家长教育读后感

家长教育读后感经典。

作文在语文学科中占据了“半壁江山”，写作文其实是一个实现交流沟通的创造性脑力劳动过程。写作文切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。写作文时总是感觉有些困难？以下为小编为你收集整理的家长教育读后感经典，请马上收藏本页，以方便再次阅读！

家长教育读后感 篇1

我孩子也好学习，但是对于好多不懂的地方让他主动去找老师去问，他也很难做到，性格不是太主动太外向的，只是说老师会讲的。但如果他不明白老师说的话，也就是说，大雾依旧，他下次还是错了。我儿子的独立性很强，从小学二年级开始就是一个人上学，去图书馆，去兴趣班。

学习上他也还是自主性也还不错的，但和人交流能力却差了点，不会主动去问老师错题目。我就耐心的去教导他，刻意的有主目的去改变他。让他在多去参加一些比赛，如果是参加一些不要怎么交流说话的活动，他很乐意的，比如游泳，乐器，象棋什么的；但如果是单独一个人上台演讲什么的，他就很不主动了，我只有通过语言去激励他，让他去克服内习的恐惧，结果是他也能做到，虽然不是很好，但能上台能开口就是成功。

每个人的天赋都不一样，短板也不一样，只要认清短板，努力工作，就能提高自己。就如书上鼓励孩子自立自强的话，“你可以锻炼一下自己嘛”，“拿出男子汉的勇气来，闯过来”，就这样，孩子也能主动在班级里去竟聘班干部了，还当上了课代表。

当然，要想培养好孩子，表扬肯定孩子的优点是少不点的，不能处处打击他，不能无限放大他的缺点和不足，想想自己小时候，也许做得还不好他好。但也要指出孩子的不足和努力方向，有些改变不是一朝一夕，但也要潜移默化，罗马城不是一夜建成的，但不去施工永远也不会建成罗马城。孩子健康快乐的成长离不开学校和家庭的共同教育。希望在老师的指导下，见证孩子们的健康成长。

在这里，我想说，老师，谢谢！儿子，老爸永远爱你！

家长教育读后感 篇2

《爱的教育》亲子读后感

最好的爱是陪伴

―― 陈晓葵（四年四班周子涵家长）

某天的晚餐时间，女儿涵涵跟我说：“妈妈，最近你必须要跟我一起读一本书了，因为老师布置了一项亲子作业，需要跟爸爸或妈妈一起读一本书，还必须要写读后感。”

听了孩子非常坚定、期待而又有少许责备的话语，顿时一种自责感在心里油然而生。是的，二宝出生后，由于生活拮据，工作压力大，我很久没和涵涵一起看书了。

“哦，那好吧，宝贝推荐一本书给妈妈吧，妈妈保证认真读完。”我心怀愧疚地说。

听我这么一说，涵涵眼睛一亮，饭也不吃了，光着脚丫跑到书架边上，挑出好几本书，又快速窜回到我面前说：“妈妈，你看，这些都是我读过好多遍的书，你自己再挑一本吧。”在女儿抱过来的一摞书中，我立刻被一本翻得有些发黄的书给吸引了――《爱的教育》，这本书是被女儿看过很多遍的书，也曾好多次女儿跟我讲起书中的小主人公安利柯的很多感人故事，而我每次都是应付式的回答她三两个字……

晚饭后，怀着女儿的期望和自己的愧疚，我开始和涵涵一起看书。在接下来的几天里，只要我有时间，我就会拿起这本书仔细阅读。这是一本多么适合父母和孩子一起阅读的书啊。

书中以一个四年级的孩子安利柯日记体的形式记录了他在整个四年级阶段发生的故事。没有任何说教，没有只言片语的豪情壮志，更没有轰轰烈烈的英雄事迹。它所写的只是一些平凡而善良的人物：

像卖木炭的，小石匠，铁匠的儿子，生病的老师，科林善良的父母和他们平凡的日常生活。正是这些看似平凡，实则真实的日记叙事，把我带入了一个充满爱的世界，教育我们相爱。这本书充满了爱，充满了令人羡慕的爱，充满了令人羡慕的真正平凡的爱！

多少次，让我的眼睛湿润，让我的心颤抖，让我的思绪飞扬

每一个故事都展现了心灵之美的舞蹈，既赏心悦目又发人深省。最触动我心灵的是《20美金的价值》这个小故事。之所以触动我的心灵，源自在今天这个快节奏的生活里，每个个体及大小家庭的团体都在忙碌着，思维高速运转着，精神紧张着，前进的步伐奔跑着，很多家长都似乎早已经忘记陪伴的义务，包括我。

此刻，我沉思着，也反思着我对孩子的陪伴。我总是抱怨涵涵作业拖拉、考试分数不够好、古筝练***刻苦……，而反问我自己每天除了工作，我有多长时间没有认真陪她练过古筝、没有认真倾听她的内心“声音”和学校里发生的有趣的事了……

回想前不久一次偶然的机会所读到的深圳中学特级教师“教书匠人”的帖子《寒门再难出贵子》，里面所讲的“寒门”并非是指家庭贫穷，而是指没有父母在身边陪伴的留守儿童。是的，回想我的童年时代物资是贫困的，但父母双亲陪伴在侧又是幸福而愉快的，那时候天是蔚蓝的，云是洁白的，河流是清澈的，我想原始部落的景象也不过如此了吧；小狗狗，小兔子在愉悦的欢跑着，小鸟在不同的树上来回飞跳着，与伙伴们一起与天上的白云赛跑着……反观今天的孩子们，看起来，他们（她们）生活在一个更好的时代，享受着这个社会美好的物质福利，父母给予的最好物质条件。可这些并不是最好的爱。

那么什么是最好的爱？《爱的教育—20美金的价值》告诉我，最好的爱是陪伴。

非常感谢学校布置了亲子共读这个课外作业，让我有机会跟孩子一起读这本《爱的教育》，有机会在不算太晚的时候感受到陪伴的重要性。夜，越来越深，现在我准备用亲子的态度，默默地滋润万物，等待花开，陪伴着每一个孩子的今天和明天

家长教育读后感 篇3

三宽家长教育观后感认识到教育孩子的紧迫性、重要性，然后不断加强学习。可以阅读相关书籍，可以向身边优秀的家长学习，可以向专家请教。只有这样，家长才能提高自身素质，培养教育好自己的孩子。

另外，做为一名班主任，我们希望学校多开展这样的活动，使我们掌握更多更好的教育方法，从而提高我们教育孩子的能力，让我们的孩子在老师和家长的培养下更加优秀。

通过这次学习，我同时也感受到为人师的辛苦和快乐，也更加深切的体会到自己的责任重大。

一个班集体就像一个大家庭，同学们如兄弟姐妹般相互关心着、帮助着、团结着。一个班集体更像一个小社会，社会上有什么，一个班集体便可能有什么。既然是一个小社会，就应该有一个管理问题。赵华剑老师谈到班级管理时，他根据班级的实际情况，让每位学生都能在班集体这个温暖的大家庭中找到自己的位置，为每一个学生创设平等参与的机制，做到“事事有人管，人人有事做，时时有事干”。学生是班级的主人，培养学生以班级主人的姿态为班级做工作、尽责任，人人参与管理，民主制约，班主任也轻松了很多，正如赵老师所说的“班主任要学会偷懒”。学生能处理的事，放手让学生去做，充分的信赖就创造了一个美好的境界。

三宽家长教育观后感孩子开始小升初了，爸爸妈妈就变成“蛋白质”(网络用语，笨蛋、白痴、神经质，专家在讲座中提到的)?怎样才能跟孩子友好相处，营造良好的家庭氛围?每天与孩子一起吃饭的时候，到底要不要谈学习呢?家庭教育专家指出，家长要学会“三宽”，孩子才能“三好”。

请大家跟我一起放松，闭上眼睛，脑子里不要想红色，绝对不要想红色。大多数人会发现，睁开眼睛后满脑子都是红色!

这就是我们家庭教育的一个小的提示，当你对孩子说不要这样做，不要那样做时，有时候反而会得到反作用。

沟通是最大障碍

沟通不在于你说了多少，而在于孩子听了什么;不在于孩子说出了多少，而在于你获得了什么信息。其实家庭教育沟通不畅的四大原因：言路不通、心路不通、出路不通、学路不通。

家长应该做的是“少说多听”，让孩子多说一点。小学六年级的孩子心智发展还不完全成熟，他们有自己的想法和疑惑，父母忙于自己的工作而忽略了孩子，很少停下来耐心地倾听孩子的心事，对自己的孩子不够了解，是导致沟通失败的重要原因。“为什么要学习?什么才是成功?”这些问题上家长应该和孩子好好聊一聊。

家长教育读后感 篇4

本书中谈到一个叫比利的孩子，总是喜欢发明令人匪夷所思的玩意儿，例如让水沿着水槽流下，带着乒乓球滚入洞槽，轮番撞击数只铃铛鸣叫，使一头玩具小猪旋转起来，最后进入玩具鳄鱼嘴里。这样，一个像鳄鱼一样的小切刀被激活，你可以在里面削铅笔。他发明的其他一些机器也很有创意和实用性。

然而，比利却被勒令退学。他似乎没有遵守学校的规定。他甚至没有计算房间的大小。

还有一个活泼好学的六岁小女孩，第一天上学就很兴奋。她已***把时间花在小池边与朋友们画画、戏水、堆砖和唱歌，在入校第一天这么一个有纪念意义的日子里，她充满了期待，她期待能在四周走动走动，她期待能了解一些事物，她期待学校能随处歌唱、玩耍，她还期待着能与其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，实际情况并非如此。

她发现自己生活在一个不得不坐很长时间的世界里。在那里，她必须分析老师复杂的单词，她的眼睛必须目不转睛地盯着奇怪的书里那些又小又歪的书字和字母。当她在老师面前表现出失望和困惑时，老师建议她去找专家检查一下。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入检查后，又被人认为是彻头彻尾的“痴呆生”。

实际上像《每个孩子都能成功》一书中的描述的这些外国孩子，在我们中国的现实生活中又何尝少呢?在报告文学《每个父母都能成功----李圣珍老师的教育胜经》一书中介绍的北京的一位叫李圣珍的老师,好几年来，她已经将来自全国的50多个家长和老师认为在学业上无可救药的差生转变成了人见人爱的好

孩子,来***家之前,有的孩子在学校考试几乎门门都不及格,有的孩子上到小学四年级,数数还超不过20，有的孩子一见到书本就想撕……在***的教育下,这些孩子在学业上全部脱胎换骨，全都有了长足的进步,有的一跃成为班上的前五名,有的当上了三好学生,还有的已经考上国内重点大学,有的还赴世界一流大学留学深造。同托马斯先生有异曲同工之妙的是，李圣珍，这位被中国教育界誉为“拯救差生的圣手”的本土教育家，在谈到她的教育经验时,她语出惊人:世界上不愿意学***孩子根本不存在，学业差只是教育不当的结果。

“学业残疾”这一概念应该换成“学***”，成千上万的被认为有“学业残疾”的小孩，并不是真正的残疾，而是他们有自己独特的学***，而老师和家长并没有认识清楚。而且，数以百万计的孩子，之所以在校学***充分发挥自己的潜能、患有学校恐惧症或厌倦教室，是因为没有谁认识以及开发他们应该在学校表现出来的东西，也就是说他们特有的天赋与才华被教师和家长的傲慢与偏见彻底泯灭和忽视了。李圣珍常说：

教育是一门神秘的科学，需要耐心探索，认真分析。《每个孩子都能成功》一书正是认真探析了学***重要的教育现象，它揭示了许多十分有学***的孩子却被送进学业残疾班的令人震撼的悲剧根源,尤其是介绍了家长如何去发现你的孩子个性化的学***以及介绍了帮助孩子提高学***的七种不同的方法。这样的匠心独到的指导，无论是对孩子正在接受厌学煎熬的孩子的家长，还是差生的父母，或者是学***优秀的小孩的家长，都有开阔思路、纠正偏差的效果。

这本书值得一看。

家长教育读后感 篇5

四（2）班丁林家长

读着《爱的教育》，我思绪万千；合上《爱的教育》，我心潮起伏。这本书没有大事情，不讲大道理，只是用朴素平淡的语言，塑造出了一个个貌似渺小，但实际上却很不平凡的人物，自然生动，具有很强的艺术感染力。比如铁匠的儿子，年轻的鼓手，父亲的老师，叙利亚，齐齐尔等等。

这些平凡小人物的命运和情感故事，在我心中激起了一波情感的涟漪。

“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又何其难!在安利柯的生活中，父母老师如此细腻的用行动教会孩子怎样去爱。看看他们，想想自己，生活中的我好象少了些耐心，多了些浮躁；少了些宽容，多了些挑剔；少了些鼓励，多了些批评……经常拿出一副家长的样子来，大有说一不二之势让孩子无条件服从，不能细致地去感受一颗童心。

总觉得孩子上学了，长大了，应该懂事。经常拿大人的标准来要求孩子，当孩子达不到要求时，就认为是孩子没有认真的对待这件事，没有专心的去做，进而去批评孩子甚至是打骂孩子，却从来没有认真考虑过自己又是否能真正做到，做的更好。虽然我们在物质生活上给了孩子很多，甚至什么都给了，但我们并没有真正走进他们的内心，成为他们真正的朋友。孩子们对我们的爱怎么能不打折呢？

孩子就是孩子，她不是成年人，要以对待孩子的态度去对待她，去爱她，去尊重她，孩子原本是可爱的，在其成长的路上真的需要爱的精神，爱的教育，教会孩子学习，让她拥有爱心，让她懂得做人。父母是孩子生命中的老师。他们每天住在一起。每一个言行对他们的孩子都有很大的影响。父母不经意的透露可能会给孩子留下深刻的印象。我相信自己不会再象以前那样对待孩子了。

我会加强与孩子的沟通，了解孩子的内心世界，让孩子把我当成朋友，而不是一味责妈妈妈。我要从身边的每一件小事做起，正直，诚实，自信，以自己的实际行动来影响孩子，以实际行动告诉孩子，什么是真、善、美，什么是假、恶、丑，要学会爱自己，更要爱他人，要学会尊重、关爱、友善、感恩，让爱在孩子的心里扎根，让孩子在爱的环境中自由、健康、快乐地成长!

这高尚、纯洁、美好的典范读本，带来我的情感激荡与精神享受远甚于孩子，感谢这一份“爱的作业”!

家长教育读后感 篇6

文/王潇圻的家长

暑假里，在施老师的推荐下，我和孩子一起读了意大利亚米契斯着的《爱的教育》。在纷纭复杂的世界中，“爱”究竟是什么，有什么力量，让我和潇圻跟着这个意大利小学生一起长途跋涉，去寻找答案吧。

这是于1886年写的一部儿童**。**以一个叫安利柯（音译，不同版本有所不同）的男孩的眼光，记录了从10月份4年级开学的第一天到第二年7月份发生在身边的各式各样感人的小故事。它所写的只是一些平凡而善良的人物：（教师范文大全 WWw.JK251.cOm）

比如卖木炭的，小石匠，铁匠的儿子，带病的老师等等，正是这些看似平凡却又真实的故事，把我们带到了一个充满爱的世界。书的每个章节，都把“爱”表现得精髓深入、淋漓尽致，大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友间的小我之爱，处处扣人心弦，感人肺腑。文中没有乏味的说教，也没有豪言壮语，更没有轰轰烈烈的英雄事迹，却让我们感受到了“爱的教育”，给我和孩子上了一堂生动的“爱的教育”课。

《爱的教育》中有这样一篇日记《我们的老师》，讲述的是上学的第一天，新老师与同学们见面时的情景。“在这个世界上，我已经没有亲人了。现在，你是我的家人，你是我的孩子，我爱你，希望你喜欢我。

我不想惩罚你，但请表现出你的诚意，把这里当成你的家。”多么朴实无华的语言，把老师对学生的浓浓的爱表现得淋漓尽致。潇圻说：

“我们的施老师也是这样，把我们班这样的大集体比成是家，我们是这个家里的五十三个孩子”。这就是爱。

《我的女老师》讲述的是安利柯二年级的女老师到家里做客，“老师脸色不大好，头发也白了些，还经常咳嗽，为了孩子们，老师讲课时的声音要很大，生怕后面的孩子听不清她讲的内容。”读到这儿时，潇圻说：“我们的施老师也是这样的，一年级时，因为用嗓过度，咽喉时常疼痛，可是为了我们的学习，从不轻易请假，从不落下一堂课。

常在吃药的同时，坚持上课，这是施老师对我们的爱。我们要保持课堂安静，遵守课堂纪律，这样老师就不用大声说话了，老师的嗓子也会很快好起来。”看，孩子已经从书中体会到了爱，并懂得了爱的相互性。

《病中的老师》，讲述的是安利柯去看望因过度劳累而病倒的老师，“老师的胡子很长，脸也很憔悴”。他们一见面，老师就焦急地问起学校里的孩子们，他们在课堂上是否遵守了规定。读到这里，让我想起我们的施老师，她也是一样，批改作业、日记太辛苦，导致颈椎疼痛，也就是说，她不愿意轻易请假，也从不留日记批改、评论。

只是利用假期的时间，静静地抓住**，这是什么样的专业和爱！

合上书本，不觉双眼湿润，**中的一个个鲜活的人物形象：和蔼可亲的老校长、孜孜不倦的老师、热忱的班长代洛西、声张正义的火车司机儿子义侠卡隆等，已深深地烙在了我和孩子的脑海之中。孩子放学回来，会说：“给我玫瑰，我的手很香。”。

老师的榜样感染作用太大了，孩子从中润物细无声地被这些爱深深地浸润着、包围着。爱是永恒的力量，爱是最好的老师，让我们不要勉强付出我们自己的爱，爱我们自己，爱我们的国家。爱是一种伟大的、无限的、巨大的力量，在教育中是不可或缺的。

家长爱的教育读后感（二）

文/曾彦琪家长

读着《爱的教育》，我思绪万千；合上《爱的教育》，我心潮起伏。这本书没有大事情，不讲大道理，只是用朴素平淡的语言，塑造出了一个个貌似渺小，但实际上却很不平凡的人物，自然生动，具有很强的艺术感染力。比如铁匠的儿子，年轻的鼓手，父亲的老师，叙利亚，齐齐尔等等。

这些平凡小人物的命运和情感故事，在我心中激起了一波情感的涟漪。

“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又何其难！在安利的生活中，家长和老师教孩子如何用这样微妙的行为去爱。看看他们，想想自己，生活中的我好象少了些耐心，多了些浮躁；少了些宽容，多了些挑剔；少了些鼓励，多了些批评……经常拿出一副家长的样子来，大有说一不二之势让孩子无条件服从，不能细致地去感受一颗童心。

总觉得孩子上学了，长大了，应该懂事。经常拿大人的标准来要求孩子，当孩子达不到要求时，就认为是孩子没有认真的对待这件事，没有专心的去做，进而去批评孩子甚至是打骂孩子，却从来没有认真考虑过自己又是否能真正做到，做的更好。虽然我们在物质生活上给了孩子很多，甚至什么都给了，但我们并没有真正走进他们的内心，成为他们真正的朋友。孩子们对我们的爱怎么能不打折呢？

孩子就是孩子，她不是成年人，要以对待孩子的态度去对待她，去爱她，去尊重她，孩子原本是可爱的，在其成长的路上真的需要爱的精神，爱的教育，教会孩子学习，让她拥有爱心，让她懂得做人。父母是孩子生命中的老师。他们每天住在一起。每一个言行对他们的孩子都有很大的影响。父母不经意的透露可能会给孩子留下深刻的印象。我相信自己不会再象以前那样对待孩子了。

我会加强与孩子的沟通，了解孩子的内心世界，让孩子把我当成朋友，而不是一味责妈妈妈。我要从身边的每一件小事做起，正直，诚实，自信，以自己的实际行动来影响孩子，以实际行动告诉孩子，什么是真、善、美，什么是假、恶、丑，要学会爱自己，更要爱他人，要学会尊重、关爱、友善、感恩，让爱在孩子的心里扎根，让孩子在爱的环境中自由、健康、快乐地成长！

这高尚、纯洁、美好的典范读本，带来我的情感激荡与精神享受远甚于孩子，感谢这一份“爱的作业”！

家长爱的教育读后感（三）

文/陈甜甜家长

很久没读书了，重新看书竟然是为了和甜甜写读后感，真的是无从下手，但看完这本书后，你会被主人公安利柯的父亲感动到，人家是如何教育小孩的，而我们只是发上两三天的时间来陪宝贝**的作业那又有何难啊。

读完了《爱的教育》后给我的第一感触，那就是——爱。

这本书是以一个小男孩——安利柯的日记来透视日常生活中的学校和家庭关系，老师和学生的关系以及父母，兄弟姐的教育文字虽然简单朴实，所描写的也是极为平凡的人物，没有跌岩起伏的情节，没有引人入胜的悬念，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。

可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱，这些往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。但如果你经历过，你会感觉到：生活，多么美好的事情！

如果生活是一场戏，我想我们应该给这些平凡而难忘的时刻一个特写镜头。虽然我知道时间不会给我额外的胶卷，但这些瞬间可能只会成为我们心中微不足道的碎片，被时间切断，那些瞬间永远只是我们辉煌人生重的一朵小花。但，我仍愿意用自己的心去迎接幸福。

尽管幸福那么短暂。

阿姆利柯的父亲对他的爱是教他如何成为一个充满爱心和同情心的人。如果我们具备不了这两点，可能这个我们就称他为冷血的人，就会是讨厌他、厌恶他，现在这个社会需要的是这种人，有爱心才受大家的欢迎嘛，我们才能让这个社会变得有温暖，当波列科来家里玩，父亲让他把玩具送给他，那也是无私的爱，无私就要从小养成。

书中最让我喜欢的就是波列科，他的父亲虽然不务正业，整天在外面喝得大嘴，回家就打他，但他很懂事有坚强，后来他父亲被他感化了，从新做回了慈爱的父亲。可是当前的社会很多小还已经没有他这重精神了，老是抱怨父母，很人攀比较，相信看完这本书的波列柯后，孩子们你们更多的应该是真惜。

像德罗西这样多次获得第一名的孩子，聪明、善良、乐于助人也是最受欢迎的。虽然沃蒂尼嫉妒虚荣，但他仍然心地善良。当他知道别人是哑吧时，他感到非常羞愧。还有很多如罗伯蒂他为了救小孩竟然压断了自己的腿，你说如果不是心中有爱的很哪能做出这么无私的爱啊，还有就2年级的女老师已经走到了生命的尽头，但她还是叫校长不要让底年级的同学知道，老师就像一跟燃烧的蜡烛，把光明带给学生，把孤独留给自己。

考试、口试，这两个部分更能体现家长和老师对孩子的爱、欢笑、无奈的叹息，这才真正写出了当今社会家长对孩子的期望。老师们真的不需要名誉，地位。金钱。

对他们来说，最大的财富是一年四季努力交换的那一刻的成就感。

写完后最大的感触是，我们真的需要和孩子一起成长，一起欢笑，一起哭泣，这是我们对她的最大爱。

家长教育读后感 篇7

家庭教育也是一门学问，每个家庭都应该结合孩子的自身情况，因地制宜地教育孩子，使孩子能够健康的生活、健康的学习，让孩子能够成为一个有爱心、有责任心、学***、对社会有用的人。

不输在家庭教育上26卷读后感家长读了《不输在家庭教育上》这本书后，让我充分了解到家庭教育的重要性及特殊性，并从中了解到作为家长在教育孩子方面的不足之处，家长作为孩子的第一任老师，对引导孩子健康成长，养成良好***面将起到很大的作用。虽然我们在家里为孩子们培养良好的学习和生活做出了很大的努力和要求，但读了这本书后，我们仍然觉得有很多事情要做。首先，我觉得要尊重孩子，也要让孩子学会尊重他人。

作为家长，一般都教育孩子要听话家长的话，这样才是好孩子，才能得到奖励、表扬。但通过读这本书，现在我们改变了想法。我们认为，虽然孩子是未成年人，但他也是一个独立、体贴的人，需要尊重和理解。

所以现在家里发生一些有关他的事情时，我们都会问询问他的意见，有时他也能对我们表达自己的意见，有时也需要我们对他进行稍作引导。从那以后，我们觉得他的主观性和自信心在逐渐增强。

其次，对待孩子要保持心平气和的心态。有时，当我们要求他做某事或解释他的作业时，如果有任何不愿意或不理解，我们就会不耐烦，导致他哭或不愿意做我们要求的事情。但是，现在如遇到这种情况，我们会心平气和给他讲解事情的原委，并且会让他认识到做这些事情的必要性，这样我们与孩子之间的沟通就增多了。

过去，我们不让他做很多事情。即使孩子愿意，我们也不想让他插手，怕事情变得更糟。现在随着孩子一天一天的长大，我们认为做事情可以锻炼他的动手和自理能力，在吃饭时，我们要他摆碗，吃完饭后，我们让他收拾碗筷，在节假日时，他还主动提出要洗碗筷，我们也同意了，当他洗完后，我们还表扬了他。从那时起，当他提议帮我们分担家务时，我们一般不会拒绝他。

通过这些事情，我觉得它激发了孩子们多练习、多练习的好习惯，同时也培养了孩子们做事的组织意识和责任感。

通过读这本书，让我也认识到家庭和学校是孩子成长的两大环境，学校的教育是大家一视同仁，那么怎么让孩子优于别人呢?就要从加强家庭教育开始，因为家庭环境对人的影响是全方位。

不输在家庭教育上26卷读后感家长家庭教育深深根植于我们家庭生活的方方面面，但是，如何规划教育阶段和内容、如何处理遇到的问题、如何掌握技巧成为每一位试图用心教育的父母必须解决的问题。教育是一门科学，家庭教育也是教育的一个分支。既然是一门科学，就有其理论体系、操作方法和技巧，需要每个责人人的父母去学习。

家长没有特殊的学习时间，但可以多读书，结合自己的家庭生活，掌握家庭教育的主要理论和方法。传统文化里有《三字经》、《千字文》、《百家姓》等教育书本，可是由于不能与时俱进，有些思想的倾向已经不符合现代社会的要求。而现代社会的家庭教育相关的理论及著作要么高深、艰涩，要么肤浅且鱼龙混杂，缺乏精品，使家庭教育不是变得学术化就是庸俗化，而真正的好作品往往不为人知，或者遗落在角落里。

《不输在家庭教育上》这本书是对我们的一个警醒，让我真正认识到家庭教育的重要性及其魅力。工作之余，我们还需要更多地学习教育的理论知识和技能。

《不输在家庭教育上》这本书会把家庭教育中存在的问题分成一个个小单元，通过一个个案例来解读，在读了两卷后有以下心得，与大家一起分享。

先通读目录，把目录中自已最感兴趣的专题内容读一遍，然后在通读两遍以上。最后针对一些自己最关心的问题展开阅读，例如在书中看到晓北妈妈、梁小桥、董进宇、桐桐妈的文章后，感觉他们提出的案例或文章对自己十分有用，就去找一些他们的书籍或文章扩展阅读。

书中每页的下端都印着“只有不懂教的家长，没有教不好的孩子”，意味着不输在家庭教育上的根本是家长的问题，家长要不断的学***教孩子如何爱孩子，而不是自己不停的在唠叨中告诉孩子应该这样做应该那样做。

常常在心里对孩子说:“宝贝，妈妈真的很爱你呀”，可是该怎样表达这种爱呢?我会爱她吗?

哪位家长不爱自己的孩子，但用错误的方式表达爱，往往会造成非常可怕的后果。不停的唠叨，不厌其烦的训斥，忽略孩子独立的人格和自尊，把小人当作是玩具或是父母可以随意支配的木偶，只是希望她能够按照大人设计好的路线行走，那样做的后果是孩子离父母心中的期望只会越来越远。时常问问自己:

“我真的会爱孩子吗?我

有没有带着功利心去培养她，教育她，爱护她呢?”自问后，一定要义无反顾地永远的无条件的爱孩子。

孩子入小学前一直由外婆照顾，这也是我至今非常后悔的事情。孩子到了入学年龄时，有些***经养成，想要改变需要付出更多的时间和更多的耐心与努力。当你是父母时，你应该仔细观察。当你发现孩子成长中的问题时，你应该及时指出，给她一些指导性的意见，而不是让她一直犯错。

当然，指导的方式不是训斥，而是发现问题，然后在沟通中给予一些指导，而不是直接告诉她如何改正。

让孩子快乐学***孩子学***要好。试想一下，孩子到这个世界上要学***西太多太多，她永远无法一口气学会所有的知识，因此培养学***趣和养成自觉学***惯非常重要。无论考试成绩如何，家长都要在孩子身边不断鼓励和加油。他们既不能放手，也不能急功近利。

从书中的一个案例中学习有益的经验，努力学习教育知识，以正确的家庭教育方式陪伴孩子成长。

不输在家庭教育上26卷读后感家长《不输在家庭教育上》是一本好书，这本书每页的页脚上都写着“只有不懂教的家长，没有教不好的孩子”，使我感受颇深。

以前，每每发现孩子的不好习惯，总认为孩子自己不听话，从没从自身检讨我们家长自身的不足之处。其实，家庭是孩子健康成长的第一生活基地，父母是家庭教育和影响孩子行为的先行者，好父母是学出来的，好孩子是教出来的，好***养出来的，好成绩是帮出来的，好沟通是听出来的，没有天生的成功父母，也没有不需要学***母，成功的父母都是不断学***的结果，只有扮演好家长这个角色，孩子的健康成长才有基本的保障，没有不懂教的父母，更没有教不好的孩子，只需要我们先从自身做起，注重孩子的品行教育，***养，能力培养。良好的行为是儿童教育的重要组成部分。随着儿童的成长，世界观和道德观逐渐形成。

我们应该从日常生活出发，培养孩子独立、自信、负责、有爱心。身教胜于言教，我们将从坐公交车时给老人让座，与同学团结关爱、尊重师长、爱护小动物，做错事坦然承认担当，碰到困难从自己做起，铸就孩子诚实坦荡、富有爱心、坚强自立的优良品格。其实，孩子的许多***受大人影响，所以我们家长本身约束好自己的日常生活行为，比如养成早睡早起，作息有规律的好习惯，爱劳动、讲礼貌、讲卫生的日常生活行为习惯。

我儿子今年暑假在这方面显然取得了很大的进步。他基本上是自己做事。他还帮妈妈洗碗，拖地，照顾妹妹。有时暑假加班回来很晚，儿子会给我们做饭。今年，他升入初中。他比较懂事，没有惹父母生气。当他周末值班时，他儿子会要求帮我洗衣服。

曾经是心里有些舍不得，男孩子总让他做家务活，但看到儿子的点滴进步，我感到非常欣慰。不管是好是坏，都是在家庭环境中有意无意地培养出来的，所以家庭教育应该与穿平服、喝浓烈衣服、紧握讲台紧密结合起来。要始终如一，坚持不懈。

从《不输在家庭教育上》这本书里，我们能了解孩子在成长过程中的心理，结合实际，掌握方法及时与孩子沟通，及时疏导孩子在成长过程中出现的诸多问题，让孩子着实能够健康起来，其实，我们做家长的在与孩子沟通上都犯一通病，就是不讲方式、场合地批评孩子，有时批评十分尖锐，却不完全正确，甚至伤害了孩子的自尊心，渐渐引起了孩子内心的埋怨，甚至记仇，所以批评孩子前首先要弄清原由，不要乱批评;批评时需注意语气，场合和方式最好是一对一，以免伤了孩子的自尊心。还有的家长包括我自己，总是当着其他孩子和家长的面，拿自己的孩子和其他孩子做比较，不经意就会说自己孩子不爱听的话伤孩子的自尊心。虽是言者无意，但却孩子有心啊，所以我们做家长的一定要多表扬孩子，给孩子各方面都树立自信心。

我们一再强调，家庭教育是孩子教育的核心，从实际生活实例我们不难看出，孩子的学***和品格修养与家庭人文环境的关系很大。一般来说，充满爱的家庭，孩子学***较好，特别是精神素养方面，我们要用人性适度约束本性，也就是我们一定要培养孩子有爱心，在家庭里父母首先要做的相互尊重，相互关爱，才能让孩子耳濡目染，久而久之自然成为一个善良、富有爱心的人。还是那句老话，只有不懂教的父母，没有教不好的孩子，这是永恒的，我们只有不断学***握现在家长教育的知识和方法，才能扮演好家长这个角色，才能让孩子健康成长!

家长教育读后感 篇8

读了《不输在家庭教育上》这本书后，让我充分了解到家庭教育的重要性及特殊性，并从中了解到作为家长在教育孩子方面的不足之处，家长作为孩子的第一任老师，对引导孩子健康成长，养成良好***面将起到很大的作用。虽然我们在家里为孩子们培养良好的学习和生活做出了很大的努力和要求，但读了这本书后，我们仍然觉得有很多事情要做。首先，我觉得要尊重孩子，也要让孩子学会尊重他人。

作为家长，一般都教导孩子要听父母的话，让他们成为好孩子，并能得到奖励和表扬。但通过读这本书，现在我们改变了想法。我们认为，虽然孩子是未成年人，但他也是一个独立、体贴的人，需要尊重和理解。

所以现在家里发生一些有关他的事情时，我们都会问询问他的意见，有时他也能对我们表达自己的意见，有时也需要我们对他进行稍作引导。从那以后，我们觉得他的主观性和自信心在逐渐增强。

其次，对待孩子要保持心平气和的心态。有时，当我们要求他做某事或解释他的作业时，如果有任何不愿意或不理解，我们就会不耐烦，导致他哭或不愿意做我们要求的事情。但是，现在如遇到这种情况，我们会心平气和给他讲解事情的原委，并且会让他认识到做这些事情的必要性，这样我们与孩子之间的沟通就增多了。

过去，我们不让他做事。即使孩子愿意，我们也不想让他插手，怕事情变得更糟。现在随着孩子一天一天的长大，我们认为做事情可以锻炼他的动手和自理能力，在吃饭时，我们要他摆碗，吃完饭后，我们让他收拾碗筷，在节假日时，他还主动提出要洗碗筷，我们也同意了，当他洗完后，我们还表扬了他。从那时起，当他提议帮我们分担家务时，我们一般不会拒绝他。

通过这些事情，我觉得它激发了孩子们多练习、多练习的好习惯，同时也培养了孩子们做事的组织意识和责任感。

通过读这本书，让我也认识到家庭和学校是孩子成长的两大环境，学校的教育是大家一视同仁，那么怎么让孩子优于别人呢?就要从加强家庭教育开始，因为家庭环境对人的影响是全方位。

家庭教育深深扎根于我们家庭生活的方方面面。然而，如何规划教育的阶段和内容，如何处理所遇到的问题，如何掌握技能，成为每一位努力教育的家长必须解决的问题。教育是一门科学，家庭教育也是教育的一个分支。既然是一门科学，就有其理论体系、操作方法和技巧，需要每个责人人的父母去学习。

家长没有特殊的学习时间，但可以多读书，结合自己的家庭生活，掌握家庭教育的主要理论和方法。传统文化里有《三字经》、《千字文》、《百家姓》等教育书本，可是由于不能与时俱进，有些思想的倾向已经不符合现代社会的要求。而现代社会的家庭教育相关的理论及著作要么高深、艰涩，要么肤浅且鱼龙混杂，缺乏精品，使家庭教育不是变得学术化就是庸俗化，而真正的好作品往往不为人知，或者遗落在角落里。

《不输在家庭教育上》这本书是对我们的一个警醒，让我真正认识到家庭教育的重要性及其魅力。工作之余，我们还需要更多地学习教育的理论知识和技能。

《不输在家庭教育上》这本书会把家庭教育中存在的问题分成一个个小单元，通过一个个案例来解读，在读了两卷后有以下心得，与大家一起分享。

先通读目录，把目录中自已最感兴趣的专题内容读一遍，然后在通读两遍以上。最后针对一些自己最关心的问题展开阅读，例如在书中看到晓北妈妈、梁小桥、董进宇、桐桐妈的文章后，感觉他们提出的案例或文章对自己十分有用，就去找一些他们的书籍或文章扩展阅读。

书中每页的下端都印着“只有不懂教的家长，没有教不好的孩子”，意味着不输在家庭教育上的根本是家长的问题，家长要不断的学***教孩子如何爱孩子，而不是自己不停的在唠叨中告诉孩子应该这样做应该那样做。

常常在心里对孩子说:“宝贝，妈妈真的很爱你呀”，可是该怎样表达这种爱呢?我会爱她吗?

哪位家长不爱自己的孩子，但用错误的方式表达爱，往往会造成非常可怕的后果。不停的唠叨，不厌其烦的训斥，忽略孩子独立的人格和自尊，把小人当作是玩具或是父母可以随意支配的木偶，只是希望她能够按照大人设计好的路线行走，那样做的后果是孩子离父母心中的期望只会越来越远。时常问问自己:

“我真的会爱孩子吗?我

有没有带着功利心去培养她，教育她，爱护她呢?”自问后，一定要义无反顾地永远的无条件的爱孩子。

孩子入小学前一直由外婆照顾，这也是我至今非常后悔的事情。孩子到了入学年龄时，有些***经养成，想要改变需要付出更多的时间和更多的耐心与努力。当你是父母时，你应该仔细观察。当你发现孩子成长中的问题时，你应该及时指出，给她一些指导性的意见，而不是让她一直犯错。

当然，指导的方式不是训斥，而是发现问题，然后在沟通中给予一些指导，而不是直接告诉她如何改正。

让孩子快乐学***孩子学***要好。试想一下，孩子到这个世界上要学***西太多太多，她永远无法一口气学会所有的知识，因此培养学***趣和养成自觉学***惯非常重要。无论考试成绩如何，家长都要在孩子身边不断鼓励和加油。他们不能放手，也不能急功近利。

从书中的一个案例中学习有益的经验，努力学习教育知识，以正确的家庭教育方式陪伴孩子成长。

《不输在家庭教育上》是一本好书，这本书每页的页脚上都写着“只有不懂教的家长，没有教不好的孩子”，使我感受颇深。

以前，每每发现孩子的不好习惯，总认为孩子自己不听话，从没从自身检讨我们家长自身的不足之处。其实，家庭是孩子健康成长的第一生活基地，父母是家庭教育和影响孩子行为的先行者，好父母是学出来的，好孩子是教出来的，好***养出来的，好成绩是帮出来的，好沟通是听出来的，没有天生的成功父母，也没有不需要学***母，成功的父母都是不断学***的结果，只有扮演好家长这个角色，孩子的健康成长才有基本的保障，没有不懂教的父母，更没有教不好的孩子，只需要我们先从自身做起，注重孩子的品行教育，***养，能力培养。良好的行为是儿童教育的重要组成部分。随着儿童的成长，世界观和道德观逐渐形成。

我们应该从日常生活出发，培养孩子独立、自信、负责、有爱心。身教胜于言教，我们将从坐公交车时给老人让座，与同学团结关爱、尊重师长、爱护小动物，做错事坦然承认担当，碰到困难从自己做起，铸就孩子诚实坦荡、富有爱心、坚强自立的优良品格。其实，孩子的许多***受大人影响，所以我们家长本身约束好自己的日常生活行为，比如养成早睡早起，作息有规律的好习惯，爱劳动、讲礼貌、讲卫生的日常生活行为习惯。

我儿子今年暑假在这方面显然取得了很大的进步。他基本上是自己做事。他还帮妈妈洗碗，拖地，照顾妹妹。有时暑假加班回来很晚，儿子会给我们做饭。今年，他升入初中。他比较懂事，没有惹父母生气。当他周末值班时，他儿子会要求帮我洗衣服。

曾经是心里有些舍不得，男孩子总让他做家务活，但看到儿子的点滴进步，我感到非常欣慰。无论是好***是坏***是在家庭环境中有意无意培养出来的，所以家庭教育要爱与穿扁喝壮估憋台铂郡严结合起来，始终如一，坚持不懈。

家长教育读后感 篇9

近日，我曾读到一篇来自《人民**》的文章《教育改革从家长教育开始》，读后深有感悟。

现在孩子们有很多问题。只是学生性格脆弱，抗挫折能力差，经常离家出走或轻生。只会做问题，创造力差，解决实际问题的能力差，太自私，缺乏团结合作等。这些归根结底还是做人的问题。

比如，把孩子的成长教育比作一棵树，那么根就是家长教育，茎就是家庭教育，枝就是学校教育，叶就是社会教育，结果就是孩子未来的成就。试想，想要孩子成材，如果根部坏掉了，会结出果吗？会结出什么样的果呢？

我很久以前就看过这样的故事了。这也关系到教育和孩子的成长。这也是一个很好的比喻。故事讲的是：如果一个西红柿能得到足够的光照、水分、营养和科学的管理，西红柿就能结出200个果实。

可事实呢？我知道我花园里的一个西红柿只结两个果实。这就是管理和非管理的区别。这就是教育和非教育的区别。

家庭教育是父母对子女的教育，往往体现在非智力因素上。比如感恩、尊重他人、基本规则等等，其实就是要让孩子成为合格的社会人。孩子变成什么样的人，在某种程度上，首先取决于父母。

但遗憾的是，家长对此关注甚少，更谈不上正确的教育观念和人才观念。说到教育，就变成了花钱请老师来教文化课，而不是让家长来教。中国父母愿意花钱，却忘记了自己的责任和努力。

我身边就有这样的例子。一个孩子少说报三个辅导班，多则报七八个辅导班。更有甚者，奥数班就报了三个。

咱先不说报这么多的班得花多少钱，也不谈家长陪同所花的时间和精力，更不提报这么多的班究竟能使孩子提高多少成绩。咱就说说孩子快乐的童年到哪儿去了，咱就说说为什么现在的孩子越来越自私，暴力，冷酷，无情？这些坏***是上补***解决和改变的，更多的是需要家长的言传身教。

当孩子有问题时，家长往往责怪学校、社会，而不是反省自己。

其实，家长教育就是对孩子生命成长的教育，就是让孩子有学习、学习、生活、相处、善于相处的意识，愿意识践、愿意**。

家庭教育就是对“根”的教育，对“心灵”的教育，只有“根壮”，心灵好，状态好，才能“枝粗叶旺”，这恰是“庄稼养根，育人养心”！

在当今信息时代，如果家长不学习，很难把孩子教育好。许多人浮躁，受大众思想的束缚，缺乏理性思考和长远眼光。在这里，我强烈呼吁所有家长敢于承担责任，转变工作作风，争创一流。

积极响应党的十九大精神，愿所有家长都能不断修身养性，一步步地不断地把自己培养成长为最高层次的家长，达到最高级的境界，如高山仰止，景行行止，虽不能至，但心向往之。

相关文章推荐

新教育读后感经典11篇

欢迎来到本篇文章我们今天为您整理的是“新教育读后感”，读后感书名在文学界上有很大的影响，我们应该多去阅读。 读后感是对读书过程中学习和领悟的升华和提炼，写好一篇读后感要具备哪些要素？期望这些知识能够为你的日常生活带来便利！

新教育读后感 篇1

学校给我们每位教师发了一本书――朱xx的《新教育》。一直以来，我总以工作忙、没时间为理由，把它放在一边，其间也偶尔翻动过几次，但是很快就不再理它了。可是寒假前，学校布置了一项任务，要每位老师在假期中认真研读《新教育》，做好读书笔记，并完成一篇读后感。迫于形势，我又重新拿起了这本书。

《新教育》把教师的发展看作是学校发展的起点，一切为了教师，为了一切教师，为了教师的一切！让教师和学生在教育过程中共同成长，让教师和学生共同享受教育的幸福。学校管理最最灵魂最最核心的东西就是用教师的专业发展带动学校的发展，影响学生的成长。如果没有教师的成长，则永远不会有学生的成长，如果没有教师的快乐，那就永远不会有学生的快乐。我都不快乐，我会让你快乐吗？如果教师他不能充满激情地去拥抱他的教育生活，那么何谈教育幸福？何谈学生的快乐呢？一个人的精神发育史就是一个人的阅读史。

我用心读完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切地感受到了这位教育大师知识的渊博，对教育至真的感悟与至纯的挚爱，他对新教育理想追求的高瞻远瞩，令我油然而生敬意。我强烈的感觉到，这新教育之梦，并不遥远，就在我们广大教育工作者共同的对教育事业的执着追求中，这梦定能成真！

书中朱先生提到“新教育的境界就是让师生过一种幸福完整的教育生活。”作为一个普通的教师，一直在思索怎样做一位合格的教师。读完这本书，我领悟到了教师应该具备的以下几方面素质：

一、富有“激情”。

读朱先生的《新教育》时，无时你不感觉到愉悦与冲动，让你感觉到你不是在读书，而是在聆听一位充满激情富有诗意的大师在演讲，大师用他诗一般的语言和激情感染着每一位读者。作为教师，我们用肢体与语言向学生传递知识和文明，如果我们没有激情，我们就无法感染学生，我们就无法调动学生，生动课堂，课堂上教师与学生主客体的角色就得不到很好转换，课堂教学就很难成效。

二、怀着一颗赤子之心走到孩子们的中间去。

读完这本书，我的感受就是：新教育应该是“爱的教育”。其实作为一线教师的我们何尝不是为学生的点滴进步而骄傲，何尝不是为了学生的进步而高兴，每一位教师都愿意把每一个学生当自己的孩子一样来爱！可是现实却是：高考的指挥棒让我们的家长和老师都蒙蔽了双眼，甚至学生自己都错误的以为：只要成绩好，一好遮百丑！这样，我们的教育便不再是“爱的教育”而是“分数的教育”。这样必然造就所有人在教育这个问题上急功近利，只看分数，而忽略了每一个学生的个体差异，忽略了学生的品德教育，忽略了学生作为社会人的这一基本属性特征。这样教育出来的孩子必然是病态的和不完整的。新教育的实践活动就是要改变这一教育问题，让老师们重新关注心灵，重新建构课堂。所以作为一个物理老师我在以后的教育教学活动中，要更多的加强物理学史、科学态度、科学方法的教育，注重利用探究活动激发学生学习的兴趣，注意保护孩子们的自尊心，帮助他们建立学习物理的信心！总之，“怀着一颗赤子之心走到孩子们的中间去。”

三、扎实的专业技能和良好的知识结构。

要胜任新课改需要，教师必须具备扎实的专业技能和良好的知识结构。扎实的专业技能和良好的知识结构，使我们很容易驾驭课堂，采用多渠道的教育手段和教学技巧来丰富课堂，调动和感染学生；另外，扎实的基础，使我们很容易接受新的教育思想和教育理念。

年轻的我应该好好把握每一天，思考每一天教学中的得与失，做一个实实在在地教书的人。我希望自己也能如本书中说的那样“当我们的学生离开校园的时候，带走的不应该只有知识，更重要的是对理想的追求。

新教育读后感 篇2

最近我读了由当代著名教育家心理学家朱永新所著的《新教育》这本书。什么是新教育实验?我觉得它大致反映了新教育实验对教育的一种理解和追求，特别是过一种幸福完整的教育生活这句话更是一种美好的理想。而且我们学校把这句话当成了学校文化，把它打在了学校楼顶，让孩子们每天都看得到。

阅读完这本书后让我深深的感受到新教育就是“行教育”，新教育一开始就自觉地把“行动”二字写在了自己的旗帜上。新教育的六大行动，虽然不是新教育的全部内涵，但是，由于这些行动相对是我们现在的教育所缺少的东西，所以显得很迫切，很重要。新教育认为：教育是唤醒，每一个生命都是一粒神奇的种子，蕴藏着不为人知的秘密，而阅读能够唤醒这种蕴藏着的美好与神奇。新教育重读书，重感悟，重意境，它提出读书，是孩子们净化灵魂、升华人格的一个非常重要的途径，读书应该成为孩子的一种生活方式，这让我深深地意识到阅读是有多么的重要。

新教育实验的六大行动,第一个行动便是营造书香校园，那么什么才是书香校园?其实我的理解是“书声琅琅，翰墨飘香。”

就是通过创设浓郁的阅读氛围，整合丰富的阅读资源，开展丰富多彩的阅读活动，让阅读成为师生最日常的生活方式，像你每天吃饭、睡觉，看电视一样，最日常的生活方式，进而推动书香校园的形成。

在我们的学校，每天清晨，孩子们与黎明共舞，用20分钟左右的时间诵读诗歌，领略优美的母语，有感情地朗读一段或一篇文章;中午，我们要用美丽的童书滋润童年，学校安排20分钟的读书时间，让孩子读他们喜欢的儿童读物。

新教育不但是梦想，更是实实在在的行动，只要有行动就会有收获，在新教育下，老师们要把自己的根深深地扎在教室里，扎在学生的心坎里，努力让自己“开出一朵生命的花”。为了祖国的花朵有新的教育环境，让我们一起行动起来!

新教育读后感 篇3

南昌银行警示教育观后感

今天南昌银行总行安排我们新入行员工去往江西女子监狱接受警示教育，我受益颇多。

首先，我们观看了经济犯罪案例展示厅，在这里面我们观看了很多从事经济管理岗位的一些经济犯罪的案例，有行贿受贿的、有挪用公款的、有经济诈骗的、有非法侵占财产的……这里面很多犯罪人员犯罪之前有着稳定的工作，有着不菲的待遇。由于不满足当前的经济请款或者经不住金钱的诱惑，他们选择了不正当的途径的获取钱财，从而走向了不归之路。

接着，总行工作人员带领我们我们倾听了犯罪再刑人员的忏悔报告，这些作报告的再刑人员之前都有着很好的生活条件和工作前途，正是因为在权利和金钱了诱惑下他们松懈了、放纵了，以至于经济犯罪的行为。从他们的忏悔中我能听到那种后悔和遗憾，可是上没有后悔药，法网恢恢疏而不漏，他们终究逃脱不了法律的制裁。

最后，我们参观了女子监狱的犯罪人员起居的地方。

通过此次警示教育，我感受很多。在这个社会上金钱的诱惑无处不在，如果我们没有抵抗住这种诱惑，伸出犯罪的魔手，等待我们的将是法律的制裁。经济犯罪行为是一种对国家、对单位、对社会造成巨大损失的行为。一旦迈出这一步，我们将不仅毁掉了了自己的锦绣前程，还会给爱我们的家人带来巨大痛苦。

即将从事银行工作的我深感自己身上责任的重大，我们因该努力学习好法律知识，严格要求自己的行为，不起贪心，不恋虚华，踏踏实实地做好自己的本职工作。正所谓君子爱财取之有道，我们因该通过自己的双手努力工作，为公司做出自己的贡献，清清白白的赚钱，本本分分的工作。另外，自此活动我也深感其实在现实生活中，我们一定要时刻保持清醒的头脑，有些细小的行为的实施其实已经触犯法律的红线，最悲剧的莫过其实已经犯罪还不知情。所以，这要求我们心中因该时时刻刻有法，做到泾渭分明，洁身自爱。为我们的单位做出自己应有的贡献。

曾琪2012.05.07

新教育读后感 篇4

自从实施新课改以来，我们的教育就在不断地改革，终其目的，只有一个，为了孩子。为了孩子能更多更好地获取知识和技能，老师们可谓是绞尽脑汁。

寒假之初，手中便多了一本《新教育》，信手一翻，都是自己接触到的，或是自己在做着的。再静下心来，细细一看，《新教育》给了一种深深的触动。读着读着，你会发现，《新教育》确实是一本可读性很强的书籍。因为小学生对新事物很有好奇心，所以平时经常给学生强调课外阅读，因而关于课外阅读这块读得特别仔细，尤其是对于“童心悦读”这个词更是触动了我的心灵。在这飞速发展的今天，电视文化、网络游戏牢牢地吸引住了孩子们的注意力。它们吞噬了孩子们的闲暇和身心健康，作为孩子们的老师，有这个责任和义务让一些更好的东西走进他们的生活，走进他们的心灵。而阅读正是最适合孩子们的，最能走进他们的世界，也是最能塑造他们美好心灵的方法。

新教育认为，生活在不同的语言世界里，就是生活在不同的世界上;共读一本书，就是创造并拥有共同的语言和密码。共读，就是和读同一本书的人真正生活在一起。如果没有共读共写共同生活，教师与学生就是同一个屋檐下的陌生人，所以我们倡导班级共读，师生共读，通过共读一本书，共写心灵真诚的语言，实现师生之间真正的共同生活。

教育是唤醒，每一个生命都是一粒神奇的种子，蕴藏着不为人知的神秘，而阅读能够唤醒这种蕴藏着的美好与神奇。教育又是给与，无论是什么，都需要教师和家长按符合生命成长的规律，慢慢地通过阅读，通过故事传授给孩子。所以我们的老师就需要精心挑选适合孩子看的书，适合他们年龄段阅读的书，通过阅读，将爱心、善良、宽容、责任、合作渗透到他们的血液中，为他们编织一张张美丽的网，呵护孩子在漫长的旅途中保持着纯真、快乐和勇气。

新教育读后感 篇5

寒假里，我在校领导及同事的推荐下读了著名教育专家朱永新的教育文集中的《新教育之梦》。一卷在手，读后真是受益匪浅。将近五百页的文字，分为六大部分。分别记载了朱永新的教育随感。我很佩服这位专家能有这么执着的精神对待他的教育事业，并且在自己的事业中有着丰厚的建树。读过他的文章，让我有种愧疚，没有理想的目标和动力实在不能称得上有为青年，况且现在我还年轻，漫漫人生长路要走，我应该用更多的时间去学习。

《新教育之梦》为我们讲述了积极的人生态度以下几个纬度：

一是对待未来的态度。二是对待工作的态度。三是对待社会的态度。四是对待学习的态度。五是对待他人的态度。六是对待自己的态度。

在这几个态度中，我觉得对他人的态度与对自己的态度同样重要。一个人能否与他人和谐相处，能否具有优良的人际沟通能力，能否受到同事与朋友的尊重和爱戴，能否主动帮助别人，理解别人，是否具有积极的交往态度的体现。而对待自己是否又有自信，充分挖掘自己的潜能，把握各种机会锻炼自己也是是否具有积极的自我能力的体现。如果我们能在教育过程中加强这些方面的训练，使学生形成积极的人生态度，可能会收到事半功倍的效果。

因此，我有了如下体会：

1、在教育教学上，我们不应过分执着于某一种观念，而应发挥我们的创新精神，从不同角度，各个方面来进行整体思考，各个突破。着力于培养我们的创新精神。

2、在教育教学中，注重情商的培养，而不仅仅只是开发学生的智商。事实上，兴趣是最好的老师，热情对的成长、发展能起更大的推动作用。

3、在日常生活中，我们经常只顾及到自己的感受，而不能在学生的角度看问题，我们应该深入学生的心理，真正了解学生的感受，这将有利于我们更好得处理师生互动关系。

4、生活中的故事很多，以教育为主题的故事更是叫我们眼见不鲜。我们已经变的麻木，如果我们能把“它”一一记录下来，在闲暇时拿出来翻翻，不又是别有一番一会。

5、生活如同一本书，其中蕴涵着不少的哲理和启示。我们应该多加观察，多加思考，从中得些人生的蕴涵，这不仅是一种知识的获得，更是一种人性的修养。

新教育读后感 篇6

“梦想”，是个色彩斑斓的字眼，它可平凡可伟大，可近可远，可具体可抽象。

它可能是马丁·路德·金呼吁的自由、平等；可能是乔布斯毕生追求的改变世界、改变未来；它也可能是一件漂亮的大衣；一个慵懒的假期，一张满分的考卷。对于一个教育人，梦想是什么？

望生成才、桃李天下、社会尊重，或者还有……

这个暑假，在学校领导组织下，有幸拜读了朱永新老师的《新教育之梦》，作者以澎湃的激情把自己的教育理想书写在这本书之中。在他的眼中，教育是一首命名为热爱和未来的事，教育是一个让人充满期待的梦。一番阅读以后，他超凡脱俗的热情和诚恳的文字，深深地感染了我。

朱永新老师是一位受人尊敬的教育家，在书中，他向我们畅谈着远大的教育理想，他为我们展开了一幅宏伟的教育蓝图，让我觉得仿佛找到了梦想的方向。

朱永新先生是一位清醒的现实主义者，他深知“我们不能希望所有的教师都能够成为理想的教师，那是永远不可能的，因为人是有差异的，人的价值观也是有差异的。”

朱永新先生又是一位满怀激情的理想主义者，他说“教育需要理想，只有燃起理想的火焰，才能使我们整个民族变得强盛，变得有凝聚力，我们才能在与世界各国的竞争中站住脚。”

教育没有理想，既是教育的悲哀，也是社会的悲哀！

只有我们的教师成为“理想的教师”，教育才能有更好发展，学生才能有更远大的未来。

那么，何谓“理想的教师”呢？

朱永新老师提出了八点要求，这些要求为我指明了努力的方向，同时也让我对自己的职业有了更深入的认识：

理想的教师，应该是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师。

理想的教师，应该是一个自信自强，不断挑战自我的教师。

理想的教师，应该是一个善于合作，具有人格魅力的教师。

理想的教师，应该是一个充满爱心，受学生尊敬的教师。

理想的教师，应该是一个追求卓越，富有创新精神的教师。

理想的教师，应该是一个勤于学习，不断充实自我的教师。

理想的教师，应该是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师。

我的职业是老师，这个选择源于热爱，热爱学生，热爱教育事业。

因为热爱，更希望成为一名“理想的教师”。因此“理想的教师”也是让我特别关注的部分，看过后，觉得自己离“理想的教师”距离很大，还有很多要学习的地方。这需要在以后教学的过程中，不断充实自己，不断完善自己。遇到挫折不气馁，多总结失败的原因。如果要完全做到书中所讲的八点，这个过程是非常艰难的，而且很多人难以达到。但是我认为，只要有这方面的意识，通过自身的努力，会慢慢向“理想的教师”靠拢，缩小其间的差距，来追寻自己的教育梦想。

“有一种伟大来自平凡，有一种尊敬来自感动；有一种坚持来自信念，有一种付出就是满足。”总之，从站到三尺讲台上起，我已走上了这条既光荣又平凡的人生之路，而且我还会在这条路上一直走到底，在教育这方园地里精耕细作，让更多的花朵茁壮成长。今后的工作中，我会不断努力，践行党的群众路线，努力处理好与学生、与家长、与同事的关系，尽心尽责做好本职工作，提高自己工作的创新力和执行力，聚集正能量，努力实现自己的人生价值。迎着朝阳，面向未来，让生命在三尺讲台上闪光，用终生追寻幸福的教育梦！

以上是小编精心帮大家整理的新教育之梦读后感1000字精选4篇，供您参考阅读，希望可以帮助到有需要的朋友。

新教育读后感 篇7

走进新教育，新教育是什么，新教育怎么做，学生是什么角色，教师又需要担当什么角色，一堆疑问在心头。

读了朱教授的书，我们才明白了，新教育是在原有的教育基础上进行改革开启一段新的教育实验，对于教学一线的老师来说，教育是实实在在的，学生能够学会知识，学以致用就是最棒的。然而新教育注重与人类的崇高精神对话，强调一个人的精神发育史，让学生拥有一颗博爱敏感的心灵，重新塑造他们的精神蓝图。

1xx前教育家雷迪创建了第一所新教育学校，那是一个新的起点，强调学生个性发展，注重特色教育，星星之火可以燎原，新教育是兴教育，给中国教育带来兴旺的教育，不在注重分数，从前的单项教育，片面教育，漠视人的心灵成长教育不复存在。从教六年，作为年轻教师，仍然要坚持探讨怎样的课是一堂好课？作为年轻教师，经常有所谓的公开课，从中发现自己的得与失，新教育告诉我们，公开课不是一节表演课，而是每堂课都能呈现活力，每堂课都有公开课的课堂话语，不再仅限于对某节课反复演练打造，而是所有的全部的都能公开。至此想到从前每次听课培训都会有一种茅塞顿开的感受，哇，原来这节课还可以这样执教，原来过渡语可以这样表达，原来表扬学生可以那样鼓掌......种种细节让人收获满满,也幻想着自己执教某节课的时候可以自然洒脱,沉稳大气。后来每次都会练习使用课堂话语，练习自然微笑，练习不紧张，无生课堂，有生课堂，收获的都是经验感悟。

一个人一生中离不开几个重要的场合，家庭，学校，社会。家庭教育不次于学校教育。没有父母的成长，就没有孩子的成长。无论是为人师，还是为人母。都需要学习教育的新观念。新教育一书当中还提出了新父母学校的核心理念：学校应该成为学生、教师共同成长的地方。家庭、学校作为未成年人成长的最重要的两个场所，家长与教师应该是同事关系，家庭要与学校一起共同承担学生的知识进步、人格塑造、情感培养、意志养成以及价值观、世界观、人生观形成的责任。国民素质对于一个国家而言具有坚不可摧的力量，也是国人为之自豪的信仰，父母的发展对孩子的精神风貌具有长远的影响。实现新教育，共同努力。新教育是一条宽阔的大路任我们走远。

新教育读后感 篇8

我校推广新教育已经很多年了，从我20xx年来到这所学校开始，就在听“新教育”的各种活动、理念。大致浏览了这本书才知道学校进行的各种活动源于新教育，比如晨诵、卓越课程的研发和实施、每月一个活动主题、营造书香校园等。

新教育实验源于朱永新教授1999年读到一则故事萌发出对教育的理想，按我的理解，新教育实验就是有共同教育梦的一群人在探寻，在行动，这群人有教育管理者、老师、家长。我心中也有这样的梦想，读了这本书后我知道了新教育这样的目标：

（1）是学生享受成长的乐园；

(2)是老师专业发展的平台；

（3）成为学校实施素质教育的途径；

（4）走出一条我国基础教育发展的路子。

为了孩子的一切，为了一切孩子是我们的教育理想。我们平凡的工作如何能撑起这样大而空的理想，我们的肩膀如何能担起这份重担。在一阵热血后我们剩下些什么？值得我思考。新教育的哲学基础就是：只要行动就有收获，只有坚持才有奇迹。这句话适合我，适合学生，也适合家长。而我作为老师应该坚持什么？具体行动是什么？对于新教育我应该改变些什么？这本书给了我答案：教师行为的改变，新教育主要是通过倡导教师撰写教育日记、教育叙事、教学案例、教育随笔等实现的。我要牢记这句话，平时教学的感触很多，大多都在办公室的闲谈中消耗了，说过算一遍，写下来才是专业发展，是教育的智慧，是教育的幸福。

只有在多种形式的教育写作中反思总结自己的教育行为，教育才会有收获，才会有奇迹。追寻理想超越自我才不是一句空话。

重视精神状态，倡导成功体验是新教育实验的心理基础。我也常常在想：对于小学生，他的学习生涯才刚刚开始，如果不幸被列为差生的行列，孩子接下来几年的生活该有多灰暗，多没希望啊，他的精神状态会是怎样的？我的眼前立马出现了一棵即将晒干的小草，可叹、可悲啊！新教育强调的是师生潜能的开发，我们不当蜡烛，我们自信能帮助这样的孩子，获得师生的共同进步。

新教育的四大改变，也是四个追求：一是改变教师的行走方式。即教师脸上有笑容，追求教师充满激情的追求总结的发展；二是改变学生的生存状态。即教师的成长带动学生的改变；三是改变学校的发展模式，都和书香校园关系密切。让阅读成为一种习惯，阅读成为一种生活方式。四是改变教研的科研范式，我们的科研上不能影响决策，下不能解决学校的教育问题，离现实教育问题越来越远，要这样的科研只是装门面。新教育理想下的科研关注鲜活的教育生命，怎么关注？

（1）关注教室里发生的事情；

（2）关注教师和学生的生存状态。

我读到这里，对新教育不在有雾里看花的朦胧感，感觉新教育不是哗众取宠的空理论，他从改变教师精神生活，改变学生生存状态出发，是校本科研的新范式，是属于走自己教育生活的新路子。

新教育读后感 篇9

朱教授的《新教育》中说一所学校如果没有一定量的书，就不能称其为学校。一所学校可以在很多方面很简陋贫乏，但只要有书，这就足以称得上是学校了。一个不读书的教师，穷其终生，也只能是一个教书匠;而有着一定文化积淀的教师，教学时间未必太久，年龄不一定多大，却能够脱颖而出。

学习是一种旅行，是从一个已知世界到未知世界的旅行。学习是一种相遇，是对话，与陌生世界、他人相遇，与自己相遇;与新的世界对话，与新的他人对话，与新的自己对话。教育离不开爱。爱的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基础。就如夏丐尊先生所说的那样:“教育没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不能称其为池塘。没有情感，没有爱，也就没有教育。”作为一名教师，我们的工作对象是学生。我们的工作和任务是要培养有理想、有道德、有文化的新人。一位合格成功的教师应学会如何去爱自己的学生。作为一名教师我应该多读书，不断充实自己，使自己成为一个新教育的践行者，成为新教育的尝试者，成为新教育的享受者。

因为有梦，所以冲动；因为冲动，所以行动；只要行动，就有收获。我用心读完了朱永新的这部书，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切地感受到了这位教育大师知识的渊博，对教育至真的感悟与至纯的挚爱，他对新教育理想追求的高瞻远瞩，令我油然而生敬意。我强烈的感觉到，这新教育之梦，并不遥远，就在我们广大教育工作者共同的对教育事业的执着追求中，这梦定能成真！作文怀着一颗赤子之心走到孩子们的中间去。读完这本书，我最大的感受就是：新教育应该是“爱的教育”。其实作为一线教师的我们何尝不是为学生的点滴进步而骄傲，何尝不是为了学生的进步而高兴，每一位教师都愿意把每一个学生当自己的孩子一样来爱！可是现实却是：高考的指挥棒让我们的家长和老师都蒙蔽了双眼，甚至学生自己都错误的以为：只要成绩好，一好遮百丑！这样，我们的教育便不再是“爱的教育”而是“分数的教育”。

新教育，意味着一种教育理想，一股教育激情，一份教育诗意，一项教育行动。它让我知道了原来自己从事的工作竟然可以如此诗意，如此浪漫。

新教育读后感 篇10

阅读朱永新老师的《新教育》，内心时时激起波澜。我一边读，一边对照自己：做的好的地方，小小表扬一下自己；有做的不足的，一定暗自惭愧。不论是表扬还是惭愧，都成为无穷的力量，促我奋进，引我成长。

在我看来，新教育的口号中两个“才”字，是一剂清醒剂，唤醒了曾经陶醉在过往中略有进步就自喜的我！我提醒自己，这是“才”，而不是“就”！行动，才有收获；坚持，才有奇迹。从“才”字往前推，我看到的是“行动”和“坚持”。

自责一下：“行动”的太晚，坚持的不够持久，所以很多事情没有自己想象中的那般美好。我一直在深深地自责，那十几年的教学生涯中，都做了些什么？除了每天疲于各类教育教学工作，领到手一沓证书和奖状，我还留下了什么？专业的成长有多少？属于自己的深入研究能拿得出手的又有什么？真正在语文教学领域和班主任工作领域，自己的影响力有多大？如果让我做一下汇总，我可以非常自豪地说我哪一方面做的非常优秀吗？

这几年，我才开始大量阅读、反思、实践、修正。每天，我都在与时间赛跑，希望自己能追上太阳的脚步。我提醒自己，不要只满足于做一名虚度日月的教书匠，而要努力成为一名研究型的教师，成为一名因事业而快乐成长的教师。

每天的熬夜阅读成了常态，凌晨爬起来写作成了必修课，在语文教学和班级管理中，经常反思为我搭建了成长的必须台阶。我把工作所思、所获，及时变成了文字，它们成了一部小马达，“嘟嘟嘟嘟”地响着，告诉我：加油！加油！虽然我还在缓慢地成长，但是我已经有了“累并快乐着”的感受，那种职业的幸福感已经渐渐升腾在我的心里。曾经的茫然，曾经的不自信，曾经的恍惚度日，都已渐渐地消失在我的生活中，我慢慢变得有力量了！我拥有了充实过好每一天的力量，提升自己工作幸福感的力量，带动身边人共同成长的力量。内心的强大使我觉得自己工作的状态提升上来了。

可是，在种种原因之下，人的思想是会动摇的。疲惫的时候，我甚至问自己：你这么做是为了什么？有意义吗？别人不这么拼不照样活得挺好？在坚持的路上，我无数次地打过退堂鼓，也摇摆不定过。所以，也有间断的时候，有些事情就不那么perfect 了！

欣喜的是，我在书中看到了榜样陈晓华老师的坚持和优秀。

在这本书第四章“新教育的'四大改变”第65页，我看到了对陈晓华老师大半页的描述和肯定。陈老师是在新教育实验中健康成长的一位优秀教师。他接手了年级里特别差的班，开始在网上写主题帖“守望高三的日子”，每天在网上写自己的故事，写孩子们的成长。一年耕耘，孩子们变得特别优秀，他出版了《守望高三的日子》一书。后来，陈老师又接手更差的班，开了主题帖“怀揣着希望上路”，继续书写。一年以后，奇迹再次发生，学生取得了非常优异的成绩，他的《怀揣着希望上路》被教育科学出版社正式出版。他差不多每一年都有一本书出版，每一年都在成长。他的《班主任突围》被华东师范大学出版社出版。

我之所以这么详尽地复述，并且一个字一个字地敲下陈晓华老师的优秀，是因为我曾经被他鼓励过。在跟随肖盛怀老师撰写班主任每周教育叙事的过程中，我发到微信群里一篇文章，被陈晓华老师夸赞了。后面紧跟着有一位老师询问他是不是写了《班主任突围》一书的作者，回答是肯定的。我在网上搜索了一下这位老师，这本书。好佩服他，出版了一本得到特别高评价的书！他这么优秀还这么平和，能够为一名正在成长的老师点赞。这份感动，无以言表，唯有化作一份力量，促我不断前行。

新教育读后感 篇11

《新教育理想》读后感范文

《新教育理想》读后感 作为教育战线上的一员教师，在平时的教育教学工作中的疑问、困惑是很多的。尤其是在班主任工作中，接触到的学生问题，更是多种多样。这个暑假，我有幸拜读了《新教育理想》一书，让我深受震撼。

这篇文章没有高深的理论，而是在一个个真实的实例中，孕育出来的教育实践经验。这些实例，不正是我在平时的工作中遇到过、困惑过的吗？例如：现在，为什么教师越教越累，学生越学越累，却出不来高成绩呢？是啊，和其他国家的同龄学生相比，书中提到了这样一个例子：“新西兰某校的一堂课，让出访的中国教师很惊讶。他们五年级的一堂课，老师出了这样一道题：每个篮子里有24块蛋糕，6个篮子里共有多少块蛋糕？新西兰五年级的学生用各种方式踊跃回答，很有成功感！可是，这不是我们二年级的课吗？由此可见，新西兰五年级的那个“蛋糕题”同我们五年级孩子承受的学习重量，已是多么强烈的对照。”在这种情况之下，我们的学生承受了如此大的压力。这也难怪，问题学生越来越多，学生的厌学感，比他获得多少知识重要！

我们自己的国情和历史决定了我们这样的教育方式。现实，是无法改变的。但是，我们可以改变我们自己，使自己更加的适应我们的教育。使我们的学生，更加快乐地成长。我想这不仅是所有学生的愿望，也是所有家长和老师的愿望。长久以来，家长说“学生不愿意与家长沟通”，“一提学习，就发火”，“家长天天晚上陪着孩子学习到很晚，电视不敢看，所有的精力都放在孩子身上，为什么不见学习成绩提高？”……以前，我们老师总是和家长讨论如何鼓励、鞭策学生学习的问题。现在看来，我们也有必要换一个方式，换一个角度了。我曾经在与学生聊天的时候，也听学生说过，学生和家长、老师之间，没有真正的平等。所谓的.平等，只不过是空谈，当学生真把心里话说出来的时候，家长或老师就开始批评说教了。这就是一个陷阱，一个不平等条约。

我们都明白孩子的压力，而我们在此基础上，却不能为孩子缓解压力，这就出现了学生逃学、上网聊天、沉迷游戏等状况的出现。看来，新学期的开始，也是我们教育反思的开始，在新学期的教育工作中，我会多鼓励家长与孩子真正平等的交谈，毕竟网络的虚拟世界是复杂的，我们的孩子能够大胆地与家长交谈，会比与网上的陌生人交谈安全得多。让不与家长交谈的孩子开始与家长交谈，让与家长交谈的孩子更多的与家长交谈。以此，缓解学生的压力，缓解我们都不想出现的厌学情绪。让孩子自己主动地来学习。学生们是可以唱着歌向那些未知的秘密出发的，到时候那些基本知识就自然而然地成为你所需要的，会缠住你，让你印象深刻。

有这样一句话：教师的职业是平凡的，责任是重大的，使命是光荣的，教师有教师的压力、教师的痛苦，但也有教师的乐趣、教师的意义。要做一个好教师就要有一颗宽容的心、善良的心、美丽的心，要有丰富的科学知识，敏锐的教育眼光，全面的教育技能，崇高的教育理想，阳光的教育行动。让我们以此为目标作为对自己的鞭策吧！

什么是教育读后感经典

大家在学生时代应该都少不了写作文吧。借助写作可以加快我们对文字的积累，我们脑海的写作材料越充足，写作速度就越快。或许你正在烦恼作文该如何下笔？为此，你可能需要看看“什么是教育读后感经典”，我们后续还将不断提供这方面的内容。

什么是教育读后感 篇1

什么是最好的教育读后感文/胡忠年在校本研修期间，我读了由江苏人民出版社出版、张平主编的《什么是最好的教育——教师最需要关注的66个教育细节》一书。这本书从教学生如何举止，如何学习，如何做事和如何沟通开始。充分阐述了教师如何更加注重教育的细节，如何搞好教育，成为优秀的人民教师。教育的核心就是要培养学生的自信。

苏霍姆林斯基曾说：教育的核心，就其本质来说，就在于让儿童始终体验到自己的尊严感、自信感，如果儿童自己不就上进，不知自勉，任何教育就都不能再他们的身上培养出来好的品质来。所以说自信是一个人成功的基础，如果孩子失去了信心，就会做什么事都垂头丧气，打不起精神来；反之，如果孩子有了信心，是个自信的人，那么他出世就乐观进取，做事积极主动，乐于接受挑战，正因为如此，就需要我们教育工作者培养孩子的自信，要让孩子相信自己所追求的目标是正确的，也相信自己有力量去实现自己的目标。

叶圣陶说：“教育就是***养成。”印度著名哲学家菩德曼说：

播种一种行为，你就会收获一种习惯，播种一种习惯，你就会收获一种个性，播种一种个性，你就会收获一种命运。()培根也曾经说过：“***是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。

”……从这些名言中，我们可以发现，良好的***经被塑造为一个人存放在大脑里取之不尽、用之不竭的资本。因此，我们在平时教学过程中，除了完成必要的教学任务以外，更要注重学生良好行为***培养，因为良好的学******旦养成，不仅能提高学生的学***和素质，而且对学生今后的继续教育和工作生活都将产生重要而深远的影响。中国著名教育家李吉林说：

“教育的灵魂，就是学生的创新精神、创新能力的培养。”“创新是一个民族的灵魂，是国家兴旺发达的不竭的动力。”相信只要我们坚持培养孩子们的创新精神，孩子们都将会走上光明而美好的“星光大道”。

培养学生的创新能力和创新精神，首先要激发学生的主动性。美国教育家布鲁巴克曾说过：“教师最精湛的教育艺术、遵循的最高准则，就是让学生自己提出问题、自我**问题的答案。

”这就需要我们在教学中转变我们的传统的教学方式，采用**学习，**学***从知识获得的途径与方式的角度对学***分类得出的，是指在教育中，创设一种类似学术研究的情景，通过学生自主、独立地发现问题、调查研究、动手操作、表达与交流等**性活动，获得知识、技能和态度的学***与学***。《什么是最好的教育----教师最需要关注的66个教育细节》对广大的教师有很强的学***鉴意义，作为教师的我将细细品味书中提及的每一个教育细节，在以后的教育教学过程中充分贯彻这些教育思想，使我们的学生成为一个健全人格的人。有一句话说得好：

有时，不是我们的学生教不好，而是我们的教育做得不够。

20xx-2019学年第一学期生物教研组工作计划

指导思想以新一轮课程改革为出发点，更新教育观念，积极推进教学改革。努力实现教学创新，改革教与学，提高课堂教学效率，促进学校内涵发展。同时，在新课程理念的指导下，在全面实施新课程的过程中，要加强教学研究与改革，深化教学方法与学习研究。

要正确处理改革与发展、创新与质量的关系，按照新课程理念积极探索自由教学法和自主化学。主要工作

1、 在教研组建设方面：1。深入学习理论，积极实施课程改革实践。、以七年级新教材为“切入点”，强化理论学***学实践。

充分发挥教研组的作用，把先进的理念学习和学习实践有机结合起来，以学促研，以研促教，真正实现教学质量的全面提高。2、强化教学过程管理，转变学生的学***，提高课堂效益，规范教学常规管理，抓好“五关”。（1）备课关。

要求教龄五年以下的教师备详案，提倡其他教师备详案。要求教师的教案能体现课改理念。（2）上课关。

（3）作业关。首先，要控制学生作业量，本着减轻学生负担的精神，努力做好作业批改工作。（4）考试关。

以确保给学生一个公正、公平的评价环境。（5）质量关。三。加强教研组的凝聚力，培养组内教师的团结协作精神，做好新教师的教学工作。

二、常规教学方面：1加强教研组建设。兴教研之风，树教研氛围。

特别是要注重一年级新教材的教研活动。2、教研组要加强集体备课,共同分析教材,研究教法,**疑难问题,由备课组长牵头每周集体备课一次，定时间定内容，对下一阶段教学做到有的放矢，把握重点突破难点.3、教研组活动要有计划、有措施、有内容，在实效上下工夫，要认真落实好组内的公开课教学。

4、积极开展听评课活动，每位教师听课不少于20节，青年教师不少于40节，兴“听课，评课”之风，大力提倡组内，校内听随堂课。5个。进一步开发完善教研组主页，加强与兄弟学校的交流。坚持团结、沟通、研究、探索、实效的原则，在总结上一学年经验教训的前提下，出色完成各项任务。

校内公开课活动计划表日期周次星期节次开课人员拟开课内容10月127四2王志忠生物圈10月137五4赵夕珍动物的行为12月114五4赵夕珍生态系统的调节12月2818四4朱光祥动物的生殖镇江新区大港中学生物教研组xx-920xx下学期生物教研组工作计划范文20xx年秋季生物教研组工作计划化学生物教研组的工作计划生物教研组工作计划下学期生物教研组工作计划年下学期生物教研组工作计划20xx年化学生物教研组计划20xx年化学生物教研组计划中学生物教研组工作计划第一学期生物教研组工作计划

20xx-2019高中英语教研组第二学期工作计划

xx—xx学年度第二学期高中英语教研组工作计划一．指导思想：本学期，我组将进一步确立以人为本的教育教学理论，把课程改革作为教学研究的中心工作，深入学***究新课程标准，积极、稳妥地实施和推进中学英语课程改革。以新课程理念指导教研工作，加强课程改革，密切关注新课程实施过程中存在的问题，寻找解决办法和途径。

要加强课研项目建设，积极支持和开展校本科研，提高教学科研质量，提高教师科研水平和科研能力。加强教学常规建设和师资队伍建设，进一步提升我校英语教师的英语教研、教学水平和教学质量，为我校争创“三星”级高中而发挥我组的力量。二．主要工作及活动：

1．加强理论学习，推进新课程改革。组织本组教师学习《普通高中英语课程标准》及课标解度，积极实践高中英语牛津教材，组织全组教师进一步学习、熟悉新教材的体系和特点，探索新教材的教学模式，组织好新教材的研究课活动，为全组教师提供交流、学***台和机会。2。加强课堂教学常规，提高课堂教学效率。

强化落实教学常规和“礼嘉中学课堂教学十项要求”。做好集体备课和二备以及反思工作。在认真学习教材的基础上，注重课堂、作业、指导、评价等环节，切实提高课堂教学效率。

加强教学方法、手段和策略的研究，引导教师改进教学方法，引导学生改进学习。三。加强学科研究，提高教学科研的研究水平，加强师资队伍建设，提高教师的教学能力。组织教师有计划、有研究、有活动、有总结地开展集团和全校的研究工作，并在此基础上撰写教育教学**，为报刊杂志和年会作贡献。

制订本学期公开课、示范课、报告课计划，组织听力课、评价课工作。三．具体安排：二月份：

制订本学期教研组工作计划、教研组工作计划和公开课名单。三月份：1、组织理论学习。

2、高一英语教学研讨活动。3、组织好高三第一次模考、阅卷、评卷和总结等工作。四月份：

1、组织好高三英语口语测试。2、高三英语复***会。五月份：

1、组织好高三第二次模考、阅卷、评卷和总结等工作。2、协助开展好我校的区级公开课。六月份：

1、组织好高考的复***工作。2、收集课题活动材料。

2019学年春季学期小学语文组教研计划

一、指导思想坚持以《基础教育课程改革纲要》为指导，认真学***课程改革精神，以贯彻实施基础教育课程改革为核心，以研究课堂教学为重点，以促进教师队伍建设为根本，以提高教学质量为目标，全面实施素质教育。本学期教研组重点加强对教师评课的指导，使教师的评课规范化，系统化，定期举行主题教学沙龙和“会诊式行动研究”，促进新教师的成长，加快我镇小学语文教师队伍成长速度和小学语文教育质量的全面提高。结合区内活动安排，开展各种有意义的学生活动，培养和提高学生的语文素养，调动和激发学生的内部学习。

2、 工作目标一：围绕课程改革，组织教师学习课程标准，转变教学观念，深化课堂教学研究，激发学生的主动意识，培养学生的创新精神和实践能力，努力提高学生的语文素养。2、进一步加强语文教师队伍建设，让“语文研究小组”，充分发挥学科带头人、骨干教师的示范作用，重视团队合作智慧、力量。开展“师徒结对”活动，以老带新，不断提高教师的业务素质。

三。组织教师开展切实有效的演讲沙龙和评价沙龙，提高教师的演讲能力和评价能力，能够结合主题教研活动，开展典型课的互动讨论和教学案例的鉴赏活动。四。加强教研组集体备课，每周组织一次集体备课，分析教材，欣赏重点课文，认真阅读课文，交流教学经验。备课不再是形式主义，而是提高课堂效率和教师素质。

5个。根据上学期制定的语文定期活动计划，开展各种学习活动和清关活动，激发学生学习兴趣，提高学生自主活动的综合实践能力，促进个性和谐发展。6、 加强学***调查、检测工作，及时分析，寻找得失，确保完成各项教学指标。

三、主要工作及具体措施（一）骨干教师示范、把关，当好“领头羊”。1、本学期，语文研究小组成员继续充分发挥学科带头人、骨干教师的示范作用，重视团队合作智慧、力量。教研组将围绕“探索实效性语文课堂教学模式”这个主题，深入开展精读课文教学有效性研讨活动。

低段（1-2年级）则继续进行识字教学的有效性的**。分层、有序地开展教研活动，使教研活动更成熟、有效，切实提高我校语文老师的专业水平。2、开展“师徒结对”活动，以老带新，不断提高教师的业务素质。

（二）年轻教师取经、学习，争取出成绩。1、为了提高教学质量，促成新教师迅速成长，1—5年教龄新教师每一学期上1堂模仿课和一堂校内研讨课。上模仿课的内容可以通过**名师的关盘、**或者教学实录等途径，根据个人教学需要，有选择性地进行局部模仿，从而使新教师形成个人的教学风格 。

2019年高二历史第二学期教学工作计划范文1

一、指导思想高二的历史教学任务是要使学生在历史知识、历史学科能力和思想品德、情感、态度、价值观各方面得到全面培养锻炼和发展，为高三年级的文科历史教学打下良好的基础，为高校输送有学***和发展前途的合格高中毕业生打下良好基础。高考的文科综合能力测试更加强调考生对文科各学科整体知识的把握、综合分析问题的思维能力、为解决问题而迁移知识运用知识的能力。教师在教学中要体现多学科、多层次、多角度分析解决问题的通识教育理念。

教师要认真学***究教材,转变教学观念，紧跟高考形势的发展，研究考试的变化，力争使高二的教学向高三教学的要求靠拢。按照《教学大纲》和《考试说明》的要求，认真完成高二阶段的单科复***。坚持学科教学为主，落实基础知识要到位，适当兼顾史地政三个学科的综合要求，培养提高学生学科内综合的能力。

从学生的实际出发，落实基础，提高学科思维能力和辩证唯物主义、历史唯物主义的理论水平。

二、教学依据和教材使用

全班共40人，其中男生15人，女生25人。学生的数学基础较一般，多数学生能掌握所学内容，少部分学生由于反映要慢一些，学***死板，没有人进行辅导，加之缺乏学***动性，不能掌握学***容。能跟上课的学生，课上活泼，发言积极，上课专心听讲，完成作业认真，学***积极主动，课后也很自觉，当然与家长的监督分不开。

部分学生解答问题的能力较强，不管遇到什么题，只要读了两次，就能找到方法，有的方法还相当的简捷。有的学生只能接受老师教给的方法，稍有一点变动的问题就处理不了。个别学生是老师怎么教也不会。

二、教材分析本册的教学内容：（1）混合运算和应用题；（2）整数和整数四则运算；（3）量的计量；（4）小数的意义和性质；（5）小数的加法和减法；（6）平行四边形和梯形本册的重点：混合运算和应用题是本册的一个重点，这一册进一步学***式题的混合运算顺序，学***小括号，继续学***两步应用题的学习，进一步学***比较容易的三步应用题，使学生进一步理解和掌握复杂的数量关系，提高学生运用所学知识解决得意的实际问题的能力，并继续培养学生检验应用题的解答的技巧和习惯。

第二单元整数和整数的四则运算，是在前三年半所学的有关内容的基础上，进行复习、概括，整理和提高。先把整数的认数范围扩展到千亿位，总结十进制计数法，然后对整数四则运算的意义，运算定律加以概括总结，这样就为学***，分数打下较好的基础。第四单元量的计量是在前面已学的基础上把所学的计量单位加于系统整理，一方面使学生所学的知识更加巩固，一方面使学生为学***名数或复名数改写成用小数表示的单名数做好准备。

三、教学目标（一）知识与技能：1、使学生认识自然数和整数，掌握十进制计数法，会根据数级正确地读、写含有**的多位数。2、使学生理解整数四则运算的意义，掌握加法与减法、乘法与除法之间的关系。

什么是教育读后感 篇2

我喜欢这两个字“唤醒”。唤醒别人的前提是先唤醒自己。不仅仅是因为这本书，也是与孩子们交往的点点滴滴都正在唤醒我们，要时刻注意心灵的沟通。

事实上，有些学生之所以不能在学习上取得进步，并不是因为智力。究其根本原因，不仅是他们缺乏脚踏实地的精神，更是他们缺乏学习的期待。因此我们的说教，有时显得苍白无力。我们在这个时候应该做的不仅是努力改变现状，教会学生如何学习，还要唤醒孩子学习。

孩子们的成长需要我们教师亲身垂范；需要我们用心倾听、宽容、尊重与理解；需要我们智慧激励；需要我们有效引导学生亲历体验，更需要我们从细节入手身体力行。在日常教学中，真正把“无为”之道结合起来，加速学生“要我学”和“我要学”思想的进一步融合，唤醒他们，也唤醒自己！

在实施新课改的今天，我觉得我们也要把这种“唤醒”渗透其中，做到教育无痕，润物无声，于无声处听惊雷。

什么是教育读后感 篇3

三、《什么是教育》一书总评

《什么是教育》是雅斯贝尔斯存在主义教育思想的代表著作之一，影响较为广泛。该著作以存在主义哲学为认识论基础，从“生存、大全、自由、交往、历史、超越”的存在哲学概念出发，指出教育就是人的灵魂的教育，教育活动的本质是文化的传承与精神的自由交往。教育的目的是达**的自我生成。

为了实现这一目标，雅斯贝尔斯倡导文化教育，提出了自己重视传统但又与现代课程理念相结合的课程理念，并表达了对教师的主要看法，从而赋予存在主义教育理念以具体的内容。

然而，不难发现，它的存在主义是非常强大的。存在主义哲学的非理性、唯心主义的神秘性和个人主义的倾向在其主要教育观中都有突出的表现。这既是他自身教育思想的局限性，也是整个存在主义学派教育思想的局限性。

此外，他的教育思想具有明显的精英化倾向，对大众文化表现出一定程度的蔑视，对学生会的批判也过于极端。

但无论如何，雅斯贝尔斯站在社会历史性转变中人类的精神当何去何从的问题视域下，深刻探寻了“什么是教育”这个最基本的问题。他始终把人的精神与个体存在的统一作为自己的教育追求，字里行间带有强烈的人文情怀。一系列重要的教育思想对推进当前教育改革，制定新的教育规划具有重要的启示和借鉴意义。

什么是教育读后感 篇4

胡秀武我阅读了《什么是真正的教育——50位大师论教育》一书，这确实是一本兼具思想性、可读性和经典价值的教育智慧读本。书中介绍了蒙田、夸美纽斯、康德、赫胥黎、杜威、苏霍姆林斯基、蔡元培、叶圣陶等50位古今中外思想家、科学家、教育家关于教育的精彩论述，集中回答了教育的本质、教学的艺术、知识之美、教师的职业生活，会发现，教育，来可以如此朴素而美好！

”学校的目标是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看做是自己人生的最高目的。”——爱因斯坦指出了育人的最终目的，无论学到多少知识，但都应有利于社会的进步和发展。教师不仅要求学生说得出学过哪些词，还要讲得出它们的意思和实质，在评估学生的成绩时，不是看他记住多少，而是会不会生活。

学生刚学会新知识后，教师应遵循柏拉图的教学方法，让他举一反三，反复实践，看他是否真正掌握并成为自己的东西。如果你吞下什么东西，你就会吐出来。这是消化不良的症状。肠胃如果不改变吞进之物的外表和形状，那就是没有进行工作。

我们的思想徒劳无益地听凭别人的想法摆布，受它们的奴役和束缚。我们脖子上缠着一根绳子，失去了精力和自由。”教师的职业就是要研究人，长期不断地深入人的复杂的精神世界”.

--苏霍姆林斯基的教育观说明了教师工作的复杂性。这个干燥的世界是一面镜子。我们应该对镜自进行自我反省，以便正确认识自己。有些人还把它分类，使它更加丰富多彩。总之，我希望世界是我学生的教科书。

它包容形形色色的特性、宗派、见解、看法、法律和习俗，可以教会我们正确地判断自己，发现自己的判断力有哪些不足和先天缺陷

”因为爱、感激、信任和服从的情感的产生，是母亲和孩子之间本能的情感吻合的结果，所以这些萌发了的情感的进一步发展便是人类崇高的艺术！”——裴斯泰洛齐的教育观阐明了爱的多面性。这段话深深地打动了我，我想到了自己。作为一个教师，我们不应该是一个有爱心的教育者吗？

教师的爱心应表现在对儿童个体差异的尊重，对儿童独特而丰富的精神世界的尊重，对来自不同文化背景、不同阶层的儿童的平等对待与接纳。虽然有些孩子的能力有点低，但这并不意味着什么。这只意味着孩子们需要老师更多的关注。无论什么样的孩子都渴望得到老师的表扬和肯定，我们的老师都应该用宽容的爱来对待他们。

这样会让他从心底感到自己也是很棒的，并有信心去改变，所以老师们，让我们一起努力，用我们这份无私的爱、纯洁的爱去温暖孩子们幼小的心灵，用我们的爱点燃孩子们开启的人生大门！阅读美文让我们读者沐浴在教育智慧的光芒之中，享受着心智的快乐，从而也就多了一份教育的眼光，多了一份教育的思维，多了一份教育的感悟和启迪。”爱是一盏灯，需要你来点燃，正如我所说，爱也会把你照亮”.

很喜欢这句话，一直以来希望我的爱是点燃孩子心灵的那盏明灯，用我一生的智慧去点燃它，照亮孩子们的人生路程。

教育不能把学生当作灌输知识的容器。学校应该成为展示学生才华的平台。让知识时刻在学生中流动，让学生茁壮成长，成为栋梁。这就是我对这本书的感觉。我相信我接触的越多，我的感觉就会越深。我还需要学习。

最近，我阅读了《什么是真正的教育》——50位大师论教育这本书，书中50为大师的精辟理论，对教育的独到见解，使我收益颇丰。

该书概括了今中外50位大师对教育的探索与结晶，思路明确，堪称经典。作者认为真正的教育思考离不开大师的智慧，只有”认真汲取教育先贤的思想营养，创造性地实践教育先贤的教育智慧，教育才会成为造福于人类的伟大事业，教师和学生才会真正享受教育的幸福。”为此，作者花了大量的精力，阅读了古今中外的大量教育论著，在走进大师教育思想的同时，又能回归教育实践的现实困惑，力图将大师的教育思想通过合理的整合和结构的安排为广大教育工作者所接受，使教师的教育思考与困惑能建立在大师教育思想的高度之上。

整本书都是围绕着”什么是真正的教育”展开，包括大师的选择及其观点、文章的截取及其长短、**的安排及其结构等，无不体现编者作为特级教师对教育的思考及其智慧，他只是把大师的教育观点剥离出来，展现在我们的面前，带领我们一起去感悟、去思考，一起去大师那里寻找教育的原点与智慧。

在第”教育本质”中选取了12篇文章，作者认为，教育就是确立人在教育中的崇高地位，让教育成为人的生命和心灵发育成长的过程。教育应该是自由的，追求人与自然的完全和谐。教育要教的是对思想的理解。教育是对人的灵魂的教育。教育就是生活。教育不仅是目的，也是通过教育追求自身幸福的手段。因此，应不断扩大终身教育和教育范围。

在第二辑”教育内容”中选取了10篇文章，作者认为，教育内容自身蕴含着丰富魅力，教师需有一双慧眼，穿透知识表象，洞悉和传递学科本质之美并”以美启真”.也就是说，一个成熟的老师，在确定教育内容时，自然应该不仅仅是满足于知识的传递，还应努力挖掘蕴涵在学科内容中的”美原素”,不仅要发挥这些”美原素”的育人功能，而且要由美走向真。为此，笔者主要选择了四门学科，即科学、数学、自然科学和物理学，并展示了这些学科的大师如何从知识中获得对学科美的感知。

第三辑”激发和唤醒生命”,教师要想学生享受课堂，首先自己就得享受自己的教学，让自己的教学进入到一种自我欣赏的境界，带着感情、带着爱、带着学生一起去平等地思考。当然，前提是我们要充分了解这本书的知识、结构和方法，并能用通俗易懂的语言表达出来。但这还不够。我们必须意识到，教学的艺术不是传授技能，而是激发、唤醒和鼓励。从根本上培养学生的独立思考精神。

只有培养学生独立思考的精神，才能培养学生的自我意识，实现更大的成长。

第四辑”把鸟放到林子里”,强调在课堂之外的教育活动中，学生还应该从自然界中感悟美，接受美的熏陶；在伙伴或集体的关系中，创造美的新元素；在郊游、体育、劳动等活动中，体验审美的新天地，寻找教育的新途径。

什么是教育读后感 篇5

《什么是真正的教育》读后感提要：**的日常生活和相互关系的性质—这是未来的人的个性赖以形成的环境。因此，极为重要的是，要使我们的日常生活、我们的相互交往

在人道主义社会，教育只能是人道主义的

一直以来我都认为，身为一位教育工作者应该有一套属于自己的教育方法，但对于我这个参加工作才6年的“菜鸟”，如果夸夸其谈自己的教育方法，肯定会被老一辈们“拍砖”至“**”，所以参照一下伟大的教育家们谈论的教育方法还是非常有必要的，纵然这辈子我成为一个伟大的教育家的机率比张吾本不吹牛的机率不会高很多，其中许多言论及方法还是非常值得我借鉴学习的。

《什么是真正的教育》这本书看上去和市面上常见的关于教育类的书籍没什么两样，50个名人，50段着名的言论，厚厚的一大本，起初翻开书本就昏昏欲睡，相比起来这书比《笨狼的故事》没趣多了，为了完成任务我不得不坚持下去，慢慢的，其中的片段开始吸引我，犹如我开始明白一个人的心灵美才是最重要一样。

什么是真正的教育？关于这点我与作者不谋而合—教育需要返璞归真，面对现实教育中屡见不鲜的“伪教育”现象，面对教育生活中日益严重的教师职业倦怠，我深切地感受到，我们的教育，一方面取得了前所未有的巨大成就，同时也的确存在着不容忽视的问题和弊端，实事求是地说，这些问题的存在，有着复杂而深刻的社会和时代因素，同时也毋庸讳言，对教育，我们还十分有必要重新打量，追本溯源，返璞归真。（摘至《什么是真正的教育》序）

读了这段序，我十分感慨，确实，现在的教育存在了太多的不真实的一面，曾经有人说过一句很经典的话：现如今幼儿园的孩子学***的知识，小学生学***的知识，初中生学***生的知识，高中生学***生的知识，而最悲哀的就是大学生需要学***园的知识，比如不要乱扔垃圾，不要随地吐痰，不要闯红灯等等等等最最基本的作为一个自然人需要遵守的基本常识，但是许多人却做不到。为什么会这样？

我认为第一个家庭应该负责任，第二个是我们的老师需要负责任，但是我们的老师对这种责任有太多的挫败感。谁喜欢起得比鸡早，谁喜欢做得比驴多？全社会的大环境，都是急功近利。我们能做什么？我也想每天和孩子们说说理想，谈谈做人的基本道理，但是面对种类繁多的各种考试，各类比赛，我又该如何面对。

（好像跑题跑远了，言归正传）

这本书我只是选择了里面几段我正在感兴趣的段落进行了认真的阅读，其中格鲁吉亚教育家阿莫纳什维利的一段话最让我欣赏，给教育者的10条“箴言”。

首先，在人道主义社会中，教育的功能是人道主义的。使儿童对教育过程产生好感，使他们成为我们在教育他们中的自愿助手—这是人道主义教育的主要原则。多么善良的语言，如果我们把教育事业当成是人道主义事业在做，那么何愁做不好我们的事业呢？

这里我想到了我的老婆，一个文弱的女人，场口中学的数学老师，面对场口中学这四个字，我们最容易想到的就是学生难管理，但我却非常佩服她，每一个她带的班级学生都非常佩服她，所以她带的班的学生的成绩在他们学校都算是比较好的，常常会看到比她高几个头的学生在认真的听她解题，这就是人格魅力。常常会看到已经毕业的学生给她发来祝福的短信，前几天看到一条短信“祝福您，我生命中的贵人”是一个毕业的学生，老婆整整用了两年的时间来改变他，现在他过的很好。这就是人到主义。

第二，交往—是人们生活中的主要之点，使儿童得到与我们交往的快乐，共同认识，共同劳动、游戏、休息的快乐。

第三，**日常生活的性质和相互关系——未来人类个性所依来的环境。因此，极为重要的是，要使我们的日常生活、我们的相互交往，尽可能在更大程度上符合我们力求使儿童树立的那种理想。

第四，人们对人的信任，人们对自己生活的自信立场——这是人与人之间生活乐趣和诗意人格升华的源泉。因此，我们必须关心和培养孩子们对自己的教育、对学生、对人、对自己的信任感。

第五，社会主义社会是一个平行的、相互关心的社会。我们的教育过程应该贯穿于对每个孩子个性的尊重，让孩子养成关爱同学、亲人和普通人的情感。确实，现在的孩子，不懂得关心他人，不懂得珍惜他人，自私自利，毫无善良可言，面对这一切我们真正的应该好好的反思。

第六，只有在一个让人感觉到自己是社会需要的人，自己是自己的人的社会里，人们才能展示和发展自己的才能和才能，成为幸福的人，只有在一个既不被提升也不被贬低的社会里。

第七，孩子是情感冲动的人，他们很难理解我们。但我们教育工作者有义务了解儿童。我们应该根据孩子们的内心活动来制定我们的教育计划。

第八，教育是一个长期的、不可察觉的过程。因此，在解决教育任务的任何具体场合，都要有智慧、有远见、有理性、有耐心。

第九，要有同情心、体贴、善良、爱心、温柔、直率、乐于助人，与孩子同甘共苦，这是我们教与共作者的行动指南。

第十，我们应该坚决扬弃与人道主义教育相对立的和抑制儿童个性发展的权利主义和墙皮命令及其种种变现形式。

洋洋洒洒写了这么些，说实在话，有点乱，我很想捋一捋，但无奈“剪不断，理还乱”姑且就这样吧。

什么是教育读后感 篇6

什么是最好的教育？雅斯贝尔斯在《什么是教育》中写道：“教育本身就是意味着，一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”

《什么是最好的教育》这本书由四个部分组成：做人篇、学习篇、做事篇和交往篇，它从教会学生如何做人、教会学生如何学习、教会学生如何做事、教会学生如何交往四个方面入手，充分阐述了教师如何更有效地关注教育细节，如何身体力行地搞好教育工作，成为出色的人民教师。

人民教育家陶行知先生说过：好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

一位哲学家说：“一个随外在力量而行动的人，就是奴隶。”一个现代人，首先必须具备独立精神和独立能力。独立，是现代人必备的素质，是健全人格的重要构成，是人能够立足于社会，发挥其潜力的基础。

独立性强的孩子一定会发展得好，独立性差的孩子发展一定是比较差的，这是社会的需求造成的。因此，努力培养孩子的独立能力就成了我们的当务之急。如何培养孩子的独立能力呢？

也有人说：有什么样的思想，就有什么样的生活。这句话一点也不错。孩子对自己有信心，就会精神抖擞，对一切都积极努力，乐观向上。我们家长对孩子有信心，就会觉得孩子时时在进步，到处是优点。

相信自己能把学习搞好，积极努力的去提高学习效率与效果，是学习的自信；相信自己能将自己从事的工作干好，能实现自己的理想目标，是事业上的自信；自信是一个人成功的基础。如果孩子失去了信心，就会做什么事情都垂头丧气，打不起精神来。老师要让孩子相信自己所追求的目标是正确的，也相信自己有力量去实现自己的目标。

如果孩子是个自信的人，那么他处世乐观进取，做事积极主动，乐于接受挑战；如果孩子缺乏自信，那么他就会在任何事情面前表现出柔弱、恐惧的心理，从而失去了很多学习锻炼的机会，影响自身的发展。

书中讲了这样一段故事，一位优秀的老师在一个学期内就把一个全校成绩最差的班带到了全校第二的好成绩。当有人问他是怎样教这些所谓的差生时，这位教师这样的回答：事实上我没有做什么特别的补习,我只是每天上课前对我的学生说，你们每个同学都可以取得好成绩，只要你每天监督自己多做一道题，多背一个单词，多考一分。事实上，我的学生们每天都向着小小的目标不断前进，一个学期下来，成绩自然就上去。确实如此，激励孩子其实很容易，只要适当的鼓励孩子，让孩子产生一种良好的自我感觉，孩子的自我激励也就产生了。这是一段我最喜欢的故事，因为我自己也常常面对这样的班级，有时候心里着急，就喜欢批评学生指责学生上课不认真，回去不好好做作业，甚至经常怀疑学生的成绩都是作弊得来的，为什么我们明明知道鼓励学生建立学生的自信是最能改变一个人的方法可是却无法在实际中去做到呢，也许是因为我们这些成年人在工作的同时在责任心之外，不可避免的有功利的心，考试的排名，每一次的质量分析,中考压力，多年来象大石一样压在我们的心头，我们总是微笑着说淡化排名，可是社会上却又特别重视的是学生的成绩，所以每次看到学生的时候我们总是习惯忽略他们的纯真、可爱。他们所成长的环境，他们叛逆之后隐藏的无助与孤单，为什么有时候看到这些学生都会觉得厌烦呢，最根本的原因是因为学生的成绩不好，在应试教育的畸形压迫下，我们有点无奈的把学生成绩优秀作为工作中是否有成就感的标尺，所以我们给自己定下了宏伟的目标，然后把压力转嫁给我们的学生恨不得只用几天就把他们教成聪明非凡，所以看了这个故事我明白了不要小看一分，不要忽略最细微的进步，不要忘记了教育是直面人的生命，通过人的生命，为了人的生命质量的提高而进行的社会活动，是以人为本的社会中最能体现生命关怀的一项事业。教育是对生命的关怀，我似乎找到了自己由衷热爱教师这一职业的原动力，因为，自然界中最能打动与震撼人心的就是生命创造的奇迹。如果古人都能说出不为五斗米折腰，那么今天的我们这些教育工作者也要坚持不要只为中考成绩而去工作！

选取书中我最喜欢的话来阐明我对什么是最好的教育的理解：教学的艺术不在于传授本领，而在于善于激励、唤醒、鼓舞！这就是我们每个教育工作者应该做的，我想这就是世界上所有的教育方法所要达到的本质！

什么是教育读后感 篇7

读了张平的《什么是最好的教育——教师最需要关注的66个教育细节》书以后，给我留下了深刻的印象，确切地说在开始研读的时候就已经被书中的资料深深地吸引住了：这本书从教会学生如何做人、如何学习、如何做事、如何交往四个方面入手，充分阐述了教师如何更有效地关注教育细节，如何身体力行地搞好教育工作，成为出色的人民教师。

苏霍姆林斯基曾说：教育的核心，就其本质来说，就在于让儿童始终体验到自己的尊严感、自信感，如果儿童自己不就上进，不知自勉，任何教育就都不能再他们的身上培养出来好的品质来。所以说自信是一个人成功的基础，如果孩子失去了信心，就会做什么事都垂头丧气，打不起精神来；反之，如果孩子有了信心，是个自信的人，那么他出世就乐观进取，做事用心主动，乐于理解挑战，正因为如此，就需要我们教育工作者培养孩子的自信，要让孩子相信自己所追求的目标是正确的，也相信自己有力量去实现自己的目标。

叶圣陶说：“教育就是***养成。”印度著名哲学家菩德曼说：

播种一种行为，你就会收获一种习惯，播种一种习惯，你就会收获一种个性，播种一种个性，你就会收获一种命运。从这句名言中，我们可以发现，一本好经的形状是一个取之不尽，用之不竭的资本储存在一个人的大脑。因此，我们在平时教学过程中，除了完成必要的教学任务以外，更要注重学生良好行为***培养，因为良好的学******旦养成，不仅仅能提高学生的学***和素质，而且对学生今后的继续教育和工作生活都将产生重要而深远的影响。

中国著名教育家李吉林说：“教育的灵魂，就是学生的创新精神、创新潜力的培养。”“创新是一个民族的灵魂，是国家兴旺发达的不竭的动力。

”相信只要我们坚持培养孩子们的创新精神，孩子们都将会走上光明而完美的“星光大道”。培养学生的创新潜能和创新精神，首先要激发学生的主动性。美国教育家布鲁巴克曾说过：

“教师最精湛的教育艺术、遵循的最高准则，就是让学生自己提出问题、自我**问题的答案。”这就需要我们在教学中转变我们的传统的教学方式，采用**学习，**学***从知识获得的途径与方式的角度对学***分类得出的，是指在教育中，创设一种类似学术研究的情景，透过学生自主、独立地发现问题、调查研究、动手操作、表达与交流等**性活动，获得知识、技能和态度的学***与学***。

什么是教育读后感 篇8

张双婷在什么是教育一书中，德国教育家雅斯贝尔斯以”存在、自由和超越”的存在主义哲学为根源和基础，深刻表达了”什么是教育”的独到见解。亚希不仅是存在主义哲学的主要代表，而且是一位有着40多年教学生涯的当之无愧的教育家。早年的医学经历，使得雅氏的教育观念更加关注人，重视”人的灵魂”.

雅氏教育思想中的”整体性教育”与”对教育虔诚的信仰”引起了我的注意与思考。目前，精神价值的缺失已经成为一个非常严重的问题。人文学科被人们认为是”无用”的学科，如何扭转这种局面，成为我们每一个人文学科工作者努力的方向。

在整体教育的理念中，雅氏特别注重对历史知识的研究。

”通过单纯地对过去的把握和重复、或者是通过对过去的理解、对未来的憧憬，我们以现在的每一份努力和体认，而感到未来的羽翼带来的希望。”只有熟悉过去，我们才能熟悉民族和人类的生活，由此我们才可以理解人类的所作所为，才懂得未来的选择。因此，雅氏非常重视古典知识的研究。他相信，年轻时接触这些东西的人会拥有一个充满活力和开放的精神世界。

古典知识对人性的培养，使人们自觉地接近高尚的思想和行为。但这一切的前提在于对知识的理解和运用，而不是仅仅记住各种文章。也就是说，在教育上，雅氏坚决反对死记硬背的教学，但注重灵魂的启迪和对生命的理解。

因此，平等的交流与对话在雅氏心目中占据着重要的位置。教育损失的本质在于整体价值的缺失，这使得人们只关注眼前利益，忽视了教育的长远意义和价值。”如果人被迫只顾眼前的目标，他就没有时间去展望整个的生命。

”那么，只活在”此在”的人们，缺失开阔的视野与心胸来应对人生中的风风雨雨、起起伏伏，无法自我教育，导致精神价值很难寻觅。所以，只有拥有整体性价值观念，我们才能通过探寻本真的过去，憧憬本然的未来，而坚定地立在本来的”此在”.

对教育的虔诚信仰使人们有追求真理的激情。如果没有虔诚的信仰，教育对我们来说只是一件可有可无的事情，不能真正融入我们的生活。”教育，不能没有虔敬之心，否则最多只是一种劝学的态度，对终极价值和绝对真理的虔敬是一切教育的本质，缺少对‘绝对’的热情，人就不能生存，或者人就活得不像一个人，一切就变得没有意义。

”这是教育者的最高理想追求。我们在《明理》中学会了理性求知、质疑批判，在质疑批判中获得了独立思考的意识和能力。在这个时候，我们是一个真正意义上的人，一个有独立理想和品格的人。

作为教育工作者，我们应该始终把培养人才、育人作为自己的使命。我们要自始至终对教育事业充满孝心，把教育融入自己的生活，实现做教育者的价值和意义。在他短暂的一生中，一个真正致力于教育和影响人们的活动的人，他的生命不仅没有被浪费，而且被无限地延续和扩展到了几代人。

说贾斯贝尔斯是一位浪漫主义教育家并不过分。这种天生的浪漫气质，即使在面对教育这样一件严肃的事情中，雅氏依然对”梦想”一词情有独钟。在他看来，”谁若每天不给自己一点做梦的机会，那颗引领他工作和生活的明星就会黯淡下来。

”是的，这就是教育散发出的魅力。正是因为未来充满了无限的可能性，每个人都具有多维的生成性，使得教育事业越来越重要，越来越梦幻。作为一名教育史研究生，我们不仅要把教育作为一种志业，更要把教育作为一种终身的抱负，勇敢地追求自己的梦想。

《万年牢》读后感

今天，我学***书上的《万年牢》这篇文章。它主要写的是“我”的父亲走街串巷卖糖葫芦，在天津非常有名。父亲的糖葫芦之所以有名，是因为“。

他用的都是好材料，即使是浸在里面的糖葫芦也是冰糖，但软糖不好。浸在里面不亮。煮糖用的锅也是铜锅，在铁锅里煮的糖会变黑。”从这些话里，我仿佛看到了一位真诚、老实，不弄虚作假的老实人。

这篇文章中作者的父亲老实这一品质还在表现在“。天津归日租界，一家大字号“祥德斋”托人邀请父亲专门为他做糖葫芦，父亲很不满意，因为老板只知道挣钱，让他掺点假。”父亲由于看不惯老板的行就辞去了这个工作，宁愿提篮叫卖。

他说“凭着良心做买卖才是正路，不能做亏心买卖，公平买卖走正道，顾客点头说声好，回头来这是宝，做生意讲实在是万年牢。”

文章中父亲的老实、实在与“祥德斋”老板的弄虚作假形成鲜明的对比，使我们进一步从父亲身上看到了中国劳动人民的真诚、实在

勤劳的美德。

得知这篇文章后，父亲的形象深深地印在我的脑海里。他告诉我们：无论做人，还是做事都要像父亲所说的“万年牢”那样，踏踏实实、勤勤恳恳。

父亲的行为不仅有益于作者的一生，而且也教育了我很多。奇谭：前车之鉴

——《峭壁边缘》读后感

齐越《峭壁边缘——拯救世界金融之路》是亨利。保尔森卸任美国**后的自传工作，主要讲述了他作为**组织参与救助2008年美国引发的全球金融危机的经验。他不仅讲述了这一过程，还总结了这一事件本身的经验教训，无论从哪个角度看，都给金融业留下了宝贵的遗产。

保尔森在成为**之前是高盛（goldman sachs）的首席执行官，他也可以被称为优秀的金融家。他在书中自述，他对危机的到来是有预感的，”回顾一下近年来的历史就可以知道，资本市场每过4-8年就会有一次动荡。”“我最烦担心的就是爆发金融危机的可能性。

难得的市，连续多年没有出现严重的市场动荡，信贷泛滥的局面也维持了太久，人们也没有做好应对系统性动荡的准备。”“这届**从未关注过这些领域的问题。”而这些问题表面上都源自于美国的”金融工程师们”用资产**化模式创造的结构性产品越来越复杂，以至于就连老练的投资者们都难以理解，市场变得晦暗不清。

投资者们没有能力去对这些**背后的那些贷款的信用质量作出评估，只好依赖于评级机构作出的评级，而这些评级机构”只会作整体的统计学分析，而不是详细地研究每一个借款人。”导致造假成风，保尔森说”所有的泡沫都与投机行为、过度举债和冒险、疏忽大意、透明度缺乏和彻头彻尾的欺诈有关。”其实，这场危机的根源简单地说就是资本过剩造成的，其他都是成因而不是根源。

美国经济的发展的时期，也是制造泡沫的时期，上世纪90年代的科技泡沫就是例证，在科技泡沫破裂和9.11之后，带领美国经济走出低谷的是房市泡沫，其源头就是金融创新下的次级信贷的膨胀，而美国金融业监管体系的落后，对造成重大金融危机负有着不可推卸的责任，因为这个体系始创于大萧条时期，而历时数十年未变。

保尔森对美国金融体系存在的问题有着深刻的理解，因此他一职不愿接受财政部长的职位，因为他知道危机会来临，但不知道危机会在何时以何种方式出现，他对此深感恐惧。”当我从头到尾思考自己的决定，才发现给我带来这么多烦恼的只不过是我的恐惧，那是我对失败的恐惧，对未知事物的恐惧”他说。

不管他是否恐惧，危机还是如期降临，但他对危机的认识局限在了金融系统内，他没有认识到金融危机可能引发的经济危机乃至社会危机，这也是他在后来处理危机过程中没能很好解决危机的根本所在。当然他也从侧面承认了这一点，他说”我的警惕是正确的，但我也误读了即将到来的那场大灾难的原因和规模。特别是，我在演讲中没有提到住房市场和抵押贷款方面的任何问题。

”保尔森是一个自由市场经济的信奉者，他对于发展与危机这一对矛盾关系的认识是，”我们不可能知道什么事情可能引发一场大风暴，打个比方，要应对森林火灾，更重要的不是知道**的原因，而是作好防火和灭火的准备。”典型的法无禁止即可为。事实上，这种观点否定了全面监管的必要性，认为市场行为可以通过市场手段来解决。

这无疑是错误的，尤其是在信贷高于一切的金融领域。无论是他救市的手段，还是事后的总结，都能证明他思想上的错误，不管他承认与否。

”美国的经济危机被一种史无前例的房市繁荣掩盖了”,这个教训无论如何是深刻和痛苦的。由于资本的泛滥导致的造假成风，使得许多人住进了错误的房子，伴之以”太多太多的房子是以很低的首付甚或零首付购买的，往往是带有投机目的，或是希望房价会持续**。太多太多的房贷是欺诈性的。

”所以，保尔森说”有一件事当时我们并没有意识到，后来却给了我们刻骨铭心的教训：。”这就是美国金融危机的成因。当然，不可否认美国金融家贪婪的催化作用。

美国金融危机是由购房者断供，使得抵押品不能赎回，造成房价**，导致银行资产缩水，由于违约率的上升致使不良资产率也随之上升，从而引发了各类投资机构收回投资，金融机构面临流动性枯竭，而无法兑现支付各种票据，最终倒闭。这种倒闭风潮是毁灭性的，所有的金融机构无一幸免，包括像花旗、美林、摩根斯坦利、aig等，这种雪崩式的场面确实是极其恐怖的。最后不得不动用**干预手段禁止做空，才使得岌岌可危的金融市场得以喘息。

面对这场危机，保尔森认为，确保足够的市场流动性是解决问题的关键。办法是利用纳税人的钱，通过**干预，向重要的有影响力的机构注资，如美联物业、美联物业、贝尔斯登等，并通过美联储以各种形式向市场放水。但”这些对金融系统有帮助的措施并不能阻止整个经济的持续下滑……美国经济很明显已经走投无路了。

”而且形势一天比一天变得严峻。可以说拯救的力度越大，危机就变得越深。做空机制是疯狂的。他们瞄准猎物猛烈地射击。

卖空交易是**发现和透明的一个关键因素，它能很敏锐的发现问题机构，这使得市场更加恐慌。

在处置危机中，保尔森始终现在华尔街的角度和立场上去看待问题，甚至有通过帮助重组而大鱼吃小鱼的嫌疑。比如贝尔斯登出现问题后，摩根大通介入了对它的收购，初次考虑**为4或5美元一股，而保尔森却说**至少应该是每股1到2美元。有他的发话，摩根大通当然愿意，可是当贝尔斯通的股东们得知这一**时，全都被激怒了，认为这样的**纯粹是趁火打劫。

最终，摩根大通是以10美元一股的**完成了对贝尔斯通的收购。

不过，保尔森救火队长式的处置，并没有平息危机，而是在根本性错误的道路上越走越远，在美国面临金融系统性风险的时候，他始终认为恢复金融机构的流动性是就可以度过危机，所以当两房、aig和摩根斯坦利等大型机构出现危机时，他向国会提出了史无前例的高达7000亿美元的”问题资产购买计划”.所谓的”问题资产购买计划”,其实就是用纳税人的预期税款做抵押，然后印钞，再以不追所为条件贷给需要救助的金融机构，把他们的不良资产剥离出来。

什么是教育读后感 篇9

张雅坤 201411151935 化学学院2014级3班从孩提时代开始，我们就不断地接受着教育，而今步入师范大学，我们自己也即将成为人民教师。但是关于什么是教育这个问题，我们仍然不能很好的解答。本学期有幸在教育学叶老师的推荐下，读了雅思贝尔斯的《什么是教育》一书，令我受益匪浅。

本书的作者，雅思贝尔斯，似乎更加以其作为哲学家的身份而出名，他的个人经历也十分有趣而丰富：1883年出生于奥尔登堡的小家庭的雅斯贝尔斯，父亲是法学家。他从小就对哲学感兴趣，但由于父亲法律专业的影响，他进入了大学法律系。

他很清楚自己不喜欢法律，1902年转学医学。他1909年从医学院毕业，在海德堡精神病院工作。艾米尔·克莱佩林已经在那里工作了。

雅斯贝尔斯对当时医学界精神病学的研究方法感到不满，决心改进精神病学的研究。1913年，他在海德堡大学获得了一份心理学教师的临时工作。后来，转为长期聘任，从此不返回临床工作岗位。

40岁的雅斯贝尔斯从心理学转向哲学，并扩展到精神病学。他成为著名的哲学家，在德国和欧洲享有盛誉。雅斯贝尔斯1948年来到瑞士巴塞尔大学工作。

他在哲学界中仍然表现突出，直到1969年与世长辞。

雅思贝尔斯作为哲学家的哲学思维，在《什么是教育》这本书中得到了很好的体现。他把教育分为三类：一类是以知识为中心的学校教育，教师是连接学生与知识的中介；二是以教师为中心的学徒教育。教师是知识和权威的象征，学生是没有个性的被动接受者；三是苏格拉底式的教育，教师和学生处于平等的地位，是教育的参与者与互动者，在对话交流中，学生的潜力得到发掘，从而逐步获得知识、认识真理、提升精神。这三种教育，前两种是雅斯贝尔斯所不赞成的教育方式，它们不利于真正的人的培养，而第三种则是雅斯贝尔斯所极力推崇的和倡导的，他认为只有这样，人的精神才会得到成长，人才会成为“全人”“真人”。

什么是教育读后感 篇10

那么如何给予孩子自信呢？首先，我们要有一个良好的心态，告诉孩子们，如果我们努力学习，成绩好，我们就会多敲砖头，更加努力。无论成绩好坏，分数高低，努力学习的行为就是锻炼自己。

教师有良好心态，就会包容、理解所有学生，有了理解、包容，学习好的自会更加努力，学习不如人意的，也不至于自暴自弃，或压力山大而导致心理问题。在这种氛围中，学生会感到快乐，并迅速接受知识。即使使差生也会走上正确的道路，这更容易接受正能量的影响。

除了自信，我们还要教会学生自尊自爱。有了自尊和自爱，学生就会自律，知道什么是真、善、美，什么是假、恶、丑，做什么、不做什么。

如何教会学生自尊自爱？身教大于言传，成长中的孩子最烦单调枯燥的说教，我们要亲身垂范，要无言的教育，我们自己也要自律自爱。平时，我们更需要与学生沟通，增加师生之间的情感交流，用心倾听孩子的声音，在日常教学中有效引导学生亲身体验，在体验中了解什么是自尊和自爱。

我们还要保护学生的自尊。成长中的孩子，没有完美，就不能随意撕开学生的坏面。面对有缺点的学生，只能用心交流，激发学生的进取心，这就需要我们教师做有心人，关注从教育细节入手，身体力行。

与学生进行心与心的交流，学生也会体会到老师对他们的尊重，师生之间的平等。在今后的学习和生活中，他们也会尊重和平等对待他人，也会体会到独立人格的尊严和教师的真爱。在心灵的喜悦中，学生苏醒；在心灵的碰撞中，学生的思想升华，心灵净化，成绩提高。

给予孩子自信，让孩子懂得自尊自爱，懂得尊重别人，在我看来，这就是教育孩子做人的根本。有了这个根本，无论社会竞争多么残酷，生存压力多么巨大，孩子都会行走在正确的路上；孩子的路没有走偏，成才也就指日可待。

以上是我作为一名普通教师对最佳教育的基本认识。在教学的路上，在日常的教学中，我无怨无悔地练习。

《千家诗》读后感经典

您清楚写作品读后感的重要核心是什么吗？在快节奏生活中阅读作者的作品，您可以在都市生活中体会到作者的感想。在阅读时，我们的思维会和作者的想法碰撞产生出新的火花，需要及时写读后感，由幼儿教师教育网为您挑选这篇文章名为“《千家诗》读后感”。

《千家诗》读后感 篇1

郑艺晨

当我每份的页纸，就有一首古诗印在了我的眼前，我就在那个时候，慢慢的体会着古诗带给了我的许多历史文化，这也让我学习到了许许多多的古诗。

最让我欣赏的就是韩愈的《初春小雨》，最后两句结尾“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”抒发对早春喜爱，而诗中描绘柱草色，若隐若现的妙趣。

下一首更让我欣赏的就是王安石的《元日》，这首诗写的是我国最为隆重的传统节日，象征着旧年的结束，新年的开始。有很多的习俗，家中放爆竹，换桃符，饮屠苏，把春节的习俗，人们除旧布新的喜悦，喜欢热闹的气氛，对未来的憧憬，融入诗中。诗中的桃符是可以驱邪，因为桃木是本就可以去驱邪的。

《千家诗》这本书，上面记录了很多很多朝代诗人的诗。就比如说《春日》《春宵》《春夜》《春日偶成》《清明》，上面有很多的历史文化，诗句的背后还有翻译，还有作者资料，这本书是十分的好。

就比如说有很多词牌名的：《长相思》《水调歌头》《渔歌子》《清平乐》《忆江南》……许许多多的词牌名，还有五言绝句，七言绝句，很多的知识都在里面。诗人在饮酒时联想到的诗句立马记录了下来，在一起登高望月时，在一起爬山远足，这些在诗句里面都有。

这本书真的是很奇妙，里面记载了许许多多诗人们的经历，同时也让我感受到了他们一生十分的曲折，我甚至还从这本书里面读出了东坡肉的来历。这本书激发了我对古诗的兴趣，让我对语文越来越有好感。

《千家诗》读后感 篇2

童年时代，有一本书总是陪伴在我们身旁：它的语言文字优美押韵，读起来朗朗上口，却也不失一份童趣，一份惆怅;它的内容丰富多彩，五花八门，“山水田园、赠友送别、思乡怀人”，诉说着一个又一个动人的故事。对，它就是《千家诗》，书中共收录了122位诗人的224篇佳作。

一打开这本书，我便再也不愿合上它了：在《静夜思》中，我见到了那如霜的月光，感受到了一片浓浓的思乡之情；在韩愈的笔下，我欣赏到了晚春的花草互争美艳芬芳，连杨花榆荚也在漫天飞舞，像雪花似的，一切都那么美好；在孟浩然的佳作中，我听到了欢快活泼的鸟鸣声，好似正歌唱着春天的勃勃生机，可是我还看见了凄凉的落花，仿佛感受到了它们的痛苦；“欲穷千里目，更上一层楼。”这是《登鹳雀楼》中的一句千古绝句，表现出诗人积极、进取的生活态度，我准备用它作为我的座右铭，激励我的成长……《千家诗》精选的唐宋名作，脍炙人口，经久不衰，向我们展现着一幅又一幅中国古典文化的魅力画卷。

每一次读《千家诗》，心灵就好像是受到了洗涤一般的纯洁美好。诗，并不只是简简单单的文字，而是一幅美景，一段情感，甚至一种生活。它有时俏皮，有时悲伤，有时喜悦，有时惆怅。诗沐浴着我，令我沉醉其中。是《千家诗》带我领略了唐、宋时期美如画卷的景色；是《千家诗》让我看见了古代生活的真实写照；是《千家诗》使我明白了做人的道理；是《千家诗》为我带来了一场丰富的文化盛宴。

读完《千家诗》，我感到中华民族的古典文化是那么的博大精深，以至于短短的几句话都蕴含着如此丰富的哲理，需要花上好一番功夫，才能品味出诗中情趣。我不认为这很无聊，相反，我很享受这个过程。

让我们的心灵在诗的洗涤下更加纯洁，让我们的心灵在诗的沐浴中健康成长！我爱《千家诗》！

《千家诗》读后感 篇3

赖钰杰

《千家诗》是由宋代谢枋得《重订千家诗》（皆七言律诗）和清代王相所选《五言千家诗》合并而成。它是我国旧时带有启蒙性质的诗歌选本。千家诗是一本中国传世经典国学，拥有浓厚的中国文化底蕴，每一位热爱读书的同学都应当对其进行品读、领悟、感悟、求索……做一个有文化底蕴，有学识素养的中国人，而《千家诗》就可以教会我们这些道理。

打开书，映入眼帘的是李白这首静夜思，第一句床前明月光，疑是地上霜，写的是床前洒满了皎洁的月光，朦胧中，好像是地上铺了一层皑皑的浓霜。此刻我们联想到，大地上面一片银白色，如玻璃般透明，明亮耀眼的月光，照在了床头边，隐隐约约朦胧的看上去，如同寒冷的白霜，仔细想一想，那画面真是美伦无比啊！

王昌龄的送郭司仓，“映门淮水绿，留骑主人心。明月随良掾，春潮夜夜深。”这是一首送别诗，开头点明了送别的地点与时间，碧波荡漾的淮河水稻因着沿岸的门户，作者用那样淮河水一样深长的情意挽留着友人。时间渐渐过去，友人终于在如水的月光中跨马离去。最后一句话语开头互相照应，把分别时的不舍心情巧妙地表达了出来，描绘了一幅月夜送友，情深意长的感人画面，给人带来一种伤心难过的感觉。

原来，诗歌，离我们那么远，却又那么近，诗歌见证了数千年的中国，无论是苦难，是辉煌，是沧桑，是淡泊，是热闹，诗歌的魅力，永远是那样的安静。

生一炉薪火，泡一杯绿茶，读一首诗歌，日子，就这么静了下来。

千家诗这本经典国学，给我们带来很多感受，讲述了许多古时候诗人的情感。诗词就像一杯香茗，氤氲着久久不散的醇香；不得不感慨，人生路漫漫，若能诗词常驻，诗情永驻，也算幸事！让我们一起去了解更多古诗吧！

《千家诗》读后感 篇4

苏轼说：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”徜徉书海，可以陶冶性情，净化心灵，给人美的享受。

我五岁的时候就已经开始读《千家诗》了。那个时候我还有很多字不认识，也不知道诗中的意思。妈妈就一遍一遍地教我读，直到我会背为止。刚开始，我觉得背诗很难，甚至还产生了抵触情绪。在妈妈的鼓励下，我坚持了下来，并且越背越多，渐渐地爱上了读诗、背诗。现在我八岁多了，上小学三年级。《千家诗》成了我们学校的必读书目，我再次捧起了这本书认真地读、背。随着识字量的增加，理解力变强，我读起来只觉得口齿留香，感觉古诗词愈加有趣了。

《千家诗》这本书所选作品多为唐代诗人著名的绝句和律诗。篇幅短小，音律和谐，读起来琅琅上口，诗中意趣更是令人心情激荡。当读到唐代诗人李适之的《罢相作》时，我既敬佩又愤怒。诗句：“避贤初罢相，乐贤且衔杯。为问门前客，今朝几个来。”让我想到诗人心怀天下、爱国爱民的情怀。他身居高位，为了国家，甘愿让贤，让人敬佩；也让我想到那些追逐功名利禄的俗士，他们眼中只有利益，只有荣华富贵，巴结奉承，一旦别人退位，他们便避而远之，实在可鄙，令人愤怒。当读到宋代诗人卢梅坡的《雪梅》时，我觉得诗人是个有趣的人，爱生活的人。诗句“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”诗人以拟人的手法写出了雪和梅的争奇斗艳，又各显其美。不禁让我想到他在《雪梅》其二中的诗句“有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。”诗人写出了雪和梅的相互映衬，相互成全，令人深思。

培根说：“读诗使人灵秀。”我愿意在诗海中驰骋，独享那份心灵的宁静与安逸。诵读古诗词，我一直在路上。

《千家诗》读后感 篇5

黄禹铭

《千家诗》里蕴含了我们平时不常见的古诗，让我见识了许多知识，读了《千家诗》我有了很大的收获。

千家诗全集一共是1281首，有五、七绝句和五、七律诗。其中我最喜欢有关写的诗，就是朱淑真的《即景》

竹摇清影罩幽窗，两两时禽噪夕阳。谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。

这是一首写初夏时光的即景诗，抒发了女诗人深闺独处的寂寥情绪。第一句写竹影映照纱窗，点明地点是在闺房之中；第二、三句写初夏的景物，鸟鸣声更添烦恼，海棠花谢，柳絮飞尽，美好的春光已逝；第四句埋怨初夏白昼变长让人困乏，其实是表达一种落寞无聊的心境。诗歌融情于景，遣词造句中表现出女诗人特有的细腻传神。

其实读书也能感到快乐，一开始就会觉得很无聊，慢慢的会觉得很有趣，就像是在钩引你一样，不知不觉你读完了这本书，而且你会收获满满。

读书是我们唯一的出入，只有读书我才有未来，才能更好的生活下去，读书，乐在其中。

《千家诗》读后感 篇6

千家诗，古典魂

夏日的午后，阳光暖软，从窗缝和门缝后悄悄溜进来，在地上、墙上留下影迹，一排排，整整齐齐，像琴键一样。我左手托着下巴，另一只手轻轻翻动《千家诗》的书页

还记得那个酒入愁肠，七分化为月光，余下三分化为剑气的李白吗？“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”是他在赞美杨贵妃的倾世姿容。“一为迁客去长沙，西望长安不见家”是他流放夜郎时依旧孤傲清高的性情。“但使主人能醉客，不知何处是他乡”是他背井离乡，想大醉一场，忘却对故乡的思念，豪情万丈。“浮云游子意，落日故人情”是他送别朋友时的依依惜别之情。邻家传来一首《长安忆》，清丽伤感的音调让我恍若梦回大唐，好像看见李白衣袖飘飞间留下一片康桥彩云。李白的诗词或华丽，或浪漫，或豪放，都令我回味无穷。

让我最欣赏的是孙逖的《宿云门寺阁》。“香阁东山下，烟花象外幽。悬灯千嶂夕，卷幔五湖秋。画壁余鸿雁，纱窗宿斗牛。更疑天路近，梦与白云游。”云门山下,缕缕佛香缭绕着寺阁，繁花如烟似梦，飘渺梦幻，那里幽静美丽得如同世外桃源。红日渐渐西沉，晚霞把天空渲染得流光溢彩。寺阁悬起灯盏，四周的山峰高大险峻，像一道道屏障。寺阁的布幔又被卷起，与五湖的秋色相对。壁画褪去了往昔华丽鲜亮的颜色，只剩下了南飞的鸿雁。不光是诗人，我也怀疑天路是否已近在眼前，与白云同游天界。这样的美景，怎能不让人陶醉？

犹记当时年少，窗外传来朗朗读诗声，未脱去童稚的调儿拨动了我的心弦。那来自遥远时空的淡淡情思，如同一位手执书卷的美人，惊鸿一瞥，天地顿时失去了应有的颜色。

渐渐长大，不再满足于摇头晃脑地读诗、背诗，便拿着毛笔学学那些儒雅的诗人，抄诗、品诗，有时也会幼稚地写写根本就不成调的小诗。每当笔尖轻轻掠过纸上，墨汁流淌，形成字迹，心里就会产生一种极大的满足感，仿佛一笔一生莲，笔笔莲花开。

有时看着一首首诗词，心里也会做做梦。远离俗世的喧嚣纷扰、灯红酒绿，在青山隐隐、绿水悠悠的地方驾一叶扁舟，独自一人遨游天下，寻一寻谪仙人李白，讨一壶陈年佳酿，绣口是否也能如他一般吐就盛世云烟与繁荣；见一见陶渊明，体验一下“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的隐居生活

不得不承认，诗词就像一杯香茗，氤氲着久久不散的醇香；不得不感慨，人生路漫漫，若能诗词常驻，诗情永驻，也算幸事！

阳光轻笑，从指尖，从书页上跳跃。诗词传唱千家，古典魂韵流传千古。我愿在这慵懒的午后，捧一卷清雅的《千家诗》，偷享清欢乐浮生，“风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵”。

《千家诗》读后感 篇7

郭舒毅

前几天，我看完了《千家诗》这本书。

这本书里写了描写各种节日的古诗，其中有清明、中秋、元日等等，写了描写四季的古诗，其中有春日、客中初夏、立秋等等，也写了描写风景的古诗等等。有不少的诗是写景的：像程颢写的《春日偶戏》、朱熹写的《春日》、苏轼写的《春宵》、杨巨源写的《城东早春》……也有不少的诗写的抒情的：像谢枋得写的《花影》、刘克庄写的《穿梭》、韩愈写的《晚春》、王令写的《送春》……还有不少的诗是写伤心的：像杨万里写的《伤春》、朱淑真写的《即景》、王维写的《送元二使安西》、杜牧写的《七夕》……

书中介绍了不少诗人失去亲人而思念故乡的诗：像郑会写的《题邸间壁》、李白写的《客中行》、刘禹锡写的《再游玄都观》、朱淑真写的《落花》……有不少的诗是写诗人喜悦的：像王驾写的《社日》、僧志南写的《绝句》、谢枋得写的《庆全庵桃园》、王驾写的《春晴》……

我爱读《千家诗》，它的知识是无比的丰富，它的韵味是无比的浓厚，它的力量是无比的强大，使全世界的人民一起朗读起来。我爱读《千家诗》！

《千家诗》读后感 篇8

作为一本关于中国古代诗歌的经典读物，《千家诗》是一本值得每个爱好文学的人深入研读的著作。这本书收录了从唐代到元代的一千首诗歌，每一首诗都有独特的韵味和风格，让读者深刻感受到了中国古代文学的瑰宝。

在阅读《千家诗》中，我发现这些诗歌不仅仅是对自然、人生和情感的深刻描绘，更是对中国古代文化的完美诠释。这些诗用简洁而优美的语言，将丰富的中国文化感染到我们的心中。

其中一首诗《清明》中写道：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这首诗以动人的笔触描写了春天的美景和人们对生命的怀念。这首诗所反映出的中国古代清明节的风俗和文化，也让我对古代中国人的生活方式和文化习俗有了更深入的了解。

除了通过诗歌形式表达中国文化，这些文化也通过诗人的写作风格得以诠释。例如，苏轼的诗歌倾向于充满感性和自然意象，而李白的诗歌则倾向于展现他的个性和奋斗志向。这些不同的风格反映了不同的文化传统，独具特色，也反映出了诗人们不同的人生阅历和生活境遇。

历史也在这些诗歌中得到了传达。这些诗歌记录了中国古代社会的成就、灾难和文化成就。让人们能够深入了解到古代中国人民文化的发展，并且从中得到灵感。

总之，读《千家诗》是一场意境盛宴，让我重新认识古代中国文化，更加热爱中国文化。这本书不仅丰富了我的知识，更让我深刻感受到古代中国文化的瑰宝，值得大家反复品味和珍藏。

《千家诗》读后感 篇9

凌海

桌上的书本展开着，个个黑字表达着作者的情感，诗，仿佛是历史的见证者，他们像一幅幅画卷，告诉着我们那段历史。

书中的诗歌体裁很多很多，如：七言绝句、七言律诗、五言绝句、五言律诗……各种各样没学过的诗都在里面藏着，像一个个惊喜，当我能够清晰理解到诗中想表达的中心意思及情感时，都仿佛像吃了蜜糖般的甜。

矮矮的平房，成荫的柳树，树下的一位诗人，会是陶渊明吗？一袭白衣，一壶老酒，那月下独酌的，是李白的身影吗？早朝之上，慷慨激昂主张变法的，是王安石吗？被贬后，独坐小舟，借酒消愁的，会是苏东坡吗？竹林里，独自抚琴的，是王维吗？漫步于山林之间的，是陆游吗？

“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”每当只要你想浪费食物的时候，想想这句诗句！农民种田是多么的不容易，一把汗流下土地造就的米粒，每粒都饱含着农民的辛勤劳作啊！“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这就是我们中国的劳动人民，自己默默的工作，换来我们的幸福，“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”，这不就是我们敬爱的老师吗？孜孜不倦地教导着我们，像一根燃烧着的蜡烛，点亮自己照亮了我们；像一座高大的灯塔，引导着我们前进的方向，我感谢我的老师，每一声亲切的话语下都饱含着您对我的期望啊！

《千家诗》读后感 篇10

今天爸爸从单位的图书馆给我借了本书，叫《千家诗》，爸爸说，这不光是一本流传甚广的蒙学读物，还是中国古代儿童蒙学读物之一呢。我抱着对古人读物的好奇心边翻阅起来。

当读到书中那些脍跋人口的名句时。例如，孟浩然的春眠不觉晓，处处闻啼鸟、李白的床前明月光，疑是地上霜、杜甫的两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天，等等。不由的让我对这本书产生了浓厚的兴趣。

这本书中记载的诗歌多以唐宋近体诗为主，按七言绝句、七言律诗、五言绝句、五言律诗的体例编排，又以春、夏、秋、冬细分，每个部分都具有鲜明的季节特征。这不由的让我感慨中国真是一个诗歌历史悠久的国度，不经让我徜徉在其浩瀚精深、璀璨瑰丽的文化海洋里，流连忘返。

通过对《千家诗》的阅读，不仅增强了对美的感知和领悟，而且帮助了我了解了中华传统文化知识。它就像是一位良师益友，让我漫步在充满诗意的字里行间，激发了我内心美好的情感和丰富的想象力。如果你也想有这种感觉，那就也来读一读吧!

家读后感经典十篇

语言学习中，作文是常见的一环，作文有利于保存，可以留下一些回忆。好的作文是你好文笔的显现，常见的作文书写格式有哪些呢？小编陆续为大家整理了家读后感经典十篇，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

家读后感 篇1

《坡道上的家》讲的是负担起养育子女的家庭主妇，负重走在半坡，孤立无援的处境。主人公里沙子是一名全职家庭主妇，受邀参加一个蓄意溺死孩子的母亲水穗的审判，在持续十多天的审判中，听取了多方观点，发现自己的生活与被告的生活有诸多相似之处。

里沙子慢慢思考最终得出，被告周围的人都在伤害被告，动机是爱。里沙子认为在这起案件中“被告的丈夫可能心怀恶意，试图将被告逼着绝境。借由大声要挟、摔东西，在对方心里深植恐惧感，一再强调被告和一般人不一样，无法成为好妈妈”“丈夫憎恨被告，母亲怀疑媳妇生不出孩子是因为身体有问题，他居然原原本本地把这句话告诉被告，这一点让我觉得，他对被告心怀恶意。”里沙子想起自己与丈夫的相处模式，“难道阳一郎是在等我偷看他的手机吗？故意这么设计我。好骂我克制，伤害我，让我动摇，让我深感不安。”里沙子想起与母亲的相处，里沙子与渐渐疏远，是由于里沙子察觉到母亲的不对劲。“这不是憎恨，是爱，借由藐视、伤害对方，达到控制对方的目的，一切都是因为爱。”结婚之后，里沙子又把思考的主动权让给了丈夫，让自己成为了一个不会主动思考的人。从水穗和自身的经历中，里沙子发现了隐藏在生活中针对女性的困境。

在审讯的过程中，里沙子需要把女儿文香托付给公公婆婆照顾，晚上在接女儿回家。在女儿无理由哭闹的时候，里沙子会故意不理女儿，还有一次不小心把女儿落在了地铁上。里沙子恢复理智后，会像女儿道歉。每天照顾女儿就像一场拉锯战，负担生活的同时还要处理女儿的各种无理要求，所有的一切没有人可以分担。里沙子不断被灌输母乳的重要性，婆婆不断寄各种补品过来，里沙子过了很久才从不用母乳喂养的自责中走出来，用配方奶粉喂养。一次里沙子把文香丢在路边，自己在远处的旁边看，正好被丈夫阳一郎撞见，隔天文香和丈夫都去公公婆婆家住了。里沙子不断解释这只是教育小孩的方式，自己没有恶意。女性要在这么多育儿的困境中走出来，常常无人帮助，更多的人在施压。周围的人只关注你做的够不够好，而不会关注身为母亲本身的状态。

女性的困境需要被听到，被关注，进而有所改变。时代确实有所变化，但是传统的力量根深蒂固，社会的观念本质上没有太大的进步，还是认为女性理所当然应当为家庭牺牲更多，她们的付出得不到应有的重视和保护。

家读后感 篇2

读到这个故事的时候，我认识到人和书之间也是有缘分的，我和它之间可能就是无缘，要不然，也不会出现网上一片称赞，而我却喜欢不起来的局面。在我看来，把好吃懒做的人比喻对成猪，不新奇；妈妈愤而出走的行为，不可取；人物呆滞的表情，不可爱；把家用物件和名画以及家庭成员等改头换面成猪的超现实手法，不欣赏。在我看来，好的绘本是以哲学为底子的，不管叙述的是什么样的`故事，都应该引导人思考一些形而上的东西，《一只会开枪的狮子》、《不一样的卡梅拉》、《可爱的鼠小弟》等都属于这一类；如果仅仅只是叙述生活琐事，提炼不出多少抽象的东西，但是有浓郁的生活气息，或者充满趣味，也讨人喜欢，贝贝熊系列中的《麻烦的家务事》和谢尔的《谁要一只便宜的犀牛》等属于这一类；或者承担批判社会现象的“重任”，但提供多角度解读的空间，令人掩卷沉思，比如《爱心树》，也很好。但是《朱家故事》不属于上述三者中的任何一类，它太过粘滞于现实，仅仅停留在“家务活不应该只归女人做”这个层面，缺乏一种超越性的东西，处理手法又过于冷峻，让我“想说爱你不容易”。我那5岁的女儿，尽管阅读口味比我宽泛，也不太喜欢这个故事，看了两遍就放下了。也许，在不久以后或者很久以后的某一天，我和女儿重新翻看这本书，会喜欢上它。不过，也有可能永远都欣赏不到它的“妙处”。谁知道呢……

家读后感 篇3

第一次听到这个名字时，他已经是一位文学巨匠了。年幼的我瞻仰着这位我心中的巨人，带着一颗扑通扑通乱跳的心，充满着崇拜的眼神，去翻开了巴金的《家》，翻开了第一页。我以为我就可以去触摸到他。可是书本却给了我它那硬梆梆的一面，我以为我将无法感受到他，一代伟人。可是当我一字一句的看了从巴金笔下流出的文字，我发现原来他离我是那么的近，让我可以感受到他的感情，他的追求，他的激情，他的青春。

《家》是被巴金称为“一个正在崩溃中的封建大家庭的全部悲欢离合的历史”。巴金投入了自己的真情实感。年幼的他面对封建大家庭的腐败，只有同情，只有反抗。他竭尽所能的给于同龄人同情与帮助，与封建作斗争，与之抗衡。

这部《家》是巴金青年时的作品，处处都显示出了当时的巴金那种热血沸腾的激情，那种青春年少时的热情。他，作为一个封建大家庭的一员，勇敢的解剖了当时的社会体制，为青春而努力，为自由而奋斗，将自己的想法都淋漓尽致的抛在纸上。

“我不是文学家。我写作不是我有才华，而是我有感情。对我的国家和人民，我有无限的爱。我用作品来表达我无穷无尽的感情。”

这句话是巴金老人对自己的评价。巴金老人有几次都想封笔，可是看到那么那么多的求知之人，善良的老人怎么忍心打碎他人的梦想？他唯有用笔来报答读者对他期望，他用颤抖的手，滴血的心，燃烧的情，为读者写？写？写……

巴金那烈火般的心不知疲倦的燃烧着，用敏感的心灵去发掘，去寻找。

是作品，塑造了文学艺术家。事业的高度，又往往是品格的高度

生命不是享受，不是索取，而是奉献。

家读后感 篇4

“我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来！”

生活好似一个巨大的工厂，我仿佛看见一个个生龙活虎的娃娃，被传送带送进封建的机器中。这机器束缚他们的手脚，蚕食他们的思想，最终生产出一具具冰冷麻木的行尸走肉，步履蹒跚地爬向自己的坟墓。

但这一切改变了。五四运动像一股奔腾的激流，冲击着囚禁万千百姓的黑暗囚笼，冲击着这吃人的社会，冲击着封建毒瘤深埋的根基。旧制度如同腐朽的木乃伊突然接触清新的空气与明媚的阳光，必然分崩离析。《家》正是在这样的激流中诞生的小说。小说以成都首富高家为背景，描写了高家三代人的生活，进而反映出中国社会新思想与旧思想的斗争。

《家》最令人印象深刻的是一个个血肉丰满的人物形象，这些人物大致按照辈分分为三类：高老太爷一代，“克“字辈一代，“觉””、“淑”字辈一代。高老太爷和陈姨太是典型的封建家长的代表，他们唯一知道的就是自己的意志与命令不容违背。这些人年轻时受长辈的指使，封建礼仪尊卑已深入他们的思想，所以当他们成为长辈后便认为指使年轻人是理所当然。“克”字辈是家里的顶梁柱，他们接受过资本主义思想，懂得如何持家，但也受封建长幼尊卑思想影响，贪图享乐，欺下瞒上。这类人是封建主义与资本主义妥协的产物，他们维持着这半封建社会的运行（这样看来，觉新更像这一代人）。最年轻的是觉民、觉慧这一代人，“家里没有人关心我的前途，关心我的命运”，但他们用一颗反抗的、自主的心去争取到自己的理想与爱情。他们在家庭中是最底层，在思想上却是最高层。当鸣凤含泪投湖时，当觉民严词拒绝冯家的婚事时，当觉慧毅然东向上海时，年轻人的自主与反抗精神无不体现得淋漓尽致。

其中最让我印象深刻的是家人为高老太爷“捉鬼”时，觉慧断然阻止巫师进入自己的房间。“他站在门口，好像把守住一道关口似的。”觉慧当然不相信这种迷信的办法，还怒斥长辈们的无能与胡闹，骂得克明和觉新自知理亏，哑口无言。觉慧用清醒的头脑，揭穿了长辈们为赢得“孝顺”的名声而闹出的丑剧，同时捍卫了自己的尊严。作为比较，懦弱的觉新只能把拳头砸在那扇隔开他和瑞珏的门板上。

《家》的故事主要是从觉慧的视角出发的，而我也常常与觉慧感同身受。他看到这个用封建礼教维系起来的家庭是怎样的虚伪，看到暧昧的人际关系如何在危险面前灰飞烟灭。他无法理解人们思考的方式，无法理解长辈的所作所为有何意义。而我也常常联想到我的生活。封建制度的确早已被消灭，但许多落后的思想和成见仍然残存在现代人脑中。依靠人际关系攀附拉拢之风依然盛行，当官便威风的观念已深入人心，人与人间的感情用“份子钱”来衡量，这些成见不但影响了社会风气，而且不利于我们年轻人形成健康的人生价值观念。所以，年轻人必须要有自己的主见，必须明白自己真正追求什么，必须找到自己人生价值所在，而不是被社会的成见牵着鼻子走。这样，才能让我们短暂的一生变得充实。

《家》已经出版80余年了，尽管社会早已发生翻天覆地的变化，但书中一个个热血青年对自由民主的孜孜追求，将永远是我们年轻人的宝贵财富。

家读后感 篇5

在这个寒假我看了一本书，名字叫《破耳兔的一家》，读完此书，我不禁思绪万千，深受感悟。

这本书主要讲了一只破耳兔和莫利妈妈一起相依为命的故事，他们住在奥里凡特老头儿的沼泽地附近。莫利妈妈手把手、认认真真地教破耳兔逃生必要的本领、传递信息和寻找同伴。可怜的莫利妈妈持续地同敌手作战，顽强地抚养着她那唯一的孩子——破耳兔。与其说她是死在狐狸的逼迫之下，不如说是死于人类的自私心理下。因为奥里凡特老头为了让自己的地盘干净，不顾沼泽地上生命的安危，把杂草丛清除，把树砍到，而导致莫利妈妈没处躲藏，最后被狐狸逼入冰冷的水中活活冻死。

在这本书中，让我最深受感动的句子是：莫利妈妈的腿由于一直泡在冷水中，逐渐地变硬了，动作也迟钝起来，不久，心脏的跳动也弱了下去，两眼失去了光泽，最后脚也一动不动了。

读了这本书，让我深深地感受到了母爱是伟大的，母爱是无私的，每一个母亲都把自己的孩子放在第一位，把孩子抚养长大后就死去了。人类的母亲也是一样，很多很多的母亲都默默地尽力完成自己的责任，然后就悄然离去了，我们更应该用出色去回报自己的母亲。

家读后感 篇6

故事以饥饿艺术家被草草埋葬而告终，而阅读后纷乱的思绪却难以梳理，伴随阅读的困惑始终萦绕于心难以释怀。卡夫卡通过这篇小说究竟要告诉我们什么呢？“我虽然可以活下去，但我无法生存。”如果卡夫卡这句话能够成为我们理解其作品的钥匙的话，那么我们有理由

说，饥饿艺术家的生存困境就是我们现代人的生存困境，而这困境源自于人与社会的矛盾，高雅与庸俗的矛盾，精神与物质的矛盾。

首先，我们每个人既是有着自我意识的个体，同时又是社会的人。社会的价值取向会的流行时尚，无不影响人们的生活和思维。当社会以“票子，房子，车子”作为成功象征的时候，人们不得不在物质利益面前低下高贵的头颅，像饥饿艺术家那样在名利面前保持自我，坚定信念，宁可饿死也不愿苟且偷生的人，不是也沦落到马戏团与兽类为伍吗？在现实生活中，尽管会有许许多多的人像饥饿艺术家的观众一样表面上对“高洁”顶礼膜拜，而内心里谁会真正视“名利如浮云”呢？谁会去学宁可饿死也“不食周黍”的伯夷叔齐呢？作为追求高雅艺术有坚定信念的饥饿艺术家既“找不到适合自己口胃的食物”，也无人相信他的艺术，又不愿与现实和解，这样的人怎能在现实生活中生存呢？

其次，饥饿艺术家和黑豹分别象征高雅与庸俗。高雅的艺术家冷冷清清，饥饿而死；庸俗的黑豹却观者如堵，它享受着美食，生机勃勃。这就是现实。古人说：阳春白雪，和者寡。高雅的艺术是不为大众所接受的；高雅的艺术不属于生活，它就是艺术本身。不然古时的俞伯牙为什么会因为其知音钟子期之死而终身不复抚琴呢？饥饿艺术家向大众表演艺术并企求观众认可，这无异于对牛弹琴，本身就有失高雅；既然没有知音何必要屈身马戏团混同于庸俗呢？迂腐的艺术家即使不学俞伯牙，也可以学学当今的易中天啊，“学术的观点，大众的口胃，雅俗共赏，老少咸宜”，不是一样能功成名就名利双收么？不知变通的艺术家根本不知道现实是失节是小，饿死是大啊！只要活着，牛奶会有的，面包也会有的，何愁“找不到适合自己口胃的食物”呢？

再次，饥饿艺术家追求纯精神而不食不合自己胃口的食物，某种意义上有把精神与物质相对立的倾向，这只能为极少数道德高尚的人所效法而难能为大众所接受。人在生活中需要有某种精神支撑，诚如卡夫卡所说：“倘若心中没有对某种不可摧毁之物的信念，人便不能生存的。”但离开了物质基础人也同样不能生存。饥饿艺术家临死仍然坚守其信念，但眼睛里流露的不再是骄傲说明，他已预言未来物质会战胜精神。令人困惑的是，物质是人赖以生存的基础，而过度的物质占有又会使人堕落，使人迷失自我；人们虽然崇尚高贵的精神，但无法放弃宝贵的生命，因为生命对每个人只有一次。在精神和物资的天平上，我们需要精神的追求，信念的支撑，但不能否定物资；对于物资我们只能说：取之有道，用之有度。

家读后感 篇7

最近又读一遍了巴金先生所著：《激流三部曲》中的第一部《家》，我的心潮澎湃，不知是为了觉民，觉慧的胜利而欢；还是为了琴，鸣凤的大胆而喜；或者是为了瑞珏，梅的遭遇而泣；

《家》是当时社会的一个缩影。而《家》的那些子弟们正代表了社会中形形色色的人物。例如：高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。贪婪的官员。那些官员仗着自己的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威胁。

我印象最深的是觉慧与鸣凤。觉慧的周围是无边的黑暗，但他并不孤独，他有着独特的民主思想，这样思想不断的延伸到周围，值得我学习的是他喜欢读书读报，没事就写稿投稿，来假造新的思想。鸣凤是一个很也爱，信念坚定的人，她虽然没有文化，但她和觉慧都有独立的思想，更让我佩服的是她虽然没有文化但是非常好学，很聪明。

《家》中描述了封建社会各个阶层的生活，《家》中让每有一位读者热情，冲动和幼稚，《家》中让我们看到了青春给予我们勇于改革和创新的动力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要坚定信念冲下去，千万别想觉新那样一生充满遗憾和内疚。

这部名著在某种程度上与呼啸山庄类似，都深层次的分析了人性的弱点和人性的光辉，并且肯定了人由恶转变为善的可能性，也告诉我们对于自己的束缚要勇于反抗！

家读后感 篇8

桥下一家人的读后感400字篇一

我今天读了《桥下一家人》，我觉得非常好看。我现在就给大家介绍一下吧!

里面讲的是流浪汉阿曼德和几个小孩子的故事。阿曼德认识了几个小孩子，他带他们一起去干他好多事情，而且那三个小孩子也把阿曼德当做自己的`爷爷。

他的妈妈本来是不喜欢流浪汉的，但是最后还是跟着几个孩子和阿曼德一起出去了。他们找到了免费领吃的的地方，领了点吃的就去继续找吉卜赛人。他们终于找到了吉卜赛人，但是住了几天吉卜赛人就不知道怎么走了。警察找了尼基没找到，就问阿曼德尼基在哪。阿曼德说：“不知道。”警察拿出一个皮夹子，说： “这是尼基的。”阿曼德说：“让我来替你保管，还给尼基。”警察没让，阿曼德只得去找工作了。阿曼德洗了澡，就去找工作了。那几个小孩和妈妈呆在帐篷里，那个找工作的先生给他们提供了一个小房间。阿曼德就把那里搞了一下，又变漂亮了。阿曼德非常高兴，因为现在不是流浪汉了，而是一个在巴黎有了工作的一个人。

这本书非常好看，途中还有些没有介绍。但是从一个流浪汉变成一个有工作的人是非常难的，所以我非常佩服这个流浪汉。

桥下一家人的读后感400字篇二

《桥下一家人》这本书是一本获得纽伯瑞儿童文学银奖，这本书的主人公是老流浪汉阿曼德、苏西、伊夫琳、小狗乔乔和凯尔西特夫人。

这本书讲述了一个老流浪汉阿曼德从一个讨厌孩子、不想与孩子交往的人到一个爱孩子、善良的人，从一个流浪者变成一个有工作的人，从中解释人性本性之美，本性之善。

老流浪汉阿曼德是一个十分懒散的人，几乎从来都没有想过去找工作。直到有一天，他在他原来的住处——桥底下遇到了一群孩子，那群孩子用一颗真诚淳朴的心感化了他，是他改变了自己，用阿曼德的话来，就是：“这群孩子已经偷走了我的心。”阿曼德还帮孩子们的一家人找住处，他带着孩子们四处奔波。最后，他既帮他们一家人找到了住处，还给自己找到了一份稳定的工作——守夜者，同时也成为了那群孩子的爷爷。

这本书其实讲的道理并不是很深奥，只不过是充分地解读了《三字经》中的“人之初，性本善”和一家人温暖的爱，就像这本书的评论里说的：“桥下寒冷的风，吹不散一家人的爱”。爱，那群孩子就是用那真挚的爱感动了阿曼德，同时也感动了我，使此书写得十分美好。

“只要人人都奉献一点爱，或许世界也会变得更美好的”，或许这本书所说的道理就是这个道理。

家读后感 篇9

在暑假里，我读了一本名叫《班级宠物一家亲》的书。当我在书店里挑选书的时候，这本书的书名就深深地吸引了我。我毫不犹豫地将它买回家，津津有味地看了起来。

这本书的小主角是一个外号叫“小燕子”的李彦宽。一开始，李彦宽帮着妈妈养QQ企鹅。尽管老师不允许他们养Q宠，但大部分同学都养了。可是，在一节信息课上，李彦宽的死党“冬瓜大总统”把李彦宽的Q宠给玩死了，他挺伤心的。

后来，李彦宽的妈妈买了一只斑点狗。李彦宽给小狗起了名字“伊利小蒙牛”，小名“牛牛”。但是，李彦宽的妈妈却开了一个玩笑，说是要把牛牛牛送给李彦宽的表妹“除减减”做生日礼物。李彦宽怕自己的爱狗离开自己，于是，他便把“牛牛”送到自己的死党“冬瓜大总统”家寄养。不料，这只聪明的小狗竟从“冬瓜”家的豪宅跑回自己家来，还学会了“阶梯式进食”。

而李彦宽的班主任不幸骨折。由班主任的老公“陈东华”（外号大冬瓜）代任。大冬瓜老师带给大家许多快乐，又让大家养宠物（是真正的活的宠物），建立了一个班级生物博客群。“牛牛”的名气大幅度的上升，班级里许多人都来看牛牛，牛牛也深受大家的喜爱，李彦宽也当上了生物博客群的管理员。生物博客群的人数迅速扩充，而牛牛的名气差一点儿就被两只小仓鼠给抢了。小仓鼠的主人是项心仪和胡晶晶，她俩还准备让两只小仓鼠结婚，生孩子呢！结果，两只“小绒球”竟打了起来，想一想两只绒球抱在一起打闹的现象吧！这是好笑极了！

一天，李彦宽的另外一只宠物：“天王”（是一只乌龟）爬出了洞，趴在李彦宽的脚上，昂着头，似乎要说什么。忽然，一个电话打来。是李彦宽的爸爸（李彦宽的父母离婚了，而天王是李彦宽的爸爸买回来的），李彦宽的爸爸说，他提前回国了，会回来看李彦宽。电话打完了，李彦宽看见天王正在慢慢悠悠的爬回它冬眠的洞里。难道，天王爬出来是为了告诉李彦宽，爸爸回来了吗？

爸爸回来了，天王再次从洞里爬了出来，是牛牛最先发现天王的。牛牛很想和天王玩耍，而天王则想摆脱牛牛，到爸爸那里去。天王爬到了爸爸的鞋上，昂起头爸爸将手指伸过去，让天王亲吻。李彦宽把天王预知爸爸回来了的事情告诉了爸爸。爸爸向天王保证：“我一定会常来看你的！”而李彦宽也知道自己的牛牛不是送给“除减减”的。从此，李彦宽的博客名改成了：伊利小蒙牛和天王。大家都很开心。

我觉得每一个孩子都有拥有宠物的权利。特别像现在的独生子女，都很孤单。宠物不仅是我们的宠物，更是我们的朋友。我们有一些烦恼和秘密都可以和宠物们分享！它们只有我们一个主人，我们是他们的一个值得信赖的好朋友。它们会很真诚的对待我们！

让我们永远爱着自己的宠物，创造一个和谐的家园！

家读后感 篇10

这个寒假，我读完了《家》，它作为《激流三部曲》的第一部，被公认是中国现代文学史上最优秀的小说之一。书中描写的高家，是封建社会的一个缩影，这个旧式的家庭内部充满着虚伪和罪恶，各种矛盾潜滋暗长，逐步激化。在这样的背景下，美好的东西遭到无情地毁灭，高氏三兄弟的恋爱故事，以及梅芬、瑞珏、鸣凤等青年女子的命运，最终都免不了悲剧的结局，而这一切都归咎于那个时代的封建思想。

在那个封建社会里的太多的牺牲品，他们因无力反抗这一切而忍受着痛苦，甚至献出自己年轻的生命。鸣凤才十六岁，本与觉慧相爱，但却被高老太爷送给别人做姨太太，明明相爱却要被拆散，可怜的鸣凤死死哀求却没有帮她，在出嫁的前一天就跳河自杀了，瑞珏要生孩子了，却赶上高老太爷去世，陈姨太说不吉利让觉新将瑞珏送出去生孩子，瑞珏被送到一个非常偏远的小地方，觉新抱着瑞珏哭，他也没有办法，只能默默流泪，可怜的瑞珏在那么偏僻的农村地方因为难产而死，梅因封建势力的压迫不能与觉新在一起最后也带着对封建势力的不满受压迫而死。这些都是在封建势力的压迫下的牺牲品。我们透过人物的悲惨命运可以看到制造它的封建社会及其道德精神的可憎和悲哀、荒谬。

觉新也是这个封建大家庭的牺牲品，作为长孙在他父亲死后，他必须挑起承担这个大家庭的重任，家中的长辈都反对新思想、维护封建秩序、封建礼教，但是觉民和觉慧两兄弟却是誓死抵抗反对封建思想，想要改变封建社会传统的热血青年。他们不服从哥哥的管教不愿意接受封建思想，觉新其实也是一个渴慕新思想的人，但是作为家中长孙他只能接受封建的思想、礼教。觉新是懦弱的，但无力反抗这一切。他也是矛盾的，只有集痛苦、悲痛于一身。

觉民和觉慧是被“五．四”新思潮唤醒的年轻一代。他们幼稚而大胆，他们反对封建制度、封建礼教、封建思想，对光明、自由、幸福热烈的追求。他们参加学生组织的反帝反封建运动和创办《黎明周报》抨击封建的一切东西，嘲笑哥哥的懦弱，与封建的高老太爷进行“对抗”。直到高老太爷被“击败”。他们胜利了，老太爷也去世了。尤其是觉慧，他对封建势力深恶痛绝，想尽一切办法反对封建势力，最后他义无反顾的离开这个封建大家庭，只身一人来到上海。

然而，高老太爷则是封建统治者，高老太爷也可以说是封建统治者的代表，他反对新思想，专横的实行着对封建制度他把觉新逼的走投无路，他反对一切新思想，包办子孙的婚姻，剥夺他们的自由、幸福。觉民和觉慧反对封建势力，与他进行“对抗”，他便认为他的威严、地位受到了威胁，他是这一幕幕悲剧的操办者，这一切的悲剧都是他的“杰作”他太顽固，残暴的统治着这个家庭，使这个家庭逐渐走向灭亡。

巴金的《家》，我深刻感受到封建社会是堕落腐朽的，是罪恶的。那个时代需要的是觉慧这种反对封建思想，支持新思想的新一代青年。如果那个时候的人都不像觉新那样懦弱，而像觉慧那样勇敢的话，也许也不至于会有那么多的牺牲者，也许早就推翻了封建统治，使人们得到自由、幸福。

家长三字经读后感

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。在每个人的一生中，都会因为各种原因而去阅读各种类型的书籍。当看完一本书籍或文章后，相信这些书籍也会让有些人感悟到不一样的思想。为了可以记住当时读完书后的所思所想，就必须写一篇读书笔记。那么，你知道写一份读后感有怎样的格式吗？请阅读由小编为你编辑的家长三字经读后感，还请你收藏本页以便后续阅读。

家长三字经读后感 篇1

暑假里，我读了一本书，名叫《三字经》。我想大家对这本书都不陌生吧!这本书是我两岁的时候，妈妈给我买的。那时候的我也只能说会背，还不能理解每个故事的意义。现在重新认真的读了一遍，真是受益匪浅。

这本书浓缩了中华上下五千年的历史，书中的故事让我知道古人是如何尊师重道，知错能改，勤俭节约的。

我最喜欢李白的故事。李白从小聪明，但不喜欢学习。一天，他逃学去玩时，见到一个老奶奶在磨一根铁棒。李白问“老奶奶，你磨铁杵干什么呀”?老奶奶说“我要把它磨成绣花针”。李白听了，后悔自己贪玩而浪费了读书的时间。从此，李白立志努力读书。后来成为了大诗人。

故事虽短意义却很深刻，我坚信通过我的努力学习，我会比古人做的更出色。

家长三字经读后感 篇2

今天，我捧起《三字经》这本书，仔细阅读，其中有一句话是：”融四岁，能让梨。弟于长，谊先知。“意思是：东汉时，有一个小孩叫孔融，他四岁时，就懂得把大梨让给哥哥吃。当弟弟的，就该尊重哥哥。这个道理应该是我们从小便知道的。

读了这句话，我不禁想起了我自己。记得我在姥姥家时，姥姥给我们洗了许多桃子让我们吃，这时，我看见一个”巨无霸“—— 一个很大的桃子，妈妈说：”谁想吃那个就拿那个。“我就拿了一个大的桃子，妈妈说：”你小，就应该拿个小的，大的你吃不完。“可我偏不听妈妈的，我就吃大的。

今天读了这句话，我进一步明白了，在做到尊老爱幼的同时，也要做到互相谦让，这一点我们应该从小就知道，因为尊老爱幼，互相谦让是我们中华民族的'传统美德。

家长三字经读后感 篇3

初会《三字经》，是刚入小学时的事。那时的我只是一个懵懂无知，踏入校园不久的孩童，哪里懂得那些文字后蕴藏的深厚哲理，但是是应对校园布置下的经典诵读的任务，不得已而为之。所以，虽是记得个滚瓜烂熟，却根本不明白其中的含义，能博得老师的一两句表扬也就满足了。

再读《三字经》，依然是不得已而为之。开始本以为只要会背就行，心中还暗自雀跃了一番，默默感谢了荷花池小学的启蒙教育，帮我省却了再次背诵的时间。可老师接下来需要理解的要求让我长叹一声，不得不无奈的又拾起这部当初让自己头痛至极的奇文怪字。但是，毕竟是年长了七岁，随着时间的流淌，我的人生阅历已早已大大超越了七年前的自己，对古文字也有了必须的理解潜力，再加之是在假期，时间上更为充裕，重拾这部著作，不必如同当年那般囫囵吞枣。细细品味后，我开始渐渐明白当中所蕴含的深刻哲理，领略到那些三字短句的魅力所在，彻底颠覆了我原有的对《三字经》所下的定义。这看似一个个短小精炼的语句，却上有天文，下有地理，博古通今，字字含义深刻，句句深入人心，凝聚了古人在修身、齐家、治国、平天下等等各个领域的思想精髓，展现了中华文化的博大精深，真可谓“半部论语治天下”！

开学之后，在博通古文的胡老师的指引下又读《三字经》，更是有了不一样的惊喜，不一样的收获。读《三字经》，方知孔孟之练达睿智，历史之广博丰富，中华文化之深奥精微。“中不偏，庸不易”，“不为拘泥，不为偏激，寻求适度、适当”。

“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”上帝赋予了我们每个人成为璞玉的机会，但是，为何人与人之间竟会存在这么大的差别，是社会不公吗？是先天注定的吗？不，我想这些都不足以构成我们堕落、颓废的理由。要想得到更多，就务必得学会付出努力。像播种一般，只有洒下汗水，辛勤付出，才能迎来收获成功的果实。如果这天的你不把握大好时光，不努力学习，却整日游手好闲、无所事事，为自己的懒惰寻理由，整日怨天尤人，那么将来你注定一事无成。如果你愿意刻苦磨练自己，愿意为自己的明天努力付出，那你必须会苦尽甘来，上帝定会赐予你变为璞玉的机会。我们的明天就掌握在自己手中，相信这天的你定不会错失成为美玉的机会。

都说不同的年龄段读《三国演义》、《红楼梦》之类的名著会有不同的感慨，我想，读《三字经》也是如此吧。或许，再过十年，或是更久以后，我回头再来翻阅这幼儿时期开始的启蒙教育读本，从中得到的感悟又会是另一番境界了......

家长三字经读后感 篇4

品读经典，让爱同行

——读《三字经》有感

我读过很多书，这些书使我丰富了知识，开阔了视野，懂得了许多道理。其中，令我感悟最深的'就是《三字经》这本书。每一次读它，都能引起我很多的思考，让我受益匪浅。

前几天，我读了《三字经》中的这几句：“头悬梁，锥刺骨。彼不教，自勤苦。”我感受颇深。我想到自己平时如果没有老师和父母的督促，根本不自觉学习。有一次做作业的时候，妈妈像往常一样坐在我旁边，看着我写。刚做到一半，妈妈电话响了，有朋友叫妈妈出去一下。妈妈前脚刚出门，我后脚就丢下笔，打开了电脑，玩起了游戏。不知过了多久，我听见了脚步声，赶紧把电脑关了，趴在桌子上写作业。看了这些古人这样自觉地学习，我觉得自己很不应该。学习不是为了别人，而是为了自己，以后我要像东汉晋代时的孙敬、战国时期的苏秦一样，在没有别人的督促下自觉地学习。

“香九龄，能温席。孝于亲，所当执”是最令我感动的一句话。每次读到这里，我的眼眶都是湿润的，因为我想到了爸爸妈妈对我的爱，也想到了我对爸爸妈妈的一点一滴。一次我高烧，爸爸隔一会儿就给我擦酒精，帮我降温，竟一夜没有合眼!爸爸妈妈就是这样关心我、爱我，而我却不知道关心爸爸妈妈，很少主动帮爸爸妈妈干家务活……想到这些，想到黄香，我觉得好惭愧!

“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”读《三字经》，让我懂得了什么是善恶，什么是爱!我会像黄香那样真挚地爱父母，爱老师，爱同学，爱每一个人!让《三字经》伴我成长，让爱与我同行!

家长三字经读后感 篇5

《三字经》，人人都看过这本书，可谁又能完全摸得透它真正的含义呢？

这本书的第一段就说：人之初，性本善；性相近，习相远。意思是说，人，在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化而影响的。

善良是一个人的美德，是人天生就具备的本性，能给别人温暖和希望。但是，这种善良如果不好好维护的话，就会渐渐消失。我们要学习这些做人的道理。

《三字经》中的孟母三迁的故事让我很感动，它告诉我们良好的人文环境对人的成长及品格的养成至关重要，孟母的严格家教也培育出了孟子杰出的品德和才能，这和孟母的教育方法是离不开的。

有空你也可以再读读《三字经》，相信你也可以收获很多知识哦！

家长三字经读后感 篇6

作为一部启蒙读物，对我们今天的启蒙教育仍有着十分重要的意义。“为人子，方少时，亲师友，习礼仪。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝悌，次见闻。知某数，识某文”。这是对儿童最基本的启蒙教育，也对我们当今社会教育儿童有着最重要的意义。

一个人从小要学习做人讲道理，首先要孝敬父母，恭敬师长，友爱姐妹，这也是人和动物最大的区别之一，其次，要学习各种文化知识，要通过对知识的学习，增加自己的阅历，才能更好地掌握技能，更好地服务社会。

《三字经》历经一千多年的风雨，仍然保留着它最初的活力，结合现代社会的特点，给我们当今的社会提供了更为原始、更为传统的教育理念。

当代社会的启蒙教育很大程度上已经丧失了对传统优秀文化的继承，更多的儿童奔走于各种艺术特长班，家长们不愿意自己的孩子输在起跑线上，于是拼命的督促儿童学习各种艺术特长，以求自己的孩子更加优秀。但是，回过头来想想，在儿童最开始接触人类社会的时候，学习一些更为接地气的传统知识不是更好吗？我们不批判那些从小带孩子去特长班的家长，我们只是呼吁家长们更多的把孩子们的时间留出一点来，让孩子们多学习一些传统知识和文化，这样对孩子的内在气质不是具有更好的补充吗？俗话说，腹中有书气自华，这不正是我们乐意看到的吗？

家长三字经读后感 篇7

在诵读《三字经》的过程中，我渐渐明白了许多的故事和道理。从“孟母三迁”到“黄香温席”给我留下了深刻的印象。

“昔孟母，择邻处”，让我更加了解了《孟母三迁》这个故事，也懂得了妈妈对我的爱。还记得，一年级下期半期考试前，我在厕所里不小心摔了一跤，下巴裂开了一条口，鲜血直流，当时痛得我哇哇大哭！老师知道后，急忙给我妈妈打电话。过一会儿，妈妈急匆匆赶来把我送到了医院。医生检查后说，伤口要缝针。妈妈身体直打抖，担心缝针会留下伤疤，不得已还是答应了。在缝针的时候，妈妈闭着眼睛不敢看。我知道，妈妈心里很难受，妈妈非常爱我！“世上只有妈妈好，有妈的孩子像个宝，投进妈妈的怀抱，幸福哪里找”，妈妈对我的爱还有很多……

“香九龄，能温席”，让我懂得了要尊敬、关爱自己的父母。还记得，妈妈的腰一直疼，我劝她早点看医生，妈妈一有空，我就给她捶捶背、揉揉肩。妈妈下班累了，我帮妈妈拿拖鞋。妈妈口渴了，我给妈妈递饮料。妈妈不开心的时候，我逗妈妈乐呵呵……

“孟母三迁”让我感动，“黄香温席”让我行动。我要好好学习，天天向上，用优异的成绩来报答爱我的妈妈！

吾国教育病理读后感经典

作文是我们语文考试中不可缺少的试题，通过写作文可以给自己和别人带来感动，好的作文是需要长时间的思考和反复琢磨的。那么，哪些优质作文值得我们去学习和借鉴呢？由此，小编为你收集并整理了吾国教育病理读后感经典欢迎收藏本网站，继续关注我们的更新！

吾国教育病理读后感 篇1

本书作者“爱之深，责之切”，围绕教育的放权与分流，对中国教育的现状作了剖析，抒发了一名知识分子的忧国情怀。其中，中国社会的单一价值观和独生子女的国家政策导致分流教育过早夭折，中国等亚洲国家过度强调再阅读扼杀了学生的创造力。这种竞争的空前加大，让教育异化，让学***心灵扭曲，让教师的教育价值判断有误。

这本书对学科教学有自己的批评和见解。因此，结合学校及自身的教学实践，总结如下：

一。在学校现有的教育体制下，学校和教师可以营造我们的小环境：回归教育本源，尊重学生的内在身心，满足社会的需要。

教师在自己的一亩土地上，做适合学生的教育，做适应教学的事情。不扭曲、不疏远自己和学生的心灵，做一名健康的身心教练、心灵守护者、成长护航者。

2。深刻反思学校的学科教学，特别是语文课的数量，倡导科学与声、体与美的艺术课程。做到全面发展，教学眼中有人，尊重其身心规律。

英语过分强调工具性、考试性和表演性，有多少人不用它就学会了。因此，外语学***分流。学***在质不在量，一部分人学好就可以了。

放低要求，提高针对性与成效。

三。在教学中充分运用奖惩手段，有自己的教学艺术，激发学生的学习积极性。

书中引言到，“动力与兴趣可以激发，创新不可以激励。“你的目的是提高雇员的长期总做质量，帮助学生成为用心的思考着与自觉学习者，那么奖励与惩罚完全没用。”因此，教师要善于利用艺术进行“外奖”来引领“内奖”。

内奖便是“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。乐，就是学***的乐趣。乐，就是学***的境界。

4.明确复***立意。它不是知识的重复，而是一个系统的建构和学习。

复习，复习过度，会扼杀学生的想象力和好奇心，所以我们应该优先进行新的教学，不要太早，复习过度。复***重学生的能动性，参与知识的体验，重组与体系构建，更多的是让知识的学***学生成长的伴侣。要注重学习方法和知识获取，反对死记硬背和知识灌输，不让知识成为唯一的教学，不让成就成为唯一的价值取向。

吾国教育病理读后感 篇2

吾国教育病理读后感（一）

任    帅

昨晚，夜读郑也夫先生的《吾国教育病理》。书中对中国教育现状问题的本质做了精准的诊断，对于书中提到的中国教育问题的系统性分析和平时我对中国一些教育问题碎片化的思考产生了强烈的共鸣。读了郑先生的书后使我对教育现状的一些个人思考达到了不吐不快的地步。

中国教育制度在成就了很多人的同时，也让很多人终生讨厌学习，毁灭了一代人兴趣、创造性和求学的热情。教育的本质是什么？教育第一个功能就是提升能力，第二个功能是赢得社会竞争。能力的高低是没有办法进行衡量的，在时间上首先就没办法衡量一个人的能力，考察是要长期的一个人的爆发发展是不定期的，能力的那么多指标你怎么能给他一个合理的分数呢？我国的高考制度在本质上是把人区分出来的制度，它并不是提升能力的办法。而分数让提升能力变得不重要，把人区分出来的变得很重要。要改变高考制度下中国教育的问题要一点一滴的慢慢改进。当前推进教育最好的方法其实就是兴趣，兴趣是最好的老师。

崔雪君老师之所以创办"袋鼠妈妈悦读教室",就是因为在她二十多年的教学实践经历和经过了大量的教育调研考察的基础上结合当今互联网时代的特点，基于对教育的理想和责任心所推出的传统经典阅读+电影阅读的兴趣教育方法。当今的时代是互联网时代、是读图时代、视频时代，书本阅读培养了孩子们的想象能力、对求知的兴趣，电影阅读把孩子们的抽象想法具像化，把两者结合起来。结合电影实践课、读书行走计划去让孩子亲身感受阅读的快乐，协作的快乐，让孩子在快乐实践中体会到团队的力量，让每一个孩子体会到自己在团队中的重要性。锻炼他们的情商和协作精神。目前我国的教育制度都是在培养智商教育，而情商教育在社会竞争和日常生活中是要比智商要重要的多。特别是在当今的互联网时代下情商教育和创造力凸显的异常重要。例如互联网和交通出行结合起来产生了嘀嘀打车，乐视的董事长贾跃亭把很多行业的精英人才都团结到自己的旗下做互联网电视、互联网手机、互联网汽车这需要何等的情商了。我觉得在互联网时代下让孩子把兴趣、实践、求知精神结合起来都能在将来产生很多伟大的成就，他们都会在各自擅长的领域内取得成功。知识的力量，阅读的力量在互联网时代下显得更加重要，它能激发无穷的创造力。我相信每一个孩子都是父母最骄傲的传奇。

吾国教育病理读后感（二）

如何消解"学历军备竞赛"的恐惧

——我读《吾国教育病理》

陈文芳

我上研究生时学的是教育学，所以在读这本书时，内心比较复杂，有欣喜，也有难过。欣喜的是又多了一种看中国教育的方式，另外，这本书为我打开了很多可以继续涉足的小径之门，也使我开心；难过的是作者寻找到的中国教育症结短时期内根本无法改变，还有一点，我特别不愿意讲，但却是无法掩饰的事实——今天的大部分所谓的教育研究专家，根本就没有能力写出这种有丰富内容、又有历史厚度的教育研究著作。

还是回到今天活动的主题，我想先谈谈这本书的书名——《吾国教育病理》，书名意味着它是一本诊断性的书，核心是谈中国教育的病症。作者郑也夫诊断出中国教育的核心问题是"学历军备竞赛".

一直以来，把中国教育的问题归结于应试教育这个说法获得了广泛的认同，郑也夫提出的"学历军备竞赛"源自应试教育，但与应试教育有根本性区别。应试教育"可以是一家一户的态度和行为"（前言），家庭是有选择空间的——这一部分家庭选择应试教育，另外一些家庭也可以选择别的教育方式。而学历军备竞赛，和国家之间的军备竞赛非常相似，一个国家亮出一个新型武器，与之敌对的国家一定会亮出一个更高级的装备，这种军备竞赛是病态的，无休止的。仇恨是双方的主导情绪。

我们福州一加一教师读书俱乐部成员黄静老师的孩子，从小喜欢画画，画得也很好，可是上高中后，她拒绝进艺术班。不是她不喜欢画画了，而是因为周围的学艺术的孩子，绝大多数都是由于成绩不好才去学的艺术，为此她感到压力很大：自己本来学习成绩挺好的，一旦选择考艺校，很多人就会拿异样的眼光来看我，觉得我是因为成绩差才去考艺校的，而成绩差又意味着我这个人很差。黄静女儿感受到的这种奇怪的、无法逃避的、无处遁形的、却真实存在的压力，正是郑也夫所说的学历军备竞赛所造成的。

学历军备竞赛导致了这么一种社会认知：只有你的学习成绩是好的，你的人才是"好"的，你的未来才可能走得好；你想要拥有好的人生，有且只有一条出路——考出好成绩。这样的意识形态既影响了家庭对待孩子的观念和方式，也以某种"润"物细无声的方式影响了孩子对他自己人生的理解和判断。

严格说来，学历军备竞赛就是一种彻头彻尾的洗脑手段，它效率极高，让大部分人认同并且只认可（有的时候也是别无选择）这条道路。学历军备竞赛发展到今天，"选手"的年龄越来越小，不少孩子一生下来就加入了这场拥有亿万选手的战场。偶尔有反叛者，反叛的过程大多极为惨烈——长时间背负冷眼、疏离与指责。

实际上，生活在忙于学历军备竞赛的社会，每个人内心都是不安全的，因为每个人都在谋划要如何超越他人，只有超越了他人才能证明"我"的价值，而"我"超越他人的反面则是：不断地有人超越"我".最终的结果是，每个人都时时处于害怕被人超越的恐惧当中，这样的恐惧滋生出普遍性的对生命的漠视与仇恨。

郑也夫是大学里的教授，这本书的写作有着明显的理论研究特征。所谓理论就是能够自圆其说，具备论说的自足性。

在《前言》第一句，郑也夫就谈到自己的写作动机："写作这本书的动力是愤懑".他承认自己是带着很强的情绪来写这部理论著作的，听上去完全违背了"做研究要理性、中立、客观"的基本原则。但在本书的156到162页，作者转述了多项心理学家的研究成果，证明了"情绪驱使没什么不好。我以为人类成员的多数行为是由情绪驱使的。……我甚至认为，好的研究大多在选题时已积蓄了充沛的动力，那动力若与情感无涉倒令人费解了。"（前言）首先让自己的写作动机取得"合法性",这里面既隐藏着作者对教条化的研究规范的批判，又透露出一股对自己的研究的自信。

当我读到"爱无疑是一种情感，恨其实与爱构成了情感这枚硬币的正反面"这句话时，我意识到，郑也夫的"愤懑"背后，也隐藏着对孩子，对生命成长的深沉的爱意。我读书时喜欢时不时地从文本中跳出来，然后从自己的视角去分析、品味、体验作者写某句话、某段话时的情绪状态，我觉得这种感觉挺好玩的。这是题外话。

正是在不断地遭遇问题-愤懑-继续遭遇问题-继续愤懑之中，郑也夫开始"寻找真问题——解释其产生之因——寻求其解决之路".我们可以在本书的前两章看到作者寻找真问题的线索，以及对问题产生之原因的严谨分析。我在这里主要想谈一下作者分析出的"解决之路"对我的启发。

我在读这一类书的时候，经常是"双管齐下",一是看作者如何谈问题，()一是回到自身，思考自己可以去做些什么。

本书给我的启发可以归到下面这个题目中来谈：什么才是教育的正道？我将从父母、教师和个体自身三个方面来谈这个话题。

从父母的角度来讲。

我们的父母应当坚定一个信念，"永远不要去爱使儿童备受折磨的教育体制"（张文质语），"家长天真地支持学校强制的体制，却把自己变成孩子的敌人，有时是终生的敌人".（P150）从最低的底线来说，如果父母已经意识到了孩子正处于学历军备竞赛的洪流当中，出于生命本能的对孩子的爱，也不应做学历军备竞赛的帮凶。父母应该无条件地站在呵护孩子生命的这一边，保证孩子从学历军备竞赛的战场回到家后，身心疲惫之时，能够获得父母的关心与理解、呵护与帮助。父母应时时记得提醒自己的孩子：这并不是唯一道路。

之所以我会把学历军备竞赛比作"洪流",是因为它不管不问，没有任何警告，就直接把所有它经过之处的人们席卷其中。父母对此无法正面反抗，消极以对倒成了比较好的方式。

父母在哪些方面可以做正面引导呢？书中引用了一位日本圣人远山正瑛的话："孩子是看着父辈的背影长大的。"（P13）以此说明"其一，身教胜于言传；其二，父辈的影响恐怕不是学校所能替代".（P13）我们可以从中获得两点启示：其一，在家庭生活中，父母的道德榜样作用，父母的言行举止，对孩子的道德发展、行为习惯的养成方面影响非常大；其二，学历军备竞赛并非密不透风，家庭教育有可能修复孩子在"战场"所受的伤。从这个意义上说，为了减少学历军备竞赛给孩子生命造成的危害，父母二字的前头有必要加一个定语："学习型"父母。

可以断言，每一位拥有学习和再学习能力的父母，都将获得一些基本的与学历军备竞赛这个吞噬孩子生命的恶魔斡旋的勇气和能力。

那么，教师如何走教育的正道？

本书给我的启示是：好教师既要理解儿童，又要理解学习的本质。

理解儿童首先要回到对基本的人性的理解上来谈，这意味着教师要摒弃过去"观念决定行动"的一元认识，以更宽广的态度去面对、去理解人性的复杂性。现代脑神经科学的研究成果证明复杂性思考的必要性，研究发现人类的大脑根据进化时间的不同，分成三个部分，最古老的部分位于头颅内部的最低层，叫爬行动物大脑，负责一些基本的生理需要，如呼吸、吃食；后来的一部分位于头颅的中间位置，叫旧哺乳动物大脑，负责处理情感；最后出现的部分位于头颅的最高层，叫新哺乳动物大脑，负责处理理智和语言，这也是人类与其它动物的根本区别之所在。三层大脑虽然各有分工，但最高层无法"宏观"控制最低层。（P153）换言之，人类身体的工作原理是既相互联系又各司其职，所谓的理智并不能在人的行为活动、情绪情感等方面起到决定性作用。把这个科研成果放到教育工作的现场，我们就能够理解为什么有的孩子抄了几百遍《学生守则》却还是改不了做小动作的习惯，也能够理解为什么有的孩子在路上遇到老师总要躲起来，以防被老师发现……这样的"问题"可以一直列举下去。

理解儿童最终的落脚点是教育，是促进儿童生命的成长，教师要在哪些方面去促进儿童生命的成长呢？让我们翻到本书第九章，"知情志"是构成人类心理的三个基本要素：知是智力；情是情绪情感；志是意志。处于学历军备竞赛之中的中国的学校教育，关注焦点只集中于学生"知"的'提升上。如果再往深处挖掘，我们还会发现，我们的学校教育所关注的"知",从内容上来看有着狭隘、刻板的带有特定政治意图的编排，从方法上来看是野蛮、粗暴的灌输与死记硬背。而真正的教育，应当是对完整的生命的促进，是对知情志三位一体的生命整全发展的促进。

好教师还要理解学习终究只能是自我教育。潘光旦说："所谓教，也无非是激发与鼓励此种自动的力量罢了。"（P154）潘光旦先生说的就是教师要激发与鼓励学生自动学习的力量，因为只有自动去学，对学习主体而言才是有意义的。

海德格尔对儿童游戏的论述对我们理解"自动去学"有很大的启示意义。"儿童为什么要游戏呢？儿童游戏就是因为他们游戏。‘因为’二字在游戏中消失了。游戏没有‘为什么’。（P173）"游戏事实上是人自发学习的典型状态，所以这句话我们也可以理解为：在自发的学习状态当中，学习的目的消失了，自发的学习不要问"为什么",孩子会自然而然地、随着生命的节奏进入到学习的过程中。

有过"自动去学"的经历，一个人才能够体验到自己探究、发现事物的快乐，才能够体验到那种沉浸于学习当中的乐趣；而真正的学习——即沉浸于学习当中的学习状态——需要有"连续的时间",否则"你无法总结整理扔过来的知识碎片"（P141）。好教师需要敏锐的嗅觉，这样才可能给予那些沉浸于学习当中的孩子以更多的自由的"连续的时间".心理学研究表明，"在没有什么干扰，真正安静的时刻，孩子反而可以发展自己的自我行为。"（P205）

从个体自身来讲，教育的正道就是去过健康的生活，这意味着你要有良好的运动习惯，总是能做自己喜欢做的事，在日常生活中也能施展自己的创造力。

"当代生物学家的研究证明，内分泌与快乐情绪有密切关联，特别是其中四种神经递质：去甲肾上腺素、多巴胺、血清素、脑啡和脑内啡……而研究表明，运动和某些活动同样可以增加这些神经递质。多巴胺与快乐关系密切，运动直接提升多巴胺。……脑内啡可以在从事你所热衷的活动中产生。"（P179）良好的运动习惯和做自己喜欢做的事可以让你获得更多快乐、安宁的体验，而持续的这类体验又能促使个体生命长久地保持活性状态。

"如果人不能满足自己真正的兴趣，就会引起一种对自身的异化。"（P179）异化的一种最常见的表征就是感到无聊，"日复一日的，我们让自己感到无聊，让他人感到无聊，因为我们始终只发挥了自己人格潜力的十分之一，而且每次都是同样的十分之一。"（P126）拥有健康生活方式的人更可能避开日常生活的种种陷阱，对日常生活中的重复、繁琐、无聊产生免疫力。

最后，我想谈谈书中引用的心理学家尼克尔森的一段文字："我们否定哪种可能性会导致更严重的错误呢——我们确实去促进创造力，而事实上它是不可以被促进的，或者我们没有去促进创造力，而事实上它是可以被促进的。我认为后者是更应遗憾的错误。"（P204）我觉得把文中的"创造力"换成"某种能力"会对我们思考当前的中国的学校教育更有启发意义。

用通俗的话来讲，前半句的意思是，学生没有某种能力（比如门门都要考出高分），但学校和社会都要他去习得这个能力。最终的结果是，部分孩子在分数上的改观好像证明了促进是有效的，而更多孩子的成绩却毫无提升。但尼克尔森说后者才是更应遗憾的，后半句的意思说的是，有的孩子原本有某种（除学科学习之外的）天赋，但由于学校和家庭的无知，依然按常规要求他"以学习为重",最终荒废了他原有的天赋。也就是说，他原本是上帝赐给人类的天才，但人类因自身的无知、自负而漠视、埋没了他的天才，这是最令人遗憾的。

这样的思考让人如坐针毡。但我又想，如果这样的思考能够成为每一位教育工作者的日常省思与警示，针毡上的"针"也是可以磨短的；最终，让针毡变成舒适的毛毡，也不是不可能的。

吾国教育病理读后感（三）

教育权力的争夺

曹峰

在某次教师交流会上，我说："善待你的学生，他们决定我们未来过什么样的生活。我们是为了自己的未来而教！"

教育是面向的未来事业。每一个人对未来的期许不尽相同，但都想按照自己的意愿塑造未来。由此，教育就变成公众关注对象。对教育的关注，本质上是对教育权力的关注。掌握教育权力，才能有可能让未来按照自己的意志去发展。国家在教育权力体系中居于垄断地位，垄断了教育资源，最关键的是垄断了评价标准。教育目的、课程标准、教学内容、教育的实施方式、甚至实施教育的人都有国家控制。国家期望按照自己的意志来办教育，以期掌握国家未来的走向。民办教育尽管发展迅速，但必须自觉或者不自觉地按照国家标准举办教育，否则举步维艰。南方科技大学的发展即是例证，作为教育家办教育的试验田，既无法与现有体制和睦相处，甚至也难以被社会认同。我国的民办教育还处于谋生存阶段，还无法成为与国家教育权力良性互动的一元，难以办出特色。

现在，国内外都有家长不让孩子进入国家教育体系（违反义务教育法），或者居家自教，或者将孩子送入符合自己教育理念的"地下学堂"学习。经济实力更强的家长，早早地把孩子送往符合其教育理想的国外留学。家长们用自己的方式冲击着国家对教育权力的垄断地位。这是否真的比国家教育体系培养效果更好，还不敢定论，但反映出家长们开始重视教育权力，渴望更多教育选择权。同样， "公共知识分子"们批判教育，无非认为当前教育体系培养出来的人，无法塑造他们期望的未来社会。只是，孩子们的未来，到底谁来做主呢？

原来，我们都是为了自己的未来而教！

吾国教育病理读后感 篇3

我试图尽力保持冷静，却很难做到。我做不了学术，由此可见一斑。一篇书评，到底还是变成了自家的胸臆，不过，这没什么不好。

套用一句歌词:想说却还没说的，还很多。

一、愤懑

郑也夫先生是性情中人。

书的前言，开门见山便是这样一句:“写作这本书的动力是愤懑，一个超龄愤青的双重愤懑之情。”读到这句我就喜欢了。

书后的作者介绍中有这么一句“很高兴一直在流动，始终是边缘人，得以冷眼旁观周围的一切”--这一定是夫子自道。在这“边缘人”的宣言中，有一股藏不住的豪气，配上那一副身板壮实的照片，足以起我之懦。

好，把上面的一些关键词放到一起--愤懑，边缘，英雄，独立，气概，豪气。郑也夫先生之所向往，也就大致可以明白。教育是培养人的，而我们的教育培养的是什么人呢?取上面的反义词就可以了--麻木，主流，平庸，从众，懦弱，泄气。当然，病症还不止于此。

二、“放”

本书分上下编，上编为“分流”，下编为“放权”。我通篇读下来，感觉全书的核心就在一个“放”字上。我想从以下三个层面来理解它。

第一，管理者的放权。

本书的第十四章是很特别的，前已述及，其标题为“行政专权:单一化的根源”。作者自言“这是本书中最好理解、理论上最无挑战性、实践中最具挑战性的篇章”。虽是如此，却也打开了我的眼界。如果教育可以由政府办，也可以由团体办，由个人办，那该多好。放权的结果是我们可以“提供”多样的教育，而非“规定”唯一的教育。不同宗旨和理念并存，社会有多元的需求，个人也能有多元的选择。

作为个人，我自己没有脱离过“大一统”的教育体系，以前做学生，现在做老师，真是无比沉闷，无比压抑。我不敢说我的教育理念就是“对”的，现有的教育模式就是“错”的。但我相信，一个健康的、多样的教育生态之中，当有如我者的一席之地。而现实却很可疑，很悲哀。

第二，教育者的放手。

本书第九章至第十一章，分别讨论“知情志”、“兴趣”、“创造力”，得出的结论恐怕要让积极负责的教师们茫然。

读这几章的时候，不由感叹深得我心。本书运用的是学理，我依靠的是经验和感受，而结论竟是高度一致的。

前次月考作文，选了赵鑫珊的两句诗为材料:“上帝爱鱼，造了许多湖泊和小溪;人也爱鱼，造了许多网鱼的工具。”而吊诡的是，我们以这种方式去考察学生，亦属网鱼。有人写了深思明辨的文章，却因为没看见“记叙文”三个字，得分只能不及格。

上学期的家长会，一位资深教师明确表示:在学校，“我就是抽他们的那根鞭子”，同时劝告家长在家里也要把鞭子拿起来。我不愿举鞭子，所以很不受这位资深教师的待见，见其来告学生的状，开口则“你们班”，我一个头就变成两个大。

第三，受教育者的放开。

本书的上编以“分流”为主题，其中令我最感兴趣的，是第五章“中国传统分流的终结”。作者举了曾国藩、张謇、蔡元培、毛泽东等家庭的例子，认为“家庭分流”是一个很好的传统，不靠制度约束，而自发、自然地形成了分流。比如曾家“纪”字辈兄弟，一部分外出科考，一部分留守持家，还有人皈依科学。作者认为，计划生育政策导致家长心态失衡，从而毁了“家庭分流”的传统，使得整个社会都参与到了“学历军备竞赛”中去。

据我所知，心态好的独生子女家庭也是有的，传统的力量并没有彻底消失。在群体躁进的情况下，个别的声音湮没无闻，但他们是有力量的。而且，人从来不是被动的。我对“求诸己”的学问深以为然。

我想把“放开”这个词，当成是受教育者主动的、自觉的行为。什么是放开?就是尽力放开手脚，去寻找适合自己的道路，自己为“分流”做主。实际上教育活动中的真正主角，甚至是唯一主角，就是受教育者自己。我常常对学生说，要把命运掌握在自己的手里。虽然外面昏天黑地，但并不是一无可为的。尤其，以精英自许的优秀学子们，该有一点这样的心气。人云亦云，趋利而动，博得一个社会认同的功名，获得一份令人艳羡的收入，这样的人不是精英。在学历竞争中胜出，这只是掌握命运的诸多方法之一种，而且不见得高明。

这个寒假，有个学生去南京参加了“模拟联合国”，回来写了一篇随笔，其中有这样的话:“闭幕式结束时，我暗暗下了一个决心:以后再也不参加模联了。原因很简单，我不适合。……去了南京以后，我才知道，有些路，你不走就永远不知道不该走。要不是当初鼓起了勇气走，我到现在估计还在人生的十字路口徘徊，渴望，却不敢迈步，为这条本该走到一半就回头的路耽误了对其它道路的探索。”--我很欣赏这种真诚的退却。这何尝不是主动掌握自己的命运?而我们从来只教人前进，不讨论后退。

吾国教育病理读后感 篇4

读完了北大教授郑也夫著的《吾国教育病理》，掩卷沉思，感觉字里行间都在充分地针砭时弊。反复细读，确使读者振聋发聩，犹如醍醐灌顶。这本书说出了大多数国人想说但又说不出，或者不敢说的中国教育问题，并且透彻地分析了症结所在，解答了读者心中的疑惑。这本书里，作者从宏观到微观详细地阐明了我国教育的病象与症状—应试教育；分析产生病灶与病原—学历军备竞赛和行政专权；同时给出了解决病症的药方—分流和放权。

郑教授一针见血地指出：当代中国人的特色是什么？无信仰，工心计，实用主义，唯物主义。我们社会中的一切弊病和问题，上至文明程度的低下，下至经济的落后，都与教育有关。中国的教育极端功利，它不去帮助其成员找到兴趣，却剥夺了他们找到各自兴趣的起码的时间和空间。乃至多数人毕业后，成为没有任何兴趣的人。在兴趣的维度上，今天受过较多教育的人甚至不如受过较少教育的人。中国教育路在何方？如何走出迷途？

笔者认为，独生子女政策对中国教育是否产生很大负面影响，仁者见仁智者见智。但大学毕业生就业现状却是令人担忧的，许多大学生找不到工作，只有读硕或读博以延迟就业。为什么会出现毕业即失业这种情况？因为就业单位需要大学生数量少，需要技工和普工的数量却很大。一方面，供大于求导致大学生过剩；另一方面，供不应求导致技工和普工紧缺。这样就造成国家、家庭和个人的人力、物力、财力及时间的巨大浪费，真是件令人痛心疾首的事情。为什么我国有阅读和学习兴趣的人口少？因为在学生时代的各种“考试”和“压力”，慢慢扼杀了大部分人读书和学习的兴趣，直至消失殆尽。

对于产生这样严重的教育问题和社会问题，笔者也想借助于《吾国教育病理》这本书，谈谈个人对解决上述问题的看法。由于才疏学浅，贻笑大方之处在所难免，目的是竖个靶子，好引起讨论。

一、国民要“觉醒”，不做无聊的“看客”。

教育生态的后面是社会生态，教育生态的改善依赖于社会生态的改善（16页）。鲁迅先生在100多年前弃医从文，就是想用“以笔做枪”唤醒中国麻木不仁的“看客”。鲁迅先生在《藤野先生》一文中说过这样一句话：“但偏有中国人夹在里边，给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人。”这便是“看客”一词的由来。无论在哪个时代，都会有麻木无聊的“看客”存在，且生命力顽强。人是具有社会性的个体，总会有冷血，自私，功利的人。这类“看客”事不关己高高挂起；只扫自己门前雪，休管他人瓦上霜；一旦涉及个人利益就抹脸无情。教育就应该起到“唤醒民众”的作用，引导普通民众关心教育、参与教育，做一个“明白人”。这自然是一个长期而艰巨的任务。

只有全民真正参入读书和学习，国民才能“觉醒”起来，自觉去消除“人上人”的观念。吾国国民通过学习，人人会思考分析，就不会出现急功近利和相互攀比的现象；就会放宽胸襟，不为“面子”而活着；就会言传身教地给子女树立一个好榜样。这样的理性社会，就不会形成人云亦云、盲目跟风和随大流的局面；人人心中有杆称，就不会出现20xx年武汉的“囤盐哥”，花二万七千块钱称了一万三千斤盐囤积在家中的“闹剧”。

二、提升教师素养，提高教师地位和待遇，给学校和教师一些自主。

教师其实是一个专业性很强的职业，不是什么人都能，或者都适合当教师的。因为教育是一项必须投入热情和精力的活动，所以选拔教师时就应该有一套严格的标准。在教育教学中，教师的素质是起核心作用的。教师必须不断地努力学习新知识、新理念，运用先进的、合理的教育手段，多与家长沟通联系，共同参与学生的成长；启发引导学生学会学习、学会自学，提高自学能力。那种布置大量简单、重复而枯燥的练习题的应试做法，只会扼杀孩子的学习兴趣，只能说明自己水平和能力有限。这样做也会被家长指责和笑话的，多次听过家长这样的话语：“这样的人也能当老师，莫把孩子们教坏了。”

笔者认为，提高教师待遇和地位，让教师这个职业成为人人羡慕的职业，以吸引大量的优秀人才。在时下教师地位和待遇还不那么令人满意的情况下，作为教师应该有所“信仰”，不为名利所困扰。应有古代的先贤们所推崇的：“为生民立命、为天地立心、为往圣继绝学、为万世开太平”的豪气；应有抗战时期黄埔军校的校训：“升官发财请走别路，贪生怕死莫入此门”那样的骨气；应有当代郑也夫教授勇敢说“不”的勇气。李大钊、鲁迅、蔡元培、胡适、叶圣陶等先辈们已经给我们树立了榜样。做一个有良心的中国公民，做一个有良心的中国教育工作者，为中国教育做一点力所能及贡献，不做中国教育改革的“看客”。这样，中国教育就大有希望，因为，众人拾柴火焰高；众人划桨开大船；只要人人都献出一点爱，这个世界将变成美好人间。

当代中国教育重教轻学，但提升能力的主要途径是学，而不是教（154页）。所以教师应该提升教学方法，切实做到：“不愤不启、不悱不发、举一反三和因材施教”。

笔者认为，教育应该有一个宽松、宽容、自主、自在的环境。给学校和教师一定的自主性，避免教育的“大一统”，也有利于人才的多样性发展，更有利于创造性人才的发现。

三、政府正面引导，完善用人制度。

用制度去治国，以德治国辅助之。制定完善的用人制度，政府说服媒体、公司等用人单位接受这样的认识：完成你们的工作，博士未必强于硕士，硕士未必强于学士。当读博士不利于进入官场，用人单位不求高学历时，军备竞赛才能缓解。缓解了高学历的竞争，才能使大家早日进入社会。毕业后愿意学习的人寻找适宜自己的独特的学习方式，不捆绑不愿学习的人，不学自己不感兴趣的东西（150页）。

一旦受政府政策和宣传的影响，从官场到公司，招聘人才时就不再迷信学历，转而轻高级学历，重基层履历，重视个人的能力和情商。如此这般，便是对全社会的学历军备竞赛釜底抽薪，对官场与学子，对公司与社会，都是双赢、共赢。何乐而不为（115页）？也更有利于消除白领与蓝领在收入与社会地位上的悬殊。如此这般，便归还教育的本真，大家真实的去学习，个人才能有真性情、真才干，社会才坚实可靠。

四、学生必须学会学习，拓展知识面，养成良好的个性。

“师父领进门，修行在个人”，学习是学生自己的事情，自己不努力，靠外界的压力是学不好的，也是痛苦的。教师去启发和引导学生学习，必须从小培养自尊、自爱、自强、自立、自信的性格，加强自我教育。通过自我学习，学会提出问题，因为提出一个问题往往比解决一个问题更重要。随着年龄逐渐增长学生们就应该多学习体育、艺术、家政这些课程，因为它们是教授人们如何生活的，其他的现代课程是教授人们如何工作的。生活和工作相比，生活永远是第一位的。

作为学生应该主动涉猎广泛的知识，以求拓展知识面。还应该接受通识教育，因为其积极功能不是迫使每个学生接受一份宽阔的食谱，而是在广泛的信息接触中增加同学们找到自己兴趣的概率（前言XI页）。

总之，如果教育始终围绕使人向善、启迪智慧、启发灵性、激发创造力、培养兴趣和自学的能力；始终围绕教会人们学会生活，学会艺术化的生活，前面提出的教育问题，乃至引起的社会问题或许会解决。可说出来容易，做起来却很难。不过，这不正是我们正在走的，虽努力上下求索，但却依旧其修远兮的漫漫长路吗？（汪拥军）

吾国教育病理读后感 篇5

任帅昨晚，夜读郑也夫先生的《吾国教育病理》。这本书对中国教育现状的本质做出了准确的诊断。书中对中国教育问题的系统分析与我对中国一些教育问题碎片化的思考产生了强烈的共鸣。读了郑老师的书后，我对教育现状的思考已经到了无语的地步。

中国教育制度在成就了很多人的同时，也让很多人终生讨厌学习，毁灭了一代人兴趣、创造性和求学的热情。教育的本质是什么？教育的首要功能是提高能力，其次是赢得社会竞争。

没有办法衡量能力的高低。首先，没有办法及时衡量一个人的能力。调察是为了发现一个人的**性发展在长期内是不正常的。这么多能力指标，你怎么能给他一个合理的分数呢？中国的高考制度本质上是一种区别人与人的制度。这不是提高能力的方法。分数让提高能力变得不重要，区分人也很重要。

要改变高考制度下的中国教育，需要逐步完善。目前，促进教育的最好办法是兴趣，兴趣是最好的老师。

崔雪君老师之所以创办"袋鼠妈妈悦读教室",就是因为在她二十多年的教学实践经历和经过了大量的教育调研考察的基础上结合当今互联网时代的特点，基于对教育的理想和责任心所推出的传统经典阅读+电影阅读的兴趣教育方法。今天的时代是互联网时代、读图时代和**时代。读书培养了孩子的想象力和学习兴趣。电影阅读把孩子们的抽象思想形像化，并加以结合。结合电影实践课和阅读步行计划，让孩子们感受到阅读与合作的快乐，让孩子们在快乐的实践中体验团队的力量，让每个孩子都意识到自己在团队中的重要性。

锻炼他们的情商和协作精神。目前，我国的教育体制是培养智商教育，在社会竞争和日常生活中，智商教育比智商教育更为重要。特别是在当今网络时代，情商教育和创造力显的尤为重要。

例如，互联网和交通的结合产生了嘀滴出租车。乐视网董事长贾跃亭联合多个行业的精英，打造自己的互联网电视、互联网手机和互联网汽车。它需要什么样的情商。我认为，在网络时代，孩子们的兴趣、实践和求知精神在未来会产生很多伟大的成就，他们都会在自己的领域取得成功。在网络时代，知识和阅读的力量更为重要。它能激发无显得创造力。

我相信每一个孩子都是父母最骄傲的传奇。

如何消解"学历军备竞赛"的恐惧

——我读《吾国教育病理》

陈文芳我上研究生时学的是教育学，所以在读这本书时，内心比较复杂，有欣喜，也有难过。欣喜的是又多了一种看中国教育的方式，另外，这本书为我打开了很多可以继续涉足的小径之门，也使我开心；难过的是作者寻找到的中国教育症结短时期内根本无法改变，还有一点，我特别不愿意讲，但却是无法掩饰的事实——今天的大部分所谓的教育研究专家，根本就没有能力写出这种有丰富内容、又有历史厚度的教育研究著作。

还是回到今天活动的主题，我想先谈谈这本书的书名——《吾国教育病理》，书名意味着它是一本诊断性的书，核心是谈中国教育的病症。作者郑也夫诊断，中国教育的核心问题是“学术军备竞赛”

一直以来，把中国教育的问题归结于应试教育这个说法获得了广泛的认同，郑也夫提出的"学历军备竞赛"源自应试教育，但与应试教育有根本性区别。应试教育“可以是每个家庭的态度和行为”（前言）。家庭有选择权——这部分家庭选择应试教育，其他家庭可以选择其他教育方式。学术军备竞赛与国与国之间的军备竞赛非常相似。一个国家将展示一种新型的**，敌对国家将展示更高水平的装备。这种军备竞赛是病态的、无休止的。

仇恨是双方的主导情绪。

我们的孩子黄静先生是福州一加一教师读书俱乐部的成员，他们小时候喜欢画画，而且画得很好。然而，高中毕业后，她拒绝上美术课。不是她不喜欢画画了，而是因为周围的学艺术的孩子，绝大多数都是由于成绩不好才去学的艺术，为此她感到压力很大：自己本来学***挺好的，一旦选择考艺校，很多人就会拿异样的眼光来看我，觉得我是因为成绩差才去考艺校的，而成绩差又意味着我这个人很差。

黄静的女儿觉的这种奇怪，无法逃避，无处藏身，而是真正的压力，这是郑亦夫所谓的学术军备竞赛造成的。

学术军备竞赛引发了一种社会认知：只有学好了，才能“好”，前途才能好；要过上好日子，只有一条出路——考好成绩。这种思想观念不仅影响着家庭对待孩子的观念和方式，而且以一种“润物无声”的方式影响着孩子对自己生活的理解和判断。

严格说来，学术军备竞赛是一种全力以赴的手段，效率很高，所以大多数人都同意并只承认（有是别无选择）这条路。学历军备竞赛发展到今天，"选手"的年龄越来越小，不少孩子一生下来就加入了这场拥有亿万选手的战场。偶尔也会有反叛者，而反叛的过程大多是悲剧性的——长时间的冷眼、疏离和指责。

实际上，生活在忙于学历军备竞赛的社会，每个人内心都是不安全的，因为每个人都在谋划要如何超越他人，只有超越了他人才能证明"我"的价值，而"我"超越他人的反面则是：不断地有人超越"我".最终的结果是，每个人都时时处于害怕被人超越的恐惧当中，这样的恐惧滋生出普遍性的对生命的漠视与仇恨。

郑也夫是这所大学的教授。这本书的写作具有明显的理论研究特点。所谓理论，就是能够证明自己，具有理论的自给自足性。

在《前言》第一句，郑也夫就谈到自己的写作动机："写作这本书的动力是愤懑".他承认自己是带着很强的情绪来写这部理论著作的，听上去完全违背了"做研究要理性、中立、客观"的基本原则。

但在本书的156到162页，作者转述了多项心理学家的研究成果，证明了"情绪驱使没什么不好。我认为大多数人类成员的行为都是由情感驱动的。……我甚至认为，好的研究大多在选题时已积蓄了充沛的动力，那动力若与情感无涉倒令人费解了。

"（前言）首先让自己的写作动机取得"合法性",这里面既隐藏着作者对教条化的研究规范的批判，又透露出一股对自己的研究的自信。

当我读到"爱无疑是一种情感，恨其实与爱构成了情感这枚硬币的正反面"这句话时，我意识到，郑也夫的"愤懑"背后，也隐藏着对孩子，对生命成长的深沉的爱意。我读书时喜欢时不时地从文本中跳出来，然后从自己的视角去分析、品味、体验作者写某句话、某段话时的情绪状态，我觉得这种感觉挺好玩的。这是题外话。

正是在不断地遭遇问题-愤懑-继续遭遇问题-继续愤懑之中，郑也夫开始"寻找真问题——解释其产生之因——寻求其解决之路".我们可以在本书的前两章看到作者寻找真问题的线索，以及对问题产生之原因的严谨分析。我在这里主要想谈一下作者分析出的"解决之路"对我的启发。

我在读这一类书的时候，经常是"双管齐下",一是看作者如何谈问题，一是回到自身，思考自己可以去做些什么。

本书给我的启发可以归到下面这个题目中来谈：什么才是教育的正道？我将从父母、教师和个体自身三个方面来谈这个话题。

从父母的角度来讲。

我们的父母应当坚定一个信念，"永远不要去爱使儿童备受折磨的教育体制"（张文质语），"家长天真地支持学校强制的体制，却把自己变成孩子的敌人，有时是终生的敌人".（p150）从最低的底线来说，如果父母已经意识到了孩子正处于学历军备竞赛的洪流当中，出于生命本能的对孩子的爱，也不应做学历军备竞赛的**。父母应该无条件地站在呵护孩子生命的这一边，保证孩子从学历军备竞赛的战场回到家后，身心疲惫之时，能够获得父母的关心与理解、呵护与帮助。

父母应时时记得提醒自己的孩子：这并不是唯一道路。

之所以我会把学历军备竞赛比作"洪流",是因为它不管不问，没有任何警告，就直接把所有它经过之处的人们席卷其中。父母对此无法正面反抗，消极以对倒成了比较好的方式。

父母在哪些方面可以做正面引导呢？书中引用了一位日本圣人远山正瑛的话："孩子是看着父辈的背影长大的。

"（p13）以此说明"其一，身教胜于言传；其二，父辈的影响恐怕不是学校所能替代".（p13）我们可以从中获得两点启示：其一，在家庭生活中，父母的道德榜样作用，父母的言行举止，对孩子的道德发展、行为***养成方面影响非常大；其二，学历军备竞赛并非密不透风，家庭教育有可能修复孩子在"战场"所受的伤。

从这个意义上说，为了减少学历军备竞赛给孩子生命造成的危害，父母二字的前头有必要加一个定语："学习型"父母。

可以断言，每一位拥有学***学***的父母，都将获得一些基本的与学历军备竞赛这个吞噬孩子生命的恶魔斡旋的勇气和能力。

那么，教师如何走教育的正道？

本书给我的启示是：好教师既要理解儿童，又要理解学***质。

理解儿童首先要回到对基本的人性的理解上来谈，这意味着教师要摒弃过去"观念决定行动"的一元认识，以更宽广的态度去面对、去理解人性的复杂性。现代脑神经科学的研究成果证明复杂性思考的必要性，研究发现人类的大脑根据进化时间的不同，分成三个部分，最古老的部分位于头颅内部的最低层，叫爬行动物大脑，负责一些基本的生理需要，如呼吸、吃食；后来的一部分位于头颅的中间位置，叫旧哺乳动物大脑，负责处理情感；最后出现的部分位于头颅的最高层，叫新哺乳动物大脑，负责处理理智和语言，这也是人类与其它动物的根本区别之所在。三层大脑虽然各有分工，但最高层无法"宏观"控制最低层。

（p153）换言之，人类身体的工作原理是既相互联系又各司其职，所谓的理智并不能在人的行为活动、情绪情感等方面起到决定性作用。把这个科研成果放到教育工作的现场，我们就能够理解为什么有的孩子抄了几百遍《学生守则》却还是改不了做小动作的习惯，也能够理解为什么有的孩子在路上遇到老师总要躲起来，以防被老师发现……这样的"问题"可以一直列举下去。

理解儿童最终的落脚点是教育，是促进儿童生命的成长，教师要在哪些方面去促进儿童生命的成长呢？让我们翻到本书第九章，"知情志"是构**类心理的三个基本要素：知是智力；情是情绪情感；志是意志。

处于学历军备竞赛之中的中国的学校教育，关注焦点只集中于学生"知"的提升上。如果再往深处挖掘，我们还会发现，我们的学校教育所关注的"知",从内容上来看有着狭隘、刻板的带有特定政治意图的编排，从方法上来看是野蛮、粗暴的灌输与死记硬背。而真正的教育，应当是对完整的生命的促进，是对知情志三位一体的生命整全发展的促进。

好教师还要理解学***只能是自我教育。潘光旦说："所谓教，也无非是激发与鼓励此种自动的力量罢了。

"（p154）潘光旦先生说的就是教师要激发与鼓励学生自动学***量，因为只有自动去学，对学***而言才是有意义的。

海德格尔对儿童游戏的论述对我们理解"自动去学"有很大的启示意义。"儿童为什么要游戏呢？儿童游戏就是因为他们游戏。

‘因为’二字在游戏中消失了。游戏没有‘为什么’。（p173）"游戏事实上是人自发学***型状态，所以这句话我们也可以理解为：

在自发的学***当中，学***的消失了，自发的学***问"为什么",孩子会自然而然地、随着生命的节奏进入到学***程中。

有过"自动去学"的经历，一个人才能够体验到自己**、发现事物的快乐，才能够体验到那种沉浸于学***的乐趣；而真正的学习——即沉浸于学***的学***——需要有"连续的时间",否则"你无法总结整理扔过来的知识碎片"（p141）。好教师需要敏锐的嗅觉，这样才可能给予那些沉浸于学***的孩子以更多的自由的"连续的时间".心理学研究表明，"在没有什么干扰，真正安静的时刻，孩子反而可以发展自己的自我行为。

"（p205）

从个体自身来讲，教育的正道就是去过健康的生活，这意味着你要有良好的运动习惯，总是能做自己喜欢做的事，在日常生活中也能施展自己的创造力。

吾国教育病理读后感 篇6

如何消解"学历军备竞赛"的恐惧

——我读《吾国教育病理》

陈文芳

我上研究生时学的是教育学，所以在读这本书时，内心比较复杂，有欣喜，也有难过。欣喜的是又多了一种看中国教育的方式，另外，这本书为我打开了很多可以继续涉足的小径之门，也使我开心；难过的是作者寻找到的中国教育症结短时期内根本无法改变，还有一点，我特别不愿意讲，但却是无法掩饰的事实——今天的大部分所谓的教育研究专家，根本就没有能力写出这种有丰富内容、又有历史厚度的教育研究著作。

还是回到今天活动的主题，我想先谈谈这本书的书名——《吾国教育病理》，书名意味着它是一本诊断性的书，核心是谈中国教育的病症。作者郑也夫诊断出中国教育的核心问题是"学历军备竞赛".

一直以来，把中国教育的问题归结于应试教育这个说法获得了广泛的认同，郑也夫提出的"学历军备竞赛"源自应试教育，但与应试教育有根本性区别。应试教育"可以是一家一户的态度和行为"（前言），家庭是有选择空间的——这一部分家庭选择应试教育，另外一些家庭也可以选择别的教育方式。而学历军备竞赛，和国家之间的军备竞赛非常相似，一个国家亮出一个新型武器，与之敌对的国家一定会亮出一个更高级的装备，这种军备竞赛是病态的，无休止的。仇恨是双方的主导情绪。

我们福州一加一教师读书俱乐部成员黄静老师的孩子，从小喜欢画画，画得也很好，可是上高中后，她拒绝进艺术班。不是她不喜欢画画了，而是因为周围的学艺术的孩子，绝大多数都是由于成绩不好才去学的艺术，为此她感到压力很大：自己本来学习成绩挺好的，一旦选择考艺校，很多人就会拿异样的眼光来看我，觉得我是因为成绩差才去考艺校的，而成绩差又意味着我这个人很差。黄静女儿感受到的这种奇怪的、无法逃避的、无处遁形的、却真实存在的压力，正是郑也夫所说的学历军备竞赛所造成的。

学历军备竞赛导致了这么一种社会认知：只有你的学习成绩是好的，你的人才是"好"的，你的未来才可能走得好；你想要拥有好的人生，有且只有一条出路——考出好成绩。这样的意识形态既影响了家庭对待孩子的观念和方式，也以某种"润"物细无声的方式影响了孩子对他自己人生的理解和判断。

严格说来，学历军备竞赛就是一种彻头彻尾的洗脑手段，它效率极高，让大部分人认同并且只认可（有的时候也是别无选择）这条道路。学历军备竞赛发展到今天，"选手"的年龄越来越小，不少孩子一生下来就加入了这场拥有亿万选手的战场。偶尔有反叛者，反叛的过程大多极为惨烈——长时间背负冷眼、疏离与指责。

实际上，生活在忙于学历军备竞赛的社会，每个人内心都是不安全的，因为每个人都在谋划要如何超越他人，只有超越了他人才能证明"我"的价值，而"我"超越他人的反面则是：不断地有人超越"我".最终的结果是，每个人都时时处于害怕被人超越的恐惧当中，这样的恐惧滋生出普遍性的对生命的漠视与仇恨。

郑也夫是大学里的教授，这本书的写作有着明显的理论研究特征。所谓理论就是能够自圆其说，具备论说的自足性。

在《前言》第一句，郑也夫就谈到自己的写作动机："写作这本书的动力是愤懑".他承认自己是带着很强的情绪来写这部理论著作的，听上去完全违背了"做研究要理性、中立、客观"的基本原则。但在本书的156到162页，作者转述了多项心理学家的研究成果，证明了"情绪驱使没什么不好。我以为人类成员的'多数行为是由情绪驱使的。……我甚至认为，好的研究大多在选题时已积蓄了充沛的动力，那动力若与情感无涉倒令人费解了。"（前言）首先让自己的写作动机取得"合法性",这里面既隐藏着作者对教条化的研究规范的批判，又透露出一股对自己的研究的自信。

当我读到"爱无疑是一种情感，恨其实与爱构成了情感这枚硬币的正反面"这句话时，我意识到，郑也夫的"愤懑"背后，也隐藏着对孩子，对生命成长的深沉的爱意。我读书时喜欢时不时地从文本中跳出来，然后从自己的视角去分析、品味、体验作者写某句话、某段话时的情绪状态，我觉得这种感觉挺好玩的。这是题外话。

正是在不断地遭遇问题-愤懑-继续遭遇问题-继续愤懑之中，郑也夫开始"寻找真问题——解释其产生之因——寻求其解决之路".我们可以在本书的前两章看到作者寻找真问题的线索，以及对问题产生之原因的严谨分析。我在这里主要想谈一下作者分析出的"解决之路"对我的启发。

我在读这一类书的时候，经常是"双管齐下",一是看作者如何谈问题，一是回到自身，思考自己可以去做些什么。

本书给我的启发可以归到下面这个题目中来谈：什么才是教育的正道？我将从父母、教师和个体自身三个方面来谈这个话题。

从父母的角度来讲。

我们的父母应当坚定一个信念，"永远不要去爱使儿童备受折磨的教育体制"（张文质语），"家长天真地支持学校强制的体制，却把自己变成孩子的敌人，有时是终生的敌人".（P150）从最低的底线来说，如果父母已经意识到了孩子正处于学历军备竞赛的洪流当中，出于生命本能的对孩子的爱，也不应做学历军备竞赛的帮凶。父母应该无条件地站在呵护孩子生命的这一边，保证孩子从学历军备竞赛的战场回到家后，身心疲惫之时，能够获得父母的关心与理解、呵护与帮助。父母应时时记得提醒自己的孩子：这并不是唯一道路。

之所以我会把学历军备竞赛比作"洪流",是因为它不管不问，没有任何警告，就直接把所有它经过之处的人们席卷其中。父母对此无法正面反抗，消极以对倒成了比较好的方式。

父母在哪些方面可以做正面引导呢？书中引用了一位日本圣人远山正瑛的话："孩子是看着父辈的背影长大的。"（P13）以此说明"其一，身教胜于言传；其二，父辈的影响恐怕不是学校所能替代".（P13）我们可以从中获得两点启示：其一，在家庭生活中，父母的道德榜样作用，父母的言行举止，对孩子的道德发展、行为习惯的养成方面影响非常大；其二，学历军备竞赛并非密不透风，家庭教育有可能修复孩子在"战场"所受的伤。从这个意义上说，为了减少学历军备竞赛给孩子生命造成的危害，父母二字的前头有必要加一个定语："学习型"父母。

可以断言，每一位拥有学习和再学习能力的父母，都将获得一些基本的与学历军备竞赛这个吞噬孩子生命的恶魔斡旋的勇气和能力。

那么，教师如何走教育的正道？

本书给我的启示是：好教师既要理解儿童，又要理解学习的本质。

理解儿童首先要回到对基本的人性的理解上来谈，这意味着教师要摒弃过去"观念决定行动"的一元认识，以更宽广的态度去面对、去理解人性的复杂性。现代脑神经科学的研究成果证明复杂性思考的必要性，研究发现人类的大脑根据进化时间的不同，分成三个部分，最古老的部分位于头颅内部的最低层，叫爬行动物大脑，负责一些基本的生理需要，如呼吸、吃食；后来的一部分位于头颅的中间位置，叫旧哺乳动物大脑，负责处理情感；最后出现的部分位于头颅的最高层，叫新哺乳动物大脑，负责处理理智和语言，这也是人类与其它动物的根本区别之所在。三层大脑虽然各有分工，但最高层无法"宏观"控制最低层。（P153）换言之，人类身体的工作原理是既相互联系又各司其职，所谓的理智并不能在人的行为活动、情绪情感等方面起到决定性作用。把这个科

吾国教育病理读后感 篇7

本书作者“爱之深，责之切”，围绕教育的放权与分流，对中国教育的现状作了剖析，抒发了一名知识分子的忧国情怀。其中，中国社会的单一价值观与独生子女的国策诱发了分流教育的夭折，中国等亚洲国家过分强调的复习与复读又对学生的创造力进行扼杀。这种竞争的空前加大，让教育异化，让学习者的心灵扭曲，让教师的教育价值判断有误。本书对于学科教学，有着自己的批判与见解。因此，结合学校与自己的教学实际，总结为如下几条：

1.在学校的现行教育体制下，学校与教师可以构建我们的小环境：回归教育原点，尊重学生的身心内在，适合社会需要。教师在自己的一亩三分地上,做适合学生的教育，做针砭时弊的顺应化教学。不扭曲，不异化自己与学生的心灵，做一名健康的身心培育师，心灵的守护者，成长的护航者。

2.深刻反思学校的学科教学，特别是语数外，提倡科学与音体美的艺术课程。做到全面发展，教学眼中有人，尊重其身心规律。英语是过分重视工具性，考试与成绩，多少人学而不用。因此，外语学习也要分流。学习的人在质不在量，一部分人学好就可以了。放低要求，提高针对性与成效。

3.教学中善用奖励、惩罚，有自己的教学艺术激发学生的学习兴趣与动力。

书中引言到，“动力与兴趣可以激发，创新不可以激励。“你的目的是提高雇员的长期总做质量，帮助学生成为用心的思考着与自觉学习者，那么奖励与惩罚完全没用。”因此，教师要善于利用艺术进行“外奖”来引领“内奖”。内奖便是“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。乐，就是学习本身的乐趣。乐，就是学习最高的境界。

4.明确复习育人立意。不是知识的重复而是一种体系的构建与学习的体验。

复习，过度复习，会扼杀学生的想象力与好奇心，因此，要以新授课为主，不要过早、过度复习。复习时尊重学生的能动性，参与知识的体验，重组与体系构建，更多的是让知识的学习成为学生成长的伴侣。讲求学习的方法与知识获得的方法，反对死学，反对知识灌输，不要让知识成为教学的唯一，不要让成绩成为唯一的价值取向。

吾国教育病理读后感 篇8

认真看了一遍《吾国教育病理》，感触颇深，在这本教育名著中作者对我国教育出现的问题，做了较为全面的阐述，深入剖析了产生这种病理的原因，指出了解决问题的有效方法，例如：我国教育的年龄过长，教育过程长期在校，脱离实践基层，造成脱节，教育结果学生成了高学历低能力。对于我国的教育模式和制度、人才培养的羁押制度、人才的分流、对降低成本的作用、人才培养的多方面性、创新能力的缺乏等问题，我们应该深入思考和学习。

但我认为在某些方面存在一些激进和不完整的观点。例如，我们不能把社会上存在的问题一概而论，也不能把所有问题都归咎于教育或学校的错误。总之，读一本完整的书对我有三大感受：

第一学校教育模式批判

一。学校已成为教育中唯一严格的等级制度，教材的规范使用，让学生在只有知识水平的保护和封闭空间里呆了十多年，形成了一个性格相似的人。

2。自学效果与教学效果的期末考核标准：自学能力的提高。因为一切学习说到根本都是自学。

他人能做的是教，且只能是教。学是自已的事情，也只能是自已的事情。**领进门修行在个人。

教育的宗旨：不在于教你们学会什么，而在于教“学会学习”，不能逼迫你平行地跟众多科目走，而要让你在广泛的接触和自由的选择中形成自己智力上的爱好。自学就是在阅读之后，决定方向、选择话题、发现信息、消化思考，产生自己的想法、观点和计划。

学校教育就是外力太强，导致内力的丧失。

三。互联网将极大地影响当前的教育模式。平庸的教师下岗，新的师徒结合，高效的小班讨论

四。学习方式：学习被社会错误地代表。学校与单一的教学方式差异不大，使学生形成统一的人格。一个好的教育不应该拘泥于某一种性格，每一种性格都有其优缺点，也有其特点。不同的人在社会上有不同的用途。

增加教育多样性，个人有真才实学，社会才坚实可靠。

第二知情志

重视智慧过头、提升手段有误。教与学关系要明白“人之患，在好为人师”。教育是教会学生自学。

情商是每个人生存所必须的，也是理性决策所必须的。提高情商使自己具有功利效益，我们提高情商使社会更加和谐。丰富多彩的群体活动能促进情商的培养。

教育应增加两种活动：体育活动和人际活动。

通过糖果实验讨论意志力：自志力和决心。有先天成分，后天开发空间余地很大。

立志的前提是自决，而不是他人迫使。认定自己能未必就能，认定自己不能就断乎不能。中国的教育需要倡导英雄主义，培养领袖和名人。

第三兴趣

人类的好奇心倾向于寻求适度的新奇感和刺激。好奇心是最初的驱动力。兴趣往往是由好奇心引起的。兴趣是一种特殊而持久的好奇心。兴趣是一种情感，它帮助我们把注意力和精力不平等地投入到所遇到的人或事上，以一种有优先权和偏见的方式面对生活。

有的对一切都能建立兴趣，做一行爱，有的对什么都没有兴趣，工作只是一份工作。有些人认为这很无聊，有些人认为不一定是后者能不断发现新事物和新关系。当一个人因为兴趣而进入某事物时，他从中学习到的新因素越多，他就越感兴趣。他在这方面越有天赋，就越感兴趣。

他在其中又体会到了一种“成长的乐趣”。兴趣、专业知识和不断发现的结合构成了持续兴趣的铁三角。空虚、无聊、抑郁等不良心理、粗暴的生活方式在社会上日益蔓延。

人们只有多运动、保持快乐情绪，必须去满足真正的兴趣才会有幸福感。相当多的孩子，只要有很多独立的事间，就会形成自己的兴趣爱好。中国教育对孩子兴趣的破坏是釜底抽薪。

为考试而教、为奖惩而学的学校形成了全球性的功利教育危机。中国社会因为格外缺少与功利抗衡的文化力量而首当其冲。

如何去让学生保持兴趣的教育？1、坚持“做人之道重于做事之道；生命的范筹大于事业的范筹”的思想开展好通识教育。做“通”大于“专”的教育。

（较早地确定专业或面对的信息太过狭窄，都不利于兴趣的发育）2、教育生态是学校只提供而非强调、强迫，尽可能多的让学生在学习过程中，找到自己兴趣，什么兴趣是次要的，关键是有，当一个孩子有了兴趣，他就有了人格，他的兴趣有可能改变，但对某些事物感兴趣的性格不易改变。

好的教育旨在造就一种淡化目标、听任个性自在发育的教育生态，如此生态自会孕育伟大的创新者，相反，矢志培养创新者的教育多半是拔苗助长的坏教育。

学校就是解决学生们“吃饭”的食堂。教师就是大厨。（只在第十四章第三部分提到教师在学校的地位。

）学生必须要长年累月在这里吃，各科教材就是食材。食堂不能每人半斤定量，不能喂食，搞精英教育、创新教育就像想通过食堂吃出姚明一样，其实学生日后成了大力士也确不是食堂的功劳。食堂仅仅是一个吃饭的地方，食堂饭菜功能是解决温饱，营养再多，也保证不了来我们这吃食堂饭菜人人出去就不会生病。

食堂做的是让学生想吃，或者让学生吃什么样的人，这是我们管理者的首要任务。继续按照全国统一菜单或食堂应有自己的学生菜单。愿我们的食堂能够做出八大菜系，能够推陈出新，能让进门的每个人都吃到自己喜欢的饭菜，能吃饱吃好。

吾国教育病理一书谈的就是教育政策设计存在的有些问题。作为教育政策的未端践行者学校来说是迟到的警醒。我们现该怎么办呢？

我们的学校树立服务师生意识，时刻能站在师生立场上思考，以营造师生喜爱的校园为已任而奋斗不止。

吾国教育病理读后感 篇9

张双婷《吾国教育病理》是北大社会学教授郑也夫的著作，完全基于二手资料写作而成。

作者通过在历史学、生物学、心理学、教育学、社会学等领域阅读大量著作，从多个角度对教育问题进行思考，撷取其中主要的理论框架与观点，"辐辏"成这本囊括全方面的作品。

其中，既有理性思考，也有当下的教育关注。

在笔者看来，应试教育只是当今中国教育的症状和征兆，军备竞赛试教点和病原体。

接下来，我将从视角定位、逻辑结构和思维方式三个方面对本书进行解读。

一、视角取向

笔者采用多学科视角，从历史、心理学、社会学、心理学、教育学等角度对教育进行思考。

是其一大特色。

作者从素质教育的问题开始谈起，认为其含义是模糊的，本身的模糊导致其目标和手段都不够清晰。

因此，笔者对素质教育的两个口号，一个是面向全体学生的口号，一个是促进学生全面发展的口号进行了批判，这两个口号都是空洞的、无用的。

这种震耳发匮的批判令人惊异！但作者似乎也没有提出更好的办法来解决中国教育的问题，其中有些观点，如考大学只报学校不报院系、说服企业和社会招聘时不看重学历，仿佛"掩耳盗铃"一般，似乎是有些可笑的。

此外，笔者将中国教育的**归为“军备竞赛”的压力，认为教育应尽快分离，并列举了德国的职业教育。

最后，作者又天马行空的分析了中国现今教育的生态，行政专权，但似乎也无可奈何。

总之，这本书提出了许多教育问题，但并没有认识到它的本质。

二、逻辑结构

本书采用“趋同”的逻辑结构，从语文教育的重心和语文教育的生态出发，以“疏导”和“放权”概括语文教育的方剂，构成本书的主体结构。

从空洞无用的素质教育理论到引发军备竞赛的原因，再到导质教育分流的问题，职业教育成为解决这一问题的最佳答案。

然而，职业教育在我国不受重视。

在作者看来，我国教育无法分流的原因在于三点第一是独生子女政策；第二是**的选拔与学历的结合；第三是复读。

郑也夫认为，独生子女政策消除了中国传统社会家庭成员的教育分流，直接导致了高考生在适龄人口中所占比例较高。

也就是说，独生子女承载着家庭的希望。每个家长都为孩子付出了太多的代价，所以高考成为孩子们的必然选择。

这加大了竞争的压力，使许多孩子成为高考的陪练和牺牲品。

但笔者给出的答案并不令人满意，值得进一步**。

中国教育的生态特征是行政垄断，其结果是多样性的丧失。

作者截取学校中的教材、科目与学生的兴趣、知情意与创造力等方面，论述权利**的危害。

正是福柯所说的"知识就是权利"

教育的无法分流导致军备竞赛与权利支配下教育多样性的丧失，相辅相成，摧毁着中国教育，这些构成了作者眼中的教育景观。

三、运思方式

在运思方式上，作者遵循"提问—释因—寻解"的批判思维模式进行论述，鞭辟入里地批判中国教育中丑陋的现象，发人深省。

然而，笔者的批评不够深刻，无法把握教育的深层次原因。

虽然教育要注意学生的兴趣，但学习却充满了枯燥和单调。

只有有持续的内生动力，才能努力学习，取得成绩。

如果我们盲目地追随学生的兴趣爱好，那将是对孩子的毁灭。

教育者之一无穷之事业也，其在人类，则与人类相终始；在国民，则与一国相终始；在个人，则与其一身相终始。

无论何时，教育都将是讨论不尽的话题。

积学以储宝，酌理以富才！

吾国教育病理读后感 篇10

《吾国教育病理》学习心得

1、内容概述

第一部分(七个章节)谈了中国教育的主症——军备竞赛（文凭热）及解决之道

第一章论述了素质是能力和人才的空洞素质理论。实施素质教育没有有效的手段。中国教育的主要症状是军备竞赛。只有以分流的方式缓解军备竞赛，才能改变应试教育生态。分流的改善又依赖于社会生态的改善。

第二章：教育与发展无用

第三章：德国教育分流体制的良好机制使学生10岁基本决定就业趋势

第四章中国职业教育的困境

第五章中国传统分居的终结独生子女国家政策消灭了中国传统社会家庭成员教育的分居，这直接导致了适龄高考生比例的居高不下

第六章官员的学历本科学历后22岁入仕，在基层一步一个脚印拾阶而上的历练更实用。政务要在干中学，谁堪大任要在实干中比较。

第七章复习和重读使学生成为拉磨的马复习时间，占时间太多。它是扼杀学生想象力和创造力的最大手段，不能培养出创新型人才。获取新知识、解决新问题是我们发挥潜能的平台。提倡用人淡化学历和实施一年多考制

第二部分（七个方面）谈中国的教育生态

第一学校教育模式批判

一。学校已成为教育中唯一严格的等级制度，教材的规范使用，让学生在只有知识水平的保护和封闭空间里呆了十多年，形成了一个性格相似的人。

2。自学效果与教学效果的期末考核标准：自学能力的提高。因为一切学习说到根本都是自学。

他人能做的是教，且只能是教。学是自已的事情，也只能是自已的事情。**领进门修行在个人。

教育的宗旨：不在于教你们学会什么，而在于教“学会学习”，不能逼迫你平行地跟众多科目走，而要让你在广泛的接触和自由的选择中形成自己智力上的爱好。自学就是在阅读之后，决定方向、选择话题、发现信息、消化思考，产生自己的想法、观点和计划。

学校教育就是外力太强，导致内力的丧失。

三。互联网将极大地影响当前的教育模式。平庸的教师下岗，新的师徒结合，高效的小班讨论

四。学习方式：学习被社会错误地代表。学校与单一的教学方式差异不大，使学生形成统一的人格。一个好的教育不应该拘泥于某一种性格，每一种性格都有其优缺点，也有其特点。不同的人在社会上有不同的用途。

增加教育多样性，个人有真才实学，社会才坚实可靠。

第二知情志

重视智慧过头、提升手段有误。教与学关系要明白“人之患，在好为人师”。教育是教会学生自学。

情商是每个人生存所必须的，也是理性决策所必须的。提高情商使自己具有功利效益，我们提高情商使社会更加和谐。丰富多彩的群体活动能促进情商的培养。

教育应增加两种活动：体育活动和人际活动。

通过糖果实验讨论意志力：自志力和决心。有先天成分，后天开发空间余地很大。

立志的前提是自决，而不是他人迫使。认定自己能未必就能，认定自己不能就断乎不能。中国的教育需要倡导英雄主义，培养领袖和名人。

第三兴趣

人类的好奇心倾向于寻求适度的新奇感和刺激。好奇心是最初的驱动力。兴趣往往是由好奇心引起的。兴趣是一种特殊而持久的好奇心。兴趣是一种情感，它帮助我们把注意力和精力不平等地投入到所遇到的人或事上，以一种有优先权和偏见的方式面对生活。

有的对一切都能建立兴趣，做一行爱，有的对什么都没有兴趣，工作只是一份工作。有些人认为这很无聊，有些人认为不一定是后者能不断发现新事物和新关系。当一个人因为兴趣而进入某事物时，他从中学习到的新因素越多，他就越感兴趣。他在这方面越有天赋，就越感兴趣。

他在其中又体会到了一种“成长的乐趣”。兴趣、专业知识和不断发现的结合构成了持续兴趣的铁三角。空虚、无聊、抑郁等不良心理、粗暴的生活方式在社会上日益蔓延。

人们只有多运动、保持快乐情绪，必须去满足真正的兴趣才会有幸福感。相当多的孩子，只要有很多独立的事间，就会形成自己的兴趣爱好。中国教育对孩子兴趣的破坏是釜底抽薪。

为考试而教、为奖惩而学的学校形成了全球性的功利教育危机。中国社会因为格外缺少与功利抗衡的文化力量而首当其冲。

如何去让学生保持兴趣的教育？1、坚持“做人之道重于做事之道；生命的范筹大于事业的范筹”的思想开展好通识教育。做“通”大于“专”的教育。

（较早地确定专业或面对的信息太过狭窄，都不利于兴趣的发育）2、教育生态是学校只提供而非强调、强迫，尽可能多的让学生在学习过程中，找到自己兴趣，什么兴趣是次要的，关键是有，当一个孩子有了兴趣，他就有了人格，他的兴趣有可能改变，但对某些事物感兴趣的性格不易改变。

第四创造力

有创造力的人很少。智力、知识和成就知识一个门槛。创新可遇不可求，越是大的创新，越是事先不清楚目标，外奖无益有害会抑制内在动机的发育，会扭曲、抑制内在的兴趣，会适得其反。有创造力的人通常在精神世界中寻找刺激，而不是在现实世界中寻找冒险的刺激。

创新者是指脱离正确轨道、效率低下或在促进创新方面受到干扰的人。创新者离不开教育的营养环境，但教育对创新者培养的趋同与整合只会扼杀其负面效应。

提供一个宽松、宽容、独立、自由的学习环境，不受任何干预，创新性人才就会应运而生。

第五科目

语文：政治与科学夹缝中的文学，标准化考试让文学非黑即白没了意识形态，什么都去教、教是万能让写作成为催熟的果子。数学：

学得越深用得比重越小。走进数学的每一步都有过自己的摸索，这样在更大程度上增长的才是能力，而非知识。成为应试工具的数学日益丧失其开发思维的作用，改革的任务最艰巨。

外语：多数人学而无用。开科技史（通识性的联系科学与文学）、开好体育、艺术、家政等让教育彻底改观。

教育是教会人生活，会艺术化生活。

第六选材

天赋论中国考试学影响大，应等侍花开家长用脚投票、学校招生需要产生了的形形色色重点班、校靠后天更多、更好的学习掩盖先天的潜质，破坏了筛选的生态。潜力上不是尖子，不可能培养成尖子，而潜力上是尖子，没有发现和培养，同样不会成为尖子。要消除中小学声誉上的差距才利于选材。

政府是唯一铲平的力量。1、教学硬件一样。2、教师工资均等3、教师定期轮转。

第七行政专权

级别的作用是让校长自我矮化，而老师是学校的主人。单一的学校，大一统的教育直接、间接导致学校间激烈、恶性的竞争。学校要自主办成特色。

2、精彩摘录

功利、拜金、世俗化、无信仰，这诸多特征都颇令国人丧气，以为这是当代中国之专利。悉心查看，它们很可能是这个世界的某种趋势。中国问题也是世界缩影。

不过是我们走在了最前面。13亿人步入世界，真的可以劣币逐良币、带坏这个世界的。如此我们也理应做出更深入的思考。

领悟历史的变迁，开启教育转型，本来不难。但它所承受的社会晋升功能，使它无法思虑这一转型。唯愿此一觉悟蔓延、某些新趋势的涌现，微妙契机的浮出，会促成教育的转型。

3、感悟

好的教育旨在造就一种淡化目标、听任个性自在发育的教育生态，如此生态自会孕育伟大的创新者，相反，矢志培养创新者的教育多半是拔苗助长的坏教育。

学校就是解决学生们“吃饭”的食堂。教师就是大厨。（只在第十四章第三部分提到教师在学校的地位。

）学生必须要长年累月在这里吃，各科教材就是食材。食堂不能每人半斤定量，不能喂食，搞精英教育、创新教育就像想通过食堂吃出姚明一样，其实学生日后成了大力士也确不是食堂的功劳。食堂仅仅是一个吃饭的地方，食堂饭菜功能是解决温饱，营养再多，也保证不了来我们这吃食堂饭菜人人出去就不会生病。

食堂办得的是让学生愿吃，还是学生应吃成什么样的人这两个问题，哪个是我们管理者优先要思考的。是继续按全国统一菜单做还是食堂要有自己学生的菜谱。愿我们的食堂能够做出八大菜系，能够推陈出新，能让进门的每个人都吃到自己喜欢的饭菜，能吃饱吃好。

吾国教育病理一书谈的就是教育政策设计存在的有些问题。作为教育政策的未端践行者学校来说是迟到的警醒。我们现该怎么办呢？

我们的学校树立服务师生意识，时刻能站在师生立场上思考，以营造师生喜爱的校园为已任而奋斗不止。

吾国教育病理读后感 篇11

昨晚，夜读郑也夫先生的《吾国教育病理》。书中对中国教育现状问题的本质做了精准的诊断，对于书中提到的中国教育问题的系统性分析和平时我对中国一些教育问题碎片化的思考产生了强烈的共鸣。读了郑先生的书后使我对教育现状的一些个人思考达到了不吐不快的地步。

中国教育制度在成就了很多人的同时，也让很多人终生讨厌学习，毁灭了一代人兴趣、创造性和求学的热情。教育的本质是什么?教育第一个功能就是提升能力，第二个功能是赢得社会竞争。能力的高低是没有办法进行衡量的，在时间上首先就没办法衡量一个人的能力，考察是要长期的一个人的爆发发展是不定期的，能力的那么多指标你怎么能给他一个合理的分数呢?我国的高考制度在本质上是把人区分出来的制度，它并不是提升能力的办法。而分数让提升能力变得不重要，把人区分出来的变得很重要。要改变高考制度下中国教育的问题要一点一滴的慢慢改进。当前推进教育最好的方法其实就是兴趣，兴趣是最好的老师。

崔雪君老师之所以创办"袋鼠妈妈悦读教室",就是因为在她二十多年的教学实践经历和经过了大量的教育调研考察的基础上结合当今互联网时代的特点，基于对教育的理想和责任心所推出的传统经典阅读+电影阅读的兴趣教育方法。当今的时代是互联网时代、是读图时代、视频时代，书本阅读培养了孩子们的想象能力、对求知的兴趣，电影阅读把孩子们的抽象想法具像化，把两者结合起来。结合电影实践课、读书行走计划去让孩子亲身感受阅读的快乐，协作的快乐，让孩子在快乐实践中体会到团队的力量，让每一个孩子体会到自己在团队中的重要性。锻炼他们的情商和协作精神。目前我国的教育制度都是在培养智商教育，而情商教育在社会竞争和日常生活中是要比智商要重要的多。特别是在当今的互联网时代下情商教育和创造力凸显的异常重要。例如互联网和交通出行结合起来产生了嘀嘀打车，乐视的董事长贾跃亭把很多行业的精英人才都团结到自己的旗下做互联网电视、互联网手机、互联网汽车这需要何等的情商了。我觉得在互联网时代下让孩子把兴趣、实践、求知精神结合起来都能在将来产生很多伟大的成就，他们都会在各自擅长的领域内取得成功。知识的力量，阅读的力量在互联网时代下显得更加重要，它能激发无穷的创造力。我相信每一个孩子都是父母最骄傲的传奇。

吾国教育病理读后感 篇12

道法自然——《吾国教育病理》读后感800字：

道法自然是道德经上的话，不过我撇开原意想借这个词表达下刚看完郑也夫《吾国教育病理》的感受，就是觉得任何观点政策都需要仿效大自然的规律来定，才能经得起时间的考验。因为，目光所及，我们能接触到的复杂系统中，运行时间最长的就是大自然了，几十亿年的磨合和演化，精妙和合理远非人类能想象。人定胜天？呵呵。

比如计划生育。郑老师提到吾国教育一大病理便是计划生育带来的，都是独苗，父母比孩子更紧张，于是便只有军备竞赛一条路。德国等往技术型学校分流的经验在那放着，国人都说好，但一轮到自家孩子，肯定还是往管理型人才靠吧，金融啊公务员啊500强啊云云。如果生的多，放养概率才会大，才会有更多由着孩子兴趣来的教育态度。按郑老师话说，两性繁殖的物种，肯定具备比抚养能力更强的生育能力，因为自然选择下，该特性大大降低物种灭绝的风险，多生孩子，还真是天性使然。郑老师对独生子女政策抨击得极为犀利，我原文摘抄一二：“独子政策”...是人类，乃至动物的历史中不曾有过的超高的风险感，统摄着中国的父母。逼迫子女加入高考大军，是他们规避风险的策略之一。这是生态使然的一种心态。人强不过形势，心态孕育于生态。

还有个例子是空虚和无聊。尤瓦尔也曾有类似观点，说温饱问题的普遍解决其实在物种历史上都是前所未有的新状态，人类需要适应。郑老师说，“有史以来人类一直处在充满风险、压力和刺激的生之挣扎中，在漫长的适应中人类神经系统的觉醒度定格在一个阈限内。觉醒度高于或低于这个阈限，他都会觉得不适。”所以就剑指吾国教育的悲哀之处，大家都聪明勤奋，但普遍较西人来讲比较无趣。这样的特点，会不很适应未来。不过这点或许也是多虑，王者农药和吃鸡这样的解决方案已经开始辛勤地浇灌起祖国的花朵了。

从这个意义上来讲，全民创业万众创新或许有其之于未来的意义。做点小生意，会充分调动人的积极性，从而创造出很多的乐趣。比如周末了还心心念念想着往工厂跑的我，驱动的就肯定不是打卡了，趁淡季末把冷库整理一番，看看都喜欢嘿嘿。

爱国教育读后感(经典7篇)

随着文化发展，写作涉及到各个阶层和各个领域。写作文是发展和提高自身写作能力的学习活动。想要写好作文语言“没天赋”可不行，你觉得什么样的作文才算是好作文？你可以读一下小编整理的爱国教育读后感(经典7篇)，请马上收藏本页，以方便再次阅读！

爱国教育读后感(篇1)

当我在《国防教育》这本书上，读到两万五千里长征的故事时，我的心不仅仅被深深震撼了，两万五千里长征深深地震撼了我，让我的心灵深处不能不拥起情感的波澜。

1933年秋，我国革命处于低潮，蒋介石调集重兵先后对我中央革命根据地发动了5次反革命围剿，当时党内执行了错误的军事路线，红军和根据地损失惨重。经过了遵义会议，确立了以毛泽东同志为首的革命领导集体，纠正了错误路线，从而挽救了党，挽救了红军，挽救了中国革命。在前堵截，后有追兵的危急关头，毛泽东同志带领红军进行了震惊世界的二万五千里长征。

长征从闽西出发连续突破敌人四道封锁线，冲过乌江，四渡赤水，巧渡金沙江，强渡大渡河，翻越大雪山，走过无人荒地，到达陕北，历时一年，经过十一个省，行程二万五千里。经过了长征，我们的党得到了考验，从而更加坚强，我们的军队更加具有战斗力。然而红军人数出发时有30万人，经历长征后，只剩下3万余人，这也充分说明革命成果来之不易。

读完这篇文章后，使我感慨万分，为了取得革命的胜利，我们的先人不怕艰辛，不怕流血牺牲，从而使我感受到我们今天的幸福生活来之不易!是无数革命先烈用鲜血和生命换来的，我们一定要珍惜这一来之不易的革命成果，我决心做到：以后努力学习，做个四好少年，掌握科学知识和建设本领，把我们的祖国建设得更加繁荣富强!

爱国教育读后感(篇2)

今天，学校组织观看这部电影。看完之后，我的心情久久不能平静，电影中的一幕幕常常浮现在我的眼前，我的心受到极大震憾。

于1893年出生在湖南湘潭的韶山冲。他8岁入私孰。这就是他的起萌学习，在那时他就抓紧一切时间读书，尤其爱读古典小说，如《水浒传》、《三国演义》等小说。这些为他以后的革命斗争打下了一定的基础。17岁离天家乡告别父母到长沙第一师范学校求学。在那里接受并传播马克思列宁主义。用他特有的聪明才智和他那犀利的笔杆子，依靠最广大的劳动人民，领导中国人民解放军克服常人难以想向的困难，以坚韧不拔的毅力走过了草地，爬过了雪山，战胜了国民党蒋介石有精良武器装备的800万军队。他不愧是伟大的军事家、革命家和政治家。革命胜利后，常用生活中的小事教育勉励身边的工作人员不畏艰险，永住直前。一天，他和几们工作人员登山，太阳快下山时，身边的一个人对他说：“主席，前面没路了，太阳也快落山了，我们回去吧!”对他说：“你累了吧，路是人走出来的，我们只走到半山腰，怎么能半途而废呢!”听完这些话，他们羞愧的同时更明白了主席话中的深刻含义，他们奋力前进，直到顶点。从这些小事中也不难看出不达目的，誓不罢休的性格。的精神教育了我，鼓舞着我。

伟大的人格魅力，激励着千千万万中国人民奋勇前进;他的丰功伟绩永载史册;他的音容笑貌永远留在人们心中……

爱国教育读后感(篇3)

今天哥哥给我看了一部叫《集结号》的电影，哥哥说这个导演以前都是拍喜剧片的，但是这一次拍的爱国主义题材的电影也十分出色，于是我便怀着些许兴奋地心情和哥哥一起看了这部电影。

故事一开始就是中原野战军独二师一三九团三营九连，面对国民政府的一次阻击战，指挥员就是连长谷子地。

在一开始的这场战争中战争场面，效果以及各种特效，都是我所看过的中国电影中没有见过的，即使在外国的大片中的场面这样的战争视角也是不多见的。在九连接到团长命令后，全连战士义无反顾，冲向了最前线。这次的阻击任务是以一个连的兵力，阻击敌军的主力部队，可以说是鸡蛋与石头相撞。团长的命令是，在没有听到集结号吹响的的情况下，就算剩下最后一人也要坚持的打完。在这样的情况下，九连仅剩途的48名人员，以最大的努力去阻击敌人。其实阻击敌人是为了整个大部队的安全撤退。也就是说一开始团长就给全连的人员一条死路!

接着48名战士继续奋战，打到了最后剩下最后一人，也就是连长谷子地。共击迎接敌军的正面进攻4次。其中3次击退敌军，共击毁敌军坦克3辆。全连牺牲人数47人。要知道他们的武器只是一挺重机枪，一门火炮，其它都是步枪和手榴弹!

在这样的悬殊这样的火力情况下，但他们成功的完成了阻击任务。为大部队的撤退做出了巨大的牺牲。随后就是这个部队的撤编，等谷子地回来的时候，已经没有了原有的部队。

后面的生活他就一直生活在寻找自己的部队，等找到后，才发现原来他们的47名付出生命的兄弟战友，都被国家认为是失踪，失踪包括战死、被俘、退跑。

这与烈士的荣誉比起来，自己心里不能平衡了。然后谷子地就在原来阻击战的故地寻找自己的战友遗体。最终还是在国家开发的时候，发现了47具白骨，证实了当时的战争!国家给予了他们应有的荣誉。

自己看完为后剧情所感动，这才是中国人，才是中国的军人!为了国家可以牺牲一切!为了战友可以付出一切!里面的其它剧情也是非常的感人的。比如说：为了不让自己兄弟的尸体落在敌人手里，又牺牲一人专门掩埋了所有的人员。为了战友踩地雷后能保住一条腿，顺利完成任务，自己去冒生命危险为战友脱险!

爱国教育读后感(篇4)

勇于担当，勇于创新——观“答案：xx年我们的使命”有感

导航是我们日常中必不可少的工具，可在xx年6月23日之前还是用美国的GPS，这对我们的导航非常不好。美国一直都是仗着GPS的优势对各国进行一定的监控和侦查，一旦美国切断信号，如果在战争中，这是相当大的影响。当年海湾战争，伊拉克的定位系统直接被美国给切断了，导致伊拉克无法发射导弹，而美国使用自己的GPS定位系统和远程攻击对伊拉克屠杀，美军仅造成148人死亡，但伊拉克却伤亡惨重，大概两万多人。现在如果美国把GPS给关闭了，只有两国不受影响，值得自豪的是这两国就是中国和俄罗斯，中国的北斗，俄罗斯的格洛纳斯（GLONASS)。

林宝军，北斗三号卫星系统总设计师，根据他对北斗的讲述，我对北斗有了更深的了解。从北斗组网成功到现在，我也认为北斗不够广泛，但看了这个视频，我才知道原来大概有一百六十几个国家在用北斗卫星导航系统，让我不得不感到惊讶。北斗在研发的过程中，遇到了重重困难。如，布站的问题，欧美是全球布站，而中国没有，那中国是怎么解决这个问题的呢？原来，中国创建了全球首发的Ka相控阵星间链路，实现了“一星通，星星通”。北斗一部分使用了龙芯CPU，以前是没有人使用龙芯的，但北斗用了，几年单粒子翻转是0，所以说国产并不等于不可靠。欧美使用的是行波管，但是由于用欧洲的费用高，进度慢，所以中国就决定自己造，就创造了氮化镓高效固放技术，且线程是行波管的6db，就是4倍，这项技术是我国在全世界独家掌握的。现在核心器部件，已经100%自主可控，摆脱了关键器部件依赖于人。

原本我们发明北斗的目标就是争二保三，不能当小四。那时我们都认为我们一定比美国差，但现在北斗已经比肩GPS了，北斗不是国际先进，就是领先！

这次看的视频让我对宇宙和北斗有了很大的兴趣，埋下了一颗探索宇宙的种子。

爱国教育读后感(篇5)

爱国教育观后感

国主义的力量不可战胜《党的女儿》观后感

伟大的中华大地，养育了亿万儿女，圆明园的火光，列强的入侵，唤起一代青年致力共和，芦沟桥的枪声，日本浪人的狂笑，激发又一代青年拍案而起，舍生忘死，挽救民族危难。翻开中华民族五千年的文明史册，每一页都闪耀着爱国主义的灿烂光辉。

观看影片《党的女儿》后，我的感触很深。

影片讲述了一个感人肺腑的故事。影片中的中华儿女，不畏强权压迫，不畏虎豹豺狼，为了人民的，为了民族的自由，为了国家的独立和昌盛，谱写了一曲曲响彻云霄的爱国主义壮歌。

影片中的一个镜头时常在我的脑海中浮现：三名共产党员有重要情报汇报给游击队，在半途中，一名共产党员走失了，她不幸被敌人抓住，敌人逼她说出另外两名共产党员的下落，但她死活不肯说，因为在她的心中，革命的利益高于一切，她周身每个细胞都浸透了这种精神。

她知道，只有不让敌人得逞，我们才能赢。敌人发怒了，残忍地用火将她活活烧死。在火海中，她巍然屹立，一个手势也没有做，一句话也没有说，犹如铁铸，纹丝不动。她的身影一下子变得那么高大。

此时的我已是热泪盈眶，这种感受是无法用语言来形容的。

是啊，爱国主义的'力量不可战胜，历史已经证明了这条真理。历史翻开了新的一页，我们的祖国开始了新的历程。我们现在的任务不是当年赶走侵略者、消灭反动派的血火战斗，我们应用我们青春的热血、青春的信念、青春的力量建设一个更加繁荣富强的祖国。

没有烈士们，就没有我们的今天，他们的壮举激励着我们努力，发奋学习。我们中华民族，“苟日新，日日新，又日新”，不断涤荡自身，战胜艰难险阻，积累着日月精华，奔向那更加光辉灿烂的前程。这正是我们每个今天的中国人所骄傲的。当然，作为炎黄了孙，我们在继承发扬民族优秀传统的时候，要大胆吸收人类一切文明成果，不断熔铸和培植更加符合时代潮流的民族精神，“天行健，君子以自强不息”。

新世纪的少年应如何今天的幸福，为中华民族的伟大复兴之业作出应有的贡献呢？二十一世纪是知识经济的时代，科学技术的迅速发展，需要成千上万掌握科学文化知识的人才报效祖国。因此，我必须先立足当前，展望未来，把强烈的爱国热情化为实际行动，扎扎实实地上好每一堂课，努力学习科学文化知识，为将来报效祖国奠定坚实的基础，让我们进一步发扬光大中华民族的崇高的爱国主义传统吧！用我们的双肩担当起中华民族的伟大复兴的重任吧！

爱国教育读后感(篇6)

《爱国教育读后感》

近年来，随着我国的崛起和国际地位的不断提升，爱国主义教育成为了当今社会的重要课题。作为一个年轻人，我有幸读到了一本名为《爱国教育》的书籍，深受感动。通过阅读，我深刻理解到了爱国教育的意义和价值，也对爱国主义情感有了更加深刻的认识和体悟。

首先，这本书通过生动的故事和案例向我们介绍了爱国主义教育的重要性。在书中，作者通过讲述那些为了国家和人民利益奉献自己的英雄人物的故事，让我深深地感受到了爱国情怀的伟大与坚韧。例如，书中提到了一位年轻的志愿者，为了保护生态环境，放弃了城市的舒适生活，投身到贫困山区进行环保工作。他在艰苦环境中的奋斗和不屈不挠的精神，不仅令人敬佩，也激励了我。通过这些感人的故事，我更加明白，只有把国家和人民的利益放在首位，才能真正实现自己的价值和意义。

其次，书中还强调了爱国教育对青少年成长的重要性。在青少年时期，我们的思想观念正在形成，这个时期正是进行爱国主义教育的关键时期。正如书中所言：“爱国主义情感的萌芽必须在儿童时期培养，要在青少年时期得到加强，最终表现为感情上感激祖国，思想上忠诚祖国，行动上负责祖国。”这句话深深地触动了我，也让我更加明白了作为一名青年，应该如何发挥自己的力量，为国家和人民做出贡献。爱国教育不仅仅是传递知识，更是培养我们为国家负责、为人民着想的意识和能力。

最后，这本书还提供了一些建议和方法，帮助我们更好地进行爱国教育。例如，书中介绍了一些爱国主义教育的实践案例，如学校开展爱国主题活动、组织学生参观纪念馆等。这些实践活动不仅能够帮助我们增强爱国主义情感，更能够深入了解国家的历史和发展，从而更好地传承和发扬爱国主义精神。同时，书中还提到了家庭、社会和媒体在爱国教育中的作用，鼓励我们身边的人共同参与到爱国教育中。这些方法和建议为我们提供了更加具体和实用的操作指南，帮助我们更好地实践和体验爱国教育的内容和价值。

通过阅读《爱国教育》，我对爱国主义教育有了更加深刻和全面的认识。我明白了爱国教育无处不在，它贯彻于我的学习和生活的方方面面。我也明白了作为一个青年人，我的责任不仅仅是学好知识，更要将自己的知识与实践相结合，将个人的奋斗与国家的需求相结合，发挥自己的力量为祖国的发展贡献自己的力量。

综上所述，通过阅读《爱国教育》，我深刻认识到了爱国主义教育的意义和价值，也对爱国主义情感有了更加深刻的认识和体悟。这本书为我开启了思考和实践爱国主义教育的大门，也让我明白了作为一名青年人，应该如何为国家和人民做出贡献。我将牢记书中的教诲，不忘初心，继续努力，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。

爱国教育读后感(篇7)

爱国教育读后感

《爱国教育》这本书是一本关于如何培养和传承爱国情怀的教育读物，通过讲述一系列关于爱国主义的故事和事例，引导读者理解和热爱自己的国家，以及为国家繁荣昌盛而作出贡献的意义。阅读完这本书后，我受益匪浅，深感国家对我们的重要性和我们对国家的责任。

首先，本书通过讲述一些感人至深的故事，让我真正感受到了爱国主义情怀的伟大和力量。比如，书中有一篇描写义勇军英勇抗日的故事，其中讲述了一个年轻的军人在战斗中不幸牺牲，但他的牺牲激励了其他战士勇往直前，最终取得了胜利。这个故事让我深深感动，明白了抛头颅、洒热血并不是虚言，而是真真切切的。我们作为普通的公民，不需要拿起枪支去战斗，但我们应该以同样的热情和精神，为国家的发展做出我们自己的努力。

其次，本书强调了传承爱国情怀的重要性。我们生活在一个多元化社会，我们的视野和关注点常常被各种事务所占据，很容易忘记对国家的关注、思考和贡献。而这本书则通过丰富多样的事例，告诉我们传承爱国情怀的意义，让我们不断提醒自己，我们并不孤立存在，我们的行为和态度对于国家和社会的发展都有着重要的影响。只有通过传承和培养爱国情怀，我们才能真正关心国家命运，为国家的繁荣昌盛贡献出自己的力量。

最后，本书还提示了我们爱国行为的多样化和个性化。爱国并不仅仅是固定的、标准化的行为，它可以通过我们日常生活的方方面面来表达。例如，我们可以关心和参与社会的公益事业，为国家的教育发展做出贡献，或者在自己的岗位上认真工作，为国家的经济发展添砖加瓦。每个人都有自己的特长和优势，只要能将这些优势和特长与国家的发展紧密联系起来，就能为国家作出贡献。

总之，《爱国教育》这本书给我留下了深刻的印象。通过阅读这本书，我明白了爱国教育的重要性，以及培养和传承爱国情怀的意义。作为一个普通的公民，我们可以通过种种方式表达和实践爱国主义。唯有每个人都拥有爱国情怀，国家未来才会更加美好。希望不仅仅是在读书的过程中能够学到知识，同时也能在实践中转化为行动，为国家的繁荣和发展做出贡献。

以上就是我对于《爱国教育》这本书的一些感悟和体会。通过阅读这本书，我明确了自己对国家的责任和担当，同时也受到了许多感人故事的鼓舞。我相信，只要每个人都能从自身做起，从自己的岗位上为国家的发展贡献自己的力量，我们的国家将会取得更加辉煌的成就。让我们共同努力，传承和发扬爱国情怀，为国家的繁荣昌盛贡献出自己的力量。

家长爱的教育读后感实用

语文老师经常会要求我们写作文，作文可以奠定知识功底和素养的基础，好的作文最能把握作者文章的中心主旨。那要怎么写好作文呢？有请驻留片刻，小编为你推荐家长爱的教育读后感实用，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！

家长爱的教育读后感 篇1

文/王潇圻的家长

暑假里，在施老师的推荐下，我和孩子一起读了意大利亚米契斯着的《爱的教育》。在纷纭复杂的世界中，“爱”究竟是什么，有什么力量，让我和潇圻跟着这个意大利小学生一起长途跋涉，去寻找答案吧。

这是于1886年写的一部儿童**。**以一个叫安利柯（音译，不同版本有所不同）的男孩的眼光，记录了从10月份4年级开学的第一天到第二年7月份发生在身边的各式各样感人的小故事。它所写的只是一些平凡而善良的人物：

比如卖木炭的，小石匠，铁匠的儿子，带病的老师等等，正是这些看似平凡却又真实的故事，把我们带到了一个充满爱的世界。书的每个章节，都把“爱”表现得精髓深入、淋漓尽致，大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友间的小我之爱，处处扣人心弦，感人肺腑。文中没有乏味的说教，也没有豪言壮语，更没有轰轰烈烈的英雄事迹，却让我们感受到了“爱的教育”，给我和孩子上了一堂生动的“爱的教育”课。

《爱的教育》中有这样一篇日记《我们的老师》，讲述的是上学的第一天，新老师与同学们见面时的情景。“在这个世界上，我已经没有亲人了。现在，你是我的家人，你是我的孩子，我爱你，希望你喜欢我。

我不想惩罚你，但请表现出你的诚意，把这里当成你的家。”多么朴实无华的语言，把老师对学生的浓浓的爱表现得淋漓尽致。潇圻说：

“我们的施老师也是这样，把我们班这样的大集体比成是家，我们是这个家里的五十三个孩子”。这就是爱。

《我的女老师》讲述的是安利柯二年级的女老师到家里做客，“老师脸色不大好，头发也白了些，还经常咳嗽，为了孩子们，老师讲课时的声音要很大，生怕后面的孩子听不清她讲的内容。”读到这儿时，潇圻说：“我们的施老师也是这样的，一年级时，因为用嗓过度，咽喉时常疼痛，可是为了我们的学习，从不轻易请假，从不落下一堂课。

常在吃药的同时，坚持上课，这是施老师对我们的爱。我们要保持课堂安静，遵守课堂纪律，这样老师就不用大声说话了，老师的嗓子也会很快好起来。”看，孩子已经从书中体会到了爱，并懂得了爱的相互性。

《病中的老师》，讲述的是安利柯去看望因过度劳累而病倒的老师，“老师的胡子很长，脸也很憔悴”。他们一见面，老师就焦急地问起学校里的孩子们，他们在课堂上是否遵守了规定。读到这里，让我想起我们的施老师，她也是一样，批改作业、日记太辛苦，导致颈椎疼痛，也就是说，她不愿意轻易请假，也从不留日记批改、评论。

只是利用假期的时间，静静地抓住**，这是什么样的专业和爱！

合上书本，不觉双眼湿润，**中的一个个鲜活的人物形象：和蔼可亲的老校长、孜孜不倦的老师、热忱的班长代洛西、声张正义的火车司机儿子义侠卡隆等，已深深地烙在了我和孩子的脑海之中。孩子放学回来，会说：“给我玫瑰，我的手很香。”。

老师的榜样感染作用太大了，孩子从中润物细无声地被这些爱深深地浸润着、包围着。爱是永恒的力量，爱是最好的老师，让我们不要勉强付出我们自己的爱，爱我们自己，爱我们的国家。爱是一种伟大的、无限的、巨大的力量，在教育中是不可或缺的。

家长爱的教育读后感（二）

文/曾彦琪家长

读着《爱的教育》，我思绪万千；合上《爱的教育》，我心潮起伏。这本书没有大事情，不讲大道理，只是用朴素平淡的语言，塑造出了一个个貌似渺小，但实际上却很不平凡的人物，自然生动，具有很强的艺术感染力。比如铁匠的儿子，年轻的鼓手，父亲的老师，叙利亚，齐齐尔等等。

这些平凡小人物的命运和情感故事，在我心中激起了一波情感的涟漪。

“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又何其难！在安利的生活中，家长和老师教孩子如何用这样微妙的行为去爱。看看他们，想想自己，生活中的我好象少了些耐心，多了些浮躁；少了些宽容，多了些挑剔；少了些鼓励，多了些批评……经常拿出一副家长的样子来，大有说一不二之势让孩子无条件服从，不能细致地去感受一颗童心。

总觉得孩子上学了，长大了，应该懂事。经常拿大人的标准来要求孩子，当孩子达不到要求时，就认为是孩子没有认真的对待这件事，没有专心的去做，进而去批评孩子甚至是打骂孩子，却从来没有认真考虑过自己又是否能真正做到，做的更好。虽然我们在物质生活上给了孩子很多，甚至什么都给了，但我们并没有真正走进他们的内心，成为他们真正的朋友。孩子们对我们的爱怎么能不打折呢？

孩子就是孩子，她不是成年人，要以对待孩子的态度去对待她，去爱她，去尊重她，孩子原本是可爱的，在其成长的路上真的需要爱的精神，爱的教育，教会孩子学习，让她拥有爱心，让她懂得做人。父母是孩子生命中的老师。他们每天住在一起。每一个言行对他们的孩子都有很大的影响。父母不经意的透露可能会给孩子留下深刻的印象。我相信自己不会再象以前那样对待孩子了。

我会加强与孩子的沟通，了解孩子的内心世界，让孩子把我当成朋友，而不是一味责妈妈妈。我要从身边的每一件小事做起，正直，诚实，自信，以自己的实际行动来影响孩子，以实际行动告诉孩子，什么是真、善、美，什么是假、恶、丑，要学会爱自己，更要爱他人，要学会尊重、关爱、友善、感恩，让爱在孩子的心里扎根，让孩子在爱的环境中自由、健康、快乐地成长！

这高尚、纯洁、美好的典范读本，带来我的情感激荡与精神享受远甚于孩子，感谢这一份“爱的作业”！

家长爱的教育读后感（三）

文/陈甜甜家长

很久没读书了，重新看书竟然是为了和甜甜写读后感，真的是无从下手，但看完这本书后，你会被主人公安利柯的父亲感动到，人家是如何教育小孩的，而我们只是发上两三天的时间来陪宝贝**的作业那又有何难啊。

读完了《爱的教育》后给我的第一感触，那就是——爱。

这本书是以一个小男孩——安利柯的日记来透视日常生活中的学校和家庭关系，老师和学生的关系以及父母，兄弟姐的教育文字虽然简单朴实，所描写的也是极为平凡的人物，没有跌岩起伏的情节，没有引人入胜的悬念，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。

可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱，这些往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。但如果你经历过，你会感觉到：生活，多么美好的事情！

如果生活是一场戏，我想我们应该给这些平凡而难忘的时刻一个特写镜头。虽然我知道时间不会给我额外的胶卷，但这些瞬间可能只会成为我们心中微不足道的碎片，被时间切断，那些瞬间永远只是我们辉煌人生重的一朵小花。但，我仍愿意用自己的心去迎接幸福。

尽管幸福那么短暂。

阿姆利柯的父亲对他的爱是教他如何成为一个充满爱心和同情心的人。如果我们具备不了这两点，可能这个我们就称他为冷血的人，就会是讨厌他、厌恶他，现在这个社会需要的是这种人，有爱心才受大家的欢迎嘛，我们才能让这个社会变得有温暖，当波列科来家里玩，父亲让他把玩具送给他，那也是无私的爱，无私就要从小养成。

书中最让我喜欢的就是波列科，他的父亲虽然不务正业，整天在外面喝得大嘴，回家就打他，但他很懂事有坚强，后来他父亲被他感化了，从新做回了慈爱的父亲。可是当前的社会很多小还已经没有他这重精神了，老是抱怨父母，很人攀比较，相信看完这本书的波列柯后，孩子们你们更多的应该是真惜。

像德罗西这样多次获得第一名的孩子，聪明、善良、乐于助人也是最受欢迎的。虽然沃蒂尼嫉妒虚荣，但他仍然心地善良。当他知道别人是哑吧时，他感到非常羞愧。还有很多如罗伯蒂他为了救小孩竟然压断了自己的腿，你说如果不是心中有爱的很哪能做出这么无私的爱啊，还有就2年级的女老师已经走到了生命的尽头，但她还是叫校长不要让底年级的同学知道，老师就像一跟燃烧的蜡烛，把光明带给学生，把孤独留给自己。

考试、口试，这两个部分更能体现家长和老师对孩子的爱、欢笑、无奈的叹息，这才真正写出了当今社会家长对孩子的期望。老师们真的不需要名誉，地位。金钱。

对他们来说，最大的财富是一年四季努力交换的那一刻的成就感。

写完后最大的感触是，我们真的需要和孩子一起成长，一起欢笑，一起哭泣，这是我们对她的最大爱。

家长爱的教育读后感 篇2

《爱的教育》值得父母和孩子一起细细品味。首先要感谢新世纪小学给家长提供这样一个机会，让我们和孩子共同学习，共同成长。我到现在还只读了一半，书中有关于孩子、家长、老师的一个个感人的故事给我和孩子留下深刻印象。

作为一名家长同时也作为一名人民教师，看了这些故事深深感到其中的爱！《爱的教育》采用日记的形式，以一个叫安利柯的小男孩的角度讲述他在读书期间每天发生的有趣或有意义的事情，真实记录了他的成长过程。书中的每一个小故事看似简简单单，平平凡凡然而一个“爱”字却贯穿全文，有大至国家、社会、民族的大我之爱，也有小至父母、师长、朋友间的小我之爱。插班进来的格拉勃利亚的小孩，通过老师的介绍不仅让孩子们感觉到祖国的伟大，还让代洛西代表孩子们展示同学之情，兄弟之爱。

这本原来我怀着完成任务的心态去读的书，竟然能够如此震撼我的心灵！当我看到父亲教育儿子的细节，我常常想，生活中的我好象少了些耐心，多了些浮躁；少了些宽容，多了些挑剔；少了些鼓励，多了些批评……自己希望孩子在怎样的环境下成长？又希望孩子成为怎样的人？孩子原本是可爱的，在其成长的路上真的需要爱的精神，爱的教育，教会孩子学习，让她拥有爱心，让她懂得做人。

我相信世界上没有父母不爱自已的孩子的，广义讲社会做的一切也都是为了后代，《爱的教育》告诉我们，只有爱是不够的，还得有效地传递。《我的妈妈（爸爸的信）》是用信的形式来传递妈妈对孩子的爱的，给了孩子心灵上的震撼，加深了母子之情。书中爸爸或妈妈的信均是孩子处于认识的十字路口时所提供的一盏明灯，其实质是在有效地传递爱。纯粹的说教有时是没有用的，而应当通过各种途径有效地传递我们的爱，这种爱的力量就会真正成为其正确认识世界的动力。

《爱的教育》这本书让我领悟到了许多的道理，对我们教育孩子是大有禆益的。作者以单纯而幼稚的心，充分表达了心中有爱，所有的爱与情感都是人间最神圣的东西。世上有一部永远写不完的书，那便是爱。是呀，在每个人的心目中都有一份纯洁的爱，爱是无私的，爱是博大的，只有拥有爱，人生才有最宝贵的价值观；拥有爱，在前的道路才能迈出更强劲的一步。

家长爱的教育读后感 篇3

爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形常常会被我们所忽略,可是我们的生活不能缺少它,其实它的意义已经融入生命.但很多人都无法感受到.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪.爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读《爱的教育》,我走入安利柯的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求.

古往今来，有多少爱的真情故事啊，可见，爱，是无处不在的，我们一出生，就沉浸在爱的海洋里，有父母的爱和爷爷奶奶的爱。渐渐长大了，上学了，又有老师的'爱，同学们的爱。爱就如空气一般，我们身边到处都是爱，我们从未离开它，离开了爱的人，就等于没有灵魂的人。爱可以使人绝处逢生，爱可以使浪子回头，爱又可以激发人无穷的力量。

是爱，使我们能快乐健康地成长，是爱，给予了我们内心的温暖。人与人之间的爱是伟大的，爱是宽恕的，爱又是包容的 。爱是教育的源泉，爱与教育是息息相关的。多感受一份爱，就多一份温暖;多奉献一份爱，就多一份快乐。在今后的日子里，让我们共同沐浴在爱的海洋里。

有一首歌唱得好：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间!”意大利作家亚米契斯的《爱的教育》就充分体现了这一点。它通过一个小学生记日记的形式，讲述了很多小故事，从中使人感受到了人类是多么需要相互关心、相互理解、相互帮助呀，而这种关心、理解，都离不开一个最核心的东西——爱!

整部小说，没有豪言壮语，只是用朴素平淡的语言，塑造出了一个个貌似渺小，但实际上却很不平凡的人物，自然生动，具有很强的艺术感染力。例如卖菜妇女、卖柴人、铁匠的儿子、老石匠的儿子、卖炭人的儿子、少年鼓手、父亲的老师、带病上课的教师……等等，这些平凡的小人物的命运和情感故事，在我心中激起了一阵阵感情的涟漪。尤其是那些讲述同龄人的故事，如“我”的好朋友卡罗内，他不仅品学兼优，而且乐于助人。当一个同学丢失了买笔记本的钱，站在大街上哭时，他就把自己的钱给了他。卡罗内更是个同情弱小、能为朋友敢于牺牲自己生命的人，他常常斥骂甚至动手打那些欺负别人的人。他非常爱他的母亲，他会花几天时间给母亲写一封长达八页纸、四周还画上花边的信，作为生日礼物献给母亲。这是一个充满着爱心的多么可敬的孩子啊!还有那个年仅又热爱劳动，把劳动当作娱乐，善于利用时间的可莱谛，还有……这些平凡而朴素的小人物都有一个共同的特点：对生活充满爱，为他人奉献爱。正因为他们的爱，“我”的世界才变得更加美好。

读着《爱的教育》，我思绪万千;合上《爱的教育》，我心潮起伏。书中那些栩栩如生的人物仿佛正站在我的眼前，时时感动着我，让我的心情久久不能平静。有时，我自己仿佛也成为了其中的一员，看看他们，想想自己，我感到自愧不如。记得有一次，我遇见一个伸手向我乞讨的小孩子，我竟然冷漠地在他面前走过。和卡罗内一比，我感到自己是多么残忍，多么渺小呀!虽然我上前掏尽所有的零钱给他，也挽回不了他那残酷的生活现实，但至少可以给他灰冷的前途送上一丝温暖吧。在处理与同学的关系上，我有时也会因为小事而与他们吵架。

中国的大文豪孔子曾说过：“仁者爱人。”有仁者之心的人，首先必须具有一颗美好的爱心。朋友们，让我们学学卡罗内、洛贝谛他们吧，多献出一点爱，用爱的钥匙，去打开人们的心扉，那么阳光将照耀到世界上的每一个角落!

这本书我以最快的速度读完了，的的确确流了惭愧的眼泪和感动的眼泪 。我深深体会到家长和老师是影响孩子一生的人。作者理想的教育境界就是把学校、家庭、社会都建立在感情的基础上，建立在爱的基础上。夏先生也把实施爱的教育比喻往池塘里灌水，我们要尊敬老师，老师是替咱们整个社会培养有理想有能力的后一辈的人。

安利柯是一个三年级的学生，他受到老师、父亲、母亲和舅舅的良好教育，亲子之爱，师生之情，朋友之谊写的非常好。书中让我感动的故事很多，其中少年笔耕让我浮想联翩，叙利亚是小学五年级的学生，十二岁，他父亲在铁路工作，家里孩子多，生活很困难，父亲白天工作，晚上又从别处接了书件来抄写，很辛苦。叙利亚要替父亲写，父亲告诉他功课是你的大事，以后不要说这样的话了。叙利亚每天晚上等父亲睡着了，就悄悄起来仿着父亲笔迹写起来。由于长时间睡眠不足，疲劳不堪，学习不如以前了，父亲误会他了，很失望，直到父亲发现了，对叙利亚充满了无限的懊悔和慈爱。

那么小的孩子就知道体谅父母，现在的孩子却很少懂得，我们当家长的无怨无悔付出，有的孩子却认为理所当然，所以从小培养孩子有爱心、有责任感。受到良好的教育很关键。

家长爱的教育读后感 篇4

四（2）班丁林家长

读着《爱的教育》，我思绪万千；合上《爱的教育》，我心潮起伏。这本书没有大事情，不讲大道理，只是用朴素平淡的语言，塑造出了一个个貌似渺小，但实际上却很不平凡的人物，自然生动，具有很强的艺术感染力。比如铁匠的儿子，年轻的鼓手，父亲的老师，叙利亚，齐齐尔等等。

这些平凡小人物的命运和情感故事，在我心中激起了一波情感的涟漪。

“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又何其难!在安利柯的生活中，父母老师如此细腻的用行动教会孩子怎样去爱。看看他们，想想自己，生活中的我好象少了些耐心，多了些浮躁；少了些宽容，多了些挑剔；少了些鼓励，多了些批评……经常拿出一副家长的样子来，大有说一不二之势让孩子无条件服从，不能细致地去感受一颗童心。

总觉得孩子上学了，长大了，应该懂事。经常拿大人的标准来要求孩子，当孩子达不到要求时，就认为是孩子没有认真的对待这件事，没有专心的去做，进而去批评孩子甚至是打骂孩子，却从来没有认真考虑过自己又是否能真正做到，做的更好。虽然我们在物质生活上给了孩子很多，甚至什么都给了，但我们并没有真正走进他们的内心，成为他们真正的朋友。孩子们对我们的爱怎么能不打折呢？

孩子就是孩子，她不是成年人，要以对待孩子的态度去对待她，去爱她，去尊重她，孩子原本是可爱的，在其成长的路上真的需要爱的精神，爱的教育，教会孩子学习，让她拥有爱心，让她懂得做人。父母是孩子生命中的老师。他们每天住在一起。每一个言行对他们的孩子都有很大的影响。父母不经意的透露可能会给孩子留下深刻的印象。我相信自己不会再象以前那样对待孩子了。

我会加强与孩子的沟通，了解孩子的内心世界，让孩子把我当成朋友，而不是一味责妈妈妈。我要从身边的每一件小事做起，正直，诚实，自信，以自己的实际行动来影响孩子，以实际行动告诉孩子，什么是真、善、美，什么是假、恶、丑，要学会爱自己，更要爱他人，要学会尊重、关爱、友善、感恩，让爱在孩子的心里扎根，让孩子在爱的环境中自由、健康、快乐地成长!

这高尚、纯洁、美好的典范读本，带来我的情感激荡与精神享受远甚于孩子，感谢这一份“爱的作业”!

家长爱的教育读后感 篇5

爱的教育读后感家长假期里老师给家长布置了一项作业，要求家长读完《爱的教育》并写篇读后感。刚拿过这本书翻阅了一下没有什么感觉，自以为一个学生写的日常琐事会有什么内涵呢，没想到读了后却被一个个感人至深的小故事所吸引，以致欲罢不能，一鼓作气读完。这本书能让人荡涤心灵，感悟爱的真谛。

故事主要围绕作者的同学、老师和家长的故事展开。在作者的同学中，卡伦是一个正直、善良、慷慨和公正的人。他和别人打架是为了保护弱者不受欺负。他受到老师和学生的高度赞扬和尊敬，在班上很有权威性。耐利是个瘦瘦的驼背孩子，经常被同学嘲笑，但他很坚强，卡伦是他的保护神。

有次上体育课需要攀爬攀登柱这种器材，妈妈忧心忡忡找到老师说明儿子因为身体原因可能不能参加这个活动，可耐利执意参加，在几个同学的嘲笑中他勇敢地往上爬，后来克服了困难终于爬了上去，为此他也换来了同学们的钦佩和加油声。这里主要说说波列科西这个孩子。他是铁匠的孩子。他父亲喝得太多，经常打骂他。但波莱科西仍然爱他的父亲。他努力学习，获得了学校的二等奖。

后来校长把他的父亲喊到了学校，校长没有批评他的父亲，而是使劲表扬他的孩子是多么懂事、善良和人缘好，并且断定孩子会有个好前途的，说他应该为有这样一个儿子而感到骄傲和自豪。父亲非常内疚，深情地拥抱着儿子，他真的戒了酒，努力工作。

我最为感动的是小作者“我”及其父亲。作者非常诚恳，善良，愿意交朋友，善待他人。他从不因为同学出身不好而轻视他们。相反，他积极地帮助他们，并不时邀请他们回家，给他们很多爱。同时他也经常反思自己的过失，始终与人为善。

深深打动我的是他的父亲，一位善良、诚实、宽容、无私的高尚绅士，他非常值得我们学习。爸爸宽厚而又慈爱，细心而又注意保护别人的自尊心。“我”邀请了小石匠的儿子到家里做客，他的身上的石灰粉粘在了椅子背上，“我”正要把它擦掉，爸爸伸手拦住了，过了一会儿趁大家不注意他才把它擦掉。

耐利是个驼背的孩子，爸爸在获知他来到之前把家里一幅驼背弄臣的漫画摘掉藏了起来，他怕孩子看见了很是难为情和伤心。铁匠儿子波列科西来家里做客，他们热情地接待了波列科西，当他看到波列科西非常喜欢小火车玩具时候，爸爸给作者写了个小纸条“波列科西很喜欢你的小火车，难道你不想个办法来帮帮他吗”。这里爸爸并没有直接命令儿子给别人小火车，毕竟儿子也喜欢这个玩具，爸爸委婉地建议使得“我”乐于送给好朋友这个玩具。

波列科西非常开心，为了回报一家人的厚爱，邀请“我”和爸爸去他爸爸铁场看看，爸爸没有嫌弃那里环境，而是陪着儿子去参观，并且表扬和鼓励了波列科西的父亲。

爸爸还非常有爱心。“我”家楼下有个马戏班表演团，因为冷清没有人气，辛苦的孩子也挣不了几个钱，爸爸看在眼里记在心里，开始偷偷帮助他们，在报纸写了篇稿子并配上画，结果使得马戏班人气大增，收入也好多了，这使得马戏团的孩子非常感激爸爸。爸爸还很爱戴老师。

当他在报纸上看到他80多岁的老师还活着时，他决定带儿子去看老师。他非常尊敬老师，陪他愉快地回忆过去，带他去餐馆吃饭，为他切肉切菜。真是让人感动。

爸爸是个宽容而又有爱心的绅士。他鼓励“我”和各个阶层的孩子尤其是劳动者的孩子结交朋友，并说区分一个人高贵还是卑贱，并不在于他的地位和金钱，而是在于他的能力，当然也不在于他所处的阶层，更重要的是他对这个社会的价值。如果一个人只能用财产和阶级来区分高低，那他就是一个卑微的人。

爸爸的话应该是对我们现在社会的一个持续的警告。

除了这些，还有些使人感动的故事，比如**奖励的是底层的劳动者；底层的劳动者不管多累，都要坚持晚上到学校去上课，学***。总之，这是一本关于爱情故事的圣经。它讲述了同学、老师和同学、父母和孩子、孩子和祖国之间的爱情故事。它使人得心接受大爱的洗礼。因此，作为家长的我们读来还是大大受益。

爱的教育读后感家长假期里，我看了一本意大利亚米契斯着的《爱的教育》，《爱的教育》是意大利作家亚米契斯的一部著作。这部书很有意思的是作者以一个小学生的名义，通过日记本的形式，讲述了很小的故事，然后将“爱的教育”融入这些故事，用以培养年轻一代的思想情操。爱，多么熟悉的一个词，在每个人的心里都有一份纯洁的爱，爱是无私的，爱是广阔的，只有生活在爱的海洋里，才会享受爱。

而我读了《爱的教育》这本书后，我才真正领悟了爱的境。《爱的教育》介绍了意大利小孩安利柯在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱，使人读之犹如在爱的怀抱中成长。”爱的教育“这四个字，说来容易，做起来又何其难！

在安利的生活中，家长和老师教孩子如何用这样微妙的行为去爱。书中只描写了一些平凡善良的人物，如卖木炭的、小石匠的、铁匠的儿子的、年轻的鼓手的、带病的老师的等等，以及他们平凡的日常生活。

正是这些看似平凡却又真实的故事，把我带进了一个充满爱的世界，教育我去爱。《爱的教育》中，作者把爱比成很多东西。的确是这样又不仅仅是这些。

我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我知道“爱”是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑，而教师给学生的爱更是影响孩子的一生。我们一出生，就沉浸在爱的海洋中，有父母和祖父母的爱。渐渐长大了，上学了，也爱老师，爱学生。

爱就如空气一般，我们身边到处都是爱，我们从未离开它。爱可以让人绝望，爱可以让浪子回头，爱可以激发人无限的力量。师爱是一种依恋，一种奉献，一种极其负责的态度，一种巨大的力量。

总结如下：

教师要深入学生的心理，真正了解他们的感受，这有助于我们更好地处理师生互动。通过阿姆利柯的描述，我知到什么样的师爱让学生感到温暖：把学生当成亲人的老师！

当安利柯的老师说道：”你们以外，我没有别的家属在世界上，除了你们，我没有可爱的人！你是我的儿子和女儿。我爱你，请喜欢我！

你们之中，我一个都不愿责罚，请将你们的真心给我看看！让我们班成为一家人，给我安慰和荣耀！“先生的这些话，让所有的学生都信服于他，这位老师的坦诚深深地打动了我！

他让我们意识到老师或家长平等对待孩子的重要性！这本书教我们把我们的爱献给需要的人。我们应该从小事做起，从换位思考做起，学会理解、理解和宽容。这不仅是大人们的事，孩子们逐渐长大了，很多事，同样也需要去理解辛辛苦苦教他们的老师，和养育他们的父母。

读了《爱的教育》里《我的决心》这篇文章，我被文章里的“我”深深地打动了，他只是一个很普通的孩子，但在生活中他是一个有心的孩子，通过观察生活中发生的一些极其普通的事，他感受到了大人在繁忙的生活中给予他的关爱，于是他不再抱怨，而是知道用心去爱别人，要求上进，他的品德是高尚的，我想他一定能快乐起来，而且能把快乐带给别人。随着生活水平的提高，家长、亲人给予孩子过多的关爱，很多孩子逐渐养成了只知索取、不知回报的习惯，因此要多引导孩子接受爱的教育，让爱在他们的心里扎根，成为一个对社会有用的人。

兴趣是最好的老师。兴趣可以促进小学生的健康成长和发展。例如在《我们的老师》、《爸爸的老师》、《我弟弟的女老师》这几篇日记中描绘的师生之间的爱是那样的亲切、自然。在《我们的老师》一文里，作者用一种非常口语化的语言描写了老师在回应学生的问候时的神态、关心孩子时手的动作、批评孩子时的语调等，给我们勾勒出一个慈祥的、感性的、亲切中不失威严的好老师形象。

《弟弟的女老师》一文所描写的那些情景仿佛就是我曾经经历和正在经历的。女老师怎样教换牙的孩子学拼音，怎样处理孩子们带到教室来的东西，怎样应付上课时突发的事件，怎样克制自己情绪，怎样在发火后后悔等等。

教师在教育教学中起主导作用，而不是死记硬背。教师要重视学生的存在，用情感敞开心扉。《爱的教育》里的安利柯的父母和老师一样，通过自己的言行，教育他要热爱祖国，热爱人民，自觉遵守社会公德，尊敬师长，善待老人，不忽略生活中的点滴小事，因为那些小事将促成一个人将来的品行。

《爱的教育》这本书中还用了很大的篇幅描写了对祖国崇高伟大的爱，有《帕都亚的小爱国者》、《伦巴底的小哨兵》、《撒地尼呀亚岛的小鼓手》、《爱国》、《意大利》等等。 《伦巴底的小哨兵》是一则老师在课堂上宣读的故事，故事讲述了一位流浪的小男孩给一支骑兵小队当哨兵，为了看清楚敌军的情况，他不顾危险，勇敢地爬上树梢，最后为祖国献出了自己的生命。故事宣扬了普通的人对祖国的热爱之心，从故事中，我感受到了勇敢和忠诚，感受到了拳拳的赤子之心。

《爱国》是一篇爸爸写给恩里科文章，爸爸在恩里科听了一个爱国故事以后，用这个故事的内容教育、启发恩里科。通过这本书我感受到恩里科对祖国崇高伟大的爱国情意。

用“爱”来感化学生，真诚地为学生提工服务，在生活中做学生的朋友。爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它，其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。

最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。

他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的精神讲话。

总之，教师要力求做到爱得得体、严而有理、严而有度、严而有方、严而有理，这样，才能把正确的爱生动机和真正教好学生效果统一起来，才能做一个真正有爱的教师！爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它，其实它的意义已经融入生命。就如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。

最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。爱之所以伟大，是因为它不仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力、积极上进、如阳光般灿烂的少年。

他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是生活在幸福中的。他们从出身到性格都有差别，但他们身上却都有着一种共同的东西——对自己的祖国意大利深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话”。

这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。”爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟、学***实起来。

于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。夏硏尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:“教育没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。

没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。

家长爱的教育读后感 篇6

首先《爱的教育》的书名使我思考，在这纷飞的世界里，爱究竟是什么?它的力量究竟有多大，竟使人们宁愿葬送自己的生命来挽救爱?带着这个问题，我与这个意大利小学生一起长途跋涉，去探寻一个未知的答案。一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱，这一切的一切，使人读之，尤如在爱的怀抱中成长。在这当中，我找到了答案。虽然并不像想象的那样特殊，但真的让人觉得很温暖。爱比珍珠更宝贵，比糖果更甜蜜，比水晶更晶莹，比群星更璀璨，爱是一种感觉，是一种令人快乐，人人都想要而又用金钱买不到的感觉。爱能够将心中的恨化为勇气，它使你微笑地面对生活，使你倔强地反抗命运，它是还魂的仙草，给罪人新生，他是慈爱的母亲，唤浪子回头，它既是一种获得，又是一种牺牲。但，一份耕耘一份收获，命运不会让你白白付出，它会用人间最珍贵的爱来回报你。

爱，像空气，每天在我们身边，因为它无影无形，所以常常会被我们所忽略。可是我们的生活不能缺少它，其实它的意义已经融入生命，成为了生活中不可分割的一部分。就如亲子之爱，如此平凡，但很多人都无法感觉到。安利科有一本与父母共同读写的日记。而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁，为什么呢?我思考着。最简单的东西往往最容易忽略。人类是那么伟大，难道竟不习惯人间最平凡的亲情吗?

家长爱的教育读后感 篇7

据统计，上海国民经济继续保持快速增长。2003年，中国国内生产总值达到6250.81亿元，增长11。比上年增长5%

8%。第三产业的增速受非典影响而有所减缓，全年实现增加值3027.11亿元，增长8%，增幅比上年下降2个百分点爱的教育》读后感

（3）优惠多寒假里我买了一本《爱的教育》这本书，里面有一篇《费鲁桥的血》里面有一句非常打动人心句子，就是：“费鲁桥看见那个短刀向外婆，费鲁桥就赶快跑向外婆用自己的身子保护住了外婆,但那把短刀却插进了,费鲁桥的后背”。读到这里我的眼框湿润了,我把这件事给妈说了.

她也感动的留下了泪，这也太让人感动了，虽然句子用简单朴实的言词，表现出了极为平凡的人物，没有华丽的词藻。

动漫书籍□ 化妆品□ 其他□ 这个假期里亚米栔期写的《爱的教育》让我知道了首先《爱的教育》的书名的思考在这五彩缤纷的世界里，爱究竟是什么呢?爱的力量到底有多大?什么使人您愿放弃生命来挽救爱,来挽救亲人之间的爱。

看看这个问题，找出一个未知的答案。

我知道爱能把仇恨变成勇气。它使你微笑，面对生活；它使罪人重生，是灵魂回归的青草；它使慈爱的母亲唤回浪子；它既是一种收获，也是一种牺牲。

它是我们人人不可缺少的东西，有了它就有了一切。

6。你买手工艺品的目的是什么？

调查显示，近94%的人喜欢亲朋好友赠送的手工艺品。无论是送人，个人兴趣，装饰还是想学手艺，diy手工制作都能满足你的需求。下表反映了学生购买手工艺品的目的。

如图（1-4）

五年级张王欣格

4、“体验化” 消费2016年1月30日

还有一点就是ｂｅａｄｗｏｒｋ公司在“碧芝自制饰品店”内设立了一个完全的弹性**空间：选择饰珠的种类和多少是由顾客自己掌握，所以消费者可以根据自己的消费能力进行取舍；另外，顾客自己做产品，所以从原材料到成品的附加值可以自己享受。当我读完《爱的教育》这本书的时候，心情久久不能平静。

并不是因为其文学价值有多高，而是因为那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之念……

《爱的教育》这本书有100个故事，这本书通过小学生的日记，以充满儿童情趣的幽默语言，记录了孩子们在整整一年学习生活中的点点滴滴。每个故事看似简单，却蕴含着深刻的真理。

比如《洛马格的鲜血》里，主人公12岁的洛马格虽然调皮贪玩，但却在关键时刻替外婆挡下了那致命的一刀，最终到庄严的天国去了。为了保护祖母，他愿意牺牲自己的生命，这是多么高尚的品质啊！

1、购买“女性化”还有《嫉妒》里，因为德若斯考试得了第一名，沃特尼就对德若斯嫉妒起来。嫉妒就像毒蛇，它会慢慢腐蚀你的心。沃特尼就深深地体会到这一点。

所以大家也千万不要让嫉妒这条***到自己那洁白的心灵里呀！

其中一则故事《千里寻母记》让我最记忆犹新。

它讲述的是很多年以前，一个13岁的热那亚男还，为了寻找他的妈妈，他独自一人从热那亚去往美洲，他走了6000里路，历经磨难终于找到了妈妈。 他首先了27天，到达罗萨特斯大街，没能找到自己的妈妈。听一个年轻的女孩说，他的妈妈跟随主人搬到了另一个叫科特华的城市去了，他又走了好几百里路，有一位老人对他说，他们已经搬到图克曼去了玛尔可灰心极了，绝望地说;'我注定找不到妈妈了！

”老人很同情他，帮他找了一个人带他，去了图克曼，走了25天，他终于到达了图克曼。当他的母亲离开布宜诺斯艾利斯时，医生发现她体内有肿瘤，建议她接受手术。他母亲因为离家太远而拒绝动手术。

当他的妈妈看到了一个像幽灵一样衣衫褴褛的玛尔可站在门口时，突然，她尖叫了一声紧紧的抱住玛尔可对医生说：“快！快做手术吧！

我改变主意了！”最后，医生治好了妈妈的病。

《爱的教育》是一本很好的书，让我感受到了人类多么需要相互关心、相互理解、相互帮助，它教我学会了如何做事、如何做人、如何去爱。这是一本对儿童成长影响深远的好书，值得一读。

喜欢□ 一般□ 不喜欢□

调研课题：

五年级家长王海霞

2016年1月30日

家长爱的教育读后感 篇8

假期里，女儿说：妈妈你陪我一起读书吧。我这个不喜欢读书的懒家长犯难了，怎么办？可是又不能让女儿看出来。于是很爽快地答应了：好啊！

本来想应付一下，可是没想到拿到手后却喜欢上了这本书。虽然是以孩子安利柯的视角来写的，但是很多事情还是很让人感触的。这些发生在孩子身边的人和事，让我们看到了小作者是一个充满爱心的人，也看到了孩子的家长就是一个有爱心的人。

文中的泼来可西是一个铁匠的儿子，他经常遭受父亲的打骂，也不让同学知道，最后通过努力获得赏牌。这个孩子很叫人感动，于是，我和女儿单独认真地读了这个故事。我想让女儿明白现在的生活比起文中的泼来可西是幸福的，那么她应该好好学习。还有，父母也都是爱她的，应该学会珍惜这份感情。女儿也很感动，觉得自己应该好好学习，做一个懂事的孩子。我听了之后，内心很欣慰。

文中还有好多父母对安利柯的要求和教育，作为家长，我应该向这样的父母学习，教育自己的孩子做一个善良的、有正义感的孩子，不能歧视别人。特别是文中还有一个克洛西略有残疾的孩子，在这样的孩子面前我们的主人公安利柯也是很真诚地和他交往。这是我们的孩子应该做到的，也是我们的家长应该教育的。

其实爱的教育，不仅仅是教育孩子，也在教育我们家长，让我们做一个有爱心的人。谢谢孩子让我陪她一起阅读，让我和她一起感受爱，更好地学会怎样去爱别人，爱自己的家人。

家长爱的教育读后感 篇9

家长对爱情教育的阅读评价

爱就像空气一样，每天都在我们身边。我们经常忽略它，因为它是看不见的。然而，我们的生活不能缺少它。

事实上，它的意义已经融入生活。然而，许多人感觉不到。爱是伟大的，因为它不仅是为了个人，更是伟了整个国家的尊严和情感。

爱情是一段无尽的旅程。一路上走路和**都很容易，每天都会有对新事物的感觉。学***了我。

因此，我想继续下去，甚至把自己奉献给热情。我不在乎它会持续多久。这时，这种感觉升华为一种爱，一种对生命的爱。

阅读《爱的教育》，我走进了柯安利的生活，见证了他们是如何学习、生活和相爱的。在感动中，我发现爱包含着对生命的追求。

古往今来，有多少真爱故事？我们可以看到爱无处不在。读完作文：爱教育父母。我们一出生，就沉浸在爱的海洋中，受到父母和祖父母的爱。

渐渐长大，上学，得到老师和同学的爱。爱情就像空气。爱无处不在。

我们从不离开它。离开爱人就像一个没有灵魂的人。爱能让人千载难逢，爱能让浪子回头，爱能激发人无限的力量。

是爱让我们快乐健康地成长。是爱给了我们内心的温暖。人与人之间的爱是伟大的，爱是宽容的，爱是宽容的。

爱是教育的源泉。爱和教育紧密相连。感受更多的爱，更多的温暖；给予更多的爱和幸福。

在未来，让我们沐浴在爱的海洋里。

有一首好歌:“只要每个人都给予一点爱，世界就会变成一个美丽的世界！”意大利作家阿米库斯的《爱的教育》充分反映了这一点。

它以小学生日记的形式讲述了许多小故事，让人们感受到人类是多么需要互相关心、理解和帮助。这种关心和理解离不开一个核心的东西爱！

整部电影没有豪言壮语，而是用简单明了的语言，塑造出看似不重要，实则不同寻常的人物形象。这些人物自然生动，具有很强的艺术感染力。例如，一个卖蔬菜的女人，一个卖木头的，一个铁匠的儿子，一个老泥瓦匠的儿子，一个卖木炭的儿子，一个年轻的鼓手，一个父亲的老师，一个生病的老师等等。

这些平凡的小人物的命运和情感故事，在我心中激起了一波又一波的情感涟漪。尤其是那些讲同龄人故事的人，比如“我的”好朋友卡伦，他不仅擅长学习，而且乐于助人。当一个同学丢了买笔记本的钱，站在街上哭的时候，他把钱给了他。

卡伦是一个同情弱者，敢于为朋友牺牲生命的人。他经常责骂甚至殴打那些欺负别人的人。他非常爱他的母亲。

他将花几天时间写一封八页的信，上面有花边，作为送给母亲的生日礼物。这是一个多么可敬的孩子，充满了爱！还有一个只有11岁的爱国男孩，他拒绝为祖国的尊严施舍(尽管他急需这笔钱)；罗贝蒂被一辆汽车压死，以拯救最底层的学生。

还有一个科莱特喜欢学习和劳动，把劳动当作娱乐，善于利用时间。这些平凡朴素的恶棍有一个共同特点：对生活充满爱，对他人充满爱。

正是因为他们的爱，“我”的世界变得更好。

阅读《爱的教育》，我有很多想法。关闭《爱的教育》，我的心膨胀和**。书中生动的人物仿佛站在我面前，不时打动我，使我的心情久久不安。

有时候，我自己似乎也成了他们中的一员。看着他们，想着自己，我感到羞愧和自卑。我记得有一次我遇到一个孩子，他向我伸出手来乞讨。我冷冷地从他身边走过。

与卡伦相比，我觉得自己是多么的残忍和渺小！虽然我脱颖而出给了他所有的改变，无法找回他残酷的生活现实，但我至少可以给他一点温暖，迎接他黯淡的未来。在和同学打交道时，我有时会和他们为一些小事争吵。

中国伟大的文学巨匠孔子曾经说过:“仁者**人。”一个有爱心的人必须首先有一个好的爱。

朋友们，让我们向卡隆和洛巴伊蒂学习。付出更多的爱，用爱的钥匙打开人们的心扉。然后太阳将照耀世界的每一个角落！

我尽快读完了这本书。我真的流下羞愧的眼泪，感动的流泪。我深深地理解父母和老师是影响孩子们生活的人。

作者的理想教育境界是在情感和爱的基础上建立学校、家庭和社会。夏老师还把实施爱情教育比作往池塘里倒水。我们应该尊敬我们的老师，他们是我们整个社会的下一代，有理想，有能力。

阿姆里科是三年级学生。他受到老师、父亲、母亲和叔叔的良好教育。他描写了亲子之间的爱，师生之间的爱，朋友之间的友谊。

这本书中有许多感人的故事，年轻的作家提醒了我。叙利亚是一名五年级小学生，12岁。他父亲在铁路部门工作，他家有许多孩子。

他的生活非常艰难。他父亲白天工作，晚上从其他地方接书。这很难。

叙利亚想给他父亲写信。他父亲告诉他家庭作业是你的大事。以后不要说这样的话。

叙利亚每天晚上都等着父亲睡着，然后静静地站起来，模仿父亲的笔迹写字。由于长期缺乏睡眠、疲劳和学习，父亲误解了他，非常失望，直到父亲发现他对叙利亚充满无限的遗憾和爱。

所以年幼的孩子懂得理解父母，但是今天的孩子很少理解我们是没有怨恨和遗憾的父母，有些孩子把这当成理所当然，所以从小就被培养成充满爱和责任的人。良好的教育至关重要。

家长爱的教育读后感 篇10

读着《爱的教育》，我思绪万千；合上《爱的教育》，我心潮起伏。这本书没有大事情，不讲大道理，只是用朴素平淡的语言，塑造出了一个个貌似渺小，但实际上却很不平凡的人物，自然生动，具有很强的艺术感染力。例如铁匠的儿子、少年鼓手、父亲的老师、叙利亚、齐齐勒等等。这些平凡的小人物的命运和情感故事，在我心中激起了一阵阵感情的涟漪。

爱的教育这四个字，说来容易，做起来又何其难！在安利柯的生活中，父母老师如此细腻的用行动教会孩子怎样去爱。看看他们，想想自己，生活中的我好象少了些耐心，多了些浮躁；少了些宽容，多了些挑剔；少了些鼓励，多了些批评经常拿出一副家长的样子来，大有说一不二之势让孩子无条件服从，不能细致地去感受一颗童心。总是感觉孩子已经上学了，长大了，应该懂事了。经常拿大人的标准来要求孩子，当孩子达不到要求时，就认为是孩子没有认真的对待这件事，没有专心的去做，进而去批评孩子甚至是打骂孩子，却从来没有认真考虑过自己又是否能真正做到，做的更好。虽然我们在物质生活上给予孩子很多，甚至应有尽有，但是却没有真正走到孩子的心里去，没有成为孩子真正的朋友，孩子对我们的爱怎么会不打折呢？

孩子就是孩子，她不是成年人，要以对待孩子的态度去对待她，去爱她，去尊重她，孩子原本是可爱的，在其成长的路上真的需要爱的精神，爱的教育，教会孩子学习，让她拥有爱心，让她懂得做人。父母是孩子生活中的老师，每天都生活在一起，一言一行，都对孩子有着很大的影响，家长在不经意间的流露，可能给孩子留下很深的印象。我相信自己不会再象以前那样对待孩子了。我会加强与孩子的交流，了解孩子的内心世界，让孩子把我当成朋友，而不是只会训斥她的妈妈。我要从身边的每一件小事做起，正直，诚实，自信，以自己的实际行动来影响孩子，以实际行动告诉孩子，什么是真、善、美，什么是假、恶、丑，要学会爱自己，更要爱他人，要学会尊重、关爱、友善、感恩，让爱在孩子的心里扎根，让孩子在爱的环境中自由、健康、快乐地成长！

这高尚、纯洁、美好的典范读本，带来我的情感激荡与精神享受远甚于孩子，感谢这一份爱的作业！

家长爱的教育读后感 篇11

2014年寒假里，程老师给家长也布置了一项作业，要求和孩子共读《爱的教育》并写出读后感，看完书后我确实感到受益匪浅。

这是一本不同于我通常看到的专业教育书籍。它没有广泛的理论知识，书中的主人公不是著名的教育家，更不是教育专家，而是一个四年级的孩子。但这是一本值得细细品味的好书。

《爱的教育》采用了写日记的方式，把一位名叫安利柯的小男孩在学校、家庭、社会的所见、所闻写得淋漓尽致，日常生活中点点滴滴的小事都被他记了下来，使得文章更加真实感人，字里行间都洋溢了他对祖国、父母、长辈、老师和朋友真挚的感情。[由整理]

这本书是老师推荐的。寒假读完这本书后，嘉雯还告诉了我一些让她印象深刻的事情。

读完这本书后，令我印象深柯的是，安利的父母不断为孩子们创造与不同班级同学相处的机会。在与同学相处中，用行动告诉孩子什么是真爱。当安利柯伙伴卡隆失去了母亲后，放学时，安利柯看到她的母亲想跑过去拥抱她时，可母亲却把他推开了，原来母亲早已看到卡隆孤零零地站在一旁了，虽然这只是一个小小的动作，但却留给我更多的启示，爱不是攀比，爱不是炫耀，爱是陪伴，爱是理解，爱是尊重，这才是真正的爱。

空间心情短语

在未来的生活中，我会向安利的父母学习，给孩子更多的爱，陪她快乐成长！

爱的教育故事

爱的教育读后感

读《爱的教育》有感

长征读后感(经典13篇)

出色的"长征读后感"是编辑对您的保证，这本书中的细节感人至深。读后感突出了书中的哲学和道德思考。那么有哪些作品的读后感模板可以供参考和借鉴呢？以下是我们提供的一些建议，希望对您有所帮助！

长征读后感【篇1】

影片中，红军各阶层的群众组成，在经过凉山彝族地区时，红军与彝族父老兄弟结成了血肉情谊，更多的彝族群众加入了红军，这一切恰恰反映了长征精神只依靠人民。新民主主义革命的动力是工人阶级、农民阶级、城市小资产阶级和民族资产阶级。代表广大人民大众的无产阶级政党——中国共产党，积极发挥其自身的特点和优点密切联系群众，走上革命舞台，成为了革命的领导者，这也是新民主主义革命取得胜利的根本保证；中国共产党领导的中国革命必须分两步走，新民主主义革命是社会主义革命的必要准备，社会主义革命是新民主主义革命的必然趋势。

长征是艰苦的，红军是在长征精神的支持和人民的支持下胜利的。伟大的红军长征，开创了中国革命的新局面。红军长征的胜利，使中国共产党领导的中国革命大本营在西北建立起来，巩固和发展了陕甘宁革命根据地，使之成为中国革命的政治中心，为中国革命的发展创造了必要条件党和红军的发展。

红军长征的磨难锻炼了中国革命力量。党员和红军的素质明显提高。为党的队伍和革命力量的发展，为革命事业的发展，培养了基本的骨干力量。王瑞就是这样一个例子。他过去是一个简单快乐的年轻人，但他看到他的亲戚离开了他。在长征和时代的洗礼下，他成长为一个不怕牺牲、勇往直前的合格共产党员。红军长征实现了我们党北上抗日的战略方针，促进了抗日民族统一战线的形成，鼓舞了全国人民团结抗日的信心和勇气。

红军在长征中的胜利为中国人民赢得抗日战争和新民主主义革命奠定了坚实的基础。

新民主主义革命理论是中国共产党以毛泽东为主要代表，结合马克思列宁主义基本原理和中国革命的具体实践，形成的关于中国革命人民革命的独特理论，不断进行理论创新。

最终在新民主主义革命理论的指导下，中国共产党领导中国人民取得了新民主主义革命的胜利，结束了中国几千年来的封建地主阶级剥削统治广大劳动人民的历史，结束了帝国主义、殖民主义奴役中国各族人民的历史，建立了中华人民共和国。

长征读后感【篇2】

最近我看过电影《我的长征》，它讲述的是一个老人回忆几十年前自己在长征的队伍中经历的点点滴滴，都成为他难以忘怀的记忆。就像那个老人所说“我最幸福的日子是我的长征；我最痛苦的日子也是我的长征。”

跟着他的脚步，我来到了长征的起点。那时正是战争激烈的时候，当时周边见到数不清的尸体。王瑞和父亲、姐姐、姐夫一起参加红军。

却在过江的战斗中失去父亲，父亲临死前告诉他要跟着队伍走，不管队伍走向**，都要跟着队伍走。我明白了，我们应该遵循集体的步骤，把集体的利益放在自己的前面。

继续跟随他的脚步，我看到少数人加入了他们的队伍。为了不伤害无辜群众，王瑞和妹妹以及新成员一起唱歌，解决他们与少数民族之间的矛盾。但第二天早上，有人袭击了红军医院，王瑞的妹妹被杀了。

王瑞的亲人一个一个的被杀害，但是他却必须跟着队伍走完之后长征的路，看到这里，我的泪水在眼眶中打转，这样的情景对我来说是多么令我伤心的啊！

最令人震撼的是夺取泸定桥这个片段。为了使更多的士兵尽快渡过大渡河，红军连夜赶往泸定桥。途中连长为救王瑞自己摔下山崖，在夺取泸定桥的过程中，他们仅靠几根连接两岸的铁链爬向对岸与敌人抗争，不知有多少人被打下铁链落进水流湍急的大渡河中，但是没有一个人放弃，终于夺下泸定桥。

在这次行动中，许多人死亡。王瑞的亲友都死了。他很伤心，但他仍然跟着长征。看到这里，我哭了，不停用手抹着眼泪。

电影结束了，长征最后也成功了。但是我的心还无法平静。

最近，我最伤心的事是钢琴考试不及格。也许是因为我以前没遇到过这样的情况。我想知道那天是不是真的？终于，我接受了这个事实。这是无法改变的结果。它已经成为我心中的一道屏障。我甚至想知道我是否想再试一次。

当我看完这部电影，我发现我所面临的困难是多么微不足道。我刚遇到一点生活上的困难。他们既没有失去亲人，也没有像长征途中的战士那样吃饱开车。相反，我过着充食的生活，但我总是抱怨生活中的困难。

红军虽然在长征途中，但在困难中仍谈笑风生。他们勇敢地与敌人作战。我应该向他们学习。学***不怕困难、乐观的精神。

我没有经历，也不可能经历长征，但是看完“我的长征”，我跟随王瑞的足迹了解到了长征，也学到他们不怕困难的精神！

长征读后感【篇3】

宝应县芦村小学五1于臻雨

今天下午的第一节课后，我们**了《我的长征》这部电影。

电影开始了，我们都认真地看《我的长征》。整部影片让我高兴，让我悲戚，让我流泪。看到那湘江激战、那四渡赤水、那抢渡乌江、那飞夺泸定、那爬雪山、过草地、攻克腊子口，以及马蹄声急，见到那一个个倒下去的革命先烈，使我一次次流下了热泪。

希望红军的旋律不时在我身边回荡，千万红军的身影不时出现在我的脑海里，坚持不懈的革命精神永远在我的心中回荡。

影片中，红军战士为了能够抢渡泸定桥，他们不畏艰辛，日以继夜地赶赴目的地，红军组织的突击队，攀着铁索桥，冒着对面桥头堡敌人的枪林弹雨，匍匐前进，勇敢顽强地向前冲，最后勇士们冲破了敌人在桥头堡的火墙，为他们身后千万个红军战士顺利通过泸定桥铺平了道路。

历史的红色旅程结束了，未来的红色旅程刚刚开始，革命先烈用血肉和气魄竖起了一座万世瞩目的丰碑，英雄们的斗争精神也将靠我们这些后世子孙去延伸。只有从现在起刻苦学习、诚实勤勉，才能在我们成长的过程中肩负起中华民族伟大复兴的历史重任。

同学们，让长征精神代代相传，创造世纪中华民族的辉煌！

长征读后感【篇4】

《我的长征》这部电影生动的在现了当年在毛主席的带领下，中国人民不畏艰险，在敌人的炮火下坚决抵抗，为寻求中国新的出路勇敢战斗的激烈场面。

生动感人的情节也深深打动了我的心：15岁的小红军战士王瑞家有8口人，其中4人被敌人打死，其余4人参加了长征。湘江决堤时，我军在敌机轰炸中伤亡。

他第一次见到毛泽东，他的父亲死于火灾。残酷的战争给他的心灵留下深深的创痛，但是父亲和连长说过的一句话却坚定着他的信念：“跟着走！

”由此故事开始……

长征是幸福的：“往哪走?跟着走。

”一个十五六岁孩童瑞伢子的成长与长征紧密结合在一起，血战湘江、遵义会议、娄山关战、乌江大捷、过彝区、飞夺泸定桥、爬雪山、过草地，一场场浴血的奋战，一次次敲响鬼门关的门铃，每一次脱胎换骨的成长都是建立在无数先烈血肉之躯上的，当湘江的水映红那片天时，当面对枪林弹雨匍匐泸定桥时，一起吃苦、拼搏、死战到底、永不言弃的幸福，为了全国人民美好生活而去奋斗的幸福，是啊，长征是幸福的，是为了是属于少数人的幸福属于更广大的人民。

但长征也是痛苦的：试想瑞伢子身边的父亲、姐姐、连长、姐夫先后牺牲，还有亲眼目睹了那么多一个个倒下的先烈，成功的代价太大了，试想让一个小孩如何、如何去一下子接受，但瑞伢子挺过来了。正是在这样的训练中，瑞伢子这样的小红军战士成长为真正的苦中作乐的红军战士，谱写了那个时代乃至人类历史上最伟大的篇章。

长征是中国共产党在人民军队领导下创作的壮丽史诗，是中国共产党在革命战争中保持和发展中国先进性的光辉篇章。在毛泽东的正确领导下，中国共产党取得了最后的胜利。现在回首来看，人民“跟着走”的选择没有错，那也是历史的必然选择。

跟着什么走也不能跟这错误走，这是它给我们的启示。在新民主主义革命中，正是毛泽东看到了这一点，正确地分析了中国的现实，指出了中国革命遵循和建设国家的方向。用马列主义没有教条，而是要结合中国的具体实际。我们在总结中国革命经验的基础上，解决了中国革命面临的一系列重大问题，创立了独特的新民主主义革命理论。

长征读后感【篇5】

上周我们开展了一场关于长征胜利80周年的主题班会，我们用一段简短的长征**将同学们的思绪带回到八十年前那个战火纷飞的年代，在生存环境极度恶劣，军事局势极度被动的条件下，红军战士用鲜血染红了长征之路，用生命铸就了伟大的长征精神。长征感动了我国人民，使世界惊叹。甘于吃苦不怕死的战士精神，使长征取得了伟大的成就。

长征把中国革命变成了安全的革命，这是历史上最大的机动武装宣传，也是国际共产主义运动感叹的史诗壮举。它展示出来的长征精神，那不畏艰难、坚韧不拔、百折不挠、顽强奋斗的精神；顾全大局、严守纪律、团结互助的精神；以集体主义为核心、以人民群众利益为首的精神。这种精神已经发展成为一种信仰，一种宝贵的财富。

如今，同学们的刻苦学习，恪尽职守，遵纪守法，不畏困难，乐观拼搏等美好品质就是现代长征精神的一个个缩影。

通过这次主题班会，2016级全体同学将回顾长征历史及其重大意义，了解长征精神。诚然，如今重提长征和长征精神，已具有全新的内涵，但作为一名学生，努力学好专业知识属于长征精神的一种体现，同时，务实，吃苦，坚持，奋斗，理想和乐观等优秀品质的培养也必不可少。我相信，在长征精神的指引和鼓励下，学生们一定会努力奋斗、不断奋斗，一定会在社会进步进步的道路上留下自己的足迹。

让长征精神成为丰碑，永远留在我们心中，成为我们成长进步的不朽力量，鼓励我们努力学习，努力工作，让我们把长征精神代代相传，让长征精神永远闪耀！

长征读后感【篇6】

“在我的记忆里，最幸福的是我的长征；最痛苦的也是我的长征……”这是《我的长征》中的主人公王瑞在飞往长征之路的飞机上，回忆自已曾走过的长征历程时所说的发自心底的一句话。

影片中，15岁的小红军战士王锐一家四口参加了长征。在湘江突围时，他姐夫的膀子因被敌机的狂轰滥炸被炸烂了，父亲也因此牺牲了。这在小王瑞的心灵中烙下了深深的痕迹。

我父亲临终前的最后一句话是跟我来，跟党走。在漫长的长征中，王瑞从一个懵懂的伢子长成了一个坚强的红军战士，在这期间，他亲眼目睹了毛主席为了革命丢下了刚出生的女儿，在彝族地区结识了好兄弟达尔火，参加了泸定桥战役。但是他的亲人和兄弟们在战争中一个接一个地离开了他

爬雪山、过草地、飞夺泸定桥一个接一个看似不可能的任务被红军战士践踏。在飞夺泸定桥战役中，当接到“在29日早晨夺下泸定桥”的命令时，红军便开始了飞一般的长途跋涉。他们翻山越岭，沿路还击溃了好几股阻击的敌人……天黑了，战士们一整天都在跟时间赛跑，没顾得吃上一点东西。

没想到连老天爷也不肯帮忙，竟下起了倾盆大雨，这真是雪上加霜啊！但红军战士一点也不退缩，终于在29日凌晨前赶到了泸定桥。战斗中，18位战士沿着枪林弹雨和火墙密布的铁索夺下桥头，并与左岸部队合围占领了泸定城。

革命先烈们为我们今天的幸福生活交换了血肉。我们要继承和发扬红军的宝贵精神，迎接新时代的挑战。此时，我耳边又回响起毛主席的《七律长征》：红军不怕远征难，万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

长征读后感【篇7】

在党课的实践课上，老师给我们播放了电影《我的长征》。在结束观看影片之后，我的内心久久不能释怀。眼前依旧浮现出这样清晰的画面：

在枪声中，红军战士冒着许多子弹；在倾盆大雨中，红军战士跋山涉水；在泸定桥，红军战士绝望了。回想着感人的画面，我的心灵感受着强烈的震撼。

坚守信念，坚贞不屈

在每个红军战士的内心深处，都坚守着“革命理想大于天”的信念！在那些艰苦的岁月里，是她支持红军战士勇往直前；是她使红军战士平静地面对死亡的威胁；是她使红军战士成长并取得胜利！正是由于理想信念的支持，我红军走出雪山草原，完成了2.5万里的艰苦长征。

这场惨烈的战斗磨砺了红军的意志，牺牲亲人和战斗胜利鼓舞了他们的士气。主人公王瑞从一个胆小幼稚的孩子成长为一个意志坚定的共产党员。

明灯指引，认清航向

故事的主人公王瑞以“跟着党走”为成长的航标，由起初的盲目跟着走到最后的坚定地跟着党走，跟着胜利走。这似乎告诉我们，人生的道路上会有起起落落和迷茫。最重要的是让你的心有一盏明灯。新时代我们没有面临枪林弹雨，我们无需忍饥挨饿，但挑战无处不在，我们一样需要认清航向，心中要有指引的明灯。

团结就是力量！

战争时期的团结是革命胜利的法宝，建设和平时期的团结是振兴事业的动力源泉。在红军长征中，加强党和各族人民的团结，是革命胜利的重要保证。当前，我们处在和平建设的年代，要更加珍惜时光，顾全大局，严肃纪律，紧密团结，大力提倡团队精神，为建设民主法治、公平正义、安定有序的社会主义和谐社会而贡献自己的一份力量。

道路是曲折的，前途更是光明的

伟大的事业需要伟大的精神支撑。坚定正义的事业一定会胜利，道路曲折，前途更加光明。我相信，这体现了中华民族自强不息的民族性格。告诉我们做任何事都要有信心、决心和毅力。

与红军二万五千里长征的血泪史相比，我们今天遇到的挫折是什么？现在我们的幸福生活确实来之不易。我们需要更加珍惜它。想想死去的革命烈士。什么样的革人利益不能牺牲，什么样的错误不能抛弃？红军长征的伟大壮举已经成为历史，但长征精神具有永恒的历史价值，闪耀着几千年的光辉！

我们要把这段历史，把长征精神牢记心中，发扬革命战争时期的革命热情和拼搏精神，以实际行动，努力学习，不敢夸口说自己能成为栋梁之才，但一定要以自己的绵薄之力回馈社会，感恩于给予我们幸福生活的先辈。

长征读后感【篇8】

看完这部电影之后，我想起了毛泽东的《七律长征》是红军长征时的真实写照“红军不怕远征难，万水千山只等闲……更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜”当我们学到这算是时并没有什么感悟。但是当我看完《我的长征》时却有了新的领悟，这才感受到了红军长征究竟是何等的艰难。

二万五千里长征路，路漫漫，过草地、爬雪山、飞夺泸定桥，时至今日，予于我们而言。如果让我们重走这长征路也绝非易事。由此可见，当时他们不得不忍受战争的饥饿和痛苦，在这样寒冷的天气里，他们只穿草鞋，却不知道自己的脚有多冷？

他们不是不知道疼痛只是早就麻木了。换作是我们想想又会有多少人挺过去呢？又有多少人经历何等的艰难险阻呢？

我无法想象当时的情形，但我坚信他们心中有一种名为“信念”的力量在支持着他们，这种力量串领他们走了起来，走出了草地，走出了冰山雪地，走出了万人坑，也终究走出了长征。

跟着党走，跟着胜利走，跟着人民走，这一路，瑞伢子经历了战争的残酷与亲人的离别，也为战争的胜利尽了一份力。最终成为一名有着坚定意志的共产党员。

这启示我们的是：人的一生终究是少不了坎坷，少不了迷茫。但只要我们心中有一盏指引我们前进的明灯，跟随他，跟随信仰，跟随目标。

现在的我们虽然无法体验以前的长征，但是我们不能辜负了前人留下的江山，更不能毁掉。因为这是用几万同胞的鲜血换来的，是他们用生命捍卫得来的，不能随意去践踏。毛泽东说过“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”长征，不仅仅有领袖和伟人，也有千千万万普通的红军战士和支持革命的人民群众。

红军不是超人，他们也是普通人，更不是钢铁人，他们也是有血有肉、有感情的人。他们为了中华民族的下一代为了新中国抛头颅洒热血，为了祖国不被**，为了这个民族长存于世，他们不畏艰难，泸定桥，爬雪山，过草地，一次次的取得了傲人的结果，迎来了长征的胜利。

正是因为红军战士有这样的无畏精神和勇气，才能解放中国，过上今天的幸福生活。我通过**《我的长征》知道了是中国共产党领导我们战胜了敌人，建立了新中国。为了有一个更好的明天，我们应该珍惜现在，重视现在。

在新时代、新长征中，我要努力学习，听党的话，不断前进，努力奋斗。我们应该像瑞涯子一样勇敢地战斗，不怕牺牲。

没有战争的硝烟，革命的胜利是来之不易的。我们今天的胜活，换来了无数革命先烈的鲜血。我们应该倍加珍惜。

技术部：李亚

长征读后感【篇9】

“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”当读到毛主席写的这首气势磅礴的七律《长征》时，我都会想到伟大的红军战士们。

在二万五千里的长征中，牺牲了多少红军战士，敌人的枪炮残忍地夺取了无数红军战士的生命，但红军战士没有撤退。他们用自己的鲜血把中国国旗染成红色，点燃了中国人民的心。

看，在那无边的荒地上，饥饿正在残忍的吞噬着战士们的生命，老班长好不容易找到了几棵野菜，把野菜炖成汤，给战士们充充饥，自己却不舍得喝。看着战士们高兴的喝着汤，老班长带着高兴离开了人间。

红军长征已经七十多年了，但那些红军战士的英雄人物仍然流淌在人们的心中。

人生就想一次长征，在其中也会遇到磨难和挫折，看完《长征》后，我也信心十足的要勇敢的面对磨难和挫折。让长征的好榜样永远铭记在心！

长征读后感【篇10】

红军不怕远征难 ，万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪 ，乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖 ，大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪 ，三军过后尽开颜。

红军战士明知山有虎，偏向虎山行。长征途中，不仅枪林弹雨，还有急流险滩、雪山草原、饥寒交迫、疾病缠身等难以想象的困难。面对各种危险环境，红军像竹石一样，在岩石的缝隙中发芽生长，显示出生命的顽强。

他们都是坚强的人，永远不会放弃，永远接受挑战！

在长征途中，红军战士创造了无数惊人的奇迹。就说飞夺泸定桥那次战斗吧。素有“天险”之称的大渡河让人看了心惊胆寒。

但这场战斗有多重要！我们不能输，我们不能输！一口牙齿，一只脚，战斗！

战士们冒死建奇功，居然赢了这场战役。美国人有一对夫妇参观过泸定桥后，曾这样说道：“中国是用那些敢于翻越千山万水人们的牺牲精神和勇气统一起来的。

”连美国人也被我们的红军战士震撼了!

我相信，长征精神将永远激励我们在学习和生活中不断进取。我们永远不怕困难，勇往直前。我相信，长征精神将永远激励中国人民不轻易说失败，永不停止自强不息。

红军是长征的永恒纪念碑，是长征精神的灵魂。让红军英魂万古流芳!让长征精神永垂不朽!

长征途中的几次重大战争和险情，歌颂了红军战士敢于挑战自身极限、克服恶劣自然和社会环境的革命英雄主义。

在**这部影片的同时，我也在思考那么一些题目：红军是凭借什么才能克服种种不利因素，甩掉围追切断的几十万甚至上百万国民党的军队，终极取得了长征的胜利，为中国的革命保存了珍贵的火种?是什么让本来是执行战略大转移的一支队伍，在漫漫的万里长征中却扮演了播种机的角色，把革命的理论散播到千万户家庭呢?

这部电影没有解释长征的起因和背景。可能是电影长度的限制。故事是从湘江河畔，红军抢渡湘江开始的。由于博古和李德对部队撤退中遇到的困难估计不足，部队被大量兵力挤在湘江大桥上，几天几夜没能完全通过湘江。

然而，时间就是生命。看完这些书，在红军的头顶上，敌人的飞机正在红炸，数十万追兵正在赶来。在他面前，蒋介石正在加紧布置几条拦截线。红军长征的第一道本来不是难关的难关就这样横在了全体中国*** 及其领导下的军队眼前。幸亏红军的后卫部队拼死抵抗住了国民党追兵的猛烈进攻，为中心红军过河抢得了宝贵的时间，要不然，此役红军的后果实在不堪设想。

我以为，在这个阶段，红军能避免覆灭的原因在于红军将士的英勇顽强、不怕牺牲的精神，特别是后卫部队的敢打猛拼的劲头，阻滞了追兵前进的脚步，给红军带来了珍贵的喘息机会。假如没有五万牺牲将士为了理想不怕牺牲的精神，(明明知道自己在后卫阻击，生还的可能性很少，但为了整个集体，甘愿流尽最后一滴血) 没有他们的壮烈情怀，也就不可能再有后面八路军和解放军的发展，更不要说建立新中国了。我们应该永远记住这些牺牲的先烈们。

在一个集体当中，假如战略指挥出了题目，大家都乱成一团，没有众志成城的决心，没有凝成一股劲的凝聚力，没有哪怕牺牲个人也要保全集体的信念，那么这个集体决不会走得很远，而我们的红军指战员就具备有这些优良的素质，终于能够令决策失误的红军起死回生，创造了中华战争史上的奇迹。这些精神在我们现在这个国际形式变幻莫测的时代，我们的人民更应该汲取和发扬，不要先自乱了自己的阵脚，大家团结一致，发扬红军精神，不怕困难，克服困难，强国强军，保证中华民族。

固然事隔已久，但每每回忆这些画面，我的心总是久久不能平静。

长征读后感【篇11】

今天下午的第一节课后，我们观看了《我的长征》这部电影。

电影开始了，我们都认真地看《我的长征》。整部影片让我高兴，让我悲戚，让我流泪。看到那湘江激战、那四渡赤水、那抢渡乌江、那飞夺泸定、那爬雪山、过草地、攻克腊子口，以及马蹄声急;见到那一个个倒下去的革命先烈，使我一次次流下了热泪。

那十盼红军的旋律在我身边不时回绕，那千万红军的身影不时在我脑中呈现，那前赴后继、百折不挠的革命精神无时不在我的心中回荡着。

影片中，红军战士为了能够抢渡泸定桥，他们不畏艰辛，日以继夜地赶赴目的地;红军组织的突击队，攀着铁索桥，冒着对面桥头堡敌人的枪林弹雨，匍匐前进，勇敢顽强地向前冲，最后勇士们冲破了敌人在桥头堡的火墙，为他们身后千万个红军战士顺利通过泸定桥铺平了道路。

历史的红色旅程结束了，未来的红色旅程刚刚开始，革命先烈用血肉和气魄竖起了一座万世瞩目的丰碑，英雄们的斗争精神也将靠我们这些后世子孙去延伸。我们只有从现在起发奋学习，做一个正直、勤勉的人，长大后才能肩负起中华民族伟大复兴的历史责任。

同学们，让长征精神代代相传，他造中华民族世纪的辉煌吧!

《长征》观后感二：

昨天下午，我上网看了《长征》这部电影，我聚精会神、全神贯注，深深地被影片中红军战士那种为了中国革命的'胜利，为了我们今天的幸福生活，不怕艰难困苦，勇于牺牲的忘我精神而感动。

雪皑皑，夜茫茫。高原寒，炊断粮……多么艰苦的生活啊!可红军战士们野菜充饥志越坚，革命理想高于天。是啊，红军长征的丰功伟绩是千古唯独，万世无双的，红军长征的壮烈和坚韧是惊天地、泣鬼神、是人神共仰的，红军长征的艰难困苦是凡人难以想象、难以理解的，红军长征的精神是举世齐颂、万国同歌、亿民共赞的。

红军二万五千里长征，展示了中国工农红军的攻无不克、战无不胜、无坚不摧的伟大天兵神威，翻开了中国共产党从艰苦走向胜利，从幼年走向成熟的新一页，宣告了赶走日本帝国主义、推翻蒋家王朝，中华民族不是东亚病夫，而是永远屹立于世界民族之林的东方之子。

在看《长征》影片时，我高兴、我悲戚、我感动、我流泪。看到那湘江激战、那四渡赤水、那抢渡乌江、那飞夺泸定、那爬雪山、过草地、攻克腊子口，以及马蹄声急，见到那一个个倒下去的革命先烈，使我一次次流下了热泪，那十盼红军的旋律在我耳边不时回环，那千万红军的身影不时在我脑中呈现，那前赴后继、百折不挠的革命精神无时不在我心中回荡着。记得毛泽东曾说过：“长征是历史记录上的第征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。”足见长征意义的重大，足见长征人的坚韧与顽强。

忘不了长征中的成功的笑声，忘不了长征中失败后的志气;忘不了在成功与失败背后的一滴滴鲜血。

通过观看长征影片，使我受了一次深刻地革命传统教育，我一定要学习红军战士不怕艰难困苦、坚韧不拔的精神，用长征的精神激励我努力学习，长大成为祖国的有用之材。

长征读后感【篇12】

古往今来，中华民族历来就是一个勇敢追逐梦想的民族，历朝历代的仁人志士，怀抱伟大梦想，不断奋斗，无论是近代以来，1840年的炮火惊醒沉睡国人，还是此后的一百多年的民族解放全国运动，乃至今天为祖国建设出力的栋梁之才……无数炎黄子孙，为了实现中华民族复兴的伟大梦想，前仆后继，奋斗不息。

近日，我**《长征》这部影片，深深地被影片中红军战士那种为了中国革命的胜利，为了我们今天的幸福生活，不怕艰难困苦，勇于牺牲的忘我精神而感动。

雪，夜，高原寒冷，食物多么艰苦的生活！但为了民族复兴，红军战士的革命理想高于天！《长征》概括性地讲述了中共工农红军从1934年8月至1936年10月间从长江南北各革命根据地向陕西、甘肃革命根据地的大规模战略转移。

长征伊始，由于对军事路线的错误领导，红军损失惨重。痛定思痛，红军总结了前段的错误，逐渐恢复了毛泽东在党和军队的领导地位，四渡赤水巧妙摆脱追堵，并在遵义召开扩大会议批评并改正了错误的政治、军事路线，确定了符合现实的、符合党和红军发展的道路，并且健全了党的组织机构和组织原则。

但事情的发展并非从此顺利，在与四方面军会面后，又出现了张国焘企图**党、****、**红军的行为。面对这样的危机，以毛泽东为首的中国共产党机事果断地处理和解决了危机，这机事领导人的突出体现，也是组织力量的体现。

长征期间中国共产党坚持思想统一，坚持党对军队的领导，坚持密切联系群众，坚持北上抗日的战略目标，爬雪山，过草地，入不毛之地，闯土匪聚居地，终于胜利到达陕北，开始了新的革命过程。在翻越长征途中最后一座大山—六盘山后，毛泽东写下了“今日长缨在手，何时缚住苍龙”的伟大诗句，既是豪迈的个人壮志，也是走向新征程的伟大信心。

红军长征的丰功伟绩是千古唯独，万世无双的，红军长征的壮烈和坚韧是惊天地、泣鬼神、是人神共仰的，红军长征的艰难困苦是凡人难以想象、难以理解的，红军长征的精神是举世齐颂、万国同歌、亿民共赞的，红军二万五千里长征，展示了中国工农红军的攻无不克、战无不胜、无坚不摧的伟大天兵神威，翻开了中国共产党从艰苦走向胜利，从幼年走向成熟的新一页，宣告了赶走日本帝国主义、推翻蒋家王朝，中华民族不是东亚病夫，而是永远屹立于世界民族之林的东方之子。

在看《长征》影片时，我高兴、悲戚、感动、流泪。现在，随着时间的推移，中华人民共和国成立64周年，一个人、一代人、一个民族、一个国家，仍然坚定地沿着中国特色社会主义道路前进。他们比以往任何时候都更接近自己的梦想。

2013年2月19日，2012年“感动中国”人物揭晓，获奖者中既有人们熟悉的英模人物，也有深入基层挖掘出来的平凡楷模，新时代的长征精神在当代大放异彩：

罗阳，用生命托起战机，最终倒在工作岗位上的航空英模；

林俊德，一位毕生致力于核事业、为生命最后一刻而努力的科学家；

李文波在南海默默守礁二十年，为气象观测做出巨大贡献的海军气象工程师；

为救学生而失去双腿的张丽莉被网友誉为最美老师；

陈家顺，为保障农民工利益，多次到企业卧底打工的“民工”局长：

陈斌强，坚持五年背着生病母亲上下班，为年轻人作出榜样的孝子；

高秉涵饱受思乡之苦，为数百名老兵带回骨灰；

高淑珍，坚持十四年，以家庭的力量撑起爱心小院的农家妇女。

无数的人都在为中国的伟大复兴而努力，都在为自己的中国梦而奋斗，＊＊＊说“长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。”是的，我们祖国新一代的人才！，需要沿着像万里长征一样的路走很久很久，长征精神是我们学***范，而真正开拓祖国的义务，就在我们手中。

长征的精神激励着我努力学习，克服生活、学***种种困难，老一辈无产阶级革命家身上艰苦奋斗、大公无私的品德，是我们学***样，如今我们生活在他们为我们创造下的和平年代，我们有什么理由不好好学习？有什么理由不珍惜今天的美好生活。

让我们把《长征》的精神用到学习、生活中，为祖国的强大而努力奋斗，用心编制属于自己的中国梦。

长征读后感【篇13】

而我们的主人公王瑞在长征途中目睹身边的亲人、朋友一个个地牺牲，他也痛苦过、迷茫过，但王瑞自始至终坚定“跟着走”、“跟着党走”的信念，最终在长征的磨练下、在时间的洗礼下，他成长为一名不怕牺牲、勇往直前的合格的共产党员。

在漫漫的长征路上，每个人都坚定自己的信念，最终取得了胜利。如果人们不坚定自己的信念，半途而废，就不会取得最后的胜利。有人曾经说过：

“人有了坚定的信念，才是不可战胜的。”如果想成功就必先拥有自己的信念，如果没有自己的信念，又何谈为其而努力呢？只会让自己变得更迷茫。

所以有一个坚定的信念是想要成功的基础，但光有信念还是不够的，还要坚定自己的信念并为其努力，就像乔·桑塔亚那说的那样：“只因生命在继续才盲目地产生信念，这种信念是空的。”如果只有信念而不付出行动，那么这些信念就会成为幻想，甚至会成为阻碍成功的绊脚石。

许多人在上了大学以后都会觉得人生像突然间失去了目标和奋斗的动力，每天浑浑噩噩地过日子，高中时期的豪情壮志一去不复返，甚至开始怀疑自己的能力。在我看来，这是由于缺乏信心或缺乏信念。或许年轻的我们会迷途，会不知所措，就像红军当年那样不知往何走，但请不要轻言放弃，只有不动的目标最容易被找到，正如哈佛图书馆馆训所言“学习时的痛苦是短暂的，学不到的痛苦才是终生的”，在我们这个最需要知识的时期浇灌的时候，或许为了将来的胜利我们要静静的沉寂、蓄势待发，但是绝对不要怀疑自己的价值，我们必须坚定自己的信念，不因一时的迷茫或挫折而气馁。

同时，要学习和发挥《我的长征》中王瑞“跟着走”的信念——往哪走，跟着走，跟着党走，用党的先进思想不断武装自己，承担起我们大学生背负着的铁的使命——振兴中华民族，要以铁的意志来要求自己，也只有这样我们才可以完成我们“铁的使命”。

七十年前，长征给我们留下了宝贵的精神财富。以史为鉴，想着我们的革命先烈在我们民族复兴的道路上一路抛头颅洒热血才换来我们今天幸福的生活，看着他们的故事想着我们自己的人生，想着我们周围的是是非非，无疑会为我们浑浊的灵魂注入道道甘泉，而且这也会给我们如何去走未来的路指明方向，往哪走，跟着党走，跟着我们人生的目标走，高举马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“****”重要思想伟大旗帜，全面贯彻落实科学发展观，解放思想，与时俱进，同心同德，艰苦奋斗。只有这样，才能解决我们的困惑，才能使全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的新长征不断取的新的胜利。