论持久战读后感

论持久战读后感范本7篇。

幼儿教师教育网的编辑用心编写这篇“论持久战读后感”堪称是激励人心的文章之一，希望这一页所提供的信息会对你有所启发。一本书就是一个台阶，当我们的想法因为阅读作者写的作品而发生改变时。这时我们可以把学习到的新东西写在读后感上。

论持久战读后感 篇1

伟大抗日战争的一周年纪念，七月七日，快要到了。全世界人民都关心这个战争。然而战争的过程究竟会要怎么样？

能胜利还是不能胜利？能速胜还是不能速胜？很多人都说持久战，但是为什么是持久战？

怎样进行持久战？很多人都说最后胜利，但是为什么会有最后胜利？怎样争取最后胜利？

正是在这样的时代背景下，《论持久战》于一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗日战争研究会的问世，立时震动中国。从而有利地批判了当时国内存在的速胜论与亡国论，为人民指明了抗日战争的正确道路。

近代以来，中国承担了巨大的责任。中国人民赢得了人民解放战争的胜利，为世界和平作出了突出贡献。作为一个为大国家的领导人，毛泽东光辉的名字散发着他独特的芬芳。他开创了持久战和体育战争等光辉的作战方针，为胜利打下了坚实的基础。

那么，他的持久战是如何想到又是如何发展和起效的，又是为何能节节胜利呢？

我带着这些问题看文章，读完毛泽东在抗日战争时期写的著名的《论持久战》，我不禁为这位新中国的缔造者，中国革命史上的伟大领袖所折服。他的远见卓识，他的独到精辟，不是一般人能够匹敌的。因此，关于持久战的文章发表后，无论是在敌后抗日根据地，还是在国民党统治地区，都得到了广泛的传播。

即使在当时的国民党内部也产生很大影响，蒋介石也对《论持久战》十分赞赏，并将其精神归纳成两句话：“积小胜为大胜，以空间换时间。”　同时，《论持久战》的提出还产生了深刻的国际意义和生机活力。

受到了美国前国务卿基辛格的高度评价。

然而，《论持久战》的问世，不是偶然和孤立的。《论持久战》是毛泽东同志在特定的历史背景下发表的，在此之前毛泽东就提出了抗日的民族统一战线问题；1937年，又提出了《中国共产党在抗日时期的任务》；为提高全党干部素质、迎接即将到来的战斗，毛泽东还在延安抗日军政大学作了《实践论》、《矛盾论》的演讲。对伟人来说，这样的写作也恐怕是空前绝后。

敌人的强弱，使领导人充分认识到，抗日战争的长期性和残酷性，必须动员千百万同胞，形成浩瀚的人民战争海洋。1938年，毛泽东写下了《抗日游击战争的战略问题》。反对“速胜论”、“亡国论”，科学和系统地指出抗战的必胜，也是在那个5月，毛泽东在延安窑洞的油灯下，奋笔疾书，废寝忘食，直至沉思中右脚布鞋被火盆烧了一个洞，直至突然头痛一阵晕厥惊动了医生前来。

终于，连续七天七夜，写就长达5万多字的雄文——《论持久战》。

正是在这样的时代背景下，《论持久战》

一出，立时震动中国。全文共论述21个问题。前9个问题主要讨论为什么是持久战，为什么是中国的最后胜利；后12个问题主要说明如何进行持久战，如何争取最后胜利。

《论持久战》将马克思主义的唯物论、辩证法和唯物史现有机地结合起来、贯穿始终，用以说明中日战争过程和结局。《论持久战》的发表是马克思主义哲学中国化的重要标志之一。

《论持久战》用客观和全面的哲学方法论分析中日战争，辩证地阐述了中日战争的形势，毛泽东是第一个把马克思主义哲学与中国社会实践互化的典范，他引用了与美国记者斯诺的谈话，对中日战争的作如此分析：“(中国能战胜并消灭日本帝国主义)要有三个条件；第一是中国抗日统一战线的完成；第二是国际抗日统一战线的完成；第三是日本国内人民日本殖民地人民的革命运动的兴起。就中国人民的立场而言，在这三个条件中，中国人民的大团结是最主要的条件。

”毛泽东深刻地洞察出解决中日矛盾的关键在于矛盾双方内部要素的不断变化，揭示了内因是变化的根据和主要矛盾的主要方面决定事物发展的方向和性质。

在《论持久战》中，毛泽东指出：“中日战争不是任何别的战争，乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。”他指出：

“由于日本社会经济的帝国主义性，就产生了日本战争的帝国主义性，它的战争是退步的和野蛮的。... 战争不能达到日本统治阶级所期望的繁荣，而会达到日本帝国主义的灭亡。”与此同时，中国虽然处于半殖民地半封建的弱国地位，然而“中国的战争是进步的，从这种进步性，就产生了中国战争的正义性。

”这种进步性和正义性会赢得世界多数国家的援助和支持，从而使中日双方的力量对比发生根本性的变化，为中国取得这场战争的最后胜利奠定了坚实基础。这些特点“规定了和规定着战争的持久性和最后胜利属于中国而不属于日本。最后他得出结论：

“中国会亡吗？答复：不会亡，最后胜利是中国的。

中国能够速胜吗？答复：不能速胜，抗日战争是持久战。

”从而有利地批判了当时国内存在的速胜论与亡国论，为人民指明了抗日战争的正确道路。

毛泽东从客观全面的角度分析比较了中日战争双方的基本特点。

(1)敌强我弱：日本是一个军力、经济力和政治组织能力较强的帝国主义国家；中国则是一个军力、经济力和组织能力较弱的半殖民地、半封建的国家。

(2)敌退步我进步：日本帝国主义从事的战争是侵略战争，目的在于摆脱经济危机，缓和国内阶级

矛盾，霸占中国领土，这是日本必然失败的主要根据；中国则与日本相反，反对日本帝国主义侵略的中日战争是民族解放战争，是进步的、正义的，这是中国人民抗日战争必然取得胜利的主要根据。

(3)敌小我大：日本是一个小国，其人力、军力、物力、财力均感缺乏，战争是在先天不足的条件下进行的，经不起长期战争的消耗。中国则是一个大国，地大、物博、人多、兵多，广土众民，能够支持长期战争。

(4)敌寡助我多助；日本帝国主义由于是侵略，必然受到国内外坚持正义人民的反对，失道寡助；中国则是正义的民族解放战争，必然得到国内外大多数坚持正义人民的支持，得道多助。

《论持久战》还阐述了一系列带有中国特色的唯物辩证法范畴。比如，用“我们承认战争现象是较之任何别的社会现象更难捉摸，更少确实性，即更带有所谓‘盖然性’。但战争不是神物，仍是世间的一种必然运动”揭示了必然性和盖然性的辩证关系；再比如，用“保存自己消灭敌人这个战争的目的，就是战争的本质，就是一切战争行动的根据”指明了本质与非本质的辩证关系，也透视出“保存自己”和“消灭敌人”是同样重要的问题的两个方面；还有，用“战争的目的，防御中进攻，持久中的速决，内线中的外线”阐述了战争的目的和手段的辩证关系，等等。

此外，《论持久战》还引用了“一叶障目，不见泰山”和“知己知彼，百战不殆”这些带有中国传统哲学特色的名句，来说明全面看待中日战争和采取合理的战略战术的必要性和紧迫性。

孙子曰：“知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知己不知彼，每战必败。” 毛泽东正是从敌我双方分析论证。

“持久战”的最终目的就是要“胜利”，毛泽东说“武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物”，强调“兵民是胜利之本”， “战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。”只要动员了全国老百姓，就会造成陷敌于灭顶之灾的汪洋大海，造成弥补武器等等缺陷的补救条件，造成克服一切战争困难的前提。所以要号召全国人民团结起来共同抗日。

毛泽东分析了中日两国的社会形态、双方战争的性质、战争要素的强弱状况、国际社会的支持与否，指出抗日战争是持久战，最后的胜利属于中国，从而有利地批判了当时国内存在的速胜论与亡国论，为人民指明了抗日战争的正确道路。他还科学地预见了抗日战争将经历战略防御、战略相持和战略反击三个阶段。第一阶段是敌人的战略进攻和我们的战略防御时期。

第二个阶段，是敌之战略保守

、我之准备反攻的时期。第三个阶段，是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。为了实现持久战的总战略方针，毛泽东还提出了一套具体的战略方针。

这就是在第一和第二阶段中主动地、灵活地、有计划地执行防御战中的进攻战，持久战中的速决战，内线作战中的外线作战；第三阶段中，应该是战略的反攻战。

有人说，这是当代的《孙子兵法》。也有人说，这是中国的《战争论》。毛泽东的特色，是以弱胜强。

这是军事上最难做到、又是军事家追求的最高境界。具体而言，“《论持久战》，创造了人类战争史上的两个首次。” 一是首次把游击战提高到战略地位，二是首次提出开辟敌后战场。

由此，“形成了一种犬牙交错的战争。”国民党正规军大步退却时，我们依然在敌占区的每一个角落，拖住敌人的脚步，靠的就是游击战，全民皆兵！这是个奇迹。

创造奇迹的益于群众的信任和广泛动员，这是毛泽东军事思想的精髓。

毛泽东这一伟大创新与应用在世界史上有独特的地位。《论持久战》的思想也会一辈辈传承下去，一次次散发魅力。《论持久战》及一系列抗战时期的毛泽东著作，无疑正是战胜侵略者、推动那个时代前进的思想伟力。

分析完《论持久战》，我感触很多。其实我们的人生又何尝不是一场持久战呢？无论是谁，都不可能经历一帆风顺的一生，也不太会有注定失败的一生，成功的取得往往需要经受过无数困难与挫折的洗礼，不可能不废吹灰之力就能享受幸福的生活。

但是，只要你有毅力，不怕失败，不怕挑战，成功就在眼前。所以“速胜论”与“亡国论”都是错误的，我们的人生同样需要持久战。在一生中，我们会经历不同的阶段，正如抗日战争的三个阶段一样，人生或许有更多的时期，认清每个时期自己的任务，确立不同的目标，我们会过得更加充实。

论持久战提出了“兵民是胜利之本”的论断，那么在人生中，自己就是胜利之本，每一个人都掌握着自己的前途与命运，选择怎么样的人生道路，最终会有什么样的归宿，你，都是根本。我想，作为大学生，我们要学会从新的角度去思考持久战，去体验革命前辈留下的宝贵精神财富，赋予它不同的意义。只有这样，我们才能不负众望，不断成长和提高。

论持久战读后感 篇2

《论持久战》读书报告

《论持久战》完成于1938年抗日战争的烽火中，针对当时国民党人与共产党人的困惑与错误认知一一进行了指证，能够具体地反映出毛泽东思想在当时的解释。

当时由于中日力量差距对比较大，国民党内一些人提出中国必亡，他们认为中国国力太过于弱小，不能够抵抗日本侵略，在日本强大的国力和精锐的部队造成的压力下，即使中国国共合作，也难以摆脱亡国的命运，所以认为不应该做无谓的抵抗，而是投降日本，在日本的统治下寻求新的出路。汪精卫作为**集团的代表，将这一理念付诸实践，最终被人们唾弃。

速胜论是国民党中一些过于乐观的人的观点。他们认为美国的国力远比日本强。有了美国的支持，即使没有国共合作，中国也能在国民党领导下迅速战胜日本。但事实上，美国并不想参加二战初期。当时美国地方经济发展迅速，没有受到二战的影响。美国不太愿意为了这浑水来中国。绥靖政策最终导致日本侵华。

在《论持久战》中，毛泽东指出：“中日战争不是任何别的战争，乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。”日本是一个强大的帝国主义国家，但它的侵略战争是退步的、野蛮的；中国的国力虽然比较弱，但它的反侵略战争是进步的、正义的，又有了中国共产党及其领导下的军队这种进步因素的代表。

日本战争力量虽强，但它是一个小国，军力、财力都感缺乏，经不起长期的战争；而中国是一个大国，地大人多，能够支持长期的战争。日本的侵略已经损害和威胁到其他国家的利益，因此不能得到国际上的同情和援助，而中国的反侵略战争可以得到世界上广泛的支持和同情。这些特点“规定了和规定着战争的持久性和最后胜利属于中国而不属于日本。

它批判了速胜论和亡国论，指出了人民抗日战争的正确道路。

但由于中国本身是一个弱国，中日差距过大，中国不可能在短时间内战胜日本。以持久战的形式拖垮日本，把日本帝国主义推入人民战争的海洋，是一个艰难的过程。而我们不能过于依赖美国等国际力量的支持，因为美国还要顾及西欧、北非战场，不可能全力应付太平洋战场，而且日本还占有地缘优势，在美国的海军压力下仍然能够坚持很长一段时间，所以我们要针对日本侵略做好持久战准备。

书中毛泽东对战争的大局观，战略角度看问题的深入度令人佩服，在当时的局势下，很多人坚持着抗战，但并不知道抗战最终的结果会是什么，抗战到底要多久。也有些人开始消极，开始片面抗战，甚至有些人成了汉奸，而论持久战则详细地分析了抗战的局势，指出了抗日战争必将是持久战，并且从多方面分析了中国最终必将取得抗日战争的胜利。

而对于战争进行的过程分析，毛泽东深入剖析了中日的经济军事实力，以及日本的战线分布问题，中国的地理问题，得出持久战将经过三个阶段：“第一个阶段，是敌之战略进攻、我之战略防御的时期。第二阶段是敌人的战略保守主义时期和我们的准备时期。

第三阶段是我们的战略**和敌人的战略撤退时期。”毛泽东着重指出，第二阶段是整个战争的过渡阶段，“将是中国很痛苦的时期”，“我们要准备付给较长的时间，要熬得过这段艰难的路程”。然而，它又是敌强我弱形势“转变的枢纽”。

毛泽东强调“此阶段中我之作战形式主要的是游击战，而以运动战辅助之”。“此阶段的战争是残酷的，地方将遇到严重的破坏。但是游击战争能够胜利”。

为了实现持久战的总战略方针，毛泽东还提出了一套具体的战略方针。这就是在第一和第二阶段中主动地、灵活地、有计划地执行防御战中的进攻战，持久战中的速决战，内线作战中的外线作战；第三阶段中，应该是战略的**战。

在当时复杂的国际环境下，其实很难对亚洲战场的局势做出正确评论，美国并未参战，苏联忙于应付德国，而意大利在非洲扩展，谁都无法预测到未来美国的态度，苏联是否能挡住德国战车的碾压。而延安窑洞里的毛泽东却准确地预测了抗日战争的局势以及过程结果，这不可说不是奇迹，但这并非偶然，毛泽东思想遵循马克思主义唯物辩证法，一切从客观实际出发，毛泽东对于战争的剖析没有附带任何主观色彩，结合政治，历史，经济，地理等多方面对中国和日本的实力进行了细腻分析。最终才完成了这部奇迹的《论持久战》。

今日，大学生都会学习毛泽东思想和社会主义科学概论，里面很多理论比较抽象，并不是很容易理解，但是通过研读《论持久战》，我们可以在那个背景下想象一下当时的共产党人的心境，处境，毛泽东在那种情境下做出的科学的论断，分析，正是毛泽东思想的详细解释。

毛泽东在《论持久战》中极度强调了人民的重要性，这也是结合了马克思主义唯物论的观点，具体问题具体分析，中国人民众多的国情决定了中国人民群众力量的伟大性与强大性。蒋介石正是忽略了人民战争的伟大性，过度重视对军队的建设管制，单方面在正面战场与日本帝国主义侵略者硬碰硬，损失惨重并且丢了大半国图，最终导致抗日战争进入相持阶段，但这并非是国民党军队的问题，因为当时日本军队实力的确过于强大，国民党军队战士们敢于真刀真枪玩命，也是为了保卫国土，也正是因为由他们，战略防御最后还是守住了半个中国，为最终的战略**打下了坚实的基础。

毛泽东思想的诞生并非一蹴而就，而是一大批先进的共产党人在不断的革命与艰难险阻中根据经验总结反思而出，十年土地革命国共对峙让共产党人对国民党的实力，势力，态度有了深刻的认识，因此毛泽东思想讲究实际的理论再次在《论持久战》中得到了体现，毛泽东指出中国土地广阔，日本不得不将战线拉长，这正是因为国民党军队在正面战场各地坚守，才使得日本不得不在每一处都投入兵力对抗。

而共产党的军队在各地又建立了根据地，在敌后进行游击战，骚扰敌军的斗志和耐心，日军背井离乡来到中国土地上，却时刻得不到休息，最终只能精疲力竭，在几年战略相持阶段过去后，国际社会的支持，以及中国人民对于侵略者的愤怒，最终摧枯拉朽，随着刘邓大军千里跃进大别上，战略**开始了序幕。这些与1938年毛泽东在《论持久战》中的预测不谋而合。毛泽东思想的可行性与正确性，在这一场战争中充分显示出来。

当代大学生对这段历史的解读不会有深厚的感情，但通过对这段历史的理解，可以加深对毛泽东思想的理解，加深对社会主义建设的信心。《论持久战》看重的人民，不也正是如今在象牙塔学习的我们吗，我们的力量看似单薄，但千万大学生在一起的智慧力量也是极其强大的。

因此我们当代大学生的确非常需要学习毛泽东思想，或许我们不会将其用在战争战略局势分析中，或许我们只有自己精彩或暗淡的人生，但是真正掌握了毛泽东思想和社会主义科学概论后，面对问题，面临挫折险阻，我们不会迷惘，不会茫然。就像当年以毛泽东为代表的先进共产党人那样，不畏艰难险阻，最终推翻了帝国主义，封建主义和官僚资本主义三座大山的压迫，解放了中国人民，并且带领中国人民在曲折的道路中摸索出了一条符合中国的特色社会主义道路。

抗日战争固然艰辛，但如今的社会又何尝不是处处有战争？无声的就业之战、职场的暗流、生活的迷茫与曲折、亲情与友情的保卫战，这些都不是什么都不知道的普通人能够生存的。只有我们像著书的毛泽东般眼界宽广，能通过马克思主义唯物辩证学与方**，一切从实际出发，但也要具体问题具体分析，才能在社会这个大背景下的无声战争中掌握主动权，就像当年的抗日民族统一战线，日本的炮火轰不断，因为大家都流淌着中国人的血液，最终经历持久战获得了民族保卫战的胜利，真正扬眉吐气！

论持久战读后感 篇3

这是毛泽东1938年5月26日至6月3日在延安抗日战争研究所发表的5万多字的讲话。主要分为两部分：第一部分是问题的提出，第二部分是问题的解决。细细划分，又可分为提出问题、叙述背景和形势、双方社会形态矛盾特点、战胜日本的三个条件、战争性质、影响战争的因素、批判错误观点、预见三个阶段、提出战略方针、游击战、敌后战争、兵民胜利之本、决定战争的因素是人、多助寡助、内因、蒋：积小胜为大胜，以空间换时间等等。

在我看来，这么多的内容，一般人光是看懂看透就要花上好长一段时间，真是很佩服我们的毛主席能够在那么短的时间那样的环境下总结出这样的精髓，所以，在我理解这篇文章之前，心底已对毛主席不由生出敬佩之情。从21世纪当代大学生的角度看这篇文章，我认为这篇文章更多的是关于毛主席的······

初次看这篇文章，感触颇多。首先，我们先来看一看这篇文章的背景吧。在抗日战争时期，八路军和日本皇军之间在武器装备上有很大差距，这就注定了抗日战争必须打持久战，但如何打持久战，怎样打持久战以及“持久”到何年何月，这又是一个令全党费解的问题。

当时的抗日战争形势充满了未知的迷雾。面对中国抗日战争的前途命运，谁能做出正确、科学的分析和判断？答案不言而喻，就是我们伟大的人民领袖毛主席。

文章中有提到，徐州会战结束之际，毛泽东开始撰写酝酿已久、建立在科学判断和分析之上的时政论文——《论持久战》。“抗日战争是持久战，日本必亡，最后胜利的是中国”

他鲜明地批评了“亡国论”和“速战论”。在《论持久战》中，毛泽东初步总结了全国抗战的经验，批驳了当时盛行的种种错误观点，系统阐明了党的抗日持久战方针。在这篇著作中，

毛泽东分析了中日两国的社会形态、战争性质、战争因素的力量以及国际社会的支持。他还科学地预见了抗日战争将经历战略防御、战略相持和战略**三个阶段。他强调“兵民是胜利之本”，抗战胜利的唯一正确道路是实行人民战争。

下面我们再来看看《论持久战》的主要内容，它将马克思主义的唯物论、辩证法和唯物史现有机地结合起来、贯穿始终，用以说明中日战争过程和结局，它的发表是马克思主义哲学中国化的重要标志之一。　《论持久战》用客观和全面的哲学方**分析中日战争，辩证地阐述了中日战争的形势，毛泽东是第一个把马克思主义哲学与中国社会实践互化的典范，他引用了与美国记者**的谈话，对中日战争的作如此分析：“(中国能战胜并消灭日本帝国主义)要有三个条件；第一是中国抗日统一战线的完成；第二是国际抗日统一战线的完成；第三是日本国内人民日本殖民地人民的革命运动的兴起。

就中国人民的立场而言，在这三个条件中，中国人民的大团结是最主要的条件。”毛泽东深刻地洞察出解决中日矛盾的关键在于矛盾双方内部要素的不断变化，揭示了内因是变化的根据和主要矛盾的主要方面决定事物发展的方向和性质。

作为中国共产党领导抗日战争的纲领性文件，它指出了抗日战争的未来，提出了正确的路线。后来的抗日战争实践也充分证明了这项工作的远见是完全正确的。在这种情况下，我们应该结束投降论和速胜论，因为这两种理论在敌人强于我们的时候是不现实的，必然导致客观上的失败。细分其主要内容则为：

一。它揭示了抗日战争发展的基本规律（敌人的强弱、敌人的弱小、敌人的撤退、敌人的进步、敌人的小我的优越、敌人的小我的优越）

2。本文论述了只有进行人民战争才能取得胜利的思想。

三。抗日战争的形式，主要是战役战争，其次是游击战争。毛泽东用不到一年的时间描绘的战争进程纲要，是对战争发展趋势的科学预测。他在讨论持久战的特点，特别是在僵持阶段，发挥了重要的战略指导作用。

这不仅反映了毛泽东非凡的军事能力，也反映了毛泽东从长远看问题的能力。

日本在工业上和军事实力上是大大超过中国的，但由于日本是小国，财力、军力、人力和物力资源有限，经不起长期战争的消耗，而我们具备论文主场优势，拥有最广大的人民群众基础作后盾，所以打持久战最后胜利的一定是我们中国。这就是毛泽东所强调的“兵民是胜利之本”，所以要号召全国人民团结起来共同抗日。

《论持久战》还阐述了一系列带有中国特色的唯物辩证法范畴。比如，用“我们承认战争现象是较之任何别的社会现象更难捉摸，更少确实性，即更带有所谓‘盖然性’。但战争不是神物，仍是世间的一种必然运动”揭示了必然性和盖然性的辩证关系；再比如，用“保存自己消灭敌人这个战争的目的，就是战争的本质，就是一切战争行动的根据”指明了本质与非本质的辩证关系，也透视出“保存自己”和“消灭敌人”是同样重要的问题的两个方面；还有，用“战争的目的，防御中进攻，持久中的速决，内线中的外线”阐述了战争的目的和手段的辩证关系，等等。

此外，《论持久战》还引用了“一叶障目，不见泰山”和“知己知彼，百战不殆”这些带有中国传统哲学特色的名句，来说明全面看待中日战争和采取合理的战略战术的必要性和紧迫性。

最后，让我来谈谈对这篇文章的感想吧！读完毛泽东在抗日战争时期写的著名的《论持久战》，我不禁为这位新中国的缔造者，中国革命史上的伟大领袖所折服。他的远见卓识，他的独到精辟，不是一般人能够匹敌的。

因此，关于持久战的文章发表后，无论是在敌后抗日根据地，还是在国民党统治地区，都得到了广泛的传播。即使在当时的国民党内部也产生很大影响，蒋介石也对《论持久战》十分赞赏，并将其精神归纳成两句话：“积小胜为大胜，以空间换时间。

”　同时，《论持久战》的提出还产生了深刻的国际意义和生机活力。受到了美国前国务卿基辛格的高度评价。

然而，《论持久战》的问世，不是偶然和孤立的。《论持久战》是毛泽东同志在特定的历史背景下发表的，在此之前毛泽东就提出了抗日的民族统一战线问题；1937年，又提出了《中国共产党在抗日时期的任务》；为提高全党干部素质、迎接即将到来的战斗，毛泽东还在延安抗日军政大学作了《实践论》、《矛盾论》的演讲。对于伟人来说，这样的写作可能是史无前例的。

敌人的强弱，使领导人充分认识到，抗日战争的长期性和残酷性，必须唤起千百万同胞，形成浩瀚的内战海洋。1938年，毛泽东写下了《抗日游击战争的战略问题》。

反对“速胜论”、“亡国论”，科学和系统地指出抗战的必胜，也是在那个5月，毛泽东在延安窑洞的油灯下，奋笔疾书，废寝忘食，直至沉思中右脚布鞋被火盆烧了一个洞，直至突然头痛一阵晕厥惊动了医生前来。终于，连续七天七夜，写就长达5万多字的雄文——《论持久战》，正是在这样的时代背景下，《论持久战》一出，立时震动中国！

毛泽东的伟大创新和伟大应用在世界历史上具有独特的地位。《论持久战》的思想也会一辈辈传承下去，一次次散发魅力。《论持久战》及一系列抗战时期的毛泽东著作，无疑正是战胜侵略者、推动那个时代前进的思想伟力。

分析完《论持久战》，我感触很多。其实我们的人生又何尝不是一场持久战呢？无论是谁，都不可能过上平顺的生活，也不可能有注定要失败的生活。成功往往需要失败的积累。

只要你有毅力，不怕失败，不怕挑战，成功就在眼前。所以“速胜论”与“亡国论”都是错误的，我们的人生同样需要持久战。在一生中，我们会经历不同的阶段，正如抗日战争的三个阶段一样，人生或许有更多的时期，认清每个时期自己的任务，确立不同的目标，我们会过得更加充实。

论持久战提出了“兵民是胜利之本”的论断，那么在人生中，自己就是胜利之本，每一个人都掌握着自己的前途与命运，选择怎么样的人生道路，最终会有什么样的归宿，你，都是根本。我想，作为大学生我们现在需要从全新的角度去学习思考论持久战，去体会革命前辈留给我们的宝贵的精神财富，赋予它不一样的含义，只有这样，我们才能不负我们的使命，不断的成长与提高。让我们继续发扬毛主席的精神，共同迈向人生的胜利！

论持久战读后感 篇4

为了实现持久战的总战略方针，毛泽东还提出了一套具体的战略方针。这就是在第一和第二阶段中主动地、灵活地、有计划地执行防御战中的进攻战，持久战中的速决战，内线作战中的外线作战；第三阶段中，应该是战略的**战。

《论持久战》不仅仅是毛泽东的经典巨著，而且还是中国人民的经典，更是留给全世界人民的财富。它在抗战八年中，给中国人民以无穷的精神力量和精神支柱，在这八年中，它带给中国人民以黑暗中的曙光，使中国人民浴血奋战，舍生忘死，为了中华民族的反侵略斗争，而艰苦奋斗。《论持久战》虽然是1938年抗战年代毛泽东写的针对当时情况的理论著作，但是它的很多精华内容值得我们大家学习。

比如，这本书告诫我们要全面看待问题，具体分析具体问题，全面看待问题。我们要从本质上为思想精神文明建设提供强大的精神动力和智力支持。

总之，读了《论持久战》，使我感觉到了其中博大精深，伟大的思想内涵，也使觉得伟大的毛主席的**远瞩与战略眼光，不愧为一个伟大的政治家、思想家、文学家、革命家、军事家。作为新时期的大学生，我们应该学习我们民族优秀的传统文化。同时，要在身体上实践和弘扬我们的传统文化。

在《论持久战》中，毛泽东还强调了“兵民是胜利之本”。他说：“**是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物”。

“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。”只要动员了全国老百姓，就会造成陷敌于灭顶之灾的汪洋大海，造成弥补**等等缺陷的补救条件，造成克服一切战争困难的前提。

论持久战读后感 篇5

1937年七七事变后，抗日战争全面爆发。到1938年5月，抗日战争已经进行了10个月。北平、天津、上海、南京等重要城市相继被占领。此时，亡国论首先滋生，继而国内又产生了盲目急躁的“速胜论” 。鉴于这两种错误思想，毛泽东于1938年5月发表了《论持久战》一文。

从某种意义上说，这部15000字左右的巨著，已经成为指导中国抗日战争胜利的纲领性文献，成为后人学习的经典之作。研究《论持久战》一文，让我们得以窥见抗日战争时期的整个面貌。

一、创作背景

早在九一八事变时，共产党就发表了反对日本占领东北三省的宣言，并积极组织了抗日战争。然而，直到七七事变，抗日统一战线才开始形成。此时，中国抗日战争的主力仍然是国民党领导的正规军。

1937年11月太原失守，这一重要事件，对毛泽东震动很大，但震动之余，毛泽东进行了一番认真的思考：全国的抗日战争单靠国民党正面战场是靠不住的，共产党要靠自己的力量打持久战，共产党必须深入到敌后去，依靠敌后人民，领导这场持久战。于是，毛泽东在翻阅了大量马克思主义资料，做了充分的准备工作之后，开始提笔完成了一部与日寇作战的专著，即《论持久战》。

短短的十天里，这一中华民族的伟大领袖全身心的投入了《论持久战》的创作，详细的就中国国情分析了当前的战略形势，可以说，《论持久战》之所以在现在都经久不朽，甚至还被誉为“世界十大军事论著之一”，有很大的原因是因为它十分完美的贴合了中国当时的基本国情以及其强大的预见性。

二、内容回顾

《论持久战》一文提出了中国抗战胜利的必要条件：第一是中国抗日统一战线的完成；二是国际抗日统一战线的完成；第三是日本国内人民和日本殖民地人民的革命运动的兴，就中国人民的立场来说，三个条件中，中国人民的大联合是主要的。

第一部分批判了“亡国论”与“速胜论”，指出这些观点都是政治上军事上的近视眼，实际上都是毫无根据、似是而非的空谈。扫除这些空谈，对于进行胜利的抗日战争，应该是有好处的。

第二部分分析了中日两国的利弊。日本的长处是其战争力量之强，而其短处则在其战争本质的退步性、野蛮性，在其人力、物力之不足，在其国际形势之寡助。中国的短处是战争力量之弱，而其长处则在其战争本质的进步性和正义性，在其是一个大国家，在其国际形势之多助。

中日战争不是别的战争，二十20世纪30年代半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间的决定性战争。这证明了中国一定会赢，也回答了为什么和解不容易，为什么政治进步有可能的问题。

第三部分批判“速胜论”， 说明“持久战”的原因，是从全部敌我因素的相互关系产生的结论。敌强我弱，我有灭亡的危险。但敌尚有其他缺点，我尚有其他优点。

敌之优点可因我之努力而使之削弱，其缺点亦可因我之努力而使之扩大。我方反是，我之优点可因我之努力而加强，缺点则因我之努力而克服。这样我才能最终胜利，避免灭亡，敌人也会最终失败，而不是整个帝国主义体系的崩溃。

提出了持久战的三个阶段：第一个阶段，是敌之战略进攻、我之战略防御的时期。第二阶段是敌人的战略保守主义时期和我们的准备时期。

第三阶段是我们的战略**和敌人的战略撤退时期。

可以说，毛泽东在每一个问题上的论证都是严谨的、循序渐进的、逐句的。

三、不朽的光辉

《论持久战》从发表之后便引起了国内外巨大的反响，在各方面产生了积极的作用。

1. 是指导抗战胜利的纲领性文献。卢沟桥事变后，国民党政府被迫抗日但又有所谓“再战必亡”的议论。

汪精卫集团是亲日派的大地主、大资产阶级，是中国必然论的突出代表。他们准备向日本投降。亲英美派的大地主、大资产阶级蒋介石，也不时地反映出失败主义的情绪。加上国民党政府的腐败无能，国民党军队的节节溃败，鉴于所有这些不利因素，毛泽东抽出时间完成了指导抗日的军事论著，扫清了“亡国论”与“速胜论”的消极思想，为了实现持久战，还提出了自己的三阶段战略计划。

毛泽东指出，抗日战争中，中国人民的大团结是最主要的。这反映了民兵是胜利的基础，为今后的抗战指明了方向。

2.卓越的远见性及预测能力。《论持久战》中提出，抗日战争将经历防守，准备**与**三个阶段，而第二个阶段是最为困难也最为重要的一个阶段，事实证明，历史前进的大致轨迹正是按照毛泽东预测的那样，其认为游击战从整体上占着抗日的主要地位，结果也正是如此。

3.巨大的影响力。首先，《论持久战》国民党将领中产生了极大影响，让其认识到了游击战在抗日战争中不可估量的作用。

国民党军委政治部主任陈诚对毛泽东在武汉落马后的预言表示钦佩。《论持久战》成书出版后，宋庆龄也找朋友爱泼斯坦等人把《论持久战》翻译成了英文，准备在海外出版。在英国首相丘吉尔、美国总统罗斯福、斯大林等的案头上，都放着英文版的《论持久战》。

毛泽东卓越的战略分析能力，使国内外人民钦佩他。抗战胜利的信念也开始深入人心。

4.将马克思主义哲学中国化。毛泽东是马克思主义哲学与中国社会实践相结合的第一个典型。他从客观全面的角度分析比较了中日战争双方的基本特点。

从这场战争的实质看，它揭示了侵华战争的倒退性和野蛮性，从内因看，它揭示了对外战略形势的变化。其中的辩证思维，对唯物论的运用，从实物之间的矛盾对“持久战”一步步论证，这正是马克思主义哲学的核心内容。

现在，随着时代的变化，我们很难认识到抗日战争的艰辛。可是，重读这些历史巨著，脑海中重现的不仅仅是历史鸿图，更应该描绘出未来的奋斗光景。可以说，毛泽东出色地完成了一个时代赋予他的使命。除了后期的一切是非曲直，民族解放的伟大成就足以让我们铭记千年。

恰同学少年，风华正茂。为什么不昂首挺胸，共同开创另一段辉煌的历史呢？

论持久战读后感 篇6

一代伟人毛泽东有很多令人钦佩的地方，我认为其中之一就是他的逻辑思维、辩证思想，在论持久战中就发挥的淋漓尽致。YjS21.COM

与大多数人不同，他不会随便断言中国的成功或失败。他认为既然我们说胜利，就必须有胜利的基础。相反，如果你说失败，为什么会发生。

毛泽东在每一个问题上的论证都是严谨的，原则上是循序渐进的，也就是说，一步一步地推导出抗日战争长期胜利的结论。

《论持久战》是一篇深刻的文章。之所以认为其深刻就在于每读一遍都会有不同的体会。这些体会在现实生活中，无论是对于企业还是个人都是意义非凡的。

第一、 对于“持久”二字的领悟。

先就企业而言，比如说我们的汽车后市场。市场还未成熟，切勿有一口吃个胖子的想法和行动。任何一个企业都不要妄想一朝一夕成就伟大的业绩。要踏踏实实，一步一个脚印，根据实际慢慢推进。

当年抗日战争中，日本侵略者被武力赶出中国。现在汽车后市场的品牌战是通过战略把潜在消费者的意识带入自己的品牌。虽然两者的目的和手段不同，但本质相同，通过数量的积累实现了质的飞跃。

要打赢这场战争，我认为可以分为五个步骤：一是要有做品牌的想法，二是要有系统的计划，二是要推广和维护品牌，最后要把品牌还给别人。

就个人而言，尤其是刚进入公司的新员工，并不总是想着升职，以己为什么他们没有很好的发展。职场新人总是跳来跳去，到头来一事无成的例子比比皆是。选对了企业，我们要做的就是要踏踏实实做事，在学习中成长，坚持下来的才是成功的。

金恒德是一个有着巨大发展前途的企业，记得面试的时候段总说过一句话“公司给了你机会，怎么发展就看你自己了。”这句话对于金恒德的每一个员工都是一样的，发展靠个人，成功靠坚持。

第二、 严谨的态度。

无论是在生活中还是在工作中，很多人都会犯一个错误——八卦，尤其是在没有证据的情况下。且不说公司制度，就谈根据。我们议论的问题往往都是无凭无据。

记得有一个经典的游戏“传话筒”，就是第一个人看题板，之后用动作传递给下一个人，一个接一个的。往往到了最后一个人那里，答案跟题板上的已经相差十万八千里了。在现实生活中也是，同样的事情传到自己的耳朵里已经不再是事情的本来面目了，那我们又何须在意、何须八卦呢？

还有一句话是我们不经意间传下来的，可能会给别人带来很大的麻烦，那我们为什么不把时间花在别的事情上呢？

每个企业都有自己的非正式组织。这个组织的发展对公司的发展有很大的促进作用，发展不好会对企业造成伤害甚至威胁。因此，希望金恒德的企业文化深入人心，成为非正式组织饭后讨论的焦点。我们的企业将逐渐成为一个有凝聚力、不断发展的企业。

第三、 经验之谈。

毛泽东的一生都是不断的在总结经验，这一点是他成功的因素之一，那成功的背后又能给你我什么启示呢？我认为凡事都要总结经验，事情做过了之后要知道回顾，做好了想想怎么才能做到更好，做不好的要检讨**出了问题，怎么样才能在以后避免同样的问题发生。

第四、 谦虚的态度。

论持久战中的最后一句话是这样说的“我所说的只是一个概论，希望诸位研究讨论，给以指正和补充。”在一个企业中，无论你是领导还是职员，都要时刻保持谦虚的态度，当然谦虚并不是不自信，而是三人行必有我师焉，每个人身上都有亮点，都有我们值得学习的地方，我们难免会有想不到疏忽的地方，为什么不去争取一下别人的意见呢？

第五、 远见与**能力。

很多年轻人，包括我，都看不太远。当你看到眼前的情况时，很容易做出决定。结果一无所获。举个简单的例子，我们以前的公司的一个同事，他很有能力，刚来公司的时候，公司给的职位只是一个最低职位——营业员，他看的很长远，看中的是公司的氛围和前景。

而且他综合分析了当前的局势：部门没有领班。他认为自己努力、踏实做事就一会会得到晋升。

结果，经过几个月的努力，他成了这个部门的负责人。最后，他的脚踏实地、远见卓识和能力是他成为公司里唯一一个从普通员工变成经理的传奇人物。

第六、 速战速决，切勿优柔寡断。

毛泽东总结革命成功的原因之一，是长期的速决。当我们在生活和工作中面临许多决定时，我们必须权衡利弊，迅速作出决定。我前两天学车就对这点深有体会。

前几天练路的时候，前面有车的时候我总是一边想变道，一边又想减速停车，结果想来想去变道停车都来不及了。当我们认为一个问题有两个或两个以上的解决方案时，我们应该果断地选择一个，不要错过最佳时机。

第七、发挥主观能动性。

创新，在这个飞速发展的时代被人们所谈论。那么创新的源头是什么呢？主观能动性。

我们要有改变现状和事物的想法，然后付诸行动，从而创造新事物，创造新传奇。金恒德是一个大舞台，它为每个人提供了同样的机会。如何在舞台上跳舞只适合你和我。

以上是我的拙见。我希望你能对我的感受提出宝贵的意见。

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论持久战读后感 篇7

在这部著作中，毛泽东分析了中日两国的社会形态、战争性质、战争因素的强弱以及国际社会的支持。他指出，抗日战争是一场持久战，最后的胜利属于中国。他还科学地预见了抗日战争将经历战略防御、战略相持和战略**三个阶段。他强调“兵民是胜利之本”，抗战胜利的唯一正确道路是实行人民战争。

《论持久战》是中国共产党领导抗日战争的纲领性文献，它指明了抗战的前途，提出了正确的路线。抗日战争后的实践充分证明了这项工作的远见是完全正确的。

文中主要阐述了,在我方弱于敌人时或环境不利于我方时应采取持久战的策略,只要采取此策略则必胜.在此情况下要杜绝投降论和速胜论,因为在敌强于我时这两种论调就不现实,必然导致客观失败.主要内容是：

摘要分析了中日矛盾的四个基本特征：敌人的强弱、敌人的退却和进步（关键）、敌人的缺乏帮助和更多帮助

批驳“速胜论”和“亡国论”

它预见了抗日战争的三个阶段：防御、相持**

把抗日游击战争放在战略地位考察，依据国情，即“中国是一个处于进步时代的大而弱的国家”

摘要阐述了战略防御理论，即承认主动防御，反对被动防御

阐明兵民是胜利之本的思想，即要依靠人民来争取抗日战争的最后胜利

说实话，我对什么战略方针，战术理论之类的没有什么深切的体会，但是《论持久战》里面的一些观点和方法却有些让我感同身受。特别是我们现在大学生使用的一些方法可以说是恰到好处的。

我们可以把四年的大学生活想象成一场战争，这四年的每一次考试都可以看作是一场战斗。在这四年内，我们要打的是一场持久战。

在新学期开始一段时间之后，不少同学会萌生出这样一种想法：赶紧考完试结束得了！这就好比抗战时期的速胜论者。

毛泽东在论持久战中指出：速胜论者则不知道战争是力量的竞赛，在战争双方的力量对比没有起一定的变化以前，就要举行战略的决战，就想提前到达解放之路，也是没有根据的。其意见实行起来，一定不免于碰壁。

或者只是空谈快意，并不准备真正去做。最终，是事先生会出来给这些健谈者降温，证明他们只是一些贪图便宜、希望少花精力、多收获的健谈者。是的，一个学期是我们知识储备的阶段，这是赢得考试的必要阶段。我们不应该急于求成，只有积累了一定的知识力量，才能一蹴而就。

《论持久战》在后面也提到了主动性、灵活性、计划性的相关问题。

大学不像高中，有个紧密的时间安排表，还有老师的不断督促。要想在这场战争中取得胜利，你得靠你自己。大学的课余时间是比较多的，它需要你以有意义的安排来填充。

一个充实又不乏灵活性的时间安排可以使你的大学生活井井有条，让你可以从容的对付一切意外的安排。比如，课外作业、课外电脑、突发活动等等。很多学生往往在需要交作业的时候就开始安排，而此时紧随其后的往往是仓促的工作。

读完了毛泽东的这本《论持久战》，我越发对他的军事才能感到佩服和敬畏，同时也感到：今天的幸福生活来之不易，作为新世纪的大学生，我们肩负着振兴中华民族的伟大使命，我们是祖国的希望，所以我们更要好好珍惜革命前辈用鲜血换来的幸福，并且一定要努力奋斗！

作为大学生，我们要学会从新的角度思考持久战，学会辩证地看待问题。只有不断努力，才能真正提高。

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《论持久战》读后感

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《论持久战》读后感 篇1

《论持久战》一书，是毛泽东于1938午5月26日至6月3日在延安抗日战争研究会上的讲演稿。这是一部伟大的马列主义的经典军事理论著作，被誉为世界十大军事名著之一。《论持久战》写了二十一个问题，前九个问题为第一部分，主要是说明抗日战争为什么是持久战，为什么最后胜利是中国的，批判了亡国论和速胜论;后十二个问题为第二部分，主要是说明怎样进行持久战和怎样争取最后胜利，着重论述了人民战争和人民战争的战略战术。

在《论持久战》这部光辉著作中，毛泽东运用辩证唯物主义的立场、观点和方法，对战争的根本问题作了精辟的论述，制订了指导抗日战争的正确路线、方针、政策和人民战争的战略战术，证明了其无比的正确性;它可用于指导反侵略的现代局部战争，并经得起实践的检验。它不仅在国内成为指导抗日战争的科学的军事理论，而且在世界军事学术史上也有极高的学术价值。例如，美国前国务卿基辛格对毛泽东的《论持久战》就十分佩服。他在《核子武器与外交政策》一书中写到：“关于毛主席军事思想的最好阐述，不见诸苏联的著作，而见诸中国的著作。”

抗战全面爆发后，在国民党内出现了“速胜论”和“亡国论”等论调。在共产党内，也有一些人寄望于国民党正规军的'抗战，轻视游击战争。但是，抗战10个月的实践证明“亡国论”、“速胜论”是完全错误的。抗日战争的发展前途究竟如何?一时成了人们关注的问题。1938年5月，毛泽东写的《论持久战》初步总结了全国抗战的经验，批驳了当时盛行的种种错误观点，系统阐明了党的抗日持久战方针。在这篇著作中，毛泽东分析了中日两国的社会形态、双方战争的性质、战争要素的强弱状况、国际社会的支持与否，指出抗日战争是持久战，最后的胜利属于中国。他还科学地预见到抗日战争必将经过战略防御、战略相持、战略反攻三个阶段。他强调“兵民是胜利之本”,抗战胜利的唯一正确道路是实行人民战争。

《论持久战》是一部伟大的马列主义的经典军事理论著作，被誉为世界十大军事名著之一。《论持久战》写了二十一个问题，前九个问题为第一部分，主要是说明抗日战争为什么是持久战，为什么最后胜利是中国的，批判了亡国论和速胜论;后十二个问题为第二部分，主要是说明怎样进行持久战和怎样争取最后胜利，着重论述了人民战争和人民战争的战略战术。在《论持久战》这部光辉著作中，毛泽东运用辩证唯物主义的立场、观点和方法，对战争的根本问题作了精辟的论述，制订了指导抗日战争的正确路线、方针、政策和人民战争的战略战术，证明了其无比的正确性;它可用于指导反侵略的现代局部战争，并经得起实践的检验。它不仅在国内成为指导抗日战争的科学的军事理论，而且在世界军事学术也有极高的学术价值。例如，美国前国务卿基辛格对毛泽东的《论持久战》就十分佩服。他在《核子武器与外交政策》一书中写到：“关于毛主席军事思想的阐述，不见诸苏联的著作，而见诸中国的著作。”

毛主席的这篇文章写于1938年5月，在当时，正是抗战一周年即将到来之际，自从1937年“七七事变”开始后近一年的时间里，全国人民同仇敌忾、精诚团结、坚持抗战、坚持统一战线，同日本帝国主义者进行了艰苦卓绝的斗争。这场战争，在东方的历是空前的，在世界的历也是伟大的。因而引起了全世界人民的关注。可以说，深受战争灾难，为了自己民族的生存而奋斗的每一个中国人，无不渴望战争的早日胜利。因而，战争的过程究竟是怎么样?如果是持久战，那么为什么是持久战?怎样进行持久战?战争的结局如何?这些问题随着战争的爆发，随着战争进程的不断深入，每一次战役的胜败、得失、进退不断出现，萦绕在许多人心中。

抗战全面爆发后，在国民党内出现了“速胜论”和“亡国论”等论调。在共产党内，也有一些人冀望于国民党正规军的抗战，轻视游击战争。但是，抗战10个月的实践证明“亡国论”、“速胜论”是完全错误的。抗日战争的发展前途究竟如何?一时成了人们关注的问题。1938年5月，毛泽东就是这样的形式下写的《论持久战》。初步总结了全国抗战的经验，批驳了当时盛行的种种错误观点，系统阐明了党的抗日持久战方针。

《论持久战》主要阐述了，在我方弱于敌人时或环境不利于我方时应采取持久战的策略，只要采取此策略则必胜。在此情况下要杜绝投降论和速胜论，因为在敌强于我时这两种论调就不现实，必然导致客观失败。主要内容是：

1、揭示了抗日战争发展的基本规律(敌强我弱、敌退步、我进步、敌小我大、敌寡助、我多助);

2、论述了只有实行人民战争，才能赢得胜利的思想;

3、阐明了抗日战争作战的形式上，主要是运动战，其次是游击战。

可以说，毛泽东同志的这一论述说得是相当精辟，相当正确。因为只有全国人民同仇敌忾，才能最终取得这场反侵略战争的最后胜利。而充分团结各方面的力量，调动各种积极因素，就显得尤为重要。而在台儿庄战役胜利后，国民党的某些人却被胜利冲昏了头脑，认为只有军队对日作战即可，而无需动员广大人民参军参战，用军队打几个胜仗就能将日寇赶跑，什么“这一战，就是敌人的最后挣扎”，“我们胜利了，日阀就在精神上丧失了立场，只有静候末日审判”等被胜利冲昏了头脑的一席话，使速胜论在不少人头脑中扎下了根。他们认为，这日本鬼子不堪一击，打几个胜仗也就胜利了，也就把日本侵略者赶回老家了。一时间，速胜论高调频起，甚嚣尘上。然而，事情的发展并不以人们的意志为转移，随着战争的发展，国民党的这些幻想也随之迅速破灭。5月19日，徐州沦陷，这时，国民党内的失败主义情绪，投降派“战必大败”、“再战必亡”的亡国论调又传播开来。而速胜论和亡国论这两种论调，在共产党内和群众中也产生了一定的影响，有些人存在着侥幸心理和轻敌思想，幻想速胜;而有些人则对抗战信心不足，悲观失望。党内以王明为代表的速胜论者，迷信国民党的正规战，轻视人民群众和游击战的战略地位，不赞成抗日战争的持久战。可以说，速胜论和亡国论这两种论调，都是走极端的，是不科学的。

正如毛泽东同志所指出的“一种是中国必亡论，一种是中国速胜论。前者产生妥协倾向，后者产生轻敌倾向。他们看问题的方法是主观的和片面的，一句话，非科学的”。可以说，毛泽东同志的这一席话说得可真是一针见血，因为无论在什么时候，什么情况下，我们都要辩证和科学地区看问题，只有这样才能真正做到从实际出发，实事求是，从而得出正确的结论，制定出正确的方针和政策。而有些人却恰恰办不到这一点，为此，毛泽东同志及时写下了这篇文章，其目的和出发点，就是为了痛斥亡国论，扫除速胜论，从理论上武装全党和全国人民，坚持持久战，坚持必胜信念。

其实，论持久战这片论文式的著作，之所以被称为经典，最突出的地方是：它是在抗日战争初期写成并发表的，对抗日战争做了论述，将抗日战争分为几个阶段：第一个阶段，是敌之战略进攻、我战略防御的时期。第二个阶段，是敌之战略保守、我准备反 攻的时期。第三个阶段，是我之战略反 攻、敌之战略退却的时期。而现在再重读论持久战时，与当时抗日战争的历史完全对应，甚至可以说是抗日战争的总结报告。足见毛泽东的军事才华非同寻常。为了实现持久战的战略总方针，毛泽东还提出一套具体的战略方针。这就是在第一和第二阶段中主动地、灵活地、有计划地执行防御战中的进攻战，持久战中的速决战，内线作战中的外线作战;第三阶段中，应该是战略的反 攻战。

以上就是我对毛主席这本的《论持久战》的一些感受。

《论持久战》用客观和全面的哲学方法论分析中日战争，辩证地阐述了中日战争的形势，毛泽东是第一个把马克思主义哲学与中国社会实践互化的典范，他引用了与美国记者斯诺的谈话，对中日战争的作如此分析：“(中国能战胜并消灭日本帝国主义)要有三个条件;第一是中国抗日统一战线的完成;第二是国际抗日统一战线的完成;第三是日本国内人民日本殖民地人民的革命运动的兴起。就中国人民的立场来说，三个条件中，中国人民的大联合是主要的。”毛泽东深刻地洞察出解决中日矛盾的关键在于矛盾双方内部要素的不断变化，揭示了内因是变化的根据和主要矛盾的主要方面决定事物发展的方向和性质。他指出：“由于日本社会经济的帝国主义性，就产生了日本战争的帝国主义性，它的战争是退步的和野蛮的。

战争不能达到日本统治阶级所期望的兴旺，而将达到它所期望的反面——日本帝国主义的死亡。”与此同时，中国虽然处于半殖民地半封建的弱国地位，然而“中国的战争是进步的，从这种进步性，就产生了中国战争的正义性。”‘’’这种进步性和正义性会赢得世界多数国家的援助和支持，从而使中日双方的力量对比发生根本性的变化，为中国取得这场战争的最后胜利奠定了坚实基础。毛泽东用客观的和全面的观点分析和比对中日战争矛盾双方的基本特点。

(1)敌强我弱：日本是一个军力、经济力和政治组织能力较强的帝国主义国家;中国则是一个军力、经济力和组织能力较弱的半殖民地、半封建的国家。

(2)敌退步我进步：日本帝国主义从事的战争是侵略战争，目的在于摆脱经济危机，缓和国内阶级矛盾，霸占中国领土，这是日本必然失败的主要根据;中国则与日本相反，反对日本帝国主义侵略的中日战争是民族解放战争，是进步的、正义的，这是中国人民抗日战争必然取得胜利的主要根据。

(3)敌小我大：日本是一个小国，其人力、军力、物力、财力均感缺乏，战争是在先天不足的条件下进行的，经不起长期战争的消耗。中国则是一个大国，地大、物博 、人多、兵多，广土众民，能够支持长期战争。(4)敌寡助我多助;日本帝国主义由于是侵略，必然受到国内外坚持正义人民的反对，失道寡助;中国则是正义的民族解放战争，必然得到国内外大多数坚持正义人民的支持，得道多助。论持久战》还阐述了一系列带有中国特色的唯物辩证法范畴。比如，用“我们承认战争现象是较之任何别的社会现象更难捉摸，更少确实性，即更带有所谓‘盖然性’。但战争不是神物，仍是世间的一种必然运动”揭示了必然性和盖然性的辩证关系;再比如，用“保存自己消灭敌人这个战争的目的，就是战争的本质，就是一切战争行动的根据Dc”指明了本质与非本质的辩证关系，也透视出“保存自己 ”和“消灭敌人”是同样重要的问题的两个方面;还有，用“战争的目的，防御中进攻，持久中的速决，内线中的外线”阐述了战争的目的和手段的辩证关系，等等。

此外，《论持久战》还引用了“一叶障目，不见泰山”和“知己知彼，百战不殆”这些带有中国传统哲学特色的名句，来说明全面看待中日战争和采取合理的战略战术的必要性和紧迫性。

毛泽东指明了战争的客观规律及其结局：“战争过程中，只要我能运用正确的军事的和政治的策略，不犯原则的错误，竭尽最善的那类敌之不利因素和我之有利因素均将随之政治异常而发展，……到了新的一定阶段时，就将发生强弱程度上和优劣形势上的大变化，而达到敌败我胜的结果。”毛泽东正是运用发展变化的观点分析研究中日战争发展中的每一个过程的特殊本质，考察中日战争相互矛盾着基本特点或基本因素的量变和质变的情形，科学地预见到战争中敌我力量互为消长的总趋势，中国由劣势、平衡到优势，日本由优势、平衡到劣势，中国由防御、相持到反攻，日本由进攻、保守到退却。这样，毛泽东就得出了抗日战争必然经历战略防御、战略相持和战略反攻三个阶段和战争态势，正确地预见了战争发展的一般规律。

毛泽东在《论持久战》中特别强调抗日战争的人民性——“人民是历史的真正创造者”，毛泽东在《论持久战》一文中，通过对“卢沟桥事变”以来抗战十个月的经验总结，尤其是“亡国论”和“速胜论”喧嚣尘上、四处弥漫的情况下，一针见血地指出：“战争问题中的唯心论和机械论的倾向，是一切错误观点的认识论上的根源。他们看问题的方法是主观的和片面的。或者是毫无根据地纯主观地说一顿;或者是只根据问题的一侧面、一时候的表现，也同样主观地把它夸大起来，当作全体看。”他强调指出：“采用客观的观点和全面的观点去考察战争，才能使战争问题得出正确的结论。”冷静、客观、全面地看待那场史无前例的战争，以简练的语言论述了抗日战争的持久性、人民性和民族性。科学地预见到战争中敌我力量互为消长的总趋势，中国由劣势、平衡到优势，日本由优势、平衡到劣势，中国由防御、相持到反攻，日本由进攻、保守到退却。

这样，毛泽东就得出了抗日战争必然经历战略防御、战略相持和战略反攻三个阶段和战争态势，正确地预见了战争发展的一般规律。在长期的革命斗争岁月中，“以民为本”思想，创造性地提出中国共产党特有的“群众观点”和“群众路线”。其中，毛泽东的贡献和作用是最重要的。他认为，“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。

日本敢于欺负我们，主要的原因在于中国民众的无组织状态。克服了这一缺点，就把日本侵略者置于我们数万万站起来了的人民之前，只有团结人民、尊重人民、依靠人民，实行“军民一致”，才能瓦解敌军、取得抗战的最后胜利。可见，以毛泽东为代表的中国共产党人，从一开始就是根据中国革命的实际，实事求是，从而预言了战争趋势。

原先只明白《论持久战》是毛泽东写的一篇很有名的文章，这天查了相关资料，看了原文才有了进一步的了解。它是毛泽东在1938年写的延安抗日战争研究会的演讲稿。当时抗战全面爆发，在国民党内出现了“速胜论”和“亡国论”等论调。在共产党内，也有一些人寄望于国民党正规军的抗战，轻视游击战争。针对这些言论和战争的具体状况，毛泽东作了具体分析并且对于战争也作了预测和战略部署。能够说是一部超前的战略分析著作。

文中首先对于“速胜论”和“亡国论”予以否定并提出抗日战争将是持久战。中国不会亡，中国人不会沦为亡国奴，我们必然会取得战争的胜利。全文总结起来原因有四点：敌强我弱，敌小我大，敌退步我提高，敌寡助我多助。由于敌强我弱，所以这场战争必须不会很快结束。而后三点则可说明我们必须会胜利，只可是要经过持久战。文章条理清晰，娓娓道来。据理力争的推翻了“速胜论”和“亡国论”的无科学理论，使人们对这场战争持正确的态度。同时，条条阐述我们会取得战争胜利的原因，增强了我们对战争的信心。

随后文中阐述了我国将采取的战略，分析了战争趋势。我们的战略方针是运动战为主，游击战为辅。同时强调“兵民是胜利的根本”，应团结广大农民群众，仅有人民战争才能取得最终的胜利。可见他把胜利的最重要因素放在人上方而非武器，也许日本在武器上比我们先进，可是胜利最终还是属于我们的。而历史也足以证明他的理论的正确性。

同时，也指明了中日都不会妥协以结束战争。与日本方面，他们的胃口很大，单纯几个省份的割让并不能满足他们的狼子野心;对于中国，我们也不容许日本保留中国的寸土。我们是绝不会妥协的，战争也是必然会进行下去的。

最终，而对于战争的趋势，他预测将有三个阶段：第一个阶段，是敌之战略进攻、我之战略防御的时期。第二个阶段，是敌之战略保守、我之准备反攻的时期。第三个阶段，是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。三个阶段的具体状况不能预断，总体趋势是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。这一点是我最为佩服的，当时毛泽东写这篇文章时刚处于战争初期，而之后的事实证明他的对战争的推测准的让我们吃惊。足以显示了他对战争独特而敏锐的洞察力和他的军事才华，也难怪这篇文章会被奉为经典，成为一部伟大的马列主义的经典军事理论著作，同时被誉为世界十大军事名著之一。

在文中，毛泽东运用辩证唯物主义的立场、观点和方法，对战争的根本问题作了精辟的论述，制订了指导抗日战争的正确路线、方针、政策和人民战争的战略战术，证明了其无比的正确性。它可用于指导反侵战争，并经得起实践的检验。他在文中所展示的思考模式也是值得我们学习的地方。即使在社会主义的这天，学习这篇著作也具有十分深远的好处。

《论持久战》的问世，不是偶然和孤立的。在此之前毛泽东就提出了抗日的民族统一战线问题;1937年，又提出了《中国共产党在抗日时期的任务》;为提高全党干部素质、迎接即将到来的战斗，毛泽东还在延安抗日军政大学作了《实践论》、《矛盾论》的演讲。

文中首先对于“速胜论”和“亡国论”予以否定并提出抗日战争将是持久战。中国不会亡，中国人不会沦为亡国奴，我们必然会取得战争的胜利。全文总结起来原因有四点：敌强我弱，敌小我大，敌退步我进步，敌寡助我多助。由于敌强我弱，所以这场战争一定不会很快结束。而后三点则可说明我们一定会胜利，只不过要经过持久战。文章条理清晰，娓娓道来。据理力争的推翻了“速胜论”和“亡国论”的无科学理论，使人们对这场战争持正确的态度。同时，条条阐述我们会取得战争胜利的原因，增强了我们对战争的信心。

随后文中阐述了我国将采取的战略，分析了战争趋势。我们的战略方针是运动战为主，游击战为辅。同时强调“兵民是胜利的根本”，应团结广大农民群众，只有人民战争才能取得最后的胜利。可见他把胜利的最重要因素放在人上面而非武器，也许日本在武器上比我们先进，但是胜利最终还是属于我们的。而历史也足以证明他的理论的正确性。

最后，而对于战争的趋势，他预测将有三个阶段：第一个阶段，是敌之战略进攻、我之战略防御的时期。第二个阶段，是敌之战略保守、我之准备反攻的时期。第三个阶段，是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。三个阶段的具体情况不能预断，总体趋势是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。这一点是我最为佩服的，当时毛泽东写这篇文章时刚处于战争初期，而后来的事实证明他的对战争的推测准的让我们吃惊。足以显示了他对战争独特而敏锐的洞察力和他的军事才华，也难怪这篇文章会被奉为经典，成为一部伟大的马列主义的经典军事理论著作，同时被誉为世界十大军事名著之一。

有人说，这是当代的《孙子兵法》。 也有人说，这是中国的《战争论》。毛泽东的特色，是以弱胜强。这是军事上最难做到、又是军事家追求的最高境界。具体而言，“《论持久战》，创造了人类战争史上的两个首次。” 一是首次把游击战提高到战略地位，二是首次提出开辟敌后战场。由此，“形成了一种犬牙交错的战争。”国民党正规军大步退却时，我们依然在敌占区的每一个角落，拖住敌人的脚步，靠的就是游击战，全民皆兵!这是个奇迹。奇迹的创造，得益于信任群众、广泛发动群众，这正是毛泽东军事思想的精髓。

《论持久战》读后感 篇2

毛泽东在《论持久战》一文中，通过对“卢沟桥事变”以来抗战十个月的经验总结，尤其是“亡国论”和“速胜论”喧嚣尘上、四处弥漫的情况下，一针见血地指出：“战争问题中的唯心论和机械论的倾向，是一切错误观点的认识论上的根源。他们看问题的方法是主观的和片面的。或者是毫无根据地纯主观地说一顿；或者是只根据问题的一侧面、一时候的表现，也同样主观地把它夸大起来，当作全体看。”他强调指出：“采用客观的观点和全面的观点去考察战争，才能使战争问题得出正确的结论。”冷静、客观、全面地看待那场史无前例的战争，以简练的语言论述了抗日战争的持久性、人民性和民族性。科学地预见到战争中敌我力量互为消长的总趋势，中国由劣势、平衡到优势，日本由优势、平衡到劣势，中国由防御、相持到反攻，日本由进攻、保守到退却。这样，毛泽东就得出了抗日战争必然经历战略防御、战略相持和战略反攻三个阶段和战争态势，正确地预见了战争发展的一般规律。在长期的革命斗争岁月中，“以民为本”思想，创造性地提出中国共产党特有的“群众观点”和“群众路线”。其中，毛泽东的贡献和作用是最重要的。

《论持久战》读后感 篇3

今天，我通读了毛泽东同志所著的《论持久战》这篇文章，读后使我更加懂得了毛泽东同志在抗战初期之所以提出对日作战要坚持持久战的根本原因。它对于当时国内所盛行的亡国论和速胜论，两种走极端的论调无疑是一副清醒剂。一篇文章读来，真是觉得深有同感，为我的人生，世界观和价值观的提高都有很大的帮助。同时我也备受教育，深受启发。

《论持久战》是一部伟大的马列主义的经典军事理论著作，被誉为世界十大军事名著之一。《论持久战》写了二十一个问题，前九个问题为第一部分，主要是说明抗日战争为什么是持久战，为什么最后胜利是中国的，批判了亡国论和速胜论;后十二个问题为第二部分，主要是说明怎样进行持久战和怎样争取最后胜利，着重论述了人民战争和人民战争的战略战术。在《论持久战》这部光辉著作中，毛泽东运用辩证唯物主义的立场、观点和方法，对战争的根本问题作了精辟的论述，制订了指导抗日战争的正确路线、方针、政策和人民战争的战略战术，证明了其无比的正确性;它可用于指导反侵略的现代局部战争，并经得起实践的检验。它不仅在国内成为指导抗日战争的科学的军事理论，而且在世界军事学术也有极高的学术价值。例如，美国前国务卿基辛格对毛泽东的《论持久战》就十分佩服。他在《核子武器与外交政策》一书中写到：“关于毛主席军事思想的阐述，不见诸苏联的著作，而见诸中国的著作。”

毛主席的这篇文章写于1938年5月，在当时，正是抗战一周年即将到来之际，自从1937年“七七事变”开始后近一年的时间里，全国人民同仇敌忾、精诚团结、坚持抗战、坚持统一战线，同日本帝国主义者进行了艰苦卓绝的斗争。这场战争，在东方的历是空前的，在世界的历也是伟大的。因而引起了全世界人民的关注。可以说，深受战争灾难，为了自己民族的生存而奋斗的每一个中国人，无不渴望战争的早日胜利。因而，战争的过程究竟是怎么样?如果是持久战，那么为什么是持久战?怎样进行持久战?战争的结局如何?这些问题随着战争的爆发，随着战争进程的不断深入，每一次战役的胜败、得失、进退不断出现，萦绕在许多人心中。

抗战全面爆发后，在国民党内出现了“速胜论”和“亡国论”等论调。在共产党内，也有一些人冀望于国民党正规军的抗战，轻视游击战争。但是，抗战10个月的实践证明“亡国论”、“速胜论”是完全错误的。抗日战争的发展前途究竟如何?一时成了人们关注的问题。1938年5月，毛泽东就是这样的形式下写的《论持久战》。初步总结了全国抗战的经验，批驳了当时盛行的种种错误观点，系统阐明了党的抗日持久战方针。

《论持久战》主要阐述了，在我方弱于敌人时或环境不利于我方时应采取持久战的策略，只要采取此策略则必胜。在此情况下要杜绝投降论和速胜论，因为在敌强于我时这两种论调就不现实，必然导致客观失败。主要内容是：

1、揭示了抗日战争发展的基本规律(敌强我弱、敌退步、我进步、敌小我大、敌寡助、我多助);

2、论述了只有实行人民战争，才能赢得胜利的思想;

3、阐明了抗日战争作战的形式上，主要是运动战，其次是游击战。

1937年12月至1938年5月，中国军队同日本侵略军在以徐州为中心的津铺路南北的广阔地域上，展开了一场大规模的会战，即徐州会战，会战经过了津浦路沿线的初期保卫战、台儿庄会战和徐州突围三个阶段。在第二阶段结束时，即1938年4月7日，中国军队取得了台儿庄大捷，摧毁了日军第五、第十两个精锐师团的主力，歼敌两万余人。这是国民党战场自抗战以来在正面战场取得的的一次胜利。而这次胜利，却冲昏了国民党蒋介石集团一些人的头脑，使他们滋长了速胜心理，以为只要打几个台儿庄式的大胜仗，就能抵挡住日军，而无需动员广大民众进行抗战。说到这儿，我要说，他们的这种想法是非常错误的，因为，只有把全国几万万民众都动员起来，形成坚不可摧的铜墙铁壁，才能抵挡住日本侵略者，也才能取得这场反侵略战争的最后胜利。正如毛泽东同志在文章中所指出的“卢沟桥事变以来，四万万人一齐努力，最后胜利是中国的”就是这个道理。而发动和团结四万万同胞共同抗战，抗日民族统一战线也是必不可少的，因为“抗日战争和统一战线之所以能够坚持，是由于许多的因素：全国党派，从共产党到国民党;全国人民，从工人农民到资产阶级;全国军队，从主力军到游击队;国际方面，从社会主义国家到各国爱好正义的人民;敌国方面，从某些国内反战的人民到前线反战的兵士。总而言之，所有这些因素，在我们的抗战中都尽了他们各种程度的努力”，而“我们共产党人，同其他抗战党派和全国人民一道，的方向，是努力团结一切力量，战胜万恶的日寇”。

可以说，毛泽东同志的这一论述说得是相当精辟，相当正确。因为只有全国人民同仇敌忾，才能最终取得这场反侵略战争的最后胜利。而充分团结各方面的力量，调动各种积极因素，就显得尤为重要。而在台儿庄战役胜利后，国民党的某些人却被胜利冲昏了头脑，认为只有军队对日作战即可，而无需动员广大人民参军参战，用军队打几个胜仗就能将日寇赶跑，什么“这一战，就是敌人的最后挣扎”，“我们胜利了，日阀就在精神上丧失了立场，只有静候末日审判”等被胜利冲昏了头脑的一席话，使速胜论在不少人头脑中扎下了根。他们认为，这日本鬼子不堪一击，打几个胜仗也就胜利了，也就把日本侵略者赶回老家了。一时间，速胜论高调频起，甚嚣尘上。然而，事情的发展并不以人们的意志为转移，随着战争的发展，国民党的这些幻想也随之迅速破灭。5月19日，徐州沦陷，这时，国民党内的失败主义情绪，投降派“战必大败”、“再战必亡”的亡国论调又传播开来。而速胜论和亡国论这两种论调，在共产党内和群众中也产生了一定的影响，有些人存在着侥幸心理和轻敌思想，幻想速胜;而有些人则对抗战信心不足，悲观失望。党内以王明为代表的速胜论者，迷信国民党的正规战，轻视人民群众和游击战的战略地位，不赞成抗日战争的持久战。可以说，速胜论和亡国论这两种论调，都是走极端的，是不科学的。正如毛泽东同志所指出的“一种是中国必亡论，一种是中国速胜论。前者产生妥协倾向，后者产生轻敌倾向。他们看问题的方法是主观的和片面的，一句话，非科学的”。可以说，毛泽东同志的这一席话说得可真是一针见血，因为无论在什么时候，什么情况下，我们都要辩证和科学地区看问题，只有这样才能真正做到从实际出发，实事求是，从而得出正确的结论，制定出正确的方针和政策。而有些人却恰恰办不到这一点，为此，毛泽东同志及时写下了这篇文章，其目的和出发点，就是为了痛斥亡国论，扫除速胜论，从理论上武装全党和全国人民，坚持持久战，坚持必胜信念。

其实，论持久战这片论文式的著作，之所以被称为经典，最突出的地方是：它是在抗日战争初期写成并发表的，对抗日战争做了论述，将抗日战争分为几个阶段：第一个阶段，是敌之战略进攻、我战略防御的时期。第二个阶段，是敌之战略保守、我准备反攻的时期。第三个阶段，是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。而现在再重读论持久战时，与当时抗日战争的历史完全对应，甚至可以说是抗日战争的总结报告。足见毛泽东的军事才华非同寻常。为了实现持久战的战略总方针，毛泽东还提出一套具体的战略方针。这就是在第一和第二阶段中主动地、灵活地、有计划地执行防御战中的进攻战，持久战中的速决战，内线作战中的外线作战;第三阶段中，应该是战略的反攻战。

《论持久战》又是一部马克思主义哲学著作，它在分析中日双方对立、矛盾的因素，论述战争的发展进程和众多复杂的战略战术时，对马克思主义哲学的对立统一规律、质量互变规律、革命的能动的反映论、相信群众、依靠群众。放手发动群众的观点都做了创造性的运用和透彻的发挥，可以说，毛主席的这部宏篇巨著，通篇闪耀着辩证唯物主义和历史唯物主义的思想光芒，可以称得上是杰出的马克思主义“应用哲学”和“实践哲学”。对于今天来说，仍然有着它十分重大的现实意义。从总体上讲，它是对当时重大的历史问题的成功回答，为我们提供了把马克思主义普遍真理同中国革命具体实践相结合，一切从实际出发，在实践中发现和揭示客观规律，取得胜利的一般的方法论，这是我们在当前和以后认识世界和改造世界的实践中所必须遵循的，否则，任何事业要想取得成功，那也都将是无从谈起。

《论持久战》读后感 篇4

1. 在《论持久战》中，毛泽东全面地考察和论证了中国能够、也必须经过持久战取得抗战胜利的客观依据。他指出：“中日战争不是任何别的战争，乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。”在这场战争中，中日双方之间存在着互相矛盾的四个基本特点：即敌强我弱，敌退步我进步，敌小我大，敌失道寡助我得道多助。其中，第一个特点决定了日本的进攻能在中国横行一时，中国不能速胜，中国抗战不可避免地要经历一段极为艰苦的历程，后三个特点决定了中国不会亡国，而且随着战争的进行，日本各种战争资源的加速消耗，最后的胜利一定属于中国。

2.“亡国论” 和“速胜论”都是没有根据的。亡国论者夸大了敌强我弱的矛盾，并把它当作考察中日战争的惟一根据；速胜论者则夸大了其他矛盾，而忽视了敌强我弱的矛盾。他们是战争中的唯心论和机械论。

3.（4.）毛泽东科学地预言到，持久的抗日战争将经过战略防御、战略相持和战略反攻三个阶段。他明确指出，通过这三个阶段，在双方的力量对比上，中国必将由劣势到平衡到优势，而日本则必将由优势到平衡到劣势。其中，相持阶段是最艰苦的，时间也最长，然而它是持久抗战转到最后胜利的“枢纽”，中国的抗战力量的生长主要是在这个时候。经过相持阶段的努力，中国的力量将转弱为强，使敌我力量对比发生根本性的变化，那时，抗日战争就能够进入收复失地的反攻阶段了。毛泽东指出，在相持阶段，游击战将成为我方主要的作战形式，而运动战和阵地战是辅助形式。在第三阶段，运动战将成为作战的主要形式。毛泽东在抗战不到一年的时间内所描画的这个战争过程的轮廓是对于战争发展趋势的科学预测。他对持久战特别是相持阶段种种特点的论述，起到了战略指导的重要作用。

5. 毛泽东指出，持久战是抗日战争的总的战略方针，为了实现总的战略方针，必须制定一套具体的战略方针，这就是主动地、灵活地、有计划地执行防御战中的进攻战，持久战中的速决战，内线作战中的外线作战。这是包括正规战争和游击战争在内的整个抗日战争所应该采取的战略方针。这是在抗日战争第一阶段和第二阶段都需要实行的战略方针，只有这样，我们才能日益壮大，由劣势到优势，由弱方到强方，直至最后取得抗日战争的伟大胜利。

现在国家在统一问题上遇到了巨大的挑战，而其中之一便是日本帝国主义的挑战和阻挠。面对这样的情况，我们应该怎么做呢。重读毛泽东主席的《论持久战》，我们能想到什么呢。我想起码我们应该有毛主席等革命家的那种高远的眼光，认真分析实际的情况。比较狠衡量今日中日的国情和一些情况，及时做好各项的准备。到底怎样应对日本帝国主义的挑战，以什么方式解决。在这些问题上，我想毛主席的《论持久战》都给与了我们一个思考的模式。毛泽东主席的这篇著名论断在今天的社会主义时期，仍然具有巨大的学习意义。

为了完成作业我在这段时间看了毛泽东的《论持久战》，看了一些别人的真知灼见。《论持久战》将马克思主义的唯物论、辩证法和唯物史现有机地结合起来、贯穿始终，用以说明中日战争过程和结局。《论持久战》的发表是马克思主义哲学中国化的重要标志之一。

《论持久战》读后感 篇5

抗战全面爆发后，在国民党内出现了速胜论和亡国论等论调。在共产党内，也有一些人寄望于国民党正规军的抗战，轻视游击战争。但是，抗战10个月的实践证明亡国论、速胜论是完全错误的。抗日战争的发展前途究竟如何?一时成了人们关注的问题。1938年5月，毛泽东写的《论持久战》初步总结了全国抗战的经验，批驳了当时盛行的种种错误观点，系统阐明了党的抗日持久战方针。

毛泽东在其著名的《论持久战》一文中，把中国人民的抗日战争喻为犬牙交错的战争。他透彻地分析了敌我双方在政治、军事、经济和文化等各方面的优劣，阐述了犬牙交错的几种形态：内线与外线，有后方与无后方，大块与小块，局部与整体，包围与反包围。毛泽东同志精当地运用了犬牙交错这一成语，以富有辩证哲理的分析，形象生动地巧抒胸臆，使人们明白了长期而又广大的抗日战争，是军事、政治、经济、文化各方面犬牙交错的战争，这是战争史上的奇观，中华民族的壮举，惊天动地的伟业。既驳斥了速胜论，又痛斥了亡国论，使全国人民看到了胜利的前途，增强了必胜信心。(以上资料节选自《应用写作》杂志1998年第11期《军事成语与军事应用文写作》)

在《论持久战》中，毛泽东指出：中日战争不是任何别的战争，乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。日本是一个强大的帝国主义国家，但它的侵略战争是退步的、野蛮的;中国的国力虽然比较弱，但它的反侵略战争是进步的、正义的，又有了中国共产党及其领导下的军队这种进步因素的代表。日本战争力量虽强，但它是一个小国，军力、财力都感缺乏，经不起长期的战争;而中国是一个大国，地大人多，能够支持长期的战争。日本的侵略行为损害并威胁其他国家的利益，因此得不到国际的同情与援助;而中国的反侵略战争能获得世界上广泛的支持与同情。这些特点规定了和规定着战争的持久性和最后胜利属于中国而不属于日本。最后他得出结论：中国会亡吗?答复：不会亡，最后胜利是中国的。中国能够速胜吗?答复：不能速胜，抗日战争是持久战。从而有利地批判了当时国内存在的速胜论与亡国论，为人民指明了抗日战争的正确道路。

毛泽东还指出：这场持久战将经过三个阶段：第一个阶段，是敌之战略进攻、我之战略防御的时期。第二个阶段，是敌之战略保守、我之准备反攻的时期。第三个阶段，是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。毛泽东着重指出，第二阶段是整个战争的过渡阶段，将是中国很痛苦的时期，我们要准备付给较长的时光，要熬得过这段艰难的路程。然而，它又是敌强我弱形势转变的枢纽。毛泽东强调此阶段中我之作战形式主要的是游击战，而以运动战辅助之。此阶段的战争是残酷的，地方将遇到严重的破坏。但是游击战争能够胜利。

为了实现持久战的战略总方针，毛泽东还提出一套具体的战略方针。这就是在第一和第二阶段中主动地、灵活地、有计划地执行防御战中的进攻战，持久战中的速决战，内线作战中的外线作战;第三阶段中，就应是战略的反攻战。

在《论持久战》中，毛泽东还强调了兵民是胜利之本。他说：武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物。战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。只要动员了全国老百姓，就会造成陷敌于灭顶之灾的汪洋大海，造成弥补武器等等缺陷的补救条件，造成克服一切战争困难的前提。

《论持久战》一书，是毛泽东于1938午5月26日至6月3日在延安抗日战争研究会上的讲演稿。这是一部伟大的马列主义的经典军事理论著作，被誉为世界十大军事名著之一。《论持久战》写了二十一个问题，前九个问题为第一部分，主要是说明抗日战争为什么是持久战，为什么最后胜利是中国的，批判了亡国论和速胜论;后十二个问题为第二部分，主要是说明怎样进行持久战和怎样争取最后胜利，着重论述了人民战争和人民战争的战略战术。在《论持久战》这部光辉著作中，毛泽东运用辩证唯物主义的立场、观点和方法，对战争的根本问题作了精辟的论述，制订了指导抗日战争的正确路线、方针、政策和人民战争的战略战术，证明了其无懈可击的正确性;它可用于指导反侵赂的现代局部战争，并经得起实践的检验。它不仅仅在国内成为指导抗日战争的科学的军事理论，而且在世界军事学术史上也有极高的学术价值。例如，美国前国务卿基辛格对毛泽东的《论持久战》就十分佩服。他在《核子武器与外交政策》一书中写到：关于毛主席军事思想的最好阐述，不见诸苏联的著作，而见诸中国的著作。

《论持久战》读后感 篇6

毛泽东，作为新中国的领袖人物，他的才华不得不让我佩服。仔细读了他的《论持久战》，感触颇多。抗战全面爆发后，国民党内出现了速胜论和亡国论等论调。在共产党内，也有一些人寄望于国民党正规军的抗战，轻视游击战争。应对这种局势，1938年5月，毛泽东写了《论持久战》，初步总结了全国抗战的经验，批驳了当时盛行的种种错误观点，系统阐明了党的抗日持久战方针。《论持久战》是一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗日战争研究会的讲演稿。国民党内以汪精卫为代表的亲日派竭力鼓吹亡国论再战必亡，为投降日本做舆论准备。国民党政府的腐败和军队的节节败退以及大片国土的沦丧，也使得一部分群众对抗战产生了悲观情绪。以蒋介石为代表的亲英美派则常常鼓吹速胜论，他们把抗战胜利的期望寄托在外国援助上，幻想依靠英美等国迅速打败日本。

在共产党内，一些人也有轻敌思想，以为依靠国民党200万正规军就能够使抗战速胜。党内党外都有人轻视游击战争，以为游击战争不值一提，抗战的期望在于国民党的正规军队上。为了驳斥亡国论和速胜论，澄清混乱思想，回答人们普遍关心的中国抗战能不能胜利，怎样才能取得胜利的问题，1938年5月，毛泽东在延安抗日研究会上发表了《论持久战》这篇讲演。这篇文章拨开了笼罩在人们头上的云雾，对人们当下最关心的问题给出了科学合理而有分量的回答，在延安引起了轰动。在中共中央组织部部长陈云推荐下，《论持久战》被油印成册，在党内传阅，在传播到各个根据地后，成为我党我军树立信心、指导抗战的纲领。论持久战一文发表后无论是在敌后抗日根据地，还是在国民党统治区域，都广为流传。即使在当时的国民党内部也产生很大影响，蒋介石也对《论持久战》十分赞赏，并将其精神归纳成两句话：积小胜为大胜，以空间换时光。同时，《论持久战》的提出还产生了深刻的国际好处和生机活力。受到了美国前国务卿基辛格的高度评价。毛泽东在《论持久战》一文中，运用唯物辩证法，客观、全面地分析了中日双方的优势和弱点，科学地揭示了抗日战争的发展进程和特点，为中华民族赢得抗日战争的最终胜利制定了正确

的战略战术。他把中国人民的抗日战争喻为犬牙交错的战争。透彻地分析了敌我双方在政治、军事、经济和文化等各方面的优劣，阐述了犬牙交错的几种形态：内线与外线，有后方与无后方，大块与小块，局部与整体，包围与反包围。毛泽东同志精当地运用了犬牙交错这一成语，以富有辩证哲理的分析，形象生动地巧抒胸臆，使人们明白了长期而又广大的抗日战争，是军事、政治、经济、文化各方面犬牙交错的战争，这是战争史上的奇观，中华民族的壮举，惊天动地的伟业。既驳斥了速胜论，又痛斥了亡国论，使全国人民看到了胜利的前途，增强了必胜信心。论持久战分析了中日双方矛盾的四个基本特点：敌强我弱、敌小我大敌退步我进步(关键)、敌寡助我多助，批驳速胜论和亡国论，预见了抗日战争的三个阶段：防御、相持、反攻，把抗日游击战争放在战略地位考察，依据国情，即中国是一个处于进步时代的大而弱的国家，阐明了战略防御理论，应承认用心防御，反对消极防御，阐明兵民是胜利之本的思想，即要依靠人民来争取抗日战争的最后胜利。毛泽东还指出：中日战争不是任何别的战争，乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。日本是一个强大的帝国主义国家，但它的侵略战争是退步的、野蛮的;中国的国力虽然比较弱，但它的反侵略战争是进步的、正义的，又有了中国共产党及其领导下的军队这种进步因素的代表。

日本战争力量虽强，但它是一个小国，军力、财力都感缺乏，经不起长期的战争;而中国是一个大国，地大人多，能够支持长期的战争。日本的侵略行为损害并威胁其他国家的利益，因此得不到国际的同情与援助;而中国的反侵略战争能获得世界上广泛的支持与同情。这些特点规定了和规定着战争的持久性和最后胜利属于中国而不属于日本。最后他得出结论：中国会亡吗?答复：不会亡，最后胜利是中国的。中国能够速胜吗?答复：不能速胜，抗日战争是持久战。从而有利地批判了当时国内存在的速胜论与亡国论，为人民指明了抗日战争的正确道路。在《论持久战》中，毛泽东强调了兵民是胜利之本。他说：武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物。战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。只要动员了全国老百姓，就会造成陷敌于灭顶之灾的汪洋大海，造成弥补武器等等缺陷的补救条件，造成克服一切战争困难的前提。毛泽东说：我们的战略方针，就应是使用我们的主力在很长的变动不定的战线上作战。中国军队要胜利，务必在广阔的战场上进行高度的运动战，迅速地前进和迅速地后退，迅速地集中和迅速地分散。这就是大规模的运动战，而不是深沟高垒、层层设防、专靠防御工事的阵地战。

这并不是说要放下一切重要的军事地点，对于这些地点，只要有利，就应配置阵地战。但是转换全局的战略方针，必然要是运动战。阵地战虽也必需，但是属于辅助性质的第二种的方针。

在地理上，战场这样广大，我们作最有效的运动战，是可能的。日军遇到我军的猛烈活动，必得谨慎。他们的战争机构很笨重，行动很慢，效力有限。如果我们集中兵力在一个狭小的阵地上作消耗战的抵抗，将使我军失掉地理上和经济组织上的有利条件，犯阿比西尼亚的错误。战争的前期，我们要避免一切大的决战，要先用运动战逐渐地破坏敌人军队的精神和战斗力。毛泽东科学地预言到，持久的抗日战争将经过战略防御、战略相持和战略反攻三个阶段。他明确指出，透过这三个阶段，在双方的力量比较上，中国必将由劣势到平衡到优势，而日本则必将由优势到平衡到劣势。其中，相持阶段是最艰苦的，时光也最长，然而它是持久抗战转到最后胜利的枢纽，中国的抗战力量的生长主要是在这个时候。经过相持阶段的努力，中国的力量将转弱为强，使敌我力量比较发生根本性的变化，那时，抗日战争就能够进入收复失地的反攻阶段了。毛泽东指出，在相持阶段，游击战将成为我方主要的作战形式，而运动战和阵地战是辅助形式。在第三阶段，运动战将成为作战的主要形式。毛泽东在抗战不到一年的时光内所描画的这个战争过程的轮廓是对于战争发展趋势的科学预测。他对持久战个性是相持阶段种种特点的论述，起到了战略指导的重要作用。

《论持久战》为中国的抗战胜利的道路指明了正确的方向，成为了中国抗战时期的指导纲领，引导中国的抗战赢得最后的胜利。读完这本《论持久战》，我深深地佩服毛泽东的军事才能，同时也感到我们这天的幸福生活来之不易。作为当代大学生，我们肩负着振兴中华民族的伟大使命，我们是祖国的期望，所以我们更要好好珍惜革命前辈们用鲜血换来的幸福，并且必须要努力奋斗!因为我们只有不断努力，才能真正的提高。

《论持久战》读后感 篇7

为了完成作业我在这段时间看了毛泽东的《论持久战》，看了一些别人的真知灼见。《论持久战》将马克思主义的唯物论、辩证法和唯物史现有机地结合起来、贯穿始终，用以说明中日战争过程和结局。《论持久战》的发表是马克思主义哲学中国化的重要标志之一。

《论持久战》用客观和全面的哲学方法论分析中日战争，辩证地阐述了中日战争的形势，毛泽东是第一个把马克思主义哲学与中国社会实践互化的典范，他引用了与美国记者斯诺的谈话，对中日战争的作如此分析：（中国能战胜并消灭日本帝国主义）要有三个条件；第一是中国抗日统一战线的完成；第二是国际抗日统一战线的完成；第三是日本国内人民日本殖民地人民的革命运动的兴起。就中国人民的立场来说，三个条件中，中国人民的大联合是主要的。他指出：由于日本社会经济的帝国主义性，就产生了日本战争的帝国主义性，它的战争是退步的和野蛮的。毛泽东用客观的和全面的观点分析和比对中日战争矛盾双方的基本特点。（1）敌强我弱：日本是一个军力、经济力和政治组织能力较强的帝国主义国家；中国则是一个军力、经济力和组织能力较弱的半殖民地、半封建的国家。（2）敌退步我进步：日本帝国主义从事的战争是侵略战争，目的在于摆脱经济危机，缓和国内阶级矛盾，霸占中国领土，这是日本必然失败的主要根据；中国则与日本相反，反对日本帝国主义侵略的中日战争是民族解放战争，是进步的、正义的，这是中国人民抗日战争必然取得胜利的主要根据。（3）敌小我大：日本是一个小国，其人力、军力、物力、财力均感缺乏，战争是在先天不足的条件下进行的，经不起长期战争的消耗。中国则是一个大国，地大、物博、人多、兵多，广土众民，能够支持长期战争。（4）敌寡助我多助；日本帝国主义由于是侵略，必然受到国内外坚持正义人民的反对，失道寡助；中国则是正义的民族解放战争，必然得到国内外大多数坚持正义人民的支持，得道多助。论持久战》还阐述了一系列带有中国特色的唯物辩证法范畴。比如，用我们承认战争现象是较之任何别的社会现象更难捉摸，更少确实性，即更带有所谓盖然性。但战争不是神物，仍是世间的一种必然运动揭示了必然性和盖然性的辩证关系。此外，《论持久战》还引用了一叶障目，不见泰山和知己知彼，百战不殆这些带有中国传统哲学特色的名句，来说明全面看待中日战争和采取合理的战略战术的必要性和紧迫性。

毛泽东在《论持久战》一文中，通过对卢沟桥事变以来抗战十个月的经验总结，尤其是亡国论和速胜论喧嚣尘上、四处弥漫的情况下，一针见血地指出：战争问题中的唯心论和机械论的倾向，是一切错误观点的认识论上的根源。他们看问题的方法是主观的和片面的。或者是毫无根据地纯主观地说一顿；或者是只根据问题的一侧面、一时候的表现，也同样主观地把它夸大起来，当作全体看。他强调指出：采用客观的观点和全面的观点去考察战争，才能使战争问题得出正确的结论。冷静、客观、全面地看待那场史无前例的战争，以简练的语言论述了抗日战争的持久性、人民性和民族性。科学地预见到战争中敌我力量互为消长的总趋势，中国由劣势、平衡到优势，日本由优势、平衡到劣势，中国由防御、相持到反攻，日本由进攻、保守到退却。这样，毛泽东就得出了抗日战争必然经历战略防御、战略相持和战略反攻三个阶段和战争态势，正确地预见了战争发展的一般规律。在长期的革命斗争岁月中，以民为本思想，创造性地提出中国共产党特有的群众观点和群众路线。其中，毛泽东的贡献和作用是最重要的。

日本敢于侵略中国，主要的原因在于中国民众的无组织状态。把日本侵略者置于我们数万万站起来了的人民之前，只有团结人民、尊重人民、依靠人民，实行军民一致，才能瓦解敌军、取得抗战的最后胜利。可见，以毛泽东为代表的中国共产党人，从一开始就是根据中国革命的实际，实事求是，从而预言了战争趋势。毛泽东用他的正确的、科学的思想指导中国走向解放，对于我们今天的学习生活也起着一定的指导作用，只有拥有强大的知识储备，才能在黑暗中找到出路。

《论持久战》读后感 篇8

论持久战中有这样一段话，卢沟桥事变⑴以来，四万万人一齐努力，最后胜利是中国的。”这样一种公式，在广大的人们中流行着。这个公式是对的，但有加以充实的必要。抗日战争和统一战线之所以能够坚持，是由于许多的因素:全国党派，从共产党到国民党;全国人民，从工人农民到资产阶级;全国军队，从主力军到游击队;国际方面，从社会主义国家到各国爱好正义的人民;敌国方面，从某些国内反战的人民到前线反战的兵士。总而言之，所有这些因素，在我们的抗战中都尽了他们各种程度的努力。每一个有良心的人，都应向他们表示敬意。我们共产党人，同其他抗战党派和全国人民一道，唯一的方向，是努力团结一切力量，战胜万恶的日寇。

中国共产党在抗日统一战线上可以放开任何敌对思想，目标都是一致的，都是抗日，不管是多数还是少数，不管是共产党还是国民党，不管是一个人还是多个人，都是在抗日，都是值得尊敬。同理，我们可不可以理解为，我们现在的正能量作战方式，不管哪一种作战方式，不管是坐而论道，还是冲锋陷阵，不管是长篇大论，还是一个顶字，都是在表达一颗我们炙热的爱国思想，如果狭义的认定正能量的宣传方式，是局限了我们的思想，也是局限了我们的宣传范围，建立最广泛的统一战线，建立最广泛的互联网正能量统一战线，不在于一个以何总方式，不在于宣传的手段，而在于把正能量传递出去。传递一个人也是传递，我向每一个有良知的人献上我崇高的敬意，我作为一名89年介于80后与90后的人，对于前辈们把这种正能量传递给我们感到高兴，变达我的尊敬。都是为了传递正能量，又何必纠结于在于何种方式，何必局限于何种方式。

论持久战没有读完，目前先写出这么多，是肺腑之言，希望大家多多传递正能量，希望可以有更多的人受到我们的影响，一言一行不局限于网上，不局限于生活，君子慎独，希望大家多多慎独，一言一行皆有意。

《论持久战》读后感 篇9

第一次仔细研读的论文。抛开思想性、军事论题和历史背景，单从议论文写作的视点学习这篇文章。学习作者论文的全体结构规划、证明流程和证明办法。

依照逻辑次序，先提出问题，叙说历史背景和当时局势，之后剖析中日两边的特色，得到问题的依据，也便是论据，最终得出观念。由于韶光联系，我只看了问题的依据和驳亡国论，这是最重要的2部分，能以小见大也。

在问题依据部分，作者言必有中指出战役实质，然后剖析中日两边的特色。首要剖析影响战役的要素：兵力、经济力、政治安排力，战役的性质(前进性、让步性和粗野性)。别离剖析了日本、我国在这几大要素的比较。得出，日本的兵力、经济力和政治安排力是强的，但其战役是让步的、粗野的，人力、物力又不足够，国际局势又处于晦气。我国反是，兵力、经济力和政治安排力是比较地弱的，但是正处于前进的年代，其战役是前进的和正义的，又有大国这个条件足以支撑持久战，国际的大都国家是会要帮助我国的。问题的依据树立在要评论的事物的特色上的，因此是非常具有说服力的依据。剖析非常精辟。

结下来，开端驳亡国论。作者并没有开宗明义批驳，而是选用按部就班的批驳办法。列出亡国论的所谓的一般论据，之后说出自我的对立依据，然后持续引证亡国论更有力的依据，之后举出针对性的依据。证明中，思路是捉住证明的需求的要害依据-----日本的让步和寡助，我国的前进和多助。捉住亡国论的依据中的片面和主观性(首要是剖析我国现状和印度、阿比西尼亚的不一样，阐明亡国论的依据站不住脚)，一起带给自我全面、客观的论据(我国当时状况存在成功的条件)。证明非常精辟，有层次感和说服力。证明中，超多使用了对立论，紧紧捉住了事物开展的根本对立和对立的首要方面。

总归，本文是一般论文的模范，好好学习。

《论持久战》读后感 篇10

《论持久战》用客观和全面的哲学方法论分析中日战争，辩证地阐述了中日战争的形势，毛泽东是第一个把马克思主义哲学与中国社会实践互化的典范，他引用了与美国记者斯诺的谈话，对中日战争的作如此分析：(中国能战胜并消灭日本帝国主义)要有三个条件;第一是中国抗日统一战线的完成;第二是国际抗日统一战线的完成;第三是日本国内人民日本殖民地人民的革命运动的兴起。就中国人民的立场来说，三个条件中，中国人民的大联合是主要的。他指出：由于日本社会经济的帝国主义性，就产生了日本战争的帝国主义性，它的战争是退步的和野蛮的。毛泽东用客观的和全面的观点分析和比对中日战争矛盾双方的基本特点。(1)敌强我弱：日本是一个军力、经济力和政治组织潜力较强的帝国主义国家;中国则是一个军力、经济力和组织潜力较弱的半殖民地、半封建的国家。(2)敌退步我进步：日本帝国主义从事的战争是侵略战争，目的在于摆脱经济危机，缓和国内阶级矛盾，霸占中国领土，这是日本必然失败的主要根据;中国则与日本相反，反对日本帝国主义侵略的中日战争是民族解放战争，是进步的、正义的，这是中国人民抗日战争必然取得胜利的主要根据。(3)敌小我大：日本是一个小国，其人力、军力、物力、财力均感缺乏，战

争是在先天不足的条件下进行的，经不起长期战争的消耗。中国则是一个大国，地大、物博、人多、兵多，广土众民，能够支持长期战争。(4)敌寡助我多助;日本帝国主义由于是侵略，必然受到国内外坚持正义人民的反对，失道寡助;中国则是正义的民族解放战争，必然得到国内外大多数坚持正义人民的支持，得道多助。论持久战》还阐述了一系列带有中国特色的唯物辩证法范畴。比如，用我们承认战争现象是较之任何别的社会现象更难捉摸，更少确实性，即更带有所谓盖然性。但战争不是神物，仍是世间的一种必然运动揭示了必然性和盖然性的辩证关系。此外，《论持久战》还引用了一叶障目，不见泰山和知己知彼，百战不殆这些带有中国传统哲学特色的名句，来说明全面看待中日战争和采取合理的战略战术的必要性和紧迫性。

毛泽东在《论持久战》一文中，透过对卢沟桥事变以来抗战十个月的经验总结，尤其是亡国论和速胜论喧嚣尘上、四处弥漫的状况下，一针见血地指出：战争问题中的唯心论和机械论的倾向，是一切错误观点的认识论上的根源。他们看问题的方法是主观的和片面的。或者是毫无根据地纯主观地说一顿;或者是只根据问题的一侧面、一时候的表现，也同样主观地把它夸大起来，当作全体看。他强调指出：采用客观的观点和全面的观点去考察战争，才能使战争问题得出正确的结论。冷静、客观、全面地看待那场史无前例的战争，以简练的语言论述了抗日战争的持久性、人民性和民族性。科学地预见到战争中敌我力量互为消长的总趋势，中国由劣势、平衡到优势，日本由优势、平衡到劣势，中国由防御、相持到反攻，日本由进攻、保守到退却。这样，毛泽东就得出了抗日战争必然经历战略防御、战略相持和战略反攻三个阶段和战争态势，正确地预见了战争发展的一般规律。在长期的革命斗争岁月中，以民为本思想，创造性地提出中国共产党特有的群众观点和群众路线。其中，毛泽东的贡献和作用是最重要的。

日本敢于侵略中国，主要的原因在于中国民众的无组织状态。把日本侵略者置于我们数万万站起来了的人民之前，只有团结人民、尊重人民、依靠人民，实行军民一致，才能瓦解敌军、取得抗战的最后胜利。可见，以毛泽东为代表的中国共产党人，从一开始就是根据中国革命的实际，实事求是，从而预言了战争趋势。毛泽东用他的正确的、科学的思想指导中国走向解放，对于我们这天的学习生活也起着必须的指导作用，只有拥有强大的知识储备，才能在黑暗中找到出路。

《论持久战》读后感 篇11

在《论持久战》中，毛泽东指出：中日战争不是任何别的战争，乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。日本是一个强大的帝国主义国家，但它的侵略战争是退步的、野蛮的;中国的国力虽然比较弱，但它的反侵略战争是进步的、正义的，又有了中国共产党及其领导下的军队这种进步因素的代表。日本战争力量虽强，但它是一个小国，军力、财力都感缺乏，经不起长期的战争;而中国是一个大国，地大人多，能够支持长期的战争。日本的侵略行为损害并威胁其他国家的利益，因此得不到国际的同情与援助;而中国的反侵略战争能获得世界上广泛的支持与同情。这些特点规定了和规定着战争的持久性和最后胜利属于中国而不属于日本。最后他得出结论：中国会亡吗?答复：不会亡，最后胜利是中国的。中国能够速胜吗?答复：不能速胜，抗日战争是持久战。从而有利地批判了当时国内存在的速胜论与亡国论，为人民指明了抗日战争的正确道路。

毛泽东还指出：这场持久战将经过三个阶段：第一个阶段，是敌之战略进攻、我之战略防御的时期。第二个阶段，是敌之战略保守、我之准备反攻的时期。第三个阶段，是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。毛泽东着重指出，第二阶段是整个战争的过渡阶段，将是中国很痛苦的时期，我们要准备付给较长的时光，要熬得过这段艰难的路程。然而，它又是敌强我弱形势转变的枢纽。毛泽东强调此阶段中我之作战形式主要的是游击战，而以运动战辅助之。此阶段的战争是残酷的，地方将遇到严重的破坏。但是游击战争能够胜利。

为了实现持久战的战略总方针，毛泽东还提出一套具体的战略方针。这就是在第一和第二阶段中主动地、灵活地、有计划地执行防御战中的进攻战，持久战中的速决战，内线作战中的外线作战;第三阶段中，就应是战略的反攻战。

在《论持久战》中，毛泽东还强调了兵民是胜利之本。他说：武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物。战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。只要动员了全国老百姓，就会造成陷敌于灭顶之灾的汪洋大海，造成弥补武器等等缺陷的补救条件，造成克服一切战争困难的前提。

《论持久战》一书，是毛泽东于1938午5月26日至6月3日在延安抗日战争研究会上的讲演稿。这是一部伟大的马列主义的经典军事理论著作，被誉为世界十大军事名著之一。《论持久战》写了二十一个问题，前九个问题为第一部分，主要是说明抗日战争为什么是持久战，为什么最后胜利是中国的，批判了亡国论和速胜论;后十二个问题为第二部分，主要是说明怎样进行持久战和怎样争取最后胜利，着重论述了人民战争和人民战争的战略战术。在《论持久战》这部光辉著作中，毛泽东运用辩证唯物主义的立场、观点和方法，对战争的根本问题作了精辟的论述，制订了指导抗日战争的正确路线、方针、政策和人民战争的战略战术，证明了其无懈可击的正确性;它可用于指导反侵赂的现代局部战争，并经得起实践的检验。它不仅仅在国内成为指导抗日战争的科学的军事理论，而且在世界军事学术史上也有极高的学术价值。例如，美国前国务卿基辛格对毛泽东的《论持久战》就十分佩服。他在《核子武器与外交政策》一书中写到：关于毛主席军事思想的最好阐述，不见诸苏联的著作，而见诸中国的著作。

《论持久战》读后感 篇12

抗战全面爆发后，在国民党内出现了“速胜论”和“亡国论”等论调。在共产党内，也有一些人寄望于国民党正规军的抗战，轻视游击战争。但是，抗战10个月的实践证明“亡国论”、“速胜论”是完全错误的。抗日战争的发展前途究竟如何?一时成了人们关注的问题。1938年5月，毛泽东写的《论持久战》初步总结了全国抗战的经验，批驳了当时盛行的种.种错误观点，系统阐明了党的抗日持久战方针。

毛泽东在其著名的《论持久战》一文中，把中国人民的抗日战争喻为“犬牙交错”的战争。他透彻地分析了敌我双方在政治、军事、经济和文化等各方面的优劣，阐述了“犬牙交错”的几种形态：内线与外线，有后方与无后方，大块与小块，局部与整体，包围与反包围。毛泽东同志精当地运用了“犬牙交错”这一成语，以富有辩证哲理的分析，形象生动地巧抒胸臆，使人们明白了“长期而又广大的抗日战争，是军事、政治、经济、文化各方面‘犬牙交错’的战争，这是战争史上的奇观，中华民族的壮举，惊天动地的伟业。”既驳斥了速胜论，又痛斥了亡国论，使全国人民看到了胜利的前途，增强了必胜信心。

在《论持久战》中，毛泽东指出：“中日战争不是任何别的战争，乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。”日本是一个强大的帝国主义国家，但它的侵略战争是退步的、野蛮的;中国的国力虽然比较弱，但它的反侵略战争是进步的、正义的，又有了中国共产党及其领导下的军队这种进步因素的代表。日本战争力量虽强，但它是一个小国，军力、财力都感缺乏，经不起长期的战争;而中国是一个大国，地大人多，能够支持长期的战争。日本的侵略行为损害并威胁其他国家的利益，因此得不到国际的同情与援助;而中国的反侵略战争能获得世界上广泛的支持与同情。这些特点“规定了和规定着战争的持久性和最后胜利属于中国而不属于日本。最后他得出结论：“中国会亡吗?答复：不会亡，最后胜利是中国的。中国能够速胜吗?答复：不能速胜，抗日战争是持久战。”从而有利地批判了当时国内存在的速胜论与亡国论，为人民指明了抗日战争的正确道路。毛泽东还指出：这场持久战将经过三个阶段：“第一个阶段，是敌之战略进攻、我之战略防御的时期。第二个阶段，是敌之战略保守、我之准备反攻的时期。第三个阶段，是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。”毛泽东着重指出，第二阶段是整个战争的过渡阶段，“将是中国很痛苦的时期”，“我们要准备付给较长的时间，要熬得过这段艰难的路程”。然而，它又是敌强我弱形势“转变的枢纽”。毛泽东强调“此阶段中我之作战形式主要的是游击战，而以运动战辅助之”。“此阶段的战争是残酷的，地方将遇到严重的破坏。但是游击战争能够胜利”。为了实现持久战的战略总方针，毛泽东还提出一套具体的战略方针。这就是在第一和第二阶段中主动地、灵活地、有计划地执行防御战中的进攻战，持久战中的速决战，内线作战中的外线作战;第三阶段中，应该是战略的反攻战。在《论持久战》中，毛泽东还强调了“兵民是胜利之本”。他说：“武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物”。“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。”只要动员了全国老百姓，就会造成陷敌于灭顶之灾的汪洋大海，造成弥补武器等等缺陷的补救条件，造成克服一切战争困难的前提。《论持久战》一书，是毛泽东于1938午5月26日至6月3日在延安抗日战争研究会上的讲演稿。这是一部伟大的马列主义的经典军事理论著作，被誉为世界十大军事名著之一。《论持久战》写了二十一个问题，前九个问题为第一部分，主要是说明抗日战争为什么是持久战，为什么最后胜利是中国的，批判了亡国论和速胜论;后十二个问题为第二部分，主要是说明怎样进行持久战和怎样争取最后胜利，着重论述了人民战争和人民战争的战略战术。

在《论持久战》这部光辉著作中，毛泽东运用辩证唯物主义的立场、观点和方法，对战争的根本问题作了精辟的论述，制订了指导抗日战争的正确路线、方针、政策和人民战争的战略战术，证明了其无懈可击的正确性;它可用于指导反侵赂的现代局部战争，并经得起实践的检验。它不仅在国内成为指导抗日战争的科学的军事理论，而且在世界军事学术史上也有极高的学术价值。例如，美国前国务卿基辛格对毛泽东的《论持久战》就十分佩服。他在《核子武器与外交政策》一书中写到：“关于毛主席军事思想的最好阐述，不见诸苏联的著作，而见诸中国的著作 。”

《 论持久战》是为纪念抗日战争一周年，毛主席于1938年5月26日至6月3日在延安抗日战争研究会的讲演。全文共论述了21个问题。其中前9个问题论述了抗日战争为什么是持久战，为什么最后的胜利是中国;后12个问题阐述了怎样进行持久战、怎样争取最后的胜利。全文将马克思主义的唯物论、辩证法和唯物史观有机结合起来、贯穿始终，用以说明中日战争过程和结局。

七七事变后，由于国民党政府消极抗战，且抗战不利，没有很好的组织广大人民群众，以致日寇长驱直入攻陷南京。社会上很多悲观主义者看到此种迹象，发出中国必亡的消极言论。毛主席审时度势、洞察全局，及时对这种消极言论进行了有力抨击，为全体军民带来了希望，并舞了全军士气。他指出：日本虽然军事组织、政治组织、经济组织强大，又有法西斯国家支持，但是他们毕竟是小国，资源有限，虽然得到了法西斯国家的支持，但同样也面对着超过其援助力量的反对力量，并且日寇所进行的时反人类的战争，是落后的野蛮的，失道寡助必败无疑。而我国虽然贫弱，但是经历了一百多年的革命累积，正在不断进步中，我们是为了保卫国家而正义抗战，得到世界上多数国家的支持和援助，并且国共两党建立了统一战线，全国上下团结一心，只要坚持抗战，一定会取得最后的胜利，中国不会灭亡。

全面抗战后，取得了平型关、台儿庄大捷，很多军民被一时的小胜冲昏了头脑，盲目轻视敌人的实力，对敌人不屑一顾，提出战争速胜论，认为日寇很快就能够赶出国门。针对这种思想上认识的片面性和过分乐观性，毛主席也进行了有力驳辩，浇醒了这些中梦人。毛主席分析，日本虽然有诸多弱点，但现在还没有完全暴露，并且还不至于影响到他的失利。而敌人强大的军事实力比我们强很多，不是我们一朝一夕就能改变的现实，另外我们依然贫弱，而且面对的是半殖民地半封建的环境，这也决定了这场战争是持久的艰苦的。

通过对亡国论、速胜论片面性的有力论辩，毛主席结合中国目前的抗战环境，推论出我国必须做打持久战的准备，只有这样才能取得抗战的最终胜利。并指出以下三个条件的变化决定着我国抗日战争的持续时间长短：中国抗日战线的统一完成;国际抗日统一战线的完成;日本国内人民和日本殖民地人民的革命运动的兴起。其中，中国人民的大联合是成败的关键因素。毛主席进一步对持久战经行了仔细分析，将其划分为三个阶段：第一个阶段，我们防御，敌人进攻;第二个阶段，敌人防御，我们进攻;第三个阶段，大反攻，收复失地。为了实现持久战的总方针，主席还提出一套具体的战略方针。这就是在第一阶段和第二阶段中主动地、灵活地、有计划的执行防御中的进攻战，持久战中的速决战，内线作战中的外线作战，保存、壮大、发展自己的实力，不断的消耗、消灭敌人。并指出战争的第二阶段，是时间最漫长、最艰苦的时期，这个时期敌人将大肆破坏统一战线，把占领地的汉奸组织成伪政府，并对资源经行大量的搜刮。不断补充兵力巩固敌占区的防御。这个时期也是投降派是否坚持抗战，的革命信念和思想斗争最激烈且最易动摇的时期，也是我们最危险的时期，这个时期是整个战争的过度时期，中国将变为独立国，还是沦为殖民地，取决于这个时期全民族的努力程度。毛主席还勾勒出战争发展到这一阶段所呈现的犬牙交错的战争局面，并有针对性提出了一列的灵活的作战策略。毛主席在写这篇文章时，局势正处于第一阶段，在这么艰苦的时期，居然能清晰辨别战争的发展趋势，做长远的战争部署和指导，这种高瞻远瞩、运筹帷幄，掌控全局的大局观和军事才华，着实令我钦佩不已，实事也证明了他的推论。

毛主席同时也指出：在整个抗战过程中，很适合政府改革，国民政府存在很多弊端，需要改革进步，惩处历史遗留下来的腐败现象，才能保证组织的先进性。兵民是战争胜利的根本，战争的胜利在于人，而不完全取决于武器的优劣。要做好群众的思想工作，团结广大群众，要爱护群众、保护群众，使群众感觉到我们是他们的军队，军民一条心，实现全民皆兵一致对外的局面。广大指战员要提高政治水平，时刻保持清醒的头脑，爱护士兵、关心士兵，做到官兵一条心，并且要看清局势、因地制宜，把握战机、主动出击、速战速决、灵活运动作战。国人当时刻保持高度的警惕心态，防止敌人的利益诱惑和欺骗，不要被一时的利益所迷惑，要看清敌人的嘴脸，将抗战经行到底。只有这样我们才能坚持持久战。

这篇文章不仅是篇好论文，同时也是一篇绝佳的军事著作。毛主席巧妙的运用了孙子兵法中的知己知彼百战百胜、以弱胜强、灵活应变、巧敌制胜等军事思想，并将游击战争的重要性提得很高，他的分析也最终证实广泛发展敌后游击战的策略是正确的。敌后游击战要利用有利地形广泛开展，运用灵活的战术、奇袭制胜，持续的骚扰敌人，破坏敌人的作战方针，以钳制住敌人的前进步伐，使敌人首尾不能相顾，很好的配合正面战场作战，并最终实现对敌的反包围，将敌人分割成块状，集中优势兵力一个个消灭，积小胜成大胜，有力的消耗敌人有限的资源，打击敌人的士气，逐渐取得战争的最终胜利。

《论持久战》清晰的分析了抗日战争的形势，指导了中国的抗日战争，并为抗战胜利奠定了基础。今天我们再读这篇著作，任然觉得文中所提到的许多思想，今天依然实用。

由于当前社会上的浮躁气息十分严重，人们急功近利，广大群众唯速成论马首是瞻，失去了辨别问题的理性。为不法分子提供的机遇，造成社会上诸如传销、金融诈骗、学术造假等等危害社会、危害自己的现象。我们应当清晰的看清自己、看清环境，理性的辨别是非，脚踏实地的勤苦耕作，不可贸然攀比，贪懒求成。切记，合抱之木，生于毫末;九层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。凡事欲速则不达，我们只有长久的坚持，在不同的环境、不同的层面里，不断的进步、不断的提升自己，在自己的天地下认真的耕耘，最终一定能实现自己的人生梦想。但是梦想也要结合实际，不切实际的梦想只是空幻想，要认清自己在各个阶段的现状，做力所能及的事情。

在人生的道路上，所有人并非总是一凡风顺。遇到顺境时，不可沾沾自喜;遇到逆境时，亦不可自抱自弃。在抗日战争这如此艰难的环境下，毛主席等老一辈无产阶级革命家，依然能洞观天下大局，理性总结一时的得与失。何况我们这些太平盛世中的小辈呢?我们既要在顺境时，保持忧患意识，清晰的看清眼前的现象，作长远的打算。也要有一颗冬天的心，那样才能看到霜和冰雪覆盖的松枝。在人生的道路上我们既要谨小慎微，也要不卑不亢，更要勇于展现自我。路漫漫其修远，各种环境下我们都要保持一个良好的心态。

工作中的磕磕绊绊，同事间的相互猜忌、相互攻击，只注重个人利益、小团体不固大局等短视行为，破坏和谐工作环境的现象比比皆是。然而我们不能忘却这样一句话------一朵鲜花打扮不出美丽的春天，众人先进才能移山填海。在工作中，我们更应当学习老一辈革命家的团结精神。互谅互让，团结互助，杜绝小团体、个人狭隘思想，有事当面探讨，做事光明磊落，与同事齐心协力做好本职工作，实现工作效率的最大化。我们要始终记住一点，大家好才是真的好!虽然工种不同，但在一个集体中，大家的利益都息息相关，同事之间都是利益共同体。要团结在一起，集众人之力，攻艰涉险，在为集体创造利益的最大化的前提下，才能使我们自己永远保持利益的最大化。千万不要利益近视，只固眼前的自己的，而使集体受损，那样会得不偿失。夫妻之间、亲朋之间更要齐心协力。夫妻一条心，黄土变成金。只有众多小夫妻齐心营造美满幸福的小家庭，才会有我们祖国这温馨美满的大家庭。

生活中，我们更应当学习老一辈无产阶级革命家的灵敏思维，圆润的应变技巧，为人处世做到外园内方，不墨守成规、僵固不化、冥顽不宁。俗话说得好，留得青山在不怕没柴烧。我们在生活中要学会审时度势，看清形势，在危险的情况下有的放矢，先保全自己。退步思量事事宽，千万不可短视，去争一时的得与失，既要学会抬头阔步、也要学会适当低头。思想观念要因时、因境而宜，不同的时期、不同的环境要灵活运用适宜的思想观念。当进则进，当退则退，果断作出决定，清晰的掌握客观条件的转变，以静制静、以动制动。要做到洞若观火，做事要快、精、准，掌控所有客观条件的变化规律，结合客观事实和主观现状运筹帷幄，顾全大局，深谋远虑，处理好每一件人生中的大事。

当今社会官僚主义膨胀，很多地方官员思想严重脱离群众，不顾民间疾苦，只管两眼上看，独自享乐，腐化、懒散、平庸。这种社会现象虽然暂时不会影响到社会的稳定局面，但这些风气极其危险，广大各级官员和人民群众当思今天稳定生活的来之不易，牢记百年屈辱，珍惜眼下的繁荣景象和安定环境。水可载舟，亦可覆舟。民为邦本，本固邦宁。这些道理从事政府工作的人，想必都很清楚。历朝历代的实践证明，脱离群众的朝代长不了。如今我们国家依然处在微妙的环境中，山河不全，虎狼窥视，小人搅局。万不可只看到眼前的良辰美景，而只知享乐。要扎扎实实落实好中央政策，切实做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，为人民群众做实事，做好事。要担负起维护社会稳定的重任，社会稳定了，才有机会发展，只有不断的发展，我们国家才会持久的繁荣昌盛，民众才能安居乐业，社会才能实现和谐。

我们随手翻一下伟人们的文选，可以发现一个共同点——不断的总结，在总结中进步!当前我们很多人都忽略了这一点的重要性，孔夫子很早就说过，温故而知新。我们可以看到身边的诸多事务，都是在不断的发展中逐渐进步的，比如历史的发展、政治的发展、经济的发展、科学的发展等等。在工作中，很多单位都是要求写总结的，但有些人却把这个当成累鳌，敷衍了事，根本不重视，造成这种现象的原因也诸多，不做详述。人生中，我们会经受很多挫折，也会经常跌倒，有人说第一次跌倒是没有经验，第二次在同一个地方跌倒是没注意，第三次跌倒那就是笨蛋。总结可以使我们看清过去走过的点点滴滴，能够让我们总结出很多宝贵的人生经验，在以后的类似事件中，能处理的更加完善。也可以使我们在以后的生活中避免犯同样的错误。生活本身就是一个浩瀚无垠的大学问，我们既要学会总结过去，也要学会从前人的经验中吸取教训，使自己少走弯路。时代不同，但生活都是一样的，我们在各个人生迷茫的阶段，可以多读读前人著作，从前人著作里寻找问题的原因，感悟处理当前事情的一些方法。年轻人也可以多请教下父母、老师、长辈，多从他们那里吸取对自己有用的为人处世经验。但我也极其反对明知前人的做法有问题、不够合理，而为了个人的小利而违大义。这一点是不可取的，如果每个人都能多一份正气、多一份道德，就能够很好的扼杀不良社会气息。我们不要一味的区抨击一些社会不良现象，很多现象我们其实都是帮凶。当代的我们身处祖国最繁荣安定的时期，我们既然有资格享受，那更应该有义务去维持和发展，既然看到问题，就要一代代人去更正，而不是一代代潜移默化，一代代传承弘扬。任何理论都是相对的不是绝对的，有些理论已经不适合当代，既然我们要进步、要科学发展，那就应该学学五四运动的精神，革除不适合的社会陋习，推陈出新，与时俱进。

我们不可否认毛主席的思想是伟大的。人无完人，我们不能片面的只看到他晚年的一些政治错误，我们要辩证的去分析、判断一个人，不能犯认知上的片面错误。毛主席的文选，很有阅读的价值，值得我们阅读学习。

论持久战读后感范文11篇

阅读对我们非常重要，必须坚持不懈地阅读，品味作者的作品，感受生活百态。那么，怎样写出不太正式的读后感呢？栏目小编为大家撰写了一份有关“论持久战读后感”的研究报告。

论持久战读后感【篇1】

毛泽东在《论持久战》一文中，通过对卢沟桥事变以来抗战十个月的经验总结，尤其是亡国论和速胜论喧嚣尘上、四处弥漫的情况下，一针见血地指出：战争问题中的唯心论和机械论的倾向，是一切错误观点的认识论上的根源。他们看问题的方法是主观的和片面的。或者是毫无根据地纯主观地说一顿；或者是只根据问题的一侧面、一时候的表现，也同样主观地把它夸大起来，当作全体看。他强调指出：采用客观的观点和全面的观点去考察战争，才能使战争问题得出正确的结论。冷静、客观、全面地看待那场史无前例的战争，以简练的语言论述了抗日战争的持久性、人民性和民族性。科学地预见到战争中敌我力量互为消长的总趋势，中国由劣势、平衡到优势，日本由优势、平衡到劣势，中国由防御、相持到反攻，日本由进攻、保守到退却。这样，毛泽东就得出了抗日战争必然经历战略防御、战略相持和战略反攻三个阶段和战争态势，正确地预见了战争发展的一般规律。在长期的革命斗争岁月中，以民为本思想，创造性地提出中国共产党特有的群众观点和群众路线。其中，毛泽东的贡献和作用是最重要的。

日本敢于侵略中国，主要的原因在于中国民众的无组织状态。把日本侵略者置于我们数万万站起来了的人民之前，只有团结人民、尊重人民、依靠人民，实行军民一致，才能瓦解敌军、取得抗战的最后胜利。可见，以毛泽东为代表的中国共产党人，从一开始就是根据中国革命的实际，实事求是，从而预言了战争趋势。毛泽东用他的正确的、科学的思想指导中国走向解放，对于我们今天的学习生活也起着一定的指导作用，只有拥有强大的知识储备，才能在黑暗中找到出路。

论持久战读后感【篇2】

论持久战中有这样一段话，卢沟桥事变⑴以来，四万万人一齐努力，最后胜利是中国的。”这样一种公式，在广大的人们中流行着。这个公式是对的，但有加以充实的必要。抗日战争和统一战线之所以能够坚持，是由于许多的因素:全国党派，从共产党到国民党;全国人民，从工人农民到资产阶级;全国军队，从主力军到游击队;国际方面，从社会主义国家到各国爱好正义的人民;敌国方面，从某些国内反战的人民到前线反战的兵士。总而言之，所有这些因素，在我们的抗战中都尽了他们各种程度的努力。每一个有良心的人，都应向他们表示敬意。我们共产党人，同其他抗战党派和全国人民一道，唯一的方向，是努力团结一切力量，战胜万恶的日寇。

中国共产党在抗日统一战线上可以放开任何敌对思想，目标都是一致的，都是抗日，不管是多数还是少数，不管是共产党还是国民党，不管是一个人还是多个人，都是在抗日，都是值得尊敬。同理，我们可不可以理解为，我们现在的正能量作战方式，不管哪一种作战方式，不管是坐而论道，还是冲锋陷阵，不管是长篇大论，还是一个顶字，都是在表达一颗我们炙热的爱国思想，如果狭义的认定正能量的宣传方式，是局限了我们的思想，也是局限了我们的宣传范围，建立最广泛的统一战线，建立最广泛的互联网正能量统一战线，不在于一个以何总方式，不在于宣传的手段，而在于把正能量传递出去。传递一个人也是传递，我向每一个有良知的人献上我崇高的敬意，我作为一名89年介于80后与90后的人，对于前辈们把这种正能量传递给我们感到高兴，变达我的尊敬。都是为了传递正能量，又何必纠结于在于何种方式，何必局限于何种方式。

论持久战没有读完，目前先写出这么多，是肺腑之言，希望大家多多传递正能量，希望可以有更多的人受到我们的影响，一言一行不局限于网上，不局限于生活，君子慎独，希望大家多多慎独，一言一行皆有意。

论持久战读后感【篇3】

论持久战，是一个战略性指挥、战略性决策的重要组成部分，是指导中国特色社会主义制度的重要组成部分，是指导全国各族战胜各种挑战、战胜各种风险挑战、不断取得胜利的重要保证。

一般地说，中国特色社会主义制度是国家领导制定统一战线、推进改革开放和社会主义现代化建设的重大制度保障。这种国家领导制定统一战线，是以国家为重点的统一战线，国主义制度是的重要制度保证。

一般而言，中国特色社会主义制度体现了党的领导，体现了党的建设，党的领导是中国特色社会主义事业的生命线，体现了中国的根本利益和意志，是党领导中国战胜各种艰难险阻、取得社会主义胜利的根本保证。

这种体制的优劣对中国特色社会主义制度具有极其重要的意义，是实现国家长治久安的重要保障。

这种体制的优势，是党的领导的重要内容和党领导战胜各种挑战、战胜各种风险挑战的强大制度保证。

党的领导是中国特色社会主义事业的重要保障，是中国特色社会主义事业取得社会主义建设事业成功的重要保证。

这种保障是中国特色社会主义制度优越性的体现。

这种保障有助于中国特色社会主义事业更好、更快地发展。

党领导中国特色军事斗争和社会主义现代化建设，是实现国家长治久安的重要保证，是实现国家长治久安的重要保证;

有助于中国特色社会主义国家建设更加顺利进行，更加稳定、更加安全，更加有利于生活更加富裕。在中国特色社会主义事业取得社会主义现代化建设的伟大历史性成就和伟大创造过程中，中国特色社会主义制度的优越性是实现国家长治久安的重要保证。

论持久战读后感【篇4】

《论持久战》是一部伟大的马列主义的经典军事理论著作，被誉为世界十大军事名著之一。《论持久战》写了二十一个问题，前九个问题为第一部分，主要是说明抗日战争为什么是持久战，为什么最后胜利是中国的，批判了亡国论和速胜论;后十二个问题为第二部分，主要是说明怎样进行持久战和怎样争取最后胜利，着重论述了人民战争和人民战争的战略战术。在《论持久战》这部光辉著作中，毛泽东运用辩证唯物主义的立场、观点和方法，对战争的根本问题作了精辟的论述，制订了指导抗日战争的正确路线、方针、政策和人民战争的战略战术，证明了其无比的正确性;它可用于指导反侵略的现代局部战争，并经得起实践的检验。它不仅在国内成为指导抗日战争的科学的军事理论，而且在世界军事学术也有极高的学术价值。例如，美国前国务卿基辛格对毛泽东的《论持久战》就十分佩服。他在《核子武器与外交政策》一书中写到：“关于毛主席军事思想的阐述，不见诸苏联的著作，而见诸中国的著作。”

毛主席的这篇文章写于1938年5月，在当时，正是抗战一周年即将到来之际，自从1937年“七七事变”开始后近一年的时间里，全国人民同仇敌忾、精诚团结、坚持抗战、坚持统一战线，同日本帝国主义者进行了艰苦卓绝的斗争。这场战争，在东方的历是空前的，在世界的历也是伟大的。因而引起了全世界人民的关注。可以说，深受战争灾难，为了自己民族的生存而奋斗的每一个中国人，无不渴望战争的早日胜利。因而，战争的过程究竟是怎么样?如果是持久战，那么为什么是持久战?怎样进行持久战?战争的结局如何?这些问题随着战争的爆发，随着战争进程的不断深入，每一次战役的胜败、得失、进退不断出现，萦绕在许多人心中。

抗战全面爆发后，在国民党内出现了“速胜论”和“亡国论”等论调。在共产党内，也有一些人冀望于国民党正规军的抗战，轻视游击战争。但是，抗战10个月的实践证明“亡国论”、“速胜论”是完全错误的。抗日战争的发展前途究竟如何?一时成了人们关注的问题。1938年5月，毛泽东就是这样的形式下写的《论持久战》。初步总结了全国抗战的经验，批驳了当时盛行的种种错误观点，系统阐明了党的抗日持久战方针。

《论持久战》主要阐述了，在我方弱于敌人时或环境不利于我方时应采取持久战的策略，只要采取此策略则必胜。在此情况下要杜绝投降论和速胜论，因为在敌强于我时这两种论调就不现实，必然导致客观失败。主要内容是：

1、揭示了抗日战争发展的基本规律(敌强我弱、敌退步、我进步、敌小我大、敌寡助、我多助);

2、论述了只有实行人民战争，才能赢得胜利的思想;

3、阐明了抗日战争作战的形式上，主要是运动战，其次是游击战。

可以说，毛泽东同志的这一论述说得是相当精辟，相当正确。因为只有全国人民同仇敌忾，才能最终取得这场反侵略战争的最后胜利。而充分团结各方面的力量，调动各种积极因素，就显得尤为重要。而在台儿庄战役胜利后，国民党的某些人却被胜利冲昏了头脑，认为只有军队对日作战即可，而无需动员广大人民参军参战，用军队打几个胜仗就能将日寇赶跑，什么“这一战，就是敌人的最后挣扎”，“我们胜利了，日阀就在精神上丧失了立场，只有静候末日审判”等被胜利冲昏了头脑的一席话，使速胜论在不少人头脑中扎下了根。他们认为，这日本鬼子不堪一击，打几个胜仗也就胜利了，也就把日本侵略者赶回老家了。一时间，速胜论高调频起，甚嚣尘上。然而，事情的发展并不以人们的意志为转移，随着战争的发展，国民党的这些幻想也随之迅速破灭。5月19日，徐州沦陷，这时，国民党内的失败主义情绪，投降派“战必大败”、“再战必亡”的亡国论调又传播开来。而速胜论和亡国论这两种论调，在共产党内和群众中也产生了一定的影响，有些人存在着侥幸心理和轻敌思想，幻想速胜;而有些人则对抗战信心不足，悲观失望。党内以王明为代表的速胜论者，迷信国民党的正规战，轻视人民群众和游击战的战略地位，不赞成抗日战争的持久战。可以说，速胜论和亡国论这两种论调，都是走极端的，是不科学的。正如毛泽东同志所指出的“一种是中国必亡论，一种是中国速胜论。前者产生妥协倾向，后者产生轻敌倾向。他们看问题的方法是主观的和片面的，一句话，非科学的”。可以说，毛泽东同志的这一席话说得可真是一针见血，因为无论在什么时候，什么情况下，我们都要辩证和科学地区看问题，只有这样才能真正做到从实际出发，实事求是，从而得出正确的结论，制定出正确的方针和政策。而有些人却恰恰办不到这一点，为此，毛泽东同志及时写下了这篇文章，其目的和出发点，就是为了痛斥亡国论，扫除速胜论，从理论上武装全党和全国人民，坚持持久战，坚持必胜信念。

其实，论持久战这片论文式的著作，之所以被称为经典，最突出的地方是：它是在抗日战争初期写成并发表的，对抗日战争做了论述，将抗日战争分为几个阶段：第一个阶段，是敌之战略进攻、我战略防御的时期。第二个阶段，是敌之战略保守、我准备反攻的时期。第三个阶段，是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。而现在再重读论持久战时，与当时抗日战争的历史完全对应，甚至可以说是抗日战争的总结报告。足见毛泽东的军事才华非同寻常。为了实现持久战的战略总方针，毛泽东还提出一套具体的战略方针。这就是在第一和第二阶段中主动地、灵活地、有计划地执行防御战中的进攻战，持久战中的速决战，内线作战中的外线作战;第三阶段中，应该是战略的反攻战。

以上就是我对毛主席这本的《论持久战》的一些感受。

论持久战读后感【篇5】

《论持久战》是一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗日战争研究会的讲演稿。

第一次认真研读的论文。抛开思想性、军事话题和历史背景，单从议论文写作的角度学习这篇文章。学习作者论文的整体框架设计、论证流程和论证方法。

《论持久战》是一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗日战争研究会的讲演稿。

第一次认真研读的论文。抛开思想性、军事话题和历史背景，单从议论文写作的角度学习这篇文章。学习作者论文的整体框架设计、论证流程和论证方法。

按照逻辑顺序，先提出问题，叙述历史背景和当前形势，接着分析中日双方的特点，得到问题的根据，也就是论据，最后得出观点。因为时间关系，我只看了问题的根据和驳亡国论，这是最重要的2部分，能以小见大也。

在问题根据部分，作者一针见血指出战争本质，然后分析中日双方的特点。主要分析影响战争的因素：军力、经济力、政治组织力，战争的性质（进步性、退步性和野蛮性）。分别分析了日本、中国在这几大因素的对比。得出，日本的军力、经济力和政治组织力是强的，但其战争是退步的、野蛮的，人力、物力又不充足，国际形势又处于不利。中国反是，军力、经济力和政治组织力是比较地弱的，然而正处于进步的时代，其战争是进步的和正义的，又有大国这个条件足以支持持久战，世界的多数国家是会要援助中国的。问题的根据建立在要讨论的事物的特点上的，因此是非常具有说服力的根据。分析非常精辟。

结下来，开始驳亡国论。作者并没有开门见山驳斥，而是采用循序渐进的驳斥方法。列出亡国论的所谓的一般论据，接着说出自己的反对根据，然后继续引用亡国论更有力的根据，接着举出针对性的根据。论证中，思路是抓住论证的需要的关键根据-----日本的退步和寡助，中国的进步和多助。抓住亡国论的根据中的片面和主观性（主要是分析中国现状和印度、阿比西尼亚的不同，说明亡国论的根据站不住脚），同时提供自己全面、客观的论据（中国当前状况存在胜利的条件）。论证非常精辟，有层次感和说服力。论证中，大量使用了矛盾论，紧紧抓住了事物发展的根本矛盾和矛盾的主要方面。

总之，本文是一般论文的典范，好好学习。

论持久战读后感【篇6】

据传毛主席在延安窑洞连续七天七夜奋笔疾书，连右脚布鞋鞋底被烧出一个洞都没有察觉，终于完成举世闻名的《论持久战》。一方面由于好奇，另一方面为了完成作业，于是便选择《论持久战》，结果我不得不承认毛主席是一个前无古人，后无来者的智人。

《论持久战》全文共论述21个问题，前9个问题主要论述为什么是持久战，为什么最后胜利是中国的；后12个问题主要阐述怎样进行持久战，怎样去的最后的胜利。《论持久战》的每句每字都是精华，很难找出那一句作为其中心句，若一定要的话，蒋介石的总结很精辟：“积小胜为大胜，以空间换时间”。毛主席将马克思的唯物论、辩证法和唯物史有机的结合起来，贯穿始终，用以说明中日战争过程和结局，他是马克思主义哲学中国化的重要标志之一。

虽然现在建党90年了，但这并不意味着《论持久战》就无用武之地，无论时代如何变化，毛主席的精神永不过时。

论持久战读后感【篇7】

抗战全面爆发后，在国民党内出现了速胜论和亡国论等论调。在共产党内，也有一些人寄望于国民党正规军的抗战，轻视游击战争。但是，抗战10个月的实践证明亡国论、速胜论是完全错误的。抗日战争的发展前途究竟如何?一时成了人们关注的问题。1938年5月，毛泽东写的《论持久战》初步总结了全国抗战的经验，批驳了当时盛行的种种错误观点，系统阐明了党的抗日持久战方针。

毛泽东在其著名的《论持久战》一文中，把中国人民的抗日战争喻为犬牙交错的战争。他透彻地分析了敌我双方在政治、军事、经济和文化等各方面的优劣，阐述了犬牙交错的几种形态：内线与外线，有后方与无后方，大块与小块，局部与整体，包围与反包围。毛泽东同志精当地运用了犬牙交错这一成语，以富有辩证哲理的分析，形象生动地巧抒胸臆，使人们明白了长期而又广大的抗日战争，是军事、政治、经济、文化各方面犬牙交错的战争，这是战争史上的奇观，中华民族的壮举，惊天动地的伟业。既驳斥了速胜论，又痛斥了亡国论，使全国人民看到了胜利的前途，增强了必胜信心。(以上资料节选自《应用写作》杂志1998年第11期《军事成语与军事应用文写作》)

在《论持久战》中，毛泽东指出：中日战争不是任何别的战争，乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。日本是一个强大的帝国主义国家，但它的侵略战争是退步的、野蛮的;中国的国力虽然比较弱，但它的反侵略战争是进步的、正义的，又有了中国共产党及其领导下的军队这种进步因素的代表。日本战争力量虽强，但它是一个小国，军力、财力都感缺乏，经不起长期的战争;而中国是一个大国，地大人多，能够支持长期的战争。日本的侵略行为损害并威胁其他国家的利益，因此得不到国际的同情与援助;而中国的反侵略战争能获得世界上广泛的支持与同情。这些特点规定了和规定着战争的持久性和最后胜利属于中国而不属于日本。最后他得出结论：中国会亡吗?答复：不会亡，最后胜利是中国的。中国能够速胜吗?答复：不能速胜，抗日战争是持久战。从而有利地批判了当时国内存在的速胜论与亡国论，为人民指明了抗日战争的正确道路。

毛泽东还指出：这场持久战将经过三个阶段：第一个阶段，是敌之战略进攻、我之战略防御的时期。第二个阶段，是敌之战略保守、我之准备反攻的时期。第三个阶段，是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。毛泽东着重指出，第二阶段是整个战争的过渡阶段，将是中国很痛苦的时期，我们要准备付给较长的时光，要熬得过这段艰难的路程。然而，它又是敌强我弱形势转变的枢纽。毛泽东强调此阶段中我之作战形式主要的是游击战，而以运动战辅助之。此阶段的战争是残酷的，地方将遇到严重的破坏。但是游击战争能够胜利。

为了实现持久战的战略总方针，毛泽东还提出一套具体的战略方针。这就是在第一和第二阶段中主动地、灵活地、有计划地执行防御战中的进攻战，持久战中的速决战，内线作战中的外线作战;第三阶段中，就应是战略的反攻战。

在《论持久战》中，毛泽东还强调了兵民是胜利之本。他说：武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物。战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。只要动员了全国老百姓，就会造成陷敌于灭顶之灾的汪洋大海，造成弥补武器等等缺陷的补救条件，造成克服一切战争困难的前提。

《论持久战》一书，是毛泽东于1938午5月26日至6月3日在延安抗日战争研究会上的讲演稿。这是一部伟大的马列主义的经典军事理论著作，被誉为世界十大军事名著之一。《论持久战》写了二十一个问题，前九个问题为第一部分，主要是说明抗日战争为什么是持久战，为什么最后胜利是中国的，批判了亡国论和速胜论;后十二个问题为第二部分，主要是说明怎样进行持久战和怎样争取最后胜利，着重论述了人民战争和人民战争的战略战术。在《论持久战》这部光辉著作中，毛泽东运用辩证唯物主义的立场、观点和方法，对战争的根本问题作了精辟的论述，制订了指导抗日战争的正确路线、方针、政策和人民战争的战略战术，证明了其无懈可击的正确性;它可用于指导反侵赂的现代局部战争，并经得起实践的检验。它不仅仅在国内成为指导抗日战争的科学的军事理论，而且在世界军事学术史上也有极高的学术价值。例如，美国前国务卿基辛格对毛泽东的《论持久战》就十分佩服。他在《核子武器与外交政策》一书中写到：关于毛主席军事思想的最好阐述，不见诸苏联的著作，而见诸中国的著作。

论持久战读后感【篇8】

《论持久战》的问世，不是偶然和孤立的。在此之前毛泽东就提出了抗日的民族统一战线问题;1937年，又提出了《中国共产党在抗日时期的任务》;为提高全党干部素质、迎接即将到来的战斗，毛泽东还在延安抗日军政大学作了《实践论》、《矛盾论》的演讲。

对伟人来说，这样的写作也恐怕是空前绝后。 敌之强，我之弱，使领袖充分认识到，抗日战争的长期性和残酷性，必须要发动千百万的同胞，形成人民战争的汪洋大海。1938年，毛泽东写下了《抗日游击战争的战略问题》。

反对“速胜论”、“亡国论”，科学和系统地指出抗战的必胜，也是在那个5月，毛泽东在延安窑洞的油灯下，奋笔疾书，废寝忘食，直至沉思中右脚布鞋被火盆烧了一个洞，直至突然头痛一阵晕厥惊动了医生前来。终于，连续七天七夜，写就长达5万多字的雄文——《论持久战》。

正是在这样的时代背景下，《论持久战》一出，立时震动中国。

在这篇著作中，毛泽东分析了中日两国的社会形态、双方战争的性质、战争要素的强弱状况、国际社会的支持与否，指出抗日战争是持久战，最后的胜利属于中国，从而有利地批判了当时国内存在的速胜论与亡国论，为人民指明了抗日战争的正确道路。他还科学地预见到抗日战争必将经过战略防御、战略相持、战略反攻三个阶段：第一个阶段，是敌之战略进攻、我之战略防御的时期。第二个阶段，是敌之战略保守、我之准备反攻的时期。第三个阶段，是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。为了实现持久战的战略总方针，毛泽东还提出一套具体的战略方针。这就是在第一和第二阶段中主动地、灵活地、有计划地执行防御战中的进攻战，持久战中的速决战，内线作战中的外线作战;第三阶段中，应该是战略的反攻战。

有人说，这是当代的《孙子兵法》。 也有人说，这是中国的《战争论》。毛泽东的特色，是以弱胜强。这是军事上最难做到、又是军事家追求的最高境界。具体而言，“《论持久战》，创造了人类战争史上的两个首次。” 一是首次把游击战提高到战略地位，二是首次提出开辟敌后战场。由此，“形成了一种犬牙交错的战争。”国民党正规军大步退却时，我们依然在敌占区的每一个角落，拖住敌人的脚步，靠的就是游击战，全民皆兵!这是个奇迹。奇迹的创造，得益于信任群众、广泛发动群众，这正是毛泽东军事思想的精髓。

《论持久战》及一系列抗战时期的毛泽东著作，无疑正是战胜侵略者、推动那个时代前进的思想伟力。

论持久战读后感【篇9】

我们伟大的领袖毛泽东同志，作为中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导者，在那个急需要军事天才来拯救中华民族的年代，创造了令人为之折服的军事奇迹——《论持久战》。《论持久战》成功预计了这场中国与帝国主义、日本的战争中，将面临的战争结局——战争不能速胜、中国不会灭亡，最终胜利是中国的，只能持久战。

《论持久战》主要阐述了，在我方弱于敌人时或环境不利于我方时应采取持久战的策略，只要采取此策略则必胜。在此情景下要杜绝投降论和速胜论，因为在敌强于我时这两种论调就不现实，必然导致客观失败。在写《论持久战》时，是在抗战初期，那个全中国人都最痛苦的阶段，毛泽东在思想上点燃了全体中国人的智慧，最终击败日本帝国主义。蒋介石对毛泽东的《论持久战》也是备加推崇，白崇禧更是将其视为克敌制胜之法宝，组织军事专家深入学习。自我也更是认真研读，又在毛泽东的《论持久战》的基础上提出了新的看法。所以说《论持久战》是中国人民抗日战争的指导思想并不夸张！

论持久战读后感【篇10】

发表的背景：抗日战争爆发后，国民党内以汪精卫为代表的亲日派竭力鼓吹“亡国论”“再战必亡”，为投降日本做舆论准备。国民党政府的腐败和军队的节节败退以及大片国土的沦丧，也使得一部分群众对抗战产生了悲观情绪。以蒋介石为代表的亲英美派则常常鼓吹“速胜论”，他们把抗战胜利的希望寄托在外国援助上，幻想依靠英美等国迅速打败日本。在共产党内，一些人也有轻敌思想，以为依靠国民党200万正规军就可以使抗战速胜。党内党外都有人轻视游击战争，以为游击战争不值一提，抗战的希望在于国民党的正规军队上。为了驳斥“亡国论”和“速胜论”，澄清混乱思想，回答人们普遍关心的中国抗战能不能胜利，怎样才能取得胜利的问题，1938年5月，毛泽东在延安抗日研究会上发表了《论持久战》这篇讲演。

1.在《论持久战》中，毛泽东全面地考察和论证了中国能够、也必须经过持久战取得抗战胜利的客观依据。他指出：“中日战争不是任何别的战争，乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。”在这场战争中，中日双方之间存在着互相矛盾的四个基本特点：即敌强我弱，敌退步我进步，敌小我大，敌失道寡助我得道多助。其中，第一个特点决定了日本的进攻能在中国横行一时，中国不能速胜，中国抗战不可避免地要经历一段极为艰苦的历程，后三个特点决定了中国不会亡国，而且随着战争的进行，日本各种战争资源的加速消耗，最后的胜利一定属于中国。

2.“亡国论”和“速胜论”都是没有根据的。亡国论者夸大了敌强我弱的矛盾，并把它当作考察中日战争的惟一根据;速胜论者则夸大了其他矛盾，而忽视了敌强我弱的矛盾。他们是战争中的唯心论和机械论。

3.(4.)毛泽东科学地预言到，持久的抗日战争将经过战略防御、战略相持和战略反攻三个阶段。他明确指出，通过这三个阶段，在双方的力量对比上，中国必将由劣势到平衡到优势，而日本则必将由优势到平衡到劣势。其中，相持阶段是最艰苦的，时间也最长，然而它是持久抗战转到最后胜利的“枢纽”，中国的抗战力量的生长主要是在这个时候。经过相持阶段的努力，中国的力量将转弱为强，使敌我力量对比发生根本性的变化，那时，抗日战争就能够进入收复失地的反攻阶段了。毛泽东指出，在相持阶段，游击战将成为我方主要的作战形式，而运动战和阵地战是辅助形式。在第三阶段，运动战将成为作战的主要形式。毛泽东在抗战不到一年的时间内所描画的这个战争过程的轮廓是对于战争发展趋势的科学预测。他对持久战特别是相持阶段种种特点的论述，起到了战略指导的重要作用。

5.毛泽东指出，持久战是抗日战争的总的战略方针，为了实现总的战略方针，必须制定一套具体的战略方针，这就是主动地、灵活地、有计划地执行防御战中的进攻战，持久战中的速决战，内线作战中的外线作战。这是包括正规战争和游击战争在内的整个抗日战争所应该采取的战略方针。这是在抗日战争第一阶段和第二阶段都需要实行的战略方针，只有这样，我们才能日益壮大，由劣势到优势，由弱方到强方，直至最后取得抗日战争的伟大胜利。

现在国家在统一问题上遇到了巨大的挑战，而其中之一便是日本帝国主义的挑战和阻挠。面对这样的情况，我们应该怎么做呢。重读毛泽东主席的《论持久战》，我们能想到什么呢。我想起码我们应该有毛主席等革命家的那种高远的眼光，认真分析实际的情况。比较狠衡量今日中日的国情和一些情况，及时做好各项的准备。到底怎样应对日本帝国主义的挑战，以什么方式解决。在这些问题上，我想毛主席的《论持久战》都给与了我们一个思考的模式。毛泽东主席的这篇著名论断在今天的社会主义时期，仍然具有巨大的学习意义。

论持久战读后感【篇11】

毛泽东是伟大的军事家，在这一点上不得不令人十分佩服！论持久战是在抗日战争极其艰难，亡国论和速胜论在民众中广为流传时候做的一篇报告，有人认为再战必亡，有人认为立刻能够胜利，将日本驱逐出中国。这两种都是错误的观点，都将给中国的抗日事业造成巨大的危害，于是毛泽东的论持久战横空出世，使人耳目一新！论持久战本身的资料暂且不谈，就其中反映的唯物主义辩证法哲学思想在生活中的应用分析一二，此刻不成系统的罗列几点：

1、事物的矛盾双方都是在不短的发展变化的，并且在不断的向对方转化。我们的胜利和成功就孕育在这不断的变化和转化中。有时候我们可能暂时的处于劣势，可是如果我们能够充分的调查了解双方的实际情景，优点缺点，双方彼此的矛盾情景，着手于扩大对方的缺点，削弱对方的优点，于此同时扩大自我的优点，弥补自我的缺点不足，时间长了，我们就可能相对来说慢慢的扭转劣势被动地位，进而变成优势方，主动方。那里面人的主观能动性很重要，要充分发挥我们的主观能动性。

2、遇到事情要全面的分析问题，避免一叶障目，不见泰山。不要只看到事物的一面，而忽略另一面；不要只看到事物的优点，而忽略其劣势，这样就会造成盲目自大或者对对方估计不足；也不能只看到事情的缺点而忽视我方的优势，否则就会造成悲观的情绪，看什么都是一片阴暗，不能主动进取的去想对策，解决问题。我们不必追求全面的胜利，当然全面的胜利最好，可是通常取得全面的胜利很难，我们只要在事情的末尾取得压倒对方的胜利，也许我们很弱，可是对方也未必很强。

3、不要把事物的主要矛盾和次要矛盾混淆，不分轻重。有时候我们可能失败了很多次，对方可能胜利了很多次，这不必须注定我们在将来就必定要失败。有可能在将来的某一次关键的对抗中，我们能够一战定江山；而对方也有可能因为屡战屡胜，而被胜利冲昏了头脑，从此一蹶不振。我们这一次对抗胜利了，说明以前的失败都是次要的，都不是主要的矛盾，而这胜利的一次才是主要的矛盾，足以决定双方的命运。屡战屡战有时候可能比屡战屡胜更有利于人的发展。

4、不要因为胜利小提高小而不去争取，不要因为给对方造成的伤害小，影响小就不去实施。我们处于劣势，就是要不断的去争取胜利，争取提高，这样一步一步，一点一点积累起来，以后就可能成为大胜，取得大的成就。于此同时，我们要不断的给与对方于杀伤，不断的动摇对方的决心，不断的给对方制造不良情绪，长久下去，就可能给对方造成巨大的杀伤，使对方变得疲惫不堪，使对方失去胜利的决心和勇气，这就是积小成大，积少成多的道理。我们的根本原则就是削弱对方，保存自我，壮大自我。

5、当对方锋芒正盛的时候，不要去硬碰硬，这样只会毁灭自我，要不逞匹夫之勇，不以一时成败论英雄，任对方送给我们女人的衣服，任对方嘲笑我们是缩头王八，只管让他们统统见鬼去吧，要看谁笑在最终。对方气势汹汹，来势正盛，此时犹如刚出山林的猛虎，爪牙锐利无比，气力着实吓人。这时我们要暂避其锋芒，给他让出前进的道路，让他在广阔的田地里随意的驰骋，等他折腾累了我们再出来收拾他。

6、看整体而不只看局部，看未来而不只是看眼前。我们要有必须的胸怀，能装能容，不断的强壮自我，锻炼升华。不堪其辱的人自杀了，他们的未来也就葬送了。而小平同志经过三起三落，安然无恙，最终还登了大典，这不得不让人佩服！我估计当时小平当时绝对没有把挫折放在心上，估计他心里想的是，老毛啊，你总有撒手的一天，到那个时候我再蹦出来，此刻你就拼命折腾把，等我蹦出来再给你弄个底朝天！三国时候的司马懿，战国时候的老甘龙，汉初三杰的韩信，都是精通此道的高手。这就是伟人，不为眼前的`寸土得失而忧虑，能忍能耐，有时候耐一时，有时候却需要耐一世，以期最终的一搏。他们看的是未来，是整体，是整个事情的发展趋势。

7、分析问题的时候要着眼于事物的根本矛盾，性质特点，而不能单凭表象武断的推出结论。因为事物的表象不总是事物本质的真实表现，有时候我们也会给对方制造假象，用于迷惑对方，同样对方也在竭力给我们制造假象，必须去伪存真。比如毛泽东对全国革命浪潮很快就会到来的分析就很经典。当时正值革命的低潮，红色政权和工农活动遭到国民党各系军阀的疯狂镇压和破坏，白色恐怖笼罩全国。这时候很多人泄气了，很多人认为革命必不能成功，有的人更是写信提问“红旗到底能打多久”？于是毛泽东分析了，此刻虽然处于革命的低潮，可是我们来看看社会各阶层的矛盾变得怎样样了？由于军阀混战，必然增加租赋，这势必会加重农民和地主官僚之间的矛盾；外国资本压迫民族资本，民族资本必定会变本加厉的压迫工人，工人阶级和资产阶级的矛盾必定会进一步加大；而学生等等这么分析以一般，最终得出结论，目前虽然是革命低潮，可是个阶层间的矛盾分明是加剧了，所以全国的革命高潮必定会迅速到来，星星之火，能够燎原，并且这不是遥远的未来，“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿”。你看看描述的多贴切，分析的多透彻，简直让我佩服的“无地自容”！

8、没有调查就没有发言权。新官上任三把火，这三把火烧对了尚好，如果烧的不是地方，恐怕有百害而无一益。如果某一个领导调任一个新的领导岗位上，在还没有对这个单位充分调查分析的情景下便忙着立规章，订制度，多半是要归于失败的。比如我们找客户，不好找，那么就走出去，到市场上每一天多跑跑，多转转，多了解信息和客户需求，了解我们的不足和优点，这样时间长了，客户自然做不完。一把钥匙开一把锁，做事情就是要“精确制导”，充分调研，就是找到治病的正确药方。中医案例集里面有一个清代名医治病的案例很有说服力，其实这个医生医术平平，也没有异常的过人之处，他之所以被人们称为名医，就是他凡病都认真调研。有一次一个新婚的年前人去看病，全身肿的厉害，腰像水桶，五官都肿到一块了，叫苦连天，很多医生束手无策，而这个医生一时也找不到原因，于是他便搬到了这个男青年家里，与男青年同吃同住，忽然他发现由于是新的家具，油漆味很大，于是他断定是油漆里面的有害物质使青年生病。之后这个年轻人搬出了新屋，没过几天，病就好了。倘若名医不到年轻人家里去做调研，而只是在案头苦思冥想，是断然不能解决问题的，这既是调研的魅力所在。毛泽东说调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。调查就是解决问题。这话一点不错。

9、光明前夜的黑暗，分娩前的阵痛。我们必须有耐心，不放弃。有时候我们的力量大大的增强了，对方的力量大大的削弱了，可是还是不见我们的胜利，这个时候千万不要着急甚至放弃。我们的力量虽然增强了，可是还不足以强到打倒对方；对方的力量虽然削弱了，可是还没有弱到必败的程度，所以这时更需要忍耐，继续，以期最终的胜利。

随着时间的推移，随着我方的进一步的增强和对方的进一步削弱，胜利必定是属于我们的。

论持久战的读后感

作文上稚嫩的文字总是记载着青春的模样，写作如同回忆，将曾经不完美的经历重新编排。优秀的作文是非常养眼的，会被当做参照。我们动笔之前的灵感来源于哪里？小编经过整理，为你编辑了论持久战的读后感，仅供参考，欢迎阅读。

论持久战的读后感(篇1)

今天，我通读了毛泽东同志所著的《论持久战》这篇文章，读后使我更加懂得了毛泽东同志在抗战初期之所以提出对日作战要坚持持久战的根本原因。它对于当时国内所盛行的亡国论和速胜论，两种走极端的论调无疑是一副清醒剂。一篇文章读来，真是觉得深有同感，为我的人生，世界观和价值观的提高都有很大的帮助。同时我也备受教育，深受启发。

《论持久战》是一部伟大的马列主义的经典军事理论著作，被誉为世界十大军事名著之一。《论持久战》写了二十一个问题，前九个问题为第一部分，主要是说明抗日战争为什么是持久战，为什么最后胜利是中国的，批判了亡国论和速胜论;后十二个问题为第二部分，主要是说明怎样进行持久战和怎样争取最后胜利，着重论述了人民战争和人民战争的战略战术。在《论持久战》这部光辉著作中，毛泽东运用辩证唯物主义的立场、观点和方法，对战争的根本问题作了精辟的论述，制订了指导抗日战争的正确路线、方针、政策和人民战争的战略战术，证明了其无比的正确性;它可用于指导反侵略的现代局部战争，并经得起实践的检验。它不仅在国内成为指导抗日战争的科学的军事理论，而且在世界军事学术也有极高的学术价值。例如，美国前国务卿基辛格对毛泽东的《论持久战》就十分佩服。他在《核子武器与外交政策》一书中写到：“关于毛主席军事思想的阐述，不见诸苏联的著作，而见诸中国的著作。”

毛主席的这篇文章写于1938年5月，在当时，正是抗战一周年即将到来之际，自从1937年“七七事变”开始后近一年的时间里，全国人民同仇敌忾、精诚团结、坚持抗战、坚持统一战线，同日本帝国主义者进行了艰苦卓绝的斗争。这场战争，在东方的历是空前的，在世界的历也是伟大的。因而引起了全世界人民的关注。可以说，深受战争灾难，为了自己民族的生存而奋斗的每一个中国人，无不渴望战争的早日胜利。因而，战争的过程究竟是怎么样?如果是持久战，那么为什么是持久战?怎样进行持久战?战争的结局如何?这些问题随着战争的爆发，随着战争进程的不断深入，每一次战役的胜败、得失、进退不断出现，萦绕在许多人心中。

抗战全面爆发后，在国民党内出现了“速胜论”和“亡国论”等论调。在共产党内，也有一些人冀望于国民党正规军的抗战，轻视游击战争。但是，抗战10个月的实践证明“亡国论”、“速胜论”是完全错误的。抗日战争的发展前途究竟如何?一时成了人们关注的问题。1938年5月，毛泽东就是这样的形式下写的《论持久战》。初步总结了全国抗战的经验，批驳了当时盛行的种种错误观点，系统阐明了党的抗日持久战方针。

《论持久战》主要阐述了，在我方弱于敌人时或环境不利于我方时应采取持久战的策略，只要采取此策略则必胜。在此情况下要杜绝投降论和速胜论，因为在敌强于我时这两种论调就不现实，必然导致客观失败。主要内容是：

1、揭示了抗日战争发展的基本规律(敌强我弱、敌退步、我进步、敌小我大、敌寡助、我多助);

2、论述了只有实行人民战争，才能赢得胜利的思想;

3、阐明了抗日战争作战的形式上，主要是运动战，其次是游击战。

1937年12月至1938年5月，中国军队同日本侵略军在以徐州为中心的津铺路南北的广阔地域上，展开了一场大规模的会战，即徐州会战，会战经过了津浦路沿线的初期保卫战、台儿庄会战和徐州突围三个阶段。在第二阶段结束时，即1938年4月7日，中国军队取得了台儿庄大捷，摧毁了日军第五、第十两个精锐师团的主力，歼敌两万余人。这是国民党战场自抗战以来在正面战场取得的的一次胜利。而这次胜利，却冲昏了国民党蒋介石集团一些人的头脑，使他们滋长了速胜心理，以为只要打几个台儿庄式的大胜仗，就能抵挡住日军，而无需动员广大民众进行抗战。说到这儿，我要说，他们的这种想法是非常错误的，因为，只有把全国几万万民众都动员起来，形成坚不可摧的铜墙铁壁，才能抵挡住日本侵略者，也才能取得这场反侵略战争的最后胜利。正如毛泽东同志在文章中所指出的“卢沟桥事变以来，四万万人一齐努力，最后胜利是中国的”就是这个道理。而发动和团结四万万同胞共同抗战，抗日民族统一战线也是必不可少的，因为“抗日战争和统一战线之所以能够坚持，是由于许多的因素：全国党派，从共产党到国民党;全国人民，从工人农民到资产阶级;全国军队，从主力军到游击队;国际方面，从社会主义国家到各国爱好正义的人民;敌国方面，从某些国内反战的人民到前线反战的兵士。总而言之，所有这些因素，在我们的抗战中都尽了他们各种程度的努力”，而“我们共产党人，同其他抗战党派和全国人民一道，的方向，是努力团结一切力量，战胜万恶的日寇”。

可以说，毛泽东同志的这一论述说得是相当精辟，相当正确。因为只有全国人民同仇敌忾，才能最终取得这场反侵略战争的最后胜利。而充分团结各方面的力量，调动各种积极因素，就显得尤为重要。而在台儿庄战役胜利后，国民党的某些人却被胜利冲昏了头脑，认为只有军队对日作战即可，而无需动员广大人民参军参战，用军队打几个胜仗就能将日寇赶跑，什么“这一战，就是敌人的最后挣扎”，“我们胜利了，日阀就在精神上丧失了立场，只有静候末日审判”等被胜利冲昏了头脑的一席话，使速胜论在不少人头脑中扎下了根。他们认为，这日本鬼子不堪一击，打几个胜仗也就胜利了，也就把日本侵略者赶回老家了。一时间，速胜论高调频起，甚嚣尘上。然而，事情的发展并不以人们的意志为转移，随着战争的发展，国民党的这些幻想也随之迅速破灭。5月19日，徐州沦陷，这时，国民党内的失败主义情绪，投降派“战必大败”、“再战必亡”的亡国论调又传播开来。而速胜论和亡国论这两种论调，在共产党内和群众中也产生了一定的影响，有些人存在着侥幸心理和轻敌思想，幻想速胜;而有些人则对抗战信心不足，悲观失望。党内以王明为代表的速胜论者，迷信国民党的正规战，轻视人民群众和游击战的战略地位，不赞成抗日战争的持久战。可以说，速胜论和亡国论这两种论调，都是走极端的，是不科学的。正如毛泽东同志所指出的“一种是中国必亡论，一种是中国速胜论。前者产生妥协倾向，后者产生轻敌倾向。他们看问题的方法是主观的和片面的，一句话，非科学的”。可以说，毛泽东同志的这一席话说得可真是一针见血，因为无论在什么时候，什么情况下，我们都要辩证和科学地区看问题，只有这样才能真正做到从实际出发，实事求是，从而得出正确的结论，制定出正确的方针和政策。而有些人却恰恰办不到这一点，为此，毛泽东同志及时写下了这篇文章，其目的和出发点，就是为了痛斥亡国论，扫除速胜论，从理论上武装全党和全国人民，坚持持久战，坚持必胜信念。

其实，论持久战这片论文式的著作，之所以被称为经典，最突出的地方是：它是在抗日战争初期写成并发表的，对抗日战争做了论述，将抗日战争分为几个阶段：第一个阶段，是敌之战略进攻、我战略防御的时期。第二个阶段，是敌之战略保守、我准备反攻的时期。第三个阶段，是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。而现在再重读论持久战时，与当时抗日战争的历史完全对应，甚至可以说是抗日战争的总结报告。足见毛泽东的军事才华非同寻常。为了实现持久战的战略总方针，毛泽东还提出一套具体的战略方针。这就是在第一和第二阶段中主动地、灵活地、有计划地执行防御战中的进攻战，持久战中的速决战，内线作战中的外线作战;第三阶段中，应该是战略的反攻战。

《论持久战》又是一部马克思主义哲学著作，它在分析中日双方对立、矛盾的因素，论述战争的发展进程和众多复杂的战略战术时，对马克思主义哲学的对立统一规律、质量互变规律、革命的能动的反映论、相信群众、依靠群众。放手发动群众的观点都做了创造性的运用和透彻的发挥，可以说，毛主席的这部宏篇巨著，通篇闪耀着辩证唯物主义和历史唯物主义的思想光芒，可以称得上是杰出的马克思主义“应用哲学”和“实践哲学”。对于今天来说，仍然有着它十分重大的现实意义。从总体上讲，它是对当时重大的历史问题的成功回答，为我们提供了把马克思主义普遍真理同中国革命具体实践相结合，一切从实际出发，在实践中发现和揭示客观规律，取得胜利的一般的方法论，这是我们在当前和以后认识世界和改造世界的实践中所必须遵循的，否则，任何事业要想取得成功，那也都将是无从谈起。

论持久战的读后感(篇2)

毛泽东是伟大的军事家，在这一点上不得不令人十分佩服！论持久战是在抗日战争极其艰难，亡国论和速胜论在民众中广为流传时候做的一篇报告，有人认为再战必亡，有人认为立刻能够胜利，将日本驱逐出中国。这两种都是错误的观点，都将给中国的抗日事业造成巨大的危害，于是毛泽东的论持久战横空出世，使人耳目一新！论持久战本身的资料暂且不谈，就其中反映的唯物主义辩证法哲学思想在生活中的应用分析一二，此刻不成系统的罗列几点：

1、事物的矛盾双方都是在不短的发展变化的，并且在不断的向对方转化。我们的胜利和成功就孕育在这不断的变化和转化中。有时候我们可能暂时的处于劣势，可是如果我们能够充分的调查了解双方的实际情景，优点缺点，双方彼此的矛盾情景，着手于扩大对方的缺点，削弱对方的优点，于此同时扩大自我的优点，弥补自我的缺点不足，时间长了，我们就可能相对来说慢慢的扭转劣势被动地位，进而变成优势方，主动方。那里面人的主观能动性很重要，要充分发挥我们的主观能动性。

2、遇到事情要全面的分析问题，避免一叶障目，不见泰山。不要只看到事物的一面，而忽略另一面；不要只看到事物的优点，而忽略其劣势，这样就会造成盲目自大或者对对方估计不足；也不能只看到事情的缺点而忽视我方的优势，否则就会造成悲观的情绪，看什么都是一片阴暗，不能主动进取的去想对策，解决问题。我们不必追求全面的胜利，当然全面的胜利最好，可是通常取得全面的胜利很难，我们只要在事情的末尾取得压倒对方的胜利，也许我们很弱，可是对方也未必很强。

3、不要把事物的主要矛盾和次要矛盾混淆，不分轻重。有时候我们可能失败了很多次，对方可能胜利了很多次，这不必须注定我们在将来就必定要失败。有可能在将来的某一次关键的对抗中，我们能够一战定江山；而对方也有可能因为屡战屡胜，而被胜利冲昏了头脑，从此一蹶不振。我们这一次对抗胜利了，说明以前的失败都是次要的，都不是主要的矛盾，而这胜利的一次才是主要的矛盾，足以决定双方的命运。屡战屡战有时候可能比屡战屡胜更有利于人的发展。

4、不要因为胜利小提高小而不去争取，不要因为给对方造成的伤害小，影响小就不去实施。我们处于劣势，就是要不断的去争取胜利，争取提高，这样一步一步，一点一点积累起来，以后就可能成为大胜，取得大的成就。于此同时，我们要不断的给与对方于杀伤，不断的动摇对方的决心，不断的给对方制造不良情绪，长久下去，就可能给对方造成巨大的杀伤，使对方变得疲惫不堪，使对方失去胜利的决心和勇气，这就是积小成大，积少成多的道理。我们的根本原则就是削弱对方，保存自我，壮大自我。

5、当对方锋芒正盛的时候，不要去硬碰硬，这样只会毁灭自我，要不逞匹夫之勇，不以一时成败论英雄，任对方送给我们女人的衣服，任对方嘲笑我们是缩头王八，只管让他们统统见鬼去吧，要看谁笑在最终。对方气势汹汹，来势正盛，此时犹如刚出山林的猛虎，爪牙锐利无比，气力着实吓人。这时我们要暂避其锋芒，给他让出前进的道路，让他在广阔的田地里随意的驰骋，等他折腾累了我们再出来收拾他。

6、看整体而不只看局部，看未来而不只是看眼前。我们要有必须的胸怀，能装能容，不断的强壮自我，锻炼升华。不堪其辱的人自杀了，他们的未来也就葬送了。而小平同志经过三起三落，安然无恙，最终还登了大典，这不得不让人佩服！我估计当时小平当时绝对没有把挫折放在心上，估计他心里想的是，老毛啊，你总有撒手的一天，到那个时候我再蹦出来，此刻你就拼命折腾把，等我蹦出来再给你弄个底朝天！三国时候的司马懿，战国时候的老甘龙，汉初三杰的韩信，都是精通此道的高手。这就是伟人，不为眼前的`寸土得失而忧虑，能忍能耐，有时候耐一时，有时候却需要耐一世，以期最终的一搏。他们看的是未来，是整体，是整个事情的发展趋势。

7、分析问题的时候要着眼于事物的根本矛盾，性质特点，而不能单凭表象武断的推出结论。因为事物的表象不总是事物本质的真实表现，有时候我们也会给对方制造假象，用于迷惑对方，同样对方也在竭力给我们制造假象，必须去伪存真。比如毛泽东对全国革命浪潮很快就会到来的分析就很经典。当时正值革命的低潮，红色政权和工农活动遭到国民党各系军阀的疯狂镇压和破坏，白色恐怖笼罩全国。这时候很多人泄气了，很多人认为革命必不能成功，有的人更是写信提问“红旗到底能打多久”？于是毛泽东分析了，此刻虽然处于革命的低潮，可是我们来看看社会各阶层的矛盾变得怎样样了？由于军阀混战，必然增加租赋，这势必会加重农民和地主官僚之间的矛盾；外国资本压迫民族资本，民族资本必定会变本加厉的压迫工人，工人阶级和资产阶级的矛盾必定会进一步加大；而学生等等这么分析以一般，最终得出结论，目前虽然是革命低潮，可是个阶层间的矛盾分明是加剧了，所以全国的革命高潮必定会迅速到来，星星之火，能够燎原，并且这不是遥远的未来，“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿”。你看看描述的多贴切，分析的多透彻，简直让我佩服的“无地自容”！

8、没有调查就没有发言权。新官上任三把火，这三把火烧对了尚好，如果烧的不是地方，恐怕有百害而无一益。如果某一个领导调任一个新的领导岗位上，在还没有对这个单位充分调查分析的情景下便忙着立规章，订制度，多半是要归于失败的。比如我们找客户，不好找，那么就走出去，到市场上每一天多跑跑，多转转，多了解信息和客户需求，了解我们的不足和优点，这样时间长了，客户自然做不完。一把钥匙开一把锁，做事情就是要“精确制导”，充分调研，就是找到治病的正确药方。中医案例集里面有一个清代名医治病的案例很有说服力，其实这个医生医术平平，也没有异常的过人之处，他之所以被人们称为名医，就是他凡病都认真调研。有一次一个新婚的年前人去看病，全身肿的厉害，腰像水桶，五官都肿到一块了，叫苦连天，很多医生束手无策，而这个医生一时也找不到原因，于是他便搬到了这个男青年家里，与男青年同吃同住，忽然他发现由于是新的家具，油漆味很大，于是他断定是油漆里面的有害物质使青年生病。之后这个年轻人搬出了新屋，没过几天，病就好了。倘若名医不到年轻人家里去做调研，而只是在案头苦思冥想，是断然不能解决问题的，这既是调研的魅力所在。毛泽东说调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。调查就是解决问题。这话一点不错。

9、光明前夜的黑暗，分娩前的阵痛。我们必须有耐心，不放弃。有时候我们的力量大大的增强了，对方的力量大大的削弱了，可是还是不见我们的胜利，这个时候千万不要着急甚至放弃。我们的力量虽然增强了，可是还不足以强到打倒对方；对方的力量虽然削弱了，可是还没有弱到必败的程度，所以这时更需要忍耐，继续，以期最终的胜利。

随着时间的推移，随着我方的进一步的增强和对方的进一步削弱，胜利必定是属于我们的。

论持久战的读后感(篇3)

在《论持久战》中，毛泽东指出：中日战争不是任何别的战争，乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。日本是一个强大的帝国主义国家，但它的侵略战争是退步的、野蛮的;中国的国力虽然比较弱，但它的反侵略战争是进步的、正义的，又有了中国共产党及其领导下的军队这种进步因素的代表。日本战争力量虽强，但它是一个小国，军力、财力都感缺乏，经不起长期的战争;而中国是一个大国，地大人多，能够支持长期的战争。日本的侵略行为损害并威胁其他国家的利益，因此得不到国际的同情与援助;而中国的反侵略战争能获得世界上广泛的支持与同情。这些特点规定了和规定着战争的持久性和最后胜利属于中国而不属于日本。最后他得出结论：中国会亡吗?答复：不会亡，最后胜利是中国的。中国能够速胜吗?答复：不能速胜，抗日战争是持久战。从而有利地批判了当时国内存在的速胜论与亡国论，为人民指明了抗日战争的正确道路。

毛泽东还指出：这场持久战将经过三个阶段：第一个阶段，是敌之战略进攻、我之战略防御的时期。第二个阶段，是敌之战略保守、我之准备反攻的时期。第三个阶段，是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。毛泽东着重指出，第二阶段是整个战争的过渡阶段，将是中国很痛苦的时期，我们要准备付给较长的时光，要熬得过这段艰难的路程。然而，它又是敌强我弱形势转变的枢纽。毛泽东强调此阶段中我之作战形式主要的是游击战，而以运动战辅助之。此阶段的战争是残酷的，地方将遇到严重的破坏。但是游击战争能够胜利。

为了实现持久战的战略总方针，毛泽东还提出一套具体的战略方针。这就是在第一和第二阶段中主动地、灵活地、有计划地执行防御战中的进攻战，持久战中的速决战，内线作战中的外线作战;第三阶段中，就应是战略的反攻战。

在《论持久战》中，毛泽东还强调了兵民是胜利之本。他说：武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物。战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。只要动员了全国老百姓，就会造成陷敌于灭顶之灾的汪洋大海，造成弥补武器等等缺陷的补救条件，造成克服一切战争困难的前提。

《论持久战》一书，是毛泽东于1938午5月26日至6月3日在延安抗日战争研究会上的讲演稿。这是一部伟大的马列主义的经典军事理论著作，被誉为世界十大军事名著之一。《论持久战》写了二十一个问题，前九个问题为第一部分，主要是说明抗日战争为什么是持久战，为什么最后胜利是中国的，批判了亡国论和速胜论;后十二个问题为第二部分，主要是说明怎样进行持久战和怎样争取最后胜利，着重论述了人民战争和人民战争的战略战术。在《论持久战》这部光辉著作中，毛泽东运用辩证唯物主义的立场、观点和方法，对战争的根本问题作了精辟的论述，制订了指导抗日战争的正确路线、方针、政策和人民战争的战略战术，证明了其无懈可击的正确性;它可用于指导反侵赂的现代局部战争，并经得起实践的检验。它不仅仅在国内成为指导抗日战争的科学的军事理论，而且在世界军事学术史上也有极高的学术价值。例如，美国前国务卿基辛格对毛泽东的《论持久战》就十分佩服。他在《核子武器与外交政策》一书中写到：关于毛主席军事思想的最好阐述，不见诸苏联的著作，而见诸中国的著作。

论持久战的读后感(篇4)

本周学习了毛主席《论持久战》一文，再次学习本文又有了新的想法，下面谈一下自己的一些感受。

正如题目所讲毛主席为什么把抗日战争定义为持久战，而不是盲目的认同速胜、亡国之类的言论？这就是告诉我们只有坚持才能胜利。同样我们干小贷拥有正确的理想信念则是必不可少的，只有我们心中有理想，我们才能有坚定的奋斗方向。如今我们作为小贷人，坚定理想信念就必须靠红色教育，靠思想灌输，靠不断的学习。通过不断的学习，自然会树立和坚持正确的三观，才能将全心全意为客户服务的宗旨作为自身准则牢记于心。

其次，现阶段的我们还要时刻保持着“打铁还需自身硬”的道德作风，坚定我们小贷事业的正确性。回顾小贷成立至今，我们队伍中有没有出现知行不合一的人或者散播些不利于部门发展言论的人？这点大家都要进行深刻反思。还有随着我们业务的不断发展壮大，客户经理之间的业绩差距越来越大，这样就会有一些人会把自己营销不出户，业绩做不上来这些客观原因全怪罪于我们平台。但是有很多时候自己报的每日工作计划次次落空，却还不知道其问题所在，这就是典型的理论与实际脱节。还有在晨夕会的学习中也存在着过耳不入脑，过眼不入心，就是站起来发言也是敷衍了事的状态，殊不知自己一直在做的都是伪努力，是自身进步最大的障碍。我们也不能只顾眼前利益，这样自己的三观也只会变得越来越消极。总而言之会出现这样那样的问题，根本原因还是在于个人理想信念发生了动摇。

我们在工作中一定要立志向，坚持自身信念，不能屈服于一时困难与挫折。就比如在每天的营销中，谁也不能保证今天会有意向户或者能直接达成贷款合作的客户，我们唯有用心去拜访，用实际行动去证明自身能做到踏实营销。相信大家在发放一笔属于自己营销客户的时候那种喜悦感是真正发自内心的。这也证明了营销这条道路就是一条光明正确的道路，唯有一直向前，才能一步步离优秀的客户经理越来越近。最后更不要斤斤计较与个人私利的多少与得失，要时刻把团队和平台放在首位才是我们成长的最关键一步。

论持久战的读后感(篇5)

抗战全面爆发后，在国民党内出现了速胜论和亡国论等论调。在共产党内，也有一些人寄望于国民党正规军的抗战，轻视游击战争。但是，抗战10个月的实践证明亡国论、速胜论是完全错误的。抗日战争的发展前途究竟如何?一时成了人们关注的问题。1938年5月，毛泽东写的《论持久战》初步总结了全国抗战的经验，批驳了当时盛行的种种错误观点，系统阐明了党的抗日持久战方针。

毛泽东在其著名的《论持久战》一文中，把中国人民的抗日战争喻为犬牙交错的战争。他透彻地分析了敌我双方在政治、军事、经济和文化等各方面的优劣，阐述了犬牙交错的几种形态：内线与外线，有后方与无后方，大块与小块，局部与整体，包围与反包围。毛泽东同志精当地运用了犬牙交错这一成语，以富有辩证哲理的分析，形象生动地巧抒胸臆，使人们明白了长期而又广大的抗日战争，是军事、政治、经济、文化各方面犬牙交错的战争，这是战争史上的奇观，中华民族的壮举，惊天动地的伟业。既驳斥了速胜论，又痛斥了亡国论，使全国人民看到了胜利的前途，增强了必胜信心。(以上资料节选自《应用写作》杂志1998年第11期《军事成语与军事应用文写作》)

在《论持久战》中，毛泽东指出：中日战争不是任何别的战争，乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。日本是一个强大的帝国主义国家，但它的侵略战争是退步的、野蛮的;中国的国力虽然比较弱，但它的反侵略战争是进步的、正义的，又有了中国共产党及其领导下的军队这种进步因素的代表。日本战争力量虽强，但它是一个小国，军力、财力都感缺乏，经不起长期的战争;而中国是一个大国，地大人多，能够支持长期的战争。日本的侵略行为损害并威胁其他国家的利益，因此得不到国际的同情与援助;而中国的反侵略战争能获得世界上广泛的支持与同情。这些特点规定了和规定着战争的持久性和最后胜利属于中国而不属于日本。最后他得出结论：中国会亡吗?答复：不会亡，最后胜利是中国的。中国能够速胜吗?答复：不能速胜，抗日战争是持久战。从而有利地批判了当时国内存在的速胜论与亡国论，为人民指明了抗日战争的正确道路。

毛泽东还指出：这场持久战将经过三个阶段：第一个阶段，是敌之战略进攻、我之战略防御的时期。第二个阶段，是敌之战略保守、我之准备反攻的时期。第三个阶段，是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。毛泽东着重指出，第二阶段是整个战争的过渡阶段，将是中国很痛苦的时期，我们要准备付给较长的时光，要熬得过这段艰难的路程。然而，它又是敌强我弱形势转变的枢纽。毛泽东强调此阶段中我之作战形式主要的是游击战，而以运动战辅助之。此阶段的战争是残酷的，地方将遇到严重的破坏。但是游击战争能够胜利。

为了实现持久战的战略总方针，毛泽东还提出一套具体的战略方针。这就是在第一和第二阶段中主动地、灵活地、有计划地执行防御战中的进攻战，持久战中的速决战，内线作战中的外线作战;第三阶段中，就应是战略的反攻战。

在《论持久战》中，毛泽东还强调了兵民是胜利之本。他说：武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物。战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。只要动员了全国老百姓，就会造成陷敌于灭顶之灾的汪洋大海，造成弥补武器等等缺陷的补救条件，造成克服一切战争困难的前提。

《论持久战》一书，是毛泽东于1938午5月26日至6月3日在延安抗日战争研究会上的讲演稿。这是一部伟大的马列主义的经典军事理论著作，被誉为世界十大军事名著之一。《论持久战》写了二十一个问题，前九个问题为第一部分，主要是说明抗日战争为什么是持久战，为什么最后胜利是中国的，批判了亡国论和速胜论;后十二个问题为第二部分，主要是说明怎样进行持久战和怎样争取最后胜利，着重论述了人民战争和人民战争的战略战术。在《论持久战》这部光辉著作中，毛泽东运用辩证唯物主义的立场、观点和方法，对战争的根本问题作了精辟的论述，制订了指导抗日战争的正确路线、方针、政策和人民战争的战略战术，证明了其无懈可击的正确性;它可用于指导反侵赂的现代局部战争，并经得起实践的检验。它不仅仅在国内成为指导抗日战争的科学的军事理论，而且在世界军事学术史上也有极高的学术价值。例如，美国前国务卿基辛格对毛泽东的《论持久战》就十分佩服。他在《核子武器与外交政策》一书中写到：关于毛主席军事思想的最好阐述，不见诸苏联的著作，而见诸中国的著作。

论持久战的读后感(篇6)

《论持久战》是一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗日战争研究会的讲演稿。

第一次认真研读的论文。抛开思想性、军事话题和历史背景，单从议论文写作的角度学习这篇文章。学习作者论文的整体框架设计、论证流程和论证方法。

《论持久战》是一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗日战争研究会的讲演稿。

第一次认真研读的论文。抛开思想性、军事话题和历史背景，单从议论文写作的角度学习这篇文章。学习作者论文的整体框架设计、论证流程和论证方法。

按照逻辑顺序，先提出问题，叙述历史背景和当前形势，接着分析中日双方的特点，得到问题的根据，也就是论据，最后得出观点。因为时间关系，我只看了问题的根据和驳亡国论，这是最重要的2部分，能以小见大也。

在问题根据部分，作者一针见血指出战争本质，然后分析中日双方的特点。主要分析影响战争的因素：军力、经济力、政治组织力，战争的性质（进步性、退步性和野蛮性）。分别分析了日本、中国在这几大因素的对比。得出，日本的军力、经济力和政治组织力是强的，但其战争是退步的、野蛮的，人力、物力又不充足，国际形势又处于不利。中国反是，军力、经济力和政治组织力是比较地弱的，然而正处于进步的时代，其战争是进步的和正义的，又有大国这个条件足以支持持久战，世界的多数国家是会要援助中国的。问题的根据建立在要讨论的事物的特点上的，因此是非常具有说服力的根据。分析非常精辟。

结下来，开始驳亡国论。作者并没有开门见山驳斥，而是采用循序渐进的驳斥方法。列出亡国论的所谓的一般论据，接着说出自己的反对根据，然后继续引用亡国论更有力的根据，接着举出针对性的根据。论证中，思路是抓住论证的需要的关键根据-----日本的退步和寡助，中国的进步和多助。抓住亡国论的根据中的片面和主观性（主要是分析中国现状和印度、阿比西尼亚的不同，说明亡国论的根据站不住脚），同时提供自己全面、客观的论据（中国当前状况存在胜利的条件）。论证非常精辟，有层次感和说服力。论证中，大量使用了矛盾论，紧紧抓住了事物发展的根本矛盾和矛盾的主要方面。

总之，本文是一般论文的典范，好好学习。

论持久战的读后感(篇7)

《论持久战》将马克思主义的唯物论、辩证法和唯物史现有机地结合起来、贯穿始终，用以说明中日战争过程和结局。《论持久战》的发表是马克思主义哲学中国化的重要标志之一。

《论持久战》用客观和全面的哲学方法论分析中日战争，辩证地阐述了中日战争的形势，毛泽东是第一个把马克思主义哲学与中国社会实践互化的典范，他引用了与美国记者斯诺的谈话，对中日战争的作如此分析：（中国能战胜并消灭日本帝国主义）要有三个条件；第一是中国抗日统一战线的完成；第二是国际抗日统一战线的完成；第三是日本国内人民日本殖民地人民的革命运动的兴起。就中国人民的立场来说，三个条件中，中国人民的大联合是主要的。毛泽东深刻地洞察出解决中日矛盾的关键在于矛盾双方内部要素的不断变化，揭示了内因是变化的根据和主要矛盾的主要方面决定事物发展的方向和性质。他指出：由于日本社会经济的帝国主义性，就产生了日本战争的帝国主义性，它的战争是退步的和野蛮的。战争不能达到日本统治阶级所期望的兴旺，而将达到它所期望的反面日本帝国主义的死亡。与此同时，中国虽然处于半殖民地半封建的弱国地位，然而中国的战争是进步的，从这种进步性，就产生了中国战争的正义性。这种进步性和正义性会赢得世界多数国家的援助和支持，从而使中日双方的力量对比发生根本性的变化，为中国取得这场战争的最后胜利奠定了坚实基础。毛泽东用客观的和全面的观点分析和比对中日战争矛盾双方的基本特点。（1）敌强我弱：日本是一个军力、经济力和政治组织能力较强的帝国主义国家；中国则是一个军力、经济力和组织能力较弱的半殖民地、半封建的国家。（2）敌退步我进步：日本帝国主义从事的战争是侵略战争，目的在于摆脱经济危机，缓和国内阶级矛盾，霸占中国领土，这是日本必然失败的主要根据；中国则与日本相反，反对日本帝国主义侵略的中日战争是民族解放战争，是进步的、正义的，这是中国人民抗日战争必然取得胜利的主要根据。（3）敌小我大：日本是一个小国，其人力、军力、物力、财力均感缺乏，战争是在先天不足的条件下进行的，经不起长期战争的消耗。中国则是一个大国，地大、物博

、人多、兵多，广土众民，能够支持长期战争。（4）敌寡助我多助；日本帝国主义由于是侵略，必然受到国内外坚持正义人民的反对，失道寡助；中国则是正义的民族解放战争，必然得到国内外大多数坚持正义人民的支持，得道多助。论持久战》还阐述了一系列带有中国特色的唯物辩证法范畴。比如，用我们承认战争现象是较之任何别的社会现象更难捉摸，更少确实性，即更带有所谓盖然性。但战争不是神物，仍是世间的一种必然运动揭示了必然性和盖然性的辩证关系；再比如，用保存自己消灭敌人这个战争的目的，就是战争的本质，就是一切战争行动的根据Dc指明了本质与非本质的辩证关系，也透视出保存自己

和消灭敌人是同样重要的问题的两个方面；还有，用战争的目的，防御中进攻，持久中的速决，内线中的外线阐述了战争的目的和手段的辩证关系，等等。此外，《论持久战》还引用了一叶障目，不见泰山和知己知彼，百战不殆这些带有中国传统哲学特色的名句，来说明全面看待中日战争和采取合理的战略战术的必要性和紧迫性。

毛泽东指明了战争的客观规律及其结局：战争过程中，只要我能运用正确的军事的和政治的策略，不犯原则的错误，竭尽最善的那类敌之不利因素和我之有利因素均将随之政治异常而发展，到了新的一定阶段时，就将发生强弱程度上和优劣形势上的大变化，而达到敌败我胜的结果。毛泽东正是运用发展变化的观点分析研究中日战争发展中的每一个过程的特殊本质，考察中日战争相互矛盾着基本特点或基本因素的量变和质变的情形，科学地预见到战争中敌我力量互为消长的总趋势，中国由劣势、平衡到优势，日本由优势、平衡到劣势，中国由防御、相持到反攻，日本由进攻、保守到退却。这样，毛泽东就得出了抗日战争必然经历战略防御、战略相持和战略反攻三个阶段和战争态势，正确地预见了战争发展的一般规律。毛泽东在《论持久战》中特别强调抗日战争的人民性人民是历史的真正创造者，毛泽东在《论持久战》一文中，通过对卢沟桥事变以来抗战十个月的经验总结，尤其

是亡国论和速胜论喧嚣尘上、四处弥漫的情况下，一针见血地指出：战争问题中的唯心论和机械论的倾向，是一切错误观点的认识论上的根源。他们看问题的方法是主观的和片面的。或者是毫无根据地纯主观地说一顿；或者是只根据问题的一侧面、一时候的表现，也同样主观地把它夸大起来，当作全体看。他强调指出：采用客观的观点和全面的观点去考察战争，才能使战争问题得出正确的结论。冷静、客观、全面地看待那场史无前例的战争，以简练的语言论述了抗日战争的持久性、人民性和民族性。科学地预见到战争中敌我力量互为消长的总趋势，中国由劣势、平衡到优势，日本由优势、平衡到劣势，中国由防御、相持到反攻，日本由进攻、保守到退却。这样，毛泽东就得出了抗日战争必然经历战略防御、战略相持和战略反攻三个阶段和战争态势，正确地预见了战争发展的一般规律。在长期的革命斗争岁月中，以民为本思想，创造性地提出中国共产党特有的群众观点和群众路线。其中，毛泽东的贡献和作用是最重要的。他认为，战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。

日本敢于欺负我们，主要的原因在于中国民众的无组织状态。克服了这一缺点，就把日本侵略者置于我们数万万站起来了的人民之前，只有团结人民、尊重人民、依靠人民，实行军民一致，才能瓦解敌军、取得抗战的最后胜利。可见，以毛泽东为代表的中国共产党人，从一开始就是根据中国革命的实际，实事求是，从而预言了战争趋势。

论持久战的读后感(篇8)

作为一个中国人，毛泽东是无人不知无人不晓的，虽然很崇拜他，但是很不解是什么样的一个人带领了中国从一个半殖民半封建的国家走到了一个独立自主的国家。曾经也有过怀疑，毛泽东是怎么样让思想、政治、军事，这三个方面很有机融合在自己身上的，三个毫不相关的问题在主席身上为什么没有一点点副作用呢？毕竟，人无完人，他是怎么做到的？还记得家里的爷爷一直把毛泽东作为一个神一样的人敬仰者，有很多的疑惑。当然可能也是因为我们已尽远离了毛主席的时代，他那些曾经指引着我们前进的思想已经被我们所淡忘了，也许他在那个疯狂的年代所做的事情，让我们对他的形象蒙上了一层阴影。但是这一次读了《论持久战》之后，我对毛主席的形象不再只是从书本上，还有各个图片上的主席形象了，有了更多的认识。

第一次拜读毛泽东主席的作品，也许只是读了一篇作品就判断一个作家的好坏，太武断了，可是，在我看来，我一个从未经历过抗日战争，不了解战争真正情况的人，在看了主席写的这一片文章之后，也对中国赢得抗日战争充满的信心。在之前的学生生涯中有学习过他的诗，有听闻主席的文采，这次读了主席的文章之后才知道毛主席的确是一代文学大师，也的确是一个军事家。在中华民族最危险的时候，作为中国共产党的最高领导人，还能够冷静下来正确的分析了抗日战争的形势，并且用一篇文章，简单明了的阐述了自己的理论不得不让人佩服，还有不得不惊叹主席对抗日战争三个战争阶段的预判。

论持久战是一九三八年五月二十六日，毛泽东主席在延安抗日战争研究会上发表的一篇关于对中国抗日战争的未来的著名的文章。在整篇文章一万多个字中，主席将抗日战争中，中日交战的优势、劣势都总结了出来。短短38个小段落，从开始国人对这一场战争的各种看法开始，引出了持久战这个主题，接着讨论了两种主流的看法；一是中国必败论、二是速战论，最后在文章最后的几个自然段（小节）里，毛泽东主席为中日战争提出了正确的指导方针：敌强我弱、敌退步、我进步、敌小我大、敌寡助、我多助。这二十字里蕴含了主席在之前多次与国民党斗争中总结出的珍贵的战争经验，是我们赢得抗日战争的理论基础。这篇文章也给在困苦斗争中的中华人民，给与了一个强大的信心。

通读了整篇文章，感觉到论持久战这一篇文章，就是在不断提出问题，回答问题，再提出问题，解决问题的过程中，讲解了中日战争的优劣势，特别是在第六段，在于美国记者斯诺的谈话中，通过与美国记者的一问一答，主席系统地、详细地回答了中国会不会亡国；在什么条件下，中国可以战争日本；战争前途会怎样发展；及关于中国东北等各个方面的问题。整篇文章中，毛主席总共提出了21个问题，前半部分问题主要回答了抗日战争为什么是持久战，最后为什么中国会赢得胜利，还有总结批评了两个当事主要存在中国战败轮和速胜论。后半部分是什么是持久战，怎样进行持久战，中国如何通过持久战赢得抗日战争最后的胜利，和进行人民战争的重要性。在我个人看来，主席将整篇文章分为了38个小段落，前30个小段主要是交代了文章的背景，当时的中日局势，当时中国抗日战争时期的主要思想，日本作为一个侵略国家的优势劣势（主要见第十分点），中国凭什么可以赢得这一场战争（第十一段）。后八个小段，主席提出了什么是持久战，怎么进行持久战等等。每一个小点，都能够看到主席运用了辩证唯物主义的立场、观点方法，对抗日战争的根本问题做出了很正确、精辟的论述，成功的预见到了抗日战争未来的发展路线，做出了正确指导抗日战争的决策、政策，制定了指导抗日战争的正确路线、方针。《论持久战》，它不仅成为了国内战争，乃至世界战争中的著名的军事理论，同时它也是哲学上也有很高的学术价值。

现在，世界总体和平的今天，也许不会在发生像七八十年前一样的惨烈的战争，但是并不代表，我们不能从这一篇文章一种学到东西。在此我简单的谈一谈我读完这一篇文章后，我的一点点感悟。首先，做人做事必须得乐观，当然并不是盲目的乐观。乐观的前提是冷静、客观的分析了情况，才积极地思考，对待事物。第二点，要辩证的分析现有的问题，有利的、不利的都要统统列出来，对于有利的因素不要过分的夸大，但是对于不利的事情也是认真对待，不能忽视问题的重要性。要学习的是毛泽东主席辩证唯物看待问题，处理问题的方法。第三，就是积极努力去做事，不要因为一些困难就放弃，不努力什么也没有。

论持久战读后感6篇

作文从某方面体现一个人的水平，作文的内容来源于我们对生活的观察。在写作文的时候我们要注意自己的言辞，你知道你的作文需要注意什么吗？小编推荐你不妨读一下论持久战读后感6篇，相信能对大家有所帮助。

论持久战读后感 篇1

《论持久战》一书是一本非常好的书，它是一本关于持久战的书籍，读后让我受益非浅，从中获取了很多的知识，让我们从中吸取了经验。

《论持久战》一书是由一位名叫阿里巴巴的小伙子阿里巴巴的著名作家写成的。书中讲述了一位名叫阿里巴巴的小伙子因为一次战争，在战火中结束了。战争结束后，阿里巴巴的妈妈和阿里巴巴一起逃跑，阿里巴巴和妈妈在一起度过了xx年的岁月。

阿里巴巴的妈妈和爸爸都是一个非常善良的人，因为他非常善良，因为他是个人心善良的人。可他的爸爸和妈妈却都是一个很好的人，他们都很善良，很善良，很爱他的妈妈，而阿里巴巴却很爱他，因为他有一个好朋友——阿里巴巴。

在阿里巴巴的这xx年时间里，阿里巴巴的妈妈和阿里巴巴的妈妈、阿里巴巴的爸爸和阿伯巴巴巴的爸爸、阿伯巴巴巴的妈妈，阿里巴巴的妈妈和阿里巴巴的妈妈，每一个人都有自己最好的朋友，都会为了一个共同的目标而不断努力，而我，也是一个不太善良的人，我不太喜欢那种喜欢和我玩的，不喜欢那种爱玩的。

这xx年的时间中，阿里巴巴的爸爸和妈妈经历了一个又一个惊心动魄的过程，他们都非常善良，也非常爱他们，所以，他们和爸爸妈妈一起生活了十几年。

在这xx年中，阿里巴巴的妈妈和爸爸和妈妈的爸爸、妈妈，每一个人都非常善良，他们都非常善良，非常爱他们，所以，他们和爸爸妈妈一起生活了十几年。

论持久战读后感 篇2

毛泽东，作为新中国的领袖人物，他的才华不得不让我佩服。仔细读了他的《论持久战》，感触颇多。抗战全面爆发后，国民党内出现了速胜论和亡国论等论调。在共产党内，也有一些人寄望于国民党正规军的抗战，轻视游击战争。应对这种局势，1938年5月，毛泽东写了《论持久战》，初步总结了全国抗战的经验，批驳了当时盛行的种种错误观点，系统阐明了党的抗日持久战方针。《论持久战》是一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗日战争研究会的讲演稿。国民党内以汪精卫为代表的亲日派竭力鼓吹亡国论再战必亡，为投降日本做舆论准备。国民党政府的腐败和军队的节节败退以及大片国土的沦丧，也使得一部分群众对抗战产生了悲观情绪。以蒋介石为代表的亲英美派则常常鼓吹速胜论，他们把抗战胜利的期望寄托在外国援助上，幻想依靠英美等国迅速打败日本。

在共产党内，一些人也有轻敌思想，以为依靠国民党200万正规军就能够使抗战速胜。党内党外都有人轻视游击战争，以为游击战争不值一提，抗战的期望在于国民党的正规军队上。为了驳斥亡国论和速胜论，澄清混乱思想，回答人们普遍关心的中国抗战能不能胜利，怎样才能取得胜利的问题，1938年5月，毛泽东在延安抗日研究会上发表了《论持久战》这篇讲演。这篇文章拨开了笼罩在人们头上的云雾，对人们当下最关心的问题给出了科学合理而有分量的回答，在延安引起了轰动。在中共中央组织部部长陈云推荐下，《论持久战》被油印成册，在党内传阅，在传播到各个根据地后，成为我党我军树立信心、指导抗战的纲领。论持久战一文发表后无论是在敌后抗日根据地，还是在国民党统治区域，都广为流传。即使在当时的国民党内部也产生很大影响，蒋介石也对《论持久战》十分赞赏，并将其精神归纳成两句话：积小胜为大胜，以空间换时光。同时，《论持久战》的提出还产生了深刻的国际好处和生机活力。受到了美国前国务卿基辛格的高度评价。毛泽东在《论持久战》一文中，运用唯物辩证法，客观、全面地分析了中日双方的优势和弱点，科学地揭示了抗日战争的发展进程和特点，为中华民族赢得抗日战争的最终胜利制定了正确

的战略战术。他把中国人民的抗日战争喻为犬牙交错的战争。透彻地分析了敌我双方在政治、军事、经济和文化等各方面的优劣，阐述了犬牙交错的几种形态：内线与外线，有后方与无后方，大块与小块，局部与整体，包围与反包围。毛泽东同志精当地运用了犬牙交错这一成语，以富有辩证哲理的分析，形象生动地巧抒胸臆，使人们明白了长期而又广大的抗日战争，是军事、政治、经济、文化各方面犬牙交错的战争，这是战争史上的奇观，中华民族的壮举，惊天动地的伟业。既驳斥了速胜论，又痛斥了亡国论，使全国人民看到了胜利的前途，增强了必胜信心。论持久战分析了中日双方矛盾的四个基本特点：敌强我弱、敌小我大敌退步我进步(关键)、敌寡助我多助，批驳速胜论和亡国论，预见了抗日战争的三个阶段：防御、相持、反攻，把抗日游击战争放在战略地位考察，依据国情，即中国是一个处于进步时代的大而弱的国家，阐明了战略防御理论，应承认用心防御，反对消极防御，阐明兵民是胜利之本的思想，即要依靠人民来争取抗日战争的最后胜利。毛泽东还指出：中日战争不是任何别的战争，乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。日本是一个强大的帝国主义国家，但它的侵略战争是退步的、野蛮的;中国的国力虽然比较弱，但它的反侵略战争是进步的、正义的，又有了中国共产党及其领导下的军队这种进步因素的代表。

日本战争力量虽强，但它是一个小国，军力、财力都感缺乏，经不起长期的战争;而中国是一个大国，地大人多，能够支持长期的战争。日本的侵略行为损害并威胁其他国家的利益，因此得不到国际的同情与援助;而中国的反侵略战争能获得世界上广泛的支持与同情。这些特点规定了和规定着战争的持久性和最后胜利属于中国而不属于日本。最后他得出结论：中国会亡吗?答复：不会亡，最后胜利是中国的。中国能够速胜吗?答复：不能速胜，抗日战争是持久战。从而有利地批判了当时国内存在的速胜论与亡国论，为人民指明了抗日战争的正确道路。在《论持久战》中，毛泽东强调了兵民是胜利之本。他说：武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物。战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。只要动员了全国老百姓，就会造成陷敌于灭顶之灾的汪洋大海，造成弥补武器等等缺陷的补救条件，造成克服一切战争困难的前提。毛泽东说：我们的战略方针，就应是使用我们的主力在很长的变动不定的战线上作战。中国军队要胜利，务必在广阔的战场上进行高度的运动战，迅速地前进和迅速地后退，迅速地集中和迅速地分散。这就是大规模的运动战，而不是深沟高垒、层层设防、专靠防御工事的阵地战。

这并不是说要放下一切重要的军事地点，对于这些地点，只要有利，就应配置阵地战。但是转换全局的战略方针，必然要是运动战。阵地战虽也必需，但是属于辅助性质的第二种的方针。

在地理上，战场这样广大，我们作最有效的运动战，是可能的。日军遇到我军的猛烈活动，必得谨慎。他们的战争机构很笨重，行动很慢，效力有限。如果我们集中兵力在一个狭小的阵地上作消耗战的抵抗，将使我军失掉地理上和经济组织上的有利条件，犯阿比西尼亚的错误。战争的前期，我们要避免一切大的决战，要先用运动战逐渐地破坏敌人军队的精神和战斗力。毛泽东科学地预言到，持久的抗日战争将经过战略防御、战略相持和战略反攻三个阶段。他明确指出，透过这三个阶段，在双方的力量比较上，中国必将由劣势到平衡到优势，而日本则必将由优势到平衡到劣势。其中，相持阶段是最艰苦的，时光也最长，然而它是持久抗战转到最后胜利的枢纽，中国的抗战力量的生长主要是在这个时候。经过相持阶段的努力，中国的力量将转弱为强，使敌我力量比较发生根本性的变化，那时，抗日战争就能够进入收复失地的反攻阶段了。毛泽东指出，在相持阶段，游击战将成为我方主要的作战形式，而运动战和阵地战是辅助形式。在第三阶段，运动战将成为作战的主要形式。毛泽东在抗战不到一年的时光内所描画的这个战争过程的轮廓是对于战争发展趋势的科学预测。他对持久战个性是相持阶段种种特点的论述，起到了战略指导的重要作用。

《论持久战》为中国的抗战胜利的道路指明了正确的方向，成为了中国抗战时期的指导纲领，引导中国的抗战赢得最后的胜利。读完这本《论持久战》，我深深地佩服毛泽东的军事才能，同时也感到我们这天的幸福生活来之不易。作为当代大学生，我们肩负着振兴中华民族的伟大使命，我们是祖国的期望，所以我们更要好好珍惜革命前辈们用鲜血换来的幸福，并且必须要努力奋斗!因为我们只有不断努力，才能真正的提高。

论持久战读后感 篇3

本周学习了毛主席《论持久战》一文，再次学习本文又有了新的想法，下面谈一下自己的一些感受。

正如题目所讲毛主席为什么把抗日战争定义为持久战，而不是盲目的认同速胜、亡国之类的言论？这就是告诉我们只有坚持才能胜利。同样我们干小贷拥有正确的理想信念则是必不可少的，只有我们心中有理想，我们才能有坚定的奋斗方向。如今我们作为小贷人，坚定理想信念就必须靠红色教育，靠思想灌输，靠不断的学习。通过不断的学习，自然会树立和坚持正确的三观，才能将全心全意为客户服务的宗旨作为自身准则牢记于心。

其次，现阶段的我们还要时刻保持着“打铁还需自身硬”的道德作风，坚定我们小贷事业的正确性。回顾小贷成立至今，我们队伍中有没有出现知行不合一的人或者散播些不利于部门发展言论的人？这点大家都要进行深刻反思。还有随着我们业务的不断发展壮大，客户经理之间的业绩差距越来越大，这样就会有一些人会把自己营销不出户，业绩做不上来这些客观原因全怪罪于我们平台。但是有很多时候自己报的每日工作计划次次落空，却还不知道其问题所在，这就是典型的理论与实际脱节。还有在晨夕会的学习中也存在着过耳不入脑，过眼不入心，就是站起来发言也是敷衍了事的状态，殊不知自己一直在做的都是伪努力，是自身进步最大的障碍。我们也不能只顾眼前利益，这样自己的三观也只会变得越来越消极。总而言之会出现这样那样的问题，根本原因还是在于个人理想信念发生了动摇。

我们在工作中一定要立志向，坚持自身信念，不能屈服于一时困难与挫折。就比如在每天的营销中，谁也不能保证今天会有意向户或者能直接达成贷款合作的客户，我们唯有用心去拜访，用实际行动去证明自身能做到踏实营销。相信大家在发放一笔属于自己营销客户的时候那种喜悦感是真正发自内心的。这也证明了营销这条道路就是一条光明正确的道路，唯有一直向前，才能一步步离优秀的客户经理越来越近。最后更不要斤斤计较与个人私利的多少与得失，要时刻把团队和平台放在首位才是我们成长的最关键一步。

论持久战读后感 篇4

《论持久战》用客观和全面的哲学方分析中日战争，辩证地阐述了中日战争的形势，毛泽东是第一个把马克思主义哲学与中国社会实践互化的典范，他引用了与美国记者的谈话，对中日战争的作如此分析：“(中国能战胜并消灭日本帝国主义)要有三个条件;第一是中国抗日统一战线的完成;第二是国际抗日统一战线的完成;第三是日本国内人民日本殖民地人民的革命运动的兴起。就中国人民的立场来说，三个条件中，中国人民的大联合是主要的。”毛泽东深刻地洞察出解决中日矛盾的关键在于矛盾双方内部要素的不断变化，揭示了内因是变化的根据和主要矛盾的主要方面决定事物发展的方向和性质。他指出：“由于日本社会经济的帝国主义性，就产生了日本战争的帝国主义性，它的战争是退步的和野蛮的。……战争不能达到日本统治阶级所期望的兴旺，而将达到它所期望的反面——日本帝国主义的死亡。”与此同时，中国虽然处于半殖民地半封建的弱国地位，然而“中国的战争是进步的，从这种进步性，就产生了中国战争的正义性。”‘’’这种进步性和正义性会赢得世界多数国家的援助和支持，从而使中日双方的力量对比发生根本性的变化，为中国取得这场战争的最后胜利奠定了坚实基础。毛泽东用客观的和全面的观点分析和比对中日战争矛盾双方的基本特点。(1)敌强我弱：日本是一个军力、经济力和政治组织能力较强的帝国主义国家;中国则是一个军力、经济力和组织能力较弱的半殖民地、半封建的国家。(2)敌退步我进步：日本帝国主义从事的战争是侵略战争，目的在于摆脱经济危机，缓和国内阶级矛盾，霸占中国领土，这是日本必然失败的主要根据;中国则与日本相反，反对日本帝国主义侵略的中日战争是民族解放战争，是进步的、正义的，这是中国人民抗日战争必然取得胜利的主要根据。(3)敌小我大：日本是一个小国，其人力、军力、物力、财力均感缺乏，战争是在先天不足的条件下进行的，经不起长期战争的消耗。中国则是一个大国，地大、物博

、人多、兵多，广土众民，能够支持长期战争。(4)敌寡助我多助;日本帝国主义由于是侵略，必然受到国内外坚持正义人民的反对，失道寡助;中国则是正义的民族解放战争，必然得到国内外大多数坚持正义人民的支持，得道多助。论持久战》还阐述了一系列带有中国特色的唯物辩证法范畴。比如，用“我们承认战争现象是较之任何别的社会现象更难捉摸，更少确实性，即更带有所谓‘盖然性’。但战争不是神物，仍是世间的一种必然运动”揭示了必然性和盖然性的辩证关系;再比如，用“保存自己消灭敌人这个战争的目的，就是战争的本质，就是一切战争行动的根据Dc”指明了本质与非本质的辩证关系，也透视出“保存自己

”和“消灭敌人”是同样重要的问题的两个方面;还有，用“战争的目的，防御中进攻，持久中的速决，内线中的外线”阐述了战争的目的和手段的辩证关系，等等。此外，《论持久战》还引用了“一叶障目，不见泰山”和“知己知彼，百战不殆”这些带有中国传统哲学特色的名句，来说明全面看待中日战争和采取合理的战略战术的必要性和紧迫性。

毛泽东指明了战争的客观规律及其结局：“战争过程中，只要我能运用正确的军事的和政治的策略，不犯原则的错误，竭尽最善的那类敌之不利因素和我之有利因素均将随之政治异常而发展，……到了新的一定阶段时，就将发生强弱程度上和优劣形势上的大变化，而达到敌败我胜的结果。”毛泽东正是运用发展变化的观点分析研究中日战争发展中的每一个过程的特殊本质，考察中日战争相互矛盾着基本特点或基本因素的量变和质变的情形，科学地预见到战争中敌我力量互为消长的总趋势，中国由劣势、平衡到优势，日本由优势、平衡到劣势，中国由防御、相持到，日本由进攻、保守到退却。这样，毛泽东就得出了抗日战争必然经历战略防御、战略相持和战略三个阶段和战争态势，正确地预见了战争发展的一般规律。毛泽东在《论持久战》中特别强调抗日战争的人民性——“人民是历史的真正创造者”，毛泽东在《论持久战》一文中，通过对“卢沟桥事变”以来抗战十个月的经验总结，尤其

是“亡国论”和“速胜论”喧嚣尘上、四处弥漫的情况下，一针见血地指出：“战争问题中的唯心论和机械论的倾向，是一切错误观点的认识论上的根源。他们看问题的方法是主观的和片面的。或者是毫无根据地纯主观地说一顿;或者是只根据问题的一侧面、一时候的表现，也同样主观地把它夸大起来，当作全体看。”他强调指出：“采用客观的观点和全面的观点去考察战争，才能使战争问题得出正确的结论。”冷静、客观、全面地看待那场史无前例的战争，以简练的语言论述了抗日战争的持久性、人民性和民族性。科学地预见到战争中敌我力量互为消长的总趋势，中国由劣势、平衡到优势，日本由优势、平衡到劣势，中国由防御、相持到，日本由进攻、保守到退却。这样，毛泽东就得出了抗日战争必然经历战略防御、战略相持和战略三个阶段和战争态势，正确地预见了战争发展的一般规律。在长期的革命斗争岁月中，“以民为本”思想，创造性地提出中国共产党特有的“群众观点”和“群众路线”。其中，毛泽东的贡献和作用是最重要的。他认为，“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。

日本敢于欺负我们，主要的原因在于中国民众的无组织状态。克服了这一缺点，就把日本侵略者置于我们数万万站起来了的人民之前，只有团结人民、尊重人民、依靠人民，实行“军民一致”，才能瓦解敌军、取得抗战的最后胜利。可见，以毛泽东为代表的中国共产党人，从一开始就是根据中国革命的实际，实事求是，从而预言了战争趋势。

论持久战读后感 篇5

《论持久战》用客观和全面的哲学方法论分析中日战争，辩证地阐述了中日战争的形势，毛泽东是第一个把马克思主义哲学与中国社会实践互化的典范，他引用了与美国记者斯诺的谈话，对中日战争的作如此分析：(中国能战胜并消灭日本帝国主义)要有三个条件;第一是中国抗日统一战线的完成;第二是国际抗日统一战线的完成;第三是日本国内人民日本殖民地人民的革命运动的兴起。就中国人民的立场来说，三个条件中，中国人民的大联合是主要的。他指出：由于日本社会经济的帝国主义性，就产生了日本战争的帝国主义性，它的战争是退步的和野蛮的。毛泽东用客观的和全面的观点分析和比对中日战争矛盾双方的基本特点。(1)敌强我弱：日本是一个军力、经济力和政治组织潜力较强的帝国主义国家;中国则是一个军力、经济力和组织潜力较弱的半殖民地、半封建的国家。(2)敌退步我进步：日本帝国主义从事的战争是侵略战争，目的在于摆脱经济危机，缓和国内阶级矛盾，霸占中国领土，这是日本必然失败的主要根据;中国则与日本相反，反对日本帝国主义侵略的中日战争是民族解放战争，是进步的、正义的，这是中国人民抗日战争必然取得胜利的主要根据。(3)敌小我大：日本是一个小国，其人力、军力、物力、财力均感缺乏，战

争是在先天不足的条件下进行的，经不起长期战争的消耗。中国则是一个大国，地大、物博、人多、兵多，广土众民，能够支持长期战争。(4)敌寡助我多助;日本帝国主义由于是侵略，必然受到国内外坚持正义人民的反对，失道寡助;中国则是正义的民族解放战争，必然得到国内外大多数坚持正义人民的支持，得道多助。论持久战》还阐述了一系列带有中国特色的唯物辩证法范畴。比如，用我们承认战争现象是较之任何别的社会现象更难捉摸，更少确实性，即更带有所谓盖然性。但战争不是神物，仍是世间的一种必然运动揭示了必然性和盖然性的辩证关系。此外，《论持久战》还引用了一叶障目，不见泰山和知己知彼，百战不殆这些带有中国传统哲学特色的名句，来说明全面看待中日战争和采取合理的战略战术的必要性和紧迫性。

毛泽东在《论持久战》一文中，透过对卢沟桥事变以来抗战十个月的经验总结，尤其是亡国论和速胜论喧嚣尘上、四处弥漫的状况下，一针见血地指出：战争问题中的唯心论和机械论的倾向，是一切错误观点的认识论上的根源。他们看问题的方法是主观的和片面的。或者是毫无根据地纯主观地说一顿;或者是只根据问题的一侧面、一时候的表现，也同样主观地把它夸大起来，当作全体看。他强调指出：采用客观的观点和全面的观点去考察战争，才能使战争问题得出正确的结论。冷静、客观、全面地看待那场史无前例的战争，以简练的语言论述了抗日战争的持久性、人民性和民族性。科学地预见到战争中敌我力量互为消长的总趋势，中国由劣势、平衡到优势，日本由优势、平衡到劣势，中国由防御、相持到反攻，日本由进攻、保守到退却。这样，毛泽东就得出了抗日战争必然经历战略防御、战略相持和战略反攻三个阶段和战争态势，正确地预见了战争发展的一般规律。在长期的革命斗争岁月中，以民为本思想，创造性地提出中国共产党特有的群众观点和群众路线。其中，毛泽东的贡献和作用是最重要的。

日本敢于侵略中国，主要的原因在于中国民众的无组织状态。把日本侵略者置于我们数万万站起来了的人民之前，只有团结人民、尊重人民、依靠人民，实行军民一致，才能瓦解敌军、取得抗战的最后胜利。可见，以毛泽东为代表的中国共产党人，从一开始就是根据中国革命的实际，实事求是，从而预言了战争趋势。毛泽东用他的正确的、科学的思想指导中国走向解放，对于我们这天的学习生活也起着必须的指导作用，只有拥有强大的知识储备，才能在黑暗中找到出路。

论持久战读后感 篇6

作为一个中国人，毛泽东是无人不知无人不晓的，虽然很崇拜他，但是很不解是什么样的一个人带领了中国从一个半殖民半封建的国家走到了一个独立自主的国家。曾经也有过怀疑，毛泽东是怎么样让思想、政治、军事，这三个方面很有机融合在自己身上的，三个毫不相关的问题在主席身上为什么没有一点点副作用呢？毕竟，人无完人，他是怎么做到的？还记得家里的爷爷一直把毛泽东作为一个神一样的人敬仰者，有很多的疑惑。当然可能也是因为我们已尽远离了毛主席的时代，他那些曾经指引着我们前进的思想已经被我们所淡忘了，也许他在那个疯狂的年代所做的事情，让我们对他的形象蒙上了一层阴影。但是这一次读了《论持久战》之后，我对毛主席的形象不再只是从书本上，还有各个图片上的主席形象了，有了更多的认识。

第一次拜读毛泽东主席的作品，也许只是读了一篇作品就判断一个作家的好坏，太武断了，可是，在我看来，我一个从未经历过抗日战争，不了解战争真正情况的人，在看了主席写的这一片文章之后，也对中国赢得抗日战争充满的信心。在之前的学生生涯中有学习过他的诗，有听闻主席的文采，这次读了主席的文章之后才知道毛主席的确是一代文学大师，也的确是一个军事家。在中华民族最危险的时候，作为中国共产党的最高领导人，还能够冷静下来正确的分析了抗日战争的形势，并且用一篇文章，简单明了的阐述了自己的理论不得不让人佩服，还有不得不惊叹主席对抗日战争三个战争阶段的预判。

论持久战是一九三八年五月二十六日，毛泽东主席在延安抗日战争研究会上发表的一篇关于对中国抗日战争的未来的著名的文章。在整篇文章一万多个字中，主席将抗日战争中，中日交战的优势、劣势都总结了出来。短短38个小段落，从开始国人对这一场战争的各种看法开始，引出了持久战这个主题，接着讨论了两种主流的看法；一是中国必败论、二是速战论，最后在文章最后的几个自然段（小节）里，毛泽东主席为中日战争提出了正确的指导方针：敌强我弱、敌退步、我进步、敌小我大、敌寡助、我多助。这二十字里蕴含了主席在之前多次与国民党斗争中总结出的珍贵的战争经验，是我们赢得抗日战争的理论基础。这篇文章也给在困苦斗争中的中华人民，给与了一个强大的信心。

通读了整篇文章，感觉到论持久战这一篇文章，就是在不断提出问题，回答问题，再提出问题，解决问题的过程中，讲解了中日战争的优劣势，特别是在第六段，在于美国记者斯诺的谈话中，通过与美国记者的一问一答，主席系统地、详细地回答了中国会不会亡国；在什么条件下，中国可以战争日本；战争前途会怎样发展；及关于中国东北等各个方面的问题。整篇文章中，毛主席总共提出了21个问题，前半部分问题主要回答了抗日战争为什么是持久战，最后为什么中国会赢得胜利，还有总结批评了两个当事主要存在中国战败轮和速胜论。后半部分是什么是持久战，怎样进行持久战，中国如何通过持久战赢得抗日战争最后的胜利，和进行人民战争的重要性。在我个人看来，主席将整篇文章分为了38个小段落，前30个小段主要是交代了文章的背景，当时的中日局势，当时中国抗日战争时期的主要思想，日本作为一个侵略国家的优势劣势（主要见第十分点），中国凭什么可以赢得这一场战争（第十一段）。后八个小段，主席提出了什么是持久战，怎么进行持久战等等。每一个小点，都能够看到主席运用了辩证唯物主义的立场、观点方法，对抗日战争的根本问题做出了很正确、精辟的论述，成功的预见到了抗日战争未来的发展路线，做出了正确指导抗日战争的决策、政策，制定了指导抗日战争的正确路线、方针。《论持久战》，它不仅成为了国内战争，乃至世界战争中的著名的军事理论，同时它也是哲学上也有很高的学术价值。

现在，世界总体和平的今天，也许不会在发生像七八十年前一样的惨烈的战争，但是并不代表，我们不能从这一篇文章一种学到东西。在此我简单的谈一谈我读完这一篇文章后，我的一点点感悟。首先，做人做事必须得乐观，当然并不是盲目的乐观。乐观的前提是冷静、客观的分析了情况，才积极地思考，对待事物。第二点，要辩证的分析现有的问题，有利的、不利的都要统统列出来，对于有利的因素不要过分的夸大，但是对于不利的事情也是认真对待，不能忽视问题的重要性。要学习的是毛泽东主席辩证唯物看待问题，处理问题的方法。第三，就是积极努力去做事，不要因为一些困难就放弃，不努力什么也没有。