欧也妮葛朗台读书笔记
发布时间:2023-06-11 欧也妮葛朗台读书笔记 欧也妮读书笔记欧也妮葛朗台读书笔记(实用9篇)。
你是否在寻找优秀文章呢？我们向您推荐“欧也妮葛朗台读书笔记”。读完作者的作品，我深深地感到共鸣。读后感中重点强调了书中的文学技巧和方法，并指出了我们应该从哪些角度写读后感。希望此文对您有所帮助！
欧也妮葛朗台读书笔记【篇1】
《欧也妮葛朗台》是巴尔扎克《人间喜剧》中的最出色的画幅之一。小说叙述了一个金钱毁灭人性和造成家庭悲剧的故事，围绕欧也妮的爱情悲剧这一中心事件，以葛朗台家庭内专制所掀起的阵阵波澜、家庭外银行家和公证人两户之间的明争暗斗和欧也妮对夏尔葛朗台倾心相爱而查理背信弃义的痛苦的人世遭遇三条相互交织的情节线索连串小说。
葛朗台是法国索缪城一个最有钱、最有威望的商人。他利用1789年的革命情势和种种手段使自己的财产神话般地增长了起来。这老头十分吝啬，有一套理财的本领，而且在投机买卖和经商上诡计多端。虽然他很富裕，但是为了省钱，家里整年不买蔬菜和肉，由佃户送来，比较重的家务活由女仆娜农做。寒冬腊月舍不得生火取暖，平时还要克扣女儿和妻子的零用钱。总之，他是一个不折不扣的吝啬鬼。
1819年11月中旬的一天是他的独生女儿欧也妮的生日，小说中的人物一一登场：公证人克罗旭一家和初级裁判所所长蓬丰先生到葛朗台家吃饭，还带来稀有的珍品。他们都是来向欧也妮献殷勤的。正当他们在欢庆生日时，突然，从巴黎来了一位不速之客欧也妮的堂弟查理。原来查理的父亲因破产自杀，让葛朗台照顾儿子的前程。葛朗台看到兄弟的绝命书后不动声色，并且在当夜想好了一套诡计，借口家里有事，请公证人克罗旭和银行家帮忙。银行家拉格桑为讨好葛朗台而毛遂自荐，到巴黎帮助处理死者遗产，他将部分债款还给债权人，余下的按预定计划长期拖延。在这件事情上，葛朗台不但分文不花，还利用银行家在巴黎大做公债买卖，赚了一大笔钱。
查理的处境使欧也妮感到同情，而两人也渐生情愫。后来，查理为了自己的前程，决定去印度经商。临行之际，欧也妮将自己积蓄多年的金币送给他。查理也把母亲给他的金梳妆匣留给她作为纪念，两人海誓山盟定下终身。夏尔走后的头一个元旦，葛朗台发现女儿把金币送给查理，就大发雷霆，把她监禁起来。这事惊扰了他的妻子，使她一病不起。公证人警告他，妻子一死，他的财产必须重新登记，欧也妮有继承遗产的权利。葛朗台老头害怕起来，就和女儿讲和，但妻子一死，葛朗台通过公证人让女儿签署了一份放弃母亲遗产继承权的证件，把全部家产总揽在自己手里。临死前，他要女儿把黄金摆在桌面上，他一直用眼睛盯着，好像一个才知道观看的孩子一般。他说：这样好叫我心里暖和！最后他唤欧也妮前来，对她说：把一切照顾得好好的！到那边来向我交账！神甫来给他做临终法事，把一个镀金的十字架送到他唇边亲吻，葛朗台见到金子，便作出一个骇人的姿势，想把它抓到手。这一下努力，便送了他的命。他死了。
欧也妮继承了1900万法郎成了当地首富，人人都向她求婚，但她却对当年夏尔的诺言念念不忘。但夏尔在海外经商，逐渐发扬了葛朗台家族的血统，变得小气，贪婪，精于算计，自私自利，并且明白只有利益是最重要的，把乡下的堂姐撇在脑后，写信与其瞥清关系。他要与贵族小姐结婚，但因不肯偿还父亲的债务而受到阻碍。最后，欧也妮答应嫁给公证人的儿子德。蓬丰，但只做形式上的夫妻，并要求他帮她用两百万法郎偿清了叔父的债务，让堂弟过着幸福、名誉的生活。她自己则幽居独处，过着虔诚慈爱的生活，并在着数不尽的善行义举的伴随下走向天国。
我认为，本书中人物性格最鲜明的是葛朗台。他贪婪、狡诈、吝啬，金钱是他唯一崇拜的上帝，独自观摩金子成了他的癖好，临终前也不忘吩咐女儿看住金子。他做起生意来是个行家里手，常装口吃耳聋，诱使对方上当受骗而自己稳操胜券。他家财万贯，但开销节省，每顿饭的食物，每天点的蜡烛，他都亲自定量分发。为了钱他六亲不认，克扣妻子的费用；要女儿吃清水面包；弟弟破产他无动于衷；侄儿求他，他置之不理。最后也因为钱而咽气。与他相反的是他的女儿欧也妮，虽然在其父死后，她仍然保持简朴的生活，但她却是善良的：她把钱用到了慈善机构和教育上。这在那个时代是相当难得的。可是，她却因为父亲的爱财而与其关系破裂，为了等待背叛自己的心上人消耗掉了宝贵的青春。欧也妮的悲剧形象则控诉了拜金主义对当时社会的毒害，对于金钱左右着一切的社会来说，是另一种形式的控诉，她是一个被金钱吞噬的无辜的牺牲品。
当我合上了这本书，心中感慨万千：为了金钱，人类可以做到对亲情的不顾。葛朗台这样的人，表面上是金钱的主人，其实是金钱的奴隶。
欧也妮葛朗台读书笔记【篇2】
《欧也妮葛朗台》读后感600字：在这个暑假里，我读了一本叫《欧也妮·葛朗台》的书，让我有很多感想，故事讲述了一个吝啬鬼以及他女儿的一生。
这个吝啬鬼叫葛朗台，他爱财如命，每天都想着赚钱，却不去使用。有一天，欧也妮的堂弟夏尔来到了他们家，欧也妮那颗纯真的心就飞到了他的身上。后来夏尔要走了，欧也妮把自己的私房钱都给了他，并对他吐露了自己的心思，两人做了几天的情人后就分开了。葛朗台知道后勃然大怒，一气之下把女儿关在了屋子里。葛朗台的妻子因为伤心而病死。后来葛朗台也因病去世了，死前还看着金币。夏尔在印度发了财，却违背诺言娶了另一个女人，只是为了名声与地位。
我们不能学习葛朗台的做法，他爱财如命，只为自己着想。我们要设身处地为他人着想，不要做一个吝啬鬼，更不要失去人心里的良知。
我们也不能学习夏尔的贪婪、薄情寡义还有贪图名声，对于帮助过你的人要感谢他（她），或是尊重他（她），而不是认为那是理所当然。
在日常生活中，我们要懂得感恩，懂得回报。在别人帮助你时，不妨说一声“谢谢”，这样就能让爱传播。当然，你也要学会多帮助别人，例如公交车让座等等，帮助别人就是方便别人。我们需要做到人人为我，我为人人。
说起人人为我，我为人人，我想着一篇课文，这是我们学过的《自己的花是给别人看的》，德国人种花把花种外面，给外面的人看，而中国人种花把花种里面给自己看。德国人的种花之道不就是一种为他人着想的思想吗？
最后来说可怜的欧也妮，她是唯一的受害者，她天真、纯洁、勇于追求爱情，却被夏尔玩得团团转。也许她的宽容在夏尔和葛朗台眼里不值一提，却是人间一道艳丽的彩虹。
欧也妮葛朗台读书笔记【篇3】
《欧也妮·葛朗台》讲述了葛朗台的家庭生活。老葛朗台在法国大革命期间致富，但他对获得的金钱一点也不满足，守财奴的自私冷酷，是人难以想象到的：为了省钱，家里整年不买蔬菜和肉；尽管自己的屋子里灰暗、阴森、静寂，楼梯走起来嘎吱嘎吱地响，他也从不花一分钱修理；贤淑的妻子被他折磨的一病不起，女儿的爱情被他破坏……
“金钱和藐视就是守财奴的精神食粮。”葛朗台所说的这句话也恰恰映射出他金钱至上的冷酷无情的灵魂，无怪乎他会位列世界四大吝啬鬼。
贪婪和吝啬让老葛朗台成了金钱的奴隶，变得冷酷无情。为了获得金钱，他不择手段，甚至丧失了人类所应具有的情感，丝毫不念父女之情和夫妻之爱，如“家庭的悲剧”这一章，葛朗台大怒，像囚犯一样对待自己的女儿，让女儿只能吃冷水和面包，葛朗台太太也被他的咄咄逼人和对欧也妮残酷的惩罚吓得一病不起。而葛朗台发怒的原因不过是他照例检查欧也妮自己积攒的金币，却发现金币被送给了她那失去父亲的落魄堂弟夏尔……欧也妮的善良和圣洁，对金钱的淡薄更反衬出葛朗台的吝啬、虚伪。金钱蒙蔽了他的双眼，使他成为一个只知道如何赚钱、省钱、守钱，而不懂怎么照顾关心亲人，帮助亲人的虚有其表的“人”！
这是多么可悲啊！葛朗台到死也不知道亲情的可贵，他死前，那想要十字架的动作更是淋漓尽致的体现出他对财富的渴望。愚蠢的他临终也只能看看金币，指望冰冷的金币给自己带来温度，带来快乐。然而他忘了，人总是赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸地回去罢，金钱是带不到坟墓里的，那又何必亏待自己、亏待亲人，去省去那不应节省的金钱呢？
节俭是好的，但过度的节俭就是吝啬鬼。如果挣钱并不是因为能过上更好的、更温暖的生活，那金钱还有什么用呢？泯灭了人性的人，最终只能变成坐在金钱堆上的恶魔。葛朗台看似金钱的主人，实际上只是被金钱驱使的毫无灵魂的奴隶。
人生在世，金钱很重要，但还有有更多比金钱更重要的东西——亲情，友情……我们不能像葛朗台一样沉沦在对金钱的贪欲中而彻底迷失了人生的方向！
《欧也妮·葛朗台》——一出“没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡悲剧。”
欧也妮葛朗台读书笔记【篇4】
这个故事主要讲述的是爱钱如命的葛朗台先生穷尽一生，累积了万贯家财。他是一个不折不够的守财奴，不放过任何时机不择手段地聚敛钱财，至死也乐此不疲。他既有过人的精力，又有罕见的理财本领，更重要的是，除了金钱以外，他没有任何信仰。他唯一的爱好、唯一的激情就是聚敛钱财。作者在关于老葛朗台的聚财本领一段精彩的描述：
"在理财方面，葛朗台先生就像一只猛虎，一条巨蟒。他懂得如何躺着、蹲着，把猎物瞪上半天再扑上去，张开钱袋的大口，吞进成堆的金币，接着就安安静静地躺下，就像一条吃饱了的蛇一样，不动声色地、冷静地、慢条斯理地消化着吃到肚子里的东西。"
然而，如此可怕的一个人却没有受到受害者的唾骂，反而异口同声地称赞他是一个了不起的人，能干的人，甚至把他看成是当地的荣耀。对于外地来的人们，他们会问他："巴黎的人们都像葛朗台先生那样有钱吗？"由此可知，当时的社会弥漫着一种金钱至上主义。YJs21.Com
对于兄弟临终前寄托给自己的侄子，他更是视其为包袱。"这个年轻人没有出息，把死人看得比钱还重。"他更是向女儿如此解释何为破产，"破产就是最最最丢人的事，比所有丢人的事更丢人。"其爱财之心可见一斑。对于妻子和女儿买白烛、买糖、买油侍奉侄子时，他更是说："你们是要把我的家都败尽了。"得知女儿的金币都不在了的时候，他勃然大怒，将女儿软禁起来，只给清水和面包，这一怒也把妻子吓出了病来。这一怒算是整部小说的转折了。而当其得知女儿用金币换来了侄子金像时，他的态度却忽然大转，连连称赞说："这笔买卖做得好啊！"
纵观整本书给我印象最深刻的就是葛朗台妻子去世前后。这善良的富有同情心的女人在死前一再请求丈夫宽恕女儿，却只得到了冷冰冰的否定的回答。但是，当葛朗台老头被克罗絮提醒说"总而言之，欧也妮继承她母亲财产，而您却不能继承"时，这话对葛朗台老头来说就像是晴天霹雳。挣扎与思考过后，他决定在妻子面前与女儿言归于好，但其最终目的昭然可见。妻子去世当天，葛朗台就迫不及待地要求女儿签署放弃继承权的协议书，可爱的不谙世事的欧也妮一切顺从父亲，"你要我怎么办我就怎么办，父亲。"
妻子死后，单调的生活又过了几年。葛朗台老头终于也受到上帝的呼唤，去侍奉上帝了。葛朗台死前，一直紧紧盯着藏有金子的房间的门看。他留给女儿的.最后一句话竟是："把一切都照管好！到那边来向我交账！"葛朗台爱财如命的的形象刻画不得不说是淋漓尽致！
然而，纵然葛朗台有万贯家财，欧也妮却对财富不屑一顾，一心一意地念着她的堂弟。殊不知最后的她却等来了堂弟一封尊敬的信。善良的欧也妮为了堂弟的幸福，把叔叔的债还了，好让堂弟能了无牵挂地追求自己的幸福。然而，今日堂弟已非昔日堂弟，葛朗台的基因让他变得嗜财，内心冷漠，追求享乐。他对昔日长廊温情已无动于衷，一信便断了和欧也妮的关系、和葛朗台姓氏的关系。
可怜的欧也妮最终获得了什么？四个忠心的仆人。
一个家庭的故事深刻揭露了资产阶级的贪婪本性和资本主义社会的罪恶。
欧也妮葛朗台读书笔记【篇5】
今年暑假，妈妈给我推荐了一本书：《欧也妮葛朗台》，书中的葛朗台非常吝啬妈妈这么告诉我。于是我对这本书充满了好奇：他到底有多么吝啬？
《欧也妮葛朗台》是由法国杰出的批判现实主义作家巴尔扎克写成的，相信大家都不陌生吧！
葛朗台精于算计，趁着当时剧烈动荡的社会环境，乱中发财，成为苏缪城的首富。他是个十足的守财奴，虽然他有四五百万的家产，但生活却还不如普通人，常常把租户交来抵租的水果蔬菜拿到市场卖，把剩菜烂果子留在家里自己吃。不到规定的时间不准生火，不管天多冷都不能。晚上一家人都到一个房间做事，那样可以节约蜡烛。他把什么都当做自己赚钱的工具。他最后将要死的那几天，总是叫女儿拿出一把黄金来洒在桌子上，还说：我看见他们心里就热乎了。脸上露出极为幸福的表情。虽然我感到他很可恶，竟然这么冷酷无情，但他将要逝世的时候，我还是为他的死感到可惜：一生就这么过去了，每天脑子里只有钱，只有算计，这样他会快乐吗？对于他也许是的。但是想想，你有那么多金子，你渴望自己拥有这么多金子，但当你死去的时候，那钱是带不走的。你辛辛苦苦攒了一辈子的钱，最后还是留给了你的后人（当然欧也妮很孝顺）。与其这么攒钱，倒不如好好的生活。这样，是亏了自己。他的人生除了钱就没有别的了吗？他脑中就转不过这个弯来吗？
欧也妮葛朗台读书笔记【篇6】
今年暑假，妈妈给我推荐了一本书：《欧也妮·葛朗台》，“书中的葛朗台十分吝啬”妈妈这么告诉我。于是我对这本书充满了好奇：他到底有多么吝啬？
《欧也妮葛朗台》是由xx国杰出的批判现实主义作家巴尔扎克写成的，相信大家都不陌生吧！
葛朗台精于算计，趁着当时剧烈动荡的社会环境，乱中发财，成为苏缪城的首富。他是个十足的守财奴，虽然他有四五百万的家产，但生活却还不如普通人，常常把租户交来抵租的水果蔬菜拿到市场卖，把剩菜烂果子留在家里自我吃。不到规定的时间不准生火，不管天多冷都不能。晚上一家人都到一个房间做事，那样能够节俭蜡烛。他把什么都当做自我赚钱的工具。他最终将要死的那几天，总是叫女儿拿出一把黄金来洒在桌子上，还说：“我看见他们心里就热乎了。”脸上露出极为幸福的表情。虽然我感到他很可恶，竟然这么冷酷无情，但他将要逝世的时候，我还是为他的死感到可惜：一生就这么过去了，每一天脑子里仅有钱，仅有算计，这样他会欢乐吗？对于他也许是的。可是想想，你有那么多金子，你渴望自我拥有这么多金子，但当你死去的时候，那钱是带不走的。你辛辛苦苦攒了一辈子的钱，最终还是留给了你的后人当然欧也妮很孝顺。与其这么攒钱，倒不如好好的生活。这样，是亏了自我。他的人生除了钱就没有别的了吗？他脑中就转可是这个弯来吗？
欧也妮是葛朗台的女儿，美丽温娴、天真单纯、善良多情。到二十二岁都没有出去见过别的世面，成天在家缝缝补补。之后暗地与堂弟夏尔·葛朗台相爱，但夏尔又抛弃了她。因为悲痛，欧也妮嫁给了他不喜欢的德·彭封庭长。欧也妮可谓一个孝子，父亲以往只让她吃清水面包，与她母亲的死也有着莫大的关系，更是父亲供给很大的条件使夏尔变心，她却依然待父亲那么好。父亲死后，她虽在生活上继承了父亲的吝啬，但她把钱用在公益事业上。心地善良的她还替背叛他的夏尔还上了他夏尔父亲两百多万法郎的巨债，当夏尔明白欧也妮有一千七百万家产的时候，大家能够看出他是多么的吃惊与懊悔！欧也妮是伟大的！她的那颗高尚的心，只为最温良的感情而跳动！
这部小说，揭露了当时社会活动中赤裸裸的金钱关系。生活中，我们做人做事要大方，不要太吝啬，不要被金钱牵着鼻子走，否则你的朋友都不会喜欢你。仅有活得坦然，才会欢乐！
欧也妮葛朗台读书笔记【篇7】
《欧也妮·葛朗台》是法国小说家巴尔扎克创作的《人间喜剧》中的一部杰出作品。故事是在家庭内部生活中展开的，没有耸人听闻的事件，没有丝毫传奇色彩，正如作者本人所说，这是一出“没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡悲剧”。小说的主要人物之一葛朗台是个被描写得十分成功的吝啬鬼，与莫里哀笔下的阿巴贡一起被称为法国文学史上的两大“抠鬼”。
巴尔扎克将葛朗台守财奴的人物形象刻画地入木三分，字里行间流露出对这种守财奴的鄙夷和厌恶。作者选取一系列典型的细节来表现葛朗台的吝啬性格：葛朗台阴森森的老房子年久失修，楼梯都被虫蛀坏了，女仆差点摔了跤，他还怪她不挑结实的地方落脚；每顿饭的面包、每天要点的蜡烛，他都亲自分发，一点也不能多；女儿生日那天，有客人来，他也只不过多点了一支蜡烛；他限制妻子的零用钱，连别人送她一点，也要想方设法刮走。葛朗台的吝啬渗透到他的每一句话、每一个行动中。
可怜的葛朗台虽然积累了万贯家财，却一文也带不进坟墓，除了一种虚幻的满足感外，可以说是一无所获。完全为贪欲所支配，将金钱视为人生的最高需要是多么的荒谬可笑。
《茶花女》中有一句话：“金钱是好仆人、坏主人。”是做金钱的主人，还是金钱的奴隶，这反应了两种不同的金钱观。而我认为金钱是应该为我们服务的，我们应该适当的使用金钱，在不铺张浪费的前提下为自己创造物质生活。或像欧也妮一样，用自己的钱来关爱穷人，做慈善事业。总之，无论何时，我们都不能让金钱主宰一切，受金钱役使，成为金钱的奴隶。
欧也妮葛朗台读书笔记【篇8】
整理书柜的时候，无意中翻到了自己读书时期写的作文，其中有一篇文章，让我颇有感触，那就是《欧也妮·葛朗台》的读后感。虽然过了十几年，但是一看到这篇作文，仍然可以很清晰的想起那本小说所写的内容以及它所要表达的情感和意义。我想，这就是著作的魅力吧！
一说起这本小说，肯定有很多人和我一样会不由自主地想起两个灵魂人物，葛朗台与欧也妮。当然，我说的肯定不仅仅是只记住这两个人物的名字，而是他们的人物形象会非常鲜明的出现在你的脑海中。为什么呢？因为他们代表着这个现实的世界，无论是金钱还是情感，这些，离你，离我，都很近。
先来说说这部小说吧，小说叙述了一个金钱毁灭人性和造成家庭悲剧的故事，主要揭露了资本主义社会的罪恶，金钱对人思想灵魂的腐蚀和摧残。在这部小说中，人物的塑造、环境的描写以及故事的叙述能力，都能生动的反映那个时代的风貌以及社会各个层面的生活。小说的结构紧凑、层层深入，所以我们在看的时候，浓厚的情感会产生强烈的震撼。
很多人觉得欧也妮悲剧的制造者是他的父亲葛朗台，那么，我们就先来说说葛朗台。葛朗台，作为法国索尔城一个最有钱、最有威望的商人，他的主要性格特征却是贪婪和吝啬。他对金钱的执着，可以称得上到了“可怕”的地步。为了钱，他可以六亲不认，对弟弟的破产无动于衷，对侄儿的恳求置之不理，甚至对自己的妻儿也是克扣压榨。在他的眼里，金钱才是一切，在索求金钱的欲望控制下，他不仅丧失了道德伦理，宗教信仰，还有与家人之间的情感。然而这些对他来说，都不是重点，金钱才是他唯一的追求。于是乎，我们又看到了葛朗台的另一面，不仅会守财，还很擅于“赚钱”。他能够使用各种手段吞并他人的财产，也能抓紧各种机会让自己资产膨胀。在这些的背后，我们可以看到葛朗台精明能干的才能，也能看到他狡猾凶狠的本性。在这种环境氛围下，欧也妮的悲剧其实是埋下伏笔的。
欧也妮，和她的父亲完全不一样，她不在乎金钱，在葛朗台死后，她拥有巨大的财产，但是她仍然过着朴素简单的生活，她把钱全部用到了慈善机构和教育上。在她的身上，我们看到了人性的光辉，也看到了人性的希望，因为金钱并不能吞噬人性美好的本质。但她是可怜的，为什么？因为爱情上，她遭到了背弃，却未怨恨和反抗，相反的，她拿出一百五十万巨款，保全了夏尔。她将自己嫁给了不爱的男人，仅仅是为了守护自己所认为的爱情。她在这不公平的命运中觉醒，却最终因为失去的爱情选择了向命运妥协，在绝望中孤独痛苦的完结自己的命运。
《欧也妮·葛朗台》是法国杰出的批判主义现实作家巴尔扎克的《人间喜剧》系列中“最出色的画稿之一”，小说展现了资本家的冷漠无情和无止境的贪欲，同时也揭示了资产阶级的血腥发迹史和由金钱崇拜带来的社会丑恶和人性沦丧。这是这部小说在当时的意义，而现在的意义，我觉得它告诉我们，不要被金钱破坏了道德品质和家族情感。像欧也妮这样的命运，让它只存在小说中。在这纷扰繁杂的世里，愿我们都能勇敢的守护心中的净土，学会主宰自己命运，我命由我不由天。
欧也妮葛朗台读书笔记【篇9】
《欧也妮﹒葛朗台》它的故事没有骇人听闻的事件，没有丝毫传奇色彩。正如作者本人所说，这是一出“没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡杯具。”但对于它，我却始终留有深刻的印象。
当初喜欢这个故事，是因为喜欢那个美丽善良的欧也妮。她温柔隐忍，对于自我吝啬的父亲，她始终是顺从的态度。但为了感情，她勇敢地把自我全部的金币给了表弟查理，在父亲例行要她展示自我的金币的时候，她因拿不出金币，被父亲关进房里，只给冷水和面包。因为此事，她胆小而贤淑的母亲被吓得一病不起，而最终，她等来的却是发财归来的负心汉。
欧也妮是个让人心疼的女子，她的父亲，视财如命；她的母亲，懦弱胆小，在关键的时候保护不了她；克罗旭一家和格拉桑一家把她作为继承万贯家财的跳板；而她深爱的表弟查理，在发财后，为得到新贵头衔，日后挤进官场，和奥勃里翁小姐联姻，最终负了她。
那时候，觉得这样一个女子，在这样的生活环境下，为了感情，敢于把金币给自我爱的人、不怕因此同自我一向顺从的父亲起冲突，真的很勇敢。但随着年岁的增长，我不再单纯地因为喜欢这个女子而喜欢这本书，在这本书里，我看到了更深层次的东西，能够更为客观地来评价书中的人物形象，尤其是老葛朗台这个形象。
葛朗台这个人物形象很个性。一般人的吝啬，大多是对于别人，而葛朗台却不止如此，他对自我的家人吝啬不说，对自我，也是吝啬得很。葛朗台称雄一世，积累了万贯家财，但他们一家人却过着近似穷困潦倒的生活，“他从来不买肉、蔬菜和水果，这些都由佃户替他送进柴房。他什么都节约，连动作在内。每顿吃的食物，每一天点的蜡烛，他总是亲自定量分发；每年十一月初一堂屋里才生火，到3月31日就得熄火，不管春寒和秋凉；他给妻子的零用钱每次不超过6法郎；多年来给女儿陪嫁的压箱钱总共只有五六百法郎。”
金钱于他，只是一种虚幻的满足感，他抱着大把的金币，看金币发出的金晃晃的颜色，听金币碰击的声音，因此而产生满足感。他大把地囤积金钱，不使用它们，只是为了欣赏，为了满足自我的敛财癖。在巴尔扎克看来，葛朗台的聚敛癖，是当代社会的一种情欲，只有人性已经异化，完全为贪欲所支配的人，才会将金钱视为人生的最高需要。
他因为钱，已经完全丧失了人性。在明白女儿把金币都给了查理后，他认为金钱比亲情重要，固而将女儿关起来。妻子因为此事一病不起，在即将离世的时候，葛朗台不是没有悲哀难过的，这个时候，他的人性得到了些许的流露，但是，当妻子死后，尸骨未寒，葛朗台便请来克罗旭要欧也妮在财产文契上签字，放下登记，全部财产归父亲管理，女儿只保留虚有权。在他心里，金钱最终战胜了人性。
在巴尔扎克的作品中主宰一切的是金钱，葛朗台老头的形象便体现了金钱的主宰力量。
然而，巴尔扎克虽然以超多笔墨描绘金钱的威力，但画龙点睛的一笔却是指出金钱拜物教的荒谬，指出金钱固然给人带来权势，却不能给人带来幸福。至少，在人类的感情领域，金钱是无能为力的。
葛朗台为了金钱，一辈子花尽心思，甚至为了钱连亲情也不顾，但最终一分也带不进坟墓，除了一种虚幻的满足感，能够说是一无所获。葛朗台这样的人，表面是金钱的主人，其实是金钱的奴隶。
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[最新]《欧也妮葛朗台》读书笔记精选
书籍是人类的精神食粮，不可一日无书读。这句就告诉我们读书的重要性，所以我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。而阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，为了可以记住当时读完书后的所思所想，就必须写一篇读书笔记，我们能从优秀的读书笔记中写到什么呢？编辑特别从网络上整理了《欧也妮葛朗台》读书笔记，仅供你在工作和学习中参考。
《欧也妮葛朗台》读书笔记 篇1
我总觉的这样的小说是真正好的小说，或者说真正好的小说都有这样一个共同的特点，那就是，当我们读着小说的情节与人物的时候，读者会不由自主的联想起自己，觉得自己就是这个人，这件事就是我做的，或者这段心里描写正是在诉说我的心声。这是因为真正好的小说他描写的是共同的人性，或者也可以说是共通的人性，让我们读罢总能或多或少地看到自己的影子。我第一次读小说产生这样的感受是在大一那年读>的时候，我总是恍惚觉得方鸿渐和他们那一行人在一些事上是我自己(其实我现在早已记不清四年前读过是什么情节了)，据我自己总结，那是因为围城中的那一些丑事在一定程度上影射出来我自己内心中狭隘，丑陋的一些想法或欲望;我相信有些狭隘和不纯美的事物是和每个人都无法划清界线的，只要你还存在于这个尘世!
回到这部人间喜剧的一篇，欧也妮小姐并不吝啬却深受金钱“魔鬼”属性一面的戕害，我就以一段欧也妮小姐的感情描写来结束本篇小文：
精神生活与肉体生活一样，有呼也有吸：灵魂要吸收另一颗灵魂的感情来充实自己，然后以更丰富的感情送回给人家。人与人之间要没有这点美妙的关系，心就没有了生机：它缺少空气，它会难受，枯萎。
《欧也妮葛朗台》读书笔记 篇2
《欧也妮·葛朗台》作者巴尔扎克是19世纪法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。一生创作96部长、中、短篇小说和随笔，总名为《人间喜剧》。其中代表作为《欧也妮·葛朗台》、《高老头》。100多年来，他的作品传遍了全世界，对世界文学的发展和人类进步产生了巨大的影响。小说最大的成就是塑造了一个吝啬鬼典型。巴尔扎克选取了一系列富有典型意义的细节来表现他的悭吝性格。
欧也妮·葛朗台---这本书以欧也妮·葛朗台的故事为核心贯穿始终，老葛朗台无疑是其中性格最鲜明的人物。贪婪和吝啬是他的主要性格特征。
在老葛朗台眼中，金钱高于一切，没有钱，就什么都完了。他对金钱的渴望和占有欲几乎达到了病态的程度：他半夜里把自己一个人关在密室之中，“爱抚、把抚、欣赏他的金币，放进桶里，紧紧地箍好。”临死之前还让女儿把金币铺在桌上，长时间地盯着，这样他才能感到暖和。
对金钱的贪得无厌使老葛朗台成为一个十足的吝啬鬼：尽管拥有万贯家财，可他依旧住在阴暗、破坏的老房子中，每天亲自分发家人的食物、蜡烛。
贪婪和吝啬使老葛朗台成了金钱的奴隶，变得冷酷无情。为了了金钱，不择手段，甚至丧失了人的基本情感，丝毫不念父女之情和夫妻之爱：在他获悉女儿把积蓄都给了夏尔之后，暴跳如雷，竟把她软禁起来，"没有火取暖，只以面包和清水度日"。当他妻子因此而大病不起时，他首先想到的是请医生要破费钱财。只是在听说妻子死后女儿有权和他分享遗产时，他才立即转变态度，与母女讲和。
伴随贪婪和吝啬而来的是老葛朗台的狡猾和工于心计。对于每一笔买卖，他都精心算计，这使他在商业和投机中总是获利。另外，时常故意装做口吃和耳聋是他蒙蔽对手的有效武器。
老葛朗台的贪婪和吝啬虽然使他实现了大量聚敛财物的目的，但是他却丧失了人的情感，异化成一个只知道吞噬金币的"巨蟒"，并给自己的家庭和女儿带来了沉重的苦难。
老葛朗台是巴尔扎克刻画得最成功的吝啬形象之一，已成为法国文学史乃至世界文学史上的一个经典人物而广为流传。
《欧也妮葛朗台》读书笔记 篇3
人们常常说起两句话：金钱不是万能的，但没钱却是万万不能的；还有一句：金钱可以买到别墅豪宅，却永远买不到幸福的家庭。这两句话确实有各自的可取之处，但仔细想来还是后者更能发人深省。有了钱自然可以让自己生活得更加舒适，潇洒。但是即使没有钱，生活照样也在继续。无论有钱与否，人总会照着自己的轨迹走完这一生。我想，应该也不会有人会因为没钱而选择匆匆了断自己的生命吧。再看看那些放下一切，只为钱财的人，也许他们最后真的达到了所谓的成功，生活在锦衣玉食中，但是抛开金钱，他们还剩下什么？也许只有那颗贪婪而孤独的心迷失在钞票的油墨香里。
而再看看书中刻画的葛朗台先生，拥有五百万法郎以上的财产却只让妻子和女儿住在类似肮脏的地窖一样的房子里。家里的所有人买任何一样物品都要向他请示。他只许仆人在自己的咖啡里放两块糖，多一丁点都不行。他弟弟破产自杀，侄子远渡印度经商，他只舍得花极少的钱作侄子的路费……这个吝啬鬼竟把自己几百万的财产全都换成金子堆在地窖里，每天看上一眼便心满意足了。他宁愿这些金子全变成废铜烂铁，变成一堆尘土，也不愿拿出一点去救济一下那些正处在饥寒交迫中的穷苦之人。
这一切都让人瞪大了双眼，与自己头脑中假想的富人形象对比着，不禁发问：为什么要这样呢？这样的意义又是什么呢？钱，毕竟只是人类社会中用于经济流通的价值符号而已。到了人生尽头，不管有钱没钱，还不都是两手空空去往另一个世界。既然一辈子辛辛苦苦地赚了那么多钱，为什么不让自己吃好住好，享受一番；为什么不让一家人过得幸福一点；为什么自己玩乐够了，不慷慨地施舍一些去救济穷人呢？由此可见，他的心也早已成了黄金做的，没有流动的鲜血，没有对他人甚至是对自己的爱，只有看似浮华的外表和冰冷无比的触感。这样的守财奴，吝啬鬼，怎能不让人望而生畏呢？
其他家族知道葛朗台老头有钱，都想和他攀上关系，都竭尽所能想把欧也妮娶回家门。对于他们来说，欧也妮踏进自己家，就如同眼睁睁看着五百万法郎走进家门一样。而葛朗台老头却想与皇室贵族拉关系，坚决不让欧也妮嫁给其他人。这样金钱至上的社会里，人与人之间只剩下利益关系。一个纯真少女竟像玩物一样被人争来夺去。这样的世界多让人害怕，害怕之余又是多么令人失望。纯粹的利益吞没了多少人的内心，毁灭了多少人间真情。也许正因如此，葛朗台老头才会对自己的妻儿如此冷漠。
试想当今社会，这样让人心痛的人际关系不也正在悄然蔓延。见义勇为，一直是我们中华民族的传统没得，可是如今又有多少见义而不敢为的人。扶起晕倒的人，本应是值得赞扬的事，如今却因个别人的贪婪物欲，让人们再也不敢去扶。多少商家贪图利益，使用伪劣原料来获取暴利。人与人之间最起码的诚信从何谈起。
我们真的不应该把钱看得太重。睁开被利益蒙蔽的双眼，去享受最美好的人间真情。
《欧也妮葛朗台》读书笔记 篇4
葛朗台是法国作家巴尔扎克的小说《欧也妮.葛朗台》中的一个主人公，这部小说被认为是巴尔扎克“最完美的绘画之一”。
葛朗台住在一所阴森的古老房子里，门顶上横七竖八长满野草，门板到处开裂，楼梯七歪八扭，几乎让人栽筋斗，即使是这样，他也舍不得花钱装修。
平时他亲自分发每天要点的蜡烛，甚至每顿饭的面包，也要由他切割，一点也不能多。他女儿过生日时，他决定让客厅“大放光明”——-小心翼翼点上两支蜡烛。可又赶紧到厨房去让佣人把那里点的一根蜡烛熄灭。他从来不给妻子一点零花钱，就算妻子生病卧床不起，连客人都说该请医生了，他也不会请医生，怕破费钱财
他没有钱吗?不!他拥有万贯家产，是索寞城中的首富，在他心目中，金钱高于一切，他活着就是为了赚钱。当他知道女儿将会继承妻子的遗产，他用甜美的声音与女儿和好，实际是为了强占女儿的财产，这哪里还有一点做父亲的气味。
死前，还要把镀金的十字架送到他唇边，他看到的只有金子，手握着十字架，最后嘱咐女儿的话：“把一切照顾得好好的!到那边向我来交账!”临死前还不忘了钱，还想把钱带到他的“天堂”里去
小说成功塑造了这个奸诈，贪婪，吝啬的资产阶级暴发户葛朗台的典型形象，深刻地揭露了金钱统治所造成的种种罪恶。在人们生活中，只要一提到葛朗台，就立刻想到贪婪，奸诈，吝啬的恶习，他已成为这种恶习的代名词了。
《欧也妮葛朗台》读书笔记 篇5
在书店里我静静地靠在书架上，翻阅着书。欧也妮葛朗台是一部小说，一部可谓经典的小说，小说要细细品味、阅读，所以我要买它回家，慢慢欣赏。读完后，发现这是一出没有毒药，没有尖刀，没有流血，却令人心痛的悲剧。
文章作者巴尔扎克是十九世纪法国的伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和解除代表，一生创作九十六部长、中、短篇小说，总名为人间喜剧，其中著名的篇章就是欧也妮葛朗台高老头。他的作品遍布全世界，被翻译成多种语言，为世界文学的发展和人类进步作出巨大贡献。
其中小说的最大成就就是塑造了一个生动形象的吝啬鬼，作者通过一系列的描写老表现他的性格。例如，葛朗台阴森森的房子年久失修，楼梯都被蛀虫咬坏了导致女仆差点摔跤，还责怪女仆在不够结实的地方落脚，以及每天点的蜡烛都要亲自发，一点也不能多。还有其中卧病在床呀想到的不是如何治好她的病，而是想到最后要不要花钱医妻子，以及妻子死后，为了得到女儿的遗产，对女儿的生活费承诺也没有实现。还有葛朗台对金钱有一种近乎病态的痴迷。
葛朗台在文中是一个看到金钱就会闪出光芒，并且对金钱有一种强烈的占有欲。他看似一个普通的商人，但他的失败在于他太在乎金钱的看法和态度。我想如果有一天，他失去他所拥有的金钱以及积蓄，他大概会发狂而自杀吧!
但欧也妮是这部小说最善良、纯洁的一个人，整部小说以她的悲剧人生为线索。她的美德在痛苦的生活与葛朗台、查理等人的对比中呈现出来，他锁遭遇的人生苦难越多，周围其他人物的虚伪丑陋越突出，她的善良、宽容越分明。她在这一群利欲熏心的人中似是一朵莲花，出淤泥而不染。
在人类情感领域中，金钱是无能为力的，它并不能给人们带来什么，太多的渴求只会使人陷入泥潭，无法自拔。人的语文是无止境的，要支撑这些滋长的欲望，也许酒后想葛朗台那样的成为金钱的奴隶，让真正的快乐无处生根，过多的欲望只会生出更多的痛苦，它们掩埋了人最基本的人生和良知。
许多人被金钱、权力蒙住了双眼，最后浑然不觉。盲目的追求只会让人忽视了真正的幸福，迷失在认识到中途中。
第一次读这本书是在初中的课本上，只知道这本书大体讲了一个吝啬鬼的故事，当时只是为了升学而看书，对于这些外国名著我是丝毫没有一点兴趣的。但是后来渐渐的接触了一些像葛朗台的“吝啬鬼”，我就想让现实生活中的葛朗台与书上做一下对比，看一下到底是谁比较“抠门儿”。以上纯属题记，请某些同志不要对号入座。
这是一个悲剧的故事，故事展开自家庭内部日常生活中，没有耸人听闻的事件，没有丝毫传奇色彩，正如作者本人所说，这是由一出“没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡悲剧”。但是它惨烈的程度去不亚于古典悲剧。不过，在古典悲剧中主宰人物的是命运;在巴尔扎克的笔下主宰一切的却是金钱。葛朗台的性格特征是贪婪吝啬，但又远不止这一点，重要的是葛朗台这一形象概括了一段历史，描写了法国大革命以后迅速崛起的第一代资产阶级的代表。
葛朗台胸有城府，说话不多，动作更少。他心狠手辣，玩弄世人于股掌之上。在他所住的城市—索漠城，人人都被他钢铁般的利爪干净的抓过。人们看见他，没一个不觉得又钦佩又可怕。所以他自然成为众人膜拜的对象。他把所有的开支都看成浪费，奢侈享受更是最不可容忍的恶习。尽管他家财万贯，但是他一直保持相当“节俭”的作风，喝的总是坏酒，吃的老是烂果子，面包是自家佣人拿侬烤的，肉食蔬菜靠佃户供应：蜡烛是全家合用一支，而且是最便宜的：白糖早就落价了，可永远当奢侈品看待。年收入达三十万法郎以上的家庭，开销不到几法郎，所以家产越滚越大，直到他死竟留下了一千七百万家产。
这个吝啬的老头，不仅对索漠城的人如此吝啬，就连对他唯一的女儿也是如此，以至于在我认为他的女儿是整个故事最大的悲剧，因为专横、吝啬的父亲老葛朗台给了欧也妮一个"黯淡而凄凉的童年"，并且葬送了她的青春。这个勇敢的女孩为了爱情，敢于与自己的父亲反抗为了爱情，她毫不犹豫地拿出自己全部积蓄，资助恋人夏尔到海外去谋生;为了爱情，她勇敢地反抗父亲，不为他的淫x所屈服。为了爱情，她苦苦等待多年，终日思念、牵挂远在万里之外的恋人。但是却遭到自己最心爱的人的背叛，最后嫁给了公证人的儿子，没想到的是在自己三十二岁的时候就守起了寡，悲惨的童年加上悲惨的爱情遭遇，想必是一个女人这辈子最大的痛苦了。虽然最终她得到了一大笔遗产，但是他的人生是无比空虚的。
读完这个故事，看到葛朗台的死，欧也妮悲惨的生活，试想他们一家一辈子都没有享受过什么，直到死去，那他们拥有这么多钱又有何用?在葛朗台的心中，”钱和人是一样的，会动的，他会来，会去，会流汗，会生产”。他一辈子都在琢磨的就是这钱是怎么生怎么死的秘密。但是如此的人生拥有着太多的遗憾，钱是身外之物，它是会来，也会去，但是要让它来的有意义，去的有价值。让钱发挥自己的价值才是它存在的意义。
最新欧也妮葛朗台读书笔记(合集五篇)
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欧也妮葛朗台读书笔记【篇1】
1、少女的同情与温柔，真有磁石般的力量。
2、凡是悲欢离合之事发生的场所，总跟我们的心牢牢的粘在一块。所以他特别注意到小园中的黄杨，枯萎的落叶，剥落的围墙，奇形怪状的果树，以及一切别有风光的细节；这些都将成为他不可磨灭的回忆，和这个重大的时间永久分不开，因为激烈的情绪有一种特别的记忆力。
3、大概我们对于一些自发的决心，从没加以心理的剖析，对于促成那些行为的神秘的原因，没有加以说明。许多人宁可否认事情的结局，不愿估计一下把许多精神现象暗中联系起来的关系、枢纽和连锁的力量。
4、取笑会使一个人的心干枯，伤害所有的情感。
5、他眼见在一个地方成为罪恶的，在另一个地方竟是美德，于是他对是非曲直再没有一定的观念。一天到晚为利益打算的结果，心变冷了，收缩了，干枯了。
6、金钱控制法律，控制政治，控制风俗，到了前所未有的程度。不管什么义与不义，只要能够达到尘世的天堂，享尽繁华之福，化心肝为铁石，胼手胝足地去争取暂时的财富，这是今日最普遍的到处都揭橥着思想，甚至法律上也这样写着。
7、巴黎人的那套政治经济，已经潜伏在他心头，只要他从悠闲的旁观者一变而为现实生活中的演员，这些潜在的根苗便会立刻开花。
8、人生有些行为，虽然千真万确，但从事情本身看，往往象是不可能的。
9、有些人的头脑，或许象有些动物一般，从本土移到另一个地方，离开了当地的水土，就没法繁殖。
10、几乎所有的少女都相信外貌的暗示，以为人家的心地和外表一样美……
11、少女们纯洁而单调的生活，必有一个美妙的时间，阳光会流入她们的心坎，花会对她们说话，心的跳动会把热烈的生机传给头脑，把意念融为一种渺茫的欲望；真是哀而不怨，乐而忘返的境界！儿童睁眼看到世界就笑，少女在大自然中发见感情就笑，象她儿时一样的笑。要是光明算得人生第一个恋爱对象，那么恋爱不就是心的光明吗？
12、怜悯是女子胜过男子的德性之一，是她愿意让人家感觉到的唯一情感。
13、当一个人眼神清澈如水，额上还没有一道皱痕的时候，纵使最无情的法官，最不轻信人的讼师，最难相与的债主，也不敢贸然断定他的心已老于世故，工于计算。巴黎哲学的教训，他从没机会实地应用过，至此为止，他的美是美在没有经验。可是不知不觉之间，他血里已经种下了自私自利的疫苗。
14、在虔诚的气氛中长大的少女，天真，纯洁，一朝踏入了迷人的爱情世界，便觉得一切都是爱情了。她们倘徉于天国的光明中，而这光明是她们的心灵放射的，光辉所布，又照耀到她们的爱人。她们把胸中如火如荼的热情点染爱人，把自己崇高的思想当做他们的。女人的错误，差不多老是因为相信善，或是相信真。
15、坦白的爱情自有它的预感，知道爱能生爱。幽居独处的姑娘，居然偷偷跑进一个青年的屋子真是何等的大事！在爱情中间，有些思想有些行为，对某些心灵就等于神圣的婚约约吗？
16、爱情的开始与生命的开始，颇有些动人的相似之处。我们不是用甜蜜的歌声与和善的目光催眠孩子吗？我们不是对他讲奇妙的故事，点缀他的前程吗？希望不是对他老展开着光明的翅翼吗？他不是忽而乐极而涕，忽而痛极而号吗？他不是为了一些无聊的小事争吵吗，或是为了造活动宫殿的石子，或是为了摘下来就忘掉的鲜花？他不是拼命要抓住时间，急于长大吗？恋爱是我们第二次的脱胎换骨。
17、焦急的情绪正如一个人害怕责骂与惩戒的时候，心发冷发热，或者揪紧或者膨胀，看各人的气质而定。这种情绪也很自然，连家畜也感觉到：他们自己不小心而受了伤可以不哼一声，犯了过失挨了打，一点儿痛苦就会使它们号叫。
欧也妮葛朗台读书笔记【篇2】
欧也妮葛朗台读书笔记摘抄赏析左右
欧也妮葛朗台读书笔记摘抄赏析1500字左右 几乎所有的少女都相信外貌的暗示，以为人家的心地和外表一样美……巴尔扎克是十九世纪法国最伟大的小说家，朔造典型的巨匠，举世闻名的现实主义大师。曾经有人断言：“自莫里哀的《吝啬人》以后，不会再有人写吝啬鬼了！”莫里哀笔下的阿巴公已将吝啬鬼的性格表现得淋漓尽致。然而巴尔扎克不仅大胆地拾起了这个题材，并赋予了最深刻的历史内容。《欧也妮 葛朗台》的故事没有骇人听闻的事件，没有丝毫传奇色彩。这是一出“没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡悲剧。”在巴尔扎克的作品中主宰一切的是金钱，葛朗台老头的形象便体现了金钱的主宰力量。巴尔扎克固然以大量笔墨描绘金钱的威力，画龙点睛的一笔却是指出金钱拜物教的荒谬，指出金钱固然给人带来权势，却不能给人带来幸福。至少，在人类的感情领域，金钱是无能为力的。葛朗太称雄一世，积累了万贯家财，一文也带不进坟墓，除了一种虚幻的满足感，可以说一无所获。在巴尔扎克看来，葛朗台的聚敛癖，是当代社会的一种情欲。向欧也妮这类心地单纯的姑娘，金钱与她既不是一种需要，也不是一种慰藉，只有人性已经异化，完全为贪欲所支配的人，才会将金钱视为人生的最高需要。葛朗台这样的人，表面上是金钱的主人，其实是金钱的奴隶。故事讲述了葛朗台老头的发家史和他对金钱的狂爱。有人评价这一形象刻画得极为生动，成为世界文学史上四大吝啬鬼形象之一。葛朗台老头的吝啬和对金钱的痴狂，在书中随处可见：“至于仆人拿侬，一年的工薪只有60法郎，她在葛朗台家辛勤劳作了30年，只是在第20年上，葛朗台才痛下决心赏了她一只旧表，那是她到手的唯一礼物。可怜的拿侬老是赤着脚，穿着破衣衫，睡在过道底下的一个昏暗的小房间。”看在20年工作的份上才忍痛割爱，作出决心，好象是件要他的命，喝他的血，抽他的筋的决定--送拿侬一只旧表。除了这些葛朗台还对自己的亲人吝啬 ：“尽管葛朗台家财万贯，然而他的开销却很节省。他从来不卖肉、蔬菜和水果，这些都由佃户替他送进柴房。他什么都节约，连动作在内。每顿吃的食物，每天点的蜡烛，他总是亲自定量分发；每年十一月初一堂屋里才生火，到3月31日就得熄火，不管春寒和秋凉；他给妻子的零用钱每次不超过6法郎；多年来给女儿陪嫁的压箱钱总共只有五六百法郎；”“不觉新年到了，葛朗台照例要女儿把她的全部金币拿出来欣赏一番，欧也妮只好说金币没有了。父亲一听，火冒三丈，猜到她已把金币送给了查理，大骂女，并决定把她关进房里，只给冷水和面包。”这时的葛朗台知到女儿将自己的金币送给查理，他爱钱如命的本质战胜了亲情，将自己竟有的女儿送进了阁楼，让她在那过着生不如死的生活。“1822年10月，葛朗台太太平静地死去。太太尸骨未寒，葛朗台便请来克罗旭要欧也妮在财产文契上签字，放弃登记，全部财产归父亲管理，女儿只保留虚有权，欧也妮一点也不明白，就在文契上签了字，父亲这才放了心。”自己的妻子还才安息，他却为了遗产到处奔波。“晚上，葛朗台来到太太房间，正巧碰上母女俩在看查理母亲的肖像，葛朗台一见金匣，就像一只老虎扑向一个睡着的婴儿一样抱住不放。”贪婪、狡黠、吝啬，金钱是他唯一崇拜的上帝的品质在此表显得无疑。与父亲相比欧也妮表现得十分慈爱，善良。办了不少公益事业：建了1所养老院、8处教会小学和一所图书馆。查理他先在印度发了财，后又贩卖人口，放高利贷，倒卖海盗赃物赚了大钱。什么勾当都做过出此之外他为得到”新贵”头衔，日后挤进官场，便答应了和奥勃里翁小姐联姻。书中的人物都有着自己的个性，但是从他们身上也可以找到当时社会的影子。贵族阶级日趋衰落，”一切封建的、宗法的和田园诗般的关系全都破坏了”，代之而起的是飞扬跋扈的资产阶级暴发户和无所不在、无所不能的金钱势力。以及柔弱的妇女，她们安于现状。读完此书我不得不感叹资本家的发家史，是一本糅合着血泪的屈辱史。利用假期我把《欧也妮•葛朗台》这本书一气呵成的读完。在知道这是一出没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡悲剧。文章作者巴尔扎克是19世纪法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。一生创作96部长、中、短篇小说和随笔，总名为《人间喜剧》。其中代表作为《欧也妮•葛朗台》、《高老头》。10****年来，他的作品传遍了全世界，对世界文学的发展和人类进步产生了巨大的影响。小说最大的成就是塑造了一个吝啬鬼典型。巴尔扎克选取了一系列富有典型意义的细节来表现他的悭吝性格。葛朗台阴森森的老房子年久失修，楼梯踏级都被虫蛀坏了，女仆差点摔了跤，他还怪她不挑结实的地方落脚；每一顿饭的面包食物、每一天要点的蜡烛，他都亲自分发，一点儿不能多；女儿生日那天，有客人来，只不过多点了一支蜡烛；他限制妻子的零用钱，连别人送给她的一点，也要想方设法刮走；来了亲戚，他不让加菜，吩咐佃户打些乌鸦来煮汤；妻子卧床不起，他首先想到的是请医生得破钞。葛朗台的吝啬渗透到他的每一句话、每一个行动中。这种吝啬的可恶在于贪得无厌地赚钱。小说中描写到葛朗台一见到金币眼睛就放射出光芒就成功的塑造了一个吝啬鬼的特点。在小说中葛朗台似乎是个很勤劳能干的人，但他最大的失败就在于对于金钱的看法，我想假如有一天葛朗台失去了所有的积蓄，他面临的就会是精神的崩溃。 葛朗台称雄一世，积累了万贯家则，一文也不带进坟墓，除了一种虚幻的满足感，可以说一无所获。葛朗台从不欠人家什么，当然不让别人欠他，他从不到别人家去，不搞吃请，他决不动别人的东西。意思是绝对尊重财产私有权。然而他毫无顾忌地无偿占有旁人的劳动，毫无顾忌地把私人的白杨种到河边公家的土地上。他认为手生来是捞钱的，让钱从自己的手指缝漏出去是不可饶恕的错误。所以欧也妮把私蓄送给堂兄弟自然是“罪大恶极”的了。葛朗台这样的人，表面上是金钱的主人，其实是金钱的奴隶．可怜的女儿守着他的巨额财产，却既无家庭也无幸福，只能成为一帮利欲熏心之徒追捕围猎的对象！欧也妮葛朗台读书笔记美句摘抄：1、几乎所有的少女都相信外貌的暗示，以为人家的心地和外表一样美……2、取笑会使一个人的心干枯，伤害所有的情感。3、人生有些行为，虽然千真万确，但从事情本身看，往往象是不可能的。4、所谓强者是既有意志，又能等待时机。5、怜悯是女子胜过男子的德性之一，是她愿意让人家感觉到的唯一情感。6、人类所有的力量，只是耐心加上时间的混合。所谓强者既有意义，又有等待时机。7、守财奴只知道把这头羔羊养得肥肥的，把它关起来，宰它，烤它，吃掉它，蔑视它。金钱与鄙薄，才是守财奴的养料。8、阿谀奉承，其言外之意就是要从中捞取好处。9、一贯正确者就是什么都不相信的人，他们不相信感情，也不相信人，就连事实也不相信。10、阿谀奉承绝不会源于伟大的心灵，这只能是那些卑鄙小人的特产。
欧也妮葛朗台读书笔记【篇3】
这本书主要讲了老葛朗台很会利用大革命的好时机,他在共和政府拍卖产业时,买通了监督官,花很少的钱买到了当地最好的葡萄园;他当市长时,说是为"本地的利益",造了几条通往自己产业的公路;他还十分会精打细算,酒桶比酒还贵时,他总有酒桶出售;别人100法郎就脱手的酒,他要等到每桶涨到200法郎才抛出来.他虽然有一千几百万法郎的财产,但他的家却破旧不堪.由于他十分有钱,克罗旭一家和格拉桑一家都想与欧也妮结婚,好继承财产.可是欧也妮却爱上了一位巴黎小伙,叫夏尔.葛朗台,他父亲破产了,还欠了别人400万法郎,欧也妮帮夏尔还清了债务,但夏尔却被打发到了大印度,最后,他发了财,也变得贪得无厌。
读了这本书,我明白了金钱并不是万能的,它并不能创造幸福。欧也妮虽然有巨额的财产,却没有家庭,也没有幸福,只能成为一帮利欲熏心之徒追逐围猎的对象。老葛朗台,表面上是金钱的主人,其实是金钱的奴隶.在他的心里,钱比任何东西都重要,甚至在他生命垂危的时候,看到了钱便感到了"温暖".这样一个人,我们不能说他"爱钱如命",因为在他的眼里,钱比命更珍贵. 他们都是一帮可怜虫。
欧也妮葛朗台读书笔记【篇4】
葛朗台是法国作家巴尔扎克的小说《欧也妮.葛朗台》中的一个主人公，这部小说被认为是巴尔扎克“最完美的绘画之一”。
葛朗台住在一所阴森的古老房子里，门顶上横七竖八长满野草，门板到处开裂，楼梯七歪八扭，几乎让人栽筋斗，即使是这样，他也舍不得花钱装修。
平时他亲自分发每天要点的蜡烛，甚至每顿饭的面包，也要由他切割，一点也不能多。他女儿过生日时，他决定让客厅“大放光明”——-小心翼翼点上两支蜡烛。可又赶紧到厨房去让佣人把那里点的一根蜡烛熄灭。他从来不给妻子一点零花钱，就算妻子生病卧床不起，连客人都说该请医生了，他也不会请医生，怕破费钱财
他没有钱吗?不!他拥有万贯家产，是索寞城中的首富，在他心目中，金钱高于一切，他活着就是为了赚钱。当他知道女儿将会继承妻子的遗产，他用甜美的声音与女儿和好，实际是为了强占女儿的财产，这哪里还有一点做父亲的气味。
死前，还要把镀金的十字架送到他唇边，他看到的只有金子，手握着十字架，最后嘱咐女儿的话：“把一切照顾得好好的!到那边向我来交账!”临死前还不忘了钱，还想把钱带到他的“天堂”里去
小说成功塑造了这个奸诈，贪婪，吝啬的资产阶级暴发户葛朗台的典型形象，深刻地揭露了金钱统治所造成的种种罪恶。在人们生活中，只要一提到葛朗台，就立刻想到贪婪，奸诈，吝啬的恶习，他已成为这种恶习的代名词了。
欧也妮葛朗台读书笔记【篇5】
《欧也妮·葛朗台》是老师推荐给我们在假期里看的一本课外书，在读完之后，书里的几个重要的人物给我留下了深刻的印象，我也从他们的身上得到了很多的认识。
巴尔扎克笔下的葛朗台先生是这本书中极力刻画的形象，而他也是文学作品中四大吝啬鬼形象之一，他贪婪、狡黠、吝啬，金钱就是他的一切。但是他身上也有值得我们学习的地方。
他的贪婪、吝啬主要表现在几件事上。他每天吃饭时，都要亲自分配饭菜，把面包切成薄片，每个人只分上几片;他家的仆人娜农任劳任怨地为他做了几十年的工，而工钱只有那几十法郎，钱少也就算了，葛朗台先生把她看成狗一样，让她睡在走道尽头，她一边睡还要一边看门，他身家千万，为了女儿将私房钱送给表弟而与女儿反目成仇，把她幽禁在阁楼上，只给她清水和面包;最令我痛恨的是：他的亲弟弟——法国的葛朗台资金周转不灵向他借钱时，他却无动于衷，眼睁睁地看着弟弟破产而自杀，最后他还想利用弟弟的死再赚一笔。像他这种人该判死刑，就算如此，社会上还有人置亲属死活不顾，但愿他们在看完这本书之后能醒悟过来。
他的身上也有值得学习的。他身家千万，却一点也不显摆。哪像现在的有钱人，名车、名表的，他们真的该收敛一些。他家的楼梯坏了，他也自己修，这是我们应该学习的，要加强动手能力，掌握一定的生活技能和方法。
我的舞台读书笔记9篇
在读书的过程中，可以阅读不同的人，比如来自不同文化或背景的人，作品就是一部让人印象深刻的作品，是著名作者的作品。如何让自己的读后感给他人留下深刻印象的？幼儿教师教育网特别为您精选的“我的舞台读书笔记”一定能够让您满意。
我的舞台读书笔记(篇1)
《我的舞台》这篇文章对我的感触很深，它就如一块磁石一样深深的吸引着我。
《我的舞台》主要讲了作者吴霜对戏剧的喜爱和她学习戏剧那一步步的足迹，在遇到困难时她并不放弃也并不畏惧，只是坚持，为了自己的梦想，他并不在乎什么困难，为了梦想，他什么也不怕。
文章的第二自然段讲述了我还没有出生时就在妈妈的肚子中唱戏，这一段的描写非常充分的说明的舞台对作者那神奇的吸引力，且点名的中心，并且通过作者合理的想象，把我的那种急着上舞台的急切的心情描写了出来，篇幅也恰到好处。
让我感触最深的是第七自然段的中间部分，从六岁的小女孩柔弱的身体成了黑脸大汉手中的一快生面团到最后。这样的艰辛作者从没叫过一声苦。俗话说台上一分钟，台下十年功。作者的成功除了家庭的熏陶之外，更多的是作者这些年来坚持不懈的努力换来的，还让我认识的一个全新的无双一个具有非凡的勇气的毅力的吴霜。
在我们的生活中，一些事物的的不成功往往都是因为缺少这种非凡的勇气和毅力，读了这篇课文让我知道了一个成功公式成功=勇气=毅力，这个公式是成功的重要元素。
我的舞台读书笔记(篇2)
每一个人都有自己的舞台，拥有自己闪亮光彩夺目的舞台!我也有舞台，那是人生中的舞台，我的舞台我自己做主。
在人生的舞台上，人人都是角色，故事的演变与发展全靠自己想不想继续下去。人生的舞台使我懂了很多我以前从未想到过的东西。如：人生的道路是由你自己来掌握的。而不是靠别人来把握的，要想自己把握好，必须得把握住能够掌控你未来的东西。在这个舞台上，我看到了各种各样的人：爱炫耀的人;爱面子的人;以貌取人的……还有很多很多我的大脑无法想象的人!但是我发现我渺茫地走在人生当中，没有梦想的我将永远站在原地，无任何进展。
在人生的舞台当中，我只需要努力努力再努力一百倍，才可以受到社会的瞩目。可是我不想!在这种舞台上，就算有高学历，别人也不以为然。因为，社会进步了，他们需要无所不能的人。
自己站在舞台上累了，那就休息吧!别勉强自己，到时到头来，也只是一场空。虽然我并不喜欢这样的自己。
写这篇作文之前，我在想：到底该写哪篇我的舞台呢?是唱歌的舞台，还是口琴的呢?我最终无从选择。于是我选择了人生。还是因为人生的开始，这些才会开始。要是人生没开始，当然，你的所有也不会有开始了。
我的舞台读书笔记(篇3)
吴霜，一个出生戏曲家庭的小女孩，母亲是著名评剧演员新凤霞。可以说小霜霜在娘胎里就会“唱戏”。刚会走路，小霜霜就在她的第一个舞台——小床上身上围一条大毛巾，摇晃着走几步，手胡乱地比划着，嘴里咿咿呀呀地乱唱。后来家里人为了练就“小新凤霞”，在霜霜六岁时就把她送到一个黑脸大汉家，一个星期学三次“毯子功”。所谓的毯子功，就是把人似面团一般翻过来、掫过去、立起来、横过去，抻、拉、压、拽，挑战人体柔韧性的极限，其艰难和疼痛可想而知。我们的小霜霜却十分坚强，从来没叫过苦、喊过累，她那撼动人心的坚强，令人叹服。
在还没有读过这本书之前，我是一个不懂得坚持的人。因为怕疼而终止了拉丁舞，怕枯燥而废弃了三把昂贵的小提琴，因为不勤于练习而终止了陶笛。以前，我不断地向困难让步、再让步；现在，我不会了，我要战胜困难，向困难挑战。
就如上一次，我在做《53天天练》的数学题，在“智慧加油站”中我遇到了一道非常难的题目，百思不得其解。我想啊，想啊——我画了好些线段图，画第九个线段图的时候，我真想把笔一摔，本子一扔，大喊一声：“什么题目嘛！这么难！我不做了！”但我转念一想，小霜霜6岁，年龄还不及我的一半，却那么懂得坚持。她遭遇的困难一定比我大呀！她练习倒立的时候，手臂一定酸痛难耐，她都没有放弃，难道比她大7岁的我，却连这点困难都突破不了，连这点坚持都做不到？我也太没用了吧？
我静下心来继续做，用了很长的时间，尝试了很多种方法，终于把题目解出来了，我心里美滋滋的，这种滋味世界上一切表达激动和喜悦的词语都难以确切地形容。
你也许会问我，坚持有什么用？是的，我可以非常确定地告诉你，过程中的困惑和抱怨以及承受的身心压力，也许会让我们质疑坚持到底有没有用，放弃一定比坚持来得去轻松和容易。但是，你如果从来没有坚持到底的体验，你永远也尝不到那种打败困难的感觉！
我的舞台读书笔记(篇4)
艺术离我们并不遥远，艺术就在我们身边。无论音乐、美术还是其他艺术形式，都有撼动人心的力量。他可以是一首歌、一幅画，也可以是一件不起眼的小工艺品。有艺术的地方就又美。《我的舞台》一文将带你走进艺术的百花园，感受艺术的魅力，受到美的熏陶。
《我的舞台》一文主要写了作者从小练功的故事，他的成功离不开艺术的熏陶，母亲对艺术的执着和热爱深深的影响了作者，那颗艺术的种子早已埋葬在了作者的心底。从艺术的舞台到生活的舞台，作者用心血和汗水成就了他的艺术梦，带着乐观和坚强，一步一步走向了成功的大门。作者用他的亲身经历告诉我们：成功没有捷径！
让我感触最深的是第七自然段的中间部分，从六岁的小女孩柔弱的身体成了黑脸大汉手中的一快生面团到最后。这样的艰辛作者从没叫过一声苦。俗话说台上一分钟，台下十年功。作者的成功除了家庭的熏陶之外，更多的是作者这些年来坚持不懈的努力换来的，还让我认识的一个全新的无双一个具有非凡的勇气和毅力的吴霜。
在我们的生活中，一些事物的不成功往往都是因为缺少勇气和毅力。
我的舞台读书笔记(篇5)
你相信一个放羊的小孩所说的话么？你懂得一个属于自已的天空吗？也许那就是寂寞!
也许别人在玩耍，她在默默的低头，她在思考，沉醉在沉默当中，不知道的坎坷，不知道的梦。还要继续探索这!三岁时对未来的设想是推着一个装满雪糕的小车，边卖边吃，四岁时最羡慕的是邻居家的小姐姐因为她的头发上总是戴着五颜六色随风飘飘的蝴蝶结，五岁时最骄傲的事情是传着红素的衣裙参加幼儿园的舞蹈演出，八岁时最羡慕得人是我的语文老师，因为她可以微笑的对所有人说：“我的整个青春都有诗歌陪伴着度过”!现在的我最骄傲的事情是写诗写文章被周围人称赞并且在那年初天考进合肥市唯一的文科实验班，六岁时的我喜欢站在家门口的小院子嗅着花草的芳香气息眺望西洋之下最远的那片残红，每时每刻的万千想象已经以一种难以言说的美好姿态降落到纸上，变成这辈子的获奖小说!
十年可以搞便很多事情，十年之前是一个懵懂孩子，十年之后却已然开始思考一些关于理想关于人生，并且用手中的笔把它们写下来。以我们自己特有的方式。
一个火柴灭了，相信吧，那只是过去！
我的舞台读书笔记(篇6)
叮，叮，叮下课铃响了，语文课结束了。但是我似乎还沉浸在《我的舞台》这篇文章中。
文章主要写了作者吴霜的戏曲之路。从很小的时候，小作者就开始学艺了，小小的她成了师傅手中的生面团，翻过来，立起来，横过去，抻，拉，拽，为所欲为，她自己倒从来没叫过苦。几十个春夏秋冬过去了，吴霜终于可以在大师面前表演了。
再想想我自己，从3年级开始，我就学电子琴了。一开始我觉得弹电子琴很简单，只是照着谱子敲击着黑白相间的琴键。可是后来，我越弹越没劲，真想把它给砸了！记得那是我在弹《白毛女》的时候，有一个地方我总是弹不连贯。老师让我回家练，当时我就在想，为什么不选其他的乐器呢，整天弹一首曲子还被老师骂，真够倒霉的。直到今天，我学完《我的舞台》这篇课文才知道：天才=1%的灵感+99%的汗水。
所以，从今天起，我准备重新开始，从我做起！
我的舞台读书笔记(篇7)
我读了《我的舞台》这篇文章后，故事中小霜霜的话像涓涓细流，注入了我的心田，我思潮起伏，久久不能平静下来。
让我感触最深的是第七自然段的中间部分，从：六岁的小女孩柔弱的身体成了黑脸大汉手中的一快生面团到最后。这样的艰辛作者从没叫过一声苦。俗话说“台上一分钟，台下十年功”。作者的成功除了家庭的熏陶之外，的是作者这些年来坚持不懈的努力换来的，还让我认识的一个全新的无双——一个具有非凡的.勇气的毅力的吴霜。
在我們的生活中，一些事物的的不成功往往都是因為缺少這種非凡的勇氣和毅力，讀了這篇課文讓我知道了一個成功公式——“成功=勇氣=毅力”，這個公式是成功的重要元素。
读完这篇文章，我心里乱成一团，仿佛这篇文章是专门写给我似的，我感到脸上火辣辣的，非常的惭愧。以前，我非常想学下腰，于是便让学过舞蹈的妹妹来叫我。只见她头一仰，腰一下子就弓了起来，我也照着妹妹的样子来学，我一不小心把要给扭了，痛得我半天说不出话来。我只有三分钟的热度，学了一会儿便没有再学了。
读了这篇文章我体会到了成功是没有捷径可走的，必须付出艰苦的劳动才能换取成功。古人云：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”我们每一个人都应该用勤奋弥补笨拙，用汗水浇开那绚丽的成功的花朵。
我的舞台读书笔记(篇8)
我读了《我的舞台》这篇文章后，故事中小霜霜的话像涓涓细流，注入了我的心田，我思潮起伏，久久不能平静下来。
这篇文章主要记述了小作者吴霜在六岁的时候，父母给她请来了一位师傅，专门教她练习评剧的基本功和一些很难的动作。而师傅再训练时把小作者当作手中的一团生面团，翻过来、翻过去、立起来、横过去，抻、拉、压、拽，为所欲为。由于小作者酷爱评剧，所以就算再艰苦，再痛，她也从来没叫过苦。真是功夫不负有心人。经过艰苦的训练，终于，吴霜成为了我国着名的女高音歌唱家。读完这篇文章，我心里乱成一团，仿佛这篇文章是专门写给我似的，我感到脸上火辣辣的，非常的惭愧。以前，我非常想学下腰，于是便让学过舞蹈的妹妹来叫我。只见她头一仰，腰一下子就弓了起来，我也照着妹妹的样子来学，我一不小心把要给扭了，痛得我半天说不出话来。我只有三分钟的热度，学了一会儿便没有再学了。
读了这篇文章我体会到了成功是没有捷径可走的，必须付出艰苦的劳动才能换取成功。古人云：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。我们每一个人都应该用勤奋弥补笨拙，用汗水浇开那绚丽的成功的花朵。
我的舞台读书笔记(篇9)
吴霜是我们妇孺皆知的一位中国近代有名的戏剧家、画家、作家、花腔女高音的歌唱家，他获得的奖项更是数不胜数。可谁能想到，在她一次次成功的背后，在那辉煌事迹的掩盖之下，是刻苦的训练和艰辛的付出。
在她的作品《我的舞台》中，我能体会到她对艺术的热爱。从娘胎里，她就随着母亲登台演出;在刚学会走路的时候，她就在小床上咿咿呀呀的乱唱;每次母亲的表演，她都不错过，即使被蒙在厚厚的大幕布里，也兴味盎然;而在拜师学艺的过程中，虽然艰苦，但她从没想过要放弃。这在常人看起来都难以做到的事，六岁的小吴霜却一如既往地做了好几年……在书中的描写里，她从降生开始，就好像已经走上了表演这条路，作者用生动的描写和有趣的词汇和语言，把自己原来艰辛、坎坷的艺术之路写的淋漓精致，让人仿佛也进入到了有趣的故事情节中，身临其境。而且，作者把原先做起来很艰难的事情用富有童趣的话语表达了出来，让人感觉不到一点悲伤。这种写作的方法既把自己学唱戏那艰辛的过程表达了出来，又不失童趣，我觉得，我的作文也可以借鉴这种方法。吴霜的成就不仅受着她妈妈的熏陶，我想，多半是靠她自身的努力而得来的。我十分敬佩她，能数十年如一日的坚持。生活是主食，艺术是零食，时而往自己的口袋里装点零食，绝对是一种享受。没错，对多半人来说，艺术就是一种享受，我也这么认为。今年，我就学了一门艺术，其实，什么电子琴，钢琴，口风琴，古筝等等这类乐器，我虽然没有正式的拜师学艺，但我也都略懂一二，不过最让我着迷的还是小提琴，那有着动听而又感人的音色、洪亮而又丰满的力度、极具穿透力的音量和抑扬顿挫控制如意的品质，让我回味无穷。最后在我的不断恳求之下，终于等来了令我魂牵梦萦的小提琴。我在老师的指导下，像举行一个隆重的仪式一样，拉响了第一个音，但那类似锯木头的声音很快又让我沮丧起来。有时，遇到了拉琴的困难和老师的批评之后，我也曾想过要放弃，但这把小提琴又让我舍不得。在一次次思想的斗争后，我也一次次的又重拾回了信心。终于，在两个星期的不断练习下，我慢慢地把一首曲子拉的越来越熟练，得到了老师的表扬，那时，我像吃了蜜一般的甜。
“天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感。”爱迪生这句意味声长的话似乎还少些什么，对，还少了热爱!如果作者不那么热爱唱戏这门艺术的话，现在，也不会有这样的成就了。如果少了对一种东西的热爱，那么，绝对不会坚持到最后，也绝对不会付出自己所有的汗水。
从艺术的小舞台到生活的大舞台，作者用心血和汗水成就了她的艺术梦，带着乐观和坚强，一步一步走向了成功的大门。同时，作者用她的亲身经历告诉我们：成功没有捷径!
柳家大院读书笔记实用9篇
书籍中的广袤世界，能够引发人类心思的解放，获得全新思维。在阅读作品的过程中，我们会勾起新的体悟。您必定正在打算着写好自己的读后感吧？幼儿教师教育网的编辑反复整理，精心筛选后，终于推出了崭新的“柳家大院读书笔记”。
柳家大院读书笔记 篇1
《柳家大院》是老舍笔下的一部短篇小说，讲述了柳家大院里各色人物的生活，重点讲述了张家、王家和“我”家在大院里生活。
作品中的主人公“我”是个算命先生，一天也抓弄个三毛五毛的，老伴儿早死了，儿子拉洋车，日子还算过得去。“我”在柳家大院里算是个“文明人”，但我并不像老王那样总也吹胡子瞪眼睛，更不会对儿媳妇挑鼻子弄眼睛，摆派头，折磨儿媳妇。因此，“我”这个“文明人”很同情王家的那个像窝窝头的小媳妇。
不光作品中的“我”同情小媳妇，当我读完这篇小说的时候，我也十分同情小媳妇，并且对她周围的人充满了愤恨，特别是老王、小姑子二妞和丈夫小王。他们都是她的亲人，应该去照顾这个只有十七岁的弱小的小媳妇，可他们不但没有这样做，还处处为难小媳妇。
老王要学“文明人”，要做足了当公公的气派，他变着方儿的挑儿媳妇的毛病，他没有空儿的时候，便叫女儿替他办，总之是小媳妇没有一天得着好气的，有时候还吃不饱。丈夫在城外做工，十天半月回来一趟，本应该没有什么事，不能打骂小媳妇，也没有什么理由呀。可是，小王经不起老王和二妞的挑拨，结果每一次都要毒打自己的媳妇。小媳妇是叫天天不应，叫地地不灵，自己受了冤枉却没有人来帮忙，连自己的丈夫都不曾关心过自己。更何况，柳家大院里的人都认为男的该打女的，公公该管教儿媳妇，小姑子该给嫂子气受，这些都是理所当然的。无奈呀，小媳妇终于忍受不了这样的痛苦，在房梁上吊死去了。
我就想不明白，为什么丈夫可以打妻子，怎么就下得去手呢为什么小姑子总是搬弄是非来欺负嫂子难道她就不是一个女人吗她没有嫁出去的那一天吗她就不怕以后有同嫂子一样的命运吗小媳妇固然可怜，她死了也许会是一种解脱。但我觉得二妞更可怜。因为，她不曾想过自己将来的命运，她不会善待别人，她还并不知道，她所看见的就是自己未来的命运。更可笑的是，她还不知道父亲要把她打发了，进点彩礼，然后给儿子续一房，卖个三百二百的除给儿子续妻之外，自己也得留点棺材本儿了。
可见，当时的社会，女子的地位有多么的低微，在家从父，出嫁从夫，夫亡从子，终没有自己做主的时候，自己受的苦，也只有自己知道。而且女人与女人之间都不存在互相的关爱。真的是一件很可悲的事。
虽然，作品中的悲剧性很强，但作者笔下的文字却表现得不那么强烈，文中没有华丽的语言，平实而又有地道的京味，全文的语言都很幽默，使得文章更具有了讽刺意味。使人读后没有思想感情的波折，却能使人有深深地伤感!
柳家大院读书笔记 篇2
王家媳妇既然是文章的主线，关于她的笔墨自然不少。她和小王的年龄相差整整十岁，是王家父子花了百元大洋买来的，为了娶她，家里还负了债。因为是花了钱买来的，照着老王被扭曲的物质观，就可以名正言顺地拿媳妇出气，不是这个不好就是那个不好。他看待媳妇就像看一件商品似的，不能有自己的思想，说干什么就要干什么。
可说到底，老王是什么样的厉害角色呢?老王是个“文明”人——这是一个铁铮铮的事实。他吹胡子瞪眼睛，因为“文明”人应当应分;他在儿媳妇面前闹气，存心找她毛病，因为“文明”人有这派头。事实上呢?老王自己也不过是个洋人的花匠，只因自认为有个好洋主子就觉得了不起。俨然是做惯了奴才想在更弱的弱势人物前充主子，满足自己变态的心理。这骨子里的“奴性”可见之深。而更更“文明”的是，老王从不会亲自对媳妇动粗，而是对她做体罚和精神上的摧残，可耻的唆使自己的儿子打媳妇，放纵自己的女儿二妞对媳妇的折磨。
在这样的家庭环境中，王家媳妇根本没有地位可言，和被圈养的牲畜没什么两样，毫无身为人的基本尊严。是个无辜而又可悲的小人物。尽管她小心翼翼地躲过每一个黑夜，提心吊胆地捱过每一个比黑夜更肆虐的噩梦，但是在醒来后阳光普照的小世界，依旧没有温暖，只有恒常的37℃甚至更低。她对着那些蛮狠的人们，千依百顺，不敢反抗。有时候迫不得已地低三下四是她无法言说的痛苦。但是即使这样，仍然难逃她的悲剧命运。在丈夫回来的一天，她做事谨慎，本来是可以安稳度过，可二妞故意让她摔了跤，把米饭泼倒了。米饭对他们这样的家庭来说，是种弥足珍贵的食品。于是严厉的惩罚成了必须。在老王、二妞的怂恿下，小王使出浑身的劲打在媳妇身上。之后，奄奄一息的她陷入了深不见底的绝望。茫茫人生好像荒野，在本就贫瘠的土地上，如果生活只剩下无法言说的痛苦，没有希望，没有信仰，没有拯救，孤独的生活在黑暗之中，那活着和死去还有什么区别?于是她选择悬梁自尽，没有死过怎么知道不会比活着好。
柳家大院读书笔记 篇3
老舍先生出生于城市贫民家庭，童年时代是在北京胡同里的大杂院度过的，大杂院的人和事在他幼小的心灵里留下了深刻的印象。《柳家大院》讲述的就是北京大杂院的故事，熟悉的素材与背景显然是这篇小说取得成功的关键因素。故事的讲述者“我”是个在街上摆卦摊的算命先生，老伴已经去世，与拉洋车的儿子相依为命，“住着柳家大院的一间北房（租的）”。悬梁自尽的小媳妇所在的王家共有四口人，住两间房（也是租的），公公老王“给一家洋人当花匠”，还认得几个字。丈夫小王是个石匠。
小姑子二妞由老王服务的那个洋人“供给着在一个学校念书”，自居女学生。因为“娘家使了一百块的彩礼”，王家“爷儿俩大概再有一年也还不清这笔亏空”，“所以老拿小媳妇出气”。老王是“一天到晚对儿媳妇挑鼻子弄眼睛”。二妞“和她爸爸一样讨人嫌”，给她嫂子小鞋穿，乱造谣言给嫂子使坏”。小王虽然不像爸爸、妹妹那样恶毒，但受到爸爸、妹妹挑唆后还是经常狠狠地殴打小媳妇。并且，“一打，他可就忘了他的胳臂本是砸石头的”。小媳妇“没有一天得着好气，有的时候还吃不饱”，最后在不堪忍受、万念俱灰的情况下选择自杀，结束了自己年仅十七岁的生命。
小说中给我印象最深的人物是二妞。她是小媳妇之死的罪魁祸首。是她不忿于嫂子的“脸上居然有点象要笑得意思”，要惩治嫂子，先踹了嫂子一脚，导致小媳妇手中正端着的饭锅出了手，掉在地上，锅里的米粥泼了一地。然后二妞马上恶人先告状：“爸，瞧她把饭全洒在地上啦！”在一个贫穷之家，“糟蹋粮食”几乎是不可饶恕的罪过。所以“小王的脸当时就涨紫了，过来揪住小媳妇的头发，拉倒在地。小媳妇没出一声，就人事不知了”。第二天小媳妇就上吊自杀了。
我对二妞这个人物的印象，就是一个词就是尖刻，否则很难解释她为什么要千方百计陷害嫂子。但老舍先生对此显然并不满足，他特意在小说中设计了一出二妞与张二嫂吵架的情节，对二妞这个人物作了更为严厉的批判。当时小媳妇被打之后躺在床上，邻居张二嫂“动了善心”，过来看看小媳妇，安慰了她几句。这下子可得罪了二妞，她当即就与张二嫂吵了起来。不过她可不是张二嫂的对手，张二嫂一句“你这个丫头要不下窑子，我不姓张”就“把二妞骂闷过去了”。接着张二嫂骂得更厉害，“三秃子给你俩大子，你就叫他亲嘴；你当我没看见呢？有这回事没有？有没有？”通过张二嫂一连串责问，我们可以肯定，有！这就不仅尖刻，而且品行不端。此处令人“拍案叫绝”。二妞此时只有十四五岁，很难想象成年后她会是怎样的一个人。
《柳家大院》是那种具有完整结构与完整故事情节的传统意义上的小说。在魔幻、先锋、心理、意识流等大行其道的今天，这种传统意义上的小说已经被不少人视为陈旧、落伍，应该被送进垃圾箱了。只是我能力有限，只能欣赏这类小说。老舍先生的创作有一个很突出的特点—幽默，不过我一直认为这一特点与他的大多数作品的主题—穷人的苦难与不幸—不相协调。鲁迅先生曾批评过老舍先生油滑，我想原因可能即在于此。《柳家大院》虽然没有幽默成分，但因为文字采用了不少北京口语，整篇作品多多少少仍给人以轻佻、不庄重之感—北京口语很大程度上给外地人的印象就是嬉皮笑脸、油腔滑调、“耍贫嘴”。这也是它在深度方面难以达到鲁迅先生同样描写女性悲惨命运的短篇小说《祝福》的原因。
柳家大院读书笔记 篇4
人生一世，如草木一秋;浮生似梦，如悲剧一场。读《飘》后所思。——题记
战争乃生命之摧残，但又似催化剂一般改变了黑暗笼罩下的人们。所谓的爱情，在战争面前又是多么渺小。
“不管怎样，明天又是新的一天!”这是本书结尾时女主人公思嘉说的话，也是我铭记在心的一句话。在南方的奴隶社会，思嘉养尊处优，一双纤纤玉手可谓是俘获男人芳心的杀器。只可惜北方军队夺走了她的家产、她的黑奴、她赌气结婚的丈夫。繁华的亚特兰大城被攻破，在男人们都走完的紧急关头，她褪去华丽的服装，带着虚弱的媚兰回到老家——十二橡树。她用娇嫩的臂膀扛起一袋袋棉花，扛起整个家庭，她用那吹弹即破的双手播下一粒粒希望的种子，拨开黑暗去寻找光明的未来。
战争让在荣华富贵中长大的思嘉更成熟了，更坚强了，但却变得更自私，更势利了。
起初，她为了不失去家园用美人计去白瑞德那里骗钱，在即将成功的那一刻，她那生满老茧的双手出卖了她。白瑞德识破了她的骗钱计划，导致了她骗钱失败。不甘失败的思嘉为了守护自己的家园、保护家人，又一次放下尊严，甚至违背了道德观念，从自己妹妹手中抢来了自己并不喜欢、但手头有钱的弗兰克。她牺牲自己的感情，换回了家园与家人的安定，这种爱，爱得深沉，爱得真挚，是女主人公思嘉身上的闪光点。但成长有时是人类成熟的溃烂之路。后来的思嘉用固执的品行办起一个个锯木厂，为了赚更多的钱，她又打破规矩，迎着别人的咒骂与诋毁，不择手段地将钱收入囊中，其中支撑着她信念的，是她想让家人过上更好的生活而形成的自私。
韩寒说过：“总是不明白人类为何把安全感寄托在钱财这些更不安全的身外之物上。”但在乱世之下，或许也只有金钱能超越爱情，超越其他几乎所有事物。饱经风霜的思嘉发现她的真爱并非艾希礼，而是臭名昭著的白瑞德。是金钱蒙蔽了她的内心，还是打开了她的心扉，估计一千个人心中有一千个哈姆雷特了。有钱不是万能的，但没钱是万万不能的。若是她没有那三百元税金，如何守护自己的塔拉和自己的亲人
繁华落尽后的南方社会只剩下呛人的尘埃。比起思嘉，我更为书中另一位女性媚兰悲伤。她的病逝，使我万分痛心。
媚兰是一个善良、天真、美丽的女孩，她待人真诚，总是相信世界的美好，加之我的个人情感，她着实让我心动。
“利万物而不争，处众人之所恶。”是她的闪光点，她从不摆高姿态，从不招蜂引蝶，更不争风吃醋。面对自己的爱人艾希礼与思嘉拥抱相吻的传言，她选择不相信，尽管这是事实。她却还想为思嘉洗清别人的诋毁。说出自己怀孕时，暗恋艾希礼的思嘉冲动地说了一些打断她的话，她不仅没有责怪思嘉，而且还向伤心的思嘉道歉。她无条件地支持思嘉，她发自内心地对别人好，她以真情回报艾希礼的爱，让我万分钦佩、仰慕：她不像思嘉那样为得到心爱的人喜欢卖弄风情，更没有思嘉那样想和别人对象私奔的自私念头。媚兰，无条件地善待世间万物。
爱情与战火相缠绕，人生在动乱之风中飘摇。谁都知道气候会变，更别说谎言。本性的坚强在命运前是否变得不堪一击，还要看你的能力。读完《飘》，我为思嘉的改变悲伤过，也为媚兰的死流泪过。战争使原本灿烂的人生变为悲剧，人们的命运在乱世中浮沉、飘摇。
莎士比亚说过：“人们，有选择自己命运的权力，若我们受制于人，那错不在命运，而在我们自己。”面对逆境，是随风飘摇，还是乘风破浪，还要看你有没有“明天又是新的一天”的觉悟和勇气了。
柳家大院读书笔记 篇5
《柳家大院》是老舍笔下的一部短篇小说，讲述了柳家大院里各色人物的生活，重点讲述了张家、王家和“我”家在大院里的生活。作品中的主人公“我”是个算命先生，一天也抓弄个三毛五毛的，老伴儿早死了，儿子拉洋车，日子还算过得去。“我”在柳家大院里算是个“文明人”，但我并不像老王那样总也吹胡子瞪眼睛，更不会对儿媳妇挑鼻子弄眼睛，摆派头，折磨儿媳妇。因此，“我”这个“文明人”很同情王家的那个像窝窝头的小媳妇。
不光作品中的“我”同情小媳妇，当我读完这篇小说的时候，我也十分同情小媳妇，并且对她周围的人充满了愤恨，特别是老王、小姑子二妞和丈夫小王。他们都是她的亲人，应该去照顾这个只有十七岁的弱小的小媳妇，可他们不但没有这样做，还处处为难小媳妇。老王要学“文明人”，要做足了当公公的气派，他变着方儿地挑儿媳妇的毛病，他没有空儿的时候，便叫女儿替他办，总之是小媳妇没有一天的着好气的，有时候还吃不饱。丈夫在城外做工，十天半月回来一趟，本应该没有什么事，不能打骂小媳妇，也没有什么理由呀。可是，小王经不起老王和二妞的挑拨，结果每一次都要毒打自己的媳妇。小媳妇是叫天天不应，叫地地不灵，自己受了冤枉却没有人来帮忙，连自己的丈夫都不曾关心过自己。更何况，柳家大院里的人都认为男的该打女的，公公该管教儿媳妇，小姑子该给嫂子气受，这些都是理所当然的。无奈呀，小媳妇终于忍受不了这样的痛苦，在房梁上吊死去了。我就想不明白，为什么丈夫可以打妻子，怎么就下得去手呢？为什么小姑子总是搬弄是非来欺负嫂子？难道她就不是一个女人吗？她没有嫁出去的那一天吗？她就不怕以后有同嫂子一样的命运吗？小媳妇固然可怜，她死了也许会是一种解脱。但我觉得二妞更可怜。因为，她不曾想过自己将来的命运，她不会善待别人，她还并不知道，她所看见的就是自己未来的命运。更可笑的是，她还不知道父亲要把她打发了，进点彩礼，然后给儿子续一房，卖个三百二百的除给儿子续妻之外，自己也得留点棺材本儿了。
可见，当时的社会，女子的地位有多么的低微，在家从父，出嫁从夫，夫亡从子，终没有自己做主的时候，自己受的苦，也只有自己知道。而且女人与女人之间都不存在互相的关爱。真的是一件很可悲的事。虽然，作品中的悲剧性很强，但作者笔下的文字却表现得不那么强烈，文中没有华丽的语言，平实而又有地道的京味，全文的语言都很幽默，使得文章更具有了讽刺意味。使人读后没有思想感情的波折，却能使人有深深的伤感！
柳家大院读书笔记 篇6
不知是什么原因，在最紧张的高三临考前的一个月里我才遇见了它，却执意在一周内看完。二本平装上下册，黑白色的封面，米切尔的大名也隐在了思嘉的裙中......读它时被思嘉的任性，自信，大胆，疯狂还有对自认为的爱情的执着所征服，同样也对白瑞德宽容、勇敢、自信自主，对小蓝妮的那份父爱所迷恋，当时就想要是能找个像白瑞德一样的老公伴自已终老一生就是最幸福的事!呵，就在那一刻在书的结尾，自已就像洞悉思嘉的心，想到了塔拉的红土地就充满了希望和力量，要重新征服离开的白瑞德，感觉仿佛在云端，就像飘一样。
思嘉是个幸福的女人，因为她最终看到真爱，白瑞德是个大丈夫，因为他知道爱不是一种占有的形式，而是一种情感的征服。呵，这是我读飘，这是一部好书，每个人读它都会有不同的感觉，但它值得你一读，永不后悔。飘——我向别人提起古典文学总要提起它。
我一直在想，如果米切尔没有出车祸去世，她所写的其他小说会是什么样呢一个作家如果要让人爱上，一定要多写点作品，让读者从不同侧面去了解他。因为一本书虽然可以反映作家的很多侧面却不是全部。可是米切尔就像是杜鹃啼血，仿佛她的一生就是为了这本《飘〉。写完她就去世了，让人惋惜。我个人认为《飘》是有两道主线的。爱情和战争。
我们之前所接触的历史很冰冷，仿佛就是一场为黑人解放而运行的必要手段。北方是正义，南方是无知。可是在《飘》中，南方的视角将这场战争表现得居然让不爱战争的我想哭。人与人之间的复杂关系在战争中的表现，被米切尔写得十分浪漫，不论是正面关系还是负面关系。我认为我比较像斯佳丽。而我认为其实瑞德也没有什么不好，甚至非常棒!跨越几十年的感情，在来来回回中辗转，最终尽管结尾十分含蓄，但是大家都可以想象得到，以斯佳丽的性格和瑞德的情，最终二人仍然会走在一起的。
它的续集《斯佳丽》(自然不是米切尔写的)就十分好得续写了这段情缘。我认为续集也是难得之作!
本书还将爱尔兰人与土地的关系写得十分坚定，十分令人折服。
读完它让我有种回味，有种震撼，有种温暖。
柳家大院读书笔记 篇7
作为一部反映京城民居文化的小说，柳家大院深刻地展现了清代豪门大族的生活方式和社会地位，也表现出这些家族中不同性格和面貌的成员在风云变幻的历史背景下的命运。
小说的主人公是柳氏家族的人物，他们身居京城，是一族富豪、地主。柳氏家族出身于士族，代表着当时的权势和身份。故事从柳氏家族的起点开始，故事的主角柳青承继了家族产业，在经济上和政治上掌控着整个家族。他一直追求着自己的理想，自称要成为“重复又胜利的年代的业主”，这个理想在故事中扮演了重要的角色。
小说中的家族成员性格迥异，他们有着不同的命运，在不同的历史背景下扮演了各自的角色。柳青的叔叔柳可德因为得罪了皇帝而陷入困境，最终选择自杀。而柳可德的孪生兄弟柳书麟则非常能干，在商业、政治和文化等各个领域都有所成就，最终成为了一代伟人。柳书麟在小说中的表现也揭示出了当时的政治和文化乱象，他是一个敏锐的观察者和思考者，从他身上我们也可以看到那个时代的种种矛盾和困境。
小说中最可爱的角色要数柳青的妻子方雪珂了。方雪珂的出现打破了故事一开始充满压抑和疏离感的境地，给整个小说注入了一股积极向上的力量。方雪珂相信柳青是有理想和计划的，支持他和他的梦想。她在柳青的成功中扮演了不可忽视的角色。
柳家大院的另一个亮点是它的文化内涵。在小说中我们可以看到柳家大院就像一个小型文化圈，菜市文化、土地文化、书香文化交融在一起。柳青的表妹青霞魔鬼主义思想严重，但深受家族中其他成员的喜爱。同样，另一个表妹翠珠养成了完全不同的兴趣爱好——书法。她的书法天分和才华在柳家家族中也是出类拔萃的。这些文化元素的渗透，丰富了整个故事的内涵，构成了丰富多彩的文化图景。
总的来说，柳家大院是一部以历史为背景的小说。它通过家族财富、地位和个体命运的关系来描绘整个时代面貌。小说通过描写柳家成员的性格和命运，以及家族内部的文化交流来展现当时传统士族群体的变迁，刻画了一群当时的家族贵族群体的命运。柳家大院是一部有深度的、扣人心弦的小说，在描写历史中人性的美、好、恶的表现方面也做到了出色。
柳家大院读书笔记 篇8
《柳家大院》是中国近年来备受瞩目的一部文学作品。这本书以亲历者的视角，深入剖析了中国曾经的“四大家族”之一——“柳家”的发展历程和其所处的社会时代背景，展现了一幅半个世纪里家族兴衰、命运变迁的生动图景。读完这本书，我深深地感受到柳家大院背后的革命年代和社会变革对整个家族的影响，促使我反思自己身处的时代和处境，悟出了一些人生道理。
书中通过对柳家人物的生动刻画和故事情节的详细叙述，展现了柳家庭院的历史沉淀与文化积淀。柳家居住在北京的正宗四合院中，庭院深深，房门重重，是一个为数不多的保存完好的古老建筑。而这座建筑物背后则是一个古老家族的断代传奇。柳家的历史可以追溯到明朝，柳氏家族势力影响深远，曾与康熙皇帝的宫廷关系紧密，但在清朝末期至民初，由于种种原因，柳家逐渐式微，最终被历史淘汰。作者通过大量的编年体叙述，让我们了解了柳家家族的发展轨迹和家族成员的经历。
在阅读《柳家大院》时，我深深感受到中国在革命年代和社会变革中经历的巨大变化。柳家大院的故事是中国历史的一个缩影，社会变革从源头上影响着整个社会，而实际上无数的家族、企业也因为内外在的诸多因素，在这个时代的变革中跌宕起伏，家族或企业的兴衰命运常常成为时代浪潮的一个缩影。同时，《柳家大院》也让我看到了中国五千年文化的本质特征：强化优秀家族文化传统，弘扬红色家风，柳家人奉献社会的精神，成为我们历史文化的一部分，理应被后人牢记和传承。
通过独特的文学表述方式，《柳家大院》一书充分显示了人生道理的艺术，引起人们的共鸣。人生如梦，岁月如歌，读完这本书，我深刻领悟到人生的本质实际上是一种历程，而不是成果。柳家大院的命运经历了辉煌，经历了落寞，但他们不曾放弃，始终抱持着对家族的热爱和诚挚的感情。因为有这种韧性和精神，柳家家风将传承下去，柳家人的历史地位也因此更为重要。同样的，任何时候都会有人生的坎坷和挫折，我们不要因为失败而自暴自弃，相反应该深深体悟自身在这个过程中的体会。
最后，我想说，《柳家大院》是一本带有感人的家族情怀的文学力作，让我们更深刻的认识了中国的文化传承和社会变迁对家族的影响。通过家族故事的讲述和家族文化的传递，《柳家大院》启示我们完成自我历程的过程是日复一日的积累，是一种不断追求、不断超越的人生态度。我深深地感到，每个人的成长中，要学会珍惜每一步，感悟每一个真理，在不断的前行中，让少年的理想与成人的胸怀共振，才能赢得人生最珍贵的财富——自信和骄傲！
柳家大院读书笔记 篇9
老舍曾说过：“读历史设若能使我们落泪，那么眼前摆着一片要断气的文明，是何等伤心的事”。柳家大院就是以北京为代表的古老城市的缩影，文章让读者通过大杂院中惊心动魄的悲剧，看到封建宗法社会中的人情世态，人与人的关系和人伦关系，看到长期统治着中国社会的封建文化道德是怎样地毒化着广大劳动人民的心灵，麻痹着他们的灵魂。使他们变得愚昧、保守、自私和残忍。
在“我”这个算命先生的眼里，老王是大杂院中“第一个不是东西的”，他在洋人家中当花匠，正是这挣钱不多但在旁人看来相当“体面”的差事，使老王自诩为“文明人”，专学文明人的派头，好像“文明人的吹胡子瞪眼睛是应当应分”。自个儿身份卑微，围住的又都是肝火旺，爱吵架的家伙，向谁去耍聪明人的派头呢这苦难，当然就落到了他家那“像窝窝头”的儿媳妇身上。他是公公，却“想把婆婆给儿媳妇的折磨也由他承办”。一天到晚对媳妇挑鼻子弄眼睛，他为媳妇立下许多“规矩”。要她这样那样的，“变着方儿挑她的毛病”。“为了三个钱的油,两个大的醋,他能闹得翻江倒海。”他想尽方法来虐待媳妇，罚饿、罚跪。自己不能动手打，就挑唆儿子动手。因为他知道儿子是石匠，“打一回胜似别人打五回”。当媳妇不堪毒打而发神经时，他明知她已清醒，还故意掐人中、用草熏，为的是“惩治她”。真是恶毒至极。当媳妇上吊后，他痛心的不是她的死亡，认为这“不算什么”，而是担心“脏了房”。房东不饶他，要是再为儿子娶一个“上次的债又还没归清”。
老王在家中是高高在上的不可触犯的存在，手中掌管着小媳妇的生命，但在洋人面前，他又变成了另一幅模样，挂着谄媚的笑，弯着腰，恨不能把头贴到地上去，“洋人要是跟他过一句半句的话，他能尾巴摇动三天三夜。”这就是病态文明孕育下的精神贫民，封建思想和洋奴意识已在不自知中融入骨血。
社会的下层贫民，他们不光在物质上贫困，更可悲的是病态的文明扭曲了他们看待世界的方式，自身的奴隶性使他们向老爷太太谄媚讨好的同时，又去欺辱和奴役比自己更加弱小的人，在悲剧的循环中，在病态“文明”的绝对统治下，精神的贫民永远无法看到希望的曙光，享受到真正的文明。
山中访友读书笔记(实用9篇)
怎么样才能写出不太拘泥于格式的读后感呢？当我阅读作者的作品时，脑海中充满了各种思考。写一篇读后感，可以让我们对文章中的情节有更深刻的理解。这篇文章的主题是关于“山中访友读书笔记”，希望大家会喜欢。如果您喜欢这篇文章，请收藏并与您的朋友们分享！
山中访友读书笔记 篇1
《山中访友》这篇课文的作者是李汉荣，他创作诗歌约三千首，散文随笔一千多篇，中短篇小说三十多篇。作者李汉荣1958年出生，中国作家协会会员，陕西省政协委员，诗人、散文家。他写的文章文质优美、词汇丰富。他首先拜访了古桥，啊!老桥，你如一位德高望重的老人，在这涧水上站了几百年了。你让人们在桥上看风景;让人们在桥上聊天;让人们在桥上悠闲地走过，让人们在桥上乘凉。作者又走进了树林拜访了鸟儿、露珠、树。，作者还拜访了清凉的山泉、汩汩的溪流、飞流的瀑布、陡峭的悬崖、悠悠的白云、淘气的云雀、接着，作者访问了落花、落叶、石头，作者最后访问了雷阵雨，然后带着满怀的好心情、好记亿、好月色与山中的朋友挥手告别。
读了《山中访友》让我感悟到：李汉荣的这篇文章有很多值得我们学习的地方:他运用了拟人化写法、排比、比喻等多种的修辞方法、构思新奇、富有想象力。这就是读书的好处。
我还要学学作者，去拜访一下我们流岸村的朋友。我要拜访的第一个朋友是路口的一座古桥，那座古桥已经有几十年的历史了，它如一位久负盛名的老人，站在这涧水上像一个站岗的卫士。我还爬到山上，去拜访了杨梅树、桃树、松树。这山上的一切都是我的好朋友。
读书让我体会到：天下万般事，惟有读书高。只有读书才能让我们成熟;只有读书才能让我们快乐成长;只有读书才能让我们成为祖国的栋梁。书，与我形影不离;书，是我一生的伴侣;书，我与你不离不弃。
山中访友读书笔记 篇2
《山中访友》出自著名诗人、散文家李汉荣先生之手，是他发表于1995年第三期《散文》杂志的一篇杰作。是一篇很美的文。
内容其实就是作者去访问大自然中的景物，开始大家读起来是一定是这样想的：山中访友，就是访问山中的朋友呀！这一单元明明是讲大自然的美，这根本和大自然沾不上边，可是读到第3自然段，才知道作者原来把大自然当成了自己的朋友。
“走出门，就与含着露水和栀子花气息的好风撞个满怀。早晨，好清爽！心里的感觉好清爽！”这一句就写出了大自然的清爽，让人感到很精神。作者的作品语句通顺流畅，散文写的很好，语句也很优美。也正是通过这篇以这样的方式叙述，使读者也进入画面中，进到作者的心境中，仿佛这些自然界的朋友，不但是作者的，也是我们每一位读者的，于是更加感到亲切。
文中还有一些地方，对山中的“朋友”，作者有时用第三人称叙述的，有时感情强烈了，又以第二人称称呼，从而使情感表达得更加充分。我觉得这篇散文为什么写的好，是因为文章的写法很与众不同。本文想像丰富、新奇，充满童心童趣，有浪漫色彩。文中还出现了许多比喻句如： 老桥──“如一位德高望重的老人”等等，这些足以证明作者平时的积累，看的书很多。当然，在我们写作的时候也应该学习作者运用比喻、拟人、排比、想象来表达感情的方法。
文章有时就应该与众不同些，如果每个人都千篇一律的写，那写出来的文，就没有心意了，也正是这样，考试时只能得到低分。有些人有些“死板”，为什么这样说呢？每个人都觉得自己文中出现优美的语句、首尾呼应就写的不错了，但文章中重于写景，而那些人怎么样，文中一字没提，这让我想到了一篇文，是有关民俗民风的，好象名字是《家乡的菱角》文写的还可以，但文章那些收菱角的人的神态、动作并没有细细体现出来，所以这篇文的不成功之处就体现在这一点。
在文中也出现了许多优美的词语如：清爽、吟诵、唱和、瀑布、陡峭、挺拔、身躯、精致、蕴含、奥秘、侠客、德高望重、津津乐道、别有深意”等词语。
最后一自然段，“雨停了，幽谷里传出几声犬吠，云岭上掠过一群归鸟，我该回家了，我轻轻的挥手，告别山里的朋友，带回了满怀的好心情，好记忆，还带回一路月色。”写出了作者对大自然的留恋和对大自然的感情。
从现在起，我们也应该保护大自然，假如没有了大自然，就没有的我们，从现在做起让我们保卫大自然，让大自然把更美丽的一面展现给自己，展现给所有的人！
山中访友读书笔记 篇3
今天学习《山中访友》时，我看到第六自然段一个非常“精典”的句子：在无人的山谷，我头戴鲜花，眼含柔情，悄悄地做了一会儿女性。刚开始读时，我觉老李（李汉荣）真是有点变态，竟然私底下做“女性”，于是读到那里时，我捧腹大笑，周围的同学也笑得喘不上气，可后来多读了几次，觉得也没什么可笑的，只是有点恶心，我从未见过哪位散文作者会写出这样的句子来，也从来没有哪篇文章令我这样“开心”。
我想，李汉荣肯定是个富有创新精神的人。生活总不能没有奇迹，既然没做过，而且这样好的地方，又没人，做一做也无妨嘛！（笑）只是，他这样的做法，是非常少有的，通常会令人吃一惊吧！
另外，我都有一个经验：会令人感到肉麻，恶心的文章都是写得非常“入骨、细腻的”，所以通常都是好文章，我就特别讨厌那些写景的（特别是春）。什么“像母亲的手抚摸着你”等等。我不知道这些句子为什么会被专家看成是“精粹”，我不这样觉得。
也许是自人的欣赏观不同，反正这一类的句子乃至文章我这辈子也不会喜欢。
这就是我对“在无人的山谷……女性”的理解，完毕。
山中访友读书笔记 篇4
这个星期事情比较多，所以语文只学了第一课《山中访友》。这篇课文是这本书的第一课，所以也是这本书的重中之重。
这本书是讲的作者在山里访问他的老朋友，而他所指的老朋友就是山里的植物与动物。本文在叙述方式上，独具匠心。一读题目，触发思绪的便是作者到山中去拜访一位老朋友了。但读到文章的第三自然段时，我们才恍然大悟，原来作者要访问的是一些自然界的朋友。文章以这样的方式叙述，使我们也进入到画面中，仿佛这些自然界的朋友，都是活的，可以与我们说话，交谈。
这篇文章我们通篇都要背下来，还要默写。一开始我们叫苦不迭。但因为我们有一节课在刚装修完的多媒体教室上课，庞老师提议我们到操场去背。我们几个女生选了一个有花有草的地方聚在一起。不知是因为触景生情、身临其境，还是因为那节课我们说说笑笑，很轻松。我们很快就背过了。
在背的时候，我感受到了不一样的效果。我感受到了那种美，那种自然美，那种不可替代的自然美，也知道了作者为什么会有那种感受。
我感受到了这篇文章真的是一篇非常好文章，我希望自己能多读到更多这种文章。然后慢慢的，我也能够有这样好的文笔，写出这样优美的文章。
山中访友读书笔记 篇5
早晨起来，窗外是明媚的阳光，走出室外，清新的空气扑面而来，我很兴奋，因为我要去山上访问我的老朋友!
我带着满腔的好心情，踏着一条窄窄的石径小路，走进了大山。这时，我眼前出现了一条静静流淌的溪流，这溪流，是我要拜访的第一位老友。啊!溪流，你在这水沟里流淌了几百年了吧?你看到了多少日出日落?世上的一切都在悄悄发生变化，只有你和山里的其它景物依然如旧。这时，溪流发出了哗哗的响声，好像在对我说：你终于来了，我的老朋友，欢迎你来到大山!
告别了溪流，我又要去见我的另一个朋友老桥。你好!老桥!你已经默默无闻地在这涧水上立了几百年了吧?你默默地付出，却不求回报。你就像一支蜡烛，照亮了别人却燃尽了自己，这精神太高贵了。
微风拂过，青草摆动。是呀，在山中我还有许朵朋友呢!你好，坚硬的石头!你可以给我讲讲上次一别后山里的趣事吗?你好，盛开的野花!你能再为我跳一支优美的舞蹈吗?你好!活泼的喜鹊!你们在叽叽喳喳地谈些什么呢?也许，你们在比谁吃的害虫多。你好，勤劳的蜜蜂!今天你又去采蜜了?一时间，山里所有景物仿佛都活了过来，正和我愉快的交谈着呢!我久立山中，和老友们在一起，不愿下山去。
太阳已经西斜，我只好下山了。我不舍地向他们告别：再见了老朋友!回答我的，是茅草丛沙沙的响声。
山中访友读书笔记 篇6
“山中访友”，第一次看到题目，还以为写的是作者到山林中拜会一位“归隐”的朋友，但发现这篇课文其实是描写山中景物的。作者把山林中的一切都当做它的朋友知己。山林中的岩石为他撑起了“伞”，而他也带带给了山林无限的乐趣与活力。他把山林当做无话不说的伙伴，山林也认他为亲密无间的密友。古桥为他铺路，山泉献他明镜，小溪邀他唱歌，山林中的一切都那么友好，都那么美妙。作者爱大自然，他也成为了大自然的一份子。人与自然，是一种沟通，是一种默契，是一种难以割舍的情愫。
我们入山游玩，总会遇到一些不如意的事：比如蚊虫叮咬，晴天霹雳之类的。可作者都把他们看得风轻云淡，似曾没发生过一样。他把山林中遇到的好事、坏事都当做是天地的恩泽，从而带着好心情来，带着好心情去。作者是个乐观的人，他一定是带着微笑面对生活的！
山中访友读书笔记 篇7
作者到大自然去访问朋友。作者先去访问古桥，然后又走进了树林，访问了鸟儿、露珠和树。作者把自己也联想成了树，脚下长出根须，头发长成树冠，胳膊变成树枝，血液变成树的汁液。作者后来又去跟他的朋友们打招呼，有山泉，有溪流，有瀑布，有悬崖，有白云，还有云雀。在雷阵雨过后，作者带着满怀的好心情，好记忆，还带回一路月色，回家了。
作者和大自然非常亲密，这一花一树，一鸟一石，一草一木都是作者的知己。在作者眼里，这一切仿佛都是有生命的人一样，和作者非常默契。
作者在写这篇散文的时候运用了很多修辞手法，还运用了很多好词好句，把他的朋友写得活灵活现、充满生机。把我们平时不重视地事物写得美轮美奂、生动形象。
我也有过这样的经历，在离我家不远的四褐山使我也像作者那样，感受到了大自然的生机勃勃。在我爬山时，每次都能看到很多的小鸟、小虫子、不知名的花朵，这些景物都给我带来了无穷的乐趣。每当我看见小鸟在天上飞时，我就把自己也想象成一只小鸟，在天空上自由自在地飞翔。每当我看见小虫子在地上爬时，我把自己也想象成小虫子，出门去旅游。每当我看见那些绚丽多彩的花朵时，我也把自己想象成花朵，为人们展示出我们的绚丽多彩。
在读了这篇文章后，给我的启发太大了，我希望我以后也能运用作者这种写作手法，写出更优美的佳作。
山中访友读书笔记 篇8
与其说作者去山中访友，不如说是赶赴一场心灵回归的神圣仪式。
——题记
“崇山峻岭”、“山清水秀”、“奇峰突兀”……这么多形容山的成语，让我们觉得山里风景优美，而《山中访友》把我们带入了一幅更加符合实际的“山水图”。
我最喜爱的是第4自然段。开头第一句话：鸟儿呼唤我的名字，露珠与我交换眼神。一个“眼神”，一声“呼唤”，运用了拟人化的手法，形象地表达了作者与鸟儿、露珠这两位“朋友”间的默契和情谊。作者说这片树林里的每一棵树都是他深交的知己，作者看着每一棵树，仿佛每一棵树都在十分友好地望着他似的。作者靠在一棵树上，呼吸着新鲜的空气，仿佛自己也是一棵树。他似乎与大自然融为一体，忘却了人世间的一切烦恼，只留下快乐的事情。树为人友，人为树友，人、树相融，这是一种多么奇妙的境界！作者与鸟儿、露珠，和树林里的每一棵树之间的亲切，和与他们之间的深厚友谊让我感动。一个人，与它们没有共同的语言，却彼此“融化”到对方的世界里。
在作者的眼里，山中的一花一树，一鸟一石，一草一木都成了有生命的人，互相倾诉心声，似乎都是自己的挚友，从而营造了一个如诗如画的世界。这种物我两忘的相容境界激起了我对大自然的无限向往，也让我感受到人与自然的亲密无间。
山中访友读书笔记 篇9
书，是人类进步的阶梯;书，是知识的海洋;书，是全世界的营养品。读书，能给予人无限的乐趣;能给予人无限的光彩。因此，我喜欢读课外书，每天的中午我都会抽半个小时看课外书。今天我又读了一篇我喜欢的课文，《山中访友》，读后，思绪万千，浮想联翩。
《山中访友》这篇课文的作者是李汉荣，他创作诗歌约三千首，散文随笔一千多篇，中短篇小说三十多篇。作者李汉荣1958年出生，中国作家协会会员，陕西省政协委员，诗人、散文家。他写的文章文质优美、词汇丰富。他首先拜访了古桥，啊!老桥，你如一位德高望重的老人，在这涧水上站了几百年了。你让人们在桥上看风景;让人们在桥上聊天;让人们在桥上悠闲地走过，让人们在桥上乘凉。作者又走进了树林拜访了鸟儿、露珠、树。作者还拜访了清凉的山泉、汩汩的溪流、飞流的瀑布、陡峭的悬崖、悠悠的白云、淘气的云雀、接着，作者访问了落花、落叶、石头，作者最后访问了雷阵雨，然后带着满怀的好心情、好记亿、好月色与山中的朋友挥手告别。
人在欧洲读书笔记必备
我们听了一场关于“人在欧洲读书笔记”的演讲让我们思考了很多，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景，经过阅读本页你的认识会更加全面！
人在欧洲读书笔记(篇1)
看完一些旅游书籍，有些介绍了食物，有些介绍了路线，有些介绍了风景，有些介绍了历史文化，有些介绍了地理位置和自然风俗，还有一些介绍了保姆的风格。但叶永烈的书还是给我带来了不一样的感觉，更多的是一种奔放自由的身体。
打开《欧洲自由行》，仿佛自己也开始跟着作者旅游，飞机的晚点，轮船的士，空姐的一杯饮料，乃至导游的一句话，一个眼神，都给作者带来不一样的感触，而这些点点滴滴的细节，构成了丰富真实的旅游生活，不做作，不夸张，雍容，而又自然。但作者毕竟《十万个为什么》的主要编创，知识渊博，眼界独特，行走之处，无论是重大历史事件，还是美丽的自然景观，或者与此相关联的丝丝缕缕，没有什么能逃过作者的眼睛。他不是一个说教者，而是一个兴致勃勃地游者，举重若轻，一笔带过，了无痕迹，却又形象生动，挥之不去。
因此，看着书，也好像和作者一起，开始了欧洲十国之旅，眼前是姹紫嫣红的美景，是波澜壮阔的气势，身边是谨小慎微的防范，是熙熙攘攘的**，是市井百态的忙碌，是湖光山影的悠然，而心中，则是感慨万千的叹服，是宁静如水的甜美，有历史自然的凝固，有对于人生社会认识的升华......
从飘在维也纳上空的音符开始，一路游去，看见绿草茵茵的荷兰，建造了600年的科隆大教堂，他深情地写道：每当我想起科隆，脑际就浮现出莱茵河的粼粼波光和那座无比威严的科隆大教堂，而耳畔似乎还缭绕着夜半回荡在天际的悠悠钟声......旅途上，美丽的塞纳河，古风犹存的比利时，钢铁王国卢森堡，都给作者带来了不同的感受，来到奔驰的故乡斯图加特，作者不厌其烦，从本茨和戴姆勒写起，从第一辆车的诞生写到奔驰的现状。
来到独立思考的瑞士，作者又细细描摹了这个金融帝国与钟表王国以及它的友好邻邦邮票王国列支敦士登，在描写瑞士的笔墨中，作者发出了少有的感慨：此次瑞士之行，使我明白：安静而中立的瑞士确实很适宜写作，难怪已经加入英国籍的韩素音，却选择了在瑞士安家。
在文艺复兴的摇篮佛罗伦萨，作者重点介绍了但丁和米开朗琪罗两位具有世界级影响的大师，在条条大道通罗马得意大利首都，则主要写了风土人情和盛大的斗兽场，而在教皇之国梵蒂冈，则突出了两个之最：最小的国家，最少的人口。在写切尔诺贝利核阴影时，作者心情沉重地写到：
正当人们松了一口气的时候，科学家指出，切尔诺贝利核污染的威胁要经过漫长的一百年才可能消失。笑容从人的脸上消失。切尔诺贝利的阴影仍然笼罩着乌克兰和周边地区。
走过墨西哥的历史年轮和《泰坦尼克号》的拍摄花絮，，走过本.拉登的加拿大跳板和温哥华的美丽如春，从欧洲的签证，到欧元，到宾馆，到车与路，到街头的广告，购物，到欧洲的华人，司机，导游，作者用他的眼睛看欧洲，用他的心体味欧洲，用他渊博的知识解读欧洲，有暖颜色，也有冷调子，但却没有讴歌和鞭挞，作为一个客观的游者，他用尽可能冷静的目光，暖暖地心意，深情地诉说，为我们描摹一个不一样的世界，这个世界不以真善美和假恶丑来标注，而是静静地存在着，鲜活地运转着，它，就是欧洲，在我们身边，在我们视界的远方......
人在欧洲读书笔记(篇2)
《重新发现欧洲：西班牙何以成为西班牙》读后感1500字！
提起西班牙，很多人第一反应就是“西班牙斗牛”，那是一种勇士的运动，一种集阳刚、帅气与优雅于一身的魅力展示。
喜欢足球的人似乎都有感触，在世界各个强队中，西班牙球员的颜值也是名列前茅的。
这一切，都让人对西班牙产生无尽的遐想：国民的基因如此优秀，那是怎样一个充满文化魅力的国度呢？今天，在《重新发现欧洲》系列丛书中，《西班牙何以成为西班牙》这本书，就给我们解开了西班牙的前世今生。
本书的作者杰里米•布莱克，是英国埃克塞特大学历史学教授，毕业于剑桥和牛津大学，曾任西点军校的客座教授。丰富的历史积累和社会阅历，让布莱克的历史书籍更加具有专业性和权威性，他用简洁的语言和丰富的材料，讲述了西班牙如何从一个边陲小国，到成为最早的海洋帝国，再到反对独裁者的革命运动。
历史对现实的交错影响，让我们见到了一个鲜为人知的西班牙。
人在欧洲读书笔记(篇3)
在过去的五百年里，欧洲一直深深推动和影响着世界其余部分的历史进程，以至于在很长一段时间里，了解在欧洲发生了什么事，即便对中国人来说也近乎一种义务，否则就不免被视为对世界潮流一无所知。这种状况在1945年后受到了冲击，经历两次世界大战的欧洲元气大伤，在新的全球格局中被边缘化了，欧洲发生的事对欧洲以外的世界，其意义似乎多少是有所下降了——但这也可能只是因为人们尚未足够清楚地意识到其意义有多么重大br>以“战后”（post war）为题撰写欧洲史，首先意味着作者委婉地承认了那场破坏巨大的世界大战对欧洲的划时代意义，因此足以将它的历史断为两截。确实，二战主要仍是一场欧洲内战，它带来摧毁性的浩劫，却没有使欧洲人自己成为胜利者——1945年精疲力竭的欧洲人尴尬地发现：
他们未能靠自己的努力从法西斯手中解放自己，却要靠美国和苏联这样的外人重获自由。而英国这个战胜国，在战后初期甚至比战败国显得更寒酸和阴沉。几百年来，欧洲人第一次无法控制自己的命运。现在他们居住的土地不再是世界的中心，而是夹在美苏两个帝国之间的一块软豆腐。
更糟的是，虽然名为“战后”，但关于战争的记忆和阴影仍然长久地折磨着人们。第二次世界大战无疑是欧洲历史上研究得最彻底的时期，但它没有什么值得骄傲的：许多事情令人尴尬，甚至有罪。
大多数欧洲人被动地经历了战争，没有表现出任何英勇行为。1941年，纳粹仅用806名德国共产党人控制被占领的挪威，其中只有1500人统治法国。当然，最受折磨的是德国人自己——战后在几代人的时间里，德国人一直在不停地拷问本民族的灵魂：为什么那个年代的德国人竟然会干出种族灭绝那样可怕的事情来。
欧洲的其他国家也一直在紧张地注视着德国，怎样使这个欧洲最强大的国家给邻居带来好处而不是军事伤害，长期以来都是所谓“德国问题”的核心考虑。
但一个新的欧洲还是从废墟中渐渐复苏了。那场战争至少也有一个好处：它的巨大破坏力使法德这样的世仇也终于认识到，再这样争斗下去只能是两败俱伤，为渴求世界霸权而战的念头简直像是疯人院里的笑话。
现代战争中将没有赢家，而且打到最后，却还是不能解决任何问题。正是在这一政治共识的基础上，以法德为核心的欧洲新秩序逐渐构筑起来，其特点是协商、合作、团结；而一种身份认同也逐渐在欧洲扩散——即更多人开始认识到自己是“欧洲人”，而不仅仅是法国人、德国人或波兰人。
这些缓慢而有力的共识最终取代了40年前的冷战。如果将欧洲本身视为一个朝鲜半岛那样的地理单元，那么它事实上与朝鲜半岛面临着同样的问题：即一个整体被一道冷战的“铁幕”分隔为二，自身无法主宰自己的命运，两个部分各自以美国或苏联作为自己未来的榜样，而这两个未来之间的不可调和，使内战以冷战的形式继续着。
就此而言，战后欧洲的处境实际上是世界上其他类似情形的一个原型和缩影：即一个沿着意识形态的边界**的共同体，如何重新塑造一个整体的认同感。
这远非易事。第二次世界大战使欧洲失血过多。它只能绕过美国和苏联，而且小心不要让两个巨人打架——一旦如此，最不幸的就是欧洲夹在中间。雷蒙阿隆曾说：
“在20世纪中叶，做每一件事都要事先考虑和顾及苏联对于此事的态度。”——其实对美国也是如此。在战后的六十年里，欧洲始终受困于这两大外部威胁：
有时它觉得最要紧的是赶走苏联，而另一些时候（甚至是同时）又觉得美国这种“浴缸和冰箱式的文明”才是对欧洲最迫在眉睫的威胁。
渐渐地，在这样的差距中，欧洲获得了明显的自我认同。它不仅代表一些物质成果，更代表一种精神。这种精神有别于苏联所提供的那种未来，也和美国有着很大不同——到底有多大，取决于欧洲人自己的感受和自尊心。
在这一点上，1968年可谓是关键之年：这一年的“布拉格之春”使得许多人对苏联的幻想破灭，而同年越战也达到高潮，这又使欧洲的反美运动达到巅峰，欧洲所有政治派别都坚决反对越战，当时激进分子甚至声称“越南就是美国的奥斯维辛”——这一情形就像前些年欧洲人在美军虐囚丑闻上的态度。尤其在冷战之后，“非美国”已迅速成为欧洲人自我身份认同中的最普遍的因素。
这样，“欧洲”作为一种精神状态成了一个象征符号——当人们想起它，就觉得它意味着一整套核心价值观，例如包容、平等、民主协商、自由、公正、简单等等。简而言之，欧洲提供了一个不同于苏联和美国的未来。从这个意义上说，本书所谈到的“欧洲”，在战后初期实际上仅仅指的是“西欧”，随着西班牙、葡萄牙、希腊等南欧国家对这套价值观的接受，它们才被“欧洲”所接纳。
基本上，欧盟的扩大就是这一套价值观的扩散过程。就此我们才能充分理解，为何“回归欧洲”成为1989年后中东欧社会普遍的渴望和政治主题——仿佛它们之前不在欧洲似的。这里的“欧洲”不是地理概念上的，而是政治意义上的。
也就是说，有着那一整套价值观的“西”欧，才是欧洲，而对于中东欧知识分子来说，重要的就是获得这个欧洲的承认和认可，并进而自身热切地融入进去；这也就是为什么他们认为被欧洲排斥和遗忘是一种奇耻大辱。改变的代价是值得的：欧洲将是你的未来。
然而这又提出了一些新的难题：按照这样一整套独特的价值观，那么像俄罗斯和土耳其这样异质的、格格不入的文化共同体，就必然无法成为欧洲的一部分——事实上本书作者也并未将这两个大国视为欧洲国家。也就是说，在开放欧盟成员国内部边界的同时，正如书中讽刺的那样，外部边界的到了加强和固定：
“文明的欧洲人之间可以互相跨越边界，但绝不能给外部的‘野蛮人’这种自由。”这也就是为什么虽然欧盟不会剥夺任何国家申请入盟的权利，但土耳其的申请从1987年以来一直被搁置不理。这导致俄罗斯和土耳其产生了严重的挫败感，并导致它们不再将欧洲视为唯一可能的未来。
欧洲一体化的进程确实存在缺陷：5亿欧洲人分布在46个国家，这种多样化使得决策非常困难，很难在国际舞台上采取果断行动。欧盟现在拥有一个极其庞大而笨拙的**系统，内部使用20多种语言，要协调一致就已非常困难，欧盟为所有27个成员国对《里斯本条约》的支持而花费了8年时间来谈判和批准，而成员国还时常抱怨自己不被尊重，仅仅成了“一个超级大国集团内某个省”。
这就解释了为什么去年选出的首位欧洲**范龙佩与其说是“领导人式的**”，不如说是“主席式的**”——他的当选不如说是因为他对其他政治人物的威胁最小，因而才被各方所接受。最近，反对欧盟的英国独立党成员奈杰尔法拉奇当面侮辱他“拥有湿抹布的气质和银行小职员的外表”，根本不能算一个有魄力的政治领袖。
不过，如果将来这个星球上的所有国家实现联合的话，恐怕其情形更接近于欧洲，而不是美国或其他国家所提供的模式。在这方面，欧洲开辟了一个未来，并证明是可行的。即使在这个意义上，作为一个中国人，我们也应该知道欧洲发生了什么。
人在欧洲读书笔记(篇4)
推荐:
史书读的少，所以一开始读起来有些吃力，前前后后读了近20个小时，终于等到读完的这一刻居然有点意犹未尽。
认真的写下书评吧！
本书绝对的重磅级，算是很能打的了。走的是论述型路线，以国家为分析单位，重点剖析政治和军事事件背后的深层原因，而不是简单交代事情的过程。克肖虽然为人口趋势、社会变化以及宗教、文化娱乐贡献了好几章，但大的篇幅还是在挖掘和追踪推动欧洲发展的力量。行文很严谨，读起来比较流畅，有时候语句又十分可爱，跟想象中的史书有所区别，也凸显了克肖睿智又不刻板的形象。
好了，这本书优点太多，说几个我觉得不错的点（读后感）。
塑造了欧洲1914-1949年的大历史观
克肖对于整体的大时代背景交代的非常用心，重点比较鲜明（对于史书读的少的我，重点太多了），整本书读下来，对欧洲1914-1949年的情况，特别是一战和二战，包括黄金二十年代以及经济大萧条时期，基本上会形成一个较为完整的脉络。另外，克肖对于历史事件的评论很公正，书中大量引入当时政客、文学家、士兵甚至平民的直接感受，让我们能直接目睹那个时代。
不久前的力量如何塑造了今天的欧洲
与人心所向但留下了一个烂摊子的第一次世界大战不同，第二次世界大战为欧洲在20世纪下半叶的重生铺平了道路。两次大战期间，尤其是“二战”期间，技术与科学创新蓬勃发展，影响深远。特别是1949年苏美都拥有了原子弹，核战争的幽灵自此出现，这个危险使人们心怀戒惧，帮助促成了1945年时谁也想不到在欧洲能够实现的和平年代。
人民的战争比国王的战争更可怕
在战后欧洲的大部分地区，暴力有增无减，虽然第二次世界大战的杀伤规模前所未有，却远比不上人类在二战后堕入的人性泯灭的无底深渊。种族灭绝、大清洗、驱逐、复仇、政治分裂等接踵而来。“二战”以一场民族灾难开始，又以另一场民族灾难结束。
遗憾的地方
其实法西斯主义的意大利并没有被视为对欧洲的威胁，那是因为意大利人将侵略对象对准了埃塞俄比亚人。但书中仅仅只是提到了这个见解，并没有进行延伸。欧洲在欧洲之外发生的历史事件在本书中没有涉及太多。
总体来说这本书非常棒，最后引用劳伦斯·里斯的话。
“一百年后还会有人读的史学著作不多，这很可能是其中一部。”
人在欧洲读书笔记(篇5)
在著名的电视纪录片《大国崛起》中，西班牙作为最早崛起的航海大国，率先登上了世界的舞台。
本书中，地理大发现和黄金世纪也是西班牙的重头戏。当时，和西班牙并列的国家还有葡萄牙。让西班牙成功在世界上占有一席之地的是历史上最著名的航海家——哥伦布。
因为大航海的崛起，西班牙一度占领了美洲大片土地，农业、矿业也给西班牙带来了财富。不仅如此，在有黄金世纪之称的16世纪，西班牙还在文化方面留下了各种烙印。但是盛极而衰是自然万物都无法摆脱的规律，在追逐财富与荣誉的过程中，西班牙也曾展示过自己的自不量力。
很多历史学家认为，塞万提斯笔下的唐吉可德，就是西班牙不切实际的象征。在不切实际的追逐中，西班牙的政治、经济、宗教、社会都开始出现危机，与此同时，它在美洲的殖民地也面临诸多挑战。任何时代都有高峰和低谷，西班牙也没有例外。
人在欧洲读书笔记(篇6)
读过中国近代史的人都知道，太平天国革命是一个在中国影响深远的重大历史事件。这场革命不仅冲击了满清王朝的统治，也震惊了英国和欧洲。马克思对中国人民的伟大革命运动深表同情和关注。
本文从辩证统一的角度揭示了中国革命与欧洲革命的观系，歌颂了中国太平天国革命的世界意义。
一：太平天国革命的背景与原因
马克思在《中国革命和欧洲革命》一文中,对太平天国革命发生的原因进行了科学的分析。他指出:“中国的连绵不断的起义已延续了十年之久,现在已经汇合成一个强大的革命,不管引起这些起义的社会原因是什么,也不管这些原因是通过宗教的、王朝的还是民族的形式表现出来,推动了这次大爆炸的毫无疑问是英国的大炮,英国用大炮强迫中国输入名叫鸦片的麻醉剂。
”“历史的发展好象是首先要麻醉这个国家的人民,然后才有可能把他们从历来的麻木状态中唤醒似的。”
在我看来，一方面是中国社会内部的矛盾，另一方面是鸦片战争。太平天国革命是这两个原因相互作用和影响的结果。
从中国社会内部矛盾看，当时的清王朝是 “一切都烂透了, 眼看就要坍塌了, 简直没有一线好转的希望”的衰老没落的社会。太平天国革命前，中国已逐渐成为一个半封建半殖民地社会，但经济政治结构并未发生根本性变化，反而激化了民族矛盾。严重的土地兼并和高额的税收使农业生产遭到破坏。自然经济与小农业、家庭手工业相结合，容易崩溃。农民和手工业很难自给自足。
马克思还引用皇帝谕旨中的话说“庶儿吾民于颠沛困苦之时, ” “小民其何以堪?”残酷的剥削和压迫带来了人民的反抗，太平天国革命的发生也就有了其必然性。
马克思也强调了引发这场革命的直接原因——鸦片。鸦片的大规模进口导致白银的大规模外流，使战前白银的严重短缺更加严重。同时，鸦片的大量输入,也造成吸毒在中国更加泛滥成灾。
它摧毁了成千上万的中国人的身体，给人们的精神和生活增添了无尽的困难和负担。因为鸦片走私有利可图，许多官员参与其中，满清政权变得更加腐败。此外，外国商品涌入中国市场，加速了农民和手工业的破产，加剧了社会贫富分化，使土地兼并更加严重。
这一切,就使中国社会固有的封建主义和农民大众的矛盾空前激化。农民不能再忍受封建阶级的统治，只能选择反抗。
二：主要观点
首先，由于太平天国革命的原因，马克思的观点是：太平天国革命的原因
主要是英国的大炮和鸦片，这一点就不再加以赘述。
马克思认为太平天国革命是具有广泛人民参加的革命。马克思指出, 太平天国革命是在它之前十年之久的连绵不断的起义基础上“汇合成一个强大的革命“的。从领导班子和政治经济纲领的角度看，领导班子是阶级属性的政治代表，决定着一切。
太平天国的领导人也属于这样一个群体，但这些人不是单一的农民分子，也不能完全代表单一的农民利益和需求。马克思讲的 “中华共和国” 指资产阶级共和国, 绝不是农民革命所追求的政治目标。由此可见, 无论是 《天朝田亩制度》 还是 《资政新篇》 都不是单一农民阶级的经济政治要求, 而是广大人民群众的愿望和要求。
马克思还认为帝国主义是太平天国革命的刽子手。太平天国革命的失败有其自身的弱点，但更重要的原因是英美帝国主义与满清政府勾结镇压的结果。
英国侵略者主张支持清政府,实行武装干涉。第二次鸦片战争结束后,帝国主义列强完全撕破了虚伪的“中立”外衣,公开与清政府勾结,共同镇压太平天国革命。
另外，“中国革命将把火星抛到现代工业体系的即将爆炸的地雷上”也是文章的重要观点。中国革命将把火星抛到现今工业体系这个火药装得足而又足的地雷上，把酝酿已久的普遍危机引爆，这个普遍危机一扩展到国外，紧接而来的将是欧洲大陆的政治革命。以茶叶为例，英国急需扩大茶叶市场，因此降低了茶叶税，这直接导致了中国茶叶价格的上涨。由于农民革命的压力，茶商规定只能用现金交易，这对英国茶叶进口产生了影响。
如果外国势力干涉农民起义，将严重阻碍中外茶叶贸易往来，影响英国市场的进一步扩大。经济危机的发生必然导至资本主义社会各种社会矛盾的进一步激化，随之而来的政治危机也随之出现和加剧。
太平天国革命与欧洲革命有着内在的联系和相互依存。太平天国革命削弱了英、法等国在华市场。它们对中国的贸易产出停滞不前。中国市场的萎缩引发了欧洲的商业危机，进而引发了政治危机。
三：马克思的预测
马克思在文中提出了几个预测，持论锋颖，富有科学的预见性。
马克思预言说:“有一件事终究是值得我们高兴的,就是世界上最古老最坚固的帝国,因受了英国资本家纺织品的影响,近年来已处于革新的前夜,这种社会革新对于文明无论如何应有非常重大的结果.我们欧洲的反动派在最近的将来势必向亚洲逃跑,一跑跑到中国‘长城’,跑到这个最保守的堡垒门口,那时侯,安知他们在那里不会碰到‘中华共和国——自由，平等,博爱这几个大字呢?
”事实证明，在完成了新民主主义革命和社会主义革命的中国，已经证实和实践了这个预言。
不可忽视的是马克思关于太平天国革命对欧洲大陆经济危机和社会矛盾产生重大影响的预言。意大利民族运动高涨,北部诸邦反奥斗争剧烈。1860 年4月,西西里爆发波澜壮阔的农民起义。
在波兰,从50年代起以华沙为中心的城市抗暴斗争风起云涌。在俄国,农民反对农奴制的革命运动不断发生。在英国，1859年7月，伦敦建筑工人举行了大罢工。
在德国，60年代初，工人运动兴起，罢工蔓延到柏林、汉堡、来比锡和许多其他城市。从以上事实来看，马克思的预言无疑是非常科学合理的。太平天国革命不仅极大地鼓舞了欧洲革命人民，而且推动了欧洲大陆的革命运动。
它对西方资产阶级在亚洲国家的殖民统治也产生了强烈的影响。
四：不同看法
首先来看一下原文：“欧洲各国人民下一次的起义，他们下一阶段争取共和自由和比较廉洁的政体的斗争，在更大的程度上恐怕要取决于天朝帝国（欧洲的直接对立面）目前所发生的事件，而不是取决于现时的任何政治原因，甚至不是取决于俄国的威胁以及后果。”
这些观点是非常合理的，但历史的发展并没有严格按照马克思的期望进行。马克思高估了中国农民起义的力量，认为它可以推翻腐败的满清王朝，但他不认为自己是先腐败的。那个他预计的“中国在西方的世界中引起动乱，但是西方列强则借助英法美等国的舰队在上海，南京和运河口建立秩序”的场面，最后还是没有出现。
还有些观点是让人质疑的。首先，世界改革的方法不仅是革命，只要有一定的基础，和平的演变也是可能的。
其二：若太平天国革命发生在欧洲，或许会成功，但是当时的中国与欧洲的情况不同，长期以来的愚民政策使得失败的结局成为必然。其三，美国的迅猛发展也是马克思未预料到的。
从今天看来，这次革命给清统治者和外国侵略势力以沉重打击,对欧洲革命产生很大影响的确是正确的，但是也不能过高地估计它的影响力。另外，同一件事件对双方的影响也是不同的，由于当时清政府统治下的中国早已千疮百孔，闭关锁国带来的封闭，思想上的腐朽，技术上的落后等等，早已注定中国受到的冲击是比已经经历工业革命的西方国家受到的冲击大。西方列强具有资本、技术上的优势，民主制度也逐步建立与完善，无论从哪一点来说，中国农民起义的力量永远起不到决定性的作用。
而西方列强国内的经济危机与由此引发的社会危机都是短暂的，其制度因素终将解决这些危机，并发现资本主义制度的缺陷，继而完善。
五：启示
首先，这篇文章让我重新认识了太平天国革命及其影响。太平天国革命既具有不同中国以往历次农民革命的性质和特点, 又对中国社会发展具有承上启下的重要意义。
马克思分析问题的方法——矛盾的对立统一和用联系的观点看问题。文章运用对立统一的原则，分析说明中国与侵略中国的西方资本主义国家这“两极”之间的相互影响和相互作用的关系。那么，小至我们的日常生活，大至国际关系，都要用联系的观点看问题，面对矛盾，我们不能只看到矛盾的对立，要看到矛盾双方是相互影响的。
读完《中国革命和欧洲革命》，马克思的锋颖精密与远见卓识也给我留下了深刻印象。就其论述特点而言，持论新颖锋利，剖理精当周密，感情真切,文采夺目。“文如其人”。
马克思政论这种文采洋溢的独特风格,基于作者的辩证唯物主义的世界观和憎爱分明的阶级感情,发自作者对人民正义斗争的始终不渝的同情和爱护之心,对反动势力以及侵略行径的憎恶和鄙视之情。同时，这篇政论之所以具有远见卓识,剖理之所以精当周密,另一个重要原因正是马克思掌握了了解历史的钥匙。所以说，要写出能持论锋颖富有科学的预见性的政论文，必须要切身了解历史，也要明白自己的价值取向，感情明确，观点鲜明，政论写作如果离开了鲜明的感情,文采也就失去了动人的魅力。
我们学习马克思主义的关键，即锻炼一种独立的批判的思考的能力，这是把一切哲学原理和现实事件结合起来并且运用的基础。
人在欧洲读书笔记(篇7)
《古典欧洲的诞生读后感》
《古典欧洲的诞生》是法国文艺批评家荷尔德林的经典之作，它以深入的思考和犀利的洞察力，揭示了古典欧洲文化的形成过程。这本书不仅仅是一部历史书籍，更是一部对于人类文化的思考和回顾，读后让我深受启发。
书中，荷尔德林通过逼近古典时期文化的萌芽和发展，揭示了这个时期的核心思想——人类的尊严和自由。他以庄严的笔触和细腻的文字，将这一时期对于人性本质和美的追求展现得淋漓尽致。通过对古典艺术、古希腊哲学和文学作品的分析，荷尔德林详细阐述了古典欧洲文化的各个方面。他告诉我们，古典欧洲是一个鼓舞人心的时代，它让人们对人类的可能性和价值产生了深刻的思考。
在阅读过程中，我深深被书中对古典时期艺术的描述所折服。荷尔德林用凛然挺拔的笔触，描绘了古典艺术的优雅和力量。他提到了古典音乐大师贝多芬、莫扎特和古典绘画中的名作，这些艺术品是古典欧洲文化的珍贵遗产。通过赞美艺术的崇高和精妙，荷尔德林引领读者一窥古典欧洲文化的瑰宝，也让人们对艺术的力量产生了更深的理解。
此外，书中对古典欧洲文化的哲学思想也给我留下了深刻的印象。荷尔德林在对亚里士多德、柏拉图等古希腊哲学家的引言中，生动地描绘了他们对于人类自由和真理的思考。他提到了亚里士多德的形而上学和柏拉图的理念世界，通过对哲学思想的深入剖析，荷尔德林带领我们走进古代智慧的殿堂。这种对哲学的赞美和阐述，让我对古典欧洲文化的哲学思想有了更加清晰的认识。
同时，荷尔德林在书中也提到了古典欧洲文学的杰出作品。他以独特的视角评介了荷马史诗、但丁的《神曲》和莎士比亚的作品，展示了古典文学的独特魅力。这些文学作品凝聚了人类智慧的结晶，通过阅读它们，我们不仅可以欣赏其中的艺术之美，更能感受到作者对人性的深刻洞察。荷尔德林对文学作品的解读，让我对古典欧洲文学的了解更加深入。
总的来说，《古典欧洲的诞生》是一本极富深度和思考的著作。荷尔德林对于古典文化的澄思和洞察，使我对古典欧洲文化有了更加全面的认识。读完这本书，我不仅对古典艺术、哲学和文学有了更深的理解，更对人类文化的伟大和博大精深感到敬畏。这本书是一堂深入而丰富的历史课程，它引导读者重新审视和研究古典欧洲的光辉瑰宝。
最后，我要表达对荷尔德林的敬意。他以他独特的批评眼光和卓越的写作才华，将古典欧洲文化的辉煌展现在我们面前。《古典欧洲的诞生》是一本永恒的著作，它让我们深入思考并珍惜古典欧洲的遗产。
人在欧洲读书笔记(篇8)
中国和欧洲似乎距离很远，然而它们的革命之间却存在某种关联，而且这个关联并不弱，反而非常强。就如马克思说:“欧洲人民下一次的起义，他们下一阶段争取共和自由、争取廉洁**的斗争，在更大的程度上恐怕要决定于**帝国（欧洲的直接对立面）目前所发生的事件。
”中国革命对文明世界的影响是毋庸置疑的。
清**上台以来，闭关锁国已成为一项基本国策，并将中国带入了屈辱的历史轨迹。清朝带领的中国理所当然地在鸦片战争中一败涂地，输光的国库之余，还把名为鸦片的麻醉剂大量输入国内。然而这种麻醉剂却没有起到催眠作用，反而起了惊醒作用，正如文中所述：
“历史好像是首先要麻醉这个国家的人民，然后才能把他们从世代相传的愚昧状态中唤醒似的。”因此这场战争推动了中国之后连绵不断的起义—太平天国革命。此时，欧洲革命在西方以失败告终，亚洲爆发了轰轰烈烈的民族解放运动。
最后，太平天国运动在中外反动势力的共同扼杀下失败了。这次的革命却大大地打击满清**的权威，也预示着官民之间的“父权关系”逐渐土崩瓦解。
过去，中国几乎不进口欧洲纺织品，但每年都出口大量茶叶、丝绸和陶器。英国的大炮改变了这种情况。各种不平等条约通过武力威吓外国列强在中国获的各种特权，极大地损害了国内自给自足的经济，极大地加剧了中国社会内部的各种矛盾。
正如文中所说“中国的纺织业者在外国的这种竞争之下受到很大的损害，结果社会生活也受到了相应程度的破坏。”由于战争失败以后的赔款和鸦片**导致金银外流，造成的后果就是“旧税更重更难负担，旧税之外又加新税。”经济上由**顺差转为**逆差，这种经济情况自然引起国内民怨沸腾，更是加速了封建政权崩台。
马克思认为：“与外界完全隔绝曾是保存旧中国的首要条件，而当这种隔绝状态通过英国而为暴力所打破的时候，接踵而来的必然是解体的过程。”显然中国开放了与外界的交流后，各种起义，革命反抗纷纷出现，旧**和旧秩序就没有立柱之地了。
在世界另一面的欧洲正因为1848年欧洲大革命失败，工人运动转入低潮，英国资产阶级反动势力进入稳定时期，加上不间断的殖民掠夺和交通运输业日渐发展，英国资本主义经济呈现爆发式增长，工业生产总值已占世界第一位，并取得“世界工厂”之称。但这些都不能解决资本主义本身的内在矛盾。当时的欧洲，生产机器不断更新，科学技术不断提高，更先进的交通工具投入使用；开辟新殖民地，开拓市场，促进自由。
尽管如此，这些都无法消除劳动群众的贫困，在这样的基础上，经济的腾飞只会加深社会对立和动荡，一切问题还掩盖在繁荣的外表下。
马克思一直提醒读者的一句话：“英国的工业自1850年以来空前发展的情况。在最惊人的繁荣中，不难看出即将到来的工业危机的明显迹象。
”从资本主义的发展史中可以看出：殖民或半殖民是资本主义制度的肥料，剥削殖民地或半殖民地十分丰富的原料﹑矿产和劳动力，向这些宽广的市场倾销货品来获得巨大利润是资本主义经济的基本模式。中国革命除了打击封建主义外，还对外国资本主义剥削制度提除了挑战。
在太平天国控制地区，坚持国际地位平等，不承认清**与外国列强签订的一系列不平等条约，禁止鸦片等革命措施的进口。这些措施势必对英国等资本主义国家的**产生深远影响。与此同时，资本主义扩张所需的殖民地原材料和广阔市场急剧萎缩。
在革命**的时期，茶叶被抬价投入市场，缺乏资金投入茶叶生产，产量变得更少，英国向中国进口的茶叶狂涨价。这时的欧洲刚好遭遇农业歉收，农产品涨价的处境，导致国内对工业产品的需求进一步下降，正如原文所述“茶叶这样一种必需品涨价和中国这样一个重要市场缩小的时候，将正好是西欧发生歉收因而肉类、谷物及其它一切农产品涨价的时候。这样一来，工厂主的市场就会缩小，因为生活必需品每涨价一次，国内外对工业产品的需求就会相应减少。
”这将激发人民的不满情绪不断膨胀，那么危机的亲临必然加速。正如马克思所说：“中国革命将把火星抛到现代工业体系的即将**的地雷上，使酝酿已久的普遍危机爆发，这个普遍危机一旦扩展到国外，直接随之而来的将是欧洲大陆的政治革命。
”以上的事实也呼应了马克思在文章开头所说“两极相联”的规律，就像牛顿定律或开普勒定律一样，这也是自然界的真理。中国和欧洲这“两极”正是在互相影响。马克思认为：
“当西方列强用英法美等国的**把‘秩序’送到上海、南京和运河口的时候，中国却把动乱送往西方世界。”在这点上，马克思已经看到这时代发展方向—全球将逐渐成为一体。除了欧美行为对中国国内社会制度的影响外，中国的一举一动也对欧美经济制度产生了深远的影响。
马克思从经济学的角度详细分析了中国革命与欧洲革命的关系。从这篇文章中，我们可以看出他更倾向于从经济的角度来理解国家之间的关系。比如文章中强调了茶叶的进口对于欧洲的影响，和中国这块庞大市场对于欧洲的出口来说地位是极重的。但在某些方面，他过于执着于经济的力量，缺乏对中国文化观念的认识。
马克思认为这些西方列强所扶持的摇摇欲坠的满族王朝之所以仇视外国人是因为中国地理上、人种上还有害怕外国人会支持一大部分中国人反对满清贵族所导致的，然而更重要的文化意识却被忽略了。封建时代的中国总是以**自居，认为天下莫非王土，认为外面世界的人是不开化的夷蛮之人。这种藐视国外世界的观念至始至终贯穿了封建统治者和臣民的思想，闭关锁国，是因为人们觉得**是应有尽有的。
经济问题似乎影响着社会的所有方面，正如马克思认为“欧洲从18世纪初以来没有一次严重的革命事先没发生过商业危机和金融危机。”但是他忽略了一个国家的文化可以让它在相同的经济困境中做出不同的反应。
现代革命始终围绕着反封建，由于文化的进步，现代人会认为前中国人是被无能的领导人统治的，因为他们的无知。但现代中国人对**或领导人仍有一种模糊的恐惧。他们认为**或领导人应该有一些权力，而平民没有权力，面对许多事情无能为力。可见，中国强大的文化力量仍然影响着一代人。
在我看来，文化观念是逐步进步的，然后逐步走向成熟和理性。在当前的国际形势下，新一代中国人应该更加谨慎地思考即将到来的问题。
人在欧洲读书笔记(篇9)
笔者在本科时代不是一个合格的学生——翘课似乎成了家常便饭。原因是内心的浮躁和年轻人永不止息的新鲜感和好奇心，喜欢探索未知，喜欢获取新体验——当然不是见鬼十法和碟仙笔仙之类的作死式探索，而是集中表现在爱好读杂书，尤其是专业以外的书上。有一段时间甚至对诺查.丹马斯和尼克.勒梅炼金术云云大感兴趣，竟然还做了很详细的笔记，真是诧异当年自己的认真劲儿。然而，到了研究生阶段，读书的范围反而比当年陡然狭窄了许多——专业对一个人的塑造或者限制是全方位的，这也让人既喜且忧。喜的是进入角色比较顺利，也比较彻底，适应了专业要求；忧的是，过于集中关注某一领域也就同时意味着错过了许多其他领域的信息获取和知识更新，造成对一些问题认识上的停滞乃至过时，这的确是不好的。为“纠偏矫正”，丰富阅读题材和平衡知识结构计，笔者有意补充一点“粗粮”，换换脑子，读一些“非专业”的书，于是便盯上了这本《战后欧洲史》。
该书的叙事在很大程度上填补了笔者乃至许多像笔者一样，受过国内中学历史教科书教育的人对战后欧洲历史的某些空白。众所周知，国内中学历史教科书对世界现代史的叙事以十月革命作为世界现代史之始，围绕两次世界大战和大战之间的世界，分成资本主义世界和社会主义世界来分别讲述人类的两种历史，它们是“大危机与罗斯福新政”、“斯大林模式与苏联社会主义工业化”等大家耳熟能详的主题。二战后，随着冷战的爆发，两个世界的叙事方式彻底形成，社会主义阵营和资本主义阵营的历史也分道扬镳，分别叙述，褒贬明确，如苏联历次改革、东欧剧变与苏联解体、西欧滞涨等。但是，在这些纪事本末体的主题之间，难道就没有其他事件发生吗？换句话说，导致这些重大事件发生发展和产生影响的原因是什么呢？显然，看似精确概括了重大史实的“历史主题”难免挂一漏万，缺乏必要的逻辑和细节，它的潜在导向是只要人相信，而不需要人思考，乃至理解。
本书恰恰在许多历史逻辑和细节上详于论述，娓娓道来，使人身临其境，并发人深思。由于知识结构之不同，一些西方人熟悉的事实却恰恰是东方读者所陌生的，本书的一些不经意的细节交代往往发挥了“译者注”一般的功效，弥补了许多笔者此前对这段历史的了解缺失，刷新了一些刻板认识并促使笔者重新审视自己的历史认识和观念。所谓他山之石，可以攻玉。
作者的许多经典论述和见解也对我们这些非欧洲文化知识背景的东方人理解那段特殊的岁月助力不少。譬如在谈到意大利长期处于欧洲现代文化边缘的原因时，作者推测“也许部分原因和它自身历史上的离心状态和所属位置有关：那不勒斯、佛罗伦萨、博洛尼亚、米兰和都灵，各个城市都自成一个小世界，拥有自己的大学、报纸、学术圈和知识界。罗马是权威之地，是恩惠的源泉和权力的中心，但它一直没能控制过整个国家的文化生活。”（P184）
深阅读的确有电子产品主导的碎片化的“浅阅读”和快餐阅读所难以企及的好处——它更能激发人的思考能力和问题意识，精确信息的吸收过程更加集中，所获知识的“充电”效果更佳，思维影响的“续航时间”更久，同时也是基础学科，如历史学的研究者所必不可少，绕不过去的主流阅读方式。试想，一本专著从酝酿、创作到出版可能要经历一个相当漫长的过程，有的甚至要超过作者的初衷，比如这本《战后欧洲史》。其写作念头最初的萌发是在1989年，中文本译作出版于2010年，而笔者读到它并打算写一点东西时已是2018年！古人言：书非借不能读也。但笔者却以为，历史类著作往往是书非久不能读也。未经一段时间洗礼筛选的著作不经检验，难以彰显其价值和生命力。舍此，无以花最少的时间、精力，获得人类最丰富、高级的思维成果。
前文已悉，本书最初的缘起是在1989年——“一场政治地震动摇着第二次世界大战后冻结的地缘政治结构”（p1）。随着冷战的“铁幕”徐徐落下，一个时代结束了。但是生活还将继续，历史的车轮永不停歇。冷战把原本不大的欧洲分裂为两个截然不同的部分：一个福利社会、资本主义繁荣和享受核保护伞庇护的欧洲，另一个则是“荒凉穷困和秘密警察”，充满迷茫和对未来的不确定性，阴森晦暗的欧洲。但其实两个欧洲的命运分野早已开始，1945～1989年的欧洲与其说是一个新时代的开端，毋宁说是一个中间过渡时期，它是一段战后的间歇期，“1945年结束了无休无止的冲突，然而它的尾声又持续了半个世纪”。老欧洲已逝，新欧洲需要重塑。雷马克说过：这是最好的时代，这是最坏的时代。《管子》亦曰：疑今者察之古，不知来者视之往。战后欧洲从分裂、冲突走向统一、和解的历史足使我们思考人类命运的同一，窥见人类发展的前景。
真实的历史事实往往比情节更令人感到吊诡和不解，就像欧.亨利的结局，所谓“意料之外，情理之中”。
人在欧洲读书笔记(篇10)
读《欧洲史》有感
吴闯荣程集团
近日，我通过阅读《欧洲史》一书的几个章节，了解了欧洲大陆几千年的发展和变迁。从古代爱琴海文明，到希腊城邦的创建和扩张，再到一系列的战争、制度、民主、科技，这些都书写了欧洲的历史。
我们可以清楚地看到，欧洲的历史是一部战争史。与许多大陆一样，战争的发展、王朝的更替、人口的增长、制度的演变、科学技术的发展、国家的建立和英雄的出现，都促进了历史、种族和宗教的发展。
从一开始，爱琴海人就生活在克里特岛等小岛上。他们不仅建造了坚固的城堡和华丽的宫殿，而且还是普通的水手和商人。在这些人的辛勤劳动和智慧下，爱琴海已成为连接东西方文明的中心。到后来，希腊的各个城邦只考虑自己的利益，各地之间的战争不断，战胜者不计后果地荼毒战败者，摧毁农作物，夷平城市，**人民或将其卖为奴隶，古希腊的城邦在内斗中耗尽了力量。
这是无法战胜来自外部的威胁的重要原因。同时，也提醒社会要避免内耗，团结一致。
然而，古希腊给欧洲和全人类留下了许多宝贵的财富。例如，古希腊创立了数学、自然科学、逻辑学、社会科学等多个学科，这些学科是欧洲课程体系的开端。
古希腊也涌现出很多着名的大家以及着作，在世界各个领域奠定了深厚的基础，如“希腊三贤”苏格拉底、柏拉图和亚里士多德；文学上着名的《荷马史诗》、《伊索寓言》等着作。
古希腊开创了欧洲的历史，也从思想上摆脱了过去以神话解释来说明事物的方法，力求用已知事物和逻辑来推理解释未知事物，成为后来西方发展实验科学的创始者，也为后来社会发展奠定了科学和人文基础。（作者系荣程集团天津汇通高新技术****副经理）***
人在欧洲读书笔记分享九篇
众所周知，对于一名优秀的人民教师来说，我们更应该观察和分析自己的教育方式，而教育笔记有助于提高老师的教学能力和个人成长。如果你是一名教师，你会如何去写教育笔记呢？也许下面的“人在欧洲读书笔记分享九篇”正合你意！欢迎你参考，希望对你有所助益！
人在欧洲读书笔记 篇1
“他们把卷帙浩繁的古希腊与罗马的历史，浓缩在30多万汉字的一册小书中，线索清晰完整，重大历史事件和人物的知识点一应俱全，词条般的说明与释义拿捏得恰到好处，而且注意照应古今之间的各种联系，不时点出古为今用的借鉴意义，给人合理信服的阅读印象。”
真没感觉到“线索清晰完整，重大历史事件和人物的知识点一应俱全”。看完了，对古希腊和古罗马真的一点脉络都没有，很多重大历史事件根本没有或者不详细，雅典的改革只讲了一嘴克里斯提尼，梭伦和伯利克里呢？罗马就是一直打仗，打完南边打北边，打完东边打西边，罗马人的内政没咋说
古希腊我去看的《希腊史研究入门》，古罗马我去看的杨共乐的mooc，这才有了点脉络从特洛伊讲到奥古斯丁时间跨度还是太长了，不仅要有历史的叙述，还要有文献和考古发现的分析，历史事实的讲述就要牺牲不少细节，这些细节对西方人可能跟中国人对中国历史一样是常识，对很多中国读着可不是，比如我。
总之，这种“字数不多，主题庞大”的书不适合入门就是了。不过这个系列我还是会读下去的。毕竟已经买了三本了。对了，没有地图，啥都靠脑补，真是要命。
人在欧洲读书笔记 篇2
读到这本书让我感到很庆幸。高中的年纪，只知道学习，没有自己的思考，但幸运的是有一位好的语文老师，经常与我们分享一些有思想价值的书籍，让我们善于思考，《人在欧洲》便是她推荐的一本优秀书籍。正如书中所说，世界需要思考者。我们应该用警觉的思维去观察周围的一切
看书名我以为是一本旅游日记或者是游走欧洲的所想所悟。其实，这本书是一本杂文集，主要集中讨论社会问题。本书的作者时台湾作家龙应台，这位祖籍湖南却生在台南的湘妹子展现了两地的性格：
细腻思考和犀利泼辣的并存。她在欧洲游历多年，通过对西方高度文明的深刻理解，反思台湾的无序、自卑和缺乏安全感。读的时候常常想她对台湾都这么不留情，那要是来大陆了改怎么样。
后来看到她的微博，发言不多，对内地多有批判，但语气比起台陆的实际差距来还算客气了，不过出发点都是好的，重点在于警醒我们不要再走祖祖辈辈挣扎的老路。
读完整本书，我有几点感悟：1。作者描述了他在瑞士生活中的一些非常普遍的现象和个人经历，直接反应了当时不同文化和经济的差异。
谁先进谁落后没有直接的解释，但结论是显而易见的。2.很多内容是谈论国际问题的，也谈到了柏林墙拆掉前后的变化，特别是统一之后面临各种各样的社会问题所展开的思考。
三。这本书很深，充满了人权、自由和社会。非常敬慕作者的文笔和对人性看得如此透彻。
第一篇《给我一个中国娃娃》。当芭比娃娃产业风靡全球，当日本sd娃娃风靡亚洲，当白雪公主和辛德拉充满了所有小女孩的梦想。可曾有人思考过，为何黑头发黄**的我们，需要被迫接受全球化所引进的“洋娃娃”？
江苏扬州、浙江温州，有那么多的商家在生产外销布偶和绒毛玩具，却没有一个厂商，去发明制造出自己品牌的“亚洲娃娃”、“中国娃娃”。在机场，龙应台惊讶地发现一个非洲女孩手里拿着一个黑色的洋娃娃。他感到羞愧，深思熟虑。他决定给他的孩子一个中国娃娃。那么，青春年少，迷恋于欧美彩妆、服饰、珠宝的我们，是否也因在追寻所谓的大牌时尚的同时，静下心，好好看一看有着东方血液的自己。
如果我们去掉那些华丽的西方妆容和衣服，其实我们也可以很漂亮。第二篇《清道夫的秩序》、《秩序还好吗？》在欧美很多国家，秩序这个概念，的确就像是中国的饮食文化一样，充溢在我们生活的每个角落，它随着人们的习以为常，幻化成一种浸入骨髓的信仰与尊崇。
无论是德国人“allesin ordnung？（秩序还好吗？）”的问候，还是在德国所有城市都遍地开花的“ordnungsam（秩序局）”，均是一种民族文化的彰显，外界说其是刻板、教条，但就日耳曼本民族而言，若是真的脱离了这种秩序，其后果必是不堪设想的，这就好比，就算是西方人再质疑、费解、批评中国人不采用分食制一样，我们仍是坚持一家人团聚围坐在桌前，热腾腾地吃一大锅菜。
这些或外或内的风俗习惯和规矩，毕竟都不像网络神曲，谁都能模仿和适应。这是民族风格，不是江南风格
世界需要思想者，他们需要时时观察、时时思考、时时反思，认识生活中的问题，不断改造，使我们的社会更加人性化、更加美好、更加先进。
人在欧洲读书笔记 篇3
读《欧洲史》有感
吴闯荣程集团
近日，我通过阅读《欧洲史》一书的几个章节，了解了欧洲大陆几千年的发展和变迁。从古代爱琴海文明，到希腊城邦的创建和扩张，再到一系列的战争、制度、民主、科技，这些都书写了欧洲的历史。
我们可以清楚地看到，欧洲的历史是一部战争史。与许多大陆一样，战争的发展、王朝的更替、人口的增长、制度的演变、科学技术的发展、国家的建立和英雄的出现，都促进了历史、种族和宗教的发展。
从一开始，爱琴海人就生活在克里特岛等小岛上。他们不仅建造了坚固的城堡和华丽的宫殿，而且还是普通的水手和商人。在这些人的辛勤劳动和智慧下，爱琴海已成为连接东西方文明的中心。到后来，希腊的各个城邦只考虑自己的利益，各地之间的战争不断，战胜者不计后果地荼毒战败者，摧毁农作物，夷平城市，**人民或将其卖为奴隶，古希腊的城邦在内斗中耗尽了力量。
这是无法战胜来自外部的威胁的重要原因。同时，也提醒社会要避免内耗，团结一致。
然而，古希腊给欧洲和全人类留下了许多宝贵的财富。例如，古希腊创立了数学、自然科学、逻辑学、社会科学等多个学科，这些学科是欧洲课程体系的开端。
古希腊也涌现出很多着名的大家以及着作，在世界各个领域奠定了深厚的基础，如“希腊三贤”苏格拉底、柏拉图和亚里士多德；文学上着名的《荷马史诗》、《伊索寓言》等着作。
古希腊开创了欧洲的历史，也从思想上摆脱了过去以神话解释来说明事物的方法，力求用已知事物和逻辑来推理解释未知事物，成为后来西方发展实验科学的创始者，也为后来社会发展奠定了科学和人文基础。（作者系荣程集团天津汇通高新技术****副经理）***
人在欧洲读书笔记 篇4
欧洲是每个建筑学学生最向往和最向去的地方。欧洲建筑之行对于我们来说无异于建筑艺术的朝圣之行。建筑是空间的艺术，也是环境的艺术。
只有走近它，走近它，我们才能真正体会到其中的奥秘。像这样“朝圣之行”的例子在建筑界可谓举不胜举，无论是“一切皆为建筑”的柯布西耶，还是游历欧美、自学成材的安藤忠雄，都有很好的表率。
《行走欧洲，我的建筑之旅》一书的作者在前言中也多次提到了安藤旅行的例子。但也许作者并不确定。安藤先生1965年访问欧洲后，仅三年后再次进入欧洲，并进行了更深入的建筑调查。这一时期的收获和感受在最近出版的资料中被多次提及。
他本人也多次提到这两次旅行对其“纯粹空间”的设计概念的形成产生了多么重大的影响，甚至还承认正是法国南部马塞附近的一个修道院建筑促使他开始了对纯粹空间的追求，并形成了自己建筑设计的基本出发点。在“光的教堂”的设计中，安藤就对“纯粹空间”的设计进行了初步的尝试。当然，笔者认为罗马万神殿对安藤设计的影响是非常巨大和不可或缺的。
总之，作为一个年轻建筑师，在建筑界浮躁一时的今天，作者能沿着前人的道路，义无返顾地背起简单的行李“行走”欧洲，实在难能可贵。这就是为什么我一眼就被这本书吸引，一下子读完的主要原因。
《行走欧洲，我的建筑之旅》一书封面古色古香，使人想起多年前在欧洲书店里流行的“羊皮卷”一类的书籍。据作者说，他希望这本书能在咖啡馆里读，所以他用了咖啡的颜色。我之前一直在想，什么样的**才能充分体现欧洲博大精深的建筑文化内涵？
此书的封面所传递的信息无疑是准确的。封面上一段关于艺术作品的引文“人们永远无法通过描述来体验艺术。解释和分析充其量只能预备一些背景知识，然而，这些知识却能够鼓励人们与艺术作品面对面的接触”，也给读者以无限遐想。
全书内容丰富，分为６篇。第一部分是前言，篇幅较长。作者叙述了旅游的目的、旅游前的思想斗争、烦琐的准备工作和衣食住行等。当然作者着重总结了此行的收获和喜悦。
的确，建筑之旅对建筑师很重要，建筑之旅也是精神之旅。作者给前言冠以“出行，以建筑的名义”的标题，具有画龙点睛作用，非常恰当。
以下五章分别按时间顺序或根据所见建筑的风格特点，对北欧、柏林、南欧、德霍比和巴黎的建筑进行了描述。从小章节的组织上不难发现，笔者从现代、古典、转型、古今融合等主题对这些地方的建筑进行了概括。如在写北欧的经历时，作者紧紧围绕建筑大师“阿尔瓦·阿尔托”的作品及北欧设计返璞归真、贴近大自然的特点，称北欧之行为“建筑与自然的精神之旅”，非常贴切。
而到了柏林，文章又注重介绍了柏林的现代建筑，称之为“现代建筑的梦幻组合”，认为柏林建筑有“数不清的契机和数不清的财富”。
作者随后从汉诺威出发，横跨德国大部分地区，途经多特蒙特、法兰克富、慕尼黑、斯图加特等城市。然后来回两次翻越阿尔卑斯山，先到了萨尔茨堡，再经过维也纳、胜普略腾、威尼斯、蒙特卡丁、罗马、佛罗伦萨、比萨、维罗纳镇、新天鹅堡、茵斯布鲁克等城市再回到德国的慕尼黑和法兰克富。整个行程长达三千多公里，时间也长达十天之久。
此行程以古典建筑为主，作者认识到“漫步欧洲，是建筑给我讲述了这个古老大陆的文明和历史”，所以称这段旅行为“阿尔卑斯山——古典建筑朝圣行”，也颇有特色。
“如何面对不断变化，不断发展的建筑学的挑战？”作者在接下来几天的旅行中，通过作品看到了欧洲几代建筑师们的努力。所以有了“德、荷、比——变革中的建筑拾遗”这一篇章。
作者发出了与建筑师——奇伯菲尔德一样的感触：“我们不应沉溺于新世纪的阳光，正如我们不能躲藏在从前惬意的记忆中。我们必须面对当前不断发展变化的机遇，也要面对沉重的历史经验。
”非常幸运的是作者以巴黎作为整个欧洲建筑之旅的结尾。作者是这样描绘其巴黎之行的：“无论登峰造极的古典建筑，精美绝伦、高潮迭起的现代建筑，我也见过不少了。
该激动的，我也激动了；该惊喜的，我也惊喜了。然而，在巴黎，在那些富丽堂皇、技艺精湛的现代化建筑面前，我再次感到一种难以形容的震撼。” 是的，在巴黎，传统与现代不再是矛盾的双方，而是和平共存，我中有你，你中有我，交相辉映，共同组成了一席文化和艺术的流动的盛宴。
我想，用“巴黎——一席流动的建筑盛宴”作为此篇章的题目是最贴切不过的了。在这场流动的盛宴上，法国的浪漫情调得到了淋漓尽致的展现。也许建筑，才是这盛宴的关键。
这本书内容丰富，数量众多。有许多独特的建筑视角，我以前从未见过。它很新奇。在内容的介绍上似乎有些不足。整本书中提到的建筑有200多座，但介绍文字和**似乎不够全面。也许都介绍详细了，篇幅会非常巨大，看的比较吃力，但我想，实用的东西总是越多越好的。
正如作者所说“欧洲建筑之行永远不会迟，也永远没有尽头”，我们期待下一次的建筑之行。
09环艺3班
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金旭峰因为我们就这么一辈子，几十年的光景，无法重来，开心也好，不开心也罢，怎么都是活着，那么何不让自己开开心心的过好每一天呢！
生活虽辛苦，但我们一定要笑着过，以积极乐观的心态让日子过得有滋有味，这样才不白来人世走一遭，才会无怨无悔。
因为生活中没有真正的完美，只有不完美才是最真实的美。
不要总悲观地认为自己很不幸，其实比我们不幸的人还多；要学会适应，学会调整自己的心态，学会包容和理解，很多磨难，很多疲倦，都要冷静面对。
只有经历了，体验过了，才能明白了生活的不易。因为“经历就是收获”.
要知道世上没有什么不能割舍，人生没有过不去的坡，当你调整好了心态，一切都会风清云谈。
人活着，活的就是一种心情。
谁都有不如意的时候，这就要求我们做任何事情上都要持有一颗平常心。
只要做到不攀比，不虚荣，待人诚恳、做事踏实，以知足乐观的心态释怀所有，做事尽量站在别人的角度去考虑别人的感受，常怀感恩的心态待人，哪怕平庸，也会赢得世人对你的认可和尊重！
因为人活着，他们需要一个积极乐观的态度和良好的感恩态度来对待所有人。
只要心中有景，处处是云间；只要有好心态，一切阴霾都会消失
人生在世，免不了磕磕绊绊，不如意在所难免，因为很多事情都不是我们所预料的，也不可能按你的设想去发展。
正所谓“生活岂能百般如意，凡有一得必有一失。生活追求完美，却总是留下这样那样的遗憾。没有十全十美，只有遗憾才能彰显生命的真谛。”
只有这许许多多的遗憾，才是我们生命之中最为珍贵的财富；只有坦然面对所有，积极乐观的活着，就会发现平淡的生活原来也会变得很丰富。
生活，让我们微笑，也可以让我们哭泣。我们不要总是消极的怨天尤人，该以积极乐观的良好心态活着，如若心态好，精神打起来，好运自然来，就看你怎样去对待！
人在欧洲读书笔记 篇5
中国和欧洲似乎距离很远，然而它们的革命之间却存在某种关联，而且这个关联并不弱，反而非常强。就如马克思说:“欧洲人民下一次的起义，他们下一阶段争取共和自由、争取廉洁**的斗争，在更大的程度上恐怕要决定于**帝国（欧洲的直接对立面）目前所发生的事件。
”中国革命对文明世界的影响是毋庸置疑的。
清**上台以来，闭关锁国已成为一项基本国策，并将中国带入了屈辱的历史轨迹。清朝带领的中国理所当然地在鸦片战争中一败涂地，输光的国库之余，还把名为鸦片的麻醉剂大量输入国内。然而这种麻醉剂却没有起到催眠作用，反而起了惊醒作用，正如文中所述：
“历史好像是首先要麻醉这个国家的人民，然后才能把他们从世代相传的愚昧状态中唤醒似的。”因此这场战争推动了中国之后连绵不断的起义—太平天国革命。此时，欧洲革命在西方以失败告终，亚洲爆发了轰轰烈烈的民族解放运动。
最后，太平天国运动在中外反动势力的共同扼杀下失败了。这次的革命却大大地打击满清**的权威，也预示着官民之间的“父权关系”逐渐土崩瓦解。
过去，中国几乎不进口欧洲纺织品，但每年都出口大量茶叶、丝绸和陶器。英国的大炮改变了这种情况。各种不平等条约通过武力威吓外国列强在中国获的各种特权，极大地损害了国内自给自足的经济，极大地加剧了中国社会内部的各种矛盾。
正如文中所说“中国的纺织业者在外国的这种竞争之下受到很大的损害，结果社会生活也受到了相应程度的破坏。”由于战争失败以后的赔款和鸦片**导致金银外流，造成的后果就是“旧税更重更难负担，旧税之外又加新税。”经济上由**顺差转为**逆差，这种经济情况自然引起国内民怨沸腾，更是加速了封建政权崩台。
马克思认为：“与外界完全隔绝曾是保存旧中国的首要条件，而当这种隔绝状态通过英国而为暴力所打破的时候，接踵而来的必然是解体的过程。”显然中国开放了与外界的交流后，各种起义，革命反抗纷纷出现，旧**和旧秩序就没有立柱之地了。
在世界另一面的欧洲正因为1848年欧洲大革命失败，工人运动转入低潮，英国资产阶级反动势力进入稳定时期，加上不间断的殖民掠夺和交通运输业日渐发展，英国资本主义经济呈现爆发式增长，工业生产总值已占世界第一位，并取得“世界工厂”之称。但这些都不能解决资本主义本身的内在矛盾。当时的欧洲，生产机器不断更新，科学技术不断提高，更先进的交通工具投入使用；开辟新殖民地，开拓市场，促进自由。
尽管如此，这些都无法消除劳动群众的贫困，在这样的基础上，经济的腾飞只会加深社会对立和动荡，一切问题还掩盖在繁荣的外表下。
马克思一直提醒读者的一句话：“英国的工业自1850年以来空前发展的情况。在最惊人的繁荣中，不难看出即将到来的工业危机的明显迹象。
”从资本主义的发展史中可以看出：殖民或半殖民是资本主义制度的肥料，剥削殖民地或半殖民地十分丰富的原料﹑矿产和劳动力，向这些宽广的市场倾销货品来获得巨大利润是资本主义经济的基本模式。中国革命除了打击封建主义外，还对外国资本主义剥削制度提除了挑战。
在太平天国控制地区，坚持国际地位平等，不承认清**与外国列强签订的一系列不平等条约，禁止鸦片等革命措施的进口。这些措施势必对英国等资本主义国家的**产生深远影响。与此同时，资本主义扩张所需的殖民地原材料和广阔市场急剧萎缩。
在革命**的时期，茶叶被抬价投入市场，缺乏资金投入茶叶生产，产量变得更少，英国向中国进口的茶叶狂涨价。这时的欧洲刚好遭遇农业歉收，农产品涨价的处境，导致国内对工业产品的需求进一步下降，正如原文所述“茶叶这样一种必需品涨价和中国这样一个重要市场缩小的时候，将正好是西欧发生歉收因而肉类、谷物及其它一切农产品涨价的时候。这样一来，工厂主的市场就会缩小，因为生活必需品每涨价一次，国内外对工业产品的需求就会相应减少。
”这将激发人民的不满情绪不断膨胀，那么危机的亲临必然加速。正如马克思所说：“中国革命将把火星抛到现代工业体系的即将**的地雷上，使酝酿已久的普遍危机爆发，这个普遍危机一旦扩展到国外，直接随之而来的将是欧洲大陆的政治革命。
”以上的事实也呼应了马克思在文章开头所说“两极相联”的规律，就像牛顿定律或开普勒定律一样，这也是自然界的真理。中国和欧洲这“两极”正是在互相影响。马克思认为：
“当西方列强用英法美等国的**把‘秩序’送到上海、南京和运河口的时候，中国却把动乱送往西方世界。”在这点上，马克思已经看到这时代发展方向—全球将逐渐成为一体。除了欧美行为对中国国内社会制度的影响外，中国的一举一动也对欧美经济制度产生了深远的影响。
马克思从经济学的角度详细分析了中国革命与欧洲革命的关系。从这篇文章中，我们可以看出他更倾向于从经济的角度来理解国家之间的关系。比如文章中强调了茶叶的进口对于欧洲的影响，和中国这块庞大市场对于欧洲的出口来说地位是极重的。但在某些方面，他过于执着于经济的力量，缺乏对中国文化观念的认识。
马克思认为这些西方列强所扶持的摇摇欲坠的满族王朝之所以仇视外国人是因为中国地理上、人种上还有害怕外国人会支持一大部分中国人反对满清贵族所导致的，然而更重要的文化意识却被忽略了。封建时代的中国总是以**自居，认为天下莫非王土，认为外面世界的人是不开化的夷蛮之人。这种藐视国外世界的观念至始至终贯穿了封建统治者和臣民的思想，闭关锁国，是因为人们觉得**是应有尽有的。
经济问题似乎影响着社会的所有方面，正如马克思认为“欧洲从18世纪初以来没有一次严重的革命事先没发生过商业危机和金融危机。”但是他忽略了一个国家的文化可以让它在相同的经济困境中做出不同的反应。
现代革命始终围绕着反封建，由于文化的进步，现代人会认为前中国人是被无能的领导人统治的，因为他们的无知。但现代中国人对**或领导人仍有一种模糊的恐惧。他们认为**或领导人应该有一些权力，而平民没有权力，面对许多事情无能为力。可见，中国强大的文化力量仍然影响着一代人。
在我看来，文化观念是逐步进步的，然后逐步走向成熟和理性。在当前的国际形势下，新一代中国人应该更加谨慎地思考即将到来的问题。
人在欧洲读书笔记 篇6
读过中国近代史的人都知道，太平天国革命是一个在中国影响深远的重大历史事件。这场革命不仅冲击了满清王朝的统治，也震惊了英国和欧洲。马克思对中国人民的伟大革命运动深表同情和关注。
本文从辩证统一的角度揭示了中国革命与欧洲革命的观系，歌颂了中国太平天国革命的世界意义。
一：太平天国革命的背景与原因
马克思在《中国革命和欧洲革命》一文中,对太平天国革命发生的原因进行了科学的分析。他指出:“中国的连绵不断的起义已延续了十年之久,现在已经汇合成一个强大的革命,不管引起这些起义的社会原因是什么,也不管这些原因是通过宗教的、王朝的还是民族的形式表现出来,推动了这次大爆炸的毫无疑问是英国的大炮,英国用大炮强迫中国输入名叫鸦片的麻醉剂。
”“历史的发展好象是首先要麻醉这个国家的人民,然后才有可能把他们从历来的麻木状态中唤醒似的。”
在我看来，一方面是中国社会内部的矛盾，另一方面是鸦片战争。太平天国革命是这两个原因相互作用和影响的结果。
从中国社会内部矛盾看，当时的清王朝是 “一切都烂透了, 眼看就要坍塌了, 简直没有一线好转的希望”的衰老没落的社会。太平天国革命前，中国已逐渐成为一个半封建半殖民地社会，但经济政治结构并未发生根本性变化，反而激化了民族矛盾。严重的土地兼并和高额的税收使农业生产遭到破坏。自然经济与小农业、家庭手工业相结合，容易崩溃。农民和手工业很难自给自足。
马克思还引用皇帝谕旨中的话说“庶儿吾民于颠沛困苦之时, ” “小民其何以堪?”残酷的剥削和压迫带来了人民的反抗，太平天国革命的发生也就有了其必然性。
马克思也强调了引发这场革命的直接原因——鸦片。鸦片的大规模进口导致白银的大规模外流，使战前白银的严重短缺更加严重。同时，鸦片的大量输入,也造成吸毒在中国更加泛滥成灾。
它摧毁了成千上万的中国人的身体，给人们的精神和生活增添了无尽的困难和负担。因为鸦片走私有利可图，许多官员参与其中，满清政权变得更加腐败。此外，外国商品涌入中国市场，加速了农民和手工业的破产，加剧了社会贫富分化，使土地兼并更加严重。
这一切,就使中国社会固有的封建主义和农民大众的矛盾空前激化。农民不能再忍受封建阶级的统治，只能选择反抗。
二：主要观点
首先，由于太平天国革命的原因，马克思的观点是：太平天国革命的原因
主要是英国的大炮和鸦片，这一点就不再加以赘述。
马克思认为太平天国革命是具有广泛人民参加的革命。马克思指出, 太平天国革命是在它之前十年之久的连绵不断的起义基础上“汇合成一个强大的革命“的。从领导班子和政治经济纲领的角度看，领导班子是阶级属性的政治代表，决定着一切。
太平天国的领导人也属于这样一个群体，但这些人不是单一的农民分子，也不能完全代表单一的农民利益和需求。马克思讲的 “中华共和国” 指资产阶级共和国, 绝不是农民革命所追求的政治目标。由此可见, 无论是 《天朝田亩制度》 还是 《资政新篇》 都不是单一农民阶级的经济政治要求, 而是广大人民群众的愿望和要求。
马克思还认为帝国主义是太平天国革命的刽子手。太平天国革命的失败有其自身的弱点，但更重要的原因是英美帝国主义与满清政府勾结镇压的结果。
英国侵略者主张支持清政府,实行武装干涉。第二次鸦片战争结束后,帝国主义列强完全撕破了虚伪的“中立”外衣,公开与清政府勾结,共同镇压太平天国革命。
另外，“中国革命将把火星抛到现代工业体系的即将爆炸的地雷上”也是文章的重要观点。中国革命将把火星抛到现今工业体系这个火药装得足而又足的地雷上，把酝酿已久的普遍危机引爆，这个普遍危机一扩展到国外，紧接而来的将是欧洲大陆的政治革命。以茶叶为例，英国急需扩大茶叶市场，因此降低了茶叶税，这直接导致了中国茶叶价格的上涨。由于农民革命的压力，茶商规定只能用现金交易，这对英国茶叶进口产生了影响。
如果外国势力干涉农民起义，将严重阻碍中外茶叶贸易往来，影响英国市场的进一步扩大。经济危机的发生必然导至资本主义社会各种社会矛盾的进一步激化，随之而来的政治危机也随之出现和加剧。
太平天国革命与欧洲革命有着内在的联系和相互依存。太平天国革命削弱了英、法等国在华市场。它们对中国的贸易产出停滞不前。中国市场的萎缩引发了欧洲的商业危机，进而引发了政治危机。
三：马克思的预测
马克思在文中提出了几个预测，持论锋颖，富有科学的预见性。
马克思预言说:“有一件事终究是值得我们高兴的,就是世界上最古老最坚固的帝国,因受了英国资本家纺织品的影响,近年来已处于革新的前夜,这种社会革新对于文明无论如何应有非常重大的结果.我们欧洲的反动派在最近的将来势必向亚洲逃跑,一跑跑到中国‘长城’,跑到这个最保守的堡垒门口,那时侯,安知他们在那里不会碰到‘中华共和国——自由，平等,博爱这几个大字呢?
”事实证明，在完成了新民主主义革命和社会主义革命的中国，已经证实和实践了这个预言。
不可忽视的是马克思关于太平天国革命对欧洲大陆经济危机和社会矛盾产生重大影响的预言。意大利民族运动高涨,北部诸邦反奥斗争剧烈。1860 年4月,西西里爆发波澜壮阔的农民起义。
在波兰,从50年代起以华沙为中心的城市抗暴斗争风起云涌。在俄国,农民反对农奴制的革命运动不断发生。在英国，1859年7月，伦敦建筑工人举行了大罢工。
在德国，60年代初，工人运动兴起，罢工蔓延到柏林、汉堡、来比锡和许多其他城市。从以上事实来看，马克思的预言无疑是非常科学合理的。太平天国革命不仅极大地鼓舞了欧洲革命人民，而且推动了欧洲大陆的革命运动。
它对西方资产阶级在亚洲国家的殖民统治也产生了强烈的影响。
四：不同看法
首先来看一下原文：“欧洲各国人民下一次的起义，他们下一阶段争取共和自由和比较廉洁的政体的斗争，在更大的程度上恐怕要取决于天朝帝国（欧洲的直接对立面）目前所发生的事件，而不是取决于现时的任何政治原因，甚至不是取决于俄国的威胁以及后果。”
这些观点是非常合理的，但历史的发展并没有严格按照马克思的期望进行。马克思高估了中国农民起义的力量，认为它可以推翻腐败的满清王朝，但他不认为自己是先腐败的。那个他预计的“中国在西方的世界中引起动乱，但是西方列强则借助英法美等国的舰队在上海，南京和运河口建立秩序”的场面，最后还是没有出现。
还有些观点是让人质疑的。首先，世界改革的方法不仅是革命，只要有一定的基础，和平的演变也是可能的。
其二：若太平天国革命发生在欧洲，或许会成功，但是当时的中国与欧洲的情况不同，长期以来的愚民政策使得失败的结局成为必然。其三，美国的迅猛发展也是马克思未预料到的。
从今天看来，这次革命给清统治者和外国侵略势力以沉重打击,对欧洲革命产生很大影响的确是正确的，但是也不能过高地估计它的影响力。另外，同一件事件对双方的影响也是不同的，由于当时清政府统治下的中国早已千疮百孔，闭关锁国带来的封闭，思想上的腐朽，技术上的落后等等，早已注定中国受到的冲击是比已经经历工业革命的西方国家受到的冲击大。西方列强具有资本、技术上的优势，民主制度也逐步建立与完善，无论从哪一点来说，中国农民起义的力量永远起不到决定性的作用。
而西方列强国内的经济危机与由此引发的社会危机都是短暂的，其制度因素终将解决这些危机，并发现资本主义制度的缺陷，继而完善。
五：启示
首先，这篇文章让我重新认识了太平天国革命及其影响。太平天国革命既具有不同中国以往历次农民革命的性质和特点, 又对中国社会发展具有承上启下的重要意义。
马克思分析问题的方法——矛盾的对立统一和用联系的观点看问题。文章运用对立统一的原则，分析说明中国与侵略中国的西方资本主义国家这“两极”之间的相互影响和相互作用的关系。那么，小至我们的日常生活，大至国际关系，都要用联系的观点看问题，面对矛盾，我们不能只看到矛盾的对立，要看到矛盾双方是相互影响的。
读完《中国革命和欧洲革命》，马克思的锋颖精密与远见卓识也给我留下了深刻印象。就其论述特点而言，持论新颖锋利，剖理精当周密，感情真切,文采夺目。“文如其人”。
马克思政论这种文采洋溢的独特风格,基于作者的辩证唯物主义的世界观和憎爱分明的阶级感情,发自作者对人民正义斗争的始终不渝的同情和爱护之心,对反动势力以及侵略行径的憎恶和鄙视之情。同时，这篇政论之所以具有远见卓识,剖理之所以精当周密,另一个重要原因正是马克思掌握了了解历史的钥匙。所以说，要写出能持论锋颖富有科学的预见性的政论文，必须要切身了解历史，也要明白自己的价值取向，感情明确，观点鲜明，政论写作如果离开了鲜明的感情,文采也就失去了动人的魅力。
我们学习马克思主义的关键，即锻炼一种独立的批判的思考的能力，这是把一切哲学原理和现实事件结合起来并且运用的基础。
人在欧洲读书笔记 篇7
《重新发现欧洲：西班牙何以成为西班牙》读后感1500字！
提起西班牙，很多人第一反应就是“西班牙斗牛”，那是一种勇士的运动，一种集阳刚、帅气与优雅于一身的魅力展示。
喜欢足球的人似乎都有感触，在世界各个强队中，西班牙球员的颜值也是名列前茅的。
这一切，都让人对西班牙产生无尽的遐想：国民的基因如此优秀，那是怎样一个充满文化魅力的国度呢？今天，在《重新发现欧洲》系列丛书中，《西班牙何以成为西班牙》这本书，就给我们解开了西班牙的前世今生。
本书的作者杰里米•布莱克，是英国埃克塞特大学历史学教授，毕业于剑桥和牛津大学，曾任西点军校的客座教授。丰富的历史积累和社会阅历，让布莱克的历史书籍更加具有专业性和权威性，他用简洁的语言和丰富的材料，讲述了西班牙如何从一个边陲小国，到成为最早的海洋帝国，再到反对独裁者的革命运动。
历史对现实的交错影响，让我们见到了一个鲜为人知的西班牙。
人在欧洲读书笔记 篇8
《欧洲与中国》一书是由英国学者赫德逊（g.f.hudson，1903—1974）所著，全名为《欧洲与中国——从古代到1800年的双方关系概述》(europe & china——a survey of their relations from the earlist times to 1800)，作者是英国东方与国际关系史研究领域颇有名望的一位专家。
这本书是1931年由伦敦的爱德华阿诺德出版的。三十年后的1961年，经美国波士顿比康公司重印。又过了30年，1991年，由中华书局组织翻译，1995年正式出版。
这是一本可以说较为专业也较为权威的有关中国与
。 的。但现在我们发现，印刷不是经过朝鲜，而是经过中国到中亚，然后再到欧洲。
尽管由于历史研究的发展，《欧洲与中国》中的许多“史实”已经要打上一个问号，但是书中的许多观念依然是精辟而值得我们研究的。
首先，我们作为中国人，在看待中国与欧洲的关系这件事上一般是站在中国的角度，中国的立场上来看待问题的。而通常更多的接触也是中国人站在中国人的角度看，中国人站在一些作品上。而本书作为欧洲学者写的有关中国与欧洲关系的著作，给了我们一个机会，从不同的角度，站在不同的立场上看待这件事情。
中国人常说起古代的强盛，起码在民间，很多人常常自豪地说起元朝的时候，中国的版图曾经那么辽阔。至于东西方的交流，直接接触的含义自然不同。但是赫德逊告诉我们，当时的欧洲人相比于蒙古帝国这个“邻邦”带来的中国产品，更看重得是印度群岛与欧洲之间香料**的巨大增长。
书中写道“香料对于欧洲的烹调变得越来越不可少，而这只能从印度和印度尼西亚获得，并必须经过波斯或埃及运来；这种必不可少而又天然由独家垄断的**就成为勒凡特政治斗争的主心骨，而且是刺激十五世纪欧洲扩张最强而有力的唯一因素”。看来相比于中国，能够引起欧洲人更大兴趣的是印度和马来群岛。
如果说中国人眼中的欧洲是什么样子，自然要听中国人的说法，而要知道欧洲人眼中的中国是什么样子，则最好听听欧洲人是怎么说的。中国人眼中耀武扬威地打到匈牙利的蒙古帝国，在欧洲人眼中，可能与高卢入侵罗马，或者是北欧维京人的攻城略地是差不多的。
本书即为《欧洲与中国——从古代到1800年的双方关系概述》，其中的记述与评论自然是到1800年为止。因为在他看来中国与欧洲“彼此对峙而不造成侵犯并且大致上是平等对待的时期”是到十八世纪为止的，之后不对等两个地区已经无法再用交流来形容。但在1800年之后，这是一个中国人非常关心的时代。此后，欧洲的工业革命、欧洲的资本主义革命、欧洲的崛起与中国的不变形形成了鲜明的对比。
1840年鸦片战争后，战争的冲突和胜利使这种差异更加突出。那么在欧洲人眼里，这是怎么一回事呢？书中写道“从1514那葡萄牙人第一次侵入中国沿海到十八世纪末的这一段时期当中，欧洲国家从陆地和海上围绕中国布下了一个包围圈，从而到了这一时期之末，中国极像一个陷入重围之中的筑有围墙的城市；在这里，来自远方的侵略者已占领了空旷的地域，但还无力冲垮围墙，而守卫者也未认真做出努力把他们赶跑。
人在欧洲读书笔记 篇9
走进欧洲与俄罗斯的读后感，来自当当网的网友：因为迷上了帝国游戏，二年级的小儿对地理历史忽然产生了极大极大的兴趣！在此之前，经历的是无意识的兴趣阶段——环球旅行、世界地理绘本两本书翻了又翻！现在经历着有意识的兴趣阶段，一切中心围绕着——读世界文明，打帝国游戏他的暑假日记中写道——这几天，我看了关于世界文明的书，有《文明的进程》和《文明之旅》，《文明的进程》里面讲了中国、希腊、罗马、埃及、墨西哥的文明历史。《文明之旅》讲了马里、印度、秘鲁、维京人的世界，里面也有文明历史。还说：我觉得玛雅文明最好……但坚决不愿写到日记本上了，太累了！小儿的妈——我的阅读观察：怪不得，前几天要我给买一本《世界五千年》，我大为诧异！还有惊喜——竟然对世界历史感冒了！好事！仔细问下去，原来是在为更好地打“帝国”游戏做准备！但这又有什么不可呢？因为有游戏的诱惑，因为要更好地游戏，所以主动多看些书多翻些地图——研究历史地理了，兴致勃勃、津津有味的读书状态是逼不来的——他自找乐子了！这倒是有点像他老爹，为了更好地炒股，买了若干本砖头书回来研究，就算在股海中不断下沉，就算在股海中伤透了脑筋，在擦干眼泪之后（绝非杜撰……）依旧抱着越来越厚的砖头研究，这样的更深入更对症的研究能很快拂去脸上的愁云，让他满怀信心地投入到下一场赌博中——好一副学者风度！莫非——基因决定了——有其父必有其子？扯远了——收线！于是这套国家地理人文系列，就这么给小儿瞎啃下来了，现在和老妈聊个历史地理什么的，总是让文盲老妈大跌眼镜——自愧不如！再后来，又读了插图版的《世界历史五千年》，狂爱，看了若干遍！前不久代人买的《穿越时空》，又把小儿的读书热情推向了新高潮——《穿越时空》里有若干本是历史人文类的，时间线索编排，图文并茂，很有看头！这些书真不错，让小儿一本一本看完，虽然游戏的实战练习并不多——但他绝对一副踌躇满志的样子——自恃备战充分呀……
关于《绿山墙的安妮》读书笔记通用
一篇作品读后感怎样才能够精准地描述出自己的感动呢？阅读作品，好像身临其境，体验着山河大海的辽阔，体验着气吞山河的气概。勤写读后感对于我们写作水平的提升非常重要，以下是小编为大家收集的“《绿山墙的安妮》读书笔记”。
《绿山墙的安妮》读书笔记【篇1】
《绿山墙的安妮》这本书，是加拿大作家蒙格玛利于一九零八年发表的一部小说。这本书使我受益匪浅，读后令我印象深刻，至今还刻骨铭心。
《绿山墙的安妮》一书主要讲述了安妮是一个满头红发，满脸雀斑的孤儿。她失去父母后，邻居把她养到了六岁，之后便把安妮送到了孤儿院里。十一岁时，她被住在绿山墙的马修与马瑞拉收养。一开始，马瑞拉一直对她冷眼相看。但是后来，她因为自己的善良、乐观融化了一切冰意。她还因为乐观、爱幻想闹了不少笑话，又因为直率、善良获得了爱和友谊。她靠自己的努力考取了大学，但又因要照顾生病的马瑞拉留在家乡当小学教师的事。
安妮生性活泼、乐观、天真，正如马克•吐温当年所评论的加拿大女作家莫德•蒙格玛利塑造的这个形象，不愧是“继不朽的爱丽斯之后最惹人喜爱和感动的儿童形象。”
最让我喜爱的是安妮那富有灵气的想象力和蓬勃的生命力。最令我欣赏的是：第一，对生活的惊奇感；第二，便是她那乐观、善良的美好品质。
安妮是一个富有想象力的女孩，看见波光粼粼的湖，给它起名叫“闪光之湖”；看见枯萎的花，安妮便想象自己像这朵花一样，可怜巴巴，是一个身世凄凉的小女孩……
虽然安妮闯了不少祸，但是我还是不由自主地和所有读者一样，慢慢地喜欢上了她。安妮那丰富的想象力，最让我佩服；安妮那乐观、直率、善良的美好品质是最值得我们学习的！
没错，读书成就人生，书籍是人类进步的阶梯，书就像海绵里的水，挤也挤不干。
所以，我们大家应该读好书、好读书！
《绿山墙的安妮》读书笔记【篇2】
前段时间，我看了《绿山墙安妮》，这本书里面的主人公安妮给我留下了深刻的印象。
其中安妮一个爱扎着两个辫子的红头发女孩。他热爱大自然，想象力非常丰富，总是叽叽喳喳说个不停，常因陷入自己的幻想中做错事。但她的活泼开朗给农场带来了无穷的欢乐。马修，绿山墙的主人，性格内向，不敢与马里拉和林德太太之外的女人说话，但他是个很善良的人，非常宠爱安妮。马里拉是马修的妹妹，绿山墙农场的女主人。他脾气与马修截然不同，是个古板、严肃的人。
这本书大致讲了安妮本来是不会与马修和马里拉两兄妹成为一家人的，因为年事已高的他么不想领养一个男孩。可是由于孤儿院工作人员的阴差阳错，给他们带来了一个女孩安妮。安妮为这个绿山墙农场吹进了一股清新的风，她凭着自己坚持不懈的努力，以优异的成绩考上了“女王学院”，在马修去世后，她为了照顾马里拉，毅然放弃了自己的大学梦。
读了这本书，我从安妮的身上看到了许多值得我们学习的地方：有自尊心，有责任感，坚持不懈地勤奋学习等等。我会努力向她学习，争取成为和她一样优秀的好孩子。
《绿山墙的安妮》读书笔记【篇3】
《绿山墙的安妮》读后感500字
安妮是继爱丽丝之后最令人感动和喜爱的形象。马克吐温这样评论道，看到刚才的一段话，相信你已经知道我读的是哪本书的书名了了吧，没错，就是《绿山墙的安妮》。
《绿山墙的安妮》作者名叫蒙哥马利，由于她自小生活在一个风景优美的苹果园农舍里，她已经培养出了对大自然的众生的热爱之情，这从她的作品中带有很强诗情画意句子里字里行间可以体现出来。
《绿山墙的安妮》是一部描写儿童生活的小说，也是一部让家长老师和孩子们都能从中获得感悟心灵的一本读物，蒙哥马利以流畅幽默的笔触，讲述了纯真善良，热爱生活的主人公安妮的动人故事。安妮自小就失去父母，十一岁时被马修兄妹领养，但她自小个性鲜明，富于幻想，而自尊自强，凭借自己刻苦勤奋，不但得到了马修兄妹的喜爱，也赢得了老师和同学们的敬重的同学们之间友谊。
《绿山墙的安妮》教会了我许多的道理，而我印象最深的一次是第二十一章，文章结尾处写到：谁都可能做错事，这只不过是一次有趣错误。是的，错了并不可拍，可怕的是一而再，再而三犯同样的一个错误，如果你犯了错改正就好了，失败乃成功之母呀。
《绿山墙的安妮》是被誉为世界上最甜蜜的少女成长故事，教会了我很多的道理，是一本优秀的值得去读的一本书。
《绿山墙的安妮》读书笔记【篇4】
在这个多姿多彩的暑假里，，阅读课外书成为了我最大的消遣和娱乐。今天，我看了《绿山墙的安妮》，这本书是加拿大作家露西·莫德·蒙哥马利的一本小说。书里面塑造了一个个性与众不同的小女孩——安妮，坚强地面对生活的故事，这本书使我受益匪浅。
这是一本充满了爱的好书，里面主要讲了一位长着满头特别的红头发，一双大大的眼睛，小脸蛋上长满了雀斑，身体瘦小的小姑娘——安妮·雪梨，来到了绿山墙之家。她以她的善良，纯真，热衷幻想和喋喋不休的语言打动了玛丽娜，让她留了下来。而且正是这一次，红发女孩开始了自己的成长经历和生活的磨练。最终安妮同样用她的美如愿以偿的当了一名教师。
读了这本书，我知道安妮的生活里有一对善良，朴实的兄妹，可亲可爱的邻居老师，共度难关的知心朋友。但我却非常同情她，因为她从小没有父母、亲戚，想想自己，我是一个生活在充满温暖，充满爱的家庭里，我比安妮幸福太多了，因此我要更加懂得了要珍惜幸福。这本书也让我明白了，一个善良的人的人，她会永远幸福的。她拥有一切财富，而一个朴实的人，她会永远开心，她会拥有许多人都没有的踏实。而安妮的勇敢，正直，机灵，善良的品质也一直感动和影响着我，我以后无论在学习还是生活都要向安妮一样做一个有用的孩子。
《绿山墙的安妮》读书笔记【篇5】
今天，我重温了《绿山墙的安妮》这本书。
热爱生活而又富有幻想的安妮自幼失去父母，住在孤儿院里，十一岁时被住在绿山墙的马瑞拉和马修兄妹俩领养。马瑞拉原本是想收养一个男孩做帮手的，没想到，安妮却阴差阳错的来到了她们身边。安妮不断地闯祸，不断地学习，凭借着自己活泼开朗的性格结交了不少朋友，在朋友、马修与马瑞拉的关爱下幸福的成长着。
安妮从小失去父母，身世凄惨，但面对残酷的命运，她却没有一丝怨言。她没有朋友，便幻想自己拥有两个最好的伙伴;她因为自己的长相而苦恼，便时常幻想自己拥有一副皇后般美妙的容颜;她并没有因为自己的身世而自卑，反倒通过自己的努力实现了理想……安妮最打动我的正是她这种在黑暗中寻找光明、把不快乐的事变为快乐的事的乐观精神。
美国的海伦·凯勒的命运同样悲惨曲折。海伦凯勒在出生十九个月时生了一场大病，这场大病使海伦·凯勒变成一个看不见、听不见的小女孩。渐渐地，海伦·凯勒的脾气越来越暴躁，于是父母为她请了安妮·莎莉文老师来辅导她。海伦·凯勒在老师的指导下，陆续学会了很多生字，学会了说话，并在老师的带领下，学会了不少道理。海伦·凯勒也没有因为自己是残障人而自卑，她努力的学习，最终成为了第一位毕业于高等学府的聋哑人，她也没有将自己局限于黑暗的世界，还常常幻想如果自己能有三天的光明会怎样，她是那样的'乐观，不愿屈服于命运的捉弄。
乐观的人心中是无限的美好，自卑的人心中是无限的阴暗。让我们用乐观的心态去面对生活，一同迎接更美好的明天吧!
《绿山墙的安妮》读书笔记【篇6】
疫情期间，我读了很多书，其中一本叫《绿山墙的安妮》让你印象深刻，它告诉我不管什么时候都应该乐观，坚强，用微笑面对生活。
安妮本来有一个温暖的家，但是家庭突遭不幸，爸爸妈妈相继生病去世，辛亏有好心人的收留，她得以上学读书，凭借着自身的努力考上了大学，本来可以离开绿山墙去大深造学，去创造美好的未来。然而她选择留下来，她是一个聪慧懂事而懂得感恩的女孩。她身上的乐观、诚实、刻苦的精神让我深受鼓舞，她凭借着这些美好的品德感动很多人，包括一向都很不喜欢她的林德太太。她爱着绿山墙，爱着这片土地，爱着这里的一切，她要回报养育她的绿山墙，所以她当了一名乡村教师。一个积极乐观的人面对困苦的时候，不会怨天尤人，而是发愤图强，改变一切，实现自己的梦想。
我从安妮身上学会了笑对生活。尽管生活有时候回捉弄善良的你，每当到了最低谷的时候，总是会峰回路转。追求梦想的过程中，成功永远属于永远为梦想在奔跑的人。无论生活发生什么不幸，都要积极的，坚强的面对，因为没有迈不过去的坎，阳光总在风雨后，美好的生活在不远处向你招手。就算是蜗牛，只要有梦想，肯坚持，总会爬上属于雄鹰的山峰，看到只属于雄鹰的美丽景色。
