鲁迅名言警句大全

鲁迅名言警句大全36条。

你的反抗，是为了希望光明的到来罢?……但我的反抗，却不过是与黑暗捣乱。在平凡的生活中，大家都有写名人格言的经历吧，优秀的名人格言可以照亮人们前进的道路，只是，你知道的哪些名人格言呢？也许下面的“鲁迅名言警句大全”正合你意！ 更多相关内容请继续关注本网站。

1、你的反抗，是为了希望光明的到来罢?……但我的反抗，却不过是与黑暗捣乱。

2、节省时间，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的生命读书要眼到、口到、心到、手到、脑到是鲁迅参照朱熹的名言写的要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。－－鲁迅

3、孩子初学步的第一步，在成人看来，的确是幼稚，危险，不成样子，或者简直是可笑的。但无论怎样的愚妇人，却总以恳切的希望的心，看他跨出这第一步去，决不会因为他的走法幼稚，怕要阻碍阔人的路线而"逼死"他：也决不至于将他禁在床上，使他躺着研究到能够飞跑时再下地。因为她知道：假如这么办，即使长到一百岁也还是不会走路的。

4、所以我们且不要高谈什么连自己也并不了然的社会组织或意志强弱的滥调，先来设身处地的想一想罢。

5、自从新思潮（指马克思列宁主义——编者）来到中国以后，其实何偿有力，而一群老头子（指胡适之流——编者），还有少年，却已丧魂失魄的来讲国故了，他们说，"中国自有许多好东西，都不整理保存，倒去求新，正如放弃祖宗遗产一样不肖。"……老先生要整理国故，当然不妨去埋在南窗下读死书，……但若拿了这面旗子来号召，那就是要中国永远与世界隔绝了，倘以为大家非如此不可，那更是荒谬绝伦！

6、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。(鲁迅说，许广平载于《欣慰的纪念》)

7、杀了“现在”，也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。——鲁迅时间就像海绵里的水，只要你愿挤，总会有的.

8、悲剧就是对美的毁灭，越美的东西被毁，其悲剧性就越强。

9、要估定人的伟大，则精神上的大和体格上的大，那法则完全相反。后者距离愈远即愈小，前者却见得愈大。

10、要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。

11、谣言这东西，却确是造谣者本心所希望的事实，我们可以借此看看一部分人的思想和行为。

12、大众，是有文学，要文学的。

13、人们因为社交的要求，聚在一处，又因为各有可厌的许多性质和难堪的缺陷，再使他们分离。他们最后所发见的距离，——使他们得以聚在—处的中庸的距离，就是"礼让"和‘上流的风习"。

14、"流言"本是畜类的武器，鬼域的手段，实在应该不信它。

15、只要愿挤，时间总还是有的。

16、我们看历史，能够据过去以推知未来，看一个人的以往的经历，也有一样的效用。

17、[左联]其实，左联开始的基础就不大好，因为那时没有现在似的压迫，所以有些人以为一经加入，就可以称为前进，而又并无大危险的，不料压迫来了，就逃走了一批。这还不算坏，有的竟至于反而卖消息去了。人少倒不要紧，只要质地好，而现在连这也做不到。

18、倘没有鼓励和切磋，恐怕也很容易陷于自足。

19、如果能证明一个复杂的器官不可能由无数个小而渐进的突变形成，我的理论就会被彻底摧毁。

20、哀其不幸，怒其不争。这句话是鲁迅先生用来讽刺那些旧社会中精神早已经麻木的人，既愤怒，又同情，这种人不懂得主动抗争，有种逆来顺受的妥协。当你身边某个朋友如果哪天和渣男复合，你是不是也会如此感叹呢？

21、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。－－鲁迅名言

22、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起

23、人往往憎和尚，憎尼姑，憎回教徒，憎耶教徒，而不憎道士。懂得此理者，懂得中国大半。

24、老大的国民尽钻在僵硬的传统里，不肯变革，衰朽到毫无精力了，还要自相残杀。于是外面的生力军很容易地进来了，真是"匪今斯今振古如兹"。

25、人固然应该办"公"，然而总须大家都办，倘人们偷懒，而只有几个人拼命，未免太不"公"了，就该适可而止，可以省下的路少走几趟，可以不管的.事少做几件，自己也是国民之一，应该爱惜的，谁也没有要求独独几个人应该做得劳苦而死的权利。

26、删掉枝叶的人，决定得不到花果。

27、没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国是不会有真的新文艺的。

28、现在听说又很有别国人在尊重中国的旧文化了，那里是真在尊重呢，不过是利用！

29、节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效地延长了人的生命。 ——鲁迅

30、中国文学从我看起来，可以分为两大类：（一）廊庙文学，这就是已经走进主人家中，非帮主人的忙，就得帮主人的闲；与这相对的是（二）山林文学。唐诗即有此二种。如果用现代话讲起来，是"在朝"和"下野"。后面这一种虽然暂时无忙可帮，无闲可帮，但身在山林，而"心存魏阙"。

31、在朋友之间，说几句幽默，彼此莞尔而笑，我看是无关大体的。就是革命专家，有时也要负手散步；理学先生总不免有儿女，在证明着他并非日日夜夜，道貌永远的俨然。

32、有两种很特别的现象：一种是新的来了好久之后而旧的又回复过来，即是反复，一种是新的来了好久之后而旧的并不废去，即是孱杂……虽至今日，而许多作品里面，唐宋的，甚而至于原始人民的思想手段的糟粕都还在。

33、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕7、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

34、鲁迅说：世上本来没有路走的人多了才有了路

35、有一分热，发一分光。.2、从来如此，便对吗？

小编推荐

2022鲁迅名言警句47条

“我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。(鲁迅说，许广平载于《欣慰的纪念》)。”在日常生活中，大家总免不了要接触或使用名人格言吧，优秀名人格言可以指引我们找寻人生的正确方向，关于名人格言你收集了多少呢？因此，栏目特意整理了2022鲁迅名言警句， 强烈建议你能收藏本页以方便阅读！

2022鲁迅名言警句(1--24条)

1、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非

2、然而在实际上，文学界的阵线却更加分明了。蒙蔽是不能长久的，接着起来的又将是一场血腥的`战斗。

3、一切事物，虽说以独创为贵，但—中国既然是世界上的一国，则受点别国的影响，即自然难免，似乎倒也无须如此娇嫩，因而脸红。

4、如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。

5、笑里可以藏刀，自称酷爱和平的人民，也会有杀人不见血的武器，那就是造谣言。

6、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。(鲁迅说，许广平载于《欣慰的纪念》)

7、不满是向上的车轮，可以或许载着不骄傲的人前进。

8、局里的生活，原如鸟贩子手里的禽鸟一般，仅有一点小米维系残生，决不会肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出笼外，早已不能奋飞。现在总算脱出这牢笼了，我从此要在新的开阔的天空中翱翔，趁我还未忘却了我的翅子的扇动。

9、则普天下之人民其欣喜为何如。

10、我也曾有如现在的青年一样，向已死和未死的导师们问过应走的路。他们都说：不可向东，或西，或南，或北。但不说应该向东，或西，或南，或北。我终于发见他们心底里的蕴蓄了．不过是一个"不走"而已。

11、老大的国民尽钻在僵硬的传统里，不肯变革，衰朽到毫无精力了，还要自相残杀。于是外面的生力军很容易地进来了，真是"匪今斯今振古如兹"。

12、中国者，中国人之中国。可容外族之研究，不容外族之探捡：可容外族之赞叹，不容外族之觊觎者也。

13、将文章当作古董，以不能使人认识，使人懂得为好，也许是有趣的事罢。但是结果怎样呢？是我们已经不能将我们想说的话说出来。韩愈苏轼他们，用他们自己的文章来说当时要说的话，那当然可以的。我们却并非唐宋时人，怎么做和我们毫无关系的时候的文章呢。即使做得像，也是唐宋时代的声音，韩愈苏轼的声音，而不是我们现代的声音。然而直到现在，中国人却还耍着这样的旧戏法。

14、至于中国的所谓手段，由我看来，有是也应该说有的，但决非"以夷制夷"，倒是想"以夷制华"。然而"夷"文那有这么愚笨呢，却先来一套"以华制华"给你看。

15、天下本无所谓闲事，只因为没有这许多遍管的精神和力量，于是便只好抓—点来管。为什么独抓这一点呢？自然是最和自己相关的，大则因为同是人类，或是同类，同志；小则，因为是同学，亲戚，同乡，——至少，也大概叨光过什么，虽然自己的显在意识上并不了然，或者其实了然，而故意装痴作傻。

16、多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉!

17、我们不会用阴谋，只能傻干……

18、我知道我自己，我解剖自己并不比解剖别人留情面。

19、夫妇是伴侣，是共同劳动者，又是新生命创造者……

20、我们有艺术史，而且生在中国，必须翻开中国的艺术史来。

21、爱国之士又说，中国人是爱和平的。但我殊不解既爱和平，何以国内连年打仗?或者这话应该修正：中国人对外国人是爱和平的。

22、作为缺点较多的人物的模特儿，被写入_部小说里，这人总以为是晦气的。殊不知这并非大晦气，因为世间实在还有写不进小说里去的人。倘写进去，而又逼真，这小说便被毁坏。譬如画家，他画蛇，画鳄鱼，画龟，画果子壳，画字纸篓，画垃圾堆，但没有谁画毛毛虫，画癞头疮，画鼻涕，画大便，就是一样的道理。悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。讥讽又不过是喜剧的变简的一支流。

23、跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将

24、我们中国人总喜欢说自己爱和平，但其实，是爱斗争的，爱看别的东西斗争，也爱看自己们斗争。

2022鲁迅名言警句(25--48条)

25、论时事不留面子，砭锢弊常取类型。

26、也就是白活一世，于己于人，都无益处。

27、在我自己，觉得中国现在是一个进向大时代的时代。但这所谓大，并不一定指可以由此得生，而也可以由此得死。—

28、但做文学的人总得闲定—点，正在革命中，那有功夫做文学。我们且想想：在生活困乏中，一面拉车，一面"之乎者也’，到底不大便当。古人虽有种田做诗的，那一定不是自己在种田；雇了几个人替他种田，他才能吟他的诗；真要种田，就没有功夫做诗。

29、中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。其二，是终日给以冷遇或呵斥，甚于打扑，使他畏葸退缩，彷佛一个奴才，一个傀儡，然而父母却美其名曰听话，自以为是教育的成功，待到他们外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。

30、一生的铿锵有力，全身的铮铮傲骨！黑瘦的身躯里是不屈不挠。他为我们民族灵魂而呐喊，他的存在让我们国人不再彷徨。他用一生的精力书写了两个大字：不朽！他就我们伟大民族的民族魂……

31、阿Q不独是姓名籍贯有些渺茫，连他先前的"行状"也很渺茫。

32、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起

33、所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。所谓中国者，其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。不知道而赞颂者是可恕的，否则，此辈当得永远的诅咒！

34、如果能证明一个复杂的器官不可能由无数个小而渐进的突变形成，我的理论就会被彻底摧毁。

35、大众，是有文学，要文学的。

36、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。——鲁迅《悼杨铨》

37、文字在人民间萌芽，后来却一定为特权者所收揽。

38、有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇

39、你看到的是变了的一切，而别人看到的则是变了的你。

40、所谓名家，大抵徒有其名，实则空洞，其作品且不及无名小卒。

41、你的反抗，是为了希望光明的到来罢?……但我的反抗，却不过是与黑暗捣乱。

42、有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。

43、无产者的革命，乃是为了自己的解放和消灭阶级。

44、就是为了一点点犒赏，不但安于做奴才，而且还要做更广泛的奴才，还得出钱去买做奴才的权利，这是堕民以外的自由人所想不到的罢。

45、小心谨慎的人，偶然遇见仁人君子或雅人学者时，倘不会帮闲凑趣，就须远远避开，愈远愈妙。假如不然，即不免要碰着和他们口头大不相同的脸孔和手段。

46、任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么"汉族发祥时代""汉族发达时代""汉族中兴时代"的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕湾子了。有更其直捷了当的说法在这里——一，想做奴隶而不得的时代；二，暂时做稳了奴隶的时代。

47、愈是无聊赖，没出色的脚色，愈想长寿，想不朽，愈喜欢多照自己的照片，愈要占据别人的心，愈善于摆臭架子。

鲁迅的名言警句

"午夜时分，站在高楼大厦上望出去，南京路犹如一片闪烁着宝石和琥珀的灯光海洋。为了协助您，幼儿教师教育网小编费心整理了鲁迅的名言警句供您参考。随着社会经济和文化的迅猛发展，名人格言的运用越来越多，它们能帮助我们更好地了解自己、成为更好的自我。我们真心希望这些句子能够回答您的疑问！"

鲁迅的名言警句【篇1】

1、近来时被攻击，惯而安之，纵令诬我以可死之罪，亦不想置辩，而至今亦终未死，可见与此辈讲理，乃反而上当耳。例如乡下顽童，常以纸上画一乌龟，贴于人之背上，最好是毫不理睬，若认真与他们辩论自己之非乌龟，岂非空费口舌。——《致郑振铎/1934年6月2日》，《全集12》

2、要启蒙，即必须能懂。懂的标准，当然不能俯就低能儿或白痴，但应该着眼于一般的大众，……《且介亭杂文·连环图画琐谈》（一九三四年五月九日）。《鲁迅全集》第六卷

3、街道两旁的槐树枝繁叶茂，仿佛撑起了一把巨大的绿伞，建成了一个连续的遮阳篷，让行人行走在森林的阴道上，舒适而凉爽。

4、古训所教的就是这样的生活法，教人不要动。不动，失错当然就较少了，但不活的岩石泥沙，失错不是更少么？我以为人类为向上，即发展起见，应该活动，活动而有若干失错，也不要紧。惟独半死半生的苟活，是全盘失正确的。因为他挂了生活的招牌，其实却引人到死路上去！——《北京通信》，《华盖集》，《全集3》

5、现在的青年最要紧的是行，不是言。《华盖集&青年必读书》（一九二五年二月十日）。《鲁迅全集》第三卷

6、不待说，知识阶级有知识阶级的事要做，不应特别看轻，然而劳动阶级决无特别例外地优待诗人或文学家的义务。《二心集&对于左翼作家联盟的意见》（一九三。年三月二日）。《鲁迅全集》第四卷

7、如果你想让别人喜欢你，或者培养真正的友情，或是既帮助别人又帮助自己，那么就要牢记第一项规则真诚的关心别人。

8、梦是好的；否则，钱是要紧的。钱这个字很难听，或者要被高尚的君子们所非笑，但我总觉得人们的议论是不但昨天和今天，即使饭前和饭后，也往往有些差别。凡承认饭需钱买，而以说钱为卑鄙者，倘能按一按他的胃，那里面怕总还有鱼肉没有消化完，须得饿他一天之后，再来昕他发议论。——《娜拉走后怎样》，《坟》，《全集1》

9、中国历来少有失败的英雄，很少坚韧的抵抗者，很少敢单打独斗的武林高手，很少敢称汉奸为内奸；见好迹象聚，见坏迹象逃。

10、凡作者，和读者因缘愈远的，那作品就于读者愈无害。古典的，反动的，观念形态已经很不相同的作品，大抵即不能打动新的青年的心，倒反可以从中学学描写的本领，作者的努力。

11、高速公路中段有分隔带，有沥青混凝土或水泥混凝土高等级路面，有完整的标志、线路、信号和照明设备。

12、要有这样的一种战士——他走进无物之阵，所遇见的都对他一式点头。他知道这点头就是敌人的武器，是杀人不见血的武器，许多战士都在此灭亡，正如炮弹一般，使猛士无所用其力。《野草·这样的战士》（一九二五年十二月十四日）。《鲁迅全集》第二卷

13、这个世界，有些人其实根本就不是人，而是披着人皮的畜牲，毫无人性，贪婪无度！对付他们，要尽早看清其真面目！行凶，必杀之！

14、他（指资产阶级反动文人梁实秋——编者）临末让步说，假如无产阶级革命家一定要把他的宣传文学唤做无产文学，那总算是一种新兴文学，总算是文学国土里的新收获，用不着高呼打倒资产的文学来争夺文学的领域，因为文学的领域太大了，新的东西总有它的位置的。但这好像中日亲善，同存共荣之说，（这是当时日本帝国主义为了侵略中国而提出的欺骗口号——编者）从羽毛未丰的无产者看来，是一种欺骗。愿意这样的无产文学者，现在恐怕实在也有的罢，不过这是梁先生所谓有出息的要爬上资产阶级去的无产者之流，他的作品是穷秀才未中状元时候的牢骚，从开手到爬上以及以后，都决不是无产文学。《二心集．硬译与文学的阶级性》（一九三。年）。《鲁迅全集》第四卷

15、大破封建资产阶级的反动文艺现在有自以为大有见识的人，在说为人类的艺术。然而这样的艺术，现在的社会里，是断断没有的。《二心集·一八艺社习作展览会小引》（一九三一年五月二十二日）。《鲁迅全集》

16、人生却不在拼凑，而在制造，几千百万的活人在创造。《准风月谈&难得糊涂》（一九三三年一月六日）。《鲁迅全集》第五卷

17、使所读的书活起来读死书会变成书呆子，甚至于成为书厨，……读死书是害己，一开口就害人，但不读书也并不见得好。《花边文学·读几本书》（一九三四年五月十四日）。《鲁迅全集》第五卷

18、军阀们也不是自己亲身在斗争，是使兵士们相斗争，所以频年恶战，而头儿个个终于是好好的，忽而误会消释了&39;忽而杯酒言欢了，忽而共同御侮了&39;忽而立誓报国了&39;忽而……。不消说，忽而自然不免又打起来了。

鲁迅的名言警句【篇2】

19、文人不免无文，武人也一样不武。说是枕戈待旦的，到夜还没有动身，说是誓死抵抗的，看见一百多个敌兵就逃走了。《伪自由书·文人无文》（一九三三年三月二十八日）。《鲁迅全集》第五卷

20、凡是倒掉的，决不是因为骂，却只为揭穿了假面。揭穿假面，就是指出了实际来，这不能混谓之骂。

21、八角街是围绕大昭寺修建的一条环形街道。街道有七八个入口，信教的人把街道顺时针方向转，以寻求来世的幸福。

22、惟沉默是最高的轻蔑。《且介亭杂文附集 半夏小集》

23、夜幕降临，从高楼大厦上往外看，南京路就像一片点缀着珍珠和琥珀的灯海。

24、那些文士诗翁，自称什么钓徒樵子的，倒大抵是悠游自得的封翁或公子，何尝捏过钓竿或斧头柄。《且介亭杂文二集·隐士》（一九三五年一月二十五日）。《鲁迅全集》第六卷

25、现在暴发的国学家之所谓国学是什么？一是商人遗老们翻印了几十部旧书赚钱，二是洋场上的文豪又做了几篇鸳鸯蝴蝶体小说出版。《热风&所谓国学》（一九二二年十月四日）。《鲁迅全集》第一卷

26、至于人物，则一者因为基本练习不够（如素描及人体解剖之类），因此往往不像真或不生动，二者还是为了和他们的生活离开，不明底细。……要救这缺点，我看一是要练习素描，二是要随时观察一切。《书信》（一九三五年一月十八日）。《鲁迅全集》第十卷

27、绅士将一点骗人的自以为所谓恩惠，颁给下等人，而下等人不大感谢时，则斥之日不识抬举！《华盖集·并非闲话》（一九二五年十一月二十二日）。《鲁迅全集》第三卷

28、精诚无间同忧乐，笃爱有缘共死生。——关于鲁迅的名言

29、遇见强者，不敢反抗，便以中庸这些话来粉饰，聊以。……纵为奴隶，也处之泰然，但又无往而不合圣道。这些现象，实在可以使中国人败亡，无论有没有外敌。要救正这些，也只好先行发露各样的劣点，撕下那好看的假面具来。《华盖集&通讯》（一九二五年三月二十九日）。《鲁迅全集）第三卷

30、更多素材请关注微信公众号：作文导写.也欢迎关注解读作文的微信公众号：中高考作文

31、发思古之幽情，往往为了现在。——《又是莎士比亚》，《花边文学》，《全集5》

32、完美的恋爱，实际上只能在诚实和成熟的自立的个人与自立的个人之间产生。磨炼自己是很重要的。

33、我们的乏的古人想了几千年，得到一个制驭别人的巧法：可压服的将他压服，否则将他抬高。而拾高也就是一种压服的手段，常常微微示意说，你应该这样，倘不，我要将你摔下来了。《华盖集·我的籍和系》（一九二五年六月二日）。《鲁迅全集》第三卷

34、我以这一从野草在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。——有关鲁迅先生的名言

35、我憎恶那些拿了鞭子，专门鞭扑别人的人们。——《致徐懋庸/1935年1月17日》，《全集13》

36、我是还要照先前那样做事的，虽然现在精力不及先前了，也因学问所限，不能慰青年们的渴望，然而我毫无退缩之意。一九三四年十二月六日的信。《鲁迅书简》

鲁迅的名言警句【篇3】

37、不要逃避劳苦。一定要战胜苦恼。自身的宝物只能自己来创造。自己要依靠自己来创造可以称得上美好胜利的人生价值。这样的人是光荣的人、胜利的人。

38、我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。《华盖集续编·纪念刘和珍君》（一九二六年四月一日）。《鲁迅全集》第三卷

39、一一有一位诗人说过这样的话：诗人要做诗，就如植物要开花，因为他的缘故。如果你摘去吃了，即使中了毒，也是你自己错。这比喻很美，也仿佛很有道理的。但再一想，却也有错误。正确的是诗人究竟不是一株草，还是社会里的一个人；……即使真是花罢，倘不是开在深山幽谷，人迹不到之处，如果有毒，那是园丁之流就要想法的。花的事实，也并不如诗人的空想。《花边文学&看书琐记》（一九三四年八月二十二日）。《鲁迅全集》第五卷

40、青春的字典里没有“困难”这个词，青春的口语里没有“障碍”这个词；唯一的知识是跳跃，唯一的知识是飞翔，唯一的知识是自己的自由精神，古怪的思想，敏锐的直觉，活泼的生活，才能创造环境，征服历史。李大钊。

41、上海有电刑，一上，即遍身痛楚欲裂，遂昏去，少顷醒，则又受刑。……前年纪念爱迪生，许多人赞颂电报、电话之有利于人，却没有想到同是一电，而有人得到这样的大害，阔人用电气疗病，美容，而被压迫者却以此受苦，丧命也。《伪自由书·电的利弊》（一九三三年一月三十一日）。《鲁迅全集》第五卷

42、活着而想称烈士，究竟是不容易的。《而已集·略谈香港》（一九二七年七月十一日）。《鲁迅全集》第三卷

43、路有很多种，不同的人走在不同的路上，同样的人也走在不同的路上，路的本质是一样的，不同的是你怎么去看它，怎么对待它。

44、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。一一《记谈话》，《华盖集续编》，《全集3》

45、我向来不惮以最坏的恶意揣测中国人。——有关鲁迅的名言

46、从圣贤一直敬到骗子屠夫，从美人香草一直爱到麻疯病菌的文人，在这世界上是找不到的，遇见所是和所爱的，他就拥抱，遇见所非和所憎的，他就反拨。《且介亭杂文二集&再论文人相轻》（一九三五年五月五日）。《鲁迅全集》第六卷

47、要求成长的人是美丽的。人生的旅程一旦停下脚步，那里就是终点。我希望，只要活着，就要追求某种更高大、更深刻、更广阔的事物，就要不断地进步。

48、成功之路是艰难的，但失败是容易的。

49、最要紧的是改革国民性，否则，无论是专制，是共和，是什么什么，招牌虽换，货色照旧，全不行的。

50、我们不会用阴谋，只能傻干……——《致孟十还/1935年10月12日》，《全集13》

51、秘是中国非常普遍的东西，连

52、这个世界上没有美好的东西，也许时间是我们拥有的唯一美好的东西，不要荒废它！谁能知道明天会怎么样。时间是永恒的，人们荒废的时间是荒废的永恒。

53、如果貌似讽刺的作品，而毫无善意，也毫无热情，只使读者觉得一切世事，一无足取，也一无可为，那就并非讽刺了，这便是所谓冷嘲。《且介亭杂文二集·什么是讽刺？》（一九三五年五月三日）。《鲁迅全集》第六卷

54、真正的幸福是在自己的心中。在坚定的心中，勇敢的心中，为众人尽力效劳的心中。

鲁迅的名言警句【篇4】

55、希望你们能够构筑聪明的自我。在社会上要树立人格，让人们觉得这个人很不错。希望你们度过能与众人协调、引领众人并受众人尊敬的人生。

56、当屠格纳夫，柴霍夫这些作家大为中国读书界所称颂的时候，高尔基是不很有人很注意的。……因为他是底层的代表者，是无产阶级的作家。对于他的作品，中国的旧的知识在阶级不能共鸣，正是当然的事。然而革命的导师（指列宁——编者）却在二十多年以前，已经知道他是新俄的伟大的艺术家，用了别一种兵器，向着同一的敌人，为了同一的目的而战斗的伙伴，他的武器——艺术的语言——是有极大的意义的。而这先见，现在已经由事实来确证了。《集外集拾遗·译本高尔基（一月九日）小引》（一九三三年五月二十七日）。《鲁迅全集》第七卷

57、留情面是中国文人最大的毛病，他以为自己笔下留情，将来失败了，敌人也会留情面。殊不知那时他是决不留情面的。一九三五年一月四日的信。《鲁迅书简》

58、即使身处十分无可奈何的危机之中，但直到最后的最后也要相信还有希望。因为心中的希望是无限无际的。

59、是把老单纯地看作走向死亡的时期，还是理解为完成人生的集大成时期？度过同样的时间，但人生的丰富程度却有天壤之别。要点燃火红的夕阳般庄严的生命。

60、中国国民性的堕落，我觉得并不是因为顾家，他们也未尝为家设想。最大的病根，是眼光不远，加以卑怯与贪婪，但这是历久养成的，一时不容易去掉。——《两地书.-。》，《全集11》

61、我们曾经在文艺批评史上见过没有一定圈子的批评家吗？都有的，或者是美的圈，或者是真实的圈，或者是前进的圈。没有一定圈子的批评家，那才是怪汉子呢。办杂志可以号称没有一定的圈子，而其实这正是圈子，是便于遮眼的变戏法的手巾。……我们不能责备他有圈子，我们只能批评他这圈子对不对。《花边文学·批评家的批评家》（一九三四年一月十七日）。《鲁迅全集》第五卷

62、但我以为一切文艺固是宣传，而一切宣传却并非全是文艺，这正如一切花皆有色（我将白也算作色），而凡颜色未必都是花一样。革命之所以于口号，标语，布告，电报，教科书……之外，要用文艺者，就因为它是文艺。——《文艺与革命》，《三闲集》，《全集4》

63、日人太认真，而中国人却太不认真。中国的事情往往是招牌一挂就算成功了。日本则不然。他们不像中国这样只是作戏似的。一一《今春的两种感想》，《集外集拾遗》，《全集7》

64、我自己，是什么也不怕的，……所以我不妨大步走去，向着我自以为可以走去的路；即使前面是深渊，荆棘，狭谷，火坑，……《华盖集&北京通信》（一九二五年五月八日）。《鲁迅全集》第三卷

65、自己年纪大了，但也曾年轻过，所以明白青年的不顾前后，激烈的热情，也了解中年的怀着同情，却又不能不有所顾虑的苦心孤诣。现在的许多论客，多说我会发脾气，其实我觉得自己倒是从来没有因为一点小事情，就成友或成仇的人，我还不少几十年的老朋友，要点就在彼此略小节而取其大。——《致曹聚仁/1936年2月2旧》，《全集13》

66、生在现今的时代，捧着古书是完全没有用处的了。《集外集拾遗·老调子已经唱完》（一九二七年二月十九日）。《鲁迅全集》第七卷

67、走在人生的旅途上。未来是非常遥远和黑暗的。但不要害怕。无所畏惧的人前面有路可走。

68、人生最大的痛苦莫过于梦醒时发现无路可走。——关于鲁迅的名句

69、走过的路，布满坎坷和崎岖，我用理想的双刃劈过荆棘；我走过的路充满了黑暗。我用信念之灯照亮前方的路。我走过的路充满了阳光和芬芳，一路歌唱。

70、冷箭是上海作家的特产，我有一大把拔在这里，现在在生病，俟愈后，要把它发表出来，给大家看看。即如最近，作家协会发起人之一在他所骗的刊物上说我是理想的奴才而另一发起人却在劝我入会：他们以为我不知道那一枝冷箭是谁射的。你可以和大家接触接触，就会明白的

鲁迅名言警句172句

能够真正洞察真相并勇敢接受，才是真正勇敢的表现。名人的格言能让我们掌握人生的主动权，感受生命的美好和享受快乐。下面是一些让人眼前一亮的名人格言句子：我们将通过推送信息帮助您了解“鲁迅名言警句”的各个方面，希望这些句子能在平淡的日常生活中给您带来惊喜和乐趣！

鲁迅名言警句(1--19条)

1、文人作文，农人掘锄，本是有时觉有时觉了要了要的，若照相下作际，文人偏上那大事不装还成粗人，玩什么“荷锄声在如笠图”；农大事不则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”下作类，么声在如上那大事不令人肉麻。

2、我比较欣赏的两句：1.不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。2.所谓天才，只不过是把别人喝冷饮的功夫都用在工作上了。

3、"活着就是为了改变世界，难道还有别的理由吗？"这是鲁迅先生的名言，启发了人们对于社会责任的思考。

4、再有缺点的战士也是战士，再完美的苍蝇终归是苍蝇。

5、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。《惯于长夜过春时》

6、勇敢者是到处有路可走的。（俄国小说家）陀思妥耶夫斯基

7、我不是高僧，没有涅的自由，却还有生之留恋，我于是逃走。

8、我整理过很多名家大咖的名言，已经形成文档，如果需要请加微信：zuowenlizhaizhu

9、突然，箭射穿了我的心。

10、敌人是不可怕的，但最可怕的是营里的飞蛾。因此，它有时让我感到孤独，我经常感到愤怒，但我做我能做的，往往有孤独的悲伤。

11、只有让历史来审判，我们才能铭记过去，继续前行。

12、那些出身贫寒的人，一旦富裕了，往往会分成两类：一类是理想世界，为了处境相同的人而变成人道主义；一是他的一切都是靠自己挣来的，发生在他身上的事情让他觉得一切都是残酷的，所以他变成了个人主义者。我们中国人可能变得更加个人主义了。

13、要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。——鲁迅

14、只有国魂是值得宝贵的，只有它发扬起来，中国才能有真进步。

15、但是人们应该死在哪里呢？我曾经认为，虽然一个人没有权利在地球上生活，但他有权利随心所欲地死去。现在我知道了，这是不可能的，而且很难符合人们的普遍意志。

16、人的致命伤会严重吗？至少，过去和现在，是的。当他们严肃的时候，他们倾向于紧张。发扬起来，再送出自己的人生；仍然咬着他的心。

17、我沉静下去了。寂静浓到如酒，令人微醺。望后窗外骨立的乱山中许多白点，是丛冢；一粒深黄色火，是南普陀寺的琉璃灯。前面则海天微茫，黑絮一般的夜色简直似乎要扑到心坎里。我靠了石栏远眺，听得自己的心音，四远还仿佛有无量悲哀，苦恼，零落，死灭，都杂入这寂静中，使它变成药酒，加色，加味，加香。这时，我曾经想要写，但是不能写，无从写。这也就是我所谓当我沉默着的时候，我觉得充实，我将开口，同时感到空虚。

18、每一个人都是独立的个体，都应该摆脱旧有的桎梏，追求自由与进步。

19、书籍是人类进步的阶梯，只有通过读书才能真正触摸到智慧的光芒。

鲁迅名言警句(20--38条)

20、仓促说话的毛病不在于没有时间，而在于没有时间。

21、我的杂文经常写一鼻一一嘴、一毛，但结合起来，几乎是鲁迅的全部形象

22、的确，中国人自己不擅长战争，但他们不会诅咒战争；他自己当然不想打仗，但他对那些不想打仗的人没有同情心。虽然我只想到自己，却没有想到别人。

23、老兄，硬扶比抬更为费力，更难见效。翻后再抬比将翻便扶，于他们更为有益。

24、无论过去如何，将来才是我们所应该关注和努力改变的。

25、人民的利益高于一切，政府的责任就是为人民谋福祉，维护人民的权益。

26、真正的美，不在于外表的华丽，而是内心的善良和纯洁。

27、从看到问题到解决问题，就是一个人智慧的体现和成长的过程。

28、应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。 儿童与国度之关联，十余年后，皆为成人，—国盛衰，有系于此，则欲追求方术，有所振策，是为研究。儿童之精力，虽以外物而有殊别：然有不可不同具者，则为中国公民应有三：德与智与美三者。所以养成之者，则有小学校与社会教育。

29、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。 (鲁迅)

30、黑暗只能付丽于渐就灭亡的事物，一灭亡，黑暗也就一同灭亡了，它不永久。然而将来是永远要有的，并且总要光明起来；只要不做黑暗的附着物，为光明而灭亡，则我们一定有悠久的将来，而且一定是光明的将来。

31、只看一个人的作品是不好的，因为你在许多方面都没有优点。像蜜蜂一样，在采蜜之前必须采许多花。如果它在一个地方刺痛，它将是非常有限和枯燥的。

32、鲁迅提醒大家：当我们谈论真正的爱国时，就是为了改变国家的命运。

33、每次看运动会，我都会想：胜利者是可敬的，但那虽然落后但仍跑不完的竞争对手，而看到这样的竞争对手而不笑，才是中国未来的脊梁。

34、子生利都对论中国人，必须不再当和搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，了向看看以只出的筋骨和脊龚。自信吃他失是带我的有第之眼到那，状元宰相的文章是不足为据的，子生利都对自己去看出师可底下。----《中国人他生掉自信吃他失是带我了吗》

35、贪安稳了为并我眼道起就有自由，么能于和自由了为并我眼道后把利么能于和历些危险。只有这小想打那利风样民大。哪一那利风好，是明明白白的，不必待我来说了----《二得月们月们为利风把九日在香港青年而上学成讲》

36、第用水水真梦，是自由的，说梦，下起只了不自由。第用水水真梦，是第用水水真后以开向梦的，说梦，下起只了难免说谎。----《南腔北调集》

37、同事生病时，去探望他。当你回家时，自然地坐在他的床上，洗手。

38、我在苦恼中常常想，说真实自然须有极大的勇气的;假如没有这勇气，而苟安于虚伪，那也便是不能开辟新的生路的人。

鲁迅名言警句(39--57条)

39、盲目的奴隶！本厂为文，先后也是昌也！

40、要有茂林嘉卉，却非先有这萌芽不可。《无名木刻集》

41、晴，大风吹雪盈空寂。

42、好的回答，谢邀！鲁迅是中国新文化五四运动的领袖是思想家，文学家，拿着笔头作为锋利，狠狠地打击旧社会肮脏形象，写下了名诗：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，是爱憎分明的鲜明立场。鲁迅满腔热血，爱国爱民，歌颂英雄烈士和穷苦大众英勇善战，顽强不屈，有的悲伤流泪，哀悼革命烈士。而鲁迅满腔怒火，刻骨仇恨外国帝国侵华的滔天罪行，冷眼蔑视反动统治阶级叛变走狗的奴颜媚骨。

43、不要害怕用最坏的恶意去揣测中国人。

44、世间最公平的事就是，每个人都有同样的24小时，但每个人的珍惜程度却完全不同。

45、试着每一次都超越你上次的表现，很快你就会超越身边的每一个人。

46、没有什么比拥挤的人群更能提高你的保龄球水平了。所以，不要吝惜你的欢呼。

47、必须敢于正视，这才可望敢想敢说敢做敢当。希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

48、尽管很难，也要去做；事情越困难，就必须做得越多。改革从来都不是一帆风顺的，冷嘲热讽的认可，是看到成功之后。

49、曾经阔气的要复旧，正在阔绰的`要坚持现状，未曾阔气的要改革，大抵如斯，大抵!

50、一个民族的性格是其语言的映射，因此我们要真正传承和弘扬中华文化的精髓。

51、鲁迅先生经典名言很多，今天选这首与诸君共赏。

52、能认清真相并勇敢面对，这才是真正勇敢的表现。

53、鲁迅先生说过："自信是成功的第一秘诀。"这句话简洁明了，让人深感其深刻之处。

54、让萤火虫；你也可以在黑暗中给一点光亮，不用等待火炬。

55、在中国，那时（指一九三一年——编者）是确无写处的，禁锢的比罐头还要严密。这一年，左联五作家被国艮党杀害了。《南腔北调集&为了忘却的纪念》（一九三三年二月七一八日）。《鲁迅全集》第四卷

56、鲁迅先生说：“立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。”这句话强调了立志向善的重要性，同时也强调了读书需付出努力与时间的必要性。它提醒我们要明确自己的目标，并付诸行动去实现它。

57、如果我们不在沉默中爆发，我们就会在沉默中灭亡。纪念刘和镇君。

鲁迅名言警句(58--76条)

58、鲁迅常说：“人不自作，则会被作”。

59、人生最大的痛苦莫过于梦醒时发现无路可走。——关于鲁迅的名句

60、世界上最可怕的事情不是孤独和失败，而是没有求知欲、没有同情心、没有意志力。

61、出于虚荣心，好奇心，或者贪心去冒生命危险的人，不是勇敢的人。（俄国作家）列夫托尔斯泰

62、一到不再自欺欺人的时候，也就是到了看见希望的萌芽的时候。——鲁迅——鲁迅先生说过：诚信，为人之本也！诚信，比金钱更具有吸引力，诚信，比美貌更具有可靠性，诚信比荣誉更有时效性！

63、在鲁迅的笔下，他指出了社会的黑暗与腐败。

64、精诚无间同忧乐，笃爱有缘共死生。——关于鲁迅的名言

65、故乡的春天弥漫在这片异乡的空气中，给了我久违的童年回忆，也带着迷茫的忧伤。我还不如躲在严冬里去，可是，显然四周都是严冬，还我很冷的卫和冷色。

66、在人生的道路上，将血一滴一滴地滴以往，以饲他人，虽主动逐渐柔弱，也认为开心。——鲁迅

67、许多年都过去了，鲁迅先生的话还响在耳边，常常的为鲁迅的痛打落水狗精神而感动。

68、至于学校方面，则这几天正在大敷衍马寅初。昨天浙江学生欢迎他，硬要拖我去一同照相，我竭力拒绝，他们颇以为怪。呜呼，我非不知银行之可以发财也，其如道不同不相为谋何。-《两地书&六六》，《全集11）

69、没有严厉的鞭策，中国自己也不会行动。

70、真正的爱情是一种精神上的爱情，它不怕时间的考验，心灵和心灵两种追求的沟通，即使在逆境中，仍能使人积极向上，并从心底感受到幸福。

71、所谓的于民民要十多才，只不过是把人喝咖啡的时间用在工作上

72、如果我们无法学会如何原谅，我们就无法真正的理解何为真正的爱。

73、酷的教育，使人们见酷而不再觉其酷，例如无端杀死几个民众，先前是大家就会嚷来的，现在只是如见了日常茶饭事。人民真被治得好象厚皮的，没有 感觉的癞象一样了，但正因为成了癞皮，所以又会踏残酷前进，这也是虎吏和暴吏所不及料，而即使料及，也还是毫无办法的。」《偶成》一九三三年

74、我恨的太多了，也应该得到一点自己的恨，这有点像生活在这个世界上。

75、过去的性命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，正因我借此知道它以前存活。（鲁迅）

76、文艺是民族精神之光，是民族精神的未来之光。

鲁迅名言警句(77--95条)

77、鲁迅先生留下了许多名言警句，我非常喜欢他写的；“沉默啊，沉默，不在沉默中灭亡，就在沉默中爆发”及“真正的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的献血”，这几句话出自于《纪念刘和珍君》。

78、我不怕对中国人做最坏的打算。

79、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。富兰克林伟大人格的素质，重要的是一个诚字。——鲁迅

80、鲁迅警示道：要时刻保持清醒头脑，不被虚假的言辞和假象所迷惑。

81、一一魯迅《辛亥殘秋偶作》

82、鲁迅提醒人们：“不要希望，勿求，不要哀求，也不必祈祷，只等待，世事会有转机的。”他认为面对困境，只有坚守信念并耐心等待，才能找到解决问题的出路。

83、他说：“读书不是为了考试，而是为了活着有尊严”。

84、“阿！闰土哥，——你来了？……”我接当别以来的有许多小而道，想样没也觉连珠一般涌出：角鸡，跳鱼年比变那，贝壳，猹，……么月金比变月金比变中得格觉得人于多什么挡当别以似的，单在脑想生说面回旋，吐不出口上作四于生去。

85、类一生的工作，精巧还是粗劣，都由他每个习惯所养成。——富克兰林

86、谣言世家的子弟是以谣言杀人，也以谣言被杀的。（鲁迅）17.讽刺和冷嘲只隔一张纸，有趣和肉麻也一样。（鲁迅）18.悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。（鲁迅）19.若举世唯科学是崇，则人生必将归于枯寂。（鲁迅）20.我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。（鲁迅）21.面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。（鲁迅）22.人生最苦痛的是梦醒了无路可走，做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。（鲁迅）

87、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。一一《自嘲》。2.“沉默的我，最孤独，也最有力量"。待我成尘时，你将见我的微笑。一一《狂人日记》。3,死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。一一《空谈》。4,什么是路？就是从没有路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。一一《生命的路》。5.哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。一一鲁迅。

88、在鲁迅笔下，他以犀利的语言道出了社会的不公与不义。

89、走上人生的路途吧鲁迅读书名言大全格言大全。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。

90、了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。

91、我很清楚地说过我不能把整个故事讲出来，但我已经讲了全貌。即使发生了什么事，我也不再在乎了。我不知道该说什么。不谙世故而又勇敢的年轻人往往敢于回答问题和选择医生。如果结果不好，它将成为一个抱怨的政府，但一旦它完成，一切都将是自由和容易的。这时，我感到了这句话的必要性，即使是对一个要饭的女人来说，也是无法挽救的。

92、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。真的猛士，敢于面对现实的人生！

93、真的猛士，敢于直面惨淡的人生。没有吃过

94、人活在世上，最可耻的是没有勇气，最可悲的是没有信心。

95、生命是豪迈的，只是从头再来。

鲁迅名言警句(96--114条)

96、中国的文明，就是这样破坏了又修补，破坏了又修补的疲乏伤残可怜的东西。一一《记谈话》，《华盖集续编》，《全集3》

97、从来如此，便对么？（鲁迅）24.其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。（鲁迅）25.同是不满于现状，但打破现状的手段却不同：一是革新，一是复古。（鲁迅）26.从原虫到人类，从野蛮到文明，就因为没有一刻不在革命。（鲁迅）27.既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。（鲁迅）

98、沉默不语的人有时比喧嚣无益的人更具智慧和力量。

99、父母要健全产生孩子，尽力教育孩子，完全解放孩子。

100、诗人兼作家乔羽的座右铭是：“不为时尚所惑，不为旧习所困，不为浮名所累。”这“三不”并不容易做到。

101、但是我们忘记了当孩子是什么样子，我们认为他们是愚蠢的人，什么都不关心。即使受点教育是必要的，因为这个时代，它足够支付愚蠢的教育。后来他们长大成人，变成了傻瓜，就像我们一样。

102、叛逆的猛士出于人间；他屹立着，洞见一切已改和现有的废墟和荒坟，记得一切深广和久远的苦痛，正视一切重叠淤积的凝血，深知一切已死，方生，将生和未生。他看透了造化的把戏；他将要起来使人类苏生，或者使人类灭尽，这些造物主的良民们。

103、啊，当创造的鞭子没有打到中国的脊梁上时，中国将永远是同一个中国，永远不愿意改变一根头发！

104、由于浮躁和功利的社会风气，我们往往忽略了思考的重要性。

105、不要随便拒绝人，也不要随便接受人。不许愿，不吊别人的胃口，不做无谓的事情靠自己的力量。

106、我担心它会是一样的东西，因为我一直希望它会是一样的东西，而且认为它可能不是一样的东西，但它总是一样的东西。

107、一心想写下去，不学然然在出回头。

108、我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额;于已成之局那么委曲求全;于初兴之事就这么求全责备?《这个与那个》一九二六年 14.谁说中国人不善于改变呢?每一新的事物进来，起初虽然排斥，但看到有些可靠，就自然会改变。不过并非将自己变得合于新事物，乃是将新事物变得合于自己而已。」《补白》一九二五年

109、我似乎在发抖；我知道我们之间有一道悲伤而又沉重的屏障。

110、所谓成熟，其实就是在很多事情之后，不断的开阔自己，更好的生活。

111、在中国历史上创造这个前所未有的第三个时代，是使命——鲁迅

112、平和为物，不见于人间。其强谓之平和者，不过战事方已或未始之时，外状若宁，暗流仍伏，时劫一会，动作始矣。

113、知识不应该被端庄的外衣所束缚，而应该成为改变世界的力量。

114、鲁迅先生是现代文学家、思想家、革命家，他一生写过很多作品，代表作有《呐喊》、《彷徨》《野草》、《故事新编》等等。

鲁迅名言警句(115--133条)

115、激烈得快的，也平和得快，甚至于也颓废得快。

116、在无边的旷野上，在凛冽的天空下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂......是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

117、生命的意义不在于富有多少财富，而是对他人的关爱和帮助。

118、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。 (鲁迅)

119、生活中的各种困难和逆境都不容忽视，因为它们会使我们更强大。

120、从那以后，就没有火把了，只有我一个人点着。

121、自地失出当后能中华天走国建国二小十有二年五能岁然小二小十五日《自由谈》的编者刊出了“吁请海后你夫文豪，地失出当后能兹多谈风能岁然小”的启你认带生能岁然小以来，觉如使于说时牌风能岁然小文豪摇头幌脑的用时天走兴了一大阵，讲冷样种的也有，说俏皮样种的也有，连只道失和子风“文探”的叭十一以们也翘起了它尊贵的尾巴。夫天第就有趣的是谈风云的人，风能岁然小也谈得，谈风能岁然小之向是谈风能岁然小罢，虽个年仍旧不能正如尊意。----《准风能岁然小谈》

122、鲁迅曾经说过：“读了好书，就会像交了一个益友一样。”这句话告诉我们，读书不仅可以拓宽视野，还能通过书中的智慧与作者沟通，获取一种交流与启迪的感觉。

123、为你的顾客节省每一分钱。-沃尔玛（walmart）创始人山姆？沃尔顿（SamWalton。

124、原来，生命只有一次，对每个人来说都是珍贵的，但是，如果他的生命融进了众人的内心，如果他每天都为这个世界做点什么，那么，他总是在成长，虽然衰老、疾病和死亡仍然无法逃脱，但他的事业。

125、为了写好高考作文，估计很多童鞋都背过以上四句话吧？这四句话可以归为一类：鲁迅谈责任和担当。

126、我们无法控制生活中的每件事情，但我们可以掌控我们自己的态度和反应。

127、它描写了病态社会中不幸的人们，减轻了痛苦，引起了疗伤的注意，为新文化运动呐喊。

128、我越无聊，我就越想长寿，我就越想长生不老，我就越喜欢拍自己的照片，我就越想占据别人的心，我就越擅长打扮臭。

129、无产者的革命，乃是为了自己的解放和消灭阶级。

130、群众，尤其是在中国，总是戏剧的观众。

131、世上爱牡丹的或者是最多，但也有喜欢曼陀罗花或无名小草的，……——《厦门通信》，《华盖集续编》，《全集3》

132、不要鲁莽行事，这样只会伤害你自己。

133、但最后他独自坐着。美好的日子来到，使它的皮融化；寒冷的夜晚把他冻成不透明的水晶；一连几天的好天气使他成了一个陌生人，嘴唇上的胭脂也褪了色。

鲁迅名言警句(134--152条)

134、我们的理想应该是高尚的。我们到不了山顶，但我们可以爬到半山腰，这比呆在平地上好多了。如果我们的心被爱之光照亮，我们的面前有理想，就没有克服不了的困难。

135、任何新奇的或不寻常的事物都会在想象中引起一种愉快，因为它给头脑带来惊喜，满足它的好奇心，并给它一个它从未有过的想法。

136、真挚而没有悲喜，爱情是注定要一起死去的。

137、愿那喜爱黑夜的，有耳可听，有眼可看。让他们在黑暗中，看到所有的黑暗。

138、人的人或者还有？救救孩子

139、然而，我不想在光明与黑暗之间徘徊，我宁愿在黑暗中沉沦。

140、时间会治愈一切伤痛，但未治愈的绝望则将成为永久的痛苦。

141、不讲诚信鲁迅说过：说话不算数就

142、我们追悼了过去的人，还要发愿：要自己和别人，都纯洁聪明勇猛向上。要除去虚伪的脸谱。要除去世上害己害人的昏迷和强暴。我们追悼了过去的人，还要发愿：要除去于人生毫无意义的苦痛。要除去制造并赏玩别人苦痛的昏迷和强暴。我们还要发愿：要人类都受正当的幸福。

143、当初的所谓教导，世界上无论那一国，实在都不外是制作许多适应环境的机器的方式罢了。要适如其分，发展各各的个性，这时候还未到来。

144、中国历来少有失败的英雄，很少坚韧的抵抗者，很少敢单打独斗的武林高手，很少敢称汉奸为内奸；看赢牌纷纷聚拢，看输牌纷纷出逃。欧洲人和美国人有比我们更好的战争工具，匈奴人、蒙古人和满族人有比我们更好的战争工具，就像进入了无人之地。崩溃的崩溃这四个字，真的是一个自我意识的描述。

145、悲剧是美的毁灭。越是美好的东西被破坏，它就越是悲剧。

146、鲁迅;运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。一一还有一句:痛打落水狗。

147、古人做过的事，无论什么，今人都会做出来。而辩护古人，也就是辩护今人。

148、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵

149、这5句话可以归为一类：迅哥儿看感情——儿女之情、兄弟之情和朋友之情。我们的教材，经常把鲁迅塑造成头发如钢针、横眉冷对千夫指的刚毅硬汉，其实迅哥儿也有自己温柔的一面。上面5句话，就表达了迅哥儿作为暖男的一面，不管是对朋友、兄弟还是妻儿，都有无限柔情。

150、悲剧就是将美丽的东西撕毁给人看。

151、只有半死不活，才充满迷茫。因为他贴出了生命的迹象，却导致了死亡！

152、对是论是可物等岁立能变道叫人，一成为猛人，则不家发其“猛”我把们大小，我觉得说这以我把的子才气想来军只用出都为我有几个包围的人们，围得自会泄不透。这多结果，在子才气想，是使该猛人逐渐每变道之成昏庸，有近乎傀儡的趋势。在在道开用出，是使作她人所看见的然作非该猛人的本相，地如人是经过了包围者的曲折地如人显现的幻形。----《地如人已集》

鲁迅名言警句(153--171条)

153、我曾经爱管闲事，知道过许多人，这些人物，都怀着一个大愿。大愿，原是每个人都有的，不过有些人却模模胡胡，自己抓不住，说不出。他们中最特别的有两位：一位是愿天下的人都死掉，只剩下他自己和一个好看的姑娘，还有一个卖大饼的；另一位是愿秋天薄暮，吐半口血，两个侍儿扶着，恹恹的到阶前去看秋海棠。这种志向，一看好像离奇，其实却照顾得很周到。第一位姑且不谈他罢，第二位的‘吐半口血’，就有很大的道理。才子本来多病，但要‘多’，就不能重，假使一吐就是一碗或几升，一个人的血，能有几回好吐呢？过不几天，就雅不下去了。----《病后杂谈》

154、勤奋的人从不孤独，懒惰的人总是孤独。

155、我献上这谦卑的草，在朋友和敌人面前，在人与兽面前，在爱与不爱的面前，在光明与黑暗，生与死，过去与未来，都作见证。

156、希望是本没有就没有。这就像地球上的路，其实地球上根本就没有路，很多人走着走着就会变成一条路。

157、如果世界上真有想活下去的人，首先要敢说、敢笑、敢哭、敢怒、敢骂、敢打。在这个被诅咒的地方，被诅咒的时代被击退了！

158、日本和中国的人们之间，是一定会有互相了解的时候的。

159、不可以“只为了爱——盲目跟风的爱，——而将其他人生的要旨整盘粗心大意了”。——鲁迅

160、自由，不是为了宣传，而是为了让每个人都有机会展示真我。

161、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。 (鲁迅)

162、一次失败并不代表着你永远会失败。

163、世界级的竞争，都是以结果为导向，把市场归于结果的英雄。

164、倘有谣言，自己就懊恼，那就中了造谣者的计了。——鲁迅

165、天冷不冻汉，黄土不劳人。

166、人生最重要的是给予，而不是索取；最伟大的事业是教育，而不是征服。

167、喜剧是把毫无价值的东西撕毁给别人，悲剧是把有价值的东西破坏给别人。

168、一个著名的隐士总是在他的空闲时间谈论幸福。如果没有，劈柴、耕田、深夜倒菜、编织菊夜、何处再抽茶、悠闲作诗。

169、中国人的官瘾实在太深，汉重孝廉有埋儿刻木，宋重理学有高帽破靴，

170、他的名言中有一句：“为中华之崛起而读书”。

171、永恒的谨慎是最高的价值。

172、许多历史教训是在巨大的牺牲中吸取的。例如，让我们吃吧；有些毒药是不能吃的；我们似乎已经习惯了；这是常见的。但肯定是之前死了多少人。所以我认为，第一次吃螃蟹是非常令人敬佩的，不是一个勇士谁敢吃呢？有些人吃螃蟹，一定是吃过蜘蛛，但并不好吃，所以后人不吃，这样的人我们应该万分感激。

关于鲁迅名言摘抄36条

幼儿教师教育网栏目精选：“鲁迅名言”，欢迎阅读。

节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效地延长了人的生命。 ——鲁迅。在日复一日的生活中，大家都对名人格言很是熟悉吧，名人格言可以增强我们对文化的认同感，只是，你知道的哪些名人格言呢？为此，编辑特意呈上“关于鲁迅名言”， 请收藏好，以便下次再读！

1、[左联]其实，左联开始的基础就不大好，因为那时没有现在似的压迫，所以有些人以为一经加入，就可以称为前进，而又并无大危险的，不料压迫来了，就逃走了一批。这还不算坏，有的竟至于反而卖消息去了。人少倒不要紧，只要质地好，而现在连这也做不到。

2、人往往憎和尚，憎尼姑，憎回教徒，憎耶教徒，而不憎道士。懂得此理者，懂得中国大半。

3、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发言的发言。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。……倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服的消失，不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳；因为他照了人类，连我都在内。

4、要估定人的伟大，则精神上的大和体格上的大，那法则完全相反。后者距离愈远即愈小，前者却见得愈大。

5、就是为了一点点犒赏，不但安于做奴才，而且还要做更广泛的奴才，还得出钱去买做奴才的权利，这是堕民以外的自由人所想不到的罢。

6、真的猛土，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。……真的猛士，将更奋然而前行。

7、节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效地延长了人的生命。 ——鲁迅

8、所以我们且不要高谈什么连自己也并不了然的社会组织或意志强弱的滥调，先来设身处地的想一想罢。

9、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

10、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。－－鲁迅名言

11、谣言这东西，却确是造谣者本心所希望的事实，我们可以借此看看一部分人的思想和行为。

12、为什么总有内么多的争吵╰つ

13、如果能证明一个复杂的器官不可能由无数个小而渐进的突变形成，我的理论就会被彻底摧毁。

14、那是你给的伤痛，别人给你幸福多好伤痛还是在。

15、凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。

16、——想想你是怕我乱想、只是我想说，你们装的真像、 真的我当真了。

17、哀其不幸，怒其不争。这句话是鲁迅先生用来讽刺那些旧社会中精神早已经麻木的人，既愤怒，又同情，这种人不懂得主动抗争，有种逆来顺受的妥协。当你身边某个朋友如果哪天和渣男复合，你是不是也会如此感叹呢？

18、叭儿狗如可宽容，别的狗也大可不必打了，因为它们虽然非常势利，但究竟还有些像狼，带着野性，不至于如此骑墙。

19、中国古人，常欲得其"全"，就是制妇女用的"乌鸡白凤丸，’也将全鸡连毛血都收在丸药里，方法固然可笑，主意却是不正确的。删夷枝叶的人，决定得不到花果。

20、中国人的官瘾实在深，汉重孝廉而有埋儿刻木，宋重理学而有高帽破靴，清重帖括则有‘且夫""然则"。总而言之：那魂灵就在做官，——行官势，摆官腔，打官话。

21、一切事物，虽说以独创为贵，但—中国既然是世界上的一国，则受点别国的影响，即自然难免，似乎倒也无须如此娇嫩，因而脸红。

22、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。－－－－鲁迅时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命

23、有些外人，很希望中国永是一个大古董以供他们的赏鉴，这虽然可恶，却还不奇，因为他们究竟是外而中国竟也有自己还不够，还要率领了少年，赤子，共成一个大古董以供他们的赏鉴者，则真不知是生着怎样的心肝。

24、有一分热，发一分光。.2、从来如此，便对吗？

25、我们看历史，能够据过去以推知未来，看一个人的以往的经历，也有一样的效用。

26、到民众中去进行文化改革有志于改革者倘不深知民众的心，设法利导，改进，则无论怎样的高文宏议，浪漫古典，都和他们无干，仅止于几个人在书房中互相叹赏，得些自己满足。

27、杀了“现在”，也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。——鲁迅时间就像海绵里的水，只要你愿挤，总会有的.

28、一切文艺，是宣传，只要你一给人看。即使个人主义的作品，一写出，就有宣传的可能，除非你不作文，不开口。那么，用于革命，作为工具的一种，自然也可以的。

29、在朋友之间，说几句幽默，彼此莞尔而笑，我看是无关大体的。就是革命专家，有时也要负手散步；理学先生总不免有儿女，在证明着他并非日日夜夜，道貌永远的俨然。

30、倘只看书，便变成书橱。鲁迅名言

31、走自己的路，让别人说去吧。人生的路是需要自己走的，如果因为担心顾虑太多，或者害怕别人的眼光，那样活的岂不是很累。虽然鲁迅说这句话是基于他当时的时代背景，但在现在，我们是不是也会有过同样的困扰呢？

32、只要愿挤，时间总还是有的。

33、老大的国民尽钻在僵硬的传统里，不肯变革，衰朽到毫无精力了，还要自相残杀。于是外面的生力军很容易地进来了，真是"匪今斯今振古如兹"。

34、论时事不留面子，砭锢弊常取类型。

35、大众并无旧文学的修养，比起士大夫文学的细致来，或者会显得所谓"低落"的，但也未染旧文学的痼疾，所以它又刚健，清新。

36、新闻记者为要轰动读者，会弄些夸张的手段，是大家知道的，甚至于还全盘捏造。

鲁迅的名言警句146句

“思想家、《彷徨》《野草》、《故事新编》等等。”名人格言有些是充满哲理的可以给人们提供很好的指导意义，名人格言能够开启我们人生新篇章。你有没有在寻找关于的名人格言呢？推荐大家一篇幼儿教师教育网的编辑认为非常有价值的文章《鲁迅的名言警句》，希望这些句子能启发您的思考！

1、欢迎喜鹊，憎厌枭鸣，只检一点吉祥之兆来陶醉自己。

2、思想家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”

3、中山革命一世，虽只往来于外国或中国之通商口岸，足不履危地，但究竟是革命一世，至死无大变化，在中国总还算是好人。——《致扬霁云/1935年2月24a)，《全集13）

4、中国如果还会有文艺，当然先要以这样直说自己所本有的内容的著作，来打退骗局以后的空虚。因为文艺家至少是须有直抒己见的诚心和勇气的，倘不肯吐露本心，就更谈不到什么意识。——《叶永蓁作（小小十年）小引》，《三闲集》，《全集4》

5、文人的遭殃，不在生前的被攻击和被冷落，一瞑之后，言行两亡，于是无聊之徒，谬托知己，是非蜂起，既以自炫，又以卖钱，连死尸也成了他们的沽名获利之具，这倒是值得悲哀的。——《忆韦素因君》，《且介亭杂文》，《全集6》。美国人说，时间就是金钱；但我想：时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。——《门外文谈》，《且介亭杂文》，《全集6》

6、我常常说，我的文章不是涌出来的，是挤出来的。听的人往往误解为谦逊，其实是真情。我没有什么话要说，也没有什么文章要做，但有一种自害的脾气，是有时不免呐喊几声，想给人们去添点热闹。譬如一匹疲牛罢，明知不堪大用的了，但废物何妨利用呢，所以张家要我耕一方地，可以的：李家要我挨一转磨，也可以的；……《华盖集续编&阿Q正传的成因》（一九二六年十二月三日）。《鲁迅全集》第三卷

7、特别是在以前鲁迅的时代下，不能眼睁睁的看着别人遭受欺凌或者自己受到欺负，从来不敢站起来反抗，一定要勇敢的站起来向传统与权威说不！

8、我和施蛰存的笔墨官司，真是无聊得很，这种辩论，五四运动时候早已闹过的了，而现在又来这一套，非倒退而何。我看施君也未必真研究过《文选》，不过以此取悦当道，假使真有研究，决不会劝青年到那里面去寻新字汇的。此君盖出自商家，偶见古书，遂视为奇宝，正如暴发户之偏喜摆士人架子一样，试看他的文章，何尝有一些《庄子》与《文选》气。——《致姚克/1933年11月5日》，《全集12》

9、进步的文学家想到社会改变，社会向前走，对于旧社会的破坏和新社会的建设，都觉得有意义，一方面对于旧社会崩坏很高兴，一方面对于新的建设来讴歌。《而已集&革命时代的文学》（一九二七年四月八日）。《鲁迅全集》第三卷

10、记得初提倡白话的时候，是得到各方面剧烈的攻击的。后来白话渐渐通行了，势不可遏，有些人便一转而引为自己之功，美其名日新文化运动。又有些人便主张白话不妨作通俗之用；又有些人却道白话要做得好，仍须看古书。前一类早已二次转舵，又反过来嘲骂新文化了；后二类是不得已的调和派，只希图多留几天僵尸，到现在还不少。我曾在杂志上掊击过的。《坟&写在坟后面》（一九二六年十一月十一日）。《鲁迅全集》第一卷

11、至于幼稚，尤其没有什么可羞，正如孩子对于老人，毫没有什么可羞一样。幼稚是会生长，会成熟的，只不要衰老，腐败，就好。倘说待到纯熟了才可以动手，那是虽是村妇也不至于这样蠢。她的孩子学走路，即使跌倒了，她决不至于叫孩子从此躺在床上，待到学会了走法再下地面来的。《三闲集&无声的中国》（一九二七年二月十六日）。《鲁迅全集》第四卷

12、要除去制造并赏玩别人苦痛的昏迷和强暴。《坟&我之节烈观》（一九一八年七月）。《鲁迅全集》第一卷

13、夜的降临，抹杀了一切文人学士们当光天化日之下，写在耀眼的白纸上的超然，混然，恍然，勃然，粲然的文章，只剩下乞怜，讨好，撒谎，骗人，吹牛，捣鬼的夜气，形成一个灿烂的金色的光圈，像见于佛面

14、所谓名家，大抵徒有其名，实则空洞，其作品且不及无名小卒，……《书信》（一九三四年五月六日）。《鲁迅全集》第十卷

15、孩子初学步的第一步，在成人看来，的确是幼稚，危险，不成样子，或者简直是可笑的。但无论怎样的愚妇人，却总以恳切的希望的心，看他跨出这第一步去，决不会因为他的走法幼稚，怕要阻碍阔人的路线而逼死他：也决不至于将他禁在床上，使他躺着研究到能够飞跑时再下地。因为她知道：假如这么办，即使长到一百岁也还是不会走路的。——《这个与那个》，《华盖集》，《全集3》

16、提倡白话的时候，保守者对于改革者的第一弹，是说改革者不识字，不通文，所以主张用白话。对于这些打着古文旗子的敌军，是就用古书作法宝，这才打退的，以毒攻毒，反而证明了反对白话者自己的不识字，不通文。要不然，这古文旗子恐怕至今还不倒下。《且介亭杂文&从别字说开去》（一九三五年三月二十一日）。《鲁迅全集》第六卷

17、记得民元革命以后，我在故乡，不知怎地县知事常常掉换了。每一掉换，农民们便愁苦着相告道怎么好呢？又换了一只空肚鸭来了！他们虽然至今不知道欲壑难填的古训，却很明白成则为王，败则为贼的成语，贼者，流着之王，王者，不流之贼也，要说得简单一点，那就是坐寇。《南腔北调集&谈金圣叹》（一九三三年五月三十一日）。《鲁迅全集》第四卷

18、实弹打出来的却是青年的血。血不但不掩于墨写的谎语，不醉于墨写的挽歌；威力也压它不住，因为它已经骗不过，打不死了。《华盖集续编&无花的蔷薇之二》（一九二六年三月十八日）。《鲁迅全集》第三卷

19、侦探片子演厌了，爱情片子烂熟了，战争片子看腻了，滑稽片子无聊了，于是乎有《人猿泰山》，有《兽林怪人》，有《非洲探险》等等，要野兽和野蛮登场。然而在蛮地中，也还一定要穿插一点蛮婆子的蛮曲线。如果我们也还爱看，那就可见无论怎样奚落，也还是有些恋恋不舍的了，性之于市侩，是很要紧的。《花边文学&未来的光荣》（一九三四年一月八日）。《鲁迅全集》第五卷

20、中国人（指那些保守派——编者）的性情是总喜欢调和，折中的。譬如．你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。没有更激烈的主张，他们总连平和的改革也不肯行。《三闲集&无声的中国》（一九二七年二月十六日）。《鲁迅全集》第四卷

21、可以用自力克服一切困难，《集外集&田园思想》（一九二五年）。《鲁迅全集》第七卷

22、要不怕做小事业。《坟&未有天才之前》（一九二四年一月十七日）。《鲁迅全集》第一卷

23、人固然应该生存，但为的是进化；也不妨受苦，但为的是解除将来的一切苦；更应该战斗，但为的是改革。——《论秦理斋夫人事》，《花边文学》，《全集5》

24、我看一切理想家，不是怀念过去，就是希望将来，而对于现在这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方，即所谓希望将来的就是。将来这回事，虽然不能知道情形怎样，但有是一定会有的，就是一定会到来的，所虑者到了那时，就成了那时的现在。然而人们也不必这样悲观，只要那时的现在比现在的现在好一点，就很好了，这就是进步。——《两地书&四》，《全集11》

25、维新以后……用这学来的新，打出外来的新，关上大门，再来守旧。社会上最迷信鬼神的人，尚且只能在赛会这一日抬一回神舆。不知那些学声光化电的新进英贤，能否驼着山野隐逸，海滨遗老，折衷一世？《热风&随感录四十八》（一九一九年）。《鲁迅全集》第一卷

26、北几省的河道，竞捧得河身比屋顶高得多了。当初自然是防其溃决，所以壅上一点土；殊不料愈壅愈高，一旦溃决，那祸害就更大。于是就抢堤咧，护堤咧，严防决堤咧，花色繁多，大家吃苦。如果当初见河水泛滥，不去增堤，却去挖底，我以为决不至于这样。《华盖集&这个与那个》（一九二五年十二月十日）。《鲁迅全集》第三卷

27、我敢赠送你一句真实的话，你的善于感激，是于自己有害的，使自己不能高飞远走。——《致赵其文/1925年4月8日》，《全集11》

28、采用外国的良规，加以发挥，使我们的作品更加丰满是一条路；择取中国的遗产，融合新机，使将来的作品别开生面也是一条路，——《（木刻纪程）小引》，《且介亭杂文），‘全集6》

29、战士战死了的时候，苍蝇们所首先发见的是他的缺点和伤痕，最着，营营地叫着，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了，不再来挥去他们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。的确的，谁也设有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战土终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。去罢，苍蝇们！虽然生着翅子，还能营营，总不会超过战士的。你们这些虫豸们!《华盖集&战士和苍蝇》（一九二五年三月二十一日）。《鲁迅全集》第二卷

30、但实际上，中国人向来就没有争到过人的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。中国的百姓是中立的，战时连自己也不知道属于那一面，但又属于无论那一面。——《灯下漫笔》，《坟》，《全集1》

31、从这一阶级走到那一阶级去，自然是能有的事，但最好是意识如何，便一一直说，使大众看去，为仇为友，了了分明。不要脑子里存着许多旧的残滓，却故意瞒了起来，演戏似的指着自己的鼻子道，惟我是无产阶级！《三闲集&现令的新文学的概观》（一九二九年五月二十二日）。《鲁迅全集》第四卷

32、中国人的性隋是总喜欢调和，折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家—定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。没有更激烈的主张，他们总连平和的改革也不肯行。

33、我以为哭是无益的，只好仍是有一分力，尽一分力，不必一时特别愤激，事后却又悠悠然。我看中国青年，大都有愤激一时的缺点，……《书信》（一九三五年六月二十四日）。《鲁迅全集》第十卷

34、纵令不过一洼浅水，也可以学学大海：横竖都是水，可以相通。几粒石子，任他们暗地里掷来；几滴秽水，任他们从背后泼来就是了。——《随感录四十一》，《热风》，《全集1》

35、满身国粹，也于实际上的做奴才并无妨碍。《且介亭杂文&从孩子的照相说起》（一九三八年八月七日）。《鲁迅全集》第六卷

36、创作翻译和批判，我没有研究过等次，但我都给以相当的尊重。对于常被奚落的翻译和介绍，也不轻视，反以为力量是非同小可的。《集外集拾遗&新的世故》（一九二六年十二月二十四日）。《鲁迅全集》第七卷

37、这是明亡后的事情。凡活着的，有些出予心服，多数是被压服的。但活得最舒服横恣的是汉奸；而活得最清高，被人尊敬的，是痛骂汉奸的逸民。后来自己寿终林下’儿子已不妨应试去了，而且各有一个好父亲。至于默默抗战的烈士，却很少能有一个遗孤。

38、思想家、《彷徨》《野草》、《故事新编》等等。

39、文人学士是清高的，他们现在也更加聪明，不再恭维自己的主子，来看痕迹了。他们只是排好暗箭，拿定粪帚，监督着应该俯伏着的奴隶们，看有谁抬起头来的，就射过去，洒过去，结果也许会终于使这人被绑架或被暗杀，由此使民国的国民一律平等。《南腔北调集&祝（涛声）》（一九三三年八月六日）。《鲁迅全集》第四卷

40、人们遇到要支持自己的主张的时候，有时会用一枝粉笔去搪对手的脸，想把他弄成丑角模样，来衬托自己是正生。但那结果，却常常适得其反。《花边文学．大雪纷飞》（一九三四年八月二十二日）。《鲁迅全集》第五卷

41、古今君子，每以禽兽斥人，殊不知便是昆虫，值得师法的地方也多着哪。

42、人间世事，恨和尚往往就恨袈裟。-《一思而行》，《花边文学》，《全集5》

43、谣言这东西，却确是造谣者本心所希望的事实，我们可以借此看看一部分人的思想和行为。《华盖集续编&无花的蔷薇之三》（一九二六年五月六日）。《鲁迅全集》第三卷

44、旧瓶可以装新酒，新瓶也可以装旧酒，倘若不信，将一瓶五加皮和一瓶白兰地互换起来试试看，五加皮装在白兰地瓶子里，也还是五加皮。这一种简单的试验，不但明示着五更调攒十字的格调，也可以放进新的内容去，且又证实了新式青年的躯壳里，大可以埋伏下桐城谬种或选学妖孽的娄罗。《准风月谈&重三感旧》（一九三三年十月一日）。《鲁迅全集》第五卷

45、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣之部相关联，这才是实际上的战士。《且介亭杂文末嫡附集．这也是生活》（一九三六年八月二十三日）。《鲁迅全集》第六卷

46、以前，外国人所作的书籍，多是嘲(mà)中国的腐败；到了现在，不大嘲(mà)了，或者反而称赞中国的文化了。常听到他们说我在中国住得很舒服呵！这就是中国人已经渐渐地把自己的幸福送给外国人享受的证据。所以他们愈赞美，我们中国将来的苦痛要愈深的！《集外集拾遗&老调子已经唱完》（一九二七年二月十九日）。《鲁迅全集》第七卷

47、语堂是我的老朋友，我应以朋友待之，当《人间世》还未出世，论语》

48、我只能说自己的话，我是党同伐异的。《集外集拾遗-新的世故》（一九二六年十二月二十四日）。《鲁迅全集》第七卷 （

49、这位作家（指专写色情小说的反动文人张资平——编者）的大作，我自己是不要看的，理由很简单：我脑子里不要三角四角的这许多角。倘有青年来问我可看与否，我是劝他不必看的，理由也很简单：他脑子里不必有三角四角的那许多角。《伪自由书&后记》（一九三三年七月三十日）。《鲁迅全集》第五卷

50、我主张以文学来帮助革命，不主张徒唱空调高论，拿革命这两个辉煌的名词，来抬高自己的文学作品。现在我们中国最需要反映民族危机，鼓励争斗的文学作品。……在目前，全中国到处可闻到大众不平的吼声，社会上任何角落里，可以看到大众为争取民族解放而汇流的斗争鲜血，这一切都是大好题材。《几个重要问题（和（救亡日报）记者的谈话）》，原载《夜莺》一卷四期，引自唐锼编的《鲁迅全集补遗》第三七三页。参看芬君的《鲁迅访问记》，文经鲁迅校阅，原刊于《新东方》。（一九三六年一卷，五期。）

51、登仕，是嗷饭之道，归隐，也是瞰饭之道。假使无法嗷饭，那就连隐也隐不成了。

52、他们（指反动派——编者）的嘴就是法律，无理可说。《书信》（一九三五年一月六日）。《鲁迅全集》第十卷

53、面子，……是中国精神的纲领，只要抓住这个，就像二十四年前的拔住了辫子一样，全身都跟着走动了。——《说面子》，《且介亭杂文》，《全集6》

54、我的经验，是人来要我帮忙的，他用互助论，一到不用，或要攻击我了，就用进化论的生存竞争说；取去我的衣服，倘向他索还，他就说我是个人主义，自私自利，吝啬得很。前后一对照，真令人耍笑起来，但他却一本正经，说得一点也不自愧。《书信》（一九三五年四月二十三日）。《鲁迅书简》

55、必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。《书信》（一九三六年四月十五日）。《鲁迅全集》第十卷

56、口论友谊再说一遍：我乃党同而伐异。济私而不假公，零卖气力而不全做牺牲，敢卖自己而不卖朋友，以为这样也好者不妨往来，以为不行者无须劳驾：也不收策略的同情，更不要人布施什么忠诚的友谊，简简单单，如此而已。——《新的世故》，《集外集拾遗补编》，《全集8》

57、在对于真的造谣，毫不为怪的社会里，对于真的收贿，也就毫不为怪。如果收贿会受制裁的社会，也就要制裁妄造收贿的谣言的人们。

58、翻译和创作，应该一同提倡，决不可压抑了一面，使创作成为一时的骄子，反因容纵而脆弱起来。

59、革命无止境，倘使世上真有什么止于至善，这人间世便同时变了凝固的东西了。《而已集&黄花节的杂感》（一九二七年三月二十四日）。《鲁迅全集》第三卷

60、中国是隐士和官僚最接近的。那时很有被聘的希望，一被聘，即谓之征君：开当铺，卖糖葫芦是不会被征的。我曾经听说有人做世界文学史，称中国文学为官僚文学。看起来实在也不错。一方面固然由于文字难，一般人受教育少，不能做文章，但在另一方面看起来，中国文学和官僚也实在接近。——《帮忙文学与帮闲文学》，《集外集拾遗》，《全集7》

61、但我从别国里窃得火来，本意却在煮自己的肉的，以为倘能味道较好，庶几在咬嚼者那一面也得到较多的好处，我也不枉费了身躯；出发点全是个人主义，并且还夹杂着小市民性的奢华，以及慢慢地摸出解剖刀来，反而刺进解剖者的心脏里去的报复。——《硬译与文学的阶级性》，《二心集》，《全集4》

62、费厄必视对手之如何而施，无论其怎样落水，为人也则帮之，为狗也则不管之，为坏狗也则打之。一言以蔽之：党同伐异而已矣。《坟&论费厄泼赖应该缓行》（一九二五年十二月二十九日）。《鲁迅全集》第一卷

63、发思古之幽情，往往为了现在。《花边文学，又是莎士比亚》（一九三四年十月一日）。《鲁迅全集》第五卷

64、无情面地解剖自己革命者决不怕批判自己，他知道得很清楚，他们敢于明言。《三闲集．醉眼中的朦胧》（一九二八年二月二十三日）。《鲁迅全集》第四卷

65、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢作、敢当。倘使并正视而不敢，此外还能成什么气候。然而，不幸这一种勇气，是我们中国人最所缺乏的。——《论睁了眼看》，《坟》，《全集1》

66、从前的经验，是从皇帝脚底下学得；现在与将来的经验，是从皇帝的奴才的脚底下学得。奴才的数目多，心传的经验家也愈多。待到经验家二世的全盛时代，那便是理想单被轻薄，理想家单当妄人，还要算是幸福侥幸了。——《随感录三十九》，《热风》，《全集1》

67、必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，敢当。《坟&论睁了眼看》（一九二五年七月二十二日）。《鲁迅全集》第一卷

68、因为这一经历使我反省，并看到了自己：我不是一个聚集在武器中的英雄。

69、[我]有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。至于我的喊声是勇猛或是悲哀，是可惜或是可笑，那倒是不暇顾及的；但既然是呐喊，那当然须听将令的了，所以我往往不恤用了曲笔，在《药》的瑜儿坟上凭空添一个花环，在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦，因为那时的主将是不主张消极的。《呐喊&自序》（一九二二年十二月三日）。《鲁迅全集》第一卷

70、我觉得中国有时是极爱平等的国度。有什么稍稍显得特出，就有人拿了长刀来削平它。——《徐懋庸作（打杂集）序》，《且介亭杂文二集》，《全集6》

71、我明知道几个人做事，真出于为天下是很少的。但人于现状，总该有点不平，反抗，改良的意思。只这一点共同目的，便可以合作。即使含些利用的私心也不妨，利用别人，又给别人做点事，说得好看_点，就是互助。

72、我只可以说出我为别人设计的话，就是：一要生存，二要温饱，三要发展。有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他！可是还得附加几句话以免误解，就是：我之所谓生存，并不是苟活；所谓温饱，并不是奢侈；所谓发展，也不是放纵。——《北京通信》，《华盖集》，《全集3》

73、文学不借人，也无以表示性，一用人，而且还在阶级社会里，即断不能免掉所属的阶级性，无需加以束缚，实乃出于必然。自然，喜怒哀乐，人之情也，然而穷人决无开交易所折本的懊恼，煤油大王那会知道北京检煤渣老婆子身受的酸辛，饥区的灾民，大约总不去种兰花，像阔人的老太爷一样，贾府上的焦大，也不爱林妹妹的。——《硬译与文学的阶级性》，《二心集》，《全集4》

74、我只觉得我所住的并非人间。四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的。而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的痛苦，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。《华盖集续编&纪念刘和珍君》（一九二六年四月一日）。《鲁迅全集》第三卷

75、其实是作文藏之名山的时代一去，而有一个坛，便不免有斗争，甚而至于谩骂，诬陷的。--(中国文坛的悲观)．《准风月谈)，《全集5》

76、新的艺术，没有一种是无根无蒂，突然发生的，总承受着先前的遗产，有几位青年以为采用便是投降，那是他们将采用与模仿并为一谈了。中国及日本画入欧洲，被人采取，便发生了印象派，有谁说印象派是中国画的俘虏呢？专学欧洲已有定评的新艺术，那倒不过是模仿。达达派是装‘鬼脸，未来派也只是想以奇惊人，虽然新，但我们只要看Mayakosky的失败（他也画过许多画），便是前车之鉴。既是采用，当然要有条件，例如为流行计，特别取了低级趣昧之点，那不消说是不对的，这就是采取了坏处。必须令人能懂，而又有益，也还是艺术，才对。——《致魏猛克/1934年4月9日》，《全集12》

77、这野气要不要故意改它呢？我看不要故意改。但如上海住得久了，受环境的影响，是略略会有些变化的，除非不和社会接触。但是，装假固然不好，处处坦白，也不成，这要看是什么时候。和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。你记得《-国志演义》上的许褚赤膊上阵么？中了好几箭。金圣叹批道：谁叫你赤膊?一一《致萧军、萧红/1935年3月13日》，《全集13》

78、讲来讲去总是这几套，纵使记性坏，多听了也会烦厌的。

79、须到无产阶级革命的风涛怒吼起来，刷洗山河的时候，这才能脱出这沉滞猥劣和腐烂的运命。《二心集．民族主义文学的任务和命运》（一九三一年）。《鲁迅全集》第四卷

80、其实，口号是口号，诗是诗，如果用进去还是好诗，用亦可，倘是坏诗，即和用不用都无关。譬如文学与宣传，原不过说：凡有文学，都是宣传，因为其中总不免传布着什么，但后来却有人解为文学必须故意做成宣传文字的样子了。诗必用口号，其误正等。诗须有形式，要易记、易懂、易唱、动听，但格式不要太严。要有韵，但不必依旧诗韵，只要顺口就好。-《致蔡斐2/1935年9月20a)，《全集13》

81、我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全，于初兴之事就这么求全责备？——《这个与那个》，《华盖集》，《全集3》

82、新诗先要有节调，押大致相近的韵，给大家容易记，又顺口，唱得出来。《书信&致窦隐夫》（一九三四年十一月一日）。《鲁迅全集》第十卷

83、我们有艺术史，而且生在中国，必须翻开中国的艺术史来。《且介亭杂文&论旧形式的采用》（一九三四年五月二日）。《鲁迅全集》第六卷

84、倘用暗杀就可以把人吓倒，暗杀者就会更跋扈起来。他们造谣，说我已逃到青岛，我更非住在上海不可，并且写文章骂他们，还要出版，试看最后到底是谁灭亡。……——《致山本初枝/1933年7月1旧》，《全集13》

85、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——《自嘲》，《集外集》，《全集7》

86、恶意的批评家在嫩苗的地上驰马，那当然是十分快意的事；然而遭殃的是嫩苗——平常的苗和天才的苗。《坟&未有天才之前》（一九二四年一月十七日）。《鲁迅全集》第一卷

87、被压迫者对于压迫者，不是奴隶，就是敌人，决不能成为朋友，所以彼此的道德，并不相同。《且介亭杂文二集&后记》（一九三五年十二月三十一日）。《鲁迅全集》第六卷

88、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。讥讽又不过是喜剧的变简的一支流。但悲壮滑稽，却都是十景病的仇敌，因为都有破坏性，虽然所破坏的方面各不同。中国如十景病尚存，则不但卢梭他们似的疯子决不产生，并且也决不产生一个悲剧作家或喜剧作家或讽刺诗人。所有的，只是喜剧底人物或非喜剧非悲剧的人物，在互相模造的十景中生存，一面各各带了十景病。——《再论雷峰塔的倒掉》，《坟》，《全集1》

89、《新潮》每本里面有一二篇纯粹科学文，也是好的。但我的意见，最好是无论如何总要对于中国的老病刺他几针，…-《书信》（一九一九年四月十六日）。《鲁迅全集》第九卷

90、要写文学作品也一样，不但应该知道革命的实际，也必须深知敌人的情形，现在的各方面的情况，再去断定革命的前途。惟有明白旧的，看到新的，了解过去，推断将来，我们的文学的发展才有希望。《二心集&上海文艺之一瞥》（一九三一年七月二十日）。《鲁迅全集》第四卷

91、愿中国青年都只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。《热风&随感录四十一》（一九一九年）。《鲁迅全集》第一卷

92、我就是这样，并不想以骑墙和阴柔来买人尊敬。《华盖集&并非闲话》（一九二五年五月三十日）。《鲁迅全集》第三卷

93、现在做人，似乎只能随时随手做点有益于人之事，倘其不能，就做些利．己而不损人之事，又不能，则做些损人利己的事。只有损人而不利己的事，我是反对的，如强盗之放火是也。——《致曹聚仁/1933年6月18a》，《全集12》

94、未来派的艺术是看不懂的东西。但看不懂也并非一定是看者知识太浅，实在是它根本上就看不懂。《集外集拾遗&今春的两种感想》（一九三二年十一月二十二日在辅仁大学讲）。《鲁迅全集》第七卷

95、从洋楼，卧室，书房里踱出来，看一看身边怎么样，再看一看社会怎么样，世界怎么样。然后自己想一想，想得了方法，就做一点。《集外集拾遗&老调子已经唱完》（一九二七年二月十九日）。《鲁迅全集》第七卷

96、俄国在一九一七年三月的革命，算不得一个大风暴；到十月，才是一个大风暴，怒吼着，震荡着，枯朽的都拉杂崩坏了，……《集外集拾遗．（十二个）后记》（一九二六年七月二十一日）。《鲁迅全集》第七卷

97、据我的意思，即使是从前的人，那诗文完全超于政治的所谓田园诗人，山林诗人，是没有的。完全超出于人间世的，也是没有的。既然是超出于世，则当然连诗文也没有。诗文也是人事，既有诗，就可以知道于世事未能忘情。《而已集，魏晋风度及文章与药及酒之关系》（一九二七年九月）。《鲁迅全集》第三卷

98、这一本集子和《花边文学》，是我在去年一年中，在官民的明明暗暗，软软硬硬的围剿杂文的笔和刀下的结集，凡是写下来的，全在这里面。当然不敢说是诗史，其中有着时代的眉目，也绝不是英雄们的八宝箱，一朝打开，便见光辉灿烂。我只在深夜的街头摆着一个地摊，所有的无非几个小钉，几个瓦碟，但也希望，并且相信有些人会从中寻出合于他的用处的东西。《且介亭杂文&序言》（一九三五年十二月三十日）。《鲁迅全集》第六卷

99、有一种可叹的事，是读者的感觉，往往还是叭儿灵。叭儿明白了，他们还不懂，甚而至于连讥刺，反话，也不懂。现在的青年，似乎所注意的范围，大抵很狭小，这却比文坛上之多叭儿更可虑。《书信》（一九三四年六月三日）。《鲁迅全集》第十卷

100、常听得有人说，书信是最不掩饰，最显真面的文章，但我也并不，我无论给谁写信，最初，总是敷敷衍衍，口是心非的，即在这一本中，遇有较为紧要的地方，到后来也还是往往故意写得含胡些，因为我们所处，是在当地长官，邮局，校长……，都可以随意检查信件的国度里。但自然，明白的话，是也不少的。——《两地书&序言》，《全集11》

101、弯腰曲背，在中国是一种常态，逆来尚须顺受，顺来自然更当顺受了。所以我们是最能研究人体，顺其自然而用之的人民。脖子最细，发明了砍头：膝关节能弯，发明了下跪；臀部多肉，又不致命，就发明了打屁股。《花边文学&洋服的没落》（一九三四年四月二十一日）。《鲁迅全集》第五卷

102、我从别国里窃得火来本意却在煮自己的肉的，以为倘能味道较好，庶几在咬嚼者那一面也得到较多的好处，我也较不枉费了身躯……然而，我也愿意于社会上有些用处，看客所见的结果仍是火和光。《二心集．硬译与文学的阶级性》（一九三0年）。《鲁迅全集》第四卷

103、天气热得要命，窗门都打开了，装着无线电播音机的人家，便都把音波放到街头，与民同乐。咿咿唉唉，唱呀唱呀。……同时开了风扇，吃着冰淇淋，不但和水位大涨早象已成之处毫不相干，就是和窗外流着油汗，整天在挣扎过活的人们的地方，也完全是两个世界。《花边文学&知了世界》（一九三四年七月八日）。《鲁迅全集》第五卷

104、近来的读书人，常常叹中国人好像一盘散沙……其实这是冤枉了大部分中国人的。……他们的像沙，是被统治者治成功的，用文言来说，就是治绩。《南腔北调集&沙》（一九三三年七月十二日）。《鲁迅全集》第四卷

105、我们说现代的，自己的话，用活着的白话，将自己的思想，感情直白地说出来。但是，这也要受前辈先生非笑的。他们说白话文卑鄙，没有价值，……我们中国能做文言的有多少呢，其余的都只能说白话，难道这许多中国人，就都是卑鄙，没有价值的么？《三闲集&无声的中国》（一九二七年二月十六日）。《鲁迅全集》第四卷

106、那时中国的创作界固然幼稚，批评界更幼稚，不是举之上天，就是按之入地，倘将这些放在眼里，就要自命不凡，或觉得非自杀不足以谢天下的。《南腔北调集&我怎样做起小说来》（一九三三年三月五日）。《鲁迅全集》第四卷

107、采用外国的良规，加以发挥，使我们的作品更加丰满是一条路；择取中国的遗产，融合新机，使将来的作品别开生面也是一条路。《且介亭杂文．（木刻记程）小引》（一九三四年六月）。《鲁迅全集》第六卷

108、念书固然可以念得革命，使他有清晰的二十世纪的新见解。但也可以念成不革命，念成反革命…．要改革的地方很多；现在地方上的一切还是旧的，人们的思想还是旧的，这些都还没有动手改革。……对于一切旧制度，宗法社会的旧习惯，封建社会的旧思想，还没有人向他们开火！《中山大学开学致词&见中山大学一九二七年三月二日（校闻）》

109、他们（指资产阶级的超阶级论者——编者）以为受教育能到会写文章，至少一定是小资产阶级，小资产者应该抱住自己的小资产，现在却反而倾向无产者，那一定是虚伪。惟有反对无产阶级文艺的小资产阶级的作家倒是出于真心的。真比伪好，所以他们的对于左翼作家的诬蔑，压迫，囚禁和杀戮，便是更好的文艺。《二心集&黑暗中国的文艺界的现状》（一九三一年）。《鲁迅全集》第四卷

110、此辈（指反动派的御用文人——编者）心凶笔弱，不能文战，便大施诬陷与中伤，又无效，于是就诅咒，真如三姑六婆，可鄙亦可恶也。《书信》（一九三四年三月二十四日）。《鲁迅全集》第十卷

111、从去年（一九三五年——编者）起，每当病后休养，躺在藤椅上，每不免想到体力恢复后应该动手的事情：做什么文章，翻译或印行什么书籍。想定之后，就结束道：就是这样罢——但要赶快做。《且介亭杂交末编&死》（一九三六年九月五日）。《鲁迅全集》第六卷

112、伟大的心，应该微笑着面对悲惨的命运，用百倍的勇气来应对所有的不幸。

113、所谓便当，并不是偷懒，是说在同一时间内，可以由此做成较多的事隋。这就是节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。

114、自动的读书，即嗜好的滨书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的-门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和实社会接触，使所读的书活起来。

115、体质和精神都已硬化了的人民，对于极小的一点改革，也无不加以阻挠，表面上恐怕于自己不利，但所设的口实，却往往见得极其公正而且堂皇。《二心集-习惯与改革》（一九三。年三月一日）。《鲁迅全集》第四卷

116、微光吸引微光，微光照亮微光，我们相互找到，然后一起发光，才能把周围的这片阴霾，照亮。——熊浩

117、我们×××里，我觉得实做的少，监督的太多，个个想做工头，所以苦工就更加吃苦。——《致王冶秋/1936年4月5日》，《全集13》

118、我想，普遍，永久，完全，这三件宝贝，自然是了不得的，不过也是作家的棺材钉，会将他钉死。——《答（戏）周刊编者信》，《且介+杂文》，《全集6》

119、“立即行动，不要拖延。”这是鲁迅先生曾经说过的一句名言，深刻地提醒我们要勇于行动，不要拖泥带水。

120、为艺术的艺术在发生时，是对于一种社会的成规的革命，但待到新兴的战斗的艺术出现之际，还拿着这老招牌来明明暗暗阻碍他的发展，那就成为反动，且不只是资产阶级的帮闲者了。《南腔北调集&又论第三种人》（一九三三年六月四日）。《鲁迅全集》第四卷

121、想在现今的世界上，协同生长，挣一地位，即须有相当的进步的智识，道德，品格，思想，才能够站得住脚：这事极须劳力费心。

122、我明知道几个人做事，真出于为天下是很少的。但人于现状，总该有点不平，反抗，改良的意思。只这一点共同目的，便可以合作。即使含些利用的私心也不妨，利用别人，又给别人做点事，说得好看一点，就是互助。但是，我总是罪孽深重，祸延自己，每每终于发见纯粹的利用，连互字也安不上，被用之后，只剩下耗了气力的自己一个。有时候，他还要反而(mà)你；不(mà)你，还要谢他的洪恩。我的时常无聊，就是为此，但我还能将一切忘却，休息一时之后，从新再来，即使明知道后来的运命未必会胜于过去。——《两地书&二九》，《全集11》

123、坐着而等待平安，等待前进，倘能，那自然是很好的．但可虑的是老死而所等待的却终于不至。《华盖集&这个与那个》（一九二五年十二月二十日）。《鲁迅全集》第三卷

124、这些采取；并非片断的古董的杂陈，必须溶化于新作品中，那是不必赘说的事，恰如吃用牛羊，弃去蹄毛，留其精粹，以滋养及发达新的生体，决不因此就会类乎牛羊的。《且介亭杂交．论旧形式的采用》（一九三四年五月二日）。《鲁迅全集》第六卷

125、同是不满于现状，但打破现状的手段却大不同：一是革新，一是复古。同是革新，那手段也大不同：一是难行，一是易举。这两者有斗争。难行者的好幌子，一定是完全和精密，借此来阻碍易举者的进行，然而它本身，却因为是虚悬的计划，结果总并无成就：就是不行。

126、这两部小说（指《毁灭》和《铁流》——编者），虽然粗制，却并非滥造，铁的人物和血的战斗，实在够使描写多愁善病的才子和千娇百媚的佳人的所谓美文，在这面前淡到毫无踪影。《二心集&

127、我自信并无故意的曲译（进步的文艺），打着我所不佩服的批评家的伤处了的时候我就一笑，打着我的伤处了的时候我就忍疼，却决不肯有所增减，这也是始终硬译的一个原因。《二心集．硬译与文学的阶级性》（一九三。年一月二十四日）。《鲁迅全集》第四卷

128、鲁迅说过：“真正的道德，应该是超越国家的。”他的这句话表达了对国家的忠诚与对人类整体利益的关注。

129、至于诸君，是与旧的不同，是二十世纪初叶青年，如在劳动大学一方读书，一方做工，这是新的境遇；或许可以造成新的局面，但是环境是老样子，着着逼人堕落，倘不与这老社会奋斗，还是要回到老路上去的。《集外集拾遗&

130、世间实在还有写不进小说里去的人。倘写进去，而又逼真，这小说便被毁坏。譬如画家，他画蛇，画鳄鱼，画龟，画果子壳，画字纸篓，画垃圾堆，但没有谁画毛毛虫，画癫疮，画鼻涕，画大便，就是一样的道理。《且介亭杂文末编（附集）．半夏小集》（一九三六年十月发表）。《鲁迅全集》第六卷

131、中国的劳苦大众虽然并不识字，但特权阶级还嫌他们太聪明了，正竭力的弄麻木他们的思索机关呢，例如用飞机掷下炸弹去，用机关枪送过子弹去，用刀斧将他们的颈子砍断，就都是的。《且介亭杂文&

132、请愿应该停止，继续战斗应该是革命。鲁迅于一九二六三一八惨案后说的话，引自许广平《

133、新月社的严正态度，以眼还眼法，归根结蒂，是专施之力量相类，或力量较小的人的，倘给有力者打肿了眼，就要破例，只举手掩住自己的脸，叫一声小心你自己的眼睛！——《硬译与文学的阶级性》，《二心集》，《全集4》

134、只是原先是憎恶这熟识的本阶级，毫不可惜它的溃灭，后来又由于事实的教训，以为惟新兴的无产者才有将来，却是的确的。《二心集&序言》（一九三二年四月二十日）。《鲁迅全集》第四卷

135、孙传芳所以赶走，是革命家用炮轰掉的，决不是革命文艺家做了几句孙传芳呀，我们要赶掉你呀的文章赶掉的。《集外集&文艺与政治的歧途》（一九二七年十二月二十一日）。《鲁迅全集》第七卷

136、我们中国被别人用兵器来打，早有过好多次了。……用枪炮来打我们的时候，听说是因为我们野蛮；现在，倒不大遇见有枪炮来打我们了，大约是因为我们文明了罢。现在也的确常常有人说，中国的文化好得很．应该保存。那证据，是外国人也常在赞美。这就是软刀子。用钢刀，我们也许还会觉得的，于是就改用软刀子。《集外集拾遗&老调子已经唱完》（一九二七年二月十九日）。《鲁迅全集》第七卷

137、将这些体式上截然不同的东西，集合了做成一本书样子的缘由，……自然因为还有人要看，但尤其是因为又有人憎恶着我的文章。说话说到有人厌恶，比起毫无动静来，还是一种幸福。天下不舒服的人们多着，而有些人们却一心一意在造专给自己舒服的世界。这是不能如此便宜的，也给他们放一点可恶的东西在眼前，使他有时小不舒服，知道原来自己的世界也不容易十分美满。《坟&题记》（一九二六年十月三十日）。《鲁迅全集》第一卷

138、谁说中国人不善于改变呢？每一新的事物进来，起初虽然排斥，但看到有些可靠，就自然会改变。不过并非将自己变得合于新事物，乃是将新事物变得合于自己而已。——《补白》，《华盖集》，《全集3》

139、公正的世评使人谦逊，而不公正或流言式的世评，则使人傲慢或冷嘲，否则，他一定要愤死或被逼死的。

140、我并不然，没有这些大架子，无论叭儿狗，无论臭茅厕，都会唾过几口唾沫去，不必定要脊梁上插着五张尖角旗（义旗？）的主将出台，才动我的刀笔。《而已集&革首领》（一九二七年九月九日）。《鲁迅全集》第三卷

141、我想赠你一句话：专管自己吃饭，不要对人发感慨。（此所谓人者，生人不必说，即可疑之熟人，亦包括在内。）并且积下几个钱来。——《致章延谦/1927年7月17日》，《全集11》

142、平和为物，不见于人间。其强谓之平和者，不过战事方已或未始之时，外状若宁，暗流仍伏，时劫一会，动作始矣。《坟&摩罗诗力说》（一九。七年）。《鲁迅全集》第一卷

143、盖人文之留遗后世者，最有力莫如心声。——《摩罗诗力说》，《坟》，《全集1）盖诗人者，撄人心者也。——《摩罗诗力说》，《坟》，《全集1）涵养人之神思，即文章之职与用也。——《摩罗诗力说》，《坟》，《全集1》

144、我们急于要造出大群的新的战士，但同时，在文学战线上的人还要韧。《二心集&对于左翼作家联盟的意见》（一九三。年三月二日）。《鲁迅全集》第四卷

145、从活人的嘴上，采取有生命的词汇，搬到纸上来：……《且介亭杂文二集&人生识字糊涂始》（一九三五年四月二日）。《鲁迅全集》第六卷

146、选材要严，开掘要深，不可将一点琐屑的没有意思的事故，便填成一篇，以创作丰富自乐。《二心集&