读书心得及点评

读书心得及点评。

经验告诉我们，成功是留给有准备的人。当一次工作学习即将开始时，我们通常会提前查阅一些资料。资料所覆盖的面比较广，可以指学习资料。有了资料的协助我们的工作会变得更加顺利！所以，你有哪些值得推荐的幼师资料内容呢？于是，小编为你收集整理了读书心得及点评。欢迎你收藏本站，并关注网站更新！

读书心得及点评(篇1)

看了这本书后让我想起一个故事。

从前，有一户人家的花园中摆着一颗大石头，宽度大约有四十公分，高度有十公分。到花园的人，不小心就会碰到那一颗大石头，不是跌倒就是擦伤。

儿子问：“爸爸，那颗讨厌的石头，为什么不把它挖走？”

爸爸回答说：“那颗石头从你爷爷时代起，就一直‘生’在那儿，它的体积那么大，不知道要挖到到什么时候，挖这块石头，不如走路小心一点，还可以训练你的反应能力。”

过了几年，这颗大石头留到下一代，当时的儿子娶了媳妇，当了爸爸。有一天媳妇气愤地说：“爸爸，花园那颗大石头，我越看越不顺眼，改天请人搬走好了。

爸爸还是这样回答：“算了吧！那颗大石头很重的，可以搬走的话在我小时候就搬走了，哪会让它留到现在啊？”

媳妇心底非常不是滋味，因为那颗石头不知道让她跌倒多少次了。第二天早上，我妻子用锄头和一桶水，把整桶水倒在大石头上。她下定决心，即使是花上三天两夜的功夫也要把这块石头撬出来搬走。

十几分钟以后，媳妇用锄头把大石头四周的泥土搅松。但没人想到过了几分钟，她已经把石头撬开挖了出来。看看尺寸。这块石头没有她象的那么大。都被那巨大的外表所蒙蔽了。

无论地图多么精确，它永远无法与主人在地面上移动半步；无论一个国家的法律多么公平，它永远无法阻止邪恶的发生；任何经文都不能使你真正成功或创造财富。只有行动才能使地图、法律、圣经、梦想和目标具有现实意义。

当时，马云和他的合伙人拿出各自口袋里的钱，筹集了50万元创办阿里巴巴。要让别人首先知道阿里巴巴，他是这样想的，也是这样做的。1999年至2000年，马云继续实施战略行动。

他成为了“空中飞人”，不停的往返于世界的每一个角落，几乎参加了全球各地尤其是经济发达国家的所有商业论坛，去发表疯狂的演讲，用他那张天才的嘴宣传他全球首创的b2b思想，宣传阿里巴巴。他如同一台不知停歇的机器，一台演讲机器。有时一月内可以去三趟欧洲，甚至一周内跑七个国家。

他每到一地，总是不停地演讲，他在bbc做现场直播演讲，在麻省理工学院、沃顿商学院、哈佛大学演讲，在“世界经济论坛”演讲，在亚洲商业协会演讲。这个瘦弱的男人大声的对台下的听众喊道：“b2b模式最终将改变全球几千万商人的生意方式，从而改变全球几十亿人的生活！

”马云在忙碌，他的创业合作伙伴也没有停歇。一段时间里，每天工作16～18个小时。他们日夜不停地设计网页，讨论创意和构思。

很快，马云和阿里巴巴在欧美的知名度越来越高，外国游客和会员的数量迅速增加！马云和阿里巴巴的名字就这样被《福布斯》和《财富》这样的重量级的财经媒体所关注。于是，2000年以高盛为首的多家公司，向阿里巴巴投入了500万美金风险资金，软银老总孙正义要给马云3500万美元的投资(马云嫌多只接受了2000万美金)。

生活中，我们随处可以见到一些“行动的矮子”，虽然他们想法很多，但总是不见其行动，他们要不是武断地认为某件事根本不可能有结果，就是说行动的时机还没有来临，总之，他们会为自己的拖延找到千百种借口。阻碍我们行动的往往是心理障碍和思想中的顽石，而不是事情有多困难。如果你认为一件事情值得去做，立刻行动，不要拖延，就像马云所说的要“立刻、现在、马上去做！

”最后你就会发现你确实能够做到。因为没有行动，一切都是空谈。拖延是你停滞不前的根源。

读书心得及点评(篇2)

少白老师的话虽短，但值得仔细琢磨品味，这样才能领会其中的意思，下面谈我的一点体会，不到之处，望大家指正。

1、建议影友从感觉出发。不要从观念出发。

少白老师的点评里多次提到“感觉”和“观念”，有一次甚至说道：“让观念滚蛋”。他说的“感觉”“观念”究竟是什么意思，这个问题在我脑中盘旋好长时间了（好多年），现在依然在琢磨，下面谈我的理解。

他所说的“观念”就是“先验”，或“成见”，“感觉”则是“对象的本体”。怎么说呢，就是说在摄影中一定要把“先验的概念”去掉，不要从现实中寻找符合自己想要的东西，而是将自己的思想适应于外界，努力看看对象究竟是什么。比方讲，你去颐和园，你带着一个“美丽的颐和园”框框，到那里一看，似乎并不美丽，于是去找那“美丽”之处，那就坏了。

前些时候，我的一位好友去贵州梵净山摄影，回来我说，收获大大的吧，他说，别提了，天气不好，什么也没有拍到。这两个例子都说明他是带“观念”去的。颐和园的美应该在你的感受中找到。第一感觉是最重要的。

我没有去过梵净山，但我相信，阴天的梵净山依然有东西可拍，说不定能拍到比好天更漂亮的**回来，到了那里首先要做的事是把自己融入到那个环境中去，也许不是喜悦，而是压抑，不是欢畅，甚至恐怖，肯定有你自己的感觉，摄影，摄什么，就是表现自己的感觉。这一点非常重要。

少白老师最近出一本书，叫《不放过一切光线》，我一定要去看，去学习。我现在能体会到一点点，任何光线都有得拍，你不能只会在一种光线下拍，在各种不同气象条件下都能拍。在每一个场景中，你都要问自己今天要拍什么，不是问别人，而是问自己和自己的感受。

这大概就是少白说的“建议影友从感觉出发”吧。

2、云海和前面的长城搁在一起略显得牵强

这句话对我来说最感人，因为我也拍了一张几乎完全一样的**云海，箭扣。还自以为不错，存在我的相册里。这一次，我问自己怎么忘了白小姐说的话。

其实，不是记性不好，是对他的点评没看懂，不理解。人只能记住自己理解和消化了东西。没有看懂不消化的东西记不住。

现在再来体会一下，少白老师究竟说了些什么，又为什么自己会犯错误的原因。

其实，少白的话已经说得很清楚了，它违反了“纽摄”中的“一个主题，一个主体”的原则。我们没拍过黄山云海吗？为什么既有黄山又有云海，这里却没有呢？因为黄山的云海显示了黄山的气势，他们是一体的，但在这里，他们与之无关。

远方的云海和长城连不到一块。产生的原因是舍不得割弃，觉得都好，好不容易来趟箭扣，云雾袅绕没有碰到，运气不好，但也有云海，还不拍吗。

也看到云海有点远，但光拍云海，也不行呀，别处也能拍到云海，一定要要表现云海出现的地点，这是在箭扣拍的。

这就是不知不觉的犯下毛病的原因，糟糕就糟糕在这里。殊不知爬这么高，遇到云海也不容易，拍张云海回去也值。拍张废片一点用处也没有。

要永远记住“纽摄”三原则：“一个主题，一个主体，简洁”

3、**仍然停留在漂亮上。在十几年前是好片，现在这样的片太多了。要多挖掘长城蕴含的不被表现的东西。

也许作者有点惋惜，早生十几年就好了。我没有这样的叹息。所有的好**都拍过了，现在我不用了。等等。

其实，还是老问题，你是带着“观念”去的，这个“观念”就是你看了不少优秀作品，做梦也想自己拍得一张，因此，到了现场，不自觉的就把自己的“观念”表现了出来。即，把人家的“感觉”复制了出来。

表现自己的感觉不是一件容易的事，产生新的感觉更不容易。新意来自新的认识和新的理解，新的感觉也因此产生。

摄影读书笔记两篇兰天飞鸟

（一）读书要问为什么

读书要动脑子，要问为什么。YjS21.COM

不完全因为现在书中谬误太多，即使名人大师也要问，只有理解了的东西才属于自己，经过咀嚼，才能消化，和吸收。

我曾经读过一篇文章，我读的时候忘了。只记得文章说了这样一件事，“维纳斯雕像为什么没有手臂”，作者说，“原本是有的，雕塑者的学生说，这两条胳膊太像真的了，于是他就把它去掉了”。

读到这里，我非常迷糊，不明白“真”有什么不好。我也想问一下，她的头不是很像，为什么不摘下来呢？还有，下面不敢再深问下去了。

最近看到红楼梦的讨**章，其中有人评曹雪芹的80回是“残缺之美”，我一下子想到这个“断臂维纳斯”来，“断臂”是雕者故意所为，还是时间不够没有来得及，这不需深追。这个雕像美就美在“断臂”，美在“残缺之美”。

我的意见是对是错可以讨论，但这无疑是我最满意的答案。

人都在追求完美，但世界并不完美，不完整是世界的现实。

艺术家的伟大之处在于展示世界的真实。

残疾并不遗憾。它给人们留下了思考的空间，鼓励人们追求完美。

这是非常重要的概念。

这种概念能否用到摄影上来呢？

我想应当可以。比如拍长城，不一定非要拍它的雄伟，寻找云雾缭绕，追求雨后彩虹不可。拍阴霾天气，道路泥泞，残墙断垣，还原一个长城的真实，不无是一个好片。

我还回过头来想那篇文章，那位作者说原来的两条胳膊因为太美（真）而坎掉了，有根据吗，有谁见到过？有原始的雕像**吗？

断然没有，因为那不存在，故这只是一种推断，他只是在用以验证他的“真实非艺术，艺术非真实”的论断。错误的论据验证错误的命题。

或者，他是在听人说话，或者从书本上看，他不明白。现在，这类书和文章实在太多了。

《完》馥屏：

蓝天飞鸟老师写得很好。现实和情感也是最有争议的问题之一。当一个客观的被摄者进入我们的镜头，变成影像，它已经不再“真实”了，因为已经被我们的主观感觉“异化”了。读书，是在参考别人的感觉；观察别人的“异化”过程是怎样的。

从而借此能试图更多地了解自己......

（二）谈真实

“真实”有什么好谈。

在摄影界里的“真实”和平凡所说的“真实”不完全相同，颇有点费解。

正像“感觉”一样，通常我们说，要从理性出发，不要从感觉出发，但到了摄影界里，却变成“要从感觉出发，让概念（理性）滚蛋！”

所以，到了摄影圈子里，词汇要好好咀嚼。

这里不谈“感觉”，只谈“真实”。

在上篇文章“读书要问为什么”中， 馥屏老师给我写了一个评语，“当一个客观的被摄者进入我们的镜头，变成了影像，它已经不再“真实”了。”

他说得对吗？

对！什么意思？影像不“真实”了，拍得不好吗？不是这个意思。

问题是，什么是“真实“？

“真”更主要指事物的表象，“实”则是事物的实质。

表像是看得见的，“实”是看不见的。“真实”是二者的总和。

要问，这个看不见的“实”究竟在**？

它在你的脑海里，也就是你对事物的理解。

这话怎讲？

举例来说吧。

拍长城，要拍它的雄伟。

可是，“雄伟”在**？人们只能看到城墙，看到楼子。“雄伟”是看不见的 。

雄伟是表象作用于感官，并经大脑皮层的判断而形成的概念。概念是看不到的，要靠脑子想。

“雄伟”就是“实”，城墙和楼子就是“真”。两个加在一起，就是“真实”。

表象和实质，是对立的统一。

“雄伟”离不开城墙和楼子具体的实在，没有实在，“雄伟”不复存在。同样，城墙，楼子一旦被你看到，就会形成感觉，有了“雄伟”。

我们能看到的包含我们看不到的和看不到的，就在我们能看到的中间。摄影是通过我们所能看到的东西来表达看不见的东西。

同样的事情，不同的人的感受和理解是不同的。

拿起相机，大家都在拍。拿同一件事来说，每各人的构图、光线、光圈、快门都不一样，都在表现自己的理解，当然效果也不一样。

这样说来，既然各人对事物的理解都不相同，岂不是各人眼中或心目中的“真实”就不相同了？

是的，这是主观上的“真实”。各人的主观“真实”是不相同的。

那么，现在产生了两个概念，一个是主观的“真实”，一是客观的“真实”。

这两个真实是否一致呢？当然不会。主观和客观总是不一致的。

这就是上面馥屏老师说的，摄影形成了影像是不“真实”的。他的“真实”指的是客观上的“真实”。

似乎人们都在努力寻求客观的“真实”。

非也。摄影人所做的一切都是在表现对对象的理解 ，也就是说，都在表现他主观的“真实”。

难怪有人说，“摄影，摄影，与其说是表现客观，不如说是表现自己。”

这话对吗？

对的。当我们在相互交流摄影作品，或者参观一个影展的时候，都是在欣赏对方的表现手段和对客观的理解，而不是在逛公园，不是在看真实的客观世界。

话越说越远，是否越说越荒唐？

《完》琢玉人

摄影的学问大了去了 ，我不懂摄影 ， 但是喜欢欣赏 。本文讨论的问题 ， 其实也是一个哲学问题 ， 为什么同一幅作品会有许多不同的评价也就是仁者见仁智者见智吧了它是欣赏者对他人摄影作品的理解、补充、甄别，也就是说，融进了自己的而不是他人的主观感受。同样，不同的摄影师对同一种摄影材料也会有不同的图像、不同的表现形式和不同的主观内涵。

姜长荣这里的“不再真实”，实际上就是指摄影师对现实场景的艺术再创造！

直人蓝天老师的论点太精辟了，受益匪浅！真实也好，想象也好，重要的是能时刻清楚地了解自己在一种什么“状态”。就像您说的，如果了解了我们对别人摄影作品的“好恶”只不过源于我们自己的价值观的判断，就不会简单地评论“是非对错”了。

从而学会“海纳百川”，让自己更多地接受与自己不同的东西。那岂不是一种“进步”？

读书心得及点评(篇3)

在提出正能量这个词之后，韩寒似乎也就成了正能量的代表一样，韩寒总是比郭敬明显得正面，可是，在怎么样，也无法抵挡我们对于小四的喜欢，对于小四的文字的喜爱。他的话是如此美丽和令人心碎，哪些经过我心头的句子深深地印在我的记忆中。

郭敬明的**《小时代》是我最喜欢的作品，这部以上海的几个大学生以及他们毕业之后的生活为主线的**，第一吸引我的是熟悉的故事背景——上海——我生活的城市，和**中风趣幽默的对白。也许是我毫不接触动漫和电视肥皂剧的缘故，**的剧情并没使我觉得如何无聊，虽然人物和剧情有几次让我觉得和我少数接触的美剧之一《gg》有些神似。也许这些就是青春文学的特征，肥皂剧式的剧情，矫情的人物心理，文青笔下的环境描写和抒情文字。

然而除此之外还有别的。书中郭毫不掩饰地描绘着一个(他眼中的)物欲横流，高速运转却冷酷无情的上海。**这不是宏观的描述，而是穿插在四位女主人公的生活中。

我第一次清晰地了解了gucci，prada，lv，d&g，dior这些国际奢侈品牌。(隔天我正好去了青浦的奥特莱斯，把他们都认了一遍)我也***被反复描写的年青白领“如同冰柜里拿出的冰块一般”的神情和“双核计算机般的大脑执行着复杂的指令”式的处事作风。我还佩服地在**中看到各种以金钱、名牌为戏谑的人物斗嘴的对白。

如同《gg》一样，郭在字里行间输出的是一种很大众，很庸俗的拜金主义的价值观，然而又与《gg》相似的是，**中笔触所赞赏的是人性的闪光点，爱情，友情，人与人的理解、关爱。当主人公伤心沮丧的时候，一定有人和她分享这些感受。在一个戏剧性的故事之后，总会有一些珍贵的东西被创造出来。

它们似乎是在与郭沫若形容为冷酷无情的上海背景竞争，或是给主人公和城市的成长注入一丝活力。

拿到新一期的《最**》直接翻到了《小时代》，小四说要**n年，说实话我已经坚持不住想要看到结尾，故事写到这已经是很纠结了，不同的人纠结在一起，新的、旧的。所有的。当看完这期的**时，我是忍不住了，为什么感情要如此的复杂呢?

小时代里面那些明了的，不明了的感情，到多久是个尽头呢?

读书心得及点评(篇4)

他没有把黄金世界轻易地许诺给人们，而是以自己燃烧的生命，成为千千万万追求者的精神之火。

喧嚣与沉寂，历史仿佛宿命般地纠缠着他，尽管他本人曾明确表示：作为一个历史中间物，光明并不需要他，他只属于黑暗，可不幸的是从五四开始，人们一再地向他回归，他思考的问题也一再被人丢掉又拾起，这除了说明鲁迅关注的问题仍未解决之外，同时也说明黑暗仍然存在。

我相信每个人的心中都有一个鲁迅。百年以来，吹捧者、打杀者、赞美者、唾骂者不知凡几。鲁迅或愤怒，或沉默，或奋起还击，或听之任之，依然故我，不改本色。正如激流漩涡的中心，看上去永远那么平静。感受鲁迅我不得不将他从某些人架设的神坛上请下来，和他平起平坐，促膝而谈。鲁迅本来就是属于人间的，凡人的鲁迅，才是真正的鲁迅。

他吐着烟雾，直立的须发正如他倔强的个性，只是看上去有点老了，倦了，可他的双眼依然绽放出慑人的光芒，能一眼看穿你，看穿一切人情世故，让一切魑魅魍魉无所遁形。我知道，这就是那个贴身藏着匕首的男人。

他其实是个普通人，但决不是个平凡人。有人曾说过他是个守夜者。是的，因为他足够警醒，足够敏感。思想和感情的触须根本就可以生得这么细，伸得这么远。可由于过分的敏感，往往在他的内心形成一堵穿不透的墙，所以他叹息：“人和人的灵魂，是不相通的'……”看似语言犀利的他，其实并不善表达，其苦楚更甚于骨鲠在喉，日复一日，年复一年，积在他心头，形成一座厚重的坟。所以他时常感慨：“当我沉默的时候，我觉得充实，我将开口，却同时感到空虚。”

他说过一句名言：“痛打落水狗。”所以凡是狗都怕他。然而可悲的是狗越来越多，人反而越来越怕狗了。有人因此骂他小气，睚眦必报，“师爷”般的刻薄。他回敬道：“我就是这样!”他写道：“我的怨敌可谓多矣，倘有新人问起我来，怎么答呢?我想一想，决定：让他怨恨去!我一个也不宽恕。”

宽恕真是一种美德吗?他想过，结果他觉得对恶人行善就是对善人做恶。

于是他常常不顾一切地反击，反击是一把双刃剑，在刺向黑暗、不公的同时也伤害了自己。

他是孤独的，无人真正了解他，包括他的爱人、兄弟，无一例外。

“我愿这样，朋友——我独自远行，不但没有你，也没有其他影子在黑暗里，只有我被黑暗沉没，那是我的世界。”在他的世界，鲁迅荷戟彷徨，专门和黑暗捣乱，以此证明他曾经存活。

夜深了，他仍抽着烟。我知道，作为思想、精神上的守望者，他必须时刻警惕。烟是提神的必须物，他的脸被烟笼着，越发模糊，直至我看不清他。

[点评]

考虑到我们这个浮躁的时代，特别是考虑到初三升学的巨大压力，应试教育的急功近利，这种种大环境，刘乘铭这篇考场作文就愈发显得不同凡响。其特殊性表现在：一、他选择了叩问大师鲁迅，并与之进行深层的心灵对话这一行文途径，这与一般的初中生作文判然有别，足以令他鹤立鸡群。二、刘乘铭对鲁迅的理解，表明他熟悉目前中国鲁迅研究的学术前沿，如北大钱理群、韩毓海、汪晖等人的研究成果，这种深度是一般初中生、甚至高中生都难望其项背的。三、熟悉鲁迅生平及诗文，使文章显得充实、丰满又不乏文采。特别是其引文多出自鲁迅最难读的作品《野草》，并能理解到位，这是足以让一般中学生汗颜的。四、刘乘铭作文对中学生具有方法论意义：那就是亲近大师、亲近经典，熟悉其生平，诗文，并与之进行深层次的思想交流。

读书心得及点评(篇5)

[点评《经藏共学班》读后感8]共学班贤友若水：阅完《小部.天宫事经.

饿鬼事经》之后，感触颇深，点评《经藏共学班》读后感8。以下是学经感想，烦请贤友给予点评。前世我吝物，虽有多财宝，不以行布施，虽有布施物，不作庇护所。

故我受业果，至今后悔迟。读后感：以前我总是说，这个是我的、那个是我的。

好像都要占为己有才放心。不肯拿出一点点来。别人欠了一个馒头，恨了三天。小心。

但从施舍行为开始，我发现以前的烦恼少了很多，自己的力量突然大了许多。很多事情也顺了很多。淡然点评：

这是智者朋友通过聆听佛法所带来的当下和真正的利益。但得有机会，无贪为布施，前世为饿鬼，今作地居神。读后感：

所以鬼并不可怕，因为鬼神可互换。我们只需跟随佛陀所教，当下多做布施，即可造大量善业。淡然点评：

什么是布施?促使施与他人适当之物的思心所，是为布施。'布施思'被称为布施，是因为此思导致布施的行动发生。

若没有布施思，是不可能有布施的；只有在布施思生起时，才可能有布施的行动。在布施之前生起准备布施之思，被称为'前思。'只要在'我将布施此物'这意愿(思)生起的时刻，而身边又果真有此物，那么，这种思也可算是布施。

若在生起布施之思时并没有施物，那么这只算是前思，并不是布施。这只可算是普通善业之善思。布施的特相是舍弃。

它的执行功能是消除对给予事物的执念，实现功能是获得完美的财富。它的现起是：不执着，即是在施者的心中感到从执着中解放出来；或者是知道布施有助于投生善道和获得财富，即是在想到布施的成果时，施者知道布施将会使他投生至人间或天界和获得许多财富。

近因是拥有可布施之物。若没有东西可布施，则不可能有布施的善行发生。依指布施，布施不分财力。

读后感：有心任何时都可布施，由布施见慈悲心量。所以，不愿舍得的人，不要有借口。

心好，处处布施，处处天堂。淡然点评：布施可分为物施(财施)和法施。

布施食物、衣服等物质的东西是为物施。当我们向比丘提供四份礼物施，物质礼物也被称为礼物。以讲学、教书、印书等方式弘扬佛法，是一种佛法实践。

佛陀说过，法施是至上的布施。《木轴鬼事》：彼因为布施，得生天上界，此为布施果，汝等尚布施。

以行布施者，能行过两界，布施行两界，汝等应悬念，布施勿懈怠。读后感：有天黑夜回家，路边一个讨饭的，当给讨饭的钱的时候，心里一个声音告诉我：

那讨饭的就是我。眼泪顿时流了下来，谢谢你见到那个乞丐，让我看看自己。为了精进地布施，我固定自己几个布施项目，然后平时遇到了就一定要布施，别人说我傻，我就笑呵呵。

金钱布施是敲门砖，然后造作其他的身布施。淡然点评：布施是善业，别人不理解，只能说明他们不懂得分辨善恶。

佛陀说过，不懂分辨善恶之人，是为愚人。布施的善业，能为我们带来投生善道的福报。在今世也能令到我们时常快乐，因为此善心时常与喜悦俱相伴。

布施有令人柔软的素质，当某人在布施时，这个布施行动即成为亲依止缘，以令心更柔软，更易于持戒、修定及修***来培育观智。每个佛教徒在去寺院受戒，或听经闻法，或禅修时，若没有做布施的话，难免会感到有些不自在与不好意思。因此，去寺院时一定要布施已成为圣**们的一个习俗。

例如佛陀时代，每当大信女毘舍佉去拜访佛陀时，若是在早上，她会带饭、糖、水果等去供养；若是在下午，她就会带些饮品和药物。那些今生还没有成为罗汉的人，必须在六轮轮回中继续生与死。在轮回时，若我们在今世没有行布施，我们将难以投生到好的地方。

即使得以投生到人、天二善道，我们也将缺少财物而难以行善。只有在善举和死后奖赏的支持下，我们才能成功地修行戒、静、智三大戒律。因此，对于那些也必须在萨哈世界转世的人来说，实践慈善和善业是非常重要的。

在这漫长的旅途上，只有具备了充足的旅费，即善布施资粮，我们才能到达美好的终点。在此，由于过去的布施之善报而拥有了财物，我们才能如愿地投入于修善。我住在国王的舍城，名叫苏尼多优婆夷。我有信心，有足够的戒律，并且总是喜欢给予。

心地正直的人总是喜欢送衣服、食物、床位、灯等。无物可施我，然而，施与何物皆是殊胜物。于是，我施与此针最殊胜。

读后感：什么都可以施，太棒了，我平时给别人上课，就讲如何向善，驱除贪念，因为希望大家都好，一人好，百人好，呵呵，也是布施，看来以后要更心诚一些。淡然点评：

是的，只要法律是正确的，我们都可以用它来做慈善和善事。由于布施之物也是布施的重要因素，所以经典根据不同种类的布施之物，也分别了布施的种类。《律藏》里提到有四种布施，即是布施食物、袈裟、住所和药物，这即是佛教比丘的四资具，即四种生活必需品。

虽然律藏并不注重列举布施的种类，但由于佛陀准许僧团拥有四资具，因此向僧团所做的供养，很自然地被归列于这四个项目。因此律藏列举的这四种布施，基本上是根据布施之物的种类分别出来的。根据《论藏》的排列方式，世上的一切事物皆被归纳于六尘的项目之下。

因此，根据施舍对象的色、声、香、味、触、法，又分为六种施舍。虽然**没有直接提到六种施舍，但如果用六种尘物施舍，就有六种施舍。因此，根据《论章》的安排，施舍有六种。

根据《经藏》列举法，布施一共有十种，即是布施食物、饮品、衣服、交通工具(包括雨伞、拖鞋、或鞋)、花、香粉、药膏、床、住所和灯火，读后感《点评《经藏共学班》读后感8》。虽然佛陀说有十种物品可供布施，但我们不应以为只有这十种物品可供布施，而其它物品则不能用以布施。我们必须了解，佛陀只是提及十种时常用来布施的物品，或者是指任何物品皆可归纳入这十种布施的其中之一。

因此，这十种物品已经包括了圣者或比丘的一切日常用品。共学班贤友佛公子：拜读完《小部.

本生经.远因缘谭》，感触极深。释迦菩萨累劫勤修十波罗蜜的事迹，为我们开显了真实的成佛之道。

以下为个人浅见，烦请贤友点评：佛教不赞同宿命论。有些人未来因为某种原因确定了一部分，比如证得初果注定七世就可以解脱。

之所以会有燃灯佛授记这件事，是因为释迦菩萨在那一世已拥有极深厚的善业资粮。善慧(释迦菩萨)的族姓，无他人可非难之处，彼具秀丽可爱、无上优美之容貌。彼不为他事，唯***门之学艺。

其家中如此富有，却可以全部舍弃，用来布施。然后出家于雪山道院中，脱去九种不便之俗家衣，穿着具十二种德之树皮衣，出家为仙人之道。贤者善慧如是出家之后，舍弃八种不便之树叶家屋，居住于十种便利之树下。

避摄取诸谷类，唯食树叶或果实，唯禅坐或起立经行，不卧于睡。贤者善慧如此精进努力，于七日之内，证获八种禅定与五种神通。有些地方值得注意，九种不便之俗家衣，舍弃八种不便之树叶家屋，这些都是禅修者应该注意远离的，容易导致欲望和放逸的事物，我们应该只专心于禅修。

贤者善慧自悟'波罗蜜择智'，总结出的十种成佛之波罗蜜：第一布施波罗蜜，布施有三种财，法，无畏。布施财的时候，有利于去掉自私和贪爱。

另外二种布施的利益更大，因为法施和无畏施，对众生们更有用。布施的时候可以去掉较粗的烦恼，在行为上行善。而且布施时内心有良善的意图，同时培育了慈悲心。

也是最容易做的，所以被放在第一位。

二、持戒波罗蜜，《法句经》里说：不自制即为恶。我理解的持戒就是自制，**让我们产生不良行为的烦恼。

根据佛陀的教法，在家人应该至少持五戒，我在日常生活中一定要做到。在布施里修道的慈悲和其它东西，很有利于修***。淡然点评：

赞叹贤友的持戒决心！

三、出离波罗蜜。生命是有缺陷的，生命是恶臭的！只不过我们很多人没有智慧，没有正见，***贪恋这个世间。

满足享乐的欲望。不只是这个人世间，连天界的乐趣也都是苦，那不过是更高层次的瘙痒而已。淡然点评：

萨度！随喜善说。

四、智慧波罗蜜。智慧是以正见为基础的，透视诸法之共相与特相的心所。诸有为法的共相，即是无常、苦、无我。

智慧的特相，则是透视诸法之实相，或是毫无错误地观照目标的共相与特相。佛具有方便善巧的智慧，更好的实行以上三个波罗蜜。对于富贵与不富贵的家一律平等地接受供养。

有智慧的人，更加可以理解出离波罗蜜，更加能善巧地持戒与布施。以上三个波罗蜜的修习，也可以帮助我们更好的提升智慧。淡然点评：

同意，正解！

五、精进波罗蜜。我理解起来，就是努力地意思，放在第五位，是要我们在智慧的基础上努力精进。方向正确才会达到目标。

八精进事是我应该去做到的。淡然点评：的确如此，八精进事是每位真佛子都应奉行的。

六、忍辱波罗蜜。以悲心与智慧为基础，克服由于***不正见带来的喜欢与厌恶的事物的影响力。在忍耐的时候，所生起以无瞋为主的心与心所。

忍辱的特相，是耐心地忍受。近因是如实知见诸法，即看清事物的本来面目。看清事物的本来面目，就是智慧的特性。

个人觉得在智慧、出离、持戒、布施，这前几个波罗蜜的影响下，可以更有力的行忍辱波罗蜜。淡然点评：同感。

七、真实波罗蜜。我的理解是：我们希望别人不会骗我们，那么我们也不应当去欺骗别人。

对人应当慈悲，让人们产生看清真相的智慧，智慧就是真相。从这个角度来说，善意的谎言也是**的。应当布施给别人的只有真实的智慧，只有真实。

所以，这个是实行以上六个波罗蜜不可缺少的，也是在实行了上面六个波罗蜜后的升华。淡然点评：真实语有三种，即：

一、取信真实语；

二、许愿真实语；

三、离妄真实语。在这三种真实语之中，离妄真实语是有德者时时刻刻都持守的。发誓言的古代大德们都是一直持守离妄真实语，他们的真实是非常圣洁至能令他们实现愿望。

当真实语在古代非常普遍时，说骗话是会即刻带来恶报的，而真实语也会很快地带来善报。我们可从《小部.本生经》塔王的故事里，看到妄语即刻带来恶报的例子。

在那个故事里，塔王故意说骗话。他把两位国师候选人的长幼辈份掉转来说，结果他被大地吞掉了。然而，现代社会的格言是'无谎则言不美。

'所以大多数的人都有讲骗话，因此现代是谎言为主的世界，令到现代的真实语不能显著地带来其善报。同样地，妄语的恶报也是不显著的。说真实语的要点是在于真实，而不是善或恶。

若说及善事，但并不是真实的，那也算不得是真实语，是没有力量的，也不能实现其愿。只有真正的真实语才有力量，才能实现所愿。以下是涉及真实语誓言的《本生经》：

《芦饮本生经》述及生为猴王的菩萨，如何宣誓真实语而令到许多芦苇变得中空。《姗波拉本生经》述及姗波拉公主所说的真实语，完全地治好了吉祥军王子的痲疯病。《德米亚本生经》述及月天女皇后，如何在持戒后宣誓真实语而怀了德米亚王子。

《生本生经》述及波拉生王子，以真实语逃脱铁链与囚牢。《运薪本生经》述及一个砍材为生的母亲，如何在宣誓真实语后把儿子丢向空中，以令国王相信那是他的儿子。由于那真实语的力量，那孩子得以盘腿坐在空中而没有掉下来。

从这些故事中，我们应知道真实语的力量有多强大。

八、决意波罗蜜。佛陀决意成佛，决意追寻一切知智，决意实行以上七个波罗蜜。

九、慈波罗蜜。佛陀决意为了一切众生的利益而成佛，慈悲一切众生。我倒觉得这是一种自然，当佛陀拥有了摆脱一切苦厄的能力，看清一切的智慧再看到我们，他拥有的只能是慈悲。

这也是修***上八种波罗蜜的结果吧。

十、舍波罗蜜。佛说，放下！放下！

放下身心世界放下执着。修***悲，真实等波罗蜜后。佛陀也指出了真相吧。

淡然点评：贤友学经细致，思维周密，见解如理，可喜可赞！

读书心得及点评(篇6)

《童年》读后感

“我的童年就是一只蜂窝，各色各样人的知识和思想就是蜜，源源不断地储进来。极大地丰富了我的心灵。自然，其中不乏肮脏、味苦的东西，但只要是知识，就是蜜!”这是我在这本高尔基的著作《童年》中最喜欢的一段话。

(读后感，援引文中之句开篇，开门见山而又自然贴切。)

今年寒假，我拜读了这本世界文学巨人的名著。这其实就是高尔基在写自己不幸的童年。通常，如果有人问我们：“你的童年幸福吗?”我们都会回答：“幸福!”即使是穷困的孩子，也不例外，因为大家都拥有来自亲人的爱。高尔基的童年虽然有爱他的人，但是，那些人都会打骂他，还有许多人仇视他。刚读这本书，我很为高尔基打抱不平，不过，再次读时，我明白了，打，就是爱。其实，我很同情高尔基，我长这么大还从未被打过，很难想象，被打是多么的痛苦。

(把握全书核心，发入“爱”的思索与讨论，并加入自身体验。情真意切，引发共鸣。)

高尔基的童年不仅要接受肉体的伤害，还要接受精神的伤害。他看见他的外公经常打骂心地善良的外婆，甚至还把三根发针扎进了外婆的头皮里，勇敢的外婆亲自把发针拔了出来，把高尔基吓了一大跳，把我也吓了一大跳;两个舅舅为了他妈妈没有拿走的嫁妆闹得要分家;虚伪的继父踢打他的母亲……这些事情让小高尔基看在眼里，怕在心里。

(前文说到：打，就是爱。严师出高徒，棒打无力儿，其中有爱。但这里描述的情景，有“爱”吗?对笔者前后两的描述，有点疑惑。)

可以说，高尔基童年的快乐太少了，就连跟邻居玩一下，也得被打!相对而言，我们就太幸福了，有美满的家庭，和睦的家人，爱我们的亲人，和学习的好机会。想想高尔基的童年吧,我们一定要珍惜现在的每分每秒，不要浪费幸福的时光，珍惜所有的一切吧!希望大家都有幸福的童年!

(对比生活后，感想随之萌发，自然真切。对同学们发出倡议，更有积极意义。)

【总体点评】

立意：《童年》，就犹如《假如给我三天光明》之类的励志文章那样，读书笔记数不胜数。想将这样的读后感写好，新的立意与构思，必不可少，而笔者无疑做到了。

选材：《童年》一书，可供人思考感悟之处甚多。一篇读后感，不可能面面俱到。由“爱”入手，谈高尔基承受的“爱”，与笔者自身拥有的“爱”，对比真切，说服力强，容易引起新时代少年的共鸣。美中不足，就如“旁批”所言，究竟高尔基得到是“由爱生恨”，还是单纯的“恨”。笔者行文中有矛盾。

层次：这篇读后感，最值得推崇的，就是脱离绝大多数学生读后感的俗套---------开篇大量文字对书籍或文章进行介绍，都是概括复述，而感想很少或浅薄。而作者直抒胸臆，开门见山，对比感悟，夹叙夹议，一气呵成，没有丝毫拖沓，值得广大同学借鉴学习。

文笔：开头引用书中之句，这种手法可以尝试。夹叙夹议中，观点有矛盾，有些感悟没有说清说透，总是感觉戛然而止，意犹未尽。结尾抒情，语句成熟，但稍显客套，如能平淡中见真，说一些质朴的言语，会更让人感同身受。

综上所述，作者对“读后感”该如何写，有着自己的思考，而且效果确实不错。笔者已经拥有好的开始，如果对于夹叙夹议中的论点与感悟，表述再清楚些，完全可以做的更好。希望广大同学借鉴此类较为成熟的读后感写法，摆脱“开篇大量概括主要内容”，随之“稍加空洞感悟”的写法，读好书，诉真情。

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读书心得及点评(经典13篇)

没有两个人的想法是完全相同的，当我们有自己的想法的时候，我们可以就我们思想的改变做一个记录。心得体会是一个人的经验和相关的情况来进行总结，一篇好的心得体会是怎么样的呢？欢迎阅读我们为您准备的“读书心得及点评”相关信息，看到这个链接别忘了收藏一下哦下次再来看看！

读书心得及点评 篇1

《读落花生》读后感

《读落花生》作者以家庭为背景，讲述了一个普通农村家庭的故事。通过对人物形象的刻画和事件的描写，深入剖析了农村发展的困境和农民心态的变化，引发了我对农村问题的思考。

整本小说给我的感觉是真实而生动的。作者通过描写一家人的生活琐事，让我仿佛看到了家乡村庄的风土人情。原本简单朴实的农村生活，在改革开放的浪潮下发生了翻天覆地的变化。然而，包括落花生在内的许多农民并没有因此受益，而是被侵蚀了他们最起码的生活保障。小说中的村民们一次次失望，一次次在现实面前无助。这种揭露问题的方式，让我对农村的现实感受更加深刻。

小说中的人物形象栩栩如生。男主人公老王是一个朴实而努力的农民，他憧憬着美好的生活，并因为这种希望而奋斗。然而，无论是农田被污染还是农产品被低价收购，他都感到被现实打击得粉身碎骨。他的内心矛盾和挣扎，让我对农民的困境有了更加清晰的认识。

女主角落花生是一个顽强的农妇，她通过种菜、养蜂等多种方式来增加家庭收入，努力改变生活。她在小说中扮演了一个关键的角色，她的坚持和努力给予了大家希望，同时也反映出了农村妇女的勤劳与智慧。读到最后，我不禁为她的坚持点赞。

对于这本小说，我有一些自己的思考。农村问题是我国现代化进程中的一个重要环节。尽管近年来农村的生产水平有所提高，但仍然存在着农民的收入低、基础设施不完善以及生态环境破坏等问题。这对于我国乃至全球可持续发展都带来了巨大挑战。我们应该如何解决这些问题，提高农民的收入水平，保护农村的环境资源，让农民享受到现代化发展的红利，这是摆在我们面前的一道难题。

通过阅读《读落花生》，我体验到了农村人民的心酸与困境。小说让我们对农村问题有了更加深入的了解，引发了我们对于农村问题的思考。希望通过我们的努力，能够为农村的发展做出贡献，让每一个农民都能过上幸福美好的生活。

教师点评：

这篇读后感首先通过点题的方式引入文章，明确阐述了《读落花生》的主题和写作背景。接着对小说的真实性、人物形象的生动性进行了评价，结合具体事例来展示了小说的艺术表现手法。进一步，作者通过对主要人物老王和落花生的分析，以及自己的思考，独到地切入了农村问题，并展开了一系列的思考和观点。最后以总结的方式对全文进行了概括，展示出对农村问题的重视与思考。

文章结构清晰，层次分明。语言流畅，文字准确。思路明确，论述有力。同时，文章在逻辑结构和内容表达方面也有可进一步提高之处。希望同学能够在写作中更注重细节的描写和论据的丰富，同时也要注意论述的逻辑性和连贯性。

总体来说，这篇读后感对《读落花生》进行了综合、思考性的阐述，篇幅充足，内容丰富。通过对农村问题的思考，展示了同学对社会问题的关注和思考。同学们应该在继续努力的同时，不断提高自己的写作能力，丰富知识储备，为更好地表达自己的观点提供更多素材和论据。

读书心得及点评 篇2

今年暑假，我又一次读了意大利作家亚米契斯的作品——《爱的教育》。

《爱的教育》是一篇日记形式的**，以一位小学生安利柯的眼光，从开学第一天写起，到考试结束的一年左右的日子，发生的各式各样的事，新认识的朋友等，其中还包括安利柯的父母姐姐给他写的信以及老师讲的每月小故事。其中，一个在2月发生的“78号囚犯”的故事我特别喜欢：安利柯家的秘书有一个木雕墨水瓶，这是他教过的“78号囚犯”赠送给他的，这本与安利柯没有关系，可谁能想到，“78号囚犯”竟是安利柯的同学卖野菜人家的儿子克洛西的父亲……在这里，我感到了安利柯家的富有：

不仅住着又大又好的房子，还有在乡下的度假别墅；感受到了代洛西与安利柯的善良：对克洛西的稳私加以保护，帮助家庭贫困的克洛西;感受到了克洛西父亲的各种美好品质：知错就改，尊师重教……除了“78号囚犯”的故事，我还比较喜欢老师讲述的一个每月故事——“父子情深”。

“父子情深”这个故事主要讲了裘里亚偷偷在晚上帮助爸爸抄写条子来挣钱，被爸爸误会，最后又重归于好。文中裘里亚的孝心使我感动，父亲对儿子以及儿子对父亲无私的爱，读来字字是泪，声声泣血。

**的语言通俗易懂，十分感人，亲切。书中叙述之爱，师生之情，朋友之谊，社会之同情，都已近于理想的世界，虽是幻影，却使人读了感觉到理想世界的情味，以为世间要如此才好，于是不觉就感激得流泪。其实，世界上到处都有爱；在公交车上，人们给老人，孩子，妇女让座，这是社会之爱；在家里，为父母做点家务，这是家庭之爱；在学校里，老师对你细心照料，这是师生之情；朋友听你诉苦，和你谈心，这是朋友之谊……

人间处处都有爱，爱是人世间最为美好的东西。世界上到处都充满了爱，无论是祖国的爱、父母的爱、老师的爱、朋友的爱等等，只要你耐心真诚地去寻找爱，爱一定会出现在你面前。

当一切倒下时，唯有爱巍然屹立。爱情有魔力。对爱的人来说，困难不是困难，负担也不再是负担。所有的困难和障碍都和普通的事情没有区别。爱情让人吃不到再痛也不会抱怨，再委屈也不会抱怨。

养育一个生命要付出多少牺牲，但我们的父母从不言怨，并以此为骄傲；知心的朋友心情沮丧或者遭遇不幸，我们一定会毫不犹豫地伸出援助之手，从来不觉得这是一种打扰……这不都是爱吗？

让我们付出一份爱，只要每个人心中都有爱，世界就会变成一个美丽的世界。让世界变成爱的世界吧！

点评这是一篇读后感，作者在文章中对《爱的教育》全书进行了简略概括，并观点鲜明的表达了“让我们献出一份爱，只要人人心中都有爱，世界将变成美好的人间”的中心思想，全文叙述流畅自然，感悟深刻。

读书心得及点评 篇3

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《国家中长期教育改革和发展规划纲要》读后感

卢国栋民族运动的兴衰是以教育为基础的，教育的振兴使国家强大。改革开放以来，要满足全面建设小康社会、建设创新型国家的需要，必须始终坚持以育人为根本，以改革创新为动力，以促进公平为重点，以提高质量为核心，全面实施素质教育，推动教育事业在新的历史起点上科学发展。

但是，根据我国当前的国情和国家面临的前所未有的机遇和挑战，我们必须清醒地认识到，我国的教育还不适应国民经济社会发展和人民群众接受良好教育的要求。教育观念相对落后，内容方法相对陈旧；创新型、实用型、复合型人才短缺；教育结构布局不合理，城乡、区域教育发展不平衡，贫困地区、民族地区教育发展滞后。因此，接受良好教育已成为人民群众的强烈期待，深化教育改革已成为全社会的共同愿望。

综合本人寒假调研所得，针对以下列出的两个问题给出相应的建议：

一。城乡和区域教育发展不平衡，教育投入比例不平衡

1） 区域差距

在全国2036个县（县级市）中，1999年有1021个县小学生人均“公用经费”（即教师的“人头费”以外的机动经费）不足10 元———与北京市的757.6元和上海市的747.4 元形成鲜明对照———几乎到了什么都不能干的地步。

(张玉林, 中国城乡教育差距, 2002)

区域差距无法平衡，教育平衡的说法就永远无法实现，因此维护教育平衡的首要步骤就是缩短教育的区域差距，同一间屋檐，同一个梦想！

2） 城乡差距

窥视全国的教育投资数目，1993年，城市小学生的人均经费为476.1 元，而农村为250.4元；城市初中生的人均经费为947.

1元，农村472.8元，分别是1.9倍和2倍。

到1999年，两者的差距进一步扩大到3.1倍，绝对值分别为1492.2元和476元

1元2671.2元861.6元

(张玉林, 中国城乡教育差距, 2002)

同时，据2003年2月13日教育部公布的《中国教育与人力资源问题报告》，2000年我国15岁以上人口中仍有文盲8699.2万人，其中3/4分布在农村。农村劳动人口人均受教育年限仅为7.

33年，而城市为10.2年。市、县、村之间劳动力受教育程度的比例如下：

大专及以上学历比例为20:9:1；高中学历比例为4:1

3:1；受初中教育的人口比为0.91:

1.01:1；受小学教育的人口比为0.

37:0.551。

(陈虹全, 2009.04)

可见，我国教育城乡差距仍在扩大。因此，必须清醒地认识到，为了维护教育公平，必须加大对农村教育建设的投入力度。

当然，为了避免教育资源的流失，我们应该以人数为单位，保证每个人都能享受到投入的教育资源。这样，才不会让我们的教育经费大打折扣。

3） 发展中下等地区的落寞

在国家高度重视教育的同时，也建立了各重视验田。同时，富余省市的教育得到飞速提升。为了避免上述的区域差距，富有的区域的教育在高质量高数量投入，加入贫困的地区的教育的质量和数量也在按着一定的比例增长，那么若干年过后，教育资源仍是不均衡的，当年教育发展中下等地区的教育随着时间的增长，反而会变成未来的教育贫困区。

因此，我建议，在缩小地区和城乡差距的同时，还需要加大对教育资源的投入，在中下层教育发展中，使我国的教育差距尽可能缩小，而不是缩小这个和那个。

2。高考制度有待完善，部分地区形势继续恶化

高考，作为一名学生一生中一个重要的过门槛，“一局定胜负”的人生抉择让一代又一代的学生饱受寒窗苦读多年之痛，坚忍名落孙山却无力回天的无助。

以河南省为例，2008年全省共有考生9.88亿人。2009年，尽管考生人数比去年减少了2.9万人，但仍有95人

9万人的庞大基数，仍让河南省的高考变成一场激励的“学业竞争”。56万人的招生规模比54.9万人的招生计划多出1万多人。

其中，普通考生已达5.1万人，其中本科生21.4万人，28人

7万人；另外，对口招生共计3.2万人，专升本2.3万人，单考单招录取0.

3万人。也就是说，还有39.9万的人必定要承受高考落榜的现实，再加上即使成功升学，但因对学校不满意而不愿升学的学生人数，必然又是一个巨大的数字，也就是说，这些人想要继续考学的人必然要加在下一届的毕业生中。

而作为复习生，必然在知识掌握的熟练程度上要强于应届生，让他们应同样的资格，同样的条件进行竞争，复***然会占一定的优势，也就是说他们会占掉当年应届生的升学名额，更多的应届毕业生也将会变成下年的复习生，如此往复循环，合适才能到尽头？

尽管现在各省份也采取了相应的措施，严令“禁止”高中复读，但是现实却是很多地区并没有采纳此“禁制令”，幅度现象仍然因为升学的压力而“任意施虐”。

当然，想要取消复读的相关条例，在当今是不可能实现的，“一局定终生”的现实必然会使部分同学走向如意的高等学府。而让复***应届生同台竞争，也是对广大应届生的不公。

我建议，采用分类高考制度，给复***辟另一条光明正大的升学道路，使复***部进行竞争，与应届生区分开来，这样，既可以维护复***学的权利，又可以让应届生的升序机会得以保障，而且这样，部分学校也就可以光明正大地收复***行复习，而不是背地里偷偷做事，有辱学生学习的“尊严”。

一个强国的根基在于教育的发展，教育质量的提高在于我们大家的共同努力。我们需要在未来一起创造！

（个人观点不涉及任何政治或利益问题，存在偏见，请原谅！）

读书心得及点评 篇4

在制定战略时必须明确其宗旨，马云说过“听说过捕龙虾富的，没有听说过捕鲸富的”，战略宗旨是什么？首先，我们必须做正确的事，然后我们必须做正确的事。只有这样，才能事半功倍。

战略必须得到强有力的宣传，宣传战略要与公司文化保持一致，并使员工行动起来支持战略，大家进行信息交流与沟通。战略必须与企业的日常工作紧密结合，建立明确的关系，建立目标和激励机制来支持战略。

战略绝不是纸上谈兵！正如马云讲“战略不能落实到结果和目标上面，都是空谈”。要真正实施战略，需要一支好的团队、创造力、创新精神和资源来实施战略。

战略理念很难考量，但结果是可考量的。定期向决策者汇报战略进展、取得的成绩和存在的问题。这样就能让其他的人知道事情的进展如何，得到领导的认可。

上下一心，同心同德，相互信任，为实现组织目标而共同努力。

战略是企业生存的指导思想。马云成功运营阿里吧吧，这表明他对自己的战略方针非常清楚。马云熟悉商业运作模式所以他能指出参加者项目最根本最致命的“症结”，在这里要感谢马云真诚指导！为创业者的成功增加了“砝码”！

读书心得及点评 篇5

他没有把黄金世界轻易地许诺给人们，而是以自己燃烧的生命，成为千千万万追求者的精神之火。

喧嚣与沉寂，历史仿佛宿命般地纠缠着他，尽管他本人曾明确表示：作为一个历史中间物，光明并不需要他，他只属于黑暗，可不幸的是从五四开始，人们一再地向他回归，他思考的问题也一再被人丢掉又拾起，这除了说明鲁迅关注的问题仍未解决之外，同时也说明黑暗仍然存在。

我相信每个人的心中都有一个鲁迅。百年以来，吹捧者、打杀者、赞美者、唾骂者不知凡几。鲁迅或愤怒，或沉默，或奋起还击，或听之任之，依然故我，不改本色。正如激流漩涡的中心，看上去永远那么平静。感受鲁迅我不得不将他从某些人架设的神坛上请下来，和他平起平坐，促膝而谈。鲁迅本来就是属于人间的，凡人的鲁迅，才是真正的鲁迅。

他吐着烟雾，直立的须发正如他倔强的个性，只是看上去有点老了，倦了，可他的双眼依然绽放出慑人的光芒，能一眼看穿你，看穿一切人情世故，让一切魑魅魍魉无所遁形。我知道，这就是那个贴身藏着匕首的男人。

他其实是个普通人，但决不是个平凡人。有人曾说过他是个守夜者。是的，因为他足够警醒，足够敏感。思想和感情的触须根本就可以生得这么细，伸得这么远。可由于过分的敏感，往往在他的内心形成一堵穿不透的墙，所以他叹息：“人和人的灵魂，是不相通的'……”看似语言犀利的他，其实并不善表达，其苦楚更甚于骨鲠在喉，日复一日，年复一年，积在他心头，形成一座厚重的坟。所以他时常感慨：“当我沉默的时候，我觉得充实，我将开口，却同时感到空虚。”

他说过一句名言：“痛打落水狗。”所以凡是狗都怕他。然而可悲的是狗越来越多，人反而越来越怕狗了。有人因此骂他小气，睚眦必报，“师爷”般的刻薄。他回敬道：“我就是这样!”他写道：“我的怨敌可谓多矣，倘有新人问起我来，怎么答呢?我想一想，决定：让他怨恨去!我一个也不宽恕。”

宽恕真是一种美德吗?他想过，结果他觉得对恶人行善就是对善人做恶。

于是他常常不顾一切地反击，反击是一把双刃剑，在刺向黑暗、不公的同时也伤害了自己。

他是孤独的，无人真正了解他，包括他的爱人、兄弟，无一例外。

“我愿这样，朋友——我独自远行，不但没有你，也没有其他影子在黑暗里，只有我被黑暗沉没，那是我的世界。”在他的世界，鲁迅荷戟彷徨，专门和黑暗捣乱，以此证明他曾经存活。

夜深了，他仍抽着烟。我知道，作为思想、精神上的守望者，他必须时刻警惕。烟是提神的必须物，他的脸被烟笼着，越发模糊，直至我看不清他。

[点评]

考虑到我们这个浮躁的时代，特别是考虑到初三升学的巨大压力，应试教育的急功近利，这种种大环境，刘乘铭这篇考场作文就愈发显得不同凡响。其特殊性表现在：一、他选择了叩问大师鲁迅，并与之进行深层的心灵对话这一行文途径，这与一般的初中生作文判然有别，足以令他鹤立鸡群。二、刘乘铭对鲁迅的理解，表明他熟悉目前中国鲁迅研究的学术前沿，如北大钱理群、韩毓海、汪晖等人的研究成果，这种深度是一般初中生、甚至高中生都难望其项背的。三、熟悉鲁迅生平及诗文，使文章显得充实、丰满又不乏文采。特别是其引文多出自鲁迅最难读的作品《野草》，并能理解到位，这是足以让一般中学生汗颜的。四、刘乘铭作文对中学生具有方法论意义：那就是亲近大师、亲近经典，熟悉其生平，诗文，并与之进行深层次的思想交流。

读书心得及点评 篇6

我先是看《赢在中国》这套电视节目，又阅《马云点评创业》这本书，总之现在我对这类书比较感兴趣，它们真正能充实我的感知。

看了《赢在中国》这套节目，给我留下印象最深得要数马云。他是怎样一个人呢？有过怎样的经历呢？为何很出色又优秀呢？

他确实如书中序言里讲的一样：马云是个谙熟创业之路并能用最点穴的语言针对具体的创业案例进行既具体也抽象地表达的人。他以自己卓越的远见和不懈的努力，在很短的时间内使阿里巴巴成为一家非常成功的国际公司。他为什么能成功呢？首先得有一个成功的人品，有一个成功的人品作基石才能把事情做好，否则他拿什么去信服别人呢？一个事业和人品都好的人，他人品的吸引力永远都胜过他事业对人的吸引力。他在点评选手的许多话里都透露出，他最看重一个人的人品，也强调人品的重要性，有个好品质的人，才能在事业上有所作为。

他的话中有些很有哲理性，给我留下印象最深的有这么几句。在第二赛季中他讲过：这世界上最不可靠的东西就是关系。是呀，关系就是人与人心之间的关系，人与人物质之间的关系。人性中本生有些事情就是排它性的，有了这种排它性，还谈的上什么可靠呢？要说可靠那只是物质间的等量交换，所以一切事物只有公平、正当才是持久的。还有他说：上当不是别人太狡猾，而是自己太贪。确实如此，看看各种媒体中报道的，哪个上当的不是因为自己贪图某种便利。如果一个人通过正当的渠道、坦荡地获得属于自己的东西，怎么可能谈的上受骗上当。这也与他的别一句话的意思完全吻合：是世界上最昂贵的东西。

从他的点评语中看出马云是个心胸开阔的人，对选手所讲的都是他在创业路上一路走过来的真实感概，是用失败和辛劳换来的智理明言，有些话是别人要用一生的时间才能总结出来的道理，而他是毫无保留地奉献给选手和广大观众了，他的点评给许多创业者都提供了很多这方面的思考和解决问题的方法，也鼓励和激发了许多人的创业激情。在中国民营企业日渐兴旺的今天和明天，是需要有马云这样的创业先驱者和创业成功者的指点，以带动更多的人创业成功，从而也改变了国营企事业一统天下的泡沫经济现象。

看了他在电视节目里的点评，还想看书来进一步加深印象，有种想反复咀嚼细细口味的吸引力。从他的点评中看出了敏捷的思维、妙语连珠的语词、风趣幽默的轻松心态、认真而又一针见血的严谨态度，让人感到有种同君一席话，胜读十年书的感觉。还有从他简练的语言中看出他的思路始终是清晰的。

在互联网布满全球并作用于广大群体的今天，是马云引领了中国的广大民众享受于互联网的商业部份。

感谢马云！

读书心得及点评 篇7

读马云点评创业之战略管理，从参加者项目的阐述以及马云对其一针见血的见解与剖析，不难从其中看出，企业的成功需卓越的战略，强烈的执行力以及适应市场变化的应对能力。

战略是企业的灵魂，是企业的生命力，是企业成功的主导核心;执行力是战略实施最强力的保证措施。企业本来具有卓越的战略变得行不通的时候，而究其深层次的原因是执行力不足。

正如马云所说的“战略不等于结果，战略制定以后，结果还是很遥远，还有很长的路要走”。战略的制定很重要，但这仅仅是一个流程的开始。没有一个可以执行的计划以及执行计划所需要的资源，即使最有创意的战略也不过是一纸空文。

战略必须严格管理，分清主次，做战略最忌讳的是面面俱到。在企业的求生发展过程中，重点战略实施已经有一段时间，前进的动力消失了，不安的情绪在组织内部弥漫，滋长。理想的增长速度都落后于计划，进展的结果令人失望灰心。面对着超负荷的外界与内部压力，就有可能滋生出多元化的战略，实际上这种战略的滋生已经防碍了企业的执行，多元化的战略计划分散了公司的注意力，淡化了公司的战略重点。

为了保证战略的有效实施，成功执行，必须清晰确定战略重点成为公司所有行动的指南针。企业必须严格的按流程，系统科学对战略计划进行评估，并将这个流程清晰地向企业阐述，得到强有力的支持。让高层管理对战略关注，以确保工作进程是在正轨上，当外界不明确因素影响时战略不能偏离正轨。

战略的成功与市场时机直接相关，战略必须快速应对市场变化。如果市场条件在战略实施中发生变发，即使一个完美卓越的战略也可能变得支离破碎。战略的制定必须密切跟踪市场状况，随时准备对竞争对手和时市场变化做出快速反应。

战略在实施中必须不断地改进，在一个竞争日益激烈的商品市场，宏观经济迅速变化，可能之前最卓越的战略但现在由于外界因素瞬息变化却演变成最糟糕的战略。所以公司应对随时突如其来的变化必须不断地努力，指定“适时”的战略实施方案，在制定“适时”战略时需与市场部及客户部进行信息的传递。

在制定战略时必须明确其宗旨，马云说过“听说过捕龙虾富的，没有听说过捕鲸富的”，战略宗旨是什么?首先要做正确的事，再是正确地做事，只有这样才能事半功倍。

战略必须得到强有力的宣传，宣传战略要与公司文化保持一致，并使员工行动起来支持战略，大家进行信息交流与沟通。战略必须与企业的日常工作紧密挂钩，建立明确的关系，建立目标和激励机制支持战略。

战略绝不是纸上谈兵!正如马云讲“战略不能落实到结果和目标上面，都是空谈”。要真正的实施战略它需要良好的团队，创意，创新力和要有实施该战略的资源。

战略理念很难考量，但结果是可考量的。定期向决策层汇报战略进展情况及取得的成就，面临的问题。这样就能让其他的人知道事情的进展如何，得到领导的认可。上下一心，同心同德，相互信任，为实现组织目标而共同努力。

战略是企业生存的指导思想，马云成功经营着阿里吧吧，这说明他非常明确自己的战略方针。马云熟悉商业运作模式所以他能指出参加者项目最根本最致命的“症结”，在这里要感谢马云真诚指导!为创业者的成功增加了“砝码”!

读书心得及点评 篇8

自从看了《城南老故事》这本书，觉得平凡的事情也可以写得那么生动有趣。

这本书讲述了作者小时候的故事：当他遇到一个偷东西的小偷时，他认为他是一个好人，但小偷是为了他不专业的弟弟，但无知的年轻作家把他给了他。被杀并被抓住。可以看出，作者把一件小事提炼成一件复杂、生动、有趣的事。

作者也提到了兰姨的事情。爸爸和舅舅都喜欢兰姨。为了保护妈妈，作者终于让阿姨和叔叔走到了一起。

说起英子，英子遇到了一个对她这么好的小偷，我也在内蒙古遇到了一个善良直爽的蒙古人。例如，带我骑马的祖父。别人骑马，让马跑，就要收费，但爷爷让我们一路跑，不加收费。可见这位爷爷是多么的善良。

还有我的祖父，他在荒山野岭为我们开着越野车。虽然我们坐的车是两轮驱动，其他车都是四轮驱动，但经验丰富的老爷爷轻松地排在了第一位。他还说我们对他好，他也对我们好。他还给我们讲了很多蒙古故事。这是直率的蒙古语。

《城南旧事》是一本好书，读完会给你很多启发。

以下是网上作文栏目为大家带来的《城南老故事》。这是一本好书，希望对你有所帮助。

读书心得及点评 篇9

花果山是孙悟空的诞生之地。美丽的山水、飘香的花果养育了聪明机智富有灵性的悟空，也造就了他不惧任何艰难险阻的大无畏精神的英雄气概。在他被压在五行山下之前，确是一个天真浪漫、调皮任性的“野猴”。且看他的屡屡“战功”：夺走老龙王的镇海之宝―――定海神针;游乐地府撕碎阎王爷的“生死簿”;大闹天宫，高喊玉帝为“玉帝老儿”;回归花果山，高挂的旗号是“齐天大圣”……这个时期的孙悟空正如林语堂老先生所说的那样：“他代表了人类精神中最顽皮的部分”。但是从五行山下出来以后的悟空，虽说是顽猴的“劣性”不改，但那让他头晕目眩的紧箍咒使得他归顺、听话了。孙悟空的超级本领在这时才有了用途，一路保驾师父到西天取回三十五部真经。其实这也是悟空聪明机智的一面，如果不听话，就要上“紧箍”，甚至被赶回花果山，完成不了保驾师父西天取经的任务。林语堂说这代表“不甘约束的人类精神与神圣的规范之间的冲突”。孙悟空―――美猴王，聪明勇敢的化身，我们心中崇高的形象。

提起《西游记》中猪八戒，人们总是将他与“好吃懒做、自私自利”，“损人利己、见利忘义”等不好听的词汇联系在一起。的确，猪八戒也干过“搬起石头砸自己脚”的事情。在“猪八戒吃西瓜”这一情节中他的这一特点表现得最为突出。你看他为了自己的利益(口渴)，总是在一次次地原谅自己的贪婪(先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜)，最后掉进自己设置的陷阱里。(在一个个西瓜皮上摔跟斗)但在为师父西去取经的曲折道路上，虽然没有悟空神通广大的超常本领，却也立下了不少战功。你看他在智取芭蕉扇、四探无底洞、大战盘丝洞中，真是悟空斗魔降妖的好帮手。猪八戒，是吴老先生笔下的一个戏剧性人物，虽然有着许多的缺点，而我们一点儿也不觉得他的丑陋和厌恶。相反地，在他的这些缺点背后，透露出来的憨厚老实富有人情味的一面，却给我们留下了深刻的印象。正如林语堂先生所说他是一个“充满人欲的艺术形象”。猪八戒，让我们觉得可亲又可爱。

唐僧取经原是一个真实的历史事件。唐太宗贞观年间，僧人玄奘不顾禁令，前去天竺国取经，费时十七年，经历百余国，克服了许多难以想象的困难，终于取回真经，影响深远，为我国的佛教文化做出了巨大贡献。而在《西游记》小说中，作者把唐僧这一坚韧不拔、执着追求的性格进行了进一步地刻画，成为多少人为之学习的楷模。作为师父，他对徒弟要求很严，经常教导徒儿“要以慈悲为怀”。 大徒弟尽管机智不凡，本领高强，但在连伤“良家三人性命”后，师父也不能顾及情面，而将他逐回老家;作为僧侣，他行善好施，为民除害，为人们播撒着善良的种子;作为求学者，令人们赞叹不已的是他那坚强的意志和执着追求的精神。他不仅对徒弟要求严格，而且也从不懈怠自己。不为财色迷惑，不为死亡征服。不达目的誓不罢休的坚强信念，使他终成正果。唐僧，给我们的启示是：“世上无难事，只怕有心人”。

(四)忠心耿耿的沙和尚 沙和尚是唐僧取经途中的一个忠诚卫士，也是让师父操心最少的一个徒儿。肩挑千里重担，没有半句怨言。师兄闹矛盾时，他从中调停和解;师父遇难时，他挺身而出，以死相救。尽管平时少言寡语，但在保护师父的战斗中冲锋陷阵，英勇无比。沙和尚，忠心耿耿任劳任怨的态度，永远值得我们学习和借鉴。

《西游记》以丰富瑰奇的想象描写了师徒四人在迢遥的西方途上与穷山恶水冒险斗争的历程。孙悟空――一个天不怕，地不怕，富有叛逆性的英雄。他本是破石而生的猴子，一出世就使天上的玉帝也为之震惊。他发现了花果山水帘洞，为群猴找到了“洞天福地”，并尊为美猴王，过着自由自在的生活，还去“云游海角，远涉千里”去访师学道，学一个长生不老之法。由于他聪明勤奋，终练就一身好本事，会七十二般变化，能一筋头翻十万八千里。后来，他冥冥中还知道有阎王爷管着，就大闹地府，勾销了群猴的名字。为取武器，他下龙宫，搅龙王献出重一万三千五百斤，能随意变大变小的“如意金箍棒”;唐僧――一个虔诚的佛门弟子，被人视为有德行、有禅心的高僧，长得相貌堂堂，丰姿英俊，身穿佛门锦斓异宝袈裟，手执九环锡杖，好似“活罗法下降，活菩萨临凡”;猪八戒――天蓬元帅，因调戏嫦娥获罪被贬，错投猪胎成妖，以相貌为姓，官名叫猪刚鬣，后随唐僧西天取经，法名悟能，又叫八戒，是使人感到可笑、可恼人物。师徒四人从唐都长安出发，遭遇了千难万险，历经了九九八十一难，故事以时间为经，以具体磨难为纬，由近而远，环环相扣。他们历时十几年，行程几万里，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，师徒四人最终到达了印度，取回真经。西天取经可以说是一次传奇的万里长征。 那么，唐僧师徒四人究竟去了哪些地方呢?书中告诉我们，他们走过了双叉岭、蛇盘山、鹰愁涧、观音院、黑风山、高老庄、云栈洞、浮屠山、黄风岭、流沙河、万寿山、五庄观、黑松林、平顶山、莲花洞、黑水河、三清观、车迟国、通天河、沉水宅、金兜洞、女儿国、落伽山、火焰山、祭赛国、木仙庵、小雷音寺、驼罗庄、朱紫国、麒麟山、盘丝洞、濯垢泉、黄花观、狮驼岭、比丘国、无底洞、灭法国、镇海寺、玉华寺、豹头山、玄英洞、青龙山、布金禅寺(天竺国)、雷音寺、御花园。 吴承恩叙述的这三十多个地名中，有的是真实的，但大多数是虚构的，在这些真实的地名中，五指山尤其引人注目。

[西游记读书笔记500字点评和感悟]

读书心得及点评 篇10

作者：尧可轩，东莞东坑丽晶小学403班（熊仁伟），150********

今天，老师给我推荐了一本书，书里面有许许多多短小又富有哲理的故事，里面有个故事，讲的是有位神仙在**的“毕业典礼”上，他把一块又一块的石头变成了一块块的金子，让徒弟拿去当盘缠，可有一个徒弟，站在原地不动，他走过来问，你为什么不要金子？原来这个徒弟想学他的“点金术”，这位神仙，立马高兴地把这个徒弟带到一旁，把点金术教给了他。

开始时，我没有看懂，没弄明白其中“点金术”是什么，再读第二遍的时候，我霎时弄懂了，原来“点金术”在故事里，指的是将石子变成金子的能力。我立马想到了今天上午的事情。

今天在学校的时侯 ，老师正在讲题，可是我只顾着抄答案，老师忽然问我这道题的思路是什么，为什么这么做，过了半天，我连半个字也没说出。老师打**给另一个比我好的同学。这位同学立刻明白了他为什么这样做。当时我觉得羞愧极了，唉，我不就是拿了“金子”就走的人吗？

而那个同学，不就是学到了“点金术”的人吗？

读了《点石成金的故事》，我明白了，学***学方法、学思路，要知其然，还要知其所以然。

【教师评语】

阅读后最容易犯的错误是在一个很长的空间里写下书中的情节。本文小作者把握得非常好，内容归纳言简意赅，并由此内容点出了自己的思考，本文的重点是小作者联系当天发生的事例，进一步很好地证明了自己的观点，此处内容是重点，小作者能够把此项进行详写，使得全文显得饱满充实。总之，读得很深入，写得很真实。

希望就是力量

——读《辛巴达航海的故事》有感

作者：东莞市东坑丽晶小学403班曾淑涛（熊仁伟）老师150********

中午有四十分钟，是我学校阅读的时间，我看了一篇外国作品，名叫《辛巴达航海的故事》。那个故事像磁铁一样吸引我，我一口气读完了它，它让我深深的明白了“希望就是力量”的深刻含义。

里面的主人公是辛巴达，他的父亲，留给他很多的钱，他天天都在挥霍，等他没有钱的时候，连朋友都离开他，落魄的辛巴达就想去轻生，他来到海边，发现有很多人都在航海，航海还有来往做生意的船支，那一瞬间，他好像已经看到希望了，于是，他没有选择轻生，故事的最后，他又成为了富翁，过着舒适的生活。我在想，如果他因为看到了船而没有活下去的希望，他怎么能再站起来呢？可以看出，对于一个想要选择死亡的人来说，这是多么的强大！

我还想到一篇课文，说的是，一个父亲和他的儿子关系非常好，一次**，他的儿子被困在倒塌的房子底下，故事中的儿子，一直坚持了38个小时，最后被人们救出来了，事后他坚定地说：“我相信我的爸爸一定会来救我的！”是的，如果他没有对爸爸存有希望的话，他就不可能在黑暗中坚持那么么久，可见，心怀希望，对于一个处在黑暗中的人来说，也是多么能给人力量啊！

这样的例子，我在生活生活中也经历过，考试没有考好的时候，回到家里，妈妈就会说：“你这次考试没有考好，没有关系，总结经验，下次一定有希望考好，加油！”听完之后，我心中没有的担忧，反倒变得积极起来，变得心中充满了希望。

显然，当你失望的时候，如果有人给你希望，你的心里会成长出多么积极的力量！

最后，我想说，希望就像黑暗中的一盏明灯，给人们带来希望和光明。如果一个人心里有更多的希望，他就会有更多的坚持和力量。

【教师评语】

小作者的读后感，感点非常鲜明。篇幅很长的故事，小作者能够截取突出自己感点的部分，可见作者有明确的写作目标意识。更加难得的是，每当叙述完事例之后，都有紧跟表达感受的语句，丰富了表达的同时，还增强了读后感的可读性，更突显出了作者思考的深度性。

在文章的最后，我总结了自己的感受，很好地收集了整篇**，并进一步突出了主题。

朋友之交，重在诚信

——读《去年的树》有感

作者：李朝旭，东莞东坑丽晶小学401班（熊仁伟），150********

最近，我读了一篇童话故事，它的名字叫《去年的树》，童话的主人公是一只鸟和一棵树，它们是好朋友。鸟儿每天都对树唱歌。树每天都听鸟的叫声。过了很长一段时间，这只鸟会飞到南方去。他答应明年唱这首树歌然后飞走。第二年春天，那只鸟又飞回来了，但他没有找到那棵树。他去问了很多人，去了很多地方，最后在没有灯里找到了那棵树。这棵可怜的树被加工成了一种产品。

我很佩服大树和小鸟之间的友谊，因为小鸟信守诺言，不食言。虽然它一开始就知道树死了，可还是费尽心思，要完成去年它们彼此的约定。

信守诺言，这样的朋友我也有一个。那一天我约他一起去图书馆看书，但我一到图书馆就下起了雨，我以为好朋友不会来了，出乎意料的是他竟然来了，并且成了落汤鸡，我对朋友说：“如果下雨就不用来了，我不会怪你。

”没想到朋友说：“不行，我说到就做到，不能让你等到失望。”我听了非常感动，心里想，这一个朋友我一定要珍惜。

我还看过一个故事，有两个人是朋友，他们一起获得了很多的钱，本该共同分享财富，可其中一个朋友想独吞，却被发现了，最后朋友也没得做了。在我们的生活中，会有类似的事情发生，所以我深深地意识到诚实是非常重要的。

读完这个故事，我想到了很多事情，这促使我相信——在朋友中，友谊的建设能有多高，取决于诚信。可以说，诚信是一个坚实的基础。没有诚实，两个人的友谊就走不远。

【教师评语】

读完后，作者先介绍故事内容，让读者了解相关内容。而后自然而然地写出自己的感受，电流一般顺畅地过渡到结合自己朋友的事例，再次紧扣突出了自己的观点，接着用了对比，通过一个反面事例，让我深刻体会到朋友之间，诚信的重要性。最后，再次突出主题，催人警醒。

读书心得及点评 篇11

初中吴翔。滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。

每当我翻看这本书时，都会想到那个英雄辈出的三国时代。

《三国演义》一书中的诸葛亮给我留下了沉着稳重，临危不惧的形象。在《三国演义》第四十六回的空城计中。诸葛亮逃到西城，城中都是些老弱残兵，毫无战斗力。此时，司马懿的大军已经兵临城下。诸葛亮便派居民们在城门外扫地，自己在城楼上抚琴。司马懿见状，认为城中必有伏兵。便撤兵返回。诸葛亮可真是一位沉着冷静的人啊！

我还很佩服三国中的赵云赵子龙将军。赵子龙将军是一个骁勇善战的人。见书中二十三回。赵将军为了救阿斗(刘禅)；不顾自己的性命。在曹军几十万精兵之中杀了个七进七出。从早晨一直战到傍晚，没有一丝疲惫，最终把阿斗安全护送到了刘备手中。

《三国演义》之中，还有许多有名的将领，在魏，蜀，吴三足鼎立之时，有许多文臣武将为了统一全国，帮助主公而战死。我要向那些英雄学习。学习他们英勇无畏，沉着冷静，临危不惧的美好品质。

评语：这是一篇《三国演义》读后感，作者概括故事资料简洁清晰，能在引述的基础上很明确地提出自己的观点,是一篇非常不错的读后感。

作文好句赏析：

1、雨停了，天空渐渐明朗，闪电的光芒变得柔和，雷声兴犹未尽地在天空游走。

2、由于长年的日晒风吹，姥姥的脸又黑又瘦，布满皱纹，像条枯老的丝瓜筋。

3、面对这个难以抉择的问题，他陷入了两难之中，眼睛鼻子嘴巴都挤在了一块，整张脸皱巴巴的，典型的苦瓜脸。

4、他的手指上磨出了血泡，又红又肿，一碰到水里，就痛得哎哟哎哟地叫起来。

5、晚上我刚睡下，就见妈妈蹑手蹑脚地走进来，轻轻帮我拉了几下被子，又悄悄地出去了。

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读书心得及点评 篇12

《行者》读后感

约读书房靖江校区刘正义

《行者》是六小龄童的所写的一部讲诉自己行走生命历程的书籍。书中，他回顾了57年的艺术人生，真是“酸甜苦辣”“五味杂成（陈）”，这也许就如同他在西游记中所塑造的形象——孙悟空一样，西去取经，行走在人生的漫漫沙漠中，历经九九八十一难，终于寻得人生和艺术的真经。①（1）

六小龄童在书中说，章氏孙悟空家族以塑造孙悟空形象为家族理想，世世代代演绎孙悟空的故事。他的曾祖父、祖父、叔叔、父亲、二哥、表弟和他自己四代人一起扮演孙悟空。在长达一个世纪的时间里，把《西游记》的故事及美猴王从绍兴戏社的水乡舞台，演绎到了美国纽约时代广场。

②（2）

在本书的开头部分，可以读到的是一种关于六小龄童对于他的二哥章金星的一种深深的思念之情。他说道，他的二哥是父亲眼中最中意的**人，他（二哥）曾被《中国戏曲艺术家词典》称赞为“中国最有名的戏曲小神童”。然而，白血病却让他的（使其）生命永远地停留在17岁那样（年）的花样年华。

二哥在知道自己即将离开这个世界的时候曾经对六小龄童说道：“当你演成美猴王的孙悟空的那一天，就能见到我了。”就是这句话，指引了他以后人生的方向——专心演好美猴王。

后来，为了尽快实现心中的愿望，六小龄很小的时候就去学校学习艺术，努力练习。他被浙江省昆剧团录取了。再后来，《西游记》导演杨洁找到六小龄童，让他来试演孙悟空，这也彻底改变了六小龄童和猴王世家的命运。（3）

第二部分的内容主要写了《西游记》的拍摄及其中遇到的各种苦难险阻等内容。从1982年开始拍摄《西游记》，到后来的续拍，这部戏的拍摄历时17年，在当时的拍摄条件下，是要经历许多困难的。在拍摄《大战红孩儿》的时候，有一个场景是红孩儿向孙悟空吐三昧真火，为了达到更加逼真的拍摄效果，往孙悟空身上涂了许多的汽油，使六小龄童真正尝到了“被烧死前”的感觉。

在拍摄《大圣闹天宫》时，他经历了一场“犬口脱险”，被还在戏里的警犬咬掉了衣甲的一角，要是没有衣甲护体，恐怕已经咬掉肉了。还有一次更加惊心动魄的是在贵州黄果树瀑布拍摄《猴王初问世》。当时，导演要求攀爬并带走长满青苔的悬崖和石头，然后跳下去。

哪知一不留神，摔了下去，幸好有一根青藤将他的右脚缠住，才没有摔下悬崖。（4）

玄奘有一句名言，是他去西天取经的时候留下的：“宁向西去一步死，绝不东归半步生。”我们做一件事情的时候，如果能够有这样坚定的决心，又有什么是做不到的呢？（5）

在一生中完成一件事（设定自己的目标，不断地走，走，走）是一个实干家。（6）

点评：我点评的王昊的《隋唐演义》读后感被一位资深的同行看到了，这位张老师很热心地给我回复：“对**的主要内容和精彩之处写的很不错。

如果是正式写作文的话，我会要求再提炼一下整篇**的中心思想，再联系一下自身，最后结尾。”张老师说得真好。

现在恰好有位同学写出这样一则读后感，比较接近张老师的要求，我们一起看看，点评一下。

一、从纯粹的读后感的角度来划分，段（1）是开头；下面段（2）（3）（4）是主体部分；段（5）（6）是结尾部分。主体部分专门记录、介绍原书的内容。

二、但是，从作文***标准来划分，段（1）（2）是开头部分，段（2）重复强化主题——就是张老师说的再提炼一下全书，句①“一样，西去取经，行走在人生的漫漫沙漠中，历经九九八十一难，终于寻得人生和艺术的真经。”与句②“在长达一个世纪的时间里，把《西游记》的故事及美猴王从绍兴戏社的水乡舞台，演绎到了美国纽约时代广场。”这两句一虚一实，总结的是基本是同一件事。

这样反复叙述一件事实，就把主题巩固起来了。然后，第（3）（4）段是主要部分，根据全书前后的结构介绍主要内容和精彩感人之处。结尾是段（5）（6）没有异议。

三、结尾划分没有异议，是小作者抒发自己的感想。但是，我对段（6）是有异议的。只有一句话，段（6）“一生做成一件事，是为行者。

”——说实话，我没有找到原书，不知道这句话是不是引证的原文，如果联系上下文的语境，可能对这句话有具体的理解。但是，在这里有“学诗故作惊人句”的一种感觉，单看这句话，意思不太通，因为“行者”没有他说的意思。尤其是作文的话，原则上阅卷老师是不需要读原书的，你一定要“自圆其说”，在本文的范围内让读者读明白。

袁老师建议：或者删掉这一段，或者增加括号内意思的过渡。

读书心得及点评 篇13

看了这本书后让我想起一个故事。

从前，有一户人家的花园中摆着一颗大石头，宽度大约有四十公分，高度有十公分。到花园的人，不小心就会碰到那一颗大石头，不是跌倒就是擦伤。

儿子问：“爸爸，那颗讨厌的石头，为什么不把它挖走？”

爸爸回答说：“那颗石头从你爷爷时代起，就一直‘生’在那儿，它的体积那么大，不知道要挖到到什么时候，挖这块石头，不如走路小心一点，还可以训练你的反应能力。”

过了几年，这颗大石头留到下一代，当时的儿子娶了媳妇，当了爸爸。有一天媳妇气愤地说：“爸爸，花园那颗大石头，我越看越不顺眼，改天请人搬走好了。

爸爸还是这样回答：“算了吧！那颗大石头很重的，可以搬走的话在我小时候就搬走了，哪会让它留到现在啊？”

媳妇心底非常不是滋味，因为那颗石头不知道让她跌倒多少次了。第二天早上，我妻子用锄头和一桶水，把整桶水倒在大石头上。她下定决心，即使是花上三天两夜的功夫也要把这块石头撬出来搬走。

十几分钟以后，媳妇用锄头把大石头四周的泥土搅松。但没人想到过了几分钟，她已经把石头撬开挖了出来。看看尺寸。这块石头没有她象的那么大。都被那巨大的外表所蒙蔽了。

无论地图多么精确，它永远无法与主人在地面上移动半步；无论一个国家的法律多么公平，它永远无法阻止邪恶的发生；任何经文都不能使你真正成功或创造财富。只有行动才能使地图、法律、圣经、梦想和目标具有现实意义。

当时，马云和他的合伙人拿出各自口袋里的钱，筹集了50万元创办阿里巴巴。要让别人首先知道阿里巴巴，他是这样想的，也是这样做的。1999年至2000年，马云继续实施战略行动。

他成为了“空中飞人”，不停的往返于世界的每一个角落，几乎参加了全球各地尤其是经济发达国家的所有商业论坛，去发表疯狂的演讲，用他那张天才的嘴宣传他全球首创的b2b思想，宣传阿里巴巴。他如同一台不知停歇的机器，一台演讲机器。有时一月内可以去三趟欧洲，甚至一周内跑七个国家。

他每到一地，总是不停地演讲，他在bbc做现场直播演讲，在麻省理工学院、沃顿商学院、哈佛大学演讲，在“世界经济论坛”演讲，在亚洲商业协会演讲。这个瘦弱的男人大声的对台下的听众喊道：“b2b模式最终将改变全球几千万商人的生意方式，从而改变全球几十亿人的生活！

”马云在忙碌，他的创业合作伙伴也没有停歇。一段时间里，每天工作16～18个小时。他们日夜不停地设计网页，讨论创意和构思。

很快，马云和阿里巴巴在欧美的知名度越来越高，外国游客和会员的数量迅速增加！马云和阿里巴巴的名字就这样被《福布斯》和《财富》这样的重量级的财经媒体所关注。于是，2000年以高盛为首的多家公司，向阿里巴巴投入了500万美金风险资金，软银老总孙正义要给马云3500万美元的投资(马云嫌多只接受了2000万美金)。

生活中，我们随处可以见到一些“行动的矮子”，虽然他们想法很多，但总是不见其行动，他们要不是武断地认为某件事根本不可能有结果，就是说行动的时机还没有来临，总之，他们会为自己的拖延找到千百种借口。阻碍我们行动的往往是心理障碍和思想中的顽石，而不是事情有多困难。如果你认为一件事情值得去做，立刻行动，不要拖延，就像马云所说的要“立刻、现在、马上去做！

”最后你就会发现你确实能够做到。因为没有行动，一切都是空谈。拖延是你停滞不前的根源。

人性的弱点读书心得

长大后经历了许多事情，心里的想法也发生了改变，写好一篇详细的心得体会是不容易的。心得体会可以写自己对某电影的感受，所以我们应该如何写好心得体会呢？

人性的弱点读书心得 篇1

这是一本之前看过的一本书籍，记录一下对我比较受用的一些道理，现在只能靠记忆和零星的碎片盲打一篇读后感。

《人性的弱点》是戴尔·卡耐基编著的，它是一本讲述有关如何处理人际关系的书，人性，人性的特点中，可以加以利用的点，就是人性的弱点。

回顾全书的基本内容，作者一共分为五个章节来论述如何处理人际关系。先是论述了处理人际关系的基本技巧，然后讲述了如何赢得他人喜爱，接着进一步论述如何让他人想你之所想，做你之所做，在此基础之上，论述了如何做一个好的领导和如何经营一个幸福的家庭。作者在书中叙述了很多处理人际关系的原则和技巧，并有实证说明，让人印象颇深，读完此书，最让我印象深刻的是以下几个方面：

第一人际关系的基本技巧，人与人的交往，实际上是两个独立的个体思想上的交流碰撞，要做到顺利交往，畅快沟通，就要学会站在对方的立场看问题想问题人，此心，心同此理，就是这个道理。在人际关系处理中就需要体谅他人的想法和愿望，抛开成见，将心比心，换位思考一下，世界就不同了，沟通的的目的是为了解决问题。与人之间的相处是基于尊重，那说到尊重，很简单，但是尊重具体是如何呢，又是需要如何做呢。谈论他人感兴趣的事情，专注地倾听，尊重他人的感受，要学会真诚的赞美，不要吝啬自己的赞美之词，其实每个人都渴望被重视被认同，在工作中领导对员工的激励认可的闪光点，那是莫大的激励，在生活上父母对孩子的奖励是莫大的幸福。至于需求是什么？那就是说服别人的首要的途径，是引发对方的强烈欲求。

第二个赢得他人喜爱的方式，我特别喜欢里面有一句话为：阿尔弗雷德·阿德勒在生活意义》里面说过漠视同胞之人，生活最为艰辛，给周围带来的伤害也最为深痛，置身于个体的周围，人类命运有如坠入寒冬，生机难复。关于兴趣建立兴趣的问题，我想说的是双方的兴趣皆为“真”为前提。真诚为人处事的基础，无论表达关切的一方还是被关注的一方。微笑，给人一个好印象；名字，记住他人的名字；这是最基本的要求。要学会倾听，做为一个好的听众。

第三如何让他人想你所想。处理好人际关系只是一个过程，达到个人的目标才是最重要的。如何能够有效地影响他人，实现个人目标，光靠尊重和换位思考是远远不够的，还需要激励对方。读后感·循循善诱，让对方想你之所想；激发对方的内心，唤醒对方的意愿；用美誉鼓励他人，让对方乐于为你做事。

第四个是双赢思想。《人性的弱点》这本书并不是在讲厚黑学，不是在讲勾心斗角尔虞我诈，恰恰相反的是，它交给我们的是一种思维方式。作文善于运用一些心理学的技巧和方式，处理好人际关系，就可以实现个人目标，并在此基础之上实现双赢，如果有人对我们有了某种怀疑，就会激起我们强烈的反感，而寻找各种方式来辩护。”这条就跟符合人性的弱点这一命题，人性本就喜欢被人欣赏和尊重，自觉抵抗外界的怀疑。所以当内心感受到被怀疑的瞬间会激起我们的自我保护。无论被怀疑的是真是假，我们都不能理性判断，而是全力证明自己不是对方说的那样。

最后说回书本，这边书说到了很多处理人际关系的技巧和方法，具有很强的操作性，要完美地处理好人际关系，还需要做到知行合一。先是要反复阅读本书，然后要将书中所学运用到实际生活工作中，反复优化，最终才可以学以致用，实现人际关系的双赢！

一句话送自己：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

最后是书本里最喜欢的经典语录

1、一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。

2、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。

3、思考时，要像一位智者；但讲话时，要像一位普通人。

人性的弱点读书心得 篇2

有的人终其一生，不过为了寻找一个他想要的答案，去解开心中的那道题······

刷题在高中生学习生活可谓是一高频词汇，当然他们刷题是为了提高学习成绩。于此相似的其实是人的生活，人们把生活当成是一种解题的过程。

我曾在初中的是时候看到过这样一本书，它是美国著名心理学家、人际关系家卡耐基写的《人性的弱点》。他通过生活经验写成的这本可以求解生活的书，书中阐述了如何待人，如何排解忧虑等。这本看似能给生活中的难题给出答案的书，真的能改变人的命运吗？我想我是不知道的。

书中有一个细节曾引起我的关注，那是一个关于如何克服忧虑的一个章节。现在回想起来当初阅读这个章节的时候正是快中考的紧要阶段，那是每天过着刷题生活，可心中焦虑却并没有随剩下的时间一般一点点的减少，却只是一味地有增无减。笔在纸上飞快地划过，思绪从笔端倾泻。那个时候总是一个在刷题的时候考虑在中考时会发生的各种突发状况，情不自禁地去想中考后会面临的不同结果。当一个人心里面所装的东西，超出它所能承受的范围太多时，往往就会像是山洪暴发搬得让人久久无法平静下来。往往在这个时候我会扔掉手中的笔，拿起桌上的草稿纸就这样的一张一张地开始撕起来。当我撕完最后一张的时候，你可能会问我压力会不会有所减少半分。我可以很坚定地给出答案，“没有”，这种发泄方式从某种角度上来讲对我自身毫无帮助。

此时我便回想起书中所提到一个简单的方法，那就是作者所写下“潜心阅读”四个大字。从理论上讲，短短的一个小时的时间，人确实可以通过一本自己感兴趣的书来排解忧虑。可那个时候的我日日夜夜地操练着所谓的题海战术，我是不是不应该讲这个作者口中“短短的一个小时”无限放大。出于某种无奈我不得不去衡量在这个分秒必争的关键时刻，我可以在这一个小时里做多少题，梳理多少个知识点。因为我知道在获得阅读的快感后我必将回归烦恼的轮回，甚至会为看书所花费的时间去考虑如何弥补。这个解法对当时的我来说，所起作用等同于简单粗暴的撕草稿纸。

“我可不可以放弃？”我曾在自己以为坚持不下去的时候，这样问我父亲。当我问他的时候，我的整个人都在抖，声音也压得很低。或许我并不是想从父亲那里得到什么答案，只是寻求心灵的慰藉罢了。我不敢同父亲靠的太近，只是远远地注意着父亲脸上深情的细微变化。可惜的是我什么也没有捕捉到任何的变化，这也让我心里更加没底只好在一旁静静地等着父亲的答案。而父亲呢只是平静地做着手中未完成的活，过了许久他问了我一个问题，“你自己真的想放弃吗”。“我真的想放弃吗”，我在心中不断地重复着父亲的问题，可自己就好像是跌入陷入迷宫一般。因为慌乱而挣扎，努力向前寻求答案，可结果却是四处碰壁，不知出口的方向在哪。这时的我越是挣扎，就好被束缚的越是厉害，一颗心一点点麻木。

窗外不知何时下起了雨，淅淅沥沥地雨点打在窗框。上我双手在不知不觉中紧紧地握成了一个拳，手心渐渐地渗出了汗，眉心处也不知何时成了川字型。睫毛渐渐地变得沉重起来，大抵是沾了水的缘故吧。下一秒，泪水不受控制地从眼角弹出。也不知是哪一个瞬间，我突然找寻到了迷宫的出口，其实并非是我想明白了什么，只是心中一直有那么一束光，在我迷失方向的时候带我去到，帮我到达心之彼岸。最后我选择坚持，并大步向前。

学习只是生活的一部分，作为学生我们并没有之际意义上的踏上社会过，所以我们所面临不过是人生难题中的凤毛麟角。很多是时候我们以为天要塌下来我，我们却从不反思是不是自己站歪了。

并不是所有的`题我们都能找到答案，再此之前我更应先回归本我。仓央嘉措曾说：“世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。”可能我们永远也不能达到仓央嘉措的心境，但我们却可以回归本我，学做一个纯简的人。生活是由“生”与“活”构成，有人说“生”很简单，也有人说“活”很简单，他们都同时默认了“生活”的不易。

我们不该把“生活”二字当成一道题，又或是仅凭一本书，或是一个人去求解。

生活便在当下，不在远方，亦不在身后······

人性的弱点读书心得 篇3

一个人如果想要获得成功，过上自己想要的生活，那么首先要做到的就是，让自己变成受欢迎的人。如果一个人不受欢迎，那么他做什么事，可能都不会有人愿意帮他，甚至还不愿意跟她一起做事。这种状态下，一个人很难把一件事做成功。

那决定一个人是否受欢迎的，到底有哪些因素呢？在《人性的弱点》中，作者卡耐基先生从人性弱点的角度，解释了为什么一个人不受欢迎，其中最重要的因素有七个：

第一、喜欢批评和埋怨别人，功劳都是自己的，责任都是别人的；

第二、即便觉得别人做的好，也不会去赞美和肯定别人；

第三、不喜欢听别人讲话，习惯性的打断别人的话侃侃而谈；

第四、纯粹的利己主义者，所有事情仅考虑对自己有没有好处；

第五、关注点永远是自己，所有话题和事情都围绕着自己需求；

第六、打着为别人好的借口，对别人的事情随意指指点点；

第七、以别人的缺点和过错，作为自己八卦聊天的娱乐谈资。

上述7个因素，很多人看到多数都会深恶痛绝，拥有这样习惯的人，一般我们都不会去接近。但我们不知道的是，这7个因素，在每个人的身上，其实都是存在的，那为什么大部分都没有这么做呢？

因为这7个因素就是人性的最大弱点，是对人性七宗罪：“暴食”、“贪婪”、“懒惰”、“嫉妒”、“骄傲”、“淫欲”、“愤怒”，没有基础的认知而导致的。

所以，在我们身体中的能力，有好的一面，也有坏的一面。比如社会中一些违法的犯罪人员，就人的本身而言，并没有什么问题，作文只是因为环境的因素，或某个点触发了，隐藏在身体邪恶的能力。那我们如何才能正确的引发身体中的正能量，拥有一个向上的人生呢？

人性的弱点读书心得 篇4

最近生活规律了起来，竟然一周就看完了一本书，我看书都是一个字一个字慢慢阅读的。速度很慢，只为了更好的理解。基本上能利用起来的时间都拿去看书了。公司两个小时的午休时间，我基本上能有一个小时的看书时间，禁食的时候，还能有更多的时间看书。午休公司关灯后，我就打开了我的小书灯看。下班了回家先遛狗，然后骑车去龙华书城看书大概看一个半小时左右，然后运动一下回家再遛一次狗子，洗洗就睡觉了，每天两个多小时的看书时间，加上周末休息也去书城看书。不知不觉就完成了一本书。

刚看完这本书我就遇到了一起矛盾。出门遛狗的时候，我的小Q跟一个人的小狗咬了起来，可能才几秒的时间就分开没咬了，两只狗子都没受伤。这个时候那个小狗的主人第一反应不是去看看狗子有没有受伤，而是用脚踢我的狗，还捡石头砸小Q。我的天，我立马就被激怒了。上去指责他凭什么打我的狗，我是指着他鼻子吼他的，他于是就打了我一巴掌。（这里是我没控制自己的情绪，指着他鼻子对他不够尊重。但是他主动打我确实不对）男朋友刚好也在，看到我被打了，冲上去就给了他一拳，他牙齿留了点血，男朋友的手也脱了点皮。在他跟我男朋友快打起来的时候，我冲到他们中间制止，我怕发生更严重的事。还好没有继续发生更严重的问题。最后就打了110报警，警察问需不需要叫救护车，我们说不需要救护车，然后警察一两个小时都没过来。等待平静下来后，我挺后悔自己没能控制住自己的情绪的。要是发生什么不可挽回的事情，我想我会后悔一辈子吧。

这个时候，我想起了《人性的弱点》这本书里说的方法。“只有傻瓜才批评、谴责、抱怨别人，而且大多数傻瓜的确是这样做的；而具有人格魅力和自制力的人往往理解、宽恕他人。”“天底下只有一种方法可以赢得辩论的胜利，那就是不要辩论！要避开它，就像是躲避响尾蛇和地震那样避开它。”于是我停止了指责，忍住不说话，听他抱怨我。后面我问起了他的狗狗叫什么名字，他开始跟我对话后，语气也缓和了下来。人际交往的金玉良言：“成功的秘诀在于洞悉他人的想法，换位思考，替对方着想”我想我们都是爱狗人士，出发点都是为了保护自己的狗子。小Q对我的重要性不言而喻，跟小Q经历了很多很多的事。直到现在都还每晚抱着睡觉。我想他也是护狗心切吧。开始理解后，我的气几乎就消失了。

《人性的弱点》这本书里还说：你伤害了他的自尊，他感觉低你一等，他会憎恨你。请谨记：人们往往固执己见，哪怕他的观点已经被证实是错误的、不可取的。“人性中最为根深蒂固的渴望就是要得到尊敬”我想他这么生气的原因就是因为我不尊重他。于是我主动道歉了，这是我做出的改变，我以前是不可能道歉的。我说很抱歉我对你不够尊重，说以后遛狗可能还会遇到，希望不要记恨对方。这个时候奇迹发生了，他变的很不好意思，说自己一个四十多岁的男的动手打二十多岁的女的，自己的老脸都不知道往哪里搁了。（说这话，就能看出这个人自尊心有多强了。）他还说疫情以来自己过的很不顺，把我们当成冤大头了，也对我们说了抱歉。于是，这起矛盾就这样和平解决了。

我要是没看《人性的弱点》的话，我想我会继续不依不挠的非得争个对错。这样必然会引发更大的矛盾，也会面临不可预知的风险。不仅仅是浪费了时间，生气还会伤害自己的身体。“或许你是对的，完完全全是对的，因为你可以滔滔不绝的辩驳。可是，从别人的角度来看，你或许一无是处，是彻底废物一个。”“就算我们自己是正确的，而对方绝对是错误的，如果我们不给对方留下一丝颜面的话，我们会摧毁他的自尊。伤害一个人的自尊等同于犯罪”。需要牢记在心！

这里粘贴一张百度百科里的“垃圾人定律”的案例：希望提醒自己也提醒他人，不要与他人发生矛盾，避免灾难发生。

人生就是一个不断学习的过程，这一次经历给我上了一课。希望下次自己遇到任何事情都能心平气和的处理。强烈推荐《人性的弱点》，这本书很多人都听过，但是有没有仔细看过呢，有没有运用书里的方法让自己获得更好的生活呢。

人性的弱点的读书心得

什么样的心得体会最能体现内心的所思所想呢？当我们在某些书籍中体会到不同的启发，我们不妨将这时候的心得感悟总结成一篇心得体会。心得体会是将近期一段时间自己的收获与感悟记录下来的方式，探索“人性的弱点的读书心得”的内涵让我们了解更多有趣的事情，希望这篇文章对你有所启发感谢浏览！

人性的弱点的读书心得【篇1】

在课余时间，我抽空看了《人性的弱点》这本书。它是20世纪最伟大的心灵导师，被誉为“成人教育之父的美国著名作家戴尔·卡耐基的作品，被誉为继圣经之后的世界第二大畅销书。翻开书籍，序里是这样说的：

本书旨在帮助你面对以下问题：如何在日常生活、商业活动和社会交往中与人打交道，并有效地影响他人；如何战胜人类生存的敌人——忧患，才能创造幸福美好的生活。这本书内容详实生动，有许多令人印象深刻的例子，教会了我许多生活中的真理，升华了我的生活境界。

在这本书中，有许多基本的规则来规范你自己的行为和改善人际关系。每一个都是卡内基多年实践经验的精髓。每一篇文章都是我们应该永远珍视的人生信条。每一篇文章都是我们成功的捷径。不过，内容太多，无法一一写下来，所以我只能简单介绍一下书中比较重要的几点。

第一条:要想别人对你产生兴趣就要自己先对别人产生兴趣。

我们要认识到并不是所有人都是对自己是有兴趣的。如果我们盲目地认为别人对我们感兴趣，那么我们就永远不会有真正的好朋友。真正的朋友不是那样交得的。

书中有一个例子。罗斯福总统的仆人阿莫斯曾经讲过一个故事：有一次，我妻子问总统，美国鹌鹑长什么样？罗斯福总统不厌其详的告诉了她。

后来，我妻子接到罗斯福总统的电话（阿莫斯和他的妻子都住在罗斯福总统牡蛎湾的一个小房子里）。罗斯福总统通过电话告诉她，现在窗外有只鹌鹑，如果她往窗外看，她就能看到。罗斯福如此关心一个矮小的人，别人怎么会不喜欢他呢？

所以，如果你想让别人喜欢你，你必需遵守一条规则：对别人真诚地感兴趣。

第二条：对人微笑，给人留下一个好印象。

微笑是一个充满魔力的东西。它像一个神秘莫测的女巫，拥有施展让其他人喜欢你的魔法的能力，它又像一束刚刚绽放的既有花苞又有鲜花的散发迷人香气让人感受到其清新，其令人想要去亲近的气息，它还像一把赤红的烙铁，在人们心上烙下印记，心里永远也不会忘记你的样子。微笑是人际交往中的一项重要技能。通过你的微笑，你会留下一个好的印象，至少不是一个坏的印象。

相反，如果你看起来很严肃，整天不笑，人们就不会来找你，甚至恨你。所以每天嘴角挂上一个微笑，这样生活就会充满更多美好的东西。

第三条：要想收获成功，那就要付出你的汗水。

书中有一句话令我印象深刻“若欲取之，必先予之”，即要想得到你想要的东西，你就必须要先付出。天下没有免费的午餐，无端的拥有极为少见。书中有一个事例正好可以印证这点。

一位名叫希得·李维的推销员曾经遇到一位顾客，他的名字很难记住：尼科得玛斯·帕帕都拉斯。别人因记不住他的名字，所以都叫他“尼古”。

可是李维却在拜访他之前就反复练习说这个名字，但尼古打开门时，李维微笑：“早安，：尼古得玛斯柏帕都拉斯先生”。

尼古先生惊呆了好一会，然后热泪盈眶，他说：“李维先生，我在这个镇生活了几十年，从没有人试着用我真名称呼我……”不用说，尼古就成了李维的忠实顾客。这是卡内基告诉我们的一个道理：

要记住别人的名字。也道出了要收获就要付出的人生哲思。

第四：善于倾听，鼓励他人，给予他人最真诚的欣赏。

我们要做一名发言者，也要成为一名倾听者。学会倾听别人的心声并做出及时的反馈，会让你在别人的心目中成为一个可靠的倾诉对象。当别人处于人生的低谷时，你应该为他们提供更多的安慰，在你的话语中加入更多的积极的词语和句子。

鼓励有时候能让失落的人重新拾起曾经散落在地的勇气和自信，这些也正是一个人得以存在的最基本的要求。有了你的鼓励，对方就会有坚强的精神支柱重新站起来，继续奋斗，你就会得到对方的信任和感谢。

我们也应该学会发掘他人宝贵的精神品质，给予他们最真诚的欣赏。也许我们平时会赞赏身边的人，对他们说：你太棒了。

可是我们却并不曾说出别人的闪光点。所以发现并赞扬身边的人的优秀品质吧，这是人际关系重要的一环。还有，每个人都喜欢听好话，但不要虚伪的恭维，虚假的赞美只会使自己的心灵变得丑陋。

找到他们好的一面并给予肯定是他们需要的语言。它也是生命中美妙的晨歌，将永远铭记在人们心中。

正如美国《心灵鸡汤》策划人马克·维克多·汉森所说：成功其实如此简单，只要你遵循卡耐基先生这些简单适用的人际标准，你就能获得成功。《人性的弱点》这本书是一座无价的黄金屋，只要我们一直探索下去，就会发现越来越多精神财富。

感谢这本书教会了我如此之多的交际哲学和为人妙方，感谢卡耐基先生对全人类的贡献！

人性的弱点的读书心得【篇2】

如何与人相处？——读《人性的弱点》有感

读完著名作品《人性的弱点》后，从中可以得到很多启发。它教我们如何做人、做事，这本书给我们讲授如何更好地工作、处世，把一些深奥的生活及处世哲学，通过现实事例展现在我们面前，并且用简短的语言归纳成一条条生活准则和处世准则，给我留下了深刻印象。通过读此书，收获了许多知识。

与人相处是一门艺术。待人要友善、真诚，只有用真诚去发现别人的闪光点，才能使自己与别人融洽的相处。真诚的赞赏他人，才能让他人感觉到你是发自内心的很真诚的赞美他人，而不是逢迎，他人才会因真诚的赞赏而感到高兴，并且会继续保持自己的优点。

学会真诚地关心他人，会赢得他人的关注、帮助和合作。如果我们想和别人成为好朋友，我们首先需要为别人做一些事情——一些需要时间、精力、考虑和奉献的事情。比如，在你好友过生日的当天，发一条祝福短信，用真诚、温暖的祝福话语来证明自己一直是挺珍惜和惦念这位好友的，相信，好友收到你的祝福短信一定会很感动的！

谁都需要帮助，我们也会有脆弱的时候，当朋友伸出援助之手，我们才会真正的体会温暖，但不要忘记，什么都是相互的，我们的朋友也会有无助的时候，别忘记自己给他人一份力量，也许正是这份力量，会让他坚持下去，也许正是这份力量，我们的友谊才会更坚固了。

在与他人交流的过程中，始终保持微笑是很重要的。只有用一个真实而温暖的微笑，一个来自内心的微笑，才能让别人感到温暖。微笑，可以缩短人与人之间的距离；微笑，可以缩小空间的范围；微笑，可以消除心灵之间的隔阂。

如果我们想让别人高兴看到我们，那么我们必须高兴看到别人。也许微笑会改变我们对生活的态度，让我们更快乐、更充实。我们会因拥有友谊及快乐而更加充实。

卡内基说：微笑吧，别人心中创造的幸福会像篮板一样飞回你身边；别人心中创造的幸福会让你感觉更幸福。

记住他人的姓名也是非常必要的。多数人不记得他人的姓名，只是因为他们没有下必要的功夫把姓名牢记在心。罗斯福以前没有和机修工谈过，他只是听到了他的名字。

但是在见面时，罗斯福**主动找寻这位机械师，与他握手，并且称呼他的名字，并谢谢他到华盛顿来。机修工被罗斯福记住自己名字的能力所感动。罗斯福知道，要给人留下好印象，最简单、最明显、最重要的方法之一就是记住别人的名字，让别人觉得自己很重要。

人性的弱点的读书心得【篇3】

最早了解《人性的弱点》这本书是在全国著名的语文特级教师李镇西老师所写的《做最好的家长》这本书里面。那时候有感于李老师的见多识广，博览群书，所以在阅读他这本书的时候我也做了简单的笔记，并且记下书里面提到的戴尔.卡耐基的这本《人性的弱点》。

终于逮到机会，在自我支配的漫长的寒假里，从早晨到下午我一口气读完了这本不一般的励志书。

我对自己一直有这样的评价，当决心想做什么事情的时候，就算九头牛也拉不回来，但是不想做什么事情的时候，谁也强迫不了我，不知道这样的性格好不好，总觉得太极端。例如，这些天我读了很多书，甚至比我一个学期读的书还多。每本书都是一口期读完的。虽然睡眠时间减少了，但我并不觉得有点困，所以我在一周内读了5本厚厚的书，这是前所未有的！

戴尔·卡内基是美国著名的人际关系大师，也是现代西方人际关系教育的奠基人。他的这本《人性的弱点》70年来始终被西方世界视为社交技巧的圣经之一。读完这本书，我不得不把书藏起来沉思。它就像一面镜子，帮助我更深入、更全面地了解自己。它使我能够清楚地看到未来的道路，同时，了解我要面对什么样的未来，我要达到什么样的高度。

人性的弱点到底是什么呢？读完这本书，我终于明白，其实是每个人的自尊和自我认同感。我们都知道，人们往往喜欢别人由衷赞扬却歇斯底里的排斥即便是对自己好的批评，这是因为与批评相比，大多数人更喜欢有自我认同感和归属感的赞扬。

在这个世界上，只有一种方法能让别人愿意做事。那就是给别人真诚的表扬。真诚的表扬能取得好的效果，它能使一个人发挥出自己最好的能力，让别人有一种欣赏和关注。反省自己，作为班主任，平时在班级管理中，由于急功近利，往往打着为学生好的旗号大加批评，由衷赞美语言总是很吝惜的给予，怪不得在批改作为的时候，一个学生说如果语文老师老师再爱笑一点，和蔼一点，我们一定会更喜欢她。

当时在看到这样的语言时，我没有太多的放在心上，总以为严肃的样子才足以镇定调皮学生那蠢蠢欲动的行为，确实，这样的效果很显著，但是我不得不承认学生与我之间似乎隔着一堵无形的墙，自以为很了解他们，其实只了解了表面，这或许是因为一惯的严肃，吝惜自己的赞美所导致的与学生隔了一层纱，如今，读到这本书时我才彻底的醒悟。

我们往往对别人施恩后奢求别人也能回馈同样的帮助，似乎那样才会是所谓的“礼尚往来”，这样的想法表面看来确实无可厚非。不过，卡内基说，没有人有义务对你好，即使你给他很多钱，所以如果我们都以这样的心态看待问题，那些无名的麻烦就会大大减少，我们也不会躲在角落里找麻烦。确实如此，这样的事情我屡屡犯过，结果是认为自己的付出太不值得，于是闷闷不乐，喜怒哀乐形于色，大大影响当天甚至一段时间的心情。

好的态度决定好的命运。既然我们不能改变天气，我们就可以改变心情。既然我们不能改变别人，我们就可以改变自己。于改变别人相比，改变自己更容易。因此，如果我们能做到：生活多一点平静，少一点浮躁，愤怒时多一点稳定，少一点激动，世界多一点关心，少一点仇恨，世界多一点宽容，少一点激妒，那么我们的生活一定会充满荣华富贵。

在这样一个雪后的早晨，读了卡耐基的《人性的弱点》这样的书，像是在品尝一场美味的人生盛宴，自得其乐。所以在以后的生活中，我应该多用这本书中的建议，学会更好地与人沟通，用正确的方法来跨越人生道路上的坎坷。我相信这本书对我的影响将伴随我的一生。感谢在这样的早晨，我遇见了你，我人生的指路灯！

人性的弱点的读书心得【篇4】

读人性的弱点有感（一）

几天前，我在网上和一个朋友聊天。他问我现在在读什么书。我漫不经心地回答：人性的弱点。呵呵。

然而，自从上网以来，我还没有真正下定决心读书。所有的阅读和写作都在电脑上。先前念书的时候的确喜欢读书，中外名著，言情武侠，甚至读过当时很流行校园手抄本。

前些日子实在无聊，就让我给翻出来又重新品位了一遍。昨天和网络里的另一位朋友提起当今网络论坛存在的一些问题，以及网络中人心性的狭隘，便又提到这个人性弱点。

卡耐基被誉为20世纪最伟大的人生导师，美国《时代周刊》把他和自由女神相并列，称之为美国的象征。哈佛大学著名心理学家威廉·詹姆斯（william james）的研究表明，普通人只发展了自身能力的十分之一。与我们本应取得的成就相比，我们只清醒了一半。

而卡耐基的这本《人性的弱点》作为《人性的优点》的姊妹篇，全书分为八篇六十七个小专题，从社会人性可能具有的一般弱点入手，着眼创造快乐人生、构建协调人际环境为目的，涉及同事、朋友、领导以及家庭关系；本文全面介绍了人类弱点的分类，并对如何观察社会人性进行了盘点。本文总结了该领域应采取的有效策略。这本书的目的是让每个人从半睡半醒中完全醒来。

人性的弱点是这本书的主要内容。今天我就大言不惭的用一句话来概括，我认为此书所能给我们的启示就是：认清人性中的弱点，当我们办事的时候针对这些弱点下手，就会事半功倍，顺利成功。

我相信在这一点上，许多人会认为它非常有用，确实，它非常有用。这里的弱点可能是别人的，也可能是自己的。了解人们通常的弱点，使你在日常交往中能顺利地进展，了解自己的弱点，使自己可以扬长避短，建立美好的人生。

有兴趣的话，你可以买一本盗版的来看看，不贵，大概30元吧，看看你敢不敢正视自己？哈哈，反正书我是看了三遍了，至于有用还是没用我也不知道，总之看后心理平衡了很多，敢情大家都一个德行！有那么多的弱点！

说呵呵，那我就说说我自己，最大的缺点嘛，太自信，太自以为是，总是自我感觉良好，还有就是考虑事情太多，容易受外界事物的影响，很情绪化的一个人，而且总喜欢用自己的标准去衡量别人（当然我绝对不会认为自己的都是对的）。还有嘛，就是死心眼，属于那种不撞南墙决不死心的人，还有一个我认为是致命的缺点：那就是轻信，我很容易轻信别人，几句甜言蜜语我就回很容易找不到北在那边。

总认为祖国形式一片大好，祖国山河一片红，不过这些缺点我都尽量在改了哈，可是我真的不知道该不该改掉这些毛病！自从上网以来，我发现了另一个缺点。 我的心情不太宽广。虽然有很多事情不在乎，但其实心里很在乎。

但今天我发现了一句很好的话，可以用来鼓励自己：我可以说很多事情，但我只能做一件事。难道不是吗？

我走我的路，别人管不了，管不了！我就更管不到别人了。这到应了小时侯我妈曾经一直在我耳朵边唠叨的一句话：

各人各扫门前雪，不管他人瓦上霜，哈哈。，还是网络里一个要好的朋友提醒的好：顺其自然！

我想也许只有这样，我的思想才会自然地得到释放。那你呢？你怎么想？

你也来说说你的缺点，敢吗？哈哈（玩笑话哈）

其实，说了这么多，这里提到的人性实际上是指人性的主导方面，是一种理想的人性。我们这里所说的人性归根结底是社会过程的产物。人性问题也是一个极其复杂而且常常是新的问题。

人性并不是自然界给定的，也不是一经生成便恒定不变的，而是在社会历史中生成、积淀、发展的一种过程性存在。当然，网络中的人不是鸟，自然也有我们认为是这样或那样的弱点！我们应该如何对待自己的同类？

还是帕斯卡尔说得对：使人过多地看到他和禽兽是怎样地等同而不向他指出他的伟大，那是危险的。对他来说，看到太多的伟大而不是卑鄙也是危险的。

让他对这两者都加以忽视，则更为危险。但把两者都指给他看是非常有用的。这里人的卑鄙是人性的弱点。

具体地说，就是人在其生存生活状态中所表现出来的落后消极的东西，不成熟、不完善的方面，也就是人性中的假、恶、丑的一面。而就人类个体而言，情况也就千差万别了。

如果把人性弱点用量的规定，那在发生的程度上或许更为错综复杂，但不让其发生是不可能的。试想，即使是伟人和英雄模范，也不是所谓的“无**不成金”、“无完人”吗？也就是说，每个人都有自己的人性美德何人性的缺陷。

但有一点我还是要说，人与人的交往中在不违原则的基础上，要学会善待自己，也要善待他人，对别人多一点宽容，少一点苛求；多一份理解，少一份责备；对自己必要时还要多一点糊涂，少一点没必要的精明，那样生活或许会多一丝快乐和温馨！我们的日子将充满梦想和阳光！

嘿，这说着说着，我突然想到了《潇洒走一回》的歌词，天地悠悠过客匆匆潮起又潮落，恩恩怨怨生死白头几人能看透，红尘啊滚滚痴痴啊情深，聚散终有时，留一半清醒留一半醉，至少梦里有你追随，我拿青春赌明天，你用真情换此生，岁月不知人间多少的忧伤，何不潇洒走一回。可惜我没有找到合适歌曲连接，抱歉各位！

其实，我也是瞎掰，有关人性的争论，无论是在西方还是中国都已存在很久了，之所以说不清就在于人性的复杂。

人是生活在社会生活中的，正因为人在社会生活中的境遇迥异和人在社会生活处理事情的方式、做法不同，人的人性才在社会生活中表现出来。同理，网络中的我们，生活的很多时间都泡在网上，同时，在网上我们处理事情的方式、做法，因为我们生活理念、人生追求、生命意义理解的不同，注定了我们之间的千差万别，赋予了我们不同的网络人性。

人性本恶，在现实生活中，我最不愿承认的就是这句话，但是，偏偏现实生活中的人们，表现出来的就是人性本恶。你就说孩子吧，他们的心灵是最纯洁、完美的，但现在的孩子们，却让我们感觉有些可怕，他们的霸占欲望很强，无论喜欢、不喜欢的东西，都要揽在怀里，甚至害怕别人摸一下，看来的确人性本恶。至于今天的成年人，人性本恶的特点只怕表现得淋漓尽致，语言很难形容现代人的人性，至少许多人的人性，作为自认为还很跟得上时代步伐的我也很难理解很多事情。

可见，善恶确是客观存在，存在于生活中，存在于网络上。令我们惊奇的是，现实生活中的人们，往往给我们的感觉比较真实，同时，因为他们的做法、方式的很直接，无遮拦，给我们的印象比较深刻，让我们感受身同。网络是较虚拟的，应该是虚幻的世界，偏偏有时是心灵的真实写照，人性在这里最为真实地表现出来，因为，我们毫无顾忌。

我们，原本是一个偶然的集合，生活在一个不在乎开始和结束的宇宙中。人性本善？人性本恶？实际上，我认为如果我们能够实现人性是最好的。

读人性的弱点有感（二）

早在20世纪中叶，当经济不景气、不平等，战争恶魔正在磨灭人类追求美好生活的心灵时，卡耐基先生以他对人性的洞察，利用大量普通人不断努力取得成功的故事，通过他的演讲和著作唤起无数陷入迷茫的斗志者，激励他们取得辉煌的成功，正如卡耐基先生所言：一个人的成功，只有15%归结于他的专业知识，还有85%归结于他表达思想、领导他人及唤起他人热情的能力。

在《人性的弱点》一书中作者阐述了为人之道、处事之理，其中让我印象最深刻的一篇文章名为《将不利因素转化为成功因子》，里面的一个故事一直不断地激励着我。

事情发生在裕武年间。一个年轻人去山上砍山核桃。他把木头堆在车上开车回家。突然，一块木头滑了下来。当他急转弯时，那块木头卡在车轴上了。他被弹到树上，脊椎受伤。双腿从此瘫痪。

当时，这位年轻的天才已经24岁了。从那以后，他再也没有走得更远，被认为是在轮椅上度过他的一生。他怨恨命运的作弄，然而随着年岁渐长，他发现抗拒对自己毫无帮助，只不过使自己变得尖酸刻薄。其他人则友好而礼貌地对待我。 我至少应该礼貌和友好地回应。

十几年过去了，有些人问他觉得那次事件是个不幸吗？他说：不！

我几乎庆幸它的发生。经历那个震惊和愤恨的阶段，他开始阅读并培养起对文学的嗜好。在过去的14年中，他阅读了1400多本书，拓宽了视野，他的生活比以前想象的要丰富。他也开始欣赏这首交响乐，现在这首使他感动的交响乐只会让他打瞌睡；然而，最重要的变化是他有时间思考。

我一生中第一次，真正用心看世界，并体会其价值，体会到以前努力追求的很多事情都没有真正的价值。

詹姆斯曾经说过：他们的成功大多是因为某种缺陷激发了他们的潜能。是的，很多成功人士之所以成功，是因为他们具有一种能力，一种将不利因素转化为成功因子的能力，这种能力一般在深处逆境，几乎没有转机时才会被激发出来，林肯如果生张在一个富有的家庭，也许它不可能成为现在还让美国人不能忘记的一位伟大领袖。

人总是会面对起起落落，面对失败，但这不是你退缩的理由；人之所以凌驾于其它生物之上，是因为他具有极强的主观能动性，他能去改变一些事物，而不是永远的默默地等待灭亡。人生最重要的不是你拥有什么，而是如何从损失中获利。这才需要智慧，也才显示出人的上智下愚，命运交给每个人一个酸柠檬，把它做成一杯甜的柠檬汁，这才是我们需要做的，卡耐基先生说过：

真正的幸福不一定是快乐，更多得是胜利。是的，有时胜利是由发生在你身上的不幸铸就的。它本身并不令人愉快，但它锻炼了你。这是你得内心世界，所以这只能是一个胜利。

还如书名《人性的弱点》一样，人性确实充满弱点，但正因为存在弱点，我们才可能去期待明天会更好，会更完美。

人性的弱点的读书心得【篇5】

读卡耐基《人性的弱点》有感

当我看到这本书的名字时，我在想人性的弱点，所以我带着这个问题开始读这本书。

这本书中以任性的弱点为基础，提出了一些人与人相处和成功处理人际关系的技巧和方法，当我们能深入去理解这本书的时候，我们就会发现许多问题会由发杂变得简单，这大大提高了我们处理问题的效率，同时也能让我们更加清晰的认识自己认识他人。

这本书一共有十章，分别是成功人际交往技巧，走出犹豫孤单的人生，改变他而不是伤害他，使你被人喜欢的秘诀，获得他人认同的方法，让自己变得越来越成熟，不要为了工作和金钱烦劳，家庭生活快乐的原则，防止疲劳永葆青春，保持身心健康的良方，虽然只有十章的内容，但是其中所包含的实际意义却能使我们受用一生。

在第一章中，作者在成功的人际交往技巧中，通过一些实际案例，更清楚地说明了我们在人际交往中应该面对什么样的心态，以及在交往过程中如何让他人更好地了解自己，从而避免一些问题。在第二章中，笔者讲述了如何走出犹豫孤独的生活，每个人的生活方式都不一样，在某些特定的时代，有些人会变得犹豫孤独，本书讲述了如何通过正确的方式走出这种犹豫孤独的生活。在第三章中，主要内容是如何改变个人而不是伤害一个人。有句话说，宽恕是人生最大的美德，所以改变一个人远胜于伤害一个人。

第四章描述如何让别人喜欢它。被喜欢可以在很多方面改变一个人，这是一种巨大的力量，非常重要。获得他人身份的方法是第五章的主要内容。如果被爱是成功的基础，那么获得他人的认同是最大的成功，也是最重要的。在第六章中，笔者谈到了如何使自己越来越成熟，一个人成熟时的重要标志，所以每个人都应该使自己成熟，性格成熟，行为成熟，并会为以后的生活和工作提升一个层次。

工作和金钱常常成为人们的烦恼。在书的第七章，它告诉我们不要担心钱和工作。生活很容易享受，但却常常让人担心。因此在本章中，笔者提出了一些建议和方法。第八章的主要内容是幸福家庭生活原则。家庭生活的幸福能在很大程度上改变一个人。幸福的家庭生活可以让人放松，这也是非常重要的。第九章预防疲劳，永葆青春。只有身体健康，我们才能更加努力。

第10章描述了保持身心健康的最佳方法，与第9章类似。面对问题，身心健康会更好。

综上所述，这本书是一本非常有用的书，它可以在很多方面给人建议，使人们在生活和工作中成长和提高。