中学读后感观后感

中学读后感观后感经典十二篇。

冰心说过：“读书好，好读书，读好书。”，每朵花都没有一样的时候，阅读作者写的作品时也是一样的。很多人会想用文字来整理自己的感悟。这篇网络文章让我们对“中学读后感观后感”有了更深刻的理解，我们非常高兴地为您提供这篇文章希望您会从中受益！

中学读后感观后感 篇1

《平凡的世界》是中国著名作家路遥创作的一部百万字的长篇巨著，时间跨度从1975年到1985年，全景式地反映了中国近间城乡社会生活的巨大历史性变迁;以孙少安和孙少平两兄弟为中心，以整个社会的变迁、思想的转型为背景，通过复杂的矛盾纠葛，刻画了社会各阶层普通人们的形象，成功地塑造了孙少安和孙少平这些为生活默默承受着人生苦难的人们，在这里人性的自尊、自强与自信，人生的苦难与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁地交织，读来令人荡气回肠，不忍释卷。书中最引人感动的，还是孙氏兄弟不甘为命运的玩偶，在沉重的生活中发掘自己被禁锢的价值，自强不息的命运主旋律。

掩卷深思，心中浮浮沉沉，颇有感叹世事沧桑，人海茫茫之情，正像路遥在后记中写道“希望将自己的心灵与人世间无数的心灵沟通”。

每个时代有英雄或者说代表人物，但平凡的人才是时代的负荷者，才是这个世界的主人翁。平凡，这样一个洗尽铅华的词，从口中读出来，无端端的就让人有历经磨难之后的淡定从容而又宽厚良善之感。

中学读后感观后感 篇2

有些作者把社会和政府混为一谈，弄得它们彼此没有多少区别，甚或完全没有区别;而实际上它们不但不是一回事，而且有不同的起源。社会是由我们的欲望所产生的，政府是由我们的邪恶所产生的;前者使我们一体同心，从而积极地增进我们的幸福，后者制止我们的恶行，从而消极地增进我们的幸福。一个是鼓励交往，另一个是制造差别。前面的一个是奖励者，后面的一个是惩罚者。社会在各种情况下都是受人欢迎的，可是政府呢，即使在其最好的情况下，也不过是一件免不了的祸害;在其最坏的情况下，就成了不可容忍的祸害;因为，当我们受苦的时候，当我们从一个政府方面遭受那些只有在无政府的国家中才可能遭受的不幸时，我们由于想到自己亲手提供了受苦的根源而格外感到痛心。

政府好比衣服，是天真纯朴受到残害的表征;帝王的宫殿是建筑在乐园的亭榭的废墟上的。如果良心的激发是天日可鉴的、始终如一的和信守不渝的，一个人就毋需其他的立法者;但事实并非如此，他觉得有必要放弃一部分的财产，出钱换取其余的人的保护;谨慎小心的原则在其他任何场合都劝他两害相权取其轻，现在这个原则也促使他这样做。因此，既然安全是政府的真正的意图和目的，那就毫无疑义地可以推断，任何看起来最有可能保证我们安全的形式，只要是花费最少而得益最大，都是其他一切人所愿意接受的。

为了清楚而正确地了解政府的意图和目的，我们假定有少数人在地球的某一个隐僻的部分住下来，同其余的人不发生联系;他们就将代表任何一块地方或世界上的第一批移民。在这种自然的自由状态下，他们将首先想到社会。千百种的动机都将鼓励他们趋向这一目标。单单一个人的力量应付不了他的各种需要，他的心境又不堪永远寂寞，因此他不久就被迫寻求另一个人的帮助和安慰，而对方也有同样的要求。四五个人通力合作，就能够在旷野当中兴建一个还算过得去的住所，但单独一个人的力量就可能劳碌终生而一无所成。当他砍了木头之后他搬不动它，就是搬动了也竖不起来;同时饥饿会逼他离开工作，每一种不同的需要会以不同的方式来支使他。疾病，哪怕是一件不幸，也意味着死亡;因为它们纵然并不致人于死命，也会使他不能维持生活，落到死不死活不活的境地。

这样，客观的需要像一种吸引力似的，马上会把我们这些刚到的移民组成社会，而彼此从社会生活中所得的幸福就会确立起来，并且只要人们始终互以真诚相待，就不必有法律和政府的约束;然而，由于唯独上帝才不为邪恶所侵染，结果就必然发生这样的情况：他们刚刚克服了那些在共同的事业中把他们团结起来的迁居之初所遇到的种种困难之后，立刻便开始忽视彼此应尽的责任和应有的情谊。这种怠懈表明有必要建立某种形式的统治，来弥补德行方面的缺陷。

某一棵地点适中的大树将供给他们一座大礼堂，全体移民区的人可以在树荫下聚会，讨论公共的问题。很可能，他们第一批的`法律只是称为条例，在推行的时候至多以公众的鄙视作为违犯条例的惩罚。在这第一次的会议中，人人自然都有权利占据一个席位。

中学读后感观后感 篇3

[迷你日记网 www.W286.coM]

这一段时间我参加了校信通的“品四大名著，度快乐暑假”的活动，获得了周冠军和日冠军，可以到指定的地点去领两本书和一张海洋馆门票，我领到了一本《狼王梦》和一本《达芬奇传》，当我拿到《狼王梦》这本书的时候，心里有说不出来的高兴，因为曾经有人向我推荐说：这本书写得非常好。就这样我就一步一步走进了这本书，走进了狼的世界里。

这本书讲的是：一匹母狼生活在尕玛尔草原上，她的名字叫紫岚，紫岚怀孕了，她的愿望是生下来的小宝贝能争夺狼王的宝座，她有一个丈夫叫黑桑，在一次争夺狼位时，被一只野猪给咬死了，紫岚为了实现丈夫的意愿，努力奔波，没有了丈夫的紫岚在一个暴风雨的夜晚和猎狗的搏斗中，生下来了五只小狼崽，老大叫黑仔，老二叫蓝魂儿，老三叫双毛，老四叫媚媚，还有一只小狼崽冻死了，紫岚把一个个的小狼崽养大，想让他们实现丈夫黑桑未实现的狼王梦，可是在争夺狼位的过程中，黑仔、蓝魂儿、双毛相聚死去，然而媚媚是匹母狼，她是没有办法实现狼王梦的，紫岚为了实现狼王梦，将希望寄托到了狼孙的身上，最后为了保护她的狼孙，和金雕同归于尽了。

这是一个很悲惨的结局，紫岚到最后也没有实现狼王梦的这个梦想，但她为了这个梦想而战斗到底，为了这个梦想而付出血的代价，为了这个梦想而坚持，为了这个梦想而不怕失去自己的亲骨肉，她坚定了这个梦想，她的坚定让人佩服，我要向她学习为了一个梦想而坚定不移的这种精神，有梦想才会有未来。

我看得入迷，已经被它深深的吸引住了，完全走进了紫岚的狼王梦的世界里，作者采用的是拟人的手法，写得非常的巧妙，我是早上看，晚上看，四天就把《狼王梦》这本书看完了，我告诉妈妈：“我会再看一遍的，这本书实在太好看了。”

中学读后感观后感 篇4

《夏洛的网》是美国当代著名散文家、评论家E・B・怀特先生所写，零零碎碎地我大概用了三四天的时间才看完。其实篇幅很短，只有六万左右的字数，叙述了一头叫威伯的猪从出生开始的童话故事。

威伯降临的时候，又小又弱，被称为落脚猪，要被阿拉贝尔先生砍死做肉酱，可是很幸运地被阿拉贝尔的女儿芬救了下来，因为芬对父亲说，“这不公平！这头猪愿意让自己生下来就小吗，它愿意吗？”我把这句话放在了修改的读后感中，并写道：

“这不公平！”这是让我听到的最感人的话，生命的尊严，需要有公平的对待。平等与公平，是每个生命都应该获得的权利。

可是，我的小学生却对我说，“删掉，不行，我决不可能写出这样高级的词…”我郁卒，既然是这样诚实的孩子，为什么又要请别人修改稿子呢？这个相差我12岁却管叫我姐姐的小男生，应该并不懂什么人情世故，他仍然保留着孩子的些许童真，可是他依然知道什么叫获奖什么叫名利，也依然想要获奖想要名利吧。他不懂也看不到，在向他讲解着，“威伯能活下来是因为芬并没有把它当成一头猪，而是一个生命，同我们人一样的一个生命”时，看到他点头并言语表示理解时，我内心里的荒凉。

对于人类来说，作为一头猪，威伯终将会被宰杀。我有点惊诧于童话故事的童真――老羊对威伯说，“几乎所有年青的小猪到了冬天来的时候都会被农场主谋杀，这里有个尽人皆知的阴谋，就是你将在圣诞节被杀掉。”如果在现实生活中，把“谋杀”、“阴谋”这样的字眼用于宰杀猪这个行为，怕是所有的人都会笑掉大牙，因为大家的眼中这本是天经地义理所当然的事情啊。真的是天经地义理所当然吗？想到自然进化论，想到“物竞天择，适者生存”，想到自然的生物链，好像这样的行径如果符合可持续发展战略，是应该天经地义理所当然的…所以，威伯能生下来活到现在，已经是很幸福很幸运的一头猪了…但是，要写出一篇要参加评审的读后感，措辞便成了这样：

读到老羊告知威伯的坏消息时，我几乎要为身为人类而羞愧了，“谋杀”，人类为了自己的私欲竟要抹杀一条鲜活的生命啊，尽管威伯只是一头猪，可是整个谷仓的动物，它们同人类一样都是同等的生命啊！我感激敬佩夏洛，因为它对惊慌难过的威伯说，“我不会让你死的，威伯，读后感《当代名著《夏洛的网》读后感》。”夏洛的网发挥了举足轻重的作用，它先后用网拼写出“好猪”、“很棒”、“闪光”、“谦恭”等等字样，不仅挽救了威伯的生命，更是为威伯带来了一个安享天年的未来。正如多里安医生所说的，“蜘蛛网本身也算一个奇迹。”是的，夏洛的网是一个奇迹。没有威伯，夏洛的网不会那么独一无二的完美；没有夏洛，威伯永远也不会闪光。友谊的意义及价值就在这里。

哎，即便要被自己羞愧而死了，我实际做的也只是掀掀嘴角，自嘲一声“虚伪”罢了。我为自己辩解童话为什么是童话呢？因为它是童话，不是真实，是不能实现的真实，所以便是只能幻想真实的童话。心底大抵也是平不起来，我诚然是个大孩子了，也依然还保存着一点所谓的童真吧。童话里的一段对话，却真是教人心软了又软，说得实在又真挚。为了符合小学生的口吻，我便将这段对话直述了过来。

在夏洛死前，威伯与夏洛的对话让我忍不住悄悄地哭了。

“为什么你要为我做这一切？”威伯问。“我不值得你帮我。我从来也没有为你做过任何事情。”

“你一直是我的朋友，”夏洛回答。“这本身就是你对我最大的帮助。我为你织网，是因为我喜欢你。然而，生命的价值是什么，该怎么说呢？我们出生，我们短暂的活着，我们死亡。一个蜘蛛在一生中只忙碌着捕捉、吞食小飞虫是毫无意义的。通过帮助你，我才可能试着在我的生命里找到一点价值。老天知道，每个人活着时总要做些有意义的事才好吧。”

“噢，”威伯说。“我并不善于说什么大道理。我也不能像你说得那么好。但我要说，你已经拯救了我，夏洛，而且我很高兴能为你奉献我的生命――我真的很愿意。”

“我相信你会的。我要感谢你这无私的友情。”

一篇要力争获奖的'稿子，必须要有它的深度，哪怕是来自于一个12岁小学生的视角的深度。老倪曾对我说，要对学生负责。尽管只是一篇读后感，我也要负责。从百度百科查阅了《夏洛的网》的资料，最后一段，便写得长了些。

这是一首关于生命，友情，爱与忠诚的赞歌！与威伯被芬挽救和被夏洛的网挽救的命运相比，夏洛的死好像有些令人悲伤。然而，我却觉得，夏洛的死是一种圆满，因为它完成了它的使命，获得了它的成功，夏洛说“我感到很满足”，是的，它不仅顾及了它的家庭，产下了一个514枚的卵囊，而且因为它纯真的友情，威伯得到新生的机会。“你今早在裁判场上的成功，在很小的程度上，也可以算是我的成功。你的将来没危险了。你会无忧无虑地活下去的，威伯。现在没什么能伤害你的了。”这是多么真挚的语言，我为夏洛而骄傲，为威伯而幸福，因为威伯永远不会忘记夏洛，而它们间的友情、爱与忠诚，也将会随着生命的延续而一直延续下去！

写日志的时候，我不知道自己是怀着怎样的心情的，反感、嘲讽，还是什么，可我最终平铺直叙了这么多。

呼出郁结了很久的闷气，告诉自己，别想太多。我不会讨厌自己，并且一直都在尝试去喜欢自己，即使有所偏差，我也一直是有这种想法的――喜欢自己。

中学读后感观后感 篇5

《平凡的世界》这一本著作带着我走进了平凡的世界，遇到了一些平凡的人，也发生了一些平凡的事情。一片黄土地之上，生活着社会各阶层的普通人，通过痛苦、挫折、劳动、追求、爱情和社会冲突交织在一起，形成了普通人在成长路上艰难曲折的道路。

这本书中一直在叙写着孙少平生命中一件件平凡的事，这些事或许我自己及身边的人多多少少都经历过一些。孙少平是一位“揽工汉”，进城拉砖，用赚来的钱建窑烧砖，因为他追求努力，于是从揽工汉成为了建筑工人，最后又当上了煤矿工人。也因为他不甘平凡，而尽心尽力干活，成为了优秀工人。虽然平凡的他在后来的工作中遭受打击，并且祸不单行，妻子被确诊为肺癌，可他并没有被不幸压垮，又充满信心与希望回到矿山工作。

我们的生活要远比他幸运，无论从出身还是经历。但当我们遇到挫折时，有时却不能像孙少平那样乐观和努力，虽然他生活在平凡的世界中，可他却追求着不平凡的人生。现在的社会，你不靠自己的双手打拼是活不下来的，至少活得没有尊严。

书中写道：“一个人精神是否充实，或者说话得有无意义，主要取决于他对劳动的态度。”没错，无论什么人，生活质量的好坏取决于自己的劳动成果，所以孙少平的劳动使自己强大的成长历程值得我们每一个人学习。这世上有且仅有一种成功，就是能够用自己喜欢的方式度过自己的一生。付出自己的劳动才能收获幸福，世上无不劳而获的馅饼，所以勤劳和懒惰的差别就映射了以后的生活质量。

我们今天的生活是由三、五年前的选择和追求决定的，而三、五年后的生活是由今天决定的。在接下来的日子，我们将陆续迎来中考和高考，要想在这个“战场”上赢得阶段性胜利，现在的每一天便是我们“磨拳擦掌”的时候。无需抱怨学习的辛苦，竞争的残酷，何不想想，我们能拥有这么好的教育资源和环境，这是何等幸福?而我要与这么多人竞争，也正是因为我不是平庸之辈。

孙少平只是一位普通平凡的工人，却活出了不平凡的自己，有着一个不同于寻常的人生。对啊，在这平凡世界中不管多辛苦多艰难，也应该感受生命的重量。

延伸阅读

经典诵读观后感十五篇

有很多电影让我们至今都无法忘怀，我们在观看过一部影片之后都会有一些收获和感悟。 我们的真实体验是观后感的关键所在，观后感可以让作品对我们的影响更加深刻，到底应如何写观后感呢？请看下面幼儿教师教育网小编为您收集的“经典诵读观后感”相关的完整内容，希望您对文中所述情节感到震撼！

经典诵读观后感(篇1)

《山东省首届青少年经典诵读大赛》观后感

文昌湖区三衣小学三年级孙梓鑫

今天晚上，我饶有兴趣地观看了《山东省青少年经典诵读电视大赛》。这次大赛以诵读经典，传承美德为主题。以“古诗大比拼”和“美德大考验”为主要内容。

首先，“古诗大比拼。”请说出带有江或湖的诗句，不能重复。前几轮选手们都对答如流，随着诗句越说越多，有的选手开始重复败下阵来。

最终一位大姐姐赢得本关第一名。我挺佩服她的沉着、冷静，不慌不忙就把诗句背了出来。“梅花香自苦寒来”平日里她要下多少功夫呀!

我觉得自己远远不够，以后可得多读。

接下来，“美德大考验。”通过就餐考验她们谦让的美德。桌子上有六个人，但每张桌子上的食物只有五个人。让我们看看他们六个人是如何分配食物的。

还考验她们和长辈一起进餐时的礼貌用语等，她们表现的都特别棒，我是自叹不如。

通过观看《山东省青少年经典诵读电视大赛》，我觉得经典诵读对我们的重要性。读诗背诗，让我们在人生记忆最美好的时候，以一种方便的方式得到古典文化的熏陶。培养我们的注意力和记忆力。

帮助我们养成良好的行为习惯，心地向善，提高修养。提升我们语文水平，培养良好的语文素养。

汉学不仅是一门学问，更是一种行为，是对优秀传统文化的理解。同学们，让我们一起培养对经典诵读的兴趣吧!

经典诵读观后感(篇2)

孔子是我国春秋时代的大教育家，他教过的学生不下三千，人们把他和学生上课时的交流记载了下来，这就是《论语》。

“温故而知新，可以为师矣。”这句话讲的是学习的方法，它让我们在学习后再温习一遍，好好温习了旧知识后，就会有新的发现，新的体会，就可以当老师了。我想每次我来上课或回家，我都会复习当天的内容。每次复习后，我都会比以前有更深的理解和体会，但我总觉得还是有些意外，所以我以后会经常复习，这很重要。

“己所不欲，勿施于人。”这句话告诉我们不要把自己讨厌的东西给别人，不要让别人来做自己所讨厌的事。我想起有一次妈妈在我的碗里舀了很多红苕，我不想吃，就赶给了爸爸，读了这一句话后，我在也没有偷偷地把红苕赶给爸爸了。

我认为我们应该向鲁迅先生学习，少为自己着想，多为他人着想，严于律己，宽以待人。如果每个人都能向鲁迅先生学习，世界将会多么美丽和谐！

通过学习《论语》，使我明白了：学习要讲究方法；遇到困难，就得去克服它；还懂得了“己所不欲，勿施于人。”等道理。

（四）诵读可以使我们陶冶情操、增长知识。书香四溢，书香四溢，书香四溢，读书能让我们的心变得丰富，精神上拥有巨大而宝贵的财富。俗话说得好“书中自有黄金屋”。

我相信在阅读的旅途中，我们可以找到属于自己的黄金屋。

最近，我看了古代着名诗人白居易写的《邯郸冬至夜思家》这篇古诗。这首诗充分具体地描写了诗人白居易自己出门在外的>孤独。他思念家人，思念家乡。

这首诗的诗文是：邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应话说着远行人。

我住在邯郸客栈的时候，晚上跪在台灯前，只有影子陪着我。 当我想起家里的人也许也像我这样深夜坐着， 还应该谈论着我这个“远行人”，心中不由得思念起家乡来。

读完这首诗，我深深地体会到白居易在邯郸驿站是多么想念他的家人。

经典诵读观后感(篇3)

《论语》日：“人而无信，不知其可也”；“朋友信之”；“民无信不立。” 《墨子》日：

“言必信，行必果。”《礼记》日：“君子诚之为贵。

”《孟子》日：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”就是说，一个人如果不讲诚信，就不知道如何立身处世；与朋友之间要诚信，否则就没有朋友。

可见，诚信是立人之本，成事之本。

自古以来，诚信就是中华民族的传统美德。在中国的历史上，诚信的例子举不胜举。古代有孙膑，一诺千金；宋濂，连夜抄书；现代，又有邓颖超，冒雨赴约；周恩来，按时归还图书。

作为中华民族的后代，继承和弘扬龙是民族的呼唤，也是祖国的需要。可是，时代进步到今天，又有多少人真真正正做到“诚信”？在社会上，小商小贩贪小便宜，缺斤少两；小偷小摸，不劳而获，偷取别人财物；虚假广告，谋财害命。

在学校里，有的学生抄袭作业，考试作弊，用虚假的成绩欺骗父母、老师和同学，对别人许诺却随意改变。

古人曾经说过很多关于诚实的格言。古人的话不能引起我们的注意吗？

在学习中，我们需要以诚实面对知识和文化。个人力量薄弱。如果我们互相帮助，一个人的知识就是很多人的。同学们要真诚地交流，在学习上互相帮助，不要欺骗和隐瞒，这样我们才能共同进步和发展。

我们可以看到，老师毫无保留地把知识传授给我们，他们用自己去改变一个支点，这样我们才能支撑整个世界。老师用诚信实现自己“春蚕到死丝方尽”的誓言。他们认真地授课，对我们是从来都讲信用。

我们也应该走他们的诚实之路，追求自己的成功。有了诚信，我们的生活才能更加辉煌。

我明白，拥有诚信我也许会失去一些，但没有诚信我将失去一切。所以，我决心在今后的学***活上时刻用“诚信”规范自己，诚信二字铸造属于自己的人生。

经典诵读观后感(篇4)

今天虽然是礼拜天，但我还是早早就起床了，因为昨晚老师发短信要我们今早8;04观看山东电视台少儿频道播出的我省优秀经典诵读节目集中展现，我吃过早饭后，就静静地坐在电视前等待着节目的上演，生怕错过精彩的瞬间。

我以为经典阅读就是手拿书站在舞台上读。我没想到它能以这么多种形式展示给我们。小朋友们排成不同形状的队形，穿上各种各样的古装，用舞蹈、歌唱、朗诵等给观众呈现着一场丰盛的经典诵读盛宴。听着他们热情洋溢的朗读，我仿佛回到了一个遥远的时代，看到坐在学校里的学生们抑扬顿挫地吟诵着经典的歌词。他们响亮的歌声、优美的舞蹈和精彩的表演使我身临其境。

其中令我印象深刻的是海珠区的一所学校朗诵的“梅花魂”，梅花魂讲了这样一件事：一位身居异国、漂泊他乡的老华侨喜爱中国的梅花，把爱祖国的情怀奇托在梅花身上，并教育自己的孩子要学习梅花那种越是寒冷，越是风欺雪压的秉性。并且教会我们中国人的精神：

不管历经多少磨难，受到怎样的欺凌，从来都是顶天立地，不肯低头这节。这种精神值得我们学习。从她们的声音中我体会到了梅花的精神。

我专注于每一个节目的表演，我深深地被这一部分文言文所吸引。唐诗、宋诗、律例、论语、百家姓。。。一段脍炙人口的国学经典，让我们领略了诗人和作者的热情，也激发了我们的爱国情怀。看着小朋友们一个个神采飞扬的诵读，伴随着美妙的音乐，不知不觉我也跟着诵读起来通过观看，千古美文的神韵，华夏礼仪的儒雅，仿佛在这次诵读中悠然再现。

在琅琅的诵读声中，不仅让我了解了历史，体味了人生，丰富了文化知识，领略了祖国的大好河山，更主要的是让我深深地喜欢上了祖国的传统文化，明白了做人的道理，懂得了如何做一个新时代的美德少年。

。一个民族、一个国家，没有自己的精神支柱，就会失去凝聚力和活力。汉学是中华民族的国粹，承载着中华民族5000多年的文化遗产。

作为中国人应该以此为傲。我衷心地希望，能有更多人加入国学学习的行列中，让国学经典的智慧之光引领自己走出迷茫，让自己的人生轻松而洒脱;能有更多人继承并发扬国学文化，让自己在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭!让我们带领孩子们走进国学，与古代圣贤为友，让民族文化源远流长!

昌邑市实验中学

九年级十二班刘泓昊

经典诵读观后感(篇5)

诵读经典诗文品味诗意人生

―――记湖北省小学语文教师专业素养展评活动朱秀芸

9月23日，我有幸在武昌区第一水果湖小学听到了16位优秀教师的经典朗诵课。在短短的两天行程中，我真切地感受到了作为传统文化精华的古典诗文，它是中国传统文化的瑰宝。它的语言优美而深邃，承载着民族文化的深刻内涵。其内容充满人文色彩，蕴涵着中国

在这个课堂上，很多老师认为，要提高古诗词教学的实效性，必须重视阅读。只有背诵古诗词的魅力、意境、人文精神和中华文化，才能提高学生的语文素养，传承中华文明。古人对“读”有经典的概括和诠释——“读书百遍，其义自见”，“文章不厌百回读，熟读精思子自知”，“读书破万卷，下笔如有神”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”等等。

可见，诵读是提高古诗文教学有效性的关键。

句句离别意，深深送别情。送别诗最能打动人、感染人源于它表达了真挚深厚的友情，饱含深深的动人情愫。在来自荆州市金象学校张老师执教的王维的《送元二使安西》一文中，从学生声情并茂的朗读中我们仿佛看到了迷人的春色、好友们酒后话别不舍的场景、听出了酒杯里盛满了友人的关心嘱咐。

听出了“一壶浊酒尽余欢，今宵别梦圆，人生难得是欢聚，唯有别离多。”的无奈与感慨。而小学生的情感犹如晶莹剔透的露珠，他们对友谊的理解能力往往感悟不及成人来得深刻，学生能在短短的一堂课，通过一遍遍入情入境的朗读，感受到了至真至纯、至深至厚的情谊，也让他们在今后的人生中能更加的珍惜同学间的友谊，从学生稚嫩而有冲击力的朗读声中，我收获的是感动，为学生读出了那质朴、真挚的情所感动，也因学生们用一颗纯净的心灵来体味经典诵读文化里的情感美所感动。

经典诵读课仅靠单一的朗读不能提高学生对诗词的品味与鉴赏力度。这就要求学生充分发挥想象力，教师结合各种艺术形式和手段进行渲染，而且现代人的生活不同于不同时代的古人。要营造这样的情境，音乐功不可没。

古琴弹奏的《阳关三叠》古朴而又沉郁，诗人对友人那种无限关怀、诚挚留恋的情感显露无遗，这样的音乐大大调动学生朗读的激情，让学生在反复吟唱中走进文本，充分体验诗人离别时深深的愁绪。因此，教师要为学生创造学习古典古诗词的环境，适时用音乐、图片进行渲染，配合肢体语言，让学生体验古人诵读的方式，缩小学生与诗人、古诗词的距离，从而达到一个充满古典美的阅读课堂。

经典诵读观后感(篇6)

儿童经典诵读读后感(一)《小学生经典诵读》这本书收集了富于教育我们明礼、勤学、励志、尚美、修身的诗文和名句，讲了许多怎样孝顺父母、学习、做人的道理，教会我很多东西事情，纠正了我不少的错误。

每当我读到书中节讯弟-子规》中的“尊长前声要低低不闻却非宜”这一句时，总会觉得鼻子酸酸的。这句话的意思是：与长辈交谈，声音要柔和适中，但回答时的音量太小让人听不清楚，也是不恰当的。

有一次，已经快晚上10点了，作业还没做完，但电视节目太精彩了，我一边做作业一边看电视。妈妈不高兴了，就准备把电视关了，我大喊大叫起来，说什么也不让妈妈关电视，还和妈妈顶起了嘴。现在看到《弟-子规》中这几句话，我的脸开始火辣辣的烫了起来，古人早就知道如何尊敬长辈，我却蛮不讲理的和妈妈吵架，这是何等的错误啊，我一定得改正。

在日常生活中，要小顺父母，在生活中的一切言语行为中都要小心，要守信，要有礼貌，不要因为小事就对父母大喊大叫，这样会使他们生气、伤心。

这本书能让我们的精神生命得以提升，愿一切绝妙的诗文韵律和经典美文，悄然无声地从我们的口中和我们的手中渗入血液，渗入心灵的深处，成为我们生命的一部份……

儿童经典诵读读后感(二)《**规》细细品读，感触良多。中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知，翻开《**规》就仿佛置身于文明当中，置身于做人的***道当中。

《**规》的首篇总序告诉我：**规，圣人训，首孝悌，次谨信。它从人的根本出发，从这些方面教育我们塑造道德。

首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。百善孝为先。孝顺是儿子的责任。如果一个人连父母都不懂得孝道，他就会失去生命的本质。

一个连孝顺父母都不知道的人，不可能懂得善待身边的亲朋好友和同事，所以还不足以回馈社会。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。

意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学***本，非做不可。如果你做到了，你应该学习其它知识来充实自己。这是教我们如何与人打交道，如何学习。我们要始终学习中国共产党的长处，弥补我们的缺点，从各个方面约束自己，提高我们的素质和修养。

《**规》是根据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。

作为一个人，只有建立起最基本的道德规范，一个谦虚、恭敬、仁爱、博爱的人，才能在未来的生活和工作中立于不败之地。《**规》以朴实、精炼、易懂的语言让我更加深刻地懂得做人的道理，人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操，是自我的真正归宿，是灵魂永恒的阳光！

在我看来，

《**规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。

儿童经典诵读读后感(三)我最喜欢读的书还是《中华经典诵读》!

从小学一年级开始我就和《中华经典诵读》打了交到，老师刚发给我的时候我看的那些唐诗十分乏味，我到一年级都快放暑假了竟才想起它来。当二年级老师说要背诵古诗的时候，我当时晴空霹雳，可是为了应付过关也只好硬着头皮枯燥无味的背着古诗，最后也只能死记硬背，根本没了解古诗的意思，背的一点感情都没有。到了三年级，我对古诗有了一些感觉，因为

三年级的一节语文课老师让我们说一说有哪些关于月亮的诗句， 同学们冥思苦想绞尽脑汁也只能想出“ 小时不识月， 呼作白玉盘” 、 “ 抬头望明月， 低头思故乡” 这些诗句来。而我想起了前几天才看的关于月亮的古诗文，我像酵母一样发挥了它的作用，“ 春江潮水连海平，海上明月共潮生” 、 “ 露从今夜白，月是故乡明”…… 我的发言让同学们大吃一惊， 老师也对我赞不绝口。

从那以后我就爱上了读书。古诗词就像我密不可分的朋友和时光机。没事干的时候我就会和“朋友”聊聊天，听它给我讲故事。有些让我哈哈大笑，有些让我同仇敌忾，而且它还带我领略了祖国的大好河山，雄伟的长城、美丽的西湖、壮丽的黄鹤楼…… 这是多么惬意呀!

(****)

《中华经典诵读》你在我心中永远铭记，谢谢你伴着我成长。

经典诵读观后感(篇7)

《青少年经典诵读电视大赛》观后感

中国文化，博大精深。她识之识的海洋，是生活的动力和灵感的源泉。她像个淘气的海子。你要抓住她并掌握她可不容易。她也像一位慈母，养育了一个知识渊博的海子，激励了无数古今中国人。然而，在今天，我终于有幸目睹她孕育的一个孩子——中国古诗，而且人们还为认识她，特地为她举行了比赛——“经典诵读”，认识她的同时，比比看谁更是她的“知音”!

看，这就是就是古诗的奇妙之处!她好像富有智慧的一位贤者，当我陷入困境时，我都会想到比赛，想到这些古诗的“芳容”，每当这时，她像一盏指路明灯，指引我出困境;她也好像一个皮球，当你快要抓住它时，她又笑嘻嘻的弹到远处，当你感觉再也抓不到时，她又笑嘻嘻的弹到你面前。不愧为中国文化母亲孕育的一个调皮的孩子!

通过这次比赛，我也感受到了自己的不足。别人背十个句子时，我只能背一个句子；别人背整本书时，我只能背一小部分。所以，在以后的古诗学习道路上，更要奋发勇进，不耻下问!

中国古诗词，虽然我只见过你一次，而这次见面也不过几分钟，但你却成了我学习道路的一部分，不可磨灭的一部分！古诗，我爱你！

经典诵读观后感(篇8)

读了这么长时间的《经典诵读》，我最喜欢的一句论语是：司马牛忧曰："人皆有兄弟，我独亡。"子夏曰："商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？"意思是：有一天，司马牛忧愁地说："别人都有兄弟，唯独我没有。"子夏说："我听说过：‘生死有命，富贵在天’。

你只要对待所做的事情严肃认真，不出差错，对人恭敬而礼貌，那么，不论谁都是自己的兄弟。你为什么要烦恼自己没有兄弟呢？"我也是这样想的，如果自己表现的十分谦卑恭敬有礼貌，大家一定都会接纳你的；但是自己如果摆出一副骄傲自大，对别人不屑一顾的样子，肯定没有人会理睬自己，更别说是接纳，甚至会讨厌自己。

朋友之间就应该互相帮助，‘一方有难，八方支援’。而不是在旁边落井下石，一味的冷嘲热讽。这样的人谁会接纳你？谁会欣赏你？反而对人宽厚热忱的人总会得到别人的欣赏。

看了《经典诵读》，我从中学会了许多：人与人之间要互相谦让，互相尊重，你尊重别人一分，别人就会还敬你十分，只要你宽厚仁慈就能得到民心，只要你真心实意就会得到别人的重用，勤劳机敏就会取得工作上的成就。所以，我以后还要读。

诵读经典，享受最美的太阳，一路有你，便风雨无阻。——题记

盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余晖，我拥一丝最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的，漫漫书海，我寻一本最经典的。

经典，仿佛是我生命中不可缺少的一部分，翻开书本，一切的烦恼忧愁，都离我而去。在我的脑海中，只剩下那壮阔浩瀚的故事，一次次冲击着我的心房。

经典，让我学会了坚持。翻开海明威的《老人与海》，我仿佛看见那多日无猎物的老渔夫，仍然无悔地选择踏上那渔船，又一次踏上了途。这一次，他是幸运的，却又是不幸的，他捕到了一条大马哈鱼，可血腥味吸引了鲨鱼，来与他争抢猎物，他并未灰心，在狂风暴雨中与鲨鱼战斗，终于带着大马哈鱼的骨架上了岸，傲然说出："人可以被毁灭，但不可以被打败。"是的，人不能被打败，无论前方的路怎样，我都将一如既往地走下去，该来的总是会来，无法逃避时只能一战，纵使毁灭亦无悔！

经典作品，让我读懂了人情冷暖，世事无常。翻开莫泊桑的《羊脂球》，我看见了善与恶。我明白，善与恶并不在于职位大小，心中有爱，就已足够。

经典作品，如同一次旅行，将你带到苍凉的内蒙古感受古老的狼图腾，将你带到荒芜的孤岛与鲁滨逊一起生活，将你带到时而愤怒时而平静的海边聆听老人的信念，将你带到安静的旧北京与英子一起体会那种淡淡的哀愁。

经典作品，如同一次对话，一个其貌不扬眼神犀利的中年人告诉你什么是战争什么是和平，一位留着棕色长发的微笑的男人讲述着飞鸟与鱼的爱情，一个头发梳得一丝不苟的先生正襟危坐批判着封建呼吁着科学，一位蓄着胡子的老学者，缓缓地解释着中国沿袭千年的"礼之用，和为贵"。

高尔基说过："书籍是人类进步的阶梯。"不错，书是我们成长的摇篮，而那些经典书籍，则是无法超越的传奇。我们读书，不仅仅是为了消遣时间表，更多的是要从中收获知识与做人的道理。

无意间，经典名著已陪伴我走过无数个日日夜夜，它的情节，它的天真，它的惊险，无一不甘落后牵动着我的每一根心弦。它们，就是世间最美的太阳，它们散发着光辉，永远都是神圣的！

诵读经典，享受这世间最美的太阳。漫漫书海中，我要挑选几本最经典的，一路上便不会寂寞。经典，一路有你，便风雨无阻！

在成长的岁月里，我一直享受着读书所带来的快乐。翻开书本，我默默地成长，合上书本，我看见百变的人生。

一本本经典让我们成长，看懂人生中的花开花落，我已停不下成长的脚步。

经典诵读观后感(篇9)

读了传统经典之后有什么感觉？通过阅读古典诗歌，我进入了一个美妙的世界。

传统经典诵读读后感一

以千年文明为伴，与中华经典同行。

阅读经典，学习传统文化，理解句子的精髓。

读完了《经典诵读》，我受益匪浅。

它让我知道了如何修身做人，如何为人处事;让我知道了要珍惜时光，让我明白了要努力学习……《经典诵读》中，每一句话都蕴藏了一个深刻的哲理，细细地去品味，总能从其中悟出一个道理来。

“螳螂捕蝉，岂知黄雀在后?”让我明白了不要只顾眼前的利益，而不顾一切;“世上无难事，只怕不专心”，让我懂得了只要专心致志，朝目标奋发，就不会有克服不了的困难;“乞丐无粮，懒惰而成”，告诫了人们要勤劳，要用自己的双手去创造，不能懒惰;“积钱不如积德，闲坐不如看书”，让我知道了不要虚度时光，要多干些有意义的事，让每一分每一秒都充满意义;“勤奋读，苦发奋，走遍天下如游刃”告诉了我，只有多读书，才能出人头地，才能在社会中立足;

“船大不怕浪高，志大不怕艰险”让我知道了有远大的志向，就不能害怕眼前的困难与艰险;“人心齐，泰山移”，告诉了我要与朋友团结一心，共同进取，任何困难都拦不了我们;“欲知天下事，须读古今书”，令我明白了书能给予人知识，要多去阅读;“刀不磨要生锈，人不学要落后”令我明白了只有多学***以取得进步;“饶人不是痴汉，痴汉不会饶人”告诉我，当别人犯下错误时，要懂得宽容、理解……

传统经典诵读读后感二

《经典诵读》是一本非常好的书，里面包含了许多诗人在作诗时所流露出的丰富感情，还有很容易理解的诗意……我觉得《经典诵读》是一本能让不爱学***子记得清清楚楚的一本书，每个诗意和注释都很通俗易懂，能让我们较容易记住。

经典诵读观后感(篇10)

今天，匆匆吃完午饭，我来到电视机前参加经典读物大赛。虽还没有播出，但我还是不愿意错过每个细节。

我以为经典读物只是拿着一本书站在台上，没想到他能通过这么多形式，一个一个地给我们展示。不同体形的孩子，穿着不同的衣服，用舞蹈的声音唱歌，朗诵等等，为我们呈现了不同的经典朗诵比赛。听他们激情的朗诵和嘹亮的歌声，看他们优美的舞蹈和精彩的表演，让我体会一下。

我专心致志的看着，每一个节目，每个节目都让我大有感触，那经典的唐诗，宋词，论语，古诗，百家姓，**规······一段段脍炙人口的国学经典，让我们每个中华儿女继续流传下去。让国学经典的智慧光引领自己走出迷茫。让你的生活轻松自在；让更多的人能够继承和发扬中华文化，让你在历史舞台上熠熠生辉，永不失败！

让我们带领孩子们走进国学，与古代圣贤为友，让民族文化源远流长!

通过**，我明白了做人的真谛，也明白了在新时代如何做一个德行青年！

经典诵读观后感(篇11)

“诵读经典美文，奠基幸福人生”，霍山县首届中小学生中华经典诗文诵读活动开始了！确定主题，选诗，组织学生反复背诵排练，不断修改删除。与学生一起朗诵古诗，摇头感受古诗的魅力。

在这次阅读活动中，作品选自苏联教育版教科书和课程标准。大约有94首诗必须背下来。分自选作品和必选作品。我们低年级选送的节目是《劝学》，诗文含《明日歌》《长歌行》《冬夜读书示子聿》《荀子*劝学》《古今贤文*读书篇》《古今贤文*劝学篇》《少年中国说》。

可以说剧本主题很好，从劝勉学生读书须趁年少时，到为中华之复兴而读书，“中国梦就是我的梦”，比起单纯地诵读一篇篇古诗文有创意一些。但在表演形式和舞台效果上，与群舞、合唱，边歌边舞，歌舞、道具齐上阵的阵势比起来，舞台表现力和震撼力要差一些。以诵为主的节目，需要评委和观众静下心来，像聆听轻**一样，轻轻触碰，细细品味，而在那样一个喧哗、演员观众混杂的大报告厅，是没法实现这一效果的。

今年六一汇演，以及之前在霍山县城西小学观摩经典诵读展示，最大的感受是如今网络普及，信息量大，单纯地**或照搬网上的歌舞，太容易撞车了！比如《明日歌》，城西小学诵读观摩时多次出现，本次县首届诵读活动又两次出现。我们的感受是：

借鉴网络资源和他人经验，采用多种**手段和舞台效果，更要结合学生实际和时代特色，原创与借鉴相结合，才能打造出一个精美、有深意的节目。比如同是诵读《少年中国说》，那时的少年是“为中华之崛起而读书”，如今“少年有梦**族有望，少年追梦则国家昌盛！”

经典阅读比赛已经进行了很多年了。每一场比赛，总会出现看错字、背诵诗句的情况。这时，指导员会听得懂，说在学校能背得好，在台上紧张忘词！实际上，在如今与学生背诵诗歌和经典的日子里，我深深地感到：

只有和学生一起读每一首古诗，一起朗诵每一首诗，反复朗诵，依次吟诵，随意背诵几首诗，才能达到读进朗诵的掌握。才能知道，如今教材版本多，诗词版本更多，比如《墨梅》“吾家洗砚池头树”，也有版本是“我家洗砚池边树”；《明日歌》作者是钱鹤淮还是钱鹤滩？所有这些都应该由老师仔细复习，逐句核对。

经典诵读观后感(篇12)

在电视上看到来自全省各地的孩子们，他们一个接一个地展示自己的才华。他们有的读经典文章，有的读优美的诗歌，真的很享受。

我觉得大家应多看此类节目，将口才练好，展现自己独特而又有气质的一面。

诵读使我们对诗词美文的更加了解，也能增长文化素养和素质。

古诗词的境界也很高，不是景物、人物等，当然，最重要的诗词中蕴含的深意。‘盛年不重来，一日难再晨“提醒我们要珍惜时间，不然后悔就来不及了。’宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”告诉我们凡事都要经过磨砺，锻炼，才能取得成功。

演讲者都是来自小学、中学不等的普通学生，但要对答如流、出口成章又谈何容易？“冰冻三尸非一日之寒。”我不禁默默地为朗诵者在心里竖起了一个大拇指，流露出对他（她）们的无限敬佩之情。

人家在刻苦学习、奋笔疾书的时候，我在玩耍打闹，他们在赛中挥洒自如、容光焕发时，我却只能守在电视机前羡慕。据了解，国学经典是艺术和文化。只有在日常生活中学习文化的精英学生，才能最终走进经典殿堂。

通过**《山东青少年经典诵读大赛》，让我觉得经典诵读对我们的重要性。诵读、熟背诗文，养成记忆里的最好时候。帮助我们养成好习惯，心地善良，提高文化修养，提高文化水平。

同学们，让我们培养阅读经典的兴趣吧！

读《孔乙己》读后感

这几天我阅读了鲁迅先生所写的《孔乙己》一文。《孔乙己》译文描述了一个落魄的读书人时常来咸亨酒店喝酒，在旁人看来是十分无用的知识他却把它看作是一种本领、特长还感到很满足却也因此遭到其他人的嘲笑。最终，孔乙己因为没能通过科举考试而被抓获偷丁举家的书。他在极度寒冷和饥饿的环境中摔断了腿，痛苦地死去。

鲁迅先生生动形象的塑造了一位深受科举制度荼毒因此而穷困潦倒的下层读书人——孔乙己，而只有少数的读书人可以通过困难重重的科举考试爬上他们梦寐以求的统治阶级地位。然而孔乙己“身材高大”，他完全有能力放弃科举另谋出路，有能力去寻找一份稳定的工作，可是他好高骛远不愿意去脚踏实地地一步一步干起，从苦活累活干起，他把所有的当官希望全部寄托于科举考试，可是他并不知道科举考试也是相当严苛的，范进几十年如一日参加科举考试直至54岁中进士，自己却被过度的喜悦冲昏了头脑变成了一个“疯子（半疯半癫）”的人。况且孔乙己也是一个“穿长衫的人”,他可以开一个私塾，“授之书而***读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

”教教孩子们读书也可以养活自己，这一形象刻画出他是一位“读书人”，虽然贫穷但是放不下“读书人”身份的架子，不愿和底层工人为伍，他看不起那些底层工人，但是他也无法往上攀登，形成了“高不成低不就”的尴尬局面。也因此以“孔乙己”为代表的“中层”读书人成为了中国古代封建科举制度的受害者，文中提到孔乙己兴致勃勃的给“我”讲授“回”的第四种用法，虽然“我”不以为然但是他却讲的津津有味，从现在的角度来看待，这也是十分可笑的，一个十足的书呆子，现在谁还需要知道“回”的第四种用法呢？真是太可笑了。

经典诵读观后感(篇13)

（一）《中华诵国学经典诵读》你们看过吗？这部电影精选了中国五千年历史上积累下来的经典佳作中的精美篇章。以下是最美的古典诗歌。

唐诗是必不可少的。在唐诗中，我明白了许多道理，知道了不少历史，也找到了无数的乐趣，认识了许多扬名中外的诗人。

诗仙李白、诗圣杜甫的诗让**年忘返，百读不厌。可我更迷恋唐代诗人王昌龄。

王昌龄，字少伯，京兆长安人，唐代着名边塞诗人。他擅长七字绝句。后人称他为“诗人之子”、“七绝圣手”。他的七绝与李白的诗并称为"双璧"。

他的作品多为边塞、离别、雄浑大气、意味深长、语言简洁生动、旋律铿锵。他的闺怨，宫怨诗也有很多佳作。现存王昌龄的诗180多首。

其中，五七言绝句几乎占了一半。因此，在众多的诗人当中，我尤为敬佩他！一首《芙蓉楼送辛渐》深切的感受到王昌龄的决心保持清廉正直的品格。

“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。” 明月还是秦时的明月，关塞还是汉时的关塞，去出征的将士们至今还没有回来，只要李广将军现在还在，就一定不会让胡人的兵马度过阴山。

王昌龄的忧国忧民之道，我很难做到。如果我长时间不在乎，我会在家里吃喝玩乐。读了王昌龄的诗懂得了要先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

读这些古诗，犹如穿越时空隧道，与每一个活着的生命对话，了解历史文化的走向，感受人性的关怀和生命的尊严，传承文明，延续未来，让我们走向更加丰富和优雅的生活。

（2） 昨天下午，我们学校举行了一个新的经典阅读比赛。现场非常热闹！

在老师的号召下，我们来到四楼的会议室，只见里面人山人海，我们按着老师的安排坐了五个人。在二班的指定区域，在主持人的指挥下，比赛开始了，场上的第一场比赛是五场。四班，五。

四班的同学个个生龙活虎、神采奕奕，他们背诵的是三字经：人之初、性本善、性相近、习相远、苟不叫、性乃迁、教之道、贵以专、昔孟母、择邻处、 子不学、断机杼。他们背诵的非常有感情，不停地微笑，仿佛是正在唱歌的仙女，不一会儿，他们便背诵完了。

随着一阵掌声，51班同学走上了舞台。随着一阵美妙的旋律，他们开始背诵《三字经》。朗诵时，他们跳来跳去，朗诵流利，动作优美，情节感人。大约过了十分钟以后，他们便胜利归来。在掌声的“拥抱”下，五三班上场了， 他们开始背诵了，背得抑扬顿挫，表情非常丰富，时间在飞逝，不一会儿，他们背诵完了。

下一个是我们52班。我们背诵得很好！我们微笑着，紧张地抛在身后，我们背诵着最后，掌声包围着我们。各个班级都背诵完了，校领导宣布我们班得了三等奖，我们心里像吃了蜜一样甜。

我在这次比赛中学到了一个道理：比赛应该注重参与，而不是赢得第一名。

（三）以千年文明为伴，与中华经典同行。诵读经典，学习中国传统文化，体会语句中的精华。

看完了《经典诵读》，我受益匪浅。

经典诵读观后感(篇14)

晚上9点05分，我准时打开电视，调到儿童频道，静静地等着。这是，不要说我幼稚，因为我等待的不是一部流行的动画片，而是山东省青少年经典读物大赛。

大赛开始了，这次参加比赛的，都是差不多与我同龄的学生，他们背诵的诗句，有很多是我们课本上的，但更多的。是他们利用课余时间积累的。

在整个比赛中，我被选手们丰富的知识所震惊。真的很难相信他们是怎么背诵这么多古诗名句的，又是怎么让他们记忆中的诗永远忘不了的。

比赛时间很短，仅仅四十几分钟，这场比赛就结束了。看了这个节目，我看到了我与这些同龄人之间的差距。将来总有一天，我会和他们竞争，但是当我们竞争的时候，我真的不知道我不知道什么，我能做什么来打败那些有丰富学识的人。我能说，让我和他们一起去比谁都不知道？！

看完这个节目，我更加全面地认识到自己的缺点和不足，也知道自己今后努力的方向。弘扬我们中华民族的优秀的国学文化，不能仅仅靠那几个热爱国学的人的努力，他靠的应该是全社会人的努力，特别是像我们这样的，肩负着实现“中国梦”的美好愿望的责任的青少年的努力。

为了提高我们自身的文化素养和思想道德水平，为了弘扬我国优秀的国学文化，也为了实现“中国梦”的美好理想，同学们，行动起来吧，从自我做起，从现在做起！

经典诵读观后感(篇15)

近几个星期，我们学习了《经典诵读》中的《弟子规》篇，文章里讲了许多令人折服的道理。

《弟子规》是学样校本教材的第一篇，当第一次翻开书时，《弟子规》三个大字即映入我的眼帘，它通篇都是三字组合，所以读起来琅琅上口。学完后才知道，原来日常生活中遵循的许多道理都是由古人在文学经典中总结出来的。要像做人要有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用等等都在《弟子规》中有明确的陈述。

其中令我最有感触的是“勿践阈，勿跛倚，勿箕据，勿摇髀”一句。讲的是生活礼仪。要求进门时脚不要踩在门槛上，站立时身体不要歪歪斜斜的，坐着时不可以伸出两腿，脚更不能抖动。否则，就会显得你没有教养。这其实是给我们上了一堂坐、立、行、走的礼仪课。强调了一个人要坐有坐相，站有站姿，而不能随随便便。我坐着时习惯抖腿，读了这句话后，我才认识到自己的坏毛病。

其实《弟子规》中的`字里行间都蕴含着人生的哲理和平常的礼仪规范与要求。从中不仅可以让我们改掉自身的一些坏毛病，还教育了我们怎么做人。例如“借人物，及时还，后有急，借不难。”就告诉我们有借有还，再借不难的道理。这本书不仅有这些知识，还有一些别的方面的知识，教育我们，在家里不能做“饭来张口，衣来伸手”的“小公主”“小皇帝”，不能依靠父母，要学会独立自主，养成良好的行为习惯，适应未来的生活。

在我们成长的道路上，《经典诵读》像一位无声的老师，让我们在古代知识的海洋中尽情遨游，尽情领略古文给我们带来的无限兴趣，不仅学会了怎样读书，更学会了怎样做人。

我们应该感谢这位无声的老师！

十二公民观后感经典11篇

这是我为你推荐的“十二公民观后感”，对这部作品你有什么想法呢？观后感是一种综合性评价方式，通过写下对所观看阅读作品的感受和理解，可以更深入地了解作品的内涵。相信本网页的内容能对你写观后感有所帮助！

十二公民观后感 篇1

暑期一所政法大学内，未通过英美法课程期末考试的学生迎来补考。他们组成模拟西方法庭，分别担任法官、律师、检察官等角色，审理的正是一桩社会上饱受争议的20岁富二代杀父案。12位学生家长组成了陪审团。这些人来自社会不同阶层，有医生、房地产商、保安、教授、保险推销员等。他们在听取学生法庭审理后，将对本案做出最终判决。这12名陪审员互不相识，但按照规则，他们必须达成一致，才能结束审判。第一轮投票，就有11人认定富二代有罪，所有人证物证都指向这一结果的情形下，这位年轻的嫌疑犯离舆论上的死亡只有一步之遥。所有的线索都被逐一讨论，随着审判的进行，疑点出现，每个人背后的故事也浮出水面。

这部电影正是唤醒人们对待生命的尊重，谁也不能随随便便宣布一个人的有罪，除非证据确凿!请尊重每一个生命，无论他是贫穷还是富有。12个陪审，11个人认为有罪，只有一个人觉得有疑点不怕所有人指责和埋怨，敢于站出来说话，我觉得这是一种对待生命的尊重，从只有他一个人认为无罪，到挨个疑点一一排除最后所有人都投无罪票，最后到一个月后真凶落网，这部电影没有很炫的特效没有大成本的制作，有的是对人内心呐喊的和灵魂的唤醒。因为即便是陪审们模拟讨论，也要对自己的举手表决权负责，因为那真的可能会关乎一个人的生死。

十二公民观后感 篇2

之前看了故事简介，虽然没看过原版，也知道此剧翻拍，在国内要改编得合情合理又不失精髓相当有难度。影片开篇的设定，简单几句话带过，几个补考的法律系学生模拟西方法庭，拉来家长亲戚来当陪审员，又在那么破旧的类似废弃仓库之类的地方进行讨论，这个设定真的不是很容易让我接受，怎么看怎么觉得诡异。北京的大学条件有那么差吗，就没个好点的会议室让家长们讨论？然而当这些人从不经心的应付差事慢慢变成认真讨论后，我也越看越投入，已经遗忘那个让我不太信服的设定，只关注讨论本身。

听说导演是位有名的戏剧导演，但其掌控影片非常纯熟。全片的剪辑、节奏把控都极好，每一次冲突和情绪转换都显得顺其自然毫不突兀，戏剧张力十足。

整场戏几乎全在一个场景中拍摄，像极了一场戏剧，这对演员的表演是相当大的考验。一个希望多给嫌疑人次机会理性分析各种信息的检察官；一个擅打哈哈的和事佬；一个和儿子闹过矛盾非常看重孝道、脾气火爆的出租车司机；一个自信的房产商；一个蹲过冤狱的前小混混；一个尊重生命态度平和的医生；一个为了自己生意被硬拉来的学校小商贩；一个渴望被重视的老头；一个歧视外地人的房东；一个曾经努力求学积极上进的保安；一个吊儿郎当和稀泥的小市民；再加上一个不大耐烦的组织者。每个人不同的身份、地位、观念、思想和经历一层层展现，刻画得深刻又略带幽默，让我大笑的同时也引发了深深的感慨。仅仅一张桌子周围，仿佛是一个社会的缩影，感受到了种种当前的社会现象和意识形态。而每一位角色刻画是否深刻，全靠表演来展现。这些人的表演几乎都可圈可点，韩童生、何冰、小商贩、最为突出。一部戏能出现十余位优秀演员同场飙戏，真的太久没见过了。有人可能觉得他们的表演太有戏剧感，看不习惯，我却认为这个影片的设定正需要这种戏剧化的表演才能感受到讨论中的矛盾和冲突。

上面说的都是影片的优点，再来说说一点美中不足。

一个是在于主持讨论的那个学生，表演功力略显欠缺，我几乎看不出他是何时改变了自己的想法，从一开始的焦躁、无奈到后面的认真思考直至改变判断，都表现得不够深刻有力，没有撑起这个角色。所幸他并没有发表太多言论，只负责维护秩序，更多时候是一个倾听者；另一个是一些细节上的瑕疵，比方已提到的开篇设定，还有回避了刀上是否有指纹这个问题，以及讨论中忽然下雨(下雨鸣雷打闪可以理解为烘托气氛)后 屋顶为何漏雨这个细节有什么意义我没看懂。

至于很多人说最后给何冰安上那个检察官身份，是为了过审成为主旋律略画蛇添足了，我倒不这么认为。既然设定是一次模拟法庭的讨论，但讨论过程中那么的真情实感，作为看客的.我也投入了进去，当然希望这次讨论不是那么毫无意义，希望能对案件的审理产生实际影响。最后的真凶落网字幕作为一个光明的尾巴也无可厚非，让大家相信尊重生命多给他人一次机会是值得的。结合我们国内的情况和观众想法做些适当的调整未尝不可。

抛开那些强调法理、揭示社会面貌的部分，这也是一部相当好看的商业片，很多特效大片到了文戏就让人昏昏欲睡，而这部戏可以做到全程无尿点，从头至尾保持让我兴奋，比很多所谓的大特效大制作剧情空洞表演浮夸的大片要难得的多。一个好故事一套有深度的表演更值得我去看。

我会抽空找原版来看，我相信原版的立意更深更有意义，但结合实际情况的翻拍做到这样已属不易，不失为一部好作品。

十二公民观后感 篇3

一桩看似证据确凿的案件实际上漏洞百出，全是破绽，就这样一部没特效场景不变甚至演员都屈指可数的电影，引来了我们一阵一阵热浪般的掌声，就是这样一部电影，让一个又一个“屏奴”抬起了头加入了这场头脑风暴。这部电影，引起的不仅是我们一个多小时的全神贯注，更多的是引起了我们的思索。

若像电影中一样，突然有一天，我也有选择的权利，而且还是针对另一个人的生杀大权，我们会毫不加思考地去发表自己的见解，去做出一个看似有道理、实则漏洞百出的选择吗?

影片中所展现的十二个人的行动与表现引起了我的深思。“生死亦大事矣”，这是从孔孟时代一直流传到今天的训言，想必一个成年人应该明白。但这十二个人在第一轮投票时，仅有一个投出无罪，其余都投有罪。他们的客观公正、严谨细致又在何处?

我想，面对决定一个人的生死这种大问题一，我们应该保持绝对的冷静，消除偏见，以全面客观的角度来发表自己的见解，做出一个真正正确的选择。

但现在的我们，是一支为祖国行使权力、为法律维护公平、为公民主持公道的武装力量。假如我们不能像剧中那个检察官一样，冷静而准确地做出正确的判断，那么人民的公道甚至国家的威严也就无从保障。我们，也就不能背负起保卫祖国、守卫人民的重任，倘若不能冷静、正确而公正地做出判断，我们和那些犯罪的人也就没有任何区别，甚至，比他们所做的更要令人发指。

有法可依、有法必依、执法必严、违法必究，这是对公民的基本要求，更是对我们军人的基本要求。在执法时，我们必须秉承着一颗铁面无私的心，不可在其中掺杂一丝一毫的个人情感，更不可以别人说什么就是什么，不再进行自己的思考。这样的行为注定是愚蠢的。剧中体现了许多对于有钱人的偏见、对外地人的不信任、对犯罪或犯过错的人的不体谅、对不孝的错误定义，先入为主的随随便便几句话便能确定一个人的生死等等一系列不公平不正义的行为。看电影不光只是看其中的热闹或是什么，要从其中学到什么才是关键。放下一切偏见，抛开自己之前的认知，真正地从零开始思考、去调查，这样才能真正的作出公平而又正确的决断。

其实不光是断案，在平时生活中我们也该这样，学会倾听但不去相信，要用自己的眼睛、自己的感受去判定某一件事情的'性质，当然，固执己见只会让你越陷越深，在错误的方向上越行越远，真正地迷失方向。一颗铁面无私的心，一颗公正的心，一颗能平等看待所有人的心才是我们需要的，甚至是一种必需品。

“言无刀锋，却能伤人”我想，我要把这八个字送给更多更多的人。

十二公民观后感 篇4

思维其实是一道限制你的墙。

常人来看，富二代似乎就应该骄奢蛮横，杀害亲父便似乎也不足为怪。

忽略掉表面那层偏见，客观地来看，那么老人也似乎并没有动机撒谎。

可事实上，要从老人的角度去分析整个案件，才能够发现隐藏在暗处的真相。

很多时候，其实是思维影响了人的判断，所处的思维模式导致人看不清本质。想要看到真正的世界，绝不能戴着有色眼镜去看，也不是用完全不带主观意识的眼光去看，而是用清辙眼睛去看天，用朦胧眼睛去看云，用飘逸眼睛去看风，而每次你都会发现一个新的世界，似是而非，一切陌生而熟悉

电影里还有一个情节，当一切证据证人都被推翻后，一直顽固地认为富二代有罪的3号眼神呆滞了几秒，随后愤怒地又回到了原点，说：”这么多的证据证人还不够吗？学校是让你我根据现有的证据去讨论，而不是让你们去证明这些证据都是错的！错的？“然后颓然地跌坐在椅子上。

其实越接近真相，人们往往越不愿意承认，就像越发现宇宙的寥廓，人们才越发现自身的渺小轻微，这让狂妄自大的人类如何接受？思维的墙，说到底还是人类自己砌就的，不愿承认自己的愚昧无知，便砌成一道高高的墙将自己紧紧地包围起来，然后就自以为安全了，可悲人的精神虽不属于物质，仍受限于物质。

所幸总有勇者哪怕竭其力量也要挣脱这桎梏。这才有了这场精彩绝伦的讨论，才不至于让真理湮灭在历史的烟尘中，无辜亡灵痛哭于阴暗角落。

只是这世上因捍卫真理便惨遭迫害的殉道者何尝少呢？近代科学的伟大先驱布鲁诺因坚持信奉“日心说”，便一生始终被人与”异端“联系在一起，为此颠沛流离，为此受了8年的牢狱之灾后被判用火活活烧死。但真正的勇士怎会屈服于淫威之下，当布鲁诺听完宣判后，仍面不改色地看着这伙凶残的刽子手，轻蔑地说：”你们宣读判决时的恐惧心理，比我走向火堆时还要大得多。“是的，即使身死，但他为真理而献身的精神将永不磨灭，他的精神早已超脱到物质之外，而不是苟同于一群恐惧到颤抖的蝼蚁。

因为思维的枷锁，人们常常理所当然地便否定掉真理，以理所当然地将自己奉为真理，而渐渐忽略了世界的本来面目和生命的意义。为何不推倒那堵思维的墙，去看看墙外的世界呢？学会尊重未知的存在，也是对自身的尊重。

而世界知道，少数比多数更多。

十二公民观后感 篇5

暑期一所政法大学内，未通过英美法课程期末考试的学生迎来补考。他们组成模拟西方法庭，分别担任法官、律师、检察官等角色，审理的正是一桩社会上饱受争议的20岁富二代弑父案。12位学生家长组成了陪审团。这些人来自社会不同阶层，有医生、房地产商、保安、教授、保险推销员等。他们在听取学生法庭审理后，将对本案做出最终判决。这12名陪审员互不相识，但按照规则，他们必须达成一致，才能结束审判。第一轮投票，就有11人认定富二代有罪，所有人证物证都指向这一结果的情形下，这位年轻的嫌疑犯离舆论上的死亡只有一步之遥。所有的线索都被逐一讨论，随着审判的进行，疑点出现，每个人背后的故事也浮出水面。

不同身份、职业背景和文化层次的人们，对于道义、法理的理解和判定是有很大区别的，最终能否找到妥协点，能否形成统一意见，那真不是件容易的事情。

不过，我以为对一切事物的判断和给出结论，都需要建立在了解、理解和有所遵从及参考的标准上。不能让一个人对不熟悉、不了解、不理解的问题或事物发表意见，那是不负责任的态度，是臆断!

陪审员臆断害人，医生臆断害命，老师臆断误人，领导臆断误事，生意人臆断蚀本。而世上又不存在每一次决断都正确的人，总有一些偏差和遗憾，十全十美的结局可能只是一种美好的愿望。

中国人的法律意识相对较低，各级陪审员的水平更是参差不齐，相去甚远。但法律形式上还规定有他们的参与，其作用和结果到底怎么样，我等局外人不清楚。期望他们的心态是端正的，法理是清楚的，判断是公允的，少出现误判或错判的情况，就是‘吃官司’人们的福音。

另外一个想说的事情是，中国的父子关系，特别是社会观念变化日益加快以后的父子关系，会变成什么样?除了抚养与被抚养，还有没有平等的沟通和温情?利益、诱惑、世态、他人、朋友、工作、老板……等等因素对父亲有什么影响?对孩子有什么影响?对未来有什么影响?我是有点迷惘了，感觉许多东西已经变得无法理解，许多事情已经变得无法掌握，许多感情已经变得无法接受。现实中的许多中老年人与子女之间已经变得这个社会上最亲近的陌生人，不知这是一种悲哀、无奈还是无尽。我们可能选择用一种平淡与无所谓的心态去面对，可能是最明智的结果。

十二公民观后感 篇6

《十二怒汉》足够经典，翻拍自《十二怒汉》的《十二公民》也挺让人满意。

看《十二公民》之前，浏览了一下剧情介绍。某政法大学里为补考而设的带有实验性质的虚拟法庭上，是十二位来自社会各阶层的人士，而这些人并没有决定这些人所讨论的案件审判结果权力。就在这样的法庭上，一个极富责任感的检察官以一己之力说服了其他十二位陪审员，让正义得以伸张。

开始觉得故事的开端有些无力，而且这样的移植让片子定调很低，甚至给人俗气之感。但接着看下去我的看法发生了转变。其实这样的设计是很讨巧的，既解决了剧情合理性的问题，又在审查制度下符合了有关规定、规避了踏入雷区的风险。

《十二公民》虽是翻拍，但把它的故事放在当今中国社会的特殊语境下讲述也合情合理。而且故事环环相扣，整部影片无论是小段落还是总的结构都可自圆其说。即使片中人物有时的反应给人以故弄玄虚和拖沓之感，但这种抽丝剥茧式的推理还是让观众沉醉在了解谜的快感之中。

片中人物的设计很用心，个个形象丰满、个性鲜明，让人难忘。其中9号陪审员老大爷回忆自己在反右中遭遇一场戏，合理推进剧情往下发展的同时，可以让人更深刻地认识到多数人的暴政为何物。还有蹲过监狱的5号陪审员，用自己的经历让人明白冤假错案的危害。除此以外，4号陪审员的干爹身份、10号陪审员的地域歧视、6号医生对生命价值的思考、7号小卖部老板生活的辛酸、11号校园保安的大学梦无不令人印象深刻。主创们正是通过这些人的言行传达自己的价值观、表明了自己对一些问题的态度。

其实，这部片子的成功还在很大程度上仰仗了演员的表演。众多话剧出身的演技派带着一个年轻演员飚戏，让人看着直呼过瘾。

从试听技巧运用的角度看，该片亦可圈可点。导演光是靠场面调度和5。1声道的熟练应用，便盘活了一个平淡无奇的废旧厂房。影片结尾处的那个充满了诗意的平移长镜头中，导演更是将场面调度用到极致。片中，导演还利用灯光模拟天气的变化，适当地烘托了影片的气氛、外化了人物的内心活动。

可以说，这次翻拍尝试是相当成功的，除了以上谈到的片子本身，《十二公民》也是一部踩着时代步点，反映时代精神，为时代主题而生的电影。

当影片倒数第二个镜头终于揭开了8号陪审员的身份谜底，当片尾字幕出现了本片的策划单位，我们恍然大悟。从某种意义上说，这部影片是我国司法公正以及检察机关自己的一部形象宣传片。不同于一般的ppt式的宣传片，这样的宣传更高级，宣传效果也更好。

在十八届四中全会依法治国的主题映衬下，当司法改革搭乘着社会转型和变革的快车，导演需要做的，只是顺势而为，让自己的电影站在改革的风口上，把自己扔进时代的大潮中。

十二公民观后感 篇7

十二个陪审员，每个人身上都有段故事，讨论案情的同时也把自己的生活带了进来。影片里最出彩的角色我感觉是由老戏骨韩童生饰演出租车司机。作为典型的北京胡同老人，对现实不满、与孩子沟通不够、整日骂骂咧咧，在模拟陪审团会议中，性格缺陷、社交迟钝、对于其他人逐渐提出的疑点熟视无睹， 原本以为这部改编自《十二怒汉》的片儿只会叫好不叫座，影院排期也不多，意外的是看的时候挺热闹的。剧情简单来说是十二个爷们儿机缘巧合以模拟法庭陪审团的身份凑一块儿坐在一屋里讨论了俩小时富二代弑父的案件。全片儿106分钟里面起码100分钟都是一个场景-众人围着一个长条桌争论、投票，全靠对白和演员的表现力撑起来的。对白很精彩，故事改编的很接地气很符合国情，人物个性也巧妙的与其背景相结合。 电影里有些人总是带着先入为主的偏见对人不对事，比如仇富、比如排外、比如莫名其妙的优越感…只有放下偏见才能作出正确的判断。还有对生命的尊重，任何一个人决定都会关系着一个孩子的生命，所以哪怕有一点质疑都值得“浪费”时间去“吹毛求疵”。还有就是诠释了司法审判的目标-不是把罪犯绳之以法，甚至也不是追求真相，而是保护公民的合法权利不受到政府的侵犯。(当然不是说抓罪犯和找真相不重要，只是这两点应该是公安机关要做的事。) 其实一部好电影有时候不需要什么花里胡哨的特效，它需要仅仅是贴近现实生活的真实，而且把国内当前的很多心理问题糅合在内，扩大了题材内容。最后一幕揭示主人公是个检察官，好感动，画龙点睛之笔，给人一种美好的希望。

十二公民观后感 篇8

前天看完了电影《十二公民》，感觉已经好久没有看到过这种能让人花时间思考的影片了，影片中，十二位陪审团的成员，来自社会的各个阶层，有数学老师，有的士司机，有房地产的老板，有学校门口卖杂货的，有做保安的，这样一个群体，组成的陪审团，在辩论中，各自都从自己的角度发表自己的看法。匝一看，应该是公正公平的判决方式。但是，电影一开始，就冾如现实中一样，表现出社会底层人员思考问题简单，对生命的冷漠，甚至把法律赋予他们的权力，当成儿戏，花一小时去辩论是浪费时间。辩论开始，是十一比一的这样一个局面，判定被告有罪。但是在8号陪审员抽丝剥剪的方式下，一条一条的将各种证据找出疑点，一条一条的反驳，最终以12票通过，判定被告无罪。

电影结束，留给观众的， 是一个完美的结局。但是，从电影中我却感到一个更令人不安的想法，那就是这种西方式的大陪审团制度，本身也存在一个很大的漏洞。首先，组成陪审团的人员是来自社会各个阶层，文化层次，也是各不相同。那么，在陪审团辩论中，那些思考不严谨、想法不周全的陪审团人员，可以直接被驳倒，直至忽略。最后留下的，就只能听见社会精英的声音。在辩论当中，社会精英们可以指鹿为马，把白说成黑，因为剩下的人，根本不够成辩论桌上的对手。最后，那个被告，是否有罪，就成了某些社会精英的意识形态当中的观点，可以翻云覆雨。其次，那些暴戾的犯罪分子，在被社会精英们翻云覆雨的辩论后，重新走入社会，又成为了这个社会不安定的因素，但这却已经超出了社会精英考虑的范畴，社会精英们只是考虑辩论桌上的胜负。

这部电影，留给我的，想法很混乱，如何才能找到个正确的办法，毫无头绪。也许这正是导演们留给观影者的问题。

十二公民观后感 篇9

影片开头，是某法律大学英美法补考模拟法庭现场，其实这一设定就给我们提供了一整套司法制度。影片介绍了十二位不同经济条件、不同文化水平、不同生活经历的公民围绕一起命案展开的'关于嫌疑人是否有罪的辩论。我认为，片名之所以叫做“十二公民”而非“十二陪审员”，是因为其实这十二个人并不全符合作为真正陪审员的条件。美国的陪审员制度对于陪审人员有严格的要求和筛选体系。

一开始是初选。首先与案子有关的人员，包括与原告或被告有联系的人不得入选。另外一些职业有可能产生思维倾向的，比如律师、医生、教师等等，也不能入选。此后其余的候选者还必须通过十分严格的审查，来删除一些由于环境和经历所造成的有心理倾向的候选人。

而影片中八号是检察官，六号是外科医生，而一直认为嫌疑人有罪的三号，则是一个与儿子有着重要矛盾的父亲，对于嫌疑人与父亲素有嫌隙这种情况易产生代入感，以致无法客观判断。这些都体现了影片中的陪审团与真正的陪审团的差异。

影片中最精彩的部分应该就是八号陪审员通过两位证人的证词再结合老人自身的身体情况和居住环境还原案发现场，找到时间上的矛盾证明老人证词有误，证实了嫌疑人的无罪可能。而实际上影片主体也是各位陪审员对于证词的推敲，在这一过程中逐渐改变了陪审员们的投票结果。

然而实际上，在美国，这一工作检方和辩方做的，相当于我国的原告与被告双方。影片中的两位证人应属于检方证人，那么辩方的责任就应是通过提问或出示其他证据检验证人及其证词的真实性，已达到辩护目的。这一过程叫听证。显然这又是中西司法制度中的又一差异。

我们可以看到，刚开始除了八号陪审员，其他十一个人都是在听取两段未经仔细审查的证词之后便轻易地相信了嫌疑人有罪。然而这种轻信，会使很多人遭受五号和九号陪审员同等的命运，就像五号说的“万分之一的错误，那对于一个当事人来说那是百分之百的灾难”，也像八号说的“所谓的百分之百，往往是我们四舍五入的结果，而真相往往是在那些小事里头”“决定一个人该不该枪毙，这事不该吹毛求疵？”“关系到一个国家法律未来是否公正，不该吹毛求疵？”。

这就是司法公正的意义，也是法律工作的意义。我们的参与往往会改变一个人的命运，所以法律必须是严谨的，吹毛求疵是身为一个法律人该有的态度。

十二公民观后感 篇10

电影《十二公民》讲述的是12位政法大学毕业生的“亲属”，作为一场真实案件的陪审团进行案件分析审判的过程。电影一开shi一边倒11：1审判有罪，但是唯独8号对案件证词怀着非常多的疑点，并逐步与其他11位陪审员进行激烈的推理，推理期间交织着每位陪审员的个人感情、直觉、价值观、经验，辗转曲折，但最终秉着对生命的尊重以及对真理的执着，所有陪审员一致以无罪通过陪审裁决。通过电影有以下几点收获：

1、对生命权的敬畏：上帝对每个人都是公平的，生命是作为公民权利的主体而存在的前提，是公民最根本的权利。面对生命权，人人都需要怀着敬畏去对待，这是自然人的最高人格利益，是人得以存在的体现。

2、对待他人容易标签化：人们容易根据自己固有的感情、直觉、价值观、经验等，非常轻率地、绝对地根据他人的群体身份而下定论，使得认知与现实产生偏差，如电影中对“富二代”、“保安”、“干爹”、“店小贩”等固化认知。标签化容易造成对相关群体的误伤，扭曲社会认知，扩散负面情绪，同时也契合当今媒体的“眼球经济”需求。

3、理性思维非常重要：我们学习过数学推理过程都知道，每一步的结论dou依赖充分严格的公理、定理依据。在日常生活中往往容易忽视这种推理化理性的思维，本质上是大脑的惯性是“节省能量”，因此容易用直觉进行判断。理性思维要求对事务进行观察、比较、分析，进行数据逻辑推理。在电影中8号陪审员带领大家不断用理性＋数据＋实践进行推论，表现得淋漓尽致，在我们的日常生活中也可以多怀着“算一本帐”的思路多学习理性思维的益处。

非常推荐大家看一看这部电影。

十二公民观后感 篇11

思维其实是一道限制你的墙。

常人来看，富二代似乎就应该骄奢蛮横，杀害亲父便似乎也不足为怪。

忽略掉表面那层偏见，客观地来看，那么老人也似乎并没有动机撒谎。

可事实上，要从老人的角度去分析整个案件，才能够发现隐藏在暗处的真相。

很多时候，其实是思维影响了人的判断，所处的思维模式导致人看不清本质。想要看到真正的世界，绝不能戴着有色眼镜去看，也不是用完全不带主观意识的眼光去看，而是用清辙眼睛去看天，用朦胧眼睛去看云，用飘逸眼睛去看风，而每次你都会发现一个新的世界，似是而非，一切陌生而熟悉

电影里还有一个情节，当一切证据证人都被推翻后，一直顽固地认为富二代有罪的3号眼神呆滞了几秒，随后愤怒地又回到了原点，说：”这么多的证据证人还不够吗?学校是让你我根据现有的证据去讨论，而不是让你们去证明这些证据都是错的!错的?“然后颓然地跌坐在椅子上。

其实越接近真相，人们往往越不愿意承认，就像越发现宇宙的寥廓，人们才越发现自身的渺小轻微，这让狂妄自大的人类如何接受?思维的墙，说到底还是人类自己砌就的，不愿承认自己的愚昧无知，便砌成一道高高的墙将自己紧紧地包围起来，然后就自以为安全了，可悲人的精神虽不属于物质，仍受限于物质。

所幸总有勇者哪怕竭其力量也要挣脱这桎梏。这才有了这场精彩绝伦的讨论，才不至于让真理湮灭在历史的烟尘中，无辜亡灵痛哭于阴暗角落。

只是这世上因捍卫真理便惨遭迫害的殉道者何尝少呢?近代科学的伟大先驱布鲁诺因坚持信奉“日心说”，便一生始终被人与”异端“联系在一起，为此颠沛流离，为此受了8年的牢狱之灾后被判用火活活烧死。但真正的勇士怎会屈服于淫威之下，当布鲁诺听完宣判后，仍面不改色地看着这伙凶残的刽子手，轻蔑地说：”你们宣读判决时的恐惧心理，比我走向火堆时还要大得多。“是的，即使身死，但他为真理而献身的精神将永不磨灭，他的精神早已超脱到物质之外，而不是苟同于一群恐惧到颤抖的蝼蚁。

因为思维的枷锁，人们常常理所当然地便否定掉真理，以理所当然地将自己奉为真理，而渐渐忽略了世界的本来面目和生命的意义。为何不推倒那堵思维的墙，去看看墙外的世界呢?学会尊重未知的存在，也是对自身的尊重。

而世界知道，少数比多数“万分之一的错误对当事人来说就是百分之百的灾难”。一个错案对他人来说可能无所谓，但对当事人来说那将是毁灭性的，即使有遭一日被平反，被冤者回到社会同样会遭到异样的眼光，也会严重消弱司法的公信力，正如英国哲学家培根在《论司法》中所说：“一次不公正的审判比多次不平的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过是弄脏了水流，而不公的审判则是把水源破坏了。”

在全面推进依法治国的当下，作为法律人我们不仅要用严谨的态度对待每一个案件，同时也要担起普法的重担，加大法制宣传，提高群众法律素养，让正义以看得见的形式得以实现。

互联网观后感经典十二篇

在幼儿教师教育网经过反复磨练和修整后，终于完成了这篇“互联网观后感”。关于写观后感，你知道应该注意些什么吗？观后感是观众对作品价值和创意的评价，分为内容简介、发表评论和抒发感悟这三个方面。欢迎您来到我们的网站，请阅读我们的内容！

互联网观后感 篇1

读这本书，源于我们鼎翰李总的推荐，花了一个晚上和半个下午的时间读完。本书的用纸和排版和前段时间我看的《社交红利》颇为相似，特显高大上，最重要的是阅读感觉舒服。不能不否认读完周鸿祎这本书，确实对他挺佩服的。虽然很多人骂他流氓。也如他其中一个章节书中说道：很多产品经理很难忍受来自市场的各种用户的建议、正常的反馈、恶毒的攻击，因为他们没有一颗粗糙的心。所以要做到没心没肺。有时候我觉得自己也是没心没肺的，别人骂多了，我也就习惯了。从书中你可以发现他是一个追求极致的产品经理、他是旧规则的颠覆者、他是有利他之心的一个人、他是互联网时代的互联网思维的最大受益者，他是一个实践者，更是一个思考者。

周鸿祎在书中写道：其实仔细想一想，在这样一个快速变化的时代，每个企业其实都是传统企业。今天你觉得自己很先进，明天你一觉醒来就发现自己落后了。马云花了十多年的时间建立了支付宝，看起来牢不可破，然而20xx年春节腾讯发起的微信红包就对支付宝的统治地位形成了冲击。连马云都在焦虑，互联网圈子里其他人能不焦虑吗？面临互联网挑战的传统企业能不焦虑吗？

首先分享一些简单有力的经营要点：

1. 用户不会在乎你的七大功能，八大特色，只要有一个功能可以打动他，可以解决它心中的痛，或者挠去他心中的痒，那你就有可能获得用户的信赖。也就是我们平时所说的深挖客户痛点，提出解决方案，让客户瞬间感觉到爽，将用户的体验简单到极致。

2. 用户总是第一位的，老毛也许是对的，深入群众看来确实是个法宝。 产品定位于为用户解决问题的工具。

3. 用户不会在乎你的后台用了什么先进的技术，而当开机时间突然降到了8s，他们可能会喜大普奔，交口称赞，口碑就这样建立起来了。

4. 任何商业模式的基础和核心都是产品 。商业模式包括产品模式，用户模式，推广模式，收入模式。

5.三个在产品设计时不一定正确的假设：第一，假设某个功能，用户一定需要；第二，假设某个功能用户一定知道它存在；第三，假设用户一定按照设计方式使用。即要像白痴般思考，像天才般行动。

6. 用户在用你的产品时，不要让用户思考，不要让用户纠结，不要让用户有心理负担。

7.当产品获得海量用户后，它的边际成本将趋于0，然后通过广告或者服务的方式赚钱，就可以创造新的价值链。

8. 真正的创新就是颠覆和破坏。

9. 微创新有两点很关键，第一是小处着眼，贴近用户需求心理；第二要小步快跑，快速出击，不断试错。即微创新规律。

10.请记住齐白石那句话学我者生，似我者死。

其次，分享一下周鸿祎书里的一些观点和方法论：

周鸿祎人生三大价值观：

1、第一个价值观：看一个人是不是具备创新力。先看一点，是不是敢想敢干。

2、我的第二个价值观：在互联网里，做什么都不如做一个产品改变世界来得彻底。做出一些别人没有做出来过的产品，让这种产品能够影响很多人，能够改变很多人的生活，这样才值得尊敬，最大成功莫过于此，而不是你当了中国首富。前两个价值观的形成受《硅谷热》的影响。

3、第三个价值观，就是要与众不同。一定要和别人做得不太一样，甚至有时候要反着来，而不是随大流，什么时髦跟什么。其实，从市场竞争来说，这是一种差异化的竞争策略。从人文角度来说，你跟别人不一样，那你才有存在感呀。

互联网观后感 篇2

这周我读了一本书《真实的互联网》，系统地讲述了现今互联网存在的各种各样的游戏规则，以及市场的格局和模式的发展趋势，一方面反映出了理想中的互联网生态和本质，另一方面又结合中国的实际情况，**了中国互联网行业的未来发展。

互联网行业游戏规则第一条：接受并坚定不移地实施现代高科技企业制度。这本书首先第一章讲的是制度资本。

在人力资本方面，有三种方法可以最大限度地发挥其潜力，使企业获得成功：第一，胁迫。它的缺点是没有人能强迫它，所以它不能持久；第二个是激情。

因为没有那么多人相信这一点，所以它不能持久；第三，交换。这种方法在调动人力资本方面更为重要、普遍和持久。在这同时，它要遵循市场法则。

互联网行业的第二条博弈规则：人力资本是网络公司的核心资产，网络公司成功的关键在于最大限度地调动和利用人力资本。对于社会资本，有三点需要注意：

1、在什么地方创业；2、选择什么方面创业；3、定位在产业链的什么地方。互联网产业的第三个游戏规则是：上游定位、创新定位、前瞻定位，最大限度地利用社会资本。

关于知识与知识分子的贬值。在工业革命中，知识和知识分子是不断升值的，但是正在进行的信息革命，它们开始贬值，“不再是中坚力量，反而成为了这场变革的受害者和革命对象”。在我看来，既然已经设定了贬值，那就最好换个角色，有升值的可能。

而货币资本则存在着这些问题：赶时髦，赶热潮；喧宾夺主，资本家成了企业家；市场大于产品，后继乏力；武大郎开店，后继无人。所以此时互联网业游戏第四条规则是：

钱是互联网公司推动汽车前进所需要的燃料，但它不是引擎，不是方向盘。

有这样一句话：“在网络时代，拥有一切等于一无所有。”大富翁与穷光蛋面临同意困境，就是如何发现自己喜欢的东西。

——富有的痛苦取代了贫困的痛苦无法选择的折磨胜过了没有选择的折磨。最后一章论述了网络的解构与重构。他这样说道：

“门户模式已经日趋没落，搜索模式还是如日中天，模式代表未来。”而且无论是也已成名的网络公司，还是刚刚创业的新公司，在现今都面临这一次重大的战略抉择。

互联网观后感 篇3

影片中有一句话非常经典：“每一个我都使你变得更强大，每一个你都能够变得更有效。”这是对互联网最好的解释。

互联网的技本技术内涵不同于所有的电信，它使每个人都成为创造者。这么伟大的一个时代，是大家共同创造的。世界一起进入了这个时代。这是一个每个人、每个参与者、6亿中国和全世界网民共同创造的时代。

胡启恒院士评价《互联网时代》站在人类历史的高度，拥有全球视野；同时它能把最复杂的技术问题，说得让普通人都懂，是一部最好的科普片；再有就是真正做到了公正，不带任何国籍、民族或政治的各种偏见。镜头中那些互联网的缔造者们，我们走近他们，来到他们的办公室，看到了他们的机器，知道了当时的路由器是什么样的，第一台电脑又是什么样的，让我们以独特的视角表达着对互联网先驱和缔造者高尚的精神。互联网是一个世界性的平台，让个人发挥他们的力量到极致。

《互联网时代》是我们中国人对的一个贡献。它让我们越来越深刻地认识到，互联网正在给我们带来的不仅是一场技术革命，更是一场社会革命，它将引领整个人类进入一个全新的时代，它也是一个世界性的平台，让个人的力量发挥到极致。今天，我们工作和生活的方方面面几乎都离不开互联网。

作为新时代的年轻人，我们也许赶不上时代的步伐，但我们仍然需要设定一个更高的目标。在享受互联网的同时，要始终为世界互联网做出贡献和服务，为世界和时代发展服务。

互联网观后感 篇4

最近通过在思普瑞互联网学院参加网络营销课程的培训，用了两天空余的时间**完了央视制作的十集纪录片 《互联网时代》 它阐述了互联网从诞生到全面系统发展进行深度解析，对互联网带来的各方面变化进行清晰梳理，以及对互联网改变未来的情况进行全景描述，让我感触颇深。

《互联网时代》引起了我们这一代人的共鸣，我深刻的认识到互联网不仅是一场技术变革，更是一场社会变革，它将引领人类开创一个全新的时代。作为一个网络营销者，数字化、网络化、信息化已经成为我们关注的焦点，这与我们的生活息息相关。因为世界上任何事物都是变化发展的，自然界，人类社会，人的认识都是变化发展的，互联网已经让全国已超过6亿的网民更加了解到了自己所处的时代，对于进入到网络社会的广大网民来说，让越来越多的人更加理性地认识到互联网，随着互联网的进一步发展，世界上的所有一切事物，将会发生巨大的变革。

从农耕社会到工业社会，再到信息社会的发展，强调了技术对社会发展的重要作用，而互联网商业化的过程和企业背后成长的动力，让我看到了互联网在短时间内造就了一场影响全球的波澜，有成功，也有失败，可谓是分险与机遇并存，正如一个企业家说那“些失去不”会回来的东西才是分险”。在现实生活中，要扩大格局，利用互联网平台大胆理性投资，抓住机遇，创造新的产业生态和经济模式。

互联网时代的来临，催动了人类一场新的迁徙，不仅是我们从线下生活方式转变为线上生活方式，使我们从物理空间向网络空间迁徙，思维也在改变这。随着移动互联网的介入，越来越多的通信在虚拟空间中进行。在这种不可逆转的向未来生活的不断迁移中，有的是，伴随着各种不恰当的观念冲突。然而互联网思维就是用互联网解决互联网面对的问题，用互联网创新商业模式，互联网改造传统**，以及了解互联网本身运行的规律，利用它自身所蕴含的无限资源和潜力，网络购物、网络营销、网络社交、网络学习，以前所未有的速度改变着世界，改变着全世界民众的生活，互联网这个新的生态，给我们的生活带来了极大的便利，或者说，全世界已经离不开互联网了。

总的来说，通过思普瑞互联网学院***的讲解让我更多的了解到互联网的重要性，以及网络营销的影响，我要继续深入学习《互联网时代》，充分理解并灵活运用互联网思维，网络营销技巧，顺应时代发展。人类未知的世界远远大于已知的世界。今天的互联网是基于云计算的。也许明天互联网是代的意义会有所不同。今天看来不可能的世情总有一天会实现的。

思普里网络学院是一个市场营销学生梦想起飞的地方！

互联网观后感 篇5

互联网改变世界

（mba2014班姚岚sm14204064）

纪录片《互联网时代》是我国第一部、甚至是全球第一次对互联网的产生、发展、展望进行了非常完整、客观、深入解析的大型纪录片，是中央电视台关于互联网信息时代发展的一部史诗级鸿篇巨作。

《互联网时代》为观众们展现了互联网技术的诞生、成长、逐渐成熟的发展历程，分别从见证商业浪潮、集聚经济能量、实现社会再构、推动个人崛起、促成空间迁徙、对安全的控制、对隐私的思考、全球融合与竞争、未来发展展望等多个层面和角度，带领观众们全面、深入地了解互联网。它告诉人们，互联网技术正在为人类创造一个新时代，它改变了世界。

从商业的角度，本片解析了互联网的商业化过程，互联网如何成为企业快速成长背后重要的动力，以及新技术与需求在市场运动中，如何彼此发现并掀起一波波智慧创造与创业人生的浪潮，终成长为照耀人类生活所有层面的新行业。互联网改变和重构了原有的价值链和产业格局，创造了新的产业生态和经济模式，带来了前所未有的效率变化，为人与机的竞争提出了新的时带命题。互联网正牵动着社会的经济命脉，我国已经步入“互联网＋”的全新时代，互联网正带动着传统产业，不断结出相互融合的累累硕果。

从日常生活的角度来看，互联网就像当年的蒸汽机，正在全面改变着世界和我们的生活。回望人类历史长河中科学技术带给人类社会发展的巨大推动，比照农耕时代、工业时代和互联网创造的社会变革，不难发现，仅在短短二十年间，互联网以其几何级的惊人发展速度，已经从历史的新生事物，成为了人们生活的必须品，无论是无处不在的即时通讯软件，还是逐渐取代传统购物模式的网购，互联网已经与每个人的生活息息相关。离开互联网，许多日常活动寸步难行。

互联网的成熟彻底改变了我们的生活方式。它已经成为我们生活中不可缺少的东西，就像空气、水和食物一样。

借助互联网的力量，海量信息的传播和获取不再是一件难事，整个世界已经进入了信息社会。在网络时代，人类的生活方式实现了从线下到线上、从物理空间到网络空间的迁移，推动了不可逆转的生活方式迁移。同时，互联网给了人们太多无限的可能性。在它的推动下，人类实现了前所未有的创造力和新价值。

然而，正如第六集《迁徙》中所说的，互联网赋予我们改变的同时，人类有所收获，也有所失去。伴随着人类的，是种种情感的、观念的冲突。我们不禁要想，在当今互联网时代，一封手写的信、一柜黄色的旧书、一本长期的相册，是否最终会被信息数据所取代而消亡，成为历史舞台上的过客？

二〇一五年十一月二日

互联网观后感 篇6

互联网发明的伟大可以与蒸汽机相比。互联网的出现使人类的生存空间和认知能力发生了质的飞跃。互联网的出现使人们进入了信息时代。《互联网时代》十集的纪录片，系统、全面、深入、客观的解析了互联网，看过纪录片之后，我试着从三个方面来谈谈互联网。

互联网的产生：由于冷战的进行，互联网作为美国科研机构阿帕的产物悄然诞生了，设计者们最初的想法是想通过两台计算机的数据共享来节约资金和工作空间，并且这些制定者们发明了一套互联网的运行规则，这种规则对日后整个人类社会的影响可能超乎这些先辈们的想象，那就是这个所谓的互联网中没有一个中心节点，也就是没有一个中心，每一个节点都是平等的，新的节点的加入使得互联网变得更加强大。这一新事物的出现，可能只是美利坚合众国最初想与苏联共和国竞争的利器，但它的诞生却使人类重新定义了生存的目的。

互联网对社会结构、经济和商业的重构：互联网导致了经济领域各种工业生产方式、生产关系和生产要素的重组合构建。与传统工业时代和互联网时代相比，不同的分工与合作方式、产业链关系、消费与生产关系，互联网如何改变和解构原有的价值链和产业格局，创造新的产业生态和经济模式。

这种对传统工业生产的冲击，不仅带来了生产过程的巨大变化，也使人们的消费方式和消费观念发生了跨越时代的变化。传统消费将面临一种新的消费模式——网上购物。也正是生产与消费的剧变，电子商务降生了。马云，借助互联网成就了他的电商人生，也许当你站在杭州市古荡路口望着那幢高大的支付宝办公大楼时，你会觉得，互联网的力量是毋庸置疑的。

就是互联网，把人类从一个次元带入了另一个次元。

除了对经济领域的影响外，互联网也扮演着另一个角色。它暗中颠覆了传统的社会结构体系，颠覆了互联网分散化、扁平化、自组织的特点，结构和重构了社会结构，创造了新的组织模式和形式。与工业时代和网络时代不同的组织特征相比，人类通过网络实现了充分、即时的相互联系和互动，使屹立千年的传统社会组织呈现出自组织化、扁平化的趋势，多元化和碎片化。传播方式和社会结构的变化必然对各国的执理理念和方式产生深刻影响。

网络加速了传统文化与网络文化的融合与冲突。人的传统生存方式决定了人的传统价值观和道德观念。但是互联网的进入，改变了信息的传导结构，也使得新的个人，新的生活，新的自由扑面而来，在网络上，人们表现出来的与人们平时的截然不同，因为人们可以有着一个虚拟的第二网络人格，这个人格导致一些传统的观念在网络上瓦解，也使得一些新的观点更易于被人们接受，网络文化中包括了网络语言，网络价值观和网络道德观。也正是和传统文化大相径庭，网络文化备受争议。

不过还是那句话，提取精华，去除糟粕。

总的来说，互联网的诞生将人类发展的历史真正分开，但每件事都有好的一面和坏的一面。互联网的出现改变了经济领域，改变了社会结构，使人类社会大步向前发展。然而，它也带来了许多问题，如个人隐私的脆弱性，如日益严重的网络暴力。因此，需要合理利用互联网。它在发挥自身优势的同时，需要法律的有效控制和正确道德观念的制约。

互联网观后感 篇7

读《互联网+》有感

----散杂货业务部胡洪军

“互联网+”这一概念在近年来一直是一些互联网企业大佬们热议的话题，最早可以追溯到2013年11月“三马”，即马明哲、马化腾和马云，在众安保险开业仪式上的发言。马化腾提出：“互联网加一个传统行业，意味着什么呢？

其实是代表了一种能力，或者是一种外在资源和环境，对这个行业的一种提升。”但是第一次引起我的关注是在十二届全国人大三次会议上李克强总理答记者问时提到的一句话“我想起最近互联网上流行的一个词叫“风口”，我想站在“互联网+”的风口上顺势而为，会使中国经济飞起来”。当时，对这个新名词的理解只停留在字面意义上。

此次借助《互联网+传统企业的自我颠覆、组织重构、管理进化与互联网转型》一书，对“互联网+”有的概念有了进一步的认识。

作为国内首部关于“互联网+”的著作，本书在准确解读国家“互联网+”战略内涵的基础上，首先梳理了“互联网+”时代传统企业经营环境面临的变化及预警信号，然后为传统企业从竞争格局、商业模式等方面进行自我颠覆及原点建设指引了方向，同时详细阐述了企业管理进化的要素及重要**，最后从多角度总结了“互联网+”创新的困境以及如何实施“互联网+”战略过程中的

创新方法。仔细推敲书中深刻含义，或许对许多正出于瓶颈阶段的传统企业能有灵感的激发作用。

读完这本书，最大的感触是，在这个瞬息万变的时代，我们需要懂得如何安全地思考危险，与时俱进。当下的成功并不意味着永恒。众所周知，数字革命，特别是移动互联网时代的到来，犹如一把锋利的双刃剑。一方面给传统产业带来危机和焦虑，另一方面也能使传统产业获得活力，为其发展注入新的动力。纵观21世纪，我们可以看到，积累了数百年的大企业大品牌，由于忽略了进化，错过了商业革命的机会，它们的光芒一直黯淡到消失。

两年前我们无论如何也不会想到，当时市场占有率高达40%，市值达到2000亿欧元的诺基亚会陨落的如此之快，最终以低价售出其手机业务，同时，另一个巨星在冉冉升起，苹果以其触屏的智能手机打败了诺基亚的按键时代。这就是发生在我们身边的血淋淋的的案例，如同我们在管理学中所熟知的“温水煮青蛙”的道理，这个时代拥有太多的不确定性，如果忽略了环境的变化，没跟上形势，则分分钟可能会倒下。“互联网+”催生了新的商业业态和商业模式，但它并不是简单的两个行业的叠加，它的实质是最终加出传统行业的优势，从而形成更强大的生产力。

互联网+零售，成就了**；互联网+汽车，出现了“汽车之家”；互联网+旅游，出现了“携程网”；互联网+分类广告，出现了“58同城”；互联网+交通，出现了“滴滴打车”；互联网+洗衣，演化为“e袋洗”。

根据书中所指，我们应打破惯性思维，在意识上认清不足、切断传统依赖，居安思危、转变观念。在中国，阿里巴巴、腾讯等互联网公司正在涉足金融领域。随着互联网企业的进入，移动互联网用户的渗透速度远远超出想象。

互联网在短短十多年内风靡全球，新兴的移动智能设备渗透速度更快。消费者的消费***期望都发生很大改变。

互联网观后感 篇8

在思普瑞互联网学院的前三天，我们看完了长达十集的大型纪录片《互联网时代》。

《互联网时代》是一部很有参考价值、能引人深入思考的纪录片，它的内容让我们更加清晰地了解我们当前所处的时代，对于进入到网络时代的广大群众来说，它很好地为我们诠释了互联网对于人类文明发展的重要性，就像纪录片中谈到的，互联网带给人们的不仅是一场技术变革，更是一场社会变革。

互联网时代的到来是人类文明发展史上的一个重大转折点。它蕴含着推动人类社会从落后的工业文明走向科技发展前沿的强大能量。

《互联网时代》将互联网从诞生到全面发展所经历的辛酸与甘甜全部展现在我们面前，让我们知道在它的发展历程中有多少人参与，为之付出了多少人力物力财力，有很多人甚至为了研究互联网而付出了自己的一生。这个领域集中了全世界最有智商、最有创造力、最具前瞻意识的头脑，他们是互联网时代的光源。凭着最优秀人才的无私奉献，我们拥有了今天的互联网，可以在互联网世界中遨游。

互联网为我们打开了通向世界的大门，告知我们互联网给我们现在的生活带来的巨大优势，让我们可以不用出门就能够了解天下事，可以和万里之外的人一起学习、倾诉、聆听、沟通、分享，人与人之间的距离从未这么近，我们仅凭着一根小小的网线，就让一切信息瞬间在世界传递。在网络营销盛行的当下，我们还可以在网络上挑选购买自己需要的东西，然后坐等快递送货上门，我们不用再为了一张电影票排很长的队，不用再为了一份工作走很远的路，不用再为了一封邮件等很长时间……不得不说，互联网方便了所有迈入互联网时代的人。

越来越多的企业希望成为互联网时代的追随者。为了跟上时代的步伐，不被这个竞争激烈的世界淘汰，为了更好的生存，越来越多的人开始学习和掌握互联网技术。当然，我不能摆脱庸俗。在阿里巴巴的影响下，我希望我也能成为网络营销大军的一员。网络人才现在任然是稀缺的，所以越来越多的教育机构开始了对于互联网各方面知识人才的培养，正如目前我们所在的思普瑞互联网学院，就是这样一家专门培养互联网人才的就业培训学校，我正在这里为我的网络营销梦想奠基。

如同纪录片中被采访者所言：“这是最好的时代，也是最坏的时代。”《互联网时代》揭示了互联网在带给人类方便、快捷、高效生活的同时所带来的弊端。

科技是中性的，但人性是有善恶的。随着互联网的发展，一些人心中的罪恶被无限放大，导致黑客入侵、隐私泄露、网络欺诈、不良信息传输等诸多不安全因素，这一直提醒着我们网络安全的重要性。

让我们不要沉迷于快速舒适的互联网生活。要注意控制，不要利用互联网侵犯他人的人身、隐私和财产安全。

《互联网时代》利用“时代”、“浪潮”、“能量”、“再构”、“崛起”、“迁徙”、“控制”、“忧虑”、“世界”、“眺望”这十个看似无关却又紧密相连的词汇为我们展示了互联网时代的发展历程，若合理利用互联网技术，相信人类文明将会有一个更加进步的未来。

互联网观后感 篇9

企管课老师给大家推荐了几本书籍，虽然忙于工作，但不管怎样，每天都尽量抽出时间看《it不再重要：互联网大转换的制高点-云计算》这本书，颇有感想。

这是一个信息时代，信息技术与人们的生活息息相关，无论是个人还是企业都离不开网络。尼古拉斯.卡尔在《it不再重要：

互联网大转换的制高点-云计算》所阐述的是it的影响已经从微观层面上升到宏观层面，应从整个行业着眼来管理信息技术的应用，而不是通过寻求技术本身的创新来获得战略性竞争优势。在文章中，作者主要观点是随着经济、技术的发展，it技术所带来的优势越来越小，直到现在，it已经成为一个企业所必拥有的技术，使得企业必需重新审视it所带来的究竟是优势，还是风险。文章主要阐述了三大内容，第一部分是通过卡尔的对比研究，把it跟电力、铁路和电报**进行对比，基于这个对比得出it最好被看作是过去的两个世纪中，一系列被广泛采用的、改变工业的技术中的最后一项，但是随着它们越来越容易被获取以及成本的降低，它们就变成了日常性投入，变得不再重要。

第二部分是我国中小学教师教育的现状。第三部分是对it用户的一些建议。

在第一部分中，作者认为使一项资源真正具有战略性的要素，也就是使它成为持续竞争优势的基础，不是普遍存在，而是稀缺性。然而，信息技术的核心功能无处不再，已经不再稀缺，也无法提高企业的市场竞争力。从私人技术向基础设施转变，具有普遍性和公共性的特点。

随着技术的普及，it为单个企业带来战略优势的潜力已经丧失。基于这些原因，笔者得出结论：不重要。

任何事物都有它的发展规律。在本文中，我们可以看到it发展的规律。从一开始，它是由少数人拥有，然后发展成为一种普遍存在。

虽然在这个过程中，it在企业中的优势不再明显。但重要的一点是，即使优势不再明显，企业也离不开它。在当前的情况，虽然it的优势不再明显，但是企业要发展，社会要进步，那么就需要我们不断创新，创造出it在这个时代的优势，创造出属于自己的优势。

历史，可以给我们教训，是经验，是我们创造新的it优势的坚强后盾。

即使现在it已经成为企业所必需的技术，即使它的优势已经不再明显，但是这并不代表it对企业的重要性下降，相反，正因为it在不断地日用品化，使得我们离不开it，对我们来说越来越重要。所以，这时候更需要我们注意it，花更多的时间与精力在it上，因为我们离不开it，一旦我们比别人早一步发现it新的优势，那么我们就能比别人获得更多的利益。因此，即使它的优势不再明显，但它在企业中仍然非常重要，企业离不开它。

最后，作者得出结论，公司应该从进攻型战略转向防御型战略。主要有三点：一是降低投资成本；二是不做领导，做跟风者。最后，关注机会，而不是弱点。

在这一部分的论述中，笔者似乎对整个it产业持否定态度，主张it产业是夕阳产业。并且在所列举的例子也并非具有说服性。我认为它本身是一个巨大的概念，从硬件到基础设施，操作系统，信息技术的应用等等。

那么，从不同的角度看，发展的程度是非常不同的，不一样的。在整篇文章中，我只谈一个观点，即it技术的发展并不重要。个人认为，从某些层次与角度来看，我们对于it技术的挖掘与创新远远不够，it究竟会如何发展谁也不能准确预见。

在文章的末尾，作者提出“成功的关键，对于大部分企业来说，是不再积极的寻求优势而是小心翼翼的管理成本和风险。”我并不是很赞同。随着信息化进程的深入，当前各大企业都在不断的加大对信息设备的投入，逐步实现生产、经营、管理的信息化。

it设备种类不断增加，规模不断扩大，网络复杂度不断提高，异构性越来越高。在这种情况下，it管理的变革就显得尤为重要。。通过实施it管理，我们可以获得各种商业价值，包括：

确保it流程支撑业务流程，整体上提高了业务运营的质量、通过事故管理流程、变更管理流程和服务台等提供了更可靠的业务、提高了领导和业务人员的生产率、降低了it部门的运营成本等等。

在我看来，信息技术不再重要，在某种意义上，它变得更重要了。此时不应局限于技术本身，更多的是把重点放在it的管理方式转变以及对风险的控制上，全方位的去发展，来寻求企业战略的竞争优势。

大饭店读后感(经典十二篇)

阅读了作者的作品后，我们的内心逐渐变得丰富起来。现在，幼儿教师教育网编辑经过多次修订，整理了一篇精选的“大饭店读后感”，将内心所想通过书写展现出来。如果你发现了一些被认为值得购买的东西，请与朋友们分享！

大饭店读后感(篇1)

五星大饭店读后感

（一）真实，这是一个多么平凡的主题，却又蕴含着无比深奥的寓意，这是一些关于生命的斟酌，这是一段关于人性的思索。这不仅仅是《五星大饭店》的主题，更是生命的真谛，面对这两个如此简单的汉字，多少人可以光明正大地挺立，多少人会羞得无地自容。生活中充满着虚假的东西，犹如空气中必然存在二氧化碳，不可能全部是纯净而清新的氧气。

海岩的书几乎全部拜读过，每一部作品都是如此真实，也许其中会有令人感觉不可思议的结合，也有现实生活中很难遇到的故事，那些被现实主义者们寓为“天上掉馅饼”的大好事。你可能一度对这些故事嗤之以鼻，但当你看到结局时总会恍然大悟，原来所有的一切都是那么真实，王子与公主的童话永远不是海岩笔下的产物。

这部《五星大饭店》亦是如此，一个名叫“真实”的舞蹈组合，一首题为《真实》的乐曲，一位坚守真实的女孩，还有一个原本真实的男子……所有的所有都紧紧地围绕着这两个字——真实。那些心存幻想的孩子们对其无比信仰，却在一次又一次黑暗的漩涡中渐渐发觉生命中的不真实，太多的虚假把整个世界变得污浊，与他们的信念背道而驰，格格不入。

男主角名叫潘玉龙，在看到这个名字的第一眼，我便情不自禁地想起了云南，想起了大理，想起了那座至今未被人类征服的巅峰——玉龙雪山。那是一片无比纯净的圣土，曾经有许许多多的科学家试图攀上这座冰雪之峰，但都因为某些原因没有成功，留下这一片圣洁的皑皑白雪，让我们崇仰，给我们信念。的确，潘玉龙的信仰同样是“真实”，他是一个正直的人，一个纯粹的人，一个坚定的人，一个……然而，如此坚守信念的人，在无法选择的岔路口，也只能被逼无奈地走上了暂存的虚假之路。仅仅是一念之差，便可以葬送生命中许许多多美好的东西，对于信守真实的人来说，这无疑是最大的打击，于是也带来了最终所有人的伤痛。

汤豆豆的思维中只有“真实”二字，那是母亲留给她最珍贵的东西，可她并不知晓，自己的身世其实就是一个最大的谎言。一直坚守的信念，却在梦想一步步实现的过程中逐步瓦解，这个社会有太多虚假的东西，它们一点一滴地渗透进她的生活，让那个厮守的信念分崩离析，不得不承认，那些赤裸裸的金钱交易，其实也是一种真实。

和海岩的其他作品一样，这部小说中充满着无法埋藏的爱情，有青梅竹马心心相印的纯情之爱，也有贫富悬殊跨越鸿沟的叛逆之爱，还有超越民族打破国界的奇迹之爱……然而，这所有的爱恋都被真实与虚假反复纠缠，缠绵悱恻的爱情与阴森恐怖的商业黑幕纷扰纠结，最终的结局只能回归现实，有些事，一步之差，永远无法重来。

也许，像潘玉龙这样刚刚毕业的穷学生，当幻想破灭回归真实之后，最合适的就应该是普通人的爱情吧，这也是细水长流似的情感积累最终走向婚姻的真实。“ 单飞的身影不停寻找，真实是唯一坚持的骄傲，谁的眼泪遗落在纷飞的裙角。执着和放弃在一念之间，纯净归还蓝天，回到最初起点……”

五星大饭店读后感

（二）我很庆幸自己在即将走向社会的时候读了《五星大饭店》这本书，因为它对时下的年轻人太有教育意义了。

读完整本书之后，不难发现“真实”是贯穿整本书的一个中心词，也是书中主人公可望不可及的信仰。

男主人公潘玉龙原本是一个思想单纯，性格正直淳朴的年轻人，坚信自己可以凭借实力创造辉煌的未来。然而，当他离开大学校园，走向工作岗位的时候，才发现这纷繁复杂的社会有多么可怕。

女主人公汤豆豆是潘玉龙的邻居。她热爱舞蹈，并与4位同样热爱舞蹈的男孩组成了“真实”舞蹈组合，一同参加全国舞蹈组合比赛。汤豆豆性格刚烈率真，她希望凭借组合的自身实力赢得比赛的胜利。然而，他们的经纪人却在忙着寻找能帮他们买下比赛名次的赞助商……

我们所生活的这个世界，究竟还剩下几分真实？是否每个原本纯洁无邪的灵魂终究会被世俗这把刀磨去棱角？

在读《五星大饭店》的时候，我好几次都忍不住落泪。虽然《五星大饭店》只是一部小说，然而书中的情节却频繁地发生在我们的周围。潘玉龙为了能在短时间内攒到为母亲治病的钱，()最终抛弃了自己的信仰，投奔向那个自己根本不爱的韩国千金小姐金志爱。而汤豆豆则为了实现自己的理想，沉默地纵容了在选秀比赛中为“真实”舞蹈组合买下冠军名次的赞助商，最终与一家香港娱乐公司签约。原来，现实才是真正的“真实”，再固执的人，都得在现实面前妥协……也许，只有在夜深人静的时候，潘玉龙和汤豆豆才能在那首名叫《真实》的钢琴曲中遥望那已渐渐远去的信仰。

读完《五星大饭店》以后，我百感交集。我永远都不会忘记，我曾经为了“真实”这两个字抛弃了自己的理想。

小时候，我梦想能成为一名歌手，因为我喜欢音乐，只有当我站在人前唱歌的时候，我才能找到自信。

1996年，9岁的我在一个少儿合唱团里当小演员。每个星期我都要参加非常正规的声乐训练，和合唱团里的其他成员一起学习如何发声、如何识乐谱，甚至参加形体表演课程。一段时间过后，我们合唱团开始在湖南经济电视台和湖南卫视台的综艺节目里表演，在各种大型商业活动的现场表演，甚至去唱片公司录唱片……我一直很努力，很多为合唱团成员授课的音乐教师都对我的唱功赞赏有加，然而我却始终得不到参加大型演出的机会。因为，那样的机会，只属于那些父母在电视台有“背景”的成员。

有一次，合唱团要选一些成员参加一部儿童音乐剧的表演，我自然不在演员列表之内。然而，我非常渴望能参加这部音乐剧的演出，所以我拿出了自己最大的勇气向合唱团的团长和音乐剧的导演推荐自己。我对他们说，哪怕是要我在舞台上扮演一棵不出声的树我也愿意。然而，他们还是拒绝了我。导演满脸堆着虚伪的笑，对我说：“实在是没有办法，你个子太高了，怎么适合演这种儿童音乐剧啊？即便是大树的戏服你也穿不下啊……”那一刻，我心灰意冷，生平第一次了解到了一个残酷的事实——要实现梦想，光凭实力还远远不够……

那时的我毕竟年幼，以为那些不公正的事只是在文艺界泛滥，所以我毅然将当艺人的梦想丢弃了。随着年龄的增长，见识逐渐增多，我才发现每个领域都有每个领域的“潜规则”，不足为奇。身处在这样的世界，我们也许只能像《五星大饭店》里的年轻人那样，以“现实就是真实”这样的话来安慰自己吧。

五星大饭店读后感

（三）海岩的号召力又一次得到了体现，不用去看被哪家电视台买了版权，不用去看收视率是高是低，只去想想海岩以前的几部作品留给大家的感动。仍然记得在大一的时候在书店里面偶然租到小说《玉观音》，当时根本不知道海岩是谁，但是确实被感动了一番。

这次《五星大饭店》确实又让我感动了。为潘玉龙的不懈努力而感动，为豆豆的真实执着而感动，为至爱的现实转变而感动，为杨悦的沉默爱情而感动。但是在这些感动之外，有一个词组深深的烙在了我的心里：弱者的真实。

弱者的真实，这也许是现实世界的无奈结果。作为弱者，没有资本，没有牵挂，就像潘玉龙一样，在整个剧中最牵挂的就是自己的父母，特别是母亲的病，而这个牵挂只需要少有的作为就能减少自己心里的牵挂。而这唯一的牵挂在最后确险些要了而他的命，也救了自己的命。三个女孩，一个将自己送进了法庭，一个因为误会而离去，一个因为身体而休息，在这个时候，唯一的只能是父母，听听潘玉龙父亲给潘玉龙介绍一个老板女儿的时候，我所感觉到的不是愤慨，而是伤感，在儿子面临难关的时候，那是一位多么朴实的父亲啊。

就是这样一个在整个剧中可以说是弱者的潘玉龙，才能切实地去追求真实。为了自己能够毕业而休学打工，放弃豆豆的帮助只身去考万乘，为了真实拒绝部门经理的要求，不顾一切地去感受与至爱的爱情，为了一个默默爱着自己、为自己做出奉献的杨悦而去决定结婚。这一切的一切是那么的真实。但是我们能够看到的不仅仅是这些真实，更是这些真实得到的过程。望着豆豆纯真的眼神，拒绝去盗取资料，面对佟经理的引诱和未必，拒绝去偷取资料。而最后就是因为那唯一的牵挂——父母，而做出了错事，而最终换来的是差点进监狱呆上几年。而这不正是一个弱者的无奈吗！

潘玉龙是幸运的，得到了三个女人的帮助，豆豆帮助他上完大学，和他遗弃一起经历工作的最初阶段，将一份纯真的爱给了他；杨悦在默默地奉献，为了潘玉龙，她可以去撒谎，她可以去承受委屈，她可以去帮助他的女朋友去弄清事实，而差点失去生命；至爱更是给了他人生职业的高起点，贴身管家的职务来的太突然，而又是那样的真实。但是这些帮助的结果却又深深地烙着弱者的无奈。豆豆的付出使得豆豆在潘玉龙那里是任性的，而正式这种任性使得两人之间越来越有了矛盾，一直到最终的分手；至爱的帮助更是使得潘玉龙险些遭遇牢狱之灾；杨悦的帮助更是使得潘玉龙放弃了对爱情的追逐，也就是放弃了对年轻人生的追逐。

而反观剧中的几个人，豆豆曾经是弱者，并且弱者时候的她是那样的真实，为了承继自己母亲的追求，为了实现自己舞蹈的真实梦想，在奋斗，在追求，但是最终她放弃了，在一些潜规则面前放弃了自己的坚持，放弃了自己的真实。至爱在弱者的时候，害怕、眼泪、无奈、暴躁是她的所有，给人的是一个真实的女孩印象，但是当她慢慢意识到自己必须要依靠自己，自己必须要实现父亲的理想的时候，她也放弃自己弱者的形象，卷入现实，实现自己的目标，就像在最后她和潘玉龙又一起去吃土菜时觉得土菜也不怎么好吃一样，这时的她也变得不真实了。

所有这一次次的感受，一件件的对比，让我觉得似乎只有弱者才有真实，想想这个世界，想想这个社会，感觉确实也是这样的。

整个电视剧，我特别喜欢最后两集中的潘玉龙所表现出来的状态，脚踏实地，认真的工作，仔细的照顾那个爱着自己的女孩，这才是一个真真实实的潘玉龙！

大饭店读后感(篇2)

一早就拜读完了领导借我的这本《大饭店》，隐隐的有所收获却是不知从何说起，只是思绪万千，却又不是很能把握到自己得到了什么！就像听一个故事，做一个梦，我觉得我记得很多，学到很多，但我不知道如何表达它一段时间。

随手杂记，自己的万千思绪聊以慰藉

首先，该书给我的最直观的印象是，该饭店的管理运营方式的落后，以至于方方面面的漏洞百出，员工的谋取私利，管理者的盲目自信，以及各部门领导责任心的缺乏，员工的服从意识畸形，人事方面的关系复杂等都是该饭店亏损的原因，诚如前人所述“成功的原因大都相似，而失败却各有迥异！”

酒店所有者对自己酒店现状情况的盲目乐观，对老员工的盲目自信，致使有想法和活力的员工得不到发展和展示才能的机会，致使麦克德莫特以及副厨师长安德烈·雷米尔的各种有益于饭店的管理方法和政策意见得不到实施，使酒店的浪费和亏损严重。

其次，麦克德莫特作为管理者看问题的高度和思考的角度以及他的细心给我留下了很深的印象，就像中国话说得一样“运筹帷幄之中，决胜千里之外”，主人翁麦克德莫特总是在问题产生的时候，清晰地知道他自己需要做什么！

最后，书中主人翁麦克德莫特的酒店知识和为人处事，以及他的语言技巧都表现的很出色，。书中提到了一个垃圾工人，他下班后，不计加班费而帮助主人翁找他要的东西，这里体现了一个当时阿瑟黑利可能没有很注意的现代词汇，就是:“人格魅力”，而我认为人格魅力是一个领导成功与否的关键所在！

下面就以上我的所感做详细诠释

在书的一开始，麦克德莫特就遇到了两件麻烦事，在我们这应该就是投诉，是最重要的事情，但是却找不到负责此类事情的工作人员，在和克丽丝交谈中可以发现这是一个老问题，而作为副总的麦克德莫特却不可以管理到他，因为他只服从于大老板，这就是一个严重的用人问题，直到书的结尾才提到，原来，这位是老板老婆的侄子….

然后，副总找到总台领班，结果一样很不顺利，领班很清楚的表明，这不是他的分内之事，好像拉皮条收小费捞外快才是他分内之事，出现这样的事情原因在哪？因为他是老员工对公司的各项漏洞和人际很清楚，就可以钻这些漏洞，所以老员工未必都是好员工，老员工在熟悉业务的同时，也熟悉了他的老板对待工作的态度，这里就有一个领导工作态度和个人魅力的关系，一会再说….

作为企业的管理者和决策者，必须准确把握社会的发展趋势和潮流，不能跟进社会的脚步就只能在竞争中被淘汰或者吞并，书中沃伦特伦就是太墨守陈规，一直抵触对黑人开放经营，一致得罪于牙科会议的主席，虽然会议最终还是在那进行了，但是也许那也是最后一次，酒店不是有一个计算公式吗？一个顾客满意，然后他会告诉6个人，一个顾客不满意，然后他会告诉22个人！酒店客人的流失和竞争总是看不见的，所以品牌的声誉是非常重要的，甚至是酒店的灵魂，而这一切又从何而来？

从酒店管理者和决策者对客人的态度，以及他们的言行举止和决断体系！慢慢的满意的客人多了，酒店的美誉度也就上来了，同时知名度也就会随之提高，才会有慕名而来的客人，酒店在竞争中才更有力，才能站住脚，所以，一个企业的决策者和管理者的眼光和意识是影响其所在酒店业务高低的重要因素之一…

在书中还反映出来，一些老员工伙同同事利用职务之便谋取私利，私自卖酒水的，给客人拉皮条的，还有对厨房用品不在乎的，这些种种事情作为大老板肯定是不同意的，他们的制度里也肯定会有这方面的要求，但是为什么还会有这类事情的发生？那就关系到一个执行者的问题，书中的执行者角色似乎是麦克德莫特，但是他又只有有限的权利，对于一些老员工或者说只服从于企业所有者的人来说，他什么都不是，出现这类事情的原因在哪？就一个词：

“权限”，企业所有者给予他的执行者多少权限，决定了他的制度政策可以实行到什么程度，如果执行者只是名义上的，没有什么实权，那么他的制度和政策也就是名义上的制度，实际是一张废纸而已，至于执行者有什么人来充当，那是所有者和高层决策的事情，但是不管任用何人都应该充分信任，中国不是有句话叫做：“用人不疑，疑人不用”选择好执行者就要给他权利，为的是自己制度的执行到位……任何一个好的企业都不缺少决策者，缺少的是能把领导意图和制度执行到位的执行者！

书中副厨师长的改革建议书，为什么作为所有者的沃伦特伦没有看到过？他可能会感兴趣，但只是可能，不管他是否会执行，他为什么没有看到计划？是因为公司的制度问题，副厨师长只需要对厨师长负责，再由厨师长对所有者负责，在工作时这种上下级服从的观念，无疑将给工作带来很多方便，省去很多麻烦，但是在对公司发展提建议和意见这方面就不应该如此，因为这样会出现一言堂，高层只能看见中层，而中层是否如实反映情况则无法判定，高层是否应该考虑对公司发展方面的建议问题应该直接对自己负责，然后还要不定期的进行各层的多方面调查，了解一下你的中层是否有欺上瞒下的行为，了解多人以确定是否属实，最后不管是否属实都需要了解底层这样发表对中层意见的原因，并予以解决，因为全店是一盘棋，哪一步落后都会对全盘带来损失！

书的一开始还写到四号电梯，还有工程师的意见和牢骚，但是沃伦特伦却一直不置办新的电梯，导致了最终的悲剧发生，书中也许是故意夸张和铺垫最后的收尾，但是领导应当注意到硬件设施是不可以拖欠的，有问题就必须马上予以解决，否则事故都是惨痛的！领导们应正视各类硬件问题的解决执**况，直至问题彻底解决为止。

以上是对第一点的一些诠释！下面是对第二点的一些看法

在书中，麦克德莫特对问题的一些看法以及解决问题的思维方向和意识给我留下了深刻的印象

说到这就不得不说下，关于那对贵族对老侍者的服务提出不满的事情了，主人翁首先第一时间去客人的房间，并在门口听取了老侍者所说的案发经过，对老侍者表示那个贵族莫名其妙，但是到房间后，他并没有受老侍者所说内容的影响，从主观上偏向老侍者，而是仔细细心观察，直到亲眼见到了公爵的污迹，才确信事情的经过！这反映了作为一个高级管理者的素质和意识，相信事情的真相，在没有得到真正的结论之前，不对任何一方表示怀疑，这是一个高层必须具备的，因为只有这样才能使你的员工不用蒙受不白之怨，虽然要把对的让给客人，但是必须给你的部下一个清白，让是可以的，但是不可以冤枉和不相信自己的部下，因为“水能载舟亦能覆舟”，必须要你的部下信服你，你才可以发挥自己的管理能力，他们也才会认真的执行你提出的各项政策和制度！

在处理普雷斯科特女士的事务时，作为酒店的高级经理，我们应该尊重主人的个人意见，保护酒店的利益和声誉。这一点主人翁做的也是相当出色，“威逼利诱”让那几个不良少年写下了罪证，同时抓住了酒店领班的把柄，维护了酒店和那位小姐的名声的同时，还为以后除去酒店的一块肿瘤创造了条件！我好像看到了佛教徒的思想。他们既有菩萨的心，又有降魔的手段！

也许这也是我们处理问题时应该有的吧，对待弱者要有同情心，对待恶人就要严惩不贷!作为管理者既要有容人之心又要有威严之态！

还有处理牙科主席关于黑人入住问题时，他敢于表达自己的真实想法，虽然最终那件事情他没有摆平，但是却赢得了对手的肯定，这也是一种胜利，其实他是输给了自己的原则，在书的最后又提到这个问题，他坚持了原则并赢得了胜利。也赢得了老板的尊重和黑人朋友罗伊斯的尊重！这说明，高层管理者在坚持公司制度的同时，应该保持自己的独立原则性思维，这样不仅能保持头脑清醒，而且能赢得上下级的肯定，即人格魅力！

在处理四号电梯事故中，他快速的反应和果敢的决定都给后来的营救提供了充分的条件，加快了营救的步伐，赢得了别人的肯定，一个退役军官直接就问他需要他做什么，出现这样的事情是因为，主人翁的决策能力被这位军人所肯定。作为一个优秀的领导者，应该有第一时间判断事情的发展方向和步骤的能力，在第一时间就要做出正确的决定，同时要安抚和带领你的部下做出行动…这方面主人翁优秀的表现给我留下了深刻印象

关于主人翁丰富的酒店知识和优秀语言技巧方面，从他解决厨房油的问题中可以看出来，还有他与克丽丝的交流中都可以表象出来，他对酒店方面的法律也很熟悉都是他知识的展示，他在处理问题时，说话的方式和时机总是把握的恰到好处，这些都是他语言的技巧….

最后，我想谈谈我对人格魅力重要性的理解，

我认为一个人的精力和时间是有限的，不可能管理和接触太多的事情，尤其是我们酒店行业，就是一个和人打交道的行业，老总不可能天天去和每一个服务员聊天，不可能去接待每一个客人，那么有什么办法可以把公司的制度彻底的贯彻呢？这就有一个人格魅力的问题，高层是怎么理解的又是怎么做的，直接用自己的言行去影响中层，中层再去影响底层，这样一层一层下来，我们直接就可以从底层的表现上看到高层的态度和方式！老员工会对新员工说起，自己也会起个带头的作用，而不会像书中的领班那样钻管理的空挡和利用领导的习性，领导的人格魅力会成为这家店的特色，因为领导的风格成为了它的灵魂，这样的团队才更具凝聚力，大家都信服领导，是因为领导的人格深深的影响和吸引着他们，领导有魅力，这样的小团体多了就是一个大团体，领导的领导去影响分店领导，分店领导影响自己的部下，一层又一层，最后得到的是大家都理解总部的意图，制度制定的原因和依据以及实施的目的和要求达到的效果。

制度固然重要，但是强压的执行和自己自觉的行为，其性质和效果都是截然不同的，垃圾工人的事例就足以说明，如果不是主人翁个人对他的影响，他完全可以在下班后直接回家，或者不是很认真的寻找，都不可能找到那张纸条！正是因为主人对垃圾工虚幻自尊的尊重，垃圾工才心服口服、忠心耿耿！这些东西不是制度可以替代的了的！

有的工人已经调到别的单位，工作也相对轻松很多，但是听说某位领导回来老单位了，又坚持调回来工作，哪怕工作辛苦，但是他就是坚持回来，这其实也是领导魅力的所在！领导者的人格魅力决定了团队的凝聚力和战斗力！

记得《亮剑》里说过：“一个部队的作战能力和作战特点，是由指挥它的领导决定的，那是一个部队的灵魂！”球队踢球也会有核心和灵魂之说，往往那些灵魂和核心并不是进球最多的球员，而是组织进攻的中场，是球队里最值得信赖的那些人群！

而我们的酒店又何尝不是呢？灵魂就是领导的风格与个性的体现！

书的结尾中韦尔斯老人买了饭店，代表他来的豋普斯特是一个很精明能干的职业经理人，却对这位话不多却见解独到的老人很是信服，老人的宽容，谦逊，朴素，以及敏锐的洞察力等等优点太多，使得老人的形象近乎完美，那就是他使人信服的所在或者说那就是人格魅力！

因此，我认为一个人的人格魅力决定了他事业的成败和成就的高低！

麦克德莫特最后的坚持，成就了自己的梦想，真正的管理一家像圣格雷戈里饭店一样的大饭店，就像中国的俗语：“坚持到底，就是胜利”，一样，持之以恒的做自己喜欢的事业，最终是会梦想成真的，只有敢想你才敢做！

大饭店读后感(篇3)

海岩的号召力又一次得到了体现，不用去看被哪家电视台买了版权，不用去看收视率是高是低，只去想想海岩以前的几部作品留给大家的感动。仍然记得在大一的时候在书店里面偶然租到小说《玉观音》，当时根本不知道海岩是谁，但是确实被感动了一番。

这次《五星大饭店》确实又让我感动了。为潘玉龙的不懈努力而感动，为豆豆的真实执着而感动，为至爱的现实转变而感动，为杨悦的沉默爱情而感动。但是在这些感动之外，有一个词组深深的烙在了我的心里：弱者的真实。

弱者的真实，这也许是现实世界的无奈结果。作为弱者，没有资本，没有牵挂，就像潘玉龙一样，在整个剧中最牵挂的就是自己的父母，特别是母亲的病，而这个牵挂只需要少有的作为就能减少自己心里的牵挂。而这唯一的牵挂在最后确险些要了而他的命，也救了自己的命。三个女孩，一个将自己送进了法庭，一个因为误会而离去，一个因为身体而休息，在这个时候，唯一的只能是父母，听听潘玉龙父亲给潘玉龙介绍一个老板女儿的时候，我所感觉到的不是愤慨，而是伤感，在儿子面临难关的时候，那是一位多么朴实的父亲啊。

就是这样一个在整个剧中可以说是弱者的潘玉龙，才能切实地去追求真实。为了自己能够毕业而休学打工，放弃豆豆的帮助只身去考万乘，为了真实拒绝部门经理的要求，不顾一切地去感受与至爱的爱情，为了一个默默爱着自己、为自己做出奉献的杨悦而去决定结婚。这一切的一切是那么的真实。但是我们能够看到的不仅仅是这些真实，更是这些真实得到的过程。望着豆豆纯真的眼神，拒绝去盗取资料，面对佟经理的引诱和未必，拒绝去偷取资料。而最后就是因为那唯一的牵挂父母，而做出了错事，而最终换来的是差点进监狱呆上几年。而这不正是一个弱者的无奈吗！

潘玉龙是幸运的，得到了三个女人的帮助，豆豆帮助他上完大学，和他遗弃一起经历工作的最初阶段，将一份纯真的爱给了他；杨悦在默默地奉献，为了潘玉龙，她可以去撒谎，她可以去承受委屈，她可以去帮助他的女朋友去弄清事实，而差点失去生命；至爱更是给了他人生职业的高起点，贴身管家的职务来的太突然，而又是那样的真实。但是这些帮助的结果却又深深地烙着弱者的无奈。豆豆的付出使得豆豆在潘玉龙那里是任性的，而正式这种任性使得两人之间越来越有了矛盾，一直到最终的分手；至爱的帮助更是使得潘玉龙险些遭遇牢狱之灾；杨悦的帮助更是使得潘玉龙放弃了对爱情的追逐，也就是放弃了对年轻人生的追逐。

而反观剧中的几个人，豆豆曾经是弱者，并且弱者时候的她是那样的真实，为了承继自己母亲的追求，为了实现自己舞蹈的真实梦想，在奋斗，在追求，但是最终她放弃了，在一些潜规则面前放弃了自己的坚持，放弃了自己的真实。至爱在弱者的时候，害怕、眼泪、无奈、暴躁是她的所有，给人的是一个真实的女孩印象，但是当她慢慢意识到自己必须要依靠自己，自己必须要实现父亲的理想的时候，她也放弃自己弱者的形象，卷入现实，实现自己的目标，就像在最后她和潘玉龙又一起去吃土菜时觉得土菜也不怎么好吃一样，这时的她也变得不真实了。

所有这一次次的感受，一件件的对比，让我觉得似乎只有弱者才有真实，想想这个世界，想想这个社会，感觉确实也是这样的。

整个电视剧，我特别喜欢最后两集中的潘玉龙所表现出来的状态，脚踏实地，认真的工作，仔细的照顾那个爱着自己的女孩，这才是一个真真实实的潘玉龙！

大饭店读后感(篇4)

电影的画面，层次感很强（蓝光版），这部电影讲述了好几个时代的故事，导演色彩什么的都能运用的很好，希望大家能仔细看，很有美感，而且很复古，很唯美，我觉得我是一个传统的人，所以我非常的喜欢影片的画面。

故事大致讲述的是一个富婆被谋杀，关于遗产也引发的一连串故事，但是故事还是很丰满的，看到底我们都会忘记这是一个关于谋杀引发的连锁故事，那么，我们还是谈谈各个主角还有影片的细节吧。

主角叫古斯塔夫，他是布达佩斯大饭店的门房先生（我的理解是酒店经理主管之类的职务），他是一个老派的绅士，一诺千金，坚守信念，勇于承认错误，平等，友爱，责任的一个人，虽然他很唠叨，但是这是这个人的特点，我们不能在此进行指责，毕竟人物完人，这样才能体现主角的丰满与真正的完美，我继续说说故事的大概和值得我们回味的几个片段吧。

我最喜欢的是越狱片段，这段明显是在致敬着名的法国电影《洞》，刚入狱的古斯塔夫先生被狱中的人羞辱与欺负，被打得鼻青脸肿，但是，他用他自己的信念和如在酒店一样的服务赢得了各个欺负他的死刑狱友的信任，并且拉他入伙一并进行越狱计划，个人认为最经典的片段便是越狱刚逃出后古斯塔夫先生和Zero的那段对话了，刚开始古斯塔夫因为Zero在外面没有满足古斯塔夫先生的要求，而不断的对泽荣进行指责和辱骂，但是问道Zero的出身和移民的原因后，并发现了自己的错误，并进行了深深的自责与道歉。

我们不难发现，一个真正的绅士是没有歧视的，没有所谓的阶级鄙视的，他们的信念就是平等，知错就改。人与人之间的信任，亲情，友情都在这里充分的体现了出来，在对话的尾声，古斯塔夫先生问起了Agatha的现状，而Zero的回答确实一段诗句，真正爱一个人，很多时候我们并不知道我们该如何肤浅的去形容一个人，那么最好的形容那么可能并真的是一段诗句来的美丽，Zero和Agatha的爱情是令人羡慕的，Zero向Agatha表白的那一段，虽然当时的他们都是当时社会的最底层，虽然表白的礼物仅仅只是一本书（诗），但是从书的献词中，我们可以真正体会到Zero对Agatha的爱意fromZtoA。

可以说这是一个很难令人难忘的一个细节，可能很多人不知道这几个词语的意思，那么我必然是有必要进行解释介绍一番这里面在英语中的含义的，Z到A，英文中的结尾字母并是Z，开头字母是A，自此，并包含了26个字母，26个字母可以组合成任何一个英文单词，单位可以组成任何一个关于爱的词语（想必大家都在亚马逊网都购物过，我们仔细看看他们的图标，我们可以发现他的笑脸标志并是从A指导Z的，含义，我就不细细解说了）。

两个小年轻的爱情是非常的令人羡慕的，身为这么优雅的绅士古斯塔夫先生也当然是仰慕Agatha的，但是Zero不许和她调情，哈哈，古斯塔夫立马就让Agatha回到Zero的身边，并对他们的进行了真挚的祝福，优雅。爱情其实不需要太多的物质基础，很多的时候我们只需要那份简单的爱即可。

还有影片中古斯塔夫和Zero追逐杀手的那一段是十分有趣的，很耐看，当古斯塔夫先生命悬一线，即将坠崖的时候还不忘在死前进行吟诗，我不知道是电影的艺术美化，还是什么所谓的东西让古斯塔夫先生拥有这份从容和信念。

片子的律师也是，也是一个坚守自己信念，不惧死亡的一个人，虽然他随后被杀了，而且被杀的场景很血腥，也值得仔细一看。

还有一些小的细节，比如古斯塔夫先生在逃亡路上都不忘喷华丽香氛。具体种种还得大家自己去看呐，特别提一下，关于古斯塔夫打电话求救的那个片段，我们可以发现其实这里面发挥了六人法则的作用，有兴趣的话大家可以去搜索看看。

一部好的电影并不需要用太久的时间去讲述故事，更多的是将故事讲好讲美，讲的令人难忘才是最重要的，最了不起的地方，古斯塔夫与Zero的亲情，友情，基情，在片子都有充分的体现与阐述，Zero对Agatha的爱情和想念，也是非常的令人难忘的。古斯塔夫先生对美好的人与事总会进行绅士般的无尽的赞美，对自己所厌恶的东西也会进行一番不留余地的吐槽。

电影的好与坏当然不是我一个人说了算的，还得大家自己进行仔细的品看，才能慢慢的发现美。强烈推荐《布达佩斯大饭店》，这是我今年以来看到最好看的影片了，谢谢。

大饭店读后感(篇5)

每个作家都有自己的审美观和价值观，所以他写的东西都有自己的色彩感。我们读者只能从自己的角度去猜测。有很多层次和角度去思考和看待事物。也许我们得到的与作者想要表达的不同，但这也是一个结果。人生无常，本来有好多事情都无法回答。

本书还反复提到一个词“真实”。这也许也是海岩想表达的核心思想之一。这个世界更像演戏，好多人都在梦中，在高速发展的物质文明中需要一种精神文化“真实”。

越来越多的人会被告知他们会被世界欺骗。就像现在的我，在上星期（2011年），一大学同学就对我说：“你什么都不懂，会被这个世界骗得很惨。

”当时，有些许诧异，随即心里莞尔一笑。于是，我只是微笑地对她说了一句：“有些东西不说，并不是不懂。

”突然想起些歌词：

那只鱼只有幸福的人看得到。

－－－－

那些想太多的人，有生之年都不会明白。

世界在我们之前是存在的，在我们之后也存在着，这个世界本来就很简单，也许是人心复杂了吧！没道理说这个世界在骗我们，如果有，也是我们自己在骗自己，我们不要忘了，是谁让我们口中说着的复杂世界变成这样的？

亲爱的金姆，她需要信任和真理，但首先她不相信任别人，那么信任从何而来？她信佛，却不懂佛。她太过偏执就容易极端。事实上，欺骗并不是一种现实。欺骗是世界上的另一种现实。

爱一个人不一定有，但有一个人一定要好好爱。金的爱人应该明白，如果她真的爱潘玉龙，如果潘玉龙选择了另一个人而不是她，那就意味着这个人有她没有的东西。你为什么不尊重他的选择，让他自由。在这本书中，她和潘的关系更像是一笔交易。

再说一下杨悦吧。她是个很有爱心的人。我相信如果她信仰佛教，她应该与佛教有更多的联系。她有一种汤豆豆和金的爱人都无法比拟的平静，这就是为什么我不怀疑潘玉龙最终会选择和她在一起。

如果他们彼此相爱，他们应该在一起幸福。可错就错在海岩始终没把这场纠结的爱情给理顺，爱就爱了，不爱就不爱了吧，偏偏要潘还爱着汤的同时，又喜欢上杨悦。潘石屹是海岩笔下一个糊涂的人物。就连潘石屹自己也不知道这三个女人该扮演什么角色。

难道非要爱得死去活来，爱得自己都不知道自己喜欢谁了，才是真正的爱情吗？

大饭店读后感(篇6)

每个安静孤独的夜晚都是电视剧《五星大饭店》陪伴我度过，正因为这部电视剧，才让这个夜晚不再那么安静，也不再那么孤独。

“真实”这个词随着社会的发展渐渐的被人们忽视和遗忘，有几个人能像金志爱说的那样：像雪一样洁白，像雪一样纯洁，像雪一透明，没有欺骗，没有隐瞒，彼此尊重，彼此真实呢？这是难道不是人类的悲哀吗？

我相信有很多人都认为这部电视剧的结局偏于悲剧，其实我认为并非如此，恶有恶报，善有善报，每个人所做的一切都应该承担应有的奖惩，很多东西并非观众所向往的那样童话般，其实一切最终还是归于真实了。潘玉龙放弃了地位，名利，金钱。选择了责任，这应该是每个中国人的骄傲，他背着金志爱去探望豆豆，那更是一个有情男人责任的`体现，更是“滴水之恩当涌泉相报”的热血男儿的体现，有错吗？在他穷困潦倒的时候，在他奄奄一息的时候，在他孤独无助的时候是豆豆伸出了爱的双手接纳了他，帮他度过了难关，难道这一切在诱惑面前可以变的脆弱吗？

人是最富有创造性的，也是最富有破坏性的，这个世界因人而变的虚伪，变的肮脏，变的世俗，我们生活的是多么可悲，所以我们应该追求真实，纯洁，脱俗的生活！

大饭店读后感(篇7)

[五星大饭店读后感]刚读完一本书，海岩的‘五星大饭店’，五星大饭店读后感。事实上，这本书是三四年前被拍成电视剧的。我已经看过了，但当我看到它时，我忍不住读了起来。从另一个角度看，我经历了书中男女主人公的曲折故事！

书中出身贫寒长相英俊的男主角潘玉龙和没有双亲身世复杂却率真开朗的女主角汤豆豆的爱情开始的模模糊糊，两人有着相似的生长环境，有着共同的追求，那就是执著的追求‘真实’。他们踏入社会，实现自己真正的梦想，却发现真正的无奈！女主角汤豆闯荡的娱乐圈有什么拉赞助、花钱买名次这些事她虽极不愿意接受在现实面前也只是睁只眼闭只眼，读后感《五星大饭店读后感》。

男主角潘玉龙在母亲病危时也接受了金至爱的帮助并与她发生了一段让人有点捉摸不透的感情，对于她的帮助潘无以回报只能给她她所需要的‘真诚’甚至‘透明’但这个社会有太多的**和无奈！潘玉龙落的人才两空。故事的结局是美丽温柔的杨悦用她的耐心和包容等待潘玉龙，最终走到一起完成故事！

电视剧给我的感觉是气场很大，书本让我真正感觉到了‘真实’的是现实。

大饭店读后感(篇8)

写在前面的话：这是大一写的一篇读后感，那时我的生活里还没有爱情。现在遇到了自己的爱情，再读这篇读后感，幸庆自己最初的爱情观和现在的爱情观还是差不多。真爱难寻，是真爱，便无悔，纵使等待成空，也愿用一世颠沛流离，换他一个坦然的微笑。

本文最纠结的是潘玉龙、汤豆豆、金至爱和杨悦之间的一场爱与被爱的故事……海岩本身都没把这场爱情理顺，所以自然而然就留下了一个纠葛的结局。

我本人是更倾向于潘玉龙和汤豆豆在一起的。相信看这本书的初始，大部分人会认为潘玉龙和汤豆豆，或潘玉龙会和金至爱在一起，结果，潘玉龙和杨悦在一起了，始料不及……在爱情的世界里，到底该选择你爱的人还是爱你的人，不同的人有不同的理解，可是为什么不选择相互爱着对方的人呢？潘玉龙是爱汤豆豆的，汤豆豆也爱潘玉龙，两个相爱的人在一起，结局应该会很好。我相信他们之间的结局还未结局，如果他们之间的爱还很坚定的话……如果潘玉龙和汤豆豆他们两个错过了的话，我会觉得很遗憾，可惜，因为他们那么相爱，因为他们都还爱着对方……

事实上，潘和汤是真的可以在一起的，如果他们笃定爱情的信念真的可以冲破一切的话，金至爱，杨悦，阿鹏，甚至生离死别又算什么？只是他们确定他们之间的爱情没有问题吗？汤豆豆是爱潘玉龙的，潘也还爱着汤，他们都还爱着对方。汤豆豆是爱潘玉龙的，可是方式却不正确。当她投向阿鹏的怀抱的那刻，也许是她们的爱情走向衰落的标志，汤豆豆用爱逼走了潘玉龙。报复像是在挖两个坟墓，其中一个是留给自己的。两个相爱的人为什么要相互伤害？为什么要用愚蠢的伤害来见证彼此的真心？伤得最深的是最深的感情。在爱情的世界里最重要的是信任，如果汤一直那么信任潘的话，事实上她和潘之间的裂痕是可以修复的，她连解释的机会都没给潘玉龙。他们之间爱情的破裂仅仅是因为一次不信任，不信任破灭了他们的感情。爱情，不仅要懂得怎样去爱，还要学会珍惜。爱首先学会的应是珍惜。在爱情的世界里没有谁对谁错，两个人的分离两个人都有责任，对于潘玉龙的角色，海岩始终是偏袒潘的，海岩更倾向于把责任推给汤，因为他想为潘塑造一个好的形象。

每个作家都有自己的审美观和价值观，所以写出来的东西都带有自己的感情色彩，我们这些读者也只能从自己的角度去猜测。想问题，看事情，可以有很多层次和角度，也许我们得到的会和作者想表达的东西不一样，但这也是一种结果。人生无常，本来有好多事情都无法回答。

本书还反复提到一个词“真实”。这也许也是海岩想表达的核心思想之一。这个世界更像演戏，好多人都在梦中，在高速发展的物质文明中需要一种精神文化“真实”。人越长越大就会被越来越多的人告知会被这个世界骗得很惨。就像现在的我，在上星期（2011年），一大学同学就对我说：“你什么都不懂，会被这个世界骗得很惨。”当时，有些许诧异，随即心里莞尔一笑。于是，我只是微笑地对她说了一句：“有些东西不说，并不是不懂。”突然想起些歌词：

那只鱼只有幸福的人看得到。

－－－－

那些想太多的人，有生之年都不会明白。

世界在我们之前是存在的，在我们之后也存在着，这个世界本来就很简单，也许是人心复杂了吧！没道理说这个世界在骗我们，如果有，也是我们自己在骗自己，我们不要忘了，是谁让我们口中说着的复杂世界变成这样的？

金至爱，她需要信任，需要真实，可是她首先又不愿相信别人，那么信任从何而来？她信佛，却不懂佛。她太过偏执就容易极端。其实欺骗又何尝不是一种真实，欺骗也是这个世界的另一种真象。

爱一个人不一定拥有，但拥有一个人就一定要好好地去爱。金至爱应该明白，她真的爱潘玉龙的话，如果潘选择了另一个人而不是她，说明那人身上有她没有的东西，为什么不尊重他的选择呢，不如放他自由。在这本书里，她和潘的感情更像是一场交易。

再说一下杨悦吧。她是一个很重情义的人，我相信她信佛的话，应该与佛更有缘。她有一种汤豆豆和金至爱都无法比拟的平静，这也是为什么我不奇怪最后潘玉龙会选择和她在一起的原因了。如果他们两个是相爱的，在一起也应该会幸福。可错就错在海岩始终没把这场纠结的爱情给理顺，爱就爱了，不爱就不爱了吧，偏偏要潘还爱着汤的同时，又喜欢上杨悦。潘被海岩写成了一个糊涂蛋的角色，想来，就连潘自己也不知道要在这三个女人中扮演什么角色。难道非要爱得死去活来，爱得自己都不知道自己喜欢谁了，才是真正的爱情吗？

总之这篇文章告诉我们，这个世界需要真实，需要懂得爱，珍惜爱，失去一个人始终是因为不够爱他，是真爱便是一辈子不离不弃……我相信他们之间的结局都还还未结局……最后，如果还有必要写下去，我会给他们每一个人一个平凡的幸福。

大饭店读后感(篇9)

高二（3）潘韵超

查理·卓别林说：“人生近看是悲剧，远看是喜剧。”《布达佩斯大饭店》，看似是一场人间喜剧，实则内质充满了点点的忧伤，当然不可否认，这部影片的观影过程是愉悦的，但始终有种挥之不去的阴暗萦绕在心头，好像是对美好易失的感慨，当片尾打出灵感来自茨威格时，终于明了这种忧戚的缘由。

茨威格是犹太人，也是欧洲传统文化的捍卫者，在巴西被纳粹德国杀害。这部影片其实刻画的也是一部犹太人的流亡史。在《布达佩斯大饭店》中，古斯塔夫两次在火车上救下没有身份的酒店门童zero，电影里这句台词也是两次出现，“你看，在野蛮的屠宰场上，还是有些文明的微光在闪动，那就是人性所在。

确实，那就是我们仅有的谦卑的温和的方式”，但文明的微光并不能永恒照亮人性，第一次古斯塔夫遇到对自己友好的法西斯军官，第二次他则被执行队毫无迟疑地枪杀。影片弱化处理了这个血腥场面，只是通过年老后的小门童的口述，仿佛一笔带过，却比直面更多了一层悲凉。两幅图像的颜色也不同。这些颜色与黑白相比较。同时，最后一名军官颁发的特别通行证也被撕毁，向观众表明，战争就是否定一切，重建新秩序。

军官的人性之光熄灭了。

影片用层层倒叙的方式，以三个时代，不同的叙事人，交相呼应、头尾相接地追述了人物及其所生活时代载体的故事，仿佛一条时间的河。影片中还讲述门童zero和女蛋糕师的爱情，他们并没有像童话里那样，波折过后，“从此过上了幸福的生活”，女人很早就死于疾病，而门童缅怀她至老。当片中的作家询问老年门童“你愿意把自己所有的财产跟国家换一个不能盈利的残破的酒店，是什么原因呢？

是不是因为只有在这里你才能最接近古斯塔夫先生”时，老门童回答：“不是的，我只是为了怀念我的妻子阿嘉莎，因为我们曾在这里度过很美好的一段时光，虽然很短暂。”爱情虽然短暂但却刻骨铭心。

这部影片意味深长，很值得多次观赏。

大饭店读后感(篇10)

写在前面：这是新生写的读后感。那时，我的生活中没有爱。现在遇到了自己的爱情，再读这篇读后感，幸庆自己最初的爱情观和现在的爱情观还是差不多。

真爱难寻，是真爱，便无悔，纵使等待成空，也愿用一世颠沛流离，换他一个坦然的微笑。

本文最纠结的是潘玉龙、汤豆豆、金至爱和杨悦海岩之间的爱情和被爱的故事，没有理顺爱情，自然留下了纠结的结局。

我本人是更倾向于潘玉龙和汤豆豆在一起的。相信看这本书的初始，大部分人会认为潘玉龙和汤豆豆，或潘玉龙会和金至爱在一起，结果，潘玉龙和杨悦在一起了，始料不及……在爱情的世界里，到底该选择你爱的人还是爱你的人，不同的人有不同的理解，可是为什么不选择相互爱着对方的人呢？潘玉龙爱汤豆豆。汤豆豆也爱潘玉龙。当两个情人在一起时，结局应该很好。

我相信他们之间的结局还未结局，如果他们之间的爱还很坚定的话……如果潘玉龙和汤豆豆他们两个错过了的话，我会觉得很遗憾，可惜，因为他们那么相爱，因为他们都还爱着对方……

其实，潘和汤真的可以在一起。如果他们坚信爱情可以冲破一切，那什么是金至爱、杨悦、阿鹏，甚至生死？只是他们确定他们之间的爱情没有问题吗(更多文章请关注：)？

汤豆豆爱潘玉龙。潘也爱唐。他们都爱对方。汤豆豆是爱潘玉龙的，可是方式却不正确。当她把自己投入到阿鹏的怀抱时，也许这是她们爱情衰落的标志。汤豆豆用爱把潘玉龙赶走。

复仇就像挖两座坟墓，其中一座是给你自己的。两个相爱的人为什么要相互伤害？为什么要用愚蠢的伤害来见证彼此的真心？

伤得最深的是最深的感情。在爱的世界里，最重要的是信任。如果汤总信任潘，其实她和潘之间的裂痕是可以修复的。她甚至没有给潘玉龙解释的机会。他们爱情的破裂只是因为不信任，这种不信任破坏了他们的感情。

爱，不仅要懂得爱，还要学会珍惜。爱首先学会的应是珍惜。在爱的世界里，没有人是对是错的。他们两人都要为分居负责。对于潘玉龙的角色，海岩总是偏爱潘玉龙。海岩更倾向于把责任推给汤骏，因为他想为潘石屹塑造一个良好的形象。

每个作家都有自己的审美观和价值观，所以他写的东西都有自己的色彩感。我们读者只能从自己的角度去猜测。有很多层次和角度去思考和看待事物。也许我们得到的与作者想要表达的不同，但这也是一个结果。人生无常，本来有好多事情都无法回答。

本书还反复提到一个词“真实”。这也许也是海岩想表达的核心思想之一。这个世界更像演戏，好多人都在梦中，在高速发展的物质文明中需要一种精神文化“真实”。

越来越多的人会被告知他们会被世界欺骗。就像现在的我，在上星期（2014年），一大学同学就对我说：“你什么都不懂，会被这个世界骗得很惨。

”当时，有些许诧异，随即心里莞尔一笑。于是，我只是微笑地对她说了一句：“有些东西不说，并不是不懂。

”突然想起些歌词：

那只鱼只有幸福的人看得到。

－－－－

那些想太多的人，有生之年都不会明白。

世界在我们之前是存在的，在我们之后也存在着，这个世界本来就很简单，也许是人心复杂了吧！没道理说这个世界在骗我们，如果有，也是我们自己在骗自己，我们不要忘了，是谁让我们口中说着的复杂世界变成这样的？

亲爱的金姆，她需要信任和真理，但首先，她不想相信别人，那么信任从何而来？她信佛，却不懂佛。她太过偏执就容易极端。事实上，欺骗并不是一种现实。欺骗是世界上的另一种现实。

爱一个人不一定有，但有一个人一定要好好爱。金的爱人应该明白，如果她真的爱潘玉龙，如果潘玉龙选择了另一个人而不是她，那就意味着这个人有她没有的东西。你为什么不尊重他的选择，让他自由。在这本书中，她和潘的关系更像是一笔交易。

再说一下杨悦吧。她是个很有爱心的人。我相信如果她信仰佛教，她应该与佛教有更多的联系。她有一种汤豆豆和金的爱人都无法比拟的平静，所以我不奇怪潘玉龙最终会选择和她在一起。

如果他们彼此相爱，他们应该在一起幸福。可错就错在海岩始终没把这场纠结的爱情给理顺，爱就爱了，不爱就不爱了吧，偏偏要潘还爱着汤的同时，又喜欢上杨悦。潘石屹是海岩笔下一个糊涂的人物。就连潘石屹自己也不知道这三个女人该扮演什么角色。

难道非要爱得死去活来，爱得自己都不知道自己喜欢谁了，才是真正的爱情吗？

总之这篇文章告诉我们，这个世界需要真实，需要懂得爱，珍惜爱，失去一个人始终是因为不够爱他，是真爱便是一辈子不离不弃……我相信他们之间的结局都还还未结局……最后，如果还有必要写下去，我会给他们每一个人一个平凡的幸福。

刚读完一本书，海岩的‘五星大饭店’，五星大饭店读后感。事实上，这本书是三四年前被拍成电视剧的。我已经看过了，但当我看到它时，我忍不住读了起来。从另一个角度看，我经历了书中男女主人公的曲折故事！

书中出身贫寒长相英俊的男主角潘玉龙和没有双亲身世复杂却率真开朗的女主角汤豆豆的爱情开始的模模糊糊，两人有着相似的生长环境，有着共同的追求，那就是执著的追求‘真实’。他们踏入社会，实现自己真正的梦想，却发现真正的无奈！女主角汤豆闯荡的娱乐圈有什么拉赞助、花钱买名次这些事她虽极不愿意接受在现实面前也只是睁只眼闭只眼，读后感《五星大饭店读后感》。

男主角潘玉龙在母亲病危时也接受了金至爱的帮助并与她发生了一段让人有点捉摸不透的感情，对于她的帮助潘无以回报只能给她她所需要的‘真诚’甚至‘透明’但这个社会有太多的**和无奈！潘玉龙落的人才两空。故事的结局是美丽温柔的杨悦用她的耐心和包容等待潘玉龙，最终走到一起完成故事！

电视剧给我的感觉是气场很大，书本让我真正感觉到了‘真实’的是现实。

《大饭店》读后感

一早就拜读完了领导借我的这本《大饭店》，隐隐的有所收获却是不知从何说起，只是思绪万千，却又不是很能把握到自己得到了什么！就像听一个故事，做一个梦，我觉得我记得很多，学到很多，但我不知道如何表达它一段时间。

随手杂记，自己的万千思绪聊以慰藉

首先，该书给我的最直观的印象是，该饭店的管理运营方式的落后，以至于方方面面的漏洞百出，员工的谋取私利，管理者的盲目自信，以及各部门领导责任心的缺乏，员工的服从意识畸形，人事方面的关系复杂等都是该饭店亏损的原因，诚如前人所述“成功的原因大都相似，而失败却各有迥异！”

酒店所有者对自己酒店现状情况的盲目乐观，对老员工的盲目自信，致使有想法和活力的员工得不到发展和展示才能的机会，致使麦克德莫特以及副厨师长安德烈·雷米尔的各种有益于饭店的管理方法和政策意见得不到实施，使酒店的浪费和亏损严重。

其次，麦克德莫特作为管理者看问题的高度和思考的角度以及他的细心给我留下了很深的印象，就像中国话说得一样“运筹帷幄之中，决胜千里之外”，主人翁麦克德莫特总是在问题产生的时候，清晰地知道他自己需要做什么！

最后，书中主人翁麦克德莫特的酒店知识和为人处事，以及他的语言技巧都表现的很出色，。书中提到了一个垃圾工人，他下班后，不计加班费而帮助主人翁找他要的东西，这里体现了一个当时阿瑟黑利可能没有很注意的现代词汇，就是:“人格魅力”，而我认为人格魅力是一个领导成功与否的关键所在！

下面就以上我的所感做详细诠释

在书的一开始，麦克德莫特就遇到了两件麻烦事，在我们这应该就是投诉，是最重要的事情，但是却找不到负责此类事情的工作人员，在和克丽丝交谈中可以发现这是一个老问题，而作为副总的麦克德莫特却不可以管理到他，因为他只服从于大老板，这就是一个严重的用人问题，直到书的结尾才提到，原来，这位是老板老婆的侄子….

然后，副总找到总台领班，结果一样很不顺利，领班很清楚的表明，这不是他的分内之事，好像拉皮条收小费捞外快才是他分内之事，出现这样的事情原因在哪？因为他是老员工对公司的各项漏洞和人际很清楚，就可以钻这些漏洞，所以老员工未必都是好员工，老员工在熟悉业务的同时，也熟悉了他的老板对待工作的态度，这里就有一个领导工作态度和个人魅力的关系，一会再说….

作为企业的管理者和决策者，必须准确把握社会的发展趋势和潮流，不能跟进社会的脚步就只能在竞争中被淘汰或者吞并，书中沃伦特伦就是太墨守陈规，一直抵触对黑人开放经营，一致得罪于牙科会议的主席，虽然会议最终还是在那进行了，但是也许那也是最后一次，酒店不是有一个计算公式吗？一个顾客满意，然后他会告诉6个人，一个顾客不满意，然后他会告诉22个人！酒店客人的损失和竞争总是在无形中的，所以品牌的美誉度至关重要，甚至可以说酒店的灵魂所在，而这一切来自于哪？

来自于酒店的管理者和决策者的对客态度，以及他们的言行和决定性的制度！慢慢的满意的客人多了，酒店的美誉度也就上来了，同时知名度也就会随之提高，才会有慕名而来的客人，酒店在竞争中才更有力，才能站住脚，所以，一个企业的决策者和管理者的眼光和意识是影响其所在酒店业务高低的重要因素之一…

在书中还反映出来，一些老员工伙同同事利用职务之便谋取私利，私自卖酒水的，给客人拉皮条的，还有对厨房用品不在乎的，这些种种事情作为大老板肯定是不同意的，他们

的制度里也肯定会有这方面的要求，但是为什么还会有这类事情的发生？那就关系到一个执行者的问题，书中的执行者角色似乎是麦克德莫特，但是他又只有有限的权利，对于一些老员工或者说只服从于企业所有者的人来说，他什么都不是，出现这类事情的原因在哪？就一个词：

“权限”，企业所有者给予他的执行者多少权限，决定了他的制度政策可以实行到什么程度，如果执行者只是名义上的，没有什么实权，那么他的制度和政策也就是名义上的制度，实际是一张废纸而已，至于执行者有什么人来充当，那是所有者和高层决策的事情，但是不管任用何人都应该充分信任，中国不是有句话叫做：“用人不疑，疑人不用”选择好执行者就要给他权利，为的是自己制度的执行到位……任何一个好的企业都不缺少决策者，缺少的是能把领导意图和制度执行到位的执行者！

书中副厨师长的改革建议书，为什么作为所有者的沃伦特伦没有看到过？他也许会感兴趣，但也只是也许，且不管他会不会实施，他为什么没有看见过这本计划书呢？是因为公司的制度问题，副厨师长只需要对厨师长负责，再由厨师长对所有者负责，在工作时这种上下级服从的观念，无疑将给工作带来很多方便，省去很多麻烦，但是在对公司发展提建议和意见这方面就不应该如此，因为这样会出现一言堂，高层只能看见中层，而中层是否如实反映情况则无法判定，高层是否应该考虑对公司发展方面的建议问题应该直接对自己负责，然后还要不定期的进行各层的多方面调查，了解一下你的中层是否有欺上瞒下的行为，了解多人以确定是否属实，最后不管是否属实都需要了解底层这样发表对中层意见的原因，并予以解决，因为全店是一盘棋，哪一步落后都会对全盘带来损失！

书的一开始还写到四号电梯，还有工程师的意见和牢骚，但是沃伦特伦却一直不置办新的电梯，导致了最终的悲剧发生，书中也许是故意夸张和铺垫最后的收尾，但是领导应当注意到硬件设施是不可以拖欠的，有问题就必须马上予以解决，否则事故都是惨痛的！领导们应正视各类硬件问题的解决执**况，直至问题彻底解决为止。

大饭店读后感(篇11)

经小萌老师介绍，我对海岩这位作家有了更深刻的认识，敬佩他传奇式的人生。无独有偶，赵建强老师也劝告我们：“孩子们，千万不要放弃自己的兴趣和爱好，你瞧人家海岩，把自己做警察和饭店经理人的经历都融入小说中，灵感源于生活！”

《五星大饭店》内容简介

《五星大饭店》是一部以酒店为背景的都市小说，我认为除去男女主情感纠缠的部分，它讲述了一个名叫潘玉龙的学习旅游与酒店管理的穷苦大学生，在大学毕业后进入一家全国五星级饭店——万乘酒店，成为一名实习生。不久，潘玉龙阴差阳错成为韩国时代公司董事长的贴身管家并不幸卷入公司的利益纠缠中，因小人陷害涉及盗取客户机密差点陷入牢狱之灾。人生起起落落，不因金钱所动，不畏胁迫而屈，忠于自己，不忘初心，坚守真实，最终经过培训成为了一名合格的“贴身管家”，过上了幸福快乐的生活。

看书，文字的跳跃，感受的是一种思想的撞击。海岩先生在书中一直贯穿着一个理念——真实。做一个像透明一般真实的人。我希望自己也能够向男主角一样，不论顺境还是逆境都能够忠于自己，不忘初心。

剧中的总经理是我除了男主角一外最喜欢的一个人物。他是一位典型的职业经理人，因为他的存在，减少了潘玉龙对社会的失望，使潘玉龙在徘徊与迷茫中看到了希望并坚持了自己。总经理在潘玉龙重新回到酒店时对他说了一番话。

“理想太远大和没有理想同样可怕，在我看来，理想等于信仰，信仰等于责任，责任等于职业道德。”

看《五星大饭店》，我主要想关注和饭店相关的知识。小说，让我对职业道德有更加深刻的理解。电视剧，则是更加形象的向我们展示了五星级饭店的服务方式和服务理念，也让我对大二暑假的实习更加充满了向往之情。

“在万乘大酒店，贴身管家不仅仅是一个职务，也是一个称号，无论遇到什么困难，无论客人用什么方式提出要求，无论我们的心情好坏，我们要永远把责任看得最重，永远竭尽全力捍卫这个称号的荣誉。”我想这就是老师在课堂上告诉我们的在饭店行业，员工需要的自豪感和使命感吧！

小编有话说：

以上是小编看了《五星大饭店》后的浅见，希望各位读者积极留言，我们一起来探讨看书后的感悟以及对酒店工作的见解。

大饭店读后感(篇12)

第一篇：《五星大饭店》读后感第二篇：五星大饭店读后感第三篇：大饭店读后感第四篇：《五星红旗迎风飘扬》读后感第五篇：《五星红旗迎风飘扬》读后感更多相关范文

正文第一篇：《五星大饭店》读后感写在前面的话：这是大一写的一篇读后感，那时我的生活里还没有爱情。

现在遇到了自己的爱情，再读这篇读后感，幸庆自己最初的爱情观和现在的爱情观还是差不多。真爱难寻，是真爱，便无悔，纵使等待成空，也愿用一世颠沛流离，换他一个坦然的微笑。

本文最纠结的是潘玉龙、汤豆豆、金至爱和杨悦海岩之间的爱情和被爱的故事，没有理顺爱情，自然留下了纠结的结局。

我本人是更倾向于潘玉龙和汤豆豆在一起的。相信看这本书的初始，大部分人会认为潘玉龙和汤豆豆，或潘玉龙会和金至爱在一起，结果，潘玉龙和杨悦在一起了，始料不及……在爱情的世界里，到底该选择你爱的人还是爱你的人，不同的人有不同的理解，可是为什么不选择相互爱着对方的人呢？潘玉龙爱汤豆豆。汤豆豆也爱潘玉龙。当两个情人在一起时，结局应该很好。

我相信他们之间的结局还未结局，如果他们之间的爱还很坚定的话……如果潘玉龙和汤豆豆他们两个错过了的话，我会觉得很遗憾，可惜，因为他们那么相爱，因为他们都还爱着对方……

其实，潘和汤真的可以在一起。如果他们坚信爱情可以冲破一切，什么是金至爱、杨悦、阿鹏，甚至生死？只是他们确定他们之间的爱情没有问题吗(更多文章请关注：)？

汤豆豆爱潘玉龙。潘也爱唐。他们都爱对方。汤豆豆是爱潘玉龙的，可是方式却不正确。当她把自己投入到阿鹏的怀抱时，也许这是她们爱情衰落的标志。汤豆豆用爱把潘玉龙赶走。

复仇就像挖两座坟墓，其中一座是给你自己的。两个相爱的人为什么要相互伤害？为什么要用愚蠢的伤害来见证彼此的真心？

伤得最深的是最深的感情。在爱的世界里，最重要的是信任。如果汤总信任潘，其实她和潘之间的裂痕是可以修复的。她甚至没有给潘玉龙解释的机会。他们爱情的破裂只是因为不信任，这种不信任破坏了他们的感情。

爱，不仅要懂得爱，还要学会珍惜。爱首先学会的应是珍惜。在爱的世界里，没有人是对是错的。他们两人都要为分居负责。对于潘玉龙的角色，海岩总是偏爱潘玉龙。海岩更倾向于把责任推给汤骏，因为他想为潘石屹塑造一个良好的形象。

每个作家都有自己的审美观和价值观，所以他写的东西都有自己的色彩感。我们读者只能从自己的角度去猜测。有许多层次和角度来思考和看待事物。也许我们得到的与作者想要表达的不同，但这也是一个结果。人生无常，本来有好多事情都无法回答。

本书还反复提到一个词“真实”。这也许也是海岩想表达的核心思想之一。这个世界更像演戏，好多人都在梦中，在高速发展的物质文明中需要一种精神文化“真实”。

越来越多的人会被告知他们会被世界欺骗。就像现在的我，在上星期（2014年），一大学同学就对我说：“你什么都不懂，会被这个世界骗得很惨。

”当时，有些许诧异，随即心里莞尔一笑。于是，我只是微笑地对她说了一句：“有些东西不说，并不是不懂。

”突然想起些歌词：

那只鱼只有幸福的人看得到。

－－－－

那些想太多的人，有生之年都不会明白。

世界在我们之前是存在的，在我们之后也存在着，这个世界本来就很简单，也许是人心复杂了吧！没道理说这个世界在骗我们，如果有，也是我们自己在骗自己，我们不要忘了，是谁让我们口中说着的复杂世界变成这样的？

亲爱的金姆，她需要信任和真理，但首先她不相信任别人，那么信任从何而来？她信佛，却不懂佛。她太过偏执就容易极端。事实上，欺骗并不是一种现实。欺骗是世界上的另一种现实。

爱一个人不一定有，但有一个人一定要好好爱。金的爱人应该明白，如果她真的爱潘玉龙，如果潘玉龙选择了另一个人而不是她，那就意味着这个人有她没有的东西。你为什么不尊重他的选择，让他自由。在这本书中，她和潘的关系更像是一笔交易。

再说一下杨悦吧。她是一个非常重视爱情的人。我相信如果她相信佛教，她应该更与佛教有缘。她有一种汤豆豆和金的爱人都无法比拟的平静，所以我不奇怪潘玉龙最终会选择和她在一起。

如果他们彼此相爱，他们应该在一起幸福。可错就错在海岩始终没把这场纠结的爱情给理顺，爱就爱了，不爱就不爱了吧，偏偏要潘还爱着汤的同时，又喜欢上杨悦。潘石屹是海岩笔下一个糊涂的人物。就连潘石屹自己也不知道这三个女人该扮演什么角色。

难道非要爱得死去活来，爱得自己都不知道自己喜欢谁了，才是真正的爱情吗？

国学经典诵读观后感

你看过优秀的观后感范文吗？一般来说观看之后都会有不少心得感悟。作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快，通过写观后感我们的文学素养也得到了锻炼和提高，精挑细选幼儿教师教育网的编辑为你搜罗了“国学经典诵读观后感”，感谢您光临我们的网站希望我们的内容能满足您的需求！

国学经典诵读观后感 篇1

一粒种子，叫做国学经典，把它播撒在心中，让经典诵读永驻心间;有一条潺潺的溪流，叫做中华美德，让它滋润、浇灌着心田，让中华美德伴随身边;有一盏灯，叫做知行合一、学以致用，提着它走过漫漫人生，让知识在现实中灵活运用，给予你莫大的力量!

诗人杜甫曾说过：“读书破万卷，下笔如有神”; 梁绍壬《两般秋雨庵随笔》中说道：“读万卷书，行万里路”; 萧抡谓说过：“一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失精爽。”……这些诗句就足以证明读书的重要性，经典诵读巨大的影响力!

《国学小名士》中的每一位同学，都能够熟读、熟背很多的古诗词，朗朗上口、滔滔不绝，这种境界让我心中震撼无比，敬佩之情油然而生。是呀，这个历史悠久的文明古国，孕育了底蕴深厚的中华文化;源远流长的经典诗文，铸就了经久不衰的艺术瑰宝，犹如夏日的漫天繁星，闪烁着夺目的光彩;宛若春日的遍野鲜花，散发着馥郁的芬芳。到刚劲端庄的方块字里，感受《水浒》《三国》的英雄豪气;到如歌如画的唐诗宋词中，领略枫桥的钟声，大漠的孤烟;在外婆的歌谣里牙牙学语，蹒跚学步，女娲、大禹的故事萦绕耳畔。那一曲曲动人心弦的诗词，会给予我们美好的艺术享受;那一篇篇脍炙人口的经典佳作，给予我们无限的知识，会让我们受益终生。

今后，我要向《国学小名士》中的同学学习，广泛诵读经典，牢记于心，我要诵读国学经典，走进古诗词的世界里，去感受诗人朴质、真切的情思; 徜徉古诗词的长河中，去感受中华博大、精深的文化，让经典诵读永驻心间!

中华美德到底是什么?这个疑惑一直萦绕在我的心中。观看了《国学小名士》之后，我心中终于有了答案。

古语有云：“羊知跪乳之恩，鸦有反哺之义”“滴水之恩，当涌泉相报”“谁言寸草心，报得三春晖”“己所不欲，勿施于人”“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”……这就是中华之美德——它陶冶人的爱国情操，树立爱国爱民的远大志向;它让人孝顺父母，对其充满孝心;它让人仗义疏财，尽自己的全力帮助别人，不图任何回报……而对于我们青少年，中华美德并没有多大，它只是生活中平平凡凡、普普通通的小事。生活中的每一个动作、每一个眼神、每一个表情，都可以衡量出一个人的修养、品德。

从小生活在独生子女的家庭中，进屋要先敲门、吃饭要礼让、要尽量向陌生人伸出援助之手等等的优良美德我都没有养成，我不禁感到深深的愧疚!

从现在起，我要改掉坏习惯，力争做一个中华美德的传承者!今天，中华美德的接力棒已经交到我们的手中，将由我们焊接，要靠我们传承，我定要谱写中华更璀璨的诗篇! 让中华美德伴随身边，伴我成长!

俗话说得好：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”;“欲穷千里目 更上一层楼”;“学而不思则罔 死而不学则殆”;“业精于勤荒于嬉 行成于思毁于随”。学会知识很重要，但更重要的是我们要学会在生活中灵活运用，举一反三，努力实践。

人生犹如那一望无际的大海上的一叶扁舟，而知行合一、学以致用的道理就好比那扬起的风帆，帮助你继续探索、继续前行;人生仿佛那长长的道路，坑坑洼洼，坎坎坷坷，崎岖不平，而知行合一、学以致用的道理就好似那导航的明灯，为你指明人生的正轨;人生仿佛一片茂盛的大花园，而知行合一、学以致用的道理就宛如那绽放的鲜花、翠色欲滴的小草、高大挺拔的大树，零零星星地点缀着花园，但却散发出无穷的魅力和光彩!

我坚信：只要朝着正确的方向奔跑，便永远不会迷失方向，反而会百尺竿头，更进一步!珍惜自己的青春年华，诵读经典、传承美德、知行合一、学以致用，成长为一名知识丰富、道德高尚、全面发展的新时代学生!

国学经典诵读观后感 篇2

今天，我看了国学小名士，从中我收获了许多，我知道了很多的诗词、名句，还有很多有意思的成语，丰富了我的国学语言知识。

选手对国学经典掌握的都非常好，诗句都脱口而出，有些诗句我从未听过。我心想，这些哥哥姐姐们真棒哎！我以后也要努力向他们学习，做个勤学好问，好好学习的好学生。

选手们说的诗句朗朗上口、滔滔不绝，他们的诗词量让我惊讶不已。选手们在台上竞争越来越激烈，你一句我一句，互不相让，我在台下看的赞不绝口。这样我觉得我与他们的差距真大哎！我心里想，以后我也要像他们一样登台竞争，也成为他们那样的经典小学士。

通过观看他们的比赛，我受益匪浅。我在观看的过程中也学到了不少美妙的诗句，那些诗句朗朗上口，美妙无比，使我很快就喜欢上了这些经典诗句，让我感受到了我国五千年的文化的博大精深。从中学到很多做人的道理，她像大海上那导航的明灯，为我指明了努力的方向；像那茂盛的大花园里的花朵，千姿百态，娇艳欲滴，散发这馥郁的芬芳，沁人心脾，滋润着我的心灵；像一位谆谆教导的老者，在娓娓述说着那悠久的历史和经典，给予我无限的知识，收益终生。以后我要广泛诵读，牢记于心，走进古诗的'世界里，去体会我国千古流传下的优美诗词。让我国的诗词一代一代流传下去，让子子孙孙都能体会到它的美妙。我要徜徉于诗海中，去感受中华诗词的博大与精深，去感受文学大家那一篇篇经典佳作，去感受诗人真切的情怀，让这些经典诗句千古流传下去，来传承中华民族优秀文化瑰宝，让它们永驻我们的心间！

国学经典诵读观后感 篇3

三点半、四点半，终于五点半了。我迅速从床上爬起来，穿上衣服，匆匆地整理了一下，便开始向学校出发。你们知道我为什么起得这么早吗？告诉你们吧，今天上午我们班将有38人要去市子路小学参加濮阳市首届“宽让杯”国学诵读比赛，我们班诵读的是《孝经》，我很荣幸地扮演圣人孔子。

六点整我们准时到达学校，全体学生紧张有序地画上妆，并穿上复古的服装，然后张老师又交待了一些注意事项，便集体向子路小学驶去。大约过了二十分钟，我们到达了子路小学。那里早已是人山人海，各个参赛选手都已准备就绪。

经过十分钟的耐心等候，张老师向同学们告知：“我们第六个上场表演！”那么靠前，大家显得有些紧张了。该上台了，我深吸了一口气，向着舞台走去。“先王有至德要道，以顺天下……”我努力做到背诵每个字铿锵有力、清晰顺畅。当背诵到第七章时，我忽然看到一位评委老师对我微笑，这个微笑给了我力量，增加了我的勇气，让我变得更加自信起来，我感觉到我的声音更加洪亮了！

比赛结束了，我们焦急的等待着结果。不一会儿，张老师乐呵呵地向我们宣布：“我们获得一等奖！”大家顿时欢呼了起来。颁奖仪式上，张老师、史皓玉和我代表集体去领奖。当我手捧奖品站在领奖台上时，我真想对在场所有的人大喊一声：“我们胜利了！”我们的付出终于有了回报，我想这就是“台上一分钟，台下十年功”吧！

国学经典诵读观后感 篇4

今天我收看了山东少儿频道播出的《国学小名士》栏目。这一时期，小名流们走进孔府做评论员，朗诵古诗，欣赏诗中美丽的中国。

以前我背小古文和诗词，只是死记硬背，根本不理解其中的含义，今天我看了这个节目，让我受益匪浅。“读万卷书，行万里路”果然说的不错。85名小选手走进“曲阜孔子文化园”，在孔子游学讲座的旧址进行演讲，知行合，学以致用，背诵经典诗词，传承中国传统美德。

小队员们的表现让我深感震惊，我的心也受到了鼓舞。他们是我的榜样。我将努力学习这些单词以丰富我的知识。

一山一水一圣人，山东圣名传天下。我的家乡山东自古就有孔孟等名人。他们都是古代文化大师。作为老乡，我感到非常自豪。

慢慢地我也爱上了古诗词和传统文化。名家流传下来的精品诗词是那么优美，脍炙人口。作为小学生，我们身上承担着将这样精深文化继续传承发扬的责任。

中华民族几千年的文化，通过不断的沉淀，给我们留下了艺术瑰宝。

我们是祖国的未来和希望。未来掌握在我们手中。时代的指挥棒取决于我们。我们的表现代表了中国，我们的进步也印证了中国这个文化大国正在一步步地进步和繁荣。学***优秀传统知识，弘扬中华历史文化精神是为我们的责任。

弘扬和培育民族精神，必须要从做人开始。如果没有做人的基础，就不会有民族精神。一个国家的振兴必须以提高国民素质为基础。

汉学是中国的国粹。作为一个中国人，我们应该为此感到骄傲。

同学们，让我们向祖国的璀璨文化走去吧！让我们向古诗词的方向前进吧！

国学经典诵读观后感 篇5

知行合一，学以致用！我们学习它不仅是为了理解它，而且是为了把它应用到我们的日常生活中。我们知道“融四岁，能让梨”的三字经典，明白“老吾老以及人之老”的含义，也都能背诵“见贤思齐焉，见不贤而自省也”的《论语》名句，但在现实生活中，我们又是如何做的呢？

父母为我们日夜操劳，做饭洗衣，我们是不是觉得理所当然？如果同学和朋友之间有冲突，我们会谦虚和宽容吗？看到老人摔倒需要帮助，我们能不能伸出援手？

为人处事，我们有没有正直诚信，做不做得到“言必行，行必果”呢？现在是社会高速发展的时期，科技发展、物质财富、人类道德修养和精神文明建设，也应该与时俱进。不要有了变幻莫测风险刺激的游戏和网络，就忘记了我们横平竖直一笔一划的书写；有了饶舌rap和重金属的撞击，就丢弃了我们的字正腔圆高山流水；更不要为了不拘小节放荡不羁，唾弃我们几千年流传下来的礼仪和传统美德！

记住，我们是中国人，五千年的文化，这是我们无尽生命的脉搏。没有这些，我们就没有灵魂，没有活力！民族的，才是世界的！只有弘扬民族文化，继承中华传统文化经典，我们的国家才能和谐稳定地发展，我们的民族才能真正地越来越强大！

汉学，像广袤沙漠中一朵绚烂的花朵，像蓝天中耀眼的太阳，像黑暗中明亮的烛光，古人用惊人的智慧为我们的文化艺术的发展铺平了道路。我们的新一代年轻人应该继承和发扬它，这也是我们的使命。我国是礼仪之邦，山东是孔孟的故乡，泉城有许多名人。因此，我们应该更加认真地学习中国共产党的文化，践行传统美德。

孔子曰：“敏而好学，不耻下问”。在我们学***中，难免会遇到不懂的问题，只要勇敢地去提问，在问题中学习，才会明白真正问题所在，就会一点一点地提升自身的修养，领悟论语的内涵，成为一名优秀的人才。

今天，我看道了一些小有名气的中国学者，从中我收获了很多。我知道许多诗歌、名句和许多有趣的成语，这丰富了我的汉语知识。

选手们非常擅长掌握国学经典，诗词都脱口而出，有些我以前从未听说过。我心想，这些哥哥姐姐们真棒哎！今后我会努力向他们学习，做一个勤奋好学的学生。

参赛者说的诗朗朗上口，滔滔不绝，他们的诗集让我吃惊。选手们在舞台上的竞争越来越激烈。你的一句话和我的一句话是不允许的。我无法停止欣赏我在台下看到的一切。这样我觉得我与他们的差距真大哎！

我想我会像他们一样在舞台上竞争，成为一个经典的小单身汉。

通过**他们的比赛，我受益匪浅。在**的过程中，我也学到了很多美妙的诗句。这些诗句朗朗上口，妙不可言，让我很快喜欢上了这些经典诗句，也让我感受到了我国五千年来博大精深的文化。从中学到很多做人的道理，她像大海上那导航的明灯，为我指明了努力的方向；像那茂盛的大花园里的花朵，千姿百态，娇艳欲滴，散发这馥郁的芬芳，沁人心脾，滋润着我的心灵；像一位谆谆教导的老者，在娓娓述说着那悠久的历史和经典，给予我无限的知识，收益终生。

今后，我将广泛阅读，牢记在心，走进古诗界，体验中国古代流传下来的优美诗篇。让我们国家的诗歌代代相传，让我们的子孙体会到它的美。我要徜徉于诗海中，去感受中华诗词的博大与精深，去感受文学大家那一篇篇经典佳作，去感受诗人真切的情怀，让这些经典诗句千古流传下去，来传承中华民族优秀文化瑰宝，让它们永驻我们的心间！

国学经典诵读观后感 篇6

国学经典诵读读后感

国学经典诵读读后感（一）

随着时间的推移，我们总能找到学生闪光的另一面。也许有些学生不学习，但他们是舞台上最耀眼的明星，发出耀眼的光芒！作为一个年轻的学者，我静静地看着，陶醉着，欣赏着。这一段国学经典让我回到了以前的国学经典，我深深陶醉在文化的聚会中。

任何的参与，我们总会收获不同的感受。通过帮助宣传教育部门举办全国读经活动，作为场馆背景**的控制员，我时刻关注每一位选手的动作和语调变化，以及每一个节目的衔接。

我就是这样专注于每一个节目的。我被这部分文言文深深吸引了。《出师表》、《岳阳楼记》、《满江红》，一段段脍炙人口的名家名段，让我们再一次领略了诗人、作者那一腔热情。我回到了初中、高中时代那初学这些文章时的震撼。

如今，看着这些学生们一个个神采飞扬的诵读之中，伴随着起伏变化的背景**，更加生动的将一段段精彩奉献给在场的每一位老师和同学们。

这是我们五千年文化的精髓，这是我们伟大国家的灵魂，这是我们民族的希望。看着学生们沙哑的叫喊声，我的心被震住了。我暗暗地为这些充满活力的学生加油鼓劲。中国经典读物，我的记忆停留在文化的无限魅力中！

国学经典诵读读后感（二）

刚上一年级的时候，老师给我们每人发了一本《经典诵读》，是我们西山路小学自己编印的，书里包括1-6年级需要掌握的古诗、《三字经》、《**规》和《论语》。

按照老师的要求，我们每天早自***上回家都要背诵古诗，刚开始，我觉得特别没意思，一点儿都不感兴趣，可后来我们学习了《三字经》、《**规》和《论语》，我觉得越来越感兴趣，也逐渐喜欢上了国学。

通过学习《三字经》、《**规》和《论语》使我懂得了很多知识和很多做人的道理，特别是《**规》，它是人们的日常生活规范，告诉了我要想长大成为一个受人敬重的人，从现在开始就得有规矩，懂礼貌，尊老爱幼，诚实守信。《**规》总序后的第一个小标题入则孝出则悌，主要教育我们要孝顺父母、亲人。他们的言行是为了我们的利益，所以无论如何，我们应该服从他们的教导。

也就是说，无论何时，我们都应该用自己的真诚去爱他们。因为，毕竟他们生了我们，养了我们，我们不能忘记他们的养育。

今后，我还会深入内心地反复诵读《**规》，从中学会为人处事的每一个道理，真正培养出自己正人君子的品行。

国学经典诵读读后感（三）

中国文化源远流长，博大精深，值得学习。《国学经典》这本书正是中国小学生启蒙的一本好书。

这本书分为节俭、自信和讲智慧四个单元，每个单元由经典要领、故事、生活、实践和经典阅读四部分组成。不仅有名言，还有与生活密切相关的人和事，还有一些流行的精选作品。其中如谁知盘中餐，粒粒皆辛苦，大家早已耳熟能详，还有的如一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力艰辛也在民间广为流传。

这本书使国学之精华更接近人们平时的日常生活，让中小学生更容易理解，方便记忆，能把圣人之训用在实处。

读了这本书，不但让我懂得了一些做人的道理，行为的规范，更让我明白了要把这些道理应用在生活中。比如由俭入奢易，由奢入俭难，就是警示我们在日常生活中要勤俭节约，不要奢侈浪费。又如恃人不如自恃也，就是教育我们要从小努力学习，不断增长自己的知识才能，增强自己的独立性；漫长的人生道路上，我们不可能总是依靠父母和他人，而是应该自立自强。

《国学经典》这本书在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为。让优秀的国学经典永远伴随着我们的健康成长，让我们用自己的实际行动来继承和弘扬深厚的中华传统文化！

国学经典诵读观后感 篇7

xx国学小名士经典诵读观后感诵读经典，传承美德，知行合一，学以致用。每一天都是同一个开始，每一天都有不同的发现和不同的知识积累。

礼仪作为中华民族的传统美德之一，是汉学不可分割的一部分。《国学小名士》中的第三个环节——美德大考验，考验的便是选手们平常的礼仪。倒地的垃圾桶，散落的橘子，扶或不扶，捡或不捡都只是一瞬间的决定，其结果也不会是怎样的轰轰烈烈，惊天动地。

但你可曾想过，如果这次听而不闻，下次视而不见，长此以往，无论你的外表是如何的光鲜，但让人看在眼里记在心中的是“自私自利”、“以小善而不为”的人格。

国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。

这时候读读国学经典里的语句，“学而不思则惘，思而不学则怠”，“业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随”，“正心，修身，齐家，治国，平天下”。这些关于学习、事业和生活的简单而深刻的真理，将丰富和愉悦我们的心灵。

学***，最重要的便是知行合一，学以致用。国学经典还教导了我们许多人生道理：对自己的父母应该以感恩的心去对待;对有困难的人应该从乐于助人的心去对待;对犯错的人应该以宽容的心去对待，它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。

只有这样，才能继承中华民族的美德，保持我国的文化。

xx国学小名士经典诵读观后感《国学小名士·经典诵读》观后感今天,我**了山东少儿频道的经典诵读节目,节目以"诵读经典、传承美德"为主题，旨在让青少年通过对国学经典的诵读，把传统经典中的正能量与社会主义核心价值观结合起来，做到“知行合

一、学以致用”。 我对节目中讲的礼仪深有感触。 自古以来中国就是

礼仪之邦，中华民族是礼仪之邦，中国人以彬彬有礼闻名于世。中华民族的礼仪文化是几千年灿烂传统文化的重要组成部分。在中华民族源远流长的历史长河中，礼仪文化蕴含着深厚的文化内涵。

中国礼仪文明作为中国传统文化的重要组成部分，对中国社会的历史发展有着广泛而深远的影响。 礼仪是在际交往中，以一定的约定俗成的程序方式来表现的律己敬人的过程，涉及穿着、交往、沟通、情商等方面的内容。礼仪是我们在生活中不可缺少的一种能力。

从个人修养的角度看，礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。从交际的角度来说，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术、一种交际方式或交际方法,是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的***法。从交际的角度看，礼仪可以说是人际交往中相互沟通的技巧。

但是，在当今这个社会，礼仪好像已经被人们忽视，太多人不把礼仪当回事。在大街上随便转转，你就可以看见，总会有那么几个人,走着走着,就把刚刚手中的垃圾随手扔在了地上,明明看见不远处有一个垃圾桶,可还是不愿多迈那几步,随手就扔转头就走。再看看学校，到处都是果皮和纸屑；还有随地吐痰；墙上有涂鸦。

唉，这不是最严重的。一些学生甚至骂人、抽烟、打架。尽管如此，通常的个人礼节还是需要实现：说话轻声细语，发点脾气，少点理由，多点知识，多点甜言蜜语，多点微笑，行动快一点，做事多点，步子稳一点，速度快一点。

陶行知先生说：千言万语教，千言万语教，千言万语学，学会做人。道德是做人的根本。

根本一坏，纵然你有一些学问的本领，也无甚用处。并且，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。因此，作为学生，我们应该为祖国争光，做一个真正有道德的人。

xx国学小名士经典诵读观后感看完紧张激动的国学小名士大赛，许多话从心头涌上了笔端。

通过比赛，我听了许多以前从未听过或读过的诗、词、成语，甚至元曲。我的脸一阵红，一阵热，不禁感叹，诗山巍峨，词海浩渺，我知道和了解的太少了。泱泱中华，礼仪之邦，国学瑰宝，熠熠生辉，我们一定要做一个传承文化的使者，呵护这份璀璨的文明。

为什么现代人很少学汉语？为什么他们保存着自己的财富却不知道如何去珍惜它？

随着现代科学技术的飞速发展，智能手机和平板电脑使人们逐渐远离书本。对那种淡墨飘香的感觉已经渐渐淡忘。我们可以看到人们低着头，弯着脖子，眼睛盯着屏幕到处都是，但很少有人拿着一本书，沉浸在其中。

快速的生活节奏，快捷的生活方式，使人们都喜欢快，很难静下心来品读“慢中求道”的国学。“上班族”忙着赚钱，“上学族”忙着考分，都很疲惫，一旦有了少得可怜的空闲时间都想休闲娱乐或者呼呼大睡。要想拿出精力来学国学真是很难。

这样，真正懂得汉语学习的人越来越少，汉语学习的精髓和精神难以继承。

汉学博大精深。它是中华文化的灵魂，是世界文明的瑰宝。让我们从小学开始，读一读，用自己的行动传下去。

国学经典诵读观后感 篇8

《国学小名士》观后感：诵读经典，传承国学

书包，陪伴着我的成长。每学期，我的书包里都会有一本《诵读点亮童年》。别看它只是薄薄的一本小书，可是，“肚子“里的知识却很丰富，唐诗、宋词、中庸、大学、汉乐府…丰富多彩，精彩纷呈。

我们亲切地称它为“国学小本”，我深深地喜欢上了它，爱不释手，收获也非常多。今年寒假，我**了“国学小名士”这个节目，里面的很多题目都出自我们的“国学小本”。

这是第二届“国学小名士”经典诵读电视大赛。**初赛时，看到那些熟悉的题目，看着选手们的表现，我的心也痒痒了，跃跃欲试。我想，如果我参赛，也会取得好成绩的。

然而，随着比赛的进行，我慢慢地打消了这个念头，禁不住为之前的骄傲而脸红。因为，比赛的题目，绝非平常的选个答案就ok了，选手得有强大的诗词储备量和临场处惊不乱、沉着冷静的心态才能应对。比如，总决赛第一轮“诗词大比拼”，给出两个字，你必须五秒钟背出含字的诗词。

六位选手依次背诵。如果他们犯错误或重犯，就会被淘汰。令我震惊的是，这6名选手都非常出色，比赛精彩纷呈，跌宕起伏。直到20多发，才有人被淘汰。真厉害！

如果换成我，最多五轮就会出局。还有的选手竟然能说出诗词的作者以及出处。我简直对他们佩服得五体投地，更深深地为国学的博大精深、精彩绝伦而叹服不已！

第二轮是“火眼金睛”，考察选手们的国学知识面。内容之广、范围之大，令你难以想象。例如，形容“马”的别称，有一题叫做“八百里”。

乍一听，的确像一匹千里马的外号。但是，仔细辨别却另有答案。在南宋词人辛弃疾的《破阵子》里有一句“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”中的“八百里”指的是牛，而非马。

可见，传统文化是多么的奇妙！历史典故是多么的有趣！

第三轮是“妙笔生花”，比赛题目简直可以用“逆天”来形容，竟然只给出“春节”二字，让三位选手临场做一首五言绝句，并且用毛笔写下来。经过90秒的思考，三位选手写出了自己最好的作品。其中有一位是这样写的

“爆竹催新岁，

桃符喜此年，

一杯屠苏酒，

万里和风前。”

这首诗得了亚军。它形象地写出了春节的民俗特点，有爆竹，有桃符，有屠苏酒。特别是最后一句，描述了春节和谐美好的特点。

我想，这不正是我们当今社会所大力崇尚的主旋律吗？和谐永远是我们不变的追求。而冠军选手的诗更胜一筹。

“乡路柏森森，

烟火耀辰坤，

春风除夜起，

灯火夜归人。”

它写出了春节的乡愁特点，蕴含着春节盼团圆的情调。最后两句是空的。除夕不可能有春风。这只是人们的美好愿望。而且，这首诗的平仄押韵也很棒！

我认为中华民族五千年的深厚文明造就了灿烂的节日文化。它们承载着丰富的历史内涵，是几千年文化的沉淀。可以说，这些节日已经走进了人们的血液，成为每个人生活中不可或缺的一部分。

因此，我们不应盲目追随圣诞节、情人节、万圣节等西方节日，而应忽视春节、元宵节、端午节等传统节日。让我们继续继承和发扬传统节日文化。

比赛**完了，我不由思绪起伏，感慨万千。就像《论语》中所说，“三人行，必有我师焉。”和这些优秀的选手相比，我的国学知识真是“小巫见大巫”，真是太贫乏了，学无止境是真理！

我要继续努力学习。国学经典是中华民族文化史上的璀璨明珠，是祖先智慧的结晶，是无价之宝，是中华民族不断发展和传承民族脉搏的精神支柱！

让我们一起诵读国学经典，传承中华文化！让中国经典的光辉闪耀，让中国经典世代相伴，实现我们伟大的中国梦！让中国这条巨龙腾飞在世界东方!

国学经典诵读观后感 篇9

济宁市嘉祥县大张楼镇第一中学

八年级一班郝婷婷

错的人应该得到别人的帮助。错误的人应该宽容，要有博大精深的文化。有许多优秀的思想值得我们不断发展。弘扬和培育民族精神，必须从汉学的启蒙开始。通过学习国学，可以让人明白许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待；对有困对待…… 可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。

在国学经典的丛林中漫步，可以在经典国学的长河里凌波；可以在国学经典的宝库里采撷如花的词语，构筑我心中最美好的教育诗篇；可以用心中的最美的画笔描绘一幅幅山青水绿欢声笑语的画卷；可以用凝重的深情，唱出我心中最优美的教育赞歌—— “善政得民财，善教得民心” ！国学经典有自己的世界，使思想自由驰骋；国学思想使人美丽，使人获得清新高尚的生活。把语文学习的精髓运用到工作和生活中，引导他们的人生观和价值观，发挥修身养性的作用。

在浩如烟海的中国古典著作中，《论语》一直闪耀着特别的光芒。人们正面临来自工作和生活的压力。竞争越激烈，就越需要调整心态，调整与他人的关系。《论语》中娓娓道来，轻轻拂去你心灵的尘土，教会你做人的道理。

毕竟，这不是一个人的世界。不管人有多聪明能干，没有别人的帮助是很难取得成就的。一个人只是一叶“舟”，而众人才是既能载“舟”亦能覆“舟”的水。

“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。

知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。比如；在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。

中国古典文学是传统文化的载体，是我们祖先留给我们的宝贵精神财富。国学经典中对人与自然的关系、人与人之间的关系、人与自我内心的关系等内容都有着十分系统的论述。在漫长的历史长河中，汉学作为中华文明的主要载体，传递着中华文化的理念和文明。

它就像一根坚韧纽带，将形形色色、方方面面的中华文明之珠串连在一起，滋润着中华物茁壮成长，展现着中华民族的精神，使中华民族以特有品质和风貌自立于世界民族之林，其优秀的思想文化已超越时空界限融入世界文化和现代文明，在国学各个学术流派存在的著作中，我们可以看到许多充满人文智慧和写信人生真谛的论述，其敏锐的观察、合理的推定、经验的告诫，不仅是个人安身立命之本，更是一国安邦济世之基。作为中国的后代，我们有责任吸收和传播中华民族的这一精神财富。

汉学是我国人民独有的国粹，承载着中国五千多年的文化内涵。总的来说，孔子的教育思想在很多方面还是很有见地的，尽管其教育思想带有很强的阶级色彩，但对于学习方法，教育方法以及一些教育规律方面的阐释还是值得我们反思和借鉴的.今后, 我要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。

国学经典诵读观后感 篇10

今天,我观看了山东少儿频道的经典诵读节目,节目以"诵读经典、传承美德"为主题，旨在让青少年通过对国学经典的诵读，把传统经典中的正能量与社会主义核心价值观结合起来，做到“知行合

一、学以致用”。

我对节目中讲的礼仪深有感触。自古以来，中国就是一个礼仪之邦。中华民族是礼仪之邦。中国人以礼貌著称。中华民族的礼仪文化是几千年灿烂传统文化的重要组成部分。

在中华民族源远流长的历史长河中，礼仪文化蕴含着深厚的文化内涵。中国礼仪文明作为中国传统文化的重要组成部分，对中国社会的历史发展有着广泛而深远的影响。

礼仪是人际交往中的一个自律和尊重的过程，它以一定的常规方式表达，涉及着装、交往、情商等方面。礼仪是我们在生活中不可缺少的一种能力。从个人修养的角度看，礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。

从交际的角度看，礼仪可以说是一门艺术，一种交际方式或一种交际方法，适用于人际交往。在人际交往中表示尊重和友谊是一种习惯做法。从交际的角度看，礼仪可以说是人际交往中相互沟通的技巧。

但是，在当今这个社会，礼仪好像已经被人们忽视，太多人不把礼仪当回事。在大街上随便转转，你就可以看见，总会有那么几个人,走着走着,就把刚刚手中的垃圾随手扔在了地上,明明看见不远处有一个垃圾桶,可还是不愿多迈那几步,随手就扔转头就走。再看看学校，到处都是果皮和纸屑；还有随地吐痰；墙上有涂鸦。

唉，这不是最严重的。一些学生甚至骂人、抽烟、打架。

尽管如此，通常的个人礼节还是需要实现：说话轻声细语，发点脾气，少点理由，多点知识，多点甜言蜜语，多点微笑，行动快一点，做事多点，步子稳一点，速度快一点。

陶行知先生说：教千人求真；学千人学做人。道德是做人的根本。

根本一坏，纵然你有一些学问的本领，也无甚用处。并且，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。因此，作为学生，我们应该为祖国争光，做一个真正有道德的人。

王二小观后感经典

学会写作文对于学生来说是非常重要的,写作文可以锻炼我们的基本写作技巧，如果想把作文写好，自己肯定是要下功夫的。我们可以参考哪些比较优秀的作文呢？以下“王二小观后感经典”由小编为大家收集整理，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！

王二小观后感 篇1

为了让我了解王二小的英雄故事，爸爸在电脑上通过网络让我观看了电影《王二小》。

王二小是个十三岁的小男孩，非常勇敢，经常一边在山坡上放牛，一边帮八路军放哨。一天，敌人到小山沟里来扫荡。王二小听见了敌人的脚步声，连忙爬到一个高高的土坡上，他看见敌人正向小村子走来，他就赶快赶着牛往小村子那边跑。敌人走到山口迷了路，看见正在山坡上放牛的王二小，就让王二小给他们带路。山沟里住着很多老百姓，王二小为了他们，把敌人带进了八路军的埋伏圈，牺牲了自己，救活了全村的老百姓。

看到王二小牺牲了，我心里非常难过。我要向王二小学习，学习他顽强的精神，学习他不怕死的精神，也要像他一样拥有一颗善良勇敢的心。

我们今天的幸福生活是王二小和其他像王二小一样的英雄用生命换来的。我们要向他们学习，我们要珍惜今天的幸福生活，要好好学习，长大为祖国做贡献，把我们的祖国建设的更加美丽!

王二小观后感 篇2

电影《少年英雄王二小》，主要讲述了抗日英雄王二小英勇诱敌的故事。王二小为了把日本鬼子引入八路军埋伏的阵地，机智勇敢地与鬼子周旋，最后牺牲了自己宝贵的年幼的生命。王二小的英雄形象至今还历历在目，时时浮现在我的眼前。王二小这种大无畏的爱国主义精神，让我受到了深刻的教育 。

我联想到我们有些同学常常抱怨学习太累，上课不专心听讲，做作业时偷懒，值日时挑肥拣瘦，吃饭时挑食。英雄王二小和我们是同龄人，想想为什么生存的环境差异那么大，为什么我们能在如此优越的环境下快乐地无忧无虑地成长，为什么有些同学的表现跟小英雄的表现存在天壤之别，为什么还有人生在福中不知福呢？

为什么祖国美如画？是英雄的业绩开红花。为什么大地春常在？是英雄的鲜血浇灌了它。我们今天的幸福生活来之不易，我们有什么理由不好好学习呢？今后我们一定要以英雄为榜样，克服缺点，在学习上树立顽强拼搏的精神，刻苦钻研，勇攀科学高峰，以实际行动报效祖国，做新世纪的小主人。

王二小观后感 篇3

《小英雄王二小》读后感

               ——三（1）班 詹纳

一提起抗日小英雄，相信大家肯定会想到家喻户晓的王二小。今天就让我来给大家讲讲王二小的英雄事迹吧！

王二小是个儿童团员。他一边放牛，一边帮助八路军放哨。有一天，敌人来扫荡，走到村口迷了路。他们看见王二小，就叫他带路。王二小装着顺从的样子，把他们带到八路军的`埋伏圈。突然，四面八方响起枪声，敌人知道上当了，就把小英雄王二小杀害了。正在这时候，八路军从山上冲了下来，把敌人全部歼灭了。 王二小年仅13岁就献出了宝贵的生命，他用自己的鲜血谱写了一首抗日赞歌。虽然他牺牲很久了，但他那勇敢机智、不怕牺牲的英雄形象，深深地印在了我的脑海里。 同学们，与王二小相比，我们是时代的幸运儿，我们应该懂得幸福生活来之不易。我们要爱自己，更要爱祖国。我们要在实践中学习真知，锻炼意志，培养品德，全面发展，成为继往开来、大有作为的新一代！ 让我们继承先烈的遗志，为家乡的建设、为祖国的繁荣富强而努力学习，共创美好明天！

王二小观后感 篇4

今天，我读了王二小的故事，我很佩服他。

这个故事讲述了王二小机智地和敌人周旋，最后把敌人带进了埋伏圈，自己却不幸遇难了的事情。王二小那么小的年龄就非常的勇敢，这让我非常敬佩。在鬼子问他怎么才能走出山的时候，他一点儿也不紧张和害怕。鬼子把他抓住来带路。他却把敌人带进了八路军的埋伏圈。枪声一响，敌人就发怒了，知道上了当。就用刺刀刺向了王二小的胸膛，小英雄倒在了血泊里，最后八路军把敌人全部歼灭了。读到这里，我不由得潸然泪下。

现在，我们生活是多么美好，回想我平时做的一点一滴，真是太难为情了。我很瘦，平时不爱吃肉，妈妈为了增加我的营养，总是变着法子烧各种好吃的来增强我的体质。而我总是不能理解妈妈的良苦用心，有一次还把碗都给摔破了！和王二小相比，我是多么的渺小，又是多么的羞愧呀！

同学们，我们要珍惜现在的幸福生活。今天的幸福是无数革命先烈抛头颅洒热血换来的。让我们一起努力学习，长大做个对社会有用的人！

王二小观后感 篇5

今天妈妈帮我买了一本书，书的名字叫《少年英雄王二小》，我看了后不禁热泪盈眶。故事的内容是这样的：河北来源的一个小山村，村头那座破旧的草房里住着王二小家。11岁的二小是个放牛娃。在日本鬼子扫荡一条山沟的时候，王二小不顾自己的生命危险，带着敌人进了八路军的埋伏圈，气急败坏的日本鬼子把王二小挑在枪尖上摔死在大石头的上面。村民和干部都脱离了危险，可是小英雄王二小却永远地闭上了眼睛。

读了这个故事后不由得感慨而发，王二小是我们学习的榜样，他是多么地勇敢啊！在抗战时期，有许许多多像王二小这样为革命献身的少年，他们为了保卫祖国，而不惜牺牲自己幼小的生命。他们是多么的英勇啊！而如今我们这一代祖国的希望虽不用去战场上杀敌，但也要用实际行动来保卫祖国。所以我们必须好好学习，天天向上。我还想对王二小说：”你给我极大地震撼力，那就为祖国的兴旺而努力。所以从现在开始，我一定好好学习，成为国家的有用之才。不会辜负你对祖国强盛的厚望。二小，你听到了吗？“

建国大业观后感经典十二篇

根据您的需求栏目小编为您搜集到了“建国大业观后感”的详细介绍，有关作品名什么样的观后感值得我们学习呢？写出优秀的观后感需要有良好的观察力文学素养思维敏捷，怎样写出一篇特别的作品名观后感呢，希望此文能够让您更加明确自己的职业规划！

建国大业观后感(篇1)

9月30日，学校组织教师观看了《建国大业》。在此之前，有关此片的宣传铺天盖地，有一种说话是《建国大业》是明星的阅兵式，但是两个半钟头下来吸引我的却不是华丽丽的明星阵容，而是末尾处最为朴素的纪录片片段，而此片所描述的正是中国为迎接光明而走过的黑暗曲折之路。其中有一些片段非常值得我们思考：

“分裂国家就是千古罪人”，这句话蒋介石说了，毛主席说了，民主党派也说了。可以说是贯穿整个影片的主流价值观思想，而这句话，不仅仅是对历史的一个真实反映和总结，也恰恰是对现实中国情况的一个映射和决心。在战火纷飞的年代，无论国共如何战争打得多么的激烈，毛蒋双方也从未有分裂祖国的想法，更何况如今的和平年代，中国的领土更是不可分割。无论西藏，台湾还是南沙群岛都是中国神圣的领土，五千年的文化传承和血脉相连，没有人能够承担的起分裂国家的罪名。

__年前的人并不怕鬼，他们朝气蓬勃，充满信心，他们反对内战，呼吁民主：“这是某集团的无耻，恰是李先生的光荣。李先生赔上了一条性命，我们要换来一个代价。正义是杀不完的，因为——真理永远存在!” —— 闻一多《最后的演讲》

我们看到闻一多先生的慷慨激昂，看到民主党派人士的积极努力，看到毛周的礼贤下士，他们都有一个共同的理想，那就是建设一个民主的新中国。今天的我们，同样也有一个共同的理想，那就是建设一个繁荣和谐的新中国，我们每一个人，都应该为实现这个理想而做出自己的努力和贡献。

作为一名教师，深知我们今天的幸福是来之不易的，是无数先烈用生命换来的，我要在自己的岗位上努力工作，教育好学生，不但使他们获得知识，还要让学生记住历史，记住共和国的建立来之不易，共和国的明天会更美好。

建国大业观后感(篇2)

在新中国成立60周年这样一个令全国人民激动和自豪的特别日子里，怀着对老一辈革命先烈的无限缅怀之情，我重温了中国那一段艰苦的奋斗史，就仿佛亲身经历了那些刻骨铭心的日子。《建国大业》作为庆建国60 周年最重要的献礼作品之一，通过严谨的剧情结构，个性化、生活化的人物塑，向我们生动地再现了新中国成立前夕那段悲壮但又让人热血沸腾的历史。忆往昔，峥嵘岁月1945年8月抗战胜利后，各阶级、各党派，广大人民群众反战的情绪高涨，于是在民主爱国人士张澜等人的斡旋下，中共毛泽东主席排除重重困难，搁置疑虑，代表共产党毅然地飞往重庆与蒋介石代表的国民党拉开了重庆谈判的序幕。

毛主席在重庆与民盟主席张澜等民主党派领导人密切协商配合，共同努力推动谈判进程，使国共双方终于签订以避免内战，在政治协商的基础上组建**派联合**为主要内容的《双十协定》。中共怀着一颗坦诚的心意来到陪都，用实际行动履行条约内容，甚至主动放弃部分解放区，以此为代价促进政协会议的成功召开。然而国民党却一方面发动对共产党的内战并对民主党派大肆**镇压，另方面炮制召开首届国民大会的独角戏。

其实，蒋介石的用意是司马昭的心意。他决不会放弃国民党的梦想。当时的国民党实行的是**统治，党内各派之间勾心斗角，**腐败，骄奢淫逸。而人民却生活在水深火热之中。

入学事件可以反映国民党**的统治，人民甚至没有言论自由。政协会议闭幕消息传出后，各方人士高兴地奔走相告，以为从此天下太平，重庆各界人士、广大市民在校场口集会庆祝。大会刚宣布开始时，一群特务将主席台围住，预先埋伏下的特务一起动手飞砖掷瓦，推桌倒椅。

郭茉若、章乃器、李公朴、施复亮受重伤。尤其是一个无辜的女学生头部被鲜血击中，不能在地上动弹，更是让人对反动派恨之入骨。勾心斗角可谓是国民党的“优良传统”了。

我相信我们不会忘记冯玉祥白天提灯笼的情景。冯玉祥在正晌午，提着灯笼漫步重庆街头，边走边嚷“太黑暗啊！太黑暗啊！

”走到嘉陵江边，不觉情动于衷，老泪纵横，乃喟然长叹曰：法西德日意，从根被摧毁。再去仿效他，实在自找罪。

东西法西犯，无处可逃避。快醒，快醒，做人最可贵。

随着国民党撕毁《双十协定》，全面内战正式爆发。虽然国人不忍看到以饱经战火的中华大地重燃硝烟，但是人们更不愿看到中国在国民党的手里陷入万劫不复的深渊。因此，为了人民，为了中国的未来，正义的爱国的中国人民应该站起来，同反动派斗争到底。与反动派谈判，等于复仇。

正如老舍在《四世同堂》里所说的“旧的历史，带着它的诗、画，与君子小人，就必须死！新的历史必须有血泊里产生出来”。中国共产党制定了以牙还牙的方针，用革命战争反对反革命战争，开始坚决反击。

许多民主党派的领导人同中国共产党站在一起，坚决反对和抵制蒋介石的行动，并以实际行动同国民党**。这充分说明，只有时终考虑人民利益、为人民服务的党，才是人民真正需要、人民拥护的领导人。在反对国民党**统治斗争的同时，身处延安西柏坡战争前线的毛泽东与身在蒋统区和香港等地的宋庆龄、张澜、李济深等著名民主党派领袖虽分隔远方，但心气相通，肝胆相照，他们为人民解放战争的不断胜利而共同欢欣彭舞的同时，也开始为如何建立一个民主的新中国而未雨绸缪思考谋划。

在共产党和各民主党派人民的共同努力下，划时代的中国人民政治协商会议第一次全体会议于1949年9月21日在北京隆重召开。此后，中华人民共和国于1949年10月1日成立。这是一段悲壮而又辉煌的历史。

伟大的中国人民不畏艰险，创造了人类的伟大事业！正如李大钊所说的“历史的道路不全是平坦的，有时走到艰难险阻的境界，这是全靠雄健的精神才能够冲过去的”。今天是我们伟大母亲的60岁生日，为成功而奋斗！

60年来，中国各族人民艰苦奋斗、聪明才智，努力克服各种困难、曲折和风险，取得了举世瞩目的伟大成就，谱写了一首壮丽的自强不息之歌。中国在世界上的形象也从东亚病夫跃升为世界强国。这是一个全新的开始。作为新中国的青年，我们应该永远牢记自己的使命，为祖国的崛起而奋斗！

梁启超有言“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球”。身处逆境的老一辈尚且时刻不忘自己的责任，试问生活在和平时代的新一代青少年怎能忘记自己的使命？因此，我们应该珍惜这来之不易的一天，努力学习文化知识，实现自己的价值。

建国大业观后感(篇3)

电影将重大历史事件在宏观和微观间切换，增强了影片的历史感和真实感，从国民党的态度等小故事，展示了共产党、国民党、各个民主党派几十位人物不同的立场、思想、做法，人物性格形象鲜明，让人印象深刻。

当我看到刘烨扮演的小兵角色，在向仪仗车上的`毛主席敬军礼时那坚毅而充满信念的目光，让我们不难理解人民解放军为什么是一支战无不胜、攻无不克的队伍；当我们看到蒋介石一声长叹说：反腐，亡党，不反腐，亡国，让我们看到一支腐败的政党灭亡的必然性。当我们看到共产党人的礼贤下士，虚怀若谷；国民党对民主人士的威逼利诱，疯狂杀戮，一个政党的从容大气与另一个政党的狭隘猥琐形成了强烈的反差。等等这些昭示了一个颠扑不破，四海皆准的真理：一个成熟健康的政党必须把人民利益放在首位，必须能不断完善自己，修正自己，让自身的肌体保持青春与活力，否则必将被历史所淘汰。要全心全意为人民服务，事事想着人民。这部影片在短短紧凑。

影片展现的新中国成立的艰难过程，让我深深地体会到我们的中国共产党是多么伟大，他们总是事事想着人民的利益，为了全国人民，为了解放新中国，他们不怕辛苦和困难，最终为我们营造了一个和平安乐的家成立了新中国。感谢中国共产党，感谢你们让祖国变得如此繁荣富强，是你们让我们这祖国的下一代享受这么美好幸福的生活。作为教师的我也一定会继续努力学习，不断丰富自己的知识，扎实教育基本功，积累教学经验，努力提升教学水平，继承、发扬中国共产党的优良传统，为祖国的教育事业贡献出自己的一份力量。

建国大业观后感(篇4)

——总结历史，备战未来

《建国大业》是一部呈现中国历史电影，是献给祖国成立60周年的作品。它从新中国成立的前前后后相继铺展开来。影片中，毛泽东与担任国家副主席的非共产党员的关系起伏，生动地再现了革命年代的深厚友谊。

抗日战争胜利后，毛主席应蒋介石的邀请飞抵重庆，与他进行了和谈。最终双方在重庆签订《双十协定》，达成了避免内战、在政治协商的基础上组建**派联合**的共识。但是，蒋介石一心**，撕毁了《双十协定》，发动了国共内战。

对此，中国共产党也放弃和谈，制定了以革命战争反对反革命战争的战略，开始走武装**的道路。许多爱国者赞成中国共产党，坚决反对蒋介石的行动。在内战爆发的同时，毛泽东、周恩来、宋庆龄、张澜、李济深等人开始谋划如何建设民主的新中国。

战后，中国人民政治协商会议第一次全体会议在北京隆重召开，决定于1949年10月1日成立中华人民共和国。

《建国大业》这部电影中，革命先辈们为心中的信仰——中国共产党贡献自己的力量，为心中的梦想——实现共产主义奉献出了自己的热血。人民群众的强烈愿望，深刻反映了中国共产党领导的正确性。从影片中，我们可以看到中国共产党在建设新中国道路上的艰辛努力和汗水，这反映了中国共产党在新中国建立和发展过程中的领导地位的重要性和坚持中国共产党领导的正确性。

《建国大业》虽呈现的是历史，可我们却要从历史中汲取经验，总结历史，备战未来。当今时代，中国在世界上的地位越来越高，在世界上的影响力也越来越大。可现代化的中国同样面临着机遇与挑战。

当今社会，世界经济与科技迅猛发展，国际局势正在变化和调整，快速崛起的中国日益成为影响世界的重要因素，中国的外交面临着难得的机遇，但是，面对如此复杂的局势，中国外交又面临着很多问题与挑战。

2018年中国面临的第一个挑战是中美战争。美国**代表办公室宣布对中国发起“301调查”。

该条款授权美国**代表可对他国的“不合理或不公正**做法”发起调查，并可在调查结束后建议美国**实施单边制裁，包括撤销**优惠、征收报复性关税等。这项调查是由美国自己发起、调查、统治和执行的，具有强烈的单边主义。特朗普在白宫与中国正式签署谅解备忘录。

将对从中国进口的价值600亿美元的商品征收关税，中国企业将被限制在美国投资和收购。宣布美国将对中国的航空航天、信息通信技术、机械等产品征收25%的关税。美国**特朗普的这种措施，只会忽视中国加强对知识产权保护、世贸组织规则、一般行业话语权，并自行行动的事实，是典型的单边主义和**保护主义。

迅猛发展的中国同样也面临着众多机遇：全球伙伴关系网络正在逐步拓展新型国际关系也渐渐形成；积极推动“一带一路”成为全球性公共产品，使发展的带来的利益惠及更多人；推进区域合作构建良好周边安全环境；积极推进在全球治理领域获得更多的国际话语权；加大服务国内发展和保护海外利益的力度。

总结历史，备战未来。回顾中华人民共和国近代史，从1840年鸦片战争到1919年五四运动，这个阶段是中国历史上最黑暗的阶段。列强入侵，使得中华民族饱受欺凌。

一系列不平等条约的签署，将中国推向了无底深渊。然而，1840年鸦片战争后，中国人民虽然饱受欺凌，但为抵抗外国侵略，争取民族独立，进行了不懈的英勇斗争。其中，既有太平天国运动和义和团运动这样激烈的农民起义和反洋教斗争，也有洋务运动这样的“自强”运动，还有戊戌变法和辛亥革命这样的资产阶级改良运动和民主革命。

但是，由于缺乏正确的思想理论指导，这些运动和斗争收效甚微，或者说完全失败了。毛泽东通过把马克思列宁主义的普遍原理同中国革命运动的具体实践相结合，改变了中国革命运动缺乏正确理论作指导、缺乏坚强有力的领导核心的面貌，中国人民的反帝反封建斗争从此进入了一个新的历史阶段。从这段历史中，我们知道，坚持四项基本原则史中国共产党在历史和未来的基础。

在社会主义现代化建设的全过程中，必需坚持四项基本原则。将历史与现代相结合，在美国的单边主义的逼迫下，我们更是深刻地意识到：在建设中国特色社会主义，实现中华民族伟大复兴的道路上，坚持中国共产党的领导，坚持四项基本原则都是实现伟大中国梦的必要条件。

既要坚持历史的经验教训，又要深刻认识现实。在中美战争中，中国应该提高自己的能力，化危机为力量，实现自己的净化和升华。

不得不说，现在的中国正处在一个蜕变转型的过程中。经过百年的思想净化和环境净化，中国也迎来了繁荣的曙光。但是，在建设有中国特色的文明、和谐、富强的社会主义和实现中华民族伟大复兴的道路上，中国仍然面临着巨大的挑战。

不过，我坚信，中国将顶住巨大的压力，成功完成转型，实现共产主义，走向文明、繁荣和强大。

《建国大业》蕴含着满满的强烈爱国情感，不论是历史、现在还是未来，中国的崛起都需要源源不断的有志爱国人士来为之添加不竭的动力。由此可见，当代青年要培养强烈的爱国情怀，立志报国，为中国的崛起而奋斗！

建国大业观后感(篇5)

在10.5日，妈妈带我去看《建国大业》电影，我有了深切的感受。

影片从抗日战争胜利后的第一次共和谈话开始。当时，国民党在底盘和装备上都优于共产党。随后，在中国民主同盟会领导人张澜的调解下，国民党在重庆谈判并签署了“双十”协议。但当时国民党决心消灭我们党。当然，他们不会真的进行和谈。在和谈的掩护下，他们不断地攻击我们党的领土，企图消灭八路军新四军。所幸我们的领袖毛主席眼光犀利，看清楚了敌人的真面目，没有让反动派的阴谋得逞。

在随后的国共内战中，我们党的军队退却前进，农村包围城市，团结农民群众，取得了连胜。而国民党反动派却不断的欺凌各个民主党派人士，将民盟等有地位的党派实力压榨的无法生存，不得不投奔我党的怀抱。就连李济深这样的老国民党，也因为蒋介石的排斥而和我们党走到了一起。

随着众多有影响力的势力和国民党分道扬镳，蒋介石老反动派终于走到了众叛亲离的境地。不得不辞任中华****的职位，而代**李宗仁在形势不利的情况下，不得不和我党进行和谈。这时我党在军事上占有，在国内大势力全部支持的情况下，当然不会和国民党和谈，但由于要显得有风范并重视和平，就像国民党提出了非常苛刻的8个条件，逼得国民党不得不和我们继续打仗。

并借机一直把蒋介石等人赶到了台湾去。

抗日战争后期，我们党不仅团结了农民和工人阶级的力量，而且团结了商人和企业家。毛主席，我们的领导人，似乎是在他买不到香烟之后才意识到这一点的。而且，我们还要团结各个党派的实力，包括有虽然失败但是仍有影响力的国民党，我们的主席不惜牺牲一定的利益，换取他们的支持，比如孙中山的夫人宋庆龄，我们为了她支持我们国家的建国，送给了她一套非常好的房子做福利院。为了赢得国民党革命委员会的支持，我党不计前嫌，给了他们的领袖李济深一个国家副主席，虽然他在广州发动的“四一五”政变杀害了我们很多共产党的同志。

影片结尾，1949年开国大典举行时，躲在台湾的蒋介石试图轰炸我们，但在不可逆转的历史洪流下，他不得不放弃反动思想。

看完《建国大业》这部影片，我认识到，国民党蒋介石败在了共产党的脚下，其实是败在了自己手里。不仅仅是国民党党的腐败、势力**，更是不团结，连老国民党李济深，也被蒋介石排挤，蒋介石总想一人**权利，最后成为了“光杆司令”，不得不**。毛主席团结人民，甚至无视李济深。

比起来，国民党的军队要比共产党的军队先进的多，有飞机有大炮，而共产党却好比是“小米加步枪”；国民党穿的是挺拔精干的军装，而共产党穿的却是烂棉服，不过凭着团结与智慧，共产党统领了中国。记得毛主席回答李济深的那句话：“个人的事再大也是小事，国家的事再小也是大事。

”是啊，在某些时候，要放弃一些利益，忘记一些仇恨。

建国大业观后感(篇6)

2019年，今年是我们的中华人民共和国成立70周年的纪念年，70年的砥砺奋进，国家发生了翻天覆地的变化，无论是在中华民族历史上，还是在世界历史上，这都将会是一部感天动地的奋斗史诗。在今年这样一个具有历史纪念意义的年份，我在我们的思政老师的号召下通过网络渠道****了《建国大业》这部经典影视作品，现在回想起来，仍然感慨万千。

《建国大业》这部电影是以抗战胜利为背景，主要讲述在1945年抗日战争结束至1949年10月新中国正式成立期间，中共**主席毛泽东和以蒋介石为首的国民党政权进行和平谈判达成共识后不久国民党就单方面撕毁《双十协定》发动内战，并对民主党派人士进行大肆**，内战全面爆发。该影片也着重从正面讲述了我们中华人民共和国的**合作和政治协商制度从提出到正式确立这一重大历史事件。其中，还有重庆谈判、双十协定、辽沈、淮海、渡江、定都北平等众大历史事件，以及政治协商会议和开国大典等。

在影片那段混乱的历史中，我们的中国刚经历十四年的抗日战争，国内情况一片狼藉，百废待兴，再加上存在着两个不同阶级的政党，由谁来当政，由谁来掌控国家等问题非常敏感，局面十分复杂。虽然国共两党在经过和平谈判后达成协议，共产党还主动放弃了部分占领的解放区；但国民党却仍然野心勃勃，依旧想着要**独大，想要独占中国，丝毫没有想要建立联合民主**的意思。对此，中国共产党也放弃了和谈，制定了以革命战争反对反革命战争的战略，1947年7月开始中国人民解放军由战略防御转为战略进攻，开始走武装反击的道路，拉开了武装解放全中国的序幕。

针对这一战略转变，许多爱国人士和民主党派人士也认同中国共产党的做法，坚决反对蒋介石的腐败行径。同时，我们也可以看到毛泽东、周恩来、朱德、彭德怀等老一辈共产主义革命家，以及宋庆龄、张澜等民主党派和爱国人士为新中国的建立所作的巨大努力和贡献。

1949年战争结束后，中国人民政治协商会议第一次全体会议在北京隆重召开。中华人民共和国成立于1949年10月1日。

《建国大业》虽呈现的是历史，可我们却要从历史中汲取经验，总结历史，备战未来。当今时代，中国在世界上的地位越来越高，在世界上的影响力也越来越大。可现代化的中国同样面临着机遇与挑战。

当今社会，世界经济与科技迅猛发展，国际局势正在变化和调整，快速崛起的中国日益成为影响世界的重要因素，中国的外交面临着难得的机遇，但是，面对如此复杂的局势，中国外交又面临着很多问题与挑战。因此，中国应该增强自身能力，化危机为力量，实现自身的净化和升华。

在我写这篇文章的时候，正好是2019年全国两会正式落下帷幕的日子，新一年的发展目标已经明确，在这个生机勃勃的春天里，我们的中国又将踏上追梦奋斗的新政策，而作为新时代大学生的我们，我们都是追梦人。

建国大业观后感(篇7)

这是一部非常精彩的电影，主题深刻，寓意丰富，至少有以下几个：“得会议者得天下”、“开大会者事竟成”、“只要你会开的比我好、什么都难不倒”、“不要迷恋哥，哥只是爱开会”，以及“最恨你那么久都不来叫我开一次会，最爱你当台上传来你的发言。最容易想起，最难忘记，最想要得到，最害怕失去，最初的陪伴，最后的需要，最远的距离，最近的心跳”。

故事是这样的。正如西哲萨哈夫所说，每一次战争都是为了一次好的会议，每一次不好的会议都会导致战争。救亡战争胜利后，蓝营的张国立就邀请红营的唐国强前来，商量以后怎么开会的事情。

本来，大家说好了，开大会，人人都能上台发言。不过，蓝营内部也有反对意见。他们认为椅子不够，会议不愉快。张国立听取了这个小组的意见，自己开了个会，阻止红营参加。

够了。没有会议，只是个小会议。唐国强答应了，但人民没有答应。那些粉红色的营地更愤怒。他们不同于蓝营和红营。他们手里没有枪。他们一生唯一的希望就是开个会。只有他们参加了会议，他们才不会被落在后面。唐国强太了解他们的心思了，就向他们承诺：

只要你支持我把蓝营赶出去，我就主持会议。每个人都有一份，每个人都可以发言。这样一来，粉红系纷纷倒向红营，建立了“开大会”统一战线。很多学生上街，很多知识分子写文章，谴责蓝营“开小会”路线。

蓝营也有**。他们不满张国立的小社团作风。陈凯歌在外面，王学圻和尤勇在黑暗中。后来，外国两大营的态度都变了。美帝疏远蓝营，苏联力挺红营。

随着时间的推移，红营掌握了形势，每天在战场上取得胜利，召开的会议越来越多。从辣椒、红烧肉到队旗、校歌，话题广泛，气氛热烈。在这个过程中，唐国强充分展示了自己的才华，更确切地说，就是那个不好意思出席的天才，被自己的魅力征服了，前来鼓掌献花。

经典团圆结束时，唐国强主持了史无前例的盛大会议，从内地搬到了广场。大会胜利，小大会灭亡，群众涌动，全国疯狂。

会议开不好，后果很严重。一部电影说出这样的道理不难，难就难在要说得有道理。韩三平做到了。他所说的甚至不是事实，而是一种哲学。

为什么蓝营如此强大，最终被红营打败？通过一系列详细的必较，影片雄辩地告诉我们，这是历史的必然。对会议的态度不同，决定了成败。蓝营没有开会，他们也开了会，但都是不好的会。他们采用投票制。大家都没有热情发言，场面冷清。

红营是不同的。他们举起手，发出响声，争先恐后地发言。这是一个很好的会议。张国立性格不好。他整天沉默而悲伤。他喜欢边走边谈，而不喜欢开会。儿子陈坤也是如此，他喜欢私访和开家庭会议。

当然，蓝营不喜欢开会。这和他们的妻子有关。他们下班后得回家安慰妻子。电影里有一幕。张国立的妻子去了美国大使馆。门口的黑人士兵惊叹不已。她真的很**！红营就大不相同了，绝大多数是单身汉，唐国强也是光棍，反正没见他爱人出镜。

没有辣老婆，自然毫无牵绊，可以通宵达旦地开会。他们在形式上也很活泼。会前，有人专门拍照。会后，他们必须拍照。有时候开完会还会唱k，几个大男人喝完酒，抱在一起大唱《国际歌》，场面十分感人。

与张国强相比，唐国强的性格是那么开朗。这完全是一种会议方式。他谈笑风声。他真是开会迷啊。有一次开会，蜡烛不够，他就吹灭了，说开黑会也要开。

真的就像歌里所唱的“我最爱的就是那个会议，爱到可以去死，爱到整个世界灯全熄灭，最后还要给你体贴。” 还有一次，他开会太晚，第二天醒不来，敌人的战机来轰炸，他穿着睡衣就被担架抬走了，可是自己的炊事员，因为他没吃早餐，就留在厨房不肯走，被敌军炸死了。唐国强非常悲伤，想到那次会议被敌人利用，害死了厨子，就更加坚定了“枪杆子里出会议”的信念。

这也像那首歌里唱的：“我最恨的就是那个会议，恨到可以去死，恨到快把自己的全部忘记，最后还要刺青铭记。”

毫不夸张地说，从来没有一部电影能把“会议”这个主题拍得如此深入。如果不是由一个擅长开会的人掌镜，恐怕根本就拍不出这么多神髓。毫无疑问，没有人比韩三平更能胜任这部电影的导演工作了——在官场上，他是最有艺术性的；在艺术上，他是最有会议性的。

影片中演员的表演也非常精彩。相对而言，香港和台湾的明星都是低人一等的，他们的演技需要改进，可能是因为他们缺乏会议训练。但我们内地演员非常出色，每一次大会小会上需要的表情、动作和语气，他们全都演出来了。这里就不一一表扬了。

但要特别指出的是，这些最精华的表演都是在不收片酬的情况下做出的，可见金钱并非动力，而是对艺术的腐蚀。所以，我建议以后最好不要付钱给他们，如果你有什么意见，让他们开会。只要在中国开个会，没有什么是解决不了的。

建国大业观后感(篇8)

讲述的是在抗战结束之后，广大民众都反对战争，而国民党呢？再这样的形势下，签订了重庆谈判之后，却又反咬一口，撕毁了《双十协定》，发动了内战，在此期间，以蒋介石为首的国民党展开血腥屠杀。

历史中，即使知道革命总是伴随着流血，可真正将这一切铺展在眼前的时候，才觉得如此残忍，可怕的是，这些并不是故事，也不是电影，而是历史，真真切切发生过，真真正正有人因为如此，离开了这个世界，像冯玉祥船失火，很多这些意外，或许只是上层领导的一念之差。

在这期间，国民党跟共产党对比起来，其实在武器，粮食方面等，都占有很大的优势，可是最后胜利的却是共产党，为什么呢？我觉得答案其实已经非常的明显了。水能载舟，亦能覆舟，爱人民，人民亦会爱它，道理就是这么简单。

从建国直到现在，中国一路跌跌撞撞的过来，中间也有决策失误的时候，但现在的繁荣与昌盛并不是假的。人民都选择可以看出非常的正确。我相信在共产党的领导下，我们国家会变得更加富强，人民的生活也会变得更加安定美好。

建国大业观后感(篇9)

范文二:

今天，妈妈带我去了建国大业。我很高兴。因为我很喜欢这一类型的电影。我们到电影院时，在电影开始前买了几袋炸鸡。

一开始，我看到了一个有趣又有教育意义的地方。毛主席和其他人正在开一个小型会议，但毛主席吹灭了蜡烛，说省钱开一个黑色会议是好事。看完这部电影后，我意识到当时的生活是多么艰难。

范文三:

2011年是中国共产党成立90周年。历史上所有的抗日英雄都是党的母亲培养出来的。所以，我就上网查了《建国大业》的书，虽没查到书，但也查到了一首名为《建国大业》的诗。

这首诗分为四个部分，第一部分是抗日的解放军，带领着受困的人民们，走过风雨，走向美好的明天；第二部分是在党的指引下，神七飞上了天空，还举行了百年的奥运盛会；第三部分是****推翻了三座大山帝国主义、官僚资本主义、封建主义，并让中国人民迈向小康的光明大道；六十年沧桑巨变，新中国的科技越来越发达了，就连大江大河上也呈现出一道道奇观，还有大堤上也处处鸟语花香。

看完了它，我想到了中国共产党这个母亲培育出的许多英雄烈士，诸如：年仅15岁的刘胡兰在敌人的铡刀下，面不改色心不跳；董存瑞手拖炸药包在敌人的碉堡下拉响了导火线；丘少云为了不暴露目标在烈火之中纹丝不动；黄继光面对敌人喷火的机枪口，英勇的扑了上去&&

最让我印象深刻的是小英雄王二苗的故事。1943年的一天，日本鬼魂去扫荡一个小山村。八路军和干部们组织村民搬到长城脚下。二小为了让鬼子钻进八路的包围圈，就唱着放牛歌走了出来，小鬼子便让王二小带路，二小带他们绕了几圈，才带他们进入了八路的包围圈，于是他马上跑向山沟的上面，可是还是被可恨的小鬼子摔在石头上，摔死了。

八路吴连长向二小喊道，二小听不见了。

建国大业观后感(篇10)

建党伟业观后感

看完《建党伟业》我的内心异常澎湃，被那个时代所震撼，被那个时代的青年的激情和热血所动容，被他们为了实现理想不惜抛头颅洒热血的精神所感动。我的脑海中，始终闪现两个词——“青春”与“使命” 。

是什么促使我们的年轻人冷静地面对攻击、伤害甚至死亡？我想，那一定是强烈的爱国感和高度的责任感。爱国主义使我们感到有责任感。使命使我们不惜一切代价寻求国价的繁荣、民主和自由之路。

无论在什么时代，我们年轻人都希望能够在生活中实现自己的价值，那么我们如何才能最大限度地实现自己的价值呢？毫无疑问，就是要把自己的命运同国家的命运联系起来，献身于建设中国特色社会主义的伟大事业。

《建党伟业》从辛亥革命开始，一直演到中国共产当成立，这之间的十年时间，是中国历史上非常重要的十年。十年里发生了许多值得大书特书、 使国人永远铭记的事情， 涌现了许多名留青史的风云人物，武昌起义、清帝退位、二次革命、新文化运动、袁世凯称帝、护国运动、张勋复辟、护法运动、巴黎和会、五四运动、中国共产当文字成立…… 这些国人耳熟能详、如数家珍的历史事件，曾使我们愤怒过，哀痛过，无奈过，彷徨过，兴奋过，期待过……而今仍在我们的脑海里历历在目，记忆犹新。我们在电影中随处可见，许多共产党员和革命家为了国家的事业而抛头颅、洒热血。他们的精神永远值得学习和发展。

当前，我们党的一些党员腐败受贿，革命意志下降，工作积极性下降，严重影响了党的形象和战斗力。我们要从电影中学习老一辈共产党员、无产阶级革命家的高尚品质，学习无私奉献、无私奉献、爱国爱党的精神，为中国特色社会主义伟大事业作出贡献。

那段风雨飘摇的历史，重温了老一辈革命家为了挽救人民与水火之中， 为了拯救危难中的中国， 历经千难万险， 经过不懈斗争， 终于创建了“中国共产党”的历程，对我们这些出生在新社会、沐浴在党恩下的年轻人， 是一次很好的爱国主义教育。20世纪初，中国正处于一个命运的关键时刻：帝国主义列强觊觎毁灭中国、瓜分我国领土。

一些有识之士纷纷行动，寻求救国之路。其中，伟大的革命先行者孙中山领导辛亥革命，推翻中国封建帝制2000多年。然而这一革命的果实却又被袁世凯窃取。

紧接而来的军阀混战，更进一步的加剧了人民的苦难。更不能容忍的是，中国作为第一次世界大战的胜利者，不能收回自己的领土。这些强国不顾中国人民的强烈要求，干脆把德国在中国的权利转让给日本。 “弱国无外交” ，演员陈道明在剧中沉痛的话，告诉了人民在这个弱肉强食的世界，想自救就必须自强。

中国共产党就是在这个时候诞生的。它应允了历史的要求，应允了民族的要求。它的诞生给中国带来了希望，给人民带来了光明，也为中国革命带来了前所未有的道路。

从此，在中国共产党的领导下，中国人民开始了艰苦奋斗，终于实现了人民当家作主的愿望，劳动人民翻身当家作主。

从当年的“风腥血雨”到现在雨过天晴，又有谁能体会当时的艰辛历程呢，只有亲身经历过才知道什么是苦，什么才是甜。当共产党诞生的时候，就仿佛注定它以后的成功，看完《建党伟业》才明白，当初党的诞生，就是为现在的和平而建立，虽然现在已经没有了战争，但我们依然不能忘记共产党对我们的 “恩赐”。

为此，我总是认为，我们是幸福的曾经有过和80 后同龄人一样的困惑和愤懑，困惑舆论说我们是“垮掉的一代” ，愤懑这个时代给 80 后生存空间的诸多压力，譬如考学、工作、成家立业等等。但看过庆祝建党 90 周年献礼大片《建党伟业》后，我突然对自身及周遭的一切有了新的审视和感悟，我不禁扪心自问：这个时代真的亏待我们了吗？

我们又真正从中索取了多少，付出了多少？我们大多数人都习惯于生活在和平年代，做自己喜欢做的事，追求更加丰富多彩的生活，追求丰富多彩的梦想。相比那个备受列强欺凌、战火纷飞民不聊生的年代，我们不用提心吊胆的辗转流亡、饥寒交迫，至少还有和平的生活，追求梦想的权利和实现梦想的可能。

当然，在通往梦想和成功的道路上，也会有失败和不公平的经历，但与那些革命先驱者的鲜血和生命相比，这似乎微不足道，因为在获得成功的喜悦之前，我们还有更多的机会再获得一次机会。而革命先烈们有的只是前赴后继的坚定信仰，以及将这种信仰托付给同志继续传递的信任，他们甚至大多还没见到过成功的曙光。

现在有很多人把幸福指数时常挂在嘴边，或抱怨自己的幸福感差。谁知道，与连生存都不容易的旧社会相比，今天我们可以坐下来谈谈我们是否幸福。这本身不是一种幸福吗？更何况我们的党和国家历来都把民生放在头等重要的位置，提出了构建和谐社会的伟大目标，并在大力实践之中，而幸福指数也渐渐成为了各地政府在改善民生道路上的新追求。

从某种意义上说，改革开放30年来，中国人经历的更多是来自西方物质文化的影响。与解放前相比，人们对幸福生活的渴望没有改变，但对奋斗和为之付出的精神信仰却缺失了。 我们往往会身在福中不知福， 会更多的患得患失， 会感觉迷茫没有目标， 而忽略了我为这个社会贡献了什么。或许是如古诗中所言：

不识庐山真面目，只缘身在此山中。可能是因为国家经济发展处于转型期，自上而下会感到痛苦，会暂时降低幸福感。但从这一刻醒来还不算太晚，我们也用双手为幸福的未来创造了一个美好的时光。

而《建党伟业》正让我们重温了革命先辈们的纯净信仰，那股为实现理想不惜牺牲一切的强大精神力量，再一次的净化了我的心灵。为了先辈用鲜血和生命换来的和平生活，为了实现自己的生命价值，为了子孙后代的美好未来，我们没有理由生活得不幸福。让我们从现在开始，担负起历史赋予我们这一代人的责任和使命，用朴素的原实心灵，共同创造一个和谐幸福的家园，建设一个更加强大的祖国。

建国大业观后感(篇11)

最近**了《建国大业》这部影片，真是感触至深：在战火与硝烟中，谁能真正解放一个民族?谁能最终实现民主与和平?答案只有一个，伟大的中国共产党!

1945年，中国人民取得了8年抗日战争的胜利，创造了人类战争史上的奇观，但在中国的大地上，战争却没有停止，国民党反动派蒋介石为了实现****，又把中国推向了内战的深渊。他毫不犹豫地牺牲了全国人民八年浴血奋战的成果，在中国发动了无数次战争。为了和平，我们伟大的领袖毛主席以博大的胸怀拥抱了他，但他却不顾一切地试图消灭其他党派。争权夺利，暗杀党员，撕毁《双十协定》……国民党渐渐露出狰狞的嘴脸，他们先后进攻中原、山东等解放军区，接踵而来的战争让人民大众生灵涂炭、苦不堪言。

面对如此猖狂的国民党，人民群众愤怒了，而共产党人在争取和平的同时也早就做好了战斗的准备，“针锋相对，寸土必争”是我们的方针。在中国共产党的领导下，中国的劳苦大众用“几十万条破枪”消灭了国民党反动派强大的军队，让他们的“全美式装备”不堪一击，更让他们“一个月消灭共产党”的妄语瞬间破灭。国民党虽有老美援助，但人心背离。

士气低落，经济困难。此时，国民党地区已片混乱黑暗。“反贪腐，亡党;不反，亡国”，国民党的失败已成定局。

当共产党开始解放中国时，蒋介石还不及时地急于当选南京国共，并有了一个梦想。随着越来越多受**的党派加入中共，国民党节节败退，最后负隅顽抗，甚至企图与中共划江而治，但终未得逞，国民党的最后一丝希望灰飞烟灭。

1949年10月1日，这是一个伟大而庄严的历史时刻，毛主席那“中华人民共和国**人民**成立了”的洪亮的声音响彻祖国大地，全中国沸腾了!鲜艳的五星红旗高高飘扬在天安门上空，坚强的中国人站起来了!这时候，相信只要是中国人都会感慨不已，灾难深重的中国人民终于登堂入室，建立了自己的国家!

2小时的影片一眨眼就过去了，这部**展现给人们的不只是刀枪炮火、飞机坦克的战争场面，更多的是毛泽东、周恩来这些伟人做出的历史性抉择，是他们领导下的中国共产党为完成建国大业走过的艰辛历程。中国人民解放军不惜一切代价解放了许多苦难的城市。他们用宝贵的生命换取了一个崭新的中国！

在新中国成立60周年之际，《建国大业》这部影片让人受到的震撼无疑是巨大的，它让我们重温了历史，让我们回顾了中国曾走过的脚印。作为一个新时代的小学生，我是幸福和幸运的。我要更加认真地学****的文化知识，努力为祖国的未来建设作出贡献！

xx年7月26日，商贸街党支部全体党员同志在支部书记的带领下共同**了《建国大业》这部影片，影片讲述了1945年抗日战争结束到1949年新中国成立之间发生的一些故事。影片向我们展示了许多爱国者的风采，并从一开始就说明了历史背景，使我们清楚地置身于那个特殊的背景之中。1945年第二次世界大战的硝烟刚刚消失。饱受战争蹂躏的中国的未来仍不确定。中国何去何从是一个决定民族命运的深刻命题。

为了最终实现和平民主的建国大业，中国共产党**主席毛泽东同志于8月28日从延安飞往重庆，与蒋介石为首的国民党政权进行和平谈判，天空响起机鸣，影片从广阔无边的高空布景中开始了，看似和谐的欢庆宴会中其实早已埋下了伏笔，摆好了这场政治博弈的棋局。

在那样一个激烈角逐的年代，似乎蒋介石的胜利无可争议，中国共产党与国民党实力的悬殊是无须质疑的，然而历史的最终结局却不得不让我们重返那早已消逝的烟云往事，去寻找胜败逆转的答案。通过不同场景的切换，影片刻意突出了中国共产党双边的不同对照，不仅视觉效果突出，而且对“答案”的解释也是层层深入。国民党的作风，豪宅的豪华，政治场所的布置，中国共产党的贫穷，山洞的破败，以及在会议上节省一半蜡烛的朴素，形成了显明的对比。

在和谈中，国民党经常暗中进攻，而中国共产党则与各民主党派进行和平交流。1945年的《双十协定》是中国共产党对国际、对国民的一次诚恳交待，更是中国共产党为和平民主建国迈出的坚实一步!

当然，值得我们尊敬和铭记的的人还有很多很多，大到**的领导，小到最基层的群众、战士，只要是在解放中国的战争中为民族独立流过血和汗的，都应成为我们尊敬与铭记的对象，他们的名字应该被世代传唱。中国共产党，走过泥潭、流过鲜血，长征路上写下过坚定的誓言，多少个无眠之夜，党在寒夜中思索中国，多少烈士的牺牲才换来新中国辉煌的今天!追溯历史的风云足迹，我们需要深思!

那是一段不平凡的岁月，那是一场波诡云谲的政治斗争，在那场双雄角逐谁主沉浮的较量中，都免不了精英先烈的殚精竭虑和人民的浴血纷争。尸骨堆积的大地上，是祖国母亲的深切哀伤，是中华民族今天和平的沉痛哀伤！

“中国人民从此站立起来了”是影片《建国大业》中给我印象最深的一句话，它标志着中国将逐步走入富强，让我们珍惜今日，爱我中华!

“中华人民共和国、**人民**，今天成立了!”电影《建国大业》在毛主席的庄严宣告中结束了，那一幕幕令人振奋的场景，在脑海里久久回荡，挥之不去。

影片以抗日战争胜利到中华人民共和国成立前夕为背景，积极再现了共和国**合作和政治协商制度从诞生到建立的重大历史事件。重庆谈判、双十协定、校场口事件、辽沈战役、淮海战役、渡江战役、定都北平、政治协商会议、开国大典等具有重大历史意义的事件在影片中依次展现，毛泽东、周恩来、朱德、彭德怀等老一辈革命家，宋庆龄、张澜、李济深、沈钧儒、何香凝等民主爱国人士纷纷登场，仿佛把我们带到那个艰难而又催人振奋的岁月中，去追忆那段历史，缅怀远去的革命先辈。

影片以毛泽东和周恩来在飞往重庆谈判的飞机上开场。抗日战争结束后，各阶级、各党派、各群众的反战情绪高涨。因此，在民主爱国者张澜等人的调解下，以毛泽东为代表的共产党和以蒋介石为代表的国民党拉开了重庆谈判的序幕。

为了表示诚意，中国共产党主动放弃了部分被占领解放区。然而，国民党根本没有建立民主党的意思。相反，它赶走了民主党派，逐渐走上了破坏军事统治的道路。以蒋介石为首的国民党在白色恐怖下发动了一场血腥的运动，杀害了一大批爱国民主的人民。这遭到以共产党为首的各党派的强烈反对。

著名爱国将领冯玉祥将军的一幕戏中，冯将军大白天手持白灯笼闯入蒋介石的府第，要求见蒋介石，被拒绝后。冯将军义愤填膺的说：“这个世道太黑了，我怕看不见。

”足以看出当时的时局是多么的恐怖，而冯将军也遭到国民党特务的杀害。

最难忘的一幕是，影片中的淮海战役结束后，毛泽东、周恩来、任弼时、朱德等革命国家元首听到了我军在战争结束时取得全部胜利的消息。毛主席说，长江以北不会有战争。所以，四个改变了中国历史的男人，四个改变了中国命运的男人，一起喝酒，一起唱歌的时候喝醉了，这很感人。那一刻，他们几十年经历的苦难，一幕幕的回想，把心中的感情迸发。

五次围剿、**线、茫茫雪山、漫长草原和无数人民的生活，都带来了这一革命时刻。让他们不再控制自己的感情，唱、喝、哭、笑、跳，此时此刻观众的眼睛似乎湿润了，多么艰难的旅程。

历史的车轮滚滚向前，现如今，中华人民共和国已经成立六十周年了，在这个特殊的日子里，我们回忆那段历史，追忆那段历程，珍惜今天来之不易的幸福生活，并由衷地祝福伟大的祖国繁荣昌盛，人们幸福安康。

建国大业观后感(篇12)

李宗仁不顾蒋介石的阻挠，硬是选上了副总统。片中有一场蒋，李二人共同登台，宣誓就职的戏一闪而过，未做交待。其实当时蒋对李很是愤恨，想让李宗仁出丑，于是派人通知李宗仁宣誓就职时穿军装。自己反到穿一身长袍马褂。当李宗仁发现时已经来不及了，结果就职典礼时李宗仁站在蒋介石旁边，象极了一个跟班。

片中结尾处斯-大林对中-共的代表慷慨陈词：只要中-共一宣布建国，就第一个与中国建交，显得很丈义。但是片中也提到过一幕，起初共产党攻陷南京，苏联的驻华使节并没有留下，而是和蒋介石一同退往广州，事实上苏联对国共两党的政策一直是暧昧的。对中国是否划江而治也提出过意见。但是还是毛泽东同志有远见，有魄力，一句宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王的诗词就点明了事物的主要矛盾，中国人的事还得中国人自己作主!任何国家的政策都是以自己的利益为主，并没有无私的援助!

转眼间新中国已经迎来了自己六十岁的生日，国家日益富强，然而就象片中对国歌的讨论一段所说的，我们永远要居安思危，时刻保持警惕。用我们的血肉，我们的智慧组建成新的万里长城，永远前进，再前进，在世界上找到我们应有的位置!

“中华人民共和国、中央人民政府，今天成立了!”电影《建国大业》在毛泽东同志的庄严宣告中结束了，那一幕幕令人振奋的场景，在脑海里久久回荡，挥之不去。

影片以抗战胜利至建国前夕为背景，正面再现共和国多党合作和政治协商制度从诞生到确立这一重大历史事件。重庆谈判、双十协定、校场口事件、辽沈战役、淮海战役、渡江战役、定都北平、政治协商会议、开国大典等具有重大历史意义的事件在影片中依次展现，毛泽东、周恩来、朱德、彭德怀等老一辈革命家，宋庆龄、张澜、李济深、沈钧儒、何香凝等民主爱国人士纷纷登场，仿佛把我们带到那个艰难而又催人振奋的岁月中，去追忆那段历史，缅怀远去的革命先辈。