孔乙己读后感。
值得一读的文章栏目小编为你推荐“孔乙己读后感”。随着时间的流逝，其实很多作品会引发读者的感同身受，当读完作者写的作品后，我便有了许多新的想法。是时候将读书时的心得与感悟写成读后感了。我们鼓励您多留意我们网站的最新内容以便及时调整策略！
孔乙己读后感 篇1
《孔乙己续写》
孔乙己续写（一）：
孔乙己喝完最后一碗酒，付了酒钱，用手走出了酒店。他走在空荡荡的酒镇街上，只有几个人在街上奔跑，像是要回家的样子，可孔乙己却无处可去。孔乙己走到鲁镇河堤。他望着绿色的河流，望着天空。突然，他想出了一个主意，离开鲁镇去别的地方。这时，他手里有些钱，足够过河了。
孔乙己上船把钱给了船夫。船夫问：去哪儿？随便。
孔乙己说到。船夫点点头说：坐好了。
船缓缓的划向了河中心，离鲁镇是越来越远了，鲁镇的影子渐渐的消逝了，这时的孔乙己想：离开了鲁镇这个人人都嘲笑，讽刺他的地方，以后不论到了什么地方都要重新做人。不能在像以前一样：
想当富人，又当不成，穷人的日子又不想过。当孔乙己沉浸在余生的憧憬中时，船来到了岸边。这时孔乙己以上了岸。
突然，有一片桃花林。两边几百步之内，花木繁茂，芳香美丽，花瓣纷纷飘落。森林的尽头是一座山。山上有一个小洞。好像里面有光。他便用那双伤痕累累的手进了那个山洞，开始山洞很狭窄，刚够一个人透过。
又走了几十步，眼前忽然开阔明朗起来。土地平坦宽阔，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘、桑林和竹林等。走在那天间小路上，交错相通，村里鸡鸣狗吠的声音，相互都能清楚听见。
里面走路的和种地的男男**，装束全都和外边的人不一样。不管是老年人还是小孩都高高兴兴的。他们见了孔乙己，十分惊讶，问他是从**来的。
孔乙己详细的回答了他们。村里得人上下打量着孔乙己的衣服。他们认为有一种不同的感觉。他们问他外面的世界是什么样的。孔乙己告诉他们，目前外面一片狼藉，求那里的人收留他。
以后孔乙己在桃花源过着十分快乐的生活。那里的人对他很好。他工作很努力，过着平凡的生活。取妻生子。
从此以后鲁镇的人再也没有见过孔乙己。
孔乙己续写（二）：
孔乙己续写
据说，孔乙己的腿被丁俊人打折后，很少在公众场合露面。连日下来，除了伤痛和饥饿陪伴着他，连鬼都不上门，整个鲁镇像是彻底淡忘了这个落魄书生。伤口疼得直钻心，难以成眠；直饿得饥肠辘辘，两眼昏花。
可他呀，心中念念不忘的是咸亨酒店的老酒，想必是何以解忧，惟有杜康罢了。一想到酒，就忘了伤痛，忘了饥饿，忘了羞辱
一日，他酒瘾发作，想再到咸亨酒店一饮老酒。他握着一只枯竹般的手摸了摸长毛衣的口袋，摸了摸口袋的每一个角落。没有！
口袋里空空如也，一个子也没有。他沮丧地叹了口气，一双浑浊的老眼睛盯着市场上熙熙攘攘的人群！他想到了重操旧业偷。
刚想到偷时，他还禁不住哆嗦了一下。但他的空腹，尤其是他那令人兴奋的酗酒成瘾，一次又一次地提醒着他。无奈他只得狠狠心咬咬牙，用两只手走着来到这人声嘈杂的市面，四处逡巡，搜寻目标。
有好几个目标，他都不敢下手。一看人家，不是五大三粗的，就是像丁举人那样有钱有势的，他心里就直发怵。猛然间，一阵乞讨声在耳畔响起：
各位大爷大伯，大娘大婶，大哥大姐，行行好吧，可怜可怜我这老瞎子吧！转眼间，人群中的一个盲人乞丐正在向来来往往的人乞讨。孔乙己突然醒悟过来，想摆脱人群，从人群中走进去。
有人转过身来，看到了蓬头垢面的孔乙己，尤其是他那溃烂的双腿。然后他们离开了。当其他人看到是孔乙己时，他们当面取笑他：孔乙己，现在你用这三条腿走路，稳重，聪明，哈哈哈！
孔乙己，不一定那本书真的可以当饭吃，那东西有什么味道？你不是说，书中自有**屋，书中自有颜如玉么，你的**屋呢？你的颜如玉呢？
你不是说，万般皆
下品，惟有读书高么，你高在什么地方啊？人群爆发出一阵笑声，像鸭子的叫声，像牛的哞哞声。孔乙己先是脸色红一阵，白一阵，青一阵的，继而面如土灰。
只见他绝望地闭上双目，一行浑浊的老泪从眼眶里溢出，滑落在他沟壑纵横的面颊上。人群就这样在笑声中走散了。这么一来，倒也成全了他，帮了他的大忙。
原先，这孔乙己，他讲的是神不知、鬼不觉的偷，至于当着人家的面去强拿，他是打死也不干的。此时，他悄无声息地蠕动着身子，径直朝那盲乞丐爬去近了，近了，他看得分明，那盲乞丐的讨饭碗中正散落着稀稀落落的四文铜钱。他不动声色，一枚枚地拿走了盲乞丐破碗里的四文铜钱，而后面不改色心不跳地消失在人群中大约半小时后，他来到了昔日常顾的咸亨酒店，照例要了一碗酒，一碟茴香豆，慢慢地品味起来。
说实在的，他已经好久粒米未进，滴酒未沾了。可他**明白，自己喝的竟是别世酒。
酒瘾过足之后，他又慢慢地用这双手走了回去。回到那破落不堪的窝棚里，他任由自己的身子仰面八叉地横躺在用两条破板凳支起来的木板床上细细地咋味着酒的余香。不一会儿，他便酣然入梦了。
他梦见自己穿着华丽崭新的二等官服，两边都是云彩般的仆人。桌上摆满了美酒佳肴，佳肴佳肴。孔乙己满脸春风，面目生辉回想起咸亨酒店雅间里那些长衫主顾们逍遥自在的吃喝相，自己不由自主地学着他们的样儿悠闲地品味起来。忽听门仆来报：
孔老爷，丁举人前来拜访。只听得孔乙己懒洋洋地问：哪个丁举人？
那门仆一巅一巅地走上前来，附在孔乙己耳旁低语：还有哪个？就是从前欺负你的那个呗。
提起丁某，孔乙己不由得心中隐隐作痛，怒火中烧。这个混蛋，他来何干？正待发作，不料丁举人却径向他走来，满面含笑，又是拱手又是作揖，朗声道：
恭喜孔老爷高中，还望您老高抬贵手，大人不计小人过说着指着下人抬进来的满满两大箱白花银，嗫嚅着说：微薄心意，不成敬意，望乞笑纳！孔乙己原想发作一番，以泄当年之恨，无奈看到满满两大箱银子，当年之恨、旧时之怨竟全跑到九霄云外去了，庚即露出含笑的温情。
次日早上，鲁镇的街坊乡邻们发现了身子早已冰凉的孔乙己，他正直挺挺的躺倒在那张破木板床上，脸上还挂着一丝微笑
孔乙己续写（三）：
北风萧瑟的古城大街，人烟了了聊，不时闪过几身人影，发黄褶皱的老报纸伏在光滑的青砖土路上，随风而起
人生百态，世态炎凉苦矣，苦矣也罢也罢在一个不起眼的夹角里，一位鼻青脸肿、风华残烛的老人，双臂紧抱在胸前，双腿畸曲般的散在地面，脸上那乱糟糟的胡子，任风吹打，在那胡子乱颤的一瞬间，好像都能感觉到不是风将胡子吹的抖动，而是老人卷缩在**瑟瑟发抖，苦声连连，路上的行人偶尔从他身边走过，但他们却视而不见，似乎他们的心比这呼呼的北风还要萧凉！这种场景，给这古城又添了一份悲凉
我孔乙己一生苦读圣贤书，为的是中个状元，争个脸，但是到头来落得这般惨境，我不甘心呐！天！为什么这般对我，我孔乙己来到这个世上，就是来受罪的么！
既然这样的话，生亦何欢？死亦何苦！
孔乙己死死盯着这片土地，冷笑到，天要亡我，也罢！天要亡国，快哉！快哉！哈哈哈哈孔乙己笑着倚墙侧躺。
一个小女孩和她妈妈从旁边经过，小女孩指着孔乙己问：妈妈，他在干嘛呢？中年妇女瞥了孔乙己一眼说：死要饭的，不要管他。小女孩与妇女匆匆走掉，扬起了一阵黄土，在孔乙己面前弥漫
一位身穿高贵西装的中年男子从旁边经过，仰着头看了孔乙己一眼，嘟囔道：出门遇见这么个快死的人，真晦气！中年男子匆匆走掉，扬起了一阵黄土，在孔乙己面前弥漫
一个黑不溜秋的乞丐从旁边经过，看到孔乙己，眼中却放出阵阵光彩，丢到手中别人吃剩的菜，扑在孔乙己身旁，把孔乙己身上那唯一一件取暖的短棉衣脱了下来，嘿嘿的笑着这天真走运，捡到那么多菜，还捡到一件短棉衣，哈哈！走狗屎运了，兜里居然还有十九文钱，这天去喝两壶乞丐蹦蹦跳跳的走掉了，扬起了更大一阵黄土，在孔乙己面前弥漫
要是平常人的话，早就边咳嗽边揉眼了，而路边的那个人，手却耷拉在地上，头仰望着天空，此刻似乎连白云在他眼中，也变得黑暗与空洞
古城后山的树林中，纷纷落下的枯黄树叶，不时传来野兽的咆哮声
孔乙己续写（四）：
孔乙己很久没来了可能已经死了。
但是，人生总有意外那是一个下着雪的上午，乡试的榜单贴了出来。大家都去围观，小店就留下我一个人唉，自从孔乙己死了之后，我的日子一向就这样平淡无聊。突然，我听到店外敲锣打鼓的声音，我立即振作了起来。
店外的声音越来越大，我已能够分明的听到外面的声音。新科贡士孔县老爷到只见掌柜的匆匆忙忙的从远处奔了回来，扑腾一下跪到那孔大老爷面前，小的，恭迎来迟，请孔老爷治罪。他面色慌张，神魂未定。
那老爷也是个爽快人，二话不说就赏了掌柜四十打板，之后就是卧薪尝胆者乎之类的话，这倒跟孔乙己蛮像的。四十大板之后，我连忙上去扶起还剩下半条命的掌柜。掌柜这时仍口作坚强，道：
小的谢老爷宏恩，这儿有一百两银子，望老爷笑纳说罢，便示意我去取银子。我去取了一百两银子，回来时，掌柜竟铁青着脸，仿佛受了惊吓。我将银子递给了掌柜，再看看那位老爷，孔老孔乙己！
那人竟是孔乙己！当着本老爷及众乡邻的面公开行贿，你该当何罪！来人拿下说罢，他将那一百两银子偷偷的叫人收下，归了公。
掌柜走了后，我便成了新掌柜，我也有了更多的时间去想像孔乙己是怎样当上老爷的。
过了几天，我听几个来喝酒的人说，那孔乙己此刻报旧仇一几个得罪过孔乙己的短衣帮听说孔乙己当了县老爷，还捉了掌柜，他们既没有钱又没有别的礼物送，便想了一个笨办法，他们叫了一帮人到县衙去为孔乙己****，结果他们都被请进了县衙，但是再也没有出来。据说是被孔乙己杀了，半夜拖到镇郊的乱坟岗埋了。
什么事情，太顺了往往就会失蹄，正应了那物极必反的道理。
那时一个阳光明媚却又下着雨的怪天气。一张告示贴在了城头，上面说新任县老爷孔乙己因私**赂，已被判斩立决。我和几个酒客风风火火地赶到刑场，那孔老爷的人头早已落地，但围观乡邻仍将臭鸡蛋、西红柿赠与赠予了他。
听一位围观的乡邻说，那孔乙己是中了贡士兴奋过了头，竟忘了给巡抚塞点银子，所以落了个人头落地听说，掌柜立刻要放出来了，叫我带点银子去方便一下新县老爷。
掌柜回来了，我也回到了原先的岗位，生活照旧。
孔乙己续写（五）：
续写孔乙己
一个身材不大，但是他是一个穿着长袍，站着喝酒的第一人，每次都是喝酒赊账，他的一生可谓是穷途末路了，每次去喝酒其他人都会拿他开心，他也不当回事。
自从那天被员外打短腿之后，他就沿路趴到了一个破庙里，迷迷糊糊的睡着了，等他醒来却发现自己已经是鲁镇的县官了，一身迷彩官服，身后有一台大官轿，还有很多随从，他突然想起要喝酒了，就上了轿子，来到了咸亨酒店，还没从轿子下来，咸亨酒店的老板就麻溜的来到了轿子前面，孔老爷，小的这厢有礼了，孔乙己只望了一眼，之后并不理会他径直走进了酒店，等到了酒店，原本喝酒的人都明白闪了，那老板很是献殷勤，又是擦桌子，有事搬凳子，这次孔乙己并没有站着喝酒，喝完之后，孔乙己扔下23枚铜钱，每次孔乙己喝酒都是4枚铜钱，如今是县官了，还是这样，老板当时吓的脸色大变，立刻把钱还给孔乙己，说老爷来我这喝酒，还谈什么钱啊，谈钱伤感情，孔乙己当时就扔下一句，我喝了4文钱，还有上次欠你的19文，一并给你了，就头也不回的走了。
孔乙己读后感 篇2
【导语】以下是为大家整理的关于孔乙己读后感，欢迎大家阅读，希望可以帮助到大家！
孔乙己的孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷困潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难!对他的不求上进，麻木迂腐大肆批判，同时对他身心所遭受的摧残又略带同情。与他的愿望相反，等待孔乙己是他一生中的一次悲剧经历。在人们心目中，他没有地位，是一个可有可无、可笑可悲的多余之人。
穿着破旧长衫的高大体型，青白的面色，深陷的带着伤痕和蓬乱的白色胡子，这就是鲁迅所描绘的孔乙己的样貌了，一口的之乎者也和爱面子就是它的特点，这种人物，是不值一看乃至一提的，但在别人提起他的时候，却总能记起他，让人感觉那是一种微妙的存在，不用特别去记住它，也不用刻意去忘记它。
但是，孔乙己就是孔乙己，不会把他和别的长衫文人混为一谈，个性鲜明，喜欢在别人面前显摆自己，好吃懒做，死要面子，这似乎也跟别的文人没什么两样，但却似乎没有其他文人如此高傲。说是平易近人，也有那么点差距。总之，这是一个很特殊的人。
正是这样的孔乙己，引爆了那个时代的悲哀。那个时代人的冷漠让我感到震惊，无法想象那个时代的人可以对死亡这么的轻描淡写，就连孩童都如此的自私，而人们关心着的是自己的腰包，从不会关心到别人，就像老板想起了孔乙己，也只是因为那十九文钱罢了。
不过，这也不怪他们罢，那些领导，可曾有一个关心过民众?或是没有空，正在忙着往腰包里塞钱，或是根本不愿意去管了。这种领导下的人怎么会关心别人呢？
在现代，似乎有些人关心别人，但有些人比以前更糟。比掺水还要过分的赚钱方法比比皆是，似乎是有人要反省一下科技带来的是，是利还是必，科技该不该发展，文人该不该诞生，我不希望“孔乙己”越来越多，更不希望漠视人情的人越来越多，还不希望长衫文人越来越多。但是，可能吗?
孔乙己读后感 篇3
第一篇：
孔乙己，一个受封建教育的影响而变得满目苍夷的读书人形象，在鲁迅先生的文笔下被深刻的演绎了出来。整篇的《孔乙己》，写的是一个可怜、迂腐的孔乙己。
《孔乙己》全文通过以孔乙己为中心人物作为描写，以鲁迅为线索的所见所闻为基础。讲述了穷书生孔乙己从穿长衫的知识分子沦为被打断腿的偷书贼最后则无声无息的死去，给世人展现出了在黑暗、腐朽、封建的教育制度模式下的产物。
从本质上讲，孔乙己应该是一个勤奋好学的知识分子。但由于特殊的社会背景注定了他的悲剧命运，孔乙己接受的是封建礼教的思想，他的真理和圣言都是从四书五经中吸取过来的，甚至连偷书也被扭曲成窃书不算偷。穿着一件破旧的长袍，十年不洗，是当时文人自大的形象。
鲁迅正是通过描写孔乙己对封建教育愚昧的崇拜，展现了封建教育下知识分子的学究人格。
正是由于孔乙己在特殊背景下的特殊身份，才受到封建社会底层民众的嘲笑和排斥。在酒店里为了展示自己读书人的形象，滔滔不绝朗读封建教育的真理、名句， 分茴香豆给孩子们的时候仍然是满口的不多不多!多乎哉?
不多也。一个如此勤勉的好学的，人穷志不穷的，想读书甚至要去偷书的人，竟会遭到酒店里人们的嘲笑、排挤、讽刺，孔乙己的绰号也因此诞生。如果不是因为错误的教育和思想，孔乙己的命运就不一样了。
它反映了旧时代封建教育瘫痪下知识分子阶级的悲悯。
假设孔乙己接受的是正确的思想和教育，是在一个较为民主的时代下成长，那么他还是那个可怜、迂腐的孔乙己吗?
第二篇：
暑假里，我无意读到了鲁迅的《孔乙己》这篇文章，认识到了一个自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的社会低层，受到科举制的毒害读书人形象，也看到了它内心深处的善良，和它那悲惨的人生。
同时，拿孔乙己当取笑的把柄那些看客，体现出了他们对不幸者的冷漠无情、麻木不仁，也是导致孔乙己悲惨结局的一种原因。同是，我想知到我们所生活的社会中是否有这样的观众？
孔乙己读后感 篇4
其实，看完之后，我最想问的问题是：孔乙己值得我们同情吗？看全文，好像是该可怜他的，他在文中的命运到底是怎么样的？
在笑声中出场，在笑声中退场，然后就再也没有出现过。看起来，是一个悲剧性的人物。
但我觉得孔乙己其实是个自卑虚荣的人。和别人（短衣帮）聊天，分茴香豆，教伙计写字，为自己辩解，每一个场合，他都在卖弄学问，看似是一个高尚的读书人，实则在掩护他那颗自卑的心。最后一次出场，是以一种颓废不堪的形象登场的，他褪去了代表身份的长衫，换上了破夹袄，最终放弃了他“读书人”的尊严与固执，在用手一步步走回去时，孔乙己早就不是什么读书人了，语言再和“读书人”沾不上边了。
又或者，他从来就不是一个合格的读书人，从一开始替人抄书，连人，书籍，纸和笔砚一同消失开始，我就给他贴上“好喝懒做”的标签了，再到后面教伙计写字的片段时，可以看出孔乙己是的迂腐的人了。最后，被丁举人打折了腿，才褪去平时的傲娇，只说了一句“不要取笑”。看到这时，我嘲讽地笑了，当初，孔乙己并不认为窃书有错，自诩清高的为自己辩解“读书人的事，能算偷吗？
”的时候，他就已经不配做个读书人了。
只是，孔乙己当真一无是处吗？给孩子们分茴香豆，教伙计写字......其实，他也是个善良的人，那么问题来了——到底是什么导致了孔乙己如此悲惨的下场？
当时的社会的人心，可笑而可悲。
有没有发现，孔乙己到哪都是别人嘲笑的对象，酒馆的客人，伙计，掌柜........孔乙己的出现，总伴着笑，嘲笑，就好像，孔乙己生下来就是给别人嘲笑的，到死也是在嘲笑着，到死也是在嘲笑中，一辈子都是个没有尊严的可怜虫罢了，这跟当时的社会有不可分割的关系，当时的人们冷酷无情，互相嘲笑，永远都是个看客。孔乙己为什么没有尊严？
因为他科举没有中，同样的都是读书人，丁举人和孔乙己之间的关系，就好像“摔下来的可怜虫”和“爬上去的胜利者”。因此，丁举人可以毫不顾忌地打断孔乙己的腿，但孔乙己无法反驳。我突然又想到一个问题“孔乙己真的无法自力更生吗？
”文中是这样描写他“身材高大”，他是有能力自己生活的！可“又脏又怕的长衫”有毫不留情地告诉我们“他根本没有努力！”他在自我放任，自我安慰。
呵呵，这种人，当然将一无是处。
孔乙己的塑造，是畸形的，不管是身体上，还是思想上。
这篇文章，揭示了当时封建社会的迂腐，封建社会的世态炎凉，人们麻木不仁，精神思想昏沉对不幸的冷酷，对当时人们自欺欺人的态度的描写，从侧面反映社会的阴暗，对社会的批判。
看到这样一句话，深有感受“孔乙己的路不知道从**开始，但却知道在**结束，一段岁月的冷漠，一个旧制度的腐朽，一个时代的没落。”这应该就是作者想表达的吧！
孔乙己读后感 篇5
范文一：
今年寒假，我读了中国现代文学家鲁迅写的《孔乙己》。
这本书反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶；从民众这一面看，它揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，反映了封建社会的腐朽和病态。
孔乙己的一生是一场悲剧，他有着特殊的经历，他饱受科举制度的摧残。作者通过小伙计的眼光，把他的遭人轻视和奚落的情状表现出来，然后转入对孔乙己遭受残害即将死亡的描写。
我想向孔乙己学习，他不拖欠工资，心地善良。
范文二：
这篇文章是看了好几遍了，这印象却是不可磨灭的。
一位衣脏不洗，满口之乎者也的酒鬼孔乙己，就是这篇小说的主人公。在鲁迅先生的笔下，其形象被表现得淋漓尽致。
他身无分文，却长衫终日，这是要面子，还是自欺欺人，是地位低下，还是自命清高。
他在人们的讽笑中度过了那昏暗的时光。
在人们的眼里，他是一个悲伤、滑稽、可怜、愤怒、有、不能的人。
作为当代中学生，一名青少年，应该从这里去吸取教训，不能碌碌无为而终生，更不可见他人之不幸，而成自己的乐活。孔乙己被科举制而**，成为当时社会的牺牲品。在当今社会，中学生最容易接受这些新事物，但社会是如此复杂。
中学生稚气未脱而又渴望长大。在这个社会，我们必须有一双寻求正义和进步的眼睛，即在接受信息时，要控制好小窗口的开度和大小，合理选择信息，提炼精华，扬其糟粕。
放眼21世纪这个社会，不正之风无时无处地不在如传染病似地肆意传播。而这一类的病人也有着很多。
因此，全社会要团结起来，消除一切不正之风，消除一切隐患，净化空气，净化人心。
既来之，则安之。来到这个世界上会奋斗，奋斗会精彩，精彩会快乐。人生道路何其漫长，而又何其短暂，时有飞来横祸阻挡大道，而成功了，也就是奋斗向前了，争气了，心中的梦想也就触手可及了。
读了一遍又一遍，不会再为孔乙己的身世而悲哀，也不再为孔乙己的不争气而愤怒。现在，却是要看向未来。随着中考的临近，教室里的倒数板每天都在换新的数字，而且越来越小。
我们是初三的学生，要的是奋斗，是拼搏，更是要大声喊出：我一定要赢！
范文三：
我相信，对于一个无法控制自己命运的人来说，这是悲哀和悲惨的。
孔乙己是无法掌握自己命运的，在很多情况下，个人只不过是社会以及统治者的工具罢了，正如那们著名的导演在《末代皇帝》所传递的悲凉的声音：当这个王朝要灭亡了，你也要去陪葬。
孔乙己就是个陪葬品。
社会在变化，变化是残酷的。在英国达尔文提出生存竞争之后，他不仅摧毁了神权统治，也摧毁了一代人对更好秩序的想象。
现实只是杀戮和竞争。能生存下来的是那些喜欢像狗一样取悦现实的人。像孔乙己这样的人还梦想着以前的人能活下来吗？
在世俗君主面前，人们的顽强和抵抗力总是很小的。每个时代都反对与他意见相左的人。
帕斯卡尔曾经对于人为何宁愿向着禽兽也不愿向着天使表示过疑问，但事实是，天使活不下去禽兽活下去了。
所以，孔乙己的悲剧在于：
1、他是时代的产物
2。他是上一个时代的产物，他必须被淘汰，在嘲笑中，在历史洪流中。
范文四：
从孔乙己这一面看，小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶；从民众这一面看，小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。
通过对外形的整体描写揭示孔乙己的特殊身份。孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。对这幅图的整体描述集中而简洁地概括了人物的特殊身份。
肖像描写揭示孔乙己的不幸遭遇。青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白胡子。活画出一个穷困不得志，又经常挨打的老书生的形象。断腿前后肖像的对照，更显出他遭遇的悲惨。
通过对服装的详细描写，揭示出孔乙己的懒惰和脸色的特点。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。又脏又破。如果长时间不洗不补，说明孔乙己很穷；如果只有长袍，说明他很懒，连衣服都不洗。
不肯脱下这么一件长衫，是唯恐失去他读书人的身份。作者通过一件破长衫的描写，把孔乙己的社会地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻，让我想到当时社会的恶劣。
通过个性化的语言描写，揭示孔乙己自命清高的性格。多次写他满口之乎者也，反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用四书五经中所谓的圣言自卫。即使偷书也意味着偷书不是偷。
这些性格化的语言极能表现人物鲜明的个性。
通过对人物动作和表情的描写，表现出孔乙己的善良之心。孔乙己教孩子们读书，还给孩子们吃茴香豆，表示了他的好意。
一般来说，孔乙己在我心目中是一个光明磊落的人。他不会被当时的社会愚弄，而是痛恨封建文化。他是鲁迅作品中的优秀人物。
范文五：
第一次看到这篇文章，是初中的时候，现在还隐约记得老师抠字眼给我们讲某个字所表达出来的感情，当时为鲁迅写出的精辟的字句所震撼，如今再读，更多的，是对这篇文章所架构出来的旧中国社会的悲哀所感叹。整篇文章充满了对旧中国社会和旧教育制度的抱怨，成千上万的人通过这篇文章哭泣，唤醒人们。最先出现在我们面前的孔乙己，是一个邋遢的人，却身着象征富贵的长衫和那些贫困的短衫帮一起站在酒店喝酒，那象征这富贵的长衫却也破破烂烂，还要在喝酒的时候结结巴巴地反驳掌柜和短衫帮的取笑。
明明就是穷人，却固守阔绰的姿态，连给钱也要做作地排出，表现表现出人炫耀的心态，孔乙己拼命地想与短衫帮划清界线，故以读书人自居，但实际上，孔乙己自始自终都没有逃脱贫穷的命运，孔乙己是封建教育的一个牺牲品，本应被人同情，却被众人嘲笑，足以说明当时社会的阴暗，故事就以此开始，我可以理解孔乙己的心情，读破万卷书，却无法获得官位，到最后甚至因此被人所嘲笑，不禁自问：我读了数十年的书，连读书是对是错都分不清楚，几十年枯燥的日子到最后什么都没有换来，剩下的，只有禁不住内心拷问的心。这是当时教育的结果，所以孔乙己自始至终都是以个空虚的牺牲品。
之后被人嘲笑的孔乙己，嘴中念着什么之乎者之类的话语，他人听不懂，只是不停地取笑他，甚至越加的厉害，更显出孔乙己被教育所禁锢、毒害的心，孔乙己好吃懒做，以至于弄到讨饭、偷窃维持生计的地步，有怪得他人？孔乙己好心教我茴字的写法，却被我置之不理，叹了口气，显出极惋惜的样子，那无用的知识，原以为还可以教小孩子。但连小孩都不愿学，又一次加深了对封建教育的批判。
小说反映了封建文化教育对士人的毒害，控诉科举犯罪；揭示了封建社会的冷淡状态、人们的冷漠麻木、昏昏欲睡的精神状态、社会对不幸者的冷漠，从一个侧面反映了封建社会的颓废和病态。
孔乙己的人生是一场悲剧，他出生在一个特殊的年代，有着特殊的经历，他受着科举制度的残害，但是，在那时候，这却是人们想要得到荣华富贵的必经之路。孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷困潦倒，被人们作为笑料；满口仁义道德，却为生活所迫也当起梁上君子，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难！对他的不求上进，麻木迂腐大肆批判，同时对他身心所遭受的摧残又略带同情。
事与愿违，等待孔乙己是一生的悲惨遭遇，在人们心目中他没有地位，是个可有可无、可笑可怜的多余人。
文章通过个性化的语言描写，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通过孔乙己教我识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，又表现了他心地善良。
孔乙己的一生是可悲的而又可怜的。原因在于他没有正确地认识自己。在这种穷困潦倒的状态下，他自我放任，只能退回到心灵深处的自我安慰中去，释放心灵深处的压力。
当然他将一事无成，最终在贫困中死去。所以，即使他再怎么样自命不凡，也禁不住社会现实的打击，和自己早已注定的命运。
他的路不知从哪里开始，但却知道在哪里结束：一段岁月的冷漠，一个旧制度的腐朽，一个时代的没落。
孔乙己读后感 篇6
文章一开始便引出了两种阶级——“长衫”和“短衣帮”。“长衫”是指读书人，他们是受人尊敬的而是当时社会中所谓的上等人，他们是能坐着喝酒的；“短衣帮”则是干力气活生存的，虽不富裕，却也是靠自己而生活。然而孔乙己是“站着喝酒而穿长衫的唯一的人”，这就确立了孔乙己身份的尴尬：
他既未能进学，又不会营生，而且他好吃懒做，不愿以自己的劳动来生存。这样尴尬的身份定会遭受人们的哂笑和打击，不光“长衫”瞧不起他，连“短衣帮”也嘲笑他。他不被社会所融合。
这也注定了他今后的悲惨命运。
当有人揭发孔乙己偷了书的时候，“孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出”。孔乙己本是“青白脸色”，但当有人肆意耍弄他，揭他的短的时候，他就“涨红了脸”，竭力争辩，企图维护自己“读书人”的面子。这“涨红了脸”的描写，一方面揭示了孔乙己受封建科举制度的毒害之深，另一方面也流露了孔乙己内心的羞愧，表明他不是惯偷，只是不得已而为之。
孔乙己也是很喜欢小孩的，他教“我”写字，给孩子们茴香豆吃，这体现了孔乙己内心的善良。然而作为孩子的“我”却对他爱理不理，瞧不起他，这也为孔乙己这个人物增添了一丝悲凉气息。
随着故事的推进，它达到了整个故事的高潮，即丁举杀了孔乙己。作者借此对封建教育和科举制度，又作了进一步的批判。丁举人之所以敢胡作非为，残害百姓，正是他沿着科举制度爬上去成为“丁举人”的结果。
孔乙己受了太多的委屈和欺凌，在著名的咸亨大酒店里得不到人们应有的关心和同情，但他仍然受到嘲笑。但是，没有人站起来对丁举人民的行为表示一点愤慨和不公正。中国封建社会里人们之间的隔膜、冷酷、麻木到了何等触目惊心、令人颤栗的地步！这是**的高潮所在，作者向读者提出了一个提高人民群众思想觉悟“改变他们的精神”的迫切任务。
文中的最后一句话：“孔乙己大约的确是死了”。“大约”是表估计的，“的确”是表肯定的。
一般来说，这两个矛盾的词不能用在同一个句子里。然而，这句话却让人觉得有一种味道，一种语感却没有一义。从悲剧人物孔乙己的命运来看，他在当时无法再得到一个结局：
腿未打折，他的生计以很艰难，何况折腿以后，除了穷死，别无生路。“的确”一词是孔乙己悲剧的必然归结。那为什么用“大约”呢？
因为谁也没有亲眼看到孔乙己死了，谁也没有听到过孔乙己死了的音讯，人们本来就没有关心过他，所以用了一个“大约”，表示一种推测。
总之，孔乙己是深受封建科举制度损害的下层知识份子。这篇**选取了一个独特的角度，用第一人称“我”的口吻来写，使全文显得真实可信，产生强烈的感染力。以小伙计的眼光来看待一切人和事，没有偏见，没有顾忌，便于表达作者冷峻而热烈的思想感情。
“我”即是旁观者又是参与者，从一个孩子的角度来看，孔乙己是一个与周围环境极不协调的喜剧人物，以喜写悲，使悲更悲。
