西游记读后感
发布时间:2023-08-15 西游记读后感西游记读后感热门。
写作文对于大家来说肯定都不陌生，写作其实本质上也是我们体验生活的过程，写作文要做到有点、有面。即做到整体描写与局部描写相结合，你知道写作文要注意哪些方面吗？小编花时间特意编辑了西游记读后感热门，仅供参考，欢迎阅读。
西游记读后感【篇1】
《西游记》的读后感(2)
分类:作文 > 读后感 > 读后感 > 《西游记》的读后感(2)版权所有：碧意之时创作时间：
2016-01-22 07:06:00西游记》的读后感会七十二变、腾云驾雾。
有一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪的伪装；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化。他以花果山为王，自称齐天大圣。他与如来佛搏斗了500多年，受到五行山的压力。后经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，历经九九八十一难，取回真经终成正果，被封为斗战胜佛。
它代表着中国古代人民的善良、正义和追求。我从这部经典作品中学到了文字的魅力。多读书，读好书，好好读书将成为我未来的座右铭。
《西游记》的读后感最近，我看了李毓佩爷爷写的《数学西游记》。这本书的主人公是一只小猕猴。它很聪明，特别喜欢数学。人们给它起了个绰号“数学猴子”。在这本书中给我印象最深的是数学秘密的一段。在这一段中，齐天大圣孙悟空试图获得学习数学的秘诀，成为一条蛇和一只熊来吓唬猴子。猴子别无选择，只能告诉他两个秘密：
已知部分求全体和已知全体求部分。这样，孙悟空就不是头脑简单四肢发达的圣人，而是头脑发达四肢发达的孙悟空。书中有许多精彩的故事！
读完这本书，我恍然大悟，其实真正的数学秘诀是：了解数学知识、多用脑、勤动手，这样数学就能学好啦!《西游记》的读后感在这个暑假里，我阅读了中国四大名著之一的《西游记》，尽管每个人读完都有不一样的感受，但是都会觉得这部名著十分具有价值，故事中的每个人物都被作者吴承恩写得淋漓尽致。
在读《西游记》这部巨著时，我也懂了这样一个道理：不论遇到多少挫折时，都不要失去信心。
是呀!在生活中，有许多人遇到小小的挫折就会放弃，可是孙悟空他们就不是这样，难道我们都比不过孙悟空他们吗?挫折其实就是一个人在按照自己的愿望去实现目标的过程中，遇到的绊脚石，使愿望不能实现，而出现的不快乐的情绪。
挫折可以改变人的情绪，锻炼人的心理承受能力，激发人的潜能。那不是很好吗？
西游记读后感【篇2】
说起《西游记》大家肯定不会陌生，那神通广大的孙悟空，那好吃懒做的猪悟能等形象便浮现在我们眼前。
大英雄孙悟空手持金箍棒，号称“齐天大圣”，上可九天揽月，下可五洋捉鳖，一个跟斗十万八千里，靠他那出神入化的七十二变和明辨是非的火眼金睛让师徒四人多次死里逃生，还有他那个倔脾气，压在五行山下五百年也宁死不屈，他那精神是我们男子汉的楷模，更是我的偶像。别看三徒弟沙僧长得凶神恶煞，其实内心可善良着呢!整天“扁担不离肩，行李不离手”假如没有他这个为师兄化解矛盾的老好人和事佬，这取经路上不知要经过多少破折啊!
猪八戒是我心中的猪悟能、猪呆子，抛开他长得猪头猪脑，笨的可怜不说。还经常在师傅面前诽谤别人，师傅赶走孙悟空都与他脱不了干系，更可恨的他还是一个好色之徒，他的前世天蓬元帅就是因调戏嫦娥而被贬下界的，他的一生只爱三件东西：吃、睡、女人。
怎么样?可耻吧!这三位的师傅唐僧那才叫一个榆木疙瘩，看他长得一表人才，又那么慈悲善良，但他太执迷不悟、愚昧无知。
话说《三打白骨精》那回，孙悟空忍着金箍咒的疼痛保护他，而他不领情，竟毫不含糊地将悟空赶回花果山。气得我直咬牙，破口大骂：“你的脑子被驴踢了还是进水生锈了，竟这么不近情理，笨蛋!
”这使我情不自禁地想起郭沫若和毛泽东看《三打白骨精》时，郭沫若这样评价唐僧：人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁，千刀万剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛?而毛泽东则认为：
僧是愚民有可训，妖为鬼域必成灾。
此时，仔细想想：猪八戒是现实的；沙僧是忠厚的；孙悟空既聪明又勇敢；唐僧是慈悲的、慈悲的、不屈不挠的。读了《西游记》，我感想颇多：
无论是生活上还是学习上，我们都要像孙悟空一样足智多谋。我们一定要像沙僧一样忠诚、务实、能干。而不要像唐僧那样优柔寡断、愚昧无知。不要像猪八戒那样喜欢休息和努力工作，讽刺和诽谤别人。
也许，这是最值得我们学习、最值得我们敬佩的，更值得我们理解的应该是环游世界、充满智慧的吴承恩先生！
西游记》读后感二
《西游记》是中国古典四大名着之一，也是最为优秀的神话**，深受人们喜爱。最近，我在网上读了文言文，受益匪浅。
这《西游记》啊，可谓是妇孺皆知啊。一些小孩子，一般是图个新鲜，或者是看看里面孙悟空的神气，并没有领悟其中的真谛。我这次看，与以往可谓是天差地别啊，对其中的一些道理，也算是有深刻领悟吧。
《西游记》讲的是唐僧师徒四人到西天去取经，一路经历了九九八十一难，最后获取了真经。虽然故事情节引人入胜，也包含了作者对当时社会的看法。他讽刺了当时朝政的腐败无能，其实，在我们所看到的取经途中，有许多的妖精都与天上地下有着密切的联系，这样说来，无论是在天上还是地上那些神威的统治下，都隐藏着丑恶，神仙也不例外，可见当时明王朝统治的腐败，。
不过，在这种情况下，在我们眼前出现一个不受约束，敢于抗争的一个人物，那就是孙悟空!他从石头里蹦出，对世间何事都有探索的好奇心，对于玉帝要捉拿他，却绝不屈服，还“大闹天宫”，不过有时也有些任性，作者再借这样一个人物来进行对比，更加揭露了当时社会的黑暗。这也使我们想到当时的朝政是怎样的，朝政中当官的又是怎样的。
其实，那些腐败无能的**往往与天上的神仙大佛有一定的关系，不是有一些妖怪就仗着自己与天上某某神仙有一定的关系或是拿了天上某某宝物就在人间为非作歹!我想这些人间的**也不过如此吧，借自己身后有大人物给自己撑腰，就为非作歹，鱼肉百姓，导致了朝政的腐败以及社会经济不景气。
虽然如此，但唐僧师徒四人在途中对那些所遇到的妖魔鬼怪时的不所畏惧的精神也深深打动了我，由于师徒四人团结一心，不畏艰险，，最后终于如愿以偿，取得了真经。我想，这在我们的生活中也是一样，不论遇到什么样的困难，都不要轻易放弃，可不能像猪八戒有时那样喊散伙，只要坚持，我们就能战胜困难，取得胜利的!虽然在取得成功的过程中会遭遇许多磨难，但是这样更能磨练我们的意志力，使我们得到锻炼，所以，一定要勇往直前!
《西游记》给我的感想有太多太多，甚至又联想到了许多，它被评为四大名着之一，可谓是当之无愧啊!《西游记》，这颗在历史上耀眼灿烂的明珠，正闪烁着那金色的光!
《西游记》读后感三
西游记》是我国四大名着之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。记得小时候，常问妈妈，“我是从**来的。
”妈妈总是笑了一笑，摸摸我的头，说：“你啊，是从石头里蹦出来的。”我想，大概每个孩子都得到过这样的答案。
因为我们每个人都是孙悟空。我们可以回想自己的童年，捧着一本《西游记》的***，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼;当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣;当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。我记得那时我看了一个连续剧。当我看到这个剪辑，我的眼睛充满了泪水。
因为我知道，当时的我就是孙悟空。这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里跳出来时，它象征着一个小生命的诞生。
当他在花果山上无忧无虑地和猴子玩耍时，那就像我们无忧无虑的童年生活，五彩缤纷。当孙悟空在天宫**时，他就像一个淘气的孩子。他不小心撞上了大人的世界，把事情搞得一团糟。当大人想哄他时，他们把他封为弼马温，但没有哄他。又封了个齐天大圣，还是没有哄住。
于是如来出现了，伸出飞舞的手掌，把孙悟空绑在五指山下。严慈的父亲，终于压服了他调皮的儿子。度过了漫漫的五百年后，观世音的出现给了孙悟空新的希望，踏上了漫漫西天去取经之路，也踏上了漫长的人生之路。
唐僧师徒四人在前往西天取经的路上，共遇到了九九八十一道难关。这就好像我们成长道路上布满荆棘。最终，他们战胜了难关，取得了胜利。
“工夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。而我们，只要有不怕困难、坚持到底的决心，也会取得最终的成功。由此，我想到了我们的学习。
学***像是要去取得真经。在学校里，有着形形色色的人。有的像猪八戒，好吃懒做，做任何事情都马马虎虎，有的则像沙僧，诚恳老实，踏踏实实。
有的像孙悟空，活灵活现，足智多谋。而唐僧则是心地善良，不愿气馁的人。若我们在学***个个都是唐僧，孙悟空，沙僧，有对学***念，那一定会取得成功。
随着年龄的增长，《西游记》带给我们不再是对神话的幻想，它令我善良，宽容，嫉恶如仇，有面对困难的勇气。
《西游记》读后感四
读过富含军事策略的《三国演义》，仰慕过行侠仗义绿林好汉的《水浒传》，欣赏过初读时“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”后时尝到一个家族的兴亡衰盛的《红楼梦》......可最使我百读不厌，爱不释手的非属那曲折惊险的《西游记》不可。?
说起《西游记》大家肯定不会陌生，那神通广大的孙悟空，那好吃懒做的猪悟能等形象便浮现在我们眼前。
大英雄孙悟空手持金箍棒，号称“齐天大圣”，上可九天揽月，下可五洋捉鳖，一个跟斗十万八千里，靠他那出神入化的七十二变和明辨是非的火眼金睛让师徒四人多次死里逃生，还有他那个倔脾气，压在五行山下五百年也宁死不屈，他那精神是我们男子汉的楷模，更是我的偶像。别看三徒弟沙僧长得凶神恶煞，其实内心可善良着呢!整天“扁担不离肩，行李不离手”假如没有他这个为师兄化解矛盾的老好人和事佬，这取经路上不知要经过多少破折啊!
猪八戒是我心中的猪悟能、猪呆子，抛开他长得猪头猪脑，笨的可怜不说。还经常在师傅面前诽谤别人，师傅赶走孙悟空都与他脱不了干系，更可恨的他还是一个好色之徒，他的前世天蓬元帅就是因调戏嫦娥而被贬下界的，他的一生只爱三件东西：吃、睡、女人。
怎么样?可耻吧!这三位的师傅唐僧那才叫一个榆木疙瘩，看他长得一表人才，又那么慈悲善良，但他太执迷不悟、愚昧无知。
话说《三打白骨精》那回，孙悟空忍着金箍咒的疼痛保护他，而他不领情，竟毫不含糊地将悟空赶回花果山。气得我直咬牙，破口大骂：“你的脑子被驴踢了还是进水生锈了，竟这么不近情理，笨蛋!
”这使我情不自禁地想起郭沫若和毛泽东看《三打白骨精》时，郭沫若这样评价唐僧：人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁，千刀万剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛?而毛泽东则认为：
僧是愚民有可训，妖为鬼域必成灾。
此时，仔细想想：猪八戒是现实的；沙僧是忠厚的；孙悟空既聪明又勇敢；唐僧是慈悲的、慈悲的、不屈不挠的。读了《西游记》，我感想颇多：
无论是生活上还是学习上，我们都要像孙悟空一样足智多谋。我们一定要像沙僧一样忠诚、务实、能干。而不要像唐僧那样优柔寡断、愚昧无知。不要像猪八戒那样喜欢休息和努力工作，讽刺和诽谤别人。
也许，这是最值得我们学习、最值得我们敬佩的，更值得我们理解的应该是环游世界、充满智慧的吴承恩先生！
《西游记》读后感五
《西游记》是我国四大名着之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。我曾经一遍又一遍地看那令人着迷的电视连续剧----《西游记》。
而最近，我把《西游记》一书认真地看了一遍，才真正领略到《西游记》的文字所带来的魅力。
《西游记》以孙悟空、猪八戒和沙和尚保护唐僧去西天取经为线索，一路上跟妖魔鬼怪和险恶的环境作斗争，经历了九九八十一难，最终取得真经的故事。《西游记》这部名着主要体现了想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致才能成功。我们知道，天大圣人孙悟空不仅会像七十二岁一样变身，而且有一双能分辨人与妖的眼睛。因此，孙悟空善于降妖捉魔，斩邪除魔，为西方做出了巨大贡献。
但是，如果没有一个清正廉洁的善水沙僧，孙悟空在水中捉鬼就不会那么顺利了。猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手，唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天，最终历经千辛万苦，带领徒弟们，终于取得了真经。
其中，孙悟空被压在五指山的情景最让我感动，他并非抗拒，努力的等待着他师傅来救他，不管是春夏还是秋冬，是干汉还是下雨，他依然等着，等着，有一天，唐僧他终于来了，把孙悟空从石缝里救了出来。在这件事中，让我读懂了：坚持就是胜利。
在《西游记》中，最为精彩的是“孙悟空三打白骨精”，只见孙悟空用火眼金睛一看，就知道了妖怪的计谋，一棍打跑了妖怪。唐僧以为孙悟空伤了自己的性命，就开车送他回花果山。但唐僧被妖怪抓获后，猪八戒到花果山向猴王求救，他毫不犹豫地答应了。唐僧终于得救了。
是啊，我们应该学***空的那种不计较，知恩途报的精神。神。在我们的学***中也应该像他们那样齐心协力，团结一致。
这样才能取得胜利。比如：有一次，我们学校要选3名同学去参加县里的科技比赛，结果我也被选中了，我和其他两名同学每天下午都去办公室练习，每当遇到困难，我们就一起商量，然后想办法去解决。
一但做了坏事，就提出并修改。结果，它在比赛中获得了三等奖。这另我们十分开心。
《西游记》这本书对我的启发很大，它让我明白了做人要有坚强的意志和宽容别人的精神，以及应齐心协力，团结一致。
西游记读后感【篇3】
大家知道《西游记》吧?今天的《西游记》会更神奇!
话说孙悟空一行人来到了现时代。他们走呀走，走到了中星小学。看到中星小学这么大，房间这么漂亮，他们觉得这是什么样的神圣城堡。
而且，他们还发现屋子里面的人个个都好奇地盯着他们，仿佛在说：“咦，你们是什么人啊?”
唐僧是很文明很有礼貌的，他说了一句“阿弥陀佛”，就向我们中星小学的小朋友们介绍他们是**人和要到**去。小朋友们都很喜欢他们。孙悟空一行在中星小学和孩子们相处了一段时间，他们很熟悉。
有一天，妖怪白骨精来到了中星小学。看到中星小学几乎被白骨精占据，孙悟空、猪八戒、沙僧、唐僧以及一些志愿中星小学的孩子们，都组织成了一支强大的队伍，经过激烈的战斗，终于战胜了白骨精。
孙悟空摸了摸他自己的头，仿佛明白了什么道理，对小朋友们说：“小的们，以前俺老孙还要三打白骨精，现在有了你们的帮忙，只要打一场，白骨精就完了!谢谢你们!”
是的，一个人的力量是有限的，团结的力量是巨大的。世上没有团结，就没有今天的成功!
《西游记》读后感
《西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。
《西游记》讲的是唐僧师徒四人在前往西天取经的路上，共遇到了九九八十一道难关。这就好像我们成长道路上布满荆棘。最终，他们战胜了难关，取得了胜利。
“工夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。而我们只要有坚持到底的决心，不怕困难，也会取得最终的成功。
唐僧师徒四人在途中对那些所遇到的妖魔鬼怪时的不所畏惧的精神也深深打动了我，由于师徒四人团结一心，不畏艰险，最后终于如愿以偿，取得了真经。我觉得我们的生活是一样的。无论遇到什么困难，都不要轻易放弃。
《西游记》给我的感想有太多太多，甚至又联想到了许多，它被评为四大名著之一，可谓是当之无愧啊!《西游记》，这颗在历史上耀眼灿烂的明珠，正闪烁着那金色的光!
《西游记》读后感
《西游记》这本名著非常有趣生动，尤其是那唐僧师徒四人形象刻画颇为鲜明。
先说一下这大师兄孙悟空吧。孙悟空出生于一块石头，胆子比天都大，闯天庭，闹地府，把他们弄得狼狈不堪。玉皇大帝因伤天神，只好派如来控制他，然后被唐僧救了下来，完成了向西方学习佛经的任务。
我们来谈谈这两位师兄，猪八戒。猪八戒贪财贪欲，但他并不缺乏善良。由于贪财好色，好几次被妖怪抓住了。
接着说一下这三师弟沙僧吧。那叫个忠厚老实，师傅、师兄的吩咐他一定会做到。此外，还可以减轻师傅和师兄的负担，帮助他们挑起重担。
最后再说一说这师傅唐僧吧。唐僧的性格很明显，那是他善良的心，即使怪物来伤害他，也不会伤害怪物。
读了《西游记》这本名著，我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大，技艺高超，一路保护唐僧成功取得真经，他就成了我心中的英雄。他身上有一种叛逆的心态，还有敢于与强大力量抗争的勇敢精神，我真的很欣赏。《西游记》这本书太有趣了。
西游记读后感【篇4】
读《西游记》有感200字篇一_《西游记》读后感
读了《西游记》，我觉得神通广大、斩妖除魔的孙悟空，是一个智勇双全的猴子。唐僧他是一位忠心耿耿的法师，猪八戒他是一头贪玩的猪。沙悟净也是一位老实的水怪。
唐僧他们经九九八十一次磨难后终于成功取得真经。唐僧师徒的执著、不畏艰险、锲而不舍的精神值得我们去学习。不论做什么事，只要我们能从头做到尾，不管是成功还是失败，只要努力去做了，就值得赞扬。
我认为《西游记》永远体现着三个精神：自由、神话、英雄！
读《西游记》有感200字篇二_读《西游记》有感
今年寒假，我读完了这本被誉为中国的四大名着——西游记。
《西游记》主要描写的是唐僧师徒四人历尽九九八十一难，战胜了无数的妖魔鬼怪，最终取得真经的故事。
在《西游记》中，我最喜欢的就是《真假悟空》的那个故事。一只妖猴变成孙悟空的样子，来到唐僧身边，将唐僧打昏，抢走了重要的物品。当真孙悟空回来时，唐僧将他赶走，师徒不能相认。后来真孙悟空找到佛祖，佛祖将假孙悟空降伏，真孙悟空继续留在唐僧身边保护他取经……
读完后，脑子里便开始胡思乱想，如果真孙悟空没有回到唐僧身边，那唐僧能取得真经吗？不过，结局倒是挺好，假悟空被收服，真悟空回到唐僧身边。
读《西游记》有感200字篇三_读《西游记》
西游记是我国四大名著之一，他的作者是吴承恩。这本书里的每一个人物，都被这位伟大的文学家描写的活灵活现、多姿多彩、栩栩如生。每一个他编造的故事，都像真的发生了一样。人物的神态动作和真人一模一样。我最讨厌书中的唐三藏，他总是那么自以为是，就像那一回孙悟空打死了白骨精，白骨精已经显出了原形，他还是认为自己的想法是正确的，坚持赶走了悟空。并且，他非常愚蠢，总是听信了妖魔鬼怪的花言巧语。
我发现了，这本书中有一个错误，就在小雷音寺那回。孙悟空被困在了锣里，金箍棒敲不破锣，天兵的角钻破了锣，金箍棒钻透了天兵的角。大概也就是这样：锣＞金箍棒，金箍棒＞角，角＞锣，这样的公式就有问题了。
不过这本书写的还是不错的，只要是中国人都应该读它！
《西游记》虽然是一篇普通文章，但是文中的主人公却拥有遇见困难不退缩、积极向上的精神。让我明白：遇到困难不退缩。
读《西游记》有感200字篇四_观《西游记》
天生石猴做了美猴王，在花果山带着猴子们游山玩水，可谓是快活逍遥，。如果就这么逍遥下去，恐怕就没有后来的孙悟空了。有一天，美猴王突然想去学一些本领。他远涉重洋，历经艰辛，拜菩提祖师学艺，菩提祖师给他起名叫孙悟空。孙悟空不停地学，学会七十二变和驾筋斗云等本领，终于脱胎换骨，为后来的英雄业绩奠定了基础。正是孙悟空这种不满足现状，积极进取的精神，才造就了一代叱咤风云、惊天动地的英雄。这个故事启示我，要努力学习，不断攀登新的高峰。
读《西游记》有感200字篇五_观《西游记》有感
话说唐僧与徒弟孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马，踏上了漫漫取经之路。其中三打白骨精非常精彩、耐人寻味。白骨精为了吃唐僧肉，变成少女，老媪和老翁，接二连三来欺骗唐僧，而唐僧善与恶不分一再上当，幸亏有孙悟空的金晴火眼识破妖怪及阴谋。唐僧却执迷不悟反而把孙悟空赶走，险些被白骨精吃掉。每次读这回文章，我都是又开心又生气。开心的是白骨精虽然狡猾，但每次都被孙悟空识破打败；生气的是忠心的孙悟空每次都被唐僧冤枉。但是，我要说：孙悟空，你真棒！因为你不仅武功高强，而且为了除恶可以赴汤蹈火，不怕受冤枉受委屈，即使被唐僧念紧箍咒，也要把妖精消灭，你是坚持自己信念的英雄！
西游记读后感【篇5】
西游记读后感西游记中的阴谋
近来无事，重读《西游记》，发现一个很重要的问题，就此提出来，和大家****。在《西游记》中，什么西天取经，什么九九八十一难，都是骗人的，灵山和天庭两大神仙机构组织的这一次西游的真正目的只有一个，那就是铲除西牛贺州上那些不服管的强硬妖怪。
首先，孙悟空在天宫**。天宫里难道没有人够坚强，能管好猴头吗？答案是否定的。当孙悟空打灵霄殿时，他出来反抗一个王灵冠。王灵官是什么？他只是一个能驱鬼的小神。而就是这个小神，就和孙悟空打得不分上下。
那其他的神呢？李天王几轮后就倒下了。李天王是谁？封神时期的大神！
难道连一个小小的王灵官都不如吗？只有一个合理的解释，那就是神已经接到命令，放猴子走。
为什么天宫要“由那猴子闹去”呢？这就隐藏着一个重大阴谋。先是孙悟空大闹天宫后被压在五行山下五百年，然后是猪八戒调戏嫦娥被贬下凡尘，再然后是沙僧打碎琉璃盏，贬下流沙河，再再然后是西海龙王三太子纵火烧了殿上玉帝赐的明珠，贬下鹰愁涧，最后是唐僧做水陆道场，被观音点化去取经，由上述四位扶持，接着就有了吃唐僧一块肉就能长生不老的说法。
再看一场西游过后，西牛贺州上厉害的妖怪全都死翘翘了。仔细分析一下就知道了，妖怪们都说唐僧是十世修来的好人，而沙僧脖子上挂的是九个取经人的头颅，这就说明唐僧的九个前世全被沙僧吃了，可沙僧是不是就长生不老了呢？所以这是一个谣言，一个想吸引牛贺县西部恶魔的谣言。
为什么要吸引他们呢？当然是除之而后快啊。所以，整个西天取经其实是一个由天庭和灵山共同策划的，由孙悟空这个魔界叛徒做打手，唐僧做幌子，猪八戒、沙僧、白龙马做帮手的除妖大行动！
而最后五个人也因除妖有功被封佛封菩萨。这根本就是一个阴谋吗！
最可怜的就是那些妖怪了，什么也不知道就做了孙悟空等人成佛的“经验”，悲哀啊！
西游记读后感【篇6】
1.西游记读后感
人的心，是决定人生旅途的重要东西，你的心或许对自己的目标十分明确，但也可能并不了解要怎样才能实现自己的目标，那么你将会迷茫，将会不知所措，甚至在人生追寻的道路上迷失自我。那我们怎样才能追求内心的欲望呢？吴承恩可能会给我们一个很好的答案。
心中的情绪，有正面也有负面，虽然我们更喜欢正面的情绪，但也不得不面对各种负面的情绪。
控制情绪的最高境界便是不为物动。只有当你不受外在事物的影响，你才能掌握控制的方法；只有当你把身体里的一切都放出去，你的心才会平静。正如吴承恩的作品中那样，唐僧一行人经历了那么多的磨难，那么多对心性的考验，才得以修成正果。
或许《西游记》原本想要描绘的，就是师徒四人消灭自己心中的负面情绪后，才终于到达真正的心性境界的故事吧。
人想要达到某个极致，首先得让自己心静。其实《西游记》中的妖魔鬼怪，都是师徒四人心中魔障的具象化，只有灭掉自己心中的负面情绪，才能有一颗平静的心去追求极致。
而《西游记》中也正是这样描绘的。大家喜爱的孙悟空恍如一个未经历世事的小孩子，在跟随唐僧取经途中渐渐成长，消灭了自己心中的负面情绪;唐僧在取经的路上经历了诸多磨难，方才见到佛祖，功成名垂;而沙僧老实坚韧，不惧艰难，虽默默无闻，却也踏实地走过了这段危机四伏的险途;八戒虽生性懒惰，但也在其他人的帮助下走过了这条取经之路，最终克服了自己的缺点，修成正果。
对于我们，这求学之路又何尝不是一条磨难之路呢?纵然困难再大，我们也要有直面他的勇气，为了困难后的美丽风景而去击垮它吧。但思想并不完美。并非所有人生来就勇敢。
所以你要记住：你有同伴可以依靠，你可以和他们一起走，他们可以依起面对生活的起伏。
我们生来就是要磨练的。为什么不让自己更强大？在通往终极的路上，只有战胜一切，才能看到雨后的蓝天。
2.西游记读后感范文
伏尔泰曾经说过：“读书使人心眼明亮。”读一本好书，犹如一位良师益友，陪伴在你的左右。《西游记》便是这样，我国的四大名著之一，一本带有神话色彩的好书。
《西游记》是明朝的吴承恩所写，主要讲述了唐僧师徒四人去西天取经的途中，遇到了不少的妖魔鬼怪，将他们一一打倒，最终修成正果的故事。书中主要描绘了四个人的形象：孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧。
他们每个人的性格都不一样，但他们的目标是一样的。在书中，他们展示了自己独特的性格。
在书中，我最喜欢孙悟空，一个石猴，谁能学会方法，在天上大惊小怪。他是一只淘气、聪明、忠诚的猴子，渴往自由。他最渴往的是自由和自由。然而，他注定要承担这项重任。在承担这一重任的过程中，他慢慢磨练自己，终于找到了自由的真谛。在此途中，尽管唐僧有时会误会他，可他仍不计前嫌去救唐僧，可见他亦是重情义之人。
这样之人，亦是我敬佩之人。同样，他也是一个敢爱敢恨的人。他因为种种原因不敢表白自己的感情，这也是我向往的性格。
作为这本书的关键人物，没有他，孙悟空是不会被释放的。尽管如此，我还是不喜欢他。作为一个大师，他在面对考验时并没有选择相信这位忠诚的孙悟空，而是把他赶走了。
每次被怪物的诡计击中，他都会后悔。人们常说他第二次没有犯同样的错误。下一次，唐僧还是不相信孙悟空。他也是一个规规矩矩的人，每次道谢时，行一个规规矩矩的礼。善良是一种优良品质，在唐僧身上表现的淋漓尽致。
猪八戒，一只会懒会撒谎的猪，原来是天蓬元帅。后来，因与嫦娥调情，被玉皇大帝降职为猪胎。在去西部的路上，他不是喊累了就是喊饿了，他喜欢耍聪明，但是他被孙悟空欺负了。不得不说，他懒得十分可爱。
在书中，最任劳任怨的便是沙僧，在途中，挑着重重的担子，言语都比他人少。却十分老实、憨厚，不耍滑头。这正是沙僧不同于其他人所在。
在遇到困难时，我们不要因为困难太大而被吓到，战胜困难的人，往往都是迎难而上，并想办法解决之人，绝不是缩头乌龟。在生活中，有许多事情是很难看清楚的。在这个时候，你必须越冷静，认真地考虑他们。不要因为你的鲁莽而让自己后悔。
读了这本书，我想我读到的不仅仅是故事情节，更多的是人物的美好品格，以及人物的描写方法，《西游记》，如同我的一位老师，让我受益匪浅。
3.西游记读后感
《西游记》是一本优秀的神魔**，它与《红楼梦》《三国演义》《水浒传》并称为中国古代四大名著。这本书记述了唐僧师徒四人经过九九八十一难，最终到西天取得真经的故事。
孙悟空在《西游记》中是一个个性特别鲜明，形象尤为突出的书中的人物描写细微至极，惟妙惟肖，出神入化一般。孙悟空神通广大，筋斗云十万八千里，腾云驾雾，来去无踪;唐僧一本正经，心地善良;沙和尚吃苦耐劳，诚恳老实;猪八戒好吃懒做，贪图美色，但也有善良的一面。
在《三打白骨精》的故事里，白骨精为了长生不老，想吃掉唐僧，先后变成了村姑、老妇人、老公公，来蒙骗唐僧。孙悟空火眼金睛，一眼就看穿了白骨精的诡计，可是三番五次都被不辨是非的唐僧阻拦、误解，重重压力下他仍不畏艰险，靠着机智勇敢、意志坚定、勇往直前的精神，最终消灭了妖精。但孙悟空从不为**的每一次误会和惩罚辩护、从不抱怨、不记仇，总是默默付出，全心全意地保护他。
他这宽容大量及默默奉献的精神，值得我佩服。想想自己真惭愧，爸爸妈妈偶尔责骂我一下，我就发脾气、摔东西，甚至以离家出走来威胁……
孙悟空在花果山称“齐天大圣”，被激怒的玉帝派天兵天将捉拿他时，他却毫不畏惧，兵来将挡，水来土掩，大闹天宫。虽然最后他还是被如来佛压在五指山下，但他这种敢爱敢恨，敢于反抗，勇于斗争，永不服输的性格，让我敬佩不已。特别是在取经路上，千难万险，孙悟空无论遇到多少困难也从未退缩，哪怕唐僧说灰心丧气的话，八戒吵着散伙，他总是能以苦为乐，并乐观积极地从旁加以劝慰他们一起克服，始终坚定不移，不改初心。
哎，我在学***遇到困难就害怕，不是想办法去解决，而是急着去问别人答案……
读了《西游记》后，我觉得自己要向孙悟空学习，做一个坚强勇敢，意志坚定，不畏困难，永不言败的强者。
《西游记》里一个个有趣的故事情节让人回味无穷，一个个鲜活的人物形象时常在脑海浮现。有人说：“每一本书，都像一盏奇特的灯，不过它照亮的不是黑夜，而是求知者的心灵。
”但是我觉得《西游记》不仅是一盏永不熄灭的长明灯，照亮了我的心灵，更像是一位无声的老师，一位知心的朋友，它教我学会勇敢，学会坚强，学会宽容，学会乐观，学会默默付出，不求回报……
西游记读后感【篇7】
这个故事也告诉我们：虽然每个人都有缺点，但只要我们聚集他们的长处，我们就会永远成功！
《西游记》读后感(四)
我想每个人都知道西方之旅？谁知道主角？是的，唐三藏，孙悟空，猪八戒，沙河尚。
记得，唐三藏，孙悟空，猪八戒和沙河尚他们去西天取经，在路上他们遇到了九九八十一难，而且唐三藏被抓，妖怪有三种对待唐三藏之法，有：蒸了吃，煮了吃和成亲，可是，这三种方法都对唐三藏束手无策。
记得，使用这三种办法抓唐三藏的妖怪有：大鹏精，狮子精和白象精他们是一伙的要把唐三藏蒸着吃;而豹子精是要把唐三藏给煮着吃;想和唐三藏成亲的三个妖怪分别是：蝎子精，老鼠精和嫦娥的玉兔。
有时看着唐三藏块被妖怪吃进肚子里得事后，孙悟空一次又一次的把师傅从一次又一次的险境中救出来，而妖怪是一次又一次的失败;由于唐三藏心得善良，所以他一次又一次被骗。
有时候，唐三藏遇到了非常困难的事情，但他没有放弃，冲了上去。如果我不向唐三藏那样放弃，一切都会成功的。阅读《西游记》使我明白了许多原因。
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读书就像一根强心剂，注入我的体内，带给我巨大的力量，当我们阅读了作品之后，定会从中有所感悟有所得。那么抽出一点时间，为自己写一份读后感，可以整理从书中领悟出来的道理，你在搜索作品读后感范文吗？幼儿教师教育网小编为你整理的“西游记读后感”资料让你少走弯路事半功倍，相信您能从本文找到帮助！
西游记读后感 篇1
《西游记》是明代吴承恩据玄奘法师西天取经写下的中国古典长篇神话小说，十分引人入胜。
这本书讲的是唐僧一行人从东土大唐，到西天大雷音寺拜佛求经，最后功成圆满，修成正果。历经九九八十一难，途遇乌鸡国，车池国，女儿国，比丘国。通关文书上的大印小章不计其数，走十万八千里路才到达雷音寺。
《孙悟空大战牛魔王》这一章十分精彩，一拿上书，你就仿佛在看一场激斗无比的打斗，孙悟空和牛魔王真是八仙过海---各显神通，金箍棒砸砍山刀，海东青嗛天鹅，黄莺发火啄冬青。一场无比精彩的拉锯战浮现眼前。
神通广大的大圣，憨厚的沙僧，坚定的唐僧，懒可爱的猪八戒。这一个个人物形象深刻的印在脑海中。我心中最敬佩唐僧，他只是一个凡人，但是他拥有坚持，有目标的良好品质，尽管他一路上受尽折磨，但是他始终“宁可西行而死，绝不东回求生”，坚持，是他修成正果的根本。
在生活中“坚持”何尝不是这样？如果你迷路了，再怎么走，只要坚持寻找就会找到方向。有一个经常出差的人，总买不到坐票，但是他总能找到座位，他从车头向后找，总是没有到最后他就找到座位了，他说：“因为很少有人像我一样坚持找座位。
《西游记》让我受益匪浅，明白了坚持是成功的捷径这个道理，真不愧是中国四大名著之一啊！
西游记读后感 篇2
《西游记》是我国四大名著之一，也是明朝杰出小说家吴承恩的代表作，是一本具有浪漫之以色彩的神魔古典章回体小说，全书共
一百回，大致可分为四个部分：石猴出世，大闹天宫；取经缘由，师徒来历；屡遭挫折，降妖伏魔；到达灵山，取得真经。《西游记》这部
小说通过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。
其中，第一百回《径回东土五圣成真》，讲述的是贞观十三年，玄奘法师因受唐太宗的委托前往天竺传播中原和吸取当地的佛教文化。于是玄奘法师从长安出发，历经艰险去，前往天竺。最后取得了真经，会到长安传授在天竺所学习到的佛教知识，成为了著名的佛教大师。
这一回，即是《西游记》中的一部分，也是历史上一段真实故事。同时它也为吴承恩创作这部小说种下了因，以这段史实为楔，加
以作者自身的幻想和当时年代的情景以及他自己想要表达的情感，完成了这部具有重要意义的神魔小说。
试想一下，如果没有这段史实，吴承恩会不会写出这部在当今具有重要意义的小说？答案是个未知数。所以，吴承恩的这部小说完美
的诠释了“创作的灵感往往来源于生活”这句话。同时，这段史实也告诉了我们这样一个道理：正因为玄奘法师的坚持不懈和唐太宗的支持才使得
中唐地区在佛教上取得了卓越的成就。所以，在学习上我们要学习玄奘法师的不畏艰险，持之以恒；在对待新事物的接受上，要保持开明的思想和尝试它的勇气；最后就是在任何时候都要虚心求教，不耻下问，万万不能狂妄自大。
西游记读后感 篇3
我很爱读书，经常会利用课余时间捧着书细细品读。十一年来，我读了许许多多的书。其中，有一本书不但令我爱不释手，也令我有很大的感触，那本书就是《西游记》。
《西游记》由吴承恩创作，主要讲述了唐僧师徒四人去西天取经，经历了九九八十一难后，终于取得真经的故事。
《西游记》中，我最喜欢的人物是孙悟空，因为他不但神通广大，本领高超，而且他不畏强权，爱打抱不平，对师傅唐僧忠心耿耿其中令我最佩服的是他在困难面前从不低头，而是会想尽办法去解除困难的精神。我认为这是很少有人可以一直这么做的。
在生活中，我们经常会因为有困难就放弃。比如，遇到不会做的题，有人不是向别人请教，而是直接去抄答案。这样的话，没有如孙悟空一样去用脑子想，久而久之就会产生一种惰性和依赖感，脑子就会生锈。
当然，也有人会如孙悟空般越挫越勇。我们班的蒋贝每次一遇到难题就会挠挠后脑勺，然后他会静下心来认真寻找解题的方法。日复一日，蒋贝的脑子越用越灵敏。现在，他已成为了我班公认的智多星，很多同学都说他如孙悟空般神通广大。
看了这本书，给我的启发很大。在生活中，在学习上，我们要向孙悟空学习，像他一样勇敢，也学他面对困难迎难而上的精神。
西游记读后感 篇4
我觉得《西游记》是四大名著中最适合少年儿童读的了。《红楼》过于缠绵，《三国》太多欺诈，《水浒》太过冲动。它讲述了唐僧师徒四人历尽艰难西天取经的故事。
俗话说：好书不厌百回读。暑假我又重温了一遍《西游记》。孙悟空的机灵的忠心，唐僧的善良仁慈，猪八戒贪吃可爱，沙和尚忠诚老实让我记忆犹新。其中的章节萦绕于心：大闹天宫、三打白骨精、三件芭蕉扇、盘丝洞除妖、收服红孩儿…… 最吸引我的还是三打白骨精，这个故事情节生动曲折，白骨精先后变成农家姑娘、老婆婆、老公公来欺骗唐僧，但每次都被孙悟空识破，最后落得个一命呜呼的下场。当读到唐僧因为听了猪八戒的挑唆误会悟空，念起紧箍咒，悟空痛得直求饶时，我既着急又气愤，急的是唐僧的善良仁慈被人利用，气的是猪八戒的是非不分、好色贪吃；读到白骨精终于现了原形，我情不自禁地大叫一声“好”。生活中也有不少假象，不要被表面现象和虚情假意，伪善的一面蒙骗，特别在如今社会里，有些人的表面是虚伪的，内心是阴暗的，常常想方设法达到自己不可告人的目的，却使用各种卑鄙手段。有些人常常用某种利益引诱你，又可能挑拨你和朋友之间的交情。所以人时时刻刻都要擦亮眼睛，要知道“害人之心不有，防人之心不可无”。
书中师徒四人遇到的种种困难在我看来就像是一个人在人生路上的挫折，人生有许多的困难，这些也许不是自己一个人就可以克服的。所以我们需要朋友，需要有知心人一起分担，这些困难也许是自己能克服的，所以我们要锻炼自己不怕困难，以及坚定的不后退的信心
西游记读后感 篇5
明代作家吴承恩的《西游记》，让我感受到了团结合作对一项需要长期坚持的团队任务，是多么必不可少。
僧人玄奘从长安出发，开启了西天取经的大门，他收伏众徒弟：悟空、悟净和悟能。师徒四人一路上不畏艰难，在同伴有难时挺身而出，互帮互助，没有什么困难可以挡住他们前进的步伐。凭着他们的团结一致，不服输的精神，走过了那十万八千里的遥遥取经路，克服了那九九八十一难，成功取得真经，修成正果。
在我们心目中，孙悟空是最聪明、最机智、法力最大的英雄，《西游记》中每一个困难好像都由孙悟空一人奋战，八戒沙僧只是打打下手的配角。但是，只靠孙悟空一人保护唐僧西天取经，真的可以顺利前行吗?
你看，大战流沙河中，如果没有八戒的识水性，主动下水迎战，他们能轻松渡河并收伏沙僧吗?车迟国里，如果没有八戒和沙僧也各展本领，帮助孙悟空让三个妖怪原形毕露，他们能克服这个难关，继续前行吗?孙悟空去大战妖怪，如果没有八戒和沙僧在后方保护着唐僧，他能放心大胆地迎战吗?虽然八戒懒惰好色，看起来没有什么很大的作用，但他幽默风趣，给取经路上带来了许多欢声笑语，也用自己的九齿钉耙帮助孙悟空对敌。沙僧虽然没有做成巨大的贡献，但他忠心不二，沉着冷静，坚持保护师傅，一路上挑着行李，没有一句怨言，默默无闻。虽然唐僧有时不分青红皂白念紧箍咒，还帮妖怪说好话，但他也一直在背后支持着孙悟空。师徒四人的默契配合，团结一致，才使得他们取得真经，有个完美的大结局。
正如赛龙舟和拔河比赛，获胜的关键就在于团结一致，每个人都顾大局。又如战国时期，赵国有廉颇和蔺相如一文一武完美地合作，两人同心协力保卫赵国，才能使赵国一要比一天强大。团结很重要，谁说不是呢?
《西游记》这本书，让我明白了：在前行的路上，团结一致必不可少。
西游记读后感 篇6
最近我读完了四大名著之一的《西游记》，所以现在我要为这本书做一个大总结。
这里面的每一个故事都触动了我，但这里面我最想说的就是所谓的“有德”高僧——唐僧。
如果你深入的读了《西游记》，就会发现，唐僧在我们的心目中不再是那个品德高尚的僧人，在每一次见到女妖怪的时候，总是会痴痴地看上几个小时，也没有恒心，每一次都在想：我什么时候才能回家呢？并且他还胆小，不仅如此，他还不识好歹。孙悟空总是救他，可是他从来不感激，你不感激就算了呗，还偏偏喜欢好吃懒做、什么事儿都不干的“死猪头”。可如果我们只是这样想唐僧，也错了。如果不是有自己的苦衷，谁会愿意这样做呢？
唐僧其实是很可怜的，就因为没好好听讲，被如来佛打下凡间，十世轮回。你们知道这十世轮回怎么死的吗？被如来佛他们吃了！由此可见，唐僧从这件事里就已经惨到了极点。
再来看看妖魔鬼怪们，唐僧招他们惹他们啦，你们非要把唐僧吃了？唐僧也就胆子越来越小，什么也不敢做。
如果要去评判别人，要先理解别人，就像是我们对唐僧，一开始不知道唐僧是个怎样的的人，可知道了之后，也并没有去理解。在他做出这样的事时，还是没有想他为什么要这样做，这也许就是因为我们还没有透彻的去了解唐僧。
西游记读后感 篇7
今年寒假，重拾《西游记》，一幅幅精彩的画面又浮现在眼前，第一次看到西游记还是在电视上，那曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者雷讲述了唐僧以及三个徒弟一路历尽艰辛，经历了九九八十一难取经的故事。
故事中的孙悟空是男一号，在我的眼中他是一个了不起的英雄，他敢于斗争，有无穷的本领，无所畏惧，他敢与至高至尊的玉皇大帝斗争，敢与妖魔鬼怪斗争，敢与各种困难做斗争。孙悟空那正义在胆，不屈不挠的精神。
虽然取经路动不动就嚷嚷散伙，但一路上却十分团结，一直不离不弃。
在战争时期，红军战士们团结一志，他们要过大渡桥的时候，被人包围了，他们还是坚持着，又不放弃，他们背着木板，一块一块铺上去，他们下过可是水流啊，要是掉下去连尸首也不见了呀，两边都还有敌人。
在生活中，也有这样的人。停电了，停电可是一件困难的事，尤其是夏天，天气炎热，总有人会中暑，可是还有人坚持着，还有人在与干旱抗斗，还有清洁工人和建筑工人，清洁工人每天都在工作，不因为太热而不去了，他们在坚持着。
唐僧师徒四人西天取经，经历了众多的险难，我们的学习也一样，小学毕业升初中，初中毕业升高中，高中毕业考大学，正如西游记中的九九八十一难。
唐僧在故事中就是一个唠唠叨叨的人，没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的速度，但他却有坚强的意志，不为财色所迷惑，不为死亡而屈服，正如我们的父母，不是伟大的、神通广大的，但却永远是为我们操心最多的。
九九八十一难，是如何的持执，不畏双难险，锲而不舍的精神，而我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持。到底呢?这正是我缺少的，只要能把一件事从头做到尾，我想这也是一种成功。
西游记读后感3000字（热门5篇）
《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。下面是小编精心整理的西游记读后感3000字，欢迎阅读与收藏。
西游记读后感3000字 篇1
读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧——诚心向佛、顽固执着，孙悟空——正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒——贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧——心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合此时阅读，于是再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的语言；有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。但在我看来，它什么都不是，它只是“游戏之作”，是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时常常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧！
一、自由在经历了又一个个性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。总之，我觉得现代人对于自己的生存状态，尤其是精神方面较为安于现状，缺乏一种开拓进取，寻找更大自由的精神。
二、神话如今也是一个远离神话的时代。日常生活过于现实，使充满幻想的事物遭到排斥。神话绝非幼稚的产物，它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。谢林在他的名著《艺术哲学》中说：“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。《西游记》是中国神话小说的颠峰，也是神话文化的至高境界，然后中国的神话文化渐渐没落了，神话不被人重视，连《西游记》也少有人问津，只有孩子们会被孙悟空征服，于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望。”
三、英雄“英雄”有许多不同解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之机，吞吐天地之胸。我认为，英雄是那些顽强地掌握自己命运，并为崇高理想而奋斗的人。孙悟空无疑是英雄的典型，他为了自由，为了自己的尊严，不怕与一切进行斗争。正因为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色。复读《西游记》，让我觉得其不属于一般名著的特点。我相信，也希望它永远向大家展示着“自由、神话、英雄”三个主题，给大家带来激励和源自内心的力量。
从小到大，我读过很多回《西游记》，第一次读时，纯粹是为了它曲折有趣的情节；后来再读，对书中的各个人物的性格和行为就有了一些看法。《西游记》中我最喜欢的是孙悟空，喜欢他的善良、调皮、机灵、法力无边、对各天神说话时的直率、打妖怪时的执着（尤其是在三打白骨精那一回）和对兄弟、师傅和猴子猴孙的情谊。在唐僧师徒四人中，孙悟空经常第一个发现妖怪，可是他的师傅唐僧却总是轻易地被那些装扮成好人的妖怪欺骗，而对打死妖怪的悟空念紧箍咒惩罚，甚至不顾他的解释把他赶走。悟空虽然心有不甘，但还是听师傅的话，没有死皮赖脸地跟着师傅。但是当八戒又来找他帮忙时，他一听到师傅有难，就不记前嫌、义无返顾地跑去救师傅，没有半句怨言。他虽然天生比较冲动，性格比较火爆，有时会一时冲动，但是在我看来，那些人都是罪有应得的，都是些杀人无数的强盗啊，暴君啊等等，可是相信佛教的唐僧却不信，他不管怎么样都不让悟空杀人，却不去管那些恶人去害人，我总是觉得悟空很冤枉。唐僧在他们师徒四人中是让我比较难以理解的人，他总是被妖怪抓走。在师徒四人之中，他总是带来麻烦，没有什么能力，只知道念阿弥陀佛，有时还会添乱，要是没有悟空，我想，他一定已经去另外一个西天了。他是一个善良、乐于助人却分不清是人是妖的师傅，见到妖怪害人时，总要叫悟空等三人去抓妖怪。可是当悟空打死那些祸害苍生的人时，他却大惊失色，不仅念紧箍咒，有时还要赶走他，难道他就不会想一下，如果悟空不把那些害人的家伙给杀了，他们又会去祸害别人，这样，岂不是为了一条人命而害了更多的人命吗？但是，唐僧却也有着超乎常人的执着，为了到达西天取得真经造福苍生，他不仅不要快速到达西天而不让悟空自己飞去取，甚至要求自己每一步都是脚踏实地的，也从没让悟空帮他飞过。唐僧在一路上遇见了不少人善意？
看到这个题目，或许很多人会觉得很好笑：到今天才看《西游记》，会不会太幽默了。说起来很惭愧，虽然我在很小的时候已经接触过少儿图书版的《西游记》，也看过不少于十次的电视剧，动画片，对其中的各个角色的性格和曲折有趣情节可以说是耳熟能详，但真正品读整本书，却是近段时间的事情。我曾经认为，看电视剧多好啊，既简单易懂，又有充分的视觉和听觉享受，何必拿起一本厚厚的书去钻那些自己不懂得文字。现在看来，我当时是大错特错了，一样的故事，一样的人物，书中比电视剧更精彩更扣人心弦，让人恍若进入了一个光怪陆离、色彩斑斓的神话世界，全然忘记了身外的世界。书中主要讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧四师徒历尽九九八十一难，最终取得真经的故事。
书中的四个主人公的人物形象各有各的特点，性格形成鲜明的对比：唐僧诚心向佛，心地善良，顽固执着，同时又因心肠太软而显得有点懦弱和迂腐；孙悟空正义大胆，勇往直前，聪明机灵，对师傅忠诚，全心全意，法力无边，让所有的妖魔鬼怪闻风丧胆；猪八戒虽贪财好色，又懒又馋，但从不缺乏善心；沙僧忠心耿耿，憨厚严谨，乐安天命。
而其中我最喜欢的就是孙悟空了，在被压在五行山下之前，他是一个天真烂漫、调皮任性的无拘无束的“野猴”。他夺走老龙王的镇海之宝——定海神针；游乐地府撕碎“生死簿”；大闹天宫，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，还自封“齐天大圣”。他在这个时期是最顽劣叛逆的，但却能让我产生强烈的共鸣，使我深深地喜欢上这一人物形象，也许是因为他激发了我内心潜在的向往——自由。他破石而出，无父无母，没有世俗的各种羁绊，他是自由的；他看到老猴的死亡便决心到远方寻求长生不老的法术，他在追求自由，摆脱死神的束缚；他大闹天宫，是因为玉皇大帝限制他的行动和自由。正因为他所有的努力和奋斗都是为了获得彻底的自由，他才显得那么可爱，当众多天兵天将对他束手无策，玉皇大帝被迫请求西天如来佛祖的帮助时，让人有一种泄恨的快感，给人带来追逐自由的力量和勇气。然而，我清楚地明白，无论是过去，现在，还是未来，完全的自由是不可能的，人始终要受到这样那样的约束，有许多的无可奈何，孙悟空最终还是受惩罚而被压在五指山下500年，但这并不说明他有错，只是在当时的历史条件下，他的力量还不够强大，毕竟他是孤军奋战，也许正因为双方的力量悬殊，他输也输得悲壮，尽显英雄本色，让人惋惜，敬佩。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但至少我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够包容天地，翱翔宇宙。在历尽时间锤炼的《西游记》中，深深蕴含着人们长期以来最渴望的自由精神，这是它和孙悟空这个人物广受欢迎的一个重要原因。
西游记读后感3000字 篇2
我国古代四大名著之一《西游记》，来源于唐代高僧玄奘到印度取经的真人真事，其后被艺人说成传奇历险的神话故事，在民间广泛流传。吴承恩据此撰写成了这部鸿篇巨著。四百多年来不断流传，书中的人物形象可谓是妇孺皆知，对人们的影响更是有增无减，虽然时代不同了，社会背景不同了，但是其中孙悟空，唐僧和猪八戒这些代表人物的鲜明生动的性格特征依然可以在现代人身上看到。不仅如此，这个故事和其中的人物形象更被许多导演、编剧、作家以各种形式重新编排和演绎。
这些后代人对《西游记》的不同的演绎与发展，不仅与个人对原著的理解不同有关，更有着其深刻的社会背景和时代背景。就拿《大话 西游》来说，它体现着后现代思潮中的解构主义。随着工业文明的发展，人们越来越失去了自主性，同时，还忍受着内外的压力而焦虑、苦闷、彷徨、忧郁、孤独、无助，随波逐流，无所适从。人渐渐沦为机械和理性的奴隶。在这种背景下，人们开始反抗传统，挑战权威，追求娱乐。“大话”浪潮就是对经典的解构，在新的时代下赋予新的内涵。然而，我们必须认识到，大部分对《西游记》原著中人物形象的发展都是在抓住其形象特征的基础上，或顺势演绎或反向颠覆的。由于《西游记》第二十七回“尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王”中人物冲突尖锐，很好地暴露了人物形象性格特征，所以以此为切入点，探究孙悟空、唐僧、猪八戒这些人物形象发展的源流。
一、孙悟空
在原著中，孙悟空被吴承恩塑造成一个英勇强悍，桀骜不驯的几乎完美的神猴形象，而又率性纯真、活泼可爱、有情有义。第二十七回开始，他就让师傅放心，“横担着棒”，剖山路，上高崖，不惧虎狼狐兔，也无畏大蟒长蛇。真真是一副勇敢的形象。看到妖精变成的少妇，他二话不说，上来就打，当妖精又变成老妇人和老公公的样子，尽管他知道师傅要念紧箍咒，依然是相信“虎毒不吃儿”，恪尽职守的斩妖除魔。对于师傅的不理解和猪八戒的诬陷，他都不真正放在心上，委屈也罢，疼痛也罢，他都可以不计较，只求做好自己保护师傅的职责。为了让唐僧识破妖精的伎俩，他毫不掩饰的说出自己曾经做得坏事，“老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等：或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。”说的坦荡而率真。但是唐僧依旧不相信他的话，于是他谐谑到“你见他那等容貌，必然动了凡心。若果有此意，叫八戒伐几棵树木，沙僧寻些草来，我做木匠，就在这里搭个窝铺，你与他圆方成事，我们大家散了，却不是件事业？何必又跋涉，取甚经去！”不禁让人捧腹大笑。虽说这话不够世故，有些不给师傅台阶下，然正可见其可爱之处。在《大话西游》中孙悟空幻化成了被贬下凡间的斧头帮帮主至尊宝的形象，在情场中摸爬滚打后，最终选择了做回孙悟空，陪师傅西天取经去。故事的开端是孙悟空和牛魔王谋划偷走月光宝盒，并杀害唐僧。被观音知道后，要将悟空处死，在唐僧请求的请求下，只被罚其五百年后做人。这是由于导演刘镇伟对于孙悟空无法无天，叛逆形象的理解，他以为孙悟空如此叛逆而追求自由的人，在逃脱了五指山后，应该杀掉唐僧，而不是护送他西天取经去。至尊宝对于一见钟情的白骨精和后来真正的爱人紫霞仙子，都付出了真情，虽然已经太晚了。值得一提的是，在这里孙悟空也有了普通人的缺点，他企图逃避责任，为了得到月光宝盒还欺骗了紫霞，紫霞死后把怒气都发泄在牛魔王身上。这使得孙悟空的形象有了更加深广的内涵，在更多人身上找到了理解和认同。
二、唐僧
虽然《西游记》来源于唐僧的原型玄奘西去天竺取经的故事，但在吴承恩的笔下，主人公变成了富有反抗精神和进取精神的孙悟空，而唐僧作为了传统的象征受到了一定的怀疑和批判。这与作者生活的明朝商品经济的发展和反对传统儒家伦理，追求个性的思潮的产生有密切的关系。唐僧在《西游记》中的形象是复杂的，但在第二十七回的形象可谓是懦弱，愚善，迂腐，自私。开篇唐僧跟孙悟空“要饭吃”的情节很有意思。不给饭吃，他就骂“你这臭猴子！”还抱怨“我肚饥怎行？况此地山岚瘴气，怎么上得雷音？”一副懦弱无能的形象。有桃子吃了，就又欢天喜地，颇像耍脾气的小孩子。当妖精幻化成少妇来送斋饭，他又给人家讲“父母在，不远游；游必有方。”指责人家独自在山间行走“不遵妇道”。另外，这一回中唐僧的自私自利也有多处体现。他拒绝妖精的斋饭时说“假如我和尚吃了你饭，你丈夫晓得，骂你，却不罪作贫僧也？”在训斥孙悟空杀人时说“你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无人检举，没有对头；倘到城市之中，人烟凑集之所，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？”在唐僧的心中，取得真经是一切的目的，是一切的指挥棒，徒弟们都是为了取经服务的，所以不能拖了他取经的后腿。唐僧听信猪八戒的谗言，不信任悟空，一定要赶走他，当孙悟空向他拜别时，他竟然唧唧哝哝地说“我是个好和尚，不受你歹人的礼！”这等小气的心胸，看来对与佛家宽厚的要义还没有完全了悟。
在《大话西游》中，唐僧的形象受到了颠覆，变成了一个婆婆妈妈，罗里啰嗦到让你吐血的喜剧形象。其实原著中的唐僧就很有些懦弱，又喜欢说教，导演把他这一缺点可以放大演绎，解构了圣僧庄严刻板的形象。他的经典语录“人和妖精都是妈生的，不同的人是人他妈生的，妖是妖他妈生的……你妈贵姓啊？”“所以说做妖就象做人一样，要有仁慈的心，有了仁慈的心，就不再是妖，是人妖。”不仅恶搞了他的愚善，在另一个角度上也重新审视了人和妖精的势不两立。“你想要你就说话嘛，虽然你很有诚意的看着我，可是你还是要跟我说你想要的，你真的想要吗？那你就拿去吧！你不是真的想要吧？难道你真的想要吗？”这些搞笑的台词塑造了唐僧磨磨叨叨的形象，还有那首经典的Only You，都把唐僧推上了喜剧的舞台。
三、猪八戒
原著中这一回的猪八戒是个彻底的小人形象，不仅好色，还又懒又馋。看见妖精变的小姐“生得俊俏”，就动了凡心，一激动还跑了个“猪颠风”。唐僧不吃那斋饭，他还埋怨“天下和尚也无数，不曾像我这个老和尚罢软！”自己心中不忿就胡说八道，无凭无据地诬陷孙悟空，正是在他的煽风点火下，唐僧赶走了孙悟空。师徒四人中，猪八戒取经的意志最薄弱，动不动就要分行李，回高老庄。
这些都是日常生活中能常常见到的恶行。但是近年来随着大众文化的兴起，猪八戒的形象越来越正面化，他贪财、好色，懒惰的缺点在普通人身上都找得到，于是越来越得到大家的包容，纯朴天真的本质也被放大。在“猪八戒系列”电视剧中，不是“春光灿烂”，就是“福星高照”，不然就“喜气洋洋”，他以善良率真又搞笑的特质博得了观众的广泛喜爱。
当然，现今社会中对《西游记》的解读不只以上提到的这些例子，譬如美国版的《西游记》中孙悟空有着典型的西方英雄主义的色彩，而日本版中孙悟空竟然还和女性唐僧相爱了。纵观这些对《西游记》中人物形象的发展，大体都是在把握对原著中形象各种特征的基础上，融合时代文化和地域文化，所做的各种角度的新的解读。与创造新的艺术形象以表达这些观念相比，对原有的艺术形象进行改变或解构更能体现其颠覆性和沿革性。
西游记读后感3000字 篇3
暑假里，妈妈给我买了一本叫《西游记》的书。我看了《西游记》的书。《西游记》是明朝的吴承恩写的西游记是我国四大名著之一。里面的内容很丰富。里面的人物也写得栩栩如生。下面我来为大家说一下，我读完西游记的感受吧!
我读完这本书我的感受是，孙悟空的勇猛;猪八戒的自信;沙增的耿直忠心;和善良唐增。里面的人物可爱可憎，就像是真人在纸上。里面的故事都像真的发生了一模一样。里面的每一个故事都生动感人。更不可思议的是里面的妖精竟然是各位神仙的动物;或者，是他们的家人。我真不敢想象作者是怎样写出来的。
接过书之后，我立刻就把书翻开，津津有味的读了起来。这本书讲的是唐僧为了广传佛法，普度众生，一路上与他的三个徒弟斩妖除魔、不畏艰险去西天求取真经的故事。唐僧先是救出了被压在五指山下，受菩萨指点保护唐僧西天取经的孙悟空，孙悟空又先后降伏了猪八戒、沙僧，他们三人一路上不畏艰险，经受住了九九八十一难的考验，共同保护唐僧去西天取取得了真经，从而他们也都修成了正果。读了《西游记》之后我深有感触，并深深地爱上了它。
我至今读过的书有很多，如：《海底两万里》、《水浒传》、《名人传》、《简爱》、《呼啸山庄》等等，但我最喜爱的还是《西游记》。说到这，肯定会有许多人会这样问我：既然你读过这么多，而且都是些名著，那为什么你偏偏选择《西游记》，而不选择其他的呢?
原因有二：其一是最明显的。那就是想《三国演义》、《红楼梦》、《简爱》等这些书都是初中、高中读的，而且书中内容复杂，对于我这个小学生来说，几乎都看不懂。而《西游记》就不同了，书中内容通俗易懂，没有多少复杂的内容。其二，就是《西游记》有着丰富多彩的内容。
众所周知，《西游记》讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马历经九九八十一难，到西天取得真经的故事。这是一个团结奋进的集体，师徒同心;这是一个温馨和谐的家庭，师徒情深;这是一个挑战创新的团队，上下协作。唐僧为人和善、信念坚定，孙悟空聪明机智、爱憎分明，猪八戒憨厚纯朴，沙僧老实正直、勤劳肯干，白龙马吃苦耐劳、默默无方，四人各有所长，谁也离不开谁，一路打败妖魔，修成正果。
今天，我又重温了吴承恩的《西游记》。《西游记》是我国四大名著之一，我已经读过几次，但总是百读不厌。
《西游记》讲述的是唐僧师徒四人不远万里、历经劫难，去到西天求取真经的故事。在取经的途中，他们经历了凡人和仙人给他们“制造”的九九八十一难，但是唐僧一直非常坚定，即使就要丢掉了性命，也始终秉持他心中的信念，最后终于取到了真经，修成了正果。
在这个故事中，最让我感动的就是他们克服困难，勇往直前的精神。现在我是一名学生，在学习的过程中经常会遇到困难，如果有了难题就去回避，那永远也学习不到真正的知识，只有克服困难、勇往直前，我才能学好基础知识;等我以后走进社会，就更应该发扬这种迎难而上的精神，只有不在困难面前低头，积极地想办法战胜困难，才能让自己不断进步，才能成就一番事业。
书中讲了唐僧师徒四人历经九九八十一难取得正经的故事，书中很多精彩的故事情节都给我留下深刻的印象。
先说唐僧吧，虽然他是一个不会武功的普通人，但他有远大的志向，尽管西天路途遥远、妖魔鬼怪众多，他仍然朝着奋斗目标勇敢前进，终于克服千难万苦求得真经。
孙悟空是一个武艺高强的人，他的火眼晶晶能够分辩妖怪的真假，他的如意金箍棒能够逢山开路、遇水搭桥，一路上孙悟空降妖除魔、屡立战功，为唐僧能够取得真经立下汗马功劳。
猪八戒和沙僧的表现虽然没有孙悟空完美，身上有这样那样的缺点，特别是猪八戒又贪吃又贪睡，遇到困难不敢面对，但是他们对待唐僧忠心耿耿，遇到妖怪时全力出战、毫不留情。
读《西游记》这本书使我懂得了一个道理：做什么事都必须讲团结，团结起来才有力量!孙悟空在西天路上降妖除怪，“踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发”，是西天取经第一功臣，但如果没有猪八戒、沙和尚的勤勤恳恳，任劳任怨的配合，孙悟空捉妖也不会那么容易。唐僧虽然不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，求取真经也痴心不改，师徒四人始终互帮互助、互谅互解才取得了最终胜利。联想到我们三年级五班这个集体，有的同学学习刻苦，有的同学性格开朗，有的同学兴趣广泛，每个同学都有自己的特点，如果我们这些同学能够团结起来，互相帮助、取长补短、和睦相处，就一定能够拾漏补缺、共同进步、共同发展，在马老师的带领下取得更加优异的成绩。
通过阅读《西游记》这本书，使我懂得了团结的重要作用，俗话说：“人多计谋广，柴多火焰高。一根筷子容易折，一把筷子难折断。”祝愿我们三级五班全体同学像一家人一样“树多成林不怕风，线多搓绳挑千斤”。
小朋友们，那你们觉得里面谁最厉害呢?你会选悟空吧?在很多人的眼中，他会七十二变、能翻筋斗云、有降妖伏魔的本领，真让人佩服。但我们也不能完全学他，他调皮捣蛋：大闹天宫、大闹地府、大闹龙宫;他不守规矩：偷吃人参果、几次要回花果山，要不是紧箍咒让他头痛难忍，要不是唐僧的教育提醒，他不会知错就改，更不会由从石缝里蹦出来的妖猴归正为名符其实的齐天大圣。
《西游记》的主要人物是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚，但我最喜欢的是孙悟空。
使我印象深刻的是孙悟空在一个山前去偷妖怪的宝葫芦，只见它摇身一变，化成一只小蚊子偷偷地钻进洞去，此时妖怪正在说话，看那孙悟空两只眼睛直盯着宝葫芦，试图接近宝葫芦，他一眼看见了旁边倒酒的小妖怪，偷偷一棍打死妖怪，化成他的模样盗走了此宝。
那孙悟空可真能啊，而我却不如他，先别说智斗妖精吧，就连现在的一道简单的数学题，我都会撒娇地拉着爸爸得手，让爸爸帮我解决。
况且孙悟空不光是这一次，每次都会智斗妖怪，救出师父和师弟。而我呢?和他完全境界不同，所遇困难不同，他会用全力去解救他的师傅，实在不行才会请求别人，我却光顾着玩，心里想我有老师、爸爸帮我，而他却一往直前，不怕困难。
我以后一定要像他这样，遇到困难仔细思考，沉着冷静，不能半途而废，将来为祖国做贡献，做一个对祖国有用的人。
《西游记》是一部神魔小说，它出自罗贯中之手，也是罗先生的`代表作。这本书与《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》并列为“中国四大名著”。主要讲了唐僧师徒四人历经九九八十一难，最终修成正果，取得真经的故事，其内容惊险刺激，情节变化多端，描写生动细致，刻画人情世态惟妙惟肖，令人读后回味无穷。
让我佩服的还不止于此。罗先生还将这四个人物描写的生动形象：唐僧诚心向佛，心地善良，顽固执著，同时又因心肠太软而显得有点懦弱和迂腐;孙悟空正义大胆，勇往直前，聪明机灵，对师傅忠诚，全心全意，法力无边，让所有的妖魔鬼怪闻风丧胆;猪八戒虽贪财好色，又懒又馋，但从不缺乏善心;沙僧忠心耿耿，憨厚严谨，乐安天命。这四人各有各的特点，使《西游记》更加出名了。
书中不少妖魔倒是可爱可亲，有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孙悟空便是最突出的一个。她的魅力在于他的妖气而不在于她的改邪归正，在于她的个性放纵而不在于受理性约束，同愤于他受紧箍咒的窝囊气而欣喜他的有时妖性复发。神与魔泯除了界限，受到作者的平等待遇，于是宗教的价值观就被抛弃，被超过，乃至宗教的虚伪性质也就彻底暴露了。
这个结局真好啊!但是师徒4人加上白龙马，他们在取经路上的艰辛我们是可以体会到的。那里面可怕的妖怪都成了他们通往西天的磨难，但是他们都没有退缩都敢于迎接，即使曾经绝望过但他们并没有灰心失望，一次又一次的重大挑战虽艰难，但战胜过的喜悦又让我们高兴。这里面的诡计很多但都被识破，他们共有的坚持，让他们完成了任务。如果唐僧遇到困难没有坚持下去就不会遇到这么优秀的徒弟们，如果孙悟空在三打白骨精之后没有坚持救师傅也许他的师傅就被吃了大家也都各自散了，这一切都是坚持，他们都选择了坚持并且还是在这么艰难的情况下，然而对于那么幸福那么满足的我们遇到一些小事就不坚持就放弃了吗?不，我们要像书中的“五人”一样，坚持下去，也许就一定会取得“真经”。
《西游记》他宣扬了因果报应，佛法无边的迷信思想，但是在现实中的坚持，没有什么好说的，对坚持!!
《西游记》这部书让我明白：只要有梦想，并朝着这个方向不断努力，克服困难，就能取得成功!《西游记》是一部不朽的古典名著，有什么理由能不让我们去读它呢?
这就是我的感受。我读了这本书后。我收获了不少。
西游记读后感3000字 篇4
初次接触《西游记》是在电视上看的，也算是对《西游记》拜读了吧。记得当时只上小学一年级，对西游记自是没有深入理解，只知道孙大圣大闹天空，他是天下无敌，是我心目中的偶像。随着年龄的增长，闲时无聊，遂再次拜读了神魔小说《西游记》。才发现以前的理解是多么的幼稚，里面暗藏诸多玄机。
《西游记》是讲述齐天大圣孙悟空不平凡的出生，与其在花果山、水帘洞的生活，后来与唐三藏，师弟八戒、悟净展开前往西天取经的艰辛旅程，向我们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，塑造了四个鲜明的人物和一系列神魔人物。唐僧即唐玄奘、孙行者即孙悟空、猪八戒即猪悟能、沙和尚即沙悟净。
唐玄藏
唐僧取经原是一个真实的历史事件。唐太宗贞观年间，僧人玄奘不顾禁令，前去天竺国取经，费时十七年，经历百余国，克服了许多难以想象的困难，终于取回真经，影响深远，为我国的佛教文化做出了巨大贡献。而在《西游记》小说中，作者把唐僧这一坚韧不拔、执着追求的性格进行了进一步地刻画，成为多少人为之学习的楷模。作为师父，他对徒弟要求很严，经常教导徒儿“要以慈悲为怀”。大徒弟尽管机智不凡，本领高强，但在连伤“良家三人性命”后，师父也不能顾及情面，而将他逐回老家；作为僧侣，他行善好施，为民除害，为人们播撒着善良的种子；作为求学者，令人们赞叹不已的是他那坚强的意志和执着追求的精神。他不仅对徒弟要求严格，而且也从不懈怠自己。不为财色迷惑，不为死亡征服。不达目的誓不罢休的坚强信念，使他终成正果。唐僧，给我们的启示是：“世上无难事，只怕有心人”。因为唐三藏在书中虽然是以取经为责任的师父，但是实际上他却是个性儒弱，伪善怕死，缺乏超越的理解。他为人虽然善良仁慈，却不能够明辨是非，反而屡屡听信猪八戒的挑拨，误会能识破妖魔诡计的孙悟空。总是在落入陷阱之后，才大喊「悟空，救我！」。其实唐僧的形象可以说与传说的白面书生不谋而合。虽然满怀理想主义，却手无缚鸡之力，当困难发生的时侯，总是束手无策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，就是一个大傻瓜，孙悟空中心为他服务、救他，他却不知道，而他只知道念紧箍咒，似乎在显现作者对当政者昏庸无能的暗讽。但是若是只以宗教或个人修养的角度来看，唐三藏代表的不是圣僧，反而是凡夫俗子。
孙悟空
孙悟空本来是仙山上一块灵石，变化而成的猴子。因为胆识过人，受到群猴的推举为王。但是有一天他忽然感悟到生命有限，美猴王虽然在水帘洞中过著「山中无甲子，寒尽不知年」的快乐生活，但是不能够天长地久。于是他抛下了一切，离家拜师学习仙道，从此就叫做「孙悟空」。孙悟空他天资聪敏，思想跟行动都敏捷如风，学得一身高强的法术，吹一口气，就能够七十二变，并且有法宝金箍棒，缩小如针，放大如铜棒，筋斗云一驾，就能够上天下地。悟空仍有猴性，他精明顽皮，爱作弄。他故意叫猪八戒去巡山探路，自己则变作小虫，暗中监视爱偷懒的八戒。可见他心思细密和不减顽皮的本性。
花果山是孙悟空的诞生之地。美丽的山水、飘香的花果养育了聪明机智富有灵性的悟空，也造就了他不惧任何艰难险阻的大无畏精神的英雄气概。在他被压在五行山下之前，确是一个天真浪漫、调皮任性的“野猴”。且看他的屡屡“战功”：夺走老龙王的镇海之宝———定海神针；游乐地府撕碎阎王爷的“生死簿”；大闹天宫，高喊玉帝为“玉帝老儿”；回归花果山，高挂的旗号是“齐天大圣”……这个时期的孙悟空正如林语堂老先生所说的那样：“他代表了人类精神中最顽皮的部分”。但是从五行山下出来以后的悟空，虽说是顽猴的“劣性”不改，但那让他头晕目眩的紧箍咒使得他归顺、听话了。孙悟空的超级本领在这时才有了用途，一路保驾师父到西天取回三十五部真经。其实这也是悟空聪明机智的一面，如果不听话，就要上“紧箍”，甚至被赶回花果山，完成不了保驾师父西天取经的任务。林语堂说这代表“不甘约束的人类精神与神圣的规范之间的冲突”。孙悟空———美猴王，聪明勇敢的化身，我们心中崇高的形象。所以西游记的灵魂人物应该是孙悟空。孙悟空天不怕，地不怕，所以他敢一闹海龙王，二闹地狱府，三闹天宫，并且还和佛祖打赌。由此可见他叛逆、不愿受拘束、不墨守成规的个性，反对社会的恶劣性。充沛的生命力、大无畏的精神、笃实的性格和乐观的个性，使得他不怕吃苦，勇於面对挑战。他这一种冒险犯难的精神，充份显现了英雄的特质。但是争强好胜，心高气傲以及性急如火却是他的弱点。正因为如此，就像《三国》里的关云长死于自己的高傲之下，被如来收服。表现了在当时的情况下，自由是始终胜不了封建统治的。
猪八戒
提起《西游记》中猪八戒，人们总是将他与“好吃懒做、自私自利”，“损人利己、见利忘义”等不好听的词汇联系在一起。的确，猪八戒也干过“搬起石头砸自己脚”的事情。在“猪八戒吃西瓜”这一情节中他的这一特点表现得最为突出。你看他为了自己的利益（口渴），总是在一次次地原谅自己的贪婪（先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜），最后掉进自己设置的陷阱里。（在一个个西瓜皮上摔跟斗）但在为师父西去取经的曲折道路上，虽然没有悟空神通广大的超常本领，却也立下了不少战功。你看他在智取芭蕉扇、四探无底洞、大战盘丝洞中。虽然他也有法力，但是只能够三十六变，和悟空相比较就显得憨蠢笨重，所以他常常被悟空来取笑。因此他常在唐僧的耳边挑拨悟空的不是，使得悟空受苦。代表逸乐角色－猪八戒，八戒的特色就是贪吃懒惰，又重视物质享受，遇到困难他就喊散夥，无法坚持到底．在旅途中受到美女和金银的诱惑，几乎抛下其他人而中断修行之路。没想到那却是菩萨化身来考验他的。这些出乖露丑的行为，在吴承恩笔下写来不批判，只是幽默的嘲讽。猪八戒，是吴老先生笔下的一个戏剧性人物，虽然有着许多的缺点，而我们一点儿也不觉得他的丑陋和厌恶。相反地，在他的这些缺点背后，透露出来的憨厚老实富有人情味的一面，却给我们留下了深刻的印象。正如林语堂先生所说他是一个“充满人欲的艺术形象”。猪八戒在一次次的出丑笑料当中，给我们对人性贪欲的省思，让我们觉得可亲又可爱。
沙悟净
沙悟净，他则著墨较少，但是呈现的是刚毅木讷，沈默踏实的性格。是唐僧取经途中的一个忠诚卫士，也是让师父操心最少的一个徒儿。肩挑千里重担，没有半他句怨言。师兄闹矛盾时，他从中调停和解；师父遇难时，他挺身而出，以死相救。尽管平时少言寡语，但在保护师父的战斗中冲锋陷阵，英勇无比。沙和尚，忠心耿耿任劳任怨的态度，永远值得我们学习和借鉴。
途中神魔
而他们路途中的降魔告诉我们很多道理。凡是有后台的妖怪都被领导接走了，没有后台的妖怪都被一棒子打死了，而与佛学的“渡”相矛盾，正如鲁迅先生所说：“使神魔皆有情，精魅易通事故”；妖怪都是天上来的，折腾了个够，最后都回去了，即捣乱的人都是上面派来的，结果还没啥事；妖怪们都太讲义气，抓到唐僧总是要等哥们、姐们一起来吃，结果是耽误了时间，事没办成；不要太讲程序，妖怪抓到了唐僧非要先烧水，再把他洗干净，然后再吃，结果效率太低，丧失了机遇；因为孙悟空再能，也逃不脱如来佛的.手掌心，所以不要把上级不当回事，。这是人鬼神三界古今永恒不变的真理。
最终，经过重重困难，历经九九八十一难，完成了取经大业，取经集团所有成员都修成了正果。但我们应该注意到的是，所谓的“正果”应该只是一种喻意，和佛教的教义并不完全一致。五人中，孙悟空成佛的基本条件是什么呢？如来给他的“政治鉴定”认为孙悟空成佛是因为其“炼魔降怪有功”，可见他得成正果，完全是因为“有功”，即完成了造福人类的事业，为人类群体做出了贡献。也就是我们所说的，完成了伟大的事业，最终达到了造福于人群的目标。
总之，师徒四人及神魔们都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉”。我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有，如果有的话，要努力改正，成为一个完整的人，为造福于人群作出应有的贡献。
西游记读后感3000字 篇5
孙悟空取经路上名片中最常用的头衔就是“五百年前大闹天宫的齐天大圣”，大闹天宫如何不让人生畏？敢闹天宫说明他大胆，说明也应该很有本事，没什么本事就很有可能不敢去闹。
当年十万天兵天将拿他不住，如何他在取经之路上遇见妖怪，却受挫不少呢？在说这个问题之前，我们得先说一说，悟空一路上所遇到的妖怪。
悟空一路上遇到的妖怪，让他大吃苦头的分为三种：一种是本身自己打斗能力强的，至少与悟空是平手的；一种是打斗能力并不强，但有自己必杀技的；一种是打斗能力并不强，但是自己有法器，法器特别厉害的。
一路上仅仅论打斗能力，能和悟空相当或者比悟空强的没多少个，大致有黑熊精，牛魔王，九头虫，大鹏。这些个妖怪是如何降服的呢？黑熊精是请了读音，悟空又略施小计而战胜的；牛魔王是佛兵天将来降；九头虫是靠二郎神与梅山兄弟的相助；大鹏是佛祖亲自来降服的。
有必杀计的，是这样几个妖怪：红孩儿，蝎子精，蜈蚣精。
有利害法器的妖怪，几乎都是很有来头的，仅仅除了铁扇公主（芭蕉扇也是厉害法器了）外，其他的都与神仙菩萨佛祖有多多少少关系，或是他们的坐骑或是他们身旁的童子。
好了，明白了这个，我们再回过头来看看悟空大闹天宫。分为两个阶段，前后以悟空被装进八卦炉为界。前一个阶段，在与悟空相斗的众神中，依次出场的是：巨灵神、哪吒、九曜星官、李天王率四大天王和二十八星宿、木叉、二郎神。巨灵神和九曜星官不用多说，巨灵神是来得最早，败得最快；九曜星官也是急急败阵。重点说说其他四个，按顺序说，哪吒与悟空大战了三十回合，打斗很是激烈，也异常精彩，画面效果应该很漂亮，最后是悟空使了个“偷袭”使哪吒败下阵来，不管怎么样吧，是悟空凭着自己的“技能”赢了。李天王率四大天王与二十八星宿的这场打斗是一场混战，另一方除了悟空外，还有独角鬼王、七十二洞妖王、四健将和群猴，结果是独角鬼王与七十二洞妖王被捉，四健将与群猴逃出，悟空变出千百个悟空打退了哪吒与五个天王。接下来出场的木叉与悟空大战了五六十合，败下阵来，这个五六十合比与哪吒的三十回合多，但悟空没用别的手段，这样讲他胜得反倒比之前容易些，但场面也很凶险，吴承恩说到“昨日混战还犹可，今日争持更又凶”。和二郎神的大战，两人可谓是旗鼓相当，战了三百余回合不分胜败，后又斗变化，总体上讲，斗变化这一节是二郎神占主动，最后太上老君略出援手，助二郎神禽住了悟空，不过，在后来的取经路上，每每提及悟空与二郎神的这场打斗，悟空自己都承认是二郎神把自己擒住了。从巨灵神到二郎神，无论是谁，与悟空的打斗都是真刀真枪的斗，比的是自身本事与神通。没有一个动用法器的。第二个阶段，就是悟空从八卦炉出来后，这次打斗才算是真正意义上的大闹天宫，打斗的场地从花果山转到了天宫，先有王灵官出来迎战，后来三十六员雷将来接战，围困住了悟空，直到佛祖来到时，悟空仍被三十六员雷将围着打。佛祖来之后的事就不用再说了。大闹天宫至此算结束了。纵读一下，在佛祖来之前，与悟空打斗的众神中，不管是与他大战的哪吒还是木叉（一个三十回合，一个五六十合，这个数在后来悟空与妖怪的打斗中算不上多），这些打斗的众神都称不上绝对有分量的上仙大神，正所谓“杀鸡焉用牛刀”，另外，我们应该知道李天王与四大天王都是有自己的神器的，但是他们至始至终都没有用，所以在降悟空的战斗中是有所保留实力的。这样在悟空闹天宫这件事上，我们可以有两个推论，一个是强强对话，悟空难有敌手；一个是大家彼此彼此，闹天宫的捣捣乱，捉“妖”的也不太看重，嘴上说说，做起来并不尽力。按后一种推论，说是悟空对付十万天兵天将是有水分的，后来七十七回中又说：“当时如行者闹天宫，十万天兵天将也拿他不住者，以他会驾筋斗云，一去有十万八千里路，所以诸神不能赶上”，从这里看，倒不是悟空与天兵天将对打，倒是有些“敌追我跑”的感觉，实力倒是逊于天兵天将了。
其实，后一种推论也是我临时想到的，我自己只是觉得有这个可能，所以有必要说出来。个人其实还是认为大闹天宫就是一次强强对话，即便没有上仙大神出面，没有用出神器法宝，但哪吒、木叉等的战斗能力也是一等一的。到这儿可以提出我的想法了，就是以斗得过天兵天将论悟空实力，不足说明悟空的强。就像说，“因为天兵天将都拿不住悟空，所以悟空就能打败任何一个妖怪”，这句话一看就可以判断是没道理的。所以你要说的是：“因为天兵天将都拿不住悟空，所以也有肯能拿不住另外一些妖怪”，这句话机显就得有些道理了。所以说，将天兵天将与取经路上的妖怪做对比，得出悟空变弱的结论，是没道理的，你首先要确定取经路上的妖怪与天兵天将谁更强一些，才好说这个问题。我们与其拿“天兵天将”作为悟空实力的标尺，不如拿悟空做“天兵天将”与妖怪实力的标尺，凡悟空斗不过的妖怪，天兵天将也奈何不了他。
若说谁能降服谁，还要涉及另外一个问题，就是相生相克的道理。强弱胜负不可传递，就是我能降伏你，你能降伏他，我未必能降伏他，还很有可能他克制了我。这个道理在蝎子精与蜈蚣精的身上有体现，蝎子精的必杀技是：倒马毒桩，悟空和八戒与之大战都吃了苦头；蜈蚣精的必杀技是：千目光（笔者给起的名字），他打斗不如悟空，亮出必杀技后悟空也要远远躲开。这两个妖精是被谁降伏的呢？蝎子精是昴日星官（公鸡）降的，降的`事相当轻松，昴日星官只是显出本相，叫了两声，第一声叫：妖怪显出本相，第二声叫：妖怪浑身酥软，死在坡前。蜈蚣精是被毗蓝婆降伏的，毗蓝婆是谁？昴日星官的母亲，说来应该是只母鸡，降伏蜈蚣精后，悟空自己都说：“鸡最能降蜈蚣，所以能收伏也”。同样，在降伏犀牛怪时，悟空请的谁来啊？二十八星宿中的四木禽星。二十八星宿当年可是悟空的手下败将，这次悟空捉不住妖怪，反倒找他们帮忙，这不很荒唐么？其实，一点也不荒唐，正是“闻道有先后，术业有专攻”，孙大圣做不到的，他们四木就做到了。这悟空大闹天宫在行，降妖就略差些了，做个捣乱分子要比做个降魔师专业的多。
再来看看第三类妖怪，有利害法器的。上面说过，这类妖怪的来历一般都不简单，都和上仙菩萨佛祖有些关系，这些法器都是悟空对付不了的，除非是略施小计骗换法器（其实，到有两个法器遭到了破坏一个是，一个是大鹏的阴阳二气瓶），所以从这点看可以说，悟空不是斗不过妖怪，而是对付不了这些法器，也可以说在上仙菩萨佛祖面前，悟空只有受降的分。所以对于第三类妖怪，悟空难降伏或是对付不了，天兵天将也应该难对付，毕竟这些妖怪不是自己在“战斗”，而是依仗法宝。
还有最重要的一点就是，吴承恩在写作过程中的变化，他对人物定位会有或多或少的改变，也许他也是无意识为之，但是写作这样一部长篇不是一朝一夕的事，在这个过程中，为了故事的精彩就要写得跌宕起伏，在降妖过程中就要经历婉转曲折，要是一路上势如破竹的话，一是难以看出取经路之艰辛磨难，二是所有的降妖都可以这样来写了：“行者从耳朵中取出金箍棒，就似碗来粗细，妖怪本已知道他的神通，见了棒子之后更是魂飞魄散，四下只顾逃命，哪里还惦记唐僧肉”，顶多再有一个版本就是：“行者举棒就打，妖精不及躲闪，就成了一个肉饼了”。
我说了这么些，也算是做了一件不大不小无聊的事，其实，看《西游记》倒不必要过分看重这些，作者如何写，我们就如何看。话说老猪当年战悟空，也是从二更时分斗到东方发白，后来一上西天路就脓包了；老沙在流沙河也是凶猛的很，路上也只有牵马看行李的事了。这样写，四人就有了一个平衡，要是路上三个徒弟个个都如悟空或是个个都如八戒，都如悟空倒也好，取经路上好打妖，但恐怕悟空不愿意好好挑担，故事也要没意思的多，因为没有猪八戒这个活宝了；都如猪八戒那就不得了了，早就散伙了。四个人中，要有人是这个样，有人是那个样，人物才不单调，故事也才好看。至于悟空本人在闹天宫时与取经之后显出的一些变弱迹象，说到底，还是作者有意为之，我认为这也是对这个问题最有说服力的解释，这就是为什么悟空若在前翻妖怪身上遇挫，后翻妖怪依然对他又惧又战，而他仍口称“大闹天宫的齐天大圣”却不招来“见面不如闻名”之称，悟空始终还是那个悟空，作者也不断从侧面突出他的“名声在外，神通广大”，但就是要让他多多受挫。
必让他多多受挫才好，不然，取经也只单单是走路罢了……
[热门]孙悟空西游记读后感10篇
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孙悟空西游记读后感 篇1
话说在很久很久以前，一块仙石每天吸收日月精华，终于有一天，石头慢慢裂开了，一只猴子从里面蹦了出来。他身高四尺不到，两只眼睛炯炯有神，仿佛能射出刺眼的光芒。他走起路来上蹿下跳，说话时总是把脚搁在椅子或者石头上，抓耳挠腮，一刻都不得安静。
他第一个跳进水帘洞，而被猴子们封为大王，享尽山间鲜果美味。后因大闹龙宫被龙王告上了天庭，被玉皇大帝收做了弼马温。到了天庭后被人嘲笑只是个小小的弼马温，孙悟空就大闹天宫，砸烂了蟠桃园。玉皇大帝请来那如来佛，把孙悟空压在五行山下500年。500年后，唐僧经过五行山收了孙悟空为徒。师徒四人一起历经九九八十一难，到了西天取得真经。孙悟空被封为斗战胜佛。
孙悟空非常机智勇敢，总是挡在唐僧面前为他斩妖除魔，大战黄袍怪、智斗车迟国虎鹿羊妖道、收服蜘蛛精。
孙悟空还非常心胸宽阔、忠心耿耿。在《三打白骨精》中唐僧不知道女子、老妇人和老公公都是白骨精变的、就骂孙悟空太鲁莽，把他赶走。结果唐僧被白骨精抓走了，猪八戒只好到花果山水帘洞请求孙悟空回来，回去把唐僧救了出来。不论孙悟空本事多大，对师傅总是忠心耿耿，不离不弃。
但孙悟空也有一个缺点，就是太冲动，正因为他这个性格惹出了大大小小的祸。比如，别人惹他生气了，他就不管三七二十一把天庭里的酒杯和饭菜全都砸烂；师徒四人来到五庄观，猪八戒听说有人参果，就和孙悟空、沙和尚一起去后院偷吃了几个。这件事被童子知道后，把师徒四人骂了一顿。孙悟空很生气就跑到后院里把人参果树连根拔起，摔了个稀巴烂。他的冲动在另一种意义上也是勇敢，只是太过于勇敢，造成了不必要的损失。
如果孙悟空是身边的朋友，遇到困难他会迎难而上，拔刀相助，行侠仗义；这个朋友也很喜欢玩儿、有很多好点子，和他一起玩儿会很开心；但在课堂上，他会坐立不安、上窜下跳，不认真听讲。
孙悟空机智勇敢，行侠仗义，忠心耿耿，冲动鲁莽。他的经历危险重重，一波三折。
欲知更多内容，且听下回分解！
老师点评：
子印在结尾模仿话本小说的形式，卖个关子，抖个包袱，甭管此处适不适合，单是这种勇于尝试的想法，老师就为你点赞！
全文对孙悟空的描写并没有停留于一味地颂扬，对其性格缺陷也是毫不客气地指出。非常好！
孙悟空西游记读后感 篇2
《》——我眼中的孙悟空
《》是明代吴承恩的著作,写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人历经千辛万险、战胜重重,终于取到三藏真经的。
我觉得西天取经的过程中,孙悟空的功劳最大,他而,一,降妖除魔,师徒几个跋山涉水,西天取经。而唐僧手无缚鸡之力,遇到妖怪不是被吓晕,就是大喊“悟空救我”;猪八戒每每遇到就要分行李回高老庄;沙僧话少而且没有大的能耐,只会重复几句话,“师傅说得对,大师兄说得对……”。这就凸显出孙悟空形象的高大。
孙悟空在大闹天宫时不惧权贵,李天王、哪吒、巨灵神等众,他没有半丝惧怕,一条金箍棒把众天神打得七零八落,差点没把青天捅个大窟窿。若没有杨二郎,他可真就打遍天宫无敌手了。在取经的过程中,他的七十二般变化使许多妖精心惊胆颤。孙悟空这个艺术形象告诉我们:通向的大门,有两把钥匙,一把是经验,一把是勇气。
孙悟空还是一个正义的“人”,他总是路见不平拔刀相助,火眼金睛里容不得一个妖怪在世上作乱,用白龙马的一句话来说:他就是一个正义、耿直的美猴王。在经过稀柿衕时,孙悟空了解到那里的村民经常被蛇精伤害,这件事本与悟空无关,他完全可以带着师徒几个走路,但他却义愤填膺,和八戒一起把妖精打得落荒而逃。为了斩草除根,让村民过上安宁的,不再遭受蛇精的侵挠,悟空又设计让蛇精吞下,然后在蛇精的肚子里“大闹天宫”,最终消灭了妖怪,为村民除了一害。
孙悟空还让我:“人不可貌相,海水不可斗量。”孙悟空虽丑,但他,正义,如果没有他,唐僧根本不可能取到真经。
孙悟空,他从一个普通的石猴,游历四海,拜师学艺,蜕变成仙;唐僧,西天取经,羽化成佛。我眼中的孙悟空是伟大、智慧的。
孙悟空西游记读后感 篇3
试问，在《西游记》里，谁的本事最大?孙悟空!三岁小孩都知道。
再问，孙悟空为什么不是老大?为什么让唐僧当领导?是因为孙悟空犯过错，如来佛祖让他当唐僧的徒儿，改过自新。让唐僧当领导，因为他无为，无知，无用，无能，并且他没犯过错误。
无官一身轻，看孙悟空，多潇洒自在，偶尔还能耍点小聪明什么的......
你挑着担，我牵着马......这是《西游记》的主题曲，挑担沙僧挑的。牵马猪八戒的活儿。嘿!没有孙悟空的事儿!所以，孙悟空总是摆出一个单脚站立，张望的情景，他干什么啊?没错，找妖精。只要找到了妖精，他才会有价值，才是他的价值所在。当妖精来的时候，其他人都很紧张，这个时候，只有孙悟空最乐呵。因为这时候，猴哥才能大发神威吗
再问：孙悟空打死的妖精有几个?答：多了去啦，数不胜数啊。咦?不对不对，孙悟空打死的只有一个妖精白骨精。那是孙悟空刚出家，没有经验。是不是啊?孙悟空那回只打死了一个白骨精，看唐僧激动那样儿。所以，孙悟空以后每回都是按照唐僧的意思，让妖精把他关起来。然后孙悟空大吼一声：妖精，快出来!让俺老孙给你大战几个回合。然后摆姿势，姿势摆够了，摆完了，然后再一棒抡下去，这一棒肯定抡到石头上了，为什么呢?再笨的妖精也知道：孙悟空人家是让你跑的啊。之后孙悟空再上天找妖精的主儿，我们一般人都认为孙悟空没本事，但是这样想就太肤浅了，孙悟空当年大闹天空，怕过谁?他这样做是为了既不得罪人，在师傅那边也好交代，看看，孙悟空多精明啊，着不正是两全其美的点子吗?
那回孙悟空打死白骨精，唐僧一气之下竟不要孙悟空了，想起来真可笑，神通广大的孙大圣还找不到栖息之地了?最后，不还是唐僧让猪八戒、沙僧灰溜溜地请孙悟空回去?所以，只要你有本事，就不怕找不到饭碗，这在孙悟空的身上表现的淋漓尽致。
再说一句话：孙悟空，这猴，不是一般的猴，是最精明的猴!
孙悟空西游记读后感 篇4
记不得哪位哲人说过：读一本好书，就像和一位品德高尚的人谈话。对此我深有感触。
今年寒假，我读了四大名着之一《西游记》。它主要讲了：唐僧在西天取经的路上收了三位高徒，师徒四人历经九九八十一难最终取得真经的故事。读后，我受益匪浅。
在这本书中，我最最敬佩的人就是齐天大圣孙悟空了。孙悟空本身就是个神话，他是从花果山中一块石头里蹦出来的石猴。因他穿过了花果山水帘洞，就成为了猴子们的王。然后跋山涉水，拜菩提祖师为师，不但学会了七十二变，而且学会了腾云驾雾。后来他大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压在了五行山下。最后经观世音菩萨点化拜唐僧为师，与猪八戒和沙僧保护唐僧取得真经，孙悟空那种热爱自由、敢于反抗、机智、勇敢、忠诚、无私、临危不乱、充满斗争、永不放弃的精神使我敬佩不已。
取经路上，孙悟空经受了多少磨难啊！在崇山峻岭中，他忍着唐僧的误解，在紧箍咒的疼痛中三打白骨精；在车迟国，他上刀山、下油锅，与虎精、羊精、鹿精三个大国师斗智斗勇；在盘丝洞，他被蜈蚣精的千只眼睛发出的万道光芒刺得晕了过去，但他依然不屈不挠，最终除掉了他们，救出了唐僧。
由孙悟空我想到了自己也是一个遇到困难不服输、不放弃的人。记得有一次我在做一到很难的奥数题，想了很久都做不出来，于是便焦躁不安的想放弃，但当我想到孙悟空时，一股强大的力量又使我安静地坐了下来，认真地思考着，最后终于解决了。姐姐佩服地说：你真厉害，这么难的题都能做出来，太不可思议了！哥哥也敬佩地说：就是！就是！听了他们的话，我高兴地笑了，真得感谢孙悟空啊！
孙悟空西游记读后感 篇5
孙悟空想必大家都知道，就是《西游记》里的人物，是大家所熟知的，它调皮可爱，深得大家喜爱，我也很喜欢它。
在我眼中孙悟空是顽皮的。在他刚出生的时候，和众猴玩耍。又是游山又是玩水，可高兴啦！天天在花果山上蹦下跳的。特别可爱。
在我眼中孙悟空是本领高强的英雄。会七十二变，会腾云驾雾等等。在四师徒西天取经的这段路上，降妖除魔，凭自己的一身本领保师傅取经成功。记得有一回一个豹精把唐僧捉走了，在与小妖们搏斗时，拿起棒子一挥200个小妖全痛的打滚。
在我眼中孙悟空还是机智的。有一集里说，一个女妖要和唐僧成亲，孙悟空一看正面斗斗不过他，想了一个办法，最后四师徒又走上了西天取经的道路。
这就是我心目中的大英雄，他的精神打动了我，使我更加勇敢坚强。
孙悟空西游记读后感 篇6
《西游记》读后感——我眼中的孙悟空
《西游记》是明代吴承恩的著作,写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人历经千辛万险、战胜重重困难,终于取到三藏真经的故事。
我觉得西天取经的过程中,孙悟空的功劳最大,他勇敢而坚持,一路上,降妖除魔,保护师徒几个跋山涉水,西天取经。而唐僧手无缚鸡之力,遇到妖怪不是被吓晕,就是大喊“悟空救我”;猪八戒每每遇到困难就要分行李回高老庄;沙僧话少而且没有大的能耐,只会重复几句话,“师傅说得对,大师兄说得对……”。这就凸显出孙悟空形象的高大。
孙悟空在大闹天宫时不惧权贵,面对李天王、哪吒、巨灵神等众,他没有半丝惧怕,一条金箍棒把众天神打得七零八落,差点没把青天捅个大窟窿。若没有杨二郎,他可真就打遍天宫无敌手了。在取经的过程中,他的七十二般变化使许多妖精心惊胆颤。孙悟空这个艺术形象告诉我们:通向成功的大门,有两把钥匙,一把是经验,一把是勇气。
孙悟空还是一个正义的“人”,他总是路见不平拔刀相助,火眼金睛里容不得一个妖怪在世上作乱,用白龙马的一句话来说:他就是一个正义、耿直的美猴王。在经过稀柿衕时,孙悟空了解到那里的村民经常被蛇精伤害,这件事本与悟空无关,他完全可以带着师徒几个走路,但他却义愤填膺,和八戒一起把妖精打得落荒而逃。为了斩草除根,让村民过上安宁的生活,不再遭受蛇精的侵挠,悟空又设计让蛇精吞下自己,然后在蛇精的肚子里“大闹天宫”,最终消灭了妖怪,为村民除了一害。
孙悟空还让我懂得:“人不可貌相,海水不可斗量。”孙悟空虽丑,但他勇敢,坚持正义,如果没有他,唐僧根本不可能取到真经。
孙悟空,他从一个普通的石猴,游历四海,拜师学艺,蜕变成仙;保护唐僧,西天取经,羽化成佛。我眼中的孙悟空是伟大、智慧的。
孙悟空西游记读后感 篇7
在这个暑假里，我看了许多的书。其中，有一本书令我印象颇深，它就是四大名著之一的《西游记》。《西游记》这本书的主要内容是唐僧师徒四人去西天取经，经过九九八十一难，最终取得真经的故事。其中，作者重点写了唐僧四人去西天取经路上的经过。
在《西游记》那么多的篇章中，我最喜欢的就是西游记中的第一回《猴王出世》这个故事，对我启发很大，我决定在生活中也要像孙悟空一样做一个敢作敢为、有主见的人。
《猴王出世》这一章中写了花果山上的一块仙石里孕育出了石猴。这只石猴在与群猴玩耍时，因敢于第一个跳入水帘洞，被群猴拜为猴王。在这篇故事中，我最喜欢的角色就是这只石猴，它就是神通广大、敢作敢为的孙悟空，因为孙悟空是从仙石里孕育出来的，而且还敢第一个跳到瀑布里的帘洞，也正因如此它当上了猴王，每天都有猴子礼拜，被称为千岁大王。
《西游记》这本书我看得津津有味。我希望在生活中通过我的努力和改变，我可以成为一个像孙悟空一样敢作敢为、有主见的人。这就是让我感受深刻的地方。
孙悟空西游记读后感 篇8
朋友们，你们一定看过《西游记》吧！《西游记》是我国古代四大名著之一，总叫我百看不厌，虽然书中有一些看不大懂的地方，但却并没有减弱我对《西游记》的喜爱之情，尤其是书中的人物孙悟空是我最欣赏和喜爱的。
孙悟空天资聪敏，思想跟行动都敏捷如风，学得一身高强的法术，吹一口气，就能够七十二变，并且有法宝金箍棒，缩小如针，放大如铜棒，筋斗云一驾，就能够上天下地。悟空仍有猴性，他精明顽皮，爱作弄。他故意叫猪八戒去巡山探路，自己则变作小虫，暗中监视爱偷懒的八戒。每次看到这些，我都会忍不住哈哈大笑。
孙悟空天不怕，地不怕，所以他敢一闹海龙王，二闹地狱府，三闹天宫，并且还和佛祖打赌。他这种叛逆、不愿受拘束、不墨守成规的个性和我很相似。孙悟空有着充沛的生命力、大无畏的精神、笃实的性格和乐观的个性，使得他不怕吃苦，勇于面对挑战，他的这一点是非常值得我学习的。但是争强好胜，心高气傲以及性急如火却是他的弱点。“金无足赤，人无完人”，孙悟空虽然也有一些缺点，但丝毫不能影响我对他的喜爱。
读了《西游记》这本书，不仅让我了解了我国灿烂的古典文化，而且让我学会了在任何困难面前只要有坚强勇敢的信念，不服输、不低头的精神，一切都会迎刃而解。战胜困难的过程，就是战胜自我的过程，也就是生命成长的过程。
孙悟空西游记读后感 篇9
话说在很久很久以前，一块仙石每天吸收日月精华，终于有一天，石头慢慢裂开了，一只猴子从里面蹦了出来。他身高四尺不到，两只眼睛炯炯有神，仿佛能射出刺眼的光芒。他走起路来上蹿下跳，说话时总是把脚搁在椅子或者石头上，抓耳挠腮，一刻都不得安静。
他第一个跳进水帘洞，而被猴子们封为大王，享尽山间鲜果美味。后因大闹龙宫被龙王告上了天庭，被玉皇大帝收做了弼马温。到了天庭后被人嘲笑只是个小小的弼马温，孙悟空就大闹天宫，砸烂了蟠桃园。玉皇大帝请来那如来佛，把孙悟空压在五行山下500年。500年后，唐僧经过五行山收了孙悟空为徒。师徒四人一起历经九九八十一难，到了西天取得真经。孙悟空被封为斗战胜佛。
孙悟空非常机智勇敢，总是挡在唐僧面前为他斩妖除魔，大战黄袍怪、智斗车迟国虎鹿羊妖道、收服蜘蛛精。
孙悟空还非常心胸宽阔、忠心耿耿。在《三打白骨精》中唐僧不知道女子、老妇人和老公公都是白骨精变的、就骂孙悟空太鲁莽，把他赶走。结果唐僧被白骨精抓走了，猪八戒只好到花果山水帘洞请求孙悟空回来，回去把唐僧救了出来。不论孙悟空本事多大，对师傅总是忠心耿耿，不离不弃。
但孙悟空也有一个缺点，就是太冲动，正因为他这个性格惹出了大大小小的祸。比如，别人惹他生气了，他就不管三七二十一把天庭里的酒杯和饭菜全都砸烂；师徒四人来到五庄观，猪八戒听说有人参果，就和孙悟空、沙和尚一起去后院偷吃了几个。这件事被童子知道后，把师徒四人骂了一顿。孙悟空很生气就跑到后院里把人参果树连根拔起，摔了个稀巴烂。他的冲动在另一种意义上也是勇敢，只是太过于勇敢，造成了不必要的损失。
如果孙悟空是身边的朋友，遇到困难他会迎难而上，拔刀相助，行侠仗义；这个朋友也很喜欢玩儿、有很多好点子，和他一起玩儿会很开心；但在课堂上，他会坐立不安、上窜下跳，不认真听讲。
孙悟空机智勇敢，行侠仗义，忠心耿耿，冲动鲁莽。他的经历危险重重，一波三折。
欲知更多内容，且听下回分解！
孙悟空西游记读后感 篇10
《西游记》是一个神话传说，值得同学们认真阅读，仔细品味。
《西游记》是一本非常有趣味性的小说，令我印象深刻。该故事详细地讲述了嫉恶如仇的孙悟空、好吃懒做的猪八戒、任劳任怨的沙和尚和仁慈善良的唐僧一起去西天取经的故事。
在整个《西游记》中，孙悟空在唐僧去西天取经的路上要保护好唐僧的安全，承担着十分重要的角色。取经途中，他们遇到了各种困难，可师徒四人全然不惧，聪明勇敢的孙悟空勇往直前，如果自己不能解决，他还会借助外力，请来各路神仙一起降伏妖怪。
最后，唐僧师徒四人历经九九八十一难，终于为大唐取得了真经。唐僧被封为旃檀功德佛，孙悟空为斗战胜佛，猪八戒为净坛使者，沙僧为金身罗汉，白龙马为八部天龙马。
通过阅读《西游记》，我可以学习到孙悟空的勇敢与坚持。我们在学习过程中，也应该勇敢面对困难与挑战，坚持不懈才能够取得成功。
《西游记》读后感
上学的时候老师经常布置作文作业，写作会让我们静下心来思考每天的日常，一篇好的作文还是非常费脑子的，您是不是不太清楚作文怎么写呢？下面的内容是小编为大家整理的《西游记》读后感，不妨参考一下。希望你喜欢！
《西游记》读后感【篇1】
《西游记》是一部经典的文学作品，它描绘了唐朝时期的佛教和道教之间的斗争以及唐僧师徒四人西天取经的历程。我看完这部作品，深感它对于中国文化的影响和意义，以下是我的观后感：
首先，我认为《西游记》揭示了中国文化中的道德观和价值观。唐僧师徒四人是我们心中具有正能量的榜样，他们饱含着中华优秀传统文化中的大爱、大公和大义。他们有着坚韧不拔的毅力和不屈不挠的信念，始终追求美好的事物，这种精神上的追求是我们现代社会中应该保持的。
其次，《西游记》反映了中国文化中对于人之间关系的重视。他们之间的情感纽带，感同身受的关系，互相帮助的伙伴精神，展示了一种亲情和友情的形态，从以前到现在，一直伴随着中国人的行为表现和思路观念。尤其是师徒关系，东亚文化中类似出师不名、收徒不问身家的法师制度渗透得很深。师傅在传授技能知识的过程中，同时也传递一系列的思维方式、人生态度和价值信仰，师徒关系在这个过程中不断加强，他们之间的情感更加深厚。
最后，《西游记》也体现了中国文化中具有鲜明特色的阴阳五行思想。在全书中所描述的各种神仙魔怪，都遵循着阴阳五行的规律，岸然宏大的哲学思辨贯穿全书，这个深层的东方传统学说华丽地展现在了作品中。
综合以上几个方面，《西游记》揭示了中国文化中的一些关键特征，这些特征跟现代社会中的一系列价值观念密不可分，同时也代表着一种思想观念的魅力和世界观的影响力。
总的来说，《西游记》是一部经典的文学作品，既可能被我们当成文学上的著名作品看待，又可以被视为人们解读中国文化的一条路径。我们可以看出，这种东方传统文化所具有的深层次内涵和理念对于现代社会中的人们具有很大的参考和意义，更值得我们去学习和借鉴。
《西游记》读后感【篇2】
今天，我读了中国古典的四大著名小说——《西游记》。
这本书的主人公是：孙悟空、猪八戒、沙和尚、唐僧。其中孙悟空是个非常了不起的英雄，他有着无穷的本领，天不怕，地不怕，具有一种反抗精神，代表了一种正义的力量。猪八戒是一个喜剧演员，老实、有力气和孙悟空一样敢于斗争，是孙悟空的得力助手。但是猪八戒好吃、好睡、好色等一些毛病总是改不了。沙和尚和唐僧虽然武功很低，但是在《西游记》这本书里是少不了的。
《西游记》这本书市中国的古典四大著名小说之一。是最优秀的神话小说，也是一部群众创作和文人创作的结合作品。小说从孙悟空的“大闹天空”开始，把孙悟空的形象起到了书的重要地位，在师徒四人的努力下去的了“正果”。
看了这本书后让我知道了：只有经历了挫折，才可以得到想要的“东西”。
《西游记》读后感【篇3】
每次看《西游记》我都会兴致勃勃，不知疲倦。《西游记》中精彩的打斗情节和离奇的经历给我留下了深刻的印象。
仔细分析《西游记》这本名著，它有很多吸引人的地方。比方：文学技巧上形象精彩的情节描写和生动形象的人物刻画；更深层次上，《西游记》揭露了残酷的社会现实，和作者自身励志和黑暗势力作斗争的决心。
唐僧，虽然没有本领，又固执，又唠叨，但是他有一个坚定的信念，在他遇到任何困难的时候仍然促使他一路向西。孙悟空是个硬汉，但他有很强的武功和正义感。他一直护送唐僧西行取经。猪八戒好吃，又贪又懒，但他从不在关键时刻掉链子。
沙和尚，勤勤恳恳且少言语，虽然本领不高但他一直任劳任怨，肩负着取经路上最苦最累的工作。
作者将师徒四人个性描写的非常鲜明，打斗场面也很精彩，是《西游记》中的亮点。从深层次看，作者通过《西游记》揭露了残酷的社会现实，和自身愿意和黑暗势力作斗争的思想。
同样，这本书告诉我们，我们在生活中可能会遇到困难，我们应该以积极的态度面对困难。这些困难可能不是自己解决的。所以我们需要朋友，需要有知心人一起分担，这些困难也许是自己能克服的，所以我们在此就要锻炼自己不怕困难，以及坚定的不后退的信心。
《西游记》读后感【篇4】
在2小时的电影里，从头到尾哭了两次，最后鼓掌。
这部电影弥补了我对国产电影的所有看法。我在电影里看到的是真的。除非我是认真的，否则我看不到缺点。这就是完美。我们在中国做了这样一部作品，在国际大片中开辟了几条街。战斗的力量不仅限于靠努力才能成功的技术；如此独创的创作风格，有唐僧、小白龙、孙悟空在光秃秃的土山上，我的天，如此脚踏实地、高高在上的创作，简直可以重新点燃我孩童般的喜悦和崇拜。孙悟空三打白骨精的情节选择有高超作品的基础。语言灵巧不是冷幽默，道理深刻准确。看到巩俐笑与笑之间的微表情展示，绝对是一种享受。我完全接受香港在mainland china和孙悟空的表演。东北风味的猪八戒，西方风味的沙僧，看着很过瘾！
这部电影也让我把《西游记》这四个角色理解到了另一个层面。感谢这部电影！
《西游记》读后感【篇5】
《西游记》观后感
《西游记》是一部中国古代四大名著之一，也是我国文化遗产中的瑰宝之一。近期我有幸观看了该剧的舞台演出，深深被其精彩的表演和深刻的寓意所吸引。这部作品讲述了孙悟空等队伍在西行取经的历险故事，通过人物形象的塑造、情节的安排以及语言的运用，该剧让我洞悉了其中蕴含的深远思考和道家哲学的启迪。
首先，该剧的演员们给我留下深刻的印象。他们的形体表演和表情神态都非常到位，让人有强烈的代入感。尤其是扮演孙悟空的演员，他以惊人的旋风步和身手，栩栩如生地再现了孙悟空的伶俐机智和超能力。不仅如此，演员们在扮演其他角色时也都有各自的特色和亮点，让每一个角色都鲜活而有血有肉。他们的表演给了我很大的触动，让我看到了演员们对于这部作品的敬仰和对于表演艺术的追求。
其次，该剧的情节安排非常巧妙，让观众充分体验到了西行取经的艰辛和困难。每个故事都独立而精彩，每个角色也都有自己的成长和奋斗。尤其是里面有许多精彩的打斗场景和特技，让我陶醉其中。而且，剧中的幽默元素也十分丰富，让整个剧场时不时地响起阵阵笑声。这些因素使得观众不仅在观剧过程中感受到了悲喜交加的情绪，也体会到了剧中人物的成长和内心的抉择。
最后，这部作品融入了丰富的道家哲学思想，让我对于人生、命运有了更深层次的思考。其中，孙悟空的旅程象征着人生的追求和成长，他通过修炼和历尽艰辛，最终获得了自由和成仙。而其他角色也都有自己的奋斗和成长，他们在西行取经的过程中互相帮助、互相激励，最终心想事成。这给我带来了巨大的鼓舞和启示，让我明白了只有通过不断努力和奋斗，才能实现自己的梦想和追求。
总而言之，观看《西游记》的舞台演出给我留下了非常深刻的印象。这部作品不仅展示了中国古代文化的瑰宝，也让现代观众领略到了其中的智慧和精神。无论是演员们的表演、情节的安排还是剧中的寓意，都让我拍案惊叹。通过观看这部剧，我深深感受到了中国传统文化的魅力与力量，也让我对于人生有了更加全面和深刻的理解。我相信，《西游记》将一直在人们的心中闪耀，让更多的人从中汲取智慧和勇气。
《西游记》读后感【篇6】
大年初二，浪出去看了电影《西游记女儿国》，首先个人觉得电影挺好看的，特效唯美，全场笑声不断，台词幽默诙谐，电影的配乐个人也非常喜欢，电影的整个亮点应属大胆改编的佛系爱情故事，俩个小时轻松愉快的观影过程，让我体验了一场奇幻，温暖，多情又勇敢爱情之旅。
爱情永远是电影里最最经典的话题，因为我们的生活从来就离不开爱情，爱情是一个憧憬，爱情是一屡思念，爱情有时也是一种怀念。电影里，女儿国国王对唐僧说"我舍我的王权富贵，你舍你的戒律清规，可否？"其实我们不用猜也知道结果，最后唐僧肯定是选择了爱众生，而不是爱一个人，其实对于这个结局，我个人会觉得有小遗憾，因为我有被女儿国国王（赵丽颖）给打动到，她骨子的善良，她眼睛的深情款款，她爱的浓烈又表现的自然，最后唐僧离开时，她的不舍和默默无言。
人生若只如初见，从唐僧师徒四人误入女儿国开始，从天而降的的唐僧刚好砸中了美丽的国王，掉落悬崖时她们四目相对，此时国王便对唐僧心生情愫，一见钟情，国王眼波如水，映出星光点点，第一次她遇见一个男人，也是第一次她爱上一个男人。虽然在盘问唐僧时，她说："世间万物，唯有男人最为狠毒，谎话连篇。".唐僧的回答是："其实小僧和您说的那种男人不太一样。"她接着说："就是这句话，每个男人都会说这句谎话。"然而在国王内心里，她早已认定，唐僧真的是个不一样的男人。可能也是因为这种不一样，最后她亲自再为唐僧披上袈裟，放他西去。
整个电影的高潮部分应该是，唐僧对女王许下了"来世若有缘分"的承诺。如果说相逢是缘，那他们的缘分属于来去匆匆，缘来缘去就像苦海里的浮萍，短暂的相聚就面临各分东西。阡陌红尘有多少刻骨的爱恋飘散在风里，又有多少相思散落在雨里。在被相思浸染的清浅时光里，国王亲自目送唐僧离开，时光深处，是无法抹去的唐僧存在过的痕迹，她将他烙进了灵魂，镌刻在她的心头，也许等岁月老去时，浮起的就不是模糊的容颜。
世间安得双全法，不负如来不负卿，是贯穿整个电影最最核心的一句台词。世上不得俩全法，许卿来世，今生，我西行。就像在我们生活中，总有一个人，一直住在心里，却告别在生活里。有些缘分注定没有结果，爱一个不一定要拥有，但如果拥有一个人，就一定要好好去爱他/她。我认为的最好的爱情应该是，时光静好，与君语； 细水流年，与君同； 繁华落尽，与君老。
我的观后感就写到到这里，一花一世界，一人一心思，每个人都有一个小小的世界，期待你看《西游记女儿国》后能带给我不同的观后感哦。
《西游记》读后感【篇7】
在今年的日子里，我读了《西游记》这部**，其实这部**早已在电视上播过无数次，几乎是家喻户晓，妇幼皆知，这部**给我留下了深刻的印象。
这部**是吴承恩写的，主要内容是唐僧师徒四人去西天取经途中遇到九九八十一难，在八十一难中遇到很多妖怪，但只打死一个，其他都被神仙救走的故事。是孙悟空打不过妖怪？还是打不过各路神仙？
都不是，那是为什么？原来，中国共产党的白骨精没有后台，也没有人保护。而其他妖怪都有人保护，所以孙悟空不的不把一个个妖怪放走。
当今社会又何尝不是这样，有好多人犯了法之后，便有人说情、送礼…不几天，这些犯了法的人便逍遥法外、平安无事了。通过人情送礼等一些不法行为使犯罪分子免受惩罚，他们可能会老实一段时间，但过一些日子他们便又会胡作非为，危害社会。这些人说，情人和执法者无视法律的存在，践踏法律的尊严，蔑视法律的神圣。
这样我们的社会又怎会进步？人们的素质又怎会提高？
为了社会的和平，为了家庭的幸福，为了下一代的健康，让我们共同向全社会呼吁！每个人都应该文明，遵守法律法规。
西游记读后感
笔者在海量资料中精选而出的这篇“西游记读后感”让人读后感触颇多，内容充实且丰富。文章引发了我许多思考和情感上的波动，也给予了我许多启发和心得。作者的作品让我深受启迪。读后感是对文中内容的理解和领悟的总结和表达。相信在阅读本文后，您的知识水平一定会得到提升！
西游记读后感(篇1)
这几天，我重读了《西游记》这本书。这是明清文学家吴承恩所著的小说。
这本书讲述了唐僧徒弟难到西天取真经的故事。唐僧名叫唐玄奘，虽然善良但胆小。在取经的过程中，他收了三个徒弟——孙悟空、朱八戒、沙和尚。孙悟空——醒目、胆大、正直、豪迈、张扬、威武。猪八戒——贪财好色，好吃懒惰，但不缺善心。沙僧——心地善良、诚实、踏实、能干。他们个个身怀绝技，在获得经文的路上帮助了唐僧不少。这四个人物形象鲜明，各有特色，性格各异，恰巧形成鲜明对比。
小时候喜欢看西游记动画，觉得孙悟空很厉害。我想，如果我像孙悟空一样强大，我也可以让我从经文中学习。但是长大后，我发现我错了。如果唐僧一行人没有勇气去西方取经，那又有什么用？所以成功的第一个条件就是要有勇气，有了它，你就可以开始这一生的旅程。
我记得有一次，我想问老师一个问题，但我不敢，因为老师给我的第一印象是他很严格，从来不敢靠近.所以这个问题一直没有被理解。终于，我鼓起勇气颤抖着走进了老师的办公室。老师当时正在批改作业，看到我就放下手中的作业。我小心翼翼地把作业本递了过去，说道：“老师，第五页的第二题我不太明白，我想问一下。”反倒是带着些微责备的语气道：“你怎么这么晚才问我？我都好几天没读书了。”然后，他向我解释了这个问题。在那之后，我突然发现老师似乎不像以前那么严格了。要不是当时问老师，可能我还是不明白怎么解决这个问题！
勇气是成功的条件之一。同情心很重要，但也不能太勇敢。太缺乏勇气变得没有骨气。
《西游记》是一本很不错的书，你可以在里面找到很多道理。勇气——我在其中发现的东西之一。
西游记读后感(篇2)
每次打开《西游记》，心情总是不一样的。是四大名著中最生动活泼的一部。当我还是个孩子的时候，我总是觉得阅读是有趣和有趣的。但今天，不变的是奇异多彩的神话世界，只是我的理解发生了变化。
这是一部人人都爱读的经典名著。每个人在诠释它的时候，都能得到不同的感受和灵感。有些人喜欢它鲜明的个性；有些人喜欢它宏伟的整体形象。 ;有人喜欢它生动诙谐的对话叙述；也有人研究它的历史背景和社会现象。但在我看来，其曲折的情节隐藏着人们向往却无法企及的人生理想和人性的追求，那就是自由。
21世纪的人们在经历了日复一日的人格被限制的日子后，都向往自由，以及自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不受独角兽管辖，不受凤凰控制，不受天下王座束缚”，入龙宫，将明司弄得一团糟，并被称为花果山的国王。可以说，已经达到了人性摆脱一切桎梏，完全自由的境界。孙悟空其实是自由的化身。他最突出的品质是向往自由。他一直在追求自由，他所有的奋斗也是为了自由。如此生动的形象，赋予了读者追求自由的力量和勇气。但是，谁都明白，在当下，甚至在未来，完全的自由终究是不可能的，人总会以这样那样的方式被束缚。虽然我们被一个有界的世界所包围，但我们可以让我们的心尽可能地宽广和深邃，这样它才能无边无际地包容。
但是，目前社会上还是有很多人被一些没有什么价值的东西束缚着，却乐在其中，觉得很满足。经过数百年的探索和发展，人们的物质需求不再迫切，但精神自由的需求却被无端抹杀。总之，我认为现代人最缺乏的是一种开放进取、追求最大自由的精神。
在历经磨练的《西游记》中，其实蕴含着人们新世纪最渴望的自由精神……我更明白为什么能过直到今天。
西游记读后感(篇3)
四大名著，大家都耳熟能详，家喻户晓。但这四本厚厚的书并不是每一个人看完了原著版，但我可以打包票的说这四本书中的《西游记》在全国14亿人中，一定有上9亿人看过电视剧。
关于这本书，它是一本十分优秀、它敢称第二没人敢称第一的长篇章回体小说。书里生动有趣的文字，个性鲜明的人物形象让读者们对书中的四位主人公们唐僧、孙悟空、猪悟能、沙悟净记忆深刻，这也是这本书的优秀之处和成功之处。 我与这本书结下了一些未解之缘。从我四五岁时，我母亲就每天当我临睡时都捧着一本幼儿启蒙版的《西游记》读给我听。六岁时，在砂子玲的小卖部旁，总是拿着母亲给我买的金箍棒不释，而这颗童心害得我小学前三年的成绩久久不上，也许是这本书的诱惑太大了，当时我太小，抵挡不住吧。九岁那年，我陪着爷爷在乡下津津有味地观看着《西游记》的电视剧，有时累了也抖擞起了精神地学起了六小龄童先生的几个经典动作。到现在，十二三岁了，看《西游记》的原著，有时也联想到小时候的点点滴滴且念念不忘，也有时联想到由六小龄童老是演的每一部《西游记》，更有时想到启蒙班的几个小插图，而为母爱的伟大所感动。
在看原著时当然是揣摩人物形象：唐僧：虽说是金蝉子转世，好歹也是一个上仙的来世，却屡次被妖精捉走，而无法自己摆脱妖怪的手爪。但唐僧内心果断，例如：他要孙悟空回他的花果山再也不能回来，自己也当没有他这个徒弟，说到做到，信念坚定、百折不饶。孙悟空：桀骜不驯、爱憎分明与仗义。桀骜不驯可以从他平常说话的语气来看看出。每次回答或平常讲话都将一个字词说两遍，而且一个比一个调子高。爱憎分明其实也可以从"三打白骨精"中看得出，本唐僧把他赶回花果山，后面听到师傅遇难，立马乘着筋斗云赶到师傅跟前。猪八戒：虽贪吃、贪图美色和动不动就喊着分行李散伙，但他知错能改。沙僧：有恒心、毅力、吃苦耐闹和毫无怨言地卖力。 读完这一整本书，我懂得了：有种大智慧叫孙悟空，有种优点叫猪八戒，有种精神叫沙僧，有种警告叫师徒四人。（因为人无完人，谁没有缺点？）
西游记读后感(篇4)
书有自己的金屋，书有自己的颜如玉。告诉我们，阅读书籍是非常有益的。
在明代小说家吴承恩的《西游记》中，唐僧与孙悟空四师徒的故事从东唐开始几年来。到西取经的故事。
一路上，唐僧并没有靠孙悟空的翻筋斗飞到西天，而是一步一个脚印，历尽千辛万苦才到达西天取经。在经历九十九八十一艰辛的路上，每一次唐僧都被怪物抓住，想要吃掉他。但唐僧并不害怕，反而更加坚定了自己必须到西天取经，救度众生的信念，希望自己的徒弟一定会来救他。
而每一次唐僧被妖兽绑架，孙悟空等身为徒弟的人，并没有因为师父被妖兽带走而感到束手无策。从怪物手中救出。遇到比自己强大的怪物，孙悟空等人并没有放弃，而是去寻找援军，齐心协力去救主人。经过多年的煎熬，唐僧和他的弟子们终于到了西方，得到了经书。
我们不能从这本小说中得到一些东西吗？如果我们在现实生活中也能设定一个明确的目标，为了实现目标，我们会遇到很多困难和挫折。遇到困难和挫折时，会有三种人。一是胆小懦弱。人们。一旦遇到困难和挫折，他们就会放弃目标，最终一事无成。二是意志不坚定，不易满足的人。他们也可以在困难面前挣扎一段时间，但他们要么满足于现有的成就，要么屈服于新的困难和挫折。这样的人最终不会享受到成功的喜悦。第三种人，就像唐僧和他的徒弟，面对自己的目标，能坚持不懈，永不放弃，一步一个脚印，脚踏实地，努力完成，不走弯路。捷径。就是勇敢面对困难，挑战困难，克服困难，才能一点一点地拉近与目标的距离，最终达到目标。如果你能像他们一样，你就能像唐僧那样做到。非凡的成就，享受真实的生活，为自己、他人、社会乃至整个世界做出巨大的贡献。但前提是要有唐僧一样的坚强意志，善于把前进路上的绊脚石变成垫脚石，激发自己前进的动力。
书籍是人类智慧的结晶。只有不断地阅读，不断地阅读好书，从中获得许多人生哲理，你才能离自己的人生目标更近一步！
西游记读后感(篇5)
读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段**，或一段**后，把具体感受和得到的启示写成的文章。《西游记》这本书是家喻户晓的四大名着之一。接下来，我为你组织并阅读了《西游记》。欢迎阅读！
读了西游记后有感篇一
一天，闲着无聊的我在书柜中随意翻找着，突然眼前一亮，发现了中国四大名着之一的《西游记》，作者是明代作家吴承恩，便拿出来随手翻翻。谁想到这一翻就一发不可收拾了，里面那精彩的故事内容深深地吸引了我。
《西游记》是一本科幻**，主要记叙了孙悟空师徒四人历尽九九八十一难，终于取回佛教真经的故事。
在《西游记》中，给我印象最深的是齐天大圣——孙悟空。他不仅武功盖世，能腾云驾雾，来去无踪，我最敬佩的还是他知恩图报，宽宏大量的高尚品质了。俗话说;“滴水之恩，当涌泉相报。
” 我想孙悟空真正做到了这一点。五百年前，他在天空中大放异彩后，在五行山脚下被吴大佛压迫。唐三藏刚刚撕掉了魔咒，让孙悟空重获自由。就这点微不足道的恩情，他竟用自己的一生来回报。
在护送唐僧西天取经的途中，他斩妖除魔，明察秋毫，为了唐僧有时竟舍命相救，这是多么可贵的精神啊!而我呢?整天在家“呼风唤雨” ，爸妈给我的恩情，我又是怎么回报的呢?
有时爸妈稍微批评我几句，我就生气顶嘴，和孙悟空比起来差太远了。想到这里，我羞愧地低下头，钦佩孙悟空的精神。我暗暗发誓要向他学习！
我很佩服孙悟空知恩图报的精神，他的大度精神是至高无尚的。俗话说：“宰相肚里能撑船。
” 在取经途中，孙悟空多次为**排忧解难，唐僧却毫不领情，直说孙悟空无故伤人性命，多次把他逐出师门，但孙悟空不计前嫌，一次次宽容**，定要坚守在**身边。就拿“三打白骨精” 那回来讲吧。白骨精三次化作人形来迷惑唐僧，唐僧是肉眼凡胎，不知她是妖精。
对于孙悟空三次棒打白骨精不禁勃然大怒：“你这泼猴，多次伤人性命，既然你无心向善，有意作恶，今后我不再是你**，你也不再是我的徒儿，你走吧!” 说完，便头也不回德上马离开了。
孙悟空被逼无奈，虽然回了花果山，但他没有因此怨恨唐僧，当他听到**有难之时，毅然挺身而出，把“快下锅” 的**救了上来，这才化险为夷。孙悟空可真是宽宏大量啊!再想想自己，小肚鸡肠，一点也不能包容别人，稍有不慎就对他人指手画脚或生气离开。
我记得上次坐在前排的同学要我借一块橡皮。我犹豫要不要把刚买的新橡胶给他。谁知道他连接不牢，橡胶掉在地上弄脏了。我大发雷霆，对他又吼又叫，还小题大作的叫他赔。
现在想起来真是后悔莫及，为了一块小小橡皮就断送了我们的友谊，真是太不应该了!
读完《西游记》，我明白了要有一颗感恩宽容的心，学会感恩一切，包容一切。如果每个人都是这样，世界将永远和平美丽。
读了西游记后有感篇二
提起《西游记》，想必大家都不陌生吧!《西游记》是我国古典四大名着之一，作者相传是吴承恩，成书于16世纪明朝中叶，主要描写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人去西天取经，历经九九八十一难的故事。《西游记》自问世以来在中国乃至世界各地广为流传，被翻译成多种语言。
书中的孙悟空形象以其鲜明的个性，在中国文学史上树立了不朽的艺术丰碑。《西游记》不仅内容极其丰富，故事情节完整严谨，而且人物塑造鲜活、丰满，想象多姿多彩，语言也朴实通达。更为重要的是，《西游记》在思想境界、艺术境界上都达到了前所未有的高度，可谓集大成者。
我记得我第一次见到她是在小学三年级，那时我家刚买了一台彩电回来，正好在西行。那时候对她，我可谓如醉如痴。放学后，我总是喜欢和朋友们一起回家很晚。我一放学就赶回家去看几集。
当时最喜欢的角色是极富正义感的孙悟空，羡慕他拥有七十二变的法术，敬佩他不畏妖魔鬼怪，总能在关键时候排除万难。于是便暗暗的在我幼小的心灵下种下了一个梦——如果我也有七十二变的法力，我就可以在上课的时候把老师给变没了，等下课的时候又把老师变回来;考试的时候，我就把正确答案变到大家的卷子上，这样大家就能都考得100分了……最讨厌的是猪八戒，因为感觉他是一个好吃懒做、贪财好色、相貌很丑的讨厌鬼。
可能是年龄渐渐变大的原因吧!往后陆陆续续的出现了许多的版本，什么《西游记前传》、《西游记后传》、《大话西游》等等，都一一看过，总觉得不及那版经典、耐看。于是便重复看了好几遍，而感悟也随时间的冲洗有了很大的改变。
融入生活，细细品味。在取经之前，悟空的脾气个性就像青春期的我们，不想也不甘在一条条框框架架下成长，于是叛逆的我们便成了神仙(家长老师)眼中的“坏孩子” 。而八戒则是我们对爱情懵懂的表现，一旦触碰被玉皇大帝(老师家长)发现，后果“不堪设想” 。
好奇害死猫，当还是身为卷帘大将的沙僧，耐不住对宝灯的好奇与**而犯下大错，这不正是我们对许多比如网络虚拟世界的盲目“探索” 吗?
青春是生命中最美丽的一段，也是最难忘的过去。可是生活却是一位严厉的老者，它永远不会让你“为所欲为” 。随着时间的流逝，观音菩萨特意的安排，让这曾经毫不相干的四个人聚在一起，共同经历九九八十一难，朝着一个目标——到达西天，取得真经而努力。
经过生活的“洗礼” ，九九八十一难足以磨掉他们最初的棱角了，最终他们修成正果，成为大家都认可的人。我们又何尝不是呢?
读经典名着，品百味人生。希望生活不要将曾经所谓的“坏孩子” ，毫不犹豫地同化成一个模板!
读了西游记后有感篇三
《西游记》这本书是家喻户晓的四大名着之一。
书中主要介绍了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧四人为得取真经，而途中历尽艰险、困难和各种妖魔鬼怪，行走了十万八千里，最后终于取得了真经。
从小就很喜欢孙悟空，那是因为他有七十二变身和抢眼等许多厉害的本领，所以他们很喜欢他。但最重要的是，它有一颗尊重教师、不怕困难的忠诚之心！因此，它特别值得学习！
而且，我们还要在生活中多帮助一些值得我们帮助的人，多做一些善事，像他们师徒四人似的。
《西游记》确实值得我们一看。
西游记读后感(篇6)
周末闲着没事，就拿起一本书，一看，原来是《西游记》。这本书看了半天，立马扔到一边，心想：虽然看过《西游记》，但没有记录下自己的独到见解，何不再读一遍呢？于是，我拿起了《西游记》，津津有味地读了起来。
《西游记》讲述了孙悟空被如来佛钉在五指山下，被唐僧救下的故事。白骨经的故事、红衣少年的见证等艰辛考验，终于获得真经，取得了积极的成果。
我最佩服的是孙悟空。我佩服的是，它不像朱八戒。好吃又懒惰做饭。它正在学习经文的路上。当它遇到怪物和鬼魂时，它会尽全力保护主人。三打白骨灵虽然多次被主人冤屈，但依旧忠贞不渝。佩服孙悟空不服输的精神！
再想想自己，就没有像他这样的斗志。有一次我妈妈让我步行去补习班。正好下雨，所以我拒绝去补习班。妈妈只好牵着我的手去车站开火车。可老天眼不长，车也没有来，我哭着闹很大，让爸爸开车送我去补习班，只好请假来了。站来接我。
一路上，爸爸教我：??“你看，大家风雨无阻去补习班，你自己应该可以吧！”我看着窗外大大小小的人，提着书包，打着伞匆匆忙忙，觉得自己这样做不合适。下雨天我连补习班都上不了，但唐僧和他的弟子们一路走来，历经九十八次艰辛，都能坚持下来。在我面前，我真的很惭愧！
人生的路上，处处都是凶猛的障碍。不勇往直前，迟早会被社会淘汰，永远也达不到西天取经。
西厢记读后感热门十五篇
希望这份“西厢记读后感”能够满足您的期望。读书的人对于世界的基本认识也会得到拓展，身在其中更觉得安心，作品就像一个好朋友，陪伴着我们。还是要做个总结，写篇读后感，记录和叙述下这本书值得让人回味的地方。读书是一种很好的习惯希望您在这里找到自己的阅读动力！
西厢记读后感【篇1】
看完戏剧《西厢记》后，颇具震撼与欣赏，因为之前只是在听老师讲这部极具价值的杂剧，就饶有兴趣，尤其想进一步深入了解它，于此对其剧情有了大概认识。
整个戏曲的情节跌宕起伏、曲折波澜，却表现得极丰富、生动，王实甫细致地刻画人物的心理活动，表现得淋漓尽致、栩栩如生，使女主角莺莺的性格显得十分突出，同时也展示了中国古代女子的含羞与矜持，充满了女性的另一种美。
在整场戏剧中，分为4个高潮，一线贯串是指整部作品自始至终都是以崔、张二人的爱情作为情节发展的线索。第二类矛盾是指以崔、张、红为代表的进步势力与以老太太为代表的封建势力之间的根本矛盾，以及崔、张、红之间的误解矛盾。这两种矛盾构成了两种不同的戏剧冲突。二者相互作用，共同发展，使情节生动曲折。
三个人物是指处于全剧结构中心的崔、张、红三个主要人物。全剧以这三个角色为中心，通过情节的发展来表现角色，通过角色展开冲突。《西厢记》全剧情节发展过程中出现的六次高潮，即“寺警”、“赖婚”、“闹简”、“赖简”、“拷红”和“争婚”。
整部戏不仅线索统一，而且有六大转折，这使得剧情曲折，具有很强的感染力。
在剧中刻画的四个人物中，张生一方面执著追求爱情，另一方面又对莺莺的心路不明。莺莺，她既要
要克服封建礼教对他长期的影响，就要避开老太太的眼睛和耳朵，要表现出他的尊严和矜持，所以就充满了考虑和尴尬，这种客观因素困扰着她。而在其过程中，各个人物的心理与性格特征尤其生动。
西厢记读后感【篇2】
1.被压迫者与压迫者。
这里不得不提老夫人，一个女性，一位母亲......一个封建大家长。
作为女性，她是可怜的。《西厢记》里她作威作福，肆无忌惮，看似大利在握，实际上这只不过是因为她丈夫已死罢了。
她也曾接受“父母之命，媒妁之言”的婚姻，接受“天字出头夫做主”的观念和想法，在严苛礼教的压迫下谨言慎行，到了晚年却用同样的礼教让女儿体会自己曾经经受过的痛苦。
当被压迫的女性，丝毫不觉得这是一种压迫，最后用同样的手段去压迫同性，恶性循环，这难道不是最可悲的吗？
2.把女儿视为政治交易品。
作为封建家长，她坚持门当户对，把女儿的婚姻当作工具来交易，尤其是老相国离世，崔家家道中落的情况下。
张生是白衣时，老夫人不会同意女儿与张生的婚事，即便女儿相思成疾，即便一切早已木已成舟。女儿不过一个政治牺牲品，我相信在最后，即便莺莺张生没有生米煮成熟饭，没有婚约甚至没有相爱，只要张生想要，老夫人绝对把莺莺拱手送上，哪管一个是她讨厌的张生，一个是她素来疼爱的侄子呢？一个朝廷新贵，一个没落贵族，孰轻孰重，老夫人一向分得清楚。
女性在这里与政治相联系，成为牺牲品，可交易物品，没有选择的余地。
西厢记读后感【篇3】
《西厢记》，元代王实甫作。这部作品实际上来源于唐传奇《莺莺传》(又名《会真记》，唐元稹作)。传奇者，浪漫爱情故事。
元朝是中国剧本创作的一个高峰时期。除了王实甫外，杰出的剧作家还有关汉卿，其代表作《窦娥冤》经久不衰。《西厢记》是中国古代四大名剧之一(其余为《牡丹亭》、《长生殿》和《桃花扇》)，剧中张生与崔莺莺的生死恋情历来为人们传颂。
《莺莺传》本是以悲剧收尾，但在王实甫手下，张生(字君瑞)和崔莺莺却是“有情人终成眷属”。张生出身于上层阶级，父亲是礼部尚书，但因病早逝，从此，家道没落。于是，前往投靠其父亲曾援助的同窗杜确，因为他镇守边疆，掌控十万大军。张生想从那里谋个一官半职。
崔莺莺出身其实更优越。父亲是相国，但也在她幼时早逝。一家人只好举家迁移至浦东(今山西省西南永济市蒲州古城)。张生爱游山玩水，所以有一日特地去浦东普救寺游玩。因为有缘，所以那天，崔莺莺及侍女红娘也碰巧去该寺上香(普救寺是崔相国生前主持捐建的)，两人邂逅相遇，一见钟情。迫于封建礼教，张生以读书为名，寄居于普救寺的西厢，希冀每天多望崔莺莺一眼。后来，当地的地头蛇孙飞虎得知崔莺莺貌若天仙后，欲用其五万大军趁崔家上香的机会去普救寺“抢劫”。
无奈，崔夫人提出解围者嫁其女的说法。值此危难之际，张生接下这一“光荣的任务”。他派一和尚送信给杜确，最终在他的帮助下，压退了孙飞虎。但是，“却道妇人心易变”，崔夫人瞧不起张生，嫌弃他无名无财，便生出返悔之心，因为有损名门。可是，在爱情面前，谁又阻止得了丘比特的情箭呢?“崔莺莺夜听琴”，两人在红娘的帮助下成就“好事”。
莺莺的坚定，普救寺方丈的劝说，大将军杜确的无形“胁迫”，都迫使崔夫人最终做出了让步。她以“金榜题名”来回复张生。苍天有情，张生果真中了状元。一切本已入彀中，谁又想半路杀出个“郑常发”。崔家与郑家定下过娃娃亲。此刻，他想与崔莺莺完婚。得知事情真相后，他诬陷张生，说他已经在外娶婚。崔家误信为真，便想让崔郑二人完婚。千钧一发之际，张生赶了回来。真相揭晓，郑常发自杀。张生与崔莺莺喜结连理。
西厢记读后感【篇4】
王实甫原名王德信，字实甫，活动在元太宗至元泰定元年间，生平不详，现存资料里只知道他多与杂剧艺术家交往甚密。他的名作有《丽春院》、《破窑记》、《西厢记》和《芙蓉亭》，最有名是《西厢记》，得到很多人的赞美，比如贾仲明在[凌波仙]吊曲称：“新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁”;陈继儒《陈眉公先生批评西厢记》里说它是“千古第一神物”;李渔《焚书》说它是“化工之作”等等，都略显过誉，不过好在也算务实。
《西厢记》前身是元稹传奇小说《莺莺传》，所以王实甫算是改写，不过却纠正了小说里“尤物害人”、“红颜祸水”等迂腐的说教，规避了里面思想的狭隘，使得改写后成为剧本的《西厢记》在艺术上和思想上都变得很精妙和深邃。
《西厢记》里，王实甫刻意雕饰，用心精细，让辞句富丽华美，又多化用历代诗词里的妙句，所以让《西厢记》表现出一种贵家小姐的的'气质。怪不得《红楼梦》第二十三回里贾宝玉专门称赞它说：“真正的好文章!你若是看了，连饭也不想吃呢”。
《西厢记》将礼教叛逆与封建势力之间的矛盾表现得具体充分，又把莺莺和
保守不进的性观念，叙述**场面的时候显得拘谨呆滞，这点上输给了《董西厢》。
金代的民间作家董解元也把元稹的那个故事改写了，书名叫《西厢记诸宫调》，人们称为《董西厢》。但是他显得不够纯洁，里面搀杂了太多感恩报德，功名富贵和才子佳人等落后的现象，没有把青年男女自由的谈情说爱很自由的表现出来，让它在整体的艺术上比较掉价。
不过，它也有值得我们赏识的地方，也是它唯一可以和王实甫抗衡之处，就是它里面率性而为写性的大胆用笔。
《西厢记》第四本第一折写张生和莺莺云雨之欢的描写如下：
春至人间花弄色，将柳腰款摆，花心轻拆，露滴牡丹开。
半推半就，又惊又爱，檀口搵香腮。
春罗元莹白，早见红香点嫩色。
这段话写得十分谨慎，王实甫想要写出春宵帐暖的情调，又怕显山露水过分后惹来麻烦，只好削足适履的让内容服从当时情致，投鼠忌器得让人不够痛快。试看看《董西厢》里同样情景的不同表现，卷五末尾处：
殢雨尤云，靠人紧把腰儿贴。颤声不彻，肯放郎教歇。檀口微微，笑吐丁香舌，喷龙麝，被郎轻啮，却更嗔人劣。
被你个多情姐，噷得人困也、怕也，痛怜呜损胭脂颊。香喷喷地，轻柔柔地，酥胸如雪。
这段形神兼备的描写很能叫醒我们的感官，在心里引发些激荡。董解元把声音、色彩、动作三方面照顾得无微不至，体现了他比较高超的表现技艺;同时他又锣鼓喧喧的把它们描画出来，没有欲说还休的沉闷，这是他在那时候的一种胆大创举。
西厢记读后感【篇5】
《西厢记》是国内知名的古典戏剧巨作，刻画了青年男女对自由恋爱的渴望，描写了生活在压抑中的女性的青春抑郁和莫名的忧郁，表达了“愿天下众生皆成眷属”的美好愿望；因此，它对封建道德教条的某些方面产生了强大的影响。
崔莺莺是一个美丽、善良、温柔、含蓄、深受封建礼教影响、对爱情生活有着向往的人。她是一个叛逆的时代女性形象。当她追求理想爱情的时候，能对抗封建礼教，值得称道。她情不自禁地对张生一见钟情，在月下的隔墙上吟诗，大胆地向张生吐露心声，坠入爱河无法自拔，相思之苦。同时对老太太的`克制越来越不满，对媒人的尾随越来越生气。她对张生的爱是纯洁透明的，没有一丝杂质。当张生被迫去北京参加考试时，她后悔“虚名、薄利、两次分鸳鸯”。当常婷与张生告别时，她觉得：“但如果你得到一朵莲花，它就像状元一样强壮。”。她对张生最郑重的提醒是：“如果你得到了这一行的官员，你生病了就会回来”；让她担心的是，张生并不像她那样一心一意地去爱，她一次又一次地提醒他，“如果你在异国他乡看到花草，那就像以后呆在这里一样”。总之，在她心里，爱永远是最重要的位置。至于名利，是非可以忽略。起初，她对张生的爱是胆怯和动摇的。一方面，她有少女的情怀和欲望；另一方面，作为一个郭襄小姐，她在这样一个母亲的管教下长大，同时接受了更多的封建道德教育，这构成了她思想和行动之间的矛盾。她回复了张生的诗，“桂兰孤独了很长一段时间，她无事可做：如果她要唱歌，她应该同情别人。”，表达了她不甘寂寞的沮丧心情，也透露了她对张生的爱。在听钢琴的时候，她被张急切的呼唤深深打动，以至于眼泪夺眶而出，但她没有勇气去见。此时，在她的脑海里，封建伦理的枷锁和她对张生的爱激烈地冲突着，最后，爱终于战胜了伦理。因此，当她收到张生的爱情诗时，她终于鼓起勇气写了一首名为《明月三五夜》的诗，并同意张生在15日晚上见面。“月在西翼下，迎风门半开：壁动，凝为玉人。”短短二十个字，预示着盈盈已经毅然走上叛逆之路，寻找自己的爱情。这是难得的，也是有价值的。
我记得著名诗人佩托菲曾经说过，“生命是宝贵的，爱情更昂贵”，崔莺莺敢于追求自己的爱情。她让我明白了，真爱是那么美好，那么值得期待，真爱存在于世间，是可以追求的，是应该的，也是必须要赢得的。真诚的希望，像作者心中美好的希望，“愿世间众生成家”！
西厢记读后感【篇6】
-------从京剧角度看《西厢记》
国家京剧院走进厦门理工学院专场演出活动在我校的艺术会堂举行，本次活动为大家呈现的是京剧《西厢记》，我有幸拿到一张门票，从而有机会领略我国古典戏剧的现实主义大杰作，完整的看完演出之后，我触动很大，我一直以为像我这样平时只接触以电视和网络为平台的现代媒体的大学生，应该很难会对这种传统文化产生共鸣，然而通过艺术家们精湛的演出，我发现我能够真正融入由他们所营造的整体氛围之中，同时我也对我国传统文化的产生了强烈认同感，我觉得我国古典文学果然只能用中国传统精粹--戏剧来表现，才有那种中国特有的味道。
《西厢记》故事发生在现在的山西省西南永济市蒲州古城，崔相国遗孀携小女崔莺莺一起回河北安葬崔相国。京剧中使用的普通话对话与当时河北、山西的方言非常相似，这意味着京剧的表演形式可以更好地诠释京剧。其后我又在网上欣赏过越剧版的《西厢记》，可能由于先入为主，我对京剧版的更加喜爱。
当然各种剧种是没有好坏之分的，只是对于不同的作品有不同的表现方式而已。
作为一部写实的作品，主人公的原作内心是非常细腻的，从各个方面来说。通过华丽、优美、富有诗意的文字和歌曲来衬托主人公的内心变化，听每一首歌都感觉进入了一幅美丽或悲伤的画面，而心情也跟着主人公的起起落落。
虽然我对京剧不甚了解，但是怀着对京剧的好奇心，我也在网上找了不少关于京剧《西厢记》的资料，发现京剧的唱腔非常的复杂，就单单西厢记里面从大的方面就分为西皮、二黄、琴歌、四平调、南梆子、反二黄等，然后再每一个细分又是别有洞天，虽然对此很难理解，但是查阅了每一种唱腔适用的场景再结合原著本身，其实也可以窥得冰山一角。
比如张生刚出场时，连用了西皮的导板、原板、摇板等等表现了张生的意气风发，同时也表现了他对现实艰难的感叹，这些唱腔适用的恰到好处，短短几次小小的变更，就能把张生的现状、性格还有内心活动都一一表现了出来，西皮的高亢刚劲、活泼明快的特点也为整个故事的大团圆结尾进行了铺垫。试想一下，如果我们用现代流行音乐或欧洲古典音乐来表现这一幕，那它怎么可能看起来都不一样呢。
再如张生与莺莺在月下抚琴而歌的时候，采用了琴歌的唱腔，张生一曲“月色溶溶夜，花荫寂寂春。如何临皓魂？不见月中人。
”用上这种唱腔，在月色融融之下，将内心相思之切和对现实深深地疑问淋漓尽致的表达了出来。 而崔莺莺的所对“兰闺深寂寞，无计度芳春。料得高吟者，应怜长叹人。
”同样用这种唱腔。深闺之中，妙龄少女思春却迫于礼教的束缚无奈叹息，恰遇高吟者的激动同时又无法左右自己爱情的惋叹，此时都交织在一起，通过琴歌的方式表达出来再合适不过了。如此复杂的内心活动，几首精彩的京剧咏叹调，以及艺术家自己对作品的娴熟分析，都能很容易让观众理解。
这种委婉的效果，是用欧美的开放式直接式的思想，决绝不能营造出的。
在整个唱本中，只有一处用到了南梆子，就是莺莺知道要去面见救命恩人（也就是当时她所以为得自己未来的夫君）张生时，“听红娘一声请梦儿惊觉，恰才向碧纱窗下画了双蛾。你道我俊脸儿吹弹得破，知道他读书人福命如何？ ”此时莺莺心中是十分欢喜的，但是又不能赤裸裸的表达出来，她的迫不及待她的含蓄柔美细腻，在这一刻有南梆子连同西皮唱腔一起表达，让观众不直接看到她的内心独白，却从一些曲调的烘托中分明此时莺莺纠结而欢喜的心情。
除此之外唱本中各种唱腔用的都恰到好处，十分的应景，特别是由于西皮的大量运用和其他唱法的穿插，使整个剧目基调欢畅明快的同时，又充满了缠绵、冲突、悲怆等等细节。在烘托气氛的方面做足了功夫。这样整个《西厢记》在艺术上，通过错综复杂的戏剧冲突，来完成莺莺、张珙、红娘等艺术形象的塑造，使每个人物的性格特征生动鲜明，加强了作品的戏剧性，。
同时，也可以很好地解释作者不顾封建礼教追求爱情的美好愿望。
中国文化博大精神，作为戏曲一个具有时代性和传统性的剧种，京剧对于我这种局外人来说真的是晦涩难懂，这次翻阅了很多资料也只是寻得了点皮毛，从而能使我能够夹杂一些自己的臆测来去理解他的内涵。总之从让以这次观看《西厢记》为一个契机，让我从浮华的娱乐致死的时代中抽出身来，从最初级的阶段来品读一下京剧这种陶冶情操的艺术吧。
西厢记读后感【篇7】
西厢记读后感
《西厢记》是元代著名剧作家王实甫的代表作品。是我国家喻户晓的古典戏剧名著，描绘了青年男女对自由的爱情的渴望，写出了生活在压抑中的女性的青春苦闷和莫名的惆怅，表达了“愿天下有情的都成了眷属”的美好愿望;从而对封建道德教条的某些方面造成有力的冲击。
崔莺莺是一位美丽、善良、温柔、含蓄、深受封建礼教影响、向往爱情生活的贵妇人。她是一个叛逆的时代女性形象。当她追求理想的爱情时，她可以反抗封建礼教，这是很珍贵的。她不由自主的对张生一见倾心，月下隔墙吟诗，大胆地对张生吐露心声，陷入情网之中而不能自拔，饱尝着相思的痛苦。
同时她也越来越不满于老夫人的约束，并迁怒于红娘的跟随。她对张生的爱，纯洁透明，没有一丝杂质，当张生被迫上京考试，她悔恨的是“蜗角虚名，蝇头小利，拆鸳鸯两下里”。长亭送别别，她给张生把盏时的感触是：
“但得一个并头莲，煞强如状元及第”。她给张生最郑重的叮咛是：“此一行得官不得官，疾便回来”;她担心的是张生不像她那样爱得专一，一再提醒他“若见了异乡花草，再休似此处栖迟”。
总之，在她心中，爱情总是被放在最重要的位置，至于名利，无论荣辱，都可以忽略不计。
她对张生的爱恋，一开始却是胆怯和动摇不定的，一方面她具有少女的情感和欲求：另一方面，她作为一个相国小姐又是在那样的母亲的管教下成长起来的，同时又接受过较多的封建道德教育，这就构成了她思想和行动上的矛盾。她回答张生的那首诗“兰闺久寂寞，无事度芳春：
料得行吟者，应怜长叹人。”表达了她不甘寂寞的苦闷心情，同时也流露了她对张生的爱恋。在“听琴”的时候，她被张生琴中热切的呼唤深深地感动着，以致于泪水涟涟，但是她又没有勇气与张生见面。
此时在她的心中，封建礼教的束缚和对张生的爱恋激烈地冲突着，最后爱情终于战胜了礼教。因此当她接到张生的情诗时，终于大着胆子写了一首题为《明月三五夜》的回诗，约定张生于十五日晚上相会。“待月西厢下，迎风户半开：
拂墙花影动，凝是玉人来。”短短二十个字，标志着莺莺决然走上了叛逆的道路，寻求自己的爱情。这是难得可贵的。
西厢记读后感【篇8】
元杂剧四部爱情剧包括《拜月亭》，《西厢记》，《墙头马上》，《倩女离魂》。这四部剧里，《西厢记》是我从头到尾看的唯一一部。
《西厢记》给人印象最深的恐怕就是剧中人物了。剧中的主要人物，张生、崔莺莺和媒人，有着各自鲜明的个性，他们相互映衬。就崔莺莺的个性而言，有许多有趣的地方。
崔莺莺出生在一个贵族家庭，生活在家庭的中间，他带着青春的忧郁玩耍。在封建社会，妇女经常被教导“不说恶，不见恶，不听恶”和“三从四德”。崔莺莺也是在这种背景下出生的好家庭。但当她遇到浪漫优雅的张生时，她像磁铁一样吸引着对方。当她明显注意到一个陌生男人在盯着自己看时，她的反应是“抱着香肩，只有笑扭花”。剧本里媒人催她回避，她回应是：最后回头看。此时盈盈的行为已经忘记了封建礼教的规则，盈盈的性格未来的发展趋势不难想象。这个年纪的她，青春期好像有点叛逆的心，但毕竟是封建礼教下的好家庭。她一方面强烈追求爱情，看似让人佩服，但另一方面也对媒人有所顾忌，所以性格温婉从容，聪慧狡诈。当她看到自己有时严肃，有时笨拙，有时笨拙时，
《西厢记》中有许多值得注意的人物，值得人们钦佩和研究。事实上，这些人物也是成功者创作的一部古代经典爱情剧的基础。
西厢记读后感【篇9】
《西厢记》描写的是张生和崔莺莺的爱情故事，其间红娘是关键人物，无论郑桓、张生在想获得崔莺莺时都突显了红娘的作用，我想，红娘在今天应该是媒人或是引荐人形象吧，而一个人的生命中遇到一个助自己事业有成的推荐者、指引者是很重要的。
《西厢记》中描写的爱情也收到了崔母的阻拦。即运用门第不相配加以阻挠。在我看来，当今社会，不愿将自己女儿嫁与穷酸小子也存在，父母在乎豪门，在乎家庭条件，他们是怕女儿吃苦，但忘了女儿是否开心幸福，与其嫁给有钱人得辛酸孤独，倒不如嫁个重情重义的穷酸小子得幸福快乐。我想：现在穷，只要上劲，努力，将来肯定什么都会有的，所以，我想，有情人还是眷属的好。今天读完《西厢记》突然有感于身边的大学情侣们，有些人甜言蜜语，有些人相互迁就，有些人相互鼓励，相互帮助……但这浮云烟花，多少能长久，曾记得有一个女生，因为家长不同意她谈恋爱，而她又不愿放弃那个真心爱着她的男孩，在亲情与爱情之间。她选择了跳楼来解决这一矛盾，转念之间成了植物人，痛心之余，我们不禁疑问：她成为植物人，谁之过？所以我觉得，父母与孩子在对待恋爱问题上能否保持冷静，大学生树立正确的恋爱观，培养强劲的.心理承受能力至关重要，除此之外，我觉得，大学生情侣们应更像《西厢记》中张生和崔莺莺那样，要郎才佳人。
应相互帮助，共同努力，更多些责任！
西厢记读后感【篇10】
因为我自认为我做不到。张生也是学富五车，终没有辜负莺莺的一番心意，还是让人十分欣慰的。而老夫人一味的食言和追求门当户对，确实有点势力眼，瞧不起贫穷人家的样子，但这样做的本因还是想要自己的女儿幸福，但终忘了儿女的幸福只有自己可以把握住而不是金钱，、地位，及其家人可以左右的。
都道“儿女是母亲身上掉下来的一块肉，母亲不疼儿女还有谁疼”“有妈的孩子像块宝，没妈的孩子像根草”这话也是有利的，血缘亲情至上，做母亲的都希望作为子女的可以幸福、健康一辈子，找到一个好归宿，这些本是出于好意，但母亲也应该考虑一下作为子女的感受，尽管在封建社会婚姻总是“父母之命，媒妁之言”但想要子女幸福，是否可以把“有情人终成眷属”考虑一下呢?而不是担当拆散有情人的木棍。在科技发达迅速、生活富裕的现代，为什么父母总是承当“木棍”的角色呢?即使作为过来人，有经验，但总不能因为这样就乱拉线吧?
总要给一个正当的理由，让彼此信服吧?“悲欢聚散一杯酒，南北东西万里程”正是“好事多磨难”才有了今日的别离，短暂的分离可以换来长久的相守，又有何不好呢?若张生考中状元，就是“有情人终成眷属”换回老夫人的称赞和同意，所有人的祝福和快乐，若张生另娶他妻，莺莺便就此死心，认清其为人，还有机会寻到自己真正的幸福。别离虽悲伤，却是检验人心最好的方法，痛苦一点，确实可以看清对方，并无坏处，若为真心，则“小别胜新婚”，又可收到老人的祝福，可谓“一箭双雕”。莺莺生活在封建时期，再怎么追求幸福，也会害羞和含蓄，才使得到离时说不出告诫张生的话，最后才在张生的询问下缓缓吐露，莺莺的大胆与细心，看出莺莺对张生的爱意与关心。
“执子之手，与子偕老”一直未佳话，所有人都向往。但未经历风雨，又怎能有美丽的彩虹?正是如此，莺莺和张生凭着爱和对爱的执着换回了长相厮守，他们是幸福的。希望我们以后也如此幸福!
西厢记读后感【篇11】
《西厢记读后感》是一部著名的明代文学作品，曾经被称为中国戏曲传统的四大名剧之一。这部剧的情节曲折离奇，充满浓厚的浪漫主义色彩，它通过对女性命运的真实刻画和对爱情的讴歌，使得读者更加深刻地理解了封建社会中妇女的苦闷与无奈。在读了《西厢记》后，我被剧中的男女主人公的感情故事所深深吸引，同时也让我对妇女地位的价值观发生了思考。
该剧的主要情节为：才子张生偶然得到唐婉的一串佛珠，情不自禁地爱上了她。由于唐婉身份低微，成为张生妻子的希望几乎是泡影。他们之间的爱情渐渐深化，但面对封建礼教的压迫，他们的爱情显得如此艰难。这种悲天悯人的爱情故事让我深感唏嘘。
在中国封建社会，女性地位是极低的，她们的命运往往受到家庭、社会、父母的主宰。唐婉就是一个代表。尽管她才情出众、聪明伶俐，她依然无法逃脱她的社会地位所带来的限制。这使我思考妇女在封建社会的地位是何等的悲苦，她们无法自主选择自己的爱情，同时还要承受着来自家庭的压力和责任。
在这样的封建思想环境中，唐婉却展示了令人钦佩的优秀品质和高尚的道德观念。她虽然知道张生对她有着深厚的感情，但她却坚守着自己的婚姻和家庭责任。无论是面对富家子弟的诱惑还是家庭的压力，唐婉全然不动摇地坚守着自己的原则和道德底线，充分展现出一个真正的女性的智慧和坚韧。
如果没有唐婉的这些品质，我们也许很难说服自己去同情并理解她的角色。她的坚韧和智慧也给了那些在男权社会中努力寻求自由与平等的女性们希望。正是因为她们的勇敢和智慧，她们才有可能带来历史的改变。
这部剧中还有一些让人印象深刻的人物形象。张生这个角色充满了文艺气息，有着才情过人的同时也能表现出深情厚意。他对唐婉的爱情表达了一种至高无上的追求和执着，这在封建社会里是一种违反伦理和道德的行为，但却体现了一个真正男性的品质。
在《西厢记》中，我们可以看到女性角色间的互助和扶持。卓文君和杜丽娘这两个角色为唐婉提供了巨大的支持和帮助，她们都坚定地站在唐婉这一边，相互鼓励。这种女性友谊和互助也为后来的作品提供了灵感。
小编认为，我在读《西厢记》后，对女性在封建社会中的地位和命运有了更深的思考。这部杰出的剧作通过真实地刻画了女性的悲苦和无奈，使我感受到了封建礼教所带来的束缚和压迫。但同时，它也展示了女性的智慧和品德的力量，为那些追求自由和平等的女性带来了希望。通过《西厢记》，我认识到通过改变自己的思想和行动，每个人都有可能塑造自己的命运，达到自己内心最想要的幸福。
西厢记读后感【篇12】
古往今来，最真的是亲情，最深的是友情，最琢磨不透的是爱情。
爱情对我们来说是陌生的，更是遥不可及。但是王仕普的《明月三五夜》让我明白了他对爱情的诠释，也让我知道了一对年轻男女的憨直之爱。我钦佩他们敢于反对封建势力。
刚看《西厢记》的时候只是个假名，元杂剧大结局。看完之后，我后悔了。我觉得无聊，不想再读一遍，就扔在一边了。后来收拾的时候发现了这本书，心血来潮就开始看。看完之后，我得出一个道理——。什么是好书，什么是耐久书。
这本书修辞华丽，情节生动，文笔细腻，让人爱不释手。亭子的告别，属于我最爱的。歌曲多愁善感，优美动听，语气婉转动听。把盈盈的哀怨和恨意表现到极致，让全文充满一种淡淡的说不出的哀怨。
此折主要描写盈盈告别张生时的情景，以及离别后的焦灼感。这个折不仅好看，还借了很多曲子。“蓝天，黄花，西风紧，北雁南飞。黎明来临，霜林中谁醉？总是泪流满面。”堪称其中最重要的作品。
前四句一句一景，巧妙地利用秋景营造出一种萧瑟的氛围，凸显了盈盈复杂的内心世界。两个问答下来，风景深深地脱离了人的主观色彩，磨砂的叶子如痴如醉。其实是脱离人的血液的。这两句话既说明了时间和季节，又刻画了盈盈含泪的眼神，使离别更加伤感，从而表现出一个多情女子的形象。
古往今来，不止一个崔莺莺，众所周知的梁山伯和祝英台至死不渝的爱情，还有杜十娘怒沉百宝箱的故事。他们不怕封建势力的迫害，敢于反抗，因为他们想实现自己的理想。我们应该学习他们执着的信念和不懈的精神，为他们的梦想和抱负而奋斗。至于感情，我们还没到享受的年龄。
西厢记读后感【篇13】
崔莺莺
崔莺莺出身名门贵族，是个美丽而有才情的少女，父亲崔相国生前已将她许配给郑尚书的儿子。在封建礼教的严重束缚中，她内心强烈地追求着爱情和幸福。她和书生张君瑞在普救寺中相遇，张生的痴情和才华博得她的爱慕，但相国小姐的身分和她所受的教养，使她感到不能自由表达爱情的苦恼。张生解普救寺之围，本应与她结为夫妻，但老夫人的变卦，给她以沉重的打击，反抗的意识开始觉醒。她逐渐从犹豫动摇、怯弱和顾虑中解放出来，终于突破束缚，和张生美满结合。
张生（张君瑞）
张生先父官礼部尚书，可见他也是书香门第出身，自幼在此环境熏陶下，勤奋学习，学成满腹文章以求金榜题名。时运不济，造化弄人，多次应举，均名落孙山，因此“书剑飘零，游于四方”。由此可见，张生的愿望是：但求功名日，光宗耀祖时。但这位饱学之士在偶遇莺莺时，却将功名利禄抛向九霄云外，将23年的艰辛与努力置于十八层地狱，义无返顾地把追求自由爱情放在第一要务。于是经史子集却成了他追求爱情的幌子，在之后的岁月里他相思难寐，更别说读书学习了，在普救寺英雄救美，绞尽脑汁争取爱情，终于爱情有望，却遭崔夫人拒绝，以“俺三辈儿不招白衣女婿”为由，张生迫不得已，只能赴京赶考，未料到自己的爱情却建立在功名的基础之上“得官啊，来见崔夫人；驳落啊，休来见崔夫人”的确，爱情的力量是伟大的，未遇莺莺时，张君瑞“书剑飘零功名未遂，游于四方”，遇莺莺后，他胸有成竹，胜券在握，最终“一举及第，得了头名状元”。
红娘
红娘不仅仅是一个裨女，而且是剧里剧外的联络人，她作为作者代言人，直接体现了作者的意图，作者把自己的思想和意识加在了她的身上，她左右着剧情的发展，具有重要作用。红娘奔走于崔、张之间，周旋于以老夫人为代表的封建势力中，老夫人维护封建纲常和家族利益，维护讲究“父母之命，媒妁之言”的礼教，要打破它，就需要红娘这样具有大胆的反抗精神而又富有同情心和正义感的侠气角色，她见义勇为，情缘反礼，愿为“有情人终成眷属”扫除障碍铺平道路，因此，她在剧中具有相当高的地位。
老夫人
老夫人是一个多苦多难的、已经衰败了的封建家庭的家长。丈夫刚刚去世，能够担负起家庭支柱的小儿子尚且年幼，显赫的相府之家转眼之间变得只剩“至亲三四口儿”，而客居萧寺，后面会遇到什么麻烦，她一无所知。老夫人的丧夫之痛和对未来世事难料的苦楚，不是那个不食人间烟火的莺莺小姐所能体会和理解的。老夫人是《崔莺莺待月西厢记》中第一个出场的人物，她的一段“子母孤霜途路穷”的唱词，反映了她对门前冷落、世态炎凉的感伤，这对老夫人性格的形成是非常重要的。正是由于她痛感门庭冷落、处境凄凉，所以她特别想为女儿寻一段既可以维持崔家贵族之家的社会地位，又能给女儿带来幸福的婚姻，因而，如张生这般之人断然不是老夫人的理想人选。
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西厢记读后感【篇14】
《西厢记》是中国古典名著之一，主要讲述了崔莺莺与张生的缠绵曲折的爱情故事，表现了两人为了爱情而敢于与命运，封建制度等抗争的爱情故事。
看了《西厢记》之后我觉得这样的爱情是完美无缺的，崔莺莺与张生的爱情有现在难得的一见钟情，有经历各种社会给予的磨难，有来自双方家长的阻扰，他们之间的爱情可谓是越演越切，在我们看来可谓是天作之合。
张生从和尚那知道莺莺小姐每夜都到花园内烧香。他来到后花园内，偷看小姐烧香。张生夜夜苦读，感动了小姐崔莺莺，她对张生即生爱慕之情。
叛将孙飞虎听说崔莺莺有“倾国倾城之容，西子太真之颜”。便率领五千人马，将普救寺层层围住，限老夫人三日之内交出莺莺做他的“压寨夫人”。正当大家束手无策时，张生先用缓兵之计，稳住孙飞虎，然后写了一封书信给杜确，让他派兵前来，打退孙飞虎。
但崔老夫人在酬谢席上以莺莺已许配郑恒为由，让张生与崔莺莺结拜为兄妹，使张生和莺莺都很痛苦。
自那日听琴之后，多日不见莺莺，张生害了相思病，趁红娘探病之机，托她捎信给莺莺，莺莺回信约张生月下相会。夜晚，莺莺在后花园弹琴。张生听到琴声，急欲与小姐相见，便翻墙而入，莺莺见他翻墙而入，反怪他行为下流，发誓再不见他，致使张生病情愈发严重。
莺莺借探病为名，到张生房中与他幽会。张生考得状元，写信向莺莺报喜。这时，郑恒再次来到普救寺，编造了一个谎言，说张生被卫尚书招为东床女婿。
于是崔夫人再次将小姐许给郑恒，并决定择吉日完婚。恰巧成亲之日，张生以河中府尹的身份归来，征西大元帅杜确也来祝贺。真相大白，郑恒羞愧难言，含恨自尽，张生与莺莺终成眷属。
我觉得崔莺莺与张生的爱情故事太过于完美了呀。好像它集聚了所有经典爱情的必要情节于一身，就一见钟情而言，现在科学家研究机率很低，况且在古代女子足不出户，所以崔莺莺与张生的爱情故事开始就有点梦幻般的感觉。后来，他经历了社会的考验，为爱女当权而战，这是一个壮举，要求美女不要上山下河，证明了爱情史的盲目目的。
在后来来自父母的阻扰，就想现在的父母一样有爱情还不行没面包我的女儿会受苦的，于是一介书生张生为爱情上京赶考，得到上天眷顾荣归故里娶了崔莺莺，这好似现代大多数人的爱情观鲜花于面包不可兼的，就会放弃爱情，但是张生做到了鲜花面包都要，即使高中也没有抛弃崔莺莺这也很不容易，现在很多人都在爆发后抛弃自己的发妻，我觉的《西厢记》中的这一点我比较喜欢。
这一段爱情流传至今，可能是因为它留给了人们对心中美好爱情的一方净土。所以一直被后人推崇，但是这样的纯净的爱情在此时物质横流的现实社会中还剩多少，我们应该好好珍惜眼前人，不要被一时的欲望所蒙骗。
西厢记读后感【篇15】
“东风摇曳垂杨线，游丝牵惹桃花片。”在如此浪漫多情的时节里，张生遇见了崔莺莺，便一见钟情。我始终记得张生对莺莺的第一评价是“解舞腰肢软又软，千般婀娜，万般旖旎，似垂柳晚风前。”我想，这次相遇，就早已注定他们将拥有一段美好而又残酷的爱情故事。
崔莺莺是一个大胆，美丽，善良，温柔的贵族小姐。生为一个相国小姐的她，从小就在妈妈的管教下受到了封建传统思想的影响，接受过很多的封建道德教育。当她与张生恋爱，她从一个乖乖女变成了一个“违背道德”坏女子，就构成了思想与行动上的矛盾，在我看来，崔莺莺能与张生相爱，挺不容易的。但在这样的坏境下，她还能不顾一切地与张生相爱，我想这是非常难得的。这样的女子，放在我们现代来讲，令许多年轻人汗颜啊！许多年轻人曾信誓旦旦，许下海誓山盟，可是最后呢?最终在世俗盛名之下，大多不过是当年的风流韵事化作如今的浅斟低唱。想想那“情切切，意绵绵”，想想那“别后相思隔烟水”，想想那高楼碧袖，碧玉红笺，都如过眼云烟，浮华似梦，崔莺莺对张生的爱是纯洁美好，不含一丝杂质。
当她与张生离别时，她从不像其他的女子希望自己的丈夫金榜题名，衣锦还乡。在她的眼里“情”字是第一，名利功禄，是是非非，她统统都可以不管。“兰闺久寂寞，无事度芳春，料得行吟者，应怜长叹人。”在回复张生的诗里，她将自己不甘寂寞的苦闷心情写得淋漓尽致。她也自然而然地流露出她对张生的爱恋，但最终没有勇气与张生见面。在“听琴”的时候，她的心被张生琴中那份热切的呼唤深深的感动着，但她那一颗被封建道德教育束缚的心控制着她，尽管她早已泪水涟涟。此时此刻，她心中的爱情正与封建教育进行激烈的争吵，最终爱情战胜了封建传统思想。
当她收到了张生的情诗时，终于鼓起勇气回了一首《明月三五夜》。“待月西厢下，迎风户半开，拂墙花影动，凝视玉人来。”读到这里，我笑了，我想：崔莺莺是幸运的，因为她找到了属于自己的爱情。正如沈从文所说：“我这一生中，行过许多路，走过许多桥，看过许多云，喝过许多酒，却只爱过一个正当最好年龄最好的人。”的确，崔莺莺是幸运的。不知大家有没有想过，当她写下《明月三五夜》，短短20个字，意味着崔莺莺从此走上了叛逆的道路，去追寻自己的爱情。
世上有许多人选择用名利去填满生活，花花世界，游走一场便洋洋自得。而有些人选择去爱自己爱的人，用心去填满生活。我所理解的爱情是：两个独立的个体，彼此明白对方的缺点和优点，能包容对方的缺点和优点。爱上对方的人而不是对方拥有的钱财。在这个繁杂荒乱的世界里有个爱你的人，共渡生计之苦，陪着你晃晃悠悠地度过余生，就这样慢慢变老。
