过年读后感

2023过年读后感(精华9篇)。

读书可以帮助我们不断的成长，作者所写的作品引导我们快乐生活不可多得的科教书。 写读后感能够帮助我们从不同的角度思考书中的内容，提高素养，如何写一篇合格的作品读后感？我们将从多个角度出发全面分析和探讨“过年读后感”，感谢您的来访希望您喜欢我们网页上的内容！

过年读后感(篇1)

张雪伦家境普通，郑丹丹的妈妈为他们买了一套三百万的房子，但张雪伦事业遇到危机需要资金救急，丹丹为帮雪伦卖了房，为此俩人居住在一间小平房里，其实，即使再小的空隙能容下两个人的生活也是挺温馨的，所谓幸福生活并不是来自于房子的大小和金钱的多少。为了创业、生活，俩人不得不向旁人借钱，雪伦喝的大醉，有时男人的压力女人是体会不到的，但他从没放弃她，她也一直守着他，爱情有时需要的不就是这么简单么。临近过年的一天，雪伦的合作伙伴从英国带来了投资的好消息，但他要放弃和家人的团聚赶赴英国，他想去，因为这是一次机会，丹丹挽留他，告诉他她想要的不过是那种平平凡凡和有你在身边的生活，而不是那种奢华的点缀，观后感《《亲家过年》观后感》。一边是创业机会，一边是妻子的挽留，雪伦犹豫了，雪伦的父亲告诉他，要明白丹丹想要的是什么，否则你给她的再多她也不会幸福。最终雪伦选择留下来...其实有多少男人肯放弃事业留在爱他的人身边？又有多少女人要的只是心爱的人在身边的知足？没有多少，男人也好，女人也罢，在现实的社会里有几个不为现实而活？在男人眼里，或许事业才是他的追求，对于女人而言，爱人就是她的一切，然而就是这种简单是男人给不了的，平凡没有错，错就错在它淡而无味，因为很多人经不起平淡。简单而平凡的生活固然好，但在如今的社会里似乎显得不现实。在这里我想说：男人们，请给平淡无味的生活一个机会，请给肯在这种生活中牵你手的女人一个机会，再多的虚荣或许换不来这一颗真心；女人们，请不要让虚荣心蒙蔽了你的'双眼，再多的物质生活买不来那份真情。勇敢的去挽留他，肯为你留下的男人才是最好的。亲爱的们，请用心去了解你身边的人究竟需要的是什么。

过年读后感(篇2)

赵丽蓉饰演了一位农村的母亲程妈，但和大多数中国母亲一样，过年是家庭最重要的团聚，吃和红包。程妈虽没文化，但对自己的孩子们的心思、脾气秉性很理解，所以既盼望聚会又害怕闹矛盾不可开交。

儿女、媳妇、姑爷性格各异，心思不同，惦记的却是一样的，就是爹妈老两口的财产。

印象最深的几个地方，大儿媳妇想要母亲的戒指，程妈看的明白，假装怎么都摘不下来，表情极到位的边撸着戒指边说带戒指年头太多了，长上了。大儿媳无奈的未能得逞。

还有一处，程爸爸用诺大的餐盘端着刚刚挣回来的8000块钱，放在餐桌上说：都愣着干嘛，不都等着这道菜吗？此时我眼泪控制不住了，心疼二老，心里恨那几个子女太不孝顺了。

这是在经济发展初期人对钱和财产出现意识上混乱的时期，电影非常写实，接地气。看完了心情挺沉重的。赵丽蓉的精湛表演是她获得了第四届东京国际电影节特别奖。

即便是现在这个电影也有着现实意义。

过年读后感(篇3)

今年又没能回家过年！身在异国他乡的我难免在这几天涌上了一丝丝的乡愁。大概这就是对根的认知吧，无论走到哪里，我的根在中国。无论去向何处，家里有我的爸爸妈妈，虽然他们的头发已经花白，虽然皱纹有增添了几分。但是只要他们在，就已足够！

春节是什么？是回家，是期盼，是团圆。是落叶归根。是亲朋一起热热闹闹的围在一起包饺子，吃年夜饭，打麻将，看春晚。虽然有人会觉得百无聊懒，其实那是它期望太高的缘故吧。

正如大家对春晚的期盼一样，似乎总有一些人，不挑点毛病，不吐槽就少了点什么？包括媒体点评。什么冯巩小品涉嫌抄袭---你也抄袭一个来我看，能演出什么水平来?什么蔡明、潘长江的《车站奇遇》毫无新意，如果蔡明一改毒舌风格，潘长江不自嘲，你不会觉得别扭吗？岳云鹏说的相声多好呀，有人非的说人家模仿小沈阳，人家是长的有那么一丁点的相似好吗？更有甚者，有那么那么一大批高人，忙着揭穿纸牌魔术，魔术就是假的好吗？不过就是图个乐，大家看个新鲜，这边还在回味呢，你就着急忙慌的揭穿，居心何在？

每年过年，为了搏取你们的一个赞，一个节目要彩排不知多少遍，他们流的汗水，泪水，还有那么多脑细胞，无非就是为了尽可能的做到最好，甚至那些不知名的配角（比如伴舞者）都没能给他们一个大镜头。

大多数海外华人是不太挑剔春晚的，因为在我们心里，任何国家的新年晚会都没有中国的春晚好。因为我们能够体会不回家过年的失落。他们都没有回家，因为他们要为我们演出，对在这个特殊的日子里，给我们带来欢乐的人还能说什么呢。

怀着一颗感恩的心，我想说，谢谢你们，辛苦了！春晚很出色。我很喜欢！

过年读后感(篇4)

说到过年，朋友们最先想到的是什么?对于现在的孩子而说，对过年的感受远不同于我们。

至今还记得自己小时候对过年的期盼，因为只有在新年里才能穿到新衣服，收到长辈给的大红包，和小伙伴一起放鞭炮玩烟花。

今天分享的这本书《过年啦!》对很多读者来说并不是很陌生，至此已经是第7次再版。

春节是中国人最重大的一个传统节日，多种多样的传统习俗给春节增添了浓浓的年味，也给人们带来一年的好心情。

可是，像贴对联、做年饭、放鞭炮、挂灯笼等大环节，有些地方的孩子们都无法参与，无法体会到这些习俗的意义，传统往往流于形式。小孩们也不一定能系统地去了解，去体验。

《过年啦!》通过多种互动游戏加简洁文字，让孩子也能参与到各种过年习俗中来，把过年完整地体验，从中得到快乐，更理解其中的文化与意义。

全书是以小主人公臣臣过年来讲述故事，时间从腊月二十、腊月三十、大年初一、大年初三和元宵节。

在这里还专门有一处翻翻日历的设计。

关于过年的习俗，我记得是这个版本的：二十三，糖瓜儿粘;二十四，扫房子;二十五，糊窗户;二十六，炖肉;二十七，宰公鸡;二十八，把面儿发;二十九，蒸馒头;三十儿晚上熬一宵;大年初一扭一扭。要不要边翻边和孩子们唱一唱还有门神的传说，《过年啦》中是精简版，对于大孩子们而言，也可以给他们讲完整的版本

长安附近的泾河老龙与一个算命先生打赌，犯了天条，玉帝派魏征在午时三刻监斩老龙。老龙于前一天恳求唐太宗为他说情，唐太宗满口答应。

第二天，唐太宗宣魏征入朝，并把魏征留下来，同他下围棋。不料正值午时三刻，魏征打起了瞌睡，猛斩老龙。

老龙怨恨唐太宗言而无信，阴魂不散，天天到宫里来闹，闹得唐太宗六神不安。魏征知道皇上受惊，就派了秦琼、尉迟恭这两员大将，守在宫门保驾，果然，老龙就不敢来闹了。

唐太宗体念他们夜晚守门辛苦，就叫画家画了两人之像贴在宫门口，结果照样管用。于是，此举也开始在民间流传，秦琼与尉迟恭便成了门神。

接下来我们可以把年兽的故事讲给孩子听，腊月二十九，妈妈给宝贝讲年兽的故事。我们看，年兽的表情是那么丰富。

接下来一页是腊月三十，大年三十的早上。书中有一个袋子，可以让小朋友们自己贴春联。上联：福旺财旺运气旺;下联：家兴人兴学业兴。横批：万事如意。

那么，在这里就有一个问题，怎样区分上下联?这里可以给孩子们介绍一下：有一个口诀，便是上仄下平。仄在我们北方普通话一般是三四声，平便是一二声。

从音韵学角度说,这样读起来有抑有扬，悦耳动听。这个方法也可用于检查春联有没有挂对。古人书写由右至左，所以我们贴春联也是右边是上联，左边是下联。

中国最早的对联出现在一千多年前。据史料记载，后蜀广正二十七年的春节前夕，后蜀主孟昶因平日善习联语，故趁新年来到之际，忽然下了一道命令，要求群臣在“桃符板”上题写对句，以试才华。

群臣们各自写好一幅，耐心等待审查。孟昶一一看过去，均不满意。于是他就亲自提笔，在“桃符板”上写了“新年纳余庆，嘉节号长春”。

这要算中国最早的对联，也是第一副春联。这就是中国用文字记载下来的一幅最早的春联。

接下来就是过年的重头戏，年夜饭来啦

书中的互动设置：选择了五种有代表性的食物，让孩子自己去安插在书中。每一种食物的背面都会有文字介绍和注音。在生活中，多鼓励孩子参与到家庭生活中，从小培养孩子的“主人翁”意识。

接下来是小朋友超级喜欢的一页，百玩不厌。

打开大衣柜，来玩换装游戏：按照书中的文字分步骤地引导孩子去自己穿衣服，就像故事中的臣臣那样，自己扣纽扣、穿鞋子戴帽子。

三套不同风格的服装，鼓励孩子自己动手去给臣臣打扮。孩子们会多次乐此不疲地玩换装游戏。

穿新衣是个古老的习俗，在南北朝风俗，就有这种记载，元旦这一天“长幼悉正衣冠”。

臣臣穿上新衣服后去给爷爷奶奶拜年，磕头后收到了长辈的大红包。大红包是用魔术贴黏在书中，宝宝可以拉拉看。

在历史上，压岁钱是分两种的，其中一种就是晚辈给老人的，这个压岁钱的岁指的是年岁，意在期盼老人长寿。

然后臣臣和爸爸一起来到大街上看舞龙舞狮。跨页中很会有拉拉、翻翻页的设计。动动小手拉一拉，狮子的眼睛眨一眨。

猜猜看书里的狮子头上为啥有个角?那是开山角。一般舞狮的狮子头上都有，也叫开运角。

现今见到大量成对石狮子实际是狻猊(Suānní)，其实是龙的儿子，只是像个狮子而已。长双角双翼的是辟邪，独角是天禄。

接下来这一页就是有所触动的一页。这一页的空白，我们内心很想将其填满。

我们会想到我们的家人，我们的爱人，想象我们的合影。这就是留白的力量，使得这本书有了一种余韵。

只有我们把全家福放在上面，这本书才是完整的，才是独一无二的。

也只有这一页填满了，我们打开它，才会给予我们更大的惊喜：让大朋友们和小朋友们惊叹的大红灯笼。

传说在很久以前，有一只神鸟因为迷路而降落人间，却被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，传旨下令，让天兵于正月十五到人间放火，把人间的人畜财产通通烧光。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就偷偷来到人间，把这个消息告诉了人们。

一个聪明人想出个法子，他让大家在正月十四、十五、十六这3天都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火，这样一来，天帝就会以为天兵已经放过火了。

到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续3每个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰而作罢。

为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都挂上灯笼，来纪念这个日子。

这本《过年啦》通过多种互动游戏加简洁文字，让孩子也能参与到各种过年习俗中来，从中得到快乐，更能理解其中的文化与意义。

是不是很惊叹，原来我们的过年，有那么多的内涵啊!

过年读后感(篇5)

《过年》这部影片描写东北茫茫雪地上，一户普通人家度过的一个从凄冷到热闹又到凄冷的春节的故事。它作为一面反应社会的多棱镜表现出当今社会各个角落中人们的心态，把形形色色的人物汇聚在一起来了一大次曝光。

影片中的大儿媳妇是一个典型的拜金主义者，影片也尖锐地暴露出这一点，他故意向二姑爷露出口风，说自己想买戒指却没有钱。使得头一次回丈母娘家，头一次见到各个家人的二姑爷买回一个近千元的戒指作为礼品送给他。而她还装腔作势边说不要边带上了戒指。另外，影片还从她对儿子的影响这一侧面描写其爱钱的性格：在家宴上，家中唯一的第三代：小宝在母亲的暗中指示下到处作揖拜年索取压岁钱。就是这样一个母亲，亲手把孩子的天真无邪更换成对金钱的欲望，这是多么可悲呀！回头再仔细想想，当今这种人不少见呀，他（她）们奉行着金钱至上的原则，丢弃了人类本有的真诚，换来的是什么呢？是精神上的空虚，这又是多么可悲呀！

大儿子是一个老实、脾气随和的人。这也就不可避免的成为如此泼辣的老婆统治下的妻管严。他始终忍耐着她对钱的这种思维扭曲，然而，忍耐是有限度的，终于，他心中泛滥已久的洪水决堤了，而且一发不可收拾他与老婆打了起来。

大姑爷是个伪善、恶毒的人，作风不正，自称婚姻不如意在外面胡搞。为了离婚，竟强迫妻子几次打掉孩子，却对家里谎称是流产。这样的人自然没有什么好下场，最终在家中愤恨的拳脚下走出家门，也走向了道德法庭。

大女儿是一个刘慧芳式的人物。她善良淳朴，一心希望丈夫能回心转意，她付出了很多，然而她的希望却像色彩斑斓的肥皂泡一样破灭了。

那一对老夫老妻是有些保守却善良的人，他们终日操劳着，希望儿女们过好。可他们承受不住这一系列的打击。最后，老俩口儿带着悲伤与留恋离开了自己的儿女和自己家。

除此之外，影片还描写了诚恳、朴实，靠劳动致富的二姑爷，二女儿和新一代有学识的青年二儿子和未来的二儿媳。

总之，这部影片比较成功地塑造了两代人。确实是一部令人回味无穷的好影片。

过年读后感(篇6)

中国最隆重的节日，就是过春节，俗称过年。过年是一家人团聚的日子，有时也是一家人矛盾升级爆发的时候。

电影以东北一家人过年为代表，反映出中国家庭的诸多问题。东北天寒地冻，雪景优美中寒气逼人。爬犁飞驰，一位父亲外出打工归来，买了许多的礼物，带着喜悦的心情，回到自己的家中。各种年货冻在院子里，摆放着、悬挂着、僵硬着，他却只看到了自己的老婆，儿女们踪影全无，没有一个回来陪他们过年。

这位父亲很是气愤，把儿女们数落了一通，又把钱全部给了老婆，来哄她开心。这位母亲比丈夫大八岁，对丈夫照顾的无微不至，年龄上的这种婚姻观念，可能是童养媳时期留下来的旧思想。妻子像照顾孩子一样的照顾丈夫，并不讲究什么爱情，多年生活在一起，基于婚姻培养起来了一种特别的感情。

这位母亲生儿育女，操持家务，守望着一个家。丈夫年轻时在外面活泼了一阵子，随着年龄的增长，与对家的依赖，他开始关心自己的老婆。这位母亲是中国乡土社会女人的缩影，善良、勤劳、为家为丈夫为孩子任劳任怨，听从丈夫这个一家之主的话。

在新的社会环境下，儿女们的婚姻恋爱观念开始改变了。

大儿子教书，家里的一切都是老婆说了算，有一个儿子。二儿子是个研究生，找了一个官二代的女朋友。三儿子刚到了婚龄，就天天跟女朋友混在一起。大女儿却像旧式妇女一样守着家庭，委曲求全，任由丈夫在外面沾花惹草。二女儿与自己钟情的人私奔，之前的几年都没有回来过年。

儿女们在年后都回来给父母拜年了，刚见面都喜出望外，拿出各自准备的礼物，一家人欢欢喜喜，这位父亲哄着唯一的孙子，心里也是美滋滋的。但孩子们又各怀心事，家长里短的说起来，希望父母帮自己解决钱的问题。这位父亲唠叨咒骂着不孝的儿女，母亲左右为难地劝说着。矛盾不断升级，最后又是言辞激烈，气愤打砸，不欢而散的一个年。

过完年，老两口也离开了这个家。家庭本是温暖的巢穴，却成了是非之地。社会的发展，影响着家庭的发展，但人总是要独立起来，建立新的家庭。身心健康的长大成人了，但还不懂得生活的自立，要依靠着父母建立家庭，父母也愿意孩子遵从自己的意见成家立业，儿女也是缺少自由。

中国的父母从来都是把帮儿女结婚成家当做己任，所以也要求儿女在婚姻家庭的问题上听从父母的意见。于是爱与自由的冲突不断表现出来，在经济飞速发展的今天，这种矛盾更是尖锐起来。

家庭也需要一场改革，应是一场思想观念的改革，应是喜新厌旧的，新的观念是把爱与自由植入在家庭当中，一切都从互相尊重开始，一切也从独立自主出发。

过年读后感(篇7)

第一次看这片感觉很不好，那时年纪小，没有生活阅历也没有专业知识，只觉得阴暗潮湿发霉，很想摆脱。今天再看一遍，发现原来很好看啊[色]反省一下，虽然常对学生强调电影是“看”的艺术，自己每每还是太关注故事了，不太注意和懂得怎么从影像角度去读解。试着做个笔记吧[委屈] 1.家庭的第一场戏。三个人总是走来走去，没有静态构图。人物运动的时候，摄像机又离得很近，传递出一种烦躁，暴躁，有事要发生的感觉。调度力量感很强，并有一些违反美感原则的与画框垂直的构图(图2)，意指剧中人物正受到某些情绪的困扰。 2.小琴和陶兰的出场方式不一样。小琴是摄像机直接交待的，第一次出现时在纵深构图，坐着。陶兰的出场是间接交待的。第一场家庭戏中陶兰是缺席的。17年后的家庭戏，小琴是缺席的。 2.对比17年后，人物几乎不运动，基本都是静态构图。与17年前刻意营造出两极的气氛。 3.陶兰回家的一场戏(图3)，人物打了顶光，模拟戏剧舞台的夸张效果。但后一场吵架戏光源位置就变化了，基本上是自然光(图4)——隐喻这个家里的人温馨生活(吃饭)是戴着面具表演出来的，而撕破脸皮吵架却是真实自然的(对照两个女孩都想快点离开家的心情，预示后来的巨变)。在吃饭这场戏中，陶兰的后来加入及空间位置预示着她在这个家中的地位是最末的。并且是闯入者(打破平衡者)。 4.17年前和后，人物在家庭中的位置关系发生了变化。17年前，主导地位的是母亲，17年后变成父亲，前动后静。17年前，室内影调对比强烈，传递出压抑中的躁动，预示着巨变来临前的不安。17年后，室内冷色调为主，却有一丝温情。预示着冰河解冻前的沉闷。母亲的面光始终维持低照度条件下的视觉风格。后三人静止镜头(图7)与父亲的单人运动镜头(图6)相联，揭示了人物之间的关系格局，三位女性在等待父亲的原谅。 5.洗澡(图8)，母亲事先交待，等水放热再冲。但陶兰仍直接站在冷水下，人物心理外化，自残自罪。 6.李冰冰好美亚，演技毫无刻意做作痕迹[色][色] 7.现在觉得影像的历史价值大于文字。如果没有影像，如何仅凭靠想象去还原90年代的感觉？所以现在我支持每20年重拍一次经典，一代人有一代人的视角。

过年读后感(篇8)

跟着老公看了一半的《亲家过年》感觉有点意思，趁着上班时间有点空闲，把下半集给补了。剧情讲述的是：一对新婚夫妇新年时，双方的父母要到他们所在的城市北京一起过年，本来女主角丹丹的妈妈已经帮他们买了一套300多万的房子供他们住，但为了支持老公张雪伦创业，妻子丹丹把房子偷偷卖了，没办法，担心被妈妈发现，只好找到原来的买主借住几天。期间，为了把这个事实掩盖，这对新婚夫妇编了很多的谎话，但最后还是败露。陷入事业与经济危机的张雪伦，合伙人的一个电话，让他重燃希望，如果跟随着合伙人去英国，或许可以迎来事业的大丰收。然而，春节就要到了，妻子的一番话让他停下了脚步女主角丹丹对老公张雪伦说：今年是我们结婚第一年，我希望跟你一起过年，别的我都可以听你的，只有这件事情，她说：我嫁的是张雪伦，不是比尔盖兹，也不是乔布斯，我要的是真真实实的生活，就想跟你平平淡淡的过日子。当事业与家庭出现冲突时，到底孰轻孰重？我们该如何选择。

这只是一部电影，但却道明了现实中存在着的问题。每个女人嫁给她所爱的男人，都希望自己的男人比任何人都好，无条件的支持着，因为他们知道，这个男人就是她的一切。但不知道男人，在女人无条件的支持时，能否也体谅下，身为女人的需求。她们要求的不多，只是希望尽量多陪在身边，不要让她感到孤单，过着一种真真正正的生活，不需要轰轰烈烈，只需平淡就可以了。

过年读后感(篇9)

“过年了,过年了”只听见了一声声的鞭炮响声如雷,人们都沉浸在节日的喜庆当中.有一件事让我难以忘怀.

寒假前期,我每天都在练习自行车,我经常摔跤.有一次,我正在练习自行车,一不小心,撞在了我爸爸的新车上,只见爸爸的新车上出现了一条划痕.我心想：这下惨了,我爸爸视车如命,更何况我撞坏了他的新车,肯定不被爸爸打也会挨一顿臭骂.爸爸突然出来散步,发现了车上的划痕.我做贼心虚,急忙躲进房间里.爸爸说有可能是谁家的小孩不懂事,一不小心就在车上划了一道裂痕.这时,我想,怎么办呢?万一被他们知道是我干的,还不主动承认,肯定会被爸爸打.于是,我就打算去向他们承认错误,但每次我准备说的时候,我心里就十分害怕.妈妈看到我这样子,就说：“你是不是把你爸爸的车划坏了?''我只好承认.妈妈把这件事情告诉了爸爸.爸爸说：”做错事没有关系,关键在于敢不敢承认.“

通过这件事,我明白,犯了错误就要主动去承认.

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2023法律读后感(精华12篇)

幼儿教师教育网选择了最有价值的“法律读后感”资料供读者方便参考，请阅读，或许对你有所帮助。人是永远要学习的，永远要读书的，这样才能够更有生活的智慧，每个人都从作品这本书学到了很多东西。此时不妨可以写出的刚刚阅读完的作品读后感。

法律读后感 篇1

我们只要一提起法律，就应该给人一种神秘、威严、崇高的感觉。其实，法律与道德、习惯、宗教、纪律一样，都在规范着人们的行为举止。正是因为由于这些规范的存在，我们这个社会才会变得有条有理：正是因为由于法律的存在，才使我们的权利得到了应有的保障，我们应该感谢法律带给我们的一切。

法律的确和我们息息相关，“与法律同行”从表面意思看是：和法律一起行动。最简单的例子就是走路了，人们走在马路上可不是那么简单的，它也受法律的控制。“红灯停，绿灯行”这是法律规定的，人人都知道，可是并不是人人都可以做到。这样，法律就起到了它的作用。如果发生了交通事故，当纠纷的出现也意味着法律的到来。它可以合理解决事故，可以让一切平息。

法是要靠我们大家自觉遵守。遵纪守法，我们要从小做起，从小事做起。小学生的社会经验不够丰富，却自我感觉已经是大人了，喜欢独来独往，而有时却有怀疑自己的能力，需要寻求他人的帮助，因此有些学生喜欢拉帮结派，重“感情”，讲“义气”，崇尚“路见不平拔刀相助”，有人更是无法无天，强行索取他人的个人财产，发生与他人斗殴，一句话说他不对就拳脚相加，打得你求饶为止。连点学生的样子也没有，说难听点，这就是地痞流氓。当他们在家庭、公共场所遇到社会难题时，只相信自己，过于信任自己的狐朋狗友，而不听家长老者的劝阻，遇事不冷静，行动不计后果，喜欢“先动手”，“后动脑”，事过之后也没任何反应，知道冷静下来发现出了大祸才惊慌失措，痛恨不已。

在人的漫长的一生中，总会有相互对立的力量在起作用，正与邪、善与恶、真与假、美与丑，人性的光辉与丑恶交织在一起，影响着每一个人。愿我们在法制的蓝天下健康成长，成为对社会有用的人！

法律读后感 篇2

人生会面临许多选取，当你正处于十字路口不明白该何去何从时，你将做出如何决择？在现实生活中，有许多人不能明辨是非而选错了道路使自我后悔一生，当然尤其是我们青少年。

这天给我们做《法制知识讲座》报告会的是一位外穿着警装，内穿一件白色衬衫的黄警官。我听完了法制知识讲座的资料，感触很深。

他先讲了哪些是违反法律的行为，还教育我们“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，他做了深刻的解释，教育我们不要走上歧途。

听了这天的报告，我感觉未成年人违法犯罪为什么呈上升趋势，主要是他们法律意识淡薄，有的不懂法，还有的不知怎样做是对的，怎样做是错的；什么是自我应有的权利，什么是自我应尽的义务。没能真正理解遵纪守法的重要好处，不能在社会行为中自觉地运用法律知识来规范自我的言行。用法律武器与一切违法犯罪的现象作斗争。

学校、家庭和社会应注重引导未成年人了解自我的生理和心理特征，调解自我的情绪，加强自我抗挫潜力的培养，以适应社会上各种环境的考验。因为，未成年人正是长身体的时期，他们已开始产生强烈的独立意识，不想事事依靠成人，想独立去处理一些问题，但是，他们的认识和决定潜力又跟不上独立意识的发展，往往分不清是非，易偏激和固执使自我的行动带有很大盲目性，这就需要我们成人对他们进行整体引导，逐步提高他们能分析和去解决问题的潜力。

法律读后感 篇3

我们大致可以将《法律方法论》分为四个部分：第一部分即本书的第一章，讨论法律方法论的概念范围及其基本内容，以及法律方法论的“回顾性与策略性”功能；第二部分包括本书的第二、三、四章，讨论法律适用方法（第二章）和续造法律的方法（第三、四章），并在续造法律的方法部分继续细分为受约束的法官法（第三章）和超越法律的法官法（第四章）；第三部分（第五章）则是从全球化角度讨论法律方法论的意义，主要是在欧盟法背景下法律方法论对瑞士法的指引功能；第四部分（第六章）可以视为作者对第一部分所残留的几个问题的回应，讨论法律方法论应当如何面对规则怀疑主义和“法官的”前理解的挑战。

如果我们将克莱默的本书与拉伦茨的《法学方法论》第六版相比较的话，会发现本书主要讨论了拉伦茨《法学方法论》的第二部分的第四章和第五章的内容，只用一节大概十几页的篇幅讨论了法律方法论背后的法哲学基础的演变过程。这种体例安排的原因，主要是他将法律方法论的概念严格限定在解释者（主要是法官）在查明法律规范意旨时必须遵守的规则的学说。在我们讨论了上述三个特别标记的词之后，我们基本上就可以理解作者这一安排的目的。

解释者：本书以法官作为代表，法官的实践上的解释方法与理论研究者的法教义学的研究方法在原则上没有不同，只在（hoehn）工作目标和任务上有所区别。（P1-N2）在实践上前者的论证可能更加具有可操作性和目的导向性。

规范：本书的规范指一般意义上的抽象规范。大部分的习惯法、作为广义的规范的“个人规则”、契约、公共机关的裁判和决定的解释问题不在讨论范围之内。

查明…意旨：规范文本的不完全性使得“语义学上的判断余地”的产生，使得解释成为必要。“文字不是法律规范，基于事实所理解和具体化的法律才是”（BGE128III335(340)），（P2-N4）将一个具体的生活事实置于一个抽象的法律条款（的概念）之下，是一个涵摄的过程。

在这样定义的情况下，当我们将法律方法限定为法官解释和续造法律的方法时，拉伦茨书中所研究的大部分东西，例如法条的理论、案件事实与法律事实的联结、法学上内部体系与外部体系的形成、以及整个法学方法论的学说概念史，即使不能说是不重要的东西（它们确实是相当重要的东西），也是与克莱默所讨论的主题关联不大的东西。

在第二部分，作者通过引入“语义学的三领域模式”，尝试区分一般性的法律解释方法、受约束的法官法和超越法律的法官法。作者承认这一区分是模糊的的，但是我们这里仍然可以主要讨论“语义学的三领域模式”是如何对应作者对法律适用方法的分类的。

克莱默认为：我们可以将描述性规范要件（的文义范围）分为三类：有一个明确的表述可以适用（肯定的候选）、有一个明确的表述肯定不能适用（否定的候选）、这一表述不能够确定能否适用（中性的候选）。因此，通过这一理论可以界定对（规范文本因素的）规范意旨的候选范围：规范意旨界定于小于肯定的候选范围的，是目的性限缩；被界定于肯定性的候选范围的，属于限缩解释；候选范围可以包括中性的候选的，则为扩张解释，候选范围扩及否定的候选的是类推解释。

在接下来第二、三、四章中，作者即按照这一方法，先讨论所谓法律适用上“肯定的候选”——》一般性的法律解释；再扩展到讨论“中性的候选”——》基于法条进行的法律续造；最后，讨论“否定的候选”——》超越法律的法官法，主要是目的性限缩。

这一部分特别是第二章占据全书的大部分篇幅，也是作者讨论的重点。最后两章相比之下就显得短小得多。第三部分（第五章）标题为“国际视角的法律方法论”，但是作者的国际视角并不多，在方法论方面，主要是以《联合国国际货物销售合同公约》举例讨论在国际法角度下，法律方法论的解释目标与方法是是什么，同时再以瑞士法为例讨论这一方法论的具体运行。我们应当特别注意作者对欧盟法指令与瑞士法关系问题的讨论：在指令的部分内容不清楚使得瑞士立法者的“解答”与欧盟终审法院的决定不一致时，法院的做法仍然需要考虑在目的论下的合指令解释中需要考虑的问题。对于瑞士联邦法院而言，其更倾向于瑞士法院“应当看到已经追求协调的法的后续发展”，法院可以通过漏洞填补的方式去遵循欧盟终审法院的判决，使得法律之间保持动态的协调。（P284）

最后一章，即本书的第四部分，讨论的则是一个非常传统的问题：法律方法论如何面对规则怀疑主义和法官前理解的批评？法律方法论是不是以及在何种意义上是自治的而不是法官的玩具？作者没有很好地回答这两个问题，作文但他也给我们提供了可能的研究方向。

本书的一个特点是其注释远远超过正文的篇幅，这种体例可以帮助我们进一步阅读和研究作者提出的问题，但是注与释相互掺杂或许对读者的耐心而言是极大的考验。同时本书的研讨并不是非常清晰明确，我们必须在上下文之间来回穿梭，才能理解作者在此处是什么意思，以及与上文之间是什么样的关系。这种读法比较辛苦，但相信对每个人而言，在解决问题时以及之后，都是不错的阅读体验。

法律读后感 篇4

这首小诗，是牛虻最后的字迹，写完它，他就上了行刑场，然后他死了。

他死得很艰难，因为给他行刑的士兵，都是那么爱戴他，他们拿枪的手在颤抖，他们的泪在脸上淌，可他们还是必须杀死他，那是工作。在无数发子弹声后，牛虻还是死了，全身都中了弹，可是死得那么坚强，那么灿烂。

蒙泰尼里看着自己的儿子死去，是他亲手杀死了他，是他，在上帝和儿子之间，毅然选择了虚假的慈悲的上帝，而放弃了自己那么可怜又那么需要爱的儿子。他注定为自己的选择而后悔，他注定被自己逼疯，最后，伟大的红衣主教还是疯了，还是死了，上帝不是慈悲的，上帝没有因为他的忠诚而对他忠诚。

亚瑟是可怜的，琼玛的一个巴掌把他从意大利打到了南美，多少年的苦难，他全忍了下来，终于，他又回到了意大利，他又见到了琼玛，他们相爱，却得不到永远。他死了，她哭了，他痛苦的所有时间，她也痛苦着。而正当她知道他还活着，她可以释然，她可以渐渐忘记自己曾经的错误时，他又一次活生生地死在了她的面前。

亚瑟在17岁时，明白了上帝只不过是一尊用榔头就可以敲烂的泥塑，他最亲爱的Padre骗了他，上帝不是慈悲的，人能依靠的，只有自己。亚瑟在苦难中成了一个彻底的无神论者，他憎恨那些虚伪的祷告，憎恨所有的神父，可是他知道，无论如何，他还是爱Padre，他不恨他，只要Padre能够在余生好好爱他，他就会满足，他就会得到幸福。可是蒙泰尼里没有这样做，他哭了，哭得很伤心，可是他的选择依然是上帝，只有上帝……

作为伟大的红衣主教，选择上帝是理所当然的，基-督被钉在十字架上，他注定是慈悲的，他注定可以接受所有人的忏悔，而他能做的，也仅仅是接受忏悔而已。他并不能为人们做什么，他不能，他救不了蒙泰尼里，更救不了亚瑟。可是蒙泰尼里不懂，一直都不懂，他这样对待自己的儿子，是多么得不公平，可是他却不了解，他被上帝所迷惑，他的心里只有那个空洞的上帝。

而当蒙泰尼里终于醒悟，而真的必须面对天堂抑或地狱里的那个上帝时，他又会说什么，他还爱上帝吗?还坚持自己的信仰吗?他会后悔，一定会。他会明白，并把上帝砸成碎片，他会把上帝从心里扔掉，他真心爱的，是自己的儿子。可是这一切已经晚了，天堂是无限高的，地狱是无底深的，他永远也找不到自己心爱的儿子了……

再次忏悔吗?

读后感，顾名思义，要先有“读”，而后才有“感”可言，它将阅读与写作紧密地联系在一起。在日常生活中，我们阅读了一篇文章、一本书、一首诗 而后将自己的感受、心得、体会写下来形成文字，就是读后感。

注意点：

1、吃透文义。写读后感之前，索要写的对象文章或者书籍要读透，找出自己感受最深的地方。如果读不透，写的时候就会东一句，西一句，不知所云。

2、是自己在写读后感，是自己的感受或者感悟。千万不要说教别人，令人味同嚼蜡。我看过一个孩子的读后感，从头到尾除了概括引用原文之外，就是在对别人指手画脚，搞了很多名言名句镶嵌其中，满以为光彩夺目，实则堆砌材料。让人不愿意读下去。这是很多孩子写作的共性。

读后感也离不开“读”--对原文的引述、概括、评价等等，离不开“感”--自己的感想、观点、看法，“读”与“感”之间，还要有“感点”前后衔接。因此，读后感的中心一般结构模式可以如下图所示：

在这个结构模式中，“感点”是关键，没有了感点，读后感也就失去了灵魂，也就无所谓“读后感”。感点，就是你读后最有感受的地方或者点。

在整篇文章中，感点在“述读”与“发感”之间起着桥梁的作用，是结构全文的纽带。“感点”承接“述读”。读后感的写作，必须是先“读”而后“感”，不“读”则无“感”，“读”是“感”的前提和基础，“感”是“读”的延伸或结果。“感点”也领起“发感”，它是发感的依据。发感必须围绕感点展开论述，对感点发表自己的看法、感受，以议论为主，突出一个“感”字。“结感”收束全篇，升华感点，是“感”的归宿。

注意：很多孩子的读后感，复述完故事内容，就开始写感，翻来覆去，就几句话，就是多写一点，也是不着边际，一盘散沙，主要是缺乏“感点”这个桥梁，显得很突兀，过度不自然，不顺畅。

第一步：拟主标题，这一部很重要。很多孩子直接写《 xx》读后感，别人读的时候就引不起兴趣，会想到这样没有主题的读后感会不会浪费时间呢?如果有了一个非常醒目的标题，就会让人有一种乐于阅读的心思。所以，虽然也可以不要主标题，但是我还是建议拟主标题。过江龙进来的文章都学会了拟主标题，如：《爱是战胜邪恶的天然屏障--读《哈里.波特与魔法石》有感 》、《拥有一颗平常心--读《查理和巧克力工厂》有感》、《谦虚功的基石-读《谦以行善,金榜提名》有感 》等等。

标题是文章的眼睛，眼睛醒目，就像一个人拥有一双明亮的大眼睛一样，先是好看了三分呢。

注意点：标题一定要高度浓缩你的感悟心要。不要泛泛而写，一定要结合感点，否则会弄巧成拙，贻笑大方。

讲述：在通常情况下，要围绕感点，引述材料。就是围绕感点，有的放矢地简述原文相关内容。写这部分内容就是为了交代感想从何而来，并为后文的`议论作好铺垫。

注意点：1、在述读这一部分，引述原文要精简，不能大段大段地叙述所读书籍、文章的具体内容。

2、对于原文的述读，材料精短的，可以全文引述;

3、篇幅较长的，只能够是简述与感点有直接关系的部分，而与感点无关紧要的部分只能是忍痛割爱了。

4、“述读”材料要精简、准确、有针对性，这是读后感成功的第一个需要注意的地方。

5、良好的开端等于成功的了一半。这一部分如果拖沓冗长或者与主题不相符，就会让人反感。

议，就是紧承前一段“述读”所引述的材料，针对材料进行评析，既可就事论事，对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点，也就是中心论点。

注意点：感点的提出，要有与之相关的所读材料。如果没有述读的这部分材料，感点就是无源之水，流而不远;感点也只能是空发议论，泛泛而谈。所以，不管述读在感点之前，还是在感点之后，首先要有述读的存在，其后才能有感点的成立

“发感”就是对“感点”--中心论点--进行论证。这一部分是读后感的主体部分，是对感点的阐述，通过摆事实、讲道理证明感点的正确性，或正面论、反面证证明感点的合理性。

注意点：1、所摆的事实、所讲的道理都要围绕感点来展开，而不能游离于感点之外。也就是你选的例子和所讲的道理和感点要有共鸣，不能另立一个论点。否则，就会不知所云，下笔千言，离题万里。有一些孩子在联系实际的时候，所选的题材和 感点貌似相似，仔细一对比，表达的思想不一样，这样就让读者看不明白你在说什么了，切忌。

2、发感还要联系实际，深入论证。联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题，有时候还可以是个人的思想、言行、经历。

3、联系实际，要有针对性，必须紧扣感点，而不能泛泛而谈，不能脱离感点随意联想，不着边际。

结感就是收束全文，既可以回应前文，强调感点;也可以提出希望，发出号。

注意点：1、不管怎样结尾，都要与前面的几个部分构成一个有机整体，不能是横空出世，说一些不着边际的话。表决心式的结尾也行，但是容易落入俗套，有虎头蛇尾的感觉。

2、要结得自然，顺理成章收束全篇。或发人深思，或气势磅礴，或首尾呼应，暗合标题，都不失精彩。

法律读后感 篇5

有一个五年级的同学，看上了他同桌的笔盒就趁他同桌不主义就把他同桌的笔盒给偷了。以法律的角度来看这虽然上一不算犯法，但是，做这些偷偷摸摸的事，是一种不良习惯，从型有这些习惯，等长大了，就会成为盗窃行为的。

还有另一个例子：故意伤害他人：

就讲，在一个学校里，有两个同学是死对头，其中一个同学就很喜欢欺负另一个同学，那个同学受不了了，就回去告诉了他的哥哥听，他哥哥就说：“他打你几下，你就双倍的打回他。”第二天他来到学校，刚好在楼梯口，看到欺负他的那个同学，就用力的把他踹了下去，那个同学就滚了下去，手就断掉了。因为，那个同学是故意的，所以他必须要付医药费、精神损失费、车费……

经过这次的法律课我学到了很多法律知识，让我懂得了什么是法律，怎么才不会走上“不正之道”。

法律读后感 篇6

《中国法律与中国社会》读后感2000字！

读完瞿同祖先生的《中国法律与中国社会》一书，其中浩如烟海的知识，让我大有收获。纵观其全篇，其中第二章婚姻中关于“妻的地位”一节，让我有所感发。虽说男尊女卑这一封建腐朽思想在当代中国社会这一大环境下已基本隐退，但在当代中国家庭，尤其是核心家庭中，这种思想仍然存在，甚至可称为根深蒂固。

在瞿同祖先生笔下，古代社会中，妻的地位，从古代法律关于“夫妻相殴杀”的规定中可见一斑：“夫殴妻则采减刑主义，唐、宋律殴伤者减凡人二等……妻殴夫但殴即成立殴罪，不问有伤无伤。夫殴妻则无伤不成立殴罪……还有一点也值得注意，明、清律妻殴夫不问有伤无伤，伤轻到什么程度，只要有殴打的行为便可作为夫愿意离婚的条件，折伤以上便是义绝了，夫殴妻则须至折伤以上才可离婚，并且妻的单独方面的意思还不能构成离婚条件，须征求双方的同意……”

由此可见，在古代社会中，妻在一个家庭中的地位是极低的，夫妻双方的法律地位是极不平等的。根据被古人奉为圭臬的“三纲”规定，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，妻在家庭中可以说是夫的从属，一切以夫为首。古代女子“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”，在一个男尊女卑严重的封建社会中，她们的一生都要依赖于家中男性，却又不曾得到过该有的尊重，又是付出心血最多的。

书中还说到：“夫过失杀妻是不问的，但妻之于夫却无此权利。”可以说，在古代中国，一个家庭中，夫在某种层面上甚至掌握了对妻的生杀权，在婚姻中，妻的人身安全，在大范围下是基本无法得到法律保障的。再看当代社会，“家暴”这一恶劣现象，在社会中仍然时时发生，每一次，都是一个破碎的家庭，一个沉重的故事。

自封建古代继承而来的，婚姻中的夫妻不平等，这似乎是一对潜在的基因，隐藏在当代人们的血液中，随时可能爆发。这存在于他们的血液之中，甚至让某些家暴者认为，家暴，理所当然。在一个存在“家暴”现象的家庭中，妻往往是弱势者、受暴者，她们日日夜夜的默默为家庭付出，却还要忍受来自丈夫的暴力。

近日，家庭暴力这一敏感词汇再次被人们所关注，网络美妆博主宇芽被男友家暴，施暴视频传出，网友一片哗然，明明在如今这样的一个宣扬法治，宣扬美德的社会中，为何还会有这样的恶魔存在。

为何现如今家暴现象仍然猖狂，我认为，究其根源，是深深根植于当代中国人心中的腐朽、落后的封建思想：在婚姻家庭中，男方习惯强势，习惯掌握主动权；女方则习惯于依赖于男方，缺乏自主独立性。

在古代中国法律中，许多朝代规定，夫杀妻甚至是不需要负法律责任的，妻始终是处于一个弱势地位，在男耕女织的小农社会，女性对于家庭的支柱经济来源的贡献较少，在财产继承中，女子也无继承权。没有了经济的支持，女子出嫁从夫，与娘家便基本已无联系，在这种情况下，即使遭受了家庭暴力，也无路可退。再联系当代，许多女性在婚姻中遭受了家暴后，选择保密，选择忍让，认为家丑不可外扬，认为自己身后没有依靠，只要忍一忍，事情就过去了，不仅是受害的她们，甚至她们的父母兄妹，她们的好友……都是这样劝解的。在这些来自外界的声音中，便深藏着来自封建腐朽思想的残留。这些声音，不仅没有给予她们支持，反而让她们越来越深的陷于黑暗之中……

在古代法律中关于“夫妻相殴杀”的规定中，妻子若殴打丈夫，则须受到官府加倍的严惩。不反抗，似乎是从古至今流存于血液中的卑微与恐惧。我国的家暴“基因”根植严重。我国的反家暴法却起步较晚。

1995年8月7日，国务院发布《中国妇女发展纲要》（1995-2000年），这是中国政府第一部关于妇女发展的专门规划，第一次明确使用了“家庭暴力”概念。2001年4月28日，《中华人民共和国婚姻法（修正案）》正式通过，明确禁止家庭暴力，并规定对家庭暴力受害人的救助措施和加害人的法律责任，这是第一次在国家立法中对家庭暴力问题作出明确规定。2016年3月1日，《中华人民共和国反家庭暴力法》正式施行，标志着中国的反家庭暴力工作迈出了具有里程碑意义的重要一步……

再看古代，在妻的地位严重卑下的宋代，著名才女李清照便是反抗家暴第一人，在她不幸的第二次婚姻中，丈夫张汝舟想要变卖古董遭到拒绝，便开始对李清照拳打脚踢。按照宋代当时的律法，妻子状告丈夫，哪怕罪名属实，妻子也得坐两年的牢。饶是如此，李清照还是选择告发了张汝舟科举作弊的事情。张汝舟下了狱，李清照也坐了牢。幸而李清照词名满天下，当时的大官綦崇礼在得知了李清照悲惨的经历后，对她多番照顾，只让她象征性地在牢房里待了九天，就放她自由。

在等级森严的古代尚且有女性敢于为自己发声，在那个法律向婚姻中夫的一方倾斜过半的时代，仍有女性成功维权。反观现代，多少女性不敢求救，羞于发声。诚然，在“男尊女卑”“家丑不可外扬”这种传统糟粕思想的影响下，中国在“反家暴”上面还有很长的路要走，但是我们绝对不容忍任何一例家暴。

妻，不该再是是瞿同祖先生于书中第二章里描写的在家庭中卑微忍让的一方，在新时代的中国，她们不该再沉默，她们的身后是法律与道德的支撑，她们不该再畏惧。妻为何？妻在如今是一家之主，她们甘愿付出，也自由独立。

即使在封建的古代，妻也是《后汉书·逸民传·梁鸿》中“为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。”也会弹着绵绵琵琶，细诉心中情愫：“一愿郎君千岁，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，岁岁长相见。”

在战火纷飞的年代，妻是周恩来信中的无语凝噎的思念：“愿你珍摄，吻你万千。”

妻是心中港湾，无论何时。写到这里，我不经反思。为何要始终强调以史为鉴？即使在历史的长河中，糟粕可能多于精华……

有人说，它已成为过去，甚至其中许多是被批判的落后思想。但仅依我个人所见，以史为鉴，可以知兴替，当代的许多社会问题，可以从古代法律中寻到根源，我们取古代法律思想之精华，适用于现代社会解决问题，才是博古通今，发挥了史学该有的价值！

法律读后感 篇7

《人体试验法律问题研究》是一本介绍医学人体试验中相关基本法律遵循的专业著作。读完后个人感触颇深，他详细介绍了人体试验中的各方面法律规范及基本伦理道德遵循，其内容包括人体试验的历史发展与伦理基础、人体试验的法律关系、人体试验的伦理审查机制、受试者的知情同意权、受试者损害救济、跨国人体试验中的受试者保护。

在人体试验中，基本的法律关系是试验者、发起人与受试者之间的法律关系。人体试验是由发起人发起、由试验者设计并实施的，试验的目的也是为了验证发起人、试验者所关心的新药物、新方法、新器械。在从没计试验方案、招募受武者到进行试验的整个过程中，发起人、试验者总是扮演主动的、控制性的角色。与此相对应的，受试者则处于被动、易受控制和弱势的地位。与具有生物医学专业知识的试验者相比较，受试者在认知能力和水平上处于不不利地位，而试验的发起人、试验者在经济地位上的巨大优势也是其不可比拟的。受试者往往是在患有难以治愈的疾病的紧迫情况下参与试验的，更容易受到伤害。本书是以保护人体试验受试者权利为核心，对人体试验中的相关法律问题进行研究。其内容涵盖颇丰。

人体试验总体来讲是一项为了科学发展而展开的活动，可以说它是为医学事业发展而探路。正如本书中所说，人体试验是为了造福人们，但也必须遵循最基本的伦理规范。在此我仅就本书中涉及的部分内容谈谈个人见解。在医学研究中，保护受试者的生命和健康，维护他们的隐私和尊严是医生的职责。人体医学研究只能由有专业资格的人员并在临床医学专家的指导监督下进行。作文必须始终是医学上有资格的人员对受试者负责，而决不是由受试者本人负责，即使受试者已经知情同意参加该项研究。医生只有当确信能够充分地预见试验中的风险并能够较好地处理的时候才能进行该项人体研究。如果发现风险超过可能的受益或已经得出阳性的结论和有利的结果时医生应当停止研究。人体医学研究只有试验目的的重要性超过了受试者本身的风险和负担时才可进行。这对受试者是健康志愿者时尤为重要。医学研究只有在受试人群能够从研究的结果中受益时才能进行。

受试者必须是自愿参加并且对研究项目有充分的了解。必须始终尊重受试者保护自身的权利。尽可能采取措施以尊重受试者的隐私、病人资料的保密并将对受试者身体和精神以及人格的影响减至最小。在任何人体研究中都应向每位受试侯选者充分地告知研究的目的、方法、资金来源、可能的利益冲突、研究者所在的研究附属机构、研究的预期的受益和潜在的风险以及可能出现的不适。应告知受试者有权拒绝参加试验或在任何时间退出试验并且不会受到任何报复。当确认受试者理解了这些信息后，医生应获得受试者自愿给出的知情同意，以书面形式为宜。如果不能得到书面的同意书，则必须正规记录非书面同意的获得过程并要有见证。在取得研究项目的知情同意时，应特别注意受试者与医生是否存在依赖性关系或可能被迫同意参加。在这种情况下，知情同意的获得应由充分了解但不参加此研究与并受试者也完全无依赖关系的医生来进行。

总而言之，人体试验是一项严谨的科学研究，而伦理问题是其基本遵循。《人体试验法律问题研究》一书是我们了解人体试验的优秀工具书，值得我们经常拜读。

法律读后感 篇8

通观控辩双方法律意见书，整体风格上感受最深刻的一点就是庭审辩论中如何处理好法律思维与文学思维的关系。总体而言，如果说本案公诉意见书最精彩之处在于将法律思维发挥到极致，并用文学思维予以必要点缀;那么辩护词最大的看点则是把文学思维发挥到极致，吸引众多看客。

庭审活动处理的是法律关系，自然离不开法律思维。法律思维有三大基本要素：证据、事实和法律。庭审辩论中法律思维的运用，也是围绕上述三方面展开，而且三者层层推进、环环相扣。对事实的判断，总是基于对证据的分析、论证而提炼出来，而法律的适用也是以证据支撑之下的事实为基础。

离开证据评判案情，就会无的放矢、苍白无力。本案公诉词的成功之处就在于其紧紧围绕证据，不仅还原了杀人的案件事实，更澄清了案件发生的真正原因，回应此前舆论的疑惑。

当然，司法个案难免案情扑所迷离，往往会涉及证据之取舍、证据之缺失;而即便事实清楚，也会涉及法律之解释、幅度之裁量，此时庭审辩论中对法律思维的运用就会更加复杂。

文学思维包括情感和文辞两方面。作为庭审辩论基础的案件事实，反映的是人与人之间的社会关系，也是人在社会中的具体活动，这种活动通常包括事情的起因、经过及其所形成的影响。人具有社会性，有人参与的地方，就会有人的情感因素，这些因素往往会成为法律评判的重要参考。

比如人们天然有同情弱者的情怀，因此在不少案件中，被害人过错或事出有因可以作为从轻或减轻的考量因素;而一些特殊的时间或特殊的地点又往往寄托着人们的感情，也会影响对事件的评判。以本案为例，大年三十是我国传统佳节，正值民众返乡、团圆之际，而本案张扣扣却故意选择在这样的时机、在众目睽睽之下连杀三人，无疑增加其社会危害性。公诉词中将这一因素作为重要的量刑情节，也取得较好效果。

除了情感因素，文辞也是文学思维的重要因素。庭审辩论需要借助语言文字展开，而对文字不同的运用方式、对同样观点不同的排列组合、不同的论证角度，也会影响庭审辩论的效果。本案辩护词之所以得到不少人士的推崇，正是辩护人将情感和文辞发挥到极致。

庭审针对的是案件事实、处理的是法律关系，法庭辩论自然离不开法律思维的运用，而文学思维运用得当，也能起到锦上挑花的效果。问题的关键在于法庭辩论中如何处理好二者的关系：法律思维与文学思维谁应当放在第一位?即便主张法律思维放在第一位，在具体运用中如何处理好法律思维与文学思维的比例?这就涉及控方与辩方不同的立场，涉及庭审不同的争议焦点。

从宏观视角看，控方与辩方(本文特指辩护人)均是法律职业共同体，有其共通的一面。然而，控方代表国家追诉被告人，作为受托人的辩方旨在免除或减轻被告人的刑事责任，二者具有天然的对立性，参与庭审也就有不同目标，这决定了双方参与法庭辩论时具体思维有各自的侧重点。

控方代表国家提起公诉、指控犯罪，其法庭辩论有三方面目标：一是说服合议庭支持起诉书的指控，对被告人准确定罪量刑。二是还原案件诉讼经过，论证程序公正，消除公众疑虑，维护国家既追诉犯罪又保障人权的形象。三是通过个案启迪民众、普及法律、合理引导人们的行为，以实现(刑)法一般预防的功能。

控方立场决定了其在法庭辩论中需要以法律思维为主，紧紧围绕证据、事实和法律三方面展开辩论，在必要时辅之以文学思维，运用好感情和文辞，也可以实现良好的效果。本案公诉词的成功之处，除了对证据、事实从正反两方面充分论证之外，还在于其层层递进的论证思路，在于其从具体事实中合理提炼情感因素进行评判、说理。

当然，由于种种原因，特别是对于控方而言庭审辩论中运用文学思维的风险远远高于辩方，大量案件控方在法庭辩论中基本停留于法律思维。

辩方代表被告人的利益，其通过法庭辩论也可以有三方面目标：一是说服合议庭判定被告人无罪或者予以从轻、减轻处罚，实现被告人利益最大化。二是从实质或形式方面向委托人(尤其是被告人亲属)展现辩护人风采与形象，让委托人觉得其委托“物有所值”。三是提升辩护人知名度、美誉度。

正因为辩方有不同于控方的目标，而文学思维对于实现其目标尤其是后两者有非常好的效果，因此在法庭辩论中辩方运用文学思维所占的比例往往高于公诉意见书，在极端的情况下正如本案辩护词，文学思维占绝对主导地位。

对辩方而言，最理想的状态自然是通过自身努力同时实现这三个目标，即通过有效辩护实现被告人利益最大化，进而向委托人展现良好的形象和效果，最终提升自身知名度、美誉度。因此，对于辩方而言最好的方法是将法律思维与文学思维都最大化。

然而，由于种种原因实践中上述目标又经常难以同时实现，甚至相互冲突，此时如何取舍、如何选择辩护策略考验辩方的良心和智慧。有些案件中，通过牺牲被告人利益实现后两者的目标，自然为人们所诟病。但在不牺牲被告人利益最大化的情况下，通过庭审辩论力求实现后两者的目标，也有其合理的一面，也许这是本案辩护词能够获得理解以及一部分人追捧的重要原因。

控方立场与辩方立场还有一个重要区别在于，控方以立论为主，更多需要正向思维，无论是论证事实、还是论证罪名，对各个方面需要面面俱到的论证。而辩方则多是逆向思维，其主要任务在于驳斥控方指控的事实、罪名，或者突出某一从轻情节，不需要面面俱到，只需要争取一点或若干点予以攻破即可。

正因为此，公诉意见书更多地是从起因、经过、情节、结果各方面论证事实，从主观、客观、主体各方面论证定性，更强调完整性、体系性、逻辑性，法律思维自然起决定性作用。而辩护词既有可能从各方面予以论证反驳，但更多的则是选择其中一点进行论证。正如本案，辩护词在对事实和定性不持异议的前提下，选取案件起因这一点作从轻辩护有其合理性，而本案中要通过分析案件起因从轻辩护，充分运用文学思维也基本符合辩方立场。

庭审既涉及证据的取舍、事实的认定，也涉及案件的定性、量刑，不同案件其争议焦点往往各不相同，这种差异性也会影响法庭辩论中法律思维与文学思维的运用方式。

当证据与事实成为争议焦点时，法律思维自然占据主导地位。控辩双方围绕案卷材料、围绕举证质证的证据情况展开分析、辩论。在事实辩论中，法律思维的运用更多体现为对证据规则运用，以及借助于人们的生活经验法则来统摄、整合全案证据，推演案件事实。事实的认定以客观公正为目标，也是适用法律的前提条件，对事实的判断应当尽量远离文学思维。

当案件定性(罪)以及法定量刑情节的认定成为争议焦点时，首先需要运用法律思维来分析论证，运用三段论的基本逻辑适用法律。当然，许多情形下文学思维也可以起到一定作用。尤其对法律概念的解释，对法律规定模糊地带，对社会危害性的具体评价时，情感因素可以起到重要的指导作用。例如，近年来王力军收购玉米案中对非法经营的重新认定，于欢故意伤害案中对正当防卫的争辩，应当说情感因素起到重要影响。

当酌定情节成为争议焦点时，文学思维更有其发挥作用的广阔空间。对于控辩双方而言，其各自的智慧在于如何从已经查清的案件事实中挖掘出不同的情感因素，作出合情合理的评判。由于法律不周延性或者立法的滞后性，很难将所有量刑情节予以法定化、明确化，特殊情形下运用情感因素分析酌定情节，对于调节刑罚、促进罪行均衡有重大价值。纵观近年来引发舆论关注的刑事案件，很大一部分是由于量刑结果超出公众的一般认知，例如时健锋高速公路逃费案、刘大尉走私枪支案、天津大妈摆摊射击枪支案，抛开其他因素，从这些案件的再(二)审改判中可以看出情感因素对分析酌定量刑情节、是否启动特殊减刑程序有重要影响。

法律读后感 篇9

读《法律的概念》读后感800字：

在金枝老师的推荐下，我阅读了哈特所写的《法律的概念》，这篇文章是金枝老师所教授的西方法律思想史课程的结课论文。当然我并不认为我现在所写的这篇文章，可以称之为论文，我更倾向于认为它是一篇读后感，只是这篇读后感的篇幅可能稍长，但其实也不长，与金枝老师所说的那些“二手资料”相比起来，还是小巫见大巫了。

本篇读后感，我将从整体体读后感到各章的具体读后感的写作顺序来撰写。在这里，我首先要说的是，这篇或这一个系列的读后感可能在学术上远远不及金枝老师所要求的水准，但我会尽可能的用流畅通俗的语言来写完它，并且为了保证这篇读后感的原创性，我在写这篇读后感前，只阅读了《法律的概念》一本书，没有阅读任何一篇有关于其的论文、随笔与资料。

就我读完此书的直观感觉便是这是一本很牛的书，书中的论证风格也是在我过去不曾有过接触的，总之就是感觉很新颖。书中的内容更是高深，以至于看了半天我也不明白哈特在说什么。粗读一遍，我并不认为我能够理解怕哈特在此书中想要表达给读者的观点，只能说是对哈特的理论有了走马观花的了解。

初读此书，哈特的表达方式相当晦涩，以至于看了前两章，我都不明白哈特究竟想要表达写什么内容，也因此，我对此书的阅读计划因此而搁置了数天。对此书的畏难情绪，让我深感自责，不过后来与同学们聊起对此书的阅读进度时，同学们也表示此书如同天书一般，完全不知所云。读后感·看到同学们也遇到这样的问题，我就知道，在无知的路上，不仅仅有我一个人。对此，我倍感欣慰，之前的罪恶感也瞬间消失。

当然，在我开始写这篇读后感的时候，我已经阅读完了全书。驱使我读完此书的动力，并不是我对哈特的仰慕之情，也不是自己的求知上进的心思，更多的是因为这篇读后感是西方法律思想史的结课作业，不写完不行啊，结课作业的压力促使我完成了这件“艰巨”的任务。

此书中提及了很多问题，虽然我不能对这些问题有什么深刻的见解，但也略有收获。回顾一个学期的西方法律思想史课程，老师在课上、课下布置了两次作业，分别是“守法是否是公民的道德义务”“恶法亦法还是恶法非法”这两个主题，这两个主题其实在《法律的概念》中都有过论述，这与金枝老师此次所留的《法律的概念》读后感作业不谋而合，不知道这是有意而为之，还是无心插柳柳成荫？

正如我在前文所说，这次的读后感是关于《法律的概念》一书一系列的读后感，我不会一次性的发在公众号里，而是分章节依次更新。至于更新频率，是否会更新完我也不知道。如果你有关注我的公众号，会发现我的上一篇文章是关于《法律与革命》的系列翻译，在那篇文章中，我自大的说以后会坚持每天一更新，然后，没有然后。但是对于这个系列的读后感，我至少会保证写到5000字，因为这个结课作业就要求写到5000字。

法律读后感 篇10

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，人生路为之漫长，没有一帆风顺，只是坎坷不平，唯有你用心去体会去倾听，才能化解这一路的艰辛。

法律，是这个世界上联接的唯一，与亲朋好友相处不避免有一些矛盾，而这些矛盾的唯一化解方法就是法律。青少年是祖国未来的一朵鲜花，是祖国未来的希望，而法律就像一个充满灵性的一只小精灵陪伴在我们的身旁用无行的双手保护着我们。

对于新一代的我们，似乎都有人来褒贬一番，或者忧心忡忡，或者赞扬嘉许。心灵空虚，寻求刺激，交友不慎，轻信盲从，最后野马脱缰，掉入深渊。这是很多青少年堕落的轨迹。爱好不辨主次，拳脚不知轻重，结伴不分好坏，贪欲不思节制。没有了是非观和自制力是可怕的，不知羞耻的屡错屡犯，要比一时冲动犯下的错误更难治愈。而这些就像一条不归路去了便无路可转。但是只要你学会法律，相信法律。就可以避免恶魔的入侵。

于彪，林俊杰……这些都是因为一时的冲动而走上一条不归的路。他们原先只是一些平平凡凡的学生，因一些小小的错误而不重视，最后走上了一条难以回转的道路，因小失大，不知所谓，所以只有高度重视和认真面对问题，才能有效地解决青少年问题。

同学们，让我们为自己的成长而重视，为自己的未来而打算，让我们一起远离犯罪的魔掌，在法律的伴随下一起走向光明的未来！

法律读后感 篇11

法律是文明社会的产物，生活中，总是有形无形地与法律接触，它可以维护社会的秩序，让我们不去碰触到它的边缘。这样看来，法律不失为一种美好的东西。都说：法律是最底线的道德，道德是最高标准的法律。的确法律眼中的人是一个中人，这个人可以不做好事，但是不能做坏事；这个人可以在法律的范围内随心所欲，但是不能超越法律为所欲为；这个人不需要有多么高尚的情操，只要行为符合法律规定就行。这就是法律对人的基本要求。法律是最底线的道德。那么，爱便是道德的产物了吧！生命中，不能没有爱，倘若爱缺失了，我们的社会将是冷漠无情的，人与人之间将会多么地可悲。如果说法律是冷酷无情的，那么爱便是晴天，带给人温暖。但法律与爱相遇，会发生什么呢？

在刚开始看时，我还在幻想，法律无聊爱时，大概会更公正，公平些吧，毕竟爱是这世间最美好的东西。但当看到第一章“以爱为名的审判”时，两者之间的弊端就显现出来了。李尔王让他的三个女儿在庭审现场公开表达她们对父亲的爱，说出的爱越深，便可得到越多的领土。听到这些，人的私欲便被勾了出来，大女儿，二女儿都说出了自己对李尔王的爱，得到了大量的国土。等到李尔王最钟爱的小女儿时，她迟疑了，她不明白，爱为何要嘴上说出来才更真实，违背了父亲的意愿。当然，她便没有了封土。领土的分封，也即代表了权力的分割，就这样，李尔王被两个不孝女赶出家门。当李尔王被赶出时，才明白单凭一个人的言语是无法了解和证明爱的真相的，但已悔之晚矣。

爱遭遇放逐，李尔王的不堪下场在他的臣子身上也有同样的局面。葛洛斯忒有两个儿子，一个是私生子，没有地位，嫉妒他的哥哥，并欺骗他的父亲说他的哥哥想杀葛洛斯忒。这位臣子和李尔一样，没有思考，顿生大气，认为这是逆子，便将其放逐。却不曾想自己的.私生子才是逆子。两人都是将权力和爱即法律与爱混在一起。没有让爱发挥它真正的作用。李尔王和葛洛斯忒的行为值得我们思考。当法律与爱相遇是否会有更好的产物呢。我们无从得知，正如爱是一种天xing，而法律是为了抑制坏的天xing。二者就像冰与火一样。

当法律遇见爱，这是一个新的角度去思考法律。法治是西方文明的核心成果，奉行法律，无往不利，真的吗？其实，法律的领悟之外，另有一片爱的天空。爱，作为一种强大的力量，始终挑战着法律的王道。

法律读后感 篇12

随着社会的进步以及医疗卫生技术的发展，通过实施手术的方法进行性别变更成为可能。通过医疗手段进行性别变更之后的人就是所谓的变性人。变性人的出现使人们传统的伦理、价值观念受到了巨大的冲击，也给现行的法律带来了一些难以解决的问题。在现实生活中，越来越多的具有变性倾向的人通过变性手术改变了自己的性别。变性人已形成一个不容忽视的特殊社会群体呈现在我们面前，但我国立法上目前对这一问题的规制还相对滞后，理论研究也处于初始阶段。性别变更法律问题值得进一步探讨研究。

《性别变更法律问题研究》一书从论证性别变更的法律基础，研究性别变更医疗法律问题，探讨性别变更的法律问题，研究变性人的婚姻家庭法律问题，变性人反就业歧视法律问题几个方面去对变性法律问题进行论证探讨。美国法、人权国际公约、欧洲人权法、性别权利国际法案、国际奥委会变性运动员新政策的人权理念、为性别变更提供了法律基础。另外我国宪法中专门有一章“公民基本权利和义务”中有被宣示出来的基本权利，我过宪法理论上一般认为性别变更权利的基础主要有三个：平等权、自由权和人身权。

性别变更权利同样属于民法上的人格权。性别变更状态在传统医学定义为易性病，但目前从法律承认、尊重变性人权利的角度，性别变更不是疾病的提法是积极的。变性手术对于变性人无疑是福音，但很明显的损伤人体正常性器官，术后也会是丧失生育能力，因此同样存在争议，各国和国际组织也陆续的制定了相关的法律去规范变形手术，使变形手术更加的合理合法。另外已婚者是否应享有变性权、已婚者变性是否须经配偶同意，或者离婚后才能实施变性手术、变性后引起的离婚纠纷的处理、婚后变性不离婚的处理、婚姻关系终止后，变性人对未成年子女的探望权问题、变性后对父母子女关系的效力等诸多问题还需要完善相关法律的制定和实施。

我认为法律对于变性人应有宽容性，超前性，法律固然要受到社会风俗、道德观念的影响，但法律相对于这些因素应有自身的评价标准，作文在对少数变性人的权利上，法律应起到指引作用，而不能完全依据大众的口味，在国际社会和法律对变性人更宽容的大趋势的基础上，我国作为人权公约的缔约国，宪法也规定了公民的平等权和人权，作为我国的公民，变性人理应平等享受权利而不受歧视。对于变性人的法律地位，我国要在立法上遵循人权公约所表述的共识性观点，即“人权是基于人固有的人格和与生俱来的尊严与价值”的观点，通过立法对变性人的法律地位予以确认，使其权利得到救济，只有这样才能体现人权保障，才能推动我国人权事业的快速发展。

2023错过读后感

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。相信您读完作者的作品后，一定会有许多想法。为了更好地解析情节的内涵，我们需要撰写一篇读后感。您最近是否在准备写作品的读后感呢？对于“错过读后感”这个话题，幼儿教师教育网小编认为非常值得深入研究。对此感兴趣的朋友可以来了解一下！

错过读后感(篇1)

古人说：千里之堤，溃于蚁穴。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。都是教育我们要注意生活中的小细节，不要认为那些事没什么，须知任何事物的发展都是一个从量变到质变的过程。以学生的学习为例。可能刚开始时有一次不交作业，如果不引起重视，就会有第二次，第三次，在这个时候如果仍然不把老师的要求当回事，自己也没有警觉起来，只是认为不交作业挺轻松的，那么就会渐渐地不写作业，进而成绩逐步下降，最后什么也不会。再想学习想把成绩提高那可真是难上加难了。此时就产生了一个质变的过程。即：本来你可能是一个中等程度的学生，慢慢就变成了一个学差生，最终成了老师们所说的那种破罐子，只好破摔下去了。

怎么样才能避免这种事情的发生呢？我想一个词语就可以说明了，那就是防微杜渐。对于第一次发生的事情，切不可掉以轻心，要引起足够的重视。因为有了第一次，就会有第二次。要想让这些事不出现第二次，那么就一定不要有第一次。这个道理很简单，但是做起来却不是那么容易的事。第一次不交作业？不要给自己找什么借口，一定要强迫自己，牢记这次不交作业的可怕，今后绝对不可以发生再一次的情况。许多老师（包括我在内）对于学生犯的第一次错误都很紧张，正是这个原因。因为如果第一次犯错时轻轻放过，那么就可能会有第二次第N次，以至最终到不可收拾的地步。所以防微杜渐是我们需时时提醒自己的重要环节。

那么如何做到防微杜渐呢？我想孔子说的一句话就可以的了：吾日三省吾身。每天对自己的所作所为做一个检讨式的反观自省，看看这一天有哪些事做的不太合适，今后要多加注意，倘能经常这样作，那么虽不敢说离圣人不远，但至少你会成为一个正直、善良、品德高尚、得到大家认同与尊敬的人。

近年来，青少年犯罪总数已占到了全国刑事犯罪总数的70%.年啊，这是多么可怕的数字啊！同时学生中发生的一些不良好的现象，也不能有令人担心，使一大半的学生，要走上违法犯罪的道路，比如：打架、偷东西，甚至抢劫，更可怕的还有杀人，有时候只是一念之差。就毁了自己的一生，毁了父母、老师对我们的希望！

当我看过了法制教育专题片之后，我的心情却久久不能平静下来，走在回家的路上，天气十分睛朗，而我的心情却恰恰相反，有一种说不出来的感觉，心里酸酸的，那法制教育专题片的一幕幕可怕的片段，不断的在我脑海中反反复复

错过读后感(篇2)

激动兴奋中利用三个晚上的时间看了《不能错过的英语启蒙》，有很多的感触。回想起学英语走过的路，有得有失。《启蒙》为自己曾经使用的方法提供了理论依据，也为自己的一些迷惑带来了答案。

先说说好的方面

1、遵循大家认同的听说读写的规律，两年的外教让他有了比较好的辩音能力和英语的韵律节奏感，能适应不用的语速和发音。

2、坚持原版纯英文的动画和音频，基本建立了英语思维，听说中没有中英互译的过程，对篇幅较长，内容广泛的Discover这样的节目虽然听不很懂但很感兴趣，会一直看很长时间。这方面我是一直凭感觉和自己学英文的惨痛经历得来的，不想在这本书里找到了理论依据。

3、坚持读原版的书，从绘本开始，希望为写作打下良好的基础。

4、依据孩子的兴趣选择看 听 的材料。坚持了兴趣是最好的老师！

需要改进的地方和遗憾

1、重复的不够，之前孩子好象不太喜欢重复，但其实可以不同角度的重复，对孩子感兴趣的某个连续的故事，可以先看动画，在听音频，最后到书。

2、坚持的不够，在孩子生活不规律的假期里，没有按照计划执行

3、妈妈选择材料投入的不够，国内原版的书资源有限，对于大量的音频应该好好筛选，选出适合孩子各年龄阶段的故事。随着孩子水平的提高，这个工作对我是个很大的挑战；

4、孩子在3岁时候才开始有英语的接触，应该更早一点；

5、孩子小的时候韵律感强的儿歌听的少；

未来能确定的方向

1、这本书改变了我对 phonics只是背单词工具的错误认识，很及时，大概知道了要怎样继续进行这方面的学习；

2、之前读林克妈妈的书谈到不要背单词，不要学语法还有些疑虑，现在觉得这样是极其正确的，把单词和语法融入到句子和文章中，才是真正的懂得和理解

3、不要为升学拔苗助长，很多事情往往就顺着自然轻松的心情，悄悄地幼苗长成了参天大树，平服作为家长有时焦虑的心情！

错过读后感(篇3)

《直到四季都错过》内容简介：华语青春文学新权贵黄信然三年完美之作，每个人内心最残酷、最脆弱、最不忍正面的青春记忆，懦弱的爱，直接的爱，卑微的爱，炽热的爱当四季都已错过，还剩下些什么可以纪念……宿命的车轮在四个人的青春中缓缓转动，无法言说的爱，直接而又浓烈的爱，卑微的爱，将青春染成最美丽的画。城年高中，陆单双，林一二，杜双城，赵萌萌四个人因彼此的羁绊而在同一所高中中演绎着一幕幕欢乐与悲伤的交响曲。年少时，都曾经幻想过这个世界是一场梦，遭遇了痛苦与失意时，我们都想从现实中醒来。可这一切，又都曾真实而残酷的存在过：单调的颜色，压抑的青春，恐惧大人世界的少年，却不断的被自以为是的大人们伤害，逐渐变成了另外一个自己。他们沉默的，压抑的，卑微的爱着。正如张爱玲说过的：喜欢一个人，会卑微到尘埃里，然后开出花来。所有的爱交织在一起，成为这个青春最耀眼的颜色。

直到四季都错过读后感，来自淘宝网的网友：黄信然是很细腻很聪明的男孩。尤其读他的小说，会心疼他的柔软和善良。但他又拥有强大丰富的内心，懂得如何在创作和人生之路上走得更加漂亮从容。这个小鬼时而让你担心，有时又毒舌得让你恨不得捏死他!淘气又可爱!所以，要像我一样去爱他书写的态度，去爱他的作品!而这部《直到四季都错过》，绝对是他的代表作。

直到四季都错过读后感，来自卓越网上书店的网友：作为华语青春文学年度最值得期待的作品，黄信然这部作品历时三年精心创作而成，中间修订超过十七次，不敢字字珠玑，但能保你读起来酣畅淋漓，仿佛再次回到那些曾经的年少时光!作为青春文学新权贵，黄信然本作脱离了其所熟悉的人物场景，首次将故事发生场景写到了我们每个人都曾经经历过的高中时代，该作在天涯等论坛连载之时，便获得了巨大的成功，数万位读者分别表示本作题材非常新颖，很少能在同类的青春小说中发现这样精彩的故事，作为该作的最大亮点《直到四季都错过》在内容上具有时下最流行的日剧风格，通过作者优美的文笔为大家讲述了一个悲伤，犀利，令人感动与怀念的故事。又因其故事发生的场景与小说所阐述的主题符合时下众多年轻人的阅读取向，在网站连载之际便拥有众多的粉丝追捧，在宅男宅女圈中引发了一阵阅读狂潮，被读者誉为堪比中国版的《告白》。

错过读后感(篇4)

读完《不能错过的英语启蒙》已经有好长时间了，只是一直没来得及写读后感，不全是没时间，而是怕写得不好，对不起安妮妈妈这么辛苦寻来的中国孩子的英语路线图。英语的学习和教育在国内可以说是饱受诟病，从李阳掀起的全民学英语的疯狂运动开始，10多年来，大家投入大量的时间和精力，但是大部分人还是见效甚微，倒是新东方这样的培训机构遍地开花，越做越大。

为什么学个英语这么痛苦？这问题我10年前终于想通了，总结为两句话，一句是人是有欲望的，一句是人有欲望就痛苦。你说既然大家都觉得四、六级英语变态，那么大家都拒考不就好了吗？考个高分难，难道考低分还难吗？可是，没办法，大家都有想超过别人的欲望，最终只能围着这考试棒转了，那你痛苦还埋怨考试干嘛呢？

既然我们都免不了脱俗，言归正传，还是看看安妮妈妈开出的妙方吧！之前，我曾经建议过安妮妈妈在沪江网上搞个介绍原版童书的节目，结果我们俩都发现找不到一种合适的方式，因为现在国内英语的学习（包括小学）还停留在应试分析模式，要么是单词辨析、要么是中英互译。毫无疑问，把成人的学习方式沿用到孩子身上都是我们想极力避免的，成人学英语那么痛苦，还是等孩子们长大成人时再去经历吧！

该书可能是我所接触的国内正式出版物中第一次比较全面系统的揭开自然拼读法神秘面纱的书，就冲这一点，我觉得每一位关心幼儿英语启蒙的父母都值得去看看，借鉴一下。没准等我们孩子大了，英语教学改革也开始从phonics开始了呢！

其次，关于北美分级读物，这个在一些英语论坛和QQ群里面讨论得比较多，还有就是淘宝网上都有外贸书卖，最近卓越亚马逊网上也有原版童书卖，这些资料在几年之前都是没法想象和没法得到的。你要是觉得太贵了，也可以加入安妮英文图书馆借阅，这些读物的获得无形之中都能让现在孩子的英语学习更有趣。再有，就是英语学习免费资源汇总，这些都是安妮一家辛苦整理出来的国外网站，基本上都可以免费使用。

最后，我想说一下的是，安妮妈妈的这本书的确是花费很多精力、对孩子的英语学习做了十分认真、细致的观察、思考和总结。但是，我真的不能确定能有多少父母能用好这本书？是不是能把这种英语启蒙方法贯彻坚持下来？育儿是需要耐心的、阅读是需要积累的，如果看着孩子的分数不体面，是不是又急着把孩子送到培训班去速成，抑或搞出三字经之类的三明治英语。

错过读后感(篇5)

——读《妞妞，一个父亲的札记》有感

来这世上匆匆一行,遗憾、错过无不充斥着我们的生活，这些或许都因我们的不曾珍惜，对过往的发生踌躇不定，犹豫不决。所以，珍惜，只有对最初的心，最原始的期待，才不会让我们在遗憾的道路上渐渐远去。

在我们的生活中，有很多人不懂得珍惜，让我们错过了很多东西。对事情的发生犹豫不决，最终却失去了原来的美丽，让我们在遗憾中渡过一生。

最近，品读了周国平先生的《妞妞，一个父亲的札记》，对此感触颇多。我不由得为十年前周国平先生的生活感到高兴，但在他的家庭崩溃后，他为他们叹息。或许他们最后的行为是正确的，但看到妞妞所承受的痛苦又那么的坚强，我又百感交集。

病痛缠绕着妞妞一生，或许只是为了认一认爸爸、妈妈，为那永恒的相聚未雨绸，但我不禁为她感到同情，怜悯，流泪也按捺不住……

我想，世界上有多少家庭像他们一样，有多少孩子像妞妞一样痛苦。对父母来说，也许在他们的一生中，他们只能从各个方面爱孩子，珍惜和孩子在一起的最后一刻。对此，我只能感同身受，放弃救孩子的丝毫希望，珍惜与孩子们最后的美好时光。

因为这不仅是人性的光辉，更是灵魂的过程，它可以救赎日后的寂寞。

作为一个父亲，他对孩子的爱可以说是永不放弃。虽然最后妞妞依然不辛夭折了，但爱是永恒的，在之后的生活中，依旧有个快乐的天使——妞妞一直以另外一种形式在陪伴着他，让他感到幸福快乐。他对妞妞的爱是无私的。我不知道为什么他的爱让我担心。

可能这就是一种对于未能相伴的遗憾吧。

父爱如山。周国平便是这样的父亲。我们的生活中，像周国平这样的父亲也时常“出没”，为了自己的孩子能够放弃一切，甚至能想尽一切方法把全世界中的一切都给孩子，只希望自己的孩子能够快乐，幸福。

在孩子高兴，开怀大笑时，自己也能够感同身受为孩子而欣慰；在当孩子伤心时，自己也会感觉就像天塌下来了一般，焦急如焚，想尽一切方法只希望孩子能够高兴起来。但是美好的画面总是不会永久的留存，就像妞妞一样，匆匆的一生，有幸福，单页充满着病痛的折磨。然而，在所有的父亲眼里，孩子就是他们的一切。他们珍惜和孩子相处的每一秒每一分钟

母爱如水。平凡如雨，甚至一些琐碎的爱情，如水滋润生命。作为妞妞的母亲，妞妞是雨儿的一切，是她生命中不可或缺的一部分。

在妞妞承受着痛苦时，雨儿心疼与不忍，在孩子走时不舍与依恋，但却无法替妞妞承受着一切，眼睁睁的看着对于一名母亲是多么残忍！生活中这样的母亲是多么的平凡，甚至是有些无助，她们即使无助，但她们在孩子面前把一切的无助全部都埋藏在心底，没有表现出来，把自己最好的一面展现在孩子面前，她们把自己所有的爱全部都奉献给她们的孩子。“谁言寸草心，报得三春晖”啊！

在生活中，即使是小孩子也要承受难以想象的痛苦。或许这种磨难大人们都从未承受过。但妞妞却以非凡的坚持力挺了下来，虽然最后她没能够成功。

妞妞有着非凡的坚持力，令人惊羡的外貌，但上帝却早早的结束了她那稚嫩的生命，让她还没看清楚世界，没有看到春天，就这么默默、静静的走了。这是多么让人遗憾与无助。

生活都是公平的。我们在享用美好时可能也有遗憾相伴，但我们能够因生活存在缺失而珍惜现时的美好，我们就会对生活充满了无尽的爱。让我们永远记住这个勇敢的女孩并珍惜它。这是对过去的理解，对现在的真诚面对，对未来的承诺。

错过读后感(篇6)

——从这本书学英语的方法想到我们读国学的方法，有异曲同工的感觉

厦门贝贝妈g5岁

前几天在**空间里看到广州昕昕妈的日记，提到好几位妈妈向她推荐《不能错过的英语启蒙-——中国孩子的英语路线图》，我也很好奇，就上了一下当当网，发现当当网买过这本书的人都对这本书评价很高。我就在群里跟大家提了一下这本书，结果大家也很感兴趣，一致推荐我要找广州昕昕妈问一下，这书到底好不好。我问广州的昕昕妈妈。昕昕妈妈甜美的声音告诉我，这本书应该很好，值得买。

所以我马上行动，上当当网把这书买回来看看。

厦门歆歆妈妈听说我买了一本书。她建议我收到这本书后，好好看看，然后让我把看完的感觉写下来，在小组里分享。我也不会写文章，看了这本书，有一种想法，就是把安妮鲜花教孩子学英语说过的一些总结，和赖老师以、毛老师和福州佳佳妈、广州昕昕妈他们说过的分享结合在一起，跟大家一起分享。

下面是我的分享：

首先介绍一下这本书：

书名：《不能错过的英语启蒙------中国孩子的英语路线图》

作者：安妮鲜花

出版社：外语教学与研究出版社

适合看的人群：0-6岁的家长

这本书的大概内容：

《不能错过的英语启蒙——中国孩子的英语路线图》，是一位妈妈陪孩子安妮在加拿大收获了宝贵的英语启蒙路线图，反思国内儿童英语启蒙的现状。笔者发现：第一，儿童兴趣与认知发展规律；二是英语作为一种语言的法律、制度和习得秩序，这两点正是安妮在北美英语启蒙道路上所重视的。

将北美英语启蒙的方式和中文学习方式相结合，这就是本书提供的最佳英语启蒙方法。运用这种方法进行英语启蒙，让孩子们享受乐趣，获的英语综合能力的提高和耐力的积累。

接下来说说，我看这本书后的几个体会：

（一）作者说了英文输出的几个误区：

1要开始学英语，孩子们应该认字和背单词

2听英语的同时让孩子跟着听

三。让孩子们像背诵古诗一样背诵英语

4、要求孩子和家长用英语对话

6、认为找专门的外教练口语就能说一口流利的英文。

作者归纳了以上几个英文输出的误区后，告诉我们这样一个道理：输出的问题，归根结底还是输入的问题。总有人说：

中国人在国内学英语和在国外学英语不同，因为没有语言环境。但什么是语言环境，归根到底是语境对应。在中国目前真实的英语语音环境还不够好的情况下，重视孩子在家庭中的情境对应积累，多听原版儿歌，多看原版动画片，多听原版故事的音频，这些都是积累英语语音信号、训练韵律节奏和语感的有效途径。

孩子的听力辨音能力、听觉记忆能力有了，才有可能听得懂别人说的是什么。复述是输出的第一步。

总有妈妈问，我们怎么知道孩子在听吗？怎么才能知道他学没学会呢？要我说，这都不重要。

只要孩子准备好了，就会给你惊喜！如果一定要有一个评价标准，那就只需默默地计算一下，你每天听了多少、看了多少、读了多少给孩子听。

对于这一段，我有了深刻的理解：学英语就是这样，我们读中国文化不一样吗？群里经常有家长在问：

这么难的东西，孩子会懂吗？家长巴不得要求孩子马上就能把读国学的内容背出来。我们是否也应该计算一下我们给孩子们听和读了多少？

听、说、读、写，在中国目前的英语环境下，说（这里指的是能够以自己的母语表达）是一个必须接受的现实。但是滞后不等于放弃，从听开始——听儿歌、看动画片、听故事音频，让孩子积累大量正确的语音信号，这些信号会内化成孩子的听力辨音、听觉记忆力并进而形成孩子的听力理解能力。赖老师提出的用137累积法学国学，也是一样的道理。

只问耕耘，不问收获。老子的“无为而为”的道理在这一样，是通用的。

（2） 培养阅读兴趣和阅读习惯已成为教育的目标

培养学生的阅读兴趣和阅读习惯已成为教育的目标。首先，让孩子阅读的首要目的是让孩子认识书，喜欢书，热爱阅读。所以，操作时，不要担心孩子听不懂，记不住；让孩子接触到的书应该是很精美的，很吸引人的；和孩子们一起阅读应该让孩子们通过肢体语言感受到阅读是一个非常温暖和快乐的过程。

第二，专注的学习习惯或工作习惯比学习内容更重要。这就是为什么赖先生一直提议全家读要念经，不离开社会和家庭。

当全家人念**时，孩子们自然会被吸引。全家读经，孩子不想读都不可能啊。读书是一种很幸福的过程。

学英文，孩子们要学会阅读。孩子想阅读，首先要解决的问题是流畅性，然后提高阅读理解水平。也就是说，流利性是基础，通过流利阅读所达到的不仅仅是见词就能拼读，而且是见词就能反应出整句话的情绪感觉，字面含义背后所隐藏的东西在流利阅读的训练中就已经感受出来了。

要说流利，英语比汉语更容易达到，这有其内在的合理性。如果你只懂中文，几乎没有书可以读。而英语是一种拼音语言，学会phonics，理论上就有80%的英文词汇都能读出来，不管认识不认识。

而且，与汉字的数量相比，英语词汇要高出一个数量级！对于小孩子或者外国人学英语，如此大的词汇量，也只有用phonics这种“单词本身就是拼音”的方法才能让阅读继续下去，否则必然总是停滞不前地查词典（正是我们中国人犯的典型错误之一），卡壳了！

正是这种区别，使英语具备了“先读出来，不管理解不理解”这种可能。而且，美国的研究认为，没有流利快速阅读，不可能有理解，因为如果孩子在拼读上卡壳，会导致单位时间内进入大脑的词汇量太少，在一个词上卡壳就会忘了刚刚读过的词，看了这句忘了上句，怎么可能理解好！从这里我们可以看出，所谓的阅读理解和中国人是不一样的！

他不是我们中国人认为的阅读理解就是认识单词、搞清句子并翻译出整句话的意思，而是更高层面的对阅读内容全局的理解。我们做阅读理解这些问题，人们通过大量的阅读来培养语感和词汇早已得到解决。

从这想到我们读国学，很多家长会说：这么难的《易经》，孩子会懂吗？孩子会理解吗？

赖老师提出孩子要从小学《易经》，从难的开始学。我们现在觉得《易经》难，其实是我们小时侯没有学过。如果我们的孩子现在不学《易经》，长大也和我们一样觉得《易经》难。

如果孩子从小学《易经》，从难的入手，以后读别的书就不存在什么难不难的问题了。先读熟悉了，读多了自然就会背，长大了再来理解，再来运用。老子的“无为而为”的思想在这体现得非常好。

孩子是因为听多了，听熟悉了而喜欢的，而不是因为喜欢而熟悉。从小多听，自然会喜欢，在孩子身上没有什么难题。对于孩子来说，难易之分，只是因为孩子的年龄的关系，有的句子长，有的句子短，长的句子有时孩子会跟不上音频，但是没有关系，听多了，孩子自然就会跟读得很好了，也会特别喜欢《易经》。

要读，就是要读经典。孩子应该从小学六经四书。读的内容多了，作文还不会写吗？

每天花半个小时阅读经典著作的时间累积起来，比参加作文速成班要好。表面上看，读国学是花了时间了，其实是“磨刀不误砍柴功”。读汉学，坚持几年下来，写一篇作文，自然而然，肚子里有东西要写。

这不是你在课外速成写作课上能学到的东西。外面的速成的作文班，老师给搭好了架子，孩子往里面套内容。如果离开老师的架子，孩子的作文就不好了。

（三）语法该不该学？

语法该不该学？我认为安妮老师的话很有道理。英语不是我们的母语，所以我们必须通过语法来理解它的一些规则。

但是，这个过程不应该是介词，尤其是语法规则不应该用来学习说话。语法是为写作服务的，写作不能完全依赖语法。书读得多了，知道的表达方式自然就多了。

中国的语文老师也说，孩子小时候读书少，高年级就不能写字，这也是一个道理。

要说我们差在语法上吗？不是，是差在语感上。先入为主的语法剥夺了我们体验英语语感的机会。

把英语语法当作一种语法，固守语法，忘记吸收原汁原味的英语听力和阅读材料，是语法给我们带来的最大伤害！

（四）孩子能否走上正确的轨道，和妈妈的理念有关，和妈妈的方法有关，更和妈妈的坚持有关。

“不少妈妈本身英语并不好，但是孩子的英语却能够突飞猛进。孩子和母亲之间的真正区别是正确的轨道。孩子能否走上正确的轨道，和妈妈的理念有关，和妈妈的方法有关，更和妈妈的坚持有关。

只剩下一个手指的力量。”（摘自安妮鲜花所说的话）

看到作者所说的，我想起了《广州昕昕妈妈的日记》

“读经需要灵活安排，而不是一成不变的，有时忙起来，忘记读了，就算了吧，明天多读一遍就行了。另外，有时孩子不听你的安排，总是不认真，就一直在原地踏步，非要等孩子读满了需要的遍数再继续增加新的内容，其实也不要这样，只要你自己坚持读了下来，就算孩子只是听听，也没有关系。读经就跟吃饭一样，有时是不想吃，就别硬往里塞。

快乐读经，我们享受整个读经的过程，如果读得那么累，就暂时停停，休整一下，就象人饿了一样，自然会想吃饭的。

通过这半年的经验总结，这几条是很多刚开始读经父母们常犯的一些错，我也一样，在错误中总结经验，在错误中成长，犯错不要紧，最关键的是能在错误中回头。当我们读了一段时间，回来看看，原来读经典是一件多么美妙的事情！

读经不只是孩子的事，越来越发现，更应该学习的是家长。如果家长能真正体会到阅读经典的乐趣和热爱，孩子们没有理由不喜欢，只是时间问题。家长从各方面促进，孩子有了一种学习自然会进入状态。

妈妈们如果把强化自己放在第一位，其次才是淡化孩子，慢慢影响和感染孩子及爱人，自己的恒定的心不变，无为而为的就会达到想要的效果。

很多家长，本末倒置，拼命要求孩子，把眼睛始终放在孩子身上，整天都在思考：不跟读怎么办，不愿意读怎么办，不坐好读怎么办，不指读怎么办……这时候，妈妈累了，孩子也会累，这种损失太大了，兴趣也磨光了，还浪费了时间，得不偿失。在这个时候，我们可以把我们的眼睛放回自己身上。我们应该注意我们的修养和学习。妈妈应该努力学习，宝宝每天都会进步。

错过读后感(篇7)

和朋友、同学们在一起，我们也往往能看到“低头族”在忙着玩手机。**文字，写写心情。刷新着空间，记录着瞬间。

多年的朋友或同学消失了，我们聚在一起，吃饭，说话，想了解彼此的生活，安慰自己的思念。但看到的是人人都在忙着低头，他们对手机里陌生人的生活兴趣远高于对眼前人的兴趣，对陌生人的牵挂远多于对眼前人的牵挂。虚拟世界里的光怪陆离众生喧哗和屏幕外现实世界的死气沉沉众生沉默，反差强烈。

这不得不让人们反思，在当今先进的科技条件下，如何构建和谐的人与人之间的关系。我们总是想，人生还很长，总觉得有机会再见面，有机会再见面，但从没想过，每次我们挥手告别，都可能是永远。正如徐志摩所说的“悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥袖子，不带走一片云。

”重逢意味着再次的别离，如果不珍惜，就成了诀别。在这里，我不得不说一句老套的话：“珍惜眼前人”！

“低头族”将亲人、朋友、同学等晾在了一边，错过了亲情、错过了友情。同时，他们也错过了银幕上的风景。屏幕外的风景再美，他们也难得去看，难得去听。

两耳不闻窗外外事，一心百度产品佳文；两只眼睛不看眼睛的前景，一颗心在寻找狗，欣赏美丽的图画。古语有云：“处处留心皆学问”，处处留心就是要我们多观察、多倾听。

如果一味地借助搜索引擎，那么我们就会与更多的风景擦身而过。很多人都喜欢旅游，可是到了旅游地，先是在手机上百度一下此旅游地的情况，然后再在手机微博或空间**一些**和美文，权当是自己“到此一游”。这样的旅游没有意义。

“行万里路”只能满足“低头族”的虚荣心，既不能使之开阔视野，也不能使之增长知识。过去，没有手机和电脑。文人多观察、多听，写下了许多不朽的文章和诗歌。现在有了手机和电脑，人们就会有依赖感。

凡事不要动脑，不要观察，不要听，手指轻轻地在屏幕上滑动，所有你想要的东西都出现在你面前。“芝麻开门”的神话故事也在“低头族”手里一遍又一遍地演绎，结果就是虽然门内金银财宝堆积如山，也难以让自己的内心充实。

“低头族”由于经常地低头、经常地用手指，也使他们错过了健康。颈椎病、腰痛病、近视、腱鞘炎也在“低头族”长期低头玩手机时应运而生。这些疾病都是不容忽视的，应该引起“低头族”的重视。

很多人玩手机时不注意场合，边走边玩手机，结果错过了安全。不久前，湖北省一名17岁女孩边走边玩手机时掉进深坑。也是在不久前，南京一名男子在经过火车道口时，还专心致志地玩着手机，结果连火车的鸣笛声都没听到。

火车与他贴身而过，男子受惊倒地，幸好没有受伤。还有甚者，“低头族”们在公交车里玩手机，危险到来，他们却根本没有意识到。就在上个月，美国旧金山一**在地铁车厢里公然枪杀一名素不相识的大学生，而站在他身边的“低头族”们却各顾各地忙着玩手机，因此酿成了一场悲剧。

一次次的悲剧发生在“低头族”身上和身边，这让我们不得不深思。如果说错过了亲情、友情、风景、健康可以补救，那么错过了安全就无法补救。生命是宝贵的，没有人会把手机放在生命之上。

面对“低头”的种种错过，我们应该减少使用手机的频率，多参加积极有意义的社会活动，多观察身边的人和物，多倾听大自然的声音，多与亲人、朋友、同学、同事交流，戒掉手机瘾。要知道虚拟世界再怎么精彩，也无法代替现实社会的真正美好。人与人之间的距离取决于我们走出银幕，在现实社会中进行建构。

到那时，世界上最遥远的距离将不是你和我。而是手机与你近在咫尺，你却熟视无睹了！

错过读后感(篇8)

《不能错过的英语启蒙》读后感-----中国孩子的英语路线图王洁对于语法，中国人一直特别重视，甚至把它和背单词一样，作为英语学得好不好的标志。也因此，很多人认为，英语就是要靠背单词记语法才能学好的。事实上，讲英语的孩子不学语法。

英语作为第二语言的学生学习语法。他们在普通课程中不讲语法。那外国的小孩是怎么学语言的呢？英语不教语法也能学好的吗？

英语启蒙始于拼音，揭示了自然拼法的奥秘。在类似搭积木、组合替换的游戏中轻松地读出、听清、记忆英语单词和句子，进而全面提升英语听说读写能力，这就是phonics的意义所在，即我们时常说的“见词能拼。听音能写”！

关于phonics其实在日常的教学中早就有渗入了，不过从来没有接触过一套理论专门解析我的这一教学行为罢了。很偶然的得到了这么一本书顿时觉得茅塞顿开，受益匪浅。在书上圈圈点点成了习惯，读后做个整理小结也是自己的一个小习惯。

在英语教学中，经常发现学生听不清、记不清、读不清。学生们筋疲力尽，老师们也在绞尽脑汁。phonics能够帮孩子的耳朵辨别音节和韵律；能够帮孩子搭建起词音和词形的联系。

语音也可以帮助孩子们体验字母和字母组合的发音。咱们在中文环境下学英语跟本书的作者女儿在国外学英语那又是两种情况。“安妮”是本书作者的女儿，她正在加拿大读幼儿园。

通过观察安妮在国内外的英语启蒙经验，本书得以写成。咱们中国的英语教育出品的多是“哑巴英语”，而造成哑巴英语的原因，绝不仅仅是“输出环节”的问题，造成哑巴英语真正的原因在于输入环节中原汁原味的英语听力输入量不够，中英互译的思维模式以及死背单词语法所造成的情境对应能力的不足。虽然我在教学中经常谈到两个字母组合所产生的声音，但并没有一套理论支持和一些特殊术语。

通过阅读这本书，现在有了。英文字母有两个属性。一个是字母名，另一个是字母音。

而后者是学前班一年的启蒙学***。音与字母的对应、音与词的对应、音与物的对应都是通过声音来连接的。音才是英语启蒙的重点。

外国的语言教育，真的是更注重“语言”两字。而我们，当然本人观点不能代表广大的教育工作者，还是暂且说自己个儿吧。我的日常教学更偏向“工具性”，朝着考试目标而定的“训练”。

想来真是个落后分子了，这以后一定得洗心革面，跟国际接轨。背诵，这是大部分中国学生的拿手绝活。但是，为什么背下来的巨型为啥不管用呢？

死背单词和句型就好比学游泳的人在陆地上做模拟动作，不下水永远学不会游泳的道理一样。单词也好，句型也好，都要在情境中才能学会运用。记住100个句型比通过漫画和阅读积累100个情境要好。

这一片断深得我心啊，举双手支持。也就是说，学英语、听原创歌曲、看美剧等等，都是磨耳朵。()磨耳朵的关键不在于听懂每一个单词，而在于熟悉英语的韵律节奏，培养语感。

这使我突然想起**台的一套动画片，可以布置给孩子们当特别的作业就是“**英语动画节目”。中国孩子从小就听各种中国童谣。英语国家的孩子们也在训练他们的语感。我们的英语启蒙也应该这样。首先，让孩子们在大脑中储存足够多的语音信号，这样他们就能区分不同的信号。这就是所谓的语音识别能力是如何形成的。

听音识别能力和情境对应能力是输出的基础。产出是投入积累到一定程度的结果。这是理所当然的事。一点点的投入就开始注重产出，这很可能会导致孩子们的叛逆和厌学。

只要投入资源正确，方法科学，时间充裕。剩下的就只有等待。这本书提供了安妮在加拿大幼儿园三年的一些经验。

有很多东西可以被截取和使用，这真的有很多好处。

错过读后感(篇9)

最近看了《不能错过的英语启蒙》这本书后，收获真的很大呀！

书中作者安妮鲜花以自己孩子在加拿大的学习为主线，介绍了国外的教育体系，并总结出了适合中国孩子的英语启蒙路线和方法，从这本书中我不但学到了科学进行英语启蒙的方法，更看到了欧美国家充分尊重儿童发展规律，尊重孩子的个性，科学的开展教育的方法。

一位英国妇女希望自己的孩子成为天才，但她不知道什么时侯开始教育自己的孩子更好，所以她抱着孩子去咨询伟大的学者达尔文。

“达尔文先生，你是世界上著名的科学家，请问，我的孩子什么时候开始教育最好呢？”

“你的孩子多大了？”达尔文问。

”他还小着呢，才两岁半。“

达尔文叹了口气道：”唉，夫人，你对孩子的教育已经晚了两年半了。”

由此可见，凡事都应该尽早做，所以英国启蒙运动越早越好。

研究发现人的辨音能力在婴儿期最强、以后逐年减弱，所以从孩子出生开始，越早输入英语语音信号，孩子的听力辨音能力、听觉记忆能力就越强，对孩子的英语学习会起到事半功倍的作用。有些家长总觉得太小了。如果他们不要求这些东西，他们必须等到小学才学习。如果我们等到孩子们上小学，我们就可以开始启发他们。一方面，孩子们的语音识别能力在下降。另一方面，孩子们有很多东西要学，所以不可能在英语启蒙上投入太多时间。

而且那个时候孩子中文能力已经变强了，孩子的思维模式已经和**接近了，再进行英语启蒙，孩子会由于听不懂,对英语产生抵触，另外也会不自觉的要求对应中文意思，不利于英语思维的培养。

这样子下来，就会有很多家长会问，那要如何启蒙呢？那就继续往下看吧。

这里面讲的是要我们像学习中文一样学英语，从听力辨音能力和情境对应能力两个基本点入手。现在有很多的资源可供选择，最好的莫过于原版的儿歌、童谣、动画片来培养语感，在这里要注意的事有很多家长急于求成，要知道不用太关注听懂每一个单词，而在于熟悉英语的韵律节奏，培养语感。

有些家长很难在儿歌和动画片之间做出选择。其实，最重要的是孩子的选择。我们要做的是提供十多种资源，让孩子们选择他们感兴趣的东西。那他们有什么区别呢？一般来说，儿歌比较简单，它们的节奏和节奏往往让从未接触过英语的孩子很容易接受英语。

原著与漫画的本质在于其对应的情境，它可以构成儿童的口头基础。

更重要的是，不要急于让孩子们产出。输出在一定程度上是输入积累的结果，听力能力和情境对应能力是输出的基础。简单地说，我们应该充分尊重孩子们在看什么、听什么、读什么方面的选择。

这本书特别注重英语思维的培养。我们知道中式英语是在说英语时翻译相应的汉语。这是为什么？那是因为我们脑子里没有足够的英语场景。如果不翻译，我就说不出来。

我们中国人怎么学英语？它是记忆单词，句型何学习语法。语法的优越性恰恰剥夺了我们体验英语语感的机会。

我们怎样才能让我们的孩子避免中式英语？解决办法是什么？

尊重语言学习和儿童成长的客观规律，按照母语最自然的方式学习英语，从声、形、景的对应中学习英语，摆脱汉语思维的控制，是非常简单的。我们安妮花做的就是这个。

动画片、原版绘本、分级读物中夸张有趣的图画能帮助孩子理解故事情节，并且反过来让孩子体会单词的意思---用图画和场景而不是中文来体会句子、单词的意思，这正是锻炼英语思维的开始。培养英语思维没有捷径，只有多听多读。这里，量是指小量、长流量的积累。

为什么我们安妮花如此强调家长的作用呢？

哪个父母不是望子成龙，望女成凤。作为家长，我们应该承担起自己的责任，花更多的时间去了解孩子的成长规律和科学的教育方法，让孩子少走弯路，给孩子更多的时间。

英语培训班只能解决30%的问题，剩下的70%依靠家庭，家庭是教育的第一和最重要的地方

当你不知道你的孩子说的是正确的英语时，你必须和孩子一起输入和吸收。看看外国动画片和外国原著是如何表达的，找出相应场景中的语言表达。以后再遇到同类的场景时，和孩子一起把书中、动画片中的说法活学活用。这种方法比用父母设计的句型和孩子用完整的句子交谈更有价值。

父母的角色非常重要。30%的问题由培训机构解决，其余70%依靠家庭解决。做父母一定不能掉以轻心。

我相信我们都知道亲子阅读。什么是亲子阅读？亲子阅读重要的不是读什么，更不是学了多少单词和句法，而是让孩子喜欢上书，并且有欲望通过读书去了解外面的世界。这股动力不仅会促进孩子们的英语学习，也会为孩子们提供广阔的视野。

而视力往往比知识更能决定孩子未来的高度。本书也告诉我们亲子阅读的方法：

一。坐在孩子旁边，一手拿着书，一手拿着孩子；

不在乎发音是否标准，而是用情感、表情和夸张的语气阅读；

3让孩子翻书页；

4阅读时，可以用母语讲解，让孩子们在**中找到乐趣；

家长和孩子每天的阅读时间为15-30分钟；

关键是上下文对应，记得逐字翻译，但有些固定名词可以翻译出来帮助孩子理解。

在阅读过程中，你可以结合**向孩子们提出一些问题，以拓展他们的想象力和思维能力。

安妮·华华专注语语音教学，这是一个儿童根据学习特点学习英语语音的语音系统。它的核心是建立字母(letter)与语音(sound)之间的对应关系，不用借助音标，看着字母就可以直接读出该词的发音，解决单词不会读，无法拼的问题。

学习phonics的前提：大量地听原版儿歌、故事、动画片，进行韵律节奏、听力辨音能力的训练，培养孩子的语感。phonics教法是：

先有阅读接触的基础，然后系统梳理规则，再通过大量适当的阅读材料加以巩固和加强。最终达到的结果是：一个规则不管在什么样的阅读材料中出现，孩子们都能够以最快的速度反应出来。

甚至说，最后phonics这种有形的规则变成了阅读中无形的感觉。而这种内化的过程，就是一种语言能力。

流利阅读是阅读的第一个目标，以phonics为基础，通过phonics拼读单词、熟练掌握那些占据阅读量50%左右的220个sight words(常用词)，然后靠大量阅读来巩固，最终实现快速流利阅读。先解决流利阅读的问题，然后才是阅读理解。

以phonics的眼光来看，单词不是由字母组成的，而是由音组成的，而音是由字母或者字母组合组成的。这和我们理解的单词是由字母组成的完全不同，在单词和字母之间多了一个“音”，正是这个多出来的音，让老外具备了见到生词会读、听到读音会拼写的能力。

那中国孩子如何学习英文，中国的英语路线图又是怎样的呢？

1、两岁以前的孩子应把大力气花在听力输入上，这样才能事半功倍。此时所进行的亲子阅读，重点应该是发展认知，学会把图形与简单的英文表达对应起来。

2、二至四岁的孩子应继续听力输入，同时加强情境对应的训练，通过动画片、原版书来建立对应模式。四岁之前的阅读，一般以绘本为主，辅以孩子喜欢的分级读物。

3、四岁是孩子的阅读敏感期，如果前期听力输入不够，情境对应训练不够，则需要继续。

4、四岁以上的孩子，在学习phonics的同时，要加大自主阅读的阅读量，尤其要重视加大同一级别的阅读量。

5、如果四岁以上的孩子英语学习才刚刚起步，则可以几步同时进行，先加大听力输入，同时培养英语阅读兴趣，然后开始phonics的学习，进入自主阅读阶段。

以上是我看完这本书后，结合了网络和自己的语言，得出来的对这本书的一个总结。

错过读后感(篇10)

有幸知到《不能错过的英语启蒙》这本书，我一看到目录就马上吸引了我，目录详细而且每一章所分析、阐述的问题都能在目录上得到解决的方法，就因为作者所要分析与解决的问题都是我们身边的问题，对老师或家长都非常的实用。

今天就读了第一章节“中文环境下的英语启蒙误区”来谈谈自己的感受。

作者提出：造成哑巴英语真正的原因在于输入环节中原汁原味的英语听力输入不够、中英互译的思维模式以及死记硬背单词语法所造成的情景对应能力的不足。它主张：两岁以前的孩子应把大力气花在听力输入上，这样才能事半功倍。此时所进行的亲子阅读，重点应该是发展认知，学会把图形与简单的英文表达对应起来。

二至四岁的孩子应继续听力输入，同时加强情境对应的训练，通过动画片、原版书来建立对应模式。四岁之前的阅读，一般以绘本为主，辅以孩子喜欢的分级读物。四岁是孩子的阅读敏感期，如果前期听力输入不够，情境对应训练不够，则需要继续。四岁以上的孩子，在学习Phonics 的同时，要加大自主阅读的阅读量，尤其要重视加大同一级别的阅读量。如果四岁以上的孩子英语学习才刚刚起步，则可以几步同时进行，按照上一节所说的原版绘本亲子阅读三步曲，用两三个月的时间，先加大听力输入，同时培养英语阅读兴趣，然后开始 Phonics 的学习，进入自主阅读阶段。

不管是听歌、看动画片、还是阅读，最重要的是要点燃孩子的兴趣。孩子喜欢的就会主动去重复，重复的过程就是内在能力形成的过程。有了内在的动力，才会有无限的潜力。

按照循序渐进的原则，先从简单的英文儿歌开始，然后适当加入动画片，再加入故事的音频。

得确，作为老师，我们应知道英语启蒙早晚的关键不在于学习多少单词和句子，而在于听力辨音能力的培养。音才是英语启蒙的重点。所以磨耳朵很重要，但，磨耳朵并不是要学生听懂每个单词，而是要熟悉英语的韵律节奏，我现在上一年级几乎每节课，都会有磨耳朵的环节，我放一些phonice的音频，或一些故事的音频，让学生专注地去听，去尽情地感受纯英语的世界。

错过读后感(篇11)

我是哈里，一个幽灵，原本的我认为死亡是多么可怕，虽然我最终明白，死亡并不可怕，它只是代表一个新生命的轮回，可我惋惜，我死后错过的事物。

第一件事，我要向姐姐道歉，很抱歉我对她说了那么多过分的话，我要向她道歉，那些话不是真心的，希望她能原谅我。

第二件事，我没有和杰菲成为朋友，如果再给我一次机会，我一定不会埋怨他，并邀请他与我一起踢球，他不会的题我教他，但愿他不会恨我给他起的外号和不理他。

第三件事，我要再次感受下清风拂面的感觉，活着的时候，从不把风当作一回事儿；冬天时，还埋怨过寒风刺骨，现在再也感受不到了。我多么留念带着花香的微风啊！

第四件事，我多么想让雨再淋在我的身上，生前的我最讨厌雨，雨一淋湿就感冒，又容易堵车，特别不方便；现在又是多么怀念触碰雨水的感觉，一场雨过后马路上交杂着混凝土的气息，深深吸上一口，潮湿而闷热的气息，是多么令人陶醉，还有那雨中的水洼，清凉脚底的感觉

第五件事，我多么想

唉！太多了，思来想去都有一百多件了。总而言之，珍惜身边的一切，否则死后，后悔也没用了，就像我，错过了那么多事物。

点评：文章紧扣《天蓝色的彼岸》一书，结合自己的生活感受拓展续写，主题鲜明，条理清晰，富有感染力，真棒！

2023《围城》读后感(精华7篇)

你会怎样去写作品的读后感？在读了作者写的作品以后，不禁为书中人物所折怀。 一篇好的读后感能够在文字中呈现出对书籍的全新认识，编辑整理了一篇关于“《围城》读后感”的文章快来看看吧。

《围城》读后感 篇1

围城三读

与《围城》的第一接触是在小学五年级，语文老师是我姨姥的儿子，我对辈分这件事情不清楚，不知道该怎么称呼，无论是课堂还是私底下都叫他刘老师。

刘老师的孙子和我同班，放了学我们三四个小伙伴就会在一起玩耍。有次去他家我看到这本书，翻到第一页“红海早过了，船在印度洋面上开驶着，但太阳依然不饶人地迟落早起，侵占去大部分的夜。”语言繁琐，顿时就没了兴趣。

第二次是和初恋分手后，那段时间泡在图书馆，当时很喜欢平凡，质朴的写作风格，看的老舍、三毛、卢梭的书，出于对钱老《管锥篇》的仰慕，再次尝试读《围城》，勉强看到鸿渐从上海回老家，觉得此书有卖弄文采嫌疑，人物心理描写啰嗦，故事情节拖沓。再次与《围城》擦肩而过。后来我才明白，钱老不是故意卖弄文采，而是不经意间随便抖抖。

这次下定决心把这本失之交臂两次的书读完，那天大概是晚上八九点钟，我拉上窗帘，坐在阳台的躺椅上，不知不觉看到深夜。当时我的情况有点疯癫，时而大笑，时而沉思，读到鸿渐把信还给唐小姐时，为方鸿渐和唐晓芙两个人的错过而心痛的读不下去。

学生时代时我也遇到过“唐晓芙”，她皮肤白净，一双笑眼，性格温柔。刚开认识时，与她交谈时，她两颊带有丝丝的羞意。那是女孩子特有的矜持。

当时的一些小事还有些许印象。我们上课悄悄传的纸条整整有一箱子，寒假她去北京旅游回来，给我带回一袋糖山渣，糖山渣成为我某一段时期最喜欢的点心。晚自习下课我送她回家，寂静的路上我们彼此畅谈，皎洁的月光如未成年的女孩，洒下的月光带着丝丝羞意，既纯洁又令人向往。

最使我难以忘怀的是她纤细的手。有一节自习课，同桌教我一个魔术：把一枚硬币放在另外一个人的手心，然后握着她的手，轻轻拍三下，此时让对方把手伸开，硬币就不见了。学会之后我立马给她炫耀，问她要不要让我变魔术给她看，她笑着点点头。我说你把手伸出来，她很听话的把手伸过来，那时我还没有碰过异性的手，虽然在此之前我谈过一段七天的恋爱，也仅是书信电话的交流。我慌了神，脸臊红的发烫，不敢碰她伸过来的手。同桌看不下去，说：人家都允许了，你还犹犹豫豫什么呢？我当时灵机一动，找了个借口说下节课交作业，我还有几道数学题不会，你可以给我讲解吗，她很乖巧的点头同意。这是我人生中比较懊悔的“灵机一动”之一。

后来不知道什么原因，可能是她的闺蜜说了什么。她刻意疏远了我们之间的关系，尚处于青春期的我心理很敏感，自然不会让她为难，也就不再去问她数学题，不再传纸条，给她打热水，温牛奶。这件青春时期最难释怀的事，到了大学也没有释怀。我想问清楚原因，她一直不告诉我。我们早已经没了联系，高考之后我们去了不同的城市，不同的大学，时至今日，我们就像是不曾见过的梦中人，醒了也就没了，时间长了，也忘了这个梦是什么样子。在大学时，没有遇到初恋之前（她说七天恋爱不算恋爱，她才是我的初恋），经常做梦回到那个熟悉的校园，一草一木都没变，有时候梦到我给她变完了那个魔术，有时候我在问她为什么不理我，有时候是我们重归于好，还是很好的朋友。当时年龄尚小，所滋养的都是最纯洁不包含任何欲望的情愫，我猜这是令我最难以忘怀的原因。我很羡慕那些从高中恋爱一直走到现在的人，我希望你们无论遇到多少挫折也能相互扶持坚持走下去，不要让你们的唐晓芙也错过。

辛眉似乎是钱老故意和我们开的玩笑。前面辛眉给人的印象是大腹便便的纨绔子弟，为追女孩子不惜作践自己的尊严，后来才发现辛眉是个顶可爱善良的人。他知道自己要爱什么样的女人，对待鸿渐不像政客打压异己般冷库，知道鸿渐不是“同情中人”后，又能以礼相待。鸿渐这人不坏，是善良的读书人。爱嘲讽人、满肚子牢骚却没心机。没有用却有趣，他憋红了脸才能说出一句：王八蛋的哈巴狗。看到更好的女孩子便喜欢，如若不是唐晓芙出现，他绝不会如此狠心对待苏文纨，文纨小姐的丈夫也有可能是他。去国立三闾大学的路上，就算不是辛眉在他心里种了孙小姐的根，后续他也会娶了孙小姐，因为他不知道自己喜欢什么，他不能对自己的感情做主，就像自己老婆受到苏文纨的奚落他也不知道去反击。不过在我看来孙小姐倒是鸿渐最合适的对象，幸而他不是娶了唐小姐，假若两个人在一起，鸿渐心中的嫦娥下凡，柴米油盐的生活，保不准后续也会骂她王八蛋的哈巴狗。所以说倒不如这样，心里留个念想，花甲之后还能回忆青春的遗憾，不然只能躺在轮椅上哼唧唧。

鸿渐和柔嘉两个人是绝大多数夫妻代表。晓芙也好，柔嘉也罢，结婚后便是重新变了一个人，嫦娥下凡总归要洗衣做饭，柴米油盐操持着。日复一日，再殊途的人也会渐渐的趋同。想要在平凡的日子里添点不一样的色彩，只有爱情能做到。

年轻时我以为爱情必定是炽热的，只存在对的那个人身上，我坚信她到来时，我能感觉的彼此强烈的呼吸，除此之外就再也没有任何能令我动摇。我鄙视很随意的说拥有爱情的人，我暗自诽谤：你在万千人群中初识一个人，就因为多说了几句话，多见了几次面，多上了几次床就是爱情了，那不是人人都有爱情？你根本不知道那个人身上有没有带着你的爱情，就说你的爱情来了，简直是本末倒置。后来知道自己大错特错，爱情不存在某个人身上，爱情发生于愿意相识、相知、相爱的人身上。

爱情大致分为三个阶段，“愿得一人心，白头不相离”的期待，“蒲苇纫如丝，磐石无转移”的爱护，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的坚守。读卢梭时以为爱情是必须从此人身上发现她在我身上发现的那种心灵的的纯朴、温顺。当我需要私生活、家庭生活的温馨来弥补我所放弃的似锦前程。当我孑然一身时，我的心是空虚的，但只需要一颗心来填补它。命运从我身上至少是部分地夺走了，或弄丢了那颗心，而我是大自然为那颗心而造就的。从次，我便孤独一人了，因为对我来说，要么全部，要么完全没有，从不介乎两者之间。读王小波时以为爱情是把一个人从寂寞中拉出来，本来寂寞就是可以做一切事的自由，这是因为你做什么都没人知道，或者知道了也不理会。从被寂寞中拉出来之后，就再也受不了寂寞，既不黑也不甜，而是惨烈如白昼。再后来我发现爱情什么也不是，爱情就像平凡生活的点缀，假如没有它，我们依然能活下去，如果你运气不错还能活的不错，但是却没有滋味。因为在平凡的生活和感情中，你心里的它说话时没有人听，只能自己孤寂的接受它的囔囔私语侵蚀你的灵魂。

爱情和金钱地位相貌没有任何的牵扯，是两个相爱的年轻人因为彼此强烈的爱意互相吸引，彼此喜欢而又珍惜，不会轻易放弃，不为世俗的眼光而改变，相濡以沫，经得住磨难，经得起诱惑，遭受生命种种坎坷，荣耀，财富之后，白发苍苍，满脸褶皱，依然手牵手散步，依然会有惊喜，不嫌弃对方的痴呆，七老八十时也还能用充满爱意的眼神望着对方，欲语还休。

爱情里没有围城。

《围城》读后感 篇2

断断续续终于看完了钱老的围城，有很多感慨很深的地方

1.人物

（1）方鸿渐

方鸿渐是本故事主角，一切以他的视角展开，全书对他描述最准确的应该便是赵新湄在旅途即将结束之际对他说的“你不讨厌，却全无用处。”

看方鸿渐的种种总觉得是带着我的影子的，当然我也就是芸芸众生，俗人一个，方鸿渐，受过高等教育，却野心配不上自己的能力，空有一张假文凭，为人处世不够圆滑，脾气比才气大，眼高手低，不肯吃苦，潜意识里依赖着赵新湄，怕被别人添麻烦不过也一直在给别人添麻烦，情商不高，不会说话，逆来顺受，懦弱无能，所有的语言天赋全用在了哄女人身上，不过听说他至少长的很帅？

还是像前面说的一样，看围城就像是在找自己的影子，人人都想当赵新湄，人人不过是方鸿渐。

（2）赵新湄

看杨绛给围城写的后记中说，赵新湄是钱老最偏爱的人（除了唐晓芙），便是把所有人间最美好的品格都赋予了他，知识故却不世故、豁达坦然、对兄弟可以两肋插刀、对自己所爱的女人全心全意、工作能力强、人脉广，就连偶尔的一点点小孩子气都加的恰到好处。这种人便是到哪里都会发光、能够成为焦点的人。

我身边有这样，身上有大部分赵新湄优点的人，却总归没这么完美。

（3）孙柔嘉

起初孙柔嘉是个存在感并不高的人，路途中作为唯一的女孩子也没有颇受照顾，毕竟在这样的长途跋涉、人人难以自保、食不果腹、最重要的是，没有钱的情况下，绅士风度也是都被人类原始的需求吞噬掉了。

要不是看到评论那时候就剧透了孙柔嘉是最终与方鸿渐结婚的人我是无论如何也不会想到他们两人会成为一对的。毕竟在这之前方鸿渐的情史也算精彩，同时在苏文纨、唐晓芙两人之间周旋，而这两个人都是大家闺秀，至少孙柔嘉在这一点上确实比不上以上两位，所以我没想到方鸿渐会喜欢上孙柔嘉，当然其实也谈不上喜欢，这大概是女追男的优势？可能并不需要有多喜欢，不讨厌、对方够主动、彼此习惯差的不是太多，便可凑一对过日子了。

其实他们两个的结合，从一开始便是孙柔嘉下的套，而方鸿渐也是如愿以偿的上了套。孙柔嘉这个人，大概也是代表着广大受过教育的女性形象：有文化却尚未深造、有点才气却也墨守成规、愿意脚踏实地、找个差不多的男人一起共同经营以后的生活、情商不低但大多数时候也会忍气吞声、以家庭和谐为第一要务。但是以上，因为受过比较良好的教育，故也不甘心做个传统妇女，却尚未形成成为新时代女性的觉悟，表现便是工作只是为了糊口，并不是为了实现人生目标，也没有要追求的事业，正如以上所提，后来生活中的小家庭，才是生活的重心。

当然我相信，这本架构于上个世纪三四十年代的书中所描写人们所经历的种种困惑以及社会问题现在依然为人所困扰，苏文纨等人代表的是上流社会，而孙柔嘉所代表的就是中产阶级女知识分子，她身上的问题现如今依然难解。

不过与方鸿渐比起来，孙嘉柔算个聪明人，因为她知道什么时候该闭嘴，而这一点就是方鸿渐的致命缺点，所有两人婚后矛盾的放大、事态的不受控制都源于此；而且她知道如何利用自己的性别优势，适时的撒娇，也知道适时的给别人台阶下，这两点在我看来其实是与人交往至关重要的两点，即一是知道什么时候闭嘴，二是知道什么时候开口，闭嘴是为了避免事情发展不受控制，即及时止损；开口是为了缓和形势发展，即解决问题。

（4）苏文纨

苏文纨出现的太早了以至于我有点不记得了。只记得一开始在船上时便与方鸿渐眉目传情，方鸿渐这等没主见的人自然是上钩了。。虽然一直没什么感觉但还是做着一系列给对方希望的事情，乃至于最后月光下的深情一吻，渣男。

话说回来苏文纨这人是真真正正的白富美，且是受过高等教育的白富美，美不美有待考证，对男人却是自信不够的。喜欢看男人们为了她争风吃醋的样子，又不甘心于喜欢自己的男人去对别的女人献殷勤，一直到婚后都还希望赵新湄一直喜欢自己，大有“我不会嫁给你，但是你得一直等着我”的渣女风范。

（5）唐晓芙

唐晓芙是钱老最最最偏心的人物！偏心到连杨绛都吃醋了！在后记中提及其他人物都会说钟书如何如何，提到唐晓芙时只说作者如何如何，可以说是非常可爱了。

描写唐晓芙的篇幅不长，但都非常生动，我想是个男人应该都不会讨厌这样的女孩子吧。她身上有很多富有理想主义的特质，最能描述她的一个词大概就是敢爱敢恨了，但其实这样的性格本身在现实生活中就是很稀缺的，大多数都是敢爱不敢恨吧，但其实两者差一个人就显得没有那么可爱，不敢爱的人太过懦弱，不敢恨的人太过狭隘，敢爱敢恨是豁达，更是自信。

2.关于爱情与婚姻的一些思考

先说我觉得本书中最浪漫的一句话，是描写方鸿渐与孙柔嘉在桂林度假的：“他们在桂林一住十几天，快乐得不像人在过日子，倒像日子溜过了他们两个人”。

恋爱前的一切都还算美好，婚后就把存在的问题无限放大了。有人说成年人是可以不需要爱情的，而婚姻于她更像是找合伙人共同开公司，婚姻中包含的一切琐碎活动都是在运营这家公司。我想了想，然后觉得以我现在的阅历没有办法评判这样的论断。

对于爱情这件事我始终还是抱有理想主义情怀的，虽然不同于高中生的无脑乐观，但骨子里的浪漫主义尚存。

对于爱情我曾有过以下几点思考：1.两个人始终是该多交流的，交流的内容不仅仅限于两人关系本身，更要涉及生活，要有柴米油盐，也有关心人类、关心世界；2.爱情始终该是锦上添花的东西，你没法指望它雪中送炭，难过的日子里爱情也无法使生活变好，激情退去后问题依然存在。所以人总是该以最好的状态，去时刻准备着，迎接爱情的；而不是一蹶不振，指望着另一个人的出现来救赎自己；3.有些人不那么爱表达自己的情感，感觉真的来时却是心直口快，总是喜欢客观陈述，我却偏爱那些娇嗔的时刻；4.爱是惯性情绪，但不代表会一直延续，需要持续给对方新鲜感，方能持久。

爱情如此，婚姻更是如此。当然被生活中的琐碎事情填满后，上面第4点大多数情况下都无法维持，这也是诸如“婚姻是爱情的坟墓”此类论断的根源吧。婚姻上我着实没有发言权，所有的思考均来源于爸妈等长辈的生活或是书中、电影中的片段，不知亲历是何滋味。

3.关于受高等教育的一些思考

该书的聚焦点便是一群读书人的故事。他们与当时时代下其他人的不同也来源于此，即大部分那个年代受过高等教育的均是被赋予时代使命感的，所以在他们身上都能找到革新点，但也不乏与传统接轨的地方。

以前读书都是在被时间、被规则、被所有外部条件推着走，因为这是一件政治正确的事情，所有人生下来就本该如此。但是到现在，才发现很多人其实是没有我们现有的这些优渥条件的。从普遍性出发，受过高等教育的人气质与其他人是不同的，当然当教育成为越来越普遍的、大多数所享有的义务后，这种差距正在通过别的方面、后天的追赶、或是先天的优势所放大。但是不得不说从古代中国的选拔制度到到现在的制度，读书（受教育）确实是社会阶级流动最容易的方式了。

但是读书这事却是难免变得越来越功利了，对于一些人来说只是为了获得一纸文凭而忘记了学知识的初心，方鸿渐出国读书，拿到假文凭便万事大吉心满意足的回了国，这种姿态放在今日反而更有普适性了。

“这一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空缺、寡陋、愚笨都掩盖起来。自己没有文凭，好像精神上赤条条的，没有包裹。”

4.关于当今大学体系的一些思考

在三闾大学这间虚构大学中任教的一段也是非常点题了，一群并无教学经验的人来教书，不过这也是知识分子缺失，当时中国高等教育学府的状态。

“得学位是把论文哄过自己的先生；教书是把讲义哄的过自己学生。鸿渐当年没哄过先生，所以未得学位，现在要哄学生，不免欠缺依傍。教授成为名教授，也有两个阶段：第一是讲义当著作，第二著作当讲义。好比初学的理发匠先把傻子和穷人的头作为练习本领的试验品，所以讲义在课堂上试用没出乱子，就作为著作出版；出版以后，当然是指定教本。”

写不下去了，怕是又要政治不正确了。

《围城》读后感 篇3

一本读了好久的小说，断断续续，前段有些枯燥，可能是看惯了那些一气呵成的小说，所以静不下来心仔细看，但越往后就越是精彩。也从中体会到许多人情世故，了解说话的艺术，印象深刻的当属赵辛楣，能够适时表露自己的观点，而不是脱口而出，看不透别人的本意，显得焦躁急进。可能在读这本书时，有时觉得自己仿佛是方鸿渐。傻里傻气的，没有本事，却总想着表现自己，殊不知被别人看在眼里，幼稚。

当然人总是免不了俗气的，一如方鸿渐，孙小姐一般普通，不知道之后自己会过上什么样的生活，但从他们的相处之道，也可以学习一点。伴侣双方要学会给对方台阶下，吵吵闹闹也很平常，但不可以翻旧账，要体谅。说不下去了，就停战。明日再论。结婚是两个人的事情。但结婚后确是两家人的相处。要学会周转两家，不扫了情面。否则夫妻双方都会很为难的。我觉得我哥就做得很好！。

还有就是结婚前后朋友的界限，不要越了，毕竟人家才是一家人！

不知道该写些什么，前面的情节有些已经忘记了。

后面再补充

围城的确写的很好。对接现实很充实。有再读的必要。

《围城》读后感 篇4

——老来多健忘，唯不忘相思

下午的阳光格外和暖，繁华的上海也安静了许多，不再喧嚣、沸腾。

药香微微，炉火上氤氲着朦胧的白雾。那老人午寐未醒，一只小狗偎在白发妇人的脚边打盹。

白发妇人望着榻上的老人，他的手脚细瘦，肤色暗败。老妇人的记性有些差了，一时想不起老人是谁。其实她连自己的名字都有些记不清了，她自己又是谁呢？老妇人支颐自问，她想了许久，终于想起了自己的名字。她是苏文纨，总感觉已经很多年没人叫过这个名字了，又或者是她忘了，老来多健忘。

街上有一对青年男女打闹，苏文纨望着他们，影影绰绰记起了一个人。她原来还能记得那个人的名字啊！方泓渐，她曾经的求而不得，他们也许久没见了，应该有半生那么久。

苏文纨回想那个男子的样子，模糊不清。她对方鸿渐，因为是初恋又求而不得，所以感到遗憾，才会记得这么久吧。方鸿渐真的很普通，若不是她苏文纨快三十岁了，她自命是看不上他的。

她一向孤傲又清高。她在遇见方鸿渐之前也没谈过恋爱，遇见了之后，她觉得她自有方法追求到他。可惜了，她手段用尽，方鸿渐却心有他属了。想来她也是苦的，她自问是个大家闺秀，相貌不差，又是留洋博士。可她和方鸿渐也就只有一场无疾而终的感情，终不成眷属。

苏文纨想，她应该是恨着方鸿渐的吧。她后来仓促之下和曹元朗结婚，依旧与赵辛楣交好，只是后来也不曾有过方鸿渐的消息了。

那一天，她穿着华丽，再次见到方鸿渐，她高傲地没有理睬她。但仍然握住了孙柔嘉的手，挖苦了孙几句，她不服气是真的。她竟被这样的女人打败，也是可笑。

现在她身边的人是曹元朗，他们之间没什么感情，或者是她对曹元朗没什么感情。几十年了，这一路也跌跌撞撞走过来了。

街边的鸟儿“叽叽喳喳”地叫着，然后“扑棱棱”地飞走了。

她想着，回忆也该结束了。

药好了，药凉了，药可以喝了。

苏文纨将回忆收回，什么也不再想了。

下午的日光翳翳然，苏文纨整发敛容，轻声唤道:“元朗，起来，药煎好了。”

《围城》读后感 篇5

相信很多人都看到或者听到过这样一句话：“婚姻就像围城，城中的人想出去，城外的人想冲进来。“也是因为这句话，对于本周要读的这本钱中书写的《围城》充满了期待。很想看看究竟是怎样的“围城”令已婚和未婚者都是如此的纠结。

刚开始看本书的时候就觉得渐鸿非常的“渣”，怎么就是见一个爱一个的感觉，越看越觉得其实他就是一个没有主见，没有什么目标的人，对于婚姻、对于工作和生活都是如此。那我这个年纪觉得最有意思的也是他的爱情和婚姻。

忘记之前是在哪看到过这样的一个故事：柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情？老师就让他先到到麦田里去，摘一棵全麦田里最大最金黄的麦穗来，期间只能摘一次，并且只可向前走，不能回头。柏拉图于是按照老师说的去做了。

结果他两手空空的走出了田地。老师问他为什么摘不到？他说，因为只能摘一次，又不能走回头路，期间即使见到最大最金黄的，因为不知前面是否有更好的，所以没有摘；走到前面时，又发决总不及之前见到的好，原来最大最金黄的麦穗早已错过了；于是他什么也没摘到。老师说：这就是“爱情”。

之后又有一天，柏拉图又问他的老师什么是婚姻？他的老师就叫他先到树林里，砍下一棵全树林最大最茂盛的树。其间同样只能砍一次，以及同样只可以向前走，不能回头。

柏拉图于是照着老师的说话做。这次，他带了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的树回来。

老师问他，怎么带这棵普普通通的树回来，他说：“有了上一次经验，当我走到大半路程还两手空空时，看到这棵树也不太差，便砍下来，免得错过了后，最后又什么也带不出来。”老师说：“这就是婚姻！”

当我想起这个故事的时候我觉得这个故事真的将“爱情”和“婚姻”一语道破。渐鸿不就是这样吗？他所见识到的未婚妻、鲍小姐、苏小姐、唐小姐和孙小姐其实就是我们很多人都会经历的爱情的经历啊。

渐鸿与他的未婚妻像不像我们遇到的丝毫没有感情的那个人；与鲍小姐的关系像不像是感情中的暧昧？苏小姐单恋渐变鸿的时候是不是让你也觉得被别人单方面的喜欢着其实也挺难受？当遇到唐小姐以为就是真爱要想一辈子在一起的时候现实却不允许？最后遇到不喜欢但还凑活的孙小姐就结婚了。这个经历是不是像极了我们中的大多数？

其实，对于工作和生活我们好像都是如此，没有确定的目标，不知道自己工作、生活、结婚的目的到底是什么。看着别的的工作觉得不错自己也去试试，觉得别人那样的生活不错也去靠拢，觉得别人都结婚了，那我也结婚吧！

等到自己做了这份工作，经历了类似的生活和婚姻才捶胸顿足的想：“这根本就不是我想要的啊！”渐鸿经历的去留学去离开家教书，导致的他一直逃不出这围城所给予的束缚和磨砺的结局，不都是因为他没有自己的目标，一直被生活推着走所导致的吗？

总结

以史为鉴，可能是自己近期做明年计划和目标的原因，看完本书更加觉得有目标是多么重要了，想做什么和想要什么比漫无目的的努力重要多了。

愿我们都能绘制自己的愿景板，将目标写下来，冲着目标去工作、生活，不要迷茫的冲入逃也逃不出来的围城之中。

《围城》读后感 篇6

大约是这段时间读得最仔细带来的感悟又最多的一本书了，不愧是《围城》。

首先不得不感叹一下钱老的渊博，每个细节都大有文章，书袋典故处处都是，当然，这也该是方鸿渐和赵辛楣的世界。

书里的每个人物都设计得很巧妙又真实，书里的每个小社会都恰好又耐人寻味。

不过书越读到后面，越被他们带走，仿佛忘记这是一本小说，好像进入了这个世界，又或者这个世界终于成功的投影到了我的世界，一种莫名又巨大的悲伤总是笼罩着我。

方鸿渐让人讨厌又让人可怜，他好像有才华，又总是蠢笨浑噩，他的一生仿佛没有目的没有方向，跟着赵辛楣来来往往，莫名其妙的结了婚，又莫名的离了，而一切又仿佛是必然的。我没有在他这里感受到强烈的围城感，他仿佛没想要进去，也没想要出来。不管遇到什么，他只是“既来之，则受之”。被一切推着走，可悲的真实。

围城的感觉可能的确是其他人物让我感受得更深，孙柔嘉的世界太小，“千方百计”的进了这座城，然后呢。就像杨先生说的，她最大的成功是嫁给了他，最大的失败也是嫁给了他。

最后说点轻松的，虽然书里的很多人都没有嫁给/娶到爱情，但我最近看某夫妻综艺被张智霖暖到了哈哈，突然觉得还是相信嫁给爱情的婚姻，哈哈。

《围城》读后感 篇7

《围城》---读后感

《围城》是由著名**家---钱钟书所著作的一部长篇**。这本书花了两年多时间才完成。不难看出。这本书的深度是所谓的非凡。

本书的主人公叫做方鸿渐，他的身份，用现在的话语，通俗而言就是一个“富二代”。

在旧中国的时期，方鸿渐沾了他逝世未婚妻的光，得到“挂名”老丈人的欣赏，于是老丈人和他的父亲送他出洋“深造”，希望孩子学有所成。但大多数富家子弟都有这样的毛病：生性好玩，方鸿渐也正是这样的人。

到了国外，没人约束，拿着家里和老丈人给的钱，他在自己的“花花世界”里面酣歌醉舞，活得倒是逍遥自在，但学得却是滥竽充数。四年时间过去了，方鸿渐不得不离开他的“温柔乡”，回到那离别多年的祖国。

大家本以为他“海归”回来，肯定是学有所成，有一身本事。但却在众人的拜访和邀请下，他那鸡毛蒜皮的“本事”，闹出笑话百出的局面，被人贻笑大方。虽然众人看穿他的“海归”只有表皮却没有深度，但命运总是喜欢和人开玩笑，曾同船归来并且学有所成，可真的称得上“海归学子”的苏文纨小姐看上了这位虚有其表的年轻人。

方鸿渐打算和苏小姐交往的时候，这时出现了视他为情敌的赵辛楣和那可爱活泼的苏小姐表妹---唐晓芙，方鸿渐对于唐小姐是一见钟情，但又同时和苏小姐保持着说不清的暧味关系。

命运喜欢开玩笑，因此也喜欢捉弄人，正当他本以为自己能脚踏两条船的时候，苏小姐却和另一个人定下了婚约，唐小姐随着苏小姐离开了，方鸿渐的结果，不难想象到是“竹篮打水一场空”呀。不幸中的大幸，本视方鸿渐为情敌的赵辛楣，在这样事情的发生下，他俩同病相怜，成了日后的好友。应赵辛楣邀请，他们到三鹿大学任教。方鸿渐认识了他的第二任妻子孙茹佳。

就像方鸿渐认为自己的生活又在改变

于平淡的时候，此时的校园内，教师之间的勾心斗角，明争暗斗，又再次让他栽倒了，便草草地和孙柔嘉结了婚。结婚后，方鸿渐本以为孙柔嘉是个小鸟依人，不懂心机的“乖乖女”，但却万万没想到，孙柔嘉隐藏的劣性慢慢体现出来。曾今是“花花世界”中逍遥自在的方鸿渐，此时的他，却沦落为只是一个“妻管严”的小市民罢了。

有人曾说过：“一部作品所蕴含的意义都离不开当时的社会，艺术是取决于生活。”《围城》何尝又不是呢？

单就方鸿渐的作用而言，它知识代表当时从海外归国的热血青年，以及国内知识分子。在当时的现实生活中，这样的人往往白白地活着。面对残酷的社会，谈豪言壮语，心里却脆弱而不确定。

其结果也差不多和方鸿渐相似，本以为自己能掌控全局，但却不知道自己只是别人手中一颗棋子罢了，依旧生活在自己的“围城”之中，说得好听，是“聪明反被聪明误”而已。

想想我们今天的社会，像方鸿渐这样的人，我想，有很多很多。因为大多数人都想成为某件事的主人，所以他们互相利用的情况并不少见。

我们往往都希望成为赢家，但是“理想很丰满，现实很骨感”，因此，赢家并不是靠白日梦而达成的，更多的是在这个如同大染缸中的社会，我们始终要保持着心中那份原有的“色彩”，那么这才是成为一个赢家的真正本事。

在这个繁华的世界中，即便成为了赢家，也总会有失败的一天，也许在那一天，我们都不得不去碰自己心中的“禁区”，又再次掉进自己的“围城”之中，但希望的是，自己应该永远都要持有自己成为赢家的那份“本心”，这才不会在人生的末路上感慨到“人生如梦，一尊还酹江月！”

甲申三百年祭读后感精华9篇

书籍是学到很多未知东西的诀窍，我读的这本书是作品，内心久久不能平静。有时候想做到真正理解书的内容，是可以通过读后感来加深印象的。您在寻找好文章吗看看“甲申三百年祭读后感”吧，期盼这篇文章能够激励和鼓舞您！

甲申三百年祭读后感【篇1】

近日闲来无聊，在网上读了一篇郭老的文章《甲申三百年祭》。坦白的说，对我这样一个并非文科出身，将来也无心向文的青年来说，读懂这篇文章已是不易。好在书后多有注解，囫囵吞枣下去也可以看出个端倪来。都说以史为鉴，透过这篇可以称为历史论文的祭文，至少有两点是可以引以为戒的。

首先是李自成进京后迅速的腐败。当年在毛主席带着共产党人进京赶考之前，曾经极力向全党推荐郭老的这篇文章，而他的出发点就是希望全党能以李闯王为前车之鉴，能让新生的政权稳定下来。这一点他做到了。

但看过这篇文章的人一眼就能看出郭沫若先生的另一层意思，即对李岩被杀的痛心疾首。这李岩是何许人也？简单一点说，和屈原是一个类型，都属于那种举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒的人物。按郭老的意思，要是李岩不被杀，大顺政权或许能就此扎下根来，至少不会败亡的如此让人不可思议。这里我无意贬低郭老先生这种个人英雄主义的看法，只是换一个角度来看这个可悲的英雄。

按郭老的考证，这李岩是天启七年丁卯孝廉，有文武才。这样的出身，就决定了他的看法和作为必定比刘宗敏一伙的流寇要高一个档次。在起义军处于劣势的时候，他的真知灼见必定会得到大家的响应，而事实也证明在闯王进京之前，李岩的地位一直是处于上升期的，可一旦颠覆了朱明王朝，他这种木秀于林的地位是很容易招来麻烦的。古往今来，庙堂江湖，这样的事天天在上演。俗话说高鸟尽，良弓藏；敌国灭，某臣亡，这也没什么值得唏嘘的。而可悲的是，他死的太早了些，李顺政权的统治者太过乐观了，以为进了北京城，面南背北一座就可以高枕无忧的当皇帝了其政治头脑之简单，简直到了可笑的地步。李岩跟这样一帮人共事，如果他不急流勇退的话，摆在他面前的也就只有死路一条了，顶多是或早或晚而已！

甲申三百年祭读后感【篇2】

三来祭奠李岩，中国历代不少忠臣良将，为国家披肝沥胆，死而后已，他们是国家真正的脊梁。但是很多忠良都很难带着荣誉终老以上呢个，一部分甚至都被陷于“莫须有”的罪名后含冤而死，李岩也是这样的人物，他不仅举家投靠了李自成，还给李自成推荐了牛金星、刘宗敏为他打江山，在李自成社稷危机的时候还回到河南为他召集民众，希望力挽狂澜，可惜的是李自成没给他机会，历史也就没有给李自成重新修改自己命运的机会。

忠臣之死是封建王朝历史上的普遍现象。对我们的反思是，人治体制下的人才生存是无法保证的。天子代天行使天道，有绝对的权威，但是他们在用人方面却无法保证从一而终的理智：在国家危急、面临内部外界威胁的时候，君主们总会授权于忠良，让他们为国立功、除暴安良；而在太平盛世时，这些国家的栋梁们却甚至不如君主旁边的一个小厮。

忠良是国家的脊梁，民族的希望。如今，随着时代的发展，人才仍然是国家和企业发展的中坚力量。如何珍惜人才，创造良好的人才环境，仍然是每个国家和企业需要思考的重要问题。而国家、企业作为一个组织形态的发展，如何保持基业长青甚至是持续进步同样是每位成员特别是领导者思考问题的。

用历史的教训警示我们，用现实的思维发展我们。

甲申三百年祭读后感【篇3】

1944年的暮春时节，郭沫若在重庆发表了他的历史散文《甲申三百年祭》。选择这个时间是意味深长的，因为正是在1644年的暮春时节，闯王李自成杀进了北京、崇祯皇帝吊死煤山、立国276年的明朝灭亡了。所以《甲申三百年祭》的第一句话便是：“今年是明朝灭亡的第三百周年纪念了”。

文章立刻引起了远在延安的毛泽东的注意，他将其列为整风文件，并多次号召全党认真学习。《甲申三百年祭》因此而扬名，但人们也因此形成了这样一个固定印象：文章主要是在总结农民起义军因为骄傲而失败的教训。

前段时间重读《甲申三百年祭》，我却有了一点新的感悟：文章不仅总结了李自成的教训，实际上更是如作者开宗明义所说的那样，是在总结明亡的教训。

明亡的教训现在看起来，也还让人不胜唏嘘。崇祯登基后的明王朝可以说是风雨飘摇，内忧外患。外有努尔哈赤的后金虎视眈眈，内则是连年的旱灾、蝗灾，闹到了“人相食，草木俱尽”的程度，李自成、张献忠等“流寇”已成燎原之势。对朝廷来说，要御侮，要救灾、要“剿寇”，提供这些“公共产品”都需要钱。问题是钱从哪儿来?

郭沫若写到：“早就有一位武生提出了一项相当合理的办法，然而却遭了大学士们的反对，便寝而不行了。”这位名叫李琏的武生提出的办法是什么呢?就是“请令江南富家报名助饷”，也就是说，让富人出一点钱。

用今天的话说，李武生的观点显然是属于“极左”、“仇富”的，结果遭到了“主流公知”的强烈反弹。皇帝身边的大学士钱士升便上书崇祯，说李武生“倡为缙绅豪右报名输官，欲行手实籍没之法。此皆衰世乱政，而敢陈于圣人之前，小人无忌惮一至于此!且所恶于富者兼并小民耳，郡邑之有富家，亦贫民衣食之源也。以兵荒之故归罪富家而籍没之……此议一倡，亡命无赖之徒，相率而与富家为难，大乱自此始矣。”总而言之，不能仇富，不能向富人开枪，不能搞民粹主义，否则的话就会“大乱自此始矣”。

皇帝当然是害怕“大乱”的，何况钱士升的资历和专业水平，也不是李武生所能够相比的，所以他的建议也就被搁置了。三百年后，郭沫若仍然为崇祯犯下的这一错误扼腕叹息：“‘搜括臣宰’的目的，在李武生的原书，或者不仅限于‘助饷’吧?因为既言到兵与荒，则除足兵之外尚须救荒。灾民得救，兵食有着，‘寇乱’决不会蔓延。结合明朝全力以对付外患，清朝入主的惨剧也决不会出现了。”

富人的钱不能动，皇帝自己舍不得出钱，“剿寇”又是火烧眉毛的事，不能稍缓。怎么办?只能是给政策，让他们自己去“创收”。明末清初的李清在其《三垣笔记》中说：左良玉(明朝大将)的兵一半要算群盗，甚是淫污狠毒。每入百姓家勒索，用木板将人夹住，小火烧之，胖人有的能流一地油。他们抢掠来妇女，公然在大街上奸污。因为朝廷严重拖欠军饷，士兵还要卖命打仗，抢劫起来自然理直气壮。当然，用这样的兵来“剿寇”，只能越剿“寇”越多，终于进了北京，反而把皇帝给“剿”了。

虽然在郭沫若看来，李武生是“很有政治的头脑”，但他这个建议还是彻底得罪了当时的“士大夫”们。当时崇祯为了故作姿态，一面采纳了钱士升的理论，一面也对钱进行了“切责”。但郭沫若发现，“当时一般的士大夫都左袒钱士升。钱受‘切责’反而博得同情，如御史詹尔选为他抗辩，认为‘辅臣不过偶因一事代天下请命’。他所代的‘天下’岂不只是富家的天下，所请的‘命’岂不只是富者的命吗?已经亡了国了，而撰述《明李北略》与《明亡还略》的人，依然也还是同情钱士升的。”

郭老的眼光是很准确的。崇祯自杀之后，这些士大夫们并不为他“死节”，而是热衷于当李自成的“大顺”朝的新贵。明朝遗民写的《小史》记载，李自成手下的将军李岩和军师宋献策在北京街头曾经“见先帝柩前有二僧人在旁诵经，我明旧臣选伪职者皆锦衣跨马，呵道经过”，不解“何以纱帽反不如和尚?”实际上，在清兵入关后，这些人很快又成了“大清”朝的新贵。看来，只要能够保住他们的地位和财富，则无论国号是“大明”、“大顺”还是“大清”，无论皇帝是姓朱、姓李还是姓爱新觉罗，他们都不是很在意的!

一晃明朝已经亡了372年了。无论是李自成因为骄傲而功败垂成，崇祯因为被人误导而招致覆灭，都已经是历史长河中的既成事实，不会因为我们的惋惜、愤怒和悲伤而改变，最重要的我们应该能够从中汲取足够的教训。法国“新史学”的代表人物雅克.勒高夫说过这样一句很有分量的话：“拒不思考历史的民族、社会和个人都是不幸的，因为同历史遗亡症引起的伤害相比，往昔的创伤其实是微不足道的。”

甲申三百年祭读后感【篇4】

1944年的3月19日，郭沫若的《甲申三百年祭》发表，这篇文章获得了毛泽东、周恩来等的高度评价。趁着午间休息和晚上下班后的时间，读完了一遍，尝试着将读完后的感觉记录如下：

郭沫若将明末农民起义中最着名的一支李自成的失败归结了如下两条原因：

1、用人不当，主要是对左膀右臂：文臣牛金星、武将刘宗敏的错误使用；

2、军纪废弛：部队进入北京后，被胜利冲昏头脑，只知享乐，腐败蔓延。

郭沫若似乎不太愿意批评李自成，将李自成的失败责任，差不多全部归结于牛金星和刘宗敏两人。但是，就当时的实际情况来看，以李自成的威望和影响力，在用人方面适当，如果没有李自成的首肯，牛金星和刘宗敏断无法做到丞相、权将军这样的高位的。在军纪方面，李自成喜欢身先士卒，虽然能鼓舞士气，激发斗志，但是作为一名最高统帅，如果过于乐于身先士卒而缺乏对于重要岗位人才的甄选、考察、使用，只能说李自成不是一名成功的统帅。

和李自成出身类似的刘邦文才不如萧何，武功不如韩信，谋远不如张良但是创立了汉朝，主要是还在选人、用人上比李自成成功太多倍所致。李自成，做一名冲锋陷阵的猛将还可以，做统帅似乎勉为其难，其失败也是必然的了。

甲申三百年祭读后感【篇5】

甲申三百年祭读后感2000字

《甲申三百年祭》是一本由郭沫若著作，人民出版社出版的简裝本图书，本书定价：3.0，页数：35，小编精心整理的甲申三百年祭读后感2000字，希望对大家能有帮助。

甲申三百年祭读后感2000字 1944年的暮春时节，郭沫若在重庆发表了他的历史散文《甲申三百年祭》。选择这个时间是意味深长的，因为正是在1644年的暮春时节，闯王李自成杀进了北京、崇祯皇帝吊死煤山、立国276年的明朝灭亡了。所以《甲申三百年祭》的第一句话便是：“今年是明朝灭亡的第三百周年纪念了”。 文章立刻引起了远在延安的毛泽东的注意，他将其列为整风文件，并多次号召全党认真学习。《甲申三百年祭》因此而扬名，但人们也因此形成了这样一个固定印象：文章主要是在总结农民起义军因为骄傲而失败的教训。 前段时间重读《甲申三百年祭》，我却有了一点新的感悟：文章不仅总结了李自成的教训，实际上更是如作者开宗明义所说的那样，是在总结明亡的教训。 明亡的教训现在看起来，也还让人不胜唏嘘。崇祯登基后的明王朝可以说是风雨飘摇，内忧外患。外有努尔哈赤的后金虎视眈眈，内则是连年的旱灾、蝗灾，闹到了“人相食，草木俱尽”的程度，李自成、张献忠等“流寇”已成燎原之势。对朝廷来说，要御侮，要救灾、要“剿寇”，提供这些“公共产品”都需要钱。问题是钱从哪儿来? 郭沫若写到：“早就有一位武生提出了一项相当合理的办法，然而却遭了大学士们的反对，便寝而不行了。”这位名叫李琏的武生提出的办法是什么呢?就是“请令江南富家报名助饷”，也就是说，让富人出一点钱。 用今天的话说，李武生的观点显然是属于“极左”、“仇富”的，结果遭到了“主流公知”的强烈反弹。皇帝身边的大学士钱士升便上书崇祯，说李武生“倡为缙绅豪右报名输官，欲行手实籍没之法。此皆衰世乱政，而敢陈于圣人之前，小人无忌惮一至于此!且所恶于富者兼并小民耳，郡邑之有富家，亦贫民衣食之源也。以兵荒之故归罪富家而籍没之……此议一倡，亡命无赖之徒，相率而与富家为难，大乱自此始矣。”总而言之，不能仇富，不能向富人开枪，不能搞民粹主义，否则的话就会“大乱自此始矣”。 皇帝当然是害怕“大乱”的，何况钱士升的资历和专业水平，也不是李武生所能够相比的，所以他的建议也就被搁置了。三百年后，郭沫若仍然为崇祯犯下的这一错误扼腕叹息：“‘搜括臣宰’的目的，在李武生的原书，或者不仅限于‘助饷’吧?因为既言到兵与荒，则除足兵之外尚须救荒。灾民得救，兵食有着，‘寇乱’决不会蔓延。结合明朝全力以对付外患，清朝入主的惨剧也决不会出现了。” 富人的钱不能动，皇帝自己舍不得出钱，“剿寇”又是火烧眉毛的事，不能稍缓。怎么办?只能是给政策，让他们自己去“创收”。明末清初的李清在其《三垣笔记》中说：左良玉(明朝大将)的兵一半要算群盗，甚是淫污狠毒。每入百姓家勒索，用木板将人夹住，小火烧之，胖人有的能流一地油。他们抢掠来妇女，公然在大街上奸污。因为朝廷严重拖欠军饷，士兵还要卖命打仗，抢劫起来自然理直气壮。当然，用这样的兵来“剿寇”，只能越剿“寇”越多，终于进了北京，反而把皇帝给“剿”了。 虽然在郭沫若看来，李武生是“很有政治的头脑”，但他这个建议还是彻底得罪了当时的“士大夫”们。当时崇祯为了故作姿态，一面采纳了钱士升的理论，一面也对钱进行了“切责”。但郭沫若发现，“当时一般的士大夫都左袒钱士升。钱受‘切责’反而博得同情，如御史詹尔选为他抗辩，认为‘辅臣不过偶因一事代天下请命’。他所代的‘天下’岂不只是富家的天下，所请的‘命’岂不只是富者的命吗?已经亡了国了，而撰述《明李北略》与《明亡还略》的人，依然也还是同情钱士升的。” 郭老的眼光是很准确的。崇祯自杀之后，这些士大夫们并不为他“死节”，而是热衷于当李自成的“大顺”朝的新贵。明朝遗民写的《小史》记载，李自成手下的将军李岩和军师宋献策在北京街头曾经“见先帝柩前有二僧人在旁诵经，我明旧臣选伪职者皆锦衣跨马，呵道经过”，不解“何以纱帽反不如和尚?”实际上，在清兵入关后，这些人很快又成了“大清”朝的新贵。看来，只要能够保住他们的地位和财富，则无论国号是“大明”、“大顺”还是“大清”，无论皇帝是姓朱、姓李还是姓爱新觉罗，他们都不是很在意的! 一晃明朝已经亡了372年了。无论是李自成因为骄傲而功败垂成，崇祯因为被人误导而招致覆灭，都已经是历史长河中的既成事实，不会因为我们的惋惜、愤怒和悲伤而改变，最重要的我们应该能够从中汲取足够的教训。法国“新史学”的代表人物雅克.勒高夫说过这样一句很有分量的话：“拒不思考历史的民族、社会和个人都是不幸的，因为同历史遗亡症引起的伤害相比，往昔的创伤其实是微不足道的。” 甲申三百年祭读后感2000字 前事不忘，后事之师 评《甲申三百年祭》 中国历代王朝更替，总是有很多的政治、社会、文化等原因。以史为鉴，可以知兴替;郭老1944年写的《甲申三百年祭》回顾了明朝的灭亡和李自成的失败，也从中再次验证了“民心乃固邦之本”的历史论断。对于《甲申三百年祭》，我觉得有三个人值得祭奠。 一来祭奠崇祯皇帝。 崇祯即明思宗朱由检，明光宗朱常洛第五子，明熹宗朱由校弟。于公元1622年被册封为信王。明熹宗于公元1627年8月病故后，由于没有子嗣，他受遗命于同月丁巳日继承皇位。次年改年号“崇祯”。1627-1644在位。在位17年，李自成造反军攻破北京后自缢，终年34岁，葬于思陵。 崇祯是一位年轻有为的皇帝，他有两件功绩值得提一下：一是铲除魏忠贤，二是收复全辽。在之争上，以勤政爱仁博得了后世的同情，但是还是未能挽救大明。从结果上看，他是个悲剧，因为大明朝的灭亡是王朝多年遗留下来的民心尽失，加上天灾人祸造成的。但从修为上说，崇祯并不是没有挽回的余地，比如他在任之初，国家还算比较安定，可是后来他听信谗言，重用亲信，又喜欢形式主义。民心不得，社稷就无法安定，天朝就要换主人，这是中国历代王朝更替的基本原则。 二来祭奠李自成。 李自成是《甲申三百年祭》书中的主角，原名鸿基。称帝时以李继迁为太祖。大凡开国奠基者的开国之路都比较坎坷，但是他们有坚韧的毅力、非凡的能力，和自己的部下称兄道弟，用一份感情和感召力凝聚群体，最终取得了天下;而取得天下以后的秉性却几乎是一下子发生大转弯的改变：要么开始杀忠良、树威信，要么开始醉三宫，不理朝政，要么开始征收赋税供己娱乐。 毛主席说：当领导有两个主要任务，一是出主意，二是用干部。李自成毁在了第二条上，按郭老的意见，牛金星、刘宗敏为李自成打江山立下了汗马功劳，但是他们打下江山后的行为直接影响了吴三桂的反戈，导致了大顺朝的顷刻灭亡。那么李自成在用干部上是不是就有很大的责任呢?首先是选人用人的时候就没有考虑到德才兼备，李岩、宋献策这些人不张扬，且容易克制自己，但却没有得到李自成的重用。亲小人，远贤臣，所以国家社稷就慢慢(或者快速)走向了灭亡。 李自成的起家，是因为社会的动荡，天灾的横行，他把握住机会并且取得了阶段性的成功。但最终，还是因为自己个性上的缺陷导致了一生辛苦的荒废，令人可惜，但是换在整个封建王朝的角度上看，他又是一个必然：你忠于社会、忠于人民的时候，人民就会相信你，把他们的命运交给你;当你背叛人民，或者忤逆民意的时候，人民总会把你赶下台来的。 三来祭奠李岩，中国历代不少忠臣良将，为国家披肝沥胆，死而后已，他们是国家真正的脊梁。但是很多忠良都很难带着荣誉终老以上呢个，一部分甚至都被陷于“莫须有”的罪名后含冤而死，李岩也是这样的人物，他不仅举家投靠了李自成，还给李自成推荐了牛金星、刘宗敏为他打江山，在李自成社稷危机的时候还回到河南为他召集民众，希望力挽狂澜，可惜的是李自成没给他机会，历史也就没有给李自成重新修改自己命运的机会。 忠臣惨死的现象在封建王朝的历史中屡见不鲜，给我们的反思就是人治体制下人才的生存无法得到保证。天子代天行使天道，有绝对的权威，但是他们在用人方面却无法保证从一而终的理智：在国家危急、面临内部外界威胁的时候，君主们总会授权于忠良，让他们为国立功、除暴安良;而在太平盛世时，这些国家的栋梁们却甚至不如君主旁边的一个小厮。 忠良是国家的脊梁，民族的希望。时代发展到如今，人才仍是国家、企业发展的中坚力量，如何珍惜人才、爱护人才，为人才创造良好的环境仍是每个国家、企业思考的重要问题。而国家、企业作为一个组织形态的发展，如何保持基业长青甚至是持续进步同样是每位成员特别是领导者思考问题的。 用历史的教训来警戒我们，用现实的思考发展我们。 甲申三百年祭读后感2000字 朝代更迭，治乱兴衰，本是自然规律，但一个政权被推翻，再加上一个悲情皇帝的黯然谢幕，将近三百年历史的波澜壮阔的大明王朝逝去，终究让人唏嘘不已。 《甲申三百年祭》一文回顾了明朝的兴亡得失，李自成打江山曲折历经最终功败垂成的原因。当时毛主席阅后高度重视此文，把它当做历史教材刊发给全党干部群众。让大家深刻吸取这里面的成败得失，从而为我党所用。一年后黄炎培先生提出了“周期律”的说法，毛主席找到了对策，那就是让人民来监督政府，只有人人负起责来，才不会人亡政息。 中华文明浩浩汤汤，从古至今，人类筚路蓝缕，文明薪火相传，进步最快的是物质文明，而进步最慢的却是人心。读史书可以看到人的本性。而人的本性，将决定人物的最终归宿。 明末风起云涌，不少史书对此有很详细的描述。通过了解阅读相关的资料，我仔细品读了崇祯帝，他从开始的隐忍，到清除魏忠贤的果决，成功后的励精图治，错杀袁崇焕的痛心，民变时的用力过猛，城破时的绝望，一步步走上了一条悲情的路线。客观地讲大明王朝的悲剧不是完全由他造成的，有一定的历史原因，环境原因，但他作为大明王朝的CEO，却不得不负全部的责任。他曾经愤愤地说过：“诸臣误我!文臣皆可杀!”《左传》云：“桀、纣罪人，其亡也忽焉。”意思是：桀和纣怪罪他人，把责任推给别人，他们的灭亡也很迅速。 李自成被逼无奈走上了一条下岗再创业的道路，从最初的小跟班做起，十八年来风里来雨里去，几次命都快没了，终于熬出了头，建立了大顺王朝，为自己设下了安乐窝，就蒙头准备睡大觉了。人无远虑必有近忧，江山没有坐稳就要贪图享乐，这是注定是悲剧的结局。这也是农民出身的他性格使然——小富即安，不图更大的梦想。革命，从来就不相信眼泪。 掩卷沉思，大明王朝沉浮的历史，可以说是我们民族几千年来命运的缩影，这段历史有跌宕有兴衰，有悲壮也有磅礴，都让人感到无奈与震撼，留给我们更多的是理性的思索。 当今中国，经济发达物质丰富，社会上道德败坏的现象却频频发生，这都是人生观和价值观危机的体现。历史人物总是在改头换面以另一个名字出现在某个时间段。从当年的刘宗敏张献忠贪财，到近期落马的数名贪官就说明了在金钱和人性的考验面前，他们是灵魂的溺水者。千里之堤毁于蚁穴，小小的隐患也许就是将来致命的打击。 用什么来拯救道德危机呢?重读《甲申三百年祭》或许会有一种全新的诠释，带给我们更多启迪。近期开展学习中央八项规定与反对“四风”活动，其实，读史也好，教育实践活动也好，最终目的是要敦促党员干部自觉弘扬党的优良传统作风，为国家长治久安做出自己的贡献。以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明是非。它能启迪今天，也会影响未来。它能让我们在理性思索中前行，能在艰难蜕变中进步。 前事之不忘，后事之师也。只有以史为鉴，具有前瞻性、战略性眼光，才能防微杜渐，避免类似的悲剧再次发生。这就是我们要学习历史，从古人身上汲取精髓的真正目的。

甲申三百年祭读后感【篇6】

郭先生写作此文距今已有六十余年，甲申之变，年代亦更加久远。但历史永远是一个真实而深刻的存在，无论山河如何变换，岁月如何流淌，依旧是那些警示冰封。

李自成领导的明末农民起义是中国农民战争史上一次色彩鲜明的起义。此后太平天国的农民起义达到了秦朝末年以来农民战争的高潮。其规模和影响都令人震惊。然而，令人扼腕嗟叹的是，二者都以惨烈的失败而收场，犹如两个瞬间喷薄的烟火，绚丽夺目，却又短暂易逝。

这样的历史悲剧不能不发人深省。

农**动，向来被封建统治者视为洪水猛兽，惧之既深，恨之既切，却又往往对运动本身嗤之以鼻，以为不过是一群草莽流寇为争衣夺食而无恶不作的行为。近代以来，阶级意识日渐浓烈的学术界又以此为根据，总结出其“阶级局限性和小农意识”是导致其运动失败的根源。我同意封建统治阶级和现代主流史学家的观点。

但窃以为，农**动最主要的动力在于人的内心，其运动的出发点都是以一个看似真实而实则虚幻的“梦想”为根基的。诚如郭先生文中所述，张、李、罗三路人马起事初衷以及做事风格不尽相同，然而我相信他们三人心中都会有一个不谋而合的想法。不仅是他们，其麾下的文臣武将以及众喽啰也都怀揣着这样的梦想，那就是：

摆脱贫穷低贱的生活，做一个正派正常的人。

这不是什么惊世骇俗的想法，这只是人作为社会性动物，不论种族与名族、不论肤色与年龄都会有的一种属性。根据马斯洛的需求层次理论，生理需求和安全需求是人类的两个基本需求。当时，无论是明末清末，安居乐业，对农民来说，早已是一种难以捉摸的生存状态。

官府横征暴敛，苛捐杂税多如牛毛；豪绅恶霸横行乡里，连年征战征丁让一个个家庭难以承受。无米下炊，更要逃捐避税、保全壮丁，真可谓苦不堪言。物极必反。人们的耐心是有限的。在这种高压政策下，勤劳的忍活不下去了，所以他们必须站起来。

对于沉默的大多数人来说，有这样的要求和期望实在太正常了。

可是你看，尽管历史是由人民群众创造的，我们看到的却都是一个个鲜活生动的代表，一个个具象化了的个体，一个有血有肉有情感有思想的人物。嘉善转型的许多人，无论是明朝的李自成、张献忠、罗汝才，还是吴三桂，都是和你我一样，有着各自思想感情的社会动物。说历史也是偶然的，这句话不算太多。

整篇文章都称赞李岩和宋的建议，我们不妨从他们开始。据史料记载，李和宋对马斯洛的前两个层次的需求没有问题。那么是什么驱使他们加入李自成的军队呢？

从这个层面上可以看出，社会需求和尊重需求占很大比重。从李岩和李自成相见恨晚、惺惺相惜的对话中就可以看出，李岩是很乐意交上李自成这样的朋友的，并且自己的抱负和理想得到了李自成的认同和尊重，满足了五个层次里的前四个层次了。宋建议的情况也可以类比，这里不再赘述。

那么换个角度思考，李自成起兵事业的转折，也正是遇上了这样一群俊杰的辅佐，才有了日后的蒸蒸日上。所以说，结交朋友，特别是结交志趣相投的朋友，是成就事业必不可少的一个环节。

最后，说到自我实现的需要，问题就复杂了一点。倘若李自成率众攻陷北京建立大顺政权可以视为这个群体理想和目标的实现，那么对于个人来说，却并非如此。闯王天南地北腥风血雨闯荡十几年，一朝坐上皇帝宝座，奋斗的心也就随着目标的达成戛然而止。

其麾下众将士莫不如此，右丞相牛金星、权将军刘宗敏等人跟随闯王进京之后的所作所为，也可以视为多年来得以实现的夙愿一朝达成而表现出的满足。只有李岩和宋献策是不同的。看来，起义的胜利并不是他们想要达到的最终目标。这样，本来一件令人高兴的事情，结果却不是令人满意的。

闯王众人日益腐化松弛，而李、宋二人日渐形影相吊、荷戟独彷徨，最后将帅离心、内部**、兵败山倒，轰轰烈烈的大顺农民军成为了他人的笑柄、历史的悲剧。

这五个层次的需求没有错。而值得警惕的几点在于：第一，尊重的需求和自我实现的需求有时候很容易被混淆。

当人们取得一项成就的时候，很多人都会投来赞许的目光和恭维的话语，当取得多项成就的时候，这样的目光和话语会更加频繁，当以此为基石进入了一个特殊的阶层的时候，比如说当上了领导，似乎人们就很容易把这样的目光和话语当做一种自然而然的事情，久而久之，接受别人尊敬的目光和恭维的话语似乎就成了一种必需品，而自身也变得飘飘然，以为这就是自己想要实现的目标和理想。很多时候，人就是这样迷失自我的。第二，假使一个人依次顺着这五个需求层次去发展，到了第五个层次之后却发现再也没有可以追寻的目标，也容易迷失自我。

古今中外那么多孤独求败的人，既是喜剧，也是悲剧，更是一个活生生的例证。而这个时候该怎么办？我想这是一个极其重要的问题，值得认真地去思考。

其实每个人都可以是自己生活当中的英雄，成为自己一生的历史中浓墨重彩的一笔。历史光可鉴人，宏大的画面和厚重的岁月当然能够吸引无数的目光，可是历史人物再高大，也是一个个血肉之躯组成的。中华传统文化中，有一句说得好：

“一屋不扫，何以扫天下！”说的就是要想成就伟业，先从自身的磨练开始。而“修身、齐家、治国、平天下”的顺序，从古至今都是恒久不变的真理。

所以，坚持自身的修养，树立向上的信念，一生都不放弃，就算是成就了小我。只有先成就了小我，才有可能成就大我。在一个组织里面，只有不断地“传递正能量”，才能心无所畏，才能勇往直前，才能带动身边的人一起奔向光明的未来而不夭折。

甲申三百年祭读后感【篇7】

《甲申三百年祭》成文于1944年，是对1644年所发生的崇祯帝败亡、李自成大顺政权骤兴骤亡等历史事件的描述。今日读来，仍让我们对李自成的悲剧不胜感叹。

李自成的农民起义军历经十多年的艰苦发展，终于在崇祯十三年以后得到长足发展，不断壮大，最终在崇祯十七年用了不到两个月的事件从陕西打到了北京，覆灭了明朝统治。在最艰难的时刻，李自成仅余下十八骑在身边，而其进入北京城时已拥兵百万之众，可谓“兵强马壮”。攻占北京之后，似乎天下可以传檄而定。

然而，谁又能想到须臾之间，大顺政权就走到了败亡的边缘，区区一个多月的时间，大顺政权就从北京城败退出来，从此兵败如山倒，一直摆到了九宫山下。

究其原因，不外乎忘却了“打江山不易、守江山更难”的道理，以为攻占北京城就万事大吉，可以“刀枪入库、马放南山”了。却不知卧榻之侧，早已有人磨刀霍霍了。没有警惕，我们离死亡不远。

诚如陈总所言“海航创业之初，诸君壮志凌云，披荆斩棘，方成就今日腾飞之势”，海航二十年的发展历程，的确走出了一条中国企业不平凡的发展道路，我们的众多成就在国内都是首屈一指的，我们的艰辛在一定程度上不比李自成所经历的难度小，我们今日取得的成就的确可以让我们的创业元老们小小自豪骄傲一把。

然而，李自成的教训告诉我们，只要思想上有所懈怠，必然就会在工作中有所表现，骄奢享乐之心就必然一发而难以收拾，工作上的疏漏之处也就随处可见了，事业的风险也就难以防范了。

同样是在二十世纪四十年代，在郭沫若先生写就此文五年后，在中共**进入北京前夕，毛泽东同志在中共七届二中全会上提出了“两个务必”，要求全党干部要保持“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的作风，明确表示“我们不做李自成”。

“谦虚谨慎、戒骄戒躁”这两句话同样适用于我们海航的各级管理干部，尤其是已经在工作中取得了一些成绩的管理干部，是让我们能始终保持清醒头脑的不二法宝。

唯有“谦虚谨慎”方能“不骄不躁”，愿与所有海航同仁共勉。

甲申三百年祭读后感【篇8】

饥荒诚然是严重，但也并不是没有方法救济。饥荒之极，流而为盗，可知在一方面有不甘饿死、铤而走险的人，而在另一方面也有不能饿死、足有诲盗的物资积蓄着。假使政治是休明的，那么挹彼注此，损有余以补不足，尽可以用人力来和天灾抗衡，然而却是"有司束于功令之严，不得不严为催科".这一句话已经足够说明：无论是饥荒或盗贼，事实上都是政治所促成的。

这层在崇祯帝自己也很明白，十年闰四月大旱，久祈不雨时的《罪己诏》上又说得多么的痛切呀："……张官设吏，原为治国安民。今出仕专为身谋，居官有同贸易。催钱粮先比火耗，完正额又欲羡余。甚至已经蠲免，亦悖旨私征；才议缮修，（辄）乘机自润。或召买不给价值，或驿路诡名轿抬。或差派则卖富殊贫，或理谳则以直为枉。阿堵违心，则敲朴任意。囊橐既富，则好慝可容。抚按之荐劾失真，要津之毁誉倒置。又如勋戚不知厌足，纵贪横了京畿。乡宦灭弃防维，肆侵凌于闾里。纳无赖为爪牙，受奸民之投献。不肖官吏，畏势而曲承。积恶衙蠹，生端而勾引。嗟此小民，谁能安枕！"

这虽不是崇祯帝自己的手笔，但总是经过他认可后的文章，而且只有在他的名义下才敢于有这样的文章。文章的.确是很好的。但对于当时政治的腐败认识得既已如此明了，为什么不加以彻底的改革呢？要说是没有人想出办法来吧，其实就在这下《罪己诏》的前一年（崇祯九年），早就有一位武生提出了一项相当合理的办法，然而却遭了大学士们的反对，便寝而不行了。《明季北略》卷十二载有《钱士升论李琎搜括之议》，便是这件事情："四月，武生李琎奏致治在足国，请搜括臣宰助饷。

甲申三百年祭读后感【篇9】

以史为镜，可以知兴替

以史为镜，可以知兴替。

《甲申三百年祭》，祭的是一个两百多年的明朝的溃亡，祭的是李自成的农民起义，惜的是农民起义建立的政权短时间就迅速崩溃。

该文分为三部分：明亡之源、李自成之起、李自成之亡，从我看来，本文的核心是第三点， “打江山不易，守江山更难”， 如何汲取教训对于现实的借鉴意义非常之重。

一、明亡之源

明亡的原因很多，如同其它的王朝灭亡一样，诸如腐败横行、徇私枉法、灾荒严重、国库亏空、民不聊生、皇帝昏庸……等等。

中国人民是一个朴实的民族，只有在逼迫到无法活下去的地步，才会起来造反，到了明末这么一个人相食、匪盗猖狂的景况，农民起义便是早完的事儿了。

其实，明朝统治集团内部对于当时的情况也有很清醒的认识，《明李北略》卷十三：“张官设吏，原为治国安民。今出仕专为身谋，居官有同**。

”“催钱粮先比火耗，完正额又欲羡余。甚至已经蠲免，亦悖旨私征；才议缮修，（辄）乘机自润。或召买不给价值，或驿路诡名轿抬”，对于当时政治的腐败认识得既已如此明了，**们与豪门、士绅勾结，为了私利，私下征收各种税赋，鱼肉乡里。

可悲的是，我们已经知道如何处理黑暗政治，为什么不彻底改革它呢？

或许是没有明确的方向、决心，或许是既得利益集团过于强大，加上皇帝的软弱，明朝晚期的所谓改革以失败告终。

然而，如同苏联的倒台一样，这个政权溃亡的种子早在崇祯之前就已埋下，整个社会的腐败非一朝一夕之功，究其根源，是经济的停滞、律法的损坏、社会的混乱。

二、李自成之起

正是在明朝病入膏肓之际，全国各地的农民和土匪联合起来，李自成是那个时代唯一一个能够完成伟大工作的人。

成功的政权各个相似，如同朱元璋建立明朝，一路拼杀、流血，李自成的起义队伍由小到大，终至推翻明朝统治，占领北京。

李自成顺势而起，自身的智慧、军事谋略、决断力、号召力，都是重要原因，最终促使李自成的，是他得到了民心。

《北略》卷十九：“今闯、献并负滔天之逆，而治献易，治闯难。盖献，人之所畏；闯，人之所附。”

让人畏惧很容易，强权、刀枪面前，很多人都会退缩，张献忠如此，但强权职能得到短期的、表面的认可，难以长久，而只有像李自成这样，让广大人民去“附”的领袖，队伍才会越来越大，并让跟随他的人心悦诚服。

三、李自成之亡

李自成占领北京之后，不听李岩的主张，被胜利冲昏了头脑，政治上的短视，意识上的骄傲，生活上的腐化，军事上的放松，以及内部开始的争斗，最后终于失败。

如同陈峰董事长所评价的：“打江山不易，守江山更难”，闯王初登极位，即大兴旧制，忠言逆耳而弗听，大兵压境而无备，属下骄奢而只知享乐，士卒懈怠而军纪弛败，百事荒废，风云变幻，王朝更迭。为了使它成为中国历史上最短的王朝，我们不禁感叹！

记得建国后毛泽东与黄炎培先生谈话时，黄炎培先生提到一个政权建立的历史周期律“其兴也勃焉，其亡也忽焉。”一人，一家，一团体，一地方，乃于一国，不少单位都没有能跳出这周期律的支配力。大凡初时聚精会神，没有一事不同心，没有一人不卖力，也许那时艰难困苦，只有从万死中觅取一生。

既然环境渐渐好了，精神也就渐渐放下了……有的因为历时长久，自然地惰性发作，由少数演为多数，到风气养成，虽有大力，无法扭转，并且无法补救。

毛泽东回答说：“我们已经找到新路，我们能跳出这个周期率，这条新路就是民主。只有让人民监督**，才能**不敢放松；只有每个人都要负起责任，才不会有人死。”

企业的发展类似一个国家，创业初期，生活艰苦，大家齐心协力克服了各种困难，然而，一旦事业取得一定成绩，部分人开始得意忘形，开始享受、腐化，如同毛泽东同志所说“可能有着有一些共产党人，他们是不曾被拿枪的敌人征服过的，他们在这些敌人面前不愧英雄的称号；但是他们受不了用糖包裹的炮弹的攻击。 他们将在炮弹前输掉战斗。我们必须预防这种情况。”

正是在这种情况下，集团和股份公司强调合规、内部控制，是非常及时和有必要的，这是为集团长远发展计，作为基层管理干部，要积极学习、掌握合规、内部控制的要求，不骄不躁，严格职业操守，从流程、制度上提高内部控制的有效性，为集团的发展贡献的一份力量。

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人物传读后感精华9篇

作文对我们而言非常重要，不可说出口的心事就寄托在作文里吧，有些同学经常想到什么写什么，导致作文逻辑不通。那么写好一篇作文需要注意些哪些问题呢？考虑到你的需要，小编特地编辑了“人物传读后感精华9篇”，或许你能从中找到需要的内容。

人物传读后感【篇1】

《水浒传》这本书大家都应该读过吧，它就是施耐庵老先生写的一本名著，书里面的人生龙活虎。今天就来看一下能打死“大虫”的武松吧！

武松在家排行老二，人们叫他“武二郎”，武松有位哥哥，名叫“武大郎”，虽然武大郎又矮又丑，但是武松丝毫不像他，武松长的又高大又帅气，英俊极了。

你们有没有发现武松一喝酒就闹事呢？其实武松是有酒精依赖症的，他不喝酒，全身就老抖，没有一点力气。只有喝酒他才会有力气的，换作现在来说，这就叫精神病患者。这下你们知道武松这么爱喝酒的原因了吧！其实还不止这些，武松还爱发脾气。

发脾气时，还不论是非，只要气撒了就什么都不管了。就比如书后面写到武松走过一个庙，发现一个女人和一个和尚谈情说爱，旁边还有一个无辜的小和尚。武松二话没说就把那个小和尚给杀了，倒放那个女的走了。这件事让我很纳闷，为什么武松要杀小和尚和另一个和尚呢？要杀也应该杀那个女人还有和女人谈情说爱的和尚呀，跟小和尚有什么关系呢？这个问题让我考虑了很久，直到现在，也没想出答案。

水浒传这本书有很多疑难点，有的问题连专家都解不出来，大家快来读这本书吧，看看你们能找出哪些问题？六年级吕彦辰

人物传读后感【篇2】

读过《名人传》，我为书中三位名人的不幸遭遇感到同情，但他们坚韧的精神更让我敬佩万分。

这本传记里主要叙述了三位名人的伟大事迹，一个是德国的音乐家贝多芬，一个是意大利的雕塑家、画家、诗人米开朗琪罗，另一个是俄国作家、思想家、文学家托尔斯泰，虽然各自的事业不同，贡献不同，所处时代和国家也不同，但他们都是伟大的天才，都是各自领域里的伟人。他们在肉体和精神上经历了人生的种种磨难，却为创造不朽的杰作贡献了毕生的精力。

“谁也无法战胜我，我要死死扼住命运的咽喉。”这是着名音乐家贝多芬曾经说过的一句话。他出生于一个贫寒的家庭，年幼时的生活就非常困苦。青年时，好不容易有了一次珍贵的爱情，然而，却因为他的耳聋与这来之不易的爱情擦肩而过。此时的他，承受着肉体和精神的双重折磨，但他没有就此一萎不振，而是把自己全部的精力投入到了音乐创作中，诞生了不朽的名曲，被世人所钦佩。

贝多芬用苦痛写作乐曲用性命对抗音乐，为后世留下了享用不尽的精神粮食；米罗开朗其罗用一辈子的心血和精力创编了永不磨灭的作品；托尔斯泰则在他的小说中描画了万千性命的藐小和伟大。面对人生的劫难、种种的不幸和世上的哀苦，他们从来没有一丝的惊慌害怕与颤动。他们伟大的精神告诉了我们：困境成就真英雄！

巴尔扎克曾经说过：“苦难是人生的一块垫脚石，对于强者是笔财富，对于弱者却是万丈深渊。”的确如此，挫折如同苦难，可能是我们奋进的号角，也可能是我们前进的绊脚石。人生的长河对于弱者将会干涸，但，对于强者会奔流不息。即使路之迢，山之高，也要披荆斩棘奔赴理想，永不轻言放弃。

在我们现今的生活中不免会遇到一些的不如意，它们会使我们变得灰心丧气，失去前进的动力，失去斗志。这时，你一定要静下心来，细细思考，与贝多芬相比，我们这些困难又算得了什么呢？我们有什么理由不能重新昂起头颅，再次重拾希望，开始一次全新的旅程呢？

无论山有多高，路有多远，未来有多么的艰辛，只要拥有一颗百折不挠的心，坚韧不拔的意志，那么成功的曙光不会离我们太远。

人物传读后感【篇3】

他短小臃肿，外表解释，生就运动家般的骨骼。一张土红色的宽大的脸，到晚年才皮肤变得病态而黄黄的，尤其是冬天，当他关在室内远离田野的时候。额角隆起，宽广无比。乌黑的头发，异乎寻常的浓密，好似梳子从未在上面光临过，到处逆立，赛似“梅杜萨头上的乱蛇”。眼中燃烧着一股奇异的威力，使所有见到他的人为之震慑；但大多数人不能分辨它们微妙的差别。因为在褐色而悲壮的脸上，这双眼睛射出一道旷野的光，所以大家总以为是黑的，其实却是灰蓝的。平时又细小又深陷，兴奋或愤怒的时候才大张起来，在眼眶中旋转，那才奇妙的反应出它们的真正思想。他往往用忧郁的目光向天凝视。宽大的鼻子又短又方，竟是狮子的相貌。一张细腻的嘴巴，但下唇常有比上唇前突的倾向。牙床结实得厉害，似乎可以可破核桃。左边的下巴有一个深陷的小窝，使他的脸古怪地不对称。 他，预言了一个民族的复兴——德意志联邦，他，象征着一世纪中人类活动的基调——力！ 他，就是在十八世纪这个最混乱最秽浊的时候闪耀着的巨星——贝多芬！ 在这里，我们没有资格去评论一个如此伟岸的大师，我们只能匍匐在他脚下，挣扎着希望去触碰他的脚趾。 贝多芬一生苦难不断，痛苦不堪。 一开始，人生于他就显得是一场悲惨而残暴的斗争。父亲想开拓他的音乐天分，把他当作神童一般炫耀。四岁时，他就被整天地钉在洋琴面前，或是一架提琴一起关在家里，几乎被繁重的工作压死。他的童年尽管如是悲惨，他对这个时代和消磨这个时代的地方，永远保持着一种温柔而凄凉的回忆。 在他二十多岁的时候，更大的痛苦就已在叩门，耳聋已开始它的酷刑。耳朵日夜作响；他内脏也受剧烈的痛苦磨折。听觉越来越衰退。这一切对贝多芬来说无疑是巨大的折磨。要知道，一个音乐大师，如何能够进入无声的世界！ 更可怕的是，他的精神还受到的深深的打击。他两次坠入了爱河，但是最终爱情带给他的不是快乐，不是幸福，而是更大的痛苦。尤其是他的心灵已因疾病变得虚弱的时候，当他热恋的人圭恰迪妮嫁给了加伦贝格伯爵，狂乱的情绪更有把它完全毁灭的危险。他的一生就在这一次，似乎到了颠蹶的关头。 如此多的苦难加负在他一个人的身上，我们怜惜，我们叹息，我们感慨。但是，往往是苦难才能筑就英雄！ 莫扎特，除了拥有童年美好的回忆，一生也是贫困潦倒，郁郁而终。米开朗基罗，一生被人嫉妒，常常中了暗箭，并且病魔缠身，令他苦不堪言，还有懒惰恶劣的一家人，像是一个无底洞，把米开朗基罗辛苦赚来的钱花得一分不剩。 “天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”苦难不是阻碍我们前进的重重障碍，是磨练我们品行，我们意志的磨金石；是鞭策我们走向成熟，走向成功的马鞭。 我们的生命要的不是一味的风平浪静，我们要的是与风暴搏斗，与礁石较劲的惊心动魄。只有在经历了惊涛骇浪后，我们的生命才能真正绽放，被铭记。 来吧，让暴风雨来得更猛烈些吧！

人物传读后感【篇4】

今年暑假，我买了一本《名人传》，这本传记中有三位人：一位是音乐家贝多芬，一位是雕塑家、兼画家米开朗琪罗，一位是小说家托尔期泰。他们在人生又换困顿的征途上，为了寻求正理和正义，为创造能表现真、善、美的不巧杰作，献出了毕业精力。

他们经受过病痛的折磨，遭遇的悲惨，内心的惶惑矛盾，深重的痛苦。这使几乎毁灭了理智，但他们一直坚持自己的艰苦历程，靠的是他们对人类和信心。其中贝多芬传使我感触很深。

贝多芬，他全名叫做路德维希·凡·贝多芬，1770年12月16日生于科隆附近的波斯，一所破旧屋子的阁楼上。他是弗兰芒族的。他一开始的人生就像一场残暴的斗争，他父亲想开拓他的音乐天分，便让贝多芬从4岁起天天“钉”在钢琴边或小提琴关在家里。贝多芬没有厌恶这样的生活就已经十分万幸了，但他父亲还用一些暴力的手段来迫使贝多芬学习。在1787年，贝多芬丧失了疼爱他的母亲，在贝多芬心目中母亲就是他最好的朋友。他与他的母亲一样，都有肺癌，但他仍旧坚持着成为了音乐家，世界上最伟大的音乐家！

我看完了贝多芬传后，我觉得，我比他幸福到哪去都不知道了。贝多芬他渴望母爱，而我有母爱，但还觉得不足；贝多芬渴望有一个健康的身体，而我虽然有时会生点小病，但至少没有像贝多芬那样，一病为好一病又来，一生中不知患了多少种疾病；贝多芬他因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，而我，有朋友，但有时还要嫌弃朋友西嫌弃朋友东的。所以，我觉得，贝多芬身上有太多我要学习的了！

贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花。

《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之！

人物传读后感【篇5】

钱学森是一位伟大的科学家。他给我们中国做出了很多贡献，他不仅是一位科学家，更是我们中国人的精神脊梁，中国人的骄傲！

钱学森从小就出身在名望很高的钱氏家族里。他的爸爸钱均夫小时候是一位品学兼优的学生，去过日本留学，回国后在上海成立“劝学堂”，教授大家要投身民主革命。他的妈妈章兰娟是杭州一位富商的女儿，她聪明过人，计算能力和记忆力非常强，擅长数学，在家里一心辅导钱学森背诵唐诗、画画、写毛笔字。钱学森出生在这样幸福的家庭里，为他将来的成才打下了很好的的基础。

钱学森从小就非常好学，学习成绩超常，是班里的优等生。他还有很充分的观察力：他自己做的飞镖飞得又远又稳，谁的飞镖都赶不上它，原来钱学森在做飞镖时运用了空气动力学的原理。这可是他自己钻研出来的！后来上了师大附中学习。

紧接着，他又考上了上海交大，而后去美国留学，拜冯·卡门为师。经过了冯·卡门的深度栽培下，钱学森成为了麻省理工大学的正教授。而他却一心想着回国，将来让祖国从黑暗走向光明。因为美国不会放过这样的人才，于是把钱学森扣留在美国。最后钱学森接到了美国准予他离开的通知，于是他便回到了他梦寐已久的祖国。

钱学森回国后，全力搞好导弹和航天事业。因为钱学森的帮助，中国的第一颗仿制近程导弹、中国的第一颗人造卫星东方红一号和中国第一颗洲际导弹发射成功。钱学森在2009年获得“终身成就最高荣誉奖”，在10月31日在北京逝世。

钱学森在这一生给我们中国人带来了无穷的宝藏，他给中国留下了璀璨的辉煌！

我觉得钱学森能成才的关键除了家庭，除了充分的观察力，还有学习兴趣的缘故。钱学森可不是那种凭打骂驯出来的，而是他自己本来就很好学。他好学也有师大附中的功劳，因为师大附中没有逼着学生死记硬背，只要求打好理解的基础。由此我得出了一个结论：如果你爱学习，你就肯定能得个好成绩。即使你能靠硬逼而让学习优秀，那不仅非常枯燥，而且你不会增加自己的观点，只是将你所知道的固定答案交出，相反，如果你有学习兴趣，那你肯定就会加入很多你自己独一无二的观点。所以我也要从小就养成爱学习的好习惯，长大才能为祖国做出贡献。

人物传读后感【篇6】

在群山环抱之中，隐藏着一座小小的村庄。在这个小村里，住着一群淳朴漂亮的姑娘们。而有了一天，改变了她们的生活。两根纤细、闪亮的铁轨盘旋着跨过群山，钻过隧道，蜿蜒到了小村之中。

香雪就是那群姑娘之中最为害羞的一员。但每每当那列冒着白色蒸汽的钢铁巨龙缓缓来到小村之中，姑娘们就会草草地扒几口晚饭，然后冲到梳妆台前，仔细地梳妆打扮起来，而香雪总是第一个走出家门。

不过有一个很大的不同，那就是其他姑娘们感兴趣的是乘客的首饰和漂亮的乘务员，而香雪，她注意的是乘客的文具用品，她关心的是北京的大学怎么样招生。尤其是那个带磁铁的泡沫塑料铅笔盒，让她为了换取那个铅笔盒不惜坐火车来到下一个站点，花费了一筐鸡蛋。她因此而与众不同，因为她的身上有着清纯脱俗、积极向上的光彩。

香雪是小山村唯一的初中生。她因贫穷而被公社中学的同学所歧视，同学们处处贬低她、嘲讽她。而这种歧视而萌生了香雪走出贫穷的决心。她通过自己的努力，要去摆脱这种贫穷。这时的香雪，清纯中又透出了无与伦比的刚毅。

香雪，她也是一个不愿占别人便宜、不愿欠别人人情的人。在不小心登上开动的火车之后，她找到了那个铅笔盒的拥有者，想要用鸡蛋交换铅笔盒。尽管女学生告诉香雪要把铅笔盒送给她，并且说自己没法把鸡蛋带回去吃，但香雪仍旧执着地把鸡蛋塞到了女学生的座位底下，然后飞快地奔下了车。

而在到达下一个站点西山口时，旅客们都劝她在西山口住一晚上在回台儿沟。热情的“北京话”也让香雪去找他爱人的亲戚借宿一晚。但她拒绝了他们的好意，顶着黑夜一路回到了台儿沟。

也许香雪并不是一个胆子大的人，她走着夜路回到台儿沟可能需要极大的勇气，但是香雪对山外面文明的向往，促使她克服困难。而香雪对改变山村封闭落后、摆脱贫穷的迫切心情，和她的自爱自尊，让她能够有了走出大山的勇气和毅力。她拥有了对外面世界的幻想，也拥有了她对自己和台儿沟未来的幻想。她不再拘泥于这个小山沟里的村庄，而是将会走出大山，去到繁华的都市。

香雪青春的纯真和质朴，让人们感受到生命的美好。希望香雪能够实现自己的梦想吧！

人物传读后感【篇7】

《拿破仑传》讲述了拿破仑传奇般的奋斗历程。他从一个“科西嘉小子”最终成为震惊整个欧洲的雄狮，在人类战争史册上刻下自己不朽的名字。这位伟大的统帅，并没有因为滑铁卢的惨败而被后人轻视。他的精神品质依然在历史的星空熠熠生辉，依然值得我们去学习。

诚然拿破仑的一生无论在军事上还是在政治上都有着辉煌的成就。在军事上拿破仑被人们称为“一代军事伟人”他戎马一生亲自指挥的战役多达60余次比西方历史上著名的统帅亚历山大汉尼拔和恺撒指挥的战役的总和还要多其中有许多战役在战争史上都有相当重要的地位。直到如今拿破仑的军事言论和战争战例仍被作为教材在一些国家的军事院校广为传播。在政治上他是一位卓越的政治家。他曾这样总结自己的成就：“我的英名并非建立在四十次胜利的战役上也不是由于我使得万邦臣服滑铁卢战役就足以抹煞对那么多胜利的回忆最后的一幕往往令人忘却第一幕呀。永不湮没的是我的法典和参政院的会议纪录我与大臣们的通讯……由于条文简明扼要我的法典远比以往任何法典更可行、更有效。我所设立的学校我所采用的教育方法在培育着新一代的人才在我执政期间犯罪率减少;而英国的犯罪却很猖獗…

乱世出英雄，拿破仑就是生活在这么一个乱世，幸运的是他选择了作一名将军，由于他扎实的科学知识和稠密的军事思维，使他在这么一个乱世之中游刃有余，是战争造就了拿破仑，他无需感叹生不逢时，恰恰相反的是，他太过生逢其时。我想无论是什么报复，什么志向，都要先认真考察一下你所处的时代需要什么，如果说你的兴趣，你的特长能为这个社会需要所利用，那么你也将成为拿破仑，但如果真的想成就霸业，变得不可战胜，那么记住一点吧，博览群书，书中自有令你意想不到的答案。

拿破仑，一个值得敬仰，值得唾骂，值得崇拜，值得痛恨的军事天才，一个给我启发，激我奋进的历史人物，今天，当我摆脱了玩物丧志的过去，开始博览群书时，我准备用我这稚嫩的笔，以我这浅薄的思想，认真的分析一下这个可爱又可恶的法兰西第一帝国的，不可一世的皇帝。

人物传读后感【篇8】

宋江是梁山泊的老大，一个杀人不见血的人。

当时因“智取生辰纲”一案，宋公明私放晁天王，晁盖派刘唐给宋江送去一封感谢信，就逼宋江交出金子，宋江没有，只好和阎婆惜说，阎婆惜不信，一直与宋江纠缠，宋江一怒之下把她杀了。结果，被阎婆告到了官府，最后宋江跑了，想当梁山泊的老大。

可惜理想很远大，力量不够大，宋江只好去找花荣，没想到被占山为王的给劫了，劫上山后，又凄惨地要被剜心吃，这时“诡计多端”的梁山泊未来老大宋江心生一计，说：“可惜宋江死在这里！”燕顺（劫宋江的那人）一听，大惊：赶快把他放了，请到上座，好吃好喝，就这样宋江从一个“剜心犯”变成了大佬。

宋江是一个杀人不见血的人，嘴够狠，一张嘴能“毒死”几十个人。如果在我们的生活中有宋江这么一个人，那该多可怕呀！

人物传读后感【篇9】

《名人传》由法国着名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》组成。传记里的三人，一位是音乐家，一位是雕塑家兼画家，还有一位是小说家。三部传记分别记述了三位伟人的成长历程，着重记载了三位天才在人生忧患困顿的征途上为寻求真理和正义，为创造能表现出真善美的不朽杰作，献出了毕生精力。

在《贝多芬传》中，作者详细介绍了贝多芬的经历。贝多芬从小就是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。但最终，贝多芬成功了！为什么？因为他有着超凡的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。贝多芬因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。

米开朗琪罗似乎就要比贝多芬幸运得多，他不残疾，也不贫穷，出生于佛罗伦萨的市民家庭，从小贵族教育，有文化素养和艺术功底，但他在精神上却比贝多芬遭受了更大的折磨。他的祖国多灾多难，他眼见外族侵略，土地被侵占却无能为力，他与贝多芬同样孤独一生，他的家族从未给过他任何温暖与安慰，只是在他身上谋取利益；他到处遭遇嫉妒和陷害，，更悲惨的是，他所处的环境与奴隶没两样。贝多芬从精神上是自由的，他可以做任何喜欢的事，米开朗琪罗却并不自由，他不依附他所不愿依附的教皇，不为教皇们服务。唯一幸运的是，教皇还承认他的天赋，并且不止一次的保护他的艺术成就不遭破坏，却剥削了他的自由，拿他当牛马使唤，他一辈子都像拉磨的驴一样拴在教皇的磨坊里，七十余岁的高龄还得爬上脚手架作画。但倘若我们抛开他后来的经历，我们会发现，米开朗琪罗的境遇还是很好的，教皇赏识他，如果他以此为荣，努力为教皇工作，相信他后来的生活也一定不错，但他并没有这样做，说明他追求的并不是荣华富贵，那他追求的是什么呢？是尊严与意志！米开朗琪罗的本质性格是骄傲自信而且固执的，只是他的家族观念，根深蒂固的光宗耀祖思想和“长子”的责任感，使他不得不屈服于教皇，最终无法实现他的理想，痛苦一生。

而托尔斯泰就与这两人的境遇完全不同了，他从小在名门贵族长大，地位优越，无忧无虑，亦不会像米开朗琪罗和贝多芬那样终身忙碌，身体健康，有着幸福的家庭，有着的文学天赋，在别人看来，是非常的完美，是一个标准的“富二代”，但他的忧虑和痛苦正是由此而生。他厌倦了优越的环境，藐视拥一切，包括的文学声誉。这在我们看来简直是不可思议的！荣华富贵，不要！功名利禄，不要！他渴慕的是生命的真谛，于是他用毕生的精力去求索和探寻。他所拥有的幸福感竟成了他精神上的沉重负担，他只是平庸的亦心安理得的享受他所拥有的一切，烦恼是不会在他的身上体现的，正是对真理的追求和不肯虚度年华的精神才使他的烦恼接踵而来。

三位名人都有着艰苦的经历，他们或由病痛的折磨，或由遭遇的悲惨，或由内心的惶惑矛盾，或三者交叠加于一身，深重的苦恼，几乎窒息了呼吸，毁灭了理智。他们之所以能坚持下来，全靠他们对人类的爱与信心。

罗曼·罗兰将这三位天才艺术家称为“英雄”。这英雄，只不过是“人类的公仆”，只是因为具有伟大的品格：之所以伟大，是因为能倾心为公众服务。我们应该向他们学习，学习他们的精神，学习他们的品质，像他们一样，为公众服务！

童年读后感精华

语文教学里的重中之重的板块就包括了写作文，写作可以丰富一个人的知识，开阔一个人的眼界。平时生活中我们可以多背诵一些优秀的作文，什么样的作文才是让人念念不忘的？小编特别为你收集的“童年读后感精华”，更多信息请继续关注我们的网站。

童年读后感 篇1

今天我读了《童年》这本书，写出了作者当时的悲惨遭遇，想起我觉得自己是幸运的，起码我比他幸福。

因为作者3岁时，父亲病故，而自己的母亲就带他回了娘家。可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主，残酷剥削雇工，放高利，但是资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦，从此破产以至于贫困潦倒。而他的舅舅们勾心斗角、尔虞我诈。为了钱，为了个人的利益，明里争，暗里斗，没有私毫手足之情，可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门，到社会上自谋生路……

在当今社会生活中，每一个学生都会在不经意间想起自己的童年，想想那时是多么的美好。都想回到那时。可是时间是不会倒退的，只会离儿时越远。

我有时就想，如果时间停在小学四年级是多么的好啊。可是这不是真的，只是自己的虚想罢了！

童年充满着欢乐，童年到处是温暖，童年是值得回忆的相机，有着老师热心地传授知识，同学们互相探讨，我们像一棵棵小树苗，在接受春风雨露的滋润——吸取更多更好的知识，茁壮成长。在这知识的海洋中，我们结束了快乐的童年，开始走向成熟。

像我们现在与高尔基的童年比起来，我们是多么幸福，又是多么奢侈呀。我们应该向高尔基学习，不管在多么恶劣的环境下，都要好好学习，努力奋斗，朝着美好的未来不断前进。

童年读后感 篇2

《肩上的童年》是曹文芳的散文集。在书中，她既给广大读者换一个角度看曹文轩的时机，也全方向展现了苏北水乡的田园生活和一个多彩的童年。小孩文学作家金波以为，作者是带着童年的记忆写这本书的，她不单难以忘却逝去的童年，并且还在不断地发现童年。她用自己丰富的经历和智慧发掘童年的宝藏，发现童年的长久意义，同时也读完《肩上的童年》，我又是高兴，又是悲伤。

作者是曹文轩的妹妹曹文芳，这本书讲的是她过去的回想。曹文芳家境贫穷，他们的父亲是一位校长，他热爱建筑，喜爱花花草草。

他有很多希望，希望曹文芳能像她哥哥同样成为作家。父亲向来不断的敦促曹文芳的哥哥帮助他的妹妹发布出小说。

但哥哥向来没有发布，不过让曹文芳读更多的书，不断的'练习。

以后，父亲得了脑溢血，经过紧迫治疗终于保住了父亲的命。曹文芳见到消瘦的父亲，特别悲伤。又过了一段时间，曹文芳一家开始了一个大工程。他们要为父亲母亲建一幢大房屋，还要建一座花园，希望他们可以在有限的生命里享受享受生活的乐趣。这一章就被命名为了《永久的家》，这也是曹文芳心中的永久的家。

这时候父亲也忙起来了，在这段时间里，他喜爱上了画画、写作。最后，忙活的父亲大病又发，在一天清晨逝世了。

曹文芳的父亲母亲特别幸福，由于他们有孝敬的女儿、儿子。文中曹文芳是一个坚持究竟的人，直到自己成为作家。曹文芳的大姐、二姐、三姐更是为父亲母亲做出了各种努力。

那是多么温馨的一家！我也提示一下小伙伴们：必定要像文中的人同样，要坚韧不拔、孝敬父亲母亲呀！

童年读后感 篇3

读了高尔基的童年这本书，我的心久久不能平静，童年的高尔基命运太悲惨了。从前我总认为自己不够幸福，可与童年的高尔基相比，我深深地感到自己是“身在福中不知福”！

书中的阿辽沙年幼丧父，不得不被送到残暴没有人性的外祖父那里生活。生活在这样一个家庭里，阿辽沙受尽了外祖父的打，在他的周围，只有自私自利、冷眼旁观的“局外人”。但是，阿辽沙还是顽强的活着，慢慢在艰苦的环境中成长起来。

高尔基的童年是那么悲惨，和他比起来，我可是个“小公主”了。整天，父母呵护我们，老师鼓励我们，有了困难同学帮助我们。我们不愁吃、不愁穿，生活中蜜罐里，我们的童年是多么快乐啊！我有无微不至地呵护我的父母，有亲切无比疼爱我的亲人，有和蔼可亲教育我的老师，有天真无邪友爱我的伙伴。而高尔基3岁就失去了父亲，跟随母亲回到外祖父家却受到外祖父的打，受到舅舅和比他大的孩子的欺负。母亲改嫁后不久病死，11岁的高尔基被外祖父残忍地赶出家门，到社会上自谋生路……

我住的是宽敞舒适的商品房，家里有电视、冰箱、空调，而童年的高尔基住的是低矮的房屋，里面是整幅的湿布，到处摆着桶；我每天穿着整齐，冬天有羽绒服，夏天有漂亮的t恤，而童年的高尔基穿的是破烂不堪的衣服，露着脚丫的鞋子，大冬天还光脚，睡在炉子旁取暖；我每天吃的不是鱼就是肉，还挑三拣四不爱吃，而童年的高尔基只能得到一块饼、一丁点儿黑面包和一杯水；我有十分好的学习环境，有电脑、课桌、投影仪，而童年的高尔基只能跟着别人学祈祷、学染布、学认字。

读了这本书，我决定要彻底改变自己，学习阿辽沙身上所有的那勤劳、爱学习、独立、勇敢做斗争的品质。我会努力的。

我和高尔基比童年，真是一个在天堂，一个在地狱。高尔基勇敢地面对挫折，克服困难，顽强学习，最终成为一个世界著名的文学大师。我更应该珍惜眼前的幸福生活，好好学习，打好基础，成长为一个对社会有用的人。

童年读后感 篇4

每个人的童年各不相同，有的人的童年充满欢声笑语，有的人的童年刺激精彩，还有的人的童年却是乌云密布……今天，让我们打开这本书——《童年》，走进书中主人公阿廖沙的童年。

阿廖沙，一个不幸的小男孩，他的童年里满是惊惧与不安，唯一能带给他温暖的只有他的外祖母。他三岁丧父，随着母亲投奔外祖父一家，从此他的悲惨命运拉开了帷幕。他没有亲人的关爱，也没有祖辈的宠爱，更没有父母的疼爱。他经常遭受亲人的毒打，听到的都是亲人的.冷嘲热讽。他就像一个皮球，谁要是不开心都可以踢他几脚。正是这样的环境，让阿廖沙的童年布满乌云。看了他的童年，我不禁感慨：相比阿廖沙，我们就像是生活在蜜罐里的小公主、小王子，每天享受着亲人的问候，祖辈的关爱，还有父母无微不至的照顾。

可是我们中的很多孩子偏偏不知福，即使过着衣来伸手饭来张口的日子，还要动不动就向亲人发脾气，很多都变成了家中的“小霸王”，大人口中的“熊孩子”。他们不懂忍耐，只会哭闹；不懂分享，只会争夺；没有同理心，只会指责。这不应该是我们这个时代的孩子的童年该有的样子。

我们应该像阿廖沙学习，即使在“乌云密布”的环境下，也能找到一束光，努力追求光明，刻苦学习，成为一个有用的人。

童年读后感 篇5

我在假期里有幸读了《童年》这本书，感触颇深。

《童年》是高尔基自传体三部曲的第一部，主要讲述了高尔基幼年时期三岁至十岁这段时间的生活。

文章主要讲主人公阿廖沙三岁丧父后被接到外祖父家。他的外祖父和两个舅舅都是性情暴躁、乖戾、贪财、自私的人。他的家里弥漫着人与人之间的炽热的仇恨之雾，大人都中了毒，连小孩也热烈的参加了一份。而他两个舅舅为了争夺财产，每天打得头破血流。他们的妻子和徒工也被他们害死。阿廖沙在这样的环境下每天过着心惊胆战的日子。

阿廖沙值得我们学习的地方是，虽然他在黑暗的生活中度过了自己的'童年，但是他并没有被黑暗的丑事和腐蚀人的灵魂的恶势力所压倒，反而他锻炼成长为了一个坚强、勇敢、正直和自信的人我想这与他的顽强毅力是分不开的，难道他的这种品质不值得我们学习吗？

在平时的生活中，我们遇到点困难就害怕，就知难而退。就拿做题来说吧。每次一遇到难题，只是泛泛的看一眼就说不会，而没有仔细去理解它。最后，不是抄别人的，就是扔了不做。那时，我们为什么不去想想高尔基小时候呢？他遇到困难是怎样克服的。我们为什么不像他学习呢？

《童年》这本书主要揭露和批判了当时俄国几十纪形成的小市民的生活方式及精神特征，鞭打了小市民的卑鄙灵魂。我想我们应该庙是那些卑鄙的小人，而尊重正直善良的人，最后我要说的是：“黑暗终究会过去，我们向着光明而奋斗吧！”

童年读后感 篇6

暑假期间，我又一次了解了高尔基的童年。

这本书是高尔基童年真实生活的写照。高尔基根据自己的亲身经历，再现了黑暗统治下人民群众的的悲惨生活，劳动人民生存的艰难以及人生道路的坎坷。在这个时代的人们，甚至认为法律是害人的，会束缚人心。

阿廖沙是个可怜的孩子。他的一生充满了艰难。就在童年时期，他也遭遇了许多不幸。从小，阿廖沙便失去了父亲，他的妈妈从此颓废，对他不闻不问。外祖母好心将他们母子接到了外祖父家里。外祖父是个贪婪粗暴的人，会用坚韧的树枝去抽犯了错的孩子，阿廖沙也挨过许多次打。每一次，他都会咬着牙，不吭声。他的哥哥们挨打竟打出了经验，告诉阿廖莎只要顺着树枝翻过去，痛就会减轻一些。这个孩子，在童年时期的艰苦生活，为他之后的成功打下了基础。

一开始，外祖父的积蓄还足以养活他们，可是后来，外祖父家境渐渐衰落，走向破产，无法果腹。高尔基也学会了捡破烂，贴补家用。他逐渐明白，钱是珍贵的，明白捡什么样的东西能卖得多少卢布。这个孩子，在童年时期，就被磨练出其他同龄人没有的意志，渐渐走向人间，自力更生。

现在的我们，名义上是祖国的花朵，需要呵护。殊不知温室里精心呵护的花朵更容易凋零。等我们长大了，走向了社会，就会手足无措。那些爸妈代做的事，我们都会吗？这些事，往往也是生存必须的事。

我曾经就犯过这样一个错误。平常去邮局寄信，都是妈妈帮我送到邮局。寒假的一天，小姨托我帮她寄一张贺卡，我二话不说就答应下来。到了邮局，我才发现我连邮筒在哪都找不到，更别提其他的了。最后，我只好拿出手机打了个电话，问小姨。小姨哭笑不得：这都多大的孩子了，连寄信都不会。

这本书里让我印象最深的，是外祖母这个人物。这个人物刻画的十分完整。到现在，想起她，我脑海里还会浮现这样一幅画面：外祖母有着一头黑发，正拿着梳子梳头。她梳的那样费力，嘴里还不住念叨着：“老天，您是在惩罚我么？让我梳着一头长发，真是该死！她说话的时候，鼻尖还微微耸了耸，给人一种很温柔，很美好的感觉。她那么慈爱，是她在高尔基孤独无助的时候伸出援手，让高尔基感受到母爱。

正是这样一种“放养”的教育方法，让高尔基成为一个对社会有帮助的人。我们也应该向高尔基学习，面对困难永不屈服。

童年读后感 篇7

在这个充满快乐而又有意义的寒假里，我读了一本书，名字叫《童年》，它对我感触颇深。

故事中小主人公阿寥沙的生活环境让人心酸。其实阿寥沙的原型就是高尔基本人。主要写他10岁之前的童年生活。阿廖沙4岁的时候，爸爸因为霍乱病去世了，他跟妈妈到了外公家生活，外公家的情况非常复杂，两个舅舅勾心斗角，贪婪无知的争家产；外公自私脾气暴躁；孤独可怜的妈妈受不了这压抑的气氛，到这里没多久就出走了。在这孤苦的环境下，除了善良慈祥的外婆一直守护着阿廖沙之外，还有快乐能干的好小伙茨冈；沉默寡言的老仆人格里高里；房客“好事情”等人的友谊，温暖着阿廖沙的心灵。

在那样艰苦的生存环境之下，在充诉着黑暗和丑恶的社会败象之下，少年阿廖沙并没有向艰难困难所妥协，他的心灵并没有被污秽思想所沾污，在外婆和其他人的鼓舞下，他满怀希望，不断探索着新生活。最终成为举世闻名的俄罗斯作家。

读完这个故事，想想高尔基童年的生活真是太悲惨了！父母，唯一疼爱他的外婆都死了。而我们呢，有父母亲人的关爱，老师的关怀，而且丰衣足食，生活无忧无虑，所以，我们更要好好学习，勤奋努力，成为国家的栋梁！

童年读后感 篇8

《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙荒时期的黑暗，残暴和非人的生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，不论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。

高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼丧父，随着母亲和外祖母来到外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管家里的一切，脾气非常暴躁，视财如命，主人公阿廖沙时常应为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家产而争吵，大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵上留下了阴影。之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上了社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受其辱，但他还是熬了过来。应为他被自己的坚强、不屈服于困难的精神和信念一直支撑着。

现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃穿。而小廖沙却吃不饱、穿不暖，还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活在俄国沙皇时期又会怎么样？会认为那根本不是人生活的地方吗？

时代在不断地进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩，逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”

2023责任比能力更重要读后感(精华9篇)

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责任比能力更重要读后感【篇1】

读《责任比能力更重要》有感

一个人的工作做的好坏，最关键的一点就在于有没有责任感，是否认真履行了自己的责任。人的一生必须承担着各种各样的责任，社会的、家庭的、工作的、朋友的等等。人不能逃避责任，对于自己应承担的责任要勇于承担，放弃自己应承担的责任时，就等于放弃了生活，也将被生活所放弃。责任可以使人坚强，责任可以发挥自己的潜能，能力，永远由责任来承载。责任可以改变对待工作的态度，而对待工作的态度，决定你的工作成绩，正如一句话所说的“假如你热爱工作，那你的生活就是天堂，假如你讨厌工作，那你的生活就是地狱”。我们在工作中，就是要清醒、明确的认识到自己的职责，履行好自己的职责，发挥自己的能力，克服困难完成工作，认识到、了解到自己的责任，清楚自己的职责，并承担起自己所在工作岗位的责任，那么工作就由压迫式、被动，转化为积极主动，并享受工作乐趣，取得成绩的快乐。如果没有事业心，不热爱自己所从事的工作，对职业地位和工作价值缺少认同感，导致责任意识淡化，失去了干劲。只有正确认识人的价值，热爱自己的事业，才能变“要我做”为“我要做”，变“我想做”为“我必须做好”，兢兢业业地干好本职工作。书中的案例生动形象，给我们大家在今后的工作中做了很好的引导，在认识到责任的重要性的同时，对今后的工作有很大的帮助和提高，具体体现在：

（一）改进工作作风，树立良好形象。良好的道德情操、高尚的人格形象、拒腐防变的能力，是新时期党员、干部应具备的素质。坚持以高标准严格要求自己，大力发扬实事求是、求真务实的作风，一切以落实中央和上级党委决策为中心，一切以法律法规和党纪政纪为准绳，以各项规章制度来约束自己，经常进行自我反省，勇于开展自我批评，努力使自己的思想更纯一些，境界更高一些，作风更过硬一些，行为更规范一些。牢固树立正确的权力观、地位观、利益观，正确对待个人的名利和地位，解决好做人与做事的问题，做到不为私心所扰，不为名利所累，不为物欲所动。积极认真的态度参加民主生活会，认真开展自我批评，虚心接受他人意见，在各方面的监督中寻找差距，发现问题，改正错误，弥补不足。加强人与人之间的交流和沟通，做好思想工作，尊重别人、理解别人、关心别人，做到作风民主、胸怀广阔，与人为善，公道正派。落实党员、干部廉洁自律的基本要求，时时处处自重、自省、自警、自励，从一点一滴的细微之处筑牢思想道德和党纪国法两道防线，努力做到警钟长鸣，拒腐防变，保持廉洁自律的形象,做好干部的表率。

（二）注重理论学习，更新知识结构。坚持用科学理论武装头脑，不断增强学习理论的主动性、自觉性，强化系统性、条理性，不断提高自身的思想文化素质。认真学习掌握科学发展观重要思想，重点学好党章，学好胡锦涛主席的重要讲话，努力在把握理论的科学体系和精神实质上下功夫，在真学、真懂、真信、真用上下功夫。把理论学习与本单位的中心工作结合起来，提高工作能力；与自己的思想实际

结合起来，提高判断、分析能力；与工作中遇到的难点问题结合起来，提高解决实际问题的能力。真正做到学有所思、学有所悟、学有所用，不断把学习的成果转变为工作的思路和措施。努力学习法律法规、专业业务技术、管理等方面的知识，向书本学，向实践学，拓宽知识面，更新知识结构，为创造性地开展工作奠定扎实的理论功底。通过学习，进一步确立理想信念，巩固宗旨信仰，提高综合素质，增强识别能力，为履职尽责和工作的高标准打好基础。

（三）强化大局观念，增强服从意识。树立一颗铁轨上的螺丝钉的思想：虽然一颗螺丝不能起到多大的作用，但成千上万颗螺丝就能牢牢的把铁轨固定好，确保列车高速、安全运行。我认为我们在单位里每个人都重要，你不能只考虑自己，要每个人都为全局着想，社会才得以稳定安全，民族才得以和谐进步；但同时也说明，一个人离开集体就像铁轨上单独的一颗螺丝是发挥不了其作用的。以此昭示其个人与整体息息相关，个人与单位是一个密不可分的利益共同体。也只有有效调动了每个个体的责任心，才能提高整体的战斗力。因此我们要营造这样一种彼此需求的和谐的观念和氛围，通过措施和制度把每个人的切身利益和单位的兴衰紧密联系起来，坚信自己和集体的利益关系是“相依为命”，做 “局内人”，不做“旁观者”，服从命令，切实尽心、尽力地干好本职工作，为单位、为事业做出最大的贡献。责任即荣誉。为荣誉而工作，就是主动争取做得更多，承担更多的责任；为荣誉而工作，就是全力以赴，满腔热情地做事；为荣誉而工作，就是为企业分担忧虑，给领导减轻压力，给下属以支持，给同

事以帮助；为荣誉而工作，就是自动自发，最完美地履行你的职责，让努力成为一种习惯。努力工作，忠诚于企业，在捍卫企业荣誉的同时，也树立了自己的荣誉，自己才会受到人们的尊敬。

责任是获取成功的必备的素质，是迈向成功的必经之路，一个有责任感的人是充满人格魅力的。

二○一○年十月二十日

责任比能力更重要读后感【篇2】

孙逸仙

近期，我仔细阅读了《责任比能力更重要》这本书，本书从多个方面阐述了“责任”在我们工作和生活中的重要性。

责任，是一个耳熟能详的词语。对于一个人来说，责任是他一生能否有所成就的重要砝码。而对于一个企业来说，员工的责任同样具有非凡的意义和价值——这是企业制胜的精神堡垒，是企业能够在激烈的竞争中岿然不动的坚实根基。

结合自己的实际工作，我觉得责任心比办事能力要重要的多。我们选择了这份职业，就要勇于担起工作赋予的责任。作为一名技术人员，主要职责就是解决技术问题，为生产服务。如果在工艺设计之初没有一个完整的规划，后期生产过程中就会出现各种问题，无法保证零件质量，更有可能对生产工人产生安全隐患。因此，只有保持一颗强烈的责任心，时时刻刻以责任感要求自己，才能更好的为工作服务，实现自我的人生价值。

一个有责任感的人，必然会在自己的岗位上尽职尽责，从而实现自己的人生价值。责任和价值是相辅相成、缺一不可的，他们构成了一个完美工作的前因后果。很多人一直不明白责任与现实个人价值的联系，其实道理很简单，如果对待工作没有一点责任心，怎么能够干好工作，怎么能够成就事业，怎么能够体现出你的个人价值呢？

在我们的身边就有一名值得我们学习的楷模。冲压二车间现任现场管理主任师李明，从一名普通的工人成长为一名冲压作业班长，再从冲压作业班长成长为一名现场管理主任师，他工作的每一步无不体现出他强烈的责任心。2012年担任班长期间，他被评为公司级优秀员工。在此期间，他带领团队使冲压表面件后工程不良指标由12%降到2%,CS-VES指标由1.85降到1.1.全年完成各类改善42项，车间月度劳动生产率提高5个百分点，累计创效近百万元。

坚守责任，是个人的一种职业素质。对责任的坚守，其实是对自己的负责。李明多年来坚守岗位，深刻地表现出一个优秀员工的职业操守，同时也告诉我们：坚守责任能带给一个人莫大的荣誉和尊严，能使我们真切地感受自己的人生价值。

我们时常强调工作能力的重要性，其实责任本身就是一种能力。在现实中，总有一些人在工作中推三阻四，埋怨环境差，找各种借口为自己推诿。对这也不满意，对那也不满意的人，往往不会有太出色的业绩。只有那些知道用奋斗担负起自己责任的人，能力才能得以完美展现，并最终获得成功。

在我们的日常工作中，难免会碰到一些难以解决的困难，我们只有秉持一份责任心，凝结团队智慧，同理合作，才能更好的解决问题。我们作为工厂的一份子，应该时刻铭记，只有每一个人都保持一份热忱，保持一颗责任心，工厂才能够更好的发展。工厂发展了，我们才会拥有更好的舞台，才能展示自己的能力，实现自己的抱负。

在工作的天平上，责任比智慧、能力更重要，对自己的工作负责，是我们获得成功的必要条件。改变态度，努力培养自己勇于负责的精神，我们将会成为工作与生活的赢家。

责任比能力更重要读后感【篇3】

李晶

《责任比能力更重要》是近些年来少有的经典励志类图书。每次科务会，科长都会组织大家学习几段，受益匪浅。

责任是指一个人对工作、对群体、对社会应尽义务的一种自觉状态。“责任胜于能力，责任提升能力”。

能力或许可以让一个人胜任工作，但是责任却可以叫人创造奇迹。就拿我所负责的起诉工作来说，如果每个案件只要法院作出有罪判决就算大功告成，那这只能算是称职。一个真正有责任心的人会用心做好经手的每一件事情。不仅要调取笔录而且还要仔细核查每一份证据，确保结论的排他性和唯一性；不仅要出庭而且还要出好庭，做到有理有据有节，展现我们和检人的精神风貌，创立我们和检公诉人的品牌。

“工作无小事，责任体现在细节中，负责人就要从细节做起。”细节影响品质，细节体现品位，细节显示差异，细节决定成败。细节往往能反映专业水准，突出内在的素质。因此，要把小事做精，把细节做亮。

其实用心工作，自己才是最大的受益者。用心才能做到优秀。工作上，要用心一点，再用心一点。

责任比能力更重要，并不是说能力不重要，而是说能力永远承载于责任。一个人承担的责任和展现的能力是成正比的：有责任心，能力不足，可以通过积极主动的工作使潜能得到充分发挥；但是有能力，缺乏责任意识，能力则失去了用武之地。一个原本很有能力的人，如果不明白自己该对谁负责，负什么责，心思用在别处，工作抓不住要害，问题找不到关键，能力水平只会束之高阁。

责任决定绩效，责任决定成败。每个人唯有勇敢地担当起自己的责任，不推诿、不扯皮，投入热情，投入真心，从细节做起，从小事做起，从现在做起，才能使自己的能力得到最大限度的发挥，自身的价值得到最充分的展现，也才能真正把事情做好。

责任比能力更重要读后感【篇4】

态度决定一切 细节决定成败

卡耐基在自己的办公桌上摆了一块牌子，上面写着：“你有信仰就年轻，惑就衰老；有自信就年轻，畏惧就衰老；有希望就年轻，绝望就衰老”。态度就是对待行为的精神状态和心态。只有积极的态度才有取得成功的机会。

人们常说，只要付出了，即便是没有成功，也无怨无悔，而不付出就意味着成功的机率等于零。有的人锲而不舍，百折不挠，靠着执著的追求最终获得了巨大成功，伟大发明家爱迪生正是经过无数次的失败，最后成为了“发明大王”。我想如果没有他的持之以恒、不懈追求的工作态度，它将很难取得辉煌的成就。

有好的态度才会有好的人生，在这里，我和大家分享一个态度改变命运的故事：说的是有两个年龄差不多的兄弟，哥哥是城市里最顶尖的会计师，弟弟是监狱里的囚徒。一天，有记者去采访当会计的哥哥，问他成为这么棒的会计师的秘诀是什么？哥哥说：“我家住在贫民区，爸爸即赌博，又酗酒，不务正业；妈妈有精神病，我不努力，能行吗？第二天，记者又去采访当囚徒的弟弟，问他失足的原因是什么？弟弟说：“我家住在贫民区，爸爸即赌博，又酗酒，不务正业；妈妈有精神病。没有人管我，我吃不饱，穿不暖，所以去偷去抢……”这个故事告诉我们影响我们命运的不是环境，不是条件，不是身高，不是文凭，不是出身，更不是腰包里有没有钱，而是态度。改变了态度，就能改变人的一生 其实，在现生活中，很大部分人不是没有能力，不是缺乏知识，缺乏的是一种对待工作的积极态度，凡事都采取无所谓的态度，这样久而久之就形成了“无所谓”的不良习惯。这种态度严重影响了更深入细致的做好工作，而且是阻碍创新的绊脚石。态度是做好细节的前提条件，如果没有积极认真的态度，那么从细节做起，也就是一句空话了。

安东尼曾说过：行为是心境的反映，如果你曾成功过。那么动用与当时相同的心理和生理状况，就可再成功！

根据马克思主义原理的量变引起质变理论说：量变达到一定程度时就形成了质的飞跃。古代大思想家李斯说“泰山不拒细壤，故能成其高；江海不择细流，故能就其深。”我们应该注重细节，从细节做起，从细节做好。

从马克思主义哲学整体与部分的原理来说：事物部分的功能影响到整体功能的发挥。细节是全局的基础细胞，只有注重一个个细节，才能把握全局，走向成功。细节是决定全局成败的关键，要取得成功，必做于细。

对于一家企业来说，能得到一笔巨额投资对于其未来发展具有重要作用，有一家企业与一家美国大公司商谈合作项目，这家企业花了大量功夫做前期准备工作。美方代表通过实地考察，对这个企业各方面都表示了相当程度的认可。中方工厂非常高兴，设宴招待美方代表。宴会选在一家十分豪华的大酒楼，有20多位企业中层领导及市政府的官员前来作陪。美方代表以为中方还有其他客人及活动，当知道只为招待他一人之后，感到不可理解。美国代表在回国之后，发来一份传真，拒绝与这家中国企业合作。中方认为企业的各种条件都能满足美方的要求，对代表的招待也热情周到，却莫名其妙地遭到美方拒绝，对此也相当不理解，便发信函询问。美方代表回复说：“你们吃一顿饭都如此浪费，要把大笔的资金投入进去，我们如何能放心呢？”这是一个大项目，但这个大项目却因为一顿饭的“小节”而毁于一旦。经济学家也说过，行动在于细节，任何大事情，最终还是要落实到细节上。细节承载着社会的文明，海尔总裁张瑞敏先生曾表示：把每一件简单的事做好就是不简单；把每一件平凡的事做好就是不平凡。

作为一名职业工作者，首先要摆正自己的位置，把握住自己的角色。我们既要时刻注意自己的形象，同时又要明确当前的任务，要充满激情的全身心投入到学习和工作中。其次，要善于发现细节问题，充分考虑到细节问题所引起的意义或后果，时刻提醒自己。在紧张的工作和学习中，确实有很多困难，很多艰辛。但是为了企业，为了自己，就要迎难而上，冲破一切阻力！要知道态度决定一切，细节决定成败的真正意义。

责任比能力更重要读后感【篇5】

在工作之余读《责任比能力更重要》这本书，感触颇深，此书运用形象生动的案例和通俗易懂的故事，深入浅出的阐释了责任是人类的生存基础，可以说没有责任人类就难以存在，责任心是人生中最积极的态度，决定着一个人的成败，每个人只有做一个有责任心的人，社会才能进步，每个人只有做一个有责任心的人，社会才能和谐的道理。

责任到底是什么？我们每一个人都在生活中饰演不同的角色，无论担任何种职务，做什么样的工作，他都对他人负有责任，这是社会法则，这是道德法则，这还是心灵法则。从某种程度上说，对角色饰演的最大成功就是对责任的完成。责任是一种与生俱来的使命，它伴随着每一个生命的始终。责任是永恒的职业精神，如果能力像金子一样珍贵，那么勇于负责的精神更为可贵；缺乏勇于负责任的精神，就没有希望；一个组织不负责任，就会作茧自缚，一个人不负责任，就会被人轻视，失去信任，碌碌无为。

对于每个人而言，只有选择责任、承担责任、坚守责任，才能真正增强内控力，成为对社会有用的人！对于一名公务员来说，责任就意味着忠于党，忠于人民，意味着必须牢记全心全意为人民服务的宗旨，任何时候，都要把人民群众的利益放在第一位，心系百姓，情牵民生，让自己的工作得民心、顺民意，踏踏实实为民办事，真真切切为民服务。

国家税收事业发展的成果，是我们承担责任的体现。从我们本单位而言，最近几年收入规模由小到大，队伍素质由弱到强，各项管理逐步规范，社会地位日益提高。我们国税事业的发展主要得益于经济社会的发展，但与大批勇于承担责任、坚守责任的干部职工的团结拼搏和敬业奉献是分不开的。

当前，我们的工作已经进入到一个新的发展时期，经济社会发展对我们的发展提出了许多新的课题，但客观地说，我们履职尽责方面还存在不少与发展不相适应的问题：一是激情不再。有些干部职工只爱岗不敬业，只讲待遇不讲工作，不爱学习，能不干就不干，混一天算一天。二是执行不力。工作做不到位，不注重细节，马虎了事，只求过得去，不求过得硬，有的检查只是走形式，不能及时发现问题，有的问题屡查屡见，就是得不到整改。三是不敢担责。少数干部职工遇事能躲则躲，能拖则拖，尽可能少干事或不干事，怕出事、怕担责。这些问题的存在对我们日常的发展极为不利。解决这些问题，就是要不断完善体制机制，加强教育引导，营造愿意承担责任、敢于承担责任的环境，让每个人都树立强烈的责任意识，如果每一位同志都能坚守岗位，恪尽职守，勤奋敬业，扎实工作，把工作当事业干，把事业当学问来做，努力干到最优最佳，那么我们的各项工作必将能够大发展大繁荣！

责任胜于能力，不是说能力不重要，而是因为责任比能力更重要，能力或许可以让你胜任工作，但是责任却可以让人创造奇迹。作为一名国税征管一线的工作人员，我们的日常工作就是围绕组织收入，发挥税收职能作用，做好各项征管基础性的工作，没有什么惊天大事，有的只是具体的小事，但如果想把平凡的、具体的事情做得尽善尽美，追求卓越，就需要有强烈的责任心，尽职尽责地对待自己的工作，把心思真正用到做好工作上来，把上级的要求真正落到实处，使纳税人的合理需求真正得到满足，从而体现自己的价值。正如一本书中写到：“如果你能真正钉好一枚纽扣，这应该比你缝制出一件粗糙滥造的衣服更有价值”。老子曾说：“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。”他指出了想成就一番事业，必须从最简单的事情做起，从细微之处入手。在今天，随着现代化社会分工的越来越细和专业化程度的越来越高，一个要求精细化的管理和生活时代已经到来。因此，要担负起自己的责任，做好自己的工作，就是从细节做起，从我们征管工作的每一个环节做起，从每个工作不足改起，不断总结经验，克服不足，持续改进工作。作为一名国税干部，做好工作，履行职责，就是要从服务每一个纳税人、写好每一个通知，耐心准确答复一个涉税咨询，制作好一份税务文书、收集完整一份征管档案等基础的事情做起，把这些工作做细，做到无差错。

责任胜于能力，不是说能力不重要，是因为责任感的缺失比能力不足的后果更严重。一颗道钉足以倾覆一列火车，一个烟头足以毁掉一片森林，一次决策失误可能给国家带来百万千万的损失。在税收征管工作中，对税收政策的一次不经意的错误解释往往会使我们失去纳税人的信任，一次马马虎虎的税务检查，往往让疑点擦肩而过，使国家税收利益受到损失。责任胜于能力，并非能力不重要，而是因为能力永远承载于责任，责任心强，能力不足，可以通过加强学习，积极主动的工作使潜能得到充分发挥，而能力强，缺乏责任意识则使能力失去了用武之地，甚至能让精明干练的栋梁之才变成国家的蛀虫，人民的罪人！

《责任比能力更重要》这本书还告诉我们：责任源于忠诚。一个人，只有对他所从事的工作充满责任感，他才能做到对党、对国家、对人民忠诚。有人把忠诚看作管理者愚弄下属的工具，认为向员工灌输忠诚和敬业思想的受益者是单位和管理者。其实不然，忠诚并不仅仅有益于单位和管理者，其最终和最大的受益者是干部自己。你忠诚于你的单位和岗位，单位才会发展的更好，才会给你更大的发展空间。反过来说即使你有惊世之才，即使你能力超群，但你并不忠诚于你的职业，你的单位，谁会把重要的岗位交给一个朝三暮四、疏乎大意的干部呢？谁敢把一个关系到单位形象的岗位交给一个没有忠诚度的人呢？作为一名国税干部，怎样做到忠诚，我认为，一是要忠诚于国家税法，通过我们科学化、精细化的管理与服务措施把国家的税收政策落实到每个具体行业、每个纳税人，真正发挥税收促进经济社会发展、调节收入等职能作用。二是要忠诚于纳税人，牢固树立征纳双方法律地位平等的服务理念，带着真情，认真倾听纳税人呼声，准确把握纳税人合理需求，真心为纳税人服务，加大税法宣传广度和深度，让纳税人真正理解税法，避免税收风险，提高纳税满意度和税法遵从度。

这是个要负责的新时代，这个时代不是逃避责任，而是要拥抱责任！我们的单位需要责任，因为责任让单位更有凝聚力。我们的单位需要责任，因为责任让单位更有战斗力和竞争力。我们的社会需要责任，因为责任能够让社会平安、稳健地发展。我们的家庭需要责任，因为责任让家庭充满爱。只要我们勇敢地扛起责任的大旗，无论所处的是什么工作岗位，从现在开始承担起责任，为单位各项事业的不断发展做出应有的贡献。

责任比能力更重要读后感【篇6】

《责任比能力更重要》读后感600字：

《责任比能力更重要》第一章第二小节“工作本身就意味着责任”在这个小节中，同样的用了一个实例来阐述这个观点，故事说的是杰克.法里斯少年时期的一段经历，其中有一段法里斯的父亲告诫法里斯的话：”孩子，记住这就是你的工作，无论客人说什么或者做什么，你都要做好自己的工作，并以应有的礼貌去对待客人。”这段话是这个法里斯这段经历中对影响最深的一个感悟，也是告诉我们在工作中无论你在什么岗位，首先你一定要摆正位置，调整心态，只要是你的工作，你就有责任做好，这是基本的工作准则。

怎样让自己接受这个观念，文中又引用了石油大王洛克菲勒非常火的一句话“如果你视工作为一种乐趣，人生就是天堂；如果你视工作为一种义务，人生就是地狱。”所以工作中心态要调整好，要正面的看待工作，工作是我们生活中都需要的，要生存就要工作，是无论如何都回避不了的，正因为如此我们才要快乐的工作，你就要承担起自己该负的责任，有了责任心的，就能有动力的工作，就会在工作中取得成就，实现你的价值，获得你想要的生活，这样你就更快乐，这是一个良性向上的循环。

当然你也要正视工作中发生的错误，在面对错误和打击时，这是对我们责任心的考验，只有勇于担当，承认错误，并为错误道歉，去担当改正，这不但是责任心的体现，更是一种高尚的品格。

由此，我深深的感悟到，作为一名员工，不管在什么岗位，只要有责任，有担当，把企业的事当成自己的事，用心的去做，都会把工作做得出色，更重要的是我们的人生才会更快乐。

责任比能力更重要读后感【篇7】

读了《职责比潜质更重要》这本书，使我受益非浅，此书运用了通俗易懂的语言，体现了求真务实精神，其深刻的内涵，浅显易懂的道理，个性是其中一系列的案例，有很强的说服力，阐明了职责有无直接决定事物的成败，也让我对文中的职责二字有了更深刻的了解。爱默生说：职责具有至高无上的价值，它是一种伟大的品格，在所有价值中它处于最高的位置。科尔顿说：人生中只有一种追求，一种至高无上的追求就是对职责的追求。有人说，假如你十分热爱工作，那你的生活就是天堂；假如你十分厌恶工作，你的生活就是地狱。在每个人的生活中，有大部分时刻是和工作联系在一齐的。放下了对社会的职责，就背弃了对自己所负使命的忠诚和信守。职责就是对工作出色的完成，职责就是忘我的坚守，职责是人性的升华。

职责的起源定义：职责是社会分工的结果。职责没有对错，没有被迫，只有选取。美国总统奥巴马也说：这是个负职责的年代，我们不是逃避职责，而是要拥抱职责。任何人都有趋利避害的本性，在理所当然的想法中，逃避推脱职责。而此刻的企业需要的是负职责的人。

2009年经济危机下的中国，最迫切的是就业的压力。企业存在危机的症结就是在于职责缺失，而职责缺失的根源是趋利避害的人性未能得到合理引导。人们并不是不愿意承担职责，而是在趋利避害的心理下逃避职责。职责是一种约束，职责是一种负担，职责是一种羁绊，职责是一种选取。你选取了承担职责，企业也就选取了你。如夫妻吵架往往是丈夫胜，但却失去了良好的生活服务质量。而当你用温柔的话语承认错误时，对方就会从心理上改变自己，长此以往，自己无所变化，但对方却变化良多，生活也就会充满快乐。一个人无法改变外界的环境，但是能够改变自己。万物改变，由我开始。确实认识自己，随时提醒自己，切实检讨自己，绝对发挥自己，笃实把握自己。职责胜于潜质，职责早就魅力。有魅力才有吸引力，有吸引力才有成就。之后又讲到了许三多精神。许三多精神，就是一种负责精神，就是不抛弃、不放下，就是自己与自己较量。人最大的敌人是自己。人只有战胜了自己，才能战胜对手，战胜一切困难。强者或弱者不是用单一的外表来衡量的。许三多的傻，是一种大智若愚，是对己、对人、对企业负责的精神，对许三多而言，当兵就要有格兵样貌，这是对自我价值的高度认同。大智若愚的傻是一种境界，更是一种智慧。

每一个能够成功发展的优秀企业都十分强调职责的力量。能够说一个人的成功，与一个企业和公司的成功一样，都来自于他们追求卓越的精神和不断超越自身的发奋。从某种好处上讲，职责，已经成为人的一种立足之本，成为企业求生存求发展的重要潜质。人活在这个社会上，即使是一个自由职业者，他也会和各种团队、组织和人员发生往来，在这个过程中，职责感是最基本的潜质，如果你缺乏职责，组织不会聘用你，团队不会让你加盟，搭档不愿意与你共事，朋友不愿意与你往来，亲人不愿给你信任，你最终将被这个社会抛弃。在这个世界上，有才华的人太多，但是有才华又有职责的人却不多。只有职责和潜质共有的人，才是事业发展最需要的。

承担更多的职责；为荣誉而工作，就是全力以赴，满腔热情地做好本职工作；为荣誉而工作，就是为学校分担忧虑，给领导减轻压力，给上级以支持，给同事以帮忙；为荣誉而工作，就是自动自发，最完美地履行你的职责，让发奋成为一种习惯。发奋工作，忠诚于学校，在捍卫学校荣誉的同时，也树立了自己的荣誉。自己会受到人们的尊敬。

责任比能力更重要读后感

《责任比能力更重要》是近些年来少有的经典励志类图书。每次科务会，科长都会组织大家学习几段，受益匪浅。

责任是指一个人对工作、对群体、对社会应尽义务的一种自觉状态。责任胜于能力，责任提升能力。

能力或许可以让一个人胜任工作，但是责任却可以叫人创造奇迹。就拿我所负责的起诉工作来说，如果每个案件只要法院作出有罪判决就算大功告成，那这只能算是称职。一个真正有责任心的人会用心做好经手的每一件事情。不仅要调取笔录而且还要仔细核查每一份证据，确保结论的排他性和唯一性;不仅要出庭而且还要出好庭，做到有理有据有节，展现我们和检人的精神风貌，创立我们和检公诉人的品牌。

工作无小事，责任体现在细节中，负责人就要从细节做起。细节影响品质，细节体现品位，细节显示差异，细节决定成败。细节往往能反映专业水准，突出内在的素质。因此，要把小事做精，把细节做亮。

其实用心工作，自己才是最大的受益者。用心才能做到优秀。工作上，要用心一点，再用心一点。

责任比能力更重要，并不是说能力不重要，而是说能力永远承载于责任。一个人承担的责任和展现的能力是成正比的：有责任心，能力不足，可以通过积极主动的工作使潜能得到充分发挥;但是有能力，缺乏责任意识，能力则失去了用武之地。一个原本很有能力的人，如果不明白自己该对谁负责，负什么责，心思用在别处，工作抓不住要害，问题找不到关键，能力水平只会束之高阁。

责任决定绩效，责任决定成败。每个人唯有勇敢地担当起自己的责任，不推诿、不扯皮，投入热情，投入真心，从细节做起，从小事做起，从现在做起，才能使自己的能力得到最大限度的发挥，自身的价值得到最充分的展现，也才能真正把事情做好。

《责任比能力更重要》读后感

最初拿到这本书的时候，仅是匆匆一瞥，并没有上心。扪心自问由始至终都是责任比天高的一个人，从小时候懵懂记忆中的不爱上学，可被父母送到学校后仍然还是认真学习，并没有当一天和尚撞一天钟，得过且过，唯一的原因就是要对得起父母的一片苦心，到初进单位时冒雨勾货的情景，在勾货记录被淋湿，字迹逐渐模糊的那一刻，说不清是雨水还是泪水在脸上打滚，但还是抱着执着不放弃的精神而坚持到最后，因此更为认可的是对能力提升的孜孜追求。可就在前两天，从同事口中传出这本书还挺有意思的话语时，我不得不对之刮目相看，在看序言时，结合个人的经历，对人生所有的履历都必须排在勇于负责的精神之后有了别样的看法，而在翻完这本书后，不得不承认，这些简短的深入人心的小故事，就像发生在身边的事情一样，故事里的主人公，也是熟悉而亲切，却又寓意深刻，发人深省。

首先，什么是责任？爱默生说：责任具有至高无上的价值，它是一种伟大的品格，在所有价值中它处于最高的位置。书中有这个案例让我记忆深刻。

美国独立企业联盟主席杰克法里斯曾对人说起少年时的一段经历。在杰克法里斯13岁时，他开始在他父母的加油站工作。那个加油站里有3个加油泵、2条修车地沟和1间打蜡房。法里斯想学修车，但他父亲让他在前台接待顾客。

有一次，法里斯实在忍受不了了一位老太太的刁难，他不愿意再为她清洗车。法里斯回忆道，他的父亲告诫他说：孩子，记住，这就是你的工作！不管顾客说什么或做什么，你都要做好你的工作，并以应有的礼貌去对待顾客。

父亲的话让法里斯深受震动，法里斯说道：正是在加油站的工作使我学习到了严格的职业道德和应该如何对待顾客，这些东西在我以后的职业生涯中起到了非常重要的作用。

既然已从事了一种职业，选择了一个岗位，就必须接受它的全部，就算是屈辱和责骂，那也是这项工作的一部分，而不是仅仅只享受工作给你带来的益处和快乐。

这样的一个例子，是对工作负责任这句听起来非常空洞的话的最好解释。

确实，责任无处不在。无论是在工作中，还是在生活里，都少不了责任二字。犹如作者所说，当你面对自己的职业以及工作岗位时，请时时刻刻牢记，这就是你自己的工作。不要忘记了自己的责任，工作呼唤着责任，工作意味着责任，从来没有一种职位不需要责任。时常听到有同事讲下班后回家第一件事不是休息，而是不辞辛劳地做家务，把爱家收拾得整洁亮丽。我想这也是责任的一种体现，因为作为同龄人，我深深感知在我们还未独立的时候，大多数人都因是父母眼中的宝贝而很少沾染做饭、洗衣这一类琐事。不过在成家后，因为心中的那一份爱，对家庭的责任油然而生，姑且不论起初做事的能力，即便做得不好，可一旦做了，内在潜能将能更充分的发挥，从而不断超越。可以说，责任既是一种精神，也是一种卓越的原动力。

同时，责任关注细节，责任创造成绩。每当进行案例学习，发现在对工作差错进行分析时，常常出现的字眼是责任心不强。大多数差错的发生，往往不是因为其高深的难度。就目前所处的工作而言，安全与服务是我们每日强调的重点，对于这四个字和其中所包含的规章制度绝大多数人早已烂熟于心，却没有铭记于心并且切实做到。其实，除了我周围有这样的状况发生，放眼看去，全民航，甚至全球，不时总会传来某某事故仅仅因为一个细节的疏忽。关注细节，是高度责任感的体现，也是成功与否的关键，到现在，101＝0的故事还在脑海回旋。具备细节责任感，可以通过随手关水，人走关电来节约一滴水，一度电以促进节能的目标，可以通过女员工扎高头花体现活力四射的精神面貌以向优质服务再迈进一步，可以通过复核货物重量确保载重平衡，实现航空安全目标

总而言之，责任意味着做事尽力做到位，想方设法把事情做到最好，永不虎头蛇尾。无论是对生活，还是对工作，都应该时刻铭记自己的责任，真正尽到自己的职责，只有这样才真正值得信任，才能真正担当起赋予他的责任，在平凡的人生挥写不平凡的篇章。

责任比能力更重要读后感

利用工作之余，我认真地读了《责任比能力更重要》这本书，书中作者运用了通俗易懂的语言和一系列的真实的故事，有很强的说服力，阐明了没有责任心，能力等于零的道理。

在企业里，我们每个人在不同的岗位上，也有着不同的责任，比如我是从事办公室工作，我的职责就是管理项目部人事档案及综合事务等工作，我需要对每位员工的业绩考评负责，因为这会直接关系到他们的待遇问题，如果责任心不强，管理不到位，工作上应付了事就会造成严重的后果，以小失大，企业也会受到不良影响。中国有一句古话天下兴之，匹夫有责。如果缩小到一个企业。那就是企业兴衰，我的责任。所以我们只有人人对工作负起责任来，就能够在日常的工作中减少或者杜绝问题的发生。

书中说到收入不是等来的，不是靠来的，也不是抱怨出来的，而是在担当责任的过程中得来的，这句话形容我们如今的工作环境很贴切。为什么企业福利不理想，为什么员工会埋怨工资低等等问题，这些都是因为各种各样的原因，日积月累而造成的，但最根本的原因是因为责任心，作为企业责任链条的一环，每一个员工都应该意识到自己工作的重要性，并在工作中承担起自己的责任，当企业在我们的努力下发展壮大时，提高待遇自然水到渠成。

《责任比能力更重要》这本书讲明了一个道理，就是说：对于一个人而言，责任从大道理来说，就是最基本的职业精神，从小的来说是一个人做事的基本准则，一个人工作的如何，当然与其自身能力和水平有很直接的关系，但是最关键的还在于这个人有没有责任心，是否认真地履行了自己的岗位责任。否则，即使是能力再强、水平再高，而对工作不能尽职尽责，他的工作也是做不好的，也就不能够取得什么成就。而只有在工作中负起责任，才能拥有无穷的斗志和奋勇向前的激情，才能被领导认可，才能在职业生涯中走向辉煌!

《责任比能力更重要》读后感

阅读了《责任比能力更重要》这本书，细细品味本书真是受益匪浅，其中很多生动的事例能使人鼓舞、使人振奋、使人激发内心的每一个梦想。本书中举了大量的事例诠释了何为责任?为什么说责任比能力更重要?其实作者不是单纯的说责任比能力更重要而是在表达一个观点：即强调责任感的重要性，在能力接近的个体之间，一个更有责任感的人更容易创造有益的价值，更容易通向成功。

工作就意味着责任。每一个职位所规定的工作内容就是一份责任。你做了这份工作就应该担负起这份责任。我们每个人都应该对所担负的工作充满责任感，要有高度的责任心。一个人有了责任心，不仅仅是企业受益，最大的受益者就是自己。因为，一种职业的责任感和对事业的忠诚一旦养成，就会让你成为一个值得别人信赖的人，可以被委以重任的人。偶尔的几句抱怨，偶尔默默落几滴无奈伤感的眼泪，事后就只当是工作之余消遣时的玩笑罢了，再次投入工作时还是全心全意，全力以赴，尽心尽责。

任何公司里，只有岗位的不同，没有责任心的不同。每一个岗位、每一项工作、每一个任务，对公司来说都是极为重要的，是工作链上不可缺少的一环。在每一个节点上的闪失和错误，对公司的影响都不可小看，因为错误有叠加和后发效应，指不定哪天的一个小小的错误而造成严重的后果。

结合我目前的工作，应该从以下方面来加强责任感：

1、没有任何借口。

在我们的日常生活中，我们经常会听到各种各样的借口，比如说某件事没有做好，就说我没做好，那是因为给我准备的时间太少了;做错某一件事，就说我做错了，但是大家都这么干;工作中某件事情忘了，就说工作太忙了。生活中的借口无处不在，借口成了一面挡箭牌，某件事一旦办砸了，就想方设法找一些冠冕堂皇的借口，推卸自己应承担的责任，获取心灵暂时的安慰。在我的日常生活中，仔细回忆以前走过的路，我觉得我以前就像大部分人那样，很多事情没有办好，就找这样那样的理由来说服自己，让自己好受些，其实这实质上是找借口，借口让我得到了心灵的安慰，但是借口实质上阻碍了我的个人发展，借口是人们不肯自我负责的表现，是一种缺乏自尊的生活态度的反映。其实我们每个人的生活是自己决定的结果。从今以后，我要做一个没有任何借口的人，在生活、工作、学习中，积极运用这种最高效的行动模式：没有任何借口!

2、态度决定成败。

态度决定成败，也就是我们常说的态度决定一切，这不仅仅是一句口号，在我们的日常生活中，我们应该从言行上端正自己的态度，自己才能有所作为。我们在工作中，不是只是把领导交代下来的任务做好就万事大吉了，如果这样，这只能算是一个勉强及格的员工，我们应该眼里有活，除开努力完成自己的本职工作外，还应该多问问自己能为公司做什么，不断提高自己的业务水平，只有这样，我们自身能力才会有提高，才能更好地为公司作贡献，给公司创造价值。

3、工作中无小事

把每一件简单的事做好就是不简单，把每一件平凡的事做好就是不平凡。在工作中，没有任何一件事情，小到可以被抛弃;没有任何一个细节，细到应该被忽略。同样是做小事，不同的人会有不同的体会和成就。不屑于做小事的人做起事来十分消极，不过是在工作中混时间;而积极的人则会安心工作，把做小事作为锻炼自己、深入了解公司情况、加强公司业务知识、熟悉工作内容的机会，利用小事去多方面体会，增强自己的判断能力和思考能力。

工作中无小事。每一件事都值得我们去做。即使是最普通的事，也不应该敷衍应付或轻视懈怠，相反，应该付出我们的热情和努力，多关注怎样把工作做得最好，全力以赴、尽职尽责地去完成，养成良好的职业素养。

责任比能力更重要读后感

只看书名，我们已经能够猜到《责任比能力更重要》一书的主要内容了。它用了八章，围绕责任和能力的关系，主要告诉我们：对一个人的成功来讲，对一个单位用人来讲，责任比能力更重要。因为责任本身就是一种能力。一个人只有能力，没有责任感，是干不好工作的。相反一个人即使能力稍微差一些，但责任感很强，他依然会成为单位的中流砥柱，会取得事业上的成功。书中用大量的故事阐释了这些并不深奥的道理。

我们很多日常的工作，只需要有责任心便能做得很好，可往往就是缺少了那么一点负责的精神，就会把事情搞得一团糟。比如承办会议，就是开会议室大门一项，找好钥匙，按点来开就可以了。如果提前没找好钥匙，又没有早来，致使开会的人等在门口，便显得很被动了。这样的工作没有技术含量，却会造成恶劣的影响，都是不负责任惹的祸。

对自己的工作负责，充满激情的工作，多为成功找办法，少为错误找借口。 很多人面对失误的第一反应就是推诿责任，尽量让自己置身事外。想起这样一个故事：一辆旅游大巴，满载游人行驶在盘山公路上，准备到大山深处游玩。一对恋人看到一处景色非常美，便要求下车。大巴放下他们，继续前行，就在前方几十米处，遇到了山体滑坡，大巴车瞬间被山石砸入谷底，车毁人亡。这对恋人亲眼目睹，他们喃喃自语的说：。一般情况下，大家会为她们感到庆幸，她责任比能力更重要读后感们福大命大，躲过了一劫，可这对恋人说的却是：如果我们不下车，也许大巴车便可以错过这几秒钟的灾难这对年轻的恋人值得我们尊重，他们的思考方式值得我们学习。

把能简单的道理落实到每项工作中，落实到工作的每个细节中，便不简单。

责任比能力更重要读后感【篇8】

读了《职责比潜质更重要》这本书，使我受益非浅，此书运用了通俗易懂的语言，体现了求真务实精神，其深刻的内涵，浅显易懂的道理，个性是其中一系列的案例，有很强的说服力，阐明了职责有无直接决定事物的成败，也让我对文中的“职责”二字有了更深刻的了解。爱默生说：“职责具有至高无上的价值，它是一种伟大的品格，在所有价值中它处于最高的位置。”

科尔顿说：“人生中只有一种追求，一种至高无上的追求——就是对职责的追求。”有人说，假如你十分热爱工作，那你的生活就是天堂;假如你十分厌恶工作，你的生活就是地狱。在每个人的生活中，有大部分时刻是和工作联系在一齐的。放下了对社会的职责，就背弃了对自己所负使命的忠诚和信守。职责就是对工作出色的完成，职责就是忘我的坚守，职责是人性的升华。

职责的起源定义：职责是社会分工的结果。职责没有对错，没有被迫，只有选取。美国总统奥巴马也说：这是个负职责的年代，我们不是逃避职责，而是要拥抱职责。任何人都有趋利避害的本性，在理所当然的想法中，逃避推脱职责。而此刻的企业需要的是负职责的人。

2009年经济危机下的中国，最迫切的是就业的压力。企业存在危机的症结就是在于职责缺失，而职责缺失的根源是趋利避害的人性未能得到合理引导。人们并不是不愿意承担职责，而是在趋利避害的心理下逃避职责。职责是一种约束，职责是一种负担，职责是一种羁绊，职责是一种选取。你选取了承担职责，企业也就选取了你。如夫妻吵架往往是丈夫胜，但却失去了良好的生活服务质量。

而当你用温柔的话语承认错误时，对方就会从心理上改变自己，长此以往，自己无所变化，但对方却变化良多，生活也就会充满快乐。一个人无法改变外界的环境，但是能够改变自己。万物改变，由我开始。确实认识自己，随时提醒自己，切实检讨自己，绝对发挥自己，笃实把握自己。职责胜于潜质，职责早就魅力。有魅力才有吸引力，有吸引力才有成就。之后又讲到了许三多精神。

许三多精神，就是一种负责精神，就是不抛弃、不放下，就是自己与自己较量。人最大的敌人是自己。人只有战胜了自己，才能战胜对手，战胜一切困难。强者或弱者不是用单一的外表来衡量的。许三多的傻，是一种大智若愚，是对己、对人、对企业负责的精神，对许三多而言，当兵就要有格兵样貌，这是对自我价值的高度认同。大智若愚的傻是一种境界，更是一种智慧。

每一个能够成功发展的优秀企业都十分强调职责的力量。能够说一个人的成功，与一个企业和公司的成功一样，都来自于他们追求卓越的精神和不断超越自身的发奋。从某种好处上讲，职责，已经成为人的一种立足之本，成为企业求生存求发展的重要潜质。

人活在这个社会上，即使是一个自由职业者，他也会和各种团队、组织和人员发生往来，在这个过程中，职责感是最基本的潜质，如果你缺乏职责，组织不会聘用你，团队不会让你加盟，搭档不愿意与你共事，朋友不愿意与你往来，亲人不愿给你信任，你最终将被这个社会抛弃。在这个世界上，有才华的人太多，但是有才华又有职责的人却不多。只有职责和潜质共有的人，才是事业发展最需要的。

承担更多的职责;为荣誉而工作，就是全力以赴，满腔热情地做好本职工作;为荣誉而工作，就是为学校分担忧虑，给领导减轻压力，给上级以支持，给同事以帮忙;为荣誉而工作，就是自动自发，最完美地履行你的职责，让发奋成为一种习惯。发奋工作，忠诚于学校，在捍卫学校荣誉的同时，也树立了自己的荣誉。自己会受到人们的尊敬。

责任比能力更重要读后感【篇9】

读后感

这次公司开会，程总组织大家学习了《责任比能力更重要》，下班以后，我又认真阅读了这本书，受益匪浅。有一个故事很让我有所触动，故事是这样的：有两匹马各自拉着自己的车，前面的那匹马拉的很努力，后面那匹的却马东张西望，没有心思。因为东西不算多，主人干脆就把后面马车的东西都搬到前面马车上去了。后面的那匹马非常开心，嘲笑前面的那匹马说：你越拼命干，主人越要折磨你，越让你多干活，你真是自讨苦吃。到了目的地后，主人自言自语的说：既然一匹马就可以了，为什么还要多养一匹马呢？每天还要吃那么多草。于是，主人杀掉了这匹懒马。我在想：我会不会成为这匹懒马呢？有时候我还好，有时候我会偷懒。一个人没有责任心，工作懈怠、懒惰，就是一个没价值的人，就有被淘汰的危险。为了被淘汰，为了体现自己的价值，就必须有一个责任心。在家里，就该照顾好家人，照顾好自己的父母，我的收获就是父母的爱，家庭的温暖。在公司任职，就该努力工作，踏实做好每一件事，相应的收获就是工资福利待遇和自身的满足感。超出的劳动部分呢，没有价值吗？有，肯定有。照顾好家里，培养好孩子，家人就给与更多的支持和鼓励。更多的为公司做出贡献，哪怕有些部分超出自己的工作范围，就得到了升职加薪的机会。很多人会质疑了，我自认为我多付出了这多余的劳动力阿，公司怎么没有给与我更高的职位和待遇呢？没关系，还是有收获的，收获就是自身能力的提高，还有进一步担任重要工作的隐形机会。甚至踏踏实实的责任感，本身就是一种收获。我相信，只要有责任心，在任何岗位，扮演任何角色，都会做的很好。

世界上大部分人的智商和情商都在差不多。但做事情却

有高有低，千差万别了，差别就在于责任心。有责任心的人，会千方百计的把事情做好，不会怎么办？学啊，向前辈学，前辈不会呢？向专家学，总有会的人。大家都不会呢，可以自己摸索总结一套办法。只要是能把事情解决好就可以了。领导常说：办法总比困难多嘛。

联系到自己日常管理工作，作为一所之长，如果有责任心，就会时时刻刻想着所里的效益最大化，就会去熟悉所里的各项业务，就会去了解辖区主要客户的用电情况，每月缴费情况等等，就能够考虑更多的因素，将工作安排得的更加合理。同时，自身的业务能力可以得到很大的提高。

今年7月，公司把我调我到中锋所里工作的时候，我满怀信心，再加上有责任心，希望把工作做好，希望所里的工作在自己手里可以不出差错。针对所里原来存在的一部分职工工作拖拉、懒散作风，我制定了一套新的管理措施，取得了良好的效果。遇到难题，就请教了一些老职工，再加上自己的努力，工作也很顺手，各项业务也越做越好。

责任比能力更重要，并不是说能力不重要，而是说能力永远承载于责任。一个人承担的责任和展现的能力是成正比的：有责任心，能力不足，可以通过积极主动的工作使潜能得到充分发挥；但是有能力，缺乏责任意识，能力则失去了用武之地。一个原本很有能力的人，如果不明白自己该对谁负责，负什么责，心思用在别处，工作抓不住要害，问题找不到关键，能力水平只会束之高阁。

“责任重于泰山”，这是我们经常讲的一句话。每一个能够成功发展的优秀企业都非常强调责任的力量。可以说一个人的成功，与一个企业和公司的成功一样，都来自于他们追求卓越的精神和不断超越自身的努力。从某种意义上讲，责任，已经成为人的一种立足之本，成为企业求生存求发展的重要能力。一个人生活在这个社会上，即使是一个自由职业

者，他也会和各种团队、组织和人员发生往来，在这个过程中，责任感是最基本的能力，如果你缺乏责任，组织不会聘用你，团队不会让你加盟，搭档不愿意与你共事，朋友不愿意与你往来，亲人不愿给你信任，你最终将被这个社会抛弃。在这个世界上，有才华的人太多，但是有才华又有责任的人却不多。只有责任和能力共有的人，才是企业和公司发展最需要的。

《责任胜于能力》一书以责任、忠诚、能力为重点，浓缩了大量生动的案例，阐述了忠诚与责任的深刻内涵、责任与能力的辩证关系，以及责任感对培养道德品质、对工作成效和社会发展的影响等。这本书对我触动很大，使我深受教育，也使我对“责任”二字有了更加深刻的认识和理解。在以后的工作中，我会时刻谨记责任的重大意义，全身心的将从本书中学到的付诸于实际工作当中。

2023大拇指读后感精华九篇

或许我们都阅读过作者的作品。撰写读后感有助于我们更好地了解和理解周围的人和事。幼儿教师教育网编辑为您精心挑选了以下有价值的资料供参考：“大拇指读后感”。希望这篇文章能帮助您更好地理解问题，建议您将其保存下来！

大拇指读后感(篇1)

《童话故事》读后感300字

在十一国庆节假期的这几天里，我读了两个童话故事是《鹳鸟》《皇帝的新装》。

《鹳鸟》讲的是屋子上有一个鹳鸟巢，里面住着一只鹳鸟妈妈和它的四个孩子。有一群小孩嘲笑鹳鸟，其中有一个叫彼得的孩子说讥笑动物是一桩罪过，他不愿参加。鹳鸟为了感谢他就送给他一个弟弟。

《皇帝的新装》讲的是有两个骗子来到皇宫里，说能为皇帝做一件最美丽的衣服，皇帝相信了他们的话。几天过去了，他们在织布机上做着织布的动作，可是织布机上什么也没有。他们却说衣服做好了，并且说谁看不见谁就是最愚蠢的人，所有的人都不敢说看不见。于是皇帝在游行大典时，所有的人都说衣服太漂亮了！突然人群里有一个小男孩说皇帝什么也没穿，所有的人也开始这么说。皇帝开始发抖，他觉得老百姓说的话是对的。但是他还是想必须把这次游行大典进行完毕。

观后感：不能嘲笑小动物，它们也是有生命的。小彼得就是因为他的爱心和善良得到了回报。《皇帝的新装》里的皇帝居然相信两个骗子，老百姓居然不说实话，只有一个小朋友说了实话，皇帝真是愚蠢至极！

《童话故事》读后感300字

我最喜欢看的是《安徒生童话》和《格林童话》这两本书，我经常被故事里的人物所吸引，有时妈妈叫我叫我吃饭，都没听见，好像进了童话世界似的，在这两本书里，我印象最深刻的是大拇指。

故事是这样的，从前有一堆穷苦的夫妇，住在一座大森林的边上，他们没有孩子，妻子经常哭着说：只要有个孩子，哪怕像大拇指一样小我也满足了。后来她真的生了一个孩子，真有拇指那么大小，所以他们给孩子取名叫大拇指大拇指特别能吃，但他永远都长不高。他越来越聪明伶俐，学会了干许多活儿。,一天大拇指被狼给吃进肚里了，大拇指对狼说：我带你去个好地方。狼按大拇指的指点走到父亲的屋前，他们从阴沟进了厨房，狼大吃一顿，吃的太饱了，没办法从进来的地方出去了，大拇指喊叫起来，他的父亲跑到房门口一看是狼，就杀死了狼，他们破开狼的肚子，救出了大拇指，最后大拇指又回到了爸爸妈妈的身边过着愉快的生活。这个故事告诉我们只要能吃苦，不怕困难，肯动脑筋，无论是在学习和生活上遇见困难的时候都不能放弃，用我们的智慧客服一切困难。

《童话故事》读后感300字

在漫漫暑期的两人月中，我读了几本经典童话和寓言故事书。读了这些书后让我觉得感受颇深，书中的故事情节生动有趣，寓意深长。许多名篇如《白雪公主》，《皇帝的新装》，《丑小鸭》等，让我懂得了很多生活中的道理，在生活中应该怎样去做人，对人要真诚，看人不能只看一个人的外表，不能自欺欺人等，许多的道理。这些故事看似平凡可是它却蕴藏着严肃的人生准则，富于哲理，发人深省。有的反映了社会的真实现象，揭露了黑暗。有的揭示了大自然的奥秘，使我们增长知识，开拓视野。

在读了许多书后，其中最让我印象深刻的一本书是《我是大神探》，这本书的主人公的聪明才智和随机应变的能力让人佩服，还有那些扑朔迷离的线索，让人绞尽脑汁，最后一一被破解，真是太神奇了！我真希望自己长大后也能做一名智勇双全的神探！

我现在觉得自己看的书太少了，懂得的知识太少了，但我不会放弃的，我一定会坚持看下去，去探索大自然的奥妙，去破解生活中的难题！

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大拇指读后感(篇2)

大拇指是一个神奇而勇敢的小孩儿。

故事中的大拇指躲进了老鼠洞里，巧妙的躲开了俩个坏蛋，藏进哦牛壳里，睡大觉，当他被吃到牛的肚子里的时候他大声地喊叫，最后牛主人把牛给杀了，汤姆才逃出来但是。他有被狼给吞进了肚子里，然后他就指挥狼找到回家的路，最后狼被爸爸杀死了，他就和爸爸妈妈团聚了，真开心呀！

在这个故事里，大拇指真勇敢真聪明。

这时我想要是我找不到爸爸妈妈了，我会这么办呢？比如在商场里呵爸爸妈妈走散了，我会找到总服务台广播一下，那样我就可以找到爸爸妈妈了。

如果是在街上走散了，我就可以找警察叔叔帮忙打点好给爸爸妈妈，这样我就可以找到爸爸妈妈了。

读了大拇指汤姆这个故事，我懂得了做人要勇敢，做事不要慌张，遇到困难要动脑筋想办法。

大拇指读后感(篇3)

待人要友善

——读《大拇指汤姆》有感

“书是知识的源泉”，书更是我的良师益友。我看的书有许多许多，因为书让我积累了许多知识，其中，让我最难忘的是《大拇指汤姆》。

看了这篇童话，我想了很多很多，也觉得这篇童话十分生动，这篇童话讲了这样的一个故事：从前有个魔法师名叫默林，装扮成乞丐走进乡村，农夫和他的妻子热情地接待了这个衣衫褴褛的乞丐。然而默林发现农夫和妻子并不怎么愉快，就问明了情况，知道了夫妇俩想要有一个儿子，于是他暗暗施展法力，让农夫的妻子生了个跟丈夫大拇指一样大的儿子，取名叫“大拇指汤姆”。在一番神奇而危险的经历后，汤姆得到了国王的宠爱，也让农夫和妻子过上了幸福的生活。

读了这个故事，我不由得想起了那一次考试。同学们正在紧张地答卷，突然有一位同学的笔坏了，他急得满头大汗，于是他把乞求的目光投向周围的同学，而周围的同学都无动于衷。我看了看我的笔盒，急急忙忙拿出了我最心爱的钢笔递给他，他接过笔满脸感激看着我。从而这件事，让我明白了友善是一种美丽的东西，它会给人带去幸福。如果你友善地帮助了别人，也会得到了别人友善的回报。相反，有些人有着一颗无动于衷的心，最后得到的也是别人的无动于衷。

这篇童话不仅仅是一篇生动的童话，它想告诉我们：友善应该是每个人都应该拥有的，它可以给人带去快乐！友善的精神是值的我们学习的，也是值得我们敬佩的！

我们要友善待人，如果你友善地接待了他人，他们也会给予你友善的回报，我想世界上如果每个人都拥有这样的品质，这样子世界就会变得更加美好！

大拇指读后感(篇4)

今天我读了一篇童话故事，叫《大拇指》，我觉的大拇指很勇敢，又孝顺父母。先从他出生开始讲，大拇指出生在一个贫苦家庭，因为他出生时只有拇指大小，所以父母就给他取名大拇指。

大拇指很孝顺父母，一天爸爸去森林砍柴，大拇指等爸爸砍完柴后便钻进马耳朵里替爸爸驾马，父亲连连夸他能干。

而且大拇指又很勇敢，因为他宁愿卖掉自己换来一块金币也要让父母晚年过的好。后来他还在奶牛、狼的胃里呆过，还遇到过许多危险的事，不过最后大拇指把狼骗到自己家厨房，让父亲把狼砍死，把大拇指从狼的胃里救出来，向父亲讲了自己的经历。父亲说：“给我再多财富我也不卖你了”

妈妈给大拇指洗了澡，从此一家人过上美好的生活。

看完故事我觉得大拇指非常勇敢，又孝顺，我们应该学习大拇指勇敢、遇到困难不退缩和又孝顺父母的精神。

大拇指读后感(篇5)

前不久，我在一本书看到了一篇文章《沉睡的大拇指》。看完之后，我深有感触。

在美国，一个普通的家庭，一个小男孩了。父母也为他起好了名字——小亮。可是，在小亮右手小拇指的旁边，却长出了第六指。医生说，得等到小亮七岁时，才能做切除第六指的手术。

小亮上幼儿园时，其他小朋友看见小亮比其他们多了一个手指，都来嘲笑他。小亮回家问爷爷：“爷爷，我为什么跟你们不一样啊？幼儿园里的小朋友都说我是怪物。”爷爷听了，悄悄背过身，把自己右手大拇指压在掌心，然后转过来，对小亮说：“小亮，你不是怪物，你多出来的手指是为爷爷长的呀！不信，你看。”爷爷把自己右手和小亮的右手合起来：不多不少，刚好十个手指。小亮很高兴，因为他认为自己能为爷爷长一个手指是一种光荣。第二天，他跟幼儿园的小朋友讲了这件事。从此，大家再也不嘲笑他，反而很崇拜他。

等到小亮七岁时，他却不愿意切除第六个小指头了：“我不要切除小指头，这是爷爷的手指，除非爷爷的大拇指能醒来。”于是，爷爷便把自己的右手缠上纱布，跟小亮说自己的大拇指动了手术，很快就能醒来。小亮开心地去做了手术。可是，爷爷的大拇指却再也伸不直了……

是啊！无声的呵护有时候比有声的关爱更动人！

大拇指读后感(篇6)

今天，我看了一个故事，我看过后很感动，我把故事的内容讲给你们听。

我们人类是女娲创造出来的，所以女娲对人类特别有爱心，每当她看到人类在大地上生活、劳动的情景，她的心里总是很高兴，脸上也会露出愉快的笑容。人类也在女娲的关心下过着无忧无虑、快乐幸福的日子。这样一直过了很多年，世上都平静，然而有一年，不知道为什么，宇宙间突然发生了一场大变动，只听见四周传来了巨大的轰鸣声，好像有无数巨大的物体在撞、挤压。轰鸣声震耳欲聋，叫人难以忍受。几天过后，只听见“呯”“轰”的几声巨响，然后，随着哗啦啦的爆炸声，半边天空塌了下来，顿时，天上出现了黑乎乎的大窟窿。那些从天上掉下来的大石头把大地砸出了一个一个黑黝黝的泞坑。扬起的尘土遮天蔽月。汹涌的洪水让大地成了一片汪洋大海。石头撞在山上，迸出的火星，燃起大火。人们无处安身。女娲看见人类可怜，发现原来完整的天，现在缺了一大块，女娲用许多五彩的石头，放在锅里烧，让五彩溶化成粘糊糊的胶状物。女娲用这些五彩石补到那些黑窟窿里，终于把天上破的地方全补好了。

看完这个故事，聪明的小朋友，你知道这个故事的名字吗?

妈妈的点评：这是女儿在一年级阶段尝试写日记以来，写得篇幅最长的文章，那天晚上写到差不多9：30了，原本她是8：30就要上床睡觉的，但是看她那么认真地在写，我没有催她，耐心等待她写完，日记写好后，她自己也吓一跳：妈妈，我写了三页纸。我给了她一个大拇指：宝贝儿，你很棒，我说的不仅仅是你的文章，也是你学习认真的劲儿。相信家长的鼓励是孩子成长历程中不可缺少的营养。

大拇指读后感(篇7)

亲情的重要性，小故事大道理。《感恩的故事沉睡的大拇指》读完后让我泪流满面，感慨万千。

故事之门缓缓打开：一个叫盖尔的小男孩，从他呱呱落地时，他的爸爸妈妈就为他左手的尾指旁边多长的一根小六指而担心了。转眼间，盖尔三岁了，父母把他送进了幼儿园。可上幼儿园的第一天，盖尔回来后就眼泪汪汪地问爸爸妈妈和爷爷：为什么我比其他小朋友多一根手指头啊？迪克说我是个怪物。大家都沉默了，担心的事发生了。突然爷爷会心的一笑说：宝贝，你看爷爷右手的大拇指，它就是个小懒虫，从你出生那天起就开始睡觉了，到现在都不肯起来。爷爷边说边伸出右手，把大拇指卷缩在掌心，然后掌心朝上与盖尔的左手合在一起的时候，正好是十个手指，不多也不少。我知道了，您的大拇指偷懒，不听话，所以我就替您长了一根手指，是这样的吧，爷爷？天真的盖尔信以为真，自豪地笑着问。小小的的盖尔觉得这第六根手指担负着重大的责任，它是来帮助爷爷的。自从和盖尔说过沉睡的大拇指的事后，只要见盖尔，爷爷的大拇指就会反射般卷进掌心。待爷爷去世后，父母亲才将大拇指的真相告诉了盖尔。得知真相的那一刻，盖尔的心受到了前所未有的震撼，因为爷爷沉睡的大拇指给了他完整的人生。

感人的小故事讲完了，我的感悟是：世界上有一种谎言，不是伤害，而是关爱；有一种谎言，不是欺骗，而是亲情。

大拇指读后感(篇8)

今天，我读了格林童话。里面有许多精彩的故事。给我留下印象最深刻的是《大拇指》这篇文章。

我记得故事的大意是这样的：从前有一对夫妻很想有一个孩子，哪怕和大拇指一样的孩子。正如他们所料，这一天，他们生了一个小宝宝，但是只有大拇指那么大，但是这对夫妻非常高兴，因为他们有孩子了。

他们家因为非常穷，所以他们要把每天收的麦子还有一些蔬菜都要运到城里去卖，大拇指就钻进驴耳朵里指示驴子怎样走。突然，在半途中给两个土匪看见了，两个土匪看车子里有没有人，当看见车子里没有人时。他们非常惊奇：车子里也没有人，这驴儿为什么像车子里有主人一样，突然，他们看见驴耳朵里有一个小小的头伸了出来，他们把大拇指拿了出来，他们非常惊奇，世界上哪有这么小的小孩。

两个土匪心想，他肯定是一个宝贝，里面肯定有金银珠宝。然后就问大拇指：你家在哪儿啊？大拇指就告诉了他们。他们就和大拇指回家了。土匪对大拇指的母亲和父亲说：你们把孩子卖给我吧，我给你们一些钱。大拇指的母亲和父亲犹豫不决，大拇指小声地对爸爸说：让我去吧，我会回来的。爸爸说：好吧。然后，爸爸对土匪说：那就给你们吧。大拇指和土匪来到了土匪的家，土匪对大拇指说：你有金银珠宝吧，赶快拿出来。大拇指身上根本就没有金银珠宝，大拇指对土匪说：好吧，但是你让我回家去拿。土匪说：好。然后大拇指一溜烟跑回了家。

大拇指把事情的经过和妈妈说了一遍。妈妈夸他真聪明。

读了这个故事后我知道只有智慧和勇敢才能战胜一切的困难。

大拇指读后感(篇9)

《大拇指的奇遇》是一篇科学童话小说。它以优美活彼的语言，丰富的内容和曲折的情节，吸引着每一个小读者。我也不例外。中午、晚上，凡空余时间，我便捧着这本书，常常是忘了吃饭。我的感情也随着大拇指的惊险遭遇而波动，看着看着，我会突然惊叫一声，或放声大笑起来，每当这时，妈妈便会冲着我瞪眼睛，笑着骂一句:疯丫头

在这本书里，作者更多的是描写了大拇指学雷锋，做好事，助人为乐的故事，赞扬了大拇指那种见义勇为，为朋友甚至可以牺牲自己生命的可贵精神。就拿大拇指为青蛙妈妈报仇的故事来说吧。大拇指几经险遇来到了湖边，这时青蛙家族正在开音乐会。它们热情地接待了大拇指，并邀请它参加音乐会。大拇指高兴地接受了它们的邀请，和青蛙们交了朋友。过了几天，大拇指离别众青蛙找编蝠妈妈去了，他真舍不得离开这些热情的朋友。然而，当他再次来到湖边时，音乐会没有了，迎接他的是一片哭声，大拇指十分惊异，问了青青，、华毛毛，才知道青蛙妈妈为了掩护众青蛙，被大青蛇吃掉了，大拇指听到这里也哭了起来。后来又想:哭有什么用，一定要打死大育蛇，为青蛙妈妈报仇。于是，便对众育蛙说:你们别哭了，我去为青蛙妈妈报仇。众青蛙听后不哭了，大声高呼大拇指万岁，大拇指万岁!大拇指在众青蛙的高呼声中寻找大青蛇去了。他翻山越岭，躺水过河，为了帮助朋友，为了消灭毒害生灵的大青蛇，大拇指不知历尽了多少艰难险阻。他不气馁不叫苦。最后，他找到了那条吃青蛙的大青蛇，并经挂一番惊险的搏斗，终于把大青蛇打死了。他到底为青蛙妈妈报了仇。

大拇指这种乐于助人的精神，使我非常激动。然而，在这同时，伐又感到深深的不安，深深地羞愧。我若是大拇指也会那样做吗?我不敢回答。不说救人，我连帮助人也顾不着。记得有一个星期六的晚上，我正在家里津津有味地看着电视，忽然，有人轻轻地敲了一下门。我眉头一皱，心想:正演着精彩的节目，是谁来敲门?真讨厌，简直一点也不知趣。我一边嘀咕着，一边开门一看，原来是我们班的张华同学。她是来问算术题的。我真有点不耐烦，一边看电视，一边拿出自己的作业本说:拿去看吧，明天给我!说完，又扭头看电视去了。她站在那里，一动不动，低着头，过了好久，才又轻轻地对我说:谢志红，我只间一道题，你你帮我讲讲吧!那声音近乎乞求。看得出，这个腼腆、然而自薄心很强的姑娘，使出了自己全身的勇气。看着她那可伶的样子，我觉得可笑。碍在朋友的情份上，我只好敷衍地讲了几句，自己也不知道说了些啥。后来，她怏怏地走了。