青花观后感

青花观后感收藏十四篇。

总有一两部特别经典的影片让我们流连忘返，被剧中人物的演绎深深打动，内心有所感悟。这时我们应该飞快地写好一份观后感，写观后感可以锻炼我们的写作能力，无论是在学习还是生活中都有很大的帮助。你知道观后感应该包括哪些内容吗？幼儿教师教育网的这篇文章为您全面介绍了“青花观后感”的相关信息，为了方便查看建议您收藏本页的网址！

青花观后感 篇1

我的书架里有许多书，但我最喜欢的就是这本《青铜葵花》。这本书宛如一股甘甜清澈的泉水，温暖着我的心。

这是一个男孩和一个女孩的故事。男孩叫青铜，女孩叫葵花。葵花的爸爸在干校劳动时，被一股旋风刮进河中淹死了。7岁的葵花便住在了青铜家中，与青铜成了兄妹相称的朋友。青铜家就像一辆破旧的马车，自从上面多了葵花以后，更加沉重了。可一家人从没有嫌弃过它。5年来，青铜一家人在这辆马车上走过了风风雨雨：洪水、蝗灾，还有奶奶的死，可无论怎样都阻止不了青铜一家前进的脚步。苦难与美好，现实与梦幻，都在这本书中呈现。那一双双芦花鞋，一盏盏南瓜灯，一条冰项链。都是青铜与葵花之间的美好契约。最终，葵花被命运召唤回到了她的城市，青铜从此常常遥望着芦荡的尽头，遥望着葵花所在的地方。

“不经历风雨，怎能见彩虹！”生命中没有苦难，没有挫折，那么人就会变得软弱。只有经过苦难，才能更加深刻的感受到爱的美好：只有经过挫折，才能更加准确的感受到爱的美丽。

青花观后感 篇2

《青铜葵花》保持了曹文轩一贯追求纯净、唯美的个性，它主要讲了这样一个感人的故事：一个天赐机缘，使农村男孩青铜与城市女孩葵花成了同一屋檐下的兄弟姐妹，他们一起成长、生活。当宿命再次将葵花召唤回城市时，一瞬间爆发的情感竟使哑巴青铜开口大叫道：“葵---花！”

这本书十分感人。作者是著名作家曹文轩，一拿到这本书，我就津津有味地看起来。我觉得他们家里虽然贫穷，但我知道他们比我们现在的人过得更加幸福，快乐。现在我们家庭虽然差不多很有钱，但生活得一点也不幸福，也一点也不快乐。快乐这个词语和一些人很接近，但是和一些人十分遥远。快乐到底是什么?也许你自己也不知道。有一些人一生就是没有拥有快乐才xx，才开始他的不法人世的。所以我们要懂得珍惜我们现在所拥有的快乐。要深深地捉住他，紧紧地抱住他，不要再让它和我们再次擦肩而过。如果我们失去了它，就永远也拿不回来了！

青花观后感 篇3

在寒假期间，我读了一本课外书，名字叫《青铜葵花》。《青铜葵花》的作者是曹文轩，小说讲述了一个叫青铜的出生在大麦地，然而在青铜五岁的时候，大麦地突然着火，青铜一人急急忙忙的赶着逃跑。刚到安全的地方，不幸的是青铜失去了说话的能力，独自拥有的世界，直到女孩的出现。女孩葵花，从小失去了，继而跌入河中不知去向，像飞翔的雏鹰失去了翅膀，一个特别的机缘让城市女孩葵花和农村男孩青铜成了以兄妹相称的。他们一起生活，一起。然而，之神却不断捉弄他们的生活

这本书我最的一章内容是《纸灯笼》，讲述了青铜的去她家里摘棉花，说要给青铜和葵花做棉衣，这话刚说完奶奶的就不行了，不久之后就病倒了。小小的葵花很想赚钱给奶奶治病，于是她坐船去摘银杏，船上的人都愿意帮她都喜欢她，但不幸的是当她回来的时候，奶奶已经去世了。读完这一篇，我既又惊讶，感动是因为她很懂事，吃惊的是她这么小就能出去挣钱。

这对亲如亲兄妹的青铜和葵花，让我了解到以前人们生活的艰辛，苦难是不可避免的，但只要拥有了爱，就比什么都重要！我们都能做像青铜和葵花那样的人，直视、面对苦难！

青花观后感 篇4

这段时间我读了一本书《青铜葵花》，是曹文轩写的。这篇小说主要写了葵花的爸爸因溺水而亡，葵花将被大麦地的人领养。到了领养那天，却没人愿意领养她，只有嘎鱼一家在犹豫不决。最后，青铜一家和嘎鱼一家发生了争执，最后葵花选择了青铜一家。青铜一家非常穷，但为了给葵花最好的生活，他们把编织的芦花鞋，收的麦子都卖了。虽然青铜一家非常穷，但他们为了给葵花好生活几乎倾注了所有，这让我非常感动。他们没有让青铜上学，而是让葵花上学。花钱让一个自己没有血缘关系的女孩儿去上学，这是很多家庭都做不到的，也更能凸显青铜一家仁爱、善良、舍己为人的精神。这本书还描写了青铜和葵花在葵花田里游玩儿的场面。葵花因嘎鱼的鸭子吃他们家的菜被气哭的场面，他爸爸为借米想尽办法的描写都深深地感动着我。看着书，我跟他们一起开心、一起悲伤、一起心酸。

葵花走后，青铜伤心不已，有一次思念葵花时，竟然直接喊出了葵花的名字。要知道，青铜可是哑巴。从哑巴变成了一个能说话的人，这种情感是我们所体会不到的。作者对思念、悲伤描写深刻，将美描写到极致，让我体会到了另一种生活的感悟。

青花观后感 篇5

我读《青花瓷》，读到的是一个婉转动人的故事。

故事中间穿插了青花瓷、书法、仕女图、泼墨山水画等众多中华传统文化元素，让读者在阅读故事的同时，又对中华传统文化有了一番认识。既奠定了故事的古典基调，又独立出于文章成为一大亮点。故事中的主角，我且理解为一名娴雅的古典女子。这些中华传统文化元素便为这位古典女子的出场留下了伏笔。

“素胚勾勒出青花笔锋浓转淡。”

这一句，就好似故事从开始的一笔一画，再到铺满白纸。又似作者心上那一片被慢慢填满的空白。

“瓶身描绘的牡丹一如你初妆。”

作者端详着手中的青花瓷，展现在眼前的，是瓶身那栩栩如生的牡丹。它犹如在现实中那样娇艳欲滴，像极了初见时女子的容颜。屋子里檀香的烟徐徐升起，透过木窗，将作者的心事慢慢揭示。

不知何时，作者已然放下青花瓷练起了书法。只是作者在写满半页宣纸时想起那位女子，心思全乱，再也写不下去，便就此搁笔，放任自己去思念。让那已经飘远的思绪渐渐回笼，向读者详细展示那段回忆……

“釉色渲染仕女图韵味被私藏，而你嫣然的一笑如含苞待放。”yJs21.Com

作者来到青花瓷前，看着瓶身上了釉色的仕女图。当他准备细品那些许的韵味时，脑海中却突然浮现出女子嫣然一笑的画面。女子那笑颜，虽不足以惊心动魄，但也如牡丹含苞待放般满是惊艳，令人久久不能忘怀。当作者回过神时，眼前哪还有半分女子的笑颜？她的美如烟一般缥缈，一缕缕飘散，去到了作者遥不可及的地方。

想到这里，作者刚因为想起女子笑颜而上扬的嘴角，又慢慢挂上了一丝愁绪。

“天青色等烟雨而我在等你。”

没有烟雨天，就不能烧制成最上等天青色的青瓷。没有你，我的人生就或将留有遗憾。就像烧窑里的青瓷在等一场烟雨一样。作者在等着女子的出现，等待能够上前与她相遇。作者看着瓶底署名飘逸的字体，将心里盼望相见的心思收敛，就当做为了遇见她的愿景而留下的伏笔。

“月色被打捞起晕开了结局，如传世的青花瓷自顾自美丽，你眼带笑意。”

天青色的青瓷在等烟雨，作者在等女子，只为和她相遇。天色渐暗，时光飞逝，浓浓的月色仿佛要道出故事的结局。想到这里，作者已心生愁怨，心想：作文或许是见不着她了吧。她就像传世的青花瓷那样，向世人展示着自己的美丽，眼里始终带着笑意。作者拿过瓷碗，看着白底青花的锦鲤跃然于碗底，就像深藏在心里的女子又要浮现于心上。放下碗继续临摹宋体，落款时女子的容颜又浮现在眼前。她既像烟一样虚幻缥缈，又像绣花针落地时发出的声响一样细腻真实。

在作者如此日夜思念间，女子的身影已如周围的摆件一样闯进作者的生活，挥之不去。想要与她相见的心，也越发的急切。

“帘外芭蕉惹骤雨门环惹铜绿”。

窗帘外的骤雨急打着芭蕉。越过芭蕉，便看到院门门环上，那见证过时间沉淀而染上的点点铜绿。又是没有相见的一天，经过了岁月的沉寂，相见之事已成心疾。作者想：终究还是在这江南小镇惹了你，有了盼望相遇这种逾越的心思，所以才招致了如此相思之苦。

自此，女子如同泼墨山水画一般从墨色深处隐去，不再相见却隐于心底。最后，作者以“天青色等烟雨而我在等你，月色被打捞起晕开了结局，如传世的青花瓷自顾自美丽，你眼带笑意”结尾。告诉我们，他心里虽然还是盼望相见，但是也无奈与女子始终不得相见。

就像浓浓的月色早已揭示了结局。她就像传世的青花瓷一样独自美丽，眼里始终带着笑意，只能远观而不能上前打扰。

于是，作者将这份情意隐于心底，不再执着于与女子的相遇，独留那一份美好。回想起来，脸上也是因为欣赏那份美好而展现的笑意。

青花观后感 篇6

朴素的文字，真挚的情感，在盛夏光年的温暖中绽放出一朵最美丽的青铜葵花，在最完美的年华里，隐隐约约地流动着华丽却又干净的光芒。

《青铜葵花》这本书写得美，美到极致，在曹文轩的笔下。两个僵硬的人物仿佛有了灵魂，活灵活现地浮此刻笔尖。细腻的情感，生动的变现力，仿佛是一抹久驱不散的阳光，让你无法忘怀的深刻，让你爱不释手。但读完，才会发现那淡淡的刺痛感，是来源你内心深处与文章的共鸣和呼应。

葵花本是城市里的孩子，伴随她爸爸来到干校，一场意外夺走了她爸爸的生命，大麦地里最穷的人家，青铜一户收留了这个可怜的姑娘，从此葵花有了世上最好的哑巴哥哥，青铜也有了最纯洁的城里妹妹。从盖房子到奶奶去世，葵花和青铜从友情变成亲情，可由于种种原因，葵花要回到城里去上学，青铜舍不得妹妹葵花的离开，在沉重的打击下，青铜仿佛又看见了葵花，她依旧那么纯净、善良，文章的最终，哑巴青铜用撕裂般的嗓音喊了声“葵花”！

澄澈明亮的感情总会经得起时间的考验，贫苦的生活总会拥有一丝甘甜。

在我们的内心深处，肯定会羡慕这样的感情，因为它纯真完美，烂漫无邪，这才是真正透彻心灵的美。

青花观后感 篇7

青铜葵花读后感

青铜葵花主要写了哑巴哥哥青铜和妹妹葵花生活在一个穷苦的家庭，他俩为了减轻家庭负担，妹妹葵花辍学去江南捡杏子，哥哥青铜每天去大街卖芦花鞋……

我读完这本书，觉得青铜哥哥很坚强，他虽然是一个哑巴，但他仍然在大街上卖芦花鞋，不怕人们笑话，为家里挣了很多钱。妹妹乘船去江南采杏子时，他就日日夜夜地在码头边卖芦花鞋，边等候她归来。

葵花妹妹很爱家，学校拍照她不愿用家里的钱，没有拍照。奶奶生病了，她想尽办法用自己上学的钱去给她看病，后来家里供不起奶奶看病，她就被着家人去采杏子，为家挣钱。

在家里，奶奶非常勤劳。为了青铜哥哥和葵花两个孩子的棉衣裤破了，而远门打工攒棉花，因此生病。去医院时，说自己没病，只是老了，不愿让自己用掉家里很多钱。

这本书讲的农村生活，其中的葵花妹妹从小为家攒钱，我懂得了从小要为家庭分担一些负担。从奶奶为他们做棉衣裤体深深体会到了爱的力量无穷大。

同学们，阅读吧，我推荐这本曹文轩的《青铜葵花》。

青花观后感 篇8

《青铜葵花》，我读完这本书后觉得很感人因为我觉得青铜和葵花非常可怜。青铜在他五岁那年就因村子发生火灾吓成了哑巴。葵花本来是有爸爸的，可是有一次爸爸坐船，遇到一阵龙卷风，把他那青铜葵花的画稿给卷走了，他去捡散落在河上的画，不幸掉进水里。干校的人没有时间陪葵花，便准备把葵花寄养给大麦地村的人。最后，葵花选择了青铜一家。从此，葵花就一直在青铜家生活着，成为了他们家中的一员。

他们一起生活，一起长大。我觉得青铜是一个好的哥哥，因为他非常爱自己的妹妹。尽管他不能说话，但他却为妹妹付出了很多。有一次，他俩一起去看马戏，他们找了一个石磙，但是他们在看马戏时一群坏孩子抢去了石滚。青铜为了让葵花看到马戏，就让她骑在自己的肩膀上看完了马戏，自己却什么也没有看到。还有一次，葵花要演出，在她的衣服上如果再戴一条银项链就跟好看了，可是家里又没有钱来买银项链。青铜听到了，于是他就用冰凌给葵花做了一串漂亮的冰项链。可见他对妹妹有多好，他为了妹妹能付出一切！

我们要学习青铜这一家子，他们虽然不是有血缘的亲人但却比那些有血缘关系的人还要亲。在生活中，我们无论对待谁都应该保持一颗乐于助人的心。这是一本能令人意犹味尽的好书。

青花观后感 篇9

悠悠暑假，因为学校的推荐，所以我拜读了作家曹文轩的著作《青铜葵花》该书主要讲了一个男孩与女孩的故事.男孩叫青铜，女孩叫葵花，一个特别的机缘让他们成了兄妹相称的朋友他们一起长大，12岁那年，命运又将葵花召回，青铜从此常常遥望芦苇荡的尽头，遥望葵花所在的地方......

静静地读完，细细的品位着字眼，文章以朴实的写法，描绘了一幅乡村风景图，虽然有点凄凉却不失华丽.作者在字里行间中散发着他独有的性质，文中的主人公葵花，在7岁那年，随父亲去大麦地劳作，但父亲却意外死亡青铜一家收养了他，并融入了他们的生活中日子贫了些，但仍活得消遥自在，获得充实，一家人聚在一起有说有笑，与此相比，我却显得有些失落，因为父母去厂里工作。

往往很晚才回家，一起吃饭的时间很少，她的精神世界也远比我的丰富在书中青铜和葵花都很董事，做事也很有决心，非做好才罢休，相比之下，我连他们的一角也不如，相差甚有一万八千里远，我一出生就有一个幸福美满的家庭，有父母得宠爱，爷爷奶奶的关心，可以说我从笑就不知愁滋味，我是泡在蜜罐里长大的，所以不免有些刁蛮，任性，做事没耐心因而脾气变得暴躁爱争强好胜，因此才有了暴力，男生对我敬而远之。有时我争该控制点脾气。

青花观后感 篇10

这本书是另外一种声音，是一种我们听不到，但这是从青铜葵花两个孩子发自内心的声音！

这是一个男孩青铜，女孩葵花的故事，一个机缘，让青铜与葵花成了兄妹。他们一起经历了许许多多的事，但是，十几年过后，命运却又将葵花带回了大城市中，青铜从此一看到葵花走的地方——芦苇荡。就会看很久很久……

就在我读完《青铜葵花》后，我看到作者写出了罗曼？罗兰德一句话。

我们应当敢于正视痛苦，尊敬痛苦！欢乐固然值得赞颂，痛苦又何尝不值得赞颂？这两位是姐妹，而且都是圣者。她们是力，是生，是神。凡是不能兼爱欢乐与痛苦的人，便是既不爱欢乐，亦不爱痛苦。凡能体味她们的，方懂得人生的价值和离开人生时的甜蜜。

是呀！一个人在苦难当中感受到了痛苦，可就是在这时，人的心灵才会感受到：苦难时应懂得珍惜每一样事物，幸福是难道更不应该珍惜吗？当你从苦难中站起来后，你会知道，这一种幸福，更加得来之不易！不经历风雨，怎么见彩虹不经历坎坷、跌落、波折，怎么得到幸福？

读完这本书，我真切地感受到：一个人在需要帮助的时候很痛苦，当他得到帮助时，又会很快乐，幸福不一定就是有钱，有地位，有时也会是一个人，一句话，青铜葵花这两个孩子，他们在苦难中仍然很勇敢，我们不应该这样吗？

《青铜葵花》是一本心灵美、内容美的书，我感受也为之甚多。

青花观后感 篇11

读着曹文轩的《青铜葵花》，美味又可口。这里的每一篇文章都很朴实，几乎没有多少华丽的词藻，但它足以让我泪流满面，从苦难中看到的是爱。

这本书里有许多感人的地方，其中《纸灯笼》这一节更让我深受感动。青铜的奶奶生病，葵花为了给奶奶攒钱看病，小小年纪的她就外出打工去江南采摘银杏，虽然只挣到非常微薄的收入，根本不够给奶奶治病，但他的孝心非常让人感动。而他的哥哥青铜早已在等待着她。兄妹见面后，紧紧地搂在了一起。此刻哥哥的心里只有感动，全没有了责备。

葵花虽然小，但她并没有觉得接受青铜一家的呵护和关爱是理所应当、心安理得的，而是时时刻刻想着回报家人。在选择上学时，葵花开始并不接受，是家人用爱的小把戏骗过了葵花，葵花才去上学，后来葵花又教青铜认字，这时青铜一家是感动的欣慰的。葵花还主动帮家里干一些力所能及的活，如摘菜、看守茨菰田等。还有后来的看到家里太困难了葵花就故意考砸，不上学可以给这个家庭减轻一些负担。这一桩桩一件件事，看得出来小小的葵花心中藏着大大的爱。

全文描写了众多美丽的苦难，而曹文轩本人也说每一个时代的人，都有每一个时代的人的苦难。苦难决不是今天的少年才有的，少年时就有一种对苦难的风度，长大时才可能是一个强者。他是想告诉我们一个道理：凡能体味苦难和欢乐的，方能懂得人生的价值和甜蜜。也就是吃得苦中苦，方为人上人这个深刻的道理。

我相信青铜和葵花长大后一定是一个强者。

扩展阅读

2023花木兰观后感(收藏十三篇)

为了满足您的要求我整理了以下信息：“花木兰观后感”。电影中引人印象深刻的情节往往能唤起观众共鸣，我们常常在观看时被触动。只要充分整理自己的思绪，就能将观后感写得生动有趣，通过具体的情节展开分享。本文希望能为您提供有用的帮助信息，让您更好地掌握某些技能！

花木兰观后感 篇1

首先非常荣幸有此机会和孩子一起**儿童剧《花木兰》，在此感谢校领导对我们的关心和照顾。孩子对表演十分期待，我们便早早的入场等候了。

本剧讲述的是花木兰女扮**，代父从军，征战疆场，屡建奇功的故事。

开场是一位即将执行任务离开家的军人和女儿的对话，爸爸说：“为什么不闭上眼睛睡觉啊？”女儿回答：

“我怕闭上眼睛爸爸会离开。”女儿的回答道出了孩子们的心声。贴近现实生活，瞬间引人进入剧情。

整个表演过程中，给我印象深刻的有几点：

1.舞台创意新颖独特。

独具匠心的简单道具，演员们的动作到位，让演出耳目一新。灯光音效随着剧情发展，恰到好处的表达出了感动与震撼。

木兰决定替父从军时的释然；敌军侵犯时，百姓的无助与慌乱；民族危难时，将士们不畏生死，勇于就义的精神。让我们仿佛置身其中，心潮澎湃，泪流满面。

2。表演形式和元素多样，表演技巧精湛。

演员们巧妙地运用肢体语言来表现生活场景和人物状态，栩栩如生，栩栩如生。在表演过程中，融合了传统戏曲的武侠身体和西方身体戏的创新与独特。使整个表演更加丰富多彩。

挑水、做饭、喂鸡等，每一个生活场景都用肢体动作来表达。没有语言，但它可以与台下的孩子形成有趣的互动。面对风雪，索道很难通过，让观众身临其境。

演员的动作身段把木兰的勤奋和成功表现的淋漓尽致。

3.台风幽默、有趣味，轻松自然。

创作团队的设计和演员的舞台表演能力都很强，有的轻松幽默，有的伤心欲绝，情节转换之间没有冲突感，而且非常自然流畅。赢得了观众的阵阵掌声。

四。充满正能量的木兰，能让孩子们学习到坚韧勇敢的精神。

看的出来，表演结束时，孩子意犹未尽。在与孩子交流时，她用了以下几个字：孝顺、勇敢、坚定、勤奋！

或许这些不足以表达孩子的全部感受，但是我能感觉到孩子收获的不仅是**演出的乐趣，更收获了满满的正能量，会在她成长的路上为她指引方向。

再次感谢学校领导用“心”教育，用“爱”教育！感谢浙江话剧团的精彩演出。也愿我们的孩子们更健康的成长！

小淀小学三年二班张澜文妈妈：侯立丹

2016.9.24

花木兰观后感 篇2

今天我观看了《花木兰》这部电影，影片的内容感人，主要讲了：

在北魏，有个从小学习武术的女孩，名叫花木兰。她不忍心让身患重病的父亲上阵，就女扮男装，替父从军。她刚进军营时，就因为武艺精湛，被副营长文泰所注意。某天，胡奎的玉佩不见了，命令全体士兵脱衣搜身，正当花木兰的身份快要暴露时，她居然说是她偷的，才免去了脱衣。但她将被砍头。一场战争开始了，文泰顺势吧花木兰救了出去。而花木兰却把对手的首领给杀了，升了官。经过一次次的战斗，最终花木兰得知，原来文泰是皇上的儿子，原来以前皇上是想磨练一下自己的儿子。最后和平了，文泰回到了自己的皇宫，花木兰也回到了家乡，和父亲一起生活。

看了这片电影，我想起暑假里发生的一见事。那天我出去买东西，看见一个十多岁的儿童，推着轮椅，上面坐着的是自己的奶奶。他边走边帮奶奶讲自己发生的有趣事情，哪个小男孩时不时问一问奶奶饿不饿，渴不渴，如果奶奶渴的话，就会去给奶奶去买水，他为自己的奶奶干了许多事，但他的脸上还是满溢着笑容。

在生活中，每个人都有长辈，但不见得每个人都会孝敬长辈。花木兰就是一个孝敬长辈的好姑娘，好例子，是我们的好榜样。我们都应该向她学习，做一个孝敬长辈的好儿女，好孙女。

花木兰观后感 篇3

读了《花木兰》的故事后，我觉得花木兰真是一位忠孝双全的奇女子！故事发生在很久以前，匈奴大举进犯中原地区。皇帝下旨从每户人家中抽一名男丁充军。木兰没有兄长，她年迈的父亲只能应征入伍。为了不让年老的父亲到军中承受劳苦和危险，木兰下决心女扮男装替父从军。战场上，花木兰隐瞒着身份，和男兵一起出生入死。她不仅勇敢，而且肯动脑筋，是一个智勇双全的好士兵。后来花木兰在一次战斗中受伤，人们才发现原来木兰是个女孩子……

花木兰的故事流传了很多年，这个几百年前的奇女子到现在还鼎鼎大名为人们所称颂。我非常钦佩花木兰，钦佩她遇到困难时毫不退缩勇敢面对的精神。在平时的学习中，我们也会经常遇到这样或那样的困难，我们要向花木兰学习，努力凭自己的力量去克服，不气馁不放弃。长大以后我要向花木兰一样孝顺父母，做一个有责任心和爱心的人。我还要好好学习，练就很多本领，长大为国效力，做一个对社会和国家有用的人。

花木兰的事迹传至今，主要应归功于《木兰辞》这一方民歌绝唱，歌颂了花木兰女扮男装替父从军的传奇故事。现在更有许多人将它拍成了电影，千古流传。

花木兰观后感 篇4

在柔然撕毁盟约，雇人抢走和亲图，悍然发动战争时，花木兰为了让年迈的父亲不再奔赴沙场，瞒着父亲替父从军，在战场上忍受别人难以想象的困难，吃尽苦头，最终加入尉迟幢的铁血队，驰骋疆场十二年，最终成为一名将军……

一个柔弱女子能为了国家的和平，付出那么多：亲情、爱情、友情，这份份真情难道不令我们警醒吗？一个柔弱女子，在国家遭受铁蹄蹂躏时，挺身而出，奔赴沙场，为国效力十几年……在物欲横流、金钱至上的今天，我们有些人渐渐淡忘了亲情、爱情、友情、爱国情，一切皆以金钱和利益来衡量，来取舍，对照花木兰，我们难道不需要深思吗？

不需要想想我们活着是为了什么？面对周遭日本、菲律宾、越南的蠢蠢欲动，还有美国人的处心积虑，我们难道不应该警醒吗？我们一个普通人当下应该做些什么？

做好什么？电视剧《花木兰传奇》给我们很好的启迪和教育。

花木兰观后感 篇5

爱将超越距离，超越时间，是心与心的相守?

你的话还在我的耳畔回荡，你说过，我们大魏将士，永不屈服，绝不退让;你说过，身后就是家乡，我们要拼死守护她;你说过，士兵可以叛我，将军可以欺我，但我花木兰绝不背叛国家······

我明白了!

征战了十二年的你，最终为的是什么，是保家卫国，是国人的安宁，是天下的太平，

资料

木兰，花木兰!多么让人热爱的名字。我记得你的羞涩，记得你的沉默，记得你的坚定，记得你的执着，记得你征战的无奈，记得你含泪的双眸，记得你凌乱的发梢，记得你开怀的笑靥，更记得你在文泰转身后你的目光。

木兰，你在你的世界让自己的生命绽放了，你让千秋万代的人记住了你。

木兰，我会铭记你的坚定，你的执着，你的忍耐，你的不屈，你的勇敢，我要把你的精神注入我的血液，渗入我的骨髓，植根我的心里，与我的生命共存。

花木兰观后感 篇6

最近各大影院正在热映由台湾文艺片导演马楚成编导、赵薇、陈坤这一对**搭档主演的由一首古诗词走向银屏的电影《花木兰》。我看了这部集战争、爱情、父女之爱、报国、忠孝于一体的战争片和文学片。作为女性观众，整体评价不错，印象最深刻的是：

《花木兰》能打动观众的情节中，我印象最深的是，花木兰被妒贤嫉能的她的上级将军抛弃，她率领被困峡谷的残部与敌决一死战时唱起的那首挽歌，“人生百年，如梦如幻。有生有死，壮士何憾?保我国土，扬我国威，生有何欢，死有何憾?

北地胡风，南国炊烟，思我妻儿，望我家园，关山路阻，道长且远。”置身于影院当中，良好的音响效果，制造出非同一般的悲壮和最具感染力的效果，真的让人热血沸腾，士气高昂。

马楚成导演的另一个很会煽情的地方便是**里的一些感人场面，如带血的军牌和花木兰与七王子文泰两人在残酷的战争中，表现出的欲罢不能的真挚的爱和为了爱人可以牺牲个人的情感和生命的感人故事。对爱情忠贞，为伴侣甘愿赴死，为了国家的安宁，宁愿牺牲个人的爱情，这不正是素食爱情时代所稀缺的东西吗?赵薇和陈坤的表演，可以说是为他们在电影圈内的地位的提升，又加了一个很重的法码。

和以往的一些大片一样，在这部电影里，也有一些引起“笑场”的台词和镜头。如房祖名扮演的花木兰的同乡小虎的一句“你们两个好孤独”，还有一个副官的一句“人缘也特别好”等造成笑场一片。至于为什么在这样一部多少带些悲壮色彩的电影中会有如此多的笑点?

导演马楚成透露说，这都是特意安排的，“因为《花木兰》这部电影的后半部分太悲了，观众看起来会心里很难受。所以我们在上半场特别安排了一些有趣的元素。”导演马楚成对此认为，他并不想拍一部雄壮的大片，而是更多地突出反战主题，并且以“情”制胜。

这倒也得到了部分观众的共鸣。

影片中，没有刻意把花木兰的形象高大化，而是而是从一个女人的角度来看这个战争的世界，其中花木兰对十几年战争的厌恶感和国家被侵犯又必须奋起捍卫的矛盾心理，都有所表现有所刻画，这些元素恰好是使这部**更有别于那些只有大制作、大场面的战争题材电影的地方，也正是这些使得这部电影更具有人情味道和人文关怀，我想这应该是一部比较讨好女性口味的岁末电影。

我怀着激动的心情看完《花木兰》这部电影，剧情震撼催人泪下，让我的心朝澎湃，久久不能平静。

花木兰从小喜欢习武。秀丽的脸上充满着男孩子的淘气，她孝顺、聪明且富有正义感，常为抱不平而打架，但父亲说：“花家的人，只在战场上打，要打，你下辈子做个男孩儿吧!”

后来木兰却真的女扮**代父出征。瞭望台上，父亲默默地与全副武装木兰告别，无奈的眼神里充满着慈爱与祝福……木兰眼神坚定又充满豪情，似乎在说：“放心吧，父亲，女儿代您上战场，一定会凯旋归来!

您多保重!”为保护家乡，保护自己的老父，她毅然上了战场。这里真是无声胜有声啊!

第一次上战场的木兰不敢杀敌，但在一次战斗中，她不得不闭上眼睛去杀敌人的指挥官，但她害怕得哭了我忍不住哭了，我也很恐慌：一个女孩怎么能忍受战争的残酷。但残酷的战争也在不断地锤炼着木兰，令她迅速地成长起来，使她变得更加坚强、勇敢——“逃避停止不了战争，害怕只会失去更多”。

为了保护身边的每一个人，她奋勇向前，英勇杀敌，多次作出贡献。她号召部下：“身后就是家乡，纵然流尽最后的血，纵然化成大漠里的一具尸骨，我们也要拼死守护它……”她对国家的无比忠诚，对人民无比的热爱，使我又一次流下了感动的泪水。

战争胜利，木兰凯旋归来。当皇帝要封她为大将军时，木兰却异常平静地说：“木兰不想为官，征战十二年，从未尽过孝道，爹多病，请皇上恩准我回家吧!

”多么淳朴的语言，多么优秀品质，多么感人的场面呀!战场上，浴血奋战，九死一生，女扮**的她几乎被军纪罚死;为国家立下赫赫战功，功成名就，但木兰不为富贵所动，甘愿放弃的享受，回家侍奉老父亲，尽其孝道……这，是多么令人肃然起敬。

古人从小就培养小孩如何自立，如何忠于国家，如何孝顺父母，如何谦卑处世……现在的人缺少正是这些，有点成绩就骄傲了，总认为自己付出的多，得到的少，而去争名夺利;如今的孩子多数从小就被宠着，衣来伸手，饭来张口，只懂得索取，哪会为父母分忧，帮忙做家务，更不知道回报与感恩呢……

自古说“忠孝难两全”，花木兰却是忠孝两全的女中豪杰。她，真正是我们学***榜样。

这个暑假，爸爸妈妈带我去**了电影《花木兰》，看了后我的心久久不能平静。

花木兰是北魏的一个女孩。当时，北方南部的鲁兰部落进攻并抢劫中原。北魏皇帝下令从每个家庭中挑选一名男性参军。花木兰家只有一个男父亲。为了不让年迈多病的父亲上战场，花木兰化装成**参军，为父亲而战。战场上，花木兰隐瞒身份，与男战是一起生死。她不仅勇敢，而且愿意动脑筋。她是一个既有勇气又有智慧的好战士。花木兰创造了许多奇迹。

后来，在一场战斗中受伤，人们发现花木兰是个女孩

花木兰的故事流传至今。这位生活在1600多年前的陌生女子受到人们的称赞。谁说“女子不如男”?花木的故事告诉了世人：巾帼不让须眉。

中国女性的吃苦耐劳是世界闻名的，但是她们的英雄事迹却很少为世人所知。古代有穆桂英、梁红玉、冯婉贞、秋瑾等女英雄，今天有热爱本职工作、清正廉洁、无私奉献的任长霞，有将真爱注入生活的朴今淑。在国难当头时，她们巾帼不让须眉，指挥千军万马，驰骋在刀光剑影的疆场，勇气可钦可敬，事迹可歌可泣。

正如近代革命志士、巾帼英雄秋瑾诗中所说的“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣!在和平年代，她们用自己的青春和热血谱写出一曲曲巾帼英雄的赞歌。我常常钦佩花木兰和她面对困难不退缩的勇气。

在日常学习中，我们也会遇到很多困难。我们要向花木兰学习，克服困难，永不放弃。长大后，也要向木兰一样孝顺父母，做一个有责任心、有爱心的人。我必须努力学习，做一个对社会和国家有用的人。

花木兰观后感 篇7

同学们一定知道有一个故事叫《花木兰》吧。读了这个故事，我深有感触，很佩服那位名叫花木兰的女子。

从前，有一位女生叫花木兰。有一天，皇帝让每户人家抽出一位强壮的男兵充军。花木兰没有哥哥，只和她年迈的父亲相依为命。花木兰不忍心看到自己的父亲再远行抗敌，便想到一个办法——自己女扮男装，混入军营。花木兰从军后，任劳任怨、英勇杀敌，甚至与男兵睡在同一张床上??虽然花木兰所处的生活非常艰辛，但她并没有一句怨言，继续辛苦战斗着。终于有一天，有一个人揭发了花木兰，这才让花木兰说出真相。战争结束后，木兰回到了自己盼望已久的家。

花木兰原本是个纤弱的女子，但为了自己的家庭和国家，愿意替父从军。不管敌人有多凶恶，木兰总是挺身而出，没有一丝畏惧。读完这个故事，我想：以后一定要做一个和花木兰一样，既孝顺又富有爱心的好孩子。

现在男女平等，许多女生都对自己的国家做出了巨大的贡献。比如刘洋阿姨，她是中国至今为止唯一一位女宇航员，虽然她在全体宇航员中是最柔弱的一个，但是她并没有退缩，还是艰巨地完成了航天任务。我们这些小苗，也要学习她们，靠自己努力，为已经繁荣昌盛的祖国母亲做出贡献，实现自己的梦想，从而圆我们的中国梦！

篇三：花木兰读后感

今天中午，我读到《花木兰》里的一段话? :夜深了，木兰趁着父亲 熟睡，悄悄地走进了父亲的房间，拿起招兵的军帖，把她妈妈的梳子放在桌上留作纪念。然后木兰

用剑割掉了长发，跃上战马，义无反顾地走了。

我从书中 “轻轻放 ”，“割掉长发”  “ 跃上战马”看出  木兰是多么的不忍年迈的父亲再上战场，不忍他颠簸流离，那么难舍亲情 ，割掉长发，她从军的意念又是如此坚决，木兰真是孝顺的孩子呀。

可是我看到： 医生为她包扎伤口时，才发现勇猛的士兵竟然是一位女子。让军医大吃一惊，顿时，我想不好了 ， 木兰危险了，会不会被军医揭露呀，要知道那时候的女子是不能参军的 ， 否则祸及父母的。我不禁吓出了一身冷汗，连忙跳过几页看，还好，还好 幸亏军医保密了，才有了以后’将军百战死，壮士十年归’的 巾帼不让须眉的花木兰。

我喜欢 《花木兰》这本书，因为它让我更深刻的了解了为什么花木兰一个女儿身，在战场上活了十二年，靠的是什么？’的疑惑。十二年中，每个夜晚 ‘不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾’；十二年中，身为一名女子，如何忍受在黑暗的夜里’朔气传金柝，寒光照铁衣’阵阵悲凉呢？

那是花木兰心中有爱 才能坚持 ；因为有爱，才能在艰苦的环境 中还觉得人间是如此美好 ；因为有爱，木兰觉得爱是希望 ，是活着的理由。战场是如此，生活 中更是如此。

篇二：花木兰观后感

最近用了将近一个星期的时间才把花木兰看完，看花木兰传奇的原因有多种，一是因为老师要求，要求看完48集大型古装剧花木兰并写观后感，二是因为老师推荐，课堂上老师说有一些电影电视剧可以增加自己的正能量，而花木兰可以直接增加700点正能量，三是因为最后自己真正的喜欢上看这部大型古装剧啦。

最这部电视剧中讲的是一首我们人人都能倒背如流的诗——《花木兰》，一个有血有肉敢作敢为的女子——花木兰！

花木兰最为出名的就是她替父从军，戎马边关，可是电视剧并不是从这一故事开始，而是别有心意的从“唧唧复唧唧，木兰当户织”这两句开始写。故事开始，花木兰本是一名绣娘，父母健在，想要的不是家财万贯，更不是“天下第一绣女”这个称号，而是为了它的父亲——花弧免受兵役，不要因此命送疆场，把矛盾的重心放在了锦绣山庄与花儿锦、维护和亲图与破坏和亲图之间，而花木兰则是一味中和这两者的良药，劝说丝娘与贾纭重归于好，修补了她们之间破裂的感情，感化多伦王子“莫将”让他从一个好战之人也出手维护民族和平……可以说，在花木兰的前23集中极力体现的是花木兰的小爱——爱家、爱家乡，她是一个刚毅勇敢、敢作敢为的中国封建时代伟大女性的代表。到了后期，花木兰毅然决然替父从军，“愿为市鞍马，从此替爷征”，穿上战服，花木兰就从一个绣娘俨然变成了一位战士，不只是外形上的改变，而是内心的改变，一种不破楼兰终不还的决心在她面前闪耀，战沙场、进铁血队、围柔然、破乐

盛关、救驾云中、杀贼千里……进了军队，她并不是一无用处，而是处处闪耀着她的光辉，因此从一名连当兵都不合格的士兵坐到一名掌管一国兵权的大将军，而最可贵之处在于她未忘初心，高官厚禄，她决然辞退，回家，接着做一名普普通通的绣娘，看望自己的紫苏妹妹、父亲、瞎婆婆、八爷爷等父老乡亲。国难当头，体现出来她的大爱，大爱无疆！

用电视剧里的一句原话可以这么形容她，拿起针，她是天下第一绣娘，拿起剑，她是天下第一大将军！别人能做的，她可以做得更好，别人不能做得，她却可以做到！在这部电视剧中不仅有诗的秀美细腻，史的真实客观，更有绣的动人！

总的来说，花木兰就是一名勇于追求爱情、敢于保护亲情、充满着爱国之情的伟大女性！

篇三：花木兰.观后感

《花木兰》观后感

花木兰是家中的长女，性格爽朗率真，父母极力想帮女儿找到一个好归宿，可是多次努力未果。此时却收到了北方匈奴侵略的消息，朝廷召集各家各户的壮丁。木兰父亲也在名单之内，木兰不忍年迈残疾的父亲征战沙场，决定割掉长发，偷走父亲的盔甲，决定女扮男装代父从军。花家的祖先为了保护木兰，便派出了心地善良的木须从旁帮忙。从军的过程中，木兰凭着坚强意志，通过了一关又一关的艰苦训练，她的精神也感动了所有战友。就在战况告急的时候，她也被发现了女子的身份。她被遗留在雪地中，而最后也是她的及时出现，顺利协助大军击退了匈奴

《花木兰》观后感

战争产生英雌，在世无男英雄的情况下，便会有女英雄，北魏与柔然战争没有突出的男人，就有了突出的女英雄花木兰。 她本是个柔弱的女孩，可他为了年老的父亲，就不再柔弱；她本是个织布女子，但她为了父亲，就参军打仗。她从不向男的低头，大声告诉了世人：巾帼不让须眉。花木兰就要出征了，是多么的急促紧张，是多么的昂扬士气，行军多急，军情多紧张，军令如山倒，作为一个少女离开闺阁，投入战场，何异投入另一个世界。她与男人同吃共住，吃一样的苦，受一样的累，却干出与男人不同的事迹，创出了与男人不同的辉煌，同时也证明了“女子哪里不如男？”

还我女儿本色，花木兰多么自豪。

《花木兰》观后感 看《花木兰》之前，我暗暗祈祷这千万别是一部炒冷饭的无聊电影。不要像《见过大爷》那样套餐情节、名牌龙套——惟一不同的是根据对岸风光来安排反角。而看过《花木兰》之后，我敢说，这是我心目中今年的惟一佳片。

影片伊始，导演故意压低了镜头，让你看到五分之四的黄土，只有一线蓝蓝的天。在如此贫瘠的土地上，柔然蛮族草菅人命的血腥，军户们承平中的闲适生活，一一展现在面前。影片只略微地用花木兰哄父亲喝酒还是喝药的细节，就交代了花木兰从小学习的武功兵法，以及对老父亲深深的爱。赵薇的演技不着痕迹，不靠美丽忽闪的大眼睛，就已经把花木兰善良勇敢的个性勾勒得无比清晰。

《花木兰》观后感 木兰本应在红旗下长大，幸福地嫁人，男耕女织终老一生。但柔然入侵，父亲病重，她只能以代父从军来履行职责。当木兰悄悄地拿起长剑、拉上骏马、掩上柴扉、女扮男装踏上征程，我们知道，花木兰长大了。花木兰批上战袍的最初出发点，是为了让年迈的父亲不要战死沙场。尽管都知道保家卫国的重要性，但作为边疆生产建设兵团的儿女，她当兵为尽孝的出发点就是这样的朴素。但，这并不是英雄的瑕疵。一个连亲人都不爱的人，怎么可能爱国？

可叹几十年来，我们谈到英雄的时候，都认为英雄必高大全：雷锋就不能有手表，不能有爱人；花木兰很快被带入到军旅生活。军旅中不允许有女人的存在，这是中国军旅的迷信，也是花木兰遇到的最大障碍。一个女性，在军旅中隐藏性别生存下来谈何容易。人缘极好的同乡小虎协助花木兰获得了大通铺最靠里边的床位。花木兰终于可以安顿下来。

《花木兰观后感》

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花木兰观后感 篇8

今天，妈妈给我找了一部《花木兰》的电影在家里观看。因为我最近在背木兰诗，也是为了让我更了解木兰诗的意思。

《花木兰》这部电影，主要讲了在北魏有一个从小学习武术的女孩，名叫花木兰。当时魏国与北方蛮族柔然年年战争，再一次征兵的时候发现了父亲的名字，花木兰的父亲因为生病，家里也没有哥哥，自己就决定女扮男装，代替父亲去从军。在战场上，她英雄杀敌，屡战奇功，最后她成为了我们心中的大将军，我非常佩服她。有句话说的非常好，就是“百善孝为先”花木兰之所以女扮男装就是代替父亲从军，是因为她的古琴身体虚弱。如果她父亲去的话一定是有去无回。所以，花木兰不管有多大的困难，都愿意换上男装，代替父亲到战场上。它那种孝顺多么令人感动啊！为脑海里又记得了那一幕，就是当她不能脱衣服，被迫承认了自己偷走了他一个军管的钱袋。在即将要斩的时候，文泰救出了她，可她并没有逃走，而是骑着自己的马杀了回来。这真是“巾帼不让须眉”呀！花木兰这种孝顺，英勇令我的印象深刻。

我记得我有一次，我们一家人去上海迪士尼玩，我的爸爸丶妈妈和妹妹都不敢坐过山车，我大胆的去坐了过山车，他们都说我是一个勇敢的男子汉。

花木兰的精神，铭记在我的心中。

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。

问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。

昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。

阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

我的英雄—花木兰

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。……一首《木兰辞》将我带到了花木兰姐姐的身边。 只见木兰姐姐唉声叹气的坐在那里，我问木兰姐姐：“什么事让您这样难过？” 木兰姐姐说，“可汗要征兵打仗。军帖上有我父亲的名字。但我父亲年事已高，我上有一个姐姐，下有一个年幼的弟弟。年幼的弟弟怎么能去征兵打仗呢？”木兰姐姐沉思了好久，站起身来，坚定地说了一句：”我要装扮成男儿身，替父征战！”

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。此时的木兰姐姐穿上了男儿装，可真是英姿飒爽，依依不舍的与父母道别之后，与她的战马踏上征途。

将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。这十年间，木兰姐姐征战沙场，杀敌无数。大汗准备赏赐木兰姐姐尚书郎职位和许多金银财宝。 可是木兰姐姐却求大汗，赐他一匹骏马， 好让她与千里之外的双亲团圆。

爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来当户，理红妆小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊 。年老的父母亲听说木兰女儿打仗回来了，竟然相互搀扶着走到城外很远的地方迎接女儿。为了迎接木兰的归来，木兰的大姐赶快装扮起来自己，当初年幼的弟弟，现在也已经长大了，赶紧杀猪宰羊准备招待宾客。木兰姐姐回到家中，换回了女儿装，同行的战友都惊呆了！

花木兰。孝顺。勇敢。足智多谋。有担当。是我心目中的英雄。

花木兰观后感 篇9

花木兰是一位孝顺父母、坚强、勇敢、替父从军的女孩子。

这部电影主要是说在很久很久以前，有一个村庄，村庄里住着木兰一家人，花木兰的父亲在年轻时打仗一条腿残疾了，在家休养。可是，就在木兰十几岁的时候，国家下达了命令，每家要派一位男子充当壮丁去前线参加战斗，其中就有花木兰的父亲，木兰为了父亲女扮男装替父从军。

其中我最喜欢的一段就是：木兰和军队一起上战场打仗，就在这时，还剩下最后一个火炮，木兰拿走火炮，瞄准雪山，只听砰的一声，火炮向雪山飞去，引起了雪崩，埋住了敌人。木兰的长官也差点被埋起来，幸好木兰救了长官一命，把长官救了上来，木兰却受了伤，长官立刻让医生替木兰治疗，这时长官发现木兰是个女的，拿起剑，准备砍掉木兰的头，长官把剑摔在地上，说了一句话，一命还一命，说完就带着军队走了。

看这就是一位坚强、勇敢、了不起的花木兰。我们在学习上就应该像木兰一样，不要一遇到困难，就退缩，还要有百折不挠的精神。

花木兰观后感 篇10

《花木兰》读后感500字！

《木兰诗》中的花木兰替父从军的事迹让我倍受感动。

诗的一开始，写木兰织布时，因为年迈的父亲被应征出去打仗而忧郁，后偷偷代替父亲去采购马具，代替父亲出征数十年，最后凯旋。这个故事足以体现出木兰的孝顺。

反思我们现在，还有多少孝顺的人呢？我之前看到过一副名为《等待》的漫画，画中有位老人，一手拿着写有“老年报：今日父亲节”字样的报纸，一手拿着手机。老人一边绕着放有电话机的桌子转，一边幻想着子女给自己打电话，可绕了好久都没等到电话铃声。这幅漫画揭示了现实中子女疏于对父母的关心与问候。其实父母总是会很期盼子女的电话，父亲表面的不在乎也只是因为要面子而装出来的。现在的父母不需要你去替他们出征，不需要你把全世界送到他们面前，他们最怕寂寞，最想要的就是子女的陪伴，哪怕你把陪伴他们当成一项任务，他们也会很开心。可如果你连陪伴他们都做不到，这又算哪门子的孝顺呢？你一个电话就能换来父母的快乐，何乐而不为呢？

孩子也会有样学样。父母对长辈孝顺了，他们就会学习父母的孝顺。我还听过这么一个故事，说有一个小伙子不愿意养自己的母亲，要送她去养老院，还骗女儿说要送奶奶去养老院享福。女儿也说要努力赚钱，以后送爸爸去养老院享福。

希望所有人都能陪伴父母，孝顺父母。

花木兰观后感 篇11

《花木兰》读后感300字：

这几天废寝忘食地读完《花木兰》，流传千年的故事，大家都知道一位女扮男装、替父从军的姑娘。当时人们都认为女生只能在家缝衣织布，男生才能上战场带兵打仗，但这位女生花木兰改变了人们的看法。

花木兰从小就跟父亲花孤将军学了一身武艺，父亲生重病不能上战场，孝顺父母的女儿花木兰勇敢的替父从军。她先用聪明的计划打退了番兵，当上了副将领，又通过重重危险，用智慧的计谋当上了先锋使。她勇敢又聪明，最后用机灵的脑袋和厉害的武艺打败了可恨的番王，并将番将和番帅捉住了。花木兰成功了，她为祖国打败了敌方，为自己创造了奇迹。

这让我想起一句话：没有人做不到的事，只有人肯偷的懒。世界上没有男女之分，大家都是靠实力做事，男生能做到的事，女生也能完成。《花木兰》这本书让我明白不管遇到什么困难都要去勇敢面对，遇到困难时要冷静，动脑筋在短时间内寻找解决方法。花木兰的替父从军，不仅让我懂得了勇敢，还让我学到了孝敬父母。

我兴奋地翻开《木兰辞》，大声朗读道：同行十二年，不知木兰是女郎，雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雄雌。

花木兰观后感 篇12

花木兰本来是个娇弱的女人，但为了家庭和国家，她愿意为父亲参军。不管敌人有多凶恶，木兰总是挺身而出，没有一丝畏惧。读完这个故事，我想：

我听妈妈讲过一个故事：花木兰。它讲述了一个女人为辅亲参军，为辅母孝顺，为国家忠诚的故事。

花木兰年轻时，在家孝敬父亲。一天，父亲接到通知，要派木兰的父亲参军参战。这个消息让父女俩都很沮丧，因为木兰的父亲一旦去打仗，何况这么大岁数，一上战场，有去无回。

花木兰非常孝顺，她决定替父从军。

于是，木兰悄悄的走了。刚到军队历史，在战场上，她是懦弱的，后来经历了无数磨难与考验，终于，“木兰花”开放了！她是如此惊艳、秀丽。

战争结束后，皇帝问木兰想要什么，()她只是说：“我想要回家陪父亲。”

花木兰，这个世界上的“奇女子”，她从一只不完美的“茧”化成了如此惊艳的“蝶”。在一场大战中，她可以转变得如此之快是因为什么？她在艰苦的环境中成长，是因为艰苦；她在战争中坚强，是因为磨练；她不断前进，是因为信念。

花木兰在战场上英勇杀敌，被士兵们称为“花将军”，英雄的形象在士兵们心中烙下了印，可当士兵们知道花木兰是女儿身时，极为震撼：花将军怎么会是女孩？!

花木兰忠孝。我想学习忠孝，坚强和勇敢。当“摔倒”时，坚强的站起来，然后勇往直前。

同学们一定知道有一个故事叫《花木兰》吧。看完这个故事，我感触很深，很佩服那个叫花木兰的女人。

从前，有一位女生叫花木兰。一天，皇帝要求家家户户抽出一名强壮的男兵参军。花木兰没有哥哥，但和老父亲住在一起。

花木兰不忍心看到父亲走得更远去与敌人作战，于是她想到了一个办法——把自己伪装成**，偷偷溜进营房。花木兰参军后，他努力工作，英勇杀敌，甚至与男战士同床共枕虽然花木兰的生活很艰苦，但她没有怨言，继续奋战。终于有一天，一个人揭发了花木兰，这让花木兰说出了真相。

战后，木兰回到了她期待已久的家。

花木兰本来是个娇弱的女人，但为了家庭和国家，她愿意为父亲参军。不管敌人有多凶恶，木兰总是挺身而出，没有一丝畏惧。读完这个故事，我想：

今后，我们一定要像木兰一样做一个孝顺又爱心的孩子。

现在男女平等了，许多女孩为国家做出了巨大的贡献。()比如刘洋阿姨，她是中国至今为止唯一一位女宇航员，虽然她在全体宇航员中是最柔弱的一个，但是她并没有退缩，还是艰巨地完成了航天任务。我们这些小苗，也要学***，靠自己努力，为已经繁荣昌盛的祖国母亲做出贡献，实现自己的梦想，从而圆我们的中国梦！

花木兰观后感 篇13

中国自古以来就英雄辈出。精忠报国的岳飞，“留取丹心照汗青”的文天祥,收复台湾的郑成功，虎门销烟的林则徐，无不令人敬仰，但我更崇敬我国古代的巾帼英雄花木兰。

前几天，我阅读了《花木兰》这本书，故事一开始就把我深深吸引了。国家边疆战事吃紧，要求各村男子都上前线抗敌，可木兰的父亲年迈体衰，兄弟又小，木兰思前想后，决定替父从军。她剪去秀发，换上男装，穿上盔甲，骑上战马，就奔向战场，担负起保家卫国，驱除侵略者的责任。

在多年的战场上，花木兰和许多男兵一样风餐夜缩，行军作战，但又要不让人发现自己是女儿身，这需要多大的胆识和机智啊。

在书本的描述和电视的画面里，古代战场上两军交锋，那可是硬碰硬的实干，是勇气和本领的比拼。我的记忆里，一般纤弱的女子，就是平常遇上头痛发热、割破手指，少些流血，也会显得楚楚可怜。而花木兰竟能和勇士一样，面对刀光剑影、血肉横飞的战场，毫不惧怕，冲锋陷阵，奋勇杀敌，还立下了无数战功。这是一个多么了不起的巾帼英雄啊！

在战争平息后，木兰不愿为官，不贪图富贵，回到家乡，又恢复了女儿身，尽起来了孝顺父母的责任。

这样一位忠孝两全的巾帼英雄，是我们中华民族的骄傲。

荷花观后感收藏六篇

我们听了一场关于“荷花观后感”的演讲让我们思考了很多。好的电影可以激发我们浓浓的兴趣，就算时隔多年，再次观看仍然充满感动。通过阅读和写作我们可以获取知识和技能，经常写观后感，可以让自己的思维更加丰富。经过阅读本页你的认识会更加全面！

荷花观后感 篇1

荷花淀读后感

荷花淀读后感（一）

人们永远充斥着战争，因为他带来的只有悲痛与泪水，愤怒与哀鸣。但当我们赶走侵略者时，这种喜悦抚慰了战争的创伤。

故事讲了一位叫水生的汉子，因为会上成立了一个地区队，要各位踊跃参加，而水生又很积极，就第一个举手报了名，回去与老婆一说，就匆匆走了。丈夫在外打仗，哪有媳妇不担心？水生的老婆与其他战士的老婆一商议，决定去看看水生他们。

她们哗哗摇着船去了淀的对岸，才知道水生他们刚走。她们不得不失望的往回走。这时，一艘日本军船，紧紧地跟上了她们。

幸亏她们在白洋淀长大，不船摇得飞快，她们打算把鬼子引进荷花淀，因为那里水浅，大船开不进，当她们驶进荷花堆中时，枪声响起了，她们想，陷在敌人埋伏里了，准要死了，就一齐翻身跳入水中，当她们不得不上来换气时，看到开枪的并不是鬼子，而是水生他们，最后，鬼子被逼无奈逃的逃，死的死，而水生老婆却如愿与水生见面了。

和平如大海，深邃如蓝天，向往如草原，而战争只能永远生活在人们的唾沫下。《荷花淀》写出了人们多么希望抗战早日结束，因为，生命只有一次，要是因为战争而牺牲，那未来的美好年华岂不如被海啸噬没一般。我们只需要精致的生活，而不是肮脏的长期战争。

我们只愿赶走侵略者，永保和平。

荷花淀读后感（二）

孙犁的《荷花淀》是典型的中国传统的婉约派文本。作者以一种高度情感化的叙事语调描述了一大批女形形象。无论是残酷的现实，还是激烈的战斗；无论是悲伤和悲惨的区别。

还是死亡的冷酷无情都笼罩在一层挥之不去的诗意氛围之中，那月光下柔情修长的苇眉子，女人缠绵绯恻的情意，体贴得无微不至的话语，含蓄婉转的内心波澜，像静静流淌的水，让月光冲刷得皎而洁，纯而圣全没有乱石蹦空，惊涛拍案，卷起千堆雪和雄奇气魄，也无金戈铁马。气吞万里如虎的壮怀激烈，也无面朝大海春暖花开的意境只味一地戏斟低吟或倚门口首，留一个拢抱琵琶半遮面的浅笑让人辗转反侧，寤寐思服地捉摸。

《荷花淀》的环境描写可谓充满了讲情画意，细节的点染强化了文章柔情的一面，语言的描写，更值得回味。栩栩如生的画意生动的细节传神的对话，其风神流美之致，虽诗之《蒹葭》《西厢》之拜月，《红楼》之葬花，也大致不过如此。

《荷花淀》看似无技巧，其实是技巧之极致。这种诗意的技巧把枯燥残酷的战斗场面描绘成一种诗意的游戏，甚至是一个充满甜蜜和柔情的浪漫故事。

荷花淀读后感（三）

《孙犁》*对故乡场景的描写，不仅充满了现实生活，更在于作者对故乡的情感诗意描写。

作为一个农民，孙犁深深地依恋着冀中平原这片充满生机和活力的土地。这是他的根。只有深深扎根于故乡的土地上，他才能创作出更加辉煌的作品。作为一个农民知识分子作家，孙犁将自己创作的触角伸展到广大的冀中农村的每一个角落，用自己充满感情的彩笔，深情地记录着冀中农村在那个时代所发生的风云变幻，生动地书写着冀中农民在那片土地上所进行的战争与革命。孙犁就像艾青一样，眼里饱含着感激的泪水，写下了对故乡这片土地深沉的爱，咏唱着故乡美丽广阔的平原水淀，礼赞着故乡纯朴善良的父老乡亲。

荷花淀读后感（四）

《荷花淀》讲述的是冀中白洋淀地区人民群众积极投身抗日的故事。

在作品中，作者成功塑造了以水嫂为代表的农村妇女群体形象。这些妇女勤劳朴实，心地善良，是在特定战争年代成长起来的新人。

水生嫂是作品着墨最多的妇女典型。她勤劳能干，编芦席，很快就成了大面积的芦席；她贤慧温柔，敬老爱子，爱护丈夫，具有中国劳动妇女的传统美德。水嫂虽然爱丈夫爱家庭，但眼光并不狭隘。她能了解大局、顾全大局，懂得处理爱国主义与家庭爱情的关系。

当她知道丈夫已经报名参军，虽然她也很爱丈夫，不愿意放弃依恋，但她很快同意了，并为丈夫准备了衣服。

白洋淀妇女代表了解放战争中妇女的新思想，也标志着妇女解放运动的初步胜利。这些被解放的妇女加入了解放战争的大潮，为国家的最终解放作出了自己的贡献。

荷花观后感 篇2

《荷花淀》这篇文章，不长，细细地品读下来，也就花了10分钟的样子。但是读完后，给我带来的震撼，却使我的心久久不能平静。

《荷花淀》讲述的是冀中白洋淀地区人民群众积极投身抗日的故事。在作品中，作者成功地塑造了以水生嫂为代表的农村妇女的群像。这些妇女勤劳、朴实、善良，识大体、顾大局，是在特定的战争年代成长起来的一代新人。水生嫂是作品着墨最多的妇女典型。她勤劳、能干；她贤慧、温柔，敬重老人，疼爱孩子，体贴丈夫，在她身上有着我国劳动妇女的传统美德。水生嫂虽然爱丈夫、爱家庭，眼光却不狭隘，她爱自己的丈夫，作为一个女人，这可能是她的全部，这是自私的；但是她更爱自己的祖国，这是每个中华儿女的全部，这是无私的。白洋淀的妇女不仅是勤劳、能干、识大体的，也是多情的、乐观的、坚强的。

读完这篇文章，仿佛感觉一阵阵的荷花香扑面而来。水生的阳刚，水生嫂的贤惠与开朗，构成了一幅幅动人的画面，弥漫着浓郁的乡土气息。当我读到水生坚定地对水生嫂说到的一句：“不要叫敌人汉奸捉活的。捉住了要和他拼命”时，我的精神为之一振，一种叫感动的东西蔓延我的全身。我从水生这句话中读出了中华民族的坚强，读书的“宁为玉碎，不为瓦全”的豪迈气概。水生嫂流泪了，我想，她的脑海或许浮现了许许多多的画面，她也曾犹豫，也曾不舍，但是为了和平，为了幸福的生活，牺牲小我，又算得了什么？

水生终于还是和水生嫂告别了，没有情谊绵绵的不舍，也没有慷慨激昂的言辞，平淡得甚至像杯淡淡的白开水。然而就是那普通的话语，却让人回味无穷！国难当头，有多少儿女私情被置之脑后，在涓涓细流之下，却是暗涛汹涌。这种宁静祥和的生活即将被残酷粉碎，作为炎黄子孙，又怎么能坐视不理？

从这篇文章中，我读到了美，人情美。人情美就美在乡中的人民既热爱自己的家乡，又热爱自己的家庭。我们难以想象二者的分离，此地一别，或许来日就永远也无法再相见。然而如果人物只顾个人的缠绵而置国家利益于不顾，我们会报以鄙夷；如果人物为国家利益而完全置家庭于不顾，我们又多多少少感到一些遗憾。作者将两种爱完美地结合在一起，体现了一份真挚和谐温馨美丽的人情。这群热爱生活的人们生活在荷花淀，荷花淀因为他们的存在而更加美丽迷人，他们也因为荷花淀的映衬而更加美丽可爱。一幅幅美丽温馨的画面为我们诠释了美的真谛，美在自然，美更在人的心灵。

读完全文，我竟感到了一丝遗憾——我们生活在和平年代，没有见过战火硝烟，也就无法真真切切地感受到人情的温暖和任何的崇高。但又转念一想，只要我们去热爱生活，用心感受生活，也就能发现生活中的荷花淀。

荷花观后感 篇3

   　《荷花淀》读后感一

《荷花淀》一文让我们看到了孙犁小说中诗性的特点。小说的开头就写到"月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很，白天破好的苇眉子湿润润的，正好编席。女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。"诗一样的语言，简练，优美。"跳跃着"三个字将女人编席子时的熟练写的淋漓尽致。还有接下来的一段描写"她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。"诗化了女人遍席子的场景。给人以美的享受。

《荷花淀》读后感二

《荷花淀》是孙犁短篇小说。讲述的是冀中白洋淀地区人民群众积极投身抗日的故事。

在作品中，作者写以水生嫂为代表的农村妇女的群像。这些妇女勤劳、朴实、善良，识大体、顾大局，是在特定的战争年代成长起来的一代新人。

水生嫂勤劳、能干，编苇席，一会儿"就编成了一大片";她贤慧、温柔，敬重老人，疼爱孩子，体贴丈夫，在她身上有着我国劳动妇女的传统美德。水生嫂虽然爱丈夫、爱家庭，她能识大体、顾大局，懂得如何处理爱国与爱家的关系。当她知道丈夫报名参了军，虽然也心疼丈夫，依恋不舍，但她还是很快欣然同意，并为丈夫准备好了行装。

白洋淀的妇女不仅是勤劳、能干、识大体的，也是多情的、乐观的、坚强的水生嫂等妇女们的成长，从一个侧面表现出了冀中人民在民族自卫战争中的巨大变化。作者通过塑造以水生嫂为代表的妇女群像，歌颂了抗日军民在党的领导下英勇抗战的革命斗志以及爱国主义精神。

荷花观后感 篇4

今天，我读了《荷花》这篇短文。荷花那不孤傲、不娇贵、毫无私心的品格深深地感动了我。

“荷花从不孤傲，要开就是满池满塘……”这使我觉得荷花是那么合群。古语说：一花独放不是春，百花齐放春满园。

做人也应这样。记得有一次，我语文测验是全班第一，就得意极了，心想：“哈，真好，这回又是第一名了。

”放学后，老师要我帮助不及格的同学学习，我有些不愿意，心想：“她自己不会学吗？”老师好像看透了我的心思，说：

“你要知道，独枝花开不是春，许许多多花一齐开，开得才灿烂。”我觉得很有道理，便把老师那番话牢记心上，鞭策自己。当那个同学在我的精心帮助下从初中升到高中时，那种满足感真是难以形容。

“荷花也不娇贵，只要有泥土和水，它就能生长……”啊！原来荷花有这么强的生命力。我学了《种子的力》这篇文章，文章中讲的是种子有超人的力，我觉得荷花的生命力并不比种子差，记得有一回，我在姨妈家拿了一些荷花回家种，头两天，我挺有精神细心照管它，但时间一长，就没怎么理它了。

一个月过去了，那荷花竟长出了小花蕾，我真惊讶。读了《荷花》这篇文章，我才知道那是荷花有着极强的生命力的缘故。

“荷花毫无私心，她把自己的根、茎、叶、花、果实……献给了人类。”的确，我也有这样的感觉。莲花一辈子都是出来的，人们可以用它来煮凉汤，而且它的营养价值很高。

读了《荷花》这篇文章，使我得益不少。本文中的lotus与现实生活中的lotus是一样的。它们都有不傲慢、不**、不自私的性格。

荷花观后感 篇5

叶圣陶

叶圣陶（1894—1988）现代著名文学家、教育家、出版家。名绍钧，字圣陶。江苏苏州人。1912年中学毕业后，曾任中小学教员。1921年参与发起成立文学研究会。1923—1930年任商务印书馆国文部编辑，主编过《文学周刊》《小说月报》。1930年任开明书店编辑，主编《中学生》杂志，并相继在复旦大学、武汉大学执教。建国后历任国家出版总署副署长、教育部副部长、人民教育出版社社长、全国政协副主席、中央文史馆馆长、中国民主促进会主席等职。

叶圣陶的教育思想十分可贵。“‘教’是为了达到用不着‘教’”是他教育思想的精髓。叶圣陶的语文教育著作有与夏尊合著的《文心》《文章讲话》等，与朱自清合著的《精读指导举隅》《略读指导举隅》等；教科书有《开明国语课本》《幼童国语读本》《儿童国语读本》等；儿童文学作品有《稻草人》《古代英雄的石像》《叶圣陶童话选》等；有长篇小说《倪焕之》，短篇小说集《隔膜》《火灾》等，诗有《箧存集》；散文有《未厌居习作》《小记十篇》等；他的《瀑布》《爬山虎的脚》《记金华的双龙洞》等曾选入人民教育出版社出版的小学语文课本。有《叶圣陶文集》（3卷）《叶圣陶语文教育论集》等问世。

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荷花观后感 篇6

曲曲折折的荷叶，小心地呵护几颗晶莹的露珠，清凉的晨风吹着整个荷塘舞了起来。这像是一次清晨的舞会，碧绿的荷叶自愿充当伴舞的使者，一倾一转都衬着美丽的新娘。它们中间有的优雅地展开粉色罗裙，有的害羞的还不敢自由的起舞，就仅仅露出了白皙的脸庞，像是一位刚出水的美人，亭亭玉立，在荷花中央荡着兰州，转身对你回眸一笑……

我像是听见了荷花深处的鸥鹭拍着翅膀飞走了，整个荷塘都从睡梦中醒来，抖去惺忪的睡意，精神抖擞地望着荷塘的边缘，像是在等候着什么。到底是谁，谁惊扰了它们的清梦?拍水声由远而近，一滴水快速地和水花溅在空中又迅速的落下，却从不见有间隙，都和着一种急速的拍子快速前进，就在荷花的边缘，我看见一只小巧的木舟快速地驶了进来，船上人的黑发被风吹乱，不一会儿就消失在了荷花深处……

可水面还是异乎寻常地热闹，几个女人的小舟后面还有一艘硕大的日本军船，他们笔直地向荷塘开来，却又迫于水面低下，在荷边停了下来，朝着荷塘随意地放了几枪，又惊起一排鸥鹭凌空而去。女人们在荷塘里，手扶着小舟的边缘，船上空无一人，只有一只来时摘下的莲蓬，稳稳地睡着。军船想要掉头走了，然而却又有一排枪声响起，有的打中了船，有的打伤了军船上的日本人。船开始进水了，船上的人设法抽走已经进仓的水。又是一排枪声，又有几个日本人应声倒下，野鸭都扑棱棱地飞走了。这一片荷花动了起来，枪声一次比一次紧，比一次急，像急促的鼓点，又像滚坡的大石。军船上的人也备好架势开枪，然而却看不见到底是谁在开枪，谁在射击，只能胡乱地打到荷叶上，荷叶微微抖了一下便也就又和刚才一样，一声一声枪声比暴风雨来的还猛，十几分钟后，枪声总算歇了，一片沉寂，几名战士从荷叶下露出头来，这些战士当中也有几个女子的丈夫，然而他们并没有嬉笑，女人们又上了船，轻轻地拍着水面离开了荷塘，剩下一片静静的荷花……

又看见了荷塘上空一片广阔的水田，那淀中的女人们在快速的弯腰，插秧。又望见了旁边水田中的我和奶奶，奶奶的秧苗已经快要插到尽头，而我的一排秧才插了寥寥几行。她们的秧横竖都成直线，被风吹着轻轻地舒展身体，像一道亮丽的风景。我插的秧横七竖八，歪歪扭扭，像一堆乱草。望望她们，腰上别着几个秧团子，一只手按着团子底部，另一只手取下一小撮秧苗，伸长手臂插入田中，一取一插，一插一取，连续动作成百上千次，腰却一直是弯着的。我试着按着这种办法插秧，却不一会儿就完全累的趴下了，腰又酸又痛，赶紧站起身伸了一个懒腰。再过几日，这里的田全被她们有生命的颜色装点完了，一片绿色。过了几个月，秧苗已经长大了，一片金黄，风吹着热浪一层一层涌，女人们的背影又消失在田野中，只听见刷刷的镰刀声，荷香夹着稻香飘到了我的鼻中。

我眼前的景色渐渐褪去了，剩下一片美丽的荷塘。我突然坐正了身子，感觉到了一种从未有过的情怀。我一直以为革命，国家的存亡离我们很远很远，那是历史的走廊的最后一节，而我们走在充满阳光的外廊。那是经历了几十年沉下的历史。就像一本发黄的教科书，如果不被翻起，将永远被少年遗忘在历史的角落。我原本以为爱国，为国捐躯是一种男子汉所特有的行为，却从不明白女子一样可以惊天动地。哦，不，不是惊天动地，是普普通通的生活着，本本分分地为共产主义提供资本，也为他们创造机会，那是一种天不怕地不怕的气概，是一种舍生忘死的精神，是伟大亦是平凡。

红楼梦观后感(收藏十四篇)

影视作品与书籍都是蕴含相当多知识的一种载体，一部高质量的电影作品，总能让人眼前一亮。为此需要好好认真的写观后感，观后感可以是因观看影片而激发的一些决心和理想，写作品名观后感时有可供参考的模板吗？经过慎重考虑我们为您选择了一篇不错的“红楼梦观后感”文章，我们将会持续为您提供更多相关的内容希望您能够持续关注我们！

红楼梦观后感(篇1)

面对落花 我们普通人会想：哦，不就是落花吗，没什么大不了。而他却想到了自己死后的样子，涕泗横流。她流下的不是眼泪，是无奈。。尽管他的名字在我耳边常常听到，但对于我来说没什么。自从的我接触到了这本书，才发现了其中的奥妙。

这本书主要讲了四大家族由盛转衰的故事，从而批判了社会的不公与腐朽。无疑，其中我印象最深的是贾宝玉与林黛玉的爱情故事。神英侍卫的化身贾宝玉和绛珠仙子的化身林黛玉第一次相遇便一见如故。对于林黛玉，我印象最深的是黛玉葬花这一情节。他的性格在此景中展现的是淋漓尽致。她自卑，自尊，自怜在她的葬花词中更是明显。 花谢花飞飞满 天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。 闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无处诉。手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去？柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。桃李明年能再发，明岁闺中知有谁？三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。明媚鲜妍能几时？一朝飘泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人。独把香锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。怪奴底事倍伤神？半为怜春半恼春。怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂。花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。愿奴胁下生双翼，随花飞落天尽头。天尽头，何处有香丘？ 未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去奴收葬，未卜奴身何日丧？奴今葬花人笑痴，他年葬奴知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。 面对落花我们普通人会想：哦，不就是落花吗，没什么大不了。而他却想到了自己死后的样子，涕泗横流。她流下的不是眼泪，是无奈。

另一位主人公贾宝玉将对封建礼教的不满表现得更加明显。他讨厌做官，讨厌都八股文，更讨厌那些热衷功名利禄的人。然而在那个时代，他的这种思想却不被大多数人认可。他与林黛玉，被贾母狠心拆散做了一对苦命鸳鸯。最后看破了世态的淡凉，出家当了和尚。唉，问世间情为何物.

但是，我很喜欢他们的反抗精神。他们这种出淤泥而不染的品行令我十分敬佩。我想这也许是他们的爱情得以流传的关键点吧。薛宝钗对我而言是一个恪守封建妇道的人物。他城府很深，用计嫁给了贾宝玉。但因贾宝玉出家做了和尚，守了一辈子的活寡。

这部书中我最讨厌的就是王熙凤和贾雨村。王熙凤利用她欺上媚下的手段窃取府中财富。而且心狠手辣，害死了尤阿二姐以及腹中的胎儿。种种行为更加加速了贾家的落败。再来说说我心中的贾雨村吧。他很有才干，但他利欲熏心。在官场上与世俗同流合污。它就是当时社会的一面镜子，透过他我看到了社会的污浊。 读完这本书，让我不得不联想到的腐败。《红楼梦》的四大家族由盛转衰的局面就是清朝的真实写照。然而，这其中又不是真善美的体现。贾宝玉与林黛玉的天真与纯真，村妇刘姥姥滴水之恩涌泉以报的善良。

这就是美的享受，美的熏陶，美的涤化，美的洗礼。《红楼梦》这部书让我意犹未尽！

红楼梦观后感(篇2)

我母亲给我介绍了一本书。它是国内外著名的《红楼梦》。作者是清代曹雪芹，这本书中，薛宝柴和席人是红楼梦的主要人物，贾宝玉和林代玉的悲剧贯穿其中。多情奔放的宝玉和娇弱多病的黛玉在清代封建家庭中形成了一场感人的爱情悲剧。曹雪芹通过《红楼梦》揭示了当时封建社会的黑暗，表达了自己的不满和愤怒。故事讲的是，林黛玉自幼体弱多病，来到贾宝玉家，渐渐爱上了他的儿子贾宝玉。本来这是一段美满的婚姻，但由于冯姐使用了交换计划，贾宝玉用一把金锁嫁给了薛宝钗，这让林黛玉吐血而死。贾宝玉灰心丧气，看透了人间的故事。

我觉得《红楼梦》的名字很感人。读完后，我真的明白了很多道理，并且常常全身心投入其中。我觉得贾家当时很奢侈。贾家的贾母有权有势，她的话也很重要。贾家的所有成员都必须听她的话。但她非常爱贾宝玉，把他当作自己的掌上明珠。虽然贾宝玉的母亲很爱贾宝玉，但我不太喜欢他。我觉得贾宝玉有点“愤世嫉俗”。轻浮、顽皮、不可救药，这些词可以用在他身上。

当然，最后，他也在离开黛玉的巨大悲痛中醒来。一旦他改变了他一贯任性和鲁莽的风格，我就喜欢贾宝玉的表弟林黛玉。虽然她爱哭，但她很有天赋，精通钢琴、国际象棋、书法和绘画。她和贾宝玉谈得很好，经常一起玩。他们是儿时的恋人，关系非常亲密。我想我也是一个万事通的小女孩。我有广泛的爱好，比如阅读、绘画、弹钢琴和经营小报。我也喜欢哭。有时候我的家人会告诉我我不是什么，哦！我的“金豆”滚得满地都是。然而，这些问题应该得到纠正。作为现代的孩子，我认为我们应该更坚强，不要像林黛玉那样暗自哭泣。我觉得林黛玉是《红楼梦》中我最喜欢的人物，也是我心目中最感人的人物。

自从我看过《红楼梦》之后，我非常佩服曹雪芹。他能写出如此优秀的作品，能写出如此栩栩如生的人物，这说明他的写作技巧非常深刻。里面所有的人物似乎都站在我面前和我说话。我想向他学习写作方法，掌握写作的基本技能，提高我的写作水平。

红楼梦观后感(篇3)

红楼梦是清代作家曹雪芹的一部著作，从明清一直流传至今。时间之久，足以见得其价值。此书表面上是讲大观园中的生活与宝玉、黛玉的爱而不得。但我认为这本书讽刺了当时的封建社会。

如第97章，宝玉在封建家长的掉包计下娶了宝钗为妻。黛玉得知后便一病不起，含恨而终。宝玉在考取功名之后，也带恨出家。宝钗最后只得孤独终老。他（她）们三人都是受害者，被封建社会的思想所迫害。在这种封建迷信下，让三个本可以更幸福的人，最后都以悲剧结局。两个毫无情义的人，因为一句“金玉良缘”被锁在了一起，真是可笑。我觉得作者不仅是在单纯的描写宝玉和黛玉悲凉的爱情，更是在讽刺当时封建思想，诉说包办婚姻的弊端。

我忍不住拿《红楼梦》中的封建社会和我们现在的社会作比较。现在的社会提倡自由恋爱，没有了包办婚姻。大多数人的幸福指数直线上升。封建迷信更是几乎没有了！曾经女性的地位是十分低下的，会受到很多不公平的待遇，受到很多不好习俗的约束。比如古代的“三从四德”“裹脚”等等一系列在我们现代人看来不可思议，甚至毫无人性的习俗。而现在的社会提倡男女平等，不再有什么男尊女卑。法律上也出了许多保护女性的条款，女性的地位和安全感直线上升。可这仅仅是我们中国，世界上还有许多国家依旧是像《红楼梦》里一样男尊女卑，所以他们的发展更是落后于我们国家，他们国家的女性甚至于不敢在晚上出来，因为抢劫、枪杀，实在太危险！他们国家保护女性的条约又实在是少之又少，在他们的身上我仿佛看到了我们国家几百年前的社会风气。

看完这本书，我的眼泪涌进了眼眶，我的心中充斥着无限的伤感与悲哀，我感叹旧社会的封建，为《红楼梦》中“受害”的三人感到悲哀。同时我很庆幸，庆幸我生活在当今这个社会。庆幸我生在这安全的中国，而不是带有男尊女卑的偏执思想的国家。想到这些，我的眼泪不受控制的直流，泪水如春雨般多而密。

《红楼梦》这本书让我有了极大的感触。1000人对这本书的想法就有1000种，各个年龄段的人看完这本书的感悟都是不一样的。我现在经历过的事还是太少，看不穿这部著作。我会继续拜读这本书籍，我相信随着年龄的增长，我对这本书的感悟也会更加深刻。

红楼梦观后感(篇4)

谁是谁生命中的匆匆过客，谁是谁性命的轮换，上辈子的尘，现在的风，数不胜数，悲伤的精魄。

——题记

你出世在封建社会一个逐渐慢慢没落的家中中，但是封建道德和世俗功利性却没法对你造成危害。你的爱像遮盖着晶莹透亮的莉花与飞雪流星，纤尘不染。因为爸爸妈妈的陆续远去，使你迫不得已寄住在你的外婆家中――声势显赫的荣国府。

殊不知，无依无靠的日常生活，让你看看尽大家丑恶嘴脸，世俗凶险，使你寝食难安，眼里含着泪。因此你自矜自身重量，当心防备，用坦率和光芒维护着自身的天真，不掉入世俗，你用比较敏感、骄纵的独特方法来抵抗封建道德的拘束。

你始终是《红楼梦》中最美丽的一道风景。美得让人悲伤，美得超然物外。你不是公园里一朵牡丹花，只是潇湘馆里的一株竹林，刚毅、纯粹；你不是荣国府里的表小姐，只是荣国府里的潇湘妃子，博学多才、知识渊博。

你的才气不许薛宝钗，诗词名句挥洒自如。你是否还记得你一直在海棠诗社创建之初“半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为尘”的妙句。亦无法忘记你“偷回来梨蕊三分白，借得红梅花一缕魂”的绝响。以后，你曾复建桃花社，又夺冠军菊花诗。万般容貌，千般才华，全是装点你淡泊绝俗性情的多多的花束，使你更为倾国倾城。

你是一个敏感多疑的女子，因痛惜飘飘洒洒撒落的桃花运，你独倚花锄，悲吟《葬花词》，为花落建冢。

你是一个痴心的女子，你本是圣界的“绛珠仙草”，出污泥而不染，濯清涟而不妖。殊不知，为报上辈子“神瑛侍者”的浇灌之恩，你放弃了自身的高雅真实身份，毅然投入尘世。

但是，花团锦簇，三世情一朝定；花落成冢，半世泪什么时候尽？你为情为之，也为情而亡。你执着地追求完美着自身的感情和随意，可你却并没发觉，你的爱情从一开始就充满了悲剧。最后，谁的眼泪或是为晴雯流尽了。二行高冷的泪无音地滑下，在深夜里飞舞，飞舞，最终凝固。你怀里着对爱和自然环境的怨忿，始终地离开，完成了你的承诺：“质本洁来还洁去。”

赏读《红楼梦》，读取的是一种世间百态的红楼遗梦；殊不知读你，读取的是一种傲气，一种贞节，一种淡泊绝俗的气场。

历史悠久的童谣再一次传来，发黄的书册又现光泽度。我还在驾鹤西去追寻你的芳踪，却只追忆到无尽忧伤与无可奈何。

红楼梦观后感(篇5)

看过红楼梦的多数人，大都对宝黛爱情称颂有加，对宝钗小姐也偶有赞词，独对王熙凤女士视若“最毒妇人心”的典型代表，我看完后却不以为然，认为王熙凤有诸多优点，下面听我细细道来。

第一：孝敬长辈

象贾府这样的人家是不愁吃不愁穿的，老人也不需要儿孙端茶送水的，所以，孝敬主要的表现就是尽量让老人活得开心一点。老太太在一群儿孙中最喜欢的就是宝玉了，可宝二爷从来就没让她老人家舒心过，正经书是从来不好好念的，三天两头的要摔玉，偶而还“害人”跳跳井，您说，摊上这么个活宝，老太太能开心吗？别的姐妹，也没看见谁有空把老太太逗乐了。倒是凤姐，最能明白老太太的心意，有事没事就能把她逗笑了，凤姐是“财迷”，陪老太太玩牌时总是故意输钱，目的无非是让她开心而已。凤姐有一回过生日，她那个混帐男人居然要拿出剑来追着她砍，您说，她心里多窝火呀！可是，在老太太出面调解后，她也就不吵不闹了。所以，至少比起宝玉以及他的那几个姐妹，凤姐算很孝敬长辈的了。

第二：恪守妇道，嫉恶如仇

凤姐的老公贾琏有个族弟，名叫贾瑞，这人更加混帐。按说贾瑞的爷爷还是教书先生，他本人也读了不少书，可他居然打起了他嫂子———凤姐的主意。这要换了一般的人，说声“no”也就完了，可凤姐是谁呀？她眼里可容不下沙子，对这种狼心狗肺的东东不给点颜色瞧瞧，说不过去呀！报告上级？不行，怎么能让老人操心呢？自己来吧。于是，贾瑞上套，就在大冬天冻了一夜，活该！按说这事就完了吧，可贾瑞大概是冻糊涂了，色心不死，接着来。凤姐可不是好惹的，你还不死心啊？苦头没吃够！于是这回，贾蓉贾蔷一人收了他五十两银子。从此，贾瑞再也不敢往荣国府跑了。从这件事可以看出，凤姐对于婚姻是忠诚的，而且她不象一般的女人那样，她能够用自已的力量去惩罚恶人，比只会哭哭啼啼找妇联的人强得多了。

有一次，凤姐的公公———老流氓贾赦看上了老太太的丫环鸳鸯，可他自己又不敢说，于是托她的婆婆邢夫人找到凤姐，希望她去找老太太说。前文说过，凤姐很孝顺啊，自然不能指着贾赦的鼻子大骂：“你这个臭流氓！”可是，她又那么的嫉恶如仇，自然也不能帮他的忙啊！于是，凤姐就展开她的聪明才智，三十六计，躲为上计。最后邢夫人在老太太那碰了一鼻子灰。百善孝为先，老流氓的行为又确实让人不齿，凤姐该怎么做？能有比躲开更好的办法吗？不失孝道，不为非作歹，凤姐，难能可贵呀！

第三：友爱弟妹

有一次，宝玉和那一群姐妹们要开什么诗社，没银子，找管家婆———凤姐拿银子，按理说，荣国府的日子早就过得紧巴巴的了，凤姐不给，也说得过去啊！“再苦也不能苦孩子们”的道理凤姐还是懂得的，二话不说，银子摆上。还有一次，贾环和丫头赌钱输了赖帐，凤姐见到了，把他骂了一顿，出钱替他了帐。从这两件事可以看出，凤姐对弟弟妹妹也是很好的，这样的嫂嫂，没话说。

第四：持家有方

宁国府贾蓉之妻秦可卿去世后，尤氏有病，不能料理丧事，于是凤姐临时转会宁国府，转会期一个月。王总教练上任伊始，一顿板子打了一个老队员先立威，不这样做没人听啊！凤姐的坏名声，大概就是这样的一些事得来的吧！可是，这里有矛盾了，手狠，得罪人，手软，难治家。怎么办？没有规沮不成方圆，我先立法，依法可也，不依则罚。凤姐的行为，可与包青天相比了。（抱头，躲，没砸着）同样的不怕得罪人，同样的执法如山。这是别人病了，她代劳，比别人做得好。后来有一回她病了，嘿，她一个人的活要三个人（李纨，探春，宝钗）来干，由此可见，她持家确有一套。

尊敬长辈，爱护弟妹，嫉恶如仇，持家有方，头脑聪明，这就是王熙凤。她能力很强，即使是在现代，也是女性的代表。所以，我们评价一个人切不可只看到一方面，要全面的了解后再下定论，对事亦然。

红楼梦观后感(篇6)

在四大名著中，我第二个喜欢的就是《红楼梦》，而且它还是举世公认的中国古典小说巅峰之作。它主要讲述了贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美。

宝玉与林黛玉有过一段前世姻缘：远古时期，宝玉就是女娲补天时剩下的一块石头，后来那石头有了灵性，警幻仙子便让他当神瑛侍者。也许是天意，神瑛侍者在走动时无意中发现了一株“绛珠仙草”侍者见了便喜爱上了它，天天用甘露浇盖溉仙草，后来仙草修成女体，她说：“我要把我一生的眼泪还他。”后来神瑛侍者投胎到贾府，而绛珠仙子则投胎到林如海家。

其中，我觉得最好玩的就是刘姥姥进大观园。首先那凤姐为刘姥姥准备了一双很重的筷子，刘姥姥说：“这筷子比铁锹还重，还真拿不动来。”后刘姥姥又说了凤姐教她的一句话：“老刘，老刘，食量大如牛。吃个老母猪，不抬头。”众人哄堂大笑，这是最有意思的一回。

这本书告诉我很多道理：从柔弱寄人篱下的黛玉身上，我知道身为女子要注意言行，要大方且坚强；从富贵公子宝玉身上，我知道了遇到挫折不能气馁与消沉；从端庄的宝钗身上，我知道了女子不仅要大气，还要拥有自信…

高尔基说过，书籍是人类进步的阶梯。快来阅读《红楼梦》吧！

红楼梦观后感(篇7)

一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。

《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》不仅描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不但指出这一家族的势必崩溃和死0亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的势必崩溃和死亡。《红楼梦》是一部有关爱情的小说，但作者并没把着眼点完全放在故事情节上，而是在人物塑造方面下足了功夫，显示出高度成熟的艺术水准。全书共刻画了四百多号人物，不一样的身世运势，不一样的生活情景，在曹雪芹的笔下，人与事的来龙去脉，一概井然有序，从容自然。上至皇庭贵妇，下至走卒车夫，其神色、语言及个性，都纤毫毕现。贾宝玉，荣国府的嫡派子孙，衔玉而生。前世为女娲补天剩下的一块灵石。从小淘气异常，但其聪明乖觉处，百个不及他一个。贾宝玉是小说的核心人物。他聪慧异常，出类拔萃，但他不愿“注意孔孟之间，委身于经济之道。”他是大伙庭中的宠儿，但运势却不由得自己做主，与林妹妹相契相知，抒发真性情真心意，却被逼着娶了宝钗，终离了俗世，走入茫茫大雪作者充分运用了国内书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的所有出色传统手法，展示了一部社会生活悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表目前人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采……

这所有，都是作者凭着国内出色传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中一直荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳《红楼梦》在思想内容和艺术方法方面的卓越收获，不只在国内成为“中国小说文学难以征服的顶峰”。而且在国际上也遭到很多国家学者的看重和研究，有法国评论家称赞说：曹雪芹具备普鲁斯特敏锐的目光，托尔斯泰的同情心，缪塞的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力。

红楼梦观后感(篇8)

在红楼梦的世界里，描写人物的一个小小细节都能品味出不同的味道，而且是多面立体的，不是线性，单一的。这些人物描述，展示出差异化的性格。而每一个性格背后，作者都无比耐心地描述了各自的来龙去脉和背景。而基于这样的背景和来龙去脉，不同个性的个体，背负着自己的宿命，在各自生活的轨迹上演绎各自的生命故事。

着眼并遵循这样的视角，宝玉，金陵十二钗，甄士隐，倪二，贾琏，贾芸，卜世仁，丫头小红，平儿，贾政，焦大，贾环，等等，这些人物都因此得到了理解，包容，甚至是同情。简单的批判和否定荡然无存。

人是一种很特别动物，有时候云淡风清，可以捧着一杯茶发呆，什么也不想，可以活得很简单。但有时候，人性在不同诱因不同环境不同条件下，又可以变得很复杂。立体的，而不是扁平单一的去体现人性，这正是红楼梦的魅力所在。

借助曹雪芹的启迪，我们可以想象，可能我们身边的某个人，在某种场合，就是黛玉。在某种场合，我们会遇到王熙凤，再换一个场合，我们可能又会遇到妙玉。于是，我们的身边，来来往往的人群中，就不乏冷子兴，贾雨村，薛蟠，贾芸等等这些《红楼梦》里出现的人物，或者我们熟悉的一个人身上，他(或她)可能就同时集中了红楼梦里几个人物的不同个性。

红楼梦观后感(篇9)

这一回是写贾宝玉过生日。生日宴会上的种种情节，对今天的读者来说，也许很陌生，不感兴趣。但有两件事却写得很精彩。

记得在大学读书时，一天，女同学汪妹拿着《红楼梦》来找我，说这第62回贾宝玉过生日写得没味啊！要我给她讲出点味来。我不答，只是紧紧盯着她的脸。她说，你老看我干吗？我说，我看你的两只迷人的凤眼，好美。她红了脸，一笑，走了。

其实，我看这位女同学的脸，就是给她解答问题。这个汪妹的脸虽然很平常，但她那两只会说话的凤眼，水汪汪的，漂亮极了。古人说，石蕴玉而山辉。有了这么一双美眼，她的脸，甚至她的全身都生出光辉来了。（可笑！）

这一回宝玉生日的确写的平常。便有两节文字却写得很出色。就是如回目所述的两件事：

史湘云在宴会上喝醉了酒，到后园石板上睡着了，周围满身是芍药花。这个场面真的是美极了。只有史湘云这样豪爽的小姐，才有这种浪漫的举止。

花，常是女人的代名词；花，又常被人用来作为爱情的一种隐喻。学生樊静帆君曾有一幅小画，把这个场面画了下来，从睡着的史湘云的表情上，流露着一和潜伏着的爱情的欲望，极富情趣。樊君这画是把曹氏在这个场面中的潜台词揭示了。

唐伯虎有《海棠春睡图》，画的是杨贵妃酒醉后在海棠花畔睡眠。这位唐明皇的宠妃，平时美，醉时更美，醉了睡时更更美，她的这种美，用一个“春”字，即爱情的欲望，可以概括。湘云醉眠的美，作者用了一个“憨”字来概括。憨者，天真纯朴也。湘云的天生丽质，在她平时，因家境困惑和心直口快带来的种种烦恼所扰，减弱不少。醉了，睡了，醒时的一切烦恼都没有了，美的本来面目直露无遗。

看过一部印度片《痴情鸳鸯》：大地一片无边无际的鲜花，金色的菊花堆满大地，鲍比小姐醉卧花上，她的男友不断用花瓣撒她，两人在花中相爱，尽情享受爱的欢乐。现代人会这样写，

《红楼梦》时代则不会这样写。写湘云醉眠花茵，已是很放胆了。

作者写湘云，是写她的“睡着的爱情”；写香菱，是写她的“醒了的爱情”；二者相互对照，相互映衬，极妙。

香菱在玩花草时被泥水弄污了新裙子。贾宝玉向她献殷勤，（评：“献殷勤”三字妙。美国作家杰克·伦敦曾说，在人间处世这个把戏里，最绝妙的方法是“献殷勤”。嘻，这位“潦倒不通世务”的贾宝玉，在对女人的处世上，却深有讲究啊！！——评得妙！）用袭人的一条新裙子给她换了。这样的事看来平常，但在作者的笔下，却把一个“情”字化在其中，又用一个“呆”字来强化香菱的性格。真是妙不可言，妙趣横生。别林斯基说，艺术的技巧不在于写什么，而在于怎样写。作者在这里就是在“怎样写”上下了功夫;在“情”字和“呆”字上下了很大很深的功夫。

香菱的青少年时代是在血泪中渡过来的，刚从拐子那里出来，又嫁给了蠢货薛蟠当妾。她从来不知道爱是何物？从来不曾获得过异性的爱情。她好像已麻木了，只知学诗做诗而不知其他。是谓“呆”也。但她是人，是一个情窦已开的青春少女。女人，就是想有男人来爱她。香菱也不例外。当宝玉见她污了裙子，如此这般地关心她，呵护她，殷勤地为她服役；宝玉的意图是同情她的不幸，对她献上一份灵的爱。这对于香菱，她能不感动吗？“情解石榴裙”，一个“情”字传达出了她解裙时的心态；蕴含着多少没有写出的，但读者能够用自己的想象悟出的内容啊！她解裙时，叫宝玉背过脸去；换了裙，即来拉宝玉的手。她的裙，因玩“夫妻蕙”而湿，又因遇“并蒂莲”而解，而换；个中意味之深长，读者未必能悟。她两次红着脸，对宝玉欲言又止，而终于对他说“不要告诉你哥哥”的秘语，表示了她内心对宝玉的一片爱。香菱由呆而醒，爱欲蠢蠢而动。文章至此已是含蓄与淋漓尽致并举矣。（评：你真分析得透彻，分析得有味。《红楼梦》被你这样的赏析，味才出得来！）

宝玉对香菱为何如此倾心呢？答曰，香菱者，香灵也。香菱的本质是诗和花的合一，是香与灵的合一，是黛玉、妙玉的另一个影子。（评：研究得这样的透彻，我看你也算得上是这方面的专家了。真有味！）

红楼梦观后感(篇10)

周末，我读了古代四大名著之一———《红楼梦》。《红楼梦》是一部精彩的优秀著作，是我国文坛上一颗闪亮耀眼的恒星。它深受世界各国人民的喜爱。

文章主要写了林黛玉、贾宝玉、王熙凤和薛宝钗之间的生活故事，细致的说出了他们之间美好感人的经历，同时反映出了当时社会的黑暗与兴衰。

我认为最感人的一段是黛玉葬花那一节，故事情节悲伤，凄美，让人落泪。

试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！

红楼梦结局很悲惨，黛玉死在了贾府，而宝玉则是出家当了和尚。《红楼梦》表面上的意思是这样，实际上却痛苦的向我们讲述了当时那段封建心酸的历史啊！

我很喜欢林黛玉，我觉得她温柔贤惠，聪明美丽，柔柔弱弱，却时刻都在牵挂别人，哪怕死前最后一分钟。除了她，书中还描述了宽容温和的薛宝钗，慈祥善良的贾母，泼辣认真的王熙凤，俊美勇敢的贾宝玉……

这就是我最喜欢的书——《红楼梦》听了我的讲述，你是否已经动心？那么，就去书店买一本吧！

红楼梦观后感(篇11)

《红楼梦》是一部杯具，也是一部喜剧。说它是喜剧，因为它是古往今来第一部女性的颂歌，以女性为主题的小说。在曹雪芹的笔下，“女儿是水做的骨肉，男儿是泥做的骨肉”；在贾宝玉眼里，他“见了女儿便觉得浑身清爽，见了男儿便觉得浊臭逼人”；在大观园里，有超凡脱俗的林黛玉，有雍容华贵的薛宝钗，有心直口快的史湘云，有处世干练的王熙凤……在过去思想禁锢的年代，如此出色的一部小说，如此不凡的一部小说，怎能说不是一部喜剧？

然而，说它是一部杯具，也确实如此。而导致这成为杯具的，是贾宝玉和林黛玉这两个主人公。黛玉本是书香门第的女子，比别人更出类拔萃。她刚进贾府的时候，贾府上上下下都称赞她，喜欢她。可是她太聪明了，锋芒都露了出来，她不像薛宝钗那样有心计，她嘴巴想说啥就说啥，比刀子还尖利。所以，贾府的人都有意疏远她。即使她很出色，贾母也很喜欢她，可是人们喜欢她完全是因为贾母，贾母至高无上，喜欢黛玉可是是对贾母的溜须拍马罢了。于是，在书中，我们真真切切听到黛玉的悲吟，明白在“花柳繁华地，温柔富贵乡”中的大观园，在她眼里却是“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的场所；明白在清幽的潇湘馆里，她过的是“青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温”直到“不知风雨几时休，以教泪洒窗纱湿”的凄凉长夜；明白在每次99。诗词比赛中，才华洋溢的她，每次忧愁的时候，也只能是“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心”……太多太多的悲，太多太多的叹，太多太多的感，太多太多的痛。如此聪明出色的女子，在过去的年代，就这样被埋没、被遗弃、被淡忘，直到今日，黛玉的神情，的动作，的思想还在人们心中。

而在大观园里，唯一真正关心黛玉的，就仅有贾宝玉了。贾宝玉，名副其实一块“假”宝玉。在贾府里，他是家长眼中的“混世魔王”。读书，不读；考功名，不考，他还大骂科举八股文是文人“饵名钓禄之阶”，批判考取功名制度。宝钗和袭人劝他，他却说：“好端端的一个女孩子，竟被世俗功名所污染了！”但吟诗作对，他却比那些所谓的文人雅士高出一筹。他和林黛玉骨子里都包含一种叛逆，但他是男子，不会受到唾弃。林黛玉在过去，仅是女流之辈，就算学富五车又有什么用？那时候，“女子无才便是德”。会纺织针线才是最重要的。黛玉那张嘴已经得罪不少人了，她就算是大观园里数一数二的才女又有什么用呢？可悲可叹啊！

《红楼梦》是历史性的杯具，经过对封建豪门贾、史、王、薛四家从辉煌到腐败的过程描述，揭露了封建贵族家庭的极端腐朽，展示了它无可挽回的堕落和崩溃，以及必定灭亡的命运。虽然是必定灭亡，虽然是应当灭亡，可是，造就“灭亡”的这个社会，是很令人深思的。

有人说，杯具就是把好的东西毁灭给人看。可是也仅有当好的东西没有了，才能触动人心中的痛，也才更耐人寻味，回肠荡气。

红楼梦观后感(篇12)

清代《京都竹枝词》中说：“闲谈不说红楼梦，读尽诗书也枉然”，后来便演化成“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然”了。这句诗虽然有些夸张，但也从另一方面反映出了《红楼梦》在中国文坛的重要地位。

我们来想一下，为什么别的名著都没有所谓的红学家，没有衍生出一门学问，而这本书却是吸引了那么多人倾其一生去读，到最后也没有被读透？我起初对这个问题很疑惑，我并不明白他们这样做的意义，毕竟一千个人有一千个哈姆雷特，读没读透谁又能知道？但是随着读的次数增多，与喜爱红楼的朋友交流的次数增多，我明白了。

虽说一千个人心中有一千个哈姆雷特，但是这本书从诗词歌赋，书籍戏曲，对联酒令，禽鱼鸟兽，医学药理，亭台建筑，神话传说，宫廷的制度，上至帝王将相，富贵人家，下至市井之徒，奸邪淫盗，写尽人生百态。

《红楼梦》可以说是构建了一个世界，包罗万象，无论是高尚的、优雅的、美好的、还是黑暗的、腐朽的、丑陋的，都极其现实的表现出来了。说它是一段爱情故事，简直太局限，这是一个世界，一个时代，万千中国人能从其中各方面找到精神寄托。

每个人都有自己独立的性格，不置可否，红学家们也是，他们每个人有不同的角度去看这本书，但神奇的是这本书伟大到三百六十度无破绽，它的文学价值和社会价值都是前无古人的巅峰。

通俗来讲，《红楼梦》就是一种类似大象的存在。普通读者参观大象骑大象，红学家解剖大象分析象群的社会结构。但谁也没法告诉你，什么是大象。因而，《红楼梦》有着无限的阐释还有无限的不确定性。

荷兰画家埃舍尔有幅画作，名为《你看红楼，红楼看你》。整幅画就是一只眼睛，瞳孔里有一个骷髅头。你在看骷髅头，骷髅头也在看你。这个场景是不是很熟悉？

回想一下《红楼梦》第十二回，《王熙凤毒设相思局，贾天祥正照风月鉴》。贾瑞见到王熙凤后起了淫心，被王熙凤整治后得了场大病，怎么治也不见好。忽有一日外面来了一跛足道人，他给了贾瑞一个正反面皆可照人的镜子，并嘱咐他只可照反面。

贾瑞拿起镜子用反面照，他看到了什么呢？一个骷髅立在里面。这就好比埃舍尔那幅画。再说贾瑞，他看见骷髅吓了一跳，便觉是那道士骗了他，于是就拿正面照。这下贾瑞可遂了意了，因为他看到凤姐站里面喊他。顿时贾瑞觉得自己荡悠悠进了镜子与凤姐几番云雨。过后贾瑞便死了。

在别人看来，贾瑞只是在照镜子，照了一阵便咽气了。他们不知道贾瑞是死于自己的欲望梦境，误以为是妖镜害人，便要砸镜子。这时候，那个跛足道人连忙来喝止。脂砚斋评本于此处有一批语，“凡野史具可毁，独此书不可毁”。

这句话很有深意，明明要毁的是镜子，却说此书不可毁。这代表了什么呢？代表了那镜子就是《红楼梦》，《红楼梦》便是那镜子。那镜子名为风月宝鉴，也就是说，红楼这本书，是个风月宝鉴。只是这风月宝鉴，照见的可不只是风月。

我们读《红楼梦》，就好比贾瑞在看镜子，正反截然不同。跛足道人说“千万不能照正面”，后有脂砚斋批语：观者记之，不要看这书正面，方是会看。

什么意思呢？就是要我们看红楼不要只看表面，不要只看到荣华富贵、儿女私情、男欢女爱等欲望，这些都是一场幻梦，而要看到它背后的隐喻，但书反面到底隐喻了什么呢？刚才说了，风月宝鉴的后面立着一骷髅。脂砚斋注：“好知青冢骷髅骨，就是红楼掩面人”。

大厦将倾，红楼一梦，尘归尘，土归土，生终将死，灵终将灭，富贵浮云，终将散尽。再辉煌，不过一抔黄土，一捧青灰！人生百年，岂有永恒不灭者，夕阳末世，惊怖可闻，不过光阴一刹。古语有云：“以史为鉴，可以知兴替”，《红楼梦》恰是一部与野史相反的正史，如果我们真正会读红楼，也就能探知世间的冷暖、生命的真谛了。

红楼梦观后感(篇13)

惊为天人话黛玉

天下掉下个林妹妹，这话并非空穴来风。林黛玉本是西方灵河岸上三生石畔绛珠草一株，神瑛侍者日以甘露灌溉，受天地之精华，得雨露之滋养，遂脱却草胎木质，修成女体。后因神瑛侍者凡心偶炽，下凡为人，绛珠仙子感他甘露之惠，亦下世为人，把自己一生的眼泪还他，也偿还得过他了。

林黛玉还泪而来，泪尽而亡。她一出场，就笼罩着一层浪漫凄美的氛围，就给人一种惊为天人之感。林黛玉的思想高度，林黛玉的绝世诗才，林黛玉的惊世美貌，无不让人深深地倾慕于她，只要你坐下来，你静下心来读完《红楼梦》，你没有理由不喜欢林黛玉。我终究是肤浅之人，今晚就来谈谈林黛玉的惊世美貌是如何惊为天人的。

书中对林黛玉外貌的描写主要集中在第三回，先写众人眼中的林黛玉：“众人见黛玉年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度”。这一段的描写林黛玉是楚楚不可怜，身子虽弱却有令人敬畏之心。次写王熙凤眼中的林黛玉：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！”王熙凤的识见自然是不在话下，她的话虽有讨好贾母之嫌，但也不失真心的赞美。后写贾宝玉眼中的林黛玉：“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分”

我一次读红楼，真是被这一段吓到了，这是怎样一个人物啊，我立刻把这一段背下来了，我立刻去了解什么叫做“心较比干多一窍”，了解之后，我的灵魂出窍了。林黛玉真是内慧外秀，惊为天人。眉蹙非蹙，目似含情，面若忧愁，动静相宜，慧比天高，貌胜西子。除却这一回集中描摹外，其他多个回目也散见有黛玉的外貌描写。这样全方位多角度，不厌其烦地描摹一个人的外貌，在红楼中是绝无仅有的。

最有意思的是第二十五回，凤姐因遭赵姨娘陷害，闹得贾府鸡飞狗跳，薛蟠得以在混乱无意中瞥了一眼林黛玉，书中是这样写的：“忽一眼瞥见了林黛玉风流婉转，已酥倒在哪里。”我们一般认为，黛玉的美一种清雅的美，只有宝哥哥才能欣赏得来，殊不知，连薛蟠这种富家子弟、粗鄙人物，只是远远瞥见林黛玉一眼，就立马酥倒，可见黛玉的美也是雅俗共赏的，她既美得令人不可接近，又美得令人酥倒在地。

紧接着，曹公在第二十六回又浓墨重彩地写到了林黛玉的美貌：“原来这林黛玉秉绝代之姿容，具希世之俊美，不期这一哭，那附近柳枝花朵上的宿鸟栖鸦一闻此声，俱忒愣愣飞起远避，不忍再听，正是：花魂点点无情绪，鸟梦痴痴何处惊。”赋诗一首赞美林黛玉的绝世姿容云：颦儿才貌世应稀，独抱幽芳出绣闱；呜咽一声尤未了，落花满地鸟惊飞。

曹公用尽心血塑造的林黛玉形象，是寄托着他巨大的感情的。曹公的身世之悲，使得他对当时的社会是看得很清的，同时也是极度的愤懑的，怎样来表达这样的一种情感呢？通过天上少有、人间难闻的林黛玉这一绝美形象惨遭封建势力的扼杀，最终泪尽而亡来表达自己心中最大的愤懑，同时也是对时代最大的控诉。

何以解忧？唯有红楼。最爱是谁？还看黛玉。林黛玉说过很多话，我最爱的是这一句，“我很知道你心里有‘妹妹’，但只是见了‘姐姐’，就把‘妹妹’忘了。”忘不了，宝哥哥怎能忘了林妹妹？困了，睡了，忘忧了，今晚就这样吧，天上永远也不会掉下一个林妹妹来的。

红楼梦观后感(篇14)

花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？每每读到这一句，脑海里总会浮现林黛玉泪光点点、娇喘微微的情态。人人皆说黛玉不及宝钗脸若银盆，眼如水杏，我却独爱她那笼似蹙非蹙罥烟眉。玉雪为骨冰作魂的黛玉，你还好吗？

黛玉，就像她的名字，天然纯净的璞玉，却不是世俗妖艳的浓翠，反而是一股烟语朦胧般墨色流淌的黛青。从她的名字，便结着一股轻飘幻渺的忧愁、明澈。也如她那双总是氤氲着水汽的泪眼，带着一抹风露清愁，在我心里晕染开像溪水般纯净的美好。

其实黛玉本就是自然给予的清韵啊！幼时的她，便如窗外的那朵白莲，淡雅，清新。小小的身躯，徜徉于山林泉石之间，品读自然的神奇与秀美。曾记得这样的一幅画面：小女孩端坐在那一池幽泉边，几股青丝伴着叮咚作响的水声静静垂落在一袭素衣上。纤纤瘦影投在一池碧秀中，幽邃，清婉。抬手采撷那带着春色的花蕾，侧耳倾听那融于自然画眉的轻吟。我能感受得到她的一颦一笑，都带着天真的欢愉。她的情思，不只从书本中获得，更从自然中获取。自然给予了她非比寻常的才思，也赋予了她细腻的心灵。一场花飞花落的雨，竟也让她凉薄难当。一畦春韭绿，十里稻花香柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞一朝春尽红颜老，花落人亡两不知细细品读，她的文字，透着她的哀婉与忧愁。人们只道她尖酸刻薄，可她那葬花的寂寞哀愁又有谁人知晓？她只能用泪水浇灌那份孤芳自赏的忧伤了吧。

不管世人怎样评价黛玉，在我心里，她永远是那朵莲，娴静如她，顾影自怜。她是高傲的，却也是凄凉的。自从母亲病逝，寄人篱下的生活就像命运给她开了一场天大的玩笑。偌大的贾府，试问除贾母的疼爱以后，又有谁可以倾诉依靠？少不的谨小慎微。在她的生命即将结束之时，却没有人来看望。清冷寂静的潇湘馆，只有紫鹃雪雁暗自垂泪。可叹人性之悲凉？可她在我心中亦是高傲的。我喜欢她骨子里的率真直接。并不像一般的大家闺秀屏气凝神，察言观色，恪守淑女风范。她敢于做出自己，做自己的林黛玉，在我心中也渲染开那一份烟雨朦胧。她是多愁善感的。她的寂寞，也许只有潇湘馆的几曲幽竹能够触及；她的情思，也许只有纷扬漫天的花瓣可以寄托；她的泪水，也许只能报答完甘露浇灌之恩，再无缘了却心中那剪离愁。她终是他生命里的过客，渐行渐远了。儿时清脆如银铃的笑声只余清梦。抚琴吟诗也只是聊以自慰内心的凄楚。

我坐在窗前，看一场花飞花落的雨，聆听那恍若隔世的哀愁。还记得深宅大院里，她惟恐寒水无情践踏了落花单薄的身躯；还记得梨花落雨下，她轻锄泥土为花瓣寻找归宿。

亭亭玉树临风立，冉冉香莲带露开。黛玉，世外的幻境还好吗？深掬一捧花瓣，等待你为她们叹怜。

二十四孝观后感收藏15篇

在观看电影的过程中，我们的思维也是活跃的。观后感应当不拘泥于形式而注重作品所表达的精神内涵，在写观后感的过程中，我们的思维能力和写作能力也在不断的得到提升，你觉得作品名观后感很难写吗？想要了解“二十四孝观后感”的原理或者相关技巧考虑看看这篇文章，希望这篇文章能够对您有所帮助！

二十四孝观后感 篇1

“二十四孝”是中国传统文化中的一部分，是指中国传统思想中对孝道的表现。在中国传统文化中，孝道一直被认为是尊重和爱护父母的一种美德，而“二十四孝”则是通过许多生动的故事来展现这种美德。在这些故事中，每一个孝子或孝女都展示出了不同的方式和手段去尽孝道的义务。今天我读了《二十四孝故事》，深受启发，让我更加明白了孝道的重要性。

在《二十四孝故事》中，有一则名为“童蒙举父”的故事给我留下了深刻的印象。这个故事讲述了一个小孩叫童蒙，他的父亲突然生了病，不能下床行动。为了照顾父亲，童蒙就把父亲背在自己的背上，行走在山谷之间。童蒙不怕困难，不怕辛苦，只为了让他的父亲能够尽快康复。这些感人的举动让我深深感动，也让我明白了尽孝的真谛，即远不是口头上的敬老爱幼，更重要的是用实际行动去尽孝。

另外一则故事“贤仁孝友”也给了我很大的启示。故事里讲述了一个叫杨仁的孝子。杨仁不仅孝敬父母，还十分尊重师长和待人真诚友好。在遇到困难的时候，杨仁也会尽全力去帮助别人。他的宽容和善良受到了很多人的尊敬和爱戴。这个故事让我明白了，一个真正的孝子不仅要尊敬父母，更要善待他人，待人真诚，宽容大度。

通过阅读《二十四孝故事》，我深深感受到了孝道的深厚意义。孝道不仅是中国传统美德，更是一种人与人之间应该尊重和保持的关系。作为现代人，面对繁忙的生活和工作压力，我们有时难以尽到尽孝的责任。但是，通过读二十四孝故事，我们可以看到许多优秀的榜样，他们在面对困难和挑战时，依然能够坚守孝道，用真诚和爱心去对待父母和他人。这些故事不仅让我感动，也让我明白了尽孝的真谛，让我更加珍惜身边的亲人，更加尊重和理解他人。

在今后的生活中，我会继续努力，尽我所能去孝敬父母，尊敬师长，待人真诚友好。我相信，只有在尊重和爱护他人的过程中，我们才能真正体会到人与人之间的温暖和关爱，才能更好地传承和弘扬中华传统文化中的孝道美德。愿我们每个人都能成为一个孝道传承者，在日常生活中用实际行动去践行孝道，让孝道之风在我们的身边永不息。

二十四孝观后感 篇2

在这一本书中有许多不同的孝行，二十四孝仅仅冰山一角，它仅有啟示是教人们即时行孝，提示世人孝顺自己的爸爸妈妈要从小的当地开端做起。从古代到现在，都有不同的孝行被发扬光大，而作者写这一本书是期望现代人能领会怎么贡献爸爸妈妈和改进杰出的亲子关係，让社会变得更调和、更夸姣。

俗语说：百善孝为先。这是自古以来不会改动的一种亲情，爸爸妈妈爱自己的孩子出於天分，无怨无海的为子女支付全部，孩子的生长和成就是爸爸妈妈最大的欣喜，而子女爱自己爸爸妈妈也是天分，发自内心的爱，也自但是然关心与想象，期望爸爸妈妈快乐，无形中这就是做到了孝顺。

古代有狠多感动的孝子故事，而至今也有不為人知之孝子，让我最深入的是——刻木事亲丁兰。丁兰是一位懂得爱惜小时分和爸爸妈妈共处的韶光，尽管他的爸爸妈妈早逝，让他无法尽孝道，但是他长大后，他对爸爸妈妈的思念，居然刻了爸爸妈妈的雕像来服侍跪拜，思念爸爸妈妈的巨大，这一份爱真是让世人难忘。而让我最感动的故事是——以身喂蚊吴猛。吴猛年仅八岁，就会灵机一动，设法让家人不遭到蚊子的吸食，竞然脱上衣让蚊子吸他的血，这种坚决意志和英勇的精力真是值得让人学习。

所以孝顺爸爸妈妈就要从小开端，孝顺并不是遥不行及的大路，而是每个人都能做到的工作，只需从“爱”做起，会发觉在日常日子中，随时随地都能够做到孝顺的行為，而不要“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”孝顺绝不是盲意图效法，而真是能领会“身体发肤，受之爸爸妈妈，不能毁伤”，要以古代的孝子精力為典范，把孝顺落真实现代日子中，让亲子关系更密切、更夸姣。

二十四孝观后感 篇3

这是一个书名很特别的书，弘扬了中华民族的传统美德——孝，它就是《二十四孝》。这本书从历代二十四个孝子从不同的角度，不同的环境，不同的遭遇行孝的故事集而成。有《孝感动天》中虞舜孝心感动了上天；有《卧冰求鲤》中王祥冬天为母后捕鱼；有《戏彩娱亲》中老莱子奉养双亲，只要双亲高兴，老莱子做什么都愿意；还有《闻雷泣墓》中王裒的母亲生前惧怕打雷，每当打雷，王裒便跑去墓前陪伴母亲……当我读到第九则《刻木事亲》时，深深被丁兰的行为为所感动。

起初，我对丁兰的行为感到困惑。为什么我要因为一件小事离开我妻子？后来，我才明白，是因为丁兰的妻子伤害了她的父母，所以丁兰可以为她的父母做任何事情。有一个词语最亲切，是爸爸；有一声呼唤最悦耳，是妈妈。

无论如何，这两位伟人永远不会脱离我们的生活。是他们给予了我们生命；教给了我们做人的道理。父母多年的养育之恩，终生难以回报。

因此，我们需要有一颗善良的心。有些学生认为孝道离我们很远。其实，只要我们尽力去做力所能及的小事，那就是对父母最大的安慰。“谁言寸草心，报得三春晖”让我们一起行动起来，把我们的孝心献给父母，献给长辈……

二十四孝观后感 篇4

最近，我读了《二十四孝》，有戏彩娱亲的老莱子，有鹿乳奉亲的燕子，芦衣顺母的敏娟……其间我最感动的是戏彩娱亲的老莱子。

他是春秋时期的楚国山人，为躲避世乱，自耕于蒙山南？，他总是贡献爸爸妈妈，每次有好吃的他总是给爸爸妈妈。他七十岁还不觉得自己老，还常常穿上彩色皮衣，逗爸爸妈妈快乐。有一次，她出去挑水回来的时分不小心摔了一跤，水全都洒了，他不想让他的爸爸妈妈悲伤，便灵机一动，扮成小孩子相同倒在地下玩摇晃鼓，二老看见了还认为他又向前此相同玩，所以二老大笑。

读完了这个故事，我不由浮想联翩，知道古代人都那么孝顺，我们现代人就更应该孝顺爸爸妈妈了。这使我我想起了一个词“百善孝领先”。只需好好做人，努力学习，做量力而行的事，才是孝顺。此时我想到了，我有没有像老莱子相同孝顺爸爸妈妈？有没有让爸爸妈妈快乐？

这使我想起了新年前的一件事；那天晚上，只需妈妈和我在家。遽然，妈妈的肚子疼了起来，妈妈叫我拿药来，但是药竟没了，只能我亲身下去买药。这么黑的天，身手不见五指，我最害怕了；但是为了妈妈，我一咬牙一跺脚豁出去了。出门便一路小跑到了药店，往家走的时分，我累得不行了。这时，我脑子里浮现出一个身影，那是妈妈，他必定为我买药的时分也一路小跑。现在，正好让我有一次体现的时机，所以我的脚步加快了，总算以最快的速度跑回了家。等我回到家，现已汗流浃背了。吃完了药妈妈说：“有儿子真好。”我快乐地说：“仍是有用的。”

我信任，我今后会向二十四孝里的孝子好好学习，做一个孝顺的好孩子。

二十四孝观后感 篇5

《二十四孝》主要讲述了中国古代24位孝顺父母的故事。其中最令人印象深刻的是“喝汤药”和“弃官寻母”。《品汤药》主要讲述了文帝以仁、孝之名的故事。他的母亲病了三年，他常常忍不住看着自己的眼睛和衣服，这样他的母亲可以随时使用它们。他先尝了尝母亲喝的汤和药，然后才让她吃。在他执政的24年里，他强调德治，提倡礼仪，使西汉非常繁荣。作为一个皇帝，汉文帝是如此的孝顺。他怎么能不受人钦佩呢？他也让我明白，无论一个人有多忙，无论他的事业有多重要，我们都不能忽视父母。不管你工作多忙，不管你走多远，你都应该关心你的父母，经常回家看看。其实，父母并不想要太多，一声呼唤温暖，就足以抚慰他们孤独的心灵。

更让我感动的是《弃官寻母》。朱寿昌七岁时，生母被生母嫉妒，不得不再婚。五十年来，他的母亲和儿子都听不到对方的声音。朱寿昌当官后，四处寻找母亲。找到线索后，他放弃了官职去找他的母亲。历经千辛万苦，他终于在陕西见到了母亲。多么孝顺的儿子啊！

这时，一个声音不停地问：“孙天乐，你呢？”你是个孝顺的儿子吗？”“当然，但有时……”有时我会很沮丧。

二十四孝观后感 篇6

二十四孝故事读后感

【篇1：二十四孝故事读后感】

大家都说“百善孝为先”，这么多善举当中孝是排在第一位的，然而，大家知道古代的人是怎样尽孝心的吗？这个暑假我读了二十四孝的故事，让我给大家讲个卧冰求鲤的故事吧：

晋朝时期，有个叫王祥的人，心地善良。因为小的时候失去了母亲，后来继母朱氏对他很不慈爱，还常常在王祥父亲面前搬弄是非，父亲渐渐对儿子也冷淡了。王祥的继母喜欢吃鲤鱼，王祥不计前嫌，为了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上，他浑身冻得通红，仍在冰上祷告求到鲤鱼，正在他祷告的时候，右边的冰突然开裂，王祥喜出望外，突然跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼，他高兴极了，就把两条鲤鱼供奉给继母。他的举动，在十里八乡传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂：继母人间有，王祥天下无。至今河水上，留得卧冰模。

大家看，王祥不仅有一颗纯洁的孝心，我觉得他还有宽宏大度的品质，他的继母居心不良对他心存厌恶，还借着父亲百般刁难他，而王祥不管继母怎样，总是孝敬她，尊敬她，为了继母的爱好历经千辛万苦。虽然故事的结尾没有写到继母，但我想继母一定被王祥的孝心感动了。

除了这个故事，二十四孝里还有忠孝双全的沈云英、打虎救父的

杨香、弃官奉亲的潘岳、卖身葬父的董永、都能给我们带来感动。

读完二十四孝，想想我们现在的生活，我突然觉得满足。因为我们现在不愁吃，不愁穿，一直在长辈的爱中成长。有什么事都可以由家长代劳，我们有什么需要他们总是尽量满足，身体不舒服或受到打击，前来关系的也是他们，指导学习，纠正错误的还是他们。长辈给予我们太多的爱，我们应该孝顺他们，不用像古人那么极端，泡一杯茶、捶一捶背、洗次脚、或是使成绩提高往往就是孝顺长辈的最好方法。

让我们怀着一颗孝心孝敬长辈吧！

【篇2：二十四孝故事读后感】

文章讲作忆述儿时阅读《二十四孝图》感受，揭示封建孝道虚伪残酷。作品着重分析“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童性命，“肉麻当作有趣”，“以不情伦纪，诬蔑古人，教坏人”。作品当时反白话文、提倡复古倾向予以尖锐抨击。

所谓《二十四孝图》本讲国古代二十四个孝子故事书，主目宣扬封建孝道。但其“老莱娱亲”“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。

先说说那个郭巨埋儿吧。说晋代有个叫郭巨，原本家道殷实，父亲死，家产分两份，给两个弟弟，自己独养母亲，母极孝。家境逐渐贫困，妻子生男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就妻子商量：“儿子以再生，母亲死不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。”夫妻遂儿子抱出，挖坑埋。兴好挖出坛金子，才免儿

子死。

郭巨虽有孝心，但杀儿举，却有违人性，不合儒家“天地性，人贵”人本观念。看似孝，其实残忍。古有求神父母治病舍身，有割股肉以解父母想吃肉念，今有父母治病献五脏，极少有父母去杀人。节约粮食，就想自己亲生儿子杀，则有违老母爱孙心，二则陷老母于不仁。所以有人这种孝举，称“愚孝。“

随便翻《二十四孝图》，这样字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感冷酷无情；“孝感动天”、“

假期读了鲁迅先生的《二十四孝图》。这样的一篇文章，虽然名叫《二十四孝图》，但其实并没有写出如何孝顺父母，没有起到教孝的目的。其中的卧冰求鲤却让童年的鲁迅产生了恐惧，他一直认为孝顺父母无非是“听话”，“从命”，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。从文章中可以读出鲁迅先生对封建制度的厌恶。试想这种常人不能做到的，却又拼命引导要求人去做到，是便于统治，不从根本上解决贫穷问题，却要求人们做出十分极端的行为并以此为孝道，而且还对这种孝道加以宣扬。

《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的感受，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，以及了中国儿童可怜，对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。

【篇3：二十四孝故事读后感】

《二十四孝》这本书里的二十四个故事，每个都很精彩，每个都很感人。

像第十七个故事——《哭竹生笋》这个故事，它主要是讲了晋朝的孟宗，年少时父亲就去世了，母亲将他抚养成人。在母亲的督促下，他终于有个成就。孟宗十分孝顺。有一年，母亲突然病倒了，难以咽下饭菜，只是很想喝竹笋煮的羹汤之类的东西。可当时是冬天，哪儿有新鲜的竹笋呢？孟宗跑到竹林里找啊找，可是找不着，他急得扶着竹子大哭。这时，奇迹发生了，他泪水飞洒处，都长出了新鲜的竹笋。孟宗很高兴，挖了几棵捧回家，精心做成羹汤，母亲喝了汤，病也治愈了。

说是竹笋羹汤把孟母的病治好的，倒不如说是孟宗的孝心把孟母的病治好的。孟宗能力有限，自然会在如此矛盾的情况下手足无措。

但孝心还是感动了天地，使冬天长仙笋。无论这是真的故事还是神话，孟宗的孝心十分难得呀！

总之，《二十四孝》这本书几乎每个故事都这么引人入胜，令人叹为观止。

【篇4：《二十四孝故事》读后感】

“孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，更是是中华民族的传统美德。《二十四孝故事》通过二十四个故事描述了古人的孝行，代表了当时社会和儒家的孝道观。在我们今天看来，许多故事是不可思议的，像戏彩娱亲的老莱子，埋

儿奉母的郭巨，在我们现代人的观念中是匪夷所思的，竟然能把自己的孩子埋了，这样的父亲值得学习吗？这使我刚看《二十四孝故事》，就产生了这样的疑问。但是，当我耐心把书本读完后，竟为书中人物的孝心所感动。“久病床前无孝子”，这是当前许多老人的新声，谁又能像刘恒那样亲尝汤药，为母担忧，像王裒那样日夜侍候在床前，衣不解带地喂汤喂药，像庾黔娄那样为父尝粪呢？此情此景，怎能不让人感动于这些孝子的一片孝心？去其糟粕，取其精华，学习孝经人物中的一片真诚孝心，是我们学习的目的。对于现在不知孝为何物的“小皇帝”，我们更要引导学生正确对待孝经中的故事，学会孝敬父母，学会感恩。

【篇5：二十四孝故事读后感】

最近几天，我读了《二十四孝故事》，一个个都吸引着我，但我最喜欢“卖身葬父”这个故事，这个故事读完让我深有感触。

这个“卖身葬父”的主人公是董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县）人，年纪幼小时母亲早亡，因避兵乱迁居安陆（今湖北），后来父亲也死了，董永为把父亲埋葬，吧自己卖给富农家为奴，换取丧葬费用，上工路上，与槐荫下遇一女子，说她无家可归，二人结为夫妇。女子以一个月织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永，说自己是天上的仙女，奉命帮助董永还债，言毕凌空而去，因此，槐荫改名为孝感。

这《二十四孝故事》每一个都深深地吸引着我，我想：“我们应该学习《二十四孝故事》的主人公一样孝敬父母和长辈，虽然不必像

古人一样，但我们也要从生活的点点滴滴做起，报答他们，孝心能感动天地。

【篇6：二十四孝故事读后感】

偶然看到一篇文章，是关于二十四孝的简单分析，从中有许多观点都不太认同，于是特意查关于二十四孝的故事。今天便把自己的想法写出来，因为只是针对她的文章异议所以只把不认同的地方写出来，我把作者的原文发出来在括号里的话便是我所想。-。孝感动天。

有个孝子被后母等多次谋害，没有被害死，儿子知道了，还是一样孝顺后母，于是感动了上天。这等于是鼓励那样恶劣的父母，不可取。（一个后母谋害孩子的事似乎有很多，但这个儿子却依然孝顺后母怕是没有太多人能做到，作者说这样的行为是鼓励恶劣的父母，我是赞同的，但是儿子的行为却未必完全不可取，因为既然她成为了后母那就是父亲的伴侣，我们该尊重她，对于一个后辈来说孝顺长辈是不可推卸的责任，当然，这做后母的也该善待孩子，我认为儿子孝顺母亲的举动该提倡，而后母的错我想儿子也不该纵容，在适当的时候反抗和劝说是有必要的。）

二、芦衣顺母。

后母虐待孩子，冬天让孩子穿芦絮衣服，被父亲发现后，父亲要休掉后母，孩子为后母求情。后母孩子父亲三者采取的方法都是错误的，不可取。（我认为，后母错在虐待孩子，而父亲错在没有劝解和对后母进行忠告，而孩子没有错。理由和上一条一样。）

三、鹿乳奉亲。

有个人披着鹿皮混进鹿群里挤鹿奶回家供养母亲。有猎人要射鹿，他跑出来劝阻他，以免他以后无法挤鹿奶供奉母亲。这是对他人不合理的要求，不可取。（为什么不可取呢？难道只因为对他人的要求不合理吗？来看看，对猎人来说的确是不合理，但是对母亲难道不行吗，都说孩子要孝顺父母，难道你能眼看这母亲饿死而不敢去做吗？再者说猎人什么做我们都无法阻止，但做为子女最起码要为了父母着想不是吗？所以他是没有错的，我们不能阻止别人什么做，但至少自己要做到问心无愧，为了母亲他做到了，所以我认为可取！）

四、戏彩娱亲。

有个七十岁的老人，穿上戏装小小孩耍戏，讨父母欢心。和父母开开玩笑，给父母多点快乐，无可非议，但这样的方式不值得提倡。（对这句我有个疑问，作者是说穿戏装学小孩不可提倡呢还是惹父母开心不可提倡呢，难道作者你知道那个时代的生活吗？那时候不是和现代一样，可以让父母去旅游，也没有这么丰富的生活。这古人的意思主要说我们孝顺父母，而不是非得学那个老人一样，我认为作者在这方面未免就太死板了）

五、卖身葬父。父亲死了，将自己卖身为奴来安葬父亲。这是对人格尊严的亵渎，也反映了社会的残酷。不可取。（敢问作者，如果你深处于那个社会该什么做呢？在古代，人死后的礼节是很重要的，就是现在的火葬也是因为环境和土地原因，中国人向来就是注重葬礼，这也是对长辈的一种敬意。虽然我我不懂什么是社会的残酷，但是关于人格的亵渎我就不太认同了，子女孝顺父母难到是亵渎？）

六、闻雷泣墓。

有个人的母亲生前很怕雷，去世后，每当听打雷，儿子就去母亲的墓前哭泣，并安慰母亲收，不要害怕，你的儿子在这里。这一套纯粹是欺世盗名，因为母亲是听不到的，所以他是作秀给众人看，以表孝顺。（先不说故事的真假，当一个人离去后，留下来的人总是会思念，那个人因为母亲生前怕雷，所以一到打雷的时候就去母亲墓前难道还不是亲情？为什么要去想这个人是作秀呢？就再者说，古人为什么要把它列入二十四孝中？是为了后人学校他们对长辈的孝顺，而不是其他，所以我认为作者想歪了）

在看了二十四孝故事后，能发现很多其实都是古人为了说明孝而假编的故事，就如泉勇跃鱼、卧冰求鲤、哭竹生笋。想来古人为了后辈们学会孝顺到也是花了不少心思啊，或许其实是为了让当时的人学里头的思想？成为某种类似于宗教般的教徒？嘿嘿，对此就不再探讨了。

二十四孝观后感 篇7

读了《二十四孝》，我最喜欢“拾葚异器”这个小故事，它讲的是一个叫蔡顺的人少年时失怙，对母极孝。其时环境恶劣，只好拾桑葚果腹。

一天，蔡顺遇到了赤眉军，他们问他为什么要把赤色和黑色的桑葚别离装在两个蒌子里？蔡顺回答说黑色的留给母亲吃，赤色的自己吃。赤眉军听了，很是怜惜他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，让他回去服侍母亲，以此来表达自己的敬仰之意。

这个故事令我感动了良久：蔡顺对母亲的孝心尽管只表现在那么一点儿小事上，但却值得让人回味。

我也很敬仰蔡顺，敬仰他的孝心，事事都为母亲考虑。读完这个故过后，我认真反思了一下，发现日子中其实有许多这样贡献爸爸妈妈的事，这样的小事尽管很往常，更不引人注意，但它们包含了一颗颗爱心、一颗颗孝心。

咱们中华民族的传统美德便是“百善孝为先”，咱们应当贡献爸爸妈妈，只要从蔡顺“拾葚异器”这一点点小事做起！

二十四孝观后感 篇8

《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章，给我印象十分深刻，颇有感受。

文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。

先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。

郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。看似大孝，其实是残忍。古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。所以后来有人把这种孝举，称为“愚孝。

随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情；“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重；“尝粪忧心”则让人恶心。

孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。

二十四孝观后感 篇9

《二十四孝故事》是一本具有深远意义的经典著作，其内容之丰富以及所传达的家庭伦理道德价值观念让人深思。通过研读这本书，我深刻认识到了家庭的重要性以及孝顺的内涵。每个故事都以细腻的笔触勾勒出了一个个温暖感人的场景，激发起我对于家庭和亲情的无尽敬意与爱。

故事中的“孝”，并不仅仅是指对父母的孝敬，而是广义上对家庭的敬爱和责任。每个孝子或孝女的形象都通过细腻的描写展现出他们对父母的尊敬和关爱。他们守护着家庭的和睦，用自己的行动诠释出家庭团结的力量。这种孝顺与家庭关系的和谐，让我深刻明白了一个理念，即父母是值得信赖和依靠的人，他们是最亲近的亲人，值得无条件的孝顺和关爱。

在这本书中，有许多感人的故事给予我深深的触动。比如《杨显书传》这个故事，讲述了一个孝子杨显手抄《大孝经》的故事。杨显在学习上表现得尤为出色，他常常将自己的学问用到实际中，特别是对待他的父母。他通过反复品读《大孝经》来加深对孝顺的理解，并将书手抄了三遍送给父母。这个故事让我明白了孝顺的内涵不仅包含了行动上的尊敬，更多的是心灵上的尊敬和关爱。

另外一个令人感动的故事是《管仲乘船救母》。这个故事讲述了管仲在风雨交加的夜晚，舍己救母的故事。故事中，即使遇到逆境，管仲也毫不犹豫地选择了救母。他在试图救母的过程中，展现出了坚定不移的决心和不胜困难的勇气。这个故事告诉我，孝顺并不仅仅是言传身教，更是需要付诸行动。只有在困难面前能够毫不犹豫地选择行动，才能真正体现出孝心。

这本书中故事的多样性也给予我深刻的启示。故事有些表现出家庭关系的温馨和和谐，有些让人感到难以置信的决绝，但无论怎样，这些故事都表达出了人们对于“孝顺”的赞美和推崇。每个故事都让我更加认识到，孝道是中华民族的传统美德，是应该传承和发扬的重要价值观。

通过阅读《二十四孝故事》，我体会到了家庭的温暖和人间的真情。这本书教会了如何尊重和敬爱他人，特别是的家人。它告诉，孝敬父母是一个家庭的核心，也是自身修身养性的基石。通过学习和实践，能够不断增强对孝敬的认识和理解，进而更好地传承和弘扬中华民族的优秀文化。

读完《二十四孝故事》，我深刻理解了孝顺的真谛。它告诉，孝敬父母是中华民族的传统美德，是应该终身坚守的重要价值观念。这本书带给我思考和启示，让我知道了作为子女，应该怎样去对待和孝敬父母，如何用自己的努力和行动诠释出真正的孝心。我相信，这些故事对于每个人都有着重要的意义，它们将激励去努力做一个真正孝顺的人。

二十四孝观后感 篇10

百善孝为先是古人的底子品德思维，《二十四孝图》本是一本宣传儒家孝的观念的儿童传统读物。而鲁迅先生这篇文章就写在于对立白话文的潮流争锋相对之时。作者以激奋起笔，贯穿了辛辣的挖苦，痛斥了封建孝道的虚伪，表达了他的爱憎之情。

并不是否定鲁迅的观念。确实，新我国是需求像他这样敢说敢做的人才，也确实很巴望一个去冲击封建严酷的声响。但是，关于他所言的观念我却定见相左。

不得不供认的是，二十四孝确实有着一些像哭竹生笋卧冰求鲤等匪夷所思的挨近神话的故事。也有一些极点一味的如老莱娱亲郭巨埋儿。你能够称之为荒谬，但它仅仅仅仅起到警示后人的效果，意图仍是好的。试问莫非真的有人去学着文中那般卧在冰上，求着鲤鱼的到来？有真的有青丝老爷在故作小儿状吗？

古代不受孝道的极为罕见，也算是寥寥无几。却是在现在的社会不孝儿女许多。爸爸妈妈含辛茹苦的拉扯长大，成人后却对爸爸妈妈嗤之以鼻，冷言冷语的举目皆是。子不嫌母丑，子不嫌家贫，我想现代人也逐步丧失了这种传统了吧！

读完《二十四孝图》后，信任我们对孝有了很深的了解。孝是我们作为一个我国人应该遵从的传统美德，但是现在的社会上越来越多的人不孝顺爸爸妈妈的现象，所以我们更能好好的了解孝的深层内在，学着做一个孝顺的人。

二十四孝观后感 篇11

《二十四孝图》是一幅展现古代孝道的名画，共有二十四幅图，每一幅图都描绘了一个关于孝道的故事。这幅画反映了中国传统文化中尊重长辈、孝敬父母的价值观念。

在这幅画中，有吕后送爷爷衣裳、董永敬母等知名故事，这些故事都是中国古代儒家思想的体现。通过这些故事，我们不仅能感受到古人对孝道的重视，更能体会到孝顺父母的重要性。

在我看来，《二十四孝图》不仅仅是一幅画，更是一部孝道的教科书。这幅画让我深刻明白了孝顺父母是中华民族传统美德的核心之一。在现实生活中，我们也应该尊重长辈，孝顺父母，传承和弘扬这种美德。

通过阅读《二十四孝图》，我深深感受到了孝道的伟大，也更加认识到孝敬父母这种美德对一个人的影响有多么深远。作为现代人，我们更应该牢记孝顺父母的重要性，不忘初心，一直传承下去。愿我们永远铭记《二十四孝图》，永远孝顺父母，为社会和谐发展贡献自己的力量。

二十四孝观后感 篇12

《二十四孝图》记述了古代二十四个孝子的故事，如“子路负米”“黄香扇枕”“哭竹生笋”等。他们使我一瞬间明白了许多。我们应该孝敬父母。“孝”不是口头上说，而是要体现在日常生活中的一件件小事上。

父母不仅赋予我们生命，而且含辛茹苦地哺育我们成长，教我们做人，这种恩情难道我们不应该永远铭记在心中么?父母为家庭做出了贡献，为我们付出了很多，我们应该孝敬父母。

我以前从不听父母的话，更不知道孝顺父母，总是向父母提出无理的要求。上学时，父母总是叮嘱我路上小心，我却总是烦他们唠唠叨叨，也不顾他们的叮嘱就上学去了。我和弟弟总是吵架，妈妈让我让着他，说他小不懂事。我却说：“都十几岁了还小，别人家的小孩比他都小，人家见面都知道叫姐，他呢?直呼我的名字，我非要治治他。再说，他虽然是我弟弟，但我也不能随便让着他，你今天也不能维护他”。

读了《二十四孝图》这篇文章中的“黄香扇枕”这个故事后，我想起每年冬天妈妈总是把我的床铺好，并且在被子里放一个热水袋。每次我睡觉的时候，躺在被窝里，都会觉得暖暖的。晚上，妈妈还会来给我盖被子，而我却从不知道关心妈妈。读了“子路负米”这个故事后，我想起妈妈为了让我高兴，牺牲了她宝贵的休息时间带我去玩。而我却从来不陪妈妈，每次妈妈上街，几乎都是弟弟陪着她……我为自己这种行为感到惭愧。

妈妈对不起，我不应该这样对您。妈妈谢谢您，谢谢您这十几年对我的付出与关怀。

父母为我们付出了他们的青春，他们养育了我们，教育了我们做人的道理，给了我们十几年无微不至的关怀与爱护……难道我们不应该回报父母吗?

我要孝敬父母，好好学习，以优异的成绩孝敬父母!

二十四孝图的读后感600字精选篇2

寒假通过老师的推荐，我看了《孝经·二十四孝》这一本书，并从中学到了许多道理。孝，自古以来是我们华夏民族的优良传统，它一代又一代得传承着，迄今为止，依旧被人们所重视。孝，是一切道德的根本，一个都没有孝心的人，是没有道德的。孝，是一切品质中最为基本的一个，但是却又是最为重要，很多人也并没有做好的。孝，是一个人一生的作业，无论你是万人之上的富豪，还是流浪街头的乞丐，你都要孝敬父母，感谢父母。

身体发肤，受之父母。从出生到长大成人，都是父母辛辛苦苦将我们养育长大、教育我们，所以，孝敬父母是我们天经地义的。一个孝顺的皇帝，对百姓也能施仁政;一个不孝顺的皇帝，再兴旺的国家也会灭亡。一个人是否能够成功，最基本的就是从是否孝敬父母看出。

现在的年轻人变得越来越“繁忙”，经常早出晚归、游荡他乡，哪怕好不容易有时间陪父母，也总是厌烦地辞掉，宁愿去陪朋友一起发呆，也不宁愿回家看看愈发憔悴的父母。

近日有一档十分火热的综艺节目《旋风孝子》几位明星和他们的父亲或者母亲一起度过六天五夜，用自己的行动弥补失去的孝行，其中所有的家长都表示：自己的孩子太忙，并没有时间。这也引发了各大网络的关注：孝，是否被我们说得太过于轰轰烈烈，而忘记了自己的本质?父母并不在乎你的官衔职位，而是想要让你多陪陪她，就像你小时候他们陪你一样。尽孝并不是一两天就可以了，而是要每天都坚持，为父母做好每件点滴小事，让他们感受你那颗最诚挚的心就足以。

从现在开始尽孝吧!我想我们都不希望有后悔的那一天。

二十四孝图的读后感600字精选篇3

中国人通常说：“百善孝为先。”意思是说，一切善行都是从孝开始的，它是做人的根本。这个寒假，我阅读了中国古代传统文化故事——《二十四孝》，更加了解了这句古话的深刻含义。

《二十四孝》是元代郭居编录，一说是其弟郭守正，还有种说法是郭居业撰。由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集，为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物。主要故事有《百里负米》《卧冰求鲤》《涌泉跃鲤》等，我最记忆犹新的就是《涌泉跃鲤》了，我给大家讲讲吧。

姜诗夫妇知道婆婆喜喝长江水，爱吃鱼。但长江离他们家有六七里路远，一次因风大，妻子庞氏接水许久不回，姜诗怀疑她怠慢婆婆，便把她逐出家门，庞氏没有走远，她在邻居家昼夜辛勤织布，把挣到的钱托人送给婆婆，后来婆婆知道后，便把庞氏接回来，上天感动，涌进了一口长江水，每天都有两条鲤鱼跃出，夫妻两人再也不用去江边了。

这个尽孝故事看完后，我非常感动，因为姜诗和庞氏两人每天都要来回走十三四里远，可是他们都没有怨言。庞氏就算被逐出家门也会吃苦挣钱孝敬婆婆。我也很自责，别人想尽办法孝顺自己的家人，现在的我却还不知道该怎样孝顺家人。自从看完这个故事后，我就知道了不应该在家里发脾气，让家人失望，应该为家人着想，懂得孝心。有一天放学回家，我看见一个老人帮孙子背着一个书包，说：“快回去做作业!”那个孩子不理睬，在旁边放鞭炮，老人皱着眉，叹了口气。看到这，我觉得那个孩子即使很想玩，也要先把学习搞定，他也不能不理老人，让老人失望。如果你能带给家人快乐，让他们生活幸福，也相当于是尽了自己的孝心。

“孝”是中华民族传统美德之一，也是最基本的做人原则。一个人如果不孝顺，他更不会热爱自然，热爱祖国，也成就不了什么大事业。所以，只要你懂得孝，就会有回报。

二十四孝图的读后感600字精选篇4

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

记忆中的“戏彩娱亲”，讲述的是这样一个故事：老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

董永的“卖身葬父”更是从小熟知。他家境贫寒，年少丧母，与父亲相依为命，靠耕田及做佣工养家。父亲体弱多病，董永多方求医，诊治无效身亡。父亲死后，因家中无钱，董永愿卖身葬父。传说，董永前往主人家的路上，在一棵大槐树下，遇见一位美貌女子，愿为董永妻，并帮董永赎身。这样，两人就一起到了主人家中。主人要他们织三百匹绢，作为赎身之资。董永的妻子十天把绢织完，而且绢色上佳，惊得主人目瞪口呆。当两人再度回到那棵槐树前时，妻子一席话，解开了董永的心中谜团。她说，自己是天上织女星下凡，是董永孝行感天，她才嫁给董永，渡过难关。

他们都有着中华民族的传统美德，即中华民族的优秀品质，优良民族精神，崇高民族气节，高尚民族情感，良好民族礼仪的总和。而这里面恰恰包括了孝。

那么孝是什么呢?

俗话说百善孝为先，孝是中国古代重要的理论思想之一。孝是一个会意字。意思是说小孩馋着张张胡须的老人。以前，总以为孝就是对父母物质上的供应;后来，懵懵懂懂之间，明白了还要精神上的供应，让父母开心;现在，懂得了要做一个清正的人，让父母放心。

岁月的流逝会让你明白，你所理解的尊亲敬老的含义。最基本的便是奉养父母，报答父母的养育之恩;再深一点是尊敬父母;不给父母精神上的负担，兄弟姐妹之前互助友爱……

尊亲敬老，从一点一滴做起。

二十四孝图的读后感600字精选篇5

捧着鲁迅先生那本朝花夕拾，翻了好一会儿，半天没憋出一句话来。虽说作者是中国现代文坛当之无愧的巨匠，但我总觉得他的文笔太过深沉晦涩。也许是我的觉悟低了些吧，连思想也有些不同的，就像那篇二十四孝图。

“百善孝为先”是古人的基本道德思想，二十四孝图本是一本宣扬儒家“孝”的观念的儿童传统读物。而鲁迅先生这篇文章就写在于“反对”的潮流争锋相对之时。作者以激奋起笔，贯穿了辛辣的讽刺，痛斥了封建孝道的虚伪，表达了他的爱憎之情。

并不是否定鲁迅的观点。的确，新中国是需要像他这样敢说敢做的人才，也的确很渴望一个去打击封建残酷的声音。然而，对于他所言的观点我却意见相左。

不得不承认的是，二十四孝的确有着一些像“哭竹生笋”“卧冰求鲤”等匪夷所思的接近神话的故事。也有一些极端一味的如“老莱娱亲”“郭巨埋儿”。你可以称之为荒诞，但它只是仅仅起到警示后人的作用，目的还是好的'。试问难道真的有人去学着文中那般卧在冰上，求着鲤鱼的到来?有真的有白发老爷在故作轩状吗?

古代不受孝道的极为少见，也算是屈指可数。倒是在如今的社会不孝儿女诸多。父母含辛茹苦的拉扯长大，成人后却对父母不屑一顾，冷嘲热讽的比比皆是。子不嫌母丑，子不嫌家贫，我想现代人也逐渐丧失了这种传统了吧!

孝并不像鲁迅所言的那番“难到了几十几百倍”。父母累了送上一杯热腾腾的暖茶，看见你把家里打扫的干干净净，看见成绩单上那喜人的成绩。我想知一切都足以让父母舒展眉头的了。可惜，有人连这一点小事也做不到，让双亲头上的白发添了一根又一根。

二十四孝没有错，它的最终母的只是希望后人更加孝顺，更为懂事。儒家思想的确在某一方面迫害了人，但我们不可以完全否定，只有取其精华去其糟粕，才能发现它优秀的一面。因此原谅二十四孝吧!

二十四孝观后感 篇13

你看过二十四孝吗它是一些以“弘扬孝道精神，构建和谐社会”为主题的十分有教育意义的孝心故事。其中讲述了二十四个生动的小故事，不仅仅有古代人孝敬长辈的故事，还有当代人如何尊敬长辈的典范，都是值得我们去用心体验的。

其中的每一个故事都深深的吸引着我。其中有一篇讲述了古人舜的故事，令我感触异常深。舜的父亲是个失明的人，继母又蛮不讲理，他还有个异母兄弟叫象，从小被娇纵惯了，好逸恶劳，游手好闲，娘儿俩成天合计着怎样虐待舜。有一个冬天，刮了几天的北风。风把家里粮仓顶上的稻草都掀翻了，舜就让象在下头帮他递送稻草，自我在屋顶修仓顶。不料这时粮仓着火了。他赶紧跳下屋顶。可是，火势很凶，已快烧到住房了，他顾不得自我，就冲进了火海，先救出了父亲，之后又救出了继母，这时他身上的衣服已经全烧烂了读到这儿，我的眼眶湿润了，舜的行为让我深受感动，继母平时一向虐待他，但在最危险的时刻他还是忘我的去救她，这是一种多么高尚的境界啊!此时，舜不只是教会了我们孝，更是一种宽容大度的心态。

想想舜当时的生活环境，不管继母怎样对待他，舜仍然时时想着孝顺父母，再比较一下我们此刻优越的生活条件，我突然感到很残酷，父母平时辛苦的工作，尽可能地给我们供给良好的生活环境、学习环境，让我们吃好的，穿好的，可我们总是认为这是理所当然的，“孝”的观念对于我们这一代人来说，已经十分淡薄了。我想：我们应当向

这些故事中的二十四位主人翁学习，尤其要向丁巧菊大义劝夫、河南大孝子背母打工、湖北老学生求学救母、北国好男儿割肝救父当代人物好好学习，有句话说得好：“百善孝为先”，“孝”是中华神州大地最源远流长的中华美德，我们应当像他们那样，懂得感恩，懂得孝敬父母、尊敬长辈。仅有孝敬父母的人，才是一个有职责心的、高尚的人。

读完这些孝心故事，我觉得我也要更加的尊敬父母长辈，虽然不必像古人一样做那些激烈的行为，可是我也能够在生活的点点滴滴中去感恩他们，报答他们。

二十四孝观后感 篇14

孝是中华民族几千年来的传统美德。从古至今，它都指引着我国公民的思维和价值取向。让咱们从中得到领会和成见。但是古代和现代还有很大距离，并不是没一个故事都让咱们追捧和领会，咱们要懂得从中挑选，知道取其精华，弃其糟粕。

“百事孝为先”的品德思维，一直根植在环绕公民的内心深处。“亲尝汤剂”中汉文帝刘恒以仁孝之名，闻于全国，服侍母亲从不松懈。“百里负米”中仲由自我常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家服侍双亲。“扼虎救父”中杨香为救父亲，全然不顾自我的安危，匆促跳上前，竭尽全身力量扼住猛虎的咽喉，猛虎最终放下父亲跑掉等等这些无不表现着他们内心深处的孝感，让咱们从中去领会怎么关怀、服侍和感恩爸爸妈妈。

孝的传递者源于咱们每一个人。在现代社会，咱们就应领会了解爸爸妈妈和懂得爸爸妈妈的需求。爸爸妈妈的支付，咱们看在眼里，记在心里。他们或许欠好求咱们给予他们什么，仅仅希望咱们将来过的比他们好，他们处处为咱们考虑，时间为咱们忧虑，只怕自我做的不周，这便是爸爸妈妈—咱们最心爱的人。因而在咱们没有潜质的捣乱，咱们应懂得为爸爸妈妈分忧，让他们为咱们定心，而在咱们有潜质给予的捣乱，咱们不能以金钱的多少来衡量咱们对他们的爱，他们或许并不在乎这些，他们更需求的是精神上的安慰，和他们在一齐是他们很愉悦的韶光。因而，作业在外咱们要常回家看看。

孝指引着咱们行善。对待每一个人都用好心的眼光，让咱们的周围充溢温馨。但是在现代社会中充溢了离心离德，事事都得防范，让环绕人感觉很累，当你给出一个浅笑的捣乱，他人会以为你是假慈悲，或以为你不怀好意，有什么不轨的意图。干嘛要想那么多呢？此时真是就应从头温习咱们古代文明的捣乱了。

领会怎么孝奉爸爸妈妈，领会在咱们的日子中好心的对待每一个人，这是21世纪的咱们每个人都就应懂得的，还有待咱们去继续发扬。

二十四孝观后感 篇15

古人云：“百善孝为先”，孝敬父母是中华民族的传统美德。父母把我们带到这个世界上来，把我们抚养长大并教育了我们……“谁言寸草心，报得三春晖。

”父母的养育之恩儿女们永远报答不尽。然而，如何孝敬生养我们的父母呢?等到儿女们事业有成，给父母买豪宅、买汽车才算孝敬吗?

不，不要等，孝敬父母就要从现在做起，从点滴做起。

中外古今，都有孝敬父母的典范，早在我国东汉末年便有“黄香孝亲”这一历史佳话。黄香生于一个贫苦家庭，到了夏天，十分闷热，使人晚上难以入睡，于是黄香每到睡前就给他的父亲扇凉，直至父亲睡着。他强迫父亲在睡梦中扇凉，不是孝道的体现吗？

不错的，孝敬父母其实说易也易，主动做些自己能做的小事，不让父母们烦心和过度操劳，不就是很好的“孝”吗?古人用他们的行动指引了我们该如何孝敬父母。

这让我想起了一个真实的故事：在一个偏僻的山村里，有一个三口之家的穷人家。父亲因病失去了工作能力，他每天离不开母亲的照顾。这个家庭依靠他的儿子为别人放羊。儿子到了10岁还一个字不识，他想上学。

母亲决定拿出全家积蓄“供给”他，孩子临走时跪着对父母发誓，他一定学成才，将来报答父母。于是，他走出了大山。他辛辛苦苦几十年，始终牢记报答父母，以惊人的毅力完成学业，在科学研究方面取得了卓越成就。

当他觉得有能力报答父母时，父母就因贫穷而死。跪在父母的坟前，痛苦和悔恨的泪水涌上眼眶，他明白一切，但为时已晚。后来，记者采访他时，问他是否后悔自己的选择。

“我十分后悔。”他说。“为什么?

您如果当初不上学，今天您可能还在放羊呢!”记者问。“因为我没有做到人最基本的事——孝敬父母，后来的一切都是以牺牲父母为代价的。

”这位科学家把孝敬父母推迟到他事业有成之后，结果怎样呢?多么可惜呀!显然，他不是不想孝敬父母，而总是感觉机会没有成熟。

正是这种等待给他带来了永远无法弥补的遗憾。

让我们从中吸取教训，孝敬父母不是一个多么远大的目标，万万不要只在心里盘算将来如何尽孝，而眼前可以为父母做的事却不做，将来不一定有机会啊!人世间没有后悔药，为了不让悲剧重演，我们一定要从现在开始，从点滴做起，孝敬父母。

青岛观后感(收藏7篇)

推荐一些关于“青岛观后感”的精选文章，让您更深入了解此话题。在观看完一部影片后，优秀的片段会一直在脑中回放。这时，坐下来写一篇观后感是一个不错的选择。我们需要借助观后感记录下欣赏作品过程中的所思所感，它是回忆所看内容的重要笔记。那么，如何写好关于该作品名的观后感呢？

青岛观后感 篇1

童心的世界里，暑假是令人向往而充满快乐的。暑假生活丰富多彩，有滋有味，让人回味无穷，但令我最深刻的还是去青岛游玩了。

八月中旬，妈妈决定带我去青岛玩，一听到这个消息，我开心极了!这可是我梦寐以求的呀!心驰神往的青岛，我来了!

怀着兴奋的心情，我饱览了中山路上一望无际的大海;一艘又一艘的轮船;云雾飘渺的山峰……我可开心了，妈妈说第二天要带我去海边。我听了，一蹦三尺高。

第二天，妈妈和我去海边。哇!大海真美啊，蓝湛湛的。大海、沙滩、天空、浪宽，让我陶醉其中。我不顾一切，跑向海边。浪可真大呀，一波又一波，永不停止，只要一不小心，就会被冲走，声音震耳欲聋，大海好像在向我们咆哮：“你们敢过来吗?”我漫步在沙滩上，突然听到有人在喊：“这里有水母的尸体啊!”我立即跑过去，看到了水母，呵，还是个大家伙，有一名大胆的游客观察了一下，说：“什么水母啊，是海蜇!”听人说，海蜇有毒，几个月才有一个飘到沙滩上呢，我可真幸运我突发奇想：既然他们能抓到水母，那为什么我就抓不到呢?于是，我跑到海里，去抓海蜇。过了一会儿，海蜇是没抓着，但是，也有那么一小点儿收货——我抓到了海苔!但也没关系，只要有收获就行。我爱大海，更爱这美丽的景色!

我爱这一次的青岛之旅。它让我的暑假丰富、快乐了起来。并且也让我看到了这么美丽的大海!

青岛观后感 篇2

琴岛春意浓，黄海春潮涌。4月23日青岛奥帆中心码头，担负检阅任务的西宁舰按照海军最高礼仪悬挂代满旗，五星红旗、八一军旗迎风飘扬。来自61个国家的海军代表团团长齐聚检阅舰，共同等待喜庆人民海军成立70周年时刻的到来。

大海滔滔，铁流滚滚。自1949年4月23日从江苏泰州白马庙启航，人民海军在党的指引下，无数海军人逐梦深蓝，一路劈波斩浪，才拥有今天的能够维护国家主权、安全、发展利益的海上武装力量。

70年前，只有小木船，如今舰艇编队。从无到有，从弱到强，在炮火中诞生、战斗中成长、发展中壮大，在党的坚强领导下，人民海军纵横万里，取得举世瞩目的成就。

人民海军乘风破浪承载中国梦、实现人民海军强大的中国梦。中华民族全体儿女过去、现在、未来都在努力追寻在党中央领导下的中国梦之路，无数个中国梦的实现，绘制成实现中华民族伟大复兴蓝图。

致敬，逐梦深海70年的人民海军！70年辉煌历程，人民海军将继续向世界一流海军迈进。

青岛观后感 篇3

暑假，我们一家人去青岛游玩。

青岛是一座美丽的海滨城市，三面环海，一面接陆，巍峨的崂山傍海屹立，风光秀丽，气候宜人。“红瓦绿树，碧海蓝天”辉映出青岛特有的美丽身姿，具有典型欧式风光的建筑，形成了中西合璧，欧亚风情的特色。赤礁、细浪、彩帆、金色沙滩构成青岛美丽的风景线。

一开始，随着清凉的海风，我们慢慢走到青岛第三海滨浴场，青岛的大海美丽极了：天是一片蓝玉，海是一块翡翠，远望水天相连，蔚为壮观。我首先看到的是在阳光的照射下，金光闪闪的沙滩上，有的人在遮阳蓬下睡觉;有的人在海里游泳;有的人在吃烧烤……早已换上了泳衣的我赤足踩在细软的沙滩上，了望那浩瀚无边的大海。海，平静时，像一位温顺的孩子，每当在海水波光粼粼时，似一面镜子，又似在与广阔的天地微笑。而我们，正在风平浪静的水里玩耍，不时有几只海鸥飞来凑热闹。这是海平静的一面，可有时海又像一头愤怒的雄狮。那是在大海涨潮时，波涛犹如千军万马，向海岸冲来，人们还会在远一些的陆地上隐约听到海浪直奔沙滩的声音，让人觉得此时的海是那么汹涌澎湃。我们在海浪声中相互扑打嬉戏，一层层美丽的浪花，呼啸着向沙滩打来，一眨眼它又逃了回去，就像一群顽皮的孩子打闹着。这时，一个一米多高的大浪拥上来，我赶紧把身体背过去，一浪过去了，我就向前走几步。不一会儿，又一排大浪冲来，我赶紧往回跑……绿海碧波留下了我们欢乐的笑声，那感觉正是爽极了!

随后，我们来到素有“海上名山第一”之称的崂山，它位于黄海之滨。主峰海拔1133米。我们一家人，一边爬山一边欣赏这美丽的景色。看崂山的险峰异石，山海奇观。我们来到崂山规模的道场——太清宫。宫里有上百年树龄的银杏、松柏等树木。宫舍150余间，分别为三个独立主院。院子的屋顶蓝瓦金檐，在阳光照耀下显得金碧辉煌。四周的墙壁镶嵌着许多精美的图案，显现出古代劳动人民精湛的技艺和无穷的智慧。

我爱青岛，那幽雅别致的建筑，碧波荡漾的大海，绵长的金色沙滩，平坦洁净的马路，使我领略到祖国河山的壮丽，青岛人民的勤劳智慧。啊，美丽的青岛!我爱你!

青岛观后感 篇4

20xx年4月23日，中国海军迎来创建70周年大庆，将于当天在青岛举行多国海军活动，核心就是海军阅舰式。目前，共有来自亚洲、非洲、欧洲、美洲、大洋洲60余个国家的海军代表团参加，其中30多个国家是海军主要领导人参加。海军副司令员邱延鹏20日在中国人民解放军海军成立70周年多国海军活动新闻发布会上介绍，除中方参阅兵力外，俄罗斯、泰国、越南、印度等10多个国家的近20艘舰艇将参加检阅活动。中国海军寄托着中华民族“向海图强”的世代夙愿，70年来，在中国共产党的坚强领导下，人民海军在战火中诞生，在发展中壮大，从无到有、从小到大、从弱到强，一路劈波斩浪，纵横万里海疆，勇闯远海大洋，逐步发展成为五大兵种齐全、核常兼备的战略性军种。进入新时代，人民海军坚定不移加快现代化进程，大踏步赶上时代发展潮流，加速向全面建成世界一流海军迈进，取得了举世瞩目的伟大成就，正以全新姿态屹立于世界东方。

临沂舰、黄冈舰、烟台舰等新型导弹护卫舰密集下水，昆明舰、合肥舰、西宁舰等新型导弹驱逐舰陆续入列，首艘国产航母、新型万吨级驱逐舰首舰先后举行下水仪式近年来，媒体经常用“像下饺子一般”来形容中国海军新型舰艇的列装速度。在不断“刷屏”的新闻背后，是中国海军主战装备成建制更新换代的大跨步飞跃。新型舰艇纷纷入列，反映的是国家实力为军队建设提供的强大支撑。“与世界同行，与时代同步，与梦想齐飞”“努力把人民海军全面建成世界一流海军”的伟大号召，必将激励强军兴军新征程的人民海军，创造新的伟大奇迹。

青岛观后感 篇5

20xx年4月23日，中国人民解放军海军成立70周年阅舰式在青岛隆重举行，向海内外展示了人民海军的发展成就和精神面貌。

阅兵现场的气势，和受阅官兵飒爽的英姿、嘹亮的口号，无不让人感到震撼，这正是新时代人民海军自信和自强的展现。

我们的思绪在为今天眼前的场景感到震撼的同时，也不由地回顾到了我们的近现代史。我国的一部近现代史，就是一部屈辱挨打的历史，来自海洋上的列强，用大炮轰开了中国的大门，由此沦为半殖民地半封建社会，中国进入了“有海无防”的历史，西方列强的船只可以随意出入中国的领海以及内河航运。

一些仁人志士意识到，只有建立起强大的海防，才能拒西方列强于国门之外。于是，北洋舰队在内忧外患中诞生了，但是由于政治上腐败、经济上的落后，在中日甲午战争中，北洋舰队全军覆没，“有海无防”的局面仍然存在。

直到新中国成立前夕，1949年4月23日张爱萍将军在江苏泰州白马庙渡江战役指挥部召集的一个简短会议，标志着人民海军的诞生。刚刚诞生的人民海军，缺乏船只，缺乏技术人才，甚至有的海军人员都不知道“海水不能用来洗衣服”。但就是在这样的环境下，我们的人民海军自立自强，一路走来，不断发展壮大自己。我们在困难中前进，海军装备不断升级，特别是我们通过自力更生掌握了核潜艇技术，推动了我们人民海军战斗力的极大提升。在人民海军刚建立不久，就随即投入到解放沿海岛屿、防止美蒋袭击的战斗中，在中越南沙海战中，我们人民海军出色完成了保卫领土主权的光荣使命。进入新世纪，从执行首批亚丁湾、索马里海域护航任务的武汉舰、海口舰，到在战火纷飞的也门撤离多国侨民的临沂舰，再到多次赴海外执行人道主义救援任务的和平方舟医院船，人民海军始终都是维护国家主权和人民安全的忠诚卫士。

21世纪是海洋的世纪。放眼未来，建设海洋强国，离不开一支强大的海军。随着第二艘航空母舰下水，我们可以预见，将来的海军必将是越来越强大，走向深蓝的战略一定能够实现。

青岛观后感 篇6

今天是20xx年4月23日，人民海军成立70周年纪念日，青岛及其附近海空域举行了海上阅兵。通过直播看到，中国人民解放军海军32艘舰艇、39架战机，分别编为6个群、10个梯队依次接受检阅。来自亚洲、非洲、欧洲、美洲、大洋洲的60余个国家的海军代表团参加，其中30多个国家的海军领导人出席。

壮观的阅兵式现场，闪亮的航母舰队，威武的海军军姿，呈现给世界人民无比震撼阅兵场面。在1.8万多公里大陆海岸线，在300万平方公里蓝色国土，因有人民海军，闯大洋，守海疆，得以祖国祥和美丽。看着海军的综合实力不断上升，作为祖国的儿女无比骄傲和自豪。

回顾逝年，我们收获盈盈。70年，从无到有，由弱到强；在新时代的引领，新使命的召唤，新科技的驱动下，人民群众在努力奋进中书写拼搏人生。感谢人民海军的无私奉献、舍家为国，让祖国实力不断增强，人民幸福感、安全感不断提升。

展望新岁，我们信心满满。祝愿新时代的人民海军向着大洋深蓝继续前进！在这特别的日子，我想深深地说一句：人民海军，生日快乐，感谢你们！

青岛观后感 篇7

我们祖国地大物博、山河壮丽、风光怡人。趁着暑假之际，我们一家前往北京、山西、山东等地方观光旅游。给我留下深刻印象的是那迷人的山东青岛风光。

青岛地处山东半岛东南的胶洲湾畔，是风景名胜区，是我国五大外贸口岸之一。它依山傍海，风光秀丽，气候宜人。“红瓦绿树，碧海蓝天”辉映出青岛美丽的身姿，具有典型欧式风光的建筑，形成了中西合璧，欧亚风情的特色。赤礁、细浪、彩帆、金色沙滩构成青岛美丽的风景线。历史、宗教、民俗和节日庆典赋予青岛旅游丰富的文化内涵。

我们首先来到素有“海山名山第一”之称的崂山，它位于黄海之滨。主峰海拔1133米。我们乘坐缆车到达明霞洞。此洞十分奇特。站在洞前的崖石平台上，眺望远处，白云缭绕，如波涛翻滚。听导游介绍说，古代道教师傅张廉夫在这个洞修练了整整21年。最后一年，这个洞会发出了灿烂的光芒。可见，修炼者的心诚功深。我们又来到崂山规模的道场——太清宫。宫里有上百年树龄的银杏、松柏等树木。宫舍150余间，分别为三个独立主院。院子的屋顶蓝瓦金檐，在阳光照耀下显得金碧辉煌。四周的墙壁镶嵌着许多精美的图案，显现出古代劳动人民精湛的技艺和无穷的智慧。

我们下了山，来到了青岛市的景点——八大关前。它位于青岛市南区，以古代八条重要关隘的马路得名。八大关建筑于20世纪初由德国建筑师设计建造，以后美、俄、日以及中国建筑师陆续设计建造，至20世纪40年代完成了此宏伟的工程。现在，呈现在世人面前的是这300余栋集20多个不同建筑风格的各阁别墅建筑群。它体现了西方古典主义与浪漫主义风格，有平面对称、轴线突出的德式，尖塔坡顶的哥特式，装饰粗放的西班牙式等。建筑群依山傍海，与周围自然环境融为一体。走在八大关的小路上，我细细品味这古朴典雅的西洋建筑。犹如置身于异国领域，别有一番风味。在导游的带领下，我们还游览了栈桥、石老人和五四广场等景点。在五四广场，那五彩缤纷的风筝令我大开眼界，我的心也随着风筝的飞翔而沸腾。

我爱青岛，那幽雅别致的建筑，碧波荡漾的大海，绵长的金色沙滩，郁郁葱葱的亚热带树木，平坦洁净的柏油马路，使我领略到祖国河山的壮丽，青岛人民的勤劳智慧。啊，美丽的青岛!我祝福您的明天更美好。

《青铜葵花》读后感收藏

在阅读作品结束之后，我们或许能够获取一些新知识。对于读后感来说，必须是在阅读后基于自身的理解和情感所得出的感想。因此，为了满足您的需求，栏目小编特别为您准备了一篇专业的"《青铜葵花》读后感"，希望通过阅读本文，您能够对相关概念有更加清晰的认识！

《青铜葵花》读后感 篇1

臧克家说过：“读过一本好书，像交了一个益友。”当一本书真正住进你的心里时，你就会有这种感触。

唤醒

曹文轩的《青铜葵花》就是一本好书。小说写的是一个男孩与一个女孩的故事。男孩叫青铜，女孩叫葵花。一个特别的机缘，让城市女孩葵花和乡村男孩青铜成了以兄妹相称的朋友，他们一起生活，一起成长。12岁那年命运又将女孩葵花召回她的城市。男孩青铜从此常常遥望芦荡的尽头，遥望葵花所在的地方……

读罢《青铜葵花》的感受是小学时读《卖火柴的小女孩》曾有过的，其实说白了就两个字——苦难。现代人的生活安逸了，而不少作品为了不断满足人们的贪欲、情欲，苦难便从中被消磨尽了。这些作品大都搔着现代人的痒处，却很少有像《青铜葵花》这样刺着人们的痛处，把苦难从人们的潜意识中唤醒。

面对

曹文轩曾说过：“少年时，就有一种面对苦难的风度，长大时才可能是一个强者。”所以想要成为强者，就要有面对苦难的风度。著名植物病毒学家彭加木毅然放弃实验室里优越的条件，经常去原始森林、大沙漠考察，与恶劣的自然环境斗争，罗布泊大戈壁留下了他最后的足迹。彭加木寻找苦难和面对苦难的勇气被后世崇敬，他是一个真正的强者。

当代中国少年普遍缺少面对苦难的风度。就拿我来说，考试考不好后就常常一蹶不振了。而中日曾联合举办了一项青少年的比赛——看谁能走完30公里的路程。比赛在酷热难忍的新疆举行，结果参赛的中国学生最多也只走了总路程的三分之一，日本学生却走完了全程。事后，日本官员对中国官员说：“这一代，你们不如我们！”我想：那些中国孩子开始时一定满口的豪情壮语，但在苦难面前他们黯然失色。后来，我又不断看到关于“中国人的体质越来越差”“中国少年的大脑被享受麻痹了，身体被享受酥化了”等类似的报道。

寻找

作为有志气的一代，我们要经常去寻找苦难，寻找苦难能让我们摆脱浮躁与安逸，多一份稳重，多继承一点艰苦奋斗的传统；我们要坚强地面对苦难，面对苦难能让我们摆脱胆怯和懦弱，多一份勇气，多一点自强不息的信念！

《青铜葵花》读后感 篇2

《青铜葵花》这本小说是曹文轩所写的纯美小说。它带给了我们许多动人的故事，让我们在阅读中成长。

《青铜葵花》主要讲了葵花失去了唯一的亲人爸爸，被青铜家收养。他们一家人遇到了无数次困难，但都顽强地挺了过来。在葵花12岁的那年，命运将她召回了城市，青铜从此常常遥望大河的尽头，思念着在远方的葵花……故事情节虽然曲折，但有了苦难的衬托，美和爱才会更加感人。

让我感受最深的是《三月蝗》这一章。在一场巨大而可怕的蝗灾中，大麦地被浩荡的蝗虫洗劫，只留下一片令人悲伤的干净。这场灾难来的突然，去的迅速，但后果却不堪设想。但大麦地凭着坚强的毅力挺了过来，脱离困境。我从中感受到：灾难必须面对，只要坚强振作，光明总会到来！

读了《青铜葵花》这本小说，我对苦难有了新的认识：成长必定与苦难相伴，有欢乐就有痛苦。我认为在经历苦难时，不要埋怨欢乐不降临，因为苦难是欢乐的钥匙，得到这把钥匙，才能打开通往欢乐的大门；在欢乐时，也不要忘记苦难，因为欢乐是苦难后的果实，也是滂沱大雨后的那道彩虹！

《青铜葵花》读后感 篇3

《铜葵》是著名作家曹文轩的长篇小说。

这本书讲述了一个男孩和一个女孩的故事。男孩叫青铜，女孩叫向日葵。一个特殊的机会，让城里姑娘向日葵和乡下小子青铜结为兄妹。他们一起生活和成长。 12岁那年，命运将向日葵召唤回她的城市。从今以后，男孩青铜经常看芦苇的尽头，女孩向日葵所在的地方……

住在大麦地里的青铜一家心地善良。女孩向日葵。他们的生活充满了考验和磨难。每读一个故事，我都感动得热泪盈眶。

我很同情青铜家族。当他们辛辛苦苦种下的大麦即将收割时，这可以缓解家庭的困境，他们被突如其来的蝗虫吃掉了。蝗虫在大麦田里肆虐，把看得见的绿色都吃光了，原本并不富裕的大麦田，陷入了绝境。那个时候，我觉得自己也饿了，虽然很饱。

我羡慕青铜家族。虽然生活贫困，但一家人互相关心，互相鼓励。不管他们有多穷多苦，他们都不会放弃。那个时候，我想，贫穷和坚强是令人钦佩的。

看完这本《青铜葵》，我明白了，现在，只有带着苦难行走，才能在突如其来的苦难的压迫下冷静面对，就像一道彩虹经历风雨的煎熬可五彩斑斓，刀枪唯有被磅礴的烈火淬炼，才能所向披靡！还沉浸在没有灵性状态的人，以为自己已经忘记了痛苦和磨难的人，快醒醒吧，你要正视痛苦，尊重它！

《青铜葵花》读后感 篇4

《青铜葵花》的主人公就是青铜一家人。青铜因为五岁时的一场大火从一个说话流利的孩子变成了一个哑巴。从这以后，青铜的世界变了。直到遇见了葵花，他才知道自己原来并不是最孤独的孩子。后来，葵花的爸爸去世于大麦地，葵花便来到了青铜家。当她跨进青铜家门槛的那一刻起，她就已经是奶奶的孙女，爸爸妈妈的女儿，青铜的妹妹。

     青铜已经十一岁了，早到了上学的年纪；葵花也已经七岁，也到了上学的年纪，但家里没有钱能同时供两个孩子一起上学，只能让葵花一人上学。镇上照相的刘瘸子来小学给老师们照相，有很多学生都筹到了照一张相的钱；但葵花没有告诉家人，她不想再给家里人增加负担。家里人知道后，决定冬闲时做一百双芦花鞋，照一张全家福，还要给葵花单独照一张。

     葵花发觉自己在写作业的时候，青铜总喜欢聚精会神地看着，她决定教哥哥识字。一天晚上大风把房顶掀掉了，家里人只能更加省吃俭用，他们要盖房子。葵花不惜看翠环和秋妮的冷脸，就为了不让家里费油灯；爸爸妈妈出去借钱；奶奶也卖掉了自己戴了一辈子的耳环；终于在大雁飞尽时，把房子盖成了。盖房子欠人家的债是要还的，并且是说好了期限的。一池塘藕已刨，卖了；半亩地萝卜，已收，卖了；现在还有一亩茨菰，过些日子也可以刨了。爸爸不放心，决定让家人轮流看守茨菰田。星期天下午轮到葵花看守茨菰田，嘎鱼故意让他家的鸭把青铜家的茨菰给吃了。爸爸曾有过向嘎鱼家索赔的念头，但放弃了。嘎鱼的父亲是大麦地有名的视钱如命的人，也是最蛮不讲理的人。但在青铜的心里，并没有忘记这笔账，他一瞅准机会就会骑着他的牛，风暴一般的冲击鸭群。鸭们下蛋的习惯完全被搞乱了。有些鸭子大中午就在河滩上的草丛里下蛋。这一天青铜决定，不再偷袭嘎鱼家的鸭群了，他要光明正大的干一回。晚上嘎鱼被他爸爸绑在门前的大树上狠揍了一顿，他爸爸本来是要拉着嘎鱼到青铜家算账的，路上遇到人才得知，前些日子嘎鱼让鸭群吃了青铜家茨菰田里的茨菰后，当众踢了嘎鱼一屁股后，随即拉着嘎鱼转头回家了。一回到家，就把他绑到大树上。快过年了，妈妈实在拿不出钱，扯布给葵花做新衣服。于是，拿出了一件压箱底的衣服让奶奶改了给葵花穿。当葵花穿上新衣服后，出现在大家眼前的是一个脖子上戴银项链的葵花。于是青铜就用冰凌给葵花做了一条冰项链。

     葵花读三年级下学期时，大麦地发生了蝗灾。青铜网了一只野鸭给葵花炖肉吃，但嘎鱼家说是青铜偷了一只他们家的一只公鸭。第二天，青铜来到大河边，抓住了嘎鱼家丢的那只公鸭，走完了大麦地所有的村巷。葵花十二岁那年，命运又将葵花召回她的城市。

     兄妹两人的故事感动了很多人，青铜葵花这部小说告诉我们的应该就是，敢于正视痛苦，尊敬痛苦。

《青铜葵花》读后感 篇5

向日葵，其实是一种太过呆畅的花罢了。它刺眼的金黄色永远把最美的那一面留给太阳。是，它的花语是太阳。它那么高，仿佛也只是想要更濒临那大地的路灯——太阳罢了。

可它诠释的只有现名与幻想的距离。

就像青铜独卧在枝藤上看向葵花远去的方向。安静的湖水盖不伏一丝波涛，可谁亮了青铜心坎的波澜讫伏，他想到该始可怜兮兮的葵花，漂亮聪明的葵花，听话懂事的葵花......记忆像一部影片刚启播又旋便闭幕。而配角永远只有葵花。

而这个可恶的小父孩呢？也不知在船的哪个角降面抽咽的吆喝着哥哥。但舟只取大麦地的间隔渐言渐遥。

我想起了葵花的父亲最拿手的雕塑青铜葵花，他说，只有青铜这样的材量才可以作出最美的葵花。

或者确实如斯，向日葵分开了太阳无奈生涯，但太阳也未必离的开向日葵。

青铜和葵花就像夏日里纷飞闪烁的光点，脸上望不出清贫的颜色。由于他们清楚，他们是各从的太阳。青铜可认为了葵花去捉萤火虫，干炭项链，售芦花鞋。而葵花永远替青铜而自豪。

这让尔不禁颤栗要晓得事实跟息野笔下的唯美老是有差距的。

多多弟兄为了争取财产而交恶成恩？多少我为了一丝恼恨对疏己疼下毒手。那是在乌私下萎缩的向日葵。他们顽强的以为大家可以不必太阳的光明。岂非他们曾经没有和气过？ 应然有，只是那一份关爱是能够被人种本人的自私冲咸的。

妹尾河童说：“不管金钱仍是物品都是生不带去逝世不带往，实在性命只是久借。”

没错生命只是暂借。向日葵早就懂了这个浅易的情理，所以他执着的点向太阳。微啼的过恶每一天。

这应当感激天然之母的聪慧。在发明了高智商的人类后，也创制了这些俏丽的花，并给了他们相应的义务来启发人类。可是，哀在人类有时候笨拙的未不再像是人了。

橘红的天地面，钝不太阳的身影了，向日葵仍旧执着的纲迎着。青铜薄弱瘦削的身影依然在那里。他望向那大片大片的向日葵地。竟猛的从枝桠上掉了下来，他的眼里浸谦了泪水。那弛素来没说功一句话的嘴，此时竟奇观般的叫没了声：“葵花！”

那一声，久久回旋在大麦地的上空。是，向日葵不能谈话，但它始终守护着太阳年复一年。

其真，它也只不外是一种太过“凝滞”的罢了。

《青铜葵花》读后感 篇6

青铜葵花

“青铜又大叫了一声：‘葵——花！’当时阳光倾盆，一望无际的葵花田里，成千上万株葵花，花盘又大又圆，正齐刷刷地朝着正在空中滚动着的那轮金色的天体……”我含着泪读完了曹文轩所写的《青铜葵花》。正如这本书的书名一样，这是讲述一个男孩和一个女孩的故事。男孩叫青铜，女孩叫葵花。

葵花是城里的女孩，她是随爸爸来乡下的。他们要在这里盖房子、开荒种地、挖塘养鱼。但天不为愿，葵花的爸爸意外逝去，可怜的她伤心极了。看到这里，我不禁为葵花伤心，葵花那么小就失去父母亲，和她相比，我是多么的幸运，每天依偎在父母身边，过着衣食无忧的生活。葵花虽然面对突如其来的打击，但是弱小的她渐渐地坚强起来，如果换成我，我会怎样？在精神一定受到严重打击吧！我真是自愧不如呀！

但老天也并不是无情的，苦难过后葵花被一家好心人收养，其中一个男孩与她成为兄妹相称的朋友，那个人这是青铜。看来人世间随处充满爱呀，虽然伤心和痛苦是难免的，但人们的关心却无处不在。

就这样葵花快乐的生活在青铜的家里，随然中间发生的一些事，但他们却也安然度过了。这里验证了一句人们常说的“好人有好报。”的谚语，不是吗？但老天似乎在捉弄他们，葵花十二岁那年，命运又将葵花召回她原来所生活的城市。从此，青铜常常遥望芦荡的尽头，遥望着葵花所在的地方。对葵花的思念，使一个不会说话的青铜开口喊出了葵花的名字。我想那是身在远处的葵花一定会感受到青铜对她的思念。“这就是对人的思念的力量吧，作者真的是将这苦难写到深刻之处，将爱也写的充满生机与情意呢！”我不由得感叹道。

读完这本书，让我懂得我们应当学习克服困难。在困难中，做为一个现代人，我觉得我们面对困难是应该去学会面对它，去挑战它，去克服它，让困难转有话无。罗曼·罗兰曾写过一段话：

我们应当敢于正视痛苦，尊敬痛苦！欢乐固然值得赞颂，痛苦又何尝不值得赞颂！这两位是姐妹，而且都是圣者。她们锻炼人类开展伟大的心魂。她们是力，是生，是神。凡事不能兼爱欢乐与痛苦的人，便是既不爱欢乐，亦不爱痛苦。凡能体会她们的，方懂得人生的价值和离开人生的甜蜜。

本书的作者也说过：“每一个时代的人，都有每一个时代的痛苦，痛苦绝不是今天的少年才有的。少年时，就有一种对痛苦的风度，长大时才可能是一个强者。”是呀！只有苦难才能改变人类。

青铜葵花

这是一个男孩和女孩的故事，这是青铜和葵花的故事，这是男孩和女孩在苦难中感动大家的故事。一个特别的机缘让城市女孩葵花和农村男孩青铜成了以兄妹相称的朋友。他们一起生活，一起长大。葵花十二岁那年，命运又将她召回城市，青铜从此常常遥望芦芦苇荡的尽头，遥望葵花所在的地方……

感受到了作者把苦难写到了深刻之处，更感受到了青铜葵花在苦难中给我们的感动。

为了让葵花上学，青铜放弃了自己上学的梦想为了让葵花照一张相，青铜在冰天雪地里卖掉了自己脚上的芦花鞋；为了葵花晚上写作业有灯点，青铜捉来最大萤火虫做了十盏南瓜花灯；为了让葵花看戏，青铜顶着葵花默默的站立了一个晚上；为了等葵花回来，青铜天天提着纸灯笼去码头，就为了葵花晚上回来不怕；为了葵花报幕时的美丽，青铜吹的腮帮子疼做了一串世界独一无二的冰项链……

一对亲如亲兄妹的青铜和葵花是那么的纯朴、善良、充满爱心。苦难是不可避免的，但只要拥有了爱，那种大爱，就比什么都重要。作者把那种大爱写得充满生机与情意。对青铜和葵花而言，就算日子过得再苦再累，心里都是幸福的、充实的，都被对方的爱感动着。青铜所做感动着葵花，感动着我们，而葵花在苦难中也感动着每一个人！

为了给自己贫困的家省钱，葵花拍照没有参加；为了能多编些芦花鞋，葵花放学后就去采芦苇花；为了赚钱给奶奶治病，葵花独自一人跑到江南捡银杏；为了省钱给贫困的家，葵花故意把考试考差；为了让哥哥被人看起，葵花想方法教哑巴哥哥识字……

生活虽然艰辛，但这家人却没有一个愁眉苦脸的，他们在一起有说有笑，心里惦记着的是眼下的日子，向往着的是以后的好日子。因为他们相信，风雨过后必有彩虹。苦难是永恒的，我们用不着为自己的一点点苦难就大惊小怪，我们需要的是面对苦难的心态。

我们可以像青铜葵花一样，善待周围的人，以乐观的心态去付出，去感动，感动自己，感动大家！付出就是爱，苦难中的付出就是大爱，大爱就是感动！

青铜葵花读后感

“草是潮湿的，花是潮湿的，风车是潮湿的，房屋是潮湿的，牛是潮湿的，鸟是潮湿的……世界万物都还是潮湿的。葵花穿过潮湿的空气，不一会儿，从头到脚都潮湿了。”这是著名作家曹文轩《青铜葵花》开头中的一段。

这是一个男孩与女孩的故事，男孩叫青铜，女孩叫葵花。一个特别的机缘，让城市女孩和乡村男孩青铜成了兄妹相称的朋友，他们一起生活，一起长大。12岁那年，命运又将女孩葵花召回她的城市。男孩青铜从此常常遥望芦荡的尽头，遥望女孩葵花所在的地方……

曹文轩以一贯追求纯净、唯美的风格，讲述了他们在充满天灾人祸的岁月里，乐观从容地面对蝗灾、洪水等苦难的的故事。他们在历经了种种灾难后变得更加坚强、乐观。可是，想让一起长大的两个孩子愉快地分离是多么的不容易啊！当葵花再一次到来的时候，哑巴青铜拼尽全身的力气，吐字不清的喊出了“葵——花！”，这才是青铜内心深处的声音啊！《青铜葵花》所描写的痛苦经历，像我们这种泡在糖水里的孩子是无法用心体会的。

追求快乐，是无可非议的，更是无罪的。但是我们在追求快乐的同时，忽略了苦难对我们生命的价值，忽略了我们对苦难的哲理性的理解。这种忘却苦难的快乐，在苦难降临之际，这种快乐究竟有多大的抵抗力？它不是一种乐观主义——乐观主义，是一种深刻认识苦难之后的快乐，那才是一种真正的、有质量的快乐。

苦难几乎是永恒的。每一个时代，有每一个时代的苦难。苦难绝非是从今天才开始的。罗曼罗兰曾说过：“我们应当正视痛苦，尊敬痛苦！欢乐固然值得赞颂，痛苦又何尝不值得赞颂！这两位是姊妹，而且都是圣者。他们锻炼人类开展伟大的心魂。她们是力，是生，是神。凡是不能兼爱欢乐与痛苦的人，便不是既爱欢乐，亦不爱痛苦。凡能体味她们的，方懂得人生的价值和离开人生时的甜蜜。”《青铜葵花》要告诉我们的，就是这个道理。

曹文轩写苦难，将苦难写得深刻，动人，我的泪水顺着脸颊往下流；写美，将美写到极致，让我不禁赞叹大麦地、芦苇荡，葵花田的美，还有“青铜葵花”那独有的美；写爱，写出了青铜和葵花间深厚的兄妹之情……

青铜葵花读后感

这是一个男孩和女孩在苦难中成长的故事。葵花，从小就没了妈妈，爸爸跌入河里，从此一去不复返。青铜，一场大火使他失去了语言。他们一个在城市，一个在乡下。一个在大麦地，一个在干校。一个特别的机缘让城市女孩葵花和农村男孩青铜成了以兄妹相称的朋友。他们一起生活，一起长大。葵花十二岁那年，命运又将她召回城市，青铜从此常常遥望芦芦苇荡的尽头，遥望葵花所在的地方，最后，可能是青铜感动了苍天，他竟会说话了……

每一篇故事都让我落泪，每一篇故事都让我感动。

《芦花鞋》中，青铜把上学的机会让给了葵花，他是多么的想去上学呀！读到这，我的心酸酸的。如果他们的生活条件好一点，他们能同时去念书，那该多好啊！而他稚嫩的心灵上已被划上了一道深深的口子，他失去了语言。葵花上学了。有一天，二瘸子来照相，葵花没有照，她家里生活节俭，青铜知道了妹妹的心事，他去卖芦花鞋，不管风吹雨打，青铜总是去卖鞋子。有一天，大雪纷飞，青铜执意去卖鞋子。鞋子卖光了，一个人还想买，青铜把自己的卖给了那个人，自己赤脚奔波回家的路上，他的脚冻得通红……

《三月蝗》中，一场突如其来的“蝗灾”扰乱了他们安稳温馨的生活。孩子们从兴奋到害怕到无助，大人们从烧香拜佛到恐惧到无可奈何。灾难之后，一切都没了。可青铜和葵花在遭遇了水灾、蝗灾之后却变得更加坚强、乐观。青铜逮到了一只鸭子，嘎鱼家少了一只鸭子，嘎鱼以为是自家的鸭子，大闹了一番。后来，青铜证明了自己的清白。

这时，悲剧发生了，奶奶为了给孩子添衣，自己病倒了，牛也去了。家里急需要钱，这时，我们一直认为是坏孩子的嘎鱼却送来了鸭子，给奶奶补补身子。令人感动……

懂事的葵花故意考砸了，为了给奶奶治病，葵花独自一人跑到江南捡银杏，葵花回来了，奶奶却永远走了……

最终，葵花要回到城市了，分离的痛苦让青铜变得有些痴呆。甚至让哑巴青铜用尽平生力气，吐字不清地大喊出了：“葵——花！”这喊声惊天动地，让人泪如雨下。这是青铜的“心声”！这样的痛苦经历我们生活在幸福里的孩子是无法用心体会的。

和青铜葵花相比，我感觉自己真的太幸福了，我不必去卖芦花鞋挣学费，也不必在南瓜灯下写作业，更不必为填不饱肚子而苦恼。和青铜葵花相比，我感觉自己真的太软弱了，青铜葵花面对各种苦难时所表现出来的坚强、乐观正是我缺少的，感谢青铜葵花，教会了我面对困难时要做一个坚强、乐观的人。

青铜葵花读后感

我们现在的这个社会中，是一个享乐主义风行的世界。曹文轩说：苦难是永恒的。每一个时代，有每一个时代的苦难。人类的历史，就是一部苦难的历史，而且这个历史还将继续延伸下去。这本《青铜葵花》讲得就是一个苦难的时代，这个时代中的青铜一家，他们是贫苦的，但他们却因一个特别的机缘和葵花成了一家人。乡村男孩青铜和城市女孩葵花成了兄妹相称的朋友。他们之间仿佛有着天然的联系。青铜是一个哑巴，一场突如其来的大火使他失去了原本可以流利说话的功能，但葵花却知道他的意思，无论什么语言，葵花都能从他的眼神，他的手势中读懂。他们一起生活一起长大。12岁的那年，命运又将葵花召回她的城市。青铜从此常常遥望芦苇荡的尽头，望那个葵花所在的地方……

书中的葵花是个不幸的女孩，但是因为不幸才会和青铜成为兄妹，成为一家人。葵花的爸爸最喜欢的就是向日葵了，因此给他的女儿起了一个乡村女孩的名字。在他原本所在的那座城市的象征，就是葵花爸爸的作品：青铜葵花。可是，因一次意外的事故，葵花没有了爸爸。之后，他又因一个特别的机缘成为了青铜一家中的一员。使大麦地人奇怪的是，小女孩葵花一夜之间就融入了这个家庭，甚至是在跨进门槛的那一刻，她已经是奶奶的孙女，爸爸妈妈的女儿，青铜的妹妹。青铜曾是奶奶的尾巴，现在葵花成了青铜的尾巴。青铜走到哪儿，葵花就跟到哪儿。他们之间的交流如水过平地一般流畅，哪怕是最细微的想法。而奶奶对葵花很疼爱，仿佛就是她的嫡亲孙女——这孙女早几年走了别处，现在，在奶奶的万般思念中回家了。

葵花的哥哥——青铜，他是一个哑巴。他对待葵花如同是自己的亲妹妹。他带着她去挖野菜、去打鱼、去那片葵花田。他们在田野上走动，嬉闹。可是，入秋了，由于家境的困难，他们面临着只有一人上学的难题。葵花说，自己还小，要留在家中陪奶奶。可青铜却用表情、手势来告诉大家，让妹妹上学。当我读到这里时，我被深深的感动了，尽管他们不是亲兄妹，但他们互相把上学的机会留给对方。最后，青铜以自己独特的方式战胜了。他笑了，他含泪笑了，他永远也不会说出那个秘密。

我看了这本书后觉得：虽然书中的青铜一家是贫穷的，但他们依然快乐着。他们并没有因为穷苦，而悲伤。尽管生活中有很多苦难，但因为苦，他们才过着快乐安宁的日子。

《青铜葵花》读后感 篇7

青铜、葵花，这是两个在年幼时不断出现在梦中的温暖的名字。常常在夕阳落幕的窗边，望着窗外满目的金灿灿的霞光，不自觉地从舌尖轻轻绕出这两个仿佛在跳跃般的名字，暖暖的，鲜活又深刻地印在记忆里。

《青铜葵花》是年幼时看的一本书，记忆已经略略有些久远了。再度重翻，指尖在泛着墨香的书页上轻轻摩擦，心弦一颤，划过一丝异样的情绪，莫名的有些酸涩。

我记得葵花，最初的印象就是她安静地坐在葵花田里，安静又悲伤的样子，整个人笼罩在阳光底下，绚烂的金色花海中，她静静的身影乖巧的让人心疼。终于，这样乖巧的她，有了一家可爱又善良的人来照顾与呵护，还有她的哑巴哥哥青铜。后来的后来，我才明白青铜与葵花眼神对接的那一刻起，信任已在两人之间建立，这是谁也剪不断的默契。

我还记得青铜，断断续续的片段，却格外温情。也许，正因为口不能言，反而让他挺身而出坚决守护的行为显得无比真诚，他不需要说什么，只坚定地站在妹妹面前为她遮风挡雨，用削瘦的肩膀为她撑起一片天。

还记得那穿在白天仍闪耀的冰项链吗？冰做成的项链，晶莹剔透，一如青铜那颗剔透的心，晃花了所有人的眼。

还记得黑夜里的萤火灯吗？夜守在芦苇丛中，青铜不知疲倦地捕捉着一只又一只的萤火虫，做出独一无二的萤火灯为妹妹照明学习。这样美丽的萤火灯，这样灵巧的心思，它代表的不仅仅是明亮，更是毫无保留的爱与亲情。

这样一份在文字间充溢流淌的亲情，让人在无言中动容，也许没有华丽阔大的背景，没有跌宕起伏的情节，只淡淡的，温馨的，不经意间拨动了心弦，心中充满仿佛要溢出般的感动。

最后，葵花的离开，让青铜突破身体障碍呼唤她，终究没有留住葵花。可那又如何，他们曾经有过那样一段美好的回忆，一段让人愿意流着泪感动的回忆。

合上书，抬眸，窗外昏黄一片，映着霞光，柔和细致的温暖，默默念着这两个萦绕在心间的名字，青铜，葵花。

大国工匠观后感(收藏十四篇)

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大国工匠观后感(篇1)

“你是这样风雨兼程你和百姓同行就像树木扎根土地就像种子和泥土相依...”片尾饱满激昂的歌声振奋人心，歌词渗透情怀，让我们真真切切感受到了一个创新强国，研发强国，职责强国！从圆梦工程到创新科技，从绿色中国到共享小康，一幅幅幸福民生的壮丽画卷正在我们眼前展开。

在这部电影中，无不映衬出我们国家的强大，港珠澳大桥的合龙、C919的首飞、FAST天眼的吊装、华龙一号核电机组的组装、蓝鲸二号海上钻井平台的运行等宏大壮丽的场面，在大银幕上看，视觉上的冲击帮忙我们更直接深刻地理解了“伟大工程”四个字的涵义让我们真切体会到中国人在战天斗地的过程中迸发出的惊人创造力同时，满满的震撼与自豪也荡然在心中！

另外，在这些宏大工程背景下，聚焦了我们百姓的生活。从基层扶贫工作人员的生活状况，到筑起世界最大的人工林的坝上三代人，再到细致做好入户工作的健康管理员和保卫国家的威武之师。看出国家的壮大离不开全国人民的磅礴力量；人民的安宁与期望，更加离不开国家的繁荣富强。“大国”与“小家”息息相关，密不可分。从影片中习近平总书记走遍贫困地区的细节和感动中，看出国家的脱贫攻坚的信念。在扶贫干部的泪水，悬崖村里拿着比自我还高的锄头挖地的孩子，不愿搬迁难舍故土的藏族老人，普通干部“国家此刻是个好时代，我也赶上这个好时代”的自豪，外国工人“我要跟着中国师傅走遍一带一路”的认同，从这一个个有温度的镜头中见证了我们的国多么厉害！

作为工程建设大军中的一员，在看到影片中的中国桥，中国路、中国车，中国港，中国网的画面，高铁的八纵八横，高速与高铁的里程世界第一。身为一名基层的中国铁建员工，为我们作为高铁建设者、引领者、此刻感到满满的自豪感。也告诉我们，幸福的生活是奋斗出来的。生活在这一完美时代的我们是多么地幸福，唯有更加努力的工作，为实现中华民族的伟大复兴，贡献出我们的力量，不负今生，不负祖国！

大国工匠观后感(篇2)

在岁月的长河里泛起的点点涟漪恰似平凡生活中不平凡的你。总有那么一些人，会触及你的灵魂，会抨击你的心灵深处，也许他们没有憾动世界的壮举，也没有感动世人的经历，却总会牵扯你生命里的某根弦，让你不由自主的向他们靠拢。当今社会需要这样的匠人精神，我们也需要这种无私奉献，这种精益求精的精神来勉励自己，奋勇前行。

一个人的成功，除了他们拥有的高素质高文化之外，还需要拥有不畏艰苦，奋战一线，努力创新的钻研精神。在2019年三月一号晚上观看的央视颁奖典礼中，给我最直观的感受莫过于”技术强国”。每一位在不同岗位上的技术工人，用他们的刻苦钻研，辛勤付出，不懈努力，创造着一个个不可能而却又可而为之的奇迹，也在诠释着“三百六十行，行行出状元”的至理名言。

最令我震撼的是见证高铁技术从追赶者变成了领跑者的”中国速度”-李万君。“技能报国”是他终生夙愿，“大国工匠”是他至尊荣光。多年的勤学苦练，李万君把焊枪使得出神入化。两根直径仅有3。2毫米的不锈钢焊条，可以被分毫不差地对焊在一起，不留一丝痕迹；20米外，只要听到焊接声，李万君就能判断出电流电压的大小、焊缝的宽窄、焊接质量如何。而后，李万君又带领团队攻克了美国纽约地铁列车转向架焊接难题，通过32道焊接把4厘米厚的钢板严丝合缝地焊在一起，用超探、射线技术检测也看不到任何缺陷。这样的技艺令我们叹为观止。

我作为一名入路三年的职工，不禁反思我与他们的差距，他们有对技术的不断钻研，有几十年如一日的专注和坚守，在平凡的工作中掌握不平凡的技能。还有身上所传承的工匠精神，我们作为新时代铁路的保卫者，更应该向这些工匠们学习，学习他们身上吃苦耐劳、精益求精的精神和品质，我们要弘扬“奋勇担当，争创一流”的铁路精神，不断夯实专业基础，拓宽视野，多多参加技术比武，技能大赛等活动，加强自身技能，传承工匠精神，勇敢地在成为高技能人才的道路上寻梦、筑梦、圆梦，成为未来的“大国工匠”！

大国工匠观后感(篇3)

当人们提到中国产品的时候，很多人脑海里会出现“山寨”、“侵权”、“质量差”，当谈到中国生产力时，我们印象里又会浮现“中国制造，世界工厂”、“低廉的价值回报”、“环境被破坏”等等。

当电视里火箭升空倒计时的那一刻，10.9.8.7.6.5.4.3.2.1点火，看那庞然大物“屁股”冒烟腾空而起时，我们欢呼鼓舞，为祖国的发展感到骄傲，为背后付出的科研人员鼓掌，曾经我们的国家积弱贫寒，内外交困，我们也质疑过中国制造的品质，当一批批杰出人才为了国家发展，国家的竞争力，他们把中国制造从简单的模仿，转型到中国创新，付出了几代人的努力。

世界的未来看东方，东方看中国，当祖国的实力越来越强，这背后少不了默默无闻付出的科研劳动者，在他们心中一直坚守着大国工匠精神，他们不怕失败，不计较个人得失，耐得住寂寞一点一滴向目标前进，当他们站在领奖台上时轻描淡写的诉说，好像讲述一个别人的故事，因为有你们大国匠心的精神，中国改变了世界的标准，有了中国的世界标准，很多科技已经超越了西方发达国家，真正的实现了由中国制造者转变成为中国创造者，让中国制造提升中国形象，科技工作者们的工匠精神激励着每一个人，让我们的中国梦逐渐实现，让科技改变生活，让科技真正转变为第一生产力。

作为成长在红旗下的新一代，中国梦也是我们新一代的追逐梦，我们传承美德、热爱祖国、好好学习，努力把自己培养成合格的社会主义接班人，我坚信“少年强，则中国强”。

大国工匠观后感(篇4)

重温《大国工匠》纪录片，聆听24位极具“工匠精神”的传奇人物事迹，感悟“工匠精神”。

中国自古就有追求“精确”的传统。“差之毫厘，谬以千里”的说法就是例证。正如老子所说，“天下大事，必作于细”。我们会感慨于在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一点漏洞，会赞叹能密封精度控制到头发丝的五十分之一的技术。正如中国航天科技集团一院火箭总装厂高级技师高凤林的事迹中所描述。他为火箭焊心脏，是发动机焊接的第一人。0。16毫米是火箭发动机上一个焊点的宽度。0。1秒是完成焊接允许的时间误差。这样的技术，非一朝一夕所成，也非臧谷之羊的态度所能做到。工匠的工作貌似平常无奇，但是这些工作中都积淀着经年累月淬炼而成的精湛技艺。

回顾三国，诸葛亮一生不辞辛苦，兢兢业业，为国为民，呕心沥血。做到了鞠躬尽瘁的敬业精神。所谓“工匠精神”除了做到精细、精准，更多的是敬业。作为国家电网检修工的王进，面对工作时带高压电50万伏，作业地点离地面100多米，脚踩晃晃悠悠的电线，这种让普通人想想就心惊胆战的工作，他却在这一岗位上坚持了21年。极限化的胆量、意志、体能、耐心、责任心和本行业的技术操作本领使其成为了超高压输电线上的“舞者”。相当多的工匠岗位，都是以身犯险而保大业安全，以一人之力而系万民康乐。

工匠精神都意味着一种执着。梁启超曾在《读书分月课程》中写道“无专精则不能成，无涉猎则不能通也。”做工作时我们要具有稳定的心理状态，做到心无旁骛。作为殷瓦钢内胆焊接的领军人物张冬伟认为心不定则手不稳，手不稳则活必糙。即使焊完一条6米长度的焊缝需要5个小时他都能做到心如止水，手如拂羽，身如渊渟岳峙，这就是大匠精神。

自改革开放以来，中华民族就传承着敢为人先，身先士卒的精神。第一次创制新型抗疟药——青蒿素的屠呦呦；“杂交水稻之父”的袁隆平解决了一代又一代的温饱问题。无论是改变拓印技术，实现三维拓印的李仁清；还是从传统雕刻工艺向现代数字化雕刻制版转化的马荣，他们都做到了创新。

我们所从事的电解铝生产一百多年来一直遵循着冰晶石—氧化铝熔盐电解法。但自从熔盐电解法诞生之日起，电解铝的先辈们对于电解生产工艺的创新、技术指标的提高就从未间断过。电解槽电流由最初的几十千安发展到目前世界上最大的500千安电解槽AP50。电能消耗由吨铝22000kW·h降低至现在的12900~13200kW·h。在电解槽设计中已掌握“三场”仿真技术，能较好地处理电解槽的磁场、流场、热电平衡等问题。正是由于现代计算机技术的支持，我们由最初的在生产现场监管电解槽的生产状态，发展到了只需坐在计算机前通过生产历史曲线的分析结合多维图就能准确判断电解槽的生产趋势。作为一名电解生产的工区长，在生产中要积极学习现代铝电解知识，将理论和生产现场相结合，用科学的方法管理电解槽。首先对于基础数据的测量要准确。结合计算机给出的大数据对电解槽运行趋势进行准确判断，通过生产参数的调整使电解槽按预定方向发展；其次日常的操作要精细化，进行仿生学管理，我们常说电解质是“血液”，阳极是电解槽的“心脏”。更换阳极作业相当于做一场心脏手术，一定要精准、快速高效的完成，把对电解槽的干扰降低到最小，新极保温料相当于我们的衣服要夏薄而冬厚，保持电解槽的热平衡；最后对于电解槽要运行分段和趋势管理，电解铝的生产是一个动态的平衡管理，合理设置单台槽的技术指标和技术参数进行趋势化管理，使电解槽高效、平稳运行。换而言之，任何简单的工作做到极致，即所谓“工匠精神”。

作为工匠岗位的工作者，我们应当传承“工匠精神”。做到不断进取，自我提升。面对传统技艺我们要取其精华，去其糟粕。面对工作忠于职守，一丝不苟，扎扎实实干活。如中国工业沈飞标准件厂的首席技能专家方文墨所说“干工作，不光会懂，而且会通；不光会通，而且还会很精。”千古工匠的业绩已然竖起历史的丰碑，今日的我们应以扎实创造去赋予民族文明以实体形态。

大国工匠观后感(篇5)

下面是范文网小编分享的观电影大国工匠精神有感范文700字(电影大国工匠观后感)，供大家参考。

一代工匠要忍受寂寞、勇于承担、创新创造。以下是小编给大家整理的观看电影大国工匠精神有感700字，希望可以帮到大家

观看电影大国工匠精神有感700字

有的人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一点漏点，有的人能密封精度控制到头发丝的五十分之一，就拿中国航天科技集团一院火箭总装厂高级技师高凤林来讲，他绘火箭焊心脏，是发动机焊接的第一人。0.16毫米，是火箭发动机上一个焊点的宽度0.1秒，是完成焊接允许的时间误差，如此高的焊接技术，不由人折服。

胡双钱就是其中一位拥有非凡技术的匠人，至今，他都是一名工人身份的老师傅，但这并不妨碍他成为制造中国大飞机团队里必不可缺少的一份子。2006年，中国新一代大飞机c919立项，对胡双钱来说，这个要做百万个零件的大工程，不仅意味着要做各种各样形状各异的零件，有时还要临时救急。一次，生产急需一个特殊零件，从原厂调配需要几天的时间，为不耽误工期，只能用钛合金毛坯来现场临时加工，这个任务交给了胡双钱。

在节目里，胡双钱所讲述的任务难度广大，令人难以想象：一个零件要一百多万元，关键它是精锻锻出来的，所以成本相当高，因为是有36个孔，大小不一样，孔的要求是0.24毫米。

0.24毫米，相当于人头发丝的直径，这个本来要靠细致编程的数控车床来完成的零件，那是只能依靠胡双钱的一双手，和一台传统的铁钻床，仅用一个多小时，36个孔悉数打造完毕，一次性通过检验，也证明胡双钱的金属雕花技能。

这些大国工匠，基本都是奋斗在生产第一线的杰出劳动者，他们以聪明才智，敬业勤勉，书写着一线劳动者的不平凡，他们为我们的时代，为我们的社会做出突出的贡献，让我们为之震惊，为之叹服，为之激动，为之点赞。

观看电影大国工匠精神有感700字

说到工匠精神，很多人的第一反应是日本制造。知乎上有一个热门问答“日本的工匠精神到底是怎样的?”有着非常翔实的介绍。其中，被广泛引用的是好莱坞巨星娜塔莉·波特曼在去年哈佛毕业典礼演讲中提到的一个例子。她和丈夫去东京一家著名寿司店吃寿司，发现寿司好吃到让她这个素食主义者都欲罢不能，但发现店里只有6个座位。她一开始很好奇为什么不扩张，后来朋友向她解释：东京所有最棒的饭店都这么小，而且只做一样料理，因为他们要把事情做好做漂亮，关键不在于数量，而在于对事物追求至善至美过程中的愉悦。

从这个小故事，我们不难提炼出工匠精神的内涵。它指的是一种精工制作的意识，一个产品的每个环节、每道工序、每个细节都精心打磨、精益求精，专注、精确、极致、追求卓越。套用财经学者吴晓波的话来讲，工匠精神就是：做电饭煲的，能让煮出来的米饭粒粒晶莹不黏锅;做吹风机的，能让头发吹得干爽柔滑;做菜刀的，能让每一个主妇手起刀落，轻松省力;做保温杯的，能让每一个出行者在雪地中喝到一口热水;做马桶盖的，能让所有的屁股都洁净似玉，如沐春风……

而工匠精神的反面，是追求短期经济效益、“短、平、快”的粗制滥造。当然，制造业的最终目的都是为了盈利，工匠精神也不例外，只不过，相较于粗制滥造赚快钱，坚守工匠精神更苦更难、也是唯一正确的路。你要静得下心、耐得住寂寞、坐得住冷板凳、下得了苦功夫，因此，工匠精神不仅是一项技能，也是一种精神品质。

观看电影大国工匠精神有感700字

毫无疑问，中国已经是世界上最令人瞩目的制造大国之一。国外曾流传这样的趣谈：一位母亲问孩子：“上帝住在哪里?”孩子答道：“既然上帝创造了万物，他一定住在中国。因为所有东西都是‘中国制造’。”一方面，中国制造在全球市场具有极高的占有率，但另一方面，部分中国制造在全球消费者的印象却很是一般，甚至大多中国人本身也更喜欢外国货。

据日本观光厅公布的最新数据显示，过去的一年，中国游客在日本消费总金额为14174亿日元，即822亿人民币。世界各地区游客在日本消费的总金额前五名中，中国大陆游客消费总额比台湾、韩国、香港、美国游客在日消费的总额还多1518亿日元(88亿人民币)。

但去年，中国的实体消费市场却很低迷。有报道指出，国人到日本爆买的产品其实是中国产的，如马桶，却丝毫未浇灭国人到日本扫货的热情。这映衬出某种尴尬：因为工匠精神的匮乏与廉价低质的刻板印象，中国制造业正在不断丧失本国的消费群体。

随着中国经济的崛起，人们物质生活水平的提高，以及庞大中产阶层的出现，中国人的消费结构、消费习惯发生了根本性的变化。30年前，大家都图个廉价实用，只要能够满足基本需求即可;但30年后的今天，“物不美价廉”已无法满足人们的需求，价格不是最重要的考量因素，人们更在乎的是产品的附加值：创意、技术含金量、人文关怀、参与感。

只可惜，中国的制造业结构不均衡，以工匠精神为特色的中高端制造业严重不足，大家口袋里有钱，却买不到中意的产品，由此中高端消费市场长期为欧美、日韩等国垄断。

雪上加霜的是，随着生产成本的增加，属于劳动密集型和资源密集型的中国制造业，它引以为傲的人力与成本优势正在丧失，与此同时，美国等发达国家提出了“再工业化”“本土回归”“重振制造业”的战略思路。竞争加剧、外需萎缩、内需不足、成本上升，中国制造业的全球市场也在不断萎缩，中国制造业面临着严峻的生死挑战。

观看电影大国工匠精神有感700字

显然，工匠精神是转型的必备条件。工匠精神不单代表着一种新的生产理念，它也是中国制造业的转型方向。从低端制造的泥淖中走出，淘汰落后重复产能，加强技术创新，其最终目的是“增品种、提品质、创品牌”，提升中国制造业的整体水平与形象。只是，转型并不是喊喊口号就能够完成的。道理大家都懂，问题的关键在于，我们该如何付诸实践?我们该如何培育工匠精神?

试想一下，如果你是个兢兢业业的工人，你技术精湛、追求完美，每一件产品都耗费大量功夫打磨，可惜，你所在的企业、你的领导只用“合格与否”而不是“完美与否”来评判产品质量。因此，你的绩效是厂里最差的、你不被领导待见、你拿着最低的薪水，厂里的效益一差，你还可能第一个被下岗。此时，你还会恪守工匠精神吗?

前文提到，工匠精神既是一种技能，也是一种精神品质，其实，放大了看，工匠精神更关乎着一个国家的工业文明。我们的国家、社会是怎么看待工业生产的?我们对于工业生产恪守怎么样的标准、心怀怎么样的期待?一个国家工匠精神的匮乏背后，其实是工业文明的匮乏：品牌、百年老店、匠人、企业文化以及一整套相关的体制机制，乃至社会心理、共识和氛围。

应该看到，德国、日本的制造业也曾经历过粗制滥造的阶段，但德国通过“法律、标准、质量认证”三位一体的质量管理体系，促进了德国制造质量蜕变;日本在上世纪60年代实施“质量救国”战略，促使日本制造打开了欧美和全球市场。因此，培育“工匠精神”，我们既需要“大国工匠”等榜样的激励，但更离不开政府的高效作为：完善崇尚实业、崇尚工匠精神的体制机制、法律法规，并花大力气营造现代制造文明的价值观和时代精神。让有工匠精神的工人活得体面、有尊严，让有工匠精神的企业拥有健康的市场竞争环境，让工匠精神成为一种社会共识与社会心理……在如此土壤中，工匠精神自会生根发芽。

观看电影大国工匠精神有感700字

高凤林，一个给火箭做“心脏”的人，为了完成自我的任务，几个月不出一次工作室，在里面日夜劳作。精确度必须在0.03毫米以下，他为了完成这项艰难的任务，甚至练就了十分钟不眨眼的好功夫，为了国家的荣誉坚守岗位，连女儿都不曾见上几面，连女儿的成长都缺少了他的一份沉重的父爱，可是他依然微笑着说不后悔。

管延安，一个在深海造陆的人，却只是一个初中学历，依然是工作岗位中出色的一位，连拿到大学、研究生学历的年轻人也要像他这个初中学历的“老人”学习、指教，他们都赞誉他、尊敬他，称他为师傅，向他看齐。他的儿子从小就与母亲生活，很少与父亲见面，所以他总是期望父亲多陪陪他、留在他身边，但管延安却依然坚守岗位，直到长大后儿子才慢慢理解他，在外面说起自我的父亲都异常的骄傲，而管延安自我也说期望将来有生之年和自我的儿子、孙子来那里开车通一段，自豪的说“你的爷爷在这劳动过!”

周东红，一个捞纸师，一个村里最出色的捞纸师，无人能够匹敌，虽然刚来到那里捞纸的时候，什么也不会，但他也是个要面子的人。既然来了就必须要干好，那一个月里他和他的搭档在潮湿的捞纸房里反复的捞纸，经过不懈的努力才慢慢熟练。

他们展示了国家的性格、民族的勤奋，国家就需要这样的人，即使他们起点不高，但在劳动的过程中认真负责、坚持不懈，我们也必须尊敬他们，以他们的坚毅的精神为榜样。

这让我想起了自我的学历，正在向中专、大专冲刺。来到轻工学校之前我曾说过不管考没考上高中也必须要念下去，坚持不去职业学校，但最终因为某种原因未能实现承诺，踏上了人生另一条路，但在念书的过程中，我逐渐明白，什么样的学历已经不重要了，只要将来老实本分的坚守在岗位中也应定会活出你自我的出彩人生，就算是大学毕业的，不必须也会有好工作，所以职业学校的学生们不用担心，只要将来我们努力上进，就不怕拖国家的后腿，在国家的角落我们也能够为他挣出一个永不褪色的荣誉。所以，我们不要放弃，朝着太阳前进吧，就算明天不算完美，我们也不要放弃，未来在等待着我们，国家正在企盼着我们。

观看电影大国工匠精神有感700字

大国工匠观后感(篇6)

周五晚上收看了“大国工匠年度人物”颁奖典礼，我被深深地震撼了。这些“大国工匠”，既是匠人，也是追梦人。他们用双手铸就了港珠澳大桥的辉煌，用智慧将航天器送上太空，用坚守探测出一个个油田，用果敢挑战超、特高压带电作业……他们是焊工、技工、电工、桥梁工等等，来自于不同的工作岗位，却有着同样对工作执着的追求。

其中最令我印象深刻的就是建设港珠澳大桥的团队。这座大桥创造了多个世界第一，它的美丽、雄伟世人有目共睹，但在实现这份美丽的过程中，那些辛酸和励志的故事，却鲜为人知。其中一个难点便是一个外海沉管隧道。在港珠澳大桥之前，全中国的沉管隧道工程加起来不到4公里，而且，这是我国第一次在外海环境下建沉管隧道，可以说是从零开始从零跨越。我国的桥梁专家们，在困难面前没有后退，也不能后退。2013年5月1日，历经96个小时的连续鏖战，海底隧道的第一节沉管成功安装。这是不平凡的96个小时，仿佛一个从来没有人教过，也从来没有驾驶经验的新手司机，要把一辆大货车，开上北京的三环、五环。

这些可敬的榜样，他们其实就是我们身边的一员。但是，他们却在平凡的岗位上做出了不平凡的贡献。我们要向这些榜样人物学习，在自己的工作岗位上努力探索，精益求精，用自己的爱心、耐心、恒心去守护孩子们稚嫩的童心，让他们在爱的雨露中茁壮成长。

以上是网小编精心帮大家整理的2022大国工匠24位人物事迹观后感精选8篇，供您参考阅读，希望可以帮助到有需要的朋友。

大国工匠观后感(篇7)

大国工匠，匠心筑梦。有的人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一点漏点，有的人能密封精度控制到头发丝的五十分之一，就拿中国航天科技集团一院火箭总装厂高级技师高凤林来讲，他会火箭焊心脏，是发动机焊接的第一人。0。16毫米，是火箭发动机上一个焊点的宽度0。1秒，是完成焊接允许的时间误差，如此高的焊接技术，不由人折服。

“工匠精神”是一种精益求精的工作态度。能够被称之为工匠，其手艺自然得到社会公认。但工匠对于自己制造的产品，却永远不会满足。在他们的心目中，制作出来的产品应该没有最好，只有更好。

因此，“大国工匠”诠释出的“工匠精神”应该成为“中国制造”的内在支撑，这样才能让我们国家制造的产品释放出更加夺目的光彩，作为一名战斗在生产线的普通员工，我们应该清晰认识到祖国多么需要能工巧匠，让我们用我们平凡的岗位创造出不平凡的成绩，为我们的企业献出一份力量。

观看完之后，我们深受感动，这还激发起了我们的学习积极性。关于我们能做的就是以后一定努力好好学习，学习他们的刻苦认真精神，把这些精神应用到我们的专业课学习中来，刻苦扎实的学习专业课知识，在实训时积极认真参加实训，多练习，以创造出一个优异的成绩而努力！

以上是好作文网小编精心整理的2022大国工匠24位人物事迹观后感精选，仅供参考。

大国工匠观后感(篇8)

今日和同学们一齐观看了《大国工匠，匠心筑梦》，看完之后慨叹许多。

大国工匠，技艺精深，令人拍案叫绝，有人能在牛皮纸相同薄的钢板上焊接而不呈现一丝漏点，有人能把蜜蜂精度操控到头发丝的五非常之一，还有人检测手感，堪比x光那般精准等等。就拿我国航天科技集团一院火箭总装厂高档技师高凤林来讲，他给火箭焊“心脏”。是发动机焊接的榜首人。2.16毫米，是火箭发动机上一个焊点的宽度。0.1秒，是完结焊接答应的时刻差错。高凤林如此高明的焊接技术，不由人不信服!这些“大国工匠”，根本都是斗争在出产榜首线的出色劳作者，是饯别劳作精力的最好引路人。他们以其聪明才智，敬业勤勉，书写着一线劳作者的不普通。他们为咱们的年代，为咱们的社会做出出色的奉献，让咱们为之震动，为之叹服，为之激动，为之点赞。

我今后有必要尽力好好学习，学习他们的吃苦仔细精力，把这些精力使用到我的专业课学习中来，吃苦厚实的学习专业课常识，在实训时行进仔细参与实训，多操练，以发明出一个优异的成果而尽力

大国工匠观后感(篇9)

他们能够数十年如一日地追求着职业技能的极致化，靠着传承和钻研，凭着专注和坚守，缔造了一个又一个的?中国制造?

作为一个制造业大国，我们难道就没有工匠精神，还是说社会的浮躁，让我们忽视了这种精神的存在

我们希望通过节目，让工匠精神在全社会形成一种共识，使其成为中国制造的内在支撑

在一个3000平方米大的现代化数控车床厂房里，中国商飞大飞机制造首席钳工胡双钱所在的角落，并不起眼。

这像一个隐喻：在我们这个人口超过13亿人的偌大国度里，胡双钱和他的钳工同行们，显得寡言少语，也几乎得不到太多的关注。甚至，直到今年的五一劳动节期间，中央电视台特别节目《大国工匠》在介绍胡双钱们时，仍有一些网友惊叹，?原来还有这样一群人的存在?。

《大国工匠》讲述了8个工匠?8双劳动的手?所缔造的神话。节目播出之后，工匠的故事很快引起社会热议，截至5月7日，相关话题的微博阅读量超过3560万次。人们发现，包括胡双钱在内的工匠们，之所以走入镜头，并非他们有多么高的学历、收入，而是他们能够数十年如一日地追求着职业技能的极致化，靠着传承和钻研，凭着专注和坚守，缔造了一个又一个的?中国制造?。

近日，在接受中国青年报记者采访时，中央电视台新闻中心经济新闻部副制片人、《大国工匠》节目制片人岳群说，这样的工匠精神，

在当下浮躁的社会中显得尤为珍贵。正如一位网友的评论所言：?当看见哈雷戴维森工厂的装配工自豪地对儿子说，‘街上那些漂亮的摩托车里就有我的签名’的时候，我想，我们的中国工匠也应该有这种荣誉感，社会需要给予技术人才更多尊重与重视。?

可以不是官员也不是负责人但必须有别人难以替代的技术

提到优质制造，人们的第一反应往往是瑞士、德国、日本等国家的制造业，以及这些国家里控制误差不超毫秒的钟表匠，仅拧各种螺丝就要学习几个月的工人，和那些捏寿司都要捏成极致艺术品的手艺人。而经这些工匠之手制造出来的产品，也无一例外地打上了隐形的高品质标签。

那么，中国呢作为一个制造业大国，我们难道就没有这种工匠精神，还是说社会的浮躁，让我们忽视了这种精神的存在岳群说。

这也成了《大国工匠》制作的初衷。选题确定后，拍摄对象的寻找是一道难关：要在种类繁多的工种与数量庞大的技术工人中，找到能代表中国水平与中国制造实力的工匠，并非易事。

更让他们始料未及的是，在诸多单位推荐的工匠名单中，不乏一些大工程项目的指挥官、负责人，但制作团队却坚持一点，寻找真正的匠人——?一定要找到拥有顶尖技术的一线技术工人，他们可以不是官员也不是负责人，但无一例外都要有别人难以替代的技术水准。?

胡双钱就是其中一位拥有非凡技术的匠人，至今，他都是一名工人身份的老师傅，但这并不妨碍他成为制造中国大飞机团队里必不可缺的一分子。

大国工匠观后感(篇10)

“匠心”的背后隐含着的是专注、技艺和对完美的追求。在教学中，“匠心”可以让孩子们莞尔一笑，学习瞬间变得幸福而快乐;能够使枯燥的知识立刻展现神奇，终身难忘;更会令师生的交流，欢快顺畅，水乳交融。在教学中追求“匠心”应该是每位教师的职业意识。

做教师，就得像个手艺人一样沉浸其中，心无旁骛，在激情飞扬和挥汗如雨之中，享受教育本身所带来的痛苦和幸福。慢慢地陪伴，静静地等待，悄悄地聆听，不浮躁，不显摆。

“匠心”就是用简单的心做单纯的事。法国思想家蒙田曾说过：“教育不是为了适应外界，而是为了自己内心的丰富。”如果教师都能始终潜心教育，那么就能摒弃浮躁、功利，回归教育本真。人的一生，需要选定一把椅子，意大利歌唱家帕瓦罗蒂年轻时读过师范，毕业时他问父亲自己该干什么?父亲告诉他，如当教师，就好好当，不要做歌唱家的梦;若是想当歌唱家，那么你就去做歌唱家的梦，不要在两把椅子中间彷徨!他的歌声，至美，至纯，他的一生，至简，至定。生活中的确有许多把诱人的“椅子”，但不是每一把“椅子”都适合每一个人，我们只有根据自己的条件与特点，摒弃浮躁，抵御诱惑，坚守定律，坚持只坐那一把适合自己的椅子，才会有希望获得成功，它或许不是最美的，却是承载你最多喜怒哀乐的物品。人的一生要处理好三种关系，即人与物的关系，人与人的关系以及人与自己内心的关系。人的内心简单了就会快乐，专一了就会强大。内心的强大，才是真正的强大。著名作家王蒙曾说过：“人的一生要做许多事情，但最重要的不是知道自己应该做什么，而是清醒地知道自己不应该做什么。”因此，教育工作不能太复杂、太繁琐、太神秘，应当多一点“留白”，让学生轻松一点，多一点自主选择，让学生有兴趣一点，多一点宽容悦纳，让学生自信一点。

“校园无小事，事事皆教育。”一名教师，也是一名工匠，必须脚踏实地，从点滴做起，积沙成塔，集腋成裘。我们的教育固然需要教育家，但更需要大量的一线教师。既然做不了教育家那就做一个实实在在的“教书匠”，将“工匠精神”带到工作之中，为国家培养更多的优秀人才。

大国工匠观后感(篇11)

今年仅剩七个多月，时间很紧、任务很重，党员干部要大力弘扬“工匠精神”，凝心聚力，奋发有为，坚决补好全面建成小康社会短板。

要以精雕细琢、精益求精的“匠心”补齐短板。

《诗经》中的“如切如磋，如琢如磨”，反映的就是古代工匠在切割、打磨、雕刻玉器等时精益求精、反复琢磨的工作精神，是“匠心”所在。我们党在带领人民进行社会主义现代化建设的进程中，无论是“两弹一星”、载人航天工程取得的辉煌成就，还是高铁、大飞机等的设计与制造，都离不开“匠心”。“天下大事必作于细”，全面建成小康社会也是如此。党员干部要使出“绣花功夫”，找准本地的发展短板，要沉下心来分析研究补短板的总体思路和方法步骤。要深入基层一线，走进群众中间，把准真症结、找准真需求、定准真措施。要牢牢把握“精准”二字，深耕细作，把短板补精细，确保无沙眼、无毛刺、无瑕疵。

要用团结协作、爱岗敬业的“匠人”补好短板。

完成一项大的工程，不是一两个人就能完成的，必须团结协作才行。协作是团队精神的要义，爱岗敬业是团队协作共进的根本，这是一种“匠人”精神。补好全面建成小康社会短板，不是一个人的单打独斗，需要全社会的团结协作。广大党员干部要与困难群众心连心，争取各级组织和群众的大力支持配合，团结好方方面面的“匠人”，共同把实事办好，把好事办实。要充分发扬务实的工作作风，严字当先、实字托底，不打花拳绣腿、不摆花架子。要勇于直面问题和挑战，不能碰到困难就回头，遇到麻烦就回避，稳扎稳打，稳中求进，又稳又好。党员干部要时刻保持攻坚克难的冲劲、韧劲、实劲，在补短板的关键时刻冲得上去，危难关头豁得出来。

要拿追求卓越、勇于创新的“匠劲”补牢短板。

“工匠精神”不是因循守旧、拘泥一格，而是在坚守中追求卓越、勇于创新的一股“匠劲”。要想补牢全面建成小康社会短板，必须打破常规、勇于创新，不断摸索新路子、探索新方法、拿出新举措。要以甩开膀子的干劲、壮士断腕的决心、滴水穿石的韧劲，瞄准短板稳扎稳打、步步为营、久久为功。要勇于创新，在补短板的“材质”和“工艺”上下功夫，确保补上去的板子质量过得硬，“尺寸”刚刚好，经久耐用，经得起实践的检验，坚决杜绝补过的地方隔一段时间又成为新的短板。要大力整治补短板过程中的形式主义、官僚主义作风，实干为要、拼尽全力，带领群众在全面建成小康社会道路上蹄疾步稳、直奔胜利。

大国工匠观后感(篇12)

习近平总书记在致首届大国工匠创新交流大会的贺信中强调，要大力弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神，激励更多劳动者特别是青年一代走技能成才、技能报国之路。作为新征程上最具潜力、最有活力的“劳动者”，年轻干部更要涵养“工匠精神”，有一股子干劲、闯劲、钻劲，奋勇投身建设社会主义现代化国家的伟大实践，不负组织厚望、不负人民重托。

涵养初心如磐、赤胆忠诚的“匠心”。从“象牙塔”到机关或基层单位，广大年轻干部意气风发，但由于政治磨砺不足、摔打锤炼不够，很容易被焦躁之气甚至不良风气“支配”。“天下至德莫大于忠”要坚定政治信仰，加强对马克思主义理论，特别是习近平新时代中国特色社会主义思想的学习领会，学思践悟、融会贯通，在人生最初阶段，就深植做“坚定信仰者”的根基、做“忠实实践者”的自觉。要端正工作动机，认真回答好“从哪里来、为谁工作”的命题，主动将个人发展和职业规划放到国家与民族的发展高度去考量、去谋划，如周永开同志那般保持“党是一生的追随”，像卢永根同志那样“把一切献给党和祖国”，从一开始就“扣好第一粒扣子”，愿得此身长报国，风雨不动安如山。

涵养攻无不克、敢打必胜的“匠艺”。进入“十四五”发展新阶段，改革发展进入更大的“深水区”。很多年轻干部虽然学历高、素质好、后劲足，但面对高质量发展新要求，还存在能力短板、本领恐慌。要充分发挥自身优势，把岗位作为建功立业的重要平台，摒弃“和尚撞钟”的心态，提振开拓创新的锐气，以“钉钉子”精神钻研业务，切实把小事做精细、将平凡变精彩，努力成为行家里手、骨干支柱，“十年磨一剑，今朝显锋芒”。要强化“墩苗”意识，主动走出“舒适区”，到常态化疫情防控、基层社会治理、科研攻关前沿等最急难的任务一线经风雨、壮筋骨，在为民服务的火热实践中锤炼“七种能力”、收获“傍身之技”，不断打倒阻碍改革的“拦路虎”，啃掉影响发展的“硬骨头”，在危机中育先机、于变局中开新局。

涵养脚踏实地、不骄不躁的“匠行”。改革发展推进到今天，比认识更重要的是决心，比方法更关键的是担当。“功崇惟志，业广惟勤。”要坚持“干”字当头，有“朝受命、夕饮冰”的紧迫感、“昼无为、夜难寐”的危机感，主动蹲下身子搞调研，深入群众察实情，既潜心“谋新招”、也坦然“理旧账”，既探索“致富路”、更不忘“穷亲戚”，不图虚名、不务虚功，用心用情解决好群众身边的急难愁盼问题。要力克浮躁情绪，降低几点“感觉良好”，减少几分“自命不凡”，要“傲骨”不要“傲气”，要“超越”不要“优越”，把奋斗当作一种幸福，甘做人民群众的“打工人”，干一行、爱一行、钻一行，精于工、匠于心、品于行，不断在日积月累中淬炼心性，在守望成功中“破茧成蝶”。

大国工匠观后感(篇13)

大国工匠，匠心筑梦。今年“五一”中央电视台推出的纪录片《大国工匠》讲述了八个工匠“8双劳动的手”所缔造的神话。今天，电脑动漫组也组织了组员一起观看并感受了工匠们所传达的职业技能的极致化，他们靠着传承和钻研，凭着专注和坚守，缔造了一个又一个的“中国制造”。

“大国工匠”的感人故事、生动实践表明，只有那些热爱本职、脚踏实地，勤勤恳恳、兢兢业业，尽职尽责、精益求精的人，才可能成就一番事业，才可望拓展人生价值。这是一群这样的劳动者，他们的成功之路不是上名高中、进名大学，而是追求职业技能的完美和极致，靠着传承和钻研，凭着专注和坚守，他们成为国宝级的顶级技工，成为一个领域不可或缺的人才。

《大国工匠》第一集，就介绍了为长征火箭焊接发动机的国家高级技师高凤林。38万公里，是“嫦娥三号”从地球到月球的距离;0.16毫米，是火箭发动机上一个焊点的宽度。0.1秒，是完成焊接允许的时间误差。在中国航天，53岁高凤林的工作没有几个人能做得了，他给火箭焊“心脏”，是发动机焊接的第一人。现在，他又在挑战一个新的极限——为我国正在研制的新一代“长征五号”大运载火箭焊接发动机。焊接这个手艺看似简单，但在航天领域，每一个焊接点的位置、角度、轻重，都需要经过缜密思考。高凤林说，在焊接时得紧盯着微小的焊缝，一眨眼就会有闪失。“如果这道工序需要十分钟不眨眼，那就十分钟不眨眼。”高凤林的专注来自于刚入行时的勤学苦练，航天制造要求零失误，这一切都需要从扎实的基本功开始。发动机被称为火箭的心脏，对于焊接工作来说，一点小小的瑕疵可能就会导致一场灾难。因此，焊接不仅需要高超的技术，更需要细致严谨。

众所周知，我们国家是一个制造业大国，工人数量众多，但能被称为工匠的却屈指可数。从表面看起来，工人和工匠之间只有一字之差，但两者却有天壤之别。当前，一些贴有“中国制造”的商品在国外成为了粗制滥造的代名词，只能在地摊上去销售。就是因为缺乏“工匠精神”。什么是“工匠精神”呢?

“工匠精神”是一种热爱工作的职业精神。和普通工人不一样的是，工匠的工作不单是为了谋生，而是为了从中获得快乐。这也是很少有工匠会去改变自己所从事职业的原因。这些工匠都能够耐得住清贫和寂寞，数十年如一日地追求着职业技能的极致化，靠着传承和钻研，凭着专注和坚守，去缔造了一个又一个的奇迹。中国航天科技集团一院火箭总装厂高级技师高凤林，他是发动机焊接的第一人，为此，很多企业试图用高薪聘请他，甚至有人开出几倍工资加两套北京住房的诱人条件。高凤林却不为所动，都一一拒绝。理由很简单，用高凤林的话说，就是每每看到自己生产的发动机把卫星送到太空，就有一种成功后的自豪感，这种自豪感用金钱买不到。

“工匠精神”是一种精益求精的工作态度。能够被称之为工匠，其手艺自然得到社会公认。但工匠对于自己制造的产品，却永远不会满足。在他们的心目中，制作出来的产品应该没有最好，只有更好。“工匠精神”的代表人物哈里森费时40余年，先后造了五台航海钟，最后一个钟，创造了航行了64天，只慢了5秒的记录，从而完美解决了航海经度定位问题。而我国的工匠们同样毫不逊色，他们中有人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一丝漏点，有人能把密封精度控制到头发丝的五十分之一，还有人检测手感堪比_光那般精准，令人叹服。而这没有一丝不苟、精益求精的工作态度显然是无法做到的。

因此，“大国工匠”诠释出的“工匠精神”应该成为“中国制造”的内在支撑，这样才能让我们国家制造的产品释放出更加夺目的光彩。

大国工匠观后感(篇14)

红军长征行程二万五千里，长征途中，红军顺利通过大凉山彝族区，强渡大渡河，飞夺泸定桥，翻越终年积雪的夹金山，穿越了被称为“死亡陷阱”的茫茫草地。

知道吗?红军都是用脚走过来的，穿的是草鞋，吃的是草根树皮，长征的道路千辛万苦，战士们不怕困难和流血牺牲，为了中国革命的胜利而战斗，创造了在现人眼中无法想象的伟大奇迹。

“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”这是伟大领袖毛**的诗句。红军就是靠着不畏牺牲，不屈不挠的革命意志，冲破了一道道敌人的封锁，越过了一道道艰难险阻，我们这一代青少年生在没有战争的新社会里，没有吃过什么苦，受过什么累，但我们作为中华民族的子孙，一定要继承和发扬红军战士的革命精神，我们要把这种精神作为学习的动力，把那顽强的拼搏精神用在平时的学习中，勇于探索，掌握更多的知识，报效祖国。

在生活中要关爱他人，尽量帮助别人做自己力所能及的事情，要爱惜粮食，不浪费一粒米……

长征精神永记心间，做一个新中国的好少年，祖国的明天将会更加灿烂辉煌。

犯罪心理观后感收藏十四篇

《心理罪》以小说的形式，为该技术的实践意义提供了有力佐证。(某市公安局局长语)他天赋奇才，洞悉犯罪心理，兼具天使与魔鬼的双重性格;他一时失足多年成恨，一步迈错步步错，连环杀人难回头;他与他棋逢对手，你死我活，在斗智斗勇的较量中步步惊心。最终鹿死谁手?阅读之前，没有真相!

犯罪心理观后感 篇1

车尔尼雪夫斯基曾说：“文艺作品是生活的教科书。”电影也是生活的教科书，通过电影的认识功能能给人以认识、给人以智慧，能培养人的想象与思考，作为观众的我们则像是一个聆听者，去感觉，去虚构地体会一些自己无法触及的情感，帮助我们认识生活的本质，了解人生的真谛。

很多优秀的电影作品都能让观众看后受益匪浅，《南平红荔》就是这样一部非常优秀的影视作品。《南平红荔》是一部法院题材的作品，根据福建南平市延平区法院少年法庭庭长詹红荔先进事迹改编而成，该片讲述了詹红荔法官倾心帮扶挽救失足少年的生动感人事迹。

这部影片有很多让人印象深刻的地方，首先是影片中的方超让我很震撼，方超因偷窃罪入狱，在出狱之后决心改过自新，但是当他打工的饭店顾客手机丢失时所有的人都怀疑他。他选择离开这个地方来摆脱偷窃着顶沉重的帽子。但是他的离开也为让他走出这样的阴影，最后选择了轻生结束自己的人生。他站在16层的高楼上给詹红荔打电话说：“我只是想听听詹妈妈的声音，我妈妈在我很小的时候就离开了家，很久都没有妈妈的关心了，直到遇见了您，让我感受到了久违的母爱。詹妈妈，我只是好奇偷了一台电脑，只是我没想到这台电脑这么贵，贵到我用一生都还不清……”这样的情节让人心情沉重，很多未成年人他们的思想不是很成熟，又缺乏正确的引导，所以做错了一些事。对于这些未成年人我们社会应该不放弃、不抛弃，为迷路的他们指引方向，相信不久的将来，我们能看到中国未成年人都健康、快乐地成长。

当然这部影片带给我犯罪时不满十八周岁，被判处五年有期徒刑以下刑罚的，应当对其犯罪记录予以封存。除司法机关为办案需要和有关单位根据国家规定进行查询以外，不得向任何单位和个人提供。她真正做到了以公平为念，勿忘慈悲。以平常之心坚持依法办案、秉公办事捍卫法律的尊严，也以超常之情让犯过罪的孩子有好的归宿，让更多罪犯止步于法庭之外。

虽然我并非一个法官，但通过观看《南平红荔》也有了很多的感悟，爱是人间最真挚的感情，如果我们每一个人能像詹红荔法官那样从心底热爱自己的工作，从心底爱他人、爱社会，那么我们的社会会更和谐，明天会更加美好。我在以后也会努力向她学习付出更多的爱，续写我和这个电影的故事。

犯罪心理观后感 篇2

犯罪心理学一词最早出现于1790年德国人明希编写的《犯罪心理学在刑法制度中的影响》;而最早以犯罪心理学为书名的著作是1792年德国人绍曼编写的《犯罪心理学论》。

犯罪心理学是一门研究犯人的意志、思想、意图及反应的学科，和犯罪人类学相关联。普通心理学是研究人的心理活动规律的学科，是心理学中的基础理论学科。

犯罪心理学它要应用普通心理学的基本理论和方法研究特殊的群体——犯罪人的心理活动的规律和特点，因此，普通心理学中关于人的心理的实质、各种心理活动的基本规律、人的心理发生发展变化的规律，以及心理学研究的各种方法等都要在犯罪心理学的研究中得到应用;反之，犯罪心理学的研究成果又可丰富和发展普通心理学的理论，使其更加充实和不断完善。

犯罪心理学学术研究水平的不断提高，犯罪心理与犯罪行为研究方法和手段的日臻完善，使犯罪心理学愈来愈明显地呈现出科学的发展模式，有关犯罪心理与犯罪行为现象的研究背景、研究内容和研究结果的应用方面开始步入科学的轨道，有关犯罪心理活动的研究方式、研究方法和研究手段方面也表现出科学性的特点，逐渐形成完整的、独特的'犯罪心理学学科体系和专门的研究方法，建立起系统化的犯罪心理学的学科知识结构。

犯罪心理学在我们的现实生活中的运用也越来越广泛了，往往被用于刑事侦查中。对于我们更好揭露、证实、减少、控制犯罪具有重要的实践意义。我归纳了一下大致有以下几点：

1.可为犯罪的预测、预防提供心理学依据和具体的方法。通过对犯罪心理产生的各种因素的控制，对犯罪心理进行预测和控制，就可以从客观上减少犯罪的发生。

2.可为警察提高心理素质、提高公安队伍战斗力提供理论指导。犯罪心理学研究警察的心理特点，可为其克服心理弱点、改善心理品质提供一些理论和方法。

3.通过研究犯罪人的心理痕迹，可为发现、揭露和证实犯罪，确定侦查范围

和方向提供帮助。

4.通过研究犯罪人的心理状态，提高审讯效果。犯罪人在审讯过程中的心理变化有一定的阶段性，不同阶段有不同的心理状态。不同的犯罪人对抗审讯的态度、方法也不一样，但他们都有一个共同的心理指向，就是企图掩盖犯罪事实，蒙混过关。审讯人员应了解犯罪人不同阶段的心理状态特点，时刻掌握其心理动向，从犯罪人的不同表现推测其心理特点并采用相应的审讯策略和方法，通过对犯罪人进行心理控制、心理影响而打破其心理防线，达到加快审讯的进程、提高审讯效果之目的。

犯罪心理学研究的科学发展并非无源之水，无本之木，而是在遵循犯罪心理学学科发展的基本规律，不断总结犯罪心理理论与应用研究成果的基础上进行的，随着犯罪心理学的不断发展，犯罪心理学研究人员逐步开始采取先进的研究方法和研究手段，建立起系统化的犯罪心理学学科知识体系，并在实验研究的基础上提高了犯罪心理基本理论的科学性和应用性，犯罪心理研究结果的可靠性和有效性，科学的犯罪心理与犯罪行为研究方法和研究成果，使犯罪心理学走上科学的轨道，也使犯罪心理学的理论与应用研究具有更广阔的发展前景。

犯罪心理观后感 篇3

为进一步落实全面从严治党要求，加强党风廉政建设，提高全局党员干部的拒腐防变能力，增强干部的廉洁从政意识，5月26日下午，通山县畜牧兽医局组织全体干部职工集中观看由咸宁市纪委制作的反腐倡廉警示教育片《迟到的'悔悟》。

通过观看警示教育片，全体党员干部深刻体会到了党规党纪不是摆设，作风建设和反腐败斗争只有进行时，全面从严治党永远在路上。

与会党员干部职工纷纷表示，将以典型案例为戒、警钟长鸣，不断反省，从中吸取教训，守住底线、筑牢防线，牢记全心全意为人民服务的宗旨，经得住考验，抵得住诱惑，把握住自己，做到自重、自省、自警、自励。以更加认真的态度、更务实的作风，塑造勤政廉洁的良好形象。

犯罪心理观后感 篇4

《心理罪》这部由小说改编的网剧和电影引发了网友的广泛热议。当犯罪碰上心理推理，当刑侦遇上心理画像，我们在比较谁能更胜一筹，在感叹犯罪心理的厉害时，又有谁注意到犯罪背后的人性缺失和犯罪的潜在可能呢？

一杯人血牛奶，为何会对人产生致命的诱惑？一个本该救死扶伤的医生，在得知自己也感染上卟啉症后，不是去想救赎，反而是想拉上更多的人与之陪葬，想让更多的人变成吸血鬼。这样的人性黑暗面让人愤怒、害怕，同时我们也小心地藏好了自己的那些黑暗面。

我们都是自身经历的囚徒。每个人心里都住有魔鬼和天使。

在考试时：“要是在我前面的人都不能来参加考试我就可以成为第一名了！”

在打游戏时：“打游戏就不能注意时间吗？真想打人啊！”

在工作失意时：“既然我的报告不能通过，别人的也休想过。”

…………

每个人都有自己的黑暗面，没有人是绝对的圣人。

从本身来讲，因为人是自私的，这是人的本性，我们都希望自己能得到最大的利益，当实际值未能达到理想值时，内心便会觉得愤怒不满，进而超出人的忍耐极限的时候，便会诱发犯罪。

人的意识由本我、超我和自我三个部分组成。本我代表与生俱来的欲望冲动；超我代表社会道德标准；自我则是对本我和超我进行协调。而当自我对超我的依从力减弱，而趋于本我的时候便会引发犯罪。所以犯罪的发生也可以说是“不能得到满足的愿望与欲求的表现”。

当然每个人都有黑暗面，但是犯罪的人也仅占少数，因为道德、法律会在一定程度上压制心理犯罪，但同样现实、社会也是诱发犯罪的主要导火索。现代社会的快节奏，高压力容易让人产生暴躁、抑郁等极端的情绪，激烈的竞争下，无不上演着弱肉强食、优胜劣汰的情景，有人失意有人得意，而背后又得承担无尽的责任。于是在消极情绪引导下的各种变态思想，人性的黑暗面占据了主导，自杀，报复，泄愤等各种自残或是犯罪事件的几率大大提升。

我们无法避免这样的心理的扭曲，犯罪的发生，这是人性的必然，自然本就是个矛盾的综合体，两者相生相克，那么我们如何抑制自己内心的恶魔呢?在这儿小编给你几个建议：

1、 首先要学会正视自己的黑暗面，这样才能更加提醒自己“天使”面的正义性。

2、 要学会释放自己的消极情绪，情绪的积压只会让加剧主观恶性。

3、 多和乐观的人相处，面朝阳光，驱逐内心的黑暗。

4、 学会爱自己，爱他人。保持良好的心态。

每个人在追求梦想的过程中，都会面临挫折。不幸并不可怕，当你拥有凝视深渊的勇气，即使身处黑暗之中，也能感受到来自心中那抹坚强的温暖。

犯罪心理观后感 篇5

这部影片里面每个演技全程都在线，各个影帝和青年演员给你带来不一样的视觉感受，还有演技不错的万茜和李纯。有剧情，有演技，有颜值，开头特效让你有种看美国大片的即视感，无论是剧情还是演技和特效都超出预期 。

电影改编自小说第一部《画像》的开篇故事“血之魅”，讲述的是男主角方木大学时代破获的案件。当时的他还是犯罪心理学研究生，初入警队跟随刑警队长邰伟实习。一开始，方木恃才傲物，并因冲动鲁莽闯下大祸，但随着案情的推进，二人并肩作战，经历重重考验，终于找到幕后真凶。 一场窥心识人的心理入侵即将拉开帷幕，期待方木最终能够揭开背后的罪恶深渊，迎接正义的到来。

悬疑犯罪片刚刚起步，与市场的磨合不够，群众基础不太广泛。为了丰富类型，在故事中加入了很多视觉化、力量化的元素，一方面可以加快影片节奏，另一方面也能推动人物关系发展。

李易峰这次的表现太令人惊喜，他的表情就非常细微丰富，嘴唇颤抖、眼神犹疑。哭戏部分是最让人惊喜的，人物前后成长的过程轨迹把握的很好。期待李易峰为大家呈现一个精彩的角色。

也听说廖凡在拍摄动作戏时，曾经发着高烧带着伤，连拍八天八夜。敬业程度令人敬佩。期待廖凡为大家呈现一个精彩的角色。

犯罪心理观后感 篇6

影片一开始就是一个案件的高潮。方木突然的介入让凶手惊慌失措，落荒而逃，也展示其超绝的心理画像能力。以此为开头，能很好的调动观众的心弦以及奠定下全影片的感情基调。毫无疑问，这个开头是很成功。

就情节而言，男主（方木）因协助破案而被看中，又因其老师无法参与案件而被引见给男二（邰队），最终在其协助下成功破案。1分钟可以概括的情节并无任何出彩之处。因此我认为此片出彩在意象的运用，精彩的剪辑以及矛盾冲突。

1、意象。首先，尸检安排在了影片的开头，毫不避讳（至少是不屏蔽）尸体以及血液，干脆利落的尸检，缓缓的将凶手一点点的描绘出来以至最后指出凶手，看的很带感。其次是血液的运用。此片的三个案件均与血液有关。毫无疑问，血液在这种氛围下代表着阴暗，犯罪与血腥。此片很熟捻地运用这个意象渲染气氛，一点点调动人的情绪，不得不说，对于我来说，是很成功的。再次，就是蜘蛛。虽然蜘蛛只在片头曲出现了，但我认为其与整部影片都有关系。片头曲一开始就是一张蛛网上束缚着形形色色的人（当然在观后看来，估计是尸体或者说受害者），大约在中途阶段给了个带血的蜘蛛特写。这正像是本影片中第二三个（或者说是第二个）案件的象征。这两个案件环环相扣，上一个案件的凶手只不过是棋子的棋子，背后的棋手正是蜘蛛，在网中洞悉网上的细微变化，冷笑着看着。最后就是蝙蝠。蝙蝠这个意象和本文讲述的一个疾病---卟琳症简直就是绝配，同样的也成为了罪犯们的象征与代名词。

2、剪辑。此片打斗、追击场景十分之多。其中打斗场景中频繁的镜头移动，带着3D感的以第一人称角度记录的追击画面无不剪辑的非常之好，让人非常有代入感，十分容易的讲人拉入故事氛围。其中不得不说的是打斗的画面。极快极利索的动作配合上闷哼和细碎的`呻吟，让疼痛感格外真实。让我想到了《摔跤吧爸爸》中的一句歌词---“这个世界上唯有疼痛最为真实”是的，确实如此。但疼痛在这部片子里并不只是肤浅的肉体上的疼痛，而是有更深层次的，更多角度。然后，在影片的最后，给了个不断拉远的尽头，在配合方木的旁白：“也许我的测试才刚刚开始。”这带个了观众一个充满希冀、富有想象空间的结尾，私以为这种结尾处理地不错。

3、矛盾冲突。本文里有许多矛盾冲突，如想当警察的方木被邰队前辈说还不够格，方木极强的洞察力和其在孤儿院长大的背景等等等等。其中，我想说的有两点。一为理性与感性的冲突。代表人物就是方木与邰队。方木幼儿时期在孤儿院的经历让他情感上十分淡然浅薄，因此他是理性的拥护者，也曾直言：邰队背负了很多无谓的情感而让他变得软弱。邰队幼时因害怕没有出言警示父亲以致其死亡的愧疚、害怕等负面情绪的背负让他变得极为感性脆弱，执警时伤亡也对他影响颇大。他曾对过度代入罪犯心理的方木动手，也曾言方木对生命缺少了那么点敬畏。而他们同又作为主人公，毫无疑问，这一个矛盾是影片的主要矛盾之一。私以为最后矛盾的结局是以方木的改变收尾的，感性与理性因如太极黑白两极，须做到阴阳平衡，你中有我，方才是中庸之道。第二则是心理上的矛盾。本片名为心理罪。我只是肤浅的按照字面意思理解了名字。其实我觉得我们生而是不完整的，或多或少有着心理上的某些缺陷。也许经过某些东西的诱导就会演变为心理罪。片中的罪魁祸首就是这样。他在科研活动中没能抵御住名利的诱惑，不惜拿自己做实验，因此染病后又觉得自己是受害者而企图报复社会，才有了这起案中案。心理上的缺陷并不局限于此，可以说方木和邰队本身心灵也不是完整的，而是有缺陷的。但他们选择了弥补缺陷而不是任其扩大甚至是被它吞噬。这大抵就是我们每个人都该做的吧。换一个角度来说，正如简媜所言：“正是因为每一条路都不完美，所以我们才能走出完美”在修复自己心灵的同时，使你变得更好的不是修复的结果，而是修复过程中你的痛苦与坚持。

所以总的来说，这是一部不错的影片，推荐给大家，希望大家看完能有所收获。

犯罪心理观后感 篇7

从万众瞩目、众星捧月的高官，到身败名裂、人人唾弃的阶下囚，巨大的地位落差带来的心灵冲击也许难以想象，其中滋味如人饮水，冷暖自知。然而早知今日，何必当初。如果能给贪官们一次重新选择的机会，也许他们会秀出别样的精彩人生。但时光无法倒流，人生不能重来。再多的金钱也买不到自由，留给他们的只能是铁窗中的`无限悔恨。不同的故事都演绎着一个相同的道理：贪赃枉法得来的不当富贵，不过是南柯一梦、过眼云烟，法网恢恢之下终究还是竹篮打水一场空。

翻阅贪官忏悔录，不难发现，世上没有天生的贪官。从政之初，他们也曾雄心万丈、奋发有为，做出过一定的贡献，拒绝过金钱的诱惑。只不过，随着年龄的增长、职务的提升、权力的扩大，工作激情逐渐消退，个人欲望却不断滋生。特别是拿手握权力和物质生活相比较，不平衡感和失落感加剧。心灵一旦为利益所充满，理智和敬畏必然让道，蜕化变质、腐化堕落也就是早晚的事了。当然，贪污受贿之初也曾经提心吊胆，惶惶不可终日。然而，底线一旦突破，操守必然全失。一次两次的端倪不显，助长了侥幸心理，放大了贪婪欲望，导致胃口越来越大，在自我毁灭的泥潭里越陷越深。所谓“倘一失足，将无所不至矣”，说的就是这个道理。

人生的道路，就在自己脚下。是选择屈从欲望还是选择遵纪守法，是选择骄奢放恣还是选择理性节制，意味着不同的人生结局。不忘初心，方得始终。与其等到身陷囹圄后再后悔不迭、痛哭流涕，不如牢记“白袍点墨，终不可湔”的古训，在从政之初就设立好廉洁从政的防火墙、隔离网，把握“第一次”，拒绝“第一次”，警醒“第一次”，日积月累之下，必能以铁一般的纪律筑牢思想防线，不给欲望出轨的机会。

犯罪心理观后感 篇8

电影《心理罪》中犯罪心理学天才方木因为从小在孤儿院长大，练就了超人的洞察力，能通过一些旁人忽视的蛛丝马迹“画”出罪犯的心理画像，协助警察邰伟成功破案。

天才方木拥有了超人的洞察力，但是他没有拥有揣着明白装糊涂的定力，而是动不动就去“显摆”，招惹邰伟，破坏了两人之间的关系。

而且年轻气盛的他在追寻“人血牛奶”幕后真凶时，为了夺取主动权，自作主张发了自己制作的视频，想借用网红引出罪犯，结果给女朋友陈希招来了杀身之祸。

这和我最近思考的一个观点挺吻合的。有些人拥有别人没有的东西，比如拥有过人的天赋等就一定是好事情？

总感觉表面上看起来是很好的令人羡慕的东西，其实是双刃剑，用的好就能发挥出优势来，用的不好容易伤人伤己。这种结论不是独立的，而是并存的，就像电影《心理罪》里的方木那样，他那过人的天赋既帮到了别人，成就了自己，但是也祸害了别人，伤害了自己。

也就是，拥有过人的天赋不是重点，怎么运用才是重点。如果拥有过人的天赋，但是没有相应的能力hold住拥有此天赋的自己，反而是一种灾难。

天才方木那过人的天赋是双刃剑，就是这种情况。

每个人都有自己擅长的东西，有些能力因为没有配套的定力，所以“害人害己”。

比如说，有洞察力强的人，能察觉到让人察觉不到的细节，在与人相处中，如果经常察觉到别人不经意流露出的不好的东西，但因为没有配套的定力去过滤掉，就很容易受伤。

如果有人拥有过人的洞察力，最好先训练自己hold住它的定力，该明白时当仁不让地明白，同时该糊涂时就糊涂点。

有能力强或者掌控欲强的父母，里里外外都是一把手，很容易养出养尊处优的能力弱的孩子，就是因为父母没能hold住自己的强势，剥夺了孩子成长的机会。

能力强的人做父母时，要学会hold住自己，收敛自己的锋芒，给孩子在第一线冲锋陷阵的锻炼机会，自己在孩子的生活里悠哉悠哉地闲居第二线，生活不会出大乱子。

延伸下去，再换个角度深入探讨。

有些天赋曾经体现过，但是在成长经历中因为遭受外界的打击而被压制下去了。所以他们不知道自己拥有某些天赋，或者说不知道自己很有潜质可挖。

从小到大，他们被太多的人包括自己限定在一些圈里，你是怎样的人，你不要做这个，你不适合那个，你应该要怎样怎样。所以他们渐渐成长为符合社会期待的人，而不是符合他们自己的潜质，不是他们自己真正想做的人。

惯性使然，到了成年后，他们还不得不按着惯性走下去，不了解自己，或者害怕改变。

其实只要改变观念，现在他们已经不是当年那个为了生存要靠养育人的弱小的小孩，他们现在已经强大了，有能力去释放自己，展示自己的潜质，按自己的方式去重新做选择。

犯罪心理观后感 篇9

今天，突然想写点重口味的(坏笑脸)。不知道有没有妈妈和我一样，在压力大或者郁闷无处宣泄的时候，喜欢看一些惊悚悬疑小说来释放自己的压力。曾经觉得自己这个习惯很怪诞，但却也延续了多年。看过为数不少的悬疑惊悚小说，其中不乏涉及神怪或者一些科学无法解释的`现象，虽然我是当代学习无神论者的好青年，但是我对这些仍抱有敬畏之心。

今天，我想推荐一套小说，是雷米写的《心理罪》。这套书我反反复复看了不下四遍。作为悬疑惊悚小说的迷妹，不得不承认这是一套好书。作者雷米作为专业的刑法老师，非常熟悉犯罪学和心理学，用细腻的笔触刻画了一个个鲜明立体的书中人物和一个个惊心动魄的故事。整套书一共有五本，虽然网络上把《第七位读者》独立了出来，但是我觉得恰恰是《第七位读者》是整套书的前传，所以读了这一本，才能更好的去读后面的《画像》、《教化场》、《暗河》、《城市之光》。这个顺序也是书中主人公方木的成长顺序，这也是该小说故事的一条主线。

书中的主人公方木是一个法学院的研究生。他的故事是从《第七位读者》开始的。在大学本科四年，他经历了自信洋溢的巅峰时期到人生最郁闷低落时期的过渡。目睹心爱的人的死亡，自己老师的死亡以及自己寝室的一场大火夺走了自己大部分室友的性命，直到最后找到真凶，这一切一切，都把原先那个自信轻松，单纯的学生方木变成一个阴郁，冷漠，有点神经质，骨子里却透着正义感的颇具争议性的人物。这也为他在书中做犯罪心理画像奠定了基础。

《心理罪》用了很多的篇幅来讲述每个人的心里都或多或少存有阴暗面。在某些特定的时候或环境，人心中的阴暗面被嘲笑，侮辱，轻视或者其它因素造成矛盾激化，人就有了犯罪的欲望和动机。说到这里，我自己感觉有点惊悚(害怕脸)。我竟然把犯罪称之为欲望。仔细想想，却有些道理。很多时候正常人与罪犯的区别可能只是在于有没有触碰到那个临界点，矛盾的激化有没有唤醒心中沉睡的恶魔。所以，犯罪不是某个阶级的特定产物，不会因为是无产阶级或者是资产阶级的概率就会高一些或者低一些。现在，也有很多高智商犯罪不是么?

1)《第七位读者》- 主人公方木的成长史，是整套小说的前传。把后面发生的一些故事的前因交代清楚了。

2)《画像》- 模仿世界著名的凶杀案的连环杀手，在C市连续作出令人战栗的凶杀案。方木作为推理天才在心理画像这一块初露头角。

3)《教化场》- 一场对人性的考验，也可以称之为实验。最后以悲剧收场。创伤后遗症带给人的伤害究竟有多大?

4)《暗河》- 一个与世隔绝的村庄，一些匪夷所思的故事，揭示这个文明社会里还有这些文明未开化的蛮荒之地。

5)《城市之光》- 出来混迟早要还的。这本应该说还是方木的成长史的续篇。和《第七位读者》有着千丝万缕的关系。看看方木最后如何自解困境或者说步入死亡的陷阱。

无论你喜欢悬疑惊悚还是侦探小说，它都能满足你。恐怖氛围渲染恰到好处，更多的是思维缜密的逻辑推理和人性剖析，值得一看!

犯罪心理观后感 篇10

心理罪，是一部极适合拍成系列电影的题材，一方面犯罪心理画像这个题材国内电影涉猎不多，另一方面心理罪作者雷米的系列小说。也看到过片方关于心理罪破亿就可以拍第二部的言论，看到过这样的言论：心理罪这电影节奏够快，也能引发人的共鸣和思考，唯一的缺点大概就是没有彩蛋了。

心理罪取了《画像》的第一个故事血之魅。原以为只选取一个故事会让电影的情节相对单薄，然而看完电影却满满的有一种意犹未尽的感觉，除却电影本身的故事情节的充实和节奏的快速之外，便是这部电影，有一个令人深思的结尾。

对于《画像》，印象最深刻的便是方木引导凶手攻击自己，然后冷静得开枪。电影对这一部分的处理相当出色，方木，在看到陈希被放血的视频时就已经动了报仇的心，他从乔兰那里拿走的东西，其作用正好相当于这枚子弹！

心理罪里的人物都不是纯粹的，像乔教授说的，都是走钢索的人，稍不留神，就会掉下去，黑白就真是一念间。然而让我拍案叫绝的是在孟阳说方木公报私仇，方木刚想反驳时，邰伟制止了他的话，说了不管怎么样，你也不能决定他人的生死。

其实一直在思考最后邰伟有没有一种其实方木做了他想做而一直不敢做的想法，他老觉得父亲因为自己死了，慢半拍也是，但是他只能背负着这些日复一日的.失眠，情绪化，还是用最警察的方式追捕凶手，弥补愧疚。接着他又眼睁睁看着方木遭受同样的事情，所以他找方木谈心。方木知道陈希因为自己而死，那他就以血还血，打破了自己和邰伟枷锁，最后才能相立于崖边，方木的是成长，邰伟的是解脱。

犯罪心理观后感 篇11

我参加了市委举办的专题廉政党课，并观看了警示教育片《迟到的悔悟》。警示片通过讲述原周口市委常委、政法委书记朱家臣底线失守，防线溃塌，自投腐败陷阱的过程，很好的诠释了权利非药，却能迷醉心魂;利欲无牙，却能吞噬理想;金钱无手，却能推人堕落的人生道理。

警示片的教训是深刻的，朱家臣走向堕落的根本原因是他理想淡化，信念滑坡，人生目标转向;自作聪明，自我放纵，惘视党性修养，人品官德。这一犯罪案例告诫我们，领导干部时刻都不能忘记自己永远都是劳动人民的普通一员，除了政策规定范围内的个人利益和工作职权以外，所有领导干部都不得谋求任何私利和特权。

通过观看警示片教育，我认为作为一名领导干部，更应该从这一案例中吸取教训，认真进行反思，在今后的工作中要认真做到以下几个方面：

一、防线在心，廉洁自律成自觉

腐败案件最深刻的警示，就是党员干部要廉洁自律。近年来，我们所查处的腐败案件发人深省，总结的腐败教训也令人深思，让我们从中受到了极大的触动，得到了深刻的警醒。

反腐倡廉最关键的环节，就是党员干部要廉洁自律。为政之要在于廉洁，廉洁之本在于自律。就是党员干部要廉洁自律。滋生腐败最先突破的是廉洁自律这道防线，保持清廉必须固守的是廉洁自律这条底线。

要自觉筑牢思想防线。心不廉则无所不取，心无防则无所不为。廉洁自律是一项长期的思想作风建设，绝不能毕其功于一役，它的效力在于坚持不懈、持之以恒。党员干部要始终坚持把廉洁自律作为一种思想境界来提升，作为一种职业操守来要求，作为一种工作能力来培养，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观、权利观、地位观和利益观。特别是在面对诱惑、陷阱时，保持清醒头脑，时刻警钟长鸣，在感情上把握住原则，在行动上把握住分寸，在生活上把握住小节，务必做到政治上清醒、经济上清楚、生活上清白，守好自己的精神家园。

二、严谨恪守，时刻对照常修正

党员干部的廉洁自律不仅是一种思想境界，而且是一种责任要求，是通过自我反省、自我教育、自我修养、自我约束、自我改造，来切实履行立党为公、执政为民的责任。

从某种意义上讲，手中掌握一定权力的党员干部，无论职务高低、权力大小，都存在着腐败的风险。尤其是领导干部始终处于腐蚀与反腐蚀考验的前沿，职位越高风险越高，权力越大风险越大。中央颁发的《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》，将8个方面的禁止细化为52个不准，强调党员干部首先要廉洁自律。党员干部廉洁自律，《廉政准则》既是明晰的规定、检验的标尺，也是引导的手段、保证的条件。每一个党员干部都应当经常认真地看一看以启发自觉，深入地想一想以反思自省，仔细地查一查以对照自纠，真正做到持之为明镜、内化为意识、升华为信条。明代的开国皇帝朱元璋有一天问群臣：“天下何人最快活?”有个大臣答道：“天下守法度者最快活!”朱元璋听后连说：“见解独到。”

三、诚实守信, 为善为民树形象

古人云：可以一生不仕，不可一日无德。高尚的道德修养，表现出来的是一种非权力的影响力，一种不威而严、不令而行的人格魅力，一种宽宏大度、虚怀若谷的胸襟，一种言行一致、表里如一的诚信。

而片中的朱家臣，就是一面打着为国为民的幌子，背地里却干着损坏国家形象、不利于人民的事情，领导干部如果不能诚实待人，就会使同志间互不信任、关系紧张，进而败坏党风和社会风气。诚信是铸就领导干部人格魅力的重要基石，也是领导干部在群众中树立威望的前提条件。讲诚信，就是要做到表里如一，心胸坦荡。作为一名领导干部，无论何时何地都要对党忠诚，待人诚恳，光明磊落。

四、知德修德，务实重干利长远

为官要有德，修德尤为重。修德是每一位领导干部的必修课。做人可以一生无仕，做官不能一日无德。官德是各级领导干部立身之本。有德有才是正品，有德无才是次品，无德无才是废品，无德有才是毒品。修德是端正党风巩固政权地位的需要，是提高领导干部素质的.需要，也是推动工作的需要。

在实际工作中，起码要做到“为民、务实、清廉”。“为民”是官德的核心。领导干部要心里想着人民，做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋。“务实”是官德的基础。唯有务实，才能扎扎实实为民办事，才能创造性的开展工作。“清廉”是官德的要求。党员干部要清清白白做官，老老实实做事，堂堂正正做人。

如何修德，一是做到自重。要常想自己肩负的责任，始终保持政治上的坚定和思想上的清醒，不断提高辨别是非的能力。二是做到自省。要结合自己工作生活实际，以道德修养的标准和行为规范为镜子，经常对照检查自己的思想灵魂和行为举止，及时纠正自己的缺点和错误。三是做到自警。要经常把自己的道德修养置于监督之下，常想牢狱之灾，做到警钟长鸣。四是做到自励。要不断给自己提出新的工作目标和要求，勇于探索，奋斗不止，做到“慎权、慎欲、慎微、慎独”，切实加强自身道德修养，做一名合格的领导干部。

犯罪心理观后感 篇12

昨天，学校组织观看一次别开生面的《法制教育讲座》，中国教育学院的两位博士深入浅出的分析了《未成年人保护法》《青少年如何维权》等法律法规的实施，举证了大量的案例，充分说明了少年儿童如何正确利用法律来保护自己的合法权利，使我受益匪浅。

中国古语有云“棍棒出孝子”“严师出高徒”。但是，这种简单、粗暴的教育方式不仅会对学生造成身体和心灵的双重伤害，而且也反映了部分教师法律观念和法治意识的淡漠，不利于教师形象的树立和维护。

首先，教师体罚学生体现的是一种人治，与法治格格不入。“人谁无过，过而能改，善莫大焉”。在成人的世界里，对错误的纠正依赖于党纪国法、各项规章制度；在孩子的生活内，也应该建立适当、及时并切实发挥作用的班规、校规、教学常规等各项制度，并依照相应制度规定使犯错者承担相应的责任，而不是任由教师的主观意愿随意体罚学生。

其次，教师体罚学生是对学生权利的忽视。包括学生在内的每一个独立的个体，都平等地享有法律所赋予的人格、身份、财产等广泛的权利，包括家长、教师在内的任何人都没有侵犯孩子合法权益的权力。随意体罚是对学生身体健康的伤害，无疑是对他们权利的忽视。

再次，教师体罚学生是对法律的漠视。我国义务教育法、未成年人保护法等都明确规定，教师不得体罚或变相体罚学生。而在我国的传统观念里，师长拥有绝对的权威和权力，在加上“为了让他进步”的理由，使权力凌驾于法律之上，导致体罚现象禁而不止。

在建设社会主义法治国家的大背景下，作为人类灵魂工程师的教师承担着“传道、授业、解惑”的重任，在法制教育中也具有举足轻重的作用。因此，教师应当不断提升自己的法律素养，并以言传身教的方式将法治的精神传递给自己的学生，相信这样一种法制教育终会化为春雨，润物无声。

犯罪心理观后感 篇13

由于经常看美国大片的缘故，我对犯罪心理学有很深的兴趣。于是在课余的时间我在图书馆借来一本《犯罪心理学》的书认真的品读了起来。一读起来就被深深的吸引，直到全书结局。 犯罪心理学的含义是一门研究犯人的意志、思想、意图及反应的学科，和犯罪人类学相关连。这一门学科主要深入研究的部分在于有关“是什么导致人犯罪”的问题，但也包含人犯罪后的反应，在逃跑中或在法庭上的。犯罪心理学家也可以做为证人，以帮助法庭了解犯人的心理。精神病学亦有处理到一部分的犯罪行为。

这本书仅仅十万字左右，但是充分运用了犯罪心理学的知识。其内容真的太吸引人了。让我在书中的情节中遨游了很久很久...读完这本书也让我感触颇多。好了，现在我就来介绍介绍这本让我如此兴奋的著作。

刚开始书中所提到的面具杀手，一次次的杀人，一次次的以一种非常变态的方式去善后，并且让尸体非常快速的让别人发现，让我感到有点兴奋。毕竟这么一个变态的杀手的背后肯定有更加有趣的故事。其次，那就是一个个的谜团和断断续续的描述，所以情节的跳跃下无法很清楚的弄清楚。这本书的最大特点是同时发生的事情分了好几个段来描述。故事中的问题一扣接一扣，感觉上看我的思维还是很快就把握住了所有的细节。整本书从一开始就设下悬念，重重的疑问萦绕着我，杀手的一系列反常的动作，一些些点点滴滴的暗示，让我被书中的情节深深的吸引，迫不及待的去搜寻每一个疑问的答案。直到文章的结局我才明白整个故事的究竟，找到了凶手。整个故事情节相当的精彩，文章结构循序渐进，环环紧扣，不留破绽。不枉费我这么认真的去读。令我相当的有感触。

本书从心理学观点来探讨犯罪问题，尽可能全面而深入地阐述当代犯罪心理学的理论、研究和应用，从罪犯和被害人的角度探讨了犯罪的行为、 情绪和认知方面的问题。书中通过紧凑的故事尽可能全面而深入地阐述当代犯罪心理学的理论、研究和应用，分析了犯罪心理因主 观、年龄、性别、组织形式等而出现的各种差异，反映了当前最新的研究成果，深入讨论了财产犯罪、暴力犯罪、毒品犯罪、职务犯罪等不同的犯罪心理。

我很喜欢这类的读物，电影，看完书我又接着看了几部犯罪心理学的电影，

比如《沉默的羔羊》《七宗罪》等。在电影里我运用了书中读来的知识细细的分析了其中含义跟隐藏的犯罪心理。我希望以后我也能多多阅读这方面的书籍，丰富我的知识面。陶冶了我的情操。这样也能让我在今后的学习与工作中变得更好。《犯罪心理学》这本书真的不错，强烈推荐大家看这本书。

犯罪心理观后感 篇14

今天想给大家推荐一套犯罪小说，雷米的《心理罪》系列。初次看到这部小说是在虹口区图书馆曲阳分馆，当时刚刚看完一套推理小说，觉得意犹未尽，于是就在I247.56(惊险小说，推理小说分类)的书架上找书，最后借阅了《心理罪：画像》，自此迷上了这套小说。

《心理罪》共分为5部，分别是《第七个读者》、《画像》、《教化场》、《暗河》、《城市之光》。小说的主人公方木是一名在校研究生，他还有另一个特殊的身份——市公安局公认的犯罪心理学天才，他在与警察联手破获一起离奇的校园连环杀人案中，经历了一生难以弥合的创伤，因而颓废沉沦，甚至自欺欺人地选择将一切遗忘。然而魔鬼的挑衅却从未停止，又一起神秘的连环凶案让方木身陷囹圄。他不得不撕开自己永远不愿面对的伤疤，凝视自己内心的心理罪，与身份诡秘的魔鬼缠斗······

乍一看小说的情节简介，你可能会以为这又是一部文笔浮夸、内容空洞、结局莫名其妙的国产推理跟风之作。但是如果你静下心来读一读这本书，必然会被其中犯罪现场的详细描写和扭曲的犯罪心理震撼。为什么这部小说能够将杀人凶手的残忍手法和犯罪心理描写得如此细致呢?这和作者的经历是分不开的。小说的作者雷米是中国刑事警察学院的一名犯罪心理学教师，他精通犯罪心理学和刑侦学。因此他的作品中富含犯罪心理学、法学、刑事侦查学和法医学知识，他的作品中既有国内外真实案例的再现，又不乏大胆奇诡的想象，使小说感染力和深度兼备，具有极强的可读性，同时也能引发读者的深刻反思。《心理罪》系列就是雷米小说处女作，作品最初在网络连载时已经好评如潮，一经出版就得到推理书迷和知名作家的一致叫好。

2025梨花观后感十四篇

每一部新的影片就相当于一个新的世界，我们自身也会在观影的同时产生许多新的思维。写作品的观后感可以激励我们表达自己的想法增强我们的写作能力，一篇优秀的作品名观后感有哪些要求。为了解决您的问题我们为您献上一篇可行的“梨花观后感”，以下材料仅供参考欢迎大家注意查阅！

梨花观后感(篇1)

加班加点终于把《铁梨花》这部连续剧看完了，特别是最后一集，看了两遍，也流了不少泪，那种欲说还休的亲情与爱情让人落泪。

因为十月份在电视节目里看过两集觉得还不错，这几天闲来无事便在网上翻出来看。

当从1集看到18集时，说实话，前面的剧情真的让人觉得特别失望，这电视抒情部分太假太差了，让人很生气，就觉得看到所谓的好人觉得特别令人生厌，但所谓的坏人仿佛又看起来特别顺眼，几次欲要放弃不看了，但还是觉得不甘心，于是在晚上两点时从第18集直接跳到了最后的第43集，看了结局之后令我很意外，于是，又重新拾起了对这部电视剧的兴趣，觉得又有了新的认识，前面看的20集敢情都是为后面的打下的伏笔。

只是伏笔打的太长了点。

第二天又从20集开始看始继续看。

现在，终于看完了，虽然眼睛很酸很累但还是想谈谈个人的观后感。

很多看过这部戏的人都说赵元庚很差，张吉安也很差，但奇怪的是，我特别喜欢赵元庚和张吉安这两个角色和演员。

赵元庚现在绝对是所谓的清纯人。他是个真正的男人。他果断、敏锐、机智。他不会拖延。

虽然霸道，专横，比较花心，但他重感情，讲义气，爱国，保护女人，特别是对母亲的孝心令人敬佩，现实生活中自己是偏爱孝顺的男人。

张吉安虽然**，但他却是个不折不扣的痴心汉，对别人和坏和对凤儿的好形成鲜明对比,讨厌之余更多的是对这个痴情男人的感动。

我不知道铁梨花这个角色是演员演的不好，还是导演安排的不好。我老了以后总觉得好看点比较好。特别是最后两集，我为赵元庚做的工作很感人，我要回头了。

年轻的时候特别令人生厌，夸张，对爱情，她没有从一而终，那个天赐更不用说了，看起来就觉得不舒服，不知是他的演技还是他扮演的那个角色反正确实不敢恭维，感觉太夸张，什么生不能同床死同穴，看了都觉得特好笑，他们有那么深的感情吗？如果有，那导演应该着重描写一下。

铁梨花的感情故事也被描述得很粗糙，我觉得很受影响。

最后，我不知道她到底喜欢谁。一般来说，电视剧的女主角会有一段令人震惊的爱情，但她似乎没有。

她和天赐有那么好的感情吗？神马同日死的话经常提在嘴上说，她年轻找到天赐坟的时候差点寻短见是为了孩子才活下来，那年老了天赐为她挨了一枪死了之后她为什么不跟着去了呢！还有张吉安开始也对她不错呀，但她老是说些没良心的话让人厌恶，其实觉得梁司长的角色和演员都还选的很不错，痴情专一的汉子，可惜好人命不长，梨花好像也蛮喜欢他嘛，但是他去世了之后也没见她怎么地嘛！

虽然生活就是这样一个现实，但在电视剧中，尤其实主角，我们都给了很多希望，希望有一个完美的人来演绎一段完美的恋情；在生活中找不到的是在电视剧中找到。

为什么韩剧在中国特别受女孩子喜欢，就是这个原因吧。

很希望铁梨花心里有那么一点点喜欢赵元庚，毕竟他和她有一个孩子，有那么多年无法摆脱的关系，这个男人也为她放下了很多，付出了很多，但她好像没有那么一点点喜欢，最后的努力也都是为了亲情，这是让我觉得遗憾。

或是她一辈子怀念梁师长也好，但她好像也没有，柳天赐，更谈不上了。。。

。。。。

。以上仅仅是个人想法，仅供参考。

梨花观后感(篇2)

读《驿路梨花》读的是一股清新之气，似梨花的淡淡幽香飘到了现实中一般，渺茫却又非常吸引人。作者试图通过梨花来表达两方面的意思，现实的梨花奉献了袅袅的幽香，而象征的梨花更是让人在大山之中感受到了沁人心脾的关怀。这两方面的结合启发读者在生活中寻找梨花，并且去充当一朵梨花。文章很像散文，其实是小说，这也说明了作者在梨花飘香的生活之中一种明快的心情，并且试图让读者去感受这种心情，让每一个人都想做小屋子的照料者。

韦唯在《爱的奉献》中唱到：只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间。生活是一个大家庭，个人在这个大家庭里只是一个很小的分子。同样的一个小分子，但是有的人重于泰山，有的人轻比鸿毛，为什么呢？关键是看自己如何把握自己。所以要想成为一个有意义的人，即要努力做一个重于泰山的人，就要在生活中争取做一朵飘香的梨花，那样的社会才能真正的像作者所说的那样D骡路梨花处处开。

助人为乐在我们华夏族中有着优秀的传统，奔流不息的长江黄河教育她的儿女不要只是为了自己而活着，方便别人也就方一便厂自己对自己的亲人、朋友如此，对待别人同样也要如此；对同民族的要如此，对待兄弟民族更要如此。大山里的农民乐于助人，我们的解放军乐于主人，老猎人也乐于助人。这里边诉说的是人的品质，是优良作风的表现。伟人说过：做一件好事并不难，难的是一辈子做好事。他提出了一贯的问题，所以每一个人都要努力约束自己，告诫自己，要在生活中给人方便，要在生活中多一分爱心。如果别人给了我方便，那么我就要用同样的方式来回报给社会。

作者在优美的文字和特殊的梨花山林里讲述了一种美德，告诉了我们什么是真正的梨花，歌颂了热情洋洋的梨花小姑娘的.优良品质。那么我们每一个人没有理由不去努力做一朵梨花，当然我们这梨花和现实的梨花是不同的，因为现实的梨花只能在春天开放，只能在泥土里开放，我们要做永远都不凋谢的、在任何地方都可以开放的梨花。那样的话，梨花就不仅仅只在驿路开放了，因为祖国梨花处处开。

梨花观后感(篇3)

读《驿路梨花》读的是一股清新之气，似梨花的淡淡幽香飘到了现实中一般，渺茫却又非常吸引人。作者试图通过梨花来表达两方面的意思，现实的梨花奉献了袅袅的幽香，而象征的梨花更是让人在大山之中感受到了沁人心脾的关怀。这两方面的结合启发读者在生活中寻找梨花，并且去充当一朵梨花。文章很像散文，其实却是小说，这也说明了作者在梨花飘香的生活之中一种明快的心情，并且试图让读者去感受这种心情，让每一个人都想做小屋子的照料者。

韦唯在《爱的奉献》中唱到：“只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间。”生活是一个大家庭，个人在这个大家庭里只是一个很小的分子。同样的一个小分子，但是有的人重于泰山，有的人轻比鸿毛，为什么呢?关键是看自己如何把握自己。所以要想成为一个有意义的人，即要努力做一个重于泰山的人，就要在生活中争取做一朵飘香的梨花，那样的社会才能真正的像作者所说的那样―骡路梨花处处开。

助人为乐在我们华夏族中有着优秀的传统，奔流不息的长江黄河教育她的儿女不要只是为了自己而活着，方便别人也就方一便厂自己对自己的亲人、朋友如此，对待别人同样也要如此;对同民族的'要如此，对待兄弟民族更要如此。大山里的哈尼族乐于助人，我们的解放军乐于主人，老猎人也乐于助人。这里边诉说的是人的品质，是优良作风的表现。毛泽东说过：“做一件好事并不难，难的是一辈子做好事。”他提出了一贯的问题，所以每一个人都要努力约束自己，告诫自己，要在生活中给人方便，要在生活中多一分爱心。如果别人给了我方便，那么我就要用同样的方式来回报给社会。

梨花观后感(篇4)

雷锋，一个耳熟能详的名字，深受人们的尊敬。他是一个从未上过战场的英雄。他是一个我们不称之为“明星”的偶像。是他的钉一样的精神深深地影响着我们，我们也应该继承这种精神。

彭荆风《驿路梨花》中的哈尼小姑娘，她们无疑是受到了军人的感染，将雷锋精神放在了自己的身上，代替军人们照顾小茅屋。事实上，他们都是小屋的主人，但在另一个意义上。正是雷锋精神使她们愿意把时间花在照料小屋上。

我们都是雷锋精神的后代，一代又一代，永垂不朽。在《驿路梨花》中大部分描写的是哈尼小姑娘身上的雷锋精神，却没看到真正让哈尼小姑娘继承雷锋精神的人--军人。《牛岔街》的作者也是彭荆风，但这篇写的人物不是哈尼小姑娘了，而且军人。

1950年秋，老连长尚法和他的连队涌进一座荒凉的小山。一个雨夜，一个瑶族人突然来访，想用鹿角换盐。“一只非常珍贵的鹿角只需要十斤盐，太珍贵了！

"这是当时所有人心中产生的念想，但当老连长尚法了解了事情的真相后，立刻决定分一半盐巴给瑶族汉子，然后立刻帮助瑶族汉子运盐巴。他本可以用十斤盐巴去换一个非常珍贵的鹿茸，但他没有这样做，因为他知道大家都不容易，而且民众的生活更不容易。这不也是传承了雷锋精神吗？

《第六个纪念章》里的佧佤人民同样传承了雷锋精神。1952年冬天，部队刚进佧佤山，由于他们对村子不够熟悉，封闭的也不够严密，所以使敌人逃走了，然后他们立刻开始了战斗。战斗中，赵保才的小腿不幸中枪，因为他害怕惊扰玉华人。他在树下坐了一夜。

但那时正在下雨，晚上很冷。雨很快就把棉衣浸湿了，天气越来越冷。后来，旁边竹楼里的佧佤人出来了，他们在确定赵保才连长是保护他们的军人后，才把赵保才连长接进竹楼里，他们还帮连长上了药，并且悉心照料连长，使连长及时得到医治，好了起来。雨佤人的实践不也是雷锋精神的传承吗？

他们知道连长不是抢劫他们的坏人，所以他们尽力帮助连长，没有要求回报。

他们都继承了雷锋精神，他们是我们的榜样，我们应该向他们学习。其实，在我们身边也有很多"雷锋人物"，例如拾金不昧的人、团结一致的人、维护集体荣誉的人、热爱劳动的人、乐于助人的人等，这些不都是"雷锋人物"吗？他们在我们身边，但我们没有找到他们。

雷锋他那流淌着无私奉献的血液将撒遍祖国各地，他的精神将永远激励着我们前进，在新世纪的建设中，我们也将谱写一曲曲壮丽的雷锋之歌！让雷锋精神代代相传。

梨花观后感(篇5)

作为一只喜欢读书的朱鹮，一天他飞到了一片盛开的梨花林里。在那里，他看见了许多人在踏青、玩耍和欣赏梨花。他也看见了很多书，其中一本书特别吸引了他的注意。它是一本古诗文集，上面写着：“读书痴，觉得是，读书人，才是真”。这句话深深地吸引了朱鹮，他开始认真地阅读起这本书来。

通过朱鹮的眼睛，我们了解到了这本古诗文集。它包括了许多中国古代文学经典作品，如《诗经》、《唐诗三百首》等。当然，还有我们熟知的《红楼梦》、《西游记》等小说。朱鹮认真读了这些文学作品后，深感“读书人，才是真”的意义。

那么，“读书人”究竟是什么呢？朱鹮从书中读到了很多名人的故事，他们都是读书人。他们通过不懈的努力，取得了成功的成果。这给了朱鹮极大的启示。从这些古代名人的故事中，我们也可以看到读书的重要性，深刻理解到什么是“读书人”。

而梨花的美丽和这些文学作品又有什么关系呢？其实，梨花也是一种文艺作品。它用它独特的美丽来吸引人们的眼球，让人们在绚丽的花海中感受到了文艺的力量。与此同时，文学作品也是一种艺术作品。它以文字为媒介，表达了人类对生命、情感、智慧的思考和追求。

通过读这本古文集，朱鹮深刻地认识到了文学的重要性，也对自己的阅读充满了自信。他再次飞上了天空，欣赏着梨花的美丽，心中闪耀着文学作品的丰富和多彩。

故事告诉我们，文学作品与自然景观有很大的关系。文学包含了丰富的人文和自然元素，整合了人和文艺作品之间的和谐关系。朱鹮的故事告诉我们，《朱鹮与梨花》不仅是一则读书、领悟自己的故事，更是一则表达自然和文艺之间联系的故事。

梨花观后感(篇6)

《梨花满咸阳》是当代作家硝石的作品。这篇散文通过咸阳街头梨花盛开和果实累累的特有景色描写，核对咸阳街头母女对话的记述，赞美了咸阳人民美好的道德情操。我读了这篇文章之后生有感触。

咸阳街头种了棵梨树，春天梨花雪白，是那么纯净，那么妩媚。鲜花夺目，可没人采摘；入秋树上挂满了像金钟一般的梨子，那梨香让人垂涎欲滴，即使黑夜都没人偷摘。如果梨掉在地上，也会有人拾起送到该送的地方，人人洁身自好。这和道德风尚值得效仿，值得赞扬。

然而，在我们现实生活中，有不少不尽人意的地方，比如：有人在公共场所水地吐痰，有人随便扔垃圾，有人为能拍摄一张如意的照片不惜践踏草坪，有人为了……

诸如此类现象常见不鲜，实在令人遗憾。为此我们呼吁功德意识的回归，爱护自己的家园！《梨花满咸阳》是一篇好文章，它主题鲜明，文笔流畅，陶冶我们美好心灵，让我百看不厌。

梨花观后感(篇7)

《驿路梨花》是统编教材七年级语文下册第四单元第二篇课文，是彭G风的一篇短篇小说，本单元的课文，从不同角度展现了中华美德以及时代对这些美德的呼唤。本文生动展示了雷锋精神在祖国边疆军民中生根、开花、发扬光大的动人情景，歌颂了互帮互助的良好社会风貌。

本课用两课时完成教学任务，本节课是第二课时，教学目标：

1.理解“驿路梨花”得象征意义。

2.体会设置悬念，一波三折的写法。

3.培养学生修身正己的功德意识。

《驿路梨花》是一篇利益新颖，构思精巧，标题巧妙的小说。本节课采用问题设置法、讨论点拨法、自主、合作学习方法。

七年级的同学，阅读理解能力、思维能力、分析能力都不高，阅读兴趣不浓。所以本节课根据文章内容，通过数字游戏，激发调动学生的阅读兴趣，通过问题设置，讨论、点拨的方法，引导学生理解文章构思的巧妙，理解作者赞颂发扬的雷锋精神。

通过上节课的学习，我们理清了文章思路，知道了文中人物。这节课我们主要来欣赏这篇文章中的数字游戏。

设计意图：激发学生的兴趣，并对本节课教学内容有一个整体的把握。

二、阅读讨论。找出文中设置的三个悬念、两次误会，分析理解作品精巧的构思及其表达效果。

设计意图：让学生文章巧妙的构思，文中设置悬念和误会的表达效果。让学生知道一波三折的故事情节才能激发读者的阅读兴趣。

三、文章四次写到梨花，分别在哪些段落，找出来，解释各自的含义。

设计意图：引导学生细读课文，理解关键词语在不同语境中的不同含义，分析其结构上的作用，也就是理解本文线索的作用。

四、他们分别做了什么好事？

设计意图：让学生学会概括内容，分析确定小茅屋的主人，理解文章的主旨，学习正面、侧面描写。

读完这篇文章后，你对“公德”这个概念有什么想法？联系现实，和同学讨论这个话题。

设计意图：发挥语文课程特有的育人功能，关注作品对学生情感态度价值方面的熏陶，引导学生结合时代和现实社会，理解并强化公德意识。

梨花观后感(篇8)

雷锋——一个大家熟悉的名字，一个令人们深深敬重的人。他是一个没有上过战场的英雄，他是我们口中不是“明星”的偶像。是他那钉子般的精神深深影响着我们，我们也应该将这种精神传承下去。

彭荆风《驿路梨花》中的哈尼小姑娘，她们无疑是受到了军人的感染，将雷锋精神放在了自己的身上，代替军人们照顾小茅屋。其实，他们都是小茅屋的主人，只不过意义上不同罢了。是雷锋精神让她们甘愿献出自己的时间来照顾小茅屋。

我们都是雷锋精神的传人，一代又一代，生生不息。在《驿路梨花》中大部分描写的是哈尼小姑娘身上的雷锋精神，却没看到真正让哈尼小姑娘继承雷锋精神的人——军人。《牛岔街》的作者也是彭荆风，但这篇写的人物不是哈尼小姑娘了，而且军人。

1950年秋天，老连长尚法和他的连队注入到一个荒凉的山岗。在一个下着大雨的夜晚，一个瑶族汉子突然拜访，他想要拿鹿茸去换盐巴。“一个非常珍贵的鹿茸只要换十斤盐巴，这也太珍贵了!”这是当时所有人心中产生的念想，但当老连长尚法了解了事情的真相后，立刻决定分一半盐巴给瑶族汉子，然后立刻帮助瑶族汉子运盐巴。他本可以用十斤盐巴去换一个非常珍贵的鹿茸，但他没有这样做，因为他知道大家都不容易，而且民众的生活更不容易。这不也是传承了雷锋精神吗?

《第六个纪念章》里的佧佤人民同样传承了雷锋精神。1952年冬天，部队刚进佧佤山，由于他们对村子不够熟悉，封闭的也不够严密，所以使敌人逃走了，然后他们立刻开始了战斗。在战斗过程中，赵保才连长的小腿不幸挨了子弹，因为害怕打扰到佧佤人，他硬撑着在树下坐了一晚。但当时正在下雨，夜里又凉，雨水很快浸湿了棉衣，身上也越来越冷。后来，旁边竹楼里的佧佤人出来了，他们在确定赵保才连长是保护他们的军人后，才把赵保才连长接进竹楼里，他们还帮连长上了药，并且悉心照料连长，使连长及时得到医治，好了起来。佧佤人的做法不也是雷锋精神的传承吗?他们知道连长不是抢他们东西的坏人，便尽心尽力的去帮助连长，并且不求回报。

他们都传承了雷锋精神，他们都是我们的榜样，我们应该向他们学习。其实，在我们身边也有很多“雷锋人物”，例如拾金不昧的人、团结一致的人、维护集体荣誉的人、热爱劳动的人、乐于助人的人等，这些不都是“雷锋人物”吗?他们就在我们身边，只不过我们没有发现罢了。

雷锋他那流淌着无私奉献的血液将撒遍祖国各地，他的精神将永远激励着我们前进，在新世纪的建设中，我们也将谱写一曲曲壮丽的雷锋之歌!让雷锋精神代代相传。

梨花观后感(篇9)

又完整的看完了一部电视剧《铁梨花》，记得当时上学时看完《士兵突击》时心中沸腾了好多天。今天又找到了这种感觉，本来是要睡觉休息一下的，结果心中的兴奋让我久久不能入睡。只好起来完成我的观后感。

《铁梨花》观完之后脑袋里显现的第一个字也是唯一一个字，就是恩。整个剧情都是围绕着人情之间的恩在延续，就是这个恩字让很多危险都及时化解，就是这个恩字让很多的怨和恨都漂之云霄。电视剧里面的故事和人物毕竟是虚构或者刻画的，然而我想，人物我们也许在现实中找不到，但我们可以找到相像的。可是里面反映出来的道理我们不能不琢磨，无论现实中还是电视情节中，这个道理是真真切切存在的。

也许时代不同，我们所拥有的思想不同，《铁梨花》里面人物的聪明英武不得不让人折服，铁梨花刚刚进入赵家时面对仇人却还笑脸相迎，让人看不到一丝她要逃走的迹象。这种女人我想自己应该学习，特别是在这个鱼龙混杂的社会里，我看不清每个人的面孔和内心，所以只好装作不见，日久见人心吧。赵元庚是这个故事中越看越喜欢的人物，甚至到最后我都想如果现实中的男人能像他一下，那我就立马嫁给他。呵呵！每个人物的睿智都让我瞠目结舌，也许是我不够聪明才有此感慨吧。不过这不是我看中的地方，聪明这东西多数来自天性，如果用不到正地方，那也是枉费。

最让我久久不能平复心情就是里面的人物生生死死都是因为恩情的存在，他能够活得长久就说明他懂得报恩。电视刚刚开始就可以入目，赵元庚可以拿枪杀敌千万，可是抢杀掠夺，但就是不能不孝敬他老娘，这是他在报孝恩。百善孝为先，如果没有父母的养育，一切都是妄谈，都是浮云。叫花子色子时时守候在铁梨花身边保护她，就是因为当年他饥饿时铁梨花给了他三个包子，他也是在报恩。赵元庚的三姨太因为杀死了日本太君，赵元庚对他既往不咎，待她如前。

每个人的生生死死不断巡回着，都是因为不同的人影响着我们，改变着我们，如果没有那些人的存在我们的将来也许就不会是这个样子，难道不应该感恩么，也许有的人会认为都是命运的安排，但我想这么想的人，肯定是少数的。

说到这里，我开始统计着我生命里出现的一些人，即使我曾经很多次提到过不过我怕自己忘记，我希望自己可以牢记他们。我在心里默记着他们，即使他们已散落天涯，即使有了自己的家，可是曾经的恩情还在，你们曾经在最关键的时刻做出让我最感动的事情，我会记得一辈子的。一直我都是喜欢做心里有数的人，很多话不爱说出口，也不想去辩证。如果有人对我做不到心里有数，那只能说明我们不是一路人了，借用某某一句道不同不相为谋，当然那人肯定也不是让我铭记的人了。

人活一世容易，活好一世难。良心这个东西也许已让灯红酒绿的霓虹灯给弥盖了，我们应该时而找寻一下，这样，也许我们的生活也会被刻画到电视剧里。呵呵！！！

梨花观后感(篇10)

1、 理清了课文叙述的顺序及线索，整体感知了课文内容。

3、 学习西南少数民族乐于助人的精神。

1、按学号说近来的见闻。

2、抽一学生从内容、仪态和技巧方面评价。（目的在于促使学生认真听讲，练习口才，让说话者也有紧迫感。）

（备学生）如果学生讲得不好，教师应给予纠正，学生评价若不知如何说起，教师也要给予指点。

我国西南边陲是块神奇而美丽的地方。那里的山美水美人更美。今天我们要学习的《驿路梨花》，讲述的就是西南少数民族学习雷锋。助人为乐的故事，读完它，你会被那里的山水、人物所感染，你一定会深深地爱上它。

板书标题、作者。简释标题，简介作者。见“预习提示”和注释①。

1、 学生自由朗读课文，并划分层次。

2、 学生小组讨论，教师抽查解答。

（备学生）分段分层不必拘泥于统一答案，只要讲得有道理就行。

第一部分（1－8）写“我”和老余正在焦急地赶路之时发现了小茅屋。

第二部分（9－－36）主要写小茅屋主人的热情周到，引发我们对小茅屋主人的猜想。

第三部分（37）赞美西南少数民族人民学习雷锋、助人为乐的精神就像洁白的梨花，开遍神州大地。

四、研读l-8自然段。

先齐读第一部分，然后指名回答。

明确：交代了时间、地点、人物、事件。（圈点有关词语，并作好点评。）

写山：好大、起伏、一座挨一座、延伸、消失等几个动词描写山势，由近及远，突出了山的高、大、多，衬托出“我们”的焦急心情，为下面小屋的出现给我们带来的惊喜作铺垫。接着又用“陡峭”“茂密”着意渲梁山的险峻。

3．正当“我们”处于前不挨村，后不着店，进退两难的尴尬处境时，看到了什么景象？

4、指定学生读描写梨花美景的3、4．5自然段。品味写景的语言，体会写景的作用。

梨花在人们需要帮助的时候出现，不仅给以惊喜，更多的是给人以希望和安慰。我们焦急的心顿时平静下来了。

5．再谈第1－8自然段，加深对课文内容的理解。

五、.总结本节课，。

这节课，我们理清了课文叙述的顺序及线索，整体感知了课文内容，特别是深入分析了文章的开头部分，体会了写梨花美景的作用。这是一篇反映西南少数民族学习雷锋、乐于助人的感人故事，这些精神是值得我们学习的，那么，那座小茅屋是怎样的呢？小茅屋的主人是谁呢？下节课继续学习。

七、说课精要：这是一篇反映西南少数民族学习雷锋、乐于助人的感人故事，题材不新，但文章写得巧妙。教学中要训练学生速读的能力，通过速读课文把握全文的叙事线索及主要内容。

八、教学后记：

梨花观后感(篇11)

春天万物复苏，春风绿了江南岸，却不知，驿路梨花开满山。人们走在各种的路上，每个人都有自己的选择，但我，却钟爱路旁的风景，至于苦苦留恋，忘记了时间。

每天早起晚睡，苦苦追求那一纸成绩又为了什么，每天晚上要拿出一部分时间，看着雪白的试卷，遥望着前路的尽头，思绪飞舞，转念间，想到了那如卷子一般的洁白的如梨花一般的北国的雪啊。没到冬天，已经开始怀旧那几年前的漫天飞雪，像是一朵朵天上的梨花，飘飘然的悠然而落。

忘记了是哪年了，大雪飘飘，路旁堆满了雪，一旁的自行车的车轮，已经被埋住了一半。天空依旧飘着雪，云却是白色的，不同的是，路上只有我一个，在铺满了雪的路上，一深一浅，一重一轻，迈着步子，走啊走啊。

我还记得原来打雪仗时，我故意使坏，在我们班长的脸上扔了一个沙包大的雪团，扔完之后哈哈大笑。现在看来，这根把一只死蜘蛛扔到女生身上并哈哈大笑没什么区别。我清楚地记得这些梨花中承载着我的过去，我的原本的美好，我的最深的记忆。

无意中在一个打开的网站上看到了梨花，我又想到了那纯洁的柔和的纷纷扬扬的美丽的雪。我们每个人都是每天走在两点一线的道路上，从来没变，也许你不会感觉到，也许你感觉到了却没说出来，但总会继续走，我也是。

这种事情只能说说，就像那令我深深思念的洁白的梨花，盛开着，在我的脑海深处，在几年前的那条空无一人的驿路两旁，默默地开着，令我可以想象那时的日子和时光，以及那个早已被钢铁和生活埋没的那时……

梨花观后感(篇12)

论文概述

人们常说“万物皆有灵”，不同的生命体之间也可以互相感应。最近，一段可以让人感动的故事传遍了全国：山西晋城市阳城县境内发现了一只野生朱鹮与一株高大的樱花树之间的感人故事。这只已经极度濒危的朱鹮选择每年从海南飞行3000多公里，来到这棵树下停留整整两个多月。这个生物学和生态学上的奇迹背后，是让人深思的关于自然和生命之间的奥秘、情感、神秘以及共生的强烈信息。探索这个情感故事所激发的思考，寻找人与自然间的和谐之道，或许是一个从理性研究到情感体验，从反思到行动的重要方向。

本论文将提供朱鹮与梨花故事的背景和概要，然后关注它所触发的思考，对于如何探索人与自然之间的关系提出一些建议。同时，我们也需要关注现实问题，例如朱鹮、梨花以及生态系统都存在的危机，它们的教训以及如何保护它们。

背景和故事概要

朱鹮是一种极为稀有的野生鸟类，它被认为是世界上最濒危的17只鸟类之一。朱鹮的数量在上世纪80年代末期曾经一度下降到12只。目前的朱鹮数量约为600只左右，大部分分布在中国东南沿海的海南、福建、广东等地，少部分生活于南亚的印度、缅甸、泰国等国家，世界上产生地理单元非常有限的鸟类。就像所有的野生动物一样，它们的生存空间受到了许多因素的影响。这些因素包括栖息地的缩小，人类的干扰，农药和毒素的污染以及旅游业的发展等等。朱鹮是这些舒适和安全生存必需品的大受损者之一。因此，每当我们发现有一只朱鹮出生，并成功长大，这都是一件让人惊喜的好事。换句话说，任何一个新的“属于未来”个体都可以减轻我们因那些已经逝去的朱鹮而感到的哀伤和焦虑。

这次关注的恰恰是这样一只朱鹮，它选择了一种与众不同的生存模式。除去在海南栖息，它们还会迁移到更为北方的体验新环境。更具体地说，它会飞往山西省阳城县，一直来到一株被称为“龙血树”的樱花树下。这里有一个春天和秋天都可以欣赏的视图。每年春天，显然是樱花树开花的时候，这只朱鹮就会在樱花树的枝干上悠闲地栖息，看着樱花绽放，鸟儿高歌凯旋而归。有时甚至会与其他野生鸟类共同生活。或许因为气候变化等原因，这个朱鹮在降温和樱花掉落后的十月份就会离开。然而，无论如何，这个故事在人们心中留下了深刻的烙印。

思考

生存方式的选择显然是朱鹮作为个体所做出的适应性决策，而在统计学上，每年朱鹮迁徙的距离却相当显著，它似乎偏好山西阳城县的这个小区域。这个“错误”一定程度上是朱鹮的个性特征，可能与它们对习惯性环境的记忆有关。然而，更深层次地，这种朱鹮与樱花树之间的关系引发了什么样的思考？恰恰是朱鹮与樱花树之间的连结，展示出人与自然之间更为深刻和潜在的联系和互动性。这并不限于朱鹮和樱花树本身，而涉及到我们对环境、人和自然之间相互作用和合作的更广泛理解。

首先，朱鹮与樱花树之间的联系暗示了自然界的互动以及这些互动中的意义。对于我们人类来说，自然往往是一个供我们利用的世界，我们将它当作存活的来源、美丽景观和狩猎的对象。但是，自然不仅仅是这些。它有自己的节奏和纪律，有自己地域和空间，这些都与我们是谁以及我们如何与环境互动有关。通过视角的切换，我们不再是环境的“主人”，而是环境的“一部分”。尽管人与自然之间存在感性互动，但我们更应该通过学习来加深这种互动的意义。正因为如此，我们才能更有效地理解环境，做出明智的决策，实现人与自然之间的和谐。

其次，朱鹮与樱花树之间的情感联系为我们提供了心理维度上的反思。情感对我们人类来说是一种情感，而在生物学和生态学上，情感也被视为一种复杂的信息交流形式。正是这种复杂性，才能在物种之间形成各种互动，这在一定程度上推动了整个生态系统的发展。这种情感往往是有特定的联系和意义的。对于我们人类来说，情感意味着关注、尊重和爱护。从这个意义上讲，朱鹮与樱花树之间的情感联系是一个给我们启示的例子。当我们将关注、尊重和爱护放到环境中，就会实现一种生态价值观，这种生态价值观被证明能够推动我们在每一天的互动中付出关注、尊重和爱护。

最后，朱鹮与樱花树之间的生态联系也暗示了科学、文化和技术其实是相互交织的。朱鹮和樱花树之间的关系是一个复杂的生态系统，在这个系统中，有很多元素可以被学术和文化界用来研究、推广和发掘。我们可以从生态学、生物学和解剖学等方面研究这些系统，还可以从文学、音乐和绘画等角度审视和传达这些受尊敬和珍贵的生态系统。正因为如此，朱鹮和樱花树之间的感人故事不仅仅是一个濒临灭绝的物种如何生存下来的故事，它还可以引导我们深入探索与生态系统相关的学术研究、文化传承、科技创新和全球治理等方面的问题。

结论

在生物学、生态学、文化和人类学等方面，朱鹮与樱花树之间的联系都可以为我们提供丰富的研究和学术素材。这种联系给我们提供的重要教训之一是：关注、尊重和爱护自然是我们每个人的责任。无论是从环境伦理学上看待，还是从生态学、生物学、维持生态平衡和提高生态素质的角度来看待，强调人与自然之间的和谐能够带来很多有益的成果。回到朱鹮和樱花树之间的故事，它告诉我们，只有当我们真正关注、尊重和爱戴自然、铭记环境保护准则的含义和重要性，我们才能向整个社会和国际社会发出正确信号：我们需要关注、尊重和爱护环境，同时致力于实现社会、文化和生态价值的协同发展。

梨花观后感(篇13)

我们活着的目的和意义是什么？我们应该追求些什么？我们在这个社会中应该扮演什么样的角色？

这就是人生观、价值观的问题。

我认为我们中学时学过的一篇短短的散文就很完美地解答了这个问题。这篇散文就是彭荆风的《驿路梨花》。

当年老师是怎么给我们讲解《驿路梨花》的呢？DD“通过记叙我国云南省哀牢山中路边一个小茅屋的故事，生动地再现了雷锋精神在少数民族地区生根、开花、不断传递的动人情景，热情地歌颂了社会主义社会里人们相互关怀崇高的道德风尚。”

这样解释有错么？没错，但这决不是唯一正确的答案，更不是最佳答案。我从小到大从来不是一个好学生，绝非那种在课堂上就能吸收老师微言大义的有心人，所以在当初语文老师讲《驿路梨花》时，少年懵懂的我对这文章不曾有一丝一毫的共鸣和感动，甚至我记不起当时是在偷偷看武侠小说还是在跟同位儿臭贫。在多年以后，我看了很多书、经历了许多事，思考了很多问题，尤其是接受了很多宗教思想，突然有一天，我想起了曾经学过的这篇课文，《驿路梨花》。天呐，我蓦然发现这篇散文把我逐渐成形的人生观阐释得太形象、太富于诗意了！

我把《驿路梨花》原文附在后边，详细内容请你自己细看吧。文中的山路就是这个世界，赶路的旅人就是我们。我们来这个世界上走一遭，不过短短的几十年，只是匆匆的过客。我们从降生的那一刻起，直到我们从学校毕业、走上工作岗位为社会创造价值之前，一直在享受其他人建设的物质和精神文明，这就如同《驿路梨花》中享受茅屋中的免费食宿的“我们”。在向社会索取之后，我们还有责任回报，补充茅屋中的粮食、水、干草，对茅屋进行修葺，使以后的过路行人能都享受到方便。实现这样的良性循环，就是我们常说的“人人为我，我为人人”。

梨花观后感(篇14)

《梨花颂》这部小说是当代作家金庸先生倾情创作的一部武侠小说。通过讲述主人公梨花和一群忠诚、勇敢的侠客的故事，展现了侠义精神的高贵和真实，揭示了黑暗势力的丑陋和危害。读完《梨花颂》后，我深感触动，涌起了许多思考。

整个小说以梨花为中心展开，通过她的遭遇揭示了江湖黑暗势力以及那些别有用心的人对侠义的漠视和背叛。作为一个善良、正义的女子，梨花在面对恶势力和不公正待遇时从不退缩。她坚守自己的信仰，与黑暗势力抗争到底。正因为有了这样一个坚韧而正直的女子，才在这个泯灭了善良和正义的世界中闪现出一丝光芒。

小说中的一幕令我深刻印象。梨花在一个深夜救下了一个受伤的男子，为了躲避敌人的追捕，她不得不将男子送到了一家养花杂货店躲藏。当梨花打算离开时，店主告诉她，这个男子是一个江湖大侠，名叫令狐冲。在无数人心目中，令狐冲是个冷酷无情的人，但在那个深夜，他为了保护梨花而付出了自己的身体和生命。这一刻，我深深被梨花和令狐冲的无私和勇敢所打动。他们用生命证明了侠义精神的可贵和可嘉。

另一个让我深思的角色是那些黑暗势力的人物。他们为了达到自己的目的，不择手段地欺骗和利用别人。尤其是那位自称是梨花的救命恩人的人，他的表面和气善良，实际上却是一个阴险狡诈的人。他一直向梨花灌输“江山如此多娇”的思想，试图让梨花为他效命。但是梨花看透了他的虚伪和邪恶，毅然拒绝了他的要求，选择了自己的道路。通过这样的对比，我看到了人性的黑暗面，也看到了坚守正义的光芒。

在小说的结尾，梨花和她的伙伴们终于打败了黑暗势力，重建了江湖的秩序。他们的努力和勇气换来了和平的局面，他们的牺牲和坚持换来了正义的胜利。我从中看到了希望，看到了人性中善良与正义的力量是无穷的，只要每个人都能坚守信念，勇敢地找到属于自己的道路，就有可能改变这个世界。

读完《梨花颂》，我被梨花和她的伙伴们塑造的侠义精神深深震撼。他们坚守信念，不畏艰险，用自己的行动证明了侠义的高贵和真实。他们的勇气和坚持令人感动，也让我深思人性的价值和意义。

通过描写梨花和她的伙伴们的故事，金庸先生通过小说告诉我们，每个人都有责任去追寻自己内心的声音，寻找属于自己的道路，并坚守自己的信念。无论是面对黑暗势力的迫害，还是面对困境的逆境，只有坚守正义，勇敢面对，才能在黑暗中闪现一丝光芒。

总而言之，《梨花颂》这部作品通过展现梨花和她的伙伴们的故事，折射出了社会中的黑暗势力以及善良和正义的价值。这本小说不仅仅只是一个武侠故事，更是一个启示，它告诉我们，无论处于什么样的环境，每个人都有追求真善美的权利和义务，只要坚守自己的信念，追求和平与正义，就能让这个世界变得更美好。