论语的课件

最新论语的课件通用十二篇。

以下是笔者为您准备的有关“论语的课件”的内容，别忘了来查看，也许正好是您需要的。教案课件是教师上课中非常重要的一个工具，因此需要教师用心去设计好教案课件。设计教案时需要注重课堂氛围的营造和调动。

论语的课件 篇1

本单元内容共有七节，每一节基本围绕一个主题来选择和编排《论语》中的材料，所选择的材料往往是学习古代汉语的经典篇章，而且具有很高的鉴赏价值。第一节是讲孔子勇于担当社会责任的精神。第二节讲孔子与弟子之间的关系。第三节讲孔子的生存智慧。第四节讲孔子的“仁”的学说。第五节讲孔子对“义”的坚守。第六节讲孔子的教育思想和教育方法。

对于孔子和《论语》，学生较熟悉，他们在初中学过《十则》，高中必修一的“名著导读”部分，把《论语》列为必读的内容。特别是近年来，许多省市的高考把《论语》列为必考“三大文化经典”之一，学生很重视。所以，学习本单元，学生不仅有基础，而且有需要。但是，《论语》内容言简意丰，博大精深，学生理解存在一定困难，需要老师有效地指导。论语>

1、学习选文，积累文言字词句和写法方面的知识。

2、较为系统地了解孔子的思想，尤其是了解他对社会人生问题的思考。

3、从孔子的思想和思考中找到立身处世的借鉴。

1、细读《论语》，找出关于学习、从政和为人处世的名言警句，并加以理解，进一步培养文言阅读能力。

2、感受孔子光辉人格魅力，提高个人的思想道德修养。

3、联系自身学习实际，体会课文丰富的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。

五、教学目标：

1、理解、运用《论语》中关于学习、从政和为人处世的名言警句，进一步培养文言阅读能力。

2、感受孔子光辉人格魅力，提高个人的思想道德修养。

3、联系自身学习实际，体会课文丰富的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。

六、教学重点：

1。结合孔子的经历，分析《论语》一书的主要思想内涵。

2、重点欣赏书中关于学习和为人处世等方面的片段并且尽可能背诵。

七、教学难点：

深层理解《论语》内蕴；引导学生取其精华去其糟粕。

2、删诗书，定礼乐，创儒学，传经艺，师表万世；

3、“如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五百年，去吸取孔子的智慧。”

4、孔子，是一个志在报国又无人重用的闲人，又是一个周游列国、苦寻门路的忙人，更是一个到处碰壁、从不回头的强人。

孔子，（前551~前479），名丘，字仲尼，春秋末年鲁国陬邑人，思想家、政治家、教育家，儒家的创始人。被誉为“万世师表“千古圣人”，世界十大思想家之首。

生于周灵王二十一年（公元前551），生有异质，学无常师。尝问礼于老子，学乐于苌弘，学琴于师襄。聚徒讲学，从事政治活动。年五十摄鲁国相事，其后不用，遂周游列国，年六十八返鲁。卒于敬王四十一年（公元前479），年七十三。

1、删《诗经》《尚书》，定《礼记》《乐记》，赞《易经》，修《春秋》，以传先王之道。

孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。――《史记孔子世家》

他开创了私人讲学的风气，广收门徒，收的学生不管贫富贵贱，据说有3000弟子，其中优秀的有72人。他成为文化传播的使者。他曾周游列国，晚年专心从事古代文献整理与传播工作，致力于教育，整理《诗》、《书》等古代典籍，删修《春秋》。其学生将其思想言行记载在《论语》中。

他在鲁国做过官，又曾游说四方，一生的主要活动是聚众讲学，由此建立了中国古代第一个私家学派――儒家

孔子经其终生倡导和历代儒家的发展，使中国儒家学说成为中华文化的主流，作为中国人的指导思想逾两千余年。

孔子思想体系的核心是德治主义，他执著地倡导德化社会与德化人生。德化社会的最高标准是“礼”，德化人生的最高价值是“仁”。孔子教导人们积极奉行“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施放人”的’忠恕之道”，以建立正确的人生观和正确处理人与人之间的关系。

孔子倡明“天人合一”之教，以善处人与自然的关系，他还阐述和弘扬了人不仅要“仁民”，也要“爱物”的道理。

孔子坚决主张国家要实行“富之教之”的德政，使社会与文化得到发展。孔子认为文明的最高成就在于造就理想人格以创立理想社会，通过潜志躬行“内圣外王之道”，以达到“天下为公”、“大同世界”：之境界。由于孔子的卓越贡献和思想影响深远，他才被中国人尊为至圣先师，万世师表。

他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是门外面铺满黄金；他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨铭心！于是，子子孙孙有了一条光明的大道。

孔子门人及其后学均推尊孔子。亚圣孟子认为，孔子所行的“圣人之道”，是遍及自然界和社会的至高准则。

道家以自然无为为宗旨，蔑视礼法，对于儒家的礼仪道德持否定态度。

墨家对于儒家学说非议颇多，批评孔子的“述而不作”，主张“述而且作”，批评孔子和儒家的繁琐礼仪。

法家学说思想上与儒家对立，商鞅认为，孔子学说与法家农战思想对立，致使国家“必贫而削”。韩非对孔子个人颇为尊重，但他认为孔子学说不合时宜。

董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”

臣愚以为：“诸不在‘六艺’之科、孔子之术者，皆绝其通，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”――汉董仲舒

汉平帝时封孔子为“褒成宣尼公”

唐代开始加封为“文宣王”

元代又加封为“大成至圣文宣王”

明代以后封为“大成至圣先师”

赵普“半部《论语》治天下”

罗大经《鹤林玉露》载：

赵普再相，人言普山东人，所读者止《论语》……太宗尝以此语问普，普略不隐，对曰：“臣平生所知，诚不出此。昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平。”

五四时期，孔子及其学说的历史命运经受了一次空前严峻的时代性考验。新文化运动要破除以孔子之道为代表的中国封建主义文化信念、价值体系，要对历史的孔子及其学说进行重新认识，将它从封建主义意识形态中拯救出来；要树立民主与科学的精神，进行民族文化心理结构的根本改造。

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

三十而立就是建立心灵的自信。

物质的东西越多人就越容易迷惑。

知天命就是内心有一种定力去对抗外界。

耳顺就是悲天悯人理解与包容。

只有建立内心的价值系统，才能把压力变成生命的张力。

日本当代学者金古冶：“日本自古以来就收到孔子的巨大影响，获益颇深……近年来孔子思想对于日本的现代化发生过很大作用的说法也颇为流行。记载孔子言论的《论语》如今仍在日本受到广泛推崇。”

新加坡前总理、国际儒学联合会名誉理事长李光耀：“从治理新加坡的经验，特别是1959到1969那段艰辛的日子，使我深深地相信，要不是新加坡大部分的人民都受过儒家价值观的熏陶，我们是无法克服那些困难和挫折的。”这些价值观“为新加坡的繁荣进步做出了贡献。”

1、《论语》是早期语录体散文，记载孔子及其弟子的言行，由孔子弟子及再传弟子纂录而成。

2、《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。

3、在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。

4、在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。

练习：

《论语》是一部___体散文集，是孔子的___和______所辑录的孔子及其弟子的言行录。宋儒把《论语》和《___》《___》《___》合称为“四书”。

孔子，名，字，家学派创始人，思想核心是，政治上主张，鼓励人们，即“出来做事”。开___讲学的风气，传说有弟子___人，身通六艺者____人。孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。

教学目标：

1、读、译、背，做好积累工作。

2、理解《论语》中关于学习、从政和为人处世的名言警句，进一步培养文言阅读能力。

3、感受孔子光辉的人格魅力，提高个人的思想道德修养。

教学重点：[合同范本网 36Gh.cOM]

1、欣赏书中关于学习和为人处世等方面的片段并且尽可能背诵。

2、重点讨论从古至今人们对孔子的评价。

教学难点：

深层理解《论语》内蕴；引导学生取其精华去其糟粕。

1、诵读法。本课主要是引导学生去欣赏儒家经典著作之一《论语》，而该经典主要是谈学习态度、方法和思想修养的，语言简练，用意深远。教师指导学生反复诵读，营造背诵课文的气氛，在读中理解、领会其内涵，力争当堂熟读成诵。

2、讨论评点法。教读本文采用评点式，就内容、写法及现实意义评点。在教学过程中，启发学生探究、质疑，调动学习积极性。

课前布置预习任务：

1、学生将文本中出自《论语》的句子全部挑出（39句），教师将学生分小组，通过查阅资料，每组翻译并试着理解6――7句，将本组合作完成的结果集中打印出来。

2、认真阅读课文，思考：《论语》具体涉及到哪些方面的内容，体现了孔子什么观点？

3、查阅资料，试着去寻找对孔子的不同评价的`文字并加以比较。

教学过程：

一、简单复习上节课主要内容，导入本课：

上节课了解了孔子与《论语》，那位同学能够给大家简单说一说？（不足之处其余同学补充）

这节课让我们一起结合文本，进一步走近孔子，对孔子做一个更深入的了解。

二、结合学生课外作业，完成读、译、背，做好积累工作。

1、学生按小组展示预习结果。每组同学共同朗读本组承担的句子，随后由一名代表将本组中的一句翻译并简要阐述自己的理解。其余小组记录并随时补充自己的见解。

2、各小组各展示一句之后，将各组合作完成并打印出来的结果相互传阅学习。

三、文本中的句子解决完毕，大家对文本内容的理解更加深入了。请速度文本，思考：《论语》具体涉及了哪些方面的内容，体现了孔子什么观点？

明确：主要有治学、从政、修身养性和交友治道等方面，体现了孔子“克己复礼”的思想。

四、教师引导学生讨论：如何评价孔子的言行和观点？从古至今人们对孔子有哪些评价？

明确：

1、春秋战国时代，孔子门人及其后学者均推尊孔子。门人中以子贡为代表，他对孔子赞美备至，奉如天人，把孔子比拟为高天、日月、木铎，凡人是永远不可企及的，认为孔子是天生的圣人，“仰之弥高，钻之弥坚”。亚圣孟子认为孔子所行的“圣人之道”是遍及自然界和社会的至高准则。然而当时民间一般看法认为孔子是博学成名的大学者。

墨家对于儒家学说非议颇多，批评孔子的“述而不作”，主张“述而且作”，批评孔子和儒家的繁琐礼仪。

道家以自然无为为宗旨，蔑视礼法，对于儒家的礼仪道德持否定态度。

先秦法家学说思想上与儒家对立，早期法家代表人物商鞅认为孔子学说与法家农战思想对立，致使国家“必贫而削”。法家的集大成者韩非对孔子个人颇为尊重，但他认为孔子学说不合时宜。

2、宋元时期对孔子的评价总体上是对孔子推崇备至，进一步把孔子神化，用孔子的神圣光环和纲常伦理来维护其封建统治。

3、自从戊戌变法和五四运动以来，中国学术界和政界对孔子的评价就褒贬不一。特别是毛泽东在文革初期给郭沫若的诗里御笔一批，“劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠”，吹响批孔的号角，引发了全国口诛笔伐的狂潮。

五、教师总结：

人非圣贤，孰能无过。孔子尽管有的观点我们不能完全认同，尽管他的“唯女子和小人难养也”让很多女性不高兴，但是就像乌云无法挡住太阳的光辉一样，孔子的魅力是无法抵挡的。当然，由于时代在变化，社会在进步，我们也应当取其精华，去其糟粕，不断提高自己。

应该说，孔子提倡以天、地、君、亲、师来规范人与自然以及人与人之间的关系，又以仁、礼、义、智、信来规范道德标准与行为准则，是有助恢复社会稳定，符合历史发展需要的治国理念。不仅如此，孔子提倡的“不患寡而患不均”，“己欲立而立人，己欲达而达人”，“有教无类”，“知之为知之，不知为不知”，“学而不思则罔，思而不学则殆”，以及其他无数的教诲，充满了人道主义精神和人文主义色彩，成为两千多年来从帝王到平民立德立行，治国治学的座右铭，人类文化思想宝库中的精品。

“天不生仲尼，万古如长夜”这种说法未免言过其实。但孔子的思想与学说，确实是两千多年来照亮中国历史与中国人思想的一盏明灯。《华盛顿邮报》曾经写道：“虽然孔子活在两千多年前，但他的教诲对今天世界的生活仍然具有重要的指导意义”。

孔子属于历史也属于现代，属于中国也属于世界。在批判与否定“凡是派”错误思想的30年之后，人们难道还要受这种过时思想的束缚，依然拘泥于“孔学名高实秕糠”之说，而不给那位等待了两千年之久的古代圣贤实行“正名”吗？

六、布置作业：

1、认真背诵《论语》中的精彩片段。

2、请阅读《论语》，根据对孔子的了解，以《我为孔子正名》为题写一篇小文章以及一段颁给孔子的颁奖词。

论语的课件 篇2

1、结合课文和运用字词典等工具书，自学本课“仲”等10个会认或会写字，理解“教育、儒家、核心、厉害、抱怨、祭祀、己所不欲，勿施于人、推人及己、翻来覆去”等词语。

2、引导学生理解课文，结合上下文理解重点句子，了解孔子在中华文化史上的重要地位及其思想主张。

3、能给课文中的小故事试着加小标题，收集并了解一些孔子的其它精辟言论。

1、“己所不欲，勿施于人”等重点词句的理解。

2、了解孔子在中华文化史上的重要地位及其基本思想主张。

谈话法、读书指导法、讲授法、讨论法。

导入新课 1、出示并齐读课后“阅读链接” 。

2、同学们，上学期我们已学过“有朋自远方来，不亦乐乎” 、“知之者，不如好之者;好之者，不如乐之者” 、“学而时习之，不亦说乎”等名人名言，你知道这些言论是出自哪位名人的话吗?

3、不错，这些话就是出自我国古代著名思想家、教育家、儒家学派创始人——孔子之口。你了解孔子吗?今天，就让我们一起穿越时空来了解一下他吧。

1、以自己喜欢的方式自读课文，划出不懂的字词并结合上下文、工具书来理解;对确实不理解的字词，可与同学小声讨论。

2、汇报阅读情况。

(1)在自读课文中，你还有哪些字词不理解的?

(2)共同解决，教师释疑。

1、导入：我们扫除了基本的阅读障碍，下面就让我们把时光倒回到春秋时期，看看孔子都有哪些故事吧。

2、快速阅读课文，看看本文讲了关于孔子的几个小故事。

1、出示思考题，齐读第一自然段。

(1)出示思考题：

A：填空。孔子名( )，字( )，( )时期( )人，是我国古代( )的( )家、( )家和( )的创始人。

(2)汇报、评议。

(3)小结：这自然段主要介绍了孔子的生平概况及其在中华文化史上的重要地位。

(4)结合课文插图中的孔子像，用称赞的语气齐读第一自然段。

2、学习课文第二自然段。

(1)导入：作为我国古代伟大的思想家和教育家的孔子，他的“伟大”之处体现在哪些方面呢?请同学们带着以下思考题默读课文第二自然段。

2)出示思考题，学生自读，并划出相关语句。

A、孔子最主要的成就是什么?

B、《论语》的重要价值是什么?这部书的核心思想又是什么?

(3)讨论以上问题，教师适时点拨、释疑。

(4)小结段意：这自然段主要讲《论语》的由来及其重要价值和核心思想。

(5)谁愿意用合适的语气来朗读这一自然段?

课堂小结 1、总结全文。

2、作业：将你所知道的关于孔子的故事或格言道理讲给你最好的朋友听。

上节课，我们学习了什么?

继续学习第三自然段。

(1)导入：《论语》既然是记录孔子“平时言行”的著作，那么这部书告诉了我们孔子的哪些故事呢?请大家齐读第三自然段。

(2)讨论以下问题：

A、孔子提出了什么主张?这个主张可以用哪句话来概括?

B、你是怎么理解“己所不欲，勿施于人。”这句话的?

C、“推己及人”这个成语是什么意思?你在生活中有没有过“推己及人”的时候?能说说吗?

(3)共同小结段意。

A、这段主要讲了什么?

B、小结段意：写孔子提出“己所不欲，勿施于人” 的为人处世主张。

C、能用一个合适的小标题来概括吗?

(4)感情朗读这一自然段。

(5)小结学法：读课文——抓重点词句理解——小结段意——加小标题——感情朗读

4、按学习第三自然段的方法自学第四至第八自然段。

(1)学生按上述学习课文的方法自学。

A、你认为孔子为什么“非常厌恶这个‘盗’字” ?说明了孔子的什么品质?

B、你是怎么理解这个“盗”字的，能说说吗?

C、你给这一自然段加的小标题是什么?

关于第五、六、七自然段：

A、你是怎么理解“君子在穷困的时候能安守节操，小人穷困了就会为所欲为”这句话的?说说看。

B、孔子为什么会发出“了解一个人实在不容易啊!”这样的感慨?

C、“我们相信自己的眼睛，以为眼睛看到的就是事实，但眼睛不一定可信;我们依靠自己的内心，以为内心的判断一定正确，但内心不一定可靠。”你有过孔子说的这种事例吗?说说看。

D、这个小故事主要讲的是什么?给它加个合适的小标题。

关于第八自然段：

A、哪个词最能说明晚年的孔子的读书情况?

B、比对孔子，今天的我们应该有怎样的学习态度?

课堂小结 1、有感情地朗读课文。

2、课文的哪个部分给你留下了深刻印象?为什么?

3、你还知道孔子的'哪些有趣的故事或孔子说过的给人以启迪的话?

论语的课件 篇3

1、导入：中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，如《论语》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等。特别是《论语》对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。今天，我们要携手一起去拜访一位大人物，这个人曾被联合国教科文组织评为世界十大名人之一。在1988年，75位诺贝尔奖得主曾在巴黎宣称：如果人类要在21世纪生存下去，就必须回到2500多年前去吸取他的智慧。你们知道这个人是谁吗？(孔子)下面我们就来共同探究学习《〈论语〉十则》。

2、介绍孔子及其《论语》：孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。

《论语》是是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。

1、范读：教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。

2、自读：学生自读课文。读懂人物。明确《论语》是一部怎样的书？大家读后一定发现了，很多则都有一个“子曰”，谁知道“子曰”是什么意思？为什么有这么多的“子曰”？十则都是孔子说的话吗？曾子和子贡是谁？由此可见，《论语》是一部怎样的书？（记载孔子和他的弟子言行的书）

学生交流后，教师概述：本文主要包括学习和个人修养两方面的内容，前五则着重谈学习，后五则着重谈修养做人。（有的地方内容上有交叉，教师应该在分析中给学生讲明。）

1、学生放声自由朗读前五则。

2、齐读：教师小结朗读文言文要注意的问题。提示：A、结合具体语言环境，读准字音。 B、处理好停顿和语速、语调。

3、小组合作解决语句并翻译。（在《童趣》中，我们初步了解到，疏通文言文有几种常用方法，如查看法、加字法，换字法等。今天这堂课，老师把学习的主动权还给你们，好吗？请同学们接下来利用这些方法，自主学习，也可以和同伴讨论互助，来疏通这5则。在疏通的过程中要注意加点的关键词。）

4、质疑交流：就课文字词的理解，学习小组间互相质疑，对个别词句的理解，教师要加以点拨，并加以提炼、补充。

（1）子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”

讲解：第一句讲的是学习的方法。第二句讲的是学习的乐趣。“朋”旧注：“同门曰朋。”跟现在说的“同学”“同班”相近。第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围。

（2）曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 讲解： “三省”，多次反省。文言文中，“三”“九”诸字皆有“多”义，不是确数。（3）温故而知新，可以为师矣。

讲解：这一则也是讲学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。

讲解：这一则也是讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废。

（5）子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”讲解：最后的“知”字当破读，通“智”。孔子说这番话的意思是，言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。用现代的表述方式，就是要有谦虚的学习态度。

（1）学生思考： ①课文在学习态度上强调什么？ ②学习方法上又强调什么？

学生交流后，教师概述：学习态度强调要谦虚，学习方法上强调独立思考和复习。

（2）学生再思考：哪些语句强调谦虚，哪些语句强调独立思考与复习，并分别说明理由。

独立思考、复习：学而不思则罔；思而不学则殆。温故而知新；传不习乎？

1、在本文论述的教育思想中，你认为最有价值的是哪一点？为什么？

2、在学习生活中，你在哪一方面做得最不够，今后有何打算？

1、从文中找出自己最喜欢的成语、格言和警句，并说出理由。

2、搜集整理《论语》其他篇章中出现的成语、格言、警句2—3个，要求注明出处、含义。

儒家学说是为己之学，追求道德的自我完善。下面我们来研读文中修身做人的内容。

（7）子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

讲解：两章也是讲学习态度的，意思是要向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。

（8）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

讲解：“士”，在《论语》中大多指有抱负或有特殊社会地位的人。“弘”，胸怀宽广；“毅”，意志坚强。 “仁”，是孔子学说的核心。曾子说这番话的目的是，鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗。（9）子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

（10）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”

讲解：“忠”和“恕”正是孔子“仁”的学说的两个方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲达而达人”，这是积极的一面；“恕”的要求就是“己所不欲，勿施于人”，这是消极的一面。

提示： 温故知新 任重道远 死而后已 知之为知之，不知为不知 三人行，必有我师 见贤思齐 己所不欲，勿施于人

1、学了这篇课文，你认为哪些内容使你收获最大?谈谈感想。

2、与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺?应怎样改进?

3、“温故而知新”对于指导我们的学习有什么重要意义?

《论语》的思想内容博大精深，我国古代有“半部《论语》治天下”之说。我们学的这一部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己的言行。今后我们要多接触一点文言文，积累相关的成语、格言、警句，端正学习态度，改进学习方法，并把它内化为我们的文化和修养，传承我们优秀的民族文化，就是我们对孔子最好的纪念！

教学反思：

论语的课件 篇4

教学目标

1、引导学生借助工具书解读课文内容，积累常用文言语汇，培养学生阅读浅易文言文的能力。

2、通过教师提供阅读书目或参考资料，学生自主阅读、自主分析判断相结合的方式，使学生把握选言含义；通过自主与探究相结合的学习方式，培养学生深入理解问题和综合分析问题的能力。

3、思考为学与修身的相关问题，体验并追求理想的学习境界和高尚的人格品性。

教学重点

形成理解课文内容后的个性化表达。

教学难点

参照权威资料独立思考课文内容。

课时安排

2课时。（课前布置预习，了解孔子其人、《论语》其书）

教学过程

第一课时

一、导语

读圣贤书，立君子品，做有德人。相信这能成为同学们的共同理想。有一部书可以随时在这方面帮助我们，它就是儒家经典著作——《论语》。今天开始我们来试一试，更多地发挥自己的学习能量，从这本书中获得更多的人格力量。

“论语”意为语言的论纂，是对我国春秋时期的思想家孔子及其弟子的言行的记录，主要记录了孔子的言论。通过这些言论我们可以真切捕捉到孔子传道授业的音容笑貌。但是，这毕竟是两千多年前的话语了，要做到尽量准确地解读，还需费一番工夫，幸好我们可以借助资料和注释，并且可以相互帮助，共同完成这一学习历程。这节课我们来研读课文的前半部分，大家按照课上摸索的解读方式在课后独立完成对后四则的解读。

（电子幻灯展现课文内容，集中到前四则）（学生准备《古汉语常用字字典》）

二、默读初解

1、给学生十分钟时间，结合工具书和书下注释默读课文前四则。要求学生绝对安静。

2、提醒学生在笔记本上记下词句理解方面的疑问。

3、教师巡视教室一周，随时解答学生提出的问题。

三、讨论细解

1、学生提出教师未来得及回答的问题，寻求大家帮助。

2、将全体同学分为八个小组，每小组再重点负责一则，确保每两个小组研究同一内容。

3、小组内交流对这则课文内容的理解。

4、小组推选出一名代表为同学们讲解本组负责的课文内容，要求先朗读、再领读、后讲解。任务相同的小组互相切磋交流，其他同学倾听思考并穿插发表意见。

四、引导精解

1、教师在学生发言时及时予以点评，明确可否。

2、教师准备如下问题，推动探究争论，引导深入理解。

（1）“学而时习之，不亦说乎”中的“习”有人认为应理解为“温习”，有人认为应理解为“实践”，书下注释折中地处理，将两种解释并列出来。查阅工具书，掌握“习”的原意，之后再思考哪一种理解更恰当。

“习”的原意是鸟屡次拍打翅膀练习飞翔，从原意看，理解为实践或练习更为恰当，学习的乐趣也应该是学了就去实施。温故知新当然可喜，但还是没有实践的乐趣更为明确。

（2）书下注释标明“朋”指“志同道合者”，按照你对孔子的了解，孔子的“志”“道”可以如何理解？

孔子志于“克己复礼、爱众求仁”思想的传播和施行。

（3）分别查明“君”和“子”在称呼他人时表达的感情色彩，再结合起来理解“人不知而不愠，不亦君子乎”的深刻含义。

“君”单独使用是对对方的尊称，相当于现在的“您”。“子”单独使用往往放在姓氏后，也表达对对方的尊重。别人不了解自己，自己却能不怨怒，有这种胸襟气度的确值得人崇敬，的确是在追求完善人格。

（4）联系下列观点，深入理解课文第二则。

《中论治学篇》：孔子曰：弗学，何以行？弗思，何以得？小子勉之，斯可以为师矣。

《礼记中庸篇》：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

此则与“温故知新”一则互为表里。温故而不能知新者，学而不思也；不温故而欲知新者，思而不学也。

学思结合才能让学习的过程充满了智慧的光芒。有知识，但没有疑问，没有对于疑问的深思，没有深思后的顿悟，知识永远是知识，不是学识，学习也变得索然无味。相反，有思想火花者耽于空想，一切想当然，不能踏实为学，没有丰盈的积累和有益的参照，就只能处于虚无缥缈中。“学”是求乎外，在于知物；“思”是求乎内，在于明理。两者是生命开发中相辅相成的事，如果偏废就会劳而无功，甚至危及身心。

（5）孔子对子路“知之为知之，不知为不知，是知也”的教导与屏幕打出的这段描述有关，仔细研读这一则和所给资料，思考孔子想让子路“知之”的是什么。

（屏幕打出如下内容：《荀子子道篇》曰：由！子路盛服见孔子，孔子曰：“由！是裾裾何也？昔者江出于岷山，其始出也，其源可以滥觞。及其至江之津也，不放舟，不避风，则不可涉也。非维下流水多邪？今女衣服既盛，颜色充盈，天下且孰肯谏女矣。”子路趋而出，改服而入，盖犹若也。孔子曰：“由！志之！吾语女。奋于言者华，奋于行者伐，色知而有能者，小人也。故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也。能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要则知，行至则仁。既知且仁，夫恶有不足矣。”）

子路出身微贱，从小就参加劳动，性格果敢爽直，时有莽撞之举，但十分敬爱孔子，闻过则喜。因此也时常得到孔子语重心长的教诲。《荀子》中记载，当时子路穿着华美的衣服来见孔子，孔子见状教导他为人应谨慎，不可以这样张扬的形象处世。子路马上出去换了一身衣服进来，但神情举止还很自负，孔子就说了课文中的话来警示他，不要不懂装懂，做表面文章，要真正理解严谨处世的道理。

（6）“知之”“好之”“乐之”这三种学习境界的根本区别是什么？

“知之”是初级境界，客观知晓而已，不带任何感情色彩，可能知之不多，也可能知之不少，但都没有投入，是理智的学习。“好之”是中级境界，有了兴趣，自然想知之甚多，在兴趣的引导下会不断获得新知，是愉快的学习。“乐之”是高级境界，把学习视为人生的享受，心灵的寓所，在其中悠然自得，物我两忘，是陶醉的学习。

（7）我们今天研读探讨的这四则都与为学有关，哪一点让你反观了自己的为学状况？你的最大收获是什么？

（学生自由表达，教师适当点评。）

五、诵读深解

1、学生放声朗读前四则。

2、学生分别背诵前四则。

3、全体背诵前四则。

六、课后作业

1、默写课文前四则。

2、按照课上摸索的解读方式在课后独立完成对后四则的解读，选择感受最深的一方面写一篇不少于500字的读书笔记，题目自拟。

七、板书设计

习之——谈之——恕之——思之——知之——好之——乐之——学之——

第二课时

一、导入新课

不动笔墨不读书。写读书笔记是提高阅读能力和写作能力的极好方式，可谓一举双得。今天我们就来展示交流同学们就课文后半部分写的读书笔记。同学们选择自己读书笔记中自认为最精彩的部分朗读，可侧重于词句理解方面的收获，也可侧重于思想感悟方面的收获。倾听同学发言时，大家要注意随时吸纳，及时补充自己的不足。

二、学生展示

1、学生分小组展示。

2、教师及时点评，鼓励学生形成个性理解，并提醒其他学生整理补充。

三、教师补充

1、视学生展示情况而定。

2、教师参照《教师教学用书》做如下准备：

（1）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

曾子说：“我每天多次自我反省：替别人谋划事情是否尽心竭力了？与朋友交往是否诚实相待呢？老师传授的学业是否认真复习了？”

自知者明。客观评价自己，认识到自己的不足，才能不断自我完善。做事尽心竭力、尽职尽责是谓“忠”，交友一诺千金、光明磊落是谓“信”，从师孜孜以求、反复实践是谓“习”。人生在世，都是身兼数职，全身心地扮演好每一个角色，实非易事。每日做多次多方面的自我反省，也难做到。但每日做一次一方面的自我反省，的确可行。此时，可以拷问自己主要社会角色的分数如何，是否活得明明白白。

（2）子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

孔子说：“不担心别人不了解自己，担心的是自己不了解别人。”

知人者智。及时了解他人，知道他人的好恶，才能和谐相处。所以，不必去担心别人不了解自己，要随时提醒自己去主动了解别人。严以律己，宽以待人，这是高尚的人生态度，更何况，这样做了，不管别人如何，主动权都掌握在自己手中。这才是拥有人生智慧的贤者，也只有这样的智者贤者，才能宠辱不惊，悠然自得。

（3）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

孔子说：“见到贤人就想要和他看齐，见到不贤的人就反省自己是不是也有类似的问题。”（孔子说：“几个人一起走，其中一定有值得我学习的人。我选取那些优点而学习，看到那些缺点而（反思自己）改正。”

学人者强。见到贤者，心生敬意，通常如此。见到贤者，渴望比肩，鲜有闻之。与贤者看齐，需要勇气和胆识，也需要恒心和意志。能向普通人学习，则需要有谦逊的美德。有一双善于发现的眼睛，就会从同行者那里学到很多。杰出者是学习的对象，普通人也是学习的对象，学众人之长，为自己所用，这才真是站在了巨人的肩膀上。

爱人者仁。有贤者就有不贤者，有善者就有不善者，万事万物都是辩证统一的。看到不贤之人和不善之处，不可生厌恶之心，而应当做一面镜子，借以作自我反思。既然不欣赏这样的人和这样的事，就要避免自己成为这样的人和做出这样的事，以谦逊的态度和悲悯的情怀面对，这就是爱人不恶人的仁者境界。

（4）旧时乡间有这样的俗语：“天大，地大，我大。月亮下面看影子，越看自己越伟大。”这与孔子人生观的本质区别是什么？

这种傲慢心理，是人类天生的劣根性，孔子之所以成为圣贤之人，就是因为他能放弃与生俱来的傲慢，看到自己的不足和他人之所长。

四、诵读感悟

1、学生放声朗读后四则。

2、学生分别背诵后四则。

3、全体背诵后四则。

五、课后作业

1、默写课文后四则。

2、在课后“积累”的第二项和第三项中任选一项完成，有精力的同学可完成两项。

六、板书设计

律己省身——谋事而忠 爱人学人——不知不愠

——交友而信 ——见贤思齐

——学而时习 ——必有我师

——患不知人 ——择善而

论语的课件 篇5

一、导入新课

不动笔墨不读书。写读书笔记是提高阅读能力和写作能力的极好方式，可谓一举双得。今天我们就来展示交流同学们就课文后半部分写的读书笔记。同学们选择自己读书笔记中自认为最精彩的部分朗读，可侧重于词句理解方面的收获，也可侧重于思想感悟方面的收获。倾听同学发言时，大家要注意随时吸纳，及时补充自己的不足。

二、学生展示

1、学生分小组展示。

2、教师及时点评，鼓励学生形成个性理解，并提醒其他学生整理补充。

三、教师补充

1、视学生展示情况而定。

2、教师参照《教师教学用书》做如下准备：

（1）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

曾子说：“我每天多次自我反省：替别人谋划事情是否尽心竭力了？与朋友交往是否诚实相待呢？老师传授的学业是否认真复习了？”

自知者明。客观评价自己，认识到自己的不足，才能不断自我完善。做事尽心竭力、尽职尽责是谓“忠”，交友一诺千金、光明磊落是谓“信”，从师孜孜以求、反复实践是谓“习”。人生在世，都是身兼数职，全身心地扮演好每一个角色，实非易事。每日做多次多方面的自我反省，也难做到。但每日做一次一方面的自我反省，的确可行。此时，可以拷问自己主要社会角色的分数如何，是否活得明明白白。

（2）子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

孔子说：“不担心别人不了解自己，担心的是自己不了解别人。”

知人者智。及时了解他人，知道他人的好恶，才能和谐相处。所以，不必去担心别人不了解自己，要随时提醒自己去主动了解别人。严以律己，宽以待人，这是高尚的人生态度，更何况，这样做了，不管别人如何，主动权都掌握在自己手中。这才是拥有人生智慧的贤者，也只有这样的智者贤者，才能宠辱不惊，悠然自得。

（3）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

孔子说：“见到贤人就想要和他看齐，见到不贤的人就反省自己是不是也有类似的问题。”（孔子说：“几个人一起走，其中一定有值得我学习的人。我选取那些优点而学习，看到那些缺点而（反思自己）改正。”

学人者强。见到贤者，心生敬意，通常如此。见到贤者，渴望比肩，鲜有闻之。与贤者看齐，需要勇气和胆识，也需要恒心和意志。能向普通人学习，则需要有谦逊的美德。有一双善于发现的眼睛，就会从同行者那里学到很多。杰出者是学习的对象，普通人也是学习的对象，学众人之长，为自己所用，这才真是站在了巨人的肩膀上。

爱人者仁。有贤者就有不贤者，有善者就有不善者，万事万物都是辩证统一的。看到不贤之人和不善之处，不可生厌恶之心，而应当做一面镜子，借以作自我反思。既然不欣赏这样的人和这样的事，就要避免自己成为这样的人和做出这样的事，以谦逊的态度和悲悯的情怀面对，这就是爱人不恶人的仁者境界。

（4）旧时乡间有这样的俗语：“天大，地大，我大。月亮下面看影子，越看自己越伟大。”这与孔子人生观的本质区别是什么？

这种傲慢心理，是人类天生的劣根性，孔子之所以成为圣贤之人，就是因为他能放弃与生俱来的傲慢，看到自己的不足和他人之所长。

四、诵读感悟

1、学生放声朗读后四则。

2、学生分别背诵后四则。

3、全体背诵后四则。

五、课后作业

1、默写课文后四则。

2、在课后“积累”的第二项和第三项中任选一项完成，有精力的同学可完成两项。

六、板书设计

律己省身——谋事而忠 爱人学人——不知不愠

——交友而信 ——见贤思齐

——学而时习 ——必有我师

——患不知人 ——择善而

论语的课件 篇6

【学习目标】

一、了解作者孔子及《论语》，全面了解孔子的思想主张。

二、翻译文句，积累重点词语

三、理解文意，理解各章主旨

【重点难点】

重点：目标二

难点：目标三、目标一的了解孔子的思想主张。

【课时数】二课时

【教学过程】

第一课时

一、导入

《论语》是一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作。孔子的言行涉及孝道、治学、治国、为政等诸多方面，为历代所推崇，他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但我们可以辩证学习，学习其中的精华。

二、预习检测

1、复述孔子及《论语》的相关常识要点。

孔子（公元前551——公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。孔子是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。

《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

2、朗读选文。

三、研习文本。

（一）自主学习

请借助注释及工具书，自主翻译选文，在课本上标注重要词语，并针对选文的内容作批注。疑难问题，做好记录。

（二）合作解疑

1、请在小组内交流学习成果，以段落为单位，逐词解释，口头翻译，每人主讲一段。

2、请提交自主学习过程中遇到的疑难，讨论探究，尝试解决。

3、仍未达成一致的疑难问题，由提交者统一在全员解疑环节提交求解。

【参考译文】

第一章：孔子说：“君子吃东西不追求饱足；居住不追求安逸；对工作勤奋敏捷，说话却谨慎；接近有道德有学问的人并向他学习，纠正自己的缺点，就可以称得上是好学了。”

第二章：孔子说：“做人如果没有仁德，怎么对待礼仪制度呢？做人如果没有仁德，怎么对待音乐呢？”

第三章：孔子说：“早晨能够得知真理，即使当晚死去，也没有遗憾。”

第四章：孔子说：“君子明白大义，小人只懂得小利。”

第五章：孔子说：“看见贤人就应该想着向他看齐；见到不贤的人，就要反省自己有没有类似的毛病。”

第六章：孔子说：“质朴多于文采就难免显得粗野，文采超过了质朴又难免流于虚浮，文采和质朴完美地结合在一起，这才能成为君子。”

第七章：曾子说：“士人不可以不弘大刚毅，因为他肩负的任务重大而路程遥远。把实现仁德作为自己的任务，难道不是重大吗？到死方才停止下来，难道不是遥远吗？”

第八章：孔子说：“好比堆土成山，只差一筐土就完成了，这时停下来，是我自己要停下来的。又好比平整土地，虽然只倒下一筐土，如果决心继续，还是要自己去干的。”

第九章：孔子说：“智慧的人不疑惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人不畏惧。”

第十章：颜渊问什么是仁。孔子说：“抑制自己，使言语和行动都走到礼上来，就是仁。一旦做到了这些，天下的人都会称许你有仁德。实行仁德要靠自己，难道是靠别人吗？”颜渊说：“请问实行仁德的具体途径。”孔子说：“不合礼的事不看，不合礼的事不听，不合礼的事不言，不合礼的事不做。”颜渊说：“我虽然不聪敏，请让我照这些话去做。”

第十一章：子贡问道：“有一个可以终身奉行的字吗？”孔子说、“大概是‘恕’吧！自己不想要的，不要施加给别人。”

第十二章：孔子说：“学生们为什么没有人学诗呢？诗可以激发心志，可以提高观察力，可以培养群体观念，可以学得讽刺方法。近则可以用其中的道理来侍奉父母；远可以用来侍奉君主，还可以多认识鸟兽草木的名称。”

（三）全员解疑

由各小组提出疑问，全班同学和老师一起解决问题。

第二课时

一、复习巩固

二、文本探究

1、请概括各章所蕴涵的道理。

（1）小组探究，理解各章的主旨。

（2）合作交流，概括各章蕴涵的道理。

【明确】

一、孔子认为，作为一个君子，为学要修身养性，安贫乐道，要善于抵制物欲，不断向有道之人学习，做事要勤勉，要尽可能地把精力用于追求理想和真理上。本章议论“什么是好学”，四句话，前两个方面说不要做什么，后两个方面说要做什么，做到这四点就是好学。凸显了古人以完善道德品质为基点的教育思想。

二、孔子讲了仁与礼、乐的关系，指出礼、乐的核心与根本是仁，没有仁德的人，根本谈不上什么礼、乐的问题。人而不仁，礼对他有什么用？人而不仁，乐对他有什么用？这里即是说不仁之人，是用不了礼乐的。

三、阐述了孔子执着追求真理的精神，以及为追求真理而献身的牺牲精神。真理，是每个仁人志士矢志不渝的追求目标，哪怕要付出生命的代价。

四、阐明了孔子关于君子与小人不同的义利观。小人追求个人利益，而君子亦会追求个人利益，但会先考虑所得是否合于道义，以义为原则来规范自己的行为。

五、自我反省是道德修养的一种方法，经常反省自己，可以去除心中的杂念，理性地看待自己，快速地改掉自己的缺点，完善自己的道德境界。说明在一个人完善自己的人格和学问，提高道德修养的过程中，自省的重要作用。

六、它高度概括了文与质的合理互补关系和君子的人格模式。文与质是对立统一、相辅相成的。只有文、质双修，才能成为合格的君子。

七、曾子认为读书人应该具备刚毅的品格，因为只有具备了这种品格才可以接受重任，才可以不半途而废，才可以实现自己的理想的愿望。

八、孔子运用“堆土成山”与“填土平地”这两比喻，说明了功亏一篑与持之以恒的深刻道理。鼓励自己和学生们，无论是做学问，还是为人处世，都应自觉自愿地坚持下去。如若半途而废，只会前功尽弃，留下终身遗憾。

九、孔子认为，一个人要达成完美的人格修养，智、仁、勇缺一不可，它们是君子的基本品质。有智慧的人能将事理看得明白透彻，所以不会迷惑。仁者存公心，去私欲，乐天知命，不患得患失，所以不忧虑。有勇气的人不畏惧困难，见义勇为，所以不惧。

十、孔子阐述了对“仁”的内涵的理解及如何通过自己的行动来实现“仁”。“仁”的关键是克己复礼，具体是要“视、听、言、动”都符合礼。

十一、孔子认为推己及人的恕道是可以终身奉行的原则。“己所不欲，勿施于人”说的也是思想品德修养，强调“修己”。

十二、孔子重视《诗经》的教化作用。在《论语》中，孔子不仅多次引用《诗经》来说明自己的观点，还多次强调《诗经》在为人处世上的重要作用，教诲弟子要学《诗》。在这里，孔子再次向弟子提出学《诗》的重要意义。学《诗》至少有上面所列举的六种好处，因而孔子特别强调要好好学习。

2、请结合现实说说学习选文得到的启示。

【提示】结合文本内容，联系现实生活，谈个人的感受。

三、拓展延伸

了解孔子的思想主张

孔子是儒家创始人，他的思想核心是“仁”“礼”。

1、孔子主张礼治，反对法治。礼的意义在古代甚为广泛，指国际间交际的礼节仪式，贵族的冠、婚、丧、祭、餮等典礼，包括政治制度、道德规范等。孔子说：“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也；其后继周者，虽百代可知也。”（《论语学而》）似乎周礼是千秋不变的规范。晋国铸了刑鼎，他尖锐地反对，说：“晋其亡乎，失其度矣。”

2、在经济方面，他反对封建的田赋制度而极力维护西周以来的田赋制度。《左传哀公十一年》：“季氏欲以田赋，使冉有访诸仲尼……仲尼……私于冉有日：‘君子之行也，度于礼。施取其厚，事举其中，敛从其薄。如是则以丘亦足矣。若不度于礼，而贪冒无厌，则虽以田赋，将又不足。且子季孙若欲行尔法，则周公之典在；若欲苟而行，又何妨焉’。”

3、孔子主张维护等级制度的正名思想。他主张“君君，臣臣，父父，子子”这种合乎“礼”的等级制度。孔子说：“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑跏不中则民无所措手足。”（《论语子路》）

4、孔子主张克己复礼。《论语颜渊》记载：“颜渊问仁。子日：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。颜渊又问“克己复礼”的具体内容是什么，孔子说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

5、在伦理思想方面，孔子主张仁。孔子的“仁”的基本精神是教人根据周礼调整统治阶级内部的矛盾。他的“仁”一般不包括劳动者。孔子说：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”（《论语宪问》）曾子以忠、恕，二字概括“仁”的涵义，是比较接近原意的。忠恕之道，就是“己所不欲，勿施于人”。

6、在教育上，孔子主张“有教无类”“因材施教”和“学而不厌、诲人不倦”的精神。

7、在品德方面，他主张“宽、耻、信、敏、惠、温、良、恭、俭、让”等。

8、在哲学上，孔子主张天命观。孔子主张天命，一次，他受到匡人的围困，他说：“天之将丧斯文也，后死者不得与斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”（《论语阳货》）在孔子看来，“天”是宇宙万物无言的主宰者。孔子认为他自己就是秉承天命而说话做事的。孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《论语为政》）他把恢复周礼看做是自己的历史使命，说：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”（《论语子罕》）

三、整理总结

四、背诵课文。

五、布置作业：完成课后检测。

论语的课件 篇7

1、正确、流利地朗读、背诵《论语・问孝》。

2、了解《论语》涵盖生活的方方面面，自古至今读《论语》的人生生不息。

3、结合《论语・问孝》的言论，能说出自己对“孝”的理解；结合课堂上的讨论，初步正确地把握“孝”，能够关注生活细节，懂得用自己点滴的行动向长辈表达孝敬。

通过课堂上的讨论，初步形成正确的对“孝”的认识，能够关注生活细节，懂得用自己点滴的行动向长辈表达孝敬。

孔子，名丘，字仲尼。春秋时期鲁国人，我国古代伟大的思想家、教育家。是儒家学派的创始人，其儒家思想对中国和世界都有深远的影响。

《论语》，儒家经典著作之一，主要记载孔子及其弟子的言行。与《孟子》、《大学》、《中庸》合为“四书”。

2、观看视频，切身感受。

①师：2005年9月28日，全世界举行了纪念孔子诞辰活动，这说明孔子是中国的，也是世界的。2008年的奥运会上，我们再一次向世人展示了论语的思想精髓和孔子的魅力。【播放视频】

②同学们，我们今天一起重温了2008年奥运会盛典的一个片段，从你们专注的眼神中，老师知道，你一定有话说？（你看到了什么？你听出了什么？你感受到了什么？）。

③生交流。

很震撼，吟诵的是论语，感受到汉字的博大精深中华文化源远流长等。

我国是一个有着几千年文化的文明古国，汉字文化博大精深，下面老师出示几个汉字，看看谁能快速猜出是什么字。

子：像一个婴儿，他的脑袋很大，举着小手，样子很可爱。是什么字呢？

老：像一个驼背、伸手、扶杖、头戴大帽的老人。会是什么字呢？

孝：像一位面朝左、长着头发的驼背老人，身前一孩子，扶持着老人。【板书：孝】

小结：“孝”――会意字，上部是“老”的省形（省去“匕”，拐杖形），下面是“子”，会意为孩子搀扶老人在行走。百善孝为先，孝从敬爱老人始。

子孙上前相搀扶，敬爱长辈孝为先。

这节课，就让我们跟随孔子一起学习孝道。

1、自由读，读准字音，读通句子。

师：读古文，仅正确、流利还不够，还要读得有节奏。

4、师范读。生再自由读，师个别指导。

师：你们的诵读把我带回了春秋时期，拉回了孔子时代。如果时代倒退两千多年，你们也一定是“孔门七十二贤”。

【一】出示“背井离乡”图，你看到了什么？想起了哪则论语？

2、谈谈对这句话的理解，悟中读。

【二】出示“喂养图”，它让你想起了哪则论语？

2、谈谈你是怎么理解的？母亲噙着泪水，病在儿身，痛在母心。

3、会背这句吗？齐背。

是呀，孔子告诉我们，不要让父母为我们的远行担忧，不要让父母为我们的疾病担忧，我们要关爱父母。 【板书：爱】

【三】出示“不孝图”，再看这幅图，你想说什么？它让你想到了哪则论语？

子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？

1、根据图，试着说说这句话的意思？

2、齐读。

【四】出示“中国好人榜吴秀琴图片”，播放视频。

子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”

1、这个女孩，你们认识吗？让我们跟随一则报道了解她。

（播放视频）让你想起了哪则《论语》？个别读，齐读。

2、简介事迹《用稚嫩的肩膀为母亲撑起一片天》。

同学们，看完这则报道，在小秀琴的身上，我们明显感觉到这个小女孩俨然一位“小巨人”。虽然只有11岁，虽然身体瘦弱，可小小的秀琴却为自己的母亲撑起一片天，用自己的实际行动诠释着孝老爱亲的传统美德。

女生扪心自问，你们做到了吗？女生齐读。

是啊，孝敬，孝敬，敬才是孝的最高境界。四则论语我们都学完了，那么，在生活中能不能灵活运用呢？

请看这则视频，当你看到不孝子，对父亲大打出手的时候，我们就会吟起：子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？

2、当我们看到不孝子不给父母好脸色的时候，你就会想起：

子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”

3、当我们见父母忧心如焚的时候，我们就会情不自禁地想起：

4、当我们出远门，牵挂父母的时候，你也会想起：

同学们，这几则论语，你们会读了，会用了，那么，今天就让我们将它牢牢地记在脑海中，给大家几分钟的时间，看谁最先将它背下来。

清乾隆年间，望江县长岭镇文学村范家前屋曾有一位孝子――范家芳，未满十岁，在县学校读书，他的父亲送米供他念书，每次他都留米回家，还经常哭泣呻吟；先生责备他，问他为什么悲痛，他说：“父亲在田地里辛勤劳动，我却坐享其成。”父亲生病，想吃枣子，他摸着学校一颗已经干枯的枣树哭泣，果然，枯树复活，结出饱满的枣子，他摘下给父亲吃，人人都感到奇怪。他父亲病了，他十几天不脱衣服侍候。乾隆二十五年，其事迹受到皇上旌表《孝思维则》，并于乾隆二十六年，建造孝子门予以表彰。

范家芳尊老敬老堪为孝子典范，当今仍是一笔宝贵的精神财富。让“孝敬”牢牢地记在了我们心中。

生自由谈。

师：你们都是大孝子，今天，老师为大家带来了一段视频，这段视频感动了千千万万的人，相信也能再一次感动你们。【播放公益广告：妈妈，请您洗脚】

3、小结板书。

同学们，关爱老人，用心开始；孝敬父母，从我做起。

同学们，雅言传承文明，经典浸润人生。希望你们爱上论语，爱上经典。下课。

孝

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论语的课件通用11篇

古人云，工欲善其事，必先利其器。平常的学习工作中，幼儿园教师会提前准备一些资料。资料是作用于人类社会实践的一种可供参考的材料。参考资料我们接下来的学习工作才会更加好！所以，你是否知晓幼师资料到底是怎样的形式呢？下面，小编为大家整理的“论语的课件通用11篇”，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！

论语的课件【篇1】

教学目标：

1.认识7个生字、2个认读字。正确、流利地朗读课文并背诵课文。

2.从生活入手，逐步了解古文语句的意思，通过范读、画线等方法指导学生读好古文的停顿。

3.结合学生的生活实际，激发学生学习古文的兴趣。

教学重点：认识7个生字、2个认读字，能够正确流利地朗读课文，了解“三人行，必有我师的意思。”

教学难点：能够读好古文，激发学生学习古文的兴趣。

教学准备：课件

教学过程：

一、课前准备：

猜谜语（点击课件）：日月放光明，二月结为（）

二、从生活入手，引出新知识点。

1.利用课前的谜语进行谈话。

在咱们班你有自己非常要好的朋友吗？你们俩是怎么成为朋友的？

2.引出：三人行，必有我师焉。

（1）其实不光是你自己的好朋友，咱们班每一个同学的身上都有这样或那样的优点值得大家学习。举例

（2）我国古代有这样一句话（点击课件）：“三人行，必有我师焉”。意思就是：几个人在一起走，其中总有可以作为自己老师的人。和我们刚才说的很相似。

3.引出：孔子并做简单介绍

4.引出：论语

（1）我国古代有一本书，名字叫《论语》，（板书：《论语》）

（2）《论语》这本书里面写的都是孔子和他的弟子们说过的话，书里面有很多很多的道理。孔子到底说过什么话使得这么多的人都尊敬他呢？今天我们读到的这一则就是孔子说过的一段话。（板书：一则）

5.了解古文特点。

（1）（点击课件：三人行，必有我师焉。）有不认识的字吗？

看看，古人说话常常用这样的词：（点击课件：之乎者也焉其曰子，）它们表示的语气就像我们现在用的啊、呀、吧、吗。你能读一读吗？

（点击课件：三人行，必有我师焉。）

这句话里有哪个字？认读：焉。想一想刚才说的意思，读一读。

（生：自己读）

（4）谁愿意读读。

那我们要怎样向别人学呢？

三、逐步扩展知识点，建立古文概念。

1.其实你们说的和这句话的意思差不多。（点击课件：择其善者而从之，其不善者而改之。）

（生：自由读。）

2.这几个字，你认识吗？（指：择、而、之、改）

3.对比“则”和“择”：

（1）板书甲骨文的“则”与现代文“择”：你有什么好方法把它和“则”区分开吗？

（2）选字填空：昨天晚上，各个电视台都播报了关于四川地震这样一（）新闻。

这么多的书，他只选（）了这一本。

4.（点击课件：择其善者而从之，其不善者而改之。）你能把这两句话读好吗？

5.这句话说的是什么意思呢？你明白吗？

6.（教师总结性讲解）这句话说的是：从别人的身上选择优点来学习，对于他的那些缺点呢，自己如果也有，就要注意改正了。同学们，想想你能从哪个同学身上学习优点呢？

四、回读全篇。

1.（点击课件：全篇课文刻在竹简上）配合音乐，学生一边默读一边听老师范读。

2.学生齐读

3.女生来读——男生来读

五、总结课文，拓展延伸。

1.孩子们，学习了这则论语你有什么感受吗？(生答)

2.我们要虚心学习别人的优点。这段话的意思我们明白了，那就再试着读一读吧。

3.其实孔子说的话在许多方面都给了我们很多启迪。

（点击课件）：

学而不厌三思而行有朋自远方来，不亦乐乎

4.你来读读，看看哪句话是你熟知的？

（学生试着读）

5.课下请你和你的好朋友一起，凑集孔子的话，发挥你们各自的优势，或写、或画、或朗读，来进行交流展示，好吗？

板书设计：

《论语》一则

选择

学习优点

虚心

论语的课件【篇2】

教学目标：

知识目标：

1、学会本课四个生字。

2、正确、流利地朗读课文。背诵课文。

能力目标：

1、理解词句的意思，能把《论语》二则改成两段白话文。

2、正确默写课文。

情感目标：

对中国儒学的创始人孔子有一个大概的了解，并激发学生对中国古典文化产生兴趣，由此产生对国家、民族的自豪感。

教学重点：

正确、流利地朗读课文。

教学难点：

理解词句的意思。能把《论语》二则改成两段白话文。

教学过程：

第一课时

教学目标：

1、正确、流利朗读课文。

2、背诵课文。

3、逐步理解两则论语的意思。

4、渗透学习要温故而知新，善于思考的行为品质。

教学重点：正确、流利地朗读课文。

教学难点：理解词句的意思。

教学过程：

导入。

上学期我们学习了论语一则，谁能给大家背背？（复习导入。）

《论语》是孔子的学生根据对他言行的记载而编写的。那么今天我们继续学习《论语》中的有关知识，看看这两篇课文告诉了我们什么。

二、新授。

1、初读课文，把课文读正确、流利。

2、指名读，检查读音。如：为 矣 罔 殆

3、小组互相读，提出不懂得问题。

4、根据学生提出的的问题，引导学生根据注释和自己的理解，小组交流这两则论语的意思。

5、学习汇报。（指导学生理解第一则论语的意思：温习已经学到的知识，就能得到新的体会、新的发现，这样的人就可以当老师了。）

6、谁想试着说一说。

7、小组间互相说一说。

8、那这则论语中的一个生字我们能想办法把它记住吗？（指导学生随文识字。）

9、小组自学第二则论语。

10、汇报。教师指导学生把语言组织完整、准确。

11、着重理解“罔”和“殆”的意思，同时记住这两个字。（教师相机板书，指导书写。）

12、谁愿意再试着说一说这则论语的意思。

13、和你的小组同学再说一说。

三、指导背诵。

1、自愿背。

2、齐背。

四、课堂小结。

通过本节课的学习，你有什么收获？（结合实际谈谈自己的感受。）

板书：

27、《论语》二则

温故 知新 为师

学不思 罔 思不学 殆

反思：学生理解论语二则的含义之后，觉得自己应该如此好学，背诵较快。学生能够基本上了解论语的意思。

第二课时

教学目标：

1、默写课文。

2、培养学生背诵、默写、书写等能力。

3、培养学生认真书写的学习习惯。

教学重点：正确默写课文。

教学难点：指导书写。

教学过程：

一、复习导入。

谁愿意把论语二则给大家背一背？

二、听写本课的几个字。

（巩固对新字的认识。）

三、指导书写。

1、按照正确的书写姿势，写一写。

2、比一比，争取一个比一个漂亮。

四、指导默写。

1、齐背这两则论语。

2、注意标点符号的使用，不写错别字。

3、默写。

五、扩展延伸。

1、把论语二则改写成白话文，注意正确使用标点符号。

2、写完后和小组同学互相读一读。

反思：

在老师的引导下，学生借助书下注解能够解释古文的含义，学完后也能够默写古文，学习效果较好。

论语的课件【篇3】

第七则子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

1、翻译（先解释一半）

孔子说：“三人同行，必有我可师法的人在其中；选择他们的优点照着去做，借鉴他们的缺点注意改正。”

2、讲解

问①：大家怎么理解“师”这个字呢？——这个老师当然不是指真正站在讲台上讲课的老师，而是我们日常生活中，随时随地，旁边的人。只要他们任何人的身上有值得我们学习和借鉴的地方，那他们在那方面就能够教我们，可以像老师一样，对不对？

看看你们周围，说说，谁可以做你们的老师呢？（随意点出来，借机夸一下一些同学）

问②：这样我们就可以学习别人的长处了对不对？用孔子的话是怎么说的？全班一起把第七则后半句读完好不好——引出“择其善者而从之，其不善者而改之。”（这时开始以下释义）继续：最后一句怎么理解呢？对于别人身上的缺点，我们应持什么态度？比如，我很爱睡懒觉，睡到日上三竿还不起床，你们要不要学我啊？（学生肯定答“不要”）那你们怎么做呢？引孔子的话：其不善者而改之——借鉴别人的缺点注意改正（自己）。

3、疑难字词

①善指擅长的（方面），优点，长处。

②不善指缺点，不好的（地方）。

③焉，相当于“于之”，即“在其中”的意思。

④第一个“之”：指择其善者而从之：代善者；

⑤第二个“之”：指指其不善者而改之：代不善者。

4、小结

这一则讲的是学习态度和个人修养，强调无论何时何地，都可以向某一处长于自己的人学习。

5、板书

善：从之

不善：改之

第九则子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕（hǎn）》）

1、疑难字词

①岁寒严寒时节。

②凋凋谢。

③然后（古今词）然，后。意思是分开来解释的。然，这样。后，以后。

2、翻译

孔子说：“时到严寒时节，然后才知道松柏是最后落叶的。”

3、点析常识

松柏并非不落叶，只是经得起风霜，落叶晚且新旧交替无间断而已。

4、讲解

毛泽东主席说过一句很著名的话：“毛泽东说：一个人做一件好事并不难，难的是一辈子都做好事，不做坏事。”为人便同松柏一样，松柏久耐霜寒，撑到最后，独做天地间最盎然挺立的绿树。君子亦是如此，混迹于浊世，才知道君子之正不与人苟容。我国开浪漫主义先河的人是谁，大家知道吗——屈原。他死了，抱石投江而死，这是为什么呢？他说：“众人皆醉我独醒”，这是一种傲然的品格。人如松柏，松柏如人。我们要判断一个人是否正直，是否是君子，短期交往恐怕不能将一个人的品质看清，因此，我们只有像松柏那样，历经考验才能得出结论。

5、小结

这一则讲的是个人修养，借松柏之后凋来比喻一种“路遥知马力，日久见人心”的君子品格，告诉人们修身做人的道理。

第十则子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）

1、疑难字词

①言在这里指“字”的意思，“有一言”即指“有一个字”。

②行之遵照它。

③其恕乎大概就是“恕”了。其，大概，也许。恕，指儒家的推己及人，仁爱待人。

2、翻译

子贡问道：“有一个字可以终生遵照它去做吗？”孔子说：“大概就是恕吧？意思是自己不愿意的事情，不要强加给别人。”

3、讲解

问①：这一则的中心是“恕”字。同学们可以想出哪些含“恕”字的词语或成语呢？（让大家说，然后写在黑板上）宽恕、饶恕、恕罪、恕我直言、恕不奉陪等等。

问②：看这些词，“宽恕、饶恕、恕罪”等，都包含一种什么态度呢？——有宽广的胸怀。儒家上指“推己及人，仁爱待人”。

再看“恕我直言”——说话人的态度开始转变，变得不高兴了是不是？“恕不奉陪”——说话人已经要拂袖而去，要走了对不对？（在黑板上写下一个“恕”字，擦掉字上半部分的“口”字，改为“女”字，变成“怒”。让学生理解“恕”与“怒”的转换，其实很简单）

我们重新看孔子说的话：“己所不欲，勿施于人”，是正理，但如果，“己所不欲，硬施于人”，导致的结果便很有可能是——“怒”了。

由此引出结论：自己不想要的东西，切勿强加给别人。人与人之间相处，应该遵循平等待人原则。

4、小结

这一则讲的是个人修养，强调做人要懂得换位思考，在人际交往中遵循平等待人的原则。

回到第二则曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

1、疑难字词

①三省古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。三：泛指多次。多次进行自我检查反省。谋谋划、筹划事情。

②)忠：旧注曰：尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。

③信旧注曰：信者，诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。意思是：真诚，诚实。

④传（chuán）旧注曰：“受之于师谓之传。老师传授给自己的。习，与“学而时习之”的“习”字一样，指温习、实习、演习等。老师传授的知识。

2、点析

①“而”的用法：表顺接。

3、翻译

曾子说：“我每天多次进行自我反省：替人谋划事情有没有尽忠竭诚？与朋友交往有没有信实相待？老师传授的学业有没有认真复习？”

4、讲解

问①：有人知道曾子是谁吗？请同学起来回答（曾子，即曾参，姓曾，名参（shēn），字子舆，孔子的学生）

问②：由此可见，《论语》的确不只记录了孔子，还记录了他弟子的言行。孔子学识渊博，教育弟子时循循善诱，教出的弟子当然有不少他的得意门生，曾参就在其中，因而他讲的言论也值得我们学习。

在这句中，他为什么每天多次反省自己呢？谁能告诉我，古语中哪个字表示“多次”，哪个字表示“自我检查”的意思呢？（提示注意“省”的读音）

5、小结

这一则讲的是为人处事和学习应有的三种态度，其中，“为人谋而不忠乎”讲的是做事的态度，“与朋友交而不信乎”讲交友的态度，“传而不习乎”讲学习的态度。

第六则子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省（xǐng）也。”（《里仁》）

1、讲解

问①：大家读这一则的时候，有没有立刻想到哪个人的名字？（任贤齐，学生不懂也可提出来）不论是古人还是今人，仍有不少人喜欢引古语来给孩子起名字。当然了，“任贤齐”这个不一定由此而来，但我们因此想想，以古语起名，是不是能够寄托父母和长辈对孩子的美好愿望呢？毛泽东主席有个女儿叫“李敏”的，名字含义就来自孔子另一句名言：“君子欲讷于言必敏于行”。

问②：大家看课文注释便可知道，“贤”指的是什么？（指贤人，做名词使用）“齐”呢？（向某人看齐，像他学习的意思）所以，名字叫“贤齐”的，结合孔子说这话的意思，我们给他解析一下他名字的意思，那就是……（等大家一起回答，找出前半句翻译：见到贤人就向他学习，希望能和他看齐）

问③：上一则曾子说每天要“自省”，这里孔子也“自省”了是不是，可见古人很能自我反省，从而提高。那为什么自省呢？后半句，谁能解释一下？给大家找出孔子自省的原因。（后半句翻译：见到不贤的人就对照着自我反省）

2、翻译

孔子说：“见到贤人就向他学习，希望能和他看齐，见到不贤的人就对照着自我反省。”

3、小结

这一则讲的是学习方法、学习态度，强调做人要懂得“以人为镜”。

第八则曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）

1、疑难字词

①弘毅刚强，勇毅。

2、翻译

曾子说：“士不可以不志向远大、意志坚毅，因为肩负沉重，路途遥远，已实行人德为己任，不是很沉重吗？直到死才罢休，不是很遥远吗？”

3、讲解

这一则我们从字面意思看是比较好理解的，没有那么多晦涩的词。（一一讲“弘毅”、“任”即责任，“道”即道路，“已”即停止）值得注意的是，“以为”这个词，与现代汉语完全不一样，应翻译为“以之为”。这个结构，必须把某个名词插入其中，看句子，那应该是：“以仁为”自己的责任。这么说理解吗？明白这个结构的用法了吗？

读这一则，谁能想到两个成语？（任重道远：担子很重；路程很远。比喻责任重大；要经历长期的奋斗。同义词：负重致远、全力以赴。死而后已：死了以后方才停止。指一生努力奋斗；一直到死为止。奉献了一切。同义词：鞠躬尽瘁）

4、小结

这一则讲的是个人修养，强调身怀抱负的人就该有坚毅的态度。

四、布置作业

在理解《论语》十则的基础上，任选一则，写一篇有关自己的感受或体验的短文。

论语的课件【篇4】

教学目标：

1．诵读《论语》一书中记录的孔子关于“学习”的言论。

2．指导学生如何积累和诵读经典的方法。

教学重点:指导积累和记诵经典的方法。

教学难点:结合经典谈感受。

教学过程:

复习

一、 创设情境，回忆孔子的言论。

己所不欲 勿施于人

敏而好学 不耻下问

……

二、初步了解孔子和《论语》

出示白板:20世纪末，80位诺贝尔奖获得者聚会巴黎，发表了著名的《巴黎宣言》，指出:“人类要在21世纪生存下去，必须回首2500年前，从一个人那里汲取智慧”。

师:同学们，你们知道这个人是谁吗这被科学家敬仰的人物，就是我们中国的孔子。(简介孔子)

孔子—我中古代著名的思想家和伟大的教育家。

孔子姓孔，名丘，字仲尼，尊称孔子，我国春秋末期鲁国陬邑(现山东曲阜)人。他从小生活贫困，由于勤奋好学，成为一个博学多才的人。他曾办过私学，据说有弟子三千，贤人七十。孔子为了推行自己的政治主张曾周游列国，晚年从事整理和传播古籍的工作，整理了《诗》、《书》、《礼》、《易》等古代文献，编著了《春秋》。

师:同学们，听了老师的介绍，你感觉到孔子是怎样一个人

生:孔子是一位教育家，思想家。

生:孔子是一个博学多才的人。

师:在《论语》一书里，有这样一句话是写孔子外貌的。

(出示白板):子温而厉，威而不猛，恭而安。

师:这里的“子”指孔子，这句话的意思是孔子温和又严肃，威严而又不凶猛，庄重而安详。孔子的思想，尽管是两千年以前的，但它对人类具有永恒的意义。你知道孔子说过哪些智慧的话语吗

生:人无远虑，必有近忧。

生:寝不语，食不言。

生:……

师:(展示《论语》一书)，孔子说的这些话，全部在《论语》这部书中，《论语》记录了孔子及其徒弟的言行。全书共20篇，500多章。

三、指导诵读

师:今天，我们主要诵读《论语》一书记录的孔子关于“学习”的言论。(小黑板出示)

子曰:“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

子曰:“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)

子曰:“知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)

子曰:“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”(《公冶长》)

子曰:“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

子在川上，曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)

子曰:“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”(《卫灵公》)

子曰:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”(《雍也》)

师:下面我们进行第一个环节，声音先于义理———放声读。

要求做到:读准音，正确断句，读通顺，读流利。

师:大部分同学已经读得不错了，下面我们进行第二环节:学而不思则罔——读而悟。

请同学们对照译注的字词，自己边读边悟，或小组讨论理解原文。(不求深刻，初知大意即可。)

第三幕:古文今说洗耳听——明大意

加深理解文意。请同学们白板，把古文和译文对照读一读，再回照第二幕自己的理解，看出入在哪儿。(重在体验解读的乐趣)

师:这些语段全是孔子关于学习的言论，请你结合自己的体会，说说哪句话让你深有同感或者你想就哪句话表达自己的看法

第四幕:熟读成诵过目不忘——我乐背。

按“镂空指示法”练习背诵。集体背，小组比赛，个人擂台赛。

第五幕:引经据典古今为用——格言美

师:同学们看一看，这些语段中哪些词语和句子，我们今天仍然在用，请画出来。(学生用笔画)

生:三人行，必有我师焉。

师:这已成为一个成语，如果要表示自己谦虚好学的态度，就可以运用这个成语。成语不一定是四个字。

生:敏而好学，不耻下问。

师:这是典型的四字成语。

生:学而不思则罔，思而不学则殆

师:这已成为格言警句。

生:……

师:我们不难看出《论语》中凝练，思辨的语言是我们今天现代汉语的源头，我们在平常的说话中，作文中，如果能够恰如其分地运用这些格言警句，就会增加你语言表达的魅力。

四、总结

老师最后还要把孔子老师的一句话送给大家。请看——(出示句子)

子曰:“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”

注:弟子:年纪细小的人。弟:同“悌”弟弟对哥哥的爱。

师:今天的“弟子”指学生、徒弟，而《论语》中“弟子”指年纪细小的人。孔子老师说“年轻人在父母身边就要孝顺父母，离开家里就要敬爱兄长，做事要谨慎，说话要诚实，博爱大众，亲近有仁德的人。这样躬行实践之后，有剩余力量，就再去学习文献知识。”从这句话看出，孔子老师特别看重做人。

同学们，诵读《论语》，不仅仅是学习语言，更是在学习我们民族的文化，希望大家做一个有中国灵魂，有世界眼光的中国人。

论语的课件【篇5】

教学目标：

1、理解各则语录

2、整理、积累语言材料。

教学重点：

诵读熟悉文言文的表达方式和习惯用语，以养成语感。

教学难点：

读懂《论语》，掌握其中的学习方法和学习态度，并联系自己的生活体验，深入感受《论语》精髓。

教学时数：

三课时

第一课时

一、导入

问：学习《论语》对今天的我们有何意义？

现在谈《论语》有人会觉得有点“酸”或者说有点过时了。其实不然，在两千余年的封建社会里，儒家思想及文化，一直是中国传统文化的主流，而《论语》则是孔子学说的主要经典。虽然新文化运动以来，儒家学说成了被打倒的对象，但是儒家某些思想仍然在我们的生活里或多或少地影响着。尽管西方文化一直在向我们这个东方古老的国家不断渗透，国人中受其影响甚众，但国学作为中国固有的学术和文化，仍然是占主导地位的。近几年来，随着中国综合国力的不断增强，汉学不断成为世界各国学术界要了解和研究的对象，今年就有许多国家兴办了孔子学院，就是一个很好的例子。但是自新文化运动以来，白话文逐渐兴起，我们的传统文化的确是靠了边，试问现在的年轻人，对于国学了解多少？如果不在青年人中大力宣扬国学，中华民族的传统文化就不可能得到有效地传承，中华文明之所以没有象世界其他古老文明一样灭亡，就是因为文化传承起了很大的作用。现在重提国学教育，宣扬儒家文化，就是文化传承的一部分。《论语》作为儒家的经典著作，代表了孔子的主要思想，虽然今天我们不可能把儒家思想和著作作为教育的主要部分，但至少要了解，相信通过了解，我们一定有所收获。

师：“宋臣赵普曾经告诉宋太宗说：“臣有论语一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平。”的确，我国两千年来，不论立身处世以及政治社会，皆以儒家思想为中心，而论语便是最精粹最可靠的儒书，所谓“半部论语治天下”，便是这个意思。

二、学习儒家经典《论语》十则

1、读准字音，读清句读。（教师板书）

2、结合句释自读，读清句意。

3、质疑，答疑。

4、师引导深入学习。

“学而”篇

[原文]子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉,可谓好学也已。”

[译文]孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”

[感文]：君子可以不求食饱、食好，居住环境不追求舒适，居住环境较好的话会有一种依赖性，会对个人修养道德没有帮助反而使自己变得很懒惰。做事、对工作要勤劳、敏捷、认真，而且要小心说话，俗话说得好：“饭可以乱吃，话不可以乱说。”到有道德的人那里去匡正自己，能让自己像那些有道德的人一样。孔子认为好学，首先学业要精于是得勤奋，学会居安思危。这样就可以算是孔子所说的那样。这句话可谓与我们现代人的追求是反过来的，我们的教育制度现在给大家的教育就是读好书才能有好职业，不断拿学位才能有好的生活、“娶美女（帅哥？）买房买车”，这也是现实的，能拿在手里的。这可并不是孔夫子古板，而是揭示了一个重要的道理，我们的一生，终是精神生命的一生，物质追求和感官享受终有限，而精神的升华才是人生的最终之道。外在的追求会导致冲突紧张而矛盾的一生，精神的升华却会呈现心理的平安与人生的顺遂。并不是把两方面矛盾起来，而是把重心放平衡，人生就有无限的宽裕，而物质的追求，实在会让生命总是紧张烦恼。

第二课时

一、诵读前四则，然后学生质疑。

二、师引导学生学习，先疏通文意。

“为政”篇

[原文]“吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

[译文]孔子说：“我童年学习，到了十五岁时立下了求学的志向，三十岁时学问和处事都可以在社会上立身了。四十岁时学问上的问题都能清楚明白，立身处事有坚定的原则，不会被外界左右。五十岁时我知道了天命，知道了天给予我的使命职责和命运。六十岁时我听到顺耳话能够分辨是非，听到逆耳话能够理解他人，对各种人的各种话都能分辨取舍。七十岁时我的心灵和行为都达到了自由王国的境地，行随心至，从不越过仁的规范。”

[感文]孔子是自学成才的典范，勤奋不倦的学习是贯穿孔子一生的主题。正是通过刻苦的学习，孔子才掌握了渊博的知识，并授徒讲学，成为一位大教育家、大思想家。正是通过学习的积累，在不断的学习中，孔子一步步得到提高，从而达到了“从心所欲”的境界。孔子学习如饥似渴，不断的寻找机会充实自己，“入太庙，每事问”。孔子认为学习要有正确的态度，“知之为知之，不知为不知”（《为政》）。孔子以学习为乐，并对学习有很深的体会。

“公冶长”篇

[原文]颜渊季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，蔽之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

[译文]颜回、子路侍立在孔子身旁（颜渊：名回，字子渊。季路：名由，字子路或季路）。孔子说（子：男子的尊称，这里指孔子）：“何不各自谈谈你们的志向呢（盍：何不）”子路说：“愿将我的车马、衣服和朋友共同享用（衣[轻]裘：泛指衣服。“轻”字为衍文，是因《论语?雍也》中有“衣轻裘”而误衍。“裘”：本指皮衣。共：动词：指共同享用），用坏了也不抱怨（敝之：指把车马、衣裘用破，用坏。敝：使动用法。憾：抱怨，不远）。”颜渊说：“（我）想的不是夸耀自己的好处[轻声]（伐：夸耀），不夸大自己的功劳（施：张大，夸大）。”

子路说：“愿意听听您老人家的志向。”孔子说：“老年人，使他们安逸；平辈的人（朋友），使他们信任我；年轻人，使他们归依我（安、信、怀：都作使动用，宾语‘之’分别指代‘老者’、‘朋友’、‘少者’。安：安逸。怀：归依

“颜渊”篇

[原文]颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非视勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

[译文]颜渊问仁。孔子说：“抑制自己，履行礼，就是仁。一旦这样做到了，天下的人就会称赞你是个仁人了。实行仁，全凭自己，难道凭别人吗？”颜渊说：“请问实行的条目。”孔子说：“不合礼的现象不看，不合礼的声音不听，不合礼的话不说，不合礼的事不做。”颜渊说：“我颜回虽然迟钝，也要求实行这些话。”

三、作业：任选一则写感受。

第三课时

一、读背课文。

二、学生谈学习任一则的感受。

三、课堂练习：翻译下列句子。

1、君子敏于事而慎于言，就有道而正焉。

2、老者安之，朋友信之，少者怀之。

3、克已复礼为仁。一日克已复礼，天下归仁焉。

四、做练习一，要求写在练习本上。

孔子所处的时代，社会上出现了“礼崩乐坏”“春秋无义战”的混乱局面。为了建设理想的社会，孔子提出了具有完美人格的知识分子形象——君子，希望通过这种最理想的人去改造现实社会。孔子把人格分为小人、士、善人、成人、贤人、君子、圣人等不同层次，分别提出了不同的要求。孔子认为一般人都可以修养为君子，他以君子人格为标准，认为君子中居于高位。为治国安民作出重大贡献的人，就是圣人；而与君子相对，只关心一己之利，心胸狭窄，不明事理，只知道随声附和，当官时骄傲凌人，喜欢吹牛拍马，穷困时便胡作非为的人就是小人。而君子人格通过历史的演绎，对中华民族与世界各国的文化与精神影响是极其深刻与广泛的。

《论语》中有关“君子”语录

君子和而不同，小人同而不和。

君子泰而不骄，小人骄而不泰。（君子泰然自若而不傲慢无礼,小人傲慢无礼而不泰然自若）

君子喻于义，小人喻于利。

君子坦荡荡，小人常戚戚。

君子成人之美不成人之恶。

君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。（君子思念的是道德，小人思念的是乡土；君子想的是法制，小人想的是恩惠）

君子固穷。（有教养、有德行的人安守贫穷。指君子能够安贫乐道，不失节操）

君子之过如日月之食。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言。

君子责己多能，而责人专能。

君子欲讷于言而敏于行。

君子耻其言而过其行。

君子谋道不谋食；忧道不忧贫。

君子疾没世而名不称焉。

君子病无能焉，不病人之不己知也。

君子不以人举人，不以人废言。（君子不以言论为举人标准,不以状貌为取人依据）

质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。（一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子）

君子周而不比，小人比而不周。（君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众）

君子有九思：视思明、听思聪、色思温、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思问、忿思难、见得思义。(做一个君子，要老想着这九个方面：看到一个现象时，要想一下，是否透过现象看到了本质，是否真正理解、明白所看见和看到的东西；听到什么的时候，要考虑一下，偏听了没有，轻信了没有；说话处事时，要老想着自己的脸色不要冰冷地板着，任何时候脸色都要温和才是；要到考虑自己的态度是否恭谨，不论贵贱，自己的态度都得恭敬；说话时，要想一下，自己是否在撒谎。是否说了实在话；做事时，要想一下自己是否在敬业、认真；有问题或疑问时，是否马上问人了，以求得正解。人非圣贤，孰能无惑？惑不从师。其为惑也，终不解矣；自己要发脾气时，要想一下所带来的不良后果。想一下你自己也反感别人发怒；若是可以不劳而获时，要想一下是否取之有道、得之有义，是否自己应该得到。)

论语的课件【篇6】

教学目标：

1、了解《论语》的写作背景、内容，理解孔子的教育思想。

2、学习孔子为追求理想而百折不挠、永不放弃的精神，用知识强大自己，提高自己的道德修养。

3、背诵《论语》中精彩片段、名言警句等，学会积累，并初步养成阅读文学名著的良好习惯。

教学重点：

感受《论语》的文化魅力，以非富多彩的教学形式激发学生的阅读兴趣，在经典中领略中华传统优秀文化的魅力，享受名著带给自己的心灵启迪。

教学难点：

梳理《论语》中的格言警句，翻译、理解并进行分类整理，了解孔子的重要思想，并结合实际谈谈对自己学习、生活、为人处世的启发及影响。

教学方法： 诵读领悟法 梳理分类法 合作探究法

教学课时： 一课时

教学设想：

《论语》是必修一名著导读的重要内容，对孔子及其作品、思想等有一个全面的介绍，对学生有积极的引导作用。本节课重在把名著导读和中华优秀传统文化相结合，提取其精华，感悟文化的魅力，开拓知识的宽度。因此这节课，从有关孔子的教育名言警句入手，这和学生的学习息息相关，便于学生去探究、思考，并结合实际灵活运用多样的学习方法，提高自己的学习效率。采用“诵读领悟，梳理分类，合作探究”的教学方法，活跃课堂氛围，激发学生个性思维，徜徉在经典名著中，感受孔子的人格魅力，提高自己的道德修养。

教学过程：

一、热点话题导入

凭借在百家讲坛的《论语心得》，于丹教授一跃成为家喻户晓的“学术快女”，她说《论语》传递的是一种态度，是一种朴素、温暖的生活态度。比如“以直报怨，以德报德”，用你的公正，用你的率直，用自你高尚的人格，坦然面对这一切，提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。再如：“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”内心的强大可以化解生命中的很多遗憾，要做到内心的强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。”这让我们又一次唤起了对《论语》的思考。这节课就让我们一起走进《论语》，和孔子亲密接触，沐浴春风、洗涤心灵吧。

二、聆听孔子故事

大家在小学、初中时已接触到《论语》中相关篇章，对孔子也有了一定的了解。那么孔子在中国是个闻名遐迩、妇孺皆知的人物。老百姓叫他孔圣人，读书人称他为孔夫子，那么你还知道有关孔子的那些故事呢？（找二到三个学生讲故事）

（一）孔子带弟子去齐国，路上听见有哭声。孔子说这人的哭声不像是家里死人。上前问哭者，哭者说，我从小就好学，游遍列国后返回家乡，可双亲已经过世。往而不来着，年也；不可再见者，亲也。说罢哭者就跳河自杀了。孔子对弟子们说，要记住此事，引以为戒。从那以后，孔子的弟子告辞归家的人数达到30%。可见“子欲养而亲不在”的悲情在当时孔子就深有体会了。

（二）孔子带弟子去郑国推销自己的政治观点，但是与弟子失散了。孔子独自一人站在东门外。有人对子贡说，东门外有一人焉，其长九尺有六寸，河目隆颡，其头似尧，其颈似皋陶，其肩似子产。可是腰以下，比禹短三寸。如丧家犬一样失意不得志。子贡将这些话告诉孔子。孔子显出高兴的样子，又叹了口气说，他表述的形状未必准确，可我的神色确实是象丧家犬啊。然乎哉！然乎哉！表现出孔子的大度、宽容的胸怀。

三、梳理分类思想

《论语》集中体现了孔子在政治、伦理、哲学、教育等方面的思想，是儒家最重要的经典著作，请大家迅速阅读名著导读部分，对孔子的思想进行梳理分类，进一步走进孔子。（学生自由阅读，圈点式画出来并进行总结，自由发言。）

（一）“仁”的思想

教师：《论语》中“仁”字出现过104次，可见“仁”的思想统率全书。其中“仁者爱人”指重视人的生命与生活的人本理念，是儒家“仁爱”思想最直接的表述，不仅强调要爱自己、爱亲人，也强调“泛爱众，而亲仁”。而爱己、爱人、爱众、亲仁……不仅要将人的生命置于首位，且要安顿好人的现实社会生活。那么你对“仁”的思想有哪些看法呢？请大家各抒己见。

预设：

学生1：：他提出“克己复礼为仁”。“克己复礼”：仁与礼二者互为因果关系。就是提倡人们要以克制和礼让的态度来调和社会矛盾，而要做到这一点，需要个体自觉的道德修养。“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”，只有不断反省、循礼而行，就能达到“仁”的境界。

学生2：“孝、悌、忠、信”以仁为根本与核心，以爱为联系的纽带，以礼为规范形式，链接成一个个环环相扣的十字形人际关系结构。父慈子孝、君礼臣忠——这是纵向上下关系；兄友弟恭、朋友有信——这是横向左右关系。父子、君臣、夫妻、兄弟、朋友关系纵横交织构成的一个个十字形互立双赢的价值结构，彼此相互支撑、缺一不可，任何一方的脆弱、缺省或倾斜，都会使之失去平衡，使“仁爱”之实施陷于困境。

学生3：“仁民爱物”——长保久安的王道思想。孔子还将仁爱扩及鱼鸟生灵，“钓而不纲、弋不射宿”，且寄希望于仁人君子“仁民爱物”而长治久安。”在对“仁爱”有着极高要求的孔子看来，只要能使天下安定，做有益于民众现实生活与生命的事，就是仁德；能广泛给人民以好处，帮助大家生活得好，那是高于仁德的圣德。

（二）教育思想

教师：作为一位杰出的教育家，孔子在教育方面也有很多独特的思想。下面就请大家再找找并进行总结。

预设：

学生1：孔子首创了“有教无类”的教育理念，他认为不因为贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外。他一生努力实践着自己的教育理念，据说他的门下有“弟子三千，贤人七十二”。有地域差别、年龄差别、贫富差别，正因为孔子“有教无类”的人文教育理念，他们才得以接受教育，这应该是孔子能受万世敬仰的一个重要原因吧。

学生2：孔子提出“因材施教”的教育原则。孔子认为受教育者存在潜质和兴趣的差异，经济社会发展也需要不同类型的人才。他把因材施教分为三类：一是针对学生的性格进行教育。二是根据学生的特质进行教育。三是根据学生的年龄进行教育。

学生3：孔子注重引导的教育方法。

1、强调启发。孔子对启发式教育的表述是：“不愤不启，不悱不发。举一隅，不以三隅反，则不复也。”即强调学生自己去思考和琢磨，要求学生举一反三、触类旁通。

2、学思并重。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”意思是说，只学习不思考就会迷惘；只思考不学习，那就有危险。

3、重视实践。《论语》开篇表明：子曰：“学而时习之，不亦说乎？”孔子说：学过后经常去实践，不是很愉快吗？指出了实践的重要性。

4、方式灵活。孔子的教学方法是多种多样的，或集体讲授或个别教导，或对话座谈或现场讨论，他十分重视与弟子的互动，从而激发弟子努力学习和思考。

学生4：以塑造人格为教育目的。孔子提出了不同层次的理想人格：从“成人”到“君子”，再到“圣人”。按照《论语》的记载，孔子认为“圣人”要具备完美的个人品格，是最高级的理想人格，一般难以进入这个层次，即便是古代的尧、舜也没能做到。

四、诵读领悟名言

《论语》是记载孔子及其弟子言行的书，其中一些经典的对话在当时，对后代都有很大的影响，请同学们结合学过的篇章诵读领悟这些名言。（学生以小组为单位，从“仁政、治国，学习、教育，为人处世”三个方面收集、诵读、翻译、感悟。）

师生总结并归类：

（一）仁政、治国之道：

1、克己复礼为仁。

克：克制。指约束自己，使每件事都归于"礼"（西周之礼）才是做仁义之事。"克己复礼"是达到仁的境界的修养方法。

2、己所不欲，勿施于人。

欲：想做；勿：不要；施：施加。自己不想做的事，不要施加在别人身上。这是一种由己及人的思想，就是设身处地考虑别人的感受，往往指的是不好的东西或事物。自己不能接受，也不要转嫁到别人身上。

3、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

自我品行端正了，即使不发布命令，老百姓也会去实行，若自身不端正，即使发布命令，老百姓也不会服从。这句话指为政者首先必须端正自己，做好臣民的表率，在当今仍有反腐倡廉的现实意义。

教师明确：1—3表达以《论语》为代表的儒家思想的核心“仁”，《论语》中的阐述的“仁”是全方位的，既直指个人修养，又关注人与人的相处之道，更体现了治国之道。

（二）学习、教育：

1、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。强调启发学生去举一反三、触类旁通。

2、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《述而》

几个人一起走路，其中一定有值得我学习的人。我选取他们的优点而学习，用他们的缺点对照自己，加以改正。见人之善就学，这是虚心好学的精神。

3、学而不厌，诲人不倦。《述而》

厌：满足，学习而不知满足，教导别人而不知疲倦。

4、知之为知之，不知为不知，是知也。《为政》

知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。前四个"知"是知道之意，而最后一个"知"同"智"，智慧。

教师明确：孔子的这些学习方法对我们有积极的意义，不因时代的变迁而过时，希望大家能活学活用。

（三）为人处世：

1、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，有便佞，损矣。《季氏》

有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。

2、君子坦荡荡，小人长戚戚。《述而》

是自古以来人们所熟知的一句名言。许多人常常将此写成条幅，悬于室中，以激励自己。孔子认为，君子心胸开阔，神定气安。小人斤斤计较，患得患失。

3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《子罕》

一个军队的主帅可能被夺去，但一个普通人的志向不可能被夺去。这句话，两千五多百年来不知道激励了多少的中华儿女，使他们堂堂正正挺立在人世间，也成了中华民族威武不屈的民族精神之一。

4、工欲善其事，必先利其器。《子罕》

谓工匠想要使他的工作做好，一定要先让工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。教师明确：这几句均谈论为人处世的方法。对我们大家交友、做事都有帮助。

五、合作探究借鉴

从《论语》中得到哪些优秀的传统文化，对你有什么启示、影响。（以小组为单位进行生生互动，倡导个性思维，畅所欲言，各抒己见；小组、个人积分，选出优秀个人和小组。）

预设1：从《论语》中学到了要以关爱他人的心态面对生活。

《论语》中说：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”告诉我们在家要孝顺父母，出门要平易近人，做事谨慎。诚实守信，博爱众生，亲近仁者，这一切都做好了，还有余力的话，就可以去学习文艺了。可见不仅要爱自己的亲人，还要爱他人。在当今社会“关爱他人”仍然是值得肯定和赞扬的，正如我们说“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。

预设2：我学到了许多为人处世的道理。

如“己欲利而利人，己欲达而达人，己所不欲，勿施于人。”不能见利益就自己得到，有难处就推给别人；想到自己想得到的别人也可能想要，自己讨厌的东西别人也不会喜欢。一个人做任何事不要只想自己，而应该多从别人的角度出发，拥有一个博大的胸怀，做到推己及人，就掌握了一个处理人际关系的重要准则。

预设3：活到老，学到老，要活学活用、终生学习。

《论语》中关于教育、学习的名言很多。如“学而时习之，不亦说乎？”，“学而时习之”，“学而不思则罔，思而不学则殆。”，“三人行，则必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”等等。都强调学习对一个人来说是头等大事，学习是要讲求方法技巧的，学了就要及时实践，学习与思考应时刻紧密结合才能有效果，同时又要善于学习别人的长处，对照自己的短处，进行查漏补缺，保持谦虚学习的态度。只有在生活中随时随地地学习，我们才能真正做到活到老学到老。

教师分享：大家说的很好，对《论语》的内容把握的不错，那老师也得到了一些启示想要和大家来分享。如孔夫子的“因材施教”、“启发式教学”。在这一段中，孔子在面对子路和冉有所提出的同样的问题“闻斯行诸”时，没有给出简单笼统的回答，而是给不同的答案，那是因为他们的的性格特点不同。如今我国正在飞速发展，这就需要各行各业多方面的人才，可见因材施教正是我们的教育所需。新课改的一个重要理念就是要发挥学生的主体性，引导学生主动参与、自主学习。可见孔子的启发式教学也是非常有必要的。不管时代如何变迁，孔子的儒学经典仍传播着中国伦理道德的精华和我们民族传统文化的精髓，值得我们用一生去细细品读。

六、阅读方法指导

学生讨论读《论语》应该读些什么？怎样去读？

第一、积累文言基础知识，使阅读更有效。要求学生具备一定数量的工具书，从字音、词意入，掌握实词、虚词、古今异义、句式等知识，从量变达到质变。

第二、广泛阅读，熟练掌握《论语》选入课本的篇目，并能有感情的诵读。

第三、了解对话的人物，掌握故事情节，读懂寓意。

第四、联系实际，学以致用，用孔子的思想的闪光点，教育学生领悟儒家思想的精华。

七、我的课堂收获（各抒己见）

八、布置作业：

阅读《论语》，交流读书心得。（要求：内容真实，结合实际，有感而发，300字左右。）

九、板书设计

（一）“仁”的思想

（二）教育思想

1、有教无类

2、因材施教

3、引导的教育方法。①强调启发。②学思并重。③重视实践。④方式灵活。

十、教学反思

这节课内容充实，通过“梳理、诵读、感悟、提炼”，层层深入，让《论语》中的经典语句、光辉思想再一次照亮我们的人生。注重学生的互动、小组合作，充分发挥了学生的主体作用，教师适时引导、启发，问答、抢答、积分等激励措施有利于调动学生学习的积极性，形成竞争意识。不足之处，课堂时间有限，有些问题还是没有解决到位，希望利用课余时间，开展读书活动，让学生再深入领悟《论语》的精髓。

论语的课件【篇7】

一、教材分析

本单元内容共有七节，每一节基本围绕一个主题来选择和编排《论语》中的材料，所选择的材料往往是学习古代汉语的经典篇章，而且具有很高的鉴赏价值。第一节是讲孔子勇于担当社会责任的精神。第二节讲孔子与弟子之间的关系。第三节讲孔子的生存智慧。第四节讲孔子的“仁”的学说。第五节讲孔子对“义”的坚守。第六节讲孔子的教育思想和教育方法。

二、学情分析

对于孔子和《论语》，学生较熟悉，他们在初中学过《十则》，高中必修一的“名著导读”部分，把《论语》列为必读的内容。特别是近年来，许多省市的高考把《论语》列为必考“三大文化经典”之一，学生很重视。所以，学习本单元，学生不仅有基础，而且有需要。但是，《论语》内容言简意丰，博大精深，学生理解存在一定困难，需要老师有效地指导。

1、学习选文，积累文言字词句和写法方面的知识。

2、较为系统地了解孔子的思想，尤其是了解他对社会人生问题的思考。

3、从孔子的思想和思考中找到立身处世的借鉴。

三、教学方法

1、诵读法。

2、讨论评点法

四、学法指导

１、细读《论语》，找出关于学习、从政和为人处世的名言警句，并加以理解，进一步培养文言阅读能力。

２、感受孔子光辉人格魅力，提高个人的思想道德修养。

３、联系自身学习实际，体会课文丰富的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。

五、教学目标：

1、理解、运用《论语》中关于学习、从政和为人处世的名言警句，进一步培养文言阅读能力。

2、感受孔子光辉人格魅力，提高个人的思想道德修养。

3、联系自身学习实际，体会课文丰富的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。

六、教学重点：

1、结合孔子的经历，分析《论语》一书的主要思想内涵。

2、重点欣赏书中关于学习和为人处世等方面的片段并且尽可能背诵。

论语的课件【篇8】

【教学目标】

知识目标：读准字音，明确字义：愠、罔、殆、谓、哉、焉等。

能力目标：准确诵读课文，并在理解每一则语录的基础上背诵及默写课文。

德育目标：引导学生体会十则语录的深刻内涵，带领他们学习古人高尚的品格。

【教学重点】

1、字词。鼓励学生课前预习，借助课文注释及工具书等自行理解、记忆。

2、语句。引导学生在理解字词的基础上翻译并准确表达每则语录，学习古人可贵的学习方法、学习态度或为人处事等。

【教学难点】

在理解字词，懂得翻译的基础上，能像古人做的一样。

【教学课时】两个课时

【教学方式】黑板教学

【课文脉络】①-③-④-⑤-⑦-⑨-⑩-②-⑥-⑧

【整体板书】

学习方法：①②③⑥⑦

学习态度：④⑤⑥

个人修养：①⑧⑨⑩

【教学环节】

一、导入新课

同学们，我们语文第二单元的学习已经接近尾声了。

问1：还差哪一篇课文没有讲呢？（让同学生回答《论语》）

问2：没错。那大家看一下课本，有没有发现这篇课文与我们一二单元学过的课文中，形式是不是很不一样？（让学生回答形式是文言文）

问3：对，就是文言文。很多同学很怕文言文啊，觉得根本看不懂它在讲什么，但是，要知道，我们中华民族五千年的历史可不是白白度过的，我们那些先辈，那些古人的智慧，可厉害着呢！要是能学到一些，那受益的肯定是我们吧？

所以，我们今天就好好学一些我们中国最伟大的思想家、教育家——孔子，所说的话，看看他是怎么教育他的弟子的。下面，大家跟着我来朗读，同时把自己不会的字词画下来，边读边思考：到底论文中《论语》十则都讲了些什么呢？

第一课时

二、集体诵读，整体感知。

以领读的方式，由老师带领全班同学一则一则地读，读完继续下一教学环节。

三、孔子及《论语》简介

好的，课文读完了，不过，在正式进入学习之前，我们有必要了解一下孔子——孔子(前551－－前479年)，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑(今山东省曲阜东南)人，我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。

《论语》是记录孔子和他弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。他还被尊为“圣人”，他的学说成了封建文化的正统，甚至被认为“半部《论语》治天下”，影响了中国两千多年。

《论语》十则的每一则都表达了精深的道理，不仅内容丰富，而且语言也很有特色——语录体，对吧？大家都知道什么叫语录体吗？

当然，大家一定还有很多疑问，比如还是有些字词的注音和解释不懂，还是不太理解古人说的话到底有什么深刻含义对不对？没关系，我们现在就一起来解答。先看第一则。

第一则子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

1、疑难字词

①学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。

②时习时常地复习。在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。

③朋名词，朋友。这里指志同道合的人

④说（yuè）通“悦”，愉快。

⑤人不知知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。

⑥愠（yùn）生气，发怒。

⑦君子这里指道德上有修养的人。

2、“而”的用法

①“学而时习之”：“而”是连词，表顺接。

②亦（yì）：同样、也是。乎：语气助词，表疑问语气，可译“吗”。

②“人不知而不愠”：“而”表转折，相当于“可是”、“但是”。

3、翻译

孔子说：“学了以后而又时常复习，不也是很高兴的吗？有志同道合的朋友从远方来相会，不也是很快乐的吗？别人不了解自己但自己又不会恼火，不也是君子吗？”

4、讲解

①“学而时习之”中，孔子特别强调“习”的重要和乐趣。“习”不仅指巩固所学，而且指要能悟出新意。（第一则完后，跳到第三则先讲）

②“有朋自远方来”，为何而“乐”？（“乐”因：切磋学问和修养道德。）

③“人不知而不愠”句中，怎样理解“君子”的内涵？（我们听过“君子动口不动手”这句话，由此可见君子有一个特点，那是什么呢？——有修养。问学生：什么样的人才会动手打架？孔子所说的“君子”很显然是有修养的，“人不知而不愠”，别人不理解他，他也不跟别人争得面红耳赤。这种做人的态度，是不是值得我们学习呢？）

5、小结

这一则语录中，“学而时习之”讲的是学习方法；“有朋自远方来”讲的是学习乐趣，志同道合的人来访可以切磋学问和修养道德；“人不知而不愠”讲的是个人修养的问题。

6板书（简要提醒学生记下破折号右边对应的即可）

学而时习之——学习方法

有朋自远方来——学习乐趣

人不知而不愠——个人修养

第三则子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

刚才我们讲了“习”的方法，不仅指巩固所学，而且指要能悟出新意，跟第三则谈到的意思很相近，我们就先看第三则。

1、疑难字词

①“故”：“旧”，与“新”相对，此处引申为“旧有的”、“原来的”。

②知：领悟。

③可：可以。

④以：凭借。

⑤为：作为。

2、翻译

孔子说：“温习旧的知识，却能有新的领悟，这样的人便可以做老师了。”

3、讲解

大家知道吗，外国有一位心理学家叫艾宾浩斯的，他做的研究表明：人遗忘的速度是先快后慢，随后趋于平稳。所以，我们同学复习时最好能在遗忘大量开始前进行，这样就可以达到事半功倍的效果！看看课文，几千年前的孔子竟然也知道这个原理，还告诉我们：“温故而知新。”旧的知识掌握牢固了，还不容易领悟出新的知识吗？所以啊，同学们在能力范围内，最好反复思考、定期复习，这样容易有所心得，有所体会。这么好的一个方法，大家如今学了一定要会运用才不浪费哦。

4、小结

这一则说的还是学习方法，指出在复习旧知识的基础上，能领悟新的知识。在这里，“温故”和“知新”并重，强调新旧交替的连续性。

第四则子曰：“学而不思则罔（wǎng）,思而不学则殆（dài）。”（《为政》）

大家猜一下：把一块铁放在门口，那么铁就会生锈；那如果把一块金子放在门口，金子会发生什么变化呢？（答案是：被偷走！）这是一个笑话，但通过这个笑话我们也能看出：铁放久了不用，甚至任凭它风吹日晒，后果将会怎样呢？没错，只能生锈，没用了。有一句老话说：“刀不磨不生锈，人不学会落后。”呵呵，当然，现在我们有不锈钢刀啦。不过，这老话也有它的道理，什么道理？——大脑就像刀一样，不开动脑筋，就会生锈呀。爱迪生只上过三个月的小学，可他为什么能发明那么多东西呢？答案很简单：他积极思考！这是很重要的原因。

现在我们看第四则论语。

1、疑难字词

①罔（wǎng）：迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。

②殆（dài）：有害。

2、翻译

孔子说：“只学习而不思考，就会罔然无知；只思考而不学习，就会疑惑不解。”

3、讲解

这两句都包含了“学”和“思”两个字。“学”当然是指学习，“思”则是指思考。我们从孔子这句话必须认识到“学”与“思”的关系。我们同学在学习的过程中，遇到不懂的，赶紧思考，然后想办法解决，千万不能越积越多，否则日子久了，想不迷惑都是不可能的，这就是“学而不思则罔”。

那“思而不学”呢？爱迪生在青年时候，曾经流浪过一段时间，可是他并没有放纵自己，不理世事。相反，他一直努力读书、做实验、研究和工作。倘若他空有满脑子奇思妙想，却不懂实践操作，又怎么能做出奇妙的发明呢？流浪期间不再思考，不再动脑，对他个人，还是社会都是有害的，是不是？把爱迪生的例子套到孔子另外半句话上，就是“思而不学则殆。”

这样说，大家理不理解了呢？

4、小结

这一则讲的是学习态度，说明学习与思考的辩证关系，认为二者不可偏废。在学习上，必须注重“学”与“思”的关系，不能只偏重其一，光“学而不思”，或“思而不学”。

第五则子曰：“由诲汝（rǔ)知之乎！知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。”（《为政》）

1、疑难字词

①诲（hùi）教导

②女（rǔ）同“你”，人称代词。

③知（zhì）通“智”，明智。

④之：代孔子教的东西。

⑤乎：语音助词。

2、翻译

孔子说：“由！教导你的内容都知道了吧？知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智啊！”

3、讲解

为什么说“知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智”？我不知道可别人知道，我多不好意思说出来啊！一说别人就知道我比别人笨啦！所以自己不知道的，不能说不是不更好吗？可孔子为什么教导我们要老实承认自己“不知为不知”呢？

明确：所以我们要“不耻下问”（下：指任何行业、任何人，只要在某一方面比我们强，向其请教能使我们有所裨益的都行）。那么，对于我们知道的东西呢？是不是要大家一起分享呢？嗯，“你有一种思想，我有一种思想，我们互相交换，那我们就有两个思想。”别人不知道，我们更要把自己知道的东西教给别人对不对？好东西就是要一起分享！

好，按照这个意思，孔子另一句话怎么表达呢？我们来看第七则。

4、小结

这一则讲的是学习态度，说明言行要谨慎，不要太夸大自己的知识和本领。要诚实谦虚，不要不懂装懂。

5、板书

不知：不懂装懂——不耻下问

×√

第二课时

第七则子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

1、翻译（先解释一半）

孔子说：“三人同行，必有我可师法的人在其中；选择他们的优点照着去做，借鉴他们的缺点注意改正。”

2、讲解

问①：大家怎么理解“师”这个字呢？——这个老师当然不是指真正站在讲台上讲课的老师，而是我们日常生活中，随时随地，旁边的人。只要他们任何人的身上有值得我们学习和借鉴的地方，那他们在那方面就能够教我们，可以像老师一样，对不对？

看看你们周围，说说，谁可以做你们的老师呢？（随意点出来，借机夸一下一些同学）

问②：这样我们就可以学习别人的长处了对不对？用孔子的话是怎么说的？全班一起把第七则后半句读完好不好——引出“择其善者而从之，其不善者而改之。”（这时开始以下释义）继续：最后一句怎么理解呢？对于别人身上的缺点，我们应持什么态度？比如，我很爱睡懒觉，睡到日上三竿还不起床，你们要不要学我啊？（学生肯定答“不要”）那你们怎么做呢？引孔子的话：其不善者而改之——借鉴别人的缺点注意改正（自己）。

3、疑难字词

①善指擅长的（方面），优点，长处。

②不善指缺点，不好的（地方）。

③焉，相当于“于之”，即“在其中”的意思。

④第一个“之”：指择其善者而从之：代善者；

⑤第二个“之”：指指其不善者而改之：代不善者。

4、小结

这一则讲的是学习态度和个人修养，强调无论何时何地，都可以向某一处长于自己的人学习。

5、板书

善：从之

不善：改之

第九则子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕（hǎn）》）

1、疑难字词

①岁寒严寒时节。

②凋凋谢。

③然后（古今词）然，后。意思是分开来解释的。然，这样。后，以后。

2、翻译

孔子说：“时到严寒时节，然后才知道松柏是最后落叶的。”

3、点析常识

松柏并非不落叶，只是经得起风霜，落叶晚且新旧交替无间断而已。

4、讲解

毛泽东主席说过一句很著名的话：“毛泽东说：一个人做一件好事并不难，难的是一辈子都做好事，不做坏事。”为人便同松柏一样，松柏久耐霜寒，撑到最后，独做天地间最盎然挺立的绿树。君子亦是如此，混迹于浊世，才知道君子之正不与人苟容。我国开浪漫主义先河的人是谁，大家知道吗——屈原。他死了，抱石投江而死，这是为什么呢？他说：“众人皆醉我独醒”，这是一种傲然的品格。人如松柏，松柏如人。我们要判断一个人是否正直，是否是君子，短期交往恐怕不能将一个人的品质看清，因此，我们只有像松柏那样，历经考验才能得出结论。

5、小结

这一则讲的是个人修养，借松柏之后凋来比喻一种“路遥知马力，日久见人心”的君子品格，告诉人们修身做人的道理。

第十则子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）

1、疑难字词

①言在这里指“字”的意思，“有一言”即指“有一个字”。

②行之遵照它。

③其恕乎大概就是“恕”了。其，大概，也许。恕，指儒家的推己及人，仁爱待人。

2、翻译

子贡问道：“有一个字可以终生遵照它去做吗？”孔子说：“大概就是恕吧？意思是自己不愿意的事情，不要强加给别人。”

3、讲解

问①：这一则的中心是“恕”字。同学们可以想出哪些含“恕”字的词语或成语呢？（让大家说，然后写在黑板上）宽恕、饶恕、恕罪、恕我直言、恕不奉陪等等。

问②：看这些词，“宽恕、饶恕、恕罪”等，都包含一种什么态度呢？——有宽广的胸怀。儒家上指“推己及人，仁爱待人”。

再看“恕我直言”——说话人的态度开始转变，变得不高兴了是不是？“恕不奉陪”——说话人已经要拂袖而去，要走了对不对？（在黑板上写下一个“恕”字，擦掉字上半部分的“口”字，改为“女”字，变成“怒”。让学生理解“恕”与“怒”的转换，其实很简单）

我们重新看孔子说的话：“己所不欲，勿施于人”，是正理，但如果，“己所不欲，硬施于人”，导致的结果便很有可能是——“怒”了。

由此引出结论：自己不想要的东西，切勿强加给别人。人与人之间相处，应该遵循平等待人原则。

4、小结

这一则讲的是个人修养，强调做人要懂得换位思考，在人际交往中遵循平等待人的原则。

回到第二则曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

1、疑难字词

①三省古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。三：泛指多次。多次进行自我检查反省。谋谋划、筹划事情。

②)忠：旧注曰：尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。

③信旧注曰：信者，诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。意思是：真诚，诚实。

④传（chuán）旧注曰：“受之于师谓之传。老师传授给自己的。习，与“学而时习之”的“习”字一样，指温习、实习、演习等。老师传授的知识。

2、点析

①“而”的用法：表顺接。

3、翻译

曾子说：“我每天多次进行自我反省：替人谋划事情有没有尽忠竭诚？与朋友交往有没有信实相待？老师传授的学业有没有认真复习？”

4、讲解

问①：有人知道曾子是谁吗？请同学起来回答（曾子，即曾参，姓曾，名参（shēn），字子舆，孔子的学生）

问②：由此可见，《论语》的确不只记录了孔子，还记录了他弟子的言行。孔子学识渊博，教育弟子时循循善诱，教出的弟子当然有不少他的得意门生，曾参就在其中，因而他讲的言论也值得我们学习。

在这句中，他为什么每天多次反省自己呢？谁能告诉我，古语中哪个字表示“多次”，哪个字表示“自我检查”的意思呢？（提示注意“省”的读音）

5、小结

这一则讲的是为人处事和学习应有的三种态度，其中，“为人谋而不忠乎”讲的是做事的态度，“与朋友交而不信乎”讲交友的态度，“传而不习乎”讲学习的态度。

第六则子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省（xǐng）也。”（《里仁》）

1、讲解

问①：大家读这一则的时候，有没有立刻想到哪个人的名字？（任贤齐，学生不懂也可提出来）不论是古人还是今人，仍有不少人喜欢引古语来给孩子起名字。当然了，“任贤齐”这个不一定由此而来，但我们因此想想，以古语起名，是不是能够寄托父母和长辈对孩子的美好愿望呢？毛泽东主席有个女儿叫“李敏”的，名字含义就来自孔子另一句名言：“君子欲讷于言必敏于行”。

问②：大家看课文注释便可知道，“贤”指的是什么？（指贤人，做名词使用）“齐”呢？（向某人看齐，像他学习的意思）所以，名字叫“贤齐”的，结合孔子说这话的意思，我们给他解析一下他名字的意思，那就是……（等大家一起回答，找出前半句翻译：见到贤人就向他学习，希望能和他看齐）

问③：上一则曾子说每天要“自省”，这里孔子也“自省”了是不是，可见古人很能自我反省，从而提高。那为什么自省呢？后半句，谁能解释一下？给大家找出孔子自省的原因。（后半句翻译：见到不贤的人就对照着自我反省）

2、翻译

孔子说：“见到贤人就向他学习，希望能和他看齐，见到不贤的人就对照着自我反省。”

3、小结

这一则讲的是学习方法、学习态度，强调做人要懂得“以人为镜”。

第八则曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）

1、疑难字词

①弘毅刚强，勇毅。

2、翻译

曾子说：“士不可以不志向远大、意志坚毅，因为肩负沉重，路途遥远，已实行人德为己任，不是很沉重吗？直到死才罢休，不是很遥远吗？”

3、讲解

这一则我们从字面意思看是比较好理解的，没有那么多晦涩的词。（一一讲“弘毅”、“任”即责任，“道”即道路，“已”即停止）值得注意的是，“以为”这个词，与现代汉语完全不一样，应翻译为“以之为”。这个结构，必须把某个名词插入其中，看句子，那应该是：“以仁为”自己的责任。这么说理解吗？明白这个结构的用法了吗？

读这一则，谁能想到两个成语？（任重道远：担子很重；路程很远。比喻责任重大；要经历长期的奋斗。同义词：负重致远、全力以赴。死而后已：死了以后方才停止。指一生努力奋斗；一直到死为止。奉献了一切。同义词：鞠躬尽瘁）

4、小结

这一则讲的是个人修养，强调身怀抱负的人就该有坚毅的态度。

四、布置作业

在理解《论语》十则的基础上，任选一则，写一篇有关自己的感受或体验的短文。

论语的课件【篇9】

教学目的

1.了解文言文的常识和方法

2.学习古人端正学习态度，改进学习方法(前部)。

3.理解课文词语和句子的含义(前一部分)。

教学重点：目标3

教学难点：目标3

预习指导:

1.读准下列加点字的读音：

愠 罔 殆 谓 哉 焉 诲

2.看课文注释或查字典，试翻译课文。

3.熟读。

教学过程:

一、三分钟演讲

二、创设情境，导入新课

请同学自由发言，说出一些自己知道的有关学习的格言或谚语来，以此调动学生的情绪。由此导入孔子关于学习的论述。

三、文言文入门：

教师讲解：

1.文言文的翻译方法：直译和意译

2.文言文的古今义和一词多义

3.通假字

4.朗读与背诵

5.四种特殊句式：

四、朗读指导

1.教师范读课文。

2.学生自由朗读课文一次，教师纠正学生朗读过程中语音和停顿方面的错误，学生齐读课文。

3.抽二个学生朗读，众评。

注意：引导学生注意文言文朗读的停顿和重音。

五、指导文言句子翻译。

因为是第一次接触文言文，要与学生讲清以下几点：

(l)弄懂每个字的含义。

(2)把古代的单音字换成现代双音词。

(3)弄清虚词的用法。

(4)补充适当的词语。

(5)调整句子的语序。

(6)揣摩句子的语气。

(7)注意古今义的不同。(8)注意一词多义的现象。(9)四种文言文特殊句式。

六、指导翻译第1--5则：

处理方法：

1.第一则由老师示范性翻译：

由个别的词义，到句意的直译和意译。

2.每一则由教师讲解几个普遍性难字词，然后学生自己试译，不明白的举手发问，由会的同学或老师答疑。

3.分别请四位同学展示翻译的结果。

4.师生共同评价，纠正。

七、指导背诵

八、小结

由学生谈谈学习了这五则明白了什么是学习方面的道理。

自由发言,不拘对错。

九、作业。

l.课后练习一、二题。A类。

2.背诵全文。B类。

3.默写全文。C类。

[说课精要]本节是入门课,准备活动一定要做好,所以不贪快,只求稳.

论语的课件【篇10】

教学目标

1.启发学生理解文章的思想，并用以指导自己的言行。

2．了解《论语》一书和孔子及其思想。

3.积累成语、格言、警句等。

重点：

课文思想内容的理解。

教法与学法

教法：朗读教学法 探究法 归纳法

学法：自主、合作、探究：通过熟读，明白其内涵，通过讨论，掌握其写法。

课时安排

2课时

教学过程

一、孔子及《论语》简介

（1）《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇，儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，涵盖哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面，比较完整地体现了孔子及其弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。《论语》在中国的地位就相当于西方社会的《圣经》一书，所以也有人把《论语》誉为中国人的《圣经》。

（2）孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“圣人”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大文化名人之一。

三、课文内容提要及问题设计

（一）内容提要

本课所选内容主要涉及这么几个方面：一是关于读书做学问的，二是修身养性的，三是关于立志与自我人格完善的。

（二）问题设计

1.为什么每一则前面都有“子曰”呢？

提示：子，指先生，因为是孔子的弟子和再传弟子所记，用“子”是表示对老师的尊敬。因为《论语》是一部记录孔子言行的书。所以《论语》中的“子曰”就是指孔子说的话。

2.《论语》篇名的由来

提示：《论语》这本书形式上的一个特点：分章记述孔子的言行。这种形式有一个专门的名称，叫做语录体，若干章为一篇，其篇名大多是选取每一篇文章开头第一句话的头两三个字来命名的，如《学而》、《为政》等，都是篇名。《论语》一共20篇，篇名有些是孔子弟子的名字，有些并没有什么实际的含义。

3. “三省吾身”真的是反省三次吗？

提示：古代人对“三”、“六”、“九”有一种数字崇拜，“三”一般是泛指多数，而不是一个确切的数字。

4.孔子关于读书的论述对我们有何启发？

提示：关于读书，孔子提出了“温故而知新”、“学而不思则罔，思而不学则殆”的独到见解，并以“吾尝终日不食，终日不寝，以思，无益；不如学也”来进行论证。这些对于我们科学的求知和事半功倍地学习都具有很大的指导意义。

5.孔子心目中的“君子”是什么样的人？

提示：“君子”是孔子心目中理想的人格标准，“君子”一词在《论语》中的“出镜”率最高，约一百多次。孔子认为君子除了是一个善良的人、一个高尚的人、一个与人和睦相处的人，还有一个重要的说话和做事的标准，他应该是“择其善者而从之，其不善者而改之”、“敏于事而慎于言”、“君子喻于义”。

（三）本课中出现的成语、格言和警句等。

成语：温故知新 三人行必有我师 见贤思齐 择善而从

格言警句

1．谈学习态度的：三人行，必有我师 知之为知之，不知为不知 见贤思齐焉，见不贤而内自省也

2.谈学习方法的：学而不思则罔，思而不学则殆 温故而知新

3.谈修身做人的：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

（四）正确认识和评价《论语》

一个时期以来，孔子及其《论语》似乎被人神化，其实《论语》是一部内容很平实、很富于人情味儿的充满了人生智慧的书，一部可以用审美鉴赏的眼光去读的书。只要善于读，我们不仅可以从中得到一种美的愉悦，而且可以得到很多的人生智慧的启迪和人格的感染。因而，在诸子百家中，以孔子为第一人，诸子之书以《论语》为第一部。但这并不等于说，《论语》就是中国文化，孔子就是真正的圣人。

教学反思

论语的课件【篇11】

教学目标：

1、熟读课文，理解文意，并能联系实际谈谈自己的看法。

2、积累文中的成语、格言、警句，感受孔子光辉的人格魅力。

3、认真研读课文，了解传统文化，深入思考有关个人修养、学习态度、学习方法的论述，树立正确的学习观和人生观。

教学重点

理解文意，并能联系实际谈谈自己的看法。

教学难点

了解传统文化，树立正确的学习观和人生观。

教学过程

一、课前3分钟

背诵校本教材《经典诵读》第三组古诗。

二、新课导入

在源远流长的历史长河中，有不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极其宝贵的文化遗产。今天我们要携手一起去拜访一位人物，这个人曾被联合国教科文组织评为世界十大名人之一。在1988年，七十五位诺贝尔奖得主曾在巴黎宣称：如果人类要在二十一世纪生存下去，就必须回到二千五百多年前去吸取他的智慧。你们知道这个人是谁吗？这个人就是孔子。

三、走近孔子

还有人说，若中国人不知道孔子，不能算是有思想的中国人。知道了孔子不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。那么，孔子究竟是个什么样的人呢？让我们带着这个疑问走近孔子。

1、学生介绍自己所了解的`孔子的知识。

2、教师补充。

四、简介《论语》

孔子是流传千古的文化名人，而最能体现孔子的为人和思想的就是《论语》。北大教授郭家齐认为：作为一个中国人，假如只读一本书，就读《论语》；假如要读两本书，那就加上《道德经》。这是民族精神的精髓，是文明的源头，每个人都应该从这个源头中吸取养分，今天我们就来学习这部声名远扬的《论语》。

教师介绍《论语》

五、熟读课文，整体感知

1、教师范读

2、学生自读，读准字音，注意停顿。

3、流利有感情诵读，了解大意。

六细品课文，赏析感悟

挑选你最喜欢的一则或几则在小组内读给大家听听，并谈谈为什么喜欢以及由此你想到了什么（可以是名言、古诗、故事或生活中的经历）。

1、学生小组交流。

2、学生展示。教师相机指导。

七、拓展延伸

《论语》是我们民族的文化经典，也是人类文化的瑰宝。重读经典，哪些闪耀着智慧的话语依然鲜活如初，有着强大的生命力。除了孔子 《论语》，你还了解哪位文化巨人或者读过哪些经典名著，给大家介绍一下，不要忘了带上你的感悟哦。

学生展示交流。

八、总结

中国，是一个有着三千余年丰厚文化底蕴的国度，《论语》《诗经》《孟子》四大名著等等更是祖先留给我们的珍贵的精神遗产。愿我们每位同学都能够多阅读这些经典文化，感受先贤们的智慧与豪情，感受古代文人们的傲骨与诗情。总之，这些古典文学将是你养心益智的好帮手，更是你运笔挥洒自如，日后步入文学殿堂的好阶梯。

九 布置作业

背诵《论语》六则。

论语十二章课件五篇

经验时常告诉我们，做事要提前做好准备。当幼儿园教师的教学任务遇到困难时，往往都需要参考一下我们提前准备参考资料。资料的意义非常的广泛，可以指需要查到某样东西所需要的素材。有了资料的帮助会让我们在工作中更加如鱼得水！你知不知道我们常见的幼师资料有哪些呢？小编特地为你收集整理“论语十二章课件五篇”，欢迎阅读，希望你能喜欢！

论语十二章课件 篇1

中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，《论语》就是其中的一部辉煌的巨著，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。

一、教学目标

1.疏通文意，掌握本文的主要内容。

2.掌握关于学习方法与学习态度的名言警句。

3.了解《论语》的相关知识以及孔子的教育思想。

二、重点、难点

1.掌握有关《论语》和孔子的基本文学常识。

2.掌握古文中重点词语及句式的用法。词语如“而”、“之”等

3.领悟《论语》十二章的深刻含义， 体会 孔子所倡导的“为学之道”。

三、课时安排

两个课时

四、作者

孔子(前551～前479)名丘，字仲尼，春秋末期鲁国 陬 邑(今山东曲阜东南)人。他是我国古代伟大的思想家，教育家，儒家学派的开创者，被公认为世界文化名人之一。其先世为宋国贵族。少年时家境衰落。成年后做过“委吏”(司会计)和“乘田”(管畜牧)等。五十岁时由鲁国中都宰升任司寇，摄行相事。后罢官，曾周游列国，终不再仕。晚年致力于教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。

孔子曾大力宣传“仁”的学说。在世界观上，对殷周以来的鬼神宗教迷信活动采取存疑态度，认为“未知生，焉知死”，提出“敬鬼神而远之”的见解。在认识论和教育思想方面，注重“学”与“思”的结合，提出了“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等观点。首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教。相传有弟子三千，贤人七十二。在政治上主张“君君、臣臣、父父、子子”都应名实相副;在维护贵族统治的基础上提倡德治和教化。自汉以后，孔子学说成为两千余年封建文化的正统，影响极大。现存《论语》一书，是研究孔子学说的主要资料。

后世对孔子有非常崇高的赞誉，唐代的韩愈曾经有诗：“天不生仲尼，万古如长夜。”后代的统治者为了巩固政权的需要，也一再的追封孔子，封其为“至圣先师，大成文宣王”、“文宣帝君”等。中国各地都有孔庙对其祭祀。山东的曲阜的孔府是我国北方除北京外另一重要的宫殿建筑，也是著名的旅游名胜。

五、 《论语》概述

《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇，是一部儒家学派的经典著作，是研究孔子思想的主要依据。

1、体式归纳起来有：

(1)、语录体(也可称格言体)：仅指明是孔子的话，不写出说话的环境(包括说话的对象)，内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则;

(2)、对话体：记录孔子对弟子(或其他人)的问题所作的回答，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景;

(3)、叙事体：其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。

2、内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面，可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。东汉时，《论语》被列为“七经”之一，(七经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《论语》、《孝经》)。南宋时，朱熹把它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。旧注本有《论语注疏》(三国魏何晏集解，宋邢 昺 疏)和宋朱熹的《论语集注》，清刘宝楠《论语正义》，今注本有杨伯峻《论语译注》等。

六、创作背景

《论语》基本上是一部语录体的散文著作，主要记载孔子的言行，只有一小部分记载孔门弟子(譬如曾子、子夏、有子等人)的言行。《汉书·艺文志》云：“《论语》者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”汉初所传的《论语》，有古论、齐论、鲁论之分，古论出自孔子壁中，用古文字写成，孔安国曾为之作训解，但已失传。齐论为齐人所学，鲁论为鲁人所传。东汉郑玄就鲁论篇章，参考齐论，为之作注，今亦残佚。魏时的何晏集汉儒以来的各家之说，成《论语集解》，这就是今天我们所看到的最早的《论语》注本。

七、课文讲解

1.课文朗读

范读：教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。

自渎：学生自读课文。

感知、讨论：本文的内容包括学习的哪些方面?

本文主要包括学习的态度、方法和思想修养。

2.课文讲解

(1)、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)

译文：孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗?”

(2)、曾子(曾参，孔子弟子)曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)

译文：曾子说：“我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢?”

(3)、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(《为政》)

译文：孔子说：“我十五岁就有志于做学问;三十岁能自立于世;四十岁能通达事理;五十岁的时候我懂得自然的规律和命运;六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然;七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。”

(4)、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

译文：孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。

(5)、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。(《为政》)

译文：孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂;思考不读书，就无所得。”

这是孔子所提倡的学习方法：要学习与思相结合。启示：只学习却不思考，就会迷茫;只思考却不学习，就会精神疲倦而无所得。

(6)、子曰∶“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”(《雍也》)

译文∶孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭， 喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回!”

(7)、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”《雍也》

译文∶孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。”

(8)、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)

孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。

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论语十二章课件 篇2

中国是一个有着五千年礼貌史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，《论语》就是其中的一部辉煌的巨著，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。

1疏通文意，掌握本文的主要资料。

2掌握关于学习方法与学习态度的名言警句。

3了解《论语》的相关知识以及孔子的教育思想。

1掌握有关《论语》和孔子的基本文学常识。

3领悟《论语》十二章的深刻含义，体会孔子所倡导的“为学之道”。

孔子(前551～前479)名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。他是我国古代伟大的思想家，教育家，儒家学派的开创者，被公认为世界文化名人之一。其先世为宋国贵族。少年时家境衰落。成年后做过“委吏”(司会计)和“乘田”(管畜牧)等。五十岁时由鲁国中都宰升任司寇，摄行相事。后罢官，曾周游列国，终不再仕。晚年致力于教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。

孔子曾大力宣传“仁”的学说。在世界观上，对殷周以来的鬼神宗教迷信活动采取存疑态度，认为“未知生，焉知死”，提出“敬鬼神而远之”的见解。在认识论和教育思想方面，注重“学”与“思”的结合，提出了“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等观点。首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教。相传有弟子三千，贤人七十二。在政治上主张“君君、臣臣、父父、子子”都应名实相副;在维护贵族统治的基础上提倡德治和教化。自汉以后，孔子学说成为两千余年封建文化的正统，影响极大。现存《论语》一书，是研究孔子学说的主要资料。

后世对孔子有十分崇高的赞誉，唐代的韩愈以前有诗：“天不生仲尼，万古如长夜。”后代的统治者为了巩固政权的需要，也一再的追封孔子，封其为“至圣先师，大成文宣王”、“文宣帝君”等。中国各地都有孔庙对其祭祀。山东的曲阜的孔府是我国北方除北京外另一重要的宫殿建筑，也是著名的旅游名胜。

《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇，是一部儒家学派的经典著作，是研究孔子思想的主要依据。

1、体式归纳起来有：

(1)、语录体(也可称格言体)：仅指明是孔子的话，不写出说话的环境(包括说话的对象)，资料大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则;

(2)、对话体：记录孔子对弟子(或其他人)的问题所作的回答，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景;

(3)、叙事体：其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。

2、资料上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面，能够看出许多当时社会的政治生活状况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。东汉时，《论语》被列为“七经”之一，(七经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《论语》、《孝经》)。南宋时，朱熹把它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。旧注本有《论语注疏》(三国魏何晏集解，宋邢疏)和宋朱熹的《论语集注》，清刘宝楠《论语正义》，今注本有杨伯峻《论语译注》等。

《论语》基本上是一部语录体的散文著作，主要记载孔子的言行，只有一小部分记载孔门弟子(譬如曾子、子夏、有子等人)的言行。《汉书·艺文志》云：“《论语》者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”汉初所传的《论语》，有古论、齐论、鲁论之分，古论出自孔子壁中，用古文字写成，孔安国曾为之作训解，但已失传。齐论为齐人所学，鲁论为鲁人所传。东汉郑玄就鲁论篇章，参考齐论，为之作注，今亦残佚。魏时的何晏集汉儒以来的各家之说，成《论语集解》，这就是这天我们所看到的最早的《论语》注本。

范读：教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。

本文主要包括学习的态度、方法和思想修养。

(1)、子曰：“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎”(《学而》)

译文：孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗”

(2)、曾子(曾参，孔子弟子)曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎”(《学而》)

译文：曾子说：“我每一天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心和朋友交往是否不够诚信老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢”

(3)、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(《为政》)

译文：孔子说：“我十五岁就有志于做学问;三十岁能自立于世;四十岁能通达事理;五十岁的时候我懂得自然的规律和命运;六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然;七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。”

译文：孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人能够做老师了。

译文：孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂;思考不读书，就无所得。”

这是孔子所提倡的学习方法：要学习与思相结合。启示：只学习却不思考，就会迷茫;只思考却不学习，就会精神疲倦而无所得。

(6)、子曰∶“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”(《雍也》)

译文∶孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回!”

译文∶孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。”

(8)、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)

孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。

(9)、子曰：“三人行必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

译文：孔子说：“三个人同行，其中必定有我的老师。我选取他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”

这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。

译文：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”

译文：孔子说：“军队的主帅能够改变，普通人的志气却不可改变。”

(12)、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》

译文：子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”

3《论语》散文的写作特点及对后世的影响。

语录体是《论语》文体的基本特征，它或是记录孔子的只言片语，或是记录孔子与弟子及时人的对话，都比较短小简约，还没有构成单篇的、形式完整的篇章。《论语》这种在对话中说理的形式，直接影响了先秦说理文的体制。

《论语》的文学色彩在于表现了孔子及其弟子的形象、性格以及深刻平实、含蓄隽永的语言。言近旨远、词约义丰的说理，形象隽永的语言，使它成为先秦说理文主要的形态。

(二)、学习方法：

学而不思则罔，思而不学则殆。

博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

(三)、学习态度：

三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

本文的资料围绕着孔子的言谈举止，向我们展示了其形象、性格、思想观点和态度，透过学习本文我们能够准确的背诵和翻译本文，掌握了基本的文言文常识，理解了文章的深层含义和主旨。

论语十二章课件 篇3

2.孔子资料 孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。他是我国古代伟大的思想家，教育家，儒家学派的开创者，被公认为世界文化名人之一。 其先世为宋国贵族。少年时家境衰落。成年后做过“委吏”（司会计）和“乘田”（管畜牧）等。五十岁时由鲁国中都宰升任司寇，摄行相事。后罢官，曾周游列国，终不再仕。晚年致力于教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。 孔子曾大力宣传“仁”的学说。在世界观上，对殷周以来的鬼神宗教迷信活动采取存疑态度，认为“未知生，焉知死”，提出“敬鬼神而远之”的见解。在认识论和教育思想方面，注重“学”与“思”的结合，提出了“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等观点。首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教。相传有弟子三千，贤人七十二。在政治上主张“君君、臣臣、父父、子子”都应名实相副；在维护贵族统治的基础上提倡德治和教化。自汉以后，孔子学说成为两千余年封建文化的正统，影响极大。现存《论语》一书，是研究孔子学说的主要资料。   后世对孔子有非常崇高的赞誉，唐代的韩愈曾经有诗：“天不生仲尼，万古如长夜。”后代的统治者为了巩固政权的需要，也一再的追封孔子，封其为“至圣先师，大成文宣王”、“文宣帝君”等。中国各地都有孔庙对其祭祀。山东的曲阜的孔府是我国北方除北京外另一重要的宫殿建筑，也是著名的旅游名胜。 四、作品概述 《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇，是一部儒家学派的经典著作，是研究孔子思想的主要依据。其体式归纳起来有：语录体（也可称格言体），仅指明是孔子的话，不写出说话的环境（包括说话的对象），内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则；对话体，记录孔子对弟子（或其他人）的问题所作的回答，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景；叙事体，其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。其内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。东汉时，《论语》被列为“七经”之一，（七经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《论语》、《孝经》）。南宋时，朱熹把它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。旧注本有《论语注疏》（三国魏何晏集解，宋邢m疏）和宋朱熹的《论语集注》，清刘宝楠《论语正义》，今注本有杨伯峻《论语译注》等。 五、创作背景 《论语》基本上是一部语录体的散文著作，主要记载孔子的言行，只有一小部分记载孔门弟子（譬如曾子、子夏、有子等人）的言行。《汉书・艺文志》云：“《论语》者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”汉初所传的《论语》，有古论、齐论、鲁论之分，古论出自孔子壁中，用古文字写成，孔安国曾为之作训解，但已失传。齐论为齐人所学，鲁论为鲁人所传。东汉郑玄就鲁论篇章，参考齐论，为之作注，今亦残佚。魏时的何晏集汉儒以来的各家之说，成《论语集解》，这就是今天我们所看到的最早的《论语》注本。 有的学者以为，“论说”之“论”其名“始于《论语》”；然而在《论语》当中，有观点、论据、论证过程的文字并不多见，大部分内容只不过有观点而已（出自孔子及其弟子之口）。因此，《论语》就自身而言主要还是记事文。但若从先秦诸子发展的整体背景上看，它无疑又是诸子论议之文的第一个阶段，为语录体。《论语》的最大价值，在于真实再现了孔子平凡、伟大的人格形象；“盖孔子人格之伟大，宜为含识之俦所公认；而《论语》则表现孔子人格唯一之良书也”。它所记载的孔子的言论，意趣深远，有不少篇章形象而精警。 六、课文讲解 1．课文朗读 ①范读：教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。 ②自渎：学生自读课文。 ③感知：本文的内容包括学习的哪些方面？   学生交流后，教师概述：本文主要包括学习的态度、方法和思想修养。 2．课文分析 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” “温故而知新”是孔子对我国教育学的重大贡献之一，他认为，不断温习所学过的知识，从而可以获得新知识。这一学习方法不仅在封建时代有其价值，在今天也有不可否认的适应性。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。因此，温故而知新是一个十分可行的学习方法。 子曰：“学而不思，则罔；思而不学，则殆。” “罔”，诬罔，受欺。“殆”，危险。 孔子认为，在学习的过程中，学和思不能偏废。他指出了学而不思的局限，也道出了思而不学的弊端。主张学与思相结合。只有将学与思相结合，才可以使自己成为有道德、有学识的人。这种思想在今天的教育活动中有其值得肯定的价值。 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” 孔子在回答子贡提问时讲到“不耻下问”的问题。这是孔子治学一贯应用的方法。“敏而好学”，就是勤敏而兴趣浓厚地发愤学习。“不耻下问”，就是不仅听老师、长辈的教导，向老师、长辈求教，而且还求教于一般看来不如自己知识多的一切人，而不以这样做为可耻。孔子“不耻下问”的表现：一是就近学习自己的学生们，即边教边学，这在《论语》书中有多处记载。二是学于百姓，在他看来，群众中可以学的东西很多，这同样可从《论语》书中找到许多根据。他提倡的“不耻下问”的学习态度对后世文人学士产生了深远影响。 子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！” “畔”同“叛”，指离经叛道。本章清楚地说明了孔子的教育目的。他当然不主张离经叛道，那么怎么做呢？他认为应当广泛学习古代典籍，而且要用“礼”来约束自己。说到底，他是要培养懂得“礼”的君子。 子曰：“学如不及，犹恐失之。” 本章是讲学习态度的问题。孔子自己对学习知识的要求十分强烈，他也同时这样要求他的学生。这“学如不及，犹恐失之”，其实就是“学而不厌”一句最好的注脚。 子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。  “绝”，一点也不，绝对没有。“意”，臆测，“必”武断，“固”，固执拘泥，“我”，唯我独是。“绝四”是孔子的一大特点，这涉及人的道德观念和价值观念。人只有首先做到这几点才可以完善道德，修养高尚的人格。 子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。” “空空如也”，我本来什么都不知道。 孔子本人并不是高傲自大的人。事实也是如此。人不可能对世间所有事情都十分精通，因为人的精力毕竟是有限的。但孔子有一个分析问题、解决问题的基本方法，这就是“叩其两端而竭”，只要抓住问题的两个极端，就能求得问题的解决。这种方法，体现了儒家的中庸思想，是一种十分有意义的思想方法。 子曰：“古之学者为己，今之学者为人。” 孔子认为学习是增加自身学问，完善自身道德修养的.途径，不是评价个人能力的尺度，更不是追逐名利的工具。古代的学者学习的目的是在于修养自身的学问道德，而现代学者的学习目的却是用知识装饰自己，以图名利。由此可以看出，孔子所代表的儒家学派倡导的是为己之学，追求道德的自我完善。 子曰：“赐也，女以予为多学而识之与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。” “多学而识之”即博闻强志。这里，孔子讲到“一以贯之”，这是他学问渊博的根本所在。就是在学习的基础上，认真思考，从而悟出其中内在的东西。孔子在这里告诉子贡和其他学生，要学与思相结合，认真学习，深切领悟。 子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。” 这一章讲的是学与思的关系问题。在前面的一些章节中，孔子已经提到“学而不思则罔，思而不学则殆”的认识，这里又进一步加以发挥和深入阐述。思是理性活动，其作用有两方面，一是发觉言行不符合或者违背了道德，就要改正过来；另一方面是检查自己的言行符合道德标准，就要坚持下去。但学和思不可以偏废，只学不思不行，只思不学也是十分危险的。总之，思与学相结合才能使自己成为有德行、有学问的人。这是孔子教育思想的组成部分。 陈亢问于伯鱼曰：“自亦有异文乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭，曰：‘学《诗》乎？’对曰‘未也。’‘不学《诗》无以言。’鲤退而学《诗》。他日又独立，鲤趋而过庭，曰‘学《礼》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《礼》，无以立。’鲤退而学《礼》。闻斯二者。” 陈亢退而喜曰：“问一得三，闻《诗》，闻《礼》，又闻君子之远其子也。” “陈亢”字字禽，一说孔子的学生。“伯鱼”孔子的儿子孔鲤，字伯鱼。“闻”，教诲。“趋”，小步快走。此章为对话体，是孔子弟子陈亢和孔子之子孔鲤的一段对话。通过对话，我们可以看出，孔子对诗、礼等古典文化的倡导和推崇，也从侧面反映出孔子无论是对待弟子还是自己的儿子，都是一视同仁，“不独亲其亲，不独子其子”，表现出孔子深厚的道德境界和修养。 子曰：“小人何莫学夫《诗》？《诗》，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。” “兴”，启发。“观”观察。“群”，合群。“怨”，讽怨。“迩”，近。此章孔子指出了学诗的重要性，认为《诗》的作用很大，可以“兴”、“观”、“群”、“怨”等等，指出《诗》这一传统文化经典著作对君子成长的重要作用。 3．课文难点讨论 讨论《论语》散文的写作特点及对后世的影响。 语录体是《论语》文体的基本特征，它或是记录孔子的只言片语，或是记录孔子与弟子及时人的对话，都比较短小简约，还没有构成单篇的、形式完整的篇章。《论语》这种在对话中说理的形式，直接影响了先秦说理文的体制。 《论语》的文学色彩在于表现了孔子及其弟子的形象、性格以及深刻平实、含蓄隽永的语言。 言近旨远、词约义丰的说理，形象隽永的语言，使它成为

论语十二章课件 篇4

1、能流畅地朗读课文、背诵课文，培养阅读文言文的语感。

2、学习重点文言词语，能用现代汉语翻译课文。

有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。“半部《论语》治天下”，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。

1、多种形式朗读课文，注意读音和节奏。

明确：有朋/自远方来，不亦乐乎？人/不知/而/不愠，不亦君子乎？吾日/三省/吾身：为人谋/而/不忠乎？与朋友交/而不信乎？吾十有五/而志于学，三十/而立。学/而不思/则罔，思/而不学/则殆。人/不堪其忧，回也/不改其乐。知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。逝者/如斯夫！不舍/昼夜。

2、教师范读，强化解读文义的方法，其余部分由学生讨论交流解决。

“单”变“双”。如：学--学习、乐--快乐、温--温习、师--老师、思--思考、知--知道、择--选择。

③温故而知新(形容词作动词，分别译为“旧的知识”、“新的理解”)

2、重点句子的翻译。

(1)有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

明确：有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？别人不了解我，我也不生气，不也是一个道德上有修养的人吗？

(2)学而不思则罔，思而不学则殆。

明确：只学习不思考，就会感到迷惑而无所得；只思考而不学习，就会疲倦而无所得。

(3)三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

明确：几个人在一起，其中必定有人可以作为我的老师。我选取他的优点来学习，不好的地方就对照自己加以改正。

明确：孔子在河上感叹说：“时光的流逝就像这河水一样，日夜不停地流淌。”

(5)博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

明确：广泛地学习，坚守自己的志向，遇到不明白的事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在这里面了。

根据学生对课文的理解，概括每一章的主要内容。

第六章：讨论思想道德修养，颜回安贫乐道的高尚品质。

第七章：讲兴趣对于学习的重要性，学习知识重要的是培养学习的兴趣。

第八章：讲的是在平淡的生活中，应乐在其中，不羡慕、不贪图不义之财。

第九章：前两句讲正确的学习态度：要虚心求教，取长补短，弥补不足。后两句讲的是要学习别人好的地方，对照别人不好的地方修正自己的缺点。

第十一章：前两句将正确的学习态度。即使是一个普通人的志向，也不可以被轻易改变。

第十二章：一个人要有大志，还要善于思考，才能有较大的收获。

每章要点理解内容--掌握方法留、删、补、换、调、变。

1、解读各则语录并进行分类，了解孔子和儒家思想。

2、积累文中出现的成语。

3、联系实际，体会课文丰富的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。

2、联系实际，体会课文丰富的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。（难点）

上节课我们从《〈论语〉十二章》中学到了很多学习态度、学习方法和修身做人方面的知识。这十二章的语言都很简练，但却蕴含着非常深刻的道理，学习后，每个人都会受益匪浅。此外，《论语》是成语最多的文化典籍，我们就更不能小视对这篇课文的挖掘。接下来，我们就继续学习本课。

1、文章分别讲了哪几个方面的内容？请分别找出相应的句子。

明确：分别讲了学习态度、学习方法、品德修养三方面的内容。

(1)学习态度：

①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

②三人行，必有我师焉。

③择其善者而从之，其不善者而改之。

④逝者如斯夫，不舍昼夜。

②温故而知新，可以为师矣。

③传不习乎？

④学而不思则罔，思而不学则殆。

(3)品德修养：

①有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

③吾十有五而志于学……

⑤饭疏食，饮水……

⑥三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

⑦博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

2、在新知与旧知、知识与实践的关系上，在学与思、学与问的关系上，孔子是怎么看的？

明确：在新知与旧知的关系上，孔子认为“温故”可以“知新”。也只有“温故”“知新”的人才能当老师。这里，孔子强调的是“新知”，是那种开拓、创新的精神。

在知识与实践的关系上，孔子认为“学而时习之”。学了知识要按时去复习，把所学的东西运用到行动上，在实践中提高对知识的掌握程度。

在学与思的关系上，孔子认为学习与思考必须结合，二者缺一不可。只读书而不通过自己的头脑加以思考，就会感到迷惑而无所得；只是一味地空想而不读书，就会疲倦而无所得。

在学与问的关系上，孔子主张既学又问，不仅问知识才能比自己高的人，即使是知识才能比自己低的人，只要他们在某一方面有一技之长、一得之见，就应该虚心向他们求教，不以为羞耻。

论语十二章课件 篇5

(1)学而时习之。

(4)博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

(1)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

(1)人不知而不愠，不亦君子乎?

(2)吾日三省吾身。

品德修养：(3) 饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而 富且贵，于我如浮云。

(4)三人行，必有我师焉。

赏析：“温故而知新”是孔子对我国教育学的重大贡献之一，他认为，不断温习所学过的知识，从而可以获得新知识。这一学习方法不仅在封建时代有其价值，在今天也有不可否认的适应性。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。因此，“温故而知新”是一个十分可行的学习方法。

2.子曰“学而不思则罔，思而不学则殆。”

赏析：孔子认为，在学习的过程中，学和思不能偏废。他指出学而不思的局限，也道出了思而不学的弊端。主张学与思相结合，才可以是自己成为有道德、有学识的人。这种思想在今天的教育活动中有其值得肯定的价值。

3. 饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

赏析：这句话写出了孔子淡薄的心境，以及君子爱财、取之有道的情怀。

语言简练，用意深远。

课文共选取了十二章，又大致可以分为三类：学习方法，学习态度和个人修养。这些是从《论语》中节选出的格言警句，每一章都表达了精深的道理，不仅内容丰富，而且文字也颇具特色，句式整齐，音调和谐，读起来相当流畅，富有感染力。

死教书、教死书不能适应社会对教育的需要，新课程改革正是对今天教师教学观念的挑战。

教师应由知识的占有者转化为知识的组织者，由知识的传递者转化为学习的促进者，超越课堂的藩篱，将现代教学过程演化为“培养学习者”的过程，实现由“授之以鱼”到“授之以渔”的根本转变。用扎实多样的训练，多方面提高学生的语文素养，努力培养学生的语文实践能力，使学生获得一定的终身学习的本领。

(一)努力提高学生的阅读理解能力。

由于学生的知识面相对狭窄，平时阅读书籍、报刊、杂志等较少，这就使学生的阅读理解能力较差。

针对这种情况，本人充分利用学校图书馆的现有书籍，有选择的向他们推荐一些书籍，尽力扩大他们的知识面，以提高他们阅读理解的能力。而在课堂上，注意设计一些简单的问题，让学生通过阅读后回答问题，并适当地引导，以提高他们的阅读理解能力。

经过一段时间的强化后，学生的知识面不但扩大了，而且阅读理解能力也大大提高了。

(二)学生口头表达能力有所提高。

本校的学生由于一些原因，口头表达能力较差。为了提高学生口头表达能力，本人在课堂上，多注意让一些羞于开口的同学起来回答问题，先用一些简单的容易回答的问题，通过耐心引导其回答，并加以肯定、表扬，从中锻炼他们的胆量，树立他们的信心。

平时，还注意指定一些简短的文章给他们朗读，并且在班里举行一些朗读比赛，奖励小礼品，以提高他们的朗读能力，从而提高口头表达能力。

经过一段时间的锻炼，学生们口头表达能力有所提高，这不但活跃课堂气氛而且在学校开展的朗诵比赛中，本班学生多人参加并且都获得了不错的名次。这反过来又刺激同学们的口头表达能力，形成一个良性循环。

(三)学生写作能力有所提高。

为了提高学生的写作能力，每周都会布置一个作文，并进行批改。在批改时充分肯定学生的闪光点，并且在班上公开表扬，让学生尝试到一点成就感，最终调动其写作的积极性。

(四)激发了学生学习语文科目的兴趣。

在吸收他人经验及结合自己的理解和学生的实际情况的基础上，尽力改变以往的以教师讲解为主学生被动接受知识的填充式教学方法，按照新课程标准，在课堂上通过设计一些与学生实际相贴近的问题，以启发的教学方式去引导学生思考并回答问题。

在教学活动中尽量做到活跃课堂气氛，让学生装始终处于一种积极的主动的状态，在轻松的氛围中理解、接受知识并适当地及时地鼓励、表扬学生的表现，肯定他们的回答，让他们从回答问题中树立信心。

还通过设计一些难度较大的与现实有关的问题，让学生分组探讨。这不但刺激他们的求知欲望，让他们在探讨的过程中掌握知识，完成教师的教学目标，而且还让他们从中体会到一种团队合作精神，集体的凝聚力，从而提高他们的主动性、创造性，增强了他们对语文这一学科的兴趣。注意抓住学生的闪光点多表扬少批评，让学生树立起学习语文的信心。

由于本地区学生受闽南音的影响，对语文的学生有一定的局限性，对待语文科目较不重视，要让学生树立信心，只有多抓学生的优点，让他们意识到有人关注他们，有人在乎他。当然这种做法收效甚微，但我还是要关注他们，毕竟他们也是班级中的一员，在学习中也有举足轻重的作用。

因为我们的教育理论中有一句：“一切为了学生，为了一切的学生，为了学生的一切”。所以我不能放弃每一位同学。

论语十二章课件 篇6

1.背诵上一课时学习的《论语》前六章。

2.指名翻译《论语》前六章。

1.自由朗读，注意停顿节奏，读出文言文的古风古韵。

2.用上一课学习文言文的方法，结合注释，把握重点字词，理解前六章论语的意思。

3.同桌合作翻译。

4.提出疑问，一起来探讨交流。

译文∶孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。”

第八章子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)

孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。

第九章:子曰：“三人行必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)

译文：孔子说：“三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”

这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。

译文：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样， 日夜不停。”

译文：孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”

第十二章:子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》

译文：子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”

学而时习之，不亦说乎?

学而不思则罔，思而不学则殆。

博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

2.学习态度：

三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

有朋自远方来，不亦乐乎?

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

四、《论语》散文的写作特点及对后世的影响。

语录体是《论语》文体的基本特征，它或是记录孔子的只言片语，或是记录孔子与弟子及时人的对话，都比较短小简约，还没有构成单篇的、形式完整的 篇章。《论语》这种在对话中说理的形式，直接影响了先秦说理文的体制。

《论语》的文学色彩在于表现了孔子及其弟子的形象、性格以及深刻平实、含蓄隽永的语言。言近旨远、词约义丰的说理，形象隽永的语言，使它成为先秦说理文主要的形态。

本文的内容围绕着孔子的言谈举止，向我们展示了其形象、性格、思想观点和态度，通过学习本文我们能够准确的背诵和翻译本文，掌握了基本的文言文常识，理解了文章的深层含义和主旨。

默写全文、做相关的练习题。

论语十二章课件 篇7

孔子（前551-479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。中国历史上伟大的教育家，更是中国传统文化的代表人物。

《论语》共20篇，由孔子的弟子和再传弟子编写，以语录体和对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行。

《论语》首创语录体的写法，语言精警生动，充满智慧，格言警句，美不胜收。

《论语》，名句的集锦、格言的荟萃、成语的宝库。许多成语，如尽善尽美、三思而行、舍己为人、学而不厌、循循善诱、举一反三、温故知新、言传身教、不耻下问、见义勇为、当仁不让、任重道远、死而后已等，早已融入我们的血液。

师：这节课的学习，我们分为略读和细读两个步骤。略读，了解一下；细读，深入地品析。

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

(师逐一讲解每一句的意思。学生不齐读，不齐背，各自开始读背起来。）

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”回：颜回，孔子最得意的弟子，极富学问。

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”孔子说：“贤德啊，颜回！（只有）一箪饭，一瓢水，住在穷巷陋室里，别人都忍受不了这种贫困，颜回却依然快乐。真是贤德啊，颜回！”

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”此章是这样充满情感地赞美颜回的,,

师：如此短小的 篇章，如此精妙的手法和深挚的感情，因此，这一章有着极美的结构，深挚的情感。同学们如果要用这一章来训练自己的阅读分析能力，在分析结构上、在分析用词造句上都是可以反复进行的。

子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”饭疏食饮水：吃粗粮，喝冷水。

子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。那不合道义而得来的富和贵，对于我来说就像天上的浮云一样。”

子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”这一章是这样生动地表达孔子的志趣的,,

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

师：这两章都写了什么，都有什么，你尽情地去对比、提炼、发现吧。开始思考，做旁批，待会儿我们再来交流。我观察你们的笔，要动起来。

这两章都写了贫困。颜回极贫，处之泰然，孔子困窘，自尊自爱。

这两章都写了志趣。颜回贫贱，不改求学的乐趣；孔子不得温饱，却安贫乐道。这两章都写了心境。颜回贫困，心境恬淡，孔子清贫，视不义之富贵如浮云。这两章都写了追求。前者是孔子的深情赞叹，后者是孔子的自述心志。

这两章都描写生动，情趣盎然，表现了高尚的节操，高洁的品性。

这两章都写了“乐”。坦然的心境，表现了开阔的心胸，表现了内心的强大。

在大声读背中下课。

论语十二章课件 篇8

一.《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。

《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。共二十篇。

二.孔子(公元前551-公元前479)，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”

子曰：“学(学习)而(表顺承)时( 按时(名词作状语))习(复习)之，不亦(也是)说(同“悦”)乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知(了解)而(表转折)愠(生气)不亦君子乎?”

子曰：“学/而时习之，不亦/说乎?有朋/自远方来，不亦/乐乎?人不知/而不愠，不亦/君子乎?”

翻译：孔子说：“学了又按时复习，不也是很喜悦的吗?有朋友从远方来，不也是很快乐的吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是一个品德高尚的人吗?”

曾子曰：“吾(我)日(每天，名词作状语)三(多次)省(反省)吾身：为(替)人 谋(出主意)而(表转折)不忠乎?与朋友交而(表转折)不信(诚信)乎?传(传授的知识，名词做状语)不习乎?”

曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习乎?”

曾子说：“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否真诚尽心?和朋友交往是否诚实?传授的学业是否复习了?”

子曰：“吾十有(通“又”)五而(表顺承)志于学，三十而立(独立)，四十而(表顺承)不惑(迷惑)，五十而(表顺承)知天命(自然规律)，六十而(顺承)耳顺，七十而(表顺承)从心所欲，不逾(超过)矩(规范)。”

子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”

翻译：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。

1，本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。

2，从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段?

3，道德修养的最高境界是怎样的?

思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。

4，我们从这一章中可以得到什么启示?

道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。

子曰：“温(复习)故(就的知识，形容词做，名词) 而(表顺承)知新(新的领悟)， 可(可以)以(凭借)为(成为)师矣。”

翻译：孔子说：复习旧的知识，并从中获得新的领悟，做到这样的程度，可以成为老师了。

子曰：“学而(表转折)不思则罔(迷惑)，思而(表转折)不学则殆(有害)。

翻译：孔子说：“只学习不思考，便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会有害。”

子曰：“ 贤(品德高尚)哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪(忍受)其忧，回也不改其乐(乐于学)。贤哉，回也!”

句子划分停顿：子曰：“ 贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也!”

翻译：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”

子曰：“知之(代词，指代学问)者(。。。。的人)不如好(喜欢，爱好)之者，好之者不如乐(以。。。为乐趣，名词意动用法)之者。”

划分句子停顿：子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”

翻译：孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人;爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”

讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。

子曰：“饭(吃饭，名词作动词)疏(粗粮)食饮水(冷水)，曲肱(弯着胳膊)而(表顺承)枕之，乐(乐趣)亦在其中矣。不义(正当手段)而富且贵，于(对于)我如浮云。”

划分句子停顿：子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”

翻译：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

子曰：“三(几个)人行，必有我师焉(在其中)。择其善者而(表顺承)从(跟从)之(代词，学习)，其不善者而改之。”

句子划分停顿：子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”

翻译：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”

本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。

子在川(河)上曰：“逝(流逝)者如斯(这)夫，不舍(舍弃)昼夜。”

翻译：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”

论语十二章课件 篇9

孔子(前551-前479年)，名丘，字仲尼。春秋时鲁国陬邑(今山东曲阜)人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。

③温故而知新(形容词用作名词，分别译为“学过的知识”“新的理解与体会”)

课文《〈论语〉十二章》，着重叙述了求知态度、学习方法、修身做人三方面内容。

课文所选12章，有三个方面的内容，是哪三个方面的内容？

提示：一是关于学习方法的，包括第1、2、4、5章。学习方法有：复习法、反省法、学思结合法。

二是关于学习态 度的，包括第7、9、10章。学习态度包括：要以学为乐、诚实谦虚、善于取长补短、珍惜时间。

三是关于修身做人的，包括第1、2、3、6、8、9、11、12章。在这几章里，孔子告诉我们修身养性的方法，那就是要宽以待人、忠实守信、顺心而为、安贫乐道、择善而从、坚守志向、博学仁德。

《论语》十二章        学习态度      诚实谦虚       了更

常见文言虚词与重点实词的意思是文言文阅读必考的知识。

【典型例题】解释下面加点的词。

【参考答案】(1)迷惑，疑惑   (2)通“悦”，愉快   (3)每天

【技法点睛】文言字词理解的方法有：

(1)扩词法。即结合语境给单个的文言字词组词，这是最常用的方法，如例(1)。

(2)积累法。即把课内所学的古今异义、一词多义、通假字等有特殊用法的字词背下来，以便自如地理解运用，如例(2)。

(3)注意词类活用。有些文言字词在具体的语境中其意义与用法都会发生改变。如例(3)。

(4)专用词语不译，古今意义不变的词语不译。

温故知新：温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。

择善而从：采纳正确的建议或选择好的方法或好的制度加以实行。

箪食瓢饮：形容极为清贫的生活。后用为生活简朴、安贫乐道的典故。

1.给下列加点字注音。

论语(      )        不亦说乎(      )       人不知而不愠(       )

三省吾身(      )    学而不思则罔(      )   思而不学则殆(       )

一箪食（      ）   曲肱而枕之（      ）  博学而笃志（      ）

2.解释下列加点词的意思。

(1)学而时习之，不亦说乎   说：

(2)吾日三省吾身   三省：

A.又要编杂志，又要跑发行，老李整天忙得不亦乐乎。

B.王明的几次考试成绩都不理想，老师指出他基础不牢固的弱点，教导他学习应该常温故知新。

C.这年秋天，奶奶抱病去世，大家心里很难过，都感慨逝者如斯。

D.遇事必详为考虑，而后与部下商议，择善而从。

5.填空。

(1)《论语》是          经典之一，是记录孔子及其弟子言行的           (体裁)著作。它与《          》《          》《          》合称为《四书》，共二十篇。孔子，名丘，字仲尼，          鲁国人。我国古代伟大的         家、         家，儒家学派的创始者。

(2)《论语》中认为能保持君子风度的一句：

(3)谈“学”与“思”辩证关系的句子：

(4)唐太宗有一句名言，“以人为鉴，可以知得失”。由此可以联想到《论语》中孔子的话：

(5)在学习上，兴趣是最好的老师，正如孔子所说：

6.假如你不小心把陈强同学的一本名著《论语》的封面撕破了，还书时，你该对陈强说些什么？请把要说的话写在下面，语言要简明、得体。

7.诸子百家的思想源远流长，影响至今。从下列诸子的名言中你悟出了怎样的人生道理？

8.在学完课文《〈论语〉十二章》后，老师为了使同学们端正学习态度，掌握正确的学习方法，专门组织了一次以“交流学习体会”为主题的座谈会。请你参与进来。

(1)作为主持人，你应该有一段精彩的开场白。现在就请你展示出来吧！

(2)王翔同学想在座谈会上用对联的形式活跃气氛，他给大家出了个对联，请你对出他的下联。

下联：_______________________________

(3)班上的张长林同学非常聪明，但就是平时学习不认真，不肯下功夫。在座谈会上，请你委婉地指出他的不足，并用所学过的《论语》中的语录劝勉他勤奋学习。

阅读全文，完成练习。

10.将下列句子译成现代汉语。

(1)人不知而不愠，不亦君子乎？

(2)温故而知新，可以为师矣。

(3)学而不思则罔，思而不学则殆。

11.摘写出出自《〈论语〉十二章》且现在常用的成语。

①人不知而不愠  ②温故而知新，可以为师矣  ③学而不思则罔，思而不学则殆  ④三人行，必有我师焉  ⑤三十而立，四十而不惑  ⑥学而时习之  ⑦逝者如斯夫，不舍昼夜  ⑧吾日三省吾身  ⑨不义而富且贵，于我如浮云

13.读了本文，你感受最深的是什么？

子曰：“由(姓仲，名由，字子路，孔子的学生)，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”

子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

14.解释下列句中加点的词。

16.翻译下列句子。

(1)知之为知之，不知为不知，是知也。

(2)不愤不启，不悱不发。

(3)举一隅不以三隅反。

17.这三则语录哪则是论述学习态度的？哪则是论述学习方法的？它们表明了孔子怎样的教育思想？

18.孔子从哪两方面解释了子贡提出的问题？这样解释的目的是什么？

子曰：“学而①          时    习      之，不亦说(yuè)乎？有    朋     自远方来，

孔子说：“学习(知识、技能)之后按时去复习它，不也是很愉快的吗？有志同道合的人从远方来(一起探讨问题)，

不也很快乐吗？别人不了解(自己)，(自己)却不生气，不也是很有道德修养的人吗？”

［实词］子：先生，指孔子。学：主要指 学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化的典籍。时习：按一定的.时间复习。时，按时。习，复习或温习。说：通“悦”，愉快。朋：古代以同师为朋，同志为友，这里指志同道合的人。人：人家，别人。知：知道，了解。愠：生气，发怒。君子：这里指道德上有修养的人。

［虚词］而：①连词，表示承接关系，这里是“然后”“之后”的意思。乎：表示疑问的语气，相当于“吗”。自：介词，从。而：②连词，表转折关系。之：代词，指学过的知识技能。

曾子曰：“吾日三省(xǐn)吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传(chuán)曾子说：“我每天多次进行自我检查：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不诚实呢？老师传授的知识

是不是复习过呢？”

［实词］曾子：即曾参(前505-前436)，姓曾(Zēn)，名参(shēn)， 字子舆，春秋战国间鲁国南武城(今山东嘉祥，一说山东平邑)人。孔子的学生。日：每天。三：泛指多次。省：自我检查，反省。谋：谋事，办事。交：交往，往来。信：真诚，诚实。传：老师传授的知识。

［虚词］吾：代词，我。为：介词，替。而：连词，均表转折关系，却。与：介词，跟，和。乎：句尾语气词，表疑问。

子曰：“吾十有五而志于学，三十          而立，四十    而      不惑，五十而知

孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够独立做事情；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了不能为人力所支配

的事情；六十岁能听得进不同的意见；七十岁能随心所欲而不越过规矩。”

［实词］有：通“又”。古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。立：站立，站得住，这里可理解为独立做事情。惑：迷惑，疑惑。天命：指不能为人力所支配的事情。耳顺：对此有多种解释。通常的解释是能听得进不同意见。从：顺从。逾：越过，超过。矩：规矩，规范。

子曰：“温    故            而知新，可以为            师矣。”(《为政》)

孔子说：“温习学过的知识，可得到新的理解与体会，可以凭借(这一点)做老师了。”

［虚词］而：表承接的连词，就。可以：可，可以，表示可能和能够；以，介词，表凭借。为：这里用做动词，做，成为。矣：语气助词，相当于“了”。

子曰：   “学 而 不 思    则    罔(wǎn)，思而不学则殆(dài)。”(《为政》)

孔子说：“(只是)读书却不思考，就会感到迷惑而无所适从；(只是一味地)空想却不读书，就会有害。”

［实词］罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。殆：有害。

子曰：“贤哉，回         也！一箪(dān)食，一瓢饮，在陋巷，人不   堪其①忧，

孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦带来的忧愁，

颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”

［实词］贤：有道德。箪：古代盛饭用的圆形竹器。巷：此处指颜回的住处。乐：乐于学。堪：忍受。

［虚词］其：①代词，代“一箪食，一瓢饮，在陋巷”这种困境。②代词，代“颜回的”。哉：语气词。

子曰：“知之者不如好(hào)之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)

孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”

［虚词］之：代词，它。这里指学问和事业。者：代词，……的人。

子曰：“饭疏食饮水，曲肱(gōng)而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我

孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲

就像是天上的浮云一样。”

子曰：“三人        行，必有我     师   焉(yān)。择其①善者①而从之①，其②不善

孔子说：“几个人(一同)走路，其中一定有(可以当)我老师(的人)。选取他们的优点来学习，(发现)他们的缺点就

(对照自己)，改正自己的缺点。”

［实词］行：走路。择：选择。善者：好的方面，优点。从：跟从，学习。改：改正。

［虚词］焉：兼词“于是(这)”，在这之中。者：①②助词，……的地方。而：表承接的连词，就。其：①②代词，他们的。之：①代词，代“善者”；②代词，代“不善者”。

孔子说：“一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能被改变的。”

［实词］三军：军队的通称。古制，12 500人为一军。匹夫：普通的人，男子汉。

子夏曰：“博学而笃(dǔ)志，切问而近思，仁在其中矣。”(《子张》)

子夏说：“博览群书广泛学习，坚守自己的志向，能恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在这里面了。”

1.lún  yuè  yùn  xǐng  wǎng  dài  dān  括n  dǔ

2.(1)通“悦”，愉快  (2)多次进行自我检查  (3)真诚，诚实  (4)这里指新的理解与体会(5)迷惑  有害  (6)这，指河水  舍弃，放弃  (7)胳膊  (8)忠实，坚守

5. (1)儒家  语录体  大学  中庸  孟子  春秋时期  思想  教育  (2)人不知而不愠，不亦君子乎？  (3)学而不思则罔，思而不学则殆。  (4)择其善者而从之，其不善者而改之。  (5)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

6.示例：对不起，陈强，我不小心把你的《论语》的封面撕破了，原谅我好吗？

7.（1）事情的成功是由小到大逐渐积累而成的。  （2）不遵守规则、制度就办不好事。(办事要遵守规则、制度。)  （3）小事不注意，就会出大问题。(关注细节或注重小事。)

8.(1) 示例：同学们，《论语》流传2500多年，影响世代中国 人，它的经典语句，每一个中国人都耳熟能详。阅读《论语》，可以让我们少一分稚嫩，多分坚强。今天我们举办“交流学习体会”的主题座谈会，希望大家谈谈自己对《论语》的认识和阅读体会，让更多的人受益。请大家敞开心扉，交流起来吧。  (2) 敏学好，择贤善，交友信  （3）长林，你有聪明的头脑，大家都羡慕你出众的天赋，孔子曾说过，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，如果你能把经历全部投入到学习中，你的成绩一定会有大幅度的提高。

10.(1)别人不了解（自己），（自己）却不生气，不也是很有道德修养的人吗？  (2)温习学过的知识，可得到新的理解与体会，可以凭借(这一点)做老师了。  （3）只读书却不思考就会感 到迷茫而无所适从，只是空想却不读书就会有害。  (4)孔子在河岸上感叹说：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”

11.不亦乐乎；温故知新；三人行，必有我师；逝者如斯；择善而从；匹夫不可夺志；富贵浮云；箪食瓢饮。

13.示例：替别人办事要尽心竭力；跟朋友往来要诚实；老师传授的知识要复习。

14.(1）通“汝”，你，你们  (2)什么  (3)再次，重复  (4)因此

16.(1)知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明啊。  (2)不到他想弄清楚问题而弄不明白的时候，不去开导他；不到他想说而又不知道怎么说的时候，不去启发他。  (3)不能举一反三。

17.第一、三则是论述学习态度的，第二则是论述学习方法的。第一则中，孔子认为要以老老实实的态度去对待知识，不可不懂装懂；第三则中孔子认为学习要虚心请教。这两句是很好的治学格言。第二则中，孔子认为教育学生时要及时开导启发，特别强调要举一反三，即善于类推，触类旁通。这是一种行之有效的治学方法。

18.一是孔文子敏而好学，二是虚心求教。既肯定了孔文子取得成就的原因，又借题发挥，教育弟子要勤奋好学，虚心求教。

论语十二章课件 篇10

【教学目标】

1.在对课文内容进行归类的基础上，用较为简练的语言概况课文所选内容中孔子谈到的学习方法及态度，以及人格修养方面的思想观点。

2.联系自身，说说对文中有关“学习之道”以及个人修养论述的理解。

3.将课文内容与实际生活联系起来，探究《论语》的现实意义，激发学生对优秀传统文化的珍视和热爱。

【教学重、难点】联系实际理解《论语》的思想内容及现实意义，并将所学应用到实际生活中。

【教学方法】引导法和讲授法

【课时安排】一课时

【教学过程】

(一)导入：

大家都知道孔子被称为万世师表的圣人，但你们知道吗?孔子生非其时，一生屡遭打击，从没有获得过实现自己理想的机会。如果我们细考孔子的一生，会发现他的一生无权无势，只在很短的时间内掌握过治理国家之权。但那些声名显赫的王公贵族们早已在历史的长空中灰飞烟灭，而孔子留下的那些宝贵思想直至今天仍然闪烁着耀眼的光芒。孔子去世后，他的弟子们为他守丧三年方才洒泪而去，而子贡则整整为他守丧六年。孔子到底有怎样的人格魅力，使得人们对他这样崇敬景仰呢?这节课让我们继续走近孔子，走近他的《论语》，来探寻其深邃的思想内涵。

出示任务：对《论语》十二章课文内容的简单回顾。

(二)再读课文，迁移阐发

出示任务：

1.在上节课学习基础上，学生自读课文，用较为简练的语言概括所选的这几则语录中孔子谈到的学习方法及态度，以及人格修养方面的思想观点。

反馈指导：注意语言的简洁准确。

2.结合自身在学习方法和态度方面存在的问题，默读课文，从文中找出适合自己的学习方法态度，并谈谈你对“学习之道”的理解。

反馈指导：注意与自身实际相联系

3.围绕课文中阐述关于修身的章节，抓住其中的关键词，谈谈对这些词的理解，并讨论这些关于修身的论述在今天是否有其现实意义?

(1)人不知而不愠，不亦君子乎?

(2)为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?

(3)不义而富且贵，于我如浮云。

(4)博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

反馈指导：理解词语含义与探究现实意义相结合

(三)延读《论语》，拓展提升

出示任务：

1.教师出示几个《论语》中的小故事，并引出相关语句或章节，安排学生分组探究这些语句或章节的思想内容。

2.结合对本课的学习，你认为孔子身上最打动你的是什么?今天我们读《论语》有什么现实意义?

反馈指导：将本课所学内容结合到探究中

(四)诵读课文，情蕴其中

带有感情地齐声诵读课文，注意读出音韵美，并在诵读中进一步品悟课文内容，同时感受古代典籍的无穷魅力。

(五)小结与作业

小结：《论语》完整而充分地反映了被我们尊称为“大成至圣先师”的孔子的为政以德、仁者爱人的政治思想，诚信处事、智慧生存的人道思想，有教无类、启发诱导的教育思想等等。所有牵涉到人类生存与社会安定的各个方面都有深刻和卓有成就的论述，堪称人生的百科全书。虽然有些篇章仅仅是只言片语，但却精辟微妙，发人深省。虽历经两千多年，今天读来仍激荡着我们的胸怀，启迪着我们的智慧，给予我们丰厚的人生营养。

作业：1.课后自主阅读《论语》，将自己最喜欢的部分摘抄下来，并且说说对它们的理解。

2.《论语》中有不少语句逐渐演化并固定为成语，至今仍活跃在现代汉语中，如“温故知新”“不耻下问”“诲人不倦”“后生可畏”“当仁不让”等。你还知道哪些?课文搜集积累，与同学分享。

最新论文评语十二篇

俗话说，手中无网看鱼跳。。在幼儿园教师的工作中，经常会提前准备一些需要的资料。资料包含着人类在社会实践，科学实验和研究过程中所汇集的经验。资料可以作为参考给我们一些学习工作灵感。可是，我们的幼师资料具体又有哪些内容呢？小编为此仔细地整理了以下内容《最新论文评语十二篇》，仅供你在工作和学习中参考。

论文评语(篇1)

摘要:目前，企业运用了传统的经营管理模式“纵向一体化”，但已经出现了很多弊端。比如，企业内部的各部门之间，经营渠道分散、经营方式分散的问题，这些问题在企业当中，不仅仅增加了经营成本，同时对经营效率和企业抵御市场变化的本事造成了严重的影响。想要实现各种资源的优化配置，就要不断地整合企业的经营模式还有管理渠道。同样的道理，仅有经过不断制造个性化的产品来保住企业本身的所处地位，才能使我国企业更好地迈进国际市场。于是，为了能够使企业更好地发展，便有了供应链管理这一概念。

云计算以及云存储技术的发展为大规模数据挖掘供给了保证和基础。电子商务思维正在利用业务模式创新、经营决策变化、运营管理改善等方法，为社会主体创造新的价值来源。

(一)电子商务随着互联网技术的发展，电子商务经过电子交易交换金融、商品、服务、信息等多种资源的价值，有效地缩短沟通和交易时间，提高经营效率，降低生产成本，缩短业务周期，最终实现企业经营水平的总体提升。

(二)供应链管理供应链管理的实质就是在最短的时间内能够实现最大的效益增值，而在集成化管理的整体运作当中，供应链的存在，能够减少各环节之间的时间延误。它的基本理念就是将供应商、制作商、分销商、零售商和客户联系在一齐，对产品的合理分配进行管理，将商品能够及时准确的送到达指定的目的地，最终目的就是期望到达客户的要求，尽量用较高的服务水平去满足客户。供应链管理的产生是想要企业的各个地方，能够到达最优化，实现最大利益。

(一)技术构架在电子商务平台的设计上，期望能更多的使用具有很多层次的设计，像数据中心模式、业务逻辑层这种的设计。所以，需要建立一个数据库平台，他具有高效、强大并且能够存放所有的重要数据的作用。数据库平台很重要，它需要为所有合法用户供给数据服务，然而，传统的数据库服务器没有较好的性能和安全性，不能很好地适应新型应用，那么数据库服务器便要有较强地处理和扩展本事，更能够根据系统需要及时处理一些数据。此刻，主要流行的多层次应用模式有业务逻辑层和数据中心层。这种模式中，每个服务器都有着自我的职责，他们相互配合发挥自我的功能，而应用服务器却是最为关键的，只因为它起着充当枢纽的作用。

(二)功能结构为了能促进电子商务平台能够更好地发展下去，便建立了现货挂牌、电子竞价等多种交易模式，这种交易模式是以资金结算、收费管理等辅助的交易手段完成的。这种模式的实现让交易平台有了与第三方支付系统、银行系统、第三方认证、行情发布等体系的对接的接口，实现了完美对接。除此之外，银行系统和行情系统有着重要作用，前者能够实现全方面、多层次的对接;后者能够和大部分企业发布的数据对接。

(一)建立供应链联盟，不断优化供应链管理模式在管理工作中存在很多的不确定性。为了减少这种不确定性，企业之间应当有牢固的商业联盟关系，互相汲取对方的有益经验，并经过改善能够打造出适合自身企业发展的数据库存管理系统。目前，供应商管理用户库存管理系统、联合库存管理、和多级库存优化等这些在国际上受到了认可，以第一个为代表，此刻的供应链管理模式凸显了系统化、集成化的管理思想，它能够以用户、企业、供应商之间的合作性战略关系为基础，来不断提高供应链管理的同步化程度，从而降低流程成本，实现了对库存的优化与控制。

(二)确定供应链管理主导权，加强电子化的协同运作供应链管理在电子商务环境下就是一种网状结构，它是以核心企业为中心的。因为不用的行业有着不一样的供应链管理要求，以及业务流程当中各自的重点环节也不一样，所以要做好供应链的管理工作，必须确保库存管理的各内部信息流健全，做到管理组织中职责清晰合理。此外，要对物流配送体系的信息进行妥善管理，并做好理货、配货工作，仅有这样才能够加强供应链各环节的共同运作。企业需要发展和提高，适时的根据发展需求，有条件、有原则的引入委托保管模式和及时供应体系，这很有必要，以此能够借助一方的专业优势、先进的网络信息技术，不断提高库军管理水平，降低对这个的成本投入。

电子商务平台的设计是一个长期过程，经过对电子商务平台上中下游的改善，来改善电子商务平台的管理，提高电子商务平台的技术水平，提高电子商务平台的备份水平，提高处理问题的水平，从而建立一个完善全面的电子商务平台，把企业与消费者联系起来，让企业更好地适应消费者的需要适应市场的需要，从而促进企业电子商务平台的发展。

论文评语(篇2)

1. 研究内容具有现实性和可操作性。选题社会热点问题，逻辑结构严谨。观点表达清楚，论述全面。语言平实简洁，通俗易懂。在论证过程中也能较好地将专业知识原理与现实问题结合起来。但论据还不够。总体上符合毕业论文要求。

2. 蔡凌云同学的论文《数字调频发射机的设计》，较好地完成了任务书所规定地研究任务。论文主要采用数字信号处理(DSP和直接数字频率合成(DDS技术，实现了数字调频发射机的设计。本设计由两位同学完成，该生主要负责数字调频发射机的数字调频调制模块部分的设计。外语资料翻译尚可，论文格式基本规范，论述基本准确，达到了预期的要求，符合学士学位论文答辩的要求。

3. 论文题与论文的内容基本相符，结构完整，语言比较流畅。即或在初稿中除了分段过细外，也没有发现多少严重的语法或拼写错误。作者试图从列夫•托尔斯泰和曹禺的作品中寻找其小说中某个人物的关联。从内容看，作者对原著比较了解，也收集到了相关的资料，如何通过分析资料得出自己的结论这是论文写作应达到的目的，而恰恰在这一点上，作者下了苦功夫。

4. 以xxx为题进行研究。能为解决xxx-的问题提供参考和借鉴作用。在全文结构中，首先要调整基本概念提出问题，然后在对问题进行深入的分析，最后为------提出有效的建议。全文体现专业特色要求，部分与本分之间衔接的比较紧密，真正属于自己创新的内容还不是很多。总体上达到毕业论文要求

5. 选题符合行政管理专业培养目标目标，能较好地综合运用社会理论和专业知识。论文写作态度认真负责。论文内容教充分，参考的相关资料比较充分，层次结构较合理。主要观点突出，逻辑观点清晰，语言表达流畅。但论证的深度还不够。

6. 全文以***为题。重点探讨分析***的问题及原因，然后针对问题提出一些具有可操作性的对策。全文选题新颖，具有很强的研究性。全文结构符合要求，逻辑结构严谨，思路清晰，观点鲜明，论据具有较强的说服力。论证方法合理，了大量的数据来论证，更增加了论证的可靠性。能综合运用行政管理专业知识来分析***-，但不足之处主要是语言不是很精炼。

7. 硕士研究生xx掌握了坚实的基础理论知识和系统的专业知识，具有较强的科研创新能力以及英语应用能力，业务水平较高。鉴于其个性特点与学术专长，该研究生非常适合在高校从事心理学研究及学校心理咨询工作。

8. 该研究生在**大学发展与教育心理学专业硕士研究生学习期间，能够充分利用自己“敏于思考，勤于创新”的专长，刻苦钻研心理学的基本理论与研究方法，特别是在认知发展领域积极探索。在独立研究的基础上注重合作，具备较高的团队协作能力。独立完成硕士学位论文，受到了专家的一致认可。

9. 思想积极进步;学习上目标明确勤奋刻苦成绩优秀，在认真学习专业课的同时，重视基础课程的学习，掌握了扎实的理论基础和专业知识，并且积极参加社会实践活动，使自己全面发展。具备了较强的独立思考问题主动解决问题和学习的能力。工作上，积极能干，不怕苦，不怕累，具有很强的责任心，做事细心，团队意识强，敢于创新。该同学是一个综合素质高，具备较高社会实践能力和创新能力的优秀的毕业生。

10. 在平时生活中，她为人处世和善乐于助人，并积极参与各项集体活动。在思想上她始终对自己有较高的要求，主动和党组织靠拢。

11. 性格稳重，学习勤奋刻苦，态度端正，学习成绩在班级名列前茅。善于思考，注重动手能力的锻炼，并侧重自己团队精神的培养。积极参于专业实验室的研发项目。在校期间努力争取并参加校外企业的实训锻炼，积极参加院系组织的社会实践活动，曾做过慈善相关事业部门的兼职，具备了较强的分析问题解决问题的能力。总之，该同学是一个综合素质高，社会实践能力强，极具团队意识的学生。

12. 该生在硕士研究生学习阶段，思想上要求上进，认真学习，努力钻研专业知识，毕业之际，回顾三年来的学习工作以及生活。

13. xx在硕士研究生学习阶段，有针对性的认真研读了有关核心课程，打下扎实的科研基础;在准备硕士论文期间，其积极参与各项教学科研活动，在教学实践的过程中，认真阅读教材和查阅学术资料，大大提升了其专业水平。同时他还具有较强的动手能力，并参与了导师的多项课题，使自己的理论与实践水平得到了很大的提升。相信这些经历和积累都将成为其人生道路上的宝贵财富。

14. 该文运用文献资料调查访问和数理统计等方法，对德州学院大学生选修足球的各种动机进行调查分析，这对德州学院足球选修课的开展和调动大家学习的积极性提供一定的理论依据。

15. 该文选题具有较强的现实性针对性和实用性。结构安排科学合理，思路清晰，层次分明。各部分之间联系紧密，观点表述准确，论证内容比较具有说服力，但文章缺乏自己原创的内容。

16. 论文结构较严谨，逻辑性较强，文字表达较准确，内容阐述较为详实，但格式不够规范。该生在论文的写作过程中，积极与指导教师联系，并做了调查研究，阅读了大量的文献资料，能够熟练掌握本专业的基础理论知识，具有一定的科研能力。

17. 该文参考的文献资料充分且符合论题的需要。该文以****为例，重点探讨****。该文选题符合行政管理专业要求，结构完整，思路清晰，观点表达准确，格式规范，能较好的将行政管理专业知识运用来分析现实中的行政管理实践问题。但个别观点论证还不充分。总体上符合毕业论文要求。

18. 论文结构较严谨，逻辑性较强，文字表达准确，内容阐述较为详实，格式较规范。该生在论文的写作过程中，积极与指导教师联系，并认真调查研究，阅读了大量的文献资料，能够熟练掌握本专业的基础理论知识，具有一定的科研能力。

19. 全文以-------为题。重点探讨出****的问题，然后针对问题提出有效的建议。全文结构符合要求，逻辑思路清晰，论据较充分，观点表达准确，语言流畅，论证方法教合理。参考的资料与主题结合紧密。

20. 本文以****为题，重点探讨****。选题符合符合行政管理专业培养目标目标与专业特色，而且选题具有很强的针对性和现实意义。文章结构安排合理，层次清晰，写作时参考的相关文献资料与主题联系紧密，而且参考的资料较新，在写作过程中作者能较好地运用行政管理专业基本知识原来来分析行政，在论证过程中，主要用理论论证和事实论证。但文章不足之处在与部分语句表达不清晰，论证还不够深刻充分，创新点不够。总体上符合毕业论文要求。

21. 论文结构完整，各部分基本符合英语论文的写作规范。论文的选题很好，有创意。为了写好这篇论文，作者作了一定研究，特别是斯坦贝克的原著。从作者对原著的引用情况不难看出，作者对原著的内容是相当熟悉的。语言也非常犀利，论文条理清晰说理充分，观点具有独创性，有一定的参考价值，不失为一篇好文章。

22. 论文思路清晰，语句通顺。能很好的调查****存在的问题。作者对于论文内容有一定的了解和熟悉。思路清晰，层次清晰，逻辑结构合理。观点表达准确。研究原理采用恰当。在论证过程中能有效的将专业原理与要研究的主题结合起来。个别地方论证的观点不是很明确，总体上达到毕业论文要求。

23. 该文运用文献资料等方法，首先分析了高校校园足球文化的功能，进而研究了足球运动对高校校园体育精神文化的影响以及足球文化与大学生体育目标，对大学生足球运动的开展提供了一定的理论依据。

24. 该文运用文献资料调查访问和数理统计等方法，对德城区小学足球开展现状进行调查研究，并分析了影响其开展的因素，并提出合理化的结论与建议，这对德城区小学足球的开展和小学体育教学的促进具有一定的指导作用。

25.该生在硕士研究生学习阶段，思想上要求上进，认真学习，努力钻研专业知识，毕业之际，回顾三年来的学习工作以及生活，

论文评语(篇3)

红曲色素是我国传统的食用色素之一，其中有大量特性有待于研究与开发。本文作者应用摇瓶液态发酵筛选并紫外诱变得到了高产色素低产桔霉素的优良菌株。通过响应面实验优化了安全型色素红曲的固液态发酵条件，并进行了放大试验。论文思路新颖，具有前瞻性和较好的应用前景。

该毕业论文选题考虑了课题在学术上的前沿性及多样性，为安全型红曲色素的生产工作提供了开拓性思路。论文实验工作量大，分析检测方法完备，对科研结果分析正确。论文攒写格式规范，逻辑严密，数据图表清晰可靠，结论层次清晰，具体实验方案设计思路清晰，工作量大，系统性强，论文达到湖北省优秀硕士学位论文水平。表现出作者具有较扎实的理论基础，具有独立从事科学研究工作的能力。

论文评语(篇4)

1. ____踏实肯干，吃苦耐劳。有创造性建设性地独立开展工作的思维;具有一定的开拓和创新精神，接受新事物较快，涉猎面较宽，在工程计算领域不断地探索，有自己的思路和设想。能够做到服从指挥，认真敬业，工作责任心强，工作效率高，执行公司指令坚决。在时间紧迫的情况下，加时加班保质保量完成工作任务，受到大家一致赞扬。

2. 本文以官员问责制为题进行研究，能为解决我国官员问责制存在的问题提供参考和借鉴作用。在全文结构中，首先对官员问责制的现实意义进行了分析，然后再对我国官员问责制

3. 论文主题明确，语句基本通顺，层次基本清晰，观点表达基本准确。作者比较很好的将行政管理专业基本原理知识与邓小平关于行政改革的思想有机结合起来进行分析，格式基本规范，选题符合行政管理专业培养要求，但查阅与参考的文献资料太少，部分论证内容与主题结合不紧密，逻辑结构也存在一点小问题。总体上说，基本达到毕业论文的基本要求。

4. 该生综合素质较好，业务能力较强，政治表现良好，法纪观念充实，服从安排听指挥，与同事友好相处，短短实习工作期间，能够做到爱岗敬业，认真负责，相信会在今后的工作中取得出色的成绩。希望【人名】同志继续积极参加各种社会活动，不断总结提高，为毕业后投身祖国建设打下扎实基础。

5. ______同学工作积极主动认真，好学肯动脑，尊敬师长，一年来技术理论水平操作技能都有很大提高，希望今后继续努力争取更大进步。

6. ______同学工作努力，能按师傅要求去工作，尊敬师长，一年来技术理论水平及操作技能均有提高，希望今后更加努力成为一个合格的建设人才。

7. 论文结构完整，各部分基本符合英语论文的写作规范。论文的选题很好，有创意。为了写好这篇论文，作者作了一定研究，特别是斯坦贝克的原著。从作者对原著的引用情况不难看出，作者对原著的内容是相当熟悉的。语言也非常犀利，论文条理清晰说理充分，观点具有独创性，有一定的参考价值，不失为一篇好文章。

8. 选题符合行政管理专业培养目标目标，能较好地综合运用社会理论和专业知识。论文写作态度认真负责。论文内容教充分，参考的相关资料比较充分，层次结构较合理。主要观点突出，逻辑观点清晰，语言表达流畅。但论证的深度还不够。

9. 论文思路比较清晰，语句基本通顺，层次清晰，观点表达准确。作者比较很好的将行政管理专业基本原理知识与党内监督实践问题有机结合起来进行分析，并针对党内监督的现实问题提出了一些比较好的解决建议，查阅与参考的文献资料与主题结合的比较紧密，但个别地方论证的观点不是很明确和有说服力，总体上达到毕业论文要求，部分内容与主题结合的还不是很好，逻辑结构也存在一点小问题。总体上说，基本达到毕业论文的基本要求。

10. 本文符合专业要求，反映社会热点问题。因此，该主题的研究有利于推进我国————-的进一步发展。全文首先————-的问题，然后分析——————的原因。在此基础上又分析出相关的————。全文结构恰当，思路清晰，观点基本正确。

11. 本文以——————为题，重点探讨————。选题符合符合行政管理专业培养目标目标与专业特色，而且选题具有很强的针对性和现实意义。文章结构安排合理，层次清晰，写作时参考的相关文献资料与主题联系紧密，而且参考的资料较新，在写作过程中作者能较好地运用行政管理专业基本知识原来来分析行政————-，在论证过程中，主要用理论论证和事实论证。但文章不足之处在与部分语句表达不清晰，论证还不够深刻充分，创新点不够。总体上符合毕业论文要求。

12. 研究————-为题，充分的体现时代特色性。能为中国行政管理问题的解决提供参考价值。全文结构合理，思路清晰，观点明显。在论证过程中能教好的将论证与案例论证结合起来。不足之处是部分论点的论据还缺乏说服力。

13. 选题较具时代性和现实性。全文结构安排合理。观点表达基本准确。全文内容紧扣行政管理专业要求来写，充分体现出行政管理专业特色。查阅的相关资料较多。但不足之处主要是属于自己创新的东西还不多。总体上符合毕业论文要求。

14. ______同学在我单位实习期间，能够做到服从指挥，团结同事，不怕苦，不怕累，将本人在学校所学到的知识技能运用到实际工作当中。工作主动，踏实，肯干，和老师同事关系处理的很好，耐心学习不断的努力工作，以提高技术的自身，受到大家好评，望今后发扬成绩。

15. ____同学在实习期间，非常出色的完成了教育实习方面的工作。具体表现有以下几点:首先，思想上对教学实习工作非常重视，意识到位。从开始实习第一天起就全身心投入到工作当中去，顺利地完成了从学生到老师的角色转换。其次，虚心好学，肯于钻研，对于指导老师的意见虚心接受，听课积极认真。更加难得的是____同学乐于深入到学生当中，与学生交朋友，以亲身经历向学生传授学习经验，帮助学生解决学习当中遇到的难题，真正做到了学生的良师益友。另外，____同学认真学习教材教法，备课当中不墨守成规，勇于创新，大胆尝试探究实验的教学模式，并在授课当中展现了较强的控制课堂的能力和优秀的教师基本功素养。总而言之，经过这次教学实习工作，相信____同学已经具备了作为一名教师的基本素质，使得我们完全可以期待，在不久的将来，他一定会成为一名优秀的教师。

16. ______同学近一年来，工作主动，踏实，肯干，和老师同事关系处理的很好，耐心学习不断的努力工作，以提高技术的自身，受到大家好评，望今后发扬成绩。

17. 本文以————-为主题，选题具有很强的现实性和应用性且符合行政管理专业培养目标要求。该论文结构基本合理，全文共分————-大部分。其中第一部分————-，在此基础上重点探讨——————。在论证过程中，该生的参考文献资料与所要论证的观点及内容结合紧密，运用的研究方法主要是理论研究与事例研究法。用词基本准确。但存在的问题主要是论据不够充分，还缺乏说服力，个别引用内容没有标明出处。

18. 该生在实习期间工作认真勤奋踏实敬业，能够虚心求教，善于思考，举一反三。热爱学生，特别关怀班上成绩较差行为偏差的孩子，耐心为他们补课，并给予肯定和鼓励，深得学生的喜爱。教学上有良好的素质，教学目标明确，板书工整语言清晰，能够适时调整教学方式，有一定的组织能力。注重教案的编写和反思，作业批改认真细致。相信今后的工作中定能更好地注重备课的针对性(备教材与备学生课堂的有机调控和难点的有效突破，使自己更快地成长。

19. 本文研究了会计信息失真，对处理会计信息失真有较强的实用价值，提供了新的依据。作者思路清晰，论述过程严谨，分析合理，结果于实际应用性较强。论文写作规范，语句通顺，达到了学校对学位论文的各种要求。

20. 本文以官员问责制为题进行研究，能为解决我国官员问责制存在的问题提供参考和借鉴作用。在全文结构中，首先对官员问责制的基本原理问题进行了分析，然后再对我国官员问责制存在的问题进行深入的分析，最后为解决前面的问题提出有效的建议。全文体现专业特色要求，部分与本分之间衔接的比较紧密，真正属于自己创新的内容还不是很多。总体上达到毕业论文要求。

论文评语(篇5)

1. 作者积极听取指导老师意见，同时吸取同学们的建议，在此基础上制作出了该作品。作品构图结构合理，色彩搭配鲜明，中心主题突出。是一幅较好的创意作品。但是，广告语还不够精炼。

2. 该平面广告作品整体感觉统一协调。作品表现出一定的制作水准。色调搭配较一致。主题表现突出。能有效的融广告元素于作品中。板式设计较好。但是，在某些色彩搭配上还值得思考。

3. 该平面广告作品体现作者的原创性。广告设计的原则之一就是独创性。这副作品正是体现此原则。作品能科学有机的表现主题。色调整体搭配和谐。但广告词仍然不够精辟，吸引力度不够。

4. 该作品在选材和选用制作工具得当，能较好的表现和谐社会的主题。作者设计思路正确，色彩搭配得当。符合审美标准。具有一定的参考价值。但是，作品整体缺乏独创精神。

5. 该生设计思路清晰，条理明确。在设计过程中认真听取意见和建议。作品主题突出，表意明确，色彩搭配合理，版面整体美观大方。但创新点还是不够，图形设计功底不足。

6. 作品思路条理清晰，较好的体现当前的热点和难点问题，具有一定的前沿性。作品整体效果较好且正确运用各种形式的审美法则。但是广告标题和广告语与主题之间联系还不够紧密。

7. 该生在设计作品的过程中，虚心请教，认真把自己所学的广告基础知识运用在创作中。作品具有一定的原创性。主题明确。条理清楚。色彩搭配一般。创意一般。

8. 该作品整体采用简约式的表现手法。简单的图案搭配。直奔主题，表现清晰自然。效果一目了然。直叙式表现形式运用得淋漓尽致。但是，由于构图简单，不免给人单调之感。

9. 该作品设计方向明确，与主题紧密结合，能较好表现人与自然和谐相处之一主题。界面安排合理，绘图规范。色彩搭配较为得当。但是，在整个作品中，我们发现作者创意灵感不够，独创性不足。

10. 该生在完成在作品的整个设计过程中态度积极，充分发挥了自己创作的能动性。该作品表达的主题正确鲜明。结构合理，整体效果良好。但应该认真提炼主题，创作出记忆犹新的广告语。

11. 论文选题符合专业培养目标，能够达到综合训练目标，题目有一定难度，工作量一般。选题具有学术研究(参考)价值(实践指导意义)。该生查阅文献资料能力一般，能收集关于考试系统的资料，写作过程中基本能综合运用考试系统知识，全面分析考试系统问题，综合运用知识能力一般。文章篇幅完全符合学院规定，内容基本完整，层次结构安排一般，主要观点集中邮一定的逻辑性，但缺乏个人见解。文题基本相符，论点比较突出，论述能较好地服务于论点。语言表达一般，格式完全符合规范要求;参考了一定的文献资料，其时效性一般;未见明显抄袭现象。

12. 全文结构基本合理科学，逻辑思路清晰，观点表达准确，语言流畅，论证方法较合理，参考的文献资料符合主题要求，从主题到内容符合专业要求，部分与本分之间衔接的比较紧密，但个别引文没有标著出来，真正属于自己创新的内容还不是很多，个别概念比较模糊，总体上达到毕业论文要求。

13. 研究内容具有现实性和可操作性。选题社会热点问题，逻辑结构严谨。观点表达清楚，论述全面。语言平实简洁，通俗易懂。在论证过程中也能较好地将专业知识原理与现实问题结合起来。但论据还不够。总体上符合毕业论文要求。

14. 选题较具时代性和现实性。全文结构安排合理。观点表达基本准确。全文内容紧扣行政管理专业要求来写，充分体现出行政管理专业特色。查阅的相关资料较多。但不足之处主要是属于自己创新的东西还不多。总体上符合毕业论文要求。

15. 研究-------为题，充分的体现时代特色性。能为中国行政管理问题的解决提供参考价值。全文结构合理，思路清晰，观点明显。在论证过程中能教好的将论证与案例论证结合起来。不足之处是部分论点的论据还缺乏说服力。

论文评语(篇6)

1. 这篇议论文开篇解释生活是什么，自然引出下文。论述部分注重道理论证，善用比喻说理，也通过对比论证将面对同一境遇的不同表现与结果论述得非常清楚。作者结合自身的经历论述，有说服力。

2. 该生工作认真负责，班主任工作做的扎实，经常深入学生了解他们的思想和学习状况，与学生谈心，帮助他们树立正确的人生观和价值观，与学生交流探讨好的学习方法，组织开展各项有益的文体活动，深得学生喜爱。该生已具备一名优秀青年教师的基本素质。

3. 注重心理咨询理论与心理咨询实践相结合，比较出色地承担了校学生心理咨询中心的咨询工作，有比较丰富的心理临床工作经验。

4. 其在研究生阶段的科研学习以及工作都是优秀出色的，并得到了多项荣誉证书。相信这些经历和积累都将成为其人生道路上的宝贵财富。希望其在以后的工作和学习中，将继续保持并发扬严谨治学的作风，兢兢业业，争取取得更大的成绩。

5. 该生在实习期间听课认真，备课仔细，能够积极查阅资料，丰富教学内容。试讲勤奋，授课大方，表达流利，教态自然，能较熟练地运用现有教学设备，采用多种教学手段促使学生思考。课堂民主又不失纪律性，深受学生喜爱。该生已具备一名合格青年教师的基本素质。

6. 在做硕士论文期间，其积极参与各项教学科研活动，在教学实践的过程中，认真阅读教材和查阅学术资料，大大提升了其教学水平。同时她还具有较强的动手能力，并参与了导师的多项课题，使自己的理论与实践水平得到了很大的提升。

7. 该生设计思路清晰，条理明确。在设计过程中认真听取意见和建议。作品主题突出，表意明确，色彩搭配合理，版面整体美观大方。但创新点还是不够，图形设计功底不足。

8. 在专业课程的学习上，他根据研究方向的要求，有针对性的认真研读了有关核心课程，打下扎实的科研基础;在读期间他还研修了很多其他课程，开阔了视野，对整个研究领域的结构有了更深刻的认识。在英语学习方面，其具备了较强的英语听说读写能力。

9. 某某同学在实习期间能够认真遵守实习生守则，工作较为负责，在实习主副班工作中取得了较好的效果。能够认真制订活动计划，主动向指导老师请教，认真制作各类教学具投放于区域活动中，尽力做好课前准备，认真地组织好同学们的一日活动，基本达到教学目标。实习副班工作时，能配合主班老师做好课前准备及课程活动的配合指导，做好同学们一日的工作，有较强的协作能力，与同学也能建立较为融洽的师生关系，希望今后能再接再厉，继续进步!

10. 本文以xx为题，首先对xx的论述，然后在重点分析x的原因，并针对原因提出解决问题的有效对策。因此该文在选题上紧扣专业要求，文章结构科学合理，文章观点表达准确，用词正确，语句通顺，思路清晰。部分与部分之间联系非常紧密，在论证方法上采用事例论证与案例论证。查阅的资料充分合理。不足之处解决问题的对策还缺少可操作性。

论文评语(篇7)

1.论文选题符合专业培养目标，能够达到综合训练目标，题目有一定难度，工作量一般。选题具有学术研究(参考)价值(实践指导意义)。该生查阅文献资料能力一般，能收集关于考试系统的资料，写作过程中基本能综合运用考试系统知识，全面分析考试系统问题，综合运用知识能力一般。文章篇幅完全符合学院规定，内容基本完整，层次结构安排一般，主要观点集中邮一定的逻辑性，但缺乏个人见解。文题基本相符，论点比较突出，论述能较好地服务于论点。语言表达一般，格式完全符合规范要求;参考了一定的文献资料，其时效性一般;未见明显抄袭现象。

2.本文选题的角度较为新颖，文章脉络清晰，文笔流畅，基本观点明确。文章目前仍存在的主要问题：学生没有完全深入和消化所查找的资料，论据不够充分有力。

3.此文首先值得肯定的是选题的立意较好。也是较有研究空间的论题。论文在有限的篇幅里，也基本能叙述清楚该专题属于业内研究程度及第一手资料文献都积累较多的领域，注意充分吸收已有研究成果以支持自己的分析研究。

4.在整个毕业论文设计中，该同学能在老师的严格要求下顺利完成论文的撰写。论文结构完整，各部分基本符合论文的写作规范。作者对比了ads-b和rnp和传统导航方式，我们可以很清楚的看到ads-b和rnp的优势。为了写好这篇论文作者显然查阅了大量的资料，论述比较充分，条理也很清晰。当然，在这其间也存在一些不足和需要提高的地方。例如，知识面不够广，不能积极主动的和老师交流工作的进程。希望该同学在以后的工作或学习中注意这些问题，争取更大的提高和进步。

5.该论文选题较为新颖，视角较为独特，体现了一定的人力资源管理理论的扎实功底，特别是文章能够结合相关的案例对课题进行论证分析，具有一定的实用价值。经过对论文的审核可以看出，作者在资料和案例收集上花了不少功夫，也能够提出一些较为深刻的观点，但在理论的深度和部分论据的引证上还存在一定的欠缺之处。总体而言，这是一篇合格的论文。同意答辩(毕业)。

6.全文以XX为题，选题具有较强的新颖性和实用性。全文结构科学合理，逻辑性强，思路清晰，查阅的参考文献资料符合论文要求。论证方法较合理。论证内容较有说服力。对问题的分析比较透彻。该生在论证过程中也能很好的将行政管理专业知识原理与社会现实结合起来。无论从选题上还是观点论证上都符合行政管理专业培养目标要求。但创新点不够。

7.本文以XX为题，首先对XX的论述，然后在重点分析XX的原因，并针对原因提出解决问题的有效对策。因此该文在选题上紧扣专业要求，文章结构科学合理，文章观点表达准确，用词正确，语句通顺，思路清晰。部分与部分之间联系非常紧密，在论证方法上采用事例论证与案例论证。查阅的资料充分合理。不足之处解决问题的对策还缺少可操作性。

8.该文以XXX-为主题，充分体现出时代性和现实的社会价值。全文分X个大部分。首先对XX论述，然后重点分析XX。全文基本上都是紧扣主题来展开论述。在论述过程中该生较好的运用了行政管理专业知识来分析解决XX问题。语言较流畅，但观点不够精炼。在论证过程中能恰到好处地运用理论论证方法与实践论证方法。观点表达准确，思路清晰，文章整体性较强。整体上符合行政管理专业培养目标要求。

9.本文以XX为主题，选题具有很强的现实性和应用性且符合行政管理专业培养目标要求。该论文结构基本合理，全文共分XX大部分。其中第一部分XX，在此基础上重点探讨XX。在论证过程中，该生的参考文献资料与所要论证的观点及内容结合紧密，运用的研究方法主要是理论研究与事例研究法。用词基本准确。但存在的问题主要是论据不够充分，还缺乏说服力，个别引用内容没有标明出处。

10.论文主题明确，语句基本通顺，层次基本清晰，观点表达基本准确。作者比较很好的将行政管理专业基本原理知识与邓小平关于行政改革的思想有机结合起来进行分析，格式基本规范，选题符合行政管理专业培养要求，但查阅与参考的文献资料太少，部分论证内容与主题结合不紧密，逻辑结构也存在一点小问题。总体上说，基本达到毕业论文的基本要求。

11.选题较具时代性和现实性，全文结构安排合理，观点表达基本准确，思路基本清晰，全文内容基本上按照行政管理专业培养要求来写，查阅的相关资料也较多，但行政管理专业特色体现的还不够充分，属于自己创新的东西也还不多。总体上符合毕业论文要求。

12.本文以官员问责制为题进行研究，能为解决我国官员问责制存在的问题提供参考和借鉴作用。在全文结构中，首先对官员问责制的基本原理问题进行了分析，然后再对我国官员问责制存在的问题进行深入的分析，最后为解决前面的问题提出有效的建议。全文体现专业特色要求，部分与本分之间衔接的比较紧密，真正属于自己创新的内容还不是很多。总体上达到毕业论文要求。

13.该文选题符合行政管理专业培养目标要求，能较好地综合运用行政管理知识来分析企业行政管理实践问题，论文写作态度比较认真负责，论文内容较充分，参考的相关资料比较切合论题的需要，层次结构比较合理，主要观点表达的比较明确，逻辑思路基本符合要求，语言表达基本通顺。但论证的深度还不够，创新点不足。

14.本文选题较合理，符合行政管理专业要求。全文以XX为主题来分析论证，对提高我国行政管理的XX具有参考与借鉴意义。内容论证也较科学合理，格式较规范，参考的资料紧扣文章主题需要，但创新点不够，论证不够，尤其文章最后一部分论证太薄弱，缺乏说服力。总体上基本达到毕业论文的要求。

15.本文以XX为主题，重点探讨XX问题，选题基本符合行政管理专业范畴，充分体现出专业特色。全文结构符合要求，逻辑思路清晰，论据较充分，观点表达准确，语言流畅，论证方法也较合理，但创新点不够，部分观点论证不充分，格式还不是非常的规范，真正属于自己的思想不多。总体上基本合格。

论文评语(篇8)

1.该文选题具有较强的现实性针对性和实用性。结构安排科学合理，思路清晰，层次分明。各部分之间联系紧密，观点表述准确，论证内容比较具有说服力，但文章缺乏自己原创的内容。

2.论文结构较严谨，逻辑性较强，文字表达较准确，内容阐述较为详实，但格式不够规范。该生在论文的写作过程中，积极与指导教师联系，并做了调查研究，阅读了大量的文献资料，能够熟练掌握本专业的基础理论知识，具有一定的科研能力。

3.该文参考的文献资料充分且符合论题的需要。该文以xxx为例，重点探讨xxx。该文选题符合行政管理专业要求，结构完整，思路清晰，观点表达准确，格式规范，能较好的将行政管理专业知识运用来分析现实中的行政管理实践问题。但个别观点论证还不充分。总体上符合毕业论文要求。

4.论文结构较严谨，逻辑性较强，文字表达准确，内容阐述较为详实，格式较规范。该生在论文的写作过程中，积极与指导教师联系，并认真调查研究，阅读了大量的文献资料，能够熟练掌握本专业的基础理论知识，具有一定的科研能力。

5.全文以-------为题。重点探讨出xxx的问题，然后针对问题提出有效的建议。全文结构符合要求，逻辑思路清晰，论据较充分，观点表达准确，语言流畅，论证方法教合理。参考的资料与主题结合紧密。

6. 本文以xxx为题，重点探讨xxx。选题符合符合行政管理专业培养目标目标与专业特色，而且选题具有很强的针对性和现实意义。文章结构安排合理，层次清晰，写作时参考的相关文献资料与主题联系紧密，而且参考的资料较新，在写作过程中作者能较好地运用行政管理专业基本知识原来来分析行政，在论证过程中，主要用理论论证和事实论证。但文章不足之处在与部分语句表达不清晰，论证还不够深刻充分，创新点不够。总体上符合毕业论文要求。

7.论文结构完整，各部分基本符合英语论文的写作规范。论文的选题很好，有创意。为了写好这篇论文，作者作了一定研究，特别是斯坦贝克的原著。从作者对原著的引用情况不难看出，作者对原著的内容是相当熟悉的。语言也非常犀利，论文条理清晰说理充分，观点具有独创性，有一定的参考价值，不失为一篇好文章。

8.论文思路清晰，语句通顺。能很好的调查xxx存在的问题。作者对于论文内容有一定的了解和熟悉。思路清晰，层次清晰，逻辑结构合理。观点表达准确。研究原理采用恰当。在论证过程中能有效的将专业原理与要研究的主题结合起来。个别地方论证的观点不是很明确，总体上达到毕业论文要求。

9.该文运用文献资料等方法，首先分析了高校校园足球文化的功能，进而研究了足球运动对高校校园体育精神文化的影响以及足球文化与大学生体育目标，对大学生足球运动的开展提供了一定的理论依据。

10.该文运用文献资料调查访问和数理统计等方法，对德城区小学足球开展现状进行调查研究，并分析了影响其开展的因素，并提出合理化的结论与建议，这对德城区小学足球的开展和小学体育教学的促进具有一定的指导作用。

11.该生在硕士研究生学习阶段，思想上要求上进，认真学习，努力钻研专业知识，毕业之际，回顾三年来的学习工作以及生活，做总结如下：

12.在专业课程的学习上，她根据研究方向的要求，有针对性的认真研读了有关核心课程，打下扎实的科研基础;在读期间她还研修了很多其他课程，开阔了视野，对整个研究领域的结构有了更深刻的认识。在英语学习方面，其具备了较强的英语听说读写能力。

13.在做硕士论文期间，其积极参与各项教学科研活动，在教学实践的过程中，认真阅读教材和查阅学术资料，大大提升了其教学水平。同时她还具有较强的动手能力，并参与了导师的多项课题，使自己的理论与实践水平得到了很大的提升。

14.在平时生活中，她为人处世和善乐于助人，并积极参与各项集体活动。在思想上她始终对自己有较高的要求，主动和党组织靠拢。

15.在五分钟的陈述中，该生介绍了论文的主要内容与结构，以及为此进行的研究，显示出对所研究的问题有一定的认识。视频设计很漂亮，但不太符合专业要求，若多从计算机专业的角度对实现过程进行设计则更好。

16.该生流利地陈述了写作该论文的目的理论与实践意义，古玩网站设计过程很规范，但实体和概念之间联系少，整个设计应该尽量符合计算机方面的要求。

17.该生陈述清楚，回答问题流利。虽论文立意比较好，有一定的研究价值，但构架和内容都比较庞大，需要较强的独立研究能力，论文题目和客户端登陆服务器模块也需稍作修改。该生准备工作充分，环节陈述完整，论文构思清晰，体现了较好的专业基础，时间把握也很好。就是论文中有需求但缺乏需求分析，对部分答辩问题回答不太清楚，图的表示方式不规范。

18.该生专业素养比较好，对所提问题回答流利，正确率高，对实现过程中遇到的难题认识到位，时间把握得当，若能用比较新的运行环境进行实现相对好。

19.该生对数据库的设计细节讲解详细，研究深入，论坛设计部分独立完成，有一定的科研能力，答辩中思路清晰，回答得简明扼要，语言流利。答辩组经过认真讨论，一致同意通过该生成绩为良好，但要求该生纠正论文中尚存的某些错误。

20.在十分钟的陈述中，该生介绍了论文的主要观点内容与结构，以及论文的写作过程，条理清晰，语言无大错，对老师的提问做出了基本正确的回答，体现了一定的专业素养。但设计过程有点小问题，流程图不很完善，希望及时纠正。

论文评语(篇9)

1. 王颖同学的学士学位论文《革命样板戏电影剪辑分析》研究了中国“”时期中的革命样板戏电影的剪辑技巧，是一个别具一格的选题。长期以来，对于这一领域的研究基本处于空白，因而这个选题是有价值的。样板戏电影，来源于舞台上的革命样板戏，是经过大批艺术家创作并经历了观众检验的艺术作品。拍摄成电影后，即保持了样板戏的原貌，又在艺术上有一定的创新。由于当时特殊的历史事情，一方面艺术创作受到种种限制，一方面又有条件集中当时国内最优秀的电影艺术家拍摄革命样板戏电影，形成了其艺术上的特色。革命样板戏电影的最大特点，是实现了戏剧艺术和电影艺术的高度结合，创造出一种崭新的假定性。即不是取材于原样板戏进行的电影创作，也不是简单的舞台艺术片。在革命样板戏的创作中，总结提升了中国电影在此方面的种种经验，并形成了新的样式。对于此类电影的剪辑技巧尤其是一个容易被人忽略的部分，事实上，在革命样板戏中，剪接技巧使用得相当流畅丰富。王颖同学的论文研究了样板戏电影文戏武戏的不同剪接技巧，继而深入到唱腔对白气氛动作布局武打各方面的剪接技巧分析，颇有成果。这篇论文主体清晰，布局合理，深入浅出，详略得当，作者的专业水平和写作态度都是值得肯定的。由于作者原理那个具体的时代，对于一些问题的认知仍存在不足之处，是为遗憾。但作为年轻的学生，敢于挑战如此艰深的课题，起到填补空白的作用，值得称赞。这是一篇比较优秀的论文。

2. 李小枫同学的学士学位论文《难以割离的性格与角色——论马龙·白兰度的表演艺术》，对美国表演艺术家马龙·白兰度的表演艺术创作进行了全面的分析研究。表演专业的毕业论文大多是对某一表演元素的研究或者对自身创作的总结，这篇论文属于大师研究的范畴，对于本科毕业生来说，无疑是一种新的挑战。论文以史论体的笔法，以马龙·白兰度的生平与创作为经线，以他的个性与方法派表演技巧为纬线，经纬交织，勾勒出了马龙·白兰度的表演世界。论文研究了美国方法派表演理论的历史传承，认为白兰度的表演风格是方法派与演员自身个性的结合。正是由于此二者的结合，形成了白兰度独特的个人魅力和表现力，为世界电影留下了一系列令人难忘的形象。也正是因为个人性格的过于强烈，也使他在个人创作和个人生活中留下了不少遗憾。论文观点明确，层次清晰，使用了大量的资料，并且进行了梳理与编织。作者对于白兰度三个时期创作的异同点的分析，也颇有见识，令人信服。如果说论文有所不足的话，那就是史论的话语状态稍显强烈，科学的表演理论分析和再建立尚嫌不足。对马龙·白兰度的研究也基本停留在本文分析的层面上，如能更多阐释其对当代电影表演创作有何作用，论文水平将更上一层楼。这是一篇比较优秀的论文。对于开拓表演专业论文的选材范围方面，犹具积极意义。

3. 该课题选题新颖，紧密结合临床，设计合理，属于本学科研究热点，研究工作具有一定的理论意义与实际价值。论文的内容与题目基本相符，结构完整，格式规范，层次清楚，条理分明，语言通顺流畅，内容丰富。文献材料收集丰富详实，基本涵盖了本学科相关的主要文献，并对本学科发展趋势有一定的归纳作用。数据资料充分，论述过程严谨，思路清晰，综合运用了所学知识解决问题，分析方法选用得当，结果可信。

4. 论文撰写严肃认真，推理符合逻辑，结论和建议具有现实意义，是一篇有较高学术价值的硕士生论文。xxx同学的学位论文《基于数据挖掘的高校本科专业设置预测系统数据模型的分析和研究》选题于教育部委托中山大学开展的高校本科专业设置预测系统项目。该论文研究成果对于构建高校本科专业设置预测系统具有一定的先导性意义。

5. xxx同学的学位论文，将计算机辅助设计技术覆盖产品设计的全过程是当前CAD研究的主要内容。传统意义下的CAD技术着重于辅助产品的详细设计和绘图输出，因而有较大的局限性。

6. 本文符合专业要求，反映社会热点问题。因此，该主题的研究有利于推进我国xxx的进一步发展。全文首先xxx的问题，然后分析xxx的原因。在此基础上又分析出相关的xxx。全文结构恰当，思路清晰，观点基本正确。

7. 本文以xxx为主题，选题具有很强的现实性和应用性且符合行政管理专业培养目标要求。该论文结构基本合理，全文共分xxx大部分。其中第一部分xxx-，在此基础上重点探讨xxx。在论证过程中，该生的参考文献资料与所要论证的观点及内容结合紧密，运用的研究方法主要是理论研究与事例研究法。用词基本准确。但存在的问题主要是论据不够充分，还缺乏说服力，个别引用内容没有标明出处。

8. 以xxx为题进行研究。能为解决xxx的问题提供参考和借鉴作用。在全文结构中，首先要调整基本概念提出问题，然后在对问题进行深入的分析，最后为xxx提出有效的建议。全文体现专业特色要求，部分与本分之间衔接的比较紧密，真正属于自己创新的内容还不是很多。总体上达到毕业论文要求。

9. 论文的选题很好，有创意。据了解，作者是在商务英语的学习中接触到Maslow的心理学理论的。而初次读到JackLondon的TheCalloftheWild则是在大学二年级的英语阅读课上。为了写好这篇论文，作者作了一定研究，特别是JackLondon的原著。从作者对原著的引用情况不难看出，她对原著的内容是相当熟悉的。作者的写作态度比较认真，能按照学校的要求与自己在开题报告中拟定的写作进度分阶段地完成论文的研究与写作计划。对于初稿中从形式到内容等方方面面的错误，一经指出，作者都能认真对待，反复修改。尽管语言仍略显稚嫩，但论文条理清晰说理充分，观点具有独创性，有一定的参考价值，不失为一篇好文章。

10. 论文选题符合专业培养目标，能够达到综合训练目标，题目有一定难度，工作量一般。选题具有学术研究(参考)价值(实践指导意义)。

11. 本文的写作过程，反映了作者写作态度和写作技巧的转变和提高。作者能认真倾听指导老师的意见和建议，及时调整其写作规划，并努力不断加以完善。作者的前期准备工作充分，积极主动搜集整理相关学术资源和司法判例，研读细致认真，能运用既判案例来印证和支持作者的观点。论文结构具有逻辑性，论点清晰鲜明，论文写作旁征博引，论据也有说服力。本文能折射出作者谋篇布局独立思考的努力，但也正因此，作者在一定程度上忽略了遣词造句的重要性，没能达到“雅言通达”的写作要求。不少语句尚欠提炼，信口由缰，顿失严谨。文中论证部分有些地方较随意，例如绪论部分关于商标蕴含价值与侵权行为的逻辑因果描述，显得随意，不够周延。又如第四章关于法官自由裁量的评论(第页)，缺乏依据，当属不严肃而又轻慢的主观臆断。等等，不一而足。当然瑕不掩瑜，从本科生习练原创角度而言，本文的质量，比之同类作文，整体上仍可圈点。

12. 全文结构基本合理科学，逻辑思路清晰，观点表达准确，语言流畅，论证方法较合理，参考的文献资料符合主题要求，从主题到内容符合专业要求，部分与本分之间衔接的比较紧密，但个别引文没有标著出来，真正属于自己创新的内容还不是很多，个别概念比较模糊，总体上达到毕业论文要求。

13. 该生查阅文献资料能力较强，能较为全面收集关于考试系统的资料，写作过程中能综合运用考试系统知识，全面分析考试系统问题，综合运用知识能力较强。

14. 论文结构完整，各部分基本符合XXXXX论文的写作规范。论文的选题很好，有创意。为了写好这篇论文，作者作了一定研究，特别是斯坦贝克的原著。从作者对原著的引用情况不难看出，作者对原著的内容是相当熟悉的。语言也非常犀利，论文条理清晰说理充分，观点具有独创性，有一定的参考价值，不失为一篇好文章。

15. 论文评语——及格：论文选题符合专业培养目标，基本能够达到综合训练目标，题目难度较小，工作量不大。论文选题一般。该生查阅文献资料能力较差，不能全面收集关于考试系统的资料，写作过程中综合运用考试系统知识，全面分析考试系统问题的能力较差强。文章篇幅符合学院规定，内容不够完整，层次结构安排存在一定问题，主要观点不够突出，逻辑性较差，没有个人见解。文题有偏差，论点不够突出，论述不能紧紧围绕主题。语言表达较差，格式符合规范要求;占有资料较少，其时效性较差;有部分内容与他人成果雷同。

16. 论文评语——优：论文选题符合专业培养目标，能够达到综合训练目标，题目有较高难度，工作量大。选题具有较高的学术研究(参考)价值(较大的实践指导意义)。该生查阅文献资料能力强，能全面收集关于考试系统的资料，写作过程中能综合运用考试系统知识，全面分析考试系统问题，综合运用知识能力强。文章篇幅完全符合学院规定，内容完整，层次结构安排科学，主要观点突出，逻辑关系清楚，有一定的个人见解。文题完全相符，论点突出，论述紧扣主题。语言表达流畅，格式完全符合规范要求;参考了丰富的文献资料，其时效性较强;没有抄袭现象。

17. 文题相符，论点突出，论述紧扣主题。

18. 论文选题符合专业培养目标，能够达到综合训练目标，题目有难度，工作量较大。选题具有学术研究(参考)价值(实践指导意义)。

19. 文题有偏差，论点不够突出，论述不能紧紧围绕主题。

20. 文章篇幅完全符合学院规定，内容较为完整，层次结构安排科学，主要观点突出，逻辑关系清楚，但缺乏个人见解。

论文评语(篇10)

1. 本文以***为题，首先对***的论述，然后在重点分析***的原因，并针对原因提出解决问题的有效对策。因此该文在选题上紧扣专业要求，文章结构科学合理，文章观点表达准确，用词正确，语句通顺，思路清晰。部分与部分之间联系非常紧密，在论证方法上采用事例论证与案例论证。查阅的资料充分合理。不足之处解决问题的对策还缺少可操作性。

2. 论文结构完整，各部分基本符合英语论文的写作规范。论文的选题很好，有创意。为了写好这篇论文，作者作了一定研究，特别是斯坦贝克的原著。从作者对原著的引用情况不难看出，作者对原著的内容是相当熟悉的。语言也非常犀利，论文条理清晰说理充分，观点具有独创性，有一定的参考价值，不失为一篇好文章。

3. 本文以***-为题，重点探讨***-。选题符合符合行政管理专业培养目标目标与专业特色，而且选题具有很强的针对性和现实意义。文章结构安排合理，层次清晰，写作时参考的相关文献资料与主题联系紧密，而且参考的资料较新，在写作过程中作者能较好地运用行政管理专业基本知识原来来分析行政***，在论证过程中，主要用理论论证和事实论证。但文章不足之处在与部分语句表达不清晰，论证还不够深刻充分，创新点不够。总体上符合毕业论文要求。

4. 论文选题符合专业培养目标，能够达到综合训练目标，题目有一定难度，工作量一般。选题具有学术研究(参考)价值(实践指导意义)。该生查阅文献资料能力一般，能收集关于考试系统的资料，写作过程中基本能综合运用考试系统知识，全面分析考试系统问题，综合运用知识能力一般。文章篇幅完全符合学院规定，内容基本完整，层次结构安排一般，主要观点集中邮一定的逻辑性，但缺乏个人见解。文题基本相符，论点比较突出，论述能较好地服务于论点。语言表达一般，格式完全符合规范要求;参考了一定的文献资料，其时效性一般;未见明显抄袭现象。

5. 论文选题有意义，在吸收学术界研究成果的基础上，有自己的心得体会，提出自己的看法，言之成理。论述观点正确，材料比较充实，叙述层次分明，有较强的逻辑性。文字通顺流畅。行文符合学术规范。今后要进一步总结经验，对音乐教育模式进行比较，这样可以把音乐教学教得更好。论文能按时交稿，经过认真修改，已经达到本科论文的要求。

6. 该论文选题正确，结构合理，内容丰富，数据资料充分，分析方法先进，写作进度安排合理，结论和建议具有区域现实意义，建议推荐为校级优秀毕业论文。

7. 本论文选题有很强的应用价值，文献材料收集详实，综合运用了所学知识解决问题，所得数据合理，结论正确，有新见解。另外论文格式正确，书写规范，条理清晰，语言流畅。

8. 论文结构完整，各部分基本符合XXXXX论文的写作规范。论文的选题很好，有创意。为了写好这篇论文，作者作了一定研究，特别是斯坦贝克的原著。从作者对原著的引用情况不难看出，作者对原著的内容是相当熟悉的。语言也非常犀利，论文条理清晰说理充分，观点具有独创性，有一定的参考价值，不失为一篇好文章。

9. 在做硕士论文期间，其积极参与各项教学科研活动，在教学实践的过程中，认真阅读教材和查阅学术资料，大大提升了其教学水平。同时她还具有较强的动手能力，并参与了导师的多项课题，使自己的理论与实践水平得到了很大的提升。参加了多次省级以上论文学术交流，口才与演讲能力得到充分的提高。

10. 该研究生的英语已顺利通过CET-，并在GRE考试中取得优异成绩。具备较高的英语听说读写能力，在发展与教育心理研究所对外学术交流中表现出色。

11. 该生实习期间，工作认真，勤奋好学，踏实肯干，在工作中遇到不懂的地方，能够虚心向富有经验的前辈请教。对于别人提出的工作建议，能够虚心听取。能够将在学校所学的知识灵活应用到具体的工作中去，保质保量完成领导交办的工作。同时该生能够严格遵守我中心的各项规章制度，能与同事和睦相处，表现出较好的团队合作精神和敬业精神。

12. 在专业课程的学习上，她根据研究方向的要求，有针对性的认真研读了有关核心课程，打下扎实的科研基础;在读期间她还研修了很多其他课程，开阔了视野，对整个研究领域的结构有了更深刻的认识。在英语学习方面，其具备了较强的英语听说读写能力。

13. 该生在实习期间，态度极其认真，工作积极细心踏实，能虚心接受指导;同时善于思考，能够举一反三，具有较强地外语沟通能力和沟通技巧，能保质保量地完成领导交办的任务;还表现出强烈的敬业精神和团队精神，深厚的专业基础和良好的专业知识水平，是一位不可多得的人才。

14. 性格开朗，思维敏捷，适应能力较强，乐于助人，热爱集体，诚实守信，上进心强。能够团结同学，人际关系良好，团队精神强，善于协调工作，协同作战。积极参加各种集体活动，锻炼自己的能力。学习目标明确，基础扎实，重视动手能力的培养和课外知识的积累，独立思考，有创新精神。生活朴素，能吃苦耐劳，待人真诚，工作细心认真，踏实肯干，责任心强。总之，该同学是一个综合素质高，社会实践能力强，极具团队意识的优秀毕业生。

15. 在平时生活中，他为人处世和善乐于助人，并积极参与各项集体活动。在思想上他始终对自己有较高的要求，主动和党组织靠拢。

熊猫的课件通用十二篇

在教学过程中，教师的主要任务是准备好教案和课件。现在是编写教案和课件的时候了。编写教案时需要注重培养和发展学生的个人能力。这篇网络文章是关于"熊猫的课件"的，希望能为大家提供帮助。请大家认真研究本文！

熊猫的课件 篇1

教材分析：

大熊猫出国》是二年级上册教材第九板块――动物趣事中的一篇课文。这篇文章是以自述的形式介绍了大熊猫的样子、习性和产地等，全文语言自然、诙谐，充满童趣。通过指导学生阅读课文认识生字，让学生了解国宝大熊猫，培养学生热爱小动物的思想感情。

教学理念：

1、根据学生年龄特点，在低年级语文教学中，我做到将识字教学与阅读教学相结合，采用随文识字法，遵循学生认知规律，激发学生识字兴趣。在阅读中反复多次与汉字见面，让学生结合具体语言环境识字，做到字不离词，词不离句，句不离义，进而充分完成教学任务。

2、在识字教学中，必须建立在学生的认知发展水平和已有的知识经验基础上，有侧重的引导学生运用形声字的规律识字：字理识字，部件识字，比较识字等多种方法，提高学生的识字能力。

3、让教师评价占教学中的主导作用，帮助学生建立自我，建立自信。在教学中，我力求达到与学生平等对话，通过师生评价，生生评价，总结性评价等多种评价方法，从不同方面去评价每一们学生，把自主权交给学生，给他们创造尽情发挥自己才能的空间。让学生快乐地学，主动地学，提高学生的语文素养。根据我的教学理念，我设计了以下教学目标：

知识与技能：

1、认识14个生字，认识新部首“户。

2、正确、流利、有感情地朗读课文，在朗读中积累词语。

过程与方法：

运用多种方式，随文识字，培养学生的识字兴趣。

情感态度与价值观：

在读文识字中了解国宝大熊猫，并热爱大熊猫，有保护大熊猫的意识。

教学重点：

认识生字，有感情地朗读课文。

教学难点：

运用多种方法识字，掌握构字规律，指导写好“肩”。

教学准备：

在导入这一环节中，我采用启发谈话的方法导入新课，来激发学生的欲望，如：在今天的语文课上，教师给同学们带来一位朋友，看看他是谁？（教师出示大熊猫，）问：大熊猫还叫什么？（盼盼）指导学生认识生字“盼”用它组词，说话，并引出课题——大熊猫出国。

（一）出示大熊猫出国护照（屏幕出示）让学生朗读护照里的内容，并认识生字“川陕肃”。通过读音注意平翘舌，并让学生怎样记住它们。同时指导学生认识“川”的演变过程，让学生了解中国汉字的源远流长。学生装认识生字以完，出示大屏幕，找到地图上的“四川、甘肃、陕西”这三个地方，目的是既让学生了解大熊猫生长地，又让生字重复出现，加深印象。

（二）了解大熊猫的样子。

1、学生自由朗读课文，说一说大熊猫的样子。

2、边读文边认识生字：“极茸肢肩戴副墨饱”，指导学生运用形声字规律、动作、比较等方法记住“极茸肢肩副饱”，开火车识字游戏进一步巩固识字，并实现学生实践运用能力。

3、学生认识生字以后，大屏幕出示课文内容，让学生回归课文，通过有感情地朗读，再次与生字见面，加深记忆。在一段朗读中除了巩固生字外，还注重词语积累，如：毛茸茸，雪白雪白的……这样学生便能产生对大熊猫的喜爱之情，在这种喜情中再次朗读课文，并让学生评价。

（三）学生朗读全文，集中识字。

1、教师引导学生课文学完了，生字都认识了吗？

2、师生一起进行识字游戏——摘苹果，通过有趣的游戏活动，再次巩固生字同时也激发学生学习兴趣，让他们感到学习语文的快乐。

总结拓展：针对本节课学习内容，学生了解课本上有关大熊猫的知识，还要更多地去了解大熊猫，借此机会赠给每位同学一份大熊猫资料，通过阅读拓宽了知识面，也为下一节课的学习奠定了基础。

熊猫的课件 篇2

知识目标：

使学生能认识14个生字，能用生字组词、扩词，并会用部分词语造句。

能力目标：

正确流利的朗读课文，了解课文内容能回答课后问题。

情感目标：

学习本课，使学生了解有关啄木鸟和大熊猫等动物的知识。从而树立保护动物的意识。

措施：

引导学生采用多种读的方法，读熟课文。

让学生合作学习生字，一人读一人听纠正错误。

教学策略：

1、学生刚读时可能有不认识的生字，要求学生查课文后生字表。

2、本课采用学生自己学习课文和生字，然后学生在自学的基础上，在小组内自由交流，最后教师进行检查指导，采用讨论、交流的方法。

1、同学们，你们见过大熊猫吗？你在什么地方见过的？能向同学说一说吗？（学生回答），出示大熊猫挂图，今天我们来学习一篇新课文。

2、板书标题《大熊猫》。

3、齐读课题。

二、初读课文，认识生字。

1、学生自由读课文，划出不认识的生字（查一查，问一问，读准字音）。

4、小组互读互评，组长汇报结果。

5、指名读课文（师生评价）。

6、出示生字卡片，认读生字。

（1）学生认读生字。

（2）小组内相互认读生字，并相互评价。

（3）利用多种形式认读生字（指名、开火车等）。

（4）让学生用生字口头组词、扩词，用部分词造句。

（5）做猜字游戏，巩固生字。

三、结合插图，细读课文，理解课文内容。

2、让学生找出描写大熊猫的句子，读一读，再指名读。

小组长汇报结果（大家评议）。

4、学生读自己喜欢的句子或段落。

使学生正确书写7个生字，能写生字、组词、造句。

能力目标：

正确流利有感情的朗读课文，进一步了解大熊猫的可爱。

情感目标：

使学生懂得大熊猫是国家最珍贵的动物，人人要保护它。

措施：

（1）引导学生采用多种读的方法，读熟课文。

（2）让学生合作学习提高学生的合作意识自主探究的愿望。

教学策略：

本课采用学生自己学习课文，然后学生在自学的基础上，在小组内自由交流，最后教师进行检查指导，采用讨论、交流的方法。

1、出示卡片，认读生字（指名读、开火车读）。

2、指名读课文（找学困生）。

二、有感情的朗读课文。

1、让学生自由练习有感情的朗读课文。

2、教师指导学生朗读课文。

1）想一想课文向我们介绍了大熊猫的那些知识？

教师范读第二段，再让学生模仿读。

3、同桌练习有感情的朗读。

4、指名有感情的朗读。

5、齐读课文。读了课文，你觉得大熊猫怎样？

1、小黑板出示田字格生字（指名读，齐读）。

2、让学生用生字口头组词造句。

3、指导写字。

1）重点指导“四、爪”这两个字。教学“竖弯”这一笔让学生用红笔标出来。（让学生书空练习“四、爪”）。

2）其余生字让学生讨论，交流写法或数空练习。

3）引导学生观察每个字在田字格中的位置。

4）学生在田字格上练习写字（教师巡视指导）。

5）同桌展示作业并相互评价。

四、作业、在田字本抄写三遍生字，再组词写一遍。

五、课堂小结，学生本节课的收获。

熊猫的课件 篇3

活动目标：

1、让幼儿在游戏活动感知泡泡的特征，如：大小、颜色、形状等。

2、引导幼儿巩固学习画圆的技能，并能应用线条、色彩进行装饰。

3、培养幼儿对美术活动的兴趣。

4、培养幼儿动手操作的能力，并能根据所观察到得现象大胆地在同伴之间交流。

5、培养幼儿的技巧和艺术气质。

活动重点难点：

活动重点：

巩固学习画圆的技能。

活动难点：

能应用线条、色彩进行装饰。

活动准备：

吹泡泡玩具两套，熊猫头饰一个、人手一张印有熊猫吹泡泡的画纸、作画工具人手一份。

活动过程：

一、游戏：“吹泡泡”(室外)

1、引导幼儿观察泡泡的特征。

师(周)：“熊猫宝宝们，你们看，谁来啦?”

师：“孩子们，今天妈妈想和你们玩吹泡泡的游戏，你们高兴吗?”“但是我有一个要求，玩的时候要看清楚泡泡的形状、颜色、大小，明白了吗?”

2、集中幼儿，提问：“你看到的泡泡是什么样子的?大小颜色呢?”

3、小结：“泡泡圆圆的，有的大有的小，五颜六色的真漂亮!”

过渡：“孩子们，听说教室里也有一个熊猫宝宝在吹泡泡呢?我们一起进去看看，好吗?”

二、引导幼儿添画泡泡。(室内)

1、出示放大的作画图，“你们看，它吹得泡泡怎么样?”(太少了，而且也不好看)“你们想不想帮助它们吹出更多的泡泡?”(引导幼儿添画圆)“用什么办法使这些泡泡更漂亮?”

(引导幼儿运用已学过的线条、色彩进行装饰。)教师

边说边根据幼儿意愿演示。

2、幼儿作画，教师指导。

三、幼儿自主评价：

教师将幼儿的全部作品展示出来，让幼儿自由地评价，并将自己认为最好的贴上小粘贴，最后看谁的奖品最多，谁就是能干小宝贝。

熊猫的课件 篇4

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课文减肥游戏

1、浏览全篇，找出可以删掉的段落。

2、把课文浓缩为一段话。

2、把课文浓缩为一句话。

（生自主学习讨论写作）

师：同学们先交流一下哪些段可以删掉。

生：开头三段就可以删掉。德国欢迎大熊猫，这是在叙事。

生：第七段可以删掉，写的是中国送兰兰到日本。

生：第七段后面部分可以删掉。前三句可以保留，写的是许多国家以得到大熊猫为荣。

师：同意。核心句子可以留下。

生：15段可以删掉，写的是西班牙人工繁殖大熊猫成功的事。

师：真好。这些可以删掉的内容我们给它取个名字叫——

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说明文中的“穿插”在说明文中加入各种小故事，这种手法叫“穿插”。穿插的作用是丰富说明内容，使说明生动有趣。

师：给课文瘦身之后，请大家用几句话概括一下本文的说明内容。

生：大熊猫人见人爱。大熊猫的生存环境。大熊猫的名字由来。大熊猫的食物习惯。大熊猫的活动习惯。大熊猫的生殖。大熊猫的科研价值。

师：比较全面了。如果用一句话来概括说明内容呢？

生：大熊猫的生活习性。

师：用一个短语呢？生：国宝大熊猫。

师：真聪明！其实本文的题目就是说明中心。

第三部分中级挑战

师：初级挑战大家完成得不错。现在进入中级挑战——语言体检。

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准备运动：知识储备

说明文特别讲究语言的准确。在准确的前提下，可以平平实实，也可以生动活泼。

品析说明文语言的准确可以从以下方面的修饰和限制入手：

时间、空间、数字、范围、程度、频率、确数、概数……

师：说明文是促使我们的语言表达更加严谨的一种文体。所以我们在给课文的语言做体检的时候，老师也希望大家表达得规范。老师先做个示范，就是平常用的“三步上篮”分析法。

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“三步上篮”分析法

分析“大熊猫从出生到长大为成体需两年左右时间”的“左右”表达很准确。

第一步：“左右”一词表示约数。

第二步：说明“大熊猫从出生到长大为成体”需要的“两年时间”是个估计

的数字，是大概，不确定。

第三步：这个词语表现了说明文语言的准确性。

（生自读，琢磨吸收。）

师：好，现在请大家闯关。我们以13段14段有关大熊猫的生殖为例段请大家评析。现在请大家先大声朗读这两个段落。

（生朗读）

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闯关：建议你品析以下词语

“雌雄才暂时同居”中的“暂时”“它们的繁殖力很低，一般每胎产一仔，有时可产两仔”中的“一般”和“有

时”

“分娩期间多以枯树洞为巢穴”中的“多”

（生分组思考讨论）?

师：请大家发言吧。先请第一组。

生：“暂时”这个词语从时间上做了限制。表现了说明文语言的准确性。

师：出了大问题。差了最最重要的一步。第二步。要把句子放进具体的语言环境中进行具体分析。这也是大家平时问题出得最多的环节。你想想，做个补充。看书。

（等待这个学生思考）

生：哦。这个“暂时”说明了大熊猫只有在发情期才同居，平时他们都是独来独往的。

师：好！这就全面了。第二组继续。

生：我认为“一般”和“有时”都是在频率上做了修饰限制。“一般”说明在大部分时候熊猫都产一仔，“有时”则说明熊猫产两仔的机率很低，只是偶然。表现了说明文语言的准确性。

师：表达很完美，声音也很响亮。太棒了！给掌声！第三组继续。

生：我认为“分娩期间多以枯树洞为巢穴”中的“多”是在数量上进行了限制，指多数熊猫在分娩期间是以枯树洞为巢穴，还有部分熊猫不是这样的。表现了说明文语言的准确性。

生：老师，我们不这样认为，我们觉得“分娩期间多以枯树洞为巢穴”中的“多”是在时间上进行了限制，指熊猫在分娩期间在大多数时候是以枯树洞为巢穴的，在有些时候可能以其他地方为巢穴。这也表现了说明文语言的准确性。师：哦，两种意见。大家同意哪种？

（生叽叽喳喳，各有见解）

师：祝贺大家。同学们其实发现了一个歧义句。这恰好是作者表达不够严谨造成的。老师也没有去查更多的资料。如果我们要这个句子成为一个表意明确的句子，如何改呢？大家各自循着自己的思路去想。

生：分娩期间多数时候以枯树洞为巢穴。

生：分娩期间大多数熊猫以枯树洞为巢穴。

师：真好！老师代作者谢谢大家了。真可谓失之毫厘，谬以千里。这个教训值得记取啊！这次闯关闯出了新收获，真棒！老师再用其中的一个句子做个总结，请同学们做笔记。

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老师示范：“雌雄才暂时同居”中的“暂时”用得准确

第一步：“暂时”从时间上做了限制。第二步：说明雌雄熊猫为了生殖而同居的时间比较短，独居才是它们的日常状态。

第三步：表现了说明文语言的准确性。

（“三步上篮法”让我们的答题思路清晰，表述万无一失）

师：给语言进行体检是一件非常重要的工作——

熊猫的课件 篇5

活动目标：

1、观察了解大熊猫成长的过程，对大熊猫的成长奥妙感兴趣。

2、了解大熊猫的生活习性，知道大熊猫的哺育很困难。

3、发展合作探究与用符号记录实验结果的能力。

4、通过观察、交流与讨论等活动，感知周围事物的不断变化，知道一切都在变。

活动准备：

准备学习包指导要点：

1、引导幼儿猜想和讨论：大熊猫妈妈生出来的孩子是什么样的?它们是怎样长大的?

2、观看“大熊猫成长记”的VCD，观察了解大熊猫成长的过程。

3、谈话交流：

a.大熊猫妈妈生出来的孩子是什么样的?

b.大熊猫孩子是怎样长大的?

c.大熊猫爱吃什么?喜欢住在什么地方?

e.大熊猫有什么本领?它们是怎样学本领的?

4、按大熊猫成长的过程，使用学习包中的图片逐图讲述大熊猫成长的过程。

5、讨论如何在班上建构一个“大熊猫乐园”。

6、在谈话交流过程中，教师根据幼儿的兴趣点再次观看“大熊猫成长记”的VCD片段或生成新的问题。

活动反思：

科学教育蕴含的教育价值主要在于亲历探究解决问题的全过程，从而学会学习，学会生活，学会应用。幼儿学习的动机与成人不同，他们的动机完全依赖于对被认知对象感兴趣的程度。

7、大班主题大熊猫教案反思

教学内容：

歌表演：《大熊猫》

教学目标：

1、欣赏《大熊猫》，对音乐形象充分展开想象。

2、聆听《大熊猫》，自编动作表演。

3、通过听、唱、奏、舞等音乐活动，培养学生的创编能力与合作能力。

4、乐意参加音乐活动，体验音乐活动中的快乐。

教学重点：

1、能用简单的语言描述自己的想象。

2、用生动形象的动作表达自己想象中的动物神态。

教学难点：

感受乐曲的意境和情景，能跟着音乐表演。

教学准备：《大熊猫》欣赏带教学过程：

一、组织教学，师生问好二、欣赏《大熊猫》

1、今天，孙老师带小朋友去大森林看动物音乐会。一大早，森林里可美了!让我们轻轻地走进大森林，仔细地听听、看看，你会想到什么?

2、小朋友在大森林里看到了什么?听到了什么呢?

3、动物音乐会的第一位演员出场了，它就是可爱的熊猫。这只熊猫是什么样子的?它在表演什么动作?

4、小朋友看到的熊猫有……的，它在表演……，我们也来学学熊猫可爱的样子。

5、出示课题--《大熊猫》，简介作品。

6、生根据音乐速度变化分段。

7、生总赏全曲，随音乐根据自己的感受和理解自由表演。

三、课堂总结课堂小结：

布置作业：

板书设计：

教学反馈：

教学反思

第一个部分：通过猜谜语的方式，激发幼儿对这节活动课的喜爱

第二各部分:通过老师的讲解，让小朋友们了解大熊猫，初步知道大熊猫长什么样子，喜爱什么?这节最大的难点是，幼儿对画椭圆与圆形掌握不好。所以在幼儿实际操作中，老师要给予幼儿帮助。多鼓励幼儿。

第三部分:通过贴画，来鼓励幼儿。

最后，我认为通过这节美术课，能让幼儿简单了解熊猫，让幼儿知道什么是圆与椭圆，让幼儿知道大熊猫喜欢吃竹叶，是我们国家的一级保护动物。

8、大班美术可爱的大熊猫教案反思

【活动目标】

1、能根据所学的有关知识和大熊猫图片,简单的画出大熊猫的体态。

2、增强幼儿爱护大熊猫的情感。

3、引导幼儿能用辅助材料丰富作品，培养他们大胆创新能力。

4、会用它们大胆地进行艺术表现与创造，喜欢装饰。

【活动准备】课件大熊猫、大熊猫图片、录音机、磁带、彩笔、油画棒、绘画纸,小椅子、呼啦圈。

【活动过程】

一、开始部分:

随着音乐全体小朋友学着大熊猫的动作进入活动室。

二、基本部分:

1、出示课件:(大熊猫吃竹子的画面、玩耍的画面),让幼儿观察并讲述大熊猫的外形特征。

小朋友,图上是谁啊?(大熊猫)大熊猫在干什么?(在吃竹子、在玩……)大熊猫长什么样子啊?(身上有毛,有黑色的、有白色的,有四条腿,有一条尾巴,有两只半圆形的耳朵,身体胖胖的……)教师总结:刚才小朋友们看的真仔细,说的太好了,大熊猫身体肥胖,四肢粗壮,皮毛黑白分明,四肢、肩部和耳朵黑亮,眼睛周围也是八字形的黑毛,其余均为白毛。而且大熊猫生活在山林中,喜欢吃竹叶和竹笋。是国家一级保护动物。

2、朋友们看磁性黑板,出示熊猫图片,请幼儿观察静止的熊猫的样子。

3、老师在卡纸上示范并讲解大熊猫的画法。

1)大熊猫圆圆的大脑袋。

2)出大熊猫椭圆形的白色身体。

3)画出大熊猫又粗又短的四条黑腿。

4)给大熊猫添画上眼睛、鼻子、耳朵。

5)给大熊猫进行着色。

4、幼儿在绘画纸进行绘画。

1)自己画,老师巡回指导,必要时给予帮助。

2)画简单的大熊猫的基础上,大胆想象,画出不同形态的大熊猫。

3)为大熊猫添画竹笋、竹叶等。

4)给大熊猫进行着色。注意画面的整洁,涂色要均匀。

7、对孩子的作品进行评价,组织孩子们选出不同姿态的大熊猫,组成熊猫的一家,进行组合活动,并进行讲述活动,发展孩子们的语言表达能力和组合能力。

8、小朋友,今天我们把大熊猫的一家打扮的这么漂亮,它们可高兴了。让我们一起祝贺一下,来做一个《大熊猫钻圈》的游戏,好不好?(好!)老师讲明游戏的玩法、规则和注意事项。

玩法:幼儿排成两队,第一个幼儿学习大熊猫的模样,手脚着地,钻过呼啦圈后,返回拍第二个小朋友的手,依次类推,看哪一队的小朋友先钻完,哪队便为胜方。

规则:必须手脚着地钻过呼啦圈。

注意事项:不能碰倒呼啦圈。

三、活动延伸:

刚才小朋友们表现太棒了!现在让我们把大熊猫送回家吧。

听着音乐,组织孩子们张贴自己的作品到互动墙壁上。

四、结束部分:

教学反思

第一个部分：通过猜谜语的方式，激发幼儿对这节活动课的喜爱

第二各部分:通过老师的讲解，让小朋友们了解大熊猫，初步知道大熊猫长什么样子，喜爱什么?这节最大的难点是，幼儿对画椭圆与圆形掌握不好。所以在幼儿实际操作中，老师要给予幼儿帮助。多鼓励幼儿。

第三部分:通过贴画，来鼓励幼儿。

最后，我认为通过这节美术课，能让幼儿简单了解熊猫，让幼儿知道什么是圆与椭圆，让幼儿知道大熊猫喜欢吃竹叶，是我们国家的一级保护动物。

熊猫的课件 篇6

活动目标：

1、使幼儿认识大熊猫的主要外形特征，了解大熊猫的生活习性。

2、让幼儿知道大熊猫是我国特有的珍贵动物，是国宝，应保护大熊猫。

3、培养幼儿细致的观察力和语言表达能力。

4、丰富词汇：珍贵、竹笋。

活动准备：

大熊猫玩具一个。

活动过程：

一、用谜语引出课题，让幼儿猜："像熊比熊小，像猫比猫大。竹笋当粮食，竹林里安家。"(大熊猫)

二、出示大熊猫玩具，引导幼儿观察大熊猫的外形特征

教师出示大熊猫玩具，提出问题，引导幼儿依次观察大熊猫的头、嘴、眼睛、耳朵、鼻子、身体、四肢、尾巴等。

小结：大熊猫的头是圆形，头上有嘴、鼻子、眼睛、耳朵。一张嘴，一对小眼睛周围长着黑色的毛，像带黑色的眼镜。鼻子是黑色的，在脸的中央，两只小耳朵是黑色的。身体胖乎乎的是椭圆形，全是白色。有四条粗短的腿，长圆形，是黑色的，尾巴短短的是黑色。

三、讲述大熊猫的生活习性。

教师提出问题：大熊猫生活在哪里?它喜欢吃什么?怎样生活?是怎样走路的? 小结：大熊猫住在长有竹林的高山上，喜欢吃竹叶、竹笋。它喜欢独居，白天睡觉，晚上出来吃东西，会爬树，走起路来摇摇摆摆的。

四、谈话：大熊猫与人类的关系。

"为什么称大熊猫为国宝?你在什么地方见过大熊猫?你喜欢大熊猫吗?为什么?我们应该怎样对待它?"

小结：(为什么称大熊猫为国宝参见教学资料)小朋友在动物园、电影、电视或图书中见过大熊猫。大熊猫形体美丽，动作有趣，性情温雅，可供大家观赏，还可以表演精彩的节目，是我们和世界人民喜爱的动物。但它却面临着越来越多的危险，我们要救救大熊猫，保护大熊猫，让它永远生活在地球上。

活动反思：

科学教育蕴含的教育价值主要在于亲历探究解决问题的全过程，从而学会学习，学会生活，学会应用。幼儿学习的动机与成人不同，他们的动机完全依赖于对被认知对象感兴趣的程度。

2、大班美术活动教案：大熊猫教案(附教学反思)

活动设计背景

大熊猫，一般称作“熊猫”，是世界上最珍贵的动物之一，数量十分稀少，属于国家一级保护动物，体色为黑白相间，被誉为“中国国宝”。

活动目标

1、通过学习了解大熊猫的简单知识，能简单的画出大熊猫的体态，形状。

2、增强幼儿爱护大熊猫的情感。

3、培养幼儿动手操作的能力，并能根据所观察到得现象大胆地在同伴之间交流。

4、大胆尝试绘画，并用对称的方法进行装饰。

5、培养幼儿的技巧和艺术气质。

教学重点、难点

画好椭圆，和圆形

活动准备

画好椭圆，和圆形

活动过程

一、开始部分：

(老师)是猫不捕鼠,墨镜不离眼,要问最爱啥,最爱鲜竹叶.小朋友们，你们来猜猜这是什么动物啊?谜语答案：熊猫

二、基本部分：

1、出示图片：(大熊猫吃竹子的画面、玩耍的画面)，让幼儿观察并讲述大熊猫的.外形特征。

小朋友，图上是谁啊?(大熊猫)大熊猫在干什么?(在吃竹子、在玩……)大熊猫长什么样子啊?(大熊猫有一个圆圆的脑袋，椭圆形的身子，椭圆形的四肢，半圆形的耳朵，圆圆的眼睛，尖尖的鼻子，弯弯的嘴。

(老师)小朋友们真棒，刚才看得太仔细了，大熊猫身子很肥胖，长有粗壮的四肢。

2、老师在黑板上示范并讲解大熊猫的画法。

首先，咱们画大熊猫圆圆的大脑袋。然后在脑袋下面画一个椭圆形的身子，然后画大熊猫椭圆形的四肢，最后，咱们给大熊猫添画上圆圆的眼睛，尖尖的鼻子，弯弯的嘴。小朋友们，老师刚刚给你们说了，大熊猫爱吃什么?(竹叶)所以，我们在画画时，要给大熊猫添画上竹叶。

3、让幼儿自己操作

1)、幼儿在绘画纸进行绘画。老师巡回指导，必要时给予帮助。

2)、画简单的大熊猫的基础上，大胆想象，画出不同形态的大熊猫。

3)、为大熊猫添画竹笋、竹叶等。

4)、给大熊猫进行着色。注意画面的整洁，涂色要均匀。(涂色时老师要强调，用油画棒涂色时要朝一个方向涂)

4、对孩子的作品进行评价，组织孩子们选出不同姿态的大熊猫，组成熊猫的一家，进行组合活动，并进行讲述活动，发展孩子们的语言表达能力和组合能力。

三、活动延伸：

刚才小朋友们表现太棒了，现在，咱们去把你们画的漂亮的熊猫贴在画廊上。

四、结束部分：

让幼儿模仿大熊猫走路，依次走出教室。

教学反思

第一个部分：通过猜谜语的方式，激发幼儿对这节活动课的喜爱

第二各部分:通过老师的讲解，让小朋友们了解大熊猫，初步知道大熊猫长什么样子，喜爱什么?这节最大的难点是，幼儿对画椭圆与圆形掌握不好。所以在幼儿实际操作中，老师要给予幼儿帮助。多鼓励幼儿。

第三部分:通过贴画，来鼓励幼儿。

最后，我认为通过这节美术课，能让幼儿简单了解熊猫，让幼儿知道什么是圆与椭圆，让幼儿知道大熊猫喜欢吃竹叶，是我们国家的一级保护动物。

3、大班美术画大熊猫教案反思

活动设计背景

大熊猫，一般称作“熊猫”，是世界上最珍贵的动物之一，数量十分稀少，属于国家一级保护动物，体色为黑白相间，被誉为“中国国宝”。

活动目标

1、通过学习了解大熊猫的简单知识，能简单的画出大熊猫的体态，形状。

2、增强幼儿爱护大熊猫的情感。

3、培养幼儿动手操作的能力，并能根据所观察到得现象大胆地在同伴之间交流。

4、大胆尝试绘画，并用对称的方法进行装饰。

5、培养幼儿的技巧和艺术气质。

教学重点、难点

画好椭圆，和圆形

活动准备

画好椭圆，和圆形

活动过程

一、开始部分：

(老师)是猫不捕鼠,墨镜不离眼,要问最爱啥,最爱鲜竹叶.小朋友们，你们来猜猜这是什么动物啊?谜语答案：熊猫

二、基本部分：

1、出示图片：(大熊猫吃竹子的画面、玩耍的画面)，让幼儿观察并讲述大熊猫的外形特征。

小朋友，图上是谁啊?(大熊猫)大熊猫在干什么?(在吃竹子、在玩……)大熊猫长什么样子啊?(大熊猫有一个圆圆的脑袋，椭圆形的身子，椭圆形的四肢，半圆形的耳朵，圆圆的眼睛，尖尖的鼻子，弯弯的嘴。

(老师)小朋友们真棒，刚才看得太仔细了，大熊猫身子很肥胖，长有粗壮的四肢。

2、老师在黑板上示范并讲解大熊猫的画法。

首先，咱们画大熊猫圆圆的大脑袋。然后在脑袋下面画一个椭圆形的身子，然后画大熊猫椭圆形的四肢，最后，咱们给大熊猫添画上圆圆的眼睛，尖尖的鼻子，弯弯的嘴。小朋友们，老师刚刚给你们说了，大熊猫爱吃什么?(竹叶)所以，我们在画画时，要给大熊猫添画上竹叶。

3、让幼儿自己操作

1)、幼儿在绘画纸进行绘画。老师巡回指导，必要时给予帮助。

2)、画简单的大熊猫的基础上，大胆想象，画出不同形态的大熊猫。

3)、为大熊猫添画竹笋、竹叶等。

4)、给大熊猫进行着色。注意画面的整洁，涂色要均匀。(涂色时老师要强调，用油画棒涂色时要朝一个方向涂)

4、对孩子的作品进行评价，组织孩子们选出不同姿态的大熊猫，组成熊猫的一家，进行组合活动，并进行讲述活动，发展孩子们的语言表达能力和组合能力。

三、活动延伸：

刚才小朋友们表现太棒了，现在，咱们去把你们画的漂亮的熊猫贴在画廊上。

四、结束部分：

让幼儿模仿大熊猫走路，依次走出教室。

教学反思

第一个部分：通过猜谜语的方式，激发幼儿对这节活动课的喜爱

第二各部分:通过老师的讲解，让小朋友们了解大熊猫，初步知道大熊猫长什么样子，喜爱什么?这节最大的难点是，幼儿对画椭圆与圆形掌握不好。所以在幼儿实际操作中，老师要给予幼儿帮助。多鼓励幼儿。

第三部分:通过贴画，来鼓励幼儿。

最后，我认为通过这节美术课，能让幼儿简单了解熊猫，让幼儿知道什么是圆与椭圆，让幼儿知道大熊猫喜欢吃竹叶，是我们国家的一级保护动物。

熊猫的课件 篇7

授课时间：20分钟

授课地点：新桥幼儿园

授课班级：大一班

教学目标：

1能根据所学的有关知识和大熊猫图片，简单的画出大熊猫的体态。

2增强幼儿爱护大熊猫的情感。

教学重点：在上课传授知识的同时引起孩子的兴趣，让他们的精神集中，画出美丽的画，并启发他们要爱护小动物，有颗爱心。

教学难点：课上用的道具要齐全，准备充足。引起小朋友的高度重视，感兴趣，那么就需要在课上准备做一个游戏。

教学准备：课件大熊猫、大熊猫图片、录音机、磁带、彩笔、油画棒、绘画纸，小椅子、呼啦圈。

教学环节：

1、出示课件：（大熊猫吃竹子的画面、玩耍的画面），让幼儿观察并讲述大熊猫的外形特征。

小朋友，图上是谁啊？（大熊猫）大熊猫在干什么？（在吃竹子、在玩……）大熊猫长什么样子啊？（身上有毛，有黑色的、有白色的，有四条腿，有一条尾巴，有两只半圆形的耳朵，身体胖胖的……）

教师总结：刚才小朋友们看的真仔细，说的太好了，大熊猫身体肥胖，四肢粗壮，皮毛黑白分明，四肢、肩部和耳朵黑亮，眼睛周围也是八字形的黑毛，其余均为白毛。而且大熊猫生活在山林中，喜欢吃竹叶和竹笋。是国家一级保护动物。

2、朋友们看磁性黑板，出示熊猫图片，请幼儿观察静止的熊猫的样子。

3、老师在卡纸上示范并讲解大熊猫的画法。

1）大熊猫圆圆的大脑袋。

2）出大熊猫椭圆形的白色身体。

3）画出大熊猫又粗又短的四条黑腿。

4）给大熊猫添画上眼睛、鼻子、耳朵。

5）给大熊猫进行着色

4、幼儿在绘画纸进行绘画。

1）自己画，老师巡回指导，必要时给予帮助。

2）画简单的大熊猫的基础上，大胆想象，画出不同形态的大熊猫 。

3）为大熊猫添画竹笋、竹叶等。

4）给大熊猫进行着色。注意画面的整洁，涂色要均匀。

7、对孩子的作品进行评价，组织孩子们选出不同姿态的大熊猫，组成熊猫的一家，进行组合活动，并进行讲述活动，发展孩子们的语言表达能力和组合能力。

8、小朋友，今天我们把大熊猫的一家打扮的这么漂亮，它们可高兴了。让我们一起祝贺一下，来做一个《大熊猫钻圈》的游戏，好不好？（好！）

老师讲明游戏的玩法、规则和注意事项。

玩法：幼儿排成两队，第一个幼儿学习大熊猫的'模样，手脚着地，钻过呼啦圈后，返回拍第二个小朋友的手，依次类推，看哪一队的小朋友先钻完，哪队便为胜方。 规则：必须手脚着地钻过呼啦圈。

注意事项：不能碰倒呼啦圈。

刚才小朋友们表现太棒了！现在让我们把大熊猫送回家吧。

听着音乐，组织孩子们张贴自己的作品到互动墙壁上。

随着音乐，老师组织孩子们学着大熊猫的样子，出去寻找东西吃。教育孩子们要爱护大熊猫，发动家人和朋友一起爱护国家一级动物——大熊猫。

熊猫的课件 篇8

活动目标：

1、培养幼儿的美术兴趣。

2、培养幼儿的绘画表现力和想像力。

活动重难点：

活动重点：引导幼儿在认识熊猫特征的基础上，画出可爱的熊猫。

活动难点：培养幼儿的绘画表现力和想像力。

活动准备：

1、画纸、蜡笔。

2、教师范例。

3、熊猫图片。

活动过程：

一、出示熊猫图片，激发幼儿活动的兴趣。

1、教师：小朋友们好，今天我们班来了一位小客人，你们想知道吗?你们看它是谁啊?(教师出示熊猫图片)我们的熊猫客人长什么样子呢?我们一起来看看。

2、教师：我们的熊猫客人身上都长了什么呢?(教师请幼儿说说熊猫的特点)

3、教师小结：教师根据幼儿所说内容进行小结。

二、引导幼儿观察熊猫的外形特征。

1、教师：熊猫的头长的什么样呢?(圆圆的)熊猫长了一个圆圆的头。熊猫圆圆的头上有什么呢?(两只眼睛、两只圆圆的耳朵还有鼻子)

教师小结：熊猫长了一个圆圆的头，圆圆的头上有两只眼睛、两只耳朵还有一个小小的鼻子)

教师：我们一起来说说：熊猫长了一个圆圆的头，圆圆的头上有两只眼睛、两只耳朵还有一个小小的鼻子。

2、教师：熊猫的身子是怎么样的?(胖胖的，圆圆的)身子两边有什么(手)企鹅的身体下面有什么?(一双脚)。

教师小结：熊猫的身子长的胖胖的，圆圆的，身子两边有手，身子下面有一双脚。

3、教师：熊猫全身都长满了什么呢?(毛)熊猫身上的毛长的一样吗?(不一样)哪里不一样?(有的白色，有的黑色)哪里是白色的?哪里是黑色的?(引导幼儿说说)

教师小结：熊猫全身长满了毛，它的耳朵、眼圈、四肢都是黑色的，而头、胸、背都是白色的。

4、教师：你们知道熊猫喜欢吃什么吗?(竹子)今天呢?老师就请小朋友来画可爱的熊猫。

三、交代作业要求。

1、老师示范熊猫的画法。

小结：先画熊猫的圆圆的头、在画上比头大的身体，注意身体画的长一点，最后在画熊猫的耳朵，眼睛、鼻子、手和脚。

2、重点引导幼儿画熊猫的眼圈。

四、引导幼儿添画。

小朋友可以画出不同动作的熊猫宝宝，画好了可以添画太阳，小草、小花。小熊猫喜欢吃的竹子。

五、幼儿作画，教师巡回指导。

引导幼儿用正确的姿势作画。指导幼儿添画，掌握涂色方法和技巧，做到画面整洁。同时知道能力弱的小朋友大胆用笔作画。

六、总结评价，结束活动。

展示幼儿作品，教师引导幼儿从色彩运用、添画、涂色方面评价，表扬画得好的、有进步的幼儿。

活动反思：

在执教的过程中，也奠基了我不少的信心。在后来的课堂反思交流上，采用了自我讲述与他人评价相结合的交流方式，我也从其他听教者的口中，得到了不少的建议以及对我此次课提出的相应不足。最大的不足点，在教师范画时，关于熊猫的耳朵形状，并没有强调是半圆形。幼儿的作品呈现中就直接反应了这个情况，幼儿开始操作就发现了很多孩子画的熊猫耳朵是三角形、尖形，类似猫耳朵的形状。熊猫的动态形象，幼儿画中体现的效果都还可以。对于熊猫的习性、生长地，幼儿也足够掌握了知识点。

熊猫的课件 篇9

教学目标：

1、能借助拼音读准生字的字音，结合课文的语言环境认识本课生字：响、请、讲、束、争、再、次、完、她。会使用自己喜欢的识字方法识记字形，指导书写“再”

2、能正确朗读课文，能根据课文内容读出熊猫妈妈和孩子互通电话时的语气。能根据课文展开想象，根据课文的句式说话。

3、通过阅读知道熊猫是我国的国宝，它把中国人民的友谊传到了世界各地。

教学重点：

能借助拼音读准生字的字音，结合课文的语言环境认识本课生字：响、请、讲、束、争、再、次、完、她。会使用自己喜欢的识字方法识记字形，指导书写“再”

教学难点：

能正确朗读课文，能根据课文内容读出熊猫妈妈和孩子互通电话时的语气。能根据课文展开想象，根据课文的句式说话。

同学们，今天老师请来一位小客人和我们一起上课。他是谁呀?

板书：熊猫。(猫是一个反犬旁的字，我们一起来写一些。) 大家看，我们的熊猫多可爱啊。胖乎乎的身子，毛茸茸的耳朵，它是世界上稀有的动物，因为只有我们国家才有熊猫，所以它被称为我们的国宝。熊猫曾被作为珍贵的礼物送给世界上其他的国家传递友谊。你们瞧，熊猫妈妈在干什么呢?齐读课题。

1、老师这儿有一句话，谁来读一读?每个字音都读准了，真了不起。 同学们，这句话中有个生字宝宝，(完)，谁来跟它打声招呼? 指名读。师：完是一个前鼻音的字，我们一起读。你有什么好办法记住这个字吗? 我们把生字宝宝送回家，你能读好这句话吗? 高兴这两个字你读得很响亮，老师听出来了，熊猫妈妈很高兴，让我们一起高高兴兴地读一读这句话。

2、同学们，读完这句话你有什么问题想要问一问吗? 评价：你问的是原因。你问的是课文中的人物。

同学们，你们真了不起，提出了很多有价值的问题。如果你们认真学习课文，自己解决了这些问题就更了不起了。大家能做到吗?老师相信你们。 同学们，熊猫妈妈为什么高兴极了?我们一起去听听熊猫妈妈是怎么说的。听的时候，大家要——(生)仔细听，用心记(听的习惯培养)。看哪个小朋友能一字不差地重复一遍。(听课文录音。) 听清楚了吗?谁来重复一遍。你听得真仔细，熊猫妈妈就是这样说的。(点击PPT)。我们来夸一夸。同学们，这里的“她”指的是„„?因为熊猫妈妈是女的，所以这里用„„。齐读熊猫妈妈的话。 知道熊猫妈妈为什么高兴极了吗?谁能用上这句话来说一说?指名说。说得真好。

三、学习1-5小节。

1、同学们，熊猫妈妈听到了谁从哪里打来的电话?出示句式：( )从( )给熊猫妈妈打来电话。让我们一起看课文动画。找找答案吧!

2、知道答案了吗?谁来说一说?你听得真仔细。 板书： 丽丽 日本横滨 明明 法国巴黎 林林 美国纽约

3、我们以来读一读这三个城市的名字。老师带同学们去这三个城市逛一逛，(配乐图片)横滨是日本的海港城市，那儿的樱花非常有名，横滨有“樱花之都”的美称。巴黎是法国的首都，那里有世界闻名的埃菲尔铁塔、凯旋门等建筑。纽约是美国的重要城市，纽约港和自由女神像是纽约市的标志。

4、(指着板书问学生)同学们，你们看熊猫妈妈听了几次电话? 你还从课文的哪些地方知道熊猫妈妈听了三次电话?(指着PPT的学习要求说)请同学们轻声读课文，借助拼音读准字音，不加字不漏字，找到有关的句子。 谁来读一读你找到了哪些句子?

(1)三次“丁零零，电话铃响了。”(你读书读得真仔细，发现电话铃响了三次) 学习生字“响”：响是一个后鼻音的字，请同学们一起读，声音真响亮。我们把生字宝宝送回家，比一比谁读的更响亮。 指名读这句子。(丁零零，电话铃响了。

评价：你读正确了，但是声音有点轻，谁能读的更响亮? 你读得既正确，又响亮。

(2)除了这句话，你还从哪儿知道熊猫妈妈听了三次电话? (熊猫妈妈已经不是第一次去听电话了，你还能找到其他两次吗?) 说得真好，请同学们这三句话有什么地方不一样吗? “又”表示第二次，“再一次”表示第三次。从这个地方我们也能看出来熊猫妈妈听了三次电话。 同学们老师这里有 4个生字想和大家交朋友呢，谁来跟他们打声招呼? 一起出示：请、讲、再、次 找4个学生读。读对了，放鞭炮。

师：同学们，请和讲是两个后鼻音的字，再和次是两个平舌音的字，请同学们一起读。

A、请讲：这个词谁来读一读?这两个生字宝宝有一个地方长得一样，发现了吗?(都有“言字旁”)。

B、再一次：这个词我们开小火车读一读，小火车„„。 “再”是独体字，书写时要注意它的笔顺。小小手指伸出来，„„。下面注意了，要先写竖，再写两道横。请同学们在书上描一描。(小朋友们写字啦!生：„„)师：刚才我们知道了“再一次”表示„„ 你能区分开这两个“再、在”吗?

C、同学们，我们把生字宝宝送回家，你还会读吗? 12组、34组、56组。

第2节(教) 指着板书问，

(1) 谁来读一读丽丽的话?

(2) 请同学们数一数丽丽说了几句话? 我请三位小朋友来读，每人读一句

第一句：指名读 师：给别人打电话要先告诉对方自己是谁。(出示：我是谁?)

第三句：指名读 最后说说大家是怎样喜欢我的。(出示：大家是怎样喜欢我的?) 同学们，你们看，很多花捆在一起就是„„。这个音节谁来读一下? 指名读，

评价：翘舌音读得很准。 同学们，束的中间是一个口字，就像捆这束花用的„„。师：用绳子把木柴捆住，束就是捆的意思，大家看，我们中国的汉字多有趣呀。

2、朗读指导： 同学们，日本小朋友送给丽丽的樱花漂亮吗?你从哪个词读出来的? 同学们抓住了雪白这个词，真会读书。 大家看，樱花是日本的国花，她樱花洁白如雪，像片片雪花从天而降，美丽极了。谁来读一读。指名读。男生读，女生读。 同学们，日本小朋友把这么美丽的国花送给丽丽，是表示对丽丽的——喜爱。你们看丽丽笑得多开心啊。请同学们把自己当成丽丽，比一比谁读得好。(挑战读)

评价： 你读得多高兴啊，嘴角都翘起来了。谁还想来读一读? 瞧你乐得眼睛都眯起来了。想超过他可不容易，谁再来挑战?老师听出来，有更多的小朋友来欢迎你了，你笑得更开心了。 老师也想来读一读。

1、同学们，明明来到法国巴黎是不是也受到大家的热烈欢迎呢?。 请同学们自己读一读这两小节。

师：同学们，一群黄头发的娃娃，争着和明明一起照相。明明多高兴多自豪啊，能把自己当成明明，读好这句话吗? 这群黄头发的娃娃太热情啦。 你的声音充满了骄傲和自豪。就请你做明明。哪些小朋友想和他一起照相啊?你们都争着举手，老师找谁好呢?这样吧，如果你能看着提示把明明的话说出来，老师就请你上来拍照。 (去掉明明的话，只留提示语) (我是谁?) (大家是怎样喜欢我的?)(我来到了什么地方?) 老师请2个人。 同学们还想玩打电话的游戏吗?赶快找你的小伙伴演一演吧。2个人一小组。

评价：每个字音都读准了。 小朋友，你们想看林林表演滑滑梯吗?如果你们在没有任何提示的情况下，把林林的三句话说出来，老师就奖励你们看林林表演杂技。 播放杂技视频。 你为什么笑得那么开心呢?是呀，林林多可爱啊，大家都喜欢他。

熊猫的课件 篇10

1、学习用各种圆表现熊猫的基本特征，并用黑色和白色给熊猫涂色。

2、观察熊猫的图片，观察熊猫的外形特征，大胆想象画出不同动作姿势的熊猫形象。

1、幼儿的画纸、记号笔、油画棒人手一份。

一、以猜谜活动为导引，引发幼儿参与活动的.兴趣。

1、教师：脑蛋圆圆的，眼睛黑黑的，身穿黑白衣，爱吃嫩竹子。

2、教师告诉幼儿熊猫是我国的珍稀动物，是国宝，我们人人爱护大熊猫。

二、出示熊猫图片，引导幼儿观察熊猫的外形特征。

1、提问：

（1）熊猫长得什么样子的？熊猫哪个部位的毛是黑色的，哪个部位的毛是白色的？

（2）熊猫的头是什么样子、什么颜色的？

（3）熊猫的眼睛是什么样子、什么颜色的？

（4）熊猫的耳朵是什么形状、什么颜色的？

（5）熊猫的身体是什么样子、什么颜色的？

（6）熊猫的四肢是什么样子、什么颜色的？

（7）教师总结：熊猫的头圆圆的，耳朵象半圆，熊猫的身体胖胖的，象个气球，四肢短短的，有点象椭圆形，它的身上有黑色和白色的毛。

2、老师这里有了熊猫头、身体、脚、尾巴，请小朋友上来放一放熊猫会有哪些姿势？

3、请3—4个幼儿上来摆放，大家一起学学熊猫姿势。

三、幼儿学习作画。

1、今天我们就要来熊猫。谁来告诉大家，熊猫是怎么画的呢？教师根据幼儿的讲述，在画纸上进行简单示范，让幼儿了解正面熊猫的基本画法。

2、教师引导幼儿想象不同姿态的熊猫。

教师：熊猫乐园的熊猫都在干什么呢？熊猫们会做什么呢？教师根据幼儿讲述绘画出1—2中不同姿态的熊猫。

要求：

1、鼓励幼儿画出熊猫的不同姿态，并能想象一定的情节，如熊猫爬树、熊猫玩球、熊猫顶伞等。

2、提醒幼儿涂色时，要顺着一个方向轮廓线来回地涂色，保持画面整洁。

五、展示幼儿的作品，进行讲评。

让幼儿烁烁自己画的熊猫在干什么？并选出自己喜欢的图画，说说为什么？

熊猫的课件 篇11

活动目标：

1、知道熊猫是中国的国宝，了解水墨画是中国特有的绘画形式。

2、学习运用浓墨、淡墨及中锋、侧峰等形式来表现熊猫的外形特征，能够画出熊猫的基本形态。

3、感受作品中错落有致、动静结合的和谐之美。

活动准备：

1.水墨画《熊猫》的图片、乐曲《月光》、毛笔、宣纸、国画染料、调色盘、笔桶、套袖、抹布

2、“幼儿学习材料”一一《我爱你中国》。

活动过程：

1、请幼儿欣赏水墨画《熊猫》，了解水墨画是中国特有的绘画形式。

（1）欣赏熊猫图片，知道熊猫是中国的国宝，激发幼儿学习兴趣。提问：这些熊猫在干什么？它们这样可爱么？你喜欢熊猫的什么地方？你还知道熊猫什么特点？

（2）请幼儿阅读《我爱你中国》第 12－13 页，欣赏水墨画《熊猫》，知道水墨画是中国特有的绘画形式。提问：看到这幅画，你有什么感觉？你看到了什么？它们都是什么样子的？

2、请幼儿尝试绘画熊猫，学习运用浓墨和淡墨画出大熊猫的基本外形。

（1）幼儿自主探索绘面熊猫。提间：在刚才作画的过程中，你遇到了什么问题？ 你画的熊猫和画上的熊猫有什么不一样？

（2）借助儿歌引导幼儿学习熊猫的基本画法。

教师边画边朗通儿歌：“小小熊猫圆脑袋，竖起笔来中锋勾，然后来画胖身体，淡墨中锋勾一圈，毛笔蘸上浓墨色，添上五官和四肢，侧锋笔来转一转，画出耳朵和眼睛， 浓墨侧锋画四肢，可爱的熊猫画好了。”提问：熊猫身体上哪些地方是黑色的？黑的地方是用什么墨来画？应该用淡墨画熊猫的哪些部位？

（3）添画竹林，引导幼儿探索竹子的画法。

（4）引导幼儿构思画面：你想画大熊猫在做什么？

3、指导幼儿创作水墨画《竹林里的熊猫》。

（1）提出要求：注意浓墨、淡墨的使用，要先蘸淡墨画出熊猫的外形。

（2）幼儿听音乐作画，教师巡回指导。鼓励幼儿合理想象，创作熊猫不同的动态， 添画竹林丰富画面。重点指导幼儿运用浓墨和淡墨画出大熊猫的基本外形。

4、幼儿交流分享自己的作品，体验画水墨画的快乐。

（1）请幼儿讲出自己作品的主要内容。

（2）欣赏评价他人的作品，学习同伴作画的方法。

熊猫的课件 篇12

教学目标：

知识目标：

使学生能认识14个生字，能用生字组词、扩词，并会用部分词语造句。

能力目标：

正确流利的朗读课文，了解课文内容能回答课后问题。

情感目标：

学习本课，使学生了解有关啄木鸟和大熊猫等动物的知识。从而树立保护动物的意识。

教学重点难点：认字14个、正确流利的朗读课文。

措施：

1引导学生采用多种读的方法，读熟课文。

2让学生合作学习生字，一人读一人听纠正错误。

教学策略：

1、学生刚读时可能有不认识的生字，要求学生查课文后生字表。

2、本课采用学生自己学习课文和生字，然后学生在自学的基础上，在小组内自由交流，最后教师进行检查指导，采用讨论、交流的方法。

教具准备：投影器、投影片、生字卡片。

教学过程：

一、创设情境，导入新课。

1、同学们，你们见过大熊猫吗？你在什么地方见过的？能向同学说一说吗？（学生回答），出示大熊猫挂图，今天我们来学习一篇新课文。

2、板书标题《大熊猫》。

3、齐读课题。

二、初读课文，认识生字。

1、学生自由读课文，划出不认识的生字（查一查，问一问，读准字音）。

2、放课文录音，（请同学们认真听，边听边在心里跟着读。）

3、同桌读课文，读不通的句子，（可以相互帮助读通。）

4、小组互读互评，组长汇报结果。

5、指名读课文（师生评价）。

6、出示生字卡片，认读生字。

（1）学生认读生字。

（2）小组内相互认读生字，并相互评价。

（3）利用多种形式认读生字（指名、开火车等）。

（4）让学生用生字口头组词、扩词，用部分词造句。

（5）做猜字游戏，巩固生字。

三、结合插图，细读课文，理解课文内容。

1、结合插图，朗读课文

2、让学生找出描写大熊猫的句子，读一读，再指名读。

3、你喜欢大熊猫吗，为什么？（小组内大家讨论）

小组长汇报结果（大家评议）。

4、学生读自己喜欢的句子或段落。

5、全班齐读课文。

四、作业：把课文读给别人听。

五、课堂小结：总结本节课内容

1、学生谈收获

2、学生互评、自评

板书设计：

大熊猫

熊许物珍奇香短胖喜

教后反思：

第二课时

教学目标：

知识目标：

使学生正确书写7个生字，能写生字、组词、造句。

能力目标：

正确流利有感情的朗读课文，进一步了解大熊猫的可爱。

情感目标：

使学生懂得大熊猫是国家最珍贵的动物，人人要保护它。

教学重点难点：正确书写7个生字，有感情朗读课文。

措施：

（1）引导学生采用多种读的方法，读熟课文。

（2）让学生合作学习提高学生的合作意识自主探究的愿望。

教学策略：

本课采用学生自己学习课文，然后学生在自学的基础上，在小组内自由交流，最后教师进行检查指导，采用讨论、交流的方法。

教学用具：田字格小黑板。

教学过程：

一、复习引入

1、出示卡片，认读生字（指名读、开火车读）。

2、指名读课文（找学困生）。

二、有感情的朗读课文。

1、让学生自由练习有感情的朗读课文。

2、教师指导学生朗读课文。

1）想一想课文向我们介绍了大熊猫的那些知识？

教师范读第二段，再让学生模仿读。

2）指名读第三、四段。提示学生注意：要读出活泼可爱的语气

3、同桌练习有感情的朗读。

4、指名有感情的朗读。

5、齐读课文。读了课文，你觉得大熊猫怎样？

三、学习写字

1、小黑板出示田字格生字（指名读，齐读）。

2、让学生用生字口头组词造句。

3、指导写字。

1）重点指导四、爪这两个字。教学竖弯这一笔让学生用红笔标出来。（让学生书空练习四、爪）。

2）其余生字让学生讨论，交流写法或数空练习。

3）引导学生观察每个字在田字格中的位置。

4）学生在田字格上练习写字（教师巡视指导）。

5）同桌展示作业并相互评价。

四、作业、在田字本抄写三遍生字，再组词写一遍。

五、课堂小结，学生本节课的收获。

板书设计：

大熊猫

乎四黑耳两爪呼

论坛课件(通用14篇)

不为明天做好准备的人是没有未来的，幼儿园教师在平时的学习工作中，都会提前准备很多资料。资料一般指可供参考作为根据的材料。参考资料有助于我们的工作进一步发展。你是否收藏了一些有用的幼师资料内容呢？下面是小编精心整理的"论坛课件(通用14篇)",希望你更多关注本网站更新。

论坛课件【篇1】

师：同学们知道课前屏幕上播放的这些句子都是出自哪一本书?

师：大家很聪明，说得正确。那么你知道《论语》是一本怎样的书吗?

师：大家很会学习，善于借助注释中的有效信息。那想不想了解得更多一点?

投影出示相关介绍：

《论语》是对中国思想文化影响最大的书。有“半部论语治天下”之说。

《论语》是中国两千年来最重要的课本。“四书”之一，是中国古代读书人的必读书目。

《论语》还是出成语最多的书 。

在世界上的影响也比较大。

《论语》是仅次于《圣经》的世界第二大畅销出版物。

《论语》在影响世界历史的100部名著排行榜中排第11名。

师：看来作为中国人，必须要对《论语》有所研究，要研究论语，首先要了解孔子。孔子是一个怎样的人?能不能用最简洁的语言把你头脑中孔子的形象描述出来。

……

师：看来大家对孔子还是有所了解的，那么老师再给一点系统的介绍。

投影出示相关介绍：

孔子是最伟大的思想家，儒家学派的创始人。

孔子是最伟大的教育家，相传有三千弟子，其中七十二贤人。

孔子是最伟大的典籍整理编订家，修订《诗经》，编纂《春秋》。

孔子对后世影响深远，被誉为“千古圣人”、“至圣”、“万世师表”。

孔子在世界的影响也很大。

联合国教科文组织把他列为世界十大历史名人。

西方有学者尊孔子为世界十大思想家之首，认为“孔子是全世界各民族的光荣”。

1988年75位诺贝尔奖获得者在法国巴黎发表宣言：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到25前去汲取孔子的智慧。

师：世界很多地方都有孔庙(投影出示山东、南京、韩国、日本的孔庙图片)，单是韩国就有234座孔庙。美国、德国、新加坡等国家有孔子的塑像(出示美国曼哈顿、德国柏林孔子塑像)，世界许多大学都有孔子学院。

师：可见孔子的思想光芒能穿越时空魅力永恒。今天我们借《论语》八则的学习，走近孔子和《论语》，触摸经典，感受智慧。

师：首先让我们来读一读这些充满智慧的文字。首先请两位同学读一读，让老师看看我们朗读中存在什么问题。

生：字音有读错的，“愠”字读成了wēn，“默而识之”的“识”读成了shí。

师：确实缺少些味道，要读出一点古文的味道。古文怎么读呢?

师：对，我们要读得要读得舒缓些，慢条斯理的，读出抑扬顿挫来，可以像影视剧中古人读书摇头晃脑那样，仿佛很陶醉的样子。下面让我们就来陶醉地读一读(投影出示--陶醉地朗读)。老师尝试读第一则，感兴趣的同学可以小声跟读。

老师读，不少学生感兴趣地跟读。

师：我们同学们是不是也可以选一则自己试试，读给大家听听。

师：要注意读好一个字“而”。这个“而”字可是大有学问呀!(黑板上板书“而”字象形写法)它是老夫子腮下的长须，这么一捋，又是一番长篇大论。要重读、慢读以示强调。再挑一则有“而”字的来读一读。

师：读得不错，有点“神游其中，怡然自得”的感觉了。让我们在音乐声中一起读一读剩下的几则。

师：俗话说“书读百遍，其义自见”，经过多次朗读，相信大家对论语八则已有所了解，那么还有没有不明白的地方呢?下面我们借助注释说说各则的大意，注意这两个任务：1、在有疑问的词语下面打个“?”2、在你认为需要着重强化理解的词语下面打“△”。我们要仔细地梳理重难点。(投影出示：仔细地梳理)

师：刚才的学习中有什么疑难，提出来我们一起解决好吗?

生：第六则中的“哉”，第一则中的“乎”。可以解释为“呢”、“吗”

师：找得很好，这些词都是放在句末表一定的语气，不过“焉”字的用法略有不同，大家知道吗?

师：这个问题很有价值。专家们对这个字也多有研究，一般有两种解释，一种是把它作为通假字，同“智”，是智慧、聪明的意思。但我们的书上并没有把它当通假字在注释中标注出来，那我们可以取“知识”这个义项理解为真知”、“真谛”。那么在这一则中告诉我们什么是真知、真谛呢?

生：“知之为知之，不知为不知”。告诉我们要实事求是，不要不懂装懂。

师：是啊，那大家还有什么不懂的可要赶快提出来呀!

生点头，显得为难。

师：其实你是能懂的，我们一起看注释来理一理，好吗?

(师问生答，逐字解释)“孔文子”--一个叫孔圉的人，“何以”--“以何”“凭什么”，“谓”--“称”，“之”--代“孔文子”，“文”--“谥号”。

师：连起来意思应该清楚了吧。学习文言文我们就是要这样慢慢疏通，不怕麻烦。“谥号”是美好的称号，说明孔圉生前的功绩是得到肯定的，那么他有什么值得我们学习的地方呢?

师：很好，理解准确。我们第二个任务要检查一下，哪一位同学愿意把你划出重点词语展示一下?

师：这个男孩，划了“说”“罔”“殆”“诲”“”愤“悱”，划了不少。

师：这个同学划得更多了，他还划了“女”“是”“焉”“反”等等。

老师课前也划了一些，和老师的比对一下。投影出示：

(一)学而时习之，不亦说乎?

师：老师划了三类词，第一类是通假字，我们要注意掌握。第二类是注释上都有，但离开了注释你未必能准确解释的，老师考同学们一个“学而不厌”的“厌”字，什么意思?

师：错了，应该解释为(不少学生说)“满足”，这个字与现代汉语差别较大，还有些词在现代汉语中已不常用了。例如“愤”“悱”等字。第三类这个耻，看起来没什么不理解的，但我们解释为“耻辱”放到句子里并不通顺，它的用法发生变化的，应该解释为“以……为耻”。通过仔细的梳理后，我们知道这些词语的用法很重要，我们要牢牢地记在心中，对我们以后学习其他文言文事很有帮助的。这就叫做学有所得。(板书：学有所得)

师：弄懂字面的意思之后，是不是就理解了每一则的呢?还需要我们进一步解读这八则，我们用什么方式解读呢?(停顿片刻)很多同学都看过央视《百家讲坛》中的“于丹《论语》心得”，于丹老师的解读很有个性，常常用一些充满哲理的故事，生动形象，通俗易懂，受到广大观众的欢迎。比如：

师：这一句告诉我们看起来挺深奥的，于丹老师是用网络上的一个小故事来解读的：有个孩子在家中经常乱发脾气，他的爸爸受不了了，就把他领到篱笆边对他说：“以后你每发一次脾气，我就在篱笆上钉一根钉子。”一天下来孩子发现钉了一大堆的钉子，自己都不好意思了，觉得要克制。爸爸又对他说：“以后你能一天不发脾气，就拔掉一根钉子。”这个孩子真的就努力地克制自己，终于有一天，这一天的到来多不容易呀，终于那一天，孩子高兴地对爸爸说：“钉子都拔光了!”但是爸爸指着篱笆上的洞对孩子说：“你每发一次脾气就好像在亲人的心上戳了一个洞，虽然可以道歉，但洞却永远留下了。”所以说我们要慎行，少犯错误，世上没有后悔药卖呀!

通过这个故事来解读，这样就很容易让读者接受《论语》中的观点了。大家是不是也想尝试用自己的方法个性解读?(投影出示：个性地解读)

师：解读的方式有很多种，可以是学于丹老师的方法，也可以按老师的这种方式来解读。例如“人不知而不愠，不亦君子乎?”一句，可以结合相关的背景来解读。投影出示背景：

孔子当年周游列国，希望能推行自己的治国主张，但却处处碰壁，遭人冷眼。而他就是在这样不被人知、不被理解的情况下，依然说道：不怨恨、不生气，可见孔子的自信、豁达，真是有君子之风啊!

师：还有其他的解读方法，我们最顺手的是结合自身的学习经验，也可以引用相关格言警句来解读。下面《我的论语心得》就看大家的表现了。投影出示要求：

选择《八则》中一则或一句试做解读。

可结合自身的学习经验，

可利用相关背景资料，

可引用相关格言警句，

……

师：在你选择解读的那则、那句下面划横线，并在旁边写写提示自己发言的关键词。

生：我解读第二则，我觉得在学习中前面的知识学得扎实，掌握得牢固，再学习后面的知识就要容易一点。

生：我想解读第四则，告诉我们做学问要实事求是，不能不懂装懂，孔子就是这样的一个人，有个《两小儿辩日》的故事。(下面学生都在点头)两个小孩争论太阳什么时候离人近，什么时候离人远?争论不出结果问孔子，而孔子也老实地说，“不知道。”

生：我在哪本书上看过，这一则是孔子教育弟子子路的，因为子路经常说大话。

生：我还知道一个故事也可以解读这一则，《北人不识菱》，一个北方人没见过菱角，更没吃过菱角，硬充内行，连着壳吃，还夸口我们家屋前屋后地里种的都是。

师：我们千万不能像这个北人似的“大愚若智”，而是要有“知之为知之，不知为不知”的大智慧。

生：第三则学习和思考的关系，可以用一个小故事解读：有一个人家两个儿子分家产，父亲有个匾上有“学问”二字，儿子便把它锯开，一人拿一个字回去。各自按照匾上的字来做，一个拼命地学，一个拼命地问，最后都是一无所成。故事告诉我们的也是要努力学习，也要开动脑筋问。

师：看来，学和思连在一起才能成就学问。对于我们积余中学的同学来说，应该对这一条感受最深了，因为我们的校名就是这样解读的：“积学精业、余思致远”(板书：积学精业、余思致远)，告诉我们要学思结合呀!而且我们学校的学风就是：勤学好思。相信勤学好思的积学中学的同学们下面一定会有更精彩的表现。

生：我想用一句俗语来解读第七则，“三个臭皮匠合成一个诸葛亮”，说明每个人都有长处，结合在一起力量就强大了。

师：也可以用成语“尺有所短，寸有所长”来理解(板书：寸有所长)，每个人都有可学之处，每个人都有需学之处。

生：孔子曾经拜一个七岁的项橐为师，孔子提出的问题这个孩子对答如流，但他问孔子的问题孔子一个都答不出来，孔子只好说：“后生可畏，我当拜你为师。”

师：孔子确实是一个善于学习的人，有记载：孔子学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。这个故事还可以用来解读那一条呢?

生：我想用论语中的其他一个句子来解读这一则，课前老师放到这个句子，小学里我们背过：“见贤思齐，见不贤而内自省也。”和这里的“择其善者而从之，其不善者而改之”差不多。

师：按我们现有的学识和阅历能解读到这样老师认为已经很不错了。但我们在学习生活中对论语的解读还要继续下去，随着我们的成长，我们的解读会更加精彩。

五、用心积累：

师：台湾有一位国学大师对我们孩子学习经典作品有两个观点值得我们了解：一个观点是：(投影)“孩子启蒙教材应是《论语》。”还有一个观点是(投影)“孩子在13岁之前一定要不管懂不懂，先把重要的东西放到肚子里面。”因为儿童的吸收能力是最好的，“越小的时候越是能全盘吸收，全部堆存在他生命的深处，将来慢慢地开发，就好像种子种下去，将来慢慢地生根、发芽、开花、结果。”那么现在我们怎样把《论语》这一重要的东西放到肚子里呢?

师：让我们一起背诵，用心地积累。(投影出示：用心地积累)分组进行朗读竞赛。两分钟，看哪一组背得好。自信、大声的背出来，表明我们背得熟，胸有成竹。

师：刚才大家集体表现都很好，那愿不愿意大声、有韵味地背诵一则送给我们在座的某一位?

生：我背“温故而知新，可以为师矣。”送给我的同桌。

生：因为他就是这样做的，我从他身上学到很多东西。

生：我背“学而不思则罔，思而不学则殆。送给我们全班同学，希望大家学思结合，提高学习效率。

生：我背最后一则“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”送给我自己，学习要主动，要学会举一反三。

师：我们是不是可以送一则给远道而来听课的老师们?

六、结束语：

师：“来而不往非礼也”，老师想送大家一个礼物--“论语成语大礼包”，礼轻情重!(投影)

积余学子，后生可畏，血气方刚、文质彬彬!须知任重道远，岁不我与，一定要当仁不让、发愤忘食、学而不厌、择善而从、见贤思齐;万不可华而不实、患得患失、怨天尤人!一定要努力做到精益求精、有始有终，这样我们的人生才能心安理得、尽善尽美!浩瀚《论语》，博大精深;研读《论语》，不亦乐乎!

论坛课件【篇2】

师：上课之间，我们先来讨论一下各自的身份。你们的身份是什么？

师：按照传统的观念来看，你们学什么？向谁学？我教什么？教给谁？应该是很好回答的问题。然而，随着社会的飞速发展，传统的师生关系也已发生了质的飞跃。你们不仅应该向老师学习，而且更应该向书本学习，向社会学习。并且不但要学知识，而且更要学方法、学习惯、学做人。所以，传统意义上的老师已远远不能满足大家的需要，今天的老师已只能作为大家学习过程中的引导者、合作者、促进者而存在了。希望我们今天能够彼此引导、相互合作、共同促进，好不好？

（点评：引导者、合作者、促进者及彼此引导、相互合作、共同促进几个词语，点明了新型的师生关系，一下子拉拢了师生的心灵。为后面的学习开了一个好头。 ）

师：中国是一个具有五千多年悠久历史的泱泱大国，仅有文字记载的历史就达三千多年，在这辉煌灿烂的历史长河中，不知诞生过多少光耀千古的历史名人和文化典籍。但在这如满天繁星、数不胜数的历史名人和文化典籍中，有这样一个人和这么一本书，总是如浩月当空，长明不熄，照耀着一代又一代人，引领着一代又一代人。大家知道这个人和这本书的名字吗？

师：孔子是我国历史上最伟大的思想家、教育家和儒家学派的创始人。记录孔子和弟子们言行的《论语》，也一直是我国思想文化史上影响最大的典籍，他既是我国历史上做课本时间最长的一本书，也是我国历史上贡献成语最多的一本书。大家有兴趣来了解这本书吗？

（点评：从中国悠久的历史谈起，点出孔子及论语，让学生认识到其重要性，激发了学生学习热情。）

师：好，今天我们先来学习其中的部分章节──《论语》十则。学习文言文，诵读是最基本的方法。读准字音、读准节奏、读出韵味、读出智慧。在读中领悟文意、在读中积累语汇、在读中质疑思辨、在读中陶冶情。

今天就让我们走近我国古代伟大的思想家、教育家孔子，随他一起探讨有关学习方法、求知态度、以及如何修身做人。请对照注释朗读《〈论语〉十则》。

师：大家读后一定会发现，每一则都有一个子曰。子曰是什么意思？

生1：因为《论语》是一部记录孔子和他弟子言行的书。用子是表示对老师的尊敬。

师：《论语》在我国历史上影响很大，是封建时代人人必读的书。请大家拿出我们预习时所做的读书卡，全班交流，资源共享。

生2：孔子（公元前551～前479年），字仲尼，鲁国人，他长期从事私人讲学，曾周游列国，宣传自己的政治主张，晚年回到鲁国。

生3：孔子又是大教育家。他创办私学，不问出身贵贱和家境贫富，广收门徒，先后培养的学生有三千人，孔子注意因材施教，善于启发学生思考问题，由孔子的弟子整理的《论语》一书，记载了孔子的言论。

生4：孔子自幼聪明好学，他学识渊博，但从不自满，相传孔子有门徒三千，其中有72人被誉为贤人，文中说到子路、子贡都在72位贤人之列，孔子去世了，这些人为他守了3年的墓。

《论语》是一部记录孔子和他徒弟的言行书，由若干篇组成。全书今本486章，本文选取了10章。虽只是一个零头，但也可看出这本书形式上的特点，分为两个方面：

1、关于学习态度及方法的；

2、关于思想品德修养的，这样写体现了古为今用的原则。

生5：孔子自幼聪明好学。他学识渊博，但从不自傲。有一次他周游列国时，在去晋国的路上，遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问题才让路。其一是：鹅的叫声为什么大。孔子答道：鹅的脖子长，所以叫声大。孩子说：青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢？孔子无言以对。他惭愧地对学生说，我不如他，他可以做我的老师啊！

师：看来同学们收集到的资料很丰富。孔子的思想不仅影响了中国几千年的文化传统，而且在亚洲很多国家都有孔庙，有很多人都尊崇孔子、拜孔子为先师。他还被评为世界十大文化名人之一。大家可以参看书上的插图。我感觉到的孔子不仅高大、庄严，而且还看到了一位博大精深而又循循善诱的好老师形象。相传孔子有门徒三千，其中有72人被称为贤人，课文中提到的子路、子贡都在72贤人之列。孔子死后，被葬于曲阜城北的泗水岸边，弟子们以父亲之礼仪对待孔子，为其服丧3年。子贡在孔子的坟前盖了一间小屋，为孔子守坟6年。孔子是中国历史上创办私学的先行者、第一位职业教师，得到了弟子们的衷心尊敬。今天，我们也来当一回孔子的学生，如何？

（点评：注重了方法的指导。用做作家作品读书卡的形式，促使学生自主地搜集、整理、利用资料，资源共享，调动了学生的积极性。为下面的理解作好了铺垫。 ）

师：常言道书读百遍，其意自见。请大家再读课文，要求对照注释读准字音。

师：哪位同学来给大家朗读一遍，看看你是否读准了字音。

生1：第一则中的说同悦，应读作 yuè ；第五则中的女同汝，故读作 rǔ 。

师：看来同学们还不太理解通假字。我来给大家讲讲：我们的文字是漫漫发展起来的，最初没有这么多字，文字的数量远远不能满足说话的需要，怎么办呢？就用一个字来表达多种意思。这种用一个字来代替另一个字的文言现象叫做通假。（教师举出莫──漠──暮具体讲析）。实际上，在前面的课文中，我们已经接触过，是哪篇课文中的哪个字？

生3：《童趣》中的昂首观之，项为之强中的强同僵。

师：好，大家不妨将刚才所说的这些关键字的读音专门设置一个门类积累到你的读书卡中去（多媒体出示难字难词读书卡）。刚才大家由一个例子联想到其它例子，这种学习方法叫什么？

师：好，注意了平时的课外积累。孔子在本文中也提出了许多学习和做人的秘诀，请大家细读课文。要求读准节奏，读出文言的韵味。读准了节奏，文言文就读懂了一大半。大家可分四人为一小组互读互评，将不太理解的字词找出，抄写到你的难句理解类读书卡上，然后小组讨论。读书时看谁摇头晃脑摇得好。（多媒体出示难句理解读书卡）

师：刚才，我看见同学们在下面读得摇头晃脑，听起来很有韵味，谁上台来摇一摇呢？

师：很有味道，如果坐在那把椅子上，戴上一幅老花镜，就更像老先生了。

生9：曾子说：士人不可以没有宽广的胸怀和坚强的意志，因为他肩负着重大的使命，道路又很遥远。把实现仁的理想看作自己的使命，不也是很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？理解这一句话并不难。这一则中有一个关键词弘毅，可用换字办法来解释，即刚毅强毅；有的可用加字办法来解释，如任（任务）重（重大）而道（路程）远（遥远）。

师：会总结的人一定是会学的人，我们要由学会走向会学，好。文言文的理解其实还可采取会意的方法，读懂大意即可。不知大家发现了没有，课文中的许多词语早已被我们所熟知，我们常常把它称作什么？

师：有的同学已将这些成语写在了读书卡上。《论语》中的成语非常丰富，大家下课之后可设置一个《论语》与成语专题进行摘抄积累，丰富自己的语言仓库（多媒体出示：《论语》与成语读书卡）。《论语》是为现代贡献成语最多的一本书，我为大家搜集了一些，下面来看一看。（网页显示《论语》中的成语。）

师：其实除了成语，还有许多的格言警句，至今脍炙人口。下面请就你最喜欢的几则当堂背诵。看谁背得最多最快。要求背出文言文的韵味来，而且谈谈你的感受，提出你的问题。

生15：（背诵三人行篇）这一句让我体会到了凡事都要取长补短，这样才能不断进步。我还提出一个问题：岁寒，然后知松柏之后凋也。是什么意思？

师：这样理解还只是字面上的意思，那更深的意思是什么呢？

生17：只有经过艰难困苦的考验，才能知道一个人的意志是不是坚强。也就是古诗所说的：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

生18：（背诵曾子篇）这句话是说：人都要有坚强的意志，要为自己的理想去奋斗，即使是付出了什么，那也是值得的。

师：刚才所背诵的这些格言警句，相信对每位同学无论是学习还是做人方面都有不少的启示。如果要你分类摘抄的话，你准备怎么分类呢？

（点评：在这里，既有学生方法的传授，更有情感、态度、价值观的熏陶。让学生说、让学生背、让学生读、让学生谈，时时体现了学生的主体地位。 ）

师：在上一节课的自由背诵中每个人的喜好各不相同。因为每人的生活经历不同，阅读体验自然也不尽相同。读着你最喜欢的语句，你是否读出了一份智慧，读出了一个自我呢？请大家再品读这些语句，联系自己的独特感受和生活体验谈谈你的见解。要探究，就应该先找到探究的钥匙：

1、说与乐有什么区别？哪个程度更深？

2、有朋自远方来干什么？想达到什么目的？

3、人不知的人是谁？知意思是了解吗？像这样的问题还有许多，大家可以充分展开讨论。

生1：我特别喜欢己所不欲，勿施于人这句格言。因为我有一些体会。有时候，我不喜欢做一些事，但有的同学硬要我去做，为了不影响同学间的友谊，我只好顺从了。我真想把这句话送给他。

师：看来，你与孔子的思想发生了碰撞，产生了共鸣。下来，你可以与他更深入地交流。

生2：我特别喜欢吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？这句话。因为读了这句话，我想到了我们校门口的牌子上的每日三问──今天，我的学习进步了吗？我的身体进步了吗？我的品德进步了吗？如果我们每天都能这样问问自己，那我们就会不断进步。

师：看来，同学们理解很深，真正读出了智慧，读出了个性。

（点评：阅读是学生个性化的行为。学生联系自身的实际及自我体验品味、思辨，读出了更多个性化的理解来。学生的情感、态度、价值观得到了充分展现。 ）

师：有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。1988年初75位诺贝尔获得主在巴黎集会，发表了宣言，其中说：人类要在二十一世纪生存下去，就要从中国的孔子那里去寻找智慧。从中国的孔子这里找智慧，就要从《论语》里面去找智慧。我在读《论语》时，我的思绪就常常穿越时空走进孔子的那个时代，也许正因为他的知其不可而为之的任重道远精神，才与众弟子无间隔地坐而论道，使那些学说成为中国数千年绵绵不绝的浩然正气。我想，孔子这样做时，一定没有认为自己是什么圣人先师。他不过是一个童心未泯又热爱艺术且善于思想的真诚人罢了。与其说喜欢孔子的学说，不如说更喜欢孔子这个人。孔子的真诚坦荡，仍然是我们现代人最需要的品质。那么你心中的孔子又是怎样的一个人呢？请课后广泛地搜集资料，了解他的身世、他的故事、他的主张、他的性格、他的为人等等方面，充分占有材料后,以《我心目中的孔子》为题,写一份读书报告。古诗文是我们中华民族文化的瑰宝，走近它、熟读它、背诵它。让它植根于我们的心灵，伴我们成长。

（点评：师生同讲同议，引出争议的话题，留待学生在课外以更高的热情去读《论语》、去读孔子、去读更多的文言文、去背更多的文言名句。观看影片，以一种更直观的方式让学生再一次感受到孔子及其精神的伟大。 ）

本课是李老师在初中语文教研组长工作会上所上的两节示范课，其亮点颇多。

一是在新课程理念的指导下，教师角色定位适当，充分调动了学生学习的主动性。在对文章的理解中，教师将发问权交给学生，让他们自己提出问题，自己解决问题，教师只是起引导、指点、促进的作用。对学生的不同见解，只要言之成理，教师就予以肯定，充分尊重学生个性化的阅读成果，从而避免了文章的一元解读。

二是教师深得本文主旨，善于营造乐学的氛围。文言文的学习，对于七年级学生来说，他们可能感到难懂、枯燥，但由于教师创造了一个乐学的环境，学生置身于轻松愉快的学习氛围之中，创造的潜能得到了激发，于是放言无忌，妙语连珠，教学目标得到很好的落实。

于是，我们看到，语文课程的三维目标在这两节课得以实现：知识与技能得到了落实（主要表现为语言的习得，如正确的朗读，对文言字词句的理解）；过程与方法得到了重视（主要表现为学生自主、合作、探究的学习过程及各种读书卡的呈现）；情感、态度与价值观受到了熏陶（如让学生搜集有关孔子的资料，了解有关孔子的思想、为人、为师、为学的态度，课后让学生写我心目中的孔子的论文等）。

总之，本课的教学，为我们今后的课堂教学提供了很好的示范与借鉴。

论坛课件【篇3】

一级建造师论坛课件：突破技能边界，科技与人文的完美结合

一级建造师论坛是一个汇聚行业内顶尖专家学者和工程师的平台，他们为提供了无尽的知识宝藏和经验分享。在这个高度专业化和技术密集的行业中，建筑师们需要不断坚持学习与探索的精神，在技术与人文之间寻求完美的平衡。本篇文章将从科技与人文的角度探讨一级建造师论坛课件的具体内容，为广大读者带来全新的视角与启示。

一、科技的创新与应用

一级建造师论坛课件的第一部分是关于科技的创新与应用。科技在建筑行业中起到了极其重要的作用，无论是CAD绘图软件、BIM技术、模拟仿真还是物联网等，都极大地提高了设计效率和工程质量。在课件中，将深入探讨这些技术的原理和应用场景，并结合实际案例进行分析与讨论。通过了解和学习最新的科技成果，建筑师们可以从中获得启发，掌握前沿技术，提升自身的设计与施工能力。

二、人文的关怀与尊重

一级建造师论坛课件的第二部分是关于人文的关怀与尊重。建筑师的工作不仅仅是技术的应用，更需要注重人文关怀。在本部分中，将深入探讨建筑与人的关系、建筑与环境的关系、建筑与文化的关系等，引导建筑师深入思考，从人的角度出发进行建筑设计与规划。通过课件的学习，建筑师们可以了解不同文化对建筑的影响和塑造，培养跨文化沟通和设计能力，从而更好地满足人们的需求和期望。

三、技术与人文的融合：实现建筑的完美

一级建造师论坛课件的第三部分是关于技术与人文的融合。在这个部分中，将关注技术与人文之间的互动与平衡，探讨如何将科技和人文融入到建筑的不同阶段和环节中。通过学习这些内容，建筑师们可以培养创新的设计思维和协同的团队合作能力，使得科技与人文的力量得以互相增强，实现建筑的完美。

一级建造师论坛课件的内容丰富多彩，涵盖了建筑行业中的科技创新与应用、人文关怀与尊重以及技术与人文的融合。通过学习和应用这些知识，建筑师们可以不断突破自身的技能边界，从而在建筑领域中取得更加卓越的成就。让共同期待一级建造师论坛课件的发布和传播，为建筑事业的发展贡献的智慧与力量！

论坛课件【篇4】

由 云裳 于 09-12- 20:27 发表: 两个班的学生这样学《理想》：

一、

师：昨天我们和王家新一起感受了山那边的魅力，体会了被理想之光照亮眼睛时的惊喜。

今天我们再来看流沙河怎样为我们解读理想。

师：昨天同学们说已经会读诗了，那就请同学们读一读，说一说你的阅读感受。

生：《在山的那边》里开始的痴想、然后的失望、后来坚定，感情变化是很明显，但是读的时候，每一个地方单独读的时候，都不是很好读的，像昨天同学读的时候技巧不好掌握，《理想》就不一样，一般同学都能读得差不多。

师：那是不是说对多数同学来说，《理想》比《在山的那边》更容易读好

生：是，但是读得好的同学不像读《在山的那边》那么好表现。

师：**能从不同的角度来思考这个问题，而且这么多同学反对他，他还能坚持自己的看法，精神可嘉啊。希望同学们都向**学习，开动自己的脑筋。不过刚才同学们已经就这首诗的形式达成了一个统一的认识：这首诗句式整齐、韵律和谐、读起来朗朗上口。还有怎样的认识呢，请同学们继续发表自己的意见。

生：我懂，我认为是因为有理想的人做的事，别人不理解，会排挤他、迫害他，像岳飞。他要把金兵赶出去，但是皇帝、秦桧不想让他打仗了，岳飞就被害死了。但是遭遇了不幸的人

，本来已经绝望了，有理想的话，就会坚持，还有可能成功。

师：＊＊举了岳飞的例子，岳飞精忠报国、洗雪靖康之耻的理想和当权者的利益发生了冲突，终于被害死了……

生：说遭遇不幸的人，比如说一个人掉进了一个很久不用的很深很深的井里，他如果放弃了活命的愿望，可能很容易就死了，如果他不放弃求生的愿望，多坚持一下，可能获救或者找到救自己的`方法。

师：**打了一个比方，说理想的力量是神奇的，能够激励人们继续奋斗，直到重获新生。

师：看来同学们的分析能力很强，联系生活的能力也很强啊，理想对人生有如此重大的意义，我们更需要

师：真聪明，老师想说的话都在同学们的意料之中。那下面还是请同学们继续发表自己的看法吧。

生：（举手同时起立）我来说，这一节要和前面那节联系起来，是说不同的年代，理想不同，理想一直在发展，从古代到现代，代代相传。我们生活在先辈的理想里，他们奋斗实现了理想，留给了我们，他们的理想对我们来说就是现实，我们的理想也会是以后人们的现实。就这样一代代不停的奋斗、人们的生活越来越好。

师：我也同意。也就是说这两节诗从历史角度告诉我们：理想推动了人类历史的发展与进步。

生：这里说的理想是不能只顾自己发财，可能你在实现理想的时候，还会做出自己的牺牲。但是你牺牲了自己的利益，也会有收获，像岳飞，人们都把他当成英雄，一直纪念他。

师：**注意了到了个人理想和社会理想的联系。老师认为这节诗最好能和下面一节联系起来分析。

生：我明白了。应该是说当我们为了社会理想奋斗的时候，会牺牲一些个人利益，也会给自己带来荣誉，但这个荣誉不是我的理想，所以说是副产品。

师：个人理想和社会理想不是截然对立的，能统一最好。当你在实现个人理想时能为社会创造更大的价值，那样就不用牺牲个人利益了。

师：如果同学们没有问题，老师想问问，大家认为这首诗最能感动你的诗句有哪些？

论坛课件【篇5】

一、教学目的：

1、以《寻隐者不遇》为例，学习并运用读懂古诗的一种方法把话变成画。

2、训练学生把对语言文字的抽象思维变成生动画面的形象思维，培养学生的创新精神。

二、教学重点：通过教学，使学生掌握学习古诗的一种方法把话变成画。

三、教学难点：如何把话变成画。（即：如何使抽象思维变成形象思维。）

四、教学准备：复合遮挡的文字投影片一张、图画场景投影片两张、录有古曲的音乐磁带一盘。

五、教学时间：一课时

六、教学过程：

（一）导入学法

1、指名请学生背诵课内、课外学过的古诗。

2、根据学生的背诵情况相机小结，谈话导入：同学们，我们伟大的祖国有着悠久的历史、灿烂的文化，古诗可以说是其中的一颗明珠，好多古诗都描写了引人入胜的景色，进而抒发作者的思想感情。所以，我们在学习古诗的时候，不仅要理解字面的意思，还要把语言文字变成自己头脑中的画面，使自己进入到诗的意境中去，从而正确领悟诗人的思想感情。今天，我们就共同来学习读古诗的一种方法把话变成画。

（打出投影，出示复合遮挡的文字投影片，师生一起对照投影片审题、解题，搞清楚话和画的含义。）

（二）指导学法

1．抓字眼、明诗意

逐字逐词逐句弄懂诗的字面意思。（可以通过联系上下文、查字典的方法，教师作适当的点播。）

2．提问题、想诗境

以松下问童子这一句为例

（1）逐词就诗句提出问题。

例如：什么样的松树下面？谁问童子？怎么问？问什么？童子什么样？

（2）就问题在头脑中形成画面并用语言描述出来。

（打出投影，出示第一张图画场景投影片，帮助学生形成画面。鼓励学生大胆想象，合理想象，结合生活实际和看过的电影、电视剧、图书等进行想象。）

（3）学生借助投影片，根据想象描述画面。

3、悟诗情、咏诗句

（1）根据你所描述的画面，体会诗人当时是怎样的感情。

（2）把体会到的感情通过读表达出来。

（三）总结学法

（再次出示复合遮挡的文字投影片，师生一起总结归纳学法。）（四）迁移巩固学法

在老师适当的点播下，运用学法学习古诗后三句。

1、抓字眼、明诗意

2、提问题、想诗境

（出示第二张图画场景投影片，学生填充内容、描述画面。）3、悟诗情、咏诗句

提问：诗人虽然没没能寻到隐者，但是他并不感到失望，想到隐者的生活那样有情趣，那样逍遥自在，怀才不遇的隐者此时会是什么心情呢？他会怎样做？童子可能会怎样做呢？

（播放古曲，配乐咏诗，引学生进入到广阔而幽深的山中境界，从而体会诗人对隐者这种与世隔绝，甘与大自然为伍，自得其乐的采药生活羡慕和神往之情。）

（五）独立运用学法学习古诗

宿新市徐公店

篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。

儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

（六）布置作业

用把话变成画的方法学习古诗江畔独步寻花。

黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

（七）板书设计

寻隐者不遇贾岛

松下问童子，（兴奋）

言师采药去。（回答）

只在此山中，（羡慕）

就这

云深不知处。（向往）

（弥漫，缭绕）

悟诗情咏诗句

提问题想诗境

论坛课件【篇6】

教学要求：

1、能正确流利有感情地朗读课文，背诵课文。

2、学会本课生字。理解生字词。

3、能解释诗句中的词语，并说说诗句的意思，体会作者表达的思想感情。

4、凭借课文具体的语言材料，感受古诗美的意境，使学生受到自然美和艺术美的熏陶。

教学重点：

1、能说说诗句的意思，体会作者表达的思想感情。

2、感受古诗美的意境，使学生受到自然美和艺术美的熏陶。

教学时间：2课时。

第一课时

一、释题质疑。

1．直接揭题。通过以前的学习，我们已经认识了唐代四位大诗人：白居易，李白，孟浩然，王之涣。

今天，我们随着第五首古诗的学习，再认识一位唐代大诗人，他的名字叫贾岛。

2．释题。

3．质疑。

怎么找的？为什么没有找到？

二、初读课文。

1．自读古诗。

2．指名读，教师随机出示生字卡片，指导生字读音。

三、借助画面，理解诗意。

1．仔细看图。想一想：你知道了什么，还想知道些什么？

（我知道了作者在向隐者的弟子询问隐者的去向；童子在摆手说不知道在哪里；隐者在山高林密的深山中。）

2．结合图谈一谈诗句中词语的意思。童子：小徒弟。师：老师。此山：这群山。

3．师重点指导。

言：说。云深：山高林密，山顶之云雾缭绕。只：就

4．根据诗句想象诗中省略的询问。

（l）你师父干什么去了？（2）在哪儿采药？（3）你能找到他吗？

5．体会人物情感，指导学生有感情地朗读。

第一句：松下问童子满怀希望。

第二句：言师采药去情绪一下子低落变成失望。

第三句：只在此山中失望之中萌生了一线希望。

第四句：云深不知处怅然若失，又生出无可奈何之感。

在反复朗读中感悟语气，体会语感，读出语气。

6．扮演诗人我和童子，表演一下对话。

四、想象诗意，熟读成诵。

五、识记字形，指导书写。

论坛课件【篇7】

师：苏东坡曾说“书富如入海，百货皆有”；朱熹说“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。书，是你我的良师益友；书，是人类进步的阶梯；书，是全世界的营养品。我们不仅要好读书，而且要会读书。古人关于读书的名言名句或成语有很多。你在平时积累中知道哪些呢？

师：一代诗圣的经验之谈。这句名言告诉了我们什么呢？

生3：因为这里的“见”是“显现”的意思，所以读“xiàn”。

师：看来你不仅知其然，还知其所以然，好。还有吗？

师：这是一个成语。用现代汉语说，是什么意思呢？

师：好，今天我们要阅读的就是从这本书中选取的十则。不知大家意识到没有，刚才大家所说的名句均是文言古诗，还有不少成语直接取典于古诗文或文言文中的格言警句。这些文言古诗和成语都具有文言文简洁、典雅的特点。平时我们说话作文能运用成语或引用诗句可谓是一件快事。相信我们能学好古诗及成语就一定能学好文言文。那么如何学好文言文呢？

师：正如刚才所说“书读百遍，其义自见。”学习文言文，诵读是最基本的方法。读准字音、读准节奏、读出韵味、读出智慧。在读中领悟文意、在读中积累语汇、在读中质疑思辨、在读中陶冶情操。今天就让我们走近我国古代伟大的思想家、教育家孔子，随他一起探讨有关学习方法、求知态度以及如何修身做人。请对照注释朗读《〈论语〉十则》。

点评：围绕读书，由学生所熟悉的成语及古诗词导入，将学生的积累带进课堂，不仅激发了学生学习文言文的兴趣，增强了学生学好文言文的信心，同时也由学生总结出了学习文言文的基本方法。

师：大家读后一定会发现，每一则都有一个“子曰”。谁知道“子曰”是什么意思？

生1：因为《论语》是一部记录孔子和他弟子言行的书。用“子”是表示对老师的尊敬。

师：《论语》在我国历史上影响很大，是封建时代人人必读的书。请大家拿出我们预习时所做的“作家作品读书卡”，全班交流，资源共享。

生2：相传宋朝名相赵普死后，人们在他收藏的书里发现只有半部《论语》，故世有“半部《论语》治天下”之说。孔子是儒家学派创始人。作为我国古代著名的思想家和教育家，在我国乃至世界都是一位深有影响的人物。联合国教科文组织因其在人类文明史上的不朽贡献，把他列为世界十大文化名人之一。

生3：孔子自幼聪明好学。他学识渊博，但从不自满。有一次他周游列国时，在去晋国的路上，遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问题才让路。其一是：鹅的叫声为什么大。孔子答道：鹅的脖子长，所以叫声大。孩子说：青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢？孔子无言以对。他惭愧地对学生说，我不如他，他可以做我的老师啊！

师：这一个故事正好在我们今天要学到的格言中有一句类似的文言句，一会儿读的时候请大家再来作答。

生4：孔子因他的刻苦好学，终于成就了伟大的事业。两千多年来一直受到人们的尊敬。现在，人们都把到山东曲阜去看孔庙叫做“朝圣”。孔子的像身长6．4尺，号称“长人”，给人感觉高大、庄严。

师：大家可以参看书上插图。我感觉到的不仅是高大、庄严，我还看到了一位博大精深而又循循善诱的好老师形象。相传孔子有门徒三千，其中有72人被称为“贤人”，课文中提到的子路、子贡都在72贤人之列。孔子死后，被葬于曲阜城北的泗水岸边，弟子们以父亲之礼仪对待孔子，为其服丧3年。子贡在孔子的坟前盖了一间小屋，为孔子守坟6年。孔子是中国历史上创办私学的先行者、第一位职业教师，得到子弟子们的衷心尊敬。今天，我们也来当一回孔子的学生，如何？

点评：用做“作家作品读书卡”的形式促使学生自主地去搜集资料、整理资料、利用资料、资源共享，对于今天的信息时代不失为一种高效之举。对《论语》及孔子的了解也为下面文言文的学习张本。

1、师：好文不厌百回读。请大家再读课文，要求对照注释读准字音。

师：哪位同学来给大家朗读一遍，看看你是否读准了字音。

师：你很会倾听。你刚才说的“关键字”是哪些字？

生1：第一则中的“说”同“悦”，故读“”；第五则中的“女”同“汝”，故读“rǔ”。

师：借助注释读准字音，好方法。这种用一个字来代替另一个字的文言现象叫做“通假”，大家只需了解即可。你能否再举一例？

生2：“读书百遍，其义自见”中的“见”就是通“现”。

生3：《童趣》中的“昂首观之，项为之强”的“强”通“僵”。

点评：根据学生的朗读及评价归纳出了读准字音的方法，对文言特殊现象的讲解适可而止。

师：好，大家不妨将刚才所说的这些关键字的读音专门设置一个门类积累到你的读书卡中去。刚才大家由一个例子联想到其它，这种学习方法叫什么？

点评：适时引导学生做读书卡，并及时让学生归纳学习方法，师生互动，体现了教学机智。

2、师：好，注意了平时的课外积累。孔子在本文中也提出了许多的学习秘诀，请大家细读课文。要求读准节奏，读出文言的韵味。读准了节奏，文言文就读懂了一大半。大家可以四人为一小组互读互评，将不太理解的字词找出，抄写到你的“难句理解”类读书卡上，然后小组讨论。读书时看谁摇头晃脑摇得好。

生5：前七则比较好懂，第八则的含义我们这一组不太明确。

师：哪一组的同学来帮他们解决？最好能“授之以渔”。

生6：曾子说“士人不可以不刚毅，因为他肩负着伟大的使命，路程又很遥远。把实现仁的理想看作自己的使命，不也是很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？”。理解这一句话并不难。这一则中有一个关键词“弘毅”，可用换字办法来解释，即“刚毅”“强毅”；有的可用加字办法来解释，如“任（任务）重（重大）而道（路程）远（遥远）。

师：请大家在理解了句意的基础上齐读这一则，读准节奏。

点评：通过理解文意读准节奏，行之有效。在读中做“难句理解”读书卡，学生之间互问互答，并由学生自己交流解难方法。时时处处体现以学生为主体，学生是学习的主人。

3、师：会总结的人一定是会学习的人，由“学会”走向“会学”，好。文言文的理解其实还可采取“会意”的方法，读懂大意即可。不知大家发现了没有，这一则中还有两个词语被作为成语保留在现代汉语中，是哪两个？

师：像这类成语在《论语》中还有很多。除了这两个，你还知道哪些呢？

师：看来你的阅读面很广。有的同学已将这些成语写在了读书卡上。《论语》中的成语非常丰富，大家下课之后可设置一个“《论语》与成语”专题进行摘抄积累，丰富自己的语言仓库。其实除了成语，还有许多的格言警句，至今脍炙人口。下面请就你最喜欢的几则当堂背诵。看谁背得最多最快。要求背出文言文的韵味来。

点评：成语是古今汉语的`桥梁。通过对成语的摘抄，既走进了文言文，又增强了现代语的积累。

生10：所谓“学习”就是既要“学”（学道理）又要“习”（练习、温习），告诉了我们学习方法。

师：好比游泳，先学游泳知识，再下水实践。谈学习方法的还有哪几则呢？

生11：“温故而知新”“学而不思则罔，思而不学则殆”。

师：我们回头再来看看关于孔子被那个七岁孩子拦路的故事，孔子惭愧地对学生说，“我不如他，他可以做我的老师啊！”你联想到了文中的哪一句话呢？

生13：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”

生14：我联想到了“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

师：两位同学都读得有节奏、有韵味，看来是真正理解了。不错，这两句讲的都是随时随地要注意学习。那么由这一句话我们又可以联想到哪些成语呢？

师：其他几则，是关于哪些方面的呢？有没有你喜欢的呢？

生17：关于思想品德修养。我喜欢“岁寒，然后知松柏之后凋也”。

师：刚才所背诵的这些格言警句，相信对每位同学无论是学习还是做人方面都有不少的启示。关于这些格言警句你打算如何摘抄呢？

点评：选择自己所喜欢的格言警句当堂背诵，背出韵味，既加深了对这些语句的理解，又培养了学习文言文的语感，情感、态度及价值观目标自然地得以实现。

论坛课件【篇8】

教学内容：

第11-13页

教学要求：

1、了解论坛的组成和使用。

2、能够浏览论坛中的帖子。

教学课时：

一课时

教学过程：

一、导入

二、新授

1、进入论坛

论坛的英文名字叫做BBS。

2、论坛真精彩

论坛有许多板块组成，以个板块中可以包含多个子板块。每个板块下有许多主题，进入主题就可以看到许多人发的帖子。学生在论坛中进行浏览，寻找自己感兴趣的主题。

3、开眼界

学生一起来看该部分内容，了解在论坛中的各种规则和知识。

三、练习

登陆到论坛中进行浏览，并和同学们交流浏览之后的见闻。

教学后记：

论坛课件【篇9】

教学目标：

1．理解文章的观点及作者的论证思路。

2、体会骈句的表达效果。

3、在理解的基础上背诵课文。

2、理清文章采用“逐层深入论证”的结构。

（怎样分析本文写了什么。明确：要找出全文的中心论点，应该先分清层次，再概括出层意，进而帮助学生从整体上认识这一结构特点，最后看本文统领全文的关键句是什么。）

导入新课：

同学们，知道这个成语么？（揠苗助长），什么意思？（比喻不顾事物的发展规律,急于求成,反把事情弄坏）这里还有一句名言：“得道多助，失道寡助”，你们懂得它的意思吗?说说。（学生说不上，老师就析题：施行仁政的人就会很多人帮助，不施行仁政的人很少有人帮助他）你们知道它们的出处么？

它们出自《孟子》。今天，我们就来学习《〈孟子〉二章》中的第一篇文章。

孟子生活在社会动荡不安、人民生活十分痛苦的战国时代，面对这样-个社会现实，孟子最早提出了“民贵君轻”、“与民同乐”，反对不义的战争，主张施“仁政”。

二、学法指导：

孟子的文章逻辑严密而富有辞采，必须熟读才能有所领会。诵读首先要读准字音，其次要读准确句子的节奏。

三、理解文意：

1、学生听课文录音，勾画出重点字词（粟 、“畔”通“叛”：背叛）

2、初读课文，勾画出难以理解的句子。（小组讨论解决疑问，重点强调几个词语的活用：环、域、固、威、顺）

3、教师小结：请指出句子的含义：a、“天时不如地利，地利不如人和”    b、“夫”

c、“以天下之所顺，攻亲戚之所畔”

4、整体感知全文：你认为孟子想阐述什么问题？你的理由是什么？争论！！！

5、辨析学生提出的.中心论点，局部分析，明确作者的思路。

（战争中的攻守问题，提出了具备什么条件才最有利于攻守的观点，即要具备“人和”这个条件）

第三段：本段谈了什么内容？和课文的前面部分有关系么？

第四段：作者为什么认为“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”？本段的目的是什么？

（“人和”才是最有利的作战条件。）（通过对比揭示观点“得道者多助，失道者寡助”）

6、再读全文，提问：哪些句子你读起来特别带劲？为什么有这样的效果？

7、整体归纳：

本文主要是谈战争中的问题么？如果不是，那是什么？

（借战争谈政治，孟子想借战争的取胜条件来谈他的政治主张，他主张国君施行仁政，才会得到多助，才会天下顺之，国家才会治理好。）

四、课堂小结：

通过全文的分析，你知道本文的体裁么？（议论文）学习议论文最主要的是要学什么？（学习说理的方法）那本文是怎样说理的？谁来归纳一下？（采用总分总的论证结构，先提出中心论点，再举例分别证明两个分论点，再从道理上得出结论）

五、课堂延伸：

延伸部分的我还没设计好，请各位出出主意，怎样将课文内容与学生的生活实际相联系？              ：）  ：）

论坛课件【篇10】

师：上课之间，我们先来讨论一下各自的身份。你们的身份是什么？

师：按照传统的观念来看，你们“学”什么？向谁“学”？我“教”什么？“教”给谁？应该是很好回答的问题。然而，随着社会的飞速发展，传统的师生关系也已发生了质的飞跃。你们不仅应该向老师学习，而且更应该向书本学习，向社会学习。并且不但要学知识，而且更要学方法、学习惯、学做人。所以，传统意义上的老师已远远不能满足大家的需要，今天的老师已只能作为大家学习过程中的引导者、合作者、促进者而存在了。希望我们今天能够彼此引导、相互合作、共同促进，好不好？

师：中国是一个具有五千多年悠久历史的泱泱大国，仅有文字记载的历史就达三千多年，在这辉煌灿烂的历史长河中，不知诞生过多少光耀千古的历史名人和文化典籍。但在这如满天繁星、数不胜数的历史名人和文化典籍中，有这样一个人和这么一本书，总是如浩月当空，长明不熄，照耀着一代又一代人，引领着一代又一代人。大家知道这个人和这本书的名字吗？

师：孔子是我国历史上最伟大的思想家、教育家和儒家学派的创始人。记录孔子和弟子们言行的《论语》，也一直是我国思想文化史上影响最大的典籍，他既是我国历史上做课本时间最长的一本书，也是我国历史上贡献成语最多的一本书。大家有兴趣来了解这本书吗？ 生齐答：有兴趣。

师：好，今天我们先来学习其中的部分章节--《论语》十则。学习文言文，诵读是最基本的方法。读准字音、读准节奏、读出韵味、读出智慧。在读中领悟文意、在读中积累语汇、在读中质疑思辨、在读中陶冶情*。今天就让我们走近我国古代伟大的思想家、教育家孔子，随他一起探讨有关学习方法、求知态度、以及如何修身做人。请对照注释朗读《〈论语〉十则》。 （生放声朗读）

师：大家读后一定会发现，每一则都有一个“子曰”。“子曰”是什么意思？

生1：因为《论语》是一部记录孔子和他弟子言行的书。用“子”是表示对老师的尊敬。

师：《论语》在我国历史上影响很大，是封建时代人人必读的书。请大家拿出我们预习时所做的读书卡，全班交流，资源共享。

生2：孔子（公元前551--前479年），字仲尼，鲁国人，他长期从事私人讲学，曾周游列国，宣传自己的政治主张，晚年回到鲁国。

生3：孔子又是大教育家。他创办私学，不问出身贵贱和家境贫富，广收门徒，先后培养的学生有三千人，孔子注意“因材施教”，善于启发学生思考问题，由孔子的弟子整理的《论语》一书，记载了孔子的言论。

生4：孔子自幼聪明好学，他学识渊博，但从不自满，相传孔子有门徒三千，其中有72人被誉为“贤人”，文中说到子路、子贡都在72位贤人之列，孔子去世了，这些人为他守了3年的墓。

《论语》是一部记录孔子和他徒弟的言行书，由若干篇组成。全书今本486章，本文选取了10章。虽只是一个零头，但也可看出这本书形式上的特点，分为两个方面：1、关于学习态度及方法的；2、关于思想品德修养的，这样写体现了“古为今用”的原则。

生5：孔子自幼聪明好学。他学识渊博，但从不自傲。有一次他周游列国时，在去晋国的路上，遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问题才让路。其一是：鹅的叫声为什么大。孔子答道：鹅的脖子长，所以叫声大。孩子说：青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢？孔子无言以对。他惭愧地对学生说，我不如他，他可以做我的老师啊！

师：看来同学们收集到的资料很丰富。孔子的思想不仅影响了中国几千年的文化传统，而且在亚洲很多国家都有孔庙，有很多人都尊崇孔子、拜孔子为先师。他还被评为世界十大文化名人之一。大家可以参看书上的插图。我感觉到的孔子不仅高大、庄严，而且还看到了一位博大精深而又循循善诱的好老师形象。相传孔子有门徒三千，其中有72人被称为“贤人”，课文中提到的子路、子贡都在72贤人之列。孔子死后，被葬于曲阜城北的泗水岸边，弟子们以父亲之礼仪对待孔子，为其服丧3年。子贡在孔子的坟前盖了一间小屋，为孔子守坟6年。孔子是中国历史上创办私学的先行者、第一位职业教师，得到了弟子们的衷心尊敬。今天，我们也来当一回孔子的学生，如何？

师：常言道“书读百遍，其意自见”。请大家再读课文，要求对照注释读准字音。

师：哪位同学来给大家朗读一遍，看看你是否读准了字音。

师：大家觉得他读得怎么样？ 生1：第一则中的“说”同“悦”，应读作“yue”；第五则中的“女”同“汝”，故读作“ru”。

师：看来同学们还不太理解“通假字”。我来给大家讲讲：我们的文字是漫漫发展起来的，最初没有这么多字，文字的数量远远不能满足说话的需要，怎么办呢？就用一个字来表达多种意思。这种用一个字来代替另一个字的文言现象叫做“通假”。

（教师举出“莫--漠--暮”具体讲析）。实际上，在前面的课文中，我们已经接触过，是哪篇课文中的哪个字？

生3：《童趣》中的“昂首观之，项为之强”中的“强”同“僵”。

师：好，大家不妨将刚才所说的这些关键字的读音专门设置一个门类积累到你的读书卡中去（多媒体出示“难字难词”读书卡）。刚才大家由一个例子联想到其它例子，这种学习方法叫什么？

师：好，注意了平时的课外积累。孔子在本文中也提出了许多学习和做人的秘诀，请大家细读课文。要求读准节奏，读出文言的韵味。读准了节奏，文言文就读懂了一大半。大家可分四人为一小组互读互评，将不太理解的字词找出，抄写到你的“难句理解”类读书卡上，然后小组讨论。读书时看谁摇头晃脑摇得好。（多媒体出示“难句理解”读书卡） （生摇头晃脑地读）

师：刚才，我看见同学们在下面读得摇头晃脑，听起来很有韵味，谁上台来摇一摇呢？

生6：（摇头晃脑地）朗读第1则。 师：很有味道，如果坐在那把椅子上，戴上一幅老花镜，就更像老先生了。

生8：前几则比较好懂，第八则意思我不太理解。 师：哪一组的同学能帮他讲解一下？

生9：曾子说：“士人不可以没有宽广的胸怀和坚强的意志，因为他肩负着重大的使命，道路又很遥远。把实现仁的理想看作自己的使命，不也是很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？”理解这一句话并不难。这一则中有一个关键词“弘毅”，可用换字办法来解释，即“刚毅”“强毅”；有的可用加字办法来解释，如“任（任务）重（重大）而道（路程）远（遥远）”。

师：会总结的人一定是会学的人，我们要由“学会”走向“会学”，好。文言文的理解其实还可采取“会意”的方法，读懂大意即可。不知大家发现了没有，课文中的许多词语早已被我们所熟知，我们常常把它称作什么？

师：有的同学已将这些成语写在了读书卡上。《论语》中的成语非常丰富，大家下课之后可设置一个“《论语》与成语”专题进行摘抄积累，丰富自己的语言仓库（多媒体出示：《论语》与“成语”读书卡）。《论语》是为现代贡献成语最多的一本书，我为大家搜集了一些，下面来看一看。（网页显示《论语》中的成语。）

师：其实除了成语，还有许多的'格言警句，至今脍炙人口。下面请就你最喜欢的几则当堂背诵。看谁背得最多最快。要求背出文言文的韵味来，而且谈谈你的感受，提出你的问题。

生15：（背诵“三人行”篇）这一句让我体会到了凡事都要取长补短，这样才能不断进步。我还提出一个问题：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”是什么意思?

师：这样理解还只是字面上的意思，那更深的意思是什么呢？

生17：只有经过艰难困苦的考验，才能知道一个人的意志是不是坚强。也就是古诗所说的：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”

生18：（背诵“曾子”篇）这句话是说：人都要有坚强的意志，要为自己的理想去奋斗，即使是付出了什么，那也是值得的。

师：刚才所背诵的这些格言警句，相信对每位同学无论是学习还是做人方面都有不少的启示。如果要你分类摘抄的话，你准备怎么分类呢？

师：在上一节课的自由背诵中每个人的喜好各不相同。因为每人的生活经历不同，阅读体验自然也不尽相同。读着你最喜欢的语句，你是否读出了一份智慧，读出了一个自我呢？请大家再品读这些语句，联系自己的独特感受和生活体验谈谈你的见解。 要探究，就应该先找到探究的钥匙。（1）“说”与“乐”有什么区别？哪个程度更深？（2）“有朋自远方来”干什么？想达到什么目的？（3）“人不知”的“人”是谁？“知”意思是“了解”吗？ 像这样的问题还有许多，大家可以充分展开讨论。

生1：我特别喜欢“己所不欲，勿施于人”这句格言。因为我有一些体会。有时候，我不喜欢做一些事，但有的同学硬要我去做，为了不影响同学间的友谊，我只好顺从了。我真想把这句话送给他。 师：看来，你与孔子的思想发生了碰撞，产生了共鸣。下来，你可以与他更深入地交流。

生2：我特别喜欢“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这句话。因为读了这句话，我想到了我们校门口的牌子上的“每日三问--今天，我的学习进步了吗？我的身体进步了吗？我的品德进步了吗？”如果我们每天都能这样问问自己，那我们就会不断进步。

师：看来，同学们理解很深，真正读出了智慧，读出了个性。

师：有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。1988年初75位诺贝尔获得主在巴黎集会，发表了宣言，其中说：“人类要在二十一世纪生存下去，就要从中国的孔子那里去寻找智慧。”从中国的孔子这里找智慧，就要从《论语》里面去找智慧。 我在读《论语》时，我的思绪就常常穿越时空走进孔子的那个时代，也许正因为他的“知其不可而为之”的任重道远精神，才与众弟子无间隔地坐而论道，使那些学说成为中国数千年绵绵不绝的浩然正气。我想，孔子这样做时，一定没有认为自己是什么圣人先师。他不过是一个童心未泯又热爱艺术且善于思想的真诚人罢了。与其说喜欢孔子的学说，不如说更喜欢孔子这个人。孔子的真诚坦荡，仍然是我们现代人最需要的品质。那么你心中的孔子又是怎样的一个人呢？请课后广泛地搜集资料，了解他的身世、他的故事、他的主张、他的性格、他的为人等等方面，充分占有材料后,以为题,写一份读书报告。 古诗文是我们中华民族文化的瑰宝，走近它、熟读它、背诵它。让它植根于我们的心灵，伴我们成长。

七、观看网上文献资料片《文化巨人--孔子》第九集《中庸至德》 （网2550/jrkz/）

论坛课件【篇11】

3、古诗两首（第一课时）

一、揭题

1、板书课题：寻隐者不遇所见

2、指名读题，齐读

3、解题：寻，寻访隐者，古代隐居山林的人，一般都是有学问的贤士。遇，遇到，碰到。所见，亲眼看见的情景。

4、简介作者：

贾岛是大家熟悉的唐朝著名的苦吟诗人，提起他，我们自然会想到他的名句：鸟宿池边树，僧敲月下门。为了是用推门好，还是敲门好，他费尽心机。因此，在一般人的心目中，只知道贾岛炼字上的工夫。然而这首诗却句句明白如话，字字平淡无奇，似乎并没有什么可以值得我们推敲、玩味的。

袁枚：清代诗人。他的作品多写日常生活的感受，风格灵巧清新，语言明白流畅。

二、读诗

1、这两首都是五言绝句。指名读诗，要求：读正确、读出节奏

2、齐读

三、解意

1、指名说字词义

2、连起来说诗歌大意

四、品境悟情

1、过渡：两首古诗简单明了，一读就懂。这样还不够，我们还应该细细品味它们的妙处，想象诗歌所描绘的景象，体会诗人所表达的思想感情。

2、教你一招：让我们穿越时空，把自己想象成诗人，亲自去走一走，看一看，一定会有意想不到的收获！

3、（投影出示画面）想象你现在就已经成为了苦吟诗人贾岛，你一直想去寻访自己的一位隐居山林的好友。在一个深秋的早晨，你骑上心爱的毛驴，悠然行走在曲折蜿蜒的山间小路上，此时此景，让你情不自禁地吟咏起杜牧的诗句来：（谁接下去？）

4、你边走边欣赏沿途的风景，你看到了什么？还听到了什么？心里又会想些什么？想象说话。

5、不知不觉，你来到了一棵参天古松下，迎面走来一个童子，你赶紧上前询问。（投影出示三问三答的填空）

同桌分角色进行对话。（三问三答，诗人的情绪也随之几起几落。）

指名表演

6、师讲解：

全诗只有区区20字，却涉及到三个人物：诗人、童子、隐者。从题目可以看出，诗中的主角应该是隐者，因为他是寻的对象，是诗歌主要描述的人物。可四句诗对隐者没有一丝一毫的明确交待，我们不知道他的具体身份、气质、品格等。但细心品味，深入一想，又感觉每一句都与他有着密切的关系。他身居云山，远离尘世，与青松做伴，与童子相依，采药为生，济世救人，他真正的隐者身份，超凡脱俗的气质，闲适高雅的品格，都隐隐约约地暗藏在每句诗的背后，在画境深处时隐时现。诗人写人不见人，却又在字里行间飘忽闪现，给我们读者以无穷的想象，这正是它的妙处所在。

7、再读全诗，说说诗歌表达了诗人怎样的思想感情？

8、练习背诵。

五、小结

告别隐居深山的贤士，下节课，让我们跟随诗人袁枚一起，去感受田园风光的恬静，乡村生活的闲适。

论坛课件【篇12】

师：(板示：致橡树  舒婷；微笑着面对六人围坐形成弧形的六组学生)同学们，这节课是自读课，我们要自读的课文是舒婷的《致橡树》。自读，主要是大家自己阅读分析理解，在一种宽松自由的状态下进行，可以吗?(交代“任务”，强调“自读”。)

师：下面请同学们自由读课文，自读时可以仔细些，并且要看一看课文的自读提示。(很快导入“自读”。没有多余的介绍，侧重让学生去“读”。)

师：(几分钟后)这个女同学举手了，请你先读，要不要到前面来?

生①走到台前朗读。

师：这个同学读得非常好!节奏、情感都把握得很不错，读出了诗人爱情的观念。不过，我想请教你一个问题：你在读“不，这些都还不够”时读得比较柔弱，为什么你这样处理，而不读成“不，这些都还不够!”那样的强烈语调?什么道理?(听读何其仔细，且用“请教”提问，教者的导引，匠心独运。)

生①(思索片刻)我觉得这样读感情深挚。

师：你能够从这首诗本身的内容和角度来讲一讲吗?(向思维纵深引导。)

师：否定就应该强烈一点，读成“不，这些都还不够!”为什么反而要弱化语调?

同学们讨论一下，这句怎样读更好，为什么?(引导学生对问题深研细究。)

生②：我们这一组认为这一句是对旧的爱情的否定批判，下面提出自己的新的爱情观，读得响亮一些强烈一些才好。

生③：我们认为这一句朗读时语调应该弱化，这样读对感情的深化很有作用。

师：这也是有道理呀，还有其他意见吗?(充分让学生畅所欲言，调动其思维向纵深发展。)

生④：我认为这一句读的时候弱化好一些。强烈的语调，显得急促，没有回旋的余地，给人一种被悬在空中的感觉，不实在(辅之以手势，以求形象)，所以，弱化语调的读法更好。

师：很好!说得很有道理。同学们刚才对问题的思考很深入，回答很好!这里读的语调强化好，还是弱化好，我在读的时候没有想到(坦诚之至)。这里弱化，下面逐渐强烈起来，这样处理，也是很重要的，为了后面的扬，前边怎样呢?(生：先抑)对，先抑，然后再扬。我想到的是，诗前半部分的“绝不像攀援的凌霄花，绝不学痴情的鸟儿”中的“攀援”、“痴情”，这全是错的吗?全错了，所以被诗人否定了；接下来的“也不止像泉源，也不止像险峰”中的“不止”“也不止”后面的“泉源”和“险峰”，全错的吗?(学生议论)不全错的；前后构成排比，否定的情感好像逐步在弱化，对不对呀?当然，同学们处理成强化语调，也可以，关键是你自己对诗意的理解。(学生讨论发言之后，结合诗句要言小结，深化了学生的理解。)

师：现在我们来集中讨论一个问题：你喜欢这首诗吗?为什么喜欢?你最喜欢诗中的哪些句子?或者，哪些句子我们还不太喜欢，为什么?(及时提出新的内容，将学生的思维引向更深层次。这种“深化”又见匠心。)下面我们可以分组讨论，讨论好了由一两个同学代表小组说出意见，好不好?(学生齐声，好!)但我们先要推选出今天这场讨论的主持人，主持各小组的讨论。(上面有关诗句强、弱的讨论已形成一个学习的高潮，这儿又别出心裁，另有洞天。)

师：(惊喜地回过头)你愿意?好，好!那就请你到前面来主持，我就坐到你的座位上去，好吗?(师生异位，众人哗然。)

主持人：(大方地走到前面，用左手潇洒地一亮)你请坐。(彬彬有礼，素质良好。)

主持人：(约四、五分钟后)我想，大家可能讨论得差不多了，各小组用一两句话概括好讨论的意见，然后推一位同学发言。(主持有方：注意把握时间，还提出明确要求。)

生⑥：我们小组讨论的意见是：大家非常喜欢这首诗。原因是诗中用了许多比喻、排比、对偶，形象地表现了诗的意象。如“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起……等，把新、旧两种不同的爱情观表现得非常鲜明……(言简意赅，一语中的，有理有据。)

主持人：他们小组非常喜欢这首诗，尤其喜欢诗中“我们分担……我们共享……仿佛……却又……”几句，有道理，其他组呢?

生⑦：我们小组认为诗中“你有你的铜枝铁干……我有我红硕的花朵……仿佛永远分离，却又终身相依……”等诗句写得比较好，形象而富有感染力。另外，诗的后半部分写得最好，不光诗意好，而且句式也很优美；好的诗情，好的诗句，表现了诗人新的鲜明的爱情观点。(重视内容，也强调形式，可贵。)

主持人：这个小组说舒婷把自己和爱人比喻成两棵树，表面分离，然而只是身的分离；意思是只要心相依也是一种真正爱情。还有别的意思吗?

生⑧：我们小组认为，诗中的“根，紧握在地下/叶，相触在云里……但没有人/听懂我们的语言……”等句写得很精彩，它形象地道出了诗人深沉而不浮泛的爱情观。

主持人：这个小组的意见概括地说是：真正的爱情不一定要挂在嘴上，不一定要法律固定，只要真心相爱，哪怕分离；真心相爱了，哪怕只默默地相视；相互爱的人，心有灵犀一点通，这也确乎是一种深情；相互爱的人，不一定要把心全部掏出来，但对方也能够理解。这就是诗人新的爱情观。(众热烈鼓掌。)

生⑨：我们这组的同学认为这首诗写得很不错，大家都喜欢。但我们要提出个问题：诗句“你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟”表现男性的阳刚之美，“我有我红硕的花朵”象征女性的阴柔之美，而下一句的“像沉重的叹息”中“沉重的叹息”表现的是什么，我们还不明白。(提出了新问题，深入地“学”，“主人”的求学态度。)

主持人：诗句“像沉重的叹息”放在这里表现什么意思呢?这个问题提得好，大家来讨论讨论。(把握关键，顺势导引，“主持”有方。)

生10：我们认为诗中的“像刀、像剑，也像戟”等句了好像有一种浓重的火药味在里面，读起来不太舒服……

主持人：这位同学又提出了一个问题，他否刚才那个小组的意见，认为这首诗通篇都是写得好，但“像刀，像剑，也像戟”等句子不符合男女之间谈情说爱的`情调，有浓重的火药味(众大笑)。但他还没有回答出“沉重的叹息”用在这里是什么意思，请大家继续讨论。另外，诗中的“像刀，像剑，也像卉”是不是不符合这首诗的主题?

生11：我认为诗中对象征男性阳刚之美的橡树的赞美和象征女性阴柔之美的木棉树的赞美，都表现了作者特有的风格，这是自读提示中告诉我们的。

我认为这“沉重的叹息”是女性柔韧情感的显现，这也是一种象征。

生12：女性的柔韧是一种美，可是“叹息”往往是令人焦虑的，何况这叹息前又有“沉重”。(众大笑)

生13：女性的柔韧固然一种美，但女性也有自己的独特的情感，有自己情感外的表达方式，“沉重的叹息”恰恰是女性深沉的柔韧之美的表现，难道美就一定是要喜滋滋的吗?(众又大笑)

主持人：刚才几位同学的意见都不错。“叹息”是一感情的流露，“沉重”一点或许更美。(众笑学生鼓掌)大家还有什么意见吗?

师：(起立，向主持人示意)刚才大家的讨论很好，也很深入。我补充一点，这首诗是舒婷的名作，表现了诗人不同寻常的爱情观。但有一点要明白，这首诗写在什么时候呢?(生：写在1979年)对，写在1979年，也说法是十年**刚刚结束不久。当时仅二十几岁的诗人，她渴望自由，渴望爱情，渴望未来；那么，她当时写的诗还比较嫩气一些，是不是?如果今天的舒婷要再一次“致橡树”，想她可能会对诗中的有些诗句做调整修改，就不会像“这才是伟大的爱情”那么直露简单了(众大笑)，下面请主持人小结一下。(及时评议，画龙点睛。)

主持人：这首诗写在十的**之后不久，诗人用多种修辞方法，形象地表现自己崭新的爱情观；但由于是十年**结束后不久，诗人的情感还没有完全现代化，所以，爱情观也还没有完全现代化……(众大笑，热烈鼓掌。)

师：(向主持人表示谢意)你的主持很出色，谢谢你!(主持人含笑走回座位)讨论就此结束，好吗?下面我们试做三个作业：①重写一段自读提示，或对自读提示进行一些修改；②代今天的舒婷修改一下有的诗句；③写一篇短文“读《致橡树》”赏析一下这首诗。第三个作业放到课后去做。右面两个小组和左边一个小组修改提示，其余的修改诗句。

师：(看了看时间，走进学生中去，时而听讨论，时而点拨几句，连续走进三四个小组，五、六分钟后，走到讲台前。)同学们作业时都很认真，当然，我们的作业不可能尽善尽美，只要有道理就行。下面，先请修改自读提示的小组汇报一下，你们是怎样修改的，原文哪些地方不太妥当，如何修改，为什么?(这是教者有意带领学生走向“高于教材”的境界。)

生14：我们小组修改自读提示的意见是：在提示的前面或恰当的地方点明一下写作时间，以便阅读全诗时能结合时代背景更深入地理解；另外还可以在提示里结合另外一些课文点拨一下，以便我们更好地理解作者的爱情观。

生15：其实，有关爱情的课文还有，如《与妻书》、《荷花淀》等，提示里如果能够结合一下这些课文，效果会更好。

师：以上同学的意见很好!提示里结合一点课文，比如高二的《孔雀东南飞》，高一的《荷花淀》等，这样能帮助我们更好地理解诗中的爱情观。还有其他意见吗?

生16：提示中除了对这首诗的有关写作方法提示点拨外，还可以就诗中有些不符合现代语法的句子说明一下，以便我们较快地理解，提高阅读效率。

师：很有道理!这边小组的同学的意见呢?说出来大家听听。”

生17：整个提示写得还不错，但可以在文末点明，在否定了旧的爱情观的同时，也就对十年**……

生17：……应该点明，诗人在否定了旧的爱情观的同时，也同时否定了整个十年**社会；诗人对爱情的追求，表现了一种美好的理想。

师：同学们提出的修改意见非常好，很有价值；引人思考。下面呢，请修改诗句的小组发表意见。

生18：我们小组认为，可以把“我有我红硕的花朵”中的“红硕”改成“雪白”更好一些，因为雪白象征一种圣洁，更能突出爱情的纯洁……

生19：另外，可以把“我们分担”“我们共享”中的“我们”改为“你和我”，那样既表示强调，又能表明一种更深沉的关系。

生20：我们小组认为诗句不需要修改!因为舒婷的诗是朦胧的，读起来给人一种朦胧感，改得直白了，就没有朦胧味了。”

生21：为了和诗中的“像刀，像剑，也像戟”对比，可以把“像沉重的叹息”等两句改成“像冰淋，像雪峰，像大海”之类，当然，我们这里的改只是一种学习，不一定对。

师：正像刚才这位同学讲的，我们这里的改，只一种学习，学习嘛，就可以随便一点畅所欲言，对吗?我想舒婷要是在这里听一听大家的意见，如果她想再写一首诗，把大家带进21世纪，一定会写得更好……-(下课铃响)

师：下去等大家把这个单元的诗学习完以后，写一篇诗歌，好吗?我想今天的课就上到这里，行吗?我马上就要回上海了，我希望大家努力学习。我们仿佛分离，心，却永远在一起。(学生喜悦地鼓掌，众大笑。下课。)

论坛课件【篇13】

一级建造师论坛课件：掌握技能 成就未来

一级建造师是建筑行业中的顶级专家，拥有一级建造师资格证书可以对工程项目进行全面的指导管理，具备良好的技术能力和丰富的实践经验。为了进一步提升一级建造师的专业技能和知识水平，建设工程一级建造师论坛课件应运而生。本文将详细、具体且生动地介绍一级建造师论坛课件的重要性以及如何通过论坛课件来提高自己的专业能力。

一级建造师论坛课件涵盖了建筑工程的各个方面，包括设计、施工、质量控制、成本管理、项目管理等。它不仅提供了一级建造师需要的基础知识，还结合实际案例和最新的行业动态，帮助一级建造师了解当前建筑行业的发展趋势和最新的技术应用。通过论坛课件，一级建造师可以学习到最新的规范标准和管理方法，提高自己在工程项目中的技术水平和管理能力。

在一级建造师论坛课件中，专家学者们将自己丰富的理论知识和实践经验结合起来，生动地讲解建筑工程中的关键问题和难点，帮助一级建造师理解和解决实际工程项目中的技术难题。论坛课件还提供了丰富的案例分析和解决方案，帮助一级建造师在实际操作中更好地应用所学知识，提高自己的实践能力和创新能力。

一级建造师论坛课件的另一个重要作用是促进一级建造师之间的交流与共享。论坛课件为一级建造师们提供了一个广泛的交流平台，他们可以在此分享自己的经验和观点，与其他一级建造师进行学术交流和问题讨论。通过与其他专家学者的互动，一级建造师可以拓宽自己的视野，了解不同行业和地区的建筑实践经验，进一步提高自己的专业素养和综合能力。

除了参与一级建造师论坛课件的学习，一级建造师还可以通过撰写论文或演讲来积极参与论坛活动。论坛可以向一级建造师征集优秀的研究成果和实践经验，通过评审和筛选，选出一些具有代表性和创新性的论文或演讲，并将其编撰成论坛课件，供其他一级建造师学习与参考。这不仅促进了一级建造师之间的相互学习与交流，也提高了一级建造师的知名度和学术影响力。

一级建造师论坛课件对一级建造师的专业能力提升和职业发展具有重要意义。通过参与论坛课件的学习和交流，一级建造师能够掌握最新的建筑工程知识和技术，提高自己的实践能力和创新能力，同时也能与其他一级建造师分享自己的经验与观点，促进行业的共同发展。因此，作为一级建造师，应积极参与一级建造师论坛课件的学习与交流，不断提升自己的专业素养和学术水平，为建筑事业的发展做出更大的贡献。

论坛课件【篇14】

师：同学们，你们都是住校生，你们经常想家想妈妈吗？

师：其实啊，同学们不用不好意思，王老师认为想妈妈是世界上最美好最高尚的情感。今天我们就要学习一首想妈妈的诗，这位想妈妈的女儿就是青年时代的冰心奶奶。那么，冰心奶奶当年是怎样想妈妈的呢？请同学们打开书，让我们随着朗诵一起走进冰心的情感世界。

师：1923年，才二十岁出头的冰心第一次离家到美国求学，在茫茫的太平洋上，她非常非常想念妈妈，于是情不自禁写下了这首小诗。同学们，让我们再听一遍，这次请大家边听边跟着朗诵。

师：我觉得对“万水千山”的处理不够好，来，四个小组一组读一次，中间不要间断。

师：有的小组读得慢，有的小组读得快。到底该快还是该慢？

师：为什么只有慢才能表现思念呢？快岂不更能表达想回到妈妈身边的情感吗？

生：不。读得越慢越能表现出距离的遥远思念的悠长。

师：说得真好！来，我们用朗诵把遥远和悠长表达出来。

师：同学们读得真好。冰心奶奶是一位世纪老人，她一直活到九十九岁。一九九年，也就是她生命的最后一年，她得知《纸船》将要被选入初中语文新教材，她非常高兴，于是就给全国小朋友写了一封信，叫《又寄小读者》，同学们想不想知道这封信的内容？

我的亲爱的小朋友们：

得知《纸船》将选入初中语文新教材，我很高兴。如果这首小诗也能像《寄小读者》和《小桔灯》一样能触动朋友们心中的一些美好情感，那于我将是一件非常幸福的事。

写《纸船》的时候，我还非常年轻，写作经验不足。而且经历了大半个世纪的变迁，诗歌中更有许多字词句等方面的问题值得探讨。所以，我一直有这样的一个愿望：如果能就此诗和小朋友们举行一次“诗歌评改会”，那该是一件多么有意义的事情！

我就以这封短信作为邀请函吧！小朋友，我相信，因为有了你的努力，《纸船》一定会更加优美动人。

师：冰心奶奶是世界上都有声誉的大作家，我们却是无名小辈，修改她的作品同学们怕不怕？

（多媒体课件激情展示：

师：好，现在我们就以四人为一小组字斟句酌，争取把《纸船》修改得更漂亮。

班长：请同学们各抒己见，畅所欲言，亮出自我风采。

生：诗歌第一句是个病句，“我不敢妄弃了”既是将来时又是过去时，这样的表达是矛盾的，应该把“了”字去掉。（众笑）

师：现在看来确实错了。当时可没有“的地得”之分。

生：我觉得第一节最后一句中“抛”字用得不够好，有一种随意的感觉，不能表现出作者对母亲的深情。

生：我觉得用“放”字比较好。“放”字显得比较庄重，动作也很轻柔，情感韵味儿很浓。

生：我觉得“抛”字不能改。这个词比“放”字力度上强得多，能够表现出作者的急切心情。

生：“放”字给人的感觉是有的放矢，目标明确，而在茫茫大洋上，作者的心境和目标一样迷惘。用“放”不符合实际。

生：“抛”字可以在空中划出一道孤线，有一种动态美。

生：还可以设想，冰心是一下子抛出去很多纸船，因为第一节的前几句都在强调纸船的多。“抛”字多好啊，有一种天女散花般的美感，而“放”没有。

生：“抛”这个动作和天风海浪相呼应，表现了一种发泄的情绪，作者哪里是在抛纸船，分明是在抛出一腔孤独，寂寞，一腔思念之情啊！（掌声）

生：我认为“放”字也能体现出冰心的一往深情，如果是在一条风平浪静的小河上的话。但大家不要忘了，这是在茫茫的太平洋上，而且从第二节看来，“天风很大，海浪很急”，作者不是在一叶扁舟上，而是在又高又大的远洋海轮上，怎么可能放呢？只能抛，而且是用力抛。大家想想，站在船头，天风浩荡，冰心满脸泪痕，衣裙飘飘，她双手捧着小船，用力一抛，船在随风飘舞。冰心就以这样的姿势定格船头，这是一幅多么动人的“大洋思亲图”啊！“放”能有这样的效果吗？（掌声）。

生：××同学的发言提醒了我，既然是在远洋轮上，第一节和第二节的“舟”就应该换成“轮船”才比较准确。

生：我不同意，古代的舟就是船，用“轮船”二字，多别扭啊，在语音上就没有美感。

生：关键不在这里。远洋轮肯定大，象泰坦尼克号（众笑），但在茫茫的太平洋上，再大的船也是渺小的。而“舟”这个词在中国文学中有独特的内涵。它给人的感觉有点风雨飘摇的味道，和冰心当时孤独寂寞正相称。“轮船”就没有这样的审美感觉。（鼓掌）

生：是啊，这里的“舟”更有一种象征意义，茫茫的大洋上一叶扁舟正是作者孤寂的心。

生：从“舟”还可以看出作者内心的沉寂悲哀，而巨轮显得太喧闹、嘈杂、与诗意不谐调。

老师（情不自禁）：大家说得真好！那我们以前学过的哪些诗句中表现了“舟”、“帆”一类词语所承载的文化内涵呢？

生：我还有一个问题和冰心奶奶商量，第二节最后一句中，为什么用“流”呢，我反复读了好多遍，都学得这个词不是味道。

生：我也是。流的是水，不是纸船啊，冰心这样写有什么诗意吗？

生：我建议冰心奶奶改成“飘”。“飘”字多美啊，和“抛”字一样，把作者美好而又漂渺的希望表现得淋漓尽致。

生：我不同意。这里不是水之流，而是心之流，冰心的心灵中有一条心之河，这条河是那样明确地流向母亲。

生：我想问一问冰心奶奶，为什么最后一句不直接用“我的爱和悲哀”，而要用“她的爱和悲哀”呢？

生：为的是和倒数第二句中，“这是你至爱的女儿含着泪叠的”相呼应。

生：我认为这是从母亲的角度来写的，第一句作者直呼母亲，当然后文就以女儿相应，这样才能前呼后应嘛！

生：变了好。老师不是说行文富有变化总是美的吗？

生：该变的时候就必须变。诗中这样一变，我们似乎听到了作者动情的呼喊和诚挚的心灵剖白，就好像看到作者正伏在母亲的胸前痛哭。人称一变情感的距离就缩短了。

生：我觉得“你”应该换成“您”，这样才更能体现冰心对妈妈的尊重。

生：我认为不好，用“您”显得太生分了，如果你和你的妈妈亲密无间的化，用得着这样的礼貌吗？

……

师：同学们还提出了许多有价值的问题，就让我们带着问题进课堂再带着问题出课堂吧！王老师也有一个重要的问题想请教同学们，老师叉个队怎样？

师：我最喜欢诗歌的末一句。你们看：纸船是有形的东西，而爱和悲哀是无形的东西。有形的纸船怎么能承载无形的情感呢？这本来就说明了诗歌语言的创造性。但我觉得还不够美，还不够形象。有同学对我说，老师啊，我想妈妈想得要命的时候，我就忍不住要流泪。于是我们为什么不可以这样改呢？载着          归去（老师故意延长语调等待）

师：妙！同学们，这就叫作诗了。来，我们来欣赏几句王老师以前学生的创造

万水千山，求它载着一船泪水归去。

万水千山，求它载着无数个思念的梦归去。

万水千山，求它载着一腔愁绪归去。

万水千山，求它载着一颗温柔的心归去。

万水千山，求它载着这首流泪的诗归去。

师：同学们，因为大家有一颗热爱母亲的心，所以你们读懂了冰心奶奶对母亲的爱。那么，除了爱着母亲，你们还爱着一些什么？

师：冰心奶奶把诗歌折成了一只纸船，那么同学们，你们又可以把你们的爱折成什么呢？生活中有那么多美好的`事物，让它们来表达你们心中的爱吧！

（优美的二胡曲《长相思》响起，依照课件上的仿写要求，学生埋头创作）

师：心中有爱就要表达。同学们，用你们最真的情朗诵你们的爱吧！

请不要惊讶，

那可写满了弟弟的无限思念与爱呀！

但山长水阔。

何寄彩签兼尺素？

生（周路）母亲，倘若你梦中看见一支流泪的红烛，

不要因它无端入梦而惊讶，

这是海外游子的思乡泪，

万水千山，它也要点燃心中爱的火花。

不要惊讶它的特别，

万水千山，求它在辽阔的星空中永远闪亮。

这是你相隔千里的挚友深情的凝视，

不要菲薄它浮躁不安，

这是你水底年轻诗人的灵魂，

弹指十年，他在寻找他如诗的青春。

生（唐F葳）：中国足球队，倘若你梦中看见一座金灿灿的大力神杯，

不要惊讶它无端入梦，

这是永远支持你的球迷用热泪铸就的，

万水千山，求它载着你们的期望与激情从赛场归来！

请不要伤怀，

这是挚爱您的儿子的信念，

万水千山，

多年以后我会载着一腔从未冷却的热血为你归来。

（师生情不自禁共同朗诵其中的精彩篇目,深情的“万水千山”又一次响彻课堂）

……

师：同学们，你们的真情深深打动了我，我忍不住想要告诉你们冰心奶奶的信实际上是来自于天堂。信是杜撰的，但老师的感动是真的。老师感动于同学们有一颗感受爱感受诗歌的真诚热烈的童心，更感动于同学们挑战名家挑战自我的勇气与信心。

亲爱的同学们，倘若你在梦中看见一支很小的彩色小船儿，

请不要惊讶它无端入梦。

这是你们亲爱的王老师用爱与诗的精魂叠的，

万水千山，求它美丽你们别样的青春。

（多媒体课件上缓缓展示：

诗歌是一双灿烂了联想与想象的青春翅膀，