三杯茶读后感

三杯茶读后感精选14篇。

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三杯茶读后感【篇1】

去年暑假，逛新华书店，我在一个被人忽略的角落里发现了一本书——非常感人的《三杯茶》。

敬上第一杯茶，你是一个陌生人;再奉第二杯，你是我们的朋友;第三杯茶，你是我的家人，我将用生命来保护你，这就是一个美国人想要告诉我们的。35岁的摩顿森因救援同伴，攀登乔戈里峰失败，被巴尔蒂人救起，发现当地贫穷并且没有学校，特别是女孩。他为了报答当地人的救命之恩，决心在当地建立学校。历经xx，他在巴基斯坦和阿富汗地区建了60余所学校。目前他是中亚协会负责人。他为了一句承诺，奔走于世界各地，他那执著的精神和为孩子们奉献的心感动了我。

世界上再高的山峰，总有人能够征服!世上真正最能攀登的高峰是什么？是消灭贫穷、是消灭恐怖主义、是世界和平！摩登森先生，是这座山峰上最伟大的登山者，他超越了登山的意义，一个普通的美国人，在那个仇视着美国的地方、在那个恐怖组织的温床里、在那些贫穷但善良的村落间，在那里撒布着希望的光芒，知识的种子，亦是和平的种子。

一个人的力量尚且如此，如果我们每个人都为他人着想，为他人付出一点爱，那么在这世上怎么会有贫穷、恐怖主义呢？让我们每个人都做一些计算题吧！在巴基斯坦或阿富汗，一个孩子一个月的教育费用是一美元，一支铅笔的费用是一美分，一位都是一天的薪水是一美元。

在我们贫困的山区，这又是如何换算呢？行动起来吧！

正如书的封面所写：一个人，一个承诺，一段辛苦漫长的旅程，许许多多人的爱心，一个美丽的承诺，终于兑现。

三杯茶读后感【篇2】

《三杯茶》这本书是高二的时候我在老师的推荐下看的。

而现在，再次回想起这本书，虽然我已经记不起当中很多具体的情节了，但当初那份最真实的感动和震撼依旧还在。

一开始拿到这本书时，我很纳闷为什么叫“三杯茶”？封面明明是三个小女孩在认真地看着书啊，怎么会是茶？

后来，在书里，我看到这样一段让我印象深刻的话：“敬上第一杯茶，你是一个陌生人。再奉第二杯茶，你是我们的朋友。第三杯茶，你是我的家人，我将用生命来保护你。”原来，在巴基斯坦的世界中，“三杯茶”，是巴尔蒂人交朋友的方式。而奉上第三杯茶之后，他们就把你当成了家人，用生命保护你的家人。这样的话语着着实实让我感到窝心和温暖。

书中的主人公摩顿森是一味酷爱冒险的登山家，但一次他在攀登K2峰时阴差阳错地迷路了，而且和他的队友失去了联系。致命的问题是在这天寒地冻的天气下，他没有水也没有食物更没有一个庇护的地方。然而，命运却让他遇上了巴基斯坦山区一个偏僻落后的小村庄——-科尔飞村。

那里的居民拯救了他的生命。书中让我印象深刻的一幕是当地的贫苦的村民为了让他尽快恢复体力，用他们的稀缺之物——糖给摩顿森煮了甜茶，并且把家里最好的棉被给他盖。

这让我深深地反思——试想一下，当一个陌生人来到你家时，你会把你最珍贵甚至是最稀有的东西和他分享吗？我想很多人的答案是否定的，包括我。事实上，别说陌生人，即使是朋友也不一定人人都能这样做到。

更何况科尔飞村民的生活十分拮据，这更衬托了他们无私善良的高尚精神。此后，从第一杯茶到第三杯茶，从陌生人到愿意以生命守护彼此，“三杯茶”代表的是他们之间珍贵的信任，更是一生的承诺，也是摩顿森这个旅人，改变世界的开始。

在科尔飞村的日子，当摩顿森看见凛冽寒风里，当地小孩只能跪在户外霜冻的土地上，或坐在脏污的泥地上上课时，他被深深震撼了。他了解到村民穷到没钱聘请老师，而孩子们最大的愿望是有一间学校时，不知道哪来的信念和勇气让摩顿森向村长哈吉阿里承诺，他一定会回来为科尔飞村的孩子办一所学校。

说实话，当时我完全不看好这件事，我认为这只是一个安慰村民的承诺，不具有任何有效实施性。因为建学校需要的不仅仅是资金，还有很多人力资源。

然而，在接下来的几年里，这个身无分文的美国穷小子，为了实现对科尔飞村民的承诺，为了让科尔飞的孩子们能够上学，他用他可以做的一切甚至不止一次冒着生命危险在努力。他不辞劳苦，四处奔波，到处请求募捐。

我记得最清楚的数字是他写出去580封信申请捐款，但是仅有一封回信，但是就是这仅仅这一封回信也足够给了他坚持下去的信心和动力。他想，至少还是有人赏识和支持他的做法。终于，皇天不负有心人，霍尼尔帮他解决了第一笔资金问题。那一刻，摩顿森几乎是马不停蹄地变卖了家当飞往他心中那个温暖的地方，那个他留下承诺的地方。重重磨难下，第一所学校建立了。

十二年，整整十二年，摩顿森一直坚守这诺言，并且还成立了中亚协会。随后在巴基斯坦、阿富汗及西藏山区，六十所学校陆续成立。摩顿森从一个无名小卒变成了远负盛名的慈善家。

对于摩顿深，我是怀着深深的崇敬之情。一个人，如果用一辈子的时间来做一件事，即使是普通的事，那也是伟大的。

书中的一句话让我感触极深：“我们要做的事也许只是落入大海中的一小滴水，但如果没有那一小滴水，大海就会小很多。”永远不要空说，实践和坚持才是关键。

三杯茶读后感【篇3】

昨晚上大半夜的喝完《三杯茶》后，我记住三句话：

1，越是黑咕隆咚的天儿，瞅星星啊月亮啥的就越亮；就算乌云密布马上大暴雨，那闪电照的暴雨是堪比999纯白金似的；

2，大家都看好你的时候，或许你本人心里一点儿都没数儿，还不知道东南西北咋分辨呢。比如某位中年美少女壮士。。。；

3，本来没有路，走的人多了，也就成了路。发现没，鲁哥这句话说得多带劲啊! 都知道是那么回事儿吧，就是没人说出来。

o，sorry稍微跳跃了。滴3句人家说了，最麻烦的事儿就是面对\无知\。唉，当我们较劲的急赤白脸的喊着这人怎么这么没素质昂。。的时候，人家说我不怪你，因为你无知嘛。来来来，甭管咱们7大姑8大姨怎么折腾，来来来，咱们自己不能无知。

为了纪念妹妹去攀登的途中误入一座山谷中，得到了诸多善良人们的帮助，从最简单的想法：让孩子有座学校  到最后涉及了各种公共关系的一个有规模的组织，这位登山者是非常不容易的。更何况中途竟然涉及了战乱，竟然也没停止过。

起初只是基于同情心，回报，感恩的态度去做了一件事情。

但是，当有很多因素夹杂进来，还能不能保持初心？？比如各个村落的利益关系，当地的风土人情；

当有很多质疑的时候，还能不能保持初心？？比如中间夹杂的战乱，有人说是这是一场阴谋策划；

当有家人无法忍受这种生活方式的时候，还能不能保持初心？？比如前女友的离开，现任妻子的两个月工作时间期限；

当你自己都不知道该怎么办的时候，还能不能保持初心？？比如第一座学校，需要先解决两座山的链接；比如资金不足如何去筹集；比如战乱来临，如何最大限度去说服大家继续学习；比如纷沓至来必须用卡车去计量的支持信件和捐款等如何取舍和安排；。。。。

太多的未知，本不应该涉及的也涉及了；本不应该承担的也承担了；本来不想走的路，也走的很远都忘了来时到底怎么进来的；

三杯茶喝完，也明白一件事情：所有的未知，本着当初那份初心，那份一如既往的执着，都会迎刃而解。

20xx.08.29  忙！

三杯茶读后感【篇4】

很长时间，都在接触这本书的故事，今日终于有幸一睹，读后，我思绪万千，感慨万千。

这本书的作者是摩顿森，一个并不被人们所知道的人，因为一本书，他走进了美国人的视野，他一人道的方式向我们证明了信任，承诺，在我们的生活中依然存在。

本书分为三个部分写了这个传奇一般的故事，第一部分是写摩顿森爬第二峰乔戈里山峰的故事，在攀登中，主人公迷失方向，进入了中亚一个叫科尔飞的城市，当地人穷的连糖都很珍贵，可为了这个异乡人，当地人为他泡了甜茶帮他恢复体力，当摩顿森看到当地的孩子在地上勾画时，一个坚强男人的心被震撼了。

第二部分便是筹钱，而这甚至难于攀登乔峰，因为在这个所谓的文明世界中，人们异常冷漠，想得到一笔善款简直难于登天，摩顿森的努力收效甚微，他甚至变卖家当再次飞回了当地。

第三部分，摩顿森感情受挫，而学校的问题迟迟不能解决，在灵魂受着失败地残忍撕咬时，在罗和德的鼓励下，他站了起来，并通过努力获得项目追款，完成了他的承诺，这确是一个传奇。

这就是一个叫摩顿森的美国人，他把热血抛洒在这一片与世隔绝的土地上，这是《三杯茶》的灵魂。

其实，三杯茶是巴尔蒂人的交友方式：一杯茶，你是我的朋友；二杯茶，你是我的宾客；三杯茶，你是我的家人，而摩顿森把对自己亲人的爱给了这一片土地，给我这一片激活他心灵的土地。

这个伟大的人啊，他让我们相信这个世界有爱，有真的承诺。摩顿森，他真的让我们认识到了人性所发出的闪耀的光芒，他让人领略到了，这个世间，依然有爱。我震撼了，这个不一样的美国人啊，他的绚丽，照亮了前方的黑暗，去点燃了作为人，应该有的希望，不应该破灭的渴望。

同时，物欲横流的世界着实令我感到了人身上所散发的“腥臭”。人们将一切寄予在金钱上，好象素质、人性在金钱面前显得不堪一击，面对贫穷，人们似乎已觉麻木，似乎这已是司空见惯的事了，也无法在分清穷与富的界限了吧！这难道就是所谓的文明？这到底是人类的进化还是返祖，人与人之间上演的是猜疑，冷漠，遮掩……这不是人性的社会，在假文明的社会充斥下，应该多一些摩顿森这样真正文明的人去感染那些已被假文明半腐蚀的人们。

永远去做一个绅士般的人吧，以自己真正人道的一面去面对一切，而不是将灵魂的唤醒寄托在暴力上。

人性的汇聚，悄然的。人们终于看见了，远方，正是巴尔蒂人手捧三杯茶，热情地迎接他们的家人……或许，故事仍未结束……

三杯茶读后感【篇5】

《三杯茶》吸引我的起初是K2这座全世界户外和登山爱好者心目中的最终极神山，我想知道他们是如何攀登它。雪山对我有着致命的吸引力，而喜马拉雅和喀喇昆仑山脉则是这种致命吸引的发源地。我一直认为登山是富人的游戏，因为需要装备、需要足够的时间和金钱而刚开篇的几章我的这种观点就彻底被否定了一个穷困潦倒的只是爱好攀岩登山的人也可以去登山。为什么要登山？我想更多的是这些不安的想要征服和挑战的灵魂。当一个目标完成后，我们便开始寻找更难更有成就感的下一个。

敬上一杯茶，你是一个陌生人；

再奉第二杯，你是我们的朋友；

第三杯茶，你是我的家人，我将用生命来保护你。

读过这本书，让我相信，世界上有着这样信仰的人还是存在的。或者说，这是一种爱。很纯正的爱。

这本书讲的是真实存在的事情和组织中亚协会。一个高大的美国人莫顿森，在一次登山失败，救援同伴时，和队友走散，被当地的巴尔第人协作保护生存下来。当被协作领到他们生活的村子里时，美国人被村子里的人所感动，他决定要为村子里的人做点事情帮他们盖一所学校，让村子里的孩子，不论男女都可以上学。从此，开始他一发不可收拾的为之努力的事业帮巴基斯坦及阿富汗的孩子盖学校。

三杯茶读后感【篇6】

在巴基斯坦的世界中，三杯茶是巴尔蒂人交朋友的方式：第一杯茶，意味着你是陌生人：第二杯茶，意味着你是他们的宾客；而第三杯茶，则意味着你是他们的家人。可见，如果你去到巴蒂人的地方，能喝到他们的第三杯茶，那是多么荣幸的一件事。

《三杯茶》讲述的是主人公摩顿森在一次登山失败后，误入巴基斯坦北部的科尔飞村庄。那里是巴基斯坦最偏僻、最贫瘠、最闭塞的地方。那里的巴尔蒂人照顾他，并把他当贵宾一样对待。当他发现科尔飞村的小孩都是跪在土地上自习的时候，摩尔森就想为他们建一所学校。后来，摩尔森离开了科尔飞村回到了美国，他并没有忘记自己的承诺。回到美国后，他不断地为了那个承诺而努力。最后，他的努力与执着终于有了回报。他得到了一位富人的资助，并成立了中亚协会。但是，这个只是一个开始，离在那么偏僻的地方建一所学校的目标还有很远。科尔飞村没有学校，不仅因为它的贫穷，还有偏僻，寒冷等一系列问题。单是把建筑材料运到那里就已经是很大困难。但是，摩尔森最终还是克服各种困难，在村民的帮助下，把材料运到村子里，并建成学校。然而，摩顿森的成绩不只在这一方面，建一所学校是要克服很多困难的，而他却在巴基斯坦、阿富汗及西藏山区，建了六十所学校。

《三杯茶》是我在读了《追风筝的人》以后，接触的第二本中东地区的文学作品。从中，我不仅了解了更多有关中东地区的文化，习俗，风气，也对责任、友情、坚持有了更深的体会。不仅如此，通过文章主人公的慈善行为，我对慈善的真正意义以及它所带来的影响有了更深刻的体会。真正的慈善是不一定要被人知道的，也不一定是做自己力所能及的事。故事的主人公为巴蒂人所做的事，是超出自己能力范围的，但是他历经千辛万苦还是完成了，所以我对主人公的行为产生由衷的敬佩。也希望自己以后能努力为真正需要的人付出。虽然我知道自己是达不到主人公的境界的。

三杯茶读后感【篇7】

敬上一杯茶，你是一个陌生人;

再奉第二杯，你是我们的朋友;

第三杯茶，你是我的家人，我将用生命来保护你。

潮汕有句话，茶薄人情厚。意思大概是即使茶很清淡，承载的感情却很深厚。茶，总与情谊同在，《三杯茶》这本书中透露的也是如此。茶，承载着巴基斯坦人民的友谊，溶解误会的隔阂，且又散发和谐的氛围。

对于阿富汗、巴基斯坦，新闻给我们传达的只有贫穷和战乱，而《三杯茶》告诉我们的是人民纯朴的情谊和对外界帮助的需求。

人类，只能敬畏自然，而无法征服自然。在自然面前，我们永远是幸存者，而不会是胜利者。书中言，登山者必须用对抗敌人般的战术，无情地对这座山峰展开攻势，但在战争结束之后你还是无法征服这座山，因为不会有真正的胜利者，只有幸存者。但人类可以战胜自己，可以成为自己的胜利者。葛瑞格.摩顿森，不是到达K2山峰峰顶的幸存者，却是人类教育事业的胜利者。

摩顿森，用文化改变阿富汉。一个有文化的国家，必能靠文化的内涵消灭一切的不美好。虽然，这需要很长的历史时间，但沉淀的文化才能持久芬芳。一个人的努力很微小，也许只是落入大海中的一小滴水，但如果没有那一小滴水，大海就会小很多。

阿富汗，一个贫穷的国家，有如一个嗷嗷待哺的孩子，然而，外界带来的炮弹总多于面包。中国人以血的教训领教了落后就要挨打。同样，落后使阿富汗一度陷入战争中。能堵得住枪口的不是一个人，甚至一群人的血肉，而是知识。知识改变命运，改变一个国家的命运。然而，落后和愚昧始终分不开的。愚昧的可怕是使人处于耻辱中而不知辱，使人在黑洞中挣扎而不知痛!一个摩顿森，改变了阿富汗许多的孩子，而对于整个阿富汗来说，这些还是远远不够，还不足以使整个民族醒悟。让一个人觉悟很容易，但让一个民族觉醒却是十分困难的。正是如此艰难，阿富汗才需要世界的帮助，需要世界的宽容，需要世界的博爱!我们无法轻易拯救阿富汗整个民族，但是我们可以爱护阿富汗每个孩子，每个阿富汗的希望，一点一点教导这些孩子，只有他们自己才能拯救自己!

有句话说，什么事都要等到别人来提醒已经是太晚了。这用在阿富汗依然适用。等到一个美国人来宣传教育的意义，来规劝家长让孩子读书，为时已晚!但这也不能成为我们放弃一个民族的理由。这个世界，本是手足，更应互相扶持，不管多难。

有人说，《三杯茶》涉嫌造假。故事是否有虚构的细节其实并不重要，重要的是书传达的精神，书宣传的友谊。即使某些细节造假，但那60余所学校却是事实，功大于过，不足批评!

有谁愿意放弃自身的生活去为贫穷的孩子谋求读书的机会，有谁愿意放弃自己安全的国土跑到战乱国家去工作，有谁愿意付出很多却还要背负别人的质疑，有多少人愿意呢?

沉默了，但面对涉嫌造假，却那么的振振有词......

话又说回来，正如古人言，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为......

这是个感动世界的事，这也是对世界和平和美好的呼吁!爱在，有何惧!

三杯茶读后感【篇8】

在巴基斯坦，三杯茶是巴尔蒂人交朋友的一种方式敬上第一杯茶，你是一个陌生人；敬上第二杯茶，你是我们的朋友；第三杯茶，你是我们的家人，我们将用生命去保护你。这便是本书最为精华的概括。书中主要讲述了莫顿森在攀登乔戈里峰的时候遇险，被当地巴尔蒂人救起，并从此便与这片土地结下了不解之缘的故事。

书中巴尔蒂人的朴素深沉的情感让我们折服，我被这种情感深深的震撼到了，莫顿森同样也是，他尽力去帮助每一位巴尔蒂人，他在用爱去回馈那份生命的拯救。看完这本书，不禁泪流满面，用爱去感化人们，爱是解决世界上所有问题的关键，正因为有了爱的存在，我们才能够过好我们的每一天，一旦当某天人世间再也没有爱的时候，这个世界将会是冰冷没有人情味，那么我们也就没有可能会生活下去。

我们常说，爱是我们前进的动力。我们每一次的前进都是爱在后面推着，正如歌中唱的那样我的世界，因为有你才会美我们的世界因为爱的存在才会美好，我们也应该给这份沉重的爱一个承诺，我们要用生命去守护每一份爱。因为爱，我们并不孤单。

三杯茶读后感【篇9】

敬上一杯茶，你是一个陌生人;再奉第二杯，你是我们的朋友;第三杯茶，你是我的家人，我将用生命来保护你。

确实，正如这段话所诠释，《三杯茶》就是一个关于信赖和守护的故事，它讲述了一个美国人“葛瑞格。摩顿森”为了信守自己的承诺，冒着生命的危险冲破重重困难和阻挠，在中东地区先后建立起了60多所学校的故事。

摩顿森是个攀登爱好者，被邀请参加攀登乔戈尔峰，这座世界第二高峰，却是世界上最难攀登的高峰之一，摩顿森主要是负责攀登队的医护工作，抢救脑积水的队员之后和队伍走散，在命运的安排下，被穆扎佛救下后到了一个叫科尔飞的小村落，在这里他遇到了影响他一生的哈吉村长，看到贫穷村落孩子们对知识的渴望，他许下了这一生最重要的承诺，帮他们建造一所学校。

历经千难万苦，第一所石头盖的学校终于平地而起。这所学校摩顿森倾注了所有的心血，是他梦想的实现。学校的完工，意味着这是一个开端，作文是他从攀登山峰的高度转移到攀登人生的一个高度。同时这座学校也是主要资助者吉恩逝世前最想看到的，吉恩被摩顿森的热情所感动后注资了大量资金创建了中亚协会，用于帮助巴基斯坦创建学校，也是之后摩顿森毕生在做的工作。

摩顿森的故事正如特蕾莎修女的格言所示：“一个人的生命价值，在帮助他人的过程中得到提炼，人生的意义就在于服侍世人。”从这个故事，还能体会到一个道理，“如果你是出于良好的动机，只要坚持不懈，总会形成一股力量与你共同前行。”

三杯茶读后感【篇10】

今天当我阅读完《三杯茶》这个故事以后，深深地受到了故事主人公的影响，我也为主人公这样的经历所感动。

《三杯茶》故事讲述摩顿森在一次登山失败以后，无意间来到了巴尔帝地区一个名叫科尔飞的山村，当地人知道他是远方的客人，就热情款待他。为他递送最珍贵的甜茶、给他铺上最好的被褥、甚至为他宰杀当地最好的山羊等。这一切，摩顿森看在眼里，他知道当地人是如此的纯朴与热情好客。可是摩顿森也知道当地很贫穷，很多村民忍受着疾病与痛苦，很多孩子没有学可上非常可怜。于是，摩顿森回到美国希望通过筹集捐款的方式帮助当地人，希望为当地孩子建立一所希望小学。可是，这样一条道路非常艰难，摩顿森最终失去了太多，可是摩顿森实现了他的诺言，为当地建立了科尔飞学校，让当地孩子有学可上。

通过阅读《三杯茶》故事，我真的受益匪浅。我深深地钦佩摩顿森这个人，他有一颗善良的心，并且这颗善良的心从来没有动摇过。同时，他又言出必行，历经磨难也要兑现当初许下的承诺，是一个真正的男子汉。

《三杯茶》真的很不错的一个故事，建议大家细读一下。

三杯茶读后感【篇11】

摩顿森，一个登山家，为了纪念自己早年去世的妹妹，1993他展开了对世界第二峰k2的攀登，没有想到，在攀爬过程中发生了意外，他和队友们失去了联系。没有水，没有食物，陷入绝境的他幸运地在巴基斯坦一个偏僻的小山村中被人救起。当地生活十分艰苦，对他们而言，糖是非常稀有而珍贵的东西。可是，善良的村民却为了这个素不相识的陌生人一连煮了三杯甜茶帮助他恢复体力。在村民的悉心照顾下，摩顿森的身体慢慢恢复了。

被村民们的善良深深感动的摩顿森发现，这个只有400人的小山村里，有三分之一的孩子活不过一岁；离村子最近的医院要走一个星期才能到达；淳朴的孩子们愿望是拥有一间“有屋顶”的教室。

看到孩子们渴望读书、渴望看到外面的世界，摩顿森的心被深深的触动了。他发誓，一定要为孩子们建一所学校。之后，摩顿森回到美国，遭遇了种种非人的艰辛。在悲伤、沮丧、孤独与频临死亡的时刻，他也从没有忘记自己的承诺。

在奔走了12年之后，他终于成立了一个非盈利组织“中亚协会”，用募捐得来的钱为阿富汗和巴基斯坦建了78所学校。摩顿森还让从不能上学的女孩也接受了教育——这一切得益于摩顿森守护妹妹的信念，是它，改变了一群女孩的命运，让她们不再藏匿于面纱之后，有勇气面对世界，甚至有了改变世界的力量。

真正的朋友，不在乎输赢，只在乎对错。要办成一件事，不在乎动机，只在乎结果。

当我看完了这本书，心中感慨万千。摩顿森能因为三杯茶，一个承诺就可以不畏艰难帮助村里的孩子拿起书本。在现实生活中，我们的父母为我们，一生辛勤无怨无悔，我们都不懂得感恩，还嫌弃父母唠叨，婆婆妈妈，真是太不应该。所以，从现在起，让我们行动起来一同好好的孝敬父母吧。

我向每一个人献上三杯茶，向每一个人推荐《三杯茶》，因为，他让我明白，人生重点不在于你怎么实现自己的梦想，而在于怎样度过你的人生。如果你正确的方式度过人生，梦想就会实现。

三杯茶读后感【篇12】

《三杯茶》的原作者是（美）格雷戈·莫顿森，（美）大卫·奥利弗·里林。这本书讲的是一个关于承诺的感人故事，是继《追风筝的孩子》《灿烂千阳》之后描述阿富汗与巴基斯坦的最动人之书。

葛瑞格·摩顿森登山爱好者。1957年出生于美国明尼苏达州，早年随支援非洲的父母生活于坦桑尼亚。1993年，为纪念早逝的妹妹，攀登世界第二高峰乔戈里峰。途中发生意外，在巴基斯坦巴尔蒂人的全力营救下死里逃生，从此与这片土地结下不解情缘。20xx年，他将自己这段经历，以及十多年来的所见所闻整理成书：战乱地区的孩子稚嫩而赤诚的心灵、贫困的巴尔蒂人朴素而深沉的情感，令千百万不同肤色的读者为之震撼。

在巴基斯坦的世界中，“三杯茶”，是巴尔蒂人交朋友的方式。

第一杯茶，你是陌生人；

第二杯茶，你是我们的宾客；

第三杯茶，你是我们的家人，我们愿意为你做任何事，甚至是死。

当摩森顿于攀登K2峰迷路，科尔飞村居民拯救了他的生命。当地的居民生活艰困，糖是如此稀少珍贵，他们却为他煮了甜茶，让他恢复力气。此后，从第一杯茶到第三杯茶，从陌生人到愿意以生命守护彼此，“三杯茶”代表的是他们之间珍贵的信任，更是一生的承诺，也是一个旅人，改变世界的开始。

摩顿森原来是个登山家，1993为了纪念早逝的妹妹，展开了攀登世界第二高峰K2的旅程，却发生意外，与队友们失去联络，只留下他一人，没有水也没有食物。十分幸运地，他在巴基斯坦山区的一个偏僻小村落被救起，而且在村民的细心照护下，他的身体得以康复。

那里景色如画，看似有如香格里拉般的人间仙境，但，却不是想象中的伊甸园。村民的善良所感动的摩顿森发现，村落里有三分之一的孩子活不过一岁生日，最近的医院得走上一星期的路，孩子们最大的愿望，是一间有屋顶的学校。在寒风里，当地小孩只能跪在户外霜冻的土地上，或坐在脏污的泥地上上课。村民穷到没钱聘请老师。摩顿森于是承诺，他一定会回来为他们办所学校……

在过去的十二年，巴基斯坦、阿富汗及西藏山区，六十所学校陆续成立，最特别的是，这些学校让原本无法上学的女孩开始接受教育。摩顿森守护妹妹的信念，改变了一群女孩的生命，是她们不再藏匿于面纱之后，有勇气面对世界，甚至拥有改变世界的能力。

当我们怀疑，一个人的力量是否真的能改变世界时，摩顿森做到了。为了坚持理想，即使受到恋人的遗弃、社会的漠视、巴提人的拐骗，即使与妻儿分隔两地、被军阀囚禁，即使遭逢美国911事件、美国轰炸阿富汗，在悲伤、沮丧、孤独与滨临死亡之时，他从来没有遗忘他的承诺，他愿意用生命去化解世界上最大的仇恨。

金句摘录

敬上一杯茶，你是一个陌生人；

再奉一杯茶，你是我们的朋友；

第三杯茶，你是我的家人，我将用生命来保护你。

我们的大地受伤了，她的海洋和湖泊都在生病。

她的河流像流脓的伤口，空气中充满微细的毒物，

无数地狱之火的油烟熏黑了太阳，家乡、亲人、朋友，

四散分离的男人女人，孤寂迷失地漂泊着，

在有毒的太阳下被烤焦……

令人恐惧、盲目不确定的沙漠中，

有人选择追求权势，有人成为幻觉和欺骗的操弄者。

如果智慧与和谐仍然居住在这个世界，

而不是未打开的书中、已遗失的梦，

它们必然存在于我们的心跳之中。我们的呼喊将从心底发出，

我们呼喊，而我们的声音是受伤大地唯一的声音。

我们的呼喊，是行遍世界的大风。

当我们终于登上峰顶，然后颓然倒下，我们会怎么做？我们痛哭流泪。所有的压抑一扫而空，我们像婴儿般大哭，带着登上最伟大山峰的狂喜，也带着漫长攀爬的苦刑终于结束后的解脱。

自由惯了的美国女人问阿富汗女人：当你们必须透过那块小小的纱窗往外看的时候，会不会觉得受压迫？阿富汗女人却说：我们透过教育看到光亮，而非纱窗

“年纪越大，我越感激拥有那样的童年。那是天堂”

摩顿森知道自己必须斟酌用词，以免被踹出国会山庄。“我做这些是因为我关心那些孩子。对抗恐怖主义在我的排序表上只能排在第七八位。但在那里工作让我明白一件事：恐怖主义不是凭空出现的，不是某些巴基斯坦人或阿富汗人突然决定仇恨美国人。恐怖主义出现是因为孩子们缺乏有希望的未来；缺乏选择生，而不是选择死的理由。”

三杯茶读后感【篇13】

敬上第一杯茶，你是一个陌生人；再奉第二杯，你是我们的朋友；第三杯茶，你是我的家人，我将用生命来保护你。”很喜欢这几句话，所以买来看看。

没想到这是一个关于承诺关于意志，和教育有关的真实故事。一个身无分文的美国穷小子，为了实现对巴尔帝人的承诺，为了让科尔飞的孩子们能够上学，他用他可以做的一切甚至不止一次冒着生命的危险。

他从一个村子开始，到两个村子，到整个巴基斯坦西北部，最后还到阿富汗。我所感动的是他对于善良的巴尔帝人的感恩，和对他们承诺的履行。

但我也为他的家人的做法而感动。他的父母没给他留下任何的财产，但教给他的是钢铁般的意志力和责任感，这比任何东西都要宝贵。摩顿森播撒着爱的种子，他影响了很多人，而一切是源于他父母的言传身教。

读一本书，总喜欢找到和自己内心，自己生活的契合点。而《三杯茶》最触动我的是他对自己生活方式的勇敢选择和承担。每个人都可以选择自己想要的生活，这很难，摩顿森却让我看到了这件事的简单。当然，简单背后是一种持续的坚守。

这种持续的坚守，很难，但他做到了，所以，他很了不起。由此获得力量。向一切勇敢而坚持的人和他的父母家人致敬！

三杯茶读后感【篇14】

内容简介：敬上一杯茶，你是一个陌生人；再奉第二杯，你是我们的朋友；第三杯茶，你是我的家人，我将用生命来保护你。一个人，一个承诺，一段辛苦漫长的旅程，许许多多人的爱心，一个美丽的承诺，终于兑现。摩顿森把一次旅行化作了一个生命的承诺，从而改变了他在路途中所遇见的人的命运，并通过文字将看似不相干的人拉在一起，娓娓道来，他朴素的心便很快让你跳进《三杯茶》的友情世界里去，令你也嗅到茶的清幽香味。他教晓我们爱是怎么一回事，因为有了爱，他才在黑暗中看见星辰。这是一趟非比寻常的旅程，在这旅程上，不仅有他的脚步，也可以有你我的脚步，我们愿意与摩顿森一起结伴同行吗？

三杯茶读后感，来自当当网上书店的网友：这是一本让人停不下来的书。在“帮K2山区小孩建学校”的号召下，患癌症的科学实业家，浑身酒气的绑匪，都像卡通人物一样，英雄式登场、退场。这本书带我们看见石头中长出学校，更提醒我们重视女孩教育。如诺贝尔和平奖得主、印度银行家尤能，特别鼓励妇女贷款，因为，他们都看到了女性地位比以前更重要。自信的女性会促进整个家庭向上，让沏茶的手捧起书本，也阻拦了拿刀枪的手，何其动人，何其有效!而这些令人喘不过气来的张力，竟然，只是源于素朴的“三杯茶”。

三杯茶读后感，来自卓越网上书店的网友：《三杯茶》就是那个有关承诺的故事。我在波士顿哈佛广场的旅游书局无意间被这本书吸引，一读之下，当场泪流满面……一个人，一个承诺，一段辛苦漫长的旅程，许许多多人的爱心，一个美丽的承诺，终于实践。故事的后来，的确是美好结局：在过去的十几年内，摩顿森总共在巴基斯坦、阿富汗及喜马拉雅山区，盖了不止一所，而是六十余所学校，特别是能让女孩子上学的学校。如果您也被这个承诺故事感动，请将这本书推荐给您的学校、图书馆、朋友吧!

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茶馆读后感精选

作者精心创作的作品，总是能够让读者深受触动，获得独属于自己的感受和体验。撰写读书感悟，更是能够加深我们对书籍的理解与领悟。本文“茶馆读后感”是作者用心打造的，希望各位读者喜欢，并从中受益。欢迎阅读！

茶馆读后感【篇1】

老舍先生是人民公认的人民艺术家，他塑造的很多任务也早已经深入人心。老舍先生早年留学英国，而他也正是在那时开始了自己的创作。

而《茶馆》则是老舍先生最成功的剧本之一，这其中的故事、人物以及语言都为人们津津乐道。

读过《茶馆》的人都知道，这个剧本是通过对一个小茶馆，名曰裕泰茶馆的地方所发生的故事进行描写，从而表现出中国从清末到民国的变迁。《茶馆》向我们展示了那个时代各阶层人民的生存状况，不论是他们的挣扎，抑或是他们的无奈，都被拉入故事中进行生动的展示。这部戏剧仿佛是一幅万生相，将我们完全带入了那个年代。在这部戏剧中并没有绝对的主人公，各个人物他们之间的关系交织成一张人物网，共同推进着这个故事前进。老舍先生好似一个可亲的老者，脸上带着浅浅的忧伤，向我们讲述着那个时代的悲与喜。我想他生活在那个年代，他了解那个年代。

在小时候，我初次阅读《茶馆》时，并不能理解这其中蕴含着的深刻的哀伤。但当我长大后，再次阅读这部戏剧的时候，却生动地感受到了老舍先生在创作《茶馆》时，心中既愤怒而又无奈的悲伤。

在整部戏剧中，有两个场景是我始终都不能释怀的。我不能理解，我不能释怀，我也不能接受这样的中国人。

茶馆读后感【篇2】

我们学中文的学生们读了很多文学作品。但是，我觉得老舍的《茶馆》是很特别的，读者可以把《茶馆》作为历史材料，就能更深的了解从清朝到国民党时代人民生活上的问题。虽然这个时代不算长，只是一个人的一辈子。这段期间中国经过了好多的改变，这时候，中国是灾难深重的。

从《茶馆》里，读者不但了解到那时候的政治，而且也可以看到人民生活的方式。老舍先生的话剧包括了各种各样的中国人，从有权有势的庞太监到最可怜的康六。我想每一个读者一定会找到一个你同情的人物。

因为我在大学上了中国历史课，所以我觉得《茶馆》特别有意思。我们大学生念了好多政治家的书，但是我们很少有机会学中国历史，尤其是从老百姓的观点。为了彻底地了解中国历史，我们应该学文学作品，虽然我念了好多历史书，但是没有一本象《茶馆》那样，给我那么深的印象。我以前念了一些有关中国政府贪污的情形。但是到我看王掌柜被压迫，我才明白政府的贪污到那么厉害的程度。

美国人不容易承认共产主义有好处，现代的中国跟旧时代的中国无可比拟，在老舍先生的《旧时代的画卷》里，挨饿的人很普遍；卖女儿的人多，虽然我没有看见过很富有的现代中国人，但是我也没看到很贫穷的中国人。我觉得现在的中国是值得赞许的。

除了学中国立时以外，我也享受了学老舍的文学作品，他写得太好了，而且真有地道的北京味儿。我真羡慕他的写作技巧和才能。他能包括那么多人物在一个短话剧里。每一个人的性格分别的很清楚，他们说的话也明显地表示他的社会地位。

因为我是个女人，我特别对女性人物有兴趣。我最喜欢的人物是康顺子，所以我很高兴地演那个角色。从康顺子的性格，读者可以看出中国女人的能力，他受了一辈子的苦，但是他的精神还很坚强，终于找到了自己的快乐。旧时代的女人在社会上没有地位，但是《茶馆》的故事也暗示这个情况会慢慢儿地改善。小花代表下一代人；虽然她是个女孩，她的父亲，爷爷，和康婆婆都鼓励她要好好念书，我看了这些女人的情况之后，我庆幸自己的好运气。有一次，一个人问我：如果你可以见到任何一个人，你想选谁？我回答说，我的曾祖母。因为我很想了解我家的历史，我不知道《茶馆》里哪一个女性人物象我的曾祖母。

《茶馆》里有些语言我特别喜欢。大傻杨的话是一个非常巧妙的开幕办法。我从来没听过数来宝。（我也觉得木坤演得非常好！）观众一看大傻杨的样子就马上知道当时人民的情况，在第一幕时，他说得很活泼，但是到第三幕，他的样子是半死半活的。我发觉了中国人跟美国人说话的法子很不一样，差别相当大！中国人是比较含蓄；他们常用客气话和婉转的话，这是中文最难学的地方！在《茶馆》我们学了地道的中国人的说法，最好笑的是在第二幕，两个拜把子兄弟想娶一个太太，但是不好意思告诉刘麻子他们的奇怪要求，他们当然不直说出来，反而他们说，这两个人穿一条裤子的交情没人笑话俺们的交情。刘麻子同意，没人耻笑。他们又说，那你说这三个人的交情也没人耻笑吧？我也很喜欢刘麻子的反应。平常都说这小两口儿，小两口儿，谁听说过小三口儿的呢？中文里真有微妙的意义！

从王掌柜的台词里，我学了一些客气话，他专门说客气话；他自己说：我当了一辈子的顺民见着谁我都鞠躬，请安，作揖，所以，我现在知道一些话；比方我的脸上有光或者那儿的话，我听到新加坡人用这两句话，所以我学到的东西真有用！

老舍先生写的对白也包括了面誉背毁的话，比方秦二爷跟庞太监似乎彼此标榜，但是秦二爷一走后，庞太监马上很凶地说他的坏话，显示他看不起秦二爷。还有一些说法我以前没听过的，比方说人人常称呼某某人的妈，当然这也表现出大家对女人的看法：中国女人最重要的任务是生孩子！我想如果人叫我妈妈禾火　王利　的妈她一定会生气。我们现代的中国女人坚持我们有自己的名字！

《茶馆》对我来说还有另外的意义，我发现了中国人佩服洋人，我觉得莫名其妙。为什么中国人想象洋人？为什么中国人会想洋人比他们好？在《茶馆》里的第一幕可以看得到洋人的地位越来越高。在第一幕，马五爷是吃洋饭的，信洋教，说洋话。茶客也说刘麻子的洋服，洋玩艺儿很巧妙，在第二幕跟第三幕，洋人的习惯慢慢地变成中国人的习惯，连他们的通货也叫现大洋，人听得音乐有洋味儿不想再听传统的评书。小刘麻子最受洋人的影响。他说洋人的话很吃香。甚至有洋味的话比普通说的话有力量。小刘麻子说你看人家不说好人家说蒿ｈāｏ，连王掌柜也会说外国话的Ａｌｒｉｇｈｔ！！中国人越来越脱离中国人含蓄的习惯。小丁宝干脆说小刘麻子他的计划用缺德公司最好，我觉得太爱洋人的东西是不对的。我看这种态度的时候觉得不舒服，可能我是特别敏感的，因为我有一些华裔美国人的朋友有这个态度。

我最同意秦二爷，我相信他的心是好，他的志愿好，不管他本来那么骄傲，我也想做社会服务的工作。我听了秦二爷最后的几句话我自己问我会不会象他那样后悔呢？我们年轻人应该不应该听他的劝告吃喝嫖赌？我的父母亲常告诉我，我的理想是不可能实现的。秦二爷说的是实话吗？我并不相信！茶馆不但是好的文学教材，《茶馆》也帮助了我了解中国的历史，我家的历史和我自己的理想。并且，《茶馆》给我们机会发挥我们的演戏才能。我上了三年的中文课，但是我从来没有看过学生们对教材有那么大的兴趣。我唯一遗憾的是别的同学不全听懂我们的表演，《茶馆》真留给我非常深刻的印象！

茶馆读后感【篇3】

浅斟慢品，任尘世浮华，眼前氤氲的水雾，缠绵，消散……茶馆，一个充满情思的地方，它固执地守在尘世浮华中，护住了自己的清雅。她微微颔首，捊须而笑，衣衫翩翩，绝世而独立，于一方角落见证着市井百态。

老舍先生的茶馆，正似一杯幽幽清茶，不浓不烈，不急不躁，不沉不浮，从从容容，淡泊致远。像低进尘埃里的素颜，似高攀灵魂的风骨，忍不住，去口味。

初品，是岁月的苦涩。第一幕，一个初秋的上午，三三两两的旗人遛够了鸟，走进裕泰歇脚，茶客们细品着茶点，闲聊着风月。突然，一洪亮的男声携着满怀的豪情，对醒目的“莫谈国事”恍若无视，拍案诉说着对洋鬼子的不满，眉眼中的壮志显而易见，却被那特务吴思子和宋祥子抓了去。可怜的康老六为了让女儿过上好日子，将女儿卖给了年过七旬的庞太监。女儿凄凉的泪向人们诉说着对世界的`不满。于这一方茶馆，各色的人演绎着各色的人生。

亲抿一口，品味出些苦涩，融着些百味，苦涩的绝唱，响彻岁月的枝头。就像乌云密布的天，让人不由得心情沉重。这样的《茶馆》，让我不禁想去再次品味。

再品，是乱世的本味。人们追逐着时光的脚步，来到了民国初年。身处乱世的裕泰艰难的维持着，掌柜王利发积极改良，却屡遭失败。唯有那“莫谈国事”变得更加醒目。掌柜的儿子与儿媳打点着茶馆。常四爷终于出狱了，将他关进去的二人却又成为军阀的走狗……这一方茶馆，接受着岁月的考验。

茶馆读后感【篇4】

读《后"茶馆式"教学》有感

学生是课堂的主体，但现实中教师的话语权常常超过了学生，书中有有一段话让我印象深刻："要充分认识到教师的讲解并不是学习习得的唯一途径。不仅如此，教师的讲解并不能让学生真正掌握这些知识。知识的掌握需要对话，需要学生自己的建构，不然教师的讲解是徒劳的。"

指出课堂教学关键干预因素之一就是尽可能暴露学生的潜意识，尤为关注"相异构想"的发现与解决。那何为"相异构想"?

建构主义认为：学生在学习某一项知识之前，头脑并非一片空白，孩子通过日常生活的各种经历，形成对事物形形色色的看法，养成一套独有的思维方式。他们的`这种看法及思维方式，有时可以帮助正确的概念掌握，甚至超越文本，成为"闪光点";但如果与要掌握的知识、概念相悖，甚至大相径庭时，这原有的思维方式就称为"相异构想".

书中认为，知识的掌握不是教师口头表述知识的重难点，这样的方式就是"灌输",如果能把学生原来的"相异构想"显现出来，与正确的认识"碰撞",再放入学生的脑中，这样的教学才是启发。这其实不难理解，学生暴露问题或错误，了解错误的原因，并以此进行纠正，进行重组，形成正确并符合学生个体思维特征的方式。联系实际，日常的作业"面批"就是很好的一种对话方式，在作业批改中，学生错误的答案一部分可能源于粗心或审题不清，还有一部分错误就是我们所谓的"理解错误",这其实就是孩子的"相异构想"出了问题，全班学生错误可能是相似的，但是错误的原因也许是千差万别的，此时的"面批"就是针对孩子原有认知错误的重新讲解，这样的教学过程或许就是后"茶馆式"教学课堂干预的重要因素。

这样的"对话",可以在师生之间产生，同样也可以在学生之间发生，这就是我们一直在倡导的小组合作学习的形式，学生在"相异构想"上或许更加类似，更易了解错误的原因，而讲解的过程同时也是重新温习的过程。学生原有的"相异构想"一旦被打破，就可以避免之后类似的重复错误。

想想也的确是这样的，平时自己上课太多关注预设好的教学流程，为了上而上，忽略了学生真正需要的，这与学生本位论也是相悖的。包括我们课前设计的"预习单"、"导学单"、"作业纸",目的也是为了前测学生已经掌握的内容，避免课堂知识点的重复。

《朱永新说教育》中提到过：真正决定学校品质的，永远是讲台上的那个人。教师对学生的影响不言而喻，阅读常常令人思考和沉淀，希望以后能更多地站在学生的角度思考教学的设计。

杨诗琴

茶馆读后感【篇5】

《茶馆》是老舍先生最优秀的作品之一了，正如曹禺先生所说:道理扼要，深入浅出，笔下生风。

《茶馆》是现代文学家老舍先生于一九五六年创作的话剧。剧中，以老北京一家名叫裕泰的大茶馆的兴衰变迁为背景，展示了清末到北洋军阀时期再到抗战胜利以后的近五十年间，中国的社会风貌和不同人物的生活变迁。内容非常现实，完美的诠释了好人不一定又好报，恶人不一定有恶报。让人不禁感慨那时世间的沧桑与凄凉

《茶馆》的语言幽默风趣，通俗易懂，而且刻画的人物性格十分鲜明，只需读过一次，就可以把各种人物的性格特点印在脑海里。例如:不卑不亢的秦仲义，精明干练的王利发，还有为人正直的常四爷老舍先生通过人物描写，不仅反映了中国封建时期的腐朽，还具有强烈的批判精神。

就比如裕泰茶馆的掌柜王利发。在我眼里他虽然是个掌柜，很精明又有些软弱，遇到事情就给钱、说好话。然而，他也无法抵御黑暗的旧中国各种反动势力的欺压，不忍心看到自己的茶馆被人抢去，选择了上吊自杀，让人同情又心酸

《茶馆》的最后一部分，三位气数将尽的老人又碰到了一起，回顾自己艰辛的一辈子，不禁让人眼眶含泪。实业救国的秦二爷花费了四十年心血的工厂被拆;耿直磊落的常四爷干了一辈子的活却一事无成;安分守己的王掌柜被迫离开自己开了五十多年的茶馆这就是爱国顺民的下场正如常四爷所说:我爱咱们的国呀，可是谁爱我呢?

读完这本书，我才感悟到我们现在的生活是多么幸福，多么来之不易。我们应该珍惜现在的生活，发奋图强，不断进步，铭记历史。

小茶馆，大世界，社会的缩影，演着那个时代的人生百态

茶馆读后感【篇6】

《茶馆》的故事全部发生在一个叫做裕泰的茶馆里。

这部话剧主要讲述了老北京裕泰大茶馆在时代的变迁中逐渐走向破灭的故事。历经了清朝、民国、抗日战争胜利后国民党统治时期的裕泰茶馆，在当权者和小人的谋划下最终被改成了“花花联合公司”。而一生守护着茶馆的王利发掌柜选择了在他的茶馆里自杀。《茶馆》该剧可以说是很现实，好人不一定有好报，而恶人不一定有恶报。解放前社会的黑暗、官员的腐败被赤裸裸地展现在读者面前，让人唏嘘不已。

先谈谈这幕话剧中的人物吧。老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明。每个不同的人物都代表了当时社会不同职业、阶级的不同群体。看似多达几十位的出场人物，却无一显得重复。王掌柜、常四爷、松二爷等等身世不同、个性显著的人物形象跃然纸上。只需读过一次，就能把各种人物的性格特点深深刻在脑中。例如裕泰茶馆的王掌柜，正如卷首老舍先生予其的定位一般：精明、有些私心而心眼不坏。通览全文，在我眼中他作为一个掌柜，很圆滑又显得软弱，遇事就给钱、说好话。然而，在结局中他不忍看到茶馆被高官与小人夺取，默默地在后院自杀。这一情节，仿佛出乎了人们的意料，但仔细一想，又在情理之中，让人心酸不已。这么一个走着中庸之道的掌柜，却选择以极端的方式结束了自己的生命。老舍先生通过一个人物，以其行为与性格的强烈反差，反映了一个时代的悲哀，表达了作者对当时社会风气的讽刺与不满。

再谈谈这部话剧的特殊之处。《茶馆》的成功在于语言的成功和戏剧结构的巧妙、严密。话剧全凭台词塑造人物，一个人的性格全体现于他的每一个字眼中。“语言大师”老舍先生的语言功力令人叹为观止。《茶馆》中每个人物的台词都有生活气息却意味深长。在戏剧结构上，《茶馆》可以说是“形散，神不散”。整部话剧虽年代跨度大，没有主线故事，但毫不显得零散难懂。老舍先生通过一个主要人物，从壮到老，贯穿全剧。这样，故事虽松散但有了连贯性。其次，故事中人物父子相承，虽然年代变化了，但每个人物所代表着的群体依旧存在，并随着时间的迁移有了细微的变化。令故事富有强烈的时代气息。最后，每个人物都扮演着自己的故事，同时又与各自所处时代密切关联。揭示了社会一角，展览了许多形形色色的人物的性格生活。

有人评论说《茶馆》是一曲旧时代的葬歌，也是一曲挽歌。《茶馆》这三幕共占了五十年的时间，而老舍先生仅仅用一些个小人物怎么活着和怎么死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。我想当你合上书本的一瞬，你会感觉到你和那些小人物一起度过了漫长艰辛的五十年。

茶馆读后感【篇7】

《茶馆》结构上分三幕，以老北京一家叫裕泰的大茶馆的兴衰变迁为背景，展示了从清末到北洋军阀时期再到抗战胜利以后的近50年间，北京的社会风貌和各阶层的不同人物的生活变迁。每一幕写一个时代，北京各阶层的三教九流人物，出入于这家大茶馆，全剧展示出来的是一幅幅气势庞大的历史画卷，形象地说明了旧中国的必然灭亡和新中国诞生的必然性。

18，戊戌变法失败。一个初秋的上午，裕泰茶馆开始营业，掌柜王利发兴致勃勃地坐在柜台上。三三两两的旗人，遛够了鸟儿，走进茶馆来歇腿、喝茶。有两位茶客唱着京戏，另外几个围着桌子观赏瓦罐中的蟋蟀。茶馆中到处贴着“莫谈国事”的纸条。可是常四爷偏要谈谈国事。他痛恨洋人，痛恨那些吃洋饭、讲洋话的人，也看不起在营里当差的二德子之流。他因一句“大清国要完”，被两个特务宋恩子和吴祥子抓去，送进了监狱。相面骗人的唐铁嘴来讨碗茶喝，说媒拉纤的刘麻子也来了，要把康六的十五岁女儿康顺子卖给七十多岁的庞太监当老婆。主张实业救国的秦仲义走进来，说什么要办工厂，搞维新。

民国初年军阀混战时期。这时裕泰茶馆渐趋衰落，茶馆主人王利发积极迎合潮流实行改良，却仍然难以维持下去。主要上场人物：王利发、常四爷、王淑芬、刘麻子、唐铁嘴、松二爷、宋恩子、吴祥子、李三、康顺子等。小茶馆展现出一幅兵荒马乱、日益衰败的社会画面：常四爷出狱；康顺子母子逃出宫；两个逃兵想合娶一个老婆；茶馆生意清淡，面积缩小，苦心经营，试图改良，“改良”后还未开张就厄运临头，特务、巡警、兵痞就接二连三来敲诈勒索，宋恩子、吴祥子摇身一变又成了军阀的走狗。

抗日战争胜利，国民党特务和美国兵在北京横行。这时的裕泰茶馆更加破败，只有“莫谈国事”的纸条写得更多，字也写得更大。康妈妈正在商量去西山找康大力，由小刘麻子介绍来当女招待的小丁宝，也走进茶馆与老掌柜攀谈。小刘麻子向小唐铁嘴炫耀着他那一套拐骗妇女的缺德计划，被国民党党部雇用的打手小二德子跑到茶馆来抓人，庞四奶奶则来恐吓王利发，让他交出康顺子。包办满汉全席的有名厨师被迫到监狱去蒸窝窝头，出名的评书艺人一次挣不上三个杂合面饼子钱，常四爷的生活更加艰苦，秦仲义的工厂被抢走，王利发的茶馆也将被人霸占。这时，常四爷、秦仲义相继来到茶馆，找阔别多年的老掌柜谈心。他们互诉不幸，含着眼泪为自己撒起了纸钱。这时，茶馆里的灯光渐渐暗下去了，而大街上的阳光却渐渐明亮起来。

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下面是《茶馆》读后感文章，欢迎阅读！

茶馆读后感【篇8】

《茶馆》是我阅读的第一篇老舍的作品，听闻老舍的名字已经很久，耳熟能详的老舍在我们笔下早已成为了举足轻重的大作家，在平时几篇阅读理解中也或多或少能领略到几分魅力，然而今日我把整本书看完后，我才能明白为何老师们把他倍加推崇，又为何给予了他太多太高的评价，一本小小的《茶馆》就那么薄薄的几页，却是一位成熟的剧作家的成功之作，这一剧本的创作实践足以说明他已经谙熟结构戏剧的各色法门，老舍的文学素养之高是我们所不能及的，他能将形形色色各种人物、三教九流会聚在一个小小的茶馆，形成了一个小社会，并通过人的评议来反映人物性格特征，情感流露、时代背景以及中国旧社会各阶层几种势力的尖锐对立和冲突，这种艺术处置，不仅不失严谨，还体现出了老舍的大智若愚，举重若轻。

王利发，常用四爷，秦仲义，三位始终贯穿整个戏剧的人物，时间从二十多岁跨越到七十多岁，每个人都在按照着自己的为人处事，经历了维新失败后民国初年北洋军阀割据时期、国民党政权覆灭前夕三个时代的生活，最后却在历史的命运中结束了酸苦的生活。王利发心地不坏，但却有一点自私，比如在第一幕中，为了茶馆内部的“干净将一对穷母女轰到外面吃面，虽是好心，但总归有点自私，还有王利发一生中一直保持着见风使舵的心态，“做了一辈子顺民，见谁都请安、鞠躬、作揖。”不断委屈着自己，希望得到家人的安全和家庭的幸福。可是就因为那些势力小人的存在，最终还是落得一个上吊自杀的结局。常四爷为人正直，爱打抱不平，敢在大庭广众之下说“大清国要玩了”，在二德子与特务之间昂首挺胸，虽然对这个社会充满不满，但还是努力让自己的生活变得美好，但他没有王利发那样学会变通，结果老年时落的卖花生米来生活。“看，遇见出殡的，我就捡几张纸钱，没有寿衣，没有棺材，我只好给自己预备下点纸钱吧”这是最后三人相聚时常四爷的一句台词，也就是说生活困境已经压迫得让他苦不堪言，也讽刺了当时旧社会的腐败。秦仲又，本是一个有钱的阔少，最初也是拥有着救国救民的理想，为了这理想，他冲动般的变卖了家产，开设工厂，走向了强国富民之路，把一切都压在了工厂上，结果政府腐败无能，势力太小的他斗不过那些人，资产全变成了“逆产”，没有后路的他输得一干二净。“我得罪了谁?谁?皇上，娘娘那些狗男女都活得有滋有味的，单不许我吃窝窝头，谁出的主意?”“盼哪，盼哪，只盼谁都讲理，谁也不欺侮谁!”“让咱们祭奠祭奠自己，把纸钱撒起来，算咱们三个老头子的吧!”三个人最后互相诉说着，又用讽刺的出殡仪式向观众展示着一曲旧时代的葬歌。

茶馆读后感【篇9】

书名为《茶馆》，我不由得想起了小时候外公每次带我去茶馆打牌的情形，在我印象中，茶馆就是一个热闹而常常笼罩着烟雾的地方。可翻开了书，才发现它并不是仅仅讲的是在茶馆里的事，而是以对话剧本的形式讲述了一副旧北平社会的浮世绘的黑暗社会，老舍从小小的一个茶馆中反映出了整个社会，以小见大。是由茶馆中的客人的话中而得。语言朴素却能体会出许多意味。书虽短小而精致。把我印象中的茶馆的形象完全颠覆，同《骆驼祥子》一样，老舍也是无情的批判了这个社会—他不让好人有出路。

书的主人公是王利发，他是他裕泰茶馆的老板，他也是整本书的线索。在第一阶段中，拉皮条的为太监娶老婆，暗探遍布社会，麻木的旗兵无所事事，寻衅打群架，另一方面是破产的农民卖儿鬻女，爱国的旗人常四爷因几句牢骚被捕，新兴的资本家企图“实业救国”，王利发左右周旋，企图使生意兴隆。而在第二阶段的发展中，恶势力越来越肆无忌惮，为所欲为，暗探宋恩子、吴祥子的后代子承父业，继续敲诈勒索，拉皮条的刘麻子的后代青出于蓝，依托当局要员准备开女招待“拖拉撕”，庞太监的侄子侄媳组成的迷信会道门在社会上称王称霸，甚至做着“皇帝”、“娘娘”的美梦，而一些企图有所作为的良民百姓却走投无路

老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明，这也是这个剧本的一大特色，王掌柜、常四爷、松二爷、刘麻子、唐铁嘴、宋恩子、吴祥子等人物的个性特点都跃然纸上。只需读过一次，不必像上语文课那样细细品读，也能把各种人物的性格特点弄明白。例如裕泰茶馆的王掌柜，他为人正直、不做坏事，但有些软弱，遇事就给钱、说好话。茶馆的老主顾常四爷，他跟王掌柜一样，正直、不做亏心事，跟王掌柜不一样的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲气，怎么也不肯低头，不肯让步。

读完《茶馆》，我体会到我们现在是多么幸福，那时候的很多孩子连一碗热汤面都很难吃上，而我们现在汉堡牛扒可以随便吃。那时的人们真是生不逢时，生活在那样一个黑暗的年代。

在《茶馆》里，我最敬佩的人还是常四爷，特别是他那种不向困难低头的精神。常四爷是满族旗人，在清朝时有份“铁杆儿庄稼”，不用干活就有钱拿。后来清国灭亡了，常四爷并没有像他的好朋友松二爷一样挨饿，而是自己去种菜卖菜，自食其力，不向困难低头。这种精神正是我们现在缺少的，由于生活条件优越，我们遇到困难就退缩，假如生活在那个年代，没有常四爷这种精神恐怕也很难在社会中生存。

我认为这部书反映了当时的社会事实，对我们有有教育意义。

茶馆读后感【篇10】

《茶馆》是老舍先生的名作，是三幕剧的剧本。《茶馆》讲述了老北京裕泰大茶馆几十年间的跌宕起伏，历经清朝、民国、抗日战争胜利后统治时期这三个年代。《茶馆》非常现实，好人不一定有好报，恶人不一定有恶报，充分体现了解放前社会的黑暗、官员的。

老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明，这也是这个剧本的一大特色，王掌柜、常四爷、松二爷、刘麻子、唐铁嘴、宋恩子、吴祥子等人物的个性特点都跃然纸上。只需读过一次，不必像上语文课那样细细品读，也能把各种人物的性格特点弄明白。例如裕泰茶馆的王掌柜，他为人正直、不做坏事，但有些软弱，遇事就给钱、说好话。茶馆的老主顾常四爷，他跟王掌柜一样，正直、不做亏心事，跟王掌柜不一样的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲气，怎么也不肯低头，不肯让步。

读完《茶馆》，我体会到我们现在是多么幸福，那时候的很多孩子连一碗热汤面都很难吃上，而我们现在汉堡牛扒可以随便吃。那时的人们真是生不逢时，生活在那样一个黑暗的年代。

茶馆读后感精选七篇

写作文对于大家来说肯定都不陌生，经常写作文会让我们提高逻辑思维能力。写一篇好作文是需要一朝一夕慢慢累积的。怎么将自己的心情整理成文字写进作文呢？以下内容是小编特地整理的“茶馆读后感精选七篇”，供你参考，希望能帮到你。

茶馆读后感(篇1)

《茶馆》读后感,读老舍茶馆有感【原创】

茶馆读后感

《茶馆》这部作品浸注了老舍对于满族民族命运沉痛思考,老舍在人物形象和行为的描写中体现了强烈的没落情怀。

在《茶馆》之前其作品中没有一位亮明满族身份的人物!但《茶馆》中出现了两个旗人形象松二爷和常四爷,分别是老舍批判和维护的对象。松二爷集中体现了三百年来积淀下来的旧封建主义的历史文化积淀，使普通旗手既忘了自责，也忘了自励。

他们创造了一种独特的生活方式：富人真的很讲究，穷人没有钱也很讲究。他们对一切都失去了信心，内部的冲击和外部的**将不可避免地导致这个国家的衰落。

老舍对张四爷形象和精神世界的探索，是其满族情结的第一次积极释放。常四爷,这个老北京旗人中间走出来的自食其力者,是《茶馆》这出戏里,最少受到挖苦、批判的一个形象。由此可见，老舍对这个人物付出了最大的感情，充满了同情和寄托。

作者写作的主要目的是：一是让人们知道，在旗下有一群忠诚的爱国者。二是要表明从清末过来的满族人,并不都是些坐吃等死的窝囊废。三是展示满族精神文化中的一些宝贵的东西。

首先,在常四爷的身上体现了晚清时八旗将士的多数人仍在坚守的爱国情操。当清朝末年他还吃着皇粮、坐得起茶馆的时候,就很瞧不上吃洋饭的马五爷,瞧不上崇洋媚外的国人、尤其是感到国不国民不民的惨状后,他能冲口喊出:我看哪,大清国要完!

出狱后就赶上庚子年,为扶清灭洋,他跟洋人打了几仗。虽然国还是破了,但他的民族气节还在,什么时候洋人敢再动兵,我姓常的还准备跟他们打打呢!我是旗人,旗人也是中国人哪!

第二，张四爷一辈子守着满族倔强的脾气，不向恶人低头，不向命运屈服。我卖菜呢!自食其力,不含糊!

铁杆庄稼没有啦,还不卖膀子力气吗?再次,常四爷心地善良,正直豪爽,为人仗义。在他还没没落时,看到穷苦人会施舍碗面给人。

当自食其力时也没有人穷志短,瞧着给,该给多少给多少!松二爷死了连棺材也是他化缘化来的!作为旗人他对国家的命运有着清醒的认识,大清国应该受到历史的惩罚:

该亡!我是旗人,可是我得说句公道话!

敢于正视,才可敢想、敢说、敢做、敢当。老舍让勇于面对、勇于承担责任的张四爷告诉我们，满族仍然是一个负责任的民族，不是一个与之无关的民族。

《茶馆》剧中描写的常四爷、松二爷两个栩栩如生的小人物的怎么活着和怎么死的过程,倾注了老舍对满族生活和命运悲剧的深刻理解。一句驱除鞑虏,恢复中华,使得整个满族抬不起头来,很多满族人为了生存,改姓改民族。谁愿意瞪着眼挨饿呢!

可是,谁又要咱们旗人呢!而旗人期盼着谁也不欺侮谁!可是也只能,眼看着老朋友们一个个的不是饿死,就是叫人家杀了。

作者就是有眼泪也流不出来。旗手也爱我们的国家，但是谁爱旗手呢？这是一个国家的悲哀。他将为这段悲惨的历史谱写挽歌。

要给自己及后人,留下记忆,留下历史,留下血与泪的教训。这种痛苦的历史现象，应该作为中华民族的精神遗产来保存。他给我们留下了非常深刻和宝贵的民族文化启示。

茶馆读后感(篇2)

这一天，我随意打开书架，不经意间看到书架角落里有一本老舍先生写的《茶馆》，好像还没看过。于是，我拿起这本书来读。

不看不知道，一看就吓了一跳。原来这本书的故事很精彩很有哲理。这本书写的是戏剧，一个悲剧，分为清末民初、民国中期、民国后期人们的生活经历和状态三个场景。这本书写了店主王丽发茶馆从兴衰的过程，最终被军阀势力逼死。与此同时，还写了一个农民——康六欠别人钱，被迫把女儿卖给太监当妻子，结果伤害了女儿的一生。

看完这本书，我掉下了眼泪。王利发一生都趋炎附势，看到别人总是打招呼，只是为了在乱世中生存。但他的好话，他的鞠躬仍然不能让他顺利地度过一生，结果被军阀逼到上吊自杀。康六的女儿不敢在太监家里哼哼，直到太监死了，才得到自由。但在自由之后，还是被别人追杀，被迫一路逃跑。唉，这是傅仪的错。在傅仪统治时期，闭关锁国政策使人们的生活贫困，但傅仪没有意识到这个错误，因此他成为了亡国王，被剥夺了自由和权利。但这一生是不能后悔的，这就是错误的'代价。在这本书中，我为但社会的黑暗而悲伤，为人们的自私而悲伤。事实上，这不应该把过错归咎于普通人。为了谋生，每个人都必须变得残忍和冷血。错误在于军阀势力的统治衰落，让人无处谋生，只好奉承，点头低眉，像狗一样生活。

事实上，在当今社会，这样的人并不多。为了赢得老板的重视，为了在公司中占有一席之地，许多公司员工用各种肮脏的手段陷害他人，提高自己。这些人不像当时的普通人吗？但他们没有看到这是一个民主社会，这是一个知识决定命运的社会。只要我们有能力和知识，为什么不担心没有伯乐呢？它在哪里不是一个地方？

亲爱的人们，拿起你的尊严，拿出你的技能，不要做一个绞尽脑汁陷害别人的人，做一个能力突出的强者。

茶馆读后感(篇3)

前阵子，听到了有种新型教学叫“后‘茶馆式’”的，心中感觉非常好奇与新鲜，只感觉肯定是在一种很轻松地、无拘无束的氛围下，在茶馆里大家就某事高谈阔论。但很难想象如何在课堂上教书？暑假里，我终有机会拜读了本市静安区教育学院附属学校校长张人利所著的《后“茶馆式”教学》一书。

本书中，张校长生动具体地介绍了后“茶馆式”教学的内涵及其精髓，并以各种教学例子来证明和阐述，非常令人记忆深刻——简单来说后“茶馆式”教学就是：读读、练练、议议、讲讲、做做！读读，就是在课堂教学过程中，教师引导学生自己读书，它是课堂教学的基础；议议，就是提倡学生自觉议论，主动探讨问题，这是课堂教学的关键；练练，就是学生将学到的知识，具体运用到教学实践中去，它是学生学习知识、巩固知识和形成技能的一条重要途径；讲讲，即是讲解、解惑，可由教师讲，也可由学生讲，变一言堂为群言堂，目的是培养学生的自学能力。

"后茶馆式教学"其主要思想有以下几点

第一：学生自己学得懂的，或者部分学生自己学得懂的，教师不讲。这一教学特征体现了“先学后讲”或“先学后教”的理念。

当然，这个先学可以在课前，也可以在课上。这个先学，可以是学生先“读”，也可以是学生先“练”，也可以是学生先“做”，甚至是学生先“议”。同时，也体现了“讲是为了不讲”“教是为了不教”的理念。

第二：尽可能暴露学生的潜意识，尤为关注“相异构想”的发现与解决。无论学生有没有经验，学生的经验与课文之间没有对话，只有教师对课文的解读，这样的教学是灌输式的。

即使有的课堂教学有“暴露”，教师津津乐道的也是“闪光点”，而不是关注班中还有哪些“相异构想”。这一课堂特征的呈现，不但在于“暴露”，更在于解决。

归纳起来，后“茶馆式”教学的特点是:一个核心，“议”为核心;两个基本特征，学生自己学得懂的或部分学生学得懂的教师不讲，尽可能暴露学生的潜意识，尤为关注“相异构想”的发现与解决。教学方法更加多样化，教学形式更加灵活，教学的价值取向更加明确。

教学有法，教无定法，我们应牢牢记住了张人利校长的一句话：“作为一个成功的教师在教学中往往只要你做到一点，只要改进一点，兢兢业业的改进一点，勤勤恳恳地改进一点，扎扎实实地改进一点，而这一点你坚持做下来，那你就成功了。”

聂晓婷2011.9

茶馆读后感(篇4)

在《茶馆》中，我最印象深刻的一段话是剧末了，常四爷的那段感叹：

我自己呢？我爱咱们的国呀，可是谁爱我呢？

我窃以为，这句话，可以当做剧中大多数人物心声的总结。常四爷不必说，一辈子不服软，敢作敢当，看不惯洋人愿自食其力；深究王利发，也可以归纳于这句话之中的，在这个人物避重就轻，懦弱无奈的背后，是对和平年代的单纯向往，是对国泰民安的一种本能渴望，而这种向往与渴望在群魔乱舞的社会现实中被压抑，被限制，使其产生了对于政治的恐惧心理，对于时局的回避态度。除了趁乱而起的既得利益势力，无论是革命者，农民，民族资本家，都抱着一定的拳拳爱国之心，而《茶馆》以描述这些人的冷暖人生，悲痛无奈，将社会之狡诈黑暗展现得淋漓尽致。

一些《茶馆》的品鉴者将老舍归结为他是一个嘲讽旧世界腐朽生活的能手，却是描写新生活的蹩脚者。将《茶馆》的意义归结为《茶馆》是反映北京小市民生活的杰作。这部作品通过揭露鞭笞旧世界的腐朽黑暗，从而，从侧面说明只有社会主义才能救中国的道理，这是作品的潜在主题。我觉得都是非常的不科学的，在第一点上，描写新生活的任务不应该也不合适存在于《茶馆》的历史背景之中，《茶馆》的三幕剧分别处于戊戌维新失败后，北洋军阀割据时期与国民党政权覆灭前夕，这些时候，时局混乱，中国都是处于一种对于前途摸着石子过桥的阶段，茶馆位于的北平更是全国的政治中心，因为它具有的强烈的政治意义，意味着北京的政治立场的转变必须是阵痛而不是循序渐进，既黑又红的重叠一来不符合历史背景也平白增加了写作的难度。可能很多人抱着不破不立的想法，而强加给了这个时代以展示革命力量的责任，在我看来，这已经违反了历史唯物主义的要求了。

第二点，虽然老舍对于旧社会的种种不公有着深恶痛绝的鞭笞，但在这部话剧本身看来，并没有明确的政治指向性，所谓的社会主义才能救中国的命题确实是穿凿附会上的。王利发不是潘冬子，沈处长也不是胡汉三，《茶馆》中百姓与官员政治力量的对立并不是对等的，也没有什么逼急了走上革命道路的义举，而是一种更为典型的上下级被压迫的关系。这种不平等的关系，更具有普遍性，因为无论是军阀还是国民政府，都是国家的掌控者，是一种暴力的象征，反抗的代价是巨大的，甚至是戏剧中可通过阅读预见的。因此王利发最后的自尽也并非什么无声的抗议，而是无奈的自绝。倘若非得加上点红色气息，那也得再写部什么《康大力智取沈处长》才行。在《茶馆》的剧本当中，应该说是见不到的。

茶馆读后感(篇5)

在《茶馆》中，我最印象深刻的一段话是剧末了，常四爷的那段感叹：

“我自己呢?我爱咱们的国呀，可是谁爱我呢?”

我窃以为，这句话，可以当做剧中大多数人物心声的总结。常四爷不必说，一辈子不服软，敢作敢当，看不惯洋人愿自食其力;深究王利发，也可以归纳于这句话之中的，在这个人物避重就轻，懦弱无奈的背后，是对和平年代的单纯向往，是对国泰民安的一种本能渴望，而这种向往与渴望在群魔乱舞的.社会现实中被压抑，被限制，使其产生了对于政治的恐惧心理，对于时局的回避态度。除了趁乱而起的既得利益势力，无论是革命者，农民，民族资本家，都抱着一定的拳拳爱国之心，而《茶馆》以描述这些人的冷暖人生，悲痛无奈，将社会之狡诈黑暗展现得淋漓尽致。

一些《茶馆》的品鉴者将老舍归结为“他是一个嘲讽旧世界腐朽生活的能手，却是描写新生活的蹩脚者。”将《茶馆》的意义归结为“《茶馆》是反映北京小市民生活的杰作。这部作品通过揭露鞭笞旧世界的腐朽黑暗，从而，从侧面说明只有社会主义才能救中国的道理，这是作品的潜在主题。”我觉得都是非常的不科学的，在第一点上，描写新生活的任务不应该也不合适存在于《茶馆》的历史背景之中，《茶馆》的三幕剧分别处于戊戌维新失败后，北洋军阀割据时期与反对派政权覆灭前夕，这些时候，时局混乱，中国都是处于一种对于前途摸着石子过桥的阶段，茶馆位于的北平更是全国的政治中心，因为它具有的强烈的政治意义，意味着北京的政治立场的转变必须是阵痛而不是循序渐进，既黑又红的重叠一来不符合历史背景也平白增加了写作的难度。可能很多人抱着“不破不立”的想法，而强加给了这个时代以展示革命力量的责任，在我看来，这已经违反了历史唯物主义的要求了。

第二点，虽然老舍对于旧社会的种种不公有着深恶痛绝的鞭笞，但在这部话剧本身看来，并没有明确的政治指向性，所谓的“社会主义才能救中国”的命题确实是穿凿附会上的。王利发不是潘冬子，沈处长也不是胡汉三，《茶馆》中百姓与官员政治力量的对立并不是对等的，也没有什么逼急了走上革命道路的义举，而是一种更为典型的上下级被压迫的关系。这种不平等的关系，更具有普遍性，军阀是国家的掌控者，是一种暴力的象征，反抗的代价是巨大的，甚至是戏剧中可通过阅读预见的。因此王利发最后的自尽也并非什么无声的抗议，而是无奈的自绝。倘若非得加上点红色气息，那也得再写部什么《康大力智取沈处长》才行。在《茶馆》的剧本当中，应该说是见不到的。

茶馆读后感(篇6)

《茶馆》是老舍先生的名作，是三幕剧的剧本，也被改拍成了电影。电影讲述了老北京裕泰大茶馆几十年间的跌宕起伏，历经清朝、民国、抗日战争胜利后国民党统治时期这三个年代。

电影中的人物个性鲜明，每一句话都是人物的代表，表达了人物的思想，体现了人物的性格，老舍根据每个人物的性格特点，写出了十分符合他们的语言，无论什么人哪怕只有一次出场的机会，都把握的很到位，对台词的那种韵味，写得都十分有感觉，同时语言中应用了地道的北京话，京味儿很浓，有生活气息，也更真实。

更重要的时，文章中最重要的时间反映了老百姓没有生命。当时的社会是封建、帝国主义、无法无天的时代。这也表明，中国正处在一个深受其害、灾难深重的时代。

从清末戊戌维新运动失败，到民国初年北洋军阀分裂时期，再到国民党政权垮台前夕的阴谋，与其说是时代的变迁，不如说是历史的变迁。人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。其二，尽管茶馆人呆，三教九流植被也不少。

但是几位人物始终贯穿全剧，起着核心作用。

一、王利发（茶馆掌柜）

二、松二爷（胆儿小，人却不怀）

三、常四爷（正义之士、十分爱国、体格健康）松二爷、常四爷两位茶客与王掌柜交情还不错而在这所谓“热闹”的茶观众，要找出几个掏心掏肺的件阿婆人还真不容易。听听！说的不是客套话便是奉承话。

我虽不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通过这有点人情味儿和有“良心”的三人谈话使人更深刻的体会到世态炎凉啊！发人深思。其三，子承父业。

这是几句疮痍有待讽刺意味的安排。在剧中，时代在前进，服装也跟着前卫。客人的想法呢？！简直是幻包装不换内容。

例如，原先看相面的糖铁嘴养一儿子，现竟“升级”为大师。刘麻子那说媒拉线行当竟让他儿子“发扬光大”变为“花花联合公司”（专给洋人、官员提供女招待与吉普女郎）。而吴祥子这老式特务到了儿子这辈儿竟改个名儿叫世袭特务。

在这部电影中，广大人民群众摆脱不了封建主义、官僚资本主义和帝国主义的压迫，生活在水深火热之中。王利发是裕泰茶馆的掌柜，精明能干、谨小慎微、委曲求全、善于应酬，一个典型小商人形象，却无法逃脱自已破产、悬梁自尽的命运。常四爷是一个有爱国心的旗人，是统治阶级内部进步人士的代表，他正直、倔强、敢作敢为、富有正义感、乐于助人，最终没摆脱饥寒交迫、穷困潦倒的命运。

秦仲义是出身于北京城大财主家庭，是民族资产阶级进步人士的代表人物，实业报国，开办工厂，最终因工厂被霸占而失败告终。

在这电影里，广大人民群众受封建腐朽思想的毒害最深。当自已深受其害的旧时代，只有对自已苦难的愁苦和愤恨，对人吃人的旧时代显得如此苍白无助。例如：

王利发当唐铁嘴说：“感谢这个年月”，他也说：“这个年月还值得感谢”。

常四爷在绝望时也喊道：“我爱咱们的中国呀，可谁爱我呢？”。

对几千年来封建制度麻木和毒害可想而知了。

在这电影里，只有推翻旧社会，建立新社会才是中国的出路。话剧《茶馆》的第一幕，戊戌变法虽失败了，真实反映了封建专制制度腐朽吃人的本质，标志着民族资产阶级进步人士通过改良运动，拯救中国的梦想破灭。在第二幕中，军阀混战给人民群众带来了更为严重的灾难。军阀为了自己的利益，不顾人民的生死，不能给中国带来光明的前途，也不能摆脱帝国主义对人民群众的疯狂掠夺和残酷压迫。

第三幕，抗日战争胜利、国民党失败后，国民党不顾人民安危，卷入内战，使群众继续遭受官僚资本主义的剥削，陷入灾难的深渊。因此，在当时的中国，推翻三山压迫成为中国唯一的出路。封建制度和资本主义制度在中国是行不通的。只有粉碎旧世界，建设新世界，中国人民群众才能走出苦难，过上幸福安宁的生活。

中国共产党顺应时代要求，代表最勤劳人民的根本利益，完成这一历史使命，建立社会主义新中国。

茶馆在艰难中挣扎着摸索着，使出了浑身解数却止不住衰亡的势头。看到第三幕中茶馆的破败，我们心中泛起了痛。痛出的激烈，不仅是因为对茶馆的同情，更是因为茶馆反映了中国的命运。

茶馆门可罗雀，王利发用评书改良，依然经营惨淡。虽然茶馆只剩下一个残羹剩饭，但仍逃不掉被邪恶势力吞食的命运。可以说，政府连一丝希望都没给茶馆留下。

最终，茶馆人去楼空，王掌柜自缢身亡。对于早已风烛残年的茶馆，这个结局并不出人意料。然而茶馆的死却并不是希望的破灭。

事实上，从第三幕开始，说到康大力，茶馆的角色已经发生了微妙的变化——或者说是人们的意图。康大力作为共产党员，积极寻求救国之道，茶馆对他的支持，无疑寓意着人民对正义的支持。这是多年苦难的结果：

茶馆有自己的意识，不是主动的，而是清晰而坚定的。因此，茶馆的意识与茶馆休息聊天的性质发生了冲突，王利发不再选择失去笑容，而是放弃茶馆。他的后辈们都去投奔康大力了，这未尝不是希望。

而王利发本人的死，则似乎是作者要借他的命运再次强调人物的悲剧性，时代的悲剧性——毕竟，作品不是在为什么东西而摇旗呐喊。

纵观茶馆的没落历程，离不开的是一个“逼”字。

茶馆读后感(篇7)

当时人们如此地关注这位老人，说白了，其实就是奔着他的大名声来的。说来，这不得不令人觉得世间很多事很可笑也很无奈!

我很早就有一本季老的《谈人生》这本书，但是我翻了翻，最终还是没有看。当时我觉得文字特别平实，平实得一如身先街坊的老大爷在对你语重心长地讲道理，我觉得文字太老，语言也不是我平时所喜欢的那种特别有激情的那种，我想，大概是因为老人的文章都是如此。平淡、朴实，没有华丽的装饰点缀。而且观点也很老人，像是将世间一切都看穿、看透了似的。我就不想看了，认为年轻人还得看一些冲劲足的文字!

但是，最近季老辞世，同期辞世的还有任继愈，我和朋友一起缅怀季老和任老时，生出了不少感慨!季老一生是平实的知识分子形象，从来就不张扬，晚年竟如此地受社会关注，是社会上真的认识到他的非凡和成就了吗?还有任老，他走了，很多人才知道中国还有一位任继愈!作为学者，耐得住寂寞是学者的优秀品质，而社会如此功利，又是社会的悲哀呀!

回到家里，我又一次拿起季老的书，在小区的花园木椅上静静地读，非常安静，没有人打扰，我的心也很平静，读来竟如品甘露!里面多么平实的话竟有许多让人回味的哲理。不用心去体会是不可能感知的!那么，为什么我以前看不进去呢?我想是因为我浮躁的缘故。就像是在大街上遇到一位老人，你不愿意认真去注视，去用心交流，你不会发现他竟是一位高人!

《茶馆》读后感(精选四篇)

在人生的旅途中，好的书籍扮演着举足轻重的角色。它们不仅能够给我们带来知识和阅历，更重要的是能够深刻地影响我们的人生。一本好书可以让我们的思想和灵魂变得丰盈起来，给我们的人生注入新的活力。

当我们在阅读一本好书的时候，往往会在作者的文字中领悟到新的道理。这些道理可能会让我们对自己和周围的世界有更深刻的认识，让我们对人生的意义有更清晰的思考。因此，写一篇好的读后感就变得极为重要。

那么，如何写出一篇好的读后感呢？幼儿教师教育网编辑根据您的需求为您准备了一份详细的指南。首先，您可以从书中挑选出几个令您印象最深刻的片段或事件，然后用自己的语言表达出您对这些内容的理解和感悟。接下来，您可以结合作者的观点和主题，对书中的思想进行分析和评价。同时，您也可以跟读后感中纳入一些个人的体验和感受，加深读者对您的看法。

在写读后感的过程中，语言的运用也非常关键。尽量避免使用模板化的表达方式，试着运用自己的语言风格和思维方式去表达对书籍的感受。同时，适当运用修辞手法和比喻等修辞手段，可以让您的读后感更加生动有趣。

希望以上的指南能够对您有所启发，帮助您写出一篇好的读后感。无论是对自己的思考提供了新的角度，还是对读者产生了积极的影响，都是一份宝贵的成果。祝愿您在写读后感的过程中能够有所收获，感受到阅读给生活带来的美好！

《茶馆》读后感 篇1

茶馆一个很普通的名词，但却意义非凡。新中国成立__周年，“茶馆”变成了“茶楼”“茶社”。变成了一种享受，一种文化。随着中国的不断发展，也渐渐地将茶文化逐步扩大，扩大成中国的一种标志，一种品牌产品，也反映了现代社会的不断进步，不断创新。老舍先生的《茶馆》是一个剧本，随后被后人拍成电影、电视剧、曲剧，也充分体现了后人对此作品的重视，它描绘了一幅半个世纪，旧时代的历史，一幕幕展现在我们面前。

此作品以一个小茶馆为背景，以王利发、秦仲义和常四爷为关键人物，以小写大，折射出了一个社会时代的老百姓的生活。老舍先生的这种艺术形式，用剧本的这种有非常强的人物特性的表现，语言的简略，来体现一个社会风貌，通过人物来反映当时的社会变迁，第一幕清朝暮年、第二幕民-国初年、第三幕抗战胜利之后的三个历史阶段，用一个茶馆的兴衰来反映，我不得不称赞老舍先生十分独特的眼光，以及相当得了的文化底蕴，因为不真正了解生活的人时绝不会理解别人的生活的辛酸的。

一个大社会被老舍先生写成小小的茶馆，老百姓成立主角，王利发王掌柜，小心的经营着，到最后被政府霸占了，无力反抗，只有自荆而常四爷因一句“大清国要完”就被拉去坐牢，出狱后也不再有以前的好日子过….都充分表现了人们在那种时代下的无奈。

此外，文中也有写的很多很好的地方，比如人物语言的个性化，作品中每一句话都是人物的语言，表达了人物的思想，体现了人物的性格，老舍根据每个人物的性格特点，写出了十分符合他们的语言，无论什么人哪怕只有一次出场的机会，都把握的很到位，对台词的那种韵味，写得都十分有感觉，同时语言中应用了地道的北京话，京味儿很浓，有生活气息，也更真实。

还有文中最重要的时体现了老百姓民不聊生，当时的社会就是一个封建、帝国主义、无法无天的时代，也表明了当时中国处于一个水深火热，灾难重重的时代。

总之，一个茶馆反映一个社会时代，这样的表现手法，不是你说写就能写的，完成这样一本剧作，也绝非易事，所以我十分佩服老舍先生，真不愧为一代大师!

《茶馆》读后感 篇2

西渡学校王小华

随着社会的发展，教育问题越来越受重视。随着教学改革的深入，教学的重心已经从教师的教学转向学生的学习。各种不同的教学方法和思考也不断出现，魏书生的“六步教学法”、洋思的“先教后学，当堂训练”、杜郎口的“预习展示。

反馈达标”，以及学案、导学案、学习设计等等虽然阐述各不相同，研究教学的领域也有所不同，但是都似乎能找到20世纪80年代就产生的段力佩的“读读、议议、练练、讲讲”有领导的茶馆式教学的影响。

后“茶馆式”教学是上海市静安区教育学院附属学校校长张人利所创立的教学方法。脱胎于“茶馆式”教学，从各方面进行了改进，更符合时代需求、教学方式更完善、方法更灵活、价值取向更明确。

首先“茶馆式”教学中主要存在的问题包括四个方面：

1.学段特征的问题，“茶馆式”教学的“读读、议议、练练、讲讲”显然不能适合和年级。对于还未识字的小学一年级，如何做到读呢等。

2.学科特征的问题，“读读、议议、练练、讲讲”有浓重的文科气息，对于科学、物理、化学的重于实验探究就不合适了，对于数学“读”字就更不合适了。

3.课型特征的问题，“茶馆式”教学是一种教学模式、方法，并不一定能适合所有课型，如数学课有概念课、练习课、复习课、语文的作文课、物理的实验课等，都应该有不同模式和方法。

4.学习方法完善的问题，研究性学习是我国在新课程推动中产生的学习方法，可以说是新课程的一个标志，而“茶馆式”教学是20世纪80年代的产物，当时我国中小学教学中还没有。

不同于“茶馆式”教学，后“茶馆式”教学则进行了更深入的讨论。

1.课程的设置，按“最佳发展期”设课，按照不同学生，不同年龄对不同学科的接受程度、学习效率来设置课程安排。

2。德育不坚持固定教材。由于德育不必先学什么，后学什么，不同领域、不同班级的问题可能不同，所以教学内容也不同。而且，与课本中遥远的内容相比，我们身边的事物更加生动、易懂、深刻。在一些社会中，即使产生的深厚而新鲜的教育资源也无法及时进入教科书。

3.对四个教学突出问题的分析，首先教师讲太多，忽视学生自身的学习过程，应该引发学生的思考和讨论；急于将知识点灌输给学生，忽视学生的思考和不同的想法；许多教师对许多教学行为的意义不是很清楚，带有盲目性；对于教学中学生的差异问题没有有效的解决方法。实际上，课堂教学是一项非常复杂的活动。在课堂教学中，调动学生的学习积极性是提高学习效率的重要环节。学生的学习积极性往往与对学科的热爱、兴趣和热爱程度有关。

同时，有时对学科的兴趣程度也取决于对教师的喜爱程度。教师艺术性强，学生爱听，学生会学，学生自然会学好，教学效率会提高。

四。提高教师备课水平，必须在实施过程中充分注意学科本身的特点、学生学习环节的特点和教师自身的教学风格，智能备课。

5个。在教学的同时，要注意教育育科研相结合，具体教学实践，这样才能提高学校教师的专业水平。

教学有法，教无定法，我们应牢牢记住了张人利校长的一句话：“作为一个成功的教师在教学中往往只要你做到一点，只要改进一点，兢兢业业的改进一点，勤勤恳恳地改进一点，扎扎实实地改进一点，而这一点你坚持做下来，那你就成功了。”

《茶馆》读后感 篇3

暑假是阅读书籍的一个好时间，所以在这个暑假里我翻开了人民艺术家老舍的作品《茶馆》。

《茶馆》是以中国社会的变迁为原型所改编的剧本，共分为三幕，分别对应戊戌变法军阀混战以及新中国成立前夕三段中国历史上的重大时期，将那个时代里中国人的悲惨命运生动的展现在观众面前。

通过老舍先生的笔下的文字，我仿佛身临其境。

我看到了满腔热血的秦二爷，他喊着要办顶大顶大的工厂，说要靠实业去救国。但事与愿违，官僚资本主义和帝国主义的压迫，让他大半生的心血全都付之一炬。工厂、机器、货物，什么都没了，野心勃勃的民族企业家最后就这样被压倒。我早已从历史书上知道了中国近代史上的三座大山是如何压垮中国民族资本主义，再回想秦二爷的人生遭遇，还是禁不住的唏嘘。

我看到了忠肝义胆的常四爷，他一辈子一身正气，从不服软，凭着自己的良心，自己的双手劳动了一辈子，时代却没有留给他生活的余地。他一辈子爱国，可直到最后也没有等来一个像样的国，苟延残喘的国家让他彻底失望，他的结局也是一片悲凉。

我看到了精明圆滑的王掌柜，他对谁都是一副笑脸相迎的姿态。在那个战争四起的年代，他的笑脸化解了太多太多的矛盾与冲突，支撑着茶馆的经营，保障着家庭的安全。社会的黑暗教会了他为人处世、乱世生存的方法，他活着的一辈子看淡了恶，从不为了向善而得罪恶人，但同时他也从来不去做恶事，他只想好好经营他的茶馆。他为了自己的茶馆操劳了一辈子，精明了一辈子。而那样的他，最后还是没有守住茶馆，他就那样安静的和自己的茶馆一起走向消亡，就那样再也笑不出来了。

最后一幕，三位老人又聚在在茶馆里，好不容易弄得点花生米，可谁还嚼得动呢?多可悲啊!他们坐在茶馆里各自讲着自己的那份悲哀：秦二爷的四十年心血全打了水漂;王掌柜一辈子小心经营的茶馆被恶人轻易占去;常四爷盼国家能成个样儿的期望成了当时的妄想。纸钱撒了一地，三个老人用捡来的纸钱祭奠着自己，再喝一口茶，道一声再见，他们的故事就算是落了幕。

那个时代乌云遮住了光，世间自然是黑暗的。活在那个年代的人看不到光明，实业救国在当时听来就像个笑话，不过是鸡蛋撞石头自取灭亡罢!人人都自身难保，何谈去救别人、救国呢?但即便如此，再黑暗的社会也遮不住人民的心，心存善念的人们依旧愿意用生命点亮火把，用心中的温暖去等待阳光的普照，他们相信总会有一天天会亮起来!正如这本书的最后说道黑到头儿天会亮。

中国的天真的亮了!伟大的中国共产党用自己的鲜血，甚至是用生命换来了新中国，换来了人民的幸福与自由，换来了美好的未来，带领着中国走向富强!读完《茶馆》，我更加明白：作为新时代青少年的我们，应当怀着感激之心，拥护党的领导，传承党的精神，用实际行动，为中华民族的美好未来不懈奋斗!

《茶馆》读后感 篇4

前阵子，听到了有种新型教学叫“后‘茶馆式’”的，心中感觉非常好奇与新鲜，只感觉肯定是在一种很轻松地、无拘无束的氛围下，在茶馆里大家就某事高谈阔论。但很难想象如何在课堂上教书？暑假里，我终有机会拜读了本市静安区教育学院附属学校校长张人利所著的《后“茶馆式”教学》一书。

本书中，张校长生动具体地介绍了后“茶馆式”教学的内涵及其精髓，并以各种教学例子来证明和阐述，非常令人记忆深刻——简单来说后“茶馆式”教学就是：读读、练练、议议、讲讲、做做！读读，就是在课堂教学过程中，教师引导学生自己读书，它是课堂教学的基础；议议，就是提倡学生自觉议论，主动探讨问题，这是课堂教学的关键；练练，就是学生将学到的知识，具体运用到教学实践中去，它是学生学习知识、巩固知识和形成技能的一条重要途径；讲讲，即是讲解、解惑，可由教师讲，也可由学生讲，变一言堂为群言堂，目的是培养学生的自学能力。

"后茶馆式教学"其主要思想有以下几点

第一：学生自己学得懂的，或者部分学生自己学得懂的，教师不讲。这一教学特征体现了“先学后讲”或“先学后教”的理念。

当然，这个先学可以在课前，也可以在课上。这个先学，可以是学生先“读”，也可以是学生先“练”，也可以是学生先“做”，甚至是学生先“议”。同时，也体现了“讲是为了不讲”“教是为了不教”的理念。

第二：尽可能暴露学生的潜意识，尤为关注“相异构想”的发现与解决。无论学生有没有经验，学生的经验与课文之间没有对话，只有教师对课文的解读，这样的教学是灌输式的。

即使有的课堂教学有“暴露”，教师津津乐道的也是“闪光点”，而不是关注班中还有哪些“相异构想”。这一课堂特征的呈现，不但在于“暴露”，更在于解决。

归纳起来，后“茶馆式”教学的特点是:一个核心，“议”为核心;两个基本特征，学生自己学得懂的或部分学生学得懂的教师不讲，尽可能暴露学生的潜意识，尤为关注“相异构想”的发现与解决。教学方法更加多样化，教学形式更加灵活，教学的价值取向更加明确。

教学有法，教无定法，我们应牢牢记住了张人利校长的一句话：“作为一个成功的教师在教学中往往只要你做到一点，只要改进一点，兢兢业业的改进一点，勤勤恳恳地改进一点，扎扎实实地改进一点，而这一点你坚持做下来，那你就成功了。”

聂晓婷2011.9

茶花女读后感精选

今天幼儿教师教育网小编在这里为大家带来了一篇关于“茶花女读后感”的文章，在阅读作品时，相信很多读者都沉浸在他的故事情节当中。写一下有关于这部作品的读后感，有助于我们更好地理解作品，希望本文能为您的工作和生活提供助力！

茶花女读后感 篇1

小仲马笔下默默为爱付出的玛格丽特曾一度感动着我的初三时代。淡雅纯洁的茶花，带着淡淡的雅香，哀怨惆怅的开放。《茶花女》中的女主人公玛格丽特正如平日与她形影不离的茶花一样，带着一片芬芳和馨香，默默的在风中展示着自己的美丽和渴望，然后带着对社会的悲愤控诉默默枯萎凋谢。她充满热情和希望地去追求真正的爱情生活，而当这种希望破灭之后，又甘愿自我牺牲去成全他人。一切都使这位为人们所不齿的烟花女子的形象闪烁着一种圣洁的光辉。

曾经的懵懂少年以为爱情只是默默，只在最后的一霎绽放出动人的华丽。

四年后的今天，再读《茶花女》时却有了别样的感触。一个是早已堕落的风尘女子，另一个是税务局长的儿子——前程似锦的上进青年，两人的恋情从阿尔芒对玛格丽特美貌的眷念开始，就注定了一场悲剧。悲剧的罪魁祸首不止只是当时社会对所谓阶级间所谓纯真爱情的扼杀，还是内心对不切实际的爱情不切实际的最求。阿尔芒是幸运的，因为他有玛格丽特为他前程的付出，更有父亲为他的现实着想，维护着他的姓氏，对他来说也许也只是“对一切和他情妇有过关系的人和事都怀有敬意”。而玛格丽特则是不幸的，地位的卑劣注定了她即使真爱，也只能在默默的屈辱与煎熬中度过。弥留之际，虽然债主们来来往往，警察厅查封了她的房子，连普率当丝都偷走了她最后的那条项链，但是不幸中的万幸是，她换取了圣洁的光辉。一切只留身后名，却在不现实的恋情中逝去了一切。茶花，在冷风摧残中只能衰败。

如果不切实际的爱情只能是悲剧，只有最后一瞬绽放出的动人华丽留下一丝欣慰，那么何必只求那最后的一丝欣慰呢？爱情不仅以人为主体，还充满了社交，脱离于人与社会的爱情就注定挣脱不了悲剧的纠缠。不管是玛格丽特所生活的19世纪，还是我们现在的21世纪，不管是资本主义社会，还是社会主义国家，爱情中若存在悬殊的地位等差便有了悲剧之源。不管是玛格丽特，还是安徒生笔下的小美人鱼，地位的悬殊都注定了她们爱情的失败。辛德瑞拉被王子眷顾只是童话，现实生活中门当户对已习以为常。

社会是公平的，玛格丽特的堕落与风尘为她的悲剧埋播下恶种，阿尔芒不切实际的贪图爱情也只会为这场悲剧点下导火索。玛格丽特的死亡带走了一切偏见，坟墓前茶花盛开。也许正如小仲马在第一章所说——死亡已经净化了这个富丽而淫秽的场所的空气。然而只有死亡才能净化的一切偏见，何必只用死亡去净化呢？只有死亡才能得到爱情的理解，为何就不与不切实际的爱情到来之前就扼杀掉呢？现实一点的爱情，理性一点的爱情，才能品尝到日后的香醇，而不是茶花在冷风中的凋零，或是死后盛开的一霎。

茶花不应盛开。

茶花女读后感 篇2

玛格丽特。戈蒂耶就象安徒生笔下的人鱼公主一样，向往一个高贵的灵魂，或者说希望自己高贵的灵魂能够得到人们的承认。但这对于她来说是多么地艰难呀!

她所处的浮华世界并不在意，或者说根本不相信这种高贵，也不需要这种高贵。他们无休止地挥霍自己的财产、青春，挥霍完了就成为别人的茶余饭后的谈资，从来不考虑今后如何，生命的意义等等问题。寻欢作乐是他们的爱好，及时行乐是他们的信条。等到不能过这种生活了，只能自认倒霉。他们从来不去感受什么感情，体会什么生活的味道。流行的是逢场作戏，今朝有酒今朝醉。

对于象玛格丽特。戈蒂耶这样的人，他们不惜花费重金来讨好她，拥有她。他们这样做的原因只有一个，那就是，她年轻、漂亮，身价高，获得她的青睐就能为自己带来虚荣，引起别人的羡慕，甚至是嫉妒。在他们眼中，她就是一个奢华、高雅的装饰品，可以用来炫耀。一旦失去光泽，那么对不起，只能被抛在脑后，甚至不会稍微回过头来，留恋地看一眼。因为他们还有更多的装饰品可选。失去这个装饰品是很可惜，但绝不能因此来影响自己寻欢作乐的心情，绝不能傻到企图挽留。

所以，在玛格丽特。戈蒂耶身边，热闹是热闹，但从来没有人肯为她驻足，感受她的心灵，发现她的高贵，关心她的健康。因此，阿尔芒。杜瓦因为担心她的健康，出自真心的一滴眼泪是如此的真实、珍贵。正是这滴最不值钱的眼泪，感动了玛格丽特。他的感情不同于她的其他情人，是真正发自内心的关爱。希望她幸福，真正为她着想。他的真挚感动了玛格丽特。戈蒂耶。他们相爱了。玛格丽特。戈蒂耶为了得到这种爱，不惜抛弃自己久已习惯的不真实的奢侈生活，过贞洁的简单生活。

但是，她所处的社会不允许有这样真挚的感情存在。他们的地位相差太悬殊。阿尔芒。杜瓦的贵族身份不允许他有这样一个地位低贱的情人。这会败坏他们家的门楣，使他们的家族身败名裂，在当地抬不起头，影响他们的仕途、他妹妹的婚姻。

两人的真挚感情终成泡影，以悲剧告终：玛格丽特。戈蒂耶病重，正值青春时身亡，阿尔芒。杜瓦受骗，忍痛离开，也是大病一场。伟大的牺牲精神令人心酸，也令人敬佩。她高贵的灵魂升华了。她用生命赢得真正的尊敬，在那个时代，她也只能用年轻的生命赢得真正的尊重。

茶花女读后感 篇3

外国文学出版社1991年出版的《茶花女》，出版得特别。它没有扉页，整部书没有半页是空白的。翻开书的封面，第一页就是正文，封面的背面（封里或封二）就当扉页，封底的反面（封底里或封三）写着出版情况，封底写着作品和作者的大概情况，算是序了。这样的出版特点似乎还第一次看到。

前日观《茶花女》电影，以前也看了这本小说，感受颇多。其中男主角对于爱的理解，是一种崇高而伟大的爱，从而自己成为了很渺小的一种动物，诚如，红楼梦中贾宝玉对于世间女子的态度。

这种崇高而伟大的爱，是不能参杂一点一点沙子的，因而两人总是经常发生一些不愉快，这种纯洁毫无杂质的，在欧美的爱情小说里面几乎都有。令人奇怪的是，那时候的欧美对于有夫之妇的追求，不会遭到当时舆论的指责。

不像有些书那样，光是序、跋或译者序、作者序等等就用了十几张甚至二三十张的篇幅，感觉累赘而烦闷。有些介绍或评价未尝不可，但那冗长的卖弄简直就是让人受罪。就像参加那种拖泥带水、枯燥乏味的马拉松会议一样的感觉。读者是想看作品而不是去看作品研究分析或对作品褒贬评说的，更不是去领受什么教导或寻求指点迷津的。

一个人有一个人的观点，一种人有一种人的路，很不必引导和硬拉本属于这条路上的人到你处于某种目的而希望公众都该走的那条路上去，这往往是徒劳的，也是不现实的。何况，你自己可能已不想或根本就没在那条路上。每个人所走的都是他该走的路，不论那是一条什么样的路，都是他的主观与客观元素经久协商后一致决定的，并不是某一个人或某些人可以去指定而固定的。

茶花女读后感 篇4

其实我并不这么喜欢这本书，情节也许那时看非常新颖但在玛丽苏体泛滥的今天实在有些老套。不过很喜欢的是里面对阿尔芒作为一个狂热的暗恋者，爱人，报复者的心理描绘，真的很感人。尤其是那种当近乎放逐自己一般和那个人在一起时爱到几乎想杀了对方的冲动，催人泪下。

但是我最爱的，是当阿尔芒父亲动摇了玛格丽特时她内心的感受。诚实的说，几乎所有类似文体或影视剧都会出现类似的父母，不通人情或者动之以情，让女主人公感受到自己给心爱的对方造成的拖累，最终选择默默放弃。然而多少年来，没有人准确表达了玛格丽特当时的感受，就是：崇高。

“所有这一切都在我心里激起了一个崇高的思想，这些思想是我在自己心目中变得有价值，并使我产生了一种从未有过的圣洁的自豪感。当我想到这个为了他儿子的前途而像我恳求的老年人，有一天会告诉他女儿要把我名字当做一个神秘的朋友的名字来祈祷，我的思想境界就与过去截然不同了，我的内心充满了骄傲。”

“一想到用这个新的错误所赎回的东西是我自豪的满脸生光”

所以在玛格丽特的心里，这样的付出并不是牺牲，而是自己抛弃爱情所获得的高于一切的崇高情操。包括后来她告诉阿尔芒自己内心那“愉快”的痛苦，就是“他现在越看不起她，以后就约会为她的行为而感到崇敬”时那种可以克服爱情的高于一切的心境，才是真正打动我的地方。

《潜伏》中余则成在帮助晚秋投身革^命事业时曾经说过，当你走在队伍中，唱着歌迈着步子，小小的余则成算什么，他只是一个路人，挥挥手你们就分别了，你有着更加崇高的使命。

茶花女读后感推荐14篇

编辑非常推荐一篇非常实用的“茶花女读后感”，读完这篇作品后，可以简要记录下其中的思想。读后感有助于说服读者去阅读或者重新阅读这本书。欢迎大家阅读、收藏，并分享给周围的人！

茶花女读后感 篇1

爱情是人们乐此不疲的谈论的话题，有人因为爱情而生，有人为了爱情而死。爱情是美好的，但是当爱情与生活发生对抗时，究竟应该怎样做才能尽量减少遗憾呢，法国著名作家小仲马就用茶花女的凄美爱情给我们一些启发。

因喜爱茶花而被称为“茶花女”的巴黎名妓玛格丽特原是一名商店职员，沦为娼妓后，虽然过着一掷千金的生活，但精神与肉体却蒙受着巨大的痛苦，因而身染重病。一个偶然的机会，她结识了一位青年阿芒，阿芒已在暗中暗恋了她4年。见面后，玛格丽特正巧发病，其他人对此莫不关心，而阿芒却真诚的照顾她、体贴她。玛格丽特深受感动，接受了阿芒的爱情。为了摆脱那种奢华但又令人窒息的环境，她倾尽全部积蓄，与阿芒到乡间居住，两人终于享受了一段平静而又快乐的生活。不料阿芒父亲闻讯后勃然大怒，赶来乡间心问罪。当他得知玛格丽特对自己儿子确实是一片真心后，有所触动，但仍坚决要求她与儿子断绝关系。玛格丽特考虑到阿芒将来的幸福，忍痛答应了阿芒父亲的要求，给阿芒留了一封信，假称自己做了别人的情妇，又重回巴黎。阿芒不知内情，指责她为了享乐而负心绝情。玛格丽特遭此打击，顿时晕倒，病情加剧，生命垂危。至此，阿芒父亲才讲真相告诉儿子，阿芒怀着歉疚之情再次回到玛格丽特身边时，她已经奄奄一息，最后带着无法实现爱情与家庭的遗恨，离开了人间。

茶花女短暂而又悲惨的一生，终于因为爱情画上了句号。我们因为她的悲惨命运而同情她，更因为她对爱情的执着和牺牲而佩服她。

爱情与生活是相包容的，当人们遇上爱情，特别是女人们，往往会急切的寻找一个安全、舒适的生活来慢慢守护和经营自己的爱情与人生。爱情需要安定的生活来维持，生活也需要美好的爱情来滋润。爱情激发了茶花女对生活的热情，她觉得自己从未这样幸福过，决心要摆脱百无聊赖的巴黎生活，寻求一种安定。她怀着满心憧憬去勾画未来，一个人默默努力着。茶花女对自己心爱的人说：她是一个急躁而忧愁的女人，也是一个快活得比悲哀更痛苦的女人，还是一个一年要花十几万法郎的女人。可是因为爱情，她放弃了都是的奢华生活，宁愿典当自己的金银首饰和车马来支付一段宁静安定的乡间生活。我们看到了茶花女对爱情的执着追求，为爱追求安定生活的愿望，简单而坚定。

可是最终命运还是没有眷顾她，在阿芒父亲的阻隔下，善良的茶花女选择了放弃，牺牲自己触手可及的幸福去成全别人。这是多么善良的一个人啊，我被茶花女的精神深深感动。有一种爱叫做放手，有一种情叫做成全。爱的最高境界不是彼此拥有，而是为了对方的幸福宁愿牺牲自己。我从来不怀疑茶花女对阿芒感情的真假，相反，她对阿芒的爱太过真切而深厚。还好，在生命弥留之际，阿芒终于回到她身边。她掏出自己的一张画像留给阿芒作纪念，并嘱咐他另择佳人。不管茶花女的牺牲是否盲目，我都为她感动，爱没有错，爱本来就让我们感动，

一部《茶花女》，以一个凄美的爱情故事带给我们很多关于爱情的思考与感悟。爱情一定要有牺牲吗，我不知道，但我相信爱情与生活都不容易，都需要更多的努力与执着。

茶花女读后感 篇2

大千世界，能找到属于自己的位置，实现属于自己的价值，是件幸福的事情，但并不容易！今天，我和爸爸妈妈还有奶奶一起去长隆夜间动物世界玩。头上像有一盘水似的，不停的往下流。珍珠狗头嘴部有四颗牙齿，其肉有毒，不可食用！于是，聪明的老祖宗，到西周时代，不但发明了铜与铁，且各种陶器品也改良制作成较为小型的器皿，适合一般人使用。

或许她生命里最闪光的一点是阿尔芒，他们彼此都负出了强烈的感情，都为对方做出了牺牲。但是他们这段爱情，却得不到任何人的接受，得不到任何人的祝福。玛格丽特是妓女，虽然她放弃了一切，但是仍无法改变现实，在那里没有人能接受，也不用说相信，一个妓女会从良，她永远活在妓女的阴影里。最终还是为了阿尔芒，又沦落了，过上了那种没有明天的生活。她是无私的。

阿尔芒冲动，易怒，妒忌心又如此之强。他并不理解玛格丽特，他如此固执地认为自己受骗了，不断地进行报复，他的心中越是充满恨，越是显得玛格丽特的痛，她的悲。但是玛格丽特并不后悔所有的选择，她知道总有一天阿尔芒会明白她。然而却发生在她死后的事情。她一生最快乐的时光是阿尔芒给予的，但她一生最痛苦的时光同样也是阿尔芳给予的。使她的悲惨命运更加深化。或许没有阿尔芒出现即使没有了闪耀点，也不会有深切的痛苦。或许正是因为阿尔芒，她的生命才有了光彩。她才能够从这个悲惨的世界里完全的解脱。

我为玛格丽特伤心，悲痛，更为她的无私感动。

茶花女读后感 篇3

《茶花女》读后感

每次说起小仲马的名字的时分，尾先映在我们脑中的便是《茶花女》那部永世不朽的著做。为甚么说它是著做，果为它其实不单单是一本普普通盘的描写有关恋爱的书，而是一本全面的，感人的，唯好的，撕心裂肺的神来之笔。

抱负 社会

她是一个赋性善良的姑娘，不然她不会为爱放弃一切，可是她却堕进黑尘，做了被人嫌弃的妓 女。其实是不甘心用妓 女那两个冷冰冰的字眼来描述她，或许酬酢花那个词语更契合她吧。果为只要她才是名不实传的一朵陈艳欲滴的诱人的花。在那个只是年夜要华美，而心田里年夜度的抱负社会里，人们彼此互相棍骗，在那用实假掩蔽的世界里，她的存在是必然的，她的命运更是没法逆转的。或许连她本人都讨厌那一切。在她的四周，没有人对她付出实情，没有人是实正爱她的。普吕珰丝，若不是为了得到报问，她会对玛格丽特到亢躬伸膝的境界吗;那些情人，若不是为了得到她，他们会供养她吗;那些交易人，若不是为了在她身上年夜赚一笔，会在她身上操心机吗答案我们可想而知。一直到她弗成救药之时，她们才暴露***。一张张可骇得让人做呕的脸，面临她，他们不再需求那张实假的面具，只果为她再也没有哄骗的价值。最可悲的是她死后，那些人便慢于拍卖她的物品。她便像一群没有效的垃圾，被遗忘，被抛弃，被压在底层，无声无息。所以说促进她平生悲剧的幕后乌手是社会，那一面也不为过。

阴影 赋性

玛格丽特是酬酢花，所以固然她放弃了一切，可是仍没法改动现状，在那里没有人能承受，也不消说相信一个酬酢花会从良，她永近活在那不堪回顾回头的阴影里。其实假设她没有逢到阿我芒，或许她的平生 将永近活在那肮脏的世界里，带着那一面面善良的赋性展转与她的各个情人之间吧。可是命运让她逢到了那个她一辈子都爱不够的男子，所以，她的世界有了毫光与杂良。可是生活的时钟不会逗留在最荣幸的时段，没有人可以改动他们所想改动的。最终她照样为了阿我芒，再度回到那***治的世界中往了，同时也为了他的，一个战她素未碰面，毫无关联的人，只果为她是他的。是的，她像最下尚的女人一样冰浑玉洁。有多么贪婪，她便有多么无公。

欢快 徐苦

玛格丽特其实不忏悔所有的选择，她坚信当他知讲实相,她会在他的眼中隐得非分特地下尚，固然是收作在她死后的事变。玛格丽特是一个刚烈的姑娘，她一小我面临着灭亡，她又如斯善良，不愿让他看到本人灭亡前的徐苦。她平生最欢快的韶光是阿我芒给予的，但她平生最徐苦的韶光一样也是阿我芒给予的。阿我芒的出现，是使她走背命运终面的催化剂。使她的凄凉命运加倍深化。或许没有阿我芒出现即使没有了闪耀面，也不会有深切的徐苦。或许正是果为阿我芒，她的生命才有了荣耀。她才可以或许从那个凄凉的世界里完全的解脱。

被爱 爱

我想假使有机逢让玛格丽特从头选择的话，她必然照样希视在她的生命中可以或许逢到阿我芒，果为她的平生都是实假的，而他倒是她生命中唯一的其实。便算在玛格丽特在世的最初一刻并没有睹到她的最爱，可是我想她的脑海中必然一直回忆着，回忆着可是她或许其实不希视阿我芒再睹到她，爱上她。果为她知讲阿我芒为了爱她受了太多的苦，流了太多的泪，她给他带来了太多的徐苦。而她却不幸视他为了她而受苦。只要实爱，才是希视对圆荣幸，希视对圆比本人更荣幸。

玛格丽特是一朵在乌暗中衰放的雪莲，清白无瑕，透着亮光，固然那光那末微小，那末缥缈，最终还被乌暗，那般强年夜的力气吞食失踪，可是她也是一张弓，固然外表被剥食得一无所剩，而心田倒是坚固、圣洁的。或许那便是我们所有人都那末爱她的情由吧!

茶花女读后感 篇4

阅读《茶花女》时，总会不由自主的把自己容于角色中。读完它后，心情始终不能平静下来，仍久久陷在玛格丽特和阿尔茫的爱情中不能自拨。

如果不是那个时代，不是那个注重姓氏的时代，她与他的爱情会有结果吗？假设把他们爱情放在21世纪的今天，如果他们要相爱，也必须需要很大的勇气的。人毕竟是要活在现实生活中的，大胆的追求自己的爱情没有错，但如果这份爱是建立在周围亲人和朋友的痛苦上，那这份爱就不会是那么保险了。一旦这份真挚强烈的爱情降温变成亲情时，相爱的双方就会回到现实的生活中，便会思考自己的处境，甚至会产生分歧，一旦感情有了裂痕，苦水只能自己咽，因为这是你“冒天下之大不韪”换来的爱情。如果不幸，换来的不是同情，而是嘲笑和幸灾乐祸。

在最初特别憎恨阿尔茫的父亲，因为他扼杀了一份美好的爱情。但仔细回味，他站在一个作为父亲的立场上，他的想法并没有错。想想以阿尔茫多疑的性格，如果他和玛格丽特结合后，一定会有隔阂的，因为她并不＂纯＂。我们可以理解为这是因为他爱她太深，但这种爱情的可信度却值得人怀疑了。阿尔茫最后报复玛格丽特的手段有些卑鄙，纵使你有再多的理由，也不应该那样对待你深爱的人。

其实如果阿尔茫肯动脑筋想想，他就应该从他父亲变化如此快的态度上看出事情的蹊跷，也应该从她的话中感觉到她的暗示。为什么相信她真的变心了，因为是对他们的爱情并没有自信，在内心深处还是不信任她，可他仍然执迷不悟，难道这是我＂旁观者清＂？

我被他们真挚的爱情打动的同时，也为他们被埋藏的爱情感到惋惜。

记得以前读它时，并没有这种体会，或许下次再重拾它时会有另一番感受吧，也许这正是一本好书所带给读者的吧？

茶花女读后感 篇5

爱情故事，是历代社会经久不衰的主题，是人类感情释放的空间，通过读了《茶花女》，我更加相信世上的真爱，茶花女为了爱人的前途和幸福，无私的付出，默默的奉献，哪怕是被误解、被鄙视，也不惜牺牲自己的幸福甚至生命，这才是坚贞的爱情。真爱难寻，但我却在茶花女身上看到了，我觉得，爱是不分人的等级的，只要是人，就有权利去爱别人以及被别人所爱。但是社会的世俗和观念总要阻隔相爱的人，制造种种的困难去摧残、破坏，所以才有很多的悲剧上演。例如，我国的民间传说《梁山伯与祝英台》、《牛郎织女》、《白蛇传》、《孟姜女》都给我们演绎了凄美的爱情故事，但都是因为腐朽的社会道德和统治阶级的摧残，造成了人的部平等，她们的爱情也都成了爱情的悲剧。但是，她们伟大的爱情故事却流传了下来，爱情精神让世人永远的赞颂。

茶花女，如划过天际的流星，来时绚烂夺目，可在一瞬间便留下无尽的遗憾。或许每当我看见茶花，就会想起那个美丽可爱、值得同情的姑娘。

茶花女读后感 篇6

记的第一次读“茶花女”似乎实在十年以前了，那时侯只是崇尚大师的写作手法，仅仅品味文字而已。而今复读，于心灵深处是有极大的触动的，然而又是一片茫然，莫名其中原由，昏然中思绪似乎被小仲马的笔锋所引，在十九世纪的法国香榭里舍大街上漫游，我确是感觉到一幕真实的故事再现于我的面前，我是与之而同悲喜。

也许是鉴于此吧，我于文章中女主角的经历是有很大的触动的，倘若我能够与其生活在同一个空间里，我是极愿在她快乐时与她共享，她烦闷寂寞时为她排忧，尤其当她被病魔折磨而又将不久于人世时，我能够握着她的手予她勇气，总之一切能够减轻她痛苦的事情我都愿去做。可是我却不能够，因为我不是阿尔芒，也只有阿尔芒才是她的偎依，是她的的安慰，是她生存的希望，可是她的阿尔芒其时却在遥远的他乡。想着玛格丽特病卧于床捱死的模样，看着满屋子的东西，属于自己的却只有一张别人出于怜悯而留下的床，是否有点儿太过凄凉，于一个垂死的人而言，似乎又是一道催命的鼓槌，呜呼哀哉……

我不想去追忆玛格丽特的堕落，我以为这是对一个复苏灵魂的玷污。似乎可以这样讲，爱情的力量唤醒了一颗麻木沉醉的心，从而使她的灵魂高尚起来，当她一心想和那种使她脸红的过去的生活告别而于心爱的人厮守时，当她害怕会被强迫去重操旧业时，生活却与她开了个大玩笑，她是又被重新推向了深渊，因为他们的关系是为当时的社会制度、阿尔芒的家庭所不能允许的。我诅咒这样的社会制度，我诅咒这样的家庭，我是为玛格丽特而不公，生活于她是太不公平。

虽然我们的玛格丽特是出于一种善意的目的，一个崇高的理想为着自己的心爱的人的家庭、心爱的人的幸福而离开，忍受着心上人的误解而采取的报复而无悔，我想她亦是无愧的了，然而她却是在摧残自己，是对生活于她不公的绝望，是对社会于她不平的绝望，神圣而伟大中，悲惨亦凄凉！

亦或许，玛格丽特并不是个完全的悲剧人物，至少，她得到了真爱，她的灵魂得到了净化。贵妇人们只看到了她生活的奢侈和物质的享受，却不知道她高尚的情操也是自己所望尘莫及的。奇怪的资本主义上流社会的人们，明明鄙视放荡的妓—女，却又要逼良为娼。如果玛格丽特没有生在这样一个肮脏、虚伪、残忍的资本主义时代，或许她就是圣母玛利亚。可惜那样的社会，那样的时代，连圣母也会被玷污。而在玛格丽特被玷污的躯壳下，顽强而又圣洁的灵魂正是读者们暗暗哭泣的原因。

茶花女读后感 篇7

《茶花女》是法国小仲马的作品，其实茶花女，是一个人物的名字。她叫玛格丽特，全文写了玛格丽特与阿尔芒真挚的爱情故事，他们因爱离开社交生活，定居乡间。

茶花女的名称其实是这样得来的，她生的花容月貌，被称为当时的社交明星。她随身的装扮总少不了一束茶花，所以称她为茶花女。这对情侣十分恩爱，可阿尔芒的父亲却责备玛格丽特耽误他儿子的前程，并威胁玛格丽特离开阿尔芒并且不能将这件事告诉他，让阿尔芒误认为玛格丽特离弃他。

玛格丽特无可奈何，只能继续回到巴黎，并写给阿尔芒一份绝交信，于是阿尔芒在公共场合羞辱她，使她痛不欲生在床上倒下了。她弥留之际竟喊的是阿尔芒的名字。后来，阿尔芒看到她的日记，泪如雨下，原来他一直冤枉一位纯洁心灵的人。

玛格丽特是一名妓女，她的出生注定与别人不平等，但任何人都有追求爱的勇气每个人都应有属于自己的爱。在法国那个封建社会，阿尔芒的父亲就要求门当户对，从来不在乎自己孩子的感受，为了嫁给高贵的'女人，不惜拆散一对相爱的恋人，他们也为此而痛苦一生。

阿尔芒与玛格丽特是一对般配的情侣，阿尔芒在玛格丽特生病时送上关心，玛格丽特也以茶花作为定情信物。两人如果不是父亲的拆散，很有可能相爱一生。

这本书告诉我们要追求爱与权利，还有对封建社会的讽刺。

茶花女读后感 篇8

《茶花女》这本书我好久以前曾粗略地读过，当时也没有什么特别的感触。而当我再次拿起这本书耐心品读，却发现它是多么好的一个作品。读过后仿佛自己的心灵也下过一场雨，那些杂乱的世俗的东西被荡涤过后，显得无比清新和纯净。

《茶花女》真实生动地描写了一位外表与内心都像白茶花那样纯洁美丽的少女被摧残致死的故事。主人公玛格丽特是个农村姑娘，长得异常漂亮；她来巴黎谋生，不幸做了妓女。富家青年阿芒赤诚地爱她，引起了她对爱情生活的向往。但是阿芒的父亲反对这门婚事，迫使她离开了阿芒。阿芒不明真相，寻机羞辱她，终於使她在贫病交加之中含恨死去。玛格丽特的爱情悲剧故事就是这样的。一介弱质女流在放荡且无目的的生命中找寻到了真爱，为此放弃了自己习以为常的大量物质享受，放弃了一切能使自己暂时快乐的糜烂生活习惯，只为求能和最爱的人呆在一起。要从深陷的泥潭中爬出来，是要花很大的力气和决心的，况且还要使自己最小程度地被泥水污染。玛格丽特做到了，而且做的非常出色。可如此巨大的付出，换回的仍是人们的不理解和排挤，还有自私的人们的恶意中伤。

巨大的阻力最终还是使玛格丽特和爱人分开了，误会使最爱的人再自己最需要安慰的时候羞辱她，这是何等痛苦的事情？也许真的只有死亡可以拯救她。是的，玛格丽特死了，孤独的死去，再也没了活着时的奢华，以前无数的情人也忘了她。生前的生活愈是轰动，死的时候就愈是冷清。

茶花女读后感 篇9

玛格丽特的日记居然让我抱着手机哭了半个多小时，这位受人供养的女人本来与我们并没无交集，我们永远不会过她那种荒淫无度的生活，不会有她那种不受自己掌控的人生，也许永远也不会像她那样无私而纯粹的爱着另一个人，可终归被她圣洁的爱打动了。

阿尔芒不顾一切的爱着这个女人，可是从他的爱中看到了妒忌，占有，自私，当他以为玛格丽特为了虚荣的生活离开他的时候，他选择了报复，尽管知道真相后的他后悔莫及，但这样的爱不免有些病态，尽管很爱，但是伤害了。

玛格丽特也深爱着这个男人，而她的爱充满了宽容与牺牲，她为了阿尔芒，与公爵断绝了关系，当掉了心爱的钻石、披巾和马车，甚至忍痛放弃这段感情，不惜换来他的憎恨，阿尔芒用极其残酷的手段报复了她，尽管她每天都很痛苦，可还是原谅了他，这是怎样的一种圣洁。

看着她的日记，想象着她临死之前的痛苦，她多希望自己的爱人能陪她走完最后一程，可是，此时的阿尔芒还处在对她的误解中，她好想开口澄清，可现实却不允许，她承受着多大的痛苦，她每天想念着自己的爱人，可最终还是含泪而终。

真心心疼这个女人，可留下眼泪的原因更多的是一种崇敬吧，我敬佩这个女人的宽容和无私，更敬佩那颗圣洁的心。

茶花女读后感 篇10

续写书评，搜集了作者小仲马的一些资料，19世纪中叶的法国七月王朝，此刻没落的贵族以及新兴的资产阶级都在疯狂的追求花天酒地的享乐生活。小仲马面对这样丑陋的现实社会，他的创作态度甚至道德观都发生了改变，痛恨于此前自己浅薄无聊的写作方式和内容。开始以关注社会现实问题为旨进行创作，有了这本揭露上层社会道德虚伪以及反世俗道德的作品《茶花女》。

书中的情节不必多讲，小仲马成功的塑造了妓女玛格丽特以及阿尔芒两个典型形象。作者一反当时的世俗道德标准，把同情和赞美赋予了一位出身贫苦，坠入风尘却又无力自拔的玛格丽特。她是巴黎最受欢迎的妓女，美貌甚至能够征服上层社会所有的男人，拥有她是贵族们地位的象征。作者借这一形象暗示了上流社会道德的虚伪和卑鄙无耻而阿尔芒的出现可以说是拯救这一切的正义的化身。他同样想拥有玛格丽特，但他的爱是独特的，在阿尔芒的眼中，她是神秘而纯真的，有着出淤泥而不染，濯清涟而不妖的超脱情怀。正因为这样，阿尔芒才能够打败其他贵族，真正走进玛格丽特的内心，看到她最真实的一面。但是这不仅仅只是一部爱情故事，同时，这也是一场悲剧，虽然他们的爱是如此圣洁并且轰轰烈烈，可也终究敌不过现实。当上天允许一个妓女萌发爱情时看似是对她的饶恕，实则正是毁灭的开始！

最终，玛格丽特为了她的心爱甘愿牺牲自己，这正是作者所希望看到的上流社会腐朽道德的结局。从虚伪腐朽到如同白色茶花一样的美好高尚，小仲马借用爱情来表达自己内心完美的道德标准。书中的人物形象鲜活生动，能够引发读者强烈的共鸣，作为一部再现了社会矛盾以及高尚爱情的艺术巨著，散发着其独特的魅力。

茶花女读后感 篇11

《茶花女》是法国著名作家小仲马于1848年发表的一篇长篇小说，很快便闻名于世，四年后又改变成为剧本，在戏剧界也引起了巨大的轰动。

书中的男主公—阿尔芒是一个真诚、热情的人，他有些冲动，有点固执，也有着一些嫉妒心。他对玛格丽特一往情深。女主人公玛格丽特美丽、善良，虽然她沦落风尘，但依然保持着一颗纯真的心。放荡红尘，奢侈的生活方式，因为她的精神是极度空虚却十分高尚的。

在这个只有表面华丽，而内心丑恶的现实里，人们彼此欺骗，用虚伪遮掩着自己。

我觉得《茶花女》是一部描写爱情悲剧的小说，语言朴实无华、真切感人。这本书歌颂了玛格丽特与阿尔芒之间的纯洁、真挚的美好爱情，书中玛格丽特与阿尔芒之间有着纯洁美好的爱情，尽管他们的身份地位不同，但他们心中始终保持着对爱情的信仰，并且可以为了爱情牺牲自己，这种精神值得我们敬佩，虽然故事的结局让人伤感，但我们也能感受到他们彼此热烈的爱。

至于《茶花女》一书中蕴涵的多少文学价值，社会意义，赞扬的，忏悔的或是批判的东西等等，我都无心再去追究，只想好好回味文章里的一切一切，单纯的表达自己最真切和最直接的感受！

茶花女读后感 篇12

《茶花女》主要讲述的是一位巴黎女人悲情的的一生。这里采用了倒叙的写法，男主角那痛苦悲伤的回忆，使得情节看起来更加煽情。巴黎女人玛格丽特是一位貌美钟情的女子，她生活在一个充满金钱的肮脏的社会里。在这样的环境中，任何一个纯洁的生灵也会身不由己而走上歧途。往往这种人又正是被人们所忽视的，甚至是歧视的。而谁又知道像玛格丽特这样柔弱女子在那荒无度的生活下，内心感受又是怎样的呢？

玛格丽特是位貌美的女子，她也正是靠着这点姿色去讨好那些贵族以维持生计。但她的内心世界其实是很空虚的，没有人能给她真爱，没有人能去理解像她那样的人，为此使我想到了女人这个讨人厌、而且又是很可怕的名词。

在小仲马那个时代，占有大量的生产资料，贫富分化严重，不少人为了生存只好走向极端，而当时的一些女人就是这样情非得已，但生活所迫只有出卖身体才有一丝希望。这样的生活可能是寝食无忧，但是这些女人们还是要尽量力摆脱这种生活，她们依然是向往那种平淡自由的生活毕竟只有那样的生活才有可能幸福，那样的生活才有可能做到真实的自己，那样的生活才有可能摆脱世俗的偏见，就像普通的百姓一样。

玛格丽特正是为了这样的生活，宁愿舍去一切和心爱的人一起过上平淡幸福的生活。但世俗的偏见的力量就是那样的强大，男主角甬迪的父亲因为她有损于他们家的名誉，毅然要求玛格丽特离开他的儿子。人都是自私的，但那位遭人贱视的女人用自己的幸福无私的换取了一个家族的名誉。

茶花女读后感 篇13

一个午后，看着窗外毒辣的太阳，我懒懒地叹了口气，决定不外出。无所事事地走近书架，目光突然被一本书所吸引，也不知是哪来的兴致，我取下书，倒了杯绿茶，开始在安静的茶香中阅读。

这本书的书名“茶花女”我早在小时侯就听说过，印象中是描述一个做作下贱且放荡不羁的美丽妓女。但在真正阅读之后，我才意识到我印象中的仅仅是一个表面，而真实真切的玛格丽特（即茶花女）正在暗处，等着我渐渐地去发觉。

故事发生在法国巴黎这美丽的城市。

翩翩青年阿尔芒？；迪瓦尔一次在交易所广场絮斯商店――当时一家高级有名的时装商店门口遇见了如被众星捧月般的名妓玛格丽特？；戈蒂埃，并对她一见钟情，不断打听其情况。在几年后，他们再次相遇，这回一切都随之改变。阿尔芒不顾身份地位甚至一切与玛格丽特相爱，而这位名妓也为阿尔芒――一个没有财产和丰厚年薪的痴情青年放弃了在巴黎花红酒绿的物质生活，与他在乡村开始了一段美妙的时光。但这美丽可爱的光景并不长，阿尔芒的父亲找上了门。他为了他儿子的未来前途与其女儿的幸福生活，不顾这对情人的反对，不管他们爱得多深多真，背着阿尔芒，连哄带骗地使玛格丽特离开了他儿子。又过了几年，阿尔芒再次回到巴黎，对这可怜的妓女因爱生恨，用残忍的手段报复着她的离去。当一切明晰，这痴情青年意识到茶花女仍深爱着他时，一切已结束。烟雾散去之后，只留下阿尔芒深深的悔恨与愧疚。

其中最让我感动的是阿尔芒之父劝玛格丽特离开他儿子的那一段。那父亲说阿尔芒的准妹夫鄙视他家的长子不学无术并深爱着一妓女，希望玛格丽特离开他儿子，给他女儿幸福、还他儿子自由。玛格丽特听着这似乎诚恳的请求，看着这老人沧桑的面容，感受着这属于父亲的爱，她心底那纯真的善良被深深地触动了。她泪如雨下地同意了，但她的心却如刀割一般。看到这儿，我停了停，深深地叹了口气。

玛格丽特她美丽、她聪明，虽然沦落风尘之中，却出污泥而不染，依旧保持着一颗纯洁高尚的心。她不同于一般的烟花女子，她有着爱心、有着善良，她有着希望、有着梦想，甚至还闪烁着圣洁的光辉，比大家闺秀小家碧玉更惹人怜惜、疼爱。

玛格丽特无疑是热情的，因为她一直在追求这人世间的真爱。当她认识了阿尔芒时，她决定为了他而改变自己的一切。她为他付出，、为他流泪，甚至与公爵伯爵断了来往，失去了还债的钱及几十万法郎的年开销；她为他卖了那豪华的马车与做工精美的开司米披肩，当了那些另人垂涎三尺爱不释手的首饰，这是因为她不想让阿尔芒背负沉重的开销负担，这难道还不够证明吗？玛格丽特对阿尔芒的爱情并非是玩弄或手段，而是一种真切的感情。

玛格丽特更是善良的，当她得知她与阿尔芒不能在一起、她追求爱情的希望破灭时，她选择了放弃，她选择了离开。她牺牲了自我，用自己的离去换来了阿尔芒妹妹的幸福及阿尔芒可能成功的未来，但同时，她失去了真爱与她最后的快乐。在我们之中，有多少人会选择这样做？这样牺牲自我去成全他人，这样宁愿折磨自己只为还更多人幸福，这样果断坚决尽管心如刀割？有多少人能这么做？

如今我不禁想赞叹玛格丽特戈蒂埃。可能她仍有放荡的一面，可能她这样牺牲并不值得，但我们又怎能否认她？她的勇气、善良、爱心、美貌、智慧，有那一样不另我们心折？“茶花女”这三个字在人们心中不该是放荡下贱的标志，反而可能还留有圣洁光辉，因为茶花女她有一颗纯洁高尚宽容的心、一颗善良的心。

茶花女读后感 篇14

虽然一直都听很多朋友说过小仲马的《茶花女》很好，但是直到最近才真正开始对它慢慢品读，于是渐渐慢慢的陷入其中，被里面描写的爱情深深打动，晚上躺在床上细细回想竟然也流了泪。

阅读之后才猛然发现书中女主人公的名字玛格丽特，其实我曾经喝过一杯鸡尾酒也叫玛格丽特，还清晰的记得那时调酒师跟我说玛格丽特，也叫情人的眼泪。现在想来想必这杯玛格丽特大概就来源于《茶花女》，现在也了然情人的眼泪的味道为何是苦涩与甘甜的，原来二者竟然冥冥之中契合了在一起。

听学姐介绍说，小仲马写《茶花女》其实源于一个他自己的一个经历。据说1844年9月的时候，小仲马与巴黎名妓玛丽一见钟情，但是玛丽出身贫苦，被逼为娼。她虽然珍惜与小仲马的真挚爱情，但是为了维持生计，仍得同阔佬们保持关系，因此小仲马一气之下就写了绝交信去出国旅行。1847年小仲马回国后得知的却是玛丽已经不在人世的消息，她病重时昔日的追求者都弃她而去，为她送葬的只有两个人。小仲马满怀悔恨与思念，将自己囚禁于郊外，闭门谢客，开始了创作，一年后，这本凝集着永恒爱情的《茶花女》问世了。原来灵感源于生活，也正是在这样的背景基石上创作出来的《茶花女》让小仲马一夜成名，但是我猜成功的喜悦也换不回心爱之人的重生。

初读完《茶花女》的时候，我一直以为是阿尔芒的父亲扼杀了这段感情，又或许是那个时代的社会环境造成的这段爱情悲剧，但是细细回味我才真是发现将这段感情推向悬崖的其实正是阿尔芒的虚荣和猜疑。正如书中所说的那样，在风月场中追求女人通常有两种方式，一种是用钱，一种是用情。阿尔芒在当时虽然也算有几个钱的小资，但正如书中另一位老妓女揄揶他的那样您那七八千法郎的津贴费是不够这个女孩挥霍的，连维修她的马车也不够。所以阿尔芒只能用情来追求玛格丽特，果然在他付出了两三年的时间后得偿所愿，而当玛格丽特把阿尔芒对她的爱慕当成了真正的爱情之后，就毫不犹豫地不顾一切地献出了她的一切。但是阿尔芒却始终不肯相信妓女也会有真正的爱情，所以从占有玛格丽特的第二天起就让猜疑占据了他的心头，第三天就认定玛格丽特欺骗了他而发出了一封羞辱和谴责她的绝交信。然而当他听到朋友祝贺他得到了可以替他争面子的不容易到手的漂亮情妇之后，在虚荣心的作用下他又立刻后悔起来，给玛格丽特发出了请求宽恕的信。与阿尔芒形成鲜明对照的是，爱情真正让玛格丽特变得崇高起来，她义无反顾地决心抛弃已经拥有的一切虚荣和奢侈，洗尽铅华，革心洗面重新做人，她甚至以亏损两万多法郎为代价委托别人变卖她的一切财产，告别过去的一切，与阿尔芒租一间清静的小屋，过着远离风尘的隐居生活。遗憾的是阿尔芒只丝毫没有考虑过应该和玛格丽特结婚之类的问题，也许在他的内心从来也没有相信过玛格丽特是真正愿意脱离过去的生活。正因如此，在玛格丽特因阿尔芒的父亲的要求给阿尔芒写了一封分手信后，他立刻就否定了玛格丽特为他付出的一切真情，立刻就抛弃了对她的一切爱情和信任，甚至没有想到应该去问一下这个变化是为什么发生的，尽管他明明知道父亲正在想尽一切办法反对他和玛格丽特交往。当然，我也不得不承认，阿尔芒对玛格丽特毕竟还是有爱的，尽管他表达爱情的方式不一定对，他对爱情的理解不一定全面，所以才会在确认了玛格丽特对他的那份真情后感到痛苦，感到后悔。

有时候，其实正是我们自己决定了自己棋子的命运，在一生中有多少人走了又回来，来来回回躲不开的是命运的纠缠，所以如果人生若只如初见该有多好，他仍是他的小资青年，她仍做她的绝代佳人，两人互不相侵，因此就不会有开始更不会有结束，但是当一切都不能回头时，当阿尔芒失去玛格丽特之后，他也只能选择继续往前走，只是在这时间的荒原里，在这座浪漫的城市里，再也看不到那曼妙的身姿，再也不会有这样一个女子爱他如生命，而死亡是自私而公正的事情，它不允许阿尔芒陪玛格丽特。

有时候，爱是坚韧的东西，可是有时候，它也只是一池碧水、一榭春花、一陌杨柳、一窗月光，天明了就要干涸、萎谢、褪色、消失。所以爱是生命里最绚烂的一场幻觉，只是差一步，阿尔芒就错过了玛格丽特的爱。或许玛格丽特是阿尔芒生命的阻滞，是他一生也无法翻越的，他们之间或许注定需要用一个城市来祭奠的离伤。不是阿尔芒的无情，也不是玛格丽特的薄幸，只是生命终是荒芜的渡口，玛格丽特和阿尔芒的一霎的轻别换来的却是半生的凄凉孤单，只是一个错手而已，所以没有恶意也可以导演出无法遏制的悲剧，《茶花女》中的男女主人公就是这样。很多时候我们总是轻易的放手，以为自己只是暂时的离开，所有的一起都会失而复得，却从来没想过放开的可能是我们的一生。我们最常见的结果就是：终于明白要找的那个人是谁时，但是在灯火阑珊处，却已经空无一人。

雨果说过：人最大的幸福就是感觉自己被爱。其实，我们的痛苦来源于爱，但我们的幸福也来源于爱，所以治疗爱唯一的方式就是加倍去爱。相爱亦如造梦，死去或离开的，梦醒不醒都万事皆休；而活着的，留在梦境走不出来的那个人才是最哀苦的，被留下来回忆两个人的一切，亦如玛格丽特，亦如阿尔芒。

茶馆读后感范文精选9篇

初学者如何写好自己的读后感呢？在阅读了作者写的作品，我们自身也有了新的见解，我们在写读后感时，最忌的是就事论事和泛泛而谈。经过整理，小编为你呈上茶馆读后感范文，仅供参考,欢迎大家阅读本文。

茶馆读后感范文【篇1】

茶馆是爱茶者的乐园，也是人们休息、消遣和交际的场所。但是在老舍先生的笔下，《茶馆》变成了话剧史上的经典。

《茶馆》的故事全部发生在一个茶馆里。故事讲述了茶馆老板王利发一心想让父亲的茶馆兴旺起来，为此他八方应酬，然而严酷的现实却使他每每被嘲弄。最终被冷酷无情的社会吞没。经常出入茶馆的民族资本家秦仲义从雄心勃勃搞实业救国到破产；豪爽的八旗子弟常四爷在清朝灭亡以后走上了自食其力的道路。故事还揭示了刘麻子等一些小人物的生存状态。

王利发是茶馆的掌柜，他心地不坏，对世间的苦难早已熟视无睹。他是个本分买卖人，希望社会安定，自个儿的生意也顺心点儿，可社会总跟他拧着劲儿来，他不敢跟社会较劲，只能俯首当“顺民”。但是，社会的魔掌越来越紧地卡住了他的脖子，最后无奈身亡。他的形象很有代表性，不坑人、不害人、逆来顺受、没有过高的要求，是当时小市民最普遍的心态，也表现出底层人民的愤怒。

秦仲义是个民族资本家。他凭着一颗报国之心，变卖祖业创建工厂，想实业救国。他耗尽40年的心血办起不小的企业，觉得这样就足可以“富国裕民”。他错了，抗战刚结束，他的产业就被没收了。秦二爷痛心疾首，怨气冲天，半封建半殖民地的制度，帝国主义、封建寡头和官僚买办共同控制的国家经济形势，没让想实业救国的秦二爷实现愿望。这又一次批判了黑暗的统治者。还有许许多多的人物，松二爷、常四爷、二德子、刘麻子……他们代表不同的人物，但他们都反映了人民的苦难、愤怒、斗争……

老舍的《茶馆》让我看到了一段屈辱斗争的'历史。铭记住这段历史，记住《茶馆》，让屈辱的历史不再重演。

茶馆读后感范文【篇2】

三卷内容，话剧卷、小说卷和散文卷。

话剧卷分三幕，写了茶馆这一人员交流逗乐的社会场所在三个政治时期的不同处境。茶馆本是市民阶层休闲娱乐的好去处，时代的变迁和政局的变动，茶馆从繁荣到惨淡经营，也反映了人从欢悦到落魄的一个过程。茶馆就是个小社会，汇聚着各式各样的人，善良的、悲惨的、大义的、奸诈的等等，茶馆的变化和人的变化直接反映国家的变化。不商国是的茶馆却一直发生着与底层人民性命攸关的事。茶馆是一个旧时代的产物，也是过去一种美好市民生活的象征，更是茶馆老板的命根子，当茶馆在最后不复存在时，一个旧时代结束了，一种美好生活成为过去了，而茶馆老板生命里唯一的盼头也消失无踪了，茶馆老板的自杀是对腐朽势力的一种极端的反抗形式，也充满了深深的绝望情感。

小说卷基本叙述了当时代的底层人民的悲惨生活，女性被社会的孤立，地位地下，已致只有唯一的生存道路留给她们。阶级制度让穷的人继续穷，在那腐朽的社会永远跨越不了，命运早已被决定，人只不过是在生存中挣扎，对生活还有些盼头的也在岁月的摧残中失去了心中的那一点光。这一卷的内容道出了该社会底层人民生存的绝望。

散文卷有写景的，有写物的，也有写人的，这一卷的文风是偏善良美好或是讽刺，老舍先生的文笔中细腻中突出感动，幽默中暗含愤怒，他虽有着深如大海的绝望，但也需保持乐观，忧国忧民中痛苦地走下去。

茶馆读后感范文【篇3】

“她从此沉默，沉默得像一株孤独的枯树，并且迅速地老去。”这是《月亮茶馆下的童年》中的一句我感触最深的话，这句话，让我觉得孤独是可怕的，唯独有一样东西可以打败它——陪伴。

《月亮茶馆下的童年》的作者殷健灵，写的是她童年的古诗，书中那个古怪的眉娘，自从天米捣乱，眉娘以告老师来威胁天米陪他聊天，但其实是恳求，眉娘没有朋友，十分孤独，每周五天米去陪他聊天，眉娘皱纹越来越多，病痛也渐渐袭来，在下个周五的前天晚上，因不接受病痛自杀了，天米隔着窗户，想还在内疚，没去聊天，天米这才明白，眉娘真的走了——永远，但眉娘有一颗温暖的心，把所有图书捐给了有需要的人。

眉娘那不可言说的心情，我早在七岁那年就感受过了。七岁那年，我得过敏性紫癜，这种病让我不能跑不能跳，不能随意走动，甚至不可以有大悲大喜的情绪起伏，只能卧床修养。那段时间，我离开了学校，每天只能躺在冰冷的病房中，没有家人朋友的陪伴，早上第一眼看到的不是自己的家人，而是护士，我只能看见输液袋里的药水一滴一滴地流逝，我感到我的童年，我的生命也在慢慢的流逝。

治疗了一段时间，我回到了学校，离开原来的班级，来到了现在的班级。虽然这个家庭里充满欢声笑语，绚丽多彩，我也过的十分快乐，但从前的那些美好记忆，却一去不复返了。

每个人的童年都不一样，有的悲哀，有的欢喜，而我感受最深的就是七岁那年经历的孤独，这种感觉仿佛是沉入深深的海底，让人无法呼吸，无法动弹。孤独是一把利刃，不断靠近死亡的边缘。

感谢家人，让我重拾温暖；感谢朋友，让我重拾笑容；感谢老师，让我重拾希望。

茶馆读后感范文【篇4】

茶馆是老北京随处可见，在那里彼此唠唠家常，谈天说地，再普通不过的一个地方了。但谁能想到就是茶馆竟能折射一个大的社会问题。老舍让一个平庸无奇的地方有了更深的意义。

老舍的写作手法与写作角度都是对一无二的。()我认为《茶馆》虽一共只有三幕，但令人难忘，一幕一段，小而精，干练、简洁。剧情从清末一直到民国初年，再到国民党政权覆灭前期。在《茶馆》中我们所能感到的不仅仅是时代的变迁，更是一种历史的变迁。《茶馆》中巧妙地表现出了年代变迁与人物的突出性格。尽管书中的“茶馆人”呆，三教九流不少，但正是这些小人物在文章中起到核心作用。《茶馆》中那些小人物如：茶馆老板王利发，心不坏但胆小的松二爷，爱国情怀高的常四爷。在茶馆中没有几个人是掏心掏肺的人，听听!说得不是客套话，便是奉承话，我不懂，不懂老舍为何塑造这些人物，但不能不说从那些小人物的那些有“人情味”有“良心”的话中能让人感到世态炎凉呀!

茶馆读后感范文【篇5】

茶馆是爱茶者的乐园，也是人们休息、消遣和交际的场所。但是在老舍先生的笔下，《茶馆》变成了中国话剧史上的经典。读过这本话剧，我看到了中国那屈辱的历史，我看到了中国那斗争的历史。—

《茶馆》的故事全部发生在一个茶馆里。故事讲述了茶馆老板王利发一心想让父亲的茶馆兴旺起来，为此他八方应酬，然而严酷的现实却使他每每被嘲弄。最终被冷酷无情的社会吞没。经常出入茶馆的民族资本家秦仲义从雄心勃勃搞实业救国到破产；豪爽的八旗子弟常四爷在清朝灭亡以后走上了自食其力的道路。故事还揭示了刘麻子等一些小人物的生存状态。全剧以老北京一家大茶馆的兴衰变迁为背景，向人们展示了从清末到抗战胜利后的50年间，北京的社会风貌及各阶层人物的不一样命运。

在满清王朝即将灭亡的年代，北京的裕泰茶馆却依然一派“繁荣”景象：提笼架鸟、算命卜卦、卖古玩玉器、玩蝈蝈蟋蟀者无所不有。

年轻精明的掌柜王利发，各方照顾，左右逢源。然而，在这个繁荣的背后隐藏着整个社会令人窒息的衰亡：洋货充斥市场、农村破产、太监买老婆、爱国者遭逮捕。

到了民国初年，连年不断的内战使百姓深受苦难，北京城里的大茶馆都关了门，唯有王掌柜改良经营，把茶馆后院辟成租给大学生的公寓，正厅里摆上了留声机。尽管如此，社会上的动乱仍波及茶馆：逃难的百姓堵在门口，大兵抢夺掌柜的钱，侦缉队员不时前来敲诈。

又过了三十年，已是风烛残年的王掌柜，仍在拼命支撑着茶馆。日本投降了，但和美帝国主义又使人民陷入了内战的灾难。吉普车横冲直撞，爱国人士惨遭镇压，流氓特务要霸占王掌柜苦心 经营了一辈子的茶馆。王利发绝望了。这时，恰巧来了两位五十年前结交的，一位是曾被清廷逮捕过的正人君子常四爷，一位是办了半辈子实业结果彻底垮了台的秦二爷。三位老人撒着捡来的纸钱，凄惨地叫着、笑着。最后只剩下王利发一人，他拿起腰带，步入内室，仰望屋顶，寻找安然了结一生的地方。

看呐，这多么让我们思考的历史，让我们铭记的历史！一百多年前的中国，被腐朽无知的清朝政府统治着。凶狠霸道的洋人侵略落后的中国，闭关锁国、自满轻狂、胆小懦弱的统治者压迫人民。中国人民在这种压迫下表现出不一样的一面。

王利发是茶馆的掌柜，他心地不坏，却正因地位比赤贫阶层高出一截，对世间的苦难早已熟视无睹。他是个本分买卖人，期望社会安定，自个儿的生意也顺心点儿，可社会总跟他拧着劲儿来，他不敢跟社会较劲，只能俯首当“顺民”。但是，社会的魔掌越来越紧地卡住了他的脖子，最后无奈吊死。他的形象很有代表性，不坑人、不害人、逆来顺受、没有过高的要求，是当时小市民最普遍的心态，也表现出底层人民的愤怒。

秦仲义是个民族资本家。他凭着一颗报国之心，变卖祖业建立工厂，想实业救国。他耗尽40年的心血办起不小的企业，觉得这样就足能够“富国裕民”。他错了，抗战刚结束，他的产业就被政府没收了。秦二爷痛心疾首，怨气冲天：“全，全世界找得到这样的政府找不到？”半封建半殖民地的制度，帝国主义、封建寡头和官僚买办共同控制的国家经济形势，没让想实业救国的秦二爷实现愿望。这又一次批判了黑暗的统治者。

还有许许多多的人物，松二爷、常四爷、二德子、刘麻子……他们代表不一样的人物，但他们都反映了人民的苦难、愤怒、斗争……

老舍的《茶馆》让我看到了中国的屈辱斗争历史。铭记住这段历史，记住《茶馆》，让屈辱的历史不再重演。

茶馆读后感范文【篇6】

旧社会的黑暗往往比我们想象中的要可怕许多，和现在比起来简直就是一个天上一个地下，而《茶馆》这本书很好的向我们诠释了这中间的天壤地别。

这本书的作者是老舍，他把人物的一言一行，一举一动描绘的淋漓尽致，把当时旧

社会的黑暗一一揭露出来，似乎看到的那些，就是自己曾经亲身经历过的这本书最重要的场景就是在当地有名的裕泰茶馆，他经历了好几代掌柜，早已将社会的黑暗、不公平和是非给看透了，每天来这里的都是有权有势的旗人，偶尔来几个到这里做生意的。

我印象最深刻的一个片段是：有一天，茶馆的生意正兴隆，王掌柜正忙着招呼两位很有地位的旗人，突然，来了一对母女，她们穿的衣衫褴褛，可见她们过的苦不堪言，掌柜本来想好好招待他们，但是因为今天生意正忙，达官贵人又多，不得不让小二将他们请出去，但那妇人就像受了惊似的，死活不肯出去。突然，她大声喊道：“谁能让我女儿吃的好，穿的暖，我就把她卖给谁！”天呐，可怜的母亲为了能让女儿过的好，不惜忍痛送走她，想必这个母亲是有多爱和多舍不得她的孩子啊。

和他们对比一下，我们岂不是生活的太幸福了，他们在忍饥挨饿的时候，我们在嫌弃饭不好吃，他们受冷受冻时，我们还在埋怨衣服不漂亮。俗话说，没有对比就没有伤害，他们的生活，给了我们一记响亮的耳光，想想他们的日子，再看看我们的日子，他们有的，我们也有，他们没有的，我们还有。我们还有什么理由去埋怨社会，埋怨生活呢？

幸而，最后有一位好心人让那对母女吃上了饭。旧社会的黑暗，让我们明白了我们的生活是来之不易的，务必要珍惜现在的生活！

茶馆读后感范文【篇7】

春有凉风夏有雨，秋有落叶冬有雪，一年四季，年复一年，不变的是这所叫裕泰的茶馆里"莫谈国事"的字句，变的是环境、是时代。《茶馆》通过话剧的形式，用三幕还原了清朝、民国和抗日战争胜利后的三个大时代背景下，符合那个时代的各形各色的人物形象。《茶馆》见证了社会变迁的三个重要时期，它是无声的，发声的是在茶馆的屋檐下，慢慢长大亦或是慢慢变老的人，借助这所作为文化交流媒介的茶馆，真情地演绎了人情冷暖，无情岁月。

《茶馆》的前期是充满生命活力的，大小人物聚集于此，人们饮茶遛鸟、说媒拉纤、拍板低唱和畅谈着各种荒唐奇怪的新闻…看似平淡祥和的生活，却把人们心中是圣人之怀还是蝼蚁之辈展现得淋漓尽致，就像刘麻子所言：“咱们大清国有的是金山银山，永远花不完。”迂腐的思想不会让一个国家进步，只会蒙蔽能认清前进方向的双眼。而可悲的是，刘麻子是多数人的代表，对于当时的手握钱权财势的人来说，宁愿相信这样愚昧的认知去及时享乐，也不愿像秦仲义那样，拿出自己的钱财去坚信“只有办工厂抵制外货，国家才能富强”。茶馆平淡的背后是洋货市场的充斥；是农村破产，不得不卖女儿才得以继续的生活；是教员遭到逮捕，爱国者流亡逃窜，和被生活折磨至自杀的人…当人们活成了麻木不仁的木偶人，哀河淌血何日可终呢？

《茶馆》给我最深的感触就是“好人不一定有好报，恶人不一定有恶报”，所谓的“善有善报，恶有恶报”只能说成是人们追求的理想化世界，现实生活中却难以达到这份平衡。苦囚的岁月终会变成鲜活的枝丫，时代的悲哀终会成为历史之鉴。文章用朴实简单的对话道出了一个国家的悲哀，不仅是为了让我们看见落后就要挨打的局面，更是为了让我们明白不能再重蹈覆辙，不要再出现官僚腐败和欺压百姓的行为。我们需要的是像秦仲义一样一心为国的人，像王利发那随着时代进步不断改造创新的精神。现在强大的中国，是先辈们用鲜血用泪水铺开的，我们更应该珍惜当下，铭记历史，砥砺前行。

茶馆读后感范文【篇8】

初秋，叶离树下，铺满了那条弯曲的小径。

裕泰茶馆里，一个个苍凉的故事悄然缩放，有梦想破碎的无奈，有骨肉分离的痛楚，有欺软怕硬黑白颠倒的腐朽，混杂于茶客们喧嚣的冷谈声和叹息声中，化成一片嘈杂。而我，静坐于茶馆内，轻饮一口清茶，留下了满腔的苦涩…

常四爷的鸟笼

老舍是睿智的。在他的笔下，每个人的出场都暗示着他不可逆转的命运。他们都在等待着黑暗的源泉张开血盆大口缓缓地将他们吞噬。

常四爷一出场，便提着一只被幽囚的鸟儿，殊不知，他亦是一只心高气傲的鸟儿呀!世事沧桑，社会腐朽，他用明锐的双眼看到了罪恶的本质。他愤世嫉俗，他正直无畏，于是他像画眉般高声吟唱，抑或抨击着奢靡的贵族和不公的世道，抑或预言着帝国悲怆的命运。

“二爷，我看哪，大清国要完!”

一声清脆的啼鸣，轻易地打碎了人们精心呵护的幻境。然而，这只正直而又善良的鸟儿也难逃被囚禁的厄运。他被关入了冷冰冰的鸟笼中，于是所有悦耳的啼鸣都失去了原有的意义，化成一片徒劳的虚叹。鸟笼外，是人们悲悯的目光和无尽的沉默，而鸟笼内，只有一阵阵的叹息。

茶馆读后感范文【篇9】

暑假期间，我读了《茶馆》一书。这本书是以剧本的方式来写的，跟莎士比亚写戏剧的方式差不多。内容也非常有趣。里面有善有恶，有好有坏。我喜欢王利发，我厌恶心狠意毒的刘麻子。

《茶馆》主要讲得是清末戊戌维新失败后、民国初年北洋军阀割据时期、国党政权覆灭前夕三个时代一个叫裕泰茶馆的生活场景。文章分为三幕，第一幕是茶馆最鼎盛的时期，很多人来这里喝茶谈笑；第二幕茶馆开始渐渐衰落，因怕遭淘汰，后面已经改成了公寓；到第三幕时茶馆已经非常衰落了。最后，王利发一家（除了王利发）都逃走了。王利发最后也上吊自杀了。

我喜欢王利发这个人。他是裕泰茶馆掌柜的。虽然他有点自私，但是他善良、心眼不坏。第三幕时，王掌柜已经很老了。他的心依然善良。他帮助因为家穷而卖给庞太监做老婆的康顺子。当康顺子和庞家断绝关系后，她的四侄媳妇来请她去管管要做皇帝的四侄子少贪图女色，因为康顺子不答应，她的四侄媳妇就翻脸了，给她下了最后通牒。王利发知道，要是康顺子还不答应，康顺子会倒霉，他的茶馆也会完蛋。他就帮助康顺子隐藏她儿子的秘密，还帮助她秘密逃走。他也知道后果，就是砸茶馆。但他也不怕这些了。要是有些贪图荣华富贵的人，绝对会好好地劝康顺子，讨好她的四侄媳妇，以后讨一个大官做做。要是不行，就强行把她送到宫里去，至少能得到许多赏赐。但王利发就不这么想。后来他又帮两个罢工的老师逃走了。他也知道后果，轻则坐牢，重则枪毙。后来他因为放了起事的康顺子的儿子康大力，弄得他们家（除了王掌柜）要逃到别处去，王利发自己说不定都要丧命。王利发还没有一点后悔。要是有些怕死的人，就后悔自己放了康大力，连忙派人去这里找找，那里找找，说不定能捡回一条命。

《茶馆》这本书就是这样，有善有恶，有好有坏，有喜有忧，有笑有哭。

[参考]《茶馆》读后感精选10篇

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《茶馆》读后感精选 篇1

老舍用其独特的视角和手法使《茶馆》整部剧本的语言绽放生命的炫彩，让它成为真正的艺术品，以幽默、风趣的语言，有力的讽刺度，深刻地体现了人们在旧社会时的生活、背景，深刻的讽刺了当时社会的黑暗，三个时代对人们的欺压，及三个时代统治的黑暗，真实地揭示了当时社会的真正本相。《茶馆》也成为了老舍个人漫长创作生涯中的高峰，也是五十六十年代剧作界的高峰，是前辈作家中少见的后期超过前期的高峰。

以老舍先生独一无二的创作手法，使全剧显得干净、简洁。它最突出的特点便是全剧只有三幕，一幕一时段，用人物来表现年代，同时又把年代作为人物表现的背景，二者相辅相成，使小小一茶馆成为中国旧时代的一个缩影，让人以看“历史剧”的眼光来评审。三教九流市场汇集地的茶馆，仍有几位核心人物始终贯穿其中，例如茶馆掌柜王利发，胆小的松二爷，十分爱国并胸怀正义常四爷等等。茶客间说的不是客套话便是奉承话，他们之间的谈话使人更能深刻的体会到世态炎凉。

《茶馆》中语言的精妙运用，同样让人印象深刻，尤其是第一幕里茶客的东一句西一句，左一下右一下。那都是北京语言的精华，都是近百年京都生活的沉淀。它们多彩而不杂乱，节奏明快又一气呵成。这使得第一幕成为全剧的高峰，后边两幕也是由第一幕而来，托着衬着第一幕构成整部戏。

希望多年以后，我们也不会忘记那一句“我们吃下午茶去！”

《茶馆》读后感精选 篇2

在我没有阅读《月亮茶馆里的童年》时，我总以为我的童年是最有趣的，缤纷的。但我读完这本书时，才发现这些平淡的事情足足不够书里的点点滴滴。

这本书讲述了一位名叫天米的小女孩一段令她刻苦铭心的童年往事。苏轼常说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事故难全。”一开始，我根本不懂这句话的真意，但读了这本书时我就完全理解了。天米与她的同学、邻居、老师等相知相处的故事。故事里有幼稚调皮的矛盾，有凄凉忧伤的眼泪，有痛苦的离别……

事中透出了一丝感人至深的总结：每个人的平淡童年里都浸透出自然、真诚的友情，让人无法抵挡住那份心灵与心灵相撞的诱惑，从开始到熟悉，有如春雨点点的事例，一种莫名的亲切感侵染着友情。这本书让我得以窥见沉重而纯正的生活本质，并感到着感慨着。

如果我们的童年也能留在一本书里是件多么幸福的事情。当我们一长大，就能回想起以前的美好时光，回想以前的无忧无虑，和家人、邻居的小点滴小矛盾……这本书让我明白了一个深刻的道理：童年不要让它留下遗憾，要让它变得精彩动人，如果人的童年是被父母逼出来的，那么只会留下阴影。说真的，当我看这书的过程中，我心里敬佩这位作者，把景物、事物描写得楚楚动人，把人描写得绘声绘色。

这本书里内容有时把我逗得哭笑不得，有时又把我弄得愁眉泪眼，还是用《月亮茶馆里的童年》中的两句话作总结吧：“没有谁能改变童年，没有谁不是一生都在享用童年的温床，没有。”

《茶馆》读后感精选 篇3

《茶馆》是老舍先生的名作，是三幕剧的剧本。《茶馆》讲述了老北京裕泰大茶馆几十年间的跌宕起伏，历经清朝、民国、抗日战争胜利后国民党统治时期这三个年代。《茶馆》非常现实，好人不一定有好报，恶人不一定有恶报，充分体现了解放前社会的黑暗、官员的腐败。

老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明，这也是这个剧本的一大特色，王掌柜、常四爷、松二爷、刘麻子、唐铁嘴、宋恩子、吴祥子等人物的个性特点都跃然纸上。只需读过一次，不必像上语文课那样细细品读，也能把各种人物的性格特点弄明白。例如裕泰茶馆的王掌柜，他为人正直、不做坏事，但有些软弱，遇事就给钱、说好话。茶馆的老主顾常四爷，他跟王掌柜一样，正直、不做亏心事，跟王掌柜不一样的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲气，怎么也不肯低头，不肯让步。

读完《茶馆》，我体会到我们现在是多么幸福，那时候的很多孩子连一碗热汤面都很难吃上，而我们现在汉堡牛扒可以随便吃。那时的人们真是生不逢时，生活在那样一个黑暗的年代。

在《茶馆》里，我最敬佩的人还是常四爷，特别是他那种不向困难低头的精神。常四爷是满族旗人，在清朝时有份“铁杆儿庄稼”，不用干活就有钱拿。后来清国灭亡了，常四爷并没有像他的好朋友松二爷一样挨饿，而是自己去种菜卖菜，自食其力，不向困难低头。这种精神正是我们现在缺少的，由于生活条件优越，我们遇到困难就退缩，假如生活在那个年代，没有常四爷这种精神恐怕也很难在社会中生存。

《茶馆》里的道理可真多呀！

《茶馆》读后感精选 篇4

老舍先生是人民公认的人民艺术家，他塑造的很多任务也早已经深入人心。老舍先生早年留学英国，而他也正是在那时开始了自己的创作。

茶馆，没事儿喝茶，彼此唠家常，谈世事的地方。谁可曾想在老舍的笔下，它摇身一变竟成了一个小小的社会缩影。地道的语言，真实的场面，人物栩栩如生，写的太现实。这和老舍的生活环境是分不开的。老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。一为慈善家资助老舍上学，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他渐小有成就。在之后的创作过程中，而是的境遇更是深深影响着他。而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色，与其是平民出身也有密切联系。

同样，老舍的手法也是独一无二的。其中最突出的一点便是全剧只有三幕，一幕一时段，干警、简洁，也十分容易表现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到xx党政权覆灭前夕，与其说是时间变迁不如说是历史变迁。人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。

其二，尽管茶馆人呆，三教九流植被也不少。但是几位人物始终贯穿全剧，起着核心作用。一、王利发（茶馆掌柜）二、松二爷（胆儿小，人却不怀）三、常四爷（正义之士、十分爱国、体格健康）松二爷、常四爷两位茶客与王掌柜交情还不错而在这所谓“热闹”的茶观众，要找出几个掏心掏肺的件阿婆人还真不容易。

听听！说的不是客套话便是奉承话。我虽不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通过这有点人情味儿和有“良心”的三人谈话使人更深刻的体会到世态炎凉啊！发人深思。

其三，子承父业。这是几句疮痍有待讽刺意味的安排。剧中一幕幕地时代向前走，衣着也跟着前卫起来，客人的思想呢？！简直是幻包装不换内容。例如，原先看相面的糖铁嘴养一儿子，现竟“升级”为大师。刘麻子那说媒拉线行当竟让他儿子“发扬光大”变为“花花联合公司”（专给洋人、官员提供女招待与吉普女郎）。而吴祥子这老式特务到了儿子这辈儿竟改个名儿叫世袭特务。人哪！为何总在这方面“遵规守矩”呢？

《茶馆》读后感精选 篇5

迎新晚会主持词一个陌生的世界里有谁会懂我一个人在一个陌生的环境，走在陌生的街道，真的很彷徨，真的不知道自己的该往哪个方向走！一个人站在十字路口仰天长立、落魄、颓废、流浪、这些词通通涌向我！

似乎自己的生活失去一切动力一个人唯有的只是迷茫！眼泪成了我生活的附属品！烟酒成了我最忠实的朋友！不停的告诉自己，相信自己会好的，一切都会好的，一个陌生的。但现实与幻想形成落差似乎自己又明白了什么是黯然伤神，失落，我又放大了自己的悲伤，沉浸在琐碎的记忆里，心底的痛，无以言表......当眼泪流下时，自己也不过像个婴儿。也许你认为我虚伪，也许你认为我对你的爱是装的！可你不会知道我一直把你放在我心里最深的地方，很深、很深，就像你永远也不会知道我内心的伤痛一样。此时此刻内心的伤痛真的很难用语言来表达！

一个人走在十一月的轨迹边缘，却怎么也接不上轨。于是我如同英语小文章生活习性般开始习惯沉默不语，紧握着双手随之颤抖，带伤的脸庞和黯然惆怅的画面，湮没在这个漫长转预备党员发言稿而散乱的整片沉思的冬里谁也不曾发觉那些微笑背后无处安放快要溢出的伤痛，切骨得心如刀绞般，缓缓渗入左心房深处……乍然，陌生世界让我有种突入其来沉痛的心境。

或许是习惯了伤感。没人知道的那些寂夜里，紧紧的用双手抱裹着自己，右耳旁是悲伤音乐，随之泪水不断的流淌在凄凉的夜里..但我没去轻意擦试它，我想也许这也是释放伤痛的一种方式，因为我真的累了，不想再被爱情所伤，真的太累……在夜深人静的时候，想起曾经深爱过的那个他，坐在街边的马路上，掏出手机想打个电话，明明心里念着他啊，却只能无关痛痒地聊着天气，以及笑话，转念作罢，只好给老朋友打一个电话，然后哭诉着你此刻无人能懂的悲伤与寂寞，这些话我从来不敢告诉他，因为怕他不懂，更怕他不屑。最后只好抹干眼泪，微笑着在心里默念对那个人的祝福，请你一定要幸福啊，这样，即使你给不了我想要的幸福，能看见你的幸福也是我的快乐。

《茶馆》读后感精选 篇6

ta们的故事被讲述出来，ta们的脚步被描绘的迷茫却铿锵。——题记

10月11日，我开始了我的读书之旅，算起来差不多3个多月了，让我感受很深。

在之前我读了《假如我给三天光明》、《城南旧事》、《茶花女》、《傅雷家书》、《钢铁是怎样炼成的》、《愤怒的葡萄》、《长长的路，我们慢慢走》、《茶馆》、《雨季不再来》、《了不起的盖茨比》、《伊豆的舞女》这11本书。还有必读的《昆虫记》、《红星照耀中国》……

我没有想到，我居然读了这么多本书，非常的惊讶，因为在以前我只想看我觉得感兴趣的书看完，但在这么多个月，发现其实有很多本书都很好看，难怪有人说我们是“年少不知读书好，错把游戏当成宝。”

在这些书中如果让我选我最喜欢的书，我会选《茶》，这本书讲述了我们中国50多年的历史朝代变化，在《茶馆》中我们所能感到的不仅仅是时代的.变迁，更是一种历史的变迁。

在《茶馆》中现出了人物有∶茶馆老板王利发，心不坏但胆小的松二爷，爱国情怀高涨的常四爷，一些平民百姓……

有一段也有发生很多有趣的小事情，让我最感动的是，有乡妇拉着一个十来多岁的小姐进来小妞头上还插着一根草标，李三并不想让她们两个进来，可是心中有一丝难过，所以没管，她们两个继续往前走。这里体现出了当时平民百姓的困苦，也感受到了李三的爱心。

还有一段，我还想跟您商量呢，当初我觉得，蹬车不是什么体面事儿，我讨厌他蹬车，没个准进项，赵大爷，您不是说现下工人最体面吗？您劝劝他，讲他找个正事儿干。在这里体现了当时普通人民的现状人们生活中的琐事儿。

对于这本书，最大的特点是京味儿十分的充足，在《茶馆》中从老舍那略带的话语中让人们了解到他的真情感。

《茶馆》读后感精选 篇7

曹禺先生曾说，《茶馆》是“中国戏剧空前的范例”。因这剧本构思纵横开阔，既是大气魄大手笔，又有细部的白描，是老舍先生的独创。《茶馆》这三幕共占了五十年的时间，这五十年中出了多少多少大变动，可是剧中只通过一个茶馆的小人物来反映，并没有正面叙述那些大事。这就是说，用这些小人物怎么活着和怎么死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。

《茶馆》的成功在于语言的成功和他戏剧结构的巧妙，严密。语言：话剧全凭台词塑造人物，台词到为了，人物就活了;人物活了，全剧也就成功了。被誉为“语言大师”的老舍的的确确将语言功力发挥到及至。《茶馆》中每个人物的台词都设计的非常生动传神、赋予个性，同时有简洁凝练，意味深长。戏剧结构：全剧人物多，时间跨越大，没有中心故事，老舍采用了四种手法结构该剧：其一是主要人物，从壮到老，贯穿全剧，这样，主要人物有了连贯与交代，故事虽松散却不至于说来说去，离题太远，不知所云。其二是次要人物父子相承;其三是每个人物都扮演他们自己的故事，同时又与各自所处时代密切关联，其四是无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去，绝无赘笔。

从考察老舍个体生命的历史的角度看，《茶馆》是一个生活阅历与个体经验丰富的作家在新的历史情景中回望过去。半个多世纪的旧中国而写下的一部沉思之作，他沉淀着历史的教训，揭示了历史前行的趋势。

《茶馆》用的是一种典型的人像展览式的戏剧结构。他揭示了社会一角，展览了许多形形色色的人物的性格生活。《茶馆》从题材到文化内涵又回到了老舍所轻车熟路的老北京故事，是一部有往昔岁月和市井生活画面组合起来的社会风情大戏，这是老舍先生最擅长的。话剧《茶馆》具有强烈的社会批判精神。我国剧作家曹禺先生的《雷雨》就是一个典型的遵守“三一律的作品，而老舍先生的《茶馆》却打破了这规范。但这两个剧作同样取得了成功。有人评论说《茶馆》是一曲旧时代的葬歌，也是一曲挽歌，不过现在我还不知其缘，待我细读。

《茶馆》读后感精选 篇8

茶馆是老北京随处可见，在那里彼此唠唠家常，谈天说地，再普通不过的一个地方了。但谁能想到就是茶馆竟能折射一个大的社会问题。老舍让一个平庸无奇的地方有了更深的意义。

老舍的写作手法与写作角度都是对一无二的。我认为《茶馆》虽一共只有三幕，但令人难忘，一幕一段，小而精，干练、简洁。剧情从清末一直到民国初年，再到国民党政权覆灭前期。在《茶馆》中我们所能感到的不仅仅是时代的变迁，更是一种历史的变迁。《茶馆》中巧妙地表现出了年代变迁与人物的突出性格。尽管书中的“茶馆人”呆，三教九流不少，但正是这些小人物在文章中起到核心作用。《茶馆》中那些小人物如：茶馆老板王利发，心不坏但胆小的松二爷，爱国情怀高的常四爷。在茶馆中没有几个人是掏心掏肺的人，听听！说得不是客套话，便是奉承话，我不懂，不懂老舍为何塑造这些人物，但不能不说从那些小人物的那些有“人情味”有“良心”的话中能让人感到世态炎凉呀！

在这本剧中“子承父业”，这是一句颇有讽刺意味的安排。剧中一幕幕向前走，那人们的装束也前卫起来了。西装革履，看那些黄皮肤黑眼睛的“西装同胞”们更让我看到中国的境况不容乐观。

从老舍那略带讽刺意味的话语中让人们了解到他的真情实感。读了《茶馆》这个剧本便了解了老舍处于那个年代的真实感觉，总体而论，《茶馆》无论从场景布置，人物性格塑造，语言的精炼程度，都可称之为一部不可不读的作品。《茶馆》可以作为现在许多剧本的榜样，老舍可以成为现在剧作家的楷模。

《茶馆》读后感精选 篇9

这本书是殷健灵女士写的，她是中国第五代儿童文学代表之一，我对这本书的第一影响就是非常棒。

文中主人公是天米，在偶然的一天，天米遇到了她童年时最要好的朋友麦穗，两人坐在灯下回忆起往事，“金钩钩，银钩钩，你的东西给我吃，我的东西给你吃，要好好到老，不好就拉到…”

天米和麦穗是两个可爱的小女孩，都住在宝野，成绩也都是名列前茅，两人曾经是同桌但由于种种原因，麦穗不得不一次又一次的离开天米。从小到大天米和麦穗发生过很多有趣而有悲伤的事情，但是使我记的最清楚的却只有一件。那就是天米，麦穗和南南发生的一件悲惨的事情。厉寒冰是天米和麦穗的老师，她有个女儿叫南南，因为南南一生下来就得了先天性心脏病所以是不可以剧烈运动的。但是噩运才刚刚开始。

宝野的学校前面就是一家工厂，每天都会把“宝物（水晶碎片）”堆积在门口，而小孩子们就会兴高采烈的跑去捡，天米和麦穗也不例外，一放学就去。有一次，天米和麦穗路过公寓，两人举起手中的“宝物”，被南南正好看见，南南用羡慕的眼光看着天米和麦穗手中的“宝物”。天米和麦穗看着南南就与南南聊了起来，了解南南的情况后，两人很同情，便决定带南南去工厂那里捡“宝物”。

有一天，天米，麦穗，带着南南走了很长的一段路去了工厂，终于他们捡到了最美的“宝物”，他们三个的心情仿佛中了六和彩，便兴高采烈的回家了。但是这件事情很快就被厉寒冰知道了，她再也不许天米，麦穗带南南出去做任何事情。从此南南又过上了寂寞的生活。有一次，南南又看见了其他孩子手中拿的“宝物”就决定自己一个人去工厂。她凭借着记忆走完了去工厂的路，可是意外却发生了，在回来的路上，一辆卡车却……可怜的南南就这样离开了人世，离开最要好的朋友天米和麦穗……

《月亮茶馆里的童年》这本书，它使我坠入一种熟悉的场景，熟悉的感受。直觉告诉我，这本书是好书，绝对是。它以哪种直击心灵，连通记忆的力量牵引我进行阅读。

《茶馆》读后感精选 篇10

这是一部话剧作品，代表了老舍话剧创作最高成就。老舍曾说：“茶馆是三教九流会面之处，可以容纳各式人物。一个大茶馆，就是一个小社会。”老舍笔下的茶馆更是如此。

小小的茶馆中，我们看到了茶馆掌柜王利发青、壮、老、三个年龄阶段的生活;看到了社会各阶层人民的生活状态;看到了社会的更替也看到了人民与旧时代的对立。不管是面对清朝的灭亡前那些封建制度的压迫，还是民国初年社会的动荡不安，还有解放初期的内战，精明世故的王利发为了生存，不断对茶馆进行改量，但面对社会如此局面，如此精明，他还是被逼无奈，最终选择了自杀。我们常发现，无论是《骆驼祥子》，还是这本《茶馆》，老舍笔下的人物最后结局总是悲惨的。而那却暗示了那个时代的悲剧。

书中的常四爷也令人敬佩。他是满族旗人，在清朝时有份“铁杆儿庄稼”，不用干活就有钱拿。后来清国灭亡了，常四爷并没有像他的好朋友松二爷一样挨饿，而是自己去种菜卖菜，自食其力，不向困难低头。他就像黑暗世界里的微小光芒，孤独却有毅力的闪烁。也许我们需要更多这样的微小光芒，才能把黑暗的世界照亮。也许我们需要这样更多正义的人，才能把黑暗腐败的社会带向光明。

这部作品对底层社会人民的生活的描写让我十分感触。社会高层的争斗，变革，影响最大的还是底层人民。馆中的纸条“莫谈国事”，爱国的旗人常四爷和一心要实业救国的松二爷，最后却都被事实击败。鲜明刻画了百姓们为国分忧却无能为力的悲烈事实。

历史代表着过往，现在的我们无法亲身体验到那段已经过往的历史，正是有了这样一部部优秀的文学作品，保留历史，重现历史，让我们担当起时代的使命，为了悲惨的历史不再重现而努力。

茶馆读后感模板十三篇

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茶馆读后感(篇1)

茶馆一个很普通的名词，但却意义非凡。新中国成立__周年，“茶馆”变成了“茶楼”“茶社”。变成了一种享受，一种文化。随着中国的不断发展，也渐渐地将茶文化逐步扩大，扩大成中国的一种标志，一种品牌产品，也反映了现代社会的不断进步，不断创新。老舍先生的《茶馆》是一个剧本，随后被后人拍成电影、电视剧、曲剧，也充分体现了后人对此作品的重视，它描绘了一幅半个世纪，旧时代的历史，一幕幕展现在我们面前。

此作品以一个小茶馆为背景，以王利发、秦仲义和常四爷为关键人物，以小写大，折射出了一个社会时代的老百姓的生活。老舍先生的这种艺术形式，用剧本的这种有非常强的人物特性的表现，语言的简略，来体现一个社会风貌，通过人物来反映当时的社会变迁，第一幕清朝暮年、第二幕民-国初年、第三幕抗战胜利之后的三个历史阶段，用一个茶馆的兴衰来反映，我不得不称赞老舍先生十分独特的眼光，以及相当得了的文化底蕴，因为不真正了解生活的人时绝不会理解别人的生活的辛酸的。

一个大社会被老舍先生写成小小的茶馆，老百姓成立主角，王利发王掌柜，小心的经营着，到最后被政府霸占了，无力反抗，只有自荆而常四爷因一句“大清国要完”就被拉去坐牢，出狱后也不再有以前的好日子过….都充分表现了人们在那种时代下的无奈。

此外，文中也有写的很多很好的地方，比如人物语言的个性化，作品中每一句话都是人物的语言，表达了人物的思想，体现了人物的性格，老舍根据每个人物的性格特点，写出了十分符合他们的语言，无论什么人哪怕只有一次出场的机会，都把握的很到位，对台词的那种韵味，写得都十分有感觉，同时语言中应用了地道的北京话，京味儿很浓，有生活气息，也更真实。

还有文中最重要的时体现了老百姓民不聊生，当时的社会就是一个封建、帝国主义、无法无天的时代，也表明了当时中国处于一个水深火热，灾难重重的时代。

总之，一个茶馆反映一个社会时代，这样的表现手法，不是你说写就能写的，完成这样一本剧作，也绝非易事，所以我十分佩服老舍先生，真不愧为一代大师!

茶馆读后感(篇2)

茶馆的读后感（一）：

几乎所有人都说《茶馆》是一位成熟的剧作家的成功之作。

《茶馆》的故事全部发生在一个茶馆里。由一个茶馆，将半个世纪的时刻跨越，许多人物都被高度浓缩在茶馆之中，分别展示了清末、民初、国民党政权在大陆结束前这三个年代的旧中国生活。

《茶馆》的成功在于语言的成功和他戏剧结构的巧妙，严密。语言：话剧是根据台词塑造人物，台词达到目的，人物活；人物活，整部话剧都是成功的。

老舍被誉为语言大师，她真的把语言技巧发挥到了及至。(****)《茶馆》中每个人物的台词都设计的十分生动传神、赋予个性，同时有简洁凝练，意味深长。戏剧结构：

全剧人物多，时刻跨越大，没有中心故事，老舍采用了四种手法结构该剧：其一是主要人物，从壮到老，贯穿全剧，这样，主要人物有了连贯与交代，故事虽松散却不至于说来说去，离题太远，不知所云。其二是次要人物父子相承；其三是每个人物都扮演他们自己的故事，同时又与各自所处时代密切关联，其四是无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去，绝无赘笔。

从考察老舍个体生命的历史的角度看，《茶馆》是一个生活阅历与个体经验丰富的作家在新的历史情景中回望过去。半个多世纪的旧中国而写下的一部沉思之作，他沉淀着历史的教训，揭示了历史前行的趋势。空间说说

《茶馆》用的是一种典型的人像展览式的戏剧结构。他揭示了社会的角落，展示了许多不同人物的性格生活。《茶馆》从题材到文化内涵又回到了老舍所轻车熟路的老北京故事，是一部有往昔岁月和市井生活画面组合起来的社会风情大戏，这是老舍先生最擅长的。

话剧《茶馆》具有强烈的社会批判精神。我国著名剧作家曹禺先生的《雷雨》就是一个典型的遵守三一律的作品，而老舍先生的《茶馆》却打破了这规范。但这两个剧作同样取得了成功。

有人评论说《茶馆》是一曲旧时代的葬歌，也是一曲挽歌，但是此刻我还不知其缘，待我细读。

茶馆的读后感（二）：

老舍，《茶馆》，无可复加的戏剧杰作。我读过很多次书，看过很多电影。有人称之为《三个黑暗时代的丧歌》，揭露了种种不公平的社会现实。而那张挂在茶馆里的莫谈国事的大字如同此地无银三百两的招牌在掌着市侩百姓的嘴，每一个时代，每一个上台的人物所发生的故事，无论悲喜，只要追溯一下正因因此，总是那档子破国事，万花筒也好，西洋镜也罢，茶馆就是如此一个社会矛盾集中的体现，跑不了。

我的心好累

至于剧情的再现此处就不表了，王利发刘麻子等一摞人物已经随着这部经典作品一遍又一遍的被阅读被再现深深扎根于读者的心中，我看来，《茶馆》的大范围传播有两个原因。一方面，作品本身的艺术成就与作者蜚声海内外的名望互为表里有着互相宣传的意味，另一方面，《茶馆》通俗易懂的语言也在传播上带给了客观性的便利，就像读完《水浒传》总能说上句贼厮鸟，连我不喜读书的朋友看完《茶馆》也能津津乐道几句：?!揍他个小舅子！

这几句随不登大雅之堂，然而颇具江湖之风市井之气，作品中常内含这类平易近人的词语，自然能较为简易地被大部分读者所理解和认识。在《茶馆》中，我最印象深刻的一段话是剧末了，常四爷的那段感叹：我自己呢？

我爱咱们的国呀，但是谁爱我呢？

我认为这句话可以用来概括剧中大多数人物的声音。常四爷不必说，一辈子不服软，敢作敢当，看不惯洋人愿自食其力；深究王利发，也能够归纳于这句话之中的，在这个人物避重就轻，懦弱无奈的背后，是对和平年代的单纯向往，是对国泰民安的一种本能渴望，而这种向往与渴望在群魔乱舞的社会现实中被压抑，被限制，使其产生了对于政治的恐惧心理，对于时局的回避态度。除了趁乱而起的既得利益势力，无论是革命者，农民，民族资本家，都抱着必须的拳拳爱国之心，而《茶馆》以描述这些人的冷暖人生，悲痛无奈，将社会之狡诈黑暗展现得淋漓尽致。

一些《茶馆》的品鉴者将老舍归结为他是一个嘲讽旧世界腐朽生活的能手，却是描述新生活的蹩脚者。将《茶馆》的好处归结为《茶馆》是反映北京小市民生活的杰作。这部作品揭示了鞭打旧世界的腐朽黑暗，从而解释了只有社会主义才能拯救中国的真理，这是该作品潜在的主题。

我觉得都是十分的不科学的，在第一点上，描述新生活的任务不就应也不适宜存在于《茶馆》的历史背景之中，《茶馆》的三幕剧分别处于戊戌维新失败后，北洋军阀割据时期与国民党政权覆灭前夕，这些时候，时局混乱，中国都是处于一种对于前途摸着石子过桥的阶段，茶馆位于的北平更是全国的政治中心，正因它具有的强烈的政治好处，意味着北京的政治立场的转变务必是阵痛而不是循序渐进，既黑又红的重叠一来不贴合历史背景也平白增加了写作的难度。也许许多人抱着坚不可摧的思想，把展示革命力量的责任强加给这个时代。在我看来，这违反了历史唯物主义的要求。

第二点，虽然老舍对于旧社会的种种不公有着深恶痛绝的鞭笞，但在这部话剧本身看来，并没有明确的政治指向性，所谓的社会主义才能救中国的命题确实是穿凿附会上的。王利发不是潘冬子，沈处长也不是胡汉三，《茶馆》中百姓与**政治力量的对立并不是对等的，也没有什么逼急了走上革命道路的义举，而是一种更为典型的上下级被压迫的关联。这种不平等的关联，更具有普遍性，正因无论是军阀还是国民zheng府，都是国家的掌控者，是一种暴力的象征，反抗的代价是巨大的，甚至是戏剧中可透过阅读预见的。

因此，王利发最后一次自杀并非沉默，而是无奈之举。倘若非得加上点红色气息，那也得再写部什么《康大力智取沈处长》才行。在《茶馆》的剧本当中，就应说是见不到的。

虽然《茶馆》并没有展示出太浓厚的作者的政治立场，但是它所展现的阶级矛盾，社会矛盾，依然可作为我们zheng府部门管理工作时候此刻值得借鉴参考的案例，宋恩子吴祥子这类仗权鱼肉的恶霸此刻有没有？唐铁嘴这样的封建余毒清没清？说不好，也不能乱说，然而我们理论上能够开诚布公地去谈，正因此刻这但是人民内部矛盾。

至于管理的效果如何，那也不妨留心一些坊间有没有大傻杨这样打竹板的调侃世事的段子，嬉笑怒骂皆成文章，爱恨情仇皆故事，止不定调研出个猛料，百姓的生活也就能更太平些了。

茶馆的读后感（三）：

茶馆是爱茶者的乐园，也是人们休息、消遣和交际的场所。但是在老舍先生的笔下，《茶馆》变成了中国话剧史上的经典。看完这部戏，我看到了中国屈辱的历史和中国奋斗的历史。-

《茶馆》的故事全部发生在一个茶馆里。故事讲述了茶馆老板王利发决心让父亲的茶馆兴旺发达的故事。为此，他受到四面八方的款待。然而，残酷的现实使他经常受到嘲笑。最终被冷酷无情的社会吞没。

经常去茶馆的民族资本家秦仲义，从野心勃勃的生意走向破产；八旗之子张四爷，清朝灭亡后，走上了自己的路。故事还揭示了刘麻子等小人物的生活状况。全剧以老北京一家大茶馆的兴衰为背景，向人们展示了晚清至抗日战争胜利50年间不同阶层人物的社会面貌和不同命运。

在满清王朝覆灭的时代，北京的裕泰茶馆依然繁荣：搬笼鸟、占卜财运、卖古玩玉、打蟋蟀。-

年轻机敏的店主王利发，管好各方，左右都是。然而，在这种“繁荣”的背后，隐藏着整个社会令人窒息的衰落：洋货充斥市场、农村破产、太监收买妻子、爱国者**。

到了**初年，连年不断的内战使百姓深受苦难，北京城里的大茶馆都关了门，唯有王掌柜改良经营，把茶馆后院辟成租给大学生的公寓，正厅里摆上了留声机。尽管如此，社会上的动乱仍波及茶馆：逃难的百姓堵在门口，大兵抢夺掌柜的钱，侦缉队员不时前来敲诈。

-又过了三十年，已是风烛残年的王掌柜，仍在拼命支撑着茶馆。日本投降了，但是国民党和美国帝国主义使人民陷入内战的灾难。吉普车猖獗，爱国者受到严厉镇压，流氓间谍想占领王店主辛苦经营了一辈子的茶馆。

王利发绝望了。这时，恰巧来了两位五十年前结交的，一位是曾被清廷逮捕过的正人君子常四爷，一位是办了半辈子实业结果彻底垮了台的秦二爷。三位老人撒着捡来的纸钱，凄惨地叫着、笑着。

最后，王利发一个人。他拿起腰带，走进里屋，抬头望着屋顶，寻找一个安全结束生命的地方。

看呐，这多么让我们思考的历史，让我们铭记的历史！100多年前，中国被腐败无知的清朝统治。**霸道的洋人侵略落后的中国，闭关锁国、自满轻狂、胆小懦弱的统治者压迫人民。

中国人民在这种压迫下表现出不一样的一面。

王利发是茶馆的掌柜，他心地不坏，却正因地位比赤贫阶层高出一截，对世间的苦难早已熟视无睹。他是个本分买卖人，期望社会安定，自个儿的生意也顺心点儿，可社会总跟他拧着劲儿来，他不敢跟社会较劲，只能俯首当顺民。但是，社会的魔掌越来越紧地卡住了他的脖子，最后无奈吊死。

他的形象很有代表性，不坑人、不害人、逆来顺受、没有过高的要求，是当时小市民最普遍的心态，也表现出底层人民的愤怒。

秦仲义是个民族资本家。他凭着一颗报国之心，变卖祖业建立工厂，想实业救国。他耗尽40年的心血办起不小的企业，觉得这样就足能够富国裕民。

他错了，抗战刚结束，他的产业就被**没收了。秦二爷痛心疾首，怨气冲天：全，全世界找得到这样的**找不到？

半封建半殖民地的制度，帝国主义、封建寡头和官僚买办共同控制的国家经济形势，没让想实业救国的秦二爷实现愿望。这又一次批判了黑暗的统治者。

还有许许多多的人物，松二爷、常四爷、二德子、刘麻子他们代表不一样的人物，但他们都反映了人民的苦难、愤怒、斗争

老舍的《茶馆》让我看到了中国的屈辱斗争历史。铭记住这段历史，记住《茶馆》，让屈辱的历史不再重演。

茶馆的读后感（四）：

在暑假中，我找出了爸爸珍藏的书《茶馆》。

《茶馆》是老舍的著作，里面写了一个掌柜和他的茶馆的故事。

从前，有一个叫王利发的人，正因丧失了父亲，因此他二十岁就当上了裕泰茶馆的掌柜。(****)在这个茶馆，你没事有事都能待很久。

但是，好景不长，大清的警察宋恩子吴祥子天天来捣乱，搅得生意一塌糊涂。好不容易等到了**，宋恩子吴祥子的儿子居然也当上了警察

裕泰茶馆一天不如一天，杯具就天天发生：先是妻子被车撞了没人管，又是伤兵天天来搅生意，最后竟然让刘麻子给要走了。

最后的一天晚上，老掌柜叫来了朋友秦二爷、常四爷一齐说起了自己的遭遇，朋友走后，老掌柜将常四爷拣来的纸钱点燃了。一会儿，就火光冲天，老掌柜依然坐在哪儿，他想起了年轻的时候

《茶馆》这部**看后总是叫人悲愤不已。为什么能够让小唐铁嘴儿、小刘麻子、小宋恩子、小吴祥子这样的家伙过得有滋有味，天天不愁吃不愁穿。而就不许像王掌柜、常四爷、秦二爷、松二爷这样的大好人过上好日子？

这种世道也太不公平了，但那时的人们又能说什么呢？

茶馆的读后感（五）：

《茶馆》是中国话剧史上的经典，一部不朽的传奇。

故事讲述了茶馆老板王利发一心想让父亲的茶馆兴旺起来，为此他八方应酬，然而严酷的现实却使他每每被嘲弄，最终被冷酷无情的社会吞没；经常去茶馆的民族资本家秦仲义，从野心勃勃的生意走向破产；八旗之子张四爷，清朝灭亡后，走上了自己的路。故事还揭示了刘麻子等小人物的生活状况。老舍把这些人物集中在茶馆这个微缩社会中，让他们各自上演不一样的人生故事，用小人生来写大社会，同时以茶馆的兴衰来透视旧中国的衰败。

茶馆读后感(篇3)

暑假是阅读书籍的一个好时间，所以在这个暑假里我翻开了人民艺术家老舍的作品《茶馆》。

《茶馆》是以中国社会的变迁为原型所改编的剧本，共分为三幕，分别对应戊戌变法军阀混战以及新中国成立前夕三段中国历史上的重大时期，将那个时代里中国人的悲惨命运生动的展现在观众面前。

通过老舍先生的笔下的文字，我仿佛身临其境。

我看到了满腔热血的秦二爷，他喊着要办顶大顶大的工厂，说要靠实业去救国。但事与愿违，官僚资本主义和帝国主义的压迫，让他大半生的心血全都付之一炬。工厂、机器、货物，什么都没了，野心勃勃的民族企业家最后就这样被压倒。我早已从历史书上知道了中国近代史上的三座大山是如何压垮中国民族资本主义，再回想秦二爷的人生遭遇，还是禁不住的唏嘘。

我看到了忠肝义胆的常四爷，他一辈子一身正气，从不服软，凭着自己的良心，自己的双手劳动了一辈子，时代却没有留给他生活的余地。他一辈子爱国，可直到最后也没有等来一个像样的国，苟延残喘的国家让他彻底失望，他的结局也是一片悲凉。

我看到了精明圆滑的王掌柜，他对谁都是一副笑脸相迎的姿态。在那个战争四起的年代，他的笑脸化解了太多太多的矛盾与冲突，支撑着茶馆的经营，保障着家庭的安全。社会的黑暗教会了他为人处世、乱世生存的方法，他活着的一辈子看淡了恶，从不为了向善而得罪恶人，但同时他也从来不去做恶事，他只想好好经营他的茶馆。他为了自己的茶馆操劳了一辈子，精明了一辈子。而那样的他，最后还是没有守住茶馆，他就那样安静的和自己的茶馆一起走向消亡，就那样再也笑不出来了。

最后一幕，三位老人又聚在在茶馆里，好不容易弄得点花生米，可谁还嚼得动呢?多可悲啊!他们坐在茶馆里各自讲着自己的那份悲哀：秦二爷的四十年心血全打了水漂;王掌柜一辈子小心经营的茶馆被恶人轻易占去;常四爷盼国家能成个样儿的期望成了当时的妄想。纸钱撒了一地，三个老人用捡来的纸钱祭奠着自己，再喝一口茶，道一声再见，他们的故事就算是落了幕。

那个时代乌云遮住了光，世间自然是黑暗的。活在那个年代的人看不到光明，实业救国在当时听来就像个笑话，不过是鸡蛋撞石头自取灭亡罢!人人都自身难保，何谈去救别人、救国呢?但即便如此，再黑暗的社会也遮不住人民的心，心存善念的人们依旧愿意用生命点亮火把，用心中的温暖去等待阳光的普照，他们相信总会有一天天会亮起来!正如这本书的最后说道黑到头儿天会亮。

中国的天真的亮了!伟大的中国共产党用自己的鲜血，甚至是用生命换来了新中国，换来了人民的幸福与自由，换来了美好的未来，带领着中国走向富强!读完《茶馆》，我更加明白：作为新时代青少年的我们，应当怀着感激之心，拥护党的领导，传承党的精神，用实际行动，为中华民族的美好未来不懈奋斗!

茶馆读后感(篇4)

《茶馆》的故事都发生在一个叫于泰的茶馆里。一部简单的三幕剧，借助一个普通的茶馆，浓缩了半个世纪的岁月，覆盖了很多符合时代特点的小人物，诉说了那些特定时代一个国家的悲哀。

该剧主要讲述了老北京裕泰大茶馆在时代变迁中逐渐破灭的故事。在清朝、民国、抗日战争胜利后，国民党统治时期的裕泰茶馆最终在当权人和反派的规划下被改为“花花联合公司”。王利发掌柜一生守护着茶馆，选择在他的茶馆自杀。该剧《茶馆》可以说是非常现实的，好人不一定有好报，恶人也不一定有坏报。解放前社会的.黑暗和官员的腐败赤裸裸地展现在读者面前，让人叹息。

先说说这部剧里的人物。老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格特征十分鲜明。每一个不同的人物都代表着当时社会上不同职业和阶级的不同群体。看似多达几十个出场人物，却无一显得重复。王掌柜、常四爷、松二爷等生活经历不同、个性鲜明的人物形象跃然纸上。只要读一次，就能把各种人物的性格特征深深地铭刻在脑海里。比如裕泰茶馆的王掌柜，就像老舍先生给他的定位一样:聪明，自私，心眼不坏。看全文，在我眼里，他作为一个店主，很圆滑，很软弱，遇到麻烦就给钱，说好话。然而，在结局中，他不忍看到茶馆被高官和恶棍夺走，在后院默默自杀。这个情节，仿佛出乎人们的意料，但仔细想想，又是合理的，让人难过。这样一个走中庸之道的店主，却选择以极端的方式结束自己的生命。老舍先生通过一个人物，以其行为和性格的强烈对比，反映了一个时代的悲哀，表达了作者对当时社会氛围的讽刺和不满。

茶馆读后感(篇5)

浅斟慢品，任尘世浮华，眼前氤氲的水雾，缠绵，消散……茶馆，一个充满情思的地方。它绝世而独立，于一方角落见证者市井百态，岁月流逝……

老舍先生的《茶馆》正是一杯幽幽清茶，不沉不浮，值得我们细呷一口……

故事开头，在裕泰大茶馆，北平少有的茶馆，王利发是此茶馆的掌柜，也是此书线索。在第一幕中，太监娶老婆，暗探遍布社会，麻木的旗兵无所事事，寻衅打群架，另一方面贫穷的农民卖儿鬻女，爱国旗人常四爷因几句牢骚被捕，社会处处不太平。王利发左右周旋，企图使生意兴隆，看似平静下的茶馆确实波涛汹涌。而在第二阶段，暗探宋恩子，吴祥子后代子承父业，继续敲诈勒索，刘麻子后代更是“恶上加恶”，依托当局要员准备开女招待“托拉撕”，庞太监的侄女侄媳组成的迷信会道门在社会上称王霸道，还做着“皇帝”、“娘娘”的美梦，而一些希望有作为的良民百姓却走投无路。

一本薄薄的《茶馆》，老舍先生用剧本方式写下了这北平人心险恶，丑态百出的社会……

其中，我印象最深的是没多少台词的乡妇和小妞，乡妇穷的没法，只得卖女儿，当小妞说：“我饿”时，更透露出老百姓的生活无依无靠，当时，乡妇还掩面低泣，最后小妞还问：“妈?不卖妞妞啦?不卖了?妈!”这多么让人心疼啊，想想我的生活，丰衣足食，爸爸妈妈都十分疼爱我，关心我，还担心我吃不饱穿不暖，我难道不幸福吗?

老舍先生的这清杯一壶茶，的确该反复细品，品味悠长……

茶馆读后感(篇6)

我在教学中的困惑是，我已经用最清晰易懂的方式多次向学生提出问题。但是考试中仍有一部分学生，做错这个问题。

比如其中的一个事例：“满”字是左右结构，偏旁是三点水。学生在第一次默写诗句“月落乌啼霜满天”时，把“满”写成了上下结构，偏旁是草字头。

后来讲解的时候，我把错别字写到黑板上，明确告诉学生“满”字是左右结构，不能写成上下结构，这个字的偏旁是三点水。学生的反应是都听懂了。后来，当我再写这个词的时候，一些学生仍然写上下结构。

我感到很奇怪，把这种现象理解为：上次讲的东西他们听懂了，可是记得不牢固。于是就重新耐心讲解了一遍。

这样的情况出现了几次，每次都认真重讲一遍。最后，我相信学生们不会再犯错误了。可是前几天的段考中，正好有这句诗的默写，仍有2个学生写错。

并且这两个学生学***不算差的。

通过听上海的张老师的后“茶馆式”讲座，我对这个问题有了新的认识。张老师说“我用上海话给你讲3遍，你还是不会。为什么？

因为我讲的你听不懂。”后来有讲到了，关于“相异构想”对新知识学***碍作用，以及学生的差异性等。

从张老师讲解的上述知识点中，我意识到：学生本身不是空杯子，老师很容易灌输新知识。学生有自己的知识和经验，错的往往被记住，忘记的往往是对的。

因此，在讲解的过程中，老师在学生原有的固定错误意识基础上又增加了一层薄薄的正确认识。然后过几天，上层的正确的很快就忘掉了。下面的错误的意识又显现出来。

然后老师再教，学生再忘，如此反复。

有了以上的知识，我对自己的问题提出了自己的解决方案。我猜想，学生头脑中错误的意识大概是：认为只要一个字里包含有草字头，那么这个字就应该是草字头，不可能有草字头，还是左右结构的字。

后来，当我解释说这个词应该是左右结构时，学生们当时只是有一个肤浅的印象，过几天自然就忘了。所以针对这个错误意识，我可以告诉学生，不是只要有草字头的字，就一定是上下结构，比如“满”字。我相信不管这是不是最好的解决办法，对学生来说一定比以前的解释更实际，效果一定比以前的方法好。

茶馆读后感(篇7)

老舍对我们来说，已经是很熟悉的一位作家了，在此也就不多介绍了。倒是写作背景得说说：话剧《写于1956至1957年间，它是老舍一生中秀的戏剧创作，正像曹禺先生所说，它是“中国戏剧空前的范例”。老舍写小说很少，却写了不少的戏。在写《茶馆》之前，他写了话剧《春华秋实》、《西望长安》，在《茶馆》之后写了《红大院》、《女店员》和《全家福》等。《茶馆》跟这些配合时事政治的作品，在题材、风格以及创作模式上，都大不一样，他重新写起了解放前写惯了的“陈年往事”。

每一本书，都是一个很好的时代缩影，《茶馆》也不例外。这本书包含了三个时代，每一幕就是一个时代。

故事发生在一个茶馆里，时代在变，茶馆也在变。“这三幕共占了五十年的时间……”“这就是说，用这些小人物怎么活着和怎么死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。”这是老舍自己评价《茶馆》时说的。那人物究竟是怎么活的?又是怎么死的呢?我们就拿茶馆的掌柜来说。

“我……当了一辈子的顺民，见着谁我都鞠躬，请安，作揖。”这是王掌柜他自己说的。王利发精明、善良、勤劳，善于经营。他胆小怕事，本着莫谈国事的处世原则，靠自己的力气挣钱度日。可是，他越怕国事，这国事就越是不断地往他的茶馆里钻。他信奉改良主义，可改来改去，这茶馆越改越糟。在第三幕里，王掌柜似乎看透了一切，他也变得老于世故了，再也不像从前那样见人陪笑、作揖、夹着尾巴做人了。他也敢骂国民党了。人生的磨难，使他变得倔强起来。

茶馆读后感(篇8)

前阵子，听到了有种新型教学叫“后‘茶馆式’”的，心中感觉非常好奇与新鲜，只感觉肯定是在一种很轻松地、无拘无束的氛围下，在茶馆里大家就某事高谈阔论。但很难想象如何在课堂上教书？暑假里，我终有机会拜读了本市静安区教育学院附属学校校长张人利所著的《后“茶馆式”教学》一书。

本书中，张校长生动具体地介绍了后“茶馆式”教学的内涵及其精髓，并以各种教学例子来证明和阐述，非常令人记忆深刻——简单来说后“茶馆式”教学就是：读读、练练、议议、讲讲、做做！读读，就是在课堂教学过程中，教师引导学生自己读书，它是课堂教学的基础；议议，就是提倡学生自觉议论，主动探讨问题，这是课堂教学的关键；练练，就是学生将学到的知识，具体运用到教学实践中去，它是学生学习知识、巩固知识和形成技能的一条重要途径；讲讲，即是讲解、解惑，可由教师讲，也可由学生讲，变一言堂为群言堂，目的是培养学生的自学能力。

"后茶馆式教学"其主要思想有以下几点

第一：学生自己学得懂的，或者部分学生自己学得懂的，教师不讲。这一教学特征体现了“先学后讲”或“先学后教”的理念。

当然，这个先学可以在课前，也可以在课上。这个先学，可以是学生先“读”，也可以是学生先“练”，也可以是学生先“做”，甚至是学生先“议”。同时，也体现了“讲是为了不讲”“教是为了不教”的理念。

第二：尽可能暴露学生的潜意识，尤为关注“相异构想”的发现与解决。无论学生有没有经验，学生的经验与课文之间没有对话，只有教师对课文的解读，这样的教学是灌输式的。

即使有的课堂教学有“暴露”，教师津津乐道的也是“闪光点”，而不是关注班中还有哪些“相异构想”。这一课堂特征的呈现，不但在于“暴露”，更在于解决。

归纳起来，后“茶馆式”教学的特点是:一个核心，“议”为核心;两个基本特征，学生自己学得懂的或部分学生学得懂的教师不讲，尽可能暴露学生的潜意识，尤为关注“相异构想”的发现与解决。教学方法更加多样化，教学形式更加灵活，教学的价值取向更加明确。

教学有法，教无定法，我们应牢牢记住了张人利校长的一句话：“作为一个成功的教师在教学中往往只要你做到一点，只要改进一点，兢兢业业的改进一点，勤勤恳恳地改进一点，扎扎实实地改进一点，而这一点你坚持做下来，那你就成功了。”

聂晓婷2011.9

茶馆读后感(篇9)

《茶馆》是中国话剧史上的经典。《茶馆》是故事全部发生在一个茶馆里。茶馆里人来人往，会聚了各色人物、三教九流，一个大茶馆就是一个小社会。老舍抓住了这个场景的特点，将半个世纪的时间跨度，六七十个主、次人物高度浓缩在茶馆之中，展现了清末戊戌维新失败后、民国初年北洋军阀割据时期、国民党政权覆灭前夕三个时代的生活场景，概括了中国社会各阶层、几咱势力的尖锐对立和冲突，揭示了半封建、半殖民地中国的历史命运。《茶馆》的成功在于语言的成功。话剧全凭台词塑人物，台词到位了，人物就活了;人物活了，全剧也就成功了，被誉为“语言艺术大师”的老舍的的确确将语言功力发挥到极致。《茶馆》中每个人物的台词都设计得非常生动传神、富于个性，同时又简洁凝练，意蕴深长。

《茶馆》只有三幕，却分别写了三个时段，通过形形色色、生动鲜活的人物命运的描写，反映了从戊戌变法失败到抗日战争胜利后国民党政权覆灭前夕近50年的变迁史，揭示了旧中国黑暗与腐朽，真实展现了当时广大人民群众苦难生活，突出了表现了分别“葬送了三个旧时代”这一主题。

在这三个旧时代里，广大人民群众无法摆脱封建主义、官僚资本主义、帝国主义三座大山的压迫，生活在水深火热之中。王利发是裕泰茶馆的掌柜，精明能干、谨小慎微、委曲求全、善于应酬，一个典型小商人形象，却无法逃脱自已破产、悬梁自尽的命运。常四爷是一个有爱国心的旗人，是统治阶级内部进步人士的代表，他正直、倔强、敢作敢为、富有正义感、乐于助人，最终没摆脱饥寒交迫、穷困潦倒的命运。秦仲义是出身于北京城大财主家庭，是民族资产阶级进步人士的代表人物，实业报国，开办工厂，最终因工厂被霸占而失败告终。

在这三个旧时代里，广大人民群众受封建腐朽思想的毒害最深。当自已深受其害的旧时代，只有对自已苦难的愁苦和愤恨，对人吃人的旧时代显得如此苍白无助。例如：王利发当唐铁嘴说：“感谢这个年月”，他也说：“这个年月还值得感谢”。常四爷在绝望时也喊道：“我爱咱们的中国呀，可谁爱我呢?”。对几千年来封建制度麻木和毒害可想而知了。

在这三个旧时代里，只有推翻旧社会，建立新社会才是中国的出路。话剧《茶馆》的第一幕，戊戌变法虽失败了，真实反映了封建专制制度腐朽吃人的本质，标志着民族资产阶级进步人士通过改良运动，拯救中国的梦想破灭。第二幕，军阀混战给广大人民群众带来增添了更沉重的灾难，军阀们为各自的利益，不顾人民的死活，更谈不上给中国带来光明的前途，也无法摆脱帝国主义对广大人民群众的疯狂掠夺，残酷欺压。第三幕，抗日战争胜利了，国民党腐败，不顾人民安危，卷入内战，并且使得广大人民群众继续遭受官僚资本主义盘剥，重新沦落灾难的深渊。因此，在当时的中国，推翻三座大山的压迫成为中国的唯一出路。封建制度，资本主义制度，在中国是行不通的，只有粉碎旧世界，建立新世界才会使中国广大人民群众走出苦难，过上幸福安宁的生活。中国共产党正是适应时代要求，代表着最广大劳苦人民群众的根本利益，完成了这一历史使命，建立社会主义新中国。

话剧《茶馆》反映的这段历史，是中国旧社会的缩影，是对旧社会的血泪控诉，使我们不能忘记过去旧社会广大人民群众所遭受的苦难，倍加珍惜中国共产党人和广大中国人民用鲜血和生命换来的、来之不易的幸福生活。以史为鉴，可以知兴亡，记住这段历史，激发我们坚定不移地坚持中国共产党领导下，坚持走中国特色的社会主义道路，以自已的实际行动，为建设富强民主文明的社会主义新中国而努力奋斗。

茶馆读后感(篇10)

近日去新华书店，在书之海洋中，惋叹自己太渺小，忽逢一薄书者，名曰《茶馆》，置于书山中，其渺小程度同吾也，吾大喜，捧书而视，受益无穷于其中，故有感如下：

书名为《茶馆》，我不由得想起了小时候外公每次带我去茶馆打牌的情形，在我印象中，茶馆就是一个热闹而常常笼罩着烟雾的地方。可翻开了书，才发现它其实不是仅仅讲的是在茶馆里的事，而是以对话剧本的形式讲述了一副旧北平社会的浮世绘的黑暗社会，老舍从小小的一个茶馆中反映出了整个社会，以小见大。是由茶馆中的客人的话中而得。

语言朴素却能领会出许多意味。书虽短小而精致。把我印象中的茶馆的形象完全颠覆，同《骆驼祥子》一样，老舍也是无情的批判了这个社会—他不让好人有出路。

这本书的主人公是他的裕泰茶馆老板王利发。他也是整本书的线索。在第一阶段中，拉皮条的为太监娶老婆，暗探遍及社会，麻木的旗兵无所事事，寻衅打群架，另一方面是破产的农民卖儿鬻女，爱国的旗人常四爷因几句牢骚**，新兴的资同族企图“实业救国”，王利发左右周旋，企图使生意兴旺。而在第二阶段的开展中，恶势力越来越肆无忌惮，为所欲为，暗探宋恩子、吴祥子的后辈子承父业，继续敲诈讹诈，拉皮条的刘麻子的后辈后来居上，依托当局要员准备开女款待“拖拉撕”，庞太监的侄子侄媳组成的迷信会道门在社会上称王称霸，甚至做着“皇帝”、“娘娘”的美梦，而一些企图有所作为的良民百姓却穷途末路。

我第一遍读它的时候，还不能理解它，此书短小，且为剧本式的，还被拍成了真正的话剧，我虽未深入去读，但也能肤浅的感受到当时社会下厚重的历史画面。

茶馆读后感(篇11)

人民艺术家老舍笔下的《茶馆》真不愧为“东方舞台上的奇迹！”

全剧的人物复杂多样，却简略到从陈设的古朴变为新式，最后沦为简陋，昭示出茶馆在各个特定历史时期的文化特征、时代特征。

清末，整个社会黑暗腐朽，病入膏肓。这是整部戏剧的中心思想，也是作者想要反映的现实社会的特征。为此，老舍先生精心刻画了各色人物。从旧社会小资产物、小商人的典型人物王利发的经营方式的改变，充满爱国热情、最后沦落为卖菜的常四爷……无不时刻在步步深入文章的主旨。

从这家老茶馆的精彩表演中我们可以看出，管理方法是注定的。

老舍的文风在语言特征上表现得淋漓尽致。浓烈的“京味”语言笼罩了整个剧本，代表了中国的艺术剧本。简洁、个性化的语言可以通过勾勒人物的走廊来突显老舍的戏剧特色。

当然少不了像“将，你完啦”这样一语双关的潜台词，让人读了很有味道。语言中蕴藏了老舍先生高超的写作手法。

茶馆不仅代表着一个人、一个茶馆的兴衰，更代表着一个社会、一个国家的集中。

茶馆读后感(篇12)

这几天一直在看央视的电视剧《茶馆》，昨天这部电视剧全剧终了，但我感觉它就像一杯好茶，让我回味无穷。

《茶馆》是老舍先生的著作，名气自然不用我说。但我之前一直未读过原著，心里有些惭愧。但因为这个原因，我看电视剧非常仔细。

首先，演员们的新鲜表演给我留下了深刻的印象，特别是他们讲得非常好的北京话，让人真正感觉到这就是老北京。其次就是老舍先生把老北京的俗生百态描写得活灵活现，让人不得不佩服。最后，人物的命运发展，没有特别刺激或可悲的场面，让人感觉非常真实，也引起人们的思考。

那个时代是一个混乱的时代，老实诸如王掌柜的人总是受压迫，而阿谀奉承如宋、吴，坑蒙拐骗如刘、唐这类人却能屡屡吃香。王掌柜只是一个小市民，只想一心把自己的茶馆经营好，该送钱的他送了钱，也在自己茶馆里贴上“莫谈国事”的标语。但即使是这样的人，还是不断被那些掌权者**。

最后，茶馆要被霸占了，王掌柜也被逼上绝路了。秦二节是一位民族资本家，他创办了一家工厂，为国家服务，并**了祖传的财产。起初有点成效，可后来军阀来了。

他不和军阀合作，军阀便炸了他的工厂。他罢工后并不气馁，但后来国民党来了，没收了他的工厂。一心报国却不断被**打击，他说：

“全世界也再找不到这样的**了。”而这时，他也已经日薄西山了。

常四节是一个旗人，他个性耿直，倔强，即便后来靠买菜为生也要正直地活着。然而，有正义感、愿意战斗的人，最终只能感觉到自己不是饿死就是被杀。

结局时，三个老人聚在了一起。他们发出各自的人生感慨。王掌柜说：

“人总得活着吧？我变尽了方法，不过是为了活下去！是呀，该贿赂的，我就递包袱。

我可没作过缺德的事……那些狗男女都活得有滋有味的，单不许我吃窝窝头，谁出的主意？”秦二爷说：“……应当劝告大家，有钱哪，就该吃喝嫖赌，胡作非为，可千万别干好事！

”常四爷说：“我爱我的国家，可是谁爱我呢？”

如果一个社会太不公平，被迫无奈的人肯定会发出上述三种情感中的一种。王掌柜和张四爷的感情充满了困惑和怨恨，秦二爷却失去了信心。社会太不公平了，被强迫的人会受到这些情感的影响，甚至做出极端的行为。

我国正处于转型的关键时期，如以往出现的各种极端杀人案件。虽然我们现在的社会比旧社会好几千倍，但仍有人受到不公平现象的刺激。我想，关键是要营造一种向上的社会气氛。

如果像《茶馆》中一样，坏人活得有滋有味，好人反而活不下去，那这个人们的心里肯定是不好受的，这个社会也一定是要向下发展的。如果社会气氛积极向上，坏人无法生存，那人们的心理也会向上，社会就一定会向上发展。

除了社会之外，人自身的思想也是影响人的重要因素。老人们的子辈参加了革命，他们就是自己的生命掌握在自己手里。即使社会暂时不好，如果大家都有信心，积极改革社会，也会越来越好。

《茶馆》到最后，王掌柜一把火把自己的茶馆烧了，自己也死在其中。我想知道这是否意味着埋葬旧社会。老舍先生没有写解放军解放北京的事，但以悲剧收场。我认为这样的结局是给读者留下更多的想像空间。但不管如何，毋庸置疑的是，正义一定会胜利的。

悲剧只是**对正义的暂时胜利，就像剧中最后唱到的“阴霾的天空就要放晴啦。”这也启发我们，要有信心，永远不向**屈服！

茶馆读后感(篇13)

茶馆，在中国极为常见，是一个普通，但却是一个特殊的地方。《茶馆》的故事全部发生在一个叫的茶馆。茶馆的名字叫“裕泰”，象征着富裕和安泰，是一种对美好生活的向往和寄托。但是在当时这样的世界是不存在的。

一部简简单单的三幕话剧，借助于一家普普通通的的茶馆，将半个世纪的岁月浓缩，将许许多多符合时代特征的小人物涵盖，将一个国家在那些个特定时代的悲哀诉尽。

《茶馆》有着强烈的社会批判精神。绘导了一出由往昔岁月和市井生活画面组合起来的社会大戏。故事发生在清朝末年的一个名为裕泰的茶馆中，这个茶馆里人来人往，会聚了各色人物，一个大茶馆就是一个小社会，概括了中国社会的各个阶段，几种势力的尖锐对立和冲突，揭示了半封建，半殖民地中国的历史命运。

《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明，这也是剧本的一大特色，王掌柜、常四爷、松二爷、刘麻子、唐铁嘴等人物让我印象十分深刻。王掌柜，为人正直，不做坏事，但有些软弱，遇事就给钱，说好话;老主顾常四爷，同王掌柜一样正直，不做亏心事，但不同的是他比王掌柜硬，骨子里有那么一股傲气，怎样都不肯低头，不肯让步。

我最钦佩的还是常四爷了，钦佩他那种不向困难低头的精神。在清朝时，他有份“铁杆子庄稼”不用干活就拿钱。后来清国灭亡，常四爷没有像松二爷一样挨饿，而是自己种菜卖菜，自食其力，不向困难低头。到了民国时期，茶馆新开张时，松二爷，常四爷都去贺喜，常四爷虽然穿的没有那么体面，但他的精神面貌很好，面对政局的混乱他还能放得下面子，这种精神正是我们所缺少的，在那个年代，没有常四爷这种精神恐怕很难生存。因为他是以一个单纯的方式出现在舞台上，他正义，爱国，实话实说。也许你觉得这个人太过于直肠子，不够圆滑，反而会给自己惹祸上身。但反过来看看王利发，他够圆滑了吧，可最后还不是一个死的下场。

茶读后感

鉴于您的意愿，我们对“茶读后感”进行了编辑。只要对原作的内容有所感触，均可书写读后感。这本书让我进一步拓宽了自己的世界观，也加深了我对事物的认知。读后感最终要与书本的主题保持一致，不可偏离。建议您保存这篇文章，希望它能为您提供有益的参考和建议！

茶读后感 篇1

《茶之路读后感》是一本非常精彩而有趣的书籍。书中不仅生动地展示了茶的历史发展之路，还介绍了各种茶的制作工艺和茶文化的传统。通过阅读这本书，我对茶的认识得到了很大的拓展，并对茶文化产生了更深的兴趣。

这本书以《茶之路》为题，点明了茶叶从栽培到饮用的全过程。从茶叶最初的发现和种植开始，作者详细地介绍了各个国家和地区的茶叶品种、制作工艺和饮用方式，让我对世界各地的茶文化有了更深入的了解。例如，在中国，茶叶的制作工艺有炒青、揉捻、蒸青等步骤，每一步都需要精心的操作和技术。而在英国，最有名的茶就是红茶，许多人喜欢用奶和糖搭配来饮用。这些不同的茶文化让我对茶的制作和饮用方式有了更多的了解。

除了茶叶的制作工艺外，书中还介绍了茶文化的传统和仪式。例如，在日本，茶道被视为一种独特而重要的艺术形式，人们通过参加茶道来感受茶的美好和思考自己的生活。在中国，人们喜欢在一起品茶交流，通过茶叶的香气和口感来感受友谊和情感。这些传统和仪式使茶饮成为人们生活中的一部分，也扩展了茶的文化内涵。

此外，书中还穿插了一些有趣的故事和趣闻，让读者更加享受阅读的过程。例如，在几百年前，茶叶从中国传到欧洲时，一位法国国王竟然将茶叶看作是一个危险而可怕的东西，并禁止人们饮用。然而，随着时间的推移，人们逐渐了解到茶的好处，并且茶文化得到了更广泛的传承。这些故事让我更加感受到茶文化的重要性和坚韧不拔的力量。

通过阅读《茶之路》，我对茶的认识得到了很大的丰富和拓展。茶是一种散发着浓郁香气的饮品，它不仅可以滋养人的身体，还可以让人们在品味和交流中获得愉悦和思考。茶文化是世界各地民众共同的精神财富，它承载着历史的传统和当代的情感。为了更好地保护和传承茶文化，我们应该更多地了解和学习茶的制作工艺和传统仪式。

总的来说，阅读《茶之路》是一次愉快和有收获的体验。通过书中内容的启发，我对茶文化产生了更浓厚的兴趣，并且对茶的制作工艺和饮用方式有了更深入的了解。这本书不仅传递了茶的文化内涵，还通过生动的故事和趣闻吸引了读者的注意力。我相信，在茶之路上，我们将会有更多的惊喜和发现，也将找到属于自己的茶的世界。

茶读后感 篇2

第一杯茶，你是陌生人；

第二杯茶，你是我们的宾客；

第三杯茶，你是我的家人。我们愿意为你做任何事，甚至为你而死。

这是写在《三杯茶》扉页上的一段文字，读完了这本书，我也读懂了这三杯茶题记

摩顿森，一个登山家，本书的主人公，为了纪念自己早年去世的妹妹，1993他展开了对世界第二峰的攀登，没有想到，在攀爬过程中发生了意外，他和队友们失去了联系。由于没有水，没有食物，情况危急，他很幸运地在巴基斯坦一个偏僻的山村获救。当地的生活很艰苦，对他们来说，糖是一种非常珍贵的东西。

可是，善良的村民却为了这个素不相识的陌生人一连煮了三杯甜茶帮助他恢复体力。他在这个村里待了不短的一段时间，当他提出要去看看这个村子的学校时，一向热情好客的村长哈吉·阿里露出了难色，他拗不过这个倔强的美国小伙子，只得带他去看看。据《三杯茶》后来记载了摩顿森第一眼看到“学校”时的所见所想：

“七十八个男孩和四个女孩正跪在霜冻的地上学习，用小棍蘸上泥浆在石板上写字……”，摩顿森说：他感觉他的心在被一点点撕碎……，他必须为这些孩子们做些什么了。最后，他把手放在老村长的肩膀上，许下了改变生活的诺言：

“我要为你们建一所学校！”

在这之后，他一直都在为孩子们的教育事业努力着，他筹集善款，卖车，卖房，四处演讲，向各大企业家求助……在历尽种种艰难后，他终于遇到了他此生最大的助力：吉恩·赫尔尼，这位可爱的老人和摩顿森一起创立了“中亚协会”，并让摩顿森兑现了他的承诺。在此后的12年里，摩顿森用募捐得来的钱为阿富汗和巴基斯坦建了78所学校，让女孩子们拥有了同等的教育权。

回头再看看封面，看看封面上的三杯茶，也许，这就是摩顿森为什么倾尽全力去帮助孩子们了吧，他将一次旅行化作一个生命的承诺，教给我们什么是爱，他用一生的坚持诠释了爱与承诺。

茶读后感 篇3

看完三杯茶，我会记得那句话：第一杯茶，你是陌生人；第二杯茶，你是我的朋友；第三杯茶，你是我的家人，我会用生命保护你。读到这里，我被主人公朴实的心深深打动。似乎我也闻到了茶的香味。

他的勇气和坚强使我感动。他敢于攀爬世界第二高峰—乔戈里峰。乔戈里峰是一座“杀人峰”，十分陡峭，连冰雪都滑得站不住脚。

不仅有缺氧等恶劣条件，而且他迷路了。但他坚信：只要我相信我能活下去，我就会活下去！

虽然他失败了，但他仍是我心目中的英雄。

我被他的爱心所感动。他后来阴差阳错的来到一个小村“科尔飞”，摩尔森后来才知道这里缺乏物资，无法办学校，于是他写了五百八十封信，但是换来的只是一张支票。他破产了，但他不舍得用这些钱。

他从巴基斯坦北部到阿富汗，从一个无名小卒到巴基斯坦和美国。令我感动的是他对善良的巴尔帝人民的感激之情和他们承诺的是现。

我们总是认为捐赠只是富人的义务，但不是。这本书的作者告诉我们每个人都可以做慈善。慈善是一种帮助最需要它的人的责任感。

读完这本书，我明白了爱是世界上最重要的东西。

茶读后感 篇4

今天看了一篇叫《舞者茶娜》的故事。里面主要讲的是小鹿茶娜很喜欢跳舞，就化为一位美丽的少女，去陌生的城市里学跳舞。她坚持练习。最后，茶娜学会了跳舞，并在舞蹈比赛中获得了冠军。

故事主要赞扬了茶娜勇敢、勤奋好学、坚持不懈的品质。虽然茶娜害怕陌生的城市，但她克服了恐惧，每天练习，最后成功了。我们应该学***的各种好品质。

我想到了自己的一件事。在4岁的时候我去少年宫学跳芭蕾舞的初级，刚开始时我并不觉得难学，可后来的动作难度大了，我就做不到了。于是我就对妈妈说，我不学了，妈妈无奈只好帮我退班了。

我和茶娜相比较，茶娜是如此的坚持，而我却连初级都不愿意学，那么低难度我都坚持不下去，对比茶娜的毅力我真感到惭愧。我以后一定要像茶娜一样，做到不怕困难、坚持不懈，那样就一定会取得成功。

读了这本书使我受益匪浅。

茶读后感 篇5

姓名：彭国柱班级：统计班学号：

201230492089是什么力量能够让摩顿森坚持不懈奔走十二年？是什么力量让他不断寻求帮助？这是三杯甜茶，一生的承诺。

我知道了这前前后后的原因，让人铭记于心的就是那三杯茶：

敬上一杯茶，你是一个陌生人；

再奉第二杯，你是我的朋友；

第三杯茶，你是我的家人，我会用生命保护你。

从第一杯茶到第三杯茶，从陌生人到愿意用生命守护彼此。“三杯茶”代表的是他们之间珍贵的信任，更是一生的承诺，也是一个旅人改变生命的开始。

巴尔蒂人用这种友好的方式与一个死去的陌生人交朋友，从而展开了这个感人的故事。登山爱好者摩顿森在登山过程中受伤，误打误撞地走进了巴尔蒂的科尔飞村，一个位于巴基斯坦的偏远小山村。在那里，淳朴的村民真诚地接待了来自异国的陌生人。

感动摩顿森的是，一个陌生西方人闯入他们的村庄，而所有人都把他当贵客，把平时最不舍得吃和用的东西全部都给了他，并尽全力去关心和照顾他。甚至不惜为他补身体而宰割最珍贵的大山羊。

而当他看到村里所有的孩子都跪在霜冻的土地上学习的时候，他觉得是该做些什么了，他可以做一些更有意义的事情来纪念妹妹。他虽然一无所有，却郑重地向村长许下诺言：我一定为你建一所学校，我保证。

接下来的几年里，这个身无分文的美国穷小子，为了实现对巴尔蒂人的承诺，为了给科尔飞村建学校，为了让巴尔蒂的孩子们能坐在教室里学习，他用他可以做的一切甚至不止一次冒着生命的危险。他开始在一个村庄，两个村庄，整个巴基斯坦西北部，最后阿富汗。他从580封信开始申请捐款，直到中亚协会成立。

他一开始是个无名小卒，后来在巴基斯坦和美国出名。令我感动的是他对善良的巴尔帝人民的感激之情和他们承诺的是现。很多时候，我们总是认为很多事情都是对的，我们从来没有想过为什么。

为什么别人要对我们好？因为他们友谊颗善良的心，充满纯洁、爱和友谊。

一个人，一个承诺，一段漫长而艰辛的旅程，很多人的爱，一个美丽的承诺，最后实践。三杯茶带给我的远远大于感动二字，因为它让我有了行动的力量，让我对自己过去的一些想法有了重新的认识，让我看到什么是平凡的伟大。很多时候，我们认为那是和我们无关的事情，我们认为那不可能做到，我们想要中途放弃，那是我们不曾知道什么是责任、承诺和信念的真谛

正如《三杯茶》中所说：“我们要做的事也许只是落入大海中的一小滴水，但如果没有那一小滴水，大海就会小很多。”我们要做的就是让大海中的每一滴水都完美得落入它该在的地方。

茶读后感 篇6

好溪中清清的甘泉，我捧一手最清啊真爽；款款晚霞，我拥一缕最美、最雅、最秀；翩翩红枫，我拾一片最红；绿草，红花，我摘了一束最绿，最红的。是书让我从逆境中走出了阳光大道；是书让我迎着早晨的阳光走向温暖；书不仅是人类进步的阶梯，也是人生幸福的伴侣。在这个暑假里，是书让我度过快乐的每一天，今天我又看了一本《茶奶奶、猫和茶壶》的书。

我最喜欢喷嚏先生和淹死的狼。河马先生无论做什么事，只要一激动，就会打喷嚏，而且打个没完没了。有一次，河马找刺猬朋友去看惊险**，刚刚翻开书的第一页，河马先生就连续打了十四个喷嚏，弄的刺猬哭笑不得。

另一次，河马看到那只可恶的狼在欺负鸭子太太和鸡婶婶。河马再也看不见了，所以他决定为鸭子太太和鸡婶婶报仇。结果，老天有眼，河马还没为她们报仇，狼就被淹死了。

一个友谊个精彩的故事，让我深深感受到河马、鸭太太和鸡阿姨之间纯洁的友谊。但是恶狼不懂人的感情。他一次又一次地做坏事，坏人报应坏人，好人报应好人，恶狼终于得到了适当的报复。我也是班级里的主要班干部，读《茶奶奶、猫、和茶壶》让我深深感受到，我也要像河马那样多做好事、善事。

多帮助同学们解决学习上的一些问题、多关心同学们生活上的一些小事、在班级里以身作则为同学们做出榜样。只有这样，才能得到同学们的尊敬，只有这样才能做到“人人为我，我为人人”。这就是读《茶奶奶、猫、和茶壶》的收获。

读书可以让我了解闻所未闻的人物，体会他们真诚的思想、感情、思想和态度的变化。每一本书都是打开心灵的一扇窗，看到一个新的世界，创造一个和谐的天堂。夜，格外的宁静，有时会传来几声汽笛。

我还在看呢。此时此刻，这座城市已成为我最大的幸福。我已经不需要任何的东西了。不知道好久了，读完一本又一本的书，我似乎充满了强大的力量！

茶读后感 篇7

读了《爷爷泡的茶》这篇感人的书，使我增加了对成语的应用。

翻到最后一篇到时候，我想：我要慢慢地读，不然这本书就要读完了。真希望这本书永远都读不完啊!

这本书是由一个成语引出一个故事的，在故事的后面还有成语的解释呢！这本书主要讲了：阿铁的爷爷开了一家茶馆，阿铁经常帮爷爷照顾茶馆，大学生阿紫在双休日也会来帮忙。放假了，爸爸要接阿铁去台北读书，可阿铁刚到台北不久，爷爷不料在睡觉时被大火烧死了，就这样一个和蔼可亲的爷爷就远离我们而去了。阿铁和爸爸还互相责备呢!

它用优美的新故事来讲述成语典故，让古代人与现代人进行亲密对话。以一个动人的故事引出三十个左右的成语。每个故事都是非常精彩的。我看得爱不释手，简直被迷住了。

这本《爷爷泡的茶》丰盈了我对成语的想象空间，让本来枯燥无味的成语故事，跃然转变为引人入胜的少儿短篇小说。这本书还使我们能够更好的学习成语，增长知识。

茶读后感 篇8

上周五看了一场李茶的姑妈，是黄才伦，卢靖姗，艾伦他们主演的，属于开心麻花作品系列。

故事是写李茶的姑妈要来参加李茶的订婚典礼，但是因故却不能来，于是李茶让自己的手下员工黄沧海假扮姑妈的故事，其中有许多搞笑的地方，也有不少教育的地方。

黄才伦的表演还是可以的`，小人物的卑微，变成姑妈后的样子都让人觉得还是可圈可点的，特别是他在往返于一会儿是姑妈一会儿是黄沧海的桥段还是挺吃功夫的，此外本人看他相貌多多少少有点像张子栋哦。

其余演员的表演也还不错，特别是两个亲家的展示，都还有自己的东西，而本戏里面女演员的表现就很一般，原因在于其实这里面的女演员多为陪衬，就是主演卢靖姗都没有太多展示的地方。

开心麻花一直以小人物的故事来写，然后总会让他们时来运转，但是他们也许在小人物时候太长了，于是乎还在转变身份后仍旧保持着以前的性情脾气，也就正是因此，才让他们搞笑起来，当然开心麻花片子的教育历来走得都不是硬路线，而是在欢笑中让你得到一定的教育，黄沧海也正是一样的，起先他并不想这样做，但是因为高薪和地位的变化，他才摇身一变成为了姑妈，而最终他终于决定放下伪装，重新做回自己，而恰在此时出现意外然后结束，也算开心麻花的一个特色吧。

不过黄才伦和沈腾相比，有的地方还有所欠缺，比如表演有的地方有点油腻，而整部片子多用谐音，比如辜负和姑父，药丸和要玩等等，还有音乐出现的频率略高了一点，让这个片子整体有些拖沓而已。

当然这也算个不错的片子，还是建议一看的。

茶读后感 篇9

岭南一带，“茶”为大重。作为从小在广东长大的人来说，自然也是“茶不离手”的。周末，一家人总爱聚在一起泡茶，品茶；学校的闲暇之余，我们学生也总爱喝上一杯暖茶。

世人爱茶，却不知其魅力究竟有多大。或许从《水乡茶居》中，能一探究竟。饮茶，又谓之“叹茶”。作者的写作之巧，将“叹”展现得淋漓尽致。文章从空间以及时间顺序写起，写出了水乡人对于饮茶需求的变化，写出了茶室由l“一盅两件”到瓷壶名茶的演化。而这不仅仅体现出了茶居的变化，还折射出了人对人生态度的变化——喝茶，不再为喝而品，而是为品而喝。

若想抓其人，必先抓其舌。伴茶的小点虽仅仅只是被作者淡笔带过，但却又唤起了多少读者对这种生活的向往。生活匆忙，住在钢筋水泥之中的人们，若想过上这样悠闲的生活，已然是一个难以实现心愿。随着叹茶的“闲唠嗑”，伴着精致的小点。读者的眼睛在随文而动，心也一同随着文字开始感叹了。感慨万千，虽没有茶在眼前，但却也情随文字，感而叹之。

“叹”茶的真谛，就此也一同体现出来了。一天的操劳，结束于茶中，释放于叹中。连在一起，便被称作了“叹茶”。叹茶之时的所见之景，又是怎样的呢？一切辞藻在美景之前似乎都显得有些匮乏了。但作者却能“巧叹之”“迷朦、淡远、满河的香脂、温柔的暮色”……由远到近，静动结合。引人遐想，引人向往。如此悠闲，又如何让人不感叹一翻呢？

杨羽仪老先生曾“面壁”十多年，他早已懂得如何去细细思考人生。回观《水乡茶居》，其主似是描谈水乡，谈茶居，但同样难以否认的是，其又何尝不是在叹人生呢。

茶读后感 篇10

读《茶奶奶、猫和茶壶》有感_1200字

在上个学期的时候，妈妈给我买了一本叫《茶奶奶、猫和茶壶》的书，这本书十分好看。

书中的主角有茶奶奶和一只小猫，他们是一对特别好的朋友。有一天，茶奶奶泡了一壶又香又好喝的茶，小猫便在桌子下面睡觉，突然一只讨厌的老鼠爬到了桌子上，小猫听到了老鼠的声音，便也跳上桌子，准备去抓那只老鼠，可是老鼠速度很快，小猫刚刚跳到桌子上，老鼠就跑了，因为小猫太着急，不小心把茶奶奶刚刚泡的'茶和她心爱的茶壶摔坏了，于是小猫决定去帮茶奶奶寻找世界上最好的茶叶和茶壶。

小猫便踏上了寻找茶叶和茶壶的路。小猫走着走着，看到了一只被关在笼子里的老鼠，笼子里有块肉，可那块肉一点也没有撕咬过的痕迹，小猫觉得很奇怪，就去问那只老鼠，老鼠回答说：“我只是出来散步，一不小心便踩到了这个笼子里，我不是为了这块肉的。”“那你为什么不吃这块肉呢？”小猫疑惑的问。老鼠说，我虽然是只老鼠，可我喜欢通过自己的努力而得到食物，你看，那山上的一大片菜地，都是我辛辛苦苦弄的，我是只好老鼠，求求你，放了我吧！小猫听了老鼠的话，很感动，便把它放了，老鼠十分感激小猫，问小猫有什么需要的东西，小猫便把它不小心把茶奶奶的茶壶打翻的事，一五一十的告诉了老鼠，老鼠说，我知道有一棵树的茶叶泡出来的茶很好喝，我带你去吧。小猫答应了。没过一会，小猫便来到了老鼠说的那棵大树那，老鼠摘了一把茶叶给小猫闻闻，小猫一闻，高兴地说：“太好了，茶奶奶有了这么香的茶叶一定会很高兴的！”老鼠也很高兴地说：“那么你就多拿点回去吧”小猫摘了茶叶后，对老鼠说：“你看，这棵树都这么干了，我们拿点水浇浇吧。”说完小猫便打了一桶水浇起大树来，突然大树说话了：“谢谢你，小猫，你是拿了茶叶第一个会给我浇水的人，我要多给你些茶叶。”大树便抖了抖身子，很多茶叶便掉了下来，小猫开心的笑了。

小猫与老鼠道别后，便去找茶壶了。小猫走着走着，看到了一座小木屋，里面住着一位做陶瓷的老爷爷，里面有各种各样的陶瓷，有碗、盘子、杯子，当然还有小猫想要的茶壶，小猫走了进去，老爷爷看到了小猫，给它倒了一杯热开水，说：“小猫，你坐下来陪会我吧。”“嗯，可是我只能陪您一会儿，因为我还得帮茶奶奶找世界上最漂亮的茶壶。”小猫回答说。老爷爷说：“茶壶？我这就有很多啊！你需要的话，我送给你吧。”小猫说：“我用茶叶和你换，好东西送给好人，好东西就永远成了好东西。”“好东西送给好人，好东西就永远成了好东西，这句话好，谢谢你了小猫。”“没事的，我也要谢谢你老爷爷“小猫说。小猫拿着世界上最好的茶叶和茶壶，高高兴兴地回家去了。到了家，茶奶奶看到了小猫，很高兴地说：“你终于回来了。”“茶奶奶，你看，这里有世界上最好的茶叶和茶壶。”小猫说。茶奶奶看了说：“傻猫，茶壶和茶叶没了没关系，可我不能没有你呀！”小猫和茶奶奶互相看了看对方，笑了。

看了这本书，我懂得了小猫所说的话“好东西送给好人，好东西就永远成了好东西”是啊，给予是快乐的，茶奶奶和小猫的感情是没有东西可代替的，友情是美好的，我们要珍惜人世间的感情，让我们的生活多姿多彩。