信仰的观后感

2023信仰的观后感。

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信仰的观后感【篇1】

读《我的信仰》有感

有幸拜读了胡适先生的《我的信仰》，内心感触颇多，深深地觉得，找回我们民族缺失的信仰真正是是我们民族和国家发展的关键所在。这篇文章有很多正能量，符合我国的社会制度和国情，值得我们认真、反复阅读。先生虽生活在**时代，但观点、思想放在现在仍然丝毫不落伍，同时还具有很强的指导意义。

它的科学精神值得我们学习。

胡先生一直牢牢把握着自己的信仰，而且坚信而执着。书中有好几篇文章用来阐述人生的意义，先生的观点我很赞同。我记得在一个电视节目中有一个小女孩讲述了她探索生命意义的故事。她说，当她看到许多心理学家，她无法得到她想要的答案，直到她遇到了哈佛大学的教授。当她问教授：

“人生的意义是什么？” 时，教授笑了一下，缓缓答道：“意义的意义又是什么呢？

”这句话让她豁然开朗，幡然顿悟了人生信仰和活着的意义之间的哲理。

胡适无疑是中国近代史上一颗耀眼的明星。在中华人民共和国成立以前，他应该是中国学术界的领袖之一。胡适一生坚持做无党派人士，但他始终不失做人的信仰。

在1960年的毕业典礼上，他给毕业生们开了三方自味药：问药、兴趣粉和信心汤。第一味药是说，离开学校，总得带一两个麻烦而有趣的问题在身边，时时向你挑战，笑你奈何不了它，这样就不会懒惰。

第二味药，是要我们进入社会后要多发展一点职业以外的兴趣，“这种非职业的玩意儿，可以使他的生活更有趣，更快乐，更有意思”这样就不会懒惰。第二味药，是要我们进入社会后要多发展一点职业以外的兴趣，“这种非职业的玩意儿，可以使他的生活更有趣，更快乐，更有意思”这个时代，正是我们要培养我们的信心的时代，没有信心，我们真要发狂自杀了。”胡先生还曾举了福特和莱特兄弟两个例子来叫我们深信“努力不会白费”的人生信仰。

当然，胡适先生也有自己的思想信仰缺陷。他主张西方的所谓民主，特别是在不适合我国国情的所谓美国社会，他曾经在文章和一些公开场合进行过宣传，这是他狭隘的观点。。他的信仰不涉及政治，特别是在国民党逃到台湾时，有人动员他组建一个反对党，他拒绝了，虽然拒绝可能源于他的盲目无分辨能力的盲目效忠，不值得提倡，但他是为了坚守他认为的自己作为一个学者的信仰。

以上这些存在封建思想及极端自由主义思想弊端需要我们去摒弃，取其精华，去其糟粕，择其善者而从之，择其不善者而改之。

有信仰的民族才会有未来，信仰缺失的民族是没有方向的。通过细读《我的信仰》，我的感受是：一个真正强大的民族，不仅仅要体现在经济与军事上面，更重要的是还要在信仰上，在文化上，在软实力上，一个拥有信仰，拥有民族气节的国度才是真正能够创造历史，领导未来的。

因此，坚持中华民族的伟大信念——实现共产主义，是我们民族和国家发展的关键。

信仰的观后感【篇2】

薛丽翻了几页《种子的信仰》，突然想起《万物简史》。一直以为《万物简史》是很深奥的科普知识，真正读来，才发现语言风趣幽默，风格清新明快，很是吸引不喜欢科普读物的我！我记得说过，浩瀚的宇宙就像我们的指甲。人类历史是指甲尖最边缘的部分，如果你不注意它有多小，它就会被剪掉，我不禁对解读人类的起源感兴趣。

同样，《种子的信仰》虽然写的是种子的传播，但是词句却很委婉，唯美，似乎能看到作者那份细腻的情感，将种子成林的坚韧娓娓道来：每一粒种子不仅是秋的语言，更是纯洁的希望和明证！每一粒种子都有自己的力量和梦想！

“我一直站在那里观察着，直到它消失，我还保持着极高的兴致，有如对此情有独钟的劳利亚特。然而，一想到它的下落，兴趣就消失了。想想这个小精灵，它将遇到多少危险啊！

也许是夜里，风停了下来，空气中的露水开始凝结，已被沾湿的它便再也逃不出下降的厄运，最终它落到了某片林地上，随后又被林中永无休止的风卷起，又飞入了某个陌生的山谷。如果幸运，或许会碰到一条小溪，在风歇的时候落下去，这一段危机四伏的旅程也就如此结束了。然而，今天的沉沦不正预示着明天的崛起吗……一年又一年，一代又一代，它们就这样活跃在湖面、林间和山巅，生生不息。

”人类又何偿不是这样，生息繁衍，代代传递着爱与担心。我们如此爱孩子，但是对于她人生旅途中的种种>挫折，我们又只能无耐地袖手旁观，无法替代、无法帮助，因为这是她必须自己经历的成长过程，经历了，才会真正成长！“谁又能知道它们到底可以飞出多远，谁又能说出它们传播的极限？

”只能顺其自然，随风去吧，虽然担忧，但是充满希望，因为种子自有它的力量！

小时候，铛铛吃西瓜，总是不吐籽，我们就吓唬她，如果再不吐籽，西瓜就会在她肚子里发芽，结大西瓜，把肚皮撑破。后来，她总是担心，小心翼翼地吐籽。我们把种子发芽结果的共识种在了孩子心里，每个孩子都认为种子的生成是一件最自然不过的事情，如果我们把孩子们的生成也种在他们的心里，让他们明白自己的成长就像种子一样自然，也会长叶、开花、结果，那孩子们成长的过程是不是会更从容些呢？

事实上，我们的成年人总是站在孩子们面前。如果你看到她走得这么慢，你会担心的！我们也没有耐心去观察一朵花的开放，但我们并不着急，因为我们知道花迟早会开放的！事实上，孩子们都是花。我们不需要去看他们或者担心他们。迟早会举行的！

我们静等花开即可。

那些暂还没有开的花，可能是因为“有些植物只生长于湿地，它们的种子或许仍然在到处传播，但是只有遇到湿地时才能扎根。”

李振村说，只有自己想发芽的种子，才能长成大树！没有一颗种子不想发芽，这就是种子的信仰。所以我们一定要相信种子的力量！

我们每个人心中都有一粒种子。在成长过程中，我们可能会遇到很多困难，比如小核桃。“在良港山上，我仔细研究了长势不同的几棵树苗，包括最弱小的、最挺直的、最完好无损的。我发现，那些树苗与我曾经锯断的3棵差不多，至少都有过一次‘死亡’的经历，当然，这从生长在地面之上的部分是看不出来的，但是，只要在根部向下挖1英寸就非常清楚了。

它们的根中总有几根根茎，其结构非常特殊。如果稍有改变，它们可能会遇到完全枯死的芽。有时当一个芽死了，两个或更多的芽会同时生长。它们通常很强壮，但它们是弯曲的，很像钩子。就是这样的嫩芽，很多都会成长起来，当一棵棵挺拔茂盛的大树屹立在面前的时候，曾经的伤痕也就不再明显了。

”我们有时被挫折打败，有时被打垮，我们会负气地放弃一切，什么都是浮云，但是这都停留在表面，并没往心里去，随着时间推移，我们就能长出新的根，还会再长大，只要心不死，一切都会好起来！就像洪校长曾说，要学会为自己搭台，如果别人拆台，我们要做的不是放弃，而是马上另搭，再搭的肯定会更坚固，更长久。

读着《种子的信仰》，让我不自觉地观察家里的植物，惊奇地发现绿萝也是在顽强地生长着。我岳母给我们种了一个绿菠萝。我希望它长得越来越长，可以在客厅里爬来爬去。现在它长得就够长了，但是稍部的营养似乎不够了，离根太远了，所以叶子就越长越小，越长越稀，我以为也就这么长了，不会再长了。

但是它为了给叶子补充营养，居然在茎上又长出了根，在离根很远的茎上又长出了根，可能是想让这些根再扎进泥土，作为一个补给站，给后面的叶片补充营养，使整棵长得更长。只是这些根发出的地方没有泥土，就暴露在空气中，但是它照样努力地生成，狠狠地向下延长，它的信仰就是扎根土壤，为叶片的生长提供营养！不禁产生敬意，感受到生命延展的力量！

读着《种子的信仰》，每一句话似乎都话中有话，向我们传递着一种力量。我想校长之所以推荐这本书，是为了让我们认识到，这种力量存在于我们的心中，辐射到孩子们和新学校的心中，传递出一种顽强的正能量！用我们的力量，实现我们的理想，这就是种子的信仰！

信仰的观后感【篇3】

唯一的信仰

——读《活着》有感

原创： 马路遥

人越畏惧死亡,生活越会变本加厉地折磨你，唯有保持乐观积极的心态，才能看破”活着”的真正内涵，修得大彻大悟，自然无欲无求。

人因孤独而痛苦，因痛苦而倍感孤独，两者似天道轮回一般，无始无终，相辅相成。

读完余华先生的《活着》，回首匆匆而过的十几年时光，才发现自己并没有真正活过。

《活着》讲述了福贵从青年步入耄耋、从富庶沦为贫寒的历程，一生的起伏化为老人口中平静的讲述，那并非是强装的镇静，而是看破浮生后的一场迟来的沉淀。人们需要回忆去反思，需要倾诉去解放，需要理解去解放，需要肩负去依靠。

浅斜的夕阳划过树干，吻着青苔，乡村袅袅的炊烟似梦一般的迷惘。些许的悔恨，偶然的静默，平静的神情，福贵用一下午的时间淡淡地叙述完自己的一生。

衰柳拂岸，枯草凄凄，曾是风流故地。

“曾经”被时间压缩成一部电影，放映时一帧帧的画面如此深刻。年少的福贵是地主家的少爷，人人对他毕恭毕敬，不必下地劳动却可以衣食无忧，甚至肆意挥霍。

烟柳之地好似一块巨大的磁石，福贵深陷于此，日日纸醉金迷，家珍苦苦劝阻仍是于事无补。当不再满足肉体欲望时，福贵开始进入赌博的深渊。当他踹翻怀有身孕还来苦苦哀求他的家珍时，他已经无法自拔了，赌输了家里的所有财产。

福贵的父亲似乎很淡定，但表面上的淡定往往是虚伪的面具，只有内心的波澜是未知的感情。

福贵的生活随着地位的变化发生了巨大的变化。他的前半生充满幻想，经历了跌宕起伏。从那时起，他开始了他从未接触过的生活。

福无双至，祸不单行。家珍的父亲从城里赶来带走了家珍，福贵只能哑然地立于原地，没有挽回的资本，他深知自己犯了大错，无法给家珍更高水平的生活。他开始下地劳作，当看到年迈的母亲累得直不起腰，年少的凤霞没过几天好日子就跟着自己受苦，男人的自尊心被深深刺痛。

一天，家珍终于面带微笑地出现在福贵面前。女人总是深情而坚强。

当人们拥有某样东西时，总是很容易忽略它的美。他们不会后悔直到失去它。现在福贵开始爱它的妻子，他们的爱也得到了质的升华。

生活像是永不停歇的过山车，它总要把圆满颠簸成支离破碎。

福贵进城为病重的母亲抓药时被拉去做壮丁，离家愈远，心愈感伤，这像是场恶作剧，让人经历生离死别，方得大彻大悟。

福贵遇到解放军，回到了阔别许久的家，他成功地从死神手中挣脱出来，他的求生渴望和对家庭的责任感，赋予了他无畏死亡的勇气。

但生活似乎并不赞成他的勇气。他的妻子、女儿、女婿和孙子相继离开，留下福贵一个人忍受着艰难的孤独。他将自己对家人的无尽思念变相转移到耕牛身上，纵使倾诉得不到答复，他仍需要如此一个感情的宣泄口。

“人是为活着本身而活着，而不是为活着之外的任何事物活着。”人活着，本就不应被赋予任何沉重的枷锁，是人们自己将太多事情压在身上，将太多烦恼埋在心底，于是，本就脆弱的生命被不堪其重的压力折磨得面目全非。福贵表面上是孑然一身，却做到了真正为自己而活，他已放下了所有的欲求，这一生，便就有了意义。

“我看到广阔的土地坦露结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着他们的儿女，土地召唤着黑暗的降临。”我明白，无需追求一生福贵，活着，便是最有意义的事情。

金属质感分割线

故里又见桃花红，桃花十里不如你！

桃花之乡：桃花，清酒，时间，诗歌，故事！

信仰的观后感【篇4】

当信仰真正融入我们的生活，我们应该为信仰而工作，为信仰而工作。我们所做的不再是让世界看到，也不再是满足领导的要求，而是为了信仰。曾听过这样一种观点：

德国和瑞士的工人认为每天自己每一个动作每一个行为都是为上帝而做的，每一天的工作都是在为恪守自己的信仰而行的，所以他们的严谨超乎了所有人的想象，可以没有人监管，完全凭靠着为信仰来约束自我。在他们里面，信心是万物的边界，是工作的准则。他们为信仰而工作，也为信仰而工作，因为信仰已经融入他们的生活。

为了信仰而工作，我们需要虔诚。我们将不断获得新的力量，充实自己。这种性质的变化将极大地颠覆我们的日常工作。我们不可马虎对待，也不可投机取巧，不可整日牢骚满腹，更不可对工作相向抵触。相反我们应该用心去经营，把每天的工作都当做神圣的敬拜来对待，把每天的工作当做神圣的洗礼，更要把每天的工作都当做自己为天国良善的储备，把每天的工作都当做为自己救赎。

这意味着我们的日常工作是神圣的。我们必须全力以赴，而不是仅仅停留在努力做好的水平上。

为信仰工作，也要求我们学会真正的放松安息自我，不再一味地追求工作时间的累计，而是学会适当的让自己的心安息。神创世纪只用六天，第七日便休息，且定为安息日，我们的工作难道还要比创世纪高贵，比创世纪艰难？让我们放下疲惫的包袱，卸下生活和工作的包袱，来到上帝面前，寻求安息，分享它。

为信仰而工作需要谦卑，因为骄傲是和平与和谐的敌人。在工作中，我们要始终保持谦卑的态度，不要傲慢和浮躁，让我们的工作荣耀上帝和上帝。不贪图虚浮的荣耀，只要心存谦卑，各人看别人比自己强。

谦卑的人有福了，因为我们的信心使我们充满和平、严肃和宁静。虽然我们谦卑不一定能赢得荣誉和掌声，但上帝对我们谦卑的评价是很高的。当我们谦卑的接受不顺、将自己应得的交托、完成乏味的任务的时候，定会有恩典在不久的将来赐下。

为信仰而工作，让信仰引导我们去工作，让我们不被迷惑，让我们都知道脚下的路的方向，让主信仰与我们的日常工作一起茁壮成长！

信仰的观后感【篇5】

《致加西亚的信》其实不是一封信，是一个故事：年轻的中尉，克服千难万险，把一封信送到了指定的人手中。一本如此情节的书出人意料地受到追捧，在全球十大畅销书中排名第六。

个中道理并不深奥，《致加西亚的信》是一本关于“敬业、忠诚、勤奋”的书。在这里送信变成了忠于职守，践行承诺的行动，是一种敬业，服从和荣誉的象征。它提倡像信上帝这样的职业，像生活一样工作的精神，这符合时代对我们每个人的要求。

主人公罗文中尉在责任面前，在我们这个时代，在我们共同追求的事业中，无私忠诚的宝贵品质，是如此珍贵，引起了广泛而强烈的共鸣。实践证明，世上最需要的人才并不都是能做出惊天动地伟业的人，而往往是那些能够“把信送给加西亚的人”，正是有了许许多多这种人的不懈奋斗，才推动了企业乃至整个社会的进步。人们热捧《致加西亚的信》，是在表达自己对忠诚企业、敬业爱岗精神的认同和呼唤，是在表达自己对坚决服从和完美执行行为的尊重和推崇。

我们居处的这个时代正在一日千里地变化着，我们每时每刻都面临着层出不穷的矛盾，环境恶劣、竞争激烈、问题棘手、资金窘迫……这些使我们感受了沉重的压力，经受了严峻的挑战，我们甚至觉得力不能支，身心俱疲。但是历史总在滚滚向前，我们不能因为劳顿而懈怠，而停滞，而退出历史洪流，独自到一边去修生养息，也就是说尽管山高路险，百步九折，但“信必须送到加西亚的手中”。面对领导的委托，面对那些期待的目光，我们不能犹豫，不能退缩，不能观望。

唯一的选择就是要精力充沛，奋勇向前，像一只过河的棋子，在不断的进步中赢得生存和胜利。罗文就是这样做的，他知道在美西战争这个非常时期，徒步穿越一个危机四伏的国家，穿越崇山峻岭，把信送给一个没有确定地点的人——加西亚将军，这是一个艰苦卓绝的差事，自己将遇到许许多多无法想象的困难甚至九死一生。但他没有满腹牢骚，怨天尤人，更没有找出种种理由，把人物推给他人，甚至连一句加西亚在**都没有问，就毅然决然地踏上征程。

这种对使命的认同，对职业的信仰，这种无私无畏的服从态度，使他无愧于一个军人的称号，使他赢得了超越自我的机会——罗文已成为敬业的代名词，他的生命因为他的敬业而得到升华，趋于完美。

工作室快了的，享受着职业赋予的快乐，就会自然而然地想起罗文，想起敬业。像信仰上帝一样信仰职业，像热爱生命一样热爱工作，这是一种素质，一种对员工来说十分宝贵的素质，一种对企业来说十分需要的素质。这种素质作支撑的人能对工作殚精竭虑，对企业呕心沥血，增强危机感、使命感和紧迫感，汲取新知识，掌握新本领，拓宽新视野，提升新境界，与世界同行，与先进为伍，就知道怎么待人和待己，怎样工作和生活，就能负重自强，百折不回，在成绩面前头脑清醒，在失败面前不屈不挠。

一个人对事业的以贯尊重是内部力量不断提升的结果。这种内在力量**于主体对职业价值的信念和忠诚。只有那些有崇高的职业理想，追求崇高的职业目标，真诚地把职业作为实现自我的平台的人，才能迸发出这种力量。每个员工都有很好的职业素质，这样的企业是无敌的，在这样的企业工作的员工也是幸运的。

创造这种企业与员工之间的良性互动，是我们的共同责任。

延伸阅读

《信仰》观后感

怎样写观后感才能更加突出我们的感悟呢？观看电影同样也是让人成长的一种方式，好的作品能直击人心，给我们带来震撼的感受。观后感简单来说就是看了作品之后内心有什么感悟，观后感可以让我们更好地欣赏和理解艺术作品的审美价值，幼儿教师教育网根据您的需求承诺提供一篇符合您要求的“《信仰》观后感”，祝你在学习和工作中越来越有成就感！

《信仰》观后感 篇1

革命战争年代，信仰是无数革命先烈为着新中国前仆后继的坚守，那是对中国共产党能够带领人民取得革命胜利无比坚定的信念;新中国建设中，正是那来自信仰的抗美援朝精神、大庆精神、雷锋精神、红旗渠精神,给了共产党人无穷的力量;在新的历史时期，信仰也随着时代的发展被赋予了更加丰富的内涵，不畏困难、甘于奉献的共产党人，让信仰传承发出耀眼夺目的光芒。

选择信仰不难，但为信仰坚守太难，为人民服务是我们共产党人终身的信仰，共产党人的胜利是信仰的胜利。所以传承信仰，贵在坚守，坚守之要在于行动。作为当代基层党员干部切不能忘记了肩头责任，每个人的力量是有限的，但为人民服务的信仰是强大的，一旦认定了自己的信仰，就要坚定地去践行。我想基层党员干部的信仰就是要体现在扎扎实实为人民群众服务的工作中，具体而又实在，来不得半点虚假与做作;就要体现在微小而平凡的工作细节上，在实践中总结提炼，亲身体验，用内心去把握、去领悟。

作为一名新时期的基层党员领导干部，更能感受到信仰的力量，如何将信仰化成实际行动，对我们有着更高的要求。我认为忠诚的信仰需要在坚守与奉献中传承，需要以实实在在的行动来诠释。

一是要心怀大局。不谋全局者不足谋一域，不谋万世者不足谋一时。在革命、建设、改革的每一个历史关口，是共产党人审时度势、当机立断带领人民迈上了一个个成功的台阶。作文基层党员干部在平时的工作中要主动增强跟着中心走、贴着中心做的意识和能力。面对新的发展形势，要高度关注上级党委的决策部署，学习各种利于提高工作质量、提升个人素养的知识，不畏难艰难险阻，事事冲在前面，甘当社会主义建设的急先锋，不断自我加压，锻炼提高自己各方面的技能，争当坐下来能写，站起来能说，走出去能干的复合型干部。

《信仰》观后感 篇2

一是要心怀大局。不谋全局者不足谋一域，不谋万世者不足谋一时。在革命、建设、改革的每一个历史关口，是审时度势、当机立断带领人民迈上了一个个成功的台阶。基层党员干部在平时的工作中要主动增强跟着中心走、贴着中心做的意识和本事。应对新的发展形势，要高度关注上级党委的决策部署，学习各种利于提高工作质量、提升个人素养的知识，不畏难艰难险阻，事事冲在前面，甘当社会主义建设的急先锋，不断自我加压，锻炼提高自我各方面的技能，争当坐下来能写，站起来能说，走出去能干的复合型干部。

二是要开拓创新。要把创新创优作为一种素质来要求，始终坚持一种创新的热情，一种超越自我的活力。把改革创新作为立足新起点、开辟新境界、开创新局面的根本动力，把基层工作的热点、难点作为改革创新的重点，集中力量调研攻关，敢于冲破一切妨碍发展的思维桎梏，敢于改变束缚发展的陈规陋习，学会用不断发展的眼光谋划基层工作，培养优良的作风;把党和国家的政策方针不折不扣落到实处，拓宽思路，投入精力让创新成果跟上新形势的发展。

三是要服务群众。全心全意为人民服务是党员的宗旨。新时期的人在点点小事上、在平凡岗位上闪耀着灼眼的光辉。当今时代已经不需要用断头流血来彰显我们家国天下的情怀。作文我们要做的，更多的是坚守自我的岗位、实现好维护好发展好人民群众的根本利益。要学会真心体察民情，主动深入群众，切身体验基层工作的甘与苦、得与失;主动走出机关、走进基层、走入农家，真正俯下身子、放下架子，与群众交朋友、解实事、诉真情;做群众欢迎的事、关心的事、满意的事，干老百姓看得见、摸得着的实惠。

《信仰》观后感 篇3

这个时代不能没有信仰

威廉·詹姆斯说，信仰是人类赖以生存的众多力量之一。没有它，就意味着崩溃。在我们这个时代，信仰显得更是弥足珍贵，

自古以来，我们大都被儒家思想所深埋。儒家讲求入世，求功夺权,几千年的封建帝国莫不以争战权力为王。但帝王变幻，权力更迭，没有哪个朝代真正让百姓跟从、信服。

中国共产党采取了为绝大多数人谋利益的方式，团结一切可以团结的力量，领导人民浴血奋战，当共产主义的星星之火燃成燎原之势，我们才发现，其实中国并不缺乏信仰，中国式的信仰让整个世界都叹为观止，自愧拂如。

当救国步伐受阻时，十月革命给中国革命带来了希望。孙中山讲“三民主义”，提出了客观历史下的三大斗争任务；毛泽东题写“为人民服务”，把中国革命真正的意义写得更实。邓小平提出了建设中国特色社会主义，又一次把我们追求的目标推向前进。

这三者都是以《共产党宣言》为理论基础，提出了为人民谋福利的宗旨。对于这样一种信仰，即使是在小米加步枪的时代，即使付出了巨大而悲惨的代价，先辈们也为了实践和坚守自己的信仰而向前迈进。

老一辈无产阶级革命家们为什么能够高喊着“中国共产党万岁”倒在敌人枪下？因为他们相信，在他们的生命结束后，他们的信仰、原则和国家繁荣、人民幸福的社会形态将在中国实现。改革开放三十年，党把一个被西方主流意识形态孤立的、穷困潦倒百废待兴的贫弱中国建设成为世界第二大经济体，让西方经济学者虽然不能运用西方经济学原理很好的解释“中国经济模型”，却再也不敢小觑了曾经的“东亚病夫”。

中国共产党更是以自己对中国特色社会主义道路的探索和执政经验，统筹协调改革、发展、稳定关系，统筹兼顾**与市场的矛盾，提出了 “二个百年”。

中国共产党的世界观是马克思主义辩证唯物主义的世界观，它认为死后什么都不存在，更不用说灵魂和轮回了。中国共产党人面对死亡的勇气和力量，来自他们的内心，来自他们对事业和民族未来的信心。

党性与德性的方向永远是一致的。社会主义核心价值观倡导繁荣、民主、文明、和谐、自由。中国共产党员要讲政治，讲党性，更要讲道德，讲社会主义核心价值观。

社会主义的核心价值观是当前人们的思想和行为准则。是我们矫正意识形态动荡、呼唤公平正义诚信、回应固步自封的老路与改旗易帜的邪路最有力的**，是我们的“兴国之魂”。

生命是短暂的、脆弱的；一个人的力量是渺小的、是什么事业也做不成的。因此，我们需要团结起来，团结起来，团结起来！一声“同志”，在战争年代真的是可以以命相托的。

但我们不是一个人战斗。我们有中国共产党的坚强领导，我们有科学强大的理论体系的武装头脑，我们有弘扬过去、开拓未来的武装头脑，我们有中国特色社会主义制度的不断完善

今天，当我们重拾信心，并不是因为我们缺乏信心。只是我们的信仰被放进了蜜罐，在纸面和意识形态上变成了空中楼阁。面对新旧观念的冲撞，面对激烈的社会挑战，面对扑面而来的经济大潮，面对现存的各种矛盾，当代中国人更多把信仰放在了个人的成功，放在了物质的获得，在忙忙碌碌的工作生活中，却实实在在的为着一份好的收入疲于奔命。不可否认，当代中国经济的快速发展取得了巨大成就，也带来了诸多挑战和考验。这些挑战和考验，不仅影响着我国和社会的利益，也影响着每一个公民的思想和价值观。

烈士的血是不干的。我们不能忘记肩上的责任。如果我们放弃信仰，未来将是暗淡的。有人说过：

“国家无信仰则亡，民族无信仰则衰，社会无信仰则乱，大学无信仰则烂，教授无信仰则堕，人无信仰则躁，家庭无信仰则变”。

中国革命历史上，一大批先行者舍弃了“小我”，为了实现一个“大我”，寻找信仰，践行信仰，为了整个民族和国家的发展、振兴选择了共产主义。在革命年代，他们所有奋斗，都为了一个目标，那就是民族独立，人民解放，在信仰的碰撞和交锋中，共产党人信仰的不仅是真理，还在于他们能够前仆后继、舍生忘死地去实践自己的信仰。因此，全心全意为人民谋利益的共产党，得到了人民的全心全意拥护。

解放后，围绕社会主义建设，中国共产党人开始用自己的信仰旗帜抒写新的传奇。自此，信仰融合了自强不息的精神，凝聚了创业精神，铸就了公仆本色，承载了爱国情怀。

新时期，解放和发展社会生产力，实践共同富裕的理想成为共产党人信仰的本质。在这一信念的支撑下，涌现出一大批为民奉献的优秀党员干部。他们一辈子坚守着“立党为公，执政为民”的坚定信仰，树立正确的世界观、权力观和事业观，他们在岗位上的自觉奉献，辛勤付出，经受住了长期、复杂、严峻的考验，始终保持着共产党员的先进性和纯洁性。

新中国能够得以建立，中华民族能够得以复兴，中国共产党能够获得人民的信任，靠的是什么，靠的正是信仰的力量；正是因为有了信仰的力量，中国共产党的历史才能一直得以谱写，社会主义新中国才能得以创造出一个又一个伟大的奇迹。无论在什么样的历史阶段，在什么样的艰苦环境条件下，共产党人都会因为忠于自己的信仰、恪守自己的信仰而绽放出人性的光辉。

弹指一挥间，伟大的中国共产党已经建党91周年，在我们的党领导下，中国已经发生了翻天覆地的变化。没有共产党，就没有新中国。跟着共产党，继续建中国。

正是各行各业中成千上万个共产党员的默默无闻和成绩斐然的付出，以及广大人民群众的齐心协力，才使我们党的事业不断向前，使我们中国的发展不断向前，使我们人民的生活不断得到改善。

信仰是党员干部最基础、最重要、最给力的“生命支点”。我党以及仁人志士为了自己的信仰而战，甚至抛头颅，洒热血，也在所不惜。只有共产党人的信仰之灯亮起来，党才能立于不败之地，党的事业才能不断创造辉煌。

要稳定共产党人的信仰，坚守共产党人的精神家园，就必须忠于党、忠于人民、忠于事业，永远忠于党、忠于人民、忠于事业。要坚定为共产主义奋斗终身的理想信念。无论是在革命战争时期，还是在社会主义建设时期，共同的理想信念凝聚了人心，凝聚了力量，激励着一代又一代党员干部投身于党和人民的事业，走向晚年。

要坚守心系人民，甘于奉献的精神。党的基础在于人民，人民的血，人民的力量。一切事情都要根据群众的需要，按照群众的意愿，以群众满意为最终目的。只要生前不结束，服务人民不停止，持之以恒地为群众办好事，办实事。

要坚持艰苦朴素、勤俭节约的好事，坚持“两袖清风”的作风。人民不怕我的权利，不怕我的正直。

信仰是快乐之源泉。雨果认为信仰对人来说是必要的，不相信任何事情的人都不会幸福。在革命年代，中共创始人李大钊即使牺牲，亦快乐至上，因为他为国、为主义献出了宝贵生命；在创业年代，杂交水稻之父袁隆平心中有百姓，为了中国人民的温饱问题，奉献了一生心血，到老都很快乐。

信仰是人生之灯塔。一位哲人如此相信：没有信仰的人如同盲人。人生如同航海，路漫漫，海茫茫，如果人生有信仰，如果海上有灯塔，人就不会迷失方向。

信仰是行动之力量。巴金说，支配战士行动的力量是信念，它使他能够忍受一切艰难困苦，实现自己选择的目标。我们若凭信仰战斗，就有双重的武装，虽然如今英雄辈出的年代早已消逝，但是先进模范人物依然存在，他们用自己的信仰在艰苦中奋斗，他们用自己的信仰在人生中磨砺。

信仰不论对一个人或一个民族而言，它都能够为人们提供一种关于行为善恶的最高标准，为社会道德体系提供正确的方向和依据。对人的思维意识、行为取向具有支配作用，它深深地影响着人们的思想、评价、选择与行动。体现在对改造自然的情感冲动，或是对生存状态的美好憧憬和不懈追求。

信念的传承离不开青年人。而真正坚定的信仰是在实践中锤炼形成，是在实践中绽放光彩的。因此，青年人传承信仰就要体现在扎扎实实的行动中、体现在立足岗位的奉献中，用信仰的力量结合扎实的行动来实现最终的目标。

自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑。带头讲政治，顾大局，守纪律，更好的立足岗位创先争优，进步自己的理论水平和政治素养，更要牢记党的宗旨是为人民服务。端正自己的作风，树立正确的人生观和价值观，把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。

开拓创新，埋头苦干，发扬艰苦奋斗精神，发扬一鼓作气、一马当先的魄力，发扬拥当标兵、争当尖兵的锐气。干一行，爱一行，钻一行，精一行.坚持少说空话，多干实事。

不断提高自身水平和修养，创造和谐融洽的人际关系。加强学习是坚定信仰和信念非常重要的一个方面。通过学习，做到“博学之，慎思之，明辨之。

笃行之”。只有不断地学习，才能紧跟时代的节拍，才能更好地服务社会，体现价值，才能始终保持共产党员先进性要强化理论学习，增强对马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论和“****”重要思想的学习自觉性。只有不断加强学习和实践，开阔的视野，学会敏锐观察世界政治、经济、科技、文化等各种变化，才能始终走在时代发展、改革开放和现代化建设的前列。

我作为一名入党积极分子，随时接受党对我的考验，也在将在未来的生活中，学习中国共产党人的信仰，并将其发展下去，为党的事业奋斗终身，为社会主义建设发展添砖添瓦。

《信仰》观后感 篇4

9月12日，法政学院召集全体党员共同观看庆祝中国共产党建立90周年大型纪录片《信仰》，《信仰》让大家重温了党的历史，更加清醒的认识到了，我们党经过浴血奋战，是无数的先烈用生命和鲜血才换来了建国大业;正是有了实现共产主义的坚定信仰，无数革命烈士抛头颅、洒热血，才换来今天的幸福生活。 《信仰》是一部与众不同的纪录片，它记录着伟大，也记录了默默无闻，让我认识到很多我党的优秀前辈，他们的事迹深深打动了我，闪耀着党员的光辉。朱光亚，研制我国第一枚原子弹的先驱，在美国学成之后，毅然而然的返回百废待兴的祖国，要将自己所学回报祖国，他曾经说过“科学是没有祖国的，但科学家是有祖国的;回国不需要理由，不回国才需要理由。”。这样的拳拳赤子之心，怎能不让人感动，这样伟大的爱国之情，怎能不激励我们新一代党员继续报效祖国!张秉贵，他是一名普通的王府井大街上的售货员，但他同时也是一名光荣的中国共产党员，他有着燕京第九景的称号，缘于他秤糖时总能一抓准，其实他并非与生俱来就能一抓准，只因为他有着对工作的热爱之情，有一颗服务群众的心，才将原本普通的工作变换成人们津津乐道的故事。张秉贵的事迹告诉我们，即使是在普通的岗位，也能发挥党员的光和热!王进喜的名字并不陌生，但我并不知道他是如何带领着大家将一台高60米，重40吨的钻井台树立起来的，也不知道他是如何带领大家靠着端一盆盆的水让打井机器运作起来的，这些看起来不可思议的事情，正是有了“铁人精神”的支撑，才成就了这一个个奇迹!还有“红旗渠精神”、“两弹一星精神”等等，这些前辈们的感人事迹，都是我们后辈学习的榜样，也将永远激励着一代又一代人，为将我国建设成社会主义现代国家、为实现共产主义而奋斗!

观看完《信仰》之后，我认为作为一名新时期的共产党员应在改革开放的道路上，在平凡的岗位和生活中，做有益于党的发展的事，有益于社会进步的事，有益于人民的事。把个人成长成才融入祖国和人民的伟大事业之中;作为一名新时期的共产党员要始终坚持用中国特色社会主义理论武装自己，不断提高自己的政治素养和服务能力;作为一名新时期的共产党员要把理想信念融入到平凡的工

作中，融入到日常的生活中，用自己的行动在潜移默化中去影响工作氛围，净化社会环境;作为一名新时期的共产党员要始终牢记党的宗旨，充分发挥共产党员的先锋模范作用，全心全意为人民服务，时刻准备为党的事业而献身。

人的信仰如果是崇高的，他就会努力使自己成为具有高尚的思想境界和道德品质的人，并不断努力去追求自己的理想，塑造一个美好的社会角色。人的信仰如果是扭曲的，他会为扭曲的信仰而疯狂，从而危害党、危害人民、危害社会，最终成为人民的罪人。我将为成为一个有着崇高信仰的优秀党员而努力!

《信仰》观后感 篇5

《信仰》这部纪录片分为“只要主义真”、“壮志换新天”、“时代先锋行”3集，它以党的90多年历程为背景，采用“大背景、小细节”的表现手法，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观。它向我们展示了共产党人是如何选择信仰，如何坚守信仰，如何取得信仰的胜利的。

作为一名大学生，观看了这部纪录片后，我内心有很大的触动，我深深的感受到了信仰的力量，同时也为我是这个伟大、光荣、正确的共产党中的一员而骄傲、自豪。在这样一个先进的、坚强的集体中，始终有无数马列主义的信仰者，为了追求人类最美好的共产义事业不辞劳苦甚至不惜牺牲。纪录片中，在与敌人斗争的危情时刻，在建设初期贫困潦倒的山间乡村，在百废待兴建设祖国的时候，都有共产党员敢为人前的身影，展现了共产党人矢志不渝地坚守理想信仰的崇高精神它用不争的事实，用一幕幕珍贵的画面再现着历史，呈现着现实，启迪着未来。让久已不闻枪炮声，血腥味的我们，又回到那个为信仰敢舍身的年代。正是这样的信仰，这样的力量，让几代共产党人肩负使命，将中国从积贫积弱带向富强民主，穿越那血与火的烟云，我们见证了一个民族的抗争，经历了苦与汗，我们目睹了一个民族的崛起，跨过那时光的江河，我们迎来了一个民族的复兴。

虽然今天，我们已经远离了战烟烽火，远离那为祖国抛头颅，洒热血的时代，但作为新时代的青年，我们任然应坚守共产主义信仰。一个没有信仰的人，正如一个没有灵魂的人，而一个没有信仰的民族就会如一艘没有灯塔的渔船，不知走向何方。所以，身在和平年代的我们，更应坚定信念，沿着前辈们的足迹，坚持这条社会主义的光辉大道，并最终走向共产主义。

新时期坚守马克思主义信仰，是全面建设小康社会、加快推进和谐社会建设、实现中华民族伟大复兴的需要。这个时期是发展的增长期，同时也是各种社会矛盾的凸显期。每位中国共产党人都应当坚定马克思主义信仰，全心全意为人民服务，谦虚谨慎、戒骄戒躁、艰苦奋斗，不被物质消费所诱惑，警惕腐化、堕落的风险。

作为一名入党积极分子的我应该坚定马克思主义信仰，增强共产党人的纯洁性，在各自岗位上做好本职工作，为中华民族伟大复兴尽心尽力。

无论历史如何变迁，无论时代如何发展，对信仰忠诚和实践的，对信念的执着和追求，对理想的丰富和完善，始终是我们共产党员如磐的根，不变的魂。作为一名预备党员，我要结合自身工作实际，认真查找不足之处，从现在做起，进一步增强为党和人民的事业不懈奋斗的自觉性和坚定性，扎根基层，献身事业，努力在自己平凡的岗位上做好本职工作，争做为人民服务的表率、勤奋敬业、无私奉献，为党的事业发展贡献自己的一份力量

《信仰》观后感 篇6

2012年10月15日，黑板上写着：十月三会一课——《信仰——只要主义真》，信通部用纪录片的形式给学员们是上了宝贵的一刻，同学认真观看着，接受党的思想的熏陶。

记录片中提到党员入党宣誓仪式，“我宣誓，我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。这段入党仪式的宣誓词，历经土地革命战争、抗日战争、解放战争、建设时期、改革开放，几经调整和修改，而誓词最后的四个字，“永不叛党”，最终被保留了下来。

什么是信仰？信仰可以说体现了自己的价值观和世界观。

在入党仪式前半年，4月12日发生的反革命政变震惊了上海全国。国共合作的大革命失败了。历史有情也无情，它以最严苛的方式淘汰那些投机和懦弱分子。

有些人在面对鲜血和死亡时畏缩不前，在金钱或名誉面前迷失方向。不是所有的共产党人都能坚持自己的信仰。党的一大的3位代表陈公博、周佛海、张国焘都先后背叛了自己的信仰，投身敌对阵营，甚至投靠外国侵略者。历史史无情和感伤的。更多的共产党人总是坚持自己的信仰，做出另一种选择。

富家子弟澎湃用自己的方式消除与农民子弟之间的差别，当着农民的面把田契铺约在大树下当众烧毁；1935年1月，红10军团军政委员会主席方志敏在北上抗日途中因叛徒出卖被国民党军队抓住。在狱中，面对敌人的严刑和诱降，他的回答是：“抛弃自己原来的主义信仰，撕毁自己从前的斗争历史……去出卖可爱的中国，去残杀无辜的工农，那还算是人？！

是狗！是猪！是畜生！

不，是猪狗畜生不食的东西！”……人的生命只有一次，还有什么比生命更大的考验呢？无数抗日战争和解放战争的战士为我们今天的和平与安宁换血。

今天我们正处在和平年代，但我们仍然要坚持信念、爱国主义、孝道、诚实信用、忠诚奉献，努力成为党和人民有用的人才。

《信仰》观后感 篇7

一是要树立坚守信仰的坚定信心。对信仰一旦选择就毅然坚守，而坚守所付出的代价有时远比选择时还要巨大。当前的社会当然是不完美的，但这正是我们共产党人应当坚持信仰和理想的理由，而不是放弃信仰和理想的道理。

信心的道路并不平坦，布满荆棘，甚至陷阱。社会的阴暗面和腐败，人们对共产主义的怀疑、误解和动摇，敌人的反对，都是自然的事情，都是摆在共产党人面前的斗争任务。作为组织干部，我们的使命是扫清前进道路上的障碍，一点一点接近理想的地方。

二是要有坚守信仰的毅力和勇气。在革命年代，刘胡兰在敌人的铡刀前大声地说：“怕死不当共产党!

”用死来捍卫自己的信仰。在**《信仰》的时候，我们还要学会跳出影片来看信仰，在新的历史时期面临新的历史难题，面临新的历史任务和矛盾，如何正确处理、应对，对于我们党来说是一个挑战。但是，作为组织干部，我们永远不能忘记，我们要坚持的仍然是党的本质。

我们在正面学习《信仰》的同时，更要查找和重视党内和工作中存在的问题，真正予以合理解决，只有如此，人民群众对党的信任才会更加坚定，党的生命力才会更加旺盛。

三是要让信仰在现实中扎根。作为组织干部，要把信念落到实处，在平凡的岗位上闪耀光芒。当今时代已经不需要用断头流血来彰显我们家国天下的情怀。

我们要做的，更多的是坚守自己的岗位、实现好维护好发展好人民群众的根本利益。要学会真心体察民情，主动深入群众，切身体验基层工作的甘与苦、得与失;主动走出机关、走进基层、走入农家，真正俯下身子、放下架子，与群众交朋友、拉真事、诉真情;做群众欢迎的事、关心的事、满意的事，干老百姓看得见、摸得着的实惠。只有这样，才能让信仰在现实中彰显活力。

让我们胸怀远大理想，踏踏实实走好人生的每一步，做好共产党员工作，积极为社会和人民服务。现在，让我们用自己的实际行动欢迎党的十八大召开。

《信仰》观后感 篇8

8月4日晚上，单位组织**了电影《信仰者》。看完之后回到家，坐在电脑前，满脑子思绪乱飞，就是无法凝成成句的文字，后面几天也是如此，总静不下心。也看了一些其他人写的观后感，有自己写的，大多属应付式（上级相关部门要求观影并写心得体会），数网上抄袭的多。

倒很佩服他们的“勇气”，看了《信仰者》，居然仍旧“假、大、空”。可见信仰一旦丢失，要重新拾起来是何其难也！

方志敏烈士对于上饶人来说，应该都不会陌生。小时候学***《清贫》时，就牢记着方志敏烈士是我们上饶人，是个值得我们崇拜的本土英雄。待到上大学，政治学一位教授讲《中国革命史》讲到**苏区第五次反围剿失败，**红军被迫长征时，教授特意花大量时间谈到了方志敏同志。

这位上饶籍教授认为，没有方志敏同志组建北上抗日先遣队深入敌区牵制敌人，化解失败后的**红军被国民党重兵围追堵截的压力，**红军可能连江西都走不出去，更别说后来举世惊诧的两万五千里长征了。虽然这是教授的一见，但从中可以看出，方志敏烈士对中国革命的成功是重要的。方志敏烈士和毛主席都是我党、我军早期卓越领导人，两人都是“农**动”家，两人一直惺惺相惜。

建国后毛主席对方志敏烈士多次做出高度评价——“方志敏同志创建的赣东北革命根据地，方向路线是正确的。我们虽然不在一起，但我们的思想是一致的”，“方志敏以身殉职，不亦伟乎”......

电影《信仰者》就是一部反映方志敏、寻淮洲、王如痴、刘畴西、胡天桃等一大批江西红土地上的革命志士，执着信仰，不为利诱，坚贞不屈，慷慨赴死，为重让中华民族这个贫穷且满身伤痕的“母亲”美丽，立志重建“可爱的中国”的革命历史剧。《信仰者》是近十年来难得的一部反映共产党之所以闹革命的电影，这是十八大以来意识形态领域一大改观。

在过去的40年里，物质文明得到了极大的发展，但我们似乎失去了精神文明。我们似乎忘记了党员来自中国共产党的初衷是什么？大家阿谀奉承、尔虞我诈、一切都往钱看；大家都是“精致的利己主义者”；年青人沉迷于网络游戏，不上进且没有自知之明；到处莺歌燕舞，黄赌毒泛滥；大家互不关心，不再学雷锋，不再以劳动为美；商家、资本家利欲熏心，地沟油、苏丹红、毒奶粉、假疫苗事件层出不穷；**文化影视剧更是历史虚无、推墙反党、玄幻弱智、低俗八卦、娱乐至死.....

这一切似乎都在毛主席的预言中：“美帝为首的西方对我们的“和平演变”只能发生在我们的第

三、***身上”，“意识形态领域，我们不去占领，敌人就要占领”。钱学森钱老曾经痛心疾首的说过，“经济落后了，我们努努力，十几二十年都可以赶上去，社会风气败坏了，那得几代人才能扭转过来”。

“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们的信仰，那是宇宙的真理！为着共产主义牺牲，为着苏维埃流血，那是我们十分情愿的啊！

”但愿方志敏烈士的临终遗笔能够警醒处于“奶头乐”中的中国人。

我自认为良心未泯，党性尚存，这一生绝不会辜负千千万万为创建人民当家作主的新中国而抛头颅、洒热血的革命志士！

《信仰》观后感 篇9

--时代先锋行

《中国共产党章程》中明确规定：党的最高理想和最终目标是实现共产主义。始终保持坚定的政治信念是党员先进性的动力源泉。

一个人如果没有信仰，就不会有坚定不移的追求，就不会经受住失败和挫折的考验，就不会真正体现人生最重要的价值，也不会追求人生的最高理想。那么，我们该如何来坚定自己的信仰呢？信仰，生命的力量，来自我们内心的认知。

我认真的**了《信仰》这部历史文献纪录片，在**的同时，不仅仅是让我们看到了在每个年代的重大历史事件和涌现出的党的优秀群体和个人的感人事迹，那种以人带事，以事说理，展现了中国共产党立党为公、执政为民、实事求是、与时俱进和全心全意为人民服务的执政理念，以及我们中国人民选择中国共产党的必然性；《信仰》以其细腻、通俗的手法用现代语境，以党的90多年的光辉历程为背景，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党中坚持理想信念、发挥先锋模范、保持先进性和纯洁性的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观。他们在与敌人斗争的危情时刻、在困难重重的险境；他们在建设初期贫困潦倒的山间乡村，在祖国百废待兴的每时每刻，都能看到我们共产党人冲锋在前，奉献在前的壮丽身影。

以党的十一届三中全会为标志，中国进入了改革开放的新的历史时期，其中最鲜明的特点就是改革开放。改革开放的伟大实践丰富和发展了中国共产党对“什么是社会主义”、“怎样建设社会主义”的认识，丰富和发展了对“社会主义本质（即解放和发展社会生产力）”的认识。

作为新时期共产党员，我们要坚信社会主义的本质内容并转化为践行信仰的新风采。安徽省财政厅的沈浩为全党同志树立了榜样。小岗村虽然是实施改革的先锋村，但是发展一直很慢，老百姓的日子过得很艰苦。

xx年2月，沈浩同志带着党交给他的发展使命来到了小岗村，他带领全村父老进行土地治理、发展种植，短短三年时间便取得了显著成就，老百姓的口袋鼓了，生活水平好了，然后，沈浩同志继续带领小岗村发展生产、纺织等产业。小岗村走上了20年没有走上的发展快车道。沈浩为小岗村的发展日夜奔波，终于在11月xx日因劳累过度而倒下工作。

谁把人民放在心里，人民就会把他们举过头顶。为小岗村发展而努力奋斗的沈浩，将永远留在小岗村，留在小岗村人民心中。

在改革发展道路上，共产党人最根本的价值取向是为人民群众带来实实在在的利益，带领人民走上共同富裕的道路。这是共产党为中国特色社会信仰和共产主义崇高理想奋斗的重要体现和保证。1978年，改革浪潮冲向我国农村，华西村开始探索自己的道路，即共同富裕。

30年来，华西村一直走在共同富裕的前列，一个村可以创造1000亿元的工农业总价值。

在改革发展的道路上，共产党员的先进事迹数不胜数。共产党人的信仰，已经变成了今天的旗帜。在这面旗帜的指引下，越来越多的年轻人加入了党。在中国8000多万党员中，35岁以下的党员约有xx万人，占四分之一。

他们以年轻的活力为信仰的旗帜增添了新的光彩。

那么，我作为一名预备党员，只有长期坚持学习，不断巩固理想信念，多看优秀党员的先进事迹，努力克服自已人性上的惰性和自私自利的天性，在实际工作和生活中，反复学***，让自己身边的党员、群众通过我的工作，来感受到我们党的温暖，让他感受到信仰的力量！

以上是我在**《信仰》后的真情实感。

《信仰》观后感 篇10

2014年5月27日，领导推荐给我一篇文章它的名字是《信仰驱动未来》，午餐后的休息时间我打开了这篇文章，第一句话就深深的吸引住了我：“如果你想造一艘船，别只是叫一群人收集木材、听你发号施令、分派任务，而是要诱导人们向往海的深邃与辽阔。”当即我就在想有多少梦想成为领导的人走入了这个误区呢，原来真正的领导不是你去指挥别人而是别人心甘情愿的让你指挥。

也许从这篇文章中我可以学到很多……

说实话我对京东的了解并不是很深，读完整篇文章，对于京东十几年的发展史也有了初步的了解，“客户为先、诚信、团队、创新、激情”的核心价值理念可谓是京东的心脏。京东人坚守着这些是他们成功的基石。

客户为先！客户至上！现如今每个行业领域无不奉行的准则，可见客户对于广大经营者是多么的重要，无论是大企业还是小商户又有谁不说客户才是大家的衣食父母。

纵观现下社会一个质变与不确定的时代，房价直上不下，70.80.90这几个具有购买力的群体他们的购买力都用来买房了，物价飞升如何给其它的经营者创造客户己经成为一个新的课题。

由此可见“创造顾客”才是一个企业存在价值的真正理由。所有的运作都是以顾客的需求为中心，根据顾客的实际需求开发和生产产品，从而确立组织的整体职能。企业生存的基本逻辑是创造顾客价值，满足顾客，服务顾客。

不难看出，中低端商品时代已经到来。由于我们不能改变我们的购买力，我们将开发和生产能够满足客户购买力和需求的商品和商业方法。这也就是京东从客户那里寻找到的商机。

诚信！所有企业商家立身的根本！在这样一个质变与不确定的时代，没有诚信，怎能信任？没有信任，企业和企业只会面临客户减少，最终倒闭。

诚信要做到不难，但是要长此以往的坚持确绝非易事，由其是一个团队要做到那就更是难上加难了。《圣经》里讲“诚信与公平是你宝座的根基。”由此我想起了我一个远房亲戚，他们家在镇上的菜市场摆了一个菜摊，那里的菜摊并不只他一家，一条小巷子走过去全是一样的菜摊，这一摆就将近十年了，生意红红火火的还在镇上买了房子和一台大众的小汽车，我就问我那伯伯是怎么做到发家致富的，这小生意还真没几人都能做到这么火的！

他的回答很简单：无论什么时候什么客户准时把菜送到家保证菜的新鲜绝不短斤少两，一来二往他们满意也会给我带来不少新的客户。可见诚信是金这句话一点都没错呀，而京东人也是用他们时时坚持的诚信坚立起了良好的口碑。

一个企业的团队由两个要素组成：一是团队成员：团队成员之间不说谎，相互尊重，有包容精神，不抱怨，形成一个相互信任、相互合作的团队；二是企业与团队之间的相互信任与合作：

互信合作的前提，一定是基于互利。而京东这点就做得很全面，他不仅给员工带来好的薪水待遇、**，而且不断通过培训体系完善希望让员工在京东工作几年后，个人职业生涯、职业能力、眼光、眼界、知识和能力都能上升到一个新的高度。这对于团队与个人能力的提升不失为一个好的办法，并且对于京东留住人才与吸引人才加入京东都是有利而无弊的。

这点是值得其它的企业与商家借鉴的。

京东人说：把问题转化为机遇的创新能力是京东的动力。在这个创新的时代，一个不能自我创新的公司注定要衰落和灭亡。不计得失，激情满怀、百折不挠的战斗精神和忠于职守、尽职尽责其根源其实是对职业的虔敬。

事实上，当一个企业拥有一支充满激情的团队和员工时，在不断出现问题、面临问题、解决问题的过程中，就会有不断的创新，而这种创新就是一个企业的新活力。

一个百年企业就像一棵大树，它的萌芽和成长应该得益于核心力量。在它初生的土壤人们给了他肥料这就是他的客户；它在不断的成长中有了枝杆和树叶这就是它不断壮大的团队；在阳光雨露中他不断生长这就是激情；当它发现一个枝杆延伸的空间己经不够时，它开始发展分枝向不同的地方延伸这就是它在创新；而它生长的过程中回馈给大家的是树枝上丰硕的果实、树阴下肥沃的土地和人类无时无刻不需要的氧气而且从不间断这就是他的诚信；而这也让人们更加尊敬和依赖它，而这也就是它存在的价值与创造客户的理由。

其实每个企业的核心理念字面也许都不同，但他们的意义一定都是如此，那就是经营者团队带着诚信的态度服务于客户，用他们的激情不断创新以满足客户不同的需求。

2023信仰观后感(精品7篇)

对于很多人来说，观影的享受是远远大于读书的，这次观看让你有什么领悟呢。观看过程中所产生的综合性情感反应通常被称为观后感，通过写观后感我们可以更加准确地表达自己对电影的看法和感受。大家是否正在想怎么样才能写好作品的观后感呢？幼儿教师教育网编辑精挑细选为大家推出了这篇独一无二的信仰观后感，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友！

信仰观后感【篇1】

信仰到底是什么——《荆棘鸟》读后感800字：

很多人说我们如今处于一个信仰缺失的年代，而在很多时候我们将信仰同化为理想也可以称其为梦想，但是天知道这两者之间到底有多么大的差距。再者就是我们如今很少有一个信仰或者是被我们称之为理想的东西支撑着我们为着某件事一直坚持，致死的执著。而宗教徒则不同，宗教徒对待宗教的那种虔诚，是一个无神论者永远也无法触摸到的禁地。

人们对于未知总是会有猜测，有怀疑，有探索，有想打破。梅吉就是那个探索者，她一生都在和上帝斗争、争取，后来她得到了戴恩，从某种意义上来说得到了她想要的也可以说她是成功的。但是当失去的时候，就会想到毁灭。所以她告诉拉尔夫那是他的孩子，我想不通她是想要得到或者证明什么。是想要让拉尔夫看到上帝并不会护佑他？而拉尔夫放弃爱情也要信仰的东西在现实面前什么都不是？让拉尔夫看到自己的懦弱？让他认清现实？还是说只想让拉夫产生一种叫做后悔的情绪？觉得是又觉着矛盾。顺便提一下，始终让我念念不忘的一句话是翻译中有一句话说拉尔夫“他合上了双眼，听凭自己的感觉所至，在最后的一刻，他忘掉了梅吉。”可是原文是，so he closed his eyes and let himself feel,that last time forgetfulness in Meggie.所以我还是觉得作者的原意应该是想说，他在梅吉的怀里终于忘记了一切。在那一刻应该是忘记了他所终身侍奉着的上帝，甚至他的信仰。

说作者对宗教没什么好感的话，但是偏偏又让像拉尔夫和戴恩那样的人去信仰，去顶礼膜拜。让拉尔夫的存在成为信仰的证明，让戴恩，那个上帝最忠实的最完美的信徒的逝去在某种意义上又带走了信仰——对上帝的信仰。

但是信仰又好像不全止于此，不止对上帝，对爱情也可以说是一种信仰。信仰的力量无处不在，这种信仰让书中所有的人都变得可爱。诚然，没有无瑕的玉，当然也没有无缺的人。但是看完书你恨不了任何人，他们都是为了自己信仰而活着，可爱，又可悲。

信仰观后感【篇2】

闲暇之余，我读了一篇佳作名叫《信仰因爱而璀璨》，文章不长却让人醍醐灌顶。信仰与爱紧密相连，谁也分不开，剪不断。这篇文章讲述了两个感人的小故事，一个是“我”的朋友虽然生活很艰辛，但无论多忙，多难，他都毫不犹豫地选择每天写作，无论多累，多苦，却从不间断。这不是为了钱，也不是为了任务而写作，而是为了他不懈的信仰和追求，相信他从不为这件事后悔。

这种信仰的追求如同一只在沙漠里跋涉了很久的骆驼，走过漫漫长路后终于觅得一方绿洲。茫茫信仰中还有一种更伟大的爱，那就是母爱，这是我从第二个故事中得到的启发。一位母亲生下了一个天生残疾的孩子，有人去劝她，丢了吧，肌肉都萎缩了，以后不能走，也不能动，还有什么用？还有人让她再生一个，以后也好有个依靠。他们说的都没错，可是母亲只是淡淡的说了一句：“只要孩子活着一天，我就要让她享受一天母爱”。五年后，医生回访，她用母爱创造了一个奇迹，她的孩子不仅能够正常行走，而且与正常人没什么两样，当记者采访时，他说了一句话：“只有给不出的爱，没有用不完的情，我坚信我的孩子能够好起来”。

如果这个母亲了一已私欲而抛弃了这个可怜的孩子，相信她每时每分每秒心里都在愧疚，这毕竟是身上的一块肉啊！因为这是一种受的信仰，贯穿日月，熠熠生辉的提升着母爱的境界。大作家托尔斯泰曾经说过：靠信仰支撑生活的人，就像行人提着灯笼照亮前路，永远不会走到暗处，因为信仰之光一直走在他的前面，这样的生活也无须畏惧艰难困苦，因为信仰的灯笼会照亮前路直到人生的彼岸。信仰就好似黑暗中默默燃烧的蜡烛，就算全世界都是一片黑暗，但是它仍然有继续燃烧下去的理由，无论大与小。那点星星之火的威力并不在于它如何燃成燎原之势，而在于它为这个黑暗的世界释放出爱的力量和信仰的光芒。一个人必须培植自己的信仰，克服本身的厌倦和懒惰。

但是，当心灵没有被坚定的信仰彻底渗透时，也必须这样做吗？我想，一个人不能控制身体的软弱与坚强。但是，可以拥有自己坚定不移的信仰信仰陌生而又熟悉，因为它支撑着人们的另一个美好的精神家园，不大也不小却能让你放松。举个例子，父亲有几个朋友是忠实的佛教信仰，他们相信因果循环，相信良辰吉日，以前觉得他们实在太过迂腐，居然还相信这些有的没的。

可是，随着年龄的增长，细细回味，其实也不无道理，渐渐的我半信半疑起来，常常介于信与不信的犹豫之中，直到，我读到了这篇文章，我一遍又一遍地读，希望可以找到一个准确答案，现在我终于明白了，这将是一个永远无法解决的问题，这个答案不分对与错，这就是热爱与信仰的关系！信仰，正如作者所言：像极了地表下运动的火焰浆，尽管我们肉眼看不清，也看不见它内心的疼痛、期待，但是，在地表的重压下它从来没有停止奔腾，经过岁月无常风云的洗礼，地表崇山峻岭的锻打，总有一天它会找到突破口，在火焰喷薄而出的一刹那，炽热的岩浆在天地之间塑就一块绝美的丰碑，上面写着：信仰因爱而璀璨！我相信，爱让生活更美好，爱能够创造奇迹！

信仰观后感【篇3】

员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、保持先进性和纯洁性的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观，是对广大党员、干部和入党积极分子进行理想信念教育的重点教育片。中国共产党人实践信仰的奋斗脚步，经历了革命、建设和改革三个大的历史时期。

中国革命历史上，一批先行者很多都是出身于富有的家庭，知识分子，他们舍弃了“小我”，为了实现一个“大我”，去寻找信仰，去践行信仰，他们为了整个民族和国家的发展和振兴而选择了共产主义。没有实践的信仰是空想，在革命年代，中国共产党人的所有奋斗，都为了一个目标，那就是民族独立，人民解放。在中国近代史上，怀抱各种主义和信仰的政党，似乎都相信自己拥有未来，但恰恰是中国共产党掌握了未来。因为，在信仰的碰撞和交锋中，共产党人信仰的不仅是真理，还在于他们能够前仆后继、舍生忘死地去实践自己的信仰。因此，全心全意为人民利益奋斗的共产党，得到了人民群众全心全意的支持。

解放后，围绕社会主义建设这一中心任务，中国共产党人开始在自己的信仰之旗上，抒写新的传奇。从此，信仰中融入了自强不屈的精神，信仰凝聚出了创业精神，信仰铸就了公仆本色，信仰中承载着爱国之情。

新时期，解放和发展社会生产力，实践共同富裕的理想成为共产党人信仰的本质。在这一信仰的支撑下，涌现出了一大批一心为公一心为民的好党员好干部。他们一辈子坚守着“立党为公，执政为民”的坚定信仰，树立了正确的世界观、权力观和事业观，他们在岗位上的自觉奉献，辛勤付出，经受住了长期、复杂、严峻的考验，始终保持着共产党员的先进性和纯洁性。他们在人民心中建立起来的一座座丰碑诠释着他们的坚定信仰，那就是，一心为公，立党才能立得牢；一心为民，执政才能执得好。

无论历史如何变迁，对信仰的丰富和完善，对信仰的忠诚和实践，保持先进、纯洁和优秀，始终是中国共产党人如磐的根，不变的魂。

信仰观后感【篇4】

“今天再谈马克思”

谈到马克思大家都很熟悉，我们从小学、中学、一直到大学身边一直有马克思。但很多时候我们学的只是马克思的表层，不包括他的内里，看到的是马克思的躯壳，不包括他的灵魂，读到的是马克思的教条，不包括他的精神。

很多学生干部在学校里都参加过“青马班”培训，但大家真的了解青年马克思吗？我想，大多数同学都不怎么了解他。

一直以来，西方国家收入最高的两个职业，一个是牙医，一个是律师。而马克思父亲和爷爷都是律师，可以说马克思是出身于律师世家，家境殷实。

青年的马克思意气风发，他看穿了财富、参透了高贵、厌倦了高高在上，立志要做“最能为人类福利而劳动的职业”，于是就走上了革命道路，成为了革命导师，要为人类服务，这是马克思的崇高理想。

在我们很多人看来，我们读大学主要是为了找一份好工作，考虑自己的前途和发展。而马克思和同学们的想法不一样，他没有考虑过哪种具体的职业，而是把这个问题上升到对世界的认识、对社会的认知以及对人生的态度上的考虑加以回答！

马克思同学认为，选择职业是一个关乎个人生活目的和生活道路的重大问题，所以不应该被一时的兴趣、渺小的激情、个人的虚荣心所左右，而必须采取严肃的态度。所以我们都应该向马克思学习。

说说《共产党宣言》

作为一名中共党员你可能熟悉党章，熟悉马克思主义理论，但不一定完整的读过《共产党宣言》。1848年《共产党宣言》的发表标志着马克思主义的诞生，宣告世界上第一个无产阶级政党——共产主义者同盟登上了历史舞台。人类发展进入了一个全新的阶段。

所以在我看来，作为一名共产党员应该熟读《共产党宣言》，深刻领悟其中的内涵，只有把理论读熟、读透才能更好地运用在实践当中，才能在实践中发挥它的作用。同学们，如果你想入党就要先从读《共产党宣言》开始，毕竟拥有深厚的理论基础才能更好的指导实践！

“顶天立地谈信仰”

什么是信仰？《现代汉语词典》是这样解释的，是指对某种主张、主义、宗教或某人信奉和尊敬，拿来作为自己行动的指南或榜样。所以信仰可以是人或物，可以是虚幻、想象的东西，也可以是某个观点、主张，某个理论、主义等。

同学们要知道，一个没有信仰的人是很可怕的，会迷失方向，会迷失自我。所以人必须要有正确坚定的信仰，因为它是一种精气神，使人在万念俱灰的失落中，重拾信心而继续向前。

在做人做事中，它是一种道德底线，使人在眼花缭乱的物欲中，坚守纯真、质朴而岿然不动。它更是一种追求，使人在百般苦、千般难中至死不渝的追求梦想的绽放。

所以，同学们，在大学的美好时光中，一定要树立正确的信仰，然后坚持的走下去，我想你一定会看到不一样的风景。

“如果你也想入党”

大部分同学对我们党的了解少之又少。这个世上没有无缘无故的爱，只有懂得，才能珍惜。只有知道了我们从哪里来，才能知道往哪里去，只有知道了来时路的九死一生，才可能且行且珍惜。

建议同学们多读书，多读党史，历史是最好的教科书，是谁选择了中国共产党？是人民！中国共产党从来都不是一个人在战斗，在身后有无数人民群众为党撑腰，一切反动派都是纸老虎！

中国有一支最牛的创业团队，1921年注册公司，靠路演讲述共产主义的故事拿到了苏联的天使轮和A轮，经历艰辛打败了西方跨国公司和国内强有力的竞争对手，1949年10月1日在主板市场上市。

经六十多年的经营，目前市值突破100万亿美元，居全球第二，未来有望成为全球第一，属于史上最牛的创业团队之一！不用说你也知道，这个很牛的团队就是我们中国共产党。

我们党需要什么人？党章第一章第一条就开宗明义的指出：“年满十八岁的中国工人、农民、军人、知识分子和其他社会阶层的先进分子，承认党的纲领和章程，愿意参加党的一个组织并在其中积极工作、执行党的决议和按期交纳党费的，可以申请加入中国共产党。”

如果你基础扎实，表现突出，各项条件都符合要求，坦诚的接受组织的考核与考察，你将迎来一个重要的时刻，那就是填写《入党志愿书》！

说说自愿与志愿的区别

自愿代表一种心情，仅表示自己愿意而没有强迫的做的。而志愿是指志向和愿望，表示你具有很强的主动性，有志于并情愿为实现共产主义而奋斗！

当然，还需要组织的认同。想得到组织的认同，首先要做到信仰认同，这也是我们党一直以来对新加入的党员最关切的考察标准。其次做到情感认同。感人心者，莫先乎请。人与人之间只有感情上认同，才容易相互理解、相互信任。

最后是做到利益认同

马克思曾指出：“人们为之奋斗的一切，都同他们的利益有关。”所以，作为一个人党员或申请入党的人，如果奋斗的一切都与人民群众有关，就是做到了利益认同，就是一名合格的党员，是我们事业需要的党员！

信仰观后感【篇5】

爱的信仰

——读《小抄写员》有感

爱是什么？我经常这样问自己，自从读了意大利作家亚米契斯写的《小抄写员》后我才有了这个疑惑我许久的问题的答案……

《小抄写员》讲述的是小小年纪的叙利奥为了减轻父亲背负的生活重担，深夜坚持着为父亲抄写签条，并且忍受着责骂与误解，四个月后才被发现……。

当我读到“啊，爸爸！没有您的爱，我是或不下去的—无论怎样，请您不要这样说。”时，我的心情久久不能平静，这是叙利奥难以忍受而从心底发出的呼喊。叙利奥把父亲对他的任何地方的关心、爱护，看作一种爱的精神支柱，就像人类所需要阳光、空气、水一样，同时，也看出他多么疼爱爸爸，珍惜爸爸。

儿子与父亲之间的情谊和爱是多么深厚！一个与我年龄差不多的小男孩，但为家人做出的贡献却与我们迥然不同，叙利奥忍受着被责骂，被误解的伤痛仍然为爱而坚持着。同叙利奥所做的事相比，我太渺小，为家人付出得太少了，我总认为能够做到我应尽的义务就心满意足了。但是叙利奥却与我恰恰相反。

到了最后父亲不想再管儿子了，认为他是自作自受，叙利奥听了心如刀割，他渴望得到父亲的原谅，他渴望再次重获父亲的爱。也正因为如此，叙利奥才会以爱为信仰，坚持着帮父亲抄签条，这样的坚持是不容易的，这不是一两天的坚持，他整整抄写了四个月，这样的坚持是不容易的。如果这份艰巨的工作让我来做，相信那一定让我感到十分困难，甚至于说半途而废，如果叙利奥没有被发现，他肯定会一直坚持。但是叙利奥不觉得累，只觉得这是为爱而付出的，他认为是理所应当的，所以他为这些理由坚持着。

而今，我却做得与叙利奥相差太远了，我们过着“衣来伸手，饭来张口”的幸福生活，别说承担家庭的责任，连自己的事情都不能自己独立完成还需要长辈们帮忙，我们真应该向叙利奥学习，学会承担一点家庭的责任。

读完了这篇文章我恋恋不舍地离开了书桌，叙利奥为父亲抄写签条的身影仿佛又呈现在我的眼前……

信仰观后感【篇6】

血色的情怀，忠诚的信仰——读《红色家书》有感1000字范文：

花了几天时间，含着眼泪读了《红色家书》。发现好多烈士遗书都是国家一级文物，无比珍贵。烈士的家书虽然集结成文档有两百多页，但我想，一定只道尽了他们心中所想的千万分之一，更有太多的烈士没有机会留下遗言和家书。捧着这字字用鲜血和生命凝结成的家书，无限的悲恸和感动撞击着我的心。

生在先烈们为我们创造的和平、幸福年代，没有经历过那个黑云笼罩、波澜壮阔的岁月，没有体验过囚室炼狱生活，更不用说身受过酷刑，但是我们有热血有良知，还是能感受到烈士们炽热的心怀。

看遗书是格外心痛的。家书背后是一个个鲜活的生命啊，哪一个生命不想长命百岁，当多少人渴望的高官厚禄的诱惑放在面前的时候，当自己一旦离去父母儿女将无所依靠的时候，却有这一些仁人志士选择了慷慨赴死。熊亨瀚因从军而牺牲，还愿意儿子从军“以继吾志……夙励救国之愿。”多少烈士一生的大愿就是救民于水火，救国于危难，建立一个新的中国，即使自己倒下了，还愿意自己的孩子冒着炮火前进。

《红色家书》中收录了好多写给孩子的书信。很多烈士为了革命漂泊无定，孩子只能送人，托人寄养（如陈潭秋烈士信中所写），最后又不得不面对和孩子生离死别。其中赵云霄烈士写给女儿“启明”的信，给我留下了很深的印象。赵云霄怀着失去丈夫的悲痛，生下孩子，准备赴死，明明白白地知道自己不能养育孩子长大。同为孩子的母亲，我留下了眼泪。她究竟是多么爱孩子，她还为孩子写了诗歌《铁窗摇篮曲》。结果查找资料发现烈士本人的尸骨不知下落，这个叫“启明”的女儿，也因为监狱生活伤了身体，九个月时就去世了，可以说一家三口都为革命牺牲了。不管是母子之情，还是烈士对革命的忠诚，感人至深。

以前看《风声》被电影中最后一段烈士留下遗言感动，“我身在炼狱留下这份记录，只希望家人和玉姐原谅我此刻的决定，但我坚信你们终会明白我的心情。我亲爱的人，我对你们如此无情，只因民族已到存亡之际，我辈只能奋不顾身、挽救于万一……”而今天这些真实的家书更感动我。读后感.钟志申写：“可能无出狱希望，这并不可怕。当我入党之时，就抱定视死如归的意志。我认定，共产党一定会胜利，革命一定会成功。我牺牲生命，把一切贡献于革命，是为了寻找自由，为了全国人民求得解放。”史砚芬写：“我的死是为着社会、国家和人类。”为了人民的解放，为了共产主义事业他们献出了全部，忠贞不屈，矢志不渝。

一封封家书，说不尽的对生命的珍重，也说不尽的对人民对革命的爱，更是无法用言语道尽的对共产主义的忠诚，无法用雷霆之力撼动的革命意志。《红色家书》值得我留在身边，反复认真阅读，用书中的精神引领和鞭策自己在平凡的岗位上做出自己最大的贡献。

供稿：江西省建筑工业学校周滢

信仰观后感【篇7】

图腾即信仰——《狼图腾》读后感800字

自然，当人类改造它时，人们表现的越精明，相反，也就暴露了自己有多愚蠢……因为他们永远也拔不出深深扎在心中由极度欲望滋养的那根毒刺。

看完《狼图腾》，很欣赏狼那种独立崖端，冷观万物，蓄势待发的架势，用生命坚守自我，坚守尊严。它只向广袤的天空低头，碧蓝高远，纯洁无暇。其实，这也就是它们的理想，赋予生命纯洁的尊严，绝不沾染一丝凡尘。

我的理解，在所有物种中，狼是最纯粹的动物，我不知道它们为什么会有这样的品格，是与生俱来还是环境使然。它们非常清楚自己该如何去生存。由此反思我们自己，相比之下，人类活得倒有些不伦不类。

我们应该怎样活着？怎样勾勒自己的人生？我们应该坚守什么？应该放弃什么？现实的世界，似乎很少人去想这些问题。出生，学习，读书，工作，恋爱，结婚，生子……（不要求顺序完全一致，依个人能力而定），一条平凡的人生轨迹，就像程序员设计的一段生硬的代码，在每个人的血液里不停地24小时运行着。我们朝九晚五，疲于奔命，驱动着生命的程序不停向前运行，奔向终结。我们小心翼翼，维系着这条轨迹，似乎少了中间的某个环节便会运行不下去了。现时如此，我无法改变什么，这或许就是狼的庆幸，人的可悲。

历史车轮永不停歇，向前转动，时间湮灭了一切，茫茫宇宙注视着人类的发展，似乎觉得旧事物随着时间流逝而消失殆尽心有不甘，于是便创造了一个叫做“记忆”的东西，让人们能够记住过去，留住过往，从中学会取舍，学会坚守，学会放弃。

可惜的是，在这个物质丰盈，精神稍显匮乏的时代，这种品质的发扬倒显得有些艰难。从前，人们的意识尚未物质化，由于各种条件的限制，人们的生存状态相对简单，在享受这份单纯幸福的同时还在抱怨现实的路太窄，我们无法随心所欲地铺展人生；但当科技的进步使物质条件已经远远超过了我们所需，现实的路不断变宽，而且还不止一条的时候，面临诸多选择，我们反倒有些“拔剑四顾心茫然”了。

面对这个问题，我们或许能从狼身上得到启示——在物欲横流的社会，面临诸多选择，诸多诱惑，我们能够心有所属，找到自己应该坚守的东西，并不惜用此生去诠释，如此走出来的旅程，才是真正属于我们自己的美丽人生。