红旗渠心得体会

红旗渠心得体会7篇。

经编辑推荐“红旗渠心得体会”这篇文章绝对值得一读，如果这个网页对你有用请点击收藏按钮。随着不断长大，我们的思想和看法也在不断变化，不妨迅速将内心感悟记录下来总结成心得体会。写心得体会可以认识自我、完善自我、突破自我。

红旗渠心得体会【篇1】

红旗渠是在特定的历史条件下、特定的环境中、特定的时代建成的，被林州人称为“生命渠”，是中华民族的骄傲，是民族精神的体现。林县历史上是个“十年九旱，水贵如油”的穷山区。自明朝正统元年起，到1949年全国解放这520xx年中，在林县这一小块土地上，曾发生过自然灾害100多次，因大旱绝收就有30多次，其中发生人吃人的惨境，就有5次。民国初年，任村桑耳庄有位叫桑林茂的老汉，为了全家能在大年三十的晚上吃上一顿饺子，天不亮就到离家十几里的黄崖去担水，由于人多、泉水小，等了一天才接满一担水。而在腊月才刚娶进家门的新媳妇，在家等着老公公担水回来煮饺子，左等右等不回来。等到天黑才终于在半路迎到了挑满水回家的老公公，天黑山路不好走，小脚一滑，一桶水全洒在了地上。大年初一的早上，人们发现了上吊自杀的新媳妇……这一桶水摧毁了这一家人对于生活的全部勇气和希望。

就是在这种特定的条件下、特定的环境中，时任林县县委书记的杨贵为了人民群众的利益，不顾个人安危，担着被撤销职受处分的风险，排除万难，下定决心要修建红旗渠。

这次我们很荣幸的请到了当年红旗渠工地上的除险队长任羊成老人，为我们讲述了当年修渠的故事。他在上工地之前，总要把自己的铺盖捆起来，他还有个小本子，把平时他借别人的东西都记在上面。有次他的这个秘密被工地总指挥长马有金发现了，问他是不是想开小车当逃兵。任羊成说：“咱干的是啥活，有多危险，万一哪一天粉身碎骨，我的东西也现成，把这四两套子，往棺材里一放就行了。”

在林州，只要是65岁以上的人，可能都修过红旗渠，大家不讲任何条件，不叫任何困难，一心一意修建红旗渠。民工们住山崖、山洞、席棚，每逢下雨，外边大下，里边小下。由于长期睡在石板上，地下潮湿而且又凉，很多人都得了关节炎，还仍然坚持在工地。民工们从家带口粮，每人每天1斤多粮食，吃不饱肚子，很多人都得了浮肿病。为了填饱肚子，只能靠上山采野菜，下河捞河草充饥。林县人民在修建红旗渠的过程中，孕育成了“自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献”的红旗渠精神。

在建党日当天，我们怀着激动的心情在红旗渠最险要的路段青年洞上高唱国际歌，在党旗下庄严宣誓，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。

红旗渠精神虽然是在20世纪60年代形成的，但它的那种自力更生、艰苦奋斗的创业精神和奉献精神，仍然具有巨大的现实意义和时代价值。艰苦奋斗、无私奉献是红旗渠精神的核心，也是共产党员先进性的体现。红旗渠精神渊源于中华民族的优良传统，同时突出地体现了共产党人艰苦奋斗、无私奉献的作风和品格。红旗渠精神既充满了中华民族的豪情壮志，又倡导了正确的人生观和价值观；既继承和发展了中华民族的优秀传统文化，又体现了当今中国人民的理想、信念和追求。

弘扬红旗渠精神，对于我们这些年轻党员和入党积极分子来说具有十分重要的意义。在日常的工作和学习中，我们仍然面临着严峻的挑战和考验，需要抵御的诱惑也非常多，这就需要我们继续弘扬红旗渠精神，做长期艰苦奋斗的思想准备，永远保持自强不息、奋斗拼搏的精神。

红旗渠心得体会【篇2】

坚定的信念是支撑我们不断前进的理念，无论多么困难，走一走革命老路，就会有不一样的人生体会，走进红旗渠，这里的一草一木，一砖一瓦，都在昭示革命先辈的不易。

红旗渠原来是一块旱地，因为地处太行山的腹地而导致了山多水少，为了将这一块儿发展起来，开山引水，修建水库，与天斗，将山河重新归位。这就是一种大无畏精神吧，面对大自然的恶劣环境，在不伤害自然的条件下，利用自己手中的一锤一锹，甚至是用自己的双手，在那个物资匮乏的年代，逢山凿洞，遇沟架桥，经过数年的剑客奋斗们终于引流成功，解决了这块干旱地区的用水难题。

其实，这种精神一直延续至今，无论我们现在身处在什么样的环境，从事着什么样的职业，吃苦耐劳，奋勇拼搏，这种精神是丢不了的。只有秉持着这种信念，才能让我们在遇到困难的时候，在遇到瓶颈的时候，不为艰难，迎难而上，通过自己的智慧，来解决问题，不放弃。

现在的网民物质生活提高了，可能不能体会当初建设的艰辛，但是重走红旗渠，你可以看到这些时代的见证，听讲述者讲述过去奋斗的故事，同样是振奋人心的。十年如一日的初心，创造出了世界水利建设上的奇迹。

正直青年大学习之际，我们年轻的一辈在新时代又该如何谱写新的篇章！红旗渠有一处青年洞，这是最典型的代表，是300多名青年男女通过自己的汗水和献血一点点开凿出来的。不忘革命老前辈。大地用风貌来铭记，而我们要用精神来传承。

我们处在美好的时代，这是个高速发展的时代，也是个物质的时代，如何在物质的激荡里面保持着初心，这是我们每一个人的必修课。时刻保持昂扬的斗志，与同志们团结合作、互相学习，更不要忘记始终保持着艰苦奋斗的信念，不断完善自我，勇于创新，让红旗渠精神萦绕在心头！

红旗渠心得体会【篇3】

很早就耳闻河南红旗渠，但一直未曾实地了解，所以还是很感谢党组织给予的机会，能够切切实实地来到河南林州实地学习红旗渠精神。

无论是参观红旗渠纪念馆还是徒步沿红旗渠主渠行走，不得不承认我已被伟大的红旗渠精神所深深折服。虽然征服自然这种话语较为空大，但林州人民用坚韧的行动让我们相信人定胜天，人民的力量是无穷的。

沿着红旗渠主渠行走去往青年洞，一路悬崖峭壁危险重重，当我用手触摸山石看着一块块石砖垒砌来的渠道，我不能想象在当时生产力底下缺少大型机械工具的情况下，林州人民依靠坚定信念团结一心用手凿出来七十多公里总干渠的悬崖河渠，我被这样的工程震撼到了。他们缺水他们被生存所迫，他们用最原始的生存念想战胜自然，没有什么比人的干劲更可怕了吧。每每想到几十年前他们放下自我生命安全开山劈石，只为为百姓造福，我不觉热泪盈眶，凭心而言换成是我我不能保证我也能那么做，而且又有多少当代的党员人民会和几十年前林州人民一样甘心奉献自我。想到这些我不仅思考到底是什么改变了我们，我们还能不顾一切的团结一致克服重重困难吗。

感谢此次实地学习，让我又看到了伟大的中国人民不屈服不放弃的精神。他们艰苦奋战的行动值得现在的我们学习实践。林州县委书记以及县委领导班子和那些牺牲的党员，值得铭记，值得我们永远学习。而作为当代党员，我们更要学习这种艰苦奋斗团结一致的精神，只有将这种精神踏实落到实处我们才会更好地建设国家，更好地为百姓谋福祉。

这次实地学习我将永远不会忘记，就像永远不会忘记感动我的红旗渠精神。在以后的工作生活中，我会严格要求自己，将红旗渠精神用到我的生活中，做一名合格党员。

红旗渠心得体会【篇4】

红旗渠是20世纪60年代，林县（安阳地区林州市）人民在极其艰难的条件下，从太行山腰修建的引漳入林工程。纪录片《红旗渠》就真实反映了在那个无比艰苦的年代，林县人民充分发扬一不怕苦，二不怕死的艰苦奋斗精神，完成红旗渠这一举世瞩目的伟大工程的英雄事迹。在分局统一组织的党员大会上观看完影片之后，林县人民给我带来的并不仅仅是简单的感动，更是一种深深的震撼和敬仰。我认为只有踏着先人英勇的足迹，勇敢立足基层，艰苦奋斗，不断把红旗渠精神发扬光大，才是以自己实际行动践行群众路线的应有之义。

作为一名分局基层工商所唯一一名兼任内勤和注册登记业务的新工商人，自身的工作任务固然繁重，但是也为自己立足基层，充分发扬红旗渠精神，积极践行群众路线创造了良好的条件。在今年的工商注册登记制度实施改革之后，在“宽进严管”的大方针下，市场主体准入条件进一步放宽，并且取消了一切行政许可收费项目，这在一定程度上也激发了群众办理营业执照，开办实业的热情。因此，注册登记窗口工作任务相较于以往就更多了一些。在所内人员短缺的情况下，为了更好地为群众服务，打造群众满意、便捷高效的服务窗口，我一方面注重自身业务水平的提升，虚心向分局、所内经验丰富的老同志请教；另一方面也注重创新工作方式方法。针对辖区地域范围广，经营户较为分散的实际、

红旗渠心得体会【篇5】

劈开太行山，漳河穿山来。自力更生创奇迹，高举红旗永向前初冬时节，河南林州，乐曲《定叫山河换新装》在红旗渠上空响起来。这段铿锵的旋律，回荡在太行山中，让群众和游客激情澎湃。

红旗渠，被称为人工天河，它是20世纪60年代林县(今林州市)人民在极其艰难的条件下，从太行山腰修建的引漳入林工程。红旗渠，是一条流淌着共产党人初心的精神长河，它的建设映照着中国共产党人一切为了人民的初心和使命。

红旗渠建设中，孕育形成了自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献的红旗渠精神，引领着勤劳勇敢的林州人民又踏层峰望眼开，谱写了战太行、出太行、富太行、美太行、福太行的发展五部曲。

红旗渠精神是党和人民的宝贵精神财富。2019年9月，红旗渠建设者等22个集体被授予最美奋斗者称号。红旗渠精神已成为中国共产党人精神谱系的重要组成部分，激励着中华儿女在追梦路上高举旗帜、不畏艰险，勠力同心、奋勇向前。

1.自力更生

渠道网山头，清水到处流;吃的自来水，鱼在库中游;遍地苹果笑，森林盖坡沟这是红旗渠建设前，林县人民对美好生活的向往。

受气候、地形及地质条件的影响，林县土薄石厚、水源稀缺，历史上十年九旱。据《红旗渠志》记载，红旗渠修建之前，林县550个行政村中，307个村人畜饮水困难，100多个村的群众要跑5公里以上取水。

人民群众对美好生活的向往，就是共产党人的奋斗目标。为了实现清水到处流的梦想，1960年2月，3.7万名林县干部群众奔赴修渠工地，劈山填谷，开山凿渠。

1960年3月6日到7日，林县引漳入林委员会召开全体会议，会上正式命名该渠为红旗渠，即高举红旗前进。

自力更生是法宝，众人拾柴火焰高。建渠不能靠国家，全靠双手来创造。1960年，红旗渠动工时，林县县委响亮地提出了这样的口号。

红旗渠工程动工时，正是我国遭受严重自然灾害的时期，物资匮乏。但林县人民不等不靠，更没有伸手向国家要投资、要材料，而是发扬自力更生精神，依靠集体力量自己筹划。

自己烧石灰、制水泥、造炸药，主动出工出力、自备生产工具，自带口粮、自建营房、自搭炉灶。各级施工组织挖掘潜力，自己制造修理工具，坚持定额消耗，超用不补。

红旗渠工程总投资6800多万元，其中85%为林县自筹。

愚公奋起十春秋，引来漳河润田畴。

历时10年，先后有30万修渠大军鏖战太行，用简陋的工具绝壁穿石，削平1250座山头、架设151座渡槽、开凿211个隧道。1965年4月5日，红旗渠总干渠竣工通水;1966年，三条干渠竣工通水;1969年，红旗渠全线竣工。

饱受缺水之苦的太行山人，终于圆了吃水梦!

修渠前，林县的水浇地只有不到2万亩。红旗渠建成后，灌区有效灌溉面积达到54万亩!截至2020年年底，红旗渠累计引水130亿立方米，灌溉农田超4700万亩，实现粮食增产18亿公斤。

半个多世纪以来，太行山崖壁历经风雨巍然挺立，红旗渠精神代代相传，历久弥新。在青藏铁路的施工现场，在南水北调的建设工地，在港珠澳跨海大桥矗立的万顷碧波一代代建设者坚持自力更生，用智慧和汗水铸就了一个个人间奇迹。

2.艰苦创业（工作汇报网 Gsi8.cOM）

既然愚公能移山，我们修渠有何难，立下愚公移山志，决心劈开太行山。当年，在粮食紧张、物资短缺、技术设备条件落后的极端艰苦情况下，林县人民喊出了荡气回肠的豪迈口号。

蓝天白云做棉被，大地荒草做绒毡，高山为咱站岗哨，漳河流水催我眠。面对重重困难，大家有的住山洞、睡席棚，有的住在山崖下;白天抽空到山上割草，夜里把草铺在石板上，便是床。

这是蜿蜒穿行于太行山间的红旗渠总干渠。

长616米的青年洞，是红旗渠的咽喉工程。洞中岩石非常坚硬，锤一次钢钎只能留下一个白印。没有大型施工机械，真是难上加难。

石头再硬，也硬不过我们的决心，就是铁山也要钻个窟窿!300余名青年勇挑重担，穿山凿洞。苦战17个月，终于凿通!

高山无言，渠水有声。

在红旗渠精神的鼓舞下，今天的林州人坚持精神立市，工业、建筑业、文化旅游业三业并举。

质量第一，负责到底。这句当年修建红旗渠时留下的口号，流淌在一代代林州工匠的血液里。

数十万红旗渠建设者的传人自强不息、奋斗不已。从改革开放初期开始，一批在红旗渠建设中锻炼成长的能工巧匠奔赴全国从事建筑行业，为林州市打造出中国建筑之乡的金字招牌，让红旗渠工匠叫响大江南北。2015年，林州市荣获中国建筑之乡称号。

今年58岁的李江福，出生于林州市茶店镇辛店村，他的父亲李章拴是十里八乡有名的石匠，全程参与了红旗渠的修建。李章拴言传身教，李江福后来从事建筑业，用良心做事、用诚信盖楼，成为他坚守的信念。李江福曾荣获第五届全国道德模范和全国首届诚信之星等荣誉称号。

2019年国庆节，李江福受邀参加国庆观礼。他的儿子李鑫是阅兵方阵中的一员。我是红旗渠建设者的后代，是一名工作了30多年的建筑工匠。我有决心再干30年!李江福感慨道。

从30万修渠大军战太行，到20万建筑大军出太行，再到百万人民美太行，林州因渠而活，因渠而富，因渠而美。

近年来，林州以工业强市为方向，不断改造提升传统产业，加快引进新兴产业。2020年规模以上工业增加值48.8亿元，同比增长10.8%。

同时，经过多年打造，林州市已形成了红、绿、蓝三色旅游品牌红旗渠红色教育游、太行大峡谷绿色生态游、蓝天滑翔运动游，实现了旅游产业持续快速发展。

目前，林州市获得国家级风景名胜区、国家地质公园等国字号品牌共33个。2020年，全市接待游客904.02万人次，旅游综合收入46.57亿元，成功创建国家全域旅游示范区。

3.团结协作

红旗渠的成功修建，是团结协作的杰作。

林县与山西省平顺县相隔巍巍太行，当年修建红旗渠这项跨省跨县跨流域引水工程，没有河南、山西两省的团结协作是不可能实现的。平顺县对工程给予了全面支持和配合，不仅让出了近千亩耕地，而且积极腾民房、找仓库、盘锅筑灶，充分体现了顾全大局的集体主义精神。

在修建红旗渠过程中，林县的广大党员干部身先士卒、干字当头，在工地与民工同吃、同住、同劳动，与群众风雨同舟，血肉相连。修渠工地上，段与段、营与营、连与连之间还互相比赛，涌现出98个标兵连、233个董存瑞标兵班、117个李改云突击队、2472个模范人物。

红旗渠建设中，吃苦在前，是每个党员干部的自觉行动。他们经常背着钢钎镢头，清基出碴、抡锤打钎，吃大锅饭、啃窝窝头。其中涌现出献身水利事业的技术员吴祖太、带头实干的五好连长石文祝等先进典型。

红旗渠的建设，是干群团结协作的结果。没有群众的愿望和创造，不会产生修建红旗渠的设想;没有干部和广大群众的苦干精神，也不可能建成红旗渠。河南财经政法大学副校长朱金瑞表示。

没有共产党就没有红旗渠!93岁的红旗渠特等劳模任羊成，在林州市东岗镇武家水村讲起红旗渠的故事，这是他同所有村民共同的感受。

当年，林州人民在党的领导下，凝聚同心圆梦的共识，增强拼搏进取的动力，通过团结协作让不可能成为可能。

这种精神不只存在于那个特殊年代里。

在村民眼里，林州市黄华镇庙荒村党支部书记郁林英是一位敢拼敢做的硬核女支书。在这名全国优秀共产党员的带领下，3年多时间，庙荒村从一个贫困闭塞的小山村，变为远近闻名的幸福村。

俺村当时太穷了!郁林英回忆，以前，这个地处太行山下的贫困村，就如它的名字一样荒，300多亩耕地靠天收。

没有钱，啥也干不成。郁林英多次外出取经。看到好些村通过乡村旅游走上致富道路，她动了心。俺村背靠太行山，红旗渠穿村而过，发展乡村旅游肯定行!

只要把心放正，工作不抱私心，守住道德底线，老百姓就会把你当主心骨。郁林英说。

说干就干，她三番五次到北京招商，终于引来一家地产公司太行观霖乡村生态旅游项目落户庙荒村。2017年，庙荒村成立旅游开发公司，努力打造渠畔人家特色民宿旅游村，使65户村民受益。截至2021年8月，已投资4000多万元，21户生活较为困难的群众获得一次性征地补偿和土地流转金134万元。

庙荒村不仅甩掉了贫困帽，还成了致富明星村!

红旗渠精神不只存在于林州这个小小的地理单元中，更是充溢于大江南北、长城内外，在中国人民的精神世界里生生不息，蕴含着迎接现实和未来的磅礴力量。抗洪救灾、脱贫攻坚、抗击疫情每一场战斗、每一次遇险涉难，中国人民总是能够在党中央的坚强领导下，齐心协力、团结协作，无往而不胜。

4.无私奉献

红旗渠就是我们的生命、我们的灵魂，我们代代都要把红旗渠的故事讲下去，把红旗渠精神传承下去!在红旗渠干部学院，72岁的红旗渠特等劳模张买江，受聘担任红旗渠故事讲解员。每每说起红旗渠，他的心情就难以平静。

张买江一家三代人，都把自己奉献给了红旗渠。1960年，张买江的父亲为修渠牺牲。1961年，13岁的张买江走上红旗渠工地，苦战8年，与无数修渠人一起引来了漳河水。后来，他的儿子张学义成为红旗渠上的一名护渠人，日夜守护着红旗渠。

张买江是个闲不住的人。退休后，张买江成了红旗渠干部学院的编外教师。他将亲身经历的红旗渠故事，讲给一批又一批学员听。

薪火相传终有继，江山更待新宇开。

林州城内路灯、井盖、雕塑等被注入红旗渠元素，处处可见特色文化标识;夜幕下，红旗渠灯带闪烁，宛若天河;林州城乡，活跃着810支志愿者队伍21.3万名志愿者，他们也是流动的红旗渠。

太行山下，红旗渠畔，林州市区高楼挺拔、街巷整洁明净;农村生态园、农家乐次第建成，生意红火。一辆辆旅游大巴车在城市和农村穿行

林州的变化太大了，没变的是没有共产党就没有红旗渠!共产党员的无私奉献，被老百姓念在心里、挂在嘴边。

2013年，红旗渠干部学院正式成立。为民、务实、清廉的院训，传承红旗渠精神，增强党性修养的办学宗旨，使红旗渠和红旗渠精神在新时代再度激扬中华大地。

2019年2月28日，红旗渠景区讲解员牛琳琳，在首届全国红色故事讲解员大赛中被评为志愿组金牌讲解员。她说：作为红旗渠建设者的后代，我的使命就是传承好红旗渠精神，让红色基因代代相传。

红旗渠精神，继承和发展了中华民族的优秀传统文化，蕴含了中国人民的理想、信念和追求。脱贫攻坚进程中，河南人民大力弘扬红旗渠精神，在一个三农工作特色鲜明、任务繁重的农业大省解决了绝对贫困问题，为乡村全面振兴奠定了坚实基础。今年，面对超过历史峰值的暴雨灾害，河南人民把红旗渠精神转化为重建家乡的无穷力量，同心聚力共渡难关，加快推进灾后重建，努力开创新的局面。

红旗渠精神，是中原大地上动人的精神图腾和耀眼的精神高地。浙江理工大学马克思主义学院院长渠长根认为，红旗渠精神作为伟大建党精神在社会主义建设艰难探索时期的重要实践发展，一方面充分表达了当年林县人民战天斗地、改造自然的英雄事迹，另一方面也充实丰富了中国革命精神谱系。

今天，面对中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局，我们仍然面临着严峻的挑战和考验，仍然有各种各样的艰难险阻要去攻克。这就需要我们继续弘扬红旗渠精神，永远保持自强不息、奋斗拼搏的状态，为了创造美好生活永不懈怠!

红旗渠水长流不息，太行山石巍巍而立。红旗渠精神始终闪耀着历久弥新的光芒。这座不朽的精神丰碑，将激励中国人民在实现中华民族伟大复兴中国梦的征途上阔步前行、一往无前!

红旗渠心得体会【篇6】

河南省话剧院演出的《红旗渠》，该剧取材于上世纪六十年代，河南林县人民用十年时间创造的人间奇迹——红旗渠。这曾是新中国成立后的一个震惊世界的伟大壮举，是一场波澜壮阔、轰轰烈烈的战天斗地画卷，是毛泽东时代愚公移山的当代神话。“自力更生，艰苦创业，团结协作，无私奉献”的红旗渠精神，成为中华民族精神的一座丰碑和中华文化的一个符号。

彰武县疾控中心全体党员于20xx年6月9日下午13：30，在中心三楼会议室观看话剧《红旗渠》，学习“自力更生，艰苦创业，团结协作，无私奉献”的红旗渠精神。观看后大家非常感动，也备受鼓舞。特别是该剧主人公杨贵在修建红旗渠过程中所体现出敢于担当的先锋模范作用更引起了我的深思。

通过观看《红旗渠》使我们真切的感受到，共产党人应当起到先锋模范作用。“真正的共产党人，心里永远装着人民。”心里装着人民的共产党人一定能够得到人民群众的拥护和爱戴，有了人民群众拥护，我们的事业就会做得更扎实、更顺利。共产党人起到先锋模范作用的方式很简单：保持同人民群众的血肉联系，以人为本。从自身出发，多与人民群众沟通，打成一片，想群众之所想，急群众之所急，真正发挥共产党人的先锋模范作用。

在今后的工作中，我们必将发挥“红旗渠精神”，以人为本、团结协作、无私奉献，更好的服务于彰武县人民

红旗渠心得体会【篇7】

周五，部里组织全体干部学习，观看了红旗渠电教片，通过影像深入的学习了红旗渠精神，被那种共产党人自力更生、艰苦奋斗、自强不息的精神深深感动。

林县人民十年奋战，愚公移山，一共削平了1250座山头，架起了211个渡槽，凿通了211个隧洞，在太行山悬崖峭壁上盘山开凿，修建了总长近2000公里的红旗渠，从山西省平顺县侯壁断下绝引漳河水入林县。在60年代，没有大型工程机械，纯靠人力，这是一个不可思议的奇迹工程，林县人民在共产党领导下一锤一钎战太行，体现出的这种不畏艰难、自强不息、改天换地的气魄和精神，是值得我们铭记和学习的。

红旗渠工程的浩大令人震撼，林县人民战天斗地的豪情令人倾倒，林县党员干部的敬业、为民、务实的精神更令人折服。敬业、为民、务实不仅仅是红旗渠精神带给当代党员干部的精神启示，也应成为我们为人做事的根本。在以后的工作中，要强化敬业精神，用更严肃认真的'态度对待自己的工作。要牢记全心全意为人民服务的宗旨，树立“权为民所用、请为民所系、利为民所谋”的理念。要坚持务实的工作作风，以求真务实的精神、百折不挠的韧劲、旺盛的工作热情，保质保量的抓好每一项工作的落实。

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参观红旗渠心得体会4篇

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参观红旗渠心得体会 篇1

历史似乎已经逝去，然而，即使是在今天这个市场经济机制正在无孔不入地向各个角落和人们的骨髓里渗透的社会氛围里，红旗渠精神仍然具有巨大的现实意义。红旗渠精神展览里的16字精神总结：自力更生，艰苦创业，团结协作，无私奉献给了我很多感想。第一，红旗渠精神的核心之一是自信。这种自信首先表现在对待大自然、特别是对待恶劣的自然环境的心态方面。人定胜天是对这种心态的高度概括。这是一种大无畏的精神，是一种敢想、敢干的精神。这种精神还表现在对自己的能力的充分肯定方面。没有这种自信精神的人，不相信自己能力的人，就会什么也不敢想，什么也不敢干，或者是听天由命，或者是祈求救世主，或者是迷信别人，或者是相信神灵鬼怪。其实，要改变我们的命运，全靠我们自己！联想到我们今天的现实，红旗渠精神中的自信精神尤其具有现实意义。

第二，红旗渠精神的力量与信仰有着密切的关系。无论是观看当时的电影、图片，还是参观红旗渠的现场，我们都可以深深地体验到：红旗渠的决策者和修建者都有着基本上一致的信仰。

第三，红旗渠精神是一种无私奉献的精神。红旗渠的建设者绝大多数都是不计个人得失、乐于奉献、不畏艰难、勇于牺牲的人。在红旗渠的修建过程中，仅仅是死亡的人数就达到81人之多，而受伤者更是不计其数。尽管付出了如此大的牺牲，没有任何现代化机器设备武装、甚至连饭都吃不饱的农民，却高效率地把红旗渠修成功了。

创新精神是干成事业的一种必不可少的精神。如果没有创新精神，一个民族就没有了活力，就会在困难面前停步不前，就会企求救世主，就会等、靠、要，就会失去自信。

从短短的参观中，我感受到了河南人民的自力更生、艰苦创业的干劲，团结协作与无私奉献的精神！虽然在新的时代，新的社会下，像过去那样艰苦的社会环境是不会再有的，人民的人生价值观也变得务实起来，所以要我们这一代勒紧裤头苦干是不会再有的了。但是正如马克斯提到，决定事物发展方向的是事物本身的主要矛盾的主要方面决定的，所以，虽然没有让我们自力更生，艰苦创业的外部环境，但是我们仍然应该坚持这16字精神，在新的社会、新的时代中，以团结协作，无私奉献的精神。

红旗渠曾经是中国人的血管流淌着汗水与热血;红旗渠精神是人的第二生命;没有自信的人会恐而死，没有信仰的人会空虚而死，没有奉献的人会贪赧而死红旗渠精神不正是一套中国人能找到的最合适不过的生存法则吗？红旗渠成功的经验告诉我们，领导干部要做到实事求是，其最核心、最关键的是不计较个人得失，而以是否有利于人民、有利于党的事业为标准。只要有这样一种精神，就可以做到坚持真理，修正错误。因为任何真理都是有利于人民、有利于党的事业的;同样，任何错误都是不利于人民、不利于党的事业的。执行上级指示，要把坚定性与灵活性结合起来。要坚持马克思主义的立场、观点和方法，正确地观察和处理问题，一切从实际出发，这样就会无往而不胜。

红旗渠精神将永远鼓舞和激励我们前进。

参观红旗渠心得体会 篇2

4月15日至18日，按照县委安排县党政考察团赴河南林州进行了考察学习，通过几天的参观学习，我对红旗渠修建过程有了更深入的了解，也对红旗渠精神有了更加深刻的认识。

林县位于太行山东麓，河南省的西北角，与山西、河北接壤，境内山岭起伏，沟壑纵横，多山少水，土薄石厚。历史上林县十年九旱，严重缺水，一盆水大人用了娃娃用，男人用了女人用，为了水林县村村集资建庙，户户烧香祈福雨，连起名字都带水。直到上世纪六十年代，时任县委书记的杨贵带领全县人民依靠自己勤劳和智慧的双手，历时十年，在太行山的悬崖峭壁上开凿出一条全长1500多公里红旗渠才彻底解决了水的问题。在修渠的过程中形成了“自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献”的红旗渠精神。虽然红旗渠精神与延安精神、刘志丹革命精神形成的时代背景不同，但其在本质上是一脉相承的，因此我认为作为一名党员、一名财政干部学习、传承、发扬红旗渠精神对做好当前我县财政工作意义重大。

一是开拓创新。虽然资金、物资极度匮乏，但林县人相信办法总比困难多，为了解决问题他们想出了很多土办法，自己制炸药、烧石灰、办水泥厂。不仅如此，他们在技术上也有很多创新，红旗渠总干渠和露水河西支浊河在白家庄发生了交叉矛盾，技术人员创造性的设计了一个空心坝，坝中过渠水，坝上流洪水，渠水不犯河水，后来这座坝被国家水利专家称为智慧型建筑。当前我县财政面临的困难和挑战前所未有，刚性支出需求有增无减，历史欠账集中到期，新增债务难以遏制，考核任务压力巨大，风险防控任重道远，这就要求全体财政干部，特别是领导干部，必须用发展的眼光看财政，跳出财政看财政，拓宽思路，放开眼见。要牢固树立“拾到篮子里都是菜”的思想，创新收入征管措施和手段，紧盯时间节点，全力以赴组织收入，力争实现时间任务双过半目标;进一步加大债券置换争取力度，拉长还款期限，缓解财政支出压力;建立健全债务风险预警及应急处置机制，防范债务风险，确保财政健康平稳发展。

二是勇于担当。在修建红旗渠的过程中，林县县委承受着各方面的巨大压力，除了资金压力、技术压力、舆论压力，还有政治压力，期间把“红旗渠”叫成“黑旗渠”，时任县委书记杨贵也曾被打成了走资派，还被省纪检调查组调查过，修渠工作一度中断，但他与林县县委班子铁肩担当，都扛住了，挺过来了，最终带领林县人民修成了“天河”，创造了人间奇迹。近两年，财政工作面临各方面的压力，财政领导班子更应当学习这种勇于担当的精神，要有舍我其谁的责任感和使命感，在县委、县政府的坚强领导下，放开手脚、主动作为，着力化解财政收支矛盾，防范债务风险，为县域经济发展保驾护航。

三是勤俭节约。修建红旗渠，最先遇到的问题是经济问题，靠国家给钱国家有困难，靠上边投资上级缺款，工程启动时林县财政的全部家当只有290多万元，三千万斤粮，办那么大的事，可以说是杯水车薪。他们采取的办法是“少花钱多办事，不花钱也办事”，能省则省。社队采取出劳力按受益面积摊工，做活定额记工，回队参加当年分配;上工地民工各自带镢头、铁锨、抬筐，个人没有的生产队负责筹备;吃饭是民工自带口粮，不足部分集体储备粮补足，菜蔬由生产队统一送到工地，县里每个工日补2毛钱;工具修理由各公社负责，小车到工地计工分，集体补点磨损费;各队搜集废钢铁送到工地，供修理点使用;县里负责买炸药、钢钎、水泥等大件物料。靠着厉行节约他们把绝大多数资金都用在购买炸药、水泥、钢钎上，保证了修渠的基本需求。勤俭节约本来就是中华民族的传统美德，值得我们大力提倡和发扬，因此各预算单位必须改变大手大脚的花钱习惯，树立“过紧日子”的思想，按照上级财政部门要求继续压缩一般性支出，好钢用在刀刃上，把有限的资金用到县委、县政府中心工作上，保工资、保运转、保发展。

四是廉洁自律。红旗渠的修建历时十年，如此浩大的工程未发生一起贪污或挪用修渠物资事件，没有一个干部失职渎职，连账单都有整有零、清晰可查。习近平总书记所作的十九大报告强调，坚定不移全面从严治党，报告7次出现“全面从严治党”，进一步凸显了党风廉政建设和反腐败工作的紧迫性和重要性。财政作为惩治和预防腐败体系的重要一环，必须进一步加强财政内控制度建设，强化财政资金监管，尤其是要加大对扶贫领域资金的监督检查力度，既要保证资金安全，又要保证支出进度，还要保证资金使用效益，为全县脱贫攻坚提供可靠财力保障。

参观红旗渠心得体会 篇3

作为一名共产党员，有幸在党工委的组织安排下，和全体党员干部、积极分子于7月20日奔赴太行山区的河南省林州市，参观了举世闻名的水利工程，被世人称之为人工天河的红旗渠。

时光似箭，岁月如梭，回忆起新中国六十年的光辉历史，红旗渠是二十世纪六十年代林县人民在条件十分艰难的情况下修建的，从太行山的山腰引漳入林，这项工程被世人称之为人工天河，在国际上被誉为世界第八大奇迹。红旗渠的精神震撼太行，感召岁月，巍巍太行山记录着林县人民在共产党的领导下，自力更生，无私奉献，艰苦创业的丰功伟绩。当年的自然环境极其恶劣，不仅缺少机械设备和技术水平，还有三年的自然灾害也给林县人民的生活带来了巨大的困难，缺衣少粮十分艰苦。就是在这样极端恶劣的自然环境下，林县人民用自己的智慧和双手，不畏艰险、不畏困难、团结合作、无私奉献，用血泪和汗水浇灌出举世闻名的人工天河红旗渠，创造历史又一奇迹。红旗渠的建设不仅仅是建设了一个伟大的水利工程，更是树立了中华民族推动社会进步与发展的伟大精神丰碑。

如今走进林州人民用智慧和血汗创造的世界瞩目的人工天河红旗渠，走在干渠的堤坝上，看着绵绵流淌的红渠水，感受着红旗渠的宏伟壮丽，惊叹和敬仰红旗渠的建设者们，经过不断的艰苦奋斗，克服重重艰难险阻，穿越太行山的悬崖绝壁，险滩峡谷，遇山凿洞，遇勾架桥，开山劈路，有排山倒海的气魄，有无畏的精神和卓越的胆识，历时十余年，于1969年修建完成。

参观红旗渠给我最深的感受是，红旗渠的修建，迄今发挥效用造福于人类四十余年，这一工程的伟大享用于世世代代子子孙孙。当年的生产力和技术水平都相当落后的情形下，能够提出劈开太行引漳入林的伟大设想，体现了我们党心系群众百姓千家万户。以杨贵为代表的共产党员，全心全意为人民谋福利的宗旨，为彻底改变林县人民祖祖辈辈干旱缺水的生存状况，带领林县人民以大无畏的精神和胆识，不屈不挠与天斗与地斗，历尽艰辛在太行山的悬崖绝壁上建起了人工天河，是一座不朽的丰碑。红旗渠十几年的艰苦修建，体现了共产党为人民所想，为人民办实事，为人民办好事的原则，人民的利益高于一切。红旗渠的修建，是林县党员干部执政为民的一个光辉典范。红旗渠的精神，蕴含着党的领导，群众基础，干部作风，革命事业的丰富内涵和精神力量，体现了党员干部和群众吃苦耐劳，战天斗地，不怕牺牲，无私奉献，勇敢顽强的拼搏精神，体现了共产党员的先进性和工作作风，体现了中华民族的优良传统和豪情壮志。红旗渠精神是时代的呼唤，是事业的感召力，是我们这个时代大力弘扬的一种精神，这种精神也是振兴中华民族宏伟大业不可缺少的凝聚力。

身临其境参观了红旗渠，深刻领悟了红旗渠艰苦卓越的精神，红旗渠的精神使我深深的被震撼，被感动，更加坚定了共产党的信念，继承和发扬红旗渠精神，抛弃不良拜金主义和享乐主义，继续和发扬艰苦奋斗的优良传统，提高党员干部的凝聚力、战斗力和积极发挥创造力。提高党员干部的自身修养和无私奉献的高尚品质。通过这次参观红旗渠，使我身心倍受鼓舞，激发了对工作的热情，更加热爱本职工作，坚持发扬红旗渠精神，坚持学习文化知识，理论与实践相结合，努力提高工作能力和工作效力。作为一名光荣的共产党员，时刻牢记党员身份，严于律己，宽于待人，时刻起到模范带头作用，爱岗敬业，无私奉献。在实际工作中，作为党员积极牢记为人民服务这一宗旨，倾情奉献自己的力量，热情的为党和人民服务，做一名合格的优秀的共产党员，深刻领悟红旗渠精神的内涵，以科学发展观为指导，为构建社会主义和谐社会尽一份力，为祖国发展和建设做出更大的贡献。

参观红旗渠心得体会 篇4

金秋十月，我们怀着激动的心情，在集团的组织下走进红旗渠，接受再教育。我们一行来到林州，参观游览了红旗渠展览馆。一幅幅珍贵的历史照片，一个个沙盘模型，一件件简陋的工具，一身身破旧的棉衣，勤劳勇敢的十万林州人民，苦战十个春秋，一锤、一铲，用两只手生生在太行山悬崖峭壁上修成了这全长1500公里被称为人工天河的红旗渠。林州人民用勤劳的双手结束了十年九旱、水贵如油的苦难历史。用自力更生，艰苦创业，团结协作，无私奉献的红旗渠精神，用拼搏向上的激情建设了今天繁华、富强美好的新林州。

此次参观红旗渠，通过认真的听取讲解员的讲解，使我感受深刻：

一、学习红旗渠精神就是学习林州人十年修一渠，一渠成奇迹。在资金短缺，自然条件恶劣，施工设备差，林县人没有被困难吓到，没有向大山屈服，发扬着自力更生，艰苦奋斗的精神。我们应该学习那种攻克困难，解决困难的韧劲，应该把这种韧劲溶入到工作和生活中。

二、学习红旗渠精神，就是学习林州人吃苦精神、无私奉献。当听到施工民工最困难的时候，每人每天只有6两粮，为了填饱肚子挖野菜充饥，甚至下河捞水草，这种吃苦的精神令人感慨万千。红旗渠的建设者们不计较个人得失，乐于奉献，不畏艰险在红旗渠修建过程中，牺牲人数就达80多人，受伤者不计其数。

三、传承红旗渠精神。在当前社会中人民生活和物质都比较富有，在工作和生活中，我们应该摒弃浮躁，脚踏实地，无私奉献，加强学习，不断提高，与时俱进，勇于创新，以实际行动不断把红旗渠精神传承下去并发扬光大，为恒信的发展献出自己的一份力量。

红旗渠精神心得体会范例

这是一篇我认为非常优秀的“红旗渠精神心得体会”文章，我觉得它值得一读。欢迎大家仔细阅读，希望你们会喜欢并且分享。我们在学习和实践中积累了许多的想法，此时，我们可以把自己的想法记录下来。这样的话，我们就可以更好地分析事情的经过和起因，以免再犯同样的错误。

红旗渠精神心得体会(篇1)

红旗渠是在特定的历史条件下、特定的环境中、特定的时代建成的，被林州人称为“生命渠”，是中华民族的骄傲，是民族精神的体现。林县历史上是个“十年九旱，水贵如油”的穷山区。自明朝正统元年起，到1949年全国解放这520xx年中，在林县这一小块土地上，曾发生过自然灾害100多次，因大旱绝收就有30多次，其中发生人吃人的惨境，就有5次。民国初年，任村桑耳庄有位叫桑林茂的老汉，为了全家能在大年三十的晚上吃上一顿饺子，天不亮就到离家十几里的黄崖去担水，由于人多、泉水小，等了一天才接满一担水。而在腊月才刚娶进家门的新媳妇，在家等着老公公担水回来煮饺子，左等右等不回来。等到天黑才终于在半路迎到了挑满水回家的老公公，天黑山路不好走，小脚一滑，一桶水全洒在了地上。大年初一的早上，人们发现了上吊自杀的新媳妇……这一桶水摧毁了这一家人对于生活的全部勇气和希望。

就是在这种特定的条件下、特定的环境中，时任林县县委书记的杨贵为了人民群众的利益，不顾个人安危，担着被撤销职受处分的风险，排除万难，下定决心要修建红旗渠。

这次我们很荣幸的请到了当年红旗渠工地上的除险队长任羊成老人，为我们讲述了当年修渠的故事。他在上工地之前，总要把自己的铺盖捆起来，他还有个小本子，把平时他借别人的东西都记在上面。有次他的这个秘密被工地总指挥长马有金发现了，问他是不是想开小车当逃兵。任羊成说：“咱干的是啥活，有多危险，万一哪一天粉身碎骨，我的东西也现成，把这四两套子，往棺材里一放就行了。”

在林州，只要是65岁以上的人，可能都修过红旗渠，大家不讲任何条件，不叫任何困难，一心一意修建红旗渠。民工们住山崖、山洞、席棚，每逢下雨，外边大下，里边小下。由于长期睡在石板上，地下潮湿而且又凉，很多人都得了关节炎，还仍然坚持在工地。民工们从家带口粮，每人每天1斤多粮食，吃不饱肚子，很多人都得了浮肿病。为了填饱肚子，只能靠上山采野菜，下河捞河草充饥。林县人民在修建红旗渠的过程中，孕育成了“自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献”的红旗渠精神。

在建党日当天，我们怀着激动的心情在红旗渠最险要的路段青年洞上高唱国际歌，在党旗下庄严宣誓，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。

红旗渠精神虽然是在20世纪60年代形成的，但它的那种自力更生、艰苦奋斗的创业精神和奉献精神，仍然具有巨大的现实意义和时代价值。艰苦奋斗、无私奉献是红旗渠精神的核心，也是共产党员先进性的体现。红旗渠精神渊源于中华民族的优良传统，同时突出地体现了共产党人艰苦奋斗、无私奉献的作风和品格。红旗渠精神既充满了中华民族的豪情壮志，又倡导了正确的人生观和价值观；既继承和发展了中华民族的优秀传统文化，又体现了当今中国人民的理想、信念和追求。

弘扬红旗渠精神，对于我们这些年轻党员和入党积极分子来说具有十分重要的意义。在日常的工作和学习中，我们仍然面临着严峻的挑战和考验，需要抵御的诱惑也非常多，这就需要我们继续弘扬红旗渠精神，做长期艰苦奋斗的思想准备，永远保持自强不息、奋斗拼搏的精神。

红旗渠精神心得体会(篇2)

金秋十月，我们怀着激动的心情，在集团的组织下走进红旗渠，接受再教育。我们一行来到林州，参观游览了红旗渠展览馆。一幅幅珍贵的历史照片，一个个沙盘模型，一件件简陋的工具，一身身破旧的棉衣，勤劳勇敢的十万林州人民，苦战十个春秋，一锤、一铲，用两只手生生在太行山悬崖峭壁上修成了这全长1500公里被称为人工天河的红旗渠。林州人民用勤劳的双手结束了十年九旱、水贵如油的苦难历史。用自力更生，艰苦创业，团结协作，无私奉献的红旗渠精神，用拼搏向上的激情建设了今天繁华、富强美好的新林州。

此次参观红旗渠，通过认真的听取讲解员的讲解，使我感受深刻：

一、学习红旗渠精神就是学习林州人十年修一渠，一渠成奇迹。在资金短缺，自然条件恶劣，施工设备差，林县人没有被困难吓到，没有向大山屈服，发扬着自力更生，艰苦奋斗的精神。我们应该学习那种攻克困难，解决困难的韧劲，应该把这种韧劲溶入到工作和生活中。

二、学习红旗渠精神，就是学习林州人吃苦精神、无私奉献。当听到施工民工最困难的时候，每人每天只有6两粮，为了填饱肚子挖野菜充饥，甚至下河捞水草，这种吃苦的精神令人感慨万千。红旗渠的建设者们不计较个人得失，乐于奉献，不畏艰险在红旗渠修建过程中，牺牲人数就达80多人，受伤者不计其数。

三、传承红旗渠精神。在当前社会中人民生活和物质都比较富有，在工作和生活中，我们应该摒弃浮躁，脚踏实地，无私奉献，加强学习，不断提高，与时俱进，勇于创新，以实际行动不断把红旗渠精神传承下去并发扬光大，为恒信的发展献出自己的一份力量。

红旗渠精神心得体会(篇3)

7月12日，队党委组织我队30余名党员同志前往有中国水长城之称的x林州红旗渠进行红色教育。

“蓝天白云做棉被，大地荒草当绒毡。高山为我放岗哨，漳河流水催我眠！”50多年前，林县人民以“重新安排林县河山”的豪迈气概，在县委书记杨贵的带领下，苦战10个春秋，仅仅靠着一锤，一铲，两只手，用鲜血、汗水和生命在太行山的悬崖峭壁上修成了全长1500公里的红旗渠，劈开了太行山，引来了漳河水，滋养了林县大地，也孕育了“自力更生，艰苦创业，团结协作，无私奉献”的红旗渠精神。

伟大的事业铸就伟大的精神。“光岭秃山头，水缺贵如油。豪门逼租债，穷人日夜愁。”描述的就是林县人民自古以来的悲惨生活，但他们并没有对贫困的生活环境低头，更没有向贫瘠的自然环境屈服。在新中国成立不久的1960年2月，他们将看似天马行空的“引漳入林”方案付诸实施。他们住山洞，睡窝棚，吃咸菜，啃窝头，凭着不畏艰险、敢想敢干的劲头，奋战在悬崖绝壁之上，拼搏于险滩峡谷之中，逢山凿洞，遇壑搭桥。青年洞、神工铺等一个个响亮的名字就是红旗渠精神的现实体现，渠道上一块块有棱有角，裸露着道道凿痕的青石就是红旗渠精神的真实写照。红旗渠精神既充满了炎黄子孙开天辟地、战天斗地的豪迈壮志，又体现了中国共产党和人民群众精神变物质，物质变精神的创造力量；既继承了中华民族的优秀传统文化与高尚品质，又展现了当代中国人民崇高的理想信念和追求。

学习红旗渠精神，不忘初心，牢记使命。党的根基在人民，党的力量来自人民，为人民服务是党的根本宗旨。自古以来，“十年九旱、水贵如油”，能吃上水、用上水成为了林县人民的梦想。党坚持把人民群众的需求放在首位，紧紧抓住吃水用水这一主要矛盾，领导开渠挖塘，劈山饮水，解百姓之疾苦。在全面深化改革的进程中，大力弘扬红旗渠精神，有助于强化党员干部的担当意识，提升为民情怀，摒弃“官本位”特权思想，摒弃不作为的消极观念，破除束缚发展的陈规陋习、体制弊端，不断取得全面深化改革的新胜利。

学习红旗渠精神，砥砺奋进，艰苦奋斗。修建红旗渠的条件十分艰苦，林县人民发扬一不怕苦、二不怕死，自力更生、艰苦奋斗的精神，克服重重困难，建成了“人间天河”。当前，世界多极化、经济全球化发展深入，思想文化交融复杂激烈，我国经济进入新常态，改革发展进入深水区，面临的矛盾风险挑战异常严峻。大力弘扬自力更生、艰苦奋斗的红旗渠精神，有助于夯实不畏艰险、不怕困难、矢志不渝、奋发图强的思想基础，激励党员干部迎接挑战，经受考验，战胜困难，朝着既定目标奋勇前进。

伟大的精神推动伟大的事业。当前，党中央作出决胜全面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利的战略布局，红旗渠精神穿越时空、历久弥新，永远不会过时，依然是鼓舞我们艰苦奋斗、开拓进取的强大精神动力，依然是引领我们求真务实、真抓实干的宝贵精神财富，激励我们将伟大的事业不断推向前进。

不忘初心，牢记使命。在红旗渠最险要的路段青年洞旁，我们怀着激动的心情在党旗下重温入党誓词，这是一份承诺，更是一份责任。“敬业、为民、踏实、奉献”，是此次红旗渠学习给我最深的思考。在今后的工作中，我将秉承爱岗敬业的态度、贯彻为民服务的宗旨、发扬踏实肯干的作风、追求无私奉献的精神，时刻与党章对标，以一名共产党员的要求规范自己的言行。

还记得红旗渠纪念馆“发扬自力更生、创新求实精神，用知识和智慧建设祖国美好的明天”的碑文，这是林州人民"敢教天地换新颜"的豪迈心声，也应当是我们用昂扬的斗志、奋进的态度去开拓创新、求实求效、构建未来美好篇章的坚定信念。

红旗渠精神心得体会(篇4)

红旗渠学习归来，有一个名字一直让我难忘，“吱吱”一个小女孩的名字，一个牺牲在引漳入林工地的小英雄。她跟随家人来到悬崖峭壁，自觉服务于工友，听到工友吃不饱，跑到山间去挖野而不幸遇难。看到话剧此景，我们一行多人潸然泪下。

一、把握红旗渠精神内涵

红旗渠现在依然在哺育着林县人民、滋养着林县大地，红旗渠的精神依然在传送、传承。杨贵书记用自己的满腔热情为林县人民开创了一个新篇章，他为了什么？依靠的是什么？通过学习，让我有了更深刻的认识。正是因为有坚定的共产党理想信念，正是有了“为了人民、依靠人民”的根基，正是有了坚持群众路线不动摇的决心，政治立场站得稳、革命精神传承好、基层工作做得实，始终同人民心连心、同呼吸、共命运，取得了人民的信任和支持，依靠自己力量的自力更生精神，战天斗地、百折不挠、顾全大局、齐心协力的团结协作精神，不计报酬、不怕牺牲的无私奉献精神，杨贵书记才能带领林县广大党员干部、人民群众战胜了一个又一个困难，夺取了一个又一个胜利，塑造了惊天伟业和世代相传的红旗渠精神。

感悟至深，红旗渠精神鼓舞了我，林县人民的斗志激励了我。作为一名新时代社会主义建设时期成长起来的一名党员干部，践行着上级领导和公司班子的期望、基层员工期待。我是一名党员，一名普普通通的党员，但我是无产阶级的先进分子，代表着中国共产党的光辉形象，共产党员不只是一种光荣，更是一种责任，共产党员更要自觉主动地为党和人民作贡献，为党分忧、为国尽责、为民造福，把人生的坐标构建在为党建功立业、为人民真诚奉献的基石上，不讲条件、不计得失，能挑最重的担子、敢啃最硬的骨头，勇于为党、企业勤奋工作，在经营管理改革发展中践行初心使命。同时，做为一名党员，要用党员的标准要求自己、警省自己，做身边人的楷模，做群众的榜样。我是一名干部，一名战斗在一线的中层干部，为企业谋发展、为员工谋幸福是我的使命和职责。我更要树立正确的权力观、政绩观、事业观，不慕虚荣、不务虚功、不图虚名，以钉钉子精神真抓实干、永不懈怠，真正把党员的初心使命浸润在明责、守责、尽责中。

二、立足岗位传承好

企业在持续发展，不断地遇到各种挑战和危机，做为共产党员，一个普通的中层干部，更要立足本职工作，在危机中育先机、在困难中闯新路，时刻以长征精神、红旗渠精神、焦裕禄精神等等为思想引领，踏实进取、忠于职守、尽职尽责，遵纪守法、廉洁自律，以吃苦在前和对自己负责、对单位负责、对党负责的态度对待每一项工作，树立大局意识、服务意识、使命意识，努力把全心全意为人民服务的宗旨体此刻每个细节中；以改善工作作风、讲求工作方法、注重工作效率、提高工作质量为目标，用心努力，较好地完成了全年的各项工作任务。

（一）实事求是勇担当。我们必须摆脱说空话、说大话、说套话的现象。实事求是是党的思想路线的核心，是毛泽东思想的灵魂，是马克思主义中国化理论成果的精髓。我们要善于说真话、敢于说真话，更重要的是，要创造能够让人说真话的环境。我们必须了解，敢于说真话是对事业负责，是共产党员先进性的体现，同时也是做人的基本要求。

（二）牢记初心敢我践行。对党、对人民、对企业忠诚。忠诚是衡量人品的一个重要标准，更是衡量一个党员对组织归属感、认同感的基本标准。“对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党”这是每个党员在入党时的誓言，是不可动摇的行为准则。一是要勤于思考、精益求精，勇于进取、不断创新。及时调整工作思路和工作方法，适应环境的变化，探索新的工作方法，顺势而为。“肯干”还要“会干”、“巧干”，我们要掌握正确的方法，与时俱进。在经济社会飞速发展的今天，学习比任何时候都重要。只有不断学习，才能与时俱进，不被时代淘汰。学习就是竞争力，好的学习却能管用一世。优秀的学习者总是主动充电，主动钻研的，只有通过不断主动学习新知识、新技能、新方法，才能吸收更多的养分充实自己，并运用到工作中，真正干得“出彩”。二是要有甘于奉献、不图名利的踏实作风。要把自己当成工作的主人，以“不缺位，做到位，不越位，能补位”四个方面来严格要求自己。面对工作和任务时，要特别能自觉，不是被动应付，而是自动自发，时刻做好自重、自省、自警、自励，洁身自好，注重修身养德，增强防腐拒变能力，做廉洁自律的模范执行者。

丰碑无语，行胜于言。我将以此次学习为起点，以朝气蓬勃、奋发有为的状态，牢记使命，不断超越，振奋精神，扎实工作，锐意进取，开拓创新，用实际行动为党徽添彩、党旗增色，做一名优秀的共产党员。

红旗渠精神心得体会(篇5)

红旗渠，这是个耳熟能详的名字。上小学时，就曾看过《红旗渠》电影纪录片，翻看过红旗渠小红册子，懵懂中对那个时代人民徒手凿山的精神有着崇敬之情。从大学时期加入中国共产党，到参加工作后从事组织工作，随着理论学习加深、党性修养的提升，再加上经过3天亲身体验学习，对红旗渠是在特定的历史条件下、特定的环境中、特定的时代完成的壮举有了全面的了解。红旗渠的建成，创造了一个人间奇迹，孕育了"自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献"的红旗渠精神，既充满了中华民族的豪情壮志，又体现了正确的人生价值观，既继承和发展了中华民族优秀的传统文化，又体现了当代中国人的理想、信念和追求。

渠水清清，映出一颗共产党人质朴高尚的心。说起红旗渠就不能不说县委书记、领头羊杨贵。如果把缺水的林县比作一具贫血的躯体，那么红旗渠从山西为林县引来了流量丰富的浊漳河水，就是为这具躯体再造了血脉。它形态完备，从主动脉的总干渠、干渠，到毛细血管的各斗渠，枝枝蔓蔓，密密匝匝，几乎覆盖整个林县，让一脉脉水流，绿了荒山，润了旱地，涵养出一派太行春色。红旗渠奇迹般的崛起，以当时中国的环境与条件，几乎不可能实现，反倒更像是林县人世世代代做的一个白日梦，但是杨贵和55万林县人却办到了。它的修造成功，离不开杨贵的敢想敢干、敢作敢为的担当精神。红旗渠工程上马之初，正是共和国历史上最困难的时候。上级对县里明确表示，同意引山西浊漳河水修渠，但是要自己想办法解决资金和粮食问题。面对困难，杨贵不是只知蛮干的莽夫，而是内心缜密，深谋远虑。他把“自力更生、勤俭建渠”作为红旗渠建设的基本方针，切合实际、具体可行，正是有了一心为民、敢想巧干的带头人，才完成了令人不可思议的工程。对领导修渠的县委书记杨贵，林县人民毫不吝啬对他的敬爱。杨贵回到阔别多年的林县时，人们奔走相告，为了看一眼老书记排起了长队，这让我想起了十里长街送总理的景象，为民办事，人民绝对不会忘了你，可见实事求是为群众办实事是最质朴的党性。

林州崛起离不开红旗渠精神滋养，历史似乎已经逝去，但红旗渠精神仍然具有巨大的现实意义。走进林州，条条干渠布满这座充满着生机的城市。红旗渠已成为林州人的精神图腾，历久弥新的红旗渠精神已经渗入林州人的血脉。红旗渠的建设者绝大多数都是不计个人得失、乐于奉献、不畏艰难、勇于牺牲的人。在红旗渠的修建过程中，仅仅是死亡的人数就达到81人之多，而受伤者更是不计其数。尽管付出了如此大的牺牲，没有任何现代化机器设备武装、甚至连饭都吃不饱的农民，却高效率地把红旗渠修成功。这让我想到在《摆脱贫困》一书中，“领导者的修养”一文里，习近平写道：要有气节。纵观人类历史，凡有成就者，必有高风亮节。马克思就是在他一生中最贫困潦倒的时期写成《资本论》的，我想正是这份气节使林州人民摆脱了贫困，走上了快速发展的道路。

“‘自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献’的红旗渠精神，是林州人民在修建红旗渠的伟大实践中孕育和产生的，是中国农民在生产力水平相当低下的情况中锤炼而成的思想精华。学习，是为了更好地出发，总结历史经验，把握历史规律，增强开拓前进的勇气和力量。”在新的历史阶段，我们回望红旗渠，品读红旗渠，深悟红旗渠，就是要探寻和汲取实现发展和成长所不可或缺的精神力量。领悟红旗渠艰苦卓越的精神，使我更加坚定了共产党的信念，继续和发扬艰苦奋斗的优良传统，提高自身战斗力和创造力，让红旗渠为自己的“赶考”路指明方向，砥砺前行。

红旗渠精神心得体会(篇6)

5月中旬，我们来到位于太行山区的河南省林州市，参观了世界瞩目的水利工程红旗渠。红旗渠是在特定的历史条件下、特定的环境、特定的时代建成的，被林州人称为生命渠，是中华民族的骄傲，是民族精神的体现。在建设红旗渠的过程中，产生了自力更生、艰苦创业、团结合作、无私奉献的红旗渠精神。

在参观学习红旗渠的过程中，我知道历史上林县十年九旱，水是这里每个人梦想的。在林县，走几里甚至几十里取水是每个家庭每天必须做的事情。为了一担水，有些人需要半天甚至半天的劳动力。

曾经为了争夺河水和井水而引起的武斗在这里并不少见。面对这种情况，林州人决定改变现状，用自己勤劳的双手重新安排林州的山河。但是，在太行山的悬崖绝壁中，长1500公里的红旗渠，特别是在60年代，面临的困难是我们今天无法想象的。但是，英雄林州人民实现了，创造了新中国的奇迹。

在参观学习的这几天，我深深地感受到了什么是红旗渠精神，对林州人的这种精神也感到钦佩。最令人震惊的是青年洞的开凿。青年洞是600米以上的隧道，在悬崖绝壁开凿。太行山像钢一样坚硬的石英砂石，一锤子下来，只能留下一个斑点，可以想象青年洞的开凿有多困难。但林州人民做到了，他们用自己的双手，用自己的智慧，用自己的毅力克服了一个又一个的困难，在山里挖出了总长616米、高5米、宽6.2米的隧道。

在建设红旗渠的过程中，出现了很多英雄模范人物。危险队长任羊成带着他的队员们，在悬崖上挥舞秋千，多次挥舞，进入虎口，除了危险的石头，放置自己的生命。此外，红旗渠总设计师吴祖太、吴祖太母病故时，他还在施工现场。他怀了六甲的妻子，舍弃自己救人牺牲了。不久，王家庄隧道工程塌方，当时罕见的水利学校毕业生又献出了自己年仅27岁的生命，他的尸骨也永远存在于太行山。像任羊成、吴祖太这样的英雄人物还很多，也有很多英雄的红旗渠的孩子，今天可以看到被视为奇迹的红旗渠。

通过学习红旗渠精神，人总是有点干劲，越是困难的地方，越是复杂的环境，越是困难的事业，越是需要力量的支持，就越能磨练红旗渠精神那样顽强的红旗渠人。我们党辛苦奋斗创业，辛苦奋斗成长，成就伟业。没有艰苦的奋斗，就没有今天各项事业快速发展的局面。

身临其境地参观红旗渠，更深刻地理解红旗渠艰苦卓越的精神，使我更坚定共产党的信念，抛弃不良拜金主义和乐趣主义，继续发扬艰苦奋斗的优良传统，提高党员干部的凝聚力、战斗力和创造力。

红旗渠精神联系自己，作为共产党员，在日常工作和学习中，面对严峻的挑战和考验时，面对诱惑时，以红旗渠精神为动力，为榜样，做长期艰苦奋斗的思想准备，永远保持自我完善、勇于奋斗的精神。作为共产党员，要时刻记住党员的身份，严格控制自己，对人宽广，时刻发挥模范的领导作用，爱岗位敬业，无私奉献，使红旗渠精神永远活在心中。

红旗渠精神心得体会(篇7)

11月15日下午，我校组织全体师生观看了《红旗渠之归来仍是少年》影片再现了当年修红旗渠的艰苦景象，和现在的富美林州人在搜寻失联老人和未成年孩子时继续传承奉献和牺牲的的红旗渠精神。

60年代，林州人一声“起炮了”开始了20xx年的修渠工程。20xx年，林州人发扬了“自力更生，艰苦创业，团结合作，无私奉献”的精神，修筑成了1000多公里的人工天河，解决了林州十年九旱的面貌。80到90年代，林州人正是在红旗渠精神的引领下，建筑业百万大军出太行，在全国各地盖起了高楼大厦，如今林州人更是在红旗渠精神的引领下，引商入林，绿化环境，林州富起来，美起来，成为了全国闻名的宜居小城。红旗渠是林州的，是中国的，也是世界的。归来仍是少年，当年修渠的一代人已然老去。但精神不老，红旗渠精神将会代代相传，作为红旗渠精神的传人，我们一定传承红旗渠精神。在平凡的岗位上团结合作，无私奉献，为祖国的教育事业贡献自己的力量！

红旗渠精神心得体会(篇8)

8月17日，部里组织观看了《红旗渠专题培训班汇报》，虽说未能亲身实地去感受红旗渠的宏伟壮观，但通过观看专题片仍然被修筑红旗渠的壮举所感动和震撼。无论是林县人民当年自力更生、艰苦奋斗、团结协作、无私奉献、战天斗地的勇敢精神，还是谷文昌等同志心系群众、廉洁为政、勇挑重担、敢于担当的楷模形象，以及不畏艰难，一线为民的扁担精神都给我留下了深刻的印象，使我受益良多，深受感动，对发扬红旗渠精神有了更深刻的体会。

一要坚定理想信念。

勤劳勇敢的30万林州人民，苦战10个春秋，仅仅靠着一锤，一铲，两只手，在太行山悬崖峭壁上就修成了这全长1500公里的“人工天河”红旗渠，更是被称为第八大奇迹。这是林县人民在县委书记杨贵的带领下坚定信念不动摇的体现，学习红旗渠精神就要坚定为建设中国特色社会主义努力奋斗的理想信念。把握好人生追求和价值取向。服从和服务于党的性质和宗旨。服从和服务于为人民的事业，进一步提高党性觉悟，增强四种意识，在思想上政治上行动上始终与党中央保持高度一致。任何时候都不为风险所惧，不被干扰所惑。

二要强化服务意识。

红旗渠的建设实践说明，只有不忘初心、牢记使命、执政为民、服务于民，才能真正得到人民群众的拥护，使正确的决策变成现实。今天，我们正处在“两个一百年”的交汇期，处在决战决胜建成小康社会的关键期，处在建设中国特色社会主义的新时代，作为一名党员干部，更应该要增强事业心和责任感，认真履行好自己的责任，把抓党建工作与服务结合在一起，在日常工作中体现服务理念、展现服务热情、做出服务效果。始终坚持想群众之所想，急群众之所急。解群众之所困，并自觉接受人民群众的监督。

三要发扬创新精神。

林县历史以来就严重干旱缺水，正是当时时任县委书记杨贵勇于创新，敢打敢拍，力排众议，做出了要重新安排林县山河的壮举，绵延1500多公里的红旗渠才得以建成，彻底改变了林县人世世代代贫穷缺水的命运，也在这伟大的人造奇迹中孕育产生了红旗渠精神，激励着一代又一代的人们奋发进取，创造更加辉煌的业绩。作为新时代共产党员，要靠我们来实现“两个一百年”奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中医梦。更要求我在以后的工作中勇于探索创新，不墨守成规，积极进取，主动作为，热情服务，为庆安实现跻身全省综合实力强县目标贡献自己的一份力量。

7月24日，内科系统党总支党员在魏书记的带领下来到了河南林州市参观了红旗渠那段震撼人心的历史，每个党员都被那种自力更生、艰苦创业，自强不息的精神所感动。

“红旗渠”宛如一条玉带，蜿蜒曲折，流淌在太行山的悬崖峭壁之中，浮现在我们眼前的是一段刻骨铭心的历史见证。“光岭秃山头，水缺贵如油。豪门逼租债，穷人日夜愁。”

水是生命之源，而林州境内山多水少，居民苦极，土薄石厚，凿井无泉。每逢干旱，居民悬釜待水，有取水十余里外者。老弱妇幼抱瓮提罐，远道取水，人畜疲极。林县的史册中记录着漫长的岁月因干旱缺水而留给人们的灾难与贫穷。旧中国的林县人民面对干旱缺水的生存压力是何等之大。在新中国成立不久的1960年2月，林县人民在县委书记杨贵的带领下，历时数年，在太行山中用鲜血、汗水和生命修建了号称中国水长城的水利工程——红旗渠！壮志撼山岳，胆略泣鬼神！天造山，人造渠，人工天河红旗渠。

林县人民在艰苦的岁月里为了求生存引漳入林，跨越两省的崇山峻岭，利用有限的生产力改造大自然，重塑山河，这一伟大壮举，要何等的勇气和胆识，真正体现了共产党心系百姓，全心全意地为人民谋福利。带领林县人民战天斗地，同恶劣的自然环境做斗争。一群最朴实的人，用最简单的工具创造出了世界奇迹。林州人民“自力更生、艰苦创业”的“红旗渠精神”深深震撼了我们，打动了我们，鼓舞了我们，心灵倍受触动、情操倍受陶冶、斗志倍受鼓舞、精神得到进一步升华。

作为一名普通共产党员，我们将发扬红旗渠精神，踏实工作，用信念和实干精神投入到争先创优活动中，为医院发展做出应有的贡献。

红旗渠精神心得体会(篇9)

习近平总书记说：“红旗渠精神是我们党的性质和宗旨的集中体现，历久弥新，永远不会过时。”6月5日至7日，我有幸参加了瀍河区“传承红旗渠精神履行新时代使命”党史学习教育读书班第二期，这三天的学习经历让我收获颇多，通过理论讲解、实践教学、观看演出和主题研讨，我充分领悟了红旗渠精神蕴含的丰富内涵与时代价值。奋斗是艰辛的，艰难困苦、玉汝于成，伟大的红旗渠精神给予我奋勇争先、顽强拼搏的勇气，指引我解放思想、坚定信念、磨砺意志，推动我进一步把学习成效转化为做好本职工作，为建设美丽新瀍河贡献担当作为的强大动力。

学习伟大的红旗渠精神，发扬自力更生的优秀品质。红旗渠工程动工时，正是我国遭受严重自然灾害的时期，物资匮乏。但林县人民不等不靠，更没有伸手向国家要投资、要材料，而是发扬自力更生精神，依靠集体力量自己筹划。林县县委明确提出：“自力更生是法宝，众人拾柴火焰高，建渠不能靠国家，全靠双手来创造。”红旗渠就是林县人民依靠集体力量、发扬自力更生的革命精神建成的，这对我区现阶段工作很有学习借鉴意义，在全区发展的紧要关头，我们每名干部都要充分发挥自力更生、自强不息的精神和毅力，为全区发展主动谋划、集思广益、倾力奉献。

学习伟大的红旗渠精神，践行艰苦创业的优良传统。面对粮食紧张、物资短缺、技术设备条件落后的极端艰苦情况，林县人民坚定地提出：“修自己的渠，流自己的汗，不能靠天靠神仙，渡过困难就是胜利。”为了节省来之不易的工程建设资金，林县人民在施工过程中总是精打细算，勤俭建设。非生产性费用，一钱不花；自己能制造的，坚决不买；非花不可的，也要算了又算，从上到下开展起了“以土代洋，废物利用”的勤俭办水利热潮，将艰苦创业优良传统发挥到了极致。当前，我们全区上下也要大力发扬艰苦创业的精神，紧密结合工作实际，学习红旗渠的成功经验，不断开拓进取，争创一流业绩。

学习伟大的红旗渠精神，传承无私奉献的为民情怀。在红旗渠的修建中，党员干部发挥了重要作用，他们自觉成为修渠的宣传人员、工作人员、战斗人员，成为了走在前列的带头人。正是在党员干部的带动下，修渠工地上先后涌现出舍己救人的共产党员李改云、把一生奉献给水利事业的林县水利局技术人员吴祖太、带头实干的五好连长石文祝、艰苦奋斗的五好施工员路银、除险英雄任羊成、长期坚持在工地奋战的五好民工郑文锁等，他们都是无私奉献的先进典型。瀍河的发展需要广大党员干部无私付出、担当奉献、攻坚克难，我们要充分发扬“三牛”精神，聚力谱写瀍河高质量发展新篇章。

一段学习的结束，伴随的是一段新征程的开始。在学习过程中迸发出的思想灵感，成为了指引我办实事、开新局的动力源泉。在今后的工作中，我要做到以下几点：一是坚持学习，淬炼初心。坚持学习习近平总书记重要讲话，学习党规党章，学习百年党史，在学习中增强党性修养，加强党性锻炼，永葆初心使命。把“自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献”的红旗渠精神应用到工作中，面对困难毫不畏惧，面对挑战勇攀高峰。二是攻坚克难，勇于担当。今年，围绕区委“123456”发展战略、“两步协同”实施方略，华林街道将集聚“四力”，构建“四维”党建体系，全力打造君河湾社区、华新社区大党建示范点；牢牢抓住“攻坚落实年”重大任务，按照坚持党建引领、尊重群众意愿、完善功能服务的原则，充分发挥老旧小区改造民情议事站、党员瞭望台的作用，努力将老旧小区改造打造成全区、全市标杆工程；同时立足实际，结合党史学习教育“我为群众办实事”活动和全区“十百千万·群众大走访”，聚焦困难群体、精准开展工作、提供精细服务，把大事小情都办好、办到百姓心坎儿上。三是立足本职，开拓创新。作为一名基层干部，首先要践行好群众路线，多到群众中去，多听群众呼声，多向群众学习，尤其在老旧小区改造中要坚持听民意、集民智，把民生工程落实好。其次要有持之以恒的韧劲，秉着“咬定青山不放松”的劲头攻克难题，坚决贯彻好区委区政府的各项指示要求。最后要坚持锐意进取、开拓创新的精神，在工作中谋实事、出新招，创新工作思路，全力抓好各项工作，落实“两抓一保”，以优异的成绩迎接建党100周年！

红旗渠精神心得体会(篇10)

慎终追远当思今日之志。当前，实现中华民族伟大复兴的各项事业正在经历前所未有的改革关键期和阵痛期。打好脱贫攻坚战、助力乡村振兴、搞好环境治理等各项工作，同样需要我们全体党员干部像修渠一样，拿出应有的责任担当，在各自的岗位上努力创造新的业绩，谱写灿烂的人生篇章。

一要在服务大局中锤炼党性。坚持围绕中心、服务大局，自觉把人大工作放到XX县委、县政府中心工作中去思考、把握、谋划，主动融入大局。时时处处维护大局，正确处理全局、集体和个人关系，找准服务经济发展的切入点和着力点，努力实现本职工作和中心工作同频共振、深度融合。二要在接受考验中锤炼党性。事不避难，勇于担当，危急时刻冲得上，关键时候站得出，重要时候顶得住。这是新时期对党员的新要求。要做到不忘初心，牢记使命，始终把履职为民作为做好人大工作的出发点、着力点和落脚点，始终致力于关注民生、保障民生、改善民生，始终围绕人民群众关注的教育、医疗、精准脱贫、生态环境等问题，加大监督力度，促进惠民举措落实，广泛凝聚人民的智慧和力量、生动诠释人民代表大会制度的生机活力和巨大优越性。三要在为民服务中锤炼党性。牢记为民服务宗旨，增强为民服务意识。坚持问政于民，把群众需要作为第一选择;坚持问需于民，把群众满意作为第一标准。经常深入基层，与代表、与群众面对面，心贴心，自觉把基层工作作为想问题、办事情、作决策的着力点，在服务群众中锻炼党性、增长才干。四要在廉洁自律中锤炼党性。严于律己、去欲戒贪，守得住清贫，经得住诱惑，管得住小节。自重自警自省自励，慎言慎行慎独慎微，努力做组织和群众信赖的好干部!

红旗渠精神心得体会(篇11)

河南省话剧院演出的《红旗渠》，该剧取材于上世纪六十年代，河南林县人民用十年时间创造的人间奇迹——红旗渠。这曾是新中国成立后的一个震惊世界的伟大壮举，是一场波澜壮阔、轰轰烈烈的战天斗地画卷，是毛泽东时代愚公移山的当代神话。“自力更生，艰苦创业，团结协作，无私奉献”的红旗渠精神，成为中华民族精神的一座丰碑和中华文化的一个符号。

彰武县疾控中心全体党员于20xx年6月9日下午13：30，在中心三楼会议室观看话剧《红旗渠》，学习“自力更生，艰苦创业，团结协作，无私奉献”的红旗渠精神。观看后大家非常感动，也备受鼓舞。特别是该剧主人公杨贵在修建红旗渠过程中所体现出敢于担当的先锋模范作用更引起了我的深思。

通过观看《红旗渠》使我们真切的感受到，共产党人应当起到先锋模范作用。“真正的共产党人，心里永远装着人民。”心里装着人民的共产党人一定能够得到人民群众的拥护和爱戴，有了人民群众拥护，我们的事业就会做得更扎实、更顺利。共产党人起到先锋模范作用的方式很简单：保持同人民群众的血肉联系，以人为本。从自身出发，多与人民群众沟通，打成一片，想群众之所想，急群众之所急，真正发挥共产党人的先锋模范作用。

在今后的工作中，我们必将发挥“红旗渠精神”，以人为本、团结协作、无私奉献，更好的服务于彰武县人民

红与黑心得体会

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红与黑心得体会【篇1】

在断断续续历经两周的阅读时间里，我好不容易读完了它---《红与黑》。

其实这本书，在早年间就读过几次，但由于各种缘由，都没有读完整，以致对此书只知其是一部名着外，对其被称为名着的意义没有一个真正的理解。这是一本很久远的书了，《红与黑》出版至今已有200年左右的历史了。写出这么一曲折故事的才人是已逝世很久的司汤达，他生于法国，我非常敬佩他能写出如此长的小说。

书中描写主人公于连在“红”与“黑”的道路选择上进行了痛苦的挣扎，但其中终极目的，都是想无所不用其极地跻身于上流社会。于连。索莱尔的命运时时刻刻牵动着我。综观他极其短暂，却满是波折动荡的年轻生命，流淌着太多矛盾和复杂。对此，人们做出很多评判――有的说他是个小私有者盲目追求个人利益的悲剧;有的说他是一个野心家的毁灭;还有的说他是一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以为，说于连是个个人主义野心家固然不错，但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。自然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段，而是来自他心灵更深处的矛盾本质。

我认为书中的2个亮点深深吸引住了我，首先是于连在跻身上流社会的途径选择上，是选择做一名声显赫的红衣主教，还是做一个像拿破仑那样有胆有识的大将军，产生了思想上的激烈斗争冲突，使的故事情节跌宕起伏、一波三折。其次就是在为实现自己的目标奋斗中所遇到的两次至诚至真的爱情，这也深深地打动了我，以致我看到如此忠贞不渝的爱情，几次为之热泪盈眶，也许是因为它太可贵了!

读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，这本书表现得不仅仅是于连的一生坎坷，更告诉我要想在社会上立足是非常困难的，所以我们要好好学习天天向上。

红与黑心得体会【篇2】

连续了一个月的阅读，在昨日《红与黑》终于迎来了结局：

一位因父亲的爱慕虚荣贪图金利将自己儿子于连以家庭教师的身份送往德?瑞那市长先生家中。在充当家庭教师的过程中为了报复市长对于连的尊严的侮辱，他决定以勾引市长夫人来报复;在此期间，于连发现自己与市长夫人早已两情互悦。在这幸福之际，德?瑞那市长先生发现了这段有辱名声的地下情，但因市长夫人的远亲有可能江有意思为数不少的遗产继承与她，市长先生因此假意息事，将于连打发到与之远隔千山万水的神学院里作小教士。来到神学院，个个人心泯灭，虚情假面的诡计，无端排挤的陷害，让于连的教会神父彼拉神父推荐他去德?拉莫尔侯爵府中当小助手，来动上流社会的奢华巴黎的日子使于连展露风头，并俘获德?拉莫尔侯爵的女儿玛蒂尔德之芳心;就在于连爱情事业双丰收的时候，来自徳?瑞纳夫人的一封告发信让于连在一怒之下错手枪击了市长夫人，在监狱等待审判的的这段时间里，于连后悔不已，发现自己真正所爱之人非德?瑞纳夫人莫属。他在生死关头临危不惧，唯恐时间的飞快不能与德?瑞那夫人再次共度相处。于连最终就地伏法，这是德?瑞那夫人在他去世三天后也与世长辞，玛蒂尔德则把于连的骨灰葬在了一个无比富丽的福景美地。

红与黑心得体会【篇3】

小说主人翁于连。索黑尔，是一个出身农民家庭但博学多才的青年。这个出类拔萃的青年雄心勃勃，决不甘于贫贱，一心向往拿破伦时代的沸腾生活，渴望通过从军去建功立业，青云直上。但在王政复辟时期，在极端反民主的贵族资产阶级统治下的法国，于连看到这条路已经走不通了，只有通过教会一途他才有希望跻身上流社会。小说题名《红与黑》，红即象征军队，黑即象征教会。于连开头在维立叶尔市长德?瑞那府上当家庭教师，为了报复贵族资产阶级对他的鄙视，找到迅速爬上去的捷径，使他很快赢得了市长夫人的欢心，成为她的情人，因此得以进入修道院学习，企图以此达到发达的目的。他最后到了巴黎，又有幸成为德?拉?木尔候爵的私人秘书，同时勾搭上了候爵的此文来源于文秘资源网女玛特儿。正准备和玛特儿结婚，实现自己飞黄腾达的美梦的时候，市长夫人出于嫉妒，在听她忏悔的教士的指使下，给候爵写了一封揭发他丑行的长信，使于连的野心和梦幻完全破灭了。在他绝望之余，一怒枪击了德瑞那夫人，受到了严厉的审判，终于被送上了断头台，从而结束自己短暂的一生。

一心希望摆脱贫贱地位报复上流社会蔑视的于连，是煞费苦心，不择手段的。他明明崇拜拿破伦，却要当众大骂拿破伦，他明明不信神灵，却要把《圣经》读得烂熟，能够完全背诵。好虚伪的青年啊!我不了解那时的生活背景，只知道于连为了争名夺利做自己的黄粱美梦而欺骗自己，带着假面具来应酬所有的人，如果我是他，我会很累。要自己时刻像电影里一样去扮演一个和自己内心世界异样的角色，而且要让自己无论何时何地都不出戏，沉浸在这个角色里是很难办到的。俗话说：“江山易改，禀性难移”。我真同情于连。

于连确实是野心家。于连的野心膨胀过程是故事最表面也是最直接的线索。在德。雷纳尔放假，于连想：“我一定要在这个女人身上得手，”“那样如果有一天我发迹了，有人指责我赶过家庭教师这样下等的职业，我就可以告诉他，是爱情把我抛到这个职位上的。”但是于连也像一个哲学家，他思考人生，思考巴黎，在他的脑中挥之不去的是当像拿破仑般的英雄。但他对德。雷纳尔夫人的爱，特别是在他生命的最后，不能不让人感到真情。作者的故事构造得极巧妙。当于连步上仕途时，他用尽心机去获取德。雷纳尔夫人的心，并想用此来证明自己的能力和提高自身的价值，可最后他才明白德。雷纳尔夫人是他的终生至爱。后来的玛蒂尔德小姐是在开始时主动追求于连的。但是又经过多次的反复，曾使于连感到神魂颠倒。当玛蒂尔德确认自己爱上于连的时候，于连在临死之前却说只有德。雷纳尔夫人才会真心待他的孩子。在于连的攀升过程也少不了这些女人们的帮助，可是在最后他的摔倒也是因为女人。作者在《红与黑》中塑造了于连，可是更塑造的于连背后的时代，在上层社会中，人人都重视荣誉，可是又过着奢侈的颓废的生活，青年们都缺乏勇气。社会的各种党派都在积极而又秘密的活动着。

在人物塑造的手段上，司汤达使用了超出同时代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻细腻的笔调充分展示了主人公心灵空间，广泛运用了独白和自由联想等多种艺术手法挖掘出了于连深层意识的活动，并开创了后世“意识流小说”“心理小说”的先河。是一首“灵魂的哲学与诗”。

于连!综观他极其短暂却满是波折动荡的年轻生命流淌着太多矛盾和复杂。对此人们可以作出很多评判——是个小私有者盲目追求个人利益的悲剧;一个野心家的毁灭;一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的看法但又都在情理之中。就我以为说于连是个个人主义野心家固然不错但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。自然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段而是来自他心灵更深处的矛盾本质。

红与黑心得体会【篇4】

《红与黑》是司汤达（1783―1842）依据报道上一则真实的刑事案件加以润色而成的一部批判现实主义的小说。文中也多次提到小说是历史现实的镜子，从这部小说中我们可以了解法国大革命时期的一些历史现象。由于司汤达本人是非常崇拜拿破仑的，所以我们在阅读这部小说时可以看到作者是有把自己对拿破仑的崇拜之情倾注于男主人公于连・索雷尔身上的。总的来说，这是一部讲述一个青年奋力跻身上流社会的奋斗史。

于连・索雷尔出生平民，是一个木匠的儿子。他的父亲并不喜欢他，甚至可以说是厌恶他。这主要是因为他长得白白净净的，而且与他的哥哥们相比，他明显不如他们有力气去干一些作为一个木匠儿子应该干的活。因此，于连・索雷尔经常受到来自父亲和哥哥们的戏弄和嘲讽。但是于连・索雷尔是一个记忆力超级好的人，他可以将《圣经》倒背如流，而且在谢朗神甫的帮助下他很快就学会并可以很好的运用拉丁语。在一次机缘巧合之下，他有幸被维里耶尔的市长德・雷纳尔先生聘为家庭教师，也正是从此于连・索雷尔开始走上了他的奋斗之路。在市长家里，他一面教导市长的儿子们学习拉丁语，一面又时刻注意自己的言行举止，是一个自尊与自卑的矛盾体。他在人前尽量的表现出自己高傲的一面，他是一个心灵极易破碎的人，但他为了不让人看出自己的怯懦又不得不去做他排斥的事情。他会因为一个人对他用了一个尊称而欣喜若狂很久，也许这是因为这满足了他渴望获得上流社会人的尊重吧。

在他奋力跻身上流社会的时候，他先后遇到了单纯善良美丽的德・雷纳尔夫人和高贵傲慢的'玛蒂尔德小姐。无论是哪一个，于连・索雷尔都从她们身上获得了自己前所未有的满足感与骄傲感。虽然他只是她们的情夫，但这也为他一步步迈向上流社会提供了很好的契机。只是成也萧何败萧何，在他达到人生最顶端的时候他忽然看不清自己到底想要的是什么。不知道是嫉妒还是仇恨让他迷失了自我，以致他竟想把德・雷纳尔夫人杀死，而他自己也是一心求死，就为了他那该死的荣誉面子。他始终不会让别人有机会来嘲笑讥讽自己，这是他所不能容忍的。所以，他即便是死也不愿德・雷纳尔夫人把他们两的事情曝光以求得安生。他也不愿他的父亲来监狱来探望自己，因为他不想面对来自父亲的嘲讽，所以在父亲出现在他的面前时用金钱封住了父亲的嘴。但不管怎样，最后于连・索雷尔还是实现了自己的小小梦想。那就是死后可以安葬在自己早前中意的那个山洞里，在那里他仍然可以俯视维里耶尔，眺望法国最富庶的省份。

这部小说字数很长，但我不认为这部小说的故事情节很长。相反，司汤达是以深刻细腻的笔调充分的描述了主人公的心灵空间，广泛运用独白和想象等多种艺术手法挖掘出了于连・索雷尔的意识活动，是“意识流小说”的先河之作！看完这部小说，你可以发现那时候的人们普遍都是一个真诚与虚伪、自尊与自卑于一身的矛盾集合体。也许于连・索雷尔到死也不清楚自己爱的到底是什么，是那份执着的雄心与野心，还是帮助自己成功的情妇呢？

红与黑心得体会【篇5】

《红与黑》是19世纪法国批判现实主义文学的先驱者司汤达的代表作。司汤达是在“资产阶级胜利之后，立即就开始敏锐而明确地表现它的特征的第一个作家”，也是在法国美学领域里，提出批判现实主义理论的第一个作家。

小说主人公于连出身卑贱，却有幸受到良好的教育，又有着杰出的智慧。在于连十九岁那年被市长聘为家庭教师，不久，和市长夫人恋爱，事情败露后被迫到神学院投靠神父。后来在教派斗争中神父失败，于连也不能继续留在那里，于连又被介绍给宫廷大臣当秘书。从此，于连打开了进入上流社会的大门。于连十分能干，受到侯爵的赏识，为他发了勋章，于连因此参加了贵族们的反动会议，甘愿为贵族效劳。与此同时，于连也得到了侯爵女儿玛蒂尔德的爱情，并迫使侯爵承认他们的结合。正在这时侯爵的政敌想方法让市长夫人写了一封揭发信，侯爵接到信后断然否定了自己女儿和于连的关系。于连气愤之极，枪击了市长夫人。尽管玛蒂尔德等人竭力营救，于连任被判处极刑……

小说围绕主人公于连个人奋斗的经历及最终的失败，尤其是他的两次爱情的描写，广泛地展现了“19世纪初近30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”，小说强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动、教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗、利欲熏心。

红与黑心得体会【篇6】

《红与黑》是19世纪欧洲批判现实主义的奠基作品。小说围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败，尤其是他的两次爱情的描写，广泛地展现了19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气，强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动，教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小说虽以于连的爱情生活作为主线，但毕竟不是爱情小说，而是一部政治小说。

司汤达是善于从爱情中反映重大社会问题的文学大师。于连的两次爱情都与时代风云紧密相连，这是当时阶级角逐的一种表现形式，他对德雷纳尔夫人后来的确也产生了真正的感情，但开始是出于小市民对权贵的报复心理.因此，于连第一次占有德雷纳尔夫人的手的时候，他感到的并不是爱情的幸福，而是拿破仑式的野心的胜利，是狂欢和喜悦，是报复心理的满足。如果说于连对德雷纳尔夫人的追求还有某些真挚情感的话，那么于连对玛蒂尔德小姐的爱情则纯属政治上的角逐，玛蒂尔德既有贵族少女的傲慢，任性的气质，又受到法国大革命的深刻影响。她认为，如果再有一次大革命，主宰社会的必定是像于连这样富于朝气的平民青年。同于连结成伉俪，既富于浪漫气息，又找到了有力的靠山。而于连则认为与玛蒂尔德小姐结婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去骗取她的爱情。但是，于连的两次爱情最终还是失败了。这是因为在复辟时期，封建势力向市民阶层猖狂反扑。于连不是统治阶级圈子里的人，那个阶级决不会容忍于连那样的人实现其宏愿。

这部小说的一个创举使于连与德雷纳尔夫人心灵的爱情和于连与德拉莫尔小姐头脑的爱情相映成趣。尽管这两个贵族女性的爱情方式迥然不同，一个深沉，一个狂热，他们在这两个基本点上却是一致的，那就是：对本阶级的厌恶，对封建门阀制度的叛逆。

红与黑心得体会【篇7】

斯汤达的《红与黑》是世界文学中非常耀眼的一部名著。我认为这部小说非常适合我们这个年龄的人读，因为其中就描写了一个资质很好、很聪明而又雄心勃勃的青年。不过小说并没有安排胜利大结局：主人公——于连在挣扎的过程中失败了。因为他反抗的是整个社会，他曾经要征服的社会，一个他既不属于也不被属于的社会。

我之所以喜欢于连，不仅是因为他在一定程度上和每一个没有被打击、侵蚀、腐辱的年轻人一样，有一颗激情跳动的心，也是因为他的聪明、好学，比其他人智慧，更是因为他的命运宿命似的让人感到无形的压力，似乎预示着某些东西。

他本来可以拥有所有的美德和幸福，但命运却不让他得到骄傲，他有勇气去征服，他有能力去赢得自己的辉煌，但他的出身以及所有人对他的恶意，还有这个社会所设下的大牢笼，使他的一切努力都变得十分艰难，因为所有的权利都掌握在一群贪婪、无能、自私的人手中。于连向往的幸福生活不可实现，使得他对整个社会不满。

他只是一个工人的儿子，然而就连他的家庭都不喜欢他。他想改变自己的命运，他不属于那里，但现实没有给他机会。他的爱情也十分离奇，我无法说清楚，但有一种强烈的感觉是：他的.爱情是那样的热烈，他又是那样热爱生活。

于连的形象是法国当时社会千百万青年人的缩影，于连的奋斗与努力是当时社会现实的写照。它所揭示的有关那个挣扎的生命的故事，也许还会继续下去，只要这个社会、这个世界还存在……

请记住这个挣扎的人。

红与黑心得体会【篇8】

第一次看到这本书的书名，就有一种莫名的冲动，“红与黑”?搭配后是什么颜色?渐渐地，我开始幻想……等到合上书的那一刹那，我似乎隐隐约约的明白了。红，是指一个人飞黄腾达的时候，而黑，则代表着死亡……

书中的主人公于连是一个孱弱腼腆，社会地位低下的青年人，他靠着自己的博学、聪明和坚忍不拔的毅力，利用宗教，依靠女人，也为了实现自己巨大的野心，不惜挤进了上流社会。在这期间，他认识了有孩子、有丈夫的德·瑞纳夫人，两人很快相恋，不久之后便坠入爱河。很快，德·瑞纳夫人就成为了他的情妇。后来，不幸被德·瑞纳先生发现，一气之下，把于连打发到了神学院。在那里，于连刚开始很受人瞧不起，但随着天生的聪明和机灵，出类拔萃，不仅得到了彼拉尔神甫和夏司·倍尔纳神甫两位神甫的喜欢而且得到了神学院里人的尊重。但他并不满足于此。

很快，他便被推荐当上了巴黎一个侯爵家的《圣经》课家庭教师。在那里，他又认识了玛蒂尔德——一个聪明但且高傲的女孩，两人又很快坠入爱河。在这两个女人身上，于连在期间总用不乏种种不光彩的手段。当于连自认为自己已经踏上了飞黄腾达的坦途和得到了两位女人超越阶级的爱情时，但却最终失败，被社会无情地推上了断头台。

合上书的时候，心情总觉得怪怪的，有种说不上来的感觉，脑海里一直有一个疑问?为什么，于连正在事业的最顶峰的时候，却会被社会无情的淘汰?后来，我明白了，因为他不仅仅靠的是知识，更多的是靠外界不光彩的手段，而这样的人，往往是社会选择的第一淘汰对象。

在此看来，《红与黑》这本书中故事的结局也无疑是凄美的。于连死之前，曾要求德·瑞纳夫人发誓活下去，好照料玛蒂尔德的孩子，这说明于连也是一个有心人。于连死后，德·瑞纳夫人也忠于她的诺言，但是，在于连死后的第三天，她也抱吻着她的孩子离开了人世，这也说明德·瑞纳夫人是如此的爱于连。

现在想想，这又何尝不是一个爱情悲剧呢?它，再次从反面告诉了人们——这个社会，是一个花花绿绿、充满爱情与陷阱的社会。

读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。我是在用心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思考。

引领我啃完着本书的是其本身的巨大魅力。作者从一纸简单的刑事案件资料中展示出那个时代广阔的社会画面，把一个普通的刑事罪行提高到对十九世纪初期法国资产阶级社会制度，进行历史和哲学研究的水平。小说令我看到在生硬的历史书上无法感受的，那段法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况。我从中了解到现实主义作品的另一种艺术特色——司汤达倾心的人的“灵魂辨证法”;这与以往我从《高老头》、《欧也妮·格朗台》中体会的巴尔扎克的'“造成一个人的境遇”有很大不同。 全书最耀眼也是文学史上著名的人物自然是于连·索雷尔，“平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的，正是于连处在青年的冲动下追求“英雄的梦想”经历，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为、虚度青春的反抗。 在社会现实阻碍实现抱负时只有两种选择：退避或是反抗。那些当着小职员不求上进、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他们或许平庸得舒适却被社会的前进所淘汰。能不断树立人生目标、决定实现人生理想的便是和于连有同样气概的反抗者。这个时代当然不欢迎虚伪的言行作为手段，但仍然需要对生活的热情来反抗空虚的度日。这样，于连悲剧性的结局除了昭示“个人反抗行不通”外，就有了对当今社会更实际的意义。

人生不仅要有梦想，还要信仰梦想，更要激励自己去实现梦想，良好的幻想，就是未来人生道路美满的成功标志，当个人的梦想与社会发生矛盾时，是顺从还是叛逆。

闲来无事，那就看书吧，书是人类进步的阶梯，是人类最好的精神食粮，。书能带给我们无限乐趣和精彩的故事。《红与黑》男主人公，出身低微，年轻英俊，智慧过人。他崇拜那破论，野心勃勃，渴望通过个人的奋斗跻身于上流社会，这是他的梦想。少年时代，他也常遐思万千，希望有朝一日，能有幸被引见该巴黎的美女，以自己什么辉煌的事功博得她们的青睐。这个想法使他在痛苦中——他把自己的痛苦想得很深重——深感蔚籍时，在高兴时则倍加欢快。

几经周折，他终于在维璃叶市市长家当了家庭教师，同时也感受着上流社会的“生活”，于是男主人公于连与维璃叶市市长的夫人瑞那发生了恋情，被揭发后，于连远走他乡……年轻英俊的于连又走桃花运，与富甲一方的——拉穆尔候爵的千斤订婚。天啊，这是于连做梦都向往的生活，他将拥有贵族的身份、地位、名誉、还有娇美可人，性情高傲冷漠的妻子。他将成为世界上最幸福的人。

就在此时此刻，一场意想不到的灾难将要降临，迷恋他的瑞那夫人，竟然告发了他，他不怕功亏一篑，泻世报仇，枪击了瑞那夫人，结果自己也走上了断头台。命运真让人不可琢磨，于连真是“心比天高，命比纸薄”，就在自己拼命努力争取一切荣华富贵的时候，就在自己为得到这样的生活感到幸福时，从天而降的大祸无情的带走了他的生命和一切。

“天有不测风云，人有旦夕祸福，”于连看到了上流社会的污浊，他憎恨资产阶级的污和财富，蔑视贵族阶级的权威，同时也幻想自己能当维璃叶市市长，一定让公道、政，得到胜利，然而广场的尔虞我诈，也使他深受影响，因此当梦想与时的时代，社会，背景发生冲突时，他的梦想也随之破碎，命运的转折让他付出了生命的代价。命运就是生命中一切必然性和偶然性的总和，于连则是1830年时代的悲剧英雄。

小说题名《红与黑》，红即是军队，黑则象征教会。于连开头在维立叶市长德·瑞那府上当家庭教师，为了报复贵族资产阶级对他的鄙视与不屑，找到迅速将他们踩在脚下的捷径，也使于连得到了市长夫人的欢心与青睐，成为了她的情夫。因此进了修道院学习，企图以此达到最终目的。后到巴黎，有幸成为了德·拉·木尔侯爵的私人秘书，同时有勾搭上了侯爵的女儿玛特。正准备与玛特结婚，飞黄腾达，市长夫人因嫉妒，给侯爵写了一封揭发他丑行的信，虽说是迫不得已的，但这封信却使于连被送上了断头台。

于连明明崇拜拿破仑，却要当众羞辱拿破仑;明明不信神灵，却把《圣经》读得滚瓜烂熟，为了争名夺利做自己的黄粱美梦而蒙蔽自己真实的内心。这非但不会达成自己的目的，反而会害了自己。

读《红与黑》是一段漫长的过程，因为时间已经给了作家和他的作品最无私而公证的评判，阅读态度自然不同于畅销书那样毫无顾忌、囫囵吞枣，也不能像对言情小说那样不置可否。始终德·雷纳尔夫人坠入情网的那种喜悦、那种痛苦、那种忏悔而又不甘放弃来之不易的幸福的复杂心理的展现，体现得更淋漓尽致，令人拍案叫绝。不仅表现了于连一生的无尽坎坷与虚假的面孔，更是为了告诉我们——要在社会上立足并站稳脚跟，不只是需要才华，更需要的是最重要的真诚。像小狗们对我们人类的依赖、信任。请多一些真诚，少一点虚伪吧，也许这是打开新世界的大门;请多一些真诚，少一点虚伪吧，也许这是解开纠纷的友谊;请多一些真诚，少一点虚伪吧，也许这是打开心结、心锁的那把重要的钥匙……

朋友之间需要真诚来维持友谊，母女之间也需要真诚来促进交流，夫妻之间更是需要真诚来将爱情永恒……请多一些真诚，少一些虚伪吧，这样才是“人间自有真情在”。没有真诚，我们就无法生存，没有真诚，世界上就将再也没有“永恒”。

人，一定要活得真实。虽然拥揽那份真实，是何等不易。笑，未必开心;点头，也未必满意。可我们却不惜背弃诚实去营造一种公认的随和。世俗往事，我们无以超拔;物役累重，我们不忍减缓。我们用傲然来掩饰内心的卑微，用强蛮来蒙蔽意志的脆弱。在不知不觉中，行为就这样被判真意。无论随意还是故意。因此，我们活着会有一种败北的失意，大概是由于灵魂陷入困境。并不是因为我们没有更好地活，而是因为我们没有原原本本地、实实在在地活过。

于连可以说是白首起家的无名小卒，依靠自己英俊的外貌和众的才华逐渐跻身上流社会，他雄心勃勃渴望成就拿破仑般的功业,也对时政有独道见解非凡的记忆力。而他最终却在已经博得千金小姐芳心后动手枪杀自己心爱的人而沦为死刑犯，身首分离。

这是性格悲剧，于连在做家庭教师时在野心的驱使之下，为了利益和自我满足而去爱,而在地牢的最后生命中，他才意识到时光无法挽回。他心里蔑视权贵阶层而却不得不身处他们之间，效力奔忙，因此他其实内心很孤独。他有一腔热血却无法表达自己的政见，为了成就功业他必须隐藏真实的自己。我想也许这也是为什么于连在审判庭上，还要出身低微却混迹上流之人与有产阶级间的巨大差异与鸿沟。尽管这却于他的判决极不利，他还是要在临死前发表自己的见解，因为此时他已无所追求，也无所畏惧了。

他曾为了寻求攀升，利用这两个深爱着他的女人，他性格中对成功的过度渴望也注定了事得其反的结果,直到临死前他才真正摆脱了孤独与猜疑，他终于能将无所掩饰的自己呈现在瑞那夫人眼前。

这更是社会悲剧，小说的设定似乎披露了残酷的现实，一切出身卑微之人对身份改变跻身上流的努力都将是徒劳，无论多么光鲜亮丽的装扮都改变不了无爵位的平民身份，在上层阶级看来这些年轻的穷书生依旧是金钱可以指使的，而不管多大的功劳与才华，也不能让一个贵族接受女儿嫁给一个穷小子。阶级间的界线森严，无法逾越，出身决定命运的残酷令许多心怀大志的寒门子弟无所适从。我们同情于连，绝不是因为书中那些妇人看他面庞俊秀或是英年早逝，而是看一个才华出众之人从田里走出，尽己所能，想尽一切方法，无论是否符合道义，一步步改变命运的安排，抬高自己的地位，而在一切都越来越好之时，急转直下，坠入深渊，并无法挽回。回想短暂的一生,曾经的美好愿景都成为泡影而留给身边关心他的人也只有伤痛。

那个时代没有留给平民晋升的机会，因此对于渴望非凡人生的于连才会选择用感情作为手段而攀升。可以说，因身处那个社会他生只有最后的日子在真实地生活，而不是受时代的羁绊，个人欲望的趋使而生活在虚幻中。

于连的死亡也标志寒门子弟梦想的破灭，公平时代的未至与作者的声声呼唤。

红与黑心得体会【篇9】

在闲余时间，我会翻看一些外国文学书籍，去感受国外文学的特点，其中的《红与黑》是印象比较深刻的。

法国著名作家司汤达十分成功地塑造了于连·索黑尔这个极富时代色彩，又具有鲜明个性的艺术形象，而且通过主人公的经历，展示了法国复辟王朝时期广阔的时代画卷，触及到当时许多尖锐的社会问题。

书中最主要的三个角色：

1。于连：一个木匠的儿子，长得清秀英俊，一心想进入上流社会。

2。雷纳尔夫人：市长夫人，长得端庄美貌。当她看到了年轻英俊的于连后，被他所吸引，不自觉地爱上了他。后来事情被人察觉，两人不得不分开，但她仍然一心想着于连。后来教士逼迫她写了一封诽谤于连的信，破坏了于连的婚姻。

3。玛蒂尔德小姐：巴黎一个很有势力的侯爵的女儿，长得天姿国色，但生性古怪。她后来也爱上了于连，并且不顾父亲反对，坚持要嫁给他。

十八岁的于连外表英俊，尽管出身贫寒却心高气傲。他渴望挤入上流社会，却又“对上流社会，只怀着仇恨和厌恶，事实上，上流社会只在餐桌的末端接纳了他，这也许是他产生仇恨和厌恶的原因。”在当时的法国，家庭教师在上流社会的眼中是与仆人一样的级别，甚至连吃饭也不能与主人同桌。胸怀大志的于连尽管非常渴望挤入上流社会，非常珍视去市长家做家庭教师的机会，但他宁愿继续做木匠甚至逃离家乡也无法忍受与仆人一起吃饭的侮辱，经过抗争才被破格允许与主人同桌吃饭。他的坚强，他的高傲，他的虚荣，自尊心之强，在某种程度上是令人钦佩的。

雷纳尔夫人对于连有好感，不仅因为他年龄小、聪明、干净，对她视为生命一样重要的三个孩子很友好，还因为于连的贫寒和可怜。于连没有了母亲，父亲视他为家庭的负担，两个哥哥甚至当着雷纳尔夫人的面把于连打得“满脸是血，昏倒在地”。想到于连的不幸遭遇，她常常伤感地流下泪来。当她发现于连由于贫穷而没有足够的内衣时，终于决定瞒着丈夫送点钱给于连，没有想到却遭到了于连愤怒的拒绝，于连将此看成是对他的羞辱。这不但没有使雷纳尔夫人产生恶感，反而更加敬佩起于连来。终于日久生情，不知不觉爱上了于连。

于连进入阴森恐怖的神学院后，亲眼目睹了勾心斗角，尔虞我诈的丑恶内幕，于是他便耍起了两面派手法，这种表里不一的行为居然得到院长的表睐和宠幸。神学院的生活进一步扭曲了于连的性格，强化了他向上爬的野心和虚伪的作风。于连给木尔侯爵当私人秘书后虽然还不时流露出平民阶级的思想意识，但在受到侯爵重用，征服玛蒂尔德小姐后，于连的“平民阶级叛逆心”已消失。他成了复辟王朝的忠实走卒。正当于连一步步走向他所向往的“光明”时，因枪击雷纳尔夫人而彻底断送了自己的前程，把自己送上了断头台。

作为一部优秀的批判现实主义小说，作者却给予主人公于连了他深切的同情，通过人对欲念的执着追求与追求不到的痛苦来批判那个时代特定的社会现实，这也是《红与黑》流传至今魅力长存的原因。

《红与黑》这部名著，我自小便常常听大人讲起。直到最近，我才有机会拜读了这部令司汤达享誉世界的名著。

小说围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败，尤其是他的两次爱情的描写，广泛地展现了19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气，强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动，教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗，利欲熏心。《红与黑》是19世纪欧洲批判现实主义的奠基作品。对于这本书，我希望用五个词来评价经典、深刻、悲壮、开阔、惨烈。作者从一纸简单的刑事案件资料中展示出那个时代广阔的社会画面，把一个普通的刑事罪行深刻反应出对十九世纪初期法国资产阶级社会制度的抨击，把一个普通青年的两段爱情折射出法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期期间剑拔弩张的气氛。

司汤达在《红与黑》中着重刻画人物内心活动的细致和逼真，常常只言片语就把人物行动、周围环境交代过去，而对其内心的活动则不惜笔墨，爱情心理描写更是丝丝入扣、动人心弦。作者在于连得知德雷纳尔夫人写揭发信到枪杀她这段情节上仅用了三页，而与玛蒂尔德的爱情却花了上百页的篇幅细致描写。德雷纳尔夫人堕入情网时的那种喜悦、痛苦、忏悔而又不甘放弃幸福的复杂心理的展现，也令人拍案叫绝。

全书最耀眼也是文学史上著名的人物自然是于连索雷尔，平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑是他一生的骨架，追求幸福的热情和毅力、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的，正是于连处在青年的冲动下追求英雄的梦想经历，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为、虚度青春的反抗。

在社会现实阻碍实现抱负时只有两种选择:退避或是反抗。那些当着小职员不求上进、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他们或许平庸得舒适却被社会的前进所淘汰。能不断树立人生目标、决定实现人生理想的便是和于连有同样气概的反抗者。这个时代当然不欢迎虚伪的言行作为手段，但仍然需要对生活的热情来反抗空虚的度日。这样，于连悲剧性的结局除了昭示个人反抗行不通外，就有了对当今社会更实际的意义。

当我落笔将写下看完此书的思想时，发现写出感想的时间已与阅读原著的时间相差无几了。我兴奋于自己得到书中的启示，感动于书中在动荡黑暗的社会中挣扎而依然壮烈的悲剧爱情。当有人提及《红与黑》，我可以自豪地在回答我读过后面加上一句我也掩卷沉思过

《红与黑》是19世纪法国批判现实主义文学的先驱者司汤达的代表作。司汤达是在“资产阶级胜利之后，立即就开始敏锐而明确地表现它的特征的第一个作家”，也是在法国美学领域里，提出批判现实主义理论的第一个作家。

小说主人公于连出身卑贱，却有幸受到良好的教育，又有着杰出的智慧。在于连十九岁那年被市长聘为家庭教师，不久，和市长夫人恋爱，事情败露后被迫到神学院投靠神父。之后在教派斗争中神父失败，于连也不能继续留在那里，于连又被说给宫廷大臣当秘书。从此，于连打开了进入上流社会的大门。

于连十分能干，受到侯爵的赏识，为他发了勋章，于连因此参加了贵族们的反动会议，甘愿为贵族效劳。与此同时，于连也得到了侯爵女儿玛蒂尔德的感情，并迫使侯爵承认他们的结合。正在这时侯爵的政敌想方法让市长夫人写了一封揭发信，侯爵接到信后断然否定了自己女儿和于连的关联。于连气愤之极，枪击了市长夫人。尽管玛蒂尔德等人竭力营救，于连任被判处极刑……

小说围绕主人公于连个人奋斗的经历及最终的失败，尤其是他的两次感情的描述，广泛地展现了“19世纪初近30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”，小说强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动、教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗、利欲熏心。

全书最耀眼、也在文学史上着名的人物自然是于连·索雷尔，“平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。

作者着笔于人物心灵的跟踪的手法出心灵跟踪的手法强，正是突出了于连处在冲动下追求“英雄的梦想”心理历程，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为、虚度青春的反抗。

于连的一生都在追求幸福。因此他日后能跻身在所谓的上流社会中。什么是幸福，怎样得到幸福，是困惑着人类几千年的问题，也同样困惑着于连。在他心目中，幸福并没有确切的标准，只是在他的心计、在他的警觉、在他的一个又一个的“作战计划”及其实施当中的。他正因第一次摆脱了父兄的虐待而幸福，为德·莱纳夫人面前履行“某种职责”而幸福，为骄傲的玛蒂尔德在自己面前屈服而幸福，为一次次地发迹而幸福得要命。

他渴望幸福，渴望成为上流社会的一员，渴望飞黄腾达，他发誓宁可死一千次也要飞黄腾达，他想要拥有尊贵的地位，众人的钦羡。为此，他制造了一个又一个“作战计划”，使出各种卑鄙、虚伪的手段，这一切都使他超人的智慧发挥的淋漓尽致。但他毕竟内心还保留着真、善的一面，因此在每每幸福之时，他又会扪心自问，陷入深深的自责。因此，他的计划又总会漏洞百出，总会让人怀疑。

不难发现于连的这种幸福标准是以社会和他人标准为标准的，是为了追求他人和社会的承认。实际上，他并没有获得多少快乐和幸福，反而使自己时时刻刻都处于一种紧张状态，感受不到踏实、安定，仅仅是自己告诉自己感觉到“快乐的到了极点”，兴奋地跑来跑去，就像“野心家实现后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的就是想紧之后就应怎样制定并实施下一个计划。

这些所谓的幸福仅仅是表象而已，暂时的满足，暂时的安慰，于连为了表象而牺牲了本质，迷失了自己。当他得知德·莱纳夫人的一封揭发信断送了他的幸福，把他历经千幸万苦打开的通往上层社会的门无情的封锁时，他想到了报复，他选取了最直接、却又最愚蠢的方法——结束了德·莱纳夫人的生命，也把自己送上了断头台。

在监狱中的那段时刻，使于连想了很多，他从自己禁锢的思想中解脱出来，从社会的束缚中解脱出来，获得了精神的自由，获得了灵魂的重生。他脱下了往日一切伪装的面具，找到了迷失的自我，也找到了最真实的幸福。他放下了逃跑和上诉，能够真诚地对待每一位朋友，坦然地应对死亡，安静的等待死后的再一次轮回。

作为一部伟大的批判现实主义小说，《红与黑》并没有从概念出发，将主人公于连图解成一个追求功利的符号。相反，作者却给予了他深切的同情，透过人对欲望的执着追求与追求不到的痛苦来批判那个时代特定的社会现实，这大概也是《红与黑》流传至今，魅力长存的原因。

对于书名人们以前也引起了一番争论，通常，人们认为书名中的“红”是象征拿破仑时代的军服;“黑”是王政复古年代的僧侣黑衣。也有人认为，“红”是德·莱纳夫人的鲜血，“黑“是玛蒂尔德的丧服;红与黑是象征赌盘上的黑点红点，而轮盘则象征人生的游戏等。我想红色是否还能够象征于连对人生的不懈追求，而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波，却不明白自己存在真正好处、真正价值的生存状态吧!

在社会现实重重阻碍而又想要实现抱负时只有两种选取：退缩或是反抗。那些不求上进、整天抱怨生活乏味的青年就是退缩者，他们享受着平庸的生活，最后却难逃社会进步被淘汰的命运。能不断地树立人生目标、决心要实现人生理想的便是和于连有同样气概的反抗者。这个时代显然使不欢迎虚伪的言行、卑鄙的手段，但仍然需要对生活的热情来反抗空虚的度日。

我想，在人们一味的批判社会的黑暗、同情于连成为社会的牺牲品时，是不是也该想想于连的反抗精神。

我们是否也就应在“戴着脚镣跳舞”的同时，培养适合自己的“反抗精神”。

红与黑心得体会11篇

细心的人都会记录自己的感受，此时我们不妨将其写成一篇简单的心得体会。写心得体会可以锻炼我们的逻辑思维能力。所以我们要怎样才能写出优质的心得体会呢？经过收集，栏目小编整理了红与黑心得体会，供您参考，并请收藏本页！

红与黑心得体会(篇1)

“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”这是对《红楼梦》的评价，但我觉得放在《红与黑》这部书中也不为过。正如众人读红楼，有人看到了封建，有人看到了美食，有人看到了风俗，有人看到了爱情。而《红与黑》中的主人公于连，并没有什么大善或大恶，但却是一个多面体的人物。

于连生在一个木匠家庭，两个哥哥身强力壮，是父亲的好帮手，于连则长相白净身材瘦削，没少受到父亲和哥哥们的欺负。于连从小就与其他农民家孩子不同，喜欢读书，崇拜拿破仑和英雄主义，当然，他最大的梦想是挤入上流社会，成为一个贵族。但在19世纪的法国，这样的梦想谈何容易?

于连靠着谢朗神甫和一位老军医教给他的知识以及他过人的记忆力和口才，在市长德瑞纳家谋到了家庭教师的职位，并和德瑞纳夫人互生情愫。善良的德瑞纳夫人将这段婚外情的错误全揽在自己身上，并支持于连去别的地方谋自己的前程。于连经过神学院的磨砺，变得更加成熟，随后只身前往巴黎。在巴黎，于连受到了德·拉莫尔领爵的青睐，同时又与领爵女儿玛蒂尔德展开一段爱情。当于连以为自己将要跻身上流社会时，命运的玩笑最终把他送上了断头台，年轻的于连最终在遗憾和解脱中死去。

回头再看于连这一角色，他拥有对地位和金钱的崇拜，谢朗神甫曾暗示他消除自己心中的欲望，否则会有灾祸，而于连在感动有人关心自己之后，依然持有对地位的追求。

当然于连也渴望有一段美好的爱情。他对在自己落难时关心自己的德瑞纳夫人既崇拜又爱慕，甚至在死前都在怀念当家庭教师时，和德瑞纳夫人及孩子们欢乐的散步时光。而在追求玛蒂尔德时，于连也采纳了俄国亲王的一条条妙计，一步步使自己的爱情更深刻。

于连是一个野心勃勃的人，他的每一步都是在为自己的贵族梦而做铺垫，但他有时也会透露出自己在圆滑外表下的真心。在贵族晚宴中，于连对贵族们剥削穷人钱财来满足口腹之欲的行为而不满，特别是听到“禁止穷人们唱歌”后更加震惊气愤。面对谢朗神甫和彼拉神甫对他的忠告，他也因感受到父亲般的温暖而落泪。

当然，如果只是看到个人的情感，这本书也许不会那么深刻。在本书中，政治也是一个极其敏感的话题。在封建王朝复辟期间，于连崇拜拿破仑却始终不能表明立场，当有人搜索自己的房间时慌张烧掉德瑞纳夫人以为的情人画像，实则是拿破仑画像;在讨好元帅夫人时说的话都是自己信仰的反面，让玛蒂尔德吃惊疑惑。

于连的死充斥着淡淡的忧伤，被判处故意杀人罪的于连坦然接受死刑，尽管众人都为他活下来的可能而努力着，小姐太太们也因这漂亮的人即将死去而流泪，但于连的死意已决。在狱中于连没有惋惜自己的努力白费，亦没有对世间的留恋，唯一想念的是自己的第一段爱情。他最后想的是：“我在世上并不曾孤独地生活，我有过强有力的责任观念，或对或错，我为我自己规定的责任仿佛一株结实的大树的树干，暴风雨中我靠着它，我摇晃过，经受过撼动。说到底，我不过是个凡人罢了......但是，我没有被卷走。”

其实于连并没有什么大错，只不过是有一瞬，希望的火光曾照进一些人的心里，在此后漫长的黑暗里，黑暗中的人照常生活，偶尔自危，而被照亮过的人们更渴求那光明。

红与黑心得体会(篇2)

《红与黑》的朱仍凭借惊人的好记性把一本拉丁文的《圣经》全部背了下来，轰动了全城，于是他来到了市长德·雷纳尔家做了一名家庭教师。在这个全城最漂亮的花园中，他遇到了德·雷纳尔夫人。夫人对他产生了好感，夫人的女仆爱丽莎也爱上了于连，而于连拒绝了女仆的感情。德雷纳尔分人得知此事心理异常高兴，她发现自我对于连，已经产生了一中从未有过的感情。一天晚上，在市长家的菩提树下，于连无意间触到了德雷纳尔夫人的手，她一下子缩回去了，于连以为德雷纳尔夫人看不起他，便决心必须握住这只手。

第二天晚上，德雷纳尔夫人的手被于连紧紧地握着，这下满足了于连的自尊心。他开始追求德雷纳尔夫人，同时，于连的胆子也变得越来越大，他想：我应当再进一步，务必要在这个女人生上到达目的才好。如果我以后发了财，有人耻笑我当家庭教师的低贱，我就让大家了解，是感情使我理解这位置的。他们相爱了，而他们的感情，却是完全出于一种野心，一种因占有欲而产生的狂热。

之后，他的确风光了。他借助德雷纳尔夫人被聘当上了仪仗队队员，使他此刻公众面前出了一点小风头，引起了满城风雨，招来了上流社会的蜚短流长，以致再也无法在本地立足，不得不躲到神学院里当学生。在那里，于连告诉自我：在拿破仑的统治下，我会是个军曹，在未来的神父当中，我将是个主教。由于成绩名列前茅，院长让他当新旧约全书课程的辅导教师。可是之后，院长辞职，于连被介绍到侯爵家做了秘书，在那里，他开始了自我的第二段恋情。

红与黑读后感4

如果说于连对德雷纳尔夫人的追求还有某些真挚情感的话，那么于连对玛蒂尔德小姐的感情则纯属政治上的角逐。

在德拉莫尔侯爵府中出入的净是些漂亮的坏蛋及带勋章的恶棍。他是在革命时期跑到国外投靠外国封建势力的流亡贵族，现如今他又回到巴黎，成为法兰西的大臣，他卖官售爵，结党营私，策划阴谋，他家的晚宴舞会灯火辉煌通宵达旦。他是个实实在在的上层社会的人。而此时的于连，在贵族社会的熏陶下，很快就学会了巴黎上流社会的艺术成了一个花花公子，脱离了外省青年的土气。他并不喜欢玛蒂尔德小姐的请高与傲慢，可是转念一想，玛蒂尔德小姐是一个能够把社会上的好地位带给她丈夫的女人，他又开始了对玛蒂尔德小姐的追求。

玛蒂尔德小姐的思想古怪，奇特，别人无法理解他的行为。她身上颇有男子气概。于连对自我好，她会开始反感和看不起他，并且刻意和他坚持距离，而当心上人故意写匿名信试探她时，她又会像个孩子一样投入他的怀抱。她在花园里主动挽着于连的胳膊，但他又说我恨我委身于第一个来到的人。可是怀孕的她最终还是和于连结了婚，于连被授予了贵族的称号。

而当他得到侯爵的重用正要挤进上流社会的时候，德雷纳尔夫人被迫写了告发信，使他向上爬的美梦毁于一旦，恼羞成怒的于连向他深爱过的女人开了枪。于连被捕入狱。在这个时候，他最终冷静了下来，他开始对自我的行为感到悔恨耻辱，他意识到野心已经破灭，但死对他并不可怕。他说：我不向你们祈求任何恩惠，我一点也不存幻想，死亡正等待着我……即使我的罪没有这样的大，我也会看到许多人并不会因为我年轻而怜惜我，他们想要经过惩罚我来惩戒那些出身微贱，为贫穷所困，可是有幸稍受教育，竟敢混迹于富贵人所谓的上等社会青年。

红与黑太高深了，我现在还不能悟出道道来。

红与黑读后感5

今天读到《红与黑》第二卷

在一个晴朗的日子里，于连走上了断头台。玛蒂尔德小姐买下了他的头颅，德雷纳尔夫人在他死后的三天，包吻着她的儿子，也离开了人间。

事情就这样的结束了，于连的两次与时代风云紧密相连的恋爱也就这样的失败了，他的经历告诉我们，贵族阶级占统治地位的上流社会，绝不容许一个平民青年挤进来，它必然要经过种种方式把这种青年扔出去，毁灭掉。在那个年代的法国，有着千千万万个于连索雷尔。他们在当时社会条件下进行追求就必然遭到恶果。高贵的出身剥夺了性格的力量，而没有性格的力量就不会被判处死刑!于连想要穿越充斥着平庸的灼热沙漠，他野心膨胀，费尽心机的利用感情利用女人利用教会。可是在他生命的最终，却不能不让人感到真情。作者经过对小说人物进行了深度的心理描述，又以深刻细腻的笔调充分展示了主人公心灵空间，广泛运用了独白的艺术手法挖掘出了于连深层意识的活动，创造了一首灵魂的哲学诗。

红与黑到底各代表着什么那是拿破仑时代的军服与复辟时期教会的黑衣，还是德雷纳尔夫人的鲜血与玛蒂尔德小姐的丧服我不敢确定，可是我认为，于连追求人生的意义，是火热的。而在在那个社会中，那些为了自我利益而拼命奔波，却不理解自我存在的真正的意义的人，才是真正被黑暗笼罩的人吧。

红与黑心得体会(篇3)

《红与黑》是国外著名作家司汤达的著名作品,进述了一位受过较好教育的穷人少年于连经历了大起大落后,幡然醒悟，用死亡揭露了权力的丑恶。

于连·索雷尔像一个演员一样,活在自己精心安排的剧本里,可以变得谦卑有礼、大胆高傲、贪心谨慎……只要他的目的能够到达,什么面貌见世人他都可以。显现出他的好胜心和对权力的渴求。他愿意像军人一样轰轰烈烈的死去,也愿意像一个教士一样在祥和淡定的气氛中离开人间。他是一个矛盾体,在一步步陷入深渊的同时却又渴望救赎和救赎他人。让他腐化的是这个世界上的黑暗面还是权力,他人生大部分时间都很迷茫。他像一个演员一样,华丽出场，又在浩大的阵仗中离开。

于连处事精明,干事麻利,在何处都受到人的庞爱,但在何处他都扮演着一个情人的角色。在市长家勾引市长夫人,在大官家勾引大小姐。他想要的是征服感还是真正的爱情。

于连经历了各个阶级的生活,可谓是百感交汇。他既揭露了世间的肮脏,也证明了一个人的奋斗和成功。到底那个阶级的他才是真正的他引人深思。

《红与黑》这个书名让我想到一句俗语“近朱者赤,近墨者乌”。他的人生可圈可点,有让人不得不夸赞之处,也有让人异常反感之处,具有双面性。但他拥有一个充满了悲欢离合,丰富彩的生,让人又爱又恨。

红与黑心得体会(篇4)

《红与黑》是19世纪欧洲批判现实主义的奠基作品。小说围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败，尤其是他的两次爱情的描写，广泛地展现了19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气，强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动，教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小说虽以于连的爱情生活作为主线，但毕竟不是爱情小说，而是一部政治小说。

司汤达是善于从爱情中反映重大社会问题的文学大师。于连的两次爱情都与时代风云紧密相连，这是当时阶级角逐的一种表现形式，他对德雷纳尔夫人后来的确也产生了真正的感情，但开始是出于小市民对权贵的报复心理.因此，于连第一次占有德雷纳尔夫人的手的时候，他感到的并不是爱情的幸福，而是拿破仑式的野心的胜利，是狂欢和喜悦，是报复心理的满足。如果说于连对德雷纳尔夫人的追求还有某些真挚情感的话，那么于连对玛蒂尔德小姐的爱情则纯属政治上的角逐，玛蒂尔德既有贵族少女的傲慢，任性的气质，又受到法国大革命的深刻影响。她认为，如果再有一次大革命，主宰社会的必定是像于连这样富于朝气的平民青年。同于连结成伉俪，既富于浪漫气息，又找到了有力的靠山。而于连则认为与玛蒂尔德小姐结婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去骗取她的爱情。但是，于连的两次爱情最终还是失败了。这是因为在复辟时期，封建势力向市民阶层猖狂反扑。于连不是统治阶级圈子里的人，那个阶级决不会容忍于连那样的人实现其宏愿。

这部小说的一个创举使于连与德雷纳尔夫人心灵的爱情和于连与德拉莫尔小姐头脑的爱情相映成趣。尽管这两个贵族女性的爱情方式迥然不同，一个深沉，一个狂热，他们在这两个基本点上却是一致的，那就是：对本阶级的厌恶，对封建门阀制度的叛逆。

红与黑心得体会(篇5)

红与黑小说里，死亡是对于连最好的结局。“可是恐惧，不，人们不会看到我脸色发白的。”在生命最终的时刻，于连一向坚持着他那颗高贵的心，他镇定地走向死亡，从出生到死，他从未表现出丝毫对贵族的恐惧，从未向他们弯下腰，也从不相信那些卑鄙教士虚伪的说辞。于连的杯具是必然的。他输在了自我的孤独。他一个人抗争着全社会，没有人能理解他的狂热与追求，更没有人能理解他对市长夫人和玛蒂尔德小姐的感情。他看不起下层的人，比如他的哥哥和父亲，粗鲁卑鄙的他们只会因为于连瘦弱无法干活而歧视他、因为于连杰出的聪明才智而嫉妒他，自私的他们造就了于连心中那股有些扭曲的仇恨;他更看不上上层社会的人，比如市长与瓦勒诺先生，他们把处在等级森严的封建社会里最下层的于连看成一个仆人，一条狗，这只能不停地撕扯着于连本就敏感的自尊心，让他追求名誉的火焰烧得更旺;连他的恩师神父都告诫他要满足于现状，可于连要么征服世界，要么输掉一切。他也输在了自我善良的本性上。他总是抱着感情是职责的心态接近了市长夫人、玛蒂尔德小姐，可他却仍忍不住地对她们付出真心，与市长夫人的感情是“心灵的感情”，而与玛蒂尔德小姐的感情则是“头脑的感情”，最终心灵战胜了头脑，却也毁了他;他心疼被他伤害的情敌们，

又立刻为自我的感性感到生气，质问着自我：“他们会怜悯一个第三等级的人吗?”在收容所所长的聚会上，他又心疼起关在隔壁的乞丐们来，对贵族卑鄙可耻的丑恶感到恶心;无论是在市长家里还是在侯爵府上，他总是虚伪地掩饰自我的真实内心，用心计报复这些贵族们，可他无法玷污的纯洁与高贵的心灵总是打破他的计划，让他不断暴露在肮脏的封建社会中被鞭笞、折磨，到头来，他也只可是是个十九岁的孩子啊。

红与黑心得体会(篇6)

连续了一个月的阅读，在昨日《红与黑》终于迎来了结局：

一位因父亲的爱慕虚荣贪图金利将自己儿子于连以家庭教师的身份送往德?瑞那市长先生家中。在充当家庭教师的过程中为了报复市长对于连的尊严的侮辱，他决定以勾引市长夫人来报复;在此期间，于连发现自己与市长夫人早已两情互悦。在这幸福之际，德?瑞那市长先生发现了这段有辱名声的地下情，但因市长夫人的远亲有可能江有意思为数不少的遗产继承与她，市长先生因此假意息事，将于连打发到与之远隔千山万水的神学院里作小教士。来到神学院，个个人心泯灭，虚情假面的诡计，无端排挤的陷害，让于连的教会神父彼拉神父推荐他去德?拉莫尔侯爵府中当小助手，来动上流社会的奢华巴黎的日子使于连展露风头，并俘获德?拉莫尔侯爵的女儿玛蒂尔德之芳心;就在于连爱情事业双丰收的时候，来自徳?瑞纳夫人的一封告发信让于连在一怒之下错手枪击了市长夫人，在监狱等待审判的的这段时间里，于连后悔不已，发现自己真正所爱之人非德?瑞纳夫人莫属。他在生死关头临危不惧，唯恐时间的飞快不能与德?瑞那夫人再次共度相处。于连最终就地伏法，这是德?瑞那夫人在他去世三天后也与世长辞，玛蒂尔德则把于连的骨灰葬在了一个无比富丽的福景美地。

《红与黑》的故事情节错综复杂，心理描写是小说的主要描写方式，言辞精美，大量的词精意准与修辞语句是文章不失为一本经典名著，收藏之典范。言辞之准确、优美，富有大量的精美言辞，尽使读者享受阅读之美。

红与黑心得体会(篇7)

鲁迅说:“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。”于连以一个坚毅的开拓者的形象投人到不属于自己的天地中去找寻自尊，同时保存着他特有的奋斗者的激情和高尚者的孤傲走向无悔的终点。

?红与黑》这部作品可以说是十九世纪法国社会的风俗画，全面地展现了当时法国从小城到省城至京城的贵族教会、资产阶级和贫民的精神面貌和心理状态。作者司汤达赋予了主人公于连十分丰富的性格，他是一个自尊、自爱、勇敢、真诚而又自卑、怯懦、虚伪的矛盾统一体，他既充满激情而又冷静，既要确立自主，有时又表现出屈从和依附。

他的性格，他所生活的时代，注定了他必将是一个悲剧。所谓悲剧，就是将美的事物打碎了给别人看。于连不是一个伟人，但确实那个时代一类人的代表，他善良、勇敢、真诚，他有着对生活的美好向往，努力跻身于上层社会，摆脱贫困。他奉拿破仑和卢梭为精神导师，以九死无悔的精神，不择手段地向法国上层社会迈进，希冀完成自己的宏伟志向。但这种超越是非历史的，势必被时存秩序扼杀，他的无可挽回的死也因而产生了深厚的审美意蕴。

他出生在一个木匠家庭，父亲粗俗吝啬，对他完全没有父爱，将他视为负担。两个哥哥四肢发达，头脑简单，总是粗鲁的对待他，经常揍他。平时里父亲哥哥对他的歧视、凌辱甚至经常性的打骂使他的心理更加灰暗，弱者的阴影下的于连极其自卑。生活在这样一个家庭中，他想尽快的逃离。他追随谢尔朗神甫学习圣经和拉丁文，为了讨好神甫，于连努力背诵神甫喜爱的圣经，然而他的心中对那些圣经的内容却不以为然。幸运的是，他的记忆力十分的好，能够倒背如流。他出身贫寒，却不甘于贫寒，他要出人头地，在上层社会拥有一席之地。

到德、雷纳市长家做家庭教师是他人生的一大转折。他的贫寒加之他的自卑使得他变得十分的敏感，总是时刻提防着别人，在他看来，周围全是敌人。他虽然贫寒，却不是那种是金钱如生命的人，他讨厌铜臭味，他的志向是将来做一个主教。他的好友富凯是做木材生意的，邀请他一起做木材生意，但是他拒绝收入可观的事业，坚守自己的“远大“志向。

在做家庭教师期间，他爱上了纯朴、善良的德雷纳夫人，并做了她的情夫。德雷纳夫人因为继承了一大笔遗产，十六岁便于德雷纳先生结了婚，对于她来说 ，她与丈夫之间并没有爱情可言，她太单纯了，她从不愿与任何男人说话，她讨厌别人打扰。但是，于连的魅力深深地吸引着他，使得她无法自拔。就连侍女贝丽莎也深深地爱着这位年轻有才的家庭教师。刚开始，于连只是在实施对贵族的报复，在他的心中，只要占有了德雷纳夫人，就是对贵族社会最好的报复，他认为自己有责任这么做。但是渐渐地，他对德雷纳夫人从占有转变为爱情，对，他爱上了德雷纳夫人。

后来，因为华勒诺的匿名举报信，于连离开了德雷纳市长的家，去上神学院，他怀着梦想来到神学院，希望在那里实现自己梦想，但是在哪里，他看到的是虚伪，是排挤，是敌对，生活的复杂使得于连也学会了虚伪。但是他的才能仍然受到了彼拉尔神甫的赞赏。后来被介绍给巴黎的侯爵当秘书，并与后侯爵的女儿马蒂尔德发生关系，经过种.种手段，侯爵被迫承认了他们的爱情。然而在于马蒂尔德的爱情中，更多的是一种征服的喜悦，马蒂尔德只是他的一个跳板。

他是一个不朽的艺术形象—王权贵族压制之下的小资产阶级反抗者的典型。他凭借不屈的意志，采用各种手段去实现自己的目标，表现出令人叹服的超越现实的精神。于连并不满足于基本的生存权利，而是要突破社会对人的束缚和限制，追求个体思想的真正实现，显现出对现实时代的超前性。他的行为方式是不择手段的，结局是可悲的，然而把这一形象升华到超越伦理道德、社会政治之外的美学范畴，他就不是一个平常的奋斗者、野心家，而是一个具有充分审美价值的对象，因为他有超出一般人之上的特殊品格和顽强的精神生命，所以，于连的悲剧具有深刻的审美价值。

当时的法国是一个倒退的时代，复辟王朝临近覆灭，国内阶级对抗和政治力量较量异常激烈。封建贵族势力在垂死挣扎，大资产阶级向保王党频频发动进攻，又与复辟王朝相勾结一起压迫下层社会。于连生活的维立叶尔小城在资本人侵 的冲击下，充满了庸庸碌碌的浮躁与不安。他的家庭中有精于琢磨、善于钻营的父亲和两个行如巨人、只会发泄蛮力的哥哥。与之不同，造物主赐给于连的是聪慧的天资和动人的神彩，“··„很清秀，长着一个鹰钩鼻子，一双又黑又大的眼睛，平静的时候，闪耀出沉思和动人的光芒„„，人类的面貌不计其数，各不相同，但是有惊人个性而与众不同的面貌，也许除了他不会再有了。”

正是因为他敏感多思，在社会上受到统治阶级的歧视，在家里成为父亲、兄长和他人发泄怨气的牺牲品。压抑的环境，独特的外貌，形成了他独特的性格。沉郁、孤独、倔强压抑住了他的理性思想而使他耽于不现实的幻想和妄图实现这些幻想。于连以拿破仑和卢梭为偶像，希望自己摆脱困境，在法国的上流社会谋得一席之地，能够卓然不群、傲视天下。

凭借自己卓越的才华成为德·雷纳尔市长家的家庭教师后，于连开始了向上层社会的进攻。追求德·雷纳尔夫人，闯人神学院，谋与巴黎权贵，身加十字勋章，以最快的速度成为贵族阶层的一员。在这短短的行为过程中于连无时无刻不表现出他与旧秩序的对抗和对环境的超越精神。作为社会底层的一员，直接打人到统治阶级中，引起上层秩序的混乱，当他的目标即将实现时，统治者慌忙意识到影响自身利益的“恶”形成了，而于连却沉溺于实现自我价值，努力地摆脱庸俗社会的束缚，因而不顾周围的种.种危机和险恶，以一个九死无悔的先行者的姿态向这个社会开战，终于导致他必然的毁灭。

早期环境固塑的性格注定了于连的命运走向悲剧。他自觉地意识到自己的个性，也深深地感受到了周围世界的复杂，他要按照自己的意愿去行动，去选择自己的生活道路。可是在尔虞我诈、充满等级观念的社会里不允许这样的人存在，面对险恶的现实，于连费尽心机气力，终无法到达胜利的彼岸。他在抗争中表现出的英雄气概令人折服，其结局令人扼腕叹息，然而他毕力追求的自我价值在毁灭中得到了实现和升华。

于连以热烈的激情迎接挑战，同时又以孤芳自赏的傲态自居。激情是人强烈追求自己对象的本质力量，孤傲是对外界侵扰的强烈自卫。强烈的激情和倔强的孤傲在于连身上完美地结合着，成为他与社会冲突的悲剧基奠。

为自由、平等和幸福而奋斗的力量是人的天资的一部分，这部分天资在于连同时代的许多人身上由于遭受挤压已经丧失。而在于连的生命体中，通过各种内外因素的综合作用得到了强化、冲突，得到了最大限度的发挥，成为他超越的核心动力。他希望从受屈辱的位置上升到神圣的受尊敬的地位，成为拿破仑第二或是主宰一方的大主教，但社会使他一直处于难堪、屈辱的境地。在他投人社会以后，对上层社会展开了激烈的复仇。他凭借聪慧的天赋、强烈的欲望进行反抗，使上层社会感到手足无措。尤其是他把擒获、占有德·雷纳尔夫人和拉莫尔侯爵的女儿看作是平民对上层社会最有力的复仇，这种复仇给他们以沉重的打击，同时也满足了他个人的欲求。

但每次都在他即将达到胜利的彼岸时，统治者都无情地把他的希望之火熄灭。他按自己的意志去付诸行动，即使命运使他陷人苦难或毁灭的境地，他也敢于拼死抗争，表现出无怨无悔的品质。

在人狱后，他对自己的一系列行为作了深刻的反思:“我曾经怀抱野心，但我决不愿意责备自己，当时我是按照时代精神行动。”可见，经过一系列生死之战以后，在于连身上显露出从未有过的理性光芒。“我爱真理，但是真理在哪里?到处都是伪善，至少也是欺诈。甚至是最有德行，最伟大的人也不例外，哼，人绝不可相信人!”话语中深刻揭露了这个社会的虚伪、肮脏，这表明他已经开始控制自己的情绪，正确地分析这个社会。正是因为他的清醒，他要远离这个社会，所以法庭上他拒绝了一切辩护，并勇敢地为自己求死。他对死的渴望是他对他所仇视的社会的最彻底抗争，是忠实自己的信念、理想，把自己的挑战进行到底的真实写照。

于连，以一个社会底层的小市民，想要通过自己的努力，跻身于贵族的上层社会，为达目的，他不择手段，利用女人的爱情想在法国的上流社会谋得一席之地，能够卓然不群、傲视天下，最终却被扼杀，以悲剧收尾。但是在于连身上所散发的那种积极向上、努力进取是值得我们称赞的。他的悲剧是由当时的环境所造成的，是当时哪一类人的代表，他曾善良、真诚、正直，但是社会扼杀了这一切。在最后入狱时，他悟出人生真理，拒绝辩护，因为他讨厌这个社会，他要离开，他以一丰富而短暂的生命，表达对但是贵族的不屑。

红与黑心得体会(篇8)

《红与黑》是司汤达的代表作品。司汤达又译为斯丹达尔，本名玛利伯特小熊，自1830年7月改革后就一直在政府部门任职。他死前悄无声息，在文学界上压根没有容身之地。可是就这样一个人，写下了让世界最知名的的作家、抨击家都特别感兴趣的著作。可以说，斯丹达尔彻底是凭着这本书便在中国文学史上获得了基本上和巴尔扎克并列的部位。

《红与黑》是荷兰甚至欧洲地区现代主义的奠基石作。小说集关键便是叙述了于连索美的这个人，以他与2个女主角的爱情为主导线，最后的结果是他的2次爱情都毁灭了，他自己也去世了。

看了第一遍觉得有一些糊里糊涂，吃不住求知欲，数次阅读文章以后总算有一定的掌握。于连是独自一人在与全部社会现状矛盾，再加上他那极大的欲望，最后造成了他的恶运。我本人觉得于连是有点儿超级变态的，由于在第一次爱情的情况下，他彻底是一种下一层人对顶层人的对付心理状态。他由于看不顺眼省长的高傲就想要去占据省长的老婆来对付，他成功了。

读得多了以后，。我发觉于连这一人的个性太尤其了。他探求真理，却又为反动势力服务;他刚正不阿心地善良，却又以虚情假意的相貌进出皇室阶级。从他的行为中，我读取了欲望，及其他心里那股不甘心低人一等的强烈欲望。

殊不知我非常青睐的或是这一部书的心理描绘。不得不承认，斯丹达尔的心理描绘确实很有特性，在著作中，角色心理的挣脱、分歧、歪曲、抗争……每一种转变都真正细致、深厚迷人，拥有别具匠心的描绘，充满了逻辑性和客观。尤其是在描绘于连和2个女主角的爱情时，那心理细微的转变和发展趋势全过程剖析的非常的精美、独特。也难怪丹纳都说斯丹达尔是这一时期和一切时期最杰出的心理文学家。他开辟了心理小说集的先例。

这一部书体现了荷兰下一层青年人的念头和境遇，于连便是一个那样的反映，很有可能非是全部的人都喜爱他，但毫无疑问都是会被他吸引住。

这确实是本好书推荐。

红与黑心得体会(篇9)

《红与黑》是司汤达的长篇小说中最优秀的最有代表性的作品之一。它展示了十九世纪三十年代法国社会的广阔图景，涉及了从法国外省到首都巴黎的许多方面的生活风情;上写皇帝首相、王公贵族，下写三教九流、平凡百姓;通过教会、政党以及各阶级错综复杂的矛盾关系，对查理十世统治下的法国的政治斗争、社会矛盾、人情世态、风土习俗，作了真实而又生动的描绘。

小说主人翁于连索黑尔，是一个出身农民家庭但博学多才的青年。这个出类拔萃的青年雄心勃勃，决不甘于贫贱，一心向往拿破伦时代的沸腾生活，渴望通过从军去建功立业，青云直上。但在王政复辟时期，在极端反民主的贵族资产阶级统治下的法国，于连看到这条路已经走不通了，只有通过教会一途他才有希望跻身上流社会。小说题名《红与黑》，红即象征军队，黑即象征教会。于连开头在维立叶尔市长德.瑞那府上当家庭教师，为了报复贵族资产阶级对他的鄙视，找到迅速爬上去的捷径，使他很快赢得了市长夫人的欢心，成为她的情人，因此得以进入修道院学习，企图以此达到发达的目的。他最后到了巴黎，又有幸成为德拉木尔候爵的私人秘书，同时勾搭上了候爵的女玛特儿。正准备和玛特儿结婚，实现自己飞黄腾达的美梦的时候，市长夫人出于嫉妒，在听她忏悔的教士的指使下，给候爵写了一封揭发他丑行的长信，使于连的野心和梦幻完全破灭了。在他绝望之余，一怒枪击了德瑞那夫人，受到了严厉的审判，终于被送上了断头台，从而结束自己短暂的一生。

一心希望摆脱贫贱地位报复上流社会蔑视的于连，是煞费苦心，不择手段的。他明明崇拜拿破伦，却要当众大骂拿破伦，他明明不信神灵，却要把《圣经》读得烂熟，能够完全背诵。好虚伪的青年啊!我不了解那时的生活背景，只知道于连为了争名夺利做自己的黄粱美梦而欺骗自己，带着假面具来应酬所有的人，如果我是他，我会很累。要自己时刻像电影里一样去扮演一个和自己内心世界异样的角色，而且要让自己无论何时何地都不出戏，沉浸在这个角色里是很难办到的。俗话说：江山易改，禀性难移。我真同情于连。

正义永远战胜邪恶，于连最终的下场是可悲的，所以待人最好多一些真诚少些虚伪。

红与黑心得体会(篇10)

《红与黑》写道，18xx，法国迎来了复辟王朝时期的社会生活。教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗、利欲熏心，填满了18xx到1830年这十五年的时间。而于连的故事，就发生在这样一个红与黑相交替的年代。

于连的童年，生活在对抗击欧洲的骑兵凯旋而归的无限崇拜当中。在那个红色的年代里，英雄业绩充满了整个资产阶级革命，而拿破仑则经过巩固和调整了某些条件，保证了农民能够自由无阻碍的利用他们刚得到的法国土地并满足了其强烈的私有欲。在这时，自称乡下佬、农民的儿子的于连就很自然的成为了拿破仑的崇拜者。于连崇拜拿破仑，还有一个十分重要的原因，在拿破仑时代以等价交换为基本原则的资产阶级法权有最充分的体现，平民出身的士兵只要立功战场就能提升为将军，普通的文职只要办事干练就能当上高级官吏，这正是小资产阶级青年于连所向往的前途。

而成年以后，于连的生活却陷入了一片黑暗腐朽的复辟时期，黑色的年代已经来临，封建贵族力图用封建等级制的原则来堵塞非贵族出身的青年的出路，此时的于连想要向上爬，只能够投靠教会，充当教会的一根棍子，干卑鄙肮脏的特务勾当。此时的他苦闷至极，他嚷道：啊!拿破仑确实是天主为了法国青年才派来的!今后谁来代替他呢没有他，不幸的人们怎样办呢!

即使是那些比我富裕的人，勉勉强强有几个埃居能够受到良好教育，可是没有足够的钱在二十岁去买一个服兵役的替身和谋一个职业，他们又能怎样办呢!不管怎样，这个不幸的回忆将永远使我们不会幸福了!是的，拿破仑在滑铁卢的时候战败了，经过自由竞争、个人奋斗得到资产阶级法权所保证的个人利益的年代已经不复存在了。而在这个时候，于连的心里，油然而生的是，对权贵的报复。

红与黑心得体会(篇11)

1815年，法国迎来了复辟王朝时期的社会生活。教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗、利欲熏心，填满了1815年到1830年这十五年的时间。而于连的故事，就发生在这样一个“红”与“黑”相交替的年代。

于连的童年，生活在对抗击欧洲的骑兵凯旋而归的无限崇拜当中。在那个“红”色的年代里，英雄业绩充满了整个资产阶级革命，而拿破仑则通过巩固和调整了某些条件，保证了农民能够自由无阻碍的利用他们刚得到的法国土地并满足了其强烈的私有欲。在这时，自称“乡下佬”、“农民的儿子”的于连就很自然的成为了拿破仑的崇拜者。

如果说于连对德雷纳尔夫人的追求还有某些真挚情感的话，那么于连对玛蒂尔德小姐的爱情则纯属政治上的角逐。

在德拉莫尔侯爵府中出入的净是些“漂亮的坏蛋”及“带勋章的恶棍”。他是在革命时期跑到国外投靠外国封建势力的流亡贵族，现如今他又回到巴黎，成为“法兰西的大臣”，他卖官售爵，结党营私，策划阴谋，他家的晚宴舞会灯火辉煌通宵达旦。

他是个实实在在的上层社会的人。而此时的于连，在贵族社会的熏陶下，很快就学会了巴黎上流社会的艺术成了一个花花公子，脱离了外省青年的土气。他并不喜欢玛蒂尔德小姐的请高与傲慢，但是转念一想，玛蒂尔德小姐是一个“能够把社会上的好地位带给她丈夫”的女人，他又开始了对玛蒂尔德小姐的追求。

玛蒂尔德小姐的思想古怪，奇特，别人无法理解他的行为。她身上颇有男子气概。于连对自己好，她会开始反感和看不起他，而且刻意和他保持距离，而当心上人故意写匿名信试探她时，她又会像个孩子一样投入他的怀抱。她在花园里主动挽着于连的胳膊，但他又说“我恨我委身于第一个来到的人”。可是怀孕的她最终还是和于连结了婚，于连被授予了贵族的称号。

而当他得到侯爵的重用正要挤进上流社会的时候，德雷纳尔夫人被迫写了告发信，使他向上爬的美梦毁于一旦，恼羞成怒的于连向他深爱过的女人开了枪。于连被捕入狱。在这个时候，他终于冷静了下来，他开始对自己的行为感到悔恨耻辱，他意识到野心已经破灭，但死对他并不可怕。他说：“我不向你们祈求任何恩惠，我一点也不存幻想，死亡正等待着我……即使我的罪没有这样的大，我也会看到许多人并不会因为我年轻而怜惜我，他们想要通过惩罚我来惩戒那些出身微贱，为贫穷所困，可是有幸稍受教育，竟敢混迹于富贵人所谓的上等社会青年。”

在一个晴朗的日子里，于连走上了断头台。玛蒂尔德小姐买下了他的头颅，德雷纳尔夫人在他死后的三天，包吻着她的儿子，也离开了人间。

事情就这样的结束了，于连的两次与时代风云紧密相连的恋爱也就这样的失败了，他的经历告诉我们，贵族阶级占统治地位的上流社会，绝不容许一个平民青年挤进来，它必然要通过种种方式把这种青年扔出去，毁灭掉。在那个年代的法国，有着千千万万个于连索雷尔。他们在当时社会条件下进行追求就必然遭到恶果。高贵的出身剥夺了性格的力量，而没有性格的力量就不会被判处死刑！

于连想要穿越充斥着平庸的灼热沙漠，他野心膨胀，费尽心机的利用爱情利用女人利用教会。可是在他生命的最后，却不能不让人感到真情。作者通过对小说人物进行了深度的心理描写，又以深刻细腻的笔调充分展示了主人公心灵空间，广泛运用了独白的艺术手法挖掘出了于连深层意识的活动，创造了一首“灵魂的哲学诗”。

“红”与“黑”到底各代表着什么那？是拿破仑时代的军服与复辟时期教会的黑衣，还是德雷纳尔夫人的鲜血与玛蒂尔德小姐的丧服？我不敢确定，但是我认为，于连追求人生的意义，是火热的。而在在那个社会中，那些为了自己利益而拼命奔波，却不理解自己存在的真正的意义的人，才是真正被黑暗笼罩的人吧。

红书的心得体会5篇

不为明天做好准备的人是没有未来的，在幼儿教育专业的学生的学习中，常常会提前准备一些资料。资料一般指可供参考作为根据的材料。有了资料才能更好地安排接下来的学习工作！那么，你知道优秀的幼师资料是怎样的呢？经过收集，小编为您献上红书的心得体会5篇，但愿对你的学习工作带来帮助。

红书的心得体会 篇1

读《红楼梦》之前我对她不太多的懂得，只据说过贾宝玉、林黛玉的恋情故事，对其余我不怎么明白。这次寒假在刘老师的增进下我用了一个月的时光读完了名著《红楼梦》这本书，读完当前我忽然清楚为什么他被大家称之为名著。

《红楼梦》的作者曹雪芹几乎能够称为红楼梦里的又一仙了，七十多万字的小说，清楚的记录了宁、荣两府的繁华没落，更是酣畅淋漓的描述和描绘了故事中主人公的性格特点。作为一个现代人的我来想一个200多年前的古人都能写出这么惊人的故事，那么作为多少百年后的咱们，却只能看着这故事来想象当时故事中人们生活的社会情况了。

玉，故事的开端。故事中我印象最为深入的是贾宝玉与薛宝钗结婚的那一回，可怜有情人不钟情眷属，当得悉这事时反映最为强烈的是那病中的林黛玉啊，病中的林妹妹真真是逝世也不能安心。

在这书中我还明确了一个小情理，再亲的人都会有远有近，同是贾母的孙子、外孙女，可当让她抉择的时候，就因为一个外字舍弃了林黛玉，玉成了丢玉的孙子与有金的薛宝钗。

实在我不爱好书中的林黛玉，因为她老是个多心的人，()总感到所有人都不疼爱她，即便心疼她也认为是对她的恻隐，然而她喜欢贾宝玉可从不说出，贾宝玉作为一个男人也从不表白，甚至于有情人相难处，顽强的林黛玉每天由于贾宝玉而落泪，终极落个有病不能舒心。

我喜欢故事中的薛宝钗，她是个明事理的人，但最终却落个守活寡的小弃妇。

故事以贾家、史家、王家、薛家四大家是全部故事的要害，亲连亲，牵一发而动全身，毁一家全毁的情形，这一接洽反应了当时社会的大局部事实状态，有钱有权有位置，这一点其实跟古代的社会也有点类似。

贾家最高长辈贾母是史家人，贾家荣府管事人王熙凤是王家人，王熙凤的婆婆又是薛家的人，后来贾宝玉的媳妇也是因为层层关系和客观起因娶了薛家薛宝钗，真真是理不清，亲连亲。

盘根错节的人物关联被作者描写的栩栩如生，让读者能设想得到每一个人的生涯场景，赫然的性情特色，跌荡起伏的故事件节，全都堪称绝。

玉，故事的停止。生来有玉，丢玉生病，得金好。玉来，贾宝玉便出家。

看完《红楼梦》有好多的感触，不外都想不到用什么样的词藻来表白我心中的更多懂得。

红书的心得体会 篇2

最近热映的李少红版《红楼梦》可谓争议不断，之所以有争议,抛开电视剧制作本身的不足外，更多的是人们对于名著的多元化解读。今天下午我们分组讨论课本中的“每课一得”等四个栏目，此情此境与对“红楼”的观赏有几分相似，都是议论纷纷。

不管是影视剧的拍摄还是教材的编写，它们都需要一个蓝本，影视剧需要的就是剧本，教材的编写依据就是国家颁布的《初中历史课程标准》。编者依据《课程标准》可以编写不同版本的历史教材，比如说有人教版、湘教版、北师大版等等。不管什么版本它们都是本着体现国家基础教育课程改革的精神，改变原有教材“繁、难、偏、旧”的现象，着眼于提高学生素质，促进学生学习方式的转变的原则来编写，但在教材内容的呈现方式、具体环节的设置上肯定不同。我们使用的北师大版教材就设置了课后的四个环节：“每课一得”、“材料阅读”、“自我测评”和“活动建议”，这种设置在体现编者编写意图的同时也体现了锻炼学生各项能力的要求。但在我们的实际操作中一方面觉得有些栏目非常实用，比如“每课一得”，另一方面又觉得有些栏目不好操作，比如“活动建议”。面对难以割舍的情况我们如何是好，有争议当然是好事，我们需要做的就是充分挖掘这些栏目的内容，服务于自己的教学需要，比如说你可以用“每课一得”作为你的课堂总结，你可以把“材料阅读”作为给学生探究的问题，还有把“活动建议”成为我们“活动课”的好素材。我想这是不是我们常说的那句话：用教材去教而不是教教材。只要我们做个教学方面的有心人，你就会发现教材的魅力所在。

也许在不久的将来经典名著《红楼梦》会不断的翻拍，出现更多版本的“红楼”剧，我想说的是只要我们在教学中善于挖掘、不断探索、不断创新，终有“长风破浪时”。

红书的心得体会 篇3

英国的尤安·艾肯在《走遍天下书为侣》中提到，她愿意带着一本书环游世界，愿意将这本书读上一百遍直到能背诵的程度。如果让我环游世界而只带一本书，我会毫不犹豫地选择《红楼梦》。《红楼梦》温暖了我多少日子呀？不管生活中有多少烦恼，只要捧起她，我就忘了世界，沉浸在美里。

那是怎样的一个开始呢？我与《红楼梦》真正的相遇缘于我的大学舍友——小马宁。她是一个美丽的姑娘，气质如兰，从小就痴迷于红楼，大学期间只要没课就泡图书馆阅读《红楼梦》相关书籍，最终考上了中国艺术研究院红学专业研究生。她睡在我的下铺，我们俩一起吃饭一起上课，闲聊时她总会把话题扯到《红楼梦》，而我只为应付高考熟读了红楼梦判词，大体了解一些主要人物的命运。于是她总是说服我去读《红楼梦》，"不读红楼梦，妄为中文系的学生"这是她的原话。我硬着头皮读几回便读不下去了，抱怨里面的人物太过繁多，记录的生活太过琐碎，连人物穿什么衣服，吃什么饭都记叙的那么详细，没甚意思。她鼓励我说："看不下去不要紧，我开始看时也是这样，先看看87版《红楼梦》电视剧再试试。"我用一两天的时间就把电视剧看完了，现在我还能清楚地记得当时看完后的感受，我陷入了极大的悲凉中，张同庆老师讲看完《明史》时也有相似的感受，因为它们都在讲繁华盛景如何衰落。当我看到"落了片白茫茫世界真干净"时，我突然明白了曹雪芹为什么要那么浓墨重彩的写饮食、写服饰、写出行排场、写园林建造。我又捧起原著重新读，这次我发现了一个新的世界，我想这算是我和《红楼梦》真正的相遇，我开始走进她。每读完一回小马宁就和我讲解她的理解，因为有了小马宁的陪伴，我与《红楼梦》的这次相遇很美好。现在想来，真正走进一本书，有时也需要机缘，感谢小马宁，把我带进了《红楼梦》的世界。我们大学毕业五年不见了，但每次读红楼都会想起她，因为红楼，她长久地融入我的生命。

因为遇见《红楼梦》，我得以了解些许中国的园林艺术。每读完一回，脑子里便留下一幅幅诗意的画面，大观园的山水景致、园林建筑渐渐熟稔于心。不经意游玩时，便和大观园打个照面。有一次去烟台山游玩，山上有个小园，一进园林便是一座假山，当绕过假山后园中竟是另一番景象。惊喜之余，想到大观园一开门也是迎面一带翠嶂挡在前面，情趣无限。中国的园林艺术都是一脉相承的，我不管去哪个传统园林，总能遇见大观园的一石半瓦，是不是很神奇？

《红楼梦》中的人物众多，记事繁杂，每读一次都会遇到美丽的瞬间，让你拍手惊问上次读怎么没体会到！今天刚读了《呆香菱情解石榴裙》，香菱因为和芳官等女孩嬉闹把新做的一条石榴裙弄脏了，怕回去惹薛姨妈不高兴，正在着急时，善解人意的宝玉替她从袭人那儿借来了一条一模一样的。香菱很感激他，两人分别时有这样一段文字："二人已走了数步，香菱复转身回来叫住宝玉。宝玉不知有何话说，扎煞着两只泥手，笑嘻嘻的转来，问：‘作什么？’香菱红了脸，只管笑，嘴里却要说什么，又说不出口来。"你看曹雪芹的笔触多真啊，隔着文字，我们便体会到了香菱那种欲说还羞的依依不舍。在这一刻，身世悲惨的香菱内心该有多感激宝玉呀。她命运坎坷，几经转卖，遇人不淑，但是因为她来到了大观园，学会了作诗、认识了像宝玉这样的一些挚友，便觉她凄冷的人生拥有了暖意。像这样美丽的瞬间在《红楼梦》中比比皆是。

因为遇见《红楼梦》，我内心豁达了不少，"过满则溢","金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤","甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳".《红楼梦》中蕴含了中国儒、释、道哲学精华，当自己为蝇头微利而焦头烂额时，想起它便可吐口气，宽宽心，劝慰自己多一些平和与诗意。

每天读几页《红楼梦》，便更易发觉平凡生活中的美与惊喜，几天不读《红楼梦》便觉面目可憎，心生杂念。每天遇见《红楼梦》是最美的享受。

红书的心得体会 篇4

贾府因家中出了个贵妃而兴旺，最后，也因贵妃的病逝而中落。作者借此讽刺了一人得道鸡犬升天的社会现象。同时也批判了那个时代父母包办婚姻的社会丑恶。

红楼梦是我国四大名著之一，翻开这本书，一个大观园就呈在了我面前。林黛玉、薛宝钗、贾宝玉、王熙凤、史湘云、探春，迎春、惜春·····这些人在这本书中上演了贾、史、王、薛四大家族由盛到衰的故事。

关于婚姻自主，婚姻自由，这个在《红楼梦》以前，在我们古典小说，古典戏曲里头，宣扬这种自由恋爱的戏剧小说也是有的，最有名的《西厢记》，《牡丹亭》，但是这个你要仔细比一比，就有时代的差距，《西厢记》虽然是张生、莺莺不尊老夫人的命令最后是自由结合了，但是最后《西厢记》的结局，最后还是张生考上状元，然后最后皇上赐婚，最后大团圆，圆满结果。一定是在婚姻问题的一个整个过程中间第一步它是越轨了，但底下呢，越过以后又赶快弥补自己，完全按照封建理法规定的道路一步一步走，走到最后皇上赐婚，封建礼法加上了应急，合法了，没问题了，就算完结了，没有反抗到底。而且他的恋爱方式呢，是一见倾心，在府殿上面一见面就觉得漂亮的不得了，那就定了，这是一个。《牡丹亭》柳梦梅也是一样的，这个男女两个双方的，那还没有见面，做梦，最后也是封建皇帝赐婚，最后也是得到封建统治阶级的承认了，曾经一度越轨的婚姻，最后纳入封建的理法的轨道了，那么因此呢，它原来的有一点点的叛逆性也被消灭掉了，弥补过去了。

《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧-诚心向佛、顽固执着，孙悟空-正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒-贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的'高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。

与其说他是异步伟大的中国通史。与其说那是写贵族的生活，不如说是当时时局的真实写照。从一点点的细节来讲，那种语言的魅力体现出来，用形象生动的语言塑造了许许多多的人物形象。从人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛。一丝一毫无不张显出人物的特点，可以说那种语言的叙述找不出一斯破绽。而从中又可以看出一个民族发展的问题，具体的症结，具体的民生国计，无不与此相关联。这不只是一部文学作品，又是一部柬书。

花前痴读西厢，毫无避讳;不喜巧言令色，言随心至;崇尚真情真意，淡泊名利……种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。

到了《红楼梦》就完全不一样了，贾宝玉跟林黛玉这个恋爱的发生并不是一见倾心，虽然第一次见面觉得这个人好面熟，好像见过似的，这是写的一种心里的感应，一种好感，但是并没有发生爱情，相反两个人在一起生活得很长很长时间，也不断吵架，吵架又友好了，中间呢，有薛宝钗又来了，加上一个薛宝钗，就是薛宝钗有挺聪明，也长得很漂亮，三个人在一起还有后来的史湘云，其他女孩子一起，在一起，都来了，有相当长的一段时间，贾宝玉跟这些人在一起，也有相当长的一段时间，没有确定的写他喜欢那一个，这就显得《红楼梦》的恋爱方式已经不是一见倾心，已经是在长期生活当中渐渐地了解，最后在长期的了解过程中间最后形成他们的爱情，《红楼梦》的这些地方还是写得非常清楚的，就是刚才提到的那个薛宝钗给他讲到仕途经济，他翻了脸，这就是一个标志，说明贾宝玉在爱情问题上，还有他自己的一个思想标准，跟我思想不一致的，我是根本不愿意仕途经济的，他们极力要走仕途经济道路，那和我是两回事，所以《红楼梦》里所描写的婚姻，一个是选择不是一见倾心式的，是要长期的熟悉。第二个志愿思想要一致，如果思想不一致，无法结成终生的伴侣，这《红楼梦》里写得很清楚，而且思想一致，不是选择那个另外一个一致，它要必须是带有叛逆性质的这种思想他才合自己的胃口，所以跟林黛玉他就完全不一样，所以贾宝玉也讲得很清楚，袭人说你跟林妹妹不这样，她跟你发脾气，你反而跟她讨好，他就回一句，林妹妹从来不讲什么仕途经济，她讲这个话，我也和她翻脸了，这个标准讲得非常明白，非常清楚，所以《红楼梦》里在婚姻问题上面树立了一个自己的标准，就是要漠视木石前盟，不要金玉良缘，封建时代的门当户对，一些选择的标准全对他无效，他必须自己选择，我现在讲的贾宝玉、林黛玉的婚姻的问题，主要是根据前八十回的本子，因为这才是曹雪芹本人的思想，不是后人窜改过的思想。

感谢您的阅读，祝您生活愉快。

红书的心得体会 篇5

这几天看了一本书《红楼梦》，让我想停下来。每次读到一句好的句子，都觉得很开心。当我读到一个悲伤的地方时，我的眼睛流泪了。

《红楼梦》以贾府的衰亡为主要线索，全书以贾府为中心，描写了从朝廷到官场，下至市场、乡村的世界和时尚习惯。可以说是中国封建社会后期社会生活的“百科全书”。

最吸引我的是，从宝玉到金陵的姑娘们都那么有才华，个个口才出众，让我刮目相看，甚至让我佩服自己。印象最深的是黛玉和宝钗。

黛玉可能从小体弱多病，过着寄人篱下的生活，所以养成了多愁善感的性格，眼泪总是很多，又细又长。拥有一颗精致的心和无与伦比的诗歌天赋真的让我感到遗憾！

相反，宝钗从小就出生在薛家这样的大家庭里，受到母亲和哥哥的疼爱。她的性格是一个好家庭的氛围，所以更受长辈的喜爱。是“先迂回后是非”，连女生都喜欢她。而且我觉得她虽然表面上很漂亮，但是做任何事情之前想一想肯定是很累的事情。

《红楼梦》，每个人都呼之欲出，各有各的特点和想法。看完之后，他真的受益匪浅，觉得这个世界很荒凉，真假难辨。最后，他“一丝不挂，来去无踪”。

《红楼梦》是文学史上的瑰宝，因为有无数引人入胜的地方。

红岩的心得体会11篇

通过写心得体会我们可以不断探索不断突破自己的思维局限，也许你也在搜集优秀的心得体会范文吧？这份特别为您准备的“红岩的心得体会”一定能够让您满意，希望你更多关注本网站更新！

红岩的心得体会 篇1

曾记得，在--的《湖南农民运动考察报告》一文中，提到封建社会的政权、族权、夫权是束缚中国人民特别是农民的四大极大的绳索。而祥林嫂就是被四条绳索活活勒死的一个屈死的冤魂!她悲剧的一生是对罪恶的封建社会制度和封建礼教的血泪控诉!

祥林嫂悲苦的一生，就如鲁迅在《灯下漫笔》一文中，概括的中国人民历史命运的两种表现形式:一“做稳了奴隶的时代”，二“欲做奴隶而不得的时代”。

祥林嫂第一次到鲁家当女工，可以说是“做稳了奴隶的时代”。她在鲁四老爷家出的是牛马力，吃的是残汤剩饭，工资十分低微，但她却十分满足。不仅卖力干活，而且“口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了”。她并不认为鲁四老爷家压迫她，剥削她，反而对鲁家还有一种忠实得感激之情。这就是中国农民忠厚善良却缺乏阶级觉悟的悲哀。然而，连这样的时代也并不能维持太久，随之而来的是欲做奴隶而不得的时代。

由于封建的“夫权”，她被婆婆绑架回去，而且卖给了深山里得贺老刘。好不容易和贺老刘在一起度过了两年对她来说已经非常幸福得时光。但很快，贺老刘病死，心爱得儿子阿毛也被狼叼去，大伯趁火打劫，前来收屋，她被封建得“族权”赶出深山，不得不再度到鲁家当佣人。而因为她的过去经历，在鲁四老爷心目中，她以成了“不干净”，“败坏风俗”的人，被无情剥夺了参与“祭祀’的权利。正当她困惑不解得时候，又受到封建”神权“的进一步打击。做了封建迷信牺牲品得柳妈得一番话，又向祥林嫂心灵深处狠狠得剜了一刀。当她支取历来积存的全部钱，指了门槛，她内心舒畅，坦然地回来，本以为一切都会好转，得到的却仍是“放着吧，祥林嫂”这样的拒绝。

祥林嫂已然已经受不住这个以外得沉重打击，她当时就说“像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑”，一个善良的灵魂被彻底摧毁，欲做奴隶而不得的祥林嫂，终于一步一步地被推上了死亡的深渊。

而然，最大的不幸并不在于祥林嫂这一连串悲惨的遭遇，而在于她一再地把自己的不幸当成幸福。这才是祥林嫂不幸中得最大不幸，悲剧中的最大悲剧。

鲁迅用这一支饱蘸了满腔悲愤的笔，入目三分地描写了祥林嫂悲剧的一生，也深刻揭露了国民的愚昧和当时如铁屋子般的社会黑暗。

鲁迅炉火纯青的艺术技巧让我震撼，而他笔下所流淌的那些深沉而激愤的思想，他所流露救国救民的情绪，深深眷恋祖国，却又憎恨病态社会现实的情感，更是让我掩卷沉思，感慨万千。是啊，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡!

读冰心，你可以在昏黄的灯下，捧一杯香茗，细细品读;读周作人，你可以靠在床头，摆一个最舒服的姿势，饶有兴味地翻开;而读鲁迅，你一定要正襟危坐，让灵魂经受那最睿智最深沉的思想的洗礼!

红岩的心得体会 篇2

我是一名共产党员，近日，我有幸随旅检二支部一起对红岩革命纪念馆进行了参观。站在革命的遗址前，我感受到了民族的不屈精神，先烈的英勇斗争，革命的不屈不饶，这些都让我得到了心灵的净化，灵魂的震撼，让我不忘历史，珍惜现在。

步入纪念馆，馆内陈列的每一件物品似乎都在诉说着那一段刻骨铭心的历史。我跟随着它，感受着那永垂不朽的红岩精神，感受着那可歌可泣的故事。久违的历史仿佛在眼前重映，一幕幕，一桩桩，打动着人们的肺腑，震撼着人们的心灵。先烈的英勇事迹感染着我，教育着我，让我知道现在的幸福生活来得有多么的不容易。

一路走来，犹如时光倒流，我仿佛看到他们为国战斗的身影，仿佛感受到他们为民奉献的情怀。以前，我常常疑惑，究竟什么才算红岩精神？而今天，我已经找到了答案，红岩精神就是对共产主义信念的执著追求，是对真理的无悔坚持，是对艰难困境的坦然面对，更是对献身祖国和人民的大无畏气概。

习近平总书记在中央政治局第十五次集体学习时强调：全党必须始终不忘初心牢记使命，在新时代把党的自我革命推向深入。伟大的祖国能发展到今天，是上一代推着下一代努力前进，是无数的革命先辈用自己的鲜血和汗水在推动时代的发展。他们不计个人得失，一心为国；他们抛家舍业，一心为民。我们作为新时代的党员，更是要把红岩精神传承下去，要做到不忘过去、珍惜现在、展望未来，要以革命先烈们为榜样，将自己的青春与汗水洒在这片我们深爱着的土地上。

红岩的心得体会 篇3

红岩是一部中国军事文学名著。它描写了许多革命英雄与国的民党反动派斗智斗勇的经历。比如江姐受尽酷刑，宁死不屈;成岗临危不惧;许云峰英勇斗敌……一位位革命战士的牺牲令人心痛不已。在渣滓洞，江姐、成岗、许云峰等多名地下党员被施以酷刑，受着无穷无尽的折磨、拷打，特务们为得就是能从这些党员中套出有关地下党的机密，可是他们一次又一次的失败了。他们根本就没有想到，地下党员是多么地顽强、有毅力。在白公馆，他们奋勇突围，终于迎来了胜利的曙光。

我对这部小说最难忘的那段描写：“江姐仍然昏迷地躺在床上，呼吸微弱，咬紧牙关，仿佛在努力抵抗着痛苦的感觉，不让自己叫出声来;当棉花签接触到她深陷的伤口时，她的身子微微颤动了一下。”从这段描写中，我知道了江姐虽然被敌人严刑拷打也不屈服。虽然她身上伤痕累累，很疼、很痛苦，也绝不会泄露一个字。江姐的名言我也一生受用：“毒刑拷打是太小的考验!竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁!”这也说明了江姐的坚强意志，又说明了共产党员的顽强毅力。

对这些可敬的战士们，国名党反动派只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的一分一毫。现实生活中，我才惭愧，因为在现实生活中我遇到了一些挫折就会想到放弃。但是读了《红岩》之后，我知道了越是充满困难的路我们越要走，越是艰巨的事我们更要坚定不移。

“东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江上。湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出道光芒”这是对新中国成立一个黎明的描写。这生机勃勃的景象是无数为战士用痛苦和鲜血换来的，因为那些战士，才有今天的幸福生活。我们应该珍惜现在和平又幸福的生活，永远记得那伟大又神圣的战士。

红岩的心得体会 篇4

忘不了1949年11月27日那一天，国民党反动派在逃窜前夕惨无人道地制造了震惊中外的歌乐山大屠杀，二百多个英雄啊？在重庆解放前夕，恨饮枪弹。歌乐山仰天长啸，悲声壮绝！

书中那一副副真实的照片，那一首首豪壮地诗句，那一桩桩感人的故事，向我们展现了革命先烈在白色恐怖下与敌人进行英勇斗争的可歌可泣的史实，展现了他们敢于牺牲自我的乐观主义精神。

最感人的还是江姐的事迹。她的丈夫牺牲后，谢绝党组织照顾，坚定地表示：“到老彭倒下的地方继续战斗”。后因叛徒出卖被捕，陷入渣滓洞集中营，当敌人用种种酷刑折磨她，要她交出组织关系时，她始终坚贞不屈、守口如瓶。她还组织狱中战友学习毛泽东同志的《新民主主义论》，坚持狱中斗争， 还有罗世文、杨虎城、陈然等先烈们，富贵不淫、贫贱不移、威武不屈，个个都是钢铁汉，他们的精神惊天地、泣鬼神，他们这样无怨无悔的忘我牺牲是为什么呢？我深深思考着，突然想到烈士们豪壮的诗句：“为了免除下一代的苦难，我愿意把这牢房坐穿”、“愿以我血献后土，换得中华永太平”、“作茧自缚非夙愿，碧血丹青换中华… …”。啊！我想到了，是革命先烈们用鲜血换来了我们今日的幸福生活，换来了新中国！一首首，一句句深深震撼着每个炎黄子孙的心灵。

《红岩》这本书给我带来了巨大的启迪，它领着我们热爱中华，保卫中华，领着我们奔向世界科技的尖端，成为二十一世纪的接班人。

同学们，相信吧，在东方的土地上，《红岩》精神将放射万丈光芒，光照千秋！

红岩的心得体会 篇5

寒假里的一天。我读了一本书，书名叫做《红岩》。我们中国人拥有像钢铁般的意志，拥有着不可估量的潜能。我们既然有幸成为一名中国人，那么我们就应该珍惜我们今天的幸运，像我们的前辈那样，像英勇献身的共产党员那样，练就自己的意志，为祖国尽一份应有的力量。

给我印象最深的是江姐。江姐受尽了国民党的各种非人的虐待——老虎凳、吊索、带刺的钢鞭、撬棍、电刑……甚至还把竹签钉进她的十指。但面对着这些惨无人道的酷刑，江姐仍毅然地说：“毒刑拷打，那是太小的考验。竹签子是竹子做的，共产党员的意志是钢铁铸成的!”看到这里，我不禁流下了眼泪，江姐的爱国情怀是多么让人感动啊!我想对江姐说：“江姐，你那种誓死不屈、坚忍不拔的行为让我感动，要知道，这种事是很多人是完全做不到的。你感动了我们许多人，也教育了我们。你让我知道了：我就应该做一个像你这样的人，这样一个堂堂正正的人。你是一名真真正正的优秀的革命党员!

1949年11月14日，在重庆即将解放的前夕，江姐被国民党军统特务杀害于歌乐山电台岚垭，为共产主义理想献出了仅29岁的生命。江姐活在了我的心中。

红岩的心得体会 篇6

“晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。西方的地平线上，垂垂透出一派红光，闪烁在葱茏的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，壮丽的早霞，放射出万道毫光。”这是束缚战役成功后的第一个黎明的形貌。这一片生机勃勃的情形是无数位战士用鲜血换来的，血染红岩，才有本日的幸福生活。幸福的日子容易使人遗忘了什么叫英雄、坚贞。清闲的生活，优美的享用，使人谈忘了血与火的历史，也使人麻木了顽强的精力。

红岩讲的是江姐等人为了反动的成功，为了祖国，而作出的贡献。其中我最敬仰的就是江姐。

对这些可敬可钦的战士，百姓党反动派只能给他们肉体上的折磨，却坚定不了他们精力上的丝毫，反而更使他们的斗争精力富厚起来!读了他们的古迹，我感触深深的愧疚。想起自己以前写英语作文，花了不少时间却只得低分，便泄气了;学习中遇到小挫折，便想到保持，还总为自己找捏词。可现在，在红岩英雄的灿烂形象前，我明白了：越是在扑满荆的路上，就越必要我们去开辟;越是困难的时间，就越必要坚定不移的精力去克服。

我要谢谢《红岩》，它为我树立了模范，它是我对人生价值有了崭新的明白，他将促使我成为一个英勇、坚强的人!

教师让我们暑假读了一本反动小说，《红岩》，我以前虽然听说过，但历来不晓得内里讲的是什么内容。但当我看到两个鲜红的大字时，心境非常激动，看着那两个大字就像是反动烈士流的鲜血。红岩的作者是罗广斌，他用笔乐成塑造出了华子良、许云峰、江姐、宋振中、成钢、成瑶、刘思扬、双枪老太婆等英雄形象。

红岩讲的是江姐等人为了反动的成功，为了祖国，而作出的贡献。其中我最敬仰的就是江姐。

我要学习他们一样爱国，现在好好学习，长大成为祖国的栋梁。为祖国的设置装备摆设，为祖国的壮大，富强，做出贡献。要像江姐一样，不管身处多么危险的境地，都心系祖国。

在渣滓洞中，无论仇人怎样对待她，她照旧咬紧牙关，以浅笑面对。她热爱祖国，信赖党总会成功的。他对仇人说：“毒刑拷打是太小的磨练，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁。”还有很多人的精力都值得敬仰，成岗临危不惧，视去世如归;许云峰英勇斗敌，舍己为人;要是没有他们这样的人，就没有反动的成功，我敬仰他们。

红岩的心得体会 篇7

通过对红岩精神的学习，使我深深地认识到，红岩精神是中国共产党人在民族生死存亡关头，维护国家根本利益的马克思主义的立场、观点和思想方法的体现，我们一定要把红岩精神永远扎根心中，在工作中生活中时时刻刻把红岩精神体现出来。

纵观中国革命历史，自中国共产党成立以来，有多少共产党员为了新中国的建立，为了人民的自由与解放而抛头颅、洒热血，献出了自己的青春、热血直至生命。特别是那些被关在重庆歌乐山渣滓洞、白公馆的革命烈士们，当他们听到隆隆的解放炮声，即将看到新中国诞生的曙光之时，却勇敢地倒下了，永远地长眠于为之奋斗的这一片热土了。

这些革命烈士也有对生命的渴望，也有人间真情，但是，当历史需要他们做出牺牲之时，他们都义无反顾地选择了慷慨赴死、从容就义。在当今市场经济社会，人们对个性、名利的关注超过了以往任何一个时代。有的人热衷于名利，有的人追逐于金钱与享乐，有的人天天醉生梦死，灯红酒绿，有的人搞权钱交易、腐化堕落，这里面不乏有一些党员甚至是个别党员领导干部，这些人与死去的先烈们相比，是多么的渺小、多么的低俗。在先烈们即将看到胜利的曙光、分享胜利的成果之时，却与这些所谓的“名和利”擦肩而过了，他们就是这样地看待名与利，他们就是这样毫不在乎名与利，这是怎样的一种洒脱，是怎样的一种崇高，又是怎样的一种快乐呢？

今天，我们早已远离那血雨腥风的岁月，正在享受着革命先烈用生命为我们创造的美好幸福生活，正在豪情满怀地向着构建社会主义和谐社会的宏伟目标迈进。当此之时，我们更应当继承先烈遗志，发扬红岩精神，为祖国的富强和人民的幸福而努力工作。当然，在为国家、为人民做出贡献的同时，我们也盼望自身的社会地位更高一些，价值更大一些，收入更多一些，生活更好一些，这也是人之本性，也符合市场经济规律。

但是名与利并不完全代表一个人的价值，有的人生活上并不富有，但思想很丰富，对社会的贡献很大，自身价值也很大。相反，有的人生活上很富有，但却是精神和思想上的“乞丐”，这样的人虽然活在世上，但灵魂早已死掉了。因此，我们要按照胡锦涛提出的社会主义荣辱观的要求，树立正确的价值观、名利观，“做一个高尚的人，做一个纯粹的人，做一个脱离了低级趣味的人，做一个有益于人民的人”。

革命年代将共产党人的高风亮节展现得淋漓尽致，在战火硝烟的岁月里，有谁会向共产党人那样为了解放新中国的事业而奉献所有？无论条件怎样恶劣，无论是在渣滓洞还是白公馆，共产党人那大无畏的精神让我为之敬佩。我一定要将红岩精神继承发扬，为共产主义事业贡献自己的力量。共产党的召唤无贫富之分。共产党是无产阶级的代表，是中国工人阶级的先锋队。

共产党的力量感染着所有进步人士，无论是满头银丝的老者还是烂漫天真的孩童，不管是不是一名共产党员，他们做出了令共产党员骄傲的事。怎样做人？怎样做一个有用的人？这并不难，只要心中怀着一颗向上的心，一颗为人民服务奉献的心。年代不同，我们如何感受他们那份激情，但我们能做的就是向他学习，珍惜今天吧，幸福是烈士们用鲜血换来的！

红岩的心得体会 篇8

11月20日，我与党校参加培训的老师和同学们一起来到渣滓洞、红岩魂陈列馆学习红岩精神。这已是我第五次来到这里，犹记得第一次到渣滓洞，我还是一名小学生，我对小萝卜头的印象最为深刻，因为小学课本里面讲到过他。之后四次到渣滓洞、白公馆学习，我已是一名中共党员。

每一次到红岩，走近那段满含悲壮而又肃然起敬的历史，都是对我党性的一次洗礼；

每一次到红岩，走近那段满含悲壮而又肃然起敬的历史，都让我有新的收获和体会；

每一次到红岩，革命烈士的事迹都深深的感动着我，激励着我，鞭策着我；

每一次到红岩，革命烈士都给予了我继续前进，努力奋斗的新力量。

红岩之行是理想信念的洗礼

渣滓洞的革命烈士们，无论是敌人的各种严刑拷打，还是各种诱惑，都保持着革命必胜的坚定信念，都保持着对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，并且用实际行动践行着他们入党宣誓时说的，为共产主义事业奋斗终身，永不叛党的誓言。我认为，在当前，要做到坚定理想信念，具体而言，就是要坚持道路自信、理论自信、制度自信、文化自信的“四个自信”。

红岩之行是严于律己的启示

在参观学习时，写在渣滓洞围墙上，国民党的党员守则让我印象深刻，这些守则即使是现在，对于我们也是有学习意义的。但是当时的国民党党员却早已将他们制定的守则抛于脑后，贪污腐化，不管百姓疾苦，于是失去了民心。因此，这给我的启示是，被人遵守的纪律才是真正的纪律，否则它就是一纸空文。党员干部必须要严格遵守党章党规党纪，严于律己，修炼成“出淤泥不染，不同流合污”的政治品格。

红岩之行是常怀感恩之心的感动

在红旗下出生、长大的我们，应该要有一颗感恩的心，要珍惜烈士用生命和鲜血换来的和平年代和幸福生活，并且为这样的生活变得更好、更美，而继续努力奋斗。

红岩之行是坚持学习提升的鞭策

在红岩魂陈列馆，讲解员讲到烈士们在渣滓洞那样的艰苦环境中，仍然坚持着学习，而他们书写的英语手稿竟然都达到了大学水平，烈士们这种求知若渴、坚持学习的精神值得我们每一个人学习。面对知识爆炸的当今社会，青年干部更是需要不断的学习提升，才能做好党交给我们的工作和任务。

红岩之行是继续艰苦奋斗的激励

今天，我们早已远离那血雨腥风的岁月。在新时代，我们大多数党员干部不需要像革命先烈们那样抛头颅洒热血，但是我们仍然肩负重任，仍然需要继续艰苦奋斗，通过一代一代中国共产党人的艰苦奋斗，才能完成两个一百年奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦。

红岩之行是不忘初心，砥砺前行的力量

缅怀革命烈士，并不是简单的到烈士墓前进行祭拜，更重要的是珍惜烈士用生命和鲜血换来的和平年代、幸福生活，弘扬烈士的革命精神，传承烈士的遗志。而烈士们的遗志就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。党的十九大报告提出中国特色社会主义进入了新时代，到2020年要全面实现小康，2035年基本实现社会主义现代化，2050年把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义强国，届时我们将离中华民族伟大复兴最为接近。而面对国际国内的复杂局面，我们只有围绕着为中国人民谋幸福的初心，踏实、努力的工作，不忘初心，砥砺前行，才能够最终实现中华民族的复兴。

红岩的心得体会 篇9

走进历史的大门，追寻烈士们的脚步，五星红旗飘扬在蓝天之下，耳畔回荡着气壮山河的国歌。1949年，新中国成立，那鲜红的红旗冉冉升起，背后蕴藏了多少故事。翻开一本本描写革命题材的书籍，革命烈士们的事迹我们历历在目。《红岩》更是这些小说中的佼佼者。

暑假里，我从书店里买来一本《红岩》，书中革命先辈们的英雄事迹深深吸引了我，回到家后，我一口气就把它读完了。

《红岩》这本革命小说大概讲的是:1948年在国民党的统治下，处于黎明前最黑暗的时刻的共产党员在渣滓洞和白公馆中的囚牢生活，敌人为了获取更多关于共产党的秘密，妄图用炎热、蚊虫、饥饿和干渴动摇革命者的意志，可是，在江姐等共产党员的钢铁铸成的意志面前，敌人的阴谋诡计没能得逞。

《红岩》中有不少的英雄，比如:许云峰、江姐、齐晓轩、刘思扬、成岗等等。江姐的事例令我十分震撼，国民党军统特务用老虎凳、吊索、带刺的钢鞭、电刑、甚至用竹签插进十指等酷刑迫害她，企图从她口中套出他们想知道的秘密，但江姐全身心地忠于党的革命事业，宁死不屈，自始至终没有对敌人说半个字，最后英雄就义!读着读着，我不由得泪流满面，为江姐所受到不人对待，更为江姐钢铁般的意志!

《红岩》激励着一代又一代的人们，每个英雄的事迹也铭刻于我们心间。一本好书能使人进步，使人陶醉。《红岩》这本书记载了许多英雄事迹，它引领着我在成长的道路上航行，时刻提醒着我要坚强、要坚定、要“爱国”。

五星红旗正在飘扬，那鲜艳的红色正是用革命烈士的鲜血染成，五颗金星格外耀眼。仰望国旗，我们心血澎湃。是革命烈士们的献身，才有了我们和平的今天。现在，五星红旗迎风招展得更自由、更自在、更灵动了，人民也得到了幸福、安定的生活。我想：不只是《红岩》，不止是江姐、许云峰他们，中国还有许多革命的小说，还有成千上万的革命先辈们，他们的铮铮铁骨，他们的铿锵话语，已经变成了一个个坚定的风向标，引领着我们正确、健康地成长。“爱国”这两个字烙印每一个中国人的心中。

红岩的心得体会 篇10

“红岩烈士血成河，色染湘江六万哥，秋白空留多余话，大钊无计避灾波；光天化日还乡暴，入地沈渣又鬼歌，任尔书虫施妙笔，移山复辟似南柯。”该诗句形象的反应了当时抗战期间的情景，让人心生敬畏，豪情万丈。革命先烈们，为了新中国的解放，为了能让老百姓过上好日子，千千万万党的优秀儿女不惜抛头颅洒热血，献上了他们宝贵而年轻的生命。

7月8日，我们在公司领导的带领下，来到了位于重庆市嘉陵江畔红岩革命纪念馆，包括饶国模故居、红岩村八路军办事处、桂圆等革命历史遗迹。在抗日战争时期，这些遗址不仅是中共中央南方局的活动基地，而且也是我党在国民党统治区巩固和发展抗日民族统一战线，领导人民群众进行革命斗争的中心。

在讲解人员的带领下，我们首先参观的是红岩魂陈列总馆，里面陈列着许多当年见证我们伟大的革命先驱为保护祖国而奋斗的历史文物，还有当时遗留下来的各种生活用品。跟随着激昂的讲解步调，生动的讲解，让我有身临其境之感，仿佛回到了当时那个战火纷飞、动荡不安的年代：解放战争正以雷霆万钧之势向前推进，反革命的最后堡垒重庆正处于全面包围之中，盘踞在这里的国民党反动派进行着垂死的挣扎，而被关押在“中美合作所”集中营里的共产党员则同国民党反动派展开了一场胜利前，光明与黑暗的殊死搏斗。其中，有一件革命文物吸引了我的眼求，那就是镇馆之宝，一台顽强的印刷机，这台印刷机的其中一条腿上，有着一条十分明显的裂痕，而该条裂痕来得有故事。由于当时这台印刷机所印刷的《新华日报》，它的性质、地位、作用尤为重要。它是中国共产党在国统区内唯一公开发行的一份机关报，它的出现打破了国民党在这块区域形成的一个无论垄断，特务为了限制《新华日报》的印刷工作，以长期停电来搞破坏，因此，在支架上无法形成长时间的压力和惯性，就导致这条裂痕的产生。由于经费有限，工作人员拿一块小铁皮在这个地方打了一个布丁。之后因为该印刷机印刷的报纸非常重要，所以此印刷机还被弄去“坐牢”，被关押在重庆南岸区的一个监狱里，直到重庆解放，它才被释放出狱。

然后我们在讲解人员的带领下，参观了八路军办事处，这里为三层简易建筑，是由当时南方局和八路军驻重庆办事机关工作人员动手改建的。为适应在敌特包围中斗争的需要，内部设置奇特。在这里不仅可以深刻感受到抗日战争时期的那种紧张氛围，还对红岩精神有了更深的认识：它是在抗日战争、解放战争时期以周恩来同志为首的共产党人与反动势力作斗争，争取民族独立和人民解放的斗争实践中，用热血与生命锤炼、培育、形成的崇高革命精神。它又是中华民族精神的重要组成部分，是树立共产主义理想的坚实可靠根基，是我们接受爱国教育的重要环节，更是抵制腐朽思想侵蚀的有力武器。

这次的参观，带给我许多感受，内心澎湃，热血沸腾，也深刻懂得了先辈们不懈奋斗的艰辛，在如此艰苦的条件下，还不放弃，牢记个人的革命使命，不惜牺牲自己性命，也要为了解放战争而努力拼搏着。现在幸福生活的来之不易，因此，如今我们要做的就是：努力工作，拼搏奋斗，不断提升自己的能力，让我们真真切切成为建设祖国最有力的新时代接班人，同时发扬爱国、敢为人先、无私奉献、不怕失败、契而不舍的红岩精神，也即是救亡图存的爱国精神、勇于牺牲的奉献精神、坚定的共产主义理想、信念和执着的追求、高尚的共产主义品德情操、艰苦奋斗吃苦耐劳的革命乐观主义的精神，出淤泥而不染的崇高人格。

忆往昔峥嵘岁月，展未来任重道远。我们要以时代为己任，把自己的一切献给党，要把实现自身的人生追求同党的事业国家的富强紧密联系在一起，沿着正确的方向不断前进。要高举邓小平理论的伟大旗帜，积极践行“三个代表”的重要思想，胸怀祖国，扎实工作，与时俱进，为社会主义现代化建设贡献出我们的全部才智。

红岩的心得体会 篇11

“红岩上红梅开，千里冰霜脚下踩，三九严寒何所俱，一片丹心向阳开。红梅花儿开，多多放光彩，昂首怒放花万朵，香飘云天外，唤醒百花齐开放，高歌欢庆新春来。”每当听到这首美妙的歌声，我便会想到《红岩》这本书。这歌词写得多好啊!我会联想到高山之端红岩伫立。梅花怒放，那红红的梅花好像用烈士的鲜血染红的一样。

《红岩》讲述了重庆地下党和国民党斗争的故事，塑造了许多英雄人物的形象。在书中，不管是那个人被抓了，在严刑拷打时，他们都是咬紧牙关，不屈不饶。面对敌人，他们会说：“严刑拷打是很小的考验，难不倒我，竹签是竹做的，但共产党的意志是钢铁做的，一点也不软弱，敌人对我们怎么样，都是没用的，我们是不会屈服的。

我们的国旗、红领巾都是有这些英雄人物用鲜血染红的，使我们的国家变得强盛、富裕，从一个被人瞧不起的国家，到了一个让别人刮目相看的国家，在变化过程中的点点滴滴，是多么不容易呀!

所以，我们更要珍惜现在的幸福生活，多学习这些英雄人的精神、品质，不要忘记他们，他们永远是我们得榜样，在面对坎坷、困难时，都应去勇敢克服，不要畏畏缩缩。