关于名言的句子

关于名言的句子精选16句。

可是，等雪孩子回到屋前的空地上时，它发现小木屋着火了，但是可怜的小白兔还在睡梦中呢。雪孩子喊什么它都听不到，最后，雪孩子勇敢地冲进正在燃烧的屋子。火，像猛兽般扑来，可是它顾不上这些~~还有哪些类似的句子？也许"关于名言的句子精选16句"就是你要找的，更多相关内容请继续关注本网站。

1、（女）在华夏五千年的历史长河中，留下来最多的就是关于爱情的美丽故事和诗词歌句，像李商隐的春心莫共花争花，一寸相思一寸晖。

2、如果正确地看待数学，它不仅拥有真理，而且拥有至高的美。

3、第一个故事讲的是点与点之间的关系。我在里德学院（ReedCollege）只读了六个月就退学了，此后便在学校里旁听，又过了大约一年半，我彻底离开。那么，我为什么退学呢？

4、爱心献给孩子，诚心送给家长，信心留给自己。2、爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。

5、“在她的拥抱里埋葬，用她的亲吻而复活。”这正是你的.拥抱和亲吻。——马克思

6、飞龙是你的象征；飞翔的凤凰是你的化身。

7、x塑身内衣的时尚偶像萨拉布雷克里（SrBlkely），她在几周前登上了《福布斯》杂志的封面故事。这位岁的女性现在是白手起家的亿万富豪，这要归功于伟大的想法良好的态度和她坚持创业的动力。

8、经常陪伴在年幼的孩子身边，并为他讲述童话故事；

9、人可以穷，心不能穷，内心的能源取之不尽身可以残，心不能残，内心的康健用之不竭心量要能容纳不喜好的人，做人须具备谦善卑下的心，奇迹要有舍我其谁的愿力。

10、军中无戏言，国防无小事。

11、那是我最后一次想起中午那是我沉下海水的尸体回忆起的一个普通的中午记得那个美丽的穿着花布的人抱着一扇木门夜里被雪漂走梦中的双手死死捏住火种条大水中高喊着爱人小林神，小林神你在哪里——《我的窗户里埋着一只为你祝福的杯子》

12、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。Iseeroad,Iesforthepeachgardenseansmorethanahopeofsuccess.

13、我把自己当成一个企业在经营，经营企业有自己的品牌，我也在经营我的品牌，我的影响力，我的价值。

14、只要一门科学的分支能够提出大量的问题，它就充满了活力，而问题的缺乏则意味着独立发展的结束或衰退。

15、可是，等雪孩子回到屋前的空地上时，它发现小木屋着火了，但是可怜的小白兔还在睡梦中呢。雪孩子喊什么它都听不到，最后，雪孩子勇敢地冲进正在燃烧的屋子。火，像猛兽般扑来，可是它顾不上这些。

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关于端午节的名人名言短句子16句

“兰条荐浴，菖花酿酒，天气尚清和。——苏轼《少年游·端午赠黄守徐君猷》。”在你我的日常生活中，身边的朋友也会把句子转发到朋友圈，不同的想法都可以借助句子来传递，好句子可遇而不可得，幼儿教师教育网小编特意为大家收集整理了“关于端午节的名人名言短句子”， 仅供你在工作和学习中参考。

1、画帘开、束衣纨扇，午风清暑。——刘克庄《贺新郎·端午》

2、五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰;

3、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。(唐 文秀)

4、罢灯船端阳不闹，收酒旗重九无聊。——孔尚任《折桂令·问秦淮》

5、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;

6、兰条荐浴，菖花酿酒，天气尚清和。——苏轼《少年游·端午赠黄守徐君猷》

7、谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍。——刘克庄《贺新郎·端午》

8、千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。

9、鼓击春雷，直破烟波远远回。——黄裳《减字木兰花·竞渡》

10、 鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。

11、相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂;

12、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。——殷尧藩《端午日》

13、当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

14、盘丝系腕，巧篆垂簪，玉隐绀纱睡觉。——吴文英《澡兰香·淮安重午》

15、佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙·端午》

16、明朝端午，待学纫兰为佩。——苏轼《殢人娇·或云赠朝云》

2022关于名人名言的句子精选35句

天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。——子思《中庸》~~我想你对这样一句话感兴趣？以下是幼儿教师教育网小编收集整理的“2022关于名人名言的句子精选35句”，欢迎分享给你的朋友！

2022关于名人名言的句子(篇1)

1、她后悔么？也许是，但有谁知道呢！军人的生活，是怎样的造就了她的性情呵！黄昏时营幕里吹出来的笳声，不更是抑扬凄婉么？世界上软款温柔的境地，难道只有女孩儿可以占有么？海上的月夜，星夜，眺xx立倚枪翘首的时候：沉沉的天幕下，人静了，海也浓睡了，——"海天以外的家！"这时的情怀，是诗人的还是军人的呢？是两缕悲壮的丝交纠之点呵！

2、有谁能告诉我，怎么才能变得不那么出名？——姚明

3、礼以公义，义以生利，利于民，治于节。

4、一切权力，最后终必以眾意為依归。

5、读和写，吸收和表达，一个进，一个出，一个出。

6、天才是由百分之九十九的血汗和百分之一的灵感构成的

7、一个人，到了20岁还不狂，这个人是没出息的；到了30岁还狂，也是没出息的。——钱钟书

8、道德不是天上掉下来的。它是在每天不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，就像玉越来越亮，金越来越纯一样。

9、坏的品味，也许有幸福的理由。

10、没有不论什么动物比蚁蛘更勤奋，然而它却最沉默寡言富兰克林

11、“500美元?全部补贴?还是合约机?我认为这是世界上最昂贵的手机。它没有实体键盘，不方便发邮件，吸引不了企业用户。”

12、理智只不过是人生的一部分，感情才是人生的全部生命中有一些事，你错过一分钟就已经错过一生了。林清玄

13、习惯多么可怕，就像人习惯空气，鱼习惯水，而我习惯爱你。

14、傲立的天才对于轻车熟路不屑一顾，他们憧憬追寻的是迄今从未开垦的土地。——亚伯拉罕·林肯

15、母亲去世时，我悲痛欲绝，几乎不知道如何生活。

16、不要等明天做你今天做的事，也不要等别人做你自己做的事。

17、第三。做人要讲原则！大事讲原则，小事不计较！！

18、不肯面对现实，生活在梦想之中，追求不可能得到的东西，整天幻想成为灰姑娘或董永。

2022关于名人名言的句子(篇2)

19、少壮真当努力，年一过往，何可攀援。

20、天才人物在社会中往往是迟钝而呆滞的，就像耀眼的慧星一旦降落到地面，就成了普通的石头。 ——享利·朗费罗

21、什么叫正能量？给人希望，给人方向，给人力量，给人智慧，给人自信，给人快乐，给人健康。

22、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。解释（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。

23、一个真正有才能的人在他的工作中找到最大程度的幸福。

24、人们把我的成功，归因于我的天才；其实我的天才只是刻苦罢了。 ——爱因斯坦

25、真理是一支火炬，一支非常伟大的火炬，当我们因为害怕它被点燃而试图传递它时，我们是很难睁开眼睛的。

26、过分的哀戚是摧残生命的仇敌。--《终成眷属》

27、这段话说了两层意思。一层意思是说蔺相如回避廉颇并不是怕他，而是为了国家的利益，为国家着想。另一层意思是说将相和与不和与国家安危的关系：将相和，国家则安；将相不和，国家则危。“武有廉颇，文有蔺相如”，突出了廉颇、蔺相如在赵国的地位，同时也表现了秦国不敢攻打赵国的原因。这几句话，表现了蔺相如以国家利益为重、顾大局、识大体的高尚品质。

28、每一个忠实于未来，为了美好的未来而牺牲的人都是一座石南的雕像。

29、人生苦恼的根源，在于有限和无限的区别，因为一切有形的东西都在有限之内，……有限被时空限制，无限却穿过时空，为此纠缠牵制，而烦恼丛生。

30、但凡谈到真谛的人，皆反而损伤了它；但凡希图证实它的人，皆反而伤残曲解了它；但凡替它加上一个标识战定出一个思惟派系的人，皆反而杀戮了它：而但凡自称为崇奉它的人，皆掩埋了它。以是一个真谛，比及被直立成为一个零碎时，它已逝世了三次，并被掩埋了三次了。

31、悄悄的我走了，正如我悄悄的来。

32、天真有高下之分，幽默则绝对是智慧的产品，选男人，无论如何要选一个有幽默感的，因为他懂得跟生活开隽永的玩笑。

33、母亲的乐器是惠通管、吴苏沈芒的寂寞夜台。格言集

34、技术的价值不在于领先而在于应用！——小坑

35、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。——子思《中庸》

关于孔子的名言警句精选

懂得感恩的人，便拥有了做人的良善，他们心向美好，内心温暖。于是，有贵人相助，得事业所成。~~句子虽短，但很有意义。以下由小编收集整理的《title》，希望你更多关注本网站更新。

1、古人有这样一句名言：有宋之问，答有余，问不足，知取谁之辞

2、因此，我们应该尊重和感恩好老师的贡献，珍惜好老师的教诲

3、孔子的服饰观是着装一定要适合客观环境的需要，服装的剪裁一定要讲求细节的完美，彩搭配和谐是着装完美的第一要义。

4、这句话的意思是，如果一个学生有好的老师指导，就会得到充足的学术指导和指引，而成为一个优秀的学生

5、功名也好，器宇也好，背后都是心力在支撑，孔子作为中国传统社会人格的集大成者，同样具有强大的心力来支持孔子一生的事业。

6、如果想要更好地贯彻这句话，可以按照以下步骤进行操作：

7、子路说：「学习能够增长我们的能力吗?」孔子说：「好比君王如果没有敢进谏的大臣,政事就会有错失；读书人如果没有能够指正自己缺点的朋友,品德就容易有缺失.对性情狂放的马不能放下鞭子,操弓射箭则不能随便更换辅正的檠.树木如果以墨绳来牵引就能长得笔直,人能接受善言规劝就能品格高尚.接受教导认真多问,没有什么学不成的.违背仁德专行恶事的人,随时要接受国法的制裁.所以说君子不能不学习.」

8、并且，孔子在教育过程中切实践行自己的思想和主张，这点最为难能可贵，没有受到官场的诱惑，没有受到官员的怂恿，也没有为了仕途而放弃自己的理想。

9、学校的最大浪费在于儿童在学校中不能完全自由地运用已有的经验，采用自己的方法去获取知识。

10、成语释义：比喻互相商讨砥砺。

11、表而出之，出门时罩上外衣。

12、他不仅提出了“有教无类”（《卫灵篇第十五》）的口号，而且还提出了“自行束修以上，吾干尝无诲焉”（《述而篇第七》）的宽厚的招生条件。这表明，在什么人可以入学受教育的问题上，他主张不受族类、地域和等级限制的。事实上也正是这样，在孔子的私学中，纯属贵族出身的弟子寥寥无几，多数人来自社会各个阶层，而且来自不同的诸侯国。可以说，他创办的私学，扩大了招生范围，冲破了“学在官府”的束缚，适应了“文化下移”的要求，具有历史的进步性。

13、其他就不知道还有什么了

14、自省是儒家的重要修身方法;要求人们自觉地按照道德原则反省检查和规范自己的言行，而且要从最隐蔽的地方和细微的地方做起。

15、孔子在教育上的贡献、影响，可以这么说，古今中外无出其在者……

16、常言道“每个猴有不同的拴法”，意思是不同的事物要采用不同的方法、分别对待。老子在教育过程中就采用了因材施教的方法，对每个学生的教育重点也有所不同。聪明的、迟缓的，心理承受能力强的、心灵脆弱的，家境好的、家境贫穷的，擅长天文的、上传学术的....每一种学生都采取有针对性的教学方法，这才有后世熟知的72贤人，才有万人敬仰的儒家大圣们。

17、孔子倡导「因材施教」的教育原则，根据学生个性给予针对性的点拨，对于后世教育工作启发甚大。

18、这句话出自《论语·颜渊》：“齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”

19、当暑，袗絺绤。夏天，穿细的或粗的葛布单衣。

20、只有在这种关爱和引导下，学生才能真正地感受到教育的意义，才能在学习中得到更好的成长和发展。

21、孔子手里握的应该是书或者剑

22、总之，孔子为我国教育界梳理楷模，孔子的思想是我们的精神食粮，学习真正的孔子思想，对于我们现代人而言意义重大。

23、《论语·乡党》记载：“君子不以绀緅饰，红紫不以为亵服。当暑，袗絺绤，必表而出之。缁衣，羔裘；素衣，麂裘；黄衣，狐裘。亵裘长，短右袂。必有寝衣，长一身有半。狐貉之厚以居。去丧无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。”这段话，是孔子对服装最完整、最集中的论述。

24、大家都知道孔子是我国著名的思想家，孔子的思想及其他弟子的思想对我国教育界是一个非常大的贡献。孔子及其弟子的思想言论以及辩证思维的方法，给了后人很大的启发。所以在义务教育的阶段，学校也加大了对孩子们的儒家思想的教育。的确，我们在日常的生活和工作当中都会用到孔子的思想及其弟子的言论。真的很佩服这位伟大的思想家所做出的贡献。

25、心怀感恩，投桃报李。知恩图报，善莫大焉。

26、儒家的教育体制在民国之前已经发挥的淋漓尽致。满清时期中国派出了第一批留洋学生，才有了真正能面对世界的一批精英，之后洋学堂遍布全国各地，资产阶级的思想和无产阶级的革命文学几乎同时在中国遍地开花，对儒家应肯定什么否定什么早有定论。

27、翻译：姓臧的使者,滥用法律权力,用来报复一句话的怨恨,本来就是一个凶残的人!

28、孔子主张「有教无类」，打破了商周以来贵族垄断教育的局面，首开民间办学之风，是中华民族第一位以教育为其终身事业的文化工作者。

29、打破教育上贵贱贫富的等级，提纲“有教无类”，使人人享有教育的平等权利，学生众多，史称“弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人”；

30、不轻看别人，不高估自己。

31、主张的礼仪包括德治，同孔子的仁说和礼说相联系，在治国的方略上，他主张为政以德，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫德治或礼治。

32、理解：并不是没有朋友不如自己。这里的如是类似的意思，意思是交类似的朋友，交志同道合的朋友。对朋友进行良性的选择，对于道不同的人就不要选择交往了。

33、孔子在易学中明确提出了“美在其中”、“见仁见智”等著名美学命题。由人民出版社出版的《童子问易》在易宗基础上提出了美宗——阳刚、阴柔之美；生命之美；自由之美；中和之美。认为“阴阳之美、生命之美、自由之美、中和之美可谓是美学之宗”。

34、孔子是影响人类进程的100位人物中排列居于第四位的人物。孔子对中国的教育贡献是巨大的。主要有以下几个方面：

35、时间·富兰克林·学生·鲁迅

36、孔子生活在西周宗法礼制传统较深的鲁国，这时周王朝的统治权力已经名存实亡，诸侯间相互争战不断，出现了“王道哀，礼义废，政权失，家殊俗”的社会现实，“君不君、臣不臣、父不父、子不子”成了那个时代的特点。社会矛盾的激化阻碍了生产力的发展，人的精神和信念也发生了前所未有的摧残。这些共同构成了孔子政治思想产生的历史渊源和社会条件，“仁”与“礼”是其政治思想的基本精神。

37、他也是个辩才，很会辩论，用能让人接受的话语传播自己的学说

38、孔子说：君子食不追求饱足，居住不追安逸，对工作勤奋敏捷，说话谨慎，接近有道德的人，并向他们学习，纠正自己的缺点。就可称得上好学了。

39、他确立了培养“仁人”、“君子”、“士”等不同层次与规格人才的目标，并进而提出了“学而优则仕（《子张篇第十九》）的主张，这对打破贵族世袭制度具有重要意义。

40、《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集，由孔子弟子及再传弟子编纂而成。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一，主要由仲弓、子游、子夏首先商量起草，和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成，纪念老师，忧虑师道失传，并由子夏开创了章句的读法。

41、答提出的观：和为贵”，句出《论语》。

42、孔子是春秋时期的思想家、教育家、政治家，是儒家学派的集大成者和创始人。在儒家学说中，最注重人的自身修养，根据人的修养境界，有君子，贤人，圣人等不同阶段。毫无疑问，孔子属于圣人。

43、立志乐道，孔子首创的我国古代重要的道德教育原则和方法。旨在确立人生的远大理想和宏伟目标，解决前进的方向和动力。孔子说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

44、天下大同，原是古代儒家宣扬的“人人为公”的理想社会，为中国古代社会的基本思想底框。天下大同是孔子的理想，他讲“四海之内皆兄弟也”，中华民族应该亲如一家，情同手足。孔子也是世界华人的精神寄托和灵魂家园。孔子是华人文化的同根同祖同源。“大同”是“仁”的最终归途。所以说大同思想不是孟子倡导的

45、第一段“君子不重则不威，学则不固”如何理解？

46、禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以着其义，以考其信，着有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在埶者去，众以为殃，是谓小康。”

47、孔子所谓“义”，是一种社会道德规范，“利”指人们对物质利益的谋求。在“义”、“利”两者的关系上，孔子把“义”摆在首要地位。他说：“见利思义”。要求人们在物质利益的面公元前，首先应该考虑怎样符合“义”。他认为“义然后取”，即只有符合“义”，然后才能获取。孔子甚至在《论语·子罕》中主张“罕言利”，即要少说“利”，但并非不要“利”。《左传·成公二年》记载，干不符合道义的事而获得富贵，就如同浮云一样，不屑于用不义的手段取得富贵。孔子还认为，对待“义”与“利”的态度，可以区别“君子”与“小人”。有道德的“君子”，容易懂得“义”的重要性，而缺乏道德修养的“小人”，则只知道“利”而不知道“义”。这就是孔子在《论语·里仁》中说的“君子喻于义，小人喻于利”。有人认为孔子既然重“义”，则势必轻视体力劳动。这种观点是错误的。《论语》中记载他对想学农的弟子樊迟十分不满，骂他是“小人”，这是因为孔子认为人要有更大的理想和追求，要承担的是更大的责任。他要让他的学生成为价值的承担者而不是一个农民。

48、第三句名言反映了孔子的道德标准和对待他人的态度。

49、很多传统技艺、传统经典、传统流派都有这个特点，中医也好、曲艺也罢，都讲究因材施教，都讲究因人而异。

50、天之所生，地之所养，人为大矣。父母全而生之，子全而归之，可谓孝矣；不亏其体，可谓全矣。

51、九、孔氏嗣孙，男不得为奴，女不得为婢，凡有职官员不可擅辱。如遇大事，中奉朝廷，小事仍请本家族长责究；

52、这个思想也恰恰表达了现代人不断追求进步&实现自我价值的态度。

53、经典的孔子劝学名句是“学而时习之，不亦说乎”。

54、第四段“过则勿惮改”如何理解？

55、孔子在教育上有三大创造和贡献：

56、友情·友谊·感恩·朋友

57、君子之孝也，忠爱以敬，反是乱也。尽力而有礼，庄敬而安之，微谏不倦，听从而不怠，欢欣忠信，咎故不生，可谓孝矣。

58、主张的礼仪包括礼，礼也是一个古老的概念，周公就制定周礼。不过，孔子则是从多方面进行论述的第一人。礼的含义包括两个方面，一是属于根本政治制度方面的规定。二是礼仪上的规定，就是有关朝廷的祭祀，出征，朝聘，以至婚丧嫁娶，侍人接物到生活细节，按不同等级，身分，都有不同的礼仪规定，这叫仪。

59、及到汉武大帝独尊儒术，孔子教育从此独占敖头至近代……

60、孔子在教学方法上要求老师“有教无类”、“经邦济世”的教育观，“因材施教”、“启发式”的方法论、注重童蒙、启蒙教育。他教育学生要有老老实实的学习态度，要谦虚好学、时常复习学过的知识，以便“温故而知新”、新知识引申拓宽、深入，“举一而反三”。

61、精神上讲，不尊重自我，可能很容易在别人的影响下改变自己的想法，更有甚者，被别人控制，成为别人精神的傀儡。物质上讲，不尊重自我，会使得自己获得的财富减少。自信心强的人，更尊重自我，在职场中更容易获得晋升。而那些不够尊重自我的人，相对不容易晋升，而且在职场中容易被杂事包裹，耗费心力却得不到好的结果。

62、第一句名言表明了孔子对于天下大事的看法和治理方针。

63、生命不可谎言中开出灿烂的。

64、二、谱牒之设，正所以联同支而亲本。各宜父慈、子孝、兄友、弟恭，雍睦一堂，方不愧为圣裔；

65、子贡说：“有美玉在这里，藏在柜子里藏起来？还是找好商人卖掉呢？”孔子说：“卖了吧！卖了吧！我等待商人呢。”

66、温故知新：温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。

67、孔子开办学堂，是民办学校、民办教育的开端，以后的私塾也逐渐形成。随着后来科举制度的设立，学习逐渐成为普通家庭可以企及的事情，通过读书登上仕途、改变命运也变成现实。而这一切的开端就要归功于孔子。所以，国学教育参拜的第一人就是孔子，国学文化的第一人也是孔子，教师的鼻祖也是孔子。

68、孔子的劝学名句有很多，其中最经典的一句是：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”这句话是从《论语·里仁》中引用的。它的意思是说，无论和谁在一起，都可以从他们身上学到东西，从中挑选有益的，加以学习和仿效，遇到不好的，则要认真检讨自己的不足，并加以改正。这句话表明了孔子对于学习和修身的重视以及对于改进和进步的态度，也成为了后来中国古代教育中的经典理念之一。

69、翻译：孔子说：“君子，不庄重就没有威严；学得的东西也就不稳固。要以忠信为主，不要同与自己不同道的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。”

70、分别是“天下有道，则礼乐征伐自天子出”，“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩”，“己所不欲，勿施于人”。

71、答：唐太宗的名言“以人为鉴，可以知得失”，这里的“以人为鉴”泛指：人的成功与失败的经验教训。

72、懂得感恩的人，便拥有了做人的良善，他们心向美好，内心温暖。于是，有贵人相助，得事业所成。

73、学习·高尔基·学生·爱情

74、子曰：“君子不器”。(《为政第二》)

关于荀子的经典名言名句精选

见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。——《荀子》。在平常的生活和学习中，大家都有摘抄过名人名言吧，名人格言能够很好的帮助我们提高自己的文化修养，有哪些让你一眼惊艳的名人格言呢？有请驻留片刻，栏目小编为你推荐关于荀子的经典名言名句， 供你参考和使用，请收藏和分享。

1、短绠不可以汲深井之泉，知不几者不可以与及圣人之言。——荀子

2、人之生也，不能无群。——荀子

3、汤、武存，则天下从而治;桀、纣存，则天下从而乱。——《不苟》

4、刻死而附生谓之墨，刻生而附死谓之惑，杀生而送死谓之贼。大象其生以送其死，使死生终始莫不称宜而好善，是礼义之法式也，儒者是矣。——荀子名言名句

5、义之所在，不倾于权，不顾其利。——《荀子·荣辱》

6、少事长，贱事贵，不肖事贤，是天下之通义也。——荀子

7、贤不肖不杂，则英杰至；是非不乱，则国家治。——荀子

8、坎井之蛙不可与语东海之乐。——荀子

9、君人者，爱民而安，好士而荣，两者无一焉而亡。——荀子

10、好女之色，恶者之孽也。公正之士，众人之痤也。循乎道之人，污邪之贼也。——荀子

11、玉在山而草润，渊生珠而崖不枯。——荀子《劝学》

12、道虽学不行不至，事虽小不为不成。——《荀子》

13、贱礼义而贵勇力，贫则为盗，富则为贼。——荀子

14、争、辅、拂之人，社稷之臣也，国君之宝也，明君所尊后也。——荀子

15、善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自恶也。——荀子

16、不足于行者，说过；不足于信者，诚信。

17、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。——荀子名言

18、倍道而妄行，则天不能使之吉。——荀子

19、目不能两视而明，耳不能两听而聪。——《劝学》——荀子名言

20、国将兴心贵师而重傅。——《荀子大略》

21、马骇舆，则君子不安舆；庶人骇政，则君子不安位。——荀子

22、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。——《成相》——荀子名言

23、仁者之行道也，无为也；圣人之行道也，无强也。仁者之思也恭，圣人之思也乐。此治心之道也。——荀子名言名句

24、浅不足与测深，愚不足与谋智；坎井之龟，不足与语东海之乐。——荀子

25、学至乎没而后止。——《荀子·劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。

26、天下者，大具也，不可以小人有也，不可以小道得也，不可以小力持也。——荀子

27、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。——《劝学》——荀子名言

28、材性、知能，君子小人一也；好荣恶辱，好利恶害，是君子小人之所同也；若其所以求之之道则异矣。——荀子

29、百乐者，生于治国者也；忧患者，生于乱国者也。——荀子

30、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。——荀子名言

31、道存则国存，道亡则国亡。——荀子

32、其持之有故，其言之成理。——《非十二子》——荀子名言

33、夫声乐之入人也深，其化人也速，故先王谨为之文。乐中平则民和而不流，乐肃庄则民齐而不乱。——荀子名言名句

34、足国之道，节用裕民，而善臧其余。——荀子

35、家富而愈俭。——《荀子·儒效》

36、唯明主为能爱其所爱，暗主则必危其所爱。——荀子

37、水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵。——荀子

38、乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗。故先王导之以礼乐而民和睦。——荀子名言名句

39、以小人尙民而威，以非所取于民而巧，是伤国之大灾也。——荀子

40、怏怏而亡者，怒也;察察而残者，忮也;博而穷者，譬也……廉而不见贵者，刿也;勇而不见惮者，贪也;信而不见敬者，好剸行也。——《不苟》

41、君子养心莫善于诚。——《不苟》——荀子名言

42、怒不过夺，喜不过予。——《修身》——荀子名言

43、君舟民水，水可载舟亦可覆舟。——荀子

44、青出于蓝而胜于蓝，冰出于水而胜于水。——荀子

45、天地生君子，君子理天地。——荀子

46、人之情：食，欲有刍豢;衣，欲有文绣;行，欲有舆马;又欲夫余财蓄积之富也;然而穷年累世不知不足。——《不苟》

47、选贤良，举笃敬，兴孝弟，收孤寡，补贫穷，如是，则庶人安政矣。庶人安政，然後君子安位。《传》曰：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”此之谓也。——荀子名言名句

48、聚敛者，召寇、肥敌、亡国、危身之道也。——荀子

49、天行有常，不以尧存，不以桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。——荀子

50、不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。——荀子

51、人不能不乐，乐则不能无形，形而不为道，则不能无乱。先王恶其乱也，故制《雅》、《颂》之声以道之。——荀子名言名句

52、爱民者强，水爱民者弱。——荀子

53、挂于患而欲谨，则无益矣。——荀子

54、见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。——《荀子》

55、故曰：性者，本始材朴也；伪者，文理隆盛也。无性则伪之无所加，无伪则性不能自美。——荀子名言名句

56、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。《荀子·礼论》

57、万物同宇而异体，无宜而有用为人，数也。——荀子

58、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀子

59、圣人为知矣，不诚则不能化万民。出自：《荀子·不苟》圣人固然是无所不晓，但是不是真诚也不能感化万民。——《荀子·不苟》

60、德必称位，位必称禄，禄必称用。——荀子

61、先王恶其乱也，故制礼义以分之，使有贫富贵贱之等，足以相兼临者，是养天下之本也。《书》曰：“维齐非齐。”此之谓也。——荀子名言名句

62、乱则国危，治则国安。——《王霸》——荀子名言

63、朴悫者常安利，荡悍者常危害。——荀子

64、是是、非非谓之知，非是、是非谓之愚。——荀子名言