青春之歌读书笔记

青春之歌读书笔记14篇。

在阅读完作者的作品后，我们都会产生自己的感悟和思考。在写读后感的时候，可以从文学技巧、情节等多个方面入手，而这篇文章则会从多个角度来全面解析和探讨“青春之歌读书笔记”。我们建议您收藏本页和本站，以便后续阅读！

青春之歌读书笔记 篇1

在那个动荡的年代里，那无悔的青春，谱出了一曲最美的乐章。--题记

我对红色经典小说情有独钟。《青春之歌》，便是其中让我非常欣赏的一部。这部充满理想和激情的作品我已看过多遍，然而每每重读，却都有新的感悟、新的收获。书中那火一样的青春激情总是能点燃我的心，那激情燃烧的岁月始终勉励我不断前行。斗争年代的血与泪，苦与乐，是那么深刻，让人久久难以忘怀。

素白的衣衫，恬静的外表，如她的名字[篇1]般，林道静，生来安静。她曾是地主和佃农的女儿，小资产阶级知识分子的思想注定了她的多愁善感，父亲与继母的欺凌使得她对世界上的一切都憎恶，那时的她只是一个女学生，毫无抵抗能力。她选择了逃避，离开家乡。孤苦无依的她在海边遇上了饱读诗书的北大学生余永泽，他们相恋了。可生活并不像诗里写的那样浪漫，余永泽的庸俗自私和平庸让她彻底失望了。

直到她认识了卢嘉川，让她真正心动的男子，他告诉她应走怎样的道路，怎样去反抗这不合理的社会，怎样用阶级观点去看人看事。可由于余永泽的自私导致卢嘉川被捕致死，林道静再也无法信任他，毅然离去。江华在林道静心中无疑是另一个卢嘉川，坚毅勇敢，她跟着他参加秋收斗争和“一二九”运动，最终成为了一名光荣的无产阶级革命战士。

林道静不是一个成熟的革命者，她有着那个年代青年所特有的狂热性和英雄式的幻想，可这并不妨碍她为革命而奋斗，在我看来，人生该有这样的一丝冲劲和幻想，这份莽撞，是青春中不可或缺的一剂调味料，那份幻想，是青春中拼搏奋斗的勇气。从青涩转为成熟的过程并不容易，xx贵州大学排名，林道静经历了二次铁窗血与火的洗礼，参加农民抢麦斗争，并参加“一二九”学生运动，才在一系列革命实践中变为坚强，政治上逐渐成熟起来。她其实并不知道自己究竟从何时开始成为了合格的革命战士，在革命道路上，她跌跌撞撞，遍体鳞伤，每一道伤口都成为日后保护自己的铠甲，指向敌人的利剑。

青春是人生路上的一个蜕变过程，在这段路上，我们懵懵懂懂，磕磕绊绊，把伤痕当作微笑的酒窝，我们不清楚，我们究竟在何时瞬间成长，但当我们真正走过青春，回首望去，那一道道伤痕便是见证了青春的使者。

动荡的年代，那个年代的青春注定不平凡。特殊的时局，注定不能为自己而活，那时的青春蒙上了一层鲜红的色彩，爱国大学生的示威游行，高举马列主义鲜明而又夺目的旗帜，呐喊嘶哑而又悲壮的口号，雄健的步伐在浩浩荡荡的队伍中不停地前进着。被捕，鲜血，牺牲。那时的无数青年如卢嘉川一样怀着一腔爱国赤诚，却免不了被残害的命运，最美的青春年华在瞬间戛然而止。你后悔吗?从不!国家存亡迫在眉睫，山河岁月笛声催，我心如歌，梦在此刻飞扬，过往的恩怨是非尽付春风沉醉。

青春之歌读书笔记 篇2

阅读完《青春之歌》这本书，我的心久久不能平静，我的脑海里面总会浮现出一个问题：到底是什么力量支撑着那些与我们年龄相近的青年，肯为革命付出一切，是什么信念，让他们在面对非人的折磨时，依然能咬紧牙关，克服困难。我想是那一个年代他们对国家荣誉和国家利益的注重和觉悟，他们有很强的民族荣誉感，为了他们热爱的祖国，他们不惜牺牲自己的生命，用自己的鲜血筑起保卫国家的铜墙铁壁。

青春洋溢着激情，挥洒着希望，蕴含着力量。 《青春之歌》就是这样一部充满理想，激情昂扬的红色经典文学作品。小说写了一个小资产阶级知识分子林道静如何走上革命道路，并成为无产阶级战士的曲折过程。

林道静为了寻找个人出路，逃避为男人当玩物和花瓶的命运，踏上流亡之路的她逃离家庭，到北戴河附近的杨家村小学投亲不遇，做了代课教师。然而，校长余敬唐却用阴谋把她嫁给当地的权贵，走投无路之下的她无奈投海自尽，被一直注意着她的北大学生余永泽搭救。 诗人兼骑士的余永泽，唤醒了林道静对生活的热情，在余永泽爱情的感动下，她终于答应和他共建爱巢，从小孤苦无依的林道静暂时享受到了家庭的温馨。但她不甘心被人供养，因为他不愿当一个花瓶。先是寻找工作受挫，后接触到北大的爱国学生，思想上受到深深的触动。当遇到共产党人卢嘉川之后，她开始接触到革命思想。余永泽一再拦阻她参加革命活动，并导致卢嘉川被捕。林道静在惨痛的事实面前如梦方醒，决心离开庸俗自私而平庸的余永泽，投身到抗日救亡的洪流中去。从此她在革命者的指引下，一步步克服软弱，克服困难，最终成为一名成熟的无产阶级革命战士。作品描写了抗日和抗战时代背景下，以林道静为主要人物的一批进步青年，从对待世俗的超然冷漠到投身革命的热血沸腾，从反对封建统治到抗击日本帝国主义侵略，并在共产党领导下，积极投身于无产阶级伟大革命之中。全文让我感受到那个时代青年学生对祖国的热爱和真诚，以及他们坚强的信念和对自由、真理的不懈追求精神。

作品的第一部分，主人公林道静逃出给她带来痛苦回忆的地主家庭，但又找不到前进的方向，理想与现实的巨大反差使她身心疲惫。如果说第一部分是写林道静在痛苦中的挣扎，那第二部分便展现出了她作为一名无产阶级革命战士，中国共产党党员艰苦顽强的奋斗。从发起定县小学的学生运动时的稚嫩，到在宋家做家庭教师危急之中获取黑名单的机智;从刚刚被捕时的单纯幻想到经历了一年多炼狱考验与磨练的觉悟和觉醒;从跟随张大姐从事地下工作的缺乏经验，到在北大领导学生成立学生自治会发起学生运动的独当一面。林道静在一次次的生死考验中变得成熟起来，并最终成为一名有追求有信仰的共产主义战士。

《青春之歌》蕴含着作家杨沫的生活原型，将那段不可忘却的历史赋予了青春的激情和火热，用红色染满记忆，用战斗抒写豪情，用铿锵而激昂的文字唤起新时代下的青年学生心灵深处强烈的共鸣。

在如今如此繁华的社会中，是不是就没有能够像他们那样，为了祖国而无怨无悔的付出，为了祖国毫不犹豫的付出的青年人了吗?答案自然是否定的：

情系山区儿童，奔赴边远贵州山区支教而成为感动中国年度人物的徐本禹;汶川和玉树地震灾难中，志愿者们以血肉之躯为灾区人民筑起了一道不可撼动的生命长城; 20__年北京奥运会赛场内外,志愿者以细致周到的服务赢得了世界友人的赞扬;;刚刚结束不久的上海世博会上,青年志愿者们充分展现出了一个正在崛起中大国的文明姿态。我们是社会主义的接班人、是社会主义现代化事业的开拓者。

这本书让我感到，如果说林道静、卢嘉川、许宁、罗大方的一生，留下的是他们为拯救危难中的祖国不屈不饶革命精神的青春之歌，在当今社会中的我们，也应该像文中的林道静有无私的奉献精神和坚强的意志，这种奉献要体现在我们的生活中，因为现在家家户户多数是独生子女，所以个个像温室里的花朵一样，经不起任何风吹雨打，很多事都要靠父母，缺乏奉献精神，而坚强的意志更需要我们的锻炼，需要我们在一道道坎坷中慢慢成长，需要我们意气风发的走向未来!我们应该更好地传承他们的革命精神：将个人前途同国家民族的命运、人民的革命事业结合在一起，做一名自愿服务党、服务人民、服务社会的社会主义现代化建设的志愿者，谱写属于这个时代的绚丽篇章，奏响属于我们的青春之歌。

青春之歌读书笔记 篇3

前段时间，清北学生的赴美率成了一个热议的话题，在某些自媒体的鼓动下，清华和北大甚至成了美国人才培养的预科班。

美国，在一些人的眼里，也许意味着诗和远方。前几天，我读了杨沫的《青春之歌》，发生在上个世纪30年代北大学子身上的故事，让我开始思考“诗和远方”这个话题。

书中有两个很有反差的人物——余永泽和卢嘉川。

先说说余永泽吧。他带给我一种罗里吧嗦、小鸡肚肠的感觉。但你要说他这个人被琐事所困，没有诗和远方吧，我觉得又不全是。他也有自己的理想：他希望像胡适之先生一样钻研古文、希望有个温柔贤良的妻子、希望与所爱之人谈论艺术……这些也是理想啊，那为什么他看起来还是那么小气，甚至令人厌恶呢？

我认为那是因为他只有他的诗和远方，而没有一种对家庭，对国家的责任与担当。

他总是忽略林道静的想法，总是把自己的思想强行灌输给林道静，这是自以为是、自私自利的表现，也是对家庭的不负责任。东北三省沦陷，南京政府的“不抵抗”政策，华北陷入水深火热之中……国难当前，他却只顾逃避，只顾自己的安危，不愿接受新思想，也不愿站出来抵抗……这是缺乏对国家的担当。

所以即使他在某一方面很有才华，但我始终觉得他格局太小。

而卢嘉川，只是个二十一二岁的大学生，日常生活中的言行举止满是调皮的少年气。但他却能在被捕入狱后，想方设法地给同学们报信；在被特务尾随时，把秘密文件安全的送给林道静；在被老虎凳压断双腿后，艰难的爬到墙边，与同志取得联系……

他难道不想去追寻那骄阳正好、风过林梢的诗与远方吗？可是，国难当前，总要有人担起“为天地立心，为生民立命”的重担。作为家国罹难时期的青年一代，他知道，这一次，他义不容辞！

君子想要站定远方，必先拾起责任与担当。卢嘉川这样的人永远值得尊敬！

那或许有人又说：“我们现在是太平盛世，有什么可以担当的呢？要如何体现担当呢？”

武汉疫情期间，中国医生张竞予院长坚持收诊病患，这，是担当；东京奥运会，马龙、苏炳添、汪顺、张雨霏等一众运动员屡创新高，为国争光，这，是担当；郑州暴雨，一男孩为不让车掉入水中，淌水拦住车，这，是担当……

哪有什么岁月静好，不过是有人在替你负重前行。

作为少年，我们不能只看到远处五色斑斓的云朵，不能只关心自己的“清风明月”“星辰大海”，不能只追逐自己的诗和远方，还要看到身边真真切切的艰苦、贫困和落后，并且想方设法的去关心、去帮助、去改变。既要相信鲁迅先生的那句：“无穷的远方，无数的人民，都与我有关”，也要做到朱光潜先生的那句“惟愿诸君将振兴中华之责任扛于自己肩上”。

拥有自己的诗和远方当然没有错，但希望我们都记住，生活不止诗和远方，还有责任与担当。

青春之歌读书笔记 篇4

青春洋溢着激情，挥洒着期望，蕴含着力量，为完美的青春置于黑暗阴沉的背景下时年轻的声唱响的是一曲铿锵嘹亮的青春之歌，冲出黎明前可怕的黑暗，怀着坚强不屈的灵魂迎着初升的太阳。于任何时代和历史时期一样，有可歌可泣的英雄人物，也有令人捶胸顿足的奸邪小人。

《青春之歌》这部小说中，这种助力也表现的淋漓尽致。在这些助力中，青年一代付出了血的代价，也换回了成长经验。胡梦安时那些灭绝人性，卖国求荣，只为自己不想国家的贪官污吏，这样的人像一只蛀虫一样，吮吸着残破江山的骨髓，这样的人怎不恨的人咬牙切齿，怎不遭到千万人民群众的反击。青春是一首歌，一首嘹亮的歌，高声长出青春的梦想;青春是一首歌，一首豪迈的歌，尽情唱出青春的斗志;青春是一首歌，一首深情的歌，娓娓唱出青春的火热。《青春之歌》饱含作者的感情，将那段不应忘怀的历史赋予青春的激情和火热，用红色经典染满记忆，用斗争书写豪情。那铿锵而激昂的文字唤起我们心灵深处强烈的共鸣，唤起我们欲与天公试比高的激情，勉励着我们不断前行。斗争年代的血与泪，苦与乐，是那么深邃，让人久久难以忘怀，抬头看窗外明媚的春光，聆听嫩枝上那清脆的鸟鸣，如今的生活是多么完美，多么安详。似乎这片土地上从来就没有发生过那惨痛的经历，然而我们不能忘记，那段潺潺的历史，那些英雄前辈用血肉拼出来的胜利。当我们再次迷茫，再次彷徨，再次萌生放下期望的想法，让青春青春之歌唤起那时封存的激情和活力!

全书洋溢着青春的热情和年轻人的激情，但我们也看到有些观点过于偏激，对一些历史人物的评价稍欠公正，然而，瑕不掩瑜，这部作品的艺术成就和对青年人的影响上都有着不可替代的作用，带着红色的回忆，金色的憧憬，让我们也唱着青春之歌，破茧成蝶。

青春之歌读书笔记 篇5

《青春之歌》是女作家杨沫的代表作。这是一部全面反映二十世纪三十年代学生运动的长篇小说，展现了从“九一八”到“一二?九”这个历史时期，北京的一批青年大学生为了反对封建统治，抗击日本帝国主义的侵略，拯救危难中的祖国而进行顽强的不屈不挠的斗争，真实、生动地揭示了一代知识分子走向革命的必由之路。这部作品以林道静为主要人物，她的成长表明那个时代广大知识分子走过的曲折艰难的道路，作为一个具有崇高的无产阶级信念和旺盛的革命热情的青年革命者，经过了一段艰苦的磨练和改造过程。她身上的小资产阶级知识分子的狂热性以及个人英雄式的幻想虽然常常流露出来，但是最后在卢嘉州，林红等的教育帮助下，经历了二次铁窗血与火的洗礼，参加农民抢麦斗争，并参加“一二九”学生运动，在一系列革命实践中变为坚强，政治上逐渐成熟起来。

循着林道静的足迹，在时代风云的激荡下，成为一个坚定的革命分子，不容置疑，与她自身的追求与自觉密不可分，但也离不开那些影响了她的人——卢嘉川、林红、江华、罗大方、徐辉、侯瑞等等。他们都是坚强不屈的共产党员、是富于革命理想的共产主义战士。在民族生死存亡的危机之际，他们放弃了属于个人的一切，将一切痛苦和血泪深埋心底，用顽强和坚毅与敌人对峙，他们是“党的使者”。他们，使我真切地感觉到他们对于一个迷惘的青年的争取与帮助。他们，成了林道静的最关爱、最敬佩的引路人。不仅如此，他们还以自己刚毅、顽强的性格和对党的忠诚，教育和影响着其他的更多的进步青年，也鼓舞着自己的战友。党旗下，有那一代人最壮美的青春!

我们现在也正逢青春年华，正处在世界观、人生观、价值观形成的重要阶段，我们是民族的未来，承载着祖国的希望。然而，伴随着物质的极大丰富，家家户户多数是独生子女，个个像温室里的花朵一样，经历不起任何风吹雨打，很多事都要靠父母，缺乏责任感和奉献精神。我们中的一些人精神相对匮乏，甚至存在信仰危机、精神危机等问题。我也曾有过随波逐流不思进取的一些想法，当我读完这部红色经典后，书中包含的厚重的民族感情、民族气节、民族气韵，主人翁对信仰的勇敢、坚强、坚定，让我为之震撼，让我们更深刻地感受到在这个时代培养诚实、顽强、乐观品质和正义感、责任心的重要性。而坚强的意志更需要我们的锻炼，需要我们在一道道坎坷中慢慢成长，需要我们意气风发的走向未来!

《青春之歌》唱出了那个时代青年人的心声，我们这个时代也需要这样一部“青春之歌”。我相信，在党旗的引领下，也应有属于我们这一代的最壮美的青春!

青春之歌读书笔记 篇6

《青春之歌》主要是通过对小知识分子林道静从不屈服于命运的对家庭和社会的个人反抗到最后投入时代洪流走上革命道路的艰难曲折的“苦难历程”的生动叙述，形象地展现“九·一八”——“一二·九”(1931--1935)这一特定历史时期我国学生革命运动的历史风貌和形形色色的知识分子的精神风貌，从而提炼出一个革命的思想主题：一切知识分子，只有把个人前途同国家民族的命运、人民的革命事业结合在一起，投入到时代的洪流中去，在改造客观世界的同时不断改造自己的主观世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌颂的美丽的青春。

由于作者善于将人物放在尖锐激烈的斗争旋涡中加以刻画，善于通过不同人物对同一事物的不同反映来展示各自的性格特征，善于将人物的外貌描写和心理刻画巧妙地结合起来，善于通过富有性格特色的细节来描写揭示人物的内心世界，善于将人物性格的变化与人物命运遭遇的变化结合起来描写，通过所有这些努力，不仅使林道静这一形象塑造得血肉丰满，真实感人，也使作品中的其他人物如卢嘉川、江华、林红、余永泽、戴俞、王晓燕、白莉萍等显得个个活脱生动，性格鲜明，虽然这些形象都或多或少地存在着类型化的痕迹，但仍能显示出作家塑造人物形象的深厚艺术功力。形形色色人物的精神面貌得到了展示，这又使得小说包含了广阔、丰富的时代内涵。

《青春之歌》正是通过对林道静个人命运、遭遇和归宿的描写，通过对当时形形色色各种类型的青年知识分子的描写，既反映了那个风云变幻的时代，又提炼出革命的思想主题。

在艺术特色上，整部作品结构宏伟，情节曲折复杂，在处理人物形象时作者避免了简单片面的处理，而是以细腻的笔触伸入到主人公的内心世界中，真实地刻划人物的心理，较为全面地把握了人物的多重侧面，因而具有极强的艺术感染力。

青春之歌读书笔记 篇7

青春是美妙的乐章，用它跳跃的音符谱写人生的旋律；青春是翱翔的雄鹰，用它矫健的翅膀搏击广阔的天宇；青春是奔腾的河流，用它倒海的气势冲垮陈旧的木桥。这几天，我看了一本流动着青春热血的书——《青春之歌》。

《青春之歌》为读者展现了“九·一八”事变后，一批爱国主义青年在中国共产党的领导下，坚持马克思主义的道路情景，细致的雕琢了一个个性格鲜明的知识分子形象。而主人公林道静是一个从小寄人篱下的的青年，为了反抗命运，她凭着旺盛的革命热情在革命者的帮忙下，从一个受尽凌ru的青年成长为一名有坚强内心，不畏强权的共产主义革命者。

回首此刻，我们物质生活丰富，有着社会、家庭和朋友的照顾，不必为生存而担心；可我们的精神生活与林道静相比，却显得多么微不足道。林静道找到并坚定了自己的思想与信仰，实现了青春的价值。而正值青春年华的我们却很少有人把握住青春的价值：有些人把青春浪费在了网游的虚幻中，有些人把青春浪费在了颓废的酒吧，还有的人把青春献给懒惰与放下。

每个人的青春都有着其特殊的价值，并占据着特殊的地位。正值青春的我们就应无愧且无悔于青春，在这个人生的关键时期我们就应为收获一个完美的未来而播种下理想，并发奋让它实现。但是我们又有几人真正做到了无愧青春呢，其实每个人的青春都有着自己的挫折与不顺，有的人在挫折中站了起来，而有的人却如脆弱的玻璃瓶经不起挫折的磨砺。青春期的我们有着鸿图之志，但我们的理想却不堪一击，在几次失败和教训之后就变得软弱与胆怯。玫瑰在破土前，只有在黑暗的土地里经受寒冷与寂寞的挑战，才能冲破大地，绽放自己的美。我们的理想也只有在挫折的不断锤炼下才能由普通的石头变成河蚌里发光的珍珠。完美的未来需要我们为之而艰苦奋斗，而理想是我们奋斗的动力。黄金时代就在我们的面前，我们应学习林道静，珍惜青春，把握时光，把握每一天的完美。只有不断奋斗，才有真正的前途和出路，才能有真正值得歌颂的完美青春。不论暴风雨来的多么猛烈，请做一只海燕，做一只高傲的海燕，在挫折与困难中前行，风吹的猛烈了就展开自己的翅膀，雨下的狂暴了就抬起自己不屈的头颅，面向暴风雨。

要坚信——雨后就会有彩虹！

青春之歌读书笔记 篇8

第一次读《青春之歌》这部小说是在进入大学一个月后。在现当代文学课上，这部小说被现当代文学老师多次提到，并且对它的评价颇佳。我想，既然是这么好的一本书，我应该好好去看看。所以，我把这部小说认真仔细地阅读了一遍。当时看完这部小说后，我并没有太多的感触。我并不觉得它有什么令人动人心弦的地方，只觉得书里面的那些人物是那么的不真实。现实生活中不可能有这么英勇的人，并且还是个女人。

再次阅读这部小说是在寒假期间，因为在家中无所事事，以至于产生了无聊的情绪。因此。我又再次拿起《青春之歌》这部小说来看，这一次却从中品出不同的韵味来。

生活在二十一世纪的人们似乎很难体会到当年的革命先烈们战斗的艰辛，更何况我们这些90后的孩子们。我们或许知道周杰伦，很熟悉王菲，但是却对秋瑾这些烈士一无所知。事实上，那个时代离我们并不遥远。依稀地，身上还留着那个时代的伤痛。可是，那个时代的精神却离我们远去了。

有些人说，我们有些事情是不能选择的。比如说我们的父母是谁，我们生活在什么时代等等。我们可以说我们有权选择我们的生活，但事实上有时候我们身不由己。林道静他们那个时代的人想要和平，想要过上没有剥削、没有压迫的生活。但现实是残酷的，他们必须要过那种居无定所、胆战心惊的生活。

再一次的细细品味，我领悟到了林道静对党的真挚的依赖像孩子依赖母亲一样的感情；领悟到他们那一群像火山一样喷发热血的爱国热情；领悟到了那个时代动荡的轰轰烈烈的时代风云。在那个动乱不安的时代，林道静的革命精神让人赞叹不已。当然，林道静不是一天就能成为一个革命战士的。最初的林道静是朵冰清玉洁的连花，是一个小知识分之而已经过了艰苦磨练和改造的过程，她身上逐渐具有崇高的无产阶级信念和旺盛的革命热情。在经历了两次铁窗中血与火的洗礼后在革命实践中变得坚强，政治上也逐渐成熟起来。

能坚持着自己的坚持，是林溢静的感人之处每当我读到她入狱时受到非常人所能忍受的折磨后依然坚持着自己的人生理念，坚持革命道路时我深感到自己以前知识的肤浅因为小说里一个个鲜明的革命人物一个个地牺牲让心硬如石的人也为之哀泣。当然，我很鄙视那些反面人物，那些卑鄙的手段和背叛令人咬牙切齿，即使他只是虚构的故事情节也能让人为之震撼。

一位哲人曾经说过：如果一个人战胜了孤独寂寞，他就可以战胜一切其实，在哪个战争的年代，革命战士们面临的最大的敌人是孤独，当时，由于革命是事业被很多人仇视，因此阻碍也重重。所以革命事业往往是在秘密进行着。刚开始从事革命的人们大多是没有战友的。因为这种举动不变世人所理解，把他们当成造反的人看待不是孤立就是打压。例如巴金《激流三步曲》中是觉慧，无法忍受封建家族的禁锢而离家出走，投奔革命，这些投奔革命的人不被人们承认，因此他们觉得他们在这个世界上是孤立着的。

这种孤独其实在他们看起来并没有什么，至少他们还有怀着同样的革命梦想的战友们。有战友们的支持和鼓励就足矣。但是当仅有的同伴也不相信你。不理解你时，才是世界上最可怕的孤独正如《雾鱼电》中的吴仁民一样，他们不被同志们所理解，觉得自己被这个世界抛弃了因而痛苦万分。《青春之歌〉中的林道静也一样在她还没有入党之前她虽然忠于革命，但是内心切很迷茫不知道人性的方向在哪里，遇到卢嘉川林红等人后，在他们的帮助下逐渐融入革命中但是党在当时敌强我弱的情况下，对入党人员的考验是非常严厉的，最苛刻的一项是要忍受常人不能忍受的孤独，林道静在入党前遇到过很多困难，身边的同志不断地牺牲，自己也一次地从死里逃生。那时候没有人能帮助她，没有人告诉她下一步该如何走，她只能靠自己一点点地摸索前进的道路。她坚持着，坚持孤独地走下去，她相信未来她不会是孤单一个人。

青春之歌读书笔记 篇9

读《青春之歌》有感

当我们还是有着白皮肤黑头发黑眼眸的稚嫩少年之时，常常夸下海口，说长大之后一定要做一番大事业，可是我们真的完成的了吗？我们每个人都希望能够追到自己心里头的一缕光芒，梦想就是追到这一缕光，一缕希望。

暑假里，我有幸在老家的一所阅览室里借阅到一本《青春之歌》，作者是杨沫。这本书虽然有点厚，但是里面的内容却并不是那样的枯燥乏味，依旧是字字振奋人心。我不断地重温它，渐渐地，我的眼眶开始泛红。就在当时的那个年代，国民党一味求和完全不把一个民族的死活放在眼里，任由九一八事变开始，让日本人侵占了东三省。就连要蚕食中国，也是睁一只眼闭一只眼，日本侵占了东三省之后，他们竟然还要卖国求荣，把东北三省割让出去，当时所有的南京中央大学学生也都看不下去，于是跑到了南京的国民政府去向蒋介石抗议，可是反受囚禁。有些有志之士当时还带北京大学的人南下向蒋介石示威。国民党还称他们为一群暴徒。最后在共产党和全国人民的努力下，国民党终于妥协，同意让人民们共同抵御外侮，保家卫国。

虽然书上的情节有些是虚构的，但是依旧是感人肺腑，发人深省。在中国还是一只被待宰的羔羊时，所有的革命战士拼尽全力维护她的安全。因为他们知道：国若破，家必亡，死守中国，保卫民族，绝对忠诚于党。

所有的革命战士都是好样的。我们伟大毛主席，他原本只是山沟沟里的一个农民，但是他不忍心让自己头顶上顶着那么一块巴掌大的天，永远是乌云笼罩的。他要拿自己的命去搏，他想要撕开黑暗，重见光明。因为他知道自己选择的道路是光明的，他们虽然知道这是飞蛾扑火也不怕，因为他们知道一旦成功了，就能够拯救自己的亲人，自己的朋友，自己的孩子，包括整个民族。

如今20xx年，这不仅仅是纪念党成立了100周年，更是纪念着中国强大的过程。自共产党成立以来，中国人才辈出，全国人民齐心协力，中国人民已从站起来到富起来，到如今的强起来了。这是多么了不起的伟大壮举！爱国不是一个名词，是需要真实付出的。作为学生的我们，如果连书都读不好，谈何以修身齐家治国平天下呢？智慧，双手，信心，只有用这三样东西才能够将祖国打造的更加完善，让我们为祖国为子孙后代打造出更美好的明天。

＂志存高远气冲霄汉，壮志凌云响彻九天。”

愿我中华少年逐光追梦，得偿所愿，实现远大抱负，聚萤火与皓月相抗，以梦为胯下之马，奔赴韶华之梦。

青春之歌读书笔记 篇10

书中令我最为震撼的是卢嘉川被捕后，在监狱中被打断双腿，全身血肉模糊，离死亡仅有一步之遥时，仍然一点一点的挪动着沉重的身体，想告诉同志有叛徒背判了团队。对于他这样一位将要被反动派处死的死囚来说，死去是最舒服的一条路。而对于卢嘉川来讲，只要能把消息传出去，一切都不再重要，不管自己遭受多少痛苦，只要可以少牺牲几个同志，他的脸上就可以浮现出一种安祥的、和谐的，从未有过的微笑了。卢嘉川把信号传递出去后就被敌人残忍地杀害了。

我们今天美好幸福的生活，是多少这样的宁死不屈、用热血和生命捍卫国家的革命斗士换来的啊！我忽然想起网上的一句话：“哪有什么岁月静好，那是因为有人在替你抵力前行。”

我们有的时候在报怨学习累、工作忙，可是这点劳累同革命战士们所遭受的苦难比起来又算得了什么呢?其实这本书的'作者杨沫与主人公林道静的经历十分相像。她为了躲避家庭，远走他乡念。后来，父亲破产，母亲逼婚，她不愿嫁给汉奸走狗，毅然只身逃走嫁给了“余永泽”，最终像道静一样离开了他去追求自己的自由、奋斗的生活。杨沫说过：“革命前的林道静是她自己，革命后的林道静是众多革命者的缩影。这本书里有她自己，也寄托着她的希望。”

书中有着一个又一个人的人生，一个又一个人的青春。细细品读，意犹未尽，希望大家能够看看这本书，从而思考自己的青春应该如何渡过。

青春之歌读书笔记 篇11

作为人类思想精华的名著书籍，一直都是大家在学习和参考的典范，也是一种文化传承的必修课。读后感与其看做是种作业还不如看做是一次对于原著作者的思想交流、碰撞。本栏目为大家提供了大量的名著读后感资料，希望大家在这里能找到相同的火花，多交流。

余永泽唤醒了林道静对生活的热情，从小孤苦无依的林道静暂时享受到了家庭的温馨。当遇到共产党人卢嘉川之后，她开始接触到革命思想。林道静决心离开庸俗自私而平庸的余永泽，投身到抗日救亡的洪流中去。从此她在革命者的指引下，一步步克服软弱，最终成为一名成熟的无产阶级革命战士。

我深深地感受到了那个时代的爱国学生对祖国的热爱与真诚，以及那一份为了祖国愿意捐献自己一切的赤忱之心。

回归到我们现在这群在党的阳光下成长的少年们身上，有不少人喜欢抨击我们，说我们一代不如一代啊，浪费党的栽培啊，但事实并不是这样的，我们都在努力着，努力学习，努力成为人才，努力报效祖国。

我们把握得住青春，不需要过分坎坷，只需要平平淡淡，尽自己最大的努力去做好每一件事情，把握得住现在，不需要过分辉煌，只需要平平凡凡，尽自己所有的心血灌溉每一株花朵，把握得住未来，不需要过分耀眼，只需要让周围人看见，尽自己所有的思考力选择每一条道路……不需要过多的言语，只要用行动就可以证明我们在党的阳光下成长的很好！

从小听着这样的故事长大，即使迷茫也能再次找到方向，即使害怕也能再次鼓起勇气，即使跌倒也能再次爬起……党永远会在前方指引着我们的道路。

请让我们珍惜这段时光，在党的阳光下努力前行。

青春之歌读书笔记 篇12

小说写了一个“小资产阶级知识分子”林道静如何走上革命道路，并成为无产阶级战士的曲折过程。林道静为了寻找个人出路，逃避为男人当“玩物”和“花瓶”的命运，踏上流亡之路的。她逃离家庭道北戴河附近的杨家村小学投亲不遇，做了代课教师。然而，校长余敬唐却阴谋把她嫁给当地的权贵，走投无路之下她投海自尽，被一直注意着她的北大学生余永泽搭救。

“诗人兼骑士”的余永泽，唤醒了林道静对生活的热情，在余永泽爱情的感动下，她答应和他共建爱巢，从小孤苦无依的林道静暂时享受到了家庭的温馨。但她不甘心被人供养，先是寻找工作受挫，后接触到北大的爱国学生，思想上受到触动。当遇到共产党人卢嘉川之后，她开始接触到革命思想。余永泽一再拦阻她参加革命活动，并导致卢嘉川被捕。林道静在惨痛的事实面前如梦方醒，决心离开庸俗自私而平庸的余永泽，投身到抗日救亡的洪流中去。从此她在革命者的指引下，一步步克服软弱，最终成为一名成熟的无产阶级革命战士Yjs21.cOM

《青春之歌》主要是通过对小林道静从不屈服于命运的对家庭和社会的个人反抗到最后投入时代洪流走上革命道路的艰难曲折的“苦难历程”的生动叙述，形象地展现“九·一八”——“一二·九”(1931--1935)这一特定历史时期我国学生革命运动的历史风貌和形形色色的知识分子的精神风貌，从而提炼出一个革命的思想主题：一切知识分子，只有把个人前途同国家民族的命运、人民的革命事业结合在一起，投入到时代的洪流中去，在改造客观世界的同时不断改造自己的主观世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌颂的美丽的青春。

《青春之歌》原是女作家杨沫苦心创作多年、历经坎坷才得以问世的一部长篇小说，1958年初由作家出版社出书，《北京日报》同时开始连载。由于所描写的抗日救亡生活人们并不陌生，作品人物形象真实生动、故事情节丰富感人，特别是在当时以工农兵为主角已成为文艺作品的潮流之时，它别开生面以女性知识分子为主人公，全书充满清新秀气，犹如鹤立鸡群般与众不同，立刻引起了广泛注意，获得各方面的好评。运用其他文艺形式再现小说的努力，也相继随之而来，北京人艺首先与《北京日报》取得联系，认为这部小说很不错，想把它改编成话剧，中国评剧院的著名演员小白玉霜则亲自上门找到作者本人，表示要把《青春之歌》改编为评剧。

青春之歌读书笔记 篇13

今年开学伊始，我穿梭在图书馆书架间，偶然间目光被定格在《青春之歌》上，心中猛地充满激动，这不正是中学历史课本上曾提及的著作吗？这本被载入“史册”的书一定很值得去拜读，于是我紧紧的把她抱在了怀里······

她是一本挺厚的书，书皮有点破损了，书的纸张也有点泛黄，偶尔还有被水浸过后留下的痕迹，相必是被好多人翻阅过，也不知是哪个读者大概是被故事情节吸引去了，竟把水送到了书上，呵呵，看来这本经典名著果真名不虚传，很有魅力嘛！于是，我迫不及待的打开了她。

《青春之歌》是才女杨沫的代表作。创作于50年代，讲述了一部自“九一八”至“一二九”这一历史大风暴中，北京的一批进步青年学生们为了抗击日本帝国主义的侵略，拯救危难中的祖国的奋斗史。在这部小说中刻画了林道静、卢嘉川、江华等一批栩栩如生的青年知识分子形象。这些青年知识分子的成长之路对后人无不启迪，也预兆了中华民族美好的未来和希望。

故事主人公林道静出生于一个地主家庭，可富裕的家境并没有给她一个幸福的童年，相反，由于她生母的缘故，后母对她百般虐待，她从小就吃尽了生活的苦。万幸的是她后母送她去上了学，接受了教育。虽然后母这样做只是为了林道静以后能够有资格嫁入豪门，让她能够借着林道静的光享受荣华，但无论如何我们还得感谢她的这一“善举”，正是因为如此才有了以后的了林道静。当林道静高中要毕业时，她的家庭出现了变故，这时后母执意想让林道静嫁给一富豪来继续她富贵的生活，林道静不从便离家出走 ，于是她的生活翻开了新的篇章。

本来林道静想投奔她教书的表哥表嫂，可来到他们教书的学校时才知道他们早已不在此教书，正在不知如何是好的时候校长收留了她并答应给她找份工作，后来她发现校长并非真善人，而只是相中了她的美貌想把她献给上司，此时的林道静对生活充满了绝望，正当她要投海自尽时，一位青年学生余永泽救下了她，之后两人相爱了。

这仅仅是故事的开端，股市的高潮的开始是在林道静随余来到北大生活后，在那她遇见了卢嘉川——一位很优秀的进步知识青年，数次的交往之后两人彼此欣赏彼此信赖，这也正是林道静接触革命献身救国事业的先决条件。属于他们两人的美好还没有开始就因卢嘉川的被捕牺牲破灭了，这让每个人无不惋惜。之后的林道静更加积极的向组织靠拢，她也果断的结束了与余永泽日益不协调的生活。

江华，是林道静接触的继卢嘉川之后的第二位对她影响重大的进步青年，他和卢一样都是肩负组织使命的地下工作者，他在以后的生活中给予了林道静很大的帮助，也正是因为如此，林道静才有了继续向着革命走下去的机会，而最终发展成为一名光荣的共产党员。在此期间，林道静经历了很多的不平凡：化装成家庭教师潜入地主家向当地的穷苦人们宣传爱国教育，因为身份暴露被关入监狱深受酷刑，出狱后领导学生开展救国运动······重重的困难并没有吓倒她，反而更加坚定了她革命的信念，她一如既往的为救国奔走着。而与她并肩作战的江华向她表达了爱意，两位志同道合，彼此喜欢的革命同志走到了一起，为他们共同的信念继续奋斗着。

这就是让我着迷的《青春之歌》，还记得当初的我为了快点一览她的风采而近乎痴狂的画面：只要一回到宿舍放下手里的东西赶紧看一会儿，晚上趴在床上更是恨不得看个通宵。等到周末了，那也不去了，就蜗居在宿舍看她。从开始看到看完最后一个字的七天里，几乎每个晚上都是在舍友的催促下才睡觉，说是睡觉只是放下了书，闭上了眼睛，我的脑海里一直在浮现故事的某个情节，是啊，他跌宕起伏的故事情节一次次让我失眠了。

读完整本书之后，我热血澎湃，激动万分，觉得自己的整个灵魂都受到了洗礼，得到了升华。小说中的林道静、卢嘉川、江华等无数热血青年用他们的行动激励着我，我打心底敬佩他们，佩服他们卓尔不凡的见识和勇气，佩服他们不屈不挠的斗志，佩服他们为祖国为人们不怕流血牺牲的博爱。我脑海中一遍又一遍的回荡着“幸福生活来之不易”的话语。我领悟到信仰的力量、共产党的力量、民族的力量。这些都是林道静他们用青春为我们做的诠释。谁都知道青春是很美好的东西，林道静他们把这份美好延伸了，而作为年轻幸福一代的我们，是不是应该让这份美好更加持久绚丽呢？我想答案是肯定的。那好吧，就让我们共同唱响青春之歌，为我们的理想信念用心奋斗吧！

青春之歌读书笔记 篇14

《青春之歌》饱含着作者的感情，将那段不应忘怀的历史赋予了青春的激情和火热，用红色染满记忆，用斗争抒写豪情，那铿锵而激昂的文字唤起我们心灵深处强烈的共鸣，读罢次数，有一种也想亲身试一试的感受，唤起了我那：“欲与天公试比高”的激情。勉励着我不断前行。

《青春之歌》以高亢激昂的旋律谱写了一曲青春的赞歌：在“九一八”到“一二九”运动期间，以林道静为主要人物的一批进步青年，从对待世俗的超然冷漠到投身革命的热血沸腾，从反对封建统治到抗击日本帝国主义侵略，并在共产党领导下，积极投身于无产阶级伟大革命之中。女作家杨沫将那段不可忘却的历史赋予青春以热度，并借助红色记忆和铿锵文字唤起新时代下青年学生心灵深处的强烈共鸣。通过林道静们的故事，我强烈地感受到了那个时代的青年学生和爱国知识分子对祖国的热爱和真诚，以及对自由与真理的不懈追求。我更加深刻地认识到，在那个时代，知识分子只有投身到革命的洪流中，将个人命运融入到祖国前途和民族命运中，才能寻找到自己的出路，才能有光明的前途，其青春才是壮丽和辉煌的。

青春，洋溢着激情，挥洒着希望，蕴含着力量。一部《青春之歌》唱出了那个时代青年人的心声。在我看来，这部作品很成功，它以青春的节奏快步前行，我读它的时候只能紧跟其节拍。书中火一样的青春感染力让人无法躲避，你不可能停下来，因为那个时代不让你停下来，它催着你不停地前进、前进!这就构成了它独特的催人奋进的青春旋律，只要你还有一点点青春的气息，它就能点亮你，燃烧你!

青春，对于每个人来说，都太短促了。也许，正是因为它的短促，方显弥足珍贵。我们每个人都拥有过青春，对于那些年过半百的人，青春给了他们回忆和遐想;而对于我们这些风华正茂的人，青春则给予我们无尽的活力和美好的憧憬。如果说林道静、卢嘉川、罗大方等人留下的是他们为拯救危难中的祖国所表现出的不屈不饶的革命精神，那新时代的我们就应该更好地传承他们的精神，从自身做起，努力工作、积极生活。唯有如此，才对得起那些英雄前辈用血肉拼出来的美好今天，才对得起党和国家对青年一代无微不至的关怀。

朋友们，让我们将自己的个人前途同国家、民族的命运紧密结合在一起，谱写出属于我们这个时代的绚丽篇章，奏响属于我们自己的青春之歌!

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青春之歌读书笔记(系列七篇)

读着书，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，读完作品，我的胸怀变得更加宽广。有没有可供借鉴的优秀作品读后感模板呢？欢迎阅读编辑为您提供的“青春之歌读书笔记”相关资料。

青春之歌读书笔记【篇1】

徐徐升起的太阳，红的像血，就像用那革命战士的鲜血染红，那热血是多么珍贵，是他们生命中的一股暖流。

在这几天我看了《青春之歌》这本书。《青春之歌》是这一部充满理想、激情昂扬的红色经典文学作品，它感染、激励、熏陶着我们一代又一代的华夏儿女、炎黄子孙。阅读红色经典——《青春之歌》的故事，可以弘扬爱国热情，更让我们懂得了今天优越生活的来之不易。

小说主要写了一个“小资产阶级和知识分子“如何走上革命道路，并成为战士的革命道路。讲了当秀妮生下林道静时，就离开了她，林道静高小毕业后考上了北平西郊的南山的女子中学，那时她已是一个颀长、俊美的少女。而她养母徐英凤为了钱财，让她嫁给一个阔佬，而道静为了寻找个人出路，逃避为男人当“玩物”和“花瓶”的命运，踏上了流亡之路。她逃离了家庭，到北戴河附近的杨家村小学投亲不遇，做了代课老师，然而，校长余静唐却阴谋把她嫁给当地的权贵，走投无路的她想跳河自尽，却被一位北大学生余永泽搭救。余永泽唤醒了道静对生活的热情，在余永泽爱的感动下，道静答应了他在一起，让她感觉到家的温馨，家的的温暖。但她不喜欢被人供养，先是寻找工作受到挫折，后是接触到了北大学生，思想受到触动。当遇到共产党卢嘉川之后，接触到了革命思想。而余永泽却阻扰她参加革命活动，而卢嘉川被捕，这事让林道静如梦方醒，决心离开自私而平庸的余永泽，参加了共产党，最终成为一名成熟的革命战士。

当日本人来侵略时，是年轻热血的青年们的反抗，在大街上此起彼伏地响起了那雄壮、嘹亮的口号声，“反对日本帝国主义的进攻！”“反对卖国求荣的国民党！建立民众政权！”“纪念‘三·一八’，青年学生自动组织起来，打到日本帝国主义”！那声音是那么激昂，那么愤慨，那么有力地震撼人心。

那时的青年渴望和平，打倒日本帝国主义。硝烟弥漫，火光冲天，血流成河……在1937年到1945年，这长达八年的抗日，有多多少少的人陷入这水深火热之中。翻开历史，哪一页不沾满血迹？战争给我们留下了什么？千里无鸡鸣，白骨露于野，留下了只有悲痛，悲剧。全世界人们都渴望和平，我知道战争的丧钟一定会敲响，全世界一定会真正铸剑为犁，让和平永驻！革命战士用他们的青春来保卫国家，唱起青春之歌，让信念的力量托起明天的太阳，让思想的烛光点亮我们的灵魂！

青春之歌读书笔记【篇2】

暑假期间，我读了红色经典故事――杨沫先生的《青春之歌》。

故事讲述了女主人公林道静，从一个知识青年成长为一名坚定的马克思主义革命战士的历程。1931年“九一八”事变后，日本侵略者占领了东北三省，国民政府腐败无能，地主恶霸欺压百姓，穷苦的人民生活在水深火热之中。林道静冲破旧式家庭的束缚，在革命战友的带动和鼓励下，积极参加革命活动。当她被捕后，面对敌人的严刑拷打，她咬紧牙关，宁死也不愿意出卖党的秘密,经受住酷刑的考验。后来她光荣地加入了中国共产党，在“一·二九”运动中，与战友领着学生队伍，冲破军警的封锁，在红旗下胜利前进。

看了这篇小说，我的心情久久不能平静，我脑海中一遍又一遍的回荡着“幸福生活来之不易”的话语。我打心底敬佩林道静、卢嘉川、江华等无数热血青年，正是因为他们有着卓尔不凡的胆识，不屈不挠的斗志，为祖国为人们不怕流血牺牲的博爱，正是因为千千万万个他们用青春，用鲜血，用生命为我们换来今天来之不易的幸福生活。我领悟到信仰的力量、共产党的力量、民族的力量!作为年轻幸福一代的我们，不能虚度此生，也应该像他们那样奋发图强，向着第二个百年奋斗目标前进，做一个对社会，对国家，对民族有用的人，也要轰轰烈烈地干一番事业。

《青春之歌》教育了一代又一代年轻人，成为红色经典，这篇小说教育我们，每个青年人都要拿出林道静的精神和力量，努力创造新的时代和生活，才能焕发出生命的璀璨。

在今后的学习生活中，我会将做一个对社会有用的人，将理想当作是远方的灯塔，让它照亮我的未来!

青春之歌读书笔记【篇3】

《青春之歌》以“九一八”到“一二九”运动，这些历史时期的爱国学生为背景，描写了以此大学生为中心的一批爱国进步青年。在中国共产_党领导下的革命斗争，塑造了各种类型的知识分子形象，反蚋了在阶级矛盾日益尖锐激烈动荡的年代，知识分子的掘起和分化。表现中国的一代青年在党的领导教育下，不断更新自己，摆脱旧思想来束缚的曲折成长过程，说明了广大青年知识分子只有在共产_党领导下，积极投身于无产阶级伟大革命之中，才是唯一正确出路，才能拥抱起美好青春。这部作品以林道静为主要人物，她是由一个小资产阶级知识分子成长为无产阶级革命战士的典型。她的成长表明那个时代广大知识分子走过的一找曲折艰难的道路，作为一个具有崇高的无产阶级信念和旺盛的革命热情的青年革命者。经过了一条艰苦的磨练和改造过程。她出身于一个地主家庭，佃农生母，惨遭迫害致死。她深受异母的凌辱和虐待，使她从小养成孤僻倔强的反搞性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度，为反抗不幸的命运离家出走，这是“五四”以来，许多小资产阶级知识分子走向社会时共同迈出的第一步。但她仍然不是一个成熟的革命者，她身上的小资产阶级知识分子的狂热性以及个人英雄式的幻想常常流露出来。最后在卢嘉州，林红等的教育帮助下，经历了二次铁窗血与火的洗礼，参加农民抢麦斗争，并参加“一二九”学生运动，在一系列革命实践中变为坚强，政治上逐渐成熟起来。

欣赏完了这部作品后，我感触颇多，在当时这种社会环境下，进步青年敢于投身革命斗争之中的热情应该值得现代这社会中的青年人学习，学习他们的信念和无私的奉献。

青春之歌读书笔记【篇4】

《青春之歌》是我国著名作家杨沫成功作之一。通过描写以林道静为主 要人物的一批近代青年在那个时代，在那个背景下年轻人的革命精神。当我看完这部作品之后，我深深的感受到他们那个时代，爱国学生对祖国热爱和真诚的信念那么坚贞。

这部作品以林道静为主要人物，她由一个小资产阶级和知识分子成长为无产阶级革命战士典型。她的成长表明那个时广大知识分子走过了一段曲折的艰难道路。作为一个具有崇高的无产阶级信念的青年革命者经过了一条艰难磨练和改造过程的辛苦路。她出生于一个地主家庭，生母惨遭迫害致死。她深受继母凌辱和虐待，使她从小养成孤僻倔强性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度。

《青春之歌》通过青年知识分子林道静的成长和进步来反映这场历史大风暴的。林道静出生于大地主家庭，她不甘于大封建地主的小姐，不甘心当官僚特务的玩物。她不断为个人的命运挣扎，却遭到了一连串的打击——她自杀未遂，教书被逐，寻找职业四处碰壁。作家以充满激情的笔墨，真实的展示了林道静的成长道路充满荆棘，充满坎坷。正是这些坎坷让她勇敢，让她坚强。

这部书情节感人，文笔流畅优美，时代色彩浓郁，人物形象栩栩如生，它教育了一代又一代的青年读者，是一部不可不读的佳作。

青春之歌读书笔记【篇5】

读《青春之歌》有感

当我们还是有着白皮肤黑头发黑眼眸的稚嫩少年之时，常常夸下海口，说长大之后一定要做一番大事业，可是我们真的完成的了吗？我们每个人都希望能够追到自己心里头的一缕光芒，梦想就是追到这一缕光，一缕希望。

暑假里，我有幸在老家的一所阅览室里借阅到一本《青春之歌》，作者是杨沫。这本书虽然有点厚，但是里面的内容却并不是那样的枯燥乏味，依旧是字字振奋人心。我不断地重温它，渐渐地，我的眼眶开始泛红。就在当时的那个年代，国民党一味求和完全不把一个民族的死活放在眼里，任由九一八事变开始，让日本人侵占了东三省。就连要蚕食中国，也是睁一只眼闭一只眼，日本侵占了东三省之后，他们竟然还要卖国求荣，把东北三省割让出去，当时所有的南京中央大学学生也都看不下去，于是跑到了南京的国民政府去向蒋介石抗议，可是反受囚禁。有些有志之士当时还带北京大学的人南下向蒋介石示威。国民党还称他们为一群暴徒。最后在共产党和全国人民的努力下，国民党终于妥协，同意让人民们共同抵御外侮，保家卫国。

虽然书上的情节有些是虚构的，但是依旧是感人肺腑，发人深省。在中国还是一只被待宰的羔羊时，所有的革命战士拼尽全力维护她的安全。因为他们知道：国若破，家必亡，死守中国，保卫民族，绝对忠诚于党。

所有的革命战士都是好样的。我们伟大毛主席，他原本只是山沟沟里的一个农民，但是他不忍心让自己头顶上顶着那么一块巴掌大的天，永远是乌云笼罩的。他要拿自己的命去搏，他想要撕开黑暗，重见光明。因为他知道自己选择的道路是光明的，他们虽然知道这是飞蛾扑火也不怕，因为他们知道一旦成功了，就能够拯救自己的亲人，自己的朋友，自己的孩子，包括整个民族。

如今20xx年，这不仅仅是纪念党成立了100周年，更是纪念着中国强大的过程。自共产党成立以来，中国人才辈出，全国人民齐心协力，中国人民已从站起来到富起来，到如今的强起来了。这是多么了不起的伟大壮举！爱国不是一个名词，是需要真实付出的。作为学生的我们，如果连书都读不好，谈何以修身齐家治国平天下呢？智慧，双手，信心，只有用这三样东西才能够将祖国打造的更加完善，让我们为祖国为子孙后代打造出更美好的明天。

＂志存高远气冲霄汉，壮志凌云响彻九天。”

愿我中华少年逐光追梦，得偿所愿，实现远大抱负，聚萤火与皓月相抗，以梦为胯下之马，奔赴韶华之梦。

青春之歌读书笔记【篇6】

青春之歌读后感

《青春之歌》一书，字面上看似只是一本关于青春的故事。然而，在细细品味之后，我发现它远不止于此。它是一首关于青春的赞歌，一曲关于人生与成长的交响乐，同时也是一面照亮迷茫心灵的明镜。

读完《青春之歌》，我被其中描绘出的情节深深打动，也被书中所传达的情感所感染。故事发生在一个小镇上，主人公李青春在高中时代经历了自我怀疑、追求梦想以及面临困境等青春期典型的困惑。通过他的成长历程，我们仿佛能够看到我们自己的影子，感受到了青春所带来的那种独特的韵味。

作者以细腻的文字描绘出青春期少年的内心矛盾与挣扎，让人不禁产生共鸣。在书中，李青春面对学业、友谊，以及选择未来的压力时，常常陷入困惑和痛苦之中。他时而陷入自我怀疑的情绪，感叹自己的平庸；时而追求自己的梦想，希望能够展翅飞翔。他内心深处的挣扎与矛盾，让人感到既熟悉又陌生。许多读者在读完这本书后，都非常认同李青春的心境，因为那些真实的痛苦与迷茫，似乎都曾困扰过我们。

然而，正是这种挣扎与痛苦，塑造了一个真实的青年形象。李青春并不是一个完美无缺的角色，他有自己的优点和缺点，既有勇气追求梦想的一面，也有犹豫不决的软弱面。正是因为这些瑕疵和挣扎，他才更加贴近现实，引起读者的共鸣。青春期的我们，谁没有经历过种种挣扎和犹豫呢？在那个懵懂无知的时期，我们或许也曾陷入迷茫和困惑，也曾犯下错误。因此，阅读《青春之歌》不仅仅是在阅读一个故事，更是在重新审视自己的过程。

值得一提的是，书中所描述的友情也给我留下深刻的印象。在故事中，李青春有一群好友，他们相互扶持，共同经历了痛苦和快乐。这种纯真而真挚的友情，给予了李青春无尽的勇气和力量。在人生的旅途中，我们都需要这样的伙伴，他们能够在我们迷茫时鼓励我们，让我们不再感到孤单。通过这群朋友，作者传递出一种珍爱友情的价值观，也提醒着我们在人生道路上要懂得珍惜与感恩。

最后，读完《青春之歌》，我被书中所传达出的一种积极向上的力量所深深感动。作者并没有将李青春的故事停留在痛苦与挣扎中，而是通过他的成长让读者领会到在面对困难时努力向上的力量。即使遭遇失败与挫折，我们也不能放弃对梦想的追求，要坚持自己的价值观和信念。李青春的成长历程让我明白，困难只是人生旅程中的一部分，它们并不会永远阻碍我们前进的步伐。

《青春之歌》是一本触及内心深处的书，细细品味后会给人以很多的启发。它不仅让我们更好地理解了青春期的苦闷与纠结，也让我们在追求梦想的路上寻找到了前行的动力。它告诉我们：青春是一首动人的歌，每个人都能够用自己的声音唱出独特的旋律。无论我们在人生旅途中遭遇何种困难，只要坚持、努力，就能创造属于自己的辉煌。让我们一起为青春之歌加油吧！

青春之歌读书笔记【篇7】

有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后，它把自己的身体扎进最长最尖的荆刺上，在那荒蛮的枝条间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟使云雀和夜莺都黯然失色。整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用深痛巨创来换取……

——题记

杨沫所著《青春之歌》是一部全面反映二十世纪三十年代学生运动的长篇小说。展现了从“九一八”到“一二·九”这个历史时期，北京的一批青年大学生肩负起了反对封建统治，抗击日本帝国主义的历史使命，他们顽强斗争，不屈不挠，在红色的革命道路上烙上的不灭的印记。

该书展现了在特定历史时期下我国青年学生的革命运动和形形色色的知识分子的精神风貌。主人公林道静为了寻找个人出路，踏上流亡之路。她逃离家庭，在北戴河附近的杨家村小学投亲不遇，做了代课教师。然而，校长余敬唐却阴谋把她嫁给当地的权贵。走投无路之下，她投海自尽，被一直注意着她的北大学生余永泽搭救。余永泽唤醒了林道静对生活的热情，从小孤苦无依的林道静暂时享受到了家庭的温馨。但是，个性刚强的她不甘心被人供养，先是寻找工作受挫，后接触到北大的爱国学生，在思想上也受到很大触动。后来，当遇到共产党人卢嘉川之后，她开始接触到革命思想。余永泽一再拦阻她参加革命活动，并导致卢嘉川被捕。现实的鞭子打碎了迷人的幸福虹彩，林道静在惨痛的事实面前如梦方醒，决心离开庸俗自私而平庸的余永泽，投身到抗日救亡的洪流中去。从此她在革命者的指引下，一步步克服软弱，最终成为一名成熟的无产阶级革命战士。

小知识分子林静道不屈服于命运，对家庭和社会的反抗到最后走上革命道路的曲折历程的一生，充满着激情和昂扬。她的如火青春，是因为她把个人前途同国家民族的命运、人民的革命事业结合在一起，投入到时代的洪流中去，不断的寻找自己的价值，找到自己的位置。这样的青春才值得人们歌颂和铭记。

林道静，一个美丽而优雅的女子。一身素白的她，热爱音乐，热爱读书。然而，聪慧灵动的她在这样一个乱世，始终难逃命运的洗礼。不断的现实鞭挞，不断的斗争，她慢慢成长，从一个小资产阶级思想的幼稚少女成长为一个成熟睿智的党的儿女。

令我印象深刻的是，书中多次写到海。我喜欢海。如此深邃，如此博大，感觉自己是这样的渺小。道静对海的依赖与痴恋，就像迷途的孩子渴望母亲的慰藉。跌跌撞撞的人生，在海的辽阔与沉静中变得微不足道。我想，她是把对母亲的思念寄托于无边的海洋了吧。海一直在呼唤着道静。就像之后的她，响应党的母亲的号召，毅然的加入到革命的洪流之中。我感动于她对信仰的执着，她就像一朵散发着清香的洁白的小花，在贫瘠的土地里，默默的，顽强的生长着。

书中的青年们为着祖国的未来而不懈奋斗。他们肆意挥洒着自己的青春，将革命的热情一直延续。他们的青春，如此璀璨，令人歆羡。

道静在斗争中找到了自己的方向，并为之进行努力，她不愿意这样碌碌无为，选择了反抗，在社会中找到了自己的位置和价值。然而，处于安定生活中的我们，却迷失了自己，在喧嚣的社会中找不到自己的方向，遗忘了自己的理想。更为可悲的是，我们清醒的认识到这个事实，却从不曾试图去转变。也许潜意识里我们认为这样只是徒劳吧。和平年代的我们，需要这样一种革命的火热激情和迎难而上的勇气以及决心。这样才能赶上时代的步伐。

青春是首不老的歌。每个人面前都有一条充满荆棘的路，在曲折蜿蜒着前进时，更多的人会迷失自己或者选择放弃。这个时候，我们需要那么一部“青春之歌”。激励我们前进。领导我们战胜自我。

真正的勇士敢于面对惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。我们所要做的，只是，坚持自己的信仰和追求，脚踏实地的去尝试和努力，勇敢承担自己的责任，能正确看待人生中的起起落落。而不是终日活在幻想里，碌碌无为的过一生。

我愿成为一只荆棘鸟，在历尽磨难后，能绽放自己最美的歌。歌中，有我的无悔青春。

青春之歌读书笔记【篇8】

《青春之歌》是我国著名作家杨沫的成功之作之一，他通过描写以林道静为主要人物的一批进步青年在那个时代，那个背景下的年轻人的革命精神。当看完了这部作品之后，我深深地感受到他们那个时代爱国学生对祖国的热爱和真诚，他们的信念是那么的坚贞。

《青春之歌》，这些历史时期的爱国学生为背景，描写了以此大学生为中心的一批爱国进步青年。在中国共产_党领导下的.革命斗争，塑造了各种类型的知识分子形象，反蚋了在阶级矛盾日益尖锐激烈动荡的年代，知识分子的掘起和分化。表现中国的一代青年在党的领导教育下，不断更新自己，摆脱旧思想来束缚的曲折成长过程，说明了广大青年知识分子只有在共产_党领导下，积极投身于无产阶级伟大革命之中，才是唯一正确出路，才能拥抱起美好青春。

这部作品以林道静为主要人物，她是由一个小资产阶级知识分子成长为无产阶级革命战士的典型。她的成长表明那个时代广大知识分子走过的一找曲折艰难的道路，作为一个具有崇高的无产阶级信念和旺盛的革命热情的青年革命者。经过了一条艰苦的磨练和改造过程。她出身于一个地主家庭，佃农生母，惨遭迫害致死。她深受异母的虐待，使她从小养成孤僻倔强的反搞性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度，为反抗不幸的命运离家出走，这是五四以来，许多小资产阶级知识分子走向社会时共同迈出的第一步。但她仍然不是一个成熟的革命者，她身上的小资产阶级知识分子的狂热性以及个人英雄式的幻想常常流露出来。最后在卢嘉州，林红等的教育帮助下，经历了二次铁窗血与火的洗礼，参加农民抢麦斗争，并参加一二九学生运动，在一系列革命实践中变为坚强，政治上逐渐成熟起来。

欣赏完了这部作品后，我感触颇多，在当时这种社会环境下，进步青年敢于投身革命斗争之中的热情应该值得现代这社会中的青年人学习，学习他们的信念和无私的奉献。

2025《青春之歌》读后感(分享11篇)

“读一本好书就像和一个高尚的人说话”，在仔细的品味作品以后，感受到了作者的价值观带给我们的震撼。我们再将自己的所想所得进行整理，读后感就会跃然纸上，怎么才能把所有的感悟和启示写成一篇读后感呢？接下来幼儿教师教育网小编会为大家分享“《青春之歌》读后感”的方法，以下建议供不知道该怎么做的友人参考！

《青春之歌》读后感 篇1

每个人都拥有青春，对于那些年过半百的人，“青春”给了他们回忆和遐想;而对于我们这些年轻气盛的人来说，“青春”给了我们无尽的活力和憧憬。这几天，我看了一本流动着青春热血的好书——《青春之歌》。

《青春之歌》为读者展现了“九·一八”事变后，一大批爱国主义有志青年在中国共产党领导下，坚持马克思主义的道路，参加举行游行、请愿等活动的场景，细致的雕刻了一个个性格鲜明的知识分子形象，将各种知识分子走向不同道路的过程清晰的呈现在我们的眼前。而主人公林道静，为了反抗 “花瓶”、“没有灵魂的傀儡”和依靠别人的供养过日的命运，走向了共产主义道路，在革命者的帮助下成为了有坚强内心，不畏强权的共产主义革命者。

作品中的林道静是一个从小资产阶级知识分子成长为无产阶级革命战士的典型。她的成长是那个时代广大知识分子在曲折艰难的道路行走中，逐渐成为一个具有崇高的无产阶级信念和旺盛的革命热情的青年革命者的代表。她出身于一个地主家庭，佃农生母，惨遭迫害致死。由于她深受异母的欺辱和虐待，因此从小养成孤僻倔强的性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度，为反抗不幸的命运离家出走，这是“五四”以来，许多小资产阶级知识分子走向社会时共同迈出的第一步。但她仍然不是一个成熟的革命者，她身上的小资产阶级知识分子的狂热性以及个人英雄式的幻想常常流露出来。最后在卢嘉州，林红等的教育帮助下，经历了二次铁窗血与火的洗礼，并参加了“一二九”学生运动，在一系列革命实践中变的坚强，政治上逐渐成熟起来。

回首看看现在，和林静道相比，我们有着社会、家庭、朋友的照顾，不必为生存而担心，物质生活丰富;反观我们的精神生活和林静道相比，显得多么微不足道。虽然林静道在一段时间中出现过内心的彷徨与不安，但是她在共产主义革命者的引导下找到并坚定了自己的思想与信仰。而正值青春年华的我们却很少有人把握住了青春的价值。

林静道在那一段中华民族的特殊时期没有选择沉沦，反而选择了奋斗，选择了与命运抗争。从她的身上我看到了贝多芬的不屈、看到了肖邦的倔强、看到了列夫托尔斯泰的勇敢、看到了小仲马的坚持。在相同的年龄段，我们的青春却和她的有着极大的差别，她的青春在精神与困苦的洗礼下变得富有价值和意义。

青春是人生必须经过的一段时期，每个人的青春都有着其一生中特殊的价值，并占据着特殊的地位。正值青春的我们正应该无愧于青春的名词，在这个人生的关键时期正是我们应该建立健全个人价值观、世界观的时期。可是我们又有几个人能做到无愧青春呢，有些人把青春浪费在了网游的虚幻中，难以自拔;有些人把青春浪费在了颓废的酒吧，醉生梦死;有的人把青春献给了懒惰与放弃，忘记理想。

其实每个人的青春都有着自己的挫折与不顺，只是有的人在挫折中站了起来，有的人就如脆弱的玻璃瓶经不起挫折的磨砺。但我们又有什么理由如此脆弱，又有什么理由沉沦与颓废。青春期的我们有着鸿图之志，但我们的理想却不堪一击，理想的心在几次失败和教训之后就变得软弱与胆怯。玫瑰在破土而生前，只有在黑暗的土地里经受寒冷与寂寞的挑战，才能冲破厚厚的大地，在阳关的照射下茁壮生长，绽放自己的美;雄鹰只有在雏鹰的时候经过无数次的飞翔的尝试，在悬崖上经历无数次的生死考验之后，才能历练成为展翅遨游在天空的主宰;而上帝也不过是在痛苦而可怕的炼狱中走的最远，历练的时间最长的人。美好的东西只有在经历无数次的锤炼之后才能展现美的一面，我们的理想也只有在挫折的不断锤炼下才能由普通的石头变成河蚌嘴里发光的珍珠。

国家的昌盛需要我们正值青春的一代人的艰苦奋斗，而理想是我们奋斗的目标与动力。林静道的信仰是共产主义，她的理想则是完成共产主义革命事业，而她在革命道路上意识到只有在改造客观世界的同时不断改造自己的主观世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌颂的美丽的青春。

珍惜青春，黄金的时代在我们的面前而不是在我们的后面。把握每一天的早晨，看旭日从地平线下缓缓升起;把握每一天的午后，品熏衣茶的馥香在开水中慢慢绽放;把我每天的午夜，聆听来自遥远星空的召唤。把握每一天的美好，相信，面朝大海春暖花开。不论暴风雨来的多么猛烈，请做一只海燕，做一只高傲的海燕，在挫折与困难中前行，风吹的猛烈了就展开自己的翅膀，雨下的狂暴了就抬起自己不屈的头颅，面向暴风雨，相信——雨后就会有彩虹!

“理想是石，敲出星星之火;理想是火，点燃熄灭的灯;理想是灯，照亮夜行的路;理想是路，引你走到黎明。 饥寒的年代里，理想是温饱;温饱的年代里，理想是文明。”用理想之火点亮奋斗之灯，用奋斗之灯照亮前进之路，让我们在理想之火与奋斗之灯的指引下走在前进的道路上，成为时代的主人，将祖国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。

余永泽是小说《青春之歌》中的一个人物，这个人物的开场给我们一个很善良正义的形象，可是随着小说的进展，我们看到了他阻碍革命的一面。他自己不支持革命，进而想让林道静也顺从他去过平静的生活。我们总是说，在中华民族面临生死存亡的时候，每个人都不应该沉默。可是余永泽却不是这样，他死读书，读死书，只为自己毕业后将去哪工作着急，于是便央求罗大方让罗大方的父亲引荐自己给胡适，好为自己的将来做准备。再后来，我们又看到大部分的同学都南下请愿，抗击军警的暴力，而他却在图书馆研究着古文。对于余永泽我们的批评家从来都是毫不客气，认为这样的人虽于革命无大的危害，但中国人如果都像他那样，那亡国只是迟早的事。

《青春之歌》是杨沫50年代的经典作品，小说的格调就是革命，抗击侵略，抵制暴政。书中给我们塑造了许许多多的英雄形象，像林道静，卢嘉川，许宁，罗大方，还有许许多多平凡的革命者，他们为了革命的胜利，为了民族的生存，将自己个人的生命置之度外，不惧怕把牢底坐穿，坚强地面对强悍的敌人。同时小说中也有许多反派的人物，像那个胡局长，还有那些特务，当然还有那个党的叛徒戴渝。除去这两种人，就是那些既不支持革命，也不对反动者低头的人。这类人也许经过革命的宣传会加入革命的阵营，也许至死也就是平凡的在世上生活着。我们现在所说的余永泽就是这第三类人。

余永泽出生在地主家庭，这并不能够说明什么，毕竟有那么多的地主家庭的青年最后成为了革命的先驱。余永泽生性懦弱这却至关重要，他顺从父母的安排，娶了一个有缺陷的女人做妻子，可没过多长时间就死了。他看到林道静在小村无依无靠，就主动去帮助她，进而两人产生了感情，结为夫妻。可是生性懦弱的他，不敢参加革命，认为这只是少数人的事情，不需要自己关心。他也害怕自己的妻子因参加革命而遭遇什么不测，因此坚决反对。余永泽的懦弱使他不敢向反动的统治者说不，不敢加入革命的队伍，而只能顺着传统的和平的路那样走着。他是中文系的学生，从他待人接物，和林道静讨论文学，我们应该知道他也是有很强能力的人，可是他将他的未来定在了只为个人而生活的那一个狭小的信念中，在民族危亡的`时刻却两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，为自己而工作。我们是否需要激烈的批评呢，我想大可不必，因为有人说，性格决定人生，余永泽生活在一个没有斗志的地主家庭，形成了他懦弱的性格，在战火纷飞，时局动荡的革命年代，他的性格决定他只能沉默。

但我们始终没有看到余永泽背叛林道静，这一点我们应该看到，他没有告密，没有出卖道静的朋友，他只是冷眼旁观着一切，但是一个原则却是不倒向反动派。余永泽的错误在于没有看到对付黑暗的统治只能用革命的手段，想苟活于世，只能碌碌无为。在那个时代，其实像他这样没有革命的人其实是许多的，看过《围城》的人都知道那上面发生的事也差不多就是抗日的时候，可是我们却并没有批评方鸿渐他们不革命，因为那只是一本描写普通生活的书。我们的社会什么样的人都有，人的性格决定着他的行为，我们不能苛求每个人都是革命者，毕竟人各有志，也许是他的思想有局限性，也许是他生活的环境不允许他如此。我们所要批评的人是那些反动派，那些背叛革命的人，他们阻碍社会的发展，残害我们的革命志士，是非正义之流。

对于余永泽我们还能看到他受封建思想毒害至深，封建宗法观念根深蒂固从他听从父母的安排娶一个自己都不认识的女人，到他对待农民的冷酷，再到他对待林道静是否应该出去工作的问题，我们能够看出。是代表大地主在资产阶级利益的集团，当然对中小地主也不会太差，作为地主家庭出生的余永泽不反抗这个不公平世界也就有了另外的理由，他并没有受到生计上的威胁，他不需要通过革命的手段去获得生存的权利。因此我们党之所以团结农民阶级来进行革命就是因为他们的生存受到威胁，他们具有革命性。有人批评《青春之歌》说它描写的是一个小资产阶级的小姐林道静，也就是因为他们认为资产阶级不具备革命性，林道静从资产阶级变成工农阶级的党的一员，有点不切实际。

一部《青春之歌》让我们看到了坚强不屈的革命志士，一个余永泽却让我们看到了社会的复杂，人性的复杂。任何一个人物都是值得我们去深究，去了解，我们不能因为片面的主观性认识或别人的评论就去妄加批判。李魁是反叛的，可是却杀人不眨眼，严嵩是有名的奸臣，可是他年轻的时候却是一个博学好问，勤奋刻苦的青年。人性是复杂的，我们无法猜透一个人的所想，正如我们不知道为什么有的人已经位高权重，什么都有了，可却还要用权谋私，打压下属。《青春之歌》描述的余永泽永远只能作为教科书的材料，在那里，我们可以将他作为反面材料加以证明革命年代不应沉默，而应该去面对不公平的世界。但在我们真正要去了解认识一个人物形象的时候，我们要加一些理解，不要苛求。

《青春之歌》读后感 篇2

湘南服装设计比赛发生意外时，四姐妹脱掉高跟鞋，光着脚穿着衣服在堵车的高架桥上奔跑，尽管当时正在下雪

接下来的二、三场，剧情急转直下，许多误会、矛盾和争斗爆发。但她们依然活的很有血性，从未抛下早已刻入生命的友谊。《小时代》的主旨绝不是悲天悯人或愤世嫉俗，它反映了当下上海甚至中国的年轻人在想什么、在做什么。

也许小说里的故事从来没有发生在你和我身上，但你怎么能断定这是别人的经历呢？也许你会批判书中充斥着各种奢侈品，满是低俗的欲望，也许你会像膜拜神那样仰视高傲的顾里、尊贵的宫洺，认为他们含着金钥匙出生，理所当然高高在上接受万众瞩目，或者羡慕他们拿着40万透支额度的信用卡在顶级消费场所享受被一群人争着伺候的满足感，那么，你也不应该忘记书中这句经典台词：“我们永远都在崇拜着那些闪闪发亮的人，我们永远觉得他们像是神祇一样的存在，他们用强大而无可抗拒的魅力和力量征服着世界。

但我们永远不知道他们为自己的美好生活付出了什么样的代价。”

客观公正地说，这部小说传达了正能量。有人看到曾经亲密无间的朋友反目成仇，就不应该忘记四姐妹携手共抗风雨；有人被各种天价奢侈品迷得眼花缭乱，就不应该忽视成功背后的辛酸奋斗；有人感叹韶光易逝、年华一去不还，就不应该挥霍青春或作无谓的伤春悲秋状。

《小时代》告诉我们：“没有人能够永远年轻，但永远有人正年轻着。”活在当下，才是最好的选择。我们都要在大大的时代里，小小地努力着。

《青春之歌》读后感 篇3

第一次读《青春之歌》这部小说是在进入大学一个月后。在现当代文学课上，这部小说被现当代文学老师多次提到，并且对它的评价颇佳。我想，既然是这么好的一本书，我应该好好去看看。所以，我把这部小说认真仔细地阅读了一遍。当时看完这部小说后，我并没有太多的感触。我并不觉得它有什么令人动人心弦的地方，只觉得书里面的那些人物是那么的不真实。现实生活中不可能有这么英勇的人，并且还是个女人。

再次阅读这部小说是在寒假期间，因为在家中无所事事，以至于产生了无聊的情绪。因此。我又再次拿起《青春之歌》这部小说来看，这一次却从中品出不同的韵味来。

生活在二十一世纪的人们似乎很难体会到当年的革命先烈们战斗的艰辛，更何况我们这些90后的孩子们。我们或许知道周杰伦，很熟悉王菲，但是却对秋瑾这些烈士一无所知。事实上，那个时代离我们并不遥远。依稀地，身上还留着那个时代的伤痛。可是，那个时代的精神却离我们远去了。

有些人说，我们有些事情是不能选择的。比如说我们的父母是谁，我们生活在什么时代等等。我们可以说我们有权选择我们的生活，但事实上有时候我们身不由己。林道静他们那个时代的人想要和平，想要过上没有剥削、没有压迫的生活。但现实是残酷的，他们必须要过那种居无定所、胆战心惊的生活。

再一次的细细品味，我领悟到了林道静对党的真挚的依赖像孩子依赖母亲一样的感情；领悟到他们那一群像火山一样喷发热血的爱国热情；领悟到了那个时代动荡的轰轰烈烈的时代风云。在那个动乱不安的时代，林道静的革命精神让人赞叹不已。当然，林道静不是一天就能成为一个革命战士的。最初的林道静是朵冰清玉洁的连花，是一个小知识分之而已经过了艰苦磨练和改造的过程，她身上逐渐具有崇高的无产阶级信念和旺盛的革命热情。在经历了两次铁窗中血与火的洗礼后在革命实践中变得坚强，政治上也逐渐成熟起来。

能坚持着自己的坚持，是林溢静的感人之处每当我读到她入狱时受到非常人所能忍受的折磨后依然坚持着自己的人生理念，坚持革命道路时我深感到自己以前知识的肤浅因为小说里一个个鲜明的革命人物一个个地牺牲让心硬如石的人也为之哀泣。当然，我很鄙视那些反面人物，那些卑鄙的手段和背叛令人咬牙切齿，即使他只是虚构的故事情节也能让人为之震撼。

一位哲人曾经说过：如果一个人战胜了孤独寂寞，他就可以战胜一切其实，在哪个战争的年代，革命战士们面临的最大的敌人是孤独，当时，由于革命是事业被很多人仇视，因此阻碍也重重。所以革命事业往往是在秘密进行着。刚开始从事革命的人们大多是没有战友的。因为这种举动不变世人所理解，把他们当成造反的人看待不是孤立就是打压。例如巴金《激流三步曲》中是觉慧，无法忍受封建家族的禁锢而离家出走，投奔革命，这些投奔革命的人不被人们承认，因此他们觉得他们在这个世界上是孤立着的。

这种孤独其实在他们看起来并没有什么，至少他们还有怀着同样的革命梦想的战友们。有战友们的支持和鼓励就足矣。但是当仅有的同伴也不相信你。不理解你时，才是世界上最可怕的孤独正如《雾鱼电》中的吴仁民一样，他们不被同志们所理解，觉得自己被这个世界抛弃了因而痛苦万分。《青春之歌〉中的林道静也一样在她还没有入党之前她虽然忠于革命，但是内心切很迷茫不知道人性的方向在哪里，遇到卢嘉川林红等人后，在他们的帮助下逐渐融入革命中但是党在当时敌强我弱的情况下，对入党人员的考验是非常严厉的，最苛刻的一项是要忍受常人不能忍受的孤独，林道静在入党前遇到过很多困难，身边的同志不断地牺牲，自己也一次地从死里逃生。那时候没有人能帮助她，没有人告诉她下一步该如何走，她只能靠自己一点点地摸索前进的道路。她坚持着，坚持孤独地走下去，她相信未来她不会是孤单一个人。

《青春之歌》读后感 篇4

《青春之歌》读后感600字

今天，我怀着好奇的心，一口气将青春之歌这一书全部读完了。

《青春之歌》是女作家杨沫的代表作。这是一部全面反映二十世纪三十年代学生运动的长篇小记。展现了从“九一八”到“一二·九”这个历史时期，北京的一批青年大学生为了反对封建统治，抗击日本帝国主义的侵略，拯救危难中的祖国而进行顽强的不屈不挠的斗争，真实、生动地揭示了一代知识分子走向革命的心由之路。

主要是通过对小知识分子林静道不屈服于命运的对家庭和社会的个人反抗到最后投入的代洪流走上革命道路的艰难曲折的“苦难历程”的生动叙述，形象地展现“九一八”—“一二·九”这一特定历史时期我国学生革命运动的历史风貌和形形色色的知识分子的精神风貌。从而提炼出一个革命的思想主题：一切知识分子，只有把个人前途同国家民族的命运、人民的革命事业结合在一起，投入到时代的洪流中去，在改造客观世界的同时不断改造自己的主观世界，才能真正的前途和出路，也才有真正值得歌颂的美丽青春。

我希望和林道静一起，并肩走在大街上，去面对刺骨的寒风，但我却不再像她那样，可以看见中国共产党几个字就像婴儿见了母亲一样感到无比的亲切和伟大，我们听贯了什么“党性”、“原则性”之类的话，对党，也是另一种感受。在《青春之歌》中我领略到了林静道对党真挚的依赖，像母亲一样的情感。领略到了他的像火山一样喷发的热血爱国之情，领略到了那个轰轰烈烈的时代风云。

作者以充满激情的笔墨，真实地展示了林静道充满坎坷，充满荆棘，但却是丰富多彩的人生之旅，成功地塑造了不同类型的知识分子艺术形象。真实感人，文笔流畅优美，时代色彩浓郁，人物形象栩栩如生。它教育了一代又一代的青年读者，是一部畅销不衰的优秀青年读物。

《青春之歌》读后感600字

正值青春年华的我们，享受着安逸的生活，在党的阳光下茁壮地成长，让我们好好珍惜这段时光。

近来，我读了女作家杨沫的代表作《青春之歌》，这本书叙述了一个“小资产阶级知识分子”林道静如何走上革命道路，并成为无产阶级战士的曲折过程。林道静为了寻找个人出路，踏上流亡之路。她逃离家庭，到北戴河附近做了代课教师。然而，校长余敬唐却阴谋把她嫁给当地的权贵，走投无路之下她投海自尽，被一直注意着她的北大学生余永泽搭救。

的余永泽唤醒了林道静对生活的热情，从小孤苦无依的林道静暂时享受到了家庭的温馨。当遇到共产党人卢嘉川之后，她开始接触到革命思想。,林道静决心离开庸俗自私而平庸的余永泽，投身到抗日救亡的洪流中去。从此她在革命者的指引下，一步步克服软弱，最终成为一名成熟的无产阶级革命战士。

我深深地感受到了那个时代的爱国学生对祖国的热爱与真诚，以及那一份为了祖国愿意捐献自己一切的赤忱之心。

回归到我们现在这群在党的阳光下成长的少年们身上，有不少人喜欢抨击我们，说我们一代不如一代啊，浪费党的栽培啊，但事实并不是这样的，我们都在努力着，努力学习，努力成为人才，努力报效祖国。

我们把握得住青春，不需要过分坎坷，只需要平平淡淡，尽自己最大的努力去做好每一件事情，把握得住现在，不需要过分辉煌，只需要平平凡凡，尽自己所有的心血灌溉每一株花朵，把握得住未来，不需要过分耀眼，只需要让周围人看见，尽自己所有的思考力选择每一条道路……不需要过多的言语，只要用行动就可以证明我们在党的阳光下成长的很好！

从小听着这样的故事长大，即使迷茫也能再次找到方向，即使害怕也能再次鼓起勇气，即使跌倒也能再次爬起……党永远会在前方指引着我们的道路。

请让我们珍惜这段时光，在党的阳光下努力前行。

《青春之歌》读后感600字

《青春之歌》是我国著名作家杨沫的成功之作之一，他通过描写以林道静为主要人物的一批进步青年在那个时代，那个背景下的年轻人的革命精神。当看完了这部作品之后，我深深地感受到他们那个时代爱国学生对祖国的热爱和真诚，他们的信念是那么的坚贞。

《青春之歌》以“九一八”到“一二九”运动，这些历史时期的爱国学生为背景，描写了以此大学生为中心的一批爱国进步青年。在中国共产_党领导下的革命斗争，塑造了各种类型的知识分子形象，反蚋了在阶级矛盾日益尖锐激烈动荡的年代，知识分子的掘起和分化。表现中国的一代青年在党的领导教育下，不断更新自己，摆脱旧思想来束缚的曲折成长过程，说明了广大青年知识分子只有在共产_党领导下，积极投身于无产阶级伟大革命之中，才是唯一正确出路，才能拥抱起美好青春。

这部作品以林道静为主要人物，她是由一个小资产阶级知识分子成长为无产阶级革命战士的典型。她的成长表明那个时代广大知识分子走过的一找曲折艰难的道路，作为一个具有崇高的无产阶级信念和旺盛的革命热情的青年革命者。经过了一条艰苦的磨练和改造过程。她出身于一个地主家庭，佃农生母，惨遭迫害致死。她深受异母的凌辱和虐待，使她从小养成孤僻倔强的反搞性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度，为反抗不幸的命运离家出走，这是“五四”以来，许多小资产阶级知识分子走向社会时共同迈出的第一步。但她仍然不是一个成熟的革命者，她身上的小资产阶级知识分子的狂热性以及个人英雄式的幻想常常流露出来。最后在卢嘉州，林红等的教育帮助下，经历了二次铁窗血与火的洗礼，参加农民抢麦斗争，并参加“一二九”学生运动，在一系列革命实践中变为坚强，政治上逐渐成熟起来。

欣赏完了这部作品后，我感触颇多，在当时这种社会环境下，进步青年敢于投身革命斗争之中的热情应该值得现代这社会中的青年人学习，学习他们的信念和无私的奉献。

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《青春之歌》读后感 篇5

《青春之歌》是当代文学史上第一部描写学生运动、塑造革命知识分子形象的优秀长篇小说。出版于1958年，是作家杨沫以自己为主人公林道静的生活原型创作的。《青春之歌》以“九·一八”到“一二·九”这一历史时期为背景，以学生运动为主线，成功地塑造了林道静这一在三十年代觉醒、成长的革命青年的典型形象。它通过对小知识分子林道静从不屈服于命运的对家庭和社会的个人反抗到最后投入时代洪流走上革命道路的艰难曲折的人生历程的生动叙述，展现了整整一代革命知识分子所走过的艰苦道路，这条路映衬出知识分子只有跟着共产党走，只有把个人前途同国家民族的命运、人民的革命事业结合在一起，投入到时代的洪流中去，在改造客观世界的同时不断改造自己的世界观，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌颂的美丽的青春。

林道静样的革命青年以及当今的志愿者的人生历程说明，一个人的青春，只有接受共产党的领导，献身于人民的革命事业，不断改造自己的世界观，才能找到正确的出路，才有光明的前途，才能使自己的青春在与时俱进的竞争中发出闪闪光彩！才能奏出新时代的“青春之歌”！那么，林道静对党、对革命事业的忠诚，对金钱诱惑的蔑视，对自我改造的迫切要求和不断追求奋斗的精神，就是的最好答案，是我们学习的榜样!

《青春之歌》读后感 篇6

很多年前，读过这本书，因为十一的征文活动，让我又一次想其它。回想当时对这本书的感觉只是觉得他跟很有场面感的战征时期的小说不一样。再读还是很喜欢文中的林道静，每读一本书都觉得自己就是文中的人物，经历人物的痛苦，欢乐，蜕变，成长。

《青春之歌》是杨沫的第一部长篇小说，是当代文学史上第一部描写在中国共产党领导下的爱国学生运动及革命知识分子斗争生活的优秀长篇小说，后被改编成电影、电视剧、歌剧等。

林道静为了寻找个人出路，逃避为男人当“玩物”和“花瓶”的命运，踏上流亡之路的。她逃离家庭，到北戴河附近的杨家村小学投亲不遇，做了代课教师。然而，校长余敬唐却阴谋把她嫁给当地的权贵，走投无路之下她投海自尽，被一直注意着她的北大学生余永泽搭救。

“诗人兼骑士”的余永泽，唤醒了林道静对生活的热情，在余永泽爱情的感动下，她答应和他共建爱巢，从小孤苦无依的林道静暂时享受到了家庭的温馨。但她不甘心被人供养，先是寻找工作受挫，后接触到北大的爱国学生，思想上受到触动。

当遇到共产党人卢嘉川之后，她开始接触到革命思想。余永泽一再拦阻她参加革命活动，并导致卢嘉川被捕。林道静在惨痛的事实面前如梦方醒，决心离开庸俗自私而平庸的余永泽，投身到抗日救亡的洪流中去。从此她在革命者的指引下，一步步克服软弱，最终成为一名成熟的无产阶级革命战士。

一切知识分子，只有把个人前途同国家民族的命运、人民的革命事业结合在一起，投入到时代的洪流中去，在改造客观世界的同时不断改造自己的主观世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌颂的美丽的青春。我们的当下也是如此的。

《青春之歌》读后感 篇7

工作间隙，再次拜读《青春之歌》这部长篇小说，读完后，内心颇为震撼，久久不能平静，尽管在大学时期已经拜读过，但从警后的拜读，感受却尤为深刻。

当下，和平与发展早已成为世界发展的共同主题，不可否认的是，世界上还有部分国家、地区弥漫着一些硝烟，但这毕竟是少数，每每在新闻上看到这些地方的惨烈，内心都颇受触动，更为这些地方所遭受的战火灾难而感到痛心。《青春之歌》一书中的主人公林道静，处在旧中国风云变幻的年代，那时我们的国家和民族正遭受着前所未有的大屈辱，帝国主义不断的侵略、蚕食、瓜分我们的国家，杀害、奴役我们的同胞，社会动荡不安，人民生活在水深火热中，饱受着战火纷飞带来的无限伤害，很多的痛心疾首，我们现在是难以想象的。正是在那样艰苦卓绝的环境下，在中国共产党的坚强、正确领导下，无数青年知识分子和众多爱国仁人志士一道，为国家、民族的命运而奔走、呼喊并奋起抗争，不断探求国家、民族的未来生存发展之路。现如今，我们才得以生活在一个国富民安的时代，我们的国家也日益繁荣昌盛，我们的国家、民族也自豪地屹立于世界之林，而这一切，都是无数革命先烈们“抛头颅、洒热血”，用无私无畏的大牺牲换来的，我们而今拥有的一切来之不易，和平来之不易，我们要倍加珍惜。

合上《青春之歌》，书中很多的情节、人物、故事都萦绕在眼前，就像是自己身临其境，内心平静后，经过不断的思索，我觉得自己作为无数青年人中的一员，作为一名青年民警，在当下的和平年代，要积极传承和发扬革命年代所孕育的精神和品质，要因初心而前行，因使命而担当，因担当而作为。

一要始终坚持中国共产党的领导。无数的流血牺牲、无数的实践证明，只有中国共产党才能救中国、才能发展中国。中国共产党诞生98周年以来，带领着国家和民族，渡过了一个又一个的重大难关，取得了一个又一个的伟大成绩，国家、民族才终于有了今天繁荣富强的局面。尽管说我们党在前进的道路上有着曲折和挑战，但这些都只是短暂的，随着近年来从严治党的加强和有力推进，我们的党得到了整治，党的执政能力得到了提升，未来的发展中，中国共产党将会更加坚强、正确地带领全国和各族人民不断地发展壮大中国特色社会主义道路。作为青年人的一份子，我们要对党时刻存在着敬畏、感激之心，充分挖掘和发扬我们党的优良传统，薪火相传，与时俱进，开拓进取，为党和国家的发展贡献出自己的一份力量。

二要有“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情怀。国家、民族的命运，与我们每一个人都是息息相关的，同呼吸、共命运、荣辱与共。在外敌入侵时，只有我们所有的国人，我们的民族团结一心、同仇敌忾，就能抵御住外敌的侵略，让国家、民族免受摧残，才能维护国家主权领土完整，维护国家、民族的尊严。处在和谐社会的我们广大青年民警，要时刻以维护社会良好的治安环境，保障国家和人民的利益不受损失为己任，忠诚尽职尽责履职。“风声雨声读书声，声声入耳;家事国事天下事，事事关心”，我们广大青年人既要做到读书学习博闻强识，又要与时俱进的关注国家大事，有胸怀天下的气魄，通过不断的去学习来充实提升自我素质。同时，还要胸怀天下，要关注我们身边的时事，关心国家的大事小事，我们个人的成长进步要与国家、民族的命运紧密相连，个人利益服从国家、集体利益。

三要有不畏艰难险阻，奋起抗争的斗争精神。在“九·一八”到“一·二九”这个特定历史阶段，以卢嘉川、林道静为代表的青年知识分子，他们敢于同敌对势力、恶势力斗争，尽管力量悬殊，但他们还是奋起抗争，为国家、民族的命运坚强而勇敢的斗争。在我们身处的和平年代，我们不可能像他们一样为国家、民族的命运进行光荣而伟大的斗争，但在我们的成长道路上难免会遇到这样那样的挫折和困难，因而我们要不畏艰难险阻，敢于直面困难和挑战，迎难而上，让人生有作为、有意义。正如习近平总书记所讲的，我们广大青年人要“以青春之我，创建青春之国家，青春之民族”，让我们广大青年携手并进，共同创造国家、民族的美好明天。正如杨沫在书中写的那样：“鲜红的青春，灿若美丽的星辰”。

《青春之歌》读后感 篇8

青春之歌观后感 第1篇

《青春之歌》是当代女作家杨沫的代表作，这是一部描述中国^v^领导的爱国学生户外的优秀长篇小说。小说以“九一八”事件到“一二九”户外的北平爱国学生户外为背景，描述了一群青年知识分子的生活道路，塑造了林道静这一形象，概括了30年代一部分知识分子所走过的道路。

小说主人公林道静生于地主家庭，生母是地主的姨太太，之后被地主害死。道静年幼丧母，又饱受林家的凌辱与虐待。这样的生活养成了她孤僻倔强的性格。但她其实是一个十分善良的姑娘，对劳动人民，她会表示深切的同情;对于生活，她渴望着“独立”做“自由的人”，同时，她也不愿被小资产阶级的感情所羁绊。

当她遇见余永泽以为找到依靠时，却突然发现她的爱人并不像她原来所想的那么完美，他那骑士兼诗人的超人的风度在时刻面前已渐渐全部消失。这仅仅能够从他在同一天对待两个身份地位不一样的人的两种完全不一样的态度这么件小事中体现出来。而且他贪生怕死还，还反对道静参加革命。余永泽，他原来也只是个自私平庸只注重琐碎生活的白面书生。呵，这命啊，把道静推到怎样的一个绝路上了啊!

《青春之歌》以它青春的节奏行进着，主人公林道静也慢慢改变着，她不再是一个人，她不再是一个弱小的女子，她逐渐变得坚强、勇敢、独立，她不怕人们的疏远甚至于完全孤独，不怕亲戚朋友带给她的痛苦与打击，甚至不怕与丈夫余永泽长久的完美关联断裂，直到分离。对革命的热情，致使她坚持着，哪怕就在死神面前!!

读着它，我只能紧跟着它的节奏，像心跳的节奏一样，有时更快，快得让人窒息。读这部作品就像回到了那个时代，你不可能停下来，那个时代不让你停下来，它会一向催着你前进、前进!这就因此构成了它独特的青春舞步——催人奋进。这，便是不一样的青春!

只要你还有一点点青春的气息，就能够因此而点燃!

青春之歌观后感 第2篇

青春之歌，我们的歌，我们这个时代的歌。——题记

人最美好的时候就是拥有青春的时候，就是自己还在说着自己是年轻人的时候，只要有青春就会让人创造生命的色彩，此后才会为自己的青春而为感到荣耀和自豪，白发苍苍时，才会心满意足，此生无憾。

最近看了一本电影，说实在的是一本老电影了，与现在的电影画质来看，真是差了很大的档次。但是电影诠释的主题确是我们正在经历的过程，青春。这本电影讲述的故事可能我们没有办法深切的体会，但是透过这本电影，我们可以学到很多的东西。主人公林道静思想上的不断的进步和人生的不断的成长，从中遇到的风雨，与我们现在的青年们拥有着大不相同的火热的青春年华。对于电影的主人公而言，青春是一种坚持不懈的求索奋进，是一种坚定不移的信仰追求。在那个时代的有志青年都用自己的方式去追寻自己的青春之歌。

虽然在成长的过程中难免会迷失、迷惘，但是从中会得到教训、、林道静正是这样，一点一点成长起来的。所以，我们要在我们的青春时期多努力学习科学文化知识，用知识武装大脑。增长知识的同时多累积生活阅历。学着去面对，学着在逆境中生存，学着在困境中磨练心智，逐渐成熟。

其实电影在我脑海中的记忆已经不怎么深刻了，但是电影传达出来的对青春的诠释，是我看了电影以后最大的触动，它让我有一种冲动，我也要去做一些什么事情，我也应该去争取一些什么东西，让我的`青春变得更加的附有意义，让我的青春不后悔。“人生可以平凡，但不可以平庸”在这个大社会中，每个人都有自己的角色，而各自的工作岗位就是实现自我青春价值的大舞台。在社会中，每个工作都有其积极意义和对社会的贡献所在，对自己所选择的工作要像主人公林道静一样认同它的价值观，树立远大的工作理想，进而坚定不移的为之付诸努力，在完成工作，创造社会价值的过程中实现个人青春的价值。

“花无百日好，人无常少年”，在年龄上的青春是短暂的，而在精神上的青春才是永恒的。朋友们，莫让青春负年华，只要我们用一颗真诚的心对待工作、对待生活，我们的青春年华就一定会在平凡的工作岗位上绽放异彩！

青春之歌观后感 第3篇

青春洋溢着激情，挥洒着希望，蕴含着力量。《青春之歌》就是这样一部充满理想，激情昂扬的红色经典文学作品。作品描写了抗日和^v^时代背景下，以林道静为主要人物的一批进步青年，从对待世俗的超然冷漠到投身革命的热血沸腾，从反对封建统治到抗击^v^主义侵略，并在^v^领导下，积极投身于无产阶级伟大革命之中。全文让我感受到那个时代青年学生对祖国的热爱和真诚，以及他们坚强的信念和对自由、真理的不懈追求精神。

作品的第一部分，主人公林道静逃出给她带来痛苦回忆的地主家庭，但又找不到前进的方向，理想与现实的巨大反差使她身心俱疲。如果说第一部分是写林道静痛苦中的挣扎，那第二部分便展现出了她作为一名无产阶级革命战士，中国^v^党员艰苦顽强的奋斗。从发起定县小学的学生运动时的稚嫩，到在宋家做家庭教师危急之中获取黑名单的机智；从刚刚被捕时的单纯幻想到经历了一年多炼狱考验与磨练的觉悟和觉醒；从跟随张大姐从事地下工作的缺乏经验，到在北大领导学生成立学生自治会发起学生运动的独当一面。林道静在一次次的生死考验中成熟着，并最终成长为一名有追求有信仰的共产主义战士。

《青春之歌》蕴含着作家杨沫的生活原型，将那段不可忘却的历史赋予了青春的激情和火热，用红色染满记忆，用战斗抒写豪情，用铿锵而激昂的文字唤起新时代下的青年学生心灵深处强烈的共鸣。

如今，对于每一个青年学生来说，“志愿者”已不是一个陌生的名词：情系山区儿童，奔赴边远贵州山区支教而成为“感动中国”年度人物的徐本禹；汶川和玉树地震灾难中，志愿者们以血肉之躯为灾区人民筑起了一道不可撼动的“生命长城”；2008年北京奥运会赛场内外，志愿者以细致周到的'服务赢得了世界友人的赞扬；；刚刚结束不久的上海“世博会”上，青年志愿者们充分展现出了一个正在崛起中大国的文明姿态……。我们是社会主义的接班人、是社会主义现代化事业的开拓者。如果说林道静、卢嘉川、许宁、罗大方的一生，留下的是他们为拯救危难中的祖国不屈不饶革命精神的青春之歌，那新时代下的我们应该更好地传承他们的革命精神：将个人前途同国家民族的命运、人民的革命事业结合在一起，做一名自愿服务党、服务人民、服务社会的社会主义现代化建设的“志愿者”，谱写属于这个时代的绚丽篇章，奏响属于我们的青春之歌。

青春之歌观后感 第4篇

正值青春年华的我们，享受着安逸的生活，在党的阳光下茁壮地成长，让我们好好珍惜这段时光。

近来，我读了女作家杨沫的代表作《青春之歌》，这本书叙述了一个“小资产阶级知识分子”林道静如何走上革命道路，并成为无产阶级战士的曲折过程。林道静为了寻找个人出路，踏上流亡之路。她逃离家庭，到北戴河附近做了代课教师。然而，校长余敬唐却阴谋把她嫁给当地的权贵，走投无路之下她投海自尽，被一直注意着她的北大学生余永泽搭救。

余永泽唤醒了林道静对生活的热情，从小孤苦无依的林道静暂时享受到了家庭的温馨。当遇到^v^人卢嘉川之后，她开始接触到革命思想。,林道静决心离开庸俗自私而平庸的余永泽，投身到抗日救亡的洪流中去。从此她在革命者的指引下，一步步克服软弱，最终成为一名成熟的无产阶级革命战士。

我深深地感受到了那个时代的爱国学生对祖国的热爱与真诚，以及那一份为了祖国愿意捐献自己一切的赤忱之心。

回归到我们现在这群在党的阳光下成长的少年们身上，有不少人喜欢抨击我们，说我们一代不如一代啊，浪费党的栽培啊，但事实并不是这样的，我们都在努力着，努力学习，努力成为人才，努力报效祖国。

我们把握得住青春，不需要过分坎坷，只需要平平淡淡，尽自己最大的努力去做好每一件事情，把握得住现在，不需要过分辉煌，只需要平平凡凡，尽自己所有的心血灌溉每一株花朵，把握得住未来，不需要过分耀眼，只需要让周围人看见，尽自己所有的思考力选择每一条道路……不需要过多的言语，只要用行动就可以证明我们在党的阳光下成长的很好！

从小听着这样的故事长大，即使迷茫也能再次找到方向，即使害怕也能再次鼓起勇气，即使跌倒也能再次爬起……党永远会在前方指引着我们的道路。

请让我们珍惜这段时光，在党的阳光下努力前行。

青春之歌观后感 第5篇

青春之歌观后感

青春是一首惆怅的歌，也是一首嘹亮的歌。青春是一场忐忑的梦，也是一场绝美的梦。我们迷茫徘徊过，我们也豪迈潇洒过。只要我们饱含激情，高唱出青春的热火与斗志，逝去的青春我们从不悔过。

电影中的主人公—林道静，出生在一个地主家庭。其生母因为佃农的身份而饱受折磨，直至含冤辞世。林道静本人也因其出身而遭受着异母的虐待。哪里有压迫，哪里就有反抗。正是因为林道静她那坎坷的生活经历，使他从小便养成了孤僻倔强的反抗性格。同时，由于现实世界的不尽人意，让林道静更愿意去接触书中的世界。这也养成了她从小便爱看书的习惯。然而书中的世界往往又是美好而理想的。接受不了现实与理想差别的林道静最终选择了逃避。怀揣着自己的理想以及对害死他生母的封建家庭和封建制度的憎恨，她来到了北戴河附近的杨家村小学做了一位代课老师。在这里她不幸地遇到了余敬唐，被强行许配给了当地县长。于是便有了电影开始时林道静投海自尽的那一幕。

林道静的青春是惆怅的。她向往光明，却生活在黑暗之中；她向往自由，却又无时无刻都处于被安排中。异母和余敬唐为了满足自己的奢侈生活，不约而同的选择了将这个充满青春热情的小姑娘嫁给她所憎恶的地主阶级。现实的黑暗吞噬了她心中的光明，她的眼睛不再闪光，于是她选择了去往天堂。此时的林道静身上集中了那个时代小资产阶级知识分子的所有特征。软弱、自私、目光短浅、个人主义，在一个不合理的社会中将对于个性解放和婚姻幸福的追求单纯的寄托于自己的抗争。中国资产阶级革命的失败根源正是在于这些主要革命力量的革命觉悟不彻底。

青春之歌观后感 第6篇

杨沫的长篇小说《青春之歌》，1958年出版后，在广大读者尤其是青年中激起了巨大的反响。作品真实地反映了1931年“九·一八”事变到1935年“一二·九”运动这一历史时期爱国的青年学生为抗日救亡所进行的顽强不息斗争，描绘了当时知识界形形色色人物的精神面貌，展示了知识分子的人生方向和历史归宿。是一曲对中国^v^、对革命的战斗的青春的热情赞歌。

岁月沧桑，小说所反映的社会现实早已发生了翻天覆地的变化。那么，当年林道静所走过的道路留给我们有没有值得深思借鉴的启示呢?笔者以为有，那就是：优越的社会主义制度和昌盛的社会主义事业为青年一代提供了施展才智、放飞理想的广阔平台与美好前景，但只有像林道静一样，在党的领导下，确立崇高的理想和信仰，自觉地抵制错误思想的侵蚀和形色物欲的诱惑，掌握真才实学，才能使自己的青春焕发光彩，也才能实现人生的价值，成为有用的人才。

青春之歌观后感 第7篇

每个人都拥有青春，对于那些年过半百的人，“青春”给了他们回忆和遐想；而对于我们这些年轻气盛的人来说，“青春”给了我们无尽的活力和憧憬。昨天，我们学院组织我们收看了节目——《青春之歌》。

国家的昌盛需要我们正值青春的一代人的艰苦奋斗，而理想是我们奋斗的目标与动力。^v^先生的信仰是共产主义，他的理想则是完成共产主义革命事业，而他在革命道路上意识到只有在改造客观世界的同时不断改造自己的主观世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌颂的美丽的青春。

珍惜青春，黄金的时代在我们的面前而不是在我们的后面。把握每一天的早晨，看旭日从地平线下缓缓升起；把握每一天的午后，品熏衣茶的馥香在开水中慢慢绽放；把我每天的午夜，聆听来自遥远星空的召唤。把握每一天的美好，相信，面朝大海春暖花开。不论暴风雨来的多么猛烈，请做一只海燕，做一只高傲的海燕，在挫折与困难中前行，风吹的猛烈了就展开自己的翅膀，雨下的狂暴了就抬起自己不屈的头颅，面向暴风雨，相信——雨后就会有彩虹！

青春之歌观后感 第8篇

前段时间，清北学生的赴美率成了一个热议的话题，在某些自媒体的鼓动下，清华和北大甚至成了美国人才培养的预科班。

美国，在一些人的眼里，也许意味着诗和远方。前几天，我读了杨沫的《青春之歌》，发生在上个世纪30年代北大学子身上的故事，让我开始思考“诗和远方”这个话题。

书中有两个很有反差的人物——余永泽和卢嘉川。

先说说余永泽吧。他带给我一种罗里吧嗦、小鸡肚肠的感觉。但你要说他这个人被琐事所困，没有诗和远方吧，我觉得又不全是。他也有自己的理想：他希望像胡适之先生一样钻研古文、希望有个温柔贤良的妻子、希望与所爱之人谈论艺术……这些也是理想啊，那为什么他看起来还是那么小气，甚至令人厌恶呢？

我认为那是因为他只有他的诗和远方，而没有一种对家庭，对国家的责任与担当。

他总是忽略林道静的想法，总是把自己的思想强行灌输给林道静，这是自以为是、自私自利的表现，也是对家庭的不负责任。东北三省沦陷，南京政府的“不抵抗”政策，华北陷入水深火热之中……国难当前，他却只顾逃避，只顾自己的安危，不愿接受新思想，也不愿站出来抵抗……这是缺乏对国家的担当。

所以即使他在某一方面很有才华，但我始终觉得他格局太小。

而卢嘉川，只是个二十一二岁的大学生，日常生活中的言行举止满是调皮的少年气。但他却能在被捕入狱后，想方设法地给同学们报信；在被特务尾随时，把秘密文件安全的送给林道静；在被老虎凳压断双腿后，艰难的爬到墙边，与同志取得联系……

他难道不想去追寻那骄阳正好、风过林梢的诗与远方吗？可是，国难当前，总要有人担起“为天地立心，为生民立命”的重担。作为家国罹难时期的青年一代，他知道，这一次，他义不容辞！

君子想要站定远方，必先拾起责任与担当。卢嘉川这样的人永远值得尊敬！

那或许有人又说：“我们现在是太平盛世，有什么可以担当的呢？要如何体现担当呢？”

武汉疫情期间，中国医生张竞予院长坚持收诊病患，这，是担当；东京奥运会，马龙、苏炳添、汪顺、张雨霏等一众运动员屡创新高，为国争光，这，是担当；郑州暴雨，一男孩为不让车掉入水中，淌水拦住车，这，是担当……

哪有什么岁月静好，不过是有人在替你负重前行。

作为少年，我们不能只看到远处五色斑斓的云朵，不能只关心自己的“清风明月”“星辰大海”，不能只追逐自己的诗和远方，还要看到身边真真切切的艰苦、贫困和落后，并且想方设法的去关心、去帮助、去改变。既要相信鲁迅先生的那句：“无穷的远方，无数的人民，都与我有关”，也要做到朱光潜先生的那句“惟愿诸君将振兴中华之责任扛于自己肩上”。

拥有自己的诗和远方当然没有错，但希望我们都记住，生活不止诗和远方，还有责任与担当。

青春之歌观后感 第9篇

让理想引领青春

每个人的青春都有着自己的挫折与不顺，只是有的人在挫折中站了起来，有的人就如脆弱的玻璃瓶经不起挫折的磨砺。但我们又有什么理由如此脆弱，又有什么理由沉沦与颓废。青春期的我们有着鸿图之志，但我们的理想却不堪一击，理想的心在几次失败和教训之后就变得软弱与胆怯。

玫瑰在破土而生前，只有在黑暗的土地里经受寒冷与寂寞的挑战，才能冲破厚厚的大地，在阳关的照射下茁壮生长，绽放自己的美；雄鹰只有在雏鹰的时候经过无数次的飞翔的尝试，在悬崖上经历无数次的生死考验之后，才能历练成为展翅遨游在天空的主宰；而上帝也不过是在痛苦而可怕的炼狱中走的最远，历练的时间最长的人。美好的东西只有在经历无数次的锤炼之后才能展现美的一面，我们的理想也只有在挫折的不断锤炼下才能由普通的石头变成河蚌嘴里发光的珍珠。国家的昌盛需要我们正值青春的一代人的艰苦奋斗，而理想是我们奋斗的目标与动力。林静道的信仰是共产主义，她的理想则是完成共产主义革命事业，而她在革命道路上意识到只有在改造客观世界的同时不断改造自己的主观世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌颂的美丽的青春。

珍惜青春，黄金的时代在我们的面前而不是在我们的后面。把握每一天的早晨，看旭日从地平线下缓缓升起；把握每一天的午后，品熏衣茶的馥香在开水中慢慢绽放；把我每天的午夜，聆听来自遥远星空的召唤。把握每一天的美好，相信，面朝大海春暖花开。不论暴风雨来的多么猛烈，请做一只海燕，做一只高傲的海燕，在挫折与困难中前行，风吹的猛烈了就展开自己的翅膀，雨下的狂暴了就抬起自己不屈的头颅，面向暴风雨，相信——雨后就会有彩虹！

“理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。饥寒的年代里，理想是温饱；温饱的年代里，理想是文明。”用理想之火点亮奋斗之灯，用奋斗之灯照亮前进之路，让我们在理想之火与奋斗之灯的指引下走在前进的道路上，成为时代的主人，将祖国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。

青春之歌观后感 第10篇

因为学校的特别要求，我和妈妈来到书店购买一本红色经典小说，《青春之歌》读书笔记1000字。在书架上，我第一眼就看到了《青春之歌》这本书，也许是因为自己也处于“青春”的阶段，就把它买回了家，花了两天的时间，我把《青春之歌》读完了。

《青春之歌》是当代女作家杨沫写的第一篇长篇小说、代表作，也是红色经典小说。这部书塑造了林道静、卢嘉川、林红、江华、余永泽、戴瑜、王晓燕、白莉萍等一批年轻的、具有时代特征的人物形象。

《青春之歌》以“九一八”到“一二九”运动，这些历史时期的爱国学生为背景，描写了以此大学生为中心的一批爱国进步青年。在中国^v^领导下的革命斗争，塑造了各种类型的知识分子形象，反映了在当时那个激烈动荡的年代，知识分子的掘起和分化。林道静出身于一个地主家庭，生母是一个农民，惨遭迫害致死。她深受异母的凌辱和虐待，使她从小养成孤僻倔强的反叛性格。她憎恨害死她母亲的封建家庭和封建制度，为反抗不幸的命运离家出走，这是“五四”以来，许多小资产阶级知识分子走向社会时共同迈出的第一步。这本书通过描写林道静这些青年人投身革命事业的艰辛，展现了一段时期我国学生革命运动和形形色色的知识分子的风貌，很好的诠释了一个革命思想主题：一切知识分子，只有把个人前途同国家民族的命运、人民的革命事业结合在一起，投入到时代的洪流中去，在改造客观世界的同时不断改造自己的主观世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌颂的美丽的青春。

在《青春之歌》这本书中，我领略到了林静道对党真挚的依赖，像母亲一样的情感。领略到了她的像火山一样喷发的热血爱国之情，领略到了那个轰轰烈烈的时代风云。这种炙热的情感让我的心久久不能平静。当看完了这部作品之后，我深深地感受到他们那个时代爱国学生对祖国的热爱和真诚，他们的信念是那么的坚贞。她的成长表明了那个时代广大知识分子走过的一条曲折艰难的道路，作为一个具有崇高的无产阶级信念和旺盛的革命热情的青年革命者。

我们现在已经听惯了许多爱党的大话、套话，但真正做到的人却屈指可数。最重要的原因还是因为我们生活的时代不同，现在我们的生活富裕，远离了革命时代，有的人甚至会认为党与他没有任何关系，现在反正有钱了，才不管什么党了，但是他这么想是完全不应该的，因为我们现在的和平富裕的生活是我们的党奋斗得来的，没有党，就没有我们幸福的今天！

青春之歌观后感 第11篇

青春，是一朵娇艳的花，永不凋谢；

青春，是炽热的骄阳，永挂天边；

青春，是一首壮烈的赞歌，永远回旋于心房。

《青春之歌》通过青年知识分子林道静的成长和进步来反映了一场历史大风暴，展现了从“九·一八”到“一二·九”这个历史时期，北京的一批大学生为了反对封建统治，抗击^v^主义的侵略，拯救危难中的祖国而进行顽强的不屈不挠的斗争，真实生动地揭示了青年一代知识分子走向革命的必由之路。

我们作为热血青年，更加应该把握青春，学会成长。

人，总是要一天天长大的，任何人都回避不了这个事实。但，并不是每个人都会成长起来的，它需要我们的勇气。

现在的青年学生，不少人害怕长大，不想长大。只是一味地玩世不恭，遇到什么事情都找父母，求朋友，而自己就根本什么都不去想怕辛苦，怕麻烦，怕失败，怕承担，怕劳累，怕责任……他们习惯了让别人安排好一切，走被别人设计的人生，迷迷糊糊，并自以为顺理成章、盲目地一路走下去。

林道静虽然有着悲惨的命运，但他却一直与命运作斗争，无论是多大的困难，都没有将林道静击倒。面对后母对她的刻薄；官僚特务一次次的苦苦相逼；余敬唐的欺诈；爱人余永泽的懦弱、自私、迂腐和专制，他并没有委曲求全，为保生命过安逸、舒适的生活。

我真的很佩服她的勇气，她的刚毅和那一颗勇于面对生活中不幸的心。

成长，确实需要勇气，需要承担，这是人生中必不可少的经历之一，是不可逃避的，就让我们勇敢地站起来吧！

虽然在成长的过程中难免会迷失，迷惘，但是从中会得到教训、教育，林道静正是这样，一点一点成长起来的。所以，我们要在我们青春时期多努力学习科学文化知识，用知识武装头脑。增长知识的同时多累积生活阅历。学着去面对，学着在逆境中生存，学着在困境中磨练心志，逐渐成熟。

幸福的生活得来不易。那是我们一代代的革命先烈用鲜血换取来的，他们用鲜血谱写新的历史，他们用鲜血浇灌大地，我们要向他们学习，学习他们在极其艰苦的环境下，依然勇于扛上历史的重任，把自己的生命与祖国母亲的关怀下茁壮地成长起来的精神。

林道静那充满坎坷、充满荆棘的，但又丰富多彩的人生随着她一步步成长，一步步成熟，这也是党一步步走向成熟的写照。

我们青年一代要勇于成长，善于成长，牢记革命精神！

青春之歌观后感 第12篇

新时代青年沐浴阳光下，长在春风里。奋斗是青春最亮丽的底色。观看《青春之歌》，我们看到了青年朝气蓬勃，奏青春之乐章。当代青年学习老一辈的精神，见证了中国^v^的成长与发展，应时代要求，他们永不褪色的信念和不懈努力的奋斗，是我们的榜样，在历史学习中，中国^v^给国家带来了新的希望，并且越发越亮！

以中华伟大复兴为己任，担当时代使命，我们要不断提升自身能力，尽其所能去做青年壮祖国的伟事大事件，必将在历史上画上浓重色彩的一笔。以青春之歌见证新征程路上国家的成长。跟着^v^，听党指挥，坚定不移地跟党走，奋力书写属于新时代中国青年所壮丽篇章，符合时代要求，在社会和国家发展中，青年都是国家的活力和希望，我们应当是奋进少年。

面对当下国际形势，国家强大是最稳固的保护，在其之下有亿万中华人民的支持与不辞辛苦的奋斗。走进人民群众，工作重点放在人民生活和国家富强之上。党20大的召开，进一步激励和引领广大青年学生继承和发扬爱国主义精神和五四运动的光荣传统，矢志不移投入新时代夺取中国特色主义伟大胜利的新征程。

青春之歌观后感 第13篇

《青春之歌》是一篇长篇巨著，整整用了一个多月才看完。这个故事描述了主人公林道静的成长经历，既有她生活的迷惘、她对爱情美好的向往，又有她怀着一颗炽热的心跟敌人战斗的场面。看完之后感慨颇多。下面就用这几个关键词来展开叙述吧。

二、斗争。人类历史上从来不缺乏硝烟弥漫的战争。战争好像也成了人类永恒的主题。主人公林道静一开始是懵懂无知的，甚至是迷惘的。和余永泽的生活也是索然无味的。直到她接触到了党，投身于革命，她的一颗毫无生气的心才逐渐燃烧起了熊熊的火焰。她把一颗炽热的心全部交给了党，把火热的青春奉献给了她执着的革命斗争。面对着凶恶的敌人的疯狂捕杀，她毫无惧怕，以至于陷入囹圄，受着难以忍受的酷刑，她也绝没有屈服，多么令人敬佩的中华儿女啊！正是因为他们不屈不挠的斗争，才迎来了我们来之不易的美好生活。

三、爱国。读完这篇巨著，你的脑海中时时浮现在眼前的两个字就是爱国。当日本的铁蹄践踏到我们中国的土地上来时，有哪个人甘愿当亡国奴呢？无数的仁人志士、革命青年，以饱满的热情投入到了这场斗争中来。他们也许手无寸铁，他们也许单纯幼稚，他们也许力量薄弱，但他们以一腔爱国之情，不惧敌人的刺刀、枪炮和疯狂的捕杀。卢嘉川、林红、林道静、江华、许宁、王晓燕及她的父母……一批批人为拯救民族的危亡，至自己的生命于不顾，和敌人进行着殊死的斗争。多么可敬的人啊！你们用誓死保卫祖国的精神书写了爱国的华丽篇章。

这本书留给我们的远远不止这些，我想还有很多很多。如：书中的人物把他们的一腔热血奉献给了他们钟爱的革命事业，我们要用我们的青春干些什么呢？如果称我们为中华好儿女，我们配这个称呼吗？

青春之歌观后感 第14篇

上世纪五、六十年代，我国出版了一批反映坚持社会主义原则，以满腔热忱和质朴的表现方法，讴歌土地革命战争、抗日战争、解放战争及社会主义建设等不同历史时期我国人民艰苦卓绝的奋斗历程和蓬勃向上的精神风貌的红色书籍，它们在中国当代文学史上占有极其重要的地位，以特有的魅力，影响了几代读者，经历了时间的淘洗，流传至今，《青春之歌》就是其中之一。

《青春之歌》是当代文学史上第一部描写学生运动、塑造革命知识分子形象的优秀长篇小说。出版于1958年，是作家杨沫以自己为主人公林道静的生活原型创作的。《青春之歌》以“九·一八”到“一二·九”这一历史时期为背景，以学生运动为主线，成功地塑造了林道静这一在三十年代觉醒、成长的革命青年的典型形象。它通过对小知识分子林道静从不屈服于命运的对家庭和社会的个人反抗到最后投入时代洪流走上革命道路的艰难曲折的人生历程的生动叙述，展现了整整一代革命知识分子所走过的艰苦道路，这条路映衬出知识分子只有跟着^v^走，只有把个人前途同国家民族的命运、人民的革命事业结合在一起，投入到时代的洪流中去，在改造客观世界的同时不断改造自己的世界观，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌颂的美丽的青春。

在这个时代，读这些红色书籍，在某些人看来，似乎是有些过时了，因为当代人已经不再熟悉那个时代。林道静的生活时代和当代青年所处的条件虽不同,但仍有一定的现实意义，这就是在今天改革开放的经济浪潮中,我们该走什么路,怎么走才有出路,才能找到自己准确的坐标发挥我们的才干,这是摆在我们面前的一个大问题。那么,林道静对党、对革命事业的忠诚,对金钱诱惑的蔑视,对自我改造的迫切要求和不断追求奋斗的精神,就是的最好答案，是我们学习的榜样!

林道静样的革命青年以及当今的志愿者的人生历程说明，一个人的青春,只有接受^v^的领导,献身于人民的革命事业,不断改造自己的世界观,才能找到正确的出路,才有光明的前途,才能使自己的青春在与时俱进的竞争中发出闪闪光彩!才能奏出新时代的“青春之歌”。

青春之歌观后感 第15篇

1919年五月四日也就是103年前的今天，在中国大地上爆发了一场伟大的爱国主义运动——五四运动。

五四运动是一场以先进青年知识分子为先锋、广大人民群众参加的彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动。它是中国旧民主主义革命走向新民主主义革命的转折点，也是中华民族走向伟大复兴的历史起点。五四运动孕育的五四精神，成为中华民族跨越历史时空的宝贵财富。今年是五四运动103周年，站在百年历史的关口，纪念五四运动，纪念“五四”精神，是对历史的铭记，也是时代的呼唤，追忆一百年前那段峥嵘岁月，去读懂和铭记这段历史。

中华民族5000多年的文明史，自1840年^v^战争开始，被西方列强的坚船利炮攻陷，中华民族遭到了前所未有的苦难。处在苦难深渊的中国人民开始探索中华民族复兴的道路。从太平天国到戊戌变法，从义和团运动到辛亥革命，无数仁人志士为了救国救民，历经百折不挠的斗争，五四运动应时而生，促进了共产主义同中国工人运动的广泛结合，工人阶级开始以独立的力量登上了历史舞台，而中国^v^也在革命文化、革命力量、革命斗争的发展中孕育而生，中国新的革命和建设道路由此开启。五四运动创造了伟大的五四精神，爱国、进步、民主、科学是五四精神的主要内容。面对国家内忧外患的处境，五四先驱奔走呼号，唤起了知识分子、工农阶层普遍的爱国情怀，激发了中国人民救亡图存的磅礴力量。

五四精神的核心是爱国主义。今天在和平年代里，我们青年一代肩负着祖国建设的重任，落后就要挨打，我们要发扬伟大的五四爱国精神，学习前辈们吃苦耐劳的意志，在我们自己的岗位上努力拼搏，做好我们自己的工作，为祖国的建设添砖加瓦，把我们的国家建设成文明、富强、民主的国家，使外国恶势力再也不敢小觑我们、再也不敢有蹂躏我们之心。我们每个人都要把爱国心融入到我们的工作中，为我们祖国的建设而努力拼搏！为祖国的强大而努力拼搏！

青春之歌观后感 第16篇

在这个时代经济迅速发展，人们生活水平，教育水平不断提高，但是青少年的思想却越来越不尽人意，我们应该弘扬并学习五四精神，做一个充满活力，健康向上的爱国青年。

五四运动使中国工人阶级开始以独立的政治力量登上历史舞台，也是一次高扬民主与科学旗帜的思想启蒙运动，其持续的时间更长，影响也更深广。

虽说已经过去了很久，但是五四精神使不朽的。尽管已经时过境迁，但是五四精神的生命之树没有随着时间而枯萎，反而更加茁壮。那些爱国志士的呼唤和呐喊还仿佛萦绕在脑海、在耳畔回响。是他们用青春和热血，激活了一个时代，激活了一个民族，他们的精神激励着五四以后一代代青年，为中华民族的解放和振兴贡献着自己的青春、智慧和力量。

五四运动孕育了爱国，进步，民主，科学的伟大精神，爱国主义更是五四精神的核心。在国家危难之际，爱国青年为救亡图存，奋不顾身，表现出了伟大的爱国情操和奉献精神。五四运动所体现的爱国精神，是中华民族百折不挠，自强不息的生动写照。这种历久弥新的伟大爱国主义精神是我国几千年来发展和进步的的重大力量和源泉。

我们是当代的青年，是祖国新的建设者，承载者祖国的希望，我们不但应该铭记五四精神更应该弘扬五四精神，尤其是五四精神中的爱国精神。那作为一个大学生，我们怎样做才是真正的传承了爱国精神？

爱国主义不能只是口号，它更需要实践。爱国真正需要的是做实事，然而我们缺少的正是做实事的耐心和热情，只有真正让祖国强大起来才是爱国，我们作为普通人，无法有动辄影响国家前途和命运的影响力，但一定要怀有一颗爱国之心，以主人翁的态度积极参与到国家的建设进程中，并为此献出自己的一份力量。

同学们，青年朋友们！五四运动点燃的革命火炬，已经传到当代青年手中；五四先驱振兴民族的崇高理想，将通过当代青年继往开来。希望你们在新的历史时期，继承和发扬五四光荣传统，坚定理想信念，牢记时代使命，勇于开拓创新，坚定不移地跟党走，在全面建设小康社会和实现中华民族伟大复兴的历史进程中谱写更加壮丽的青春之歌。

青春之歌观后感 第17篇

青春是美好的。

青春是我们在夕阳的照耀下，踏着余辉，拿着沉甸甸的'旅行包，带着劳累而疲惫的身体，明显的加快了走动的步伐，因为有一个期待已久的愿望快要实现了。“终于快到家了！”青春是我们和自己的朋友在学校的草坪上，躺着，一起望着蓝天，彼此有心沟通着，我们会倾听着朋友的故事，也会回味着我们是怎样认识的，是怎样成为好朋友的；自然我们也会激动的讲着儿时的快乐，直到天黑才发现忘了时间，便匆匆忙忙的赶回寝室。

青春是我们在日记本上“偷偷”的记下自己的酸、甜、苦、辣，当这些随着时光的流失，已悄悄的成为过去时，我们会在空闲时轻轻的打开这心爱的日记本，看看自己在努力后得到进步之果的那一刹那，慢慢的享受，心里乐滋滋的；也许我们会看到失败后，内心的痛楚，然后独自品尝着这份苦涩；也许我们会看到在烈日的照射下，流着豆大的汗珠，在教官的拳掌下痛苦的站着，真想说：“教官这不是我的错！”青春是我们在篮球场上，抱着篮球，飞奔着，汗水如流水般，直躺下来，在这里我们洋溢这青春的活力，挥洒着青春的力量，进球之后为自己欢呼，没有进球，为下一个机会而去拼搏。

青春是我们在孤寂而忧伤的时候，远处还有一片烟火划破了这漆黑的夜空，使天空变成了一个五彩缤纷的世界，心里的忧伤与烦恼都已忘的一干二净了，望着这五彩的天空，望着那五彩的青春。青春是我们在任何是候唱着歌，不管朋友们的责备，唱着自己的歌，跳着自己的舞，带着自己的笑，体会着自己的青春。

回首青春，让我们谱写成歌，一路远航。

青春之歌观后感 第18篇

我想我是一个被季节以往的孩子。总是要等到桃花开了才相信春天来了；总是要在暑假开始才确信已经是夏天了；总是要等到树叶落了才突然发觉秋天到了；总是要在雪花纷飞时才感叹冬天来的这么快……

季节走过，我却远远地徘徊在季节之外，因为我总是放不下。放不下见过的人，放不下走过的路，放不下所有逝去的记忆，不管它是明媚还是忧伤。

我想，我应该在纸上写些什么，就像天穹划过的流星，留下银色的痕迹，好让明天的我默默地记住青春的细节和那泛着蓝色微波的寂寞。最好在我写好这些句子后，下一场悲伤的雨，流进我15岁的月亮小溪，我的影子正等待着一场心灵的雨季。我想在淅淅沥沥的雨中，站在孤独的桥梁上，寻找明天，却总也忍不住一次次回首那从前，总是泪流满面。那不是雨，是寂寞的眼泪，是青春的多愁善感。

青春一路向北，向北，任性地怎么也不肯停下来。路上，留下希望或是伤口。

我不知道前方有多么遥远，也不知道翻过这座山是否能看见那片海。我只知道不管是徘徊在迷茫的国度，还是挣扎在悲伤的边缘，我最终还是要擦干眼泪在自己的道路上继续前进。

青春的征途必定会令我感慨万千，我想那些感动的瞬间我永远也不会丢弃，因为我还是如初地放不下。然而一切的一切都只是曾经，那么就让它在风中飘絮了吧！

青春还是一路向北，最终消失在我看不见的地方，我没法让它停下来，但我还有会议，我会收藏所有我走过的故事，那些清涩的梦，那些耀眼的瞬间，那些曾经让我泪流满面的点点滴滴，那些无怨无悔的青春的记忆……

青春之歌观后感 第19篇

今年开学伊始，我穿梭在图书馆书架间，偶然间目光被定格在《青春之歌》上，心中猛地充满激动，这不正是中学历史课本上曾提及的著作吗？这本被载入“史册”的书一定很值得去拜读，于是我紧紧的把她抱在了怀里······

她是一本挺厚的书，书皮有点破损了，书的纸张也有点泛黄，偶尔还有被水浸过后留下的痕迹，相必是被好多人翻阅过，也不知是哪个读者大概是被故事情节吸引去了，竟把水送到了书上，呵呵，看来这本经典名著果真名不虚传，很有魅力嘛！于是，我迫不及待的打开了她。

《青春之歌》是才女杨沫的代表作。创作于50年代，讲述了一部自“九一八”至“一二九”这一历史大风暴中，北京的一批进步青年学生们为了抗击^v^主义的侵略，拯救危难中的祖国的奋斗史。在这部小说中刻画了林道静、卢嘉川、江华等一批栩栩如生的青年知识分子形象。这些青年知识分子的成长之路对后人无不启迪，也预兆了中华民族美好的未来和希望。

故事主人公林道静出生于一个地主家庭，可富裕的家境并没有给她一个幸福的童年，相反，由于她生母的缘故，后母对她百般虐待，她从小就吃尽了生活的苦。万幸的是她后母送她去上了学，接受了教育。虽然后母这样做只是为了林道静以后能够有资格嫁入豪门，让她能够借着林道静的光享受荣华，但无论如何我们还得感谢她的这一“善举”，正是因为如此才有了以后的了林道静。当林道静高中要毕业时，她的家庭出现了变故，这时后母执意想让林道静嫁给一富豪来继续她富贵的生活，林道静不从便离家出走，于是她的生活翻开了新的篇章。

本来林道静想投奔她教书的表哥表嫂，可来到他们教书的学校时才知道他们早已不在此教书，正在不知如何是好的时候校长收留了她并答应给她找份工作，后来她发现校长并非真善人，而只是相中了她的美貌想把她献给上司，此时的林道静对生活充满了绝望，正当她要投海自尽时，一位青年学生余永泽救下了她，之后两人相爱了。

这仅仅是故事的开端，股市的高潮的开始是在林道静随余来到北大生活后，在那她遇见了卢嘉川——一位很优秀的进步知识青年，数次的交往之后两人彼此欣赏彼此信赖，这也正是林道静接触革命献身救国事业的先决条件。属于他们两人的美好还没有开始就因卢嘉川的被捕牺牲破灭了，这让每个人无不惋惜。之后的林道静更加积极的向组织靠拢，她也果断的结束了与余永泽日益不协调的生活。

读完整本书之后，我热血澎湃，激动万分，觉得自己的整个灵魂都受到了洗礼，得到了升华。小说中的林道静、卢嘉川、江华等无数热血青年用他们的行动激励着我，我打心底敬佩他们，佩服他们卓尔不凡的`见识和勇气，佩服他们不屈不挠的斗志，佩服他们为祖国为人们不怕流血牺牲的博爱。

青春之歌观后感 第20篇

青春是人生最美好的时光，是值得人们用美好的言语去讴歌的。这些天，我就读了一本流动着青春热血的好书——《青春之歌》

《青春之歌》为读者展现了“九·一八”事变后，主人公林道静，为了反抗花瓶”、“没有灵魂的傀儡”和依靠别人的供养过日的命运，走向了共产主义道路，在革命者的帮助下成为了有坚强内心，不畏强权的共产主义革命者。

《青春之歌》情节真实感人，文笔流畅通顺，时代色彩浓郁，人物形象栩栩如生。它教育了一代又一代的青年读者，是一部常销不衰的优秀青年读物。

从“九一八”到“一二·九”这个历史时期，北京的一批青年大学生为了反对封建统治，抗击^v^的侵略，拯救危难中的祖国而进行的不屈不挠的斗争，他们是多么的坚强！顽强地对待敌人，他们为我们展现了一个“强”字。他们的内心是强的，身躯是强的，理念更是强的！只有强者才能战胜敌人，击败敌人，他们是无比刚强的！

当今社会的我们，因为家家户户多是独生子女，一遇到挫折就放弃，一遇到难题就退缩，一遇到困难就害怕，所以个个像是温室里的花朵一样，经不起任何风吹雨打，很多事情还要依赖父母：作业、生活起居上下学的接送……因此缺乏了锻炼的机会。新闻曾报道，一位农村女孩的父母常年在外打工，无人照顾她，她用她柔弱的肩膀担起了责任，撑起了整个家。在困苦、艰辛的磨练下，她变得独立自强。任何事情她都是自己做，自己承担。我真佩服她啊！她像书中的林静道一样，自强不息。而我呢？我也是从小被宠坏了，自己的事还要依赖父母，一点儿也不自主，什么事情自己不能做主，仍需要父母的帮助与照料，还像一只幼鸟，那么大了，翅膀还没硬化，仍然不会飞翔，也不想飞翔。但自从我读了这本《青春之歌》后，我才明白我是多么渴望那片蔚蓝的天空，多么渴望飞翔！我明白，我必须独立，必须坚强，因为只有经历过困难才会长大！

珍惜青春，黄金的时代在我们的面前而不是在我们的后面。相信，面朝大海春暖花开。不论暴风雨来的多么猛烈，请做一只海燕，做一只高傲的海燕，在挫折与困难中前行，风吹的猛烈了就展开自己的翅膀，雨下的狂暴了就抬起自己不屈的头颅，面向暴风雨，相信——雨后就会有彩虹！

雨过的彩虹——更加沧桑，更加明亮，更加美丽！我们也应如此投入到风雨中，面对挫折，磨练自己，坚强自己的心理，坚强自己的信念，是自己蜕变！

青春之歌观后感 第21篇

《青春之歌》读后感

“青春”对于我们每个人，都是太短促了，也正是因为他的短促方才显得他弥足珍贵。 每个人都拥有青春，对于那些年过半百的人，“青春”给了他们的回忆和遐想；而对于我们这些年轻气盛的人来说，“青春”给了我们无尽的活力和憧憬向往。

青春是人生最美好的时光，值得人们用最美好的语言去讴歌，而青春本身就是一首最美

好的歌。最近，我看了一本流动着青春热血的好书——《青春之歌》。 《青春之歌》是女作家杨沫的代表作。这是一部全面反映二十世纪三十年代学生运动的长篇小记。展现了从“九一八”到“一二·九”这个历史时期，北京的一批青年大学生为了反对封建统治，抗击^v^主义的侵略，拯救危难中的祖国而进行顽强的不屈不挠的斗争，真实、生动地揭示了一代知识分子走向革命的心由之路。

杨沫在《青春之歌》中用洋洋洒洒的文字，扣人心弦的情节塑造了大量生动活泼、有血有肉的灵动的文学形象。有在斗争中茁壮成长的女主人公林道静；爽朗热情、坚贞不屈的卢嘉川；稳健沉着、机智勇敢的江华；关怀战友、视死如归的林红；积极向上的徐辉、罗大方、许宁；庸俗自私的余永泽；贪图富贵享乐而沦为^v^的白莉苹??还有其他形形色色的各种类型的人物形象。但是小说中塑造的这些众多的文学形象中，最典型的还是女主人公林道静的形象。作家在小说中刻意安排了各种各样的人物来衬托林道静这一人物形象的成长和蜕变，小说中的人物虽然庞杂，但却安排得非常得当，把要表现和突出的都做得很到位。没有给读者眼花缭乱，杂乱无章的感觉，反而让读者觉得这样的人物形象的刻画是必不可少。

青春之歌观后感 第22篇

漫步于天马行空、重重艰险的取经路上；畅游于侠肝义胆、英雄聚义的梁山泊中；沉浮于儿女情长、风霜刀剑相逼的大观园内……我的青春因读书而精彩。

陶渊明的朵朵菊花点缀了朦胧的南山。龚自珍的片片落红幻化成软软的春泥。从书中，我感悟到了“黑发不如勤学早，白首方悔读书迟”的后悔莫及，还有那“盛年不再来，一日难再晨”的感叹。当我把“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”当作座右铭后，我终于明白了“不珍惜时间的人，终究会被时间所抛弃”。我的青春因读书而精彩，我在我的青春石碑上刻下了“珍惜时间”的铭文。

从书中，我感受到王勃“海内存知己，天涯若比邻”的宽阔胸怀；李白那“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的真挚情感；还有那“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”的悲恸和牵挂；那“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”的纯美思念……我的青春因读书而精彩。它让我明白：金钱易得，友谊难求，人生得一知己，今生足矣。我在我青春的画廊中画下“珍视友情”的彩图。

悠悠读书情难止。我从书中知道了“千垂万凿出深山，烈火焚烧若等闲”的刚正气节；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的忠贞不移；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的壮志豪情；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的愤慨与蔑视……于是我明白了“拥有方正气节，方得真正人生”的人生真谛。我的青春因读书而精彩，我在我的青春字典中写下“坚贞不移”的词条。

花开花落，云卷云舒。我的青春早已不再似白开水味同嚼蜡，它因读书而越发的精彩！

青春之歌观后感 第23篇

时光不老，青春正好

2022年，是中国共青团建团的第一百周年。

回望过去，祖国的发展路上充满汗水和泪水，而这一路都有中国青年投身于国家民族伟大复兴的身影。青春为祖国，每一次的搏击风浪的天空下，荡漾着青春的旋律，每一部勇毅向前的足迹中，都饱含奋斗的艰辛。

1919年爆发的五四运动，是一场以先进青年为先锋的爱国运动，中国青年牢记人民和中国的期望和使命，而我们是五四精神的传承者，也是社会主义的接班人，学习五四精神，传承五四精神。作为团员，要热爱祖国，政治上思想上始终与^v^保持一致，要有强烈的事业心和责任感，作为当代的中国青年，时刻牢记时代的使命感，努力学习，努力奋斗，为祖国建设贡献力量。作为当代大学生，不要“躺平”，不要”佛系”，把学习放在首位，加强理论修养，忠于祖国，努力做新时代具有远大理想和坚定信念的爱国者。

为庆祝建团百年，激昂青春奋斗，为祖国的发展贡献自我，为实现“两个一百年”贡献力量，为实现伟大的“中国梦”而奋斗努力。时光不老，青春正好，加油，中国青年！

青春之歌观后感 第24篇

《青春之歌》读后感

冬天来了，春天还会远么！有这样一位女青年，不屈与命运的挫折，反抗社会与家庭的压迫，带着满腔热情加入革命运动，将自身的前途与国家民族的命运与人民的革命事业结合在一起，奏响了美丽而值得歌颂的青春之歌。

我从林静道身上模糊的看到了现代青年的影子。和林静道相比，我们有着社会、家庭、朋友的照顾，不必为生存而担心，物质生活丰富；反观我们的精神生活和林静道相比，显得微不足道。虽然林静道在一段时间中出现过内心的彷徨与不安，但是她在共产主义革命者的引导下找到并坚定了自己的思想与信仰。反观我们，正值青春年华的我们很少有人把握住了青春的价值。

林静道在那一段中华民族的特殊时期没有选择沉沦，反而选择了奋斗，选择了与命运抗争。从她的身上我看到了贝多芬的不屈、看到了肖邦的倔强、看到了列夫托尔斯泰的勇敢、看到了小仲马的坚持。在相同的年龄段，我们的青春却和她的有着极大的差别，她的青春在精神与困苦的洗礼下变得富有价值和意义。

青春之歌观后感 第25篇

“青春”多么美好的字眼，多么珍贵的时光。每个人都拥有过青春，对于那些年过半百的人来说，青春给了他们回忆和遐想，而对于我们这些风华正茂的人来说，青春给了我们无尽的活力和憧憬。

《青春之歌》是女作家杨沫的代表作。这是一部全方面反映20世纪30年代学生运动的长篇小说，展现了从“九.一八”到^v^一二.九^v^这个历史时期,北平的一批青年的大学生为了反对封建统治,指出^v^主义的侵略,拯救于水火之中的祖国而进行顽强的不屈不挠的斗争,真实生动地揭示了一代知识分子走向革命的必由之路。

或许我们不能切身体会^v^时期那些英雄儿女，但是透过主人公林道静的成长和进步，我们依旧能够感受到在这场历史大风暴中，与我们相同年纪，却有这不一样的“青春”一代心绪。主人公林道静出身于大地主家庭，但她不甘心当封建地主的小姐，不甘心当官僚特务的玩物，在她不断为个人的命运挣扎时，却遭到了一连串的打击——她自杀未遂，教书被赶走，寻找工作四处碰壁......面对重重的挫折和打击，可林道静并没有放弃，尽管前行的路充满坎坷，尽管她知道这条路异常艰辛，可她只把坎坷、打击当作丰富人生的重要元素。她从未放弃自己的命运，这种不服输又大无畏的精神，真是一笔无价之宝。

我感悟到了林道静身上有那种青年特有的热情力量，那种为实现真理而不顾一切的勇气，让人感动。就是这种力量和勇气造就了一个使人敬仰的“女战士”，而不只是一个热情又讨人喜欢的女孩子。

青春真的好似一首歌，有前奏，有高潮部分，还有尾声。我们所要做的就是奏响青春的每一个音符，就像《青春之歌》里的主人公林道静一样，让青春之歌响彻命运里的每个音符、每个章节。

青春之歌观后感 第26篇

《青春之歌》读后感

《青春之歌》是一部充满理想,激情昂扬的红色经典文学作品, 是一部全面反映二十世纪三十年代学生运动的长篇小说，展现了从“九一八”到“一二·九”这个历史时期，北京的一批青年大学生为了反对封建统治，抗击^v^主义的侵略，拯救危难中的祖国而进行顽强的不屈不挠的斗争，真实、生动地揭示了一代知识分子走向革命的必由之路。

林道静艰苦曲折的成长过程，始终是放在革命斗争活动中展现的，它提炼出一个革命的思想主题：一切知识分子，只有把个人前途同国家民族的命运，人民的革命事业结合在一起，投入到时代的洪流中去，在改造客观世界的同时不断改造自己的主观世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌颂的美丽青春。

青春之歌观后感 第27篇

青春之歌读后感

“青春”对于我们每个人，都是太短促了，也正是因为他的短促方才显得他弥足珍贵。每个人都拥有青春，对于那些年过半百的人，“青春”给了他们的回忆和遐想；而对于我们这些年轻气盛的人来说，“青春”给了我们无尽的活力和憧憬向

往。《青春之歌》是女作家杨沫的代表作。他通过描写以林道静为主要人物的一批进步青年在那个时代，那个背景下的年轻人的革命精神。这是一部全面反映二十世纪三十年代学生运动的长篇小说，展现了从“九一八”到“一二·九”这个历史时期，北京的一批青年大学生为了反对封建统治，抗击^v^主义的侵略，拯救危难中的祖国而进行顽强的不屈不挠的斗争，真实、生动地揭示了一代知识分子走向革命的必由之路。当看完了这部作品之后，

我深深地感受到他们那个时代爱国学生对祖国的热爱和真诚，他们的信念是那么的坚贞。读着《青春之歌》，或许我们没有^v^时期那些英雄儿女动人事迹的切身体会，但是透过主人公林道静的成长和进步，我们依旧能够感受到在这场历史大风

暴中，与我们相同的年纪，可他们却有着不一样的“青春” 。主人公林道静出身于大地主家庭，但她不甘心当封建地主的小姐，不甘心当官僚特务的玩物，在她不断为个人的命运挣扎时，却遭到了一连串的打击——她自杀未遂，教书被逐，寻找职业四处碰壁,面对重重的挫折打击，林道静并没有放弃，

青春之歌观后感 第28篇

今天，我做完作业，闲着无聊便从书柜里拿出《青春之歌》这本书。《青春之歌》的许多情节令我感动，当我看完这本书时，我心里久久不能平静，书中那火一样的青春激情总是能点燃我的心，那激情燃烧的岁月始终勉励我不断前行。斗争年代的血与泪，苦与乐，是那么深刻，让人久久难以忘怀。

《青春之歌》以高亢激昂的旋律谱写了一曲青春的赞歌：在“九一八”到“一二九”运动期间，以林道静为主要人物的一批进步青年，从对待世俗的超然冷漠到投身革命的热血沸腾，从反对封建统治到抗击^v^主义侵略，并在^v^领导下，积极投身于无产阶级伟大革命之中。女作家杨沫将那段不可忘却的历史赋予青春以热度，并借助红色记忆和铿锵文字唤起新时代下青年学生心灵深处的强烈共鸣。通过林道静们的故事，我强烈地感受到了那个时代的青年学生和爱国知识分子对祖国的热爱和真诚，以及对自由与真理的不懈追求。我更加深刻地认识到，在那个时代，知识分子只有投身到革命的洪流中，将个人命运融入到祖国前途和民族命运中，才能寻找到自己的出路，才能有光明的前途，其青春才是壮丽和辉煌的。

青春，洋溢着激情，挥洒着希望，蕴含着力量。一部《青春之歌》唱出了那个时代青年人的心声。在我看来，这部作品很成功，它以青春的节奏快步前行，我读它的时候只能紧跟其节拍。书中火一样的青春感染力让人无法躲避，你不可能停下来，因为那个时代不让你停下来，它催着你不停地前进、前进！这就构成了它独特的催人奋进的青春旋律，只要你还有一点点青春的气息，它就能点亮你，燃烧你！

青春，对于每个人来说，都太短促了。也许，正是因为它的短促，方显弥足珍贵。我们每个人都拥有过青春，对于那些年过半百的人，青春给了他们回忆和遐想；而对于我们这些风华正茂的人，青春则给予我们无尽的活力和美好的憧憬。如果说林道静、卢嘉川、罗大方等人留下的是他们为拯救危难中的祖国所表现出的不屈不饶的革命精神，那新时代的我们就应该更好地传承他们的精神，从自身做起，努力工作、积极生活。唯有如此，才对得起那些英雄前辈用血肉拼出来的美好今天，才对得起党和国家对青年一代无微不至的关怀。

朋友们，让我们将自己的个人前途同国家、民族的命运紧密结合在一起，谱写出属于我们这个时代的绚丽篇章，奏响属于我们自己的青春之歌！

青春之歌观后感 第29篇

《青春之歌》这本书的名字引人注目，让人想要去一控己中的内容。这本由当代女作家杨沫写的第一部长篇小说，写出了学生林道静走上革命道路并成为无产阶级战士的过程，成功地塑造了知识青年林道静的艺术上的典型，因此对读者特别是青年学生中影响深远。

《青年之歌》的小说背景是以“九一八”到“一二九”运动，在这个爱国青年遍地开花的年代，一大批的爱国进步青年在党的领导教育下，不断更新自己、不断成长，摆脱旧思想来束缚逐渐成长，说明了广大青年和知识分子只有在无产阶级伟大革命之中，才是唯一正确的出路，才能拥抱美好的青春。

主人公林道静出身悲惨，于一个地主家庭出生，佃农生母，惨遭迫害致死，从小失去母亲的爱，又深受异母的虐待，她都忍住了，但去也造就了她孤僻倔强的性格。当得知生母去世的真相时，她念父亲扶养之恩，于是离家出走了。在经历许多磨难坎坷后，她开始为革命工作——她喜欢的事情。由于她的不成熟，其身上的小资产阶级知识分子的狂热性流露出来。在经历被骗、被利用，都没有打垮她的想法，在江华、徐辉等许多党员的帮助下，林道静经历了一次铁窗血与火的洗礼，参加农民抢麦斗争，并参加“一二九”学生运动，在一系列革命实践中变得更坚强，政治上逐渐成熟起来。作为一个具有崇高的无产阶级信念的革命热血青年，是经过艰苦的磨练与改造出来的。

在这本书中，林道静身上那一堆像火山一样喷发的热血的爱国之情，领略着那个时代的风云。小说通过对林道静个人命运遭遇和归宿的描写，反映了那时的风云变幻，提炼出革命的思想这一主题，其最动人之处，莫过于那种青年特有的热情和力量，那为现实真理不顾一切的勇气。

那为了理想而云奋斗、追求，无不体现了青春二字，她的人生“青春之歌”充满了激情，引领着青年们为自己的理想而去努力。我们无法像主人公一样去革命斗争，但我们也有自己的责任和目标，更应该珍惜眼前的幸福生活，创造更美好的明天，为建设祖国，完成历史赋予我们当代青年的重任而努力奋斗。

青春之歌观后感 第30篇

短短的30多分钟，涵盖一座千年学府、百年名校的青春史，无疑是很难做到包容全局的。但，节目采取师者说、学生讲、同学问的多种方式，穿插历史回顾、影像重现、照片寻踪、实物鉴证和实景演绎等，将极具代表性的革命者青春、救亡者青春、建设者青春和新时代青春，艺术而不乏历史意义地展现在观众面前，以强烈的冲击力感染着更多的青年人。

作为千年学府，湖南大学及其定名前的岳麓书院、诸多前身学校，自然有着一代代、一批批杰出青年师生，以不同的人生选择，改变和推动家国天下的发展。《青春之歌》以五四前后的青年^v^，在“湖南大学蓝图设计第一人”杨昌济先生的支持下，几度寓居岳麓书院、感悟湖湘文化精髓的情景，开启湖南大学百年青春史。虽然节目以其作为革命者的代表，但又以千年书院传承的诸多前贤，如湖湘学派创始人胡宏、南宋大儒朱熹和张栻、明清之际的王夫之、晚清中兴名臣曾国藩和左宗棠，以及清末民初投身民主革命的黄兴、蔡锷等的学说思想、行动实践，对^v^、^v^等湖南第三代人才集群的深刻影响，促使了他们深受书院讲堂匾额上“实事求是”思想浸染，而在国家离乱积贫积弱之际，修学储能，志存高远，敢为人先，积极地寻找彻底改变中国和世界的革命之路。

青春之歌观后感 第31篇

传承百年薪火，奋斗筑梦青春

在100多年前，一代热血青年为了爱国的目的走到了一起，发出了“救国家于危亡，拯人民于水火”的呐喊，并用自己的青春谱写出一幅中国历史上辉煌壮丽的篇章。也许历史已遗忘了他们中大多数人的姓名，但五四先驱们所倡导的“爱国、进步、民主、科学”的五四精神以及他们作为青年一代所坚守的“以社会为己任，敢为天下先”的优良传统却永远将为此后一代又一代的青年所传颂、继承、提升和发扬。100年来的历史已经证明“五四”已物化为不灭的火种，穿越时空，从20世纪的那一头传到了21世纪的这一头。而当这火种传到我们的手中时，我们每个人都应该自问一声“我们如何才能无愧于五四精神？如何才能无愧于新时代的要求？”

所以，就让我们一起从小事做起，发扬五四爱国主义精神，一起为爱国主义精神而奋斗，付诸行动！让五四精神一代一代传递下去，永垂不朽！

青春之歌观后感 第32篇

《青春之歌》中我领略到了林道静对于党的真挚的依赖的象孩子见到母亲一样的情感；领略到他们那一群象火山一样喷发的热血的爱国之情；领略着那个动荡的、轰轰烈烈的时代的风云。一星期以来，每个晚上，我都沉浸在那个时代中。但是，毕竟，我还是从那个时代中走出来了。书看完了，我看了杨沫的再版后记。这一本书，它经过了另一个轰轰烈烈的时代——^v^的时代。它听取了众多的意见而改变了一点，增加了林道静在乡村农民—运动中锻炼的七章，这表明了歌明者要与工农商相结合的歌明思想，也给整部小说展示了更广阔的天地。

同时，林道静的思想发展、成熟之路也就更加合情合理。我虽反感增写的理由，但却还比较喜欢这几章。最喜欢的是开头道静和余永泽生活，和卢嘉川接触的一段，在狱中和林红接触的一段，写得很成功。可是后来，却很难理解一个成功的歌明者的真正的斗争和歌明的情节。这种内部的左和右的斗争，也许是因为某些人的批评，也许揉进了^v^的一些影子，更也许，我自己天真地没有预料到当时斗争的复杂性。

总而言之，杨沫是一个成功的作家，但同时又是一个有太多责任的作家。作品不应该为历史去背上沉重的包袱。我欣赏的是那种自由的作家，他没有任何责任和工作的目的需要而去写作，他的作品就应该是他自己最强烈的感情，是他心底最强最高亢的呼声。杨沫的作品，也许是，也许不是，但是她毕竟写出了，成功地写出了一代人最壮美的青春！

这本书也让我感到，在当今社会中的我们，也应该像文中的林道静有无私的奉献精神和坚强的意志，这种奉献要体现在我们的生活中，因为现在家家户户多数是独生子女，所以个个像温室里的花朵一样，经历不起任何风吹雨打，很多事都要靠父母，缺乏奉献精神，而坚强的意志更需要我们的锻炼，需要我们在一道道坎坷中慢慢成长，需要我们意气风发的走向未来！

青春之歌观后感 第33篇

青春是美妙的乐章，用它跳跃的音符谱写人生的旋律；青春是翱翔的雄鹰，用它矫健的翅膀搏击广阔的天宇；青春是奔腾的河流，用它倒海的气势冲垮陈旧的木桥。这几天，我看了一本流动着青春热血的书——《青春之歌》。

《青春之歌》为读者展现了“九·一八”事变后，一批爱国主义青年在中国^v^的领导下，坚持马克思主义的道路情景，细致的雕琢了一个个性格鲜明的知识分子形象。而主人公林道静是一个从小寄人篱下的的青年，为了反抗命运，她凭着旺盛的革命热情在革命者的帮忙下，从一个受尽凌ru的青年成长为一名有坚强内心，不畏强权的共产主义革命者。

每个人的青春都有着其特殊的价值，并占据着特殊的地位。正值青春的我们就应无愧且无悔于青春，在这个人生的关键时期我们就应为收获一个完美的未来而播种下理想，并发奋让它实现。但是我们又有几人真正做到了无愧青春呢，其实每个人的青春都有着自己的挫折与不顺，有的人在挫折中站了起来，而有的人却如脆弱的玻璃瓶经不起挫折的磨砺。青春期的我们有着鸿图之志，但我们的理想却不堪一击，在几次失败和教训之后就变得软弱与胆怯。玫瑰在破土前，只有在黑暗的土地里经受寒冷与寂寞的挑战，才能冲破大地，绽放自己的美。我们的理想也只有在挫折的不断锤炼下才能由普通的石头变成河蚌里发光的珍珠。完美的未来需要我们为之而艰苦奋斗，而理想是我们奋斗的动力。黄金时代就在我们的面前，我们应学习林道静，珍惜青春，把握时光，把握每一天的完美。只有不断奋斗，才有真正的前途和出路，才能有真正值得歌颂的完美青春。不论暴风雨来的多么猛烈，请做一只海燕，做一只高傲的海燕，在挫折与困难中前行，风吹的猛烈了就展开自己的翅膀，雨下的狂暴了就抬起自己不屈的头颅，面向暴风雨。

要坚信——雨后就会有彩虹！

青春之歌观后感 第34篇

徐徐升起的太阳，红的像血，就像用那革命战士的鲜血染红，那热血是多么珍贵，是他们生命中的一股暖流。

在这几天我看了《青春之歌》这本书。《青春之歌》是这一部充满理想、激情昂扬的红色经典文学作品，它感染、激励、熏陶着我们一代又一代的华夏儿女、炎黄子孙。阅读红色经典——《青春之歌》的故事，可以弘扬爱国热情，更让我们懂得了今天优越生活的来之不易。

小说主要写了一个“小资产阶级和知识分子“如何走上革命道路，并成为战士的革命道路。讲了当秀妮生下林道静时，就离开了她，林道静高小毕业后考上了北平西郊的南山的女子中学，那时她已是一个颀长、俊美的少女。而她养母徐英凤为了钱财，让她嫁给一个阔佬，而道静为了寻找个人出路，逃避为男人当“玩物”和“花瓶”的命运，踏上了流亡之路。她逃离了家庭，到北戴河附近的杨家村小学投亲不遇，做了代课老师。然而，校长余静唐却阴谋把她嫁给当地的权贵，走投无路的她想跳河自尽，却被一位北大学生余永泽搭救。余永泽唤醒了道静对生活的热情，在余永泽爱的感动下，道静答应了他在一起，让她感觉到家的温馨，家的的温暖。但她不喜欢被人供养，先是寻找工作受到挫折，后是接触到了北大学生，思想受到触动。当遇到^v^卢嘉川之后，接触到了革命思想。而余永泽却阻扰她参加革命活动，而卢嘉川被捕，这事让林道静如梦方醒，决心离开自私而平庸的余永泽，参加了^v^，最终成为一名成熟的革命战士。

当日本人来侵略时，是年轻热血的青年们的反抗，在大街上此起彼伏地响起了那雄壮、嘹亮的口号声，“反对^v^主义的进攻！”“反对^v^求荣的gmd！建立民众^v^！”“纪念‘三·一八’，青年学生自动组织起来，打到^v^主义”！那声音是那么激昂，那么愤慨，那么有力地震撼人心。

那时的青年渴望和平，打倒^v^主义。硝烟弥漫，火光冲天，血流成河……在1937年到1945年，这长达八年的抗日，有多多少少的人陷入这水深火热之中。翻开历史，哪一页不沾满血迹？战争给我们留下了什么？千里无鸡鸣，白骨露于野，留下了只有悲痛，悲剧。全世界人们都渴望和平，我知道战争的丧钟一定会敲响，全世界一定会真正铸剑为犁，让和平永驻！革命战士用他们的青春来保卫国家，唱起青春之歌，让信念的力量托起明天的太阳，让思想的烛光点亮我们的灵魂！

青春之歌观后感 第35篇

青春，是一朵娇一艳的花，永不凋谢；青春，是炽一热的骄一陽一，永挂天边；青春，是一首壮烈的赞歌，永远回旋于心房。《青春之歌》通过青年知识分子林道静的成长和进步来反映了一场历史大风暴，展现了从“九·一八”到“一二·九”这个历史时期，北京的一批大学生为了反对封建统治，抗击^v^主义的侵略，拯救危难中的祖国而进行顽强的不屈不挠的斗争，真实生动地揭示了青年一代知识分子走向革命的必由之路。我们作为热血青年，更加应该把握青春，学会成长。人，总是要一天天长大的，任何人都回避不了这个事实。但，并不是每个人都会成长起来的，它需要我们的勇气。

现在的青年学生，不少人害怕长大，不想长大。只是一味地玩世不恭，遇到什么事情都找父母，求朋友，而自己就根本什么都不去想怕辛苦，怕麻烦，怕失败，怕承担，怕劳累，怕责任……他们一习一惯了让别人安排好一切，走被别人设计的人生，迷迷糊糊，并自以为顺理成章、盲目地一路走下去。林道静虽然有着悲惨的命运，但他却一直与命运作斗争，无论是多大的困难，都没有将林道静击倒。面对后母对她的刻薄；官僚特务一次次的苦苦相一逼一；余敬唐的欺诈；一爱一人余永泽的懦弱、自私、迂腐和专制，他并没有委曲求全，为保生命过安逸、舒适的生活。我真的很佩服她的勇气，她的刚毅和那一颗勇于面对生活中不幸的心。成长，确实需要勇气，需要承担，这是人生中必不可少的经历之一，是不可逃避的，就让我们勇敢地站起来吧！虽然在成长的过程中难免会迷失，迷惘，但是从中会得到教训、教育，林道静正是这样，一点一点成长起来的。所以，我们要在我们青春时期多努力学一习一科学文化知识，用知识武装头脑。增长知识的同时多累积生活阅历。学着去面对，学着在逆境中生存，学着在困境中磨练心志，逐渐成熟。幸福的生活得来不易。那是我们一代代的革命先一烈用鲜血换取来的，他们用鲜血谱写新的历史，他们用鲜血浇灌大地，我们要向他们学一习一，学一习一他们在极其艰苦的环境下，依然勇于扛上历史的重任，把自己的生命与祖国母亲的关怀下茁一壮地成长起来的一精一神。

林道静那充满坎坷、充满荆棘的，但又丰富多彩的人生随着她一步步成长，一步步成熟，这也是^v^一一步步走向成熟的写照。我们青年一代要勇于成长，善于成长，牢记革命一精一神！

青春之歌观后感 第36篇

晨起，朝阳初升，万物甫照，章章物华，冉冉不休。想来，这便是《芥子园画谱》中所说的“天之设色”吧。推窗展卷，茶香撩人，如此妙晨，不害相思，也说不过去了。

轻抿一口，舌底生津，特昆雪一句话说的独到，茶是聪慧的人们的饮品。才小啜一回，便神思远扬，扣扣不绝。

前不久，读到杨沫先生的那篇有名的青春礼赞《青春之歌》，此刻又慢慢回味，念转之间，沉淀在脑海中的画面依然清晰。再抿一口茶，苦的，从舌尖涩到心窝，像我现在想起的那段酸涩的历史，二十世纪三十年代的中国，那是心口上一道永远剜不去的伤疤，战火硝烟、热血激情烘焙的那壶烫到伤人的苦茶。

那是一个风云变幻的时代，闭上眼，你能听见汹涌的海浪一层高过一层的拍打着海岸，沙哑的，沉重的，麻木的，愤起的，绝望的，像一支命运交响曲，叫嚣着想要扼住命运的咽喉。那是一群普通的知识青年，他们有理想，有激情，有热血。然而，他们身处在一个巨大的黑色的陷阱里，一个不小心，他们的生命就会葬送在这个怪兽的血腥的大口中。沉默吗，逃避吗，绝望吗，面对着千疮百孔鲜血淋漓的国土，他们的眼睛湿润了，巨大的无力感像一口倒扣的铁锅压得他们透不过起来，可是，屈服吗，背叛吗，沉沦吗，不，绝不，他们要振作起来，拯救自己，拯救这个被黑暗吞噬了的祖国，向着暴风奋力抗争，向着风口浪尖抗争，向着最黑暗的深渊抗争。

从迈出脚下的第一步起，生死二字，已在置之度外。

林道静，那个爱穿白衣白袜的女孩儿，思想纯净，脱俗尘外，同学亲切的称她“洞箫仙子”。乐之道，在于和谐，深谙此理的她，怎会想到有一天也会与战争鲜血沾边。然而，现实是残酷的，它把林道静一步步逼上了绝路，腐朽的家庭像一块湿重的华丽的衣袍，上面爬满了令人窒息的虱子虫蚁，她只能逃脱，逃的越远越好，最好是永生不见。然而，黑暗的魔爪远比她想的伸的快，伸的远。那个夜晚，凉风，苦雨，她再次认识到身边的人的蛇蝎之心，惶恐，绝望，嘶哑的哭泣，是雨，还是泪？美丽的北戴河，今夜，将有一个年轻的女子把她的的生命献给你，像一个古老的河祭，她心中也曾对这个世界充满热爱和激情，可是，如今，狼狈的她连自己也不能保全，更何况是内心深处和谐的乐章。美丽悠久的雅乐之祖《云门大卷》，你从遥远的黄帝时代流传至今，然而，今天的华夏，敌寇入侵，前途多舛，伪满成立，东北沦陷，华北岌岌可危，天下已经没有一处容纳这曲和谐之音的地方。

那个夜晚，她被救了，被一个具有诗人气质的骑士救了，初次品尝到爱情的甜美的她仿佛又在这个世界找到了希望。可是，现实告诉她，日日重复不变的生活像一潭死水，激不起半点浪花漪纹。直到遇到他们，遇到那一群激情澎湃，热血燃烧的有志青年。他们心忧天下，指点江山，他们不屈服于恶势力之下，他们谈到共产主义事业时眼睛里闪动的期盼热切的光芒，无一不深深地震撼了林道静的心灵深处，黄钟大鼓带给人的震撼，亦不过如此吧。她终于找到了她前进的方向，找出了她那如死水的生活中所没有的东西。她又有了活力，是的，人不能没有希望，不能没有信仰，一旦有了这些，那还有什么值得害怕和恐惧的。那个强大的红色力量是她的坚实支柱，她再也不是在这苦海中颠簸的一个人了，她还有一群紧紧团结在一起的兄弟姐妹，那是一座坚强的城池，固胜金汤。

她脚下的那条路是艰辛的，血腥的，有时候，现实的白色恐怖让她疼痛得战栗，可她坚持一步步走下去，她想起卢嘉川拖着血肉模糊的断腿蠕行在湿暗的^v^中，用颤抖的弯曲嶙峋的手指叩击青灰色的墙壁，寻找盟友，那是没有一丝阳光照耀的地方，可是她知道卢嘉川的心中有一片火红色的烈火，那是什么也阻挡不了的激情和信念。擦干血汗，撑起双腿，她又前行，向着那面血红的旗帜，向着前面更加疯狂的风暴前行。

故事结束在一九三五年的“一二·九”运动之后。那是个寒冷的冬天，街上的白雾灌满北平城的每个巷道，“无穷尽的人流，鲜明夺目的旗帜，嘶哑而又悲壮的口号，继续沸腾在古老的故都街头和上空，雄健的步伐也继续在不停地前进，不停地前进……”。

轻轻吹开茶面上薄薄的蒙衣，热尽香未绝，脑海中的那篇红色记忆也慢慢退却余热，细想来，那个故事倒是有悖于茶道，《茶经》中说，饮茶以客少为贵，客众则喧，喧则雅趣乏也。又说“独啜曰幽，二客曰胜，三四曰趣，五六曰泛，七八曰施。”而革命的事业则是靠燎原之火的雄壮和力量，只有众众一心，才能屹立不倒，金戈不摧。

青春之歌观后感 第37篇

《青春之歌》读后感

青春洋溢着激情，挥洒着希望，蕴含着力量，当美好的青春置于黑暗阴沉的背景下时，年轻的声音唱响的是一曲铿锵嘹亮的青春之歌，冲破黎明前可怕的黑暗，怀着坚强不屈的灵魂迎接初升的太阳。

“青春”对于我们每个人,都是太短促了,也正是因为他的短促方才显得他弥足珍贵。每个人都拥有青春，对于那些年过半百的人，“青春”给了他们的回忆和遐想；而对于我们这些风华正茂的人来说，“青春”给了我们无尽的活力和憧憬向往。

斗争年代的血与泪，苦与乐，是那么深邃，让人久久难以忘怀，抬头看看窗外明媚的春光，聆听嫩枝上那清脆的鸟鸣，如今的生活是多么美好，多么安详，似乎这片安静的土地上从来就没有发生过那惨痛的经历……然而我们不能忘记，那段屈辱的历史，那些英雄前辈用血肉拼出来的胜利。

青春之歌观后感 第38篇

《青春之歌》是以1931年“九.一八”事变到1935年“一二九”运动这一历史时期为背景，正面描绘北平学生爱国运动，表现了主人公林道静的成长历程。

主人公林道静，一个不满于大地主家庭黑暗统治而出走的中国版娜拉，遭遇现实种种挫败后，跌入幻灭的泥潭，以自杀来表决她对社会的不满，适逢北京大学生余文泽，把她救回，继而两人相恋，但由于余永泽平庸、自私、琐碎、两人的婚姻成了林道静的牢笼，使她无法实现自身独立的价值。两人政见上发生了分歧，使富有正义感的林道静毅然与余永泽决裂，走上民族救亡的革命道路。在接触到先进知识分子成员卢嘉川、林红、江华等人后，逐渐使林道静从个人遭遇和理论认识开始，从^v^上升到阶级矛盾，从个人奋斗，个人英雄式的事业到参加集体阶级斗争和树立革命英雄主义，为劳动人民大众而奋斗。

在革命战乱的年代，人们的选择只有两种，一是轰轰烈烈投身革命，为国家民族，为劳苦大众的自由而斗争，像卢嘉川，江华等先进知识分子。一是如鲁迅笔下待以疗救的“中国人”，他们身上有着“中国的顽症”，有些人对革命充耳不闻，这是普遍存在于人民当中；有的但求自身享乐；对国家民族命运视而不顾，如自私自利的余永泽和白丽萍；有的甚至是更耻于这些的，以革命烈士的鲜血来疗救自己，使自己平步青云的人，如戴瑜。而主人公林道静正是怀着正义感和对自由的追求，慢慢地从对革命的无知走向革命。

如今生活在物质充裕，和平的二十一世纪的人们，没有经历过三餐不继的日子，也没有面临过国破家亡的危境，于是国家利益，集体利益的观念也正渐渐地从有的人的大脑中淡化了。这些人为了个人的利益，置国家，集体的利益于不顾。每年全国侦查出来的贪污案不计其数，他们当中有多少是“位高权重”且工资是“取之于民”的高官贵人啊！像刘志华，何闽旭，是人民哺育着他们。但他们回报给国家人民的又是什么呢？又有多少人为自己的腰包，置工人们的生命而不顾。每年煤矿坍塌，瓦斯爆炸，工厂火灾等事故断送多少劳苦人民的生命，但那些间接的肇事者又有多少为此事付出代价，又有多少人真真正正吸取教训。有人说，社会现实能扭曲一个人的人性，使之从清廉，崇高走向堕落，腐败。无数的事例都证明了这一点，社会也确确实实是个大染缸，但是清者自清，仁者见仁，这是人性深处的道德人格问题，人性的弱点，是可以克服的，社会上也不是有牛玉儒等等的现代“林道静”性人物用生命证明了这些吗？

在这和平的时代，我们没有被压迫，被统治的困况；在这物阜民丰的时代，我们不乏物质的享受；在这张扬个性的时代，我们没有失去自由的苦恼。我们所缺乏的不是知识，是像林道静那样积极拯救党国的热情的求知若渴的心，和对人民负责和为人民服务的那份心，只有对追求有着这样的热情和这样的心，我们才不会对知识只停留在表面的认识，是上升到更有深度，更有高度的文学造诣层面上，也以这样的知识回馈国家。也只有这样的一份奉献自我的心，我们在是非曲直、善良的十字路道口上，才不会迷失自我，而做法正确的选择。

《青春之歌》经过了半个世纪多的沉淀，它穿越了历史的时空，跨越了历史的隧道，呈现在我们面前的精神与意义依然清晰可见，仍可以引起我们这代人的深刻的反思。

青春之歌观后感 第39篇

钟声一次次在耳边回响，又是一天过去了，看着眼前这本《青春之歌》，似乎亲身经历了一场场波澜，追随着那位叫林道静的战士，从懵懂无知，成长为一名革命者，一步步的学会对抗，学会坚强，追随青春的脚步，从生命的冬天走到春天，经历的，实在太多太多……

冬天总在不经意间到来，它留给你的，也许是冰冷，也许是畏惧，但是，面对生命的冬天，我们应该去战斗，去对抗，就像林道静那样，学会去克服冬天的寒冷，去挑战那没有温暖，只有私欲和利益的冬天!

还记得书里中有句话：“冬天来了，春天还会远吗?”是的，只要对抗生命的严冬，春天的希望就不会遥远!

正值豆蔻年华的我们啊，迎来的，是人生的春天，十五六岁的我们，生命中处处是花香四溢，也许，谁都不能体会到，同样是花季少女的林道静，在当时那种社会饱受的轻视与屈辱，但是我们看能感受到的，是她那追求生命希望的精神!她那种力求摆脱生命的枷锁，实现生命价值的精神!

是的，没有夏日炎炎酷暑的磨练，就不会有秋天硕果累累的喜悦——一边是平庸安定的生活，一边是困苦艰险的革命之路。我想，面对这个抉择，很多人都会泰然地选择安定的生活，但是，她，林道静，这个怀揣梦想的女孩，毅然地选择了那条风雨之路，也许是深受爱国思想的熏陶，也许是上天注定让这个平凡而不平庸的女孩追逐她的青春梦想，在炎炎夏日，一个嬴弱的女孩，独自对抗着电闪雷鸣，多少次的失望无助，多少次的痛苦泪水，练就了一个坚强的革命者!小说中有这样一句话：“人在痛苦的时候，是最容易回忆往事的。”谁又会知道，在多少个孤独的夜晚，林道静又有着多少思念与温馨被回忆起——作为女儿，她有着对家乡，对亲人的牵挂，作为妻子，她有着对温馨家庭的回忆，然而，她没有忘记，她是一名革命者!她是祖国的希望与未来!她不能停下，她要追求希望，她要飞向更加美好的明天!

终于，生命的累累硕果装饰了秋天，在经历的一个夏日的积淀，她成长为了一名成熟而优秀的革命者，经历了风雨之后，她终迎来了秋高气爽，完成了生命中华丽的蜕变，呵，上天终没有辜负这个追逐梦想的革命者!她，用一辈子去追逐!去奋斗!去拼搏!去实现人生的价值，去点燃生命之火!

钟声又一次响起，庄重而严肃。是的，人生不能没有梦想，人生不能没有追逐梦想的希望，人生的春天里，我们更应该播种希望的种子，挥洒辛勤的汗水，去学会成长，去实现生命的价值!

站在生命的新起点，我，思绪万千……

青春之歌观后感 第40篇

让青春与时代并进

青春就是一首动人心弦的交响曲。高低起伏的优美旋侓，永不放弃，敢于奋斗就是这首曲子的节拍！“青春”对于我们每个人来说，或许都太短促了，也正是因为他的短促方才显得他弥足珍贵,正因为他的短促方才要我们珍惜，释放出我们青春原有的价值、内在的魅力。

每个人都拥有青春，对于那些年过半百的人，“青春”给了他们回忆和遐想；而对于我们这些年轻气盛的人来说，“青春”给了我们无尽的活力、憧憬和向往。青春洋溢着激情，挥洒着希望，蕴含着力量，当美好的青春置于黑暗阴沉的背景下时，年轻的声音唱响的是一曲铿锵嘹亮的青春之歌，冲破黎明前可怕的黑暗，怀着坚强不屈的灵魂迎接初升的太阳。

《青春之歌》是女作家杨沫的代表作。他通过描写以林道静为主要人物的一批进步青年在那个时代，那个背景下的年轻人的革命精神。这是一部全面反映二十世纪三十年代学生运动的长篇小说，展现了从“九一八”到“一二?九”这个历史时期，北京的一批青年大学生为了反对封建统治，抗击^v^主义的侵略，拯救危难中的祖国而进行顽强的不屈不挠的斗争，真实、生动地揭示了一代知识分子走向革命的必由之路。当看完了这部作品之后，我深深地感受到他们那个时代爱国学生对祖国的热爱与真诚，他们的信念是那么的坚贞、不可动摇， 他们的爱国主义情怀是那么的令人震撼。

青春之歌观后感 第41篇

在20世纪三十年代，女青年林道静为逃避腐朽的家庭，独自逃去了北戴河。在那遇见了青年余永泽，两人相识、相伴、生活在一起。同时林道静也结识了许多年轻的爱国青年，他们让林道镜懂得了许多国家大事，渐渐的，林道静开始厌恶和余永泽在一起平庸的生活，她开始积极参加和爱国青年们组织的波澜壮阔的革命行动，远离了自私的余永泽，为国家、为民族的命运而奔走呼号。后来经过了各种考验，在革命战士们的帮助下，她终于成为了一位坚定、成熟的革命者。

书中令我最为震撼的是卢嘉川被捕后，在^v^中被打断双腿，全身血肉模糊，离死亡仅有一步之遥时，仍然一点一点的挪动着沉重的身体，想告诉同志有叛徒背判了团队。对于他这样一位将要被反动派处死的死囚来说，死去是最舒服的一条路。而对于卢嘉川来讲，只要能把消息传出去，一切都不再重要，不管自己遭受多少痛苦，只要可以少牺牲几个同志，他的脸上就可以浮现出一种安祥的、和谐的，从未有过的微笑了。卢嘉川把信号传递出去后就被敌人残忍地杀害了。

我们有的时候在报怨学习累、工作忙，可是这点劳累同革命战士们所遭受的苦难比起来又算得了什么呢？

书中有着一个又一个人的人生，一个又一个人的青春。细细品读，意犹未尽，希望大家能够看看这本书，从而思考自己的青春应该如何渡过。

青春之歌观后感 第42篇

十六岁的花季，多么美好啊！我想唱首歌，青春是美丽的！

青春是美丽的风景线，有的人匆匆溜过，一无所获，到老了总是后悔莫及！有的人却欣赏到了那只属于他的精彩，令人神往，到老了总是回味无穷！这是两种截然不同的人，是否也给我们带来一丝感慨？

我想唱首歌，青春是美丽的！因为青春充满活力！我们总是孜孜不倦地遨游在知识的海洋中，不会累，因为我们是富有生命力的小草，坚韧不拔！瞧，志愿者服务队中，总有我们的身影，为孤老服务，当小交通员……我们忙得不亦乐乎，虽然有珍珠般的汗淌了下来，但那是珍珠啊，多么珍贵！我们要把我们的活力注入整个社会中！

我想唱首歌，青春是美丽的！因为青春充满智慧！遇到了难题，我们总会迎刃而解，所谓“自古英雄出少年”，我们当然要好好表现一番！在各项竞技场中，我们“初生牛犊不怕虎”！勇摘桂冠，那全是靠我们的智慧和奋斗！在科技发明方面，我们也当仁不让，我们细心地联系生活，结合实际，大胆地创造出了一个又一个令成人叹为观止的发明！谁说我们是小孩，我们人小志气大！我们要把智慧播散到社会的各个角落中去！

我想唱首歌，青春是美丽的！因为青春并不会太长！昙花一现是短暂的，可谁能说它不美呢？正是因为它的短暂，带给人无限留恋！可是昙花一现可有无数次，每个人的青春只有一次，何不牢牢把握它呢？

让我们一起高声歌唱：青春是美丽的！

青春之歌观后感 第43篇

《青春之歌》是女作家杨沫的代表作。这是一部全面反映二十世纪三十年代学生运动的长篇小说，展现了从“九一八”到“一二?九”这个历史时期，北京的一批青年大学生为了反对封建统治，抗击^v^主义的侵略，拯救危难中的祖国而进行顽强的不屈不挠的斗争，真实、生动地揭示了一代知识分子走向革命的必由之路。这部作品以林道静为主要人物，她的成长表明那个时代广大知识分子走过的曲折艰难的道路，作为一个具有崇高的无产阶级信念和旺盛的革命热情的青年革命者，经过了一段艰苦的磨练和改造过程。她身上的小资产阶级知识分子的狂热性以及个人英雄式的幻想虽然常常流露出来，但是最后在卢嘉州，林红等的教育帮助下，经历了二次铁窗血与火的洗礼，参加农民抢麦斗争，并参加“一二九”学生运动，在一系列革命实践中变为坚强，政治上逐渐成熟起来。

循着林道静的足迹，在时代风云的激荡下，成为一个坚定的革命分子，不容置疑，与她自身的追求与自觉密不可分，但也离不开那些影响了她的人——卢嘉川、林红、江华、罗大方、徐辉、侯瑞等等。他们都是坚强不屈的^v^员、是富于革命理想的共产主义战士。在民族生死存亡的危机之际，他们放弃了属于个人的一切，将一切痛苦和血泪深埋心底，用顽强和坚毅与敌人对峙，他们是“党的使者”。他们，使我真切地感觉到他们对于一个迷惘的青年的争取与帮助。他们，成了林道静的最关爱、最敬佩的引路人。不仅如此，他们还以自己刚毅、顽强的性格和对党的忠诚，教育和影响着其他的更多的进步青年，也鼓舞着自己的战友。党旗下，有那一代人最壮美的青春!

我们现在也正逢青春年华，正处在世界观、人生观、价值观形成的重要阶段，我们是民族的未来，承载着祖国的希望。然而，伴随着物质的极大丰富，家家户户多数是独生子女，个个像温室里的花朵一样，经历不起任何风吹雨打，很多事都要靠父母，缺乏责任感和奉献精神。我们中的一些人精神相对匮乏，甚至存在信仰危机、精神危机等问题。我也曾有过随波逐流不思进取的一些想法，当我读完这部红色经典后，书中包含的厚重的民族感情、民族气节、民族气韵，主人翁对信仰的勇敢、坚强、坚定，让我为之震撼，让我们更深刻地感受到在这个时代培养诚实、顽强、乐观品质和正义感、责任心的重要性。而坚强的意志更需要我们的锻炼，需要我们在一道道坎坷中慢慢成长，需要我们意气风发的走向未来!

《青春之歌》唱出了那个时代青年人的心声，我们这个时代也需要这样一部“青春之歌”。我相信，在党旗的引领下，也应有属于我们这一代的最壮美的青春!

青春之歌观后感 第44篇

《青春之歌》是一部充满理想，激情昂扬的红色经典文学作品，展现了从^v^九一八^v^到^v^一二九^v^这个历史时期，北京的一批青年大学生为了反对封建统治，抗击^v^主义的侵略，拯救危难中的祖国而进行顽强的不屈不挠的斗争，真实、生动地揭示了一代知识分子走向革命的必由之路。这部作品以林道静为主要人物，她是由一个小资产阶级知识分子成长为无产阶级革命战士的典型。她的成长表明那个时代广大知识分子走过的一段曲折艰难的道路，作为一个具有崇高的无产阶级信念和旺盛的革命热情的青年革命者，经过了一条艰苦磨练和改造过程。她出身于一个地主家庭，佃农生母，惨遭迫害致死。她深受异母的凌辱和虐待，使她从小养成孤僻倔强的反搞性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度，为反抗不幸的命运离家出走，这是^v^五四^v^以来，许多小资产阶级知识分子走向社会时共同迈出的第一步。但她仍然不是一个成熟的革命者，她身上的小资产阶级知识分子的狂热性以及个人英雄式的幻想常常流露出来，最后在卢嘉州，林红等的教育帮助下，经历了二次铁窗血与火的洗礼，参加农民抢麦斗争，并参加^v^一二九^v^学生运动，在一系列革命实践中变得坚强，政治上逐渐成熟起来。

《青春之歌》蕴含着作家杨沫的生活原型，将那段不可忘却的历史赋予了青春的激情和火热，用红色染满记忆，用战斗抒写豪情，用铿锵而激昂的文字唤起新时代下的青年学生心灵深处强烈的共鸣，唱出了那个时代青年人的心声。小说中刻画的林道静、卢嘉川、江华等一批栩栩如生的青年知识分子形象，是^v^五四运动^v^以后千千万万个青年知识分子的代表，象征着中华民族的未来和希望，这些青年知识分子的形象也许对当今的青年启迪不菲。一首用革命、爱情、理想谱写的青春之歌，不知曾经飞扬过多少青年知识分子的心田。在反对封建统治，抗击日本侵略，拯救民族危机的艰难中，他们不屈不挠的顽强地斗争着，为了一个坚定的信念和理想。年轻的我们有着和不公作斗争的反叛精神，也有着顽强地革命斗志，以及不服输的毅力。

^v^青春^v^对于我们每个人都是那么的公平，一生只给予我们一次机会，转瞬即逝，弥足珍贵。但是每个人却将这仅有的^v^青春^v^演绎的各不相同，无悔的青春背后屹立着我们的信仰！

青春之歌观后感 第45篇

第一次知道这本书，是在妈妈的言语中，我记得很久之前，大约是在我高中的时候，妈妈曾经给我讲过林道静的故事，那个时候没有细听。说来也巧，前两天，妈妈问我在读什么书的时候，我跟她说，最近在读《青春之歌》。她说具体的情节她似乎有些忘了，隔着屏幕，这次变成了我来讲给她听。

认真读《青春之歌》是因为袁老师在暑假时推荐的书目里有这本书，而且这本书相较于其他几本书来价格不是很高，所以就拿来读了一读。初读，只觉这个故事很长，读了好久都感觉没有什么特别大的波澜，也时常感觉主人公林道静蠢蠢的、呆呆的，看到林道静被人忽悠，被人玩弄于鼓掌之中的时候也会替她着急，替她心焦，恨不得把她从书里拖出来教育一番。但是也很佩服她，有的时候佩服她的那一腔热血，有的时候佩服她是一个真正想要做自己，想要去实现自己抱负和理想的人。这其实是很难得的两种品质。我们现在常说，有理想你就去做，有梦想你就去实现。可是说实话，这个时代有几个人有自己明确的梦想，有自己清晰的目标。即使有，那么又有几个人真正的做到了，有目标就按照目标的高度一步一步地去走。很多人也只是在嘴上说说，空喊一些大道理。然而，林道静这个我一直觉得蠢蠢的，单纯的甚至有点傻气的人做到了。不管是离开余永泽时的毅然决然，还是在地主家当家教磨炼时虽然内心极度反感但依旧相信着党，为组织做工作时的认真负责，甚至是在回到北大受人欺辱时的勇敢和坚强，无一不令人佩服。这是这个时代的很多年轻人都不具备的品质，扪心自问，我自己也做不到这样。

再读《青春之歌》，这种来自林道静的品质我似乎明白的更深了一点，这是一个时代的缩影，这是一个时代的年轻人的品质在一个人身上的反映。在那个国家风雨飘摇的时代，无数的中国年轻人都在做着这样的工作，他们想要靠自己微薄的力量去拯救自己的国家和人民。这是一种信仰的力量，这是精神对一个人的激励。而我们这个时代的年轻人，渐渐的被许许多多的电子产品所支配，所左右。慢慢的开始堕落，开始沉迷，信仰或许在人们的口中都成了一种笑话。

这种情况，又可悲又可笑，我无力改变，只能做好自己。我只希望，这个时代的风气，可以慢慢的改变，可以慢慢的走向正轨。

青春之歌观后感 第46篇

今天，我怀着好奇的心，一口气将青春之歌这一书全部读完了。

《青春之歌》是女作家杨沫的代表作。这是一部全面反映二十世纪三十年代学生运动的长篇小记。展现了从“九一八”到“一二·九”这个历史时期，北京的一批青年大学生为了反对封建统治，抗击^v^主义的侵略，拯救危难中的祖国而进行顽强的不屈不挠的斗争，真实、生动地揭示了一代知识分子走向革命的心由之路。

主要是通过对小知识分子林静道不屈服于命运的对家庭和社会的个人反抗到最后投入的代洪流走上革命道路的艰难曲折的“苦难历程”的生动叙述，形象地展现“九一八”—“一二·九”这一特定历史时期我国学生革命运动的历史风貌和形形色色的知识分子的精神风貌。从而提炼出一个革命的思想主题：一切知识分子，只有把个人前途同国家民族的命运、人民的革命事业结合在一起，投入到时代的洪流中去，在改造客观世界的同时不断改造自己的主观世界，才能真正的前途和出路，也才有真正值得歌颂的美丽青春。

我希望和林道静一起，并肩走在大街上，去面对刺骨的寒风，但我却不再像她那样，可以看见中国^v^几个字就像婴儿见了母亲一样感到无比的亲切和伟大，我们听贯了什么“党性”、“原则性”之类的话，对党，也是另一种感受。在《青春之歌》中我领略到了林静道对党真挚的依赖，像母亲一样的情感。领略到了他的像火山一样喷发的热血爱国之情，领略到了那个轰轰烈烈的时代风云。

青春之歌观后感 第47篇

小时候我看的革命教育片比较多，而且看爱，像一些经典剧目《地道战》、《小兵张嘎》等，如今仍记忆犹新。如今进大学了，思维以及价值取向早已不同当年，加之平时看其他影片多了，原以为不会再对此类革命教育片有什么感觉，然而终究我还是错了。欣赏这部有着与自己年龄相近的主角的影片之后，我不但觉得耳目一新，而且刻骨铭心。

感受一：主角林道静，其思想由绝望到寻找希望，再到为理想而顽强奋斗的变化过程，不但让我看到了早期中国^v^的光辉，而且让我看到了一名女性由平凡成长为伟大的共产主义战士所折射出的人性的光辉。林道静自我独立的人格意识，敢于向反动势力抗争的精神，积极学习追求进步的强烈欲望，敢于为理想和真理献身的精神，使她本人如愿进入革命的队伍中。更高意义的是，她的精神与行为，能感染身边的人，能让周围的人都看到光明与希望，使他们能由观望走向斗争。

感受二：卢嘉川、郑瑾胸怀革命理想，身陷囹圄，仍能保持革命者的高风亮节和革命的乐观主义精神，至死不渝。在那个动荡需要变革的时代，他们的爱国行为就集中表现为积极寻找救国救民的道路。处在和平的社会主义新社会，我们同样可以保持符合新时代的先进思想，干符合国家和民族利益的大事业。

在此影片中，三名正面角色均为二十多岁的青年，他们有爱国的思想、对自我人生价值的追求，以及敢做敢为的大无畏精神，他们的人生是极有意义的，以致在几十年后，仍能深深地打动我们的心。有时代赋予我们的重任，面对已是前辈的他们，我们除了珍惜今天的所有，更重要的是为祖国和人民创造出美好的明天。

青春之歌观后感 第48篇

记得有一位作家曾说过：“当人度过自己的青春时，都应该为大地增添一份绿色，为集体增添一份希望。”青春是人的一生中最旺盛的时期。她好像是无数活泼的音符，等待着我们将她编成一曲多样的歌。

有时她是一曲快乐的歌。年少气盛的我们曾以为月亮皎洁美好；曾以为前途锦绣坦荡；曾以为自己可以做一个顶天立地的巨人……为了那无数的曾经，以自信做帆，以激情做桨，驶进青春的激流，去寻找我的理想。在狂风暴雨中，我不停止我的奋斗；在海浪中，我不放弃我的理想。终于小帆使入了成功的港湾，内心感到无比骄傲与自豪，在我眼中一切都是那么美好。

有时她是一曲悲伤的歌。青春不是想象中那么美好，她浸透了奋斗的'泪。当我疲弱的双腿横跨在成功与失败的门槛，当我淡淡的足迹踏过无人问津的驿站。当我平日的努力化作午夜的风景。流血的心在怎样涌动，内心无比愤慨。我感觉自己已陷入无底深渊。我不禁自问：“是否自己已江郎才尽？是否自己已是拉满的弓？”内心突然感觉自己现在这样有什么用？我不禁想起伟大革命导师马克思的话：“人要学会走路，就必须学会摔跤，而且凡有经过摔跤他才会走路。”

青春是一首变化莫测的歌。她的每一句歌词有时会令你快乐，有时会令你悲伤。但无论是快乐还是悲伤，我们都不能停止我们前进的脚步。因为青春需要前进，如果她停滞于某个阶段，那么她将无法唱出最动听的歌。

青春之歌观后感 第49篇

在一次的细细品味中，我领悟到了林道静对党真挚的依赖像孩子依赖母亲一样的感情；领悟到他们像火山一样喷发热血的爱国热情；领悟到了那个时代动荡的的时代风云。在那个动乱不安的时代，林道静的革命精神让人赞叹不已。

林道静在入党前遇到过很多困难，那时候没有人告诉她下一步该如何走，她只能靠自己一点点地摸索前进的道路。她坚持着、坚持孤独地走下去，革命的理念伴随她左右，促使她勇敢地、不顾一切向前冲。

那个时代让我们停不下前进的步伐来。它一直督促着你向前，向前……这支永不老朽的歌歌颂着勇者，只要你还有一点青春的气息，它就能燃烧起革命的热情，现在的孩子们经历不起任何风吹雨打，很多事都要靠父母，所以我们更需要的锻炼坚强的意志，需要我们在一道道坎坷中慢慢成长，需要我们意气风发的走向未来。

青春之歌观后感 第50篇

《青春之歌》是杨沫50年代的经典作品，小说的格调就是革命，抗击侵略，抵制暴政。书中给我们塑造了许许多多的英雄形象，像林道静，卢嘉川，许宁，罗大方，还有许许多多平凡的革命者，他们为了革命的胜利，为了民族的生存，将自己个人的生命置之度外，不惧怕把牢底坐穿，坚强地应对强悍的敌人。同时小说中也有许多反派的人物，像那个胡局长，还有那些特务，当然还有那个党的叛徒戴渝。除去这两种人，就是那些既不支持革命，也不对反动者低头的人。这类人也许经过革命的宣传会加入革命的阵营，也许至死也就是平凡的在世上生活着。我们此刻所说的余永泽就是这第三类人。

余永泽出生在地主家庭，这并不能够说明什么，毕竟有那么多的地主家庭的青年最后成为了革命的先驱。余永泽生性懦弱这却至关重要，他顺从父母的安排，娶了一个有缺陷的女生做妻子，可没过多长时刻就死了。他看到林道静在小村无依无靠，就主动去帮忙她，进而两人产生了感情，结为夫妻。但是生性懦弱的他，不敢参加革命，认为这只是少数人的事情，不需要自己关心。他也害怕自己的妻子因参加革命而遭遇什么不测，因此坚决反对。余永泽的懦弱使他不敢向反动的统治者说不，不敢加入革命的队伍，而只能顺着传统的和平的路那样走着。他是中文系的学生，从他待人接物，和林道静讨论文学，我们就应知道他也是有很强潜质的人，但是他将他的未来定在了只为个人而生活的那一个狭小的信念中，在民族危亡的时刻却两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，为自己而工作。我们是否需要激烈的批评呢，我想大可不必，正因有人说，性格决定人生，余永泽生活在一个没有斗志的地主家庭，构成了他懦弱的性格，在战火纷飞，时局动荡的革命年代，他的性格决定他只能沉默。

但我们始终没有看到余永泽背叛林道静，这一点我们就应看到，他没有告密，没有出卖道静的朋友，他只是冷眼旁观着一切，但是一个原则却是不倒向反动派。余永泽的错误在于没有看到对付黑暗的统治只能用革命的手段，想苟活于世，只能碌碌无为。在那个时代，其实像他这样没有革命的人其实是许多的，看过《围城》的人都知道那上方发生的事也差不多就是抗日的时候，但是我们却并没有批评方鸿渐他们不革命，正因那只是一本描述普通生活的书。我们的社会什么样的人都有，人的性格决定着他的行为，我们不能苛求每个人都是革命者，毕竟人各有志，也许是他的思想有局限性，也许是他生活的环境不允许他如此。我们所要批评的人是那些反动派，那些背叛革命的人，他们阻碍社会的发展，残害我们的革命志士，是非正义之流。

青春之歌观后感 第51篇

读《青春之歌》有感

自古以来，青春是文学史上不朽的话题。青春余韵未失，有着童年的音符；青春熟而青涩，有着成年的韵律；青春迷蒙含蓄，有着一发不可收拾的亢奋。曾有几时，稍纵流失；慢慢看不见尽头的人生，青春只是那首乳臭未干的交响乐；坎坷弥蒙的世界，青春就是那积极向上的大合唱。高低起伏的音符，哗众取宠的节拍，一切都显得那么自然，因为我们在奋斗，在那不曾看见终点的路上一次次寻找着真谛，寻找青春的希望。纯净是有的，憧憬是有的，幸福是有的。奋斗是五线谱，理想是韵律，朝气是歌词，这就是所谓的《青春之歌》

《青春之歌》是我国著名作家杨沫的代表作，小说主要是写了主人公林道静在那个坎坷不平、充满黑暗的年代，不平凡的一生。为了寻获自己的一条出路，不受到继母的无情蹂躏，他踏上了流亡之路，走向了这个未知的社会。也正因为这样我们，让我们看见了一个大学生为了反对封建主义、^v^的侵略，拯救失魂落魄的祖国而进行的不屈不挠的战争，我们也深深感受到，她对做祖国的热爱和她坚贞不屈的信念和坚守。

读完《青春之歌》似乎见证了主人公林道静的成长和进步，似乎也置身于这场战争，只是一个旁观者罢了。相比之下，发现自己是那抹的微不足道，我们的青春何曾奋斗过，只是沉沦罢了。他们的青春与众不同，尽管坎坷可是却有着不可忽视的满足感。试问我们满足感是整天打游戏吗？他出身于一个地主家庭，但她不甘于当一个封建地主的小姐，不甘于当特务的玩物，她择了走上这个即将苏醒的社会。但

青春之歌观后感 第52篇

流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。青春，是人生的美好乐章，是永不终结的故事。

一一题记

如果生命是一曲交响乐，那青春就是最激情昂扬的乐章；如果生命是一轴巨幅画卷，那青春就是最绚丽的色彩；如果生命是一条长河，那青春就是跨越险滩激起的朵朵雪白浪花。美丽的青春乐章，美好的初中生活，使我们沉迷其中。

青春。奔跑

“加油！加油！”此起彼伏的叫声响彻偌大的操场，那是男生在为女生加油。

体育考试中，轮到女生跑四百米了，男生一起聚集在草坪上。大声吆喝着为女生加油，高昂嘹亮的叫喊声在操场上回荡着，惊飞了一树小鸟。女生在跑道上飞快奔跑着，两条长腿飞速运动着，速度快得只能看见朦胧的一片影子。她们你追我赶，争先恐后。女生们的长发在空中飘舞着，仿佛一块乌黑发亮的布料。男生憋红脸喊加油的样子，女生飞速奔跑的姿态以及红色的跑道，成为青春一份美好的记忆。

青春·奋斗

“X的5次方乘X的6次方等于多少？”数学老师用手指一下一下地敲着黑板，鹰一般犀利的眼神扫视着全班。

“给！”正当有个同学摇摇欲坠，点头呈“鸡啄米”状时，他的同桌从桌底下轻轻递过去一小瓶拧开盖子的风油精。轻轻用手指抺一下风油精，再迅速抚上眼皮，瞬间，一股清爽的感觉涌上头脑，抖擞一下精神，便进入了状态。这时，一股沁人心脾的味道在空气中流动，同学们相视一笑，却并不说破……

同学们如树木般挺拔的背影，飘在空气中淡淡的风油精味，是我们青春奋斗的见证。

青春，是生命旅途中的新起点；青春，是人生画卷中最华美的篇章。青春，用汗水书写难忘的故事，用泪水记录成长的悲欢！

《青春之歌》读后感 篇9

2017年12月17日对每个人来说都太短了。

也许，因为它的短小，方显妹是珍贵的。

我们每个人都拥有过青春，对于那些年过半百的人，青春给了他们回忆和遐想;而对于我们这些风华正茂的人，青春则给予我们无尽的活力和美好的憧憬。

如果说林道静、卢嘉川、罗大方等人留下的是他们为拯救危难中的祖国所表现出的不屈不饶的革命精神，那新时代的我们就应该更好地传承他们的精神，从自身做起，努力工作、积极生活。

只有这样，我们才对得起那些英雄前辈们用血肉拼凑起来的美好今天，才配得上党和国家对青年一代无微不至的关怀。

再次阅读这部《青春之歌》是在寒假期间，因为在家中无所事事，以至于产生了无聊的情绪。

因此。我又再次拿起这部**来看，这一次却从中品出不同的韵味来。

生活在21世纪的人们似乎很难体会到当年革命烈士的艰辛，更不用说90后的孩子了。

我们可能认识周杰伦，也很了解王菲，但对秋瑾一无所知。

事实上，那个时代离我们并不遥远。

依稀，我还是有那个时代的痛。

然而，那个时代的精神离我们很远。

有人说有些事情我们不能选择。

例如，谁是我们的父母，我们生活在什么时代等等。

我们可以说我们有权选择自己的生活，但事实上，有时我们也无能为力。

林道静，他们那个时代的人，想要和平和没有剥削和压迫的生活。

但现实是残酷的。他们必须过着充满不确定性和恐惧的生活。

再一次的细细品味，我领悟到了林道静对党的真挚的依赖像孩子依赖母亲一样的感情;领悟到他们那一群像火山一样喷发热血的爱国热情;领悟到了那个时代动荡的轰轰烈烈的时代风云。

在那个动荡的年代，林道静的革命精神令人钦佩。

当然，林道静不可能一天就成为一名革命军人。

最初的林道静是朵冰清玉洁的连花，是一个小知识分之而已经过了艰苦磨练和改造的过程，她身上逐渐具有崇高的无产阶级信念和旺盛的革命热情。

经过两次铁窗血与火的洗礼，他在革命实践中变得坚强起来，在政治上逐渐成熟。

能坚持着自己的坚持，是林溢静的感人之处每当我读到她入狱时受到非常人所能忍受的折磨后依然坚持着自己的人生理念，。

当然，我很鄙视那些反面人物，那些卑鄙的手段和背叛令人咬牙切齿，即使他只是虚构的故事情节也能让人为之震撼。

一位哲人曾经说过：如果一个人战胜了孤独寂寞，他就可以战胜一切其实，在哪个战争的年代，革命战士们面临的最大的敌人是孤独，当时，由于革命是事业被很多人仇视，因此阻碍也重重。

因此，革命事业往往是秘密进行的。

刚刚搞革命的人，大多没有战友。

因为这种举动不变世人所理解，把他们当成造反的人看待不是孤立就是打压。

例如巴金《激流三步曲》中是觉慧，无法忍受封建家族的禁锢而离家出走，投奔革命，这些投奔革命的人不被人们承认，因此他们觉得他们在这个世界上是孤立着的。

实际上，这种孤独对他们来说似乎什么也没有。 至少他们拥有同一个革命梦想的战友。

有战友们的支持和鼓励就足矣。

但是当仅有的同伴也不相信你。

不理解你时，才是世界上最可怕的孤独正如《雾~鱼~电》中的吴仁民一样，他们不被同志们所理解，觉得自己被这个世界抛弃了因而痛苦万分。

《青春之歌〉中的林道静也一样在她还没有入党之前她虽然忠于革命，但是内心切很迷茫不知道人性的方向在**，遇到卢嘉川林红等人后，在他们的帮助下逐渐融入革命中但是党在当时敌强我弱的情况下，对入党人员的考验是非常严厉的，最苛刻的一项是要忍受常人不能忍受的孤独，林道静在入党前遇到过很多困难，身边的同志不断地牺牲，自己也一次地从死里逃生。

那时，没有人能帮助她。没人告诉她下一步怎么走。她只能自己摸索路。

她坚持，坚持要一个人走，她相信将来她不会孤单。

青春激情正是燃烧着我的心，那激情燃烧的岁月让我有种恨自己生的感慨，我想，如果我在那个黑暗的时代，生在像林道静那样的家庭，我肯定会对那个黑暗的旧社会深恶痛绝，课倘若群殴生在罗大方那样的家庭，我的答案就不敢那么肯定。

但时势造英雄，此一时彼一时也，历史终究不容假设，我也就不在这方面深入下去。

青春就像一首歌，有序曲，有高潮，有结局。

我们要做的，就是不留音符走向青春，让秦春之的歌声响彻命运的没一章。

我们伟大的祖国正在庆祝它的60岁生日。

翻开五千年的历史，我发现相同的生命，记载了多少沧桑，却表现的如此顽强，那是一种表示，更是一种力量，一种精神，一种想向往!**往西，在我们遭受外国人的欺凌是，祖国一次又一次的从危险困境中走出来。

因为祖国的心有我们和人民！祖国永伟岸上的身体保护着我们，我们也要回到祖国！祖国，永远爱你，保护你！

《青春之歌》读后感 篇10

看到随风飘扬的国旗，我总会觉得自己血液里激流澎湃，自从阅读了《青春之歌》之后，我才知道这是一种无法抑制的爱国情怀。

开始，只是觉得“青春之歌”这个名字充满了朝气，就像现在的我们一样，于是就因好奇而迷恋上了这本书。这是一部少有描写知识分子的小说，主人公林道静是爱国青年，一个复杂却又简单的角色，她是由一个小资产阶级知识分子成长为无产阶级革命战士的典型，可是她所表现出对国家的热爱和真诚令人惊叹。

不知不觉中，我渐渐喜欢上这个角色！她的一举一动、一言一行，坚强、认真、热情以及纯洁向上已不止于文字的木讷、呆板，而是真正融入了我的读书生活中、我的脑海里。唯有林则静给我的欣赏崇敬……在她悲惨黑暗的家庭背景下，她就像一朵新生的'清莲，纯洁美丽，不断的在印证着“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。她没有崇高的理想，只是凭着那份对自己喜欢职业的向往而奋斗着，尽管故事的结尾，她身受重伤，生死未卜，但是却留下了永远的美丽和勇敢。

从那时起，每每看到国旗随风飘扬，脑海中便浮现出她的身影，我相信现实生活中是存在林则静的，也许是你、也许是我，也许就是我们的缩影，怀着那份向往、激情向未来冲去！

每个人的心里都住着一个林则静，每个人的血液都怀着一份爱国情怀……建党100周年，中国经历了多少变迁，一座座的小农屋已被一幢幢高楼大厦所代替，贫瘠的土地上已种满了花草树木。

唯一没变的是那面火红的旗帜，还有我们血液里被赋予的爱国情怀。

《青春之歌》读后感 篇11

余永泽是**《青春之歌》中的一个人物，这个人物的开场给我们一个很善良正义的形象，但是随着**的进展，我们看到了他阻碍革命的一面。他自己不支持革命，所以希望林道静服从他，过上和平的生活。我们总是说，当中华民族面临生死存亡时，每个人都不应该沉默。

但是余永泽却不是这样，他死读书，读死书，只为自己毕业后将去哪工作着急，于是便央求罗大方让罗大方的父亲引荐自己给胡适，好为自己的将来做准备。再之后，我们又看到大部分的同学都南下**，抗击军警的暴力，而他却在图书馆研究着古文。我们的批评者对于永泽从不客气。他们认为，这样的人虽然对革命没有什么大的危害，但如果中国人都像他一样，死也只是时间问题。

《青春之歌》是杨沫50年代的经典作品，**的格调就是革命，抗击侵略，抵制**。书中给我们塑造了许许多多的英雄形象，像林道静，卢嘉川，许宁，罗大方，还有许许多多平凡的革命者，他们为了革命的胜利，为了民族的生存，将自己个人的生命置之度外，不惧怕把牢底坐穿，坚强地应对强悍的敌人。同时**中也有许多反派的人物，像那个胡局长，还有那些特务，当然还有那个党的叛徒戴渝。

除了这两类人之外，就是既不支持革命，也不向反动派低头的人。这类人也许经过革命的宣传会加入革命的阵营，也许至死也就是平凡的在世上生活着。我们此刻所说的余永泽就是这第三类人。

余永泽出生在一个地主家庭，这无法解释。毕竟，有那么多地主家庭的年轻人最终成为了革命的先行者。余永泽一生懦弱，这一点很重要。他听从父母的安排，娶了一个有缺陷的女孩，但很快就死了。看到林道静在小村里无助，他主动帮助她，然后两人有了感情，成了夫妻。

但是，他生性懦弱，不敢参加革命。他认为这只是少数人的事，不需要他自己的关心。他也害怕妻子因参加革命而发生的事情，所以坚决反对。余永泽的懦弱使他不敢对反动统治者说不，不敢加入革命行列，而只能走传统的和平道路。

他是中文系的学生，从他待人接物，和林道静讨**学，我们就应知道他也是有很强潜质的人，但是他将他的未来定在了只为个人而生活的那一个狭小的信念中，在民族危亡的时刻却两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，为自己而工作。我们是否需要激烈的批评呢，我想大可不必，正因有人说，性格决定人生，余永泽生活在一个没有斗志的地主家庭，构成了他懦弱的性格，在战火纷飞，时局动荡的革命年代，他的性格决定他只能沉默。

但我们始终没有看到余永泽背叛林道静，这一点我们就应看到，他没有告密，没有出卖道静的朋友，他只是冷眼旁观着一切，但是一个原则却是不倒向反动派。余永泽的错误在于没有看到对付黑暗的统治只能用革命的手段，想苟活于世，只能碌碌无为。在那个时代，其实像他这样没有革命的人其实是许多的，看过《围城》的人都知道那上方发生的事也差不多就是抗日的时候，但是我们却并没有批评方鸿渐他们不革命，正因那只是一本描述普通生活的书。

我们的社会里有什么样的人？人的性格决定了他们的行为。我们不能要求每个人都是革命者。毕竟，人们有不同的愿望。也许他的思想有局限性，也许他的生活环境不允许他这样做。我们所要批评的人是那些反动派，那些背叛革命的人，他们阻碍社会的发展，残害我们的革命志士，是非正义之流。

对于余永泽来说，我们也可以看到他深受封建思想的毒害，深深扎根于封建宗法观念之中。从他对父母安排的不认识的女孩的顺从，对农民的残酷，以及对待林道静是否应该外出打工，我们都可以看出。国民党是代表大地主在资产阶级利益的集团，当然对中小地主也不会太差，作为地主家庭出生的余永泽不反抗这个不公平世界也就有了另外的理由，他并没有受到生计上的威胁，他不需要透过革命的手段去获得生存的权利。

因此，我们党团结农民进行革命，正是因为他们的生存受到威胁。他们是革命性的。有人批评《青春之歌》说它描述的是一个小资产阶级的小姐林道静，也就是正因他们认为资产阶级不具备革命性，林道静从资产阶级变成工农阶级的党的一员，有点不切实际。

一部《青春之歌》让我们看到了坚强不屈的革命志士，一个余永泽却让我们看到了社会的复杂，人性的复杂。任何一个人物都值得我们深入研究和理解。我们不能仅仅因为片面的主观认识或别人的评价而批评它。李魁是反叛的，但是却杀人不眨眼，严嵩是有名的奸臣，但是他年轻的时候却是一个博学好问，勤奋刻苦的青年。

人性是复杂的，我们无法猜透一个人的所想，正如我们不知道为什么有的人已经位高权重，什么都有了，可却还要以权谋私，打压下属。《青春之歌》描述的余永泽永远只能作为教科书的材料，在那里，我们能够将他作为反面材料加以证明革命年代不应沉默，而就应去应对不公平的世界。但在我们真正要去了解认识一个人物形象的时候，我们要加一些明白，不好苛求。

长恨歌读书笔记

我们为你收集整理了长恨歌读书笔记，在通读作者写的作品之后，难免会对内容产生一些看法。写读后感时要有主次感与逻辑感，我们应该从哪些角度写作品呢？敬请您收藏本网页网址以免遗忘！

长恨歌读书笔记 篇1

小说的故事背景是三四年代的旧上海。王瑶琦因摄影师的极力推介，成为沪上名媛;。后来，她又得到可以做她父亲的将军张仪良的心仪，摇身变为上海知名的三小姐;。在张将军遭遇空难后，她又与康明逊偷食梦果，生下女儿薇薇，却把女儿栽脏于萨沙。正在他进退两难时，她又遇到了了可以做儿子的老克腊;的垂青和钟情。但最后被见利忘义的长脚;杀害。这故事虽说有上海弄堂的悠远、少女闺阁的温馨、白鸽般的纯洁和邬桥的杜朴，但终究因故事的平淡、苍白和单薄而失去了一些吸引力。小说开篇就用密不透风的散文化语言和近20页的版面去描绘上海的弄堂、闺阁和街衢，而不描写半个人物，这分明是作家在卖弄文采。这难以读动的语言让小说走入了死胡同，也让小说失去了可读性的趣味性，像一个长篇化;的散文，这舍本求末的做法无疑是不可取的。像这机械化;一篇篇散文的衔接，读来让人感觉怎么都像在读一篇散文，而不是在读一篇小说，这还叫小说么?

小说中。除了王瑶琦一个从一而终的人物外，其它的人物都是半道杀出又中途退出，具有很大的随意性。而且，小说的叙述方式就像一个又一个镜头的剪接、叠加，还夹杂着摇晃和断裂。这电影记录片式的跳跃和蒙太奇式的回复加大了阅读的难度。分散、淡化并削弱了小说的主题思想，使之趋于平淡，没有戏剧化的矛盾冲突，让人找不到故事的高潮。而且，小说描写的尽是一些开麦拉、照相和跳舞等小女儿情态之类的妇性话题，显得不够大器和大度。

用《长恨歌》作书名，作家显然用心良苦，可惜的是，她从唐代诗人白居易那里借来了题目，却借不来白诗的艺术张力，丰富意蕴和深刻内涵。在这虚拟化的故事中，王瑶琦的爱情悲剧无疑是作家长恨;的理由，其实这只是当时旧上海独特的文化背景、历史人文、民俗风情和她;那随波逐流与破罐破摔的爱情观冲撞和磨合的必然，也是她的恋父情结和自恋情结交相作用的结果。她没有经历刻骨铭心、大悲大痛的爱情，也没有为之付出过什么，实在是没有什么可以值得长恨的，而勉强冠以长恨;，就显出了妇人式的唠叨、琐碎和矫情，还有几分自怨自艾和顾影自怜。这好像不大符合大腕级作家创作风格。

长恨歌读书笔记 篇2

一个女人40年经历的风风雨雨，附着大上海动荡的背景，那些走进又迈出生命里的人，一段段不为人知的细腻的情感纠葛，还有一些不愿提及的过往，遇到的人和事总是有时效性的，埋藏至心底。

时间是个好东西，偷偷地走，改变容颜，改变命运。少不经事的豆蔻年华，心底总是有着某种崇拜主义，物质的满足和一呼百应的气势，坚定了内心的迷茫，也满足了对周遭的好奇。会对这感觉产生病态的迷恋，日渐经事，渐长渐大，小心思就会增多，想法不如从前那般单纯了，都说女孩变女人后，就会有质的飞跃，关于这点，我持坚信不疑的态度。

少女的固执总是与周遭的压抑和束缚挂钩，在一个外来文化开放的旧上海，头衔，名声，等都助长了女孩的成熟，尤其是面对一个钱势都不在话下的成熟男人的猛烈进攻，少女的芳心就像雨后的春笋一般，再加上周遭羡慕的言语，更坚定了少女对这位成熟男性的依赖，而男人喜欢少女的纯真和羞涩，正好各取所需，幸运的是，男人也并非无情无义之人，最后给了够她下半生生活的物质。

自此之后女人就一个人生活，一直到最后都没结婚，她是个漂亮的美人，长发，旗袍和丝袜，小巧的鼻子，大大的眼睛，白皙的皮肤，可惜红颜都是祸水，男人们喜欢她的稳重，端庄，持家，优雅的谈吐，还有对事对人的见知，不过喜欢她的男人年纪都比她小，虽然每段情感里都付出了真心，可不是所有的爱情都如我们想的那般美好，现实终究还是一个俞越不了的沟壑。

她的爱情就像她的生活那般静谧，像弄堂上空翩飞的鸽群，也像寂静夜晚的星空。她的魅力总是来自不经意间的妩媚，这样的不经意对男性来说是莫大的杀伤力，她的美，在旧上海时尚的潮流里，也是让人着迷的，对于潮流，她有自己独到的见解，经常把复古的东西稍微改装，就变成人们追逐的对象，颇有画龙点睛之意，也缘于此，才认识更多的爱情。

我相信她也是一个相信爱情的人，那种矜持，压抑，和眼波流转的妩媚，这天生的本事，也绝非人人能学到的。

她有了孩子之后，本来打算打掉的，可是又不舍，觉的孩子会是陪伴她生活的一个乐趣，然后故事的很长一截，就是讲与女儿的生活。

可是孩子算是什么，总是掺杂了太多复杂的情感，小时候，看着孩子的小眼睛，小鼻子，小胳膊，小腿，一切都那么美好，渐长渐大，他们也有了自己的想法，自己的生活，我们想用自己的方式去疼爱，去保护，可也有心无力，只能引导，生活，还需要自己去闯荡，孩子其实我觉的也是一个外人，对于单亲妈妈来说，这也是一个生活的乐趣，和孩子一起成长，也算是尚不错的一段生活经历吧，可苦恼的，就是长大之后，孩子也会慢慢的离开，所以对于生养孩子的事，还得慎重，毕竟我们都是自私的人。

故事里，最给我印象深刻的还是她的情感纠葛，等待和隐藏，在爱情里始终是一个主线。由开始的等李主任等到忘穿秋水，等到忘了时间，心里的焦急又无处释放，只好在屋子里拉着窗帘看外面明了又暗，最后又近在咫尺，却错过见最后一面。这段情感是被隐藏着的，见不得人的，她却心甘情愿，第二次是在苏州，遇到一个年纪比她小，和女孩多讲几句就脸红的白净小男生，因为羞涩，总有些情感没有多表达，结果又在她的等待中，错过了，之后又回到上海，本想着安安静静的，在弄堂里谋个生计，平静的度过一生，可人活着吧，总有人走近你的生活，慢慢的又遇到一个人，她有了自己的孩子，可他们的爱情注定不被祝福，只好隐藏在岁月里，独自抚养孩子长大，面对着镜中日渐苍老的她，苗条的身段和年少美貌的根基多少能让她占一些优势，在这热闹的派对里，静谧的呆着，有人注意到了她，反复的辩论和聊天，她的心又被点燃，结果很惨，我知道她是绝望的，也理解绝望的背后，那些沧桑和无奈，而他就像隐身一样，只是她世界里匆匆而过的一个影子。

悲剧的结果，反而让我有些释然。问世间情为何物，直叫人生死相许。

读罢，我还能想起那个她，对镜贴花黄，一颦一笑，看的顺心和温婉，可惜那也是一个影子。

长恨歌读书笔记 篇3

“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇”，这两句诗出自唐宣宗李忱《吊白居易》。《长恨歌》与《琵琶行》这两首诗是白居易的代表作品。下至童子，外至胡儿，可见两诗在当时流传之广；童子解吟，胡儿能唱，亦见此二诗音声谐畅、诗意通俗。喜欢读诗的朋友都知道，白诗的特点也正如此。很多人不喜白诗，以为其诗作大都不够含蓄，但作为唐代三大诗人之一的白乐天，其作品自然有许多过人之处。暂不提他的那些名句与其他名篇，仅凭以上两首长诗便可看出白居易长于叙事、抒情，且擅于刻画人物形象。在此，单从《长恨歌》分析其精彩之处。

《长恨歌》，就诗题类别而言，属古诗中歌体，宋姜夔《白石诗说》有云：“体如行书曰行，放情曰歌，兼之曰歌行”，明代徐师曾在《文体明辨序说·乐府》中说：“放情长言，杂而无方者曰歌”。《长恨歌》，放情长言不假，却并非杂而无方。这首诗结构清晰、脉络分明，不过该诗的主题历来确是颇受争议。笔者持爱情说。至于其中所含带的批判的政治思想，只因当事人特殊的身份所致。当然，诗中的人物是经过艺术加工和美化后的形象。这里，不讨论其故事情节与史实是否相符，单就艺术本身而言，分析其人物的刻画和情节的安排以及感情的表达。

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。（首句写长恨之源，次句写思求之切，笔墨何等精炼。）

杨家有女初长成，养在深闺人未识。（引入角色。）

天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。（相识。）

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。

侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。（美人形态，呼之欲出。亦是承宠之因。）

云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。

春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。

后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。（帝王专宠。）

姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。

遂令天下父母心，不重生男重生女。（侧写宠之深。）

骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。（宕开笔墨，渲染气氛。）

缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。（宠之极也。始在君王，结在君王。一“尽日”，一“不足”，节省许多笔墨。宠之极，便是乐之极，为后文生变作引。）

渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。（晴天霹雳。一变一转。变转有力，如截奔马。）

九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。

翠华摇摇行复止，西出都门百余里。

六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。（变中之变。）

花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。

君王掩面救不得，回看血泪相和流。（花容委地救不得，“玉山倾倒再难扶”。这一解，写死别，场面宏大、悲怆，用字却少，盖因前面铺叙尽足也。以下详写“长恨”。）

黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。

峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。（别后长恨。由景及情——景语即情语。）

蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。（蜀地长恨。由景引情——情景交融。）

天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。

马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。

君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。（别处追忆。直接抒情。）

归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。

芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。

春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。

西宫南苑多秋草，落叶满阶红不扫。

梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。

夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。

鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。（故地长恨。触景生情。睹物之恨，四季之恨，日恨，夜恨，极力写思恨之种种，缠绵悱恻。）

悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。（一结一转。用意绵长，转得利落。）

临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。

为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。（思之不见，梦而不得，故托于外物。一变。）

排空驭气奔如电，升天入地求之遍。

上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。（又结又转。“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”两句从时间上说思不得见，此处两句从空间上说觅而不得。二者既相互补充，且又构成回环往复之势。）

忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。（变中之变。）

楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。

中有一人字太真，雪肤花貌参差是。（想象奇异，瑰丽。）

金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。

闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。（“惊”，传神。）

揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。

云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。

风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。（美人形态，呼之欲出。“云鬓”与“花冠”对应前文“云鬓花颜”，“仙袂”对应前文“仙乐”，“霓裳羽衣舞”回应前面“霓裳羽衣曲”，行文针线绵密，不可不知。）

玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。（妙绝。美人哭泣时竟也丝毫不减美貌，且愈加惹人怜爱。）

含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。（以上，从神态、动作、妆扮、表情和语言诸多方面描绘人物，形象饱满、生动。）

昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。

回头下望人寰处，不见长安见尘雾。（无缘再见。直说长恨。）

惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。

钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。

但教心似金钿坚，天上人间会相见。（以物寄情。）

临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。

七月七日长生殿，夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。（临别寄词。结句点明题旨。）

读完整首诗，总结一下这首诗的情节安排与情感变化。按诗中故事情节的发展可将本诗分成三解：相聚——别离——别后。其中别后又可分为两部分，前一部分说的是别后男主公的状态，后一部分是理想化的女人公的状态。这一解是诗歌的主体，感情的变化与情节的发展相对应：在每一解中，感情的表达也各不相同(诗句旁已注)。

再来看诗文的题目——《长恨歌》。恨，意为遗憾。此长恨，既是作品中男女主人公永远的遗憾，也寄托了作者在创作时无尽的遗憾。作为我们读者，在读此诗的过程中也会为之深深感动和遗憾。优秀的作品就是这样，三位一体。爱情，自古以来便是永恒的话题。它不受时空的限制，既飘缈又真切，既美好又易碎，因它的不可控性而显得神秘，因其美好且又真实而令人向往，又因其脆弱易逝而令人倍觉珍贵和珍惜。诗中杨李之恋，呈现给我们读者的是一种天长地久式的爱恋。作为帝王，诗中的李隆基自然是不合格的，但作为普通的男人，诗中的他却是重情重意的。这不禁使人联想到词帝——“作个才人真绝代，可怜薄命作君王”。人世间的事大抵如此，此处有得，彼处有失。我想，白居易在创作这首诗的时候，感情上的比重应该是远远大于他前面批判思想的。转而又想如果李隆基不是帝王，抑如果他不专宠杨玉环，是否杨李就能相守一生？或许没有帝王的权利，他们二人也不会相识吧。而如果不是专宠一人，又怎能传达爱情的唯一与深刻？由此可见，一切的情节安排皆是合理且又必需的，诗中流露的感情皆是自然而又真切的。能够写出如此缠绵感人的诗章，自然需要作者具备高超的写作本领，然而更主要的则源于作者丰富多彩的内心世界和善解人意的天性与特质。

长恨歌读书笔记 篇4

碧波荡漾的渌水，环抱着飞檐斗拱，文彩辉煌的沉香亭，沉醉的太白大笔一挥，梨园女伶的歌声便穿云裂石，美艳的宫娥翩翩起舞，吴带当风。这是独属大唐的盛世之音，天宝时代的繁华魅影。

镜头微转，水汽氤氲中，“出浴太真冰作影”，误入凡间一精灵。那匆匆的一瞥，便盲了他今生的每一眼。

过去的他，也许真的是孤独吧！纵然贵居万人之上，坐拥佳丽三千，可愈听得尘世喧嚣，愈觉那些温暖与己无关，沾染着别人的热闹，只更衬得自己形单影只。直到她――那个精灵一样的女子，她让他觉得，自己的？不再沧桑漂泊。于是，他忘记一切、不顾一切地爱她。爱是有理由辜负全世界的――只是，多么可笑，唯独拥有一切的他，没有这样的资格！可他还是顺遂了自己的心，让爱情的光环无比灿烂，灿烂到光环之外那些攀龙附凤的猢狲们已悄然地贪婪地爬向了名利场的顶端。葬礼的号角夹杂在夜夜笙歌中，是否有人听到？

也许多年后他会明了：当年愚笨如他们，从不懂得将幸福吝啬些支配，凭着任性肆意挥霍，直到两手空空，物是人非。

三、高潮：一场盛大的逃离

所有的浪漫终于在叛军的铁蹄声中被无情地撕碎，他们终于为这一场华丽而奢靡的爱情付出了代价。由远及近的渔阳鼙鼓，轻易地践踏着一个王朝的光荣与骄傲。从此，霓裳如何映羽衣，南国荔枝无佳人。红颜，何其自然地成了“祸水”！面对不发的六军，面对他的愁容，她轻扯嘴角，要多冷血才会忍心让早已青丝变白发的他更添愁霜呢？纤纤素手执起那束残忍的白绫，也许，在身体凋零前，？就已一寸一寸被凌迟。

那一次是七夕吧，他说，我生君未生，君生我已老。纵是那天，他也没有如此不安过。

后来的后来，他不记得了。似乎，那日后，全世界都已剧终。

哪里有什么海外仙山呢，不过是他心甘情愿地蜷缩在回忆里编造的一个又一个传说罢了，他不依不饶地紧紧抓住那些只会让他难过的往事，一遍又一遍地敷衍自己罢了。

他说，她是值得他用一生去观望的烟花。他说，余生，用来忘记她。

他一定不会知道，千年后会有一首歌告诉他，烟花易冷，会有一首歌告诉他，雨纷纷时，旧故里，只有草木深。

我不想把《长恨歌》丝丝入扣地分析成一首政治讽喻诗。在我看来，《长恨歌》更像是一部爱情史诗电影，诗人便是那技艺不凡的导演，在他的执导下，只有爱，是永远不会被遗忘的。

人的一生有长有短，长则几十年上百年，短则几个月几年。无论我们的人生是长还是短，都没有谁知道下一刻会发生什么。就像《长恨歌》中的王琦瑶，当她还是一个懵懂少女的时候，她渴望被人关注，羡慕荧幕上的电影演员。然而，世事难料，当她朝这个梦想走去时，乱打误撞的遇到了程先生、蒋丽丽还有后来的李主任，从而改写了自己的人生。

人生总是在这样的渴望和不期而遇中被改写着，我们总是在计划着自己的人生，规划者我们该做什么、要做什么。就像一个顽皮的孩子，从小就在心中种下一颗当教师的种子，在此后的学习中不断的为这个梦想努力着，可是没有谁预料到在他即将成功的时候，从家中传来父亲去世的消息。面对这样的打击，他可能一蹶不振，从此过上了颓废的生活，也有可能奋发图强，当上了教育领导。他的人生可能因此发生大的逆转，他的未来更是变化无常的。

然而，正是因为这种变化，我们的生活才变得多姿多彩，活着才变得有意义。苏秦之所以能成为赵国的相国，是因为他在秦国的'外交失败，使其父母、妻子改变对他的看法，对其不理不睬，迫使他在愤怒下熟读姜太公的《阴符》，从而能游说于赵国，使赵国国君采纳他的意见，从而封他为相。如果牛顿没有偶然被落下的苹果砸到头，就不会引发一系列得联想，从而提出万有引力定论。无论是苏秦还是牛顿，面对各种变化，他们在此之前都没有预料到自己的成就。就像王琦瑶从没想过李主任会一去不返一样。然而，当他真的再也不能回来了，她就只得一个人面对剩下的人生了。

每个人都不得不在变化无常的岁月中面对自己的人生，看见身边的人走了又来，来了又走。

可是，并不是每一种人都适合这种变化无常的生活。当我们老了，只剩下女儿和回忆时，就没有谁期望这种变化再继续下去了。无论是身体还是精神，都经不起这种折腾了。王琦瑶就是在这种折腾中死去的。远离女儿的她，晚年照常与各种人打交道，参加各种聚会，最终在这不断的变化中不安稳的离去……

长恨歌读书笔记 篇5

这首诗是作者的名篇，作于元和元年（806）。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者。

诗的主题是“长恨”。从“汉皇重色思倾国”起第一部分，叙述安史之乱前，玄宗如何好色、求色，终于得到了杨氏。而杨氏由于得宠，鸡犬升天。并反复渲染玄宗之纵欲，沉于酒色，不理朝政，因而酿成了“渔阳鼙鼓动地来”的安史之乱。这是悲剧的基础，也是“长恨”的内因。

“六军不发无奈何”起为第二部分，具体描述了安史之乱起后，玄宗的仓皇出逃西蜀，引起了“六军”驻马要求除去祸国殃民的贵妃“宛转娥眉马前死”是悲剧的形成。这是故事的关键情节。杨氏归阴后，造成玄宗寂寞悲伤和缠绵悱恻的相思。诗以酸恻动人的语调，描绘了玄宗这一“长恨”的心情，揪人心痛，催人泪下。

“临邛道士鸿都客”起为第三部分，写玄宗借道士帮助于虚无缥渺的蓬莱仙山中寻到了杨氏的踪影。在仙景中再现了杨氏“带雨梨花”的姿容，并以含情脉脉，托物寄词，重申前誓，表示愿作“比翼鸟”、“连理枝”，进一步渲染了“长恨”的主题。结局又以“天和地久有时尽，此恨绵绵无绝期”深化了主题，加重了“长恨”的分量。

全诗写情缠绵悱恻，书恨杳杳无穷。文字哀艳动人，声调悠扬宛转，千古名篇，常读常新。

令人丁毅、方超在《（长恨歌）评价管窥》一文中认为，此诗是白居易借对历史人物的咏叹，寄托自己的心情之作。文章说，诗人年轻时与出身普通人家的姑娘湘灵相爱，但由于门第观念和风尚阻碍，没能正式结婚。分手时，诗人写了“不得哭，潜别离；不得语，暗相思；两心之外无人知……彼此甘心无后期”的沉痛诗句。文章指出，《长恨歌》作于作者婚前几个月，诗人为失去与湘灵相会之可能而痛苦。为此，丁、方二人认为，《长恨歌》并不是对历史的记录与评价。“在天愿作比翼鸟，在地

愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，正是诗人借前代帝妃的悲剧，抒发自己的痛苦与深情。

从“诗言志”，“诗传情”上说，丁、方二人之说不无道理。但就作品所反映的历史真实和社会意义以及千百年来的影响而言，不能不说它是历史的记录和对历史事件的评价。至于白氏自身有爱情悲剧的经历，无疑有助于他对李杨爱情悲剧的体察和分析，才使其诗写得肌理细腻，情真意切，赋予无穷的艺术魅力。

长恨歌读书笔记 篇6

1、 一曲长恨歌，不过是赶了一场繁华，只是低回慢转都诉着告别，曲终人要散，时间最具有腐蚀力，洗尽了铅华，那夺目的荣耀最终都会成为过眼云烟，留不住的风景。——王安忆《长恨歌》

4、 红颜薄命，是因她的人生太多人关注，而这之中又是各怀心事，若再自视偏高，起步偏离，则很难回归。

5、 爱字冗杂的太多太多，岂止三两句，几页诉说能阐明的。能坚持的时候千万别轻易放手，失去了就去让自己变的更好。王安忆《长恨歌》

6、 年少时不知道什么是爱，以为自己高兴了就是爱，不高兴了也就不爱了，直到失去了某个人，才猛然发现，爱字冗杂的太多太多，岂止三两句，几页诉说能阐明的、能坚持的时候千万别轻易放手，失去了就去让自己变的更好。—— 王安忆《长恨歌》

7、 美是凛然的东西，有拒绝的意思，还有打击的意思;好看却是温和、厚道的，还有一点善解的。——王安忆《长恨歌》

8、 这人生说起来是向前走，却又好像是朝后退的，人越来越好商量，不计较。(王安忆《长恨歌》

9、 人跟着年头走，心却留在了上个年代。终于成了一个空心人。有多少沉醉，就有多少清醒。--王安忆《长恨歌》

10、 一次次恋爱说是过去，其实都留在了脸上。人是怎么老的?就是这么老的!胭脂粉都是白搭，描画的恰是沧桑，是风尘中的美，每一笔都是欲盖弥彰。——王安忆《长恨歌》

11、 屋顶上放飞的鸽子，其实放的都是闺阁的心，飞得高高的，看那花窗帘的窗，别时容易见时难的样子，还是高处不胜寒的样子。——王安忆《长恨歌》

12、 他们这两个男女，一样的孤独，无聊，没前途，相互间不乏吸引，还有着一些真实的同情，是为着长远的利益而隔开，其实不妨抓住眼前的欢爱。虚无就虚无，过眼就过眼，人生本就是攒在手里的水似的，一总是流逝，没什么干秋万载的一说——王安忆《长恨歌》

13、 是一点政治都没有，即便是勾心斗角，也是游戏式的，带着孩童气，是人生的娱乐。女人的诡计全是从爱出发，越是挚爱，越是诡计多端。那爱又都是恒爱，永远不变。女人还是那么不重要，给人轻松的心情，与生死沉浮无关，是人生的风景——王安忆《长恨歌》

14、 年少时不知道什么是爱，以为自己高兴了就是爱，不高兴了也就不爱了，直到失去了某个人，才猛然发现，爱字冗杂的太多太多，岂止三两句，几页诉说能阐明的、能坚持的时候千万别轻易放手，失去了就去让自己变的更好。——王安忆《长恨歌》

16、 二十六岁的人，是有些刀枪不入了，不像十七八岁的少男，什么都是照单全收，哪怕日后再活生生地剥开，也无悔无怨的。二十六岁的心是已开始结壳的，是有缝的壳，到三十六岁，就连缝也没有了。——王安忆《长恨歌》

17、 聪敏和坚定全来自孤立无援的处境，是自我的保护和争取，其实是更绝望的——王安忆《长恨歌》

18、 在自己的城市看不见城市/然而在错误的年代/却总碰到以为对的'人——王安忆《长恨歌》

19、 年轻气盛，什么都可在手里握成燕粉。经历变了，他明白再怎么的不可一世，人都是握在一个巨手中，随时可成燕粉，这只巨手就叫命运——王安忆《长恨歌》

20、 女：我不会要求什么。 男：我会啊，难过的时候，想念我可以么? 女：你白天，再说一遍，晚上说的话，不算数。 ——-《长恨歌》 王安忆

21、 有恩有义是不错，可你知道恩和义是什么吗?恩和义是受苦受罪，情和爱才是快活;恩和义是共患难的，情和爱是同享福的，你说你要哪样? ——王安忆《长恨歌》

22、 一个先生和两个小姐约会是多么奇妙的人生场景，它有一种羞怯的庄严，郑重其事，还是满腹的心事。有一种下午是专门安排给这样的约会，它有一种佯装的暧昧，还有一种佯装的木知木觉。这样的下午是一个假天真，也是一个真有情。“——王安忆《长恨歌》

23、 眼看着就走到薄刃上，一个闪失便可掉下去，却又不知怎么的收住了脚。——王安忆《长恨歌》

24、 像我们人类这样的两足兽，行动本不是那么自由的，心也是受到拘禁的，眼界是狭小得可怜。《长恨歌》王安忆

25、 次次恋爱说的都是过去，其实都留在了脸上。人是怎么老的?就是这么老的!胭脂粉都是白搭，描画的恰是沧桑，是风尘中的美，每一笔都是欲盖弥彰。——王安忆《长恨歌》

26、 一边说明天再见，一边心里不愿意今夜结束，明天再好，也是个未知未到。今夜就在眼前，抓一把则在手中。给时间做个漏真是对得没法再对，时间真是不漏也漏，转眼间不走也要走。 --王安忆《长恨歌》

27、 人心最经不起撩拨，一拨就动，这一动便不敢说了，没有一个见好就收的。————王安忆《长恨歌》

28、 仅有的一点无可奈何。这点无可奈何是带有一些古意的，有点诗词弦管的意境，是可供 吟哦的，可是有谁来听呢?它连个浮云都不是，浮云会化风化雨，它却只能化成一阵烟， 风一吹就散，无影无踪。---王安忆的《长恨歌》

29、 眼看着就走到薄刃上，一个闪失便可掉下去，却又不知怎么的收住了脚。——王安忆《长恨歌》

30、 越是刻意追求，苦心经营，越是不达。这一刻的辉煌是有着伤逝之痛,能见明日的落花流水。——王安忆《长恨歌》

31、 上海弄堂里，偶尔会有一面墙上，积满了郁郁葱葱的爬山虎，爬山虎是那些垂垂老矣的情味，是情味中的长寿者。它们的长寿也是长痛不息，上面写满的是时间的字样，日积月累的光阴的残骸，压得喘不过气来的。这是长痛不息的王琦瑶。——王安忆《长恨歌》

32、 人家院里的夹竹桃，红云满天，自家窗前的，是寂寞梧桐;上海的天空都叫霓虹灯给映红了，自己屋里终是一盏孤灯，一架嘀嘀嗒嗒的钟，数着年华似的。年华是好年华，确是经不得数的。王安忆《长恨歌》

33、 再有远见的人，到底是活在现时现地的。 时间这东西啊，真是不能定睛看的。王安忆《长恨歌》

34、 鸟从天上落到地下，其实全是因为彷徨。彷徨消耗了它们的体力和信心，还有希望——王安忆《长恨歌》

35、 虚无就虚无，过眼就过眼，人生本就是攒在手里的水似的，总是流逝，没什么千秋万载的一说。想开了，什么不能呢?------王安忆《长恨歌》

36、 她扮错了角色。起首一句错了，全篇都错。信心是错，希望也是错的。——王安忆《长恨歌

37、 本是想抓住眼前的快乐，不想这快乐是掺一半难过的。他们没想到眼前的快乐其实是要以将来作抵押，将来又是要过去来作抵，人生真是连成一串的锁链，想独取一环谈何容易。《长恨歌》王安忆

38、 程先生的两次恋爱都是折磨人的，付出去的全是真心，真心和真心是有不同，有的是爱，有的是情义，可用心都是良苦，然而收回的是什么呢?因此，他开始从根本上怀疑有没有什么两情相悦。他想男女之情真是种瓜不得瓜，种豆不得豆。不得是磨人，得也是磨人。 ——王安忆《长恨歌》

39、 有时候，我们需要慢下来，注视下生命里的纠缠!王安忆《长恨歌》

40、 人呐，只是一连串缺憾组成的。你不要相信什么美满的生活，所有的人无非是苦中作乐罢了。安忆《长恨歌》

41、 也许那个缺是大缺，这个则是小缺，放远了眼光看，缺到头就会满起来，可惜像人生那么短促的时间，那是无望看到满起来的日子的。 王安忆《长恨歌》

42、 这世界真是残破得厉害，什么都是不完整的，不是这里缺一块，就是那里缺一块。这缺又不是月有圆缺的那个缺，那个缺是圆缺因循，循环往复。而这缺，却是一缺再缺，缺缺相承，而后是一座废墟。 王安忆《长恨歌》

44、 其实坐两头的往往有着干系，坐中间的那一个，虽是两头都靠，实际两边都无涉，是作隔离，还作桥梁的。__王安忆《长恨歌》

在自己的城市看不见城市/然而在错误的年代/却总碰到以为对的人——王安忆《长恨歌》

45、 年轻气盛，什么都可在手里握成燕粉。经历变了，他明白再怎么的不可一世，人都是握在一个巨手中，随时可成燕粉，这只巨手就叫命运——王安忆《长恨歌》

46、 女：我不会要求什么。 男：我会啊，难过的时候，想念我可以么? 女：你白天，再说一遍，晚上说的话，不算数。 ——-《长恨歌》 王安忆

47、 有恩有义是不错，可你知道恩和义是什么吗?恩和义是受苦受罪，情和爱才是快活;恩和义是共患难的，情和爱是同享福的，你说你要哪样? ——王安忆《长恨歌》

48、 一个先生和两个小姐约会是多么奇妙的人生场景，它有一种羞怯的庄严，郑重其事，还是满腹的心事。有一种下午是专门安排给这样的约会，它有一种佯装的暧昧，还有一种佯装的木知木觉。这样的下午是一个假天真，也是一个真有情。”——王安忆《长恨歌》

49、 眼看着就走到薄刃上，一个闪失便可掉下去，却又不知怎么的收住了脚。——王安忆《长恨歌》

50、 爱字冗杂的太多太多，岂止三两句，几页诉说能阐明的。能坚持的时候千万别轻易放手，失去了就去让自己变的更好。王安忆《长恨歌》

《桃花源记》读书笔记14篇

不容争辩，当我们化身为孩子们的老师，我们需要经常对自己的教育教学行为进行总结分享，而教育笔记可以促进老师教育素质和能力的提升。你了解如何写出优秀的教育笔记呢？经过搜索整理，小编为你呈现“《桃花源记》读书笔记14篇”，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。

《桃花源记》读书笔记 篇1

怀着小小的激动心境，我阅读了陶渊明的《桃花源记》。那么美丽、祥和的世外桃源，深深的吸引了我。

有时候我也不时的在幻想，要是有一天我也生活在那样的环境下，那该是多么完美啊。可是那就是仅仅只是幻想，当我缓过神来，就会有一种道不明的失落感，人类的破坏，人类的不和谐，造成现实社会已经冷冰冰的了。在那个黑暗，腐败的社会中，‘桃花源’的确是人们向往的地方，没有压迫，没有剥削。‘忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷’，仿佛我已经深入其中。小溪两岸群山连绵，顺着小溪走，一个神秘的地方出现了，桃花盛开，到处生机勃勃。那粉红色的桃花一朵紧挨一朵，挤满了整个枝丫，羞羞答答地互相簇拥着，它们像一群顽童，争先恐后地让人们来观赏自我的艳丽丰姿。小草带着泥土的芳香钻了出来，一丛丛，一簇簇，又嫩又绿花儿也伸了伸懒腰，打了个哈欠，探出了小脑袋;小朋友们都脱掉了笨重的冬衣，换上了既轻便又鲜艳的春装;小鸟们从家里飞了出来，唱着动听的歌。

跟着陶渊明的踪迹，我们来到了充满和平宁静的桃花源。‘土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻’，好一幅和平宁静的景象。土地平坦宽阔，肥沃的土地上种满了庄稼，年轻的小伙子下田耕种，不畏炎热，都在努力的为自我的生活播种着。‘接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。’除了那可爱的桃花，还有一群群小动物，小鱼和小虾嬉戏着，来来回回，都好像在寻找自我的好朋友，有时候还朝着我们眨眨眼。啊，桃花源里的池塘真绿，仿佛是一块无瑕的翡翠，涟涟秋水，给人几丝凉意;瞧!

‘黄发垂髫，怡然自乐’把桃花源人们的幸福生活表现的淋漓尽致。‘设酒杀鸡作食’对于一个外来人，老百姓们热情招待他，热热闹闹，并没有觉得他是个外人，会给人们带来伤害，他们那么淳朴，善良，可是这个武陵人却不记恩德，恩将仇报，妄想打扰他们的安宁生活，以为能够得到一大笔财富。他们自私自利，见利忘义，只活在钱财之中。我们用心想想，在现实社会中，这种人有吗多吗确实，多。多的数不胜数。社会上正是有了那么多这种人，社会才变的那么乱。如果现实社会中的人们，都能为他人着想，为他人研究，不要只想着自我，那么‘桃花源’将不再是梦想，而是现实。

想到那里完美的感觉戛然而止，黑暗已经笼罩了整个天空，笼罩了人们的心灵。我们不应当让黑暗继续蔓延下去，作为现实社会中的一份子，我们应当担当起保护家园的职责，创立一个和谐完美的社会，仅有欢笑，没有压迫，没有家破人亡，每家每户都是如此的幸福，把那些邪恶，肮脏的思想通通从灵魂里清楚。

作为现代的中学生，要好好学习，长大后为自我的祖国贡献一份力量。

《桃花源记》读书笔记 篇2

《桃花源记》是陶渊明所作的一篇文章，它描绘了一个美丽、祥和的世外桃源，以此来寄托陶渊明崇尚自由，也表达了他对当时社会现状的不满。

本文开头先写了渔人看见了美丽的桃花源，描绘了桃花源美丽的风景，在我眼前呈现一幅美丽的画面，当我看到桃花源安静祥和的场景时，也不由自主的想去生活在那里，可是这个可恶的渔人，让我明白了当时社会的险恶。

尽管桃花源中人对渔人热情，可渔人在得到了好处之后，竞然直接上报朝廷，还为朝廷办事，帮助他们去寻找桃花源，虽然他们没有找到，但仍让我觉得渔人虚伪至极。

我不要像渔人一样，也不会像他一样趋炎附势，有的人为民请命，鞠躬尽瘁，有的人追逐名利，勾心斗角；有的人信奉人为财死，鸟为食亡；有的人恪守毫不利己，专门利人。我们可以做一个资历平凡，家庭平凡的人，但是我们决不能做坏事，不利于他人的事。

《桃花源记》读书笔记 篇3

教学重点：

1、学习课文以渔人行踪为线索安排材料的方法。

2、作者塑造的“世外桃园”所寄托的作者的社会理想。

教学难点：文章的主题。

预习要求：

1、给下列字注音：

缘旷豁髫诣骥

2、朗读并试背课文。

教时安排：二课时

第一课时

教学目标：根据渔人的行踪理清文章的结构，整体感知课文；讨论课文1—2节的词语。

一，导入新课：

1、根据《扬子晚报》的一则消息“云南发现“世外桃园””引入新课……

2、板书课题：桃花源记

作者：陶渊明

强调：源：水的源头。桃花源即，桃花溪的源头。

补充：陶渊明，名，潜别字，元亮东晋文学家。

指导：课后查找资料，了解陶渊明的其他情况。

二，检查预习：

1、找学生朗诵课文。

2、给下列字注音：

缘旷豁髫诣骥

集体订正

三、明确本课的学习重点：

整体感知课文；讨论课文的结构；重点学习1—2节的词语。

四、学生分组阅读课文，并讨论就文章的结构设计问题：

疏导：

结构方面的问题，一般包含：线索，段落等问题。可以结合课文阅读重点一考虑。

总结可以讨论问题：

1、文章以什么为线索来安排材料的？（只将阅读重点一开变一下）

2、标出文中表现渔人行踪的词语。

3、据此划分课文的层次。

明确：1—2两个问题的设计可以参考课后思考题五。

五、学生再一次阅读全文，师生共同讨论完成1—3题：

总结明确：

1、以渔人行踪为线索安排材料。

疏导：行踪可以理解为：地点的转移。

2、表示行踪变化的词句：

板书：

缘溪性忽逢桃花林复前行便得一山从口入复行数十步停数日既出及郡下遂迷，不复得

《桃花源记》读书笔记 篇4

世外桃源”至今已流传了一千五百八十多年，仍然令现在许多人向往不已。这样的艺术效果和社会作用，是陶翁当时创作时做梦也想不到的(文学的社会作用往往会大大地超越作家当时创作意图)，其价值远远超过了文学本身！这究意为何呢？经过反复思考，本人感悟有三：

第一、人的本性就是向往平等自由，追求和谐快乐的幸福生活。这也许就是人生的真谛之所在！人是从必然王国，走向自由王国。

第二、在人类社会里，只要有私欲的存在，就始终存在剥削、压迫、侵略、争权夺利、尔虞我诈等等背离人性的行为。因此，人与人之间的矛盾冲突就在所难免。“强者为王”，顺我者昌，逆我者亡。亡者不逃则死！俗话说：俺惹不起，躲得起；三十六计，走为上。躲到那里去呢？！陶令不知何处去，桃花源里可耕田。

第三、桃花源是一种意境，是一种理想，是一个美梦，是一个精神乐园。未必要苦苦寻求！只要心中有“佛”，与世无争，天下为公，乐在其中！人生活在现实社会中，难免有现实和理想的冲突，当你对现实感到无奈的时候，就会想跳出这个圈子，寻求自己的理想王国。这也许就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共产主义实现之前，桃花源也许永远是正直而失落者的追求目标！

《桃花源记》读书笔记 篇5

30年后重读《桃花源记》，真想学学南阳刘子骥也付诸行动前去找寻，寻见以后也希望入住源内。无论魏晋，乃不知有汉，院内不仅芳草鲜美、落英缤纷，更惬意的是鸡犬相闻，黄发垂髫，怡然自乐。在世外绝景，不问世事，忘却人间疾苦。试问这凡尘之中有谁人不慕恋此所，实为逍遥人士向往的美地。

如今又细读此文，发现一处似乎是不合常规地方：“男女衣着，悉如外人”翻译为：男女穿戴和外面的人完全一样，顿感费解？秦乱至晋之间有多少年的历史，其中服饰竟毫无变化，实在难以让人相信。

略查一下历史，秦至晋约有600多年，自己遐想：大概桃花源中有一洞，有专门的购物者可以自由出入购物来回分发于人，以至男女穿戴并不过时，因为毕竟此地虽为隐居，但也是生活之所，其中也有他们自己制造不了的东西，比方说盐、醋或者一些特殊的工具等等，总也会想着从外面购进来吧？当然，这是我自己推理的解释，实在牵强！

带着疑问我从电脑上查找原因，原来早有人发现其中的蹊跷。第一种是讲这种说法是合理的，解释两方面，一是古代阶级社会特有的现象，种地的农民从秦朝到晋太原中期服饰上竟然一点也没有变化，变的只是上层阶级，其中有古诗证明，陶渊明的《桃花源诗》“俎豆独古法，衣裳无新制。”二是此处"外人”是指当年秦时人的服饰，并不是魏晋时期的服饰，此处也有证明是王维的巜桃渊行》有诗句，“居人未改秦衣服”。

第二个是说文中这种说法是不合理的。解释也有两种：一是魏晋南北朝时期服饰出现了两个变化，第一次变化是汉装的定式被突破了，第二次变化是胡服被大量的吸收融合进汉人的服饰之中。二是桃花源记是陶渊明虚构的作品，难免有不符合逻辑之处。

古有温故而知新，今日温故而解惑，重读《桃花源记》颇有收获，喜不自禁，与你分享。

《桃花源记》读书笔记 篇6

有古人言：“绝境逢生。”这话不假，比如陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。又如《桃花源记》中“从口入，初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗，土地平旷”。

武陵人打鱼为业，家庭条件不好，眼看要被逼入“绝境”却见桃花源“逢生”。山中“小口”，假若渔人见其狭，难走，离开桃林，就不会见到桃源内部美景，说不定翌日便无米水而死。

人生当中又何尝没有这类“小口”呢？对一名学生来说，每一次考试，每一道题，都是一个孔洞。能不能成功，就看是否能走到孔洞尽头，我们要有坚定不移的决心与信念。我们在算一道极其困难的题时，算不出来，这绝不是因为洞的“狭”，而是因为自己内心自律与毅力的“狭”。其实，换个乐观的角度看，我们也许就会顿时明晰，恍然大悟，在困与狭之中绝境逢生了。

生活中仍有许多像这样的例子，想绝境逢生就要坚持下去，就要“打破砂锅问到底”。只在“洞口”倚着，不想进洞探索，只满足于现状的人，定然不会逢生。学习也是如此，惟有“恒”才能绝境逢生。

《桃花源记》读书笔记 篇7

原文：

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”(间隔 一作：隔绝)

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

译文：

东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，芳香的青草鲜艳美丽，地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分奇怪。便继续往前走，想要走到林子的尽头。

桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船，从洞口进去。最初，山洞很狭窄，只容一个人通过;又走了几十步，突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩，都怡然并自得其乐。

(村里的人)看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的.战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方，不再从这里出去，所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里的人告诉他：“(这里的情况)不值得对外面的人说啊。”

(渔人)出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。

南阳有个名叫刘子骥的人，是位高尚的读书人，他听到这个消息，高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现，他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。

《桃花源记》读书笔记 篇8

理想化的情境很美好，如陶渊明的《桃花源记》，但是在当时有几个人能像陶渊明一样呢？又有几个人有他那样的境界呢？所以，在那个黑暗的社会我们忽略了除他以外的所有人只记住了陶渊明，美其名曰他超凡脱俗。

现实往往很残酷，如《桃花源中》的那些人，他们也只是逃避现实，而并没有找到合适的方法来解决所遇到的问题，逃避现实谁都可以做到，但是很多时候社会并不允许。

就像现实中的我们，所遇到的学生比杰哥文中的学生还低几个档次，初三了，竟然还有除了自己名字其他字都不会写的（和只记住陶渊明对比[呲牙]）。义务教育的车轮把这些都滚到了我们农村初中，我们别无选择。

虽说我的课堂我做主可以，但是“外界”的压力如牛毛一般压着，想只带着学生读书慢慢的读书，不用做那些个专为考试而设置的题目，可是学校领导不允许，家长不允许，就连学生自己都不允许。学生明明知道自己不喜欢上课，不喜欢写作业，但是他们喜欢分数，尤其喜欢高分数啊！

再者，如我一般的年轻的“老教师”16年来一直被浸泡在这样的环境中，周围没有人认可你，鼓励你，甚至还有意想不到的被打压和被嫉妒。真的都快把自己练成神了，但毕竟是“凡人”，控制不住自己不去想不去做，但凭借着自己的能力却又没有能改变一丁点。对于负责任的人来说，或许最好的办法就是逃离，可是放眼望去，哪怕是单凭幻想，环境都一样，往哪里去呢？

或许我这样的想法过于消极，太过悲观。可现实就摆在那里，不动，甚至还越演越烈。

昨天晚上看到以前文章说，为什么我们现在教不好学生，因为我们改变的速度爱学生差太多了，深以为然。

思想指引着行动。我们的思想还没得到根本上的改变，可是学生的思想早已变得甩我们好几条街了。如此剧烈的矛盾我们确实是无能为力了。

最重要的是，杰哥只是上了一节课，我们是天天都如此。不是有句话说“习惯成自然了”吗？更多时候不是我们放弃，而是学生自己，学生家长早已放弃了。部分家长（学生）的指导思想是在学校呆着安全，不会出事，三年过后等长大点就可以打工或者做其他事了，真的是思想决定行动。他们没有哪怕一丁点的目标和动力，这就是现实。这也是生活。

我们每天都是如此。难道我们也要像梭罗一样跑道瓦尔登湖旁边去？或者如陶渊明一样写出哥《桃花源记》，然后自己去开垦“荒地”？再或者如李白一样豪放的吼几句？

我觉得我们更像是杜甫，眼睛看到的都是现实，但是我们没有杜甫的胸襟，更没有杜甫的家庭背景。我们需要苟且的活着，仅此而已。

理想很美好，可现实太残酷。

《桃花源记》读书笔记 篇9

1．朗读、背诵文育课文。

2．理解积累一些文言实词。

3．认识作者通过描写“世外桃源＂所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。

（2）理解积累一些文言实词。

（3）理解文章的叙事线索。

难点：

理解文章故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法。

1．查字典，读准下列加点字的音。

2．熟读课文，查字典，参考课文注释，试翻译课文。

1．作者简介：

陶渊明生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会**不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生。他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情；但也包含了乐天知命、消极适世的因素。在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。本文写作年代大约是宋永初二年（4），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘格的来政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。

2、导语 ：

同学们学过“世外桃源”这个成语吗？它是晋朝陶渊明在《桃花源记》中所描述的一个与世隔绝的.，不遭战祸的安乐而美好的地方。现在我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看。

为业：*……谋生。缘：沿。夹岸：夹着溪流两岸。杂：别的。鲜美：鲜艳美丽。异：诧异。穷：穷尽。舍：舍弃，放弃。豁然：开通、敞亮的样子。开朗：开阔明亮。平旷：平坦开阔。属：类。悉：全。信然自乐：喜悦，心满意足。所从来：从哪儿来。咸：都。问讯：打听消息。先世：祖先。妻子：妻子儿女。邑人：同乡人。不复出焉：不再从这里出去。焉：于之，从这里。间隔：断绝了往来。皆：都。叹惋：感叹，惋惜。延：请。语告：告诉（他）说。不足：不值得。既：已经。志：做记号。诣：拜见，卧…・怯。如

南阳刘子骥，高尚士也。

l・课后练习。

2．选用课时作业 优化设计。

（四）翻译下面文言句子。

1．阡陌交通，鸡犬相闻。

2．率妻子邑人来此绝境。

3．此人―一为具言所闻。

《桃花源记》读书笔记 篇10

《桃花源记》是东晋大诗人陶渊明晚年所写的《桃花源诗》之序言，该序描写了一个没有君主、没有压迫和剥削的理想社会，人们过着安宁、和睦、自给自足的淳朴生活。这虽然是一个空想的社会，但它表现了作者对这种美好社会的向往，并在一定程度上反映了广大人民群众渴望摆脱剥削压迫和频繁的战乱、追求幸福和安宁生活的愿望。这当然是对黑暗腐朽社会的一种含蓄而又深刻的批判。正因为如此，“世外桃源”在千百年的封建社会中，成了人们心目中理想社会的代名词。文章笔调流畅，描写逼真，使人读后如临其境，具有极强的艺术感染力。

桃源仅只晓秦朝，魏晋当然领汉标。

断代隔山观世变?同时聚首写神交。

抨击黑暗题材妙，向往光明理想高。

否定君权砭世弊，陶潜绝唱续“离骚”。

注：1，“断代隔山观世变?同时聚首写神交”句，意为：桃花源中的人因与世隔绝，于是在观念上形成了秦至晋之间时空的断代，那么，相隔数百年，“世外桃源”的人怎能看得到秦以后朝代的更替和变迁呢?而实际上桃花源中的人与作者是处于同一时代的人，于是作者在文中假托武陵捕鱼人忘路访桃源之过程，真实而生动地描写出同代人聚首的神似般交往。

2，“陶潜绝唱续离骚”句，意为：该文章虽是散文，但却是千古难得之不朽名篇，余以为堪与屈原之《离骚》媲美，因而誉之为“陶潜绝唱续‘离骚’”。

《桃花源记》读书笔记 篇11

再读《桃花源记》，感觉其实就是陶公的一个理想王国，那里老幼和谐，衣食丰足。没有战争，永世和平。这种王国其实是不存在的，古往今来，谁不愿处在这王国里。此文道出了多少隐士之心声。堪称“绝唱”。遂做此笔记以记之。

作者简介

陶渊明（约365～427），字元亮，名潜，或名渊明。自号“五柳先生”，晚年更名“潜”，文学家，死后后人尊称“靖节征士”，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。出生于一个衰落的世家，生活在晋宋易代之际。父亲早死，因家贫，曾做过几年的官，却因“质性自然”，不愿“以心为形役”、不肯“为五斗米折腰，拳拳事乡里小人”而解绶去职，过起了躬耕自足的田园生活。

陶渊明的诗和辞赋散文在艺术上具有独特的风格和极高的造诣，开田园诗一体，为古典诗歌开辟了新的境界。作品平淡自然，出于真实感受，影响唐代诗歌的创作。以清新自然的诗文著称于世。相关作品有《饮酒》《归园田居》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》（桃花源记为此诗的序）等。

原文：

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志遂迷。不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

注释：

太元：东晋孝武帝司马曜的年号（公元376～公元396）。

为业：为，作为。为业：以……为生。

缘：沿着。

远近：偏义复词，这里指远的意思。

忽逢：逢，遇到。忽逢：忽然遇到。

夹岸：江河的两岸两岸。

杂：别的，其它的。

芳草：指花花草草。

鲜美：鲜艳美丽。

缤纷：繁多而纷乱的样子。

甚：副词，很，非常。

便：副词，于是，就。

穷：本意是穷尽。这里是“走到……的尽头”的意思。词类活用，形容词作动词。

林尽水源：林尽（于）水源的缩写，桃林在溪水发源的地方就到头了。

仿佛：隐隐约约，形容看的不真切的样子。

若：好像。

舍：离开，丢下。

初：开始，起初。

才：副词，仅仅，刚刚。

通：通过。

豁然开朗：豁然：形容开阔敞亮的意思；开朗：地方开阔；光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。现在形容一下子明白了某种道理；心情十分舒畅。（总意） 形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。

屋舍：房屋。

旷：宽阔。

俨然：整齐的样子。

属：……类。

阡陌交通：阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通

鸡犬相闻：（村落间）鸡鸣狗叫的声音，彼此都可以听得见。 其：那。

种作：耕田劳作。

悉：都。

外人：桃源以外的世人。

黄发垂髫：髫，垂下来的头发，这里指小孩子。黄发，旧指长寿的特征，这指老人。

并：表承接而且。

怡然：愉快的样子。

乃：副词，竟，竟然。

大惊：很，非常。

具：通“俱”详细、详尽。

之：代词，指代桃源人所问问题。

要：通“邀”，邀请。

咸：副词，都，全

问讯：询问消息。

云：说。

先世：祖先。

妻子：指妻子、儿女。

邑人：同乡的人。

绝境：与人世隔绝的地方。

间隔：断绝来往。

今：现在。

乃：竟然。

无论：更不用说，（更）不必说。

叹惋：感叹，惋惜。

延至：邀请到。延，邀请。

具：详细。

停：待。

辞去：辞别离开。

不足：不值得。

为：向、对。

道：说。

得：找到。

便扶向路：就顺着原来的路回去。

处处志之：志：动词，作标记处处都做了记号。。

及：到了。

郡下：指武陵郡城下。

诣：到，拜访。

说如此：说明了像这种情况。如此，判断句，像这样

即：立即。

遣：派遣。

寻向所志：所志，所做的标记。志:做的标记。（名词性） 所单独可不翻译。

遂：竟然。

南阳：郡名，治所在现在河南南阳。

刘子骥：即刘驎之，字子骥，东晋南阳（今河南南阳）人。《晋书隐逸传》里说他“好游山泽”。

高尚：品德高尚。

欣然：高兴的样子。

寻：随即，不久。

未果：没有结果，意思是没有实现。果：实现。

问津：本指打听渡口，这里是访求寻找的意思。

译文：

东晋太元年间，有个以捕鱼为职业武陵人。一天他划船顺着溪水走，忘记了走了多远的路程。忽然遇到一片桃花林，桃树夹着溪流两岸，长达几百步的距离，中间没有别的树，地上香草鲜艳美丽，坠落的花瓣繁多交杂。渔人感到很惊异。再往前走，打算走完那片桃林。

桃林在溪水发源的地方就没有了，接着就看见一座山，山上有个小洞口，里面隐隐约约有光亮。渔人就丢下小船，从洞口进去。起初洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十走，一下子变得开阔敞亮了。看到土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠闲，自得其乐的样子。

（桃源中人）看见渔人，竟然很惊奇，问渔人从哪里来。（渔人）详尽地回答了他。他就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜来招待渔人。村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说是祖先为了躲避秦朝时候的祸乱，带领妻子儿女和同乡人来到这与世隔绝的地方，从此再没出去过，于是就和外人隔绝了。问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不说魏晋了。这些人都被渔人一件件为他们详细说出自己知道的情况而感到惊讶。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出酒和饭菜来招待。渔人住了几天，告辞离去。这里的人告诉他说：“不值得对外人说啊。”

渔人出来后，找到了他的船，就沿着旧路回去，一路上处处作了标记。回到郡里，去拜见太守，说来这些情况。太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，竟迷失了方向，没有再找到原来的路了。

南阳的`刘子骥，是个高尚的名士，听到这件事，高高兴兴地计划前往。没有实现，不久病死了。后来再也没有探访的人了。

题解

《桃花源记》是《桃花源诗》的序，写作年代大约是南朝宋永初二年(公元421)，这时陶渊明已经57岁了。他不满黑暗的政治现实，同时又由于他长期和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望。虚构的用来寄托作者社会理想，文章描绘了一幅没有战乱、自给自足、鸡犬之声相闻、老幼怡然自得的世外桃源的景像。尽管这样的社会根本不可能存在，但从中透露了作者对现实社会的不满和否定，也在一定程度上反映了当时广大农民的愿望。全文叙述委婉曲折，语言质朴自然，写景明丽如画，似幻似真，展示了一幅 “乌托邦”图景。

文章段落详解：

“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。”

文章开头就点明了故事发生的起因，时间，地点和人物。一句“忘路之远近”这就给读者弄了个悬念，为后文埋下了伏笔。“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”一个“忽”又创造了一个转折点，接着再用大量的词汇展现了一幅桃花美景。把人的好奇心推到了高潮，所以顺理成章就有了“渔人甚异之。复前行，欲穷其林。”

“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。 ”

这段道出了渔人“复前行”的所见。“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。”一个“仿佛”再加上“若”给人无穷想象，究竟前面到底是什么？于是就接下来“便舍船，从口入”。一句“豁然开朗”有峰回路转的感觉。杰作就道出了理想桃园的美丽画卷。“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”用白描的手段给我们展现一个美好富足的新气象。在加上“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。”人和景的完美的结合。这就是作者理想的和谐社会。是多么的天然自得。

“见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

此段描写了渔人在这“世外桃源”的所闻。见到渔人，用一句“乃大惊”大惊之后来个“便要还家”这也突出了桃源之人，不是野蛮落后的名族，是一个文明，注重礼仪的名族。“设酒杀鸡作食”就体现了“仓廪实而知礼节”，只有富裕充足了才有这么尚礼好客。这注重礼节的风尚，也不是一家，而是“余人各复延至其家，皆出酒食”。

通过交谈，得出了为什么这些人回来到这里，从渔人口中得出了外界的情况。真实战争才让他们来到这世外之地。这也就是陶公所追求的。没有战争，没有纷争的理想的社会。

此段末尾，一句“不足为外人道也。”把大家拉回了现实，也增加了故事的神秘性。

“既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志遂迷。不复得路。”

这段写出了，渔人违背了诺言，留了哥心眼，做了手脚。给外人（太守）所了这件事。这本来是一件不诚信的事。也就顺理成章的得出一个“寻向所志遂迷。不复得路。”的完美结局。这故事到这里，本该结束了。但是我们陶老先生又来了一个别具一格的结尾。

“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。”

上文渔人是个俗人，违背诺一那样结局，在加上像刘子骥这样的高尚人士也去寻不到，最后没有人去探访了。这也把这桃源写得出神入化，神秘感十足了。

读后感：

《桃花源记》是东晋大诗人陶渊明为《桃花源诗》写的一篇序。虚拟了一个和平恬静，人人劳动，自由平等的理想社会。千百年来，《桃花源记》在我国文学史上，具有深远的影响。

文章主要讲述了一位渔人无意中闯入一个与世隔绝的桃花源的所见所闻。故事情节完整，构思奇巧，引人入胜。语言朴素简炼，形象生动。真不愧脍炙人口的名篇佳作。

文章的结构也颇有巧妙之处。是借用小说笔法，以一个捕鱼人的经历为线索展开故事。开头的把渔人的背景交代得十分肯定，世人感觉似乎真有其事。一下子就缩短了读者与作品的心理距离，把读者的心现实世界一步步引入到迷离惝恍的桃花源。反之，如果一开头就是“山在虚无缥缈间”，或是用梦境道出作者的心声。这样，读者就会感到隔远，作品的感染力也就会大打折扣。

作者用两大段描绘了渔人在桃源里的所见所闻。给人咱县里一幅理想的画卷。环境优美，土地肥沃，这让人们过得富足美满，这样也就顺理写出了桃源人的热情好客，绝非野蛮落后的名族。这本是一个理想的世界，最后却来个“不足为外人道也”使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界。渔人返寻所志，竟迷不得路。这又使读者心中再起波澜，末尾用南阳刘子骥规往却未果来结束，使读者意犹未尽，使后人对此产生了无限畅想。这就是此文的魅力所在。

有些人认为作品表现了一定的局限性。说作者虽发现并提出了人们普遍关心的社会问题，却没有也不可能设计出一个解决问题的方案，而只能描绘出如此的“绝境”来作为寄托；最后以“不复得路”就表现了作者思想的含糊。试想一下，这篇脍炙人口的文章，让后人们感概颇深，有多少仁人志士不也是为这桃源般的社会而努力奋斗吗。这是这篇文章道出了人们的心声，谁不爱和平社会？我们不也是为了一个和平的大家园而不懈努力吗？桃源梦，不仅仅是当年陶公的理想追求，在今天，也是我们大家的理想所在。

《桃花源记》读书笔记 篇12

桃花源记这篇文章作者陶渊明用了320个字，就为人们讲述了一个栩栩如生、引人入胜的故事。

这篇文章具有传奇色彩。首先是渔人入桃花源的经过甚奇。渔人沿溪行而忘路之远近，而他不返回而一直走下去。还有千百株桃树夹岸，其中竟无一株杂树，渔人进入里面后发现了一个美丽的地方桃花源的人看见他十分惊讶。经过一番询问渔人才知道这里是一些在秦国时为了逃避战乱而隐居在这里。渔人在桃花源的人们热情招待后离开时桃花源的人请他保守这个秘密。渔人答应了他们的请求在回去的路上渔人在每一个地方都做了记号。到了郡城，他却违背诺言把这事告诉太守。可是当他们去寻找桃花源的时候却迷路了。南郡城的刘子骥，是个志向高洁的隐士。知道这件事后便去寻找桃花源。可是最终还是没有找到，不久便病死了。从此以后再也没有人寻找桃花源。

陶渊明在写这篇文章时已经辞官隐居农村十余年。他和刘子骥一样向往著那种与世无争、和谐和美丽的生活。桃花源同时也是作者心中所想的生活。可是陶渊明面对黑暗的社会，他只能选择隐居耕作，不问世事，最后在贫病中死亡。他不就是在逃避吗？虽然一个人的能力有限，无法改变事实，但毕竟要努力。鲁迅曾经说：不在沉默中爆发，就在沉默著死亡。陶渊明不就是在沉默中死亡了吗？

当我看完这篇文章后，我明白了我们不能够在逃避了，我们要勇敢地面对眼前的任何困难努力的去克服身边的各种困难。

《桃花源记》读书笔记 篇13

远远的，凌驾于粼粼水波之上，极目望去，那一大片绯红似乎是天上的一段彩云，落到了滇池的水边。幽幽的一脉花香直直泌入了心肺，使人不禁走近一点去玩弄那些缀满枝头的春桃，有的含露乍开，有的春深似海。只是几缕风儿轻轻从顶上吹过，整片林子又是急了起来，那些开得正盛的枝头桃花忽地飘了旋旋转了两圈，静静地，妖冶地躺着，这一刹那间好似搅天风雪，一刹那间又似风花雪月。究竟是风在挑逗桃花，还是桃花在挑逗风呢？

琐琐碎碎的，重重叠叠的，高山雾林隔绝着，这里是云深不知处，这里是花非花雾非雾，几滴天层上的白露落得得悠悠然。透过了狭窄的两峡，洗炼成一根根密密细细的雨针，打弯了如茵的绿草，打落了几朵桃花。

萋萋芳草上，那摇曳着的绦丝般的碧竹翠叶，那挂在薄叶间点点红紫的硕硕桑果，饱满，从远处踏着阡陌小路走来，冥冥之中把身上积习多年的厌烦和倦念一并带去了，只留下传说中的萧萧金石之声。行人皆怡然自乐，一条条清秀的溪纵横，穿插在了这些散发着泥土淳厚的、香甜的田地之间黑瓦白墙、雨敲石砖。

这里的人喜好酿酒，这酒也仅仅是用门前门后那溪中的水舀来的，放了若久若久，也自带淡淡的桃花味，是清香的，也同源外的桃花，是妖冶的。不知可有人曾谓此“余音绕梁”，三升三起又三落。可真能称上醉桃花或一笑倚春风。

渺渺之处传来了一声嘹亮的鸡鸣，近处俨然的屋舍下冒出了高昂的犬吠。可曾，有树下倚在竹节小凉椅的摇头老人，啧啧地道：“吵躁之物，皆是些鸡鸣狗吠；吵躁之物，皆是些畜兽家禽也……”可叫的，还是犬，鸣的，还是鸡。山深树高处，蝉儿乐此不彼，在桃花源的上方，延绵起伏，带来了微微躁意和凉意。这，应就是被大片桃林所困的夏吧。

只不过是稍作停留，顿时又天花飞雪，新桃旧桃慵懒，在空中飘荡着，聚散离合……缓缓走过的大片大片勾人的桃花华盖，又活生生从梦里揪了出来，也不知何时，才能熙熙攘攘，才能真正怕被遗忘。

《桃花源记》读书笔记 篇14

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云： “不足为外人道也”。

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。

东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。(一次渔人)沿着小溪划船，往前行，忘记了路程多远。忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。(渔人)又向前划去，想走到那片林子的尽头。

桃花林在溪水发源的地方没有了，(在那里)便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，(村落间)能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。

(桃花源的人)一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里儿来的。(渔人)细致详尽地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。(他们)自己说他们的祖先(为了)躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。他们问(渔人)现在是什么朝代，(他们)竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一的给(桃花源中的人)详细地诉说他知道的事情，(他们)听了都很惊叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人居住了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“(这里的情况)不值得对外界的人说啊!”

(渔人)出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，(一路上)处处标上记号。渔人到了武陵郡，便去拜见太守，把这些情况作了禀报。太守立即派人随同他前往，寻找先前所做的'记号，结果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。

南阳有个刘子骥，是位清高的隐士，听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。没有实现，不久就病死了。以后就不再有探访的人了。

太元：东晋孝武帝司马曜(yào)的年号(376～396)。

世外桃源：指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词，相当于西方的极乐世界或者天堂。千百年来，完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”。(作者的这一社会理想是对当时黑暗社会的批判，在客观上也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求。具有一定的积极意义;但它又有一定程度的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。) 比喻不受外面影响的生活安乐、环境幽静的美好地方。一般作主语、宾语、定语。

穷：穷尽。这里是“走到……的尽头”的意思。词类活用，形容词作动词。

林尽水源：林尽(于)水源。桃林在溪水发源的地方就到头了。

豁然开朗：豁然：形容开阔敞亮的意思;开朗：地方开阔;光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。现在形容一下子明白了某种道理;心情十分舒畅。(总意) 形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。也形容对某一问题从长期思索不解而后忽然领悟。一般作谓语、宾语、定语。

阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通

鸡犬相闻：(村落间)鸡鸣狗叫的声音，彼此都可以听得见。相闻，可以互相听到。

黄发垂髫(tiáo)：指老人和小孩。垂髫，垂下来的头发，这里指小孩子。黄发，旧指长寿的特征，这指老人。

焉：兼语词，从这里。相当于“于之”，“于此”。

寻向所志：寻找以前所做的标记。所志，所做的标记。志:做的标记。(名词性) 所单独可不翻译。

刘子骥：即刘驎之，字子骥，东晋南阳(今河南南阳)人。《晋书·隐逸传》里说他“好游山泽”。

问津：本指打听渡口，这里是访求寻找的意思。 津，渡口。

最新青春之歌读后感系列十五篇

毫无疑问，作为一名新时代的优秀教师，我们需要对自己的教育学情况和效果进行分析和思考，而教育笔记可以帮老师总结教育经验与不足。如果你是一名教师，你会如何去写教育笔记呢？你可以读一下小编整理的最新青春之歌读后感系列十五篇，希望能帮助到你，请收藏。

青春之歌读后感【篇1】

我爱读书，平时总爱翻翻书，前几日，从表哥那借了本《青春之歌》，看着书，内心感慨无限。

**抗日战争时期我去了北京。日本侵略者的铁蹄践踏了我们美丽的土地。一群年轻人为了保卫祖国献出了宝贵的生命，这是令人钦佩的。

多么惊人的毅力啊！为了党的事业，郑瑾的姐姐饱受折磨，仍然不屈不挠。郑瑾姐姐怀着伟大的理想，平静地和林道静等同志告别，走向刑场时，她是那么的平静和令人钦佩。

多么纯洁的友谊啊！王小燕，道静的好朋友，曾经是一个北京大学的学生，没有听到窗外的任何声音。在好朋友的劝说下，他毅然加入了革命队伍。从此，一对忠心耿耿的好伙伴在抗日战争的洪流中并肩作战，相互支持

多好的主意！卢嘉川知道自己必死无疑，便拖着两条残废的腿走上了高墙。敌人花言巧语诱骗他，他不为所动。

敌人不会理解革命的思想。枪声一响，卢嘉川没有倒下，他永远站在雨花台的石阶上。

书中的这些东西使我震惊，感染了我，激励了我。他们是一群热血沸腾的青年。他们还有学习任务和温暖的家庭。

但是，他们热爱自己的国家和人民，看不到中华民族几千年的文化被帝国主义的铁蹄践踏。在民族存亡的危急关头，他们勇敢地站了出来。我羡慕他们当时的生活，多么充实和紧张；我珍惜我们现在的生活，多么幸福和安宁。

我要学习卢嘉川，要像他那样勇敢坚定;我要学习郑瑾，要像她那样坚韧不拔。

《青春之歌》，让我爱不释手，给了我勇气，给了我对于未来的坚定。

青春之歌读后感【篇2】

每个人都拥有青春，对于那些年过半百的人，青春给了他们回忆和遐想；而对于我们这些年轻气盛的人来说，青春给了我们无尽的活力和憧憬。这几天，我看了一本流动着青春热血的好书《青春之歌》。

《青春之歌》为读者展现了九一八事变后，一大批爱国主义有志青年在中国共产党领导下，坚持马克思主义的道路，参加举行大游行、请愿、示威等活动的场景，细致的雕刻了一个个性格鲜明的知识分子形象，将各种知识分子走向不同道路的过程清晰的呈现在我们的眼前。而主人公林道静，为了反抗花瓶、没有灵魂的傀儡和依靠别人的供养过日的命运，走向了共产主义道路，在革命者的帮助下成为了有坚强内心，不畏强权的共产主义革命者。

作品中的林道静是一个从小资产阶级知识分子成长为无产阶级革命战士的典型。她的成长是那个时代广大知识分子在曲折艰难的道路行走中，逐渐成为一个具有崇高的无产阶级信念和旺盛的革命热情的青年革命者的代表。她出身于一个地主家庭，佃农生母，惨遭迫害致死。由于她深受异母的凌辱和虐待，因此从小养成孤僻倔强的性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度，为反抗不幸的命运离家出走，这是五四以来，许多小资产阶级知识分子走向社会时共同迈出的第一步。但她仍然不是一个成熟的革命者，她身上的小资产阶级知识分子的狂热性以及个人英雄式的幻想常常流露出来。最后在卢嘉州，林红等的教育帮助下，经历了二次铁窗血与火的洗礼，并参加了一二九学生运动，在一系列革命实践中变的坚强，政治上逐渐成熟起来。

回首看看现在，和林静道相比，我们有着社会、家庭、朋友的照顾，不必为生存而担心，物质生活丰富；反观我们的精神生活和林静道相比，显得多么微不足道。虽然林静道在一段时间中出现过内心的彷徨与不安，但是她在共产主义革命者的引导下找到并坚定了自己的思想与信仰。而正值青春年华的我们却很少有人把握住了青春的价值。

林静道在那一段中华民族的特殊时期没有选择沉沦，反而选择了奋斗，选择了与命运抗争。从她的身上我看到了贝多芬的不屈、看到了肖邦的倔强、看到了列夫托尔斯泰的勇敢、看到了小仲马的坚持。在相同的年龄段，我们的青春却和她的有着极大的差别，她的青春在精神与困苦的洗礼下变得富有价值和意义。

青春是人生必须经过的一段时期，每个人的青春都有着其一生中特殊的价值，并占据着特殊的地位。

正值青春的我们正应该无愧于青春的名词，在这个人生的关键时期正是我们应该建立健全个人价值观、世界观的时期。可是我们又有几个人能做到无愧青春呢，有些人把青春浪费在了网游的虚幻中，难以自拔；有些人把青春浪费在了颓废的酒吧，醉生梦死；有的人把青春献给了懒惰与放弃，忘记理想。

其实每个人的青春都有着自己的挫折与不顺，只是有的人在挫折中站了起来，有的人就如脆弱的玻璃瓶经不起挫折的磨砺。但我们又有什么理由如此脆弱，又有什么理由沉沦与颓废。青春期的我们有着鸿图之志，但我们的理想却不堪一击，理想的心在几次失败和教训之后就变得软弱与胆怯。玫瑰在破土而生前，只有在黑暗的土地里经受寒冷与寂寞的挑战，才能冲破厚厚的大地，在阳关的照射下茁壮生长，绽放自己的美；雄鹰只有在雏鹰的时候经过无数次的飞翔的尝试，在悬崖上经历无数次的生死考验之后，才能历练成为展翅遨游在天空的主宰；而上帝也不过是在痛苦而可怕的炼狱中走的最远，历练的时间最长的人。美好的东西只有在经历无数次的锤炼之后才能展现美的一面，我们的理想也只有在挫折的不断锤炼下才能由普通的石头变成河蚌嘴里发光的珍珠。

国家的昌盛需要我们正值青春的一代人的艰苦奋斗，而理想是我们奋斗的目标与动力。林静道的信仰是共产主义，她的理想则是完成共产主义革命事业，而她在革命道路上意识到只有在改造客观世界的同时不断改造自己的主观世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌颂的美丽的青春。

珍惜青春，黄金的时代在我们的面前而不是在我们的后面。把握每一天的早晨，看旭日从地平线下缓缓升起；把握每一天的午后，品熏衣茶的馥香在开水中慢慢绽放；把我每天的午夜，聆听来自遥远星空的召唤。把握每一天的美好，相信，面朝大海春暖花开。不论暴风雨来的多么猛烈，请做一只海燕，做一只高傲的海燕，在挫折与困难中前行，风吹的猛烈了就展开自己的翅膀，雨下的狂暴了就抬起自己不屈的头颅，面向暴风雨，相信雨后就会有彩虹！

理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。饥寒的年代里，理想是温饱；温饱的年代里，理想是文明。用理想之火点亮奋斗之灯，用奋斗之灯照亮前进之路，让我们在理想之火与奋斗之灯的指引下走在前进的道路上，成为时代的主人，将祖国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。

青春之歌读后感【篇3】

如果说青春就是生机和活力，那么刚出生的婴儿才应该有青春；如果说青春就是期盼和梦想，那么穷苦的人们更应该拥有青春。但在我眼中青春不只是这样，青春应该是成长和绽放，还应是不断地追求和追求过后的迷茫和失望......我们的青春并不完美，但却给予我们最美的回忆，它是我们一生中唱过的最动听的歌。

关于青春的话题永远不会过时，所以《致青春之歌》这本书为我们讲述了在不同时期不同环境和背景之下的青春故事。虽然有这样那样的不同之处，但却一样的精彩和令人感动。

《流淌在指针间的青春》是我感触最深的一篇文章，它也许没有过多华丽的词藻，也没有感人至深的故事情节，但就是因为作者文笔的那份质朴与平凡，表达出自己的真实情感，可以直击到人的内心深处。文章写了关于作者与三块手表之间的故事，这三块表对于她来说都是有非常重要意义。第一块手表是妈妈托邻居帮买的，花了78元钱，在当时相当于一个工人一个月的工资，是一笔不小的数目，所以作者很爱惜它，但时间久了，它还是停下了脚步。第二块手表是作者高考成功后，妈妈用爸爸的抚恤金千挑万选买的一块进口表。在作者眼里不仅仅是一块手表，还有父母对她的爱与期盼，她小心翼翼的戴着这块表，但没想到在参加工作时被自己弄丢了，幸运的是最终被同事找到了。但那次并没有那么幸运了，手表被作者落在了公交车上，从此以后就再也没找到。这是朋友送给她一份礼物，是一块和她丢的差不多的手表，她每天都戴着它，为了不让妈妈担心，也为了自己和朋友间的友谊。

在时间过了很久，作者把自己丢手表的事告诉了妈妈，但她不知道妈妈早已知道了这件事。作者很诧异，妈妈为什么没有怪她把那么贵重的手表丢了。妈妈解释说，手表丢了你已经很难过了，我还责怪你干什么，让你更难过吗？挽回不了的事就放下吧！对，挽回不了事就放下，生活中总有些事情，时境过迁，也有太多太多的事是我们无法左右的。那就让我们活得豁达些吧！于事无补的事就放下，有时候遗憾不完备也是种美感，也值得我们去深思。

人们总在追求完美，但世上真的存在吗？我想应该是不存在，即使再完美的人也会有缺点，再完美的人生也会有遗憾。所以对于生活我们无需斤斤计较，因为我们是活给自己看的，只要做到问心无愧就可以了。

如果事与愿为，就相信上天一定另有安排，所有失去的都会以另一种方式归来。

青春之歌读后感【篇4】

在20世纪三十年代，女青年林道静为逃避腐朽的家庭，独自逃去了北戴河。在那遇见了青年余永泽，两人相识、相伴、生活在一起。同时林道静也结识了许多年轻的爱国青年，他们让林道镜懂得了许多国家大事，渐渐的，林道静开始厌恶和余永泽在一起平庸的生活，她开始积极参加和爱国青年们组织的波澜壮阔的革命行动，远离了自私的余永泽，为国家、为民族的`命运而奔走呼号。后来经过了各种考验，在革命战士们的帮助下，她终于成为了一位坚定、成熟的革命者。

书中令我最为震撼的是卢嘉川被捕后，在监狱中被打断双腿，全身血肉模糊，离死亡仅有一步之遥时，仍然一点一点的挪动着沉重的身体，想告诉同志有叛徒背判了团队。对于他这样一位将要被反动派处死的死囚来说，死去是最舒服的一条路。而对于卢嘉川来讲，只要能把消息传出去，一切都不再重要，不管自己遭受多少痛苦，只要可以少牺牲几个同志，他的脸上就可以浮现出一种安祥的、和谐的，从未有过的微笑了。卢嘉川把信号传递出去后就被敌人残忍地杀害了。

我们今天美好幸福的生活，是多少这样的宁死不屈、用热血和生命捍卫国家的革命斗士换来的啊！我忽然想起网上的一句话：“哪有什么岁月静好，那是因为有人在替你抵力前行。”

我们有的时候在报怨学习累、工作忙，可是这点劳累同革命战士们所遭受的苦难比起来又算得了什么呢？

其实这本书的作者杨沫与主人公林道静的经历十分相像。她为了躲避家庭，远走他乡念。后来，父亲破产，母亲逼婚，她不愿嫁给汉奸走狗，毅然只身逃走嫁给了“余永泽”，最终像道静一样离开了他去追求自己的自由、奋斗的生活。杨沫说过：“革命前的林道静是她自己，革命后的林道静是众多革命者的缩影。这本书里有她自己，也寄托着她的希望。”

书中有着一个又一个人的人生，一个又一个人的青春。细细品读，意犹未尽，希望大家能够看看这本书，从而思考自己的青春应该如何渡过。

青春之歌读后感【篇5】

《青春之歌》是我国著名作家杨沫成功作之一。通过描写以林道静为主要人物的一批近代青年在那个时代，在那个背景下年轻人的革命精神。当我看完这部作品之后，我深深的感受到他们那个时代，爱国学生对祖国热爱和真诚的信念那么坚贞。

这部作品以林道静为主要人物，她由一个小资产阶级和知识分子成长为无产阶级革命战士典型。她的`成长表明那个时广大知识分子走过了一段曲折的艰难道路。作为一个具有崇高的无产阶级信念的青年革命者经过了一条艰难磨练和改造过程的辛苦路。她出生于一个地主家庭，生母惨遭迫害致死。她深受继母的虐待，使她从小养成孤僻倔强性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度。

《青春之歌》通过青年知识分子林道静的成长和进步来反映这场历史大风暴的。林道静出生于大地主家庭，她不甘于大封建地主的小姐，不甘心当官僚特务的玩物。她不断为个人的命运挣扎，却遭到了一连串的打击——她自杀未遂，教书被逐，寻找职业四处碰壁。作家以充满激情的笔墨，真实的展示了林道静的成长道路充满荆棘，充满坎坷。正是这些坎坷让她勇敢，让她坚强。

这部书情节感人，文笔流畅优美，时代色彩浓郁，人物形象栩栩如生，它教育了一代又一代的青年读者，是一部不可不读的佳作！

青春之歌读后感【篇6】

淅川县一初中

班级：75班姓名：杨晓川导师：马先明

我对红色经典**情有独钟。《青春之歌》，便是其中让我非常欣赏的一部。我多次看到这部充满理想和激情的作品。然而，每次我重读它，都有新的见解和新的收获。

书中青春似火的激情总能点燃我的心，燃烧的岁月总能激励我不断前进。斗争时代的鲜血与泪水，辛酸与欢乐是如此深刻而令人难忘。

《青春之歌》以高亢激昂的旋律谱写了一曲青春的赞歌：在“九一八”到“一二九”运动期间，以林道静为主要人物的一批进步青年，从对待世俗的超然冷漠到投身革命的热血沸腾，从反对封建统治到抗击日本帝国主义侵略，并在共产党领导下，积极投身于无产阶级伟大革命之中。女作家杨沫将那段不可忘却的历史赋予青春以热度，并借助红色记忆和铿锵文字唤起新时代下青年学生心灵深处的强烈共鸣。

通过林道静们的故事，我强烈地感受到了那个时代的青年学生和爱国知识分子对祖国的热爱和真诚，以及对自由与真理的不懈追求。我更加深刻地认识到，在那个时代，知识分子只有投身到革命的洪流中，将个人命运融入到祖国前途和民族命运中，才能寻找到自己的出路，才能有光明的前途，其青春才是壮丽和辉煌的。

青春充满激情、希望和力量。 一部《青春之歌》 唱出了那个时代青年人的心声。在我看来，这项工作非常成功。它随着青春的节奏快速移动。当我读它的时候，我只能跟上它的节奏。

书中火一样的青春感染力让人无法躲避，你不可能停下来，因为那个时代不让你停下来，它催着你不停地前进、前进！这构成了它独特的青春鼓舞人心的旋律。只要你有一点青春的气息，它就能点燃你，燃烧你！

对每个人来说，青春太短了。也许，因为它的短小，方显弥是珍贵的。我们都有青春，对于那些年过半百的人来说，青春给了他们回忆和遐想；对于我们这些欣欣向荣的人来说，青春给了我们无尽的活力和美好的憧憬。

如果说林道静、卢嘉川、罗大方等人留下的是他们为拯救危难中的祖国所表现出的不屈不饶的革命精神，那新时代的我们就应该更好地传承他们的精神，从自身做起，努力工作、积极生活。只有这样，我们才能承受那些英雄前辈们用血肉之躯拼凑的美好日子，才能承受党和国家对青年一代的无微不至的关怀。

朋友们，让我们将自己的个人前途同国家、民族的命运紧密结合在一起，谱写出属于我们这个时代的绚丽篇章，奏响属于我们自己的青春之歌！

青春之歌读后感【篇7】

事实上，那个年月离我们并不遥远，依稀地，身上好像还留有那个时代的伤痛。可是，那个时代的精神却离我们远去了。我们是健忘的。

可是，正如别人说，有些事情是我们不能选择的。比如：我们是怎样一个人，相貌如何，生活在什么年月，父母亲是谁等等。我们可以说我们有权选择我们的生活，但是我们又是不能选择的。

更悲观一点，若斯说：我们生活在一个坏的星球上.我们依稀记得《钢铁是怎样炼成的》中的那段名言，可是我们对着那段名言却无言，却又痛。我是个易冲动的人，尽管在表面上看着很安静；我又是一个极易冷却的人，我的盼望能和林道静一起，并肩走在北平的大街上，去面对凛冽的寒风和闪寒光的刺刀。在《青春之歌》中我领会到林道静对党的真挚的依靠的像孩子见到母亲一样的情感，领会到他们那一群像火山一样喷发的热血的爱国之情；领会到那个动荡的、轰轰烈烈的时代的风云。一星期以来，每个晚上，我都沉醉在那个时代中。但是究竟我还是从那个时代中走出来了。书看完了，我看了杨沫的再版后记。这一本书，它经过另一个轰轰烈烈的时代。它听见了众多的看法转变了一点，增加了林道静在乡村农夫—运动中熬炼的七章，这表明：革命者要与工农商相结合的革命思想，也给整部小说展现更宽阔的天地。同时，林道静的.思想进展、成熟之路也就更加合情合理。我虽然反感增写的理由，但却还比较喜爱这几章。最喜爱的是开头道静和余永泽生活，和卢嘉接触的一段，写得很胜利。可是后来，却是理解一个胜利的革命者的真正的斗争和革命的情书。这种内部的左和右的斗争，或许是由于某些人的批判，或许是揉进了的一些影子，更或许，我自己天真的没有预料到当时斗争的简单性。总而言之，杨沫是一个胜利的作家，但同时又是一个有太多责任感的作家。作品不应当为历史去背负沉重的包袱。我观赏的是那种自由的作家，他没有任何的责任和工作的目的去写作，他的作品就应当是他自己最剧烈的感情，是他心底最剧烈最高亢的呼声。杨沫的作品，或许是，或许不是，但是究竟写出了，胜利的写出了一代人最壮丽的青春！

杨沫用他的经受影响着人们，他的宏大将永久留存。

青春之歌读后感【篇8】

杨沫的长篇小说《青春之歌》，1958年出版后，在广大读者尤其是青年中激起了巨大的反响。作品真实地反映了1931年“九·一八”事变到1935年“一二·九”运动这一历史时期爱国的青年学生为抗日救亡所进行的顽强不息斗争，描绘了当时知识界形形色色人物的精神面貌，展示了知识分子的人生方向和历史归宿。是一曲对中国共产党、对革命的战斗的青春的热情赞歌。

作者成功地塑造了女主人公林道静的典型形象，生动地勾勒出她怎样从一个小资产阶级知识分子成长为无产阶级革命战士的艰苦历程，有力地说明了当时的知识分子只有接受党的领导，积极投入革命斗争，自觉地改造思想，将个人的命运和国家民族的命运结合在一起，才有光明的前途，也才能有真正的青春。林道静的不幸身世决定了她要反抗，然而由于所受的是资产阶级的教育，只能从个人主义的立场出发。由于倔强的性格和强烈的进取心，使她不屈服于封建包办婚姻而毅然离家出走，逃到北戴河谋生。当企图自立的幻想遭到破灭后，她又只能以投海自杀的方式进行抗争。一个偶然的机缘，被北京大学的学生余永泽救起，并且相爱同居。但她与余的结合是以失去独立人格和行动自由为代价的。后来在共产党员卢嘉川、江华、林红等的教育与引导下，林道静如饥似渴地学习革命理论，接受共产主义思想的熏陶和哺育，从空虚、苦闷、窒息的生活中开始觉醒，并勇敢地走出家门，参加“三·一八”游行等爱国运动，最后与余永泽从政治和感情上实行彻底的决裂，从此变得乐观、坚强和开朗，感到生活的喜悦和极大的幸福。在敌人的监狱中，经受了严峻的考验。在革命的实践中，表现出献身共产主义事业的决心、坚贞不屈的意志和忘我工作的精神，成为无产阶级的英勇战士。

岁月沧桑，小说所反映的社会现实早已发生了翻天覆地的变化。那么，当年林道静所走过的道路留给我们有没有值得深思借鉴的启示呢?笔者以为有，那就是：优越的社会主义制度和昌盛的社会主义事业为青年一代提供了施展才智、放飞理想的广阔平台与美好前景，但只有像林道静一样，在党的领导下，确立崇高的理想和信仰，自觉地抵制错误思想的侵蚀和形色物欲的诱惑，掌握真才实学，才能使自己的青春焕发光彩，也才能实现人生的价值，成为有用的人才。

青春之歌读后感【篇9】

《青春之歌》以它青春的节奏行进着，主人公林道静也慢慢改变着，她不再是一个人，她不再是一个弱小的女子，她逐渐变得坚强、勇敢、独立，她不怕人们的疏远甚至于完全孤独，不怕亲戚朋友带给她的痛苦与打击，甚至不怕与丈夫余永泽长久的美好关系断裂，直到分离。对革命的热情，致使她坚持着，哪怕就在死神面前！！

读着它，我只能跟着它的节奏走，就像心跳的节奏，有时更快，更快，令人窒息。读这部作品就像回到那个时代，你停不下来，那个时代不让你停下来，它会不断地推动你前进！这构成了它独特的青年舞蹈，鼓舞着人们前进。

这，便是不一样的青春！

只要你有一点青春的气息，你就可以点亮它！

《青春之歌》饱含着作者的感情，将那段不应忘怀的历史赋予了青春的激情和火热，用红色染满记忆，用斗争抒写豪情，那铿锵而激昂的文字唤起我们心灵深处强烈的共鸣，读罢次数，有一种也想亲身试一试的感受，唤起了我那："欲与天公试比高"的激情。勉励着我不断前行。

斗争年代的血与泪，苦与乐，是那么深邃，让人久久难以忘怀，抬头看看窗外明媚的春光，聆听嫩枝上那清脆的鸟鸣，如今的生活是多么美好，多么安详，似乎这片安静的土地上从来就没有发生过那惨痛的经历…然而我们不能忘记，那段屈辱的历史，那些英雄前辈用血肉拼出来的胜利。当我们再次迷茫，再次犹豫，再次放弃希望时，让青春之歌唤起封存的激情与活力！

本书的确带给了我们无限的精神财富和无尽的动力，但我们也不能回避它带有的时代的局限性，创作于1958年的《青春之歌》全书洋溢着青春的热情和年轻人的激情，但我们也看到有些观点过于偏激，对一些历史人物的评价稍欠公正，带有政治的色彩，我们似乎可以依稀的感觉到*****的即将到来。在书中，胡适的评价过于极端，只看到了他保守落后的一面，却忽略了他给中国文化圈带来的转折点。把胡适也列入书中的反动派名单是不恰当的。

然而，瑕不掩瑜，这部作者呕心沥血的作品在艺术成就和对青年人的影响上都有着不可替代的作用。带着红色的记忆和金色的憧憬，让我们一起唱起青春之歌，破茧成蝶，谱写辉煌的篇章。

青春之歌读后感【篇10】

导语：《青春之歌》是当代文学史上第一部描写****、塑造革命知识分子形象的优秀长篇**。下面是语文迷读后感栏目提供的关于《青春之歌》的读后感范文，欢迎阅读参考！

在我读了《青春之歌》后，我被林道静等人深深**住了。多么伟大的一批青年，他们把青春献给了祖国。从了解国情到立誓救国，他们义无反顾、无所畏惧，不计生死，坚决加入共产党的地下组织。

从林道静、卢嘉川、江华、许宁、林红身上，我看到了中国共产党人的革命精神和热情勇敢。从白丽萍、戴愉、胡梦安等人身上，我可以看到恶棍们对荣誉的可耻追求、阴险奸诈。相比之下，共产党人是何等的伟大，他们一心救国，而那群小人，却向日本投降，割让了一片又一片土地，以求荣华。

他们向外界投降，压制内心，欺软怕硬。当北京的大学生游行时，他们用枪向他们射击。我们能不生气吗？

在那时，每一天都会有许多共产党人被杀害，他们何罪之有?他们爱国，他们要让太阳照耀着祖国的每一寸土地，这，也叫罪?听，他们的声音又在耳边响起“打败帝国主义!

为同志们报仇!”每每看到这儿，我就要落泪。为国牺牲，多么高尚的品格!

而那些**贼，他们才有罪，而且罪大恶极。戴愉黄而浮肿的脸，白丽萍胭脂厚而香的**，胡梦安的贼眼和狼脸。哼!

一群坏家伙。

我们这一代人生活在红旗下，生长在阳光下，但也需要培养爱国主义精神。爱国主义不必为祖国牺牲。我们的小学生也要关心国家大事，始终坚持公道，艰苦朴素，努力工作。我的前辈用鲜血洗了雨花台，染了红领巾，为我缔造了今天的和平。我们要把祖国建设的更好，把中国建设成为世界强国。

《青春之歌》是女作家杨沫的代表作。大概从中学时期，甚至从小学开始我就听说了《青春之歌》这部**，只是当时没有充足的时间，也没有多么浓的兴趣去读。所以，直到前一段时间单位建议读一部红色书籍的时候我才想起了新中国文学史上有一句行话叫：

“三红一创，山青保林”，指的是产生过重大影响的八部长篇**：《红岩》、《红日》、《红旗谱》、《创业史》、《山乡巨变》、《青春之歌》、《保卫延安》、《林海雪原》，于是我选择了《青春之歌》这本书，并用一周的时间就把它读完了。

《青春之歌》是女作家杨沫的代表作。这是一部全面反映二十世纪三十年代****的长篇**，展现了从“九一八”到“一二·九”这个历史时期，北京的一批青年大学生为了反对封建统治，抗击日本帝国主义的侵略，拯救危难中的祖国而进行顽强的不屈不挠的斗争，真实、生动地揭示了一代知识分子走向革命的必由之路。林道静是这部作品的主角。她是从小资产阶级知识分子成长为无产阶级革命战士的典型。

她的成长表明，那个时代的知识分子走过了一条曲折艰难的道路。作为一个有着崇高无产阶级信仰和强烈革命热情的青年革命家，她经历了一个艰苦的磨练和改造过程。

在我看来，这部作品很成功，读这部作品就像回到了那个时代，它的节奏使你不可能停下来，那个时代不让你停下来，他催着你前进，只要你还有一点点青春的气息，它就能点燃它，燃烧你。试想现在的我们，“青春”到底被我们浪费了多少?就在我们的身边多少正直年少有为、大展宏图的青年却是那么“不堪一击”。

面对一两次的打击，有人选择买醉，有人选择沉沦，更有甚者竟然选择死亡，你们难道就真的这么脆弱吗?你们如何对得起那随风而逝的“青春”?买醉的人酒醒后，依然迷途不返;沉沦的人乘坐的时候，却发现青春不在空伤感;而那些轻生者，或许你们不会再有后悔的感觉，但你们留给生者的是无尽的伤心和失望……不要把自己的命运的交给“命运”，而是要自己努力改写命运，尽管这条路很艰难，可你有青春，有冲劲，有干劲，还有什么好怕的，跌倒了再爬起来，就算是哭，那也要爬起来再哭，继续着自己坚定的脚步。

《青春之歌》唱出了那个时代青年人的心声，也唱出了全国人民的心声，在这发自肺腑的声音里我感受到一种强大的民族精神。我真的很感动，也激发了自己的爱国情怀。作为一名基层共产党员，更感觉自己肩负的使命感和责任感，我一定要继承老一悲的优良传统，发扬奋勇向前的革命精神，认真学习，努力工作，心系百姓，积极为城管事业多作贡献。

在主人公林道静身边，也有一群形形色色的人。他们不是优秀的共产党员，就是学生中的进步分子。他们还有爱国、保守、反动、唯利是图的**形象。

让我们来谈谈那些带领林道静走上革命道路，不断给予她力量和帮助的人。卢嘉川，这位北大党员，学生中的领袖，可谓林道静的导师，在“九·一八”事变之后，东北沦陷，林卢二人在北戴河偶遇，共同抒发了彼此的爱国热情和对时局的担忧以及对妥协政策的不满，惺惺相惜。一年后的年夜两人相遇于白莉苹家，卢嘉川为当时单纯懵懂的林道静讲解时局战况，并向她推荐了许多革命书籍，为痛苦中的林道静打开了一扇光明的大门，从此卢嘉川勇敢镇定机智的形象成为道静心中美好的向往，两人虽相处时间不长，但彼此的爱慕之情去远远超出了朝朝暮暮。

卢嘉川有才学有胆略，更重要的是他有着不灭的信仰和崇高的追求，在**之后，虽然饱受酷刑，甚至双腿都被老虎凳夹断，依然顽强不屈，并在狱中领导绝食运动，那年轻的生命为了实现崇高的理想，壮烈地战斗到生命的最后一刻。

林道静的成长与一年多的监狱生活有着密不可分的关系，这炼狱般的考验与折磨，促使道静完成了一次痛并快乐着的蜕变，她挺住了敌人的严刑拷打，威逼利诱，思想上更是有了一个质的飞跃，用书中的话说是,“反动派把我们抓来不是让我们蹲监狱，而是让我们上了马克思主义大学”。狱友林红(化名郑瑾)像姐姐更像母亲一样慰藉了道静受伤的身体和不安的灵魂，每个黑暗的夜晚，每个让人辗转难眠的深夜，林红不顾多病的身体，向两位小妹妹(林道静和俞淑秀)讲述着革命的故事，她仿佛一盏明灯为林俞二人照亮了阴暗的牢房，更照亮了前方曲折坎坷的道路，让他们认清了现实，不对惨无人道的反动派抱有任何幻想。她，用年轻的生命，用依然滚烫的热血将中国革命的希望在那阴森腐臭的监牢中传递下去，自己却被深埋地下，去和她那分别四年同样坚毅的丈夫相会。

它也是一颗年轻而明亮的流星落下，一首激情澎湃的青春之歌回荡在中国大地。

像卢嘉川，林红这样的人物还有许多，江华(真名李孟瑜)，罗大方，徐辉，侯瑞等等，这些人都不是一颗拳拳赤子之心，当国家危急存亡之际，他们放弃了几乎所有的一切，奋不顾身的投入的救国救民的伟大事业上来，即使面对恐怖的白色威胁，面对着追杀与酷刑，他们都没有后退，将一切痛苦和血泪深埋心底，用最顽强最坚毅的一面与敌人对峙，看着他们那坚定不屈的眼神，掷地有声的话语让我想到了陈忠实先生的长篇**《白鹿原》中的一句话：“共产党员就是要能将刀子咽下去!”正是这种常人难以想象的精神让一代代共产党员，前仆后继，最终战胜侵略者，迎来新中国的成立。

那青春之歌和着义勇军进行曲显得更加浑厚动听，那青春的热血映着鲜艳的五星红旗更显耀眼夺目。

于任何时代和历史时期一样，有可歌可泣的英雄人物，也有令人捶胸顿足的奸邪小人，《青春之歌》这部**中，这种阻力也表现的淋漓尽致，在这些阻力中，青年一代付出了血的代价，也换回了成长的经验。**中的人物戴愉，原是一名与卢嘉川等人并肩作战的共产党员，再一次行动失败后，不幸**，在敌人的利诱之下，他放弃了信仰，投向了权贵和银元的怀抱，帮助反动派破坏北平地区的中国共产党党支部，残害往昔的战友同志，假以共产党的身份蛊惑单纯的学生，做尽丧尽天良的事，哄骗利用林道静的密友王晓燕单纯的爱情破坏北大内的学生活动，他早已将爱国之心抛之脑后，眼前闪烁的只有银元的辉光，灯红酒绿的腐朽生活，俨然退变成了一个反动派的走狗特务。事情败露以后，为了保全自己，居然萌生了暗害心爱之人——王晓燕的卑鄙想法。

这种人被利益和享乐冲昏了头脑，蒙蔽了双眼，一失足，酿成千古之罪。书中的另一人物白莉苹虽不及戴愉，但也是人痛心惋惜，原本思想积极进步，关心国之伤痛民之疾苦的小白(朋友们的亲切称呼)，在那战火纷飞的动乱年代，却迷恋上了奢华的生活，爱上了那些靡靡之音，自甘堕落，嫁给**以求满足她的穷奢极欲，当林道静等人为中国革命艰苦奋斗着的时候她却浓妆艳抹出入豪华舞厅，攀龙附凤，巴结权贵，俨然一个平庸腐朽的小市民形象。

本书中最狰狞丑陋的嘴脸非胡梦安莫属，此人曾贪图林道静的美色百般引诱均未能得逞，戴愉的叛党也是其得“功劳”，官至高位，只求以权谋私，鱼肉百姓。***是中国共产党的手席执行官和革命青年，他从不手软，用卑鄙的手段残害革命同志。在道静坚决拒绝了他的无耻要求后，胡梦安暴露了自己的野蛮本性，并试图从林道静那里得到更多的信息。

胡梦安是那些灭绝人性，**求荣，只为自己不想国家的**污吏的典型代表，这样的人像一只只蛀虫一样，吸吮着残破江山的骨髓，这样的人怎不恨得人咬牙切齿，怎不遭到千万人民群众的反击。

青春是一首歌，一首嘹亮的歌，唱出青春的梦想；

青春是一首歌，一首英雄的歌，唱出青春的精神；

青春是一首歌，一首深情的歌，唱着青春的激情。

《青春之歌》饱含着作者的感情，将那段不应忘怀的历史赋予了青春的激情和火热，用红色染满记忆，用斗争抒写豪情，那铿锵而激昂的文字唤起我们心灵深处强烈的共鸣，读罢次数，有一种也想亲身试一试的感受，唤起了我那：“欲与天公试比高”的激情。勉励着我不断前行。

斗争年代的血与泪，苦与乐，是那么深邃，让人久久难以忘怀，抬头看看窗外明媚的春光，聆听嫩枝上那清脆的鸟鸣，如今的生活是多么美好，多么安详，似乎这片安静的土地上从来就没有发生过那惨痛的经历……然而我们不能忘记，那段屈辱的历史，那些英雄前辈用血肉拼出来的胜利。当我们再次迷茫，再次犹豫，再次放弃希望时，让青春之歌唤起封存的激情与活力！

本书的确带给了我们无限的精神财富和无尽的动力，但我们也不能回避它带有的时代的局限性，创作于1958年的《青春之歌》全书洋溢着青春的热情和年轻人的激情，但我们也看到有些观点过于偏激，对一些历史人物的评价稍欠公正，带有政治的色彩，我们似乎可以依稀的感觉到*****的即将到来。

在书中，胡适的评价过于极端，只看到了他保守落后的一面，却忽略了他给中国文化圈带来的转折点。把胡适也列入书中的反动派名单是不恰当的。

然而，瑕不掩瑜，这部作者呕心沥血的作品在艺术成就和对青年人的影响上都有着不可替代的作用。带着红色的记忆和金色的憧憬，让我们也唱起青春之歌，破茧成蝶，谱写辉煌的篇章！

青春之歌读后感【篇11】

青春之歌读后感篇1纯白、高洁、清澈……这是我读《青春之歌》中的主人公——林道静的第一感。黑暗，无耻，肮脏这是我对当时社会的评价。

林道静生于地主家庭，生母是地主的姨太太，后来被地主害死。道静年幼丧母，遭林家虐待。这样的生活培养了她孤怪倔强的性格。

接着，林家想利用林道静赚钱——送她去读书，然后找个好价钱嫁出去。但她反抗，最后与亲戚断绝关系，离家出走。

于是，在同学们的帮助下，在革命工作者的指引下，林道静走上了革命的道路。因为她在之前充分感受到了这个社会的黑暗与衰落：大官、富人所谓的衣冠楚楚下的贪财好色，乞丐流氓的低俗下流，使林道静一心向着革命，与众多革命战士一起为新的社会努力着。

林道静在变，变得坚强、勇敢、独立。她不怕人们的疏远甚至于完全孤独，不怕亲戚朋友带给她的痛苦与打击，甚至不怕与丈夫余永泽长久的美好关系断裂，直到分离。对革命的热情，导致她坚持着，哪怕就在死神面前!!

就算是白白牺牲，也永不后悔、至死不渝!

她不是一个人，她有着和她一样的一群人。他们有一种共同的品质。这种品质使他们走上了不同的人生道路。

他们不像所谓的懦夫，呆在家里。不像那些汉奸那样恃强凌弱，畏难，背叛祖国！他们很勇敢，他们站起来和敌人战斗！！

正是因为中国有许多这样的人，我们才能打败日本和许多侵略者。

一开始我发现林道静在我眼里是一朵纯洁的莲花。现在，它变成了站在雪地立的梅花！

“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏;俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑……”

青春之歌读后感篇2很多年前，读过这本书，因为十一的征文活动，让我又一次想其它。回想当时对这本书的感觉只是觉得他跟很有场面感的战征时期的**不一样。再读还是很喜欢文中的林道静，每读一本书都觉得自己就是文中的人物，经历人物的痛苦，欢乐，蜕变，成长。

《青春之歌》是杨沫的第一部长篇**，是当代文学史上第一部描写在中国共产党领导下的爱国****及革命知识分子斗争生活的优秀长篇**，后被改编成电影、电视剧、歌剧等。

林道静为了寻找个人出路，逃避为男人当“玩物”和“花瓶”的命运，踏上流亡之路的。她从家里逃出来，到北戴河附近的杨家村小学投亲，当上了代课老师。然而，校长余敬唐却阴谋把她嫁给当地的权贵，走投无路之下她投海自尽，被一直注意着她的北大学生余永泽搭救。

“诗人兼骑士”的余永泽，唤醒了林道静对生活的热情，在余永泽爱情的感动下，她答应和他共建爱巢，从小孤苦无依的林道静暂时享受到了家庭的温馨。但她不甘心被人供养，先是寻找工作受挫，后接触到北大的爱国学生，思想上受到触动。

当她遇到共产党员卢嘉川时，她开始接触革命思想。余永泽多次阻止她参加革命活动，导致卢嘉川死亡。林道静在悲剧事实面前从梦中醒来，决心离开庸俗、自私、平庸的余永泽，投身到抗日救国的洪流中去。

从此，在革命家的指导下，她一步步克服了自己的弱点，最终成为一名成熟的无产阶级革命军人。

一切知识分子，只有把个人前途同国家民族的命运、人民的革命事业结合在一起，投入到时代的洪流中去，在改造客观世界的同时不断改造自己的主观世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌颂的美丽的青春。我们的当下也是如此的。

青春之歌读后感【篇12】

青春是生命中最美好的时光，值得用美丽的语言赞美。这些天，我就读了一本流动着青春热血的好书——《青春之歌》

《青春之歌》为读者展现了“九·一八”事变后，主人公林道静，为了反抗 “花瓶”、“没有灵魂的傀儡”和依靠别人的供养过日的命运，走向了共产主义道路，在革命者的帮助下成为了有坚强内心，不畏强权的共产主义革命者。

《青春之歌》情节真实感人，文笔流畅通顺，时代色彩浓郁，人物形象栩栩如生。它教育了一代又一代的年轻读者，是一本永远常销的优秀青年书。

从“九一八”到“一二·九”这个历史时期，北京的一批青年大学生为了反对封建统治，抗击日本帝国的侵略，拯救危难中的祖国而进行的不屈不挠的斗争，他们是多么的坚强！顽强地对待敌人，他们为我们展现了一个“强”字。他们的内心是强的，身躯是强的，理念更是强的！

只有强者才能战胜敌人。他们非常强壮！

当今社会的我们，因为家家户户多是独生子女，一遇到挫折就放弃，一遇到难题就退缩，一遇到困难就害怕，所以个个像是温室里的花朵一样，经不起任何风吹雨打，很多事情还要依赖父母：作业、生活起居上下学的接送……因此缺乏了锻炼的机会。新闻曾报道，一位

这个农村女孩的父母常年在外面工作，没有人照顾她。她用她虚弱的肩膀承担责任，养家糊口。在困苦、艰辛的磨练下，她变得独立自强。任何事情她都是自己做，自己承担。

我真佩服她啊！她像书中的林静道一样，自强不息。而我呢？

我也是从小被宠坏了，自己的事还要依赖父母，一点儿也不自主，什么事情自己不能做主，仍需要父母的帮助与照料，还像一只幼鸟，那么大了，翅膀还没硬化，仍然不会飞翔，也不想飞翔。但自从我读了这本《青春之歌》后，我才明白我是多么渴望那片蔚蓝的天空，多么渴望飞翔！我明白我必须独立和坚强，因为我只有在经历困难之后才能成长！

珍惜青春，**的时代在我们面前而不是在我们身后。相信，面朝

大海春暖花开。不论暴风雨来的多么猛烈，请做一只海燕，做一只高傲的海燕，在挫折与困难中前行，风吹的猛烈了就展开自己的翅膀，雨下的狂暴了就抬起自己不屈的头颅，面向暴风雨，相信——雨后就会有彩虹！

雨后的彩虹-更沧桑，更明亮，更美丽！我们也应该这样风雨交加，面对挫折，磨练自己，坚强自己的心理，坚定自己的心念，是自己的蜕变！

青春之歌读后感【篇13】

青春——“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方道，指点江山，激扬文字！”青春——一朵绽放的菊花，独领**。青春——一朵飘动的白云，变化无穷。

青春——一首激昂的赞歌，回旋心房。青春之歌，我们正在谱写《青春之歌》，当代文学史上第一部描写****，塑造革命知识分子形象的优秀长篇**，作者杨沫个人经历对其创作有很大影响。现在青春之歌以电影的形式呈现给人们，它带给人们的不仅仅是美的视觉享受，更是心灵深处的思考。。。

从“九一八”到“一二九”这一历史时期为背景，以****为主线，描写了以大学生为中心的一批爱国进步青年。在中国共产党的领导下的革命斗争，塑造了各种类型的知识分子形象，反应了在政治阶级矛盾日益激烈动荡的年代下，知识分子们的崛起和发展，表现了中国共产党的思想道德教育下，知识分子们不断更新思想，不断摆脱封建思想的束缚，不断进步的曲折过程。此影片更成功地塑造主人公林道静这一在三十年代觉醒，成长的革命青年的形象。

林道静出生在地主阶级家庭。她母亲早逝。她受到继母的虐待。这也成就了她孤僻倔强的性格。为了反抗不幸的命运，离家出走，虽然现在的我们不被提倡离家出走，但是在当时，在一个封建地主的家庭里，这种行为是极其恶劣的，这也正表现了林道静对当时社会思想的不满，勇于反抗，有自己的思想性格，但她也并不成熟。

现在许多学者和名人呼吁弘扬五四精神或五四传统。为什么？不就正因为我们缺少这些吗？当时，广大青年学生为国家利益付出了最真挚的感情，用行动维护了中国和我们母亲的利益。

今天，和平不需要我们像他们那样，但是他们同共产党人斗争的勇气值得我们学习。现实中，有很多诬告陷害，不需要我们有勇气去打击？不过这也是需要一定的度，君子虽曰学不可以己，但学也要求其精，对之处，不能照搬，如是而已。林道静与余永译长期生活在一起，逐渐找到了自己的本色，毅然选择离开，这需要勇气，也呈现出自觉的女性形象。

吾与之同为女，虽然我并没有她那种私人情感，但却有其感，不正如交友吧。择友选益友着我们都知道，可是当你发现自己的益友非己所需，则何如？弃之？

你会吗？要做到这一点，需要勇气去战胜那颗温柔的心。卢嘉川是一个充满激情和理想的年轻人。他是我们向他学习的好榜样。我们不应该对生活充满激情，对未来有理想的憧憬吗？

青春就应该是激情，理想的。在剧中，林道静多次表示可以为革命献身，但革命老同志教育她：死人是有价值的；应该说，她自己的思想还是有缺陷的。在老同志的帮助下，林道静克服了自己的弱点，变得成熟起来。

而今我们并没有达到要死的地步，不过，首先活也要活得有价值，死要死的有价值是一门技术，活要活的有价值更是一门大学问，更需要自我换讨，如何实现人生价值。青春——林道静的无私奉献。青春——卢嘉川的无限激情。

青春——五四青年们的爱国心。青春——属于我们的时光。青春——绚丽人生的华伟篇章。

青春之歌——你，我，他的。

青春之歌读后感【篇14】

《青春之歌》是当代女作家杨沫的代表作，这是一部描写中国共产党领导的爱国学生运动的优秀长篇小说。小说以九一八事件到的北平爱国学生运动为背景，描写了一群青年知识分子的生活道路，塑造了林道静这一形象，概括了30年代一部分知识分子所走过的道路。

小说主人公林道静生于地主家庭，生母是地主的姨太太，后来被地主害死。道静年幼丧母，又饱受林家的欺负。这样的生活养成了她孤僻倔强的性格。但她其实是一个非常善良的姑娘，对劳动人民，她会表示深切的同情；对于生活，她渴望着独立做自由的人，同时，她也不愿被小资产阶级的感情所羁绊。

记得有一章中写道关于在北戴河，道静看到一个生病的补渔网女的事，这个女人，因为饥饿无法生存，她抱着自己的孩子投海自尽，而有钱人、洋人却惬意地给小狗喂鲜牛奶，我那时是怎样的出离愤怒啊！真是无法言喻！更何况对处于这样一个阴暗、无耻、肮脏社会的林道静，她该是怎样愤恨和无奈呢，可对于林道静，这样一个弱女子来说她又可以做一些什么来改变呢？

当她遇见余永泽以为找到依靠时，却突然发现她的爱人并不像她原来所想的那么美好，他那骑士兼诗人的超人的风度在时间面前已渐渐全部消失。这仅仅可以从他在同一天对待两个身份地位不同的人的两种完全不同的态度这么件小事中体现出来。而且他贪生怕死还，还反对道静参加革命。余永泽，他原来也只是个自私平庸只注重琐碎生活的白面书生。呵，这命啊，把道静推到怎样的一个绝路上了啊！

道静可以说是处处碰壁，但她一直在奋力反抗着这个社会带给她的不满，她一直勇敢地反抗着当林家夫妇想利用道静来赚钱送她去读书，再找个人嫁个好价钱时，她抵抗着，最后终于与亲人断绝了关系，选择了离家出走。几经坎坷，道静在同学们的帮助下，在革命工作者的指引下，走上了革命之路。因为她在之前充分感受到了这个社会的黑暗与衰落：大官、富人所谓的衣冠楚楚下的贪财好色，乞丐流氓的低俗下流，使她一心向着革命，与众多革命战士一起为新的社会努力着。

《青春之歌》以它青春的节奏行进着，主人公林道静也慢慢改变着，她不再是一个人，她不再是一个弱小的女子，她逐渐变得坚强、勇敢、独立，她不怕人们的疏远甚至于完全孤独，不怕亲戚朋友带给她的痛苦与打击，甚至不怕与丈夫余永泽长久的美好关系断裂，直到分离。对革命的热情，致使她坚持着，哪怕就在死神面前！

读着它，我只能紧跟着它的节奏，像心跳的节奏一样，有时更快，快得让人窒息。读这部作品就像回到了那个时代，你不可能停下来，那个时代不让你停下来，它会一直催着你前进、前进！这就因此构成了它独特的青春舞步——催人奋进。这，便是不一样的青春！

只要你还有一点点青春的气息，就可以因此而点燃！

青春之歌读后感【篇15】

《青春之歌》是我国著名作家杨沫的成功之作之一，他通过描写以林道静为主要人物的一批进步青年在那个时代，那个背景下的年轻人的革命精神。当看完了这部作品之后，我深深地感受到他们那个时代爱国学生对祖国的热爱和真诚，他们的信念是那么的坚贞。

《青春之歌》，这些历史时期的爱国学生为背景，描写了以此大学生为中心的一批爱国进步青年。在中国共产_党领导下的.革命斗争，塑造了各种类型的知识分子形象，反蚋了在阶级矛盾日益尖锐激烈动荡的年代，知识分子的掘起和分化。表现中国的一代青年在党的领导教育下，不断更新自己，摆脱旧思想来束缚的曲折成长过程，说明了广大青年知识分子只有在共产_党领导下，积极投身于无产阶级伟大革命之中，才是唯一正确出路，才能拥抱起美好青春。

这部作品以林道静为主要人物，她是由一个小资产阶级知识分子成长为无产阶级革命战士的典型。她的成长表明那个时代广大知识分子走过的一找曲折艰难的道路，作为一个具有崇高的无产阶级信念和旺盛的革命热情的青年革命者。经过了一条艰苦的磨练和改造过程。她出身于一个地主家庭，佃农生母，惨遭迫害致死。她深受异母的虐待，使她从小养成孤僻倔强的反搞性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度，为反抗不幸的命运离家出走，这是五四以来，许多小资产阶级知识分子走向社会时共同迈出的第一步。但她仍然不是一个成熟的革命者，她身上的小资产阶级知识分子的狂热性以及个人英雄式的幻想常常流露出来。最后在卢嘉州，林红等的教育帮助下，经历了二次铁窗血与火的洗礼，参加农民抢麦斗争，并参加一二九学生运动，在一系列革命实践中变为坚强，政治上逐渐成熟起来。

欣赏完了这部作品后，我感触颇多，在当时这种社会环境下，进步青年敢于投身革命斗争之中的热情应该值得现代这社会中的青年人学习，学习他们的信念和无私的奉献。

傅雷家书读书笔记14篇

必须时刻阅读，否则就会变得狭隘和顽固。而通过阅读作家的作品，我们可以获得新的见解。读后感需要有深入的感受，但是我们是否能够正确把握写作品读后感的要点呢？本文主要介绍了与“傅雷家书读书笔记”有关的重要信息，欢迎与身边的朋友分享！

傅雷家书读书笔记 篇1

读《傅雷家书》感受最深的当然是傅雷夫妇对孩子的那种无私的博大的爱。傅聪从小就极有音乐天赋，20岁时留学波兰，这是他第一次离开父母：

车一开动，大家都变了泪人儿，呆呆的直立在月台上，等到冗长的列车全部出了站方始回身。回家的三轮车上，个个人都止不住流泪。敏（傅聪之弟）一直抽抽噎噎。昨天一夜我们都没睡好，时时刻刻惊醒。今天睡午觉，刚刚朦胧阖眼，又是心惊肉跳的醒了。昨夜月台上的滋味，多少年来没尝到了，胸口抽痛，胃里难过，只有从前失恋的时候有过这经验。今儿一天好象大病之后，一点劲都没有。妈妈随时随地都想哭，--眼睛已经肿得不像样了，干得发痛了，还是忍不住要哭。只说了句：一天到晚堆着笑脸，她又呜咽不成声了。真的，孩子，你这一次真是一天到晚堆着笑脸！教人怎么舍得！老想到五三年正月的事，（一九五三年正月，就贝多芬小提琴奏鸣曲哪一首最重要的问题，傅聪与父亲争论激烈。傅聪根据自己的音乐感受，不同意父亲认为第九首《克勒策奏鸣曲》最为重要的观点，认为《第十小提琴奏鸣曲》最重要。双方争执不下。父亲认为傅聪太狂妄，才看过多少书？，而当时国外音乐界一般都认同第九首最为重要。所以父亲坚持己见，这样双方发生了严重的冲突。在父亲勃然大怒的情况下，倔强的傅聪毅然离家出走，住在父亲好友毛楚恩的友人陈伯庚家近一月余。后因傅雷的姑夫去世，觉得人生在世何其短促，父子何必如此认真，感慨万千，遂让傅聪弟弟傅敏接傅聪回家，双方才讲和。）我良心上的责备简直消释不了。孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过！这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向妈妈说。人生做错了一件事，良心就永久不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！

这是家书收录的第一封家信。傅雷对孩子要求极严，他为人极为严肃，甚至刻板、不近人情。妻子朱梅馥女士是傅雷青梅竹马的恋人，两人情深意笃，相敬如宾。就连她也说有时和傅雷在一起是精神上备受折磨。傅雷性格倔强，一生追求艺术第一，真理第一；而傅聪年少气盛，更是一个吾爱吾师，但吾更爱真理的人，所以导致后来的父子反目，傅聪离家出走。其实还是性格使然。但这件事对傅雷的打击很大，在这封家书里傅雷表达了作为一个父亲的真诚的愧疚之情。自从有了元元之后，我身兼老师和父亲的双重身份，对傅雷的这种感情应该说是体会更深。我现在明白了并且有了一个结论，这个结论也许有的人不会同意，那就是：一个没做过父亲（母亲）的人也绝不会是一个好的老师。在我看来，在很多方面做父母和做老师是相通的，他们面对的都是孩子，都是要教育的对象，并且都是未成年人，而父母或老师手中有一种权力，这种权力好象是天生的，你拥有它是天经地义的一样，所以我们有时就不免滥用这种宝贵的权力而做出一些让人后悔的事来。傅雷其实就是这样，他可能觉得作为父亲，管教儿子是天经地义的事，而且做父亲的拥有不容质疑的绝对权威，他不允许儿子来挑战这种权威。其实做老师又何尝不是如此呢？试想想，当老师这么多年，做出的伤害学生的事情还少吗？给他们带来的身体上和精神上的伤痛还少吗？真是不堪回首，不敢回首啊。所以读到这一段感触特别深，我完全能体会傅雷内心深处的痛苦和内疚。往事已矣，悟已往之不谏，知来者之可追，后来者当深戒之，更重要的是做好后面的事。

再看这一封：

亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点就醒，翻来覆去睡不着，也说不出为什么。好象克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。这一类的话我们不知有多少可以和你说，可是不敢说，你这个年纪是一切向前往的，不愿意回顾的；我们噜哩噜苏的抖出你尿布时代一把鼻涕一把眼泪的时代的往事，会引起你的烦恼。孩子，这些我都很懂得，妈妈也懂得。只是你的一切终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅的小品图画，使我们又快乐又惆怅。

这哪里是一个着名的翻译家、艺术家写的文字呢？这分明是一个普普通通的邻家老者对孩子的喃喃细语、絮絮叨叨啊。但就在这些朴实无华的文字里包含着父母对儿女多少的爱恋和期盼。我读这些文字的时候总是不自觉地想起自己的父母，想起天底下所有的父母，可怜天下父母心！同样的道理：做儿女的也只有自己做了父母之后才能真正体会做父母的这种感情。

儿女的婚姻大事历来是父母最关心最操心又最担心的事。傅聪英俊潇洒，身材修长，才华横溢，温文尔雅，更兼艺术家的气质和禀赋，多少女孩子对他表达爱慕之情。加之一个人长年在海外，身边没有一个亲人，孤单和寂寞可想而知。做父母的深知这一点。但是为了孩子的事业，他们苦口婆心，循循善诱，一封封家书就像温暖的火种不仅安慰了异乡的游子孤寂的心，也照亮了他前方的路：

其次我不得不再提醒你一句：尽量控制自己的感情，把它移到艺术中去。你周围美好的天使太多了，我怕你又要把持不住。你别忘了，你字誓要做几年清教徒的，在男女之爱方面要过几年僧侣生活，禁欲生活的！这一点千万要提醒自己！时时刻刻防自己！一切都要醒悟得早，收蓬收得早；不要让自己的热情升高之后再去压制，那时痛苦更多，而且收效也少。亲爱的孩子，无论如何你要在这方面听从我的忠告！爸爸妈妈最不放心的不过是这些。

再看看妈妈写给儿子的话：

幸运的孩子，你在中国可说是史无前例的天之骄子。一个人的机会，享受，是以千千万万人的代价换来的，那是多么宝贵。你得抓住时间，提高警惕，非苦修苦练，不足以报效国家，对得住同胞。看重自己就是看重国家。不要忘记了祖国千万同胞都在自己的岗位上努力，为人类的幸福而努力。尤其要想到目前国内生灵所受的威胁，所作的牺牲。把你个人的烦闷，小小的感情上的苦恼，一齐割舍干净。这也是你爸爸常常和我提到的。我想到爸爸前信要求你在这几年中要过等于僧侣的生活，现在我觉得这句话更重要了。你在万里之外，这样舒服，跟着别人跟不到的老师；学到别人学不到的东西；感受到别人感受不到的气氛；享受到别人享受不到的山水之美，艺术之美；所以在大大小小的地方不能有对不起国家，对不起同胞的事发生。否则艺术家的慈悲与博爱就等于一句空话了。

这才是真正的爱、博大无私的爱！这是抛弃了狭隘的小我，成全了高尚的大我的爱。在最隐私最坦诚的家书面前，傅雷夫妇为孩子做出了表率，表现了一个正直的知识分子的道德和良知。这种高尚的品德是中华民族千百年来积淀下来的优秀文化，是我们民族的宝贵精神财富，可惜在现在的时代我们渐渐离它而去了。傅雷夫妇堪称天下所有为人父母者学习的楷模。

花了一个月时间，利用晚上休息前或其他一些零碎时间完成了《傅雷家书》一读。

当要回头写读后感时，我觉得很不容易。因为全书收录的这些家书，可谓篇篇精彩，字字珠玑，做笔记或任何总结概括都有可能损害这部经典之作。所以，在这里我只是记录一些一读该书后的重要印象，以及我所理解的作者所表达的重要思想。

傅雷家书读书笔记 篇2

傅雷在给傅聪的信里是这样说的：“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术、讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传播给别的青年；第三，借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，无论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越”的艺术家。家书中父亲的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，真情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪。

傅雷和傅聪的家书给了我许多启示，有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他们没有想过，光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗？也许少些孩子知道父母的良苦用心，但多数孩子只尝到了挨打的滋味和恐惧下学习的苦头、压力，孩子的金色童年因此黯然失色了。

但傅雷悟通了，他给儿子的信使他和儿子成了最知心的朋友。在这个苦心孤诣教子篇中，我看到了傅雷先生望子成龙的良苦用心，也得到了许多启迪，学到了不少做好人的道理。

傅雷家书读书笔记 篇3

读完《傅雷家书》，心里很久久都不能平静，有一些东西在心里一直回荡着……

傅雷，我国著名的翻译家、文艺理论批评家，傅雷的一生，是中国人严重的“君子”外国人口中的“绅士”。当我们听到“傅雷”这个名字时，也许我们首先想起的是他在翻译、文艺评论做出的卓越贡献，想到的是他个人的才华和艺术成就，但在《傅雷家书》里，我们看到的更多的是傅雷作为艺术家的另一面，面对社会环境的纷杂却始终不改一颗赤诚的心；面对工作、生活的忙碌，却始终不放松对自己的要求，对孩子的心灵安慰和陪伴，作为一个父亲，对于孩子的爱真切流露，对孩子的衣食住行、个人成长发展，给出合适的建议，面对孩子，坦然承认自己的缺点与不足，给孩子更多的理解和包容，更在孩子专业的路上给出合适的建议和意见，陪伴并指导孩子一直向前走着……那些淳淳教导，那些殷切的关怀，在一封封家书里，让我看到一个伟岸的父亲温柔的光辉！

——父爱自然而真实的流露，让孩子感觉到爱就在身边。在所有的信里，对傅聪的称呼有：亲爱的聪儿、聪，亲爱的孩子、孩子、聪、聪儿…就那么自然的喊着孩子的名字，说着亲爱的孩子，就像孩子就站在自己面前一般；在书信里谈及自己对孩子的思念，也非常自然，“亲爱的聪，你的信今天终于收到了，很快蔚。你走后，我们心里的矛盾真是无法形容，当然为你的前途，我们应该庆幸，你又那么好的机会，在幸运也没有了，可是一想到那么长的别离，总有些不舒服…；亲爱的聪，我差不多无时无刻不在念着你！…平日没有一天不想到你，只是痴痴地等着你的来信，虽然知道你忙，不到十天左右休想有信，但心里总禁不住存着希望……

我坐不住了，腰里疼痛难忍，只希望你来封长信安慰安慰我们…孩子，要记得”家书抵万金“啊……这样的话语，很多很多，我们常说父爱是内敛的，也许正是这种思想的误导下，很多家庭中，父亲的形象往往是严肃、难以接近，不如母亲那样靠近孩子，好像这样才显得父亲够威严，多少孩子在心里呼喊着”爸爸“，但是当面却不敢和孩子说话，到了成年之后，更难和父亲亲近，只是有事了才说事，家庭里，亲人间反而多了一种距离感，像傅雷这样，坦然的和孩子诉说自己的想念，告诉孩子自己有多么想念、多么爱，甚至告诉孩子我们需要你的安慰，这样亲近的父子关系是多么的难得，生活里又何其少见？往往人们好像都忘了——爱，需要表达！

——要做父亲，更要做孩子无话不谈的朋友。在傅雷与傅聪的书信里，涉及的话题非常广泛生活里的衣食住行自是不少，更多的是关于傅聪的学习和演奏相关的话题，有建议傅聪如何规划自己的时间，如何安排自己的学习日程，如何与导师交流沟通，专业上还需要增加哪方面的学习等等，许多生活的细节也不漏过，如：在傅聪打算换老师时，特意写一封信，提醒傅聪如何真诚的面对老师，得到老师的谅解和同意；在面临爱情时，一再的提醒，要有节制，不可荒废了自己；面对婚姻，告诉孩子不能面面俱到，要更具有包容性，甚至有一次谈到傅聪外出做客衣着礼仪是否恰当…

当然，傅雷在书信里也不忘告诉孩子自己的生活：参加会议有什么收获，做什么工作，取得什么进展，和妻子外出游玩沿途感受，谈论对一些艺术作品的看法，对一些问题，自己持什么看法，甚至专门在书信里和傅聪谈自己读辩证唯物主义基本知识的感想，谈论当时国家制定的五年计划的特点，并结合傅聪的专业学习，由此及彼，联系实际谈开…洋洋洒洒数千言，就像面对自己同龄的朋友一样，在这样的书信里，我看到的更是一个父亲把自己放在与孩子平等的位置上，推心置腹的谈自己、谈对方，在儿子面前坦然承认自己性格上的缺点与不足，并以此提醒傅聪要避免自己的错误……这样的父子关系，心灵上没有距离，而能够达成这样的亲密的朋友关系，是多么难得而可贵！

——既是孩子忠实的听众，又是孩子人生路上那座明亮的灯塔。家书中，傅雷与傅聪交流最多的是专业的探讨和学习、生活的习惯于要求。一边听着傅聪的各个阶段的演奏唱片，一边密切关注艺术届对傅聪的评论，同时傅雷始终不断学习，提高自己对艺术，对音乐的鉴赏能力，然后诚恳的提出自己的鉴赏意见，我想，某种程度上，傅雷是热爱艺术的，也更因为父亲这个角色，让他对艺术倾注了更多的心力，不停的进步和成长，因为父亲这个角色的需求，促使他在艺术评论上取得了显著的成就。

在多封书信中，不止一次的要求傅聪多写信、多发表感想、多报告计划，原因不单纯是因为想要知道服从的近况，而是通过与傅聪的交流中发现问题，进而在回信中提出建议和要求！”做爸爸的不要求你什么，只要求你多写信，多写有内容有思想实质的信。为了你对爸爸的爱，难道办不到吗？我也再三告诉过你，你一边写信整理思想，一边就会发现自己有很多新观念；无论对人生，对音乐，对钢琴技巧，一定随时有新的启发，可以帮助你今后的学习。这样一一举数得的事怎么没勇气去干呢？…“这些平实而有效的建议，慢慢地随着书信潜入了傅聪的心里，傅聪取得那么高的艺术成就，除了个人天赋、勤奋努力之外，与傅雷时时的督促和要求是密不可分的，在人生的路上，在艺术追求的路上，这个父亲就如同一座光明的灯塔般照亮着孩子前进的路，让孩子不至于走偏！

——用言行告诉孩子，如何永远带着一颗热气腾腾的心去爱自己的家人。如果说，傅雷写给傅聪的信已经成了一种父子相惜相伴的交流习惯，那么写给弥拉（傅聪之妻）的信，则完全是一个长者对亲人的关爱，不仅仅是爱屋及乌，对这个几乎从未谋面的儿媳，本能的付出自己的关爱，真切的去关怀，真诚地去交流，同时又细心的从傅聪交流，询问弥拉对自己的看法，如有意见一定要详细告知，自己会尊重米拉的看法，纠正自己的教导方式……这种发自内心的关怀和尊重多么的打动人心！

傅雷家书读书笔记 篇4

曾经读到过一篇文章，名字叫做《母爱如Q》，母亲不会写字，所以每次签字都在上面写个Q，“我”并不明白那是什么意思，并且觉得十分丢脸，待到长大以后，“我”仍旧是母亲的牵挂，到了最后“我”才明白，“我”其实就像是Q字母里头的那条小小的尾巴，是母亲永远放不下的那头。其实很多时候你也会发现父母的喋喋不休其实是担心，父母的严厉指责其实是关爱，父母的高标准其实是放不下。因为他们认为我们做的不是还不够好，而是还不够优秀，不能自我、自觉的学习。其实最最放不下心、最最为我们骄傲、最最心疼我们的正是生我们养我们的父母。其实，不只是母爱如Q，父爱亦是如此，正如《傅雷家书》当中的那位严厉而慈爱的父亲一样，不是吗？

孩子还年少，就只身到国外留学，面对着语言和学业以及礼仪，为人处世等等的压力，他的父亲给了他很多意见和鼓励，那一封封充满着期待和爱的家书，漂洋过海，将父母的牵挂和思念送达到孩子的身边。一九五四年一月十八日晚到一九六六年六月三日，这么多封的家书难道还不能代表他们对孩子的牵挂吗？期间有一次没收到信就坐立不安，这难道不是父母最基本的担忧吗？

信中有这位父亲对孩子的鼓励、也有对孩子的教育、还有当孩子获得荣誉时的那种骄傲，当然也有对孩子感情上的疏导。我想，这是每位父亲，或者说是每位孩子都知晓的。不可避免的，这些家书当中也有对孩子的高标准要求，当你读到这些的时候是否脑海里会回想起父母那严肃的脸呢？现在是否能够理解父母的良苦用心了呢？

“我们做父母的人，为了儿女，不怕艰难，不辞劳苦，只要为你们好，能够有助于你们的，我们总尽量的给。”这句话你有没有觉得很熟悉？其实我们的父母经常说，“只要是有关学习的，能给的我的尽量给，就算是砸锅卖铁都要供你读书。”，其实你可以在《傅雷家书》里面找到你父母的影子，同时又能看看作为父母的他们是以何种心情来爱我们的。

或许你认为你独立了，长大了，可是在成长的过程中我们又是如此的需要父母的纠正。严厉并不是错，反倒是对我们的一种鞭策，一种促进。或许很多时候我们应该站在父母的立场上思考。

成长，这是一个懵懂而艰辛的过程，但是我们必须经历，而且必须成功的渡过，如果你还处在和父母的争吵、纠结当中，那么请你仔细地，带着感情和长大的决心去阅读《傅雷家书》，相信我，它会让你受益匪浅。

傅雷家书读书笔记 篇5

几组黑白照片，数不清的来往家书，谱写着傅雷家的情与意。

家书中，傅雷不忘时刻教诲儿子，没有一丝的溺爱，既教他为人处世的道理，也常像朋友一样与儿子闲谈，与他交流音乐、文学、艺术等等，扮演着一半父亲、一半益友的角色。

傅雷很爱儿子，虽然言语间总是严格的苛求，但在严肃的面孔下，却藏着一颗温柔的爱子之心。这丝丝缕缕的爱，不时从严肃中流露出来，流淌在字里行间。在《十月三日》的信中，就有着这样的挚爱与欣赏，他不会因为儿子才华出众就放松教导，在儿子取得成就时也没有高兴得忘我，而是耐心叮嘱儿子再接再厉，教会儿子正确对待得失荣辱。傅雷对儿子的爱，像呵护着一件珍贵的艺术品，谨慎又温柔，动人心肠。

傅雷也经常和儿子讨论文学艺术。在信中，他与儿子讨论了李白、杜甫诗的异同，分析了各自的长处、短处，再与苏轼的诗相比较，不禁感叹文人墨客高深却无知己。在《三月二十七日夜》中，他提到莫扎特，把莫扎特给人感觉描绘得清晰、明朗，耐人寻味的文字写尽了那种不食人间烟火的缥缈虚无、温柔妩媚。傅雷是循循善诱的父亲，更是能和孩子的心灵碰撞、灵魂高度融合的益友。

每个父亲表达爱的方式不尽相同，傅雷对儿子的爱是谆谆教导，是吟唱在音乐艺术间的爱。而父亲对我的爱，是不曾言说的安静的爱。他很爱我，也很关心我的学习，但在我们的交流中却从不提成绩。只是，在我烦躁、迷茫、厌倦时，他会久久地陪伴在我身边，用他的睿智明晰我前方的路，用他的挚爱温暖我疲惫的心。他的声音，总能使我躁动的情绪平静，愿意用心去思考、去反省，从不安沮丧到振作奋起。我的父亲，像一盏黑暗里的明灯，照亮我脚下的路，陪着我一路向前！陪伴，就是他爱我最好的方式。

傅雷深沉的爱，跃然纸上，信中的每个字都充满着浓浓的爱意。品读这深沉的父爱，就像品一杯上好的茶，入口微苦，回味却是甘甜。一封封的家书，承载着多少的爱与思念，只怕，这张张薄薄的信纸，载不动这跨越大洋的许多的情与爱……

傅雷家书读书笔记 篇6

读《傅雷家书》我读到了一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂。在这位伟大的艺术大师的杰作面前我不敢枉议这篇传世经典的技法；在这颗赤诚的父爱面前我不断受其启发，这可能就是经典著作给予我们经久不衰的魅力所在。读到此书，我的灵魂为此感到深深的震撼。

任何家庭教育的成果都来自于平等的交流。可能在傅雷一生中最值得骄傲的不仅是儿子的成就，而是他们父子之间成为了一辈子的知心朋友。成为知心朋友的先决条件是对生命的尊重，为人父母的首先要意识到孩子从生下来就已经是一个独立的个体，他的意志由他自己支配，所以现代的教育需要的是我们家庭教育要摒弃家长作风，摒弃权威意识。只有首先认识到这一点才能真正的去尊重孩子们的心声，尊重孩子们的思想，尊重孩子成长的个性，这样我们做家长的才能打通与孩子之间的心灵对话。只有我们适当的蹲下身子去看孩子的世界，多与孩子换位思考，想他们所想才能与他们共同呼吸同一片蓝天。说到这里，我们会思考：怎么和孩子平等？你平等了孩子们就要飞上天了。所以我在这本书里又读到做到这一点的先决条件。

《傅雷家书》能成为经典，历久弥新，绝对不仅限于今天我们领略到的这一点点营养。他深刻地告诉我们：“培育儿女也正是对社会，对祖国，对人类世界应该尽的一项神圣的义务与责任。”我们看傅雷培育他儿子的信里，这样说：“长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些年轻人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料。同时也可以传布给别的青年。第三，借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻随处给你做个警钟，不论在做人方面还是其他各方面。”贯穿全部家书的情谊，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切。做一个“德艺具备，人格卓越的艺术家”。傅雷教育的不仅是他自己的儿子，他是在以高度负责的精神与心力，在对社会、祖国与人类世界尽自己的责任。读完此书，我不禁对这位伟大的父亲肃然起敬。

傅雷家书读书笔记 篇7

望子成龙，望女成凤，这或许是所有家长教育子女时的共同想法，然而，成功者屈指可数，著名的翻译家傅雷先生就是其中之一。

《傅雷家书》是傅雷先生与妻子及两个儿子的家信收录集，整本书体现了傅雷先生和妻子对儿子成长的关心和期盼。楼适夷先生曾经评论道：“这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇章。”

那么，为什么傅雷先生的教育能成功呢？

其中最重要的一个原因，应该就是他的教育方式。他和儿子都是艺术家，因此他们能谈论的内容很多，傅雷不会一下子去强求傅聪做什么事情，而是慢慢地教导，循序渐进、循循善诱，这样可以让他的儿子更能理解父亲的教育想法。在意见产生分歧时，傅雷不会随意斥责和强迫傅聪，而总是以探讨的语气来写信沟通，维持他们良好的父子关系。

其次，傅雷的教育内容很贴近傅聪的生活。他的家书中包含了给傅聪的生活细节、人际交往、读书求学、感情处理等各方面的建议，这些都是对傅聪的日常生活有用的建议，而不是泛泛而谈一些长远道理，他以一个过来人的口吻给与儿子生活上的帮助。正如他所说的那样：“儿子变成了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比呢！”没有了父子间的隔阂，只有朋友间的亲密，这也正是我们现在的教育所需要的。

还有一个原因，傅聪是对父亲的教育心服口服的。现在许多年轻人，和父母说几句话就会不耐烦，但傅雷父子之间可是通了上百封书信呢！同时不只是傅雷教育了傅聪，傅聪也给了傅雷不少的启发。“我从你身上所得到的教训，并不比你从我身上所得到的少。”傅雷这样说。

其实傅雷的愿望，与现在的多数家长又差得了多少呢？他也是一位严厉、尽责、爱子的父亲，但就是因为教育方式的不同，才导致了不同的结果，我认为傅雷这种成功的教育方法是值得学习的，同时，我们也不能辜负父母的期望。

《傅雷家书》是一把打开智慧之门、启迪心灵之窗的钥匙，也是每位父母、每个孩子必看的一本好书，它恰如其分地诠释了何为“成功的教育”。

傅雷家书读书笔记 篇8

一次偶然的机会，我得到了一本《傅雷家书》，无意间一翻，便被它吸引住了。

这本忆是由傅雷写给儿子傅聪的几十封家书组合而成的。“把人家的赞美报告给我们，是你对我们最大的安慰；但同时必须深深地检讨自己的缺陷”。短短一句话，就体现出傅雷对儿子的良苦用心，不仅夸赞了儿子，还告诫了他不能骄傲自大。

在傅聪在外留学的二十多年中，傅雷便一直用书信的方式与儿子交流，教给他人生的哲理、做人的基本要求、与人相处的方法……

即使他们父子间隔着万水千山，也阻止不了父亲对儿子的教诲，因为只有真心爱他的人，希望他好的人才会把自己的经验毫无保留地教给他。

这让我想起了朱自清的父亲，他一人独自承担着家里的重担，面对家里不景气的生活，他也没有抱怨和气馁，甚至安慰自己的儿子。朱自清去了其他地方学习，父亲仍然与他快保持联系，时常问候他的身体状况。

同时，我也想起了我的父亲，他在外地打工，即使我们各在一方，也能用电话联系。父亲在电话中关心着我，教育我要好好学习。父亲就是这样，说的话总是很少，但他每次都能理解我们。

父亲的教诲简洁而明了，包含着他对我们的关爱。父亲的教诲亲切而又细心，包含着他对我们的期望。父亲的教诲温暖而又重要，包含着他对我们的无私教导。父亲每句教诲中都充满了父爱。

所以，父亲的教诲是无私的，我们都应该听取父亲的教导。

傅雷家书读书笔记 篇9

家书在这个被各种信息充斥着，包裹着的时代里，对我们来说似乎特别遥远。纵使远隔万里，也能通过网络交谈。然而在上个世纪，家书就是家中与远隔千里的亲人交流的唯一方式，辗辗转转，短则俩三天，长则十天半日，在那个尘封的岁月里，思念和亲情在岁月里沉淀。

整整一周，我都沉浸于《傅雷家书》中，书中的字字句句，包含着的是一个父亲对儿子最真挚，最无私的爱。很多时候，父亲在家中常常扮演着“一座大山”，总是在默默无言的为这个家付出。冰心说：“父爱是沉默的，如果你感受到了，那就不是父爱了”这句话，我不是完全的赞同，父亲的爱，是沉重的，是无言的，但总有那么一瞬间我们是可以感受到。

傅雷是我国著名文学翻译家，文艺评论家，他是一个博学，睿智，正直的学者，极富个性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既温柔善良，又端庄贤淑的东方女性。“先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家”，作为父母，傅雷夫妇不仅仅教导儿子关于艺术上知识，更多的是做人之理。正如傅雷先生所说，书信作用有四：讨论艺术，激发思想，训练文笔，做一面忠实的镜子。“言传不如身教”，傅雷做任何一件事都非常严谨认真，大到翻译文字，小到领带的使用，这对他的儿子有着深远的影响。我很为傅雷先生对人生认真以及对子女如此关爱而感动，家书中大到行为艺术，小到吃饭穿衣，事无巨细，无不关怀备至。透过书信，傅雷跟傅聪更像是良师益友。傅雷寄给儿子的书信，有对傅聪的期望，但更多的是经验。他是一位老师，总能给傅聪许许多多的帮助，但又给他留了许多空隙，让他自己在生活中能把这些空隙填满。他是良师，更是益友，在许多事情都给予鼓励和支持。我想这一定是大家最羡慕的亲子关系吧。有人说：《傅雷家书》是一部充满父亲的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇，字里行间，充满着父亲对儿子的挚爱。天下的父母极其的相似，在我之前所读的《洛克菲勒给儿女的十封信》，也是如此，这些信件的每一封信都充满着父亲最真情最深厚的爱，包含着一个父亲对孩子的殷切期盼和语重心长的教导。“烽火连三月，家书抵万金”书信被认为是最为真切，自然和诚实的文字。因为写下的一切文字都是即时即刻的内心所想，思想到哪里，文字就到哪里。给亲人写信更是如此。我想读傅雷家书就是读的傅雷自己吧，他勇敢承认错误，从自身的经历经验和教训。傅雷夫妇一生苦心孤诣，呕心沥血的培养自己的孩子，孩子与父亲的真诚交流，亲情溢于字里行间，给了我强烈的感染启迪。在第一封的书信中，傅雷写到：“你走之后，你妈妈哭了俩天，眼睛都哭肿了，你在家的这一个半月，是我们最美好的时光”看到这时，我突然想起了我的奶奶，自从上了初中之后，回奶奶家的次数是少之又少，有时甚至是一年回一次。每年家里大团聚，都只是短短几分钟，吃了饭之后便离开了，每次离开前，奶奶总会露出不舍的表情，眼角闪着泪光，对我们每个人说：“好好学习，常回来”。想到这，我更能体会傅雷夫妇的心情。

《傅雷家书》不仅仅是一本教育书，更是一本拉近父母与孩子的一本书。傅雷和傅聪都离我们太遥远，因为我们大多数父母因为知识受限，他们不懂教育，更不懂心理。语文老师说：“父母只要能让你坐在教室里读书，就够了，剩下的一切，需要你自己去争取”。叛逆的青春，总让我们过分的重视自己从而忽略了父母的重要性，傅雷的家书足以告诉我们，父母对我们的爱是毋庸置疑的，他们的爱是无私的，不求回报的爱。书中提到：“长大后，你会发现所谓的岁月静好，不过是家中那碗热汤和始终为你亮着的那盏灯。”

傅雷家书读书笔记 篇10

翻开厚厚的《傅雷家书》，185封家书，字里行间船头清雅的香，诉说着上个世纪1954年-1966年的故事。——那个我们没经历过的年代。

在你的一生中出现的人很多，唯一能认真读你并读懂你的人却只有你的父母。傅雷与傅聪在生活上不是单纯的父子关系，它交融着挚友间的感情。傅雷激发了傅聪的思想，而傅聪又让傅雷有了一个讨论艺术和音乐的对手。书中，事无巨细都是父子俩讨论的问题：在事业上，父亲期望儿子攀登音乐艺术的高峰，达到“掀动听众的感情，使他们如醉如狂，哭笑无常，而你自己屹如泰山，像调度千军万马的大将军一样，不动声色”的最高境界。在生活中，“吃饭的筷子不可以碰响碟子”，“手不可以放在裤子口袋里”，从穿衣戴帽到写信用最薄的航空纸可以节省邮资这样的生活琐事都要仔细叮嘱，几天看不到孩子的信，得不到孩子的消息，他们也心急如焚，听到别人对孩子的赞赏，他们也难掩心里的欣慰和激动。那离别的伤感，重逢的欣喜，思念的焦虑道出了为人父母的不易和寻常生活的点点真实。傅雷夫妇这样用快的方式一点一滴在做人、做事、在艺术修养方面时时刻刻与孩子进行思想交流和艺术探讨，真心实意，毫不矫情地教育孩子为祖国、为人民、为艺术而全力付出的父母，实在是我们的楷模。

读完这本书，我最大的收获就是知道自己是幸福的。父母无论对你做什么，都是缘于他们对你的爱。傅雷是一个出了名的严父，从《傅雷家书》中更能具体地领会到这样的严厉。1954年，当傅聪将要离家远赴波兰求学时，父亲回忆起往事，才发觉有亏良心，从心底说出“有些罪过只能补赎，不能洗刷!”但也正是少年时代父亲教子极严，有时几乎不近人情，才造就了傅聪的成功。所以，我更能感受到这种严厉中蕴含着特殊的意义———严厉与深深父爱的融合。

回想自己的求学经历，如果说没被母亲逼着，那纯属是骗人。因为小时候贪玩，没少被母亲教训。当时自己也气，一边抹眼泪，一边用眼睛偷偷地瞪母亲。现在想想，如果没有母亲的督促和管教，我现在也不会有这么好的'工作。我也常常觉得奇怪，那时候觉得母亲的不好，现在却记不起来了，脑子里倒有一百个理由让自己承认母亲的好。这种感情看起来简单，但这种简单却是无法解释的。

傅雷的艺术造诣极为深厚，这些在他的信中时有精彩的发挥。记得有这样一段话：“一切艺术品都忌做作，最美的字迹都要出之自然，好象天衣无缝，才经得起时间考验而能传世久远，比如‘山高日小，水落石出’，不但写长江中赤壁的夜景，同时两句话说得那么平易，真叫‘天籁’。”这种艺术上的畅论如此经典!所以细读这些家书，绝不会感到乏味和空虚。字里行间透出的气质，让人觉得他们像是精美的散文，或是专业的艺术论文。原来，爱加上智慧，是可以极普通的家信也能如此流光溢彩的。

今天，《傅雷家书》的墨迹早已干透，但其思想的光芒却长久的地留了下来，远远超越了家书的意义，而成为几代人的成长指南。在这个家书已成为收藏品的信息年代，当我们在世界上任何一个南部都可以用电话、网络方便快捷地与家人、朋友交流时，再拿起纸和笔，才发现自己的想象能力、书写能力、语言能力和情感表达能力有不少退化。从这个意义上《傅雷家书》带给我们的决不仅仅是思想和情感上的怀念，还有那个洋溢着温情的书信时代。

傅雷家书读书笔记 篇11

《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及其夫人写给其子傅聪和傅敏的家信摘编。该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本。傅雷夫妇呕心沥血地培养两个孩子，教育他们先做人，后“成”家，培养孩子的独立思考能力，因此傅雷夫妇成为了中国的典范父母。

书中没有跌岩起伏的故事情节，也没有华丽的辞藻，只是父母对自己孩子说的家常话，但读起来却像潺潺的溪水，飘浮的白云一样，清新、质朴，令人动容。

在这本书中我们不难体会到傅雷对儿子深深的爱。无论是在谈及艺术，对待感情还是待人处事，无不体现着傅雷对儿子的爱意。“父爱如山”正是如此。他以自身的经历告诫傅聪：“对终身的伴侣的要求，正如对人生一切的要求一样不能太苛。”又细心叮嘱傅聪：“谦虚是很重要的，要学习非谦虚不可，谦虚才是聪明人。”他还反复勉励傅聪：“不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据。

傅雷也常常教导儿子要时刻努力，加强自我的管理，不可迷茫地度过一生。“人一辈子都在高潮低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般”。傅雷时时刻刻都让我们体会到“谆谆人世语，悠悠父子情。“身为人父，为的就是能够让自己的子女龙飞凤舞。

《傅雷家书》凝聚着傅雷对祖国，对儿了深厚的爱。无论身处何地，都应该心怀祖国、要有国家和民族的荣辱感，爱子之情本是人之常情，而傅雷对傅聪的爱却没有沦为那种庸俗的温情脉脉，而是始终把道德与艺术放在第一位，把舐犊之情放在第二位。正如他对傅聪童年严格的管教，虽然不为常人所认同，但确乎出自他对儿子更为深沉的爱。

家书是真情的流露，再加上傅雷先生深厚的文字功底和艺术修养，读来感人至深。相信大家读后也能从中学到不少做人的道理，提高自己的修养。

傅雷家书读书笔记 篇12

我长期和父母生活在一起，所以无法体会到那种互通家书时因距离而产生的淡淡的忧愁和丝丝的甜蜜。我很向往这种感觉，因此我拜读了这本《傅雷家书》。

傅雷教子是以严厉而着称，我以为他们父子的关系固然是不太好的，而读了此书之后，想法有了极大的改变。傅聪至海外留学，与父亲的联系自然只能依靠书信，于是父子之情便在一封封家书中表露无疑。他们通过书信一起讨论艺术，研究乐曲的内涵，交流对事物的看法，虽然没有母子通信时那种嘘寒问暖，但他们之间的默契却是其他无论什么都无可代替的。

掩卷后对书回想起来，最大的感触就是傅雷对艺术甚深的造诣。傅雷对于艺术尤其是乐曲的领会，颇有一番自己的见解。这便使我不禁想到，大凡在文学上有所建树的人，在艺术领域也有着较高研究。

也许便是因为文学和艺术是相同的吧。不同的优秀的文学作品，让人读完了会产生不同的心理效果；而风格迥异的各类乐曲，也会带来相似的结果。秀美的散文，带来的是有如欣赏了欢快的咏叹调后的愉悦；沉重的小说，带来的便是如同悲恸的交响曲给人的震撼；诙谐的杂文，带来的会是歌剧般幽雅的场景和事后无尽的思考。细读完这本《傅雷家书》，感觉是像戏曲那样给人以不俗的氛围和回味的余地。

《傅雷家书》全书是一个父亲在循循善诱，读来很亲切，既饱含了对儿子的深情，也有着父亲独有的不可抗拒的威严。有时候我还会想，要是我能与父亲通上几封这样的家书，那该是什么有滋味呢！

傅雷家书读书笔记 篇13

父亲是个严父，他极力地对我的种种缺点抹平，极力地让我成为一个楷模式的人物。或许是望子成龙，他让我成为那优秀到失真的人物。和傅雷一样，他是一个易于发怒的人，就像太平洋的中心，平行式的波浪下又不知有多少暗流涌动。我只好对他尊敬，尊敬中还裹挟着恐惧，就像是欣赏高峻的山峰，不犹得望而生畏。

我的童年从此搁浅在六岁。然而，在傅雷家书的字里行间，我却看到了另一个父亲。

昔日的严父，在信中，却写出了绵绵细语。叮嘱着，就像是最有耐心的老师，让人动容。方正的楷书中，每一个钝笔，都像是一只满怀深切的眼睛，永远地凝视着大洋彼岸的子女，写着写着，便掉下感动的泪，化作一个个句号。

傅雷的文字，似和煦的春风拂面，似深秋的露水晶莹，似夏天的烈阳感动，似冬日的火炉温暖，似初升的太阳温和，似深夜的月亮亲切。他的文字，无时不刻让世界上的所有读者掉泪，无时不刻让世界上的所有读者受到这谆谆教诲。

我忽然恍然大悟，世界上的父亲就像是蚌壳类生物一样，在看似坚硬的外壳下却隐藏着一颗流动的心。多少的望子成龙，多少的严苛要求，多少的逼迫，多少的教导，多少的如水一般的父爱啊。父爱像是一口心田上的井，看似是一根针留下的疤痕，可是悄然中，这口井又在滋润这片心田。

无声无言的父爱……

有人说，父爱如山，而我认为父爱更如水。傅雷，朱自清的父亲，天下的父亲，都是用水做的心啊。而通过《傅雷家书》，我才认识到，一个真实的父亲。

父亲如山，父爱更如水。

傅雷家书读书笔记 篇14

风雨中他为孩子撑起一把大伞，迷茫中他为孩子指引着方向，坎坷中他为孩子铺平前进的道路。他就是父亲傅雷，父爱是一条小河缓缓流淌在我的心间，父爱是一座山，让你的心灵永远不受摧残；父爱是一门艺术，耐人寻味而又回味无穷。

而傅雷先生几乎将这一点做到了完美。严师，慈父，益友，在一个孩子的成长中父母能做到的他几乎做到了极致。

傅雷先生对孩子的爱是一条河，是一条书写沧桑而且无言的河。这条河，流淌在傅聪的血液里，伴随着他走过生命的全程。所有的幸福、悲苦与烦劳都充斥在这条河中。这条河，流过了他的无知、青春；流过了他长大成人；流过了他对社会的认知。傅雷先生常指导孩子把全部精力放在研究学习上，多用理智，少用感情，用坚强的信心，克制一切的烦恼。

这潺潺不息的小河，这水的爱，是在竭其所能，滋养着万物，父亲的爱，不仅在滋润我们的生命，还用他们坚强的臂膀竖立起一座屹立不倒的靠山！

山是高大的。因为是山，所以父爱坚强勇敢。山是沉默的。因为是山，所以父爱默默无闻。山是朴素的。因为是山，所以父爱朴实慈祥。山是崎岖的。因为是山，所以父爱没有修饰。山是高大的。因为是山，所以父爱坚强勇敢。

在日常生活中，傅雷先生将对傅聪做人的教育寓于立

身行事、待人接物的家庭生活之中，遵循了“先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家”的信条。诸如穿衣、吃饭、站立、行动、说话这样的生活小事，傅雷都提出了严格的要求。傅雷抓住孩子思维具体形象的特点，把做人的教育贯穿在孩子能接触到的、易于理解的日常生活之中，逐步提高孩子辨别是非的能力，加深孩子道德情感的体验，培养他良好的行为习惯。正是这些做法、使傅聪从小就身心健康，举止端庄，为傅聪长大成人后能适应复杂的社会生活奠定了基础。

而当成年后，儿子面对感情的选择，他竟也不失时机的帮助，而当他们成家后，他有叮嘱切勿钱在手头，撒漫使花，越是轻视物质，越需要控制物质。

傅雷对孩子的爱不光是河，是山，更是一门艺术。其实，我的父亲也跟傅雷一样的平凡与伟大。我的父亲也是经常为了生计，为了我的学习更进一步，为了我能拥有好成绩，使得自己的头发都白了，呕心沥血，这才是真正的伟大傅雷可以说是千千万万个父亲中的一个杰出的代表，他对子女全身心地爱，使得他的子女得以健康的成长。其实父爱的深沉与厚重就蕴涵在平淡如水的现实生活中，只有用心去品味才能感受到，并通过这一部充满着父爱的艺术读物让人们真正读懂父爱、人生！

倾城之恋读书笔记9篇

如何将自己的感想和情感融入作品的读后感呢？推荐大家读作品，它会提供给你许多有价值的东西从而升华你的精神世界。 读后感是您与书籍互动的产物，是对您阅读质量的一种考验，想要了解“倾城之恋读书笔记”相关信息吗请看下文精心准备的资料。

倾城之恋读书笔记(篇1)

“上海为了“节省天光”，将所有的时钟都拨快了一个小时，然而白公馆里说：“我们用的是老钟。”他们的十点钟是人家的十一点。他们唱歌唱走了板，跟不上生命的胡琴。”

流苏在这样的老钟下,本也是安安静静过活的,可惜只过也过不去,于是只好倾城…我说,我向来景仰写字的女子,因为只有女子,才知道怎样写女子.或许雪芹是个例外,或者还有别的,但我依旧执拗地习惯从女人的文字中,去寻找属于女人的灵魂,才气,智慧,善良,包容,炫耀,做作…只有女人才懂女人矫情矜持的小伎俩,或是若即若离的小把戏,或是仅仅是满足一下虚荣欲|望的小动作.男人说一句话做一件事,果决到不过是眨眼间,女人心里已弯弯绕绕了不止九曲十环…

流苏与范柳塬的拉锯战,赢得是流苏,赢得很险.如果不是那一次适时的轰炸,失之毫厘,谬的也就没有了边.流苏心思细密,就算扔在大清后宫里,也是个配的上戏的角色_,可惜偏偏遇上一个耐得下性_子,陪她玩心理战的人.也是幸运,如果没有这个有意思的对手,流苏这辈子,恐怕也就遇不上什幺有意思的事了.一辈子受点小气,安心被老钟敲打着,做她的碧玉去了.但恐怕她出场跳舞那一刻起,她是明白了,就连碧玉也没得做,又何妨放手一博呢.不成功,便成仁,女人的赌注,无关家国,都下在感情上了.

何况,女人的胜,即使胜了,也没有那幺光明英武,胜便胜了,不必声张.日子长了,柳塬也难免觉得捡了个便宜,当时是非,也便不那幺重要,俏皮话自是要放到外面说,家里有个不惹人厌的贤妻,“也宜墙角也宜盆”,未必不是快意.

所以,爱玲写出的胜利,细嚼嚼,发现塬来有苦涩的滋味.之前不信如她这样高傲,感情看的这样透彻的人会因为胡兰成而”低到尘埃里去”,现在信了—薇龙在对乔琪乔说:”我跟她们不是一样的吗”的时候,脸上是没有表情的.

哀莫大于心死.

就算是错觉,抓住那幺一点点的希望,又何必求全责备?

倾城之恋读书笔记(篇2)

大凡在历史上能留下美名的女子都有自己的独特之处，或美艳，或忠烈，或才气。张爱玲便是能让人记住的一代才女。她那高贵的出身，离奇而又带点忧伤的经历，以及满脑子的洞察世事和女性特有的聪慧，让后代热爱文学的人，尤其是对文学抱着一份恋恋不舍的女性对她的文学作品看了又看，爱之又爱。她本身没有那么幸运的拥有一份地久天长的爱情，然而她对男女之间那种或真或假，亦俗亦雅的感情写的那么入木三分，每个看她小说的人似乎就有这么一种感觉：她写的或许就是我吧！

爱玲是清高孤僻的，她给自己留足一个空间，静静的观察着这个复杂的世界。她没有参与的必要，她只需静静的看着，默默的思考着。这个世界有男人，有女人，他们或她们，无论悲伤也罢，欣喜也罢，都被爱玲活生生的写了去。爱玲的文字是感性的，她不惜笔墨的描写人物内心那强烈的似炸开的独白，范柳原对白流苏说：生与死与离别，都是大事，不由我们支配。比起外界的力量，我们人是多么渺小！可是我们偏要说：我永远和你在一起，我们一生一世都别离开。我至今记得爱玲的那句真的不能再真的话：一见到他我就觉得自己好低，低到尘埃里去了。我发誓，我从未听过比这更能打动人心的话了。在爱情面前，你心爱的他早已高过天，大过地了。爱情让人变得渺小，也变得强大，爱情让每个人都创造着属于自己的奇迹！

都说老舍先生是人民艺术家，是京话文学的代表，他将北京话赋予艺术特色诉诸于笔端，让人感受到了一个真实的北京。而张爱玲也是这么一个女子，她把上海话，把上海那些颇具特色的风情全体现在她的小说里。她笔下的人物一登场，你就能感受到人物身上所沾染的上海气息。爱玲是怎样一个女子啊！生在贵族之家，她竟将生活在各个阶层的人物写的活灵活现，有留洋归国的小青年，有唠叨不休的老妈子，有带有新思想的女大学生，如此等等，她都写的不亦乐乎，仿佛她一个整日忙于打听故事的人。张爱玲是一个极有智慧的女人，这一点我是深切体会的，她的双眸似乎看透了这世上的一切，她熟知各类人的心理，不管是男人还是女人，她都那么透彻的写着关于这些人物的一切。在《倾城之恋》中她写到，柳原笑道：“你知道么？你的特长是低头。”流苏抬头笑道：“什么？我不懂。”柳原道：“有人善于说话，有人善于笑，有人善于管家，你是善于低头的。”流苏道：“我什么都不会，我是顶无用的人。”柳原笑道：“无用的女人是顶厉害的女人……”写到这，读者明白了，在那个时代，女人是用来养的，而不是用来工作的。正是由于白流苏的不谙世事，让范柳原被她这种独特的气质所征服，女人越是能干，越是张扬，男人就不会对她有爱了。男人之所以是男人，无非是通过征服女人来实现的，流苏的置身事外和淡然处世让范柳原觉得她充满了女性的魅力，在他眼里，流苏是个有诱惑力的女人，让他有爱的欲望的人。张爱玲深知这一点，女人在维护自尊和自爱的前提下，适当的示弱是十分必要的，因为社会要求你做这样的弱女子。

然而，爱玲又是主张女性应保持头脑清醒的，因为男人对于女人来说是危险的动物，尤其是那种优秀的男人。此时，女人应巧用智慧跟男人周旋，让男人知道，自己其实什么都明白，请不要卖弄你的那些小花招。就像白流苏和范柳原跳舞时说的那番话，两个人都巧舌如簧，每一句都在向对方暗示：你并不比我聪明多少！流苏笑道：“我问你，你为什么不愿意让我到跳舞场上去？”柳原道：“一般的男人，喜欢把人教坏了，又喜欢去感化坏女人，使她变为好女人，我可不像那么没事找事做，我认为好女人还是老实些好。”流苏瞟了他一眼道：“你以为你跟别人不同么？我看你也是一样的自私。”柳原笑道：“怎样自私？”流苏心里想着：你最高明的理想是一个冰清玉洁而又富于挑逗性的女人。冰清玉洁是对于他人，挑逗是对于你自己。如果我是一个彻底的好女人，你根本不会注意到我……这样的人物对话的描写还有很多，字字都流露出男女双方斗智斗勇的痕迹，在爱玲的观念里，可见有思想是女子必备的一种气质

爱玲的文字是用智慧调和起来的，每一句都那么意味深长，每一句都那么简单干练。她思考着，让智慧通过笔端汩汩而淌，她的文字并不华丽，但总能让人感受到柔柔的质感，她的文字没有多一个字也没有少一个字，她运用文字的能力是无人能及的，或许，这些文字本来就是她的内心世界吧，不然她怎与它这般像。柳原道：“这一炸，炸断了多少故事的尾巴！”流苏也怆然，半饷方道：“炸死了你，我的故事就完了，炸死了我，你的故事还长着呢！”简短的对话道出了两个人的内心世界，也说破了秘密，原来，她是多爱他一点的！

《倾城之恋》写的好极了，爱玲总能在现实世界和理想的国度之间找到平衡，她善于调和现实和理想之间的差距。一个人理想的实现离不开现实世界的巨变，正如流苏心里要与柳原结婚的理想，若不是时局的动乱，让两人感觉到了生的不易和爱的宝贵时，他断然是不会与她如此结婚的。他爱她但并没有下定决心娶她，而她爱他，想嫁与他，却又不敢勉强他。这就是现实世界中的男女，能逃避就逃避，没有决心，没有希望，正如爱玲所说：在这动荡的世界里，钱财，地产，天长地久的一切，全不可靠了。靠得住的只有她腔子里的这口气，还有睡在她身边的这个人……他们把彼此看的透亮，仅仅是一刹那的彻底的谅解，然而这一刹那够他们在一起活个十年八年。他不过是一个自私的男子，她不过是一个自私的女人：在这个兵荒马乱的时代，个人主义是无处容身的，可总有地方容得下一对平凡的夫妻。

爱玲的文字又很大气，像一双温暖的手一下子就攫住了你的心灵。小说的结尾：香港的陷落成全了他们，但是在这个不可理喻的世界里，谁知道什么因，什么是果？谁知道呢？也许就因为成全她，一个城市颠覆了。成千上万的人死去。流苏并不觉得她在历史上的地位有什么微妙之点，她只是笑吟吟的站起身来，将蚊烟香踢到桌子底下去……传奇里倾国倾城的人大抵如此。结尾的巧妙，更让人看清了现实世界的本来面目：人人都不是世界的主宰，每个人都微小地活着，是世界造就了我们的生活，成全了我们的理想。所以，每个人又何必在生活中固守自己的一些想法呢？机缘到了，水到渠成，否则，就淡定一些，从容一些吧……

倾城之恋读书笔记(篇3)

造成女人悲剧爱情的那个男人，更悲剧。以下《倾城之恋读后感》由读后感网读后感范文频道为您提供，希望对您写读后感有所帮助!

香港的陷落成全了她。但是在这不可理喻的世界里，谁知道什么是因，什么是果谁知道呢，也许就因为要成全她，一个大都市倾覆了。成千上万的人死去，成千上万的人痛苦着，跟着是惊天动地的大改革……流苏并不觉得她在历史上的地位有什么微妙之点。

她只是笑盈盈地站起身来，将蚊烟香盘踢到桌子底下去”。

——《倾城之恋》

这是在这篇文章甚至说在张爱玲的所有作品中我最喜欢的一句话，仿佛有无尽的宿命在里面，是不是只有在这样的一种无奈的情况下，白流苏与范柳原的爱情才有她们的安身立命的地方呢这种相依相偎是不是又是真正的爱情呢也许爱情在他们之间，更像一场游戏，两个人的交易。

流苏是一个坚强的女人，在压抑、不正常的生活环境中，选择了逃离。她勇敢地面对公众的唾弃，与前夫离婚是她的勇气。但同时，她在经济上总是一个软弱无助的女人。唯一的出路就是一靠男人找到自己的栖息地，所以她必须妥协。

现实与性格的矛盾使她不得不学会计算。不幸的是，她学会了保护自己，但她朴实而真诚的感情萦绕在怀疑、猜疑、金钱、责任和虚荣心上。但这又怎能怪她呢她承认柳原是可爱的，给了她美妙的刺激，但是她跟他的目的究竟是经济上的安全。

说到柳原，他又何尝不是这样呢青年时期同样有着一段不愉快回忆的他性格怪癖，无意于家庭。他根本无法控制爱情，也无法给对方承诺和信心。 也许或者说一定，他曾经只是把流苏看作是那很多个里面的一个，新鲜过后，各拍两散，责任不需要，爱情只是调剂，而流苏也自然知道这一点， “炸死了你，我的故事就该完了。

炸死了我，你的故事还长着呢!”流苏的心中，自然是知道柳原的，她也明白只有这场关于这个城市的劫难才成全了她们。 战争带来的是残缺，可为流苏和柳原带来的却是一嘲圆满”。

偶然的倾城，让他们抛却了所有，让他们从捉迷藏式的精明走到冲破一切的结合——流苏得了名份，柳原也甘愿担起了责任。战争让人变得真实。死亡下，忽然感觉瞬间的变化即是烟消云散、阴阳相隔，容不得你有半点犹疑，因为生死只在顷刻，金钱、权利、美色等等都不重要了，能抓住的只有现在，只有身边尚存气息的他(她)。

“他不过是一个自私的男子，她不过是一个自私的女人。在这兵荒马乱的时代，个人主义者是无处容身的，可是总有地方容得下一对平凡的夫妻。”执子之手，与子偕老，原是这样的选择。

范柳原到最后一刻也还是清醒的，“现在你可该相信了：‘死生契阔’，我们自己哪做得了主 ……”一个善于低头的女人，也许终会成为一个安分的妻。让他在劳累和放纵之余有一个去处。

男人的归宿最终只是一个女人。

喜欢**中的一段话：“流苏到了这个地步，反而懊悔她有柳原在身旁，一个人仿佛有了两个身体，也就蒙了双重危险。一颗子弹打不中她，还许打中他。

他若是死了，若是残废了，她的处境更是不堪设想。如果她受伤了，为了怕把他拖下去，她只有横心去死。即使他死了，也不是一个人死得干净利落。

她料着柳原也是这般想。别的她不知道，在这一刻，她只有他，她只有他。”

两个人之间的温暖，在一瞬间，使时间永恒。这一刻交织的情感该是幸福存在的道理吧。如果这可以叫做-爱情，那么就算是吧。

可我更觉得这是一种悲凉。假如没有战争，两人将依然活在自己背负的壳中慢慢前行，谁也不会为对方付出真心。他们会按自定的生活轨迹走下去，看似丰盛，却是苍白悲哀。

初读时，总觉得悲剧是女人的。现在方觉得，悲剧是女人的，也是男人的。

一个大变故改变了一切，但如果是为了成就这样一段恋情，代价未免太大了，而且这样的偶然性几近为零。

这样的爱情，或许只能童话中存在。

倾城之恋读书笔记(篇4)

《倾城之恋》是张爱玲在1943年写好的一本小说。张爱玲的写作风格非常具有特点，她客观冷静分析，熟谙世情冷暖，用简单直接的话语点明自己想要表达的观点。张爱玲生于一个没落官宦之家，语言才能萌芽得快，早在7岁的时候就写出了第一本小说。写《倾城之恋》的时候，张爱玲也才23岁。张爱玲可以说是一个文学天才，不迟也不早地在20世纪的文坛闪闪发光。张爱玲自己说过自己也爱看张恨水的小说。张爱玲认为张恨水心目中最爱的是既爱穿素色长衫裙，又爱把红色蕾丝裙穿在底下的女子。张爱玲说自己模仿不来这样的鸳鸯蝴蝶派的写作。张爱玲直接说《倾城之恋》的男女主角虽然在香港被战争黑色乌云笼罩时勇敢选择在一起，但男女主角范柳原和白流苏从骨子里仍然是被改变得不彻底的人。

范柳原母亲是小妾、从小就被父亲的正妻放逐在英国。在英国孤孤单单长大的范柳原在得到自己父亲的全部遗产后恍然大悟原来自己有那么多的财产。范柳原开始纵情纸醉金迷、灯红酒绿。范柳原在用自己的放纵来报复曾经的被放逐。在范柳原心中女人不过就是用钱来搞定。

白流苏这么一个成长于生活环境狭窄的上海里弄里的深闺小姐。白流苏在婚后经过家庭暴力之后就毅然决然地选择离婚。这一离婚就是六年的蹉跎。从21岁变成27岁。这种变化经过隔壁小两口某天买了一斤五花肉都能被八卦成重大新闻的嚼舌邻居的口，转化成了白流苏娘家人眼里的一根刺。白流苏的娘家人认为白流苏留在家里就是家里的耻辱和拖累。白流苏在两个大嫂的闲言碎语、冷言冷语中默默留下眼泪。白流苏自己的两个兄长也不待见这么一个吃白食的妹妹。白流苏的母亲也只是对她表示失望和不能再提供任何帮助。白流苏无助，白流苏流泪，白流苏在抗争。白流苏能想到的是再找一户人家，重新组合成一个家庭。离异在家多年的白流苏看着镜子中的自己，虽然流年带走了岁月，可是并没有完全带走自己的美貌。当范柳原没有看上自己的妹妹，而是看上了自己却并不想和自己结婚时，这时候即使范柳原提出了带白流苏去香港旅行常住，也就是做情人，白流苏的虚荣心也在驱使自己赌一把。那就是去香港，做范柳原情人。白流苏心里很明白自己留在上海，得到的只是冷眼相看。但是如果跟范柳原去了香港，那么白流苏就在心里出了一口恶气，那就是虽然自己离异但是也比初次待嫁女妹妹厉害。白流苏的逻辑就是女人的价值要靠男人来实现。

当范柳原和白流苏这么两个曾经都遭受过伤害的人心目中，都知道自己不过是对方赎买消费的对象，但彼此心照不宣。战争的`轰隆、粮食的短缺、生命的脆弱、烟尘的扑鼻以及青菜豆腐汤的恬适怡人在香港这么一座具有生命力的时代变迁剧烈的城市里滋生。范柳原和白流苏看到的是真切的对方，即使他们明知对方在利用自己，他们终于勇敢地选择结婚了。这对于这么一对患难夫妻来说难能可贵。

不过即使到了故事结尾。范柳原仍然能是范柳原。范柳原说不完的情话总会给别的女人说。白流苏即使知道被背叛，她仍然选择了隐忍，仿佛就像是在第一次结婚最开始时隐忍家庭暴力一样。不过上次婚姻忍受的是肌肤的疼痛，这次跟范柳原的婚姻忍受的是作为女人尊严的疼痛。

“到处是传奇，可不见得有这么圆满的收场。胡琴咿呀咿呀着，在万盏灯的夜晚，拉过来又拉过去，说不尽的苍凉的故事——不问也罢！”这是《倾城之恋》的最后一段话。我觉得吧，虽然张爱玲说自己不喜欢张恨水那种闷骚的鸳鸯蝴蝶派，但是张爱玲跟张恨水还有很大的共性的。那就是他俩都喜欢在开头和结尾的时候用这种景色描写将你的心境带入到张爱玲熟知的上海里弄和张恨水抬头就能听到鸽哨声的老北京城胡同。这种回味悠长的结尾让我停留在胡琴的咿呀咿呀声音里面出不来。

倾城之恋，倾倒的是城，覆灭的是恋。

倾城之恋读书笔记(篇5)

品味完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,是时候抽出时间写写读后感了。那么你们真的懂得怎么写读后感吗?下面是小编给大家带来的张爱玲《倾城之恋》读后感600字5篇，希望大家喜欢!

张爱玲《倾城之恋》读后感600字篇1有人说张爱玲的小说除却《倾城之恋》以外，都是悲剧的尾巴。在我看来，《倾城之恋》虽是成全了白、柳的一段姻缘，但实则以世俗的表象虚掩了真正的悲凉。我印最深的还是白流苏，这是个受过良好教育、有着较高素质、又很有情感、语言得体、温柔善良、贤惠端庄、更具大家闺秀风范的女性，在那个年代真的是少少之又少，难能可贵……但是好人不一定有好的命运，人生的道路不一定顺畅。白流苏就是这样的命运。尽管她有着很高的素质、优雅的外表、坚韧的性格，但是偏偏遇到一元这个不争气的男人，遇到母亲守旧、一家子自私自利、又庸俗迂腐的哥哥嫂子……让其受尽生活之苦。范柳原，一个海外归来的浪子，本是无根的浮萍，四处飘摇。加上生活的纸醉金迷，便把“女人看成他脚底下的泥”。爱情和婚姻原是他不相信，也不敢指望的。但他内心深处是渴望安稳的。这样的两个各怀目的人遇到一处，展开了一场相互试探的爱情攻防战。白流苏的目的显而易见，她希望他能承诺她一纸婚姻。一个男人若能以婚姻的形式接受一个女人，心里必定会沉潜下来很多东西，也就是白流苏期翼的那一点点“真”，或许仍是无关爱情的。她决不会就此放弃，也不绝不放低自己，矜持做好自己，毕竟是大家闺秀，做不来小女人投怀送抱，也没想靠自己漂亮换取，只有内敛心，小姐素养闺秀知性，去赢得青睐，“没有婚姻的保障而要长期抓住一个男人，是一件艰难的、痛苦的事，几乎是不可能的。”但此时柳原给了她房子和花费钱财，至少她可以真正地脱离了白公馆。物质上的满足，让她对婚姻的追逐暂时置后，且说“管它呢!”。到底她是不爱他的，她只承认“柳原是可爱的……她跟他的目的究竟是经济上的安全。”长久以来的疲于应付，也只是为了“取悦于柳原”。如今目的已经实现了大半。范柳原早猜准了白的心思。开始就问“你爱我么?”流苏的回答他自是不肯相信。“有一天，我们的文明整个的毁掉了，什么都完了，——烧完了，炸完了，坍完了，也许还剩下这堵墙……如果我们那个时候在这墙根底下遇见了……也许你会对我有一点真心，也许我会对你有一点真心。”对生活，他比她看得通透。爱情原不是你我能做得了主的。虚伪的东西来得并不可靠。“我犯不着花了钱娶一个对我毫无感情的人来管束我”，这话听起来再直接不过。如此牺牲了自由和金钱换来的婚姻代价太大，对他来说“那太不公平”。在他看来，结果只能有一种，那就是要等到地老天荒的`时候才能有分晓。然而流苏并不懂得他，因此他才说“我要你懂得我!”。一座城市倾覆，成全了两个人爱真情，让他们在苦难中相知相携到相爱，看到这里，我就会感动，眼泪不自觉流下来，这就是作品魅力吧，《倾城之恋》主题原本是描写爱情美好，执子之手，与子偕老，却是描绘了男女主人最初相互欺骗相互猜忌互功心术各取所利，矜持伪装真到大难跟前彻底撕毁面具，只有紧握双手体温是真实的。张爱玲《倾城之恋》读后感600字篇2《倾城之恋》是一个动听而又近人情的故事。从腐旧的家庭走出来的流苏，香港之战的洗礼并不曾将她感化成为革命女性;香港之战影响范柳原，使他转向平实的生活，终于结婚了，但结婚并不使他变为圣人，完全放弃往日的生活习惯与作风。因之柳原与流苏的结局，虽然多少是健康的，仍旧是庸俗，就事论事，他们也只能如此。——张爱玲张爱玲的这段评论可以说是十分中肯的。这是一部很人性化的作品。白流苏和范柳原都不是圣人，有过人之处，也有性格和生活作风上的缺陷，没有主角光环，只有两个普通人，普通到仿佛他们就在我眼前走过，触手可及。或许名著就是如此，只是通过讲我们身边人的故事，让我们领悟，而不是创建一个光怪陆离的玻璃球，只可远观而不可近赏。这部小说打碎了纯粹美好的爱情幻想，而以“爱情是女性寻找经济依附的手段”立足，结局虽圆满却也悲凉。白流苏与范柳原的接触是流苏有意设计而为，心中所想是“范柳原真心喜欢她么?那倒也不见得，他对她说的那些话，她一句也不相信。”白流苏爱赌，以爱情的成败赌她下半生的幸福。第一次到香港，两个情场高手玩起爱情攻防战。流苏若即若离，欲擒故纵，生怕“除了做他的情妇之外没有第二条路。然而如果迁就了他，不但前功尽弃，以后更是万劫不复了”。为此，她破釜沉舟，回到上海，目的仍是“带了较优的议和条件。”回到娘家后的她与家人恩断义绝，寄人篱下，却不肯放下身段做低下职业，只为“怕失去了淑女的身份”，失去对范柳原的吸引力。二次回港，为谋生而谋爱的计划失败，成为情妇，仍千方百计思量如何留住柳原的心。即便两人战乱相依，同甘共苦见真情，也是“这一刹那的彻底的谅解，够他们在一起和谐地活个十年八年。”这看起不像是个爱情故事，却像是个精心设计，步步为营的局，已说不清那“真爱”是否存在了。毕竟，如流苏所说，“她只是个自私的女人。”尽管向往“执子之手，与子偕老”，柳原也不是个爱情圣人。“柳原现在从来不跟她闹着玩了，他把他的俏皮话省下来说给旁的女人听。那是值得庆幸的好现象，表示他完全把她当作自家人看待——名正言顺的妻。”可见柳原的风流倜傥也并未因流苏而完全收敛。他们在一起，重是的是理解，是两个被家人隔离，身世悲凉的天涯沦落人的理解;是香港之战时，枪林弹雨中，同生共死，唯一牵挂唯一真实的理解，所以说，这场爱虽不单纯，却是温暖，两个孤寂之人从此有了依存之所。悲的源头是女性对男性的经济依附关系。多美好的爱，没有经济地位的平等，也将是虚空的神话，女性只有经济上自立自强，才能拥有追求幸福的权力和自由。这是张爱玲想告诉我们的。这个道理，带有浓浓的新旧思想彼此碰撞的气息，充满时代感，发人深省。张爱玲《倾城之恋》读后感600字篇3些女子穿起华美的袍子，站在旧时光的影子里轻轻地画起一道浓眉。绿色和红色交错灯光，暗暗地洒落，幻美的生活之后，人去楼空。——题记有人说，张爱玲小说的底色是：荒凉。她喜爱写那些旧上海的故事。红男绿女，他们以为生活会变得很好，于是做着凄苦的事情。慢慢的，时刻只是成为了一种虚幻，女生开始习惯把眉毛浓黑，涂上朱红的唇膏，深色的胭脂，以为那样，就能够把眼泪掩藏。读张爱玲的小说，就像在听一个很近很灵动的故事，她自己是说，我的作品，旧派的人看了觉得还简单，但是嫌它不够舒服;新派的人看了觉得还有些意思，但是嫌它不够严肃。她总是喜爱在作品里提到胡琴，只是某一也许只出场一次的人物，在某个角落嘶哑嘶哑地拉着它，在某个需要他的时候。就像故事的调子，没有什么起伏，却是两个相爱的人慢慢地靠近或者慢慢地疏远，回到人本身的寂寞，然后又回到模式化的生活中。张爱玲以前说过：回忆总是令人惆怅的，过去的完美只会使人感到一切都已经完了，而过去的烦恼，只会使人再度烦恼。记得我在看《半生缘》的时候，故事的开始就是，“……日子过得真快，尤其对于中年以后的人，十年八载都好象是指顾间的事。但是对于年轻人，三年五载就能够是一生一世……”她的小说总是一份感情从不能自己到慢慢沉淀的过程，让人觉得有些微微的苦涩，而其实那些人还在我们的生活中，他们只是更换了名字，却重复着相同的故事。荒凉是正因繁华之后的落空，正如寂寞的女子内心总是一片为开垦荒芜，而张爱玲正是把它拿捏得很恰当。我们总听见人们称赞她有才华而不是伟大，大概也正正因她只是把故事讲给爱听的人。正因张爱玲也说过，生活是一件华美的袍子，爬满了虱子。因此她的小说女主角总是穿着不一样的旗袍出场，也暗示她们隐隐相同人生和命运，外表的美丽内心的空虚。她的作品总是看上去很华丽却是很安静的调子在讲述一个很普通的故事，读完之后才会恍然，原来张爱玲是这样一个人，这样一个女子。泛黄的照片中，那个女子很安静地望向远方或者只是平静地看着。原来所谓的才华也但是是比平常人更多一份恬静，更多一些对命运的追问。喜爱在小说里开始把眼泪掩藏，慢慢的，眼泪就像手里的沙子，慢慢地滑落，然后是肆无忌惮的崩溃。我们就被她轻易地被带回到旧时光中，或许快乐或许悲伤。爱上张爱玲的文字，如同倾城之恋，只是那一刹那的时刻。而她的故事，正如一首安静悠长的歌，不会落空，正因任何时候都需要这样一首歌。不一样的人，唱出不一样的味道。也正如李碧华所说，文坛寂寞得恐怖，只出一位这样的女子。张爱玲《倾城之恋》读后感600字篇4都希望这世界充满爱，因为，有一种爱可以倾城……或许你爱着穿雪纺蕾丝的乖乖女，恋着桀骜不驯的假小子，欢喜着卡哇伊的大眼妹妹。但是总会有那么一个人，如陈酿的美酒，让你为之倾倒。初识流苏是在那烟雨迷蒙的霏霏细雨中，撑一把红绸伞，静立在花园中看着柳原与印度公主嬉笑回来。静如处子的流苏如在另一个伊甸园中看着、想着、念着柳原，或许在心底她是怨柳原的，但是她对柳原的爱又牵动着自己的心。想毕，此时的柳原是迷醉于蒙蒙细雨中的流苏，因为无论哪一个女子都不如一袭素颜旗袍的流苏来得动人，而那一把缀满雨滴的红绸伞更给流苏以仙子之感。我心动于如此不食人间烟火，美好纯洁的白流苏，她身上的美好是我对所有聪明又不失可爱，睿智又不失单纯的女性的所有幻想。最爱的是流苏那微蹙的眉角，含怨的眼眸，不用一言一语，却胜千言万语。这样的流苏，得温一壶酒，慢慢的品，方能顿悟。我原以为，中国近古代的女子多是没有自我的好好淑女，遵循着三从四德，只会低眉顺眼、小心翼翼的伺候长辈夫君。而流苏这一朵奇葩却彻底颠覆了我的所有想法。流苏，一个没落贵族家的小姐。母亲和哥嫂因为生活拮据而将她许给在上海滩有权有势的唐家少爷。看似门当户对的封建婚姻，其中又该有多少辛酸与血泪啊!流苏啊，你一个弱女子是怎样面对唐一元对你的蛮横与粗暴;忍受着母亲对你的淡漠与不理解，接受哥嫂对你冷嘲与热讽。又是以怎样的勇气提出与纨绔子弟唐一元的离婚。要知道离婚在当时的上海滩数何其轰动的一件事，又何况是一个女子提出?流苏你足以称得上是新时代的坚强女性。可是流苏，我却忘了，那个时代，敢于反抗的你的要承受多大的痛楚。当不成器的哥嫂败光了你离婚得到的积蓄时，你的日子就无比艰难起来。毕竟衰败了的白家不如从前了。哥嫂会时不时的埋怨你，母亲会毫动于衷的看你受欺负。更让人无法忍受的是在唐一元死后，唐家拿钱想把你买回去做寡妇时，哥嫂的极力撮合，母亲的默然许之。我想任谁都会心灰意冷于这样的家人。所以，我知道，流苏你要赌了!我明白自你从唐家那个大火坑跳出来之后就定会惊险万分的走剩下的路，因为即使不赌，你的命运也会葬在白家。那么还不如放手一搏，置之死地而后生。幸好幸好，你胜了。你与柳原都是两个不安分的人，骨子里有着好赌的天性。纵使你会因此输的身败名裂也在所不惜。但最让我感动的是你与柳原是真心的爱着对方，或许那个时代的真爱情会来的更刻骨铭心些吧。知道吗?流苏，我最爱的一段是你与柳原在硝烟弥漫、战火纷飞、暴雨倾盆的大雨中拥吻，也只有到了此时你们才会心甘情愿的放下自己的赌欲来好好的真正的爱对方吧。一个城市的倾覆成就了你的爱情，也成就了你这一支幽雅纯洁的白百合。流苏啊，你叫我怎不爱你?愿你的爱永驻人间!张爱玲《倾城之恋》读后感600字篇5白流苏其人，光看她有过离婚的经历，就可以看出她是一名大胆离经叛道的女子。毕竟那是可不是现在，离婚后遭受的风言风语绝对少不了。而她又无处可去，只能回到娘家。而那个娘家给她的又是什么呢，她没有感到温情，反而被处处排挤算计。白流苏的离婚多年的前夫去世了，她的娘家人却希望她能“替他戴孝主丧”。这自然是冲着他前夫家的财产去的。既能减少家里的一个人的花销，又能和有钱亲戚恢复关系，白家可谓是打的一手好算盘，只是这算法上没有白流苏的存在，无视了白流苏的意愿。按理说，尽管白家衰败了，但好歹曾经是名门望族，怎会一点亲情也不顾，反而市侩得如地痞流氓。想想为了让白流苏答应守丧，逼她住到夫家去，连居住的房子都给她换成破破烂烂的，这等伎俩，有岂有一丝一毫的名门之风。白公馆更像一个吸血鬼，把白流苏往绝路上逼。白流苏刚离婚时，是带着一大笔钱回娘家的，可是七八年后，她的钱已经被当家的三哥和四哥拉扯得差不多了。现在她在家里要开销，如果要再嫁更要开销，况且家里还有七妹和八妹两个姑娘正待嫁呢，她当然也就成了白家最不受欢迎的人。明显的过河拆桥，摆在明面上的利用，真真的叫人寒心。由于兄嫂的排挤，白流苏在白公馆已经是完全待不下去了，她急需一场婚姻来摆脱现状，而在范柳原之前，她也已经有了好几场相亲，甚至对象要么比她老，要么性格吝啬，但她都忍了，只希望能搬出去就好。尽管她把条件一降再降，但还是遭到各种挑剔，毕竟她已经不在是小姑娘一样年轻了，还离过婚。此时出现的范柳原何尝不是她紧紧握住的最后一棵救命稻草。范柳原是个浮浪公子，无意于家庭的幸福，三十三岁了还没成家。但在范柳原和白流苏妹妹的相亲中，范柳原被流苏古典中国式的美丽迷住了。他要她，他怜惜她，他要征服她。两人的爱情并不纯粹，简直像一场博弈，充满着算计。但白流苏被逼上梁山，她无路可走。只能下定决心、冒着身份与名节的危险与范柳原斗智斗勇，赌上一切来搏得这场战役的胜利。一个城市的沦陷成就一场爱情，听着就带有传奇的色彩。()可是，比起祸国殃民的妖妃褒姒与幽王的爱情，白流苏与范柳元的爱情是否有那么情真意切?结婚后的生活，张爱玲没有给我们详细描写，但是否会真的幸福呢?范柳原花心的毛病没有改变，在外面跟别的女人说些虚假但动听的甜言蜜语，而回到家中对着真爱的白流苏却只会“说些傻话”或是索性“异样的沉默”了。长此以往，难保白流苏不对范柳原有成见、不和他吵闹，甚至于再度扬言“离婚”。香港的沦陷成就了她的婚姻，但不能说成就了她的幸福。相比较把一切压在范柳原身上，白流苏其实完全可以选择自强的道路。可她的反叛精神早已被生活磨灭，比起离婚时拥有的勇气，现在的她变得胆小怯弱，因此她选择了依靠范柳原，这是她的选择，亦是她的悲哀。

倾城之恋读书笔记(篇6)

《倾城之恋》是一个动听而又近人情的故事。《倾城之恋》里，从腐旧的家庭里走出来的流苏，香港之战的洗礼并不曾将她感化成为革命女性：香港之战影响范柳原，使她转向平实的生活，终于结婚了，但结婚并不使他变为圣人，完全放弃往日的生活习惯与作风。

《倾城之恋》是张爱玲最脍炙人口的短篇小说之一。是一篇探讨爱情、婚姻和人性在战乱及其前后，怎样生存和挣扎的作品。

故事发生在香港，上海来的白家小姐白流苏，经历了一次失败的婚姻，身无分文，在亲戚间备受冷嘲热讽，看尽世态炎凉。偶然认识了多金潇洒的单身汉范柳原，便拿自己当做赌注，远赴香港，博取范柳原的爱情，要争取一个合法的婚姻地位。两个情场高手斗法的场地在浅水湾饭店，原本白流苏似是服输了，但在范柳原即将离开香港时，日军开始轰炸浅水湾，范柳原折回保护白流苏。狂轰滥炸，生死交关，牵绊了范柳原，流苏欣喜中不无悲哀，够了，如此患难，足以做十年夫妻。

旧式大家庭是张爱玲本人最熟悉的场景。“深爱只是为了谋生”这种冷酷的婚恋观，跟她的父母婚姻阴影有关。幼年的父母离异、家族的败落都给她的心灵造成极大的创伤。她从父母亲族身上，看到了更多旧式婚姻的苍凉。作品中的女性几乎很少是追求自身价值的强者，他们找不到自我的存在，也极少拥有过纯真浪漫的爱情。她们的爱情婚姻纯粹是谋生手段，是求生的筹码。她们清醒地知道自己是男人的附庸，是传宗接代的工具，所以就尽力利用男人的需求来谋求自己的利益。婚姻是双方权衡利益下的交易，在这场交易中，经济利益当然是主角，爱情婚姻成了女性谋生的工具。为了谋生而成家，婚姻也只是一种交易，这构成了女性苍凉的人生。她极力描写这种“废墟之爱”——无爱的婚姻。这种婚姻不是建立在爱的基础上，而是女性对生活做出的无奈抉择。因此可以说，在《倾城之恋》中，张爱玲虽然以白流苏得到婚姻这样圆满的'结局作为收笔，但丝毫没有削弱小说的悲剧性，反而让人感到更加浓重。

三、人物介绍

她有倾国倾城的美貌，“那娇脆的轮廓，眉与眼，美得不尽情理，美得渺茫。但最让范柳原动心的不是她的美貌，而是流苏有着东方女性那一低头的温柔。在白流苏身上，我们更多地看到的是她对范柳原的经济依附关系：她第一次到香港，就是为求得婚姻的位置。“所以她明知要承受家人的白眼和嘲讽，还是豁出去了，又回到上海，目的仍是为了“带了较优的议和条件”。回到娘家的流苏与家庭已是恩断义绝，受尽了气，但却不愿意寻找职业，为的是怕“失去了淑女的身份”。流苏第二次回到香港，已是她为谋生而谋爱的失败，所以她只有屈从，做了范柳原的情妇，但仍在思量怎样吊住范的心。流苏的再嫁，结果也无非是从一个男人走向另一个男人，从一个家庭走向另一个家庭。这与她第一次的婚姻没有实质的不同。

范柳原是张爱玲作品中著名的风流浪子，然而在纵情声色的外表之下，他又是一个孤独地寻找真爱的人，有着更为宽广的思想深度，表面看似无情，实际上对于“执子之手，与子偕老”的古典爱情故事心向往之，他的游戏人生的态度只不过是他面对荒唐、庸俗、市侩以及虚无人世的一种反抗和挑战。作为社会的叛逆者，他不为世俗所拘，仿佛是贾宝玉的借尸还魂，穿越了时光的隧道从晚清到达民国，然而却遭遇了更为无情的世情，他的滥情带有对世情和女性的讽刺和调侃，更像是故意为之的“恶作剧”。范柳原的浪子形象在“放浪”之外，另外增加了“流浪”的含义，从他出场开始，就不停地辗转于上海、香港、英国、新加坡、锡兰、马来亚等地，然而天下之大，却没有一个是他真正的家。

倾城之恋读书笔记(篇7)

《倾城之恋》读后感

摘要：在中国文学史上，张爱玲是一位颇具特色的女作家，带给人们不可磨灭的记忆，她的语言犀利，苍凉的创作风格始终贯穿其作品，就算是《倾城之恋》这样一部以圆满结局的作品也不例外。**虽然这是以个幸福的结局，但在白流苏的家庭、爱情甚至婚姻中，却处处给人一种悲伤的感觉。

关键词：《倾城之恋》；白流苏；圆满；悲凉

《倾城之恋》是张爱玲的代表作，写了白流苏和范柳原二人看似圆满又透着苍凉的爱情故事。女主人公白流苏婚后住在母亲家里。家里人把钱花光后，她遭到了哥哥和嫂子的冷眼和谩骂。前夫因肺炎去世，累了，她碰巧遇到了只想谈恋爱不想结婚的范柳原。

然而，战争的爆发使两人最终步入婚姻的殿堂。这似乎是一个圆满的结局，正如张爱玲自己所言“到处都是传奇，可不见得有这么圆满的收场”。但是，在看似幸福的结局背后，充满了悲伤的色彩。

在中国文学史上，张爱玲是一位颇具特色的女作家，带给人们不可磨灭的记忆，她的语言犀利，苍凉的创作风格始终贯穿其作品，就算是《倾城之恋》这样一部以圆满结局的作品也不例外。《倾城之恋》已经算是拥有大团圆的结局了，但在**中我感觉不到丝毫的圆满、感觉不到丝毫的欢喜，只有道不尽的悲凉。

记得第一次看这本书是在高二那年，堂姐送我的生日礼物，当时只把它当普通爱情**来看，并没有什么特别深刻的印象，毕竟那时什么都不懂。最近特地把它翻出来看，又有了新的感觉，发现其实是一个**爱情、婚姻和人性在战乱及其前后，怎样生存和挣扎的作品。

对于普遍赞美的父爱、母爱以及家庭之爱，张爱玲一直持不屑的态度，这或许与她的身世有关。《倾城之恋》中白公馆原始上海的名门望族，如今已经没落破败又固守旧社会的封建礼教。**中流苏处于一个完全无爱的世界，父亲在出场时是缺失的，母亲又只顾着自己，对女儿的处境麻木不仁、毫不援手，兄嫂们觊觎着她的钱财，厌弃她的存在，以将其赶出家门为快事，流苏在自己的家中忍辱偷生、备尝辛酸。

在这里，亲情不是逃避孤独和烦恼的港湾，而是一片广阔、黑暗、深邃的空虚。流苏并未因血缘的相同得到家庭成员的怜爱，相反，家庭的逼迫使她不得不背水一战，远走天涯，用最后的青春一搏明日。

作为白流苏爱情战役中的对手——男主人公范柳原，也是一个被矛盾所围困的悲剧人物。早年的人生经历使他看尽世间炎凉，不得不收起真心，以假面示人，游戏人间。虽早已对世事绝望，但在面对让自己心动的女人时，范柳原又期许这个女人能懂他，尽管在双方重重的心理防御下，这种懂得根本不可能。

所以范柳原虽然“心里早已绝望了，然而他还是固执地，哀恳似说着：‘我要你懂得我！’”这种绝望中的期望，正如鲁迅绝望中的呐喊，是一曲荒凉人生的悲歌，总能牵动人们最细微的神经，直达心的深处，引起深远的回响。

白流苏一开始就抱着“找个好男人”这样最世俗最真实的想法，因为28岁的她已经经不起岁月的流逝，她只能以残剩的青春做命运的赌注。范柳原也只不过是纨绔子弟的玩玩罢了，自身的坎坷和富有使得他玩世不恭，他需要的是娼妓、**却不需要妻子，因为结婚需要虔诚，他的自私是因空虚和软弱。他们不停地追逐、躲避和玩高智商的情绪游戏。最后，他们因为战争走到了一起。

因此，对于男女主人公来说，没有欺骗，只有两个人分别找到自己需要的东西。其实，**中并没有讲出多少让人感到悲惨的现实，但是**中讲到的生存游戏，才是让人没办法忘记的。张爱玲给了我们人生最真实的一面，让我们勇敢地面对人生的悲剧。

在《倾城之恋》的结尾，张爱玲写到，香港陷落了，城墙倒塌了，战争却成全了流苏，柳原回到了她的身边。在倒塌的城墙下，他们终于结婚了。故事的结尾，白流苏和范柳原走到一起，创造了一段爱情传奇。但当帷幕落下时，张爱玲说：

“那有什么传奇，有的只是说不尽的苍凉故事”，一前一后说的话造成的反差非常大，因为传奇并不是现实生活中真实的生活，由此更进一步的加深了作品自身的悲剧色彩，倾城的刹那虽然轰轰烈烈，但是掩盖不住那永恒的悲哀。因此，尽管两个人进入了婚姻的殿堂，但在实际成功的背后，却有种种沧桑和环顾世界后的一种凄凉的孤独。战争的君临成全了爱情，但又让人觉得这爱情来历不清、暧昧不明，且有彻骨的冰凉感。

“生死契约，与子成说，执子之手，与子偕老”成为一首悲哀的诗，然而它的人生态度又是何等的坚定。这不是英雄，不是悲剧，是荒凉。

在中国人的印象中团圆总是和喜剧相提并论，它是花团锦簇、喜笑盈盈的代名词，在团圆的背景下，气氛被勾兑的甜蜜而浓烈，前途与未来也是充满喜色。团圆是名丽的，像烫金的喜帖一样闪现着耀目的光华，使人为之心驰神往。然而《倾城之恋》的团圆却与普通的团圆不同，它只是一种暂时的收束，一种疲惫后的修整与无可遁逃时的妥协，这果真是最终的落幕吗？

果真是万事大吉的尾声吗？不是的，不仅是读者，就连张爱玲都感到了它的不可靠性，所以她说:“仅仅是一刹那的彻底的谅解，然而这一刹那能够他们和谐的活个十年八年。

”十年八年，对于以终生厮守为最高目的的中式婚姻来说，是不能让人满意的。

流苏跟柳原虽然结婚了，但彼此并不互相了解，爱得也并不真切和彻底，他们的结婚不是因为惊心动魄、生死相随的爱情，而是希冀在不可捉摸的世事与命运中找到可以抚慰心灵的归宿与寄托。婚姻不是真正意义上的团圆，它是灰色的，沧桑感大于庆贺之气。团圆的产生可以向上追溯为：

战争产生恐惧，恐惧消除自私，自私成就婚姻，婚姻即是团圆，这种追溯让人看到了团圆苍凉的底色，是一种暗淡的灰白，而非堆金砌玉。最后，流苏得到了她想要的结果，成了范柳的妻子。但这一纸婚书，终究有多牢靠，也只有命运知晓。

没有纯爱支持的婚姻只是一个过眼云烟的日子。张爱玲说过：“从腐旧的家庭里走出来的流苏，香港之战的洗礼不曾将她感化成为更名女性；香港之战影响范柳原，使他转向平实的生活，终于结婚了，但婚姻并不使他变为圣人，完全放弃往日的生活习惯和作风。

因此，柳原、流苏的结局虽然有点健康，但还是粗苏的；就事论事，他们也只能如此。”流苏在历尽一番与命运的抗争后，终究有了一个看似圆满的结局，然而谁又能否认，她不是又一次走进了一座围城呢，只不过这座围城较之以前，多了几分略带暖意的依靠而已。

《倾城之恋》尽管有着“倾城”之喜，更有着“倾城”之悲。就像文中的流苏，尽管得到了让人虎视眈眈的范柳原，但最后还是来于悲凉，归于悲凉。

倾城之恋读书笔记(篇8)

为您提供，希望对您写读后感有所帮助!

李碧华说，孤独恐怖的世界里，只有一个这样的女人。

一个词，对她来说永远不会太华丽。

因为她的独特，因为那些弥漫着旧上海繁华气氛的华语，因为华丽的旗袍，人们在**年爱上了这位传奇的女人。

张爱玲，我也深深爱着着她，爱到无可自拔，从《倾城之恋》到《半生缘》，再到《十八春》

无可厚非的是，只张爱玲三个字，就有无限的吸引力。是的，二十世纪唯一的天才女作家。

北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国，宁不知倾城与倾国，佳人难再得! 这样一段唯美的句子曾使相貌平平的李贵妃大受皇帝的宠幸，而理所当然，《倾城之恋》这样一个唯美的名字也使得人们都这样一部**，有着不可置否的无比期待。

然而，张爱玲却令读者失望。书中的女主角白流苏不美，范柳原也不浪漫。这些意想不到的因素使他们的结合更加难以理解。“倾城”一词的本义被颠覆和占据。就这样，倾城的爱情名副其实。香港的占领完成了白流苏和范liuyuan，使他们在逆境中互相依赖，然后在一起。

白家，离异的女儿，刻薄的姐夫，软弱无能的母亲。在这样一个环境中，女主人翁被逼出娘家，跟一个饱经世故，奸狡巨猾的老留学生谈恋爱，正要馅入泥淖时将近毁灭时，一场震惊世界的变故把她救了出来，突然得到一个平凡的归宿。

这是《倾城之恋》给人的印象，有人说仿佛是一座雕刻精工的翡翠宝塔。

张爱玲的语言具有强烈的形象感，白色的流苏和范丽媛，具有鲜明的人物标签作用。一个是存活在家庭的闲言冷语中的离婚女子，一个是不肯屈从命运摆布的坚强男子，两个人像两条射线，各自站在爱情的两个端点，却向同一个方向延伸，越来越近，却在战战兢兢中因为战争而走到了一起。

她跟他在去帮妹妹宝络相亲的晚宴上相遇，他请她跳舞，她会她妹妹不会的一切所谓跟得上潮流的事情，他被她吸引。

他看上了她，而不是她的妹妹。于是在以后的日子中她便越受排挤，都说她不是好人，一个让人看笑话的女子，连家里的侄女儿也欺负起她来。所以她听从了徐夫人的建议，去了香港。几经周折，她遇到了范丽媛，然后他们在一起。

在香港，流苏过的是平淡无奇的生活，而范柳原依然继续他的风流日子。

这样的关系是不被世人认可的，而白家只是送她出去，所以注定没有应有的幸福。

在浅水湾小山一侧的高墙下，范柳原对苏说：“这堵墙让我想起了老和旧。”。 有一天，我们的文明整个的毁掉了，什么都完了烧完了、炸完了、坍完了，也许还剩下这堵墙。

流苏，如果那时我们在墙下遇见流苏，也许你会对我有一点真诚，也许我会对你有一点真诚。

历史上倾国倾城的r n d 抵如此 ，这是作品最后给流苏和柳原的结局，作品中的香港是一座空城，地理上的纯粹的空城。白流苏和范柳原的婚姻只是形式上的。虽然这样的婚姻并不缺乏爱，但它总是缺乏一些现实意义。《倾城之恋》，将恋情倒出后，人是活人，城却是空城。

倾城的是作品中的另一个城，倾心的城，比喻上的城，无爱之空城。

《倾城之恋》，从一个反思维的角度写了时势成全的一对平凡的恋情，恰倒好处的为香港的陷落臆造了一个的借口，没有华丽的辞藻却精美得无与伦比，拒绝了做作拒绝了高姿态，以一种平凡的方式诉说二三十年代的爱情。

倾城之恋读书笔记(篇9)

一曲恋歌，倾国倾城!白流苏一个大家闺秀，范柳源一个落拓不羁的公子哥，演绎了一段倾城之恋!故事发生在动荡不安的那个年代，一如他们动荡不安的婚姻。

流苏，一个诗意浪漫的名字，却有着一段坎坷的婚姻生活，小小的年纪，毅然地做了离婚的女人。而在那个年代，离婚是很丢人的，况且还有家人的各种压力，所以她是很辛苦的，也许当初的她若知道结果是这么的煎熬与苦痛，是否会选择不离婚呢?然而一切都如期进行，所有假设都是空。也许是尝尽了人世间的世态炎凉，心酸冷暖，激发了她要将自己的一生做筹码，是的，既然已经不幸福了，索性赌他一把，也许胜利了，生活会比现在好一些，也说不定!老天还真是帮忙，派范柳源走进了她的世界里。他就似流苏的一根救命稻草，要紧紧地抓住他，而这稻草也不是那么容易抓住的，他会随着风飘荡，给人一种若即若离的感觉!与其说他们在谈一场恋爱，不如说是流苏在打一场仗，她一直忐忑不安，揣测自己能否打赢这场仗。而某些事情的成功必须要天时、地利、人和!香港的沦陷在别人眼里也许是灾难，但却成全了流苏，她终于得到了所谓的婚姻，终身有了依靠!

范柳源说的很对，人是很渺小的，为什么却要说出永恒的话呢。“爱情”这个词，总是给人以美好，甜蜜的感觉。热恋中的人们总会说些海誓山盟的一些话。譬如说：我要永远，永远地爱你!永远到底有多远呢，却没人知道。在平静的天空下说着甜言蜜语，说要一生一世的永恒，是否会想到有一天棒打鸳鸯，谁还能顾得了谁呢!少男少女总会相信那些痴傻的话，因为他们涉世未深，还不懂得什么是现实……若是懂了，也许就像白流苏与范柳源一般了，不会轻易谈“爱”了，它是一种奢侈品，奢侈的人享用不起它。所谓的爱情，也许就是在某个时刻，某个地点我需要你，你也需要我的一种结合。然而一旦彼此不再需要对方，也就是爱情枯萎之时，仅此而已。

正如《红楼梦》中所说：“喜笑悲哀都是假，贪求思慕总因痴”。宝黛二人一见钟情，情深意长，却原来愁肠百转，抛珠滚玉，都只为那还泪一说，泪尽了，情也绝了。当初所说的永远，也只是不远而已。试问世间能有多少爱情经得起雨打风吹，山盟海誓最后还能有谁相信!茫茫人海，大千世界，谁能是谁的永恒呢?'

青蛙鱼读书笔记4篇

如何写好一篇作品的读后感呢？阅读了作品之后，其实很多读者都是心有感触的。读了作品后，光有零星的思索还不够，我们需要认真的去写一份读后感，幼儿教师教育网现在推荐你阅读一下青蛙鱼读书笔记，欢迎阅读并参考！

青蛙鱼读书笔记(篇1)

星期五下午，是一个炎热的下午。第三节课我校全体师生拿着椅子在操场上观看童话剧——青蛙王子，这是一个关于保护环境的故事。

故事讲述的是在一片美丽的大森林里，住着一群快乐的小伙伴。这时，青蛙婆婆出来了，王子也出来了，王子问青蛙婆婆地上那一朵朵美丽的鲜花是什么?婆婆告诉他：“那是神奇的金色郁金香，你想要什么它就可以帮助你实现愿望！”这么神奇吗?王子不相信，他说：“我要一颗糖！”。只见“嗖”的一声糖就交出来了。这话被一只脏脏的垃圾猫听见了，它把垃圾放在地上，把金色的郁金香全都破坏了。这下，王子非常气愤，一心想要找垃圾猫报仇。经过青蛙王子的不懈努力，在路上交了两个友好的朋友，并且一一突破了垃圾猫的诡计，他们打败了垃圾猫，救活了金色的郁金香！他们保护了家园，使他们的家园更美丽！

当你用勇气打败任何东西时，你会很高兴、很兴奋。在生活中我见过这样的一件事：那是一个阳光明媚、空气新鲜的一天，有一个小弟弟吃棒棒糖，他把包装纸随意的仍在地上，他爸爸让他捡起来，他却不捡，两人正在僵持着，这时走过一位好心的年轻阿姨，弯下身子把包装纸捡起来扔进了垃圾桶。她的行为打动了我的心，也打动了小弟弟。

通过这件事联想到《青蛙王子》的故事，让我懂得了我们要保护我们的家园，爱护环境，这种行为人人有责！

青蛙鱼读书笔记(篇2)

这个故事讲的是从前有个国王，他有很多漂亮的女儿，尤其是小公主美得像仙女一样。小公主很喜欢去宫殿附近的森林里一颗老椴树下的一口井那里坐着玩金球，有一天小公主不小心把心爱的金球掉进了井里，小公主坐在井边哭了起来。这时有个青蛙从井里探出脑袋问小公主怎么了，小公主说自己心爱的金球掉进树下的井里了，小公主说如果青蛙能帮金球捞上来就答应青蛙任何要求。可是当青蛙把金球捞上来还给小公主时小公主却没有履行自己当初的承诺。

但是青蛙仍然把公主当好朋友，并去宫殿看望小公主，还和小公主共进晚餐，青蛙说了激怒小公主的话，小公主拿起青蛙就往地上摔，这时青蛙变成了一个英俊的王子，国王给他们操办了婚礼，从此两个人过上了了幸福的生活。

这个故事告诉我们答应别人的事一定要做到，也不要总发脾气，做人也不能太小气。

今天我读了一个故事，故事的内容是：在很久以前，一位国王有很多女儿，小公主最美丽。在离王宫不远，有一片森林，小公主常常到那里玩耍。小公主特喜欢在池塘边玩抛出金球，又一次，她眼睁睁地看着金球掉进深谭里，伤心地哭起来，一个声音传进她的耳朵里，原来是一只丑陋的青蛙，青蛙问小公主为什么哭，小公主就告诉了他，小青蛙说：“我可以帮助你，但我想和你一起游戏，一起吃饭，一起睡觉。”小公主答应了，青蛙就把金球给捞上来了，可是，小公主却撒腿就跑了。

第二天，小公主和国王坐在餐桌旁准备用餐，小公主突然听见门外小青蛙的声音。国王问明情况后，对小公主说：“你应该信守诺言。”小公主只好让它进来了，吃完饭，小公主要睡觉，青蛙也要到床上睡，小公主生气极了，她抓起青蛙，使劲朝墙上摔去，这时，奇怪的事情发生了，青蛙变成了一位年轻的王子，最后他们俩举行了盛大的婚礼，过着无忧无虑的生活。

读了这个故事，使我明白了：我们无论做什么事情，都要说话算数，要信守诺言，这样才会有好的结果。

青蛙鱼读书笔记(篇3)

给孩子买了好几本童话故事书，今天讲到格林童话我想大家都看过，其中的青蛙王子。故事内容大意是：一位公主在井边玩耍，不小心，她的金球掉到井里，自己又没办法去捞，只好哭泣。这时从井里钻出一只丑陋的大青蛙，说愿意帮公主把球捞上来，但从今往后要合公主同桌吃饭、同床睡觉，公主答应了。可是当球捞上来后，公主却不想兑现自己的诺言。但国王却坚持说：“你不管答应了什么，都得办到。”公主只好豪不情愿地依从。就在青蛙上床睡觉时，公主抓起它狠狠往墙上一摔，想叫青蛙吃吃苦头，没想到，奇迹发生了，青蛙被公主一摔，变成了英俊的王子，他们结了婚，成了恩爱夫妻。我想，如果公主说话不算数，她也不会有最后的幸福，所以说，欺骗和不守信用的人不会有好结果，一诺千金才是做人的本分。再说，国王就是国王，他要自己的女儿说话算数，说明他本人更是金口玉言，不然怎么会当上国王呢?也许有人问：假如青蛙不变成王子，那不苦了公主?当然这是有可能的，实际上人世间青蛙变王子的事毕竟很少，

所以，公主在事先就应当考虑到这一点，如果你愿意牺牲自己去换取金球，你就答应青蛙，否则就不要轻易承诺。要估计到将来任何事情都有可能发生，抱着侥幸心或者耍什么诡计，往往没有好结果。

青蛙鱼读书笔记(篇4)

暑假里，我读了一本书叫《青蛙王子副班长》。故事的主人公：性格憨厚、锋芒不露的副班长秦超逸。尽管他的言语不多，成绩一般，但在他身上，有着很多优秀品质。秦超逸是个很宽容的人。他常被别人当成嘲笑、捉弄的对象，但他却一笑而过，从不追究。

秦超逸特别有爱心。一次，他们学校二年级的一个名叫陈紫杉的小妹妹，得了植物脑细胞肿瘤，面临着失明和生命危险。但她最大的愿望不是保住眼睛，也不是保住生命，而是去天安门广场看一看升国旗仪式。秦超逸知道后，深受感动，眼泪都冒出来了。为了帮助小紫杉，他特意在自己的博客里，介绍了相关情况，并上传了两张紫杉教室的照片。很多人看了他的博客，都给学校打来了电话，表示要捐款。在博客里，秦超逸又对他们班在升旗仪式上玩武林功、不敬重国旗和国歌的同学，进行了批评，并把他们和紫杉进行了对比，这又体现了秦超逸爱祖国和有责任心的一面。

看完这本书，我从秦超逸身上，学到了很多东西。我觉得，作为一个学生，我们应该向他学习，如在思想上，要有爱心，有社会责任感等等。