朱子家训读后感

朱子家训读后感精品九篇。

小编特意为大家准备了一篇关于“朱子家训读后感”的文章，好的书籍通常能够教给我们一些人生道理。每一个人刚开始写读后感的时候都是不知所措的，认真阅读原文是王道，请务必保存本网页的网址以便日后查看！

朱子家训读后感【篇1】

如果说这句是教给我们做事的方法的话，那么下面这句就是教给我们做人的道理：与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。它的意思是：

和做小生意的小贩们交易，不要占他们的便宜，看到贫苦的亲戚和邻居，要关心他们，而且要对他们有金钱或其他的援助。这句话是教我们要有爱。当我们看到有人陷入困境时，我们应该伸出温暖的手来帮助他们。每次跟妈妈出去，看到路上有残疾人乞讨，我都会拿出自己的零花钱，轻轻地放在他们手里。

当我听到他们的感谢之词，看到他们的感激之眼，我感到我的心也很温暖。所以，我觉得，在你向别人伸出热情的手时，也会因别人握紧自己的手而感到温暖，当自己撒播爱的种子时，自己也会收获快乐的绿荫。

《朱子家训》就像一位老师，传授了我许多做人的道理。我喜欢读它，总也读不厌。他就像一个老朋友，永远和我在一起，永远，永远

朱子家训读后感【篇2】

读《朱子家训》是南医的一大特色，本来我不明白为什么到了大学还有作业，而且是背书，背诵《朱子家训》，可是当我读了《朱子家训》后，我终于明白了学校的良苦用心。《朱子家训》是一种以家庭道德为主的启蒙教材，它意在劝人勤俭持家，安分守己。

其实，《朱子家训》不仅仅是家训，而应该是我们中国乃至全世界学习的训则。中国人对待传统文化秉持着“取其精华，去其糟粕”的精神，而《朱子家训》得以流传,可见其深远的意义，它以通俗易懂的文体表达了深刻的治家之道。它为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。

《朱子家训》言简意赅，内容丰富。它从生活的方方面面解释了做人处事的正确态度。“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。

既昏便息，关锁门户，必亲自检点。”让我们想到了陶渊明笔下的田园生活，在这个快节奏的现代化社会，这样恬静的生活让人神往。“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。”这种简朴的生活作风值得我们所有现代人去学习，尤其是当代大学生，更应该去践行这种价值观。

如果说在当代，它的思想并不是科学发展观的重要体现。

《朱子家训》最让我印象深刻的是“宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。”它告诉我们在做事之前一定要做好准备，正如“事倍功半”向我们诠释的道理一样。对我们来说，学习和工作应该有计划或安排。也许有人会说世界上的事情在不断变化。没人知道下一秒会发生什么，所以计划赶不上变化。但有准备的人总是比没有准备的人更自信。

对社会而言，编制和规划可以促进其进步，这可能是国家每年都要进行一系列经济规划、财政规划等规划的原因。

在这个竟争激烈的社会里，许多人愿意为了自己的利益牺牲他人的利益，并希望使人变的更加自私。从著名的三鹿奶粉到蒙牛，都检测出了强致癌物质。各种各样的食品问题出现在我们身边，迫使我们对中国的食品安全感到时望。“勿营华屋，勿谋良田”“勿贪意外之财”“与肩挑贸易，毋占便宜”“刻薄成家,理无久享”，古人都能学会知足，为什么我们却总要为了名利奔走，把自己弄得遍体鳞伤呢？

当然，《朱子家训》也有其时代的偏见，那就是对女性的某种偏见、迷信报应、自得守旧等，我们除了要看到它对现世的积极影响，也要看到其不合理地方，取其精华，去其糟粕。

作为医学生，我们要不断约束自己，规范自己，把自己塑造成一个更加严谨、道德的医学人。

朱子家训读后感【篇3】

刚开始背《朱子家训》的时候，感觉背这些就是一种徒劳，可是，慢慢的开始用心去读，去背，它便牢牢地印在我的头脑中。觉得这短短的文章里尽是人生真理，生活哲学，处世之道。无论是生活琐事，价值观，或是与人相处之道，都讲得那么浅显易懂，没有华丽的辞藻堆砌，没有深奥艰涩的道理却能令人咀嚼良久。

《朱子家训》阐明了修身治家之道，旧中国的传统家庭无不受其影响。它从治家的角度谈了安全、卫生、勤俭、有备、饮食、房田、婚姻、美色、读书，教育、戒性、体恤、谦和、自省、安分等诸多方方面的问题。使我们成为一个正直、博学、严谨、宽容、善良、高尚的人。

儒家文化的核心就是要建序，首句“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。”看似小事，其实是养成有序的生活，这种有序的生活反过来也就陶冶了人的心灵，使人的心灵有序。

刚读到这么一句，联系自身，这时候，心中顿感万分汗颜，作为新时代的大学生，虽说是假期，却常睡懒觉，连这第一点都做不到，未能培养出顺应自然，健康向上的生活作风以及养成良好有序的生活习惯。

“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。”鞋未脏时即需擦，莫待需穿尽是泥。中国人民周官方防患于未然，强调超前准备的远见理念，孔子说：

“人无远虑，必有近忧。”机遇只垂青于那些有准备的人，我非常喜欢这句话，每个人平时只要不断充实丰富完善自我，一旦有用武之地，就可以展现才能，如果平时什么都不准备，无德无才无能，纵有伯乐，尔非千里马岂有用哉？

著名哲学家冯友兰将人生分为四个境界：自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。功利境界的人做任何事都以利益为标准，有利则为。

这种人容易见富贵而生谄容，遇贫穷而作娇态。像战国时的纵横家苏秦，在没有得势时，父母妻嫂都不理他，看不起他，待他凉薄，等到后来苏秦六国拜相，全家的态度大变，我们不论做任何事，都应以道义为标准。

“居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。”过日子要息事宁人，少与人争执，对人多宽容。

忍一时之气，得一世之安。因事相争，安知非我之不是？须平心暗想。

话说的少，那所说之话必定是经过深思熟虑的。

“巧言令色，鲜矣仁！”

努力做好每一件手中的事，努力做最好的自己，不留遗憾，“安时守分顺时听天”。若有心如止水的心境，不怕无心安的一方天地。做好每一件小事，堆砌起来将成大事！

要摒弃个人主义和自由主义，建立以人为本的人际关系，构建现代和谐社会。

朱子家训读后感【篇4】

《朱子治家格言》读后感

尊敬的各位领导同志们： 大家好！

今天早上咱们共同学习一下《朱子治家格言》，也叫《朱子家训》，同时我也谈一下我们推荐这篇文章的理由和感受。首先，我简单介绍一下这篇文章的作者，这篇文章的作者是朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏省昆山县人，(昆山现有柏庐小学)，生于明万历四十五年（1617），主要生活于清康熙年间。朱用纯一生研究程朱理学，主张知行并进，其著作中以的《朱子家训》最有影响，三百年来脍炙人口，家喻户晓。

这篇文章虽然全文不多，寥寥数百字，但通俗易懂，《朱子家训》是一部家庭教育，培育子女完善人格，接受传统文化的读本。它让我们这一辈人懂得为人处世之道，懂得感恩，懂得珍惜，它教我们如何做人，如何做一个正直的人，做一个有责任心的人，更好的为社会造福。

《朱子家训》并不只是家训，更应该是中国人乃至世界应该学习的训则。它是中华文化的延续，是时间的考验，是历史的沉淀。当越来越多的人不再坦诚相待，不再相信光明磊落是他们立足的基础，不再相信彼此。

一部《朱子家训》正引导着我们如何走好人生之路。

“黎明即起洒扫庭除要内外整洁”，一开篇，不禁让人联想到一句谚语“一年之计在于春一日之计在于晨”，新的一天来临，不要留恋于睡意，在黎明时分就清扫院落，使内外整洁。它不仅要反映一个人的生活习惯，而且要有一个快乐的心情。注重早起整洁的人，也会对事物保持严谨的态度，认真有序地工作。

当黎明来临时，我们应该摒起懒惰的态度，以严谨的态度对待自己、工作和事情，从而取得最完美的结果。文章中“一粥一饭，当思来不之易；半丝半缕，恒念物力维艰。”这是一种对劳动的尊重。

正如那古诗所讲：锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。节约历来是中华民族的传统美德。

即使是在物质已有很大发展的今天仍须大力提倡。经济的快速发展消耗着大量的自然资源，国家提倡“节能减排”，我们住建部门提倡建筑节能，这些都需要我们合理利用，节约资源，使得人类的发展可以延续下来。我从这句话中学到，我们应该珍惜，节俭生活，不要随意浪费。浪费是可耻的。

从“宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井”看懂了古人的睿智，提醒众人要提前做好防范。这是一种超前的思想，是一种有准备的态度。我们应该对要做的每一件事都要做好准备，大事做好预案。

我们并不清楚机遇会在什么时候降临，但我们并不怯懦它的到来，因为我们有所准备，在这变化的越来越快的世界里，我们不清楚下一秒钟会发生怎样的意外，更不清楚该如何处理，这时，我们在平时积攒的知识也许能发挥作用，不至于手忙脚乱。“和谐”是个时髦的字眼，殊不知，几百年前的朱子就用朴实的语言解释了什么叫做和谐。“与肩挑交易从“与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。

”倘若天下商贸真能做到公平公正，邻里之间温恤有加，这样的社会能不和谐吗？我们要善良，不要贪心，要热心，要有爱心，要懂得帮助别人。“见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。

”古人教我们做人要正直，不能失去做人的准则。“施惠无念，受恩莫忘。”对人好不要想得到回报，施恩不求报才是真善。

但受到别人恩惠切不可忘记。所谓“滴水之恩，当涌泉相报”才是君子所为。“人有喜庆，不可生妒忌心，人有祸患，不可生喜幸心”。

为人不可存有妒忌之心，见不得别人比自己好的人永远生活在妒忌的箭熬里，这不仅会伤害别人，更会伤害自己。嫉妒是灵魂的毒药。嫉妒是智慧的眼睛失明，永远看不到真正的意义。

文中的“轻听发言，安知非人之诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。”此句实乃金玉良言，这是教人不要轻信流言，懂得倾听，懂得理解，懂得换位思考，反思自己，不要一味怨天尤人。别人的话或许与自己相左，但并非就是毫无道理。

在对待功名利禄的追求中，朱子提醒我们：读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计家身。读书是为了求学问而不是为了追名逐利，当官是为了家国天下，而不是为了自己个人的利益，读完《朱子家训》，所思所想远非上文所述的，太多的顿捂，太多的感慨，太多的欣喜。

这篇数百字的《朱子家训》许多人只是听说过，却从未看过。以为是很枯燥的文言文，当你读后就会发现全篇以偶句连成，读来如金玉落地，颇具韵律之美，不仅不觉得枯燥，还切会令你爱不释手。你若反复吟读，更会觉得蕴涵丰富，深意绵长。

其实，在处世为人方面，书上给我们启发会更大。

我只能说我们的祖先很聪明。我国的文化是先进的中华优秀文化。其中包括许多优秀的传统。如果一个国家缺乏自己的文化，那么阅读外国文化是非常可怕的。东方悠久的文化被我们扭曲和遗忘了太多，但在我们的邻国却保存得很好。要想中国在世界之林有一席之地，就要发扬我们的本土文化，让老外来学习我们。

我们应该为我们祖先创造的文明感到骄傲。作为后代，我们不应该让这个文明消失。我们应该继承、学习和保存它。

《朱子家训》不仅仅是家训，更是一部鞭策个人行为的箴言，以此训律自己，规范自己，让自己更好的为住建事业，更好的为人民、为社会服务。

朱子家训读后感【篇5】

读有感

二十一世纪什么最贵?---和谐。

当铺8号，接受任何当铺，不仅是钱，还有你的器官、感情甚至灵魂。

在物欲横流的时代，用不同的终端解决矛盾，进入第八当铺成名，真的有必要吗？

朱子家训仿佛一片清新的竹林，荡涤了污浊，只留清风吹拂，智慧弥漫~~~~

《朱子家训》用平实的语言晓之以理。“读书志在圣贤，非图科第”，读圣贤书，走万里路，读书为何？无非是要晓得做人的道理，塑造内在的美。

外在的美是父母给的。90厚非常重视内在美。毫无疑问，但内在美是最重要的。内在的美以及从内心散发出来的气质，如水晶般清澈，淡而清凉，空无明净，历经岁月淘洗却韶华依旧。

我们要注重内在美的塑造。一屋不扫，何以扫天下？从细节上，我们可以表现出个人的责任感。从黎明开始，我们可以用手创造一个和谐的环境。黄昏时，我们可以休息。良好的责任感对我们的成功大有裨益。

现在经济腾飞，物质生活日益改善，但是先人留下的节俭的作风不可忘。经济是避免不必要开支的科学，是合理安排财富的艺术。节俭的人是有钱人，浪费不能体现身份的尊严。

“见穷苦亲临，须加温恤”“施惠无余，受恩莫

忘”。一方有难，八方支援，雅安大**撼动大地，也震撼了全国人民的心，大家伸出援助之手，默默地祝福，慷慨解囊，让受难地区的学生重返课堂，展开笑颜，让倒塌的废墟上重建温暖的家。**感动了大地，泪水洗净了鲜血，祝福的歌声湮灭了哀号，人们的爱心拯救了四川，抚慰了千百万人的心灵。

反之亦然，“居家戒诤讼，讼则终凶”。曾经看到一个故事很有启发。**破坏了唐慧宗禅师的兰花后，禅师没有责怪**而是安慰**说：

“当初我不是为了生气而种兰花的。”常言道，人生在世，不如意事常**，况已如此，生气又有何益？不如将那个快乐的兰花种植于我心，拥有了兰心蕙质，我们的心境一定会盈满幸福。

**之后能成材，“为官心存君国，岂计身家”淡泊，廉洁，纳谏是清官不可缺少的品质。

天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往，多少人为名利二字费尽心思，，说好的幸福呢？人们在走向繁华中走向贫困，走向文明中走向野蛮，在无度的掠取中无度失去。耶酥说：

“一个人赚得了世界，却失去了自我，又有何益？”淡泊名利就如同在心间种下一株芳香幽雅，绰约迷人的菩提树，能让人永远与幸福同在。

君之鲜明者，兼听也，其所以暗者，偏信也。“乖

僻自是，悔误必多”，只有善听的耳朵才能在风停时听到无声的摇曳，只有博爱的心灵才能，在繁育的声响中感受生命蠢动的旋律。

朱子家训，反复吟读，裨益无穷。

朱子家训读后感【篇6】

昨天，我读了朱子家训。很受启发，从而写下了这篇读后感。

《朱子家训》是"经典诵读口袋书"的一种，又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅522字，精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义，当然其中封建性的糟粕如对女性的某种偏见、迷信报应、自得守旧等是那个时代的历史局限，我们是不能苛求于前人的。

其中的几句是我印象深刻。

第一句就是："器具质而洁，瓦缶胜金玉;饮食约而精，园蔬愈珍馐。"这句话告诉我们要节约。虽然石器简朴而又粗糙，但是比金器好;虽然是果园里的蔬菜，但是也胜于山珍海味。

第二句是："勿贪意外之财，勿饮过量之酒。"意思是不要贪图不是自己的钱财，不要喝过度的酒。告诉我们不是自己的东西不要拿。

第三句是："见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。"意思是看见富贵的人就摆出一副讨好的模样是最可耻的;看见贫穷的人就标出一副骄傲的模样，是最贱的。

最后一句就是："施惠无念，受恩莫忘。"意思是对人施舍，不要牢记在心上;别人帮助了自己，一定要永记在心。

外国人也羡慕中国有朱子这么伟大的人。

我希望同学们都能学习朱子的精神，做一个对社会有用的人。

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朱子家训读后感(推荐7篇)

笔者打算与大家分享一篇极为有益的“朱子家训读后感”，当我们阅读作者撰写的著作时，品味其中不同寻常的人生哲理。唯有记录下阅读时的感受，方可更好地撰写出读后感。或许你也在寻找一些作品的读后感来助力写作，而这就是供你参考和使用的，请务必收藏和分享！

朱子家训读后感 篇1

昨天，我读了朱子家训。很受启发，从而写下了这篇读后感。

《朱子家训》是"经典诵读口袋书"的一种，又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅522字，精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义，当然其中封建性的糟粕如对女性的某种偏见、迷信报应、自得守旧等是那个时代的历史局限，我们是不能苛求于前人的。

其中的几句是我印象深刻。

第一句就是："器具质而洁，瓦缶胜金玉;饮食约而精，园蔬愈珍馐。"这句话告诉我们要节约。虽然石器简朴而又粗糙，但是比金器好;虽然是果园里的蔬菜，但是也胜于山珍海味。

第二句是："勿贪意外之财，勿饮过量之酒。"意思是不要贪图不是自己的钱财，不要喝过度的酒。告诉我们不是自己的东西不要拿。

第三句是："见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。"意思是看见富贵的人就摆出一副讨好的模样是最可耻的;看见贫穷的人就标出一副骄傲的模样，是最贱的。

最后一句就是："施惠无念，受恩莫忘。"意思是对人施舍，不要牢记在心上;别人帮助了自己，一定要永记在心。

外国人也羡慕中国有朱子这么伟大的人。

我希望同学们都能学习朱子的精神，做一个对社会有用的人。

朱子家训读后感 篇2

《朱子家训》读后感600字：

在很多年之前，就听说过朱子家训，但多年来总是脚步匆匆，从没有认真看过。随着年龄的增加，感觉自己能静下心来看一些想看的书了，于是就在闲暇时间认认真真读了家训，读后感触颇深，现把一点感想写出来，与各位分享。

由明末的朱柏庐编写的朱子家训，字虽寥寥数百，却通俗易懂，堪称儒家的经典之作，家训中不仅表达了正确的治家之道，更是蕴含了深刻做人和育人之理，几百年来，为世人所重。

在我看来，虽然家训蕴理厚重，字字珠玑，但最能给我们日常工作带来启迪的则是下面这句话：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，即昏便息，关闭门锁必亲自检点也许有人会认为，这句话说得是居家过日子应该秉持的态度，与我们的工作风牛马不相及。但我觉得不是这样子的，世界上的事情很多都是殊途同归的，生活与工作也一样，必须要有一个好的习惯和态度。

居家应该黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，工作中的每个早晨又何尝不是这样子呢？每早早来十五分钟，清洁自己的工作台面，为大家烧一壶开水，然后梳理一下工作思路，拟好每天的工作计划，你会发现，你自己不仅一整天心舒气畅，工作也可以有条不紊。相反，如果每天早上都是压点才到办公室，如遇突发或者较为急迫的任务，可以想象随之而来的凌乱无章。

同理，居家应该即昏便息，关门闭锁必亲自检点，难道我们的工作不应如此吗？每天下班晚走五分钟，把今天没有完成明日亟待完成的工作过一下，做好各种应急预案，把容易忘记的事项做好标识置于较为明显的地方，然后检查开关插座和门窗，然后安心离开。这样即使明早遇到突发事件，也可以从容应对。

当然，朱子家训带给我们的还有很多，比如让我们淡泊名利，修身齐家，又比如让我们勤俭持家，谦虚做人等，这些话都不是高高在上的大道理。仔细阅读，你会觉得好像在与一个睿智的长者进行促膝长谈。每一句话，或许都会对你的人生观价值观产生潜移默化的影响。我想，这也许就是家训带给我们最珍贵的东西吧。

朱子家训读后感 篇3

这篇一百多字的《朱子家训》原来只是听说过，却从未看过。原来以为是很枯燥的文言文，读后才发现全篇以偶句连成，读来如金玉落地，颇具韵律之美，不仅不觉得枯燥，还令人爱不释手。反复吟读，更觉得蕴涵丰富，深意绵长。

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，即昏边息，关锁门户。从第一句我便有一种亲切塌实的感觉，进而似乎看见一种田园般的悠然生活，与世无争，恬然自若，每日清晨，趁着清露沁人的凉爽，持着扫帚将庭院打扫干净，把自己也收拾清爽，干干净净地迎接新的一天，当最后一束阳光被收走，便就着月色进入梦乡，紧紧的大门将烦扰关在门外，宁静的是梦中人。这是一种让人向往不已的生活状态，这样的生活需要一份怎样的心情去经营呢？君子的如水心态才能享有这样的安宁吧！

粥饭思不易，丝缕念维艰。这是一种对劳动的尊重。正如那古诗所讲：锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。节约历来是中华民族的传统美德。即使是在物质已有很大发展的今天仍须大力提倡。经济的快速发展消耗着大量的自然资源。现在石油煤炭的储蓄量已所剩不多，更需要我们合理利用，节约资源，使得人类的发展可以延续下来。

《朱子家训》中主张人要温和理智正直，不贪意外之财，不饮过量之酒。对贫困的人不得落井下石，而要雪中送炭。这种脉脉温情在古代和现代都是难能可贵的。对人刻薄，自己也总究会受到别人的反击，不守伦理乖僻古怪，很容易为人所弃，在对贫富上，讲求富贵不能淫，贫贱不能移的气节，对争诉，讲究温和甚至有点息事宁人的味道，但讲究的也不无道理，与人争诉，难免要结怨，结怨又易招祸灾即讼则终凶。处世戒多言，言多必失此话也有道理，但细想，似乎又有点古代士大夫明哲保身的味道：中国人身上根深蒂固的朱子理学，儒家孔孟之道让明哲保身这个词成了一个中性词。但为人不搬弄是非，不说三道四就是一种道德操守，现在有些杂志和八卦，又有研究说明，八卦也是现代人压力释放的渠道，所以不八卦，不多言，相当不容易，是要人有很高的自觉，非同一般的自律，否则是很难管住自己的嘴的。

比较有意思的是书中有一句勿念口腹，而恣杀生禽，这一句是指不能因为自己的贪念而随意地宰杀生禽，这句颇有环保意识。

狎昵恶少，久必受其累，屈志老成，急则可相依这句讲的是交友，与那些为人不良的恶少交往，长久必会被其所累，与老成有德人交往，危急的时候可以依靠，这也是孔子所说的交友之道。这句对我的启发很大，对我而言。现在是一个即将跨入大二门槛的大学生，在交友方面有一种困惑，亦觉交友不易，千金易寻，知音难求啊！

其实，在处世为人方面，书上给我启发很更大。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思这是教人不要轻信流言，要想到着也许是别人的陷害呢，要懂得三思而行，正所谓兼听则明嘛！因事相争，安知非我之不是这句就是要人学会反省自己，不要一味怨天尤人。待人方面，财诗惠勿念，受恩莫忘对人好不要想得到回报，施恩不求报才是真善。但受到别人恩惠切不可忘记。所谓滴水之恩，当涌泉相报才是君子所为。凡事当留余地，得意不宜再往待人要学会宽容，学会给别人机会，宽容一直是道德修养的最高境界。一个宽容的人胸怀必定如大海一样宽广，这样的人才是平和的人，他的心才会常有安宁。为人不可存有妒忌之心，见不得别人比自己好的人永远生活在妒忌的箭熬里，这不仅会伤害别人，更会伤害自己，所以人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜庆心。

在对待功名利禄的追求中，朱子提醒我们：读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计家身。读书是为了求学问而不是为了追名逐利，当官是为了家国天下，而不是为了自己个人的利益。这样的追求现在已经很难实现了，现实总是无情改变人的初衷，再纯洁高尚的初衷在现实面前也在无数次的碰壁后变的面目全非。所以坚持自己的初衷是很难的事，而这种艰难必须由坚定的信念克服，道理讲千遍万遍不假，但是要把道理贯彻下来，那是不容易的事。时时追念自己的初衷，监守内心的阵地是一种有效的方法吧！

读完《朱子家训》，所思所想远非上文所述的，太多的顿捂，太多的感慨，太多的欣喜。来自百年之前的老前辈给了我们一点点安慰，也许这些与世俗格格不入，但我不会认为它过时，它是鲜活的，也应当永远是鲜活的。它帮我寻找到一片灵魂的净土，教我如何在喧嚣的尘世里保留一点纯真，一点真诚，一点文化的坚守。总之，受益匪浅！

朱子家训读后感 篇4

在学习这篇《朱子家训》之前，只是片面的知道是治家的格言，甚至可以说是陌生。通过学习，整篇文章言简意赅，内容丰富，不仅仅是讲诉了治家的方法，更是教我们很多做人的道理。

自觉

文章的开头就写“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，即昏边息，关锁门户。”让我感觉一种亲切塌实的感觉，进而似乎看见一种田园般的悠然生活，与世无争，恬然自若，每日清晨，趁着清露沁人的凉爽，持着扫帚将庭院打扫干净，要内外整洁；到晚上，便就着月色进入梦乡，关好门窗，将一天的烦扰都关在门外。用一种乐观积极向上的态度面对生活。“粥饭思不易，丝缕念维艰”。这是一种对劳动的尊重。勤俭节约历来是中华民族的传统美德。主张着我们为人正直，要以身作则。不贪意外之财，不饮过量之酒。对贫困的人不得落井下石，而要雪中送炭。对人刻薄，自己也总究会受到别人的反击，不守伦理，很容易为人所弃，在对贫富上，讲求“富贵不能淫，贫贱不能移”的气节，应该一视同仁。为人不搬弄是非，不说三道四就是一种道德操守，当然现在是互联网的时代，难免一些八卦新闻的产生，但是我们每一个人都有这样的精神意识，整个社会风气将会越来越好。

回到我们现实生活中的这种自觉主要是体现勤劳，凡事都要自己亲自做，不要总是观望别人，在这同时要自觉的关心家人、别人、同事，自觉担当做事的责任。

自省

文中写到“勿念口腹，而恣杀生禽”，这一句是指不能因为自己的贪念而随意地宰杀生禽，提倡我们应该持有环保意识。“狎昵恶少，久必受其累，屈志老成，急则可相依”这句讲的是交友，与那些为人不良的恶少交往，长久必会被其所累，与老成有德人交往，危急的时候可以依靠，这也是孔子所说的交友之道。也是我们常说的“近朱者赤，近墨者黑”。一般了解评价一个人，只需看他身边有些什么人。其实，在处世为人方面，书上给我启发很更大。“轻听发言，安知非人之譖诉，当忍耐三思”这是教人不要轻信流言，要想到着也许是别人的陷害呢，要懂得三思而行，正所谓“兼听则明”，“因事相争，安知非我之不是”这句就是要人学会反省自己，不要一味怨天尤人。待人方面，“财诗惠勿念，受恩莫忘”对人好不要想得到回报，施恩不求报才是真善。但受到别人恩惠切不可忘记。所谓“滴水之恩，当涌泉相报”才是君子所为。“凡事当留余地，得意不宜再往”待人要学会宽容，学会给别人机会，“宽容”一直是道德修养的最高境界。一个宽容的人胸怀必定如大海一样宽广，这样的人才是平和的人，他的心才会常有安宁。为人不可存有妒忌之心，见不得别人比自己好的人永远生活在妒忌的箭熬里，这不仅会伤害别人，更会伤害自己，所以“人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜庆心”。工作生活中，在团队里尽职尽责，团结合作，无私奉献是我们每个人积极遵循的职业素养。

我们都应该不断检点自己，不要嫉妒别人，取笑别人，不要爱财如命，不要算计别人……从自己做起，不拘小节，要做一个知书达理之人，做一个为人处世的低调者，要有自己的信仰，有为人风范。

自悟

在对待功名利禄的追求中，朱子倡导的是：读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计家身。读书是为了求学问而不是为了追名逐利，当官是为了家国天下，而不是为了自己个人的利益，。这样的追求现在已经很难实现了，现实总是无情改变人的初衷，再纯洁高尚的`初衷在现实面前也在无数次的碰壁后变的面目全非。所以坚持自己的初衷是很难的事，而这种艰难必须由坚定的信念克服，道理讲千遍万遍不假，但是要把道理贯彻下来，那是不容易的事。时时追念自己的初衷，监守内心的阵地是一种可观有效的方法，所以更重要的是持之以恒。

我们应该在学习和做事中不断总结和领悟，要有远见卓识，不要因为做事而做事，不要因为学习而学习，而是要不断提升自己。

读完《朱子家训》，所思所想远非上文所述的，还有着很多顿悟、感慨和启发。可还是围绕着自觉、自省和自悟，这三个方面的来阐述。它不仅仅是家训了，更是一部鞭策个人行为的箴言，以此在工作生活中训律自己，规范自己。

朱子家训读后感 篇5

假期里我阅读了《朱子家训》这本经典传统文化国学。刚开始阅读时有点理解不了，但随后搜索注释后，我一下子就震惊了，文章仅仅用了522个字就阐述了许多做事做人的道理。让我受益匪浅，其中有几句话给我留下了深刻的印象。

文中说“宜未雨而调缪，毋临渴而掘井”。它的意思是：凡是要事先做准备，没到下雨的时候要先把房子修补完整。不要口渴了才开始掘井。在平时我总是有点贪玩任性，等到快考试了才发现自己好多学习的漏洞。于是考试前突击学习，临时抱佛脚，弄得自己高度紧张，手忙脚乱导致了自己成绩的不稳定。读了这句，我明白了：学习要靠平时一点一点积累起来，只有夯实了基础，做好了充足准备，成绩才能稳定。学习上是如此，在别的方面也一样。只有平时做好充足的准备，才能有备无患。

如果说上一句是告诉我们做事的道理的警句，那么这一句就是告诉我们做人的道理的警句，即：与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。它的意思是和做小生意的小贩做交易，不要占他们的便宜；看到贫苦的亲戚和邻居要关心他们，而且要对他们有金钱或其他的援助。这句话就是告诉我们要有爱心。每当看到有人遇到困难时，我们要伸出自己热情的双手去帮助他们。在生活中，每当和妈妈外出时，我经常看到街头有一些残疾人在乞讨，这时，我都会拿出自己的零花钱轻轻地放在他们的手中。每每听到他们感谢的话语，看到他们感激的眼神时，我自己心中就像盛开了一朵美丽的小花，感觉暖暖的，很开心。

《朱子家训》就像我的一位老师，教给我许多做事做人的道理，无声地影响着我，时时刻刻告诫我：治家、齐国、平天下。《朱子家训》将永远像一座灯塔，指引着我前进的方向！

朱子家训读后感 篇6

这周末，我们云南二服务中心组织学习了《朱子家训》，虽只有寥寥数百字，却以通俗易懂的文体表达了深刻的治家之道 ，是儒家的经典之作，几百年来，为世人所重。在今天看来，《朱子家训》更是一部家庭教育、培育子女完善人格、接受传统文化的读本。接下俩我也谈谈自己读此文后的心得体会。“事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也”，“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”，“凡事当留余地，得意不宜再往”…… 。..自古的经典名言都是以理服人，用以教人。这里有名言警句，也包含有待人做事的道理，也有人的心境。古人云：“逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不成，无意插柳柳成荫。画虎画皮难画骨，知人知面不知心。”意思就是说做人要有分寸，懂得隐藏与收敛，并且不能轻易相信他人。对于我们这样的青年人，处于现在这个物欲横流的社会，身边的种种诱惑很容易让我们在对与错、是与非中迷失方向，做出错误的事情。

所以说，害人之心不可有，防人之心不可无。不用刻意去与他人成为朋友，因为许多朋友是无意中找到的，那都是与自己心心相印的好朋友。 “人生一世，草生一春。黑发不知勤学早，转眼便是白发翁。”自然界是公平的，每个人只有一次机会，正如草一般，只能生长一个年头。时间在不经意间溜走，而在一点一滴的实践中我们又该如何把握时间呢？在我看来，我们这个阶段的年轻人是最应该用知识来充实自我的。学海无边而韶华易逝，或许不少人会认为时间还有很多，而把事情留给明天，下一个明天，再下一个明天……但时间过去了无论怎样都不会回来了。所以，现在就用功学习吧，别等老了再来后悔。 “勿营华屋，勿谋良田”，“得意不宜再往”，不可否认，欲望给了我们前进的动力，人的欲望是无止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有适宜的条件，便会恣意生长。大千世界，纷繁复杂，极为精彩。于是我们匆忙穿梭于市井繁华，为了名与利奔走，身心疲惫，或许没有人想过也没有闲暇去想过要适当地暂停一下脚步，更没有多少人能明白自己究竟在苦苦追寻着什么，他们就这样走着，得到着，得到自己认为他们想要或该拥有的东西。然而，没有一个人可以真正拥有所有的东西。 蒙特奎尔曾经说过：“如果我们追求幸福也就罢了，实际上我们追求的是比别人幸福。”不错，一个小小的“比”字，让无数架天平失衡了，让无数颗心劳累了。我们要学会知足，知足者常乐。在喧嚣奔走中留出一些时间，陪陪为自己操劳了半辈子的双亲，体贴关爱所爱的人，问候一下朋友……有时候，幸福就是这样简单。 “当忍耐三思”，“凡事当留余地”。 大禅师寒山和拾得有过这样一段对话。寒山问拾得：“世间有人欺我辱我笑我轻我贱我，如何处置？”拾得曰：“只要忍他让他避他由他耐他，不要理他，再过几年你且看他！”我欣赏这句话。都说忍一时风平浪静，退一步海阔天空。“心”字头上一把刀，倘若不处理好这心与刀的距离，我们便会受到伤害。忍让了，心胸就多一份宽厚，天地便多一分广袤。中国优秀文化，优秀传统很多都包含在里面，如果一个民族缺失了自己的文化，而去捧读外国文化是非常可怕的。 东方悠久的文化，被我们曲解和遗忘得太多了，而在我们的周边国家却保存得很好。要想中国在世界之林有一席之地，就要发扬我们的本土文化，让老外来学习我们。 有个美国教育家听说中国2．5亿学生在学英语的时候，带着一种嘲讽的表情，为什么？因为英语的变化太复杂了，大家都在保留自己语言中那种民族的东西不被人同化和影响。不要说我们的小学生了，就是我们的研究生，博士生也在花很大的功夫，很多时间学习一种不属于我们自己文化的东西。记得曾看过胡适先生的一篇关于诵经的文章，说他在读私塾的时候，也是天天死背四书五经之类的文章，当时对他而言是颇为头痛的事情，好在人小只需要背会，不用理解，在走漫漫人生路的过程中，才发现那些枯燥的东西竟成了指点人生的明灯！

时代在变，可能古经中的一些内容和观点不适合这个时代，但大部分对我们自身的修炼还是有很大帮助的。作为一名现代化年轻人，我认为我们应该控制好自己浮躁的内心，对于外界的种种诱惑应把控好，别让自己陷入误区，做事脚踏实地不好高骛远，做人光明磊落顶天立地，多向前辈学习经验沉淀自己，努力使自己快速成长起来。古人云：修身齐家治国平天下，首当其冲就是修身，即修炼我们自身，可见自身的修养有多重要。因此，希望我们年轻人能意识到自身素质提升的重要性。

朱子家训读后感 篇7

世界就像一潭水，初始，并不知道有多深，随着我们的成长，对这潭水一点点的涉足，才发现，原来，深不可测。渐渐地，人们懂得怎样运用智慧·权术在这潭水中畅游，可是更多的我们失去了。

《朱子家训》并不只是家训，更应该是中国人乃至世界应该学习的训则。它是中国文化的延续，它经的起时间的考验，历史的沉淀。当越来越多的人不再坦诚相见，不再认为光明磊落是立足的根本，不再彼此相信。一部《朱子家训》正引导着我们如何走好人字之路。

“人有喜庆，不可生妒忌心，人有祸患，不可生喜幸心”。嫉妒是心灵的毒药，妒忌会蒙蔽了人智慧的双眼，永远也看不清真正的真谛所在。记得《爱的教育》中所讲的一个孩子，因为嫉妒心过强，引起了所有人的反感，最终也没有能超过所嫉妒的人。拥有一个广阔的心胸是重要的，它不仅可以容纳百川，更可以包容世界，这才是真正的强者。

祸福是相倚的，就像“塞翁失马焉知非福”流传在炎黄子孙世世代代中，那些因他人失马而幸灾乐祸的人，因塞翁的儿子腿伤而叹息的人，最后也明白了祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏。那些有喜幸心的人有怎能看到最后的结局，事情总是变化并发展的。况且，在别人受难时，自己更应该帮助，这才是做人该有的良知。

“施恩莫念，受恩莫忘”。现实中总是有很多人持着自己孤傲的心，经常在自己受恩者前面显摆自己，殊不知这样只会让人觉得没有气度，更有甚者，因为自己施恩，总觉得别人歉自己的'，让他人回报，结果回报的远比他施的恩要多。受他人之恩当然不能忘，由于家庭条件不好，上学收到社会大量的资助，有招一日，等我发达了，一定加倍的回报他们，毕竟，在这个时候，我得到的不仅是资金，还是希望，更是动力。我没有韩信的能力可以一饭千金的回报老妇人，但至少会尽自己最大的努力。

“读书志在圣贤，非徒科第”这句话在现在这个只认文凭的社会可以说是基本上是没有用的。但是在我看来“书”不是学业。此书指的是单纯的书，可以扩充为知识。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟”读书可以增加人的涵养，扩充知识面，甚至可以改变人生，其实科第一开始的作用应该也是选拔一些有修养·爱读书的人，可以从书中悟出许多道理方法的人，只不过到后来，都变得功利了，成了为科第而读书，为未来而读书，啥时候能为读书而读书，才掌握了读书真正的乐趣。

古代真正的圣贤，有几个是为了科第而读书，他们都从书中参悟了一些道理，有着自己的理想，诸子百家是，各代名臣是。古代的才子大家更多的是官场失意，当沉浸在他们的文章，体会的将是别样的滋味。

《朱子家训》在此时就不仅仅是家训了，更是一部鞭策个人行为的箴言，以此训律自己，规范自己，将塑造一个更严谨的医学人士。

朱子治家格言读后感9篇

撰写一篇对作品的读后感，需要从哪些细节入手呢？当你读完这篇作品后，或许会发现自己的人生观被深刻地触动了。在阅读过程中，我们需要认真思考和总结自己所学到的知识和思考方式，以多个角度深入分析和探讨出“朱子治家格言读后感”这个话题。

朱子治家格言读后感(篇1)

朱子治家格言读后感（一）

今年暑假，我在家认真阅读了《中华经典诵读》这本古诗小册子。一首首经典古诗让我如醉如痴，有的诗句描绘了优美的景色，有的则告诉我们深刻的道理，很值得细细品味。

《朱子家训》是“经典诵读口袋书”的一种，又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅522字，精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义，当然其中封建性的糟粕如对女性的某种偏见、迷信报应、自得守旧等是那个时代的历史局限，我们是不能苛求于前人的。

我记得有一首诗叫《朱子家训》，其中有两句话让我最难忘：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。它的意思是：对于食物，哪怕只是一顿粥饭，都应当想着它来之不易；对于衣服，哪怕是半根丝或半条线，也要常念着这些东西的生产是很艰难的。读着这样的诗句，我觉得自己很惭愧，因为我曾经是一个不知道珍惜东西的孩子。吃饭时，桌上总是掉下许多饭粒，我也不管；衣服有一点破旧，就放在一旁，不再问津，吵着要妈妈买新的。这两句诗让我懂得了勤俭节约的道理，我下定决心，以后再也不浪费了。

决心下起来容易，做起来难。有一次，只有我和奶奶在家吃饭，我吃得非常快，因为同学们还在外面等我一起玩呢！我用的就是所谓的狗刨式”吃饭法。饭粒一粒一粒地掉下来，我把脸抬起来时嘴巴的外面一圈沾满了饭粒。顾不上那么多了，我把饭碗一丢，用风一样的速度跑了出去。只听见奶奶在外面喊：“哎！你的饭还没吃完呢！”“哎呀，不吃了。不就是那么一点点饭吗？真啰嗦，倒掉！”“你不是说过以后再也不剩饭了吗？一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”奶奶居然模仿我的口吻背起了那两句诗。我听着听着，放慢了脚步，脸发起烧来，真不好意思。我立马转身回到家里，把那碗饭吃得干干净净，才出去玩。

我们要好好珍惜现在美好的一切，不能挥霍，不要浪费，因为“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”

朱子治家格言读后感（二）

中华民族素以重视“家教”著称于世，有道是家和万事兴，孔老先生也说“齐家治国平天下”，足见家庭教育、家风、家庭氛围对下一代对我们自己和对国家的重要性。当然，人的成长离不开学校和社会教育，但家庭教育毕竟是基础。中国古代进行“家教”的各种文字记录，包括散文、诗歌、格言等，通常称为“家训”，自周以来至清仅目前可见的就有262篇、部之多，如周公的《诫伯禽》、孙叔敖的《临终诫子》、孔子的《庭训》、曹操的《诸儿令》、刘备的《遗诏敕后主》、诸葛亮的《诫子书》、颜之推的《颜氏家训》、曾国藩的《谕纪泽纪鸿》、毛泽东祖先的《韶山毛氏家训家戒》等等。可以说这是前人留给我们的一大笔珍贵遗产，研究、筛选、吸收、利用这些家训，对于提高国民的文化素质、道德修养，从而促进社会和谐至今仍然具有不可低估的积极作用。

《朱子家训》就是其中之一。《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》。作者朱柏庐（1617－1688），名用纯，字致一，是明末清初江苏昆山人，自幼致力读书曾考取秀才志于仕途。清入关明亡，遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学，主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。()自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。《朱子家训》仅522字，精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著。当然其中封建性的糟粕如对女性的`某种偏见、迷信报应等是那个时代的历史局限，我们是不能苛求于前人的。

《朱子家训》是一部家庭教育，提升自身修养，接受传统文化的好书。在这篇家训中，你可以品味到“事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也”的礼节与信义。“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”的睿智。“凡事当留余地，得意不宜再往”的宽阔心胸。《朱子家训》通篇以对偶句一气呵成，言及卫生、安全、勤俭、有备、饮食、房田、婚嫁、美色、祭祖、读书、教育、财酒、诚信、体恤、谦和、无争、交友、自省、向善、纳税、为官、顺应、安分等诸多内容。

朱子治家格言读后感（三）

新学期，老师布置同学们读《朱子家训》。一开始我把读《朱子家训》当作是一种任务，但是在认真阅读《朱子家训》之后，我发现，“任务”是我们对它的误读。虽只有寥寥数百字，却通俗易懂，几百年来，为世人所重视。

在今天看来，《朱子家训》更是一部家庭教育，培育子女完善人格，接受传统文化的读本。

“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，即昏边息，关锁门户，一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。”大意是:每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁;到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易;对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。而我们现在的小学生处处是衣来伸手，饭来张口。从来没有想过打扫打扫自己的房间，整理整理自己的书籍，生活、学习完全离不开大人们的呵护，更不要说是节约了。现在想起来真是觉得惭愧。

“宜未雨而绸缪，忘临渴而掘井”。意思是:应该还没下雨时就把东西收到，不要等到口渴了才想起挖井。就是说凡事要早做准备，不要等到事情急了、来不及了才动手。读完这段话，我也是有体会的。以前学习，直到快考试了，才想起把书本拿出来翻翻，从来没有想过平时就带着复习复习。所以，每次考试的时候总是慌急慌忙，不是这里出了问题，就是那里出了差错，考试成绩自然也不理想。

读完《朱子家训》，真是太多的顿捂，太多的感慨，太多的欣喜。对于一个小学生来说，更要从小珍惜时间，养成良好的行为习惯。时间在不经意间溜走，或许不少人会认为时间还有很多，而把事情留给明天，下一个明天，再下一个明天……但时间过去了无论怎样都不会回来了。所以，现在就用功学习吧，别等老了再来后悔。

朱子治家格言读后感(篇2)

朱子治家格言研习报告的读后感，来自京东网的网友：这句话从心上来讲是教导我们一心只存道义，不要想着势、利、财，一心存道义，利益自然在其中。过去孟子去见梁惠王，梁惠王见到孟子就问，“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”“叟”是对孟子的尊称，意思是，您老人家不远千里而来，对我们国家有什么利益？孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。”大王您何必一开口就说利？你只要心存仁义就行了。大王说何以利吾国，对我们国家有什么利益；一个大夫说，对我们家有什么利益；一个平民老百姓说，对我自身有什么利益；这“上下交征利”，其“国危矣”，这个国家就危险了。大家都贪利，最后就都失利了。孟子说：“未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。”从来没听说过一个有仁义的人会抛弃他的父母，会悖逆他的长上。所以“王亦曰仁义而已矣，何必曰利”？你只要谈仁义，何必要说利？谈仁义，利便在其中。因为利是人人之所求，孟子在这里只说仁义不谈利，这是帮助我们正本清源。人存着道义，必定就感召道义的眷属，所以嫁女择佳婿，不要想着贵重的聘礼，不要去贪求人家的家势。娶媳妇求的是有德淑女，不要计较她家里的嫁妆多少，你自然会得大利……

朱子治家格言读后感(篇3)

《朱子治家格言》读后感1500字：

“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”一碗粥一碗饭，都要想到来得不容易；半根丝半根线，都要常常想到得来的艰辛。

“自奉必须俭约”，自己的饮食用度要节俭、节约。“宴客切务留连。”我觉得这句话要从两个方面来理解，一是自己宴客的时候，不宜太奢侈浪费，关键是诚心诚意，有礼有节。二是自己去别人家做客的时候，也不要有奢求之心，吃饱就好了，也不要逗留太长时间，让主人为难，给别人增添不必要的麻烦。俗话说“君子之交淡如水”“天下没有不散的筵席”。

“饮食约而精，园蔬愈珍馐。”饮食节约、节俭，不奢侈浪费，自己菜园里的瓜果蔬菜胜过奇珍异食。

“勿贪口腹而恣杀牲禽”，不要因为贪口腹之欲而肆意杀害牲畜及家禽。

以上四句，都是朱柏庐在《朱子治家格言》里反复谈到，要从吃喝用度上来节俭、节约的问题，说明从饮食上来节俭非常重要和必要。也许有的人会说，以前是因为物质贫乏吧，才需要提倡节俭，现代社会，物质那么丰富，再来谈节俭会不会过时了。其实，古今中外，无论贫富，少长老幼，都需要培养而具备节俭的美德。

勤俭是中华民族的传统美德，也是每个家庭的持家之本。历览中华优秀传统文化，古圣先贤几乎在每一本经典里都会无一例外地谈到勤俭节约问题。

《论语》里，谈俭约的经句俯拾即是。子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”孔子说：“读书人立志追求人生理想，以简陋的衣服与粗糙的食物为可耻，那就不值得与他谈论什么道理了。”子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”孔子说：“回的德行真好啊！一碗饭，一瓢水，住在破旧的巷子里。别人都受不了这种清贫的生活，他却不改变自己原有的快乐。回的德行真好啊！”子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”孔子说：“吃的是粗食，喝的是冷水，弯起手臂做枕头，快乐就在其中了啊！用不正当的手段得来的富贵，对我就好像浮云一样。”在整部《论语》里，从孔子到其弟子，都在提倡“君子谋道不谋食”的思想，为了追求“道”，虽吃的是粗茶淡饭，亦是快乐的。

《道德经》里，老子也说：“五味令人口爽”，“是以圣人为腹不为目”。太多的美味吃多了，会令人味觉减弱，反而品尝不出食物原汁源味自然的美味，所以圣人们以能吃饱为原则，而不追求五花八门、奇珍异食。

《曾国藩家训》中，曾国藩也有一条十六字治家箴言：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱”。面对奢华的饮食，他说：“一食千金，吾不忍食，目不忍睹”。

喜欢孙中山先生的题词——“饮和食德”，其出处:“饮和”语出《庄子·则阳》:“故或不言而饮人以和”;“食德”语出《周易·讼》:“六三，食旧德”。吃喝后感觉自在、享受和乐，饮要和谐，食应道德，享受先人的德泽。也就是要吃自然天成的食物，返朴归真、顺其自然。如今提倡的“光盘行动”，从各级政府到普通民众，倡导厉行节约，反对铺张浪费，吃光盘中的食物，不浪费粮食，就是在传承和弘扬我们的古德，令人欣喜。

现在学习传统文化的学校、个人在餐前，都要诵念“饭食之德”和“感恩词”：

饭食之德——“一粥一饭，当思来之不易。自奉必须简约，宴客请勿流连。饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿贪口腹而恣杀生禽”（即出自《朱子治家格言》，萝卜青菜保平安人生。“或饮食，或坐走，长者先，幼者后。对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。若衣服，若饮食，不如人，勿生戚”（出自《弟子规》。厨中有剩饭，路上有饥人。

“饭食之德”的诵念，可以提起自己的恭敬心，时时提醒自己不要浪费饮食，以培养自己的福德。相关：朱子治家格言读后感500字

朱子治家格言读后感(篇4)

《朱子治家格言》读后感1000字：

“祖宗虽远，祭祀不可不诚，子孙虽愚，经书不可不读。”《朱子治家格言》里的这句经言，既明白如话，又有较深远的教育意义。

过来的周六（12月15日，也就是要赶在冬至前），除了有工作和特殊事情不能来参加的外，我们族亲，共有10人参加去上坟祭祖。在我老家昆明北郊滇源小镇，一直沿袭着每年清明、冬至两个节令前都要上坟祭祖的习俗，而很多地方，却只保持了清明节前的一次扫墓。

“祖宗虽远，祭祀不可不诚”。有人虔诚地祭祀祖宗，一辈一辈，血脉永续，香火不断，后继有人，家族兴盛，人丁兴旺，这是中国人根深蒂固的美好心愿。

从古至今，中国人都非常重视祭祀活动，有渊源流长的“祭祀文化”，上至天子、君王（主要祭祀天、地，自然神，或者战争，国家的重大事件等），下至平民百姓（主要祭祀祖先神）。

滇源小镇这里的普通人家，清明、冬至前，都要到家族的“坟堂”举行“墓祭”。邀约好族亲，准备好挂纸（白色、水红色）、香、纸钱，炊菜（含肉、茴香、青菜、洋芋、粉丝、豆腐、豆芽、海带等），新鲜米饭，香蕉、苹果，蛋糕、芙蓉糕、桃片糕，各种水果糖，茶、酒等祭品。吃过中午饭后前往，把挂纸挂到坟头上，把香插在坟墓周围，把各种祭品摆在墓前，跪拜叩头，祈求祖先庇佑后代子孙，献祭各种祭品，然后边“泼水饭”（各种祭品分一点出来，盛进冷水一勺一勺泼出去），边烧纸钱。一切程序完了以后，族亲们一起坐下来，分吃一些祭品，意为和祖先们多呆一会，一起分享祭品，不要忙着走，以示诚意。

除了清明、冬至两次“墓祭”外，滇源普通人家还有每月初一、十五在“家堂”、大门、灶心敬香的习俗，虔诚的人家，这两天还会坚持茹素。另外就是“七月半”鬼节时，七月十二“接祖”后，一日三餐或四餐、五餐跪拜、供献、烧纸钱，至七月十五“送祖”时，烧纸钱、纸衣物等。还有中秋用月饼献祭天神、月神。腊月二十三祭灶神，除夕、初一都要有丰盛的食物献祭。

一年四季，滇源普通人家的各种祭祀活动，可谓勤，可谓诚。真正体现和落实了“祖宗虽远，祭祀不可不诚”的经言。

孔子就是一位非常重视祭祀，也非常精通祭礼的人。《论语》里，孔子就说了“祭神如神在”，祭祀祖先就如同祖先真的在那里，“吾不与祭，如不祭”，如果我不亲自参与祭祀，就如同没有祭祀一样。曾子也说：“慎终追远，民德归厚矣。”曾子说：“丧礼能慎重，祭祀能虔诚，社会风气就会趋于淳厚了”。孔子及其弟子，在《论语》里都多次谈到了祭祀及其重要意义。

我觉得，祭祀祖宗，一是可以让久末见面的族亲聚在一起，互相问候，交流感情，增进亲情。二是在准备祭品和参加祭祀的过程中，可以提起和表达自己的恭敬心、感恩心。三是追思祖先的光荣传统，可以总结出优良的家风，让后代子孙传承和发扬。四是让孝道、孝思文化传承，想到对过世的祖先都要恭敬，对活着的人更应该孝敬和珍惜。

“子孙虽愚，经书不可不读。”所谓“经书”“经典”，也是“圣贤书”“善书”“宝书”，是几千年历史长河中大浪淘沙，留存下来的，高度智慧的结晶。经典根于人性，超越时空，是最普遍的价值观，意义无穷，读“经书”，特别是“子孙”（小孩），从小就接受经典的熏习，所谓“蒙以养正”“少成若天性，习惯成自然”，可以规范言行，让子孙终身受益。

《三字经》里也在告诉我们：“人遗子，金满籝，我教子，惟一经。”与其给子孙留金银财宝，不如教子孙经典智慧。

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朱子治家格言读后感(篇5)

《朱子治家格言》为我们提供了人生处事的宝贵精神。“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁”，此句为格言首句，看似普通，做到却难，看似是家务清洁之事，其实是教导人勤奋向上。现在不少人追求舒适安逸的生活，不求上进，贪杯晚睡，吃喝玩乐，睡到太阳晒屁股还不愿意起床，其实我也一样，有过几次“黎明即起”，温书读课呢？不说早起闻鸡，就是连件衣服，鞋袜也要妈妈洗晒，懒惰在我身上越来越重。一顿饭菜，没好吃的全部倒掉，一件衣服不好看就不穿，在学校同学们比谁穿的衣服品牌好，谁的贵。哪里有想到：一粥一饭，当思来之不易，半丝半缕，恒念物力维艰。

《朱子治家格言》教人以厚道待人，以礼仪处事，以勤俭持家，以诗书为高尚：“子孙虽愚 经书不可不读”；教人不贪念：“ 莫意外之财”；教人正直从善：“勿恃势而凌逼孤寡,匿怨而用暗箭.”这些格言警句虽然离我们有一定远的时间，重了一点家庭色彩，但读起来并不过时，这就是中华美德。读了《朱子治家格言》后，我的理解甚为肤浅，还需要深入理解格言的内在含义，虽然不是一天、两天就能做到的，我们必须坚持不懈从格言中吸取营养精华，从我做起，将这传统美德传承下去！

朱子治家格言读后感(篇6)

这是我迄今为止读的唯一的一部治家格言。初读时就觉得朱子的思想迥异于现代人，当细细品读真正走近先贤时，才感悟到圣贤的智慧与伟大。此格言内容十分丰富，包括作息、饮食作客、用具、交友等诸多方面，是如何做人的行为规范，把生活中的方方面面都很衡定在了道德水准较高的基础上。

朱子是儒（理）学大师，自然就把他的思想写进了家训。勤俭、尊卑、宽容、孝道、顺时听天等理念蕴含其中，施惠勿念、不生妒嫉、忍耐三思等美德洋溢字间。读尽格言，未发现一点让子孙光宗耀祖、添产置业的想法，有的却是谆谆的教诲和告诫。

朱子对子孙的爱，是大爱是真爱，爱在了根本。人生在世德为先，有德的人福寿才会绵长，有德的家庭，才会人财兴旺。无德之人，与人为恶、造业甚多、不会久常。倘若我们能按照朱子的家训去规正自己一言一行，那么人心就会向善，家庭一定和睦，社会才能和谐。

当今社会，很多人的本性丧于世俗、良知失之贪婪。尔虞我诈，强取名利成为了时尚，宽容，友爱的理念荡然无存，贪婪和欲望把人变得疯狂。如果这种状况不能改变任其发展，我们社会的未来将是怎样的丑陋不堪啊。

我们不妨霸气的与朱氏子孙分享朱子留给后人的那份真爱，让她在心灵安家，让她融入生命，让这爱的阳光温暖每一个人，并使之成为我们民族的一种精神力量，以此带动道德的回升，复兴传统文化，诚若如此，我想朱老夫子绝不会对我们的无理稍有愠色，反而大加赞赏，因为这正是他殷切期望的。

如果此治家格言能够成为人类的行为指南，那么我们的生命即使不能像群星那样熠熠生辉，也会偶有光明闪烁。伟哉，朱子。我由衷地感谢您，感谢您对后人满怀希望的忠告，感谢您告诉了我们怎样做人。

朱子治家格言读后感(篇7)

我在国学部家长群里朗读的是《朱子治家格言》。给我印象最为深刻的是：一粥一饭，当思来之不易。半丝半缕，恒念物力维艰。我们的一粥一饭都来之不易。最为熟悉的一首诗，唐代李绅的《悯农》锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。农民不畏严寒酷暑，雨雪风霜，终年辛勤劳作，这是值得我们思索其中的道理的，要知道珍惜粮食，要懂得感恩，懂得惜福。

然而，现在的年轻人，东西不好吃就扔掉，活儿太累就不做，虚度光阴。暑假活着夏令营活动让我亲身体会到一粥一饭来之不易。捡来的垃圾、废品换来一顿饭钱就没了。我们真的需要时刻提醒自己，从身边做起，从珍惜每一餐、每一粒米做起，从点点滴滴感化身边的人，不要以为这不能改变什么，这可以改变一个人的一生。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

联想：当洗手后，忘关水龙头时，你是否想过人类剩下最后一滴水将从哪里来？也许就是你的眼泪吧！当你把剩饭乱倒的时候，是否想过农民伯伯面朝黄土背朝天的艰辛汗水？谁知盘中餐，粒粒皆辛苦这便是艰辛的又一真实体现。

所以，我们要懂得节俭，但是要适可而止，不可偏离。要把道理想通，学会感恩他人。其实，在日常生活和工作中节约一度电、一张纸、一滴水，对我们来说只是举手之劳，我们何不让此举成为一种习惯利己利人呢？

朱子治家格言读后感(篇8)

当朝廷以千钟之禄请你出仕时，你只淡然一笑，留冠博带于乌台之上，着布衣草履于乡野之间，朱伯庐的《朱子治家格言》读后感-美文欣赏。你深谙程朱理学的要义，何曾没有治国、齐家、平天下的抱负?但你没有忘记父亲坟头的誓言。读书志在圣贤，为官心存君国。这是你说的，但辅弼异姓并非你的理想。你深知学而优则仕的传统，却违背了这样的传统，你选择了更为静谧的那一条。相较于那些降清的明末遗老，你是幸运的；至少在心灵上你是释然的。你既不是积极入世的狂客，亦不是消极遁世的隐者。你就是你，一个睿智而豁达的文人。于是当历史的兴衰成为了教科书上的几行数字，当曾经的帝王将相成为了孤坟碑祠…你的思想却成为了风檐下翻飞的书纸，成为了圭臬，成为了亘古。于是历史汤汤的洪流中又多了一位独上高楼的智者；于是中华文化的精髓中又多了一纸不朽的著述。

《朱子治家格言》上曰：饮食约而精，园蔬愈珍馐。比《朱子家训》稍早一些，明万历年间成书的《菜根谭》上有更深刻的句子：藜口苋肠者，多冰清玉洁；衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。盖志以淡泊明，而节从肥甘丧也。前几日《南京零距离》的《孟非读报》上曾谈及全国公务员一年花费在吃喝上的开销达到了2000亿！2000亿，如此天文般的数字是怎样的概念呢?是够这一年全国的适龄儿童享受真正意义上的义务教育！鹪鹩巢于森林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹。家藏万金，无非一日三餐；广厦万间，无非卧榻一张。可我们常常忽略了这一点。我们忙于各种事务，疲于各种应付。肥甘辛辣间，却忘了真味只是淡。我们何曾潜心研究过《朱子家训》，寒假作业一公布，我们总是习惯性地列其为事务或应付，读后感《朱伯庐的《朱子治家格言》读后感-美文欣赏》。我们并未衰老的心性也正在逐渐被世俗所固化。诚如黎巴嫩著名诗人纪伯伦所言：我们已走得太远，以至于我们忘了为什么而出发。我为什么而出发呢?一学期的忙碌竟让我心虚！回想四个多月来，屁股能与板凳亲密接触达十分钟以上者，不是上课就是开会！然而我并不是为了应付考试而上课，也不是为了拿奖学金而开会！正如我不是为了大快朵颐而生活，也不是为了肥甘辛辣而奔忙！我回想起了儿时母亲数次带我出诊时的经历，我回想起十年前在《大自然探索》杂志上一位感染埃博拉病毒的孩子绝望的眼睛…我也曾怀揣着一个救死扶伤的理想，只是愚蠢到忘了在外界纷忙的环境中，给心灵留一分宁静。食堂二餐厅的墙上挂有《朱子家训》，我觉得挂在餐厅也最为适宜。当我们品尝一粥一饭的时候，不妨想想它的来之不易；当我们咀嚼大鱼大肉的时候，也不妨多思忖一下我们来到这所大学的目的。朱用纯曾与徐坊、杨无咎合称为吴中三高士。静观满纸朴拙的训诰，知道非宁静无以至远。宁静，是一种不受功名利禄左右的淡泊的心态，它能将一个人送到他所能到达的最远的地方。一直奇怪《正气歌》的最后两句：风檐展书读，古道照颜色。读书可以在阳光下，正大光明；可以在雨帘中，诗意绵绵…可作者偏偏选择风檐之下。后来读到《风赋》才明白，仁者如风，溥畅而至，将博爱与宽厚平等地赠予身边的每一个人-也许学医的人更该这样。见富贵而生谄，容者最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，需加温恤…这些质朴的格言早已超越了文字，幻化为贤者心灵的法则。我细数着风檐下翻飞的书页，凡五百零六字，虽称不上醍醐灌顶，但多少能让人产生簌簌凉风生，加我林壑轻的顿悟。仿佛小心地拾掇起，先哲额上滚落的汗珠。风檐下，我轻轻地合上这一页书。

朱子治家格言读后感(篇9)

《朱子治家格言》读后感800字：

南怀瑾先生曾在《国学与中国文化》中提到，《朱子治家格言》影响了中国三四百年，中国几千年的文化，政府没有花什么钱，都是老百姓自己培养子弟出来，影响一个国家，影响整个时代。南怀瑾先生8岁便会背诵此书。而他的父亲也以身作则教导着南怀瑾先生，由此可见，此书之于百姓意义有何重要。

被历代士大夫尊为“治家之经”的《朱子治家格言》，以格言警句的形式凝结了中国几千年来代代相传的家庭教育精华，在问世后的数百年间，更成为了中国童蒙养正的必读精华，对教化人心、保留和传承中华美德产生了持久、广泛和深刻的影响。

《朱子治家格言》中的“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”给了我深刻印象，这句和唐诗《悯农》有着异曲同工之妙：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。一粥一饭，半丝半缕，皆是劳动所得，这些物资来之不易，更应该把他们视若珍宝。勤俭，不但是节约一点物质财富的问题，而且关系到人的精神境界。

最近出现的新闻“男子见义勇为反被拘留14天”引发热议，网友们对这种判决纷纷表示不满，甚至有人发言认为，如果不能保护见义勇为，就不要再呼吁见义勇为。这让我想起了《朱子治家格言》中的一句：“善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶”。读后感·如果做好事是为了让他人看见，就不是真正的善人。做了坏事而怕他人知道，就是真正的恶人。它告诉我们，行善，是内心的修行，不应该带有其他的目的。我也相信，正义会迟到，但永远不会缺席。

林语堂曾说：“读书的意义是使人较虚心，较通达，不固陋，不偏执。读书不仅能够让我们掌握一定的专业技能，更重要的是，能从其中看到解决各种各样的人生的方向。人终其一生，无非就是在不断探知自己的人生到底应当有什么样的意义。”而《朱子治家格言》正是如此，它恰如其分地展示了它的智慧与精辟入理，字字珠玑，其读书的意义也一览无余。

仅仅54句，522字便精辟地讲解了修身治家之道，以勤、廉、谦、仁、善为主，劝人勤俭持家，安分守己。蒙学经典，它在寻常的瓦舍评书中，暗藏着齐身的秘诀；明事箴言，它在简朴的青砖白墙上，镌刻着治家的追求。

写作示范：朱子家训读后感优秀模板八篇

在语文课堂，写作文相信对大家来说都不陌生。作文的内容，来源于我们对生活的观察。缺少积累的人面对作文很难动笔，一篇优秀的作文具有很强的感染力。关于写作文的格式有哪些需要注意呢？请您阅读小编辑为您编辑整理的《写作示范：朱子家训读后感优秀模板八篇》，仅供可以为您提供参考。

朱子家训读后感(篇一)

在这个暑假里，我读了一本书。《颜氏家训朱子家训》。这本书是作者多年来学习和治国心得，而且能对后代子孙的成长和教育有所帮助，让越来越多的人懂得谦光有礼的文明大意。

我本以为这本书很有趣，结果打开一看，竟然是文言文，我想到那一定很枯燥，但是如果你多读几遍，就会觉得有韵律之美。《颜氏家训》中的生子很多，需要查阅很多资料。

《朱子家训》的内容比较简单，而文中的一些句子对我们有很大的用处。如一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰，你这句话就让我们知道了，在生活中我们要节约，就算半粒米，也要当它来之不易，就算半根丝，也要觉得他们生产出来是多么艰难。这本书里还写过这样一句话宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。读到这儿，我立刻就想到了学习。平时我很贪玩，等到考试时

，才知道临时抱佛脚，所以每次都把自己弄得很紧张，生怕考不好。

读完这句话，那我明白了，学习就是要靠一点一滴的积累，才能让成绩更稳定，而不能靠耍小聪明或搞突击。

这本书就像老师，让我懂得了很多道理，学到了很多知识。

朱子家训读后感(篇二)

假期里我阅读了《朱子家训》这本经典传统文化国学。刚开始阅读时有点理解不了，但随后搜索注释后，我一下子就震惊了，文章仅仅用了522个字就阐述了许多做事做人的道理。让我受益匪浅，其中有几句话给我留下了深刻的印象。

文中说“宜未雨而调缪，毋临渴而掘井”。它的意思是：凡是要事先做准备，没到下雨的时候要先把房子修补完整。不要口渴了才开始掘井。在平时我总是有点贪玩任性，等到快考试了才发现自己好多学习的漏洞。于是考试前突击学习，临时抱佛脚，弄得自己高度紧张，手忙脚乱导致了自己成绩的不稳定。读了这句，我明白了：学习要靠平时一点一点积累起来，只有夯实了基础，做好了充足准备，成绩才能稳定。学习上是如此，在别的方面也一样。只有平时做好充足的准备，才能有备无患。

如果说上一句是告诉我们做事的道理的警句，那么这一句就是告诉我们做人的道理的警句，即：与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。它的意思是和做小生意的小贩做交易，不要占他们的便宜；看到贫苦的亲戚和邻居要关心他们，而且要对他们有金钱或其他的援助。这句话就是告诉我们要有爱心。每当看到有人遇到困难时，我们要伸出自己热情的双手去帮助他们。在生活中，每当和妈妈外出时，我经常看到街头有一些残疾人在乞讨，这时，我都会拿出自己的零花钱轻轻地放在他们的手中。每每听到他们感谢的话语，看到他们感激的眼神时，我自己心中就像盛开了一朵美丽的小花，感觉暖暖的，很开心。

《朱子家训》就像我的一位老师，教给我许多做事做人的道理，无声地影响着我，时时刻刻告诫我：治家、齐国、平天下。《朱子家训》将永远像一座灯塔，指引着我前进的方向！

朱子家训读后感(篇三)

自小便生活在武汉，身边的亲戚朋友也是在武汉，印象中家里没有什么家书来往。要说到印象深刻，值得学习借鉴的家书，倒还真有。学生时期大都是围绕学习来进行阅读学习的，工作后，一次偶然的机会得到朋友相赠的一本《朱子家训》，便抱着无聊时看看的想法翻开了。当时心想这只不过是一家之法，但在细细品读之后，我觉得这样的家训下百我们现代社会每个家庭都应该学习的。

在整篇家训中我最喜欢的一句便是“易未雨而绸缪，毋临渴而掘井。”在我想来，做到这一点必须要做到三件事。第一，有足够的实力。机会随时可能会出现在我们面前，我们必须要有十足的底气去面对，我们可以努力地做到在任何情况面前说：“我可以！”第二，做事有准备。所谓不打无准备之仗，我们做什么事情必须有充足的准备，考虑应该全面，对可能的后果有一定的预测。第三，要勇于承担。一件事情有时候我们必须要做，但是在我们预见中却需要付出许多，这就需要我们敢于承担这样的损失。获得的同时我们应该学会接受失去，世间没有十全十美。

“重貲财，薄父母，不成人子”这句话不能不让人叫好，“重貲才，薄父母”现在有多少人不是如此？身为人子，父母永远是第一位的。父母给了我们生命，父母供养我们几十年，父母教会我们做人，当我们开始独挡一面时，我们怎可忘却我们的父母，我们怎可让钱蒙蔽我们的双眼，我们怎可让父母孤单寂寞？在学习工作闲暇之余给父母打个电话，假期时常回家看看，和父母聊聊天。父母所期待的并不是你带多少钱回去，父母真正在意的是你，只有你！不可否认的是现代生活压力很大，成为钱的奴隶并不稀奇，我们在忙于自身的同时不可避免的会忽视我们的父母，我们的父母也常常理解我们，因为他们想让我们过得更好。但是，这句话告诉我们在再大的生活压力下，我们也必须保持内心的清明，把父母放在心上。

朱子家训读后感(篇四)

弹性思维，不管跌的再深，始终不要怀疑自己，年轻人机会多的是，但要懂得舍得的智慧。不管爬的再高，有得必有失，要懂得在高处当思来之不易，不能轻易挥霍无度。

一个人不管贫富，不能忽视知识的作用，但尽信书不如无书，许多事情需要汲取社会经验才能有所体现，有所提升。贫富，无非是运势好坏，与个人能力其实不全相关，不要怀疑自己的选择。但是成功不靠擦边球，机会来时，我们要赢就要赢的漂亮。

社会鱼龙混杂，对于朋友，伴侣的选择不可以貌取人，以穿着取人，一时的落魄不代表一辈子的落魄。一个人的品性，性格，不会简单的就凭借身外之物来判断。如果男朋友或者老公事业不顺，不能打击毁损，更不能弃之。而是应安贫乐道，努力营造温馨的氛围，促进交流和理解，一起寻找办法才能解决问题，好好教育下一代，家庭的和睦，夫妻的感情，孩子的健康成长不是用钱可以换来的。总之，始终相信，爱情，不是靠激情维系，哪怕没有了激情，相濡以沫也可以度过难关。友情，难得的是相互理解，互帮互助，朋友是一辈子的财富。

性格不容易改，但是可以控制自己情绪的开关，不要太把别人的话放在心上，容易产生不良情绪，懂得倾听。如果感觉不到来自对方的爱，需要及时交流和沟通。

培养自己的兴趣和爱好，多看好书，好书的定义是适合自己的就是好书，趁着年轻，可以多学习，慢慢的就会发现自己喜欢的，然后坚持下去。在自己喜欢的事情上沉淀自己，发掘自己。

生活，是需要用心去体会的，不过分夸大寂寞这个词，孤独，是一份财富，非宁静勿以致远。未来有很多的可能，只要好好的走着，人生永远是我们想不到的精彩。

曾经沧海，悠悠往事，明天的明天。

朱子家训读后感(篇五)

我在寒假里读过《朱子家训》这本书，它是中华传世名著经典丛书，这本书是教我们如何做人的，它仅仅用了506个字，是由清朝朱用纯写成，书里每一个字都牢记在我的心中。

在这本书中，我记忆最深的是一粥一饭，当思来处来不易；半丝半缕，恒年物力维艰。这句话是告诉我们这样一个道理——我们一定要懂得节约。还有一句话是重资财，薄父母，不成人子。这句话告诉我们偏重钱财，不孝顺父母，不会成为一个好孩子。

《朱子家训》以修身、齐家为宗旨，集儒家做人处事方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。我们不仅应该记住每一句话，更应该深刻理解每一字的含义，吸收其中丰富的营养，成为一个正大光明、知书明理、生活严谨、宽容善良、理想崇高的人！

朱子家训读后感(篇六)

《朱子家训》虽只有寥寥数百字，却以通俗易懂的文体表达了深刻的治家之道，是儒家的经典之作，几百年来，为世人所重。

在今天看来，《朱子家训》更是一部家庭教育，培育子女完善人格，接受传统文化的读本。在书中，你可以品味到“事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也”的礼节与信义。“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”的睿智。“凡事当留余地，得意不宜再往”的宽阔心胸……

“勿营华屋，勿谋良田”，“得意不宜再往”，不可否认，欲望给了我们前进的动力，人的欲望是无止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有适宜的条件，便会恣意生长。大千世界，纷繁复杂，好精彩。于是我们匆忙穿梭于市井繁华，为了名与利奔走，身心疲惫，或许没有人想过也没有闲暇去想过要暂停一下脚步，更没有多少人能明白自己究竟在苦苦追寻着什么，他们就这样走着，得到着，得到自己认为他们想要或该拥有的东西。

然而，没有一个人可以真正拥有所有。

蒙特奎尔曾经说过：“如果我们追求幸福也就罢了，实际上我们追求的是比别人幸福。”不错，一个小小的“比”字，让无数架天平失衡了，让无数颗心劳累了。应该学会知足，知足常乐。在喧嚣奔走中留出一些时间，陪陪为自己操劳了半辈子的双亲，体贴关爱所爱的人，问候一下朋友……有时候，幸福就是这样。

中国优秀文化，优秀传统很多都包含在里面，如果一个民族缺失了自己的文化，而去捧读外国文化是非常可怕的。东方悠久的文化，被我们曲解和遗忘得太多了，而在我们的周边国家却保存得很好。要想中国在世界之林有一席之地，就要发扬我们的本土文化，让老外来学习我们。

有个美国教育家听说中国2·5亿学生在学英语的时候，带着一种嘲讽的表情，为什么？因为英语的变化太复杂了，大家都在保留自己语言中那种民族的东西不被人同化和影响。不要说我们的小学生了，就是我们的研究生，博士生也在花很大的功夫，很多时间学习一种不属于我们自己文化的东西。

记得曾看过胡适先生的一篇关于诵经的文章，说他在读私塾的时候，也是天天死背四书五经之类的文章，当时对他而言是颇为头痛的事情，好在人小只需要背会，不用理解，在走漫漫人生路的过程中，才发现那些枯燥的东西竟成了指点人生的明灯！

当然时代在变，可能古经中的一些内容不适合这个时代，但大部分还是有道理的。人生是有取舍的，书中的内容也可以取舍。避开市井的喧哗，让我们读一读《朱子家训》，来审视心灵最底层的那一方空间！

朱子家训读后感(篇七)

这周末，我们云南二服务中心组织学习了《朱子家训》，虽只有寥寥数百字，却以通俗易懂的文体表达了深刻的治家之道 ，是儒家的经典之作，几百年来，为世人所重。在今天看来，《朱子家训》更是一部家庭教育、培育子女完善人格、接受传统文化的读本。接下俩我也谈谈自己读此文后的心得体会。“事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也”，“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”，“凡事当留余地，得意不宜再往”…… 。..自古的经典名言都是以理服人，用以教人。这里有名言警句，也包含有待人做事的道理，也有人的心境。古人云：“逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不成，无意插柳柳成荫。画虎画皮难画骨，知人知面不知心。”意思就是说做人要有分寸，懂得隐藏与收敛，并且不能轻易相信他人。对于我们这样的青年人，处于现在这个物欲横流的社会，身边的种种诱惑很容易让我们在对与错、是与非中迷失方向，做出错误的事情。

所以说，害人之心不可有，防人之心不可无。不用刻意去与他人成为朋友，因为许多朋友是无意中找到的，那都是与自己心心相印的好朋友。 “人生一世，草生一春。黑发不知勤学早，转眼便是白发翁。”自然界是公平的，每个人只有一次机会，正如草一般，只能生长一个年头。时间在不经意间溜走，而在一点一滴的实践中我们又该如何把握时间呢？在我看来，我们这个阶段的年轻人是最应该用知识来充实自我的。学海无边而韶华易逝，或许不少人会认为时间还有很多，而把事情留给明天，下一个明天，再下一个明天……但时间过去了无论怎样都不会回来了。所以，现在就用功学习吧，别等老了再来后悔。 “勿营华屋，勿谋良田”，“得意不宜再往”，不可否认，欲望给了我们前进的动力，人的欲望是无止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有适宜的条件，便会恣意生长。大千世界，纷繁复杂，极为精彩。于是我们匆忙穿梭于市井繁华，为了名与利奔走，身心疲惫，或许没有人想过也没有闲暇去想过要适当地暂停一下脚步，更没有多少人能明白自己究竟在苦苦追寻着什么，他们就这样走着，得到着，得到自己认为他们想要或该拥有的东西。然而，没有一个人可以真正拥有所有的东西。 蒙特奎尔曾经说过：“如果我们追求幸福也就罢了，实际上我们追求的是比别人幸福。”不错，一个小小的“比”字，让无数架天平失衡了，让无数颗心劳累了。我们要学会知足，知足者常乐。在喧嚣奔走中留出一些时间，陪陪为自己操劳了半辈子的双亲，体贴关爱所爱的人，问候一下朋友……有时候，幸福就是这样简单。 “当忍耐三思”，“凡事当留余地”。 大禅师寒山和拾得有过这样一段对话。寒山问拾得：“世间有人欺我辱我笑我轻我贱我，如何处置？”拾得曰：“只要忍他让他避他由他耐他，不要理他，再过几年你且看他！”我欣赏这句话。都说忍一时风平浪静，退一步海阔天空。“心”字头上一把刀，倘若不处理好这心与刀的距离，我们便会受到伤害。忍让了，心胸就多一份宽厚，天地便多一分广袤。中国优秀文化，优秀传统很多都包含在里面，如果一个民族缺失了自己的文化，而去捧读外国文化是非常可怕的。 东方悠久的文化，被我们曲解和遗忘得太多了，而在我们的周边国家却保存得很好。要想中国在世界之林有一席之地，就要发扬我们的本土文化，让老外来学习我们。 有个美国教育家听说中国2．5亿学生在学英语的时候，带着一种嘲讽的表情，为什么？因为英语的变化太复杂了，大家都在保留自己语言中那种民族的东西不被人同化和影响。不要说我们的小学生了，就是我们的研究生，博士生也在花很大的功夫，很多时间学习一种不属于我们自己文化的东西。记得曾看过胡适先生的一篇关于诵经的文章，说他在读私塾的时候，也是天天死背四书五经之类的文章，当时对他而言是颇为头痛的事情，好在人小只需要背会，不用理解，在走漫漫人生路的过程中，才发现那些枯燥的东西竟成了指点人生的明灯！

时代在变，可能古经中的一些内容和观点不适合这个时代，但大部分对我们自身的修炼还是有很大帮助的。作为一名现代化年轻人，我认为我们应该控制好自己浮躁的内心，对于外界的种种诱惑应把控好，别让自己陷入误区，做事脚踏实地不好高骛远，做人光明磊落顶天立地，多向前辈学习经验沉淀自己，努力使自己快速成长起来。古人云：修身齐家治国平天下，首当其冲就是修身，即修炼我们自身，可见自身的修养有多重要。因此，希望我们年轻人能意识到自身素质提升的重要性。

朱子家训读后感(篇八)

在我被各种社会关系弄得疲惫不堪的时候，我最喜欢闭上眼睛，念叨着所谓的冰心诀，道曰：“心若冰清，天塌不惊；万变犹定，神怡气静。忘我守一，六根大定；戒点养气，无思无为。上下相顾，神色相依；蓄意玄关，降伏思虑；内外无物，心若冰清。”我喜欢这些话，他们似乎真的将我的心冰冻，使一切烦恼和忧虑都消散殆尽，正是“无思无为”，“内外无物”。

“无”是一种境界，一种至高无上的境界。在朱子的家训中，我读出一种古代圣人的“无”的心性。朱子不想把世事都看得那么复杂，想得太复杂只会让自己伤心疲惫，他淡漠了世间的许多东西，从而转变为一种“无”的心性。蒲松龄说过，淡漠是情感的至高点，莫非这“无”也才是品质的至高点？

“自奉必须俭约，宴客切勿流连。”这是对自己的财物的“无”的态度，朱子不因钱财的多敛而认为应当去铺张，也不认为前使用在别人身上的就小气，这两者只做到其中一点那是好品质与坏品质的差别，而做到两点，是圣人的表现。因为不是真正把财物当成无，节约的人会恐惧请客，老是请客的人又摆脱不了奢侈。想到此，我又不禁感叹现在的一些“啃老族”们。他们的父母似乎就是那第一种人，他们也似乎是那第二种人。俗话说有因必有果，他们一边在嘲笑父母的抠门，另一边却无法理解这种现象，素不知是他们的“因”有了父母的“果”。若是他们可以学习一下朱子的无，则他们的父母也可以无，二者平衡，大家好才是真的好。古人的训导在这里，我们又有没有看到这些？

“刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。”这是关于家庭地位的“无”的心态。我鄙视家庭内部不断的纷争，我有远亲就是如此，他们在酒席上可以为谁是老大谁是老二吵起来，出尽洋相也不肯相让。还有一些人倚老卖老，自以为是年长的就应该大权在握，不把年轻的人当回事，晚辈稍有不从，便怒火冲天，甚至拿着农药以死相要挟。另外，网上的婚前婚后的不同，我也非常反感，我不相信相爱的男女会在一夜之间变了脸。为何我们不要和睦的家庭？难道现代的人追求的是精神上的刺激，而不是一个和平安定的社会吗？当传说变成真的，无变成有，跨出的一步又是否会成为退后的一步？

“读书志在圣贤，非图科第；为官心存君国，岂计身家。”这是基于“人生意义”的“无”的想法。朱子把丰富自己，光大国家当成一种无穷的乐趣，而不是把赢得功名受人吹捧当成一种快乐。人生在世，以学得知识为乐，其余已经是无了。学不为他，只为乐，学而时习之，不亦说乎？如果上可以将赚钱当成是一种乐趣，一种获得知识的乐趣，则商不会再是奸。如果官可以将工作好当成一种乐趣，一种自己得到经验的乐趣，则官不会再是贪和无耻。但一切变成无我们保持一种无的心态，生活又会怎样？

朱子恋上了“无”，无恋，恋无。而飞速前进的时代，可怜他在恋着什么，而我们，又在恋着什么？

孔子故事读后感(精品九篇)

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孔子故事读后感 篇1

这个故事让我非常佩服小女孩的不怕苦的精神，也让我明白了只要肯努力，没有什么做不到的事情，用一只手也能拍得响未来。

我家里有很多的书：《快乐作文》《小学生必读》，《十万个为什么》，《幽默高手》，《微型小说》，《获奖作文》这些都是我非常喜欢的书刊！

鲁迅，是个家喻户晓的名人，他是伟大的文学家、思想家、民主战士。妈妈在我小的时候就给我讲过有关鲁迅先生描写的故事。暑假我和爸爸妈妈一起商量后，就决定前往鲁迅先生的故乡——绍兴。

同学们讲的故事很棒，轮到我的时候，我很紧张，紧张到会忘记讲什么，我也是硬讲把故事讲完了。到最后投票的时候，语文老师说我讲的不好，表达能力不强，当时我的心情很复杂，我也知道我讲得不好，但是，我听到老师亲口说出来的时候，我很伤心。到该给我投票了，我心里没抱太大希望，觉得同学们应该不会给我投票。没想到，班上大部分同学都给我投票，当我看到我同桌站起来给我投票的时候，我很感动。

孔子故事读后感 篇2

但凡读过《孔子的故事》一书的人，都会情不自禁的对孔子发出由衷的赞叹，深深的敬佩这位博学多才的杰出人物，为中华民族的历史上出现了这么一位伟大人物感到无比骄傲。

孔子之所以能成为博学多才的人，主要是因为他谦虚好学的美德。孔子曾说：“知即知，不知则知。

“意思是：懂了就懂，不懂就别装懂。真聪明。孔子正是抱着这种学习态度，虚心向他人学习，以充实自己，成为一个聪明人。

当他取得了成绩后，仍没有满足，继续向别人请教，从不放过任何一个机会，孔子这种精神对于后人也是一种鞭策，是我这个与他相隔2500多年的学生受到了深刻的启迪。我这个人最大的毛病就是有问题不善于问，久而久之便养成了粗心的毛病，粗心也常使我深受其害，因为它，我失去了很多的满分的机会，丢三落四，还闹出了不少笑话。例如，把太阳写成大阳，把996写成699，把生鸡蛋当成熟鸡蛋，不过现在好在读了《孔子的故事》使我学会了不耻下问。

孔子对人类文明的贡献来自与他的勤奋学习。虽然孔子出身贫寒，很早就失去了父亲，但他过早地承担了拖累生命的重任。然而，他并没有被困难压倒，而是更加努力地学习。艰苦的环境磨练了他的意志，坚辛的劳动成果丰硕。孔子最终成为世界著名的教育家、思想家和政治家。

我从孔子勤学苦读的一生中体会到：一个人即使身处逆境也要发奋努力，那麽压力就会变成动力。

孔子故事读后感 篇3

中华上下五千年，孔子的故事可以说是中国文化的重要组成部分。他是中国古代著名的思想家、教育家、哲学家，被誉为“至圣先师”，对中国传统文化产生了深远的影响。他的思想贯穿在中国历史的各个时期，至今仍被人们传颂。

孔子的故事中最为人津津乐道的莫过于他的学识渊博、思想卓越、言行一致。他力主“仁”，提倡“礼”，弘扬“义”，倡导“信”，他用自己的实际行动诠释了这些价值观。孔子曾说：“己所不欲，勿施于人”，这句至理名言至今仍然被广泛传颂。他认为做人要懂得尊重、宽容、谦虚，要努力追求道德修养和人格的完善。他的言行标准高于常人，但他自己却始终谦逊低调，绝不自居为圣。

在《论语》中，孔子的弟子们记录了他的许多言行，在这些文字中，我们可以看到孔子对于学识的渴求和对于修身养性的追求。他常常强调学习的重要性，认为“学而不思则罔”，强调思考和实践的结合，而不仅仅是死记硬背。同时，他也积极推崇“忠恕”、“孝顺”、“友善”，认为这些美德是人们生活中不可或缺的品质。

孔子的故事中也有很多令人动容的片段，比如和学生们的亲切相处，比如对待朋友的真诚相待，比如对待弟子的悉心教导。他一生都在为传播儒家思想而努力奋斗，尽管遭受了很多困难和挫折，但他依然坚定地走在了自己的道路上。他的信念、勇气和宽容感染了无数的人，并对后人产生了深远的影响。

小编认为，孔子的故事读后感可以概括为“学无止境、修身养性、仁爱亲和”。他的一生虽平凡无奇，但却是如此的平实、朴实、值得我们学习。在当今社会，孔子的思想和品德仍然具有非常重要的意义，值得我们时刻铭记和传承。希望能够通过阅读孔子的故事，能够激励我们不断进取，不断提高自己的道德修养，为社会的发展贡献出自己的力量。因为中华上下五千年的文化遗产需要我们共同守护和传承。

孔子故事读后感 篇4

有这样一个人，他脑门像帝尧，脖颈似皋陶，肩膀像子产，身材比禹矮三寸，神情活像一只丧家狗。

他小时候，父亲死了，家里很穷，平常一个玩具也没有，只模仿祭祀当游戏做。然而他并没有被生活穷困击败，十五岁立下了好好学习各种本领与知识的志向。我佩服这种志向。

他二十多岁时，因五年多的奋斗而逐渐成了博学多能的人。有一位老百姓曾称赞道：“这位圣人如此渊博，他会的东西我们简直叫不上名堂来。”他听见了，便谦虚地说“我会什么呀，我会赶车罢了。”原来当时有六种本领是一个全才的人必须具备的，赶车又被认为是最低下的。我佩服他的谦虚。

他三十四岁时，已经有了第一批弟子，名声远扬，但他并不止步不前，而是去见了大思想家老子，对老子很有礼节。我佩服他的不断进取。

他五十一岁时，在鲁国当了中都宰，因做得极好而升为司空，后来又升为司寇。其中中都宰相当于现在的首都市长，司空相当于是后来管理建设工的首长，司寇相当于是管司法方面的首长。虽然官做得很大，但他在一般老乡长跟前，却保持谦逊淳朴，像不善于说话似的。我佩服他的尽职与淳朴。

他五十五岁时，离开了鲁国游荡于各国。他在哪个国家都想尽自己所能，帮国家兴隆。我佩服他不迷于官职，尽管当时他在鲁国还是大官。

他的优点还有很多，他精通道德、礼仪，精通文艺、诗歌，曾“三月不知肉味”；他还很“倔”，别人劝他别做了，休息吧，而他坚持自我，最终成功。

要问他是谁，他就是孔子啊！

孔子故事读后感 篇5

暑假里，我看了一本历史类的书——《孔子的故事》。这是一本介绍孔子生平事件的书。

孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。中国历史上伟大的教育家、思想家、政治家，儒家思想的奠基人。

《孔子的故事》中有许多故事，其中一个关于孔子有趣的故事：

有一次，孔子带**去宝坻（公元236年）欣赏风景，看到一群孩子在路上玩耍。孔子便乘马车慢慢驶过去，别的孩子全躲开了，唯独一个小孩一动不动。孔子说：

“小孩，请你让一下可以吗？”小孩不但不让还岔开双腿，说：“不行，这里有个城池，你的车马怎么过去啊！

”孔夫子说：“咦，这明明是路，哪有城池？”“我脚下边就是城池。

”孔子一看，孩子两条腿岔开像城门一样，两腿中间放着几块石子，搭了一道小城墙。于是，孔子问这孩子：“这个城墙有什么用啊？

”小孩说：“城墙是挡你车马的，还要防军队。”孔子就说：

“你这么小的城墙，我车过去又怎样呢？”小孩说：“不对，这总还是一道城墙。

既然是城墙，你的车马怎么过得去呢？”孔子就请教小孩说：“那我该怎么办呢？

”孩子就说：“你觉得是城躲车马，还是车马绕城而走呢？”孔子一想，只能让马车从他旁边过去。

读了《孔子的故事》这本书，我懂得了孔子之所以博学多才是因为他谦虚好学的美德；之所以能为人类的文明做出贡献，是因为他勤学苦读。他那刻苦学***神真值得我学习！

孔子故事读后感 篇6

孔子出生在春秋战国中晚期的鲁国。孔子本来是一个平凡的人，他之所以能蜚声海内外，完全得益于他对知识的渴求，对学问的不懈努力与追求。孔子三岁的时候，父亲去世，她的母亲带年幼的孔子来到了鲁国的国都曲阜，靠亲友的接济和给别人做零活度日。孔子是我国古代的一位伟大的思想家，他对中国有影响，对国际的影响也是巨大的。

孔子很早就出去干活，赚钱养家。孔子一边干活一边学习。他不但钻研历代经典，在历史经验借鉴得失，他还把历史的名人作为学习的对象，学习他们的事迹，吸取他们的经验他们的教训。他崇拜周公。子产。管仲等人，并把他们当做学习的榜样，学习他们治国的道理和做人的方式。

孔子最初开始收徒讲学，大概是在27岁。那时他的学生还不多而且都是些希望出人头地的平民子弟和士族子弟。他们看到有些统治者都向他询问不懂的东西，所以对他很尊重。接着就投到了他的门下学习。孔子教学打破了原来的等级制度，向所有喜欢学习的人传授知识。孔子对自己的学生没有其他的要求，凡是喜欢学习的成年人不论老幼。贫贱。国籍等条件，都可以投到他的门下学习，这就是有名的“有教无类”。

孔子还曾经做过一个不可思议的举动，那就是周游列国，在周游列国的途中遇到了许多的困难，但孔子和他的弟子都没有屈服。当然途中也有很多次当上了大官，但最终孔子还是继续周游列国。

学习无止境，人不是应该活到老学到老吗？就像孔子一样，学习才是自己的，名利都是浮云。

孔子故事读后感 篇7

被后人尊称为“至圣先师”、“万世师表”的孔子，是春秋时期最有学问的学者之一，他的言行举止对后人产生了深远的影响。《孔子的故事》讲了一系列关于孔子的事迹，它告诉我们，学习的魅力，带领我们一同感悟圣人传给我们的思想精神。

在孔子对他的学生的教育中，对于学习的篇章有不少。它告诉我们许多学习的方法，同进也告诉我们学习是一件多么快乐的事。而这种快乐，是每个人都应该具备的，因为它能提高自身的修养、素质。反复的学习是为了便于熟练的掌握，不懂就问，可以提高知识水平。我们作为一个学生，就更应该要认真学习，熟练的掌握，它不仅能够充实自己，也为将来走上工作岗位打下基础。

圣人孔子最注重的是“仁、礼”。崇高的道德思想，是从古至今君子的作为。人与人之间，礼尚往来、互相关爱、互相包容，那么，这个世界就会是个美好的乐园。

本书告诉我们生命不在于长短，而在于是否活得充实。用道德充实自己，用知识填充自己，有抱负、有追求，积极向上，既使早早的就离世了，那么他也就无憾了。

现在，美味可口的家肴，令我们情不自禁；琳琅满目的衣物，更使我们留恋忘返。然而，在生活日益富裕的现在，我们更加需要用知识来填满自己，用道德来包裹自己。

孔子故事读后感 篇8

31、他的强调“己所不欲，勿施于人”、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”的原则，让我们看到了一种相互尊重、互利互惠的社会关系。

32、深刻而感悟孔子的思想散见于他的言行之中，提出了一些关于人生和道德的思考。

33、孔老夫子教我们，为人要勤于思考。不思考则脑无用，缺少适度的坚守、淡泊：缺少弹性，也不能成为人才、成为完美的人，不是看你有什么物质，而是看你脑子里有没有智慧。男儿当自强，有什么、没什么，都是自己创造的。对，也是孔夫子教我们的道理。

34、我们学习孔子，就让自己清楚，孔子是谁？他一生奉献在追逐真理的道路上。打击可以毁灭庸人，而豪杰之士，则会在打击中百炼成钢。一个人怕的不是没有能力，怕的是自己没有追逐理想的勇气。孔子做了乘田，他就好好干，手低，是脚踏实地干好本职工作，受人之禄，忠人之事。眼高，不看眼前的一切局限性，明白自己尚有更大的理想追求与抱负，这才是真的有理想。

35、孔子因才高智广而被重用，与此同时，他也向鲁国君主提议用“仁”去教化人民，反对残杀。当然治理好一个国家需要漫长的过程，在这期间，孔子因受权贵离间，终于被排挤出朝堂。鲁国已无立足之地，自此他的艰辛和风尘便在岁月中展露的一发不可收拾。

36、他的思想已经飞跃时空，引领着我们思考人生、接受挑战、求索真理的道路。

37、孔子传读后感1

38、《孔子》这本书详细讲述了孔子不平凡的一生，对于我们小学生来说受益匪浅。孔子小时候就可以做到学而不厌、不耻下问，在学习上，我们小学生也应该像孔子那样，好学上进，不耻下问。

39、孔子，他一生坚持理想，虽四处碰壁，却绝不放弃。经历艰苦卓绝的人生历程。他最终使自己从一个普通人成为圣人。成为万世师表，成了我们中华的民族信仰。

40、他强调“仁爱”、“中庸”、“诚信”等观念，让我深刻感受到传统文化的重要性。

41、《孔子是怎样炼成的》这一本书，向我们阐述了伟大的孔子充满传奇的一生。他十五志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺。孔子，在中华民族漫长的历史中，是极受尊重和推崇的。他是道德的象征，是中华民族道德和信仰的文化核心。在漫长的中国历史上，中国人的心中都有一个孔子在，他是炎黄子孙共同的心灵密码。

42、秉持诚信、谦虚、尊敬人的思想的孔子，给予我们无穷的智慧。

43、他提出了许多值得思考的问题，让我对自己的生活和处事方式有了新的认识。

44、孔子，他不仅属于春秋时代，他是千秋万代的楷模，人类的先师。

45、这样的教诲，在当今的高速发展和瞬息万变的社会环境中，也具有重要的指导意义。

46、您好，作为人类历史上伟大的思想家，孔子的思想深刻而富有启示性。他的《论语》中的经典语录，如“己所不欲，勿施于人”、“学而时习之，不亦说乎”等，至今仍被广泛引用。通过阅读孔子的著作，我更加深刻地理解了人类文明的发展和精神世界的升华。

47、他开创了中国古代文化的民族统一性，并倡导了礼仪之邦的思想。

48、他半生的前程，命运是跌跌撞撞。好在但并没有辜负了自己一颗赤子之心。他选择了遵循自己的心，无论一意孤行或是前方疾风骤雨，他独一袭青衫，馨香如故。

49、在我看来，孔子也是常人。不仅心系他的仁政，他也有细密的情感，当弟子颜回为保全竹简而丢失性命时，是他是有心的，亦是无奈的；他是悲伤的，亦是自知的。

50、答案是：孔子名孔丘。山东曲府人。他的一生坎坷不平，从政施策，要以仁义育人。但仕途不顺，辗转半生，后来从事教育，写书立传。教书育人，弟子滿天下。

51、这本书给了我很多启示，并且让我更加热爱学习和思考。

52、我读了《孔子的智慧》后，觉得他老人家虽然生活在一个动乱的年代，但始终有一种处乱不惊的心态，有一种纯粹理想的生活信念。我想，我们现在所处的社会也是一个转型期，充满嘈杂纷乱，我们能否在社会大潮中保留自己的理想生活，实在是一个很大的挑战。我从孔子的一些言论中获得了些许启发。

53、深刻感受孔子的思想对于我们今天仍然具有重要的借鉴价值。

54、孔子的一生，是比较坎坷的，总想推行自己的政治理想，不成功屡屡碰壁，但他知其不可而为之，最后通过教学，来宣传自己的主张。孔子被称为＂万世师表＂，很有道理，因为他的优点太多了，比如：积极主动，勤奋好学，执着努力，坚持不懈，不懂就问，专心致志，学思结合，这些都是我们应该学习的好品质。

孔子故事读后感 篇9

孔子在中国可谓是家喻户晓的人物，他开创的儒学和他以仁为本的思想，包括他膝下的七十二弟子都被人们世世颂扬，读书人都会去孔庙拜一拜，人们尊称他为圣人。

可是孔子的圣究竟在哪？

很多人都会知之甚少，孔子的故事告诉我，孔子并不是在某一时刻就伟大起来的。孔子少年时就聪明伶俐，学习刻苦，在15岁时便“立志于学”，声誉传遍四方，知识积累使孔子有了很高的抱负，他运用“六艺”培养贤人，他以仁为本的教育理念传播天下，他一心专注于教育。

孔子是一位伟大的教育家，他开创的私人教学，在历史上前无来者，从此平民百姓也可以读书了，这真是一项造福后人的壮举，于此对比，那十条肉干真是微不足道。孔子身边聚集了一群好学、品德高尚的弟子。

孔子的思想有很多我们学习的地方，从《论语》中就能看出来，与弟子对话时，便能给后人留下巨大的影响。

在战乱多如牛毛的年代，孔子的仁政或许是治本的良药，但就像所有治疗一般病的药比治疗重病的药好吃一般。

作为现代人，我们应该多读读名著或国学书籍。圣人的智慧往往被我们运用，它是不会被平庸的人理解或使用的。

家读后感精品10篇

阅读不仅是一种享受，而且在于它能够激发我们积极思考。读书可以使我们更加深入地理解作者想要表达的情感，因为每一部作品都是作者对于现实生活的一种感情表达。但是，读后感需要以书籍为本，不可离题。如何写一篇有意义的读后感呢？编辑花费了大量时间和精力为大家准备了今天的文章，欢迎品阅“家读后感”！

家读后感(篇1)

说到《审计一家言》首先就得介绍一下他的作者。金十七，男，中国注册会计师。大学毕业后做过外贸，参加过合资企业谈判，后“误入”审计和财务领域，一“误”十年曾经在国际四大会计师事务所之一从事审计工作多年，并在美国做了两年审计。现在是某企业的财务总监。兴趣广泛，从中学时自学计算机编程、微积分和相对论，到大学里将西方经济学和资本论一起摆在面前作对比阅读，再到毕业后的读史、读哲、读心理学，也算读过一些杂书，但“好读书，不求甚解”。随着年龄渐长，读书的范围收窄了，但始终不变一定要读的，是每月一期的《科幻世界》。

读完这本书后给人的第一感觉就是透彻，精辟，全书没有刻意的用深奥的专业术语来为我们解释作者的观点，反而用浅显易懂的语言加上通俗的例子为我们阐述事实，说道例子，不得不说本书的最成功之处便是他所举的每一个看似“土气”实则经典无比的事例。

从序言开始，你就不难看出作者写这本书的手笔，语调。一看这个序言我就被深深吸引住了，作者的语言诙谐，幽默，跟一般的经济学专业书籍有着天壤之别，甚至觉得作者写作时一定没有抱着一颗严谨的态度。所以起初也就带着读一读的态度，然而，随着阅读的深入，这一观念彻底不见了。

作者从最基本的业务约定书开始起笔，介绍了什么事业务约定书，约定书的内容应该写点什么，应该在什么时间完成。虽说这些知识非常简单基本，但往往就是因为细节的处理不当，导致审计的失败。所以这些基础知识我们必须十分注意。作者在区分业务约定书与项目建议书时，通过老汉娶媳妇这么一个通俗易懂的粒子，简洁却全面的向我们阐述了他们之间的区别。而对于一般人难于区分，容易搞混的审计责任与会计责任上作者认为所谓会计责任，就是说企业自己要能够做出一份完整的会计报表，包括按照会计准则要求的各种披露和注释，并且能提供有关的总账、明细账和其它会计记录。而审计责任，指的是审计师根据企业提供的会计报表和会计记录来验证其正确性。

接下来作者花了较大的篇幅介绍了有关声明书的相关知识。声明书是审计师万般无奈之后的终极武器，在任何一个审计中，审计师都会对于有些科目和有些事项无法取得完全放心和满意的证据。这时，就会将这件事写在声明书里。声明书是以客户管理层的口气向审计师赌咒发誓说这些事项都是真实准确无误 的。在我认为了解好声明书的相关知识对以后的工作必是有很大帮助的。不过我们绝对要避免像作者书中所说的声明书万能论，虽说它是最终武器，但绝不是万能武器，这点事要谨记的。

下一个内容，作者就管理建议书展开了阐述。管理建议书是审计师给客户提的一些建议，管理建议书里写些什么呢？顾名思义，主要是管理上的一些建议管理建议书的内容，一是审计师自己想出来的。当然不是凭空想的，而是在做审计过程中，发现了企业的一些不足之处。另外一个管理建议的主要来源，是审计师从企业的基层工作人员那里听来的。依然附上了适合的实例加以论述。 接下来是我觉得比较生僻难懂的一部分，关于内控系统的部分，我认为需要多读几次才可了解。

另外我自我认为作者本书中较为经典的言论之一便是他的“两个凡是”，此“凡是”，非彼“凡是“。”凡是经营上有动作，财务上一定要有反映；凡是财务上有反映的，经营上一定要有过动作。”

后来作者写到预期在审计工作中的关键性作用。只有理解了审计对象的具体含义，有了对事物的理性和感性双重认识才能让工作事半功倍并且大大减小出错可能性。对审计的理解是基于对客户业务的了解和认真观察的，要了解事情的来龙去脉。有的时候，了解了性质，审计师的预期就是这个金额不会太大，而账上也是如此，这时审计师就可以将其略过其它的审计步骤了；也有的时候，在了解了性质之后，审计师的预期是这个金额应该较大，而帐上显示的金额却很小，这时审计师就会继续跟进下去。

此外，对于这部分的阅读，我认识到了思考对于审计师的重要性。一切的工作如果缺少了思考都是机械化的，出了问题也不容易查出来。而往往，错误就因为少了这一点点的思考。出了注重原始凭证的齐全，还要观察数据是否合理。同时，在何时“抓大放小”、何时“抓大抓小”也需要根据实际情况来实际考虑。考虑这个“小”是否会影响到工作的“质”的改变。

从这一部分，我了解到了审计的基本工作方法，就好像打游戏的时候你要先检查一下自己的武器库一样。作者将审计的基本方法比作了“七种武器”：如果是对内控进行测试，也就是系统测试，可以有实时实地观察、询问、交叉互证式询问、查看历史记录、重新执行等方法。这些都是基本的方法，在实践过程中我们应该根据自己的实际情况，扬长避短，寻找出最适合自己的方法来工作，才能在工作方法上如鱼得水。在工作认识上，我们始终应该把审计看作一个工程，才能更严谨，更好完成工作。

家读后感(篇2)

某天，老师给我们推荐了一套书，其中有一本书和我相遇，给我留下了深刻的印象。

这本书为《法老的探险家》，大概讲述了小特使米内迈斯的日记：故事发生于公元前1472年，米内迈斯是个孤儿，被他的舅舅卡玛克庙的神父收留，同时他也是法老图特摩斯的好朋友。法老和他的嫡母哈特谢普苏特女王一起统治埃及，女王打算派出一支探险队去神秘的国度彭特，图特摩斯决定让米内迈斯参加，一场去往彭特之地的奇妙探险之旅开始了……

故事以这个叫米内迈斯的小男孩儿的日记的形式展开，形式独特新颖，每一篇日记都相当于一个小故事，长则一页半的样子，短则十行左右，字里行间，充满着童真童趣。每篇日记可以单独成文，数篇日记又汇聚成一个长篇在历史故事。故事的情节扣人心弦，用精彩的故事再现难忘的历史，文学与历史相互交融，散发着别样的魅力。

我捧起书本，津津有味的看起来，并消化着书里的精华，我发现，这位小作者十分喜欢写日记，而且完全把日记当成了自己每天必须做的事，因为他觉得写日记可以缓解他的疲劳和痛苦。我很佩服他这种思想，把日记当成自己的朋友，不分你我的思想，我要向他学习 .

我爱这本书！

家读后感(篇3)

蓝樱草和薇薇安有一个中国妈妈和美国爸爸，他们都是威风凛凛的警察。妈妈叫蓝兰，爸爸叫路易。因为事业的需要，他们一直分离了十年。十年后，蓝樱草的美国爸爸终于来到中国看望她了。这次寻亲，也意味着相隔重洋的爸爸妈妈一一这对旧日恋人迎来了一次难得的重逢。在双胞胎姐妹看来，一个不完整的家庭即将复合，这真是激动人心的时刻！樱草传说中的爸爸，真的要活生生地出现在她的面前了，她觉得，世界真得要变了！但所有人都没想到，十年后的父母都出已经另有所爱，破镜毕竟并不能重圆─是呀，大人的事，小孩又怎么能理解呢？

虽说大人的事我们小孩不能理解，但我们“换个角度想一想，大人们私自做什么事儿，如果不先问一问小孩的想法，那我们是不是就会很难受呢？就像樱草和薇薇安，她们的父母擅自离了婚，让一个好端端的家庭破碎，而且还想让这对双胞胎姐妹分开，这对她们来说一定很不舍吧。就是因为爸爸妈妈没有询问她们俩的意见，所以就造成了家庭破裂的结局。

所以，爸爸妈妈，如果您爱我，就别擅自做决定！

家读后感(篇4)

山水相隔，断的'是梦中人的音容笑貌，断不了的是彼岸人缠缠绵绵的情思。

一封书信用了半年的积蓄，漂洋过海的来传情。纸上带有墨香的字迹写的是绵柔的心，述的是婵婵的情。

在这个高速的讯息时代，很少有机会再去盼望轻轻薄纸，片片话语的信。现在，短短几秒也能与远在大洋彼岸的人就会互通音讯。同时，千篇一律的字体，不够规整的格式却让人有所缺失，失掉了当年翘首以待的心情。

《傅雷家书》不像小说那样让人想废寝忘食的读下去。通篇都是对子女与儿媳的思念甚至懊悔，以及开导。人总是在失去后才会珍惜。当我们离开至亲至爱亲朋好友，才会思念他们，反省与他们犯下的过错。家书不是艺术品，只是父母对儿女絮絮叨叨的话语，读起来就会想起自己父母数落我们时的画面，亲切又大同小异。

傅雷和儿子都从事艺术，在那个时代。一场错误的严重左倾的“革命”，使艺术文化深陷。傅雷一家也必定受到了严重又不公正的打击。但在信中，傅雷仍不忘教育儿子爱国的坚毅精神，还有对艺术的执着追求，赞美，对盲从盲信的无知者的批判。

总是千里相隔，又是万里传音，用的是笔墨叙情。

家读后感(篇5)

看完巴金的名著《家》，不敢说完全看懂摸清。只能稍微说一说自己的感受。

这是一个成都地区的封建大家庭走向崩溃的故事，故事发生在辛亥革命以后。长江上游某大城市有个官僚地主家庭高公馆。高老太爷封建专制，顽固不化，代表传统封建的势力。觉新是长子长孙，早熟而性格软弱，受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈，他年轻时与梅表妹相爱，但却接受了父母的安排另娶了珏。婚后他过得很幸福，有了孩子，也爱自己美丽的妻子，但又忘不了梅，特别是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到成都，两人的见面带给他无穷的痛苦。不久，梅在忧郁中病逝。觉新的弟弟觉民、觉慧积极参加爱国运动，遭到爷爷的训斥，并被软禁家中。觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲避，觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，他爱上聪明伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自尽……至此，觉新有所觉醒，而觉慧则毅然脱离家庭，投身革命。

巴金以成熟的文笔揭露了封建专制制度的罪恶，揭露了在温情关系掩盖下的大家庭的勾心斗角，揭露了所谓“诗礼传家”的封建大家庭的无耻。另外，他还描写了新思想下，新一代青年逐渐觉醒和反抗。封建势力虽然强大，但那毕竟已成为过去，和现代社会发展相悖，始终会被社会所淘汰和遗弃，即使觉民、觉慧不站起来反抗，还会有千千万万的人站起来。这些青年受“五四”反封建巨浪的影响，一方面在社会上积极参加宣传革命思想的学生运动，另一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗。一个如此庞大的的家庭衰落，虽然有点可惜，但封建专制始终是不可取的。

在这些充满政治色彩的思想下，也不乏细节的描写。用了很多不同的修辞，景物仿佛就是为了主角的思想而生。比如小说一开头写风雪中那“黑洞”似的公馆以及结尾写觉慧如鸟脱笼似的离家。

家读后感(篇6)

读完巴金的《家》后，我的内心久久不能平静，好比在严冬里往身上浇了一盆热水，好比在炎夏中赤脚逛街，心中一直有股劲头在不停的上升。书中形成鲜明对比的两个人物，同时也是兄弟两——觉新和觉慧，他们虽然出生在同一家庭，但是两人的思想完全不同。觉新的“作辑主义”和“不反抗主义”使我义愤填膺;觉慧的初生牛犊不怕虎，追求自己的理想，使人感到一点欣慰。

因为懦弱，因为封建礼教的传统旧思想，断送了觉新这个有为的、年轻的生命。觉新虽然有过向往“五四运动新潮”的影响，但是在封建家庭的“孝”道的感染下，在全家的封建思想的带动中，他放弃了不敢说“不”字。当父亲决定用抓阄的方法决定婚姻时，他默认了，当家人要让瑞钰到城外生孩子时他更默认了……

相反，觉慧这个封建礼教叛徒，这个胆大妄为的青年却在不平中走向光明的大上海。离开了这个关着他xx的恐怕的笼子。

正因为有了觉慧，才使这个生气沉沉的大家庭中带来了一丝朝气，一股清风。“无论如何，我不跟他们一样，我要走自己的路，甚至于踏着他们的尸首，我也要向前去。”这是觉慧对封建礼教，对旧制度发出的一声警告;“我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当把自己的幸福争过来!”这句话证明了觉慧追求自己理想，是个热血沸腾的青年。虽然他没有和鸣凤结合，虽然他努力的想把腐朽的家庭变朝气，但是他失败了，而他在失败中选择了离开和放弃，去追寻自己的理想。

家读后感(篇7)

以艺术家的方式工作的读后感，来自京东网的网友：这篇评论一写出，即受到了很大的批评。有朋友说，这本书是多么得好，无论对企业培训和自己学习，都是一本不可多得的好书，可是你怎么能把评论写成这样，写得太不好了。好书都被你写砸了。我听了心里很难受！我认真地读过，却没有能写出好的评价来，在这里，向大家诚挚地道歉！由吉林出版集团有限责任公司出版的《以艺术家的方式工作：驾驭飞龙》日前正式与读者见面。本书一上架就吸引了绝大多数人的眼球，除了图书装帧形式鲜艳、美观外，我想更多地大家还是被其“艺术的方式”给吸引了！也许大家都在想，“商人”和“艺术”这两个词是如何走到一起的呢？沃伦?巴菲特曾经就这样说过：“我不是一个商人，我是一个艺术家。”解读一、去做，而不是思考古人云：“三思而后行！”在经济迅猛发展的今天，当绝大部分人的创意都成形于雏形时，这时候，你需要的是去做，而不是思考！理智上的不断怀疑会成为你的对手和你在这个历程中的终身伴侣。在经济形势日渐严峻的今天，很多人都在不断地三思，我可以去做些什么呢？我如何去做得更好呢？当然，更多的人会想，我如何能赚更多的钱，买更大面积的房，开更好的车呢？我想，也许大部分人的心中都在想，我该提高工作效率，我或许可以自己开个小店，我还可以去做一些有创意的东西，我还可以如何如何等等。而这些，相信绝大部分都曾经这么想过，只不过，因为左思右想，顾前顾后，或者是觉得没有经验，或者觉得没有途径，也或者不愿意打破现……

家读后感(篇8)

读完曹禺的剧本《家》，又先后看了上海话剧艺术中心出品的明星版话剧《家》(视频)和四川戏剧院出品的音乐剧《鸣凤之死》(视频)，对整个剧本故事结构有了更为立体的了解。

故事一开篇熙熙攘攘的描绘了一大家子娶亲闹洞房的热闹场面，七大姑八大姨的盘根错节，直观的就觉得像是《红楼梦》里的大观园，越发的读下去，越觉得类似，通过描写觉慧、明轩等几个年轻人的爱情和生活追求为情节链条，全面展示一个大家族的衰亡过程。通过一个封建大家庭的没落与分化来映照封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中的激荡。

故事中刻画了很多性格鲜明的人物形象，印象很深，首当其冲的是扮演专制封建家长的高老太爷，败家子五儿子高克定，还有高老太爷荒淫的老友假道学冯乐山瑞珏为人善良厚道，开篇的一大段独白活灵活现了一个遵守传统礼教的贤良淑德形象;三个高公馆的公子哥，觉新的矛盾与彷徨，结婚时睹梅思人的踟蹰，婚后遇见梅芬时的无限追悔与怜爱在爱之间的纠结，在生活中的瞻前顾后都表现的漓淋尽致

林林总总的一大家子，复杂交织的人物关系，最要说的是大房的三公子觉慧。他是高家活得最积极、最有活力的一个人物。他敢爱敢恨，用力推着所有人往前走，不仅是剧中变化最多的角色，也是最抢眼的一抹亮色。他的人物命运交织着五四青年运动思潮的社会背景，他在革新的冲击下觉醒，体察到封建家庭的虚伪、黑暗和腐朽，感觉到那是埋葬青年理想和幸福的坟墓，下决心不再做老太爷们所期望的绅士，他要做自己的主人，自己把幸福拿过来。他勇于打破封建观念，帮助觉民逃婚，后来从家里出走，到外面寻找新生活，尤其是他与婢女鸣凤的爱情故事，是本剧浓墨重彩的一笔。　

鸣凤是这个戏里最美丽最青春的角色，年约十四五，绰约多姿，一脸娟秀的灵气，没有一丝组笨的丫头相，而冯乐山在初见鸣凤倒茶的瞬间也连连夸赞鸣凤两次有点灵气。这样的姑娘，确实是上苍派来的天使，给五四热血青年觉慧带来一阵清新。

鸣凤在《家》中所占的笔墨其实并不多，但她的白日梦却能唤醒很多女孩对爱情的执着，一个敢爱敢于做自己的美好形象引起很强的共鸣。鸣凤是个性格活泼却极有分寸的姑娘，第一幕中描写她时常一说话一脸笑，闪动着明亮的眼睛天真地看人，可是她的内心却是冷静而理智的。如在倒茶 一节中，鸣凤要进屋服侍太太，而觉慧却偏偏不让他进去，她默默的站了一会儿随后小声说让我进去。这种独特的动作和语言都体现了觉慧温柔的善意。默默地站和小声说这两个极细节的动作中也包含了她的谨慎和克制，因为无论如何她也是要去服侍太太的，而同时考虑觉慧的感受，的确，她做到了这即是她爱的理智。

鸣凤也是个充满美好情感的悲观主义者。第二幕中觉慧与鸣凤在梅园相会，月色溶溶，鸣凤与觉慧一唱一和的朗诵苏轼的《水调歌头》，鸣凤望着月亮喃喃的说着今夕是何年何似在人间的诗句，满满的都是对现实的迷惘与渴望，然而当觉慧问到你顶喜哪一句?的时候，鸣凤却是包含着深沉的情感说出但愿人长久，千里共蝉娟。

她与觉慧的这份爱是不平等的。她和觉慧存在的家庭地位等方面的巨大差距，七年间高家的生活已经使她深深地懂得阶级地位的不动摇性。因此，她清楚地明白有一堵墙横在她跟他的中间，这些不可抗的外力催化了鸣凤的悲剧性。在拒绝给冯乐山做姨太太的艰难境地中，觉慧只是满怀理想而没法设身处地的为鸣凤着想，这让鸣凤觉得无望，所以面对巨大的阶级鸿沟难以跨越，因此她的凋零也让人觉得更难过。

鸣凤是一个可怜、可悲、可惜的角色，她对觉慧有所不舍、对生有所留恋、对死更有所恐惧，是冷落与绝望造成了她刚烈而决绝的投湖而死，当鸣凤要去寻死的时候，老更夫却疯疯癫癫地说着好，好，湖里有莲花，湖里的水凉快，去吧，去吧，没有人拦着你的这样的残忍便是社会一贯的冷漠使然，因为在老更夫这样的民众眼中认定了公馆的丫头没有好的，打扮得像妖精!，习惯用符号化的有色眼镜看待封建礼教，自己不跳脱，也不关心其他人的挣脱。随意的说出还要跳湖，跳神!跳鬼!这样的话语。所以与其说鸣凤之死是其对爱情忠贞的表现，毋宁说这是她无力反抗的自我解脱。

解脱，便是一种救赎，便可以激血青春，便可以铭刻岁月。对于我们而言，这不会是对爱情期许的归宿，而是启程。

家读后感(篇9)

《傅雷家书》，是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给他们的儿子：著名钢琴演奏家傅聪、英语特级教师傅敏等的一封封书信，字里行间都洋溢着浓浓的父爱母爱。是一部“最好的艺术学徒修养读物”。

傅雷，不仅仅是一位著名的中国翻译家，作家，教育家，美术评论家，中国民主促进会的重要缔造者之一，还是一位严格慈爱，挑剔啰嗦的父亲，一位循循善诱的良师。他用自己当年的经验，亲自教导儿子做人谦卑，待人待事严谨认真，积极乐观的面对挫折与困难，获得成就时不骄傲，不炫耀，礼仪要得体………不但要有艺术、人格的尊严，而且要有国家和民族的荣誉感，成为一个“德才俱备，人格卓越的艺术家”

傅雷从不溺爱孩子，尤其在生活细节这方面。俗话说，“细节决定成败，态度决定高度”，傅雷先生对此深信不疑，更是在儿子的生活中付诸了行动。例如：他教育儿子，食不言寝不语，尊敬师长，态度谦卑，不骄不躁，不气不馁，不乱动别人东西，用完物品要有规矩的放回去，手不能插在上衣的兜里，这样比插在裤兜显得更无理；从小就要学会理财，懂得节约，未雨绸缪，养成存钱记账的习惯……哪怕是吃饭这样的小事也一丝不苟。

吃饭时，傅雷的孩子们必须坐如钟，手肘的姿势必须端庄，雅正是否妨碍了同席之人，不得发出令人厌烦的咀嚼声，勺子筷子不可以把碗碰出响声。不可以挑食，有一次傅聪没有遵守父亲的规章，傅雷就罚他只准吃白饭。倒是卓有成效，傅聪再也不敢了。

傅雷，他不仅仅是一位学者，更是一位教子有方的父亲。相比于父亲，他更像是一个“朋友”，一个“倾听者”，为他的儿子照亮了前方的道路，铸就了灿烂辉煌的人生。

家读后感(篇10)

“他们是天生的苦行僧，拿生命祭奠美的圣徒，一群常人眼中的疯子、傻子、或上帝。”这是冯骥才对艺术家的评价。在旁人眼中奇怪的他们，在自己的朋友圈里却是珍稀的。

合上这本书的时候仿佛结束了一次漫长的旅行，旅行中我认识了三位朋友，可陪我到终点站下车的却只有楚云天。

他们经常在一个老楼的储藏室里见面，这看似随意的屋子全是艺术家们精心布置的最舒适的环境。他们可以在屋里聆听美妙的音乐，欣赏叹为观止的画作，然后畅谈各自的灵感与人生。安静、自然、清新就是这间小屋的写照。由此我联想到了冯骥才先生曾说过的一句话，“文学、绘画、文化遗产保护、教育是他的四架马车”。他笔下的这间小屋，包含了他这辈子追求的所有东西。

他们虽在艺术上有很深的造诣，对世间万物都有独特的理解，但他们也是个凡人，也会犹豫不决，为情所困。大家都知道“艺术来源于生活”。文中罗潜因为在生活中被他所喜欢的女生甩了，为了发泄内心的忿忿不平作了一幅画。这幅画即使在很多年以后被楚云天看到，楚云天还是感受到了画中的生机与作画者当时的杂乱、愤怒与痛苦。他把心交给了画，因为他相信画笔可以治愈他，所以画也包容了他。白色的画纸上反映的是他内心深处活跃跳动的精灵。

这本书中我最欣赏的是开头冯先生描写艺术家们的形象。洛夫、罗潜、楚云天在那间小屋里听柴可夫斯基，听肖邦，看梵高、安格尔时的激情与热血澎湃的心境。他们迫不及待地分享各自的感受。再看这段文字时我仍会感觉这本书正在熠熠发光。我想象着“三剑客”侃侃而谈的样子，也想象着他们一个抱着画册，一个扶着相机，一个手中什么都没有，却可以脱口而出灵感的画面。也许这就是艺术家，他们对自己的认识始终保留了有待更新的那一个空位。不断地补充，不断地空出，不断地汲取，不断地释放，直到生活不允许为止。

初恋不一定会一辈子，就像他们与艺术的这场轰轰烈烈的恋爱一样。“我们艺术家如果坚持自己的纯粹的、真正的一种理想主义，在这种商品大潮里面确保坚守自己的精神至上，会很艰难。”这是冯骥才先生在接受采访时说的一段话。他把自己做艺术家时的认识融入了主人公的经历里。罗潜与洛夫没有和艺术走到底，因为他们需要考虑生活上的压力。洛夫和罗潜为了生活下去只得把自己心爱的，对于艺术的初衷“出售”给时代。楚云天虽小心地躲过了生计问题，但也不可避免地跌入了俗世。他们曾是对艺术满怀希望的少年，最后却先把艺术抛弃了。我想这也是很多艺术家们难做的选择。生活与艺术只有在一定经济实力上才可以殊途同归。就像罗潜说的“远离市场可以，前提是不缺钱用。为了生存，或生活得好一些，最终还得服从市场。”

拥有一个艺术的梦想，就要承受艺术的现实。纯粹的痴心，往往会被打败。所以他们只曾是艺术家。如冯骥才所说“艺术家应该是精神至上的，应该有奉献的精神。”曾经的辉煌只代表过去，而面对现实更加需要勇气去坚持，美好的未来更加值得期待。

心声读后感(精品九篇)

根据学校的要求，学生需要知道如何写出优秀的作文，练习写作文能够提高我们自身的思维能力，优秀的作文一般要结构合理、详略得当、语言顺畅和叙述具体。你觉得什么样的作文才算是好作文？下面是小编帮大家整理的心声读后感(精品九篇),更多信息请继续关注本网站。

心声读后感 篇1

《心声》是当代女作家黄蓓佳的作品。这篇儿童小说通过与万卡有着相似命运的小学生李京京要求在语文公开课上朗读课文《万卡》而遭到老师拒绝的故事，揭示了当前社会生活和教育中普遍存在的一些令人深思的问题。从课程学的视角对《心声》进行解读和分析，小说内容从多个侧面体现的丰富的课程理念也值得每个教育工作者进行深入的思考。

一、教师要关爱所有学生，尊重个性差异。

李京京从小跟爷爷在乡下长大；因为与父母长期分离，回到城里后，与父母在思想感情上格格不入；父母吵架，自己遭打，更使他与父母貌合神离。这种非同寻常的身世和经历使李京京形成了与其他同学有明显差异的个性：对老师想说什么，却只是“不安地扭动着身子，眼巴巴地望着”，即使说了也是“结结巴巴”的；同学读书有误，他也只是“在心里说，不是这样的”，虽然最后说了出来，也感觉自己“有点儿发窘”；不同意别人的意见，却只是“固执地嘟囔着”；别人的一言一行甚至是一种神情都会让他“红着脸”、“垂着头”。总之，这是一个沉郁、执着又有些须心理障碍的小学生形象。

课文中，老师极为重视对“优秀学生”的教育，并给予了他们过多的机会。在教学中充分重视优秀学生在学习中的带头作用，是对的；但实际情况是，教师对更多的学生指导和关心不够，对像李京京这样有“问题”的学生常常忽视。小说《万卡》引起了李京京强烈的共鸣，他要以此发泄心中的郁闷，所以他对朗读课文无比执着。但是，老师对他动辄“呵斥”、“不满地盯住他”、“皱起眉头”，最后以他嗓音不好为理由拒绝了他的要求。我们也许不能给程老师扣上歧视差生的罪名，但这种做法严重地打击了李京京的学习积极性，挫伤了他们的进取心和自尊心，并使他再次感到现实生活的不如意和压抑。这对类似李京京的学生的心理成长产生了严重的负面作用。

程老师的做法警醒我们：我们所从事的教育不是精英教育，不是纯粹培养一批尖子学生，我们的教育是大众教育，是面向全体学生的素质教育。每个教师不能只见几个优秀学生而忽视更多的教育对象，要关爱所有学生，尤其要关爱后进生；要尊重学生的个性差异，特别要尊重那些因特殊环境而形成独特个性的每个学生，并给予他们以更多的呵护，温暖他们的心灵，激励他们的意志。

二、教学要回溯生活，关注学生已有的知识经验。

李京京的身世与同时代的儿童不一样，他与万卡有太多的相似：都是从小与爷爷一起生活，都是从小就缺少父爱和母爱，都与农村小朋友结下了深厚的情谊并一直想念着她，都盼望爷爷哪天来看看他或接他回家。对于李京京而言，这种独特的生活经历所产生的体验是其他同学所不具备的宝贵的学习资源，这使他在阅读《万卡》时心里产生深深的共鸣，虽然嗓子有点沙哑，但充满感情，不知不觉中“魂儿都抓走了”，并征服了大家，以致程老师听了李京京的朗读后说话也“声音发颤”。

对于程老师而言，李京京独特的生活经历是一种有待开发的极富价值的教学资源，教师可以通过预先的调查了解，组织学生关注李京京的家庭，关注他的遭遇，让在父母呵护下的孩子关注这样不和睦、甚至离异的家庭给相同年龄段的孩子带来的伤害，让他们了解别的孩子的家庭、生活，使这种宝贵的教学资源得以充分的开发，并进行有效的整合和运用，使之得以共享。有李京京这样家庭遭遇的学生可能在实际生活中是少数，但是反映出来的问题，在生活中是有普遍性的。少年心理易受影响，尤其是面对和自己生活体验哪怕是有一点点相似感觉的经历，我们可以采用多种手段调动学生中的各种生活储备，激发他们的内心情感，使他们的学习置于真实的生活情景中。只有回溯生活，紧密结合学生生活的直接经验，才能让学生在学习中有切身的体验，才能让学生产生切切实实的审美感受。

学生学习的过程是在教师的引导下自我建构、自我生成的过程，这种生成是由内向外的生成，而不是由外向内的灌输，其基础是学生原有的知识经验，这种知识经验是教学活动的起点。所以，教学必须回溯生活，关注学生已有的知识经验，从而使教学活动建立在学生已有的经验基础之上，使学生的知识经验成为教学的资源。

三、要坚持以人为本，充分落实学生的主体地位。

新课程的核心理念是“为了每个学生的发展”，这是一种“以人为本”的教学观。国内外许多学者已精辟地阐述了学生在整个教学过程中始终是认识主体和发展主体的思想，强调了课程实施中以学生为主体的重要性，反对以教师为教学的中心，反对以教案为本位。因此，改变原有的单纯接受式的学习方式，建立和形成旨在充分调动、发挥学生主体性的学习方式是新课程改革的核心任务。 “以人为本”还包括尊重学生的独特差异，为不同学力的学生提供合适的学习支持，使不同的.学生有不同的尝试。

《心声》中程老师的教学完全违背了以人为本的原则。从她的教学预设来说，她的设计不是来自于学生，可以说，完全忽略了学生因素。须知学生的真实状态是决定课堂教学一切活动的出发点，而且这些学生又是一个个鲜活的个体，有着其特殊的年龄特征和心理需求，这决定了教师在备课时必须发现学生的需求，做到有的放矢。

从程老师的课堂教学来看，课文的朗读是一种指定的朗读，而不是基于学生自主意识基础上的朗读；朗读的指定是以学生平时的学习成绩为标准，根本没有考虑学生独特的生活体验这个因素；朗读过程中“其他同学动都不动”、“全班都没有人举手”则是“事先说好了的”，是教师一人操纵的结果。这完全是一种教师中心论的教学，根本漠视了学生的存在，更谈不上发挥学生的主体作用了。这样的课堂里，学生的全部任务就是顺着教师的思路，配合完成教案中设计的教学程序，完成既定的教学目标。这种教学学生哪有自主性可言。

以人为本的理念是否得以落实，要看学生的主体作用是否得以发挥，学习习惯、学习意识、学习态度、学习品质等方面的素质是否得以提高，但同时也要关注教学细节，如是否拖堂。许多教师认为拖堂无关紧要，“总喜欢拖那么几分钟，好象这样就能让全班都考一百分似的”，以为这是对学生负责的表现。殊不知课间10分钟休息对学生进行身体和心理的调节、对其综合素质的发展至关重要，同时，教师保证学生课间的休息，也是对学生基本权利的尊重。

四、教学需要智慧，教师须不断在实践中进行反思。

教学需要预设，没有预设就没有教学。我们多少年来追求的是循着课前精心设计的程序牵着学生去接受一个又一个结论，不允许课堂教学出现意外和“错误”，教师不敢越“案”半步。事实上，新课程理念的课堂教学中随时会出现预设之外的意外和惊奇，教学也有可能因此充满生机和魅力，所以，我们更需要把握复杂多变的教学情境和问题，处理教学中预设与生成的关系，这需要教师具备较高的教学智慧。

《心声》表现的教学情景中，程老师面临着两次意外。第二次的处理应该说是正确的：李京京几乎把别人的一段也念完了，打破了教师的预设，程老师临时改变主意，让他把剩下的课文全部读完，这样才能使这堂公开课有可能取得成功。但第一次意外发生后程老师的表现却显示了她的教学应变能力的严重缺乏：公开课开始，出人意料地有学生怯场，而学生的怯场又导致了老师的怯场，“脸上有点发白”，“有点慌乱”，手足无措，幸亏李京京举手请读，要不然不知会出现何种局面。

科学而艺术地把握好复杂多变的教学情境和问题并处理好教学中预设与生成的关系，需要教师把教学过程考虑得细一点，把可能出现的问题估计得充分一点，多一些事前的准备，但更需要教师具备较高的教学智慧。这需要教师在实践基础上进行充分而深刻的反思，在反思的基础上积累经验，不断提高自己的教学应变能力并最终形成教学智慧。

在实际的课堂观察中我们经常发现，那些善于反思、经验丰富的教师往往能从容不迫、游刃有余地处理教学中的“突发事件”，并进一步把这些“突发事件”生成为重要的教学资源，产生意想不到、预设不到的教学效果。但我们也注意到，当类似的“突发事件”出现在缺乏经验的教师的面前时，他们往往手足无措，预设的目标、内容、步骤也被这种“突发事件”打乱，更不能抓住机遇，自然而富有创新地生成了。因此，在理论指导下进行实践反思并积累经验，是每个教师培育高超的教学智慧进而把自己培养成智慧型教师的必由之路。

少年儿童是祖国的花朵，老师是培育这些花朵的辛勤的园丁。一位合格的老师，是能公平、平等的对待每一位学生、给予每个学生相同的关爱和发展机会的。然而，把并不是所有的老师都能做到这些的。《心声》中，李京京要求在公开课上朗读课文，可他被老师以“嗓子沙哑”为由拒绝了。他非常伤心、难过，想到自己的遭遇竟与课文中的“凡卡”极为相似，不由得悲从中来，他的心与凡卡的心产生了共鸣。最后，在公开课上，李京京偶然地得到了机会，并声情并茂的朗读了课文。

作为一位老师，就不应该对学生存有偏见，应该客观、公平的对待每一个学生，把他们当作自己的孩子、朋友，关心他们、爱护他们、体谅他们、帮助他们，甚至关爱他们胜于爱自己。如果每位老师都能够做到尊重学生、关爱学生，那么，又怎么会出现老师体罚学生、学生顶撞老师等等诸如此类的事件呢？

我想，老师和学生之间是不是太缺乏沟通了呢？我们不妨“换位思考”：做学生的，多体谅体谅老师；做老师的，应尊重学生、关心学生。“尊重学生”，从何说起呢？有时候，听取了学生的意见和建议，改正自己教学中的不足，那便是尊重；有时候，把自己当作是学生的朋友，与学生在一起，谈天说地，没有一丝隔阂，把他们看作是可以交心的知己，那也是尊重；有时候，赞同一个学生读独到的见解，那也是尊重；有时候，给学生一个“展现自我”的机会，那同样是尊重。老师应该尊重学生，给学生一个机会，同样，也是给自己一个机会。《心声》里的程老师，为什么一开始就不给京京一次机会呢？主要原因还是对学生不能公正、平等地对待。要是她能够给每个学生相同的机会、相同的爱，静静也不会如此悲伤了。

“老师，给我一次机会吧！”不知有多少学生的心中荡漾着这句话，希望老师能够给自己一个表现的机会。但愿所有的老师，面对这些举着小手的孩子们，给予他们一份爱——一个机会，叫出他们的名字。

心声读后感 篇2

今天我向大家介绍一本好书，书名是柳林风声，主要讲了:癞蛤蟆靠祖传家产过生活，挥霍浪费，追求新的玩意儿，结果受骗了。在朋友的帮助下，才夺回了家。

读完这个故事，我既为癞蛤蟆的行为感到可笑，也觉得它很可怜，傻得可怜。它不应该仗着自己祖传家产有钱，就浪费。钱是很多，可是，能养一辈子吗？不能！所以，除了能靠祖传的，还能靠自己的双手去赚。如果不靠自己的双手去赚钱，等钱用完了，那怎么办呢？就不活了吗？因为没钱了，这点有没有想过呢？等自己去世了，这些钱又没有用。

癞蛤蟆的可笑行为，在我们的生活中也比较常见。有许多人仗着自己家有钱，就去浪费、乱花，可是有没有想过，这样下去的后果是什么。毕竟，钱不能养我们一辈子，钱多，又有什么用呢？不能一有喜爱的东西就去买，尽管我们无知，我想也应该能明白这一道理吧。

读了这个故事我我觉得癞蛤蟆真是个贪婪的家伙！好朋友真是太重要了，在困难时可以帮你，也可以助你改掉坏毛病。以后我也要向鼹鼠、獾和河鼠学习，热心帮助别人。让对我有意的朋友越来越多，生活越来越开心、快乐！

心声读后感 篇3

书中父亲母亲的结婚达成了一个闭口不谈不问以前过往的共识。最近流行剧《都挺好》我认为也是同类题材，人不可能脱离原生家庭的影响，你越是想逃离你恐惧，害怕的影响，这种影响就约会如影随形的追随着你。苏明玉恐惧的说：我变成了我最恨的人。本书中的父亲，从小恐惧和别人不一样，不知道怎样融入群体，不知道怎样结交朋友，成年后也没有正视自己的父母及生活，反而硬生生的把过去的生活掩盖起来。本书中的母亲，从小就想与众不同，想做人群中的焦点，不想做普通大众的一员，她不理解自己的母亲，结婚以后业与母亲断绝一切联系，也闭口不谈以前的生活。这两个人都不是成熟的成年人，幼年时期，你无法改变环境，家庭，甚至你不知道怎样做。但逐步长得过程中呢？需要做的是正视以前害怕的问题，思考原因，找到让自己不再恐惧的办法。

而不是把自己没有达成的愿望强加给下一代。这样只能是一个家族一代又一代人的悲剧。读书过程我在想如果书中母亲没有嫁给书中父亲，是不是就没有这么多悲剧，自己的人生也不会这么悲哀。可最后我认为，没可能，每个人遇到的每个人，自有他的道理，最终坚定的走下去，才能达到自我的完满，和人生的修行。前几天看完一本书叫《刺》，后面我感悟为人父母的重要，的确，对我来说，生育一个孩子，是一种自我的完满，她能帮我完成我的修行。但对于大多数父母来说，生孩子只意味着我必须要生，所以在教育的过程中，出现了这样那样的问题，还想说，请考虑清楚再选择要不要做一位父亲或者母亲。

心声读后感 篇4

今年暑假，我看了许多的课外书，其中一本我特别喜爱，百读不厌，它的名字是《柳林风声》。接下来我给大家介绍一下：《柳林风声》是一本儿童小说，它的作者是英国的作家格雷厄姆所写。

《柳林风声》它主要写了居住在野森林里和小河附近的一群好朋友鼹鼠，河鼠，蛤蟆和老獾的故事。其中，我最喜欢蛤蟆逃出牢房的故事。蛤蟆先是得到守牢房女儿的帮助，她让蛤蟆假装洗衣妇逃出去，然后蛤蟆逃出了牢房，再得到火车员的帮助，蛤蟆又来到了另一片森林的故事。

在蛤蟆逃出牢房的故事中，蛤蟆从狂妄自大，不务正业变成了知错就改。从蛤蟆的巨大变化中，我知道了原来我之前也跟狂妄自大的蛤蟆一样。蛤蟆为什么会进牢房，因为它并没有想过，或者有预谋的策划过偷别人的车，也没有想到过会遇到警察，更没想到会因为这件事而被判二十年的监禁……全是它一时冲动，一时糊涂。

读了这个故事，我明白了我们不能像蛤蟆一样骄傲，我们应该学习蛤蟆之后的做法，要谦虚。凡事应该三思而后行。

心声读后感 篇5

孩子，交点朋友吧!

小说讲述一个因为爸爸出轨、因挂科而渐感无法忍受妈妈各种期许、与相依相知的即将离家读大学的哥哥闹矛盾的15岁少女莉迪亚，在因为无法排解多重原因导致的孤寂与痛苦之后，以投湖自杀的方式来向自己的家人进行告白，进而触动家庭成员(爸爸詹姆斯、妈妈玛丽亚、哥哥内斯、妹妹汉娜)各自的自我反思，并最终相互体谅与和解的故事。

小说中的爸爸妈妈对莉迪亚的很多要求，可以说是很多家庭中都会有的。比如爸爸詹姆斯，总是要求莉迪亚与人为善、多交朋友;而妈妈玛丽亚也总是要求莉迪亚能够好好学习，将来可以成为一位医生，实现自己未竟的心愿。

他们不仅仅是口头的期许，甚至送给莉迪亚的各种礼物呀，也都是或有或无的包含着他们自己的期许。相反，他们很少或者从来没有想着自己的孩子们需要一些什么，喜欢什么之类的。

同时，爸爸的出轨，妈妈在莉迪亚小时候的离家出走，也都在很大程度上，影响着她的内心的成长。她担心妈妈会再一次的离开，而对妈妈各种要求都只是妥协着应承。而爸爸的出轨，则更是让她觉得很可能再次失去家庭成员。

最终莉迪亚，选择投湖自杀这种方式来向自己的亲人诉说自己内心的苦闷。

是啊，冰冻三尺非一日之寒，一个孩子最终选择以这种方式离开自己的亲人，也并不是一朝一夕的事情。

如何让孩子健康的成长，是每一个父母都需要考虑的事情了。健康的成长，不仅仅是要保证体格的健康，还要保证心理的健康成长的了。

而且身教大于言传，父母更应该以身作则，不是总是告诉孩子应该怎样怎样的。

“交点朋友吧，孩子!”应比不让多给孩子一些自由的，让他们自己去寻找志同道合的伙伴的了!

好了，就到这里!

心声读后感 篇6

故事中的主人公里，我最喜欢河鼠，因为他善良、勇敢。

鼹鼠和河鼠一齐，在寻找河獭失踪的儿子小胖胖时，听到了一种神秘的声音，内心受到了很大的震撼。读到那里，我明白了书名为什么叫《柳林风声》了。因为，他们就是听到了小岛上柳林中传来的悠扬婉转的笛声，有如柳林风声;受到这个声音的吸引来到了小岛上，找到了小胖胖。

这是一本歌颂友谊的书，河鼠愿为鼹鼠做任何事;獾帮忙每一个需要帮忙的动物;虽然蛤蟆自以为是，但大家仍然真心帮忙他……真正的友谊，是不需要回报的，是全心全意为朋友着想的。书中河鼠、鼹鼠与老水獭一家的友谊最让我感动。我也为朋友这样做过。比如：我带受伤的朋友，去医务室包扎伤口。

家是温馨、完美的。和蛤蟆豪华的家相比，鼹鼠简陋的家更让人觉得温暖。我和爸爸妈妈一齐阅读这本书，妈妈说这本书写得真好，太感动了!我觉得每个人的家都是每个人最喜爱的地方。因为那里充满了父母的爱，朋友的爱，还有自我的爱!

心声读后感 篇7

《无声告白》是华裔作家伍绮诗耗时六年写就的第一本长篇小说，故事编排精妙细致，文笔沉稳内敛。横扫欧美所有榜单，获得包括亚马逊网站在内的无数媒体评选出的2014年度最佳图书。

我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。这是《无声告白》的卷首语，也是这本书的主题。母亲玛丽琳为了实现自己成为医生的愿望抛夫弃子离开了九个星期，因为怀了第三个孩子汉娜而彻底放弃自己的梦想回归家庭。可是，在女儿莉迪亚看来，母亲的回归无异于奇迹。年幼敏感的她觉得母亲的离开是因为她和哥哥内斯做错了事，她许了一个愿，只要母亲回来从此母亲说什么，她都照做。她要实现母亲的每一个意愿。读至此处，看到莉迪亚的愿望，只觉得心疼。在孩子尚未独立之前，父母几乎是孩子的整个世界，所有的伤害都必会留下痕迹，越是至亲越是深刻。还有父亲詹姆斯冲儿子内斯扇的一巴掌，文中说他们之间的某种纽带已经破裂了。这对父与子的关系让我想到电影《当幸福来敲门》。他们是一家人，但是并未相互理解。没有理解的爱把这个家庭推向崩溃的边缘。是乖巧懂事的莉迪亚联系着这个家庭，也是她的自杀让这个家庭破碎又重生。

小说，可以让你从空中去俯视别人的一生，将是非对错看得通透。《无声告白》中最触动我的不是那句卷首语，而是小说文末那句詹姆斯和玛丽琳说话时会选择真正能表述自己的意思的措辞，无论是对内斯，对汉娜，还是互相之间，他们需要说的太多太多。

愿所有的爱都是建立在理解之上!所有的理解都需要良好的沟通，否则只会是沉重的枷锁，以爱之名压抑毁灭所爱之人!

心声读后感 篇8

并非上纲上线，也不想耸人听闻，读黄蓓佳的小说《心声》，我的确感受到一股痕迹不彰却又无孔不入的冷暴力。

小说的主人公，一个名叫李京京的小学生可怜巴巴地渴望能在区级公开课上读上一段课文，却被程老师以一句“你的嗓子沙哑得厉害，念不好”轻描淡写而又十分武断地拒绝了。这种以经验支撑、以权威自诩，却肤浅不堪、有失公允的想法，现实生活中还少吗？不错，嗓子好的确是读得好的充分条件，但却不是必要条件，因为这里面还有音量的控制、节奏的把握、情感表达的处理、朗读者自身生命激情的注入等一系列因素，而后者恰恰是最为重要的。连小京京都怀疑：“朗读课文难道一定要唱歌的嗓子吗？”教师还理直气壮地贯彻自己谬误的想法，这不是冷暴力又是什么？

靠想当然将学生学习的热情、兴趣、尊严“斩立决”的现象，在当下的教育生活中不是依旧在肆无忌惮地蔓延吗？比如，按学生成绩的好坏排座位；教学时只讲和中高考考点有关的内容，对学生的其他疑问一概不管；对成绩优秀的学生如春天般的温暖，对基础薄弱的学生如寒冬般的冷酷……从这个角度讲，程老师的拒绝带有一定的隐喻特征，折射了教育冷暴力的专断与普遍。

程老师的决绝底气十足，关键是将这次公开课上的朗读和学校的荣誉紧密联系在了一起。学生朗读得好，可以彰显教师的教学功力与实力，也顺带提升一下学校的美誉度、知名度，如此至关重要的大事岂能儿戏，岂能草率？于是，牺牲一个孩子正常、合理的诉求，也就没有什么大不了的。于是，让学优生上场，甚至提前预演到说什么话、做什么动作都有细密的规定，也就成了见怪不怪的事情了。程老师嘱咐林蓉、赵小桢、周海等6人分别读那些段落，堪称是中国公开课教学虚假、做作形象的写真。在现实生活中，打着集体荣誉的旗帜，引导学生对上面来的督察说假话等现象，可谓与此同质！

公开课开始了，“很多同学心里慌得不行，眼睛也不敢朝黑板看”，程老师倒是不怕，打开课本就开始讲课。“先讲契诃夫的生平、成就，再挑出几个生字、生词教了几遍……”生平——成就——生词——朗读，再添上“分析讲解”“布置作业”等环节，完全是一套陈旧、腐朽，缺乏个性创造的教育成规。这样的课，倘若有参考书在手，连一个普通学生也能胜任，更遑论接受过专业训练的教师呢？“共识性”的内容，大可让学生去预习、自学，教师需要的是科学而艺术地表现“独识性”的内容，即引领学生对文本进行个性化的消化与开发，从而尽享生命融合的审美愉悦。这才是真正的有效性教学，这才是真正的人文关怀。

形象鲜明，意蕴丰富，语言优美，极具美学价值的作品，为什么一经教师讲解，就变得面目可憎、索然无味？和程老师这种大卸八块、远离探寻人物内心世界、远离叩问人类生存意义的教学方式，不能说没有一点关系。依靠教育教学的成规滑行，不懂批判，不懂突破，教学是省事、省心、省力了，可是自我提升、自我发展，学生的言语人格、言语生命力的牧养和熏染，也一并省了，这不是在认认真真地屠戮学生对语文学科的兴趣、热情，又是什么？

古人说：“经师易遇，人师难遭。”洞穿的正是“技与道”的关系，倘若只关注教学之技的传授，甚至连“技”也谈不上，只是照本宣科，再佐以狭隘的功利主义思想，完全忽略教育大道的探求、自我生命的在场，人就只能异化为传声筒、学舌鹦鹉、教学机器，自救尚且乏力，更遑论度人？米兰·昆德拉说得更绝：“艺术以对抗时代的进步而获得它自身的进步。”其实，教育何尝不是如此呢？在主流的教学方式中浸泡久了，就像温水中的那只青蛙，早已失却跃出的冲动，还谈什么呼吸新鲜的教育空气，在更广阔的天地里施展身手，张扬自我的生命活力，进而推动教育的进步呢？不少教师叹恨，辛辛苦苦培养的弟子，进了名牌大学就成了白眼狼，不但从不问候，有的甚至还在背后说自己的坏话；一些家长悲恸，含辛茹苦地将子女抚养成人，结果其对父母爱理不理，甚至还拳脚相向……这些不都正是重技轻道，导致真正意义上心灵关怀的缺失所造成的恶果吗？

冷暴力还表现在师生思想的错位上。“京京在座位上不安地扭动着身子，眼巴巴地望着老师，仿佛想说什么”，可见他的内心在进行激烈的思想斗争，老师虽然没有点到他，可是他却那样渴望朗读，因为他太喜欢《凡卡》这篇小说了。跟老师说还是不说？他正在紧张地权衡着，可程老师是怎么看待这个善良而认真的孩子呢？

“李京京，又是你不定神。”程老师皱起了眉头。似乎是严厉的提醒，但厌恶之情已经昭然若揭。对孩子内心世界的判断已经失真，还堂而皇之地加以训斥，冷暴力的粗蛮与荒谬可见一斑。一个“又”字看似洞察入微，实际上却将曲解所产生的霸道作风推向了巅峰。我们不禁要问：这样的经历，京京到底承受了多少次？他是怎么一步一步从艰难中挺过来的？我们期待教育能培养一种“复归于婴儿”的“真人”“至人”，却不知不觉、持之以恒地戕害“真人”“至人”的真诚之心、进取之心和对生活的热爱之心，这到底是怎么了？当我们感叹世风、学风一代不如一代的时候，可曾想过这背后还有自己的一份功劳？福建师范大学潘新和教授认为，言语生命意识“主要是靠言语生命来传递的，这其中主要靠语文教师的言语行为中显示出的言语人格感召力对学生产生潜移默化的影响”。小说中的程老师以高压的态势曲解京京的善良意愿，而又缺乏调查、倾听的耐心与诚意，能培养出怎样的言语人格来呢？胆怯者痛苦承受，圆滑者装模作样，叛逆者起而顶撞……但不管是哪种类型，都不是健康的言语人格，哪怕学生分数奇高！

教育的冷暴力也表现在家庭中。

京京小时候跟爷爷过，“后来京京长大了，妈妈说要让他到城里来上学，他就再没见过爷爷。可是爸爸妈妈总吵架，总吵架。一吵起来，妈妈总是打他，一边哭一边打……京京也盼着爷爷哪一天来看看他。”

“总吵架，总吵架…总是打他”，3个“总”字，真是道尽了京京的辛酸、不满与无奈。爸爸、妈妈哪里知道，他们随心所欲，尽情释放的怒气、怨气，已经构成了京京心灵的阴霾。常规意义中温馨、安全的家，在京京这里已然成了可怖之地。不然，他何以不喜欢这个家，总是想念乡下的爷爷呢？

冷暴力还无声地裹挟在同学的言行中。

被教师认可的赵小桢读的是《凡卡》的第二段，因为试读时“读出来的调子总是软软的，奶声奶气的，好像写信的不是穷孩子凡卡，而是个爱撒娇的小姑娘”，京京很是着急，真诚地告诉她：“不是这样的！”在京京心中，“凡卡不是个娇滴滴的小姑娘，他那时才九岁，一个人孤零零地在城里当学徒，吃不饱，还要挨打，他伤心极了，盼望爷爷去救他，他是在恳求，在哭诉，绝不该有这种撒娇的腔调。”可是他的善意提醒，赵小桢却很不屑：“你又不是老师，怎么知道我读得不对？”并且挖苦京京是“妒忌”。屋里的其他同学是什么表现呢？“全都哄笑起来”！

虽然是一群看似天真的孩子，可是却又分明有了鲁迅先生极其鄙夷的看客心理，用不屑、嘲笑围歼一切真诚、善良、热情和良知。

分析至此，也许有人随之也不屑起来：程老师并非什么暴力狂，当京京声情并茂的朗读感动了在场的所有人时，她不是从讲台上走下来，走到京京面前，声音发颤地表扬他了吗？她是善良、认真的啊！赵小桢也毕竟是个孩子，听了京京的朗读，她不是轻轻地抽泣了么？她毕竟也是个淳朴、天真的孩子啊！

可是，恰恰是因为善良、认真、淳朴、天真，施行教育的冷暴力才更具有隐蔽性、欺骗性和无法撼动甚至无法怀疑、无法挣脱的力量，因而带来的伤害也更深入骨髓。作者显然是个有心人，也是个聪明人，她选择的是很多人都不在意，或者不屑在意的小事来细细开掘。因为小，因为被漠视得久，所以一旦被集中开发，其中蕴含的精神能量才显得格外磅礴有力，而其针砭意义也更具有普遍性。她将京京的经历和心路历程与万卡的不幸对照写、融合着写，将孩子微弱却合理、细小却真情的心声放大来写，其间夹杂的痛心、哀伤、省思与批判，是不言而喻的。她的小说发表于1982年第3期的《儿童时代》，时隔近30年，类似现象还是不绝如缕，这真是一个莫大的讽刺！

小说的结尾似乎是个光明的尾巴，可是京京竟然这样想：“等放了学，我一定要、一定要躲到那个小树林子里，给乡下的爷爷写一封信……”请注意：不是趴在家中的写字台上写，不是伏在教室的课桌上写，而是“躲到”小树林里写，学校教育、家庭教育、同伴教育冷暴力的伤害之重、之深，已经到了何种程度！也就是说心灵的伤口看似暂时愈合，教育的阴影却钻到孩子精神的血脉里去，抹也抹不掉了。

京京给爷爷写的那封“像凡卡写的那样的信”里有什么内容呢？凡卡恳求爷爷带他离开那个毫无温暖、毫无人性的城市，如果京京也是希望这样，那么城市所谓的优质教育，家庭所谓的优越条件，在京京心中显然是不值一提的，这不是教育的莫大悲哀么？这不算是教育冷暴力的铁证么？

心声读后感 篇9

夹杂着昨晚的朦胧睡意，一转身，阳光透过窗帘的缝隙洒在我脸上，是那么纯洁。虽然很刺眼，让我有点红肿的眼眶好像怎么也闭不紧。索性让阳光照着我---对，就是这样照着我。恩，忽然觉得，阳光似乎有暖暖的亲情，我尽情的沐浴……

光线柔和得抚着我的脸，使我的脑海中倒映着陌生、严肃的父亲的脸。父亲又生气了，他总是那么爱发脾气，渐渐地阳光暗去，是那么的快，让我抓也抓不着！我仿佛又要碰上了那冰冷冰冷的铁墙。双眼扑簌着泪水，升腾的渴望“阳光”的出现---好用来熔化这四面高墙。不然我好怕，没了父亲和蔼的笑容，瑟缩时我该怎么办？

这时，我本能地联想到万卡在无助时的啜泣有没有人听到。卖火柴的小女孩，冻僵了的小手，更是那么残缺着父爱，和京京都被忽视在一边的心声。

天罩起雾来，我只能粗粗看到车的灯影在我的视线中越走越远。我不懂阳光为什么让山那边的人快乐幸福的生活，我好像只能依靠自己的港湾。

我的阳光散了，何时会再凝聚？

我宁愿我是一场“太阳雨”，闪着泪却有一份灿烂的阳光！就任由时间----滴答…滴答…

简评

苦瓜读后感精品九篇

作文上稚嫩的文字总是记载着青春的模样，一篇作文可以体现我们对生活的认知和感受，能写出一篇优秀的作文是非常不错的，你一般都会在网上搜寻什么样的作文呢？以下由小编为大家精心整理的“苦瓜读后感精品九篇”，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！

苦瓜读后感(篇1)

阳春四月，王老师给我们带来几粒苦瓜籽，种在我们班的花盆里，我们非常兴奋，没事就趴在窗台看看，每周给这些种子浇一次水，有时间再给它们晒晒太阳，过了十多天，苦瓜种子发芽了，它们偷偷地从土里钻了出来，长出了两片椭圆形嫩绿色的叶子。

过了一个月，小瓜秧一天一天地长大了，原来的两片指甲大小的叶子已经不见了，长长的'茎上长出了大大小小的绿叶，每一片叶子就像一个个绿色的小手掌一样大小，在瓜秧的主干上还有很多丝蔓，王老师看见小瓜秧长大了，都长到了花盆外面，就赶紧在花盆上插上几根树枝，第二天一大早，我们惊奇地发现，瓜秧上的丝蔓就像小手一样牢牢地抓住树枝爬上去了，一阵微风吹过，绿叶翩翩起舞，就像对我们招手一样。

六月初，瓜秧已经长满了架，还长出很多细长的花骨朵儿，花骨朵儿越长越大，没过几天，就开出了嫩黄的小花，花凋谢了以后，在小黄花的根上就结出了一个个像小刺猬似的小苦瓜，它们又丑又小，不仔细看都看不到。

七月中旬要放暑假了，我们种的苦瓜也成熟了，它们大约长到十五厘米至二十厘米，身上的小刺已经无影无踪了，变成了平滑的突起。

王老师说苦瓜虽然很苦很丑，营养价值却是极为丰富的，具有清热祛暑的作用，还可以减肥呢！

苦瓜读后感(篇2)

一提苦瓜，我总会想起它那疙疙瘩瘩的外皮与那令人难以下咽的苦味。但从《小学生作文》一书上读了《苦瓜》后，我对苦瓜就有了更深一步的认识。

《苦瓜》一文讲的是作者的母亲开垦了一片苦瓜地，可作者好几次都想毁了它，但又怕妈妈伤心，只好作罢。希望它自生自灭，可小苦瓜仍茁壮成长，终于收下了“苦果”。在晚饭上，作者在爸爸的提示下吃了一片苦瓜，最后终于尝到了苦瓜的本质——苦中带一丝甜。我与作者的感受多么相似啊，读着读着，我仿佛也在咀嚼着一片一片的苦瓜。

当天中午，我特意要求妈妈给我炒一盘苦瓜。我先勇敢地夹了一片苦瓜，放在嘴里咀嚼……开始是苦的，后来，我隐约尝到了一丝甜味，还带淡淡的香味呢！我情不自禁的说道：

“苦瓜真好吃！”妈妈见了，说：“多吃一点，苦瓜能清热解毒，对你有好处。”

人们不是常说“先苦后甜、苦尽甘来”吗？无论在生活上或学习上我都有吃苦瓜这个感觉。我从小就是美术爱好者，每天都要画画，不管严寒酷暑，不管风吹雨打，我总要画上几笔。可有时，星期天，看别的同学做完作业后，痛痛快快地玩，我也动摇过，真不想去训练。每当这时，妈妈总会说：

“你读了《苦瓜》后，思想不是改变了吗？”于是，我不敢怠慢，也不敢放松，连忙背起画夹，高高兴兴的走出家门……

终于，工夫不付有心人，在去年PHE国际绘画大赛上，我获得的3等奖。想一想，爱迪生、牛顿、华罗庚、张海迪……他们哪个不是靠自己艰苦的努力才换来回报的呢？他们哪个又没有吃苦瓜的经历呢？

我爱苦瓜，更爱读《苦瓜》，因为我从中明白了道理：一个学生，因该说生活中的每一个人，都需要辛勤的努力之后才会获得成功！

苦瓜读后感(篇3)

读《苦瓜》有感

寒假，我和爸爸一起读了《苦瓜》这个故事，它的内容是这样的：爸爸给儿子买了一些苦瓜，儿子不想吃，但怕爸爸失望就装出喜欢吃的样子，不一会而，儿子吃的满肚子是“苦”。忽然一阵甜从苦瓜里冒出来，顿时儿子明白了“苦尽甘来”的道理。

吃苦瓜是这样，我们人生何尝不是如此，我们学习的确很苦，但我们再坚持几年，再苦几年就一定会获得成功。如果我们半途而废，最好休息一下。只有不断的努力和坚持，我们才能达到胜利的顶峰。

人生就是战斗，一个人活在世界上注定是要吃苦的面对苦我们不能退下，退下就是被苦打败，我们要站起来用坚持不懈的精神与坚忍不拔的毅力打到苦。这等于一种实践。只有实践才能使我们的毅力越来越强。这就是所谓的“玉不成器”。如果我们多坚持几次，多吃几次苦，那，我们毅力的坚强是可想而知的。

生活中有苦，有甜，有酸，有辣，但总是“先苦后甜”。我们学生阶段不仅要多吃点苦而且套勤奋好学如果我们这几年多吃点苦，那将来会得到一生的幸福，所以我们要守住吃苦时毅力的坚强。吃尽苦中苦，方为人上人。

风雨过后见彩虹，我们正如彩虹只有吃尽苦，彩虹定会绽放最终的“辉煌”。小贴士：作文是学生综合运用知识和能力的体现。

写作的提高不是一蹴而就的。它要求学生积累知识，提高阅读效率。离不开平时对身边事物的观察，除了学习书本知识外，更应该了解外面的世界，细心的观察，认真的思考，勤快的练习，对作文水平的提高很有帮助。

苦瓜读后感(篇4)

在五月的时候，我去外公那儿玩，看见外公在菜园里播种子，

苦瓜是长圆形或卵圆形的，两头尖，表面有许多瘤状突起，像荔枝皮。苦瓜成熟了以后变成橘黄色。苦瓜有的挂在棚架上；有的躺在棚架上，有的青；有的白；有的黄，有的小；有的大。当风吹来，它们就摇摇摆摆，好像在说：“来摘我呀！”

苦瓜虽然好看，但是很苦。外公种的苦瓜最后都送到我家来。妈妈经常拿苦瓜做菜，什么“凉拌苦瓜”、“蛋炒苦瓜”、“苦瓜排骨汤”……我最不喜欢吃苦瓜，因为它实在太苦了。最初我看着妈妈做的这些新鲜的小菜，馋得口水直流，忍不住偷吃一口，谁知偷吃贼马上投案自首，苦得我狂喝了一大杯凉水。从那以后，只要提到苦瓜两字，肚子就苦苦的，别说是吃了。可成语来形容――苦尽甘来。

苦瓜读后感(篇5)

肖复兴苦瓜读后感悟

在现代社会，人们追求物质的世界中，生活节奏加快，人们开始忽视自然界的声音，忘记了应该感恩大自然所给予的恩赐。然而在《肖复兴苦瓜》这本书中，我重新找到了与自然相伴的感受，从中得到了许多启示与悟觉。

早在书的开始，作者就以一种敏锐而细腻的感受力，描绘了大自然的壮美景色。他描述了苦瓜生长的过程，从种子刚刚落地的那一刻，到成长茁壮的苦瓜，直至最终成熟。苦瓜执着于追求自身的生命力，冲破泥土、攀爬而上，勇敢面对风雨的洗礼。这种生命力的顽强让我非常惊叹，同时也深深感受到自然界的力量。

在《肖复兴苦瓜》这本书中，还描绘了人类与自然的和谐共生关系。肖复兴是一个年迈的农民，他对苦瓜的爱与热情，让我感受到了一种对自然的敬畏之心。农耕的点点滴滴，让我明白了农民这一职业的艰辛和无私付出。肖复兴改善土地状况，采用有机种植的方式，维护着生态平衡，他用心灵和时间，为我们谋求了一片绿色之地。通过与大自然的亲密接触，肖复兴深刻认识到了人类与自然的紧密联系，他以自己的实际行动，使大自然的力量与人类的智慧实现了和谐共生。

通过《肖复兴苦瓜》这本书，我也意识到了人与人之间的温暖关怀。肖复兴坚持采用有机种植方法，并没有追求使用农药农肥来提高产量和效益，而是把精力放在了保护土地和生态环境上。他无私地将自己的经验和知识与众人分享，帮助其他农民们改善土地的状况，以便可以获得更好的收成。肖复兴不仅给予了别人物质上的帮助，更重要的是他把对自然的敬畏和真挚的心意传递给了其他人。这种关怀和分享的精神深深感染到了我，让我意识到只有像肖复兴那样主动去关注和帮助他人，才能真正达到心与心的交流。

读完《肖复兴苦瓜》，我惊讶于自然的力量和人类与自然的和谐共生，感受到了人与人之间的温暖关怀。我以肖复兴为榜样，决心要主动去关注和帮助他人，用心灵去感受大自然的美丽与力量。同时，我也希望能够像肖复兴一样，对待生活中的每一个人和事，不只是看到表面，还要去发现和感悟其中的真谛。希望自己能像苦瓜一样，执着追求成长，面对困难勇敢前行。

通过阅读《肖复兴苦瓜》，我不仅对大自然的力量和美丽有了更深的认识，也对人与自然、人与人之间的关系有了更加深刻的思考。这本书给予了我很多启示和悟觉，让我从自然的角度去看待生活中的一切，以更加豁达和积极的心态面对困难和挑战。

总之，《肖复兴苦瓜》让我重新发现了自然的力量与美丽，以及人与自然、人与人之间的和谐关系。这本书让我在喧嚣的城市中找到了一片宁静的避风港，使我对生活有了更深层次的体验和认识。希望未来能够有更多的人读到这本书，感受到自然的美好与力量，从而调整自己的生活态度，保护环境、珍爱生命。

苦瓜读后感(篇6)

这年暑假，我回乡下老家，爷爷带我去庄稼地，让我看到了苦瓜。苦瓜架上开满了许多黄色的苦瓜花，它的花瓣有五片，中间有一个黄色的花蕊。它那长长的苦瓜藤上长满了小小的刺，碰一下，很疼，像被无数的针扎过似的。

我要回厦门时，爷爷硬塞给我几条苦瓜。我仔细看了一下，苦瓜呈梭子型，穿着一件绿色的皮衣，苦瓜的皮衣上长满了鸡皮疙瘩，凹凸不平，像癞蛤蟆的皮一样，真难看。

回到家，爸爸把苦瓜切开，变成两艘独木船，里面藏有白白的瓜瓤，瓜瓤里包着许多瓜子。熟透的苦瓜里面的瓜瓤和瓜籽都是红色的，没成熟的是黄白色的。

爸爸把苦瓜煮成的苦瓜汤，很快就喝完了，再盛了一碗。我一看以为很好喝，也盛了一大碗，我夹起一块大苦瓜，往嘴里送。哇！我马上吐了出来。苦瓜怎么这么苦。以后我见到苦瓜一点胃口也没有了。

可爷爷总寄苦瓜给我们吃，爸爸还大声叫好。爸爸一天变一个样，煮起苦瓜花蛤汤、苦瓜炒肉丝、苦瓜炖排骨……一看到苦瓜，我就皱起眉头。

有一天我上火了，嘴唇起了泡泡，疼死了。爸爸说：“吃苦瓜可以解火。”没办法，我只好忍着苦，连嚼也没嚼，硬把苦瓜吞下去。没想到第二天，我嘴唇上的泡泡居然没有了，嘴唇也没有昨天那样痛了。

苦瓜虽然苦，样子也不好看，但可以祛火，千万别“以貌取人”。

苦瓜读后感(篇7)

提起苦瓜，我就想起它疙疙瘩瘩的外皮和难以下咽的苦味。自从读了《课外阅读》书中的《苦瓜》一文，我对苦瓜有了进一步的了解以及更深的感悟。

《苦瓜》记述的是作者家后院种了一片苦瓜，苦瓜在日晒雨淋中茁壮成长。因为作者从小就讨厌苦瓜的味道，好几次都想毁了它，但又怕妈妈生气，就只能盼它自生自灭。没想到，顽强的小苦瓜苗竟然结出了苦瓜。

晚饭时，父亲夹了几片苦瓜给作者，让他品尝。作者只尝到了苦味，并没有品出它内在的甜味。经过父亲的开导，作者才真正体会到苦瓜的内涵，由此引发了对苦瓜的敬佩之情。我与作者的感受是多么相似啊!读着读着，我仿佛也在慢慢地咀嚼苦瓜的苦和甜。

晚饭时，我特意让妈妈炒了一盘苦瓜。我先勇敢地夹了一块苦瓜，慢慢地嚼着，强忍着苦味。再一品，嘿!真有淡淡的香味，我忍不住叫道：“苦瓜吃到后来原来是香甜的!”妈妈笑着说：“苦瓜还能败火呢，多吃点吧!”我忍不住又吃了起来。

是的，人们不是常说“苦尽甘来”吗?昨天，我在家中做作业，遇到一道难题，左思右想，怎么也想不出来，烦躁不堪。今天，我又苦思冥想，一步一步耐心推敲，终于解了出来，心中感到无比喜悦。“学海无涯苦作舟”，没有付出哪有成功。

我爱平凡的苦瓜，爱它奋勇向上的藤，爱它顽强的生命力，我更爱它苦尽甘来的气质。

苦瓜读后感(篇8)

说到苦瓜，我总是想到它的皮疹和难以咽下的苦味。但从《小学生作文》一书上读了《苦瓜》后，我对苦瓜就有了更深一步的认识。

《苦瓜》一文讲的是作者的母亲开垦了一片苦瓜地，可作者好几次都想毁了它，但又怕妈妈伤心，只好作罢。希望它自生自灭，可小苦瓜仍茁壮成长，终于收下了“苦果”。晚饭时，笔者在父亲的提示下吃了一块苦瓜，终于尝到了苦瓜的精髓——苦味中带着一丝甜味。

我与作者的感受多么相似啊，读着读着，我仿佛也在咀嚼着一片一片的苦瓜。

那天中午，我让妈妈给我煎了一盘苦瓜。首先，我勇敢地拿起一个苦瓜，一开始在嘴里咀嚼，它是苦的。后来，我尝到了淡淡的甜味！我情不自禁的说道：

“苦瓜真好吃！”妈妈见了，说：“多吃一点，苦瓜能清热解毒，对你有好处。”

人们不是常说 “先苦后甜、苦尽甘来”吗？无论是生活还是学习，我都有吃苦瓜的感觉。我从小就是美术爱好者，每天都要画画，不管严寒酷暑，不管风吹雨打，我总要画上几笔。

但有时，在星期天，看着其他学生完成作业后，他们玩得又开心又痛苦。我也动摇了。我真的不想训练。每当这时，妈妈总会说：

“你读了《苦瓜》后，思想不是改变了吗？”于是，我不敢怠慢，也不敢放松，连忙背起画夹，高高兴兴的走出家门……

终于，工夫不付有心人，在去年phe国际绘画大赛上，我获得的3等奖。想想爱迪生、牛顿、华罗庚、张海迪，他们中哪一个不是靠自己的努力换来的？哪一个没有苦瓜经验？

我爱苦瓜，更爱读《苦瓜》，因为我从中明白了道理：一个学生，因该说生活中的每一个人，都需要辛勤的努力之后才会获得成功！

苦瓜读后感(篇9)

肖复兴是一位种植苦瓜的农民，他勇敢地面对生活的挑战，坚定地为了自己的梦想与苦瓜之间建立了一座桥梁。《肖复兴苦瓜》这本书，讲述了他屡战屡败、从不放弃的艰辛经历，读后让我感悟艰辛与坚持的意义。

肖复兴所种植的苦瓜不久前，由于严重的病虫害而遭受了巨大损失。然而，他却没有因此而放弃，他以坚定的信心和顽强的决心，决定重新出发。这个决定让我深受启发，无论面临多大的困境，我们必须相信自己的能力，坚定地迎接生活中的挑战，不轻易退缩。

在书中，肖复兴面对的不仅是病虫害的问题，还有市场的压力和竞争对手的挑战。他积极主动地与市场保持接触，了解市场需求和趋势，努力寻找可以增加竞争力的方法。同时，他也从竞争对手身上汲取了很多经验和教训。通过他的经历，我明白了在现代社会中，面对激烈的竞争和快速变化的市场环境，我们必须主动适应和学习，不能停滞不前。

书中描写了肖复兴不仅是一个种植苦瓜的农民，还是一个不断学习和探索的思考者。他通过阅读、请教专家、接受培训等各种方式不断扩充自己的知识和技能。他明白了只有不断学习，才能在竞争中立于不败之地。这一点让我深感触动，只有拥有不断学习的心态，我们才能在任何环境中都能保持竞争力。

肖复兴在苦瓜种植的过程中也面临了很多金钱和资金上的困难。然而，他没有因此而沮丧或放弃，而是通过运用自己的聪明才智，创新地解决了许多难题。这个故事让我明白，资金不是我们成功或失败的决定性因素，更重要的是我们的态度和行动。只要我们勇于创新，善于调整思路，我们就能够在有限的条件下实现自己的梦想。

《肖复兴苦瓜》这本书告诉我，生活是一场战役，而我们每个人都是其中的战士。面对艰辛困苦，唯有坚持不懈地追求梦想，才能获得成功的机会。从肖复兴的故事中，我悟出坚持和努力的重要性。不论遇到多少挫折和困难，只要我们保持积极的心态并为之拼搏，最终会收获属于自己的成功。

这本书也教会了我与人为善，虽然肖复兴在竞争激烈的市场环境中，但他没有嫉妒或恶意对待竞争对手，相反，他从中学习和汲取经验。这个观点让我意识到，成功和竞争并不是敌对的关系，与人为善不仅有助于自己的成长，也能够建立合作与共赢的关系。

总之，读完《肖复兴苦瓜》这本书，我深切地悟到了坚持与努力的意义。无论在面对哪些困难和挑战时，我们都必须相信自己的能力，并且积极寻找解决问题的方法。在追求梦想的过程中，我们要敢于学习和创新，善待他人，并怀着乐观的态度和坚定的信念一直前行。只有这样，我们才能越过一座座山峰，到达心中所向往的彼岸。

家训观后感九篇

作文是记叙事情和感情的一种方法，写作文可以写出自己喜欢的文字，优秀的作文通常会被老师当成素材，优秀的作文要怎么写才能写出来呢？推荐你看看以下的家训观后感九篇，为防遗忘，建议你收藏本页！

家训观后感(篇1)

《哈佛家训》读后感

读了这一篇，令我十分感动。

一个农夫，家里唯一的斧头，掉进了河里。河神拿了一把金子和一把银子问农夫他是不是。因为农夫很诚实，河神给了他三把金、银、铜斧子。从那时起，农民过着富裕的生活。

如果农夫说金斧子是他的，那么他就不会过上富裕的生活，会受到河神的惩罚。通过这个故事，我们也要做一个诚实的人。

哈佛家训读后感

今天我读了哈佛家训中的一篇《我没有鞋他没有脚》。

里面讲得是一个悲观的人做什么事都不成功，他去银行借钱，遇到了一个没有脚的人，没有脚的人说：“嗨，今天天气很好，不是么?”他从这里明白了，要自信，于是，他改变了去银行接100元的主意，去借了200元。

从这里，我知道了，做什么事都不能悲观，要自信，对自己有信心。

哈佛家训读后感

今天我读了哈弗家训中的第一篇。

里面讲了很多小故事，比如：一条面包、篱笆上的铁钉、被拆掉两次的亭子、仁慈的谎言、我知道你是明星、“芬克斯”酒吧的原则。

第一块面包告诉我们，谦卑就像宇宙中的天空，就像地球上的海洋和山谷。

我深深地读了这本书的第一篇文章，我知道什么是性格。品性就是谦虚、骄傲、善良、**……

家训观后感(篇2)

《朱子治家格言》读后感

尊敬的各位领导同志们： 大家好！

今天早上咱们共同学习一下《朱子治家格言》，也叫《朱子家训》，同时我也谈一下我们推荐这篇文章的理由和感受。首先，我简单介绍一下这篇文章的作者，这篇文章的作者是朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏省昆山县人，(昆山现有柏庐小学)，生于明万历四十五年（1617），主要生活于清康熙年间。朱用纯一生研究程朱理学，主张知行并进，其著作中以的《朱子家训》最有影响，三百年来脍炙人口，家喻户晓。

这篇文章虽然全文不多，寥寥数百字，但通俗易懂，《朱子家训》是一部家庭教育，培育子女完善人格，接受传统文化的读本。它让我们这一辈人懂得为人处世之道，懂得感恩，懂得珍惜，它教我们如何做人，如何做一个正直的人，做一个有责任心的人，更好的为社会造福。

《朱子家训》并不只是家训，更应该是中国人乃至世界应该学习的训则。它是中华文化的延续，是时间的考验，是历史的沉淀。当越来越多的人不再坦诚相待，不再相信光明磊落是他们立足的基础，不再相信彼此。

一部《朱子家训》正引导着我们如何走好人生之路。

“黎明即起洒扫庭除要内外整洁”，一开篇，不禁让人联想到一句谚语“一年之计在于春一日之计在于晨”，新的一天来临，不要留恋于睡意，在黎明时分就清扫院落，使内外整洁。它不仅要反映一个人的生活习惯，而且要有一个快乐的心情。注重早起整洁的人，也会对事物保持严谨的态度，认真有序地工作。

当黎明来临时，我们应该摒起懒惰的态度，以严谨的态度对待自己、工作和事情，从而取得最完美的结果。文章中“一粥一饭，当思来不之易；半丝半缕，恒念物力维艰。”这是一种对劳动的尊重。

正如那古诗所讲：锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。节约历来是中华民族的传统美德。

即使是在物质已有很大发展的今天仍须大力提倡。经济的快速发展消耗着大量的自然资源，国家提倡“节能减排”，我们住建部门提倡建筑节能，这些都需要我们合理利用，节约资源，使得人类的发展可以延续下来。我从这句话中学到，我们应该珍惜，节俭生活，不要随意浪费。浪费是可耻的。

从“宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井”看懂了古人的睿智，提醒众人要提前做好防范。这是一种超前的思想，是一种有准备的态度。我们应该对要做的每一件事都要做好准备，大事做好预案。

我们并不清楚机遇会在什么时候降临，但我们并不怯懦它的到来，因为我们有所准备，在这变化的越来越快的世界里，我们不清楚下一秒钟会发生怎样的意外，更不清楚该如何处理，这时，我们在平时积攒的知识也许能发挥作用，不至于手忙脚乱。“和谐”是个时髦的字眼，殊不知，几百年前的朱子就用朴实的语言解释了什么叫做和谐。“与肩挑交易从“与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。

”倘若天下商贸真能做到公平公正，邻里之间温恤有加，这样的社会能不和谐吗？我们要善良，不要贪心，要热心，要有爱心，要懂得帮助别人。“见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。

”古人教我们做人要正直，不能失去做人的准则。“施惠无念，受恩莫忘。”对人好不要想得到回报，施恩不求报才是真善。

但受到别人恩惠切不可忘记。所谓“滴水之恩，当涌泉相报”才是君子所为。“人有喜庆，不可生妒忌心，人有祸患，不可生喜幸心”。

为人不可存有妒忌之心，见不得别人比自己好的人永远生活在妒忌的箭熬里，这不仅会伤害别人，更会伤害自己。嫉妒是灵魂的毒药。嫉妒是智慧的眼睛失明，永远看不到真正的意义。

文中的“轻听发言，安知非人之诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。”此句实乃金玉良言，这是教人不要轻信流言，懂得倾听，懂得理解，懂得换位思考，反思自己，不要一味怨天尤人。别人的话或许与自己相左，但并非就是毫无道理。

在对待功名利禄的追求中，朱子提醒我们：读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计家身。读书是为了求学问而不是为了追名逐利，当官是为了家国天下，而不是为了自己个人的利益，读完《朱子家训》，所思所想远非上文所述的，太多的顿捂，太多的感慨，太多的欣喜。

这篇数百字的《朱子家训》许多人只是听说过，却从未看过。以为是很枯燥的文言文，当你读后就会发现全篇以偶句连成，读来如金玉落地，颇具韵律之美，不仅不觉得枯燥，还切会令你爱不释手。你若反复吟读，更会觉得蕴涵丰富，深意绵长。

其实，在处世为人方面，书上给我们启发会更大。

我只能说我们的祖先很聪明。我国的文化是先进的中华优秀文化。其中包括许多优秀的传统。如果一个国家缺乏自己的文化，那么阅读外国文化是非常可怕的。东方悠久的文化被我们扭曲和遗忘了太多，但在我们的邻国却保存得很好。要想中国在世界之林有一席之地，就要发扬我们的本土文化，让老外来学习我们。

我们应该为我们祖先创造的文明感到骄傲。作为后代，我们不应该让这个文明消失。我们应该继承、学习和保存它。

《朱子家训》不仅仅是家训，更是一部鞭策个人行为的箴言，以此训律自己，规范自己，让自己更好的为住建事业，更好的为人民、为社会服务。

家训观后感(篇3)

有位作家说得好：父爱是山，沉重；父爱是海，深广；父爱是百合，温馨；父爱也是一本博大的书，给人最深刻的教育。在这本书里令我最难忘怀的是革命先辈们写给子女的家书，叶剑英元帅在写给女儿叶楚梅的信中说：“鼓起你的劲儿，踏上你的长路。这不是日暮途远呀！红日恰在东升。阳光照着艰险的途程，比起黑夜里摸索，要便宜得万万千千。急进吧！追上那先头出发的人们。急进吧！再追上一程……欢迎你们能够赶上这一场翻天覆地的斗争。我想你们没有一个是‘坐享其成’的人。你们是铁中铮铮。”叶剑英元帅用昂扬激越的文字激励女儿急进向前，也激励着我及每一个“为中华之崛起”而读书的“铁中铮铮”.刘少奇主席在给女儿刘平平的十四岁生日贺信中写道：“我们希望你在满十四岁以后，认真地考虑一下，你到底要做一个什么样的青年？在我们的社会主义新中国里，大多数青年都是有一定的社会主义觉悟的，但是仍有先进的、一般的和落后的青年之分……你应当力争上游，不要安于中游，不要做落后分子和自私分子”荀子说：“赠人以言，重于金石珠玉。”刘少奇主席送给女儿的“精神礼物”也深深地铭记在我的心中。

这些立志深远、充满革命热情，而富有哲理教诲的家书，折射出老一辈无产阶级家，为了祖国的安宁、为了人民的利益、为了党的事业、为了中华民族的兴旺，而不屈不挠，勇于奉献的精神。这是什么精神？这就是时代精神！

家训观后感(篇4)

几乎所有的年轻人都渴望过上成功的生活。然而，他们中的一些人，由于缺乏正确的指导，所做的工作是过去的两倍，甚至一不小心误入岐途。青春期形成的观念会以不同的方式影响一个人的生活。因此，在人生之初，应该让他们接受高尚的思想，培养良好的品行，养成健康的习惯。

《哈佛家训》一书，是一本可以让父母和孩子一起阅读的书，是一本可以让老师和学生一起读的书——因为它不仅可以给孩子以心灵的滋养，也可以使父母和老师从中受到教育和启迪。

书中一个个小小的富有哲理的小故事，被“从从容容”地“安置”在质感良好的纸张之上，三言两语的点评“静静”地“站在”“角落”，素雅而寓意深刻的插图“大方”地“展示”着自己……第一次拿到这本书，我在一口气看完之后，又快速浏览了第二遍，在几个“特别”的小故事里久久“徜徉”。

这本书的第一个故事《一条小面包》，讲述了一个穷困小女孩总是在最后拿面包师送给他们的面包，并且总是最小的。但她却没有忘记对面包师心存感激。在现在的一些人眼里，这个小女孩太蠢了，什么都不能争取。她不是很痛苦吗？

事实上，真正的输家是那些喜欢打架的人。他们在眼前赢得了微利，却在光天化日之下暴露了自己的不良品德，这对他们的生活发展极为不利。好争的人，天将与之相争；谦让的人，天将与之相让。那位面包师说的好：

“我要告诉你一个道理，谦让的人，上帝会给予你幸福。愿你永远保持一颗宁静，感恩的心。” 这个故事不仅让我们看到了凡事要谦让，更让我们看到了要对帮助自己的人心存感恩之心。

这本书中还有一个故事叫《当一块石头有了愿望》，这个故事叙述了一位辛勤的邮递员，他看到一条道路上的很多石头，就梦想着用这些石头建起一座座城堡，那该是多么美丽啊！人们认为他异想天开，但他不这么认为。他每天去送信时，经常带一些石头回家。后来，他有很多石头，慢慢地用它们建造了建筑物。

二十年后，在他的不懈努力下，他终于建成了自己梦想中的城堡。现在，这个城堡已成为法国著名的风景旅游点，它的名字叫“邮递员希瓦勒之理想宫”。当一块石头有了梦想，它就不再是一块石头，不再躺在地上。

看了这个故事后，我不由得感叹。这是一个人们认为无法实现的梦想，但他用双手实现了。似乎只要一个人有梦想并为之努力，就有一天会实现它。有梦想就会有奇迹！

其中还有个故事是这样的：一位名叫玛莉的姑娘给《芝加哥先驱论坛报》的主编西勒先生写信说，为什么每次她都听妈妈的话，帮妈妈把烤好的甜饼送到餐桌上，得到的只是一句“好孩子”的夸奖，而那个什么事也不做，只会捣蛋的戴维，她的弟弟，却总能得到一块香香的甜饼，她想问问无所不知的西勒先生，上帝真得公平吗？为什么她经常在家里和学校看到像她这样被上帝遗忘的好孩子？

收到这封信后，西勒先生不知如何是好。碰巧，西勒先生去参加了一个订婚晚会。新郎和新娘互赠戒指时，误戴在对方右手上。牧师看到了这一情景，幽默地说了一句：

“右手已经够完美了，我想你们还是用它来装扮左手吧。就带在左手上吧！”西勒先生说，正是牧师的这一句话，让他茅塞顿开。

右手本身是完美的，没有必要在右手上佩戴饰物。同样，那些有美德的人往往因为完美而被忽视？是的，上帝的右手是对你最高的奖赏，而右手是对你最高的奖赏。西勒先生找到了答案，马上给玛莉小姑娘回了一封信《上帝让你成为一个好孩子就是对你的赏赐，上帝已经爱你》。

在生活中，无论是老师，家长，还是孩子都会遇到不公平或暂时不被认可的事情。那么，不要灰心，因为上帝爱你，你是个好人，你是个好孩子是你的奖赏。

《哈佛家训》中的每一个故事都具有丰富的教育功能和深刻的生活意义，不仅可以激发青少年对社会、对人生进行多角度的思考，还可以点燃他们内心深处的智慧火花，使他们见微知著，从一滴水看见大海，由一缕阳光洞见整个宇宙。《哈佛家训》不仅具有独特的思想价值，还具有无可替代的文学价值。其文体之多样、叙述之典雅、故事之新颖，足以使她成为青少年学***的典范。

对于这样一本难得的好书，任何赞美和赞美都不能过分。

家训观后感(篇5)

徐锦雯有这样一个故事，在美国有一家超市，生意相当红火，营业额每月以5%至8%的幅度增长，但有一个月财务却发现当月营业额比上一个月下降了近10%，这是个相当严重的问题。

经调查，原来在两个月前，有一名女顾客到这家超市购买生活用品，在结帐的时候，他发现售货员少找了一美元，售货员坚持认为没找错，因此发生了小小的争执，尽管后来售货员让步了，但女顾客却认为受到了侮辱，将此事写成了一篇短文，狠狠批评了该超市的服务质量，该文刊登在当地一社区主办的小报上，而这家超市有四分之一的顾客**于这个社区。

总经理立即叫人找来证明肇事的售货员交谈，原来那天上班他挤公交车携带突然闪开了，鞋子立即从脚上掉了下来，他赶紧去找鞋子等他穿好鞋子，车子已经开走了，于是他只好等下一趟班车，那天他上班迟到了，并受到管理人员的严厉批评，接下来的一段时间他的心情一直很坏，到那位顾客对找回的零钱提出异议时，他的言语明显不够温和，听完售货员的叙述总经理对他语气缓和却很郑重地说道：以后请系好你的鞋带，一刻都不要松弛。

通过读本书，我感触很深，在任何时候都不要小看细节的力量，看不到细节或者不把细节当回事的人，永远不能把事情做好；考虑到细节，注重细节的人，不仅能认真对待工作，将小事做细，而且注重在做事的细节中找到机会，从而使自己走出成功之路，并让我领悟到成功道路中的细节的力量。

家训观后感(篇6)

传承“勤俭”尤为重要

周敦颐在其千古名篇《爱莲说》中以莲喻“廉”，把莲的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”高度概括为官之德与为人之德，使廉洁文化从此以一种独立的文化形式得以发扬光大，并且影响了一代又一代为官从政者。

在《周氏家训》中，对于勤俭的论述虽言语不多，但道理颇深。“俭，美德也。俭可养德，可惜福，可无困穷之忧，可享温饱之乐。

故治家以省俭为第一义。治躬亦以俭朴为第一义，与其求人，不如求己。勤而能俭，自能兴家，俭而益勤，自能持久。

勤俭二字相需亦相成也。”据说供周恩来的四伯父周贻赓家主堂屋当中挂着一副“事能知足心常泰，人到无求品自高”的对联，这是周敦颐“人极”的延续。周贻赓教育侄儿等晚辈的治家格言是：

孔子儿孙不知骂，曾子儿孙不曾怒，周家儿孙不知求(求名求利)。要求晚辈们勤俭、奋进、严于律己、宽以待人、刻苦学习、助人为乐，这些中华民族的传统美德，给少年周恩来乃至周家后代带来了深刻影响。

周恩来继承祖训，不仅将勤俭视为“治躬”(自省)第一义，治家第一义，更重要的是将勤俭作为治国的法宝，他的一生可说是执行“勤俭治家，勤俭建国”的楷模。他对亲戚特别是年轻一代要求很严格。他几乎每次与亲戚见面都要强调节俭和勤奋。为此，他给家人制定了十条家规，就是希望家人及后人一定要把握好勤俭这个法宝，即使将来以强国站立于世界之林，也不能丢弃勤俭这个法宝。

铸就伟大品质

《周氏家训》教导子孙，人要行善，不贪不义之财。周嵩尧一生见过“货悖而入，货悖而出”的事太多，钱从不正当处来，自然也花在不正当之处。周嵩尧认为，克己延至“忍”，周嵩尧认为，“相忍”为第一要决，“和睦”为最大喜气。

忍一忍可以减少许多祸事，那些伤人性命、让人家产破败的事，千万不能去做。人们必须有知识和技能，随时等待好的机会。

许多学者对周恩来人生轨迹没有大起大落进行了多方面的**、研究，事实上从周氏家训中对忍的记述就可**出其中的缘由。

抗战时期的美国外交官谢伟思在重庆的美国驻华大使馆工作时，周恩来接触较多，他这样描述：“我未见过周恩来发怒、发火、或心烦意乱，他总是那么平静、镇定，我没有见过他克制不住自己的时候。”的确，忍辱负重，忍中求进，是周恩来作为一个政治家显著的特征之一。

周恩来在中国共产党最高权力空间中生活了半个世纪。他也是新中国成立后，中共领导班子中曾经担任过比毛泽东更高职务的罕见人物。要做到这一点并不容易。为了国家的利益，他宁愿自己受委屈。这就是周恩来的“忍”，也是《周氏家训》立“忍”字为修身之德、为处家之宜的意义所在。

“诚”、“俭”、“忍”三字，是《周氏家训》最有意义的地方，也是传承周氏爱莲家风的三要诀，更是周恩来严肃家风的渊源所在。

可见，党有党的作风，人民有人民的作风和家庭的作风。正是因为周恩来在20多年的总理生涯中形成了淡泊名利、无私奉献的家风，才有了良好的工作和生活环境，全心全意为人民服务，成为人民信任和拥护的领导干部。我认为，无论时代如何变迁，社会如何发展，这样的家规和习俗都会受到人们的赞赏、感动和赞扬。

家训观后感(篇7)

传家风善世化俗学家训立德树人

《左传》曰：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”《宣城家训》正是秉承着“立言传世、教化后人”的宗旨，收录了宣城7个县市区共45位名人家族的家训，深度挖掘了宣城历史上以及当代最富影响力和现实意义的家训，并用大量名人先贤的事迹来印证家训产生的深远影响。

自古以来，家是社会的最小单元，国是亿万个家庭组成，所谓“修身、齐家、治国、平天下”，通过家族宗祠建章立制，教化人们沿着家训做人做事，恪守劝学、立业、笃行的内在伦理，自然家风正、民风淳，堕落贪腐无处滋生。

“以知书达礼修身，以志节之贵立品”。绩溪的《章氏家训》教化子孙要耕读立身，勤俭持家。读书能使人理解并教会人以宽广的胸怀和空虚的心灵去感受生命的宁静和美丽。

做一个有理想有信仰的人，必须把学习作为一种精神追求和政治责任。联系工作实际，要自觉地、系统地学***思主义及其中国化的科学理论体系，深入学******系列重要讲话精神以及党的路线方针政策，坚定中国特色社会主义理论自信、道路自信和制度自信，坚定共产主义信仰，防止精神松懈。把牢思想和行动的“总开关”，做政治上的“明白人”。

更要树立终生学***，要有“海纳百川，有容乃大”气魄，坚持与时俱进，拓宽学***，“三人行必有我师”带着发现的眼睛向周围的人和事多学习。同时，要善于吸取历史教训，增强个人生存的智慧和能力

“以职所当必竭其力，思不出位无弍尔心”。爱岗敬业，铸就高尚情操。对工作认真态度，是对自我的认可，更是对的担当。

你也可以在平凡的工作中做一些不平凡的事情。时至今日，许多普通人依然要记得“君子以成德为行” 、“圣人可学可至” 、 “人无信不立”等古训，在平凡的工作岗位上成就圣贤品格。

作为一名党员干部，必须坚持清正廉洁的原则。为官不能过分享受，而忘记职责本分；为政要竭力而力，但又切忌肆意弄权。耐得住寂寞，才能经得起各种考验，在利益面前不动心、不伸手、不动摇、不懈怠，真正保持高尚的道德情操；耐得住清贫，树立为官“不言贫”的思想，牢记全心全意为人民服务宗旨，勤奋工作，不能把手中的权力作为个人致富的捷径，真正做到不为名所缚，不为利所累；耐得住**，要经得住形形色色的**，过好人情关、亲情关、**关和金钱关，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，不断完善人品操行，提高人生境界。

“不傲才以骄人，不以宠而作威”。 《宣城家训》用鲜活的事例讲述为人处事、修身治家之道，主张勤俭持家、不贪便宜、公平厚道、诚实待人、与人为善，戒勉子孙谦虚谨慎，忌为富而骄狂。作为党员干部，必须坚持责任心和品行原则，当好人民公仆。

视人民为衣食父母。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，人民赋予了党员干部的权力，但要常怀敬畏之心，清醒认识到手中的权利姓“公”、姓“民”，不姓“私”，要懂得“水能载舟亦能覆舟”的道理，时刻以人民利益为重。要有担当，敢作敢为，要真正的将为百姓做实事。

自觉破除形式主义“花架子”，清扫官僚主义“衙门气”，祛除享乐主义“懒散庸”，杜绝消磨意志“奢靡之风”，自觉遵守“八项规定”、践行“三严三实”，以清纯简朴、风清正气的良好政治生态这社会经济发展保驾护航。

《管子》云：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”我们中华民族历来重视“家教”，有道是家和万事兴，足见家庭教育、家风、家庭氛围对子孙后代、对我们和国家的重要性不可言喻。

认真学习、学习和运用家庭教育，对提高人民群众的文化素质和道德修养，促进社会和谐发展具有重要作用。

家训观后感(篇8)

玛格丽特上大学时，学校要求每个学生花五年时间学习拉丁语。凭着顽强的毅力和拼搏的精神，她在一年内完成了所有的学业。更令人难以置信的是，她的考试成绩竟然名列前茅。

玛格丽特不单是学业上出类拔萃，在体育、音乐、演讲及学校的其他活动方面都一直走在前列，是学生中的佼佼者之一。当时，她所在学校的校长评论说，她无疑是学校成立以来最好的学生。她总是雄心勃勃，一切都做得很好。

正因为如此，四十多年后，英国乃至整个欧洲政坛上才出现了一颗耀眼的明星，她就是连续四届当选为英国保守党领袖，并于1979年成为英国第一位女首相，雄踞政坛长达xx年之久，被世界政坛誉为铁娘子的玛格丽特撒切尔夫人。

家训宝典永远坐在前排是一种积极向上的人生态度，是一种一往无前的勇气和争创一流的精神。坐第一排，就是争第一。坐第一排，就是给自己自信。

坐第一排，就是敢于挑战自我。那些坐在前排亮出自己的人，正是那些成功的人。

家训观后感(篇9)

当一个人感到困惑时，他总是希望通过阅读这样的知识来寻找自己的答案。读历史能使人明智。历史总是有借鉴意义的，比空谈鸡汤更有说服力。我认为向周围的人学***人成长一个非常重要的手段，周围的人都是真实的而且在一定范围是可交流讨论的，相对一些当代的名人他们的事迹往往都是经过加工或胡编鸡汤意味更浓一些，那么另外一条路就是找一些古代的贤者大家学习，观察他们的一生成长，观念思想，行为成败。

曾国藩是晚清一位极具争议性的人物，具有“中兴第一名臣”的美称，也有“**贼”的恶名。曾国藩，湖南长沙人士，生于1811 地主家庭，自6岁开始学习，1833年中举人，后期官至两江总督，是晚清重臣，湘军的创立者和统帅。在他的一生中，他镇压太平天国征服天津，并推动他参与洋务运动。

一、曾国藩家书一些观点思想

1、读书 “不可一日不读书”，“吾辈读书只有两事，一者进德之事、以图无忝所生，一者修业之事，以图自卫其生“;曾国藩一生中认为可以引以为傲的事便是每日没有中断读书，读书可以修德树立正确的人生观价值观也可获得技术。

2、穷 ”受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事”，”予自三十岁一来，即以做官发财委耻，以官囊积金遗子孙为可羞可恨“;曾国藩一生坚持一个穷字，其衣物绝大部分皆为家人所织，衣食住行都非常简朴，清廉为本，所谓”不贪财不怕死“，穷既是其官场保身之道，勤俭自持也是君子行为准则。

3、勤 ”败人两字非傲即惰“;曾国藩坚持三勤，勤于个人(手脚口脑事)，勤于家庭，勤在团队。

4、静 ”能甘淡泊、便有几分学问“，”日内不敬不静，常致劳乏，以后须从，心正气顺，四字上验“;人往往容易浮躁，预示不冷静，没有自制力，这个时候静就是关键。

5、坚忍 “居官以坚忍为第一要义”，“立者，奋发自强，站得住也;达者，办事圆融，行得通也”

6、志趣 ”养活一团春意思，撑起两根穷骨头“，”终身有忧处，终身有乐处”;曾国藩勤劳，节俭，坚忍，很多时候都会本后人认为是一个苦大仇深的性格，实际上恰恰相反，在曾国藩学生、同僚、亲友眼里曾国藩反而是个非常有趣的人。

7、戒戒多言，言多必失，戒怒，心浮气躁，戒嫉妒贪求;

8个。反省曾国藩在家书中用了大量的篇幅来解释反省。他的一生有三个境界：1。在青年时期树立价值观。丰富经验后的自我控制。永远不要停止反省。

9、家庭 “子弟之贤否，六分体于天性，四分由于家教”

10、用人 “办事不用外人，用人必先知人、知人之道，总须多见几次，亲加查看，方得大概”，““办大事以多选替手为第一要以”，“杨善于公庭，归过于私庭”，“合众人之私，以成一人之公”，曾国藩用人坚持广收、慎用、勤教、严绝。两种人不需要用，一种是对表演的欲望很强，另一种是虽然有才华但性格极其凶猛。

《水浒传》读后感精品九篇

作文是对情感的一种宣泄。通过写作文可以记录下我们的所想所感和所愿，一篇好作文可以引起大家的共鸣。如何把作文写的清晰而有条理呢？在这里，你不妨读读《水浒传》读后感精品九篇，仅供参考，欢迎阅读。

《水浒传》读后感【篇1】

——1021班张静云

记得第一次读《水浒传》是初中的时候，那时候是因为老师说考试的时候是一定会考到这个的，所以叫我们回家要看，那时候我看见这么厚的一本书的时候，我感觉我都快疯了，但是有什么办法呢，老师还说上课的时候要检查的，我也就是马马虎虎的看看，还好那时候老师上课都没有叫过我，但是中考的时候，那道题目就没写出来……现在我又看了一遍，体会又是不一样的。

读了《水浒传》后，最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。它作为四大名著之一，是很厚的，但是里面的东西也是有用的，下面就是我的见解。

《水浒传》这本书讲了梁山的一百零八好汉的故事，这本书看了两遍，但是读后的感觉却只有两个字——“忠”“义”虽然现在的我还没有体会到这两字的含义，但是在读《水浒传》的时候，书中的人却是无时无刻不在展现这两个字。

“忠”，顾名思义，就是尽心竭力。在书中有许多人例如：宋江他在威逼利诱之下，仍然忠心耿耿；林冲的妻子在林冲被逼上梁山后，面对高俅的儿子的侮辱宁死不屈，最终上吊自杀……这些就是“忠”。

现在这个社会上，虽然也许多人会做到这个字，但这两个字都做到的人实在太少了。一个简简单单的“义”虽然只有三画，但是它包含的东西有许多，更多的时候还需要付出一个人的生命，现在的我们救人于危难中却不是人人都能做到的，因为这需要勇气，甚至是一命换一命的决心。“义”是正义的意思，梁山好汉们为了正义，为了真理可以奋不顾身，也许是强烈的正义感告诉他们应该用自己去斗争，是值得用生命去奋斗！

《水浒传》中的那个黑大汉，他给人的印象是生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至弄出人命，但是在我看过两遍的基础上，我觉得他是一个路见不平，会拔刀相助，可以令那些丧尽天良的人们吓破胆子。在我生活的现代，也许不会发生这样的事，但是我觉得“义”这个字在我们的生活中是无处不在的。也许会对朋友讲义气但那只是小义，对陌生人或事用正义的眼光去看待它那就是大义。

不止《水浒传》中有大义，我们的民族，在日本侵华的时候，就有许多的人有他们的血肉之躯去保卫我们的国家，才会有现在的我们；董存瑞用自己去炸碉堡；黄继光用自己的胸膛去堵住了敌人的枪口……还有许多许多，体现了“义”的存在。

但是毕竟好景不长，梁山好汉为了人民，最终的结局却落了个死的死，伤的伤，走的走，我觉得实在太不公平了。在那个时代，很多人并不认为这是王朝的腐败，而是梁山的首领宋江。现在想想：

梁山的悲剧，是宋江的过错吗？回答是肯定的：不！

他作为他们的头头，他就拒绝了：“杀上东京，夺了鸟位”的主张，自觉接受朝廷的招安，在梁山义泊军和方腊义军的大屠杀中，失败了！他们就认为是宋江为了自己的官位，而拿自己兄弟的性命当作赌注，是个小人。

而我在这本书中，读到了不一样的东西，我认为他是个仁义的人，是不会为了自己而拿兄弟做赌注的让人，他被人称为“及时雨”，所以我更有理由相信他不会怎么做！经过两次阅读，我发现宋江受到当时气氛的影响。宋江还是朝廷官员时，父亲叫他当好官员，他当时就同意了。

如果不是发生了阎婆惜的事，他也不会被逼上梁山。但毕竟，他曾经是朝廷的一员。他气得林冲终于把梁山交给朝廷，起义就失败了。然而，在那个时代，受影响的不仅是宋江，还有许多其他人，如卢俊义、关胜、史进、柴进等。

所以招安是在那个时代里必然会发生的！所以梁山好汉们只怪罪宋江一人，那是不正确的。在这本书的结尾，宋江的结局注定是悲剧性的，他的一生是曲折的。

读完这本《水浒传》后，我的感想很深。如果宋江不去谋什么招安，而是去联合江南人马一起反抗昏帝，那么我相信，最后的结果一定是天下的百姓都过上了幸福的日子。当方腊和他的儿子方天被派上刑场时，一位诗人不仅叹了口气：

“宋江重赏升官日，方腊当刑受剐时。善恶到头总有报，只争来早与来迟”。但我却觉得宋江的“善”并不是真“善”，与此相反，方腊的“恶”也不是真“恶”，而是为了打击昏庸无能的皇帝，为天下的老百姓造福！

不知大家可有同感？

《水浒传》这本书在我看来还可以多看几遍，因为我每一次的读后，都会有不同的感觉。所以我想这也是它能成为四大名著之一的原因吧。它让我学习了《水浒传》中的英雄精神，也看到了当时的政治腐败。

真的受益匪浅！

《水浒传》读后感【篇2】

中国有着灿烂的文化和众多的经典文学作品，是世界文学殿堂的奇葩，是世界文化的瑰宝。文明的薪火对一个国家和民族的发展具有重要意义。实现中华民族伟大复兴，必须重视传统文化。《西游记》、《三国演义》、《水浒传》和《红楼梦》这四大名著就是古代经典文学的代表。

而在这里，我最喜欢的书莫过于《水浒传》了。

《水浒传》是我国最早的长篇**之一，成书于元末明初，是一部描画和赞美农民起义的伟大历史史诗。它讲述了北宋末年农民起义的故事，从开始到扩大，最后到因征兵而失败。形象生动地写出了“官逼民反”的社会情景以及**的腐败无能的现象。

在百余名八大将领中，我最喜欢的人有：鲁智深，原名鲁达。因为他是关西人，所以又叫郑关西，在梁山区排名第13位，是步兵头目之一。他性格急躁，为了请史进**李忠喝酒，打散买李忠膏药的顾客，不顾李忠的想法；他扶贫济困，在酒店喝酒，听说了金父女的悲惨遭遇后，给与了他们一些盘缠；他嫉恶如仇，有勇有谋，送走金父女后，去找为难金父女的“镇关西”郑大官人郑屠，以官府名义，先要十斤纯瘦肉剁成碎肉，又要十斤纯肥肉剁成碎肉，再要十斤寸金软骨也剁成碎肉，以消遣郑屠，郑屠被激怒后，拿了一把尖刀追上来，鲁智深故意引郑屠到街上，并让他挨了一拳后，当着街坊邻居的面质问他为难金父女的事，好让大家明白他打郑屠是为民众着想，但没想到用力过猛，三拳打得郑屠急赴黄泉，他看到此情，从容地说:

“你这厮诈死，洒家和你慢慢理会”；他路见不平，拔刀相助，高球干儿子高衙内因看上林冲妻子陷害林冲发配从军，并买通侍卫在发配的路上杀害林冲，鲁智深得知后一路跟踪，保护了林冲。

林冲是80万支禁军枪棍的主人，在梁山区排名第六，是马军五虎将军之一。他关心妻子，在高衙内势力下仍保护妻子，得知即将从军，休了妻子让她改嫁；他很善良，当两个防送公人因得了银子要结果自己时，鲁智深救了他并要杀死两个公人，林冲却恳求不要杀防送公人，保住了防送公人的小命；他有仇必报，在沧州牢房，因为关系和银子，他可以自由一些，但高衙内手下又追来欲结果他，幸亏有人通报，差拨命他掌管草料场，其实欲火烧死他，他逃出来后杀了差拨一行三人；他宽宏大量，晁盖一行七人上山投奔，当时首领王伦听说晁盖他们杀了许多官兵，委婉请他们下山，林冲很生气，火并本寨，杀了王伦后并请晁盖做了梁山债主。

杨志，三代将门之后，五候杨令公之孙，因面上有一块青记，又称“青面兽”，他精明能干，搬运花石纲遇风打翻了船，自己识时务，逃去他处避难，知道赦免了自己的罪行后，去当时的东京花了点钱想恢复原职，但被高俅喝退，幸好梁中书让他押运生辰纲，在押运之前，他怕生辰纲被抢，就将生辰纲分成十余份，每份由一个人挑着，扮作行商的打扮，悄悄连夜奔赴东京交付；他性格暴躁，押送生辰纲到山路时，他要求辰时起身申时歇息，如若挺住，轻则重骂，重则藤条鞭打，逼赶要行，众人没有一个不怨怅他的，致使内部**；他有勇有谋，因高俅认为他无能被赶出后，盘缠用尽，万般无奈下，将祖传宝刀拿去集市上卖钱，但没想遇到破落户泼皮没毛大虫牛二，非得揪住杨志“买”刀，杨志大怒但却说：“街坊邻居都是见证，杨志无盘缠，自卖这口刀，这个泼皮强夺洒家的刀，又把俺打。”说完后，牛二拿拳头打来，杨志索性用刀杀了他，便请众人去自首，地方邻居便都去了。

吴用，表字学究，道号加亮先生，他聪明机智，神机妙算，他让白胜挑两桶好酒，用计策智取生辰纲；宋江酒后吟反诗被关大牢，他用计劫了法场，救了宋江；在宋江两次攻打祝家庄，损失几员大将无功而返后，他献上双掌连环计，终于攻破祝家庄；为了破呼延灼的连环马让徐宁上山，他叫时迁去盗雁翎砌就圈金甲；史进和鲁智深被关押在华府死牢，他献计借路过宿太尉的队伍打了华府，救了史进和鲁智深；为了让卢俊义上山，他扮作算命先生，骗卢俊义有血光之灾，需要到东南方向才可以蔽灾，卢俊义在去东南方向路过梁山泊时，他又让人诱卢俊义上山，卢俊义无奈，在山上呆了两个月后回家，却被人误认为其已入伙梁山而被抓，吴用又智取北京城就回卢俊义；童贯大军压境时，他又用十面埋伏之计，杀得童贯大败而归。

宋江，表字公明，家中排行老三，祖居郓城县宋家村人氏，郓城押司，因为他面黑身矮，人都叫他黑宋江，又因在家十分孝敬和为人仗义疏财，人们也叫他孝义黑三郎，他刀笔吏道精通，有人有投奔他的，无论高低，都会留在家里管吃住，若要走，他都会尽力资助，挥金如土，毫不吝啬；他十分义气，得知官府要抓晁盖一行人，偷偷通风报信，使得晁盖一行人逃过了官府的抓捕；他初见李逵，不曾深交，便“借”十两银子；他反叛，浔仙楼吟反诗，聚义反对，题诗言志，杀破官军；他效忠皇帝，尽管皇帝昏庸无能，任由奸臣故做非为，他却多次想招安为国家出力；他虚伪狡诈，明着处处为大家办好事，背地里却结交、包庇小偷、强盗和杀人犯，任由他们胡作非为；他也急躁，因为有把柄落在阎婆惜手里，为了索要回把柄，他将阎婆惜杀了。

虽然《水浒传》最后的结局是悲惨的，但书中一百单八将的那种侠肝义胆、勇敢无畏、有勇有谋、手足同情的精神却让我十分的敬佩，他们的故事在民间被传为佳话，让世人不忘。

2017年2月5日

《水浒传》读后感【篇3】

施耐庵的《水浒传》是一部脍炙人口的章回体**，作者生动形象的描绘了农民起义的发生、发展以及失败的全过程。此外，还为读者创作了林冲、宋江、鲁智深、武松等108位梁山英雄的经典形象。下面是xx为大家搜集整理的名著水浒传读后感。

在暑假里，我看了许多文学作品，但我最喜欢的还是四大名着之一——《水浒传》，它的每个故事都精彩动人、环环相扣、振奋人心。其中人物众多，共有108位将军，如及时雨宋江、华僧鲁智深、红发鬼刘唐、智多星吴勇、黑旋风李逵等。共分为三十四回。

《水浒传》让xx最为激动的还是最后的第三十四回——英雄聚义排座次。在那个激动人心的时刻，大家举起了“替天行道”的旗子，大家将位排毕，入座。其中宋江为主，卢俊义为次。

另外，其他的故事也很生动。我也很喜欢这些故事。

《水浒传》作为中国古典名着之一，作为文学界、古典界中一颗耀眼、绚烂的“东方之珠”。与其他三大名着——《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》相比，我还是更加支持《水浒传》，更加认可《水浒传》，更加赞同《水浒传》。作为一部历史悠久、流传广泛的经典之作，相信后人会更广泛地阅读、欣赏和品尝这道耐人寻味的绿茶。

《水浒传》作为中国古典四大名着之一和文学界永恒的经典，它丰富了大家的精神世界，他塑造了一个个生动的人物形象，使人们永生难忘。

《水浒传》这本书讲述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，给我脑海里留下深刻印象的只有两个字：忠，义。

义，可以解释为正义。有强烈正义感的人是有高尚精神的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。

他们不怕死吗？他们可能渴望正义和真理，因为强烈的正义感清楚地告诉他们什么是不应该做的，什么是值得与生命抗争的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感被麻木所吞噬，斗争的激情被冻结，但他的灵魂却被社会上一些丑恶的事物所同化。

一个人，可以不相信神，却不可以不相信”神圣”。当前，作为我国的教育工作者，最重要的任务是把我国的后代培养成为新一代的任才，把我国建设成为一个更加繁荣富强的国家。因此，这也是我们民族大义的根本所在。

让我们相信这一份”神圣”，用自己的双手去维护这一份”神圣”。

这个假期，我读了《水浒传》。施耐庵的写作功底令我钦佩不已，一般的作家都不会在同一部作品内描写太多的人物。因为稍有不慎，就会使人物的性格、外貌、性格一模一样，让读者记不住。

如鲁智深和武松。

他们性格差不多，爱打抱不平。但鲁智深粗中有细，当他救走金老父女后，怕店小二去通风报信，便在店里坐了几个时辰。他三拳打死镇关西后，却镇定无比地说：

“你诈死，洒家和你慢慢理会。”一头骂，一头大踏步去了。

但武松是个正直的人。他杀了潘金莲和西门庆后，没有逃走。他抬着头，护送王勃到衙门自首。他的作风，不能不让人佩服。

面对景物描写，作者也是细微入至。对于城关、三教、寺院、衙门，笔者用尽了华丽的辞藻。就拿官府衙门来说吧，用到了“官僚守正，戒石上刻御制四行;令吏谨严，漆牌中书低声二字。

”寥寥几字，便把官府的庄严肃穆，描写的栩栩如生。让我不得不敬佩施耐庵的文采。

《水浒传》里还蕴含了许多知识，等着赏识这本书的人去挖掘。不品《水浒传》不知世间之奇!

去年春节期间，**一套上演了电视连续剧《水浒传》。为了更多的了解《水浒传》，我特别到书店买来了原著，并且对其反复研读了多遍。

在梁山108位将军中，我认为最不完美的是宋江。他接受招安，虽然处于好意，一来为兄弟们找个归宿，二来可以名正言顺地去精忠报国，铲除奸臣。可是皇帝却还是把宋江一伙人视为草寇看待，招安只不过是皇帝想利用宋江等108将为工具，去扑灭各地区大大小小的农民起义。

其中在攻打方腊时，梁山众人损兵折将。两头蛇解珍、中箭虎丁得孙等正偏59员将领战死沙场。张横、火儿船、杨志、青面兽等10名将领半身不遂死亡。

燕青和武松不想要求任何奖励。他们为了什么去了！最后，只有27人如期返回。而宋江、卢俊义等五位领导人被四位奸臣杀害，上演了一场永远仇恨的悲剧！

读完这本《水浒传》后，我的感想很深。如果宋江不去谋什么招安，而是去联合江南人马一起反抗昏帝，那么我相信，最后的结果一定是天下的百姓都过上了幸福的日子。在方腊与儿子方天定入刑场时，我都觉得方腊和梁山坡都是英雄好汉，可比自相残杀呢肯定是宋江上了奸臣贼子的阴谋诡计了。

水浒传读后感《水浒传》是元末明初伟大的文学家施耐庵写的一部非常经典的中国名著，与它相媲美的还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称“中国四大名著”。

《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取"生辰纲"的行动，从而上了梁山。解珍和解宝因为地主的掠夺和**而起义。

鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被-逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。

水浒一百零八将。

读完这本书，我了解了中国古代的历史，了解了水浒英雄的叛逆精神，了解了封建社会腐朽失败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。

《水浒传》读后感【篇4】

一个"忠"字就包含了对自己的国家、亲人、朋友的尽心竭力，鞠躬尽瘁。宋江在重重威逼利诱之下，仍然只效忠于自己的国家，可谓是忠心耿耿；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，面对高俅之子的调戏、**宁死不屈，最后上吊自杀，这也是忠的表现。

"义"字包含了很多内容，108个好汉为兄弟赴汤蹈火，两肋插刀，这就是义；为人民、国家锄暴安良、出生入死也是义。在108个英雄中，我认为最能做到"义"的是一个黑大汉，他虽生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，但是他路见不平就拔"斧"相助的精神，令那些丧尽天良的恶人们闻风丧胆。他有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游民的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打，结果不是吃亏就是后悔，但是却有"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"的气概。

最重要的是他有一种英雄气概和一种义气，愿意帮助哥哥，这让我特别感动。

当前，我们青少年最重要的任务是建设更加繁荣的祖国。所以，这也是我们民族大义的根源，所以我们也要有大义，要有强烈的正义感，为了正义，为了真理可以不顾一切。

寒假期间，我看了一本书叫《水浒传》，我看了很久才看完。

《水浒》这一本书，有世界上所有的侠士豪情，包含了天地间全部的英雄气概。如宋江的及时雨、花僧鲁智深、沃克武松、黑旋风李逵、豹头林冲、小李广花荣等，都是很好的例子。他们有的粗俗、大胆、暴躁、固执，有的正直正直，有的聪明机智，有的公正忠诚

总而言之，只要是在梁山上的，那就个个都是"一夫当关，万夫莫开"的真英雄、真好汉。

《水浒》里值得学***西，那可太多了。机智勇敢、知错能改、忠心耿耿、仗义疏财......然而，水浒里有一种更可贵的精神--讲义气。

在水浒里，最贵重的东西，就是义气。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，哪个不是为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，他们这样做只为了一个"义"字，他们为人民除暴安良，出生入死，也只为一个"义"字．这些好汉，不都是因为宋江等人义气深重，才上梁山泊的吗？在平日里，我们对朋友也要重情重义。

这样，友情才能长久。

读了这本书，我不禁佩服《水浒传》英雄们的抗争精神和正义精神。你的精神很棒。

水浒传它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生,发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是"官逼民反".

读一本完整的书，印在我脑海里的只有两个字：忠义。

忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的**，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今社会，我相信很多人都能做到“忠”字，但很少有人能做到“义”字。

一个"义"字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个"义"字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个"义"字。由此可见，一个“一”字虽然只有三笔，但有时需要用一生来书写。

在现实生活中，几乎每个人都能做到，但不是每个人都能做到。因为它需要很大的勇气，甚至是改变一个人的生活的决心。

这部**以北宋晚期社会为历史背景，揭示了当时社会的黑暗。可以说，人民的反抗和复仇权力，在《水浒传》中得到了有力的伸张......

"人乐太平无事日，莺花无限日高眠。"读了水浒传，我才知道古典名着的魅力。一部《水浒》显出英雄信念：

替天行道，杀退朝廷官兵；一部《水浒》展示英雄气概：侠肝义胆，为民打抱不平；一部《水浒》现出英雄本性：同甘共苦，聚义梁山水泊一部《水浒》写出英雄精神：

勇往直前，征讨江南淮西。大河向东流，天上的星星参北斗......路见不平一声吼，该出手时就出手，风风火火闯九州......

"每当翻开《水浒传》刘欢那高亢激昂的歌声，总会在我耳边久久回响，回响......

"纷纷五代乱离间，一旦云开复见天。"你是不是很奇怪？我怎么就文邹邹的了？这几天确实看到了施耐尔的《水浒传》，深受古典文学的影响，踏入了古典文学的殿堂。

全书的姓名有八百多，包括了全社会的各种人。作者有超常的塑造典型的艺术能力，把鲁智深的正义感表现得淋漓尽致。我不由得佩服起来施耐庵。

祖籍苏州，后迁苏北兴化白驹镇。是一名元末明初的杰出文学家。元至顺年间，他考中进士，在浙江杭州做了两年官，又因为看不惯官场的黑暗政治，不愿对当道权贵逢迎拍马，因此弃官回乡，从事着述。

他不愧是文学家，我看了《水浒传》，感觉都能从人物的话语中体会到人物的性格。鲁迅曾经也说过，《水浒》的有些地方，是能使读者有说话看出人的。

《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽和统治阶级的罪恶。通过优秀的艺术描写，揭示了中国封建社会农民起义发生、发展和失败的艺些本质方面，说明了农民起义的根本原因是“**强人所难”。这本书大致讲述了：

一百零八个好汉因为各种原因上了梁山泊，成为当时朝廷的一大心病，在朝廷几次攻打未果后，接受了招安，并帮助朝廷征辽、平王庆、平田虎、平方腊，最后仅剩二十余人。由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功劳，部分剩下受封赏的好汉被害得丢官或被害死。那跌宕起伏的情节吸引了我，我甚至感动得流泪，为什么？

现在我就带着你去品一品水浒传。

不必说林冲的忍辱，小旋风的蔡金对正义和财富的支持，武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。我可以说三天三夜，就说“花僧”。"花和尚"姓鲁名达，出家后法名为智深，又因其天性不喜被拘束且好抱打不平，且又被人称作"花和尚"。鲁智深在上梁山之前是经略府提辖，因救民女金氏而打死当地恶霸镇关西，为避祸在五台山文殊院出家为僧；在寺院因酒后**，在智真长老的推荐下携书信往投汴京大相国寺，在东京相国寺守留菜园期间偶遇林冲并与之结下深厚的友谊，后来在林冲蒙冤受难之际救下林冲，直到后来遇到杨志，与曹正等人夺得二龙山并做头领，在三山聚义大战呼延灼后，同其他人一起上了梁山。

集聪明、善良、嫉恶如仇但莽撞于一身的鲁达，其实在我的现实生活中也会有"鲁智深"永远是这么莽撞。我还记得一个村子，黄甲打不过黄乙，于是打**给儿子帮他。儿子当即持刀上阵，将黄乙刺倒在地。黄乙因伤去世。黄甲父子追悔莫及。

这难道不是莽撞闯的大祸吗？所以通过这两件事情，我们一定要明白：做任何事情都不能莽撞行事，要用大脑去思考，要三思而后行。

其实人生也是一样的，我们都要用智慧小心翼翼的走出我们人生的每一步，不能意气用事，在做事情的时候要想想我们究竟该不该这样做，这样我们人生的棋局才能走出辉煌的每一步。

说起《水浒传》，我就热血沸腾。因为这本书里的英雄足以让所有人震惊。作者是文学家施耐庵。

宋朝时，官逼民反。许多英雄好汉被冤枉，最后去了梁山。比如武松，因为他得罪了蒋门神，刺杀了蒋州。

在途中，又被追杀。忍无可忍，挣断了铁链，投奔了梁山。梁山聚集了一百零八位英雄好汉。

为首的是宋江、军师吴用、卢俊义。他们劫富济贫、替天行道，得罪了朝廷。他们把官兵杀的落花流水，俘虏了奸臣高俅。

最后朝廷来招安，派他们去攻打方腊。回来时，这些好汉却只剩下了三十几人。大多数都被那些奸臣害死了......

在这些英雄里面，我最崇拜的就是智多星吴用。吴用为晁盖献策，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起呗押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江和戴宗；宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄......一生屡出奇谋，屡建战功。

在我眼里，书中的**是一条条**贪婪的大蛀虫。梁山好汉的结局不应该是这样的。结局如果是好汉们因为具有强烈的正义感和打抱不平的思想，除去了所有的**，该多好啊！

总而言之，梁山好汉的精神是值得我们每一个人学习的，我们不应该向往**的这种生活，要具有正义感，内心拥有永远也擦不去的"忠、义"二字。

《水浒传》读后感【篇5】

近日，我读了中国古典四大名著之一《水浒传》，书中的一个个精彩的故事，一位位英雄人物，都给我留下了不可抹灭的印象。

《水浒传》的作者是施耐庵，他创作的《水浒传》则是家喻户晓、尽人皆知。它不仅描述了一个个作恶多端，欺压百姓的害民贼，同时也描述了一个个劫富挤贫、铤而走险的好汉，他们被那些大大小小的统治者，上至宋朝皇帝、**显宦，下至恶霸地主、差役爪牙，逼得无法再生活下去，走投无路，只好走上反抗的道路。通过阅读《水浒传》我对封建社会有了更本质的了解。

书中我记得最深的是英雄武松酒后斗虎的故事。

话说武松离了三碗不过冈后，便直奔景阳冈。走了一英里多，武松感到又累又渴。他躺在一块大石头上，闭着眼睛准备睡觉。突然，一只大白虎从纠结的树上爬了出来。武松见了，顿时惊出一身冷汗，酒也醒了一大半，然后从青石上翻身跳下，拿起哨捧，闪在旁边。

那老虎把两只前爪在地上略按一下，纵身一扑，武松急忙闪到一边，老虎见捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都让机灵的武松闪过了。那老虎正准备再次攻击，武松连忙抡起哨棒，从空中劈下，谁知打到了一棵树上，哨捧断成了两截。这一下，老虎向武松猛扑过来，武松往后一跳，老虎恰好落在他面前，武松丢掉手中的哨棒，两手把老虎皮揪住狠劲地踢它，又用拳头猛打它，不一会儿，老虎就只剩下一口气了，五官全部是血，武松又到树边拾起半截哨棒，回来又打了一二百下，直到老虎一丝气也没有了才罢手。

武松又回到青石板上歇了好一阵，才走下冈子去。

《水浒传》中那些紧张曲折而又富有生活气息的故事；那些带有传奇色彩而又栩栩如生的人物，永远都活在我的心中，永不磨灭！

《水浒传》读后感【篇6】

于是，我好象在大脑中有了“神圣”二字,我还想等我长大了，能用自己的智慧和双手去创造“神圣”。

《水浒传》读后感【3】看过《水浒传》的都应该知道，高太尉的干儿子高衙内看上了林冲的老婆，林冲的老婆抵死不从，又被林冲发现，虽然林冲没有当场发作，但前因已经种下。而且高衙内因此重病，非要林冲的老婆不可。高太尉无奈之下，陆豫侯想出一计，让林冲先买到一把宝刀，然后高太尉提出要看宝刀，使人把林冲领到白虎堂。

就这样，林冲持刀进入白虎殿，密谋除恶罪成立。

但由于林冲的朋友四处奔波，他被判刺杀沧州。但高太尉不想林冲活着到沧州。因此便有了野猪林衙役**。

在此之前，鲁智深和林冲并不认识，成了朋友。林冲不敢肯定自己会一个人上路跟着他。他在野猪林里救了林冲的命。然而，鲁智深在野猪林大动干戈后，被高太尉不准继续在大相国寺修行，于是到二龙山撒草。其中应该有大部分人都会佩服鲁智深为朋友两肋插刀得豪气，但对林冲却又些不满。

但我认为这对林冲是不公平的。

《水浒传》读后感【篇7】

或许你大大咧咧，或许你爱酒如命，或许你为人粗鲁，或许你一脸的大胡子有些吓人，但是，你的嫉恶如仇去在却我的心里留下深根。

开篇的前几回里，我就读到你的故事，自此以后你的身影，你的行为，便深深地刻在我的脑海中。在《水浒传》，我最喜欢的人就是你——鲁智深。

你是那么善良，那么嫉恶如仇，当你遇到金翠莲时，义无反顾的选择帮助她，尽管你之前并不认识她，尽管你知道她的仇人是镇关西，说你粗鲁，可你也不是有勇无谋，你知道在金翠莲走之后，先去拖住镇关西，带他们走远在收拾他。

当我看到你拳打镇关西时，不自觉的.拍手称快，觉得你善良，为民除害，觉得他活该，罪有应得。可是，当你失手打死他，背上人命官司，因此而浪迹天涯，我的心中就很不是滋味。

我想，你和金翠莲只不过萍水相逢，何必要牺牲自己的利益去帮她呢？如果你不帮她，那你就可以继续最你的提辖，不愁吃穿的过日子。可转念一想，如果你没有帮助金翠莲，没有拳打镇关西，那你还会是你吗？你还会如此善良，嫉恶如仇吗？你还会遇到武松，林冲这样志同道合的好兄弟吗？

尽管你身背人命官司，可你那从心底散发出来的正义、善良却给我留下深深的印象，那份正义，时时牵动我的心。

《水浒传》读后感【篇8】

在暑假里我看了许多文学作品，但我最喜欢的还是四大名著之一《水浒传》。它的每一个故事都是精彩的，感人的，感人的。在《水浒传》里面人物有很多，一共有108条好汉，我明白了许多道理。

不用说宋江和小旋风柴负责扶贫，也不用说武松漂亮的醉拳。单说天真烂漫的李逵，他虽然有些野，一身鲁莽庄家汉和和无业游民的习气。动不动就发火，遇到事不问青红皂白，总是一说二骂三打。

结果不是吃亏就是后悔，但却有“富贵不能淫，贫困不能移，威武不能屈的气概”。最重要的是他身上一种有一种英雄的气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。

我只试想，如果我让他来找我，我相信没有多少人能拥有他的魅力，不是因为他的外表，不是因为他有多高。更不会是他有大把的财富，也不是因为他有高超的武艺。这是芝麻大小在别人眼里的优势。请不要低估芝麻大小的优势。在不久的将来，芝麻大小的优势将在世界上绝迹。

我总觉得我们生活中的朋友甚至亲戚缺乏亲情，缺少朋友的友情。

我清楚地记得，当我学习英语时，我经常毫无顾忌地去邻居家吃饭。没有礼节，没有约束，只有幸福。我邻居的妹妹仍然和我以前一样好。当我哭着不能上幼儿园的时候，我们经常和邻居聊天，但是我们开始装木门。

现在当我知道要努力读书，好好学***候，我家的门也变成了三米厘米厚的防盗门，这就像一条河，让我们和邻居的感情隔在天地两岸。这就像《礼记》里面说的那样:“今大道隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己。

”我们的社会很自然的少了一分爱一份极其重要的爱–一份关爱，对于关怀，也许只需要一句简单的问候，或者一个会心的微笑，就能喜笑颜开，就能让他人感受到母亲般的关怀。不要太吝啬，一句问候，一个微笑不会让你失去任何东西，只会让你的个性得到升华。

“人乐太平无事日，莺花无限日高眠。”读了《水浒传》，我才知道明白古著的魅力，一部《水浒》写出英雄信念；替天行道，杀退朝廷官兵，一部《水浒》展现英雄气概；侠肝义胆，为民打抱不平，一部《水浒》展现英雄本意；同甘共苦聚义梁山水泊，一部《水浒》写英雄精神……每当翻开《水浒传》刘欢那高亢激昂的歌声总会在我耳边回响回响……（陈怡笑）

《水浒传》读后感【篇9】

【导语】以下是为大家整理的关于水浒传读后感范文，欢迎大家阅读，希望能够帮助到大家！

《水浒传》是我国最早的长篇**之一，也是我国经典四大名著之一。《水浒传》以宋江等人各个都被“逼上梁山”为主题，主要讲述了108位梁山好汉的经历，但其中让我印象最深刻的便是“忠”、“义”二字。

鲁智深便是其中的代表人物之一，他十分爱吃狗肉并且武艺高强，精武刚勇。他的**是一把禅杖。又一次，他和李忠、张进在一家商店吃饭，只听隔壁的哭声。鲁智深走过去问发生了什么事？

一老一少将事情的来龙去脉都说了一遍。鲁智深听了之后大怒。原来，有个叫镇关西的人欺负老人和年轻人。

鲁智深便说：“明日我与你同去见那镇关西如何?”老少立刻答应。

第二天早上鲁智深出门便找到了镇关西。镇关西一见到鲁智深立刻说好汉赎罪。鲁智深说要给我十斤精肉，不能把肥肉切成细丝。

镇关西立刻叫人去做。做好之后放在鲁智深面前。鲁智深说再给我十斤肥肉，切成块。郑关西叫人修了一下，又把它放在鲁智深面前。

谁料。鲁智深说他会给我十斤骨头，然后把它们切成碎片。他看不到肉。这下把镇关西气坏了。

拿出一把刀，刺向鲁智深。鲁智深立即回头，打了他三下。竟然将他打死了，这就为那老少报了仇恨。

水浒传由于官场的险恶所以各自上梁山，现在回忆起，仿佛那一百单八将还在面前若隐若现。

我爱水浒传中的精彩故事。也爱各个好汉的豪爽性格，但我更爱的是他们每个人身上都有的精神忠和义。

超强台风读后感(精品九篇)

写进作文里的，都是我们想表达的，写作文可以使个人的情感得到进一步的升华，多阅读优秀作文可以快速掌握写作技巧和方法，想要写好一篇作文应该怎么办呢？经过搜索整理，小编为你呈现“超强台风读后感(精品九篇)”，欢迎你的品鉴！

超强台风读后感【篇1】

《超强台风》像以往的灾难片一样带给我强烈的视觉冲击，让我领略到大自然的无情与可怕。18级台风所到之处狂风怒吼，海浪滔天，汽车像一张张纸片一样，在天空中被撕碎，处处房屋树木被夷为平地，海上的船只被排山倒海的海浪冲上岸，笔直地冲进了人们避难的地方，甚至还带来了可怕的鲨鱼。

影片中大自然的无情，更反衬出人间的真情，贯穿整个故事的中心点就是一个“情”字。正如影片主人公许市长所说：“人的生命永远是最重要的。”“只要人在，一切都能够重来！”那是一个关爱人民胜过爱自己的市长，所以灾难当前许市长在38亿财产和120万人之间，选取了后者；在自己的政绩与人民的安全之间，他同样选取了后者。当他看到一个小偷被压在油罐车下时，他不顾自己随时也会被狂风海浪卷走的危险，冲出房屋去救他，在面临油罐车随时爆炸的危险下，又临危不乱地戳破轮胎救出小偷。是呀！就算小偷再卑微，他也是一条生命。在他的勇敢与坚定下，肆虐的台风似乎变得很渺小。又有一个难产的孕妇，被困在诊所，如此恶劣的台风使救护车无法送她去医院，状况十分危急，她的血压一向下降，她和孩子生死同样牵动着市长的心，指挥部专家利用台风眼的安全，派军队的直升机和装甲车成功把孕妇送到医院，影片中婴儿的啼哭是一首生命的赞歌。

如果说影片塑造的许市长是一名英雄，那和台风的抗争中广大人民群众同样也是英雄：气象专家，镇长，渔民等等。齐心协力，团结拼搏，人定能胜天——这就是影片所要表达的。本片还讲述一个严峻的问题——气候变暖！如果人类再这样肆无忌惮的破坏环境，那么像这样的17级超强台风肯定还是会再次光顾的！所以我们最该重视的还是大家听了无数遍，但做的还不够的气候问题、环保问题！

超强台风读后感【篇2】

我曾经以为我见过最猛烈的风暴，直到那天，超强台风来袭。如同一只狂暴的野兽，它席卷着一切，让我感受到了自然的巨大威力。

那天早晨，天空阴沉沉的，乌云密布，突然间，远处传来刺耳的暴风号角声，暗示着一场可怕的台风即将到来。我的心情也越来越紧张，因为我知道这场台风将会给我们带来巨大的破坏。

不久之后，狂风开始肆虐，大树弯曲成半个弧形，根部裸露在空中。细小的雨滴变成了铅球大小的雨珠，如同炮弹一般砸向大地。整个城市被风雨所笼罩，一片混乱。

我决定冒险离开家，前往最高的山上，想要看一看超强台风的威力。当我踏上山顶时，被眼前景色震撼到了。一股庞大的气息扑面而来，几乎让我无法呼吸。我感受到地面在轻微的颤抖，仿佛整个山脉都在抖动。

然后，我看到了最壮观的一幕。海面上掀起了数十米高的巨浪，宛如一座山峰直冲云霄，水花四溅。那个瞬间，我感受到了人类与自然之间微弱的力量对比。几乎所有的建筑物都被海水淹没，只有那些高耸入云的建筑还能勉强挺住。

超强台风过后，城市变得一片狼藉。破坏程度超乎我之前的想象。很多地方已经成为废墟，倒塌的建筑物像一堆玩具散落在地上。道路被残骸和树木堵塞，无法通行。

在这片废墟中，我看到了人们的坚强与勇气。救援人员穿梭在残破的建筑物中，寻找幸存者。邻里之间相互扶持，共同渡过难关。台风虽然摧毁了一切，却也激发了人们的团结和勇气。

观后感，让我深刻体会到自然的强大和人类的渺小。在超强台风面前，我们所拥有的一切都显得微不足道。唯有谦卑和团结，才能让人类在自然界面前变得强大。

超强台风过去了，我们要重新站起来，重建家园。面对这场巨大的灾难，我们不能气馁，而是要坚定信心，齐心协力，重建曾经美丽的城市。让我们在这次灾难中，从中汲取力量，迸发出无穷的勇气和智慧，共同创造一个更加美好的明天。

通过这次观察和体验，我更加明白了人类与自然的脆弱性。我们无法左右自然界的力量，但可以做到的是与其和谐相处，保护环境，减少灾害发生的可能性。只有这样，才能在未来的台风面前，减少破坏和伤害，让人类与自然之间的关系变得更加平衡和稳定。

超强台风观后感，让我深刻体会到了自然的可怕和人类的渺小。但同时，也激发了我对生命的热爱和对未来的希望。无论人类面对怎样的灾难，只要我们团结一心，相互扶持，就一定能够战胜一切困难，迎接更加美好的明天。

超强台风读后感【篇3】

强度超强的台风，并达到史无前例的18级，由于2004年是太阳黑子高发年，所以蓝惊在太阳黑子，高气压，低气压与月球潮湿的互相影响下，“蓝鲸”先生在台湾登陆，在转向飞温州，虽然损失了38亿元人民币，但由于无私的市长与大无畏的救援人员，创造了世界超强台风零**的世界纪录……

在这部电影中，最感人的地方之一是，台风来临时，海螺的一位孕妇即将分娩。然而，海螺岛的医疗设施并不完善，她无法应对世界水平生育问题。情急之下，这件事传到了温州市长的耳朵里，市长在询问气象专家后，发现30分钟直径达25公里的台风即将经海螺岛长达20分钟，如果用这短短的二十分钟时间，用***的最高速度，勉强可以将孕妇放上***，转运到医院。大灾将至，已是用兵之时，中国飞行最快的运载***在温州上空起飞，直奔海螺，可是，在医护室前的一棵树倒了，医生们齐心协力，费了九牛二虎之力，终于把树推开了，医生们终于把孕妇送上了***，在***上孕妇疼得大叫了起来，那位**一边用纱布给孕妇擦汗，又一边安慰她——没事了，我们快到了。

***终于到了医院，孕妇得救了，但医生

看了这部电影，我向无私的白衣天使致敬！

超强台风读后感【篇4】

最近，我看了一部影片《超强台风》，这是一部令人震撼的灾难片。我看了以后深受感触

这部影片讲了一个海边的小镇成为了超强台风------“蓝鲸”的牺牲品。镇上的渔民在市长的领导下与台风搏斗了几秒钟。在台风来领的那一刻，我的心情激荡起伏

在观象出色的陈老师一开始**台风将以13级来临。而事实却不是这样，大自然是残酷的。十**、十四级……十八级。

一个难以置信的数字出现在他们面前。一辆辆车子被台风吹得四处乱撞；一棵棵大树拔地而起；岸边的船也冲上了小镇；连鲨鱼也冲上了岸中上。就在所有东西都掉到地上的那一刻，龙卷风来了，离市长和他的小组藏身的地方越来越近了。

全部停了下来，乌云渐渐飘去。再过几分钟，它们将等待更大的灾难。当人们知道某妇女在海岛上产子。

血压却直线**。生命危在旦夕。市长立即下令***与“台风眼”抗争，在最短时间内将这名女子送往最近的机场，并乘坐最重的装甲车送往医院

为了保护120万人的安全，市长再次决定放水。自己辛苦干了一年的工程，差一点点就完工了，可还是被洪水淹没了，令人惋惜

台风过去了，留给人们最深刻的教训。如果人们没有破坏环境，这会发生吗？但值得庆幸的事，在这么一次台风来临，我们发现个人的力量是多么渺少，而团结的力量却拯救了千千万万的生命。

当婴儿出生的声音来自手机，当整个城市失去得财富比预期的要少，当灾后没有人被死神带走，这难道不是整个城市的努力吗

在世博会来之前，让我们记住市长说的：“财富有价，生命无价，在任何财富面前，人的生命是第一位的，永远是第一位的！”“只要人在，一切都可以重来！

”。为了珍惜生命，不要再破坏环境。千万不要使电影成为事实

2019年11月04日

超强台风读后感【篇5】

《超强台风》观后感范文一

今天我们学校组织去看电影，我们看的电影的名字叫《超强台风》。

看了这部电影我很有感触：本片《超强台风》是以二零零六年八月十日十七级超级台风“桑美”在浙江温州登陆的真实事件为素材。细腻地表现了由演员巫刚饰演的市长在大灾大难来临前，临危不惧地在短时间内做出了果断的决定。

让全市近百万老百姓在超强台风来临前安全地撤离的感人故事!影片中有很多的感人情节。当然，也不乏一些笑料。

使我们在观影的九十分钟里感到很充实!

台风来临时，巨浪排山倒海地冲越码头，狂风使渔船冲入街道，树木拦腰截断，汽车漂浮碰撞，各种惊心动魄的画面，展示了大自然超强的摧毁力和恐怖……面对超强台风，巨大的冲击力和损坏性，那是一种真实的震撼。面对100多万人的生命安全和数十亿财产损失，专家和市长们面临的选择、压力和焦虑，绝对是一种真切的感受。

本片还是不厌其烦的在讲述一个严峻的问题——气候变暖!如果人类再这样肆无忌惮的破坏生态环境，那么像这样的十七级超强台风肯定还是会再次来临的!

像这样的灾难片还有很多，例如《后天》《2012》……

向大家热烈推荐这部电影《超强台风》。这部电影虽然没有《后天》强大的特技效果，但是演员的演技和凸显的主旨值得一看!!

《超强台风》观后感范文二

今天下午，我和我的同学们一起去看了一场的电影《超级台风》。

这部电影讲述了一个繁荣和平的海滨城市的故事。市长突然得到超级台风可能来的消息，后来他知道这是一个前所未有的台风。他在38亿资产和120万人民生命之间作出了明智的选择，并带领他们抗击台风。

这是一部惊心动魄的电影。特别是当看到18级超强台风——“蓝鲸”席卷整个居民区时，巨浪排山倒海似的冲上堤岸，汽车像一张张纸片一样被吹得贴到了墙上，大鲨鱼竟冲进居民区。

这又是一部感人肺腑的电影。台风来临时市长和市民在电影中的表现真是令人钦佩。特别是许市长，他用他的乌纱帽和多年的心血作担保，果断地和其他人一起转移市民。

而后，他又冒着被台风突然袭击的危险来让市民避难，甚至跪在大家前面，说了一句让每个人都感动的话：“钱没了还可以挣，但生命失去了是永远回不来的。”他还不顾生命危险救了一个曾经陷害自己小偷，号召士兵们献血给一个难产的妇人。

他的行为感动了全场的观众。

这部电影告诉我们许多道理。我深深得体会到大自然的灾害是如此的可怕，在和它作斗争时，每个人的生命是那样脆弱，但当大家齐心协力和它勇敢搏斗时我也明白了什么是人类最伟大的精神，我没正是这种精神，因为我觉的这也是中华民族5千年来所铸成的。我们要珍惜这种精神。

《超强台风》观后感范文三

这是一部没有任何明星大腕参与摄制，却引得了众多人关注的一部感人影片…这是一部成功登陆院线和《通缉令》等大片正面pk的国产小成本制作影片!导演冯小宁大胆放话，说本片堪称“中国第一部真正意义上的灾难大片”。而就在昨天，我们**了这部灾难大片dd《超强台风》

《超强台风》和《后天》有着十分类似的地方，但最大的区别就是：《后天》反映了美国副**的固执和保守，影射**的一些顽疾，而《超强台风》则无限的歌颂了我们国家中层领导干部的伟大。

只有看完电影，我才知道这位市长在中国有多勇敢。中国充满智慧与和谐。该市长作风正派，临危不惧，机智果敢，在群众们都乱成一团的时候幸亏有市长压住了阵脚保障了人民群众的生命安全，几乎以一击之力战胜了台风。当危机来临时，他保持冷静的头脑，做出正确的判断，让所有人都幸运地活了下来。

如果我是市长，我就不会有这么聪明、这么冷静、这么体贴的头脑

在《超强台风》的最后我们也反省了，气象专家说：这么厉害的台风是由于温室效应引起的。这段台词太震撼了!

她说教的这么透彻。而《后天》的中心思想要看了电影才能体会出来，《超强台风》前面演了什么已经不再重要，只要结尾一段话就已经全部概括!它能直捣黄龙，能另辟蹊径把灾难电影升华成环境危机科教片。

同时，这部电影也给我们敲响了警钟。如果我们这样浪费资源、破坏环境，这些气候危机不仅会出现在电影中，还会出现在现实生活和我们身边。

你老师想要的是：雨在下，风在吹。你不顾生命的安危，毅然冲向了一个曾…而就在昨天，我们**了这部灾难大片dd《超强台风》《超强台风》和《后天》…

《超强台风》…

《超强台风》观后感范文四

生命，或许在我们眼中是何等的宝贵，有时尽管无力，但仍能回天，那等候我们的将是脆朗悠澈的生命的啼哭!

看完《超强台风》这部电影后，我终于发现古人说的“人定胜天”是对的，心里便涌起了一种感动。生命无价，可在自然面前竟是如此渺小!人类还称得上是万物之灵长吗?

是的，人虽小，但信念、勇气和决心并不小。我们相信！

《超强台风》讲的是一位市长在自然灾害面前无畏地撤离120万人民群众的故事。在一个风雨交加的日子里，气象学家(也就是市长原来的老师)预告台风定会转向朝本市袭来，两次台风转向，市长果断地作出判断，安全地保住了全市人民的生命的故事。

台风没有情人，生命无价。当我听到那哭声时，我发现那不仅仅是哭

台风结束了，满脸疲倦的市长躺在了沙发上闭目养神，他脑海里一定忘不了这次18级绝无仅有的超强台风!可怕的台风朝市长等一些渔民们袭来，风所到之处，无不是残房，倒树，翻车，数十米高的巨浪翻腾而来，浊浪拍天，好不煞人!风如同死神一般，阴森冰冷，“叮呤呤……叮呤呤……”手机响了，是临产孕妇的丈夫打来的，耳边萦绕着市长的话：

“上百人的生命我会管，一条生命我也会管!”他没有食言呀，已经不是一条生命了!是两条!

手机中清晰地传来了婴儿脆爽的啼哭，那不仅仅是啼哭啊!是生命的原点，是努力成功的辉煌!

是生命的啼哭!

生命面前，人人平等!风起云动，台风飞速向我们赶来，我们不怕，我们用信心、决心、勇气来与台风赌，我们赌“人定胜天”，尽管我们知道，在大自然面前，努力是如此的徒劳，如此的苍白无力，人类是那么的渺小，但我们紧握胜券，我们相信，那位市长也一定相信，有时尽管无力，但仍能回天，迎来的一定会是脆朗悠澈的生命的啼哭!

生命的价值何在?在的便是生命那激昂的啼哭，没有风雨，哪来的彩虹?

一定都知道《愚公移山》这个故事吧!愚公苦于自己出门的道路被太行、王屋两座高山挡住，自己与子孙便打算将两座山铲平，有人说：“真笨，大把年纪，还挖山?

”愚公笑道：“我死了，还有儿子，儿子的儿子，子孙满堂。而山的分量却不会增加，何愁搬不走?

”天帝得知此事，被感动了，夜半时分将山搬走了。

只要努力，连上天也会助我们一臂之力!果然，台风消退了，成功了，一定为那生命的啼哭!无冥冥之志者，无昭昭之明;无惛惛之事者，无赫赫之功。

生命的呐喊不仅是出生后的精彩，更是生命应有的价值！

也许我们战胜不了大自然，也许大自然很可怕，但《超强台风》中的市长颠覆了它，他告诉我们，在我们的词典里没有无力回天，只有人定胜天。

努力，超越极限，一定是生命的呐喊！

超强台风读后感【篇6】

18级台风是一种什么概念，我的脑海中还清晰的记着的13级台风“云娜”的肆虐，它已如此，很难想像电影更可怕的情景。此刻我明白了，18级是地域的入口，死神的召唤。汽车在它面前就像皮球，轮船任由它玩弄于股掌之间。看到这种情影，我不禁感叹在自然面前，人类原先是如此渺小。从前，人类奉大自然为神并感激它的哺育。如今，人类只顾及自我的私利，对大自然一味的索取，内心被欲望充斥着。过去，我们与大自然和睦相处使它安祥;此刻因我们对它的虐待致使它愤怒，它生气地用大风吹起一齐，用海啸冲刷世间上一切肮脏的事物，这是大自然对人类的警告与惩罚。如果，我们到最终还是忽略它愤怒的吼叫，那么也就离人类的灭亡不远了吧……

我呼吁人们清醒起来吧!否则，依照目前的情景发展下去，人类的未来不堪设想。为了自我完美的明天，仁慈一点吧，自觉行动起来，共同爱护大自然吧!

1.观看超强台风电影观后感范文500字五篇

2.观看超强台风电影观后感范文600字五篇

超强台风读后感【篇7】

这是一部没有任何明星大腕参与摄制，却引得了众多人关注的一部感人影片。。。这是一部成功登陆院线和《通缉令》等大片正面PK的国产小成本制作影片！导演冯小宁大胆放话，说本片堪称“中国第一部真正意义上的灾难大片”。而就在昨天，我们观看了这部灾难大片——《超强台风》

《超强台风》和《后天》有着十分类似的地方，但最大的区别就是：《后天》反映了美国副总统的固执和保守，影射政府的一些顽疾，而《超强台风》则无限的歌颂了我们国家中层领导干部的伟大。

看过电影我才知道，中国有多么勇猛的市长，中国充满了智慧、充满了和谐。该市长作风正派，临危不惧，机智果敢，在群众们都乱成一团的时候幸亏有市长压住了阵脚保障了人民群众的生命安全，几乎以一击之力战胜了台风。当危机接近他时，他保持冷静的头脑，做出了正确判断，使所有人幸运的存活了下来。如果我是市长，我一定不会有他那么聪明的头脑，这么冷静的心态，这么周密的思想……

在《超强台风》的最后我们也反省了，气象专家说：这么厉害的台风是由于温室效应引起的。这段台词太震撼了！她说教的这么透彻。而《后天》的中心思想要看了电影才能体会出来，《超强台风》前面演了什么已经不再重要，只要结尾一段话就已经全部概括！它能直捣黄龙，能另辟蹊径把灾难电影升华成环境危机科教片。同时这部影片也给我们人类敲响了警钟，如果我们人类再这样浪费资源，破坏环境，这些气候危机将不仅仅出现在影片里，而是出现在现实生活中，出现在我们的身边。

超强台风读后感【篇8】

地球由于温室效应，导致出现了许多像龙卷风一样的台风。而人们在灾难面前的心态，补救措施和应对方法尤为重要。在灾难面前才会体现人间真情，在危险时刻，真正的领导者就会体现出对自我子民的关爱。这是我看了《超强台风》这部灾难片后所领悟出来的。

一个普通工人因为与妻子一齐出来旅游，因为疏忽把妻子落到了岛上。碰巧她正遇上了分娩，所以她忍疼独自去了岛上的一个卫生所。这时因为受“蓝鲸”号台风的影响，这座城市的船不能远航。而他们也正在为御防台风做撤离工作。许市长和老镇镇长竭力维持秩序，用尽全力将全市每一个人成功撤离。在危难关头，他们不管每一个人的身份地位，只要是人都要救！许市长放弃个人利益和二十八亿的资产也要保住这眼皮底下这么多老百姓的性命。他与鲨鱼作战斗，在汽油车底下救出小偷，又派人用二十分钟在台风眼中救出了孕妇，当听到孩子的啼哭声，我们都长长的舒了一口气。最终，在这些人的努力下，这场超强台风的灾难平息了。这场台风是因为人类破坏环境的后果，在陈教授眼里，像这样的台风将来还会更多。

在这部电影里，最令我难忘的还是许市长一心为了救民，而舍生忘死的场景。一些渔民为了保护船只不受破坏，坚持不撤离，要下海抛锚。他们一拥而上，嘴里大声嚷嚷说“船就是我们的命根子，没有了船，我们还能干什么，所以我们必须要下海把船保住！”老镇镇长见他们始终不听劝告，就使劲将他们拦住。这时许市长来了，他慢慢走上前去，劝告他们此刻下海会有生命危险，应当立刻撤离危险地带。见他们仍然执意要去，许市长竟然毅然跪了下来，而他身后的海面上已经掀起数丈高的浪花了。最终，渔民们被许市长的诚心感动了，不再执意下海了。在许市长眼里，自我的老百姓的生命已经比自我的尊严都重要了。之后，许市长以“只要人在一切都能够重来”的坚定信念，带着这些人救出了小偷，自我又不顾生命危险，与鲨鱼战斗。他那种为了人民生命安全舍己为人，舍生忘死，无私奉献的精神令我感动。他为了保障人民生命的安全能够放弃尊严，能够奉献出自我的生命，能够丢掉自我的乌纱帽，甚至能够触犯法律．．．．．．这么多个能够，哪一点不能够证明他是一个一心为民的好市长？

有时候，灾难虽可怕，但也是一场演习，让我们应对灾难更

超强台风电影观后感7

温暖的阳光，童真的笑颜，然而天空已不甘平静。

18级台风，自海上袭卷而来，若不事先撤离，后果不堪设想。如果没有市长的果断，专家的谨慎，军队的顽强，那么，将会有多少人葬身大地。

不得不说，《超强台风》将一位市长的无私尽可能地放大了。哪会有市长独自行于街头？哪会有市长不循私情罢免高官？哪会有市长为救船夫屈膝下跪……这位市长，真的是完美。连确定都以市民安全为基准；连避难都与底层工人在一齐；连生命都能够不顾只为救小偷……这一切的事例，无不体现着市长的优秀风采。

可这电影中也有败笔，就拿市长与船夫出去救人来说吧：那人是小偷，他跑向避难处时狂风大作，不时将他吹翻，甚至连卡车、船都被掀起。一辆卡车压住了他，市长见了，冲出来救人，刚救出，卡车便与电线接触，爆炸了。

为何那卡车不早不晚，偏停在小偷的腿上？好吧，这可能由于阻力缘故；为何市长跑出门后那台风便小了，没把人吹倒？哦，这也许是上天被市长的行为所感动；那为何市长一救出了人，那卡车就爆炸了？嗯，这大概是市长运气好……种.种巧合，使人感到不可思议，或许，这就是电影的悲哀，虚构，如故意营造一般。

也许有会说，这些只是细节，并不重要。可是，太多细节的忽略，会使得电影失去耐人寻味的真实。

《超强台风》让我震撼，让我感动。它让我看到人人的温情以及一位市长炽热的爱民之心。我明白，人要学会团结，学会包容，也要学会坚强！

仍有遗憾。电影，终究只是一种构想……

超强台风读后感【篇9】

它最之后了，以史无前例的超强风力正面登陆!排山倒海的巨浪冲入城镇，横扫一切;击碎一切，嚎叫的龙卷风中，汽车被贴在墙上，一艘艘巨轮在空中飞舞。然后砸向房屋!巨浪涌入破洞，竟然将一条鲨鱼抛进人群，身陷绝境的人们到了最终的生死关头。但经过人们的生死抵挡，最终脱离了危险!台风过后，即使城市毁于一旦，但欣慰的是无一人伤亡。

影片中，“当台风登陆时，政府出动15万军队前往灾区进行救援”。“一位妇女因在台风登陆时生孩子，并且在一家小诊所里，政府为了保护她的生命，出动直升飞机进行救援。”这一些都说明了，当在灾难面前，政府会以生命为第一。

影片中，“因水坝严重地超过水位线，必须进行泄洪，但只要泄洪那么开发区的一切一切都会毁于一旦，变成废墟。最终市长决定泄洪。”这说明，当利益与生命发生冲突时，政府还是会把生命放在第一位。

影片中，“一条鲨鱼进入人群，经过人们团结奋战，最终脱离危险。”这也说明，在困难面前，只要团结都能战胜。

这一部灾难片充分突出了政府在灾难面前把人的生命放在第一位，体现了深深的爱民之心。