苏东坡传读书笔记

2023苏东坡传读书笔记。

想要学习有关“苏东坡传读书笔记”的知识吗？那么请不妨阅读本文，非常推荐你收藏该页面，以便随时阅读。据说读书犹如交友，未曾阅读的书籍仿佛是新交来的朋友；而已经读过的书籍则像是与老友相遇，或许大家都读过这本好书作品。通过阅读书籍笔记，我们可以深入探索自己的阅读兴趣和方向。

苏东坡传读书笔记 篇1

拜四处奔波所赐，在机场、机上以及高铁上，最近读了不少，慢慢记录如下吧。

说实话，林语堂这本书读来大失所望，想象中东坡居士的传记也当风流潇洒、嬉笑怒骂皆成文章才适宜，但此书中规中矩，乏善可陈，还夹带着翻译腔，治政以及与临川先生的篇幅又太多，读完跟读了一本《王安石传》似的。还别说，如果是王安石这种别扭的个性，倒挺适合这么书信训诂的写法。

哦，对了，也有可能我的胃口已经被各种东坡的轶事带偏了，我宁愿看东坡先生嘴炮全集，跟苏小妹（呜呜，貌似是虚构的人物、也没嫁给秦观）、跟佛印，甚至跟王安石都有好多有趣的调侃和插科打诨，茶余饭后一乐，倒是比综艺节目更有营养。

比如苏小妹三难新郎，简直是民间故事智慧的结晶，就拿苏小妹新婚夜给秦观出的对子来说吧，简直一绝。小妹存心刁难，写的是“闭门推出窗前月，月明星稀，今夜断然不雨”，不雨既指不行云雨之事，又谐音不语，而秦少游也才思敏捷，作答道“投石击破水底天，天高气爽，明朝一定成霜”，霜谐音双，即是成双。多么有趣，我宁愿这是真的。

又比如东坡与小妹互相嘲笑相貌，居士笑妹纸凸额凹眼，作诗道“未出堂前三五步，额头先到画堂前。几回拭泪深难到，留得汪汪两道泉”，小妹听完反唇相讥，“天平地阔路三千，遥望双眉云汉间。去年一滴相思泪，至今未到耳腮边”，亦笑话其兄眼距宽脸颊长，诗毕两人哈哈大笑，不以为忤。因为是民间故事，记忆中貌似两首诗作者也有可能反过来，但也不重要了。

当然不能忘了佛印。大部分故事都是居士调侃和尚的，但偶有和尚也欺负居士。话说，苏轼作诗云“稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲”，觉得写得特别好，于是传信给佛印鉴赏。和尚读毕，写了两个字“放屁”还给了他。得信后居士大怒，时值瓜州任职，特意亲自坐船过江到金山寺找佛印理论。佛印哈哈大笑，说“八风吹不动，一屁过江来”。好吧，居士也有吃瘪的时候呀。

哦，宿敌王安石也不能少。小时候去泰山玩，买了本泰山神话传说，大部分都是讲碧霞元君娘娘跟兄长黄飞虎之间的轶事，没想到中间还有段讲苏东坡和王安石的小故事。传说，苏东坡与王安石一同去泰山游玩，看到一块奇石朝东面倾斜，东坡有意吟道“恨当年安石不正”，安石知道东坡在暗讽其贬谪之事，便也回道“到如今仍向东坡”，众人大笑。然而我觉得这回复还是略逊一筹，比不得居士牙尖嘴利。

以上，该书一概没有。

苏东坡传读书笔记 篇2

看《苏东坡传》看到一半，忍不住要吐槽了。林语堂写东坡写到一半突然搁笔了，花了大量的笔墨，费了很大的篇幅，来介绍王安石及以王安石为首的变法，直到把王安石贬得一无是处，终于倒台，对政治和人生同感失望，这才罢休。林先生笔下的王安石与学生时代历史书上介绍的王安石简直有着天壤之别。历史书上的王安石只不过是个悲剧的改革者，他推行的变法也是有利有弊的，可是在林语堂的笔下，王安石的变法不但百害而无一利，连王安石本人人品也极其低下，几乎等同于一个千古罪人了。林因为崇拜东坡，极力为东坡辩护，连东坡的家人，他也一并使用的褒词，极具性格。

林语堂是名人，跟林语堂同时代的名人也不少，梁启超就为王安石写了一本35万字的传记，当然是对王安石倍加尊崇了。在中学时代的历史教材中，有关王安石变法的评价也是较为客观的。

有资料说，林语堂本身是一个具有商业性质的作家，他知道写什么样的文字容易吸引读者，加上写名人传记，而且是为自己非常崇拜的名人写传记，很容易带上个人情感，所以，林把东坡写成神一样的人物倒也不奇怪。而王安石与东坡是政敌，要捧其中一个，势必要踩另外一个了。

但是，作为读者，我们读到这样的文字就完全认同作者的观点，这是对自己的不负责任，没有哪个人是十全十美的，也没有哪个人是十恶不赦的，尤其是一个千百年来为人们广为熟知的名人。就是林语堂本人，后人对他的的评价也是褒贬不一的。

所以，读书令人思考，说得一点都没错，没事还是要多看看书! 《苏东坡传》读书笔记 篇20

认不认识一个人其实并不在于是否与他同时代，而是站在当时理解的角度上，借着他注入作品的情感了解他的内心。读传记，就好似看一场别人的人生之戏，我们身处戏外，所有的激烈斗争或是寂寥悲怆都变得平淡而娓娓道来，最后不免要与自身联系起来。

苏东坡的伟大人格十分鲜明突出，这得归功于他的作品数目之多，资料的详细，因为在那个时代，他就受人追捧，知名度不亚于今天的当红明星，即使是金人，在攻下京城后也特别爱搜掠苏东坡的作品。苏东坡的诗词和散文散发着独特的魅力，这源于他对写作和文体的看法，他动笔，收笔都“行云流水”，没有特定规矩，他认为用笔表达出一切情思脉络是他生平最快乐的时刻。他如此热爱写作，即使知道他大部分麻烦都是文章带来的，可是仍然觉得文章如金玉珠贝，不易鄙弃。热爱的原因是什么呢？或许是因为自由创作给作者带来满足，给读者带去快乐，这也是文学价值所在之处吧。

现今，作为高中生的我们，在有限的时间内，在规定的命题下写作，自然，这仅仅是作的文，很难有自己的思考和情感。大部分人认为我们阅读太少，生活经验不多，看待社会的角度狭隘，但还有一个原因，那就是我们很少去关注自己思想的成长，不曾收集那宝贵的灵感，我们在生活的洪流中，习惯地忙于身外的事，忘了给自己的心留一段时间审视思考自己的存在，自己的想法是无价的，是真诚的，是意义非凡的。因为真正意义上人的一生不是学识的.增加，财富的积累，权力的攫取，而是我们过完人的一生，经历过所有，感悟到所有，去热爱我们的热爱，去追求我们的追求。所以说，当你翻开自己的记事本，没有任何功利性去描绘生活中的自己，这文章的价值才是“非人所能以口舌论贵贱”的。

苏东坡先生的命运如海燕，仕途生涯惊心动魄，而且他的福祸基本上与王安石紧密相连。林语堂先生说：“许多事情由于外在环境和内在性格的必然性，而有了往后无可避免的发展。”苏东坡在杭州任职期间，用诗歌来表达民间的疾苦，最要命的是他爱用自由一发不可收拾的文风来写，即使知道这诗篇会达京师，也毫不在乎。那时候反对王安石新政的人都避开这敏感的话题，苏东坡却不顾后果，他嫉恶如仇，遇到邪恶，就如食中有蝇，吐之乃已。在被逮捕审讯后，折腾了好久，终于出狱了，当晚却又不可救药的写了两首可以被抓到把柄的诗，我想这就是无法改变的本性吧。不失本性，其实有时候是非常宝贵的事情，一切都是在变，只有自身没变，在自己的小天地里品尝人生百味。正如杨绛先生说：“人能够凝练成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般的在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。”

古人的社会环境和生活条件不如现代，只有思想是人类永恒的财富，它是暗含智慧的宝库，等着我们这些未涉世的少年领略它的隽永睿智的内涵。

苏东坡传读书笔记 篇3

苏东坡作为文坛诗文大家，写作“如行云流水，常行于所当行，常止于不可不止”，传世经典作品自然浩如烟海，不是我这十分之一吊子能读全的，也不是我想在这篇小短文中所能列举全的，仅就我熟悉的文字材料中常看到的在这做个记录，算是对自己对这些文章的温故知新吧。

东坡为一性情中人，寄人怀人文章自然情真意切。而说到人，弟弟子由不得不说是苏东坡最亲最思念的人。有词《水调歌头明月几时有》为证：

明月几时有，把酒问青天?不知天上宫阀，今夕是何年?我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间?

转朱阁，低博户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婢娟。

这首“水调歌头”是熙宁九年(一0 七六)在密州时作的。在神宗熙宁七年(一O 七四)九月，苏东坡在杭州的三年任期届满。他弟弟子由那时正在山东济州任职，苏东坡于是呈请调到山东去。他所请照准，这次他是升任密州太守。苏轼的《水调歌头》，是中秋词中最著名的一首，向来脍炙人口。胡仔《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”历代选苏轼词的也总选到这一首。词序写着“丙辰中秋欢饮达旦，大醉，作此篇兼怀子由”。“兼怀子由”就可看出对弟弟的思念，东坡曾经这样感慨自己和弟弟的关系：嗟余寡兄弟，四海一子由。深情自不待说，留待后人慢慢咀嚼。

对待女人苏东坡的态度一直是“乐而不淫”，在当时的社会能做到这样的人是少之又少的，伟大如欧阳修也有丑闻，观念中才子好像都会与风流搭档。东坡一生三任妻子，首任妻子王弗是最让旷达豪放的东坡断肠的人。婚姻父母做主，结婚时东坡18，妻子王弗小他3岁，美貌贤慧，机敏贞静，知书达礼，两人相亲相爱，可惜王弗早逝。王弗逝世十年后，苏轼还难以忘怀，依旧梦见她，写一首凄美哀怨的“悼词”《江城子》，据说，这首《江城子》是宋词史上第一首“悼亡词”：

“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜里幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”

第二任妻子王闰之是王弗堂妹，读书不多，但也是一个贤淑的妻子。王润之与苏轼共同生活25年，跟着他享受了荣华富贵，也吃足颠沛流离之苦。是陪伴苏东坡青壮年时期生命最旺盛时的伴侣。

第三任妻子朝云原本是妻子的买的丫鬟，后来成为侍妾，绍圣元年(1094年)八月，苏轼59岁，被贬往荒凉之地惠州。他想到朝云才三十出头，漂亮聪慧，没必要跟着自己受罪，就劝她也离开改嫁。朝云非常生气，第一次对他大发脾气，然后收拾行李，跟着他长途跋涉来到惠州，照顾他的生活起居。苏轼对朝云既怜爱又感激，称她为“天女维摩”，晚年给她写了许多诗词，视为真正的知己。 朝云初到惠州时，见霜露已降，落木萧萧，不禁肃然而惊，悄然而悲。苏轼就作了一首《蝶恋花》，让她歌唱快乐：

“花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。

枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。

墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。

笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。”

朝云歌喉将啭，声音呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，泪满衣襟。 两年之后，朝云得了重病，不治身亡。临终之际，朝云握着苏轼的手，念着《金刚经》上的谒语：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观”，意思是自己死了就死了，要他不必太伤心，倒要多多保重。 苏轼把朝云葬在惠州的西湖孤山栖禅寺大圣塔的松林里，在墓边筑了“六如亭”，撰写了一副楹联：

“不合时宜，惟有朝云能识我;

独弹古调，每逢暮雨倍思卿”。

朝云逝后，苏轼一直鳏居，再未婚娶。他还作了一首《西江月》，表面咏梅，实则悼念朝云：

“玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风。

海仙时遣探芳丛，倒挂绿毛幺凤。

素面常嫌粉涴，洗妆不褪唇红。

高情已逐晓云空，不与梨花同梦。”

年过六旬的`苏轼，一生旷达大度，从未曾为生活的苦难掉过一滴眼泪，却在朝云的墓前，追忆往事，潸然泪下，泣不成声。

“知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求!万丈红尘，吾谁与归?”

印象中，苏东坡少有写父亲的诗文传世，不知为何，这成为我读这传记的一大疑问，期待以后有所印证。

人事外，历史也是东坡吟咏的对象之一。其中我们不得不提咏史经典《念奴娇赤壁怀古》:

大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。

此词豪迈的一塌糊涂。只要你是男人，一读，丹田没有不涌起一股叫豪气的，这豪气直冲霄汉，再猥琐的人读它时也会挺直腰杆成为伟丈夫。词从苏轼由婉约变的豪气干云，开了一代词风。不知后世有多少英雄豪杰是有此词撑起的!是男人都要读一读，并且要好好的读!

苏东坡传读书笔记 篇4

在林语堂笔下的苏东坡，可谓是千年难遇的才子，他曾这样评价这位文坛伟人：“李白，一个文坛上的流星，再刹那之间壮观惊人的闪耀之后，而自行燃烧消灭，正与雪莱，拜伦相似。杜甫则酷似弥尔顿，既是虔敬的哲人，又是仁厚的长者，学富而文工，以古朴之笔墨，写丰厚之情思。苏东坡则始终富有青春活力。”“苏东坡虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温厚和厚道，并没变成尖酸刻薄。”

才气洋溢而乐观的人是难求的，像是苏东坡这样的文坛巨匠是世间独一无二的，在他这样多才多艺，守正不阿的人身上，要寻觅出让人敬佩的理由那倒是轻而易举、随手拈来即可的事情。书中的苏东坡是秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上坚持己见者，是月下漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑逗趣儿的人。但这些所谓的描述都不能完全勾勒出苏东坡带给世人的印象。

苏东坡不仅仅是一个诗人、画家或是百姓挚友的伟人，他思想清澈，写作优美，作为勇敢，决不为功名利禄动摇，也不因世俗之见而违背自己的意向。他对人热情慷慨，“虽不积存一文钱，却认为富比王侯”。他富有出众的口才，但有时也是心直口快导致招惹了小人，他多才多艺，诗风不拘泥于俗套，动笔为文则自然典雅动人心以真情。“处乱世，他犹如政坛风暴中之海燕，是庸妄官僚的仇敌，是保民抗暴的勇士”。书中的苏东坡过的快乐幸福，不屈不挠，无所畏惧，像是一阵清风度过了传奇的一生，又如一抹阳光找到现在人们的心中。

从小就听闻苏东坡的名号，随口拈来的苏东坡的著作也是不少，但是什么时候又曾如此了解过他的一生，不了解一个人的故事，背诵他的诗词又怎能了解诗句背后的情感，俗话说知人论世，只有在了解了他的故事之后方可深入体会诗里字里行间隐匿的情感，就如同“炼字”，是我最欣赏古人作诗作词的一种金益求精的方式。“吹断檐间积雨声”中的“积”字、“霜风来时雨如泻”中的“泻”字、“写照江天一抹红”中的“抹”字定和王安石《泊船瓜舟》里写的“又绿春风东南岸”中的“绿”字一样必是推敲已久，带给人的一种诗中景象重现眼前的感觉，定是这些个字给人一种在心上轻抚的丝滑，一种延绵千里的意味。

苏东坡的一生就是他的真性流露，虽然在玄学上他是一名虔诚的佛教徒，但是他却不肯接受人生既是重担又是苦难的说法。他的信仰是他混合的人生观。他这一生，尽情享受人生，不管贬谪与否，他都乐观面对人世间的一切。纵观苏东坡的一生，在宦海可谓三起二落。当年的皇太后为他撑腰，让他平安地度过了一段宦海时光，但是朝云和皇太后的去世的的确确是个巨大的转折点。

苏东坡传读书笔记 篇5

“苏轼，字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡。北宋著名文学家、书法家、画家。宋代最高文学成就代表，其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称‘苏黄’，与辛弃疾并称‘苏辛’... ...”这是我背过许多次的文学常识内容。除了他特别著名的篇目外，我也似乎未曾有过其他手段来了解这位历史人物。而借助近来阅读的《苏东坡传》，使“苏轼”这个形象在我心中又多了些许生动的印象。

苏东坡为学生，认真刻苦，态度端正。科举考试在即，学生们都运用不同方式准备严苛的测验，有的仔细，有的漫不经心。而苏东坡用的则是最痛苦，但也最有效的方法——将所有考试范围内的内容亲自抄写一遍，以达到最佳的记忆效果。同时，逐字逐句的抄写亦能使自己对内容的理解远远高于仅阅读几遍的学生。另外，这也是一个练习书法的好机会。一举三得，即使比较辛苦，但也不枉这些努力，苏东坡在考官的拍案赞叹和众人的仰慕中名列前茅。身为父亲的苏洵，眼中也闪烁着些许赞叹的光芒。

苏东坡为官吏，嫉恶如仇，爱民如子。即使他的一生命运坎坷，仕途崎岖，但这并不能阻碍他。王安石变法，正在得势时，几乎所有忠良贤能之士都弃官而去。苏东坡数次上书，不出意料地被贬。但他绝不因此退缩，并将新政的不满与缺陷诉于笔墨，不巧得罪于当权者，遭到逮捕，险些丧命。但他说，若遇饭中有蝇，仍需吐出。在以后绿藻贬谪，甚至被贬蛮荒之地是，他也并未满足那些小人想要他屈服的目的。在苏东坡管理的地区，政通人和。他平易近人，处处为百姓着想，因此深受百姓爱戴。他将自己的身份放低，将目标放在百姓身上，双眼关注更多的是人间底层的喜怒哀乐。因此，只要他认为变法脱离实际，与救百姓于水火发生了抵触，他就要反对到底，甚至于在他管辖的州府里，那些所谓的强国措施他也概不搭理。经过他的奋力抵抗，纵使遭到不少迫害，历史也最终迎来了光明。

苏东坡为自己，真是活出了个性和价值。我佩服他的思考方式。他不时会对着眼前的景象做出关于人生的思考。路过三峡时，他看见一座弃屋，上方有一只盘旋的鹰。这只自由的鹰顿时引起了他的兴趣。他想到，如今追逐的利禄功名有什么意义，还不如做一只不愁名利、不被这些枷锁禁锢的苍鹰，想自己梦想的自由生活翱翔。而在官场中的他也做到了了这一点，并为世人所称赞。我佩服他的旷达豪放。他不会把自己的出身作为失误的后路，不会为一件事情纠结万分拿起又放下。在他眼中，世界上没有真正的恶人，一切都很美好，不管是贬谪还是牢狱，似乎都不会成为击倒他的箭矢。谪居黄州，没钱买别的肉，就买当地最便宜的猪肉，专心研究怎么做才好吃;又被发配到岭南，一篇蛮荒之地，但仅因为有荔枝可以吃，便一笑置之。他的独特之处在于，他明白人生之中难免有风风雨雨，每当他遇到暗礁时，早已用阔达的胸襟将其化解。

在《苏东坡传》序言中，林语堂先生写到：“我写《苏东坡传》并没有什么特别的理由，只是以此为乐而已。”如果林语堂先生写《苏东坡传》是以此为乐，那么读此书也是一种快乐。对于这样一个伟人，这种难得的思想和心灵不过是在这个人间世上偶然呈现，昙花一现。“苏东坡的名字，只是一个记忆，但他留给我们的，更有他那心灵的喜悦，思想的快乐，这才是万古不朽的。”

苏东坡已去，其浩然之气，必当永存。

苏东坡传读书笔记 篇6

中国几千年间有几个像苏东坡那样可爱、高贵、而有魅力的人呢？可爱、高贵、魅力之类往往既构不成社会号召力也构不出自我卫护力，真正厉害的是邪恶、低贱、粗暴，他们几乎战无不胜、攻无不克、所向无敌。现在苏东坡被他们抓在手里搓捏着，越是可爱、高贵、有魅力，搓捏得越起劲。

诬陷者所推断出来的“险恶用心”，可以看作他们自己的内心，因此应该由他们自己来承担。我想一切遭受诬陷的人都会或迟或早想到这个简单的道理，如果这个道理能在中国普及，诬陷的事情一定会大大减少。

他在寂寞中反省过去，觉得自己以前自己最大的毛病就是才华外露，缺少自知之明。一段树木靠着瘦溜取悦于人，一块石头靠着晕纹取悦于人，其实能拿来取悦于人的地方恰恰正是它们的毛病所在，它们的正当用途绝不在这里。

成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

成熟的人处事低调，不张扬，不偏狭。不言则已，言必惊人。按古人所云：四十不惑。“不惑”该是对成熟的一个恰当的注解吧。

苏东坡传读书笔记 篇7

半个月读了两本好书，受益颇多。接下来按照高主编的要求需要写两篇读后感。我并不想敷衍了事，因为这些书和读后感寄托着我美好的希望。为此我细心雕琢，但是心中依然充满着忐忑。诚惶诚恐中，我开始了第一篇读后感《我眼中的苏东坡》

传记大体章程

《苏东坡传》全书分为四个部分。童年与青年、壮年、老练、流放。读完整本书，我依照自己的记忆将苏东坡的人生轨迹依然分为四个部分，得意、失意、得意、失意。也许如此分划过于武断，但是，这是本人最真实的感受。

苏东坡和爸爸苏洵、弟弟苏辙共称三苏，在当代乃至后世的影响己经不能简单用一个“大”字来行容。我个人认为，在苏爸爸年轻的时候就己经看出“鬼才”的潜质了。年轻时的苏爸爸一直游手好闲，在一次偶然机会之下认识到了读书的重要性，为此发奋读书不在话下，并没有用多长时间，苏爸爸的名气己然震天响。但是遗憾的是，一直于高中无缘。苏爸爸将希望寄托在了两个儿子身上。

苏氏兄弟一同科举，一同高中，一同为朝廷效力。得意之情溢于言表。相对比之下，秦少游多少有点命运多舛的味道。进入朝廷的两人凭借过人才气得到皇上的赏识。连皇上都说：“我为朝廷找到了两个宰相。但是也是因为两人高调的“入职”，引起了周围人士的不满与忌妒。

在北宋那个言论并不自由的年代，弟弟子由凭借着冷静、沉着的性格躲避了不少灾难。而我们的主人公苏东坡先生，却大摆言论自由，殊不知别有心思的人，早己视他如肉中刺，拔而后快。第一次得意过后的失意来了。

第一次的失意主要与王安石集团的碰撞中产生的。结果很明确：苏东坡要被流放至惠州。这一部分让我最为感动。这位举世知名的大文豪可以完全从朝廷大员变身成普通农夫。“他脱去衣袍、帽子、靴子，头发用最廉价的皮筋束起，躺在草地上尽情的享受大自然的恩泽。”那一刻我认为他是个孩子。“他为了和朋友在船上相聚畅聊，竟回家央求妻子给他些酒”。那时我能想像到他妻子微笑摇头的模样，这个小丈夫。“他会努力的学习种粮食、向有经验的农民讨教，认真的种地。”让我觉得他就是一位名符其实的农夫。集各种情境与一身的苏东坡，更爱研究东西，他研制过墨，后来听大儿子迈说，他差点把房子点着了。最让苏东坡着迷的还是炼丹术。在流放的这段日子，苏东坡还结实了很多道士和和尚，这段广纳友谊，闲去野鹤的日子让苏东坡产生了放弃官场的想法。然而一切在皇帝崩，小皇帝即位，太后掌权后又有了变化。他脱去农夫的外衣，继续他的使命。www.yjs21.coM

王安石的倒台为苏东坡赢得了归京的机会。据皇太后说“皇帝是悔恨中驾崩的”。深谙苏东坡治国之才的皇太后，一纸圣旨将苏东坡召回京都，并升至翰林学士。这让另一拔，苏东坡有莫大敌意的帮派深感不安。新一轮阴暗的绊子出现了。章淳，一个曾被苏东坡称为“以后将杀人不眨眼的人”，就是这个人使苏东坡体会到了身心疲惫。我们可以想像，如果你每天要提防小人为自己备下的陷阱，真要不小心掉入其中，还要无止尽的解释，还自己清白，这本来就是一件非常累的事。如果这事每天都会依据不同程度出现，还有一个智囊团为了扳倒你而绞尽脑汁，你会做何感想。没错，逃离。一代文豪也是人，虽然他不忍心辜负皇太后对于他的信任，同时不舍子由，在犹犹豫豫之中回想第一次失意时生活的谐意简单与舒心，让苏东坡下定决心，离开事非之地，回归自然。与他的偶像陶潜一样，做一介普通的农夫。然而命运弄人。护身符的皇太后死了，小皇帝当政了。这个脾气暴燥、急功尽力的小皇帝不可避免的被怀有居心的人利用，颁布了一系列的罢黜流放圣旨。一批三十多个朝廷曾经的重臣无一幸免，全被流放到海南蛮荒之地。

这次的流放条件非常艰苦，苏东坡当起了蛮荒之地的闲去野鹤。心灵得以宽慰的他并不埋怨国家。据说苏东坡《念奴娇赤壁怀古》等几首千古经典就是出自这个时期。让人心寒的是此次流放，也成为杀害苏东坡的罪魁获首。

二、大背景与大人物（与万历十五年的区别）

当时读完《万历十五年》就应该写一篇读后感，但是苦于找不到合适的着眼点，只能暂且做罢。如今读完了《苏东坡传》，找到了切入点，不敢说好，只能说尽述心中之意，仅此而己。

在我看来《万历十五年》就像是波涛汹涌的大海，而书中介绍的人物就像海上漂着几只小船。那几只船的沉浮不由得自己，只是听从于大海的意念。《万历十五年》中描述的那个明朝大环境就像是刚才说的大海，没有人能主宰它的未来，无论是书中提及的皇帝、或是张居正、或是海瑞、戚继光。都只是这条大海上的一只只小船。在那个文官集团统治的天下中，更多的是规章制度以及事俗法礼。书中的每个人物的命运都是为这个大环境服务的。张居正一生虽然饱受争议，但是他确实是有能者;海瑞虽然顽固不化，但是却是文官集团的代表一物;戚继光，一介武夫，反射出重文轻武的北宋。通过小人物人生的命运折射出北宋文官集团的强大，强大到不仅可以左右人的前途，同样可以左右人的命运。所以出现张居正死后被清算。在大的环境之下，所有人显得微不足道，也无能为力。而《苏东坡传》却大大相反。

《苏东坡传》和《万历十五年》比起来就像是小家碧玉，只说老百姓身边发生的事。比如灾害、人祸、百姓喜闻乐见等等。通过苏东坡一生经历而介绍北宋的大概环境。大概环境在这里只是一个虚镜，小人物的生活才是实镜。从苏东坡成为大家争相传颂的大文豪，到第一次流放，后又召回京都成为翰林学士，再流放。以人物为主线使得苏东坡的性格十分饱满。他是道、法、儒家的代表。他希望诉百姓心中之想，为民请命为民伸冤，但是他又痛恨朝廷中的尔虞我诈，在做官与归田之间徘徊。通过介绍苏东坡的矛盾影射北宋腐坏不堪的宫廷制度，人民的惨淡生活。此时的苏东坡就像是一艘行驶在海事盛楼上的一艘大船。你可以从各个角度一览大船的轮廓，而北宋的命运去是时有时无，忽明忽暗。

YJS21.cOm更多教育笔记小编推荐

有关苏东坡传读书笔记

在阅读了作者写的作品后，仿佛收获了真理。此时可写一篇读后感，加深对该作品的印象，请看下面小编为您搜集的有关“苏东坡传读书笔记”的资讯，更多信息请继续关注本网站！

苏东坡传读书笔记 篇1

《苏东坡传》是二十世纪中国四大人物传记之一。（其它三部分别是：《朱元璋传》吴晗著、《张居正传》朱东润著、《李鸿章传》梁启超著）这是国学大师林语堂用英文写成的，流行的有两种译作：宋碧云译和张振玉译。我读的是张振玉版。

正如林语堂在序言中所说：“一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑”。苏东坡是我最喜欢最敬佩的人，是我的偶像！

林语堂先生饱含喜爱敬佩之情给了苏东坡多个名号：秉性难改的乐天派、伟大的人道主义者、百姓的朋友、大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、工程师、假道学的反对派、瑜伽修行者、佛教徒、士大夫、皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、在政治上的坚持己见者、月夜徘徊者、诗人、生性诙谐爱开玩笑的人。但是这还不足以道出苏东坡的全貌……

最令我钦佩折服的不是他的出众的诗词，不是他诗书画、儒释道的通才，而是他性格中的通透达观——

他少负才名，但一生仕途坎坷，多次惨遭贬谪，入狱一百多天几欲丧命。难得的是，无论在何种境遇，他都能够用强大的内心去克服去超脱，在苦中作乐，去发现并享受困苦之中的人生真趣！被贬黄州，为一家老小生计，不惜沦为农夫，开垦别人弃置的荒田，自此世间诞生了“东坡居士”；只能买些别人不要的肥肉，他就研制出了“东坡肉”，至今仍为名菜；后来，流放岭南，当年尚为蛮荒之地，他却能“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”；甚至道中遇雨，他也有“竹杖芒鞋轻胜马”“一蓑烟雨任平生”的潇洒！这就是东坡的通达！

苏东坡一生娶了三位夫人，每一位都至情至性、情深意重。聪慧稳重的结发夫人王弗二十六岁早逝，尽管“不思量，自难忘”，但苏轼并没有像痴情的纳兰容若一样，走不出对亡妻的思念。他又有了相濡以沫温柔敦厚的王闰之、知心可人的“天女维摩”朝云。情真情深，但不痴不迷，这就是东坡的通达！

苏轼与弟弟苏辙手足情深，非比寻常。“嗟余寡兄弟，四海一子由。”弟兄俩聚少离多，苏东坡却能够把对弟弟的思念托于明月、化作祝福：但愿人长久，千里共婵娟。这就是东坡的通达！

有人说：什么叫见过大世面？那就是能享受最好的，也能承受最坏的。苏东坡就是这样的人！有人说：世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认识生活的真相后依然热爱生活。苏东坡就是真正的英雄！

余秋雨在《苏东坡突围》中写到：成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

林语堂、余秋雨都是东坡的知音！我愿做东坡的学生,永远的学生！

苏东坡传读书笔记 篇2

若要我说，历史上有几个旷世奇才?我想恐怕不多，而苏东坡绝对算是其中之一。因为他是一位集政治家，文学家，书画家，哲学家，炼药师等为一体的全才。

就是这么一个多才多艺的全才，理应受到周围人珍视他，景仰他的苏东坡却被朝廷一贬再贬，最后只好谪居荒芜的海南岛，永无翻身之日。这真是天妒英才。只怪苏东坡偏偏生活在一个君主昏庸，小人当道的黑暗时代，以致于他才华横溢却无处可施。苏东坡晚年被贬到惠州时曾经修筑过两座桥，曾建议过当地政府依谷价公平地对农民征税，曾修建水管引山泉到城中……他被贬后利用自己的才能为百姓办了许多实事。但是有一天苏东坡写下了两句诗描写春风中酣美的午睡，表达自己的闲心。这首诗却被章惇看到了，便又把他贬到了更远的海南岛。我看到这儿，在感叹他命运坎坷的同时，不禁幻想苏东坡如果生活在盛唐时期，那他一定是身居要职，

可是，深受迫害的苏东坡却从来没有这样想过。他虽然无能为力，但他也从来没有抱怨过什么，似乎他也从来没有怨恨过谁。苏东坡把道家的豁达诠释得淋漓尽致，正是这种豁达让他即使被贬在外是，也不改乐观的天性。他是一个在被贬到海南那种蛮夷之地后，还能说出：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。眼见天下无一个不好人”这么旷达的话的人。又怎能不让人敬佩呢?苏东坡此时就好比是像道士一样清闲，他早已无心追名逐利，与农民相居每天以闲谈为乐。退去凡尘。自在轻松。

但是迫害他的当权小人当然不会这样放过他，听说苏东坡住在官舍里，受太守张中优待，于是，就将张中革职，把苏东坡逐出官舍。苏东坡被迫住进了一栋简陋房子，他五月给朋友写信时还说：“置之不足道，聊为一笑而已。”不久以后，苏东坡闲暇时还观察小蚁，觉得“此事甚妙”，于是“与诸友人小饮后记”。苏东坡全然不把贬谪当惩罚。而正是随缘自适的苏东坡让章惇和他的其他敌人伤脑筋，因为似乎没有什么能让苏东坡伤感的。

唯一能让苏东坡难过的也只有亲人的离别了，在堂妹去世是，苏东坡写到自己是“此心如割”。而他的最后一位妻子王朝云过世，苏东坡痛心不已，按她生前的要求将其安葬在西丰湖边，不就苏东坡写下了《悼朝云》，句句真切。为她念诵小乘佛经，为她超度。而苏东坡最爱去的西丰湖，如今也不忍心再去了。他的悲伤让我明白了苏东坡不仅是豁达的道人，快乐的天才，还是一位痴情的诗人

苏东坡是一位伟大的旷世奇才，他的伟大不仅仅伟大在他的各项全能;他的伟大也不仅仅伟大在他屡遭迫害却仍乐观开朗;他的伟大更伟大在他比其他文人墨客更有丰富的感情。

苏东坡传读书笔记 篇3

中国自古以来评价一位文人，首先看的并非是成就的大小，而是人品道德的好坏，也就是他的人格。一个品格低劣的文人，即使文字再富有才华，也终归无用。所以，一个人的人格能够说是他的名气的骨干。

苏东坡所处的时代与此刻已有千年之隔，而他的美名依然历代为人们所称颂，可谓家喻户晓。他之所以如此，我想也与他的人格魅力不无关系。苏东坡的人格虽然复杂多面，然而我认为也能够用浩然之气四个字来概括。所谓浩然正气，就是正大刚直之气，也就是人世间的正气。

苏东坡即具有此种浩然之气，它致大致刚，激烈冲动，不可抑制，这种力量若辅以正义和真理，便在天地之间无所畏惧。一有一个家喻户晓的故事：一天饭后，苏东坡捧着肚子踱步，问道：我肚子里藏些什么侍儿们分别说，满腹都是文章，都是识见。唯独他那个聪明美丽的侍妾朝云说：学士一肚子不合时宜。苏东坡捧腹大笑，连胜称是。不合时宜正是苏东坡那坚执性格的体现。苏东坡坚执的性格集中表此刻了他的宦海生涯之中，那是他性格中最坚硬的一部分，正如暴风雨中的海燕，暴风雨越是猛烈，他就越是要激越地怒吼，高傲地飞翔。

苏东坡传读书笔记 篇4

读罢《苏东坡传》，先赞林语堂先生之博学，再赞张振玉之译笔精妙。

《苏东坡传》引证严谨，想象恰当，是不可多得之人物传记。读之使人心胸开阔，思之使人明史明智。

林语堂并不遮掩他对苏东坡的喜欢，因了这一份喜欢，他在美国用英文写《苏东坡传》，让我们可以较容易地去了解一个千年之前的大文豪。也正是这份太喜欢，致使我们被林语堂先生所困——林语堂先生有太明显的好恶，致使他将与苏东坡所对立之群体写得可恶至极，也包括对王安石的抹杀。这些都是不可取的，有其偏见。以至于我无法在《苏东坡传》中发现苏东坡的缺点。因为人无完人，即使是再伟大的人，也有缺点。而正是因为这一缺失，也促使我不得不去反思，尽信书不如无书也。

林语堂先生在传中已经给足了苏东坡评价，我也认可这个评价。我想我再画蛇添足是不自量力的。

在读这本书时，我脑中总有一段话在闪现。是《论语》中孔子评价自己的话——子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

放到苏东坡身上竟然也如此相似。少年苏东坡有志于学，家教极好，乃是少年才气，壮志凌云。三十而立之年，则开始了自己真正的官场生涯，施展自己的政治才华，写下激扬文字，历练锦绣人生。待到四十不惑，如日中天之时，却横遭劫难，险些丧命，但至此而变，趋于老练，黄州突围，文自天成。五十而知天命，政治辉煌，进入中央高层，位极人臣，但此时的苏东坡更懂得如何在原则与变通之中周旋，又不伤害自己。可惜他并不愿苟活在一团浊气之中，在六十而耳顺之年，降至人生之低谷，衰老之时逢此难，旁人或已绝望，但苏东坡能很快跳转，化解忧愁，趋于平和。当然苏东坡能如此，与他的思想和人生经历密切相关，他历经的磨难不比孔子少，而且在他的思想中，从壮年开始，儒释道三家已经在渐渐融合。他以儒家为用，以佛家为念，以道家为道，最终完成了自己完美而又多变的一生。但总体来说，儒家思想还是要占据主导之位的。

苏东坡，记住了便无法忘记。的确如此。

苏东坡是伟大的，但他又是如此的让人亲近。读他的诗，为他的诗句叫绝；读他的词，豪放感人，婉约迷人；读他的辞赋，让人如沐春风，浩浩汤汤；品读那些随笔杂记，则如与一位久远而深博的友人畅谈；赏他的书法，布局和谐，字字带气；品他的画作，自然天成，画外有情，潇洒明快。而他更是无所不能，能做菜，东坡肉至今有名；能酿酒，据说味道不错；能医病，医学造诣也不浅；能规划城市建设，西湖就该多谢他。他懂的实在是多，懂水利、懂炼丹、懂女人、懂佛道、懂养生……我怕我自己怎么说也不能穷尽啊。

大爱苏东坡！

《苏东坡传》读书笔记系列

让我们跟随幼儿教师教育网小编一同了解“《苏东坡传》读书笔记”吧，作品带给了我许多感触，更有一种强大的精神力量震撼着我。当我们在读完这种优质的作品后，不妨用笔记录下来自己的读书感悟，写作品的读后感时，要注意哪些问题呢？请注意以下重要事项！

《苏东坡传》读书笔记 篇1

《苏东坡转》读后感

记得曾在故乡**的“读书吧”看到一位网友**的一篇文章，题曰《黑色阅读》。谈到他酷爱阅读陀斯妥也夫斯基、帕斯捷尔纳克、鲁迅、张爱玲等作品。陀氏无疑是一个用心灵拥抱黑暗的天才;帕氏可谓最伟大也最卑劣的时代里的哈姆莱特;鲁迅则犹如一个不带一点干粮和饮水进入沙漠的旅者，抱着九死而不悔的决心，又好像是播种煮过的种子的庄稼人，原本就不怀有收获一颗一粒的希望;而张爱玲，则在惘惘的时代背景中，从女子的内心感受出发，洞穿了人性中所有的局限与悲凉。

作者说他喜欢“在咬着牙进行的黑色阅读中，不停地与‘黑色天才’们猝然相遇”的痛感，喜欢那种即使在炎热的夏夜里也深入骨髓的阵阵寒意。也许这

“黑色阅读”的方式，有利于我们冷峻地切入现实人生。然而，当我读到林语堂先生所写的《苏东坡传》的时候，我发现自己某些时候更乐于热爱神祗的笑容。

诚然，无论在哪个时代，真诚、善良、崇高等高尚的人格特质似乎注定要被黑暗和丑陋所摧毁或吞噬。但是，还是会有人，在苦难、悲哀的人生际遇中，以他的智慧、仁爱与伟大的悲悯，冲出了重重黑幕，为我们留下了他灵魂的欢欣和心智的乐趣，留下了一些烛照后世的、不可磨灭的宝藏。这是人间不可无一难能有二的奇迹，苏东坡的故事或者说经林语堂的目光发现的苏东坡的故事就是这样的奇迹之一。

林语堂先生在序言里说：“苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒实验家，一个工程师，一个假道学的憎恨者，一位瑜珈术修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，心肠慈悲的法官，一个政治上的坚持己见者，一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。”他认为苏东坡比中国其他诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——正如耶酥所说“具有蟒蛇的智慧，兼有鸽子的温厚敦柔。

”这无疑是对于苏东坡的最为精妙的概括。苏东坡是中国历史上当之无愧的、极令大众倾心仰慕的伟大文人，这不仅是基于他的诗歌和散文的魔力，更基于他总是英勇地坚持自己的原则和主张的满腔正气，在苦难中寻找乐趣的罕见本领，以及由此形成的明亮的人格魅力。

苏东坡的才智比别人高得多，政绩也不错。如果孩子们想陷害他，他们会试图用他的诗来定罪。他们硬说他很多诗中流露了对**和皇帝的不满和不敬，把他诗中的很多语句和意象上纲上线，促使神宗皇帝在将信将疑之间不得已地判了苏东坡的罪，这就是名垂史册的“乌台诗案”。他被监禁了四个月零十二天。后来，他以流亡罪犯的身份来到湖北省荒凉的黄州镇。

他是因了诗文而获罪，可是在从狱中出来的那天晚上，竟然又开始大做诗文：“塞上纵归他日马，城东不斗少年鸡”，这些句子又是可以供御史们拿来告他不敬皇上的，他写完这首诗，丢下笔杆说：“我真是无可救药。

”他就是这样一个不可救药的人，令爱他的人为他担心，却又阻挡不了他。他一路唱歌、作文、评论，只是想表达心中的感受，他说自己生性不耐烦，遇到看不顺眼的事物就“如蝇在食，吐之乃已”。他具有着天然的大无畏的勇气，这种力量也许由他出生的那一刻就存在于他的身上，直到死亡逼他合上嘴巴，才有可能停止。

他一生都卷入政治旋涡，但始终凌驾于政治之上。无论是反对派当权，还是自己的党人得势，他过得都很“失败”。一任一任的皇帝私下都很喜欢他，一任一任的太后都成为他的朋友，可是他却遭到贬官、逮捕，一辈子几乎没能在一个地方住上三年，恰如风中飞蓬，东飘西荡，生活在屈辱中。

然而，他以天真无邪的心灵到处捕捉这在常人看来难以忍受的屈辱生活中诗意的片刻，化为永恒，使我们大家都充实不少。

他享受在黄州的惩罚和拘禁生活，写出《念奴娇赤壁怀古》和前、后《赤壁赋》以及“承天寺夜游”等绝妙好文，那两篇月夜记游赤壁的文章流传千古，短短几百字就道出了人在宇宙中的渺小，同时又说明人在此生可以享受大自然无尽的盛宴。当我们在人生的不同阶段读到这些词时，我们会对人生有一个新的人识。

他在人生的晚年时期被贬谪到岭南，爱了这里的“岭南万户皆春色”，他是一个平民，像在黄州时期一样自己建造房屋，并学了酿酒的秘方，刻石为记，藏在罗浮铁桥下，说“只有寻仙的人能找到”。他自以为可以定居惠州，不料60岁的时候又得到了移居海外(海南岛)的命令。热带小岛的夏天湿热难当，他常坐在槟榔树下数日子，等候秋天来临。

秋天下雨。由于气候原因，船只不再向南航行。食物短缺。岛上连米都买不到。“食无肉，病无药”，老人的身体实在吃不消。但他不屈不挠的灵魂和人生观使他从未失去生活的乐趣，也许他真的掌握了自己，至少他从未失去幽默感。

他曾经对他的弟弟说：“我上可以陪玉皇大帝，下可陪田院乞儿。在我眼中天下没有一个不是好人。

”他如今和默默无闻的穷学者、农夫交往。家里一天没有客人，他感到不自在。如果别人不来，他就出去拜访邻居。他衣食无忧，但似乎过着无忧无虑的生活。有一天，他头上顶着一个大西瓜，一边唱歌，一边走过田野。

一位七十岁的老农妇说他：“内翰昔日的富贵，有如一场春梦。”从此苏东坡就叫她为“春梦婆”。

……我总是容易被一些细小的事情深深吸引，正是这些小小的事情令我对苏东坡充满热爱。我爱他身上所有的那种绝对醇美、完全成熟的人生态度，那种光辉、温暖、亲切、宽容的幽默感。我始终相信，只有完全舒展、自由的心灵，才可能盛放出幽默的花朵。

这是慷慨的天才给我们的近乎神圣的微笑。我热爱这些，如果有人问起我为什么喜欢，我的回答只能是：“正因为我喜欢。

”林语堂先生作《苏东坡传》，算得上是“酒逢知己”、“棋逢对手”。虽然就品性和才华而言，林语堂先生还够不上苏东坡的风华，但在二十世纪诸多第一流的文人中，他无疑是最为接近苏东坡的人。前不久我在旧书店淘到一本名为《林语堂与廖翠凤》的小册子，看着大受感动。

不免想到鲁迅先生，更主要是想到那个凄苦一生的名叫朱安的旧式女子，朱安的人生悲剧令人感叹唏嘘，这样的故事也许不可能发生在秉性接近苏东坡的林语堂先生身上。我也认为人性中可能有很多天壤之别，有些是适合做朋友和老师的，有些是天生最好的敌人或对手，鲁迅先生只能属于后者。林语堂先生还参加了轰轰烈烈的民主革命运动。他在北京大学和北京师范大学任教时，站在学生游行的最前线，带头向军警投掷石块和砖头。

他的人生际遇有着类似于苏东坡的地方：一度活在党派夺权和文人纷争的中心，后来逐步退向边缘，直至黯然去国，但他一直坚守着自己的道德底线，并始终怀着一颗悲天悯人的赤子之心。他写的《苏东坡传》是一本“无一字无来处”的学术著作，也是一本情趣盎然的**珍品，也只有这种自由烂漫的文体和豁达睿智的语言才能恰如其分地凸显传主的灼灼神采。

林语堂先生为苏东坡作传，固然是苏、林隔代相通之幸，更是万千普通读者之大幸。

苏东坡的故事基本上就是一个心灵的故事。他从不收敛他的幽默才能，他的充满机智的谈话让禅宗大师也难以应对;他从不掩饰他对于鬼神世界的好奇，他祈求天神并与魔鬼争辩，偶尔还占取上风;他欣赏生命的每一时刻，知道在任何情况下，幸福都是一种秘密;他追求长生不老，几乎到死还兴致勃勃地寻找不朽的仙丹，半受挫败，却含着笑死去。... 今天，当我们读苏东坡的传记时，我们正追随着这样一个清纯、真实、诚实的伟大灵魂。

我情不自禁地要对这样的阳光阅读满怀感恩。我们生活在一个缺乏爱和关怀的世界。只有这样的阅读才能让我不时地温柔地笑。我相信，即使是在寒冷的冬夜，室内像一个冰库，没有一丝暖气，那些黑色的方块字也会如同一片片温润的玉石，暖和你我沁凉的手心，它们甚至还会无拘无束地为你我聚集起一方明媚空阔的天空，等待着我们灵魂的悄然舒放和自由翱翔。

《苏东坡传》读书笔记 篇2

有人将评论余秋雨先生的历史散文见诸报端,言语之间颇有些不恭之词.秋雨先生十分恼火,于是连篇累牍地一通发泄,他发表的一些散文中,这种情绪溢于文字之间.最具代表性的是他最近出版的《山居笔记》当中一篇叫作《苏东坡突围》的文字.

我喜欢读散文,当然也包括秋雨先生一些写得不错的散文.但对他以历史为题材的散文中所表现出来的某种情绪和理念,读后总觉得有一种说不出来的滋味,特别是那篇《苏东坡突围》.英雄气短,伟人困厄,这本来在世界历史上都是带有规律性的事情,更何况是在黑暗的中世纪.因为他们杰出,因为他们超越同时代的大多数人.他们不被常人所理解,特别是不被世俗所理解是很正常的.东坡先生也常有"高处不胜寒"的感受.东坡先生在宋代文坛独树一帜,就是在中国历史上也有其重要的位置.作为一位文学天才,一位书法大师,他是出类拔萃的.他又是当时一位著名政治家,显赫一时.由于他代表的利益集团,政治主张及自身的历史局限等十分复杂的原因,而遭到排斥,贬谪,这也是历史中很正常的事情.也许正因为如此,正因为这种特有的身世与经历,才造就了东坡先生大气磅薄的词风,酣畅淋漓的书意与不同群伦的政治才干.纵观古今中外的历史,去考察历史人物,那种被理想化了的,既在文坛得意,又在政坛显赫,名利场中双双获利的杰出人物,实在难寻难觅.

八百年前东坡先生的遭际,本已尘封于历史之中,然而秋雨先生英雄爱英雄,惺惺惜惺惺,张起讨伐之帜,一篇《苏东坡突围》的檄文,对当时曾攻讦过东坡先生的人口诛笔伐,用词之尖刻,情绪之激昂,在文字之中极尽铺张.其中一段文中这样写道:"贫瘠而愚昧的国土上,绳子捆扎着一个世界级的伟大诗人,一步步行进.苏东坡在示众,整个民族在丢人."真可谓一诵三叹.东坡先生在天之灵,如果能拜读到秋雨先生这篇激扬文字,想必也会为之动容的.但我之所以不甚明白的是秋雨先生为何为东坡先生打这样一桩历史公案?最近看到《中华读书报》转载的一篇批评秋雨先生散文的文章才知道,秋雨先生为什么这样愤愤不平.在当今这样一个时代,这样一个开放的社会,言论如此之自由,当然不可能阻止别人的批评.于是想到苏东坡,想到东坡先生的遭遇,想到东坡先生的杰出与伟大,这种同感便油然而生,于是便去为苏东坡去突八百年前的围.

文学上的不同观念,学术上的不同观点,可以,而且也应该交换意见,甚至可以展开评论,批评,这才是正常的现象.如果听到某些批评意见,也许这种批评中有偏颇之处,便给人扣上"群小","陷害","围攻"等等罪名,那谁又敢再批评阁下呢?别人不批评了,难道就证明自己"杰出"了吗?这恐怕也是一种"霸道"作风吧?东坡先生之所以伟大,是因为他在逆境中没有沉沦,仍以天下为己任,忧国忧民,他那些著名的词篇,散文及书法代表作,大都是在他被贬黄州的十年中所作.可是东坡先生当时并没有"突围"的意图,也没有怨天尤人的愤慨,反而有"老夫聊发少年狂"的英雄气概与"大江东去,浪淘尽,千古风流人物"的豁达与傲岸.抛开历史的真实性不谈,单就一个替苏东坡突围的命题,会不会使人有借题发挥之嫌呢?

《苏东坡传》读书笔记 篇3

苏东坡作为文坛诗文大家，写作“如行云流水，常行于所当行，常止于不可不止”，传世经典作品自然浩如烟海，不是我这十分之一吊子能读全的，也不是我想在这篇小短文中所能列举全的，仅就我熟悉的文字材料中常看到的在这做个记录，算是对自己对这些文章的温故知新吧。

东坡为一性情中人，寄人怀人文章自然情真意切。而说到人，弟弟子由不得不说是苏东坡最亲最思念的人。有词《水调歌头明月几时有》为证：

明月几时有，把酒问青天?不知天上宫阀，今夕是何年?我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间?

转朱阁，低博户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婢娟。

这首“水调歌头”是熙宁九年(一0 七六)在密州时作的。在神宗熙宁七年(一O 七四)九月，苏东坡在杭州的三年任期届满。他弟弟子由那时正在山东济州任职，苏东坡于是呈请调到山东去。他所请照准，这次他是升任密州太守。苏轼的《水调歌头》，是中秋词中最著名的一首，向来脍炙人口。胡仔《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”历代选苏轼词的也总选到这一首。词序写着“丙辰中秋欢饮达旦，大醉，作此篇兼怀子由”。“兼怀子由”就可看出对弟弟的思念，东坡曾经这样感慨自己和弟弟的关系：嗟余寡兄弟，四海一子由。深情自不待说，留待后人慢慢咀嚼。

对待女人苏东坡的态度一直是“乐而不淫”，在当时的社会能做到这样的人是少之又少的，伟大如欧阳修也有丑闻，观念中才子好像都会与风流搭档。东坡一生三任妻子，首任妻子王弗是最让旷达豪放的东坡断肠的人。婚姻父母做主，结婚时东坡18，妻子王弗小他3岁，美貌贤慧，机敏贞静，知书达礼，两人相亲相爱，可惜王弗早逝。王弗逝世十年后，苏轼还难以忘怀，依旧梦见她，写一首凄美哀怨的“悼词”《江城子》，据说，这首《江城子》是宋词史上第一首“悼亡词”：

“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜里幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”

第二任妻子王闰之是王弗堂妹，读书不多，但也是一个贤淑的妻子。王润之与苏轼共同生活25年，跟着他享受了荣华富贵，也吃足颠沛流离之苦。是陪伴苏东坡青壮年时期生命最旺盛时的伴侣。

第三任妻子朝云原本是妻子的买的丫鬟，后来成为侍妾，绍圣元年(1094年)八月，苏轼59岁，被贬往荒凉之地惠州。他想到朝云才三十出头，漂亮聪慧，没必要跟着自己受罪，就劝她也离开改嫁。朝云非常生气，第一次对他大发脾气，然后收拾行李，跟着他长途跋涉来到惠州，照顾他的生活起居。苏轼对朝云既怜爱又感激，称她为“天女维摩”，晚年给她写了许多诗词，视为真正的知己。 朝云初到惠州时，见霜露已降，落木萧萧，不禁肃然而惊，悄然而悲。苏轼就作了一首《蝶恋花》，让她歌唱快乐：

“花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。

枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。

墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。

笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。”

朝云歌喉将啭，声音呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，泪满衣襟。 两年之后，朝云得了重病，不治身亡。临终之际，朝云握着苏轼的手，念着《金刚经》上的谒语：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观”，意思是自己死了就死了，要他不必太伤心，倒要多多保重。 苏轼把朝云葬在惠州的西湖孤山栖禅寺大圣塔的松林里，在墓边筑了“六如亭”，撰写了一副楹联：

“不合时宜，惟有朝云能识我;

独弹古调，每逢暮雨倍思卿”。

朝云逝后，苏轼一直鳏居，再未婚娶。他还作了一首《西江月》，表面咏梅，实则悼念朝云：

“玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风。

海仙时遣探芳丛，倒挂绿毛幺凤。

素面常嫌粉涴，洗妆不褪唇红。

高情已逐晓云空，不与梨花同梦。”

年过六旬的`苏轼，一生旷达大度，从未曾为生活的苦难掉过一滴眼泪，却在朝云的墓前，追忆往事，潸然泪下，泣不成声。

“知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求!万丈红尘，吾谁与归?”

印象中，苏东坡少有写父亲的诗文传世，不知为何，这成为我读这传记的一大疑问，期待以后有所印证。

人事外，历史也是东坡吟咏的对象之一。其中我们不得不提咏史经典《念奴娇赤壁怀古》:

大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。

此词豪迈的一塌糊涂。只要你是男人，一读，丹田没有不涌起一股叫豪气的，这豪气直冲霄汉，再猥琐的人读它时也会挺直腰杆成为伟丈夫。词从苏轼由婉约变的豪气干云，开了一代词风。不知后世有多少英雄豪杰是有此词撑起的!是男人都要读一读，并且要好好的读!

《苏东坡传》读书笔记 篇4

苏东坡是个值得学习的人，见贤思齐，今天来谈谈学他什么?

1.学他诗书画。宋代以词闻名，反而让人忽略了宋诗，唐诗张扬豪迈，宋诗沉稳内敛，更注重理性的思考，细节的渲染。苏东坡的诗要看，这有助于我们更了解他。苏东坡曾说自己不善书。这是他的谦虚，可别当真。他认识到一切的艺术，在于律动。这让我想起书法和其他艺术确然是同一的，如舞蹈的忽快忽慢，如太极拳的忽疾忽徐，则与书法运笔忽明快如风，忽凝重如山，如出一辙，可见“大道归一”之理。苏东坡的画是文人画，也开创了文人画的先河，这画不再是匠人笔下的画，而是文人雅士的心绪的表达。记得一位老师跟我说过，多文善画和善书善画，画画不能局限于画画本身，而画本就源于书，本就源于心，只有基于多文博学的基础，笔下画之格调自高，意境自远。

2.学他用情深。苏子对亲人他情深意切，对弟弟子由，他有“但愿人长久，千里共婵娟”的感慨，甚至为了和弟弟住的近一点，主动申请调任密州，遂有密州出猎“老夫聊发少年狂”的名句;对妻子他情意绵绵，在“明月夜，短松岗”，道出了“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”的凄凉。对朋友他重情重义，相关诗文轶事我不知晓，只是从背叛他的朋友章惇，可以逆推其为人之至诚至信;对苍生他有情有义，苏子为官，造福甚多，历史是公正的，好的声名无法伪造，也经不起历史的推敲，中国向来有为圣人立传的传统，而民间大抵和人情风物相关，苏堤，东坡肉的盛名之下，正是他对百姓苍生的拳拳之心。

3.学他不白来。人生苦短，白驹过隙。不如意事十之_，剩下来一二分有趣的，还不紧紧抓牢，难不成要把自己浸在那个不如意的大缸里腌苦菜吗?你看苏子爱吃，每到一地，都能好好研究当地的美食美酒，吃着吃着还能根据自己的理解，搞点创新。你看，他对一切新鲜美好的事物，总是充满好奇、热情，他的生活不缺乏乐趣，这些乐趣无形中也把_不如意挤兑到不起眼的角落了。在他的诗文里，你看不到颓丧，看到的常常是淡定，是释然，是人生的及时行乐。都说苏子是文曲星下凡，我估计天上实在单调，人间才是天堂。

学他什么?若学得一点皮毛，已够用一生。

《苏东坡传》读书笔记 篇5

寒假，读了林语堂先生的《苏东坡传》，感慨颇多。

他是这么描写苏东坡的：苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。可是这些也许还不足以勾绘出苏东坡的全貌。

我认为苏东坡的作品之优秀除了本身才华横溢外，有一些是因为经历之广阔。司马迁曾有云：“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》……《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”而苏东坡也是如此，他最著名的几篇诗集，都是在落难时著作的，他一生的“辉煌”落在黄州、惠州、儋州，此时他正遭受贬谪。所谓“国家不幸，诗家幸”，正是如此。

其次，苏东坡的人生有点像我最近听到的一句话：“棋盘上，充斥着无数的可能性，不到临近最后一刻，你永远不知道，胜负在哪。”这句话主要说的是：一切皆有可能，但又带着些许希望。苏东坡童年便酷爱读书，希望长大做像范滂一样有利于国家、百姓的人。不想长大真做成了。第一次应试便考中，后因母去世，服丧；王安石变法被贬杭州；写抗暴诗被贬密州；之后因为倔强，被贬数次；再王安石、吕惠卿下台，神宗仙逝，任翰林学士辅佐幼帝。

最后，也是最不易的。苏东坡在遭受一路贬谪，仍然没有丢失仁爱之心。我记得初中课本中有一句话是这么说的：“人的生命是短暂的，生命的价值在于在奉献中不断提升。”王安石变法前期并没有什么不良反应，但是，随着时间的推移，弊端渐渐暴露，百姓吃不饱、穿不暖，流离失所，民不聊生，甚至卖儿卖女，啃树皮、树根，消化不良胀死的。而与此同时，每年的孤儿越来越多，很多冻死在街头，饿死在垃圾堆边。苏东坡不忍，便收养孤儿，但“和尚多粥少”，睿智的他想到成立一个机构，让当地的富裕的家庭帮衬，自己也省吃俭用。真正做到了“穷则独善其身，达则兼济天下。”但也远高于它。

苏东坡的人生还有很多故事，读完这本书，凝练成两个词：敬仰、佩服。我做不到经历万千挫折，仍以爱报答社会；我做不到积蓄不多，仍收养别人家的小孩；我做不到……

我现在想把这本书推荐给更多人看，因为苏东坡那面对挫折不屈不挠的精神值得我们学习；因为苏东坡那面对困难乐观的心态值得我们学习；因为苏东坡那……

《苏东坡传》读书笔记 篇6

认真读完一本著作后，你心中有什么感想呢？不能光会读哦，写一篇读后感吧。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是小编为大家整理的《苏东坡新传》读后感1100字，欢迎阅读与收藏。

世人都爱苏东坡，除了读东坡诗词了解他以外，林语堂的著作《苏东坡传》是每一个东坡迷必读的书，但读完后我总有种意犹未尽之意，便四处寻找有关苏东坡的书籍，如饥似渴地想要从中觅到一个真实立体的苏东坡，直到《苏东坡新传》的出现，方才解了我那心底的渴。《苏东坡新传》的作者叫李一冰，幼承家训，学识渊博，却不料被诬陷入狱，从此坠入无尽的痛苦深渊。他自诉《苏东坡新传》是一本忧患之书，被陷入狱的经历让他更能贴近苏东坡的内心。

尼采说过：“一切伟大的文学作品皆是用血泪写成。”《离骚》是屈原的哭泣，《史记》是司马迁的哭泣，《红楼梦》是曹雪芹的哭泣，而《苏东坡新传》则是李一冰的哭泣。

李一冰原名李振华，以“一片冰心在玉壶”之意取笔名“李一冰”。自幼熟读苏轼诗词，同时整理《东坡事类》重要书籍，并编订《苏轼年谱》，历时8年写成《苏东坡新传》，全书七十余万字，于1983年以笔名出版。

一个没有经历过苦难的人无法诉说苦难的滋味。李一冰仿佛背负着使命，为世人补齐苏东坡的.资料，让世人对苏东坡有更深入的了解。有人会认为《苏东坡新传》是对林语堂《苏东坡传》的补充，其实不然。通读全书你会发现《苏东坡新传》无论从语言还是架构上，他都是严谨而翔实的。全书引用了大量的文稿和信件，处处有出处、句句无妄言。

叔本华写道：“生活是一团欲望，欲望不满足则痛苦。满足则无聊，人生就是在痛苦和无聊之间摇摆。”

如何正确处理欲望和痛苦成为了一个人能否超越自己的标准，苏东坡无疑是其中的一个。

1079年以前的他还叫“苏轼”，是一个恃才傲物、宜溢日骄的“不着调”青年，“苏东坡”是他43岁被贬黄州以后才为自己取的名号。

眉山苏轼少年成名，以殿试三等成绩得到了“百年第一”的称号。正可谓出道即巅峰，人生是一片光明。当时的官家下朝后就兴奋地说道：“吾为我家寻得了一个宰相之材。”

按这样子走下去的话，苏轼应该像他的老师们一样“入阁拜相”，将那些在他脑海中无数次出现的太平盛世，那些他为之追求一生的治世理想兑现。只是他生错了时代，那是一个安定却又暗流涌动的时代。大宋王朝“积贫积弱”，年轻的皇帝就像一柄出刃的利剑，“愿将腰下剑、直为斩楼兰”是他势不可挡的变法决心和勇气。“不畏浮云遮望眼”的王安石成了他的选择，苏轼则成了时代的逆行人。作为一个逆行人，他注定要被锤打。于是，乌台诗案发生后，苏轼被一贬再贬，直到天涯海角。一开始他也是害怕和惊恐的，甚至一度要轻生，但怕牵连到弟弟苏辙，又放弃了。

被贬黄州是苏轼脱胎换骨的开始，也是他自号“东坡”的开始。从此“小舟从此逝，江海寄余生”。他既是躬耕于东坡的农夫，关心房屋瓦舍、蔬菜米粮；又是上陪玉皇大帝、下陪卑田院乞儿的狂人；更是“夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更”的诗人。苏东坡将他的贬谪生涯过得格外灿烂。

被贬海南的他一度住在一个树窝里，但仍然写下：“报道先生春睡美，道人轻打五更钟”“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”等闲适优美的诗句。让他的政敌一度以为海南是度假胜地，可是纵观地图，再无比海南还偏僻荒凉的地方。但苏东坡不仅活得滋润潇洒，还举办学堂、教书育人，培养出了海南第一个进士，成为开拓海南教育的第一人。

叶嘉莹说李白是“仙而人者”，以其恣纵不羁的天才，生此庸懦鄙俗的人间，不为世容，是命定的悲剧；而苏东坡则是“人而仙者”，所以他有着你我一般做人的烦恼和痛苦，不过他有着几分飘忽的仙气，得以从超凡脱俗的旷观中获得解脱。所以我们总觉得李白天马行空，如在天上，而东坡则和我们一样生活在这片大地上，同悲欢好恶、一路播种一路开花。这应该就是我们历尽千年依然热爱苏东坡的原因，也是支撑着李一冰在茕茕独立的冤狱生涯中写下这本书的力量吧！

《苏东坡传》读书笔记 篇7

《苏东坡转》读后感《苏东坡转》读后感第页《苏东坡转》读后感林语堂，中国现代著名学者，文学家，当年看完京华烟云之后，就开始对他的无限崇敬，今天查字典语文网小编带大家来品味这篇《苏东坡转》读后感。记得曾在故乡**的“读书吧”看到一位网友**的一篇文章，题曰《黑色阅读》。

林语堂，中国现代著名学者，文学家，当年看完京华烟云之后，就开始对他的无限崇敬，今天查字典语文网小编带大家来品味这篇《苏东坡转》读后感。《苏东坡转》读后感第页《苏东坡转》读后感林语堂，中国现代著名学者，文学家，当年看完京华烟云之后，就开始对他的无限崇敬，今天查字典语文网小编带大家来品味这篇《苏东坡转》读后感。记得曾在故乡**的“读书吧”看到一位网友**的一篇文章，题曰《黑色阅读》。

记得曾在故乡**的“读书吧”看到一位网友**的一篇文章，题曰《黑色阅读》。谈到他酷爱阅读陀斯妥也夫斯基、帕斯捷尔纳克、鲁迅、张爱玲等作品。陀氏无疑是一个用心灵拥抱黑暗的天才;帕氏可谓最伟大也最卑劣的时代里的哈姆莱特;鲁迅则犹如一个不带一点干粮和饮水进入沙漠的旅者，抱着九死而不悔的决心，又好像是播种煮过的种子的庄稼人，原本就不怀有收获一颗一粒的希望;而张爱玲，则在惘惘的时代背景中，从女子的内心感受出发，洞穿了人性中所有的局限与悲凉。

作者说他喜欢“在咬着牙进行的黑色阅读中，不停地与‘黑色天才’们猝然相遇”的痛感，喜欢那种即使在炎热的夏夜里也深入骨髓的阵阵寒意。也许这《苏东坡转》读后感第页《苏东坡转》读后感林语堂，中国现代著名学者，文学家，当年看完京华烟云之后，就开始对他的无限崇敬，今天查字典语文网小编带大家来品味这篇《苏东坡转》读后感。记得曾在故乡**的“读书吧”看到一位网友**的一篇文章，题曰《黑色阅读》。

“黑色阅读”的方式，有利于我们冷峻地切入现实人生。然而，当我读到林语堂先生所写的《苏东坡传》的时候，我发现自己某些时候更乐于热爱神祗的笑容。《苏东坡转》读后感第页《苏东坡转》读后感林语堂，中国现代著名学者，文学家，当年看完京华烟云之后，就开始对他的无限崇敬，今天查字典语文网小编带大家来品味这篇《苏东坡转》读后感。

记得曾在故乡**的“读书吧”看到一位网友**的一篇文章，题曰《黑色阅读》。

诚然，无论在哪个时代，真诚、善良、崇高等高尚的人格特质似乎注定要被黑暗和丑陋所摧毁或吞噬。但是，还是会有人，在苦难、悲哀的人生际遇中，以他的智慧、仁爱与伟大的悲悯，冲出了重重黑幕，为我们留下了他灵魂的欢欣和心智的乐趣，留下了一些烛照后世的、不可磨灭的宝藏。这是人间不可无一难能有二的奇迹，苏东坡的故事或者说经林语堂的目光发现的苏东坡的故事就是这样的奇迹之一。

《苏东坡转》读后感第页《苏东坡转》读后感林语堂，中国现代著名学者，文学家，当年看完京华烟云之后，就开始对他的无限崇敬，今天查字典语文网小编带大家来品味这篇《苏东坡转》读后感。记得曾在故乡**的“读书吧”看到一位网友**的一篇文章，题曰《黑色阅读》。

林语堂先生在序言里说：“苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒实验家，一个工程师，一个假道学的憎恨者，一位瑜珈术修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，心肠慈悲的法官，一个政治上的坚持己见者，一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。”他认为苏东坡比中国其他诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——正如耶酥所说“具有蟒蛇的智慧，兼有鸽子的温厚敦柔。

”这无疑是对于苏东坡的最为精妙的概括。苏东坡是中国历史上当之无愧的、极令大众倾心仰慕的伟大文人，这不仅是基于他的诗歌和散文的魔力，更基于他总是英勇地坚持自己的原则和主张的满腔正气，在苦难中寻找乐趣的罕见本领，以及由此形成的明亮的人格魅力。《苏东坡转》读后感第页《苏东坡转》读后感林语堂，中国现代著名学者，文学家，当年看完京华烟云之后，就开始对他的无限崇敬，今天查字典语文网小编带大家来品味这篇《苏东坡转》读后感。

记得曾在故乡**的“读书吧”看到一位网友**的一篇文章，题曰《黑色阅读》。

苏东坡的才智比别人高得多，政绩也不错。如果孩子们想陷害他，他们会试图用他的诗来定罪。他们硬说他很多诗中流露了对**和皇帝的不满和不敬，把他诗中的很多语句和意象上纲上线，促使神宗皇帝在将信将疑之间不得已地判了苏东坡的罪，这就是名垂史册的“乌台诗案”。他被囚禁了四个月零十二天，后来作为流放犯来到湖北省荒凉的黄州镇。

他是因了诗文而获罪，可是在从狱中出来的那天晚上，竟然又开始大做诗文：“塞上纵归他日马，城东不斗少年鸡”，这些句子又是可以供御史们拿来告他不敬皇上的，他写完这首诗，丢下笔杆说：“我真是无可救药。

”他就是这样一个不可救药的人，令爱他的人为他担心，却又阻挡不了他。他一路唱歌、作文、评论，只是想表达心中的感受，他说自己生性不耐烦，遇到看不顺眼的事物就“如蝇在食，吐之乃已”。他具有着天然的大无畏的勇气，这种力量也许由他出生的那一刻就存在于他的身上，直到死亡逼他合上嘴巴，才有可能停止。

《苏东坡转》读后感第页《苏东坡转》读后感林语堂，中国现代著名学者，文学家，当年看完京华烟云之后，就开始对他的无限崇敬，今天查字典语文网小编带大家来品味这篇《苏东坡转》读后感。记得曾在故乡**的“读书吧”看到一位网友**的一篇文章，题曰《黑色阅读》。

他一生都卷入政治旋涡，但始终凌驾于政治之上。无论是反对派当权，还是自己的党人得势，他过得都很“失败”。一任一任的皇帝私下都很喜欢他，一任一任的太后都成为他的朋友，可是他却遭到贬官、逮捕，一辈子几乎没能在一个地方住上三年，恰如风中飞蓬，东飘西荡，生活在屈辱中。

然而，他以天真无邪的心灵到处捕捉这在常人看来难以忍受的屈辱生活中诗意的片刻，化为永恒，使我们大家都充实不少。《苏东坡转》读后感第页《苏东坡转》读后感林语堂，中国现代著名学者，文学家，当年看完京华烟云之后，就开始对他的无限崇敬，今天查字典语文网小编带大家来品味这篇《苏东坡转》读后感。记得曾在故乡**的“读书吧”看到一位网友**的一篇文章，题曰《黑色阅读》。

他享受在黄州的惩罚和拘禁生活，写出《念奴娇赤壁怀古》和前、后《赤壁赋》以及“承天寺夜游”等绝妙好文，那两篇月夜记游赤壁的文章流传千古，短短几百字就道出了人在宇宙中的渺小，同时又说明人在此生可以享受大自然无尽的盛宴。当我们在人生的不同阶段读到这些词时，我们会对人生有一个新的人识。《苏东坡转》读后感第页《苏东坡转》读后感林语堂，中国现代著名学者，文学家，当年看完京华烟云之后，就开始对他的无限崇敬，今天查字典语文网小编带大家来品味这篇《苏东坡转》读后感。

记得曾在故乡**的“读书吧”看到一位网友**的一篇文章，题曰《黑色阅读》。

他在人生的晚年时期被贬谪到岭南，爱了这里的“岭南万户皆春色”，他是一个平民，像在黄州时期一样自己建造房屋，并学了酿酒的秘方，刻石为记，藏在罗浮铁桥下，说“只有寻仙的人能找到”。他自以为可以定居惠州，不料60岁的时候又得到了移居海外(海南岛)的命令。热带小岛的夏天湿热难当，他常坐在槟榔树下数日子，等候秋天来临。

秋天下雨。由于气候原因，船只不再向南航行。食物短缺。岛上连米都买不到。“食无肉，病无药”，老人的身体实在吃不消。但他不屈不挠的灵魂和人生观使他从未失去生活的乐趣，也许他真的掌握了自己，至少他从未失去幽默感。

他曾经对他的弟弟说：“我上可以陪玉皇大帝，下可陪田院乞儿。在我眼中天下没有一个不是好人。

”他如今和默默无闻的穷学者、农夫交往。一天没有客人在家，他感到不自在。如果别人不来，他就出去拜访邻居。他衣食无忧，但似乎过着无忧无虑的生活。有一天，他头上顶着一个大西瓜，一边唱歌，一边走过田野。

一位七十岁的老农妇说他：“内翰昔日的富贵，有如一场春梦。”从此苏东坡就叫她为“春梦婆”。

……《苏东坡转》读后感第页《苏东坡转》读后感林语堂，中国现代著名学者，文学家，当年看完京华烟云之后，就开始对他的无限崇敬，今天查字典语文网小编带大家来品味这篇《苏东坡转》读后感。记得曾在故乡**的“读书吧”看到一位网友**的一篇文章，题曰《黑色阅读》。

《苏东坡传》读书笔记 篇8

近来一鼓作气读完国学大师林语堂最得意的作品《苏东坡传》——中国现代长篇传记开标立范之作。很久没有这种欣欣然而“一饮而尽”之酣畅感了。《苏东坡传》，非简单流水帐，更非采用“春秋笔法”，而是林语堂阅读大量资料，包括苏东坡的札记、诗词、私人书简等后所著的传记。

苏东坡也好，林语堂也罢，都是他们所在的时代响当当的人物。苏的魅力和锦绣诗词流传千古，而林的小说、文章、学问也拥有近现代数一数二的力量和感染力。我心度之，是否林先生与苏东坡有诸多相似之处，不然为何其言己了解、喜爱苏东坡，而又能将《苏东坡传》写得如此色彩鲜明、感情丰富。

苏东坡的一生精彩绝伦，独一无二，正如书中所说，“苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒实验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。”但是这还不足以道出苏东坡的全部……观其一生，苏东坡比中国其他诗人更具有多面性天才的丰富变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩。

苏东坡是幽默的。某次与王安石谈及王之所谓“字源学”时，引用《诗经》中“鸣鸠在桑，其子七兮”，并父母共九只鸟，以王安石的方式来向其解释为何“鸠”为“九”“鸟”二字合成，实为嘲讽；后某次更戏谑王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，则‘滑’就是‘水’之‘骨’了。”即使在被贬至缺医少药的海南之后，对朋友僧人的关心，他仍在回信中说“但若无医药，京师国医手里，死汉尤多。”以此来告知朋友不必担忧。

《苏东坡传》读书笔记 篇9

正如，苏辙的那句话“东坡何罪?独以名太高。” 他太出色、太响亮，使得那些品格低下的谏臣有了嫉妒的目标。苏轼然后就被你一拳我一脚的批评，贬损。在这些人中，那些既没有真本事，又没有良好品德的酸文人就成了急先锋。在当时的社会中，有名的文人都会是先被社会捧起很高，之后再被重重的摔下。被捧到多高，就会摔多重。在这种没有职业道德，又没有制度的当时，有名还未必是一件好事。这成了阻止他的第一条封锁线。

像舒坦、李定、李宜之这样的人，每一个都没有做人的基本道德，没有人情。舒坦，忘恩负义，在给皇帝的揭发信中，把举荐自己当官的恩人卸载了上边。李定，一直嫉妒苏东坡，而不知进步，没有理性地攻击苏东坡。李宜之，一个绿豆大小的官，他却来来“揭发”苏东坡，为的可能不是什么别的，而是为了给自己增重吧。沈括，他的朋友，还检举过苏轼与他离别时送给自己的诗。像这样的人还有很多。这是第二条封锁线。

所有这些，在苏东坡身边形成了一道绵延无休止的包围圈。

在我们看来这样的包围圈是无法突围出来的，而苏东坡却坚持了下来，完成了这个在我们看来无法实现的目标。他没有害怕，没有退缩。试图为自己辩护，细说那些根本就不存在的流言。乌台诗案是他明白了“亮剑精神”，就算是死，也要死在冲锋的路上，也要死出个名堂。但是，他找不到可以慷慨赴死的理由。顿时，他仿佛是一个被命运玩弄的小丑，一个命运的奴隶。这是一种真正精神上的孤独无告，对于一个文化人，没有比这更痛苦的了。

在这之后，他发现了做人应该低调，不能张扬。他通过自省，正确地剖析了自己，找到了自己突围的方向。他以坚持不懈，不畏强权，自强不息的精神化作动力，冲出了包围圈。他突出了重围，像凤凰涅槃一般，经过砺炼，他成熟了。最后的成熟，包含了多少的困苦和无奈，多少的诬蔑和陷害，多少的磨砺和艰难。

有时候，体验挫折磨难正如唐僧师徒的九九八十一难一般，正是人生成长的必须要走过的驿站。它是人生心灵的一次涅槃，是一次人生的一次蒸馏的体验。

成熟并不简单。

关于《苏东坡传》读书笔记通用

古语言：一日不读书，胸臆无佳想。我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，网络上有很多关于作品的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，这些阅读的所思所得就是我们作读书笔记的素材。你知道读书笔记可以从哪些方面来写呢？经过搜索和整理，小编为大家呈上《苏东坡传》读书笔记，可能你会喜欢，欢迎分享。

《苏东坡传》读书笔记 篇1

我读的《苏东坡传》是林语堂先生写的传记。全书按照苏东坡的人生经历分成四卷：童年与青年、壮年、老练与流放岁月。作者对苏东坡的生平逸事及所作辞赋进行解读，从而分析苏东坡的心理性格。

纵观苏东坡一生，只能对其才智赞叹不已：而其言行、诗词、幽默，无一不是其才智的体现。

苏东坡是幽默的。某次与王安石谈及王之所谓“字源学”时，引用《诗经》中“鸣鸠在桑，其子七兮”，并父母共九只鸟，以王安石的方式来向其解释为何“鸠”为“九”、“鸟”二字合成，实为嘲讽；后某次更戏谑王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，则‘滑’就是‘水’之‘骨’了。”即使在被贬至缺医少药的海南之后，对朋友僧人参寥的关心，他仍在回信中说“但若无医药，京师国医手里，死汉尤多。”以此来告知朋友不必担忧。

苏东坡是热爱生活的。其余不必说，仅在美食方面，就有轶事、传说数桩。他自己研究烹饪之法、自己酿酒，更是留下了“东坡肉”、“东坡壶”以传后世。他在诗词中，也多次提及美食--“无竹令人俗，无肉使人瘦，不俗又不瘦，竹笋焖猪肉”、“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”、“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”、“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，等等，不一而足。 苏东坡是感情丰富的。他的《江城子》一词，“十年生死两茫茫”，对其亡妻寄以情思，与其“大江东去”风格迥异，凄婉哀伤。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志铭》和《悼朝云》一诗中，均表达了深切情爱与伤痛，后来更在《西江月·梅花》一词中，以梅花象征朝云，既似写花，又似写人。

苏东坡也是幸福的。他一生交友无数，知己遍天下，兄弟情深，妻妾对其关爱有加。尽管不如意事众多，如朝云笑言其“一肚子不合时宜”，但他的生活又怎可不称为过得快乐呢？

苏东坡是刚直的。尽管有过数次因诗而被捕、受审，但他仍然不改犀利词风。好友刘恕罢官出京时，他写诗讽刺“群乌未可辨雌雄”，后又写“犹诵麦青青”，对官场荣耀表示鄙夷之意。在某次刚刚被释出狱后，即写诗两首，随后自己也掷笔笑道“我真是不可救药！”。

作者曾经也这样描述过：“一个高明的政客必然要精通一条艺术手法：那就是要多说话，但内容必须空洞。”这很好理解，如果你的存在不会对那些带头人物有所威胁，那你就不会引来不必要的麻烦。“高明的官员永远不说出什么，但只要否认。高明的官员必须深有休养，长于说‘无可奉告’‘阁下听说，诚然不错！’这样便大有前途了。第二条，他必须讨好朋友。第三条，当特别提防开罪他人。守口如瓶，低声而斯文，使人高兴的窃窃私语，早晚会积劳成疾，因公殉职。”作者说这就是朋党之争时政治之中的规则。显然，苏东坡已一一犯规了，但这并不是他不明白这些“秘诀”，实是因为他的本性就是如此，他的本性就是做一个堂堂正正的人。俗话说江山易改，本性难移。更何况这些本性是值得歌颂的。苏东坡就是要做到说话做事都要对得起天地良心。当朝云产下一个男婴之时，苏东坡也曾写到：“惟愿我儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”也许他知道，这许许多多的灾祸，全是由于他的才智。但我想，这更是因为他本性中的明辨是非，实事求是到死都未曾泯灭呀！

虽然后世美誉甚多，但是苏东坡留给我的印象，仍然是多面的，丰富的，有血有肉的。他不是神，他不是完美的，他也曾经想要自杀，他也曾经在文字狱中承认莫须有的罪名，他也因为高调而得罪了不少人，这些政敌们出于利益和妒忌对他进行了无情的迫害。但他，绝对是一个健康的人。他不偏激，儒释道在他的身上有着完美的融合。他有儒家的进取，正义，也有佛道的洒脱出世。他即追求长生不老，健康长寿，也不放过品尝美味的机会。他有文人的优点，却没有文人的酸腐和清高之气，反而和劳动人民打成一片，更在黄州这个苦寒之地亲自开垦，做一个躬耕的农夫。

前面提到了的都是我对苏东坡的整体感受，全书共分为四卷，而卷三“老练”在我看来就是他内心真正的平静。苏东坡在写诗做赋、当官之余，修行瑜伽、佛教、道教等，与其弟子由交流，颇有心得。然而，他留有自己的见解，把各家思想融合并用于自身。

一般的，一个人需要有信仰来支持他的灵魂，有追求来引导自己的道路，有理论来化解自己的忧愁，有动力来使自己奋斗。对于东坡这一个两遭贬谪远迁的人，这些使他思想境界更高的理论更为完备吧。

年轻时，他继承了父亲苏洵的狂放不羁。他写讽刺诗、写诉状、写奏章劝皇帝改变观念，因而遭受打击。在被贬谪后，在向南的漫漫长路上，在南方的蛮荒之地，在一个个不眠之夜，他参悟了生命的真谛。

“出舆入辇，蹶痿之机。洞房清宫，寒热之媒。

皓齿娥眉，伐性之斧。甘脆肥浓，腐肠之药。”

这三十二字警告，是他写给自己昼夜观看的。“失去人间美好东西的人，才感觉得到人间的幸福。”在一次次的顿悟中，“他讽刺的奇酷，笔锋的尖锐，以及紧张与愤怒，全已消失，代之而出现的，则是一种光辉温暖、亲切宽和的诙谐，醇甜而成熟，透彻而深入。”

除去对苏东坡的`生平记述，林语堂先生的《苏东坡传》也极其富有文学韵味：

西湖的诗情画意，非苏东坡的诗思不足以极其妙；苏东坡的诗思，非遇西湖的诗情画意不足以尽其才。一个城市，能得诗人发现其生活上复杂的地方性，并不容易；而诗人能在寥寥四行诗句中表现此地的精粹、气象、美丽，也颇不简单。

苏东坡能够到处快乐满足，就是因为他持这种幽默的看法。后来他被贬谪到中国本土之外的琼崖海岛，当地无医无药，他告诉朋友说：“每念京师无数人丧生于医师之手，予颇自庆幸。”

苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。

苏东坡今生的浩然之气用尽。人的生活也就是心灵的生活，这种力量形成人的事业人品，与生命俱来，由生活中之遭遇而显示其形态。正如苏东坡在潮州韩文公庙碑中所说：“浩然之气、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣，故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。”

《苏东坡传》读书笔记 篇2

“我写苏东坡传并没有什么特别的理由，只是以此为乐而已。”林语堂在序中这样说道。我经常见到有作家只是为了乐趣而写文章，但没想到会记录得如此完整却语言婉转自然。在读过林语堂的《苏东坡传》后，我不仅更加了解了苏东坡，也对林语堂本人有了更深刻的了解。

原来我只是在课堂上学习过许多苏轼的文章诗词，也仅仅听过一些有关他的佚事。我心中已经赞叹，这真是文学大家。望着书的封面，我想到了“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”的思绪；我想到了“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”的柔美；“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”的豪情；我也想起了“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”的景象……怀着满满的好奇心我读完了此书。我知道了许多曾不知道的事，苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的人好朋友，是心肠慈悲的法官，是酿酒的实验者，是工程师……

林语堂写道：“人生在宇宙中之渺小，表现得正像中国的山水画。在山水画里。”尽管如此，苏轼的一生无疑是成功而值得我们借鉴的。虽然苏东坡的一生坎坷不平，但得意之时还是比失意的时候多，怎能不自在逍遥呢？

认识林语堂也是在课堂上听说过其奇闻佚事，他以幽默的文笔出名。但在《苏东坡传》中我却更看到了林语堂先生的专注与感性。有人评论道，没有人能像林语堂一样把苏东坡分析得如此透彻。我也十分赞同这点，对于一个自己崇敬而喜欢的人，每个人都会对其深入地了解，但能将之记录为文字并继续影响其他人为之动容的，少之又少。林语堂读懂了苏东坡的朴实而高尚，读懂了苏东坡的固执而善良，亦读懂了苏东坡的真性情。或许就是这样，林语堂对自己崇拜的人的描写中并没有用太过华丽的字词去堆砌，而只是朴素地完成了这部传记。这样也的确和苏东坡的性格十分相符。

在读《苏东坡传》时，既能读出苏东坡那淡淡的味道，也能读出林语堂这淡淡的味道。林语堂说过：“我不是把书当小说写的。”虽然他写的都是事实，但是那事实读来却并不乏味，通过合理的想象修饰，人物都活起来似的。这些，也正是我们读者想要的。

读完《苏东坡传》，对两位文学大家，我都更加了解，更加喜欢了。最朴实的作品就如不加修饰的大自然一般，丰富多彩。

《苏东坡传》读书笔记 篇3

读罢《苏东坡传》，先赞林语堂先生之博学，再赞张振玉之译笔精妙。

《苏东坡传》引证严谨，想象恰当，是不可多得之人物传记。读之使人心胸开阔，思之使人明史明智。

林语堂并不遮掩他对苏东坡的喜欢，因了这一份喜欢，他在美国用英文写《苏东坡传》，让我们可以较容易地去了解一个千年之前的大文豪。也正是这份太喜欢，致使我们被林语堂先生所困——林语堂先生有太明显的好恶，致使他将与苏东坡所对立之群体写得可恶至极，也包括对王安石的抹杀。这些都是不可取的，有其偏见。以至于我无法在《苏东坡传》中发现苏东坡的缺点。因为人无完人，即使是再伟大的人，也有缺点。而正是因为这一缺失，也促使我不得不去反思，尽信书不如无书也。

林语堂先生在传中已经给足了苏东坡评价，我也认可这个评价。我想我再画蛇添足是不自量力的。

在读这本书时，我脑中总有一段话在闪现。是《论语》中孔子评价自己的话——子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

放到苏东坡身上竟然也如此相似。少年苏东坡有志于学，家教极好，乃是少年才气，壮志凌云。三十而立之年，则开始了自己真正的官场生涯，施展自己的政治才华，写下激扬文字，历练锦绣人生。待到四十不惑，如日中天之时，却横遭劫难，险些丧命，但至此而变，趋于老练，黄州突围，文自天成。五十而知天命，政治辉煌，进入中央高层，位极人臣，但此时的苏东坡更懂得如何在原则与变通之中周旋，又不伤害自己。可惜他并不愿苟活在一团浊气之中，在六十而耳顺之年，降至人生之低谷，衰老之时逢此难，旁人或已绝望，但苏东坡能很快跳转，化解忧愁，趋于平和。当然苏东坡能如此，与他的思想和人生经历密切相关，他历经的磨难不比孔子少，而且在他的思想中，从壮年开始，儒释道三家已经在渐渐融合。他以儒家为用，以佛家为念，以道家为道，最终完成了自己完美而又多变的一生。但总体来说，儒家思想还是要占据主导之位的。

苏东坡，记住了便无法忘记。的确如此。

苏东坡是伟大的，但他又是如此的让人亲近。读他的诗，为他的诗句叫绝；读他的词，豪放感人，婉约迷人；读他的辞赋，让人如沐春风，浩浩汤汤；品读那些随笔杂记，则如与一位久远而深博的友人畅谈；赏他的书法，布局和谐，字字带气；品他的画作，自然天成，画外有情，潇洒明快。而他更是无所不能，能做菜，东坡肉至今有名；能酿酒，据说味道不错；能医病，医学造诣也不浅；能规划城市建设，西湖就该多谢他。他懂的实在是多，懂水利、懂炼丹、懂女人、懂佛道、懂养生……我怕我自己怎么说也不能穷尽啊。

大爱苏东坡！

《苏东坡传》读书笔记 篇4

苏东坡，一个世人皆知的名字，而在我看了林语堂写的《苏东坡传》我才觉得我所了解的不过是苏东坡的一些基本情况和简单的生平罢了，而林语堂所了解的是苏东坡的一生乃至他的思想灵魂，这么说一点也不夸张。

从第一次读苏东坡的诗词开始，我便被这个谜一样的大文豪给吸引了。他将至情融化为笔端流畅的华彩；他用豁达凝练成笔上洒脱的旋律；他将痛楚压抑成意识奔涌的篇章。总之，他的作品里总是饱含着情思，总是充溢着豁达，总是蕴藏着深沉。自此我便对这位乐天派大诗人产生了浓厚的兴趣，查阅了一些他的资料，找来了一些他的作品阅读，尽管有些我不明白，但这并不影响我对他的喜爱。

读了林语堂写的《苏东坡传》后，我又了解到了一个不同的苏东坡，对有着一身传奇经历的苏东坡更是添了几分喜爱与敬仰。

我敬仰苏东坡是因为他有着无可比拟的才华。一说起苏东坡，就不能不提他“前无古人后无来者”的诗才了。他的诗，有激昂豪迈的、有深情款款的、有清新雅致的、有饱含人生哲理的……苏东坡的作品能使历代人人爱读，而不为短暂的文学风尚掩没，甚至历久弥新，是因为他的作品中流露出他的本性，他写作除了自得其乐外，别无理由。然而，如今人们爱读他的诗文，也别无理由，只是因为他写得美，写得遒健朴茂，字字自心肺间流出。从苏东坡的笔端我们能听到人类情感之弦的振动，有喜悦，有愉快，有梦幻的觉醒，有顺从的忍受。透过苏东坡，我仿佛能够触碰到中国文人飘起的衣襟，我好像能够聆听到中国文化舒缓的脉动。

我喜爱苏东坡，是因为他有着豁达乐观的胸襟和积极处世的态度。苏东坡异常坎坷的一生，也是豁达乐观的一生，纵然经历“乌台诗案”，宦海沉浮，然直面挫折，化解痛苦。在苏东坡的一生中，似乎没有什么是可以真正使他止步不前，有所畏惧的，他不忮不求，随时随地吟诗作赋，批评臧否，纯然表达心之所感，至于会招致何后果，与自己有何利害，则一概置之度外。如此积极乐观之人，难怪林语堂会如此评价他：“他的一生载歌载舞，深得其乐，忧患来临，一笑置之。”正是因为苏东坡人格中那种豁达乐观的一面，他的诗词才会如此奔放灵动，豪迈不羁。他那种身处逆境却始终保持“成固欣然，败亦可喜”的超然态度，像他的诗词文章一样千载有余情！经万古流不尽！

我赞美苏东坡，是因为他有着至情至性的品格。苏东坡一生交友无数，知己遍天下。兄弟对他情深厚重，妻子对他关爱有加。他对亲人、朋友更是有着深厚的情义。我赞美苏东坡，是因为他有着对美好生活的热爱。仅在美食方面，就有轶事、传说数桩。苏东坡爱好游山玩水，吟诗作文，还常饮酒作乐，生活十分惬意！

诚如林语堂所言：苏东坡已死，他的名字，只是一个记忆。但是他留给我们的是他心灵的喜悦，是他思想的快乐，这才是万古不朽的。苏东坡的一切精神和思想，都将如同他的诗词一样永垂千古！

在《苏东坡传》中，作者林语堂为我们讲述了一个不一样的苏东坡，一个与世人眼中不同的苏东坡，一个政绩卓著、爱民如子、文韬武略兼备的苏东坡，一个虽累遭打击而乐观情怀不变的苏东坡。岁月失于道路，命运困于党争，生活寄于风雨，襟怀奉于苍生，正是他大江东去，波澜壮阔的一生！

《苏东坡传》读书笔记 篇5

认不认识一个人其实并不在于是否与他同时代，而是站在当时理解的角度上，借着他注入作品的情感了解他的内心。读传记，就好似看一场别人的人生之戏，我们身处戏外，所有的激烈斗争或是寂寥悲怆都变得平淡而娓娓道来，最后不免要与自身联系起来。

苏东坡的伟大人格十分鲜明突出，这得归功于他的作品数目之多，资料的详细，因为在那个时代，他就受人追捧，知名度不亚于今天的当红明星，即使是金人，在攻下京城后也特别爱搜掠苏东坡的作品。苏东坡的诗词和散文散发着独特的魅力，这源于他对写作和文体的看法，他动笔，收笔都“行云流水”，没有特定规矩，他认为用笔表达出一切情思脉络是他生平最快乐的时刻。他如此热爱写作，即使知道他大部分麻烦都是文章带来的，可是仍然觉得文章如金玉珠贝，不易鄙弃。热爱的原因是什么呢？或许是因为自由创作给作者带来满足，给读者带去快乐，这也是文学价值所在之处吧。

现今，作为高中生的我们，在有限的时间内，在规定的命题下写作，自然，这仅仅是作的文，很难有自己的思考和情感。大部分人认为我们阅读太少，生活经验不多，看待社会的角度狭隘，但还有一个原因，那就是我们很少去关注自己思想的成长，不曾收集那宝贵的灵感，我们在生活的洪流中，习惯地忙于身外的事，忘了给自己的心留一段时间审视思考自己的存在，自己的想法是无价的，是真诚的，是意义非凡的。因为真正意义上人的一生不是学识的增加，财富的积累，权力的攫取，而是我们过完人的一生，经历过所有，感悟到所有，去热爱我们的热爱，去追求我们的追求。所以说，当你翻开自己的记事本，没有任何功利性去描绘生活中的自己，这文章的价值才是“非人所能以口舌论贵贱”的。

苏东坡先生的命运如海燕，仕途生涯惊心动魄，而且他的福祸基本上与王安石紧密相连。林语堂先生说：“许多事情由于外在环境和内在性格的必然性，而有了往后无可避免的发展。”苏东坡在杭州任职期间，用诗歌来表达民间的疾苦，最要命的是他爱用自由一发不可收拾的文风来写，即使知道这诗篇会达京师，也毫不在乎。那时候反对王安石新政的人都避开这敏感的话题，苏东坡却不顾后果，他嫉恶如仇，遇到邪恶，就如食中有蝇，吐之乃已。在被逮捕审讯后，折腾了好久，终于出狱了，当晚却又不可救药的写了两首可以被抓到把柄的诗，我想这就是无法改变的本性吧。不失本性，其实有时候是非常宝贵的事情，一切都是在变，只有自身没变，在自己的小天地里品尝人生百味。正如杨绛先生说：“人能够凝练成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般的在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。”

古人的社会环境和生活条件不如现代，只有思想是人类永恒的财富，它是暗含智慧的宝库，等着我们这些未涉世的少年领略它的隽永睿智的内涵。

《苏东坡传》读书笔记 篇6

依然有余情

——读《苏轼》有感

他名震京师，既是偶然，也是必然；他仕途曲折，既是噩梦，也是命运。撇开“官场深似海”，我最想谈“情”。谈苏轼，这一旷世才子，给我们留下的情感共鸣。 苏轼将“但愿人长久，千里共婵娟”赠予苏辙，手足之情可见深矣。

几十年来寒窗苦读，踏青嬉戏，进京赴考，乃至于深陷囹囵，总有一人站在苏轼身后，心甘情愿舍己救兄。贬谪又如何？在两兄弟身上，我深深懂得了“情”的永恒，千里之隔仍有情。“借我三亩地，结茅为子邻。”是为友情而高歌。苏轼喜欢与各种身份的人交往，包括默默无名的读书人和平民白丁。广泛的不论阶级的“情”才使得苏轼的诗词丰富多彩，贴近生活。可垂老时，在海南儋州，只有儿子苏过陪伴过春节。一轮孤月静静地悬挂在海外他乡的天穹，月光便化作无限的寂寞和苍凉袭过苏轼心头。“搔首凄凉十年事”，苏轼是重情的，三个一生缘牵的红颜虽离他而去，他却始终对她们怀着眷恋与思念，直至生命的尽头。 千丝万缕的“情”织就了苏轼的人生。于是，再回顾乌台诗案，黄州谪居等官场变故，原来依然有“情”。

苏轼为官，坚持为官一地，造福一方。到了徐州，刚想安定下来，就碰到一场铺天盖地而来的洪水。苏轼穿着草鞋，拄着木杖，一身泥水，向禁军求援。他的情系百姓，感动了禁军，他们筑起长堤，终于使徐州脱险。与徐州共存亡而结缘，难怪改任时，徐州百姓从四面八方赶来深情挽留，“暂别还复见，依然有余情。”啊。百姓爱戴的父母官，才是好官！接踵而至的冤案正是因为有“情”，他在几乎丧命的逆境中保持坚贞气节，保持乐观豁达的心态。九死一生中，被贬黄州，反而出现创作的黄金时期。“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。”这是他面对逆境的淡然心态。“鬓微霜，又何妨”多么豪迈。有时他感叹“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，我倒觉得敢于直面惨淡的人生的苏轼，足当“英雄”。

苏轼的每段“情”都与传奇联系。在中华文化的历史长河中，他的名字就是一座丰碑。时间的流逝褪不去才子的光华。如今，依然有余情。

《苏东坡传》读书笔记 篇7

一首脍炙人口的《念奴娇》让我认识了苏东坡，但确切的说，是在看完林老先生的.《苏东坡传》之后，才对这位不朽的传奇人物有了更加深入的了解。苏东坡过得快乐，无所畏惧，像一阵清风度过了一生，但连林老先生都说自己无论如何都无法用详尽的语言勾绘出苏东坡的全貌，说他是自己“万分倾倒”，而又“望尘莫及”的。但有一点可以确认：苏东破是一位人格完整，可以驾驭自己心灵的高士。再加上他旷古无今的文学造诣，敢做敢为的正直作风，乐观积极的人生态度，造就了一个浩然不朽的伟大生命。

从出生到架鹤西去，他的足迹遍布中国的大江南北。他每到一处，都会给当地人带去他所独有的深远影响。他忧天下之忧，尝黎民百姓之苦，在艰苦的环境依然生活惬意；他在官场沉浮，受尽小人排诽，依然洁漱一生；他敢于尝试，勇于实践，做工程，学瑜伽，炼仙丹。“伸手摘星，未能如愿，但它不会弄脏你的手。”同样，他嗜酒成瘾，还喜欢月下漫步。他一生都在实践他的理想，他是浪漫主义和理想主义的结合体。

受其乐观的性格影响，苏东破的文学作品可以在精神上取悦于人，他最在意自己文章的“自然与真醇”，他说做文章“大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于不可不止。文理自然，姿态横生。”他说他最快乐就是写作之时，“我一生之至乐在执笔为文之时，心中错综复杂之情思，我笔皆可畅达之。我自谓人生之乐，未有过于此者也。”

苏东破的一生饱经忧患，但他的人性更趋温和厚道，并没有变得尖酸刻薄。我们之所以喜爱苏东坡，也是因为他饱受了人生之苦的缘故。中国有一句谚语，就是说一个人如何，要“盖棺定论”。人生如梦，一出戏演得如何，只有在落幕之时才可以下断语。

《苏东坡传》读书笔记 篇8

一提到苏东坡，在中国总会引起人们亲切敬佩的微笑，也许这句话最能概括他的一切了。

在我的印象里，苏东坡是因文章而闻名天下，他是一位诗人，也仅此而已。而林语堂的《苏东坡传》却告诉我，他不仅仅是一位伟大的诗人，更是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是心肠慈悲的法官，还是政治上的坚持己见者。知道这些后，不仅对苏东坡更加敬佩了。他拥有着怎样的才华啊！他是天地间的凤毛麟角，不可多见的。

《苏东坡传》，所记载的是一个诗人、画家与老百姓之挚友的事迹。他的一生，被称为中国历代文人从政的标志性人生。他并不精于自谋，却富有民胞物与的精神。他对人亲切热情、慷慨厚道，虽不积存一分钱，但自己却觉得富比王侯。他虽生性倔强，却富有捷才。他多才多艺、好奇深思，深沉而不免于轻浮，处世接物，不拘泥于俗套动笔为文则自然典雅。

林语堂的《苏东坡传》，将一位文学家、政治家、书画家的一生娓娓道来。一个性格鲜明、多才多艺、可敬可爱的苏东坡清晰地浮现在人们的面前。

毛泽东传读书笔记汇集

您所需的“毛泽东传读书笔记”已经可以使用了。读后感，要以感受为基础，提取出能概括原作精髓的、积极健康的心得体会。在阅读作品时，我们会把自己融入到故事情节中。将您已经阅读过的书名作为标题，写下一篇读后感。建议您收藏此页以便日后阅读。

毛泽东传读书笔记 篇1

《毛泽东语录》,曾一度被誉为“红宝书”,记录了毛泽东生平的经典言论,其中很多颇具哲理,有家美国**统计过,该书在世界畅销书排行榜上跃居第二。

《毛泽东语录》不仅收录了毛泽东的文学成就,还体现了我国曲折的革命历程。从武昌起义到建立井冈山革命根据地,从第一次反围剿到红军长征……这些虽然都以诗词的方式记录,但都详细的写出了革命党人艰苦斗争、顽强不屈的精神,我们也能深刻的体会到只有共产党才能领导我们国家走向繁荣,走向昌盛。让全世界知道，中国人民终于在共产党的领导下站起来了！

毛主席是中国人民的领袖，马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要创诗人和领导人，诗人和书法家。他老人家给我们留下的财富难以计数,单单就一部《毛主席语录》就让我们受益良多了,字字珠玑,还包括那些才情横溢具有革命浪漫精神的诗词,更是传唱至今。他的名字可以说是响彻古今，他的故事屡见不鲜，他的诗歌流传甚广。

那么，他为什么能取得如此巨大的成就呢？我只能说一个人的成功不是偶然的，而是必然的。让我们来看看毛泽东的成长历程。

从毛主席的童年生活我们可以看出这个人的一个显著特点:有思想,有理想,有坚定正确的理想信念,一句‘学不成名誓不还’是许下了多少的豪情壮志!我想这也是最后他取得成就的一个重要原因。

这种思想正是广大党员和广大青年党员所缺乏的。我们要警醒自己，树立正确的人生观和价值观，像毛主席一样坚定正确。

最感动的一句话是:人民万岁。毛主席总是把人民的利益放在第一位，亲切地称军队为人民的子弟兵，没有站在人民的利场上。这是我们伟大而睿智的毛主席。

通过这句话,让我更深刻的体会到了他的柔肠百转,为人民鞠躬尽瘁。

其中最有激情的一句话是：指点山川，激扬文字，挥霍当年的千秋侯爵。共产党人的一往无前的大无畏精神一览无遗,豪情万丈,放眼未来。每一个字都深深地刻在我的心里，激励着我勇敢无畏地前进。

最令我警醒的一句话便是“为人民服务”。就如同“艰苦奋斗”是一辈子的事一样,对我们而言,“为人民服务”也是一辈子的事情!我想,我需要用时间来参透“艰苦奋斗”的道理,用认真来篆刻“为人民服务”的真谛!

慢慢地翻阅历史的信笺,认真地领悟着最自强的一句话:自立更生,艰苦奋斗!的确,作为共产党员,艰苦奋斗是一辈子的事情。

无需冠冕堂皇的理由,这种身份足以让每个人为之奋斗终身。中国共产党是靠艰苦奋斗起家的,也是靠艰苦奋斗成长壮大和成就伟业的,她有着一股艰苦奋斗的创业精神。我们要发扬艰苦奋斗的作风，不放松今天的努力，把理想和实际结合起来。我们应该互相学习，争取一辈子。

在《共产党人词典》中，艰苦奋斗不仅是战胜困难、改变命运的手段，也是一种生活态度和精神境界。它既是克服困难的手段，也是人的全面发展和自我完善的必要过程。实际上,艰苦奋斗古人早已有言:

“生于忧患,死于安乐”,“艰难困苦,玉汝于成”。

诚然,缺衣少食,求助无门,生存的本能会把任何人都逼上苦熬苦斗之路;而生活富裕了,条件改善了,仍然能自觉地坚持艰苦奋斗的作风,这才更能显示出共产党员不同一般人的思想境界。

有人说,总讲艰苦奋斗,艰苦创业,老是“苦”来“苦”去,人的一辈子岂不是白活了吗?然而他们不知艰苦奋斗,提倡的是一种革命精神,是一种人生价值的追求,一种无私奉献的境界,并不是反对改善物质生活,不是要人们做“苦行僧”。有了这种精神境界,在艰苦奋斗过程中就不但不会感到吃亏,感到愁苦,反而能从中体会到享受崇高的极大快乐。

著名学者钱钟书先生就这样说过:“一切快乐的享受都是属于精神的。精神的炼金术能使肉体痛苦都变成快乐资料。

于是烧了房子,有庆贺的人;一箪食,一瓢饮,有不改其乐的;千灾百毒,有谈笑自若的人。”

虽然我们现在处在和平年代，没有战争，也不需要像革命者那样献身，但我们需要学习中国共产党的毛泽东思想和不朽的革命精神。我们要在学习中不屈不挠，勇于克服困难。我们就像祖国的花朵，毛泽东思像是阳光，伟大的共产党是我们的园丁。她辛勤地哺育我们，让我们茁壮成长，为国家建设作出贡献。

毛泽东传读书笔记 篇2

《毛泽东语录》不仅收录了毛泽东的文学成就，还体现了我国曲折的革命历程。从武昌起义到建立井冈山革命根据地，从第一次反围剿到红军长征······这些虽然都以诗词的方式记录，但都详细的写出了革命军人的艰苦、顽强不屈的精神，我们能深刻的体会到只有共产党才能领导我们国家走向繁荣，走向昌盛。让全世界人民知道，中国人民自从有了共产党的领导，就站起来了！

虽然我们国家现在正处于和平年代，没有战争，我们不需要献身，但我们需要学习伟大的毛泽东思想，不朽的革命精神。我们要在学习过程中不屈不挠，勇于克服困难。要发扬艰苦奋斗的作风，不放松今天的努力，把理想和实际结合起来，学习奋斗一辈子。

随着改革开放，人民生活水平不断提高，但艰苦奋斗是一项终身的任务。在《共产党人词典》中，艰苦奋斗不仅是战胜困难、改变命运的手段，也是一种生活态度和精神境界。它既是克服困难的手段，也是人的全面发展和自我完善的必要过程。

我们就像祖国的花朵，毛泽东思像是阳光，伟大的共产党是我们的园丁，他勤勉地养育我们，让我们茁壮成长，为国家建设作出贡献。我们也可以意识到，在学习的过程中，我们应该积极进取，努力学习，努力学习。不了解问题就要想问题、解决问题，不辜负党和国家提供的良好条件。我们这些祖国的花朵要吸收阳光、水分，茁壮成长。

我们是新中国的希望，国家新一代的**人。所以我们要努力学习，让我的国家更加强盛。

葛晓莉文秘101 2012-4-27

毛泽东传读书笔记 篇3

面对工作和生活，充满了困惑，求助多方无果后，解决不了心中的疑惑和所求，突然想到樊登说过的一句话：如果你感觉到困惑了，没有方向了，那就静下心来读书。正如焕心说的，“一切刚刚好”，遇到了对的人，在对的时间，给我推荐了好的书本。

这么多年听到的那些如雷贯耳的文章，那些闪着智慧之光的文字，经过思想深度浇灌的观点方法，豁然映入脑海，醍醐灌顶。

到现在我读完了第一卷，第二卷大部分，第三卷一部分，第四卷还没有开始，先以自己急迫想读的开始，然后结合实际需求选读，重点喜欢的精读和背诵。在阅读的过程中，感触颇深的是一种态度，一种学习的态度，一种解决问题的态度。

学习的态度，首先，正如书中说的一样，要做“老实人”，踏踏实实地做学问，扎扎实实做研究，学习不能有半点马虎，不是走马观花。“读原著，悟原理“不是一句空话大话，而是需要实实在在地，老老实实地花时间去阅读，去学习，去钻研，然后达到运用和解决实际生产生活问题的目的。

其次认识学习的重要性，“人无学，无以立”，学习的重要性不言而喻，衣食住行，读书上网刷手机，任何一样都离不开学习。人的认识要经过两次飞跃，由感性认识到理性认识为第一次飞跃，理性认识到指导实践为第二次飞跃。接触好多知识，无论是自然知识还是社会知识，这是我们的认识的学习的感性阶段;大量的接触，大量的经历，丰富的感知学习后，在思想中形成了某些概念、判断和推理，这就实现了对学习认识的第一次飞跃。“书到用时方恨少”，好多人第一次“飞跃”就没有完成起飞，在后来的生活中愈发感觉知识匮乏;然后在生活或工作中，我们的想法，制定的制度，做出的决定，指示、命令等等，实现了第二次飞跃，去指导实际。“知识改变命运”就是对学习一种最好阐释，在我身上是得到了某种程度地应验，深以为然。

再者，什么有用学什么，我认为不是简单的实用主义，是我在承认自己的平凡，正视自己的不足和缺陷，读书有用就读书，唱歌有用学唱歌，打太极有用就打太极，诗词有用学诗词，就像樊登的九宫格一样，列举出八个方面，综合平衡发展，审视自己，反省自己，定位自己，完善和提升自己。

最后苦中作乐，丰富成就感、获得感。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，昨日和爱人闲聊，她在努力学习备考，看见她厚厚的学习资料、密密麻麻的笔记，三五笔记本整整齐齐的总结知识点，不能陪伴孩子，不能花时间陪伴家人，不能约三五好友聊天吃饭，生活中做了好多的减法，特别辛苦，但是在聊天中，满满地成就感，言语之间流露出极大的获得感，这是她勤奋努力得来的。看到爱人积极的变化，我特别知足。这就是学习带来的改变，丰富了我们之间交流的内容，家庭生活工作学习更加契合。

由不知到知，问题与解决问题，目前的现状和想要的改变等等之间，总是充满着矛盾，做出改变的做好办法就是学习，或者翻译成努力学习，努力拼搏，克服困难，因为这正是主要矛盾和次要矛盾互相转化的有利条件。

毛泽东传读书笔记 篇4

《毛泽东》一书读后感我爸爸常常对我说：他一生中最幸福的时刻，是“大串联”时在北京亲眼看见了毛泽东。虽然我没见过毛泽东，但从我上小学的第一天起，毛泽东这个光荣的名字就在我心中留下了美好的回忆。

前几天，我买到一本中外名人故事从书——《毛泽东》，我如饥似渴地读完全书。夜里，我做了一个美丽的梦，梦中我跋山涉水寻找毛泽东，终于在天安门城楼上，我幸福地见到了毛泽东……我激动地对他老人家说：“敬爱的毛主席，我一定向您学习，学习您刻苦学习的精神……”小荷作文网

是的，《毛泽东》这本书中最感人的是毛泽东一生刻苦学习的精神，书中生动地记叙了这方面许多感人的片断：

毛泽东主张学习要有远大理想。他认为，我们应该努力学习，以寻求救国救民的真理，改造国家和社会。毛泽东学习一向刻苦勤奋。年轻时，每天早晨，在同学们起床前，他就在黎明的曙光中开始了他的学习生活。夜深人静时，所有的学生都睡着了。他经常在走廊里或茶炉房的灯光下看书。

书籍是毛泽东的终身朋友，直到他心脏停止跳动前几个小时，他还示意工作人员读书给他听，真正是“活到老，学到老”。

写到这里，我想起不久前发生的一件事。白居易的《暮江吟》：“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓”中的“可怜”两字，老师上课时解释过，我当时不注意听，没弄懂。之后，我想问老师，但我怕老师批评我上课不注意听；我想问学生，我怕学生嘲笑我，谁是班长，不明白。于是就“不懂装懂”，闷在心里。

后来考试，正好考这两个字的解释，我解答为“可惜”，闹出一场笑话。这件事我对谁也不敢说。今天读了《毛泽东》，毛泽东的声音经常回荡在我的耳边：

“我也称某人有学问，是指他好学好问，学与问是不能分开的。只有好学好问的人，才可能有学问。”毛泽东当年讲的这句话，不正是对我中肯的批评吗？

于是，我把自己的学习生活和毛泽东在少年时代的学习生活一一作了对比，我的眼前清晰地呈现出一个勤奋好学者的足迹……重新去寻找这一足迹，重新去寻找这一精神，对我们90年代的青少年不是很有必要，很有意义的吗？我真诚地向同龄人推荐这本书，希望大家能从中学习到理想、信念、精神和毅力。

毛泽东传读书笔记 篇5

传奇毛泽东

1949年10月1日，在天安门广场上，我们依旧记得有位伟人用他特有的声音宣告着：“中华人民共和国成立今天成立了！中国人民从此站起来啦！

”他，就是我们伟大的领袖毛泽东主席。至于毛主席，我最清楚的是他领导人民抗日，但我对他的故事和经验知之甚少。惭愧之际选择了去翻阅《毛泽东风雨沉浮五十年》这本书，当合上书本的那一刻，我潸然泪下，方明白何为伟人，方明白他有何等的分量，足以让中国人民尊敬他，歌颂他。

他的一生，是传奇，更是中国的奇迹。

毛泽东从小就勤奋好学。他有强烈的求知欲和朝气蓬勃的进取精神。据书上记载，毛泽东年少的一年冬天，毛顺生因为家里农活太多，又不想多花钱雇佣工，便让毛泽东辍了学。白天做一份全职工作，晚上替我父亲记账。

尽管如此，一遇空暇，毛泽东便抓紧时间学习，时不时地背着他的父亲偷看一些“闲书”。后来随着长沙和韶山闹得越来越凶的社会活动，毛泽东便挥笔写下：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。

埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”。告别父亲，继续他的求学之路。几经周折，毛泽东于1912年离开军队，继续学习。他报考了警察学校、肥皂制作学校、政法学校、商学院，最终以第一名的成绩进入湖南省第一中学。

毛泽东可堪称满腹经纶，博学多识。

或许正是受到年少时一些“闲书”的影响，毛泽东的思想开放，走在了时代的最前列。他的思想犹如滔滔不绝的洪流，不受封建礼教的束缚。他不能接受封建社会的包办婚姻。因此，有夫母任命的罗小姐，只有夫妻之命，却没有夫妻之实。杨漱清的返乡虽然被一些思想守旧的人称之为“过激派”，但却激发了毛泽东思想深处的萌动，他不仅仅是欣赏杨漱清的主张，还常去他家借书，其中《盛世危言》对毛泽东影响颇深，让他认识到国家将其亡矣，并萌生了“国家兴亡，匹夫有责”的念头。

风华正茂的毛泽东，一腔爱国热血在他胸中澎湃涌荡着，激情中他挥笔写下《救国图存论》的“文告”，大胆地贴在了学校的砖墙上——这是他第一次发表他的政见。他明确主张“推翻腐朽的清王朝，组建**新**”。当社会主义风刮到中国时，“社会主义”这个名词就像一道闪电一样，在毛泽东的心中留下了不可磨灭的印象。

他接触马列主义，很快就成了坚定的马克思主义者。他开始认识到，要赢得革命，必须建立一个以马克思主义理论为指导思想的政党。1921年7月，从上海到浙江嘉兴南湖，毛泽东和一群中国青年用温暖的双手招唤了一轮红日，从浩瀚的湖面升起，这就是伟大的中国共产党的诞生！

毛泽东，他没有上过专门的军事学院，也没有学过专门的军事理论。但他却显示了非凡的军事天才！张家场以智慧脱险。他进攻遂川，集中兵力攻打这个新城。他带领农民在秋收时起义，夺取政权。

他率领红军多次粉碎蒋介石数十万军队的“围剿”。王明的保守主义导致第五次反围剿的失败，在此关键时刻毛泽东毅然决定长征，在长征途中他纠正了“左倾”领导者的重大失误，避免了红军被消灭的危险，从而挽救了党，挽救了红军，换救了中国的革命。遵约会后，在他的领导下，红军非常灵活，四次横渡赤水，两次占领遵议。

爬雪山，过草地，终于胜利到达陕北，红军这股铁流，使蒋介石辈措手不及，无能为力。在后来的抗日战争和解放战争中，八路军和中国人民解放军在他的领导下，打败了数以百万计的日本侵略者和蒋介石军队。尤其是辽沈、平津、淮海三大战役，双方动用了数十万军队，展开空前的阵地战，最后将蒋介石的主力基本消灭，这在世界战争史上也是罕见的，连国外一些军事家和将军也表示了高度的赞赏。

但是，当人们要将“大元帅”附加在他身上时，他却坚决拒绝了。另外，毛泽东的军事著作《论持久战》和《抗日游击战争的战略问题》等都是运用辩证唯物论和历史唯物论解决抗日战争问题的典范，丰富和发展了马克思主义的军事科学。

毛泽东是中华民族杰出的文学巨人之一。他的《实践论》、《矛盾论》等重要哲学著作是世界马克思主义哲学宝库中闪闪发光的珍宝；他的《中国革命战争的战略问题》、《论持久战》等，是世界重要的军事理论著作，至今在被外国的许多革命游击队学***；他写的诗词，更是中国古典文学形式与当代思想内容的完美结合。当年在重庆，一曲《沁园春?

雪》轰动山城，因脍炙人口而纷纷在各界人士中传诵，使蒋介石及其文士们处于十分尴尬的地位。

毛泽东是人，不是神。他也有普通人的感觉。面对亲情，他孝顺父母，为了母亲，他独自跋涉了100多公里路，专程到南岳衡山去朝佛进香；对待爱情，他反对包办婚姻，追求自由恋爱；为了中国，他一家人作出了重大牺牲，从胞弟毛**、毛泽覃到妻子杨开慧和儿子毛岸英等，都为革命流尽了最后一滴血！他对此很难过，但他是人民的支柱。他不得不把愤怒转化为力量，继续他的救国战争。

因为只有革命的胜利才能在天堂里抚慰他们的精神；因为只有革命的胜利才能抚慰他的心灵；因为只有革命的胜利才能拯救中国和人民。

读完这本书，越发的觉得自己的狭隘。以前一直都把眼光瞄准毛泽东在建国后的失误，却忘记了他这之前为中华人民共和国建立所付出的一切血与泪。回顾历史，中国当时处于半殖民地半封建社会。有多少人试图改变中国的命运，但不幸的是都在探索的过程中死去。

然而，这位伟大的领导人以非凡的毅力和智慧，为中国指明了和平生活的方向，为人民指明了和平生活的方向。我太片面了，摸索的道路本来就是不知方向的，尽管有错误，但可知毛泽东依然是毛泽东，他并没有去享受荣华富贵，去吃喝玩乐，甚至花天酒地，如历代统治者和某些口是心非的共产党人那样。在此期间，他多次深入群众调查，了解社会基层的现状。

三年困难时期，他生活上与平民百姓一样过着苦日子。他外出到各地视野的生活伙食费，一分一厘也不许少交。他自动减薪，号召高级干部不要加薪，要和人民群众一道工作，同人民群众同甘共苦。

所以，当时虽然生活艰苦但民众服气，全国仍处于安定之中，人人都有一种安全感和归宿感。

毛泽东把一个支离破碎的、半封建、半殖民地的旧中国改革为一个新兴的、基本统一的、人民当家做主的人民共和国；毛泽东把毕生精力奉献给了自己的祖国和他所热爱的人民；毛泽东一心想着"为人民服务"；毛泽东两袖清风一身正气。毛泽东远比彼得大帝和华盛顿更伟大。

毛泽东是中华民族引以自豪的英雄！

毛泽东是光照千秋万代的民族之魂！

毛泽东，是中国，乃至世界的传奇！

毛泽东传读书笔记 篇6

小时侯，我就知道名人毛泽东最近读过这本书，对毛泽东有着深刻的了解。

这本传记把毛泽东放在一个普通农民子女的历史起点上，客观地描述了他的成长和成熟过程。从书中可以看到毛泽东从小就有着其他同龄孩子身上所没有的对事情独到的看法，毛泽东１７岁才"出乡关"，与早期其他一些著名的共产党人比较起来，他接触外部世界和新知识、新思想也许要晚一些。但是，从书中我们看到，他虽和同时代许多人一样经过一段曲折后才走上马克思主义的道路，但他具有一种更执著、更实在、更富于理性的探索精神和在探索中勇敢地剖析和否定自我的精神。

这就使得他能做成前人未能做成的事业，达到前人未能达到的高度；这也就使得当许多和他同时代的曾经也是出类拔萃的人物徘徊不前甚至步入歧途的时候，而他却一步步走向成熟，并带领更多人取得成功。

毛泽东的一生不仅是积极参与社会实践的一生，也是不断进行理论思考和理论创造的一生。他在年轻的时候，就注重探求事物的"大本大源"。在掌握了马克思主义的基本立场、观点和方法之后，这一特点和思想**得到了升华和充分发展。

他不满足于实事求事地解决问题，而是试图抓住事物的本质，找出解决问题的普遍规律和基本方法，在理论上做出新的概括。书中对理论问题的叙述和分析，由于紧扣住中国革命的历史进程和具体实践，显得既深刻又生动，清晰地展示了毛泽东重要思想理论观点形成发展的脉络，也从一个重要侧面集中反映了作为中国共产党人集体智慧结晶的毛泽东思想科学体系的形成发展过程。

这本传记并没有把民主革命时期的毛泽东视为天生的“救世主”或“完人”，而是把他置于特定的历史环境中，试图反映客观的社会历史环境对他的影响。对于中国革命，毛泽东从一开始就不知道一切。相反，他顺应历史潮流，审时度势，吸收全党和群众的智慧，逐步形成了自己的文化和军事战略。在中国革命的过程中，他没有为许多新情况、新问题的出现做好充分的思想准备。

他还说，苏区时期，他的工作方法有缺点，长征中他也指挥和打败了。这部传记并没有回避这些问题，而是逐一进行客观的叙述和评价，以保持整本书的历史真实性。

毛泽东是中华民族的骄傲，是一个时代的象征。他身上集中了一个伟大民族和时代的精粹。这种境界，不是大家都能达到的。

然而，我们每个人都可以从他的人生经历和道路中得到不同的启示。这将鼓励我们的新一代青年更加努力地工作，为祖国的事业作出贡献。

操作流程

《毛泽东传》读后

感学院：电信学院

班级：090401

学号：***

姓名：李继超

毛泽东传读书笔记 篇7

为了庆祝建党九十周年，让每个学生了解党的成立、成长过程，感受党的领导人他们艰苦卓绝的战斗精神，我们学校给每个学生发了一本《红色精神》，于是诵读红色经典的活动便在校园内悄然而起。当中《毛泽东在树林里办公》这篇文章，我深受感动。

这篇文章主要是写七八月份的西柏坡很热，常年的行军作战生活使毛泽东、周恩来等人形成了夜里办公，上午休息的作息规律。但是，校长的房子是平房，屋顶薄，没有通风。 早上，房子就像蒸笼，太热了，无法呼吸。再加上池塘里青蛙不知疲倦的唧唧喳喳，领导们即使想休息，结果也可想而知。

一段时间下来，首长们脸上多多少少地带上了疲惫的神色，战士们看在眼里急在心里。他们趁毛泽东散步时，跟主席商量把青蛙用枪打死、用炸药炸死……话还没说完，毛泽东就毅然地回答：“青蛙是益虫，不能杀，而且青蛙被杀死了，地里的虫子谁来吃呢？

”后来战士们只好提议主席到村子外面的树林里办公，出乎意料的是，毛主席二话没说就答应了，他还要战士们让周恩来总理一起来。在接下来的几天里，毛泽东经常来这里散步，阅读许多文件和材料。就这样，度过了一个炎热、

看完这篇文章，我的心里泛起了涟漪

我是一个典型的留守儿童，从我生命的开始，我只能感受到奶奶对我的关爱。现在在这里读书，住的是租来的车库，比起班上同学家里的房子，简直是天壤之别。连自己的玩具都比学生少，便宜，不好玩，更别说有自己的零花钱了。

我还常常埋怨奶奶煮得饭菜不好吃，对她大吼，现在想起来，我真恨不得有个地缝可以钻进去，我真是太幼稚、太无知了。

其实，我们同学又何尝不是呢？现在，是夏天。教室里只有三个风扇。80多名学生坐在这里。有时他们觉得自己在洗桑拿。瞧，有的不停地擦着额上豆大的汗珠，有的显出一脸烦躁的样子，有的索性有气无力地趴在课桌上……至于老师讲的话，我们有的同学大概一句话都没听进去。

这时，我们同学哪会想到，当年伟大的毛主席居然是在树林里办公呢？我们今天又怎能不好好学习呢？

今天的我们是幸福的，有家人的疼爱、老师的呵护，还有祖国的关爱，不要身在福中不知福。努力学习，感谢伟大的革命前辈为我们创造了今天的幸福生活；努力学习，不辜负家庭和祖国的厚望。

毛泽东传读书笔记 篇8

————080933

曹梦瑶《毛泽东自传》是毛泽东口述并亲自修改的生平事迹的忠实记录，是中国革命史的极其珍贵的重要文献，也是唯一以自传形式出版的中共领袖传记，可谓“中国第一自传”，。

由美国记者埃德加·**1936年10月在陕北保安笔录，最早于1937年7月至10月以连载形式发表于美国asia（亚细亚）月刊，中文最早由汪衡翻译，以连载形式于1937年8月至11月发表于上海《文摘》（后改名文摘战时旬刊）杂志，并于1937年11月1日由上海黎明书局出版了单行本。全书以第一人称，讲述毛泽东其特殊的经历和磨难。

本书以史说书，以书说事，以事说人，围绕《毛泽东自传》写作翻译出版的前前后后，从版本学角度对早期毛泽东传记进行系统研究，解谜尘封七十年的故事，披露鲜为人知的珍闻，细说历史轶事细节，集《毛泽东自传》收藏之精华，补中**史文献研究之空白。

毛泽东诞生于湖南湘潭县的韶山冲，幼年见证父辈从负债累累到岁末有余粮，从贫农到富农的创业史，他下过地、记过账、临听私塾里头先生的“之乎者也”，不顾告诫读完先生所深恶的那些不正经的书〔《岳飞传》、《水浒传》、《三国》、《西游记》〕，进校读到自然科学和西方学术的新课程，在母亲的慈祥仁爱和父亲的严厉苛刻中，“矛盾”的童年成长。

在长沙读中学时第一次读到《民报》，知晓广州七十二烈士救难的情形，并极为感动。孙中山的名字在他脑海里开始清晰起来。毛泽东始在罢工和起义的动荡时期成长起来的。当然，这种成长包括生理学和心理学——革命救世意识的日益成熟。

赴沪参加中共一大揭开了毛泽东红史的第一页，他在革命中所倡导的独立学说，摒弃苏联式的教条模式，将农村作为革命的基点，把农民作为夺取政权的主力，使得所谓的“真正马克思主义者“惊讶不已；他的那套“游击战”堪称人类战争历史上的奇葩。

是的，当滚滚的洪荒不尽悠悠地席卷尧舜、孔孟、秦始皇、汉高祖、唐太宗、成吉思汗，就连康熙帝也沉积于长江黄河的大浪里，那个二十世纪在中国这片弥漫着战火的硝烟，充斥了隆隆的枪炮声，浸溺于血腥的掠夺的土地上磨练的伟大人物——毛泽东的名字却响彻寰宇，逾越时空的变迁，读后感《》。

那个遥不可及的圣人毕竟也是凡人。正是时代、特殊的经历和自及的英雄忠诚造就了他。和所有的凡人一样，他的足迹也是一步一个脚印，非凡的是他所走的是那么一条充盈艰辛坎坷的道路，其中浓缩了中国国内在那个年代的动向。他那“大江东去浪淘尽”的伟岸气度，他那运筹帷幄、决胜千里的深谙谋略,更甚的是他那为这个曾经是地球上最富裕的民族摘去“东亚病夫”的帽子，将她归于本位的丰功伟绩,仅凭这方壮举就足以让中国,让世界惊呼。

读了《毛泽东传》之后，给我留下最深刻印像的是毛泽东当时为国家和人民的思想精神。我想这也是我们毕业生应该有的精神！

现在很多人都在想将来想做什么样的工作，这样才能挣很多钱，过上富裕的生活。似乎我们已经没有以前毛泽东时代人们的那种纯朴的念头了，要精忠报国，要为国捐躯……或许人们都觉得只有乱世才能出现毛泽东那样的英雄，只有乱世才需要毛泽东那样的英雄。

可我觉得在国家有危难的时候我们还没有出生，已经失去一次为自己的国家做贡献的机会了。现在中国正在不断地建设和发展。现在，我们需要帮助。我们不能再失去这个机会了！

同时，在读了毛泽东传记之后，我发现他是一个非常果断的人。在思考之后，他总是能够很快的做出正确的决定。这也是我所缺少的吧！

现在，我是大三的学生了，很快也就面临择业的问题。暑假期间，我想了很多工作，不知道自己适合做什么样的工作。最后，我徘徊在当人民教师和去公司工作之间。

父母说当教师稳定对女孩而言是一个很好的职业，而亲戚说去公司上班有很大的发展前途。每当听完他们的话时，我都会被说服。多么的没主见呀！

我不断的在想，为什么同样是吃饭长大的人，毛泽东就可以那么果断，而我却如此不能做决定呢？我不断的思考着，得出一个结论。凡是有成就的人都善于做决定。他们有自己的想法和目标。

如果我想有所成就，我必须克服我缺乏思想的弱点。人的一生，不能都任凭自己的弱点为所欲为吧？每个人都有弱点，毛泽东也有弱点，但他能克服弱点。作为一个人，我也可以。

我还记得毛泽东在重庆谈判回来后说的一句话“世界上没有直路，要准备走曲折的路。”当时，**同志是对建立社会主义社会这件事说的。但是，这句话可以用在很多事情上。

我们不可能一直走平坦的路。世界上没有这么好的东西。困难总会摆在我们面前，困难不会因为我们不希望他们出现而消失。孩子们说，仅仅接受困难的想法是不够的，你应该随时准备好。

随时准备好，不是因为你认为我准备好了。我准备好让你解决这个问题了。**说话是很有逻辑的。他告诉儿子你应该多学自然科学。不要每天谈论政治。没有知识，你什么也做不了。别以为你父亲和我能用政治权力帮你解决问题。

即使我想，人民也是不会允许的。一个父亲对儿子的话都是发自肺腑的，像毛泽东这么会思考的人，他对儿子的教育都是金玉良言呀！我们要偷偷的学过来。

只有掌握足够的知识，你才能好好的准备迎接困难。以前没有好好念书的孩子们，你们现在就要努力了。不然就来不及了。

这也是我要对自己说的话。

《毛泽东自传》是一本值得我们好好揣摩的好书，我从中学到了很多，也对以前所做的错事很后悔。从今以后我一定要以毛泽东精神不断完善自我，努力向党组织靠拢p>

毛泽东传读书笔记 篇9

《张耀祠回忆毛泽东》读后感

走进一代伟人的生活有感慨有惊叹但更多的也是真实，作为普通人的真实感，总感觉毛主席是带有传奇色彩的人物，只能让我们抬头高高的仰视，听老辈讲过太多关于*****的故事，有太多的不理解不理解为什么那么死心踏地的信任毛主席，甚至到一种近乎疯狂的地步有点愚忠的感觉，也非常不理解一代伟大的革命领袖为什么会做出*****的疯狂举动。看了《回忆毛泽东》后，或多或少有了自己的一些领悟，尝试着用看平凡人的视角来看主席，对很多问题也有了不同于以前的领悟。

书中除了介绍毛泽东在战争以及长征中的事迹之外，更能让我聊起兴趣的是关于主席本人的生活细节，毛主席对待人非常的和善，他经常和身边的人员亲切交谈，他非常注重社会调查研究，主席非常喜欢游泳，他那同风浪搏击的力量也并非是一朝一夕练就而成的，他从小就会游泳，而且水性非常好。主席是一个很有情趣的人谈吐幽默平时喜欢和旁边的人逗逗趣，毛主席是一个非常朴素的人，他对自己的要求十分的严格，他经常告诉身边的工作人员要节约，要爱护公物，主席的衬衣、裤子、睡衣等都打满了补丁。主席的一生是个光明磊落的人，既能反省自己的思想和问题也能谅解别人的难处和苦衷，他对人对事对家庭成员既有人间真情又讲原则，一切从国家的大局出发，原则中伴着灵活很多时候，亲情、友情、同志情往往交汇在一起，让我看到伟人也是凡人，但是大多数时候在主席那里同志情、战友情是远远胜过亲情的。

读了这本书后我从很多方面好像重新了解了主席，了解他的伟大同时也看到了那可敬可亲的平凡，他生活中的点点滴滴很多少为人知的动人故事，伟人也是凡人，是凡人就会有错误，不论如何他的温暖的光芒将永远散发着，永远是我心中伟大和蔼可敬的领袖，在他那温暖光芒的照耀下我相信我们会共同努力，为了理想为了目标而走的更远。

2023人物传读书笔记

读后感要写出独特的新鲜感受，用新意的见解来吸引读者，在阅读作品的过程中，我们会有新的感悟产生。 在阅读完成后，人们通常都需要写下读书感受。下面的内容是栏目小编为大家整理的人物传读书笔记，希望以下网页内容能给你帮助！

人物传读书笔记【篇1】

话说：“官逼民反，民不得不反。”《水浒传》中描写了一群不堪暴政欺压的好汉揭竿而起，聚义水泊梁山，直至接受朝廷招安而失败的全过程。

《水浒传》中的三十六天罡，七十二地煞，那一百零八将，都是侠肝义胆，敢抱天下不平，为了义气，为了朋友，上刀山，下火海，在所不惜。他们的性格令我敬仰。在我们这个社会上，也有一些这样的人，他们，为了朋友，可以放弃一切，他们，用行动体现出对国家最高忠诚，他们，用自己的一点微薄之力，无私的帮助着平民百姓，他们，用自己的所有力量，建设着中国，他们，与一百零八将有着相似之处。细细品读《水浒传》，我仿佛走进了那个纷繁黑暗的宋朝，仿佛读懂了被逼迫造反的好汉心中的那份无奈。

书中的宋朝，是奸臣当道，上至殿帅府太尉，下至地方父母官，个个都搜刮百姓，老百姓苦不堪言，生活在水深火热之中。相比之下，我们现在就幸福多了，有吃有穿，如果受了委屈，我们还可以去法庭告状，所以，我们要珍惜现在的幸福生活，要好好读书，长大之后要报效祖国。言归正传，正因为这样，所以，一群侠义好汉，聚义梁山水泊，在呼保义宋江的带领下，开始了与朝廷对抗的漫长之路。

看完水浒传，仿佛看见了人间最美好的品质。要问我最喜欢谁，我会毫不犹豫的回答：“拼命三郎石秀”。为什么?就因为他把路见不平拔刀相助当成自己的一种习惯，他这种精神，在我们这个科技发达的二十一世纪，实在是难能可贵，现在的人们，都抱着多一事不如少一事的心态，先保全自己，不让自己受伤就行。别人的死活都不关自己的事。全然不像石秀那样为了世间的不平事可以拼上性命，这种精神，难道不值得我们敬仰吗?难道不值得我们深思吗?

宋江提出的投降主义的线路，是导致起义失败的原因，刚开始，我还不能理解宋江的这一做法，因为，凭着一百零八将的武功盖世，不愁打不下宋朝江山，凭着宋江、卢俊义等英雄对老百姓的理解，凭着一百零八将的仁义礼德，足以为老百姓创造一个更加美好的明天。所以当我读到一百零八将接受招安时，我对宋江，有了一种怨气。后来，我终于明白了，他们都是一群好汉，他们，对国家还是忠诚的，虽然国家统治者——皇帝逼迫他们，但那是奸臣唆使皇帝干的，所以，他们只想反奸臣，不反皇帝，也就是不反国家，他们对国家的忠诚，难道不与我们的共产党员一样吗?

当读完水浒，我只能凝视远方，一百零八将为国家多数都战死了，即使活下来的少数，也有被奸臣害死的，唉，正应了那句老话：“起义军最终逃脱不了失败的命运。

话说：”官逼民反，民不得不反。“《水浒传》中描写了一群不堪暴政欺压的好汉揭竿而起，聚义水泊梁山，直至接受朝廷招安而失败的全过程。

《水浒传》中的三十六天罡，七十二地煞，那一百零八将，都是侠肝义胆，敢抱天下不平，为了义气，为了朋友，上刀山，下火海，在所不惜。他们的性格令我敬仰。在我们这个社会上，也有一些这样的人，他们，为了朋友，可以放弃一切，他们，用行动体现出对国家最高忠诚，他们，用自己的一点微薄之力，无私的帮助着平民百姓，他们，用自己的所有力量，建设着中国，他们，与一百零八将有着相似之处。细细品读《水浒传》，我仿佛走进了那个纷繁黑暗的宋朝，仿佛读懂了被逼迫造反的好汉心中的那份无奈。

书中的宋朝，是奸臣当道，上至殿帅府太尉，下至地方父母官，个个都搜刮百姓，老百姓苦不堪言，生活在水深火热之中。相比之下，我们现在就幸福多了，有吃有穿，如果受了委屈，我们还可以去法庭告状，所以，我们要珍惜现在的幸福生活，要好好读书，长大之后要报效祖国。言归正传，正因为这样，所以，一群侠义好汉，聚义梁山水泊，在呼保义宋江的带领下，开始了与朝廷对抗的漫长之路。

看完水浒传，仿佛看见了人间最美好的品质。要问我最喜欢谁，我会毫不犹豫的回答：”拼命三郎石秀“。为什么?就因为他把路见不平拔刀相助当成自己的一种习惯，他这种精神，在我们这个科技发达的二十一世纪，实在是难能可贵，现在的人们，都抱着多一事不如少一事的心态，先保全自己，不让自己受伤就行。别人的死活都不关自己的事。全然不像石秀那样为了世间的不平事可以拼上性命，这种精神，难道不值得我们敬仰吗?难道不值得我们深思吗?

宋江提出的投降主义的线路，是导致起义失败的原因，刚开始，我还不能理解宋江的这一做法，因为，凭着一百零八将的武功盖世，不愁打不下宋朝江山，凭着宋江、卢俊义等英雄对老百姓的理解，凭着一百零八将的仁义礼德，足以为老百姓创造一个更加美好的明天。所以当我读到一百零八将接受招安时，我对宋江，有了一种怨气。后来，我终于明白了，他们都是一群好汉，他们，对国家还是忠诚的，虽然国家统治者——皇帝逼迫他们，但那是奸臣唆使皇帝干的，所以，他们只想反奸臣，不反皇帝，也就是不反国家，他们对国家的忠诚，难道不与我们的共产党员一样吗?

当读完水浒，我只能凝视远方，一百零八将为国家多数都战死了，即使活下来的少数，也有被奸臣害死的，唉，正应了那句老话：”起义军最终逃脱不了失败的命运。

人物传读书笔记【篇2】

罗贯中的《三国演义》被誉为中国古典四大名著之一，这个暑假，我正在品读这本书，沉浸在了三国的世界中。

这本书写的是乱世中，北魏、东吴、西蜀三国鼎立的局势。东汉末年，乱世纷争，各路诸侯投其所好，西蜀的赵、张、关、黄、马五虎，北魏的五子良将，东吴的父子纷纷上阵，纷纷扰扰了千百年，最后被东晋统治。

这本书看似清楚的故事却隐藏着种种心机，使我研究最久的人便是诸葛亮了。

在大家心中，诸葛亮往往是神机妙算、处变不惊的英雄形象，而我感觉蜀国诸事背后，跟诸葛亮有无可脱离的关系。

关羽败走麦城，我觉得是诸葛亮的计谋的关系。因为刘关张桃园结义，所以在西蜀，关羽和张飞是受法律管制之上的，再加上关羽十分骄傲，有点瞧不起诸葛亮，所以诸葛亮利用他的这一性格。关羽败走麦城之前，诸葛亮嘱咐太多，他不屑一顾，冲动的与吴国打仗，最后落得牺牲战场。

魏延是一个智勇双全的人，但在三国中却不常提到。在某次战役中，他与诸葛亮一并战线，攻打魏国。魏延提出兵分两路，我想诸葛亮该是知道这样的好处，但是他并没有采取。事后，司马懿评价：如若按魏延说的做，魏军定会全军覆没。因此，我感觉诸葛亮微微有些偏向曹操。

证明诸葛亮偏向曹军的原因还有一些：赤壁之战中，曹操大败，逃走华容道，诸葛亮明明可以抓走曹操，但在这关键时刻却放走了他，这让我疑心大增。

三国乱世，心机极重，现实生活中，如果人人可以考虑如此周到，便不会上当受骗了，诸葛亮固然聪明，可是他的心计我们常人却无法猜测，人都说“诸葛近妖”，我们若深入研读其人，又该有许多不一样的发现吧。

人物传读书笔记【篇3】

读了《雷锋》一书，让我非常感动。雷锋是我们新中国的骄傲，他用自己的行动感动了几代中国人，也影响了几代中国人。虽然雷锋的一生短暂，但在他身上有许多闪光点是永远值得我们学习的。

雷锋特别能吃苦耐劳的精神是最值得我学习的。他时时处处都能表现出吃苦耐劳的精神。雷锋从江南来到东北的辽宁鞍山工厂工作，他不论是吃的还是气候以及工作都有很大的困难，雷锋却整天在雪堆里滚，煤堆里爬，热情像火一样旺盛。与他同来的湖南女工在困难面前出现情绪异动时，他还给她做思想工作，以保尔的精神来引导女同事克服眼前的困难。在吃饭时，同去的湖南女工吃不惯北方的窝窝头，可是雷锋捡起她仍下的窝窝头，拿自己的米饭送给同事吃，还趁机做同事的思想工作。在部队里，雷锋因为个子矮，手臂短，在刚入伍参加新兵训练时，投手榴弹遇上了很大的困难，可是他在困难面前没有低头，而是迎难而上。他天天练习，别人休息时他在练，晚上很晚了，他还一个人倔强地练习着。手臂酸了，却毫不在意，肩膀疼了也继续咬牙训练。十几天过去了，最后在测试中他不仅合格了，还拿到了优秀的成绩，战友和首长都啧啧称赞他这种刻苦精神。想想自己在这方面做得实在是不好，每天吃饭总是挑食，家里买菜总是考虑我的口味，爸爸妈妈好不容易按照我的口味做的饭菜，我还总是挑三拣四地不爱吃，稍微有一点不如意就眼泪婆娑的。在学习上我的吃苦耐劳精神就更加不行，爸爸妈妈给我创造了很好的学习环境和条件，可是我学很多东西都是虎头蛇尾。我曾经参加书法学习三年，可是我的学习效果很令我惭愧。每次练习时都是极不情愿的态度，写字也总是应付了事，从来没有去想着如何进步。所以三年过去了，花了不少时间和精力，可是我的字依然很糟糕。我想要是我能像雷锋一样，刻苦努力去学习，那我的书法恐怕早就已经过了十级了。

雷锋的乐于助人的精神更加值得我们学习。他有一个苦难的童年，他懂得自己后来的幸福生活是党带给他的，是人民带给他的，所以他懂得用自己的行动在日常生活小事中来回报社会。自从雷锋有能力来帮助别人以后，他每天心中装着的都是别人，他总是主动为他身边的每一个有困难的人伸出援助之手。尤其是在部队里的时候，几乎天天都有他为别人做好事的。休息时，他为战友洗衣服，为炊事员洗菜，为室友缝补袜子等。战友的家人生病时，他给别人寄钱过去。他出行时，为丢了钱和车票的人买车票，背着冒雨前行的孩子去赶火车。所以人们夸赞他说：“雷锋出行一千里，好事做了一火车！”我被雷锋精神感动了，要是我们能多学习一点雷锋精神，那我们的社会将会多么和谐！将会到处充满了美好、让人感动的情景。可是如今很多人都是心中只有自己，非常的自私自利，见钱眼开，为了自己的利益可以不择手段，损人利己。比如我们班的同学为了能进小卖部买零食吃，捡到钱很少有交公的，只要有捡到钱的孩子都会欣喜地拿着捡来的钱去小卖部买东西吃。还有的人用零食来换取别人的作业抄，甚至还有的人会去偷别人的钱去买东西吃。记得我曾经有一次，带了自己用劳动换来的十元钱去学校。一不小心弄掉了，我急得团团转，翻遍了所有的口袋，也没见到踪影。我十分沮丧，我多么希望有人捡到以后会交给我呀！可是我一想到小卖部零食对大家的诱惑，就失望了。要是大家都像雷锋一样该多好呀！

在雷锋的身上还有许多闪光点，比如他十分爱学习，特别求上进等等，这些都是值得我学习的地方。我会在以后的学习和生活中，默默地以雷锋为榜样，以雷锋精神来激励自己前进！

人物传读书笔记【篇4】

爱迪生是举世闻名的发明大王，我非常佩服他。自从读了丛书《天才是怎样炼成的》中的《爱迪生》，更是把爱迪生当成我的偶像。

《爱迪生》这本传记主要讲述了爱迪生这位全世界最著名的发明大王传奇的一生。我了解到爱迪生不仅在留声机、电灯、电话、电报、电影等方面的发明和贡献外，而且在矿业、建筑业、化工等领域也有不少著名的创造和真知灼见。爱迪生一生共有两千项创造和发明，为人类和文明和进步做出了极大的贡献。他不是天才，他说：“天才就是百分之二的灵感加上百分之九十八的汗水。”他的成功秘诀就是勤奋和坚持不懈的努力。例如，为了发明电灯，爱迪生先后用了1600种材料进行试验，每次失败，他都不灰心，咬牙坚持。他终于发明了19世纪末最著名的一项发明-----电灯。

我把爱迪生当作偶像，就是因为他的勤奋，他不懈的追求。他干工作有一个特点，这就是说干就干，不仅要干，而且要努力干好。作为一个学生，我要向他学习，刻苦钻研，敢于实践，坚持不懈，做一个德智体全面发展的好学生。

人物传读书笔记【篇5】

我花了半个月的时间才把《史记》看完。《史记》原着是司马迁，鲁迅曾这样赞美过《史记》：史家这绝唱，无韵之离骚。这句话的意思是：《史记》就好比没有韵味的离骚。

《史记》从传说中的黄帝一直写到西汉武帝时期，记叙了许多历史事件和故事。其中我最喜欢的故事是《越王勾践和吴王夫差的故事》，这个故事说的是越国和吴国打仗，刚开始越国战胜了吴国，越国大将灵姑浮用箭射中了吴王的大脚趾，吴王回到吴都，知道自己快不行了，就把王位给了太子夫差，让夫差替他报仇。夫差后来又和越国打了一仗，吴国大败越国，勾践带着残兵败将退到了会稽山，越国的大臣文种向吴国求和，并请求让自己的国君勾践当吴王的奴隶，吴王同意了。吴王整天让勾践割草喂马，郊游的时候，勾践都是站在车前赶马，路人总是对他指指点点，说：这是越王勾践。最后吴王放了勾践，勾践在吴国度过了屈辱的三年，终于回到了越国。

勾践回国之后，为了使自己不忘在吴国所受的侮辱和苦难，晚上睡觉睡在柴堆上，借此磨炼自己的意志，把动物的苦胆悬挂在房梁上，每次吃饭前，先尝一下苦胆。他时时刻刻将报仇之事牢记在心，这就是历史上有名的卧薪尝胆。勾践暗暗训练军队，制造武器，终于找准时机进攻吴国，打败了吴国，洗雪了耻辱。

《史记》非常有趣，可以帮助我们增长历史知识，希望大家都来读吧。

人物传读书笔记【篇6】

从小，妈妈就告诉我雷锋叔叔是一个很了不起的人，妈妈上小学的时候就学过雷锋叔叔的课文，还看过雷锋叔叔的电影。他还给我讲述了许多关于雷锋叔叔的故事。

这个星期天，我捧起《英雄人物》这本书，翻开书的第一页就看到雷锋叔叔的故事，于是我又一次的走进雷锋叔叔的心灵世界。读了雷锋叔叔的故事后，我被雷锋叔叔的事迹深深地感动了。

雷锋叔叔是一个勤奋好学的人，他一天到晚都不离开书，上班休息时间，别人在一起聊天，他就在一旁捧起书，看的可认真了。就连深夜，别的同志都都睡着了，他为了不影响别人睡觉，还买了一个小手电筒借着光亮供自己读书。

雷锋叔叔不但勤奋好学，而且他还爱帮助别人。有一次，雷锋叔叔去沈阳的火车上，他做的好事数不胜数，有人曾这样说：“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”还记得他冒雨护送老人，还记得他用自己的钱为丢了车票的老人买票，还记得他的衣服。袜子。破了舍不得买新的补补又穿了。一次，一位老大娘的儿子在抗美援朝战争中牺牲了，于是雷锋叔叔经常帮助大娘浇菜地。锄草。背粮。买煤。亲热的像一家人。雷锋叔叔永不停息地为人民做了一件又一件的好事。

可是后来，一件不幸的事落在了年仅22岁的雷锋的身上。有一回，雷锋发现车很脏，想去清理一下，可是在回去的路上，车子的左边滑进了旁边的小桥上，撞到了一根柱子，柱子向车子旁的雷锋扎来，毫无防备的雷锋倒下了，就这样雷锋叔叔这么年轻就去世了。

雷锋叔叔的舍己救人的精神深深的感动着我，我要向雷锋叔叔学习，要多做好人好事。

人物传读书笔记【篇7】

《鲁滨逊漂流记》，一堂生动有趣的野外生存挑战课，一本关于信仰、智慧、勇气与坚持的生存手记。

两个首要人物：主角鲁滨逊、仆人星期五。

鲁滨逊：富有冒险精神，勇敢地追求自己心中所想;遭遇绝境时不轻言放弃，保持乐观心态，努力使自己情绪稳定、思维清晰，并未雨绸缪，用智慧与耐心为自己建造安全住所、筹备食物;具有善良、感恩的美德。

星期五：聪明、善良、勇敢、勤劳，更主要的是知恩图报，对救命恩人鲁滨逊绝对忠诚。

此外，还有两个人物也令人印象深刻：

一位是伦敦寡妇，鲁滨逊第一位救命恩人伦敦船长的夫人，跟丈夫一样，这也是一位心地善良、乐于助人、正直无私、诚实可靠的人，一直为鲁滨逊保管财富，在鲁滨逊被困荒岛的28年里，从未起非分之心。

另一位是葡萄牙船长，鲁滨逊的第二位救命恩人。热心、善良、正直、诚信，宁愿自己生活拮据也要归还鲁滨逊应得的钱。

这两位恩人最后都得到了鲁滨逊的感恩回报，正是好人有好报。

毛泽东传的读书笔记9篇

在读了作品后，对于作品里的一些情节非常感兴趣。 每次读完书后，写读后感可以帮助我们更好地掌握知识和理解思想，您需要的相关信息编辑已经为您整理好了：“毛泽东传的读书笔记”，本文供您参考并请您收藏！

毛泽东传的读书笔记(篇1)

很久没有看人物传记了，也许是因为时间的关系，虽然我是一个喜欢读闲书的人，但很多的时候，要眼观教学类书，手摸工作中的活儿，还要平凡生活每一天。时间，如沙漏流逝，不可追忆。人在旅途，在闲暇中拾起书本，安静的心竟能读得进这种大部头的书，也是一种难得的收获。曾几何时，我是多么喜欢阅读人物传记。因为他，能让我更真实更全面更捷径般地触摸到人物的世界。《川端康成传》、《拿破仑传》等书本曾让我沉醉不知归路。7月10日晚上，躺在开往景德镇的火车上，突然感觉到自己只有杂志没有带书很是遗憾。同事拿出他准备的《毛泽东传》，看着黑色的封面上一个金色的毛主席头像，还有红色的书名、作者，觉得设计很是贴切巧妙，就毫不客气地说：这书就借给我了。于是，接下来的日，就有了和此书的亲密接触。

毛主席是湖南人，韶山与我的家乡相距不远。童年时代，我就去参观过滴水洞。对毛主席，我有着深厚的感情，同样。然而，毛主席他是一个人，不是神。边想边敲，敲起键盘来突然发现自己说不出什么所以然，确实，谈政治不是小女的长项。头发长见识短的我本着阅过留痕的原则，写下一点心灵的感触。

“毛泽东多姿多彩和复杂多变的个性注定他是一个非凡的人。”感悟最深的是毛主席前半生为理想、目标不达目的不罢休的韧劲，在前进途中，他琢磨、探究、思考、实践，终于超越很多人的预言更快地建立了新中国。他几起几落，不曾退出大舞台。在延安，他与蓝苹结合，中央委员会讨论是反对的。但他决意一定，就威胁说要回到老家当农民。

毛主席曾把崇山峻岭看作战斗序列的一部分。山，引发他的灵感。山，容易使人产生众多的联想。这次旅游，看黄山、三清山，回忆以前登过的泰山……周，是稳稳的泰山;毛主席，是棱角分明、热烈火爆、毫无遮拦、毫无顾忌宣泄个性的明快性格般的黄山。踏遍黄山，最切肤的感受是奇、险、危、悬。正如毛主席的人生。看着一块块的巨石，不禁想起毛主席坚如磐石的意志，力拔群山的个性。因为清醒，所以超越自我，造福众生。在他的晚年，退却着摸棱两可着。安静使人富有，也许毛主席的后半生，与城市交融太久，这样，便与安静产生了人为的距离，看不到安静滑过的轨迹，于是，害怕孤独，害怕忘却，矛盾着，痛苦着，一个似乎有迹可寻又无法琢磨的统治者，就象他与周的关系，雾里看花，终将是猜测而已。20--年7月，我读《毛泽东传》，想到山的精神，想到安静的魔力。于是，我想，在烦躁时，应该去看山，而不是以前的观海。正看侧看左看右看大山，最近距离地感受大山带来的有着生机与乐趣的安静。享受安静，才不会大步地退却。而毛主席以前，都是依山傍水生活着，超越着的啊。

“小小寰球，有几个苍蝇碰壁。嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。……”我读小学的时候，学校的老房有一块块墙体剥落的印记，上面有毛主席的这首诗。当时我们一边跳着橡皮筋，一边念着这首诗。当时我还有过这样的念头：毛主席为什么写苍蝇呢?他要关心的事情很多的啊!读过传记，有了更深一层的认识。记得爸妈的书本中曾有一本《毛泽东诗词选》，我曾熟读过。在黑色的铅字中，最熟悉的还是这些诗词《为女民兵题照》《答友人》《咏梅》……儿时的记忆最珍贵，也许，让小孩在小的时候多积累多背诵，真是硬道理。

每一部传记的结语，都值得自己反复品读。我认为那是作品的精华。句号，并不意味着结束。传统意识、大写的自我、人际竞争、健康状况等，都影响着我们的毛主席的人生，同样反作用于我们大中国。《论持久战》:对手都折服的时代鸿篇。毛泽东，前无古人，后无来者，是超人，更是丰碑。20--年的暑假，虽然骄阳似火，但我或多或少地走近了这一历史伟人，有了一点属于自己的感慨。

菲利普.肖特的《毛泽东传》很流行，我还没有读过。对照不同的《毛泽东传》，感受可能别有洞天。历史是什么?蜗居在城市，文学是生命的空气与养分。有人提出从心理学、病理学的角度探究毛主席晚年的错误。想起刘兴雨的《追问历史》，在历史记忆与民间记忆的走廊里穿行，把思想的灵光敲打成一个个的黑字。我们触摸到的，除了自己还是自己，另外添加的是一点历史的皮毛。

历史就是历史。不问质量，但，我们，有写下的勇气。

毛泽东传的读书笔记(篇2)

《毛泽东阅读史》读后感500字：

毛泽东寻找“主义”，不只是停留在书本上、书斋里和头脑中，而是习惯于把读书所得，拿来四处宣传，甚至拿到行动中来尝试和检验。比如，他读了卢梭的教育小说《爱弥儿》，便在1919年写的《民众的大联合》一文中，呼吁实行卢梭在小说中提出的“回到自然”的“自教育”，以脱离社会压力的“苦海”。

在青年毛泽东看来，选择“主义”是件大事，必须经过比较研究和慎重思考。他当时不断地选择，不断地抛弃，恰如住旅馆一样，他在不同房间留住过，随之便匆匆离去。其中，克鲁泡特金的无政府共产主义，武者小路实笃的新村主义，欧文等人的合作主义，托尔斯泰的泛劳动主义，杜威的实用主义，尼采、叔本华的唯意志主义，罗素的社会改良主义，还有社会进化论，等等，都是他或长或短徘徊过的“思想房间”。

毛泽东对马克思主义的信仰，是认为其他主义都行不通，没有更好的办法，才逐渐确立起来的。他在1920年12月1日给蔡和森的信中说，采用“俄国式的革命，是无可奈何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计，并不是有更好的方法弃而不采”。这个说法，符合那一代共产党人寻找真理的客观实际。毛泽东说他在此前关注过、宣传过甚至尝试过的一些主张，总是“理论上说得好听，事实上是做不到的”。

今天我们为了让自己生活的更好，在生活中面临很多的选择，但因为我们的阅读面和经历的事情太少，从而让我们在自己有限的认知里选择，就造成了理想和实践的差距，

纵观我们身边成功的人，都是经历了很多很多，拥有丰富的人生经历，从而不偏激，用很包容的心态去接受身边的机会，再选择适合自己发展机会。

没有理论，没有实践，没有丰富的人生经历，人是很难放下偏激和狭隘的，更是接受不了自己认知意外的事物。

为了更好的生活，用开放的心态去接受自己认知意外的人和事物，你的人生将与众不同，更加精彩。

毛泽东传的读书笔记(篇3)

纵观中国2000多年的历史，每次改变时代，推陈出新的力量都会发展成下层人民。这种力量的积累、暴发似乎是有规律的。因此，在封建王朝中，有保民的思想，但基于敬皇的前提。封建帝王也知道水能载舟也能霸舟的辩证关系，但总是霸权。因此，只有真正理解人民的历史作用和地位，真正把人民放在应该放置的地方，才是胜利的关键。毛泽东做到了。从《中国社会各阶级分析》到人民战争思想，他一直倡导人民群众是历史的创造者。从土地革命到支部建在连队的士兵代表。他不仅非常清楚地看到人民群众的力量，而且总是信赖这种力量，正确及时地把握这种力量。这些成为中国革命胜利的重要基石。几年前，我一点也理解不了炮击司令部的原因。为什么不理解，在云雾中，不知所措。然而，在认识到毛泽东的人民思想后，问题似乎有可能得到解决。正因为他总是冷静地坚定这种力量的先进性，所以担心政党会浮现在人民之上，才勇敢地站在自己的人民之间，指向自己的政党。

毛泽东的人民思想和马克思主义相结合。我一直在想，国学深厚的毛泽东为什么舍近求远，以西方马克思主义指导中国革命。有学者表示，在马克思主义诞生之前，老子是最伟大的辩证唯物主义哲学。他为什么不用本土哲学来解决本土问题？我想知道中国历史和文化的毛泽东一定看到了中国文化的缺点。例如，调和大于改进，妥协大于斗争。这可能是一个方面。另一方面，马克思主义随着当时世界上最先进的技术而诞生，工人代表无产阶级以先进的姿态登场。当时，中国技术落后，工人阶级弱，但无产阶级资源不足。武装无产阶级的思想，黄老孔孟都不合时宜。成熟、科学、先进的马克思主义可以说是及时雨。当时的中国改良主义远远不是革命主义彻底来的。

我不太喜欢客观这个词，总是有不痛不痒、冷眼旁观的感觉。但是，说到什么，必须加上这个词。例如，上山去乡下。除了这件事对经济文化的破坏和个人命运的不幸外，事件本身是毛泽东人民思想一贯的反映。中国是一个农业文明的国家，在2000多年的农业文化延续下，小农民密集于村社会形成的社区经济、亲密关系和文化环境对制度进化有限制。无论政府以什么形态存在，什么主义，都是该村社会内在规律以外的外部。村社内部制度有自己的发展规律。这一直是我国城乡二元化发展的传统。另一种情况是印度总理甘地说:学习了前沿的东西，但远离生活，远离实践，远离社会最需要的东西。就像瘸子一样，不管他的腿有多长，健美，都是残疾人。推进社会全面进步是健康发展。在人民思想的指导下，上山下乡的出发点是毫无疑问的，但他重视全面的一面，轻视发展的一面。

用我的资历读这个文字，写这个文字的时候有点害怕。我想我一定没有读什么精髓，也没有理解什么真正的意思。只是以不做任何判断为前提，改变角度，考虑多个角度。说到有什么突出的认识，也有代表最广大人民的根本利益确实是无法突破的真理。

毛泽东传的读书笔记(篇4)

写完作业，我的目光停留在了一本书上。我定睛一看，原来是一本名叫《毛泽东的故事》的书。我迫不及待地拿到桌子上看。

当读到毛泽东十四岁因太穷而无法上学时，我禁不住涌起一阵怜悯之情。但当我的读到毛泽东在干农活的时候也忘不了看书时，我心里想：我也要像毛泽东那样废寝忘食地读书,做一个对社会有用的人。

我很快看完了这本书，真是受益匪浅！我体会到，做一个成功的人，不是一天两天能做到的，例如毛泽东，他之所以能当上人人皆知的伟大领导者，是因为多年的积累、巩固，才得到了如此的回报。

大家应该都听说过红军长征吧，毛泽东在《七律长征》这首诗里写道： 红军不怕远征难，万水千山只等闲。 它的意思是红军不怕远征的困难，把万水千山只看作是悠闲的事，在这里，我真正体会到毛爷爷的伟大。怪不得《东方红》这首歌时刻飘扬在中国人的心中：东方红，太阳升，中国出了个毛泽东

《毛泽东的故事》真使我感叹万千！

毛泽东传的读书笔记(篇5)

今年是毛泽东的《实践论》和《矛盾论》发表*周年。“两论”是毛泽东思想的哲学基础，是中国化马克思主义的重要哲学成果。时间已经过去了80年，但历史的年轮并没有磨灭“两论”的理论光辉。

“两论”最初是毛泽东在抗日军政大学的讲演稿，讲演时间为1937年的7、8月间，成稿则略早。当时正是第二次国内革命战争刚刚结束，抗日战争已经爆发之际。毛泽东于此时讲这两个问题，并不是一时心血来潮，而是要从哲学上对两次国内革命战争特别是第二次国内革命战争的经验进行总结，用马克思主义的世界观、方法论武装广大干部，以迎接抗日战争新阶段的到来。

在《实践论》完成一个月后，1937年8月，毛泽东又完成了《矛盾论》。《矛盾论》同样是一篇为了提高革命队伍里干部战士的认识能力的哲学论著。就凭这两篇文章间隔时间之短，篇幅之长，我们不难想象，延安窑洞里，一盏不太明亮的油灯下，毛泽东为了中国革命的胜利，是怎样的奋笔疾书、殚心竭虑。

中国共产党的队伍之所以被称为“土八路”、“泥腿子”，除当时匮乏的物质条件之外，恐怕另一个主要原因就是大多数的干部战士是没有多少文化的农民、工人，认识事物和辨别事物的能力不足。再加上某些理论家为理论而理论的严重教条主义，夸夸其谈，盲目照搬马列主义，却不注重中国的实际国情，有时候不但不能起到好的引导作用，反倒误导了中国革命不能正确地看待自己。毛泽东对此有着深刻的认识和切肤之痛，所以，他迫切地想要让革命同志明白怎样用正确的态度对待马列主义。

1944年，毛泽东在《文化工作中的统一战线》中说：“没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。”可见，他对提高干部战士的文化知识是很重视的，所以他才会常常出现在“抗大”的讲台上进行各种演讲，旨在提高大家的马列主义认识水平和实际解决中国革命存在问题的能力，统一全党的思想，让革命事业尽量少走弯路，少遭损失。

毛泽东在《矛盾论》中开宗明义地指出：“事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。”一语道破了矛盾在自然社会和人类社会中所起的决定性的作用。

矛盾是普遍存在的，它“存在于一切事物的发展过程中”，并且“每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动”，因为，事物的发展正是在矛盾中进行的。没有矛盾，世界就将是静止的，甚至是死寂的。有了矛盾也就有了竞争，有了竞争，世界才会充满生机，自然界和人类社会也才会不断地进化或进步，历史也才能向先进的方向向前推进。

但矛盾着的双方既有斗争性同时又有同一性。

《韩非子•难一》里有一个“自相矛盾”的故事，让我们对那个“鬻盾与矛者”的楚国人嘲笑了几千年。笑则笑亦，但故事的蕴涵则发人深省。这个故事告诉我们，有了“矛”的存在，“盾”才会越来越坚固；反过来，有了“盾”的存在，“矛”也才会越来越越锋利，因为它们试图不断地提高自己，以期战胜对方，这就是矛盾的“斗争性”。

但同时，矛盾并不仅仅只有斗争性，还有同一性，彼此以和它对立着的方面为自己存在的前提，双方共处于一个统一体中，并且，“矛盾着的双方，依据一定的条件，各向着其相反的方面转化”。也就是说，“矛”和“盾”是相依相伴、不离不弃的，没有“矛”，“盾”的坚固性就无以得到检验。反之亦然，没有“盾”，“矛”也将失去穿刺的方向。虽然它们长相迥异，但却是一对“连体儿”，也即矛盾的“同一性”。

在《矛盾论》中，毛泽东以“相反相成”这个成语来论证矛盾的斗争性和同一性。他说：“‘相反’就是说两个矛盾方面的互相排斥，或互相斗争。‘相成’就是说在一定条件之下两个矛盾方面互相联结起来，获得了同一性。而斗争性即寓于同一性之中，没有斗争性就没有同一性。”但在这个共同的“统一体”中，在一定的条件下，有时候“矛”更锋利，是矛盾的主要方面，有时候“盾”更坚固，可以从矛盾的次要方面转化成矛盾的主要方面，这种转化的根本原因，“不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性”，“外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用”。

毛泽东以中国共产党的成长历史为例，清楚地论证了矛盾内外因之间的关系。如果没有1927年党内的机会主义，就不会有大革命的失败。但当我们认清了机会主义的错误时，中国共产党就进步并比原来成熟了。但是随后，党内有又因为出现了盲目乐观的情绪并而走向冒险主义，革命就再次遭到严重挫折。但当我们纠正了这种错误时，中国共产党就能经受住任何考验，并战胜了长征途中的一切艰难险阻。所以，无论是其曾经的失败还是今天的胜利，都是由自己内部的因素决定的，外部的因素只能起到“辅力”的作用。

“认识的目的不是认识本身，而是用于实践、改造世界”。所以，我们学习马列主义理论，是为了中国革命的胜利也即改造中国的，并不是为了马列主义理论本身。

矛盾不但有其普遍性，也有其特殊性。所谓“特殊性”，就是“一事物区别于他事物的特殊本质”，所以。“不同质的矛盾，只有用不同质的方法才能解决”，中国革命不同于“巴黎公社”，也不同于“十月革命”，只能在借鉴马列主义的基础上以中国的方式来完成。“郑人买履”看似执着，其实是非常荒唐可笑的。而一根筋的盲目乐观以至于冒险，更是“揠苗助长”，必然要让中国革命遭受损失。所以，形而上学和机械唯物主义的世界观，都是中国革命的绊脚石。

《矛盾论》诞生在那个中国最为波澜壮阔的大时代，在国家民族生死存亡之际，无疑为人们点亮了一盏明灯，认识到了世界的本质，也认识到了中国革命的本质。指出革命的成功不仅要有信心，也不能仅凭热情，还要有科学的理论和正确的方法。战胜敌人就要了解敌人，不能有任何不切实际的幻想。特别是在对日作战中，更不能有丝毫的妥协。唯有把自己之“矛”磨得寒光闪闪，才能最终刺穿各式各样的“盾”。

80年来，世界形势发生了巨变，中国面貌更是发生了翻天覆地的变化。那么时至今日，“矛盾论”还有没有它的理论意义和实际价值？

答案是肯定的。

“矛盾论”中的某些具体材料和事例可能会过时，但它所阐明的基本原理，它所体现的马克思主义的立场、观点、方法永远也不会过时。“矛盾论”所阐述的马克思主义认识论和唯物辩证法的理论原则，以及由此引申出的一系列重要结论，诸如“对具体矛盾进行具体分析”、“分清主要矛盾和次要矛盾”、“做好矛盾转化工作”等等，不仅是我们党在民主革命时期以及社会主义革命和建设时期取得胜利的思想法宝，也是新常态下我们进行改革开放、进行中国特色社会主义建设所必须遵循的理论指南。

今天的中国不是没有矛盾了，只是矛盾的方式发生了转化，更加多样化和复杂化了。怎样解决这些矛盾，一样在继续考验着共产党人的智慧。所以，《矛盾论》非但没有过时，还可能更加有现实意义了。随着矛盾的改变，随着矛盾内外因的改变，解决矛盾的方法肯定也要随之改变。抓住不同时期的主要矛盾，找到解决矛盾的正确方法，这就是中国共产党的先进性之所在，只要保持了这样的先进性，中国共产党就能带领全国人民在中华民族的伟大复兴征程中步履铿锵，捷报频传！

毛泽东传的读书笔记(篇6)

历史的力量在于真实，而历史又需要沉淀，沉淀后才能真实地再现历史。

自从1976年9月9日毛泽东逝世后，对毛泽东的解读一直是社会舆论的热点，甚至牵动着世界的眼球。最近中国人民大学出版社隆重推出了美国著名学者罗斯·特里尔(Ross Terrill)的经典名著——《毛泽东传》(斯坦福大学出版社，1999)的最新版中译本。

这本《毛泽东传》初次出版于1981年,是西方数百种毛泽东传中最受推崇、最畅销的作品之一，曾被翻译成8种文字，在全球范围内传播。

与第一版相比，新版增添了很多新材料，吸收了许多国内外毛泽东研究的最新成果，全书章节增删篇幅达1/3以上，尤其是对毛泽东在建国后活动的描写改动最多，而大量精美、珍贵图片的运用，使历史伟人以真切、感人的形象展现在读者的面前。

与第一版相比，新版仍然主要是从思想、政治角度诠释毛泽东的一生，其行云流水般的记叙和见解独到的评论，令人赞叹;它更加关注个人生活和心理分析，注重个性与历史画面的结合，让我们更真实、更全面、更迅速地触摸到毛泽东的“内心世界”;它对人物和历史场景的分析更为出神入化，对历史事件的描述更加具体，并引导读者关注历史的纵深，仔细体味“故事”背后的时代困惑，将毛泽东丰富的情感与挑战性的理论创造融为一体，为我们描绘了一幅毛泽东的“真实的整体画像”。

毛泽东是人，而不是神

在人们的视野中，政治和文化的沙滩不会淹没特殊人物的光泽。读完《毛泽东传》，我仿佛梦回20世纪，走进了那个时代，发现了一个真实的毛泽东，而不是概念上的毛泽东，更不是神化的毛泽东。其实，毛泽东绝非那种天生的伟大领袖。在1911年，他对中国的前途还充满了不成熟的憧憬，这位18岁的湖南青年设想的中央政府竟然是：孙中山做总统，康有为当总理，梁启超则是外交部长。即便在他确立马克思主义的信仰并投身革命后，在政治上也是几起几落，饱尝失败的滋味。而且，毛泽东长期未能赢得共产主义革命的中心——莫斯科的信任;在斯大林的眼里，毛泽东只是一个“麦淇淋式的马克思主义者”，红皮白心，够不上一位真正的无产阶级革命领袖。

在私生活上，毛泽东极富人情味、幽默感，极具人格魅力。1972年，尼克松访华时，基辛格的助手温斯顿·洛德就曾亲身感受到毛泽东的强大意志力：“我相信我从未遇见过这样的人”，“即使我不知道他是谁，但参加一个有他在场的鸡尾酒会，他肯定会凭他的力量把我吸引过去。”

毛泽东已经融入中国历史

作为一个美国人，特里尔先生是从一个全新的角度诠释毛泽东，将他放在中国革命和世界革命的大气候中，放在中国社会的历史土壤里，进而揭示了一个“历史之谜”——毛泽东何以成为毛泽东?

如果真要追根溯源，探寻历史的真相，只有返回中国，这个拥有5000年文明史的古老国家，也惟有在这样的国度里，才可能产生毛泽东这样的历史伟人。

毛泽东是20世纪一位富有魅力的革命家，他领导下的中华人民共和国并不是乌托邦理论的一支插曲，而是对中国社会的重建，具有深远的影响。尽管毛泽东作为一位管理者比作为一位传统观念的反叛者、导师和斗士远为逊色，尽管他有这样那样的过失，但这位魅力超群的政治家“支配了一个需要‘超人’的时代”，开辟了中国历史的新纪元，也改变了中国的发展方向。如果21世纪是“中国人的世纪”，那么毛泽东将被视为一个新的黄金时代的奠基人。

历史的引力无处不在。毛泽东虽然离开我们已经30年了，但他和他的同志们改变了中国的命运，也给20世纪的中国和世界打上了深深的烙印，投下了自己巨大的身影。当代中国人必须明智地对待毛泽东的历史遗产，因为毛泽东已经与中国历史融为一体了，不可分割，难怪有人这样说：毛泽东的历史，本身就是一部浓缩的中国现代史;读懂了毛泽东，也就读懂了中国的过去、现在和未来，读懂了中国人和中国的事。

“青史如鉴耀千秋!”在一篇访谈录里，新华社记者曲志江、李术峰说得好：“谁也无法否认，毛泽东对20世纪中国和世界产生的巨大而深刻的作用和影响;谁也无法抗拒，毛泽东拥有的强烈而长远的个人魅力和精神力量。”

毛泽东生前曾经多次点名批判南斯拉夫共产党领袖铁托，但在毛去世后，铁托却称赞毛是一位“巨人之中的超级巨人”。对此，连特里尔先生也感到大惑不解：“事情总是这么奇怪，50、60年代诋毁他最多的政府，1976年却对他的赞辞最多。有些领导人说他是人类历史上一千年才会出现一个的天才。美国《新闻周刊》当天发表的社论标题是《历史上最后一位巨人》。”

没有任何崇拜者会比他生前的对手和敌人，更知道毛泽东存在的意义和分量，这正应了中国的一句古语：“桃李不言，下自成蹊。”

对于毛泽东，今天的中国人还有许许多多的困惑和疑问，我们也许可以从这本《毛泽东传》中找到答案。

毛泽东传的读书笔记(篇7)

寒假，我读了《少年毛泽东》这本书后，让我印象很深刻。其中最深刻的有两条：一是毛泽东读书勤奋、刻苦，二是毛泽东从小志存高远，长大后不愧为一代开天辟地的伟人。

让我先讲毛泽东的勤奋学习精神。毛泽东八岁开始读私塾。他勤奋读书，总是把要上的课预习透彻，因此，他总觉得课程进度慢，经常要求老师讲些新知识。有一次，老师有事出去了，给学生留了作业。毛泽东一下子就完成了。他闲得没事干，就叫上几个同学一起去游泳。老师回来后发现了，就惩罚他们对很难的对子，对不出的打手心。毛泽东对答如流，老师无比惊讶，就免了毛泽东的“竹笋炒肉片”。对照自己，在学习上碰到一点点小困难就退缩，就想依靠别人帮助，而且在学习时不肯勤奋努力，不肯刻苦钻研，没有坚持不懈的毅力，反而偷懒的理由一箩筐。对比之下，我感到非常惭愧。

再讲讲毛泽东的志向。毛泽东从小就有远大的理想和抱负，立志改变不平等的社会，因此他坚持读书。为了能去长沙读书，不惜与父亲闹矛盾。父亲毛顺生要他去做生意，多赚钱，可他死活不肯，即使父亲责打他，他都不屈从。最后，父亲只好同意他的决定。他在临走时作了一首诗以铭志：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”从他的诗句里，我强烈地感到一个志存高远的乡村少年奋发图强的抱负和云游天下，四海为家的非凡襟怀。

少年毛泽东是我们这一代青少年最伟大的崇拜偶像，他的少年是历史最温暖的记忆。他从少年走来，成为中国人民的伟大领袖和新中国的缔造者。

读完《少年毛泽东》这本书，我以后一定要勤奋读书。

毛泽东传的读书笔记(篇8)

我虽然没有见过毛泽东，但是毛泽东这一光辉名字，从我上小学识字的第一天起，就在我心中留下了美好的记忆。前几天，我买到一本中外名人故事从书——《毛泽东》，我如饥似渴地读完全书。夜里，我做了一个美丽的梦，梦中我跋山涉水寻找毛泽东，终于在天安门城楼上，我幸福地见到了毛泽东……我激动地对他老人家说：“敬爱的毛主席，我一定向您学习，学习您刻苦学习的精神……”

是的，《毛泽东》这本书中最感人的是毛泽东一生刻苦学习的精神，书中生动地记叙了这方面许多感人的片断：

毛泽东主张学习要有崇高的理想，他认为应该为了寻求救国救民的真理，为了改造国家和社会发奋学习。毛泽东在学习上一贯刻苦、勤奋，在青少年时代，每天清晨，同学们还未起床，他就借着熹微的晨光，开始了一天的学习生活。夜深人静，同学们都进入了梦乡，他还常常在走廊上或茶炉室的灯光下看书。书籍是毛泽东的终身朋友，直到他心脏停止跳动前几个小时，他还示意工作人员读书给他听，真正是“活到老，学到老”。

于是，我把自己的学习生活和毛泽东在少年时代的学习生活一一作了对比，我的眼前清晰地呈现出一个勤奋好学者的足迹……重新去寻找这一足迹，重新去寻找这一精神，对我们90年代的青少年不是很有必要，很有意义的吗?我真诚地把这本书推荐给我的同龄人，希望我们都能从这本书中汲取到理想、信念、精神和毅力。

毛泽东传的读书笔记(篇9)

最近我读了本有意义的书——《毛泽东》。这本书讲了毛主席伟大的一生。书中最让我感动的是毛主席小时候刻苦求学的故事。其中有几个故事尤其能说明毛主席这种好学精神：毛泽东的父亲深知创业不易，守业更难。

为了孩子能继承家业，他治家很严。毛泽东刚满8岁那年，父亲便送他到附近的私塾去读书。在这里，毛泽东读了《三字经》、《论语》、《孟子》和《诗经》。奇怪的是，毛泽东读书从不出声来，常常急的老师邹春培要点他背书。“阿公，您老人家不要点，省得费累!”一天，毛泽东抬起头来恭敬地对老师说。“你读书之人，不点书怎么要得?”老师皱起了眉，疑惑地问。“您不相信?我背给您听听!”毛泽东自信十足。老师一一点来，没想到他果然都能背得滚瓜烂熟，甚至连老师没有教过的书他也能认得、懂得。毛主席不仅可以把老师要求背的书背出来，还可以把老师没教过的书认得、懂得，可真厉害!

毛主席为什么能学得那么好呢?这可不是天生的。原来，他每天回到家里，除了劳动，就是埋头读书。炎热的夏夜，蚊子成群结队的往人身上叮，毛泽东便钻进蚊帐，在床前放一盏灯，把头伸到帐子外面看书。有时蚊子在头上和脸上叮了好多包，他还浑然不知，依然聚精会神的读着。毛主席读书可真认真，连蚊子在他头上叮了许多包都不知道，我一定要向他学习。有一年秋天的一个早上，老师照例给学生们点完了书就背着手出去了。平时被管束惯了的学生立刻像脱缰的野马，尽情的干起自己喜欢的事，早把读书的事儿抛到九霄云外去了。毛泽东独自坐在座位上，先把老师点的经书读熟了。接着，就悄悄地从小皮箱里拿出一本绣像本《水浒全传》，放在摊开的《论语》上面，津津有味地读起来。毛主席可真爱学习，为了读书宁可牺牲玩的时间，我可真佩服他!

正是因为这种从小刻苦读书，努力向上的精神，为他将来领导革命打下了扎实基础。其一生为新中国的建立作出了巨大的贡献，没有毛主席就没有新中国，也就没有我们现在的幸福生活。我一定要像毛主席一样刻苦学习，努力向上，掌握更多的知识，为将来打下坚实的基础，成长为一名有用的人才。

苏菲世界读书笔记

众所周知，身为一名合格的人们教师，我们需要经常对自己的教育教学行为进行总结分享，而教育笔记可以某种程度上提高老师的教育水平。你知道一篇教育笔记应该怎么书写吗？急你所急，小编为朋友们了收集和编辑了“苏菲世界读书笔记”，相信你能从本文中找到需要的内容。

苏菲世界读书笔记 篇1

《苏菲的世界》这是一本关于哲学的书，带领我们走过了几千年来的哲学的发展史。大家读了这本书有什么心得感想?以下是橙子为大家准备的《苏菲的世界》读后感范文，欢迎大家前来参阅。

《苏菲的世界》读后感

“我是谁?”“世界从**来?”简单又深邃的问题，它带着苏菲，也带着我进入了一个充满哲学智慧的世界。

喧嚣的世界，浮躁的生活，在追求世界本源问题的答案时，开始不知所措。名字是代号，而很大程度上却成了认识自己的障碍，抛却姓名、外貌，是否真正审视过自己的本质?是弗洛伊德所述的“本我、自我、超我”的陈述?

哲学是美好的，如果仅停留在纠缠“我是谁”的问题中，并不是其本意，它引导人们透过现象来思考事情的本质。从哲学思维上，从更深的角度，更高的层次去理解问题。

哲学的先驱者是不断肯定、否定、肯定的。他们在否定中前进和升华。世界充满矛盾，万物都在矛盾中前进。哲学家们不知是怎样的一种精神境界，一种多么强大的内心世界?经历迷失的彷徨，体验肯定的满足，又要饱尝否定的困惑。

《苏菲的世界》挺难的，有些言论还需静下心来细细品尝，真是梦的世界，智慧的世界。发现自己一不留神就不懂所云，不解其意。但它让我冷静下来思考。我想好好看看这个世界和我自己。

好好关爱自己，爱世界的一切美好。

读《苏菲的世界》有感

-------我思故我在

笛卡尔，一个注定被历史所铭记的人。回顾他光辉的一生，你会惊讶于他的许多成就：坐标系的发明，第一个重要哲学体系的奠基人，以及代代相传的那句名言：我想，我就是。

笛卡尔迫切地想要了解灵魂与身体的关系，因此，他将这个复杂的问题尽可能细分为许多不同的因素，并从其中最简单的问题出发。为了确保它们的正确性，笛卡尔声称我们应该怀疑一切，因为他不希望自己的思想建立在不确定性的基础上。“他想清除房屋地基上的所有旧瓦砾……”

笛卡尔不仅怀疑疑前的理论，甚至认为我们不能相信自己的感官，因为它们可能误导我们。最后，笛卡尔怀疑一切，在他之前的许多哲学家，都不能在这里继续下去，但他设法从这个零点开始。等待他的是漫长的思考，他日思夜想，废寝忘食……终于，他悟出了一个道理：

有一件事必然是真实的，那就是他怀疑，即“我思故我在”!从此，他开始将他独特的思维与见解倾洒在哲学史上，影响了一代代人。

“我思故我在”名垂青史，受到后人的膜拜。但我认为笛卡尔的怀疑论更令人钦佩。他敢于反抗当时哲学的权威，独立建立了自己的哲学体系。

而在创立的过程中，他不被前人的理论所迷惑，只相信自我的认知，终于大有所成，被后人尊为“现代哲学之父”。

在现实生活中，拥有怀疑的精神也是至关重要的。所谓怀疑精神，即指要有独立思考的能力。在当今信息密集、复杂多变的社会环境下，对事物有自己的见解，不跟风，是极有价值的。

在学***是如此，如果总是借鉴他人的思想而不锻炼自我、转化为自己的东西，待到真正考试时，一旦转换个考法就不会做了，吃亏的必定是自己。这些都是我从“我思故我在”中学***精神，我个人认为是一个宝贵的经验。

《苏菲的世界》读后感

这本书是席得的爸爸送给女儿15岁的生日礼物，通过哲学家老师艾伯特给学生苏菲书信、信中提问、后来直接对话的形式引发苏菲和读者一起思考，兼备生动的例子，把整个西方哲学史(还涉及到宗教、生物学、物理学等)简明易懂并充满趣味地讲解了一遍。

我不仅可以理解西方哲学的发展，也让我有了面对复杂事物的新视角。在阅读初期面对哲学史上各家之言时，我总尝试去思考谁的理论是对的，或者是最“有道理”的，还想把不同流派的理论结合起来。后来我发现这种做法是徒劳的，和“世界是否是虚幻的，是否存在上帝”一样是没有答案的。

于是我不再尝试判断，而是放松心情去面对，去接纳。

其中最令我触动较深的是休姆*，“在伦理学方面，休姆认为我们的语言和行为并不是由理性决定的，比如当你决定要帮助某个需要帮助的人时，那是出自你的感情，而不是出自你的理智。如果你不想帮助有需要的人，那也是因为你的感受。我们这样做是负责任的，不是因为我们有动机，而是因为我们同情他人。

”因此我们在处理面对事情时需要理智和感情并存，既不可过分理智到无情冷血，也不可一味感情用事，甚至滥情。

如本书结尾所说的，我们每个人和夜晚天空中的星星都来自宇宙大**伊始的物质，是一百多亿年前熊熊燃烧的大火所爆出来的一点火花，人生和人类的历史也正如宇宙中的一片星尘。我们现在在天空中看到的只是几千年或几百万年前的宇宙化石。当我们仰望天空时，我们实际上是在寻找回归自我的道路。

《苏菲的世界》读后感

如果学院不安排，我想我是不会阅读《苏菲的世界》这本书的。但是，在速读了以后，却忽然之间有了太多看法。

在苏菲的世界里，书中的主角苏菲主要思考了两个问题，“我是谁?”“我来自**?”他们只是存在于书中的人物，那么如果放到现实中呢?

如果我在现实中问这个问题，那就显得很可笑了。但我们需要考虑一下。我们从**来？

宇宙是一个非常大的概念，而我们只是其中很小的一部分。我们的快乐、忧虑和悲伤都不值得一提。最后，它们变成了一把尘土，消失在这个世界上。如此短暂而脆弱的人生，难道非要生活在负面情绪的控制之下？那些衣服、珠宝、化妆品终将化作一缕尘埃，消失在浩瀚的宇宙中。

一切都是外在的东西，只留下你乐观的精神。如果我们想要幸福的生活，我们需要一个和平的外部环境和乐观的态度来爱这个世界。外界的环境是不可控制的，但是我们能通过大家的努力，共同建设一个和谐美丽的家园。

但这种态度需要每个人都从自己做起，保持乐观、快乐的每一天，看到世界上美好而积极的事情，而不是只是沮丧和抱怨。

要爱这个世界，我们必须学会珍惜和欣赏，珍惜我们度过的每一天，每一个快乐的时刻。感激这个世界给了你生命，给了你享受的机会，去适应消极，去关注积极。

在现代社会，人们总是关注一些不好的失情，关注世界的不公平，消极地总结生活的方方面面，从而忽视世界的真善美，这样的人就会逐渐失去最简单的幸福。对路边的花朵微笑，你会收获美丽与芬芳;对着太阳微笑，你会收获温暖与光明;对手机微笑，你会收获便捷与享受;对着社会主义制度微笑，你会收获安心与稳定......这一切的一切，难道不值得我们欢喜吗?

我认为幸福来自于一个人的选择。如果一个人选择积极，他将获得幸福。如果他选择消极，他就是放弃幸福，选择走向毁灭。生存与毁灭，是一个永恒的问题。所以我们应该珍惜现在，面向未来。

苏菲的世界读后感范文

14岁的女孩索菲放学回家时收到两封奇怪的信：你是谁？世界来自**？

从此开始，苏菲的命运改变了。在一位神秘导师的指导下，索菲开始了解性，试**开这个世界的神秘。但是索菲发现这个世界比她想象的要诡异得多

一开始，我真的以为这是一本侦探**，否则怎会如此引人入胜?读着读着，才发现这是一本关于哲学的书，我今年12岁，上五年级，在我的概念里只知道有哲学家的存在，并不明白哲学是怎么回事。妈妈说，哲学这个词，解释起来有点复杂，可以打个比方，医学家研究怎么治病救人，植物学家研究怎么栽培植物，使花开得更好看，果实结得更丰满，味道更鲜美，史学家研究国家政权怎么兴盛怎么衰亡。

哲学家呢，不研究具体的东西，他们会把刚才那些学者的成果进行一一比较，发现不管是人也好，植物也好，国家政权也好，它们都得符合一个生长、兴盛、衰弱、死亡的过程，没有例外。哲学家就会把这个过程用到其它地方，分析其它事物，比如动物、人性、等等。所以哲学应该就是研究事物普遍规律的一门学问。

如此说来，哲学应该枯燥乏味、神秘而深奥的，可《苏菲的世界》却如此生动，它刻画的苏菲就是一个勇敢、聪明的女孩，她有着强烈的好奇心，有不断探索这个世界的欲望，从苏菲身上，我也开始学会了思考，人必须得保持一颗“好奇”之心，我知道天是蓝色的，草是绿色的，这种理所当然的存在让我失去了思考的价值，就像学习，对书中的知识、老师传授方式，从不咀嚼就欣然吞下。一个人失去了好奇心，便也失去了对事物探索的精神，进而我们的思维开始被固定，最后因为惰性变得呆板，毫无创新可言。

多对这个世界问几个为什么，你会发现这个世界的一切好像也不是那么理所当然的存在着。《苏菲的世界》是值得一读的，它所展示给我们的，不仅仅是哲学，更多的还是关于生命等的有意义的问题，它让我学会了用哲学的角度，重新看待世界，重新认识自己。

黑夜给了我黑色的眼睛，我却要用它来寻找光明!

《苏菲的世界》读后感

“我是谁?”“世界从**来?”简单又深邃的问题，它带着苏菲，也带着我进入了一个充满哲学智慧的世界。

喧嚣的世界，浮躁的生活，在追求世界本源问题的答案时，开始不知所措。名字是代号，而很大程度上却成了认识自己的障碍，抛却姓名、外貌，是否真正审视过自己的本质?是弗洛伊德所述的“本我、自我、超我”的陈述?

哲学是美好的，如果仅停留在纠缠“我是谁”的问题中，并不是其本意，它引导人们透过现象来思考事情的本质。从哲学思维上，从更深的角度，更高的层次去理解问题。

哲学的先驱者是不断肯定、否定、肯定的。他们在否定中前进和升华。世界充满矛盾，万物都在矛盾中前进。哲学家们不知是怎样的一种精神境界，一种多么强大的内心世界?经历迷失的彷徨，体验肯定的满足，又要饱尝否定的困惑。

《苏菲的世界》挺难的，有些言论还需静下心来细细品尝，真是梦的世界，智慧的世界。发现自己一不留神就不懂所云，不解其意。但它让我冷静下来思考。我想好好看看这个世界和我自己。

好好关爱自己，爱世界的一切美好。

《苏菲的世界》读后感

-------命运

“你相信命运吗?”“疾病是诸神对人类的惩罚吗?”“是什么力量影响历史的走向?”

少女苏菲在某天突然思索起关于命运的问题，她想请神秘的哲学家艾伯特来她家与她一起**，艾伯特回函告诉苏菲暂时不要探查他的身份，并向苏菲解释了命运的概念，和各个时代各个流派关于命运的理论，这让苏菲恍然大悟。

“命运”，这是多么让人捉摸不透的字眼，它是算命者试图**，但事实上极不可测的事物。古希腊人极其相信命运，认为所有发生的事都是命中注定的，如果按此说法，难道我们做了坏事就可以认为这是命中注定，从而不问责自己，并一再堕落下去吗?我认为这不过是做了坏事以后的借口罢了，其实很多事情都是由他人所做的事或是自己所做的事导致或诱发的结果，命运终究是掌握在自己手中。

命运不能影响历史的走向，但古代有的人认为命运不仅能操纵个人的生活，也可以左右世界的历史，归根到底，命运在他们眼里就是一个法力无边的神，它可以介入战争，改变战争的结局，甚至连疾病也是它降的灾祸;现代同样有一些人会相信用纸牌、看手相、观察星座等方式就可以知晓命运，殊不知命是失败者的借口，运是成功者的谦辞。如果用这些荒诞的东西，跟命运毫无关联的东西就能知晓命运，那算命师岂不是神?读后感·这些极不可靠的预言，只要改变了诱发因素或是过程中的一个细节，命运就会大不相同!

这些实际上都是迷信，都是因为他们没有知识才认为这是命运所为。

德菲尔神庙上有一句著名的铭文：“认识你自己!”，我认为其中一层意思是人类绝不可以自以为不朽，同时也没有人可以逃避命运，而命运是你自己创造出来的，并不是什么神什么鬼强加在你身上的!

我们不能迷信命运，更重要的是人类强大的意志和力量。在二战时期，德国法西斯大面积地侵略南斯拉夫，南斯拉夫很多人都认为这是命里注定要亡国，最开始甚至南斯拉夫的民族英雄铁托也这样认为，但他后来意识到国家的命运掌握在自己手中，于是他带领着民族军奋起反抗德国法西斯，经过几年的努力，终于打倒法西斯宣告独立。

命运是不可**的，美国的一个机构曾经做过一个实验，让一百名纸牌占卜者、占星术者、算命师给一个年轻男人**他在一个月后会遭遇什么事情，结果这一百名“预言家”的预言结果竟然各不相同，这就使他们的命运可以**理论不攻自破了!

我们要主宰自己的命运，就如贝多芬，他双耳失聪，一般人都认为他绝对不可能创作**，但他不相信命运，说：“我要扼住命运的咽喉，他无法使我屈服”。贝多芬重振旗鼓，谱写出了《田园》、《命运》等伟大**篇章，由此可见，命运掌握在自己手中。

命运是由你自己创造出来的，destiny is whasdfst you masdfske it!

苏菲的世界读后感

“就在这时，门铃响了，并要我开门拿包裹。”苏菲随手把门带上后，便拆开了信封……

苏非用手指着镜子里的自己说：“你是谁?”此时苏非和我的脑子里想得是一样的：

我是谁?不用说，我是庄子婷，可是这个叫庄子婷的人又是谁?是我。

得，又绕回去了：我是谁?我居然不知道自己是谁，这不是太可笑了吗?

我甚至无法去决定自己的长相、父母、家族，我更没有选择自己是人还是兽的权利，这不是太不合理了吗?但这些却是我不得不接受的事实。

“世界从何而来?”我不知道，说实话，到现在为止没人真正知道不是吗?

哲学问题是永恒不能改变的吗?是，也不是。有关于宇宙之类的各种事物的**，各种各样的类似问题在人类脑海里占据了几千几百年了，我还想不着，没有人可以解决或回答这些疑问，而人类也永远不会停止自已的思考和探索。

同时，随着人类时代的发展和生活的巨大改变，新的问题每天会不断冒出来，机器人会有自知力吗?人脑是如何进行运作的?人类和机器的实质区别在**?

这些问题太烧脑了，来我们说些可以实时解决的。想要保护地球的多样性，我们就应该彻底改变自己的思考方式、生活模式，把我们所处的时代当做生活的中心如同把地球当成宇宙的中心一样可笑。对我们来说，当下自然是最重要的，最有意义的，然而这并不意味着未来不重要，我们应该像尊重现在一样尊重未来。

我们是生活的主角，人类则是地球的主角。

苏菲世界读书笔记 篇2

说实话，我对于“哲学”很感兴趣，但觉得它有些遥远。苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、黑格尔、马克思，我不禁仰望这些在大陆游弋的灵魂。

我从老师那里知道这本书，希望它能把我带进哲学的世界。

这本书讲述的是一个14岁的女孩索菲一天放学回家，发现了一封神秘的信。----你是谁？----世界从哪里来？

就这样，在一位神秘导师的指导下，苏菲开始思考从古希腊到康德、从祁克果到弗洛伊德等大师们思考的根本问题。与此同时，苏菲不断接到了些极不寻常的来信，世界像谜团一般在她眼前展开。苏菲运用少女天生的悟性与后天知识，企图解开这些谜团然而事实真相远比她所想的更怪异、更离奇。

刚开始，我就如同苏菲一样，被“哲学家”，也就是艾伯特所描述的哲学的世界深深吸引。我对那个兔子的比喻印象最深。“哲学家”将这个世界比喻成魔术师从他的帽子里变出来的一只兔子，而我们是生活在其身上的微生物。

“刚开始，我们都出生于细毛尖端，对于这场令人不可置信的戏法都感到惊讶。然而随着年纪增长，大部分深入兔子的毛皮，并且待了下来，因为那儿很安逸。唯有哲学家踏上这一危险的旅程，迈向语言与存在所能达到的顶峰。

”我开始害怕，害怕自己和那些窝在舒适柔软的兔毛深处的人们一样——忙于日常生活的琐事，使自己的好奇心受到压抑。成为一名哲学家的先决条件——要有好奇心。我不想成为哲学家，但我想好奇，充满好奇，充满感动，而不是麻木地生活。

世界为什么会存在？ 我们如果会飞，大家会如何表现？

后来，出现了少校和席德。《苏菲的世界》变成了少校送给席德的礼物。我不得不佩服这位作者把如此大胆的用书想法变为现实。

存在于一本书中的世界，是精神与想象的世界。在两面互相折射倒影的镜子间看到的景象般引人好奇，也让我感到意外。

苏菲的世界是与席德不同、与我们不同的世界。在我们心中，她们都是如此真实地通过所谓的戏法，创造了作者小小的奇迹。这本书不仅讲述了从古至今的哲学史，而且是一种奇特的哲学拓扑结构。

这可能是一个荒谬的故事，这在现实生活中是不可能的，但它也是一个真实的想象。没有人断言这个宇宙就只符合我们现在所发现的逻辑。我们的世界，席德的世界，苏菲的世界。

这三个世界原来是不相通的，它们一个从属于一个。然而影子的影子终于跃过了规则，到了上面一个世界。我们所知道的是，精神是没有生命的，它不受时间和空间的限制。

只用一句完整的话来概括,将会是: 我们在读gaarder创造的一本关于少校创造的一个关于苏菲的故事的小说. 我们是读者，少校和席德是作者创造出的，席德是读者,而苏菲和艾伯特又是少校创造出的.

令人惊奇的是苏菲和艾伯特居然渐渐察觉到了少校和席德的存在，而这种察觉，又是通过少校的笔写出的，也就是说，少校不但创造了他的角色，也创造了角色对创造者的反抗。这种性格的反抗，一方面是虚幻的，因为它和这个性格一样存在于少校的心里；另一方面，它是真实的，因为它是索菲和艾伯特的真实情感，它超出了少校的控制，最终获得了成功。被创造的角色在创造者的安排下逃离被创造的世界，同时逃离创造者的安排，进入与创造者等同的世界。这个小小的怪癖让人有一种神秘而陌生的感觉。

真实与虚幻，二者同时存在了。在这本书的情节中，少校的眼皮渐渐变得沉重，他写了一些无法控制的句子。这只是一个小小的借口，因为这些词也来自少校的打字机。

答案是作者，真正的上帝是作者。上帝故意在潜意识里安排一些非理性的冲动来写一些意料之外的句子。

该书对柏拉图、亚里士多德、黑格尔、马克思等哲学家的哲学思想以及文艺复兴时期的思想进行了生动、简明的描写。它是一本启蒙书，我想，我的哲学路不会就此断掉。

苏菲世界读书笔记 篇3

“生命本来就是悲伤而严肃的。我们来到这个美好的世界里，彼此相逢，彼此问候，并结伴同游一段短暂的时间。然后我们就失去了对方，并且莫名其妙就消失了，就像我们突然莫名其妙地来到世上一般。”——乔斯坦·贾德

《苏菲的世界》是挪威作家乔斯坦贾德所著作的一本哲学启蒙书。不同于其它的哲学作品，这本书以故事小说的情节层层深入，读起来也不似那样枯燥乏味，而是十分精彩并且深深吸引着我。初读了文章的前半部分，讲述的是一个年龄同我们差不多大的女孩子苏菲收到了神秘的哲学家的来信，而后她照着信里的问题进行了一系列的思考和感悟。

给我印象很深的是序言部分里的一句话，这句话就是告诉我们，做人要拥有好奇心。并且书中也举例说婴儿时期的我们对一切都拥有着强大的好奇心，我们迫不及待想去触摸这个世界的每一个角落，看到小狗我们会学着它们叫等等......然而当我们长大成人以后，思维就渐渐被禁锢了，我们变得对一切淡然，觉得这一切是理所应当的存在。但这却是我们最大的错误!

我们应该像孩子一样对这个世界仍充满着好气并且在做完每一件事后进行思考，只有对很多事情进行了一些思考过后，我们才会更好的完成，灵魂才会变得更有趣，充满了求知欲。这个世界其实一直都有着一些不合理的甚至复杂难解神秘莫测的事情，哲学家很敏感，他们不单纯地妥协，而是敏感地，对这一切进行着思考......这也是他们为什么成为了优秀哲学家的原因。

苏菲世界读书笔记 篇4

《苏菲的世界》是一本关于哲学方面的故事，所以读起来难免有些枯燥，但是，俗话说：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。这样坚持读了下来，让我懂得了许多人生的道理。

打开邮箱，拿出那封神秘的信：“你是谁?”在苏菲问自己的同时，同样的问题在她心中响起：“我是谁?”或许，是这个世界的'常识在作怪，可是仔细想想，又不像。“我是谁?”“世界从何而来?”，带着与苏菲相同的问题，我试着从她的角度重新认识世界。看世界从

打开邮箱，拿出那封神秘的信：“你是谁?”在苏菲问自己的同时，同样的问题在她心中响起：“我是谁?”或许，是这个世界的常识在作怪，可是仔细想想，又不像。“我是谁?”“世界从何而来?”，带着与苏菲相同的问题，我试着从她的角度重新认识世界。看世界从无到有，看生命的意义。

苏菲思索着，苏格拉底，柏拉图，亚里斯多德，笛卡尔，康德，马克思，达尔文……这是一群思想先行者：中世纪、文艺复兴、巴洛克时期……那是许多满载智慧的年代。

我原本以为，哲学是一本枯燥乏味，甚至有些不切实际的学问，但是当我读完这本书时，我就明白了，哲学到底是什么。哲学也可以证明许多：美与丑，善与恶，生与死……科学能给予我们知识，然而，只有哲学才能给予我们智慧。

我还有许多想问，但却不知道怎样来表达，或许只有你和我一样读了本书之后，才能感受到《苏菲的世界》带给我们的震撼!

苏菲世界读书笔记 篇5

***x班：***

哲学本是无聊的，但《苏菲的世界》这一本书却将故事情节和哲学知识完美地融合到了一起，写出了一本极为吸引读者的名著。

这个故事开始于一封信。一天，14岁的女孩索菲放学回家，在她的邮箱里发现了一封神秘的信。索菲在一位神秘导师的指导下，开始思考古希腊到康德、从祁克果到弗洛伊德等大师的问题。

与此同时，苏菲不断接到了些极不寻常的来信。索菲试图利用后天从阿尔伯特那里学到的知识和她天生的理解力来解决这些问题。然而，事实却比她想想的更离奇、更离奇。她住在艾勃特少校为女儿15岁生日写的小说里。

苏菲和艾伯特又开始着手逃离小说。最终，他们成功了。

书中有许多内容：苏格拉底，柏拉图，亚理士多德，中世纪，文艺复兴，浪漫主义，弗洛伊德一千，两千，一个世纪，两个世纪，人们一直在试图寻找宇宙的起源，生命的起点。作者用了一个生动的比喻，宇宙就想魔术师从帽子里拽出来的兔子，我们人类是兔子皮毛深处的寄生虫。

我们都舒服地躺在兔子皮毛的深处，对魔术师的秘密不感兴趣。只有哲人，不停的顺着向上攀爬着，想探究魔术师的秘密。哲学家们不断地爬行，呼唤熟睡的人，但他们的呼唤只能唤醒少数人，赢得大多数人的厌恶，他们没有放弃，他们还在努力。

我们比哲人们缺少的只是一颗好奇心，一颗智慧的头脑。遗憾的是，当我们成长时，很快地习惯了世上的一切。随着我们的成长，我们似乎对这个世界失去了好奇心。

也正因此，我们丧失了某种极为重要的能力。哲学家从来不会过分习惯这个世界，对于他或她而言，这个世界一直都有一些不合理，甚至有些复杂难解、神秘莫测。

读完这本书，我回忆起自己的经历，发现自己有许多不解，不知道的地方，不过由于自己习惯于每天一成不变的生活，居然忽略了这些的存在。我认为我们每个人都应该不断地追求知识和有意义的生活。世界太大，而我太小，可是我知道，终有一天，我可以站在兔子细毛的顶端，看到“魔术师”。

苏菲世界读书笔记 篇6

《苏菲的世界》讲述了一位十四岁的少女苏菲，不断地接到一些极不寻常的来信，世界像谜团一般在她眼前展开。关于《苏菲的世界》读后感怎么写?下面是橙子给大家整理的《苏菲的世界》读后感参考范文，大家快来看看吧!

读苏菲的世界有感

最近几个月，我不知道为什么，我对哲学很感兴趣。所以说，拜读了一下哲学大师“乔斯坦*贾德”的巨作——《苏菲的世界》与《纸牌的秘密》当然，给我留下深刻的印象的，还是《苏菲的世界》

《苏菲的世界》讲述了一位十四岁的少女苏菲，不断地接到一些极不寻常的来信，世界像谜团一般在她眼前展开。在一位神秘老师的指导下，她开始想——我是谁？世界从何而来？

最后，通过导师的指导和讲解，解开了所有的谜团。然而，苏菲却惊恐的发现，事实真相远比她所想象得更怪异——她，还有她的导师艾伯特，只是一个父亲为他女儿写的书中的人物罢了……

品读过《苏菲的世界》后，我心中豁然开朗，对生命，宇宙万物都有了一种说不出的感悟。《苏菲的世界》好似一曲可以浸透心灵的华美的乐章。它使我能够从哲学的角度观察世界，了解世界，了解社会。

如何去打开心锁，认知事物，就如：“面包师傅可能做出五十个一模一样的姜饼人吗?，为什么所有马都一模一样?

”这些问题看似是十分可笑的，愚蠢的。但是，从另一个角度去想，却高不可测。就拿姜饼人来说。

如果做出五十个一模一样的姜饼人，就用一个模子就可以了。那么一模一样的马呢?世界上没有一模一样的马，就像没有一模一样的dna一样。

但你为什么看到马就说它是马呢？不是鹿？因为所有的马都有相同的特征。

这种写作的特点构成了我们的思维。也就是说，不管马被砍掉了多少条腿，或者带上了面具，你也可以把它认作马。再回想姜饼人，他们都一样吗?

没有可能。也许有的肚子稍稍鼓起，有的会薄一些，有的有裂缝，有的没有。即使外表完全一样，你又怎能保证，它们是由相同数量的原子(组成世界的基本物质)组成的吗?

所以，没有两个姜饼人是一样的，为什么他们看起来一样？因为我们心中有一个理型的姜饼人。由此可知，世界万物都是奇妙的，只有善于思考，才可得到真理。

《苏菲的世界》也不时的散发，挥洒着人性的光辉——例如苏格拉底，宁死，也要坚持自己的言论。一种“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的精神品质。一种良心上，一种“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的精神，塑造了苏格拉底宁死不屈的形象品质。

还有苏菲，一种对真理，去积极探索，不断思索，不断感悟的一个虚拟的人物，她表现了人类勇于追求真理的一种精神。就像居里夫人。

《苏菲的世界》也让我懂得了如何去学习——思索。思考就是学习。不假思索的学习只能称为背诵。

品哲学之精，悟人生之道。

明世间真理，知万千世界!

《苏菲的世界》读后感

这是一本关于哲学的书。一开始我被它的名字吸引住了。我想这将是一本非常有趣的书。

我开始并不知道，这本书是讲些什么的，当我看到第一章，我便知道这是讲哲学，每当我看到一个问题，我也会思考，但往往都是以失败告终，就比如，第一个问题“你是谁?”我当时的第一个回答就是，我就是我，但苏菲却比我们想的还要多，她还联想到了其他的一些事物。比我们想的还要深入，还有“世界从何而来”“哲学是什么”“奇怪的生物”这些问题把我弄得晕头转向，使我对这本书没有了兴趣，让我接着读下去的是那个寄信胡神秘人，她是谁呢?

为什么要寄信给苏菲呢?

我继续的往下读，后面的内容并不象前面那样难以解读，而且越往后面读，我就觉得我的四周被金灿灿的阳光照着。

给我印象最深的是雅典之行。艾伯特的穿越和雅典两千四百年前的样子，使我大吃了一惊，我当时的思想是和苏菲一样的，这是不是在拍电影呀!怎么会有人一下子就回到古代的雅典呢?

可能是在做梦，对于雅典之旅，这就像是在讲一个故事，让人通俗易懂。

这本书告诉我们很多关于哲学的知识，这些都发生在我们身边，但我们没有提出任何问题，并认真思考。哲理是一门很复杂又是很简单的一门学问，但这门学问最重要的就是动脑筋和不论遇到什么事情都会认真思考，直到寻找到答案，我们应该学习苏菲那种爱思考，坚持不解的精神。

如果我们都知道如何思考，并且都深入思考，世界上肯定会有比现在多得多的知识分子。《苏菲的世界》带给了我另一种感觉，一种难以解说的感觉，就好像如果你站在宇宙，你就是宇宙中渺小的尘埃，你非常地想去探索，但宇宙太大了，不论你怎么努力，永远都触碰不到它的边缘，既然望不到边，那就让我们更加努力去探索吧!

读《苏菲的世界》有感

看过《苏菲的世界》的朋友一定会这样认为：它是一本简单而又深奥的**。它曾经一度地使我拿起，一度地使我放下，它一会使我兴趣十足，一会又使我失去耐心，我便在这矛盾中断断续续地读完了整本书。

有的朋友说，《苏菲的世界》既是智慧的世界，又是梦的世界。它将唤起每个人对生命的深切敬仰和对生命终极意义的关注与思考；

一些朋友说这是一本关于哲学的书。

确实，挪威作家乔德·贾德（jodetan judd）向我们展示了* *形式的哲学，以便我们可以更轻松地理解它。

14岁的少女苏菲在一天放学回家，意外地发现了一封写给自己的信，里面只有一张跟信封一样大小的纸，上面写着：“你是谁?”这个问题从此改变了她的世界……在神秘导师艾伯特的指引下，苏菲开始思索：

从古希腊到文艺复兴，从苏格拉底到康德，从马克思到弗洛伊德等哲学大师的基本问题。

它让我也开始思考起了哲学，这种看不见摸不着却生活在人心中的东西。世上的人“在这只被拉出宇宙的帽子的白兔毛皮深处待得太舒服了”，以至于他们“被这个世界磨掉了好奇心”，“习惯了这个世界”。这本书好像一个哲学家，在我“已经开始朝着兔子(就是从宇宙的帽子中被拉出来的那只)温暖舒适的毛皮深处向下爬时，却被这位哲学家中途拦住。

”哲学家帕斯卡尔曾有一句名言：“对于人没有什么比他自己的状态更为重要的了。”但是人却忘了这个世界的存在。

《苏菲的世界》一针见血地道出了这种问题。但我是谁，这个世界来自**没有人能回答，没有人知道。

也许这是一个世界永远无法回答的问题。

苏菲的世界读后感

你想过我是谁吗？我为什么在这里？

我只知道在读之前我从未想过。也许不仅仅是我，几乎每个人都认为这个世界是理所当然的——因为我们已经很熟悉了。世界的多姿多彩，仿佛与我们无关。

正如作者所用的比喻，宇宙就像一只被魔术师从帽子里拽出来的兔子，而我们人类是兔子皮毛深处的寄生虫。我们都舒服地躺在兔子皮毛的深处，对魔术师的秘密不感兴趣。只有哲学家，不断爬上兔子的细毛，想杀死魔术师的秘密。

这本《苏菲的世界》，带着主人公苏菲爬回兔毛尖端的同时，引领读者进入了哲学殿堂。让我学会用自己的方式去理解：什么是哲学？我想，也许，哲学就是认识自己，和认识自己不同。

合上这本书，回忆起带给我感触最深的“我思故我在”。也许，我们生活的世界只是造物主写的一本书。我们需要证明我们是否真的存在。笛卡尔说过：

“我思考，所以我存在。如果我不存在，那么我不思考。如果我想，那么生活就是虚无。

”他认为，我们应该要怀疑一切，但不能怀疑“怀疑”这件事本身。这种观点，让我觉得与“庄周梦蝶”相类似。周公的梦变成了蝴蝶，还是蝴蝶的梦变成了周公？

在处于“毛皮深处”的人看来，一个人在醒时的所见所感是真实的;梦境是幻觉，是不真实的。虽然，“醒”是一种境界，“梦”是另一种境界，二者是不相同的;庄周是庄周，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的。可是，这样的一个思考，却让我犯迷糊，让我感到了一种“人生如梦”的人生态度。

类似的种种，这不禁让我用最初的目光重新打量起这个世界。马为什么叫“马”?鸟儿为什么会拥有翅膀?难道只有人才会有思想吗?……

《苏菲的世界》——梦的世界，智慧的世界，亦是哲学的世界。正是这样一个充满未知和探索的世界，让读者突然意识到，自己已经躺在兔毛深处这么多年了

《苏菲的世界》读书心得

《苏菲的世界》是一部意义颇深的人类哲学发展史，它延伸出了人们对哲学世界的向往与渴望，对人类自身问题的好奇与不解，它见证了每个人的成长——使生命从无知转变为智慧，由困惑到了解自身哲学，本书为我们开启了哲学之门与致知之门。在茫茫大千世界给予人们前进的希望。

《苏菲的世界》不仅是智慧的世界，亦是梦的世界。它将会召唤每个人内心深处对生命的礼赞，这种赞叹不是虚无的，它本身就是一种灵魂的至高寄托，人们在这种思索方式下总能找到睿智的缩影。使人们不只满足于当下所知，贾德这本关于哲学史的**是超乎前人的，他用事实验证了哲学不只是夸夸其谈，而是对生命本质的**，是人们的必备饮食、精神营养。

在宇宙的世界里，我们的星球似乎是一个想象力有限的存在。认为所有的事物均有其出现的理由，却并未进行仔细地思考。例如：

“人是从何而来?”，“生物是如何进化而来?”。

就这样，很长一段时间以后，人们开始从哲学的角度去探索这些问题的答案。有时候哲学更像是一种平衡。无论穿上什么，都是显而易见的，不可否认的。

诚然，哲学家并不深究“万物从何而来?”这类问题，他们更多思考的是一种东西为什么存在?而自然的形貌又不断改变，他们从事物的机理出发，研究在什么样的环境下为何会有某一种事物的存在，再上升到哲学的层面上。

对自然的很多疑虑做出哲学方面的思索，将人们从“人从何而来?”的圈子中释放出来，进一步研究其具体的构造。使人们更好地了解自己和社会。

当今中国社会实物质主义的社会，哲学对人来说过于模糊。但是，从某种意义来讲，哲学是我们的一剂良药，它以某物的本质为药理，对症下药，就好像鲁迅的笔杆子，很深刻的揭露这个世界的假象，让更多的人看清这个世界的美丑。

许多人在迷茫的生存中失去自我，宇宙的意义在他们看来是无稽之谈，每个人都是自顾自地活着，用肉体的富足掩饰精神的颓败。从本书的故事来讲，不仅使我们提升对人生的理解，更多的是对自我的认知。这本书可以提高人们的思想水平，通过放大镜无限放大人们的细细神经，最终数出命运的纹理。

大多数人只有在生命即将结束时才意识到人生哲学。后悔来不及了。我们应该尽快探索人生哲学，充分考虑人生的价值。我们不能一直惊慌失措，最后也无法挽回。

《苏菲的世界》仍有许多值得我们去探索，自然的秘密是说不完的。我们认识自己之后，总是开始关注整个世界，在这个世界上寻找新的人生哲学，用智慧的眼光去观察，用心去体验。

苏菲世界读书笔记 篇7

当然，无论人们如何看待神学与哲学的关系，总是先有神学启示的方向，后有哲学思考的方向。理论上，哲学是从神学中衍生出来的。

还有一点值得思考的是，当我读完了这本书之后，我所想到的是作者希望如今的青少年能够像苏菲一样在人类哲学的精神文明下逐步成长，到长大**的那一天，还是能够保持一份对世界的好奇心，像哲学家一样理性思考，不要固定思维，要善于发现和挖掘新的事物，即使懂得了很多的知识道理但仍然对这个世界充满考究和疑问，因为“真正聪明的人是意识到自己无知的人”。现在的社会，虽然安定，但缺乏哲学性的思考。以目前的网络为例，它给人们带来的便利已经造成了知识剽窃的普遍问题。无论是大学生还是学术研究者，他们似乎都厌倦了自己的探索和思考，而更愿意在没有个人灵魂的情况下借用别人的想法和观点。

不仅如此，现在的许多长大**的大人们更是习惯了这个世界，习惯了以整个社会的思考方式去想问题，像以往哲学家那样挑战神学，挑战社会等颠覆现有固定认识的想法与勇气早已消失不见。结合我的个人所经历过的一件事来讲，曾经有一位同学，他只是喜欢从生活中发现问题，某天他对我们平时用水的水质产生了质疑，然后他就借了一台简单的仪器装备将我们平时用的自来水提炼分解，发现底部沉淀了许多的红色物质。当他把这件事的结果告诉我们的时候，许多人的反应都是先是惊讶，后是接受，按照他们当时所说的一句话，“都已经用水那么多年了，我们不还是活得好好的，所以没有必要那么麻烦地去深究这种问题啊。

”很多人都可能对我们生活的这个社会，这个世界所产生的问题，都抱以无所谓的态度，更遑论去自我探索和

发现问题，思考并解决问题了。这就是现代人习惯于这个世界的一个最大的问题。虽然我们不可能回到百家争鸣、求知求真的时代，但我们不能满足于现在的安逸生活，不能厌倦对人、对自然、对社会的思考。

哲学思维的光辉应该不时地从人们身上闪现出来。随着年龄的增长，对世界的好奇心不会永远消失。

苏菲世界读书笔记 篇8

《苏菲的世界》是一本充满智慧的奇书，首先，作者在书中创造了两对人物：少女苏菲和她的哲学老师艾伯特;少女席德和她的父亲。然而这两对人物真真假假，虚虚实实，让你在扑朔迷离中跟着作者一路去思考“我们是谁”、“我们为何在这里”这些问题。你是谁?可爱的小苏菲第一次看到这个命题时仓皇失措，在镜子面前反复的追问。我想大多数人开始都会有这种感觉，因为无法给自己一个清楚的定位。那我和他人的区别在哪里?姓名?外貌?思维?倘若我换个姓名整下容换种思维方式，那我就不是我了吗?这是人存在的意义问题，初看似乎有些迷惑，但是我想，作者正是将我们生活的世界当成透明的，并与一些可能存在而我们未发现的“可能性”结合在一起才写的这本书。

翻开第一章，你会立刻被苏菲收到的匿名信“你是谁”所吸引，也正是“你是谁”这个问题带着苏菲走进一个哲学的世界。接着你又会接触到例外一些明信片，那是一张张需要苏菲代转席德明信片，之后各种怪事在苏菲身上发生，当然苏菲的哲学老师也跟着浮出水面。当整本书看到一半时，你会被故事角色的真实性搞得脑袋发胀，到底苏菲和他的哲学老师是现实的还是席德和她的父亲是现实的，这是你就会不知不觉和庄子有同样的感慨——自己到底是梦到庄子的蝴蝶呢，还是梦到蝴蝶的庄子。我想这也是作者要达到的目的吧。不过值得庆幸的是，当你看完全书，一切都会水落石出的。其实仅仅看书的目录你就会觉得很有意思，如“伊甸园……在某个时刻事物必然从无到有……”，“少校的小木屋……镜中女孩的双眼眨了一眨……”，“中世纪……对了一部分并不等于错……”等，这些小标题有时是为我们说明一些哲学观点，有时是为了向我们透露苏菲将要遇到的神秘事件。

另一方面，这也是一本西方哲学的发展史书，看完之后可以感觉到哲学的发展与科学的进步是密不可分的,它与人类文明的足迹点滴相印，因此与其说是在看一篇哲学史,倒不如说是人类文明的通史。在浩瀚的历史文明的发展史中,每一个我不过是道星光、一点水滴。书中有一段深夜里在教堂以小时为单位计算历史进程的对白再明白不过，如果把文明是当成是一天，那么各个阶段的发展便有了一个更加明晰的概念。

《苏菲的世界》，即是智慧的世界，梦的世界。它唤醒了每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀和好奇。掩卷思索,真实的我们真的应该好好的去看这个世界了,不要总是觉得凡事都理所当然,这个世界什么东西的产生都有它的根源,都有他的道理,我们要抱着好奇的心去探索,去发掘。

在实际生活中，我们也要多多思考多几个为什么?

苏菲世界读书笔记 篇9

终于读完《苏菲的世界》这本书。

没有事先对它了解与认识的情况下开始读这本书的感觉，就像我是一个什么都不懂的小孩子进入了一个完全陌生的大人的世界中。一个全新的世界，哲学的世界。《苏菲的世界》不同于像《论语》这样以平时生活的素材来给人哲学领悟的书，而是以小说的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学发展的历程。由前苏格拉底时代到萨特，以及亚里士多德、笛卡尔、黑格尔等人的思想都通过作者生动的笔触跃然纸上，并配以当时的历史背景加以解释，引人入胜。就像评论家所说的，对于那些从未读过哲学课程的人而言，此书是最为合适的入门书，而对于那些以往读过一些哲学而已忘得一干二净的人士，也可起到温故知新的作用。

《苏菲的世界》是一本充满智慧的奇书，首先，作者在书中创造了两对人物：少女苏菲和她的哲学老师艾伯特；少女席德和她的父亲。然而这两对人物真真假假，虚虚实实，让你在扑朔迷离中跟着作者一路去思考“我们是谁”、“我们为何在这里”这些问题。你是谁？可爱的小苏菲第一次看到这个命题时仓皇失措，在镜子面前反复的追问。我想大多数人开始都会有这种感觉，因为无法给自己一个清楚的定位。那我和他人的区别在哪里？姓名？外貌？思维？倘若我换个姓名整下容换种思维方式，那我就不是我了吗？这是人存在的意义问题，初看似乎有些迷惑，但是我想，作者正是将我们生活的世界当成透明的，并与一些可能存在而我们未发现的“可能性”结合在一起才写的这本书。

关于《兔子坡》读书笔记精选

毫无疑问，作为一名优秀的人民教师，我们应该将自己的每阶段教学效果变化记录下来，而教育笔记可以锻炼老师的教学能力，提高教育水平。如何动笔写一篇教育笔记呢？以下由小编为大家精心整理的“关于《兔子坡》读书笔记精选”，有需要的朋友就来看看吧！

《兔子坡》读书笔记 篇1

大家都听过《孟母三迁》的故事吧？都知道孟母为了让孟子有个好的生活、学习环境和好邻居而搬了三次家。邻居的好与坏会直接关系到我们的生活和品德。好邻居可以给自己提供帮助；而坏邻居不但不能帮助你，反而会给你的生活制造麻烦。当兔子坡也要搬来新邻居时，兔子坡的动物们既兴奋又不安。

新邻居很喜欢兔子坡的动物，于是它们有了一段美妙的生活，小动物们当然也喜欢这家人啰。有一次，小老鼠威利想去拜访一下新邻居，可他却一不小心掉进了水缸里。新邻居看见后，立刻把小老鼠救上来，还为他做了个舒适的小窝，每天喂他鲜美的牛奶。瞧，这家人连小老鼠都这么喜欢，更别说兔子坡的那些漂亮的无与伦比的小动物了。

看来，要想做一个好邻居，我们首先要在需要的时候互相帮助，这样别人也会对我们好。其实，我们之间的邻居关系可以进一步升级，大家碰面不再只是笑一笑，可以谈谈心聊聊最近的新闻等等。

我的邻居非常热情好客。当他们碰见我妈妈时，都会聊聊天，讲讲日常生活；当碰到我时，有时候会逗逗我，有时也会分给我一只刚买的水果。我们也经常帮助他们：有一次，对面邻居家的老奶奶接到了一个诈骗电话，把她吓坏了，爸爸妈妈就帮她出主意，让她不再害怕。我们就像一家人一样。

爱心，热心，我要向做到这两点努力，像兔子坡的邻居学习，为建设和谐社区而加油。

我刚看完一本书，名字是《兔子坡》。兔子坡上有件兴奋的事情发生了，那就是新人家来了。小动物都不停的去试探那家人是否是好人，然后它们也接来了阿那达斯叔公一起来观察。在这过程中有人判断他们是好人是因为，他治好了小乔奇的腿。也有人判断他们是坏人，是因为小乔奇突然不见了，都以为是那家人干的，但其实那是在治疗小乔奇的腿。最后那家人非常善良，把自己的菜地分给了小动物们一半，让它们品尝到蔬菜的香甜，小动物们都认为它们是好人。他们的菜地也没有被动物给糟蹋破坏，田鼠帮它们松土，小松鼠和小老鼠还帮他们捉了糖蛾，最后菜地大丰收了。

看完书后，我觉得人与动物之间要互相帮助，不要欺负弱小的动物。我们应该爱护动物，动物反过来也会帮我们。动物和人就是好朋友，这样大自然会更加美好。同样的人和人之间更要好好相处，互相关心，我们生活的世界才会变得更加美好。

还有故事里聪明勇敢的小乔奇，我要向它学习，在生活中遇到困难时，要勇敢的面对，才能不被困难吓倒。平时我学习时，遇到题目感觉有点不是很容易做出时，有时我就会感觉有点泄气，想是不是自己做不出来了，就有点不想再思考。可是妈妈让我再多读几遍题目，再仔细想想时，大部分的时候我都能做出来，我发现，也没有开始我想像的那么难。所以，我们不怕困难，困难就会怕我们的。

寒假刚开始，我就迫不及待的看了《兔子坡》这本书。这本书是由美国的罗伯特。罗素写的。故事主要讲了：在一个小山坡上有一群小动物，它们在一起和睦相处地生活着，但是，住在附近的人家很不友善，它们在果园里放了许多鼠夹和毒饵，甚至还拿枪守夜，害的小动物们整天挨饿。一天，新人家搬来了，他们立起了保护小动物的路牌，小动物们的生活有了很大的改善。

书里的“男一号”——小兔子乔奇是我最喜欢的人物，他诚实，善良，可爱，是个乐天派，他是赛跑能手，他把正在追逐他的狗远远地甩在了后面，还和红鹿比赛跑步，连红鹿都追不上他。

新人家是我学习的榜样，他们很爱护动物，他们救起了落水的老鼠威利，还救活了被卡车撞伤的兔子乔奇，他们慷慨大方，他们在自己的果园里辛勤耕耘，只为了小动物们能在仲夏夜后饱餐一顿，他们温和善良，愿意与小动物们和睦相处，这种精神值得我学习。

本书告诉我们：我们要爱护小动物，人与动物之间是要以诚相待的。一味与动物为敌，只会招致动物的敌视，相反，全身心友好地接纳小动物，则会被动物全然接纳。

保护动物其实并不难，二年级的时候，曾学过一

《兔子坡》读书笔记 篇2

我读了小说《父亲的难题》后，我觉得小保罗父亲的看法固然有道理，但小保罗的想法更符合时代要求。诚然，无论做什么事业都需要踏踏实实地一步一个脚印地去完成，这是事业成功的基本条件，无数成功的事例也都证明了这一些优点。那么，我们不要应该像乌龟那样学习，工作及建设祖国呢？我回答：绝不！我们是跨世纪的青年，应该具有“兔子”那样“善跑”的技能，而不可仿效“乌龟”，不急不忙慢慢地爬行。

当然，我们要做觉醒的“兔子”，拥有比乌龟快100倍的速度，而不要在中途美美地睡上一觉败给“乌龟”。乘着改革之风，中国好不容易才走上初步繁荣的富强之路，离世界强国还有一段慢慢长途，难道我们还要仿效乌龟那样爬行吗？历史上告诉我们：落后就要挨打。革命先辈把中从列强手中夺了回来，是要我们后代把它建设成为富强的国家，我们只有努力拼搏，方可担负起历史的重任，时代呼唤觉醒的“兔子”！

在当今竞争的社会中，好多人民都很踏实，但不能在竞争中获得成功，其中一个重要原因是他们缺乏“兔子”的实力。我们作为祖国未来的建设者，从现在起就要练出“兔子”的本领，尽快把我国建设成世界强国之一。点评：题目新颖、鲜明，紧围绕生活实际谈感受！是篇不错的佳作！

《兔子坡》读书笔记 篇3

这是一篇关于新人家来了兔子坡这个地方的故事，他们给动物留了很多食物，他们非常善良，这就是在这里面出现的善良人物，这本书就是——《兔子坡》。

新人家搬来啦！兔子坡的居民们开始兴奋不已了。

一开始，动物对他们满意极了，他们很礼貌，善良，给了它们许多生菜，给了狐狸美味的烤鸡，并且救了被卡车撞伤的小乔奇，但是，兔子坡的居民们对新家人有了误会……

小乔奇这个活泼灵巧的小可爱，最让我喜欢，他竟然能跳过长18英尺的死亡溪，真是让人不可思议！没有人能跳过死亡溪，但他却做到了，大家称他为“跳远能手”。那一家人也很慷慨大方，还竖起了一个牌子保护动物，我非常喜欢这一家人。顽固的波奇最让人讨厌，他太骄傲了，根本都不谦虚。小乔奇也成为了“歌唱家”，他制作了一首曲子，虽然很短，但挺好听的：

新人家来了！嘿哟！

新人家来了！嘿哟！

嘿哟！嘿哟！

小乔奇最关心的人是老爹和老妈，在小乔奇撞上卡车时，老爹和老妈担心死了，最担心的是老妈，她只能躺在床上，都站不起来了。

这本书写得很精彩，新来的一家人对小动物非常有礼貌，我很喜欢这个地方，但是小乔奇做得最棒，他把身边的困难都抛掉了。

他们吃到了丰盛的晚餐了吗？难道他们不感谢这一家人？现在，这本书里就隐藏着简单而神秘的答案。

《兔子坡》读书笔记 篇4

兔子坡是一篇讲述小动物们的童话故事，主要讲述了新搬来的小动物和大家相处过程的一个故事，新来的邻居叫哈瑞，脾气很不好，当大家和它打招呼时，它也爱答不理的，平时就自己一个玩，渐渐地小动物们都躲着新来的邻居了，它也不知道为什么小动物们都不欢迎它的到来，但是哈瑞心地很善良，有时在小动物们都睡觉的时候，轻手轻脚的送点食物放在其他小动物们的家门口，它认为最近森林里出现了狼的踪迹，担心小动物们出去寻找食物会被狼吃掉，所以它每次自己出去寻找食物时，也会尽量帮小动物们带点食物。

当小动物们醒来，看见门口堆放的食物都很奇怪，很惊讶谁会在自己家门口放这么多食物，就在大家观察了很多次，讨论了很多天也百思不得其解时，有个叫兔子坡的小兔子，它想起了最近搬来的那个邻居，于是它跑去问了一下，哈瑞说：是我寻找食物时给你们带回来的，因为最近森林里出现了狼，我担心你们出去寻找食物有危险，就给你们带了一点。兔子坡听了连忙代表小动物们向哈瑞表示感谢，并且回去后向大伙说了一下，大伙们都很感动，之后大伙一起去哈瑞家邀请它一起玩耍。

这个故事告诉我们：每个人的脾气性格都不一样，都有自己的优缺点，看待问题不能只看表面现象，在与人相处时，应该积极热情，团结友爱，经过一段时间相处后，大家熟悉了对方的性格和脾气，就会愉快的相处了。

《兔子坡》读书笔记 篇5

你们听说过兔子的冒险吗？我在这几天看了一本书叫《飞向月亮的兔子》，我和它们一起经历了一次又一次的冒险，知道了友情和信守诺言的可贵，懂得了知识对我们的重要。

在这本书里，聪明可爱的兔子小多子预言有严重的灾难发生，便请求兔子国王离开领地，但遭到了拒绝。在灾难来临之前，小多子和另一群兔子离开了自己居住已久的领地，踏上了艰苦的旅程……

在这本书里，最让我惊心动魄的是兔子们被枪射击，兔子群的首领中弹，危在旦夕，即将死去，结果勇敢、机智的小多子冒着生命危险救了首领。这让我深深地体会到了友情的可贵，在关键的时刻，我也会像小多子一样帮助同伴。这样才会有更多的朋友。

书中最令我感动的是兔子大毛头遵守和兔子首领的约定，一起对抗一帮强大的兔子。它不顾一切，坚守住了阵地。从这里我感受到了兔子们信守承诺，我也要遵守诺言，说到做到。我有时候答应了妈妈的事，可是后来没做到。今后我一定要改正，做一个诚实守信的好孩子。

书中的人物，我最喜欢的是大毛头和蒲公英，大毛头十分英勇，以一挡十，蒲公英学识渊博，讲的故事楚楚动人，令人陶醉。我真希望自己成为像他们一样的人，我现在就要锻炼身体、努力学习，才能既有强壮的身体，又有聪明的大脑。

读了这本书，我懂得了很多很多......

《兔子坡》读书笔记 篇6

兔子坡这一经典的读本深深地吸引着我，我反复读着书，心中像长了翅膀悠悠地飞向那绿茵茵的草原和长满了苜蓿、霉草的小山，多么想和那些小动物当邻居、做朋友，然而这是一本童话故事，读着书我仿佛身临其境。

我爱小兔子乔奇，它是那么聪明勇敢，兔子老妈就像现实生活中的老妈那样善良，兔子老爹总是绅士自居显得稳重文雅，更让人佩服的阿那达斯老叔公足智多谋的处变不惊，还有田鼠威利、小狐狸等，在书中刻画得淋漓尽致，它们过着食不果腹的生活是非常厌恶的，所以有新人家要搬来动物们每天议论着，盼望新人家的到来能给它们带来丰衣足食的幸福生活。

新人家搬来后，果然很勤劳又慷慨大方，给小动物们带来仲夏之夜的丰收希望，而且还救了威奇、乔奇，用他们的实际行动化解了动物们对人类的误会。

这本书让我懂得了人类也是如此，只有勤劳才能创造财富，只有爱可以温暖我们的家园，用一颗充满爱和宽容的心来对待周围的事物，我们的世界才会更加和睦，只有和平才能建设幸福的家园，才能让我们的家——地球变的更美丽富饶。