关键对话读后感
发布时间:2023-09-20 关键对话读后感关键对话读后感(合集7篇)。
读后感怎样才能写好?读作品能使我们思考许多人生的问题。读后感可以帮我们把这个梦境捕捉下来,或许你需要"关键对话读后感"这样的内容,仅供参考,欢迎大家阅读!
关键对话读后感【篇1】
首先何为关键对话:关键对话指的是两人或多人之间的一种讨论,这种讨论具有三个特点:1)对话存在很高风险;2)对话双方持不同观点;3)对话双方情绪激烈。
开展关键对话首先要注意观察,关注对话中你的真实目的,关注自己是否陷入沉默或暴力状态。拒绝做出“傻瓜式选择”即非此即彼的极端化选择。其次要在对话中营造安全感,关注对方是否陷入沉默或暴力状态。利用对比法消除误解,或是利用四步法创建共同目的。维持安全感,对话才能持续进行。利用一些对话技巧,尽量多的展示你所观察到的事实和结论,说出自己的想法,征询对方的观点,做出试探表述,鼓励对方做出尝试。通过询问观点、确认感受、重新描述、主动引导去了解对方的动机。对一致的观点进行补充并提出不一致的地方。最后就是如何把关键对话转变成行动和结果。
对于我自己而言,我发现自己遇到事情容易逃避,在关键对话中总是陷入沉默。书中讲到的三种常见的“小聪明”都占到了:(1)受害者想法——“这可不是我的错”;(2)大反派想法——“这都是你造成的”;(3)无知者想法——“这事我也没办法”。有这些想法往往能让我们摆脱困境,找到逃避责任的借口。然而并不能解决问题,只能把问题越攒越多越堆越大。回到问题本身,寻找想法背后的事实,不要把想法和事实混为一谈,这是我在这本书中学到的最重要的部分。这本书适合反复阅读并实践,不要太心急,给自己些时间,我们一定都能成为对话高手。
关键对话读后感【篇2】
很多时候我们都会错把观点当成事实,不信的话给你举个例子:妻子让丈夫下班回来顺便买瓶酱油,但是丈夫路上接了个电话忘记了,回来的时候两手空空,妻子忍不住发脾气就会说:“让你做这么点小事你都会忘,你到底有没有把我的话听进去啊,我看你根本就不在意我”。读后感·在生活中,我们时常会犯这样的错误。在进行关键对话时,我们可以多去陈述事实,表达感受,而不是一味地说自己的观点、爆发自己的情绪,这在无形之中就给对方一种压迫感。
实际上,《关键对话》阐述的很多技巧都并不是用来改变他人的,而是让我们发现自身在认知、心理、态度、情绪、语言等各方面的问题和不足。每个人都有评判是非的标准,万般皆不同,“己所不欲勿施于人”,所以当我们想获得尊重的时候,首先做到的是尊重别人;当我们不想别人狭义猜测我们的时候,首先做到的是不要主观评价他人。
关键对话读后感【篇3】
该书给我很多的启发。社会的多元性与复杂性,在管理岗位不是简单地完成自己的工作,管理意味着更多的协调和沟通,特别在创新活动中,意见相左更是家常便饭,本书学的技巧可以帮助我安全有效地在关键时刻表达自己的观点。它改变了我在家庭和工作中的一些错误沟通方式。书中介绍的技巧是在社会科学研究的基础上根据实践经验总结出来的结论,在综合团队建设、绩效管理、冲突化解、问题解决等诸多领域都有行动技巧指导。关键对话技巧再多,如果最后无法转化为行动,那么再高效的沟通也很难说是成功的沟通。同时,从谈话进入到行动,其难度等级无疑要高出很多,操作不慎的话,很有可能又要从头再来,重新谈一次。在最近的项目并购过程中,我学着如何跟任何人开诚布公地探讨任何问题,并摸索着使用决策的技巧并推动项目在关键节点落地。
复盘中我明显感觉到在不同情况下改变对话方式可以为我们带来完全不同的结果。对话高手既对自己要表达的观点感到自信,同时又会意识到对方的看法也是有价值的,无需时刻证明自己的正确。他们的观点只是展开对话的一个起点,而不是无法更改的判决。他们不但会积极陈述自己的看法,同时也会鼓励对方这样做。而在取得了对方的认同,亦即在关键对话取得初步进展后,必须马上和对方进行决策,并且制定出具体的行动方案,包含明确说明行动人、行动目标和截止时间等要素。否则,事情的发展很容易背离双方谈好的方向,导致前面的努力功亏一篑。
从心沟通,话说的切中要点,让对方清楚知道你的看法,是一种能力;说的圆满得体,让对方自动反省,是一种智慧。运用本书提供的技巧,不论是多么难以应对的局面,都能够以事半功倍的效率轻松面对生活与工作。
关键对话读后感【篇4】
读完《关键对话》这本书使我获益匪浅,从中学到了很多经验。书中提到的一些在工作中和生活中的经历和我平时遇到的是十分相似的。在生活和工作中我们时时都会遇到关键对话,而如何应对这些关键对话就是一门学问。这本书教会我如何从一个对话敌手成长为一名对话高手。很多时候,在我们遇到沟通障碍时,总是让情绪左右了自己的判断,要么由于愤怒而攻击对方,要么感到无法与对方沟通而选择沉默,结果都忘记了我们沟通的真正目标。我们不懂得建立安全的沟通氛围,很多时候都因觉得自己有理而咄咄逼人,试图证明我们观点有多么英明和正确,却忽略了对方的内心感受。所以,我们首先要做到的就是,从“心”开始,明确对话的目的,始终记住对话的目的所在,开动脑筋寻找可以实现对话的健康方式。其次,我们还要时刻注意观察对话注意观察对话氛围,保持安全气氛,防止出现沉默或暴力应对的状态。
我们在工作和生活上常常会因为没有注意到对话氛围,把普通对话变成关键对话,而自己又没有意识到关键对话的重要性,最终的结果导致了对方沉默或者暴力应对的场面。
最后,如果出现沉默或暴力应对,暂停对话,或者必要的时候向对方道歉,利用对比法消除对方的误会,提出共同目的。
关键对话读后感【篇5】
本书能提出大量的沟通技巧,让你从了解关键对话开始,到学会辨别关键对话,再运用技巧去解决关键对话,当别人不认同你的观点,你该如何侃侃而谈?当别人沉默或暴力来应对你的谈话,你又该如何解决,最后学会了这些技巧,你应该如何应用到生活中?来,让我们一起来回顾这本经典的书吧。
一、了解关键对话:
当人们激动时,意见不统一时产生的对话就叫做关键对话
二、学会辨别关键对话:
1、学会观察——注意何时安全出现危机
(1)注意身体信号——胃部紧缩或眼睛干涩
你的身体会有什么反应。每个人的反应都会有一些不同,你的反应是什么?不管是什么,你要学会把它们看成一种信号,让你自己在事情失去控制前先后退一步,慢下来,然后用心开始。
(2)注意情绪——恐慌?受伤?气氛?
(3)注意行动——提高嗓门?手指别人?指责对方?或是沉默?
2、学会发现安全问题的警告信号
从沉默和暴力中,就能辨认出其中的安全问题。
3、注意观察自己在压力下的行为方式
在对方生气时,你也会生气?沉默?语言暴力?
三、解决关键对话的技巧
技巧1:道歉
当你冒犯了别人,或者是得罪了别人,首先要真诚的道歉,对你给别人带来的痛苦去道歉.
这样做是为了建立一个安全的气氛,然后再回到议题上,尽量弥补过错!
技巧2:对比
通过对比来消除误会,然后再回到议题上。句式:“是什么””不是什么“。
”不是“这部分很重要,这样可以消除别人的误会,重新建立安全形势。
强调一下别人所担心的内容,即他们认为你不尊重他们或你的用意是恶毒的(说明“不是什么”的作用)。明确你是尊重他们的,并且澄清你的真正目的(说明“是什么”的作用)。
关键对话读后感【篇6】
(实用文书网 WEi508.Com)
有很长一段时间,因为和老公老吵架,我意识到了沟通方面出了问题。于是看到了这本《关键对话》,看了之后,意识到自己占很大原因。与其这样经常吵架,解决不了真正的问题,翻来覆去就吵那几个事,不如改变自己的说话方式。夫妻之间沟通顺畅了,也有利于家庭环境,对孩子的教育也是有好处的。
书中的步骤方法是7个,我自己归纳为三个,方便记忆。
第一步:了解自己的想法。
当双方的谈话内容氛围有点剑拔弩张的时候,我们总控制不住自己的情绪,根本原因是,在双方释放出的压力下,我们不知道如何理智地进行有效沟通,思维短路。其次,我们的天性使然,人类在面对危险状况时,第一反应就是逃,以暴制暴地打到或压倒对方。所以,我们需要控制自己的情绪,缓和一下氛围,问自己最初目的是什么,我表现出来的目的是什么,怎样才能达到我的目的,我不希望出现的结果是什么,怎样避免出现我不想要的结果。
第二步:了解对方的想法。
我们需要了解对方真正的目的,他的真实想法是什么,但是,当氛围比较沉重,严肃时,很容易判断错误。所以,需要缓和氛围,观察对方的情绪变化,和自己的情绪。避免陷入沉默状态。需要思考,怎样才能消除误会,在必要时道歉,保持彼此尊重,重建安全感。回顾刚才的对话模式,区分事实和想法,主动询问对方想法,引导确认对方感受。
第三步:找到双方都认可的解决方案。
当确认了对方想法和自己的观点,就要想决定如何决策。陈述事实和双方观点,找出达成一致的解决方案。决定决策可采取的方式有:命令式,顾问式,投票式,共识式。并且,明确行动细节,如行动人,行动目标,截止日期等。
这本书让我联想到另外一本书《第三选择》,也是解决双方矛盾问题的。处理矛盾上有类似的思路。《第三选择》侧重讲理论,解决问题的原则。《关键对话》侧重讲沟通交流的方法步骤,都是很不错的书籍,确实也为我带来了沟通上的效果。在我孩子吵闹时,我也是这样去引导他解决问题,先说出自己的想法,然后陈述对方的想法,合并,找出一个双方都同意的方案。
这样解决问题的思路,很容易让我从愤怒的情绪中走出来,观察自己,不易走入僵局,对于改善亲子关系,夫妻关系影响也很大。
关键对话读后感【篇7】
近期公司安排培训,其中一项活动是读书:《关键对话》。
对于已经习惯在电脑上阅读的我,这倒是提供了一个机会找回以前那种捧书夜读的感觉。细读了几个晚上,不觉已经读完掩卷,细细想来,自觉收获颇丰。
关键对话,顾名思义,对话的结果会对谈话一方或双方产生较大影响。并且往往这种情况下对话的双方观点差异大,难以求同。这时候要想说服对方,取得一个好的结果,是需要技巧的。
《关键对话》这本书,正是为了教会读者去掌握这种技巧,并能应用到生活中。书本中有两个观点,让我印象很深刻,下面我和大家一起分享。
第一,“感受是由你的想法创造的”。也就是所见所闻本身是客观的,人们加上了自己的主观臆断,才形成了自己的感受,从而展开行为。这个观点似乎不符合唯物主义,但仔细推敲,感觉很有道理。同样的半杯水,乐观者和悲观者看到了不同的感,正是因为加上自己的主观臆断。
我们在工作中,要有意识的培养自己从乐观积极的角度去看待人和事。从而更客观有效的找到解决问题的办法,使得与同事合作能够事半功倍,更好的解决问题。
第二,“循循善诱而非独断专行”。和对方讨论问题时,不要试图强迫对方接受自己的观点,这样只会适得其反。需要采用综合陈述法:要分享事实经过,试探性的表达自己的建议和想法;然后征询对方观点,鼓励对方表达观想法。基于双方客观充分沟通的基础上,取得双方满意的结果。
在日常生活的交流中,人们很多时候都因觉得自己有理而咄咄逼人,试图证明我们观点有多么英明和正确,却忽略了对方的内心感受。这样的交流,是难以取得自己满意的结果的。沟通是需要用“心”交流,我们要与对方坦诚相待,始终把自己放在一个与对方平等的位置上来。
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关键对话个人读后感900字(汇总8篇)
下面是我们为你精心整理的“关键对话个人读后感”,在阅读完一篇佳作之后我们难免会产生感悟。我们可以将心中想要表达的话记录下来,为防遗忘,建议你收藏本页!
关键对话个人读后感 篇1
《关键对话》读后感400字!
这是我今年以来笔录做得最仔细,逻辑最明了的一本书。
书中讲得很明白:因为我们是每一个不同的个体,因为自然基因的不一样,我们对很多观点存在不同。由于不同观点的产生,往往导致会我们肾上腺素的上升,从而产生矛盾,又因为我们的习惯问题,没有很好的谈话技巧,最终情况越来越糟糕!
秘籍来了:
首先我们要明确我们的目的,其次运用技巧(尊重他人为前提,开诚布公说出事情情况,营造安全氛围,扩大共同目的等等),最后达成共识。
还有一点,自律看这本书的人,都需要从自身做起,从自己先改变,再去带动身边的人。
这本书我看完已经看完一个多星期。运用本书技巧,我跟单位领导有了一次开诚布公的交谈,原本互相猜忌的上下级关系有所缓解,并得了一个年度优秀员工;在濒临破解的婚姻中,我坚定了自己目前到底想要一个什么样最好结果,并从自我做起,改变态度,夫妻感情也有好转!
大道至简,但是生活有时候就会把我们弄得头晕眼花,时常看看这些生活秘籍,不至于通不了关。
我是这本书的受益者,也希望推荐给大家!
关键对话个人读后感 篇2
1. 什么是关键对话?对话出现危机的时刻,如对化双发有人出现沉默「逃避/隐藏/封闭/避重就轻」或语言攻击「愤怒、侮辱等」倾向时
2. 如何开展关键对话?
a. 在对话前明确自己的沟通目的,避免分歧,不要在一开始就表明立场把对话引向分歧的方向。
.不赞同他人观点时,不要马上否定对方,而应该先表示认同,然后再补充自己的理解。不要说“你说的不对”,而应该说“我的理解和你不同。。。”;通过比较让对方也听听自己的观点,但一定不要否认对方。
c. 问一个问题“作为一个正常人,他为什么会有这样的反应?”,去了解/体会对方背后的感受和动机,尊重对方的感受,把对话的危机时刻理解成对方缺乏安全感。
3. 人的行为模式:
所见所闻--主观臆断--形成感受--行为反应;其中最重要的环节是主观臆断,这也是人们长期固有的思维模式形成的一种当下一瞬间的信息解码方式,对所见所未/他人的反馈做出了错误的解码。这就导致我们产生不好的感受以及非最佳的行为反应。在@古典的「拆掉思维里的墙里」一书里,相近的概念是人的“心智模式”。人们有一套固有的认知世界的认知模型,这套系统决定了我们对世界的认识,有时候,我们只看到我们“想”看到「不一定是真的想」
,这个系统帮我们自动过滤/筛选/解码我们接收到的信息。
所以在“主观臆断”环节,我们一定要时刻保持警惕,合理校正自己的这套认知系统,谨慎分析自我认知以及输入信息的可靠度,对事不对人,把沟通印象更良好的结果。
4. 两大法宝:注意观察/营造安全感,做到这两点,我们才能更好的成为对话的主人。
5. 切记:营造安全感是永远是第一位的。
关键对话个人读后感 篇3
上周听了凯洛格的精品课程《关键对话》觉得特别好,而且很实用。在工作和生活中都能用得着。
本次课程中有三点让我感触很深,对我来说特别有用。一是,从心开始;二是,专注你的目标;三是,主导我的故事。
首先,从心开始是,在你说话的时候首先应该将自己的心摆正,从内心就是一个好的出发点,我是来解决问题的,不是来吵架的;我是对事来说的,不是对人来说的。这样你就不会说出一些伤人或是带有攻击性的语言。话说口乃心之门也,你心里是怎么想的,说出的话就是什么样的。所以要使我们说出的话让其他人舒服,那我们就必须从心开始,把自己的心态端正,就事论事,不要带着有色眼睛去看待人或事。
其次,专注于你的目的,不要说着说着,就不知道偏到哪里去了。就像,你本来是要解决问题来的,结果说道最后反而是吵起架来了,原因是你本来的动机也就是目的是讨论问题,结果因为对方说话不太好听,你的动机也从解决问题转到为自己辩解或是翻旧账,甚至是攻击对方。因此本来的问题不但没解决,反而又增加了问题。这就是说为什么要专注于我们的目的,只有时刻清晰自己的目的,才不会说出偏离目的的话,也就不会出现太尴尬的局面。
最后是,主导我的故事,也是强调心态的。只不过是更着重于对自己看到、听到的信息不加感情色彩的、客观的去处理这些信息,或是面对同样的事情时,用一种积极的心态去看待的就自己心态的调整。这样,我们就可以更加客观的去看待人或事,而不是只根据表面的现象去决策,可以找到真正的原因,而更好的解决问题。
从开始的第一点,到最后的第三点,不论是从心开始,还是专注于你的目的,还是主导我的故事,都离不开心态,也就是我们的想法,所以,从心开始是一个基础,在关键对话中只要把握好我们的心态,其他的都好解决。因为技巧可以学习,多加训练就可以做好,但如果,我们的心态没有放好,那用再好的技巧最终都会讲事情搞砸。
关键对话个人读后感 篇4
近期公司安排培训,其中一项活动是读书:《关键对话》。
对于已经习惯在电脑上阅读的我,这倒是提供了一个机会找回以前那种捧书夜读的感觉。细读了几个晚上,不觉已经读完掩卷,细细想来,自觉收获颇丰。
关键对话,顾名思义,对话的结果会对谈话一方或双方产生较大影响。并且往往这种情况下对话的双方观点差异大,难以求同。这时候要想说服对方,取得一个好的结果,是需要技巧的。
《关键对话》这本书,正是为了教会读者去掌握这种技巧,并能应用到生活中。书本中有两个观点,让我印象很深刻,下面我和大家一起分享。
第一,“感受是由你的想法创造的”。也就是所见所闻本身是客观的,人们加上了自己的主观臆断,才形成了自己的感受,从而展开行为。这个观点似乎不符合唯物主义,但仔细推敲,感觉很有道理。同样的半杯水,乐观者和悲观者看到了不同的感,正是因为加上自己的主观臆断。
我们在工作中,要有意识的培养自己从乐观积极的角度去看待人和事。从而更客观有效的找到解决问题的办法,使得与同事合作能够事半功倍,更好的解决问题。
第二,“循循善诱而非独断专行”。和对方讨论问题时,不要试图强迫对方接受自己的观点,这样只会适得其反。需要采用综合陈述法:要分享事实经过,试探性的表达自己的建议和想法;然后征询对方观点,鼓励对方表达观想法。基于双方客观充分沟通的基础上,取得双方满意的结果。
在日常生活的交流中,人们很多时候都因觉得自己有理而咄咄逼人,试图证明我们观点有多么英明和正确,却忽略了对方的内心感受。这样的交流,是难以取得自己满意的结果的。沟通是需要用“心”交流,我们要与对方坦诚相待,始终把自己放在一个与对方平等的位置上来。
关键对话个人读后感 篇5
该书给我很多的启发。社会的多元性与复杂性,在管理岗位不是简单地完成自己的工作,管理意味着更多的协调和沟通,特别在创新活动中,意见相左更是家常便饭,本书学的技巧可以帮助我安全有效地在关键时刻表达自己的观点。它改变了我在家庭和工作中的一些错误沟通方式。书中介绍的技巧是在社会科学研究的基础上根据实践经验总结出来的结论,在综合团队建设、绩效管理、冲突化解、问题解决等诸多领域都有行动技巧指导。关键对话技巧再多,如果最后无法转化为行动,那么再高效的沟通也很难说是成功的沟通。同时,从谈话进入到行动,其难度等级无疑要高出很多,操作不慎的话,很有可能又要从头再来,重新谈一次。在最近的项目并购过程中,我学着如何跟任何人开诚布公地探讨任何问题,并摸索着使用决策的技巧并推动项目在关键节点落地。
复盘中我明显感觉到在不同情况下改变对话方式可以为我们带来完全不同的结果。对话高手既对自己要表达的观点感到自信,同时又会意识到对方的看法也是有价值的,无需时刻证明自己的正确。他们的观点只是展开对话的一个起点,而不是无法更改的判决。他们不但会积极陈述自己的看法,同时也会鼓励对方这样做。而在取得了对方的认同,亦即在关键对话取得初步进展后,必须马上和对方进行决策,并且制定出具体的行动方案,包含明确说明行动人、行动目标和截止时间等要素。否则,事情的发展很容易背离双方谈好的方向,导致前面的努力功亏一篑。
从心沟通,话说的切中要点,让对方清楚知道你的看法,是一种能力;说的圆满得体,让对方自动反省,是一种智慧。运用本书提供的技巧,不论是多么难以应对的局面,都能够以事半功倍的效率轻松面对生活与工作。
关键对话个人读后感 篇6
书评《关键对话》
这本书,我想用书中罗伯特·弗罗斯特那首优美小诗《未走过的路》来揭开我对本书的感想与阅读体验。
《未走过的路》
黄色的树林,前路分成两股,
可惜我不能兼顾。
我站立良久,形影孤独,
远远眺望它们向远处延伸,
直到转入树林深处。
岁月流逝,将来的某时某处,
我会在叹息中想起:
两条路在林间分开,而我——
选择了人迹罕至之途,
从那一刻起,一切差别已成定铸。
这首诗很好的描绘出当我们在选择时的彷徨,与选择后对另外一条有可能的路产生的希冀。当我们在人生的某时某刻叹息未来,责备过去时,一切已成定铸。而今天我们所说的“关键对话”也就像林间的两股分岔路口,而你怎样的选择,就是日后最大的差别。
“关键对话”从字面理解意思,就是影响我们人生未来、将来人际关系的重要对话。我很粗浅的表达关键对话的的表面意思。可能大家还是会有些模糊!我们举例子吧!如果女朋友向你提出分手,而接下来的对话和你的态度,恰恰将决定你们两人的未来。关键对话不是那么好划分清楚,也许只是一次闲谈,但交谈着你们的话题也随时可能上升到“关键对话”中去。上司找你谈话,对于你的上司,他可能想激发你的工作积极性,而你也要向上司表现你的工作能力突出的方面,这些都会影响你的人生轨迹。这些对话都可列入关键对话中去。做推销,每一次开始的交谈,都是一次关键对话,决定你的商品能否销售出去。
以前我们模糊的意识中也许也重视这些对话,但未对其下定义,并且也未将它从我们的生活交流中剥离出来,单独进行分析研究。读了这本书之后,每当我们与别人在对话上言辞激烈,情绪难以控制时,脑子里就会有“关键对话”这四个字跳出来,帮助我们约束自己激动的情绪,使我们每一次能化险为夷,从而把握机遇,更美好的生活。
既然我们脑海中也知道了“关键对话”在我们生活中的含义,那当然大家想知道我们遇到关键对话时该怎么做,才能在遇到关键对话时,应对自如,巧妙的运用语言艺术,而轻轻松松的达到你想要的目的呢?
其实我也不知道!
书友向我扔来了鸡蛋!
哈哈,其实需要解释一下,我们每一个人所处的对话环境不同,很难有一种方法对症下药,只有我们临机决断才是最好的方法。
其实读完本书,我最大的收获就是对对话气氛的感知和对话节奏的掌控。
对话气氛,也就是对话的安全感,如果你对面是个陌生人,你会推心置腹的向对方倾诉你家里的一些琐事吗?其内在原因是没有安全感。其实我们对话时一定要给对方一个安全的对话氛围,这样有利于交流。
只有在安全的对话气氛中,你才可以畅所欲言。
对话节奏就是在对话进行不下去时,暂时礼貌性停止,并从自身找原因,向对方礼貌道歉。
“你说的对,我刚才的话是有些避重就轻。”
“很抱歉,我一直在强迫你接受我的看法。”
“我觉得我们已经不是在对话了。”
其实书中有很多内容值得挖掘,书中教会我们生活中小细节也是解决问题之道,比如“我的方式”或“你的方式”,而应当是“我们的方式”,换句话说会更有效解决问题。
沟通最大的问题在于,人们想当然地认为已经沟通了。
——萧伯纳
当我们面对问题保持沉默时,我们的生活便开始上演悲剧了。
——马丁.路德.金
营造安全对话氛围在于对话的坦诚,我们该怎么样才能百分之百地坦诚,同时又保证百分之百地尊重对方?那就得去书中寻找答案Le。
怒不可遏的话语是最令人后悔的表达
——安布罗斯.比尔斯
我希望为自己实现什么目标?我希望为对方实现什么目标?我希望为我们之间的关系实现什么目标?要实现目标我该怎么做?
为什么我们要软化自己的措辞呢?因为我们的目的是推动观点的自由交流,而不是强迫对方屈从我们意志,如果我们表现得太过强硬,信息的交流就会中断。
在关键对话中,两个冒险的阶段是开始时和结束时,前者是因为你必须想办法营造安全感,否则就会偏离对话轨道;后者是因为如果不注意区分结论和决定的区别,后期执行过程中就会破坏期望。
我们这个时代最伟大的发现是人类可以通过改变心态来改变生活。
——威廉.詹姆斯
从这里努力挽救失败的人际关系,从这里开始努力改变错误的做法!如果我们改变在共同目的和互相尊重的基础上展开一次性对话的初衷,转而以此为基础营建更充实的人际关系,结果会有什么不同呢?换句话说,要想把这本书中的原则和技巧当做建立人际关系、打造团队和巩固家庭的有效方式,我们必须学会把目光放得更远,从长期角度来衡量问题。我认为,对这些技巧最明智的应用应当是将其转化成行为习惯、生活方式和爱的体现,而不是偶尔用它们来解决一下生活中的小冲突。
关键对话个人读后感 篇7
读完《关键对话》这本书使我获益匪浅,从中学到了很多经验。书中提到的一些在工作中和生活中的经历和我平时遇到的是十分相似的。在生活和工作中我们时时都会遇到关键对话,而如何应对这些关键对话就是一门学问。这本书教会我如何从一个对话敌手成长为一名对话高手。很多时候,在我们遇到沟通障碍时,总是让情绪左右了自己的判断,要么由于愤怒而攻击对方,要么感到无法与对方沟通而选择沉默,结果都忘记了我们沟通的真正目标。我们不懂得建立安全的沟通氛围,很多时候都因觉得自己有理而咄咄逼人,试图证明我们观点有多么英明和正确,却忽略了对方的内心感受。所以,我们首先要做到的就是,从“心”开始,明确对话的目的,始终记住对话的目的所在,开动脑筋寻找可以实现对话的健康方式。其次,我们还要时刻注意观察对话注意观察对话氛围,保持安全气氛,防止出现沉默或暴力应对的状态。
我们在工作和生活上常常会因为没有注意到对话氛围,把普通对话变成关键对话,而自己又没有意识到关键对话的重要性,最终的结果导致了对方沉默或者暴力应对的场面。
最后,如果出现沉默或暴力应对,暂停对话,或者必要的时候向对方道歉,利用对比法消除对方的误会,提出共同目的。
关键对话个人读后感 篇8
首先我们需要明确的是,之所以会进行“关键对话”是为了要解决关键或重要的问题,比如和老板谈加薪、和孩子谈学习、和同事谈合作,最终的目的都是为了解决问题。因此,在开启对话前,根据认知模型ABC法则,我们需要做到的心理态度是我们的问题并不是由他人引起的,一切根源皆源自于我。
补充:ABC情绪理论是由美国心理学家埃利斯创建的。他认为激发事件A(activating event只是引发情绪和行为后果C(consequence)的间接原因,而引起C的直接原因则是个体对激发事件A的认知和评价而产生的信念B(belief)。简单的理解就是孩子不爱学习,让父母很生气,前者就是A,后者就是C,但实际上孩子不爱学习这件事本身并没有什么错,之所以父母很生气的原因是父母对孩子应该学习这件事的认知和评价,在父母的认知中,孩子就应该好好学习。
根据《关键对话》中的提示,当父母要和孩子进行一场关于学习的对话时,首先需要明确的是我的愤怒不是由孩子引起的,只有这样,才能在对话的环节充分的尊重孩子,从而达成谈话的目标。
与幼儿对话读后感合集11篇
栏目小编强烈推荐一篇非常实用的“与幼儿对话读后感”给大家参考。在上学的时候,老师会经常要求我们会写读后感,就比如作者写的作品,每次读完都有不一样的看法。 阅读后的思考,总会给人以启迪。我们会在网站上发布相关信息请继续关注!
与幼儿对话读后感 篇1
自参加完省骨干教师培训回到家乡,我对鲍老师推荐给我们的书非常喜欢,也一直在读丽莲·凯兹博士的《与幼儿教师对话——迈向专业成长之路》一书,丽莲·凯兹博士不愧是国际著名的儿童教育专家,毕竟从事儿童教育、教师成长研究多年,对儿童发展与教育、幼儿教师的专业成长乃至学前教育事业发展具有丰富、深刻、独到的认识。
简单的读了序,我便开始了“我的第一章——幼儿发展的需求”,从这里让我知道了幼儿理想发展的六个基本要素:幼儿需要有安全感、幼儿需要适度的自我肯定、幼儿需要体会生命的价值与意义、幼儿需要成人协助他们理解生活经验、幼儿需要与有“权威”的成人一起成长学习、幼儿需要有成人或兄妹作为学习榜样。简短的几页字让我明白:我们所教育与照顾的每一位幼儿,其幸福与世界上其他幼儿的幸福是密不可分的。去照顾与爱护别人的孩子不应该只是为了一些现实的理由,而是我们本来就应该这样做,因为这是我们的责任。看完了第二章“自尊VS自恋”。真是让我大开眼见,让我知道所谓的自尊指的是评价自己后所衍生出来的感觉,而自恋指的则是专注于自己及别人如何看待自己的心态。而从丽莲凯兹教授举的例子来看,让我明白自尊和自恋会影响着孩子的健康的成长。在接下去的第三章到第八章让我学到了很多以后在教育教学方面的知识。如:如何解决或应对所谓的“问题行为”,我们不能光从外表的行为来看,而是要考虑问题行为和原因。而在处理问题行为的时候,我们必须了解其原因,然后对症下药,才是适当的治疗方法。也让我知道在教学中要学什么?什么时候学好?如何学最好?这让我这个刚刚从事幼教工作者受益非浅。
丽莲.凯兹认为幼儿理想发展的第一要素是幼儿需要安全感。所谓安全感是指在心理上感觉自己与别人有“依附关系”,感觉自己有所属。“被爱”和“被需要”并不一定使人产生安全感,安全感必须建立在被爱者感受到这份感情,感受到被需要,感受到自己的特别,而且这份爱还必须是适量的,重点是在儿童“感受到”被爱与被需要,而不是儿童被爱与被需要。而在家长和儿童之间、老师和儿童之间都存在着这样的悖论。
在家长和儿童之间
从与家长的不断接触中发现,现在的家长常常重视自己的感受:生活上我给了孩子什么,我给孩子创造了什么条件,我注重培养孩子什么,我……而从来没有问一问孩子的感受,观察一下孩子的反应,思考孩子需要什么。于是造成了“关怀强迫”、“非常态教育”等非正常状态。孩子还不会自理的时候,父母无微不至地照顾,可是孩子渐渐大了,会走路、会说话了,上了幼儿园了,父母还是呵护得像捧在手里的烛火,他们觉得孩子就应该接受这种照顾,如果有一天,孩子忽然不用他们帮着做什么,这些父母就会觉得失落。还有的部分知识分子家庭,让无时不在、无处不在的教育包围孩子:走在路上的时候“你看,那是什么字?”,游玩的时候“这是什么树?”,吃饭的时候“番茄里面有什么营养素?”,睡觉的时候“这个故事告诉我们什么道理?”,家长们将“情境教育法”运用到了登峰造极的地步,生活中,任何一个情景、任何一个地方,都成为他们教育孩子的现场。家长对孩子照顾得非常周到,生活、思想、学习,家长无处不在,表面上是爱护关心孩子,其实是对孩子依赖自己有一定的依赖。这时候我们没有去想一想孩子的感受,她感受到你的爱了吗?你的爱是否适量?有没有给孩子带来压力?当然有的家长也开始问“你觉得开心吗?”,但常常这样的提问只是形式上的,许多孩子并不完全会总结我这一天是开心还是不开心,他往往与具体的事件联系起来,而有的时候甚至想不到具体的事件,于是对家长的问题会不知所云,常常胡乱应答。而家长在自己的问题中满足了,他不再让自己去用心的观察孩子,体会孩子的心是否如说的那样。孩子短于表达,但情绪通常会在生活中体现,而这时家长已经在忙乎着自己的事情。望着孩子的眼睛,常常会看见空洞、无神;看着孩子的眼睛,常常会看见怀疑、委屈;看着孩子的眼睛,常常会看见不被理解的无奈,缺少真正爱的心灵。
在老师和儿童之间
由于越来越多的业务,促使老师在进步,促使老师在不断的要求自己。由传统的师上生下的观念到今天的师生平等对待老师走过了漫长的路。老师的确在改变自己,给予了孩子更多的爱,老师面临来自各个方面的督促:自我的、家长的、上级的、社会的。我将自我放在第一位,是因为老师的职业责任感告诉老师自己必须进步,否则适应不了时代的发展。于是我们在生活中会看见:某某孩子依偎在老师的身上;某某孩子被老师搂抱在怀里;某某孩子被老师特别关照;某某孩子的错误被匆匆忽略;孩子耳边充满了鼓励和表扬……老师还没有深刻理解:当你怀抱某个孩子的时候,还有那么多的孩子等着你去爱;当你关照某个孩子的时候,还有那么多的孩子等着你来教育;当你靠紧孩子的时候,你是否能客观评价你的孩子;当你只是利用表扬作为教育手段的时候,你是否发现它们已失去了应有的效果……老师所给予儿童的安全感是幼儿相信成人对自己有一种真诚而强烈的反应,而不是空心的温和。是的,老师给予孩子的爱是更加理性的、公平的、真实的、由衷的。其实我们知道,孩子在自己真正努力的时候,他们也渴望这个努力被别人所发现,所赏识,所赞扬。我们要给孩子一个具体的实在的鼓励和表扬的理由,让孩子正确的、客观的认识自己,赏识自己。当我们感受到孩子的进步时,就给予真诚的欣赏;当我们体会到孩子的错误时,就给予严肃的爱意的批评。当这些开始的时候,让我们再来看看孩子的眼神,再来感受孩子的情绪,再来体会孩子的心情,看看他们是否感受到了你那份真正、真诚的爱。
最后,与大家重温书中的一段话:“我们所教育与照顾的每一位幼儿,其幸福与世界上其他幼儿的幸福是密不可分的。当我们的幼儿需要动生命攸关的大手术时,开刀的医生是别人的孩子;当我们的孩子受到攻击时,犯罪的是别人的孩子。因此,只有当其他幼儿的幸福受到保障时,才能保障我们孩子的幸福。去照顾与爱护别人的孩子不应该只是为了一些现实的理由,而是我们本来就应该这样做,因为这么做是对的。”我相信,通过我们的努力,我们能从保障孩子的幸福中,得到专业的发展,享受到教师职业的幸福!
读《与幼儿教师对话》之感想
《与幼儿教师对话——迈向专业成长之路》这是作为幼儿教师专业成长的书籍,值得我们好好品味一下,为此静下心来读了这本书。丽莲.凯兹博士是国际著名的儿童教育专家,从事幼儿教育、教师成长研究多年,对儿童发展与教育、幼儿教师的专业成长乃至学前教育事业发展具有丰富、独到的认识。一打开书,发现这书由上篇和下篇二部分组成:上篇“幼儿与幼儿教育”,下篇“幼儿教育议题”共十六章节,一个个的章节,来自凯兹博士在世界各地的早期教育会议上所做的演讲,其中大部分的内容源自于幼儿教师、父母和学前教育专业学生在提问或讨论中涉及到的特别体验的问题,这些特别的问题和体验均是他们在如何更好地解决与孩子相处时的共性问题中所遇到的,虽然他们来自世界各地,但是他们遇到的问题竟然如此的相似,有着非常多的共通之处。
通读此书我收获颇多,全书大体从三个方面介绍阐释幼儿教师的教育过程。
一、从研究孩子的需求着手
作为研究的客体——幼儿,我们只有在知道他们需要什么,才能更好地教育和引导他们,才能使教育效果得到事半功倍的效果。而本书概括出幼儿“六要素”即(安全感也给我日常工作中的不足之处进行弥补,从而使我对幼儿有了更深一层次的认识;适度的自我肯定、生命的价值与意义;理解生活经验;与有“权威”的成人一起成长学习;树立学习的榜样)让我们知道其幸福与世界上其他幼儿的幸福是密不可分的。
二、在教学的方式、方法、方面的探讨和研究
此书在介绍一些教学的方式、方法时,充分地体现出丽莲.凯兹博士的严谨的治学态度和丰富的教育涵养,在给我们拓宽知识面的同时,也告诫我们在教育幼儿时:一是充实自己知识的贫瘠和对教育的严谨态度。二是增强对知识的掌握深度和对是非标准的衡量。三是引导幼儿教育方向上,不能一味盲目地教育幼儿教师的价值取向决定幼儿的价值取向,这就要求我们教师在人生观、价值观方面要不断提高自身的认识水平。
三、系统地对幼儿教师队伍进行分析与研究
在分析教师角色、幼儿教育的专业性时,丽莲.凯兹博士教育反应强调教师要与儿童维持一种适度的“疏离”来增进儿童评价的客观性,也有助于避免教师自身的情感衰竭,并保证教师正常执行角色功能,给予儿童公平的教育与发展机会。凯兹博士提醒人们,尽管儿童自尊和发展是教师与家长共同关心的一件事情,但是“目前用来培养自尊的做法实际上是在养成儿童将注意力集中在自己,以及关注别人如何看待自己”,而不利于培养儿童适宜、积极的自尊。
作为读者,在阅读本书的过程中,时刻感受到丽莲.凯兹博士丰富的教育经验和思考,从这一刻起我会细细品味、感知丽莲.凯兹博士学术的气质和精神!并不断地运用于我的教育教学中……
与幼儿对话读后感 篇2
这本书的主编是美国斯坦福大学教育学院儿童发展心理学博士lilian katz教授。卡茨教授是国际著名的儿童教育专家,多年从事幼儿教育和教师成长研究。她通过语言与我们分享她的经历、观察和意见。
本书分为上、下两篇,上篇是“幼儿与幼儿教育”,共有八章,分别为:幼儿发展的需求、自尊vs自恋、学***质、我的孩子发展正常吗、慎用行为改变技术、是教育还是让孩子兴奋、幼儿教育的目标与适宜的教学、幼教机构的评价。下篇是“幼儿教育议题”,共八章,分别为:
幼儿教师的反思与展望、现代家长与教师的角色、专业幼儿教师的行为、幼儿教师的成长、幼儿教育的理念,是幼儿教育一个专业、幼儿教师的伦理规范、教学指导的原则与策略。
简单的读了序,我便开始了“我的第一章——幼儿发展的需求”,从这里让我知道了幼儿理想发展的六个基本要素:幼儿需要有安全感、幼儿需要适度的自我肯定、幼儿需要体会生命的价值与意义、幼儿需要**协助他们理解生活经验、幼儿需要与有“权威”的**一起成长学习、幼儿需要有**或兄妹作为学***。简短的几页字让我明白:
我们所教育与照顾的每一位幼儿,其幸福与世界上其他幼儿的幸福是密不可分的。去照顾与爱护别人的孩子不应该只是为了一些现实的理由,而是我们本来就应该这样做,因为这是我们的责任。看完了第二章“自尊vs自恋”。
它真的让我大开眼界,让我知道所谓的自尊是指对自己的评价所衍生出来的感觉,而自恋则是指关注自己和别人如何看待自己的心态。以丽莲·卡茨教授为例,让我明白自尊和自恋会影响孩子的健康成长。在接下来的三到八章中,我学到了很多关于未来教育和教学的知识。
如:如何解决或应对所谓的“问题行为”,我们不能光从外表的行为来看,而是要考虑问题行为和原因。在处理问题行为时,一定要了解原因,然后对症下药。
也让我知道在教学中要学什么?什么时候学好?如何学最好?
这让我这个刚刚从事幼教工作者受益非浅。
而下篇“幼儿教育议题”是值得我认真去看的、去思考的。因为在这里丽莲凯兹教授写下了有关幼教老师的反省与展望、现代父母与老师的角色、专业幼儿教师的行为、幼教老师的成长、幼教界的意识形态等有关幼儿教育方面的经验和想法。而在第十一章“专业幼儿教师的行为”,让我更进一步的理解了所谓的“专业”。
它是对恪守执业标准或行事准则的承诺,这些行为准则规范专业人员在常见的困境中如何行事。重点是:1。在工作中运用先进细致的知识。根据知识做出判断。采用专业行为准则。让我懂得应该如何去教导幼儿,用幼儿教师的专业教育及训练,为儿童的发展与学***大的努力。
书中对我们现在的常见的一些教育现状或教学方法进行了深入的剖析,在读凯兹教授所提出的议题与例子时,我的心里常常有触动、有检讨、有反思、在检讨与反思之后,又有收获的喜悦。书中的每一章、每一节、每一个例子都是卡茨博士在学前教育现场写的,非常值得我们学习。
与幼儿对话读后感 篇3
书中也提到如何解决或应对所谓的“问题行为”,我们不能光从外表的行为来看,而是要考虑问题行为和原因。在处理问题行为时,我们必须了解其原因,然后为其开出正确的药方。这让从事学前教育多年的我受益非浅。
因为在我们班就有那么一个孩子,总是在吃饭的时候捣乱,喜欢把自己碗里的饭菜丢到旁边小朋友的碗里,每次都要弄哭几个小朋友。我们作为老师也劝说无数次就是没有效果,最后索性让他一个人坐一个桌子吃饭。可是到后来,他一个人时也不吃饭,就坐着发呆或是下位置乱走动,东看看西看看,墙上动动,地上拨拨,或是拔女孩子的头发。
真是让大家大伤脑筋啊。跟家长反映过,家长也说这孩子在家经常一个人无聊,也是到处捣蛋,每到这时父母给予的也只有打骂,所以这孩子拿家长的话说:就是无药可救了。
那天,我无意中走到他身边,帮他把衣服拉链拉上,并告诉他:天冷了,你要把衣服拉好,不然会感冒的,快吃饭吧,我看着你吃吧。也不知道怎么了,他就乖乖把饭吃了个精光!
并把空碗给我看!我很惊讶。同时,我得出结论,这孩子没有补救办法。那孩子想要有人关心他。
这件事情对我触动是很大的。那时我就决定,作为一个保教人员一定得把爱分给每个孩子,让他们感到实实在在的温暖,让他们得到一点点的关爱对他们来说是多么幸福。
读完凯兹博士的书,在感受到她丰富的教育经验和理论成果的时候,同时深深感受到自己是多么的渺小与无知,在幼教的海洋中我还只是个孩子,不管谈理论还是说实践,自己都缺乏一种反思、观察、辨证和理性,更没有值得借鉴的教育策略、建议与教育智慧。我想,只有不断的学习,不断的修养自己的内涵,使自己具有一点学有所想,做有所思,思有所悟,才能有所收获,有所进步!
与幼儿对话读后感 篇4
近阶段一直在读丽莲·凯兹博士的《与幼儿教师对话——迈向专业成长之路》一书,不愧是国际著名的儿童教育专家,毕竟从事儿童教育、教师成长研究多年,对儿童发展与教育、幼儿教师的专业成长乃至学前教育事业发展具有丰富、深刻、独到的认识。
书中分上下二篇,上篇为“幼儿与幼儿教育”,下篇为“幼儿教育议题”共十六章。无论在探讨儿童发展、幼儿教育的目标、内容、幼教的专业化、幼教机构的评价,还是教师角色、教师与儿童关系、专业幼儿教师的行为、教师的专业成长等问题时,凯兹博士时刻向我们展示着她对这些问题的省思、检视与理性的把握。譬如儿童自尊的培养是教师和家长都关心的一件事,但是目前用来培养自尊的做法实际上是在养成儿童将注意力集中在自己,以及关注别人如何看待自己,而不利于培养幼儿适宜、积极的自尊。她多次指出“自尊无法从直接教导或劝告儿童觉得自己很好中获得”,教师应该“帮助儿童处理所面临的负面反馈、挫折及失败”,只有在适量的、明确且充分的正面反馈中才有助于增强儿童的自尊。这些观点既反映着凯兹博士所秉持的客观、审慎的态度,批判与反思的理性以及她对问题的辨证的把握,也体现了她科学的态度和严谨的学风,彰显她独特的学术品格和精神。使人领略到一种作为研究者的竟社和境界,一种在幼教领域中孜孜耕耘的勤奋态度,滋养与凸现着研究的内在价值与魅力。
读了凯兹博士的书,在感受到她丰富的教育经验和理论成果的时候,同时深深感受到自己是多么的渺小与无知,在幼教的海洋中我只是个涉世未深的孩子,我想,只有不断的学习,不断的修养自己的内涵,使自己具有一点学有所想,做有所依,思有所悟,才能做一个真正优秀的幼儿教师.,才能担负起幼教的重任。
用唯美的灵魂去锻造完美的心灵
自从在两年前拜读了苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》一书之后,我对他的教育理念充满兴趣,一种追探的愿望十分强烈,陆陆续续读了他的几本书,《把整个心灵献给孩子》这本书,对我的教育工作有很大的启迪。尤其是一个个小案例给我提供了教育的对比,如同一面面镜子能映照出教育的差距,折射出有效的教育途径,也透视出我的教育反思点和教育的方向,下面就对比事例谈谈我的感想。
事例描述:一天早晨,苏霍姆林斯基在校园里散步,看到幼儿园一个4岁的女孩摘下了校园的花房里新开的最大的一朵玫瑰花,从容地向外走。苏霍姆林斯基很想知道她为什么要摘花,就弯下腰亲切地问:“孩子,你摘这朵花是送给谁的?能告诉我吗?”小女孩说:“我奶奶病得很重,我告诉她学校里有这样一朵大玫瑰花,奶奶不相信,我现在摘下来送给她看,看过后我就把花送回来。”苏霍姆林斯基的心颤动了,他带着小女孩,从花房里又摘下了两朵大玫瑰花,对孩子说:“这一朵是奖给你的,你是一个懂得爱的孩子;这一朵是送给你妈妈的,感谢她养育了你这样好的孩子。”
情景对比一:一天早晨,我在上班路上,看见一位老奶奶搀着一位小孙子正从我家楼下经过,老奶奶看见花坛中有一棵月季花树上盛开真粉色的月季花,一边走一边对小孙子说:“奶奶去摘一朵,你拿到幼儿园。”小孙子说:“老师说:‘公园的花不能摘,大家要爱护。’”老奶奶说:“老师又没看见,你对老师说自己家的,不就行了。”说完,老奶奶就摘下了其中开得最大、最艳的一朵。我亲眼见证摘花经过,却没有上前阻拦和教育,只是在思考着一个问题:“教师的教育价值究竟是什么?只是纯粹的课堂或是口头文化还是应该体现在教育波及的整个生活?”在这个事例面前我是一位教育无为者。
情景对比二:在艺术主题活动《秋》的活动背景下,小婕带来了香扑扑的桂花,整个班级弥漫在甜滋滋的桂花香中,大家感受到很温馨和甜蜜。
小忆低声说:“这个花我看见在滨河花园摘的。”小婕的脸一下子暗沉,斜眼看着小忆。眼神中仿佛说:“谁让你说的!”我相信小忆的话,因为他是小婕的'邻居,他们又是好朋友。听后,我了小婕花真正来源,小婕不置可否。这时,老师采用说教的口吻说:“小婕把花带到幼儿园,说明她有关心班级,爱同伴的心意,但这种行为对不对?为什么?”接着说:“如果有了这份心意,最好怎么做合适呢?”
又接着说:“公园里的花是公共绿地,大家要爱护,才能美化我们居住的环境。”
三个相似的事例,却折射出不同教育理念下三种不同教育行为,也反映出不同儿童观影响下的教育行为,虽然只是很普通的事例,却发人深省。我的教育起点在行为规范的本身,是幼儿耳熟能详的、条条框框的规则,缺乏人性和情感性,显得比较生硬和枯燥,以说为主,老师常常有这样的感叹:“孩子说说都会、听听都懂、就是做做脱轨。”第二个教育无力的案例就是这种教育方式下的产物。而苏霍姆林斯基的教师却意味深长,让教育者记忆终身。苏霍姆林斯基认为:没有什么比人更重要的了。教育学当成一门“目中无人”的学科,他谈论的中心始终是人,人的思想、人的智力、人的情感。教育是帮助人成长的学问,具有强烈的社会性、情感性。教师是学校教育的主要承担者,更需要有唯美的灵魂、高尚的道德、资深的专业文化,富有生命力和情感化的教育方式引导孩子、教育孩子、在生活教育情境下锻造他们完美纯洁的心灵。
与幼儿对话读后感 篇5
《与幼儿教师对话——迈向专业成长之路》一书中的大部分章节来自凯兹博士在世界各地的早期教育会议上所做的演讲,其中大部分的内容源自于幼儿教师、父母和学前教育专业学生在提问或讨论中涉及到的特别体验的问题,这些特别的问题和体验均是他们在如何更好地解决与孩子相处时的共性问题中所遇到的,虽然他们来自世界各地,但是他们遇到的问题竟然如此的相似,有着非常多的共通之处。因此,读此书,越来越觉得自己在经历一次思想和意见的交流与辩论,或许是自己接触了幼教的实践和理论,对幼教本来就有所感触,所以在读丽莲。凯兹博士所提出的议题与例子时,心里常常有触动、有检讨、有反思、有争辩,在经历了这个检讨、思辩的自我澄清过程之后,却是一份不可言喻的喜悦。
首先,充满独到而精辟的观点和见解。
在书中,丽莲。凯兹博士深刻地阐述了关于儿童发展与教育、幼儿教师专业成长等的观点和思想,充满了关于户幼儿教育与教师成长的专业智慧,以及她对于儿童发展与教育的理论和时间的深入把握。
1、关于儿童发展的精辟论述
丽莲。凯兹博士对儿童教育、教师成长等多方面都进行了精辟而独到的阐述和分析,而这种分析的一个前提和基础,就在于她对儿童发榨取内的深入思考,我们发现他的每一个观点都是从儿童发展着眼,从儿童发展的需要和儿童发展的规律出发,探讨其对相关问题的思考和看法,在多年对儿童发展的深入研究下,丽莲。凯兹博士探讨了幼儿发展的需求、幼儿发展的原则、幼儿发展的目标及对幼儿发展的评价等诸多问题,她结合了教育实践中存在的与儿童发展需要不符的现象和教师认识上的误区、操作上的偏差,对儿童发展问题进行了深刻的剖析。例如丽莲。凯兹博士强调儿童发展的适宜性,明确提出了“适量原则”,如要发展幼儿湿度的自尊,避免幼儿日出现“自恋”的倾向;强调幼儿发展的目标不只是知识和技能,尤其应注意对幼儿社会性交往、情感态度、行为和性向的培养,这些更应该成为幼儿发展与教育的重要方面。丽莲。凯兹博士还提出了评价幼儿发展的11项观察指标,特别是就儿童好奇、情绪状态、同伴友谊、对成人权威的态度、爱的表达以及能否享受生命中美好的事物等,提出了自己的独到精辟的见解,针对幼儿教育实践中普遍使用行为改变技术,丽莲。凯兹博士强调要分析幼儿外显行为背后的深层次的内部原因,谨慎而不盲目使用行为改变技术,这些深刻而读到的认识对于我们审慎地正视幼儿发展及教育上的问题,避免幼教实践中的失误,都是富于启迪意义的。
2、对教师专业发展的深刻阐释
丽莲。凯兹博士围绕教师的角色、专业教育者与非专职教育者、教师的行为以及教师的成长等问题展开了深入了阐释,她指出教师将自己的爱给予全体儿童而非个别幼儿,并保证他们享有同等性质的教育机会。在与幼儿交往的过程中,教师应该处理好情感和理智的关系,和幼儿保持适度的疏离,以客观、中性地观察分析幼儿,并给予幼儿适宜的发展空间。同时,她结合幼儿教师在日常工作中经常遇到的情境,深入、具体地探讨了专业幼儿教师的有效、适宜的行为。对教师的专业成长她主张注重组织教师学习共同体、增进家长的支持合作与加强社会对幼教工作的认识等,这些观点和思想对我们具有重要的借鉴意义。
其次,随处可见基于实践的理论阐述和基于理论的实践反思。
丽莲。凯兹博士将理论阐述与实践分析有效地合而为一,将幼教实践中有争议和感到困惑的问题,依据教育学、心理学以及社会学等多方面的研究成果,进行了客观深入的的阐述和分析。例如在分析教师专业成长时,并没有空泛的理论阐述,而是通过幼儿园中的具体事件,深入浅出的阐述了专业幼儿教师的标准。这种理论与实践的融合彰显了。凯兹博士的独特学术风格与丰富的研究阅历,使人感觉到这本书中的许多观点不是写出来的,而是实践与思悟出来的。
再次,渗透着对幼教问题的理性审视与对幼儿发展和幼教事业高度关注的气质和精神。
无论在探讨儿童发展、幼儿教育的目标、内容、幼教的专业化、幼教机构的评价,还是教师角色、教师与儿童关系、专业幼儿教师的行为、教师的专业成长等问题时,。凯兹博士时刻向我们展示着她对这些问题的省思、检视与理性的把握。譬如儿童自尊的培养是教师和家长都关心的一件事,但是目前用来培养自尊的做法实际上是在养成儿童将注意力集中在自己,以及关注别人如何看待自己,而不利于培养幼儿适宜、积极的自尊。她多次指出“自尊无法从直接教导或劝告儿童觉得自己很好中获得”,教师应该“帮助儿童处理所面临的负面反馈、挫折及失败”,只有在适量的、明确且充分的正面反馈中才有助于增强儿童的自尊。这些观点既反映着凯兹博士所秉持的客观、审慎的态度,批判与反思的理性以及她对问题的辨证的把握,也体现了她科学的态度和严谨的学风,彰显她独特的学术品格和精神。使人领略到一种作为研究者的竟社和境界,一种在幼教领域中孜孜耕耘的勤奋态度,滋养与凸现着研究的内在价值与魅力。
读了凯兹博士的书,在感受到她丰富的教育经验和理论成果的时候,同时深深感受到自己是多么的渺小与无知,在幼教的海洋中我只是个涉世未深的孩子,无论谈理论还是说实践,自己都缺乏一种反思、审视、辨证和理性,更没有值得借鉴的教育策略建议与教育智慧而言,更谈不上教育的学术气质和精神。我想,只有不断的学习,不断的修养自己的内涵,使自己具有一点学有所想,做有所依,思有所悟,才能做一个真正合格的幼儿教师。,才能担负起幼教的重任。
与幼儿对话读后感 篇6
一次机缘巧合,无意中读到了这本书,觉得对自己的幼儿园教师生涯很有感触。笔者在儿童发展教育、教师专业发展等方面的意见和建议,使我受益匪浅。这本书是由美国斯坦福大学教育学院儿童发展>心理学博士——丽莲?
凯兹教授写的。书中对我们现在习以为常的一些教育现状或教学方法进行了深入的解析,书中的每一章、每一节、每一个例子都是凯兹博士所亲身经历和看到的真实问题所写,在阅读的过程中引发了我心中的共鸣,让我的心常常有触动、有检讨、有反思、有争辩,在检讨与反思之后,又有收获的喜悦。
联系自己的工作,在我们的工作中时有发生,更可悲的是我们竟丝毫没有觉察自己行为的不当,甚至还沾沾自喜于活动的创意。在课程实施过程中,我们开始从关注群体转向关注个体。我们用多元智能理论来评价儿童,认为每个儿童都是一个独特的个体,我们应该欣赏儿童的独特性。但如何欣赏和欣赏孩子们的品质,其实并不多。
我相信,就像我一样,不同的人在不同的阶段阅读卡茨博士的文章会有不同的感受和收获。对于在学的学子,即使'照单全收'也会有所收获:对于在职的老师,书里的每一章、每一节、每一个例子都是凯兹博士看到>幼教现场的一些问题有感而发所写的,因此应该能引起共鸣,也可促进自己重新审视这些切身的问题。
我每一次总会比前一次多一些感受、多一些思考。有时我会偶尔停下来思考书中提出的问题或观点,思考想法或实践,然后继续阅读和思考。只有这样,我才能真正与师父“对话”,并从中受益,更了解卡茨博士的用意!只有不断的学习,不断的修养自己的内涵,使自己具有一点学有所想,做有所思,思有所悟,才能有所收获,有所进步!
我的收获是:
要使你的行为专业化,你首先需要找出你在工作中遇到的困难,然后找到解决它们的方法。专业幼儿教师在处理问题时应结合专业知识。当遇到问题时,首先要作出价值判断,判断的依据是事件是否能促进当时儿童心理和认知水平的发展,这涉及到专业知识。作为一名专业的幼儿教师,遇到紧急情况时,首先要考虑:
此事可以让幼儿获得些什么?教师对事件中的幼儿所做的诊断是什么?专业幼儿教师在处理幼儿纠纷时,首先要以幼儿双方最大、最长远的利益为判断标准。
教师是孩子们心目中可以信赖的权威。他们应该公平地处理问题,考虑到两个孩子的利益。保护每个人的权利,尊重每个人的需要,在维护正义的同时,维护双方学习和发展的权利。另外,教师要站得高些,目光放得远些为幼儿终身发展打基础。
因此,今后遇到类似事件时,我不会急于制止纠纷,充当“灭火器”,而是要最大限度地发挥教育的价值,促进孩子的长远发展和学习。
要成为一名专业的幼儿教师,成长之路曲折艰难,也值得我们思考和努力。对于我这个新老师,我们应该严格要求自己,不断促进自己的专业成长,努力成为一名专业的幼儿教师。与丽莲·卡茨的“对话”让我收获颇丰,让我反思自己的教学方法,以及作为幼儿园教师的素质和要求,让我更加坚定信念,努力向专业成长迈进。
(2) 我有幸读到斯坦福大学教育学院儿童心理学博士丽莲。凯滋的着作《与幼儿教师的对话——迈向专业成长之路》。他对儿童发展与教育、教师专业发展等方面的观点,让我受益匪浅。
凯滋教授在书中强调儿童发展的适宜性,明确提出'适量原则',如要发展幼儿适度的'自尊',避免幼儿出现'自恋'的倾向;强调幼儿发展目标不只是知识技能,尤其应注重对幼儿社会性交往、情感态度、行为和性向的培养,后者更应该成为儿童发展与教育的重要方面。这无疑和我们的《3-6岁儿童学习与发展指南》的精神相吻合。
适宜性教学,就是让我们教师思考,幼儿要学什么?什么时候学好?如何学最好?无论学习目标是什么,都要涵盖知识、技能、气质和情感。
书中指出:让孩子们进行一些互动活动,以及主动而非被动的活动,他们的学习情况是最好的。许多影响儿童发展和学习的经验或因素,在适当的情况下效果最好。
课程重点应该是协助幼儿对于自身的环境与经验有更佳的理解。发展与学习具有循环性。学习环境越开放、越不封闭、越不正式,老师越能获得有关儿童发展与学习的讯息。
你知道的信息越多,你可以采用的教学策略就越合适。幼儿年龄越小,教学策略越多样化,课程设置越灵活。这些对我在课程中的创作有很大的启发。我们必须注意儿童早期的经验和直接的经验。
凯滋教授在分析教师角色、幼儿教育的专业性、教师与儿童的关系时,他反复强调指出,教师要与儿童维持一种适度的疏离,这样才能即有助于保证并增进儿童评价的客观性,也有助于避免教师自身的情感衰弱,并保证教师正常执行角色功能,给予儿童公平的教育与发展机会。
在阅读过程中,我始终抱着学习专业理论的渴望,时刻感受作者的教育经验,并结合自己工作中的实际状况加以思考,梳理自己在工作中存在的理念误差,感受他的反思、实施、辩证和理性,我不仅分享了他的智慧和教学建议,还分享了他的学术气质和精神。对我的教师成长之路起到理论铺垫作用,结合《指南》和我们的教育现状,用理论来指导我的工作。
(三)第一次听到'丽莲。凯兹'这个人,是在杭州参加园长高级>培训班时刚巧遇上创新大会,很有幸地现场聆听了丽莲凯茨的讲座,也是第一次感受中英文同步翻译的讲座。在我的记忆中,演讲时间并不长,但有很多例子让会场一次次响起掌声和笑声。
然后根据介绍很着急地在书店寻找到了丽莲凯兹的《与幼儿教师对话》,拿到手后却一直没有好好翻看,因为一直觉得这是一本很难读的书。
今年10月,在全国学前教育工作会议上,我遇到了老同学,很高兴给我寄了一本书,说是一本好书!翻开一看,却是《与幼儿教师对话》,一本很熟悉但从未细看过的书。
这是一本需要深思熟虑的书。遇到这样一本书,一定要烧香洗手,屏细细读。
本书一共有三个序:作者序、译者序、推荐序。没想凯茨博士的丈夫是上海长大的,一下子觉得亲切了不少。
尽管不同文化之间存在差异,但是界各地幼儿园教师遇到的大量问题却如此相似。翻译廖凤瑞博士是台湾师范大学副教授,卡茨实际上是北京师范大学庞丽娟教授的导师。他感觉很亲近,理解很多。
翻开第一页,就被深深打动。凯茨教授的话不多,但是句句经典。
适量原则:不管提供什么东西,只有'适量'才能产生好的结果。简练,但是切中要害。
包括:对孩子的注意、爱、刺激、独立、好奇、活动的选择等。只有当数量、频率与强度适当时,才会对幼儿有益。
幼儿理想发展的六个基本要素,依次为幼儿需要安全感、需要适度的自我肯定、需要体会生命的价值和意义、需要成人协助他们理解生生活经验、需要与有'权威'的成人一起学习成长、需要有成人或兄妹作为学习的榜样。
对于安全感的定义:是指心理上感受自己与别人的有依附关系,感觉自己有所属。安全感必须建立在被爱者感受到这份情感,而且这份爱是适量的。
我特别认同这份'被感受'的含义。有时候我们对幼儿很亲切,但是并不能使孩子的奥安全感,因为他没有'感受到',所以不能产生依附、信赖的感觉。这让我再一次想起《小王子》中描述的情景:
小王子在地球上看到了几千朵玫瑰花都和他的玫瑰花长得一模一样,一度觉得很失望,后来才明白对他而言只有他的那朵花才是独一无二的,比其他的花都重要,她承载着他的付出和责任。在小王子的>故事里常看到的一个词'驯养',狐狸说:'驯养就是建立关系,从此我们彼此相互需要,你对我是世界上唯一的,我将对你也是唯一的。
'只有驯养了,建立了关系,才是彼此需要,才会紧密联系在一起,才会有感悟,才会休戚相关。
'安全感来自于孩子相信成人对自己于一种真诚而强烈的反应,而不是空心的温和。'
一直以来,我们理想中的幼儿老师都是以温和的态度来对待孩子的,我们评价老师也总会用和蔼可亲来衡量,渐渐地,这份温和变成了职业性的、浮面的表现,而很少自问其中的真诚到底有多少!有时候我们的温柔真的换不回孩子的信任,为什么?我们的温和是否真的就只是'空心'的温和呢?
有时走进班级,看到孩子们在老师的带领下问候,语言中没有情感,很空洞乏味。孩子们也只是仅把问好作为一项任务完成而已,缺乏因问好而建立感情的激情和机会。
同样关于师生关系的建立,博士在后面的章节中还提出了一个教师要与孩子保持距离感的观点,提倡教师要适当的疏离与理性。即教师不是孩子的保姆,要有专业的思维和眼光,能给教师留出观察和思考时间,能给孩子留出发展和调整的空间。
廖凤瑞博士说,不要'一气呵成'读完全书,不妨偶尔停顿一下,思考一下书中的问题或者见解,进行思考或者实践上的思辨,才是真正与大师对话,才能更好体会大师的用心。
与幼儿对话读后感 篇7
在这学期,我们组织看一本书《与幼儿教师对话——迈向专业成长之路》,当我翻开《与幼儿教师对话》这本书时,看到里面密密麻麻的字就很反感,可是在细细品读时,却意犹未尽,与我们的教育密切相关,而且让我不断对自己的教育工作进行反思、质疑。
作者在第二章《自尊VS自恋》中写到:“培养幼儿的自尊”通常都会被列为幼儿教育的主要目标之一。幼儿教育中各种不同的课程与教学模式并存,虽然他们主张不同的目标与教学方法,但是大家似乎都认同,协助幼儿对自己感觉良好是一个很重要的目标。
对幼小的儿童而言,自尊可能不是从评价自己的行为是否符合外在的标准而来,而是可能来自于是否深深地感觉到被有特殊意义的'人所爱、所接受、所重视。
当幼儿脱离了幼儿阶段,外在社会开始对爱与接受加入一些新的标准与条件。如果儿童早期所建立大胆被爱与被接受的感觉足够稳定,那么当他面对严厉的拒绝或责骂时,便不会过度的沮丧或自我贬低。但是,随着年龄的增长,儿童会逐渐内化社会所外加的标准,使之成为评价个人自尊的标准。
我现在在教小班,班中大多数孩子是独生子女,在家几个大人围着一个孩子转,都是饭来张口,衣来伸手是小皇帝,在家里父母对孩子表现的标准较低,看到孩子能吃能睡,健健康康就很满足了。可到幼儿园里,有那么多孩子在一起,再加上老师对孩子的要求和家中不同,使得以前在家一直让父母认为乖的孩子在幼儿园里并不是表现出色。
如我班中烁涵小朋友,在一次画桃花的美术活动中,我要求孩子们用一个手指蘸颜料,而且不要蘸太多,但我发现烁涵一只手上的五个手指都蘸有颜料,当我要教她时,只见烁涵一个劲的踹大气,然后就开始眼泪汪汪了,像这样的孩子自尊与幼儿教师对话读后感心很强,可能在家父母认为她很能干,时常表扬她,然而当她遇到批评时就承受不了。还有一个佳雯的女孩子,平时调皮好动,在家佳雯妈妈经常对做错事的佳雯进行批评,而且有时还要打她,以至于佳雯在幼儿园做错事情后问她原因时,佳雯总是默默无语,有时我们说竟好话她也无动于衷,对于这些孩子,我们老师有时真的束手无策,但在这本书中让我了解到:由于幼儿来自各个不同的背景、能力、文化,为增强幼儿的自尊,老师应该提供他们更多样化的人际情境。这样一来,幼儿就能经历很多不同的人际情境,由此增强他们的自尊,也增加他们处理、应对人际情境的能力。
当儿童被尊重时,自尊最可能发展。当对儿童有特殊意义的承认及同伴尊重儿童,询问儿童的意见与喜好、提供机会让儿童真正决定对自己有重要意义的事情及选择自己在意的东西时,就传达了对儿童的尊重。成人应该以尊重的态度征询幼儿对于活动与事情的意见、看法与喜好,并应加以慎重的考虑。
自尊无法从直接教导或劝告儿童“觉得自己很好”中获得,比较可行的方法是帮助儿童处理所面临的负面反馈,但是反馈要适量(而不过量)、明确且能充分地提供信息(而非范范地赞美或讨好),才能增强儿童的自尊。
总之,教师只有具备了心得教育观念,掌握了科学的教育方法,拥有了超前的教育意识,才能把幼儿培养承适应未来社会的具有自尊的人。
与幼儿对话读后感 篇8
(一)第一次听到"丽莲。卡茨“这个人在杭州参加园长高级培训班时,正好遇到了创新大会。他很幸运地现场听了丽莲·卡茨的讲座,也第一次感受到了中英文同声传译的讲座。在我的记忆中,演讲时间并不长,但有很多例子让会场一次次响起掌声和笑声。
然后根据介绍很着急地在书店寻找到了丽莲凯兹的《与幼儿教师对话》,拿到手后却一直没有好好翻看,因为一直觉得这是一本很难读的书。
今年10月,在全国学前教育工作会议上,我遇到了老同学,很高兴给我寄了一本书,说是一本好书!翻开一看,却是《与幼儿教师对话》,一本很熟悉但从未细看过的书。
这是一本需要深思熟虑的书。遇到这样一本书,一定要烧香洗手,屏细细读。
本书一共有三个序:作者序、译者序、推荐序。没想凯茨博士的丈夫是上海长大的,一下子觉得亲切了不少。
尽管不同文化之间存在差异,但是界各地幼儿园教师遇到的大量问题却如此相似。翻译廖凤瑞博士是台湾师范大学副教授,卡茨实际上是北京师范大学庞丽娟教授的导师。他感觉很亲近,理解很多。
翻开第一页,就被深深打动。凯茨教授的话不多,但是句句经典。
适度原则:无论提供什么,只有“适度”才能产生良好的效果。简练,但是切中要害。
包括:孩子的注意力、爱、刺激、独立性、好奇心、活动选择等。只有当数量、频率与强度适当时,才会对幼儿有益。
儿童理想发展的六个基本要素是:儿童需要安全感,需要适度的自我肯定,需要认识到生命的价值和意义,需要成人帮助他们理解生活经验,需要与有“权威”的成人一起学习和成长,需要成人或兄弟姐妹作为学习榜样。
对于安全感的定义:是指心理上感受自己与别人的有依附关系,感觉自己有所属。安全感必须建立在所爱的人的感觉上,并且爱是适度的。
我特别认同这份"被感受"的含义。有时候我们对幼儿很亲切,但是并不能使孩子的奥安全感,因为他没有"感受到",所以不能产生依附、信赖的感觉。这让我再一次想起《小王子》中描述的情景:
小王子在地球上看到了几千朵玫瑰花都和他的玫瑰花长得一模一样,一度觉得很失望,后来才明白对他而言只有他的那朵花才是独一无二的,比其他的花都重要,她承载着他的付出和责任。在小王子的故事里,我们经常看到“驯养”这个词。狐狸说:“驯养就是建立一种关系。从那时起,我们需要彼此。你是世界上唯一的我,我将是唯一的你。
"只有驯养了,建立了关系,才是彼此需要,才会紧密联系在一起,才会有感悟,才会休戚相关。
“一种安全感来自于孩子们的信念,即成年人对自己的反应是真诚和强烈的,而不是空洞的温和。"
长期以来,我们理想的幼儿园教师对待孩子的态度是温和的,我们总是以和蔼可亲的态度来评价老师。渐渐地,这种温柔变成了一种专业和肤浅的表现,我们很少问自己有多真诚!有时候我们的温柔真的换不回孩子的信任,为什么?我们的温和是否真的就只是"空心"的温和呢?
有时当我走进教室,看到孩子们在老师的指导下打招呼时,语言里没有感情,很空洞、很枯燥。孩子们只是把打招呼当作一项任务,缺乏激情和建立感情的激会。
对于师生关系的建立,博士在后面的章节中也提出了教师要与孩子保持距离感的观点,主张教师要适当疏远和理性。也就是说,老师不是孩子的保姆。他们应该有专业的思维和远见。他们应该能够为老师留出观察和思考的时间,为孩子的发展和调整留出空间。
廖凤瑞博士说,与其一次读完一本完整的书,不如偶尔停顿一下,思考书中的问题或观点,进行思考或实践行思考,这才是与大师真正对话的地方,这样才能更好地理解大师的意图。
(2) 这本书的主编是美国斯坦福大学教育学院儿童发展心理学博士lilian katz教授。卡茨教授是国际著名的儿童教育专家,多年从事幼儿教育和教师成长研究。她通过文字和我们分享她的经验、观察与看法。
本书分为上、下两篇,上篇是"幼儿与幼儿教育",共有八章,分别为:幼儿发展的需求、自尊vs自恋、学习的气质、我的孩子发展正常吗、慎用行为改变技术、是教育还是让孩子兴奋、幼儿教育的目标与适宜的教学、幼教机构的评价。下篇是"幼儿教育议题",共八章,分别为:
幼儿教师的反思与展望、现代家长与教师的角色、专业幼儿教师的行为、幼儿教师的成长、幼儿教育的理念,是幼儿教育一个专业、幼儿教师的伦理规范、教学指导的原则与策略。
简单的读了序,我便开始了"我的第一章——幼儿发展的需求",从这里让我知道了幼儿理想发展的六个基本要素:幼儿需要有安全感、幼儿需要适度的自我肯定、幼儿需要体会生命的价值与意义、幼儿需要成人协助他们理解生活经验、幼儿需要与有"权威"的成人一起成长学习、幼儿需要有成人或兄妹作为学习榜样。简短的几页字让我明白:
我们所教育与照顾的每一位幼儿,其幸福与世界上其他幼儿的幸福是密不可分的。去照顾与爱护别人的孩子不应该只是为了一些现实的理由,而是我们本来就应该这样做,因为这是我们的责任。看完了第二章"自尊vs自恋".
它真的让我大开眼界,让我知道所谓的自尊是指对自己的评价所衍生出来的感觉,而自恋则是指关注自己和别人如何看待自己的心态。以丽莲·卡茨教授为例,让我明白自尊和自恋会影响孩子的健康成长。在接下去的第三章到第八章让我学到了很多以后在教育教学方面的知识。
如:如何解决或应对所谓的"问题行为",我们不能光从外表的行为来看,而是要考虑问题行为和原因。而在处理问题行为的时候,我们必须了解其原因,然后对症下药,才是适当的治疗方法。
也让我知道在教学中要学什么?什么时候学好?如何学最好?
这让我这个刚刚从事幼教工作者受益非浅。
而下篇"幼儿教育议题"是值得我认真去看的、去思考的。因为在这里丽莲凯兹教授写下了有关幼教老师的反省与展望、现代父母与老师的角色、专业幼儿教师的行为、幼教老师的成长、幼教界的意识形态等有关幼儿教育方面的经验和想法。而在第十一章"专业幼儿教师的行为",让我更进一步的理解了所谓的"专业".
它是对恪守执业标准或行事准则的承诺,这些行为准则规范专业人员在常见的困境中如何行事。其重点是1、在工作上运用高级缜密的知识;2、依据该知识做判断;3、采用专业行为的准则。让我懂得应该如何去教导幼儿,用幼儿教师的专业教育及训练,为儿童的发展与学习尽最大的努力。
书中对我们现在的常见的一些教育现状或教学方法进行了深入的剖析,在读凯兹教授所提出的议题与例子时,我的心里常常有触动、有检讨、有反思、在检讨与反思之后,又有收获的喜悦。书中的每一章、每一节、每一个例子都是凯兹博士看到的幼教现场的一些问题有感而发所写的,是非常值得我们学习和参考的。
与幼儿对话读后感 篇9
读《与幼儿教师对话——迈向专业成长之路》这本书犹如经历了一次思想交流与碰撞的美妙旅程,旅途中感受与领略着作者个人的独特的学术气质与专业精神。我独到的每一章,似乎都把我带进了一个又一个思考的驿站,丰富、深刻、精辟、独到的学前教育发展观、观点和思想一个新的视角促使我重新审视我现在的工作。以下重点就“幼教老师的成长”与“幼儿教育是专业吗?
”等章节的内容,结合自身研训员工作,围绕“幼儿教师的专业发展与研训员工作”谈谈我的体会与思考:
一、 本书中关于教师专业发展的深刻诠释
首先,对幼儿教师专业行为的阐述引起了我对当前幼儿教师专业行为的关注。书中有一个关于处理孩子们争抢三轮车的案例,已经成为我反复品尝并应用到新教师培训中的经典案例。笔者从专业的角度进行了细致的分析和深入的思考,引起了我对教师行为专业化的关注。
目前,本区幼儿教师在工作中能否“运用高级缜密的知识,依据该知识作出判断并采用专业的行为准则”成为我关注的重点。
其次,对幼儿教师专业发展阶段的看法促使我反思自己的发展阶段。对
本文从教师专业发展阶段的教度,阐述了不同阶段的教师有其独特的需求和需要完成的工作。由此,联想起93年刚参到幼儿园工作时,正处于“求生阶段”的我时常会担心“今天孩子不要出什么安全问题”,有时甚至早上醒来会害怕上班,害怕进活动室与孩子在一起……当经历一年的实***后渐渐由***得熟练起来,一些点滴的经验帮助我计划每天的工作。这时的我时常会因为“孩子经常来告状怎么办?
”等具体的问题而烦恼,反应出“强化阶段”一些明显的特点与需求。随着进入“求新阶段”,在各方面开始成熟的我通过承担众多的公开活动、评优活动给予了更多实践、反思、交流的机会,从中不断创造使用教材、创新教学方法。一线工作七年之后,进入区教师进修学院工作的我成为了一名幼教教研员,在总结自身一线工作经验的基础上不断加强理论的充实,并思考“教师的专业水平如何提高”等问题。
因此,我反思自己的发展阶段,更深刻地感受和体会了笔者对幼儿教师专业发展阶段的看法。同时,作为一名研究者,如何对处于不同发展阶段的教师给予有效的支持和帮助,也会引起我更多的思考。
2、 研究者工作与幼儿教师专业发展的思考
当前,在课程改革的大潮中,研究者和学员太多:如何面对
十、几百名教师讲解教材、大纲的习惯;在听课后把我们的想法一股脑儿给予教师的习惯;在几十所基层幼儿园中忙于奔波的习惯;只关注教学不关注教师的习惯……因此,面临教师专业发展的新要求,研训人员接受着严峻的挑战,教学思想、经验、工作方式,甚至地位受到了巨大的冲击。
因此,面对课程改革,如何应对与广大教师几乎处于同一跑线上的科研人员和学员呢?如何创新研究训练的思路和方法,以适应课程改革、学校发展和教师发展的需要?通过《与幼儿教师对话——迈向专业成长之路》一书的阅读,给我不少启示与帮助。
反思关于目前对教研员工作的评论
1、功不可没说
①邹尚智编著的《校本教研指导》一书中提到,教研员在教育教学改革中功不可没,随着我国政治、经济的发展,教育教学改革的深入,教育教学工作经历了一个形成规范与不断创新的发展过程。目前,我国教研室已发展成为集科研、指导、服务等职能于一体的教学事业和管理机构。在我国基础教育发展水平普遍较低的情况下,教师素质不高,教研员的确为我国的基础教育发展提供了强有力的支撑,作出了不可抹杀的成绩,如,改革开放以来,教研员在建立正常的教学秩序,执行国家课程计划和教学大纲,加强教学业务管理,组织教育改革实验,开展教学研究和指导,总结推广教学经验,提高教师业务能力等方面,做了大量的工作,发挥了重要的作用。
2、发展滞后说
随着课程改革的进一步推进,教学科研工作仍然遵循着一些传统的理念和做法。有专家认为,目前教研人员的现状已经滞后于课程改革发展的需要。教学研究以考试为中心
——考试研究冲击教研;工作内容行政化——把教研员当成教育局的“机动部
队”、“秘书班子”;教研方式“教练化”——教研员手把手地指导教师设计教案、教学方式,教师成为推行者、实践者;教学研究凭经验——缺少学习、事务繁忙等,依靠多年经验只作为教学研究工作的组织者、管理者;教学研究功能异化——目标模糊,出现“两张皮”现象,“形式主义”的做法等等。这些都成为教学科研工作的弊端,影响着课程改革的进程和教师的专业发展。
3、效益未显说
网上看到这样一篇评论“教师培训=睡觉+锻炼?”,文中对目前某些教师培训的现状提出了批评:某工作第一年的新教师参加学校安排的教师培训,原本高兴地去却是满怀失望地回来。
只因为作为新教师本想学***何面对学生,如何安排教学步骤,如何把握课堂……等众多问题均无从解答却被培训者将大学学过的课程重新又讲了一遍而代替,而且因为培训时间有限远没有大学老师讲的细致与深入。于是,骑车锻炼、到地儿休息、上课睡觉就成为其参加培训的全部内容,而培训者所讲的并非其所需要的。之后,该教师起初为每周牺牲半天时间而愤愤不平的心态逐渐为了学分、为了职称而 “平和”,一学期过去,锻炼+睡觉=一张值6学分的纸。
而该教师再也不愿参加类似的培训活动,原因很简单,因为他认为教师培训不能提供最新的教育信息动态,不如上网;不能解决教师在教育教学中遇到的问题,不如请教身边有经验的老师……这样效益何在?
②高振千在《新课程培训的效益》一文中提出,有多少教研员在脚踏实地地干工作?有多少教师和研究者深刻地学习了新课程理念?有多少教研员具备新课程实践经验?
... 许多人怀疑中国特色的大型教研队伍的作用,主张裁撤教研人员。
从以上三点对教研人员工作的不同评价,分析如下:
教研员是具有中国特色的教育业务领域专业人员,其作用与职能无法取
代。正如功不可没说中的观点提到的,在一定的时期教研员发挥的作用是一线教师或是高校研究人员所不能完成的。其既有专家的理论水平又有教师的一线经
它不仅具有领导的管理能力,而且具有崇高的人格魅力。因此,教师和科研人员的独特作用是其在我国教育领域生存和发展的重要原因,其特殊的作用和作用是不可替代的。
在当前课程改革的背景下,教师和研究者必须不断地学习、变化和发展,以适应当前的形势
教育发展、教师发展的需要,否则将被淘汰。
教研员的定位应是重新设计,应基于研、训之间的课堂教学实践直面基层广大教师群体,并有助于提高他们的教师专业化水平,能够引领基层学校的“校本培训”,逐步形成学***织。体现以下六种不同层面的角色:
角色一:研训员应是研究者。首先,从新课程的阐释者到课堂教学理论的研究者。
在新课程中,要不断地思考、审视、反思、评判、分析、总结、总结、研究课程中的实际问题,特别是在课程实施中。将问题研究与课题研究相结合,将预设研究与生成研究相结合,将人文研究与专业研究相结合,研究教材、教育理论,研究幼儿、教师……以教研、科研并举的思路开展活动,用科研的方法指导教研的行为,借鉴科研的科学性、严谨性、前瞻性等来开展研训工作。其次,②由共性化课程的规范者转变为个性化课程的催生者。
角色二:研训员应是指导者。③ 从教师教学水平的评价者到教师专业自主发展的促进者。
首先,要重建研究者与教师的新关系,将自上而下的评价模式转变为教师的双向互动、平等沟通模式,真正促进教师的专业发展。其次,要更教学评价的新操作要领,变一课定论式为更多关注教师课堂教育教学实践的全程的发展。
角色三:研训员应是培训者。由单一枯燥、传统的培训转变为对象更具多元性,工作更具层次性,内容更具广泛性,形式更具多样性的培训。
改变传统的培训模式,采取促进与教师互动的培训模式,加强相互沟通,了解教师需求,做好课程理论与教师实践的桥梁。
角色四:研训员应是管理者。由自上而下的集权式管理转变为放权式的无为
管理。应了解各园所教学管理并参与与推动园所的教学工作,包括:开设课程情况,教材使用情况,对课程管理情况,教学常规管理情况,教研活动开展情况,青年教师与新教师的培养情况等。
管理将成为一种不作为的管理,为幼儿园教师的发展和创造提供空间,放松约束和放权,创造宽松的管理环境。
角色五:研训员应是服务者。由封闭式转变为开放式、全程式的服务。
要为教师专业发展提供全方位的支持和服务,创造条件和机会,搭建教师交流和展师的平台,提供满足一线教师需求的资源。
角色六:研训员应是学习者。为了适应教育发展的需要,我们必须不断学习,如新课程理念、现代信息技术、现代教育管理理念等,才能**远瞩。
总之,《与幼儿教师对话——迈向专业成长之路》将成为我日后工作中的好伙伴,也希望在每一次的阅读中不断有新的体验、新的收获。
与幼儿对话读后感 篇10
《与幼儿教师对话迈向专业成长之路》它是由美国斯坦福大学教育学院儿童发展心理学博士丽莲凯兹教授写的。她通过文字和我们分享她的经验、观察与看法。她希望我们能借肋阅读与思考,仔细聆听她的见解,并通过与丽莲凯兹博士的心灵交流,得到专业上的启迪,迈向专业的成长之路。
我轻轻地翻来目录,哇,有好多一行行的除了作者的介绍、译者的感受和推荐都的想法,还分了上篇(幼儿与幼儿教育)和下篇(幼儿教育议题),真是一目了然。简单的读了序,我便开始了我的第一章幼儿发展的需求,从这里让我知道了幼儿理想发展的六个基本要素:幼儿需要有安全感、幼儿需要适度的自我肯定、幼儿需要体会生命的价值与意义、幼儿需要成人协助他们理解生活经验、幼儿需要与有权威的成人一起成长学习、幼儿需要有成人或兄妹作为学习榜样。简短的几页字让我明白:我们所教育与照顾的每一位幼儿,其幸福与世界上其他幼儿的幸福的密不可分的。去照顾与爱护别人的孩子不应该只是为了一些现实的理由,而是我们本来就应该这样做,因为这么做是对的。就这样,看完了第二章自尊VS自恋。真是让我大开眼见,让我知道所谓的自尊指的是评价自己后所衍生出来的感觉,而自恋指的则是专注于自己及别人如何看待自己的心态。而从丽莲凯兹教授举的例子来看,让我明白自尊和自恋会影响着孩子的健康的成长。
在接下去的第三章到第八章让我学到了很多以后在教育教学方面的知识。如:如何解决或应对所谓的问题行为,我们不能光从外表的行为来看,而是要考虑问题行为和原因。而在处理问题行为的时,我们必须了解其原因,然后对症下药,才是适当的治疗方法。也让我知道在教学中要学什么?什么时候学好?如何学最好?这让我这个刚刚从事幼教工作者受益非浅。
而下篇幼儿教育议题是值得我认真去看的、去思考的。因为在这里丽莲凯兹教授写下了有关幼教老师的反省与展望、现代父母与老师的角色、专业幼儿教师的行为、幼教老师的成长、幼教界的意识形态等有关幼儿教育方面的经验和想法。而在第十一章专业幼儿教师的行为,让我更进一步的理解了所谓的专业。它是对恪守执业标准或行事准则的承诺,这些行为准则规范专业人员在常见的困境中如何行事。其重点是1、在工作上运用高级缜密的知道;2、依据该知识做判断;3、采用专业行为的准则。让我懂得应该如何去教导幼儿,用幼儿教师的专业教育及训练,为儿童的发展与学习尽最大的努力。
看完这本书了,感觉很不一样,让我进一步了解了有关幼儿教师所扮演的角色和承担的责任。也让我明白做为一名优秀的幼儿教师是多么的重要!
与幼儿对话读后感 篇11
最近,静下心来读了丽莲.凯兹博士的《与幼儿教师对话——迈向专业成长之路》一书,读这本书犹如经历了一次思想交流与碰撞的美妙旅程,旅途中感受与领略着作者个人的独特的学术气质与专业精神。作者凯兹博士是国际著名的儿童教育专家,从事幼儿教育、教师成长研究多年,对儿童发展与教育、幼儿教师的专业成长乃至学前教育事业发展具有丰富、独到的认识。在阅读的过程中,我时刻感受到教授丰富的教育经验和思考,不停地联想到教育实践和现实,不断地分享着她对教育的对策建议与教育智慧。读凯兹博士所提出的议题和例子,心里常常有触动、有检讨、有反思、有争辩。经历过这个检讨、思辩的自我澄清之后,往往是一份不可言喻的喜悦。以下重点就“自尊与自恋”与“幼儿教师的专业行为?”等章节的内容,谈谈自己的体会与思考:
一、关于自尊与自恋
自尊的发展是幼儿教师与家长很关心的一件事。然而,有时虽然我们的意图是要培养幼儿的自尊,然而在实际教育过程中,却演变成养成幼儿过度专注于自己的自恋,而不是培养有意义的自信与自我价值。
书中举的例子,很值得我们深思。面对的是同样的年龄段幼儿,开展的是同样的主题 “我自己”,一名教师通过让孩子自制“我的书”,标题包括:我的家庭、我喜欢的食物、我喜欢看的电视节目、我喜欢收到的礼物、我想去度假的地方等。
另一名教师在布告栏贴着一个大标题“我们一班都是人”,底下接着一行字:“我们的分析”。布告栏的展示空间贴满了长条图与圆形图,显示班上所有幼儿的年龄、体重、身高、眼睛的颜色、缺牙的数目、鞋子的尺寸等等。为了这个活动,幼儿组成若干小组,有的整理大家从家里带来的资料,有的负责在班里测量,然后汇总个别资料,在教师帮助下加于分析,共同制作图表,把所分析的结果展示出来。
两名教师的教育意图是一致的,都是为了培养幼儿的自尊,然而不同的教育行为,引发了不同的教育结果。第一个教师将幼儿注意力摆在满足自己的事物上,将儿童的角色定位在消费者,是食物、娱乐、礼物、度假的消费者。这些学习并未鼓励幼儿向外探询以求了解或引导幼儿探究值得探究的现象,只是将幼儿的注意力指向自身,使他们只关注自身的利益。有导向幼儿自恋的倾向。而第二个老师创造了一个研究平均值、趋势、范围的研究气氛与研究群。这样的活动既可以培养幼儿的自尊,同时也把幼儿关注的目光引向自己所在群体的众多成员,让幼儿关注他人的同时,也关注自身,而不是鼓励幼儿过多专注于自己或满足于自己;另外,也维护了幼儿对老师的尊敬。
联系自己的工作,这样由培养自尊演变为鼓励幼儿自恋的例子,在我们的工作中时有发生,更可悲的是我们竟丝毫没有觉察自己行为的不当,甚至还沾沾自喜于活动的创意。在课程实施过程中,我们已开始从关注群体转向关注个体,运用多元智能理论来评价孩子,认为每个孩子都是一个独特的个体,要欣赏孩子的独特之处。但究竟如何有价值地去欣赏、欣赏孩子的哪些品质,思考真是不多。
那究竟什么是自尊,什么又是自恋呢?健康的自尊应该是在有意义的标准上,对自己作出真实、实际而正确的正向评价,形成自我评价、努力、重新评价的循环关系。而自恋则是专注于自己及别人如何看待自己的心态。区别的关键是是否幼儿以自己的意志为唯一。
那怎样的教育行为才能真正帮助幼儿,培养健康的自尊呢?
我的收获是:
主动研究的气质,能挑战幼儿心智的发展,是值得挖掘的有意义的活动。因为幼儿是天生的自然科学家与社会学家,除了游戏之外,他们很自然地通过探究来学习,乐意花很多时间与精力去探究了解他们生长的环境。作为幼儿教师应加强幼儿这种天生的气质,让他们进行项目活动,对一些值得注意及了解的特定主题、环境或事物做深入的研究。例如,马上又到幼儿春游的时间了,我们可以先与幼儿协商,确定春游的地区范围,例如是崇明本岛、还是上海的儿童游乐场所?再让幼儿自己分组,分工合作去收集确定范围内的适合春游活动的有关景点资料;然后通过小组讨论协商,确定各组觉得最好玩、最值得去的春游地点;接着由各组派出代表阐述各自选择春游地点的理由;最后由幼儿自己协商,设法从各组推荐的不同春游地点中确立一个大家都同意的春游地点。在这样的活动中,幼儿有足够的机会讨论、合作、协商、妥协、尊重及评价自己努力的结果。通过这样的方式,幼儿的自尊将会由评价自己对于团体贡献的程度及结果而自然产生,可以防止幼儿过度专注于自我或专注于满足自己。
小花、五角星等提供给幼儿正向反馈,然而这种物质奖励往往会将孩子的注意力由解决问题转到如何获得奖赏上,减少他们全心全意融入主题或工作的能力。而欣赏则不同,欣赏是针对幼儿的兴趣与努力的内容,做出明白而直接的正向反馈。“欣赏”的方式有很多,例如:与幼儿共同探究、为幼儿提供支持、向幼儿投以赞许的目光等等。比如,在一个关于《蚂蚁》的探究活动中,一位幼儿提出“蚂蚁王国的不同蚂蚁的分工是不是和蜜蜂王国一样?”此时对于孩子这种爱探究的品质,老师并没进行简单的表扬“×××,真动脑筋!”也没奖励给幼儿任何东西。而是在当天下午带了一本“动物百科全书”,和这个孩子共同寻找答案。这样的做法显示出老师很欣赏幼儿的问题,孩子看到老师是以认真、严肃而尊重的态度对待他的兴趣和所提出的问题,加深了孩子对这个问题研究的兴趣,这样一来,就增强了孩子好奇、反思、提问、解决问题的行为发生频率。而并未使孩子的注意力偏离他当前关注的'焦点,也没有把他的注意力导向关注自我。因此,欣赏幼儿能有助于孩子形成健康的自尊。
二、关于专业幼儿教师的行为
书中关于幼儿教师的专业行为标准的阐述,对我的触动最大。引发了我对目前自己作为幼儿教师行为专业的深思。特别是书中的一则关于处理孩子争抢三轮车的案例成为我反复品味的经典案例(一位老师带着作者用专业的视角进行了缜密分析、深刻思考,处处体现着专业与智慧:作为专业幼儿教师,当班中出现“三轮车争抢事件”,首先会迅速做出价值判断,采取合适的教育手段;过后会对幼儿在事件中的行为表现进行诊断;并且还会运用这事件作为课程设计与管理的参考。
此事件的价值在于为幼儿提供了尝试各种社交互动与冲突的良好机会,可以教导幼儿以下的技巧:
其一,社交技巧,包括轮流、协调、克服困难等处世技能。轮流(老师建议没骑到三轮车的宝宝观察正在玩的小莉,等她露出疲倦或玩腻的迹象时,再去提出“换我骑”的要求会比较容易成功,这是老师帮助宝宝学习察言观色,以协助她发展“轮流”行为)。协调(老师鼓励宝宝思索小莉对什么事最感兴趣,让宝宝去对小莉说“如果你让我玩三轮车,你荡秋千时,我就帮你推。”老师向宝宝示范了如何运用口头的方式与别人协调的技巧)。克服困难(幼儿必须承认他不可能永远是赢家,必须学着接受失败与被拒绝,老师说“没关系,也许等会儿小莉就不玩了。其实还有很多好玩的呀!”可建议宝宝去玩其他一些活动,帮助宝宝培养克服失败、抗挫败的能力)。
其二,语言技巧,在这事件中老师教导幼儿用清晰、有效的语句表达自己的需求,比如要用明确的词句,学习对话的技巧等。
其三,品质培养,包括谦让、同情他人、不怕困难等。谦让及同情他人的品质是可以经过各种方式来加强的。在例子中,如果小莉坚持不让宝宝骑,老师可以对她说“宝宝已经等了很久,你知道等那么久的滋味很不好受!”这种方式可以刺激、唤醒小莉的同情心及培养她谦让的品质。另外,在这事件中教师让幼儿设想及尝试各种解决的方法,而在尝试的过程中得知,几次的失败也不会击垮他们,从而培养他们不怕困难、坚韧不拔的品质。教师教宝宝去和小莉交涉:“你去和小莉说‘我真的想骑,我已经等了很久了!’如果这样说还是没用,你再回来,我们再想想别的办法!”这样旨在告诉幼儿解决问题的方法不只一种,鼓励他们尝试用各种方法来化解人际冲突,这对幼儿长期发展很有益。
我的收获是:
1、要让自己的行为迈向专业化,首先需要找出自己在工作中所遭遇的典型困境,然后研究出处理困境的方法。其实争夺玩具的事例在我们身边常有发生,我们老师也对这类事件的处理觉得头痛不已,经常抱怨现在的孩子都太自私了,那么,我们是否留意把这类工作中典型的难题给找出来,寻找解决的办法了呢?我们能被称为专业的幼儿教师吗?
认知水平,对某方面能力起到促进发展的作用。这就涉及到幼儿心理学、教育学的专业知识。而后,又将根据幼儿的发展和各年龄阶段幼儿的行为常模及家长、学校等各方面人士的期望以及相关教育哲学、学习理论等采取适当有效的教育策略。因此,理论知识是我们工作道路上的指明灯,作为专业教师无论工作多忙,看书学习决不能放松。要多看书、看好书,让自己成为爱读书的人。因此,在扩充知识面的同时,跳出原来惯有的思维模式,将各种知识进行梳理,运用到教学实践中去,赋予教育新的内涵。
3、作为专业的幼儿教师,当遇到某些突发事件时,应该首先考虑到三个问题:
(1)此事可以让幼儿获得些什么?——要会判断分析偶发事件的教育价值,并作出及时有效的回应。
(2)教师对事件中的幼儿所做的诊断是什么?——拿幼儿在事件中的行为与他们以往的行为作比较,也就是以发展的眼光看待分析幼儿。
(课程设计与学校设施是否满足幼儿的需求等进行反思。
终身发展打基础。所以,当我在今后碰到类似事件时,我不会急于停止纷争,充当“灭火器”,而是最大限度的挖掘教育价值,促进幼儿长期的发展与学习。
总之,不管是从促进幼儿发展的角度,还是从适应幼儿教育发展的角度,以及改变幼儿教师工作的现状,幼儿教师的专业成长显得至关重要。最后,与大家重温书中的一段话:“我们所教育与照顾的每一位幼儿,其幸福与世界上其他幼儿的幸福是密不可分的。当我们的幼儿需要动生命攸关的大手术时,开刀的医生是别人的孩子;当我们的孩子受到攻击时,犯罪的是别人的孩子。因此,只有当其他幼儿的幸福受到保障时,才能保障我们孩子的幸福。去照顾与爱护别人的孩子不应该只是为了一些现实的理由,而是我们本来就应该这样做,因为这么做是对的。”我相信,通过我们的努力,我们能从保障孩子的幸福中,得到专业的发展,享受到教师职业的幸福。
对话读后感
我们如果不趁早多读书的话,将来只会徒增懊悔,第一次读完作品后,我们会被书中的情节惊艳到,震撼到。我们可以写篇关于这本书的读后感,把值得感慨和分享的情节总结一下书写出来。下面编辑为大家推荐的是“对话读后感”,阅读这篇文章后您会得到一些启发或想法!
对话读后感 篇1
还记得跨年的时候,大家憧憬着的美好,却不想武汉“生病”了。祖国妈妈说武汉弟弟要在自己的房间养病,也为了不让其他的兄弟姐妹被传染,进行了封城隔离。我只听说这种病叫“新型冠状病毒肺炎”。
病毒起源于一只小小的蝙蝠,使得武汉整体被感染。渐渐地,全国上下都得了同一种病。白衣天使们立即奔赴前线,跟病魔展开了斗争。他们大年三十回不了家,日日夜夜跟死神抢人,研究药物,甚至还要为祸乱民心的谣言较量。武汉这个调皮的孩子,让祖国妈妈和兄弟姐妹们担心了。不过,我们一定会帮武汉弟弟摆脱病魔的!武汉弟弟要好好养病,待春暖花开之时,我们与你欢聚!
作为一名少先队员,我们要做的就是一定要待在家里,做好防护措施,勤洗手,多通风,拒绝野味!请不要给国家添麻烦,待在家里就是在给国家做贡献!我们在家里为武汉加油!为奔赴前线的白衣天使们加油!要坚信,国家一定会尽快研究出药物的,我们一定会很快重返校园!加油,武汉!加油,白衣天使们!我们会在后方默默地为你们助力,爱我国家,共同战“疫”!
伴随着新型冠状病毒的来临,千千万万的医务工作者为了国家和人民舍小家顾大家,用执着守护着我们每个人。
疫情发生后,作为武汉第一家收治患者的医院,近千名医护人员奋战在战线最前沿。他们穿着厚重的防护服,冒着被感染的危险,争分夺秒地救治患者。
已经84岁的中南山院士,本该退休在家养老,享受天龙之乐的时候,却在国家、人民最需要他的时候,再次“挂帅出征”,抗击新型冠状病毒。看着医护人员们那疲劳的身影,心中除了感动还是感到,这将是庚子年的最美风景。
在除夕之夜,本应是阖家团圆的欢喜日子,但他们依旧坚守在岗位上,维护人民的安全。
这注定是一个不一样的春节,虽然已经过去一个多月了,但是想想那些奋笔写下“请战书”的医护工作者,连夜赶到武汉去支援医护人员。开始建火神山医院的施工人员,日夜运送物资的驾驶员——用行动证明了什么是大爱无疆。
这些伟大的医护人员们,穿着一层又一层的防护服,全副武装,在充满巨大生命危险的病区里,用自己宝贵的生命,维护这成千上万人的健康,前仆后继。
这儿有一个小小的故事,清晨,医院的走廊上,两旁的医生都靠着墙睡着了,有一位医生,叫杨文凯,由于他在手术台连续工作了两周,造成他过渡疲劳,下班时,他走进电梯,过渡疲劳的他竟靠着电梯的扶手睡着了,下电梯的时候一不留神跌倒了,撞掉了两颗大门牙。这虽然不是新型冠状病毒的事例,但我还是能感受到医生的舍己为人的精神。
所以,我们要致敬这些美丽的逆行者,同时敬畏自然,守护生命。让我们众志成城一起战胜这场没有硝烟的战争,期待他们早日归来,阖家团圆,一起繁华与共。
对话读后感 篇2
烽火连三月,家书抵万金。自古以来,家书就是中国人表达亲情的重要载体。我区第二批援鄂医疗队队员杨淑华在见证了年轻一代医护工作者的抗疫风采后,便写下一封家书,鼓励19岁的儿子孟涵,要向这些“90后”“00后”的哥哥姐姐一样,学会勇敢,敢于担当,做一个对社会有用的人。
最开始,孟涵得知母亲要去武汉抗疫时,十分不解,甚至还与母亲置气。时间紧急,杨淑华顾不得儿子的反对,毅然踏上了征程。
从杨淑华的家书中得知,到达武汉后,她被分配在武汉汉南区沌口方舱医院从事院感工作。在这里,杨淑华看到一群充满韧劲的“90后”“00后”,他们稚嫩的脸庞被口罩压得变了形,护目镜全是雾,还穿着密不透气的防护服……一个班下来至少8小时,虽然工作任务繁重,但没有一个“逃兵”。当祖国需要他们时,这样一批年轻人没有半点退缩,主动请战,到最危险的地方去战斗。杨淑华在感动之余,执笔写下这封家书。儿子孟涵收到家书后,也终于明白了母亲肩上的责任,找到了自己努力的方向。
对话读后感 篇3
《小苗与大树的对话》是一篇非常生动有趣的故事,它让我们从一棵大树和一株小苗之间的对话中,了解了许多关于生命成长的真谛。通过这篇故事,我们可以深化对生命、成长、环境的理解和认识,让我们从中收获一些有益的思考和启示。
第一章: 小苗学会了奋斗
文章一开始,作者就描写了一只小苗和周围的景象,小苗看到眼前的泥土和阳光,了解到自己生长的目标:成为一棵高高的大树。可是小苗身上什么也没有,甚至还没有根,所以小苗需要学会奋斗。在这个过程中,小苗的力量虽然渺小,但是它对于生命成长的可贵之处在于——坚持。
第二章: 大树所带给小苗的启发
故事还描述了小苗和一株大树的对话。大树告诉小苗,生长的过程是艰难的,需要付出很多努力。就像大树一样,它也经历过酷寒或酷热,还有风吹雨打。大树的故事告诉我们,生长是一个漫长的过程,有时候需要忍受孤独和寂寞,要做好面对困难和挑战的准备。
第三章: 小苗迈出了成长的第一步
在这里,小苗决定开始了奋斗的第一步,他需要把根扎进地里,这是小苗迈出成长的第一步!这一部分告诉我们,成长不是一蹴而就的,它需要一步步地脚踏实地走过来,去面对挑战。
第四章: 小苗付出的努力最终得到回报
接下来,小苗在成长的道路上付出了很多努力,他不断地用力向下,不放弃,坚定不移。最终,他终于扎下了根,这让他感到非常兴奋。小苗懂得了,不放弃和坚定不移的努力,是成长最重要的因素。在这部分我们懂得:付出,努力,坚持,才是成长最关键的因素。
第五章: 大树的领悟
最后,大树听到了他自己的心声,它看到了自己替代的绿叶,发觉自己也曾经是小苗,也曾经有过如此奋斗成长的过程。大树最终的领悟告诉我们,对于生命和成长,我们应该坚定信念、不放弃努力,从每一个细节入手,把握每一个机会,追求人生的价值和意义。
在总结中,我们了解到:生命成长需要付出努力和持久的坚持,每一个小小的步骤都是成长的一个缩影,要珍惜并努力奋斗,才能实现成长的目标。在不断成长的过程中,我们需要与他人分享,感受生命的美好。立足于这个基础上,我们要发现自己的价值和意义,为自己的人生赋予更多的价值和意义。
总的来说,通过《小苗与大树的对话》这篇文章,我们可以想象出一个奇妙的场景:小小的一株植物,不断地迈进自己的成长之路。生命和成长的道路是漫长而艰辛的,但是只要我们努力奋斗,坚持不懈,就能够实现我们的梦想和目标。这个故事告诉我们,无论在什么时候,我们都要坚持信念,努力成长,并且要发现自己的价值和意义。
对话读后感 篇4
最近拜读了《与太阳的对话》一书,受益匪浅,该书使我们对丹阳四大教育家有了更进一步的了解。他们是被誉为国家之光,人类之瑞的马相伯先生;三办正则,教育救国,成就永远的正则、永远的美的吕凤子先生;倡导立足脚跟处世,放开眼孔读书 、 求真能贱的语言大师吕叔湘先生以及无私无畏,成就大学旗帜,成为孔学泰斗的大学校长匡亚明先生。其中,让我印象最深的则是和我们正则小学大有渊源的吕凤子先生了。
吕凤子先生从小就有江南才子的美誉,他的一生与办学、教育结下了不解之缘。他三次兴办正则学校,曾任中央大学艺术系教授、国立艺专、正则艺专校长等职,为我国培养了大批人才。他是一位伟大的教育家和艺术家,在教育、艺术、文学、书法和治印方面都有建树,他一生在艺术教育这块园地里辛勤培育,播扬芬芳,鞠躬尽瘁,功在国家与人民,是永远值得人们怀念的。在吕凤子先生的美育实施下,正则学校茁起了几个丹阳之最,正则绣是丹阳之最,正则牌蚕种是丹阳之最,正则画是丹阳之最,凤体字是丹阳之最,学校环境是丹阳之最,这诸多的丹阳之最,至今仍被大江南北的人们传为美谈。
凤先生最让我欣赏的是他的艺术造诣了。他以画养校,以教兴校,他的几幅画作为世人所推崇,《庐山云》送巴黎世界博览会,荣获了中国画一等奖,《四阿罗汉》获第三届全国美展一等奖,《菜农的喜悦》获江苏省美展创作一等奖,还发表了《中国画义释》、《中国画法研究》等理论着作。50年的艺术教育,凤先生桃李满天下,我国现代美术界卓有声望和成就的美术家徐悲鸿、赵无极、吴冠中、李可染等,都曾随其受学,受到他的美术教育和艺术熏染。
凤先生除了在美术方面有成就外,他在音乐方面也表现出了极大的才能。他创作的《正则校歌》歌词如下:惟生无尽兮爱无涯。璀璨如华兮都如霞。畴发其蒙兮茁其芽。鼓舞欢欣,生趣充塞。正则正如秋月华,美呀!这首歌充分写出了吕凤子办学和美育的理想和宗旨,构画了他理想的结晶,正则学校的图景美呀;它的图景中,显现了美妙的理想爱;阐明了崇高的职责茁其芽;渲染了绚丽的环境生趣充塞。他实施爱美教育,首先从美化学校环境做起。正则校园整齐、清洁、一草一木、一石一花,无不具有艺术性;一窗一门,一室一具,井然有序,使之油然而生美感。现在《正则校歌》成了我们正则小学的校歌,我们学校的一景一物一人,不正是像歌中所写的一样吗?作为正则小学的音乐教师,我教会了学生唱这首《正则校歌》,现在,每天早上走进校园,都能听到这首优美动听的歌曲。据了解,吕先生还曾为金坛县王母观学校的《王母观校歌》谱曲,这首校歌歌词和旋律优美,在学校广为传唱。
我最喜欢吕凤子先生的一句话:教师要成为美的表现者,要在美的境界中发现道德境界。我作为一名音乐教师,要让学生感受到音乐的美,在提高自己的艺术修养的同时利用音乐教育,在传授知识与技能的同时,动之以情,晓之以理,寓德育于美育之中,丰富和拓展音乐的教育使命,使学生受到音乐形象的感染和熏陶,使学生在情操、品格、心灵上受到有益的影响,达到润物细无声的德育境地。
对话读后感 篇5
今天我怀着激动的心情和全省的中小学生一起观看了《时代新人说——对话战疫英雄》,这应该是我生命中最最难忘的一堂课。在这堂课上我感悟很多,课堂上的一幕幕还在我的脑海中回荡……
2020年我知道一个可怕的词“新型冠状病毒”,我还知道了一个词“最美逆行者”,他们就是可爱的白衣天使。在疫情来临之时,他们临危受命不顾自己的安危,义无反顾的冲进了疫情最前沿。其中很多医务工作者是90后00后,虽然他们还是父母眼中的孩子,但穿上防护服的那一刻,他们就承担起了自己的责任。丁向阳爷爷说:“他们已然成为了新时代共和国的脊梁。”听到这我深深感到在和平的年代,他们就是我们心目中的英雄。为了千千万万的中国人,他们在进行一场没有硝烟的战争,用他们的技术、热血挽救一个个生命。穿着厚厚的防护服,没有人能看到他们本来的面目,没有人能叫出他们的名字。他们做这些只是想:这就是他们的使命。这些敬爱的医护工作者们,把“敬佑生命、救死扶伤、甘于奉献、大爱无疆”的崇高精神,淋漓尽致的展现在我们眼前。
“逆行者”不仅仅代表的是医护人员,也是那些抗疫一线所有的工作人员,在这些身影中有:警察、城管、环卫工人、出租车司机、社区工作人员……虽然他们在不同的岗位上,但他们共同拥有着同一个使命——是为了保护他们共同的家园。
每个人都有自己的责任和使命,作为新时代少先队员的我们,应该把他们作为我们的榜样,在学校我们要努力的学习本领,将来也要成为一个有责任有担当,对社会有贡献的人。我们是祖国的希望和未来,“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强”,为了我们的祖国繁荣昌盛,为了我们的祖国更加强大,让我们从读书开始,树立起为中华之崛起而努力读书的崇高理想。
花样的年华里,生命的激情在燃烧,我们是中华儿女,我们是新时代的少年,让我们为祖国美好的明天奋斗!让我们为祖国遥远的未来加油吧!
对话读后感 篇6
《小蜗牛的对话》读后感(3月8日)
今天,我在一本书上看了一个名叫《小蜗牛》的故事。我看了之后心中思绪万千,波澜起伏。我受益匪浅,我久久不能忘怀她给我的那深刻的哲理。
这个故事的大意是这样的:小蜗牛问他的妈妈说自己为什么要背沉重的壳,妈妈说是保护自己,小蜗牛问妈妈那蚯蚓、毛毛虫都没有壳,那是为什么,妈妈说那是因为他们一个有土地保护,一个长大后又天空保护所以没有壳,小蜗牛很伤心的大哭起来,说谁也不保护我们,我们怎么办。妈妈说:“我们不靠天,也不靠地,我们靠自己!”
我看了这个故事,想了很多很多,我也感悟到了很多的道理,认识到了自己的一些错误。我想:蚯蚓、毛毛虫、蜗牛,那不就是代表着三种人吗?蚯蚓和毛毛虫都是靠着外界的力量和生存环境来活下去的,它们很安全,又能丰衣足食。而小蜗牛,没有什么可靠的地点,随时可能被动物踩死,吞食,还会被些小孩子逗弄,玩耍,很有可能被活活玩死!蜗牛就像那些很弱小的人,有点自卑,但是却从没有放弃过努力,从没有怨天尤人,没有想让别人帮他,而是默默的,一声不吭的慢慢进步。其实,我自己的.QQ空间的名字就叫小蜗牛,起这个名字是因为我当时的体育很不好,跑步慢到了令人捧腹的地步,体育接力跑后,同学们经常在那里偷偷的议论我,讥讽我,嘲笑我!我一直都没有怨言,默默地承受了来自四面八方的嘲笑讥讽,暗自下定了决心:我一定要进步!体质一定要好起来!5年级到了,我的体质有了很大的改善,好得多了,虽然还是不快,至少没有人再说我、嘲笑我了!我想,如果在你弱小的时候,别人嘲笑你,讥讽你,你立即反击,别人会更看不起你,然而,你没有说话,一段时间后,你有了很大的进步,别人就会很吃惊,再也无话可说了。
小蜗牛,固然是很弱小的,但是它的不懈努力,它的默默、它的无怨言,它的悄悄进步,它的暗下决心……其实,这已经不是软弱,而是一种默默的坚强,默默的勇敢,它升华到了另一个境界!
对话读后感 篇7
正如译者所说:《与内心的恐惧对话》不是一本心灵鸡汤,也不是情绪发泄和控诉,而是一步一步、切切实实地教给你很多切实可行的、实用的、专业又科学的方法,让你能清清楚楚看到自己的局限和困境来自何处。当一个人知道自己的来处——“你从哪里来”,自然知道“将往何处去”。
每个人都有权保有自己的观点、思想和感受。无论好坏、对错,它们都是自己的组成部分。
你可以不同意他人的看法,别人也可以不同意你的看法。我们的目的,不是控制他人的行为,而是坚定地做自己,从内心开始改变。
当一个人的力量不是来自外部赋予,而是来自于自己的内心深处时,那它就会是最强大、最无法动摇的能量。
可以说,《与内心的恐惧对话》达到了它的目的,这本书将帮助非边缘性人格者建立起内在能量,以摆脱来自亲人的负能量,从而获得重生。
对话读后感 篇8
从“语言暴力”中解放——《明亮的对话》读后感1500字:
从“语言暴力”中解放——《明亮的对话:公共说理十八讲》是一本好书,然我感悟很深刻。语言是我们进行沟通交流的重要工具,也是向别人传达自己思想的有效手段。然而,一旦语言沾染上暴力气息,变得随心所欲,我们不能保证它会造成怎样严重的后果。“我说的话只是代表我自己想法,不带有攻击或暴力的色彩。”你看,当我说这句话的时候,是我自己想当然的认为,没有经过严密考证和调查研究,又怎么知道别人没有因为我的话而受到不公平的对待或伤害呢?
凡事考虑后果,自己说得话要自己负责,这不假。现今,越来越多的网络暴力呈现在我们面前,在网上说话似乎不用负什么法律责任,那些带有攻击的、丑化意味的文字以无所畏惧的姿态出现在微博等各个社交平台上。两派粉丝为维护各自偶像的形象展开骂战、对不喜欢的明星艺人肆意“泼脏水”、进行人身攻击等诸多网络语言暴力事件频频出现。这些网络平台似乎不需要讲道理,只要卯足劲坚定自己的看法、拔高自己的姿态、卷起袖子不断的骂,好像就可以取得胜利似的。但是,我们真的只有这样吗?我们真的不需要正大光明的讲道理、进行一场明亮的对话吗?
答案当然是我们需要,而且是需要正确的、公正的说理。“说理是与人类的和平需要结合在一起的,说理是通过说明和协商,而不是暴力或战争来解决人间可能出现的矛盾和冲突,并形成一种可以称之为‘讲理’的文明秩序。”作者徐贲在他的《明亮的对话:公共说理十八讲》中如是说道。我们不想做语言的暴力使用者,很需要掌握这种说理的方式,更应该明白在现实生活中说理的重要性。“说理是摊开的手掌,不是攥紧的拳头。”攥紧的拳头能够打倒你的敌人,并不能使他心悦诚服。摊开的手掌建立在一种平等的、合理的逻辑基础上,用强有力言论的把道理传达出去。拿着匕首的、相互谩骂的对话不符合中国传统以来的和谐观念,也并不实用。
那什么才是说理呢?“别人说”、“大家都说”、“大家都这么认为”,带了这些字眼的话似乎就有了很大的说服力,可以使一个陈述的看法变成一个事实。但是事实是需要实践来证明的,是需要严密的逻辑支撑的。比如说“小明总是迟到,他不是一个好人,大家都这么说。”那是不是可以就此认为小明不是一个好人呢?虽然大家都这么说,但是我并不认为小明不是一个好人,这又回归到个人意见上,而且“迟到”和“不是好人”并没有因果联系。说理是需要逻辑支撑的,逻辑又是“用语言表达思想”,诉诸于理智和理解力。逻辑是说理中最重要的说服手段,有逻辑的说理就说得通,而没有逻辑或逻辑混乱的说理则说不通。逻辑严密地说理,语言也会谦和有礼,不带暴力性的字眼,不带吵架的腔调,更容易让双方站到平等的位置上,也更容易让对方信服。我们大学开的逻辑学课不就是为了培养我们严密的、有条理的逻辑思维么?
虽然在很多时候,依靠说理来解决问题、化解矛盾,往往没有暴力来得迅猛简便,但是在很多情况下以暴力的方式并非是对问题的最终解决,而是制造了更大的矛盾。赤裸裸的语言暴力,反而显示出这个人内心压抑的暴力因子和不文明的思想。读后感·试想想,一个外表文质彬彬的人,却用极端的、攻击性的言语方式来讲道理,我们是会对他喜悦非常,还是心生厌恶呢?即使他没有明确指向,我们也对这样的交流反感。所以说,我们处在这样一个进步的、文明的世界,理应用一种礼貌的、合理的方式进行交流。说理即是这样一种需要真切对待、合理使用的方式。
“说理需要平等、理性地对待不同意见,并不只是出于说理者主观意愿的‘宽宏’、‘宽厚’或‘宽容’,而是由‘说理’本身的说话特性决定的。”说理是一种教养,往往反映出的是一个人内在的精神品质和思想境界。你怎样对别人说理,也许就是你在日常生活中和别人相处的模式。一言不合就争吵,用暴力的语言攻击他人,从来不是现实生活中所需要的为人处世的方式。从“语言暴力”中解放,平等地、理性地对待不同意见,有逻辑的、有条理的进行说理,本应该成为我们更好的方式手段。而且说理并不是非要辩论出一个我对你错的结果,所以,何必以咄咄逼人、誓不罢休的姿态对待别人呢?
对话读后感 篇9
10月份,在身边同事的推荐下,我拜读了《关键对话》这本书。该书能提出大量的沟通技巧,能让我们了解关键对话、辨别关键对话、再运用技巧解决关键对话;当别人不认同你的观点,该如何侃侃而谈;当别人沉默或暴力来应对你的谈话,又该如何解决;以及如何将这些技巧应用到生活中,让我们一起来回顾这本经典的书吧。
当人们激动时,意见不统一时产生的对话就叫做关键对话。要学会辨别关键对话,有以下方法:(1)学会观察,注意何时安全出现危机;(2)学会发现安全问题的警告信号;(3)注意观察自己在压力下的行为方式。
解决关键对话的技巧有:
(1)道歉。当你冒犯了别人,或者是得罪了别人,首先要真诚地道歉,为你给别人带去的痛苦而道歉。这样做是为了建立一个安全的气氛,然后再回到议题上,尽量弥补过错。
(2)对比。通过对比来消除误会,然后再回到议题上。句式为“是什么””不是什么“。”不是“这部分很重要,这样可以消除别人的误会,重新建立安全形势。强调一下别人所担心的内容,即他们认为你不尊重他们或你的用意是恶毒的(说明“不是什么”的作用)。明确你是尊重他们的,并且澄清你的真正目的(说明“是什么”的作用)。“对比法”不是道歉。它不是指收回那些伤害了别人感情的话,而是确保我们所说的话对别人造成的伤害不要比预想的更严重。
(3)通过CRIB达到共同目标。C即承认寻找共同目标;R即确认策略背后的目的;I即创造共同目的;B即通过头脑风暴寻找新的策略。
(4)探寻别人行为产生的途径。
(5)那该如何正确说出自己的途径呢?同意(Agree),当你同意的时候就表示同意;补充(Build),如果别人遗漏了什么,先同意别人的话中你同意的部分,然后补充你的.观点:“另外,我还注意到……”;比较(Compare),当你们的观点确实不同时,不要说别人是错的,要比较你们两个的观点:“我的观点不同,让我解释一下……”
读完这本《关键对话》,解决了心中的很多疑惑和问题,也学到了很多技巧。才疏浅薄,总结了几点感受比较深的内容:
谈话从心开始。谈话过程中要知道自己是否把主题带偏了,我们经常会谈了半天,会谈结束了,才发现主要的都没谈,更有意思的是,有时候谈话的两个人争吵的都不是一开始的主题。
注意观察,保证安全。谈话过程中,要注意谈话气氛语气,当感觉到有火药味时,要警醒自己,缓下来,寻求对方的动机,再找机会重新引导主题上来。
感受对方动机。要学会询问感受、确认感受、重新描述、主动引导。这一点,我在跟小孩子沟通时一直没做好,接下来我会努力通过体会、感受获得与他们的共鸣,表示赞同后,通过补充、比较引导其思考,并选择符合预期的方法。
对话读后感 篇10
内容简介:拥有不理想的童年,其实你并不孤单。很多父母因其自身的人格障碍而把欲望强加到孩子身上,导致孩子的各类生理及心理需求得不到满足,在很小的年纪就承受常人无法想象的压力,对于外界事物感到害怕恐慌,产生童年阴影。本书即是治愈童年创伤的良药。作者从过去、现在、将来这三个时期入手,深入剖析了童年阴影产生的原因,并对症下药,有针对性地进行逐步治疗,帮助你克服各种心理障碍,重建自我。
与内心的小孩对话读后感,来自当当网上书店的网友:如果《不再如履薄冰》开启了指导边缘型人格家庭成员人生的新篇章的话,那么我预言,这本《父母皆祸害》则是拥有边缘型人格父母的子女们必须应该拥有的一本书。金伯利·罗斯和弗雷达·弗兰德曼在书中以这些患者的实例为证,经由专业的临床医师指导他们如何克服内疚、情绪异常、孤立无缘的情绪。这本书适于每一位深陷边缘型人格父母阴影的人们。
与内心的小孩对话读后感,来自淘宝网的网友:与心理正常父母生活尚嫌所受关注不够,而我们却在始终低关注的氛围中成长。但我们仍可以回顾童年时代父母给我们的温暖的感觉,体会我们曾经拥有过的爱与培育。那些拥有边缘型人格障碍的家长和孩子可能需要更多的时间,做更多的工作,恢复他们对自己的爱。《父母皆祸害》帮助他们提供明确的生活目标,有助于其情感恢复健康状态。
对话读后感 篇11
首先何为关键对话:关键对话指的是两人或多人之间的一种讨论,这种讨论具有三个特点:1)对话存在很高风险;2)对话双方持不同观点;3)对话双方情绪激烈。
开展关键对话首先要注意观察,关注对话中你的真实目的,关注自己是否陷入沉默或暴力状态。拒绝做出“傻瓜式选择”即非此即彼的极端化选择。其次要在对话中营造安全感,关注对方是否陷入沉默或暴力状态。利用对比法消除误解,或是利用四步法创建共同目的。维持安全感,对话才能持续进行。利用一些对话技巧,尽量多的展示你所观察到的事实和结论,说出自己的想法,征询对方的观点,做出试探表述,鼓励对方做出尝试。通过询问观点、确认感受、重新描述、主动引导去了解对方的动机。对一致的观点进行补充并提出不一致的地方。最后就是如何把关键对话转变成行动和结果。
对于我自己而言,我发现自己遇到事情容易逃避,在关键对话中总是陷入沉默。书中讲到的三种常见的“小聪明”都占到了:(1)受害者想法——“这可不是我的错”;(2)大反派想法——“这都是你造成的”;(3)无知者想法——“这事我也没办法”。有这些想法往往能让我们摆脱困境,找到逃避责任的借口。然而并不能解决问题,只能把问题越攒越多越堆越大。回到问题本身,寻找想法背后的事实,不要把想法和事实混为一谈,这是我在这本书中学到的最重要的部分。这本书适合反复阅读并实践,不要太心急,给自己些时间,我们一定都能成为对话高手。
对话读后感 篇12
这一篇,是苏格拉底在受到控告后,于衙门口遇到欧悌甫戎与之探讨“虔诚”一事。梅雷多等人控告苏格拉底,其实就是控告他给下一代灌输“邪门歪道”,“歪曲”神灵,“毒害”青年等莫须有罪名,以此延伸到虔诚一词。
好家伙,第一次看到苏格拉底论证哲学的方式,我脑中第一个概念是“唐僧”。特此抄录一段让读者感受一下吧。
“可是,亲爱的欧悌甫戎啊,如果神灵喜爱的和虔诚是一回事,那么,如果虔诚的是因为虔诚而被喜爱,神灵喜爱的也就是因为神灵喜爱而被喜爱;而如果神灵喜爱的是由于神灵在喜爱它而成为神灵喜爱的,虔诚的也就是由于它被喜爱而成为虔诚。现在你就要看到,这二者是对立的,因而必定彼此完全不同。”还有好多,不想打了……开始这种如线团一般的逻辑思维,很快就把我绕在里面了。反复的读反复的看,才真的读到苏格拉底想要表达的表层意思。虔诚,是神灵喜爱的,但神灵喜爱的却并非只有虔诚。就如同数字与奇数的关系,数字涵盖奇数与偶数,正如此我们不能说奇数就包涵数字,虔诚便包涵一切神灵喜爱的。
这段对话并未透彻虔诚二字背后真正的意义,而是在欧悌甫戎匆匆离去而结束。我存在的一个疑问,在刨开虔诚之后,苏格拉底延伸,或者叫正视提出问题:“祭祀是像神灵送礼,祷告则是像神灵索取。虔诚则是与神灵送礼与索酬的知识。”而他们那时所得到一切美好东西皆属于神灵的恩赐,可人类送给神灵什么?他试图想追问欧悌甫戎,你如何得知你给神灵如尊荣、崇敬等那些你认为神灵满意的,便是神灵想要的,是对神灵有利的事情?他带有隐晦地攻击性言语,预想引导欧悌甫戎解刨的到底是什么?其实说探讨虔诚,而虔诚的对象“神灵”,雅典人所信封的神灵,与他们之间的有如契约一般的背后,这似乎是苏格拉底想要追问的答案。会是什么?
刚开始认为苏格拉底是个钻牛角尖,不懂得待人的人。之所招来控诉后被处死,其实归根结底,是他与他人探讨哲学,寻求智慧、真理,所屡屡得罪人招来的杀身之祸。看到这里令我想到孔子的一句话:可与言而不与之言者,失人,不可与言而与之言者,失言。智者不失人,亦不失言。
关键在于责任读后感
每个人的作文本都留下过自己美好的时光,生活中一些难忘的经历可以用文字记录下来。写作文一定不能写废话偏离主旨,写作文切不可写得"千人一面"!以下内容是小编特地整理的“关键在于责任读后感”,请马上收藏本页,以方便再次阅读!
关键在于责任读后感 篇1
《关键在于责任》是一本经典的励志读物,作者斯蒂芬·R·柯维通过深入研究和实际案例,探讨了责任对于个人和社会的重要性。这本书使我深受启发,让我对责任有了更深刻的理解。
责任是每个人都应该承担的重要义务。柯维在书中明确指出,要积极主动地承担起对自己所做的决定和行为负责。这意味着不能把责任推卸给其他人或外部环境。只有意识到并承担起自己的责任,才能在人生中取得真正的成功。
在生活中,经常会遇到各种各样的困难和挑战。有些人选择逃避责任,抱怨自己的不幸,而另一些人则积极应对困境,寻找解决方案。柯维通过例子认为,积极的态度和责任感是成功的基石。只有勇于面对问题并找到解决办法的人,才能实现自己的目标。
责任还体现在对他人的关心和帮助上。柯维认为,没有人可以独立生存和成功,需要依靠他人的支持和协助。同时,他也强调了对他人的关心和尊重的重要性。只有主动关心别人的需求,并愿意给予帮助,才能建立起良好的人际关系并能够获得他人的信任与支持。
除了个人层面的责任,社会责任同样重要。柯维以乔丹·比特尔为例子,详细描述了一个人如何通过个人行动改变了整个社区的命运。他强调了每一个个体的影响力和责任,每个人都有能力去影响他人和社会的发展。只有肩负起社会责任,关心社区和他人的福祉,才能共同创造一个更美好的世界。
这本书对我个人产生了深远的影响。在读完之后,我更加意识到责任的重要性。无论是在工作、学习还是人际关系中,我都努力承担起自己的责任。我开始从积极的角度看待问题,并带着解决问题的心态面对挑战。同时,我也意识到关心他人和主动帮助他人是非常重要的。我努力改变自己,成为一个懂得关心他人、愿意给予帮助的人。
小编认为,《关键在于责任》是一本启发人心的读物。通过柯维深入浅出的讲解和生动的实例,可以更深刻地理解责任的重要性。无论是个人责任还是社会责任,它们都对于的成长和发展起着至关重要的作用。只有通过积极承担责任,才能实现的目标,并为社会做出贡献。
关键在于责任读后感 篇2
最近读了这一本书,感触颇深,在研读书中案例的同时,让我从内心里体会到了责任心在工作中,乃至整个社会中的重要性。什么是责任呢?百度词条的解释是:对责任的理解通常可以分为两个方面。一是指分内应做的事,如职责、尽责任、岗位责任等。二是指没有做好自己工作,而应承担的不利后果或强制性义务。可以看出责任是两面的,是辨证的,是对立统一的,它既体现了主观上的行为表象,又体现了客观上的行为内涵。但结合这本书就我的理解:责任从本质上说,是一种对工作高度的使命感,是一种义不容辞的担当,是一种责无旁贷的义务。它是一种使命,一种做人的态度。责任多种多样,小而言之,在家庭中,作为父母,你要尽到做父母的责任;作为儿女,你同样要尽到做儿女的责任。大而言之,在国家,你是一名公民,有维护祖国荣誉的责任;在企业,你是一名员工,有做好本职工作,为企业发展贡献力量的责任;这些责任都是不可推卸的,是每个人应尽的责任。也是社会发展不可或缺的动力,如果没有了这种责任感,不敢想象社会会变成什么样子?责任内容的宽泛,也使我对读这本书有了更加深刻的理解,但这中间我所感受到的还是在工作中---工作要有责任心。因为:
第一,责任心决定工作态度。参与工作是需要一种态度的,一个人的工作态度端不端正直接影响一项工作能否顺利完成。而责任心是出色地完成工作的动力和源泉,是干好任何工作的前提和基础,所以责任心决定着工作态度。如果你应付工作,工作也只能应付你。机会是靠自己努力争取来的,不是靠别人给的。
在我们的生活中和我们的周围都有这么一些人,对工作不满意,进而产生了应付工作的情况,不把责任二字放在心上,在工作上马马虎虎、敷衍了事,做一天和尚撞一天钟。当工作中出现失误,造成严重后果是,我们就会听到一些推托之词,诸如:这不是我的错、我不是故意的之类的话。我们甚至还会看到一些为了逃避责任而指责别人,而不是主动承担责任,试想这样的态度和行为能够产生出好的工作效果吗?这些现象表面看是工作态度的问题,实质是责任心在作怪。工作中只有有一颗责任心,才能有一个端正的工作态度这是做好工作的基础。
第二,责任心决定工作质量。对企业来说,领导人和员工的思想状况很大程度上决定着工作质量,工作质量的最直接影响就是产品质量和工作效率,而这也是企业生存的生命线,关系到企业的存亡和兴衰。因此,无论在什么岗位,我们都要对自己的工作负责,不放过工作中出现的任何一个小错误这是做好工作的保证。
第三,责任心决定工作成败。工作中责任心至始至终都跟随者你,从你工作的谋划到实施再到总结经验,责任心都像一个监督员跟着你,当然监督也有缺失的时候,如果你缺失了这种监督,那么你的工作将注定会失败。书中提到的案例:爱迪生发明电灯经历了13个月的艰苦奋斗,试用了6000多种材料,进行了7000多次试验,终于发现用棉线做灯丝可以延长使用时间,又经过几年的试验,他终于发现了更好的材料钨丝。正是爱迪生这种锲而不舍的责任心,使他不断地进行研究、试验,最终成就了一代发明家。也许这个例子只是片面的反映了责任心在工作中的重要性,并不能够完全的说明责任心对工作成败的影响。那么换一个角度就可以理解责任心真正的影响着工作的成败。每项工作都是有很多个小的环节构成,只有将每个环节按照顺序连接起来才能顺利的完成工作,而在实施每个环节的过程中都必须贯穿着责任心,哪怕一个细节不注意,出现纰漏都会造成整项工作的失控,责任心才是决定工作成败的关键这是出色完成工作的必要途径。
第四,责任心决定工作信念。理想信念每个人都有,它是我们每个人的世界观和价值观的体现,是我们的一种精神状态,但是它与责任心的联系在什么地方呢?在我们的工作中所以我们要把责任心上升为一种信念,始终在脑海中有一个深刻的烙印,做每件事的时候都提醒自己充分发挥责任意识,把责任心放在每个细节、每个环节上,那么我相信没有我们做不好的事情这是提升工作水平的必要条件。
正如本书封面上的图片一样,一只很小的蚂蚁托起了大大的责任心三个字。也许这小蚂蚁的力量是微不足道的,但是它知道头上这三个字的分量,而托起这三个字的力量正是来源于它的责任心。作为企业的员工,企业就像大树一样为每一位成员遮风挡雨、遮阳蔽日,但是身为一员为这棵大树又浇灌了多少水呢?这值得我们思考,更值得我们去实践。工作需要热情和行动,需要努力和勤奋,更需要一种责任,就从今日今时,让我们重新审视自己的工作,充分发挥责任心,提高我们的责任意识,为企业,也为自己去努力,去奋斗!使平凡的工作变得意义非凡。
关键在于责任读后感 篇3
关键在于责任
责任是一种重要的素质,它涉及到一个人在行为、思想和言辞中对自己和他人负责的态度。对于一个社会来说,责任是维持和谐、稳定的基石,对于一个个体来说,责任是成长和进步的关键。
每个人都应该担负起自己的责任。无论是在学校、家庭还是工作中,每个人都应该尽力完成自己的职责。在学校里,学生应该努力学习,做好自己的作业和课堂任务。他们应该积极参与班级和学校的活动,为集体贡献自己的力量。而老师则应该对学生负责,传授知识,并关注学生的学习情况和成长。在家庭中,孩子应该尊敬父母,照顾家庭成员。他们应该积极参与家庭事务,承担一定的家务劳动。而父母则应该对孩子负责,提供良好的生活环境和教育资源。在工作中,员工应该努力工作,完成自己的工作任务。他们应该尊重公司的规章制度,遵守工作纪律。而雇主则应该对员工负责,提供合适的工作条件和薪酬待遇。
责任也涉及到对社会和他人的关心和帮助。一个有责任感的人应该积极参与公益活动,关注社会问题,为社会的发展和进步贡献自己的力量。他们应该关心身边的人和事,帮助有困难的人,提供帮助和支持。当他们看到有人遭受不公正的对待时,应该站出来发声,维护正义。
责任也伴随着个人的成长和进步。一个有责任感的人会更加努力地去完成自己的工作和使命。他们对自己的行为和决策负责,从失败中总结经验教训,不断改进自己。他们会时刻关注自己的行为对他人和社会的影响,努力做出正确的选择。一个有责任感的人会更加自律,设立明确的目标和计划,并为之努力奋斗。
责任是一种品德,也是权利和义务的平衡。一个人的权利是有条件的,要求他同时承担相应的责任和义务。只有承担起自己的责任,一个人才能真正享受到他应有的权利和幸福。
责任是一个社会的力量,它能够推动社会的发展和进步。一个有责任感的社会,会有更多的公平正义和谐。一个有责任感的人可以影响和激励他人,一起为共同的目标努力。
在我个人来说,责任意味着对自己负责。我要对自己的行为和决策负责,不断提升自己的素质和能力。责任也意味着对他人和社会负责。我要关心身边的人和环境,尽我所能去帮助他人,改善社会的不公正。责任也意味着对未来负责。我要为自己设立明确的目标和计划,并为之努力奋斗。
责任是一个人品质的标志,也是社会和谐发展的基石。每个人都应该明白,责任不仅仅是一种义务,更是一种尊重自己和他人的态度。只有担负起自己的责任,我们才能真正成长和进步,才能让社会更加美好。
关键在于责任读后感 篇4
《关键在于责任》读后感
《关键在于责任》是一本引人深思的书籍,通过引人入胜的故事和深刻的哲理,让我对责任这个话题有了全新的认识和理解。
责任是每个人身上的一种特质,它不仅体现在我们对自己的要求和承担,更体现在我们对他人和社会的关心和呵护。无论是家庭、工作还是学习,都需要我们有责任感,才能更好地完成所需的任务和使命。
在书中,作者精心编排了一系列令人动容的故事,给予读者以强烈的思考和触动。其中,我最深刻的印象是关于一个年轻人的故事。这个年轻人生活在一个贫困的农村,家境艰难,但他却一直努力学习,希望通过自己的努力改变命运。他勤奋好学,每天都用枯燥的努力来汲取知识,为了能够进入大学学习,他付出了巨大的努力和牺牲。最终,他成功了,他通过自己的努力和责任感,改变了自己和家庭的命运。这个故事让我明白,只有通过自己的努力,才能寻找到成功的钥匙。
责任不仅体现在个人的努力中,更体现在对他人和社会的关心和呵护中。书中描写了许多令人感动的故事,其中有一位医生默默地承担着救死扶伤的责任,每一天都在为病人的健康和生命而奋斗。他们没有求回报,只是默默地坚守自己的责任,用实际行动为社会做出了贡献。他们的无私和奉献让我深受感动,也让我更加认识到责任对于一个人和社会的重要性。
读完这本书,我深感责任是一个人成长和发展的必备品质。无论处于什么环境和境遇中,都需要我们有责任心去积极投入,承担自己的责任。只有通过责任感的支撑,我们才能克服困难,实现自己的目标和愿望。
责任也是一个社会进步和发展的基石。一个社会如果没有人们的责任感,那么就无法形成良好的秩序和稳定的发展。在当今世界,人们之间的联系日益紧密,对于国家、社会和他人的责任感更加重要。只有每个人都能够认真履行自己的责任,才能够形成和谐的社会网络,提高整个社会的素质和发展水平。
通过阅读《关键在于责任》,我深刻地认识到责任的重要性和价值。无论是个人成长还是社会进步,责任都起到着关键的作用。作为现代人,我们应该树立正确的价值观,始终保持责任感和奉献精神,为自己和他人创造美好的未来。只有这样,我们才能真正实现自己的人生价值,为社会的发展做出自己的贡献。
通过阅读《关键在于责任》,我对责任有了更深刻的认识和理解。责任是我们成长和发展的基石,也是社会进步和发展的关键。只有通过自己的努力,才能够寻找到成功的钥匙。责任不仅体现在个人的努力中,更体现在对他人和社会的关心和呵护中。只有通过责任感的支持,才能够实现自己的目标和愿望,促进社会的良性循环和发展。读完这本书,我深感责任是每个人必备的品质,只有用责任感去引导自己的行为和选择,才能够实现真正的幸福和成功。
关键在于责任读后感 篇5
关键在于责任-读后感
《关键在于责任》是以国际著名心理学家、罗马尼亚美术家卡犹兹基斯先生的一幅画为灵感,由杨绛女士编绘而成。这幅画以极其简洁和朴素的方式传达了一个重要的观念:责任。
责任是每个人都应该拥有的素质,它不仅与个人生活息息相关,也与社会整体发展息息相关。读完这本书,我重新审视了自己对责任的理解,并对责任的重要性有了更深刻的认识。
责任是一个人展示品格和成就的开始。作为一个成年人,我们应该明白自己的责任,并对自己的行为负责。书中通过人物的外貌和表情来传达这个信息,将一双被责任所迫的手展示给读者,在我心中留下了深刻的印象。这幅画的细节并不复杂,但却饱含着作者的用心。每一笔,每一线,都在告诉我们,责任是一种力量,它可以引导我们迈向正确的方向。
责任是社会进步的基石。这并不仅仅是个人的责任,也包括每个人对社会的责任。一个国家的进步离不开每个人的奉献和责任心。这本书中既有个人形象的展示,也有社会场景的描绘。从个体到整体,责任的重要性随着画面的变化而变得更加显著。作者通过描绘一个画面中的人们相互帮助,相互扶持,表达了社会责任的重要性。只有每个人都担负起自己的责任,社会才能更好地发展。
责任也是一个人成长的必备品质。在书中,作者将责任的重要性与我们个人的成长相联系。他通过细致的描绘,向我们展示了通过承担责任,我们可以获得的内在成长和满足感。对于一个人而言,只有承担起自己的责任,才能获得成长。这本书对我而言就像是一面镜子,让我反思自己的行为,并意识到自己在成长中的不足之处。
小编认为,读完《关键在于责任》这本书,我对责任有了更加深入的理解。责任不仅是一个人的品质,也是个体和社会发展的基石。对我个人而言,这本书的启示不仅仅是在于对责任的认识,更重要的是让我明白了作为一个成年人,应该对自己的行为负责,并担负起自己对社会的责任。