最新《猖会》读后感
发布时间:2023-07-23 《猖会》读后感最新《猖会》读后感800字精选。
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怎么样才能写好一篇作品读后感呢？我们阅读作者的作品，能从中收获古人的智慧。当你要想真正的去理解作品，应该以读书感悟来认真回味，有请你读一下以下的“最新《猖会》读后感”。
最新《猖会》读后感 篇1
《五猖会》这篇文章，先是介绍了“迎神赛会”鲁迅先生诉说自己对真正“迎神赛会”的渴望。通过对名著《水浒传》中的文字，我们就能看出，这会实在是很吸引人，这回的内容也是丰富多彩，有一段将过程简略地说了一下，我就感觉，这会还真是热闹，连我也想去见识一下真正的“迎神赛会”了，光是这一段，就让我有了一种被吸引的感觉了。“要到东关去看五猖会了这是我儿时罕逢的一件盛事&&”从这句中便可感出鲁迅家乡的会是多么简陋。“我跳着笑着，催他们要搬得快&&”这句就可以看出鲁迅儿时对这会的期待与渴望。
后面一部分说了父亲要我背书的事，然而为什么鲁迅先生知道读书的好处，却还要坚持自己五岁时不爱读书的观点呢？因为他只是在死记硬背，根本不知道是什么意思。这篇文章揭露了孩子们学习的方式，这种学习方式，根本不比玩好，不但对孩子没有任何意义，还会搅乱孩子们的生活，打击孩子们对学习的兴趣，使孩子们的心情受到影响。所以，鲁迅先生讨厌这样的学习。
我们要用正确的方式去学习，学到真东西
最新《猖会》读后感 篇2
在鲁迅的散文集《朝花夕拾》中，有一篇名叫《五猖会》，记叙了作者儿时看到五猖庙会。难逢的盛大的庙会，笑着，跳着，兴奋的不得了。但在出发的时候，父亲却让鲁迅背诵一字也不懂的《鉴略》。两句一行，大约读了二三十行吧。他的父亲说：给我读熟，背不出来就不准去看庙会。一盆冷水把鲁迅的兴致全浇灭了。待他读熟了，在父亲面前梦似的背完了，大家高高兴兴陪他出门了。
鲁迅回忆到：我却并没有他们那么高兴开船以后，小经中的风景，坛子的点心，以及到了车关的五猖会的热闹，对于我似乎都没什么大意思我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我读书
文章所叙之事非常简单：一次千呼万唤而来的赛会被父亲的不理解和专制搅得索然无味，表现了家长与儿童在心理上的隔膜。然而在平淡的叙述中，可以感受到了作者受伤的心灵。
本文的结构很有特色。前面的写没有看到神像、明时的赛会等内容，并非闲笔，而是从正反两方面为这一次来之不易的赛会做铺垫，以突出主题。文章语言简洁，于平淡见神奇，不愧为大家之笔。
最新《猖会》读后感 篇3
五猖会，是鲁迅儿时所罕逢的一件盛事。他笑着跳着，兴奋得不得了，收拾好东准备出发时，父亲却命令他背书背不出，就不准去五猖会。这犹如一盆冷水泼在了他的心里。待他读熟了，在父亲面前梦似的背完了，父亲才让他去看五猖会。多年以后，鲁迅仍然十分疑惑：为什么亲父偏偏要在那时让他去背书
鲁迅父亲的做法也是能够理解的。自古以来，多少家长期望自我的子女成为人中龙凤，期望自我的子女能多学习，长大以后能有出息。鲁迅的父亲，就以去看五猎会做为条件，让鲁迅背书。为了去玩，为了去看五猖会，鲁迅只能按照父亲的要求，背诵《鉴略》。这表面上看来，是两全其美，鲁迅父亲的做法是正确的。
可是，鲁迅却没有那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于鲁迅似乎都没有什么意义。读到那里时，我陷入了沉思。很显然，鲁迅父亲做法，表面上是“百益无害”，但实际上大大伤害了鲁迅儿时的心理。我想鲁迅的父亲是不能体会鲁迅的痛苦，此刻的父母又何尝不是呢!我觉得家长是最应当站在孩子的角度想想问题，有些家长为了能让孩子有个好的未来，剥夺了孩子的一切自由，让孩子失去了欢乐的童年。
孩子们有自我的兴趣爱好，他们的兴趣也许和家长所期望的不一样。这时，有一些家长开始使用了“家长”的权利，不许孩子做这做那，孩子只能够在梦中实现自我的梦想。每个孩子的性格不一样，他们的未来也不相同。亲爱的家长们，请给他们一个自由发挥的空间，让他们创造一个属子自我的天空。
《王猖会》记叙了作者儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心境和被父亲强行背诵《鉴略》扫兴而痛苦的感受，揭示了封建教育对儿童天性的压制和摧残。
最新《猖会》读后感 篇4
这几天，我看了《朝花夕拾》，这本书毕竟是作者对童年的回忆，自然要有趣一些，它包括：《狗·猫·鼠》《阿长与山海经》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》和《范爱农》。
我对《五猖会》感触是最深的。这篇散文开头写了平时赶会的无聊，好不容易碰到了一次热闹、盛大的五猖会，可以看到许多扮成鬼神的村民们，这让作者期待了很久，没出发前，已是兴致勃勃，作者写：“这是我儿时所罕逢的一件盛事。”可就在即将出发的前一刻，父亲给“我”泼了一盆冷水——硬让“我”背二三十行的古文，使“我”赶会的兴致全无。
我读了《五猖会》，有跟“我”一样的感受：大人们只顾孩子们多读书而不考虑孩子们的感受，导致事倍功半，不，是事倍功零——既没了先前的兴致，书又没读好。我觉得家长不能“绑架”孩子们的兴致，强制性地要求他们做不愿做的事，否则，不但做自己喜欢的事的兴致全无，而且被强制的事也没做好，我就有这种体会。
记得一次爸爸对我说：“明天去樱桃沟摘樱桃。”我高兴了一晚上。第二天一大早，我就起来赶作业，终于在出发前几小时写完了，但是，就在出发前一个半小时，妈妈突然问我英语背了没，我一怔，说：“没背。”
妈妈便生气地说：“早都让你背了，快背！”
我又辩解说：“老师没让背啊。”
“老师没让背，你学了没？”
“学了。”
“只要学了，老师就要求背的，赶紧背，背不完别去樱桃沟了！”
我心里五雷轰顶，但也无可奈何，只好拿起英语书，不一会儿视线就模糊了——泪光闪闪，就这么着，一边掉泪，一边背书地僵持了一个多小时，总算是不管三七二十一背了下来。
最新《猖会》读后感 篇5
鲁迅小时候遇到了一个难逢的盛大的庙会五猖会，他笑着跳着，兴奋的不得了。正要出发时，父亲却命令他背书，背不出，就不准去。这犹如一盆冷水泼在了他的心里。待他读熟了，在父亲面前梦似的背完了，父亲才准他去看会。多年以后鲁迅先生仍然十分疑惑不解：为何父亲偏偏要在那时让他去背书?
我对鲁迅父亲的做法有一些理解，自古以来，无数家长望子成龙，望女成凤。希望孩子少玩多学甚至一直学习，而孩子们则希望多玩少学。所以鲁迅先生的父亲，就利用五猖会做为条件，让鲁迅背书，为了去玩，为了看会，鲁迅只能完成父亲的要求。这样，鲁迅学习了，达到了父亲的要求，而他也去看会了，自己的目的也达到了。这表面上看来，是一举两得，鲁迅父亲的做法是正确的。但是
孩子们有自己的兴趣，他们的兴趣也许和家长的期待不一样，这时，有些家长就开始使用家长的权利，不许孩子做这个，不许孩子做那个。孩子们只能在梦中，实现自己的梦想。yjs21.com
孩子的性格不同，他们未来的天地也不同，所以，请给他们一个自由发挥的权利，让他们自己创造属于自己的天空。
最新《猖会》读后感 篇6
其实，想必在中国许许多多的人小时候多会有此经历，可大部分人却都已经随着年龄的增长而把这些忘却了。当他们看过《五猖会》后又会大叹：“咦？！我小时候似乎也有这样的经历！”而他们现在可能正像小时候的父母对自己一样对待他们的孩子！！
的确，造成这种后果的不是单单的某个人，而是中国古往今来教育文化的积淀！！其实鲁迅先生的这个问题并不难理解，自古以来（特别是现在）无数家长望子成龙、望女成凤，希望孩子少玩多学甚至一直学习。或许许多家长不同意我的说法，可如果仔细想想自己有没有过这种想法（想想一下自己的孩子正在玩游戏，什么感觉）？当然造成这种想法的原因有很多：国家实施计划生育，一对夫妻仅仅只有一个孩子，父母恨不得倾尽所有的爱，想让他们成为最棒的。可这想很容易就爱过了头，成了溺爱，对孩子的希望和要求也直线上升；还有现在的孩子主要时间（大部分）是在学习，而其他的时间就是睡觉、玩、吃饭了。而这个“玩”又十分单一：游戏（主要指电脑游戏）！！一些好的放松，像读名著，做体育活动所占的时间很少，更不要说锻炼自己的自理能力（做家务）了。而且在推行义务教育减负之后，随着空闲时间的增多，许多自控能力差的.孩子就迷恋上了网络游戏不能自拔。家长看见了就更加不敢让孩子玩了，可这样是不能从根本上改变孩子。导致这种现象的根本原因就是孩子的自控能力太差了！另外现在竞争十分激烈，努力学习成为孩子唯一的出路，加上重重大关（中考，高考，研究生）又因为是纯粹的应试教育，导致大部分学生要么非常努力，要么一塌糊涂。
又再读了几遍《五猖会》以后，发现中国教育似乎从很早以前就买下了这颗种子。这是一种很难再改变的思想观念，在文章中鲁迅先生觉得可能是《鉴略》很重要父亲才会让我背，这没有什么，但是为什么偏偏会让我在那个时候背呢？鲁迅先生当时的反应是这样描写的：我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。而后又“梦似的就背完了。”最后导致了在上船之后“我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。”鲁迅的父亲肯定没有想到那时鲁迅的想法，现在的父母又何尝不是呢？我觉得家长是最该换个角度想想孩子的问题的了。一些家长会说：“哦，鲁迅为什么能成功？就是因为他受到了这种教育才会成功的。”我觉得就是因为鲁迅先生的这种敢于向封建不好的思想作斗争的品质才是导致以后成功最重要的原因！我想告诉大家有些看似正确无误的想法和行为所造成的结果却会适得其反，要真正的站在对方的角度思考问题才会有助于孩子的成长。
孩子和家长都需要成长，我们中华民族还有许多的优良传统需要学习也有一些不好的思想需要抛弃，希望大家可以深深体会。随着时间和阅历的增长，我们的教育方式会更加成功。
《五猖会》记叙了作者儿时看到五猖庙会。五猖会是一个迎神赛会,难逢的盛大的庙会，十分急切兴奋。但在出发的时候,父亲却让鲁迅背诵一字也不懂的《鉴略》。两句一行，大约读了二三十行吧。父亲让鲁迅读熟,并背下来。待他读熟了,在父亲面前梦似的背完了,大家高高兴兴陪他出门。指出了强制的封建教育对儿童天性的压制。表现了家长与儿童在心理上的隔膜，以及感受到了作者受伤的心灵。体现童年鲁迅对“五猖会”的向往和背书时的无奈。
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最新《猖会》读后感5篇
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如何才能让自己的读后感细腻生动呢？作品这本书籍开始被越来越多的人所熟知，并被他的细节所感动。我们可以写一篇读后感，亮出自己对作品的观点。以下是幼儿教师教育网编辑收集整理的“最新《猖会》读后感”，希望能帮助到你，请收藏。
最新《猖会》读后感(篇1)
《五猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。
因为东关离县城远，大清早大家就起来。前夜预定好的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊，点心盒子，都陆续搬下去了。儿时的鲁迅笑着跳着，催他们搬得快些。忽然，工人脸色变得很谨肃了，小鲁迅四面一看，父亲就站在他身后。父亲叫他把书拿来，他忐忑着，拿着书来到父亲面前。父亲教他读，“两句一行，大约读了二三十行。”背出来就让他去看会，否则不准去。
啊，真是太过分了。
太阳升得很高了，鲁迅才有把握走进了父亲的书房，梦似的就背完了。父亲这才答应让他去。大家同时活动起来。工人们把他抱起来，仿佛在祝贺他的成功一般，但鲁迅却并没有他们那么高兴，开船后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，这一切对他都失去了意义。
这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。
最新《猖会》读后感(篇2)
鲁迅先生所着的《五猖会》想罢不少人都已读过了，其中让人印象最深刻的便是父亲要求我必须背完书才能去看五猖会，多年以后鲁迅先生仍然十分疑惑不解：为何父亲偏偏要在那时让我去背书？
其实，想必在中国许许多多的人小时候多会有此经历，可大部分人却都已经随着年龄的增长而把这些忘却了。当他们看过《五猖会》后又会大叹：咦？我小时候似乎也有这样的经历！而他们现在可能正像小时候的父母对自己一样对待他们的孩子！
的确，造成这种后果的不是单单的某个人，而是中国古往今来教育文化的积淀！其实鲁迅先生的这个问题并不难理解，自古以来（特别是现在）无数家长望子成龙、望女成凤，希望孩子少玩多学甚至一直学习。或许许多家长不同意我的说法，可如果仔细想想自己有没有过这种想法（想想一下自己的孩子正在玩游戏，什么感觉）？当然造成这种想法的原因有很多：国家实施计划生育，一对夫妻仅仅只有一个孩子，父母恨不得倾尽所有的爱，想让他们成为最棒的。可这想很容易就爱过了头，成了溺爱，对孩子的希望和要求也直线上升；还有现在的孩子主要时间（大部分）是在学习，而其他的时间就是睡觉、玩、吃饭了。而这个玩又十分单一：游戏（主要指电脑游戏）！一些好的放松，像读名着，做体育活动所占的时间很少，更不要说锻炼自己的自理能力（做家务）了。而且在推行义务教育减负之后，随着空闲时间的增多，许多自控能力差的孩子就迷恋上了网络游戏不能自拔。家长看见了就更加不敢让孩子玩了，可这样是不能从根本上改变孩子。导致这种现象的根本原因就是孩子的自控能力太差了！另外现在竞争十分激烈，努力学习成为孩子唯一的出路，加上重重大关（中考，高考，研究生）又因为是纯粹的应试教育，导致大部分学生要么非常努力，要么一塌糊涂。
又再读了几遍《五猖会》以后，发现中国教育似乎从很早以前就买下了这颗种子。这是一种很难再改变的思想观念，在文章中鲁迅先生觉得可能是《鉴略》很重要父亲才会让我背，这没有什么，但是为什么偏偏会让我在那个时候背呢？鲁迅先生当时的反应是这样描写的：我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，──而且要背出来。而后又梦似的就背完了。最后导致了在上船之后我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。鲁迅的父亲肯定没有想到那时鲁迅的想法，现在的父母又何尝不是呢？我觉得家长是最该换个角度想想孩子的问题的了。一些家长会说：哦，鲁迅为什么能成功？就是因为他受到了这种教育才会成功的。我觉得就是因为鲁迅先生的这种敢于向封建不好的思想作斗争的品质才是导致以后成功最重要的原因！我想告诉大家有些看似正确无误的想法和行为所造成的结果却会适得其反，要真正的站在对方的角度思考问题才会有助于孩子的成长。
孩子和家长都需要成长，我们中华民族还有许多的优良传统需要学习也有一些不好的思想需要抛弃，希望大家可以深深体会。随着时间和阅历的增长，我们的教育方式会更加成功。
最新《猖会》读后感(篇3)
因为东关离县城远，大清早大家就起来。前夜预定好的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊，点心盒子，都陆续搬下去了。儿时的鲁迅笑着跳着，催他们搬得快些。忽然，工人脸色变得很谨肃了，小鲁迅四面一看，父亲就站在他身后。父亲叫他把书拿来，他忐忑着，拿着书来到父亲面前。父亲教他读，“两句一行，大约读了二三十行。”背出来就让他去看会，否则不准去。
啊，真是太过分了。
太阳升得很高了，鲁迅才有把握走进了父亲的书房，梦似的就背完了。父亲这才答应让他去。大家同时活动起来。工人们把他抱起来，仿佛在祝贺他的成功一般，但鲁迅却并没有他们那么高兴，开船后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，这一切对他都失去了意义。
这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。
最新《猖会》读后感(篇4)
孩子们渴望的大概是自由吧，染整我是特别渴望，而且连做梦也常梦到，自由是多么难得也！
父母们总以为孩子的任务是学习，其他的都不重要，因此他们让孩子嘲讽河的学习，考试拿第一，火煤门将考满分。但这并不是很容易实现的，也不一定是所有孩子所期盼的。对于奖励，也许给孩子们一些自由回来的更好些。
没有人可以肯定只有读书，考上为大清花才能实现人生价值，职位不是每个人考上理想大学后就实现人生价值，做自己快乐的事，坐立人利己的事也算是实现人生价值，没有人可以否定这一点。大山里的孩子就难道因为读不了书就无法实现人生的？这个说法实在是太荒谬了？孩子们想要的也许只有自由，这也许是他们梦寐以求的。但我并不是让孩子们以为的玩耍，功课自然不可以落下的，可自由同样不能舍弃，偶然有自由对孩子们其实意思很大的奖品，孩子们会记得的。
自由，孩子们所渴望的。
最新《猖会》读后感(篇5)
《五猖会》本是一个迎神赛会，在孩子的心中，这是一个节日。但我们能从作者的语言中体会到更多的只是父亲对儿子的压迫，而不是对快乐的正面描述。这足以体现父亲在儿子节日时对儿子做的那件事先背完书才能去过节，对一个人的心理，对一个人的一生的影响有多大。
鲁迅的童年，许多来自儿童的玩性，天真的稚气都被抹杀了。中华民族有许多的优良传统，有一些思想的精华，也有一些糟粕谬论。读书固然可以出人头地，但孩子的健康成长，也应该有一个属于自己的空间吧，家长是时候换个角度想想孩子的问题的了。
我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。这是鲁迅的抗议之声，看似是对父亲的不明白，其实更深成次的，是透过自己的亲身经历，表达了自己对封建社会的思想习俗的不满。本应是高高兴兴地去观会，却被父亲的命令弄得兴致全无。怪不得，他梦似的背完了，应对东关五猖会的热闹却提不起兴致。儿时的鲁迅与其他孩子一样，喜爱凑热闹，对于一年一度的五猖会自然十分欢喜。一大清早，工人们就开始搬东西。而鲁迅笑着、跳着脸上写满了喜悦，躯体虽然在家中，但心早已飞往了东关五猖会的现场。父亲让我背书，嘴上虽不能发表什么抗议，但心中必须在表达对封建教育的不满。封建教育最大的失败就是将孩子们的天性一点点地蚕食鲸吞了，使孩子们只会人云亦云，尾随人后。让孩子过早地被之乎者也纠缠。文章描述了作者与父亲之间一场微小的冲突，作者对五猖会的热切期盼和父亲的阻难构成鲜明的比较，表现了父亲对孩子心理的无知和隔膜。可能父亲是无心的，但就是这么一件小事，可能让孩子刻骨铭心，永不忘记。
最新《经》读后感800字精选
如何查找作品的读后感范文呢？在阅读作者的作品后，相信您一定对此有所感悟，不禁用文字把这份触动留存，为此，幼儿教师教育网特意呈上“最新《三字经》读后感”，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
最新《三字经》读后感 篇1
幼儿园的时候，爸爸妈妈开始教我读《三字经》，但那时我仅仅是作为口头禅，背背而已，不能深刻了解其中的含义，而且也只会其中的几句。真正开始读《三字经》仍是到了三年级上半学期，老师把它作为一项功课布置下来。当时心里真的觉得老师太可恶，把这种无用的东西当功课，又深奥又难背。
于是乎，天天读几句《三字经》成为我们的重要“任务”，天天早晨，巷子里总能听到我朗朗的读书声。爸爸对《三字经》十分崇拜，他教我背诵的方法也很管用。徐徐地我喜欢上了《三字经》。由于它像是一部百科全书，正如古人所说的那样“熟读三字经，便知天下事”。其中一个个小故事，便成为我成长过程中的指路明灯：“昔孟母，择邻处。子不学，中断心裁。”《孟母三迁》的故事让我对父母有了更深的了解，更多了些感恩的心；“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”《黄香温席扇蚊》的故事让我明白孝顺父母是中华民族的优良传统；“融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。”《孔融让梨》的故事使我懂得谦虚才能使人伟大；“头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。”《悬梁刺股》的故事又深深地感动了我。我深知不付出艰辛的劳动，永远不可能获得学习上的成功。
《三字经》，你像一位的老师，感谢你让我看到了自己的不足。你像一盏明灯，成为我人生的导师。我将把中华传统的美德中华传承、延续下去。同时但愿我们所有的小朋友，能够在《三字经》的指引下，每天提高，健康成长。
最新《三字经》读后感 篇2
去年的寒假，我翻了姐姐的书架，无意翻到了一本《三字经》，我带着好奇心认真读了这本书，让我收益很多。《三字经》这本书讲述了人从生来的本性到儿童再到少年时期父母师长对他的重要性。
在这本书中，列举了古时候孟子的母亲培育孟子，她特选择适宜的邻居相处，但是孟子就是不认真读书，孟母气得把织布机上已经织了一半的线剪断了，以此教育孟子学习就像这织了一半的布被剪断线半途而废。孟母真是让我敬佩。
《三字经》中有几句话让我记忆忧新，如：子不学，非所宜。幼不学，老何为?它让我明白从小要好好学习，不能错过最好的学习机会，更不能做一个平庸无能的人像香九龄，能温席。孝于亲，所当执。意思是黄香九岁时就知道孝敬父母。冬天为父母暖被窝，夏天用扇子扇凉席。他的细心和孝顺是我学习的榜样。所以我们从小就要孝顺父母，尊敬长辈。而融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。这句话让我体会到兄弟间要相互谦让，做兄长的要呵护弟弟妹妹，做弟弟妹妹的要尊重兄长。虽然我们都是独生子女，没有兄弟姐妹，但我们有伙伴，有同学，所以我们对同学和伙伴也要相互谦让尊重。
《三字经》让我受益匪浅。
最新《三字经》读后感 篇3
“人之初，性本善，性相近，习相远……”这短小精悍、脍炙人口的《三字经》，可谓是家喻户晓。这里面蕴含了历史、天文、地舆、道德以及一些民间传说，被历代人们奉为经典而不中断流传。
古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。”小时候，天天“人之初性本善”的背《三字经》，简直可以说是滚瓜烂熟、倒背如流了，可是虽会背，但根本不知道是什么意思。这几天，我又找来这本书，细细的读了起来。读完后，我收成很大，受益匪浅，终于明白了古人为什么说读了三字经，可以知道天下事了。
这些故事有着深刻的哲学道理，生动而有教育意义。好比“头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦”，讲得是孙敬和苏秦耐劳学习的事。孙敬年少好学，读书时，时间长了，有时不免打起打盹儿来。于是，他每次读书时都会找根绳索，绳索的一头拴在房粱上，下边这头跟自己的头发拴在一起。这样，每当他累了困了想打打盹儿时，只要头一低，绳索会猛地拽一下他的头发，一疼会惊醒而赶走睡意。年复一年地耐劳学习，使孙敬饱读诗书，博学多才，成为一名通晓古今的大学问家。
苏秦是洛阳人。他发愤读书，钻研兵法，每天到深夜。有时候读书读到半夜，又累又困，他用锥子扎自己的大腿，固然很疼，有时候都刺出血了，但是这样精神却来了，他接着读下去。这样用了一年多的功夫，他的知识比以前丰硕多了。孙敬和苏秦他们不用别人的督促，困了自己提醒自己让我想起一件事，整理时感到十分惭愧。
记得有一次，我正在写数学功课，忽然，盯上了爸爸放在书桌上的计算器。我为了赶紧写完功课，提心吊胆地拿起爸爸的计算器，可是转念一想，我现在是打基础的时候，应该按老师的要求去列竖式。听到小伙伴们在外面玩耍的欢笑声，我忍不住了，飞快的算起来。写完后，我把爸爸的计算器又放回原处。第二天，功课本发下来，我的功课全做对了。我很兴奋，同时心里又有几分说不出的感觉。我的耳边好像回响起老师的声音：“做一件事不怕做不好，怕说谎骗人。学会了骗，会成为对社会对国家没有用的人……”我欺骗了老师，更欺骗了自己。我为了贪快，为了玩，竟犯下如斯大的错误。于是，我勇敢的向老师承认了错误。
读了孙敬和苏秦的故事，我羞红了脸。他们不用别人监视，自己督促自己，而我呢？偷奸取巧，竟然用计算机完成功课。十年苦读无人识，一举成名天下知。孙敬和苏秦的耐劳为他们积累了巨大的精神财富，而他们日后的成功也恰是凭借这这些深挚的积累。所以他们的成功与他们的耐劳精神是不可分割的。“吃得苦中苦，方为人上人”。我们一定要像孙敬和苏秦学习，自己监视自己。要实现自己的理想，将来成为祖国的栋梁，必需从现在做起，好好学习，当真读书，把握更多的文化知识。
《三字经》使我学到了许多做人的道理，我一定会把《三字经》上的知识时时刻刻都牢记在心，避免一些在糊口中和学习中不该犯的错误，自己的学习不能放松。《三字经》，深远而持久地影响着每个中华儿女，中华民族的美德锻造了它，让我们继续这些美德，发扬它吧！
最新《三字经》读后感 篇4
《三字经》，最初认识是在小学的时候，当时只是随便都了几句，也没有深入理解。如今再看，虽说懂得不多，但也有所感悟。
“人之初，性本善，性相近，习相远。”这四句大概是讲:人在最初的时候，人的本性都是善良的，人与人之间本性相近，但习惯却大相径庭。其实我有点不认同前两句话，怎么说呢？
我依稀记得上个学期语文考试，阅读有一篇大概是讲“幽暗意识”的议论文。其中就说了人性本恶之类的话，大体内容我已记不清了。一开始我也觉得有点疑惑，认为人性怎么本恶？后来我想了很久，也许从某些方面来说，人性，还真是本恶。
首先，人在一出生时，应该都是无意识的吧，怎么能说“善”？再者，人渐渐长大以后，性格就会有差别，是因为有的人抑制了他最内心，最深处的那种本性，我认为那种本性是恶的。举个例子：人一生下来就是懒惰的，没人会一生下来就特别喜欢写作业，是吧？没人喜欢从白天到晚上干活干个不停，是吧？为什么呢？因为这是人的本性——懒。
而且你说人性本善，谁一生下来就会知道要把好吃的留给别人而不是自己？孔融让梨也是在他父母生活行为中受影响，潜移默化地抑制了本性的表现，不然如果他父母吝啬的要死，估计让梨的就不是孔融了。
其实现在的教育就是为了抑制本性而存在的，若人人天性本善的话，有什么理由会有小偷之类的角色，那就应该天下太平了吧？正是因为人性本恶，所以才要改变这不利于人类生存的本性。
仅仅两句话就令我思了这么久，写了这么多（可能不算多），看来要想读懂《三字经》，还是不简单啊。（谢伟杰）
最新《三字经》读后感 篇5
最近，我读了一本书是《三字经》。大家对这本书一定不陌生吧!这是一本圣贤书，它浓缩了中华上下五千年的历史，书中一个个故事，让我知道了历史名家、伟人如何从小尊师重道，知错能改，严格自律，勤俭节约的。还有朝代更替，帝王兴衰，人文教育，史地天文，伦理道德等方面的知识。内容广，意义深。
我记得其中是这样写的：香九龄，能温席，孝于亲，所当执。意思是：黄香九岁的时候，便知道在冬天睡前，先用身体温暖床上的被褥，夏天用扇子把凉席和被褥扇凉，再请父亲去睡。
我们现在个个都是父母的掌上明珠，被父母疼着惯着，恰好相反，是父母用暖水袋温暖床上的被褥，再让我们去睡。想想我们是很幸福的，但也有愧疚。就拿我来说吧，自己能做的`事不去做，比如说：自己的衣服会洗，却不洗，自己的房间不收拾，却让妈妈收拾……妈妈给我讲道理时,我总是左耳进右耳出,有时做错事还为自己的错误找借口,或者辩解一两句，往别人身上推得一干二净。现在想想也太不像话了，与黄香对比真是天壤之别啊!古人能做到的，我们新时代的少年难道就做不到吗?我们小学生本身就需要学习，学习怎样做事，怎样做人。我要向黄香学习，为父母多承担点家务活，比如：帮妈妈扫地、洗碗等，减轻他们的负担，做个好孩子。
在这里，我要感谢《三字经》，是它让我开阔了视野，受到了教育。我坚信：只要我努力向古人学习，我会比他们做得更出色。
猖会读后感
栏目小编根据您的要求为您整理了一份专业的“猖会读后感”，希望你能经常光顾我们的网站以获取最新更新。读书对我们来说，是不能够舍弃的事情，我想您对作者写的作品，已经有了属于自己的读后心得。 阅读需要一定的主观能动性，因此每个人的阅读感受不同是理所当然的。
猖会读后感【篇1】
五猖会读后感(精选多篇)
其实，想必在中国许许多多的人小时候多会有此经历，可大部分人却都已经随着年龄的增长而把这些忘却了，五猖会读后感。当他们看过《五猖会》后又会大叹：“咦？！
我小时候似乎也有这样的经历！”而他们现在可能正像小时候的父母对自己一样对待他们的孩子！！
的确，造成这种后果的不仅仅是某个人，而是中国教育文化从古至今的积淀！！其实，鲁迅的问题并不难理解。自古以来，无数的家长都盼望着孩子成为龙凤胎，希望孩子少玩多学，甚至一直在学。或许许多家长不同意我的说法，可如果仔细想想自己有没有过这种想法？
当然造成这种想法的原因有很多：国家实施计划生育，一对夫妻仅仅只有一个孩子，父母恨不得倾尽所有的爱，想让他们成为最棒的。可这想很容易就爱过了头，成了溺爱，对孩子的希望和要求也直线上升；还有现在的孩子主要时间是在学习，而其他的时间就是睡觉、玩、吃饭了。
而这个“玩”又十分单一：游戏！！有些很好的放松，比如读名著，做体育活动占用的时间很少，更不用说锻炼自己的自理能力了。
而义务教育实施后，随着课余时间的增加，很多自控能力差的孩子都迷上了网络游戏。家长看见了就更加不敢让孩子玩了，可这样是不能从根本上改变孩子。造成这种现象的根本原因是孩子的自控能力太差！
另外现在竞争十分激烈，努力学***孩子唯一的出路，加上重重大关又因为是纯粹的应试教育，导致大部分学生要么非常努力，要么一塌糊涂。
又再读了几遍《五猖会》以后，发现中国教育似乎从很早以前就买下了这颗种子，读后感《五猖会读后感》。这是一种很难再改变的思想观念，在文章中鲁迅先生觉得可能是《鉴略》很重要父亲才会让我背，这没有什么，但是为什么偏偏会让我在那个时候背呢？鲁迅先生当时的反应是这样描写的：
我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。
而后又“梦似的就背完了。”最后导致了在上船之后“我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。
”鲁迅的父亲肯定没有想到那时鲁迅的想法，现在的父母又何尝不是呢？我觉得家长是最该换个角度想想孩子的问题的了。一些家长会说：
“哦，鲁迅为什么能成功？就是因为他受到了这种教育才会成功的。”我觉得就是因为鲁迅先生的这种敢于向封建不好的思想作斗争的品质才是导致以后成功最重要的原因！
我想告诉你，一些看似正确的想法和行为会适得其反，如果孩子们真的从对方的角度去思考，这将有助于他们的成长。
孩子和家长都需要成长，我们中华民族还有许多的优良传统需要学***一些不好的思想需要抛弃，希望大家可以深深体会。随着时间和经验的增加，我们的教育将更加成功。
《五猖会》记叙了作者儿时看到五猖庙会。五猖会是一个迎神赛会,难逢的盛大的庙会，十分急切兴奋。但在出发的时候,父亲却让鲁迅背诵一字也不懂的《鉴略》。
两句一行，大约读了二三十行吧。父亲让鲁迅读熟,并背下来。待他读熟了,在父亲面前梦似的背完了,大家高高兴兴陪他出门。
指出了强制的封建教育对儿童天性的压制。表现了家长与儿童在心理上的隔膜，以及感受到了作者受伤的心灵。体现童年鲁迅对“五猖会”的向往和背书时的无奈。
有趣的是，鲁迅长大以后并没有忘记背书时的痛苦，反而忘记了那一年五猖会是什么样子，这体现了当时父亲的做法在鲁迅心里留下的阴影，想必那次的五猖会鲁迅过的也不是很开心。
每一场比赛的简单让满怀希望的孩子们失望。为下文写自己想看赛会蓄势、作铺垫。也为了衬托自己代言时那种郁闷的心情。
文章反映了父亲在我最高兴的时候叫“我“背书是对孩子心灵的伤害，压抑了孩子的个性。作者运用“先促后抑”的手法，使文章具有很强的感染力。生动得体的语言表达了深刻的思想和丰富的内涵，被讽刺得淋漓尽致。
五猖会读后感
在鲁迅的散文集《朝花夕拾》中，有一篇名叫《五猖会》，记叙了作者儿时看到五猖庙会。难逢的盛大的庙会，笑着，跳着，兴奋的不得了。但在出发的时候,父亲却让鲁迅背诵一字也不懂的《鉴略》。
两句一行，大约读了二三十行吧。他父亲说：“读给我听。如果你不能背诵，你就不能去庙会。
一盆冷水把鲁迅的兴致全浇灭了。待他读熟了,在父亲面前梦似的背完了,大家高高兴兴陪他出门了。
鲁迅回忆到:“我却并没有他们那么高兴开船以后，小经中的风景，坛子的点心，以及到了车关的五猖会的热闹，对于我似乎都没什么大意思”“我至今一想起,还诧异我的父亲何以要在那时候叫我读书”
文章所叙之事非常简单：一次千呼万唤而来的赛会被父亲的不理解和**搅得索然无味，表现了家长与儿童在心理上的隔膜。然而，在平实的叙述中，我们可以感受到作者受伤的心。
本文的结构很有特色。前面的写没有看到神像、明时的赛会等内容，并非闲笔，而是从正反两方面为这一次来之不易的赛会做铺垫，以突出主题。文章语言简洁，于平淡见神奇，不愧为大家之笔。
《五猖会》读后感
《五猖会》本是一个迎神赛会，在孩子的心中，这是一个节日。但我们可以从作者的语言中认识到，与其说是对幸福的正面描述，不如说是父亲对儿子的压迫。这足以体现父亲在儿子节日时对儿子做的那件事—先背完书才能去过节，对一个人的心理，对一个人的一生的影响有多大。
对于鲁迅先生父亲的做法，我还算为颇有感受。一个孩子，过小的让他有如此大的压力。虽然是为了孩子好，但是做法仿佛欠妥。
或许他们都认为小时候多吃点苦，长大之后就能过上荣华富贵的生活，而这荣华富贵的生活，归根结底就是当上官，剥削别人。封建时代的父子关系就是如此的吗？父亲把生活压力可以随随便便的转压到儿子身上，让人不禁觉出那时候的教育是(请关注多么的失败！
的确，有时候，如果你不小心，你会改变很多事情。
也许是一个你不想说的词，让一个人走上了犯罪的道路；也许是一个微笑，让一个人的心情变得阳光；也许是一个善意的谎言，挽救了一个年轻的生命。所以，请你要小心，谨慎你的一言一行，因为，所谓的“无意”，力量是巨大的。
如果你是老师，请注意你的言行。因为在孩子们幼小的心灵里，你是太阳，你是树，你是海洋，你用知识滋养他们，塑造他们。同时，也影响着他们的心灵，请别伤害了他们金子般的心。
如果你是一位父亲或母亲，请用真诚的爱来帮助孩子的成长，不娇纵，不溺爱。请给予他良好的品德，杜绝一切恶习。同时，也应当在适当的时候放松一下，不要像作者的父亲那样，过节时，孩子出去玩，还要先背书才行，使得孩子丧失了对生活乐趣的向往，即使时隔多年，还对这件事所带来的感受记忆犹新。
也许，多年以后，你会为你当年某一天所说的一句无心之言而悔恨万分；也可能你会因为多年前的一句善意的谎言而露出会心的微笑。
《五猖会》读后感一
《五猖会》为鲁迅先生的《朝花夕拾》中第五篇，给我留下了深刻的印象，它透露了另一种意义。
主要记叙“我”对儿时急切盼望**迎赛神节的急切心情及父亲逼“我”背诵诗经时“我”的痛苦感受《五猖会》记叙了迎神赛会的习俗，揭露了封建教育制度对儿童的摧残。《五猖会》通过记述儿时盼望**迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦感受的强烈对比揭示了新民主主义代表的新生力量和现实封建体制下思想余毒之间的矛盾。
鲁迅先生字里行间透漏出对旧社会封建体制的强烈不满。因为小孩子对于文言文难以理解意思，而且很难被，就算背过了也是记不长远的，况且，只背古文，这不是有费孩子们的脑细胞吗？用我自己的话说，这简直是一种摧残！
对孩子天赋的扼杀。《五猖会》指出愚昧的封建教育对孩子天性的压抑与摧残，相比之下我们现在有个和谐民主的国家，对儿童的爱护和教育都有了一个很好的环境，所以我们要倍加珍惜，努力学***会辜负国家对我们的期望。
《五猖会》读后感二
《五猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。
因为东关离县城远，大清早大家就起来。前夜预定好的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊，点心盒子，都陆续搬下去了。儿时的鲁迅笑着跳着，催他们搬得快些。
忽然，工人脸色变得很谨肃了，小鲁迅四面一看，父亲就站在他身后。父亲叫他把书拿来，他忐忑着，拿着书来到父亲面前。父亲教他读，“两句一行，大约读了二三十行。
”背出来就让他去看会，否则不准去。这犹如一盆冷水浇在了鲁迅的头上，他读着，强记着。
太阳升得很高了，鲁迅才有把握走进了父亲的书房，梦似的就背完了。父亲这才答应让他去。大家同时活动起来。
工人们把他抱起来，仿佛在祝贺他的成功一般，但鲁迅却并没有他们那么高兴，开船后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，这一切对他都失去了意义。
这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想***不合理。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。
在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家，遭逢社会变革和家庭的日渐败落。鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风***会现状。
鲁迅的童年，许多来自儿童的玩性，天真的稚气都被抹杀了。我们的大人，真该反省反省了。
因为东关离市区很远，我们一大早就起床。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊、点心盒子，都在陆续搬下去了。①我笑着跳着，催他们要搬得快。
我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂**的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。
两句一行，大约读了二三十行罢。②我似乎从头上浇了一盆冷水。应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。
朝阳照着西墙，天气很清朗。
1.选段表现出了成年人与孩子们对“赛会”的两种不同看法，你认为哪些话最能表现出他们对“赛会”的不同态度？大人们的看法：。 孩子们的看法：。
2.第一段最后一句话只有四个字：“于是，完了。”如果没有这句话会不会影响表达效果呢？你认为这四个字是否应该去掉？为什么？
答：。3.“可是结果总是一个‘差不多’；也总是只留下一个纪念品” ，作者用了许多文字写这些“纪念品”，你觉得作者是否喜欢这些“纪念品”？哪些词语反映了作者的这种感情？
答：。4.文中提到了许多对同学来说很陌生的词语，请按要求将他们分类。
文学作品：民间风俗：民间传说：a迎神赛会b陶庵梦忆c高跷d塘报e梅姑f五通神g千字文h鉴略
5.课文中描写了《水浒传》中的人物，请写出涉及到的人物及其绰号。
黑矮汉指，其绰号是； 头陀指，其绰号是； 庞大和尚指，其绰号是； 青面指，其绰号是； 美髯指，其绰号是； 黑大汉指，其绰号是。
猖会读后感【篇2】
《五猖会》本是一个迎神赛会，在孩子的心中，这是一个节日。但我们能从作者的语言中体会到更多的只是父亲对儿子的压迫，而不是对欢乐的正面描述。这足以体现父亲在儿子节日时对儿子做的那件事—先背完书才能去过节，对一个人的心理，对一个人的一生的影响有多大。
确实，有时候，你一不细心，就会改变许多事。
可能是你的一句无心之言，就让一个人走向了犯罪道路；可能是你的一个微笑，就能让一个人的心境阳光灿烂；也许你的一句善意的谎言，就拯救了一个年轻的生命。所以，请你要细心，谨慎你的一言一行，因为，所谓的“无意”，力量是巨大的。
如果你是一位教师，那么，请注意自我的一言一行。因为在孩子们稚嫩的心中，您是阳光，您是大树，您是海洋，您用知识哺育着他们，塑造着他们。同时，也影响着他们的心灵，请别伤害了他们金子般的心。
如果你是一位父亲（母亲），请用真诚的爱来帮忙孩子的成长，不娇纵，不溺爱。请给予他（她）良好的品德，杜绝一切恶习。同时，也应当在适当的时候放松一下，不要象作者的父亲那样，过节时，孩子出去玩，还要先背书才行，使得孩子丧失了对生活乐趣的向往，即使时隔多年，还对这件事所带来的感受记忆犹新。
也许，多年以后，你会为你当年某一天所说的一句无心之言而悔恨万分；也可能你会因为多年前的一句善意的谎言而露出会心的微笑。
当我合上书，慢慢闭上眼睛，突然看到了绍兴蒙蒙的雨雾，迷人的节日，漂浮的小船，神奇的五猖会，厚厚的书本，困惑的童年。
在绍兴，有一种祈福的节日，叫做“五猖会”。儿时的鲁迅，那样期待和渴望观赏五猖会，可正要出发时，却突然被父亲喊回去读“苦书”。从兴奋，到扫兴，流露着伤感和困惑。
还我自由！哪一个孩子没有过这样的呐喊呢？不被理解的心灵，多么像一只笼中的鸟儿啊。自由是什么？是想干什么就干什么，是无拘无束我行我素，还是疯狂、胡闹和无礼？其实，作为一个单纯的孩子，自由，只是孩子的权利和本性。自由对孩子来说是多么重要啊！夺去孩子的自由，无异于剪去小鸟的双翼，拔去野狼的獠牙，砍去大熊的利爪。于是，小鸟失去了天空，野狼失去了威严，大熊失去了凛义，孩子失去了单纯。还我自由！这怎会不是每个孩子呐喊过最多的话语呢？
没错，被链条锁住，不分昼夜干活的矿工奴隶们，他们是怎么想的呢？被钢笼囚禁，麻木地撞牢笼的麻雀们，它们是怎么想的呢？甚至是被人提在手中，动弹不得的甲鱼，它们又是怎么想的呢？
只有一个简单的词汇――自由！
谁又何尝不是呢？当我本该在外沐浴阳光挥洒诗情，却被关在家里学习时，当我望着洒进房间的阳光时，当我听见楼下嬉闹时，当我对一沓厚厚的书置之不理时，又怎能不疯狂地渴慕自由啊！我知道父母有苦衷，都口口声声说为我们好，但你们真正理解过我们吗？请尊重我们，还我们自由！
多么希望，眼前不再是书本，而是一张五猖会戏门票啊！
还我自由！这怎会不是最铿锵、最有力、最亢奋的咆哮啊！
猖会读后感【篇3】
《五猖会》是作者回忆童年时所写的一篇文章，记叙了作者看会前和看会中的想法与事件。
儿时的鲁迅与其他的孩子一样，喜欢凑热闹，所以对于五猖会，自然也是十分的欢喜了。虽然被父母困在家中，但小欣已经飞抵东关5次猖獗会面的现场。对于父亲的要求，鲁迅先生虽不能反抗，但心中充满了对封建教育的不满。
封建主义教育最大的失败，就是封闭了孩子生动活泼、自由的天性。揭露了封建教育制度对儿童的摧残。
鲁迅先生用自己对五猖会的喜悦，和被迫背诵《鉴略》的无奈和扫兴进行了强烈对比，让读者隔着纸页也能深刻感受到鲁迅先生的不情愿，揭示了新民主主义代表的新生力量和现实封建体制下思想余毒之间的矛盾。让人不得不夸赞这绝妙的写法。
这就好比我们现在吧！哪个家庭会在过年时让你背书才能看春晚的。即使我们用这种方式压制孩子的背书，效率也不会像**那么高，可能只是敷衍家长而已。
这篇文章叙述了鲁迅父母对孩子无聊的漠不关心。与无知的封建社会相比，我们生活在一个非常重视儿童教育和思想的和谐民主时代，我们都应该更加珍惜这个时代。
猖会读后感【篇4】
书山有路勤为径；学海无涯苦作舟
《五猖会》读后感_400 字
鲁迅小时候遇到了一个难逢的盛大的庙会—五猖会，他笑着跳着，兴奋的不得了，正要出发时，父亲却命令他背书，背不出，就不准去。这犹如一盆冷水泼在了他的心里。待他读熟了，在父亲面前梦似的背完了，父亲才准他去看会。
许多年后，鲁迅先生仍然困惑不解：他父亲当时为什么要他背书？
我对鲁迅父亲的做法有一些理解，自古以来，无数家长“望子成龙，望女成凤。”希望孩子少玩多学甚至一直学习，而孩子们则希望多玩少学。所以鲁迅先生的父亲利用五个猖獗的社会做为条件，让鲁迅去背书、去玩、去看，鲁迅只能满足他父亲的要求。
就这样，鲁迅学会了，达到了父亲的要求，他也去看了，达到了自己的目的。这表面上看来，是一举两得，鲁迅父亲的做法是正确的。
孩子们有自己的兴趣，他们的兴趣也许和家长的期待不一样，这时，有些家长就开始使用“家长”的权利，不许孩子做这个，不许孩子做那个。孩子们只能在梦中，实现自己的梦想。
孩子的个性不同，未来的世界也不同，所以请给他们一个自由发挥的权利，让他们创造属于自己的天空。
专注下一代成长，为了孩子
最新《背影》读后感800字精选
读书是借助他人的思想，开发自己的思想。根据作者写的作品，我们可以写出一篇优质的作品，是时候将自己印象最深的情节写入读后感里了，如何写好属于自己的读后感呢？下面的内容是我们为大家整理的最新《背影》读后感，希望对大家有所帮助。
最新《背影》读后感【篇1】
《背影》是出自朱自清的笔下，是他所写的一篇回忆性散文集。
这本书教会我要珍惜人与人之间的感情，教会我怎么在不同场面怎样称呼、沉默，教会我为人处世，同时也让我看到了许多靓丽的风景，然而我最忘不了的，还是那篇有着离别愁绪，让人看了不禁心痛的《背影》。
作者在这篇散文中讲述了自己对父亲的情感，从一开始对父亲的冷漠到最后不禁掉下眼泪，父亲终究是父亲，毕竟血浓于水，在《背影》里父亲对作者甚是关心，处处照料，送“我”去车站再三嘱咐茶房好好照应“我”，可最后他还是不放心自己送“我”，亲自管理“我”的一切，那一系列爬月台来回买橘子的动作，都让人不禁流泪，一切的一切都体现了父亲对“我”的关心，为了“我”艰辛地买橘子，最后在车里流泪，可又赶紧拭去眼泪，害怕父亲看见，我认为他这是有愧疚之心，因为之前作者错误的认为父亲对于他所做的一切都是“迂”，甚至还看不起他，作者这样认为父亲是不对的。
可我自己又何尝不是，我的爸爸也对我是照顾有加，他不喜欢唠叨却又时常默默为我做许多事，这就是父亲的高大形象，在我看来爸爸就是一片天，可以给我许多阳光与温暖，却也为了锻炼我能够独立也经常让我经历风雨，这就是我的爸爸。
记得有一次，我在外地上学，刚好有一个叔叔要去我上学的城市，爸爸和他交情还行，就将我托付给他，在车下爸爸对叔叔再三嘱咐说我饿了一定要给我买东西吃，因为他知道我最受不了的就是饿肚子，我在车上别过头哭了，可我并不想让他看见我哭了，不想让他也伤心，而且我也不喜欢离别的场景，爸爸也会让我能够更加独立一些，会说一些让我赌气的话，比如说我没出息什么的，我就偏偏要做给他看我是一个有骨气的人。
可怜天下父母心，作者的父亲和我的父亲是一样的，全天下的父亲都是一样的，他们都是爱自己孩子的，尽管我们多么讨厌他们，嫌弃他们唠叨，可是他们还是为我们开脱说我们处于青春叛逆期，还一如既往的爱着我们，我们作为子女的，要好好孝敬爸妈，要像小时候爸妈爱我们一样，长大了我们也要好好爱父母。
最新《背影》读后感【篇2】
父亲的爱如一杯咖啡，只有你慢慢品尝，才能发现里面有许多苦甜。
刚刚开始蹒跚学步时，我老是摔跤。正当我要放弃的时候，你用你宽大的手掌将我托起，轻轻拉起我的小手，让我重拾走路的信心，继续用坚强来探索这未知的世界。
当我踏入幼儿园的大门时，我意识到我必须离开家一段时间。陌生的环境让我感到恐惧。我用泪水恳求你，能不能不离开你。可你却说：“孩子，去吧，爸爸走了，下午再来接你。”但我分明在你的眼里看到了一层朦胧的水雾……
小学时，我们家是温馨的，那时，我们的楼道没有灯，而全家人又有个习惯，晚上吃完饭后去散步。幼小的我到家门口已经累的气喘吁吁了，便大声一叫：“不走了！累死我了。”爸爸皱了皱眉头，突然把身子一蹲，我边轻易的爬了上去“耶！走咯！”爸爸也不抱怨什么，背起我爬上4楼。
长大后，爸爸再也背不起我来了，想想小时被爸爸背的时候总有一股暖流流到我的心里。
刚上初中时，有一次我考的很差，回到家爸爸见我不高兴，也没问我考了多少，自己跑到屋里玩电脑去了，我走到爸爸跟前，“爸爸，这次，我考的很差，才……才考了25名。”我可以看出爸爸脸上的失望，可是他还是鼓励我说：“没事，下次要考好，OK？”我信心大增，点了点头。
山，那样高大、稳重、深沉；而我，拥有一份属于我自己的父爱，如山一样的父爱。
最新《背影》读后感【篇3】
其实我们和作者一样，虽然知道父母是爱我们的，但我们总是很少表露自己对他们的情感。为什么呢？——倔强。作者大概和我们一样才强忍着泪把。
记得莫天的下午小学那举行“文化艺术节”我答应老师去参加的，当我兴致勃勃的告诉老妈妖点回来。原来昏昏欲睡的老妈突然扳了一副脸：“什么？要9点回来难道不可以不去吗？”
我有写不悦了嘀咕道：“9点又不是很晚。再说了，去下又不要紧。”老妈似乎听到了，凶道：“你说什么？！你心理还有没有着个家呀？好！你去，反正你也不会想到我们！”
我听完索性气呼呼地摔门而走，（可能那时候一时冲动把。）什么叫我没顾及你们，气死我了！哼！我原想10点回来呢！我越想越生气。
我走进了房间，在那犯难，老妈在那大发雷霆，不去？老师那怎么交代呀？虽然我知道老妈是担心我这么晚回来可能会有危险，但我还是那样义无返顾……
那时的我好象在重复朱自清的行为，明知父母是关心我们的，但我们总以倔强的脾气将爱淹没。是我们的错吗？是父母的错吗？那就留给后人评论了。
从古至今，我们不一直都在重复着那一幕吗？或许是我们的“执迷不悟”又或许是社会原因，造成了我们不善于表达爱把！（纯熟我的个人认为，如有意见请留言）
最后愿大家和父母和谐相处。不要再重复同样的错误了。
最新《背影》读后感【篇4】
初读《背影》，我感觉文章只写了父亲为儿子买橘子的感人故事。可是深读之后，才发现，它体现了更多的是父亲对自己细腻的关切与爱。
单从前文来看，父亲因为送作者到火车站就纠结了好一阵儿，又因为事忙却又让别人送不放心，可是到最后还是决定自己去。尽管当时家中惨淡，需要变卖典质来维持，尽管自己全穿棉布衣服，但是他还是给作者定做了紫毛大衣铺座位，可见父亲对儿子的关怀。临走前还嘱咐儿子，可不想儿子已经长大了。难道在父母眼中，自己的孩子永远长不大吗？结合当时时代背景，因为作者和父亲之间出现矛盾，。所以笑话父亲的迂和说话不漂亮，可到头来，还是很想念那背影，文章的高潮部分描写买橘动作细致，且没有多余的话，真是作者对父亲充满了感激，处处写了父亲的不容易，从而处处流露出对父亲的爱。
父亲为什么不送苹果或者其它水果，而是送橘呢？难道是别有深意吗？是因为谐音是“聚”吗？学完这篇文章，我感觉到了一种浓厚的父子情。这篇文章最令我感动的就是为儿买橘了。
父亲辛苦攀过石栏为儿子买下朱红的橘子，提着的只是橘子吗？另有沉甸甸的父爱！脱离的时间，走几步，转头看……舍不得。担心，期盼和体贴，好像誊写在他的背影上，明白而又深刻，不克不及忘却！两年后，他的缅怀随着信向朱自清寄来。家景一日不如一日，父亲离大去之期不远。在这个贪病交加，凄切荒凉的季候。“唉，我不知何时再能与他相见！”朱自清叹息着！痛恨，歉意与缅怀交错在晶莹的泪光中化开了……
在未来的日子里，我知道，我没有钝笔来把父亲描绘的很好，但我会把父亲对我的爱藏在心中。
最新《背影》读后感【篇5】
读《背影》已经不止一次了，然而，这次，却分外的失落。心情很是沉重，一种说不出来的感觉纠缠着我，我想，那叫自责与懊悔。是不是，一定要到某个的年龄才会懂得父亲的艰辛与伟大?又或者，非要经历什么不同寻常的事情才能体会到父亲的爱?亦或是，我们一直都明白，只是不愿意承认……
文章中，或明或暗的描写了父亲的背影，从侧面体现出那浓浓的，不善言辞的父爱。恍惚间，我发觉，世界上的父亲们都是一个样子的。不在于外貌，不在于声音，不在于身高，在的只是那一份，那一份感觉。那份无与伦比的父爱……
父亲今年已经46岁了，一个即将年过半百的“老人”，至今，依旧在忙忙碌碌，为了全家的生计，更为了我这个“包袱”。父亲很疼我，甚至与到了宠溺的程度，我不是不知道，却不知怎么的，就是没有办法做一个乖乖女，做一个他们所希望的孩子。我有自己的想法，我需要自由，我渴望独立!!!即使，爸爸的关心，拘束与唠叨那是一种爱，对不起，我无法接受。在我的眼中，那个叫做限制，是你们不信任我的表现!!!我不要做一只关在笼子里的金丝雀，我不要!!
也许正因为我处于青春期的缘故吧，逆反心理很是严重。我与父亲之间的冲突越来越多，本来就不融洽的父女关系更是如同危房一般，摇摇欲坠。那一天，终于，轰然倒塌……
“滴滴……”
“爸，我出去一下，晚上回来吃饭。”接到同学喊我出去玩的信息，我就跟老爸打了个招呼，准备出门了。
“啪!”他猛地把报纸拍在桌子上，“不许去!!!”
我停下已经跨出门的脚步，疑惑的回头，“为什么?”我非常奇怪，要知道，平日里，爸爸对我的要求可谓是百依百顺，出去玩都会问，身上的钱够不够用之类的，不曾拒绝吖!
“因为，你是个女孩子，因为，你太傻了，因为，你的朋友没有一个好东西!!”爸爸的口气似乎很不友善。
我一听就火了，大声反驳：“女孩子?你有本事生个男生就是了，关我什么事啊?你骂我可以，不要妄加批评我的朋友，别人家的孩子不是让来教训的!!”随即，甩门而去……
那夜，我没有回家。
我独自一个人，没有去赴约，在山顶上呆了一个晚上。晚上的山顶，落叶不停盘旋，冷风不停的吹。直到——旭日击退黑夜，破浪而出没，光芒如弓支，划破沉默的天穹……我接到了妈妈的电话，她说：你爸爸昨天很后悔，他出去找你的时候，打你电话，没有信号，以为你有什么事，开车很快，还闯了红灯，不小心出了车祸，现在在医院……
后面的话，我没有听见，我早就没有了心思去听，泪水不知不觉打湿了眼眶，顺着脸颊一滴又一滴的坠落，蔓延到嘴角，咸的。脑袋里面一片空白，只有那句话久久回荡，挥散不去“静，我们都很爱你!”
是的，我晓得，爸爸妈妈都很爱我。所以，我很痛啊，我的心很痛!!!我懂了，我真的明白了。
驻足脚步，停在病房门口，踌躇半天，还是无法决定到底该不该进去。听见里面他们的谈话声，爸爸似乎醒了，声音满载疲惫与焦急，“静呢?找到了么?”
压制不住的，眼泪又哗啦啦的流了下来，我推门而进，不顾一切的扑进爸爸的怀里，呢喃着：“爸爸，对不起……!!”
他则是轻轻拍着我的背，说：“回来就好，回来就好……爸爸没事没事，过几天就好了……”
父亲，在家中，一直都是担任着顶梁柱的角色，再多的苦难，再多的委屈，也只能自己往肚子里吞。悄悄地，注视着父亲的背影，细细的瞧，你会发现其中的心酸，与鲜为人知的苦痛!!
用心去体会吧，静静地，倾听父亲的心跳，也许，你会明白什么;也许，你会在一夜之间忽然长大;也许，你会懂得什么叫做“父爱无言，父爱如山”……
最新《复活》读后感800字精选
读完一本书后，我们都会有自己的心得体会，写读后感是个人理解能力的一种体现。那么初学者如何写好自己的读后感呢？幼儿教师教育网小编收集并整理了“最新《复活》读后感”，欢迎阅读，希望你能喜欢！
最新《复活》读后感(篇1)
《复活》一书如实地描绘了人民的悲惨境况；描绘了形形色色官僚的丑恶嘴脸，揭示了官僚制度的腐朽和教会欺骗的实质。表现出深厚的人性，宣扬了人性。
弘扬人性，歌颂人性，不管是过去的人，还是现在的人都需要人性的关怀。在当今社会，人们物质生活日益丰富，精神却徘徊不定。因此可贵的人性，更为我们所重视关注。书中“聂”一次又一次战胜人性的弱点，唤醒起精神的人，就是在让人性复活。而所谓精神之人就是有良知、有正义感的有人性的人。
我认为拥有人性是作为一个人最基本的原则。要让精神的自我永存，就要“行得正，坐得直”，有自己的主见与谦虚的心和勇于自我审视、检讨的勇气。如果我们每个人在行事之前都扪心自问自己的良心，那世上许多错误和不幸都不会发生了。
善与恶往往只在人的一念之间。此书给了我强烈的震撼，它让我感受到了失去本性的可怕与人性的光辉、美好。希望更多人能找回自己的本性，发扬自己的善心，多做善事，使自己变得更加人性化，让整个世界充满爱！
最新《复活》读后感(篇2)
我一直认为，一生中曾经破碎的人，一定真正的活过。其实，在生活中，破碎的东西更为真实、深刻。而在列夫·托尔斯泰的《复活》中，我们不仅品味到一份真挚刻骨铭心的感情，而且了解了女主人公卡秋莎在男主人公涅赫柳多夫的帮助和鼓励中从破碎到重新开始生活的一段人生历程。
读过此书之后，或许有人认为是涅柳多夫促使卡秋莎破碎，但我认为，是涅柳多夫促使卡秋莎体味了人生的种百味。虽然在卡秋莎的记忆中，涅柳多夫给了她把辉煌借给昨日的今朝。但毕竟，是她的爱心和同情心让她再次重新生活——复活。毕竟，在破碎之后，她真正的活过。
我感动涅柳多夫敢于面对错误的那颗忏悔之心，敢于面对自己的错误的弥补，用自己的爱心和行动唤醒了一颗孤寂的心。
我喜欢断树残枝萎叶，也喜欢旧寺锈钟颓墙；喜欢石阶倾斜玉兰拆裂，也喜欢残月流星云重雾冷……因为当我看见人们为一个凄惨的故事结局而叹息时，我常常遗憾人们没有领悟到惨局背后的种种震撼之音，而在《复活》中，一个出乎意料的结局，展现了一颗善良的心，一个天下无双的决心。生活中，每个人都需要爱心，而且都应该有爱心，让每一个世人，在心灵的牧场上，悄悄开始用心放牧身边的一切，让世界充满美好、温馨、活力。
最新《复活》读后感(篇3)
《复活》是列夫。托尔斯泰的晚年代表作，通过男女主人公的遭遇描绘出了沙皇俄国社会：草菅人命的法庭和关押无辜百姓的监狱；破烂不堪的贫民窟和豪华奢侈的都市。。。。。。
聂赫留朵夫曾爱上玛丝洛娃并使她误入歧途，关进监狱。后来，聂赫留朵夫开始灵魂之复活，随玛丝洛娃一起流放西伯利亚，帮助囚犯，同情穷苦人民。玛丝洛娃原谅了他同时也获得了新生。
读过后，我不大理解。慢慢的，才有所感悟：精神为肉体的支柱，人这辈子没有人性的复活便等于白活。而精神复活的人，没有劳累，没有盲目，看透世间万物，为追求而奋斗。在《复活》中，聂赫留朵夫因环境的腐朽与黑暗，使他坠到了堕落的边缘。假设我们在那个年代，无疑也要复活新生。正如毛泽东主席所说的：“前途是光明的，道路是曲折的。”对啊，复活新生怎么可能如此简单。我却认为复活新生就好像是：一颗冷静的脑子，不能鲁莽行事；一双勤劳的手，筑造梦想阶梯；一个执着的心，携你勇敢向前。
《复活》让我知道善恶只在一念之间，只有把握好命运的船桨，不迷失方向，才能获得心灵的复活与新生！
最新《复活》读后感(篇4)
耶茨：“如果说我的作品有一个主题，我怀疑这个主题并不复杂，那就是绝大多数人都生活在一种无法逃脱的孤独中，他们的悲剧也在于此。”
作品的魅力之一是它在读者这里可以得到新生。哪怕这种新生对于作者的原意成了跨物种的突变。如果认同一部作品，读者可以从中发现一块拼图一件榫卯。哪怕它有那么点儿离题吧。
关于这部作品有许多严肃的解释比如童年家庭破裂的影响，美国四十年代的女性意识等等。不过耶茨在创作的时候未必会意识到这些，出自于对处在琐碎庸常中人们的一种同情，出自于生活的蓝本，他把它写了下来，温柔地要命，笔触细腻却冷峭如刀。冷是来自于他展现的生活的真实而不是耶茨的姿态。实际上他对于处于中下层的平民具有最熨帖温暖的同情。
这就是生活，我们作为芸芸众生的生活，如此的灰暗平常。悲剧是极细的一层灰尘，被风一吹也就过去了不知道飞去哪里;喜悦是衬于深色背景上脏兮兮的壁花那么小那么卑微。书中唯一的一抹亮色是少年时的复活节游行，两姐妹从这里开始分道扬镳。艾米莉爱她的姐姐萨拉，但是她们注定相离，越来越远。
在我看来小说是一个寻找自己的故事，作者提出了两个不同的假设但是却指向了同样的结果。结论一开始就摆出来了：格兰姆斯家的两姐妹都不会过上幸福的生活，回过头看，总让人觉得问题始自她们父母的离婚。父亲的缺席让她们的少年残缺，就算长大成年，可心还是不完整。姐姐萨拉选择了听从生活的安排成了当时社会认为女性应当成为的样子—— 一个家庭主妇，有着体面地房屋，一个老公三个孩子，用心经营着自己的家庭，如果故事就写到这里或许像个乏味的温馨小品。妹妹艾米莉则走上“非主流”的道路：接受大学教育成为知识分子、职业女性，离婚、同居、保持单身。她的路数有些反叛，曾得循规蹈矩的普通妇女微微羡慕。
作者似乎给了我们自由的选择我们可以沿着任何一条线走下去，然而终点都是失败的人生：姐姐被家庭困住，忧郁、酗酒最后死于家庭暴力还是酒精中毒我们也无法知晓;妹妹渐渐地找不到自己的价值，忧郁，酗酒，想要在精神病院寻找片刻安宁，就算是做最后的努力寻求亲情的片刻温暖依然以冲突告终。
最新《复活》读后感(篇5)
听很多人说过，列夫?托尔斯泰是一个伟大的作家。这句话，让人没有一丝反驳的借口。他确实是个伟大的作家，在我看来，他也更是一个探索者。探索着人们的内心，在面对某种事情时的内心。一个作家，把那么多人的心理剖析得如此透彻，除了人物本身，他本就是一个神话，一个如同神祉一般的存在。
从他的这本书中，涅赫柳多夫的心理活动无处不在，与其说这是一本书，不去说它是一个人，一个充满生气的人，新世界需要的人。他本是一个纯洁的少年，后来又成为了一个庸俗的中年人，再后来，遇上玛丝洛娃，她的出现如同太阳一般，顿时照亮了他心里的牢笼，把纯洁的他从黑暗中解救出来。自此，他跨上了一条光明大道。路途艰辛，不时冲击他大脑的东西让他头晕目眩，可是，这扎了根的男人，认定了要走的路，要给许多人带来幸福，尤其是玛丝洛娃。
玛丝洛娃，她的内心，她的生活与岁月，仿佛用着这笔墨描绘不尽，却也深深埋葬其中了。一个女子，能想到的只有安逸的生活，这不怪她迷入歧途，并习惯于那样的生活。对她来说，救赎和忏悔也是困难的，她贪图享乐，却因为涅赫柳多夫的坚持以及内心的颤动而把在迷雾中的自己拉了回来。后来，让人震惊的是，她说要与西蒙结婚的事。西蒙是个善良的男人，他愿意用自己将玛丝洛娃拉离苦海，而玛丝洛娃也愿意和西蒙在一起。她认为只有这样，才能减轻多夫伯爵的负担、愧疚以及痛苦。她爱这个男人，却并不是为了占有他以及她的享乐，她就只是爱他而已。
玛丝洛娃容颜老去，再没有以前的鲜艳美丽，并不是因为时间才这样。只是因为，她的心苍老了，憔悴了。但这样的她，却让人更加疼爱。因为这样的她，充满着慈爱与包容。
书中每个人都是可圈可点的，那些农民，仆人，大官，一个个人的想法都不同，但也无非是利己主义。而作者大概认为，每个人都应该有一次复活，足可以影响他们一生的复活。只有这样，世界上每个人才会与人为善，到处洋溢着欢乐和平的气氛。这种世界，却也只能存在想象中，涅赫柳多夫在努力着，却也遭到农民的猜忌与挖苦。人之间缺少信任，却也需要多点信任，架起心灵沟通的桥梁，才能走得稳妥些。
复活，再一次活过，这题名，蕴含着深意。或许，浅显地来看也不足为过。某个人看上去五官没什么变化，可是眼睛里迸射出的光是不同的，是充满慈爱和光芒的，他的心里已是翻天覆地，这便是复活。复活，让我来说，说到底，不过是对个人的究寻，希望每个人都不放弃对自己内心的探索，不停止思考，并付诸行动。
没有人知道涅赫柳多夫，玛丝洛娃他们的结局，因为他们还在探索着，思考着，他们随时都可能复活，没有人能预知他们的未来因为他们还在依靠自己走下去。但不可否定的是，他们走出了新境界。
当然，这样的人时时刻刻都会存在着，或许某天跳出来震惊着我们。
托尔斯泰果然无愧于作家这个称号，将满腹经纶炼成震撼人心的一场复活，在迷尘中射出一道强光。
作家，思想家，探索者，他当之无愧。
最新《复活》读后感(篇6)
对于托尔斯泰的《复活》，我只能表示无尽的尊敬，却谈不上真心实意的钟爱，正如孔子所说：“仁者乐山，智者乐水。”。我尊敬作者能够拥有较为高远的历史眼光，尊敬作者对客观事实的极度忠诚，尊敬作者对黑暗社会现实的无情揭露，以及由此而承受巨大折磨的忍耐力。
小说如果被简单的划分，可以分为客观再现型和主观表现型。《复活》属于前者，而我却更钟情于后者。因为如果我想了解一个国家某段历史时期的现实图景，我会去寻找相关的历史学，社会学，民俗学的资料，而这些资料会比文学作品更详细，更客观，更理性，绝无文学的想象与虚构。而以客观描写为主的作品，往往会因为后人所处的历史时间及环境的改变而失去阅读的兴趣，产生不了强烈的情感共鸣。
而以表现人性人情为主的表现型作品，不论时间如何流逝，依然会感染后人，因为人的情感是共通的，人性也是永恒的，而对于人类自身的探索也将是永无止境的。
正如在《复活》中，作者固然揭露了当时俄国政府，监狱，法院等机构的黑暗与恐怖，反映了农民的赤贫，地主的贪婪，具有强烈的现实意义。但就我个人而言，最打动我的，还是聂赫留朵夫为了赎罪，为了获得精神上的自我救赎，而为玛丝洛娃，为监狱里的无辜的犯人们的积极奔走，以及聂赫留朵夫内心深处精神的自我与野兽的自我之间艰苦卓绝的斗争，还有玛丝洛娃为了不拖累聂赫留朵夫而在爱他的情况下毅然拒绝他的求婚跟随了西蒙松。
聂赫留朵夫和玛丝洛娃当初那单纯而质朴的爱情让我钦羡，至于聂赫留朵夫奸玛丝洛娃后为其奔走打点，这一切能否使他达到精神上的复活，我个人还是表示怀疑。也许因为我是一个没有宗教信仰的人，所以，我无法理解《马太福音》中所说的，“要永远宽恕一切人”，“应当宽恕别人对你的欺侮，温顺地忍受欺侮”，“不管什么人对你提出什么样的要求，一概不应当拒绝”，“人非但不应当恨仇敌，打仇敌，而且应当爱他们，帮助他们，为他们服务。”我想或许作者也无法肯定这一点，所以最后写到聂赫留朵夫获得新生步入新阶段时也只能说，“至于他一生当中的这个阶段会怎样结束，那却是未来的事了。”
宗教信仰或许真的会让人获得精神上的自我安慰与自我满足，但在客观现实面前依然只能是无能为力，所以托尔斯泰的“勿以暴力以抗恶”的思想才会一直受到世人的诟病。
我个人以为：求善之心，人皆有之，信教与否实在只是一种形式而已，信教之人未必真善，不信之人亦可为善。
最新《复活》读后感(篇7)
问你一个问题，人死后能复活吗？当我手捧《复活》这本书时，头脑里不禁出现这么一个问题。
复活，多么神奇而有趣的词儿，虽然这本书不那么厚，但我却已"虎视眈眈"了。
终于，看完后一切都明朗了。是关于社会的，它呈现出了法律的黑暗。可是结尾却是很奇怪，有点似喜剧，又有点仅似悲剧。
主人公的一切行为虽然不全是对的，但他在忏悔，我相信他在复活……而且是心灵的复活。
虽然在这本书中情节很间单，就讲主人公帮他的"情人"脱罪。可是其中却千曲万折，仿佛渗透了许多。对！里面的法律是无情的，无情得黑暗。对此，我既痛苦又无奈。唉……
主人公真是痴情，这其中，可能会有许多原因，但我却深感佩服。虽然我没有经历过爱情，但我十分清楚，痴情的大多不是坏人。
《复活》的结尾很让我振憾，主人公的情人终于找到了真爱，而主人公也胸膛宽广的，把她交给别人，我想这也许是最好的结果吧！不然他俩真是会没完没了的！
心还没静下来，可书却早没温度了。是的，我在无目的回味着，主人公的明智虽然有解救了部分农民的痛苦，但大部人呢？所以，要推翻这个社会，对不？人不可以这样的陷下去呀！
最新《复活》读后感(篇8)
正如名字《复活》，这部小说描述的是聂赫留朵夫的和玛丝洛娃两个人复活的故事。尤其是主人公聂赫留朵夫的精神救赎，让我深有感触，看到了人性的光芒。
聂赫留朵夫曾经是一个意气风发，思想进步的青年。后来由于受着社会不良风气的影响，开始颓废，虚度光阴。但是在一次做陪审员时，他遇见了年轻时曾经诱骗过的玛丝洛娃，生活从此开始发生了质的改变。未泯的良心，人性的凸显，聂赫留朵夫开始觉醒。他决定要不惜一切代价向玛丝洛娃赎罪。
最终聂赫留朵夫不仅拯救了玛丝洛娃，也拯救了自己。他的精神得到了救赎，人格得到了升华，同时开启了他崭新的人生，成功的完成了自我救赎。聂赫留朵夫复活了，其实也是人性的回归。
在现今社会，人们对周围发生的事情所表现出来的冷漠，对弱势群体表现出来的歧视，无不彰显着人性的缺失。更有甚者受着欲望的驱使，利益熏心，不择手段。道德的沦丧，人性的缺失，触目惊心。社会在进步，人类却在倒退。
从古自今，人类一直都对人性怀着美好的向往。社会的理想美好其实就在于人性的美好。人性本善。善与恶往往就在一念之间，好人与坏人就在这一瞬间也会发生转换。呼唤人性的回归，让我们的社会多一些善，少一些恶；多一些好人，少一些坏人；多一些热情，少一些冷漠；多一些尊重，少一些歧视……“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”
最新《复活》读后感(篇9)
《复活》是列夫托尔斯泰的最后一片长篇小说，也是他一生艺术创作和思想探索的结晶。
总体来说，《复活》讲述的是贵族老聂赫柳多夫公爵通过赎罪来忏悔的故事，聂赫柳多夫由于贵族少年的任性放荡*了农奴少女马斯洛娃，多年后，在法庭黎看到了她后，被她悲惨的遭遇所震惊，产生了忏悔之心，先是承认自己犯了罪，要替被冤判刑的马斯洛娃上诉伸冤，来为自己赎罪，他奔走于政府机关，活动于权贵之门，看到统治阶级的专横无理，感到了贵族阶级的罪孽深重。
《复活》可以是19世纪末，俄罗斯社会风景画，在这个世界里没有天堂的幸福和纯洁，触目惊心的是在沙俄官僚制度下的凄苦人生，比如马斯洛娃曾有花一样的年华，但是在被聂赫柳多夫*之后，那花一样的年华霎时间无影无踪了，此后她便终日过着饥寒交迫的日子，在这个世界里没有欢乐和祥福的生活，在俄罗斯的广阔富饶的土地上，农奴主的剥削，农奴何止过着衣不蔽体食不果腹的日子，他们的生活甚至是到了惨绝人寰的可怕境地了，然而与之天壤之别的是莫斯科彼得堡上层贵族的荒淫无耻，奢侈骄横的的生活，托尔斯泰敢于面对社会的罪恶，以最清醒的现实主义态度对当时全套国家机器进行猛烈的抨击，指出贵族们挥金如土的日子全部建立在对农奴的残酷剥削上面。
为此托尔斯泰运用夸张的写作手法对此进行无情的揭露和鞭挞。落笔之时，他仿佛是心平气和不动声色的叙述平常事，但是在不知不觉中撕下了贵族金玉其外的假面具，暴露了他们败絮其中的本质，在《复活》里，审判喀秋莎的三个法官坐在威严堂皇的法庭上，打着惩罚罪恶，弘扬正义的的招牌，决定着别人的生死，可是他们内心却龌错至极，，他们不是正义的维护者而是一些男盗女娼之徒，虚假和伪善是托尔斯泰最痛恨的品质，他说：生活中的谎言是卑鄙无耻的，他们不能改变生活，只能以鄙俗的方式掩盖生活，然而生活的真实依然存在，总有人怀着希望，也有他们自己的欢乐和悲伤，但在艺术只中，谎言会毁灭各种现象之间的任何联系。他讨厌粉饰生活，对他来说，文学创作是一件严肃的事情。
其实写到这里，心中突然蹿出一个想法，人非圣贤，孰能无过。我们平常人总会无可避免的要犯错误，但是它不应该成为我们犯错误之后辩解的理由，对于我们自己要做到反省我们的过失，对于我们民族要做到反省民族的历史。
我想托尔斯泰创作《复活》也许就是希望我们读过之后，更加真实地去了解社会，同时，对生活有所感悟，能够更加理智地生活。
最新《复活》读后感(篇10)
“对了，这个人就是她。现在他已经清楚地看出来那使得每一张脸跟另一张脸截然不同的，独特的，神秘的特点，这是灭一张脸成为一张特殊的，独一无二的，不能重复的脸。尽管她的脸容不自然地苍白而且丰满，可是那特点，那可爱的和与众不同的特点，仍就表现在她的脸上，她的嘴唇上，她的微微斜睨的眼睛里，尤其是表现在她那天真而含小的目光里，不但她的脸上而且她的周身都流露出来的依顺的神情里。”作者托尔斯泰高超的艺术才能再这短短的几行字间表现得淋漓尽致。
例如在描写玛丝洛娃被申判的第6—9章中，作者将司法界的黑暗内幕暴露给世人看，原来这帮“气度很是威严”的法官，检察官，律师，司祭等，都是一些好色，嗜酒，玩忽职守，勾心斗角，夺人私产，亵渎教义的衣冠禽兽。这里有全景式的描写，各色人等一一“出场”，井然有序，毫无顾此失彼杂草无章的感觉；有细节的精读精彩细绘，如庭长偷税漏税的健身运动，与情人约会前的激动心理，副检察官“那只空着的手甩来甩去”的重复动作，还有玛丝洛娃的外貌描写，聂赫留朵夫的颤动的心理描写等等，都细致入微，挥洒自如。
《复活》讲的聂赫留朵夫在精神上的复活，使他最后开始过全新的生活。他在福音书里找到了五条法则：对上帝要虔诚，不起誓，要忍辱，爱敌人，不反抗。他认为人们如果遵循这五条法则，并不断改过自新，便可以“获得最大的幸福，地上的天国也会建立起来”。他的灵魂得救了。托尔斯泰是俄罗斯最著名的作家之一，他在文学创作的同时，还宣扬“勿以暴力抗恶”，“道德自我完善”为核心的“托尔斯泰主义”，《复活》也体现了这一点。《复活》的“种子”是托尔斯泰的朋友科尼的故事，成为感动世界的名著。
在这里，作家目光的犀利、描绘的精确、笔力的雄浑达到一个空前的高度。这与作品内容的严肃性是相符合的。在这里，面对人类的苦难，作家保持了高超的镇静，然而读者却不得不为见到的景象而深受震动。托尔斯泰在这里的挖掘比以往要深。可以说整个俄国都被他翻了出来。他再现的艺术世界已经达到可作为一面"镜子"的程度。伟大的真实！正因为作品除去了浪漫主义的萎靡因素，因而整个显出了威力，如同米开朗琪罗的雕塑一般。然而这不是一座普通的雕塑，是一座宏伟的纪念碑。它把19世纪末整个俄国的现实熔铸进去，上面刻有穷人、贵族、狱吏、监犯、革命者、医生、学生……里面混合了忏悔、怜悯、宽容、无耻、欺诈、放荡……这里，作者唱出了人类艺术最崇高的歌："我们为不幸者撒一掬泪，人世的悲欢感动我们的心。"
读完这本书后，我有了许多的感触。书中的主人公聂赫留朵夫在大学时期是一个善良，充满活力，有着崇高志愿的青年。但当他担任上官职后却完全改变了，整日沉寂在享乐之中，早已忘记自己的狂热理想，变得腐朽，落魄，成为了一个真正的花花公子。直到在法庭上见到玛丝洛娃，他回想起许多往事，从而使他觉得自己是那么的可恶，便对于自己以前过的生活产生怨恨。为了赎罪，他给一些无辜的犯人起诉伸冤，将自己名下的一部分土地分给了农民，他彻底的改变了自己的生活，将自己从以前的腐朽中拯救了出来。这本书名叫《复活》，我想“复活”的就是聂赫留朵夫，是他自我精神的复活。而我从他的身上学到的最珍贵的一点就是他的自我改变，虽然他曾经也堕落过，但当他良心发现后，做了许多好事来弥补过错，这是任何人都值得拥有的。我想当一个人犯下错误时，不论这个错误是大是小，最好的办法就是深刻的检讨自己，承担自己所犯的过错。
我想起了董必武说过的一句话：恶风纵使推千浪，正气终能慑百邪！
最新《复活》读后感(篇11)
《复活》是托尔斯泰三大代表作中最晚的一部，被认为是其创作的“最高的一峰”。
书中的主人公聂赫留朵夫在大学时期是一个善良，充满活力，有着崇高志愿的青年。但当他担任官职后却完全改变了，整日沉浸在享乐之中，早已忘记自己的狂热理想，变得腐朽堕落，成为了一个花花公子。直到在法庭上见到玛丝洛娃，他回想起许多往事，从而使他觉得自己是那么的可恶，于是对自己以前的生活产生了怨恨。为了赎罪，他给一些无辜的犯人起诉伸冤，将自己名下的一部分土地分给了农民。他彻底改变了自己的生活，将自己从以前的腐朽中拯救了出来。最终，他向玛斯洛娃忏悔，并求得她的原谅。玛斯洛娃也在涅赫留朵夫的感召下，改正了多年养成的恶习，她那颗被苦难折磨得麻木的心开始复苏了。她明白了，生活的本质在于宽恕。
这本书名叫《复活》，我想“复活”的就是聂赫留朵夫，是他自我精神的复活。而我从他的身上学到的最珍贵的一点就是他的自我改变，虽然他曾经也堕落过，但当他良心发现后，做了许多好事来弥补过错，这是任何人都值得拥有的。我想当一个人犯下错误时，不论这个错误是大是小，最好的办法就是深刻检讨自己，承担自己所犯的过错，并且改正自己的错误。
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五猖会优秀读后感【篇1】
五猖会读后感(一)在鲁迅的散文集《朝花夕拾》中，有一篇名叫《五猖会》，记叙了作者儿时看到五猖庙会。难逢的盛大的庙会，笑着，跳着，兴奋的不得了。但在出发的时候,父亲却让鲁迅背诵一字也不懂的《鉴略》。两句一行，大约读了二三十行吧。他的父亲说：给我读熟,背不出来就不准去看庙会。一盆冷水把鲁迅的兴致全浇灭了。待他读熟了,在父亲面前梦似的背完了,大家高高兴兴陪他出门了。
鲁迅回忆到:“我却并没有他们那么高兴开船以后，小经中的风景，坛子的点心，以及到了车关的五猖会的热闹，对于我似乎都没什么大意思”“我至今一想起,还诧异我的父亲何以要在那时候叫我读书”文章所叙之事非常简单：一次千呼万唤而来的赛会被父亲的不理解和专制搅得索然无味，表现了家长与儿童在心理上的隔膜。然而在平淡的叙述中，可以感受到了作者受伤的心灵。本文的结构很有特色。前面的写没有看到神像、明时的赛会等内容，并非闲笔，而是从正反两方面为这一次来之不易的赛会做铺垫，以突出主题。文章语言简洁，于平淡见神奇，不愧为大家之笔。
五猖会读后感(二)这是一种很难再改变的思想观念，在文章中鲁迅先生觉得可能是《鉴略》很重要父亲才会让我背，这没有什么，但是为什么偏偏会让我在那个时候背呢?鲁迅先生当时的反应是这样描写的：我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢?自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。而后又“梦似的就背完了。”最后导致了在上船之后“我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。”
鲁迅的父亲肯定没有想到那时鲁迅的想法，现在的父母又何尝不是呢?我觉得家长是最该换个角度想想孩子的问题的了。一些家长会说：“哦，鲁迅为什么能成功?就是因为他受到了这种教育才会成功的。”我觉得就是因为鲁迅先生的这种敢于向封建不好的思想作斗争的品质才是导致以后成功最重要的原因!我想告诉大家有些看似正确无误的想法和行为所造成的结果却会适得其反，要真正的站在对方的角度思考问题才会有助于孩子的成长。
孩子和家长都需要成长，我们中华民族还有许多的优良传统需要学习也有一些不好的思想需要抛弃，希望大家可以深深体会。随着时间和阅历的增长，我们的教育方式会更加成功。
五猖会读后感(三)《五猖会》记叙了作者儿时看到五猖庙会。五猖会是一个迎神赛会,难逢的盛大的庙会，十分急切兴奋。但在出发的时候,父亲却让鲁迅背诵一字也不懂的《鉴略》。两句一行，大约读了二三十行吧。父亲让鲁迅读熟,并背下来。待他读熟了,在父亲面前梦似的背完了,大家高高兴兴陪他出门。指出了强制的封建教育对儿童天性的压制。表现了家长与儿童在心理上的隔膜，以及感受到了作者受伤的心灵。体现童年鲁迅对“五猖会”的向往和背书时的无奈。
有趣的是，鲁迅长大以后并没有忘记背书时的痛苦，反而忘记了那一年五猖会是什么样子，这体现了当时父亲的做法在鲁迅心里留下的阴影，想必那次的五猖会鲁迅过的也不是很开心。
每次赛会的简单使充满期望的孩子十分失望。为下文写自己想看赛会蓄势、作铺垫。也为了衬托下文自己背书的那种受压抑的心情。文章反映了父亲在我最高兴的时候叫“我“背书是对孩子心灵的伤害，压抑了孩子的个性。作者采用了先扬后抑的手法使文章具有的强烈的感染力。语言生动、贴切的语言表达深邃的思想和丰富的内蕴，讽刺得十分形象。
五猖会优秀读后感【篇2】
书中共十篇“从记忆中抄出来”的散文。可是《五猖会》却令我反复品读，久久沉思。
五猖会是“我”儿时的一件罕逢的盛事。“我“的内心十分的激动、兴奋与期待。但是父亲却突然要“我”背《鉴略》，“我似乎从头上浇了一盆冷水”。“我”的期待与兴奋立刻减弱了一大半，心中扫兴、痛苦、无奈。而当”我“终于完成了“任务”之后，参加了“我“梦寐以求的五猖会后，可是“我却并没有他们那么高兴”。结尾作者发出疑问：我至今一想起，还诧异父亲何以要在那时候叫我来背书。读了数遍后，我在同情作者的同时，也悟出了这篇文章在控诉着强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
其实造成这种后果的不是单单的某个人，而是中国古往今来教育文化的积淀。在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家，遭逢社会变革和家庭的日渐败落。鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。鲁迅的童年，许多来自儿童的玩性，天真的稚气都被抹杀了。
其实鲁迅先生文章最后的问题并不难理解，自古以来无数家长望子成龙、望女成凤。希望孩子少玩多学甚至一直学习。对孩子天生的玩性严厉斥责、打击，甚至让孩子美好无彩的童年变为枯燥无味的黑白色。孩子从小背着难懂拗口的《百家姓》、《唐诗三百首》、《论语》……如鲁迅先生在文中写到：然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”，读下去，记住它。孩子们根本不懂这是什么意思，只是认为，只要背完了，就可以玩了。我小时候背诵的《千字文》，至今一个字也记不起来，而且在我的学习与生活中没有任何益处。而我记住的，就是书中那精美有趣的插图，而已。
强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残在鲁迅先生的《五猖会》中体现的淋漓尽致。同时我也为他这种敢于批判传统思想的勇气感到佩服，也许正是这份勇气造就了他的成功。
孩子和家长都需要成长，我们中华民族还有许多的优良传统需要发扬，但也有一些不好的思想需要抛弃，我们应深深思索、探究。随着时代的发展和阅历的增长，我们的教育方式会更加成功。
五猖会优秀读后感【篇3】
我对鲁迅先生的文章很感兴趣，正因他的文章中有许多搞笑可爱的地方，比如本文中的墨猴和隐鼠，文笔十分简练，墨猴的动态却尽显眼前，好像它就刚“舐尽了砚上的余墨”似的。隐鼠也十分乖巧，“缘腿而上，一向爬到膝踝”。隐鼠的活泼可爱就为下文鲁迅得知它被猫吃去了的“愤怒而且悲哀”作了铺垫，为他的“仇猫”作了很好的解释。鲁迅先生仇猫，他在文中清楚地列举了三个原因。一，猫的性情颇与人们的幸灾乐祸、慢慢折磨弱者的坏脾气相同。二，它总有一副媚态。三，它吃了鲁迅的可爱的小小的隐鼠。文字精练，论点论据俱全，立场鲜明，一目了然。我们写文章也要这样，要立场鲜明，观点明确，论据充分。
鲁迅先生的儿子写了一篇文章，他说此刻青年的一代，如果你去问他们“鲁迅是谁?”他们就会说“横眉冷对千夫指”呀，“俯首甘为孺子牛”呀。这太片面，不是真实的鲁迅。新中国成立后，鲁迅的革命性开始逾越他的文学家和思想家的身份而得到了个性的强调。其实鲁迅是个根本的文学家，他的作品的文学价值是很高的。我们就应全面地学习他的文章，多关注其中的文学精髓。鲁迅先生那精练的文笔，搞笑的传说和风趣的语言将带领我走近鲁迅，走进他的心灵。
五猖会读后感
大家对于作文都非常熟悉吧！写作文可以帮助我们静下心来，让自己冷静思考。好的作文会引起共鸣，让人感受到作者的情感。优秀的作文怎么样才能看到呢？小编花时间特意编辑了五猖会读后感，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
五猖会读后感(篇1)
《五猖会》本是一个迎神赛会，在孩子的心中，这是一个节日。但我们能从作者的语言中体会到更多的只是父亲对儿子的压迫，而不是对欢乐的正面描述。这足以体现父亲在儿子节日时对儿子做的那件事—先背完书才能去过节，对一个人的心理，对一个人的一生的影响有多大。
确实，有时候，你一不细心，就会改变许多事。
可能是你的一句无心之言，就让一个人走向了犯罪道路；可能是你的一个微笑，就能让一个人的心境阳光灿烂；也许你的一句善意的谎言，就拯救了一个年轻的生命。所以，请你要细心，谨慎你的一言一行，因为，所谓的“无意”，力量是巨大的。
如果你是一位教师，那么，请注意自我的一言一行。因为在孩子们稚嫩的心中，您是阳光，您是大树，您是海洋，您用知识哺育着他们，塑造着他们。同时，也影响着他们的心灵，请别伤害了他们金子般的心。
如果你是一位父亲（母亲），请用真诚的爱来帮忙孩子的成长，不娇纵，不溺爱。请给予他（她）良好的品德，杜绝一切恶习。同时，也应当在适当的时候放松一下，不要象作者的父亲那样，过节时，孩子出去玩，还要先背书才行，使得孩子丧失了对生活乐趣的向往，即使时隔多年，还对这件事所带来的感受记忆犹新。
也许，多年以后，你会为你当年某一天所说的一句无心之言而悔恨万分；也可能你会因为多年前的一句善意的谎言而露出会心的微笑。
当我合上书，慢慢闭上眼睛，突然看到了绍兴蒙蒙的雨雾，迷人的节日，漂浮的小船，神奇的五猖会，厚厚的书本，困惑的童年。
在绍兴，有一种祈福的节日，叫做“五猖会”。儿时的鲁迅，那样期待和渴望观赏五猖会，可正要出发时，却突然被父亲喊回去读“苦书”。从兴奋，到扫兴，流露着伤感和困惑。
还我自由！哪一个孩子没有过这样的呐喊呢？不被理解的心灵，多么像一只笼中的鸟儿啊。自由是什么？是想干什么就干什么，是无拘无束我行我素，还是疯狂、胡闹和无礼？其实，作为一个单纯的孩子，自由，只是孩子的权利和本性。自由对孩子来说是多么重要啊！夺去孩子的自由，无异于剪去小鸟的双翼，拔去野狼的獠牙，砍去大熊的利爪。于是，小鸟失去了天空，野狼失去了威严，大熊失去了凛义，孩子失去了单纯。还我自由！这怎会不是每个孩子呐喊过最多的话语呢？
没错，被链条锁住，不分昼夜干活的矿工奴隶们，他们是怎么想的呢？被钢笼囚禁，麻木地撞牢笼的麻雀们，它们是怎么想的呢？甚至是被人提在手中，动弹不得的甲鱼，它们又是怎么想的呢？
只有一个简单的词汇――自由！
谁又何尝不是呢？当我本该在外沐浴阳光挥洒诗情，却被关在家里学习时，当我望着洒进房间的阳光时，当我听见楼下嬉闹时，当我对一沓厚厚的书置之不理时，又怎能不疯狂地渴慕自由啊！我知道父母有苦衷，都口口声声说为我们好，但你们真正理解过我们吗？请尊重我们，还我们自由！
多么希望，眼前不再是书本，而是一张五猖会戏门票啊！
还我自由！这怎会不是最铿锵、最有力、最亢奋的咆哮啊！
五猖会读后感(篇2)
《五猖会》前半部分写了赛会的热闹，喜庆的场景，但大部分场景都是作者从别人那里听说来的，而他自己去赛会的次数则是屈指可数。虽然他无法常去赛会，但是不难看出，他常常和人打听赛会的知识，从言语间可以看出他对赛会的喜爱和向往，即使大部分他对赛会的知识都是向别人打听来的，过了这么久，也依然能写出赛会的样子，细节，甚至能让读者感到身临其境，眼睛好似能见着一片片乌泱泱的人头，以及一座座高大的庙会，和一尊尊形形色色的石像。耳朵好似能听见周遭嘈杂的人声。就像作者把赛会放进书本，等待读者去逛。书本后半部分写了，作者难得可以同家人去逛五猖会，高兴得又蹦又跳，却不想作者父亲临时变卦，要求作者背书，什么时候背好什么时候去，作者无奈，死记硬背，终于成功去了赛会，只不过本以为永生难忘的五猖会没几天就忘了，倒是那背书的时候，作者回想起来却还是犹如作日一般。
这后半部分更是表达了作者对赛会的执着，死记着，硬背着，为了能去赛会，连这种最没有效率的方法都用上了，连我这个书外的人似乎都能清楚地感受到他的心情，我都在替他着急，感到周围的空气都分外沉重。接着是最后的一小部分，作者热爱赛会，但是为什么没有记住自己热爱的五猖会，反而是记住了自己认为无关紧要的背书？
我能感受到作者字里行间透着的困惑，也算是作者对自己的反问。
五猖会读后感(篇3)
我今天读了鲁迅先生的《五猖会》。
《五猖会》讲的是“我们”想去看五猖会，但父亲却叫“我”背书，说背完后才可去观看。“我”背完书之后很诧异父亲的做法，至于“五猖会”到底是什么，似乎对“我”没有什么大意思了。
本文中五猖会起源于明初，五猖又称“五通”、“五圣”。据传，五圣庙是明太祖为安抚战役亡魂而立，后被奉为财神。《明史》记载皇家祭祀有“阵前阵后神诋五猖”之说。如此世代相传，便衍成香火极盛的五猖神庙会。届时四乡百姓云集，祈求五猖神主驱鬼驱邪，消凶化吉。
或许，“迎神会”（五猖会）本身并不如鲁迅在童年时因不得见而想象得那般热闹，但由于长妈妈（鲁迅家的保姆）的爽朗和朴实的影响，那个原本是咫尺距离但绝壁森然的世界不可避免地和他亲切起来了，这样，就算是家里放鞭炮，听在他耳朵里，也是比外面的更好听些。至此，我们可以清楚看出，在对童年生活追溯时，鲁迅的文本语言中总是清晰地显示出一个“家里”和“外面”的二元结构。简单一些说，文章的题目已经显示出这些属性来，比如，“百草园”对应“三味书屋”，“长妈妈”对应“山海经”。直到《五猖会》，鲁迅也一如这样把两个世界清晰区分开来。从而，他的童年或者说整个时代完全呈现出一种对话的味道。
这是一个高明的写法，这意味着，鲁迅的文学创作在很早时候就体现出“复调小说”形态。复调小说理论和对话原则正是二十世纪文化理论最重要的发现之一。根据复调小说的一个原则，即“小说的.复杂性位于小说言语与其众多的称述者之间”，那么，鲁迅的短篇小说就在相当大的程度上体现出“复杂性”。这个“复杂性”就是通过叙述中的二元结构来体现的。但，单就五猖会的语境来说，鲁迅仍然在用对话的形式逐渐揭示自己和礼教的决裂过程，因此，五猖会的格调仍然是怀旧的，甚至可以说是抒情的。
五猖会读后感(篇4)
对我们中学生来说，鲁迅先生是活在课本中的一个人物，即使如此，也抵挡不住我们对鲁迅先生的敬佩，碰巧在这段时间老师让我们读《朝花夕拾》，这无疑是最易完成的一项作业。
在自家的院子里，坐在椅子上，看着爷爷扫着地上的落叶，想起了这本书，便拿出来翻阅。看到序章，心中莫名有了一种激动，是啊，马上便能走进鲁迅先生的童年世界了，我怎会不激动呢？
就这样慢慢的翻着，囫囵吞枣地看了一遍，大概了解了这本书一章章的内容，再细读，也看得更透彻了。
让我感触最深的就是《五猖会》，其中印象最深刻的，便是正当大家都在欢天喜地准备去东关看五猖会时，“父亲”却要求“我”必须把《鉴略》背完，才能去看五猖会。以至于鲁迅背过去看会时心情一直开心不起来。我想当时这一定给鲁迅先生的心灵留有一些不满和恨意吧。只不过因自己年纪尚小，不得不屈服于父亲的“逼迫”。
在父亲的“逼迫”下，鲁迅虽然完成了任务，但却收获甚微，他并没有理解所背篇章的意思，后来全忘了，反而深深的记下了“父亲”当时“逼迫”自己的那一幕，其实，父亲当时的做法给鲁迅带来了非常深刻的伤害。
反复读完这篇文章后，我对鲁迅是非常同情的，同时对他敢于表达对封建教育制度的批判又十分佩服。我应该向鲁迅先生学习，要敢于表达自己的观点和想法。
五猖会读后感(篇5)
当我合上书，慢慢闭上眼睛，突然看到了绍兴蒙蒙的雨雾，迷人的节日，漂浮的小船，神奇的五猖会，厚厚的书本，困惑的童年。
在绍兴，有一种祈福的节日，叫做“五猖会”。儿时的鲁迅，那样期待和渴望观赏五猖会，可正要出发时，却突然被父亲喊回去读“苦书”。从兴奋，到扫兴，流露着伤感和困惑。
还我自由!哪一个孩子没有过这样的呐喊呢?不被理解的心灵，多么像一只笼中的鸟儿啊。自由是什么?是想干什么就干什么，是无拘无束我行我素，还是疯狂、胡闹和无礼?其实，作为一个单纯的孩子，自由，只是孩子的权利和本性。自由对孩子来说是多么重要啊!夺去孩子的自由，无异于剪去小鸟的双翼，拔去野狼的獠牙，砍去大熊的利爪。于是，小鸟失去了天空，野狼失去了威严，大熊失去了凛义，孩子失去了单纯。还我自由!这怎会不是每个孩子呐喊过最多的话语呢?
没错，被链条锁住，不分昼夜干活的矿工奴隶们，他们是怎么想的呢?被钢笼囚禁，麻木地撞牢笼的麻雀们，它们是怎么想的呢?甚至是被人提在手中，动弹不得的甲鱼，它们又是怎么想的呢?
只有一个简单的词汇――自由!
谁又何尝不是呢?当我本该在外沐浴阳光挥洒诗情，却被关在家里学习时，当我望着洒进房间的阳光时，当我听见楼下嬉闹时，当我对一沓厚厚的书置之不理时，又怎能不疯狂地渴慕自由啊!我知道父母有苦衷，都口口声声说为我们好，但你们真正理解过我们吗?请尊重我们，还我们自由!
多么希望，眼前不再是书本，而是一张五猖会戏门票啊!
还我自由!这怎会不是最铿锵、最有力、最亢奋的咆哮啊!
五猖会读后感(篇6)
鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》的《五猖会》首先描写了鲁迅对迎赛神会的独道见解，随后又写了他们一家人在去看五猖会时路上的情形。
本来兴奋无比的他因为文亲的一句“去拿你的书来”变得忐忑不安，谁知读完二三十行《鉴略》后，他父亲又对他说：“给我读熟，背不出，就别想去看会。”
这在幼小的鲁迅头上彻底浇了一盆冷水，当时让他兴致全无，一句句梦似的背完后，对会也没什么兴趣了，以至于后来回忆，记得最清楚的也只有背书了。
我在这篇散文中读到了一个天真活泼的小鲁迅，也读到了一个严厉，重视学习又摧残孩子天真本性的父亲，全文把他们俩连在一起，组成了一个书香浓郁的家庭。
而从深层来看《五猖会》真的只是讲这些吗?不，这里头还有着深刻的含义。很多人会认为这篇文章是批判了那些封建教育对儿童天性的压制与摧残。我觉得我在这当中，还读出了一些东西来。
文章中父亲的形象是严厉的，他代表了封建教育制度的家长，再看看现在，家长们早已没有了那时的严厉。
对我们虽然很唠叨，但总没有那时严重，他们唠叨是为我们好，他们在为我们的未来着急呢。
然而有些人呢，对父母的唠叨一句也不听，依旧我行我素，这样的人一定是没有大的志向，成不了大器的人。
现在父母的确有时候不太通情达理，但他们的唠叨总是在为我们未来美好生活作出铺垫。也许有一天我们有出息了，回眸过去，在这条路上有着多少父母的心血啊!
所以请不要忽略父母的每一句唠叨，他们就是你成功的铺路石之一。
五猖会读后感(篇7)
《五猖会》中的“我”一直渴望去迎神赛会，而那次父亲却要“我”背出一字也不懂的《鉴略》，被逼迫的“我”只好将《鉴略》读了一遍又一遍，最后“我”像梦似的到父亲那儿将书背完。工人们都为我喝彩，而我却没有了兴致。我们都知道，这篇文章表达了当时家长与儿童在心理上的隔膜，控诉和批判了封建家长和封建教育制度对儿童天性的摧残。
当我读到这篇文章时，我愤怒于鲁迅父亲的封建教育，同情于鲁迅的痛苦，也庆幸于我父亲的快乐教育理念。
我的父亲虽是一名朴素的农民，但他从不信崇“棍棒之下出孝子”。
当时父亲对我说有两个原因。
第一个原因是他的父母。因为爷爷奶奶十分信崇“棍棒底下出孝子”。小时候的父亲是个调皮鬼，因此父亲常常挨打，也在那时候他下定决心，不让他的孩子受这个苦。
第二个原因是他自己。在我生下来的时候，父亲异常兴奋，十分喜欢，所以他从来不舍得骂我甚至打我。
也正因为如此，每当我犯错被母亲责备时，他总会当“和事佬”。
小学时，我十分淘气，有一次，因为我想和同学去城里玩，而母亲怕我出事就不让我去，可我偏偏不理解母亲的心意，执意要去。母亲因此十分生气，一直在训斥我。我也不知从哪里借来的胆子，一直在和她顶嘴。这一举动成功的惹怒了我的母亲，当时拿起扫把就要打我，我还是觉得自己有理，不肯服输。但颤抖的身体出卖了我的害怕，我紧闭着眼，等待扫把落在我身上。奇怪的是，等了很久都没有感到疼痛，我好奇的睁开泪水朦胧的眼睛，从捂着脸的手缝里侦查“敌情”，发现父亲那庞大的身躯正挡在我面前，我恍然大悟。那时的我还以为父亲也认为我是对的，就更加肆无忌惮。当我与母亲再次吵时，父亲却一把把我按在椅子上，跟我说：“你现在还小，就和同学去玩，你妈是怕你出事，才不让你去的。”可我还是不理解：“和同学出去玩，有照应，为什么不放心？”父亲说：“你看啊，你同学也是和你一样大，两个人都还没有成年，有什么可以照应啊，等你上了初中，你妈就肯定会同意了……”最后在父亲的指导和教育下，我明白了自己的过错，并向母亲道了歉。
小学时，父亲不会强求我写作业，只会稍微提醒一次“作业写好没，没写快写。”他从来都说：“要给孩子一个快乐的童年。”
父亲在我初一开学前说过：“现在你吃的所有苦，将来有一天，他们会转化为甜来回报你。”这句话牢牢地记在心里，也因为这句话，我有了学习动力，努力拼搏。
不同的时代有不同的教育方法。我并不赞同以前的教育方法，所以我为我所接受的现代教育而感到庆幸，也为有这样的父亲而欣慰。
五猖会读后感(篇8)
《五猖会》是收录在鲁迅《朝花夕拾》中的一篇文章，文章讲的是作者童年时代去看五猖会，父亲硬是要自己在看赛会前背完《鉴略》的回忆，表达出作者对于封建制度对于儿童身心的压制和摧残的批判。
全文以五猖会为主题线索，描写看赛会的前后。看赛会本来就是一件很难得的事情，也是作者孩提时候非常期盼的。通过前半段对于赛会的描写，也能看出作者的喜爱，更是通过《水浒传》中人物云：“……于是分头四出，寻黑矮汉，寻梢长大汉，寻头陀，寻胖大和尚，寻茁壮妇人，寻姣长妇人，寻青面，寻歪头，寻赤须，寻美髯，寻黑大汉，寻赤脸长须……”这样的引用，勾起读者对于赛会的好奇。作者接着又描写亲身经历的的一次较盛的赛会，觉得能够参加赛会是一件特别光荣的事情，更是幻想着自己生一场病，去扮那个“犯人”。然而去五猖会之前，父亲却让他背诵《鉴略》。这在作者眼里，背诵这本书是完全没有任何意义的。而文章的最后，通过赛会前岁赛会期待的心情与背完书后的心情形成的鲜明的对比，告诉读者孩子的快乐是封建制度抹杀的结果。爱玩、好奇是儿童的天性，但是受到封建制度下的专制父亲的无情压制。儿童的天性的泯灭是封建教育导致的结果，他们不了解儿童的心理。
《五猖会》无情揭示封建社会的迂腐，摧残儿童天性残忍。童年生活是人一生最重要的时光，让孩子快乐，释放他们的天性，才是大人应该做的，而不是一味限制。
五猖会读后感(篇9)
五猖会读后感(一)在鲁迅的散文集《朝花夕拾》中，有一篇名叫《五猖会》，记叙了作者儿时看到五猖庙会。难逢的盛大的庙会，笑着，跳着，兴奋的不得了。但在出发的时候,父亲却让鲁迅背诵一字也不懂的《鉴略》。两句一行，大约读了二三十行吧。他的父亲说：给我读熟,背不出来就不准去看庙会。一盆冷水把鲁迅的兴致全浇灭了。待他读熟了,在父亲面前梦似的背完了,大家高高兴兴陪他出门了。
鲁迅回忆到:“我却并没有他们那么高兴开船以后，小经中的风景，坛子的点心，以及到了车关的五猖会的热闹，对于我似乎都没什么大意思”“我至今一想起,还诧异我的父亲何以要在那时候叫我读书”文章所叙之事非常简单：一次千呼万唤而来的赛会被父亲的不理解和专制搅得索然无味，表现了家长与儿童在心理上的隔膜。然而在平淡的叙述中，可以感受到了作者受伤的心灵。本文的结构很有特色。前面的写没有看到神像、明时的赛会等内容，并非闲笔，而是从正反两方面为这一次来之不易的赛会做铺垫，以突出主题。文章语言简洁，于平淡见神奇，不愧为大家之笔。
五猖会读后感(二)这是一种很难再改变的思想观念，在文章中鲁迅先生觉得可能是《鉴略》很重要父亲才会让我背，这没有什么，但是为什么偏偏会让我在那个时候背呢?鲁迅先生当时的反应是这样描写的：我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢?自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。而后又“梦似的就背完了。”最后导致了在上船之后“我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。”
鲁迅的父亲肯定没有想到那时鲁迅的想法，现在的父母又何尝不是呢?我觉得家长是最该换个角度想想孩子的问题的了。一些家长会说：“哦，鲁迅为什么能成功?就是因为他受到了这种教育才会成功的。”我觉得就是因为鲁迅先生的这种敢于向封建不好的思想作斗争的品质才是导致以后成功最重要的原因!我想告诉大家有些看似正确无误的想法和行为所造成的结果却会适得其反，要真正的站在对方的角度思考问题才会有助于孩子的成长。
孩子和家长都需要成长，我们中华民族还有许多的优良传统需要学习也有一些不好的思想需要抛弃，希望大家可以深深体会。随着时间和阅历的增长，我们的教育方式会更加成功。
五猖会读后感(三)《五猖会》记叙了作者儿时看到五猖庙会。五猖会是一个迎神赛会,难逢的盛大的庙会，十分急切兴奋。但在出发的时候,父亲却让鲁迅背诵一字也不懂的《鉴略》。两句一行，大约读了二三十行吧。父亲让鲁迅读熟,并背下来。待他读熟了,在父亲面前梦似的背完了,大家高高兴兴陪他出门。指出了强制的封建教育对儿童天性的压制。表现了家长与儿童在心理上的隔膜，以及感受到了作者受伤的心灵。体现童年鲁迅对“五猖会”的向往和背书时的无奈。
有趣的是，鲁迅长大以后并没有忘记背书时的痛苦，反而忘记了那一年五猖会是什么样子，这体现了当时父亲的做法在鲁迅心里留下的阴影，想必那次的五猖会鲁迅过的也不是很开心。
每次赛会的简单使充满期望的孩子十分失望。为下文写自己想看赛会蓄势、作铺垫。也为了衬托下文自己背书的那种受压抑的心情。文章反映了父亲在我最高兴的时候叫“我“背书是对孩子心灵的伤害，压抑了孩子的个性。作者采用了先扬后抑的手法使文章具有的强烈的感染力。语言生动、贴切的语言表达深邃的思想和丰富的内蕴，讽刺得十分形象。
五猖会读后感(篇10)
《五猖会》本是一个迎神赛会，在孩子的心中，这是一个节日。但我们能从作者的语言中体会到更多的只是父亲对儿子的压迫，而不是对快乐的正面描写。这足以体现父亲在儿子节日时对儿子做的那件事—先背完书才能去过节，对一个人的心理，对一个人的一生的影响有多大。
确实，有时候，你一不小心，就会改变许多事。
可能是你的一句无心之言，就让一个人走向了犯罪道路;可能是你的一个微笑，就能让一个人的心情阳光灿烂;也许你的一句善意的谎言，就拯救了一个年轻的生命。所以，请你要小心，谨慎你的一言一行，因为，所谓的`“无意”，力量是巨大的。
如果你是一位老师，那么，请注意自己的一言一行。因为在孩子们稚嫩的心中，您是阳光，您是大树，您是海洋，您用知识哺育着他们，塑造着他们。同时，也影响着他们的心灵，请别伤害了他们金子般的心。
如果你是一位父亲(母亲)，请用真诚的爱来帮助孩子的成长，不娇纵，不溺爱。请给予他(她)良好的品德，杜绝一切恶习。同时，也应当在适当的时候放松一下，不要象作者的父亲那样，过节时，孩子出去玩，还要先背书才行，使得孩子丧失了对生活乐趣的向往，即使时隔多年，还对这件事所带来的感受记忆犹新。
五猖会读后感(篇11)
在鲁迅的散文集《朝花夕拾》中，有一篇名叫《五猖会》，让我读后印象颇深。这篇文章记叙了作者儿时想看五猖庙会——一次难逢的盛大的庙会，笑着，跳着，让人兴奋地不得了。但在出发的时候，父亲却让鲁迅背诵一字也不懂的《鉴略》。两句一行，大约读了二三十行吧。他的父亲说：“给我读熟，背不出来就不出来就不准去看庙会。”一盆冷水把鲁迅的兴致全浇灭了。待他读熟，在父亲面前梦似的背完了，大家才高高兴兴陪他出了门。
鲁迅先生曾在回忆时说道：“其实，我当时并没有他们那么高兴，以后小径中的风景，坛子的点心，以及五猖会的热闹，对于我似乎都没什么大意思。我至今一想起，还诧异我的父亲为什么要在那时候叫我读书。”
看看作者这心理感受，不由得为当时的孩子缺乏自主感到委屈，封建家庭家长的专制呆板，以及封建教育对儿童自然天性的压制与摧残，无不让人感到愤愤不平。鲁迅童年时期曾也多次表现出对这种专制教育的痛斥。而今教育改革的东风吹遍大江南北，所倡导的循循善诱，因材施教对于我们是多么幸运的一件事呀！
曾有位专家点评说，这篇文章所叙之事其实非常简单。一次渴盼而来的赛会被父亲的无理专制搅得索然无味，表现了家长与儿童在心理上的隔膜。然而在平淡的叙述中，我们隐隐地感受到作者受伤的心灵以及当时的愤愤。这篇文章的结构也很有特色。前面写没有看到神像以及明时赛会等内容，而是从正反两大方面为这一次来之不易的赛会做铺垫，以突出主题。文章语言简洁，于平淡见神奇，不愧为大作家之笔。为我今后写作也指点了迷津。凡是能打动人，感染人，影响人的生活素材都可以作为我们的典型写作内容。
最新在人间读后感800字精选
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最新在人间读后感 篇1
看了《在人间》这本书，我心绪不宁，感慨万千，心情难于平静。使我有了许多启发，对这本书的作者有了钦佩之情。
这本书的作者是高尔基，他的童年生活并不是幸福快乐的，而且很小的时候他的父亲就与世长辞了，他就寄居在外祖父家。他是自学成才的，饱尝了人生的辛酸，才登上了文学圣坛。想必他吃了许多苦才会有这么大的成就，这种乐学的精神可敬可佩，值得我们学习。
《在人间》以作者的亲身经历为题材，都是关于他的童年生活。因为高尔基三岁丧父，就跟随母亲和外祖母到了外祖父的家。他的外祖父卡什林是一个小染坊主，他贪财、自私；他的两个舅舅和他的外祖父一样，而且影响了第三代的人。外祖父经常凶狠地毒打外祖母和孩子们，有一次把高尔基打得非常惨，因此生了一场大病。外祖母给了年幼的高尔基良好的影响，使他善良而又坚强。在他的心目中慈祥的外祖母就像温暖的阳光一样。高尔基和徒工伊凡是好朋友。每次外祖父打他，伊凡都会替他挡着，他每次手臂都会青一块紫一块。伊凡受了外祖父和两个舅舅的坏影响学会了偷窃，他每天过着艰难的生活。后来因为两个舅舅把十字架的主干放到了伊凡的肩上，最后可怜的伊凡活生生地被十字架压着悲惨地死了。
我想：高尔基之所以能自学成才，是因为他没有学会外祖父的坏习惯，仍然有一颗善良的心。在他的身边也有良师益友，让他对生活有了积极态度和反抗精神。他在逆境中磨练了自己的意志；而大都数人有幸福的童年，他们有些人却不思进取、安于现状、意志薄弱。我们为什么不能好好运用良好的生活条件，创造出自己美好的未来呢？我们比高尔基不知幸福多少倍，有些人却不像他一样努力学习，勇敢地面对挫折，克服困难。学习知识能使人进步。“活到老，学到老。”我们应该学习高尔基的优点，好好学习。
最新在人间读后感 篇2
高尔基是苏联的一位伟大的作家。但他长大后的成就和小时候的童年生活是密不可分的。
高尔基一共写了三部自传体小说。我读的《在人间》则是其中的第二部，这本小说记录了高尔基1871年——1884年的学徒生活。高尔基小时候由于家境贫寒、父母双亡从小就和外祖母、外祖父生活。然而在外祖母家的生活也并不幸福，外祖父常年不在家，全家就靠外祖母的一点退休金度日。所以高尔基小时候并未受过良好的教育。读后感：
由于家境过于贫寒，外祖母不得不把年幼的高尔基送入她妹妹家当学徒。但是因为外祖母的妹妹对高尔基非常刻薄，所以高尔基不得不离家出走。在此之后，高尔基又在船上当洗碗工、在圣徒坊当过学徒。在人生的道路上，高尔基历尽坎坷但他仍不屈服。在工作之余还不断阅读大量优秀文学作品。正是在童年生活中的许许多多的磨难，才使高尔基有了坚强的毅力。而阅读大量的文学作品使高尔基开拓了视野，使他开始对文学产生兴趣，从而成为一名伟大的作家。
在我们的学习生活中虽然也有一些坎坷经历，但比起高尔基的童年却算不了什么。有些人遇到了一点点困难就退缩了而不像高尔基坚强面对。我们的生活虽有许多不如意，但是只要有毅力就一定可以克服。而且我们还要多多阅读优秀文秀作品这样才能开拓我们的视野、丰富我们的生活。有人说大量阅读优秀文秀作品可以使人受益匪浅，他可以陶冶人的情操，使我们从中悟出人生的哲理。
所以我们要向高尔基学习，做事要有毅力、阅读大量的文秀作品。我们一定会受益匪浅的。
最新在人间读后感 篇3
看完《在人间》挺难受的，也想说些什么。
“王祎哲是个什么样的人?”
“这男孩子成绩挺好的，人很成熟稳重。”
这是纪录片的开始，新东方老师对施暴者的评价。这个评价在后来事情真相浮出后被渐渐推翻。
人世间的苦难是以渺小的躯体与力量对抗大的权力，但人世间的伟大也正在于此。这世界上不公义的事情太多了，欺骗善、不作为、趁机牟利，这些太多太多的黑色力量的存在，需要我们去做些什么，无论我们从事什么。李阿姨在派出所与学校之间来回奔波的画面们太让人感到无力了，她的话语言行与眼泪也太让人心疼了。她希望派出所能给她回复，派出所的人回答“我们只是小民警，我们听上面的”，阿姨说“你们可不是小民警，你们是人民警察”。看吧，正义什么时候能勇敢一些呢?
我印象最深的是三个画面。第一个是阿姨蹲下身子去拍泥土上一株孤独的草，那株草就像阿姨一样一个人孤独的但是有力量的与一些恶抗争着，或许在未来，会有玫瑰在那里盛开。第二个是阿姨终于去到女儿的宿舍整理遗物，那只布偶熊，我想象着上面有阿姨女儿的温度，阿姨就这么抱着熊出去好像这样能觉得女儿还活着。第三个是阿姨在黑夜里点着火可能在烧着女儿的遗物，火光点亮了黑夜，真的真的显得非常充满希望。
最后最后，我真诚的呼吁朋友们关注一下这个事件，有条件的可以去参加公益放映。用我们仅有的微薄的力量去给这件事给主创人员给阿姨带去一点点温暖与力量。
请让更多人相信：天堂是可以等的，人间也是值得的。
最新在人间读后感 篇4
有这么一个男孩，他的命运是如此的悲哀——他的童年经历了丧父，丧母，外祖父破产的沉重打击。他就是俄国大作家高尔基。高尔基只是他的笔名，他的真名叫阿列克塞。而"高尔基"在俄语中的意思是"苦，痛苦，苦呀"的意思。
随着凶狠的外祖父破产，经历了那么多痛苦的阿列克塞年仅11岁就走向了社会，来到了他所描绘的"人间"。他在外四处流浪，到处找工作来养活自己，他做过仆人，洗碗工，学徒工，监工……也正是他艰苦的生活，使他在生活中认识了许多形形色色的人。阿列克塞在船上做洗碗工时，遇到了一个叫斯穆雷伊的厨师，他不停地借书给他看，斯穆雷伊叫阿列克塞以后不管怎样都要读书，学好知识，拯救祖国。阿列克塞从此牢牢记住了这句话，后来，他想尽一切办法到处借书。坚持阅读各种书籍，丰富的生活阅历，扩展了他的视野。在非常贫困的生活环境中，阿列克塞下定决心要跨进校门专心学习。于是，他不顾其他人的阻止，奔赴喀山，考进了喀山大学，走进了向往已久的学习课堂。
读完了这本书，我的第一感触就是高尔基在那么艰苦的情况下仍然手不释卷，坚持学习。真让人敬佩。是的，书是知识的源泉，是生活中的营养品，是我们最好的朋友。读书能陶冶人的情操，给人知识和智慧。高尔基曾经说过"读书愈多，精神就愈健壮而勇敢"。所以，我们应该珍惜现在的大好时光，勤学习、多读书，为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础！
最新在人间读后感 篇5
《在人间》是前苏联作家高尔基的一部长篇小说，是世界文学璀璨星河之中最为灿烂的一颗。这部小说，主要描写了19世纪俄国的社会状态，从一个小男孩阿廖沙的视角，来反映出人民对自由强烈的渴望和对幸福安宁生活的向往。
当我轻轻合上最后一页书，小主人公阿廖沙对知识的渴求和对社会下层劳动人民的怜悯不时地浮现在我的脑海之中：他家境贫穷，幼年丧父，寡居的母亲没有能力抚养他，不得不把他送到外公家过活。
童年时期的阿廖沙仅仅上过三年学，不幸的事情再次发生了，母亲也离开了这个人世。这个只有十岁的男孩不得不用自己瘦弱的身躯独自打拼，在险恶的社会环境中挣扎着活下去。他前后当过洗碗工、佣人、搬运工等等，生活是何等艰辛？
与其他同龄人不同的是，阿廖沙非常热爱读书。书籍，仿佛是一道光，照亮了他前行的路；书籍，仿佛是一把火，点燃了他心中的希望。书籍，成为他最好的朋友与陪伴。那些苦闷的日子，因为书，阿廖沙硬是过成了节日。工作之余，每天他都让自己陶醉在书的世界里。
最让人敬佩又感动的是黑夜中他自制油灯与书作伴，周围人们的愚昧和打压并不曾影响到他对书的热情。他对书，仿佛就像蝴蝶对花朵那般痴迷。
反观我们自己，虽有一个良好的读书条件，甚至拥有学习各种才艺的条件，却不自觉、自律，十几岁的阿廖沙能同许多著名人士、知识分子打交道，我们却面对着考卷心痛、叹息！为什么会这样呢？
阿廖沙哦，你充满着苦难与不幸，可你也充满着坚强与自信，尊严与勇敢，正直与抗争，善良与博爱，勤奋与好学！
你那勇往直前的信念，将引导我日后的学习、工作与生活。
最新在人间读后感 篇6
人的生命，似洪水在奔流，不遇岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。
——题记
雄鹰忍受一次次从峭崖上摔下的痛苦，才有了飞翔天际的一刻；河石理解一次次海浪的撞击，才有了浑然光滑的形体；雨燕理解一次次风雨的打击，才有了高歌飞翔的本领。
一沙一世界，一歌一天堂。
渴望成功，追逐成功，平凡的我们务必花两倍甚至数倍的精力，忍受常人不能忍受之寂寞，之痛苦，并且咬紧牙关，不半途而废，认准方向，成功定会向我们走来。
当我读完高尔基写的《在人间》这部小说，我被这部小说深深地吸引住了：《在人间》写的是高尔基十一岁时因外祖父家破产出外谋生的经历。他在鞋店，圣像作坊做过学徒，在轮船厨房里打杂过，过着十分沉重而且苦闷的生活，但他每一天都用剩下的时刻来读书，有时甚至几天几夜都不睡觉。而读书使他找到了慰藉，他如饥似渴地阅读超多文学作品，并且心中始终向往着新的生活。
当你读完这段文字，也许你会被高尔基渴望读书，拼命读书的精神所感动，也会为高尔基为了读书所遭受的屈辱，欺凌而落泪。
是的，无论是他的毅力、惜时、持恒，还是他应对逆境不屈不挠的精神，都照耀着我前行。
他的毅力告诉我：毅力不能放在嘴上说，它是沉默中一小步一小步不间断的跨越，它是意志力支撑下的持久的行动。檐上水滴之力微不足道，但它却能穿透石块；愚公年老力衰，子孙势单力薄，但他们却敢于向巍然的太行、王屋两山开战；兔子跳跃迅捷，乌龟爬行缓慢，但龟兔赛跑乌龟竟能折桂。这看似不可思议事情由于毅力的支撑而变成现实。也许你的力量很小，但只要你拥有了锲而不舍的毅力，便没有不可征服的高峰；也许你的智力驽钝，但只要你拥有了坚忍不拨的毅力，便没有不可逾越的障碍。“行百里者半九十，”坚持到最后一刻的才是胜者，让我们从小事做起，磨炼自己的意志，锤炼我们的毅力，为自己的人生写出最美的篇章。
他惜时的精神启迪我：时刻的脚步是无声的。冬去春来，天回地转，稍不留意，岁月就会从你身边悄悄溜走。它不会给延误时刻的人以任何宽恕，也不因任何人的苦苦衰求而偶一回顾。它能使红花萎谢、绿叶凋零；会让红颜变成白发，让童稚变为老朽。时刻是无情的，又是有情的。对于珍惜时刻的人，它却缋赠以无穷的智慧和财富。我们不是时刻的富翁，我们要做到时刻的主人。
他持恒的精神点化我：要成就事业，就务必坚持不懈、持之以恒地发奋。这是众所周知的道理，只是真正能这样做的人并不太多。物欲的勾诱，功利的驱使，游乐的招引，你抵挡得住么?数载苦索，十年寒窗，乃至一生埋下头去，你承受得住么?一些人退却了，只得半途而废，一些人气馁了，只得前功尽弃，一些人一暴十寒，只得一事无成。只有持恒者迈着坚定不移的步伐，义无反顾，最后淋浴到了胜利的光辉。
他应对逆境不屈不挠的精神教导我：逆境似横在我们面前的一道鸿沟。懦夫哭哭啼啼地哀叹，骂骂咧咧地埋怨，结果加速了生命的衰老；勇者则把它视作练就自己奋飞的翅膀的最好器物，当他们贮满力量之后，纵身向彼岸跃去，最终战胜逆境，取得成功，丰富了生命的好处。
沉沉浮浮是人生，不能正因苦难而拒绝生活，不能正因险恶而拒绝美丽，美丽常与荆棘同在，彩虹常与风雨相伴；没有风暴，船帆只但是是一块破布；没有历经暴风雨的洗礼，怎能领会人生的真谛?胜利的曙光只会在历经颠簸与坎坷之后赫然出现。
最新在人间读后感 篇7
雄鹰忍受一次次从峭崖上摔下的痛苦，才有了飞翔天际的一刻；河石接受一次次海浪的撞击，才有了浑然光滑的形体；雨燕接受一次次风雨的打击，才有了高歌飞翔的本领。一沙一世界，一歌一天堂。
渴望成功，追逐成功，平凡的我们必须花两倍甚至数倍的精力，忍受常人不能忍受之寂寞，之痛苦，并且咬紧牙关，不半途而废，认准方向，成功定会向我们走来。
当我读完高尔基写的《在人间》这部小说，我被这部小说深深地吸引住了：《在人间》写的是高尔基十一岁时因外祖父家破产出外谋生的经历。他在鞋店，圣像作坊做过学徒，在轮船厨房里打杂过，过着非常沉重而且苦闷的生活，但他每天都用剩下的时间来读书，有时甚至几天几夜都不睡觉。而读书使他找到了慰藉，他如饥似渴地阅读大量文学作品，并且心中始终向往着新的生活。
当你读完这段文字，也许你会被高尔基渴望读书，拼命读书的精神所感动，也会为高尔基为了读书所遭受的屈辱，欺凌而落泪。
是的，无论是他的毅力、惜时、持恒，还是他面对逆境不屈不挠的精神，都照耀着我前行。
他的毅力告诉我：毅力不能放在嘴上说，它是沉默中一小步一小步不间断的跨越，它是意志力支撑下的持久的行动。檐上水滴之力微不足道，但它却能穿透石块；愚公年老力衰，子孙势单力薄，但他们却敢于向巍然的太行、王屋两山开战；兔子跳跃迅捷，乌龟爬行缓慢，但龟兔赛跑乌龟竟能折桂。这看似不可思议事情由于毅力的支撑而变成现实。也许你的力量很小，但只要你拥有了锲而不舍的毅力，便没有不可征服的高峰；也许你的智力驽钝，但只要你拥有了坚忍不拨的毅力，便没有不可逾越的障碍。“行百里者半九十，”坚持到最后一刻的才是胜者，让我们从小事做起，磨炼自己的意志，锤炼我们的毅力，为自己的人生写出最美的篇章。
最新在人间读后感 篇8
《至味人生》从妈妈的味道开始，从贫乏的年代开始，从童年的酱就是菜本尊开始。过年的粘糕腊肉。山西的面条、饸饹、拨鱼儿、剔尖儿以及过年的饺子。菜汤拌米饭，一切不能拌饭的`菜，都是耍流氓。安庆的炒米。不同地域羊肉汤的争论。中国的魔蛋，吓坏老外。一碗蛋花汤一辈子味蕾的记忆。各地特色豆腐干。年夜饭，七个碟子八个碗，爆米花。吃荠菜。弯腰青大萝卜。延吉冷面。无腾斋小馆文人特色，琴棋书画配紫姜黑鱼的麻到打颤。风生水起的双井桥的四川仁火锅。京都苏氏牛肉面的饭馆。甘家口柴氏牛肉面。北京白塔寺涮羊肉。专奔‘一道菜’。白菜苔红菜苔，萝卜白菜各有所爱。重庆小面。特色菜口味菜的区别，特色菜名字美，口味菜中吃。洋快餐汉堡包。虾和螺狮壳。江北水煮鱼。郭兴兰的北京卤煮。翠清湘菜。老祖宗手艺北京爆肚。1900-1999年代标志菜。北京小吃……
作者一路吃来一路写着，于食物和人、食物和家、食物和乡愁的记录，中国美食的精深博大。
最新在人间读后感 篇9
初次了解你，是因为历史老师在课堂上一次又一次提起你，一次又一次提起你的作者。再次了解你，是因为那三种境界。“古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境界也。”这当中的人生哲理让我好奇，更让我着迷，于是，我便一发不可收拾的爱上了你——《人间词话》
尽管是文言文，但却并不难懂。即使这样，也并不意味着我真正读懂了这本书。只是知道，这本书的核心是“境界”。作者的词学理论也是以“境界”为核心。其开宗明义即说“词以境界为上。有境界则自成高格，自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。”此言一出，如金石掷地。若无青莲居士的旷达之境，怎会有“西风残照，汉家陵阙”的千古气象？若无欧阳修深沉之境，怎会有“人间自是有情痴，此恨无关风与月”“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”的慨叹？若无稼轩的豪放之境，怎会有“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的塞上绝唱？若无李后主幽婉之境，又怎会有“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的幽怨之曲？除了揭示“境界”对于词的创作的意义以外，还有对乾坤广大人生须臾这一命运设定的人生悲剧的揭示。他通过诗词向人们挑明，向尘寰苦求乐土是无望的，人生就是一场悲剧。正如词中说：“这个世界上，欢愉只有一种，而愁苦却有千种万种。快乐如此单纯，描来摹去感受总是相若，而这世间之愁苦，千百年来诗人之笔却都写不清道不尽。”这也许也是他对他的人生的感慨吧
当然，书中的优秀词句实在太多，但我最喜欢的还是那三种境界。
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”。此境虽过于平直，凄清孤独，不为人知，前路漫漫。然登高远望，无遮无拦，妙在深远、旷达。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此境虽有些柔弱，上下求索，不悔不弃，历尽磨难。然感触细腻，凄婉动人，妙在情真、意切。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。此境之妙在于“顿彻”，豁然开朗，空灵顿彻，无心偶得。要入乎物中，又要超然物外，无宇宙间的大智慧而不可得。或许唯“灵性”二字可当之。
在昆明湖畔，王国维先生纵身一跃，带着一腔的热血以及满怀的无奈与愤懑，在年富力强之际结束了自己的生命，令人扼腕叹息。也许那人心动荡的民国乱世，无从存放他的信仰，只有那方悠悠清泠的湖水，才是那颗赤子之心安眠的归宿。
我轻抚书册，昔人已去，然而这由几十条短句组成的著作，仿佛珠玉之声，在每个爱词者耳畔轻奏。落花流水春去也，天上人间。
