一诺千金观后感

一诺千金观后感10篇。

经过认真分析，本文强烈推荐一篇名为“一诺千金观后感”的文章。当撰写有关该文章的观后感时，有哪些方面需要注意呢？观后感不仅有助于我们锻炼思维能力，更能促进我们培养独立思考的优秀习惯，希望大家积极借鉴并分享本文的理念！

一诺千金观后感【篇1】

午后，我再一次拿起了书本，开始默默地读《一诺千金》，读着读着就又被感动了，陷入了思索之中，读《一诺千金》有感作文450字。

这篇文章讲的是，有个男生向一个女生借钱，为他低血糖的母亲买葡萄糖，这个女生有些犹豫，因为男生家里很穷。可是男生说，他保证五天之内归还，女生就把钱借给了他。

五天后男生竟没有来上学，女生很后悔，因为在当时，那钱是她两个月的零花钱，小学五年级作文《读《一诺千金》有感作文450字》。

夜里，就在女生快要睡觉时，男生火急火燎地跑到了她的窗外，把钱还给了她，天知道他是经过了多么地艰难才把钱凑上了，而且一定不能等到第六天！那个男生后来成就了一翻事业，他的成功决离不开他这种一诺千金的品质。

还曾听过这样一个老故事：有个商人过河时船沉了，他大声呼救，一个渔夫闻声而至，“商人说，救我，我会给你一百两金子。”可后来，他只给了渔夫十两金子。巧的是，几年后，这个商人又原地翻船，而且又碰到了那个渔夫，这次，渔夫没有救他。这虽说是一个哲理故事，但它说明，失信于人后果是多么地可怕，它告诫我们，做人一定要守信用，它会使人受益匪浅。

所以，我们一定要有一诺千金这最可宝贵的品质，要想成功，必须一诺千金！

一诺千金观后感【篇2】

《一诺千金》写的是有关诚信的事情，而且告诉大家要守诚信，既然说出了就要做到。

一开始，写的是一个男生跟她借两元钱，她有些犹豫，但那个男孩说五天内保证归还，这里，男孩显然知道了他在犹豫，因此她也就借给了他。

从第四、五段，我感觉那个男孩特别守信用，因为都到了夜里了，他还急匆匆的跑过来，而不是等到明天再给。而且这于以前来说是两个月零花钱的两元钱，男孩儿五天就还清了，也是很不容易的。

我还从第六段的“十万火急”感到了男孩把这件事放在心上了，而且绝不能怠慢，可见男孩是个很守信用的人。而且第六段的.“天天夜里、酣睡到了黄昏”写出了男孩儿的累与乏。

第七段让我感到是一诺千金的严谨，留给了作者极其深刻的印象。

第八段中“男孩儿果然成就了一番事业”的“果然”让我感到这是在她意料之中的。

第九段中，作者的朋友明明说“风雨无阻”，也就是不论刮风或下雨都会来的，但却因下了一场大雨就不去了，那何必说风雨无阻呢。

第十段里的，他的朋友讲述的理由都省略了，代表理由都不值一提。

所以，既然答应人家，就要做到，不要让对方失望，如果办不到，就不要答应。

一诺千金观后感【篇3】

《一诺千金》讲了作者经历的两件事：第一件是我小的时候，一个男生向我借2元钱，并如期还了钱；而另一件事是我长大后，去火车站接一个朋友，我们曾经约定风月无阻，可她却因为雨大没有来。

看了这个故事，我深受启发；这个故事里的两个人不就像我们现实生活中的两种人吗？有些人说话算话，重不失言；而又有些人太随意许下诺言，却重来不会兑现。

一诺千金，这个成语似乎通俗易懂，很容易做到，不就是遵守诺言嘛！对，就是这样的，但说起来容易，做起来却很难啊！一个人要真做到一诺千金是很不容易的。比如说，有位同学要借本《海的女儿》书，我认为我家有，就随意的答应她了，可回到家却发现没有这本书，到学校只好向她解释。

本来我是一片好心，但以后别人就会对你的诺言半信半疑了，所以我们不要随随便便的许下诺言；又如，一些同学借了别人的东西，说了是明天还，但一拖再拖，这样，别人再也不会相信你的诺言了。

所以说，《一诺千金》里那个男生才是我们学习的榜样，我们要学习他诚挚、严谨的为人处事，我们自然就会光明磊落，我们要做个诚实守信的人！

一诺千金观后感【篇4】

最近我们学习了《一诺千金》，课文主要说的是：作者小时候，碰到一个男生向她借两元钱，这个男生天天夜里帮菜家推菜，终于攒足了两元钱，并最终如期归还。还有一次，我冒着大雨到车站接一个朋友，可他却没来，我失望而归，但看见两个少年遵守了互相的约定，在雨中相会。

我最喜欢里面的两个少年，他们都很守信，而且很看重承诺，并且信任对方，因为在站牌下的那个少年觉得对方一定会来，特别是我对少年说他们也许不会来了，可少年固执地摇摇头。这里就见证了他们之间的深厚的友谊，而且先到的那个少年尽管没带伞，还是执着的站在站牌边守候，丝毫没有回去的意愿，不管多大的风雨都要等到朋友，也体现了这个少年非常守信。而另一个少年是从车上蹿出来的证明了这个少年怕朋友等久了，迫不及待的想见到他，心情很是激动。我也很喜欢里面的小男孩，因为他非常守信，每天夜里都帮别人推菜，希望能尽早把那两元钱归还，我印象最深的是醒来后他就开始狂奔，所有的路人都猜不透这个少年为何十万火急地穿行在夜色中。其中的十万火急、狂奔让我体会到了男孩的着急，恨不得飞到我的面前。

我终于未能等到我的那份欣喜，当我失望而归时，却在家里接到朋友的电话。她说雨实在太大，所以这个句子给我的印象非常深刻，我从所以看出这个朋友很想找理由来为自己开脱，而不是道歉认错，而且这个朋友只想着自己，几乎完全没有注意到给对方带来了多大的伤害。这样的朋友，答应了你一件事，却又做不到，最后只会找理由推脱，不会想想自己。

读了这篇文章，我不由想起在生活中，也发生过这样的事。一个月前，我在校门口遇见了菲菲，答应她明天给他带几个小辣椒，我高兴的说：一定来哦！一定，随着她的走远，声音也一点一点的消失了。第二天，我在家精心挑好了几个红彤彤的饱满的尖头小辣椒，才去上学。下午，我早早的收好书包，站在操场上等菲菲，非常兴奋，因为我们已经很久不见了，可是过了好久，菲菲也没来，但我仍是等着，因为我们昨天已经清清楚楚的约定好了，而且她一向很守信用。过了一会，我失望地走了。刚出校门就看见菲菲急匆匆的向我奔来，我心中一阵温暖，她气喘吁吁的说：我来晚了，对不起！不，没有来晚！说完，我就把辣椒用双手捧着交给了她：这是我答应你的。在那一刻，我们什么也没说，会心的笑了。

此刻，我有些自责，应该相信菲菲，也应该履行诺言，耐心的多等一会，毕竟，一诺千金啊！

一诺千金观后感【篇5】

秦文金所著的《一诺千金》，是我非常喜欢的一本书。诚实守信，是许多人少有的，我们许诺是为了让大家相信自己，或者安慰别人。诺言，本该将它化为现实，绝不可违背。

《一诺千金》讲述了作者在一个大雨倾盆的傍晚，约定去车站接一个朋友，等待许久也未见朋友露面。看见了一个少年没带伞，也在雨中等一个朋友。多辆车驶过，终于等到了他的伙伴，两人热烈击掌，搭着肩走远了，而作者却未能等到朋友，失望而归。

我欣赏雨中少年的朋友，欣赏他对自己承诺的付出和认真对待，欣赏他对友情的认真，更欣赏他对诺言的坚守以及风雨无阻的坚持。

在大千世界，有太多随意许下的诺言，从未实现。

那时是一个烈日炎炎的夏日，我与一个最要好的朋友，相约周日到图书馆去借书。

周日，太阳照得人火辣辣的，没有一丝风，蝉也抵抗不住夏日的炎热，“知了知了“地叫个不停。大地如同一个大蒸笼，毫不留情的炙烤着万物。我顶着炎炎烈日坐公交车去图书馆。下了车，内心的激动和迫不及待更加强烈了。我走到图书馆门口，四处找了找，见她还没来，便在门口左右徘徊。一辆又辆公交车驶，始终都不及她的踪影。可能因为天气的缘故，我越来越焦急，但是为了“她一定会来”这一丝希望，我还是坚持等待。时间一秒、二秒、三秒渐渐的流逝，颗颗珍珠般大的汗珠从身上快速落下，直至地面，汗水早已浸湿了我的衣服，四周散发出令人厌恶的汗臭，她依旧没有来。于是我决定再等她最后一会儿。三十分钟、六十分钟、九十分钟过去了，四处都不见他的身影，心里既沮丧，又气愤，于是我便转身独自进入图书馆，借完喜爱的书，丧着脸，乘车离开了。

回到家，书还没拿出来，就听见一阵刺耳的电话铃，电话对面传来结结巴巴的话语:“那个······我今天下午因为······天气实在太热······嗯······所以没来······你能······“我什么也没说，这是轻轻地挂断了电话。这种不重视承诺的人，总会为自己找出千万种理由来辩解。多年的友情，也就此断了。

这一件件事例，我切身体会到诚实守信的重要性，这是交友做事最基本的准则。否则没有人会相你的一言一行，更谈不上有推心置腹的朋友，也没有愿意一起合作同行的同伴。失信者只能在孤独中独自前行，而得不到别人的帮助。所以我们应该坚守良好的信用，如果信用毁于一旦，将会很难恢复如初。

一诺千金观后感【篇6】

人人都说，君子一言，驷马难追。现在却变成君子一言，死马难追，这到底是怎么一回事呢？

在现实生活中，一诺千金看来只是一种作风，实在、牢靠。可它更是一种郑重的对待世界的精神。许多人都不了解他的真正含义。诚挚、严谨的人为人处事自然磊落。君子一言，驷马难追。这已经超出了准则的含义，而带着人类理想和正气的光彩。

然而在生活里，太多人随意许诺，却从不兑现，他们似乎活得轻松。可惜，这种场景不会长久，一个人失信多了， 他的诺言也被当成戏言，信誉大打折扣。

这里有个故事，主要是讲的一个由著名企业的经理，他答应女儿给他过生日，可是到了晚上，公司说有一个重要的客户要见，这位经理说："不，我要陪女儿过生日。"董事长坚定的说，助理见经理留意已决，就已不再说话。

第二天，经理打电话问那位顾客，说："对不起，我说过要给女儿过生日。"客户激动地说："我终于找到了我信的过的公司了。"因为守信用，所以得到了大批的资金，这里面的价值并非每人都能察觉。

在生活中，越是守信用的人越容易被别人骗。那些骗子就利用它的优点来行骗，导致了守信用的人越来越少了。

诚信，守信是中华民族的传统美德，我们要把这个优点发扬光大。

一诺千金观后感【篇7】

今天，我看了非常感人的一本书《一诺千金》。正如俗话说的，福无双至，祸不单行。故事中的李维汉夫妇正应验了这句话。

这对夫妇生育了两个儿子：李广阳，李宝阳。不幸的是大儿子广阳在三年前突发心脏病离开了美好的人间，离开了疼他爱他的爹娘。可怜的母亲怕二儿子也像哥哥一样得同样的病。于是有病乱投医，求来了一个镯子，奢望以此来留住儿子。可好景不长，造化弄人，该来的还是来了。正在上大学的宝阳突发心脏病住进了医院，不久也无情的离开了人间，撇下了孤苦的二老，老母亲承受不了连续的无情打击，急疯了。

李维汉夫妇痛失爱子，心陷苦海，生不如死。俗话说，病魔无情，人间有爱。宝阳的同学们发下爱心，要齐心协力赡养二老。杜琪峰扮演宝阳，大喜扮演广阳，那瑾，彩萍，硕子等同学定时给老人写信，寄钱，过生日。十五年如一日，感动了石头村的村支部书记，感动了见多识广的曲儿大叔，感动了全村的父老乡亲。也感动了千千万万的读者，也使我的心灵受到震撼。我明白了，面对父母，一定要尽孝，什么事都可以等，唯有孝不能等。我们不但要孝自己的父母，也要孝天下的父母。向杜琪峰他们学习。

感恩天下父母心。为了天下的父母得安心，我要好好学习，好好学做人，认真学做事，刻苦学知识。学到真本事，用自己的聪明才智报效祖国，回报家乡，报答父母。

一诺千金观后感【篇8】

成语是中国特有的一种从古至今流传下来的词语，有时代表的意义很大，能给人触以心灵的感受，有着深刻的道理与含义，很需要细细品味。今天，我又重新翻开了我的成语故事书，带着新的理解和思考问题读了一篇《一诺千金》。

说起这个成语名字，许多人并不陌生，最一开始，我只是看懂了它的字面意思，而现在五年级了，我的理解又更上了一层楼了。一诺千金指的是：许下的一个诺言有千金的价值。后来人们用“一诺千金”比喻说话算数，极有信用。看到这一诺千金的故事，我感触颇深。看到这儿我第一个想起的就是我们几年前的三鹿事件，这多让人痛心啊！一个个天真烂漫的小孩儿就因为厂家的不诚信而夭折了，既然是劣等奶粉，还在电视上大加宣传，“国家免检产品”“……”，何不让人憎恨。还有前几天的三一五曝光节目，更让我无比惊讶，有没有诚信这回事—麦当劳的生产日期造假、把掉到地上的食品重新卖等等，问心自问，这些有诚信吗？这些店家有良心吗？有做到自己的广告宣传吗？没有做到又凭什么宣传成那么好，宣传成完美品呢？这真是没有诚信。不过，在气愤的同时，海尔却没有吹牛，没有造假，有一台机器不好，几千台机器被废，这让厂家有多大的损失啊！可是为了诚信，他们没有可惜钱，而是给顾客们一台台百分百优秀的机器，令大家学习！也许对我们大家来说，诚实有很多种，比如；约定的事一定做到，不说谎等等。

在我的眼里，诚实、诚信如金，也胜过金，一个人只要拥有诚信，什么事都做得好！让我们呼吁：一起诚实守信吧！让注水肉、黑心秤少些，让我们人与人之间变得诚信吧！

一诺千金观后感【篇9】

我们这几天学了《一诺千金》这篇课文。课文写了两件事。第一件事写了一男生因为要给母亲买药，所以借了“我”两元钱，并保证五天之内归还。之后，每天夜里不辞辛苦的帮菜贩推菜，终于在第五天晚上如期还钱。第二件事写了“我”冒着大雨去车站接相约的朋友，看到一对信守诺言的少年风雨无阻，如期相聚无比欢欣的场面，“我”却因为朋友食言失望而归。我比较欣赏课文里向作者借钱的男生和暴风雨中相会的少年，因为他们的身上奔腾着一种感人的一诺千金的严谨。我不喜欢作者的女友，因为她并不怎么看重诺言，为自己找到开脱的理由。

在我身边也发生过这样的事。一个校园杯歌咏比赛，我和三个同学报名了，并商量好星期日下午到我家练歌。我们也学课文里的人说好风雨无阻，不见不散。他们分两批到了，还有一个同学未到，我们只好继续等待另一个同学。可我们苦苦等了一个多小时也不见她来，最终我们骂着她不守信用回家了。刚到家我就接到同学的电话说她到站了，我忙去接她。终于没让我们失望，还是来了。

我觉得她像那个男生，虽然晚了些，但也做到了一诺千金。我们要向她学习，不对吗？

一诺千金观后感【篇10】

在生活中，我们会给别人许下诺言，别人也会给我们许下诺言，只是许下后。大家会遵守自己的诺言吗？在《一诺千金》这篇文章里，作者写了三个故事，一是童年时一个男孩信守诺言，克服一切艰难如期还“我”两元钱的事。二是暴风雨中两个少年风雨无阻相会的故事。三是朋友因天降大雨而爽约的故事。正事通过这三个故事作者明确表达了人应该信守诺言。

一个人，如果不信守诺言，就会失去别人的信任，也会给别人带来伤害。

有一次，我的好朋友刘锋说他在星期天会来我家玩。可昐到星期日，我在家门口左等右等，等了一上午也没见刘锋。我便回家打他了个电话，电话里他说忘了。当吋我就火昌三丈。从此，我和刘锋绝交了。

一个人遵守自己的诺言，就会得到别人的尊重。还有一次，我要去美华书店买书。我的一个朋友说：帮我买一套《查理九世》。到了美华书店，我第一件事就是买这套书，把它放在书包里。要知道有20多本，放在包里，可是很重的，背在肩上有点累。但是看到朋友兴奋的样子，我也高兴极了。也就是通过这件事，我和那朋友感情越来越深了。

君子一言，驷马难追。让我们一起信守诺言。因为：一诺千金。

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千与千寻观后感模板10篇

看自己喜欢的电影是一件非常美好的事情，好的作品往往是直击人心的。对于观后感，并没有统一的评判标准。写观后感时要正确把握文章内容，才能写出真情实感。写作品观后感的格式要注意什么呢？栏目小编推荐你不妨读一下千与千寻观后感模板，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！

千与千寻观后感模板(篇1)

今天，我怀着激动的心情观看了这部影片。

10岁少女千寻是一个娇小姐，对爸爸、妈妈带她去乡下学校读书很不高兴。千寻的爸爸、妈妈和她不小心落入了精灵城，爸爸妈妈因为他们的贪欲，贪吃了给魔鬼准备的食物而变成了肥猪。千寻找到镇上的支配魔女汤婆婆，依靠自己的坚强与执着，取得了锅炉爷爷的信任，与汤婆婆签下了劳动合约，名字却被夺去一个字，叫千。

千寻渐渐地失去了自我。为了能救出爸爸妈妈，千寻在工作中不怕苦不怕累，坚持给河神——最脏的客人洗澡，使浴场得到了一大笔财富。她慢慢地对生活有了新体会。在这个过程中，她结识了小白、白龙、煤炭屎鬼、锅炉爷爷和小铃。她救助了白龙，从汤婆婆的姐姐钱婆婆那儿纺线，重新找回了自我。终于和爸爸妈妈回家了。而那时，在精灵镇任劳任怨工作了一年使她已变得懂得生活，珍惜生活。

看了这部电影，我深有感触：我们平时在家是小皇帝、小公主，我们现在长大了，应该懂事了，也应懂得关心父母了，再不能作娇气的孩子了！

千与千寻观后感模板(篇2)

这个双休日，我观看了《千与千寻》这本电影。

这本电影主要讲述了千寻和她的父母来到不属于他们的世界，她的父母因为贪吃而被汤婆婆变成了猪。千寻和白龙经过努力，在钱婆婆的帮忙下，千寻和父母回到了人类世界。

这本电影最让我动容的地方是白龙吞下了有魔咒的印章后，千寻去寻找钱婆婆请求她帮忙的场面。千寻乘坐了一天的列车，最终到达了沼之底，见到了钱婆婆。

在生活中，这种大爱随处可见。不管是熟人，还是陌生人，在别人需要帮忙时，我们都会伸出援助之手，去帮忙需要的人。

宫崎骏把电影的题目取为《千与千寻》也有着深刻的含义。“千”和“千寻”这两个生活在不一样世界的女孩也有着不一样的性格。刚来到另一个世界的时候，千寻做事总是唯唯诺诺，十分胆小，但在那里生活了几天后，她很快改变了，变成了一个勇敢的女孩了。她会出现这么大的变化其中很重要的一点就是她必须让父母变回人类并且回到人类世界。在被迫无奈的情景下，炼就了她勇敢的性格。再加上她对父母的孝心，办这么一件事是轻而易举的。

这本电影让我明白了我们要孝敬长辈，并且要勇敢地应对我们生活中的困难，不害怕，不退缩，尽自我最大的努力去攻克它！

千与千寻观后感模板(篇3)

说到这一切正用的时候就都被败坏了圣经罗西书之所以将标题称为读，只因个人认为，宫崎骏这个日本电影人中的怪才动画界的奇葩所指导的每一部作品，都不足以用看观赏这些字眼来形容，他的作品，是用来读的，如同一本本富有深邃内涵凝练且厚重的书，将无数百态画面如文字般铺陈在每一位受众眼前，用真情真心真爱敲击着呼唤着你我一颗颗日渐麻木的心灵。

曾在杂志上看到这样的话如果一个成年人喜欢看卡通与动画，那么他一定不愿长大。

然而，恰恰相反的是，当你我真正融入宫崎骏的动画王国，猝然发现，他的所有影片没有一部是拍给孩童的，其蕴涵的或隐晦或直白的哲理性甚至连我等成年人都望其项背，反而会觉得自己尚未成熟与长大，尚未了解的需要反思的还有太多太多而这，正是宫崎骏及其作品的最伟大之处。

千与千寻，这部拍摄于年的大型动画，可以说是宫崎骏及其吉卜力班底最为人津津乐道也同样最被称赞的宫氏作品之一，直至今日，提及于此，仍旧会耳闻众多誉美之辞。

的确，再次回顾，依旧被影片丰满的值得深思的内在容量所深深折服与动容影片日文原名是千与千寻的神隐，在日语中，神隐一词，指若隐若现消失的神秘事物。

似乎在片名中，拍摄者就已向众人透露了在影片中将隐藏着诸多需要揭开的秘密与隐情从少女千寻随其父母出游的迷路，以及途径深山老林中一座座诡异的建筑及石像，影片一开始便营造出了一种略带恐怖气氛的前奏，似乎预示着某种不详。

而当到达那空城死域般神秘叵测的城寨爸爸妈妈被无人看守的美食所吸引大快朵颐之后瞬间变化为两头巨猪之时，画面和情节将影片倏时带入高潮。

从此刻起，千寻便进入了一个鬼魅妖魔主宰的人间地狱般的世界，它们控制着被下了符咒的或变为猪猡或成为奴隶的人类们。

以控制者的理由只因人类的无休止的贪婪与欲望犯了天庭也就是妖魔们的众怒，便要终生服役与任人宰割于此。

千与千寻观后感模板(篇4)

昨天晚上，我看了一部动画片，名叫《千与千寻》，我到网上一查，这是日本著名导演宫崎骏导演的，获得了第七十五届奥斯卡最佳动画片奖、第五十二届柏林电影节金熊奖、国际动画电影协会动画片大奖和第二十一届香港电影金象奖最佳亚洲电影奖。

这部动画片果然名不虚传，好看极了，给了我很多的感动，令我记忆最深的是：很多人端着食物把无脸男围得水泄不通，都想把食物给他吃，因为之前有人送食物给无脸男，就得到了无脸男变出的许多金子。当小千经过时，无脸男变了一大把金币给小千，小千拒绝了，因为她一心想救白龙。白龙是小千的朋友，曾经救过小千，现在白龙受伤了，小千冒着危险，踩着空心的铁管往前跑，有爬上高高的楼梯，来到了汤婆婆住的地方。她看见白龙一动不动，身上都是鲜血，只好用来把救父母的河神药丸分了一半给白龙吃。在小千的心里，朋友比父母更重要，因为白龙在她有困难的时候，帮助了她。

滴水之恩以涌泉相报，小千最终救出了白龙。我们也像小千一样以真诚和感恩的心对待朋友。刚开学，我的手被割伤了，缝了十几针，都不能写字了。在学校里，都是我同桌帮我抄抄写写。有一次，我们刚好上《古诗词三首》，老师让我们抄写注释和诗句意思，别人抄了一遍，手就够酸了，我同桌自己抄完，就马上帮我抄，抄完后他的手酸得都快没知觉了。同桌对我的帮助我永远不会忘记，今后，我同桌有困难的时候，我一定要帮助他。

千与千寻观后感模板(篇5)

一个百无聊赖的夜晚，也许说是心血来潮比较贴切，在网上翻看一部来自日本的动画片《千与千寻》。

曾经看过很多的国产动画片，虽说其中也不乏一些优秀的作品。可在我的印象中，很多的国产动画片都给人一种稚气未除的感觉。而今天看的这部《千与千寻》却给我带来了意外的惊喜。它是一部关于一个小女孩去到了一个陌生的地方，进行一系列探险活动的电影。

纵观整部电影，千寻只是个天真善良的小女孩，遇到很多危险时候都是自己努力去解决。说到这里，回想到国内多少的孩子能够自主生活的？不都是从小就娇生惯养，生活稍微有点不如意就开始哭爹喊娘的，从来都没想过去独立生活下去。电影中虽然遍布了不少的坏人角色，到处都跟千寻做对。可千寻并没有开始抱怨生活，而是采取积极向上的态度，努力在逆境中生存下来。开始找工作，努力做好自己的本分工作，最后在白龙的帮助之下，又重新回到了原来的世界里。

这部电影有一点很值得赞扬的就是，原本在戏中本应该是出现暴力画面的时候，却被创作者运用一种幽默的手段来化解这种紧张的气氛，就这样整部电影都没出现过一个暴力镜头。这就是日本国内电影的好处，很少会有那种暴力倾向的作品。而我们国内就不一样了，到处都是充满打打杀杀的电影，看来我们还是要在日本身上好好学习一番。

还有一点就是，这部戏的开始就是经过一个隧道，发生了之后的一些奇闻怪事。在电影结尾的时候也是从那个隧道出来，从而结束了这段经历。这样在同一个地方开始，又从同一个地方结束，可以给人带来一种圆满结局的感觉。

千与千寻确实是部不错的动画片，原本以为只是部很简单的小女孩历险的电影，看过之后便觉得千寻不像是小女孩，而是一个有思想有智慧的大人了。唯一的不足就是，电影中作为千与千寻的电影名，却没在电影里嵌入一些关于千与千寻的音乐，感觉有点遗憾。不过也罢，不嵌入肯定有他的道理所在，就算有所不足，千与千寻也照样是部值得人们去观赏的动画片。

千与千寻观后感模板(篇6)

一个小女孩，和父母搬家。在一次买东西的时候，他们一家来到一个石祠(神仙住的地方)，误入其中的一个神秘的地方。

爸爸妈妈因为贪吃无人看守的的美食，变成了猪。无助的千寻根据白龙的指点，遇到了锅炉爷爷。好心的锅炉爷爷虽然推说自己这人够了，但还是用一根上等的炭烧蝾螈和假称千寻是她的外孙女让小玲把她介绍到汤婆婆那去。小玲帮千寻混过了好几关，加上一个蚕神的指点迷津，千寻顺利到达汤婆婆那。

千寻让汤婆婆收留，但汤婆婆拿走了千寻原本的名字，只留下了一个小名：小千。

“名字一旦被夺走，就再也无法找到回家的路了。”白龙把千寻来时的衣物和写有她名字的一张纸给她，让她好好保存。

下雨之日，千寻看着无脸男在外淋雨，她为他开了一扇门让他进来避雨。但这却酿成了一个灾难……

一天来了一个特别的客人——腐烂神，一个污泥组成的神灵，臭气熏天!当他进入汤屋里最大的浴池时，清澈的水顿时变成了浑浊的泥浆，千寻忽然在他的身体里摸到了锥子。她用绳子绑住那锥子，大家齐心协力拉。没想到拉出来的居然是人类废弃的垃圾。原来这不是腐烂神，而是河神。河神笑着，给了千寻一个丸子后离去。

千寻没有想到，此时无脸男开始不停的吃东西。

千寻对被在飞的白纸片追赶的龙，毫不犹豫地叫着，白龙，来这里。看着白龙飞进汤婆婆的书房，千寻急着想要上去。无脸男却挡在她的面前，想给她金子。千寻拒绝了。她在为白龙担心，没有时间在这，于是，她慌忙的跑掉了。无脸男觉得失落和恼怒，把两个人吃了!

千寻把河神给她的丸子，喂了一半给白龙吃，顿时，印章被吐了出来，并且把汤婆婆为了控制白龙给他吃下的虫子给踩死了。

一番周折后，无脸男终于改邪归正，为钱婆婆干活。白龙也记起了自己的名字：赈早见琥珀主。

最后，汤婆婆还给千寻出了一道难题——一群猪中谁是她的父母。千寻用爱感到：父母不在这群猪中。最终三人离开了这里，回到了原来的世界。千寻的父母还不知道到底发生了些什么事情，千寻想再回头想再看一眼白龙，可是想起白龙告诉自己不能回头，于是咬着牙随着父母走出了隧道。但这次让千寻学会了坚强，学会了爱。

看了这部片长125分的影片，我被这个懵懵的，善良的，类似一个邻家女孩的千寻打动。她是多么的纯洁、善良啊!

从题目上来看，千与千寻的意思是小千和千寻，“名字一旦被夺走，就再也无法找到回家的路了。”这文中的一句台词的写照。

朋友很重要，片中的千寻为什么会在澡堂里有一席之地?这和有白龙这个朋友有很大关系，为了朋友，千寻把被用来救他父母的药丸给了白龙和无脸男;为了朋友，千寻远赴神秘的“沼底”;为了朋友，千寻甚至不惜付出生命。而朋友让她没被汤婆婆变成猪，让她走出了这个神秘的世界……这就是友爱

小小的澡堂似一个社会的缩景，这里有吝啬的人，像汤婆婆在河神留下砂金后，让别人都把砂金交给她。这里有势力眼的人，像兄役，在千寻要牌子时坚决不肯。有贪图小便宜的人，像对无脸男的时候，大家都把好吃的给无脸男，想让他把金子给他们。有现在的一大社会污点——贿赂，像锅炉爷爷为了让小玲把千寻介绍给汤婆婆，给小玲的炭烧蝾螈……但在这澡堂里，这虽然有许多贪婪的人，但也很有爱心!小玲、锅炉爷爷、无脸男……这就是关爱。

一个小镇，虽然有贪婪的人，但也有自私的人，但最多的，还是爱!

从千与千寻中我体会到了人世间的爱，像关爱、友爱、挚爱、情爱……我想，“爱”也就是宫崎骏大师要表达的吧!

千与千寻观后感模板(篇7)

一天的夜空，是幽蓝幽蓝的，点缀着点点星光，令人浮想联翩。我正坐在院子里，看着“南宫峻”爷爷的《千与千寻》。

千寻，她的父母误食了奉献给神的食物，被“汤女巫”变成了两头猪，而自己也险些丧命。是这个“陌生人”——白龙，一步步地帮助她，让她学会了生存，并不惜以自己死亡的代价，也要为千寻救出父母。

从我第一眼见到她时，我觉得这是个胆小、懦弱的女孩。她进山洞，抓着妈妈的手不肯放，甚至娇惯任性，躺在车里不愿去新学校。她没有担当，也没有责任感。可经历了这么多，我却看到了一个成熟稳重的千寻，她变得坚强勇敢、体贴无私。不仅解救了爸爸妈妈，还帮助了身边所有的人。

在这个小镇里，只有贪婪。可小千只要自己的那份东西，能够让她心安理得。

可其他人，像是青蛙，它为了钱，连命都不要。难道，在这世上，生命不是生活最好的保障吗？

我想，为什么世界大，每天都会有千千万万的人选择自杀。为了一点利益，就用一整条命去换。世界这么美好，我们不是该多走走，出去多看一看吗？为了一点点挫折，一点点理由，就要抛弃了父母，抛弃了爱你的人吗。生命都是父母给予的，应该好好的报答他们才对啊！

让你选个老板，你会选择汤婆婆还是钱婆婆？这个汤婆婆，在见到无脸男乱吃人时，毫不犹豫的把小千推出去应付。而无脸男，他只是太寂寞了，他吃了谁，表现的性格就像谁。在生活中，很多人都是这样，他们所在的环境，就会影响了他的性格。

一个无知的人，只能让命运摆布。在汤婆婆让小千从一大群猪里，挑出自己的父母时，她只能救这两个人，其他的“猪”，只能成为人们的盘中餐了。

动漫中的世界因为小千而改变了，但这一阵后，又会继续恢复原样，因为，世界的规则不会因为某个人而改变。

千与千寻观后感模板(篇8)

有很多人说，《千与千寻》的成功不仅在画面和剧情上，更多的还在于内涵和背景。上次妈妈给我转来一个公众号，里面讲解了许多《千与千寻》里细节的含义。比如神明的世界其实就是“日本失去的二十年”泡沫经济时期的缩影，进入神明的世界后，千寻的爸爸看着这些荒废的建筑，说：“这是经济飞速增长时期建的，后来经济大跌就烂尾了。”还有人说什么汤婆婆就代表了资本家，汤屋里工作的人没日没夜地工作就是因为那张契约。还有白龙不让千寻回头是警醒人们尽管泡沫经济时期看似美好，但千万不能回首云云。

事实上，我个人并不那么认为。一个经典作品必定会被各种剖析，甚至背负了许多不属于它的意义。比如，我觉得白龙最后不让千寻回头，增添了神秘感，就是一种单纯的美好。其实，这部电影更多地讲述的是孩子的成长，从《千与千寻》的创作过程其实就能看出来。宫崎骏在一次采访中表示：这部电影是给同事十岁的女儿千晶看的。宫崎骏和吉卜力的一位同事铃木都很喜欢这个可爱的小女孩(呵呵，宫爷爷真的是有女儿情)。一次他们灵感突发，决定为她制作一部关于成长的电影，并从江户东京建筑园取景(锅炉爷爷的药材柜就来自园中的三省堂复原店)。电影里千寻从原来懒惰、笨拙、娇气，蜕变成勇敢、独立、善良，能独当一面，保护别人。宫崎骏说过：“成长，是每个孩子的权力，也是他们必经的征程，或平坦、或崎岖，有悲欢，有离合。”，他把希望寄托在了这些新生代上。

千与千寻观后感模板(篇9)

八 归去之刻

汤婆婆说凡事都有规矩，而众人则在起哄。我们不妨称之为汤婆婆的规矩，它们并不是高高在上的，而是统治者为了自己的利益而创制的。然而人们却深以之为铁律，他们认为自己的人生轨道就这样是理所当然的。众人起哄则预示着规则的表面上的“神圣性”被破坏。

而另外一种与这不同的话是“一切都得靠你自己喽，这是这个世界的规矩”--这是钱婆婆说的话。这个“规矩”才是千寻真正要学习的。对这种差别的思考则是，即使屈身于规矩也要坚持考虑规矩本身，而不是麻木地依顺。这尤其是对于日本吧...各种规矩夸张而个人普遍排斥外界的国度。然而导演并不是要特别提这个，这并不是嫉世愤俗的作品（红猪很嫉世愤俗吧？），因此导演把这一层深深地隐藏起来了，作为一个意味深长的地方。

先前父役、兄役、青蛙曾说千寻的好话，而现在的故事风格简直是太童话化了：意图带给孩子们真正的“好人好报”的印象，即使这快得略有莫名其妙。人人都为千寻加油和祝福。随后千寻也顺利地过了一道坎。

契约以爆炸的形式消失掉，而汤婆婆则小小地惊慌了一下。这说明汤婆婆即使如此使用法术，也不是能达成万能的。契约是她所握持的，千寻的名字是她所夺走的，契约消除需要千寻答对是她的“规矩”，而猪是她所安排的。这一切牢牢在她掌握之下，然而，笑，契约的消失形式仍会出乎她的预料，简直让人想起伊索寓言中所说的狮子和蚊子。如果将契约的纸张爆炸作为契约消除的普遍情况的话...那就是，现在还从未有人能离开这里。汤婆婆难得像她姐姐一样遇到一个“新奇的”魔法，不过却是让人自由的，多么可笑啊。

千寻画了一个很大的圆，最终又回到了到来时的那片草地。分别的时候白龙仍然用的是“千寻”一词，一种关心的延续。

千寻完成了她的目标，并且在这个过程中学到了东西，而这些对她日后的生活是很宝贵的。

然而千寻的成长是突发而强制性的。她能够成功，而且是一贯正确地做事最后成功，要得益于白龙、釜爷、玲所做的缓冲和引导。而同时，正向别人只是“引导”的，她发挥出了自己的潜能的同时，保存了自己所有纯真的优点，并且渐渐地影响别人。宫崎导演称希望电影能变成孩子“借鉴的对象”，他是引导、不告诫的，把这种特点制作到了电影人物中。

白龙与千寻的关系，在千寻面对真正庞大的社会这个问题面前只是很小的。而后者的不安感虽然巨大却不需要十岁观众承担。事实上，孩童的成长是不会注意悲哀和恶的。我们长大了才醒悟到，长辈曾教自己认清社会上的丑恶并且避开，只是表面功夫而已。回想童年，无言以对。

故事有着极多的为了孩子的成分，也有着极多的额外给其他人的成分，但“面对社会能否长久保持内心”的不安感，孩子是无从知道的。宫崎导演多次强调，这不是冒险故事。其实冒险和危险都是具备的，传奇的场景也是很多的，先生的潜台词也许是“这是和生活有联系的故事”（吃零食“欣赏”电影的人们注意了！）。

为了避免让小观众脱离联系感而只是认为“这是有趣的故事”，宫崎导演用白龙和千寻关系上的不安感来替代那些更深层的涵义。这种不安感，与整个世界的挑战和面对世界的不安一样，都是一分别就会袭来的。白龙安慰千寻并说“一定”也能回去，由此，孩子也会体会到信念带给生活的切实意义，需要坚信“一定”的事物还有很多。

而种种希望，皆以那头绳为寄托，一声三角铁的清脆声音闪过之后，结尾的旋律如同滚滚的洪流，将千寻冲刷回了现实世界。

依旧是种种极其含蓄的表达。其实，这和白龙不直接告诫千寻不要忘记自己一样。宫崎导演认同了他认为正确的，也实实在在地做着他认为正确的。

因此故事也以一种很亚洲的风格结束了：有所悲哀，然而不论是剧中人还是观者，都已经升华到了能够克服之而“向前看”的高度。（至少导演是如此期待）幽灵公主之后四年，宫崎导演依旧只得以某种精神力量来让人安心。

这不是幽灵公主那样导演极力压制住失控的局面，并最终以一种妥协的形态升华主题的电影。然而一个人的精神力量能改变整个社会，在成长的过程中永远出淤泥而不染，这仍然是有着极大的理想性的。幽灵公主呕心沥血地将“你们没资格活”侥幸地变成了“活下去”，而千与千寻的神隐，也在无路可走中尝试把灰暗变成光明的点金术，这真是一种悲哀。

这也许就是宫崎导演为什么要费尽心力创造一整套和故事并无关联的自然环境的原因了。“ただ青い空の 青さを知る”啊。借用同样爱着孩子的冰心的一句话--六年过去了，白龙“一定”平安的了。千寻也“一定”好好的吧？因为我们大家都“一定”的！

千与千寻观后感模板(篇10)

寒假里，我，弟弟和爸爸一起观看了日本动画巨匠宫崎骏创作的动画电影——《千与千寻》。

这部影片主要讲了女孩千寻与父母搬家准备去一个城市生活，却因为迷路来到一个奇怪的地方。她的父母因为贪吃全都变成了猪，当他十分害怕的时遇到了和她同样遭遇的男孩白龙。白龙告诉她：“要想在这生活，救回你的父母，就必须在这里找到工作。白龙于是就带她去找这儿的主人——汤婆婆，汤婆婆给千寻了一个新名字——小千。聪明能干的小千帮助汤屋的人解决了一系列的难题，有一天白龙受伤了，她为了救白龙到钱婆婆那里，最后竟帮助白龙找到了他的名字，千寻和父母从这以后也就找到了自己的世界。

汤婆婆对待千寻百般刁难，回头又对那些客人喜笑颜开，我从这也看出了她的性格，同样，我们社会生活中也有如此表里不一的人。

河神的出现让我非常震惊，我无论如何也没有想到那样恶心的腐烂神竟是河神。他身上的那根刺更能启发我，刺代表着生活中不干净的不利于我们生存的东西，可不像垃圾这么简单了！

无脸男非常的善良，他多次的帮助千寻，懂得知恩图报，但他被周围的坏境所感染，变得贪婪，邪恶，不知道满足，由此可见，社会上也有不少像无脸男一样被坏境所感染，所带坏的人呢！我们应多多融入好的坏境去，养成好的性格，好的品质。

钱婆婆——汤婆婆的姐姐，刚看到她时，我以为她会像汤婆婆一样恶毒，但她的行为举止让我对她有了另一种感受。这个又告诉我，人都有正反两面，不可单从一面来评价，谈论此人这样有利于我们全面的认识别人。

千寻，她留给我了最深的印象，小千，千寻是她的两个名字，与其说是两个名字不如说是两个身份，与其说是两种身份，不如说是两种性格。刚开始的千寻胆小怕事，遇到一些事就惊慌失措，被恐惧所冲昏了头脑。再看汤屋里的小千，天真善良，做事认真仔细面对腐烂神一样的河神，她没有一点松懈，一丝怠慢，面对无脸男给的金子也没有一点想要的意思。为了代白龙向钱婆婆说声对不起，自己显得义无反顾，没有什么能够阻止她的前进。前者的千寻与后者的小千真是天差地别。我们应该向小千学习，做一个勇敢，善良，认真，率真，可爱，仔细的好孩子，让我们共同努力，做一个这样的千寻！

总的来说，我学到了人与人之间是可以建有信任的，我学到了别人的滴水之恩定当涌泉相报的道理。我学到了，只要努力，证明自己是不费吹灰之力的，我学到了应控制自己的欲望，不可过分的贪婪，我学到了要勤于工作就不会被抛弃。

千寻带给我的道理让我成长了许许多多！

千钧一发观后感

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千钧一发观后感【篇1】

观gattaca有感

曾经记得有人说最美好的邂逅往往是你未曾期待的，正如我与偶然搜到的gattaca，可笑的是当时网上对片名的翻译是变种异煞，而我完全是把它当做异形之类的怪物片来看的，然而当片尾的乐声响起，我的脑中久久忘不了夜空中升空的飞船如彗星般匆匆划过天际以及，遥远地平线上那两道仰望的渺小的背影。

电影的背景基于一个陌生的时代，那时足够发达的基因技术赋予人类“制造”完美后代的能力，那些完美的人类天生能力超群，身体健康。然而我们的主人公却是一个god`s child，自然孕育却因此充满缺陷，他被医生断定寿命少于30岁，各种潜伏的疾病都预示他的人生充满坎坷。不得不说，他生在一个不欢迎他的时代。

那个时代，人类因基因技术趋于完善却又实实在在的被所谓基因扼住喉咙。检查基因和招募人才，并在你的伴侣的图纸上寻找完全等号。基因成为对颜色和种族的终极新的歧视。

主人公渴往飞向太空，但由于基因低劣，他只能在太空中心充当清洁工。直到他接触到杰罗姆，谁有完美的基因，但瘫痪了他的身体，通过中间人，以取代他的身份，最后成功地飞往太空。

这部电影不仅充满了对教条主义和人类发展的关注，而且展现了两种不同的人生道路。vincent虽生而为失败者，但是却能倾尽一切追求梦想，他为了成功扮演jerome甚至愿意锯断双腿而达到要求。总是有他清洁身体的场景，因为即事实一根睫毛也可能暴露出他不是完美基因的事实。

有一幕他在女主人公家外的海边捡起石头清洁身体的镜头，面对茫茫的海水，vincent如此渺小，甚至让人联想到老人与海里的圣地亚哥，因为他们一样地坚定，渺小却毫不畏惧，让人看到了充斥如金属般冷酷的完美人类的世界里的些许热度。

“i never saved anything for the swim back.”vincent用这句话告诉完美人弟弟之所以游得更远的原因，让所有追逐梦想却轻言放弃的人们感到羞愧。

另一段生命痕迹是拥有完美基因而双腿残疾的jerome，他曾是一个游泳健将，却因获得银牌而选择自杀，完美的基因带给他无限可能，却扼杀了他追逐未来的所有希望，在他看来所谓的完美基因带给他了无线约束与自我折磨。

“i lent you my body,but you lent me your dream”在合作的过程中jerome逐渐领悟到了生命的意义，他把自己的身份交给了vincent，焚烧了自己使事情永远不会败露，然而vincent的执着追求让他感悟到生命不仅仅要求完美，还有梦想。

“of course，they say every atom in our bodies was once part of a star .maybe i am not leaving.maybe i am going home.

”影片结尾vincent 带着jerome 留给他的发丝飞上太空，jerome的心里独白轻轻

响起，构成我们身体的每一微小的原子从我们诞生之前早已存在，他们可能来自于大地或者是天空，但是在我们把他们还给星球之前，before we leaving or going home， we justhave chances to do what we want.就像vincent最终实现了自己一样，即使我们终其一生也未能实现什么，然而生命本身就足以让人欣喜，无论高贵抑或是卑微。

千钧一发观后感【篇2】

导语：《千钧一发》是1997年美国科幻电影，《gattaca》由伊桑霍克、乌玛瑟曼、裘德洛主演。这部电影告诉我们，在不久的将来，通过基因工程加工而出生的人才是正常人。本文由pincai.***精心收集，仅供参考！

千钧一发电影观后感勾画未来能否成功关键在于真实感，就这一点而言，本片极为成功。那个忧郁未来世界似乎近在眼前。这部电影有惊人的远见。当我们将目光从电影转向现实时，不难发现：

技术的发展促进了现实世界对技术的未来发展，但剥夺了人性。遗传学-避免这种思想支配世界是摆在我们面前的最重要的问题。影片通过一些隐喻性的画面表达出对唯基因主义的批判：

杰罗姆拖着毫无知觉的下肢向楼上攀爬，那螺旋状的楼梯不就是人类基因链的幻化吗?文森特作全身清洁的画面多次出现，刚开始还难解其意，但当你突然明白他的目的时，你的心就会隐隐作痛，他试图洗掉的是自然人的“耻辱”，而这“耻辱”来自何方?另外，影片的对白、旁白，以及**都颇有特色。

在这个未来的世界里，每个人的命运不再充满未知。当一个生命刚刚诞生(甚至在他/她刚刚可以被称作生命之时)，他/她的人生路径就已基本确定，除非有一些意想不到的非基因因素出现。从基因的角度来说，文森特是个不幸的人。

他一出生，就被宣布有一些遗传缺陷。他长大后会近视，患心脏病。更重要的是，根据基因推断，他只有30年的寿命。文森特的父母非常想要一个好儿子，所以他们通过基因优化生下了一个弟弟。

尽管文森特在成长过程中付出了种种努力，但他还是受到了不公平的基因歧视。他喜欢和哥哥一起游泳，结果发现他并不比哥哥差，但这一切又有什么用呢？人们相信只有基因！

文森特沉迷于空间。为了实现他飞向天空的梦想，他离家出走，经历了实间的种种艰辛，终于在航天中心找到了一份清洁工的工作。甚至他也不知道这是否意味着他缩短了与梦想的距离。这时，他结识了具有优秀基因但却因意外事故而下身瘫痪的杰罗姆。

杰罗姆同意与他交换身份，帮助他实现进入太空的梦想。

经过一系列的精心准备，文森特终于以杰罗姆的身份成为航天中心的一级飞行员。不久他得到通知：一个星期后将踏上飞往泰坦星的征程。

做为文森特的后台支持者，杰罗姆的工作是为他准备日常用品，以应对航天中心严格的基因验证，如尿样、血样，甚至头发和头皮屑。而文森特则每天都要在进入太空中心前进行繁琐细致的全身清洗，以免将自己的毛发、皮屑遗落在太空中心。这些不起眼的东西会使他暴露真实身份。

正当一切按计划进行时，航天中心的一个关键人物被杀。警探根据一根含有劣质基因的睫毛，很快就怀疑上了他。

今天早上，文森特正要进入办公室，但他不想从他的女朋友艾琳那里得到一个让他震惊的坏消息：侦探们正准备对他进行更深入的基因检查。文森特迅速躲了起来。

侦探们强迫伊莲去文森特家，文森特立刻秘密地通知家里的杰罗姆。当警察赶到时，杰罗姆已惊人的毅力从地下室爬到楼上的接待大厅。侦探取出杰罗姆的静脉血，检查基因，这使他困惑：

面前这个人的确有着优秀的基因。与此同时，**案的真凶已经归案。而文森特也找到了他多年不见的弟弟……

文森特终于实现了飞上太空的梦想。在宇宙飞船里，他打开了杰罗姆离开时给他的信封。里面有一绺头发，里面有杰罗姆优秀的基因，这时，杰罗姆也结束了自己的生命

千钧一发观后感【篇3】

看完《GATTACA》，第一个感觉是上学期的翻译理论课没有白修，如果中国对电影名字的翻译一如继往的话，以后即使我书读得再瘟都肯定可以找得到饭吃。一部深刻探讨科学和人的本质的片子仅仅因为涵盖了科幻因素就被翻译为“变种异煞”，真不知该是痛骂译者水平之低还是嘲笑大众的趣味之俗，实在是让人无言以对。 “GATTACA”这个词在字典里面是找不到的，但是在大学里面却是一门生物专业课的名称。ACTG是DNA的四个基本单位的缩写，用这四个字母构筑的这门课所研究的也就是分子层面上的基因学。将这个词用作电影名字，预示着电影的内容是与基因有关的科幻故事。

在技术越来越统领世界的今天，优生已经不是一个柏拉图“理想国”里面的幻景，事实上这一概念已经在某种程度上化为了现实进入了人类的生活：禁止近亲结婚、针对遗传性疾病基因携带者的生育政策……影片中不过是把这种技术干涉设想为一种更高的级别，并且思考随之而来的一些问题。这种在某种程度上能够跨越时间的藩篱而表现出的一种虚拟的“现实” 的前瞻性视野是科幻电影所独有的，而非仅仅让当下生活的沉重在一个梦幻的国度被遗忘的《指环王》一类的奇幻电影之所能及。

“人生而平等。”，卢梭这句话所陈述的人的天赋权利，却不是人的自然状态，事实上对社会有了真正洞察的人也会发现前者也没有以任何方式被彻底地保证，而不得不面对自然原本就没有平等这一状态的事实存在，而自然人的平等更彻彻底底是一句美丽的梦话。在地球尚未如今日一般拥挤之时，人还有能力逃避社会而选择一种田园诗般个体化的生活，以退出比较的方式而消解掉这个的问题;但是在今天这一个被资本所紧紧联系的世界中，所有的土地都划分了国界(截至目前北极冰盖和南极大陆例外)，世界的.每一个角落都被文明强行探索、占有和规划，一个完全个体的生存之处不复存在，人越来越无后路可退，必须面对虽然被无数次忽视、否认、篡改、美化却依然鲜活地存在，且无时不刻被人类社会生活所证实的“‘自然的’人生而不平等”。

不平等并不是简单的一个描述词，在牵涉到不同的标准时它会具有不同的含义。影片中所展示的，是在现在社会中最主流的事实上也是唯一有能力介入评判了的标准。为了资本这位新上帝，聆听他关于利润的福音，一切人生的价值都化约为效率与产品。影片的主人公Vincent(Ethan Hawke 饰)，他是天生的基因不合格，九成九的几率会在三十点二岁之间心脏衰竭而死。于是他的命运在这本由数学模型写成的新《圣经》里面就是确定无疑的一辈子清洁工，什么 “梦想的美”、“意志的坚定”、“承受苦难的勇气”统统在经济学和概率论面前不值一文。公司只会训练那些在跑步锻炼中“心脏节奏如钢琴般”的“合格人”，即使他最顶尖的宇航员是一个神态自若下跑步机却差点回到更衣室里呛死的劣等基因残废。

然而正是这个被判定人类进化史的不合格产品，靠着那羸弱的心脏在向着无垠的大海前进的时候，却赢了他那“合格而优秀”却几乎淹死的弟弟，只因在他心中从未想过回头上岸……正是承受了社会所强加给他的无价值的判定，才可能爆发出在每一次奋斗中都视死如归的勇气和信念，而也正是靠着同样的勇气和信念，他用自己瑕疵倍出的DNA序列谱写了一曲壮丽的奋斗之歌。

与Vincent不同的是，Jerome (Jude Law 饰)生来就是一个极为完美的“合格人”。在Vincent被社会所歧视而抛弃的时候，他却倍受社会的重视和期望，Vincent的命运是毫无价值的活着和死去，他的命运是“必须”有价值的创造和杰出。因此当他这位游泳健将仅仅获得银牌的时候，他无法原谅自己的失败，极端地选择了自杀试图了结一个他也不明确目的的人生。然而这个试图却只是让他再也无法站立和行走，他依然活了下来，他必须选择再一次地结束毫无意义的人生，或是重新为人生确定一个新的意义。这个时候他遇上了Vincent，将自己的“合格人”身份作为资本卖给了他，换取美酒来浇灭生命之火;然而渐渐地，他也为Vincent的信念所感染，在角色的互换中他将自己的生命和Vincent的生命合二为一，为同一个梦想贡献整个生命;在Vincent升上天空之时，怀着对往日梦想的追思和达成今日梦想的欣慰，Jerome达成了他生命的意义，安详地在胸前挂上了荣誉的银牌，拉下了焚化炉的启动闸……

《GATTACA》所谱写的是一曲对灵魂和肉体关系气势磅礴的交响乐，却不单是一曲执着的赞美诗。Vincent 超越了多缺陷的基因，Jerome超越了残缺的肢体，他们征服了社会赋予他们各自的命运，让灵魂位临于身体之上而奔放。反之，当被这个世界彻底异化的“合格人”醉心于“成就”之后，面对“挡路的障碍”，也会突破那“没有暴力倾向”的基因，操起一个键盘将人的头骨敲得粉碎。洗涤人心、创造天堂永远不可是单纯技术就可以完成的任务，我把这看作是这部电影主旨之外的一点值得注意的只言片语。

千钧一发观后感【篇4】

《千钧一发观后感》是一部引人深思的电影，它深入探讨了人类在极限环境下的生存能力和意志力。该片以生动的故事情节和精彩的演绎，让观众们仿佛亲眼目睹了一场场惊心动魄的生死较量。

电影讲述了一场灾难性的山体滑坡，导致一座小镇被完全掩埋。主角是一名勇敢的消防员，他在一次偶然的机会下发现了这起灾难的迹象，并立即采取行动拯救被困的群众。由于时间非常紧迫，他必须面对重重困难和挑战，而这一切都要靠他的智慧和勇气来解决。

电影以非常震撼人心的方式展示了主角在挖掘废墟和救援被困人员时面临的困难。他们必须面对危险的瓦砾、有限的空间以及有限的时间。每一个行动都可能成为生死攸关的抉择，每一次选择都可能带来不可预料的后果。在这种危机时刻，主角的冷静和果断成为了拯救生命的关键。

通过这个故事，电影为观众们展示了人类在极限环境下的生存能力和勇气。主角在面对死亡的威胁时没有畏惧，他不懈努力，奋不顾身地帮助被困人员。他的奉献精神和无私的行动深深打动了观众们，让他们反思自己在面对逆境时的行为。

电影还深入探讨了人类的意志力。在极端环境下，主角和他的团队展现了坚韧不拔的意志和无畏的精神。他们在遭受巨大压力和困难时依然坚持不懈，从不放弃希望。这种强大的意志力激励了观众们，让他们相信自己也能够克服困难。

电影中的动作场面和特效也非常出色，给观众带来了极高的视觉享受。滑坡时的各种特技和爆炸场面让观众们屏住了呼吸，仿佛置身其中。这一系列精心设计的场景让观众们完全沉浸在紧张刺激的氛围中，加深了他们对真实事件的体验和共鸣。

小编认为，《千钧一发观后感》是一部令人难以忘怀的电影。它以饱满的情感和紧张的情节吸引了观众们的眼球，让他们陷入了探究人类生存能力和勇气的思考中。电影中的主角是一个令人敬佩的英雄形象，他的奉献精神和无私行动成为了观众们的榜样。同时，电影中的动作场面和特效也为观众们带来了无限的视觉盛宴。我相信，这部电影将会激励人们坚持希望和努力，克服困难，追求生命的真谛。

千钧一发观后感【篇5】

电影中一个场景是男主摘掉了隐形眼镜，因此看不清车流。晚上，车辆如织，他需要过马路，但是他看不清，只看见亮色的物体从右边不断飞驰而过，他必须要过马路，最终他还是勇敢的踏出了脚步，尽管周围的环境对他来说一片模糊。这个场景在我看这部电影的时候我突然发现很久以前我看过这个片段。就是根本记不清其他的部分，却只记得这一片段。但是现在看来这部片子依旧不过时。

影片所设定的未来社会，基因操控一个人的一切，就是通过基因的选择造出完美人，而自然受孕的十有八九是缺陷人，科技即是上帝。看似更优化了，但是由此带来的歧视却变成了基因歧视。现今社会下，仍旧存在着各种各样形形色色的歧视，人种，肤色，国籍...到了未来只不过换了个壳，依旧存在歧视。“缺陷人”永远也没机会通过努力成功，永远只能做下等工作。

我们的主角Vincent就是这样一个缺陷人。他一出生就被注定了结局，99%患心脏病的几率以及30.2岁就会死去。因为他是自然受孕的，他的基因充满缺陷。人生刚开始，就给你画了个框框，告诉你：你只能待在这个圈子里。多么可悲。大多数的缺陷人认定了自己的命运，而Vincent不甘于此，他的梦想是要当宇航员，去土星，去外太空。依他的基因，他绝无可能成为一个宇航员。相关的公司第一步就是检查你的基因，他们只需要完美人，不需要残次品。一滴血，就可以把你排除在外。现实生活中，不也是这样么?条条框框限定好，有一条不符合就可以pass掉你，而无视你真正拥有的能力。

然而，梦想的力量是无穷的，Vincent为了他的梦想，各种努力，他对自己的完美人弟弟说：我从不给自己留后路。这样才能勇往直前。用句我们中国人的话：我命由我不由‘”天“，这里的“天”即是影片中的基因。

这是一部1997年的电影，描绘的是未来世界，但是即使到了将近20年后的今天，这部影片所展示的未来感依旧很强烈，以至于两位主角年轻的脸才让我感觉到这是部有年头的电影了。伊桑霍克年轻时候真帅，还有裘德洛，真是嫩出水啊。片中两人是要扮演相似的两个人，不细看还真是有点像呢，只不过伊桑霍克更加棱角分明。脸型更加立体。老片子看的不多，反倒是近几年的片子看了伊桑的人类清除计划，前目的地，都是很棒的电影。这应该是我看的第三部他的电影，真的很不错。我有个习惯，看多了某个演员的电影，比较有好感的，我会去翻他以前的电影，可惜目前他在国内不算特别主流的好莱坞大明星，好多他的影片资源都难找，真的有点遗憾。

千钧一发观后感【篇6】

《千钧一发观后感》是一部令人深思的电影。影片通过精彩的剧情和出色的表演，展现了主人公在极端环境下生死一线的抉择，同时也勾勒出了人性的复杂和脆弱。作为观众，我被这部电影深深地触动和震撼。

影片以真实事件为背景，讲述了一群猛烈受困在稀有金属矿井地底的矿工的故事。他们被困在地底数百米处，面临着无法估量的危险和死亡的威胁。在这个困境中，他们必须齐心协力，互相支持，才有可能生存下来。面对极度的挑战和恐惧，每个人都展现出了自己的本性和内心的真实一面。

电影中的主人公张三是一个普通的矿工，没有特殊技能和经验，但他却成为了众人的领袖。在关键的时刻，张三挺身而出，带领大家克服困难，走向生存的一线希望。他的勇敢和智慧使他成为了众人的榜样，也让我对人性中的力量和勇气有了更深的认识。

除了张三之外，电影中的其他角色也各自展现了自己的特质和内心。有的人因为害怕和绝望而放弃，选择了自私和不负责任；有的人因为自己的责任感而坚守岗位，毫不犹豫地为他人付出。这些细节让我深刻地意识到，面对生死考验，人性的复杂和多样是无法忽视的。

在电影的高潮部分，救援队最终找到了被困的矿工，我感受到了巨大的释放和安慰。当我回过神来，思考这个故事带给我的更深层次的感悟时，我发现其中的深意并不是单纯地为了刺激或者娱乐观众。

《千钧一发观后感》带给我最重要的思考是，面对生死抉择时，人性最真实的一面会显露出来。在这种极端的境地中，人们的品格、价值观和内心都会被考验。而在这个过程中，强大的意志力和相互支持是战胜困境的关键。电影通过生动的画面、紧张的节奏和细腻的情感描写，让我对人性的力量有了更深刻的理解。

同时，《千钧一发观后感》也令我反思了自己。面对困难和逆境时，我们是否能够保持冷静与勇气，像张三一样成为他人的榜样和支持者？这部电影告诉我，每个人都有潜力和能力去面对困境，去超越自己的局限。正是这样的信念和勇气，使得人类在世界各地不断攀登高峰，创造奇迹。

《千钧一发观后感》是一部追求真实和人性的电影。通过真实事件为背景和拍摄技巧的运用，这部影片以生动的角度展现了人性的脆弱和力量。作为观众，我被这种电影带给我的感悟所震撼和启发。它不仅仅是一部娱乐作品，更是一部对人性探索的纪实。

金融观后感集合10篇

人们要表达，是可以借助文字来表达，作文一般都会考察到学生膜片布局的能力，拥有写作文的能力可以提升个人自信。怎么样才能写出动人心弦文章呢？以下由小编为大家精心整理的“金融观后感集合10篇”，欢迎收藏本网站，继续关注我们的更新！

金融观后感 篇1

上面的描述只是从家的角度分析金融的存在以及其重要性，那么对于社会而言其存在性以及发展的必要就不言而喻。

金融初期主要形式是银行以及保险。葡萄牙，西班牙，英国等是其发展的摇篮。

为了拓展海外业务，维护海上霸权，大力发展银行保险业务，后来为了维持战争需要，发行了大量国债，为金融发展提供了基础。

英国是最早发行**的国家，但由于缺乏相关的监管合同制度，南海股市出现了大泡沫。英国决定限制**的发展，在竞争中逐渐丧失金融霸权，取而代之的是美国。**，保险，**，债券，说到底，就是为了优化资金的配置，将未来收入流现金化，也即资本化，读后感《陈志武的《金融的逻辑》读后感》。

一般来说，人们年轻时的消费需求最大，但此时的钱也时最紧张的。在他们年老的时候，他们需要花最少的钱，但是缺少最多的钱。因此，利用金融，他们可以通过贷款和分期付款的方式来满足消费需求。

这样做的好处：

一。优化资金配置，使资金能够按需分配，避免出现缺钱时消费需求最大、缺钱时消费需求疲软的现象；

2。减轻购买压力，提前享受生活；

3、促进社会消费，从而促进社会的进步。

因此，美国的消费模式是一种比较先进的合理的财务管理和投资模式。

那么，为什么美国仍然是经济危机的根源呢？这是否说明美国式消费的终结？

答案是：不是。

美国的金融危机确实有赖于这种借贷和消费，但它并不是由模式本身带来的。

以美国住房抵押贷款为例：a想买房，但他付不起全部的钱，于是向银行借款，用未来的收入作为抵押买了房子。如果还款期限是30年，那么银行只能在30年后收回所有本金和利息。存在流动性风险。如果银行中间需要钱或者30年后收不到钱怎么办？

这势必影响银行的借贷，影响金融的发展。

伴随这个问题的产生就有了联邦住房按揭贷款协会（fm），他的作用是专门买那些银行想转手的按揭贷款（现金支付），于是死钱又变活钱了。银行承担的风险小了，贷款量也多了。

接下来的挑战是fm的钱也不是无限的，于是70年成立了gm，专门将从美国买来的各种住房按揭到款打成包，然后将贷款包分成股份，以可交易**的形式向资本市场投资者**，即按揭贷款**。这样就将风险分担到社会中，同时使活钱的**无限变大，但同时借贷者与资金提供者的距离越来越长，交易链长了，风险就大了，中间夹杂着很多的**商、**机构，他们很多只负责收取中介费而不管其他的，一环坏了，那么全环就可能出问题。从而引发次贷危机，又因为房贷已经同众多金融产品及其衍生物密切相关所以导致金融危机也就不足为怪了。

每次发生金融危机，世界各国都会暂时接管大公司，即救市。

通过自费购买这些公司，它们将在金融危机后以某种方式私有化。每一次危机都带来了金融保护制度的一些变化，使其更适合金融发展，因此美国式的消费模式不会改变。

中国金融洋务运动之所以举步维艰，是因为相应的契约执行机制、权利保障机制的缺失和不完善。

其中以**市场的发展最为艰难。

上海**交易所的最初成立是为国有企业提供融资。虽然民营企业上市数量也在不断增加，但规模远远小于国有企业。很多地方**为了让当地国企上市就虚报利润，欺骗大众，而上市公司的管理层相应也缺失责任感，反正损失的也是国家的，他们所承担的责任有限，因此虚假信息充斥着**市场，**有时还不如赌博。

与**相关的法律的发展也是步履维艰，很多上市公司是国有的，如果让违法上市公司赔偿就是国有资产的流失，而且股民来自全国各个地方，如果收到虚假信息的损害那么可能在不同时间不同地点提起诉讼，各个法院不好判决，若判决不一样有失法律的威严，因此中国对**诉讼是有严格规定的，且不受理集体诉讼。

但**诉讼又具有两大特征：

1、股民的损失计算快捷清晰，

2。被害人的利益关系密切，容易形成利益共同体，促进法律的发展；

因此**民事诉讼在我国的发展还是比较快的，至少比有关消费品的发律还快。

此外，笔者还主张开放和鼓励民间借贷的发展。他认为，金融越发达，利率就越低。

再列举一些陈志武的经典语句：

一。改革开放前，中国是一个富裕而无资本的社会；

2。不要因为美国金融创新带来的问题而认为我们不放开金融创新是对的。中国必须学会游泳，即使要交学费，也应该去上学；

3、 只要股市不真正对民营企业开放，中国创新文化的培育不是空谈，就是只能继续依靠香港和美国的资本市场；

四。金融**的不发展最终不仅会影响gdp的增长，还会影响到我们娶了什么样的媳妇，娶了什么样的丈夫，有多大的自主权和尊严；

5个。*金融技术和西方制度文化要么不是，要么都是，而不仅仅是选择你喜欢的超市购物；

6。当一项经济交易与其他因素——友谊、情感和亲情——交织在一起时，它只会污染人类关系的灵魂。从人的经验来看，把经济交易留给市场，情感交流留给家庭是最好的安排，这也是市场化分工发展的大趋势。

金融观后感 篇2

经过了2008年席卷全球的金融危机后，时至今日，金融风暴的尾巴仍旧在我们上空盘旋持久不去。如今我已经成为了一名学经济的大学生，经过阅读《金融的逻辑》这本书，他给了我很大的启示，告诉了我应当在危机中保持清醒的头脑，学会认清发展之道。

在阅读这本书之前，我曾经阅读了《货币战争》这本有宋鸿兵撰写的书，虽然其中阴谋论的论调有待商榷，但是他却给我的学习增加了兴趣以及动力。《货币战争》向我们介绍了欧洲乃至美国金融的发展史，尤其让我对美国这个现如今的超级大国产生了浓厚的兴趣，究竟是什么原因，让美国从一个英殖民地蜕变，成为现在这样经济繁荣昌盛的庞大金融帝国。当然，从电视报道等渠道我也了解到，即便美国现在经济如此昌盛，但是它的负债却也是世界最高的，这就让我不禁思考，究竟是什么原因让负债额巨大的美国仍然能站在金字搭顶端屹立不倒？

然后，我就有幸结识了能够解答我疑惑的朋友——由美国耶鲁大学管理学院金融经济学教授、中国金融博物馆首席顾问陈志武先生的《金融的逻辑》。这本书让我简单地了解了美国是如何利用借贷来发展国内经济的，以及一些中国传统思想所揭示的金融思想。

在我们的传统思维中，负债并不总是件好事。就像老一代中国人宁愿意辈子攒钱买房，也不愿向银行借钱买房一样，他们的钱还是用得踏实。然而，现在的时代不同了。在这个金融市场上，由于投入产出比等因素，人们开始借外债来发展自己，就像借鸡下蛋，借别人的钱，用它来赚更多的钱一样。美国政府便是如此，借大量外债，发展国民经济，别看美国近几年总是报出美国的巨额赤字，但是美国经济总体水平仍就是逐年上涨。

美国通过发行国债进行融资，将得到的资本用于投资和开销当中，只要政府能正确的发行国债，投资得到的回报大于外债，只要不出现大的危机，那么社会的资产总额逐渐上涨，同时社会的财富就会上涨，人们的生活水平就会不断提高。由此可见，负债未必是件坏事。

从这本书中，我也了解到中国经济正处于发展阶段，金融体系尚未完全成熟。中国的金融体系源自我们的文化传统。就如原来的“养子防老”思想，现在的养老保险就有这样的感觉。

每个社会都有其不同的文化，因此眼僧出的金融体系就会多种多样，或多或少都会有些差别。因此，我们不能总是用中国传统的思维来看待当前的金融体系。

这本书让我明白，看似不合理的制度未必会带来不好的结果。我们不能坚持自己的想法。同时，我向中国gdp排名现居第二这一消息大家一定都知道。我们先后超过了意、法、英、德、日，迈入了世界经济强国之列。

gdp排名的每一次上升都会影响到我们的民族荣誉感，让我们举目远眺，为民族自豪。然而，我们必须面对另一个非常严重的问题：人均收入水平。

我国的人均收入水平在全球范围内恨不得是倒数的行列中，再高的gdp排位也不能弥补这一缺憾，因为这才是切实落到每一个民众头上的，代表着多数人幸福所在。有数据显示，2009年，中国人均收入为3.6万美元，而美国人均收入为4美元。500万美元

224万美元，日本3.87万美元，由此得出，中国人的人均收入水平不及两国的1/10。由此引出了另一个问题，究竟是“藏富于国”还是“藏富于民”。

从古至今，他都是一个很重要的问题。我认为至少有两点原因，支持我选择“藏富于民”。第一，国库过剩，人民空虚，这个社会必然不稳定，难以发展。

其次，国加大量的财富会使政府人员腐败，增加贫富差距。 秦始皇，我们都不陌生，虽然在其统治时期留下了很多至今让我们自豪的文明遗迹，比如万里长城、京杭大运河等等，但是由于后来人民的生活水平逐渐拉开，贫富差距加大，最终这个帝国崩溃，徒留后人感慨万千。

现在，中国正在不断探索社会主义道路，市场经济也在逐步完善。这时，我们要保持清醒的头脑，防患于未然。在未来的金融危机中生存下来，大大小小的，并不断成长。

金融观后感 篇3

身为著名经济学家的陈志武在撰写《金融的逻辑》一书时，很少使用专业的词汇，而是使用简单而贴近生活的现实例子，深入浅出地介绍了金融对于一个个人、家庭乃至整个社会的作用。

金融本身是随机变量，看不见，也摸不着，对于一个刚刚接触金融的人来说这也许很难理解这样的概念，文中提及金融的核心是跨越时间、跨越空间的价值交换，而且任何东西或者证券不存在固有价值，只存在相对的价值；其次，物质的效用决定价值，而不是劳动成本决定价值，这也许与我们最初从《资本论》中接触的经济学概念完全不同，但是在金融相对高速发展的今天而言，这样的观点也的确不失独到之处。但是，我们不能忘记，郁金香热引发的众多金融危机，都是由金融价值与实际经济价值的严重差异所引起的。如果按照作者的说法，只有相对值，没有绝对值，就没有泡沫，也就没有泡沫破裂。

其中，金融的借贷和债券关系中存在贴现，作者的一个主要观点是，只有当我们把未来的钱贴现当今天使用时，当下的社会才能产生更多的资本流动，于个人而言，个人贷款或者相关分期付款，能提前享受未来收入带来的利益，在心理上也能促进自身努力工作以负担今后的债务，当然，如果是选用留学贷款，其实也是对自身的投资，这更能激起学生的学习兴趣，这对于仍靠家人负担留学费用的中国学生来说是非常好的建议。而于国家而言，要发展债券、股票以及其它金融工具这些贴现机器，从而发展金融市场，同时政府也可以向外借债，而不是以收税的形式让老百姓掏钱，如果国家发展像美国一样，政府的投资收益明显大于债务成本时，一定比例的政府负债是有助于刺激经济发展的。

我虽不反对陈志武先生对于债务问题的基本看法，但是觉得作者对于国家债务的无比推崇是存在问题的，为了突出负债的重要性，作者混淆了财政赤字和藏富于民的区别，华盛顿共识中也曾建议政府应该尽量减少赤字和财政开支。当政府已经习惯于举债时，官员们可能不会为了消除赤字而努力促进国家发展。因此，笔者认为，赤字能够减少官员腐败的问题同样站不住脚。腐败问题的根源仍然是制度问题，而不是债务容易解决的问题。其次，从另一个角度看，流动负债政府也将被视为没有自我约束能力。在这种情况下，政府很可能会逐步扩大赤字。面对这样的政府，我们不能有好的市场预期。谁愿意购买它发行的债券？

在陈志武的文章中，主要探讨了中国儒家文化对金融发展的负面影响。作者认为，

儒家思想本质上是有悖于市场经济中对金融的推崇的，会阻碍金融的发展，对我们来说特别新颖的是，作者从金融角度来思考传统封建时期的社会关系，批判儒家文化的孝道、家庭观念和集体主义文化，认为金融市场不发达的情况下，子女是父母的养老金、保险金，也进一步阻碍了金融市场的发展，证明了中国的传统观念使得国家的经济错过了许多发展机会。然而陈志武在讨论金融能将个人从家庭利益中解放出来时，将儒家思想的问题看得过于简单了，且过于强调了传统文化中的“孝”之于个人的意义，毕竟，如今倡导的儒家文化的回归不仅仅是家庭伦常与社会道德的回归，还有许多源自个人内心层面的深刻认识。

至于整本书的布局，文章有大量的复句以及反幅的观点和例子。这是由于本书不是作者特地撰写，出版社而是集各种专栏、访谈和讲演整理而成，因此书中的五个话题联系并不紧密，不是层层递进的关系，混乱的结构使文章显得冗杂而啰嗦。

从全书来看，该书实际上体现了经济学家的主流观点，即自由市场可以实现资源的有效配置。在资本合理流动、贷款利率较低的情况下，可以促进民间资本的发展。作者从历史、传统、社会等多角度高度分析金融对于个人和国家的意义，虽然观点有些偏激，在过分强调金融的作用时，忽略了金融本身带有的高风险性以及对一个经济体所能造成的负面影响，但对于我们理解金融的本质而言仍不失为一本好书。

金融观后感 篇4

金融的逻辑》读后感]很久没看经济类的文章了，看完陈志武《金融的逻辑》，摘录读后感如下，以督促自己加强这方面的学习，《金融的逻辑》读后感。本文从国内视角分析了金融存在的意义和重要性：金融的核心是跨越时空的价值交换。

在古代社会，由于交通运输和生产的不发达，金融的发展没有社会土壤，但这并不意味着金融不存在。全世界人民都将以家庭为基本单位，维护社会秩序的稳定和发展。金融的产生和发展的基础是契约结构和个人权力的保证，因为跨时空的价值交换是以信用为基础的，所以我们需要相应的制度来保证交换的公平性。

家族成员之间相互帮助其实就是一种规避未来风险的**投资，而血缘关系就是人格化了的契约架构！典型例子就是养子防老，父母担心老无所养，在年轻时会把大量时间、金钱投在孩子身上，以期待老有所养，这其实就是一种人格化了的金融投资！孝道文化是儒家思想的核心，这也可以从财务的角度来解释。

如上所述，基于亲属关系的家庭隐性是为了规避未来的风险，是经济交易的初始形式。父母养孩子的目的是防老无所养，因此，小时候孩子必须对父母服从，要不长大还了得！这种情况削弱了家庭的另一个功能——情感交流。儿童人格受到严重压抑，整个社会缺乏创新氛围。

儒家的长幼有序，三纲五常从道德上给与限制，是孝文化的制度保障，如果子女不孝，那么不仅家庭内部，社会方面也会给与不孝子女以巨大压力，读后感《《金融的逻辑》读后感》。这样，家庭文化就有了很重的责任感和义务感，这就大大剥夺了孩子们的权利，压制了人们的自由全面发展！经济独立是个人自由的基础。

所以我们必须找到另一种方法来避免家庭风险，那就是现代金融！

一、金融的基础是信用信为万善之本，疑是众罪之根。相信自己，相信别人；相信现在，相信未来；相信亲戚，相信不认识的人。只有这样，金融才能发挥整合时间、跨越空间、取长补短、取长补短的功能，真正实现人身自由和人身解放。

所有这些都需要以制度为基础，建立诚信体系，并通过制度来实现真正得信任。

2、 发展需要是对人性的最大尊重。通过对各国发展模式的研究，发现有钱人不发展，借钱人发展。例如，英国和美国从几百年前就开始了债务发展模式，而中国几乎不缺钱。通过对未来现金流的折现，加大对现状的投资，从而创造更加美好的未来，这就是金融对于国家、乃至个人发展的最大功劳。

由此思及个人的发展，当我们投资于现状时，也想到正是国家金融乃至父母的投资，我们在现在才有更多的本事来发展。而现在，我们应该不遗余力地对自己进行投资，使我们的身心、技能不断提高，随着金融思维的不断发展，积极进取。以下是陈志武的经典语句：

一。改革开放前，中国是一个富裕而无资本的社会。不要因为美国金融创新带来的问题而认为我们不开放金融创新是对的。中国必须学会游泳，即使要交学费，也应该去学；3、只要股市还不对民营企业真正开放，培养中国的创新文化要么是一句空话，要么就只能继续依赖香港和美国的资本市场；4、金融**品种的发展不发展，最终不仅影响到gdp的增长快不快，而且会影响到我们到底娶什么样的媳妇，嫁什么样的丈夫，有多少自己的自主权和尊严；5、**金融技术和西方制度文化是**，要么就不要，要么就全要，而不能像超市购物那样只挑自己喜欢的；6、当一种经济交易夹杂着其他因素---友谊、情感和亲情---那么，只会污染人类关系的灵魂。从人的经验来看，把经济交易留给市场，情感交流留给家庭是最好的安排，这也是市场化分工发展的大趋势。

金融观后感 篇5

从**化、资本化中谋求发展

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

国之发展离不开金融化程度提升，完善合理的**化、资本化体系方能民富国强，众安道泰。美国金融化发展经历了漫长的一个多世纪，才从一个以农业为主、金融化水平极低的国家跨越至金融体系完善、金融票据与**总值达到gdp10倍的金融强国，而我们中国改革发展才30多年，我们资本化、**化的道路还很长，可以说：“这是一个混乱的时代，也是一个充满机遇的时代！

”那么作为一家银行，我们该如何在这金融改革发展的大潮中发展壮大呢？我个人认为可以从以下几个方面考虑：

外兼“一体四翼”，内求稳扎稳打。当前，商业银行已经到了一个“拼刺刀”的局面。可以说，落后就要被打，落后就要被吞噬。现在是争分夺秒的时候了，我们不仅要谋求发展，而且要比别人发展得快。

因此一方面：我们要走出去，将我行业务尽快扩张至北、上、深等金融体系较发达的地区，因为只有这些地区，金融体系完善稳定，业务多种多样、灵活多变，能给予我们更好的利润空间，正如我们当前看到的一样，我行很大部分利润**于金融市场部及金融同业部。另一方面：

我们要稳扎稳打，认清自己的区域优势，在江西全省范围内，稳步扩张网点，争取早日完成全省县级网点的覆盖，进一步扩大我行的揽储范围。

先赢得客户，后谋求发展。正如支付宝、微信支行等网上支付软件，都先打之免费转账、免费提支等概念来赢得客户，让用户养成一种习惯，达到一定的市场份额后再谋求盈利。这对于我们的一些主要推动业务获得更大的市场份额也是必要的。

例如，我行手机银行虽然具有实时免费跨行转账、生活支付等实用功能，但熟悉这些功能的客户并不多，实用率不高，难以获得相应的市场竞争力。要大力推进相关业务，提高业务份额。例如在我行手机银行中设置每天抽取获赠流量等活动，来养成客户习惯，为后续银行竞争打下基础。

集全行业务放之掌中。手机已经成为人们生活中不可缺少的一部分。手机的功能越来越多。可以说，谁赢得了手机业务的利用率，谁将在未来占据银行的主导地位。因此，我们应尽可能将我行目前的业务放入手机软件中，简化业务流程，减轻柜台压力，方便客户办理。

例如，贷款业务的全过程都是通过手机办理的，客户通过**或手机银行扫描复印件将相关信息上传给客户经理，客户经理审核后，直接核对抵押物、证件等，之后在手机上确认贷款已完成**。

银行业务发展是金融化进程的基石，随着国家政策放开、金融化进程的加速，未来十年将是城商行厮杀最激烈的时期，城商行走到最后或是寡头竞争的局面，谁能成为时代的弄潮儿需要时间的考验，谁能成为笑到最后的高手需要岁月的验证。但我相信以手机业务为基石，外兼“一体四翼”，内求稳扎稳打，我行将在历史上留下浓墨重彩的一笔。

金融观后感 篇6

该书最为重要的一点是它向我们介绍了美国中央银行是如何在经济危机中发挥自己职能解决危机重症，我们看到了美国中央银行运作的大方向，虽然不能完全的理解，但至少认为美国的宏观调控并不是像传说中那样的不在岗。

美国的中央银行就是美联储，该书介绍了美联储是如何应运而生，又是如何在美国多次的经济危机中发挥自己的职能。该书作者本伯南克现担任美联储主席8年，他和美联储有着近xx的深入接触，xx年接棒艾伦.格林斯潘，经历了xx年的金融危机，对美联储在危机中的责任和义务感受颇深。该书是伯南克在大学的演讲稿编辑成书，共有四讲，一讲是美联储的起源和使命;二讲是“二战”后的美联储;三讲是美联储应对金融危机的政策反应;四讲是危机的后遗症。文章通俗易懂，条理清楚，层次分明，同时还附有学生的问答录，伯南克的《金融的本质》让我们了解了美联储是如何依靠货币政策维持金融的稳定。

美联储的成立也是顺应时势，1893年美国爆发异常严重的金融恐慌，有500多家银行倒闭，而19xx爆发的金融恐慌，虽然银行倒闭家数不多，但规模变大。于是美国国会同意在19xx成立美联储，当时的目的就是稳定金融系统的运作。当然作者也谈到了金本位制对美国金融业的影响，认为金本位制短期内会频繁发生通货膨胀和通货紧缩，而长期来看，物价相对稳定。1933年罗斯福总统废除了金本位制，美国的货币政策变得不再那么紧缩，经济也在1933-1934年间出现了强有力的复苏。

金融观后感 篇7

中文版的书名有点唬人了，金融的本质是什么，估计没有人能说清楚，从技术、数学、哲学的角度都可以去试图解释，本书的英文名“TheFederalReserveandtheFinancialCrisis”更能概括全书的主要内容，主要讲了美联储的职能以及在应对上世纪及本世纪的金融危机中采取的措施及得失，特别重点讲了最近的xx美国次贷危机的来龙去脉。特别的本书的作者是前美联储的主席，因此从该书不光可以看到么联储在应对几次危机时的措施，还可以了解到美联储内部采取这些措施的考虑及反思。

金本位制的利弊?好处是相对比较“客观”，逻辑上简单，不容易受到局部的操纵。不足是成本比较大(需要花费具体的成本开采黄金并进行储存)，且出现问题的时候不容易调节(不可能一下子造出大量黄金，也不可能让黄金一下子消失)，最重要的是不同国家货币和黄金挂钩而不是由市场来调节，比较容易出现一个国家采取的货币政策(特别是大国)传导到其它国家(特别是小国)，给其他国家带来负面影响。事实上目前大部分国家的货币和美元挂钩(包括天朝)，也会有同样的问题，美国的货币政策的变化也会同步的影响到其它和美元挂钩的国家，当不同国家的政策方向不一致时就会带来严重的问题;

关于金融危机?金融系统的基本逻辑是将不同时间、空间的价值(俗称钱)进行有效的连接，从而促进经济的发展。具体金融工程里面会将这种连接封装成各种证券产品，这些产品有一定的收益率及风险，证券卖给投资人，融到的钱再贷给需要钱的人，金融机构通过利差及手续费盈利。实际的情况是金融机构同时作为债权人和债务人，可以层层的传导，钱从最初的投资人到最终的使用者间可能经过很多层封装，这样做的好处是可以将风险分散，从投资人的角度来看操作比较简单，不用关心具体的资金流向，由金融机构进行分配及控制风险，甚至金融机构可以根据不同投资人各自的需求封装不同的金融产品。当系统运行顺利的时候，资金确实可以有效的在社会上流通，金融机构在这个过程中也赚的盆满钵满。但这种风险分散的另一面则是风险传导，某一个环节出现严重的问题(比如债务违约)可能快速的传导到其它的地方，甚至导致整个金融系统的崩溃，即产生金融危机，更严重点可能影响到整个实体经济的发展，造成经济危机。具体可以看下书中关于xx次贷危机的讲述。

关于量化宽松?xx金融危机后美国的经济需要恢复，就需要美联储降息以便刺激经济的发展。但当时的联邦储备利率已经比较低了，降息的空间不大，因此采取由美联储出钱购买美国国债，由于市场上的类似债券减少，从而国债的收益率下降，钱流向其它债券(如公司债券)，从而使得整个社会的融资成本下降，因此等效于降息了。美联储用于购买国债的钱来自于各银行存在央行的准备金，因此该措施的作用也等效于准备金降低(降准)，效果就是能贷出的钱变多了，好像是美联储“印出了好多钱”一样;

金融观后感 篇8

姓名：李伦安

班级：4班

学号：130********

专业：机制

本书是以美国华尔街为代表的金融资本市场发展史，历时350多年。这本书名字叫做《金融帝国的崛起》既然是博弈那么就应该是各个市场参与力量为了其自身利益而相互角逐相互竞争，事实上这本书写的就是在华尔街发展历程中各个利益群体的博弈过程。

华尔街金融帝国崛起背后有许多深刻的历史原因：

一。公司制的发明，马克思称之为人类最伟大的发明之一，把股东和经营者分开了。股东权的发行直接促进了金融经济的发展。

2。上世纪30年代，伊利运河将纽约与美国中西部直接相连，使纽约成为美国东部最大的港口城市。

三。内战期间，华尔街为北方发行债券，直接提高了北方的融资能力，赢得了南北战争得最后胜利。

四。内战结束后，美国国内市场统一，铁路建设把这个幅员辽阔的国家连接成一个整体，国内经济迅速发展。

5个。19世纪末，美国的工业化进程进一步增强了美国的经济实力，而电报的发明将华尔街和伦敦连接起来，纽约金融中心的地位继续上升。

6.20世纪初的第一次世界大战美国为交战各方提供**，而纽约则为交战各方提供金融资金，当战争结束后美国成为无可争议的世界经济霸主而华尔街则取代伦敦成为世界金融中心。

7号。1929年开始的经济危机冲击华尔街，但罗斯福新政开始后，美国经济复苏，第二次世界大战为华尔街提供了又一次发展机遇。

8.二战后美国兴起的养老金和共同**为华尔街注入了新的资金，1972年布雷顿森林体系的瓦解放松了金融管制，华尔街成为金融创新的摇篮，各种各样的金融衍生工具的发明促进了华尔街的巨大发展，90年代网络经济发展推动了华尔街继续发展，1999年美国《现代金融服务法案》的颁布将30年代关于分业经营的管制取消，推动了商业银行和投资银行的融合，华尔街的影响力进一步扩大。

9号。进入21世纪，华尔街已成为全球产业资本融资的首选。它在世界上的影响力从未扩大过，华尔街也开始了它在世界上的扩张。

但金融市场最重要的是人们的参与和市场规则。

翻开这本书我们看到在华尔街的发展过程中，其实它所面临的问题也是极其多的，今天当我们在抱怨我们国内资本市场如何不完善、监管如何不到位、信息如何不透明而称赞华尔街的完善透明公正时，我们应该对这个现象做客观评述。事实上，华尔街的发展与我们今天所经历的许多经济发展问题相比是相提并论的。华尔街不仅经历过，而且也经历过，这个市场有一套自我修正机制，以确保这个机制从无到有逐步完善。这个改进的过程就是所谓的博弈过程。

翻阅《金融帝国的崛起》不仅能够看到华尔街各个时期惊心动魄的事件，欣赏各个个性鲜明的人物，重要的事实在这些鲜活的人物和事件背后蕴藏的真理。就经济而言我相信亚当-斯密的《国富论》无疑是点明了市场运行的根本规则，那就是市场这支无形的手会有效的将资源配置。美国是工业资本和金融资本有效结合的典型经济体。显然，华尔街是这一金融资本的完美代表。

在战后60多年里美国虽然在世界的经济地位有所下降，但是其霸主地位无人撼动，无疑金融业作为美国核心产业之一发挥了关键的作用，另一个就是美国的高科技行业，而高科技行业赖以发展的风险投资行业还是和华尔街有着千丝万缕的联系。

今天，当我们也在发展自己的资本市场时，了解华尔街的发展历史具有重要意义。我们的资本市场至今走过了38年的历史，我们要肯定我们用短时间走完了华尔街百年以上的历史所取得的成就，我们也要承认我们在发展中存在的各种问题弊端。

阅读《金融帝国的崛起》我最大的感悟就是建立起一套各个市场参与主体的有效博弈的机制。我们的资本市场最初的设立取向就存在问题，它是为了解决国企融资的问题而设立的，**在这个市场中拥有巨大话语权，国有企业在这个市场中享有各种各样的优惠，这和华尔街完全自发式的发展存在着根本的不同，但是不论个体还是群体在资本市场中逐利的本性是不变的，于是在华尔街发生的尔虞我诈的资本搏杀在我们的资本市场中也不断上演，而且由于扭曲的**监管这种欺诈甚至会变本加厉，无怪乎吴敬琏老师会发出“股市就是大赌场”的论断。

**一方面在监管市场，另一方面又成为市场的参与者，看看各个银行、**公司、**公司无一例外都是国企背景，民间资本鲜有露面。这样的格局中投资者的利益难以得到有效保护，作为中介的会计师事务所等其背后还是**主管，于是在这个市场中，不存在各个利益团体都有效参与的博弈机制。因此对我们的资本市场而言《金融帝国的崛起》无疑可以为我们提供可供研究的蓝本。

金融观后感 篇9

2011年9月2日下午与部门同事一起参加了2011中国国际金融展，金融展以 “创新融合、稳健提升”为主题于9月1日在中国北京展览馆开幕。约200家知名信息技术企业和40多家大型银行、保险等金融机构参展。

在金融展服务展区，特别设立了综合金融服务专区，外汇交易中心、人行清算总中心、上海黄金交易所、上海清算所、**国债登记结算有限责任公司、城商行资金清算中心等，重点展示在全球经济一体化大格局下，我国金融业综合金融服务能力建设的重要成果和工作格局。

在本届金融展的技术设备展区中，除一号馆参展的ibm、hp两大身影外，日立、广电运通、中国联通、华为、拉卡拉、中国印钞造币总公司、oki、松下、佳能、富士通、柯达、爱普生、深圳怡化、晓星电脑、恒银金融、银之杰、新北洋、易事特、科士达、厦门科华、志成冠军、威图、雷乐士、华夏聚龙、海科融通、珠海众智、天诚盛业、思创银联、科密电子、中软融鑫等两百余家国际国内知名科技企业也将纷纷亮相本届金融展。

本届金融展，拉卡拉、国民技术、东信和平、大唐微电子、同方微电子、复旦微电子、上海华虹、中电华大、sgl、银联商务、移通创建、西龙同辉、星河都市安等众多业内知名厂商参加的“银行卡创新服务专区”和“支付服务专区”，通过展示一系列金融与支付领域新产品，如nfc非接触支付、手机银行、usb key、双界面芯片卡产品等，全面助力于金融ic卡应用推广和全国范围芯片卡迁移工作，推动手机银行等新一代支付技术的普及应用，成为展览一大亮点。

中国银联作为银行卡支付创新企业，为持卡人提供多种支付选择。本届展会上，“银联**支付”和“银联手机支付”是两大亮点。用户无需开通网银，只要在“银联**支付”网页输入相关的认证信息，即可快速完成交易。

“银联手机支付”则借助手机终端，可同时进行近场支付和远程支付，用户只需在接受非接触式支付的pos机等终端上轻松一刷手机，就可完成支付。

参观之后，感触良多，在社会经济高速发展下，技术的更新换代速度越来越快，也使普通老百姓感受到如今的高科技使生活越来越便捷，例如原来到银行柜台排队进行存取款操作，如今在atm机上全部都能完成，还可以进行无卡的存款、转账等。看到金融展会上更先进、更智能的技术，我感受到了这个行业的压力和机遇，有着光明的未来，但我们需要更加努力。

2011-09-05

金融观后感 篇10

刘鹏***

与《货币战争》最大的不同就是，作者陈志武从一种理性思维的角度向我们诠释了什么是金融，金融的发展历程，剖析近代的重大金融事件，对未来的金融市场宏观的**，在尊重市场规律的理性前提下，让一个对金融一点概念性认识都没有的人轻松地触及了一个深不可测的“黑洞”。 什么是金融？金融就是跨时间和跨空间的价值交换，任何有价值的东西包括一些不动产，“死”的资产，如房产，汽车这些都能通过金融市场的只能将其进行转换。

极大程度上活跃了资本市场。一个国家的资本市场活动在很大程度上取决于其金融市场的成熟程度。欧美等国之所以经济发达，原因不仅仅在于他们每年有上亿元的军费开支，也不仅仅在于他们人均的gdp，更重要在于他们有发达的金融市场，在商品市场，资本市场中活跃的金融市场不疑就是经济的发动机。

以**为例，**就是对一件事物未来的估值，也就是说他体现的不是现在的市值，而是未来几年的市场价值，是一种价值的提前兑现，也就是说微软本来现在的市场价值没有那么多，阿里巴巴、百度等这些都是这样，没有股市，恐怕也没有马云、李宏彦这些商业传奇。或许更准确来说马云这些人要缔造属于自己的商业传奇要经过公司一个漫长的积累，而有了股市，梦想提前兑现了，把一个好的东西未来十年二十年的价值都提前展现出来了，**的**是相对的。应该说，在金融市场上，所有的价值都是相对的。

其他金融书籍中没有这种通俗的表述，使人们一下子认识到金融市场的本质，一种跨越时空的价值转换，以实现未来事物和死资产的价值。在一个市场上提供更多的东西来交换，而不是依赖单一的货币。

这本书的观点很新颖。在浮躁现象的背后，自然规律对世界万物的生、死、乐起着内在的控制作用。科学的作用是理解和揭示表象背后的规律，揭示自然和社会现象。不同的学科对同一问题可能有不同的解释，但经济学在解释人的行为时有其独特的优势，因为人是经济动物，所有被物质欲望所吸引的人的行为都隐藏着他们的经济利益。

书中经典的地方有二，其一是对我国的三纲五常、孝、儒家等传统观念的经济学解释，其二是用经济学的观点解释我国古代封建社会两千年治乱恶性循环怪圈。炎黄子孙对孝道的膜拜无以复加，并且我们常常以国人对父母尽孝，来嘲讽美帝等发达国家孩子对父母养育之情的冷淡，果真如此么？“养儿防老”的观念由来已久，现在也是屡禁不止。

书中的观点，人养儿子对自己未来的投资，人老了，不能劳动获取收入的时候，就需要靠这前期的投资--儿子，来解决老后无法劳动赚钱的生活。投资的风险（儿子不养老子）如果发生的话，终生的投资就打了水漂，所以历代统治者以及儒家学说都一再灌输孝道，来保证老子的投资，这样一辈繁衍下一辈。当然，我们不能说不应该对父母尽孝，而是应该看到，古代的孝道加载了太多的经济含义，由于人老后，没有什么社会保障，所以只能投资自己的儿子，靠血缘关系，来保障一辈子的生活。

另一方面，家庭不仅仅是一种家庭关系，更是一种复杂的利益集合。一个大家庭里的某个兄弟一时有难，需要大量的钱，则家族的每一份子都要出一份力。当然，以后如果你自己一时有难处，其他成员也有这种“**义务”来帮助你渡过难关。

这个看似和谐的组织的危险在于，这样一个互助的契约只受血缘的约束。遇到一个愣头青，六个亲戚都认不出来，只能承认运气不好。

而且经常因为利益的纠纷发生冲突，因为人都是自私自利的，而且家族的首领倾向于剥削每个成员，导致不和谐因素滋生。我想这也是很多农村兄弟、亲戚为了一时的利益吵架甚至打架，使他们成为敌人的根源。

由于西方发达的金融市场（如稳定的**市场），父母将自己的养老金投入**市场，一般可以获得稳定的收入，余生可以用在养老**上，而不是白白依赖老人。所以西方的亲情和我们的亲情是大不相同的，我们的亲情有时夹杂太多经济利益，尤其是近亲之间。家庭内部很容易因为利益问题产生矛盾。

当利益链断裂时，家庭关系就不能正常存在。

封建社会两千年治乱恶性循环怪圈似乎被大家想当然的认为是必然的，为什么我们没能跳出那个诅咒？王朝的缔造者都知道要休养生息，让饱受战乱的百姓安居乐业，并且国库很快因此而积累众多的白银，这往往成为王朝兴盛的标志，也是“**盛世”的特征。好的就一定正确么？

国家可以征收国库中积累的巨额税款，说明帝国**是强大的，人民不能平等地与之对话，更不能监督税收的合理使用。这导致国家像现在一样乱花钱，到处搞形象工程。如果一时国家有灾难，导致赋税减少，统治者就倾向于增加人民赋税，税负加重，人民生产更无从发展，**污吏和地主豪强的夹击下，民生凋敝，结果赋税更加多，.

. .恶性循环，典型的王朝末期症状。

儒家“孝道”文化实质上是包含了一层隐性金融交易的，它不是纯粹的“孝”，不是纯粹的“爱”。在传统的儒家“孝道”文化下，子女不是单纯的子女，他们还是养老保险、是投资品;而父母不是单纯的父母，还是债主、是vc(风险投资)。这是比较遗憾的一件事情。

在经济欠发达、金融市场不完善的地区，许多人依赖熟人经济，熟人经济是熟人社会。但是经济发展了，金融市场也健全了，金融市场就可以替代原来的儒家“孝道”文化的经济功能，可以替代“人情债”了。这就将儒家“孝道”文化的经济功能解放了，让“孝道”变成纯粹的“孝”、纯粹的“爱”。

因此，进一步完善金融市场体系，建立健全金融市场，通过市场自由化和金融现代化实现人身自由，促进社会和谐发展。

有趣的经济学，自己懂得还太少。