信客读后感

信客读后感热门。

如何将自己的想法正确的描写进读后感里？相信很多人在阅读作品的过程当中，是会沉浸在作者的细腻笔触中的。 写读后感不能离开实际情况，要具体分析，精挑细选幼儿教师教育网小编为你搜罗了“信客读后感”，请留心本文中的细节！

信客读后感【篇1】

这是关于两代信客的故事，这是关于信任与不信任的警醒。回溯老信客的一生，我看到了他对这份职业的重视、责任感，甚至是无奈放弃后的.深深依恋――在交接信息时的细声慢气，在“逼着”年轻信客讲各个码头的变化后的唏嘘声里。我着实感动，因为，不论从现在还是当时来看，信客绝对是个吃力不讨好的活儿，老信客干了一辈子，穷困潦倒，连一个家室也没有。家中一无所有。沿途投宿，总是拣最便宜的小旅馆。吃饭找那种“可以光买饭不买菜”的小店。终年奔波，劳累孤独，陪伴他的只有胃病和风湿病。除此之外，还有许多额外的工作，经常帮助写信、谴信。有时还要充当代理人，某个外出谋生者死去，代表家属料理后事，收拾遗物。回到家乡，要通报噩耗，吊唁死者家属，交出遗物。信客还要遭受无端的怀疑，憎恨和诬陷。可以说是身心俱疲的来往于城市和乡村，做着那个“最敏感的神经末梢”。我不禁要想，是什么让老信客愿意担当起这份琐屑和辛苦？这样的事，放在现代，实在是不可思议。也许，老信客就是我们这个时代丢失的人格。

老信客失了信誉，懊悔莫及，带着自残后的手，独自到外乡看坟场。信客的工作由年轻信客来继续。而他，只能“躲在山间坟场边的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睁着眼，迷迷乱乱地回想着一个个码头，一条条船只，一个个面影”。这是他干了一辈子的事，走南闯北，过山过桥，找寻熟悉的身影，那心情，一如在外风尘苦旅的游子期盼他脚步声的急切。这算不算“身在曹营心在汉”？亦或是他从来都不曾离开过，年轻信客的脚步就是他的脚步，一次次的重温漫山遍水的乡情。年轻的信客谨遵老信客的血的教训：要诚信！但耿直的信客因坏了同乡的“好事”，被发了财而拈花惹草的同乡诬告为“私闯民宅的小偷”，将他扭送到巡捕房。这一系列的伤害和凶险令信客心灰意冷，他在老信客的坟前郑重请求原谅，打算抽身而退。可笑的是，尝到失去的滋味的人们，这才想起他全部的好。后来还请他当教师，死了还有很多人来悼念。我不禁为老信客鸣不平，同样辛劳一生，这结局却是惨惨淡淡，是借着信客的光，顺便修修他的坟！

这是为什么呢？一个是全身而退，所以“赢得身前身后名”，另一个，是有了污点，从此被放逐，被打入无底深渊，直至被彻底遗忘。他只是个游走于两地的乡村信客，他不是民族英雄，死后可以被平反，被悼念，然后永存世人心中，光辉照耀大地。但我庆幸，有这样一段文字，记录下了那个年代的那些人，一种原生态的喜与怒，坚守与不舍。让我，可以去感受、思考那源于历史的无奈和无奈背后的深沉。

信客读后感【篇2】

虽然说信客这个职业，已经随着世界的变化，，时间的流逝，消失了……

但是，曾经或者愿意成为信客那样的人却没有消失，他们仍然在世界的各个地方，这样拥有无私奉献的人，仍存在着，并却永远不会消失。科技是在进步，可是信客这种高尚的精神，却会成为心中的永恒，如同儒家的教育一样悠久，如雷锋的象征一样深远。他们这些人就是我们道德的最高境界，这种品质却永远不会想他们曾经的职业一样消逝，现在，他们仍在世界的某个角落默默的奉献着。

信客的苦是并不是一方面的，他们赚的钱仅仅够自己来吃饭而已，但工作却异常艰苦，往往乡亲们的亲戚都不在一个地方，所以要走的路程可想而知，跋山涉水，翻山越岭，然而当收到了如此苦难后的信客们，回乡不会受到乡亲们的致敬，也不会受到乡亲们的重视，甚至都没有人会去注意这些整天跑东跑西得信客们。而且如果有哪家人死了，还得主动去安慰他的家人，任凭别人打骂。更糟糕的是，信客们常常收到乡亲们的无端怀疑，这是信客们不止身体上过度劳累，也使信客们心理上得不到一丝安慰。这些痛苦，这些磨难，不是普通人们所能承受的，然而，信客们却默默承受这一切，并没有丝毫怨言。

信客的职业已经消失，并不再回来，但是他们那种：任劳任怨，恪尽职守、善良厚道、宽以待人的优良品质，这些正是我们所需要学习的品质。

信客会永远活在我们心中。

信客读后感【篇3】

【1】 这是一个关于两代信徒的故事。这是一个关于信任和不信任的警钟。回溯老信客的一生，我看到了他对这份职业的重视、责任感，甚至是无奈放弃后的深深依恋——在交接信息时的细声慢气，在“逼着”年轻信客讲各个码头的变化后的唏嘘声里。我着实感动，因为，不论从现在还是当时来看，信客绝对是个吃力不讨好的活儿，老信客干了一辈子，穷困潦倒，连一个家室也没有。

家中一无所有。沿途投宿，总是拣最便宜的小旅馆。吃饭找那种“可以光买饭不买菜”的小店。

终年奔波，劳累孤独，陪伴他的只有胃病和风湿病。此外，还有很多额外的工作，经常帮助写作和写信。有时还要充当**人，某个外出谋生者死去，代表家属料理后事，收拾遗物。

当你回到家乡时，你应该报告这个坏消息，哀悼死者的家属，交出遗物。信客还要遭受无端的怀疑，憎恨和诬陷。可以说是身心俱疲的来往于城市和乡村，做着那个“最敏感的神经末梢”。

我不禁要想一想，是什么让老信徒愿意承担这些琐碎而艰苦的工作。在现代真是不可思议。也许，老信徒是我们这个时代失去的人格。

老信客失了信誉，懊悔莫及，带着自残后的手，独自到外乡看坟场。信客的工作由年轻信客来继续。而他，只能“躲在山间坟场边的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睁着眼，迷迷乱乱地回想着一个个码头，一条条船只，一个个面影”。wWw.yJS21.cOM

这是他干了一辈子的事，走南闯北，过山过桥，找寻熟悉的身影，那心情，一如在外风尘苦旅的游子期盼他脚步声的急切。这算不算“身在曹营心在汉”亦或是他从来都不曾离开过，年轻信客的脚步就是他的脚步，一次次的重温漫山遍水的乡情。年轻的信客谨遵老信客的xx血的教训：

要诚信!但耿直的信客因坏了同乡的“好事”，被发了财而拈花惹草的同乡诬告为“私闯民宅的小偷”，将他扭送到巡捕房。这一系列的伤害和凶险令信客心灰意冷，他在老信客的坟前郑重请求原谅，打算抽身而退。

可笑的是，尝到失去的滋味的人们，这才想起他全部的好。后来还请他当教师，死了还有很多人来悼念。我不禁为老信客鸣不平，同样辛劳一生，这结局却是惨惨淡淡，是借着信客的光，顺便修修他的坟!

这是为什么呢一个是全身而退，所以“赢得身前身后名”，另一个，是有了污点，从此被放逐，被打入无底深渊，直至被彻底遗忘。他只是一个在两个地方旅行的乡村朝圣者。他不是民族英雄。他死后，可以平反和哀悼。然后他将永远活在世界的心中，照耀大地。但我很高兴有这样一篇文字，记录了那个时代的那些人，一种原始的生态喜怒哀乐，坚忍不拔，舍不得放弃。

让我感受和思考历史的无奈及其背后的深度。

信客读后感【篇4】

今天老师讲了《信客》这一篇文章，都后我感触很深。

科技在日新月异的进步着，信客如同许许多多的职业一样，在今天已经没有存在的意义了，于是这个职业消失了。

但是，曾经或者愿意成为信客那样的人却没有消失，他们仍然在世界的某个角落。科技是在进步，但作为人的一种思想，一种品质的象征的信客是永恒的，如同儒家的教育一样悠久，如雷锋的象征一样深远。他们这些人就是我们道德的最高境界，这种品质却永远不会想他们曾经的职业一样消逝，现在，他们仍在世界的某个角落默默的奉献着。

信客的苦是双方面的，他们赚的钱仅够糊口而已，但工作却异常艰辛，往往乡亲们的亲戚都不在一个城市，所以要走的路程可想而知，运气不好，遇到坏天气，可能难以吃的上饭，这些苦就是来自肉体与物质的；然而收到了如此苦难后的信客们，回乡却难以受到乡亲们的安慰，如果有哪家人死了，还得主动去安慰他的家人，任凭别人打骂。更糟糕的是，信客们常常收到乡亲们的无端怀疑，这使本身身体劳累的他们，心也累了。这些痛苦，这些磨难，不是你我所能承受的，然而，信客们都已默默承受，并没有丝毫怨言。

信客的职业已经逝去，并不再回来，让我们目送这曾经承载过无数有信客精神的人的职业，但是，也不要忘记，这种精神却永远的被刻在了历史，现在，和将来，是你我都因去继承和发扬光大的。

这是给信客职业的墓志铭，却不是给信客精神的墓志铭。

信客读后感【篇5】

书山有路勤为径；学海无涯苦作舟

读《信客》有感_550 字

今天老师讲了《信客》这一篇文章，都后我感触很深。

科技在日新月异的进步着，信客如同许许多多的职业一样，在今天已经没有存在的意义了，于是这个职业消失了。

然而，过去是或希望是信徒的人并没有消失。他们仍然在世界的一个角落。科技是在进步，但作为人的一种思想，一种品质的象征的信客是永恒的，如同儒家的教育一样悠久，如雷锋的象征一样深远。他们这些人就是我们道德的最高境界，这种品质却永远不会想他们曾经的职业一样消逝，现在，他们仍在世界的某个角落默默的奉献着。

信客的苦是双方面的，他们赚的钱仅够糊口而已，但工作却异常艰辛，往往乡亲们的亲戚都不在一个城市，所以要走的路程可想而知，运气不好，遇到坏天气，可能难以吃的上饭，这些苦就是来自肉体与物质的；

然而收到了如此苦难后的信客们，回乡却难以受到乡亲们的安慰，如果有哪家人死了，还得主动去安慰他的家人，任凭别人打骂。更糟糕的是，信客们常常收到乡亲们的无端怀疑，这使本身身体劳累的他们，心也累了。

这些痛苦，这些磨难，不是你我能忍受的。然而，所有的信徒都默默地忍受着，没有任何怨言。

信客的职业已经逝去，并不再回来，让我们目送这曾经承载过无数有信客精神的人的职业，但是，也不要忘记，这种精神却永远的被刻在了专注下一代成长，为了孩子

书山有路勤为径；学海无涯苦作舟

历史，现在，未来都是你我共同继承和发扬的。

这是一个信徒职业的墓志铭，但不是一个信徒的精神。

专注下一代成长，为了孩子

信客读后感【篇6】

何为人性？

《信客》讲的是两代信客的命运，字里行间能体会到作者对信客任劳任怨、诚信无私、善良宽容等优秀品质的赞美，即使在我读完，也不禁在心里为他鼓掌，可合上了书本，我心里又出现了疑问：何为人性？

这世上有多少种人，就会有多少种性格，每个人都有自己特有的品质，可又有几个人敢正大光明地说，自己是最美好的呢？

“人之初，性本善。”谁不想做一个好人，做一个伟人，迎接别人赞赏的目光，可这毕竟不是所有人都能做到的。现实的残酷，各种利益的诱惑致使了多少人走上远离“善”字之路。在这个无比现实的社会，即使是心灵美好的人们也会终将被现实的残酷所击垮。不安于现状，想更前进一步固然是好，但也是只有自己付出多于别人的精力与时间后才能做到的。有些人不愿如此，想法设法地“找窍门”“钻空子”，殊不知，那样做等同于在自己的心灵上刷了一层层永远也无法褪下的黑色。

当今的社会是有许多无奈与残酷，可那并不能作为使自己心灵扭曲的借口，这世上好人毕竟是多的，为何别人能做到的，自己做不到？

在我们的身边每天都有罪恶的事情发生，但同时在某个地方也会有一些不知名的人做着善良、有爱心的事。一个心灵美好的人必定会给身边的人带去无限光明，一个心灵罪恶的人必定会给身边的人带去无限黑暗。为了自己也为身边的人，尽量让自己的心灵美好起来吧！

“人性向善”。没有不想做心灵高尚，品质善良的人，所以，从今以后，开始改变自己吧，在做一件缺乏“善”的事情之前，认真想一想自己这样做究竟对不对，会给自己和别人带来哪些伤害，会使心灵变黑几分，然后，停下你的脚步和行动。

像这位信客一样，保持自己的良好品质，让心灵亮起光彩！

人性为何？――善。

信客读后感【篇7】

老信客失了信誉，懊悔莫及，带着自残后的手，独自到外乡看坟常信客的工作由年轻信客来继续。而他，只能“躲在山间坟场边的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睁着眼，迷迷乱乱地回想着一个个码头，一条条船只，一个个面影”。这是他干了一辈子的事，走南闯北，过山过桥，找寻熟悉的身影，那心情，一如在外风尘苦旅的游子期盼他脚步声的急切。

这算不算“身在曹营心在汉”?亦或是他从来都不曾离开过，年轻信客的脚步就是他的脚步，一次次的重温漫山遍水的乡情。年轻的信徒应该听从老信徒的血的教训：

要诚信!但耿直的信客因坏了同乡的“好事”，被发了财而拈花惹草的同乡诬告为“私闯民宅的小偷”，将他扭送到巡捕房。这一系列的伤害和凶险令信客心灰意冷，他在老信客的坟前郑重请求原谅，打算抽身而退。

可笑的是，尝到失去的滋味的人们，这才想起他全部的好。后来还请他当教师，死了还有很多人来悼念。我不禁为老信客鸣不平，同样辛劳一生，这结局却是惨惨淡淡，是借着信客的光，顺便修修他的坟!

这是为什么呢?一个是全身而退，所以“赢得身前身后名”，另一个，是有了污点，从此被放逐，被打入无底深渊，直至被彻底遗忘。他只是个游走于两地的乡村信客，他不是民族英雄，死后可以被平反，被悼念，然后永存世人心中，光辉照耀大地。

但我很高兴有这样一篇文字，记录了那个时代的那些人，一种原始的生态喜怒哀乐，坚忍不拔，舍不得放弃。让我感受和思考历史的无奈及其背后的深度。

信客读后感【篇8】

在这个科技飞速发展的时代，它已经消失了。

信客，一种高贵的精神永远也不会消失。

曾有一次为客户送给女儿的红绸，而老信客也要为一远亲送一分礼，就裁下了客户窄窄的一条红绸扎礼品，图个好看。没想到，在上海的男子让另一个人带口信给他的家人，说收到红绸后，他会看看两端是否有一个小圆圈，以防止信使做任何事情。这一下老信客就栽了跟头，四乡立即传开他的丑闻。

老信客没有想到，一个“信”字，竟让他丢掉了自己一辈子的名誉。而后，他明白了。当他把棒交给年轻的信客的时候，他千叮咛万嘱咐，做信客，关键就是一个“信”字。

然后，在每一场风抱中，总会有一个浑身湿透的年轻人，在凹凸的石板路上来回奔跑，抱着一个包裹，像孩子一样依偎在母亲的怀里，紧紧地，紧紧地

读完此文，我一片迷茫，这样不堪入目的人生，为何却还有着奉献，他的人生值得吗?

我在着答案。他只是为了生存？不，他什么都没有。只有那间破旧的小屋陪伴着他

他是为了所有的人，为了所有那些苦苦等待的人，也是为了正直。

也许他的努力常常得不到理解，面对村里人的长短不一，面对不信任的眼神，面对世界的恶毒。多少个夜晚，他独自坐在破旧小屋的台灯前，思念着老信徒，他明白了老信徒的心情，他的心里顿时充满了辛酸和凄凉，谁会注意到他呢？谁会感谢他？

凛冽的寒风划过他的面颊，望着窗高高在上的明月，没有人，没有人会相信他，他或许会想念以前的日子，但他明白，“乡间不能没有信客，做信客的就得挑着生死祸福的重担来回奔忙。”那一份难忍的孤独谁会了解?也许他只是一个运输的交通工具，也许他只是一个小小的信差，可以挥之即来，挥之即去，注定这一辈子孤独终老，值得吗?

谁会明白？谁会用心去感受？但他仍然坚持，仍然坚持

每次看书后，我仿佛看到那个瘦弱的身影在风雨中来回奔跑，抱着一个包裹，像孩子一样依偎在妈妈的怀里，紧紧地，紧紧地

信客读后感【二】

余秋雨的文化散文，总是有着一股力量，震撼着读者的心灵，在灵魂的挣扎中体味那独特而厚重的美，《道士塔》是这样，《信客》也是这样。

这是一个关于两代信徒的故事。这是一个关于信任和不信任的警钟。回溯老信客的一生，我看到了他对这份职业的责任感，甚至是无奈放弃后的深深依恋——在交接信息时的细声慢气，在“逼着”年轻信客讲各个码头的变化后的唏嘘声里。我真的很感动。我不禁要想，是什么让老信徒愿意承担这一琐碎而艰苦的工作？

这样的事，放在现代，实在是不可思议。也许，老信徒是我们这个时代失去的人格。

令我心寒的是乡民的反应。老信客的善良仗义，饱受艰辛，曾经带来的喜悦和希望，全被他们抛到九霄云外，宛若不曾发生。一生的信誉毁于一旦!

老信客失了信誉，懊悔莫及，带着自残后的手，独自到外乡看坟常信客的工作由年轻信客来继续。年轻信徒的脚步就是他的脚步，他们一次又一次地重温着山水的乡愁。年轻的信客谨遵老信客的血的教训：

要诚信!但耿直的信客因坏了同乡的“好事”，被发了财而拈花惹草的同乡诬告为“私闯民宅的小偷”，将他扭送到巡捕房。这一系列的伤害和凶险令信客心灰意冷，他在老信客的坟前郑重请求原谅，打算抽身而退。

可笑的是，尝到失去的滋味的人们，这才想起他全部的好。后来还请他当教师，死了还有很多人来悼念。我不禁为老信客鸣不平，同样辛劳一生，这结局却是惨惨淡淡，是借着信客的光，顺便修修他的坟!

这是为什么呢?一个是全身而退，所以“赢得身前身后名”，另一个，是有了污点，从此被放逐，被打入无底深渊，直至被彻底遗忘。他只是一个在两个地方旅行的乡村朝圣者。他不是民族英雄。他死后，可以平反和哀悼。然后他将永远活在世界的心中，照耀大地。

但我很高兴有这样一篇文字，记录了那个时代的那些人，一种原始的生态喜怒哀乐，坚忍不拔，舍不得放弃。让我感受和思考历史的无奈及其背后的深度。

信客读后感【篇9】

《信客》读后感600字心得感想范文：

信客，作为一种已经消失在历史长河里的职业，慢慢被人们所忘却，而有着“信客”精神的人，却没有绝迹。这种默默奉献的精神会在时间的长河中，永不腐朽。

《信客》一文讲述了：一个老信客失信于人，找到落魄返乡的年轻人。这个年轻人在老人的哀求及细声慢语的嘱咐下，踏上了信客这条路。几年过去，年轻的信客也渐渐老去，老是犯病，又因为故去之人家人对他的态度，及在都市之中同乡之人对他的伤害，他放弃了在信客这条路上继续走下去。

在《信客》一文作者写了两个信客不同的机遇。我不禁为老信客鸣不平，同样是恪尽职守，任劳任怨，洁身自好，待人宽厚。为什么，一个，“赢得身前身后名”，而另一个是有了污点，从此被放逐，被打入无底深渊，直至被彻底遗忘。在我们现实生活中，也有像年轻信客一样的人。读后感.在四川藏族自治县的一名乡村邮递员，名叫王顺友。当地交通不便，地广人稀，还沿用着一种很古老的邮寄方式--邮递员骑着马走在漫长的邮路，挨家挨户送邮件，王顺友的邮路往返360公里，历时14天。就这样，王顺友，一个人，一匹马，一条路，在雪域高原上整整穿行了20年。这需要多么强大的毅力啊！他所走过的路，相当于二十一次两万五千里长征。王顺友这种牺牲自己，造就别人的品质，难道不是人们所赞扬的吗？

在时间的洪流之中，信客虽然已离我们而去，但是，像信客一样默默奉献的人却没有绝迹，也不会绝迹，这种精神是值得我们学习和赞扬的。诚信待人可以让我们苦尽甘来，而不是像老信客一样，因为一个污点从此被放逐，被遗忘。

教师点评：谷昕澄同学能从文中读出作者想要与读者分享的深层次的内涵。文章一开始就站在一定的高度，有自己的见解。文中没有多余的话来概括文本内容，这一点也是值得肯定的。篇末也能很好的点题，照应开头。

延伸阅读

《信客》读后感

这篇文章将带您从多个角度分析和探索“《信客》读后感”。阅读，可以帮助我们追寻和探索想要知道的真理，在阅读作品的过程中，我们会产生新的感受。 阅读时要记录下来主旨，这样可以回想起读书时的感受。请把此页收藏起来下次来访时会更加方便！

《信客》读后感(篇1)

信客读后感

信客读后感（一）

文/刘奕涵

《信客》一文写两代信客的人生，虽带有较强的故事性，但仍然比较偏重于批判旧社会的人们。所以文章写信客这个特殊行业不是目的而主要是为了表现它所影响所体现出来的一种人性的缺陷。它的批判意识与全文的基调是一致的。

读《信客》，我认为至少有两点值得重视。

第一，在《信客》里我们看到了信客为通报噩耗而被人当作死神冤鬼，大声呵斥以充当别人出气筒的可怜，看到了信客为死者把点点遗物送去却遭受了红红的眼圈里射出疑惑的利剑而到头来好心得不到好报的可悲，看到了信客为伸张正义主持公道出示物证却遭人诬谄并倒打一耙的可叹作者写的是当时，但我们读来却是对当世的一种警示和感召。尤其是年轻信客饱经了工作之苦、生活之苦和心灵之苦却依然保持了这份诚信的美德。作者是在寻找，还是在呼唤？

但如果循着作者这条思路，我们似乎发现，其实这又是矛盾的，凭着两代信客这种顽强的承受力，都不应该告别自己所从事的信客职业：一个去看坟场，一个从教当了校长。那么，在这里我们是不是还可以斗胆地揣测一下，作者处在当今这个从业多元化的社会，文章是否力图去解释选择与坚守以及放弃这一社会现象的复杂性？

因为它有一种失败的无奈，像老信客失信自残，最终一路寂寞伴坟场，它是一种敏锐的选择；像年轻信客由于感受到这条路越来越凶险，我已撑持不了，才让人生拐了弯但他或许清楚地认识到，是３０年信客的经历增长了自己的才干，才有了后来适合从教的选择。《信客》一文中体现出的传统文化心理以及作者所要表现的文化批判意识是显见的。

第二是《信客》中塑造的人物形象：

老信客一生的信誉毁在了那条窄窄的丝绸带上。年轻信客从业３０年，通报噩耗，无端受气，出示物证竟遭诬谄，他一生坎坷，挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙。外出谋生的四个乡都把汗水和眼泪都堆在他身上。

读此文，我们除了对人物命运寄予深切的同情外，还将受到人格魅力的感染，那就是两代信客表现出来的任劳任怨、无私奉献、宽厚待人的职业道德和优秀品格。但仔细品尝后，会让你深思。在思考中，你会发现作者的情感态度比较复杂，一系列的人物很难用好坏来界定。写了两代人的信，一方面，作者倾注了极大的热情为他们建起了丰碑；另一方面，他也书写了作为普通人的正常情感和心态。

他们肩上的负担太重，他们承受的太多，最终成为生活中无法承受的重量，他们选择了放弃。这也正塑造了完整的人物形象。

《信客》读后感(篇2)

渐渐的，随着时间的推移，年轻的信客也变老了，在他当信客的十几年中，他对工作从来都是认认真真、兢兢业业，不敢有丝毫的马虎。但是有一次送信发生的那件事，让他伤心极了，回到家，他当即到老信客的坟头烧了香，这位老人已死去多年。他跪在坟头请老人原谅：从此便不再做信客。信客已不再是信客，他只是有时间带别人写信，挣钱养家。

几年后，村里建起了学校，正缺一位地理老师，人们想到了信客。果然，信客讲的绘声绘色。不久，他就脱颖而出，成为了这个小学的校长。

后来，信客死了，前来吊唁的人非常多，有不少还是从外地特地赶来的。根据他的遗愿，他的墓就筑在老信客的墓傍。此时的乡人已大多不知老信客是何人，与这位校长有什么关系。为了看着顺心，也把那个不成样子的坟修了一修。很多年过去了，在现在的社会里，所谓的信客似乎已经不那么重要了，我们有了许多完全可以代替信客的高科技产品。但在那个时代，信客很重要，但常常受人们误解，做信客要讲究信字，老信客就是例子。虽然这些人身份非常的卑微，但我们离不开他们。就像现在的乞丐，随处可见，虽然他们无法和信客相比，但是他们就一定要受到人们无情的鄙视和冷嘲热讽吗?

人们啊，请多给他们一点他们仅有的自尊，只是一个微笑也好，因为他们需要的仅仅是我们的关爱，仅此而已。

信客读后感800字范文(二)

余秋雨的文化散文，总是有着一股力量，让人深深的沉入历史，在灵魂的挣扎中体味那独特而厚重的美。《道士塔》是这样，《信客》也是这样。

这是关于两代信客的故事，这是关于信任与不信任的警醒。回溯老信客的一生，我看到了他对这份职业的重视、责任感，甚至是无奈放弃后的深深依恋——在交接信息时的细声慢气，在“逼着”年轻信客讲各个码头的变化后的唏嘘声里。我着实感动，因为，不论从现在还是当时来看，信客绝对是个吃力不讨好的活儿，老信客干了一辈子，穷困潦倒，连一个家室也没有。家中一无所有。沿途投宿，总是拣最便宜的小旅馆。吃饭找那种“可以光买饭不买菜”的小店。终年奔波，劳累孤独，陪伴他的只有胃病和风湿玻除此之外，还有许多额外的工作，经常帮助写信、谴信。有时还要充当代理人，某个外出谋生者死去，代表家属料理后事，收拾遗物，资料共享平台《信客读后感800字范文精选》()。回到家乡，要通报噩耗，吊唁死者家属，交出遗物。信客还要遭受无端的怀疑，憎恨和诬陷。可以说是身心俱疲的来往于城市和乡村，做着那个“最敏感的神经末梢”。

我不禁要想，是什么让老信客愿意担当起这份琐屑和辛苦?这样的事，放在现代，实在是不可思议。也许，老信客就是我们这个时代丢失的人格。令我感觉惊讶的是，这样一个显而易见的任劳任怨、恪守职责的信客，怎么就会栽在那样一件小事上。

第一，信客只是为了图喜庆，撕了一点布边。这件事，可大可小，大了说，他的确不应该动托寄的物品，这是信用问题;可往小了说，这个行为，放在平时，就相当于借了别人的肥皂洗了次衣服那样无足轻重。就事件本身而言，我认为，实在是小题大做。对老信客，我始终觉得这个行为很生活化，很真实。就像天使偶尔偷了一回懒。

第二，事态严重化的关键，就是上海那边又派了个人随后到，关照家里人看布匹头尾的标记，以免信客动手脚。看到这里，我觉得人心啊，实在是——不说险恶吧——太具有防备性了。这个在上海闯荡的同乡，看来已被城市同化，而信任到了需要被检验的时代。不幸的是，从未犯错，从被信任的老信客被这突如其来的检验难住了。唯剩百口莫辩……

第三，最令我心寒的是乡民的反应。老信客的善良仗义，饱受艰辛，曾经带来的喜悦和希望，全被他们抛到九霄云外，宛若不曾发生。也许，他们真是铁石心肠?也许，他们也是值得我悲悯的受害者——突来的证据，把老信客推到了乡亲们的'对面，他们那简单甚至狭隘的心不能接受，就像被最信任的朋友背叛的孩子，有一种近乎偏执的怨恨，于是，找来许许多多的回忆做证据——老信客已经干过很多这种事了，他一无所有的家就是通过克扣赚来的!文章刚开篇到这里，我便尝出弥漫着的讽刺意味。一生的信誉毁于一旦! 老信客失了信誉，懊悔莫及，带着自残后的手，独自到外乡看坟常信客的工作由年轻信客来继续。而他，只能“躲在山间坟场边的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睁着眼，迷迷乱乱地回想着一个个码头，一条条船只，一个个面影”。

这是他干了一辈子的事，走南闯北，过山过桥，找寻熟悉的身影，那心情，一如在外风尘苦旅的游子期盼他脚步声的急切。这算不算“身在曹营心在汉”?亦或是他从来都不曾离开过，年轻信客的脚步就是他的脚步，一次次的重温漫山遍水的乡情。年轻的信客谨遵老信客的血的教训：要诚信!但耿直的信客因坏了同乡的“好事”，被发了财而拈花惹草的同乡诬告为“私闯民宅的小偷”，将他扭送到巡捕房。这一系列的伤害和凶险令信客心灰意冷，他在老信客的坟前郑重请求原谅，打算抽身而退。可笑的是，尝到失去的滋味的人们，这才想起他全部的好。后来还请他当教师，死了还有很多人来悼念。我不禁为老信客鸣不平，同样辛劳一生，这结局却是惨惨淡淡，是借着信客的光，顺便修修他的坟! 这是为什么呢?一个是全身而退，所以“赢得身前身后名”，

另一个，是有了污点，从此被放逐，被打入无底深渊，直至被彻底遗忘。他只是个游走于两地的乡村信客，他不是民族英雄，死后可以被平反，被悼念，然后永存世人心中，光辉照耀大地。但我庆幸，有这样一段文字，记录下了那个年代的那些人，一种原生态的喜与怒，坚守与不舍。让我，可以去感受、思考那源于历史的无奈和无奈背后的深沉。

《信客》读后感(篇3)

说明：诚实和信任课文读后感为范文网的会员投稿推荐，但愿对你的学习工作带来帮助。

通过学了语文书上的《诚实与信任》这篇文章，相信同学们都有很大的感受。下面是为大家精心整理了一些关于诚实和信任课文读后感，希望你喜欢!请您阅读。

前几天，我们学了语文书上的《诚实与信任》这篇文章。

这篇文章主要讲了“我”黑夜驱车撞坏了一辆小红车的反光镜，在无人知晓的情况下主动留下字条要求承担责任，感动了车主的故事。

课文中的这句话让我回味无穷：“不，人与人之间还有比金钱更重要的东西，你给我留下了诚实与信任，这比金钱更重要。”

是啊，人与人之间还有比金钱更重要的东西。那就是诚实与信任。

记得我爸爸每天都出去工作，没有时间陪我。有一天，我就对爸爸撒了谎，说肚子疼。爸爸就请了假来陪我。……但是后来知道了真相。大人们都批评我，说我是个不诚实的孩子。

现在我已经改正了。但有时我拖拉作业，总是不主动承认错误，不主动把订正好的作业本交给老师批。这也不好。

我们每个孩子都要讲诚信。如果我们不诚实，一而再，再而三地欺骗长辈，最后就没有人会相信我们了。我们就得不到别人的帮助。

诚实与信任，我要记住它!

这学期，我们语文课本上学习了一篇课文《诚实与信任》，这一篇课文主要讲了“我”深夜驱车回家时自己的车的反光镜与路边停着的车的反光镜相碰而碎，我在无人知晓的情况下，主动给他留下了写着电话号码和姓名的字条，希望车主和我联系。后来车主在电话上感谢我，不用我赔偿，并且告诉我人与人之间还有比金钱更重要的东西，你给我留下了诚实和信任，这比金钱更重要，使他深受感动。

妈妈也教育我，做人要诚实，生活中，妈妈处处要求我，也是这样做的。有一次，我与妈妈去菜场买菜，妈妈买了17元的菜，给了50元，结果卖主找回了83元，妈妈发现了，立刻把多找的50元还给了卖主。卖主连声地说：“谢谢!”妈妈对我说：“做人要诚实，不是自己的钱不能拿。”

孟子说过：“诚者，天之道也;思诚者，人之道也。”人与人之间和谐相处是离不开相互信任的。信任别人，是会得到别人的信任和感激的。这样人与人之间就会很和谐，相反人与人之间的关系将会很糟糕。

今天，我在语文书上读了一篇文章叫《诚实与信任》，若有所悟。

作者不小心碰坏了车主的反光镜，但作者主动留下了字条，后来车主不仅没有要求作者赔偿，还感谢他，使两个陌生人拉进了距离。

诚实是我们每个人所具备的基本品质，也是我们中华民族的传统美德，是无法用金钱去衡量的。人们常说：“诚实是做人之本”，是啊，做人交朋友最要紧的是诚实，大家不都喜欢诚实的孩子吗?如果你跟《狼来了》里的小孩子学，那就是不诚实，就不会得到别人的帮助，结果他自食恶果，得到了丧命的下场。想到这儿，我不禁想起了一位名人。

华盛顿从小就是一个诚实的孩子。有一天，爸爸送给他一把小斧头，小华盛顿想试一试小斧头快不快，便把爸爸心爱的樱桃树砍了一刀。正巧爸爸当时回来了，小华盛顿知道无法掩盖这个事实，诚实地走到爸爸面前，低着头向爸爸认错。爸爸虽然心里很心疼他那棵樱桃树，但还是笑逐颜开地抱起儿子说：“一棵樱桃树算不了什么，但我希望你做一个诚实的孩子。”

读完了这个故事，我的心里久久不能平静……

别拿诚信开玩笑这篇文章，我明白了一句话诚信是金!诚信可以弥补智慧，而智慧却不能弥补诚信文中的小伙子虽然很有才华，但是却没有一家公司愿意招录他，这是为什么呢?原来，渐渐地，他发现法国的车站不需要检票，这位小伙子为了省钱，就经常逃票，不过偶尔有两次还是被发现而受到处罚。他就找到了安慰自己的理由，自己是穷学生嘛，能省点是一点。而这两次逃票的经历被永远地记在了他的信用记录上。所以，虽然他满腹才华，却最终因为缺少做人最起码的品质埋葬了自己美好的前途。事实证明，谁拿诚信开玩笑，不仅会名誉扫地，还要付出惨重的代价.所以我们应该吸取这篇文章中小伙子的教训，把诚信是金这句话深深印在我们每个人的心中。有一次，我考试得了一百分，可我检查的时候发现我明明错了一题，这时我走上讲台跟老师说我错了一题，最后我只获得了九十八分，红红的九十八分呀，我要永远把你刻在我的心上，你是我诚实的起点。

今天我读了一篇文章----守信。里面讲的是古代一个名叫范式的少年的故事。看后，我觉得范式是一个守信的人，因为范式答应“两年以后的今天，我到你家去，拜见你的父母双亲以后，我们一起再去京城继续求学。”果然范式两年后的今天就到张劭家去了。所以我觉得范式很守信。

看完后，使我受到了很大的启发和教育。这篇文章让我想到三天前的电视中新闻的一件事情----一家公司的老板在一家汽车销售店里买了一辆二十九万元人民币的宝马牌的小轿车。公司老板怕被别的车子撞坏，于是这个公司的老板就给自己新买的汽车上了汽车保险。保险公司的人员说：“不管是撞坏还是什么的，都赔二十万元。”但是公司老板在车子坏后，要求赔偿的时候工作人员却说：“你的车子没上火险，我们不能给予赔偿。”

你说保险公司的工作人员是不是不像范式一样守信?

生活中这种不守信的事情还真是比比皆是。不过，我还是希望大家行动起来。学习范式做一个守信用的人，不要不守信用。一定要还社会一个好风气。

今天,我坐在窗前,仔细阅读着《诚实守信》这本令人回味无穷的好书。这本书里的《宋奶奶遵守诺言》和《列宁承担责任》两篇文章更令我感慨万分。《宋奶奶遵守诺言》讲的是宋奶奶冒着狂风暴雨,仍然到预前约好的幼儿园看望小朋友们。

小时候,有一个星期六的晚上,宋奶奶约好第二天上午小珍教她叠花篮。到了第二天,爸爸叫醒宋奶奶,说今天早上全家要到李伯伯家去做客,宋奶奶早就想去李伯伯家看鸽子,但转念一想,想到明天约好的事,便留在家里等着。可等了一个上午,也不见小珍来。爸妈回来后,知道宋奶奶白等了一个上午,爸爸生气地批评了她。可宋奶奶却说守信最重要。读完了这篇文章,我真是惭愧万分啊!记得有一次,学校要我们当一回红领巾主持人。那天上午放学后,我们几个小主持人约好,下午两点准时在学校门口相见排练。可当下午两点我刚要出门到学校时,突然下起了倾盆大雨,我立刻退步而回了。等雨渐渐停了,我才打起雨伞走向学校。这时,他们几个同学都成了落汤鸡,他们异口同声地对我说:“李纯,一言既出,驷马难追啊。”这使我听了,觉得十分惭愧,恨不得有个地缝让我钻进去。还有那篇《列宁承担责任》更使我感到无地自容。这篇文章讲列宁讲的一句中说得不确切,不仅没有为了顾自己的颜面而自己狡辩,而是主动承认自己的过失。此文虽短,但意义却绝对非凡。与列宁这种诚实、坦率的品质相比,我简直是无地自容。在一个炎热的下午,我破例(老师不让我们带饮料到学校去)带饮料去学校。有些同学告发我,我为了维护自己班长的尊严,便狡辩说没有。后来经过老师的教育,我终于承认了错误。俗话说得好:诚实贵于珠宝,守信乃人民之珍。是的,诚实守信,是我们中华民族历来就十分崇高的品德。也许,从某一观点上讲,忠诚会使我们吃不少亏。

像王安石、林则徐等中华民族的杰出人才,虽曾蒙冤一时,可是到后来,不也得到历史的公正评价吗?

我在寒假期间阅读了《播撒诚信的种子》，是由侯靖方与徐令义主编的。看了这本书让我懂得了一个道理，小孩子要从小养成一个诚信的好习惯。

在《播撒诚信的种子》这本书中，分十个大章，每一个大章里都有四个小题，分别是：故事小屋、美文品读、教你一招和活动天地四部分。最让我记忆犹心的是第五章中的美文品读的众说诚信：盘古、女娲、牛顿、爱因斯坦……他们分别说诚信是我开天的巨斧、诚信是我补天的五彩晶石、诚信是我的三大定律、诚信是我的相对论……

读了《播撒诚信的种子》这本书后，我懂得了诚即诚实，就是忠诚老实，实事求是，不说谎，不虚伪，言行一致;信即守信，就是言而有信，说到做到，履行诺言。

我在平时也不是很乖的，有些时候也会说谎，不诚实。记得有一次，因为考试的分数较差，不想让妈妈知道我这次考试的成绩，但是又要签名，怎么办呢?我就想从原来的本子上有妈妈签名的地方剪下来贴上去，晚上妈妈在从我书包里拿东西时无意中看到了考卷，妈妈就对我说：“做人要诚实，要成为一名德智体全面发展的好学生，最重要的就是德，如果一个人品德不好，成绩再好也没用。做错事情，要勇于认错，知错能改就是好孩子。”

前几天，我们学了第七册语文书上的《诚实与信任》这篇文章。

课文主要讲的是作者驱车从外地回布鲁塞尔，不小心把一辆小红车的左反光镜碰碎了，但是作者在路灯下写了一张字条，希望车主与他联系。事隔三天，小红车的主人与作者联系，车主被作者的诚实所感动，原谅了作者。他很后悔，没有记住车主的姓名、地址、年龄、职业，但他的话深深印在了作者的脑海里。

是啊，人与人之间还有比金钱更重要的东西。那就是诚实与信任。

记得我爸爸每天都出去工作，没有时间陪我。有一天，我就对爸爸撒了谎，说肚子疼。爸爸就请了假来陪我。……但是后来知道了真相。大人们都批评我，说我是个不诚实的孩子。

古人说：“与人相处，第一要谦虚诚实。”强调待人以诚是立身之本。唯有诚实，才能得到别人的信任。古今中外，有许许多多的故事都赞扬了诚实这一美好的品质。本文的两位车主就是诚实守信的模范。他们使我懂得了诚实和信任比金钱更重要。在生活中不管遇到大事还是小事，我们都要诚实。做一个有良好品德的人。

《信客》读后感(篇4)

《把信送给加西亚》的故事发生在一百多年前，至今人们还在传诵它，平实的语言，质朴的文笔，没有漂亮的修饰，没有离奇的故事情节。下面为大家精心整理了一些把信送给加西亚读后感，请您阅读。

书，是书虫的食粮。它让喜欢读书的人热爱;它让热爱读书的人酷爱;它又让酷爱读书的人感到“饥渴”。

经老师推荐，酷爱读书的我读到了一篇关于战争的文章：《把信送给加西亚》。这篇文章主要讲一名叫罗文的中尉被美国总统派去送一封加密的信给加西亚将军的故事，罗文经过千辛万苦，最终把信送到加西亚将军手里。

故事的剧情令人心情此起彼伏，仿佛身临其境，给人一种好奇、惊险、刺激的心理阅读体验。故事展现了美国军人的风采，以及忠诚敬业、态度严谨、认真负责的品质。

从文中“上校当即回答：‘在华盛顿有个名叫罗文的中尉，他一定能给你把信送到。’”中“当即”和“一定”这两个词，可以看出上校思维敏捷，对工作高度认真的行为品德。“一定”还说明了罗文中尉是一个对工作认真、负责、迎难而上的人。而且，从“‘派他去。’总统下达了命令。”这一句简介的话语中，可看出总统对上校的信任与当时情况的紧急，不容有任何犹豫。

这篇文章还充分体现了美国人的团结友爱，没有人会因为任务的艰难而放弃完成，所有人都团结一致，群策群力，也没有人会因为艰苦而背叛祖国。文中的几个部分都突出了美国人的这些优秀品质，比如：“勇敢牙买加”，“海上遇险”和“丛林枪声”。在遇难的时候，正因为参与这次“重大”任务的队员都有着不抛弃、不放弃的信念，才使得罗文中尉如此及时地完成任务。

读完这篇文章，我深深体会到了团结友爱的中重要性。在学校，我们应该团结友爱，群策群力;在学习上，我们应该迎难而上，坚忍不拔，最重要的是态度严谨;在学习上，我们应该认真负责，不敷衍了事。

放假前，在学校的年度总结会上，刘校长郑重的向全体教职员工推荐了一本书：《把信送给加西亚》。他说他已经三次重读此书，相信书中浅显易懂的道理会带给大家一点震撼。于是，利用年假的空闲，我也静下心来，细细的来品读一番。

《把信送给加西亚》是一本享誉全球的商业经典之作，书中讲述的是一个年轻的美国陆军中尉安得鲁罗文临危受命，历尽艰难险阻，克服重重困难，最终在古巴丛林中找到了加西亚将军，完成了送信这一神圣使命，为打败西班牙侵略者立下了卓越功勋的故事。

读了《把信送给加西亚》这本书，我认为这本书至今畅销不衰，始终被人津津乐道、具有强劲的生命力的答案，就是因为每个时代都在寻找“罗文”，各个国度、各个行业都在推崇和呼唤“罗文”精神。这种精神就是爱岗敬业、公而忘私的奉献精神，就是百折不挠、坚持不懈的执着精神，就是顺应潮流、开拓创新的时代精神。正如中国古话所说：“君子以厚德载物”,“天行健,君子以自强不息”。我们需要具有这种精神的人，需要能够把信送给加西亚的人。作为一名教育工作者，就是要学习、弘扬、践行这种精神，为教育教学工作作出更大的贡献。

我认为，世界上到处都有“把信送给加西亚”的人。从书中了解到，“把信送给加西亚”的人并不是那些声名显赫之人，也不是那些权高位重之人，而往往是那些在平凡工作岗位上默默奉献、主动进取、忠诚敬业的员工。工作中怎样去寻找这些员工，那就要象瓦格纳上校一样去了解、信任、知人善任、培养他们。作为一个合格的领导，既要学会写信，又要学会送信。对待上级，就要学会罗文的敬业精神、主动创新精神，义无返顾地送好信，始终不渝地忠诚上级;对待下级，就要学会麦金莱总统的豁达大度、信任无忧精神，相信和信任下级;对待单位工作，要学会瓦格纳上校的知己知彼、知人善任精神，了解手下人员，忠诚上级领导。

“态度决定命运，细节决定成败”。书中的主人公罗文在接到送信的任务后，不提要求、不讲条件，不怕吃苦、不怕牺牲，舍小家、为国家，历尽千辛万苦，历经千难万险，最终完成了上级交给的任务。他前进中的每一步都浸透着汗水、熔铸着心血。这种奉献精神，在1--年前的战争时代需要，在和平发展的年代需要，在转型跨越发展的新时期更是迫切需要。这种奉献精神军队需要，企业需要，政府部门更加需要。作为一名国家公职人员，既然肩负起党和人民交给的重担，就要全心全意为人民服务，真心真意为祖国出力，就要像罗文那样，不怕吃苦受累、不怕困难重重，脚踏实地、拼搏奉献，以良好的精神状态，以崇高的价值追求，献身于科学发展的宏伟大业。具体到我们教师工作，就是要加强自身学习，提高文化素养，倾其所能、无怨无悔、尽心尽力地做好教育教学工作。只有这样，才能在教育工作上成为一个甘于奉献、尽职尽责的人。

罗文接到命令后，没有选择逃避和退缩，而是知难而进、迎难而上，凭着坚韧不拔的意志、顽强不屈的毅力，置生死于不顾地勇气出色地完成了任务。作为教师工作，虽说不是什么要害部门，但关系着祖国的希望，祖国的未来的培育，任重而道远，所以，只要我们选择了教育，选择个教师这个称呼，我们就要在工作中坚持不懈，忠诚于教育事业，用我们饱满的热情、永远的童心来呵护孩子们，用我们的爱心来践行一个教育人的职责。就像书中所说：“如果你非要辱骂、诅咒和没完没了的贬损不可，那么你为什么不辞职哪?当你身处局外时，你可以尽情发泄。但是，我请求你，身在其中时，不要诅咒它。当你贬损它时，你身置其中，那么你也是在贬损自己。”就如我们昌乐二中的师生，从他们的口中，听不到一个关于二中不好的字，那是一种什么样的精神所在?忠诚!如果说，生命力使人们前途光明，团体使人们宽容，脚踏实地使人们现实，那么深厚的忠诚感就会使人生正直而有意义。

近一时期以来，公司组织学习罗文精神，并发放了《把信送给加西亚》一书，其目的是要员工提高执行力，在工作之余，我也认真阅读了这本书，刚看第一章，就被其征服了，我如饥似渴地读完了全文。老实说，我对执行力的概念是比较模糊的，各人也有各人的解释，通过学习，我比较认同这种解释：执行力就是公司或上级安排给职员或下属的任务,自觉、及时并尽量完美的把工作完成,并且很好的向公司或上级汇报工作结果或进度。

《把信交给加西亚》其实就是美国军人罗文一则送信的故事，故事的的结构很简单，简单的几乎不用一百个字就能描述完，但是罗文所表现出的精神，使这个小故事有者独特的魅力，那么罗文所表现出的执行力是什么呢?我认为，罗文的执行力就是“忠诚、服从、努力、进取”，其中忠诚是核心，是前提，没有对国家的忠诚，就没有军人般的无条件服从，就不会有不懈的努力和不断的进取，最终达到目的，显然，在这里“忠诚”变的异常重要，要提高执行力，就必须解决：“忠诚”问题。

没有执行力或执行力不强会要怎样的结果呢?一是没有及时去办，拖拉，延误了战机，导至任务失败;二是心里有情绪.带着情绪去工作，自然做不好;三是完成任务的决心不决定，工作如石沉大海，没有了消息,不向公司或上级汇报工作结果或进度;四是工作效率低下人家用上30分钟的事完成,你可能用一个小时甚至更长的时间。试想，如果没有一颗对企业的忠诚的心和对工作忠诚的态度怎么能够解决上述问题呢?

忠诚是一种品德，是一个人内心深处的情感。忠诚从小的方面讲是对一个家庭、一个组织、一个企业的责任，从大的方面讲它是我们每一个社会的人对国家民族所应承担的义务。

忠诚无论作为一种优秀的传统精神，还是作为现代企业的一种企业精神，它不仅护卫责任，它本身也是一种责任。在一个企业里，企业和员工是一个共生体，企业的成长，要依靠员工的成长来实现;员工的长成，又要依赖企业这个平台来实现。企业兴，员工兴;企业衰，员工衰。现在大多数优秀企业在用人标准上都把忠诚作为识人、用人的首要标准，然后才是个人的能力和素质。所有公司无一例外地希望吸纳忠诚的职员，并寄希望于招聘来甄选，因为忠诚已经不仅仅是对道德标准的评判，而是一个员工对职业水准的衡量。没有任何一个组织愿意使用一个缺乏忠诚的人，只有忠诚的人，才有资格成为优秀团队中的一员。缺乏忠诚的人才，没有了发挥才能的舞台，成就不了事业的同时，也成为“怀才不遇”的主力。我认为，作为一名中层干部，其忠诚往往比智慧更加重要。如果每个中层干部都能做到这一点，在本职岗位上恪尽职守，尽自己最大能力做好每一项工作，这无疑是企业最大的福祉，也是走向自己职业生涯成功彼岸的起点。

可以说，拥有忠诚，你就会拥有了做事的动力，工作效率就会得到更大的提升，企业和个人都会从中受益。因此，无论你在哪个岗位，肩负什么职务，都必须以履行自己的职责为己任，用忠诚书写成长的经历，使自己每一天都有新的收获，不要因为受一点儿委屈，吃一点亏就牢骚满腹、耿耿于怀。其实在很多时候，吃亏是进步的扶梯，失去的越多，得到的也就越多。我们只有齐心协力，才能造就一个优秀的团队，才能推动企业实现健康快速的发展。

忠诚是一种美德，更是一种能力、一种责任、一种精神，我们不论身居任何位置，只要拥有一颗忠诚的心，我们就拥有了一个个人全面发展的舞台，就可以为实现和谐快速发展这一光辉梦想，做出我们应有的更大的贡献。

怀着由衷敬佩的心情和谦恭诚恳的态度，我再次拜读了《把信送给加西亚》这本堪称为成功学的圣经，感受颇深。

19世纪，西班牙军队占领了古巴这个小岛国家，并野蛮地奴役着古巴人民。1895年，古巴人民奋不顾身地争取自由。由于地理位置等因素，美国不得已密切关注着古巴形势。随着形势的不断恶化，1898年4月，美国正式向西班牙宣战，并意识到和古巴起义军合作是赢得这场战争至关重要的因素。因此，美国总统对陆军中尉罗文委以重任，给古巴起义军首领加西亚送一封决定战争命运的联络信。罗文没有提任何问题和要求，而是以其绝对的忠诚、责任感和创造奇迹的主动性，克服艰难险阻、冒着生命危险，出色的完成了这个“不可能”的任务。罗文被堪称为美西战争中的英雄。故事情节简洁明了、扣人心弦，从中折射出象征忠于职守，人人树立敬业、忠诚、勤奋品质的这样一个道理。

100多年来，英雄的故事广为流传，激励着千千万万的人以主动性完成职责。如今，每个企业都在呼唤能够“把信送给加西亚”的人。成为把信送给加西亚的人，寻找把信送给加西亚的人，重用把信送给加西亚的人成为了今天职场的主旋律。然而在现实社会还有很多的人以玩世不恭的态度对待职责，给公司报以潮讽、频繁跳槽、推诿塞责、固步自封，对能偷懒沾沾自喜、消极懒惰、自毁前程。因为他们忽略了人类社会最基本行为法则---互惠的交换，投入才有回报，忠诚才有信任，主动才有创新。为此我们不但要投入自己的忠诚和责任，尽职尽责，努力争做《把信送给加西亚》的人，而且要正确引导全体职工成为《把信送给加西亚》的人。为此，从以下方面努力去做：

1、提倡敬业?敬业是一种人生态度，是一种道德的光辉所在，是珍视生命、珍视未来，是全心全意地投入，是脚踏实地，是一种对自己自内而外形态的关注与升华。

我们经常说：今天不爱业，明天就会失业。每一份工作都来之不易，所以我们就应该本着“努力、努力、再努力，实践、实践、再实践”的精神，树立强烈的事业心。因为干一项事业，没有强烈的事业心和责任感，就难入佳境，难出成绩。而且，往往事业心比知识更重要，因为没有使命之感，没有敬业之心，没有锐意进取的勇气，知识就只是摆设，终不能转化为能力和成绩。敬业，还要有恒心和毅力，要有不怕吃苦的精神。每个人都渴望成功，但是世上没有不劳而获的事，就像天上不可能掉下馅饼一样，成功是靠百折不挠的进取意志，靠坚持不懈的努力和拼搏得来的。正如《把信送给加西亚》中所讲：“年轻人所需要的不只是学习书本上的知识，也不只是聆听他人种种的指导，而是更需要一种敬业精神，对上级的托付，立即采取行动，全心全意去完成任务——把信送给加西亚”。我们提倡敬业，还应该搞好团结。尊敬领导，团结同志，有令必行，有禁必止，其实也是敬业精神在日常琐事中的具体体现。

2、提倡忠诚?服从命令是军人的天职，罗文中尉就是怀着对自己祖国的热爱、对自己祖国的忠诚，完成了一个军人应该完成的任务，而且没有丝毫怨言，没有丝毫退却。

3、提倡勤奋?在工作上要勤奋。

在学习上要勤奋。现今的时代是一个不断发展变化的时代，科技的飞速发展、竞争的异常激烈，需要一专多能、多才多艺的“复合型”人才来应对。作为一名普通的工作人员，要想不被时代淘汰，要想取得更大的发展，就要不断地学习，不断地充实自己。俗话说得好：“活到老，学到老”。要多学习多思考，多方面的充实自己，全方位的提高自己，跟上时代的步伐，做时代的追随者，而不是时代的淘汰者。?

“送信”的传奇故事是一种象征，一直以来在激励、鼓舞、鞭策着人们，社会在呼唤着、寻觅着、锤炼着“送信”的人。让我们共同打好基础、提高素质、培育品质、胜任工作，为我们的祖国、为我们的人民、为我们的工作尽自己之才力，展自己之智慧，扬自己之风帆，创辉煌之业绩，人人都真正成为“送信”的人!

《把信送给加西亚》讲述的是罗文中尉是如何把信送给加西亚将军的故事。这个送信的传奇故事已在全世界广为流传100多年，《把信送给加西亚》一书也畅销不衰，风靡世界,这主要是它倡导了对工作的勤勉敬业精神，正是这种精神推动企业、单位和社会发展的。

随着矿井改革的不断深化，是发展的前提，以紧跟企业快速发展的步伐，需要职工对企业的忠诚、责任和工作的积极主动性，以加快企业发展的进程，这就需要职工像罗文中尉一样，能够不问原因，只要是上级领导安排了，就执行并认真细致的完成它;然而，在我们的身边，这样的精神、这样的人确实有点少了。所以我们要学习这本书，学习罗文中尉的精神，我想这也是此书畅销100多年的根本所在。

现在这本书静静地放在我的桌子上，薄薄的，朴素而不鲜艳。这是我看过的最小的书了，叫它小册子好像更适合，然而它的内容所给我的感觉绝不像它的外观那样。因为通过学习这本书我明白了人类社会最基本的行为法则，那就是：“只有投入才有回报，只有忠诚才有信任，只有主动才能有创新，没有付出就没有收获”。这本书以一种足以让所有人信服的表达方式传达了一种极为积极、健康、向上的人生观和人才价值观，使我深刻感悟到“罗文”的重要性，认识到工作的态度直接体现了工作的质量，要看一个人做事的效率，就要看他的工作精神和态度。在现实生活中，我们随处可见一些人工作态度不端正，以善于投机取巧为荣耀，领导一转身就懈怠，没有监督就没有自觉，对工作推诿塞责，划地自封，以至于自己总是在原来水平上来回波动，不自我省思，而以种种借口来遮掩自己缺乏责任心。整天抱怨说什么社会不公平了，埋怨自己没有找到好工作之类的。其实在埋怨和抱怨的同时，这些人为什么不能坐下来仔细地想想，为什么这些“不幸”会落在自己身上呢?这又回到了“态度决定一切”这句话上了，我觉得人生真正的不幸就是那些对自己不负责，工作态度不端正的人，特别是有才华的人，因为自己有才华，所以觉得自己就应该被重用，被别人所注视，不愿意从小事做起。只有才华，没有责任心，缺乏敬业精神，又有什么用呢，在现实世界里，到处看到的都是有才华的穷人，为什么他们有才华但又是穷人呢?就是因为他们缺乏敬业精神，缺乏主动完成工作的积极性。

从书中，我们也可以知道，要想干成一件事，出色地去完成它，除了具有主动性，忠诚度与责任感外，还必须要专注地盯住此事，锁定目标，认识这就是命令，必须完成，还必须在工作之余不断地学习有了充分的基础知识，工作经验，素质能力之后，你才能更好，更快，更准地去完成你所要想干的事。书中罗文中尉是在孤身一人，不知道加西亚将军具体在哪，长什么样，又没有任何护卫的情况下，从美国出发秘密登陆当时尚被西班牙军队控制的古巴岛，最后成功地把信交到了加西亚将军手中并带回了非常宝贵的资料。整个送信过程充满了艰辛和危险，但在罗文中尉迫切希望完成任务的心中，却有着绝对的勇气和不屈不挠的精神。试想，如果罗文一味抱怨领导交给的工作工作难度大，对领导的决定似是而非，没有敬业精神，他就不会积极主动去把信送给加西亚。

要想在工作中成就一番事业，就需要勤勉敬业。要做到勤勉敬业，首先要从心理上树立自信心,有一个正确的心态,才能丰富知识,掌握更多的机会,努力做好每一件事,机会才不会擦肩而过,才能培养高尚情操,才能超越自己,反省自我,正视自己的心灵，改掉一些抱怨,嘲弄做法,站在单位,个人,社会的立场考虑问题,充分发挥自身优势解决问题，积极主动地做好每一件事情,提高自己的工作水平。

从心理上战胜自己后，自身素质提高了，也就有了勤勉敬业精神，不论领导干部还是一般职员,在环境变化时，尤其是条件较差时，都能把这看作是对耐心和自制力磨练的机会,调整心态，积极适应环境，把自己的命运与组织的命运看成是同一体，将自己的人生目标和事业基础与企业的发展紧紧相连的时候，当我们发现，英雄其实就是做了自己应该做的工作的普通人的时候，我们就是一个称职的好员工。有了勤勉敬业精神，就会使工作从盲目中走出来，梳理好工作，制定优质工作计划，并能按照计划逐步实施，并能在工作中不断总结，改正工作效率不高，屏弃错误的、有一定缺陷的工作方法，在改进的基础上，探索新出的新工作机制，使我们工作不断前进。

“奖赏仅仅给那些有用的人”。永远记住这句话，不要停留在原地等着天上掉馅饼，一切成功都是努力的结果，让我们停止无谓的抱怨，收拾好心情，从头开始，从现在开始，忠诚于你要做的每一件事，不断完美自己，做一个现代的罗文。

《信客》读后感(篇5)

今天读了余秋雨的一篇文章—《信客》。读后心中久久不能平静，脑海中不时浮现出信客的形象：在崎岖的山道上，一个身穿破旧的粗布衣衫，背着沉重包袱的人在踽踽而行，汗水顺着他苍老的脸颊流淌下来，啪——嗒!

啪——嗒地滴在山路上，也滴在他那充满希冀的目光中。汗水浸湿了他弯曲的背，但他仍在走路

他知道他不能停下来，因为在他看来，他背上的包袱太深重了，里面装的可是千家万户的期盼和他对未来的希望啊!有老张家期盼的书信，老李家过冬的衣衫，一句话里面充满着千家万户的喜怒哀乐，吉凶祸福,他要把这些一全部交到主人的手中。这就是他——一个信客的神圣的使命!

他凭着顽强的毅力和崇高的责任感，奔波于城乡之间，坚定的脚步成为联系城乡的纽带。一年四季，风里雨里，他拚命地奋斗着、挣扎着，就为了得到一点微薄的收入养家糊口。这就是一个信客艰难的人生!

他本来应该赢得人们对他的尊重，然而并非如此，他经常遭人怀疑、责难和污辱。尽管如此，他还是保持沉默，容忍屈辱。只有没有客人，人们才能想到他的好处。

他有一双铁脚板，能走遍千山万水，可是却一生贫寒;他有知识，本可成为他骄傲的资本，然而却成了他为人处事的羁绊。这就是一个信客的悲剧一生!

然而，信访沟通了城乡，增进了人与人的交流，是当时边远山区邮政业最早的雏形。它的贡献不可磨灭。

信客读后感(二)

一口气读完这篇《信客》，心里的感觉无法以言语来形容。

信客信客，“信”字尤其重要。老信客悲惨的命运成了年轻信客的教训，苦心维持了大半辈子的诚信品质毁在一件微不足道的小事上。在事发现场外，我们似乎听到了凄凉的警报声。

诚信需要以许多美好的品质来维持，信客任劳任怨、默默无闻、能抵住**，这些都让我体会到信客的不易。拥有诚信并不容易，但失去诚信只是一瞬间。

我明白，“诚信是做人的根本”，“诚信是人生的试金石”。一个人若失去诚信，犹如丢失了你进入他人心灵，他人进入你心灵的钥匙。

我们应培养自己诚信的好品质。

信客读后感(三)

文中的那个老信客，他连着那个小乡村与外面的联系，可他犯了一个信客最不应该犯的错误，这个错误对他来说是致命的，他再也无法做一个信客了。因为这件事，他失去了尽管苦，但他却非常热爱的工作。事后他很后悔，但这一切都晚了，只好把这个既让他热爱又让他痛苦的工作交给了一个年轻人，因为他深深地知道，这个乡村不能没有信客。

老信客很不放心，为年轻人详细讲解，年轻人没有拒绝，成了村里的新信客和外界的接触者。

渐渐的，随着时间的推移，年轻的信客也变老了，在他当信客的十几年中，他对工作从来都是认认真真、兢兢业业，不敢有丝毫的马虎。

但是有一次送信发生的那件事，让他伤心极了，回到家，他当即到老信客的坟头烧了香，这位老人已死去多年。他跪在坟头请老人原谅：从此便不再做信客。

信徒不再是信徒。他只是有时间和别人写信，挣钱养家。几年后，村里成立了一所学校，缺少一名地理老师。人们想到了朝圣者。果然，信客讲的绘声绘色。

不久，他脱颖而出，成为这所小学的校长。后来，信客死了，前来吊唁的人非常多，有不少还是从外地特地赶来的。按照他的遗愿，他的坟墓建在老信徒的坟墓附近。

此时的乡人已大多不知老信客是何人，与这位校长有什么关系。

为了看着顺心，也把那个不成样子的坟修了一修。很多年过去了。在当今社会，所谓的顾客似乎不那么重要。我们有许多高科技产品可以完全替代客户。但在那个时代，信客是非常重要的，但却常常被人们误解。作为一个信访客人，我们应该注意信的性质。老信客就是一个例子。

虽然这些人很卑微，但我们不能没有他们。

人们，请给他们多一点自尊，只是一个微笑，因为他们需要的只是我们的爱，仅此而已。

信客读后感(四)

我第一次读《信客》是在初二的语文书上，当时读这篇文章的时候，给我了极大的震撼，作家笔下的人物，不管是老信客还是年轻信客，不管是在外游子还是乡里乡亲，都刻画得有血有肉，充分的反映了当时社会的状况，一下子就吸引了我。

读完之后，深感当信客不是一件好差事，不但劳累，坏了自己的身体，而且自己的一番辛苦换来的却是别人的冷漠，连为别人报丧也会被怀疑，回想以前的老信客，更是悲惨，被逼迫的竟然去看坟场，即使是这样，信客还是无任何怨言的上路了。

读过《信客》，我感觉在当时的社会里，当信客比当人力车夫还困难，还受委屈，有时还被当作玩偶，甚至“死神冤鬼”，被随意的斥责，没人会想到他的好处，当信客终于忍受不了不干的时候，再也找不到新信客的时候，人们才想起他的全部好处——这些都是当时的社会病态，“历来是坏事多于好事”。

就像课本的前言，“信客，作为一种职业已经消失了，而作为一辈子默默奉献的一类人，却没有绝迹，也不会绝迹”，而我们有没有注意过他们呢，如果真的没有这一类人在默默地奉献，这个世界又会存在多久呢，希望我们不能忘记这些默默奉献自己的人，同时自己也是这一类人。

信客读后感(五)

一封信、一份情。

独自一人，徘徊在城乡之间的小路上，为自己，也为他人。作为一个不知名的小角色，为别人能够传递家庭情感，传递思念，独自承受旅途的孤独和寂寞。这便是为读完《信客》一文后对那两位乡间信客的全部看法。

《信客》一文是余秋雨先生写的一篇文章。文章描写了在过去的乡村中两位信客的故事，信客的路上真的只有孤单一个吗?我曾这样想过。

但想想这种工作的劳累，我又释然了：做信客这样辛苦，谁想要去做呢?文中的老信客，将自己的工作传给年轻信客时，年轻信客又何尝不是有着一百个不愿意呢?

可或许是因为时间会冲淡一切吧，当年轻信客也慢慢变成另一个老信客之后，他心中更多的，只怕是肩上重重的责任，也就是这一种责任，让信客在面对死者家属发泄和同乡的诬陷时，能够一再地隐忍。

我还记得余秋雨刚刚上路时，他对游客对老信徒的企待的精彩描述：

青年信客上路后，一路到老宅探访。大半辈子的风尘苦旅，整整一条路都认识他。游荡在外的游子，年年月月都等着他的脚步声。

现在，他正躲在山间坟场边的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睁着眼，迷迷乱乱地回想着一个个码头，一条条船只，一个个面影。

我想，也许作者不仅仅要称颂像信客;而是要称颂像信客一样一辈子默默无闻奉献于他人的人。

难道我们的身边没有这种人吗?如果有，你有没有对他们说一声“谢谢”呢?如果没有，请赶快吧，这就是他们应得的。

信客读后感(六)

读了《信客》这篇散文,我觉得人与人之间要有一座桥梁——心灵与心灵的沟通,那就是人与人之间的真诚相待.而我认为信客这行业是乡村与城市的桥梁,也是乡人与远行者心灵的桥梁.有人说,信客就是邮差,至少在我看题目时这样想过.

但读完文章,我并不同意这个观点,在我看来,信客的工作内容比那些邮差要有价值,信客要比邮差有着更多的人生经验和经历!

邮差是传递信息,但信客不只是传递信息,也在传递着一份份的感情!信客基于对乡亲们的一片奉献之心,帮同乡的人处理大小小的事情,大至处理后事,小至挽回一份感情,这也是城乡之间沟通的通道.“这乡间不能没有信客”,我知道信客之所以重要,是因为,他除了传递信息与情感之外,还有就是帮助那些在他乡的同乡人排除思乡之情.

四乡的外出谋生者,都把自己的血汗和眼泪堆在他的肩上.说句实话,信客真的是不好当：要有过人的体力,过人的坚持,毅力,过人的信用,还要有过人的爱心.

小至对同乡的关爱,大至对整个社会的关爱。

信客、信客,就贵在一个信字.这篇文章的“信”,我把它理解为诚信、信用.在读完文章后,我觉得我们做人做事更要讲信用,更要有诚信,要诚实.

就算一个人一辈子都在做好事,做了无数件好事,但是因为这最后一件事,一次的不诚实,那这一生的名声也就随着这一次破败了.文中的那们老信客就是这样的人,他只是因为一次的不诚实……

如果我去当信客,我想我应该是不能胜任的!先排除体力不说,光是那一项项繁杂的工作就不能胜任.不过,我想,在人生的旅途中每个人都要经历大大小小的坎坷和磨难,但是我们如果要有信客这样的精神的话,这些坎坷也会不攻自破.

就像信客的奉献精神感动了上天,他们的这一切付出终于有了回报,他们跋山涉水,但终可以见多识广;他们周旋于喜事与丧事之中,但他们终富于情理!这也许就是对信客的回报吧!

信客读后感(七)

今天老师讲了《信客》这一篇文章，都后我感触很深。

科技在日新月异的进步着，信客如同许许多多的职业一样，在今天已经没有存在的意义了，于是这个职业消失了。

但是，曾经或者愿意成为信客那样的人却没有消失，他们仍然在世界的某个角落。科技是在进步，但作为人的一种思想，一种品质的象征的信客是永恒的，如同儒家的教育一样悠久，如雷锋的象征一样深远。他们这些人就是我们道德的最高境界，这种品质却永远不会想他们曾经的职业一样消逝，现在，他们仍在世界的某个角落默默的奉献着。

信客的苦是双方面的，他们赚的钱仅够糊口而已，但工作却异常艰辛，往往乡亲们的亲戚都不在一个城市，所以要走的路程可想而知，运气不好，遇到坏天气，可能难以吃的上饭，这些苦就是来自肉体与物质的;然而收到了如此苦难后的信客们，回乡却难以受到乡亲们的安慰，如果有哪家人死了，还得主动去安慰他的家人，任凭别人打骂。更糟糕的是，信客们常常收到乡亲们的无端怀疑，这使本身身体劳累的他们，心也累了。这些痛苦，这些磨难，不是你我所能承受的，然而，信客们都已默默承受，并没有丝毫怨言。

信客的职业已经逝去，并不再回来，让我们目送这曾经承载过无数有信客精神的人的职业，但是，也不要忘记，这种精神却永远的被刻在了历史，现在，和将来，是你我都因去继承和发扬光大的。

这是给信客职业的墓志铭，却不是给信客精神的墓志铭。

《信客》读后感(篇6)

人们，请给他们多一点自尊，只是一个微笑，因为他们需要的只是我们的爱，仅此而已。

参考信客读后感 (二)

余秋雨的文化散文，总是有着一股力量，让人深深的沉入历史，在灵魂的挣扎中体味那独特而厚重的美。《道士塔》是这样，《信客》也是这样。

这是一个关于两代信徒的故事。这是一个关于信任和不信任的警钟。回溯老信客的一生，我看到了他对这份职业的重视、责任感，甚至是无奈放弃后的深深依恋——在交接信息时的细声慢气，在“逼着”年轻信客讲各个码头的变化后的唏嘘声里。我着实感动，因为，不论从现在还是当时来看，信客绝对是个吃力不讨好的活儿，老信客干了一辈子，穷困潦倒，连一个家室也没有。

家中一无所有。沿途投宿，总是拣最便宜的小旅馆。吃饭找那种“可以光买饭不买菜”的小店。

终年奔波，劳累孤独，陪伴他的只有胃病和风湿玻除此之外，还有许多额外的工作，经常帮助写信、谴信。有时还要充当**人，某个外出谋生者死去，代表家属料理后事，收拾遗物。当你回到家乡时，你应该报告这个坏消息，哀悼死者的家属，交出遗物。

信客还要遭受无端的怀疑，憎恨和诬陷。可以说是身心俱疲的来往于城市和乡村，做着那个“最敏感的神经末梢”。

我不禁要想，是什么让老信徒愿意承担这一琐碎而艰苦的工作？这样的事情，在现代，真是不可思议。也许，老信徒是我们这个时代失去的人格。

令我感觉惊讶的是，这样一个显而易见的任劳任怨、恪守职责的信客，怎么就会栽在那样一件小事上。

第一，信客只是为了图喜庆，撕了一点布边。这件事，可大可小，大了说，他的确不应该动托寄的物品，这是信用问题;可往小了说，这个行为，放在平时，就相当于借了别人的肥皂洗了次衣服那样无足轻重。就这件事本身而言，我认为这真是小题大做。

对老信客，我始终觉得这个行为很生活化，很真实。就像天使偶尔偷了一回懒。

第二，情况严重的关键是上海派人看布头和布尾的痕迹，避免信徒的手脚。看到这里，我觉得人心啊，实在是——不说险恶吧——太具有防备性了。这个在上海闯荡的同乡，看来已被城市同化，而信任到了需要被检验的时代。

不幸的是，从未犯错，从被信任的老信客被这突如其来的检验难住了。唯剩百口莫辩……

第三，最令我心寒的是乡民的反应。老信客的善良仗义，饱受艰辛，曾经带来的喜悦和希望，全被他们抛到九霄云外，宛若不曾发生。也许，他们真是铁石心肠?

也许，他们也是值得我悲悯的受害者——突来的证据，把老信客推到了乡亲们的对面，他们那简单甚至狭隘的心不能接受，就像被最信任的朋友背叛的孩子，有一种近乎偏执的怨恨，于是，找来许许多多的回忆做证据——老信客已经干过很多这种事了，他一无所有的家就是通过克扣赚来的!文章刚开篇到这里，我便尝出弥漫着的讽刺意味。一生的信誉毁于一旦!

老信客失了信誉，懊悔莫及，带着自残后的手，独自到外乡看坟常信客的工作由年轻信客来继续。而他，只能“躲在山间坟场边的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睁着眼，迷迷乱乱地回想着一个个码头，一条条船只，一个个面影”。

这是他干了一辈子的事，走南闯北，过山过桥，找寻熟悉的身影，那心情，一如在外风尘苦旅的游子期盼他脚步声的急切。这算不算“身在曹营心在汉”?亦或是他从来都不曾离开过，年轻信客的脚步就是他的脚步，一次次的重温漫山遍水的乡情。

年轻的信客谨遵老信客的血的教训：要诚信!但耿直的信客因坏了同乡的“好事”，被发了财而拈花惹草的同乡诬告为“私闯民宅的小偷”，将他扭送到巡捕房。

这一系列的伤害和凶险令信客心灰意冷，他在老信客的坟前郑重请求原谅，打算抽身而退。可笑的是，尝到失去的滋味的人们，这才想起他全部的好。后来还请他当教师，死了还有很多人来悼念。

我不禁为老信客鸣不平，同样辛劳一生，这结局却是惨惨淡淡，是借着信客的光，顺便修修他的坟! 这是为什么呢?一个是全身而退，所以“赢得身前身后名”，

另一方面，他带着污点被流放，被推入无底深渊，完全被遗忘。他只是一个在两个地方旅行的乡村朝圣者。他不是民族英雄。他死后，可以平反和哀悼。然后他将永远活在世界的心中，照耀大地。但我很高兴有这样一篇文字，记录了那个时代的那些人，一种原始的生态喜怒哀乐，坚忍不拔，舍不得放弃。

让我感受和思考历史的无奈和无奈背后的深度。

经典的信客读后感 (三)

在这个科技飞速发展的时代，它已经消失了。

信客，一种高贵的精神永远也不会消失。

曾有一次为客户送给女儿的红绸，而老信客也要为一远亲送一分礼，就裁下了客户窄窄的一条红绸扎礼品，图个好看。没想到，在上海的男子让另一个人带口信给他的家人，说收到红绸后，他会看看两端是否有一个小圆圈，以防止信使做任何事情。这一下老信客就栽了跟头，四乡立即传开他的丑闻。

老信客没有想到，一个“信”字，竟让他丢掉了自己一辈子的名誉。而后，他明白了。当他把棒交给年轻的信客的时候，他千叮咛万嘱咐，做信客，关键就是一个“信”字。

然后，在每一场风抱中，总会有一个浑身湿透的年轻人，在凹凸的石板路上来回奔跑，抱着一个包裹，像孩子一样依偎在母亲的怀里，紧紧地，紧紧地

读完此文，我一片迷茫，这样不堪入目的人生，为何却还有着奉献，他的人生值得吗?

我在着答案。他只是为了生存？不，他什么都没有。只有那间破旧的小屋陪伴着他

他是为所有的人，为所有等待的人努力，也为正直。

也许他的努力常常得不到理解，面对村里人的长短不一，面对不信任的眼神，面对世界的恶毒。多少个夜晚，他独自坐在破旧小屋的台灯前，思念着老信徒，他明白了老信徒的心情，他的心里顿时充满了辛酸和凄凉，谁会注意到他呢？谁会感谢他？

凛冽的寒风划过他的面颊，望着窗高高在上的明月，没有人，没有人会相信他，他或许会想念以前的日子，但他明白，“乡间不能没有信客，做信客的就得挑着生死祸福的重担来回奔忙。”那一份难忍的孤独谁会了解?也许他只是一个运输的交通工具，也许他只是一个小小的信差，可以挥之即来，挥之即去，注定这一辈子孤独终老，值得吗?

谁会了解?谁会用心去感受?可他却依然执着，依然坚持……

每一次读过后，眼帘中，我仿佛有看见了，看见了那个单薄的身影在风雨中来回地奔走，怀抱中抱着一个包裹，像孩子般依偎在妈妈的怀抱里，紧紧的，紧紧的……

模板信客读后感(四)

这几天在网上读余秋雨老师的散文集《文化苦旅》，感受颇多。读了很多篇文章，感受最深的是他那篇体现“诚信”的《信客》，我们上次学生做作文也是写了反映“诚信”的话题作文，所以想把自己的一点粗浅的看法谈一下。

《信客》写的是早年在乡间的事，那时候通信手段很落后，对外的通信往来主要依靠一种特殊职业的人——信客。没有信客，好多乡人就不不能联系上出远门的亲人了。在很长的时期中，信客沉重的脚步，是乡村和城市的纽带。

文章说的是这里的一个老信客，曾有一次为客户送给女儿的红绸，而他也要为一远亲送一分礼，就裁下了客户窄窄的一条红绸扎礼品，图个好看。没想到，在上海的男子让另一个人带口信给他的家人，说收到红绸后，他会看看两端是否有一个小圆圈，以防止信使做任何事情。这一下老信客就栽了跟头，四乡立即传开他的丑闻，以前叫他带过东西的各家都在回忆疑点，好像他家的一切都来自克扣。

但他的家，破烂灰黯，值钱的东西一无所有。小小的一件事毁了老信客一生的名誉，老信客申辩不清，满脸凄伤，拿起那把剪红绸的剪刀直扎自己的手。这就是不讲"诚信"的结果，哪怕只有仅仅的一次;这就是我要说的，在这个世界，你要想顶天立地的站在这个世界上，请记住一句话——万事"诚"为先!

西方有句话：“他骗了所有的人，最后发现他被所有的人骗了。”信誉，是对权益的维护和尊重。

承诺，就自己来说是一种责任，就对方来说是一种希望。失信和失诺，不管对象是谁，都是一种失责。然而，正是这种诚信，才显示出一个人思想品德的高下。

古人云：“君子一言，驷马难追。”为何难追?

因为言出诺随，方显君子本色。“言必行，行必果”，特别是存在激烈竞争的现代社会，承诺更是事业生存发展的基石。只有一诺千金，才可赢得至高无上的信誉。

郑周永说过，信用是财产，有信用就有一切。麦可格雷尔也说过，一切商业交易中，信用第一。请看美国的凯特皮勒公司是怎么做的，这个公司是生产推土机和铲土机的世界性跨国公司，它的广告中说：

“凡是买了我们产品的人，不管在世界的哪一个地方，需要更换配件，我们保证48小时内送到你们手中。如果送不到，我们的产品就白送给你们。”他们说一不二。

有时候为了把一个价值50美元的零件送到边远山区，不惜用一架直升飞机，费用高达2000美元。有时无法按时在48小时内把零件送到用户手中，就真的按广告所说，把产品白白送给用户。由于经营信誉高，这家公司历经几十年风风雨雨仍然兴旺。

这就是讲究信誉给凯特皮勒公司带来的效益。正是有了信誉，才有了凯特皮勒公司的发展，才有了凯特皮勒公司兴旺。这就是说，承诺就是信誉，承诺的实现与否直接关系到企业的生存。

有一家国内的银行的员工们也很好的做到了讲诚信，维护了“青年文明号”的荣誉称号，做到了名不虚传。当记者拿出1100元钱，却故意在存款凭条上填写了1000元，递进2号窗口，服务员热情的接待了他们，并将多出的100元退了回来。这是发生在国家级“青年文明号”工商银行吉林市湘潭储蓄所的一件事。

正是因为有了这些普普通通的银行普普通通的职工，默默无闻兢兢业业的坚持，才换来了他们这样的光荣称号。这种品德值得我们每一个人学习，这告诉我们：信誉要靠实际行动积累。

但也有一些单位口号喊得震天响，在真有事发生后却一再推诿，在群众中造成很坏的影响。一消费者到一家门面堂皇，公开向消费者承诺“包修3年”的电器商店，花820元买了一台全自动洗衣机，使用仅10天，就发现定时器失灵了。当该消费者带着发票把洗衣机运回商店要求换一台新的时，就惹得营业员满脸的不高兴。

她说，换新的不可能，只能给你修理一下，今天没修理人员，你先运回去，明天派人来维修。不得已，笔者只好运回去等人上门修。殊不知，修了坏，坏了修，折腾了好几个回合仍无效果。

真是让人有苦说不出。这样的服务，这样的承诺，又怎么能让人信服?这件事告诉我们：

承诺不是只说不做。就像池田大佐说的：“信用是难得易失的。

费十年的功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。”这也是我们今后生活中要吸取的教训吧!

说到这里，不禁又想起了《礼记》上的一句话：“不宝金玉，而忠信以为宝。”这句话战国时期的尾生做到了。

尾生曾与一女子约会于桥下，女子未来，河水却开始**。于是他便面临着两难的选择：要么固守着诚信被淹死;要么丢掉诚信保全生命。

尾生最终选择了诚信，抱柱而死，成就了千古美名。读来虽觉惨重，但在追寻诚信的道路上没有什么捷径可走的。正像《信客》里的那位老信客，一生的信誉毁在了那条窄窄的丝绸带上，大半辈子的风尘苦旅，整整一条路都认识他。

流落在外的游子，年年月月都等着他的脚步声。而他只能躲在山间坟场边的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睁着眼，迷迷乱乱地回想着一个个码头，一条条船只，一个个面影。世人，牢牢的记住那句话吧：

万事诚为先。

优秀的信客读后感(五)

这几天在网上读余秋雨老师的散文集《文化苦旅》，感受颇多。读了很多篇文章，感受最深的是他那篇体现“诚信”的《信客》，我们上次学生做作文也是写了反映“诚信”的话题作文，所以想把自己的一点粗浅的看法谈一下。

《信客》写的是早年在乡间的事，那时候通信手段很落后，对外的通信往来主要依靠一种特殊职业的人——信客。没有信客，好多乡人就不不能联系上出远门的亲人了。在很长的时期中，信客沉重的脚步，是乡村和城市的纽带。

文章说的是这里的一个老信客，曾有一次为客户送给女儿的红绸，而他也要为一远亲送一分礼，就裁下了客户窄窄的一条红绸扎礼品，图个好看。没想到，在上海的男子让另一个人带口信给他的家人，说收到红绸后，他会看看两端是否有一个小圆圈，以防止信使做任何事情。这一下老信客就栽了跟头，四乡立即传开他的丑闻，以前叫他带过东西的各家都在回忆疑点，好像他家的一切都来自克扣。

但他的家，破烂灰黯，值钱的东西一无所有。小小的一件事毁了老信客一生的名誉，老信客申辩不清，满脸凄伤，拿起那把剪红绸的剪刀直扎自己的手。这就是不讲"诚信"的结果，哪怕只有仅仅的一次;这就是我要说的，在这个世界，你要想顶天立地的站在这个世界上，请记住一句话——万事"诚"为先!

《信客》读后感(篇7)

读余秋雨

的《信客》时，我的心情从叹息到释怀，中间又夹杂着怜悯、愤怒等情感。《信客》通过讲述老信客和年轻信客各自的遭遇，表达了作者对信客的尊敬和高度赞赏之情。

文中说老信客因为将客人包装礼物的红绸私自剪下来一条为自己的礼物包装，被客人逮了个正着，从而使老信客的声誉受损，村民们无法再信任老信客，因此老信客就不再干了，自己孤身一人去看坟场了。事实上，老信客是一个正直的人，他只是觉得一条包装用的红绸并不会影响什么，但是如果自己礼物的包装被动了手脚，多数人都会觉得自己的礼物被克扣了一些吧。老信客尽管被村民们冤枉了，但是他还是一心为村民们着想，他想到自己不干后，村人们的物品无法送达他们远方亲人的手里，他就很忧心，因此他找到了一个年轻人接替了他的职业。

年轻信客原本是没有意思去做信客的，但是老信客讲的细心、真诚，年轻人被老人打动了，所以就不再回绝了。从这里我们可以看出这位年轻的朝圣者是一个善良的人。老信客守坟时，想起自己送过的每一封信就夜夜失眠。

老信客是一个善良、有责人心的人，他热爱自己的工作，但他只能在悲痛中度过余生，这让人感到无限的同情和叹息。

信客是一件很辛苦而且贫困的工作。信客的工资并不多，因此年轻信客出外送信或者物品都要肩挑手抗，住在最便宜的旅馆，以便节约花费。年轻信客因为经常长途跋涉得了胃病和风湿病。

从这里可以看出，年轻的朝圣者是一个勤奋的人。外出的谋生者死了，年轻信客需要向她的家人报丧，并且帮忙打点一切。如果死者的遗物过于简单，信徒的人格就会受到怀疑。

死者家属经常提出问题。如果信徒回答不好，他们就得为许多罪行付出代价。信客会帮助那些不识字的村民**书信。从这里可以看出，这个年轻人是一个勤劳诚实的人。

这位年轻的信访客人知道一个同胞作弊了，但他不想给他的同胞的名誉蒙上阴影。他在村里什么也没说。关于年轻信客为什么不让出轨同乡的妻子这件事，我不想多作评论，因为如果是我我也不会多说什么。我认为外人最好不要干涉别人的事，否则他们可能会很好地做坏事。

那个同乡后来有钱了，因为感动于年轻信客没有传他的坏话，所以想要帮助年轻信客，但是年轻信客并没有接受。后来，这位年轻的信徒成了一名教师，为人民服务，受到许多人的尊敬。再后来，年轻信客死了。

年轻信客要求葬在老信客旁边。年轻信客尊敬老信客，视老信客为人生知己，老信客能得到这样的人生知己也算是对他凄凉余生的慰藉了。

诚信读后感(热门四篇)

一千个人有一千个哈姆雷特，不同的人读书时会有不同的心得感悟，阅读作者写的作品后，心中会有莫名的感触，有很多的想法。读完一本书，每个人都会有自己的读后感。以下是小编为您收集的最新有关“诚信读后感”的范文，读书如同旅行愿我们在这里一起探索更广阔的世界！

诚信读后感 篇1

今天我读了《诚信的力量》这本书，让我感触很深，这本书让我意识到了诚信的重要性。

我读了《诚实的力量》的前三章。每一章都深深地激励着我。每一章都讲述了许多关于诚实的事实和故事。尤其是“季布一诺千金”让我印象非常深刻。这个故事主要讲的是：

秦朝末年，友谊个叫季布的人。他很诚实，值得信赖，也很友好。古人语：“得**一百，不如得季布一诺”。

意思是季布的一句话比金子还重要。后来，季布和项羽被刘邦打败通缉。他的朋友们来保护他，使他安全度过难关。正直使他从死亡中逃脱。读了这个故事让我明白了：

我们要学***，做人要讲诚信，讲诚信、守承诺是一个人的立身之本。

相反，不诚实的人可能给自己带来灾难。那个在山上放羊喊“狼来了”的孩子，就是因为不讲诚信，几次撒谎失去村民对他的信任，最后羊全部被狼吃掉了。从这个故事也可以看出做人讲诚信很重要。

在我们的现实生活中，也有两种人。一种是和季布说话算数的人。一种是：

答应别人的事却办不到的人。例如，我的同学曾经忘记带钱，因为他想复印试卷。他要我借一元钱，说下午还给我。看到她很真诚，我就借给她了。结果，她下午没还给我，答应明天还给我，但还是没给我。

从这件事情让我知道了：做人要守承诺，答应别人的事情就要做到，自己做不到的就不要答应别人。

同学们！也许我们不会变得伟大，但我们必须变得言而有信；也许我们并不美丽，但平凡的外表下必须有一颗信守承诺的心；我们可以没有金钱，可以没有虚名，可以没有荣华富贵，但我们决不能没有信守承诺的人品。让我们把“言必信，信必果”作为我们的座右铭，做一个诚实的孩子吧！

小贴士：作文是学生综合运用知识和能力的体现。写作的提高不是一蹴而就的。它要求学生积累知识，提高阅读效率。

它离不开对周围事物的观察。除了学习知识外，还要了解外面的世界，仔细观察，认真思考，勤奋实践，这对提高作文水平是非常有帮助的。

诚信读后感 篇2

诚信诚信，其意为诚实守信，故诚信既是谦虚老实之意，又有“一言既出，四马难追”之义。古往今来，诚信一直被看为做人的标准。谁诚实守信，谁就是好人；谁弄虚作假，谎言连篇，这个人就不合格。

所以诚实一直是人们生活中的花朵，但要做到真正的诚实并不容易，否则世界将充满光明，不会有黑暗。而《播撒诚信的种子》一书，正确的介绍了诚信之本，具体得告诉我们怎样做到诚信。今天我仔细地读了他的书，学到了很多有用的知识。

《播撒诚信的种子》一书中明确提出：诚信乃做人的基本。不错，诚信不仅可以让一个人变得光明正大，还能让世界变得更美丽，到处都是明媚的，没有一丝阴暗。

所以说，诚信的人能给社会带来许多好处，能在这个美丽的世界上合格得活下去，不用像那些弄虚作假的人一样在世界上苟且偷生。我们就要做这样的人！诚信不仅是中华民族的传统美德，也是我们每个人立身做人的基本道德标准，也是我们的责任。

它体现了对自己、对他人、对集体的坦诚态度，体现了对党、对人民、对祖国的无限忠诚。所以，我们一定要立志做一个诚信的人。要做诚信的人，首先要从小培养。

撒慌就像吃毒品，第一次撒慌时，还能止住，但如果又撒了第二次、第三次，甚至养成***，那是想止住也来不及了。想做一个诚信的人，就要时时刻刻约束住自己，做正大光明的事，不做亏心事、见不得人的事。人非圣贤，孰能无过？

要是有时候做错事，也不要紧张，要认真接受事情的结果，主动认错，并能及时改正，也是诚信的一种。特别要记住两句话：“诚信为人之本”、“言必信，行必果”这两句话将对我们接下来的人生道路有着很大的帮助！

如果你没有欺骗，没有欺骗，敢于振作，你是一个真诚的人，你是一个合格的公民，优秀的公民！

书中有两个很好的例子说明了诚实和忠诚的真正含义。第一则是：宋代“神童”晏殊，在考科举时发现考试题目他已经做过了，而且还有还几位名师指导过，但他在复试时，把真相告诉了皇上，希望皇上另出题目。

皇上听了很高兴，就又出了一个题目，晏殊出口成章，字字精彩，受到了皇上的夸奖。照理来说，晏殊完全可以用上他以前写过的*，虽然经过了好几位名师的教导，还能照样得第一。可他却没有这样做，他要用他真正的才华和诚信考状元，而不是用几位名师的才华和不诚实换来状元。

我们就要学他，学他的诚实！还有一个法人深省的故事：一位法国律师和一位老太太签了合同。

契约规定，在老太太有生之年，律师每月付给她2500法郎的生活费，但老太太去世后，她的房产归律师所有，可律师这一付就是30年，直到老太太120时，律师去世了，才停止付费。但律师花了90万法郎，足够买三四套像老太太那样的房子。听了这则事例，有人可能会嘲笑律师贪小便宜吃大亏，可再仔细一想，律师身上不是就有诚信在吗？

本来律师完全可以在看到老太太还健康时，利用法律解除这份契约，停止这亏本的付费，可律师没有这样做，他宁可损失金钱，也不愿丢失自己的诚信，他把那些看重金钱，不看重诚信的人远远抛在了脑后！

我们不仅要自己做到诚信，还要播撒诚信。如何播撒呢？如果你不能大规模地做，就从小事做起。

比如说给你的家人上一堂“诚信课”、家人有什么不对的地方，要及时指出……相信家人在你的渲染下，一定会变得更诚信的！

总而言之，人世间永远也少不了诚信，希望我们能更加得诚实，更加的守信，让这个世界变得更美好！

诚信读后感 篇3

小时候，妈妈就常常告诉我说：“做人要讲诚信，不能欺骗别人。”我似懂非懂，不能深刻体会到这句话的具体意思。

今天，我读了《诚信的力量》这本书，才体会到诚信是很重要的。使我印象最深的，就是《狼来了》这个故事，我对这个故事的感受很深，触动很大，这个故事主要讲了，从前有个小牧童，他每天去山坡上放羊，一天，由于太闷，他就找点乐趣捉弄一下村民们。于是他便对着山下大声喊到：

“狼来啦！狼来啦……”村民们听到叫声，就拿起锄头等工具，赶到山上，才知道是小牧童的恶作剧。小牧童很自豪，觉得很好笑，有了第二次，第三次

渐渐地，村民们知道这是小牧童编的。随着时间的推移，村民们不再相信这个小牧童了。有一天狼真的来了。小牧童向山脚喊道。但村民们听到后，没有一个人来。最后，小牧童被狼吃掉了。看吧！

这就是不诚实的人的下场。

这个童话使我想起了“诚信”。如果一个人有诚信，那么她就会得到同学和老师的信任。相反，如果一个人失去了他的正直，他将失去他的自由，甚至他的生命。

读了《诚信的力量》这本书我的感想是：与同学交往、上每一节课、参加每一次考试……这些都是诚信对我们的考验，我们绝对不能随意背弃自己的诺言，糟蹋自己的诚信，为人处世，诚信为本。我们要用自己的实际行动兑现承诺，像珍惜生命一样珍惜诚信。

诚信读后感 篇4

《值得坚守一生的承诺》这本书的主题是“诚信”，是由41个有关诚信的小故事组成的。读完这本书，我不禁被这些名人的诚实和美德所感动。

走进《值得坚守一生的承诺》，你会认识守信的魏文侯、宋濂、小张良，还有信守诺言的“父亲”…… 里面的故事常常感动着我，让我最感动的一篇是《魏文侯的诚信故事》。

这个故事主要讲的是，有一天，魏国国王魏文侯约好了和山林负责人一起去山林。可是那天忽然下起了瓢泼大雨，魏文侯要去赴约，众臣都说他傻，说管理山林的人不过是一个平民，没必要冒雨去赴约，可是他毅然决然地去了。

读完《魏文侯的诚信故事》后，我觉得魏文侯一点也不傻，因为他的诚信是平等的，没有高低尊卑之分。这不由得让我想起了一件事——

在我读一年级的一天，我因为贪玩竟然忘记做语文作业了，当组长收作业的时候我心里忐忑不安，情急之中我撒了一个谎，说我忘带作业了。于是组长就汇报给老师了。过了一会儿，王先生来找我，亲切地对我说：

“泓钰，只要你做了就行，老师相信你！”我心虚地低下了头。到家后，我很快完成了昨天的作业。

可是，睡觉前，我躺在床上，想起王老师的话：“我相信你！”，我心里很难受，躺在床在辗转反侧，禁不住失眠了，在迷迷糊糊的睡梦中，我决定向老师坦白。

第二天早上，我找到老师，把昨天的作业交给老师，把事情的真相告诉了老师，并向老师道歉。王老师接过作业本，摸着我的头，高兴地说：“泓钰，你能承认错误并改正就是一个好孩子！

”我听了，羞愧地点了点头。

这两个故事让我认识到：我们就像是一座由积木搭成的建筑物，诚信就是最重要的其中一个积木，如果你撒谎了，就等于抽掉了那个积木，这样我们人生就会失去支柱，摇摇晃晃，而且你也会一直经受着道德良心的折磨，这样会使你陷入无尽的痛苦之中，所以，我们一定要做一个诚实的人。诚实就像大海中的一片帆，引领你走向幸福而绚烂的人生；诚信就如一缕阳光，洒满大地。

愿每个人都成为一个真诚的人，这样地球上就不会充满欺骗和欺诈！

诚信读后感 篇5

这是这个民族的传统美德之一。千百年来，招诺牧α恳恢币 i我们前行，招诺镊攘τ肋h啓迪我们奋发有为，招艧o言，但它的力量却是无穷的。今天，我读了《招诺牧α俊罚医k于彻底地明白了招诺闹匾浴?

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在招琶媲埃闶欠驷栃臒o愧？有时候，你从同学那里借了支笔却忘了还；与同学有约定，迟到几分钟，不是道歉，而是编造一个“路上堵车”的借口；在没有得到允许的情况下翻看他人物品……

许多学生认为这只是一件小事。不必当真，更不用说背信弃义了。

这种想法其实是错误的。《招诺牧α俊愤@本书中就有这样一个故事：曾经，有一个成绩优异的中国留学生，毕业之后想在国外找份好工作。

他拿着毕业证书到处走走，但都无缘无故地被拒绝了。当他再次被一家小公司拒绝时，他不忍要求对方给出理由。对方不动声色地从档案中拿出一张纸——这是一份招庞涗洠厦鎸懽潘巫呓蛱悠北蛔ァｋ f万没想到，自己多年的努力，竟然败在了三次逃票记录上。

其实招旁揪褪怯涩f实生活中一桩桩、一件件人与人之间交往的具体小事构成并体现出来的。生活中点点滴滴的小事，可能微不足道，如果我们用招诺奶日j真对待并做好每件小事，这样，我们将会拥有一大笔精神财富，也会收获他人的尊重与信赖。相反，我们如果像那个留学生一样，总是在一些小事上失信，久而久之，累积成了一个大事，我们就会失信于人，其后果与危害是无限量的。

人无信而不立，业无信则不兴。读了《招诺牧α俊愤@本书，我深知招诺恼滟f。我们应该从我做起，从现在做起，与招艛y手同行，与招殴餐砷l。

诚实守信是中华民族的传统美德之一。千百年来，诚信的力量一直引领我们前行，诚信的魅力永远启迪我们奋发有为，诚信无言，但它的力量却是无穷的。今天，我读了《诚信的力量》，我终于彻底地明白了诚信的重要性。

在诚信面前，你是否问心无愧？有时候，你从同学那里借了支笔却忘了还；与同学有约定，迟到几分钟，不是道歉，而是编造一个“路上堵车”的借口；在没有得到允许的情况下翻看他人物品……

很多学生认为这只是一些琐碎的事情，与诚信无关，不必去讲真话，更不用说不诚实。

这种想法其实是错误的。《诚信的力量》这本书中就有这样一个故事：曾经，有一个成绩优异的中国留学生，毕业之后想在国外找份好工作。

他拿着毕业证书到处走走，但都无缘无故地被拒绝了。当他再次被一家小公司拒绝时，他不忍要求对方给出理由。另一方悄悄地从档案里拿出一张纸——这是一份诚信记录，上面说他因逃票**三次。

他从未料到自己多年来的努力在三次逃票记录中落败。

其实诚信原本就是由现实生活中一桩桩、一件件人与人之间交往的具体小事构成并体现出来的。生活中点点滴滴的小事，可能微不足道，如果我们用诚信的态度认真对待并做好每件小事，这样，我们将会拥有一大笔精神财富，也会收获他人的尊重与信赖。相反，我们如果像那个留学生一样，总是在一些小事上失信，久而久之，累积成了一个大事，我们就会失信于人，其后果与危害是无限量的。

人无信而不立，业无信则不兴。读了《诚信的力量》这本书，我深知诚信的珍贵。我们要从我做起，从现在开始，以诚信携手同行，以诚信共同成长。

诚信读后感 篇6

最近读了一本名叫《诚信的背后》的财经类小说，这本书是曾经轰动华尔街的全美畅销书。此书是作者弗兰克·帕特诺伊以自己的亲身经历，记录的华尔街著名投资银行摩根士丹利怎样把一个耶鲁法学院的高才生，培养成了一名商场上的佼佼者。

笔者以自诉的形式，深刻地揭示了自己在摩根士丹利金融衍生品工作中的经历和事件，以及华尔街投行的种种现象。并且将金融家们“精心包装的金融衍生品”的幕后故事告诉读者，使读者了解“利欲熏心的金融大鳄们是如何用复杂的金融品种、交易方式来隐匿或者说掩盖金融风险资产的真实情况，诱导客户进行风险投资的。”这本曾经引发了很大冲击的金融书籍，虽然曾经引起过金融市场的极大关注，但却没有引起人们对金融衍生产品高风险、破坏性持久的足够的警觉。

在这本书中，作者指出，在华尔街，好人的同义词是愚蠢的，如果你想赚钱，你不可能成为好人。这是一种极大的讽刺。在本书描述的故事中，一些华尔街大投行和分析师相互勾结，给各地投资者设下陷阱，损害各地投资者的利益，从而引发了一系列金融丑闻，不仅严重打击了经济界，也使美国经济陷入泥潭。

这种违背诚信的理财行为在很大程度上宣告了美国神话的破灭。

金融行业是一个以诚为本，诚信为先的行业。如果金融业作为国家和经济的枢纽失去诚信，不仅企业自身无法生存，而且诚信危机的传播还会进一步蔓延，甚至危机其他社会机构的权威，具有极大的破坏力。次贷危及、希腊债务危机等事件的发生，不但引发市场对于金融机构，特别是华尔街投资银行家们失去了社会的诚信，使得金融衍生品落得“金融杀手”的骂名，也使得金融市场安全、国家经济结构等诸多社会问题得以暴露，一系列的连锁反应使得社会环境动荡不安，市场风险凸显。

读完这本书，我深深地认识到诚实对社会、经济发展等的重要性。在现代市场经济时代，诚信已成为各行各业发展的基础和源泉。诚信是一切道德的基础，是处理人际关系的重要美德。

诚信就是要诚恳老实，有信无欺，是做人成事以及经济生活中的一个基本道德规范，是人类社会发展的前提。和谐的人际关系、良好的经济秩序、快速、健康、可持续的社会发展离不开诚信。市场经济下，企业发展如果没有诚信做为基础，就会陷入黑暗。

因此，市场经济也可以说是诚信经济。然而，在当今市场经济时代，诚信似乎被人们遗忘，男子汉风行，信用缺失。人们只看到利益二字，而把诚信丢到了一边。

利益取代了美德，诚信让位于欺诈，这将严重损害企业在公众中的形象，并最终自毁。

因此，无论是企业还是我们自己，要想走得更远，都需要牢记诚信，才能赢得社会认可。这样，个人才能创造更美好的未来，集团才能迎来更加辉煌的明天。

信客读后感14篇

作文是记叙事情和感情的一种方法，写作文是我们表达思想、整理自己思路的一个过程，好的作文是需要我们用时间和心思去打磨的，想要写好一篇作文应该怎么办呢？由此，有请你读一下以下的“信客读后感14篇”，仅供参考,欢迎大家阅读本文。

信客读后感 篇1

这几天在网上读余秋雨老师的散文集《文化苦旅》，感受颇多。读了很多篇文章，感受最深的是他那篇体现诚信的《信客》，我们上次学生做作文也是写了反映诚信的话题作文，所以想把自己的一点粗浅的看法谈一下。

《信客》写的是早年在乡间的事，那时候通信手段很落后，对外的通信往来主要依靠一种特殊职业的人信客。没有信客，好多乡人就不不能联系上出远门的亲人了。在很长的时期中，信客沉重的脚步，是乡村和城市的纽带。文章说的是这里的一个老信客，曾有一次为客户送给女儿的红绸，而他也要为一远亲送一分礼，就裁下了客户窄窄的一条红绸扎礼品，图个好看。没想到上海那位又托另一个人给家里带来口信，说收到红绸后看看两头有没有画着小圆圈，以防信客做手脚。这一下老信客就栽了跟头，四乡立即传开他的丑闻，以前叫他带过东西的各家都在回忆疑点，好像他家的一切都来自克扣。但他的家，破烂灰黯，值钱的东西一无所有。小小的一件事毁了老信客一生的名誉，老信客申辩不清，满脸凄伤，拿起那把剪红绸的剪刀直扎自己的手。这就是不讲诚信的结果，哪怕只有仅仅的一次；这就是我要说的，在这个世界，你要想顶天立地的站在这个世界上，请记住一句话万事诚为先！

西方有句话：他骗了所有的人，最后发现他被所有的人骗了。信誉，是对权益的维护和尊重。承诺，就自己来说是一种责任，就对方来说是一种希望。失信和失诺，不管对象是谁，都是一种失责。然而，正是这种诚信，才显示出一个人思想品德的高下。古人云：君子一言，驷马难追。为何难追？因为言出诺随，方显君子本色。言必行，行必果，特别是存在激烈竞争的现代社会，承诺更是事业生存发展的基石。只有一诺千金，才可赢得至高无上的信誉。

郑周永说过，信用是财产，有信用就有一切。麦可格雷尔也说过，一切商业交易中，信用第一。请看美国的凯特皮勒公司是怎么做的，这个公司是生产推土机和铲土机的世界性跨国公司，它的广告中说：凡是买了我们产品的人，不管在世界的哪一个地方，需要更换配件，我们保证48小时内送到你们手中。如果送不到，我们的产品就白送给你们。他们说一不二。有时候为了把一个价值50美元的零件送到边远山区，不惜用一架直升飞机，费用高达2000美元。有时无法按时在48小时内把零件送到用户手中，就真的按广告所说，把产品白白送给用户。由于经营信誉高，这家公司历经几十年风风雨雨仍然兴旺。这就是讲究信誉给凯特皮勒公司带来的效益。正是有了信誉，才有了凯特皮勒公司的发展，才有了凯特皮勒公司兴旺。这就是说，承诺就是信誉，承诺的实现与否直接关系到企业的生存。有一家国内的银行的员工们也很好的做到了讲诚信，维护了青年文明号的荣誉称号，做到了名不虚传。当记者拿出1100元钱，却故意在存款凭条上填写了1000元，递进2号窗口，服务员热情的接待了他们，并将多出的100元退了回来。这是发生在国家级青年文明号工商银行吉林市湘潭储蓄所的一件事。正是因为有了这些普普通通的银行普普通通的职工，默默无闻兢兢业业的坚持，才换来了他们这样的光荣称号。这种品德值得我们每一个人学习，这告诉我们：信誉要靠实际行动积累。

但也有一些单位口号喊得震天响，在真有事发生后却一再推诿，在群众中造成很坏的影响。一消费者到一家门面堂皇，公开向消费者承诺包修3年的电器商店，花820元买了一台全自动洗衣机，使用仅10天，就发现定时器失灵了。当该消费者带着发票把洗衣机运回商店要求换一台新的时，就惹得营业员满脸的不高兴。她说，换新的不可能，只能给你修理一下，今天没修理人员，你先运回去，明天派人来维修。不得已，笔者只好运回去等人上门修。殊不知，修了坏，坏了修，折腾了好几个回合仍无效果。真是让人有苦说不出。这样的服务，这样的承诺，又怎么能让人信服？这件事告诉我们：承诺不是只说不做。就像池田大佐说的：信用是难得易失的。费十年的功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。这也是我们今后生活中要吸取的教训吧！

说到这里，不禁又想起了《礼记》上的一句话：不宝金玉，而忠信以为宝。这句话战国时期的尾生做到了。尾生曾与一女子约会于桥下，女子未来，河水却开始上涨。于是他便面临着两难的选择：要么固守着诚信被淹死；要么丢掉诚信保全生命。尾生最终选择了诚信，抱柱而死，成就了千古美名。读来虽觉惨重，但在追寻诚信的道路上没有什么捷径可走的。正像《信客》里的那位老信客，一生的信誉毁在了那条窄窄的丝绸带上，大半辈子的风尘苦旅，整整一条路都认识他。流落在外的游子，年年月月都等着他的脚步声。而他只能躲在山间坟场边的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睁着眼，迷迷乱乱地回想着一个个码头，一条条船只，一个个面影。世人，牢牢的记住那句话吧：万事诚为先。

信客读后感 篇2

《信客》读后感600字心得感想范文：

信客，作为一种已经消失在历史长河里的职业，慢慢被人们所忘却，而有着“信客”精神的人，却没有绝迹。这种默默奉献的精神会在时间的长河中，永不腐朽。

《信客》一文讲述了：一个老信客失信于人，找到落魄返乡的年轻人。这个年轻人在老人的哀求及细声慢语的嘱咐下，踏上了信客这条路。几年过去，年轻的信客也渐渐老去，老是犯病，又因为故去之人家人对他的态度，及在都市之中同乡之人对他的伤害，他放弃了在信客这条路上继续走下去。

在《信客》一文作者写了两个信客不同的机遇。我不禁为老信客鸣不平，同样是恪尽职守，任劳任怨，洁身自好，待人宽厚。为什么，一个，“赢得身前身后名”，而另一个是有了污点，从此被放逐，被打入无底深渊，直至被彻底遗忘。在我们现实生活中，也有像年轻信客一样的人。读后感.在四川藏族自治县的一名乡村邮递员，名叫王顺友。当地交通不便，地广人稀，还沿用着一种很古老的邮寄方式--邮递员骑着马走在漫长的邮路，挨家挨户送邮件，王顺友的邮路往返360公里，历时14天。就这样，王顺友，一个人，一匹马，一条路，在雪域高原上整整穿行了20年。这需要多么强大的毅力啊！他所走过的路，相当于二十一次两万五千里长征。王顺友这种牺牲自己，造就别人的品质，难道不是人们所赞扬的吗？

在时间的洪流之中，信客虽然已离我们而去，但是，像信客一样默默奉献的人却没有绝迹，也不会绝迹，这种精神是值得我们学习和赞扬的。诚信待人可以让我们苦尽甘来，而不是像老信客一样，因为一个污点从此被放逐，被遗忘。

教师点评：谷昕澄同学能从文中读出作者想要与读者分享的深层次的内涵。文章一开始就站在一定的高度，有自己的见解。文中没有多余的话来概括文本内容，这一点也是值得肯定的。篇末也能很好的点题，照应开头。

信客读后感 篇3

一口气读完这篇《信客》，心里的感觉无法以言语来形容。

信客信客，“信”字尤其重要。老信客悲惨的命运成了年轻信客的教训，苦心维持了大半辈子的诚信品质毁在一件微不足道的小事上。置身事外的我们，似乎也听见那凄凉的警钟。

诚信需要以“诚信是人生的试金石”。一个人若失去诚信，犹如丢失了你进入他人心灵，他人进入你心灵的钥匙。

我们应培养自己诚信的好品质。

信客，是一种职业，在这科技发展迅速的时代里，已经消失了。

信客，一种高贵的精神永远也不会消失。

曾有一次为客户送给女儿的红绸，而老信客也要为一远亲送一分礼，就裁下了客户窄窄的一条红绸扎礼品，图个好看。没想到上海那位又托另一个人给家里带来口信，说收到红绸后看看两头有没有画着小圆圈，以防信客做手脚。这一下老信客就栽了跟头，四乡立即传开他的丑闻。老信客没有想到，一个“信”字，竟让他丢掉了自己一辈子的名誉。而后，他明白了。当他把棒交给年轻的信客的时候，他千叮咛万嘱咐，做信客，关键就是一个“信”字。

然后，每次的风雨中，总会有一个全身湿透了的年轻人，在凹凸的石板路上来回地奔走，怀抱中抱着一个包裹，像孩子般紧紧依偎在妈妈怀抱里，紧紧的，紧紧的……

读完此文，我一片迷茫，这样不堪入目的人生，为何却还有着奉献，他的人生值得吗？

我第一次读了《信客》是在初二的语文书上，当时读这篇文章的时候，给我了极大的震撼，作家笔下的人物，不管是老信客还是年轻信客，不管是在外游子还是乡里乡亲，都刻画得有血有肉，充分的反映了当时社会的状况，一下子就吸引了我。

读完之后，深感当信客不是一件好差事，不但劳累，坏了自己的身体，而且自己的一番辛苦换来的却是别人的冷漠，连为别人报丧也会被怀疑，回想以前的老信客，更是悲惨，被-逼迫的竟然去看坟场，即使是这样，信客还是无任何怨言的上路了。(.)

读过《信客》，我感觉在当时的社会里，当信客比当人力车夫还困难，还受委屈，有时还被当作玩偶，甚至“死神冤鬼”，被随意的斥责，没人会想到他的好处，当信客终于忍受不了不干的时候，再也找不到新信客的时候，人们才想起他的全部好处——这些都是当时的社会病态，“历来是坏事多于好事”。

就像课本的前言，“信客，作为一种职业已经消失了，而作为一辈子默默奉献的一类人，却没有绝迹，也不会绝迹”，而我们有没有注意过他们呢，如果真的没有这一类人在默默地奉献，这个世界又会存在多久呢，希望我们不能忘记这些默默奉献自己的人，同时自己也是这一类人。

信客读后感 篇4

其实有些人他们就生活在我们身边，很平凡，但却很重要。就像文中的那个老信客，他连着那个小乡村与外面的联系，可他犯了一个信客最不应该犯的错误，这个错误对他来说是致命的，他再也无法做一个信客了。因为这件事，他失去了尽管苦，但他却非常热爱的工作。事后他很后悔，但这一切都晚了，只好把这个既让他热爱又让他痛苦的工作交给了一个年轻人，因为他深深地知道，这个乡村不能没有信客。老信客很不放心，详细的为年轻人讲解着，年轻人没有拒绝，当起了这个村与外面联系的新信客。

渐渐的，随着时间的推移，年轻的信客也变老了，在他当信客的十几年中，他对工作从来都是认认真真、兢兢业业，不敢有丝毫的马虎。但是有一次送信发生的那件事，让他伤心极了，回到家，他当即到老信客的坟头烧了香，这位老人已死去多年。他跪在坟头请老人原谅：从此便不再做信客。信客已不再是信客，他只是有时间带别人写信，挣钱养家。

几年后，村里建起了学校，正缺一位地理老师，人们想到了信客。果然，信客讲的绘声绘色。不久，他就脱颖而出，成为了这个小学的校长。

后来，信客死了，前来吊唁的人非常多，有不少还是从外地特地赶来的。根据他的遗愿，他的墓就筑在老信客的墓傍。此时的乡人已大多不知老信客是何人，与这位校长有什么关系。为了看着顺心，也把那个不成样子的坟修了一修。很多年过去了，在现在的社会里，所谓的信客似乎已经不那么重要了，我们有了许多完全可以代替信客的高科技产品。但在那个时代，信客很重要，但常常受人们误解，做信客要讲究信字，老信客就是例子。虽然这些人身份非常的卑微，但我们离不开他们。就像现在的乞丐，随处可见，虽然他们无法和信客相比，但是他们就一定要受到人们无情的鄙视和冷嘲热讽吗?

人们啊，请多给他们一点他们仅有的自尊，只是一个微笑也好，因为他们需要的仅仅是我们的关爱，仅此而已。

信客读后感 篇5

读余秋雨的《信客》时，我的心情从叹息到释怀，中间又夹杂着怜悯、愤怒等情感。《信客》通过讲述老信客和年轻信客各自的遭遇，表达了作者对信客的尊敬和高度赞赏之情。

文中说老信客因为将客人包装礼物的红绸私自剪下来一条为自己的礼物包装，被客人逮了个正着，从而使老信客的声誉受损，村民们无法再信任老信客，因此老信客就不再干了，自己孤身一人去看坟场了。事实上，老信客是一个正直的人，他只是觉得一条包装用的红绸并不会影响什么，但是如果自己礼物的包装被动了手脚，多数人都会觉得自己的礼物被克扣了一些吧。老信客尽管被村民们冤枉了，但是他还是一心为村民们着想，他想到自己不干后，村人们的物品无法送达他们远方亲人的手里，他就很忧心，因此他找到了一个年轻人接替了他的职业。年轻信客原本是没有意思去做信客的，但是老信客讲的细心、真诚，年轻人被老人打动了，所以就不再回绝了。从这里可以看出年轻信客是一个善良的人。老信客守坟时，想起自己送过的每一封信就夜夜失眠。老信客是一个善良、负责人、热爱自己的工作的人，但是他只能在悲伤中度过他的余生，让人无限同情和叹息。

信客是一件很辛苦而且贫困的工作。信客的工资并不多，因此年轻信客出外送信或者物品都要肩挑手抗，住在最便宜的旅馆，以便节约花费。年轻信客因为经常长途跋涉得了胃病和风湿病。从这儿可以看出年轻信客是一个吃苦耐劳的人。外出的谋生者死了，年轻信客需要向她的家人报丧，并且帮忙打点一切。如果死者遗物过于简陋，信客的人格就会遭到怀疑。死者家属往往会提出诘问，信客答不好就不得不赔许多罪。信客会帮助那些不识字的村民写书信。从这儿可以看出年轻人是一个任劳任怨、老实厚道的人。年轻信客知道一个同乡出轨了，但是他不想颠沛在外的同乡名声蒙受阴影，他在村里什么话也没有说。关于年轻信客为什么不让出轨同乡的妻子这件事，我不想多作评论，因为如果是我我也不会多说什么。我认为别人的事情外人最好不要插手，否则很可能好心办坏事。

那个同乡后来有钱了，因为感动于年轻信客没有传他的坏话，所以想要帮助年轻信客，但是年轻信客并没有接受。后来，年轻信客成为一个老师，为民服务，得到了许多人的尊敬。再后来，年轻信客死了。年轻信客要求葬在老信客旁边。年轻信客尊敬老信客，视老信客为人生知己，老信客能得到这样的人生知己也算是对他凄凉余生的慰藉了。

信客读后感 篇6

一封信、一份情。

独自一人，游荡在城镇和乡村间的小路上，既为了自己，也为了别人。作为一个默默无闻的小角色，为了他人能互相传递亲情，传递思念，独自承受旅途的孤独和寂寞。这便是为读完《信客》一文后对那两位乡间信客的全部看法。

《信客》一文是余秋雨先生写的一篇文章。文章描写了在过去的乡村中两位信客的故事，信客的路上真的只有孤单一个吗?我曾这样想过。但想想这种工作的劳累，我又释然了：做信客这样辛苦，谁想要去做呢?文中的老信客，将自己的工作传给年轻信客时，年轻信客又何尝不是有着一百个不愿意呢?可或许是因为时间会冲淡一切吧，当年轻信客也慢慢变成另一个老信客之后，他心中更多的，只怕是肩上重重的责任，也就是这一种责任，让信客在面对死者家属发泄和同乡的诬陷时，能够一再地隐忍。

还记得余秋雨选择在描写年轻信客刚上路之时，对于游子对老信客的企盼所做的精彩描写：

年轻信客上路后，一路上都遇到对老住宅中的询问。大半辈子的风尘苦旅，整整一条路都认识他。游荡在外的游子，年年月月都等着他的脚步声。现在，他正躲在山间坟场边的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睁着眼，迷迷乱乱地回想着一个个码头，一条条船只，一个个面影。

我想，也许作者不仅仅要称颂像信客;而是要称颂像信客一样一辈子默默无闻奉献于他人的人。

难道我们的身边没有这种人吗?如果有，你有没有对他们说一声“谢谢”呢?如果没有，请赶快吧，这就是他们应得的。

信客读后感 篇7

第一次读《信客》这篇课文，我看到了他默默奉献的精神。信客，作为一种职业已经消失了，而作为一辈子默默奉献的一类人，却没有绝迹，也不会绝迹。因为，这种精神存在于大多数人心中。

读完《信客》这篇文章，我从“整整两天”、“细声慢气”两个词中，可以看出老信客是很有耐心的尽管不会有人去看重他的职业，可他依然任劳任怨地帮助别人，默默地奉献着。

作为一名信客，虽然经常要长途跋涉，四处奔波，可是依然存在着幸运的一方面。因为他们可以开阔视野。尽管信客的责任很重，可是他们并不会因这一点小小的责任而压倒，而是会更加努力、更加辛勤地忙碌着，为他人默默奉献着。

无论信客这种职业多么卑微，信客这种职业多么不受人尊敬，可是他们默默奉献的精神是其他人无可比拟的。

虽然信客的时代已经过去，可是信客的精神依然存在，它就像一粒种子，播种在每个人心中，让这种默默奉献的精神，永远流传下去！

信客读后感 篇8

信客，是一种职业，在这科技发展迅速的时代里，已经消失了。

信客，一种高贵的精神永远也不会消失。

曾有一次为客户送给女儿的红绸，而老信客也要为一远亲送一分礼，就裁下了客户窄窄的一条红绸扎礼品，图个好看。没想到上海那位又托另一个人给家里带来口信，说收到红绸后看看两头有没有画着小圆圈，以防信客做手脚。这一下老信客就栽了跟头，四乡立即传开他的丑闻。老信客没有想到，一个信字，竟让他丢掉了自己一辈子的名誉。而后，他明白了。当他把棒交给年轻的信客的时候，他千叮咛万嘱咐，做信客，关键就是一个信字。

然后，每次的风雨中，总会有一个全身湿透了的年轻人，在凹凸的石板路上来回地奔走，怀抱中抱着一个包裹，像孩子般紧紧依偎在妈妈怀抱里，紧紧的，紧紧的

读完此文，我一片迷茫，这样不堪入目的人生，为何却还有着奉献，他的人生值得吗？

信客读后感 篇9

信客读后感400字【一】

今天老师讲了《信客》这一篇文章，都后我感触很深。

科技在日新月异的进步着，信客如同许许多多的职业一样，在今天已经没有存在的意义了，于是这个职业消失了。

但是，曾经或者愿意成为信客那样的人却没有消失，他们仍然在世界的某个角落。科技是在进步，但作为人的一种思想，一种品质的象征的信客是永恒的，如同儒家的教育一样悠久，如雷锋的象征一样深远。他们这些人就是我们道德的最高境界，这种品质却永远不会想他们曾经的职业一样消逝，现在，他们仍在世界的某个角落默默的奉献着。

信客的苦是双方面的，他们赚的钱仅够糊口而已，但工作却异常艰辛，往往乡亲们的亲戚都不在一个城市，所以要走的路程可想而知，运气不好，遇到坏天气，可能难以吃的上饭，这些苦就是来自肉体与物质的;然而收到了如此苦难后的信客们，回乡却难以受到乡亲们的安慰，如果有哪家人死了，还得主动去安慰他的家人，任凭别人打骂。更糟糕的是，信客们常常收到乡亲们的无端怀疑，这使本身身体劳累的他们，心也累了。这些痛苦，这些磨难，不是你我所能承受的，然而，信客们都已默默承受，并没有丝毫怨言。

信客的职业已经逝去，并不再回来，让我们目送这曾经承载过无数有信客精神的人的职业，但是，也不要忘记，这种精神却永远的被刻在了历史，现在，和将来，是你我都因去继承和发扬光大的。

这是给信客职业的墓志铭，却不是给信客精神的墓志铭。

信客读后感400字【二】

虽然说信客这个职业，已经随着世界的变化，，时间的流逝，消失了

但是，曾经或者愿意成为信客那样的人却没有消失，他们仍然在世界的各个地方，这样拥有无私奉献的人，仍存在着，并却永远不会消失。科技是在进步，可是信客这种高尚的精神，却会成为心中的永恒，如同儒家的教育一样悠久，如雷锋的象征一样深远。他们这些人就是我们道德的最高境界，这种品质却永远不会想他们曾经的职业一样消逝，现在，他们仍在世界的某个角落默默的奉献着。

信客的苦是并不是一方面的，他们赚的钱仅仅够自己来吃饭而已，但工作却异常艰苦，往往乡亲们的亲戚都不在一个地方，所以要走的路程可想而知，跋山涉水，翻山越岭，然而当收到了如此苦难后的信客们，回乡不会受到乡亲们的致敬，也不会受到乡亲们的重视，甚至都没有人会去注意这些整天跑东跑西得信客们。而且如果有哪家人死了，还得主动去安慰他的家人，任凭别人打骂。更糟糕的是，信客们常常收到乡亲们的无端怀疑，这是信客们不止身体上过度劳累，也使信客们心理上得不到一丝安慰。这些痛苦，这些磨难，不是普通人们所能承受的，然而，信客们却默默承受这一切，并没有丝毫怨言。 信客的职业已经消失，并不再回来，但是他们那种：任劳任怨，恪尽职守、善良厚道、宽以待人的优良品质，这些正是我们所需要学习的品质。

信客会永远活在我们心中。

信客读后感 篇10

五年级的第一个学期结束时，老师发了一封《致家长的一封信》。我认真读了几遍，得到了一些感悟。

这封信主要是提醒家长督促我们在寒假里注意培养读书、文明礼貌、合理安排、环保节俭、与他人合作分享、讲卫生等好习惯以及提高自我保护意识。

在这诸多方面，自我保护这一条对我感悟最深，因为我在生活中也发生过类似的的不安全事故。

那是在暑假里，我来到了乡下老家。在那里，有一次我和弟弟用自己的零花钱买了一些烟花、爆竹。由于我和弟弟只顾好玩，从不考虑安全，在没有大人的陪同下，随时随地燃放烟花爆竹。烟花爆竹给我们带来了欢乐，但不幸的是，在我们高兴的同时，坏事也随之而来：我的眼睛被硝弄伤了，弟弟被烟花喷出的火花烧伤了皮肤，我们难受了好多天。因此，我们的烟花爆竹也全被告没收了。我在此提醒大家：不要像我们一样没有安全意识地，一定要在家长带领下到指定地点燃放。还有，在交通、日常用火用电等等方面也要加强安全意识，提高安全防范措施。

总之，在这个寒假中，我要遵守《致家长的一封信》上的几条规则，绝不再犯同样的错误，养成一个良好的习惯，过一没有危害、欢乐有趣、祥和的春节！

信客读后感 篇11

我第一次读《信客》是在初二的语文书上，当时读这篇文章的时候，给我了极大的震撼，作家笔下的人物，不管是老信客还是年轻信客，不管是在外游子还是乡里乡亲，都刻画得有血有肉，充分的反映了当时社会的状况，一下子就吸引了我。

读完之后，深感当信客不是一件好差事，不但劳累，坏了自己的身体，而且自己的一番辛苦换来的却是别人的冷漠，连为别人报丧也会被怀疑，回想以前的老信客，更是悲惨，被逼迫的竟然去看坟场，即使是这样，信客还是无任何怨言的上路了。

读过《信客》，我感觉在当时的社会里，当信客比当人力车夫还困难，还受委屈，有时还被当作玩偶，甚至死神冤鬼，被随意的斥责，没人会想到他的好处，当信客终于忍受不了不干的时候，再也找不到新信客的时候，人们才想起他的全部好处这些都是当时的社会病态，历来是坏事多于好事。

就像课本的前言，信客，作为一种职业已经消失了，而作为一辈子默默奉献的一类人，却没有绝迹，也不会绝迹，而我们有没有注意过他们呢，如果真的没有这一类人在默默地奉献，这个世界又会存在多久呢，希望我们不能忘记这些默默奉献自己的人，同时自己也是这一类人。

信客读后感 篇12

《信客》写的是早年在乡间的事，那时候通信手段很落后，对外的通信往来主要依靠一种特殊职业的人信客。没有信客，好多乡人就不不能联系上出远门的亲人了。在很长的时期中，信客沉重的脚步，是乡村和城市的纽带。文章说的是这里的一个老信客，曾有一次为客户送给女儿的红绸，而他也要为一远亲送一分礼，就裁下了客户窄窄的一条红绸扎礼品，图个好看。没想到上海那位又托另一个人给家里带来口信，说收到红绸后看看两头有没有画着小圆圈，以防信客做手脚。这一下老信客就栽了跟头，四乡立即传开他的丑闻，以前叫他带过东西的各家都在回忆疑点，好像他家的一切都来自克扣。但他的家，破烂灰黯，值钱的东西一无所有。小小的一件事毁了老信客一生的名誉，老信客申辩不清，满脸凄伤，拿起那把剪红绸的剪刀直扎自己的手。这就是不讲诚信的结果，哪怕只有仅仅的一次；这就是我要说的，在这个世界，你要想顶天立地的站在这个世界上，请记住一句话万事诚为先！

信客读后感 篇13

我第一次读《信客》是在初二的语文书上，当时读这篇文章的时候，给我了极大的震撼，作家笔下的人物，不管是老信客还是年轻信客，不管是在外游子还是乡里乡亲，都刻画得有血有肉，充分的反映了当时社会的状况，一下子就吸引了我。

读完之后，深感当信客不是一件好差事，不但劳累，坏了自己的身体，而且自己的一番辛苦换来的却是别人的冷漠，连为别人报丧也会被怀疑，回想以前的老信客，更是悲惨，被逼迫的竟然去看坟场，即使是这样，信客还是无任何怨言的上路了。

读过《信客》，我感觉在当时的社会里，当信客比当人力车夫还困难，还受委屈，有时还被当作玩偶，甚至死神冤鬼，被随意的斥责，没人会想到他的好处，当信客终于忍受不了不干的时候，再也找不到新信客的时候，人们才想起他的全部好处——这些都是当时的社会病态，历来是坏事多于好事。

信客读后感4篇

你是否了解书迷們撰寫讀後感的方式呢？多數情况下作品令我感慨萬千。撰寫讀後感時必須細心把握文意，力求客觀公正。為方便查閱，小編整理並提供了關於“信客读后感”的相關資源。謝謝瀏覽本內容，希望能為你提供實用信息！

信客读后感 篇1

一封信、一份情。

独自一人，游荡在城镇和乡村间的小路上，既为了自己，也为了别人。作为一个默默无闻的小角色，为了他人能互相传递亲情，传递思念，独自承受旅途的孤独和寂寞。这便是为读完《信客》一文后对那两位乡间信客的全部看法。

《信客》一文是余秋雨先生写的一篇文章。文章描写了在过去的乡村中两位信客的故事，信客的路上真的只有孤单一个吗?我曾这样想过。但想想这种工作的劳累，我又释然了：做信客这样辛苦，谁想要去做呢?文中的老信客，将自己的工作传给年轻信客时，年轻信客又何尝不是有着一百个不愿意呢?可或许是因为时间会冲淡一切吧，当年轻信客也慢慢变成另一个老信客之后，他心中更多的，只怕是肩上重重的责任，也就是这一种责任，让信客在面对死者家属发泄和同乡的诬陷时，能够一再地隐忍。

还记得余秋雨选择在描写年轻信客刚上路之时，对于游子对老信客的企盼所做的精彩描写：

年轻信客上路后，一路上都遇到对老住宅中的询问。大半辈子的风尘苦旅，整整一条路都认识他。游荡在外的游子，年年月月都等着他的脚步声。现在，他正躲在山间坟场边的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睁着眼，迷迷乱乱地回想着一个个码头，一条条船只，一个个面影。

我想，也许作者不仅仅要称颂像信客;而是要称颂像信客一样一辈子默默无闻奉献于他人的人。

难道我们的身边没有这种人吗?如果有，你有没有对他们说一声“谢谢”呢?如果没有，请赶快吧，这就是他们应得的。

信客读后感 篇2

《信客》读后感600字心得感想范文：

信客，作为一种已经消失在历史长河里的职业，慢慢被人们所忘却，而有着“信客”精神的人，却没有绝迹。这种默默奉献的精神会在时间的长河中，永不腐朽。

《信客》一文讲述了：一个老信客失信于人，找到落魄返乡的年轻人。这个年轻人在老人的哀求及细声慢语的嘱咐下，踏上了信客这条路。几年过去，年轻的信客也渐渐老去，老是犯病，又因为故去之人家人对他的态度，及在都市之中同乡之人对他的伤害，他放弃了在信客这条路上继续走下去。

在《信客》一文作者写了两个信客不同的机遇。我不禁为老信客鸣不平，同样是恪尽职守，任劳任怨，洁身自好，待人宽厚。为什么，一个，“赢得身前身后名”，而另一个是有了污点，从此被放逐，被打入无底深渊，直至被彻底遗忘。在我们现实生活中，也有像年轻信客一样的人。读后感.在四川藏族自治县的一名乡村邮递员，名叫王顺友。当地交通不便，地广人稀，还沿用着一种很古老的邮寄方式--邮递员骑着马走在漫长的邮路，挨家挨户送邮件，王顺友的邮路往返360公里，历时14天。就这样，王顺友，一个人，一匹马，一条路，在雪域高原上整整穿行了20年。这需要多么强大的毅力啊！他所走过的路，相当于二十一次两万五千里长征。王顺友这种牺牲自己，造就别人的品质，难道不是人们所赞扬的吗？

在时间的洪流之中，信客虽然已离我们而去，但是，像信客一样默默奉献的人却没有绝迹，也不会绝迹，这种精神是值得我们学习和赞扬的。诚信待人可以让我们苦尽甘来，而不是像老信客一样，因为一个污点从此被放逐，被遗忘。

教师点评：谷昕澄同学能从文中读出作者想要与读者分享的深层次的内涵。文章一开始就站在一定的高度，有自己的见解。文中没有多余的话来概括文本内容，这一点也是值得肯定的。篇末也能很好的点题，照应开头。

信客读后感 篇3

我第一次读《信客》是在初二的语文书上，当时读这篇文章的时候，给我了极大的震撼，作家笔下的人物，不管是老信客还是年轻信客，不管是在外游子还是乡里乡亲，都刻画得有血有肉，充分的反映了当时社会的状况，一下子就吸引了我。

读完之后，深感当信客不是一件好差事，不但劳累，坏了自己的身体，而且自己的一番辛苦换来的却是别人的冷漠，连为别人报丧也会被怀疑，回想以前的老信客，更是悲惨，竟然去看坟场，即使是这样，信客还是无任何怨言的上路了。

读过《信客》，我感觉在当时的社会里，当信客比当人力车夫还困难，还受委屈，有时还被当作玩偶，甚至死神冤鬼，被随意的斥责，没人会想到他的好处，当信客最后忍受不了不干的时候，再也找不到新信客的时候，人们才想起他的全部好处这些都是当时的社会病态，历来是坏事多于好事。

就像课本的前言，信客，作为一种职业已经消失了，而作为一辈子默默奉献的一类人，却没有绝迹，也不会绝迹，而我们有没有注意过他们呢，如果真的没有这一类人在默默地奉献，这个世界又会存在多久呢，期望我们不能忘记这些默默奉献自己的人，同时自己也是这一类人。

信客读后感 篇4

读余秋雨的《信客》时，我的心情从叹息到释怀，中间又夹杂着怜悯、愤怒等情感。《信客》通过讲述老信客和年轻信客各自的遭遇，表达了作者对信客的尊敬和高度赞赏之情。

文中说老信客因为将客人包装礼物的红绸私自剪下来一条为自己的礼物包装，被客人逮了个正着，从而使老信客的声誉受损，村民们无法再信任老信客，因此老信客就不再干了，自己孤身一人去看坟场了。事实上，老信客是一个正直的人，他只是觉得一条包装用的红绸并不会影响什么，但是如果自己礼物的包装被动了手脚，多数人都会觉得自己的礼物被克扣了一些吧。老信客尽管被村民们冤枉了，但是他还是一心为村民们着想，他想到自己不干后，村人们的物品无法送达他们远方亲人的手里，他就很忧心，因此他找到了一个年轻人接替了他的职业。年轻信客原本是没有意思去做信客的，但是老信客讲的细心、真诚，年轻人被老人打动了，所以就不再回绝了。从这里可以看出年轻信客是一个善良的人。老信客守坟时，想起自己送过的每一封信就夜夜失眠。老信客是一个善良、负责人、热爱自己的工作的人，但是他只能在悲伤中度过他的余生，让人无限同情和叹息。

信客是一件很辛苦而且贫困的工作。信客的工资并不多，因此年轻信客出外送信或者物品都要肩挑手抗，住在最便宜的旅馆，以便节约花费。年轻信客因为经常长途跋涉得了胃病和风湿病。从这儿可以看出年轻信客是一个吃苦耐劳的人。外出的谋生者死了，年轻信客需要向她的家人报丧，并且帮忙打点一切。如果死者遗物过于简陋，信客的人格就会遭到怀疑。死者家属往往会提出诘问，信客答不好就不得不赔许多罪。信客会帮助那些不识字的村民写书信。从这儿可以看出年轻人是一个任劳任怨、老实厚道的人。年轻信客知道一个同乡出轨了，但是他不想颠沛在外的同乡名声蒙受阴影，他在村里什么话也没有说。关于年轻信客为什么不让出轨同乡的妻子这件事，我不想多作评论，因为如果是我我也不会多说什么。我认为别人的事情外人最好不要插手，否则很可能好心办坏事。

那个同乡后来有钱了，因为感动于年轻信客没有传他的坏话，所以想要帮助年轻信客，但是年轻信客并没有接受。后来，年轻信客成为一个老师，为民服务，得到了许多人的尊敬。再后来，年轻信客死了。年轻信客要求葬在老信客旁边。年轻信客尊敬老信客，视老信客为人生知己，老信客能得到这样的人生知己也算是对他凄凉余生的慰藉了。

信客读后感范本

在平日的学习、工作和生活里，大家都跟作文打过交道，作文，是我们内心深处的情感发掘，写作文时一定要注意多结合自己身边的事情来写，我们如何下笔写一篇好的作文呢？因此，栏目特意整理了信客读后感范本，供你参考和使用，请收藏和分享。

信客读后感【篇1】

在这个科技飞速发展的时代，它已经消失了。

信客，一种高贵的精神永远也不会消失。

曾有一次为客户送给女儿的红绸，而老信客也要为一远亲送一分礼，就裁下了客户窄窄的一条红绸扎礼品，图个好看。没想到，在上海的男子让另一个人带口信给他的家人，说收到红绸后，他会看看两端是否有一个小圆圈，以防止信使做任何事情。这一下老信客就栽了跟头，四乡立即传开他的丑闻。

老信客没有想到，一个“信”字，竟让他丢掉了自己一辈子的名誉。而后，他明白了。当他把棒交给年轻的信客的时候，他千叮咛万嘱咐，做信客，关键就是一个“信”字。

然后，在每一场风抱中，总会有一个浑身湿透的年轻人，在凹凸的石板路上来回奔跑，抱着一个包裹，像孩子一样依偎在母亲的怀里，紧紧地，紧紧地

读完此文，我一片迷茫，这样不堪入目的人生，为何却还有着奉献，他的人生值得吗?

我在着答案。他只是为了生存？不，他什么都没有。只有那间破旧的小屋陪伴着他

他是为了所有的人，为了所有那些苦苦等待的人，也是为了正直。

也许他的努力常常得不到理解，面对村里人的长短不一，面对不信任的眼神，面对世界的恶毒。多少个夜晚，他独自坐在破旧小屋的台灯前，思念着老信徒，他明白了老信徒的心情，他的心里顿时充满了辛酸和凄凉，谁会注意到他呢？谁会感谢他？

凛冽的寒风划过他的面颊，望着窗高高在上的明月，没有人，没有人会相信他，他或许会想念以前的日子，但他明白，“乡间不能没有信客，做信客的就得挑着生死祸福的重担来回奔忙。”那一份难忍的孤独谁会了解?也许他只是一个运输的交通工具，也许他只是一个小小的信差，可以挥之即来，挥之即去，注定这一辈子孤独终老，值得吗?

谁会明白？谁会用心去感受？但他仍然坚持，仍然坚持

每次看书后，我仿佛看到那个瘦弱的身影在风雨中来回奔跑，抱着一个包裹，像孩子一样依偎在妈妈的怀里，紧紧地，紧紧地

信客读后感【二】

余秋雨的文化散文，总是有着一股力量，震撼着读者的心灵，在灵魂的挣扎中体味那独特而厚重的美，《道士塔》是这样，《信客》也是这样。

这是一个关于两代信徒的故事。这是一个关于信任和不信任的警钟。回溯老信客的一生，我看到了他对这份职业的责任感，甚至是无奈放弃后的深深依恋——在交接信息时的细声慢气，在“逼着”年轻信客讲各个码头的变化后的唏嘘声里。我真的很感动。我不禁要想，是什么让老信徒愿意承担这一琐碎而艰苦的工作？

这样的事，放在现代，实在是不可思议。也许，老信徒是我们这个时代失去的人格。

令我心寒的是乡民的反应。老信客的善良仗义，饱受艰辛，曾经带来的喜悦和希望，全被他们抛到九霄云外，宛若不曾发生。一生的信誉毁于一旦!

老信客失了信誉，懊悔莫及，带着自残后的手，独自到外乡看坟常信客的工作由年轻信客来继续。年轻信徒的脚步就是他的脚步，他们一次又一次地重温着山水的乡愁。年轻的信客谨遵老信客的血的教训：

要诚信!但耿直的信客因坏了同乡的“好事”，被发了财而拈花惹草的同乡诬告为“私闯民宅的小偷”，将他扭送到巡捕房。这一系列的伤害和凶险令信客心灰意冷，他在老信客的坟前郑重请求原谅，打算抽身而退。

可笑的是，尝到失去的滋味的人们，这才想起他全部的好。后来还请他当教师，死了还有很多人来悼念。我不禁为老信客鸣不平，同样辛劳一生，这结局却是惨惨淡淡，是借着信客的光，顺便修修他的坟!

这是为什么呢?一个是全身而退，所以“赢得身前身后名”，另一个，是有了污点，从此被放逐，被打入无底深渊，直至被彻底遗忘。他只是一个在两个地方旅行的乡村朝圣者。他不是民族英雄。他死后，可以平反和哀悼。然后他将永远活在世界的心中，照耀大地。

但我很高兴有这样一篇文字，记录了那个时代的那些人，一种原始的生态喜怒哀乐，坚忍不拔，舍不得放弃。让我感受和思考历史的无奈及其背后的深度。

信客读后感【篇2】

邮差是传递信息，但信客不只是传递信息，也在传递着一份份的感情!信客基于对乡亲们的一片奉献之心，帮同乡的人处理大小小的事情，大至处理后事，小至挽回一份感情，这也是城乡之间沟通的通道。“这乡间不能没有信客”，我知道信客之所以重要，是因为，他除了传递信息与情感之外，还有就是帮助那些在他乡的同乡人排除思乡之情。四乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪堆在他的肩上。说句实话，信客真的是不好当：要有过人的体力，过人的坚持，毅力，过人的信用，还要有过人的爱心。小至对同乡的关爱，大至对整个社会的关爱。

信客、信客，就贵在一个信字。这篇文章的“信”，我把它理解为诚信、信用。在读完文章后，我觉得我们做人做事更要讲信用，更要有诚信，要诚实。就算一个人一辈子都在做好事，做了无数件好事，但是因为这最后一件事，一次的不诚实，那这一生的名声也就随着这一次破败了。文中的那们老信客就是这样的人，他只是因为一次的不诚实……

如果我去当信客，我想我应该是不能胜任的!先排除体力不说，光是那一项项繁杂的工作就不能胜任。不过，我想，在人生的旅途中每个人都要经历大大小小的坎坷和磨难，但是我们如果要有信客这样的精神的话，这些坎坷也会不攻自破。就像信客的奉献精神感动了上天，他们的这一切付出终于有了回报，他们跋山涉水，但终可以见多识广;他们周旋于喜事与丧事之中，但他们终富于情理!这也许就是对信客的回报吧!

信客读后感【篇3】

余秋雨的文化散文，总是有着一股力量，让人深深的沉入历史，在灵魂的挣扎中体味那独特而厚重的美。《道士塔》是这样，《信客》也是这样。

这是一个关于两代信徒的故事。这是一个关于信任和不信任的警钟。回溯老信客的一生，我看到了他对这份职业的重视、责任感，甚至是无奈放弃后的深深依恋——在交接信息时的细声慢气，在“逼着”年轻信客讲各个码头的变化后的唏嘘声里。我着实感动，因为，不论从现在还是当时来看，信客绝对是个吃力不讨好的活儿，老信客干了一辈子，穷困潦倒，连一个家室也没有。

家中一无所有。沿途投宿，总是拣的小旅馆。吃饭找那种“可以光买饭不买菜”的小店。

一年到头，又累又寂寞，身边除了他唯一的胃病和风湿玻璃外，还有很多额外的工作，经常帮忙写信、送信。有时还要充当**人，某个外出谋生者死去，代表家属料理后事，收拾遗物。当你回到家乡时，你应该报告这个坏消息，哀悼死者的家属，交出遗物。

信客还要遭受无端的怀疑，憎恨和诬陷。可以说是身心俱疲的来往于城市和乡村，做着那个“最敏感的神经末梢”。

我不禁要想，是什么让老信徒愿意承担这一琐碎而艰苦的工作？这样的事情，在现代，真是不可思议。也许，老信徒是我们这个时代失去的人格。

令我感觉惊讶的是，这样一个显而易见的任劳任怨、恪守职责的信客，怎么就会栽在那样一件小事上。

第一，信客只是为了图喜庆，撕了一点布边。这件事，可大可小，大了说，他的确不应该动托寄的物品，这是信用问题;可往小了说，这个行为，放在平时，就相当于借了别人的肥皂洗了次衣服那样无足轻重。就这件事本身而言，我认为这真是小题大做。

对老信客，我始终觉得这个行为很生活化，很真实。就像天使偶尔偷了一回懒。

第二，情况严重的关键是上海派人看布头和布尾的痕迹，避免信徒的手脚。看到这里，我觉得人心啊，实在是——不说险恶吧——太具有防备性了。这个在上海闯荡的同乡，看来已被城市同化，而信任到了需要被检验的时代。

不幸的是，从未犯错，从被信任的老信客被这突如其来的检验难住了。唯剩百口莫辩……

第三，最令我心寒的是乡民的反应。老信客的善良仗义，饱受艰辛，曾经带来的喜悦和希望，全被他们抛到九霄云外，宛若不曾发生。也许，他们真是铁石心肠?

也许，他们也是值得我悲悯的受害者——突来的证据，把老信客推到了乡亲们的对面，他们那简单甚至狭隘的心不能接受，就像被最信任的朋友背叛的孩子，有一种近乎偏执的怨恨，于是，找来许许多多的回忆做证据——老信客已经干过很多这种事了，他一无所有的家就是通过克扣赚来的!文章刚开篇到这里，我便尝出弥漫着的讽刺意味。一生的信誉毁于一旦!

老信客失了信誉，懊悔莫及，带着自残后的手，独自到外乡看坟常信客的工作由年轻信客来继续。而他，只能“躲在山间坟场边的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睁着眼，迷迷乱乱地回想着一个个码头，一条条船只，一个个面影”。

这是他干了一辈子的事，走南闯北，过山过桥，找寻熟悉的身影，那心情，一如在外风尘苦旅的游子期盼他脚步声的急切。这算不算“身在曹营心在汉”?亦或是他从来都不曾离开过，年轻信客的脚步就是他的脚步，一次次的重温漫山遍水的乡情。

年轻的信客谨遵老信客的血的教训：要诚信!但耿直的信客因坏了同乡的“好事”，被发了财而拈花惹草的同乡诬告为“私闯民宅的小偷”，将他扭送到巡捕房。

这一系列的伤害和凶险令信客心灰意冷，他在老信客的坟前郑重请求原谅，打算抽身而退。可笑的是，尝到失去的滋味的人们，这才想起他全部的好。后来还请他当教师，死了还有很多人来悼念。

我不禁为老信客鸣不平，同样辛劳一生，这结局却是惨惨淡淡，是借着信客的光，顺便修修他的坟!这是为什么呢?一个是全身而退，所以“赢得身前身后名”，

另一方面，他带着污点被流放，被推入无底深渊，完全被遗忘。他只是一个在两个地方旅行的乡村信徒。他不是民族英雄。他死后，可以平反和哀悼。然后他将永远活在世界的心中，照耀大地。但我很高兴有这样一篇文字，记录了那个时代的那些人，一种原始的生态喜怒哀乐，坚忍不拔，舍不得放弃。

让我感受和思考历史的无奈及其背后的深度。

信客读后感【篇4】

第一次读《信客》这篇课文，我看到了他默默奉献的精神。信客，作为一种职业已经消失，但作为一种毕生默默奉献的人，没有消亡，也不会消亡。因为，这种精神存在于大多数人心中。

读完《信客》这篇文章，我从“整整两天 ”、 “细声慢气 ”两个词中，可以看出老信客是很有耐心的尽管不会有人去看重他的职业， 可他依然任劳任怨地帮助别人，默默地奉献着。

作为一名信客，虽然经常要长途跋涉，四处奔波，可是依然存在着幸运的一方面。因为他们可以开阔视野。尽管信客的责任很重， 可是他们并不会因这一点小小的责任而压倒，而是会更加努力、更加辛勤地忙碌着，为他人默默奉献着。

无论这种职业多么卑微，多么不敬，但他们默默奉献的精神是别人无法比拟的。

虽然信众的时代已经过去，但心中的精神依然存在，它就像一粒种子，播在每个人的心中，让这种默默奉献的精神，永远传播下去！

“信客信客就在一个信字，千万别学我！”老信客用他惨痛的教训告诉了年轻信客诚信的重要性。他一辈子风尘苦旅，来回奔忙，

但是的一次失信便将他维持一生的清誉毁于一旦，不得不被迫放弃

了信客的工作，此后孤独终生。年轻的信徒继承了老信徒的品质，在漫长的道路上经受了很多磨难，

忍辱负重，踏踏实实，直到有一天，他被同胞陷害，进了巡防房。他思量再三，觉得这条路太凶险了，说不定什么时候就会被埋葬，此时他没有选择继续忍耐，而是做出了新的选择，这一选择成就了他的另一种人生。当他坚持自己的职业道德时，他发现现实生活的变化如此之快，以至于固有的文化远远落后于所谓的现代文明。

一方面是信仰，另一方面是社会的需要。在这两个困难中，他选择了前者，宁愿选择独立地支持自己的信仰，也不愿屈服于世俗现实。

难道两者真的只能成就其一吗？未然，后来他当了教师，当了校长，也正是由于他的坚守，才有了另一种人生的辉煌。诚信在不同的环境中可能会受挫甚至被抹杀，但只要我们坚持下去，用心去做，成功一定会在路的另一端等着你！

从信徒身上，我看到了一种对诚实的坚持，也是对人性的坚持！

《信客》是余秋雨的一篇文章，也是一种职业。这项工作平凡而伟大，贫穷而富有，一个人支持农村和

城市的桥。

之前，老信客在时，并没有人在意。就因为他做了一点事，大家都把矛头指向他。人性中的自私、虚荣在文章中充分地体现。

在这样的氛围中，老信徒为了全村的利益选择了一个信的。

尽管他并没有答应，但老信客还是把自己一生的经验告诉了年轻人。

这个年轻人终于被感动成了信徒，但他的道路也很崎岖，充满了不同的危险。

在本文中，笔者运用多种手法来衬托人性的恶，同时也运用人性的恶来衬托信徒的善心。

当有人死了，信徒总是第一个被发泄的人。亲人死去的痛苦总是发泄在信客身上，若是常人，早已挥手不干。但他与众不同。他和所有的信徒都有同样的品质——善良和力量。

人们并非没有良知，但大多数人都感到困惑。就如那位发了财

的同乡一般，总有良心发现的那一天。 那人承信客的恩，发了更大的财，这才知要报答信客，让信客

的生活变得不像从前一样辛苦劳累。 人是有感情、有良知的，无论他到了什么地步。而那些善良的

人的坚持，最后也都会得到相应的回报。 我们何尝不是如此？此时对于一些事物充满了厌恶，但总有一

天，都会化成理解与感恩。

信客读后感【篇5】

书山有路勤为径；学海无涯苦作舟

读《信客》有感_550 字

今天老师讲了《信客》这一篇文章，都后我感触很深。

科技在日新月异的进步着，信客如同许许多多的职业一样，在今天已经没有存在的意义了，于是这个职业消失了。

然而，过去是或希望是信徒的人并没有消失。他们仍然在世界的一个角落。科技是在进步，但作为人的一种思想，一种品质的象征的信客是永恒的，如同儒家的教育一样悠久，如雷锋的象征一样深远。他们这些人就是我们道德的最高境界，这种品质却永远不会想他们曾经的职业一样消逝，现在，他们仍在世界的某个角落默默的奉献着。

信客的苦是双方面的，他们赚的钱仅够糊口而已，但工作却异常艰辛，往往乡亲们的亲戚都不在一个城市，所以要走的路程可想而知，运气不好，遇到坏天气，可能难以吃的上饭，这些苦就是来自肉体与物质的；

然而收到了如此苦难后的信客们，回乡却难以受到乡亲们的安慰，如果有哪家人死了，还得主动去安慰他的家人，任凭别人打骂。更糟糕的是，信客们常常收到乡亲们的无端怀疑，这使本身身体劳累的他们，心也累了。

这些痛苦，这些磨难，不是你我能忍受的。然而，所有的信徒都默默地忍受着，没有任何怨言。

信客的职业已经逝去，并不再回来，让我们目送这曾经承载过无数有信客精神的人的职业，但是，也不要忘记，这种精神却永远的被刻在了专注下一代成长，为了孩子

书山有路勤为径；学海无涯苦作舟

历史，现在，未来都是你我共同继承和发扬的。

这是一个信徒职业的墓志铭，但不是一个信徒的精神。

专注下一代成长，为了孩子

黑客帝国观后感热门

在看完一部影片之后，里面的情节会引发我们的思考，在欣赏时，我们都会与作品产生一些共鸣。观后感可以准确地衡量作品创意和创新性的程度，观后感是提高自己阅读理解能力的一种有效方法。写作品名观后感该如何提高可读性呢？关于“黑客帝国观后感”您想要了解什么这篇文章或许能够帮到您，请分享这篇文章让更多的人了解这个话题！

黑客帝国观后感(篇1)

依稀记得第一次看黑客帝国是小学三年级，那还是DVD的时代，现在想来，当时完全是被震撼的动作场面吸引，只记得酣畅淋漓的打斗场面和主角的一袭黑衣以及酷炫的墨镜。却完全没看懂到底在讲什么。18年后重温，随着年岁的增长，对人生的感悟渐深，我已经抑制不住内心的激动，想写点什么。

先来回想下黑客帝国到底在讲什么吧。故事发生在2199年，当时人类已经被人工智能AI控制，人类为了抵抗机器，把天空烧焦，以为没有了太阳能就能让机器彻底毁灭，但是，机器却发现人的身体可以产生1200伏特的生物电能。从此，人类一出生就被机器装在一个电池槽里，全身插满电管发电，以供机器使用，同时人的大脑神经连接着整个庞大的AI系统——母体，母体会模拟真实的人类世界，制造一个人类还生活在1999年的假象，亿万人类生活在虚拟的母体系统中，毫无察觉。只有少部分智者察觉到这个世界的不对劲，从母体中觉醒过来，并且解救了一部分还有觉知的人类，一起建立了人类最后的基地——锡安，开始了人类与机器长达两个世纪的战争。

故事的前因后果基本讲完了，自认为现在是看懂了这部电影，并且获得了格局和思维上的质的飞跃。现在只能感叹这部电影思想太超前了，不仅表达了对人类发展人工智能的担忧，还以此为契机，进行了对宇宙人生的最深层次的思考，从哲学、逻辑学、神经学、宗教学等等角度来诠释这个世界，让人陷入沉思，我们生活的这个所谓的真实世界，真的有那么真实吗??正如人类反抗领袖——墨菲斯与主角——尼奥在母体里面的对话：什么是真实?真实应该怎样定义?如果真实是所谓的视觉、听觉、触觉，那只不过是一连串的经过转换的电子讯号。。。看到这里，不同的人有不同的感受，反正我是被震撼了。如果感官接触的不是真实，那么什么才是真正的真实呢?我们是否也有可能是生活在一个超大的虚拟系统中的人类呢?我们是否也有可能是本体被控制，而意识接入母体的一个程序代码呢?我们所谓的形形色色的世界会不会是一连串的程序编码呢?这不是无稽之谈，程序员最能体会，而这也是哲学思考的人生三大终极问题：1我是谁?2我从哪里来?3我将去往何处?

很巧的是——2016年美国一家太空探索公司的CEO兼CTO马斯克曾说：我们生活在真实世界的概率只有十亿分之一，大众哗然，但是很多物理科学家表示支持，现在的量子力学更加让人怀疑这个所谓的真实世界的真实性。记得爱因斯坦曾说过一句话：当科学家千辛万苦爬上真理的顶峰时，宗教家早已在上面等候了上千年!

是的，黑客帝国通篇少有佛学名相，没有讲道，却是讲的最根本的佛法，最根本的道。因为能被说出来的道就已经不是道了，所谓：道可道，非常道。道只可意会，不能言传，佛曰：不可说，不可说。

何谓最根本的佛法呢?我们知道佛是指觉悟的人，并非上帝，就像是拔掉机器的插管，从电池槽里面走出来的觉醒的人，他知道我们还沉迷于母体系统的人的痛苦——生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛等等诸苦，这里我所理解的母体就是我们众生的根本烦恼——无明，我们深陷其中，却又不能察觉，觉悟了的人——佛陀以无限的慈悲想让我们离苦得乐，因为无明的对岸是真实。黑客帝国的真实世界是一片荒凉，是被机器毁灭的世界，以至于有像塞弗一样的人类，甘愿沉溺于虚拟程序而背叛人类。而无明对岸的真实是无限美好，没有生老病死，没有爱别离，没有怨憎会，没有求不得，一切自在富足，没有时间的概念，也没有寿命的概念，一切都那么美好，而这一切都是众生本来具足，本来拥有的，只因无明，只因妄想执着而沉溺于“虚拟”世界受苦。现在只要我们愿意醒来，吃下那颗红色药丸——专心念佛，就能回到真实的美好的世界——我想这就是黑客帝国想表达的最根本的佛法。

而哲学讲人生有四种境界——第一：“自然境界”、第二：“功利境界”、第三：“道德境界”、第四：“天人合一境界”。我在想，天人合一是不是和“虚拟系统”融二为一的境界，那这样也还是没找到真实，所以个人认为哲学是不究竟的，还是没有跳出虚幻来看虚幻。因为：不识庐山真面目，只缘身在此山中。

而佛教修行者也有三种境界，第一种境界：“看山是山，看水是水”;第二种境界：“看山不是山，看水不是水”;第三种境界：“看山还是山，看水还是水”。我想这就是证悟的人必经的道路吧，从无知到怀疑，从怀疑到求证，通过求证最后明白：啊，原来是这样子!从此还是照常生活，只不过了知了世界真相，内心多了份宁静、祥和和慈悲

黑客帝国观后感(篇2)

不管科学如何发达，人都是感性的生物。真理是看不见，摸不着的，只有通过感知的解码，我们才能间接了解真理。物质世界是绝对真理的，也是人不能理解的，我们所说的看见，听见，其实是眼睛和耳朵提取的信息经过大脑的处理转化而成的感知性信息。难道我们可以认为狗和人闻到的气味是一样的吗？难道我们可以认为蝙蝠也和人类一样听吗？苍蝇的眼睛里的图像，会是人眼里的图像吗？同样的物质因为感知器官的不同以不同的方式解码。因为我们相信这种感知，所以它们是真的。

《黑客帝国1》的主旨就在这里。母体代替了我们固有的感官解码，而且因为我们相信它们，因此它们也就是真实的。一旦我们不再相信，它们就不再真实。吃下红色药丸，选择真相，尼奥走进真实的荒漠。原来的世界不再可信，一切在瞬间崩溃。

感觉并不真实存在，只是我们相信而已。相信自己痛苦，于是我们痛苦，相信自己幸福，于是自己幸福，相信憎恨，所以憎恨，相信爱，所以爱。在感觉的世界中，如果不相信，是不可能跳过万丈悬崖的。只是，相信本身是难以逾越的。尼奥第一次见先知时得到的答案其实是他自己的回答，直到死亡前，他都不是救世主。最后，屈尼蒂的话使他相信自己是救世主，这种相信才是尼奥成为救世主的直接原因。

黑客帝国观后感(篇3)

昨天便看了一半，今天又分别在中午和晚上看完了剩余部分，总的来说，给自己的思想有一定的冲击，也有一些启示，尤其是近期读了一些心理学之后。我曾经一直在思考，我们所处的世界是否真实，因而接触了哲学、心理学和宗教，花了几年时间，我终究没能找到答案，便将这个问题搁置一边了。但依稀记得几年前的想法，那便是，这世界上的一切，都是假的，我是宇宙中某处的一团有形或无形的有着意识的物质，通过意识构造出了自己的身体以及身边的一切。那时候的思想，大概会被大部分人当成精神病患者吧。而黑客帝国中的想法安排，竟与我当时的想法有一些异曲同工之妙，同时结合自己的学识，觉得一切竟是那么真实。

在片中，人们建立了一个虚拟的世界，我并非肯定现在我们所处世界的真实，只是片中的虚拟世界，是利用人们已经掌握的电脑科技所编写出来的，在那个庞大的Matrix中，有着与现实相像的人和环境，同时还有着相同的规则。这部影片建立在一定的生理和心理学之上，指明了人们在生活中所经历的一切，所见，所闻，皆是感受器受到刺激而触发电位，从而给大脑一个信号，从而使我们对此有知觉。因而直接而言，并非是物体让我们所见所闻，而是我们的意识。在那个虚拟的世界里，人们同样可以感受一切，然而一切就如同做梦一般，因为他们的身体只是在电插座前，没有任何动作，而在Matrix中，他们却经历着生活，是梦，同时又是真实经历。Matrix中受伤或者死亡，同时也会作用到现实的身体上。Matrix与现实可以通过电话线连接，只有通过接线员将人们接回，才可以脱离Matrix，回到真实的世界。

在Matrix中，有些规则与现实并不相同，人们不需要努力去练习一些技能，比如格斗或者开飞机，这些内容，仅仅是一些程序，可以迅速加载到大脑之中，从而使人们在极短时间内掌握这项技能。而人们自身的诸多能力，也只是受限制于他们固有的观念，那些观念，是限制他们自由的罪魁祸首。

主人公Neo除了在现实生活中拥有一重程序员的身份外，在网络中，他还是一名黑客，他被Matrix的主人Morpheus找到，并进行培养，使得他也变成了一个有插头的可以进入矩阵的人，此后通过训练，Neo掌握了跆拳道、功夫等本领，并不断尝试突破自己固有的意识。在Matrix中，有着许多的特工，他们想要突破Matrix，因而他们寻找并追杀Morpheus和Neo等人，特工们能力强大，身怀绝技，差点将Morpheus置于死地，在这生死攸关的时候，有人提议将Morpheus在真实世界的插头拔去，以免Morpheus的意识被特工攻破，致使他们的努力毁于一旦，但Neo坚决不同意，尽管预言很准的先知告诉他，他可能会死去，但他没有放弃自己的朋友，报着必死的决心，以身犯险再次进入Matrix，与特工争斗，求出了Morpheus。而自己被特工枪杀，在众人绝望之时，Neo完全突破了自己固有的意识，再次在Matrix中复活并毁来了特工，那个时刻，他已经成了Matrix中的救世主，他像神一样，可以为所欲为，完全突破了物理规律。

人生之中的诸多不可能，也是受制于我们多年来习得的固有意识，它有时候像枷锁一样，束缚着我们，而我们就在自己的所知障中可怜地生活着。

黑客帝国观后感(篇4)

昨天便看了一半，今天又分别在中午和晚上看完了剩余部分，总的来说，给自己的思想有一定的冲击，也有一些启示，尤其是近期读了一些心理学之后。我曾经一直在思考，我们所处的世界是否真实，因而接触了哲学、心理学和宗教，花了几年时间，我终究没能找到答案，便将这个问题搁置一边了。但依稀记得几年前的想法，那便是，这世界上的一切，都是假的，我是宇宙中某处的一团有形或无形的有着意识的物质，通过意识构造出了自己的身体以及身边的一切。那时候的思想，大概会被大部分人当成精神病患者吧。而黑客帝国中的想法安排，竟与我当时的想法有一些异曲同工之妙，同时结合自己的学识，觉得一切竟是那么真实。

在片中，人们建立了一个虚拟的世界，我并非肯定现在我们所处世界的真实，只是片中的虚拟世界，是利用人们已经掌握的电脑科技所编写出来的，在那个庞大的Matrix中，有着与现实相像的人和环境，同时还有着相同的规则。这部影片建立在一定的生理和心理学之上，指明了人们在生活中所经历的一切，所见，所闻，皆是感受器受到刺激而触发电位，从而给大脑一个信号，从而使我们对此有知觉。因而直接而言，并非是物体让我们所见所闻，而是我们的意识。在那个虚拟的世界里，人们同样可以感受一切，然而一切就如同做梦一般，因为他们的身体只是在电插座前，没有任何动作，而在Matrix中，他们却经历着生活，是梦，同时又是真实经历。Matrix中受伤或者死亡，同时也会作用到现实的身体上。Matrix与现实可以通过电话线连接，只有通过接线员将人们接回，才可以脱离Matrix，回到真实的世界。

黑客帝国观后感(篇5)

黑客帝国：你选择红色药丸还是蓝色药丸Morpheus给了Neo两粒药片。

红色的药片将回答“什么是The Matrix”的问题，而蓝色的药片仅仅是让生活像以前一样继续。

当Neo伸手去拿红色的药片时，Morpheus警告说：“记住，我要告诉你的只有一样东西——真相。”

服下红药丸，就要直面残酷的真相，就要清醒地痛。服下蓝药丸，自然可以回归过去的虚拟生活，享受无知的傻幸福。我们的生活也大类如此。

清醒的痛与愚昧的幸福，其中必择其一。为什么这样一个选择——在你所相信的真实与未知而又 “千真万确”的真相之间的选择——如此引人?或许我们应该怎样做出这个选择?一边是你生活的基石——你爱着的每一个人和你所拥有的一切;另一边则是仅对真相的承诺。接下来的问题与药片无关，而是与它们在这种情形下的象征意义有关。这个问题在询问我们事实、真相是否值得追求。蓝色药片会让我们保持原状，继续活在一个由习惯和我们所相信的真实构成的生活中。我们过得很滋润，并不需要真相来活下去。它象征着每天上下班或是刷牙。而红色药片则是一个未知数。我们被告知它能帮助我们找到真相。我们并不知道真相究竟是什么，甚至不知道这粒药片能否让我们找到它。红色药片象征着风险，怀疑和疑问。为了回答这个问题，你可以把你整个生活和世界押在一个你从未体验过的事实上。然而，为了对我们采取何种行动深思熟虑，我们需要思考我们为何要面对这个选择。为什么我们还要决定是否去追求真相呢?简单地说，这是由于好奇心。在人类历史上许多人都已为此提出疑问或进行探究。他们中的大多数并非科学家、医生或哲学家，而仅仅是爱问“怎么了”或“为什么”的普通人。问这些问题最终引领我们来到一个选择面前。是继续提问，进行调查还是就此止步，永不生疑?从本质上讲，这就是影片中Neo面对的问题。

故事是说，二十一世纪初，人工智能的技术有重大的突破，计算机能够自行学习，代替人类做很多事，但是计算机却发展出自我意识，不愿再听命于人类。人类企图关闭电源，结束计算机的自我意识，计算机却抢先一步宰制人类的命运，培植人类做为电力的来源。每一个人从出生开始，都被放在一个个的电池槽里，全身插满了管线，计算机建构一个称之为「母体」( Matrix )的庞大系统，产生虚拟实境的讯号，欺骗人类的大脑，让人以为自己是生活在二十世纪末的社会里。只有少数反抗军没有被计算机奴役，他们扮演骇客( Hakers )，不断侵入母体，企图拯救被奴役的人们。主角尼欧( Neo )被解放之后，离开电池槽，来到骇客的宇宙飞船。为了让他了解什么叫做「母体」，他再度进入虚拟实境。在虚拟实境中，尼欧摸摸高背椅，问：「这都不是真的?」反抗军领袖莫斐斯( Morpheus )答：「什么是真实?真实该怎么定义?如果你指的是触觉、嗅觉、味觉和视觉，那全是大脑接收的电子讯号。你以为的真实世界，其实是互动的虚拟世界——我们所谓的『母体』。

你一直活在梦世界，尼欧!」那么吞下蓝色药片的好处何在?正如影片中的一位人物所说，“无知就是幸福。”重要的是，如果真相是未知的，或者你深信你了解真相，还有什么要询问或担心的呢?接受我们被告知和经历过的一切，生活会更简单。有一种社会压力要我们去“适应”，这种压力在大多数文化中都非常强大。质疑现状带来被排斥的危险，还很可能受到迫害。这方面与政治联系紧密。在现行体制下活得滋润的人们并不倾向于对质疑体制的人群持赞同态度。Morpheus曾对Neo说：“你必须明白许多人并没有做好脱离The Matrix的准备，而且许多人安于现状，完全依赖于这个系统以至他们甘愿为保护它而战斗。”这个系统里同样有你的位置，有一条期望中你应走的路。这就去除了一个开拓者所要经历的许多疑惑与不快。赞成拿蓝色药片的另一个理由是：一个人如何知道现状不是事实上的真相?仅仅质疑并不能推断出被质疑对象的不合理性。为何不在你的经历被证明有罪之前假设它是清白的?只管接受一切又如何?既然拿蓝色药片的理由十分充足，为何还要接受红色药片呢?为什么要去追求真相，即使它无法令人接受且通向它的道路布满荆棘?

在影片中，Neo冒着死亡的危险逃离了虚拟现实，发现了无情的真相，再也无法回头。正如他所发现的，提问带来的麻烦是答案不一定如你所愿。 为了给接受红色药片辩护我们也许会问无知地活着有何目的。

更深入地说，仅仅存在有何意义?简单地活着将人类带到了物质的层面;他们或许有效用乃至目的，但意义何在?毫无意义地存在显然不是生活，而是仅仅去经历人生。

正如Trinity对Neo说：“不能让你知道你是谁。”

黑客帝国观后感(篇6)

影片中尼奥一旦真正相信自己其实根本不受程序之操纵，马上就可以让子弹在空中停留，也可以像电脑人那样不受限制地自由变化，在虚拟世界中随心所欲。

当然从根本上说，尼奥的法力其实也是虚幻的，也是一种意识的产物，但是重要的是，尼奥在觉悟了之后，找回了自己的本心，用自己的智慧去拯救整个世界的芸芸众生。

影片中有一个令我印象十分深刻的场景：在祭司家中，一个小僧人盘腿而坐，眼睛十分明亮清澈，他能够将汤匙弯曲，但同时又说汤匙其实不存在，当他把汤匙举到尼奥面前时，我们在汤匙中看到了尼奥的映像，这个映像就代表着真实与透明。

这与佛教中所说的“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。惠能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。”既然汤匙不存在，那么尼奥的映像同样不存在，这只是幻觉，同时暗示了影片所说的“Matrix”的所在。

总之，《黑客帝国》暗示了我们所认识的世界是幻觉，彰显了梦世界与真实世界的区别，强调了解放心灵的作用，这对于处在一个物欲横流的世界中的我们是十分有用的。

黑客帝国观后感(篇7)

影片中尼奥通过网络发现了另外一个世界的存在，这个发现的过程其实也就是他觉悟的过程，这是一个痛苦的过程，他发现原来自己一直生活在虚幻之中，而真实的自己却在另一个空间里被束缚着，也就是说，即使你现在觉得幸福抑或痛苦，其实都是一种幻觉，因为你看到的一切都是电脑程序的设计，是你自己意识的一种创造。

所以，要想找回真正的自己，就要把眼前的一切都看空，即佛教中所说的“色即是空，空即是色”，真正的自己，是自己的本心。

我们的本心，像电影中尼奥的肉身一样，XX满了管子，固定在一个个小小的容器中，难以逃脱，如果不拯救出真实的自己，我们的本心将会一直被囚禁，遭遇一次次的痛苦的轮回，一直生活在假象之中。

最终，尼奥觉悟了，成为了“theone”（救世主），成为了佛，他看透了一切，认识到世界原本是虚幻的，就像一堆程序那样没有实际存在意义，就在尼奥觉悟的那一刹那，他拥有了不可思议的力量。

他可以控制子弹，爆发出神一般的法力，普通人生活在虚拟世界中之所以能力有限，受到电脑人的统治，就是因为将虚幻的世界当做真实，为程序所束缚。

黑客帝国观后感(篇8)

看完《黑客帝国》，我既被片中震撼的打斗特效镜头所折服，又被其中蕴含的哲学思想所吸引。电影中的“存在主义”和“虚无主义”可以说是当代最具影响力的、哲学家正在努力探究的哲学内含，而对未来数字世界中人的自我意识的争论，也越来越成为人们关注和探讨的焦点。不得不赞叹这是一部令人叹为观止的电影。

“NEO”、“矩阵”、“母体”、“锡安城”、“人机大战”……在导演沃卓斯基兄弟用一堆玄之又玄的名词构造成的冷峻世界中，无论是重感官刺激还是重理性分析的人，都在《黑客帝国》中得到了极大的慰藉。毫无疑问，黑客的“母体”世界比星际空间和中土世界更吸引人，让观众深陷其中不能自拔！

在我看来，《黑客帝国》并不只是几句关于枪的台词和可以炫耀的动作场面。当有一天我们站在热闹的街头，忽然发现过往人群都是一身长衣墨镜的黑客服饰，嘴里吐着满是数码味道的黑客词语，我们是不是也会怀疑身边世界是否真的只是“被设计好的”?深刻、超前的思想，辩证的思维，是“黑客帝国文化”重要的组成部分，就像第一集中小女孩的那把汤勺，你看着它，总会像NEO一样悟出点什么。

黑客帝国观后感(篇9)

在Matrix中，有些规则与现实并不相同，人们不需要努力去练习一些技能，比如格斗或者开飞机，这些内容，仅仅是一些程序，可以迅速加载到大脑之中，从而使人们在极短时间内掌握这项技能。而人们自身的诸多能力，也只是受限制于他们固有的观念，那些观念，是限制他们自由的罪魁祸首。

主人公Neo除了在现实生活中拥有一重程序员的身份外，在网络中，他还是一名黑客，他被Matrix的主人Morpheus找到，并进行培养，使得他也变成了一个有插头的可以进入矩阵的人，此后通过训练，Neo掌握了跆拳道、功夫等本领，并不断尝试突破自己固有的意识。在Matrix中，有着许多的特工，他们想要突破Matrix，因而他们寻找并追杀Morpheus和Neo等人，特工们能力强大，身怀绝技，差点将Morpheus置于死地，在这生死攸关的时候，有人提议将Morpheus在真实世界的插头拔去，以免Morpheus的意识被特工攻破，致使他们的努力毁于一旦，但Neo坚决不同意，尽管预言很准的先知告诉他，他可能会死去，但他没有放弃自己的朋友，报着必死的决心，以身犯险再次进入Matrix，与特工争斗，求出了Morpheus。而自己被特工枪杀，在众人绝望之时，Neo完全突破了自己固有的意识，再次在Matrix中复活并毁来了特工，那个时刻，他已经成了Matrix中的救世主，他像神一样，可以为所欲为，完全突破了物理规律。