可贵的沉默读后感

可贵的沉默读后感合集。

一千个人有一千个哈姆雷特，不同的人读书时会有不同的心得感悟，读了作品 之后，了解了这篇文章用朴素的文笔抒发了深厚的感情。这时最该做的事就是将阅读体验写成读后感了，那么你对于写读后感的方法了解吗？以下内容是我们特地整理的“可贵的沉默读后感”，请马上收藏本页，以方便再次阅读！

可贵的沉默读后感(篇1)

还记的以前读过的一篇文章，叫做《可贵的沉默》。当时，感触良多。至而今，每次到了父母的生日，我都会想起这篇文章。

《可贵的沉默》写的是：上课了，老师问同学们：生日的时候父母有没有送上祝福和礼物，同学们都说有有有可是老师又问同学们，父母生日的时候你们有没有祝贺、送礼物给他们，教室里寂然无声，没有人说话，后来老师又提了个问题，问同学们怎么才能不被父母察觉的方式了解他们的生日。教室里就热闹起来了，只是与沉默前的热闹已经不一样了。不久学校里开家长会，那些家长们都不约而同地说自己的孩子懂事了，称赞孩子们。

读了这篇文章，我感慨万千，想起了妈妈对我的好。妈妈在我做错了事情，批评我的时候，那时的妈妈像一条汹涌澎湃的大海，非常生气。妈妈在我题目不会的时候，耐心的给我讲解题目，一遍又一遍，直到我懂了才停下来。妈妈的爱是清凉的风，是滴落的泪，是责备的目光，妈妈对我的爱像一条涓涓细流的小河，甜甜的，清清的，天天在奔跑，那是妈妈在辛勤的工作。

老师说得对，要在妈妈不经意的时候得知她的生日，而且我会以优异的成绩来报答妈妈对我的爱。那是对他们最欣慰的礼物了吧。

我们总是在汲取父母的爱，很少会去想怎么样给他们送去关爱。如今我明白了，父母更需要我们的爱，哪怕只有一句小小的问候，他们也会很开心。我们不可以自私地只贪恋父母的爱，回报他们才是最好的选择。

在沉默中，我学会了许多的东西，在沉默中，我渐渐的成长了。在沉默中，我渐渐的懂事了。在沉默中，我明白了我们要孝敬自己的父母。在沉默中，我找到了以后，我将要走的方向，知道以后的我该如何去做了。

可贵的沉默读后感(篇2)

昨天，我们学习了一篇非常有教育意义的课文，文章讲的是一堂语文课上，老师问同学们，平时过生日的时候，有没有收到过父母的生日礼物，有没有父母给自己祝贺生日，同学们都不约而同地举起了小手，并且异常兴奋地和同学分享自己的喜悦，可是当老师问同学们是否知道自己父母的生日在哪一天的时候，同学们的脸上居然马上由晴转阴，不好意思地沉默下来。他们的窘态百出，让老师着实吃了一惊。好在同学们非常真实地表现了自己的粗心，所以老师给他们支了一招：告诉他们偷偷地查父母的生日，并给他们惊喜。

读了这篇文章，我受到了很多教育。我何尝不是文章中写的学生的一员呢！每次我过生日的时候，爸爸妈妈总会记得清清楚楚，他们是用爱心在记住我的生日的，并竭尽所能地给我创造幸福的生活。而我却常常因为饭菜不可口而对他们发脾气，甚至认为读书都是为了给他们争光，这是多么错误的想法啊！学了这篇课文后，我决定洗心革面，回报父母对我的爱，努力学习，并尽力关爱父母，特别是要在他们生日的时候，给他们一个惊喜。

我打算这么做：先找机会弄清楚爸爸妈妈的生日在哪天，然后提前给他们准备生日礼物。生日礼物可以是我的零花钱买的东西，也可以是我精心绘制的贺卡，写上我的祝福的话。我想爸爸妈妈一定不会在乎我的礼物是否值钱，而是我沉甸甸的心意。

鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，何况有血有肉有思想的我呢？谁言寸草心，报得三春晖。回报父母的爱，让我的心情变得阳光而美好。

可贵的沉默读后感(篇3)

《可贵的沉默》这篇文章主要讲了一们老师在她的课堂上问同学们：“你们的母亲知道你们的生日在一天吗？”“知道！知道！”“那你们知道母亲的生日吗？”教室里忽然鸦雀无声。最后，他们知错了，他们知道要关爱拭目以待自己的父母亲。

今天，我学了《可贵的沉默》一文，读了这篇课文，我有很多想法。爸爸妈妈每年给我过生日，去年我过生日，爸爸妈妈带我去饭店吃饭，我真快乐呀！

而我连爸爸妈妈的生日是哪一月哪一天都不知道，我觉得太不应该了，作为孩子至少应该知道父母的生日，哪怕在爸爸妈妈生日那天不送什么礼物，仅仅祝爸爸妈妈快乐，爸爸妈妈也会很高兴的。我希望以后同学们能在父母生日的那天给父母买或做一个小礼物送给父母，我相信爸爸妈妈这一天脸上都会挂满笑容的。

我们以后要关心、关爱父母亲，不能气、撒娇对待父母亲。以前，我不应该对父亲这样不好，我以后一定要对父母们好得更多。以前，我每天逼着妈妈要钱买东西吃，要钱买玩的东西，妈妈没有办法，只好每天给我两元。我觉得我对不起自己的爸爸妈妈，我不能再这样错下去，我还要多关心、疼爱、关爱父母亲们。我不能再让别人操心了，要自己学会一天一元地把钱积攒起来，更不能乱花钱了。

父母对孩子都拥有疼爱之心，拥有期望。每一位孩子都那么天真、都抱有远大的理想，只是大人和小孩的表达方式不同而已。父母希望孩子健康、快乐，学一技之长，将来做一个有用的人。孩子好的将来就是给父母亲最好的生日礼物。在感恩的同时，一定不可以忘了曾给你健康成长的母校，教给你一身财富的老师。因为他们是你的再生父母。

可贵的沉默读后感(篇4)

今天我读了《可贵的沉默》这篇课文，它的讲的是，一位老师上课的时候问同学们，爸爸妈妈知道你们生日并祝贺的时候同学们都举了手。而老师问同学们，知道父母生日并祝贺的举手时，同学们沉默了。沉默了一会后，老师提了一个最好用一种不被父母察觉的方式知道父母生日的建议，让同学们去做。在不久的家长会上，家长们不约而同地说，他们的孩子会体贴人了。（读书笔记吧 dSBj1.coM）

这个故事告诉我：学会感受父母给自己的爱，不要以为父母这样对自己是应该的。就算父母不这样对自己，也没有关系。因为父母没有欠我们什么，所以我们要在一些时候体谅父母。

比如说不给自己买自己想要的东西，又比如让自己做一些自己不太想干的事情，等等。但这并不表明我们的父母不爱我们，父母也需要体谅。所以我们不能一味的任性，和父母要这要那。我们也要回报父母对自己的爱。

可贵的沉默读后感(篇5)

沉默是金。读了《可贵的沉默》之后，我才深切地体会到这个词语的意义。

《可贵的沉默》讲的是在一堂课上，文章的作者一位老师问他的学生他们的父母在他们的生日时有祝贺他们吗，孩子们都兴奋地告诉他有；而当他问学生他们有在父母的生日时祝贺父母吗，孩子们却都沉默了。不久学校开家长会，没想到家长们都不约而同地说孩子祝自己生日快乐了，孩子懂事了。这到底是怎么回事？

噢，原来就在那堂课中，孩子们沉默的时候，孩子明白到自己做得不好，他们沉默着，后悔着，反省着，他们觉得无地自容，他们意识到该为父母做些事了。于是，他们做了，他们去了解父母的生日了，他们祝父母生日快乐了！

沉默是金，那堂课的沉默使孩子们懂得回报父母对自己的爱，而在现实生活中，同样有一些人，他们像那些孩子一样，因为自己犯了错误而沉默，又在沉默中懂得了许多。比如说，一个做错了的小学生在老师前沉默，那是因为他他有了悔改之意，而这样的沉默能让他知道不能这么做，下次得怎么做；还比如一个人失去了朋友，他沉默，沉默中他发现自己的错误，发现自己的缺点，发现自己的不足，从而改掉这些缺点，这些错误，这些不足，使自己变得更好，结交到更多的朋友；再比如一个人因为太过于骄傲受到了什么打击，他沉默了，这样的沉默又会使他知道不能太骄傲……

沉默是金，所有的沉默都是可贵的，这种可贵的沉默，又是每个人必须拥有的。

可贵的沉默读后感(篇6)

今天，语文课上，我们学了一篇课文《可贵的沉默》。为什么说是可贵的沉默呢？带着疑问，我认真读起来课文，原来它给我们讲了一个这样的故事：课堂上，老师问同学们，爸爸妈妈有没有向他们祝贺过生日，几乎所有的父母都知道自己孩子的生日，并向他们祝贺。只有几个孩子知道父母的生日，没有人向父母祝贺。老师通过这件事教育同学们要感谢父母的养育之恩，懂得回报。

学习了这篇课文，我有一些感想：首先，我明白了可贵的沉默的含义，同学们沉默是因为老师的问题让他们感到羞愧，同时也在思考原因。可贵的含义是老师想让同学们自己寻找蕴藏在他们内心深处的，他们自己还没有意识到的极为珍贵的东西，这个东西就是回报爱。其次，孩子们为什么不关心父母，只关心自己。我觉得是现在大多数孩子以自己为中心，只知道向父母索取爱，而不知道向父母回报爱，这也包括我。

通过学习这篇课文，我明白了父母把我们养大很不容易，将来，我们一定要回报父母的养育之恩。

可贵的沉默读后感(篇7)

《可贵的沉默》是一篇略读课文，讲的是上课时老师了解到，所有的爸爸妈妈都知道自己孩子的生日，并向，孩子祝贺，然而知道爸妈生日的孩子却只有几个，且没有一个孩子为自己的爸妈祝贺生日。最后在老师的引导下，孩子们懂得去爱父母。

我引导学生用学过的“边读边想”的方法按阅读提示自读课文，自悟意思，鼓励学生大胆提问，大胆发表自己的看法，对学生的独到见解，及时表扬，激发他们探究解疑的积极性，让学生成为学习的主人，让他们自己读课文，想问题，划句子，并根据课文内容回答问题，抓住重点句子去体会，组织学生小组讨论，全班交流的合作学习方式，探究解疑。重点问题解决后，我通过“你还有什么不懂的”进行提问，进一步让学生读课文，提问题，从中鼓励点拨，达到学生自读自悟，探究解疑的最佳效果。学生明白了“沉默”的可贵之处，是孩子们在“沉默”中，知道自己错了，懂得应该关爱父母了。在此基础上，让学生谈谈自己的感受，说说自己应该怎样做，把学生的认识提高到更高的层次上，让他们懂得，不仅要关爱父母，还要关爱别人。

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2023可贵的沉默读后感汇编

好的读后感应该要如何表达？阅读完作品后，我的精神生活感到十分充实。 读完之后，写下读书感受是很重要的，我会全力以赴制作一份让您满意的“可贵的沉默读后感”，要深入了解相关话题请您继续阅读下文！

可贵的沉默读后感 篇1

我现在已经上三年级了，学了很多课文和读了很多的课外书，有一篇文章给我留下了深刻的印象，那就是这学期新学的课文----《可贵的沉默》。这篇课文主要通过记叙“我”在课堂上几乎所有父母都知道自己孩子的生日，而孩子们却不知道父母的生日，在“我”的启发下，孩子们懂得爱父母的事。我们应该学会回报父母的爱，做一个孝顺懂事的孩子。

一定要把爸爸、妈妈对你浓浓的爱再回报给他们，这样他们就会觉得很开心、高兴、欣慰。上学时说一声“再见”，全家人很有可能这一天心情都很好，你就是家中的公主、王子，他们把未来的希望都寄托在你的身上。如果你考的好，全家都会很高兴，这也是一种回报。

回报有多种多样，就看你想不想回报。有时候你考试连着考不好，虽然你不着急，可能觉得没什么大不了的，可你的家长却很着急，当他们给你讲题时，你不要心不在焉的，要不然他们的努力不都白费了吗？

通过学习这篇课文，我明白我每天放学后要尽快完成作业，以免让他们担心我。写完作业后帮父母做一些力所能及的事情，为他们分忧解难。

可贵的沉默读后感 篇2

几天前我们学了一篇课文，叫《可贵的沉默》。

文章主要讲的是老师在上课的时候，问同学们：“同学们，爸爸妈妈知道你们的生日吗?”许多同学都骄傲地举起了手。但是老师又问：“向爸爸妈妈祝贺生日的同学请举手。”教室里却没有一个同学举手。整个教室出奇的安静，刚才还追逐老师的目光现在全都四散开了，同学们全都沉默不语。老师语气缓和了下来，因为他已经找到了同学们蕴藏在心灵深处，自己却没有意识到的东西：那就是对父母的爱。

我现在虽然不知道爸爸妈妈的生日，但我问爸爸妈妈的生日，爸爸妈妈就会知道我对他们的爱，等到爸爸妈妈的生日时，我会给他们买生日礼物，虽然不是很珍贵，但爸爸妈妈肯定知道我对他们的爱，我一定说到做到。

其实，回报父母的爱不仅仅是在他们的生日之时，或者母亲节、父亲节之日，送上一句问候语，或者做张贺卡、写封信表一表心意就行了。在生活中，我们应该爱父母，体谅父母的辛苦，不仅能自己的事自己做，还应帮助爸爸妈妈分担一些事情，在学习上认真自觉，取得优秀的成绩，健康快乐的成长，让他们为自己的孩子骄傲，这对于他们来说才是最大的回报啊!

可贵的沉默读后感 篇3

人们声称最美妙的岁月其实都是最痛苦的，只是事后回忆起来的时候才那么幸福。——白岩松

高考后那常看一本叫《沉默的羔羊》的书，在我心里，史琳达一直是美国联邦调查局二十四岁的实习生，说话带点土音，偶尔说粗口，没有钱，穿着一双不怎么样的鞋。孤身一人去调查杀人案，监狱里的疯子把精液弹到她的脸认为她偷了自己女儿的珠宝，她知道失败和被人看轻是什么滋味！

可是她左手可以一分钟扣动七十四下扳机，胳膊上的筋脉享金属丝一样隆起，卷起袖子去检验那些腐烂的死尸，对认为她只是靠姿色混进来的男人说出去。”人在关口上，常常是一些看上去荒唐的事起作用。于是遭遇困窘的时候，我很多次想过：“不，这个用沙子堆积起来的小事可吓不着史琳达，这姑娘从不害怕。”然后又再次站了起来。

在人生中每个必须经中，请记住，意志的力量是决定成败的力量。在我们选择的这条路上，每个人都比昨天更加明白理想与现实之间那道不可逾越的鸿沟，同时也比昨天更加拼命挣扎，试图挤过那条窄窄的独木桥。于是所有的呐喊被咽下情被收起，如一头二月老黄牛，默默踏步，无声前行。当拼搏被拼命所取代，香格里拉已经幻化为心中恒远而朦胧的梦，而所有的沉默与努力也只是为了让梦想不再“美人如花隔云端。”

你必须退让的时候就就必须你必须选择机会前进的时候必须前进。总要有所取舍的，蝴蝶的生命之所以那么短暂，因为它的翅膀太过精致了。有时候，放弃那些华丽的外在只是为了真正的得到。关键的是你想要的究竟是什么，以及为了这个你想意付出多大的代价。这是一种火候的拿捏，需要对自己的目标非常清醒。你非常清醒的知道你的靶子在哪儿，遇到一环甚至脱靶都没关系。环境需要你脱靶的时候你可以脱靶。但你不能失去你的终极目标，那是堕落，。

人生之中再也没有哪个时代像那时一样专一地，单纯地，坚决地，几近固执而又饱含信仰与希冀地，心无旁贷乃至与世隔绝地沉默地为了一个认定的目标而奋斗。当你在你若干年后某个悠闲的下午，回想起自己曾耐力，曾经的执着与付出，曾经的汗水与泪水，那会是一种怎样的感动与庆幸，怎样的一种欣慰与尊敬。

风吹过的草地上，浅绿泛起。在群羊迁徙的路上，它，在逆光独行，白黑交映，影子一点点拉长......

可贵的沉默读后感 篇4

今天，我们读了一篇《可贵的沉默》的文章，这篇文章先讲孩子们在老师的启发下，感受到了父母对自己的爱，接着讲孩子们不懂的父母的爱而羞愧，最后讲在老师的指导下孩子们以自己的实际行动来回报父母的爱。

我不同样与那些小孩一样吗?每次我过生日时，父母除了送给我珍贵的礼物外，还会给我做好多好多好吃的。过生日时，每次我只顾自己津津有味地大吃一顿，理所当然地享受着父母对我无微不至的爱不错哦 ，我何时曾想到我的父母过生日是我该送什么礼物呢?

自从读了《可贵的沉默》之后，我才恍然大悟：我已经九岁了，我为什么就没想到记住父母的生日呢?我连他们的生日都没在意过，而且根本就不知道，更谈不上为他们祝福和送什么礼物了。想到这些，我感到羞愧万分。

父母给了我们宝贵的生命，又是父母付出了自己的心血和汗水抚养我们长大成人。我们还有什么理由不去好好报答父母对我们的爱呢?“谁言寸草心，报得三春晖”。父母的爱是阳光，我们是他们呵护的小草。即使我们竭尽全力也不能报答父母对自己的爱，但我们还是应该时时刻刻记住父母的爱，做一个孝敬父母、懂得回报的好孩子。

可贵的沉默读后感 篇5

在上小学二年级的时候，我读了一篇《可贵的沉默》的文章，它让我羞愧难当。

这篇文章先讲孩子们在老师的启发下，感受到了父母对自己的爱，接着讲孩子们不懂得父母的爱而羞愧，最后讲在老师的指导下孩子们以自己的实际行动来回报父母的爱。

我不同样与那些小孩子们一样吗？每次我过生日时，父母除送给我珍贵的礼物和美好的祝福外，还会请上我的好朋友隆重地到饭店为我庆祝。他们在饭桌上摆满我平时爱吃的食物。过生日时，每次我只顾自己津津有味地大吃一顿，理所当然地享受着父母对我无微不至我的爱，我何时曾想到我的父母过生日时我该送什么礼物呢？

自从读了《可贵的沉默》之后，我恍然大悟地扪心自问：我已经十岁了，我为什么就没想到记住父母的生日呢？我连他们的生日都没在意过，而且根本就不知道，更谈不上为他们祝福和送什么礼物了。想到这些，我感到羞愧万分。

父母给了我们宝贵的生命，又是父母付出了自己的心血和汗水抚养我们长大成人。我们还有什么理由不去好好报答父母对我们的爱呢？古诗说得好：“谁言寸草心，报得三春晖”父母的爱是阳光，我们只是他们呵护的小草。即使我们竭尽全力也不能报答父母对自己的爱，我们应该时时刻刻记住父母的爱，做一个孝敬父母、懂得回报的孩子。

可贵的沉默读后感 篇6

《可贵的沉默》是讲了一个很感动人的故事。

这个故事讲了这些孩子们都不去了解爸爸妈妈的生日，更别说给父母们庆贺生日，不懂得怎么去回报父母的爱。而父母却一直记住孩子们的生日，像一个重大的节日一样，办聚会，买礼物，送祝福，给孩子们过生日。

读完这篇文章后，我想了想，我不是也是一模一样吗？虽然我知道父母的生日，但是从未给过父母一个惊喜，也从未向父母祝贺，而父母却每次都记得我的生日。就拿那次来说吧，那天是我生日，我回家看见家里非常安静，心想：他们肯定忘记今天是我的生日了。一进门，灯就灭了，妈妈、爸爸和外公就分别从大房间、小房间、厨房里冲了出来，嘴里一边唱着生日歌，一边由妈妈从房间拿出一个生日蛋糕。我眼睛一热，鼻子一酸，心里感动极了，那时我就能感受到，爸爸妈妈外公对我无尽的爱，他们不会错过我任何一个生日的，就算我自己忘记，他们也会记得的。

现在在回想起来，我觉得自己不能光只知道父母对我的爱，也应该尽自己最大的努力让父母感受到我对他们的爱！从一点点的小事情做起，记得父母的生日，在他们生日的那天给他们一个小小的惊喜，我还小现在给他们办聚会过生日还做不到，但是我可以帮他们做做我力所能及的事情，比如在父母生日那天多帮他们做点家务，帮他们捏捏肩膀锤锤腿，也可以在他们床头边放一张自己做的贺卡等等。从现在开始学着向父母一点点表达自己的爱，回报父母对我的爱！

可贵的沉默读后感 篇7

读完《可贵的沉默》这篇文章后，让我不知不觉地想起以前的一件事。那是放暑假的一天，我一觉睡到自然醒，伸了个懒腰，下了床，做完每天必做的洗漱工作。打开窗帘，耀眼的白光刺疼了我的眼睛。我来到餐厅，奶奶早为我盛好粥。“奶奶，我看到粥就想吐，每天早晨都是粥，能不能变变花样啊！”奶奶说：“哦，宝贝，那你到楼下去吃早点吧。”“嗯”。我一个箭步来到小卖部，坐在离收银台不远的桌子旁，点了我最爱的豆花和饭卷。在我吃得最来神的时候，隐隐约约传来了中年妇女的对话，“你看如今的爷爷、奶奶对孙子多好啊，都是打包带回去给自己的孙孙吃啊，哪有现在的儿孙打包给自己的长辈吃啊！少之又少了。”我听完，顿时像雷击了一样，差点被米饭卡住，我就是其中的一个啊！我独自坐在那里沉默，古诗说得好：“谁言寸草心，报得三春晖。”

明天就是奶奶的生日，我也得表示表示，给他们一个惊喜。我决定用我的零花钱买个生日蛋糕，制作一张生日贺卡，写上温馨的祝福，祝奶奶生日快乐、健康长寿。那天，我把卡片递给了奶奶，瞧她乐的把我拥抱在她的怀中。嘴里还夸我说：“在我宝宝同龄人中，我家是个最懂事的孩子。”我知道，在长辈的眼中，我就是最棒的！

可贵的沉默读后感 篇8

通过学习《可贵的沉默》这篇课文，我受到了很大启发。

这篇课文讲了有一天老师在课堂上问孩子们，父母是否知道他们的生日以及生日那天父母是否祝贺。教室里沸腾起来，孩子们争着说：“知道，知道的！”当老师问:“谁知道爸爸妈妈的生日的，请举手。”“有谁在爸爸妈妈生日那天祝贺他们生日快乐的，请举手”的时候，教室里寂静无声，没有人说话，没有人举手。结束这堂课时，老师给孩子们提了个建议，让孩子回报答父母的爱。孩子们采纳了建议，父母们感到很欣慰。

读了这篇课文，我仿佛看见了妈妈在辛辛苦苦的干活，看见了妈妈在给我洗脚。妈妈的叮咛就像春风吹过。我想：是啊！爸爸妈妈做了这么多事，都是为了我能健健康康地成长，我一定要报答父母的爱。回家以后，我就以实际行动报答了父母对我的爱，吃完晚饭，就主动洗碗、拖地。爸爸妈妈看了，乐滋滋地说：“我的儿子长大啦，都会帮爸爸妈妈分担家务了！”我听了，心里美滋滋的。

父母的爱是无私的，我们要学会感恩。正如《今天，我十岁》这首诗写的那样：“十岁的我们已经长大，懂得感恩，我们明白该如何回报！”

可贵的沉默读后感 篇9

学了《可贵的沉默》，让我也久久沉默。

“知道！”“知道！”当老师问同学，爸爸妈妈是否知道自己的生日时，当问起是否祝贺时，孩子们异口同声地回答：

“当然祝贺了！”“祝贺的！”又是一片肯定的回答声。

老师的情绪迅速传染给了孩子们，他们一起点起数来，“15、16、17……”，越点越多，越点越兴奋……这几段话的词语具体描写了当时教室的兴奋气息，写出了同学们已经会感受爱。但老师觉得这还不够，他们心里还蕴藏着自己没意识到的，一件极为珍贵的东西。

“你们中间有谁知道爸爸妈妈的生日，请举手！”霎时，教室里变得一片寂静。

“向爸爸妈妈祝贺的请举手！”没有人举手，没有人说话，刚刚举手的女生也放下了手，大家都在沉默着……

大家在心里想：“爸爸妈妈每次我生日都给我祝福，给我礼物，一起吃蛋糕，而我，却连爸爸妈妈的生日都不知道，连祝福都没有给……”

沉默了一分钟多后，每个人的脸上都充满了错误。

学完课文，我也感到自己犯了错误。每年，爸爸妈妈都会在我生日那天带我出去玩，吃顿大餐，给我想要的礼物。而我，并不关心他们的生日，只关心在哪一天有生日蛋糕吃。

我爱我的爸爸妈妈，就像他们爱我一样。

今天晚上，爸爸出去了，妈妈在房间里。我拿着零花钱，悄悄地走出家门，给妈妈买了红色康乃馨。虽然，在买花回来的路上，我的鞋子飞了起来，我的袜子破了，我的花也破了，但看到妈妈脸上的笑容和眼里的泪水，我还是很高兴！

可贵的沉默读后感2

今天，我们学习了《可贵的沉默》，这篇文章使我产生了很多感想。

首先，老师在课文中的指导是非常细致和成功的。他先提出了第一个问题：“爸爸妈妈知道你的生日在哪一天？

”然后从孩子们异口同声的回答中想到了：孩子们会感受爱了，但这还不够，还需要去寻找蕴藏在心灵深处的，还没意识到的极为珍贵的东西。接着，他提出了第二个问题：

“你们中间有谁知道爸爸妈妈的生日，请举手！”孩子们的反应是沉默的，但这沉默是可贵的。然后，老师又提出了第三个问题：

“怎么才能知道爸爸妈妈的生日呢？”这个问题激发了孩子们内心深处的一颗感恩的心。最后，在孩子们的讨论中，老师给了孩子们一个建议，那就是用各种方式表达你对父母的爱。

这种教育方式的效果最终在家长会上得到了验证：孩子们成熟了，长大了！啊，这真是一位可爱又可敬的老师啊！

读了这篇文章，我自然不由得想起了爸爸妈妈对我的爱：每当我生病的时候，他们的焦急和关心总是溢于言表；每当我想吃什么菜和水果时，他们总是想方设法的满足我；每当我需要什么学***时，他们总是不管多贵都买来给我；每当我犯了错误，他们又总是那么苦口婆心、谆谆教导我……而我呢？却从来没有大声地对父母说声“谢谢！

”尽管在我心里，我是很爱很爱他们的。老师说得对。爱需要表达。我们也应该学会表达爱，敢于表达爱。

这篇文章也让我意识到，在未来的生活中，我们应该尊重、关心和感恩长辈。当然，当前最重要的是要不断学习，牢牢掌握更加丰富的文化知识，以便今后更好地回报社会！可贵的沉默读后感3

父爱如山，母爱似水。是啊，当我读了《可贵的沉默》这篇文章后，对这句话印象更加深刻了。其实，我们身边有很多这样的事情，我也不例外。

我记得有一次，一天晚上，我的头受伤了。我还忍着痛睡觉了，可是到了半夜三更的时候，我们一定三口人被一声惊叫吓醒了，原来我痛得实在忍不住了，所以就叫了一声。我爸爸妈妈知道事情原委以后，妈妈不怕严寒下床为我端来了一杯冒着热气的白开水。

喝着水，我心里暖乎乎的，热腾腾的，舒服多了。爸爸也没闲着。他在寒冷的春天骑自行车去药店买药。他的脸冻得通红，手冻得僵硬，但他父亲一点也不在乎。他妈妈量了我的体温，忙得他不知所措。他父亲买了药回来了。他很快让我喝了。

药水灌进嘴里，苦涩难耐，但我的心却充满了一股温暖的爱的溪流。

我们的父母非常爱我。我们还需要知道如何感恩和回报。我们应该从小事做起，比如下班后给他们带一双拖鞋，倒一杯热茶，捶背几下，从这些小事做起。

让我们尽孝，给父母一份关爱，一份温暖，一份孝心。

沉默的大多数读后感集锦

读书力求三性：韧性、记性、悟性，在认真阅读和品味了作品这部作品后，不禁被他的主人公所感动。一篇优秀的作品应该怎么写？经过收集，编辑整理了沉默的大多数读后感。

沉默的大多数读后感 篇1

今天用一个有一点媚俗的题目来写一篇读后感，也来写一下我最喜欢的一个作家，王小波。前几天看见有一个同学也写得是王小波的读后感，草草看了几眼，写的挺好，但是感觉那同学没看完，也可能是因为版本的问题，内容少一点。

当然写读后感就得把书引出来，要不你说了一通气别人都不知道你说的是哪本书，更何况题目还写的那么有歧义。我说的是王小波的杂文集《沉默的大多数》。

我放假的时候从学校拿回来好几本书，看的时候我特意把王小波的放在最后，不怕别的，就怕看完王小波的书以后别的都不想看了，那感觉就像每天让你吃大鱼大肉，突然有一天顿顿让你吃白菜帮子，那滋味，胃不舒服，心里更不舒服。

我以前对王小波没有丝毫的印象，只是好像知道有这么个作家，当然他的文章在课本上是学不到的，他写的文章可万万不能出现在课本上，就算是出现也只能是出现在大学课本上，可不能让他带坏了学生，鲁迅和论语读不懂但也不至于把人带跑偏了。我头一次看他的文章是在一个晚上，睡不着，拿起手机说看点啥吧，不知道咋当时就想起了他。我第一次看的是《我的精神世界》，看见题目我就想，中年老作家内心抑郁，也可能是翻江倒海。看完以后醍醐灌顶，这家伙写的着实真人真事啊，就是瞎说大实话。我连着两三个晚上把那本书看完了，看完是真想和王小波聊两句，你那个脑袋是咋转的，咋倒着想东西呢。

我再接触他的时候就是《黄金时代》，写那个年代的作品不少，毕竟那是一个沉痛的年代，你从那些书里读到的大多都是那沉痛的年代后的沉痛，看《黄金时代》的时候能让你笑出来，而且你知道为啥笑，但一点都不喧哗取众，不讨好你。

我觉得中国其实很需要像他那样的作家，也不要太多，有几个就够了，多了可就太闹腾了，他是真真正正有过经历的人，不管是那个不太好的年代，还是那个好的年代。他没有在那个不太好的年代沉沦下去，他也没在那个好的年代迷失。看过他的很多我一直试图去寻找他的本心，我原来也是以为他有自己的仁义道德，我想斗胆去猜一下他的本心，在中国做一个好作家，要不就是做一个好中国作家。

废话说了一大堆就是没说《沉默的大多数》，说这些好像和《沉默的大多数》就没啥关系，但我要是不看《沉默的大多数》还真说不出这么多话来。要是真让我去写个关于这本书的读后感或者是不自量力的去写个书评的话，就一句话“我头一次见识到文章还他妈能这么写”。

最后还有几句交代的，王小波在书里说了这么一句话，好像是人们总是用一个错误去否定或者改正另一个错误，还有一个是上坡和下坡是相随的，善恶总相伴善的另一面就是恶。

还有一句话送给我：自我辈成人以来，所见到的一切都是颠倒着的。在一个喧嚣的话语圈下面，始终有个沉默的大多数。——王小波

我假期借的那些书里有一本我也觉得看懂了，叫《动物农场》，至于它是不是政治讽喻小说我就不知道了。

沉默的大多数读后感 篇2

之前就百度过王小波，由于我的心不细，只看到他去世的日子（1997年），就以为他是一位年龄较大的学者。所以我一直以为，他写《沉默的大多数》的时候，已经到了暮年。

很惭愧，到这本书的中间部分，我才知道，他很年轻，而且很早逝。当我知道是这么一回事的时候，我浑身冷颤，可惜啊，可惜啊，如果他多活30年，得又有多少好的作品啊。

这本书是在微博上看到，说是推荐9本书高分书籍，其中有5本我看过，都是好书，便相信其他4本，也是好书。

我看很多书在一开头都很困难，因为对作者的思维还不够熟悉，便有冲突感。其实，很多东西都是这样的，这是学习的开始呀。

我想到了另外一位作者，大冰。大冰的故事很吸引人，看起来也很舒服，但是总有加工过度而没有营养的嫌疑。而王小波的这本书，也是在讲故事，但里面包含了很多他的独立思考。

而要理解一个人的思考，便要按照他的思维去走，走到他思维的深处，便和作者在一起了。

最让我印象的，是“肚子里的战争”，“一只特例独行的猪”，“椰子树和平等”，“谦卑学习班”，“鱼王”，“萧伯纳的吧拉拉少校”。

“鱼王”，“萧伯纳的吧拉拉少校”可能是刚刚读完，所以印象深刻。

“肚子里的战争”。

展现了当时年代的荒谬，“人像小白鼠一下，是学习的工具”。

“在战争中学习战争”这句话体现要在实践中学习。但是并不是让人毫无准备就上战场去实践。在实践之前，要做最充足的准备。而很多时候，却推脱了前面充足的准备。这是歪曲。

“一只特例独行的猪”。

最近自己老是在想，我是不是应该上完大学，找个女朋友谈对象，然后结婚生孩子，过一生。我得承认，我是半吊子，半吊子是我既追求自由（打破人生的预设），也希望稳稳定定（人生的预设有较多的安全感）。我未来不知道我往哪个方向去走，但是我很佩服那只猪啊。

这两篇，印象最深了。以后和别人谈起这本书（在重读之前），也拿这两篇举例。而我不得不承认，这两篇不是最好的两篇。我画了很多线，现在回过头去看，那些真的'好。

在大学毕业之前，我要重复20本书，现在确定的有：《围城》，《人类简史》，《少有人走的路》，还有《沉默的大多数》。

沉默的大多数读后感 篇3

“好看的皮囊千[篇1]律，有趣的灵魂万里挑一。”小波先生便是这单调的、乏味的、压抑的社会里令人眼前一亮的有趣的灵魂。

儿时背三字经百家姓千字文，四书五经，只被告诉这些都是金科玉律，笃行之而不思辩个中奥义，现在想来后悔不迭，倘若早些时候多点思考，也不至在很多时候即使心怀疑问，而不得不随波逐流了。对任何既定的事物公理进行批判性的思考才能形成相对完整的价值体系，事物皆有两面性，多思多悟不盲从才能够形成独立的人格。

每个人都想活成自己，但时光流逝，却往往看到自己变成了曾经最讨厌的哪一类人，或圆滑或虚伪，或成为“精致的利己主义者”中的一员。可是，我相信也是我以为小波先生相信的是，这沉默的大多数人里是有没有呐喊出来的声音，这声音蕴含着独特的个性，蕴含着至高无上的品德，蕴含着利他的善意，只是因为不确定，因为惧怕权威和愚昧无知的恶意而被蒙上了一层灰罢了。

这本书，与其说是一本自述式的杂文，不如说是为那些彷徨着的，想要发声的那群人在呐喊，解决那些悬而不决的疑问，告诉他们，权威未必对，墨守成规的道义法则反而会戕害一个人的成长。扇醒了盲听盲信者，启迪了困惑下出入社会的我们这一代年轻人，也重新给予我机会让我再去审视那些非人生经历以外塑造个人价值观的文字，相信时光推移，更多的人能以此书获得启迪，敢于发声勤于思辨，活成自己想要的样子。

沉默的大多数读后感 篇4

真感谢自己在某天给书架上添加书时突然遇到了王小波，那时候正是深夜，没睡之前，大概是又到了周期性的癔症了啥也不想干，简直比贤者模式还贤。每当这个时候就会喜欢刷书城然后一股脑往自己的架子上添。这次添了很多王小波，于是随便挑出一本（本书）就开始读起来。当夜只读了几十页，但中间并没有退出，感觉不错。第二天开始就在每天午饭时间打开继续读，吃完也边散步边读一会儿，而且不时地发出一阵偷笑，总是让周围的人莫名观望…我得承认，这本书真的太搞笑了，因为这是他的第一本，我不知道他其他小说是不是也这样，但至少这本是发自内心的觉得好看。这就有点像在看周星驰的电影，捧腹之后会让你陷入一阵思考；又有点像在看鲁迅的文章，朴实的文字下面暗藏着一针见血的抨击。就像是把鲁迅先生的想法用周星驰的方式表现出来，所以我一直在傻笑，时而还大声的傻笑，也会在必要的时候停下来边走边沉思片刻。慢慢地发现自己很喜欢这类文字朴实但却能引人思考的文字，鲁迅的，王小波的（至少这本），村上的（至少跑步时那本），毛姆的（至少月亮），读时就像是与他们面对面在交谈，这可能就是读书的乐趣吧。

这本书想打五星的，但又觉得好像少了一点什么，就四星半吧。从文字中能明显感觉到他的为人，很率真，也比很多同时代的人深刻，看到的往往更远更广。总之很喜欢他这个人，以及他的文字。

沉默的大多数读后感 篇5

《沉默的大多数》这是一本杂文集。作者自身对名字是这么解释的——大体意思是这样的：自从我成人以来，所见到的一切全是颠倒着的。在一个喧嚣的话语圈下面，始终有个沉默的大多数。既然精神原子弹在一颗又一颗地炸着，哪里有我们说话的份?但我辈现在开始说话，以前说过的一切和我们都无关系——总而言之，是个一刀两断的意思。千里之行始于足下，中国要有自由派，就从我辈开始。可是，这么多年过去了，现在的中国似乎任然没有实现真正的“自由”，这真是一件令人遗憾的事。

我们都知道杂文的精髓在于批判，而“胆子”似乎是很关键的一环。本书的开篇《沉默的大多数》，给我们讲述了他的动机，但看起来更像一杯壮胆的烈酒。他说自己因为“幼年的经历、家教和天性谨慎，是我变得沉默的起因”，这在我看来是一个对我们整个社会文化环境的隐喻。

我们如今是一个浮躁的社会，便捷的互联网、通信设备和交通工具，在带给我们便利的同时，也逐渐消磨着我们的耐心，让我们变得越来越不耐烦，同时我们内心又常常空洞肤浅，沉默地对待周围的人，同时在虚无的网络中寻找虚无的知己，在现实的社会中面对封闭的自我。

不得不承认，我也属于那沉默的大多数，对于生活中很多事都抱着不敢说、不能说、不必说的心态。在我周围，像我这样性格的人特多——在公众场合什么都不说，到了私下里则妙语连珠，换言之，对信得过的人什么都说，对信不过的人什么都不说。

龙应台女士曾大发感慨，问中国人为什么不说话。她在外国住了很多年，几乎变成了个心直口快的外国人。她把保持沉默看做是懦弱，是不对的。是一种错误生活方式!“她举了好几个连续的例子说明了各种各样的”沉默“。这样的沉默，其实是一种逃避，是一种”各扫自家房前雪，莫管他人瓦上霜“的冷漠。

沉默不一定是坏事，但在需要声音的时候保持沉默就是一种懦弱，一种对生活，对困难的逃避，对人类的冷漠。也许有人对王小波的看法并不赞同，但你不得不承认，他敢于质疑善于批判的态度是绝对值得尊敬的，这是一个群体精神进步的源泉。我们需要像王小波一样的斗士，需要斗士一样的战斗精神。

最后我希望我们大家都能做到像王小波书中所写的那样——当一切开始以后，这个世界上再也没有什么让我害怕的事情了，只希望我们以后面对生活，面对生命的时候，不再害怕!

沉默的大多数读后感 篇6

在读《沉默的大多数》之前，我特意查了一下王小波的简单介绍，他的特立独行令时人敬畏，令后人羡慕。他有两件，我所知道的比较特别的事儿。一是在人言可畏的六十年代，他认了一只猪做兄弟，这是在当时多少人想都不敢想的，更别说做了。二是，在与其妻子李银河结婚后，两人达成了不要孩子的共识，一生无子。这可是一个有着“不孝有三，无后为大”的几千年传统思想的国度，而且是在几十年前，这种特立独行着实令人汗颜。他一生的所做所行，是一部启示录，特别是在这个各种诱惑四伏的时代，不随波逐流，做自己想做的，随心而动，不在意他人的看法，难能可贵。我内心的所有苦恼，矛盾，正源于此，虽然还年轻，但不敢脱离“随波逐流”半步，否则就会感到自己在堕落，在逃避，我心里或许住着一个老古董，但我还没有足以强大的力量把他踢了，我在等待，在充实自己中等待。

在读的过程中，我自己创了两个理论——多重信仰论和欲望极空论。

书中有这样一句话——“人活在世界上总得有点儿信念才成。”我把这里的信念归为了信仰，笼统的讲，这两者的本质其实都是，活着要有自己的追求，没有任何追求的人很难精彩、幸福的活着，只能是个工具而已，或是赚钱的工具，或是制造的工具，而这个时代并不缺少工具。到了这个纷繁复杂的时代，我感觉不但要有信仰，而且要有多重信仰。这种行为可能已经有人在做，但未曾察觉。所谓的多重信仰，即在生活的至少两个方面各有一个信仰，特别是在生活和工作之间，我们不仅要创造价值，而且要学会享受生活，快乐地创造价值，有益的效用应该会更大。这样做的，另一个好处是，它能起到一定的牵制作用，在我们追求信仰的过程中，不至于越过“极点”。古语中有句“物极则反”，这也是规律，凡事一旦越过了“极点”，就会向相反的方向发展同同样，信仰就会失去它原有的价值和意义，这在过去的时间里，是能够找到答案的。

欲望极空论。这是我在阅读过程中读到某一部分的一个闪念，这也或许照应了“你所读过的书，走过的路，都是有用的”那句话。欲望极空，即欲望的极端是空。这是我们在生活中经历过的，也朦朦胧胧懂得，但好些时候我们却又不愿意承认，因为它与人性相违背，而且它会阻碍大多数人所追求的名利。好多人，一生都在不断的为满足自己心里的欲望打拼，享受着每一个欲望达成后的快感，以至于再不能停驻，只能依赖这种快感而生存，到最后，才发现自己只不过是在演绎猴子偷桃的故事，结果自然是两手空空。所以，在人生这段漫长的路上，我们要学会克制欲望，控制欲望，以免被欲望所操控。方不辜负自己走过一次人生路。

以上是我在读《沉默的大多数》这本书的所悟所得，愿它能在我以后的人生路上发挥出它的价值。

沉默大多数的读后感

在读了作品之后，心中汹涌的感动久久不能平静。这时我们可以用写读后感的方式来记录我们对作品的理解，这是一篇非常不错的“沉默大多数的读后感”网络文章值得一读，在阅读后还请您收藏本网页网址！

沉默大多数的读后感 篇1

“自我辈成人以来，所见到的一切都是本末倒置的，在喧闹的下面，之中藏着的人是沉默的这样的人有很多，在公众场合什么都不说，私下里却妙语连珠。”“如果我被大奸之人所骗，那么我不能原谅我自己”。

这样画出自于王晓破的经典作品《沉默的大多数》，这本书并不是一本小说，而是一本杂文书中的内容充实而又有趣，这本书中的杂文也因此得过许多奖项，书中所表达大的，是王小波一些事情的看法及理念，对生活世事时的态度，还有一些精神，思想上的理解，在不同的时期去阅读这本书，会有不同的收获与感受，阅读的次数不同，所理解到的也不同，每一次阅读都会有新的收获。

这本书的一些文章，表达了王小波的人生态度，那就是“有趣”和“反对无知、愚昧”。很多人看了此书之后，也把“有趣”和“反对无知，愚昧”来当做自己的生活信条，并且了解到，原来生活也可以这么有趣，并不是像以前所认为的那样无趣，烦闷。

读完《沉默的大多数》这本经典之后，我也渐渐地朝着作者王小波的理念，生活态度去看齐我明白到做人应该要有趣一点，当然也要有自己的思想，智慧，不能做一个无知的人。

在我遇到苦难或是迷惘的时候，书中的理念与思想始终引导着我，我不会再和以前一样，不知所措，又或者是在迷惘的时候，不去找寻一个方向，我开始按着书中的思想，理念去面对这些东西，有苦难的时候我会敢于面对，不再觉得困难是苦难了，而是把面对苦难的时候当成一件有趣的事，去寻找一个解决的方案，迷惘的时候也懂得应该要以什么样的心态去面对。

沉默大多数的读后感 篇2

《沉默的大多数》是王小波的杂文集，书中收录了作者对涉及知识分子的处境及思考、社会道德伦理、文化争论、国学与新儒家、民族主义等很多方面的一个分析和解读，角度各异，文章里既有文学上的优美，又带给人们哲学上的沉思，还有一些值得推敲的史学论述。就像书中引述最多的罗素的那句话——参差多态乃是幸福的本源，作者给我们展示了一个丰富多彩的思想世界，并且照进作者生活过的许多现实状况。不管是那段疯狂心酸的经历，还是现下生存的时代和空间，一切都有其存在的意义。

沉默的大多数是作者以自己为典型而揭露的人群，这些人没有语言上的障碍，但是很不擅长表达自己的想法，在很多时候都以“沉默”的姿态示人。不知道是不是受到“沉默是金”这句话的影响，反正我身边有很大一群“沉默的大多数”，他们就是作者描述出来的样子——在公众场合什么都不说，到了私下里则妙语连珠，换言之，对性的过的人什么都说，对信不过的人什么都不说。“沉默是金”的名言可能是很多人保持沉默的原因，而这些沉默的人需要的是打破沉默，将自己的思考和所得告诉给身边的人，否则他们也会变成“弱势群体”，因为弱势群体的典型特征就是有些话没有说出来的群体，作者在书中如是说。

“东西方精神的最大差别在于西方人沉迷于物欲，而东方人精于人与人之间的关系；前者从征服中得到满足，后者从人与人的相亲相爱中汲取幸福。”，其实提到“物欲”，我们一定会想到许多文章，大到文学著作、各期刊杂志的文章，小到一篇普通的学生作文，“在这个物欲横流的社会”这句话不知道被多少人引述，持着或褒或贬的态度。“物欲”是古代先贤批判的“外物所累”，是现在很多人叫嚣着的“钱，身外之物，生不带来死不带去”，对物质的追求在我们看来都是需要被批判的，因为物质索取会让精神变得不纯洁，这是传统文化潜移默化中告诉我们的。而人性的追求，从来就不止精神和思想高尚，再贤明的人也离不开一日三餐，再高尚的人也难以脱离粗布蔽体，脱离物质而存在的精神，这是肯定不存在的。

“从孔孟到如今，中国的哲学家从来不挑担、不推车，所以他们的智慧从不考虑降低人体的痛苦，专门营造站着说话不腰疼的理论”，如果你也曾觉得“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，饿其体肤，劳其筋骨，空乏其身，行弗乱其所为”很有道理的话，你再想想其用以安抚那些辛劳的人们安心接受辛苦时的作用，也许就会有更深刻的理解了。逆境并不可怕，可怕的是说所有逆境都是为顺境的来临而预备，给人们这样殷切的盼望却没有任何保障性的结果。或许是我曲解了，但是我觉得作者这一观点仍然是值得我们细细分析的，我们可以去寻找更多的例证，证明其正确以及错误性。

赫拉克利特说“善与恶为一，正如上坡和下坡是同一条路，不知道何为恶，焉知何为善”，就像那些标榜着“善”的人很有可能是“恶”的所在，事物的两面性存在于生活的方方面面。这句话不仅是对善恶的解读，也是尽力给人们启发的意义。我们常说事物都有两面，当看见华丽的正面，我们却抹不掉阴暗的背面。每个人对世间万物都有自己的认识，有自己的处事方法，甚至有很多时候向好向怀的`发展只是我们单纯企盼，但是却不能忽略其反面带来的影响。抱着最好的期待做最坏的打算，这是我们常说的一句话，但是确确实实的践行大概才是该做的。

鲁迅说：人是一种善于遗忘的动物。这实在是人性，人的本能中有一种让自己快乐的动力。鲁迅说了遗忘的坏处。假如人生活在一种无力改变的痛苦之中，就会转而爱上这种痛苦，把它视为一种快乐＋人是一种自己欺骗自己的动物。人的动物本能让自己学会趋利避害，且绝无例外。这话说起来或者让人听了很难受，毕竟我们标榜着“大公无私”“不求私利”的大字标语让人再熟悉不过，但是我们又真实的知道每个人都是自私的。人的利益选择不是由于知识文化道德决定的，而就只是因为我们是动物，我们的本能就是自私。

也许话语中有很多道理，但是沉默也许能给人更大的思考空间；也许沉默可以明哲保身，但是话语却是我们每个人的权利，还是需要我们好好使用。

沉默大多数的读后感 篇3

关于沉默，批判之言多是有的，褒奖之言亦是有的，沉默自是一个双面性的词语。不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。王小波所说的沉默是大多数人话语权的缺失，是那些有话语权者拿着大喇叭喊出的神圣性的东西的虚伪所造成的，仿佛是空旷田野上一群聒噪的老鸹扑棱来去，向地上沉默的稻穗诉说黑色的羽毛才是最为高贵的颜色，也只有他们配的起这华胄;与此同时，啄食着稻穗的金黄还鄙视着稻穗的木讷，顺便责怪难以下咽的糠皮;然而稻穗却又是不会说话的，田野上也甚难找得出其他的鸟儿来;故而千百年来少有人来辩沉默的缘由，有人辩了也被群起而攻之逐出了田野。这沉默是由少数人垄断性地占据学识的便利与近千年愚民的政策成果，也许还有着一些柏杨所提丑陋的劣根性来。

而王小波说也有对于拥有所谓神圣性的那一搓人的权利的恐惧，这就是可以称之为被沉默着的另一群人沉默的的原因，他们比普通的沉默者痛苦得多，因为他们知道了自己的沉默，甚至于还明了自己沉默的原因，但却是无力改变这令他沉默的环境，只能混迹于沉默者之间，让生活麻木自己。同时也有如特立独行的猪那样的另一类人，在自我设置的生活里释放山羊的矫健，不为外界的环境压迫，能够摆脱内心与生活的多重压力，不用在迫使中做自己不愿做的事，可以六气辨乎遨游天地，可这种人实在少数，越往后已越少近乎绝迹。沉默在中国的屈辱年代，板荡不安的动乱时局中有了很大的转变，德先生赛先生率领为旗帜的新文化运动让人民从千余年的沉默中走了出来，几乎所有人都听说了报上的新词，但也仅仅是听说了新词而已，这走出的效果究竟怎么样，诸君自己也可以从鲁迅先生的小说中看出来。私以为真正让人民从沉默中爆发出来的，还是抗战的岁月，一致的外辱让人民团结御敌，千余年沉默攒下的刚毅则让沉默者翻了身。

有人会说，如今交流工具之发达是十五年前所不敢想象的，民众广泛地表达，自由地谈吐，又何来沉默的大多数?不错，如今的信息承载传播渠道之多，个人意见的表达参与之频繁，的确都已经是在一个崭新的高度。法律和政府的民主自由护佑着每个人说话的权利;高速的信息传播让每一处的新闻为世界共享，所有人在网上都是那么自由以至于泛滥了自由。前段时间，某医院的“手术室自拍”在被爆出来时在网络激起了千层巨浪，在一片唾骂之声中无数医患关系与不负责任的帽子被网友狠狠地扣上，随处都是对之口诛笔伐，直逼得相关医生恸哭停职;但随后的调查显示事情的真相是医生在七个小时的成功手术之后又即将告别老手术室，因而拍照留念，极可同情又无可厚非。于是整个网络舆论势头又立刻反戈，那些极富正义感的网友们慷慨陈言，唾沫星子又喷往不清事实，胡乱导向的媒体身上;看似结局挺对,但可惜的是这前后的网友大致是同一拨人，由此可见泛滥的自由使大众的愤怒变得更加廉价，更加无原则却又更加肆意地泼洒。在诸多专业领域的新闻下,也充斥着许多没有深入的相关知识却又自以为是得开喷之人,仿佛定要激愤地批判几句才可以淋漓地显示自己心中独挽无知众生的正义感使命感来;殊不知可笑至极.网络因此变成了仲夏夜的荷塘,纷杂起伏着青蛙的喧嚣.

沉默大多数的读后感 篇4

在读者群体中，敢以走狗，自嘲和自称，来表达对作者的喜爱和仰慕的，恐怕没有第二家。

王小波逝世20多年，各种记忆文章、纪念、悼念却是一年甚过一年，对于一位自称，特立独行的人，来说，这众多的拥趸，已是证明其价值的最佳注脚。他的小说新奇，有趣，直白，痛快，扑面而来的是生猛和生命力。而他的杂文，则更加新奇，更加有趣，也更加痛快。

他写杂文，不但逻辑跳跃，脑洞清奇，关键是能够用这种诡异的方式把真正的道理给讲出来。更难得的是，他的文章拥有难得的一种真诚和作为一个知识分子的自觉和担当。他表面流里流气，左手自由主义，右手世俗智慧，从壁垒森严的文坛杀出一条路来。他就像一个社科院的放肆教授，用幽默风趣到近乎不正经的态度，不知不觉间把一个道理说透了给你。这种举重若轻的叙事方式和思考方式影响了整整一代人，并在网络时代开花结果、落地生根。

在他的每篇文章里，都包含着对自由的向往，对权威的质疑，以及对人性的关怀。同样的事情，别人写来是脸皮厚，他写的感觉就是坦率真诚。他总是那么离经叛道却又妙趣横生，他坚定地追求有趣，相信人的尊严和价值，追求自由的、有智识的生活。如果说我有一丝自我意识的觉醒，很大程度上要感谢王小波。

这样一位浪漫骑士/行吟诗人/自由思想者，愿你在天堂仍能快乐地思考。

沉默大多数的读后感 篇5

参加了新世相图书馆的活动，收到了一本书，王小波的《沉默的大多数》。读完，感慨良多。

似乎已经好久没有停下来好好地读一本书了。在初高中时代，似乎与课业学习无关的书，都被认定为“闲书”，而读闲书，是要颇受责备的。上了大学，有着大把大把的时间，却不再静下心来看书。我们受“功利性阅读”的思想影响太久，似乎忘了读书是我们最基本的一种能力。

先生在《自序》中写道：“作为一个寻常人，我的看法也许并不值得别人重视，但却对自己很重要。这说明我有自己的好恶、爱憎、等等。假如没有这些，做人也没有什么味道。”所以，我以为自我表达式很重要的。安德烈在给龙应台的信中说，他最同情的人是那些无法表达自己的人，在他眼中，人生最核心的“目的”便是自我表达。

而我们读书，便是为了更好的表达自我。

在我们的水平和能力有限的时候，我们可以去读书，去了解别人的观点，别人的说法，可以借鉴，亦可得到启发。正如《岛上书店》所述的那样“我们读书而后知道自己并不孤单。我们读书，因为我们孤单；我们读书，然后就不孤单，我们并不孤独”。为什么人会感到孤单？因为不懂得如何去“说话”，因为我们不知道怎么去“说出口”，因为不懂得如何正确地表达自我。所以孤独，所以沉默。而我们读书，便能在书中找到共鸣，从书中找到合适的表达。我们可以在书中发现自我，可以在书中被理解，可以学着表达自我。

而不会自我表达的人，则成为“弱势群体”。先生说：“所谓弱势群体，就是有些话没有说出来的人。就是因为这些话没有说出来，所以很多人以为他们不存在或者很遥远”。那些不擅长于自我表达的人、群体，被社会忽视，越不懂得表达，就越失去发言权，继而失去了自己原本应该享有的权益，被忽略，从而成为真正的“弱势”。若是他们读了相应的书，他们就该知道，不能再这样沉默下去，就知道以以怎样的言论、怎样的方式去诉求。

我们读书，为了更好地表达，为了活出自我，不成为“弱势群体”。

沉默大多数的读后感 篇6

《沉默的大多数》，倒是更容易接受些。通过这本书，看到了作者他的风趣诙谐，充满了拐弯抹角的嘲讽和黑色幽默，还知道了作者的一些个人经历和喜好。他从初中开始去云南插队，十几年后才去考的大学，在人民大学读的理科，后来去美国读的硕士。后来放弃了在大学任教的工作，40岁左右，做了自由撰稿人，45岁英年早逝。他是罗素的狂热粉，书中多次提到罗素的《西方哲学史》，也经常引用罗素的话。杜拉斯的小说《情人》是他最喜欢的小说之一，被他认为是现代小说的名篇。

看完这本书，突然觉得，他这个作家的形象，在我心目中，变的立体起来，仿佛看见一个博学智慧，热爱思考和写作的大叔，很有趣，又有点絮絮叨叨的，在表达着自己的喜恶和观点，传达着他认为对的或不对的价值观。偶尔认真严肃，偶尔顽皮，偶尔耍点聪明。

下面的读书笔记有点乱：

封面语录:我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。我开始得太晚了，很可能做不成什么，但我总得申明我的态度，所以就有了这本书，为我自己，也代表沉默的大多数。

我觉得我也开始得太晚了，呵呵!30几岁才觉醒过来要多读书，基础没打好，现在怎么赶都只能望尘莫及，那么多年的大把时光啊，已经一去不复返了。但不管多晚，总还能明白些道理，遇见些有趣!

作者引用罗素的一句话:须知参差多态，乃是幸福的本源。这句话让我想到了《奇葩说》，不同性格和价值观的人，各种角度的不同观点，这样的参差多态，让这个节目延续了五季，希望还会有第6季，第7季。

《思维的乐趣》这一篇中，作者说:他很疑惑，为什么很多人总是仇恨新奇，仇恨有趣。古人曾说:天不生仲尼，万古长如夜。读后感·假设历史上曾有一位大智者，一下发现一切新奇，一切有趣，发现了终极真理，根绝了一切发现的可能性，我就情愿到该智者以前的年代去生活。

我也不认为，有智者能发现世上所有的真理，或许只有变化才是不变的真理吧。所以无论到什么年纪，都要保持疑惑，保持好奇心，这样世界才会多彩，生活才会有趣。

沉默大多数的读后感 篇7

起初就被王小波的幽默感和文章中透露出的理智所吸引。于是继《一只特立独行的猪》后，继续读王小波的《沉默的大多数》。

喜欢王小波的文章一个原因，是因为他的文章总能给人以一个宣泄口来抒发曾近难以表达的情感，得以一种豁然开朗，而富有自己独特色彩的思考和见解，能给我们一个很好的启发。还有一点则是他笔墨中的幽默感，读起来轻松之余，仍能分析透彻。故有的人曾评价，真正能思想的人并不多，能从思想中得到快乐者更是寥寥，王小波就是其中一个。

就杂文中的其中一篇《椰子树与平等》来讲。王小波以椰子树论平等，把两样毫无相关的东西联想在一起，也是够独特的。

分两点来谈。先是论平等与不平等之间的关系。打个比方，有和无是一种不平等，于是人们为了保持这种平等，有两种方式，把无变有，把有变无，很显然后者更容易做到，能更快的创造平等。渐渐，有变无、有变无。有越来越少，多的是以无来取代，更奇怪的是，在以有少无多的情况下，有变无的过程仍在继续。这样不是违背了平等，不应存在吗？

人是鲜活的，性格和情感使得每人都不同。而人与人之间最大的不平等是知识的差异，这就是问题的所在。知识的高低不仅包括科学知识，也涵盖文化素质和艺术的品味等精神方面。后者的差异更难以弥补，有的人能欣赏画作，有的人却不行，或是有的人能体会到幸福感，而与此同时有的人不行，这更易招来嫉妒。于是为了保持一种平等，消除“有”成了那些“无”的人最好的方法。然而，这种事情并不少见，在政治上，这颇像一种愚民的政策，将“聪明”的人一棍打死，偏袒维护“笨”的人，得以保留“好思想”和“好作风”，消除那些优越感。这也是为什么，作者说，一旦聪明人和傻子起了争执，我们总说傻子有理，久而久之，聪明人也会变傻。

所以，我们现在所做的是在“自焚”吗？

沉默大多数的读后感 篇8

我素来期待能读王小波先生的书，借此机会拜读《沉默的大多数》。虽未读完，但心下拜服矣。不论王小波先生有没有文采，只是那一份诚恳和幽默便足以令其它评价顿时失去意义。

这本书题目是“沉默的大多数”。如同题目所述，这本书就是在说社会上的一些现象、思考以及先生对于事物的观点，而这些观点是没多少人当时曾说出口的——而至少如今看来又十分明显的。说是明显可能有些名过其实，因为如今我虽不知人们是否想过先生的观点，但是所表现出来的则仍是浑噩不觉，而且乐在其中。这不禁让我感到失望和疑惑：是先生的观点仍是太超前了，还是人们的思考这些年来未曾进步？

一是谈“讨论”。先生说：“我们这个社会里的论战大多要从平等等讨论转为一方对另一方的批判，这是因讨论的方式决定的；根据我的观察，这些讨论里不是争谁对谁错，而是争谁好谁坏。一旦争出了结果，一方的好人身份既定，另一方是坏蛋就昭然若揭；好人方对坏蛋放当然还有些话要说，不但要批判，还要揭发。”这种讨论变成批判的现象如今常见得很，辩论双方难以坐下来就事论事地谈问题。谈论转基因是否有害会转变成对学历经验的质疑、讨论男女平等会认为有心理障碍、讨论医保改革政策会受到不分是非的人身攻击，不一而足。这些人可能并不了解如何寻求问题本身的答案，而是拘泥于自己的认知抓住不放，想尽一切歪理邪说企图驳倒对方、让对方名誉扫地，似乎这才是某些人争论的目的。可惜的是，虽然这个道理很浅显，没有多少人能清楚地意识到这一点；即使说不过对方，也不愿意承认自己是错的，因此尝试攻击对方以期获得道德上的优势；可惜本来也不会获得道德上的优势，然而若争论的另一方却也不懂该如何化解，只能和他对骂——这就不再是讨论问题了，两个人的争论也就是到此为止，余下的就是难听且浪费时间的人身攻击，要是有条件，说不定还能打起来。人们的认知水平难道只能到这个地步吗？

另一个是谈“实践”：“给计算机编程和解几何题有共通之处：对了马上能知道对，错了也马上知道错，干干脆脆。你用不着像孟夫子那样，养吾浩然之气，然后觉得自己事事都对。……有些大学问家有着另外一种经历：他大概没有做对过什么习题，也没有编对过什么程序，只是忽然间想通了一个大道理，觉得自己都对，凡不同意自己的都是禽兽之类。这种豁然贯通之感把他自己都感动了，以至于他觉得自己用不着什么证明，必定是很聪明。”这就指出了实践之于感性体验和思考的优越性，并且强调了忽视现实情况是很蠢的一件事。其中计算机编程和几何题都算是科学范畴，因此也强调了科学性的重要性。这让我不禁想起了中医里不少糟粕就像孟夫子那样：觉得自己有用，所以自己就一定有用，都不用思考、不用质疑，自然也不用做什么科学研究证明一下。不光如此，数学物理这种学科没有科学素养固然做不好，真正怕的是文科本来基于经验和文字的观点如果不顾现实、不顾自然规律，胡编乱造，那也很容易说服自己就是对的——所谓道理并不是固定的、只有一个的，脱离现实的观点从来也站不住脚。

其实先生写了很多很多内容，其中核心内容就是敢讲真话、尊重事实、不讲假话空话。这可能听起来像口号一样，可是没有几个人能做到。对不熟的人百般恭维、对讨论中的观点不加思考地赞扬、害怕提出反对意见、对任何人或者组织存在的问题只字不提，这都对自己和听者毫无帮助和长进。这相当于你灌了一碗鸡汤，然后又吐出来邀请听者喝一样——令人恶心。我希望假话空话最好能不存在，凡事人们能过脑子——但是事实不可能如此。假话空话听起来才好听、才暂时不会引起矛盾，确实如此，但这是一种短视的做法。一个组织想团结起来发展，绝不是靠搪塞恭维来进步的；一个人想提高自己，就要认真想清楚自己是什么样的人；想认识朋友，就要掏心窝子说真话。事实上并不是人们都傻到想不到该如何做，而是碍于面子不敢做。这就是略有荒唐的事情——我也会荒唐，但不能总是荒唐着。说真话的人会成为攻击的焦点，做实事的人会成为弹劾的中心，人们在大家都虚伪的时候，为了保存自己也选择虚伪，而不敢站出来说一句真实的、却没人敢说的话；说假话的反而能活得很好。这就是中国的人情社会，它不讲逻辑、不讲事实，讲的是人际关系。为了“和谐”的关系，人们也主动选择沉默——没人牵头担责任，我为什么要站出来呢？如果只有我站出来了呢？于是虚伪成了文化的主流，人们甚至不会意识到自己虚伪的事实，却害怕并攻击表现出真实的人，认为自己是对的，他们是异类——这真是悲哀。

王小波先生算是酣畅淋漓地把他的话写了出来，可是好笑的是，即使大家都认真读过王小波先生的书、知道他说的是什么，也难多两个人站出来说句实话；说实话的人仍会显得不合群，并且因此失去名誉；中国人的态度并未改变。因此，即使我自己愿意按自己的愿望表达、行动，我也对中国人未来一段时间内改变说假话的可能性不抱希望。我只是疑惑，这些人在设了重重规定下带着镣铐跳舞的时候，是否在享受自己言不由衷带来的好处呢？

沉默大多数的读后感 篇9

还是说说王小波的作品吧。《沉默的大多数》其实是一本王小波的评论集，他的语言诙谐、幽默，极具讽刺意味，同时又充满智慧。这种智慧体现在，他的评论都是有的放矢，都是能穿透表象直抵本质，绝非哗众取众，敷衍了事。这种智慧还体现在引经据典，从孔孟程朱到罗素柏拉图，各种名言典故信手拈来，游刃有余，可见其知识的渊博和阅读涉猎之广泛。正如王小波自己所言，他是个理科生，又通晓历史文学，还做过社会学工作者，最后成了一位作家。所以他懂的要比其他人多一些，对社会的关注也比其他人更密切一些，评论的角度也就更加锐利和新颖一些。如此种种，也就造就了这本《沉默的大多数》成为经典。

王小波生于1952年，成长过程中经历了中国十年的动乱，这段成长经历给他留下了难以磨灭的烙印，所以他的作品里多是对当时的和运动的不满及讽刺，极力批判当时的社会和文化，一心想通过自己的努力去唤醒大众，让广大老百姓都能够全面的正视那段历史，这样做的后果，就是让他的评论过于极端。

比如他一直批判孔孟之道，认为中国的礼仪文化不如外国的直接、高明。比如孔子主张君臣有别，就是在歌颂等级分化，不如“人人生而平等”来得实在；再比如孟子的：“无耻之耻，无耻矣”不如”须知参差多态，乃是幸福的本源“更为生动；程朱理学更是存天理灭人欲的罪魁祸首。

可是，作为拥有五千年历史的泱泱大国，孔孟之道得以盛行是有其历史原因的。古代封建王朝为了捍卫自己的王权，维护大一统的局面，必然要推崇适合当时政治制度的思想和主张，推崇孔孟之道应该说是最明智的选择。再加上中国人本就喜欢中庸，所以千百年来没人觉得孔孟之道有什么问题，即使时间推移，即使朝代更迭，孔孟仍然大行其道，仍然被推崇为至高无上的理论。

再说当代，在这个浮躁的社会里，作为国人，大部分已经迷失了自己，欲望、金钱、声色犬马吞噬着一切。孔孟所推崇的谦卑、礼让早已荡然无存。如果现在能在年轻人中间推崇孔孟，去掉其封建的糟粕，保留其行为处事的精华，则社会稳定，家庭和睦，可谓国泰民安。这也是目前国学班兴旺，国学大师赚的盆满钵满的原因。只是他们的孔孟都披上了一层厚厚的金钱外衣。

其实我非常能理解王小波对孔孟不满的原因。因为在动乱的年代，人人高举虚伪的孔孟大旗，对科学工作者，对一切”牛鬼蛇神“革而命之，这样的悲惨，这样的野蛮，是对文化的摧残，更是对孔孟的亵渎。王小波的不满由此而生，事出有因，也的确有理有据，但如果全盘否定，未免显得有些极端。

读完这本书，还有一个发现，就是觉得王小波这个人太善于思考，换言之，就是他这个人太愿意瞎琢磨，大事、小事统统放在脑子里，然后让大脑疯狂运转，不停的在一件事或者几件事上折腾。这就如同一台长期运转的机器，一刻也不得休息，最终必将导致过度疲劳，机毁人亡。如果能够活得随性一点儿，不拘泥于小事，或者不去钻牛角尖，那么他的作品可能更深刻，更鲜明。也许，现在我们还能读到他的新作！

下面引用书中几句精彩评论，与诸君共勉：

1。在人间，尊卑有序是永恒的真理，但你也可以不听。

2。这种毛病就是：在使用话语时，总想交税的强迫症。

3。我认为，可以在话语的世界里分出两极。

一极是圣贤的话语，这些话是自愿的捐献；另一极是沉默着的话语，这些话是强征来的税金。

4。这世界上假男人太多，真男人就会找不到老婆。

5。我不认为自己能够在一些宗教仪式中得到思想的乐趣，所以一直郁郁寡欢。

沉默大多数的读后感 篇10

沉默有自己的语言。举个住楼的人都知道的例子：假设有人常把一辆自行车放在你门口的楼道上，挡了你的路，你可以开口去说：打电话给居委会;或者直接找到车主，说道：同志，五讲四美，请你注意。此后他会用什么样的语言来回答你，我就不敢保证。我估计他最起码要说你"事儿"，假如你是女的，他还会说你"事儿妈"，不管你有多大岁数，够不够做他妈。当然，你也可以选择沉默的方式来表达自己对这种行为的厌恶之情：把他车胎里的气放掉。干这件事时，当然要注意别被车主看见。

还有一种更损的方式，不值得推荐，那就是在车胎上按上个图钉。有人按了图钉再拔下来，这样车主找不到窟窿在哪儿，补带时更困难。假如车子可以搬动，把它挪到难找的地方去，让车主找不着它，也是一种选择。这方面就说这么多，因为我不想编沉默的辞典。

我属于沉默的大多数。从我懂事的年龄，就常听人们说：我们这一代，生于一个神圣的时代，多么幸福;而且肩负着解放天下三分之二受苦人的神圣使命，等等;在甜蜜之余也有一点怀疑：这么多美事怎么都叫我赶上了。再说，含蓄是我们的家教。

沉默大多数的读后感 篇11

曾经有这样一个结论说：平均每个人每天大概说7000个字。我算了一下，差不多花费一个小时左右的时间，言语虚张声势而只占了我们生命的二十四分之一。我们大部分人还确实是名副其实的“沉默的大多数”。

而由于先入为主的观念，我刚看到“沉默的大多数”这样的题目，以为这是几页抨击冷漠群众的长篇大论。不由带入愤青身份心情澎湃激昂。但是在王小波的笔下，连同他自己在内的沉默的大多数，竟是个卑微却始终保留独立立场的弱势群体。

说沉默者卑微，因为默默无闻。他们不愿意为了一点点成绩而四处邀功，一点点优越而到处炫耀，一点点挫折而大哭大闹。他们隐藏起了自己的存在，很少有人知道他们的故事。

沉默者是坚守着清醒的人，像礁石稳驻在大海的波涛汹涌中，像古树屹立在狂风怒号中。沉默给他们绵长的时间和空阔的环境去思考，带给他们前所未有的睿智。

沉默和话语总是对立而统一地存在。既然大多数人都占着沉默的领地。为了平衡，少数的话语者难免变得聒噪吵闹。积极分子在高谈阔论争夺“话语权”。学校广播里某些见缝插针试的领导讲话、通知、公告。想尽一切办法搅乱沉默，掀起怒涛来吸引聚焦和鄙视。就像“记忆”里的高音喇叭，没黑没夜地乱嚷嚷。无论是“话语即权利”还是“权利即话语”，沉默者都悄悄地沦为弱势群体。

但沉默者不是真的虚弱，他们不愿意反驳这样的称号，只是在沉默的保护下悄悄构建自己的强大，坚守自己的立场。

沉默大多数的读后感 篇12

《沉默的大多数》是一部杂文集，书中收录了作者对涉及知识分子的处境及思考、社会道德伦理、文化争论、国学与新儒家、民族主义等很多方面的一个分析和解读，角度各异，文章里既有文学上的优美，又带给人们哲学上的沉思，还有一些值得推敲的史学论述。就像书中引述最多的罗素的那句话——参差多态乃是幸福的本源，作者给我们展示了一个丰富多彩的思想世界，并且照进作者生活过的许多现实状况。不管是那段疯狂心酸的经历，还是现下生存的时代和空间，一切都有其存在的意义。

沉默的大多数是作者以自己为典型而揭露的人群，这些人没有语言上的障碍，但是很不擅长表达自己的想法，在很多时候都以“沉默”的姿态示人。不知道是不是受到“沉默是金”这句话的影响，反正我身边有很大一群“沉默的大多数”，他们就是作者描述出来的样子——在公众场合什么都不说，到了私下里则妙语连珠，换言之，对性的过的人什么都说，对信不过的人什么都不说。“沉默是金”的名言可能是很多人保持沉默的原因，而这些沉默的人需要的是打破沉默，将自己的思考和所得告诉给身边的人，否则他们也会变成“弱势群体”，因为弱势群体的典型特征就是有些话没有说出来的群体，作者在书中如是说。

“东西方精神的最大差别在于西方人沉迷于物欲，而东方人精于人与人之间的关系；前者从征服中得到满足，后者从人与人的相亲相爱中汲取幸福。”，其实提到“物欲”，我们一定会想到许多文章，大到文学著作、各期刊杂志的文章，小到一篇普通的学生作文，“在这个物欲横流的社会”这句话不知道被多少人引述，持着或褒或贬的态度。“物欲”是古代先贤批判的“外物所累”，是现在很多人叫嚣着的“钱，身外之物，生不带来死不带去”，对物质的追求在我们看来都是需要被批判的，因为物质索取会让精神变得不纯洁，这是传统文化潜移默化中告诉我们的。而人性的追求，从来就不止精神和思想高尚，再贤明的人也离不开一日三餐，再高尚的人也难以脱离粗布蔽体，脱离物质而存在的精神，这是肯定不存在的。

“从孔孟到如今，中国的哲学家从来不挑担、不推车，所以他们的智慧从不考虑降低人体的痛苦，专门营造站着说话不腰疼的理论”，如果你也曾觉得“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，饿其体肤，劳其筋骨，空乏其身，行弗乱其所为”很有道理的话，你再想想其用以安抚那些辛劳的人们安心接受辛苦时的作用，也许就会有更深刻的理解了。逆境并不可怕，可怕的是说所有逆境都是为顺境的来临而预备，给人们这样殷切的盼望却没有任何保障性的结果。或许是我曲解了，但是我觉得作者这一观点仍然是值得我们细细分析的，我们可以去寻找更多的例证，证明其正确以及错误性。

赫拉克利特说“善与恶为一，正如上坡和下坡是同一条路，不知道何为恶，焉知何为善”，就像那些标榜着“善”的人很有可能是“恶”的所在，事物的两面性存在于生活的方方面面。这句话不仅是对善恶的解读，也是尽力给人们启发的意义。我们常说事物都有两面，当看见华丽的正面，我们却抹不掉阴暗的背面。每个人对世间万物都有自己的认识，有自己的处事方法，甚至有很多时候向好向怀的发展只是我们单纯企盼，但是却不能忽略其反面带来的影响。抱着最好的期待做最坏的打算，这是我们常说的一句话，但是确确实实的践行大概才是该做的。

鲁迅说：人是一种善于遗忘的动物。这实在是人性，人的本能中有一种让自己快乐的动力。鲁迅说了遗忘的坏处。假如人生活在一种无力改变的痛苦之中，就会转而爱上这种痛苦，把它视为一种快乐＋人是一种自己欺骗自己的动物。人的动物本能让自己学会趋利避害，且绝无例外。这话说起来或者让人听了很难受，毕竟我们标榜着“大公无私”“不求私利”的大字标语让人再熟悉不过，但是我们又真实的知道每个人都是自私的。人的利益选择不是由于知识文化道德决定的，而就只是因为我们是动物，我们的本能就是自私。

也许话语中有很多道理，但是沉默也许能给人更大的思考空间；也许沉默可以明哲保身，但是话语却是我们每个人的权利，还是需要我们好好使用。

沉默大多数读后感

当阅读了作者的作品之后，大家都会新的见解。最好的了解作品的方法就是写出一篇读后感，基于网友的需要，编辑整理了沉默大多数读后感，请阅读，或许对你有所帮助！

沉默大多数读后感 篇1

“好看的皮囊千[篇1]律，有趣的灵魂万里挑一。”小波先生便是这单调的、乏味的、压抑的社会里令人眼前一亮的有趣的灵魂。

儿时背三字经百家姓千字文，四书五经，只被告诉这些都是金科玉律，笃行之而不思辩个中奥义，现在想来后悔不迭，倘若早些时候多点思考，也不至在很多时候即使心怀疑问，而不得不随波逐流了。对任何既定的事物公理进行批判性的思考才能形成相对完整的价值体系，事物皆有两面性，多思多悟不盲从才能够形成独立的人格。

每个人都想活成自己，但时光流逝，却往往看到自己变成了曾经最讨厌的哪一类人，或圆滑或虚伪，或成为“精致的利己主义者”中的一员。可是，我相信也是我以为小波先生相信的是，这沉默的大多数人里是有没有呐喊出来的声音，这声音蕴含着独特的个性，蕴含着至高无上的品德，蕴含着利他的善意，只是因为不确定，因为惧怕权威和愚昧无知的恶意而被蒙上了一层灰罢了。

这本书，与其说是一本自述式的杂文，不如说是为那些彷徨着的，想要发声的那群人在呐喊，解决那些悬而不决的疑问，告诉他们，权威未必对，墨守成规的道义法则反而会戕害一个人的成长。扇醒了盲听盲信者，启迪了困惑下出入社会的我们这一代年轻人，也重新给予我机会让我再去审视那些非人生经历以外塑造个人价值观的文字，相信时光推移，更多的人能以此书获得启迪，敢于发声勤于思辨，活成自己想要的样子。

沉默大多数读后感 篇2

小波先生的书每一本我基本都有，因为要练习写作，拿他的书来模仿是再好不过的。但就目前来说，这本书我是反反复复看了两遍，来回回味，并正在看第三遍的一本书。此书一段话，结合当下疫情实际情况，很多事让我反复想了很久。

何为沉默的大多数？即弱势群体，何为弱势群体？就是一群有些话没有说出来的人。就是因为这些话没有说出来，所以很多人这个问题不存在，遗忘这个群体。这个群体沉默的原因有很多种，有些人是没能力，或者没有机会说话；还有些人有隐情不便说话；还有些人，因为种种原因，对于话语的世界有一些厌恶之情。

今天是2020年7月3号，距离疫情爆发时间已经过去半年多了。在半年前，我们甚至不敢想象接下来的半年时间，我们会在家中虚无度过。疫情期间，全国上下经济呈现了断崖式下降，但却以意想不到的方式倒逼科技进步。特别是疫情重灾区武汉，物流运输能力相比疫情前更是提升了几百倍。

科技的发展促进了人类社会进步，这是毋庸置疑的。身为21世纪新新人类，曾经我无比推崇无纸化、信息化时代，可能是因为学习计算机专业。

但这次疫情让我明白一件事：我们这个时代的进步已经开始抛弃遗忘“他们”了。

上周，我们公司派我从郑州出发到杭州参加阿里学习交流会，因公司发展需要。到杭州火车站后，需要出示杭州健康码，但是这个健康码的生成需要在app支付宝上完成，这对我本不是什么难事。

但是需要生成的界面，要求填写现居住地杭州详细地址，而且根本没有出差人需求这个选项。首先就不说这个出差人需求选项了，就说现填写杭州居住地详细地址。

作为出差人刚到杭州，上哪里知道自己住在哪里，客户住哪我去哪里，好不好？于是我就看到，杭州火车站地铁口附近积攒了很多人，有很多是跟我一样出差的人，不过更多的是一些根本不懂操作的人。

他们很多已经上了年纪，手机还是老式的按键，屏幕小到不行，不知从哪里来，带着行李着急徘徊在地铁口，面对疫情服务人员，不好意思的问了一遍又一遍怎么操作。有人拿着老家出示的纸质版身体健康证明来给工作人员解释自己身体真的没问题，还想伸着胳膊让工作人员测查体温，但都被工作人员以工作需要搪塞回去了。

看到这一幕，我真是心酸，仿佛看到五十年后的自己，拿老花镜研究那个时代炫酷科技不知所措的样子。我自问不笨，支付宝的很多功能自己摸索就会，但当时我真的懵逼了，就想开口问这个负责人，我从火车站出来，我不是从外地来的话，我从外星来的？就算是你们本地人，都从火车站里出来了，那也算离开本地了吧？健康码选项设计只为你们留在本地的本地人？你们选项设计只有两个能选，一个是留在本地人，一个就是那种需要立刻被带走的人。请问谁会自爆自己发烧，发热？如果有，当我没说。

就这样，在门口耽误半个小时，对杭州美好印象就这样在盯着保安面面相觑下完美结束。后来在公司协调下，在自己不要脸的扯谎下，算是成功进入地铁了。但回头看，那些上了年纪的人，还在那里卡着，着急到不行，而我却无能为力。

“老人”，一个名词，一个不经常出现在新闻的名词。出现的话还都大多以不友好方式出现。什么不是老人变坏，是坏人变老了啊？什么老人碰瓷小伙，小伙苦不堪言啊？不排除这种真实事件确实发生过，但我们的社交媒体难道不是为了博眼球，真切地把这个群体妖魔化了嘛？

他们活的艰难，我们何曾看到？古往今来，爆发瘟疫之后，紧跟着就会产生一系列的社会动乱问题。现如今，国家强大，利用中央集权制稳定住国家经济，采取各种极致手段控制住了疫情，这是我们应该值得夸奖的。俗话说：“越大的动乱就会暴露越大的问题”，疫情爆发以后，我看到太多的人情冷暖，也看到了时代对老年人有多不友好。作为弱势群体，现在他们变得越来越没有能力跟机会来发声，作为沉默的大多数，他们只能被代表，被扣上各种各样的帽子，却无能为力。

去出差，我看到拿着纸质健康证明书的他们，因不懂电子操作，在地铁口着急徘徊。

上医院，我看到不懂上网挂号的爷爷奶奶们，围在自动挂号机前，等待好心的年轻人请教咨询。

做火车，我看到在人工窗口哭泣的老人，因人工窗口买不到他大后天去外地看女儿的车票。

在网上，我看到的有一位老人徒步在高速上走了几十公里的路程，只因无法出示电子健康码证明自己。

科技进步极大地方便了人类生活，这句话我们听了很多年了。但我们从没有为那些为国家做过贡献，已经默默老去的前辈们，老人们考虑过。就是因为他们是弱势群体，他们没机会发声，也没人替他们发声。所以人们就当他们不存在，疫情出行防控措施中，没有注意他们；科技进步出行，没有考虑他们；就连他们生病想去医院看病，都被拒之门外。

那些掌握话语权力的媒体大佬们为什么老是喜欢拿老人说事呢？因为他们知道，这是一拳打在了棉花上，没人会去反驳，没人会去给他争辩，他们攻击的那一大批人已经没能力去战斗了，这他妈打聋子骂哑巴扒绝户坟有什么区别？

时代进步科技发展是没错，错的是我们。但有没有想过，终有一天，我们也会变老、变笨，我们也会因看不懂科技发展而愁眉不展；我们也会因脑子不好用，看不清手机屏幕不知道怎么办？到那个时代时，咱们是不是也是被抛弃、被遗忘的那批老人.......

在此，我不呼吁别人，只想把这篇文章给我自己，提醒我自己，教育我自己。教育别人，普渡众生的活干不了。

沉默大多数读后感 篇3

杂文随笔这应该是第三遍看啦[玫瑰]，热爱王小波的字，机敏睿智积极幽默诙谐质朴轻快可爱真诚直白…

p.s.大概是三年前春运返沪在汉口火车站等车无聊随意挑了这本书，从此和“老王”结下不解之缘：一开始读只是觉得他能把严肃/痛苦的事情写得很幽默、轻松、思维逻辑缜密，真是有趣。当然那时候还没到狂热的地步；纸质书断断续续的看大概有半年才看完，16年暑假到18年暑假一直忙工作健身恢复体能还没养成热爱读书习惯，直到18年末一位好朋友持续微读并推荐我尝试微读和开端一本文学评论书，这才一发不可收——有关王小波的书除了白银和黑铁时代还没来得及，其他基本翻了个遍。16年入手这本纸质的和微读这版不同，纸质内容篇幅多不少，当然微读里也有纸质书上没有的篇章，线上线下综合一起一并看完了第三遍。这才发现他在无形中影响了我：他杂文、随笔提到的别的作家或作家的书，我居然不自觉陆陆续续地看完了大部分（选读的时候除了罗素是明显被他引导而主动去读，其他真的是忘记了他也曾看过、品评过，但当我20xx年定下读书目标，选书看到书名/作家名字，不自觉就优先读了，而且还发现和他喜好相当，回炉再看这本，发现和他真的有默契！仿佛他的生命并没有停止在45岁，实际上他就是伯伯辈的当代文人，真的很遗憾就没了…）

世界真奇妙，也许这算是大师的门徒吧～

沉默大多数读后感 篇4

看完这本书，有一种酣畅淋漓的感觉，那种一吐为快的轻松。虽然很多人感觉写的有点愤青，里面例子和观点过于绝对了。但是不得不说在当时的大环境下能够有这样的思考，真的不得不让人敬佩，并且很多观点和道理，到现在还是一样适用。

在现实生活中，大部分人可能都是保持沉默的，我也是其中一个，总是觉得很多想说的话，到了嘴边又觉得没必要了。很是羡慕能够勇敢说出自己感受的人，表达自己的观点、自己的不满​。但是受到的教育又是要谦让，包容，积极向上的。会觉得很多时候你想说的话，想做的事，会违背你一直以来树立的人生观，让我很是迷惑。

看到作者写到明辨是非的时候说到这样一段话:“事实上有很多这样的人：他们“明辨是非”的能力却成了接触世界与了解世界的障碍，结果是终生停留在只会“明辨是非”的水平上。可以这样说，接受了一个伦理的体系不过达到了小学四年级的水平，而接受一个真理的体系就难得多，人们毕生都在学习科学，接触社会。人们知道得越多，明辨是非就越困难。”其实看完觉得有很多感触，太过明辨是非，反而阻碍了自己的思考和做事的方式和能力。

看书不能一直看关于真善美的，随大趋势发展的，也要看看有逆向思维，批判性的文学，或许更能解答自己的疑惑和一直困扰自己的问题。

——20xx.1.22午

​

沉默大多数读后感 篇5

之前就百度过王小波，由于我的心不细，只看到他去世的日子（1997年），就以为他是一位年龄较大的学者。所以我一直以为，他写《沉默的大多数》的时候，已经到了暮年。

很惭愧，到这本书的中间部分，我才知道，他很年轻，而且很早逝。当我知道是这么一回事的时候，我浑身冷颤，可惜啊，可惜啊，如果他多活30年，得又有多少好的作品啊。

这本书是在微博上看到，说是推荐9本书高分书籍，其中有5本我看过，都是好书，便相信其他4本，也是好书。

我看很多书在一开头都很困难，因为对作者的思维还不够熟悉，便有冲突感。其实，很多东西都是这样的，这是学习的开始呀。

我想到了另外一位作者，大冰。大冰的故事很吸引人，看起来也很舒服，但是总有加工过度而没有营养的嫌疑。而王小波的这本书，也是在讲故事，但里面包含了很多他的独立思考。

而要理解一个人的思考，便要按照他的思维去走，走到他思维的深处，便和作者在一起了。

最让我印象的，是“肚子里的战争”，“一只特例独行的猪”，“椰子树和平等”，“谦卑学习班”，“鱼王”，“萧伯纳的吧拉拉少校”。

“鱼王”，“萧伯纳的吧拉拉少校”可能是刚刚读完，所以印象深刻。

“肚子里的战争”。

展现了当时年代的荒谬，“人像小白鼠一下，是学习的工具”。

“在战争中学习战争”这句话体现要在实践中学习。但是并不是让人毫无准备就上战场去实践。在实践之前，要做最充足的准备。而很多时候，却推脱了前面充足的准备。这是歪曲。

“一只特例独行的猪”。

最近自己老是在想，我是不是应该上完大学，找个女朋友谈对象，然后结婚生孩子，过一生。我得承认，我是半吊子，半吊子是我既追求自由（打破人生的预设），也希望稳稳定定（人生的预设有较多的安全感）。我未来不知道我往哪个方向去走，但是我很佩服那只猪啊。

这两篇，印象最深了。以后和别人谈起这本书（在重读之前），也拿这两篇举例。而我不得不承认，这两篇不是最好的两篇。我画了很多线，现在回过头去看，那些真的'好。

在大学毕业之前，我要重复20本书，现在确定的有：《围城》，《人类简史》，《少有人走的路》，还有《沉默的大多数》。

沉默大多数读后感 篇6

一个人的生活不能单纯地依赖社会保障，还要靠自身的努力，而且一个人得到的社会保障越多，自身的努力往往就越少。

保障和尊严是两回事。

在我们国家里，妇女的实际地位如何，她们自身的素质、成就、掌握的决策权，能不能和男性相比。这个问题很严肃，我的意见是：当然不能比。妇女差得很多--也许只有竞技体育例外，但竟技体育不说明什么。我们国家总是从社会主义女权理论的框架出发去关怀女胜，分配给她各种东西，包括代表名额。我以为这种关怀是不够的。真正的成就是自己争取来的，而不是分配来的东西。

见到一种差异，就以为这里有优劣之分，这是一种市侩心理。

梦想虽不见得都是伟大事业的起点，但每种伟大的事业必定源于一种梦想。

喜欢有趣的人不该像那群种猪一样，只会发一通牢骚，然后就被劁掉。这些人应该有些勇气，做一番斗争，来维护自己的爱好。

我喜欢千奇百怪的结果——我把这叫做浪漫。但这不等于我就没有能力明辨是非了。

我们不妨把过去的生活看作小说，把过去的自己看成小说中的人物，这样心情会好得多。因为不管怎么说，那都是从假命题开始的推理，不能够认真对待。如果这样看待自己的过去，就能看出不少可歌可泣的地方。

至于现在和未来是不是该这样看待，则要看现在是不是还有错误的前提存在。至于小说越来越不好看，则有另外的原因。这是因为有人要求它带有正确性、合理性、激励人们向上等等，这样的小说肯定无趣。

我想说说关于性别认同这件事。一开始有些慌乱，不知道怎么接受，后来有些“矫枉过正”，认为“酷”“骄傲”（另一种）。现在看来，保持一颗平常心就好，是什么就是什么呀，没有什么高贵和低贱之分。

沉默的羔羊观后感合集6篇

从小到大作文一直在我们身边，作文可以记录我们的工作生产和生活，写一篇好作文是需要一朝一夕慢慢累积的。你知道怎样才能写出一篇有思想的作文吗？小编经过搜集和处理，为你提供沉默的羔羊观后感合集6篇，更多相关信息请继续关注本网站。

沉默的羔羊观后感 篇1

“那么是什么东西把你弄醒了。是什么把你弄醒了？做梦了吗？做了什么梦？”

“我醒来时听到羔羊在叫。我在黑暗中醒来，羔羊在厉声地叫。”

“他们在屠宰早春羊？”

“是的。”

“你做什么了？”

“我无力为它们做任何事，我只是个——”

“那匹马你是怎么处理的？”

“我没有开灯把衣服穿好，来到了外面。她吓坏了。圈栏里所有的马都吓坏了在那里直打转转。我向她鼻子里吹了口气，她知道是我，最后就将鼻子顶到了我手里。谷仓里和羊圈旁的棚子里的灯都亮着。光秃秃的电灯泡，大大的影子。冷藏车已经来了，马达没有息，在轰响着。我牵着她就离开了。”

“你有没有给她装马鞍子？”

“没有，我没有拿他们的马鞍子，只牵了条缰绳。”

“你在黑暗中离开，回头还能听到灯亮处羔羊在那儿叫吗？”

“没过多久就听不到了。羊不多，只有十二只。”

“你如今有的时候还会被惊醒，是吧？在沉沉的黑暗中醒来听到羔羊在尖叫？”

“有时候是的。”

“你是不是觉得，如果你亲手抓到了野牛比尔，如果你能使凯瑟琳平安无事，你就可以让那些羔羊不再尖叫了？你是不是觉得它们也会从此平安无事而你也不会再从黑暗中醒来听到它们尖叫了？克拉丽丝？”

“哎。我不知道。也许吧。”

“谢谢你，克拉丽丝。”莱克特医生显得出奇的平静。

电影里最精彩的一段对话，略有不同的是，电影里女主角抱着一匹羊逃走了。

电影里的对话更加具有象征性，那些羊就算打开了围栏，也只会在原地打转，不知要逃走，等待被屠杀的命运，沉默的羔羊呀！

变态医生最后说了句谢谢你，意味深长啊。

沉默的羔羊观后感 篇2

电影《沉默的羔羊》久负盛名，因为这部电影最近才看了小说。一直不懂“我们都是在罪恶里打滚的羔羊”什么意思，直到汉尼拔那句“再见，史达林，如果有一天你的羔羊不再尖叫，你会告诉我吗？”这是他的告白也是告别。

世界如我们看到的那般丑恶，血腥，谁都别想洗白。当史达林怀着深深地恐惧却坚定的站在汉尼拔面前，她看到了汉尼拔眼中的火花。那一抹明亮却转瞬即逝的火花，是久违的惊喜，是失望的余烬，一切尽在初见中。一来一句简单的交锋，纠正者彼此印象的偏正。对汉尼拔而言，难得有如此年轻有智慧的“对手”，他对她充满好奇。对史达林来说，重要的是完成问卷调查，并不想追问吃人魔的善恶。汉尼拔喜欢颠倒黑白，却让人无法反驳，他与史达林的世界观如此不同，她不会也不必纠正一个错误偏激的理论，却暗自吃惊他的出人意料。他与她的第一回合，他轻易就赢了她。史达林沉浸在挫败中，她痛恨失败，自强的个性不予她软弱，所以，很快她调整了状态，时刻准备着迎战。

汉尼拔有着超强的大脑，冷静决绝的洞察力，他彬彬有礼学富五车，凭着这些他傲视一切，很少有人入得了他的眼。汉尼拔试着送给史达林一个情人节礼物——一个人头，同时也在试探她有几分聪明。好在史达林不仅聪明而且强干，一步步判断准确，走的沉稳。汉尼拔的话真真假假，史达林犹如迷雾穿行，汉尼拔步步为营，史达林积极应战。吸引是相互的，史达林越走近汉尼拔越渴望接近真相。正是这样的执着，才让我们揭开了另一个真相。

我们总是在俗世既定的规则里前行，超出这个范畴便是异类，我们总是用仅有的人生经验来认定他人。我们看着那个与我们的行为规范，道德准则格格不入的人，即刻判定他“死刑”，那个世界我们不了解，或者根本不想了解。害怕现有的建立起来的三观一旦被推翻，前路就成了悬崖，我们没有粉身碎骨的勇气，所以我们是俗人，是扔到人堆里就找不到的路人甲。而有些人，他们是那样不同，他们走在人群的最前列，他们是圣人或者我们称之为“恶魔”，汉尼拔就是这样的人。在故事中无论是好人还是坏人，看见这些人，就像看见你身边的人。这不再是一个斗智悬疑的破案故事，而是一出充满血腥的生活剧，每天都会上演着比各种八卦各种狗血更精彩万分的现实剧。

再次回眸，看着我们惧怕汉尼拔的原因，虽然他仍旧是一个恶魔。他是一面镜子，照见我们的胆小懦弱。他温文尔雅，他无视道德，鄙视规则，我们也想如此，却怕被世人用异样的眼光看待，我们害怕与众不同，受不了孤独，害怕被误解。而这一切统统被汉尼拔随意拨弄。他的存在就是一种威胁，我们害怕映照出自己的卑鄙不堪，所以我们叫他吃人魔来撇清自己的虚伪和自私。有时候我真羡慕那些不辨是非，不会思考的人，因为有一天突然发现来到这个世界自己能够决定的事情寥寥无几。每个人心里都住着一只尖叫的羔羊，提醒你生的意义，活的信念。

沉默的羔羊观后感 篇3

《沉默的羔羊》告诉了我一个道理，童年对人的影响是非常巨大的，朱迪福斯特扮演的角色自幼丧母，她的父亲是一个警察，所以她也立志成为一名警察，而在农场居住时她可怜刚出生就要被杀死的羔羊，想要救助它们，却没能成功，更促进了她成为一名警察的目标，正像医生所说，每一个失踪的女孩就像她童年遇到的羊羔，所以她想要拯救她们，也算是完成童年未完成的心愿，身为一个警察，逻辑推理能力是很强的，我不禁想到了现在学的高中数学，我不觉得这能培养我的逻辑推理能力，要培养逻辑推理能力，还不如多看侦探小说和电影，据说在美国曾经举办的一次关于电影中的英雄排名投票中，克丽丝这个角色排在所有女英雄中的第一名，在全部的英雄中排名第6，要注意，这次评选包括我们所熟悉的那些漫画英雄。

关于医生这个角色，我一开始是很佩服他的，我觉得他的分析能力真的很强，而且一开始我们只是从他人的语言中知道他曾经的事迹，知道他是个吃人狂魔，他曾经疯狂的啃噬一个女护士的脸，他可以凭几句话就让住在他旁边的病人咬舌自尽，但是我们并没有亲眼目睹他的恐怖，所以我并没有认为他有多么危险，反而认为他很聪明，甚至有些伟大，但是导演心里也明白这点，老虎不发威，你拿我当病猫，于是我们看到了他是怎么折腾看守他的狱警，当我看完他出逃的整个过程以后，我认为他的智商绝对在180以上，警察如果在一次捉住他，唯一的原因就是他厌倦继续戏耍警察，最后的结果我们看到医生没有被捕，但是这样的结局在我看来是可以被接受的，甚至有些满意，水牛比尔的死，是理所应当；而医生的逃走，似乎也是理所应当。这是出于一种什么心理呢?我想是因为两点：一是因为从一开始就感觉医生比所有人都要高明，他是处于其他人头顶上的，从他与克丽丝的交谈中明显的感觉到他是出于绝对的上风，他控制着整个局势，一切人似乎都逃不出他的手掌心，而他想要逃脱束缚又是那么的容易。第二就是其顿医生对他的折磨，我曾一度以为其顿医生是水牛比尔，应为明显的感觉到他想要吸引大众的目光，而当他靠医生吸引到大家的目光时又是那么的志得意满，显得欠揍，医生最后尾随他而去，他是肯定逃不脱医生的惩罚的，但是医生在惩罚他过后会不会自首呢?这是导演留给大家的一个富有趣味的思考。

沉默的羔羊观后感 篇4

优质解答《沉默的羔羊》是那种只要看一眼就放不下的作品，该片疑云密布、悬念重重，牢牢地牵住了观众的鼻子使之非一口气看完不可。同时，该片在电影语言方面也做出了有益探索。笔者最欣赏影片里这样一个情节：女特工史达铃(朱迪福斯特饰)发现了变态杀人狂“水牛比尔”的重要线索，当她向上司汇报时，被告知上司已了解内情正率部奔赴现场抓捕真凶。这个时候，影片以交叉蒙太奇的方式穿插交待了同一时间三个不同空间里发生的事情。一方面，史达铃与同事继续就案情进行分析寻找蛛丝马迹;另一方面，史达铃的上司带领特工逐渐包围目的地;与此同时，水牛比尔也正在自己的老巢“寻欢作乐”。很快，这种交叉叙事变成了室内的水牛比尔和室外的特工们接近目标两组空间的直接切换，好莱坞制造紧张气氛的“最后一秒钟”经典模式被推向极致。室内的水牛比尔正要在人质身上作恶，特工们一步步靠近目标。在观众看来，一场翁中捉鳖的好戏即将上演。最终，特工人员按响了门铃。铃声大作。接下来的镜头是，听到铃声的水牛比尔赶忙穿衣走向门口。一开门，出现在门外的人竟然是史达铃!

镜头再切，特工们破门而入，他们闯进的是座空屋。正等着看关门打狗的观众大吃一惊。原来，事实是，只有史达铃一人根据线索找出水牛比尔藏身所在。在此之前，不同空间的穿插镜头使观众产生了一种水牛比尔陷入包围圈的错觉，以为当他打开门后冲进来的一定会是全副武装的特工人员，所以才会为孤身一人的史达铃突然出现而大感震惊。这是只有电影蒙太奇才能达到艺术效果。精心编排的不同空间组接镜头逐渐产生对观众视觉和心理上的欺骗，把观众的导入误区，结果自然出乎观众意料。类似的情节还有汉尼拔博士突破牢笼摆脱警方严密监控一段。

观赏过程中，观众往往因结局的出人意料而失声尖叫。恐怖感的产生，并非由于血腥和暴力场面，而是因为观众不断意识到自己判断失误，故事情节完全超乎想象，一个又一个危机不期而至。比如前面所提到的突袭水牛比尔老巢一段，当观众发现站在门口的并非武装到牙齿的特工人员而是孤身一人的女特工史达铃时，立刻为她的个人安危而紧张起来——因为水牛比尔无比凶残。

沉默的羔羊观后感 篇5

如同饮了一杯白开水，《沉默的羔羊》这部电影给我的感觉很是平淡无奇。

同今天的恐怖片相比，无论是从情节构思，还是恐怖程度方面，这部老电影都相对逊色不少。影片只是讲述了三个同样患有心理创伤或疾病的人的故事。一个是美国联邦调查局实习探员克拉丽丝，一个是心理学博士汉尼拔，另一个则是连环剥皮杀手“水牛比尔”。同后两位家伙不同的是，克拉丽丝心理上的问题并非疾病，而只是创伤。但这种创伤如果不经过正确即时的心理治疗，很可能会演变为更为严重的心理疾病。但是，影片中“沉默的羔羊”在哪里呢？似乎每个被害人在死亡临近时，都经过了激烈的抗争。我想，《沉默的羔羊》之所以被传为经典电影，只是因为它开了美国心理悬疑恐怖电影的一个先河，它用血淋淋的故事告诫人们不要漠视心理问题，所以这部影片所起到的作用是毋庸置疑的。

它同时也向观众抛出一个疑问：在死亡面前，是不甘引颈就戮，拼死抗争呢；还是像只柔顺的羔羊一样，默默地等待死亡降临？在这部影片中，扮演克拉丽丝和汉尼拔的演员演技都是其中的亮点。尤其是汉尼拔这个角色，不知你是否有这种感受：不仅仅是克拉丽丝，即使是置身影片之外的观众，倘若你直视汉尼拔那双无比智慧深邃的眼睛，仍然会深深地陷入其中，从而无意识、毫无保留地把自己心底的秘密向他倾诉。其实在现实生活中，我们每个人都是克拉丽丝，每个人都或多或少会因为生活而留下一些心理上的印痕。而人的心灵就像一条河，长期得不到通浚和疏导，就会出问题。我们之所以没有变成汉尼拔或“水牛比尔”，只是因为还有理智和社会道德的约束。所以如果出现心理问题，完全可以找心理医生进行交流。但请你要小心，因为形形色色的“汉尼拔”或“水牛比尔”也许就隐藏在你我之间，祝你好运！

沉默的羔羊观后感 篇6

忙了一天，准备晚上选修课看个电影简单一下，但事与愿违，一部《沉默的羔羊》又将我的心狠狠地压了一下。但是怎样说也是奥斯卡最佳影片，此刻就谈谈我的观影感受。

看电影的时候，旁边的同学就跟我说：这演的是啥啊?说实话，我也没有看懂，看的时候感觉很压抑，片子的整个画面、配乐给人一种悬疑恐怖的感觉。片子开头就以女主角在森林奔跑的镜头奠定了整个影片悬疑、压抑的调调。森林，城堡式建筑，电梯，面部特写，导演对画面的选取令人叫好。没有台词，诡异的气氛就已经简单巧妙的营造出来了。

影片讲的是年轻的联邦调查员克拉丽斯理解了一项任务：帮忙寻找一个失踪的妇女，而这个妇女正受到一个把受害者的皮剥下来的变态杀手野牛比尔的威胁。汉尼伯以前是位受人尊敬的精神病医生，此刻却成精神变态者。克拉丽斯想透过与汉尼伯谈话来了解心理变态杀手的扭曲的心灵。联邦调查局警官杰克克劳福特认为汉尼伯十分聪明机智，透过与他谈话能够帮忙警方找的变态杀手，克拉丽斯务必在汉尼伯透露任何状况之前努力赢得他的信任。他要求克拉丽斯说出个人经历以换取他的协助。克拉丽斯为博士的智慧所折服，不由得对他产生了一种即同情又憎恨的奇妙感情。在多次接触中，他断断续续地给克拉丽斯带给了一些线索。最后克拉丽斯成功的杀死了野牛比尔但不幸的是汉尼拔缺成功逃狱，为影片留下十足的的悬念。

看影片时有一种看《老无所依》的感觉，让人不舒服，并一向提着心，感觉两位主角的每一次对话就像《老无所依》中每一次杀人一样。影片的主题其实众口难调。我跟倾向于人行弱点这一说，汉尼拔博士原先是一个令人尊敬的心理医生，但最终沦为变态吃人魔。为什么是吃人魔呢，而不是别的什么的呢?都说人与野兽的区别是，人有智慧，但当人沦落后，他开始最求自己最基本的欲望食欲，人与野兽又有什么区别呢。汉尼拔医生的确智慧，他透过了解克拉斯利的身世寻找她内心的弱点，并以此来为帮忙自己越狱。在这个过程中，女主角沦为了那只可怜的羔羊，她无助，迷茫没有戒备，任人宰割。汉尼拔则成为那可怕的牧场主，层层剥开羔羊痛苦的回忆。人性弱点成就了最后成功的越狱。但汉尼拔又是值得窃喜的吗?事实上不是这样，他的弱点早就暴露，所以他成为了食人魔，只是他善于伪装，如果第二部是我拍的话，我会让克莱丽斯亲口告诉他他的弱点，之后便是食人魔汉尼拔的崩溃，比任何人还要彻底的崩溃。

再来谈谈克拉丽斯，其实说她是羔羊并不准确，她就应是勇敢，沉着，执着的代名词。过去的他逃避自己的童年，因为她无法应对。但与汉尼拔的谈话使他成功的应对了过去，并战胜了过去。抓到野牛比尔正是对她最大的肯定。影片其实运用了不太明显但有显而易见的比较，那就是克拉斯利与汉尼伯的比较。汉尼伯真的勇敢智慧吗?还是克拉斯利成了这场战斗中的胜者，这点发人深思。

影片的拍摄绝对堪称经典，两主角的表演更不赶用我自己的语言评价。说说喜欢的镜头吧。最后那场克拉斯利与野牛比尔的对手戏扣人心弦，整个画面全靠有女演员一个人的表情带动，在那里又不得感叹女演员扎实的表演功底。

总的来说《沉默的羔羊》是一部值得一看的经典电影，我也只是表达一下自己的看法。有机会会去看下第二部，期望经典能够延续。

最新沉默大多数读后感集锦

有关“最新沉默大多数读后感”的内容是编辑为您带来的。读书可以精彩我们的人生，让我们感受不曾体验过的生活，我相信每个人看了作品之后，内心也一定会有所触动。读后感能很好的记录下这些感受。相信您能从本文找到帮助！

最新沉默大多数读后感【篇1】

沉默有自己的语言。举个住楼的人都知道的例子：假设有人常把一辆自行车放在你门口的楼道上，挡了你的路，你可以开口去说：打电话给居委会；或者直接找到车主，说道：同志，五讲四美，请你注意。此后他会用什么样的语言来回答你，我就不敢保证。我估计他最起码要说你“事儿”，假如你是女的，他还会说你“事儿妈”，不管你有多大岁数，够不够做他妈。当然，你也可以选择沉默的方式来表达自己对这种行为的厌恶之情：把他车胎里的气放掉。干这件事时，当然要注意别被车主看见。

还有一种更损的方式，不值得推荐，那就是在车胎上按上个图钉。有人按了图钉再拔下来，这样车主找不到窟窿在哪儿，补带时更困难。假如车子可以搬动，把它挪到难找的地方去，让车主找不着它，也是一种选择。这方面就说这么多，因为我不想编沉默的辞典

一种文化必有一些独有的信息，沉默也是有的。戈尔巴乔夫说过这样的话：有一件事是公开的秘密，假如你想给自己盖个小房子，就得给主管官员些贿赂，再到国家的工地上偷点建筑材料。这样的事干得说不得，属于沉默；再加上讲这些话时，戈氏是苏共，所以当然语惊四座。还有一点要补充的，那就是：属于沉默的事用话讲了出来，总是这么怪怪的。

沉默也可以传播。在某些年代里，所有的人都不说话了，沉默就像野火一样四下漫延着。把这叫作传播，多少有点过甚其辞，但也不离大谱。在沉默的年代里，人们也在传播小道消息，这件事破坏了沉默的完整性。好在这种话语我们只在一些特定的场合说，比方说，公共厕所。最起码在追查谣言时，我们是这样交待的：这话我是在厕所里听说的！这样小道消息就成了包含着排便艰巨的呓语，不值得认真对待。另外，公厕虽然也是公共场合，但我有种强烈的欲望，要把它排除在外，因为它太脏了。

我属于沉默的大多数。从我懂事的年龄，就常听人们说：我们这一代，生于一个神圣的时代，多么幸福；而且肩负着解放天下三分之二受苦人的神圣使命，等等；在甜蜜之余也有一点怀疑：这么多美事怎么都叫我赶上了。再说，含蓄是我们的家教。

最新沉默大多数读后感【篇2】

《沉默的大多数》读后感1000字！

快乐一直是每个人都渴望和追求的。在王小波《东西方快乐观区别之我见》中，东西方人追求快乐的方式是有所不同的。小波认为，西方人从物欲的追求中得到满足，而东方人从人与人的相亲相爱中汲取幸福。王小波较为赞成东方的快乐观，而反对物欲横流造成的“西方病”。

相比之下，双方追求快乐的方式虽然不一样，但追求快乐超过一定限度时，都会产生不利的局面，导致物极必反。这就是所谓的“水满则溢，月盈则亏”。

中国人自古以来便是人情社会。孟子提出“仁者，亲亲也，义者，敬长也。”强调仁义的本源来自于人际关系。正如小波所说的，这种追寻快乐的方式是我们的一大优点。我们既不冷漠，又不自私，而且人与自然的关系和谐。中国社会四平八稳，不容易出毛病。最近的疫情就是很好的佐证。我们看到西方申请破产救济金的人多到不可思议，一方面是西方人没有存钱的习惯，以超前消费为主的他们一旦居家隔离便失去了经济来源；另一方面他们没有像中国一样发达的人际关系。在中国，危机下你假如破产了，不论亲人还是朋友，至少不会让你饿死。但人与人的相亲相爱一旦走向极端，就会被人际关系所严重束缚。如同三纲五常之类的就万万不可取。可如今我看来，这种人际关系大有弱化的趋势。

西方人崇尚物欲。人的欲望因为生产力的高度发达被无限的加强放大，以至于到后来他们都忘了追求物欲到底是为了什么，反正肯定不是为了满足需求。我觉得也许是一种病态的成就感吧。总之，小波在文中说这是“自激”。西方人一个劲的索取且不计后果，从新航路开辟，到工业革命和垄断资本主义的发展，再到如今新冠疫情下将生命与金钱进行衡量，他们对物欲的追求都到了一种极致。

也许是时代的不同，小波的观点不完全正确。如今的东方，从人际关系中追寻乐趣的方式趋于平稳或弱化，而对物欲的追求却愈演愈烈。一方面归功于互联网的发达，人们有幸接触到各种各样的“主义”、“观念”，个人思想因此逐渐独立和解放，越来越多的人开始学着不做“沉默的大多数”。社会上正是有了像李文亮这样敢于发声的人咱们的国家才能更好。所以，我相信，现在再也不会出现清朝时的“节烈妇女”了。更何况，人们离婚还来不及呢。夫妻之间不合便离，疫情居家隔离过后离婚率更是创了新高，这是全然不给古人面子了。更不会有文化革命时狂热的、失去理智的集体主义。现在人总这么认为，你就是你，我就是我，我尊重你的观点，但想要说服我，门都没有。

另一方面，随着社会主义市场经济蓬勃发展，东方人对物欲的追求愈演愈烈。各种各样的功利心态、拜金思潮不可避免的喷涌而出，好像什么事情都能和金钱挂上钩。朋友送礼，首先想到的不是朋友爱君心切，而是赶紧掂量掂量这礼值多少钱、他送我这礼有何求于我；家长给老师送礼，这无非是道德绑架。老师对待学生应该是一视同仁，而家长屁颠屁颠跑来给老师送这送那，这分明就是在说：老师你看着办吧，我的礼可是够给面子了，你这面子给我孩子也要给够啊。这并不公平。我反对人与人之间的关系唯利是图，当然了，适当的利益交流有助于市场经济的建设，但我觉得人与人之间更多的应是依靠情感。或者换一种说法，以爱为基础。

最新沉默大多数读后感【篇3】

还记得第一次读到王小波的文字，是在读研期间。在那座爬墙虎铺满整墙、建于六七十年代的图书馆里，在写论文困乏时，我四处翻看小说打发休息间隙。无意翻到王小波的文字，已不记得是哪段文字了，只记得我被他妙趣横生的叙述方式、荒诞不经的想象力、酣畅淋淋的表达所吸引，看着很过瘾，以至于一口气就接着读了下去，直到图书馆的闭馆铃声响起，我才意识到自己是来写论文的，匆匆收拾好东西离开了图书馆。于是，后来就自己买了这本《沉默的大多数》。

这是一本杂文集，内容涉及历史、政治、文学、艺术等多个领域，既有阳春白雪，又有下里巴人，既有政治导向意味很重的部分，也有个性鲜明的部分。每篇杂文的标题都很特立独行，看似八杆子打不着的几个词就组成了一个标题，比如“皇帝做习题”、“一只特立独行的猪”、“长虫·草帽·细高挑”等等，让人迫不及待地想要读下去；短文开头常常从贴近生活的事情讲起，把平常的琐事和深奥的道理糅在一起；文中每次引经据典、借用俗语都显得很自然，毫不突兀。读这样的文字，就像是与文学巨匠在做面对面地交流，感受他的博学，接受他的熏陶。

这本杂文集中，说了很多中国人的国民性，与林语堂的《吾国与吾民》有异曲同工之处，比如中国人不太懂幽默、比较寡言少语、有受虐受压迫倾向等等。不得不提的是开头第一篇杂文《沉默的大多数》，分为六个小节讲述了王小波他自己怎么从怀疑话语、不爱说话的小孩转变为走进话语圈的文学创作者，因为他感觉“有义务谈谈子自己的所见所闻”，所以他最终挤进了话语圈。他说大家之所以保持沉默，原因有些是因为没能力或没机会说，有些是因为有隐情不便说，有些是因为对话语世界厌恶。这让我开始思考，现在很多大学生为什么他们“在公众场合什么都不说，到了私下里则妙语连珠”，在课堂上不主动发言甚至一问三不知，在课后以及微信QQ等各种社交平台上吐槽起来却妙语连珠，一个堪比一个精彩。这样看来，他们不是因为没有能力而在课堂上保持沉默，也许是出于对课堂这个公开场合的担忧，又或者与老师对话让他们提不起兴趣。不管是哪个原因，如果出于对这个课堂、对这次学习有一种责任感，那么我想他们也会像王小波一样，做一个主动掌握话语权的人。

读到《用一生来学习艺术》这篇时，我心里有很深的感触。我是个没有艺术细胞的人，画画不好，即使是临摹也能临个四不像，也欣赏不了什么世界名画；唱歌唱不在调上，甚至还可以在合唱的时候把别人带偏……王小波开篇就说理科老师比文科老师提到更多的艺术，想起来，好像我的化学老师在完整地做完一个实验并且分毫不差地得到所有的反应和现象时，他也说过类似的话“怎么做对是科学，怎么做好是艺术”。文中，他通过对杜拉斯、道乾先生、穆旦先生作品的怀念，道出了“比之科学，艺术更能使人幸福”的感叹。诚如王小波所言，科学教给人的是规则，艺术作品是一种潜移默化的影响，可以给人以精神世界的饱足感。

读完这本杂文集，收获的不仅仅是王小波播种的精神食粮，文中提到的诸多优秀作品，他们是经由王小波删选后呈现给我们的，我想这些也值得我们去细细品味，汲取到我们自己需要的营养。

最新沉默大多数读后感【篇4】

《沉默的大多数》是王小波的一篇杂文，谈得最多的就是wg时代给人们带来的伤害，尤其在精神上的愚弄。几乎每篇文章里都脱离不了“老三届”的话题，和对wg的审视与批判。王小波先生的书初看是调侃，再看是讽刺，最后却能品出一点和伤感，读着读着，慢慢地开始心痛，为那一些无奈，为那一些絮絮不休，为那一些被压迫的生命，为那一些对自由的寻求。

这只特立独行的猪与其他家猪有很大的不同，它有着山羊一样的敏捷，还和猫相似，喜欢到处游玩，不喜欢被关押在圈里。而且这只猪有着它独立的思想，在选母猪这点上看，它的爱好和思想都与其它猪不同，对于同一个圈里的母猪，它觉得这些母猪被过度的生育搞得走了形，还又脏又臭，它就到村寨里去找母猪。它还会模仿各种声音，特别是汽笛声。但这个汽笛声也给它带来了灾难，由于学汽笛叫因此误工扰乱工作时间表，于是，一场杀身之祸从天而降。但是这头猪并没有在枪火下死，而是逃逸了，最后逃出村寨，到林子里独立生活，还长出了獠牙。作者没有安排它死，而是活着，并且是特立独行地活着，永不征服地活着。这个的结局，是作者的理想：在他人安排的生活中，不能失去独立的思考和灵魂。在生活的磨难之中，不能灭失掉人性中那些美好的东西---正义、善良，不能做“沉默的大多数”，因为沉默造就了怯懦的人，沉默造就冷漠的人。

最新沉默大多数读后感【篇5】

我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。为此也要去论是非，否则道理不给你明白，有趣的事也不让你遇到。我开始得太晚了，很可能做不成什么，但我总得申明我的态度，所以就有了这本书——为我自己，也代表沉默的大多数。——王小波《沉默的大多数》

第一次知道王小波是源自于音乐软件里非常喜欢的一首歌的热评：“一想到你，我这张丑脸上就泛起微笑”。这是王小波对他的妻子李银河在情书中写到的，看到这句话的时候我也不自觉地泛起了微笑。后来我怀着好奇的心查找了王小波的照片，正应验了那句话，“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”，王小波应该就是万里挑一的有趣灵魂吧。

王小波是一个相貌平凡普通而心灵却华丽炫目的人，他机敏浪漫又心思缜密，他风趣幽默又充满了反叛。他是目光深远、保持自主的人，他是沉默中的大多数、用文字呐喊的人。我喜欢王小波的文字晦涩难懂逻辑却清晰直观，猝不及防的黑色幽默，总能在拐弯之后让你收获快乐。看看他作品的名字：时代三部曲、《爱你就像爱生命》、《一只特立独行的猪》等等，哪怕只是论述性的文学作品，这些有趣的名字也能激起人们的阅读兴趣。

这次想带大家了解的是王小波的杂文集——《沉默的大多数》，整本书用简单有趣的笔调叙述复杂难言的事态，以一种黑色幽默的风格对社会、对历史、对人性的各种看法，对很多事物都发表了独特的见解。文中大多采用比喻、隐喻修辞手法表达观点。这本书的评价分为两极，有人觉得有趣深刻，也有人觉得晦涩无聊。我认为只有耐着性子坚持读下去，才慢慢读懂他的这种黑色幽默背后蕴藏的深刻的思想观点，荒诞而深刻，真实而有趣，就像喝茶一样，越品越香。

《一只特立独行的猪》是文集里我最喜欢的篇目之一。那只不顾世俗的眼光、游走在复杂人际关系之外的特立独行的猪洒脱不羁。而我们大多数人只能受制于各种“设置中”，无法获得真正的自由。在文章中，“我”将那只特立独行的猪视为“猪兄”，猪兄敢于突破规则、冲出束缚、拒绝被设置，洒脱不羁。不知多少向往自由的人暗暗羡慕着它，但却都不敢向它学习。大多数人畏惧现实的枪口、畏惧成为“异类”而成为被屠宰的第一目标。

前篇已经说过王小波是个聪明而缜密的人，他不可逃脱地成为“沉默的大多数”，却又保持着独立的思想，以作家的身份打破了这份沉默。正是因为王小波的反讽的语言风格，和书中到处的黑色幽默，使得这本书妙趣横生，有的地方甚至令人捧腹。

了解一些有趣的事，分享一些有趣又有深度的观点，是这本书带给我最大的收获。沉默者也有自己的观点和坚定的立场，而无声的趣味更值得让人玩味。

最新沉默大多数读后感【篇6】

终于看完了《沉默的大多数》，喜欢王小波的文风，这个理科出身的文学家，杂文写起来很有理性，也就是我们所说的逻辑思维，虽然他一再提示说他逻辑没学到多少。而且其中的黑色幽默也是我极其喜欢的，他的幽默总能让人在看比较沉重的问题时突然发笑，有人说王小波的天才，我却觉得那是生活给予他的，不管是上山下乡，还是进大学而后去美国学习，他总是在反思，反思自己的境地，反思社会的变革，反思制度的缺失，反思社会思潮的演变，反思人文立场的孤立，反思知识分子的责任，以及反思弱势群体的痛苦。

往往一个国家经历改革，带来许许多多的变化，我们能够看到很令人振奋的变化。然而，改革进一步深化，进入了一个十字路口的时候，以前沉淀的问题随之浩浩荡荡奔波袭来，量变几乎达到质变的关口，这时候的矛盾是最多而且最激烈的一种显现，考验不仅仅是某些决策者，不仅仅是这些精英，而且对民众也是一种考验，谁也无法说自己脱身事外。我很惊叹的是，《沉默的大多数》是描述上世纪八十年代到九十年代中期的问题，然而如今不仅没有过时，而且在我们的周遭处处还在显现，更有愈演愈烈的趋势。社会的发展，通过改革开放，中国GDP在增长，而如今据说已经排列世界第二，虽然没有说人均。而这些成就民众将信将疑，更多人关注的是民生问题，比如房价、社会保障、物价过高、教育公平等等一系列关乎每一位公民的生活的问题。中国如今出现的问题，是中产阶级的沦落，也就是经济学上说的M型经济模式呈现两边倒的趋势，某些人通过权力寻租，不是通过努力，不是通过创业，而是通过某些灰色甚至黑色的交易或者行为，掌握了这个社会的大部分资源，而富起来的一代，以及富二代等等，这些人是一个极端;而另一部分人，因为劳动力被剥削，被圈地运动淘汰，被资源所限制，而这部分人成了M的另外一边，就是贫穷的一侧。郎咸平教授对中产阶级的描述能否负担房贷、婚姻和教育费用是中产阶级的显著标志，就是说现在的情况是，中产阶级在慢慢被吞噬，慢慢被消灭，被逐步赶到M的贫穷的一侧。这是中国现在社会问题的重要体现，为什么那么多人关心房价，以及相亲节目的兴起其中的拜金问题的沉思，还有教育公平户籍制度等等，都是因为有非常庞大的一个次中产阶级的群体的存在，各种问题在这个点上的体现。

正是因为如此之多的问题的综合，我在看《沉默的大多数》的时候在想，我们那么多的弱势群体，包括在网络上引起围观的这些事件，无不是和社会进步中公平问题相关，我想大部分人都是选择沉默的一侧，包括我，卑微的人沉默并不可耻，因为力量的微弱，因为被权力的吞噬，因为心灵的成长度不够，所有这些原因的综合，沉默成了这个时代的主题，网络用语的体现就是打酱油，神马都是浮云，淡定诸如此类的用语频出不凡，一是对政府公信力的不信任，一是对事实无法改变的消极对应。龙应台女士曾经写过《中国人为什么不生气》，群体的沉默是一个社会弊病呈现的体现，我想不仅仅生气就可以解决的，只有完善了制度，完善了法律以及执行，引导企业改型，改革教育，改变户籍限制，发展经济，改善民生，才能慢慢消除一些社会弊病。还有最近房价问题政府的打压其实也是有问题的，收房产税我觉得完全是一种错误，羊毛出在羊身上，到头来还是摊在民众身上，引起更多的抱怨与不满，而且保障性住房也不是说数据就可以体现，一切靠指标实现的社会的极度畸形的社会发展。看到某篇关于中国问题的研究，不管是房地产还是其他，归结在一起就是土地问题，解放初期因为土地问题解决得好，所以中国那时的社会趋于稳定，而此时期的房价等问题，是房地产绑架中国经济的时候，因为房地产就是GDP，如果没有解决好这个问题，社会动荡，也就是改朝换代又要到来，希望不是红色流血的冲突，不管是谁都不愿看到这样的结局(别有用心的人除外，这些人没有道德，是下流无耻卑鄙恶心之辈。)。

社会的进步归结为顺应民心，权利的傲慢，往往不太注重如此，当官的只注重政绩，注重指标，注重GDP，注重升官发财，在稳定压倒一切的口号下，人民的声音往往被压缩，沉默是大多数的选择，然而没有听到的声音不能说没有声音，群氓慢慢学会了思考，学会了在悲观中慢慢成长，能顺应如此庞大的群体的意愿，那么可以说民主的进程是迟早的事，制度需要慢慢完善，我完全不相信人治，人总是带着主观意志在行使某些东西，包括权利包括决策，而这方面，中国的精英们，完全脱离社会，没有调查而立马出来的决策何其之多?总之，社会进步的脚步依然在迈动，前进的步伐是没有人能够阻挡的，希望能够朝着好的方向发展，套用罗大佑的歌名明天会更好。

沉默的羔羊读后感十四篇

你看过多少篇作品的读后感呢？阅读了作者的作品后，会令人眼前豁然开朗。写读后感有助于我们更好地面对人生中的困难和挑战，和小编一起来了解关于“沉默的羔羊读后感”的内容吧。

沉默的羔羊读后感【篇1】

看完书，还是应该总结一下，要养成良好读书习惯。

看了好长时间，没搞明白为什么叫《沉默的羔羊》？直到克拉丽丝提起她小时候的经历才恍然。前面章节对克莱特大夫挺崇拜的，觉得他太神奇了，怎么就能推测出凶手的一些情况？透露给克拉丽丝去寻找，最后才明白他早就知道这些事的来龙去脉，故弄玄虚罢了。

很赞同译本序：深究起来，我们每个人内心都有一个变态恶魔，只不过，在正常境遇中，种种变态思想被外界的法律和伦理以及内化了的社会规范所约束罢了，有了想法多半不会去实施，很多想法在潜意识中就被自我压抑下去了。在战争等狂热环境里，像虐囚、杀人比赛，甚至人吃人那样的事情就会幽灵般抬头。犯下如此兽行的人往往并不是天生“坏人”，而是外界的放任唤醒了他们内心的恶魔。当然，说每个人都会如此蜕变也许夸张，但反观中外历史，很多人完全可能从“人”滑落到“兽”的地步。--感觉很有道理！

深有感触的是书中的描写别具一格，摘录部分如下：

1、她就对着玻璃门，就着自己的影子，将头发简单地拂弄了一下。

2、像一头嗅觉灵敏的小猎犬一样往前闻着什么。她闻到有一份工作正向她降临——那工作很可能单调乏味，只是往一个什么新的电脑系统中输入原始数据。

3、她控制住了自己，感到心底踏实，就像急流中的砂砾底层，沉稳地在那里躺着。

4、就在这一刹那，她陡然觉得他那凝视她的眼神好像能发出低低的声音似的，然而她听到的只是自己的血液在流动。

5、有教养的声音里稍有几分嘶哑，像金属的擦刮声，可能是好久没有说话的缘故。

6、一瞬间她觉得有一种陌生感在脑海中散开去，好似一头熊闯进了野营车，将架子上的东西哗啦一下全都拉了下来。

7、克劳福德看上去苍白而冷峻，仿拂推土机推出的一段树根。

8、他是墓地里的一只貂。他活在胸腔的深处，心中已满是枯叶。

就这样吧，有时间再看看托马斯.哈里斯的其他作品。

沉默的羔羊读后感【篇2】

导语：事实上，每一个生命都会以自己的态度存在和发展。但很多时候，我们也会面临选择、矛盾，不得不面对内心的恐惧和懦弱。

《沉默的羔羊》早在几年前就听说了，但一直没有机会看，这次心协举办心理电影大放送让我有幸认真观摩。

看完后内心久久不能平静，也许我还未懂得影片隐藏的某些蕴涵，但也正以为如此，让我对它着迷。这就像一组灵魂密码，无法破解，但只能仔细理解。于是，在这夜深人静的时刻，我准备写点什么，来和大家分享我的感受。

我相信有些人和我有同样的经历。在汹涌澎湃的思潮中，他们没有及时记录下当时的心情，常常找不到当时的感觉，否则要想回忆起来就要费很大的力气。

看完这部电影，脑海中常常浮现出一些画面，比如主人公那双奇怪的紫褐色眼睛，久久留在我的脑海里，让人感到奇怪的不安和兴奋，害怕想起他，却忍不住想了起来。而女主人公总是在半夜醒来，因为她的耳朵总是回荡着黑暗深渊中可怜绝望的羔羊的尖叫声。我甚至好像听到了羔羊的叫声。这个时候很难过，我总是发抖！

如果夜里可以做一个单纯而又甜美的梦，那么，我想第二天清晨推开窗户，心情是舒畅的，或许还会闻到玉兰的幽幽香气。但现在，有些人可能已经感觉到，恐惧的心跳、逃避的放纵、坠落的失重、奇怪的**和美丽的噩梦，都是灵魂中黑暗而神奇的花园。很多时候，恍然的一刻，觉得梦魇是一种真实，而清醒，才是沉睡。

其实每个人的心里都有一些无法言表的事，或者说是秘密，那是深藏于心底的，我们往往把它掩盖得不为人所发现，那是一个阴影地带……当我们夜晚去一个有恐怖气氛的地方，我们所感觉的恐怖其实不是来自环境，而来自内心，这是我们在心虚。当然了，阴影并不能说总是坏的，它也是我们本能中一种智慧的象征，你如果合适地与它交流，它是可能带有智慧老人的性质告诉你一些什么的，所以我们要正视自己，多与自己交流。当你访问心灵时，你必须触摸心灵的黑暗角落。可能会有痛苦的回忆或者说不出的内疚。

如果疼痛来自他人，请用宽容来解决。宽容是一种美德。原谅别人就是给自己以个台阶。如果你心中有鬼，你应该不时地去探望你的心。良心是最公正的法官。

可生活中的大部分人都不喜欢露出自己深藏于内心的，特别是自己的恐惧，在外界还故意装坚强。

电影中的女主人公就是属于这样的典型。家境贫寒，父亲去世，孤儿般的童年漂泊，让小椋鸟对周围的史情充满了恐惧。她想逃出农场，救走那和她一样无依的小羊羔，哪怕一只也好。

可是她失败了，最后被送到了孤儿院。从此以后，她拼命读书，争取做到最好，在不断的竞争中取胜，她想压抑内心的恐惧。可她的心灵深处始终有一只羊羔在尖叫，那正是自己内心脆弱的呼号。

但她不想让任何人知道她的“懦弱”，在逆境中她显得异常地坚定、老练，靠着意志力将恐惧深藏在平静的外表之下。

这也使我想到一部影片--《关于莉莉周的一切》。其中的某些场景和这部**的女主人公救小羊羔的性质有些相同。我们中的每一个人，在最没有力量的少年时代，都曾善良且狂妄地想过要呵护和捍卫点什么。

但在这个仍然存在**的世界里，隐藏着的英雄主义和牺牲，就像孩子一样，孤独而天真，脆弱而甜蜜。也许最终还是落败，还是一场迸涌而出的无用的泪，但是我依然相信，这一切，包含着珍惜的勇气与柔情。

也许多年以后，在一个安静的夜晚或一个炎热而寂静的下午。带着甜蜜却充满苦涩的芬芳，我们回忆起过去，相信我们不会后悔。

影片的另一位主角汉尼拔·莱克特给我的第一印象是他那双锐利的眼睛。任何人内心的想法都逃不过他的窥视。他是一位高级精神病学家，有救世主情结，有强烈的**病人冲动。

一个急于投别人一票的人可能也需要反省，因为它有两面性。**者的背面可能是一个天使，也许也会是一个魔鬼。所以对于他的感受，我不能说，他吃人救人。

我领会到的是作为我们，不应太过偏激，应当怀有一颗平衡的心，因为生活总有些事是不可逆转的。

还有那个**杀人犯“野牛比尔”，虽然影片好象未涉及他的童年，但我想他一定是受过伤又没有及时地作心理**。他也很痛苦，但是没有地方发泄，所以他开始杀人。也许在他的形象里，他和受害者是一体的或者他分不清，他的精神已经开始**，等待他的不是解放而是毁灭。

我唯有叹息，如果……是啊!我又要开始我的假设，但对于已结束的，假设又有何用呢?但愿活着的人会得到些什么吧!

当我们遇到无法想象的事情时，我们应该说出来。也许有人会给你一个解决办法。我常碰到这样的事，当一个人和你述说着什么的时候，还未等你讲，他/她自己已经想通了!

成长着的心是稚嫩的，也是脆弱的。但我们有一个伟大的精神支柱。我们不应该把我们的心紧紧地裹住，也不应该把我们的感情深深地埋藏。打开心窗，阳光会欢快地跳上你的心头。

生活中注定要有阴晴圆缺，那我们就平静地任酸甜苦辣填满自己的履历。所幸的是时光没有蹉跎，生命的高度与日俱增，生命的果实日渐丰盈。就如影片中的结尾，每个人都有所获，虽然历尽艰辛。

希望有更多的人也和我一样坚信，总有一天，所有的汗水和努力，将化作一片山花烂漫!

这些就是我看完《沉默的羔羊》后的一些感悟，如果你还没有看过，我建议可以看一下。还有很多的东西包含着最深刻的思想和蕴涵，我浅薄的语言无法去把它表现出来，等待你的诠释!

沉默的羔羊读后感【篇3】

《沉默的羔羊》是一部悬疑推理的商业电影，具有强烈的恐怖感。影片中有许多阴郁血腥的场景，通过残酷暴力的视觉刺激和激动人心的紧张情节，让观众不寒而栗，给观众留下深刻印象。

汉尼拔·莱克特是一个中年人，智商高，思维敏捷，有点精神。他有食人癖。他沉着、冷静、博学、足智多谋。

克拉丽斯的思维能力完全不是博士的对手。汉尼拔要求克拉丽斯说出个人经历以换取他的协助。克拉丽斯为博士的智慧所折服，不由得对他产生了一种即同情又憎恨的奇妙感情。

她的真诚和纯真打动了博士。在许多接触中，他断断续续地给克拉丽斯一些线索。在他的指点下，克拉丽斯开始有所收获。

当她离线索越来越近时，又发生了一起案件。参议员的女儿失踪了。汉尼拔向另一名警查局成员提供线索，条件是他搬到一所监狱，以期看到自然风光，但他受骗了。汉尼拔设法获得了转移出监狱的机会，并逃出了看守极其森严的铁笼。这时，汉尼拔指示的克拉丽斯开始向**靠近。

在一段惊心动魄的接触后，克拉丽斯终于击毙了“水牛比尔”，救出了参议员的女儿。在庆功宴上，克拉丽斯接到了汉尼拔的电话。更恐怖的杀人魔自由了，故事还在继续。

汉尼拔在影片中，观众第一次感到汉尼拔的可怕，是在奇顿医生为克拉丽斯做面见汉尼拔之前的心理辅导时，他将曾经被汉尼拔攻击过的**的照片给克丽丝看，尽管影片并没有给受害者照片的镜头，但从奇顿的讲述中观众得知，汉尼拔在吃**舌头的时候，脉搏都没有超过85次/分钟。这是怎样的概念呢？就是说，食人，对汉尼拔来说只是如同吃一碟小菜，丝毫没有恐惧、没有焦虑、没有犹豫不决、就连心跳都不会加速——因为他喜爱，甚至迷恋着食人，他是名副其实的“食人狂魔”。

汉尼拔再一次让观众感到害怕，是靠他的语言。在克拉丽斯和汉尼拔初次谈话时，汉尼拔告诉她：“曾经有个调查员想测试我，我就把他的肝配蚕豆吃了，还有美味的红酒呢！

”随即，汉尼拔发出一串嘶嘶的怪声，像是刚刚吃完“美味佳肴”后回味无穷，克拉丽斯担心地皱起眉头看着他，不知道自己会不会落得同样的下场。当时，虽然两人之间隔着一层厚厚的玻璃，但观众还是觉得汉尼拔会从玻璃上的小孔里出来，吃掉他渴望的人体内脏。

因此，汉尼拔语言的力量是巨大的。它使观众根据角色的内容下意识地联想到一系列恐怖的画面。观众的想象力增强了恐惧感，使汉尼拔语言的威慑力加倍。

汉尼拔实实在在地让观众看到了血腥的一幕，他独自将两个持枪的警员伤害致死——他先将一个警员铐在门上，让他动弹不得，再去撕咬另一个警员的脸颊，汉尼拔那沾满鲜血的双唇和警员那血淋淋的残躯展现了食人狂魔灭绝人寰的一面。接下来，汉尼拔用警棍去打那个被吓得瑟瑟发抖，一直没有解开手铐的警员，不断地棍击，横飞的血肉、喷溅的殷红，染红了汉尼拔那雪白的囚衣。短短的一分钟，汉尼拔让观众见识了恶魔的本性。

汉尼拔是个精神病医生。他才华横溢，足智多谋，但脾气暴躁。他本应该去治疗那些受精神疾病困扰的人，但自己却成为了一个让人不敢接近的精神病怪物。他为何会变成这样？

首先，是因为他聪明过人，极高的智商，成就了他精神病专家的地位；其次，他性情乖戾，在为他人治病的过程中，自己却被卷入了无法摆脱的思维漩涡；再次，他“承受”着羔羊的痛苦，他不断地犯罪，在获取巨大快感的同时，也承受着极度的心理压力，杀人，不是他的目的，将世人的罪恶集于自身才是他的追求，他希望自己变得伟大，成为真正的替罪羔羊，替世人承担所有的罪恶。

**的精神病专家汉尼拔博士，这是个象征阴影的角色。他具有救世的情结。至少在最后他逃离时将一个警察象耶酥一样扎在那里可以反映出一些。

克拉丽斯

克拉丽斯不是一个单纯的女人，只有无知的人才会真正单纯。她的性格是复杂的，她理智聪明有野心，这是汉尼拔亲口说的，她也懂得颇为圆滑的处理人际关系。这些特质都是汉尼拔喜欢她的原因之一，汉尼拔说过他讨厌粗鲁无礼的人，而“礼节”“克制”这种东西恰恰是人类反动物本能压抑驯化出来的。

单纯的人大都遵循自己的本性不经过头脑率直而为，史黛琳绝对不是那些人中的一员。相反地她似乎有点过于克己了，致使这个冷美人坚强的外表下不断泄露出易碎的脆弱，为她增添了几分惹人怜爱的美，但是除此之外你更可以强烈感受到一颗外冷内热的心以及处于弱势也不会动摇的信念。汉尼拔·莱克特一直是一个精神控制力很强的人。他似乎已经超越了人类自卑的所有局限。

他提倡理性、智慧、古典文学和音乐（记得他在笼子里时背景中的哥德堡变奏曲，而**的音乐被认为是最理性的）。他必须热爱古典悲剧的壮丽，而不是世俗生活的享受。

克拉丽斯说过，最初她也想释放那些羔羊，但是它们“却不知道逃跑，只是困惑的站在那里，不愿意走”。这些羔羊和愚钝的世人何其相似，即使被给予了肉体的自由仍然是自己心灵的囚徒，都说强者自救，圣者渡人，可大部分庸人却不知道如何逃离人生的悲剧，甚至可悲到意识不到自己身在悲剧之中，只怀着一颗脆弱的心和徘徊的灵魂，不断的游离于天国门外，不断的沉溺于痛苦之中，不断的在内心发出垂死的尖叫。

而这一切残忍都被天地间一种更冷酷的沉默掩盖着...就像“the sound of silence”里唱的，当沉默变成了一种声音，让世人错以为一切都是正常的，可撕开这层表象我们眼前又何尝不是烈焰燃烧的地狱刑场？生之痛楚与生之沉重会毫无偏颇的降落在每一个人的头顶，就像克拉丽斯说的“它们太重了”。

影片末尾，水牛比尔的换装，让我们看到了一个真正扭曲的灵魂，就像他说的那样“痛苦？你知道什么是痛苦？”那一刻你的心灵是否震撼？

我们每个人都是“沉默的羔羊”，不论外表多么的华丽，内心总会有说不出的弱点和迷茫，需要认清自己，在社会中所扮演的角色。

水牛比尔的破茧蜕变

本片是从**杀人狂水牛比尔剥下的第五张人皮开始叙述的，但水牛比尔不是本片的主要人物，他只是在克拉丽斯和汉尼拔之间起着穿针引线作用的线索人物，这一人物形象的存在，令剧情变得紧凑，令观众感到紧张。

如果说汉尼拔的食人场景很恐怖的话，比尔的行为则更令人厌恶。观众第一次感受到比尔的**，是在克丽丝和同事们检查第六具女尸的时候，观众可以清晰地看到，比尔剥去她身上的两块菱形的皮后露出来的血淋淋又干巴巴的肌肉、折断的指甲、沾着树叶和泥土的肮脏躯体和最令人毛骨悚然的她喉咙里的那只茧。虽然，在之前的片段中出现过比尔的镜头，但直到此时，观众也没有看清楚过比尔的相貌。

观众早就盼望着见一见这个十恶不赦的**了，希望知道他的庐山真面目。如观众所愿，他终于抱着一条可怜的小狗出场了。他是个金发碧眼，体格健壮的男人，脸上带着慈悲的表情。这时，凯瑟琳痛苦地向他求饶，但他却做了一系列**动作——假装像个女人一样撕破裙子，扭动着动作，充满了欲望。

接下来，观众看到了他的特写镜头——他正玩弄自己乳头上的金属环，他的颈上戴着性感的女款项链，嘴唇上涂着厚厚的口红，随着他微舔自己的嘴唇，观众清晰地看到了他的淡黄牙齿和湿软的舌头，他穿着心爱的花衣服，半裸着身体在房间里随着热烈的音乐自恋地跳舞。

从正常人的角度来看比尔，他绝对是个**中的“佼佼者”，但如果进入他的内心世界，就会发现，凡事皆有因果，比尔如今的状态也缘起有因。究其原因，就是**于汉尼拔提供的线索——比尔童年曾遭受虐待的痛苦记忆，这些记忆给他造成的伤害是终身难以弥补的。比尔为什么会在每一个死者喉咙里都放一只茧呢？

因为蚕茧代表着蜕变和重生——比尔热切地希望有一天，他能把蚕茧弄成蝴蝶，成为他渴望成为的女人。比尔曾向三个变性手术中心提出申请，但他们都拒绝了，所以他不得不依靠自己来寻求改变，从那里收集的一块人类皮肤开始。

死于比尔屠刀下的几名受害者就如同软弱的羔羊任比尔宰割，比尔本来也是一只羔羊，但随着自己心理的变化，他成为了一名屠夫——由羔羊到屠夫的转变，是比尔反抗意识的升级，但强烈的反抗意识使他步出了伦理、道德、法律三重界限——过度的转变，使比尔忘记了蜕变的意义，忘记了蜕变是从毛虫到蝶蛾的美丽进化，而不是灵魂的步步堕落。

克拉丽斯与汉尼拔

克拉丽斯和汉尼拔互相利用：克拉丽斯用汉尼拔的大智慧来分析比尔的心理；汉尼拔用克拉丽斯童年的童苦来满足她的心里需求。渐渐地，克拉丽斯开始依赖汉尼拔。她渴望汉尼拔向她提供有关比尔的信息。她希望他们能通过谈话迅速逮捕那个**。

然而，狡猾的汉尼拔不得不让克拉丽斯说出他童年最痛苦的事情。他总是喜欢探索人们不愿提及的秘密，这是他的愿望。机智的汉尼拔能够看出人们是否在撒谎。因此，克拉丽斯不敢或编造故事欺骗汉尼拔，以便从比尔那里得到信息。在汉尼拔面前，她忍不住要坦白。

从第一次接触起，汉尼拔就对这个固执的克拉丽斯产生了兴趣，甚至会为她做点什么。初次来到精神病院时，克拉丽斯被与汉尼拔关在同一家医院的迈克斯用语言侮辱了，尽管克丽丝并不在意，但汉尼拔却不允许别人伤害这可爱的女孩儿，就在当天，迈克斯吞舌自尽了——想必是汉尼拔给迈克斯上了一堂“生动又深刻”的教育课，在汉尼拔面前，任何人都是透明且无力的。当我第二次见到汉尼拔时，汉尼拔递给克拉丽斯一条毛巾，帮她擦湿头发，对克拉丽斯说：

“你止血了”。从递毛巾和问克拉丽斯止血这些小细节可以看出，汉尼拔很关心克拉丽斯，甚至想保护她，就像他在影片结尾对克拉丽斯说的那样：“有了你，世界会更有趣。

”克拉丽斯在和汉尼拔交往后来产生了移情，缺陷的东西总需要被满足。不过这需要大家仔细在回味那电影才可能感受得到。从某种意义上说，克拉丽斯和汉尼拔关系密切。汉尼拔作为一名心理医生，感受到了这种潜在的亲密关系。这个女孩需要帮助。

于是，在这里，克拉丽斯这里的内心问题开始浮现了。那是和她童年作为警察的父亲被杀有关。当我们在童年失去亲密时，我们过早地与亲密的对象分离会产生性欲的不完全释放。

不过似乎这里这力量被升华成另一种具有建设性的事情。这可能和克拉丽斯的心理和**职业有关。一个人关心自己的内心有可能反映出她内心有问题需要被关注。

汉尼拔喜欢克拉丽斯，因为他从克拉丽斯的身上看到了自己影子——执着、倔强、充满好奇的欲望。汉尼拔是一只羔羊，克拉丽斯与他具有同样的特性，他们都愿意将罪恶集于自身，不同之处在于：汉尼拔是通过替他人承担罪恶的手段，而克拉丽斯则是通过救赎他人的手段。

二人同为羔羊，性情上惺惺相惜，行为上格格不入，是同一种精神内涵的两种体现。

克拉丽斯与水牛比尔

影片中，克拉丽斯与水牛比尔的正面对决只有不到十分钟的时间，而这正是全片最令人紧张的情节。观众都担心克丽丝失败，毕竟，一个女人对付一个强壮的男人不是一件容易的事情。比尔扣动了扳机，在这命悬一线的时刻，克拉丽斯在寂静的黑暗中听到了这机键声，于是猛地一回头向对面连开了几枪，击毙了比尔。

其实，克拉丽斯与比尔都有着类似的痛苦童年经历，只不过，两个人的结局大不相同。克拉丽斯的父亲也是警察，在执行任务时不幸死于匪徒的枪下，从那时起，克拉丽斯就成为了一个可怜的孤儿。她来到姨妈家住下，每天早晨被屠的羔羊的尖叫声都会把她吵醒，这种残忍让她难以忍受，她想拯救这些可怜的小动物，但寄人篱下的她却无能为力。

她立志要做一个警察，做一个像她父亲那样的好警察，努力净化社会，让百姓安居乐业。比尔死后，克拉丽斯的噩梦不会停止，羔羊的叫声在她内心深处仍时时传来。

沉默的羔羊读后感【篇4】

很早就看过了【沉默的羔羊】这部片子了，却一直没有机会一览小说版，今年暑假闷得慌，突然想起来，于是花了时间找到了这本小说！细细翻过去，仍有不舍之意，索一性一就再仔细研读一遍。或许再次体会克拉丽丝和莱克特医生的感悟心得，或许就能抑制一再下去的渴望。此时，才了解看书的时候恐怖气氛弥漫在整个蚊帐里，才发现原来心理上的恐惧远远超越于视觉上的恐惧呀。

有着亮丽的长发，苗条的身材，美得像冬天的晚霞的克拉丽丝，可以轻易的得到别人的青睐，绝不仅仅是因为美丽，而是因为她可贵的灵魂。很喜欢她和变一态杀手莱克特医生的交流，审视他们的对话，他们心灵的碰撞让我感慨，感叹甚至于感动了自己越狱而帮克拉丽丝！觉得自己正处于一种强盗逻辑中去为莱克特辩护，之所以这样子，是因为触一摸一到了他的灵魂：他不是为了自己越狱而帮克拉丽丝，是为了让她梦中的羔羊从此沉默。感动于他的一爱一，虽然不是很深厚，但却是心灵碰撞的产物！

这一部小说吸引我们的也许正是莱克特和伽姆所做的事情，虽然残忍恐怖，但它却触一动了我们内心深处埋藏的幻想，让读者惊异于食人教授对周遭一切天才般的掌控力，惊叹于美一女调查员无比坚韧的一性一格。

托马斯曼说得对，作家的幸福是能够完全化为感情的思想和能够完全化为思想的感情。我想，他就是幸福的，因为他的【沉默与羔羊】是成功的。

沉默的羔羊读后感【篇5】

很早就听闻过《沉默的羔羊》这部经典的电影，这次在心理健康课上**过之后，影片深深震撼到了我。

这部电影真的是电影中的电影，经典中的经典。从精神分析学的角度来看，心理学界最熟悉的人是弗洛伊德。当提到弗洛伊德时，我们会想到人格理论中的意识、前意识和无意识。

意识识指人们所意识到的观念，在我们的展示生活中大量可复指的信息构成了前意识。弗洛伊德的精神分析理论认为，我们内在思想的主体在于无意识。这是无法接触的东西。

理解无意识对行为的影响，特别是对**行为的影响，是理解精神分析思为的关键。就算是看着汉尼拔吃人脑也没有感觉害怕，只是有点儿恶心，浑身凉飕飕的可是当看到他面对唾手可得的史达琳时的那种悲哀、犹豫、心痛，我却感到了一种无法言说的恐惧，虽然镜头极力在制造一种暧昧朦胧的感情，但正是因为这感情美好，所以当顿悟到它的渺茫时，心中的无奈和哀伤与各种说不清的情绪杂糅，转瞬竟变为了恐惧。

沉默的羔羊是一部具有强烈恐怖气息的悬疑推理商业影片，片中阴森、血腥的镜头很多，在令观众不寒而栗的同时，通过残忍暴力的视觉刺激和扣人心弦的紧张情节，给观众留下了深刻的印象。在影片中，观众第一次感到汉尼拔的可怕，是在奇顿医生为克丽丝做面见汉尼拔之前的心理辅导时，他将曾经被汉尼拔攻击过的**的**给克丽丝看，尽管影片并没有给受害者**的镜头，但从奇顿的讲述中观众得知，汉尼拔在吃**舌头的时候，脉搏都没有超过85次/分钟。这是怎样的概念呢？

就是说，食人，对汉尼拔来说只是如同吃一碟小菜，丝毫没有恐惧、没有焦虑、没有犹豫不决、就连心跳都不会加速他是名副其实的“食人狂魔”。

观影时，我全心思都投入在剧中的各种猎奇事件里。在电影的高潮阶段，克拉丽丝总是被期望能安全地完成任务，但却忽略了剧中的一些重要线索。回味起来，发现电影中有不少待人发掘的内涵。

从片名“沉默的羔羊”入手。标题应该是基于克拉丽丝对她的农场生活的回忆。女主人公曾经听到要宰的羔羊的尖叫声，对羔羊感到同情，于是打开羊圈，希望羊能从农场逃走，获得自由，但羊没有动。

她抱起一只羊逃跑，结果被警察拦住……剧中的“羔羊”代表着无法主宰自己命运的弱者，当面临危险时，只能惨叫着任人宰割，就如5位被“野牛比尔”杀死后剥皮的受害人。剧中提到：克拉丽丝希望羔羊惨叫声停止。

再加上克拉丽丝过去和羊一起逃跑的表现，她希望尽最大努力拯救弱者。因此尽管要和高度危险的精神病专家汉尼拔博士斗智斗勇，还要追踪**杀人犯野牛比尔，克拉丽丝依然凭借智慧与勇气活跃在案件中。

影片聚焦于野牛比尔的第六个猎物——参议员的女儿凯瑟琳被绑架一案。参议员们利用各种权利来拯救他们的女儿：发表电视讲话，把汉尼拔送进监狱等等。

也正是由于凯瑟琳的特殊身份，该案才受到**的重视。试想，如果被绑架的只是普通人，水牛法案案能否集中大量的人力物力和财力，顺利破案？

凯瑟琳作为一个突然面对生死的普通人，她的自救行动也值得关注。她把比尔·比森的宠物猫引诱到坑里，威胁他放了那只小猫的命。凯瑟琳的自救也许只会耽误时间，但她还是尽力逃走，为克拉丽丝的到来争取了宝贵的时间。

不得不说，凯瑟琳获救的一部分来自她自己的冷静思考和不懈努力。与其他受害者比起来，她作为一只“羔羊”，更多了些与命运抗争的勇气和智慧。

在整部影片中，人物主要分为两类：*和勇敢。在面对诸如汉尼拔、野牛比尔这样的**时，克拉丽丝和凯瑟琳被迫用自己的勇气和智慧与他们作斗争。

尽管汉尼拔逃走了，凯瑟琳还是得救了，水牛比尔也被枪杀了。克拉丽丝最终凭借自己的努力救出待宰“羔羊”，实现了心中的正义。羔羊的惨叫声也许终于能够停止了。

影片中，克丽丝与水牛比尔的正面对决只有不到十分钟的时间，而这正是全片最令人紧张的情节。观众们担心克丽斯的事败。毕竟，女人要对付一个强壮的男人并不容易。比尔扣动了扳机，就在她生命垂危的这一刻，克丽丝在寂静的黑暗中听到了钥匙的声音，于是她突然转过身，朝比尔开了几枪。

事实上，克丽丝和比尔有着相似的痛苦童年经历。然而，他们的结局却大不相同。克丽丝的父亲也是理查德，在执行任务期间被匪徒杀害。从那以后，克丽丝成了一个可怜的孤儿。她来到姨妈家，每天早晨都被宰杀的羔羊的尖叫声吵醒。她无法忍受这种残忍。她想拯救这些可怜的动物，但她无能为力。

她决心做一名警察，像父亲一样做一名好警察，努力净化社会，让人民安居乐业。比尔死后，克丽丝的噩梦不会停止。羔羊的叫声仍不时在她心中响起。

心理咨询师就是要经常赶往人们心灵的两极：最积极的和最消极的；最快乐的与最悲伤的；最光明的和最最阴暗的；最痛恨的和最热爱的，等等。

野牛法案给出了很多警告：在危险中长大的孩子在年轻时有一定程度的精神损伤和生理障碍。很多人因为无法通过正常渠道获得成功而感到沮丧。我们国内目前正突出表现很多人不是通过正常渠道获得了成功，这是一定要刺激走正道的人们的。

比尔不是天生的杀人犯。他在这一点上有一个完整的发展过程。

关于电影片名《沉默的羔羊》：《圣经》中说，众生是羔羊，上帝是牧羊人。影片用这个典故告诉观众，羔羊不仅是历史，而且是生活在现实中的所有人。

沉默的背后，恐怖和危机总是潜伏在每个人的心里。善良无辜的人们在残暴肆虐之下，反抗无力，求助无门，长期像沉默的羔羊一样，无奈任人宰割与吞噬。

本片的结局预示着新的故事将会发生，汉尼拔的新猎物——奇顿医生已经走到了死亡的边缘，只因为他曾经为了邀功而窃听了汉尼拔与克丽丝的谈话，汉尼拔宁愿败给执着单纯的克丽丝，也不愿让奇顿这个小人得逞。此影片是难得一见的好电影

当沉默变成了一种声音，让世人错以为一切都是正常的，可撕开这层表象我们眼前又何尝不是烈焰燃烧的地狱刑场？生之痛楚与生之沉重会毫无偏颇的降落在每一个人的头顶，就像克拉丽斯说的“它们太重了”。影片末尾，水牛比尔的换装，让我们看到了一个真正扭曲的灵魂，就像他说的那样“痛苦？

你知道什么是痛苦？”那一刻你的心灵是否震撼？

无论是汉尼拔还是斯达林，或是现实中的我们，所要面对的敌人只有一个，就是我们自己。汉尼拔选择了逃避，任**一点一点侵蚀并扭曲自己的心灵，他需要一个和自己类似的人物，去加以观察并深思，以使自己脱离梦魇；斯达林选择了面对，在阳光的沐浴下走向正义，但他需要一个反例来解释并克服自己心中的不解与滋生的**。

在现实生活中我们每个人都是“沉默的羔羊”，不论外表多么的华丽，内心总会有说不出的弱点和迷茫，需要认清自己，在社会中所扮演的角色。

沉默的羔羊读后感【篇6】

看完《沉默的羔羊》这样一部经典的影片，有点震撼。

忘不了汉尼拔那深邃的眼神，优雅的言行举止，无不散发着其特有的魅力。谁曾想过，就是这样一个优雅的男人，会是一个丧心病狂的杀人犯?我有点疑惑，想不清楚这样的一个丧心病狂，却有着儒雅修养。应对安东尼霍普金斯所诠释的这一主角，应对他用难以琢磨和形容的眼神去打量并占有一个人所有外部特征时，那震撼人的演技和人物魅力将我征服，不止是百分的崇敬，更是万分的畏惧与惊叹。

一身洁净的囚服，背手娓娓而谈，心理医生的头衔是他最好的伪装，然而那对世间的冷漠与对人性的批判以及自己内心世界的安详却都透过那一双清高、不屑中夹带着残忍与愤世嫉俗的双眸所流露的，散发出犀利的眼神，仿佛能看穿一切，令人望而生畏。要明白，演员的成功与伟大，不是拥有华丽的外表或是魔鬼般的身材，而是拥有那无可置疑的震慑人心的内涵与自信去征服观众。霍普金斯做到了。

同样，斯达林的干练、执着与勇敢，以及对过去的逃避，也被朱迪福斯特完美地诠释了出来。斯达林的勇敢是毋庸置疑的。应对与传说中的食人魔的第一次见面，应对老谋深算的汉尼拔对自己人性的透彻分析，她在紧张与恐惧中颤抖，却又极力表现出镇定，并机智地去直面揭露和涉足对手人性上的弱点和心理上的病态。对峙中国，汉尼拔看到的是一个熟悉而又陌生的眼神，也许他隐约感觉到他所应对的是自己的身影，是另外一个自己。

两个性格迥异，身份悬殊的人，因为彼此双方都有性格及心理上的共同点而产生了令人胆寒而又怪异的关系。双方都在斗智斗勇中慢慢探究对方的人性与心理，这或许也是两个性格怪异的人了解自己的唯一手段了。

在这个世界上，最难解的就是人性跟人心。无论是汉尼拔还是斯达林，或者是现实中的我们，我们最难应对的就是我们自己。在正义与邪恶之间，汉尼拔选取了逃避，任由邪恶将自己一点一点地侵蚀和扭曲自己的心灵，而斯达林则选取了应对，在阳光的沐浴下走向正义。

《沉默的羔羊》这样一部杰出的电影，由一群杰出的人创造，并获得了杰出的成就。它所获得的的所有的奖项都是对它的承认与肯定。在影史上，值得我们再三回味的电影并不多，但《沉默的羔羊》无疑是其中之一。

沉默的羔羊读后感【篇7】

休业式上，学校组织我们大家观看了一部名为《迷途的羔羊》的电影。电影讲的是有三个孩子，他们原来都是好孩子。可是因为欠了别人的钱，又不敢让家长知道，于是自己想办法弄钱。他们为了钱打架，还绑架了别人。最后因为绑架而坐了牢，这时他们才知道自己的错误，但是已经太晚了。看了这些，我感到很难过。因为别人的钱都是用双手挣来的，只有付出才有收获。像他们这样不劳而获是不对的。我觉得我们以后千万不能跟他们一样，碰到任何自己解决不了的事情一定要告诉爸爸妈妈或者老师。

影片中的三个哥哥看见有人吵架，打架的时候，应该打110报警。如果被发现了，要来打他们，他们就赶快跑，跑到有警察的地方，告诉警察事情经过，让警察来处理。三个哥哥到了网吧，看见有人掉了钱包，第一时间应该还给失主，而不是占为己有。最不好的是，他们明明知道错了，还不还回去。他们去买香烟，拿了一包又一包，不停地欠钱。最后店主一定要他们付钱，他们不付，还把店主关了起来。这是违法的。

我觉得，三个哥哥最后被关进监狱，最重要的原因是他们做事情不仔细考虑，在犯小错误的时候，不知道悔改，还要继续错下去。这样错误就像滚雪球一样，越来越大，变成了犯罪。这就像妈妈告诉过我的一句话：勿以恶小而为之。我一定要牢牢记住。

这本电影告诉我们，我们一定要好好学习，长大要做遵纪守法的人。法律是公正的，也是无情的。如果自己犯了错，不仅会让父母伤心难过，更会让别人瞧不起。我以后要做一个遵纪守法的人。

沉默的羔羊读后感【篇8】

今天，在舅公这里，我认真地看完了美国电影《沉默的羔羊》。好久没有看到这么好的片子了，据说是奥斯卡金像奖中第一部惊悚片。主演安东尼•霍普金斯在该片中只出现了16分钟，他的成功表演却获得奥斯卡最佳男演员奖。如此简短的表演，却获得了如此惊人的成功，可谓是短而优，精彩！可见一个演员的成功，不是靠占领画面的长短，而是靠占领画面时表演的精彩。短短16分钟，却让一个角色活到人们的心中。我想我会永远记住这个“魔鬼”和塑造“魔鬼”的安东尼•霍普金斯。该片讲述了实习特工史达琳为了追寻杀人狂野牛比尔的线索，前往一所监狱访问精神病专家汉尼拔博士，汉尼拔给史达琳提供了线索，最终史达琳找到了野牛比尔。经过惊心动魄的追索，将比尔击毙。整个影片，最经典的是汉尼拔博士说，借位思考一下，杀人者为什么要杀人？欲望？那什么又是欲望？就是每天看到的东西。当我看到这时，还不明白他这句话的意思，随着剧情发展，我才明白，为什么比尔会把第一个杀的人放在河里沉下去，而其它被害者都只浮于河面。因为他不想让人发现他的住所，也不想让人知道他的动机。最可恨之人，也有可怜之处。“野牛比尔”，由于童年时遭到过继母的虐待，使他成为一个性变态者。比尔去过三家变性手术中心，但都遭到了拒绝……这种悲惨的经历，让他产生了报复社会的想法，而且越演越烈，包括对女主角史达琳的仇视。史达琳的童年也有一段痛苦的经历——“尖叫羔羊”的故事。史达琳始终保持着对弱者的同情心和对不能拯救弱者的罪恶感。世人不同的过去，就会造就人们不同的今天。那么汉尼拔呢？他沉着、冷静、知识渊博、足智多谋。警方虽然将他关在重精神病人的牢狱中，却仍然不得不承认他超出常人的精神病学识。按理说，这类人定能混迹于上流社会，时不时还能帮警察破个案，赚点外快。为什么要走吃人自毁前途的罪恶之路呢？在影片中，并未表述。或许，在07年的《少年汉尼拔》中能找到答案吧！

沉默的羔羊读后感【篇9】

好久没有看到这么好的片子了，以前我不喜欢看这类的电影，此刻我发现自己完全迷上了这种风格，紧凑、惊惶、悬疑，让心脏的血液加快循环。

整个电影主要是围绕克拉丽丝克拉丽丝、汉尼、比尔三人，环环相扣的心理暗战成了这部戏的焦点，都说心理医生是可怕的人，因为他们随时会看穿你的内心，所以大部分人，除非必要，都不喜欢和这类人接触，这也是人类的自我保护心里。

克拉丽丝是联邦调查局的见习特工，研究部的头儿杰克·克劳福德利用她的新鲜和青涩，试着接近高智商的变态心理学者吃人恶魔汉尼，意图研究他的犯罪心理，再利用这份心理病例资料抓获野牛比尔。刚接触他时克拉丽丝完全是被动的，但她坚强、倔强、聪明，顺着汉尼博士的一次次的提示找出了真像。

和汉尼博士的交谈，让她明白自己在这个杀人犯魔面前毫无遁形，如果极力回避或是耍心计，必须会被汉尼像对待以前那些调查员一样，无法跨进一步，所以在他面前用九分真话，一分假话才能使让他理解、信任。

为了救出议员的女儿，议员理解了汉尼的条件，汉尼如愿地讲出线索，可克拉丽丝却怀疑汉尼线索的真实性，凭借这段时间她对他的了解。可她也明白，如果她这么说没有人会相信的，为此，她私自又见了汉尼一面，在这次见面中，汉尼又再次给了她提示，确定了她的怀疑。等大家去汉尼说的另一个地方时，她顺着汉尼带给的线索找到了野牛比尔，激战过后，成功地救出参议员的女儿。

在整个影片中，最经典的是汉尼博士说，借位思考一下，杀人者为什么要杀人?欲望?那什么又是欲望?就是每一天看到的东西。当我看到这时，还不明白他这句话的意思，随着剧情发展，我才明白，为什么比尔会把第一个杀的人放在河里沉下去，而其它受害都却只浮于河面。因为他不想让人发现他的住所，因为他不想让人明白他的动机。

再来要说一下整个故事里最可怕的吃人狂魔——汉尼，刚才我看了译释原著的译者评论，说汉尼是一个心里方面的顶极专家，又是一个心理变态的吃人狂魔，他聪明、骄傲又爱炫耀。从他对克拉丽丝说出的她的自卑和倔强时，便已经开始享受自己的得意和别人的恐惧。说实话，这些东西我在看的时候并没有发现，如果不是译者的分析，我还看不到这一层。

至于这个影片的名字，我也是在看了译者的分析后才理清，原先是和克拉丽丝的童年阴影有关，也是克拉丽丝的心里纠结，因为没能保护羊而内疚的心里，和父亲被杀死的创伤，造成她对弱者的同情和对犯罪分子和愤怒，也让她在以后的人生不断自我苛求，期望能够帮忙弱小和惩罚罪恶，也让自己能够事业成功，不因为孤儿的身份而自卑。

沉默的羔羊读后感【篇10】

《沉默的羔羊》是一部叫人从头至尾头皮发麻手心捏汗的，令人紧张的恐怖商业片，但是在里面加入了许多的对心理的分析是的整部片更加的悬疑，更加的有意思，比起后面的续集好多了，后面的续集则是拍的越来越暴力，而在这方面没第一部做的那么好，所以《沉默的羔羊》也成为了一部经得住时间考验的经典。

事实上，当我第一次看这部电影的时候，我并不理解，但实我被他的一些情节，以及史达林和汉尼拔博士之间的一些对话吓坏了。但是经典总是需要细细的品味，当我再一次看的时候我发现了导演在这部片里面埋下的种种伏笔，很多细节都是以前没有注意到的，把这些细节连在一起之后我发现我自己被这部电影，不应该是艺术作品的魅力深深吸引了。

在开头的那一段，在阴冷充满迷雾的森林里面史达铃一个人努力的奔跑着，不时的停下来，辨别方向之后又继续的前进，就像人生一样，总是充满着不确定因素，需要我们停下来拨开迷雾确定方向之后又继续的起航。而史达铃就有这样的一种品质，也是这种品质为后面她的成功坚持不懈埋下了伏笔。而这部电影的一个主要线索就是余思哲雨汉尼拔相遇时的心里分析碰撞。

在第一次与传说中食人汉尼拔的见面中，面对老谋深算的汉尼拔对自己人性的透彻分析，她在紧张与恐惧中颤抖着，但却极力的表现出一个童年受到创伤的人不应该表现出来的一丝镇定，和揭露心理上的病态。在对峙中，汉尼拔发现，这意味着fbi的新手实际上与自己或年轻时的身材有一些相似之处，于是他决定帮助他找到这个，同时，他心中形成了一个令人惊讶的计划。

在与汉尼拔的再次会面中，汉尼拔再次用他透彻的心理分析击败了fbi的心手，使她相信自己能够帮助他解决问题。同时还通过他收起他的画来暗示表达出一种向往自由，一种向往外面世界，美丽景观的思想。再次为他在片尾的逃脱埋下伏笔。

在史达林和汉尼拔的第三次会面中，汉尼拔被史达林承诺的景色所感动。即使自由有限，他也渴望自由。同时他也发现史达铃内心深处曾经有过深深地创伤。他提出需要交换意见。他对罪犯进行了精神分析，而斯塔琳则回忆起了自己的童年。

童年没有能救走羔羊的自责，使自己在夜晚常常被噩梦惊醒，是史达铃童年不可磨灭的伤口，同时这一段犀利心理分析也是本部电影的高潮。

在第四次见面中也是本片最后一次见面中，汉尼拔并没有表现出被欺骗的愤怒，而是一种冷漠，一种对自己内心的一种伪装，同时也坚定了他要离开这个监狱寻找他羡慕已久的自由信念，利用一支笔芯来解开了手扣，并且杀死了2名警察，但是他并没有直接逃跑，利用他自己的只是与警察晚玩起了心理战，假装成其中一名受伤的警察在救护车上实施逃跑。这只是他成功逃脱的原因之一。他还利用史达林和她的同事分散**的注意力，这是他成功逃脱。尽管越狱过程暴力且不和谐，但我不得不佩服他想出了这样的越狱方法，以及他的周密计划。

这一部电影我最欣赏的一个角色就是汉尼拔，在他那深邃的眼神，优雅的言谈举止，我看到的他都是一个不折不扣的绅士，但是在这个绅士的背面到底隐藏着些什么，为什么他会被人叫做食人魔？在他睿智的大脑里面到底在想着些什么？到底是什么会让他变成这样子，外表是是一个儒雅修养的医生，但内心却是如此的疯狂甚至于丧心病狂。

带着这些问题，我去仔细看一部电影，或者试着分析它的内在思想。或者这样一个一身洁净囚服，举止文雅的医生形象，是他自己的一种伪装，但是却没有人去揭开这一层伪装，这是他对世间的冷漠与对人性的批判，或者说是自己内心世界的安详对世间残忍与愤世嫉俗的一种不屑。在他深邃的眼睛里，总有一种光芒能穿透人们的心灵。直视他的人会被他看穿。

同时我也很佩服他那种惊人的心理分析能力，在和史达铃的对话中通过手术刀般锐不可当的心理分析，使2人的位置不断的发生改变，是的史达铃慢慢的变成他心理分析的对象，并且慢慢的成为他的精神导师，在帮助她破案的同时让她成为了他逃脱的筹码。也体现出了精神力量的重要性，当他还是一个精神医生的时候这种能力对病患来说是一件好事，但是出现在一个高智商的罪犯身上却是危害无穷，所以才有了他在监狱里还要用玻璃隔绝与外界的接触。

看完整部电影，我又回到了原点。在斯达林，他问他是否可以对自己进行分析。他的回答是：有人想研究我，我就用酒和豆子吃掉了他的肝脏！没有人能理解他的精神世界，没有人能理解他为什么嗜血和食人。

这已经成为一个无法解决的心理问题和强烈的心理冲击：汉尼拔是什么样的人，他为什么会这样？

其实在心理学中敌人永远只有自己，无论是嗜血的汉尼拔还是童年受到创伤的水牛比尔，造成他们心理问题的都是他们自己，在他们的生活里面受到种种的伤害却无法得到排解，最终形成各种各样的问题。或者面对内心的滋我，他们选择逃避，让自我慢慢成长，形成一种黑暗的一面。最后，黑暗面在人性的选择中占据主导地位。但当你选择勇敢地面对它，像椋鸟一样在阳光下伸张正义，你就会走出黑暗世界，也就是说，你会战胜自己。

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沉默的羔羊读后感【篇11】

一身洁净的囚服，背手娓娓而谈，心理医生的头衔是他最好的伪装，然而那对世间的冷漠与对人性的批判以及自己内心世界的安详却都通过那一双清高、不屑中夹带着残忍与愤世嫉俗的双眸所流露的，散发出犀利的眼神，仿佛能看穿一切，令人望而生畏。要知道，演员的成功与伟大，不是拥有华丽的外表或是魔鬼般的身材，而是拥有那无可置疑的震慑人心的内涵与自信去征服观众。霍普金斯做到了。

同样，斯达林的干练、执着与勇敢，以及对过去的逃避，也被朱迪福斯特完美地诠释了出来。斯达林的勇敢是毋庸置疑的。面对与传说中的食人魔的第一次见面，面对老谋深算的汉尼拔对自己人性的透彻分析，她在紧张与恐惧中颤抖，却又极力表现出镇定，并机智地去直面揭露和涉足对手人性上的弱点和心理上的病态。对峙中国，汉尼拔看到的是一个熟悉而又陌生的眼神，也许他隐约感觉到他所面对的是自己的身影，是另外一个自己。

两个性格迥异，身份悬殊的人，因为彼此双方都有性格及心理上的共同点而产生了令人胆寒而又怪异的关系。双方都在斗智斗勇中慢慢探究对方的人性与心理，这或许也是两个性格怪异的人了解自己的唯一手段了。

在这个世界上，最难解的就是人性跟人心。无论是汉尼拔还是斯达林，或者是现实中的我们，我们最难面对的就是我们自己。在正义与邪恶之间，汉尼拔选择了逃避，任由邪恶将自己一点一点地侵蚀和扭曲自己的心灵，而斯达林则选择了面对，在阳光的沐浴下走向正义。

《沉默的羔羊》这样一部杰出的电影，由一群杰出的人创造，并获得了杰出的成就。它所获得的的所有的奖项都是对它的承认与肯定。在影史上，值得我们再三回味的电影并不多，但《沉默的羔羊》无疑是其中之一。

沉默的羔羊读后感【篇12】

这是一部心理、惊险、悬疑和恐怖的电影。他获得了五项奥斯卡最佳男主角、女主角、导演、编剧和摄影奖。

故事梗概：心理系大学生史丽丝为了出色完成毕业**，理解了一项侦破对女性**剥皮案的任务，要完成这个任务务必征服一个已经被关押的精神科医师利博士，他是一个有着“食人狂”之称的连环杀手，是那个**杀手的医生。只有他能带来有用的探测方法和线索，但利博士是一座难以攻破的堡垒。

透过史丽丝与利博士的诸多回合交锋，以套取线索，最后单刀赴会野牛比尔，打死了这个杀人恶魔。

这是一个故事，一只老练的老鼠教一只小猫如何捉老鼠。其中蕴含着美国式的幽默。利博士是个精神科医师，分析任何人的心理状态堪称一流，能够见微知著。

同时他双是个吃人狂，结果被关押，他算是老鼠精。斯莱丝是一只想捉老鼠的新猫。她用鼠标的点拉来完成她的任务。其它老鼠(比尔)最终死在猫的手上。

在破案过程中，猫有时非常焦虑，而老鼠则非常平静。

为了抓到一个杀人犯，警察不得不求助于另一个杀人犯，这个杀人犯具有强烈的荒诞和讽刺意味。相比之下，在中国，执法人员依靠***维持秩序，强行移送和破案。

史丽丝出场，警言多少利用了美人计，前面八年时间，没有任何一个医师(男)攻破利，史丽丝由赵医生陪同，让利有一丝醋意。当史丽丝离开利，受到其它精神病人的攻击与嘲弄时，又激起利的嫉火中烧，作弄美女哪轮得上你们，客观上又拉近了两人感觉上的距离。当利透过与史丽丝交谈，了解了她心中有只糕羊在叫唤时，利获得了十分大的满足，这都有利于史丽丝能够得到利的帮忙。

李娜也有在美女面前炫耀的动机，这也是她成功的因素。

利博士最后的结论是：披着狼皮的羊走进了羊群。

野牛比尔的形象演绎了弗洛伊德德人格理论：超我：性变得过多，杀人；本我：在社会生活或人类模式中；自我。

史丽丝走进利博士的心灵之路是如此艰难。电影中一共有九道门，前六道是由赵医生陪同透过的，最后三道门由她自己走进去，意喻作为一个心理医师要走进一个人的心灵是如何艰难。应对仿佛能看透人心的聪明过人的利，史丽丝不寒而栗。

利不仅仅不正面回答史的提问，反而分析起史来这儿的目的，但是最后还是带给了一个交了十年房租却无人居住的房子的线索。利不提出条件，要史讲出她最难忘的事，史救人心切，答应了利的要求。之后，史成了利不愿加害的能够信任和愿意帮忙的人。

在史的毕业典礼上，她接到了利的一个**：“羔羊还在哀号吗?”

史丽丝也是个有心理疾患的人，她年幼时，警察父亲被歹徒杀害，母亲不久去世，不得以寄养在姨妈的牧场里。一天清晨，她听见被表兄屠宰的羊羔的惨叫，自己却没有潜力救出羊羔，心里一向留下一个阴影。造成她经常在睡梦中惊醒、失眠和恐慌。

这个心理疾患就应是利帮忙**的。一是他们交谈中，史丽丝得到了喧泄与释放，二是经过紧张的追捕较量，最后破获了野牛杀人(类似屠宰羊羔)的疑案，救出了被囚禁的女议员女儿凯瑟琳，还了史丽丝心中的一个愿。

野牛比尔的精神病，是因为小时作为男孩曾被人殴打，幼小的心灵以为，不如是个小女孩，能够得到别人的保护，心理逐渐发生变化，影响了一个男孩的正常成长，认为只要变成女的就不会被人欺负了。然而，几家医院并没有为她们作变性手术，结果，她们在剥女人的皮做衣服穿上时，就以为自己是女人，造成无辜者的频繁受伤和滥杀滥杀。

史丽丝作为一个心理医师新手，应对利这样强大的对手(客观上的咨客)，开展工作有相当的难度，此时如何降低阻抗是很重要的。那你不妨谦虚一点，直接了当地说：你能不能帮我，关系到我能否拿到毕业证。

对方的卖弄心理与帮忙女性的意向最后回馈史丽丝，事实上正是这样。当对方不理解你时，你放像姿态，你向他说点儿心里话，就可期盼他也会向你打开心扉。

蝴蝶是**的动物：卵、虫、肾、蛾。精神病态者有如蝴蝶一样。比尔期望自己像蛹一样变成女性以获得关爱。但是比尔不明白他的十字军不是重生而是死亡。

心理咨询师就是要经常赶往人们心灵的两极：最用心的和最消极的;最快乐的与最悲伤的;最光明的和最最阴暗的;最痛恨的和最热爱的，等等。

野牛法案给出了很多警告：在危险中长大的孩子在年轻时有一定程度的精神损伤和生理障碍。很多人因为无法通过正常渠道获得成功而感到沮丧。我们国内目前正突出表现很多人不是透过正常渠道获得了成功，这是必须要刺激走正道的人们的。

比尔不是天生的杀人犯。他在这一点上有一个完整的发展过程。

关于电影片名《沉默的羔羊》：《圣经》中说，众生是羔羊，上帝是牧羊人。影片用这个典故告诉观众，羔羊不仅是历史，而且是生活在现实中的所有人。

沉默的背后，恐怖和危机总是潜伏在每个人的心中。善良无辜的人们在残暴肆虐之下，反抗无力，求助无门，长期像沉默的羔羊一样，无奈任人宰割与吞噬。

利博士是个心灵捕手。

沉默的羔羊读后感【篇13】

已经是第三遍阅读了，细细翻过去，仍有不舍之意，索一性一静下心来，真正和克拉丽丝、莱克特医生谈谈感悟心得，许能抑制自己一再读下去的渴望。

闭上眼睛，我看到了克拉丽丝那亮丽的长发，苗条的身材，美的象冬天的晚霞，很轻易就可得到别人的青睐，不仅仅是因为她美丽，更重要的是她可贵的灵魂。我喜欢她和莱克特医生（书中的变一态杀手）的交流，审视着他们的对话，我不知道知己是喜欢克拉丽丝，还是莱克特，还是他们心灵的碰撞使我感慨、感叹以至感动。

我似乎一爱一上了莱克特，一爱一上他凝视克拉丽丝时眼中闪烁的火花，一爱一上他的教养，一爱一上他递给疲惫的头发湿湿的克拉丽丝的叠好的干净一毛一巾……而且我知道克拉丽丝也一爱一他，虽然她从未透露这一点，其实她内心一直在斗争：“他是个连杀九条人命的一精一神病罪犯”，“他所杀之人都是该死之人”，“死者都是无辜的”，“但他们都平庸，是社会的负担”……

审视着此时自己的强盗逻辑，不禁哑然失笑，之所以如此为莱克特辩护，是因为我触一摸一到了莱克特的灵魂：他不是为了自己越狱而帮克拉丽丝，是为了让她梦中的羔羊从此沉默。感动于他对克拉丽丝的一爱一，这种一爱一也许并不深厚，但是心灵碰撞的产物，无须说出来，但彼此都明白的感觉，他们注定无法走到一起（警察与罪犯），而且也从未想过要走到一起，能这样心有灵犀的交流过其实就是一生的`财富了。如莱克特给克拉丽丝的留言：世界有你更一精一彩。我理解的意思是：世界有一爱一更一精一彩！

凝视着克拉丽丝熟睡的笑脸，我终于释怀，合上书，耳边传来巫启贤深沉的歌声：“不一爱一那么多，只一爱一一点点，别人的一爱一比那天长我的一爱一情短，不一爱一那么多，只一爱一一点点，别人的一爱一比那海深我的一爱一情浅……”在这寂静的夜里，真正理解了这首歌，一点一爱一，足矣！世界有一爱一更一精一彩。

沉默的羔羊读后感【篇14】

当羔羊安静下来，你是否听到心灵最暗处的呐喊和低语?

——托马斯·哈里斯《沉默的羔羊》

你知道托马斯·哈里斯吗？他是公认的世界悬疑小说宗师，虽然只写了五部小说。其中《沉默的羔羊》尤为经典，在悬疑文学史上是难以逾越的巅峰，他的作品全部被好莱坞改编为电影，《沉默的羔羊》成为美国电影史上第三部包揽奥斯卡五项大奖的影片。

我知道很多读者像我一样，是被电影的名声推着回头来看小说的，我想说小说略胜一筹。文字和电影永远不可能互相取代，电影的优势，比如霍普金斯和朱迪·福斯特的生动表演是我们阅读绝对无法再现的，然而文字能为我们提供更宽广的想象空间，读小说像喝绿茶，品一口可以慢慢感受其悠长的滋润。

记得有一位作家曾说过，一本好书就是你无论从哪一页开始翻看，都能在五分钟之内吸引你，然后你可以从这页开始一口气读完。《沉默的羔羊》无疑就是这样一本佳作。

为何取名《沉默的羔羊》？

原谅我对文中的两个反派印象深刻，想多一些笔墨给他们，记得希区柯克说过，“坏蛋越成功，作品越成功”。这部小说无疑是成功的。

汉尼拔博士，一位精神病专家，沉着冷静、足智多谋，对不同人的心理活动的把握十分到位，专业背景深厚到被特工组织确定为破案的协助人。他的性格具有双重性，一方面他性格冷酷，令人难以琢磨，另一方面他又是多情的。他的妹妹被人杀害吃掉，于是他开始吃人，令人毛骨悚然，他在狱中保持了体面的生活、戏耍企图研究他的教授、寻找有趣的事情。尽管汉尼拔博士具有冷酷的性格特征和令人发指的吃人嗜好，但是他却在与史达琳相处过程中，渐渐被史达琳的善良所打动，甚至产生了惺惺相惜的爱慕之情。两人仅有的一次身体接触是指尖的触碰，小说最后汉尼拔给史达琳写信时亲吻了钢笔，我知道这是爱情，相爱不必在一起的豁达、爱你在心底的深沉跃然纸上，细腻、浪漫唯美的描写让汉尼拔的智慧和情感模糊了善恶。

野牛比尔，是一个有心理变态的杀人狂，童年时期遭受的暴力致使他人格分裂，他渴望转变自己的身份，以此来减少来自外部的暴力，他想要成为一个真正的女人，但是能够做变性手术的医院都拒绝了他，他决定用女人的皮做一件真正的女人衣服，他除去凶残的手段，他有点傻和孩子气，对狗狗很宠溺，每次作案前都会看看妈妈年轻时的录像，他的心理扭曲程度已经非同一般，他既是一个孤独无助的受害者，又是一个令人发指的杀人恶魔。

小说最高潮部分在结尾，史达琳与野牛比尔对峙并杀死了他，高潮即结束，小说的惊人之处在于让汉尼拔逃脱了，重新逍遥法外，他整了容，化了妆，不知身藏何处，既然茫茫人海中还潜隐着汉尼拔这样的魔鬼，就难保“沉默的羔羊”不会再次尖叫，这样的结尾也是这部小说有别于一般侦探小说而成为经典的原因。

读这部小说不禁想到了东野圭吾的《白夜行》，都是既有巧妙的犯罪设计，又涉及人性的复杂，这些经典推理悬疑小说都值得反复阅读。感谢托马斯·哈里斯，带来了这么好的作品，感谢导演乔纳森·戴米、演员朱迪·福斯特、安东尼·霍普金斯完美演绎了经典之作，向经典致敬！