敬业与乐业教案

敬业与乐业教案4篇。

老师每一堂课都需要一份完整教学课件，认真规划好自己教案课件是每个老师每天都要做的事情。每一个详尽的教案都需要有理有据，写教案课件时有哪些方面需要注意？欢迎大家来看我写的一篇关于“敬业与乐业教案”的文章，如果这个网站对您有价值请动手收藏以备日后使用！

敬业与乐业教案【篇1】

一、教学目标

知识与能力：

1．指导学生在朗读中理解并积累所引用的经典、格言，体会演讲词语言的特点。

2．引导学生理清全文的行文思路，分清观点和材料。

3．引导学生理解作者是如何用事例和道理来阐明观点的。

过程与方法：

1．通过各种形式的诵读，以读促思。

2．利用启发性的问题，引导学生思考、讨论。

3．组织小组合作探究，进行大胆质疑，辩证地理解课文观点。

情感态度与价值观：

引导学生结合自身体验深入领悟“敬业与乐业”的内涵，联系实际引导学生用敬业乐业的精神对待学习和生活。

二、教学重难点

教学重点：

1．整体感知课文内容，理清全文的思路，作者是如何运用事例和道理来证明观点的。

2．引导学生理解“敬业”与“乐业”的内涵，联系实际用敬业乐业的精神对待学习和生活。

教学难点：

引导学生领会作者所提出的敬业和乐业的重要性，并联系实际正确认识职业与人生价值的实现之间的关系。

三、教学策略

本课主要采用朗读法、赏读评议法、活动法等教学方法，此外与直观形象的多媒体结合，更能激发学生的兴趣，充分调动学生的积极性，发挥学生的主体作用。

1．学生对课文的感知是通过朗读来完成的。

2．自主学习，将自学中遇到的难词、难句摘下来质疑问难，通过生生、师生之间的交流加以解决，教师在点拨时授以学法指导。

3．在课文解读中设置好问题角度，激发学生多向思维思考问题。引导鼓励学生大胆交流，培养学生的创造性思维和口头表达能力。

四、教学过程

（一）情境导入，引起兴趣

导语：在一次奥运会中，马拉松比赛庆祝胜利的典礼早已结束，坦桑尼亚的选手艾克瓦里才吃力地跑进了已经几乎空无一人的奥运体育场，他是最后一名抵达终点的选手。他的双腿沾满血污，绑着绷带，他努力地绕完体育场一周，跑到了终点。著名的纪录片制作人格林斯潘在好奇心的驱使下，问艾克瓦里，为什么要这么吃力地跑至终点？

这个年轻人轻声地回答说：“我的国家从两万多公里外送我来这里，不是叫我在这场比赛中起跑，而是派我来完成这场比赛的。”他用自己的行动诠释了敬业和责任的深刻内涵，同时他也赢得了人们的尊重。

《敬业与乐业》就是宣讲人应该怎样对待自己所从事的事业的一篇文章，这是近代思想家梁启超先生在职业学校对在校的学生所作的演讲词。让我们去聆听先哲的教诲，观照自己的学习精神和生活态度，领悟人生价值。

展示课件并展示艾克瓦里的图片素材。

【设计意图】激发学生的阅读兴趣，引发学生思考一个人应该如何对待自己所从事的事业。

（二）整体感知，梳理思路

学生默读课文，并根据教师设计的相关问题进行思考。

1．作者所认为的“人类合理的生活总该如此”中的“如此”是指怎样的生活？

2．作者是从哪几个方面来论证“敬业乐业是人类生活的不二法门”的？

3．划出文中表明各段之间起过渡联结作用的语句，梳理全文的行文思路。

【设计意图】用问题引导学生整体感知文章内容，把握全文思路。

（三）深入探究，领悟品味

教师出示问题，引导进行品味。

1．作者在论证“要有业”“要敬业”“要乐业”这些观点的时候列举了哪些例子？讲了哪些道理？

2．文中引用了大量经典语句、格言，找出并理解这些句子的意思，并说说这些材料所证明的观点分别是什么。

3．品味本文演讲和口语特色。

（1）文中在引用古籍名言时，怎样用通俗的口语进行解释的？还有哪些语句如话家常？

（2）作为一篇演讲稿，文中哪些内容体现了作者很注意和听众进行现场交流？

【设计意图】

1．通过分析作者证明观点所运用的方法，进一步理清观点和材料之间的关联，从而理解敬业与乐业的内涵。

2．通过品味语言，了解这篇演讲词的语言特点。

（四）质疑问难，思辩拓展

1．教师导语并设计问题：文中作者在谈到“要乐业”这个观点的时候写到“‘做工好苦呀！’这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来”，我们的身边也常常听到同学抱怨“学习好苦啊”，如何通过摆事实讲道理来劝导他要乐学。

2．文中作者认为木匠“做成一张好桌子”和政治家“建设成一个共和国家”是同一价值，你同意他的观点吗？不同意见的小组拟定一个简单辩论提纲，展开辩论。

3．小组内交流：你未来的理想职业是什么？你将怎样对待这份职业？

【设计意图】1．通过解析作者的论证过程，引导学生对相关问题进行思考，表明自己的观点，并进行充分有力的论证。

2．让学生能尽情地参与讨论，发表看法，营造良好的学习氛围。

3．在思辩中形成正确的价值观和积极的人生态度，实现课内外迁移，体现大语文教学观。

（五）布置作业

对家人或熟悉的人进行访谈，了解他们对自己职业或学习的态度，思考自己在学习生活中如何做一个将责任和趣味统一起来的人。

【设计意图】了解不同的人的职业观，进一步思考自己的人生观价值观。

敬业与乐业教案【篇2】

〖教学目标〗

1、理解“敬业”与“乐业”的主旨。

2、积累经典语句、格言。

〖教学重点难点〗

理解“敬业”与“乐业”的主旨。

〖教学过程〗

一、继续学习课文

1、学习“乐业”部分：

⑴ 学生阅读、思考：

论证思路及方法：

明确：先反驳“做工好苦”，论“凡职业都是有趣味的”，列举了四个原因，最后引用孔子的话。

⑵ 为“凡职业都是有趣味的”举两个例子，学生可举身边的例子，也可举电视、报刊中的事例。

2、学习第三部分：

齐读，理解内容，勉励大家“敬业、爱业”。

二、品读文章

1、默读文章，体会演讲和口语特色，学生举例：

如“独独”“扯直耳朵来听”“淘神费力”……

2、文中设问句的使用：学生找出并勾画。

如：“百行什么为先?万恶什么为首?”“为什么该敬呢?”

“怎样才能把一种劳作做到圆满呢?”

体会作用：提炼出分论点，引起听众的注意和思考。

三、探究活动

1、思考：作者提出了许多关于敬业和乐业的观点，你最信服哪一点?有不同意见要说明理由。

2、全班交流：

人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。

凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的。

人生在世，是要天天劳作的。

劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

从劳苦中找出快乐来。

因为每一职业之成就，离不了奋斗;一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。

人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

……

学生的见解只要言之有理，言之有据，就应鼓励。

3、讨论练习四，以辩论的形式。

4、学了本文，我们有什么体会，在生活学习中应该怎么做?

四、积累

找出自己喜欢的句子，制成资料卡片，要注明出处及类型，书写要规范。

五、小结

文化巨人梁启超以他丰厚的文化积累，为我们阐述了敬业与乐业的重要，希望同学们从中有所收获，相信对我们的一生是受用无穷的。

六、作业

课外阅读《少年中国说》。

敬业与乐业教案【篇3】

教学目标：

1．积累重点字词，了解演讲词的文体特点，了解作者及创作背景。

2.通过速读，感知文意，明确文章的观点，理清作者的论述思路。

3.引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神，并反思自我的生活、学习态度。

教学重点：指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。

教学难点：对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。

课前准备：教师准备: 多媒体课件。

学生准备：梁启超的有关资料,课堂质疑与辩论。

课时安排：2课时

教学方法：诵读法、合作探究法。

教学步骤

第一课时

一、导入新课，简介作者。

1.导入语：同学们，你们进校学习已有近十年了，大家中间现在有许多人都在抱怨学习很累，其实老师有时也会抱怨教书这工作太辛苦。怎样才能让我们把学习与工作当成一件乐事呢？今天就让我们一起来聆听梁启超先生有关人生与事业的宣讲——敬业与乐业，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。（板书课题）

2.简介作者：先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充。（多媒体出示）

梁启超（1873-1929），近代思想家，著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。

创作背景：《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。

二、文体知识：

1.演讲词

2.议论文常识 （多媒体出示：1.演讲的概念及要求；2.议论文三要素。）

三、整体感知，自主学习。

1.检查预习 ：大声准确地读出这些生字词 （多媒体出示生字词）

旁骛 解剖 亵渎 骈进 强聒不舍 佝偻 承蜩 百行业为先

2.整体感知：《敬业与乐业》是一篇说理深刻结构层次清晰的文章，现在请大家速读文章，整体把握文章的内容和结构，思考下列问题。（多媒体出示问题）

①本文的论点是什么？在文章的哪部分提出来的，有何作用？

②作者在文章中先后谈了哪几个问题？它们之间有着怎样的逻辑关系？

（这两个问题的设置，意在让学生把握作者的主要观点和思路，帮助学生进行第一次感知，为此后进一步理解文章做铺垫。）

学生带着问题自读课文，自主学习、探究，明确问题要点：

①.本文的中心论点是“我确信‘敬业乐群’四个字，是人类生活的不二法门。”它在文章的开头部分提出来的，起到总领全文的作用。

②.作者先后谈了“有业之必要”、“要敬业”“要乐业”三个问题。

“本题主眼，自然是在‘敬’字、‘乐’字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体”，由此看出“有业”应是前提。“第一要敬业”，“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”，敬业应是人生的基础。仅有“发愤忘食”的“敬业”还不够，“乐以忘忧”的“乐业”才是人生最高的境界和价值。

教师在此因势利导，引导学生明确文章思路。（多媒体出示课文结构图）

四、研读揣摩，合作探究。

学生合作交流，解读文本，探究以下问题：（多媒体出示问题）

1.跳读课文，从文中寻找什么是“业”，什么是“敬业”，什么又是“乐业”？

2.用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的？

学生再次跳读文章，结合问题深入理解文章内涵。前后桌四人一小组讨论，然后全班交流，学生相互补充，最后统一答案要点：

（点拨：作者所论述的“敬业与乐业”中的“业”仅局限于狭义的职业吗？文中作者对于“敬业”是如何论说的？作者认为在工作与生活中怎样才能感受到快乐呢？）

①.文中“业”的含义并不仅局限于狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。”所以“业”在此就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。

第三段作者阐述什么叫"敬"，引用了朱熹的名言"主一无适便是敬"后，紧配上自己的通俗化的解释："凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。（出示图片：1.热情的乘务员2.快乐的邮递员。）

从课文倒数第二自然段我们可以充分感知到“乐业”的含义包括四方面：一、在工作中寻找快乐；二、在奋斗中感受快乐；三、在竞争中体味快乐；四、在投入中享受快乐。

②.“合理的生活”，首先是有一份正当的职业（或任何一件有价值的事情），不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事情要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；二是要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。（提示：紧密联系有业、敬业、乐业三点来理解。）

五、课堂拓展，质疑辩论。

课堂讨论： 作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点，你最信服的是哪一点?结合实际生活说说你持这种意见的理由。(读了文章，在作者的启发下，你有什么新的感受？)

学生小组合作，讨论、交流。

列举文章中的观点：

1．"敬业乐业"四个字，是人类生活的不二法门。

2．人生在世，是要天天劳作的。

3．劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

4．不论自己的才能、境地如何，凡做一种劳作就做到圆满，便是天地间第一等人。

（出示图文，便于学生直观地去感知。）

5．每一职业之成就，离不了奋斗。

6．人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

7．敬业即是责任心，乐业即是趣味。……

质疑问题较多的是第2、3条，许多学生对此有疑问，例如：人活着就要每天都劳作吗，那不就很容易身心疲劳吗？不是要注意劳逸结合吗，每个星期都要放假休息两天吗？作者说：“劳作便是功德，不劳作便是恶德。”那节假日休息放松，外出游玩，娱乐都是恶人了？

学生的回答无论是赞同还是不赞同，都可以。关键在于言之有物，言之有理，言之有据。目的在于通过讨论加深对文章的理解，更好地去引导学生们树立正确的人生观，价值观。在大胆的质疑中开拓学生的思维，培养学生敢于质疑的精神。

六、当堂检测

文中在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明；谈到“凡职业都是有趣味的”时，列举了四个原因加以说明。参照两种写法，根据自己的理解，试着为“有业之必要”列举几条理由或为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。

（此题意在让学生了解“举例子”和“讲道理”两种论证方法，开拓学生的思路。）

例如，“有业之必要”的理由：一、可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制；二、使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；三、使自己的生活起居有规律，有利于健康养生；四、从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼；五、事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给人带来精神满足；六、有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定……

“凡职业都是有趣味的”：居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。20xx年感动中国人物深山信使王顺友二十年如一日，以一匹马为伴，风雨无阻、跋山涉水，为山民们传送信件，孤独了自己，温暖了他人。

七、课堂小结：yjS21.COm

本节课我们理清了文章的思路，明确了文章阐述的三大问题：有业、敬业、乐业，并进而分析了它们内在的逻辑关系。在课堂讨论中大家更加深刻地理解了作者的观点：敬业即是责任心，乐业即是趣味。课堂检测中掌握了议论文的两种主要论证方法，即道理论证和事例论证。本节课后请大家各自完成一篇短文，利用本文所学到的去劝说你身边仍在抱怨生活的人。

敬业与乐业教案【篇4】

教学目标：

1、引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。

2、摘录并积累大量经典语句、格言。

3、初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。

4、仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。

教学重点：

1、指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。

2、理解这篇演讲词的结构安排。

教学难点：对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。

教学过程：

一、导入新课，简介作者。

1、精心导入

同学们，请反思一下自己的学习精神和生活态度。在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢？你怎样才能把学习当一件乐事呢？为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》

2、简介作者

先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充。

【多媒体显示】梁启超（1873—1929），近代思想家，著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。

二、介绍演讲的基本知识。

【多媒体显示】演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：①认清对象，确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。②思路清晰，节奏明快。③感情充沛，例证动人。④语言准确，形象生动。

三、一读课文，查字典、词典，读准加点字音，记住词语写法，解释词语的含义。

【多媒体显示】

① 旁骛（）：在正业以外有所追求，不专心。“guō ”不能念成“kuō”“鹜”不能写成“骛”。

② 亵渎（）（）： 轻慢、不敬。

③ 征引：引用

④ 骈（）进：一同前进。“pían”不能念成“ bían”

⑤ 敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。

⑥ 断章取义： 断，截取；章，篇章。意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。

⑦ 不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。比喻最好的或独一无二的方法。

⑧ 言行相顾：言行一致。

⑨ 强聒不舍（）：唠唠叨叨说个没完。强聒，过分啰嗦。不舍，不停。

⑩ 安其居，乐其业：

⒒ 佝偻 （ ）（ ）：鸡胸驼背。“gāulàu”不能念成“ júlǘ”

12、承蜩（ ）：捕蝉

四、再读课文，找出课文中多处引用《论语》《礼记》《老子》《庄子》等古代典籍的论述。逐一抄录这些论述，请结合文下注释，弄懂它们的意思。

【多媒体显示】

①饱食终日，无所用心，难矣哉！——整天吃饱了饭，不肯动脑筋去做点事，这种人是很难造就的呀！

②群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！——和大家整天混在一起，不说一句有道理的话，只是卖弄小聪明，这种人是很难造就的呀！

③主一无适便是敬。——专一于某种工作不旁及其他的事情就是敬业。

④虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼自知。——天地虽大，万物虽多，我只知道有蝉翼罢了。

⑤坐这山，望那山，一事无成。——坐在这座山上，又想着那座山，结果一事无成、

⑥用志不分，乃凝于神。——做事不分心，精神就能集中。

⑦素其位而行，不愿乎其外。 ——现在只做分内的事，不要希望做职分外的事。

⑧知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——知道这种道理的人比不上喜爱它的人，喜爱它的人比不上乐意去做的人。

⑨其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——做人要是发愤读书忘记了吃饭，沉浸在学习的快乐中而忘记了忧愁，甚至不知道自己将要老了，如此而已。

五、三读课文，试把每一段的段意归纳出来；

【多媒体显示】

第1段，对题目作简单解释，然后提出中心论点。

第2段，强调“有业”是“敬业”和“乐业”的基础。

第3段，从反面论述，说明无业的害处。

第4段，说明有业的重要，这是从反面论述。

第5段，作者具体论述有业之必要。

第6段，开门见山提出第二分论点“要敬业”。

第7段，以设问方式把“要敬业”的论述引向深入。

第8段，论述“要乐业”。

第9段，归结全文。

六、学生讨论文章的结构，理清文章的思路。

复习提问：议论文的三要素及其议论文的结构。

【多媒体显示】

明确：三要素：论点、论据、论证。

结构：提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）。

提示：引论——本论——结论）

明确：总体结构是“总——分——总”式。

第一部分（1）：揭示全篇论述中心。"敬业乐业"四个字，是人类生活的不二法门。

第二部分（2—8）：从三个方面来论述（有业 ：做人之本；敬业：主一无适便是敬；乐业：生活的最高境界）

第三部分（7）：总结全篇，勉励人敬业乐业

七、重点分析课文第二部分

1、有业是敬业和乐业的前提。（2—5自然段）作者先引用孔子的话和百丈禅师的故事，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，强调“有业”是做人之本。

2、论证“敬业”时，（6—7自然段）先用朱熹的“主一无适便是敬”，说明“敬业”的含义就是专心致志、心无旁骛。接着，以“为什么该敬呢”和“怎样才能把一种劳作做得圆满呢”设问，分别从人类生存的需要（为生活而工作）与个体生活的意义（为劳动而生活）出发，论证了“凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的”和“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”的道理。

【多媒体显示】

（1）文中在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明；谈到“凡职业都是有趣味的”时，列举了四个原因加以说明。参照两种写法，根据自己的理解，试着为“有业之必要”列举几条理由或为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。

【答案】此题意在让学生了解“举例子”和“讲道理”两种论证方法，开拓学生的思路。

例如，“有业之必要”的理由：一、可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制；二、使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；三、使自己的生活起居有规律，有利于健康养生；四、从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼；五、事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给人带来精神满足；六、有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定……

“凡职业都是有趣味的”：居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。

（2）课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下”。又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。

此题意在激发学生的逆向思维和批评质疑能力，能辩证地理解人生问题。所讨论的问题比较复杂，应根据学生的理解水平来把握讨论的深度，不必强求他们达到某种程度。

【参考答案】：

课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑，只有这样，才能安身立命（儒家）、获得心灵的宁静与平和（佛家）。而拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。

另一方面，在特定的社会历史阶段，职业分工的确有“尊卑”之别，任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊重；这时候，还要让职业卑贱者“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护既有等级秩序之嫌。拿破仑的话也有问题：在一支部队里，元帅只能有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士兵都不安心做士兵，都怀揣着元帅梦，这支部队的战斗力也大可怀疑。毕竟，社会所提供的“元帅”职位是少之又少的，如果大多数“士兵”想当“元帅”又当不成，人生岂不尽是一场失败？

可见，两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。如果说，梁启超教导人们要安于本职、不可好高骛远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲学，那么，拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。

3、学生认真阅读课文第八自然段，回答下列问题。

【多媒体显示】

1、本段要说的中心话题是

2、本段的中心论点是

3、为本段的中心论点提供一个众所周知的事实论据。

4、本段中设例的作用是

5、本段除了运用举例论证外，还运用了 的论证方法。

6、发挥想象，将“这种生活，真算得上人类理想的生活了”中“理想的生活”描写出来。

7、说说本段语言表达上的特点。

【答案】

1、乐业

2、 凡职业都是有趣味的

3、居里夫人在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但她怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从来没有抱怨叫苦而想放弃（其他符合要求的表述也可以） 4、引出话题

5、道理论证 对比论证

6抓住“乐业”进行想象，根据实况评改

7、多用口语，注意交流，易使人产生共鸣

八、四读课文合作探究。

（一）、作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点，你最信服的是哪一点？你有没有不同意见？说说你持这种意见的理由。

学生小组合作，讨论、交流。

【多媒体显示】

明确：文章中的观点如下：

1．"敬业乐业"四个字，是人类生活的不二法门。

2．人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。

3．凡职业没有不是神圣的。

4．凡职业没有不是可敬的。

5．人生在世，是要天天劳作的。

6．劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

7．因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

8．凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。

9．敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。

10．从劳苦中找出快乐来。

10．凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。

12．每一职业之成就，离不了奋斗。

13．因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。

14．人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

15．敬业即是责任心，乐业即是趣味。

学生的回答无论是赞同还是不赞同，都可以；关键在于言之有物，言之有理，言之有据。目的在于通过讨论加深对文章的理解。

（二）、作者提出“业”的含义是不是局限于人们常说的“职业”？

【多媒体显示】

明确：文中“业”的含义并不局限于人们所理解狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬的。”所以，“业”并不局限于正式谋生的职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。

（三）、作者在文中说，“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”，你如何看待这种说法？

明确：作者的这种说法值得质疑。人类或个体的生活，并不都只有“劳作”，“休闲”也是人生的重要内容。正如“不是为了吃饭而生活”一样，人也不是“为劳动而生活”。

（四）、作者在文中提到“合理生活”应如何理解？

明确：综合全文的意思，作者的所谓“合理生活”是：首先要有业，不能“绝食终日，无所用心”。对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁鹜，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，“乐以忘忧”。

（五）、选出自己影响最深的句段品味。

1．我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

品味：引用儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的格言并且进行组合再造，开明宗义地提出“敬业乐业”的主旨，言简意赅、观点鲜明。

2．孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。

品味：引用孔子《论语·阳货》和《论语·卫灵公》里的话，由此延伸出孔子对“无业游民”的态度，再用“可见”自然得出自己的观点：“人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法”强调“有业”之重要，为下文说“百行业为先”作好铺垫。

3．他每日除上堂说法外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十多岁，日日如此。

品味：“每日”与“日日”说明了百丈禅师从切实行动出发，坚持不断劳作，言行一致的高尚品质，与前文中“一日不做事，一日不吃饭”相印证。

4．我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断劳作。

品味：本句承上启下，“儒门”与上文“孔子”相照应，“佛门”与上文“百丈禅师”相呼应，“正当职业”与上文孔子话中“饱食终日，无所用心”“群居终日，言不及义”相呼应，同时引出下文“百行业为先”的观点。“不断地劳作”与百丈禅师“一日不做事，一日不吃饭”相呼应，同时引出下文“万恶懒为首”的结论。

5．没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。

品味：用“蛀米虫”和“盗贼”的比喻，形象表现了作者对“无业之懒人”彻底讨伐的态度，从另一个侧面说明“有业”之必要。

6．凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。

品味：“凡可以名为一件事的”，也就是说凡可以称做一件正当职业的，不管是当大总统，还是拉黄包车，就职业性质来说，都是神圣的，劳动价值是相同的，对社会对大众都是有益的。所以说“其性质是可敬的”。

7．凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。

品味：前句是由上文事例得出的结论，后句是由结论得出的观点，自然回答上文设问：“业有什么可敬呢？为什么该敬呢？”双重否定句更显立场鲜明。

8．我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。

品味：作者认为凡是职业都是神圣的、可敬的。每个人根据自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，都又是社会性所需要的，不可缺少的，“大家同是替社会做事”，劳动价值相同，“并没有高下”。说明“凡职业没有不是可敬的”。

9．“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常从口边流露出来。

品味：从司空见惯的叹气声“做工好苦呀！”谈起，使文章更进一步贴近生活，更容易让人产生共鸣，使作者的观点更具说服力。

10、但是我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？

品味：“但是我要问他”结合演讲的情境与听者交流，有一种面对面说话的语气，容易引发听者共鸣。一个反问“难道不做工就不苦吗？”是上文“做工苦”的假设推论，接着作者举了“我”劳作苦，别人不劳作“赌钱吃酒”也苦推翻了“不做工就不苦”的假设，说理充分。两个“难道”领起的反问句增强了辩驳的气势。

11．我生平最受用的两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。我自己常常力求这两句话之实现与调和，又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活总该如此，我盼望诸君和我一起受用。

品味：课文的总结句。作者之前先后谈论了“有业”“敬业”“乐业”三个问题，最后把“敬业”和“乐业”总结为“责任心”和“乐趣”，简而言之，“合理的生活”首先应有一份正当的职业（或任何一件有价值的事情），不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。含义深刻、简洁明了地总结了全文，回应了首段中的“敬业乐业是人类生活的不二法门”。

（六）本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色。试从文中举出例子，并做说明。

可以先让学生各抒己见，并举出文中相应的例子。教师做适当补充，最后多媒体出示：

1、引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。

例如对孔子的两句话：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子……独独对于这两种人便摇头叹气说道：‘难！难！’”

2、语言通俗，如话家常。

例如提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭”。

3、结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。

例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“盼望诸君和我一同受用！”更是对听众直接的心灵诉求。

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敬业与乐业教案集锦五篇

花费了不少心思小编为大家精选出了最新的“敬业与乐业教案”，将追求幸福的秘诀分享给你的家人和朋友。教案课件是老师教学工作的起始环节，按要求每个老师都应该在准备教案课件。教案是教师系统化教学的基础。

敬业与乐业教案 篇1

【教学目标】

１、初步学习恰当运用事例或道理证明自己观点的方法。

２、积累经典语句、格言，体会演讲词的特点。

３、结合生活体验品味哲理，了解敬业与乐业的重要，建立快乐学习观。

【教学重、难点】

１、通过范读、跟读、自由读、表演读等方式体会演讲词的特点。

２、学习恰当运用事例或道理证明自己的观点。

（本文教学拟设一系列紧扣文本又贴近生活的话题，在对话中推动学生阅读、思考和探究。）

【课时安排】

二课时。

【教学流程】

第一课时

一、解题导入

提出疑问：

１、你理解的“业”指的是什么？

职业、工作。

２、“敬业”是什么意思？

专心致力于工作。

３、“乐业”又是什么意思？

快乐地工作。

４、标题是否表达了作者的观点？

否。

二、饮冰室主人──梁启超

结合注解①了解梁启超。

补充：梁启超自号“饮冰”，取的是庄子内热饮冰之意，只是数十年的“饮冰”，也未能凉了他的热血。

“饮冰”与《饮冰室合集》:“饮冰”，语出《庄子·人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？”意思是现在我早晨接受命令而晚上饮冰，我难道内心很焦热吗？后人以“饮冰”形容惶恐焦灼意。

三、整体感知

要求学生反复阅读课文，讨论：

１、演讲中哪句话最能体现作者的观点？

明确：“敬业乐业”是人类生活的不二法门。

２、作者先后谈论了哪几个问题？

明确：作者首先论述有业之必要，因为“敬业乐业”的前提是“有业”。接着再论述敬业之重要和乐业之重要；最后归结全文：人类合理的生活应该是既有责任心又有趣味。

四、深入研讨

设计如下话题：

１、课文是如何论述有业之必要的？

（可以先朗读３、４自然段，正音。）

梁先生引用了孔子的话和百丈禅师的故事，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，强调“有业”是做人之本。

２、“百行业为先，万恶懒为首”化用自古语“百事孝为先，万恶淫为首”，谈谈这样化用的好处。

准确的化用旗帜鲜明地表明了讲演者的态度，极有感染力。

３、请结合现实谈谈你对“业”的看法。

示例：

⑴一个人有了职业，好处是很多的。做出了奉献，充实了生活，也能解决自己的生存问题，踏踏实实的。一旦一个人没有了职业，他可能会去乞讨，就失去了人的尊严，更恶劣一点，他可能去干一些不利于国家、不利于人民的事情，一天到晚提心吊胆的，肯定没有快乐。这样就会影响到社会风气。所以，有也是必要的。

（全面地谈到了有业既利于自己，也利于社会，并从反面说到了无“业”的危害。）

⑵当一个人整天无所事事，他就会像一只离群的大雁，找不到前进的方向，在原地不停地徘徊，会感到无比的郁闷与孤寂，即使他想掩盖，也不能摆脱他的形只影单。所以，有业是必要的。

（运用比喻手法，生动地描述出无业的悲哀，让我们明白有业之必要。）

五、拓展延伸作业

听了同学们的讨论，请写一段文字补充论证有业之必要。（讨论可能会一晃而过，要求学生写出来，有助于加深理解，而且可以培养学生的概括能力。）

第二课时

一、知识回放

听写词语：

断章取义不二法门理至易明饱食终日言行相顾心无旁骛

趋之若鹜发愤忘食老之将至强聒不舍亵渎

二、继续研读课文

１、课文是如何论述敬业之重要的？请勾划原文句子分析作者的论证思路。

⑴首先解释什么是敬?

明确：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”

⑵接着论证“为什么该敬呢?”作者用了一个极具感情的词语来说明职业是可敬的。

明确：“神圣”。

⑶作者还举了事例来证明“职业的神圣”。

明确：“当大总统是一件事，拉黄包车是一件事……便是人生合理的生活。”

⑷“做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”你觉得哪些人是“天地间第一等人”？

示例：

①居里夫人在实验室里勤奋工作，提炼出了镭，获得了诺贝尔奖，她是天地间第一等人。

②梁启超是天地间第一等人。梁实秋在《记梁任公先生的一次演讲》中说，他演讲到紧张处，就是表演。手舞足蹈，叹息，狂笑等，梁先生至情至性的演讲就如他所说，做一种劳作做到了圆满，所以他是天地间第一等人。

③邰丽华自小失聪，但这并没有阻挡她对舞蹈的热爱。她始终不渝地舞蹈着，一场《千手观音》向世界展示了灵动优美的舞姿，使世界为之震撼。她是天下第一等人。

⑸接下来作者又讲到“如何敬”的问题，体现这一思路的句子是哪句？

明确：“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”

⑹《庄子》“佝偻丈人承蜩”是什么意思呢？请讲述这个故事。

⑺接下来作者又举了两个例子──

“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值；我信得过……同一价值。”

⑻你们赞同这个观点吗？

示例：

①我认为这几件事并非有同样的价值。比如说，一个木匠做好的桌子只能使极少数人受益，当它消失之后，给人们带来的损失也不会太大，而一个共和国的存在与否却关系广大人民群众的切身利益。价值是不等的。

②我同意梁启超的观点。价值是不能有职业的高低来衡量的，同样是为社会作贡献，虽然功劳不一样，但价值是等同的。如果人们的职业有价值高低之分，那一位清洁工辛勤工作一辈子，他的价值就不如其他人吗？每一个敬业的人都实现了自己的价值，就是同一价值。

（这样的讨论有助于培养质疑精神。名家的观点也不一定全面，我们应该有怀疑精神，要敢于说“我认为”。不同的职业创造的价值也许会不同，但是，有一点是肯定的，我们不能用价值来判定职业的高低，职业没有高低贵贱之分，大树是可敬的，小草同样装点着春天。）

２、课文是如何论述乐业之重要的？

⑴朗读课文，体会演讲的特点：

①语言通俗，如话家常：“做工好苦呀！”

②注意结合现场气氛。“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听……”结合前文，看看还有什么特点，尤其是引用名言方面。

③引用名言，通俗注解。

⑵乐业之重要：

梁先生首先说明“苦乐全在主观的心”，人应该“从劳苦中找出快乐来”，然后从四个方面论证“凡职业都是有趣味的”。这四个方面可概括为：睹其变化乐、奋斗前行乐、竞争得胜乐、杜绝游思乐。

（加点字板书，可根据学生回答板书。）

⑶请为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子：

教师可以自己的教育快乐观证明职业是有趣味的：“在浅薄浮躁与急功近利的今天，语文给了我一片宁静的天空，一颗自由的心灵，一份自在的生活，一袭自然的情感。在语文园地里耕耘，我快乐！”

三、拓展延伸

请结同学们合自己的学习生活写一段文字，谈谈如何在学习中找到快乐。

【资料宝藏】

梁启超：数十年“饮冰”凉不了的热血

祥子

梁启超用《新民说》、《少年中国说》、《中国不亡论》等名篇，在前“五四”的一代青少年心中，埋下了个人自主的观念和对国家民族的情感。“五四”的文化变革产生的文化领袖如陈独秀、胡适、鲁迅等，虽然对传统都有愤激之言，却都不曾完全与旧学绝缘。在这些人的青年时代，对他们最有影响的是严复、康有为、梁启超、章太炎等人，他们鼓吹的进化论、变法、革命等观念是“五四”思潮的先声。当思想史进入“五四”阶段，严、康、章都已落在时代的后面，成为保守的象征，而梁启超则奋力追赶时代风潮。

当时的风潮若惊雷迅雨，十年前的“另类”，今日便成为“老朽”，梁启超侧身其间，可谓两岸渺茫，被时人讽为“多变”。１９２９年，梁启超以５７岁之龄逝于北京，当时的舆论界甚为冷淡，吴宓事后表示了不解：“梁先生为中国近代政治文化史上影响最大之人物，其逝也，反若寂然无闻，未能比之王静安先生之受人哀悼。吁，可怪哉！”

说梁启超是中国近代政治文化史上影响最大的人物，对吴宓那代人来说，并非是夸张之语。鲁迅说自己在少年时受过严复的感召，而胡适说严复的文章太古雅，还是梁启超的影响来得直接。梁启超本是白话文运动的先贤，他当时创作的简明、激昂的文言文章，是一时代之文体，气势恢宏。据左舜生回忆，他少年时与一位同学读一篇两万四千余字的梁著长文，以至涕泪交加、抱头痛哭。“在那个时代读这样的文字，没有一个人不受他的震荡感动的。”（胡适语）就这样，梁启超用《新民说》、《少年中国说》、《中国不亡论》等名篇，在前“五四”的一代青少年心中，埋下了个人自主的观念和对国家民族的情感。

说梁启超“多变”，一般是指政见。晚清时的维新运动，使年轻的梁启超声名鹊起，时康、梁并称，几与其师平分秋色。维新失败后，梁启超流亡日本，政见与新起的“革命派”对立，陈天华的蹈海多少与他有点关系。但无可置疑，他是清王朝专制制度的尖锐批判者，是西方宪x学说的严肃研究者和讨伐积极传播者，辛亥革命后，他是政党政治的实践者，也是讨伐袁世凯称帝和张勋复辟两次军事行动的组织者策划者；五四运动的发生也与梁启超有莫大的关系。几经政坛沉浮，梁启超最终还是退出政界，专心于学术领域了。

梁启超的学术研究于历史用力最勤，发宏愿独著一部《中国文化史》，未竟而殁。这本是梁启超最适合的工作，他向来善于将专门的学问通俗化，将不易整理就绪的材料排比得有条理，《中国近三百年学术史》、《中国历史研究法》都是这类的著作，后者可以说是中国现代史学方法论的奠基石，立意、见识极高。一般说王国维是新史学的开山，这其中也该有梁启超的一笔，只是梁善综合，好高瞻远瞩；王善分析比较，求片言定案；梁贵通，王贵专。到了学术界愈来愈重视专家之学时，梁启超又陷入了尴尬的境地，以梁漱溟的说法，他对于各种不同的思想学术极能吸收，最善发挥，但缺乏含蓄深厚之致，因而不能绵历久远，是典型的“但开风气不为师”式的人物。

无论是从政还是治学，梁启超的特异处是感应迅速，并能发皇于外，乐于传达。顺便说一句，梁启超还是在中国最早提起马克思的人。他被人诟病的，则是急于致用，因此政学皆不能深入，可谓成也“心热”、败也“心热”。

梁启超自号“饮冰”，取的是庄子内热饮冰之意，只是数十年的“饮冰”，也未能凉了他的热血。

敬业与乐业教案 篇2

【教学目标】

１、初步学习恰当运用事例或道理证明自己观点的方法。

２、积累经典语句、格言，体会演讲词的特点。

３、结合生活体验品味哲理，了解敬业与乐业的重要，建立快乐学习观。

【教学重、难点】

１、通过范读、跟读、自由读、表演读等方式体会演讲词的特点。

２、学习恰当运用事例或道理证明自己的观点。

（本文教学拟设一系列紧扣文本又贴近生活的话题，在对话中推动学生阅读、思考和探究。）

【课时安排】

二课时。

【教学流程】

第一课时

一、解题导入

提出疑问：

１、你理解的“业”指的是什么？

职业、工作。

２、“敬业”是什么意思？

专心致力于工作。

３、“乐业”又是什么意思？

快乐地工作。

４、标题是否表达了作者的观点？

否。

二、饮冰室主人──梁启超

结合注解①了解梁启超。

补充：梁启超自号“饮冰”，取的是庄子内热饮冰之意，只是数十年的“饮冰”，也未能凉了他的热血。

“饮冰”与《饮冰室合集》:“饮冰”，语出《庄子·人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？”意思是现在我早晨接受命令而晚上饮冰，我难道内心很焦热吗？后人以“饮冰”形容惶恐焦灼意。

三、整体感知

要求学生反复阅读课文，讨论：

１、演讲中哪句话最能体现作者的观点？

明确：“敬业乐业”是人类生活的不二法门。

２、作者先后谈论了哪几个问题？

明确：作者首先论述有业之必要，因为“敬业乐业”的前提是“有业”。接着再论述敬业之重要和乐业之重要；最后归结全文：人类合理的生活应该是既有责任心又有趣味。

四、深入研讨

设计如下话题：

１、课文是如何论述有业之必要的？

（可以先朗读３、４自然段，正音。）

梁先生引用了孔子的话和百丈禅师的故事，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，强调“有业”是做人之本。

２、“百行业为先，万恶懒为首”化用自古语“百事孝为先，万恶淫为首”，谈谈这样化用的好处。

准确的化用旗帜鲜明地表明了讲演者的态度，极有感染力。

３、请结合现实谈谈你对“业”的看法。

示例：

⑴一个人有了职业，好处是很多的。做出了奉献，充实了生活，也能解决自己的生存问题，踏踏实实的。一旦一个人没有了职业，他可能会去乞讨，就失去了人的尊严，更恶劣一点，他可能去干一些不利于国家、不利于人民的事情，一天到晚提心吊胆的，肯定没有快乐。这样就会影响到社会风气。所以，有也是必要的。

（全面地谈到了有业既利于自己，也利于社会，并从反面说到了无“业”的危害。）

⑵当一个人整天无所事事，他就会像一只离群的大雁，找不到前进的方向，在原地不停地徘徊，会感到无比的郁闷与孤寂，即使他想掩盖，也不能摆脱他的形只影单。所以，有业是必要的。

（运用比喻手法，生动地描述出无业的悲哀，让我们明白有业之必要。）

五、拓展延伸作业

听了同学们的讨论，请写一段文字补充论证有业之必要。（讨论可能会一晃而过，要求学生写出来，有助于加深理解，而且可以培养学生的概括能力。）

第二课时

一、知识回放

听写词语：

断章取义不二法门理至易明饱食终日言行相顾心无旁骛

趋之若鹜发愤忘食老之将至强聒不舍亵渎

二、继续研读课文

１、课文是如何论述敬业之重要的？请勾划原文句子分析作者的论证思路。

⑴首先解释什么是敬?

明确：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”

⑵接着论证“为什么该敬呢?”作者用了一个极具感情的词语来说明职业是可敬的。

明确：“神圣”。

⑶作者还举了事例来证明“职业的神圣”。

明确：“当大总统是一件事，拉黄包车是一件事……便是人生合理的生活。”

⑷“做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”你觉得哪些人是“天地间第一等人”？

示例：

①居里夫人在实验室里勤奋工作，提炼出了镭，获得了诺贝尔奖，她是天地间第一等人。

②梁启超是天地间第一等人。梁实秋在《记梁任公先生的一次演讲》中说，他演讲到紧张处，就是表演。手舞足蹈，叹息，狂笑等，梁先生至情至性的演讲就如他所说，做一种劳作做到了圆满，所以他是天地间第一等人。

③邰丽华自小失聪，但这并没有阻挡她对舞蹈的热爱。她始终不渝地舞蹈着，一场《千手观音》向世界展示了灵动优美的舞姿，使世界为之震撼。她是天下第一等人。

⑸接下来作者又讲到“如何敬”的问题，体现这一思路的句子是哪句？

明确：“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”

⑹《庄子》“佝偻丈人承蜩”是什么意思呢？请讲述这个故事。

⑺接下来作者又举了两个例子──

“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值；我信得过……同一价值。”

⑻你们赞同这个观点吗？

示例：

①我认为这几件事并非有同样的价值。比如说，一个木匠做好的桌子只能使极少数人受益，当它消失之后，给人们带来的损失也不会太大，而一个共和国的存在与否却关系广大人民群众的切身利益。价值是不等的。

②我同意梁启超的观点。价值是不能有职业的高低来衡量的，同样是为社会作贡献，虽然功劳不一样，但价值是等同的。如果人们的职业有价值高低之分，那一位清洁工辛勤工作一辈子，他的价值就不如其他人吗？每一个敬业的人都实现了自己的价值，就是同一价值。

（这样的讨论有助于培养质疑精神。名家的观点也不一定全面，我们应该有怀疑精神，要敢于说“我认为”。不同的职业创造的价值也许会不同，但是，有一点是肯定的，我们不能用价值来判定职业的高低，职业没有高低贵贱之分，大树是可敬的，小草同样装点着春天。）

２、课文是如何论述乐业之重要的？

⑴朗读课文，体会演讲的特点：

①语言通俗，如话家常：“做工好苦呀！”

②注意结合现场气氛。“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听……”结合前文，看看还有什么特点，尤其是引用名言方面。

③引用名言，通俗注解。

⑵乐业之重要：

梁先生首先说明“苦乐全在主观的心”，人应该“从劳苦中找出快乐来”，然后从四个方面论证“凡职业都是有趣味的”。这四个方面可概括为：睹其变化乐、奋斗前行乐、竞争得胜乐、杜绝游思乐。

（加点字板书，可根据学生回答板书。）

⑶请为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子：

教师可以自己的教育快乐观证明职业是有趣味的：“在浅薄浮躁与急功近利的今天，语文给了我一片宁静的天空，一颗自由的心灵，一份自在的生活，一袭自然的情感。在语文园地里耕耘，我快乐！”

三、拓展延伸

请结同学们合自己的学习生活写一段文字，谈谈如何在学习中找到快乐。

【资料宝藏】

梁启超：数十年“饮冰”凉不了的热血

祥子

梁启超用《新民说》、《少年中国说》、《中国不亡论》等名篇，在前“五四”的一代青少年心中，埋下了个人自主的观念和对国家民族的情感。“五四”的文化变革产生的文化领袖如陈独秀、胡适、鲁迅等，虽然对传统都有愤激之言，却都不曾完全与旧学绝缘。在这些人的青年时代，对他们最有影响的是严复、康有为、梁启超、章太炎等人，他们鼓吹的进化论、变法、革命等观念是“五四”思潮的先声。当思想史进入“五四”阶段，严、康、章都已落在时代的后面，成为保守的象征，而梁启超则奋力追赶时代风潮。

当时的风潮若惊雷迅雨，十年前的“另类”，今日便成为“老朽”，梁启超侧身其间，可谓两岸渺茫，被时人讽为“多变”。１９２９年，梁启超以５７岁之龄逝于北京，当时的舆论界甚为冷淡，吴宓事后表示了不解：“梁先生为中国近代政治文化史上影响最大之人物，其逝也，反若寂然无闻，未能比之王静安先生之受人哀悼。吁，可怪哉！”

说梁启超是中国近代政治文化史上影响最大的人物，对吴宓那代人来说，并非是夸张之语。鲁迅说自己在少年时受过严复的感召，而胡适说严复的文章太古雅，还是梁启超的影响来得直接。梁启超本是白话文运动的先贤，他当时创作的简明、激昂的文言文章，是一时代之文体，气势恢宏。据左舜生回忆，他少年时与一位同学读一篇两万四千余字的梁著长文，以至涕泪交加、抱头痛哭。“在那个时代读这样的文字，没有一个人不受他的震荡感动的。”（胡适语）就这样，梁启超用《新民说》、《少年中国说》、《中国不亡论》等名篇，在前“五四”的一代青少年心中，埋下了个人自主的观念和对国家民族的情感。

说梁启超“多变”，一般是指政见。晚清时的维新运动，使年轻的梁启超声名鹊起，时康、梁并称，几与其师平分秋色。维新失败后，梁启超流亡日本，政见与新起的“革命派”对立，陈天华的蹈海多少与他有点关系。但无可置疑，他是清王朝专制制度的尖锐批判者，是西方宪x学说的严肃研究者和讨伐积极传播者，辛亥革命后，他是政党政治的实践者，也是讨伐袁世凯称帝和张勋复辟两次军事行动的组织者策划者；五四运动的发生也与梁启超有莫大的关系。几经政坛沉浮，梁启超最终还是退出政界，专心于学术领域了。

梁启超的学术研究于历史用力最勤，发宏愿独著一部《中国文化史》，未竟而殁。这本是梁启超最适合的工作，他向来善于将专门的学问通俗化，将不易整理就绪的材料排比得有条理，《中国近三百年学术史》、《中国历史研究法》都是这类的著作，后者可以说是中国现代史学方法论的奠基石，立意、见识极高。一般说王国维是新史学的开山，这其中也该有梁启超的一笔，只是梁善综合，好高瞻远瞩；王善分析比较，求片言定案；梁贵通，王贵专。到了学术界愈来愈重视专家之学时，梁启超又陷入了尴尬的境地，以梁漱溟的说法，他对于各种不同的思想学术极能吸收，最善发挥，但缺乏含蓄深厚之致，因而不能绵历久远，是典型的“但开风气不为师”式的人物。

无论是从政还是治学，梁启超的特异处是感应迅速，并能发皇于外，乐于传达。顺便说一句，梁启超还是在中国最早提起马克思的人。他被人诟病的，则是急于致用，因此政学皆不能深入，可谓成也“心热”、败也“心热”。

梁启超自号“饮冰”，取的是庄子内热饮冰之意，只是数十年的“饮冰”，也未能凉了他的热血。

敬业与乐业教案 篇3

一、教学目标

知识与能力：

1．指导学生在朗读中理解并积累所引用的经典、格言，体会演讲词语言的特点。

2．引导学生理清全文的行文思路，分清观点和材料。

3．引导学生理解作者是如何用事例和道理来阐明观点的。

过程与方法：

1．通过各种形式的诵读，以读促思。

2．利用启发性的问题，引导学生思考、讨论。

3．组织小组合作探究，进行大胆质疑，辩证地理解课文观点。

情感态度与价值观：

引导学生结合自身体验深入领悟“敬业与乐业”的内涵，联系实际引导学生用敬业乐业的精神对待学习和生活。

二、教学重难点

教学重点：

1．整体感知课文内容，理清全文的思路，作者是如何运用事例和道理来证明观点的。

2．引导学生理解“敬业”与“乐业”的内涵，联系实际用敬业乐业的精神对待学习和生活。

教学难点：

引导学生领会作者所提出的敬业和乐业的重要性，并联系实际正确认识职业与人生价值的实现之间的关系。

三、教学策略

本课主要采用朗读法、赏读评议法、活动法等教学方法，此外与直观形象的多媒体结合，更能激发学生的兴趣，充分调动学生的积极性，发挥学生的主体作用。

1．学生对课文的感知是通过朗读来完成的。

2．自主学习，将自学中遇到的难词、难句摘下来质疑问难，通过生生、师生之间的交流加以解决，教师在点拨时授以学法指导。

3．在课文解读中设置好问题角度，激发学生多向思维思考问题。引导鼓励学生大胆交流，培养学生的创造性思维和口头表达能力。

四、教学过程

（一）情境导入，引起兴趣

导语：在一次奥运会中，马拉松比赛庆祝胜利的典礼早已结束，坦桑尼亚的选手艾克瓦里才吃力地跑进了已经几乎空无一人的奥运体育场，他是最后一名抵达终点的选手。他的双腿沾满血污，绑着绷带，他努力地绕完体育场一周，跑到了终点。著名的纪录片制作人格林斯潘在好奇心的驱使下，问艾克瓦里，为什么要这么吃力地跑至终点？

这个年轻人轻声地回答说：“我的国家从两万多公里外送我来这里，不是叫我在这场比赛中起跑，而是派我来完成这场比赛的。”他用自己的行动诠释了敬业和责任的深刻内涵，同时他也赢得了人们的尊重。

《敬业与乐业》就是宣讲人应该怎样对待自己所从事的事业的一篇文章，这是近代思想家梁启超先生在职业学校对在校的学生所作的演讲词。让我们去聆听先哲的教诲，观照自己的学习精神和生活态度，领悟人生价值。

展示课件并展示艾克瓦里的图片素材。

【设计意图】激发学生的阅读兴趣，引发学生思考一个人应该如何对待自己所从事的事业。

（二）整体感知，梳理思路

学生默读课文，并根据教师设计的'相关问题进行思考。

1．作者所认为的“人类合理的生活总该如此”中的“如此”是指怎样的生活？

2．作者是从哪几个方面来论证“敬业乐业是人类生活的不二法门”的？

3．划出文中表明各段之间起过渡联结作用的语句，梳理全文的行文思路。

【设计意图】用问题引导学生整体感知文章内容，把握全文思路。

（三）深入探究，领悟品味

教师出示问题，引导进行品味。

1．作者在论证“要有业”“要敬业”“要乐业”这些观点的时候列举了哪些例子？讲了哪些道理？

2．文中引用了大量经典语句、格言，找出并理解这些句子的意思，并说说这些材料所证明的观点分别是什么。

3．品味本文演讲和口语特色。

（1）文中在引用古籍名言时，怎样用通俗的口语进行解释的？还有哪些语句如话家常？

（2）作为一篇演讲稿，文中哪些内容体现了作者很注意和听众进行现场交流？

【设计意图】1．通过分析作者证明观点所运用的方法，进一步理清观点和材料之间的关联，从而理解敬业与乐业的内涵。2．通过品味语言，了解这篇演讲词的语言特点。

（四）质疑问难，思辩拓展

1．教师导语并设计问题：文中作者在谈到“要乐业”这个观点的时候写到“‘做工好苦呀！’这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来”，我们的身边也常常听到同学抱怨“学习好苦啊”，如何通过摆事实讲道理来劝导他要乐学。

2．文中作者认为木匠“做成一张好桌子”和政治家“建设成一个共和国家”是同一价值，你同意他的观点吗？不同意见的小组拟定一个简单辩论提纲，展开辩论。

3．小组内交流：你未来的理想职业是什么？你将怎样对待这份职业？

【设计意图】1．通过解析作者的论证过程，引导学生对相关问题进行思考，表明自己的观点，并进行充分有力的论证。

2．让学生能尽情地参与讨论，发表看法，营造良好的学习氛围。

3．在思辩中形成正确的价值观和积极的人生态度，实现课内外迁移，体现大语文教学观。

（五）布置作业

对家人或熟悉的人进行访谈，了解他们对自己职业或学习的态度，思考自己在学习生活中如何做一个将责任和趣味统一起来的人。

【设计意图】了解不同的人的职业观，进一步思考自己的人生观价值观。

敬业与乐业教案 篇4

学习目标：

1、反复阅读课文，找出作者的主要观点，梳理出作者的论证层次。

2、辨别本文采用的举例论证和道理论证的方法。

3、用制作资料卡片的方法积累文中的经典语句和格言。

4、朗读课文，体会本文的演讲和口语特色。

学习重难点：

1、本文论证层次的梳理和论证方法的辨别。

2、对“敬业与乐业”精神的领悟和文中某些观点的质疑。

教学时数

两课时

教学过程

第一课时

一、导入新课

《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。

二、简介作者

梁启超(1873-1929)，中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称"康梁"。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为《饮冰室全集》。

三、介绍演讲

演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求

1． 认清对象，确立主旨

2． 思路清晰，节奏明快

3．感情充沛，例证动人

4．语言准确，形象生动

四、介绍议论文常识

五、默读课文思考：

（1）作者先后谈也哪些问题？（有业、敬业、乐业）

（2）你认为这几个问题的关系是怎么样的？（有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界

）

（3）本文的中心论点是什么？（乐业敬业人生法门）

六、理清作者的写作思路

第一部分（1）提出中心论点——敬业乐业

第二部分（2～8）论证中心论点。

第一层（第2～5段）提出有业之必要。

第二层（第6～7段）论述“要敬业”。

第三层（第 8 段）论述“要乐业”。

第三部分（9）归结全文

七．总结

八．布置作业

板书设计：

第二课时

一、 复习上节课讲的内容

思考：作者的写作思路是怎样的？

二、学习新课

一）默读课文2至3段思考：作者是怎样分析“有业之必要”的？举了哪些例子？

1． 先谈有业的原因有业是敬业的基础；

2． 无业的害处（反面论证）用孔子的话做理论论据；

3． 有业的重要（正面论证）用百丈禅师做事实论据。

二）默读课文4至5自然段思考：作者是怎样论述“敬业”的必要性的？

1．什么叫敬业？（引用朱子的话做理论论据）

2．为什么工敬业？（列举两个地位悬殊的职业事例论据）

3．怎样才能做到敬业？（引用《庄子》、曾文正、孔子和法国学者的论述做理论论据）

三）作者是怎样论述“乐业”的？

明确：1。“从劳苦中找出快乐来”

3． 凡职业都是有趣味的（身入其中奋斗前去 比较骈进 省却烦闷）

四）请整理作者的行文脉络

五）探究活动

思考：作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点，你最信服的是哪一点?你有没有不同意见?说说你持这种意见的理由。

1．"敬业乐业"四个字，是人类生活的不二法门。

2．人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。

3．凡职业没有不是神圣的。

4．凡职业没有不是可敬的。

5．人生在世，是要天天劳作的。

6．劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

7．因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

8．凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。

9．敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。

10．从劳苦中找出快乐来。

10．凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。

12．每一职业之成就，离不了奋斗。

13．因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。

14．人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

15．敬业即是责任心，乐业即是趣味。

三、总结

四、作业

敬业与乐业教案 篇5

情感态度价值观：

1. 引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。

2. 指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己实际，用敬业与乐业的态度对待生活

多媒体播放一组图片供同学们欣赏，讨论并交流心得。

师概括：图中的人物都肩负着神圣的使命，虽然工作环境、性质不同，但也有其共性存在，同样令人感动。今天我们来学习《敬业与乐业》。

旁骛（ ） 拣择（ ） 衔着（ ） 承蜩（ ） 佝偻（ ） 亵渎（ ） 强聒不舍（ ） 骈进（ ）妥当（ ） 层累（ ）

梁启超(1873-1929)，中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称“康梁”。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为《饮冰室全集》

明确：这是一篇演讲稿（以口语表达的方式面对听众，就某一个问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动），在问文体上属于议论文的一种。同学们集体回忆议论文的相关知识。

明确：议论文我们学起来总觉得它与我们有距离，它没有故事，没有情节，大家觉得很枯燥。下面我们先做个游戏，看看能不能很快地进入文本。

b. 如果只允许你说四句话该怎么说？

B. 作者先后谈论了哪几个问题？

明确：何为敬？为何敬？怎样敬？（见课本p24-25页六、七自然段）

C．本文都运用到了那些论证方法？作者在论证“有业之必要”时，运用了什么论证方法？找出来试作具体分析。

明确：世上没有完全相同的两片叶子，人便是如此，请各自抒发自己的见解，“仁者见仁，智者见智”，俗话说“机不可失，失不再来”。如：道理论证，事例论证等

5. 辩论赛：

梁启超说我们要敬业乐业，你还有什么要问他的吗？拉黄包车的和做总统的到底有没有区别？职业有没有高低之分？

本文是一篇演讲词，主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长，论证上的最大特点就是大量引用经典格言，语言上充分体现了口语和演讲的巧妙结合。

读了本文后，你认为学生应该如何敬业？

课后反思：

本文是一篇议论文，通过本节课的学习使学生更好的掌握了议论文的相关知识，并深层体会了演讲与口语特色的巧妙结合。教师依据学生情形，以辩论赛的形式组织学生双方进行辩论，即调动了学生学习的积极性，加深了印象，还激发了学生的逆向思维和批评判疑能力，教会学生树立正确的价值观，人生观，辩证的理解人生问题。但所讨论的问题比较复杂，应根据学生的理解水平来把握讨论的深度，这部分需要老师适当发问、引导、点评。

敬业与乐业教案 篇6

教学目的：

1、学习这篇讲演词条理清晰，论据生动有力。

2、理解文章的中心论点，了解“敬业”与“乐业”的重要，以及怎样才能做到敬业与乐业。

3、掌握几种论证方法。

教学重点、难点：

1、理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。

2、体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。

教学课时：两课时

第一课时

一、预习字词：

旁骛（wù ）亵渎（xiè dú ）骈（pián）进强聒（guō ）不舍

断章取义：不顾全篇文章或谈话内容，而只根据自己的需要孤立地取其中一段或一句的意思。

亵渎：轻慢，不尊重。

二、导入新课：

结合“知识决定命运，态度决定一切”这句话，让学生谈谈自己对待学习的态度，引入课文《敬业与乐业》。

简介梁启超：中国近代维新派领袖，学者。号饮冰室主人。清光绪举人。和他的老师康有为一起，倡导维新变法，并称“康梁”。其著作编为《饮冰室全集》。

三、阅读课文，整体感知。

1、学生默读后讨论文章结构，理清思路。（提示：引论——本论——结论）

明确：总体结构是“总——分——总”式。

第一部分（1）：揭示全篇论述中心。

第二部分（2—6）：论述敬业和乐业的重要。

第三部分（7）：总结全篇，勉励人敬业乐业。

2、本文的论点是什么？

本文的中心论点是“我确信‘敬业乐群’四个字，是人类生活的不二法门。

3、作者在文章中先后谈了哪几个问题？

作者先后谈了“有业之必要”、“要敬业”“要乐业”三个问题。

4、作者在论证“有业之必要”时，运用了什么论证方法？找出来，试做具体的分析说明。

一是举例论证。举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业的必要性。一是道理论证。引用儒门和佛门的话，证明“人人都要有正当职业”。

5、作者是如何层层深入的论证“敬业的重要性”的？运用了什么论证方法？

先解释什么是敬。引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心至志、心无旁骛；接着，用设问句提出“业有什么可敬的，为什么要敬业”；最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”过渡并引导，再次回到“惟一的秘诀就是忠实”，“是敬”。

在这部分中，作者主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的话解释什么是敬，是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子；举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业：引用曾文正的话，孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。

四、课堂小结

五、布置作业

第二课时

一、复习检查

二、继续感知课文内容

1、学生自读课文8-9段，思考：在这一部分中，作者运用了哪几种论证方法？

作者主要运用了事例论证和道理论证。

2、文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。

首先是有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。

三、写作特点

1、论证条理清晰，论据生动有力。这篇讲演词开头提出论题，中间主体部分分两层论述敬业与乐业的重要，末尾总结全篇。条理很清晰。证明论点的过程，举了多种论据：有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有作者亲身经历的卓有成效的经验，还有古人的流传至今的名言警句等。这些论据的精选运用，使讲演词具体、生动，富有说服力。

2、语言通俗浅显，准确周密，概括有力。全篇讲演多用简明的短句，很少用长句；多用口语，明白如话，一听就懂；引用古代文句时，注重化深为浅。同时文中多次用了设问句和反问句，引用不少古代名言警句，又自己提炼了许多精辟的警句，都使语言显得概括有力。

四、课堂小结

本文是一篇演讲词，主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。课文结构层次清晰。开头就开宗明义地提出了“敬业乐业”的主旨。接下来，分别谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性；最后，总结全文旨意。本文在论证上的最大特点，就是大量引用经典、格言。在语言上，充分体现了口语和演讲的巧妙结合。

五、布置作业。

1、完成课后练习一。

2、自己做一些短小议论文的练习。

敬业与乐业教案1500字集锦

常言道，优秀的人都是有自己的事先计划。作为幼儿园的老师，我们都希望小朋友们能在课堂上学到知识，大部分的教案都是为了让学生的学习效率得到提升，有了教案上课才能够为同学讲更多的，更全面的知识。幼儿园教案的内容要写些什么更好呢？经过收集，小编整理了敬业与乐业教案1500字集锦，仅供参考，欢迎阅读。

敬业与乐业教案(篇1)

尊敬的各位评委专家：

你们好 我是x 号。

今天我说课的题目是朱自清先生的《敬业与乐业》。下面我将从教材、教法、学法、教学过程及板书设计五个方面来谈谈我的课堂教学设想：

一、说教材

《敬业与乐业》是苏教版八年级下册第二单元“道德修养”中的一篇议论文，选自近代思想家梁启超的《饮冰室合集》，这是梁启超的一篇有关事业与人生的演讲稿。文章开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，接着分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题，最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意。

理解“敬业与乐业”的主旨是教读课文的重点。在反复诵读中，积累经典语句、格言，体会演讲和口语特点。本课的难点是对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。

说教学目标和教学重点难点

教学目标：

知识目标：

理解、积累“征引、旁骛、敬业乐群、断章取义、不二法门”等词语。

能力目标

初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。

德育目标

培养学生形成敬业与乐业的精神。

教学重点

为什么要敬业、乐业？如何敬业、乐业？

教学难点：

把握文章的主要观点和思路。

二、说教法

教学方法：

1.情景教学法：采用电教平台等手段

采用情景教学，本课中的“业”不仅仅只工作，也可以指学习、生活，与学生的实际结合紧密，通过一些情景设计激发学生的思考领悟.

2．诵读法

这篇演讲词语言表达通俗浅显，大量引用经典、格言。教学中，引导学生反复诵读，整体把握课文主要观点和思路，体会口语和演讲特色。

3．合作探究法

引导学生通过研讨，深层理解“敬业与乐业”的主旨，同时对文中观点大胆质疑问难，辩证理解人生问题，培养学生的逆向思维和批判质疑能力。

三、学法指导：

本着循序渐进的教学原则，我采用“初读——细读——精读”的教学方法，引导学生逐层深入理解课文;为保障学生的主体地位，我将引导学生运用“自主、合作、探究”的学习方法；最后，选择其中一些经典句和格言做做资料卡片，积累写作素材。特别要注意的是，读书时要联系自己，联系生活，可对文中的某些观点提出质疑或作一些论据补充。

四、教学过程：

（一）导入新课：（多媒体出示：演员、科学家、医生、教师、运动员、修鞋匠、清洁工、军人）

谈话式导入：同学们如果现在你正面临着对未来职业的抉择，你会选择哪种职业呢？ （学生可以踊跃发表自己的看法）

师总结：看来同学们的理想都非常的远大，今天我们一起去聆听梁启超先生对上海中华职业学校学生的一次讲演《敬业与乐业》（板书课题）虽然时隔七十多年但想必同样会给同学们许多启示。

（二）简介作者：走近梁启超（学生介绍，教师出示补充）。

先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充。

（为了加深学生的印象，把梁启超的信息用一段视频播放， 出示梁启超故居）

（三）出示学习目标：

（四）检查预习：

1、读准字音：（出示大屏幕）

2、回答预习问题： 多媒体出示问题组：

1、作者先后谈论了哪几个问题?

2、你认为这几个问题的关系怎样?

3、找出本文的中心论点。

（通过学生互动的形式能使学生对易错的字音、字形有一个深刻的印象，而针对这篇文章层次结构比较清楚的特点，让学生在预习的时候就找出文章的中心论点和写作顺序，有助于学生阅读能力的培养。）

（五）整体感知（本环节主要采用诵读法、勾画圈点法）

1、怎样理解“业”的含义？

2、什么是敬业？（多媒体出示有关敬业的图片：时传祥、武警玉树支队）

3、什么是乐业？

（多媒体出示有关乐业的图片：热情的乘务员、快乐的邮递员，）

（在理顺文章结构的基础上，让学生从文中寻找什么是有业、什么是敬业、什么是乐业，通过现实生活中感人的例子，引导学生对文章进行深一步的了解，在学生各抒己见的过程中进一步体会作者说理的逻辑性和严密性，为下一步深入研究课文做准备。）

（六）合作探究（学生小组合作，讨论、交流，）

１、自读２～５自然段，并结合课文渗透议论文相关知识。作者在论证“有业之必要”时，运用了什么论证方法？找出来，试做具体的分析说明。

（根据本文在这一单元的重要位置和文体的特点，把重点放在体会作者怎样运用论证方法清晰地阐述自己观点的。让学生在读中体会论证方法的得当之处，让学生在读中体会演讲的特点，创设一种宽松的学习氛围，引导学生畅所欲言。）

２、自读６～７自然段思考：什么叫“敬业”？为什么要“敬业？怎样做才算敬业？

（让学生针对提出的问题，先让同学独立解决，2分钟后各组长组织同学交流得出答案，然后推荐代表在班上展示自学成果）

3、听第８自然段录音，思考问题：

试概括作者列举的四个理由。

（教师出示大屏幕，放视频 ，让学生看看这些朴实平凡、敬业乐业感动中国的人）

师总结：“不论是地位显赫的名人，还是朴实平凡的草根族，只要拥有了敬业乐业的精神，就会在属于自己的岗位上活出自己的价值，活出自己的精彩，活出偷着乐的幸福感。”

五板书

以上，我从教材，教法，学法、学情、教学过程和板书设计这六方面对本课课堂教学设想进行了说明。其中一定有不到之处敬请批评指正，我满意接受。我的说课到此结束，谢谢各位评委专家给我这个机会。

敬业与乐业教案(篇2)

学习目标：

1、反复阅读课文，找出作者的主要观点，梳理出作者的论证层次。

2、辨别本文采用的举例论证和道理论证的方法。

3、用制作资料卡片的方法积累文中的经典语句和格言。

4、朗读课文，体会本文的演讲和口语特色。

学习重难点：

1、本文论证层次的梳理和论证方法的辨别。

2、对“敬业与乐业”精神的领悟和文中某些观点的质疑。

学法指导：

题目告诉了我们作者谈论的话题。首先请仔细阅读课文，找出作者对“敬业与乐业”的认识，并想想他是怎样来论述自己的观点的（思路与方法）；其次，选择其中一些段落多多朗读，感受一下演讲的语言特点；最后，选择其中一些经典句和格言做做资料卡片，积累写作素材。特别要注意的是，读书时要联系自己，联系生活，可对文中的某些观点提出质疑或作一些论据补充。

学习过程：

一、预习·导学：

1、走近梁启超（查阅资料，把你知道的有关作者的知识写在下面）。

2、查字典、词典，读准加点字音，记住词语写法，解释词语的含义。

①旁骛（）：

②亵渎（）（）：

③征引：

④骈（）进：

⑤敬业乐群：

⑥断章取义：

⑦不二法门：

⑧言行相顾：

⑨强聒不舍（）：

⑩安其居，乐其业：

3、文中引用了许多古语中的经典词句，请结合文下注释，弄懂它们的意思。

4、认真阅读课文二~三遍，想一想：作者对“敬业与乐业”这个问题是怎么看的？又是如何来论述自己看法的？

5、文中的“业”仅是指正式的谋生职业吗？读了本文你最大的感受是什么？你对文中的内容有疑问或对某些观点有不同见解吗？若有，请写在下面。

二、学习·研讨：

（一）导入，简介作者。

（二）检查预习2、3

（三）整体感知：

J作者在文中提出的最主要观点是什么？从哪几个方面来论述的？用了哪些方法？试列出本文的提纲。

J文章结尾说“我深信人类合理的生活总该如此”，试用自己的话谈谈“合理的生活”该是怎样的。读了本文后，你认为学生该如何“敬业与乐业”？

（四）合作探究：

1、仿照示例，为“有业之必要”列举几条理由；为“凡职业都是有趣味的”举几个例子。

2、文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”在你我身边就有这样安心本职工作，干一行爱一行，在平凡岗位上干出不平凡工作的人。试说说他的一些事迹。

3、孟子云：“尽信书，则不如无书。”文中作者的观点在那个时代而言不无道理，如今你对他的某些观点、某些说法有疑问或有不同意见吗？若有，试作一简要说明。

4、本文是一篇演讲稿，朗读课文，举例说明本文的语言特色。

（五）小结：

三、巩固·延伸：

（一）找出文中自己喜欢的句子或含义深刻的句子，制成资料卡片，要注明出处以及卡片类型等，书写要清楚规范。

类型

句子

出处

（二）阅读下面短文，回答文后问题：

对初次参战的第45师士兵们的训话

（公元一九四三年六月二十七日）

巴顿

显然，你们大家知道战斗即将来临。但是，战争并不像你们许多人想像的那样。你们第45师的战士们必须面对这一现象，你们是要同久经沙场的老兵去竞赛，你们也不要发愁。他们也都打过第一仗，他们的第一仗是打胜了，而你们也会打胜第一仗。

战争并不像那些从未打过仗的人想像得那么可怕。作家们夸夸其谈，说什么会思念你们的母亲、情人和妻子（妻子也是你们的情人）。这些作家们既没有听到过一声敌人的枪声，也从未耽误过一餐饭，他们不是按照战争的本来面目来描写战争，而是按他们的想像来描写。

战争是人类所能参加的最壮观的竞赛。战争会造就英雄豪杰，会荡涤一切污泥浊水。所有的人都害怕战争。然而，懦夫只是那些让自己的恐惧战胜了责任感的人。责任感是大丈夫气概的精华。美国人可以为他们都是好汉而感到自豪，他们的确是好汉。

要记住，敌人也和你们一样害怕，可能比你们更害怕。他们不是超人。我们已经消灭了敌人的精锐部队，我们在下次战斗中将要碰到的并不是他们的精华。此外，你们还要记住，无论是在肉搏中还是在战斗中，总是进攻者取胜，招架是不能打胜仗的。但是敌人不了解我们的意图，因而他们必然要招架的。

不让敌人进攻你的办法就是你去进攻他，不停地向他进攻。这样可以防止敌人重整旗鼓……战斗中的死亡是因为时间和敌方的有效火力在起作用。你们应以自己的火力压制住敌人的火力，以迅速的行动来缩短时间。

我们美国人是个喜好竞争的民族，我们对任何事物都下赌注。我们好胜，在下一次战斗中，你们将参加一场有史以来最激烈的竞争。你们要同其他美国人和同盟国的军队竞争，去赢得最伟大的荣誉——那就是胜利。最先取得胜利，达到目标的人，也就是赢得荣誉的人，永远不要忘掉这一点。还要记住，上帝，无论你们用什么方式去思念他，他总是和我们在一起的。

1、巴顿将军的演讲是紧扣了演讲对象（初次参战的士兵们）的哪些心理特点来说的？请通读全文后回答。

2、演讲是面对听众，以有声语言为主要表达形式。因此演讲的要点比较清楚。演讲稿的要点中，你认为哪一点对初次参战的士兵们影响最大？说说你的理由。

要点：___________________________________________________________

理由：___________________________________________________________

_________________________________________________________________

3、考场也是一种特殊的战场。结合巴顿将军的演说给你的启示，请谈一谈作为初三学生的你，应具备怎样的应试心理？

敬业与乐业教案(篇3)

教学思路

从对不同职业的不同看法中，激起学生的阅读兴趣；以默读和朗读结合的方式，感知课文大意；从探究本文的结构和论证方法中，学习议论文的写法，重点是学会为观点找合适的论据。从揣摩本文的语言中，进一步理解文意，体会演讲稿的特点。

教学时数

两课时。

过程参考

一、教师提供十种职业，让学生说说自己喜爱的职业及其理由

二、导入新课

教师从学生的发言中找到契机，引入怎样正确看待自己的职业，进而导入新课（包含对演讲背景的介绍）。

三、学生朗读课文，能说出课文的主要内容

四、教师引导，在独立思考的基础上，合作探究下列问题

1、梳理文章的思路，列一个阅读提纲。

2、演讲稿与一般文章的语言有哪些区别？请找出例子来说明。

3、本文的语言半文不白，想办法弄明白一些难懂的句子。

五、由“事业”问题迁引到“学业”，让学生结合自己的实际，深入解读课文，特别是耐人寻味的语句

（可以结合课后“研讨与练习”中的四个问题。）

六、小结议论文（或演讲稿）的特点，引导学生进行仿写训练

选择课文中的一段进行改写，要求论点与论证方法不变，把文章中的某个事例或引用的某句名言进行改换。

七、学生完成仿写片段，并进行交流与简评

八、齐声有感情地朗读全文

九、课外拓展

敬业与乐业教案(篇4)

教学目标：

1、在反复阅读课文的基础上，找出作者的主要观点，梳理出作者的论证层次，体会并领悟敬业与乐业的精神，从中受到人文熏陶。

2、学习本文合理的运用多种论证方法条理清楚地阐述自己的观点的方法。

3、积累文中的经典语句和格言。

4、朗读课文，体会本文的演讲特点。

教学重点：

文章2-5段的教学上，因为这一部分论证层次清楚，论据充足，论证方法灵活，演讲的特点也比较突出。把这一部分作为教学的重点，

一是让学生体会作者怎样巧妙地使用论证方法为自己阐述的论点服务的，

二通过有感情地朗读体会演讲的特色。并且以此为引子，引导学生总结读书的方法，来自学课文的其他段落。这样以来，即能满足所有学生的需要，又能让他们活泼主动地发展，还锻炼了学生各方面的能力，学会了一种读书的方法

教学难点：体会本文的演讲特点

教学用具：多媒体

教学方法：启发、合作、探究

教学过程：

（一）导入新课：

谈话：同学们如果现在你正面临着对未来职业的抉择，你会选择哪种职业呢？

……

师：看来同学们的理想都非常的远大，今天我们一起去聆听梁启超先生对上海中华职业学校学生的一次讲演《敬业与乐业》（板书课题）虽然时隔七十多年但想必同样会给同学们许多启示。

（二）简介作者：走近梁启超（学生介绍，教师出示补充）。

师：哪位同学起来给大家介绍一下你查到的梁启超的信息？

（三）出示学习目标：

师：了解了本文的作者后，我们再来看看本节课的学习目标。（见大屏幕）

学生齐读。

（四）检查预习：

1、读准字音：（出示大屏幕）

请一名学生领读（一词读两遍）

强聒不舍亵渎心无旁骛

2、回答预习问题：

通过预习你知道作者以敬业、乐业为话题，先后谈论了哪几个问题？中心论点是什么？

先说“有业之必要“然后再说“敬业”“乐业”。

中心论点在文中第一段最后：“但我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门。

理解：“不二法门”是什么意思？

师总结

（五）整体感知：

速读课文，从文中寻找什么是业，什么是敬业，什么又是乐业？

作者所说的业不仅仅指的是职业，他认为凡是做事情都是业。学生也属于梁启超所说的业的范畴。那什么是敬业呢？

出示大屏：专一于某种工作不旁及其他的事情就是敬。

师引导学生理解该句子

师引导生继续找句子

大屏：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”

理解“心无旁骛”的意思。

继续引导学生找出相关事例

提示：（出示大屏）当大总统“实实在在把总统当做一件正经事来做”拉黄包车“实实在在把拉车当做一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。”这两个事例正说明敬业的含义，认认真真地做事情，正正经经地对待自己的工作，就是敬业。

引导生分析：觉得第七自然段中说的“凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。”这也是在阐述敬业的含义。

总结：文章的六、七自然段作者都在论述敬业的重要性，阐述敬业的含义的句子当然俯拾即是，可见作者的论述是针对性是相当明确的，中心也很清楚。那什么又是乐业呢？

师总结：综合上面同学们的交流，我们不难看出，正像作者再最后一段总结的那样“敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活总该如此，”你能用一句话概括一下作者所说的“人类合理的生活”应该是怎样的吗？

对于任何一件有价值、有意义的事都能够全心全意地去做，并能在专心做得过程当中发现乐趣，达到乐以忘忧的地步。

（六）深入探究：

1、学习2-5自然段：

提问：初读课文时，老师首先就被课文前半部分吸引住了，猜猜吸引老师的原因？

师总结：这两种懒人即使是大圣人孔子碰见了他们也没有办法，看来真是无药可医，我相信咱们班没有这样的人。再猜猜老师还有没有其他的理由？

师引导学生分析

（出示大屏幕：请同学们大声朗读课文2-5自然段，体会作者运用了什么方法来论证有业之必要的？揣摩作者演讲这几段时的语气）

师总结：我认为这一部分还运用了正反对比的论证方法。引用孔子的话是为了说明无业的害处，这应该属于从反面论证，而举百丈禅师的例子是为了说明世界上还有以有业为重的人，这是从正面进行事实论证，一反一正，说明的是一个问题，那就是“人人都要有正当的职业，人人都要不断地劳作”，因而是正反对比论证。

其二：老师喜欢这一部分的原因之一还应该是这一部分的结构。这一部分作者先提出要说的问题，然后引用孔子的话和百丈禅师的故事一步一步地得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，照应开头，强调有业是做人之本。行文非常严密。

2、学习课文剩余部分。

师先总结一下我们学习2-5段的方法。

（出示大屏幕）用刚才的读书方法有感情地朗读课文的剩余部分，体会作者论证方法的运用和演讲的特点，并选择自己最喜欢的一个部分进行有感情地朗读。

师引导学生自主、探究

师提问：我们的日常生活中你有没有发现像作者所说的天地间的第一等人呢？

出示大屏：独臂英雄丁晓兵，一条臂膀，也能撑起血染的军旗，他20多年如一日的旅行当一名举人的责任，他是个真正的英雄。

20xx年感动中国十大人物——王百姓，始终战斗在排爆治爆的第一线，多次临危受命，10年时间排除各类炸弹1.5万余枚，用自己的性命安危换来他人的幸福。（教师出示大屏幕，展示其他在平凡的岗位上做出不平凡的业绩的人的照片和事迹。让学生看看这些可敬的人）

师提问：同学能总结一下本篇文章演讲的特点？（学生边总结大屏幕边出示本篇演讲的特点：①引用名言后用通俗的口语进行解释②语言通俗易懂，如话家常③结合演讲情境，注意和听众进行现场交流④通过设问、反问引出要阐述的问题，引起听众的思考和注意）

（七）课堂练习：

背诵：文中引用了许多古语中的经典词句，请同学们在结合文下注释弄懂它们的意思的基础上，积累书中的名人名言或格言或文中富有哲理的句子吧。（具体比赛要求见大屏幕，学生进行背诵比赛）

（八）总结提高：

看来我们的同学已经领悟了梁启超先生演讲的真谛并深受他的感染，那我们究竟应该怎样对待学习呢？不管在什么岗位上，只要努力，就会实现自己人生的价值。是金子无论在哪儿都会发光的。

（十）作业：

出示大屏：

写篇辩论稿，要求有自己明确的观点，并用充足的论据使自己的观点站住脚，也可以查找对方的漏洞，千方百计地推倒对方的观点，注意要用到本节课学到的议论方法。准备下节课进行辩论。

板书：

敬业与乐业

提出问题论点：我确信…………不二法门。

分析问题举例论证道理论证

解决问题得出结论

敬业与乐业教案(篇5)

各位评委老师好：

我今天说课的题目是《敬业与乐业》（板书课题及作者），这篇文章出自人教版语文九年级上册第二单元。从题材上看这篇文章是一篇议论文，本文主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长，是议论文中的典范之作。

《语文课程标准》指出：欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示并品味作品富有表现力的语言；阅读议论文，能区分观点与材料（道理、事实、数据、图表等）发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考做出判断。

该文是我国近代思想家、学者、维新运动领袖之一梁启超先生八十多年前对上海中华职业学校学生的一次演讲。作者借“敬业与乐业”为题，劝勉该校的学生将来在社会上能“敬业乐业”，各自尽自己的力量贡献社会，同时也从职业中享受到乐趣。虽然时间已经过去八十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。作为一篇议论文，本文具有鲜明的特征：首先是文章思路清晰、逻辑严密，作为一篇演讲词同时又具有一定口语化特点。第二，文章在论证过程中大量引经据典，如引用了《礼记》、《论语》、《老子》、《庄子》等古典文献中的语句，增加了文章的理性色彩和说服力。这些语句的引用与作者自己的语言相得益彰，极大拓展了文章的思辩空间，有利于学生的理性思维训练。第三，由于本文出现很多关于“敬业”与“乐业”的经典语句，可以引导学生进行专题积累并向课外拓展搜集相同资料，形成知识的整合与深化，从而培养学生形成分类搜集、筛选整理信息的良好习惯。另外课文中援引事例很多，且大多数是社会职业者的事例，如果让学生关注自己在学习这一“职业”中的种种态度并举例证明作者提出的观点，就可在训练学生阅读的同时又促使其对自己的学习精神进行反思。

基于对《语文课程标准》的认识和对教材的分析，本文的教学目标设置如下：

一、理解课文内容，能够领会并运用“举例子”和“讲道理”两种论证方法。

二、体会本文语言表达通俗浅显，准确周密，生动有力的特点。

三、认识敬业与乐业的意义，培养敬业与乐业的精神。

这三个教学目标的设置，遵循了知识与能力、过程与方法、情感态度价值观三个纬度的要求，同时也是在建构学生知识体系的同时，建构学生的价值体系，不但突出了语文学科的工具性，也突出了语文学科的人文性的特点。教学目标的出示预示着教师要按照教学目标要求组织教学，学生应该努力达成教学目标，形成教与学的统一，以期让学生和教师在课堂上发生知识的碰撞、情感的交流。

本课在处理教材时按五个环节进行：①创设情境导入新课②整体感知③研读揣摩④品味交流⑤拓展练习。

下面进入第一个环节：创设情境导入新课。在这一环节中，教师可以引导学生反思一下自己对待学习的态度，然后进一步启发学生思考在自己的学习中是否做到了全神贯注，心无旁鹜？怎样才能把学习当作一件乐事呢？从而导入课文学习。这样由学生生活中的事情谈起，一下子能把学生的听意、思维、兴趣调动起来了。

由此自然进入第二个环节：整体感知。在本环节先让学生自己朗读课文，然后思考下列问题（教师出示问题）：①这篇文章的论点是什么？作者是如何提出来的？②作者是如何证明自己的论点的？问题提出后可以指名让学生分别朗读课文，读完以后全班一起正字、正音，学生之间相互评论交流，然后独立思考两个问题。这样做是为了培养学生独立思考的能力和问题意识；两个问题的设置则意在让学生从整体上把握作者的主要观点和思路，帮助学生为此后进一步理解课文作铺垫。在全班交流以后教师明确问题要点：①本文中心论点是“我确信‘敬业乐群’四个字，是人类生活的不二法门。”是作者引用国人熟悉的儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的格言而提出来的。②作者先谈了“有业之从要”然后从“要敬业”和“要乐业”两个方面分别进行证明的。

在此基础上进行本课的第三个环节：研读揣摩，这是本节课的重点，又是个发现式学习的过程。主要采用小组合作学习方式引导学生自主探究、调动自身体验去思考、讨论、交流。这里主要是解决本文教学的重点和难点即：初步学会分析议论文观点和材料，理解作者如何运用典型事例、名言来证明观点。共分三步进行，

第一步，引导学生思考（教师出示问题）。作者在论证“有业之必要”时运用了什么论证方法？请找出来并试着做具体分析说明。学生讨论后归纳明确：作者运用了举例论证和道理论证的方法。举例论证如：举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业必要性。道理论证如：引用儒家和佛门的话证明了“人人都要有正当职业”。

第二步，设置问题组，引导学生在朗读基础上前后桌4人小组讨论，然后全班交流，学生互相补充，分析作者是如何论证“要敬业”的（教师出示问题组）。作者是如何论证阐述什么是“敬”的？又是怎样论述怎样才能做到“敬业”的？都用了哪些论证方法？学生讨论交流后明确并归纳：在第6段中作者阐述了什么叫“敬”，引用了朱熹的名言“主一无适便是敬”后，紧接着配上自己通俗化的语言进行解释。在这之后再讲为什么可敬，并以设问方式展开论述。课文讲了两个地位悬殊的职业做例子证明“凡职业没有不神圣的”，从而为进一步论证“敬业”打下基础，最后则赞美了敬业的人。第7段作者还是以设问方式把论述引向深入，在这一段的论述中，作者既有自己的论证，也引用了《庄子》、曾文正、孔子等的论证，特别运用正反两方面的论证方法，把“敬业”解释的十分形象具体，而举例子和引用名人名言的自然结合也使文章的说理立于不败之地。

第三步，指导学生在学习分析“要敬业”的基础上运用自己在本节课所掌握的方法，小组合作自学“要乐业”部分，以达到培养学生运用所学知识的能力和合作学习意识的目的，在这一过程中教师主要起引领和指导作用，而学生作为学习的主体，自己去亲身经历，亲自感悟思考，主动积极地进行富有个性的学习。在自学时教师首先引导学生自己理清本部分的结构层次，由小组派出代表向全班讲解交流：作者先从错误观点入手，扣住“苦”与“乐”不同态度展开论述；然后再分析原因，指出“趣味”所在，从而引导青年人确立乐业的思想，鼓励青年人去过有价值的生活。然后在理清层次基础上让学生自己找出有关论证方法并析其作用，从而结束对本部分的自学。

在解决了教学的重点难点后，相应转入第四个教学环节品味语言。本文作为一片演讲词，语言通俗并大量引用经典、格言，充分体现了口语和演讲的特点，可以让学生试着从文中举出例子加以反复诵读并作简要分析，体会这些语句的意义和作用。因为有些与经典、格言相关的语句蕴意深刻，须得反复朗诵才能体会，所以教师在教学过程中，必须重视朗读的训练。学生读得顺口、读得流畅、读出意味，体会才深刻，才能与作者的观点和情感相共鸣。朗读的形式可以多样，如：齐读、默读、散读、小组互读等等。在学生朗读并举例分析后教师加以补充并归纳总结（教师出示要点）。口语和演讲特点：1、引用古籍、名言时，用通俗口语解释。例如：解释“主一无适便是敬”时说“用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这件事上头，一点不旁骛，便是敬”。2、语言通俗如话家常。例如：“人生从出胎那一秒中起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用”。3、结合演讲时情境，注意与听众现场交流。例如：演讲最后“盼望诸君和我一同受用！”实际就是对听众心灵直接的诉求。

本课最后一个环节是拓展练习，主要是巩固本节课所学知识的重难点，提高知识的运用与迁移能力，达到由此及彼、举一反三的目的，使学生在丰富知识提高能力的同时，真正实现“教是为了需要不教”的最终目标。练习设计如下（利用投影出示）：课文中在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的例子加以说明；谈到“凡职业都是有趣味的”时，列举了四个原因加以说明。请你参照两种写法，根据自己的理解，试着为“有业之必要”列举出几条理由或为“凡职业都是有趣味的”举几个例子。

课文总结：本文作为一篇典范议论文主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。作者开始就开门见山指出了文章的论点：即“‘敬业与乐业’四个字是人类生活的不二法门”接着深入论述了有业、敬业与乐业的重要性，并在文章最后殷切希望大家发扬敬业、乐业精神，去过人类合理的生活。本文在论证中最大特点是大量引用经典、格言从而使文章具体、生动、富有说服力。在议论语言上则通俗浅显、准确周密、概括有力，充分体现了口语和演讲的巧妙结合。最后布置作业：

①找出文中的名言警句或自己喜欢的语句作为积累抄写下来。

②写一则短文谈谈应该如何对待自己的“职业”——学习。（300字左右）

敬业与乐业教案(篇6)

教学目标：

1、引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。

2、摘录并积累大量经典语句、格言。

3、初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。

4、仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。

教学重点：

1、指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。

2、理解这篇演讲词的结构安排。

教学难点：

对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。

课前准备

教师准备：课文录音及多媒体课件。

学生准备：梁启超的有关资料，课堂质疑与辩论。

教学步骤

一、导入新课，简介作者。

1、精心导入

同学们，请反思一下自己的学习精神和生活态度。在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢？你怎样才能把学习当一件乐事呢？为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》

（出示教学目标并板书课题）

2、简介作者

先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充。（多媒体出示）

梁启超……

二、检查预习

给加粗的字注音：

旁骛亵渎强聒不舍佝偻承蜩

三、整体感知

[过渡]《敬业与乐业》是一篇说理深刻结构层次清晰的文章，听读课文，整体把握文章的内容和结构，思考下列问题。

多媒体出示问题组：

①本文的论点是什么？在文章的哪部分提出来的？

②作者在文章中先后谈了哪几个问题？

（这两个问题的设置，意在让学生把握作者的主要观点和思路，帮助学生进行第一次感知，为此后进一步理解文章做铺垫。）

播放课文录音。

学生带着问题听朗读，然后讨论，全班交流，学生互相评论补充，明确问题要点：

①、本文的中心论点是“我确信‘敬业乐群’四个字，是人类生活的不二法门。”它在文章的开头部分提出来的。

②、作者先后谈了“有业之必要”、“要敬业”“要乐业”三个问题。

四、研读揣摩

学生自读课文1—7段，思考下列问题

（用大屏幕投影出示问题组）

1、试解释中心论点的含义。

2、作者在论证“有业之必要”时，运用了什么论证方法？找出来，试做具体的分析说明。

3、作者是如何层层深入的论证“敬业的重要性”的？运用了什么论证方法？

学生自读课文后思考，前后桌四人小组讨论研讨。然后全班交流，学生相互补充，最后统一答案要点：

1、略。

2、一是举例论证。举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业的必要性。一是道理论证。引用儒门和佛门的话，证明“人人都要有正当职业”。

3、先解释什么是敬。引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心至志、心无旁骛；接着，用设问句提出“业有什么可敬的，为什么要敬业”；最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”过渡并引导，再次回到“惟一的秘诀就是忠实”，“是敬”。

在这部分中，作者主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的话解释什么是敬，是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子；举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业：引用曾文正的话，孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”

五、质疑问难

1、学生发问。鼓励学生提出问题，别的同学按自己的理解解答，其他同学补充，教师可做适当引导。

2、教师发问。在论证敬业的重要性时，作者两次运用了设问句，有什么好处？

六、研读揣摩

学生自读课文8—9段，并思考。

（多媒体投影出示问题组）

1、理清作者论证“乐业的重要性”的结构。

2、在这一部分中，作者运用了哪几种论证方法？

3、文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。

学生思考，四人小组讨论交流，由中心发言人代表本组发言，全班交流。最后明确答案要点：

1、作者先摆出司空见惯的反面的现象，进行批驳分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣；然后运用设问句“凡职业都是有趣味的，……为什么呢”，转入论述为什么要乐业，列出了四个理由。

2、作者主要运用了事例论证和道理论证。

3、首先是有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。

七、质疑问难

1、学生发问。学生自由提出问题，鼓励其他同学按自己的理解解答，教师可做适当引导。

2、教师发问。在论证乐业的重要性时，作者为什么从反面的现象谈起，可不可去掉？

鼓励学生讨论，踊跃做答，教师做适当点拨。

八、体验反思（多媒体出示）

课文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。

此问题意在激发学生的逆向思维和批评质疑能力，能辨证的理解人生问题。所讨论的问题比较复杂，应根据学生的理解水平来把握讨论的深度。

本环节采用学生辩论的形式进行，教师作适当发问、引导、点评。

九、探讨文章的语言特色

[过渡]本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色。试从文中举出例子，并做说明。

可以先让学生各抒己见，并举出文中相应的例子。教师做适当补充，最后多媒体出示：

1、引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。例如对孔子的两句话：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子……独独对于这两种人便摇头叹气说道：‘难！难！’”

2、语言通俗，如话家常。例如提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭”。

3、结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“盼望诸君和我一同受用！”更是对听众直接的心灵诉求。

十、课文小结

本文是一篇演讲词，主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。

课文结构层次清晰。开头就开宗明义地提出了“敬业乐业”的主旨。接下来，分别谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性；最后，总结全文旨意。

本文在论证上的最大特点，就是大量引用经典、格言。

在语言上，充分体现了口语和演讲的巧妙结合。

十一、布置作业

领悟作者的精神旨意，结合自己的生活、学习体验，谈谈自己在学习中感受到的乐趣。写一篇300字左右的小作文。

教学反思：

在教学中，我特意设置了关于“天地间第一等人”的探讨。在发言中，有的学生只谈理论，忽略了结合自身实际。我及时地引导他们结合自身的学习生活谈感受，从而更好的认清自己现在应该如何去做，如何把握自己现在的青春年华，有很深的实际教育意义。

我设置的关于立足本职工作和树立远大理想的辩论，激发了学生积极动脑思考的兴趣，效果很好。在辩论中，大多数学生更赞成应有远大理想，认为二者相矛盾。我做了点拨纠正，启发他们，如果不扎扎实实地做好本职工作，远大理想就会成为空谈，启发学生要全面具体的看问题。激发了学生的逆向思维和批评质疑的能力。在辩论中，学生始终保持高昂的情绪，条理清楚说理有力，还有同学联系了自身实际，从而加强了本文的实际教育意义。

敬业与乐业教案(篇7)

教学目标

1、对“敬业与乐业”精神的品味与领悟、反思与批判；领悟作者精神旨意时，注意结合学生的生活、学习体验来理解。

2、大量经典语句、格言的积累；演讲和口语特色的体会。

3、“举例子”和“讲道理”两种论证方法的初步学习。

教学重点和难点

1、了解“敬业”与“乐业”的重要，怎样才能做到敬业与乐业。

2、理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。

3、体会语言表达通俗透彻、说服力强的特色。

教学设想

1、课文论据丰富多样，分析讲解时多用启发式、点拨式、讨论式，将论据进行分类归纳。

2、本课口语化特点十分明显，演讲话题也切合学生实际，建议要求学生根据所给观点组织论证，同时有意识地运用例证法或引证法来增强说服力。

课时数

1课时。

教学过程

教师着重介绍以下几点：

2、每组选派代表发言

五、布置作业

1、摘引文中“做”必产生乐趣所陈述的四项原因。

2、列表说明两个分论点和中心论点的关系。

完成作业。

敬业与乐业教案(篇8)

教学目标

1、知识和能力：

学习和积累文中运用的大量经典语句、格言；初步了解、能够判断“举例子”和“讲道理”两种论证方法；体会演讲语言口语化的特点。

2、过程和方法：

初步学会阅读逻辑性比较强的议论性文章。在整体感知过程中逐步理清行文思路；联系语境、借助注释理解一些古代名言的含义。

3、情感态度和价值观：

树立对事业的责任心和热爱事业的态度。能联系自身生活经验对“敬业与乐业”精神有所品味与领悟、反思与批判。（难点）

教学设计

一、导入新课，解题，简介作者

二、通读课文，思考

作者在文中谈到了哪几个问题？全文从结构上看有何特点？

三、小组内交流谈论，然后在老师指导下归结出结构提纲

第一部分（1）：交代题目的来源，提出自己的看法。

第二部分（2～8）：论述敬业与乐业的重要。

第一层（2～5）：论述“有业”之必要。

第二层（6～7）：论述“敬业”的重要。

第三层（8）：论述“乐业”的重要。

第三部分（9）：总结全篇，勉励人应该“敬业”“乐业”。

四、重点研读第二部分

1、主问题：

作者运用哪些材料来证明做人应该要“敬业”、“乐业”？（归纳论据）

引用：儒门孔子的话、朱熹名言、《庄子》里的语句等。

举例：佛门百丈禅师的例子、日常生活中做工苦的实例。

2、总结：

体会举例、引用论证的好处，思考应该选择怎样的材料来证明自己的观点？

3、运用：

为“投身于学业是有趣味的”的观点找几个有说服力的论据。

五、探究结构特点

找出第一段和最后一段与中间部分有密切关系的关键句子，思考它们的作用。

1、第一段中有可以概括全文意思的句子：

“我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门”。（即论点）

2、末段中有与上文想照应的句子：

根据自己的亲身经验，指出“责任心”和“趣味”与“敬业、乐业”的关系最为密切：责任心就是敬业，趣味就是乐业。希望能勉励大家。（即结论）

3、了解一般议论文的结构：

提出论点──证明论点──得出结论。

六、体验生活

作者认为“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人”，你能依据这个标准从身边找出一两个“天地间第一等人”吗？和同学们交流。

七、总结归纳

1、中心意思：

这篇讲演稿针对听讲者的实际情况，提出了敬业与乐业的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神罢工过人类合理的生活。

2、写作特色：

论点鲜明，论据生动有力，论证条理清晰。（这里可以穿插议论文的知识──语文书115、122页上也有简单的介绍）

3、语言特色：

举例来自生活，语言通俗浅显，但又引用了大量的名言格言，是语言准确周密，生动有力，有很强的说服力。

八、思维跳台

课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”作者还认为：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家一个价值。”但是也有人引用拿破仑的名言说“不想当元帅的士兵不是好士兵”，你怎么看待这个问题？

请找出一些事实的依据或说出一些有信服力的道理来说明你的看法。

资料链接

最苦与最乐

梁启超

人生什么事最苦呢？贫吗？不是；失意吗？不是；老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽失意不苦；老、病、死，乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有一天应该做的事，该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀。

答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他；纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀，因为自己对于他的责任还没有解除呀。不独是对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此，凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头，一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子。一生应尽的责任没有尽，便死也是带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫、病、老、死，可以达观排解得来。所以我说，人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没有比这个更加重的了。

翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，“如释重负”；俗语亦说的是，“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松、愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩。大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐，人生须知道负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。可是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过来，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说“无入而不自得”，正是这种作用。

然则为什么孟子又说“君子有终身之忧”呢？因为越是圣贤、豪杰，他负的责任便越是重大；而且他常要把种种责任来揽在身上，肩头的担子，从没有放下的时节。曾子还说哩：“任重而道远……死而后已，不亦远乎？”那仁人、志士的忧民、忧国，那诸圣、诸佛的悲天、悯人，虽说他是一辈子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐。所以他到底还是乐，不是苦呀。

有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗？”这却不然。责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，那责任自然压在你头上，如何能躲？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。

敬业与乐业教案(篇9)

各位评委、各位同仁：

大家下午好!我的说课题目是：《敬业与乐业》。我的说课分“说教材、说教学目标和教学重点难点、说教法学法、说教学过程、说板书设计”五个部分。

一、说教材

《敬业与乐业》是苏教版中学语文八年级下册“道德修养”单元的一篇议论文。这是梁启超的一篇有关事业与人生的演讲稿。文章以通俗浅显、准确周密的语言和条理清晰的论证、生动有力的论据 阐述了敬业与乐业的重要，发人深思，启人心智。

二、说教学目标和教学重点难点

根据素质教育理念，我设计了以下教学目标和重点难点：

1、 教学目标：

知识与技能：理解观点与材料的统一，掌握议论文的基本结构。

过程与方法：学习条理清晰的论证和生动有力的论据。

情感态度与价值观：了解敬业乐业的重要性，树立敬业乐业的信念。

2、教学重点：条理清晰的论证和生动有力的论据。

3、教学难点：领悟敬业与乐业的精神旨意。

三、说教法学法

本着循序渐进的教学原则，我采用“初读——细读——精读”的教学方法，引导学生逐层深入理解课文。为保障学生的主体地位，我将引导学生运用“自主、合作、探究”的学习方法，具体操作如下：

1、初读课文，自主学习：我将引导学生在初读课文的基础上自主学习，整体感知课文内容，充分给学生一个展现自学能力的平台。

2、细读课文，探究学习：“交换苹果不如交换思想，闭门造车不如互通有无”——这是我经常教育学生的一句话。合作学习不仅能够互通有无，还可以培养学生的合作意识，更可以让学生寓学于乐，使学生在快乐学习中提高学习的幸福指数。

3、 精读课文，探究学习：学以致用，我认为这是学习的最高境界。学习一篇课文，我们不仅要指导学生掌握其中的知识，更要启发学生碰撞出思想的火花。语文教师作为一个思想引领者，在课堂上陶冶学生的高尚情操，提升学生的道德情感，这也是语文教学的任务之一，所以我采用了探究学习法，引导学生把视野从课内拓展到课外，怀着崇敬的心情谈谈敬业乐业的人，抱着高远的志向争做敬业乐业的人。

四、说教学过程

我设计的这节课分“导课、导读”两部分。其中导读部分又分“初读课文，自主学习，感知课文内容” 、“细读课文，合作学习，理解课文旨意”、 “精读课文，探究学习，升华道德情感”三个环节。

(一)、说导课

我设置这样的`情景来激发学习兴趣：“你有一个原本志向高远、成绩优异的好朋友，最近因不堪忍受寒窗苦读的学习生活，开始产生了厌学情绪。你很想动之以情、晓之以理地劝导他重新迸发学习的激情，但却感觉心有余而才不足，不能用中肯的观点说服他。学完梁启超的《敬业与乐业》，你会获得行之有效的方法。

(二)、说导读

1、 初读课文，自主学习，感知课文内容

这个环节我将引导学生通过自学找出文章论述的中心，并结合议论文的“提出问题——分析问题——解决问题”的基本结构理清作者的思路。“有个良好的开端就等于成功了一半”，能否让学生在一个轻松活跃的氛围中快乐学习，这个环节很关键，因此我会在出示自学指导前，给学生营造一种很自然、很放松的状态，例如：我让学生以自己喜欢的方式读课文：可以放声朗读，轻声慢读，也可以闭口默读，边读边悟。我还会尽可能地捕捉学生的兴奋点，激发他们的学习兴趣，为了帮助他们抛开羞涩，释放自我，我会鼓励学生自信地喊：“我的课堂我做主!”鼓励像对着高山大海那样畅快地喊：“我要做课堂的主人!”从而在轻松活泼的氛围中拉开本节课的序幕。

2、 细读课文，合作学习，理解课文旨意

这一环节是本节课的主要部分，我将引导学生在合作交流中突破重点和难点。根据新课标的指导思想，我将在这一环节中进行一次大胆的尝试——把课堂的主动权交给学生，把三尺讲台让给学生!让学生完 全摆脱老师这根拐杖，名副其实地做课堂的主人!具体构想是这样的：根据座位把学生分成两大组，一组合作学习“敬业”部分，另一组合作学习“乐业”部分。首先，教师不做任何要求，鼓励学生根据所掌握的议论文的文体常识个性理解，个性分析。在此基础上合作交流，互通有无;然后每组推选一个代表走上讲台进行有板有眼的讲授;另一组学生在听完之后就自己疑惑的地方进行大胆质疑;最后讲授者所在的小组成员七嘴八舌地解答疑问。如果不出现知识性的差错，老师尽可能不做点拨，如果出现避重就轻，偏离重点的情况，老师也只做精要的引导。这样，在“本组成员合作探讨” ，“本组精英授业解惑”，“他组成员大胆质疑”，“本组成员自信释疑”的课堂上，学生的个性就会得到淋漓尽致地展现，学生的潜力就会得到最大限度的挖掘，学生的能力也能得到立竿见影的提高!

3、 精读课文，探究学习，升华道德情感

在这个环节我将引导学生在赏析精彩片段的基础上，培养其敬业乐业的情感。我把第六段作为精彩片段来精读，因为这一段阐述了 “凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生”的观点，这不仅把敬业乐业的观点阐述到极致，而且有重要的现实意义。这可以让从事各种职业的人在自己的工作岗位上安分守己、安身立命，从而在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。首先我会让学生各抒己见的说出本段的观点，然后再启发引导学生思考：作者是怎样阐述观点的，并适时地引导学生理解条理清晰的论证，生动有力的论据。在学生信服“凡职业都是有趣味的”这个观点之后，我会不失时机的启发学生：在你的学习生活中有没有一些有趣味的事，说说看!这样学生就会水到渠成地说出一些有趣味的事，像做一次值日啊，解答一道难题啊，背会一课单词啊、操作一次试验啊等等。这样，学生就会有一种“学习像玩耍一样有趣，生活像阳光一样灿烂”的真切感受;这样，学习的幸福指数就会得到提高。接着出示一系列诸如“IT精英比尔.盖茨”、“科学巨匠居里夫人”、“掏粪工人时传祥”、“档案管理员刘义权”等等这些耳熟能详的敬业乐业者的图片，教师并适时精心引导：“不论是地位显赫的名人，还是朴实平凡的草根族，只要拥有了敬业乐业的精神，就会在属于自己的岗位上活出自己的价值，活出自己的精彩，活出偷着乐的幸福感。”由此点燃学生心中的激情与热望，照亮学生成长路上的正确航标，进而启发学生说说身边的敬业乐业的事例，并结合自身谈谈如何做到敬业乐业，从而完成情感目标，升华道德情操。

五、说板书设计

我个人认为：板书是一节课的重点，更是一节课的灵魂。既是重点，就不能过于繁琐，既是灵魂，就不可过于平淡。立足这篇课文，我是这样进行板书设计的(板书并讲解)：一个简笔画人物形象双手高举“敬业与乐业”的旗帜，正意气风发地走向“人类理想的生活”的阳光大道。“敬业与乐业”是文章的论题，作者通过论述敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业乐业的精神，去过“人类理想的生活”。

结束语：

“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”新课标的真正实施，素质教育的切实执行，任重而道远!但只要作为学生思想的引领者的我们能推陈出新，积极地为新课改添砖加瓦，相信培养出高分高能的新时代学生，培养出引领世界的诺贝尔奖获得者，这一天指日可待!我的说课到此结束，如有偏颇不当之处，还望大家不吝赐教!谢谢大家!

敬业与乐业教案(篇10)

教学目标：

知识与技能：

1、在反复阅读课文的基础上，找出作者的主要观点，梳理出作者的论证层次，体会并领悟敬业与乐业的精神，从中受到人文熏陶。

2、积累文中的经典语句和格言。

过程与方法：

通过反复朗读课文，学习本文合理的运用多种论证方法条理清楚地阐述自己的观点的方法，理解这篇演讲词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。

情感态度与价值观：

了解“敬业与乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度面对生活。

教学重点：

学习本文合理的运用多种论证方法条理清楚地阐述自己的观点的方法，理解这篇演讲词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。

教学难点：

品味与领悟“敬业与乐业”精神的主旨，仔细体会演讲与口语特色的巧妙结合。

教学用具：多媒体

教学方法：启发、合作、探究

课时安排：2课时

教学过程

第1课时

一、导入

师：同学们如果现在你正面临着对未来职业的抉择，你会选择哪种职业呢？

生：……

师：板书课题

二、走近梁启超

学生介绍，教师出示补充。

梁启超(1873-1929)，中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称&qut;康梁&qut;。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为《饮冰室全集》。这篇是梁先生７０多年前在上海中华职业学校为学生所做的职前演讲。

三、 检查预习，初步感知

1、字词积累

征引 旁骛 亵渎 敬业乐群 断章取义

不二法门 言行相顾 强聒不舍

2、通过预习知道作者以敬业、乐业为话题，先后谈论了哪几个问题？

先说“有业之必要“然后再说“敬业”“乐业”。

3、寻找中心论点

中心论点在文中第一段最后：“但我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门。

四、小组合作，整体感知

1、速读课文，从文中寻找什么是业？

作者所说的业不仅仅指的是职业，他认为凡是做事情都是业。

2、什么是敬业呢？

专一于某种工作不旁及其他的事情就是敬。

①师引导生继续找句子

“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”

②继续引导学生找出相关事例

提示：当大总统“实实在在把总统当做一件正经事来做”拉黄包车“实实在在把拉车当做一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。”

③引导生分析：觉得第七自然段中说的“凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。”这也是在阐述敬业的含义。

3、什么又是乐业呢？

能从自己所做的事情中领略到趣味。

五、拓展延伸，感悟人生

1、我们究竟应该怎样对待学习呢？结合“学习”是我们学生的“职业”这个实际，深入解读，谈谈感受 。

（引导学生结合自身体验进行自省式阅读，鼓励“有独特见解”“进行个性化表达”）

２、仿写练习

以“乐学之必要”为论点，运用举例子和讲道理的论证方法，写一两段文字。

六、作业设计

1、反复诵读课文。

2、摘抄文中经典语句、格言。

板书设计

敬业与乐业

梁启超

提出论点：我确信“敬业乐业”是人类生活的不二法门。

论述“有业”的重要性

论述敬业和乐业的重要性 论述“敬业”的重要性

论述“乐业”的重要性

用“责任心”和“趣味”勉励人敬业乐业

最新敬业与乐业的课件(推荐十二篇)

俗话说，做什么事都要有计划和准备。作为一幼儿园的老师，我们需要让小朋友们学到知识，因此，老师们都会选择准备一份教案，教案有助于老师在之后的上课教学中井然有序的进行。幼儿园教案的内容要写些什么更好呢？小编特别整理来自网络的最新敬业与乐业的课件(推荐十二篇)，更多信息请继续关注本网站。

敬业与乐业的课件 篇1

教学目的：

1、学习这篇讲演词条理清晰，论据生动有力。

2、理解文章的中心论点，了解“敬业”与“乐业”的重要，以及怎样才能做到敬业与乐业。

3、掌握几种论证方法。

教学重点、难点：

1、理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。

2、体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。

一、预习字词：

旁骛（wù）亵渎（xièdú）骈（pián）进强聒（guō）不舍

断章取义：不顾全篇文章或谈话资料，而只根据自己的需要孤立地取其中一段或一句的意思。

二、导入新课：

结合“知识决定命运，态度决定一切”这句话，让学生谈谈自己对待学习的态度，引入课文《敬业与乐业》。

简介梁启超：中国近代维新派领袖，学者。号饮冰室主人。清光绪举人。和他的老师康有为一齐，倡导维新变法，并称“康梁”。其著作编为《饮冰室全集》。

三、阅读课文，整体感知。

1、学生默读后讨论文章结构，理清思路。（提示：引论——本论——结论）

2、本文的论点是什么？

本文的中心论点是“我确信‘敬业乐群’四个字，是人类生活的不二法门。

3、作者在文章中先后谈了哪几个问题？

作者先后谈了“有业之必要”、“要敬业”“要乐业”三个问题。

4、作者在论证“有业之必要”时，运用了什么论证方法？找出来，试做具体的分析说明。

一是举例论证。举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业的必要性。一是道理论证。引用儒门和佛门的话，证明“人人都要有正当职业”。

5、作者是如何层层深入的论证“敬业的重要性”的？运用了什么论证方法？

先解释什么是敬。引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心至志、心无旁骛；之后，用设问句提出“业有什么可敬的，为什么要敬业”；最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”过渡并引导，再次回到“惟一的秘诀就是忠实”，“是敬”。

在这部分中，作者主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的话解释什么是敬，是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子；举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业：引用曾文正的话，孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。

作者主要运用了事例论证和道理论证。

2、文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”就应是怎样的。

首先是有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，到达“乐以忘忧”的境界。

1、论证条理清晰，论据生动有力。这篇讲演词开头提出论题，中间主体部分分两层论述敬业与乐业的重要，末尾总结全篇。条理很清晰。证明论点的过程，举了多种论据：有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有作者亲身经历的卓有成效的经验，还有古人的流传至今的名言警句等。这些论据的精选运用，使讲演词具体、生动，富有说服力。

2、语言通俗浅显，准确周密，概括有力。全篇讲演多用简明的短句，很少用长句；多用口语，明白如话，一听就懂；引用古代文句时，注重化深为浅。同时文中多次用了设问句和反问句，引用不少古代名言警句，又自己提炼了许多精辟的警句，都使语言显得概括有力。

本文是一篇演讲词，主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。课文结构层次清晰。开头就开宗明义地提出了“敬业乐业”的主旨。接下来，分别谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性；最后，总结全文旨意。本文在论证上的最大特点，就是超多引用经典、格言。在语言上，充分体现了口语和演讲的巧妙结合。

五、布置作业。

1、完成课后练习一。

2、自己做一些短小议论文的练习。

敬业与乐业的课件 篇2

教学目标：

1．积累重点字词，了解演讲词的文体特点，了解作者及创作背景。

2.通过速读，感知文意，明确文章的观点，理清作者的论述思路。

3.引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神，并反思自我的生活、学习态度。

教学重点：指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。

教学难点：对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。

一、导入新课，简介作者。

1.导入语：同学们，你们进校学习已有近十年了，大家中间现在有许多人都在抱怨学习很累，其实老师有时也会抱怨教书这工作太辛苦。怎样才能让我们把学习与工作当成一件乐事呢？今天就让我们一起来聆听梁启超先生有关人生与事业的宣讲——敬业与乐业，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。（板书课题）

2.简介作者：先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充。（多媒体出示）

梁启超（1873-1929），近代思想家，著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。

创作背景：《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。

2.议论文常识 （多媒体出示：1.演讲的概念及要求；2.议论文三要素。）

三、整体感知，自主学习。

2.整体感知：《敬业与乐业》是一篇说理深刻结构层次清晰的文章，现在请大家速读文章，整体把握文章的内容和结构，思考下列问题。（多媒体出示问题）

①本文的论点是什么？在文章的哪部分提出来的，有何作用？

②作者在文章中先后谈了哪几个问题？它们之间有着怎样的逻辑关系？

（这两个问题的设置，意在让学生把握作者的主要观点和思路，帮助学生进行第一次感知，为此后进一步理解文章做铺垫。）

学生带着问题自读课文，自主学习、探究，明确问题要点：

①.本文的中心论点是“我确信‘敬业乐群’四个字，是人类生活的不二法门。”它在文章的开头部分提出来的，起到总领全文的作用。

②.作者先后谈了“有业之必要”、“要敬业”“要乐业”三个问题。

“本题主眼，自然是在‘敬’字、‘乐’字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体”，由此看出“有业”应是前提。“第一要敬业”，“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”，敬业应是人生的基础。仅有“发愤忘食”的“敬业”还不够，“乐以忘忧”的“乐业”才是人生最高的境界和价值。

教师在此因势利导，引导学生明确文章思路。（多媒体出示课文结构图）

四、研读揣摩，合作探究。

1.跳读课文，从文中寻找什么是“业”，什么是“敬业”，什么又是“乐业”？

2.用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的？

学生再次跳读文章，结合问题深入理解文章内涵。前后桌四人一小组讨论，然后全班交流，学生相互补充，最后统一答案要点：

（点拨：作者所论述的“敬业与乐业”中的“业”仅局限于狭义的职业吗？文中作者对于“敬业”是如何论说的？作者认为在工作与生活中怎样才能感受到快乐呢？）

①.文中“业”的含义并不仅局限于狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。”所以“业”在此就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。

第三段作者阐述什么叫“敬”，引用了朱熹的名言“主一无适便是敬”后，紧配上自己的通俗化的解释：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。（出示图片：1.热情的乘务员2.快乐的邮递员。）

从课文倒数第二自然段我们可以充分感知到“乐业”的含义包括四方面：一、在工作中寻找快乐；二、在奋斗中感受快乐；三、在竞争中体味快乐；四、在投入中享受快乐。

②.“合理的生活”，首先是有一份正当的职业（或任何一件有价值的事情），不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事情要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；二是要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。（提示：紧密联系有业、敬业、乐业三点来理解。）

五、课堂拓展，质疑辩论。

课堂讨论： 作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点，你最信服的是哪一点?结合实际生活说说你持这种意见的理由。(读了文章，在作者的启发下，你有什么新的感受？)

学生小组合作，讨论、交流。

列举文章中的观点：

1．”敬业乐业"四个字，是人类生活的不二法门。

2．人生在世，是要天天劳作的。

3．劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

4．不论自己的才能、境地如何，凡做一种劳作就做到圆满，便是天地间第一等人。

5．每一职业之成就，离不了奋斗。

6．人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

7．敬业即是责任心，乐业即是趣味。……

质疑问题较多的是第2、3条，许多学生对此有疑问，例如：人活着就要每天都劳作吗，那不就很容易身心疲劳吗？不是要注意劳逸结合吗，每个星期都要放假休息两天吗？作者说：“劳作便是功德，不劳作便是恶德。”那节假日休息放松，外出游玩，娱乐都是恶人了？

学生的回答无论是赞同还是不赞同，都可以。关键在于言之有物，言之有理，言之有据。目的在于通过讨论加深对文章的理解，更好地去引导学生们树立正确的人生观，价值观。在大胆的质疑中开拓学生的思维，培养学生敢于质疑的精神。

文中在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明；谈到“凡职业都是有趣味的”时，列举了四个原因加以说明。参照两种写法，根据自己的理解，试着为“有业之必要”列举几条理由或为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。

（此题意在让学生了解“举例子”和“讲道理”两种论证方法，开拓学生的思路。）

例如，“有业之必要”的理由：一、可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制；二、使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；三、使自己的生活起居有规律，有利于健康养生；四、从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼；五、事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给人带来精神满足；六、有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定……

“凡职业都是有趣味的”：居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。20xx年感动中国人物深山信使王顺友二十年如一日，以一匹马为伴，风雨无阻、跋山涉水，为山民们传送信件，孤独了自己，温暖了他人。

七、课堂小结：

本节课我们理清了文章的思路，明确了文章阐述的三大问题：有业、敬业、乐业，并进而分析了它们内在的逻辑关系。在课堂讨论中大家更加深刻地理解了作者的观点：敬业即是责任心，乐业即是趣味。课堂检测中掌握了议论文的两种主要论证方法，即道理论证和事例论证。本节课后请大家各自完成一篇短文，利用本文所学到的去劝说你身边仍在抱怨生活的人。

敬业与乐业的课件 篇3

【阅读实践】

一、阅读下面课文内容，进行阅读实践

第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但是我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子不愿意做。不愿做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能深入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 ”这种生活，真算得上人类理想的生活了。

1、本段要说的中心话题是：　。

2、本段的中心论点是：　。

3、为本段的中心论点提供一个众所周知的事实论据。

。

4、本段中设例的作用是：。

5、本段除了运用举例论证外，还运用了　的论证方法。

6、发挥想像，将“这种生活，真算得上人类理想的生活了”中“理想的生活”描写出来。

。

7、说说本段语言表达上的特点。

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二、阅读下文，进行阅读实践

生活中需要思索

①记得伟大的革命导师马克思的座右铭是“思考一切”。这句话告诉我们，生活中需要思索。

②翻开中外五千年的历史画卷，不难发现，大凡有过卓越成就的人，都与“思索”结有不解之缘。科学巨匠爱因斯坦，在牛顿提出了天体运动方面的定律之后，经过自己反复思索和实验，终于发现了震惊世界科坛的“狭义相对论”。爱迪生在实验灯泡的过程中，经受了几万次试验的失败，终于，他成功了。从某种意义上说，他的成功就是思索的结果。不能想像，他在其中任何一次失败之后，停止了思索，而最终能够制成电灯来造福人类。可见，思索是何等的重要。凡是思索了再做，做起来就会比较得心应手。这种例子是不胜枚举的。

③那么，青年面对生活是否也要注重思索呢？答案也应当是肯定的。

④青春是短暂的，但它却是人生道路上的一个重要阶段。在青年时期，一个人要审慎的思索人生的意义，探索生活的道路。走好这一步，在人的一生中具有十分重要的意义。就这一点来说，青年更需要思索。

⑤如今，我们面临社会经济转型，面对现代产业和高新技术，将会遇到许多不甚了解，甚至是全新的问题。时代在向我们挑战，青年人任重道远，不思索行吗？

⑥我们可以毫不夸张地说，失去思索的生活是平庸的、僵化的生活。思索，不是胜利的附庸，而是成功的前奏。它能驱散意识中的迷雾，融化灵魂中的冰霜，把人引向无比幸福的明天。

⑦生活中需要思索！

1、本文的中心论点是：。

2、文段②中主要采用的论证方法是：。论据有：和。

3、为什么说“青年更需要思索”？（请结合文段内容简要回答）

。

4、请你举个人生活中的一个例子来证明“失去思索的生活是平庸的、僵化的生活”。（请简要回答）

。

【自主探究】

探究导向：

这篇演讲词层次清晰，语言通俗，观点也十分鲜明。在论证“敬业”时，作者有这样一段话：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，看同意哪种观点，并说出自己的理由，然后全班开一次辩论会。

探究心得：

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【参考答案】

一、阅读下面课文内容，进行阅读实践

1、乐业

2、凡职业都是有趣味的

3、居里夫人在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但她怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从来没有抱怨叫苦而想放弃。（其他符合要求的表述也可以）

4、引出话题

5、道理论证、对比论证

6、抓住“乐业”进行想像，根据实况评改。

7、多用口语，注意交流，易使人产生共鸣。

二、阅读下文，进行阅读实践

1、生活需要思索。

2、例证法　爱因斯坦发现了“狭义相对论”

爱迪生试制电灯，经几万次的失败，终于成功。

3、青春是短暂的，青春是人生道路上的一个重要阶段。在此时期，审慎地思索人生的意义，探索生活的道路，在人的一生中具有十分重要的意义。

4、（略）

敬业与乐业的课件 篇4

教材分析《敬业与乐业》选自近代思想家梁启超的《饮冰室合集》，是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。文章开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，接着分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题，最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意。全文主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。教学目标1、理解“敬业与乐业”的主旨。2、积累经典语句、格言。3、学习举例论证和道理论证两种论证方法。4、体会演讲和口语特色。5、感受先哲的思想风采，品味哲理，丰富个性内涵。教学重点1、学习举例论证和道理论证两种论证方法。2、体会演讲和口语特色。教学难点真切领悟“敬业与乐业”的精神旨意。教学方法1、诵读法2、研讨探究法课时安排2课时教学过程第一课时[教学要点]1、理解、积累“征引、旁骛、敬业乐群、断章取义、不二法门”等词语；积累记诵文中的经典语句、格言。2、理清文章思路，初步理解文章内容。3、把握本文论证结构方式及举例论证和道理论证等论证方法。[教学步骤]一、导语设计同学们，神奇教练米卢“态度决定一切”的论断，启迪的不仅是奋进中的中国足球，在更大程度上引发的是人们对生活态度、处事原则的深层思考。今天，我们一起走进近代思想家梁启超的一篇宣讲人生与事业关系的演讲词——《敬业与乐业》，在感知先哲思想风采中，去观照自己的学习精神和生活态度，领悟人生价值。(板书文题、作者)二、预习检测1、在课前学习的基础上，请同学们有秩序地进行知识抢答。① 结合历史知识，谈谈你对梁启超的了解。（同学相互补充）② 检测生字注音及词语解释③议论文包括哪三要素？常见的论据形式？常见的论证方法？议论文的基本结构形式？【课件展示】1、梁启超资料：梁启超(1873～1929年)，字卓如，号任公，别号饮冰室主人，广东新会人。中国近代维新派代表人物，学者。“戊戌变法”领袖之一。梁启超兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。为后人留下了丰厚的学术遗产，成为一代宗师。梁启超是清末民初中国文坛上影响最大的一个人物，他自1899年起提倡的文学革命开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。2、词语解释断章取义：意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。断，截取。章，篇章。不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。征引：引用。旁骛(wù)：在正业以外有所追求，不专心。亵渎(xièdú)：轻慢，不敬。强聒(guō)不舍：唠唠叨叨说个没完。强聒，过分罗嗦。不舍，不停。敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。3、议论文知识议论文的三要素：常见的论据形式：议论文论证方法：议论文的基本结构形式：三、朗读课文，整体把握1、结合议论文的基本结构形式（引论----本论-----结论），列出提纲2、文章围绕着“敬业与乐业”，这个论题，提出的中心论点是什么？（提示：根据论点常见的出示方式）3、本论部分，作者先后谈论了哪些问题？并思考：这几个问题之间的关系。（提示：找关键句如：第二段：“所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要”；第六段：“第一要敬业”；第八段：“第二要乐业。”根据学生的回答，老师列出本论部分的结构提纲）四、阅读课文，合作探究本文除了条理清楚以外，课文运用了举例论证、道理论证加以证明。阅读课文，在文中标示出来。（一）浏览三至五段道理论证：饱食终日，无所用心，难矣哉！群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！举例论证：唐朝名僧百丈禅师“一日不做事，一日不吃饭”的例子证明“百行业为先，万恶懒为首”的道理，强调有业是做人之本。（二）速读六至七段第六段：道理论证：主一无适便是敬-----朱熹举例论证：当大总统和拉黄包车的例子证明：凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。第七段：道理论证：做这山，望那山，一事无成-----曾文正用志不分；乃凝于神-----庄子素其位而行，不愿乎其外---孔子举例论证：佝偻丈人承蜩的故事；当木匠和当政治家的例子证明“敬业主义，于人生最为重要，又于人生最为有利。（三）速读第八段论证方法：道理论证（引用）：知之者不如好之者，好之者不如乐之者------孔子其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。---孔子道理分析：【质疑】“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生”为什么呢？（四点原因）——你能用自己的语言归纳四点吗？第一：身体力行得快乐第二：刻苦奋斗有快乐第三：竞争取胜找快乐第四：远离无聊就快乐证明：乐业是人生的最高境界五、回顾小结：学生总结，教师补充。【重点】1、本文的论点是：2、围绕论点，作者先后叹了、、三个方面的问题。它们之间的关系是：。本文主要引用了、的论证方法。本文的结构方式是。六、拓展提高本文主要运用了举例论证和道理论证证明观点的正确，同学们能够从文中找出并辨析这两种论证方法，理解其作用，那么你会运用这两种方法吗？（一）、文中在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明；谈到“凡职业都有趣味的”时，列举了四个原因加以说明。参照两种写法，试着为“有业之必要”列举几条理由或为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。学生合作、交流，教师简要提示：(1)“有业之必要”的理由，如：①可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人，仰人鼻息，受人牵制；②使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；③使自己的生活起居有规律，有利于健康养生；④从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼；⑤事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给人带来精神满足；⑥有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定等。（可以结合课文内容如5、8两段，说出自己对问题的独特理解更好）“凡职业都是有趣味的”：居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。（二）、“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者的这一标准衡量，你能从生活也发现一两位这样的“天地间第一等人”吗？【课件展示】六、巩固积累本文引用了大量的名言，在理解其含义的基础上背诵这些名言。七、板书设计第二课时、[课时目标]研读，继续探究课文深层内涵。体会演讲特点。一、知识回顾提问积累的名言1、证明“有业是做人之本”时，引用：2、证明“凡职业没有不是可敬的”时，引用：3、证明“敬业主义，于人生最为有利，又于人生最为有利”时，引用：二、研读课文，深入思考1、作者所论述的“敬业与乐业”中的“业”仅局限于狭义的职业吗?（参考第五段、第六段的内容，结合自己的理解回答）明确：文中“业”的含义并不局限于狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬”。所以，“敬业与乐业”的意义，就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。2、演讲最后，作者言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“趣味”，说“我深信人类合理的生活总该如此”。那么，你认为“人类合理的生活”应该是怎样的?明确：①是有一份正当的工作；②对所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实的把它做好。③要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧“的境界。3、作为中学生，请你联系自己的生活体验，谈谈你对“敬业乐业”的理解？（畅所欲言，言之成理即可）三、质疑研讨：学生针对作者的某些观点或者某些句子持不同意见或者不理解的，先在小组内交流讨论，解决不了的，班级交流解决。老师预设：1、文中说，“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”，你赞同这种说法吗?联系现实生活说说你的理由。作者“劳作便是功德。不劳作便是罪恶”的说法值得质疑。人类或个体的生活，并不都是只有“劳作”，“休闲”也是人生的重要内容。而且，随着社会的发展，休闲在生活中所占的比例，还在不断提高。正如“人不是为吃饭而生活”一样，人也不是“为劳动而生活”。2、课后练习四。设想：教师依据学生作业完成情形，组织辩论双方，由班级学习委员担任本场辩论主席，教师作评判点证。辩题：想当元帅的士兵是好士兵安于职守的士兵是好士兵小结：课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑，只有这样，才能安身立命(儒家)，获得心灵的宁静与平和(佛家)。而拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。另一方面，在特定的社会历史阶段，职业分工的确有“尊卑”之别，任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊重。这时候，还要让职业卑贱者“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护既有等级秩序之嫌。拿破仑的话也有问题：在一支部队里，元帅只能有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士兵都不安心做士兵，都怀揣着元帅梦，这支部队的战斗力也大可怀疑。毕竟，社会所提供的“元帅”职位是少之又少的，如果大多数“士兵”想当“元帅”又当不成，人生岂不尽是一场失败?可见，两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。如果说，梁启超教导人们要安于本职、不可好高骛远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲学，那么，拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。理解。

敬业与乐业的课件 篇5

一、指导思想与理论根据：

应对全体学生，使学生获得基本的语文素养；重视熏陶感染作用，注意教学资料的价值取向，尊重学生在学习过程中的独特体验，培养学生的语文实践潜力；充分激发学生的主动意识和进取精神，采用自主、合作、探究的教学方式；联系实际，面向未来，开阔学生的视野，提高学习效率。

《敬业与乐业》是人教版九年级语文上册第二单元中的第一篇课文，选自近代思想家梁启超的《饮冰室》，是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。文章开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，之后分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三总结精神旨意。全文主旨鲜明，层次清晰，深入论述了敬业与乐业的重要性，殷切地期望大家发扬敬业与乐业精神，去过人类合理的生活。

2、教材的地位：

《新课程标准》对于第二单元的整体感知是这样说的：“在通读课文的基础上，理清思路，理解主要资料，体味和推敲重要词句在语言环境中的好处和作用。”此单元的课文除了《敬业与乐业》外，还有法国浪漫主义代表作家雨果的《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》、我国著名文学翻译家傅雷先生的《傅雷家书两则》、前苏联著名教育家苏霍姆林斯基的《致女儿的信》。本单元的文体是演讲和书信，将它们放在一齐，旨在体会口语和书面语的差异。将《敬业与乐业》这篇演讲词作为单元的第一篇课文，有着承上启下的作用。此课文语言通俗，文短意长，有助于学生们在语境中理解、积累和掌握丰富的语句。从情感态度价值观维度看，学习课文，意在引导学生感受先哲的思想风采，让学生们结合自身的生活体验品味哲理，深入思考人生问题，丰富个性内涵。

3、学情分析：

九年级上册要重点学习的表达方式是议论，学生虽然对这种表达方式并不陌生，但对知识点的了解还不够系统，因此在该课的教学前，先要有一个知识的准备，简介议论文的一些相关知识，学习议论文阅读的一般方法。同时，九年级学生对生活的体验与理解还十分有限。因此，既要注重拓宽学生的视野，又应尽量和他们的自身实际相结合，鼓励学生大胆质疑。

（2）在语境中理解、积累和掌握内涵丰富的词语，如“征引、旁骛、敬业乐群、断章取义、不二法门”等；

（3）摘录并积累超多经典语句、格言；

（4）体会演讲词的文体特点，初步掌握有关写作演讲稿的方法。

2.潜力目标：

（1）体会口语和书面语的差异；

（2）学会“举事实”“讲道理”的论证方法；

（3）明白敬业与乐业的重要性，品味与领悟“敬业与乐业”的精神。

3.情感态度与价值观：

（1）让学生学会为自己制定明确的目标并为之奋斗；

（2）建立快乐学习观，尊敬学习，快乐学习；

（3）培养学生构成敬业与乐业的精神。

教学重点：

1.指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。

2.理解这篇演讲词的结构安排。

教学难点：对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。

教学方法：

1．诵读法这篇演讲词语言表达通俗浅显，超多引用经典、格言。教学中，引导学生反复

诵读，整体把握课文主要观点和思路，体会口语和演讲特色。

2．研讨探究法引导学生透过研讨，深层理解“敬业与乐业”的主旨，同时对文中的观点大胆质疑问难，辩证理解人生问题，培养学生的逆向思维和批判质疑潜力

同学们，请反思一下自己的学习精神和生活态度。在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢？你怎样才能把学习当一件乐事呢？为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业校园学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的资料对我们仍然很有教育好处。这天我们就一齐来学习他的文章《敬业与乐业》

先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充。（多媒体出示）

梁启超（1873-1929），近代思想家，著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一齐领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。

《敬业与乐业》是一篇说理深刻结构层次清晰的文章，听读课文，整体把握文章的资料和结构，思考下列问题。

多媒体出示问题组：

①本文的论点是什么？在文章的哪部分提出来的？

②作者在文章中先后谈了哪几个问题？

（这两个问题的设置，意在让学生把握作者的主要观点和思路，帮忙学生进行第一次感知，为此后进一步理解文章做铺垫。）

播放课文录音。

学生带着问题听朗读，然后讨论，全班交流，学生互相评论补充，明确问题要点：

①.本文的中心论点是“我确信‘敬业乐群’四个字，是人类生活的不二法门。”它在文章的开头部分提出来的。

②.作者先后谈了“有业之必要”、“要敬业”“要乐业”三个问题。

1.试解释中心论点的含义。

2.作者在论证“有业之必要”时，运用了什么论证方法？找出来，试做具体的分析说明。

3.作者是如何层层深入的论证“敬业的重要性”的？运用了什么论证方法？

学生自读课文后思考，前后桌四人小组讨论研讨。然后全班交流，学生相互补充，最后统一答案要点：

1.略。

2.一是举例论证。举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业的必要性。一是道理论证。引用儒门和佛门的话，证明“人人都要有正当职业”。

3.先解释什么是敬。引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心至志、心无旁骛；之后，用设问句提出“业有什么可敬的，为什么要敬业”；最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”过渡并引导，再次回到“惟一的秘诀就是忠实”，“是敬”。

在这部分中，作者主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的话解释什么是敬，是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子；举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业：引用曾文正的话，孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”

1.学生发问。鼓励学生提出问题，别的同学按自己的理解解答，其他同学补充，教师可做适当引导。

2.教师发问。在论证敬业的重要性时，作者两次运用了设问句，有什么好处？

学生思考讨论，踊跃做答，教师做适当点拨。

文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依据作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗？请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。

教师点拨：那些凡人做的琐事，很多都忠实圆满的完成，他们都能够称为“天地间第一等人”。这样的例子在我们身边有很多，我们中学生怎样做才算天地间第一等人呢？

学生即席发言交流，其他学生做适当的评析。

1.摘录并积累文中的经典语句、格言。

1.听写词语，进一步巩固掌握基础知识。读积累的经典语句、格言。

学生自读课文8-9段，并思考。

1.理清作者论证“乐业的重要性”的结构。

2.在这一部分中，作者运用了哪几种论证方法？

3.文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”就应是怎的。

学生思考，四人小组讨论交流，由中心发言人代表本组发言，全班交流。

最后明确答案要点：

1.作者先摆出司空见惯的反面的现象，进行批驳分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣；然后运用设问句“凡职业都是搞笑味的，……为什么呢”，转入论述为什么要乐业，列出了四个理由。

2.作者主要运用了事例论证和道理论证。

3.首先是有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，到达“乐以忘忧”的境界。

1.学生发问。学生自由提出问题，鼓励其他同学按自己的理解解答，教师可做适当引导。

2.教师发问。在论证乐业的重要性时，作者为什么从反面的现象谈起，可不可去掉？

鼓励学生讨论，踊跃做答，教师做适当点拨。

课文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟就应怎样看。

此问题意在激发学生的逆向思维和批评质疑潜力，能辨证的理解人生问题。所讨论的问题比较复杂，应根据学生的理解水平把握讨论的深度。

本环节采用学生辩论的形式进行，教师作适当发问、引导、点评。

本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色。试从文中举出例子，并做说明。

能够先让学生各抒己见，并举出文中相应的例子。教师做适当补充，最后多媒体出示：

1.引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。例如对孔子的两句话：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”做了生动而饶搞笑味的讲解：“孔子……独独对于这两种人便摇头叹气说道：‘难！难！’”

2.语言通俗，如话家常。例如提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭”。

3.结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。例如，“今日大热天气，我在那里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“盼望诸君和我一同受用！”更是对听众直接的心灵诉求。

本文是一篇演讲词，主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。

课文结构层次清晰。开头就开宗明义地提出了“敬业乐业”的主旨。接下来，分别谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性；最后，总结全文旨意。

本文在论证上的最大特点，就是超多引用经典、格言。

在语言上，充分体现了口语和演讲的巧妙结合。

领悟作者的精神旨意，结合自己的生活、学习体验，谈谈自己在学习中感受到的乐趣。写一篇300字左右的小作文。

教学反思：

在教学中，我特意设置了关于“天地间第一等人”的探讨。在发言中，有的学生只谈理论，忽略了结合自身实际。我及时地引导他们结合自身的学习生活谈感受，从而更好的认清自己此刻就应如何去做，如何把握自己此刻的青春年华，有很深的实际教育好处。

我设置的关于立足本职工作和树立远大理想的辩论，激发了学生用心动脑思考的兴趣，效果很好。在辩论中，大多数学生更赞成应有远大理想，认为二者相矛盾。我做了点拨纠正，启发他们，如果不扎扎实实地做好本职工作，远大理想就会成为空谈，启发学生要全面具体的看问题。激发了学生的逆向思维和批评质疑的潜力。在辩论中，学生始终持续高昂的情绪，条理清楚说理有力，还有同学联系了自身实际，从而加强了本文的实际教育好处。

敬业与乐业的课件 篇6

教学目标

1、朗读课文，疏通文意。

2、把握中心论点，理清结构层次。

3、学习举例论证和道理论证，体会其作用。

4、体会语言表达通俗浅显、准确周密、生动有力的特点。 5、积累记诵文中的经典语句、格言。

教学重难点

1．理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。

2．体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。

教学工具

多媒体设备

教学过程

导入：

1、分析作者如何论证“敬业”和“乐业”。

2、进行拓展延伸活动。

3、理解品味语言，探讨语言特色。

4、积累名言警句。

教学步骤：

一、阅读6、7自然段，思考

1、作者是如何层层深入地论证“敬业的重要性”的？运用了什么论证方法？

（学生）首先引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心致志、心无旁骛；接着，用设问句提出“业有什么可敬的，为什么要敬业”；最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”过渡并引导，再次回到“唯一的秘诀就是忠实”，“是敬”。

（教师）敬 1、什么叫敬业？

“凡做好一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点也不旁骛，便是敬。”

“敬”由心生、集中精力、心无旁骛做好一件事就是敬。

2、为什么该敬业？

“凡职业没有不是可敬的。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”

职业没有高低贵贱之分，事无大小，只要尽职尽力去做，就有可能实现人生价值。

业 3、怎样敬业？

忠实职业

在论述“敬业”时，作者主要用了道理论证和举例论证。

（图示）道理论证：首先引用朱子的话解释“敬”

其次引用《庄子》佝偻丈人承蜩故事中的语句阐明要想把劳作做到圆满就要发自内心地敬业最后引用曾文正、庄子、孔子的话分别从反面和正面强调不敬业的危害和敬业的重要性

举例论证：①拉黄包车和当大总统的同一价值

②木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国同一价值

③挑粪的把马桶收拾得干净和当军人的打胜一支压境的敌军同一价值

强调凡职业没有不是可敬的，要发自内心地忠于职业

2、在论证敬业的重要性时，作者两次运用了设问句，在文中找出，体会好处？

第6段：“业有什么可敬呢？为什么该敬呢？……凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。”

第7段：“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。”

这里采用设问形式可以自然流畅地引出下文，既起到过渡的作用，使文意连贯得体，又能激发读者兴趣，引人深思。

3、拓展延伸①：

第6段说：“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗？

门卫师傅每天起早贪黑，认真负责地做好自己分内的事，确保了我们校园的有序和安全。这种踏实负责的精神值得我们学习。

李素丽，一个普普通通的售票员，却在自己的岗位上尽职尽责，用努力和责任心把售票员的工作做到圆满，成为全中国最好的售票员。

拓展延伸②：

第6段中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题该怎么看。

课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人们，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑，只有这样，才能安身立命（儒家），获得心灵的宁静与平和（佛家）。

拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出出挑战。

另一方面，在特定的社会历史阶段，职业分工的确有“尊卑”之别，任劳任怨地‘敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊重。这时候，还要让职业卑贱者“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护既有等级秩序之嫌。拿破仑的话也有问题：在一支部队里，元帅只能有一个，士却需要千千万，如果每一个士兵都不安心做士兵，都怀揣着元帅梦，这支部队的战斗力也大为可疑。毕竟，社会所提供的“元帅”职位是少之又少的，如果大多数“士兵”想当“元帅”又当不了士兵，人生岂不尽是一场失败？

可见，两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。如果说，梁启超教导人们要忠于本职、不可好高骛远，体现了隐忍而内敛的中国人生哲学，那么，拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。

二、阅读第8自然段，思考

作者是怎样论述“乐业”的重要性的？运用了哪几种论证方法？

（学生）作者在开头用“第二要乐业”，跟第6段“第一要敬业”遥相呼应，使演讲层次清晰明了。接下来列举了生活中常会遇到的感叹做工苦这个例子，说明要“从劳苦中找出快乐来”，很自然地点到“乐业”的“乐”。接着，分四点深层论述自己的生活经验：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”最后引用孔子的话进一步证明“人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。”“这种生活”才算得上“人类理想的生活”。

（教师图示）列举生活中常会遇到的感叹做工苦的例子，说明要学会苦中找乐。→“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。” →分四点深层论述自己的生活经验→引用孔子的话进一步证明“人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。”“这种生活”才算得上“人类理想的生活”。

三、阅读第9段，思考

作者在结尾再次强调“敬业即是责任心，乐业即是趣味。”，勉励人们要敬业、乐业。因为作者深信“人类合理的生活总该如此。”用自己的话说说什么才是“人类合理的生活”？

（学生）首先要有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；对于所做的事，要心生敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不牢骚满腹、怨天尤人，进而达到“乐以忘忧”的境界。

（教师）无论是从谋生的角度，还是从实现人生价值的角度，任何人都应当有一份正当职业，业无贵贱，一定要满怀热忱、踏实负责、一丝不苟地把工作做好，善于发现乐趣、富有创造力，俗话说“三百六十行，行行出状元”，相信我们不仅能够过上人类合理的生活，还能够不断提升自己人生境界。

四、合作探究

①作者所论述的“敬业与乐业”中的“业”仅局限于狭义的职业吗？

文中“业”的含义并不局限于狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬”。所以，“敬业与乐业”的意义，就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。

②文中说，“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”，你赞同这种说法吗？联系现实生活说说你的理解。

作者“劳作便是功德。不劳作便是罪恶”的说法值得质疑。人类或个体的生活，并不都是只有“劳作”，“休闲”也是人生的重要内容。而且，随着社会的发展，休闲在生活中所占的比例，还在不断提高。正如“人不是为吃饭而生活”一样，人也不是“为劳动而生活”。

③梁氏的“敬业”说，有着矫正世风、改良国民性的积极作用。请联系中国传统文化的背景，谈谈这种说法的意义。

中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是“万般皆下品，唯有读书高”，人们的读书目的又是“学而优则仕”“朝为田舍郎，暮登天子堂”。这种官本位的文化，极度蔑视普通职业，尤其是体力劳动，人们纷纷以出人头地、显亲扬名为人生价值的实现。因此，课文论述的“敬业”说，有着矫正世风，改良国民性的积极作用。

五、赏析语言

本文是一篇演讲词，语言生动通俗，充分体现了演讲的特点。试从文中举出例子，加以说明。

（学生）例1：第3段作者在引用完孔子的“饱食终日，无所用心，难矣哉！”等话后，进行了生动有趣的讲解。尤其是说道孔子独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”时，孔子那无可奈何、愁眉苦脸的情态便跃然纸上。

例2：第8段作者在阐释“‘乐业”时说“人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。”语言幽默，深入浅出地说明人活一世，劳苦是免不掉的。

例3：第8段“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。”

恰到好处地利用现场环境，抓住听众心理，自然地引入自己的观点，非常有利于引发听众的注意和思考。

（教师）1、引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。2生动通俗，如话家常。

3、结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。

六、积累格言警句

1、文题《敬业与乐业》是从《礼记》里的“ 敬业乐群”和《老子》里的“ 安其居，乐其业 ”两句话中断章取义造出来的。

2、当今社会有些人吃饱了饭，不肯动脑筋做一点事，这种人很难造就。用孔子的话说“ 饱食终日，无所用心，难矣哉”。

3、俗话说“兴趣是最好的老师”，印证了孔子的“ 知之者不如好知者，好之者不如乐之者”。

4、每个人都要敬重自己的职业，不能分心到事外。否则，用曾国藩的话说，就是：坐这山，望那山，一事无成 （学生齐读）

七、课堂练习

《敬业与乐业》在开头交代题目来源后就揭示了全篇论述的中心： 。主体部分分别论述了 、 和 的重要性。末段总结全文，简言之，敬业就是“ ”，乐业就是“ ”，这才是人类合理的生活，再次强调中心论点。可见全文的总体结构是 式。为使论证更加鲜明有力，作者主要采用了 和 的论证方式。

课后小结

《敬业与乐业》是一篇主旨鲜明、层次清晰，语言通俗、文短意长的演讲词。

梁启超先生一开始就开宗明义地提出“敬业与乐业”的主旨，接着，从“有业”、“敬业”、“乐业”三方面层层深入地加以论证。准确周密的思维、生动有力的语言不仅给予当时职业学校的学生以人生和事业方面的思考，更能启发同学们以“敬业乐业”的精神去提升我们的学习。去实践生命的价值。

课后习题

请同学们结合自己的学习生活写一段文字，谈谈如何在学习中找到快乐。

敬业与乐业的课件 篇7

1、掌握议论文的基本特点及中心论点。

2、理解“敬业”与“乐业”的含义。

3、理清作者的思路，体会作者是怎样层层深入的论述自己的观点。

【教学重点】目标1、3。

【教学难点】目标3。

【教学方法】阅读、揣摩、品味。

从提问学生对待自己的学习态度入手。

1、回顾作者：

关于作者梁启超：中国近代维新派代表人物，学者。与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。

2、了解写作背景：

《敬业与乐业》写于1922年，是梁启超先生在对上海中华职业学校的依次讲演中，提出了“敬业与乐业”的生活原则。

“业”不局限于狭义的职业，可以指生活中任何一件有价值的事情;不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。

⑵ 怎样深入理解“敬业”精神?

敬业，就是要热爱自己的事业，要干一行，爱一行，不能蔑视普通职业，尤其体力劳动。

⑶ 论证上的最大特点：

① 引用经典、格言论证自己的观点。如儒家的《礼记》、《论语》、《老子》、《庄子》等。

要有一份正当的职业，对于所作的事情要生出敬意，从而认真的做好，并在做事中发现了乐趣，而不是发牢骚。

2、掌握字词：(小黑板) 旁骛(wù) 亵(xiè)渎(dú) 断章取义(yì)

强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。强聒，过分罗嗦。 3、细读课文，思考：

⑴ 掌握文章的中心论点?

⑵ 作者先后谈论了哪几个问题?“有业”“敬业”“乐业”的重要性。

⑶ 文章最后怎样总结的?

以上提纲挈领性的给学生了提示的问题后板书即可，不必详细。

当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下;事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。(理解不同的职业我们应该怎样对待?)

1、我们应该怎样理解梁启超所提出的“敬业”精神?

2、作为学生，请你联系自己的生活体验，谈谈你对“敬业乐业”的理解

我们是祖国的未来，我们要为自己的使命而努力，无论我们将来干什么职业，我们都要做到“敬业”，并努力达到“乐业”，这样才能活出自身的价值，实现自己的人生。

六、布置作业 相应的资料练习。

七、板书设计 以字词为主，随及板书。

敬业与乐业的课件 篇8

教学目标：

1．积累重点字词，了解演讲词的文体特点，了解作者及创作背景。

2.通过速读，感知文意，明确文章的观点，理清作者的论述思路。

3.引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神，并反思自我的生活、学习态度。

教学重点：指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。

教学难点：对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。

课前准备：教师准备: 多媒体课件。

学生准备：梁启超的有关资料,课堂质疑与辩论。

课时安排：2课时

教学方法：诵读法、合作探究法。

教学步骤

第一课时

一、导入新课，简介作者。

1.导入语：同学们，你们进校学习已有近十年了，大家中间现在有许多人都在抱怨学习很累，其实老师有时也会抱怨教书这工作太辛苦。怎样才能让我们把学习与工作当成一件乐事呢？今天就让我们一起来聆听梁启超先生有关人生与事业的宣讲——敬业与乐业，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。（板书课题）

2.简介作者：先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充。（多媒体出示）

梁启超（1873-1929），近代思想家，著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。

创作背景：《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。

二、文体知识：

1.演讲词

2.议论文常识 （多媒体出示：1.演讲的概念及要求；2.议论文三要素。）

三、整体感知，自主学习。

1.检查预习 ：大声准确地读出这些生字词 （多媒体出示生字词）

旁骛 解剖 亵渎 骈进 强聒不舍 佝偻 承蜩 百行业为先

2.整体感知：《敬业与乐业》是一篇说理深刻结构层次清晰的文章，现在请大家速读文章，整体把握文章的内容和结构，思考下列问题。（多媒体出示问题）

①本文的论点是什么？在文章的哪部分提出来的，有何作用？

②作者在文章中先后谈了哪几个问题？它们之间有着怎样的逻辑关系？

（这两个问题的设置，意在让学生把握作者的主要观点和思路，帮助学生进行第一次感知，为此后进一步理解文章做铺垫。）

学生带着问题自读课文，自主学习、探究，明确问题要点：

①.本文的中心论点是“我确信‘敬业乐群’四个字，是人类生活的不二法门。”它在文章的开头部分提出来的，起到总领全文的作用。

②.作者先后谈了“有业之必要”、“要敬业”“要乐业”三个问题。

“本题主眼，自然是在‘敬’字、‘乐’字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体”，由此看出“有业”应是前提。“第一要敬业”，“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”，敬业应是人生的基础。仅有“发愤忘食”的“敬业”还不够，“乐以忘忧”的“乐业”才是人生最高的境界和价值。

教师在此因势利导，引导学生明确文章思路。（多媒体出示课文结构图）

四、研读揣摩，合作探究。

学生合作交流，解读文本，探究以下问题：（多媒体出示问题）

1.跳读课文，从文中寻找什么是“业”，什么是“敬业”，什么又是“乐业”？

2.用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的？

学生再次跳读文章，结合问题深入理解文章内涵。前后桌四人一小组讨论，然后全班交流，学生相互补充，最后统一答案要点：

（点拨：作者所论述的“敬业与乐业”中的“业”仅局限于狭义的职业吗？文中作者对于“敬业”是如何论说的？作者认为在工作与生活中怎样才能感受到快乐呢？）

①.文中“业”的含义并不仅局限于狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。”所以“业”在此就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。

第三段作者阐述什么叫"敬"，引用了朱熹的名言"主一无适便是敬"后，紧配上自己的通俗化的解释："凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。（出示图片：1.热情的乘务员2.快乐的邮递员。）

从课文倒数第二自然段我们可以充分感知到“乐业”的含义包括四方面：一、在工作中寻找快乐；二、在奋斗中感受快乐；三、在竞争中体味快乐；四、在投入中享受快乐。

②.“合理的生活”，首先是有一份正当的职业（或任何一件有价值的事情），不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事情要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；二是要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。（提示：紧密联系有业、敬业、乐业三点来理解。）

五、课堂拓展，质疑辩论。

课堂讨论： 作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点，你最信服的是哪一点?结合实际生活说说你持这种意见的理由。(读了文章，在作者的启发下，你有什么新的感受？)

学生小组合作，讨论、交流。

列举文章中的观点：

1．"敬业乐业"四个字，是人类生活的不二法门。

2．人生在世，是要天天劳作的。

3．劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

4．不论自己的才能、境地如何，凡做一种劳作就做到圆满，便是天地间第一等人。

（出示图文，便于学生直观地去感知。）

5．每一职业之成就，离不了奋斗。

6．人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

7．敬业即是责任心，乐业即是趣味。……

质疑问题较多的是第2、3条，许多学生对此有疑问，例如：人活着就要每天都劳作吗，那不就很容易身心疲劳吗？不是要注意劳逸结合吗，每个星期都要放假休息两天吗？作者说：“劳作便是功德，不劳作便是恶德。”那节假日休息放松，外出游玩，娱乐都是恶人了？

学生的回答无论是赞同还是不赞同，都可以。关键在于言之有物，言之有理，言之有据。目的在于通过讨论加深对文章的理解，更好地去引导学生们树立正确的人生观，价值观。在大胆的质疑中开拓学生的思维，培养学生敢于质疑的精神。

六、当堂检测

文中在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明；谈到“凡职业都是有趣味的”时，列举了四个原因加以说明。参照两种写法，根据自己的理解，试着为“有业之必要”列举几条理由或为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。

（此题意在让学生了解“举例子”和“讲道理”两种论证方法，开拓学生的思路。）

例如，“有业之必要”的理由：一、可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制；二、使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；三、使自己的生活起居有规律，有利于健康养生；四、从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼；五、事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给人带来精神满足；六、有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定……

“凡职业都是有趣味的”：居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。20xx年感动中国人物深山信使王顺友二十年如一日，以一匹马为伴，风雨无阻、跋山涉水，为山民们传送信件，孤独了自己，温暖了他人。

七、课堂小结：

本节课我们理清了文章的思路，明确了文章阐述的三大问题：有业、敬业、乐业，并进而分析了它们内在的逻辑关系。在课堂讨论中大家更加深刻地理解了作者的观点：敬业即是责任心，乐业即是趣味。课堂检测中掌握了议论文的两种主要论证方法，即道理论证和事例论证。本节课后请大家各自完成一篇短文，利用本文所学到的去劝说你身边仍在抱怨生活的人。

敬业与乐业的课件 篇9

教学目标

1、朗读课文，疏通文意。

2、把握中心论点，理清结构层次。

3、学习举例论证和道理论证，体会其作用。

4、体会语言表达通俗浅显、准确周密、生动有力的特点。

5、积累记诵文中的经典语句、格言。

教学重难点

1．理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。

2．体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。

教学工具

多媒体设备

教学过程

学习目标

1、了解作家作品，创作背景2、疏通字词句，朗读课文3、找出中心论点，理清结构

教学步骤

导语：人生基于事业才有价值，事业的成功与否取决于人们对事业的态度。“业精于勤荒于嬉”，唐代文学家韩愈如是说、近代学者梁启超先生关于这个问题有更深刻的见解，今天就让我们一起聆听他的演说《敬业与乐业》。

一、作家作品

梁启超（1873——1929），字卓如，号任公，又号“饮冰室主人”。中国近代维新派代表人物、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。“ 戊戌变法”运动的领袖之一。曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。其著作合编为《饮冰室合集》。

二、体裁及创作背景

演讲词：本文是梁启超对上海中华职业学校学生发表的一次演讲，是一篇宣讲人生与事业关系的演讲稿。

中华职业学校是以中国近代职业教育的创始人和理论家黄炎培为首创办的，以“敬业乐群”为校训，重视理论联系实践，重视劳动实习和职业道德训练。

梁先生的这篇演讲稿观点明确，论据充足，论证有力。所讲内容在今天仍有巨大教育意义。

三、疏通字词 听读课文

旁骛 佝偻 承蜩 亵渎 骈进

敬业乐群 断章取义 言行相顾 不二法门 理至易明 主一无适 强聒不舍

四、整体感知：默读课文，思考以下问题

1、找出本文的中心论点。请在文中找出表现作者观点、看法的语句。对作者的观点，你体会最深的是哪一点？请结合自身的学习生活，谈谈你的理解。

“我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门。”

（1）人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。

（2）凡职业没有不是神圣的。

（3）凡职业没有不是可敬的。

（4）人生在世，是要天天劳作的。

（5）劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

（6）因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

（7）凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。

（8）敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。

（9）凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。

（10）每一职业之成就，离不了奋斗。

（11）因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。

（12）人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

（13）敬业即是责任心，乐业即是趣味。

以句（9）为例：凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。

诺贝尔历经无数次失败，都没有放弃对梦想的追求，终于，在一次爆炸实验成功后，他从废墟中爬出来，激动万分地狂呼：“我成功了！”

居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。但他们怀着找到“镭”的梦想，有一天当居里夫人在简陋的试验室外看到室内那一簇跳动的蓝光时，她舒心地笑了，因为她终于发现了镭，并为此获得诺贝尔化学奖。

我国数学家陈景润进行了成千上百次演算，演草纸可以装下几麻袋，终于攻克了令无数数学家向往和叹息的哥德巴赫猜想。成功的那一刻，他的嘴角浮出一丝浅浅的微笑。

2、依据议论文的基本结构划分文章结构层次。

敬 提出问题 （1） 揭示全文论述的中心—敬业与乐业 总

业

与｛ 分析问题（2——8）论述敬业与乐业的重要性 分

乐

业 解决问题 （9） 总结全文，勉励人们敬业乐业 总

五、朗读课文第1段，思考：

1、作者是怎样提出中心论点的？

作者引用国人熟悉的儒学经典《礼记》和道家经典《老子》中的格言“敬业乐群”和“安居，乐其业”，开宗明义地提出“敬业乐业”的主旨。

2、采用这种方式提出论点有什么好处？

用引用格言这种方式提出中心论点，既可以交代出处来源，在对原文的阐释中阐明使用意图，避免听者混淆原意与引申义，显示论述的科学性，演讲的趣味性；同时也便于提出全篇的论述要点，使听者对演讲的纲目有一个大致认识。

六、阅读2—8自然段，整体感知

（一）、围绕着“敬业与乐业”这一中心，作者先后谈论了哪几个问题？这些问题有何关系？

第一层（2～5）提出有业之必要。（铺垫）

第二层（6～7）论述“要敬业”（原因及做法）

第三层 （8）论述“要乐业”（原因及做法）

有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界。

（二）阅读2—5自然段，思考

1、作者在论证“有业之必要”时，运用了什么论证方法？在文中找出，是作具体的分析说明。

举例论证：孔子对无业游民无可奈何；唐朝百丈禅师在日常生活中亲力亲为。

道理论证：引用儒门和佛门的话（“饱食终日，无所用心，难矣哉！”、“一日不做事，一日不吃饭。”）得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，从而强调“有业”是做人之本。

2、根据自己的理解，试着为“有业之必要”列举出几条理由。

可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制；

使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；

使自己的生活起居有规律，有利于健康养生。

从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼；

事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给人带来精神满足；

有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定。

课后小结

《敬业与乐业》是一篇说理深刻、结构层次清晰的演讲词。通过这节课的学习，我们了解到梁启超先生在上海中华职业学校的这次演讲，是想让学生们认识到有业、敬业和乐业的重要性。

本节课我们分析了“有业的必要性”，知道“有业”是“敬业”和“乐业”的必要条件，下节课我们将讨论作者是如何让层层深入的论证“敬业”和“乐业”的。

课后习题

1、摘录并积累文中的名言警句，体会其含义。

2、完成课后练习二

敬业与乐业的课件 篇10

课文说明：选自人教版中学语文课本九上，此文是文化巨人梁启超对人生与事业关系的宣讲。

一、学生自读课文，扫清阅读障碍，初步感知文章资料。

设计说明：学生直入文本，感受语言，感受文章资料，感受哲人风采。

2．文中引用的格言名句。

做法：在文中画出这些句子，说说什么意思，并摘抄在摘抄本上。

百行业为先，万恶懒为首。

设计说明：这是对“读一读、写一写”的一个调整和扩展。说调整，也就是把教材安排的最后一项练习提前至比较靠前的学习活动，理解、积累了词句才有利于对文本的理解；说扩展，不单指词语增加了几个，更为突出的是有了格言名句的积累。语文的学习紧紧抓住了语言。

引导学生继续深思：

1．课文题目是“敬业与乐业”，为什么又谈了“有业”的问题呢？

2．摘录文中表达“敬业”观点的语句，谈谈你的理解。

3．摘录文中表达“乐业”观点的语句，谈谈你的理解。

学生讨论，交流，教师点拨提升。

设计说明：这是课后习题一的第一问，是引导学生来整体把握文意的。那里有两个亮点：一是“继续深思”的第一题，是探究结构的问题，也是说理严密的问题（即表达一个观点是在什么前提下或在什么背景下）；二是后两个问题，是引导学生抓住语句深深研读课文，思考文章是“怎样来写的”。

四、议一议：

演讲最后，说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”就应是怎样的？把这句话改为“我深信人类合理的生活就应如此”，表达效果上与原句有什么不同？

学生小组讨论。

小结：

1．首先是有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；对于所做的事情，要心怀敬意，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是到达“乐以忘忧”的境界。

2．“就应”表示理所当然，“总该”表示无论怎样必须如此，“总该”比“就应”更有强调的意味，表现出一代伟人对生活的强烈的职责心和钟爱着自己从事的事业的高尚情操。

设计说明：这是课后习题一的第二问，那里又设计成两个小问题。第一个小问题，在前面讨论的基础上是很好做答的，是一个梳理、概括的学习活动，也是一个把握文章思路的学习活动；第二个小问题透过对词语的推敲、品味，提升学生的思想认识水平，追寻梁先生对人生和事业至高的精神境界。

一、研讨课后习题二。

1.读题目。弄清题意和要求。

2.读例文。引导学生从文中找出有关语句，揣摩两处的写法有何异同。

那里，在学生读书、揣摩的基础上，要穿插议论文小知识的介绍：

相同点：都是来表达一个观点，或者说都是来发表自己的看法，这个观点和看法叫论点。

不同点：前者是举一些事例来阐述观点，这种方法叫举例论证（又叫摆事实）；

后者是讲一些道理来阐述观点，这种方法叫道理论证（又叫讲道理）。

3.写小文。把阅读学到的方法透过实践运用加以消化吸收。学生思考“有业之必要”的理由和能证明“凡职业都是搞笑味的”例子，然后仿照课文的写法写成一段话，再口头交流。

设计说明：分三个步骤集中研讨课后习题二，拾级而上，层层深入。从读题目到读例文，从读例文到写小文，扎扎实实地进行了语言训练。能够说，这是一次针对性很强的微型写作训练。还穿插介绍了议论文的相关知识。

敬业与乐业的课件 篇11

【教学目标】

1.把握本文的中心论点及作者的论证思路。

2.把握文章的论证方法。

3.积累文章的多句名言。

4.结合自己的学习情感体验，理解“敬业乐业”的重要性

【重点难点】

1.把握文章的论证方法及思路。

2.结合自己的学习情感体验，理解“敬业乐业”的重要性

【教学方法】

合作、探究、点拨

【教具准备】

多媒体

【教学课时】

一课时

【教学过程】

一、新课导入

.展示社会主义核心价值观，特意点出“敬业”

二、寻找论点，理清思路

1.学生默读课文

2.学生勾画出文中的关键句或中心句

预设：敬业与乐业，是人类生活的不二法门

先要说说有业之必要

人人都要有正当职业，人人都要不断的工作

第一要敬业

凡职业都是神圣的，凡职业没有不是可敬的

唯一的秘诀就是忠实

所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利

苦乐全在客观的心，不在客观的事

会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来

凡职业也都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生

敬业即责任心，乐业即是趣味

3.将原来的句子缩减为五句话

预设：敬业与乐业，是人类生活的不二法门

先说说有业之必要

第一要敬业

第二要乐业

乐业即责任心，敬业即是趣味

4.明确论点：敬业与乐业，是人类生活的不二法门

5.理清思路，明确三者的关系：有业——敬业——乐业

有业是基础，敬业是良好态度，乐业是最高境界

三、合作整理，发现方法

1.分组讨论，以“我喜欢第几段，因为这一段有（ ）的论证方法”的句式讨论文章的论证方法，要求句式中包含某一段，理由中须涉及到论证方法

2.积累文章中出现的名句，展示，并齐读

安其居乐其业

饱食终日，无所用心，难矣哉

群居终日，言不及义，难矣哉

百行业为先，万恶懒为首

主一无适便是敬

用志不分，乃凝于神

素其位而行，不愿乎其外

知之者不如好之者，好知者不如乐知者

其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔

四、自由讨论

1.你认为你的“业”是什么？你如何做到敬业与乐业？

2.你觉得学习乐吗？

五、教师寄语

敬重学业，乐于学业，就会迎来丰收好季节！

【板书设计】

敬业与乐业

敬业与乐业四个字，是人类生活的不二法门。

乐 业

敬 业

有 业

敬业与乐业的课件 篇12

教学目标

1、学习这篇讲演词论证条理清晰，论据生动有力。

2、理解文章的中心论点。

教学重点、难点

1、理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。

2、体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。

教学时数

两课时

教学过程

第一课时

一、导入新课

《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。

二、简介作者

梁启超（1873—1929），中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称"康梁"。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为《饮冰室全集》。

三、指导学生阅读课文

明确：课文共七段，总体结构是"总一分一总"式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。

第一部分（第1段）：揭示全篇论述中心。

第二部分（第2～6段）：论述敬业和乐业的重要。

第三部分（第7段）：总结全篇，勉励人敬业乐业。

四、学习课文内容

（一）学习第一部分。

思考：讲演词开头交代题目的来源其用意是什么？哪句话揭示了全篇论述的中心？

学生讨论、交流。

明确：文章开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是"断章取义"造出来的。这样交代既可避免听者把题目和《礼记》、《老子》里面语句的原意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。

（二）学习第二部分。

1、朗读第三、四段。课文第三、四段是论述"敬业"的重要，可作为第二部分的第一层。

思考：（1）作者怎样阐述什么叫"敬"？（2）如何论述怎样才能做到"敬业"？

学生讨论、交流。

明确：第三段作者阐述什么叫"敬"，引用了朱熹的名言"主一无适便是敬"后，紧配上自己的通俗化的解释："凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。"然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事，"其性质都是可敬"的，并举"当大总统"与"拉黄包车"这两件事加以证明，侧重点在"凡职业没有不是可敬的"，"因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。"

第四段论述怎样才能做到"敬业"，先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要"丝毫不肯分心到事外"（即"敬业"）。接着从反面论述"一个人对于自己的职业不敬"的害处，指出"敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利"，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。

2、朗读第五、六段。这两段论述"乐业"的重要，作为第二部分的第二层。

思考：作者举了怎样的例子来论述"乐业"的重要，又是如何论述"乐业"的道理的？

学生讨论、交流。

明确：作者在第五段中剖析了生活中常会遇到的感叹"做工苦"这个实例，说明要"从劳苦中找出快乐来"，很自然地点到了"乐业"的"乐"。第六段，更深入一步，论述"乐业"的道理，分四点说明"凡职业都是有趣味的"，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明"人生能从自己职业中领略出趣味"（即乐业），"生活才有价值"，"这种生活"才算得"人类理想的生活"。

五、小结

讲演词的第二部分内容理解的重点是阐述什么叫做敬业，为什么要敬业，怎样做才算是敬业。

六、布置作业

1、探究练习二。

2、选用随堂练习。

第二课时

一、复习旧课，检查背诵

学生背诵"我老实告诉你一句话……真算得人类理想的生活了。"

二、继续学习课文第三部分

学生朗读第七段。

明确：作者根据自己的亲身经验，指出"责任心"和"趣味"跟"敬业"与"乐业"的关系最为密切："责任心"就是"敬业"广趣味"就是"乐业"。他认为做事必须具备责任心和善于"从职业中领略出趣味。"一个人对待自己的职业，能够有责任心、有趣味发扬敬业与乐业的精神，专心致志做圆满，就是"人类合理的生活"。结束句"我望诸君和我一同受用！"用短句，用感叹的语气，充满了对听讲的青年学生的殷切期望，感情强烈而真挚。

三、探究活动

（一）思考：作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点，你最信服的是哪一点？你有没有不同意见？说说你持这种意见的理由。

学生小组合作，讨论、交流。

明确：文章中的观点如下：

1、"敬业乐业"四个字，是人类生活的不二法门。

2、人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。

3、凡职业没有不是神圣的。

4、凡职业没有不是可敬的。

5、人生在世，是要天天劳作的。

6、劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

7、因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

8、凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。

9、敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。

10、从劳苦中找出快乐来。

10、凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。

12、每一职业之成就，离不了奋斗。

13、因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。

14、人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

15、敬业即是责任心，乐业即是趣味。

学生的回答无论是赞同还是不赞同，都可以；关键在于言之有物，言之有理，言之有据。目的在于通过讨论加深对文章的理解。

（二）做资料卡片。

让学生找出文中自己喜欢的句子或含义深刻的句子，制成资料卡片，要注明出处以及卡片的类型等；书写要清楚规范。

四、小结

1、中心意思：这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了"敬业与乐业"的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。

2、写作特点。

（1）论证条理清晰，论据生动有力。这篇讲演词开头提出了论题，中间主体部分分两层论述敬业和乐业的重要，末尾总结全篇。条理很清晰。证明论点的过程，举了多种论据：有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验，还有古人的流传至今的名言警句等。这些论据的精选运用，使讲演词具体、生动，富有说服力。

（2）语言通俗浅显，准确周密，概括有力。全篇讲演用简明的短句，很少用长句；多用口语，明白如话，一听就懂；引用古代文句时，注重化深为浅。同时文中多次用了设问句和反问句，引用不少古代名言警句，又自己提炼了许多精辟的警句，都使语言显得概括有力。

五、布置作业

1、背诵课文第六段。

2、选用随堂练

《敬业与乐业》学习要点

阅读要点

[语言卡片]

1、生字

教诲huì 、禅师chán、拣择jiǎn 、佝偻gōulǒu。

蜩翼tiáo、羡慕xiàn 、妥当tuǒ 、亵渎xiè。

2、雅词

敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。

断章取义：不顾上下文，孤立地截取其中一段或一句。

不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。主眼：主要的着眼处。

理至易明：道理极容易明白。

言行相顾：言行一致。

征引：引用。

讨伐：出兵攻打（敌人或叛徒）。

容赦：原谅赦免。

旁骛：在正业以外有所追求。

层累：重重叠叠的层次。

骈进：一同前进。

妄想：不能实现的打算。

杜绝：制止，消灭。

强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。

3、需要理解的“经典”

①饱食终日，无所用心，难矣哉！——整天吃饱了饭，不肯动脑筋去做点事，这种人是很难造就的呀！

②群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！——和大家整天混在一起，不说一句有道理的话，只是卖弄小聪明，这种人是很难造就的呀！

③主一无适便是敬。——专一于某种工作不旁及其他的事情就是敬业。

④虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼自知。——天地虽大，万物虽多，我只知道有蝉翼罢了。

⑤坐这山，望那山，一事无成。——坐在这座山上，又想着那座山，结果一事无成、

⑥用志不分，乃凝于神。——做事不分心，精神就能集中。

⑦素其位而行，不愿乎其外。 ——现在只做分内的事，不要希望做职分外的事。

⑧知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——知道这种道理的人比不上喜爱它的人，喜爱它的人比不上乐意去做的人。

⑨其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——做人要是发愤读书忘记了吃饭，沉浸在学习的快乐中而忘记了忧愁，甚至不知道自己将要老了，如此而已。

4、巧妙的设问

①倘若别人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点也不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”

②业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。

③至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

④怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。

⑤不愿做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。

⑥“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能深入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好象赛球一般，因竞争而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。

[句段品味]

1、我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

品味：引用儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的格言并且进行组合再造，开明宗义地提出“敬业乐业”的主旨，言简意赅、观点鲜明。

2、孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。

品味：引用孔子《论语·阳货》和《论语·卫灵公》里的话，由此延伸出孔子对“无业游民”的态度，再用“可见”自然得出自己的观点：“人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法”强调“有业”之重要，为下文说“百行业为先”作好铺垫。

3、他每日除上堂说法外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十多岁，日日如此。

品味：“每日”与“日日”说明了百丈禅师从切实行动出发，坚持不断劳作，言行一致的高尚品质，与前文中“一日不做事，一日不吃饭”相印证。

4、我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断劳作。

品味：本句承上启下，“儒门”与上文“孔子”相照应，“佛门”与上文“百丈禅师”相呼应，“正当职业”与上文孔子话中“饱食终日，无所用心”“群居终日，言不及义”相呼应，同时引出下文“百行业为先”的观点。“不断地劳作”与百丈禅师“一日不做事，一日不吃饭”相呼应，同时引出下文“万恶懒为首”的结论。

5、没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。

品味：用“蛀米虫”和“盗贼”的比喻，形象表现了作者对“无业之懒人”彻底讨伐的态度，从另一个侧面说明“有业”之必要。

6、凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。

品味：“凡可以名为一件事的”，也就是说凡可以称做一件正当职业的，不管是当大总统，还是拉黄包车，就职业性质来说，都是神圣的，劳动价值是相同的，对社会对大众都是有益的。所以说“其性质是可敬的”。

7、凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。

品味：前句是由上文事例得出的结论，后句是由结论得出的观点，自然回答上文设问：“业有什么可敬呢？为什么该敬呢？”双重否定句更显立场鲜明。

8、我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。

品味：作者认为凡是职业都是神圣的、可敬的。每个人根据自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，都又是社会性所需要的，不可缺少的，“大家同是替社会做事”，劳动价值相同，“并没有高下”。说明“凡职业没有不是可敬的”。

9、“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常从口边流露出来。

品味：从司空见惯的叹气声“做工好苦呀！”谈起，使文章更进一步贴近生活，更容易让人产生共鸣，使作者的观点更具说服力。

10、但是我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？

品味：“但是我要问他”结合演讲的情境与听者交流，有一种面对面说话的语气，容易引发听者共鸣。一个反问“难道不做工就不苦吗？”是上文“做工苦”的假设推论，接着作者举了“我”劳作苦，别人不劳作“赌钱吃酒”也苦推翻了“不做工就不苦”的假设，说理充分。两个“难道”领起的反问句增强了辩驳的气势。

11、我生平最受用的两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。我自己常常力求这两句话之实现与调和，又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活总该如此，我盼望诸君和我一起受用。

品味：课文的总结句。作者之前先后谈论了“有业”“敬业”“乐业”三个问题，最后把“敬业”和“乐业”总结为“责任心”和“乐趣”，简而言之，“合理的生活”首先应有一份正当的职业（或任何一件有价值的事情），不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。含义深刻、简洁明了地总结了全文，回应了首段中的“敬业乐业是人类生活的不二法门”。

[课文赏析]

本文是一篇演讲词。演讲的对象是一群职业学校的的学生，为的是向他们说明对职业应有“敬业”和“乐业”的态度，并说明如何培养“敬业乐业”的精神。

文章脉络分明，可以分成三个部分。

第一部分：（第一自然段）提出“敬业乐业是人类生活的不二法门”的中心论点。

第二部分：（从“本题主眼”……到“这种生活，真算得上人类理想的生活了”）分点论述中心论点。

①（从“本题主眼”……到“告诉他们对于自己现有的职业应采取何种态度”）论有业的重要性。

②（从“第一要敬业”……到“我说的敬业，不外这些道理”）论敬业的重要性。

③（从“第二要乐业”……到“真算得上人类理想的生活了”）论乐业的重要性。

第三部分：（最后一自然段）用“责任心”和“趣味”总结全文旨意。

本文具有如下特点：

条理清晰。文章结构严格按引论——本论——结论的顺序排列，在“本论”中，又是一个问题接一个问题，从有业——敬业——乐业，一一道来，特别是有些标志性词语的运用更显条理分明。象“先要说说”“第一”“第二”就分别领起“有业”“敬业”“乐业”。在论述“乐业”时，作者在提出“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生”的观点后，理由也分“第一”“第二”“第三”“第四”分条陈述，有条有理，思路清晰。

引用精彩。演讲一开始就引用周围人熟悉的儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的格言提出了“敬业乐业”的中心。在论述“有业”时，孔子“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”的名言及百丈禅师“一日不做事，一日不吃饭”的格言有力地证明了“有业”之必要。在论述“敬业”时，朱子“主一无适便是敬。”便是作者认同并提出的观点。此外，又引用了曾国藩“坐这山，望那山，一事无成”、庄子“用志不分，乃凝于神”及孔子“素其位而行，不愿乎其外”为作者“敬业”的论点作结。在论述“乐业”时，孔子“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”也穿插于论证过程中，格言的引用增强了文章的说服力。

举例丰富。文章论说过程中所举的例子也相当丰富，有语例，如：孔子“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”曾文正“坐这山，望那山，一事无成”及庄子“用志不分，乃凝于神”等。有事例，如：唐朝的百丈禅师每天都必须做事，否则他那一天就不肯吃饭。如：佝偻丈人承蜩的故事及比较法国人和英国人的工作态度都属于事例。有设例，如：当总统的和拉黄包车的同是神圣的职业就是。

语言通俗。作者在引用古籍名言时常用通俗的话进行解释，如：对孔子的两句话“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”就做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：‘难！难！’可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。”对“主一无适便是敬”也做了通俗的解释：“用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事头上，一点不旁骛，便是敬。”有时如话家常，如讲百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。”又如：“人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。”

情境谐调。这是一篇演讲，作者非常注意结合演讲时的情境和观众交流。例如：今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“盼望诸君和我一起受用！”更是对听众直接的心灵诉求。

《敬业与乐业》教学反思

《敬业与乐业》是梁启超先生于70年代在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。这篇文章，既是议论文，又是演讲词。第二单元的课文设置中有三篇演讲词，所以教学时，我兼顾了议论文知识的复习和演讲词知识的初步学习，为后面的课文学习打下基础。

教学中我设计了四个教学目标，分别是：

1、引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。

2、摘录并积累大量经典语句、格言。

3、分析本文结构，学习论证方法。

4、仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。

为了实现教学目标，首先，通过复习议论文知识，明确议论文的结构思路。然后，在整体感知的环节中，我对学生朗读课文时提出了：“试概括每一段落论述的主要内容，并找出全文的中心论点和分论点”的要求。这样，学生在完成任务的时候也就逐步明确了文章层次的划分，再经过交流归结，文章的结构就清晰的体现出来了。

朗读是的第二个要求是“逐一抄录课文中引用的古代典籍中的论述，认真想一想它们的意思”。学生很容易从文章中划出这些语句，它们的出处和语句含义在课文的注释中，再加上文章中也有多处语句作者引用后作出解释，所以学生理解语句的含义也就没有困难了。不过，在要求学生积累背诵这些语句时，却有了一些难度。

为了引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神，我在分析时设计了相关的问题，让学生在解决问题的同时，思想上也会受到触动。

在第一课时的拓展延伸设计上，我结合着课后练习向学生提问：“‘因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。’依据作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗？请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。”

学生分小组探讨对于“天地间第一等人”的理解。在交流中，有的学生只谈了课文中的一些理论，而忽视了问题中结合中学生实际的要求。对此，我及时地引导他们结合自身的学习生活谈感受，多列举事例，这样更好的认清自己现在应该如何去做，从而具有积极的实际教育意义。在学生的发言中，我发现学生对新时期爱岗敬业的事迹知之甚少，那么在课后就要扩充他们对这方面的了解，以增强他们敬业乐业、敬学了学的意识。

在第二课时的拓展延伸设计上，我将梁启超的观点和拿破仑的名言进行比较分析，让学生展开辩论。从而调动学生积极动脑思考的兴趣，激发学生的逆向思维，提高质疑能力，也探讨了理解人生的问题，加强了文章的实际教育意义，效果较好。

为降低目标4的难度，教学中，我先对演讲词的知识做了简介，然后通过出示解决问题的方法，让学生找出例句进行分析体味。

总之，在教学中，我尽可能的让学生多读，多思，多发言，发挥学生的主体地位。教师尽量的少讲，注重对学生的评价。同时，结合着课文分析，给予学生写作的指导，并通过课后练笔进行巩固，把写作和阅读有机的结合起来。

小学教案与作业设计教材

作为一名老师，总归要编写教学设计，教学设计把教学各要素看成一个系统，分析教学问题和需求，确立解决的程序纲要，使教学效果最优化。一份好的教学设计是什么样子的呢？下面是小编为大家整理的人教版小学一年级数学教学设计，希望能够帮助到大家。

小学教案与作业设计教材 篇1

教学目标：

1.认知花边是图形的重复廷伸;

2.培养学生折、剪、贴、画、印等动手能力，掌握制作技法;

3.培养学生敢想敢说，大胆创造意识，体验花边图案的美感;

4.培养学生造型设计能力及解决问题的能力;

教学重点：

认识花边图案的图形特点;

教学难点：

花边的设计、应用;

教学准备：

布置学生收集有花边的东西(例：手帕、餐巾布，碗、蝶等)剪刀、胶水、腊光纸等。

教学过程：

一、欣赏导入：

教师组织学生上台展示(投影)收集的各种有花边的东西。( 教师提问、学生欣赏相结合导入课程主题内容)

1你喜欢自己收集的东西吗?它漂亮吗? 引出花边具有装饰、美观的作用，能使一件原本单调的物体更加美观、丰富。

2这些漂亮的花边造型选用了什么材料?

3你能发现这些漂亮的花边，这有什么样的规律。 引出是图形的不断重复排列延伸的知识点，教师可适时作简单演示。

4找一找我们身边的东西还有哪些有漂亮的花边：手帕、餐巾布、床单、布帘、衣服的衣领、袖子、热水瓶、碗、蝶、瓶子、画框、轮胎纹理等。

二、探索研究:

我们知道花边是一种向两边重复延伸的图形，我们用什么样的方法来制作花边?

学生：画的、剪贴的、盖印的

教师示范：

1画：

2剪：连续图案剪法：

1.取一张长宽合适的长条纸,从中间连续对折数次成一小方形;

2.在折好的纸上画上要剪的纹样(纸两边的点不要剪断,一定要有物与物有连接的地方);剪掉空白处，留下色彩花纹展开为延接的图案花。

数张纸重叠剪出的单个图形(不连接)进行排列组合，也能作出漂亮的花边

三、设计制作:

1、 鼓励学生自己设计图形(纹样)

2、学生练习，教师适时指导(根据学生的能力进行辅导帮助，使每个学生能享受成功的快乐。

四、应用建议：

1.给自己的美术课本封面、学习园地、黑板设计一个漂亮的花边

2.在各种瓶、罐或日用器皿上进行装饰。

小学教案与作业设计教材 篇2

教学内容

练习六（教材第52－53页第1－8题）

课时

第七课时

教学目标

1、通过练习，使学生熟练掌握得数是6、7的加法和相应减法的计算方法，并能正确熟练地进行计算。

2、在练习过程中，进一步提高学生应用学过的加、减计算的知识解决简单实际问题的能力。

3、在练习过程中，继续培养学生良好的书写习惯。

教学重点

熟练掌握得数是6、7的加法和相应减法的计算方法。

教学难点

正确熟练地计算5以内数的加法和减法。

教学具准备

口算卡片。

教学环节

一、复习

口算卡片练习：开火车，教师随机出示卡片，学生读题后报出答案。

二、进行练习

1、完成练习六第1、2题。

（1）教师将数字卡片贴在黑板上。

（2）让学生找一找，哪两张卡片上的数加起来等于6，并且说出两个算式和得数。

（3）先让学生对老师说，之后学生互说。

（4）再让学生找一找，哪两张卡片上的数相减等于7，并且说出两个算式和得数。

（5）先让学生对老师说，之后学生互说。

（6）教师拿出两张卡片，用大数减掉小数，让学生说出得数。

2、完成第3题。

（1）学生按要求独立完成，时间2－3分钟。

（2）反馈了解完成了几题，有没有全部做对，错了几道题。

（3）和学生一起分析错例。

3、完成第4题。

（1）课件出示第4题，学生观察，说说题目的意思。

（2）学生独立连一连。

（3）汇报交流，老师根据学生汇报的情况进行演示和评价。

4、完成第5、6题。

（1）课件依次出示两题的主题图，让学生说出图意。

（2）让学生看着图画列出两到算式，写在书。

（3）汇报交流，说说每题列出的算式表示什么意思，相互之间有什么关系。

（4）集体订正。

5、完成第7题。

（1）课件出示主题图，指导学生说说从图中能知道些什么？

（2）师：这道题告诉了我们什么？问我们什么？谁能完整地说一说？

（3）要求一共有多少也就是求总数，用什么方法计算？

（4）让学生口头列出算式，再进行汇报交流。

（5）师：看了图，你还能提出什么问题。

6、完成第8题。

（1）找规律：按从左往右的顺序说说每根线上排列的物体的形状，看一看，每一串形体是按照什么规律排列的？

（2）教师和学生共同读一读这些形体，发现规律。

（3）猜一猜：1号盒子里装的是什么形状？

（4）让学生独立发现2号、3号盒子里物体的形状，并进行交流。

（5）反馈，交流正确答案。

三、总结评价

通过这节课的练习，你有什么收获？

小学教案与作业设计教材 篇3

教学内容：

一年级数学下册第52~56页，例1、例2、例3、例4，练习十二及相应练习

教学目标：

1、使学生认识人民币，知道人民币的单位是元、角、分.掌握l元=10角，1角=10分，初步学会简单的化聚。

2、对学生进行爱护人民币和不乱花钱教育。

3、培养学生思维的灵活性和有序性。

教学重点：

1、通过观察人民币的形状、颜色、图案等认识人民币。

2、理解1元=10角，1角=10分

教学难点：

理解l元=10角，1角=10分

教学准备：

人民币学具、硬币、课件

教学过程：

认识1元以下的人民币

一、谈话导入

1、出示例题第一幅图，让学生仔细观察。

2、提问：你们从图中看到些什么？你们买过东西吗？买东西要用什么？各个国家的钱都有不同的'名称，谁知道我们国家的钱叫什么？

3、揭示课题，齐读课题。

二、自主学习

1、认一认

（1）利用手中的人民币学具，先自己认一认，再在小组内交流，看谁认得多。（可以两人一组，一个拿，一个认。）

（2）看书53页的例1，认识更多的人民币。

（3）认真观察观察人民币的正反面都有什么？

2、你有什么方法记住这些人民币的？把你的想法在小组内交流。

3、人民币的单位有（）、（）、（）

三、自我探究

1、分一分

（1）用你的喜欢的方法给人民币分分类。

按质地分

按单位分

2、换一换

（1）换钱游戏：（有小组内换一换）

一张2角可以换_____个1角。

一张5角可以换_____个1角。

1元=______角1角=______分

（2）一人拿一元钱，另一人拿等值的钱交换

（3）一件玩具要花1元1角，有几种付钱方法？（找出多种方法并优选出最简便的）。提示：人民币是国家的象征，要爱护人民币，不要在人民币上乱涂乱画。另外人民币因为很多人都用过，上面难免留下病毒与细菌，所以为了保障大家的健康，要养成用完人民币及时洗手的卫生习惯。

四、课堂测评

1、人民币的单位有（）（）（）

2、9元=（）角

80角=（）元

1元=（）张2角

1元=（）个5角

5角=（）张1角和（）张2角

3、完成48页做一做2题。

五、课堂小结

通过本堂课的学习，你有什么收获？

六、针对性作业

课本第55页第2、3、4、5题

板书设计：

认识人民币

人民币的单位有：元角分

一元=10角一角=10分10分= 1角

小学教案与作业设计教材 篇4

学习目标:

1、通过具体操作，掌握分类的方法，体会分类的标准不同分类结果也不同。

2、尝试运用自己的方式把整理数据的结果记录下来，感受图表的简洁。

3、在与实际生活的联系中，体会分类的目的和作用。

学习重点:

按标准进行分类

学习难点:

定标准进行分类

一、自主学习

第一次给你们上课，老师带了一些礼物给你们，快看看一共有几件礼物？

出示画面：

师：你是怎么知道的？

师：都是解决同样的问题，方法为什么不一样？

生答略。

通过学生的回答，引出“分类”。

师：生活中你还在哪儿看到过“分类”的情景。

生举例。

师：同学们说的真好，超市分类可以让我们更容易的找到商品，房间物品分类可以让房间更整齐，今天我们就来一起学习“分类整理”。

二、合作探究

（一）分类整理

1、描述感知分类的标准。

出示：气球图片

问：你能把这些气球分分类吗？可以怎么分？

生答略。

2、操作体会分类过程，尝试记录分类结果。

老师给每个同学都准备了跟气球一样的图片，下面就请同学们先按照形状分一分，看看每种气球各有几个，把你分的结果记录在纸上。（可以摆一摆，写一写）

①展示先分再数的方法，师：你分了几类？每类有几个？

②展示象形统计图的方法。

师：刚才的同学分成一堆一堆的，你为什么要排成一列呢？

生：整齐、清楚。

师：你能看出谁最多吗？

师：你怎么知道的？

生：这一排最长。

师：看来这一行他是来记录葫芦形状的气球，我们在下面画上一个葫芦形，表示这一行记录的项目。有一个葫芦形气球就画一个。另外两行是记录心形和圆形的`气球，我们也在下面表示出来。

师：看来这一行他是来记录葫芦形状的气球，我们在下面画上一个葫芦。

③展示表格记录数据的方法。

师：这个同学记录方式你能看明白吗？

师：桃心形状的气球有几个？

师：他用一个数据来表示这一列的数量。（和图对应）

3表示什么？你怎么知道的？

师：为了更加清楚整齐，我把同学们记录的画上线。

上面一行都是形状，下面一行都是个数，每一列又都表示这个形状的气球有几个，这样记录真清楚。

④展示其它记录方法，让学生评价。

小结：同学们不仅能够按照形状把这些气球分为3类，而且自己设计图表把分类的结果表示出来，你们可真棒！

3、初步感受“一类”和“一个”的区别。

师：如果增加一个的气球，这个表应该怎样改变？

如果增加一个小兔子形状的气球呢？

师：都是增加一个气球，怎么表格的改变不一样呢？

引导学生发现第一次是桃心的增加一个，并没有增加种类，所以在桃心那列数上加1就可以了，而第二次增加的是一个新的形状，也就是增加了一类，所以在表格上要再添一列。

（二）感受不同情境下不同分类标准的选择。

1、尝试用图表记录分类结果

师：春天是出游的好季节，看很多小朋友和家长都来到了公园门口，你能把他们分分类吗？

生答略。（要说清按什么标准分）

师：那我们就选择其中的两种分类标准整理一下。

2、展示画图的方法。

展示学生的不同画法，让学生交流看法。

师：看来，只要我们在这一列的下面确定好了是男的还是女的，那么不管我们用什么样的符号来表示，都能表示这一类的人数。

3、对比体会分类的标准。

师：观察这两个表，都是在分这些人，为什么分得的结果不一样？

生：因为两次分的标准不同，第一次是按大人孩子分，第二次是按男女分的。

师：那有什么是相同的呢？

生：总数不变。

小结：看来分类的时候，分类的标准不同，分类的结果也不同。但是不论怎么分，最后的总数都应该一样。

4、体会不同情境下分类标准的选择。

A情景：门口买票；B情景：戏水乐园。

小结：看来虽然分类的标准有很多，但在生活中我们还要根据需要选择合适的分类标准。

三、自我检测

1．给公园中的人分类。（第32页第7题）

引导：生活中到处都有数学，现在就让我们用学到的本领来解决一些生活中的问题。这是公园中的一个场景，请大家把他们分分类。

同桌互相说一种分法，然后交流。

2．给自己小组中的小朋友分类。

引导：刚才大家想到了许多分类的方法，通过交流我们也听到了别的同学的想法。现在就请大家用学到的方法来给小组里的同学分类，你能有几种分法？

a．小组活动。（放背景音乐）

b．集体反馈交流。

c．优胜组介绍所有的分法。

交流完后，学生举手检测正确率。

四、教师讲评，优化方法

针对交流进行引导：生活中到处都有数学，以后我们要会针对不同的情况用不同的标准对物品进行分类。

五、课堂小结

说说这节课你学到了什么？

六、针对性作业

课本第29页第1、2、3、4题。

小学教案与作业设计教材 篇5

教学内容：教科书第25页例题及做一做，第27页练习三第6题

教学目标：

1.通过操作、演示，使学生知道减法的含义；能正确读出减法算式；使学生初步体会生活中有许多问题要用减法来解决。

2．通过对比练习，使学生初步感知差和减数之间的关系，同时初步渗透函数思想。?

3.通过学生操作、表述，培养学生动手操作能力、语言表达能力；培养学生初步的数学交流意识。?

教学重点难点：知道减法的含义。

教具、学具准备：课件、实物投影、磁力板、5个圆片、5根小棒等。

课时安排：1课时

教学过程：

一、复习导入：

复习数的组成，拍手游戏

二、探究新知 ：

1、引导观察，感知减法的含义

（1）过电脑反复演示，让学生感知到：3名同学在一起，桌子上有3只纸鹤，1名同学把1只纸鹤拿走了，桌子上剩下2只纸鹤放在一块儿。

（2）学生之间交流感受与体会。

教师引导学生同桌相互交流，然后全班交流。

（3）教师说明：3名同学中走掉1名同学，3只纸鹤拿走1只纸鹤就是从3里面去掉1，求还剩几的意思。（教师边说边用手势表示去掉）

2、学习减法算式

（1）由人或纸鹤的数量抽象出数字3和1。

（2）教师说明：从3里面去掉一个，用减法计算就要从3里面减去l个，在数学上我们用符号“－”来表示，教师板书“－”。

（3）引导学生数一数去掉1是多少？用数字几表示？在学生回答的基础上教师板书“=”，并在等号后面写上2。

（4）教师进一步说明：从3里面减去l个，用减法计算。（板书：减法）

（5）读减法算式。

教师范读，同桌互读，学生自己读。

3、发散联想

（1）教师引导、启发，使学生说出生活中其它能用3-1=2来表示的减法事例。

4、看图，体验减法含义。

打开教科书25页，认真观察气球图，启发学生说明图意，并用减法算式表示，请学生表述减法含义。

三、巩固发展，学会学习：

1． 动手操作，体验减法含义。

（1）做一做的左图

①教师示范，边操作边说明含义。

②学生操作，表述含义。

③说明图中表示去掉的方法。（虚线、划线）

（2）做一做的右图（2、3）

学生独立看图操作，表述含义。

（3）独立操作，边摆边说

①教师说明要求：用桌子上的5个圆片摆出不同的减法算式。

②学生操作。

③汇报交流

5－1 5－2 5－3 5－4 （5－5 5－0）

你们是怎么想出得数？

看图摆一摆数出来的、用数的组成想5可以分成1和几……

2．独立完成26页做一做，说说你是怎样想的？

3．看算式摆一摆。

投影出示练习三的第6题,学生边摆边口述。进一步加强对减法含义的理解。

4．联系生活，丰富联想

让学生列举生活中的事例，并用减法算式表示。

四、小结

这节课你有何收获，学会了什么？有了那些体验？

板书设计：

小学教案与作业设计教材 篇6

教学目标

1.学会本课5个生字。认识“晓、眠、啼”3个字。

2.正确、流利地朗读课文。背诵课文。

教学建议

教材分析：

本课是一首古诗，作者是唐代著名诗人孟浩然。“春晓”指春天拂晓时的情景。诗句的大意是：（我）在春天的夜晚里睡得十分香甜，不知不觉中天已经亮了。醒来后听见到处是鸟叫的声音。回想起昨夜曾听到风声和雨声，不知道有多少花朵被风雨打落了。诗中描写了作者的所感、所闻，表达了诗人喜春惜春的思想感情。

教学的重点是学会本课5个生字，朗读和背诵课文。

教法建议：

1.识字教学要重点提醒学生读准“声、知、少”三个字的读音。鼓励学生用熟字或者自己喜欢的方法识字。

2.这首诗的诗句比较好懂，可以放手让学生自学。重点要让学生通过反复朗读来感悟这首诗语言、意境的美。

教学目标：

1.学会本课5个生字。认识“晓、眠、啼”3个字。

2.正确、流利地朗读课文。背诵课文。

教学步骤

一、导入新课。

1.谈话解题：同学们，前几天，老师让大家去观察自然景物的变化，你们都观察了吗？能把你们看到的、听到的、想到的说一说吗？（同学自由发言）

师：同学们，你们说的都很好。把你们的所见、所闻、所感都写出来的话，就是一篇很好的文章。唐朝有位大诗人就是这么做的。他的这首诗千百年来一直受到人们的喜爱。这首诗就是《春晓》。（板书课题）

你们知道题目的意思吗？春晓：春天的早晨。晓：天刚亮的时候。

2.介绍作者：《春晓》的作者是唐代诗人孟浩然，湖北襄阳人，大诗人李白的挚友，他一生没有做过官，大半辈子隐居农村，过着淡泊恬静的生活，年轻时曾漫游江浙，徜佯山水之间，历览自然风光，他擅长于写山水诗，字里行间凝聚着对人生和山河的热爱之情。

二、初读古诗，整体感知。

1.自由朗读，借助拼音读准字音，画出生字。

2.教师出示生词卡片，检查字词读音。

3.指名朗读，正音。

三、理解诗句，熟读成诵。

1.放课件，整体感受诗的意境。

2.学生以小组为单位，互相谈谈对诗句的理解。

3.全班交流，教师做重点指导。

眠：睡眠、睡觉。

闻：听到。

啼：叫。

四、练习朗读、背诵。

1.听课文录音，体会读诗的语气和停顿。

2.指名朗读，读后评议。

3.教师说诗意，学生念出诗句。

4.同桌互背古诗。

5.学生扮演诗人吟诵古诗。

小结：春天的景色非常美，也是一年中最好的季节，我们一定要珍惜春天的时光，爱惜时间。

五、分析字形，指导书写。

1.读课后的生字，想想自己能记住哪些字，用什么方法记的。

2.班内交流。

重点指导：

声：上面是“士”，不是“土”。

少：第一笔是竖，不是竖弯钩。

夜：第四笔是竖，不是坚提。

3.指导书写。

要注意把握字的上下比例，把字写匀称。

4.学生在田字格本上练习书写。

小学教案与作业设计教材 篇7

教学目标

1、灵活运用识字方法学会学会12个生字及新词认读8个字。有感情地朗读课文。朗读制定的句子，并说出自己的感受。结合课外只是把自己知道得有趣的机器人情况给同学进行交流。

教学重点：

读课文，了解内容，介绍了那你中机器人导游，对机器人产生兴趣。受到科普教育。

教学难点：

1、说说自己的感受 。

2、有感情地朗读课文。

教学时间：

2课时

第一课时

目标：朗读课文，了解课文内容。

学会12个生字（其中1个多音字）及新词。

一、朗读课文，了解课文内容。

1、自由朗读课文，读准字音，不熟的句子多读几遍。

2、分自然段指名读课文，大家纠正字音。

注意：触摸 诙谐 穿着 疲惫

1、大家齐读全文。

二、学习生字新词。

1、读读文中圈出的词语。

2、出示词语朗读：

机器人 需要 遇到 简单 冲你微笑 求救

布局 历届 指挥 与 甚至 概况

3、记住字形、扩词

哪些字较难？哪儿容易写错？

注：器 遇 概

4、口头组词：

器 需 求 句 届 甚 冲

哭 须 永 局 宙 其

三、作业：

1、抄写生字。

2、搜集有趣的机器人资料。

反思：生字学生能用自己学过的方法来记忆，个别学生在记忆生字时不认真，尤其是个别难记字的笔画，出错现象严重。

第二课时（重点课时）

体现新课程理念：这篇课文属于科普类。通过介绍在中国科技馆和哈尔滨冰雪节“工作”的有趣的机器人导游，反映了我国机器人科学研究领域的成果。课文重点描写了机器人导游的“有趣”，而不去涉及机器人的原理，增加了的可读性，有助于激发学生的情趣。

目标：

1、朗读指定的句子，并能够说出自己的感受。

2、了解课文介绍了哪几种机器人导游，对机器人产生兴趣，受到科普教育。

3、能够结合课内外知识，把自己知道的有趣的机器人情况跟同学们进行交流。

一、读词语。

二、导入课文。

读课题，说说你从课题中知道了什么？

三、朗读课文，感悟课文内容。

1、朗读课文，边读边想机器人导游怎么样，用文中的一个词语表达出来。

板书：别有一番情趣

课文中是怎样来描写机器人别有一番情趣的呢？

2、默读课文，想想课文中介绍了哪些机器人导游？

板书：机器人导游“灵灵”

冰雪天使“莹莹”

冰雪精灵“童童”

冰雪王子“哈力”

2、再轻声读课文，思考你喜欢这些机器人导游吗？为什么？

3、向同桌说说你最喜欢哪个机器人导游，有语气地读出你的感受，并说说理由。

2、全班交流：

说说你最喜欢哪个机器人导游，有语气地读出你的感受，并说说理由。

3自然段：朗读这段话：

它是个快乐的机器人。一有人走近，它就会冲你微笑。如果你当了它的道，它会说“劳驾。”如果你触摸它的头部，它就会诙谐地说：“哦，好痒。”看到你穿着漂亮，它甚至会温柔地说：“我喜欢你漂亮的衣服。”

你觉得机器人怎么样？（快乐）

从哪儿看出它快乐？（困）

有语气地读出自己的感受。

说说这个自然段是怎样来描写的？（先概括，再具体分写。）

4自然段在读中感受莹莹的热情、童童的多才多艺、哈力是音乐家。

3、读读全文的最后一句话，这句话在文中起什么作用？（是对3、4自然段的总结。）

四、读全文，在交换读的方式中体会课文的写作方法。

五、课外扩展：说说你还知道哪些有趣的机器人？和同学们进行交流。

板书：

有趣的机器人导游

机器人导游“灵灵” 快乐

冰雪天使“莹莹” 热情

别有一番情趣 冰雪精灵“童童” 多才多艺 有趣

冰雪王子“哈力” 音乐家

作业：

1、写字组词。

2、抄写词语。

3、形近字组词：

器 需 求 句 届 甚 冲chōnɡ

哭 须 永 局 宙 其 chnɡ

4、课文中描写了哪些机器人导游？

课后反思：学生能够在朗读课文的基础上，用自己的语言把机器人的特点说出来，能通过自己的朗读，在认真分析的基础上，把机器人的特点概括出来。

小学教案与作业设计教材 篇8

教学内容：

义务教育课程标准实验教科书四年级下册86—87页。

教学目标：

1、在解决问题的过程中，探索和掌握小数加减法的竖式计算方法，

理解在小数加减法的竖式计算中相同数位对齐也就是小数点对齐，能够准确地计算小数加减法。

2、在尝试和探索的过程中培养学生的知识迁移能力和解决问题的能力。

教学重点、难点：

掌握小数加减法的竖式计算方法，理解小数加减法的竖式数位对齐就是小数点对齐。

教学过程：

一、情景导入

1、同学们，你知道克隆技术吗？教师简介克隆技术。2003年10月29日和31日“双双和康康”的自体繁殖后代，“键键”和“壮壮”在我山东省莱阳农学院出生了。这是键键与壮壮出生时的情况记录（出示情景图和统计表）。

二、探究新知

1、针对这些信息，你有什么问题要提吗？

2、学生自主提问，教师有选择的板书问题

A。壮壮出生时的胸围是多少？

B。壮壮出生时的体长比健健长多少？

3、解决问题：A。壮壮出生时的胸围是多少？

（1）学生独立思考，列出算式。

（2）学生尝试，指名板演。

师：大家都正确地列出了小数加法的算式。可是我们从来没学过两个小数相加，该如何计算？现在咱们就来试一试，看谁能独立发现小数加法的计算方法。

（3）理解算法。

师：计算小数加法时，你想到了以前的什么知识？

生：整数加法。

师：在笔算整数加法时，要注意什么？

生：相同数位对齐，从个位加起。

师：你能结合着整数加法的方法说一说小数加法的方法吗？

（板演的同学说怎样计算的这道小数加法。）

师：给他评价一下。

生：（评价）

师：小组内交流一下，小数加法怎样进行计算？

师根据回答，引导学生概括出：小数点要对齐，从最低位算起。

4、解决问题：B。壮壮出生时的体长比健健长多少？

学生独立列式并竖式计算。

指名板演，说说是怎样计算的。

学生评价。

师小结。

5、独立完成：1。3—1。25

师巡视，指名板演。

学生讲解计算方法。

师：3应该和2对齐还是和5对齐，为什么？说出你的理由。

生：（答）

6、小数加减法的演算。

师：我想要检验一下自己做的这道题是否正确，可以用什么方法？

赶快试一下吧！

学生演算，集体订正。

7、你能归纳出小数加减法的竖式计算的方法吗？

小组合作，讨论、交流。

师归纳小结。

三、巩固练习

1、完成“自主练习”第1题。

2、完成“自主练习”第2题。

学生独立完成，集体订正。

四、总结：

这节课你有什么收获呢？