水知道答案读后感

水知道答案读后感(精选11篇)。

今天笔者向大家介绍关于“水知道答案读后感”的一篇文章。阅读在某种程度上来说，是一种培养内心的过程。当读完一篇作品后，我们的心灵得到了极大的愉悦和满足。写读后感是深化理解和记忆书中内容的方法。愿你从中获得有益的启示！

水知道答案读后感 篇1

人体的70%由水构成，地球大约有三分之二被水覆盖，当水量下降到50%时，人就会死亡，所以水是我们不可缺少的物质。

在假期里，我读了一本关于水的书，那就是《水知道答案》。《水知道答案》是由日本作家江本胜所著的系列书籍。这本书曾在日本和中国风靡一时，被誉为是一本“与《时间简史》同样神奇的科普读物”。YJs21.Com

你知道为什么水能溶解很多东西?你知道，水冻成冰，也就是固态的时候，为什么能漂浮在水面上?你知道为什么没有水，一切生命都无法诞生?你知道水来自哪里吗?几乎没人能全部回答以上问题。水是构成我们自身的重要物质，没有水我们谁也不能生存，难道不应该尽快把这些问题弄清楚吗?我们应该去试着了解它们，看了《水知道答案》这本书，我更加了解它们了。

读了这本书，我知道了：水是来自宇宙信息的使者，人为什么会患病，吃水胜于喝水，体内的水决定健康，爱和恐惧影响着体内细胞·····

水能听懂音乐。听过古典音乐，水结晶风姿各异;听过重金属音乐，水结晶则歪曲散乱……水不仅能听懂音乐，还能读懂字条。就拿“谢谢”来说，看法语“谢谢”的水结晶轻盈自得，因为法国人对自己的语言极为骄傲;看希伯来语“谢谢”的水结晶都闪烁着美丽的光辉，因为古希伯来语的历史是悠久的;看英语“谢谢”的水结晶，显得非常简洁，因为世界上使用英语的人最多。看到日语“混蛋”的水结晶，不再是美丽的六角形，变得很混乱;看到法语“混蛋”的水结晶，表现为乱作一团;听到德语“混蛋”的水结晶，像一个黑暗而没有出口的洞穴。而同时展示“混蛋”和“谢谢”字条所形成的结晶。意外的形成了六角形，“谢谢”的力量削弱了“混蛋”的负面力量。“谢谢”的波动更为强烈。所以因为水阅读到的文字不同，形成了完全不同的结晶。水真的很神奇。这不是神话书里的章节，也不是科幻片的精粹，这里一本充满灵性的书《水知道答案》。

书中还告诉我们一些与水共生的技巧：每天喝六到十杯水，处于学习状态或有压力的人应该多喝;早上起床后，喝一到两杯水来冲刷体内，为新的一天注入活力。要不紧不慢地喝，向体内充分提供水的能量和营养;为排出体内毒素，净化身体内部，要一口一口地慢慢喝;为充分吸收，含在口中几秒喝下去。

我们无论走到哪里，都随身带着水。郊游也好，运动也好，为恢复体力，我们总拿着水瓶。水可以润泽我们的身体，可以洗净伤口。水真的很重要，水影响着我们的生活，但人们常常会把它们忽视，不知度的去浪费它，虽然我们每天用的水貌似络绎不绝，但是呢，中国其实很缺水，你又知道有多少人没水喝?你又知道中国现在已是十三个贫水国之一，居世界第121名?无知的人们，请觉醒吧，去保护水资源，去珍惜水资源，去节约水资源。丝绸之路上那繁荣一时的楼兰古国，便是因为缺水而消失。为了不让楼兰古国的悲剧重演，我们更应该保护水资源。

每一滴水都有记忆，水是来自多维空间的信使，让我们行动起来，来保护水资源，不让最后一滴水是人类的眼泪。

水知道答案读后感 篇2

有两碗新鲜的米饭，每天对着其中的一碗真诚地说感谢与赞美的话，而对另外那一碗每天都说咒骂的话，几天之后，那碗天天被赞美的米饭发酵成了一碗香醇的米酒，而另外一碗则发霉变质长满了绿毛。

你相信这个神奇的实验吗？

20xx年暑假的一天，一辆别克商务车迎着中午令人躁热的阳光，疾驰在坑坑洼洼的新疆大地上，路的两旁是一望无际单调的戈壁风光。车里坐着老妈、我、齐阿姨、壮壮还有海鹰哥哥，大家昏昏欲睡，就在这个时候齐阿姨给我们大家讲了上面那个两碗米饭的故事。她告诉我们这个故事来自《水知道答案》这本书。

结束了新疆之行后的一天早晨，我还未睁开惺忪的睡眼，阿姨就把那本我已经快遗忘的书寄了过来。刚打开书，我马上就被那些奇妙的水结晶图片吸引住了。读完这本书，我惊讶地发现，这些普普通通随处可见的水，居然充满了不可思议的灵性。

《水知道答案》这本书的作者江本胜是日本的医学博士，他从1994年开始进行水结晶的研究。他把盛着水滴的50个实验盘放置在零下25度的环境中（这些水滴取自世界地方），让它们凝结成冰珠，然后再把这些冰珠拿到零下5度的房间里，用200倍的显微镜进行观察。结晶出现的时间只有两分钟，在这个短短的两分钟在时间里，可以观察到千变万化的水结晶形状。江本胜博士把这些水晶图形拍摄成照片，然后把他观察到的奇妙结果写了出来，编成了这本《水知道答案》。

在这本书中，我了解到，水可以根据它看到的图片、听到的音乐和语言形成相应的结晶。当你咒骂水或对它置之不理的时候，水的结晶就非常糟糕、混乱、甚至令人作呕，但是，当你赞美或夸奖水的时候，它的结晶就会非常清晰、整齐、美丽。听到“爱与感谢”这个词的水的结晶最美，那是一个晶晶亮亮排列特别规则的六边形，好像一朵绽放的梦幻之花。最神奇的是，不管你说的是哪个国家的语言，只要是爱与感谢的意思，水结晶的形状都一样美丽。听到中文“谢谢”的水结晶，像一个点缀着六片银杏叶，中间裹着一颗璀璨珍珠的宝盒。但是，如果你用伤害的语气和不礼貌的语言和水说话，那么水的结晶就会非常混乱，有时甚至无法结晶。“你真蠢”这句话就让水无法结晶，图片上显示的是一团模糊混乱的形状；而“浑蛋”这个词让水的结晶好像是一个急速旋转的黑洞。

这本书告诉我们，在人与人的交往中，语言是多么重要。友善的话语可以创造和谐的环境，而恶意、肮脏的语言会带来冲突和暴力。

作者在书中说：“人处在出生之前的受精卵状态时，其99%是水；出生后，水占到人体的90％；长大成人后，这一比例缩减到70％；到临死之前大约会降到50％。无论如何，可以说人的一生几乎都活在水的状态中。”所以，了解水，就是了解人类，了解我们自己的生命。

所以，我们应该学会用“爱和感谢”来创造我们的生活环境，消灭仇恨，消灭暴力。这是水告诉我们的答案。

书中讲述的奇妙事情还有：不同地方的水结晶有不同的特色。罗马许愿池的水结晶像一枚硬币（在罗马许愿池，要许一个愿就得往水里投一枚硬币）；盛产钻石的新西兰地区的水，呈现出光滑、清晰的水结晶，仿佛一颗大钻石。水知道的答案真的很多。

《水知道答案》这本书一出版就风靡全球，世界各地的读者都给作者写信，感谢他用科学的实验让大家看到了“爱、感谢与赞美”的神奇力量。

现在作者又写出了《水知道答案2：每一滴水都有一颗心》，老妈已经给我买了回来，我又一口气读完了。《水知道答案2》中收录了更多的水结晶图片，讲述了更多水向我们传达的信息。作者在前言中写到“我认为人类已经快到必须重新取回已被忘却的重要东西的时候了，这也许是最后的机会。水结晶，好像在竭力告诉我们。”这句话看起来有点深奥，其实很容易理解，你仔细想想就会明白。

我建议同学们都能读一读这两本书，都能从神奇的水结晶中找到友爱与和平的答案；我也希望所有的老师和家长们都能读读这两本书，水结晶会告诉他们，赞美和鼓励是我们期待的最美丽的语言。

水知道答案读后感 篇3

《水知道答案》是日本作家江本胜的著作。自1994年起他开始在冷藏室中拍摄和观察水结晶。通过独特的实验，他有了重大的发现——听到“爱”与“感谢”，水结晶呈现出完整美丽的六角形;被骂作“混蛋”，水几乎不能形成结晶;听到古典音乐，水结晶风姿各异;听到重金属音乐，水结晶则歪曲扭乱……他的这一发现，及一幅幅水结晶照片的问世，在世界上引起了极大的轰动。

让水倾听不同的声音，让水阅读不同的文字，水的结晶就会呈现不同的姿态，真的是很神奇!

当水不停地听到夸奖的话语时，它的结晶是如此的整齐、美丽、可爱、神奇;当水一直听到骂它时，它的结晶是那样的凌乱、不规则。水既能如此，那么我们的孩子更能如此。当你把师爱、母爱、友爱洒向孩子们时，那么孩子们展现出的美丽更是绚烂。

教育中的爱是什么?

我想，这不会有明确的答案，但我知道教育中的“爱”是没有边界的，小到你和他友好的交谈，安抚她受伤的心灵，鼓励他战胜自己的胆怯，激励他勇敢自信，教育他如何做人，批评他犯的错误，甚至一个微笑，一个眼神，一个拥抱，一个手势……大到用生命的呵护，倾其所有去资助......

师爱是一种奉献，是一种极端负责的态度，也是一种巨大的力量。爱心能架起师生关系的七彩桥桥;爱心能春风话雨，浇灌每个莘莘学子;爱心能熏陶、震撼学生的心灵，激发他们的自信心和求知欲，养成其良好的情感品质，使之全身心投入到学习中去。美国心理学家罗森塔尔实验的效应正是爱的证明与结果。亲其师而信其道，师爱是微不足道的，师爱也是神圣伟大!

正是这样的爱让我出差几天孩子们对我想念，正是这样的爱让他把不舍得吃的那颗糖送给我，正是这样的爱让他悄悄在我办公桌上放上一个杏子，正是这样的爱让他附在我的耳边说着悄悄话，正是这样的爱让她把我的话当成圣旨看待。师爱是相互的。

我为什么这样对他们?因为我要感谢他们!

当因他们犯下小错误，我暴跳如雷时，他们没有记恨我，一转脸，亲切地对我说：“老师，我帮您抱作业吧。”

当我生气对他们置之不理时，他们静静地坐在那里，用眼神告诉我：“老师，别生气，我们错了。”

当我眉飞色舞讲解时，他们聚精会神地倾听，好像在说：“老师，您讲得真好!”

当我冤枉他们时，他们从不对我提起，好像从没有发生过此事。

当我因他成绩不好而训斥他时，他还会把我的自行车推来，用身子挡住雨水，怕把车座淋湿。

当他毕业离开小学，在路上碰到我时，还是热情地叫一声“老师好!”

有了他们的成长，我才有了工作的价值;有了他们的倾听，才有了我工作的舞台;有了他们的包容，才有了我工作的神圣。

泰戈尔曾说：“爱是亘古长明的灯塔，它定睛望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。”

当你把“爱”与“感谢”赠与水时，水也会赠与，绽放它的魅力!

当你把“爱”与“感谢”赠与学生时，他们会回报你更多的感激。

这正像力的作用，它们是相互的。

我们需要“爱与感谢”，需要欣赏那些水结晶的美丽，如果我们每个人都心怀“爱与感谢”，相信社会会回到原始的美丽。

这究竟是为什么?水知道答案!

水知道答案读后感 篇4

《水知道答案》由日本江本胜博士通过122张水结晶照片，向读者展示了一个另类的水世界。水是有生命的，他能听、能看，知道生命的真谛——爱和感谢。

人生如水，质本洁净、无睱无垢。裹住了尘埃，来到了世上，如人在出生之初便烙上了家庭痕迹。或又荡涤沉淀，或又浸染凝积，有了世间的历练，便有了各自的频率。

水有频率，接受到美好安详的频率便呈现出美丽的水结晶，接受到丑恶暴戾的频率便溃不成形。

人也有频率，接受到不同的内容便有了不同的性格，也便形成了自己独特的频率。人与人之间的频率相似，便产生许多的喜爱，相互亲近吸引;人与人之间频率互补，又是自己欣赏的那种频率，便产生了期望与扶持;人与人之间频率不同，便视而不见，旁观待之;人与人频率相恶，便心生厌恶，背离其行。

人与人之间的频率各不相同，才产生了许多的人际关系，或友善、或冷漠、或亲昵、或厌恶、或敬仰、或鄙视，不在人性好与坏，只在频率是否合拍。若荐亲近之心，言语之中多为赞赏喜爱，而自然调整个体频率，与之相匹配;若存厌恶之态，便生轻蔑敌视之意，而言语带“刺”，愈发疏远。

心存何意，自然发出何样的频率。若要改变人世中的频率，便要改变自我的心态与情态。

水知道答案读后感 篇5

妈妈从春秋书店又捧回了一堆书，我见她目不转睛的看一本叫《水知道答案》的书，一连两个晚上就看完了，然后她极力推荐给我看。当我一看到书中美丽的水结晶照片时，我就深深的被这本书吸引了，忍不住一口气也把这本书看完了。

书里讲到，水能听。在三个瓶子里装上米饭，每天对第一个瓶子说“谢谢”，对第二个瓶子说“浑蛋”，而对第三个瓶子不闻不问。一个月后，来看三个瓶子内米饭的变化。对它说“谢谢”的那瓶米饭开始发酵，长出了一层美丽的白毛，还散发着淡淡的香味；对它说“浑蛋”的那瓶米饭则腐臭变黑了；而对它不闻不问的那瓶米饭却已腐化成水了，其臭无比。

书里讲到，水能看。当水看到世界各国书写的语言“爱和感谢”时，水结晶的形状非常美丽，而看到“混蛋”等难听的字时，水结晶的形状则丑陋恐怖。

更让我震惊的是，水有记忆功能，水有预测功能，书里提到地震等自然灾害发生前后的水结晶也是不一样的，水知道生命的答案。

水能听懂语言，能听懂音乐，懂得爱和感恩。我们人身体的70%是水，我们每一个人都会有喜怒哀乐，我们每个人的言行都影响着身边的人和事物。看了这本书，我懂得了我们要学会爱惜生命，爱护自己，爱护爸妈，爱护同学，尊敬老师和长辈，我要感谢和爱我身边的每一个朋友，包括默默陪在我身边的任何一件物品。

看完这本书，我在想，如果我们学生每天看到的是老师宽容的微笑，听到的是老师的表扬和鼓励，那我们的身心一定会呈现出美丽的“结晶”；如果我们每天面对的是爸妈的批评指责，那我们的身心只能呈现出恐怖的“结晶”了。我真希望人人都能学会爱和感恩。

水知道答案读后感 篇6

这是一部关于水分子也有思想感情的奇书，书中用122幅世人前所未见的水分子结晶照片展现了一个世人从未涉及的世界。

你对水说爱和感恩，它会展现给我们漂亮的水分子结晶；你对水说讨厌和我会杀了你之类的话，它的结晶会像小孩子受了委屈一样，甚至不能够结晶；你让水听重金属摇滚，它的水分子结晶会凌乱不堪，毫无美丽可言；让它听《天鹅湖》，它的水分子结晶会像天鹅绒般轻柔；在美国，从一污染严重的河流中取水做实验，水分子无法结晶，经过牧师的祷告，再观察，它呈现出了另一种美丽的水分子结晶；在水杯上贴上向里的文字，他同样可以获得以上结果，相比之下，听了感恩的水分子结晶比听了爱的水分子结晶更多一份圣洁，这是为什么？我百思不得其解，终于在我一次偶然帮助他人之后，我蓦然领悟：感恩更多的是一层奉献。

如果你强行改变了水道航道，我们会听到水流声变大且急促，仿佛它变得不满，你再给它恢复，他的声音又恢复了从容、平静。

这时，似乎一个未知的世界在我面前展现，迷迷蒙蒙，充满神秘，脑中的迷雾被拨开一角，为何植物听了音乐之后能够增加产量，为何对一个不漂亮的人说你真漂亮若干时间后，她就会真的变漂亮，为何有的癌症不治自癒，这就是精神的力量，是精神的力量，改变了水分子的排列顺序，从而使我们的身体发生变化，我努力，却越来越望不到这个世界的边缘，这是宇宙的法则，人，绝不是万物的主宰，谁想凌驾于万物之上，必将招致毁灭。

我们的身体70％是由水构成的，我们的一言一行，一举一动都毫无保留地被记录下来，我们体内的水，忠诚的记录了地球的历史，他们还将记录地球的未来。

任何城市的自来水都是无法结晶的，他们已不再属于自然，用所谓的高科技培育的瓜果蔬菜，也不似以往土法培育的香甜，水无声无息的流淌，却在呼吁人们回归自然，重返心灵的宁静，人，绝不可能独活！

精神力量的强大远远超出了我们的想象，终有一天，我们会掌握它，而它又是可怕的，倘用于恶处，这将是毁灭世界的力量，而我们现在能做的，就是最大限度地发掘并释放这种能量，那时，这个世界便不再会有杀戮、战争，人类才会真的美好，世界才能够拥有真正的未来。

在此，谨向大家推荐《水知道答案》，相信你会拥有一个美丽的世界。

水知道答案读后感 篇7

近日，公司组织我们每一位员工阅读了一本叫做《水知道答案》的书，当我仔仔细细得把书通读一遍之后，合上书陷入了沉思：水能读，水能看，水知道生命的答案!这几句话所阐述的意思一直在我的脑子里打转，说实话，从我本心里并不完全相信书上所说的诸多神奇的水结晶的图案是在书中所说的条件下自然形成的。单纯就这件事情来说，我更愿意把它理解成是一种炒作，一种有目的的炒作!那么江本胜老先生“炒作”这件事情的目的是什么呢?

无疑，江老先生的目的是美好的，他在通过一件足以让人们感兴趣的事情来阐述一个哲理，一个看起来很浅显，但已经被现实社会中的大多数人所漠视的道理：人类社会需要“爱”与“感谢”，处于社会中的每一个个体都应该懂得并珍惜“爱”与“感谢”之于社会和我们自己的重要意义，学会用我们的真心去赞美我们身边的人。

江老先生写这本书的逻辑，我理解的意思大概是这样的：首先是一个自然界，宇宙也罢，太阳系也好，一个足够大的把一种叫做“人”的物种完全容纳的一个范围，这个范围是平衡的，也如禅学中所说的是宁静的;其次是一个叫做社会的东东，包含在自然界中，社会是一个由人组成的群体，这个群体里面充斥着各种关于感觉、感情的褒义词、贬义词，还有中性词，一个都不少，某一段时期某一类的感情会在这个群体中占据上风;最后就是具体到个体——人，人处于社会中，当然也处于自然界中，并且人有一个特点就是自身都是在不断与外界发生着这样或那样的交流，人对自然的破坏与保护，自然对人的供给与报复，人与人之间的和谐与矛盾，都时时刻刻发生在我们身边，影响着我们的心情、生活甚至人生。

作者在书中说：“人处在出生之前的受精卵状态时，其99%是水;出生后，水占到人体的90%;长大成人后，这一比例缩减到70%;到临死之前大约会降到50%。无论如何，可以说人的'一生几乎都活在水的状态中。”水是自然界中所有生物的基本组成部分。也就是说生物来源于自然界，人与自然是相通的，是可以相互转换的，人是自然界大循环的一部分。就像“蝴蝶效应”所阐述的道理一样，个体的、极细微的一个动作，在经过一系列的传递与放大后，可能会引起一种强烈的反应，所以说人的行为会无限大的影响周围的环境，当我们以“爱”与“感谢”来回报社会时，整个社会中和谐友善的氛围就会更多，如果我们人人都能这么做，当我们付出得更多时，就会得到更多，整个社会就会朝着一种美好的方向发展。

反思当今社会，人类社会最缺乏的就是“爱”和“感谢”这两种元素。社会的变化速度越来越快，人心已不再平静，已经不再是以往那种纯朴的乡村生活，转变而成的是由科技发展所带来的快速时代，加上当今社会各种思潮的相互冲击，人的心变得越来越浮躁，也越发自私自利。因为人们都忽略了凡事都要用我们的“真心”，凡事要懂得去“感恩”!诚然，快速多变的社会给我们每一个人都带来了更多的压力，我们生活在一个竞争异常激烈的年代，要在这样一种环境下生存下去，要想生活得更好，我们只有马不停蹄地工作、学习。竞争的压力让每个人的精神处于高度紧张状态，不断透支自己的体力和精力。社会是无法改变的，改变的只有我们自己，在激烈的竞争下，如果我们人人都能保持一颗健康的、积极的、乐观和友善的心境，我相信一切都会变得更好，我们肯定会变得更加出色!相反的，如果我们遇事都是斤斤计较、心情急躁，那么办出来的事情肯定也是顾此失彼，得不偿失!

上面说的是我们自己，调整自己是第一步，那接下来呢?我们每天，或者说每时每刻都在与他人进行着交流，都在影响或者被他人影响着，那就涉及到一个更为重要的人与人之间交流的问题。人与人交流只有一个原则：要想得到，先付出!只有当我们付出我们的真心，献出我们的爱心，真心真意得对待他人时，我们才会得到他人的理解和尊重。有句话说“用望远镜看别人，用放大镜看自己”指的就是注意发现他人的优点和长处，注意及时反思自己的缺点与不足，用我们真心的“赞美”来化解人与人之间的矛盾，抱着“爱与感谢”的心态，这是解决所有问题的根本途径时。

世界为什么需要赞美?因为我们每个人都渴望得到他人的尊重，都渴望得到别人的认可，都渴望生活在一个清新淳朴、真诚相对，没有尔虞我诈的社会当中!

适当地赞美鼓励和支持身边的人，不仅为自己赢得了友谊，同时也使自己的人格得到进一步的升华。懂得赞美别人是一个人最大的美德。人就应该看到别人的长处,在适合的时候加以赞美，这样会给人一种莫大的满足，与此同时自己也会变得更加自信!

当我们赞美别人时，就正是在满足他对于尊严的需要，我们施舍了他，帮助了他，那么他必将想方设法的用另一种方式来回报我们。而他的这种回报，往往会正是我们在成功路上需要得到的帮助。在某种意义上说，对他人的赞美，实际上就是在赞助自己的成功，这时候，你还吝啬什么呢，你还有什么顾虑，还有什么心结不能解开呢?

善于欣赏、赞美他人的人，往往使他人感到很可亲也很有魅力，这是心灵与心灵之间的双向反应，虽然赞美者未必是刻意取悦于人。赞美之所以有吸引力，与其说在于数量，不如说更取决于质量。如果一味地滥用赞美，以为多多益善，其实不然，那样会使人们会觉得频繁的赞美是廉价的，有口无心而缺乏诚意，也不好!

我们的生活中需要赞美!----《水知道答案》告诉我的!

水知道答案读后感 篇8

《水知道答案》这本书是日本著名作家、医学博士江本胜先生的作品。它是作者花了好几年时间，在冷冻室中用一种貌似异想天开的方法：给水听音乐、看文字，再以高速摄影的方式将水结晶拍摄下来、记录下来的一本书籍。在书中，我们不仅可以欣赏到水结晶最美丽的画面，还能感受到：水能听、能看，水知道生命的答案！

我们的身体70%是由水构成的，但是在临死前，我们身体的水含量会降到50%以下。也就是说：水是生命之源，失去一半水，人就会失去生命。所以说，水是地球妈妈赐予人类最珍贵的宝藏。只要我们还活着，水就在我们体内流动。水注视着万物的繁荣富强，生长死亡。水注视着我们的一生，陪伴着我们的一生。

《水知道答案》这本书以诗一般的文字和美丽的图片告诉我们：人类永远是自然之子，我们要善待自己和他人。在自然界中，每一滴水都有一颗心，爱护大自然，保护地球是我们每个人的责任。要让世界更美好，需要我们每个人都怀着爱、感激和赞美这样的好心情去生活，去对待我们周围的每一个人和每一件事。

感谢江本胜先生，让我欣赏到这么美的水结晶，让我看到那充满智慧和灵性的水文化。感谢地球上的每一滴水，感谢造物主创造的这一切，感谢身边的每一个人！

水知道答案读后感 篇9

天地与我同根，万物与我一体。连水都需要爱，更何况人类呢?有句名言叫：爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。你用一颗爱心、包容心、心去对待身边的人和事。那么身边的人和事也会有一颗爱心、包容心、心来回报你，你生活的环境也充满这样的氛围，那么我们的心里就不会感觉到浮躁、不安、无聊，我们就会以一颗安定的心来面对我们的工作和生活。我们也就不会整天怨天尤人、自怨自艾，最后变得碌碌无为、一事无成。怨恨嫉妒浮躁是由自己的心决定的，我们的心决定着我们的心情决定者我们周围的环境，我们要时刻保持者一颗的心，这样我们就不会觉得周围的人和事是那么令人讨厌。

俗话说：害人之心不可有，防人之心不可无。恶心对人先害自己，一个万恶的人无论走到那里都会受到大众的谴责，最后的下场也不会好到那里，害人的人终究会受到惩罚，不是不报，时候未到，时候一到，一切都报。可是如果知道自己错，知道反省那也是好的，人非圣贤谁能无过，只是有的人错得少一点，有的人错得多一点罢。但话虽如此，一开始就不要做坏事、错事，不然人人都做坏事之后，好好的反省自己之后就没事，那么他所带来的后果该由谁来承担呢?所以从小就要做好教育工作，让孩子们从小怀着一颗善心，去对待这个世界。

水知道答案读后感 篇10

我读了《水知道答案》的书，被书中资料深深的吸引了，书里讲到，水能听。在三个瓶子里装上米饭，每一天对第一个瓶子说“多谢”，对第二个瓶子说“浑蛋”，而对第三个瓶子不闻不问。一个月后，来看三个瓶子内米饭的变化。对它说“多谢”的那瓶米饭开始发酵，长出了一层美丽的白毛，还散发着淡淡的香味；对它说“浑蛋”的那瓶米饭则腐臭变黑了；而对它不闻不问的那瓶米饭却已腐化成水了，其臭无比。

当水看到世界各国书写的语言“爱和感激”时，水结晶的形状十分美丽，而看到“混蛋”等难听的字时，水结晶的形状则丑陋恐怖。

水有记忆功能，水有预测功能让我震惊，书里提到地震等自然灾害发生前后的水结晶也是不一样的，水知道生命的答案。

水能不仅仅能听懂语言，还能听懂音乐，懂得爱和感恩。我们人身体的70%是水，我们每一个人都会有喜怒哀乐，我们每个人的言行都影响着身边的人和事物。看了这本书，我懂得了我们要学会爱惜生命，爱护自我，爱护爸妈，爱护同学，尊敬教师和长辈，我要感激和爱我身边的每一个朋友，包括默默陪在我身边的任何一件物品。

所以我想，如果我们学生每一天看到的是教师宽容的微笑，听到的是教师的表扬和鼓励，那我们的身心必须会呈现出美丽的“结晶”；如果我们每一天应对的是爸妈的批评指责，那我们的身心只能呈现出恐怖的“结晶”了。我真期望人人都能学会爱和感恩。

水知道答案读后感 篇11

记得第一次听老师讲述这个实验时，我非常不屑一顾地听着，心里想着：这怎么可能？可当我认真观看这个视频之后，我不由得惊叹道：“真是太神奇了呀！”

你无法想象到，水可以听见我们应常怀一颗感恩的心，感恩所有付出的人！声音、水可以看见图画、水可以看懂文字、水是由感觉的……而最重要的一点便是：水知道生命的答案。这项实验震惊世界。在最初的观察中，人们发现，在城市的被漂白了的自来水几乎无法形成结晶，而只要是天然水，无论出自何处，它的结晶都异常美丽。当研究人员异想天开地在水的两旁放上音箱，让水“听”音乐后，一个奇妙的现象产生了：听了贝多芬的音乐后，水的结晶美丽而工整，而听了莫扎特的音乐后水的结晶则展现出一种华丽的美。而研究人员在装水的瓶子上贴上不同的字或照片，让水“看”，结果看到“谢谢”的水结晶非常清晰地呈现出美丽的六角形；看到“混蛋”的水结晶破碎而零散；看到大象图片的水结晶中竟然出现了大象的鼻子。再当研究人员将水放到电脑旁，水的结晶变得扭曲，接着，再让水听一听城市中的车水马龙，水的结晶立马变得丑陋不堪。

“水”只是天地万物中的一位代表。其实世间万物都是有灵性的。它们都可以感知到我们所做的一切。人体内的60%——70%都是水分，如果我们每天都没有感恩，没有用一颗感恩的心来对待自己与对待他人，那么，我们身体中的水分与血液会变得多么扭曲呢？我们还会健康吗？所以，

“孝悌忠信，礼仪廉耻，仁爱和平，人心正善，环境美好”。

“存好心，说好话，行好事，做好人”。

如果人人都存有这样的意愿与信念，那么我们这个社会岂不是会变得越来越美好吗？

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水知道答案读后感(篇1)

我们在说“水能载舟，亦能覆舟”、“水是生命之源”这些话时，有谁能真正猜透其背后隐藏的关于生命的意义。现在看来有病不吃药，靠调理身体用自身免疫系统扛过去也未必就是不好，只是现在人过于忙碌，忙着工作、忙着赚钱、忙着抓取周遭所有想要的一切，忙的顾不上甚至意识不到自己身体还有自我治愈能力，西医治疗周期短见效快，符合现代人忙碌的节奏，中医讲究调理见效忙，所以常人看来几片药能解决的事到中医那里可能给你制订一个长期调理的方案，时间上不划算见效慢，这种状况也在逼着中医转型，很多中医院治病也开始动刀了，因为直接割出病糟在患者看来是那么的理所应当，但凡有第二种选择也没人会喜欢自己煎汤药。古人云“水为万药之祖”，一个成年常人全身70%是由水构成的，保持身体水成分的平衡，身体就会自己去调节酸碱平衡，启动自身的自我治愈功能，如果这水还是小分子团结构的话，那就能被细胞直接吸收，如果再在这些水里加上一些针对性的信息，那么靠水来治愈身体又有什么不可以的呢。作者那招给水看文字的实验确实让我震惊，不管你给水看的是哪一国的文字，只要寓意是好的水结晶就会变的漂亮，如果寓意不好水结晶就会变的难看，作者虽然实验是成功的，可是为什么会这样，他解释为震动，怕是不成熟或者不完善，难道水是靠一种我们人类都不会的技能瞬间掌握了世界上全部的语言？难道水是有智慧的而且是存在于人类无法理解的范畴？

现在流行的说法是人类对大脑的利用率只有不到5%，一个对自己身体都不能完全掌握和运用的生物对地球又能知道多少呢？对宇宙的了解那都在科幻的范围内，大部分都是理论物理学的领域。我们只是宇宙中寻常星球上在普通不过的一种生物体，个体正常情况下能存活几十年，对自己了解不多却总想着获得更多的身外之物，人性的贪婪是根深蒂固的'。

看这本字数不多的书，却给我带来不少的震撼和反思。

水知道答案读后感(篇2)

水，是生命之源，一切生命的存活都离不开水，水对于我们人类的重要性我想每个人都是明白的，以前我对水的了解很浅，直到我看了《水明白答案》的视频之后，我的内心是充满喜悦和震惊的。我从没想过谁会有自我的感情和对外界的刺激所反映出来的情绪那么的强烈。

当研究员在实验水两边放上音箱，让水“听”音乐。听了贝多芬《田园交响曲》的水结晶美丽工整，而听了莫扎特《第40号交响曲》的水结晶则展现出一种华丽的美。听了作者不喜欢的摇滚乐时，结晶就显得丑陋。研究员进而在装水的瓶壁上贴上不一样的字或照片让水“看”，结果不管是哪种语言，看到“谢谢”的水结晶十分清晰地呈现出美丽的六角形；看到“混蛋”或者“烦死了”的水结晶破碎而零散。简而言之，作者认为只要水感受到了完美与善良的感情时，水结晶就显得十分美丽；当感受到丑恶与负面的情感时，水结晶就显得不规则且丑陋。

当水‘看’到‘爱与感谢’时，会呈现出几乎接近完美的结晶，让人们联想到‘爱与感谢’本是宇宙存在与人际关系的基本原则，完美的情感与心念会对世界产生有益的影响，所以，我们更就应多一些“爱与感谢”。

此刻的世界纷繁复杂，我们在快节奏的生活里，好像会忽略身边完美的事物，对任何的一切都会匆匆而过，忘记去享受美和发现美。其实赞美就像光环一样，能够让我们身边的人和自身都变得更美。

水在听到优美的音乐时会呈现出美丽的状态，这就说明力的作用是相互的，就像人与人之间彼此的尊重一样。人最需要的，最难以得到，也是最渴望的东西是尊重和承认，赞美别人，别人的情绪会舒畅，会感觉到受到尊重，你在赞美别人的同时，你自我也获得和其平等的地位。其实世界本能够更美，只是我们需要多些爱和赞美及感谢。

水知道答案读后感(篇3)

水，我们熟悉而又陌生的一个世界从我们出生开始，我们就无时不刻地接触着它。众所周知，我们的身体70%都是水构成的。起初，我以为我了解水液体、无色透明，仅此而已。但是现在，我知道我错了

正如江本胜博士的《水知道答案》中所描述的，每一滴水都有一颗心，每一滴水都是一个世界，水能传递爱的力量。

江本胜博士多年来研究水的秘密，经过了许多实验，不断改良仪器与方法，终于发明了水结晶拍摄技术，得到了惊人的发现。

江本胜一直有志于进一步找这方面更多的更有说服力的证据，后来忽然悟出了雪花结晶独一无二的原理，于是开始观察不同来源的水所结出来的冰粒，晶状图案有什么区别。

他将水放进一般的雪柜里结冰，然后用高倍显微镜拍下结晶的样貌，结果拍出来的照片显示天然水的结晶都十分漂亮；而自来水及受过人类工业文明污染的水，结晶丑陋无比，不少甚至根本结不成冰。

更为神奇的是，水能听、谁能看，甚至能够感知人们的各种情绪波动。何出此言呢？江本胜博士做过一组实验，给水观看各种图像、听各种声音，然后拍摄所形成的水结晶这也是本书最直观、最能打动我的内容。

例如，当江本胜在纸条上写上不同字样给水看后所形成的水结晶图案：当水看到幸福时，水结晶堪称完美，宛如被切割的钻石；当水看到谢谢时，水结晶规则而又美丽，就像六个和谐的邻里；当水看到和平时，水结晶洁净有规律，好象人们手拉手围成一圈，正面的词语能让水结晶如此美丽，那么相反的，负面词语对水结晶会造成怎样的影响呢？当水看到混蛋时，水根本无法形成结晶，而水好像一只充满泪水的眼睛；当水看到恶魔时，水结晶中心部分呈黑色凸出状，给人感觉充满了攻击性；当水看到你必须给我做时，水结晶和恶魔十分近似。

或许，这个实验正说明了，水知道答案。

水知道答案读后感(篇4)

《水知道答案》，这是一部类似《时间简史》的神著，一部“蝴蝶效应”的结晶版，“看到“爱”与“感谢”，水结晶呈现完整美丽的六角形；被骂做“浑蛋”，水几乎不能形成结晶；听过古典音乐的水结晶风姿各异，听过重金属音乐的水结晶则歪曲散乱……”，编辑这样写道“水能听，水能看，水知道生命的答案！”

看完水在各种“情绪”下的表现出各异的图片，一个冰冷、无声、单调的事物，在我脑海中依稀成形，或欢喜跳跃，或浅唱低吟，或如泣如诉，或狂躁不安……

当你放眼于全球变暖、温室效应、厄尔尼诺现象的时候，有没有留意观察身边的一花一叶、一草一木。当你闭上眼睛，每当微风吹过，撩拨着树叶，是否感受到一丝温柔的颤抖，拂过你的耳目，深入你的脏腑，让你整个身心自由舒畅。谁都不愿意破坏这一刻的安宁，这一刻的自由。

从事社区工作也有一段时间，与居民打交道，总会遇到不讲理的一类人，总会有这样或者那样的小别扭小失意。比如好心被不明真相的群众当成了驴肝肺，或者是被某个元帅倒打一耙，那一刻无论多么友善的心情总会被激怒或失衡。虽然努力安慰自己，但那颗易动的心还是情不自禁的像沸水一样被气得八九十度滚烫滚烫。然而，无论是我们争执的哪一方，无不深受着对方的影响。当对方向你出言不逊，或是恶语相向把你气得东倒西歪歇斯底里的时候，,你又何曾见他开心的笑过？那张紧绷着的脸，僵硬着的肌肉，还有战斗前视死如归的姿势，分明就是一滴从高山瀑布上飞流而下击撞狂溅后乱了章法、失了神态的小水滴，他那骄傲而激昂的神情，是多么需要悦耳的恭维，多么渴望温柔的安慰。当你温和的应对他的一切不羁，顺应他的情绪，他竟然一下子又转成了涓涓细流，那微笑就如一澄碧波上泛起的阵阵涟漪。人真就像小水滴一样，都是大自然可爱的造物，容易激动，容易变化，却又是那么容易满足、容易平和。每个人、每一滴水都是如此简单，如此纯粹，他们只需要通过聆听你的声音，来完成每一次形态的蜕变，或喜怒哀乐，或悲愤交加。

原来不光水知道答案，人也知道答案，答案就在我们自己，在于用心聆听着一切细微的自己。

水知道答案读后感(篇5)

看了《水知道答案》之后，我的心里久久不能平静，水犹如此，人何以堪。水的感情如此细腻，如此丰富，对待不同感情色彩的言语表现的如此强烈，变化的形状如此明显，让我深深震撼。这让我反思起了自身的问题。

我在生活中扮演着不同的角色，在父母面前我是女儿；在丈夫面前我是妻子，在孩子面前我是妈妈，在公婆面前我是儿媳，在弟妹面前我是长姐……只有每一个角色的扮演都细细的琢磨，深深的思考，才能让大家都感受到我的爱，对哪一方爱的缺失都是我的责任。读了《水知道答案》之后，我就要从自身方面进行转变，修身，要时刻注意自己的言谈举止对他们带来的影响；养性，自己要学会克制自己的情绪，不管发生什么都要保持笑容满面，多鼓励，多赞扬，少批评，少责骂。心胸一定要宽广，要学会包容，海纳百川，有容乃大，凡事包容，凡事谅解，多沟通，少争吵，营造好的家庭氛围。

古人云“古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”，《水知道答案》让我反思修身，齐家。只有家和，万事才能顺利，为了家庭幸福，为了平安，喜乐，我必须努力向前。

我读了日本医学博士江本胜写的《水知道答案》一书，被他写的水结晶这种独特的“容颜”所惊叹，各种各样的天然水结晶可谓美丽极致。

如：不同季节的水结晶呈现不同的形状，初现嫩芽的春天与怒放的夏天、孕育了成熟的新生命的秋天，以及蛰伏静候生机再现的冬天。水结晶充分展现了四季中所富含的意蕴。

如果我们把水放在世界各地的风景照片上，水结晶呈现各种各样的美丽的图案。

如果让水听音乐，听贝多芬的田园交响曲，水结晶的形状都呈现出非常浪漫的样子，美丽而工整，似乎有安抚人的疲倦身心的功效。

我深深的感到，水也是有生命的。实际上还有着它的风情万种，甚至还通过它的结晶，向我们传递着各种信息。这一切都应该让我们人类更加珍视生命，并陶醉于生命的流光溢彩。

俗话说得好“书是人类进步的阶梯”。在看了这本《水知道答案》后，我觉得这本书就是一层让我们了解感情和水的阶梯。

可能有些同学会认为它太深奥，其实不然，这本书通过描述水在不同背景下的出现结晶告诉我们一些简单的道理。

这本书的作者-----江本胜，也一定是想表达他的爱与感谢，他在这本书里提到了对那些帮助他出版这本书的人，他对他们就是一种爱与感谢。他将对水的实验和自己的感受充分表达了出来，就这一点已经很吸引我的眼球了。

你对着水骂他混蛋，他也会毫不留情的反击你；你赞美她，他也会用美的结晶报答你，水是通感情的。

欣赏那些水的结晶照片后相信您和我一样也会感到水的神奇。

听了曲子水结晶变得异常美丽：在听到贝多芬《田园交响曲》时竟呈现出金黄的光芒；听莫扎特音乐的结晶让人觉得既美丽又奔放；肖邦的《离别曲》让水的结晶也像分离了一样变成颗粒状；柴可夫斯基的《天鹅湖》让水的结晶变成了一条天鹅般的彩虹，美丽动人……

我们用的自来水不，可能大家都认为很干净，那你就错了，为什么自来水无法形成结晶，因为在这些自来水中都含有违反大自然法则的“毒素”，但在纽约等个别城市的自来水却可以形成结晶，因为他们用了来自大自然的杉木水桶。看来，我们要尊重大自然，和他们和谐相处才好，否则可能会受到大自然的惩罚的哦。

水知道答案读后感(篇6)

《水知道答案》严格算来并不算一本文学作品。相较之下，这更像是一本科普读物。可是它其中揭示的哲理绝不比任何其它的书目来得少。在这本书里，日本科学家江本胜将其多年对水的研究成果公诸于世，并借此告诉全人类一个或许有些惊人的事实：水是有感知的。她能分辨善恶美丑，甚至能感受到人世间的种种动荡，并通过她的水结晶对此作出反应，呈现在人们眼前。

举一个例子好了。你可以试着这么做：买三个相同的包子，对其中一个不停的说你真可爱，我很喜欢你之类的褒义的话；对另外一个说些与之前恰好相反的贬义的话语；至于最后一个，你所需做的就是彻底无视它。过一会儿后，你便可观察到第一个包子还好好的，第二个包子渐渐开始发馊，而最后那个居然馊得比第二个包子更快。这不经让人联想到我们现下的社会状况。冷漠，对于需要帮助的人们视而不见也许有很多看似合理的理由支撑着这些令人心寒的行为。可是记得吗？人体内70%都是由水组成，可以说，水是构成人体所需先当重要必不可少的一部分。那么当所有人都对身边的人漠不关心，连一个微笑都吝于给予大家身体里的水结晶都会是怎样一副模样？

不得不承认，水真的是一种很神奇的东西。它赋予了大自然生命。而现在我们又发现她甚至像一杆秤一样，可以衡量善恶美丑。在此之前，对于这个命题，大自然并没有给我们答案。而我们知道以后呢？是不是更应该约束自身的行为？努力让自己，让身边的人，让整个世界都更美好？至少，这是我们需要努力的方向。

王阳明说过：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。相对于孔子与荀子的说法，我更赞同这一句话。善恶之举皆在于人们的意念，而知善恶而后行，正是我们需要的。水知道的我相信我们都知道，而行只能自己把握。而这便是一个人伟大与卑微，高尚与低劣最明显而仅取决于一念之差的区分。

书中蕴藏的道理远不仅止于此，我们还需要更多地静下心，品味其中哲理。

水知道答案，那你呢？

水知道答案读后感(篇7)

《水理解答案》又一次提醒了精力与物质之间具有联络，这种联络不相同于唯物论的“物质第一性、精力第二性”，也不相同于唯心论的“精力第一性、物质第二性。咱们看到，精力与物质之间的联络是一性的。作者的动摇论是他用自我的办法知道国际的办法，他发现了一个现实，便是精力是具有动摇性的。已然精力具有动摇性，阐明精力是有物质载体存在的，然后进一步证明了精力与物质是一性的。其实，早已有科学家发现了人在思想的时分可以宣布象大脑相同的物质，一般人宣布的这种大脑形状的物质时刻不长就散掉了。不论时刻长也好、短也好，精力和物质是一性的是实在的现实存在，任何人都不能扼杀的。

这个国际多姿多彩，具有无量的魅力，这是国际关于咱们物质一面的展示，它关于咱们精力一面的展示又在哪里呢?咱们都理解了，精力与物质是一性的，国际关于咱们物质一面的展示，其实便是对咱们展示了精力的一面。咱们好象并没有接收到国际关于咱们精力一面的展示啊，这是什么原因呢?原因就在于咱们自我!让咱们想一想，人——看看自我吧，老是在想、嘴也在讲：多挣点钱，日子得更好;孩子要好好念书，长大了要有粗细;某某对我欠好，这口气我咽不下;自我搞点什么名堂，出知名……很多人把寻求抵达什么意图作为自我日子的方针和趣味，没有寻求就没有趣味，乃至还把“执着”当作人的优秀品质，这样的人，的确很难接收到国际对他精力一面的展示，这是由于他自我寻求的主意所构成的物质早现已把他自我围住住了，主意越欠好，这个物质的规模越大越厚，那么这个人就走向消灭!

有这样的日子情绪：全部随遇而安、随其天然;是我的，我就拿着，不是我的，我也不稀罕，也不寻求;在个人利益遭到丢失的时分，还能一笑了之。一般都会说这样精力境界现已很高了。那么依照“精力和物质是一性的”道理来衡量，他在物质上会真的有丢失吗?在我个人体会来看，没有真实的丢失，反而全部都和和美美!

这不是阿Q精力，而是真实贴合天然规律的做人情绪，明理解白的做人，这样的情绪不是我看这本书学来的，我在那里不是在宣传这本书有多么多么好，我是说这本书的材料反映了“精力和物质是一性的”道理。

古人或白叟有句话“积德”、“损德”，这背面的内在恐怕很少有人去琢磨了，也很难信任了。

水知道答案读后感(篇8)

水知道答案？水能知道什么答案？《水知道答案》告诉我们水能听，水能看，水知道生命的答案。

水能看：当水看到“爱和感谢”的文字时，水结晶的形状非常漂亮，而恶意的文字如“混蛋”时，水结晶的形状则显得丑陋。

水能听：当水听到不同的音乐时，水的结晶形状也会不同，例如：贝多芬的《命运交响曲》，水结晶显现出非常浪漫的样子，感觉有安抚人心，解除疲劳的无形力量；肖邦《离别曲》的水，水结晶显现出形成分散的颗粒，它似乎听出了离别的伤感。另外，江本胜先生还做了一个对比实验：让小孩在水结晶时对它说话。当水听到孩子的赞美声音—“好可爱啊”，形成的结晶就非常可爱，显得腼腆而又害羞；当听到“混蛋”的责骂时，它的结晶分子互相挤压，形成不完全规则的形状。这些试验结果好像在告诉我们，每个人都应该怀有一份感恩之心，积极创造美好世界，这个世界需要爱的拥护。

水知道生命的答案：因为人的身体70%是水，每个人持有不同心态的生活，均会改变人体，并通过不同的形态中表现出来。所以拥有积极的心态，健康的心灵，人的体格就相对健康，也就是说健康的心态决定了健康的身体。

有幸读到《水知道答案》这本书，感觉无比幸运。它将会了我们很多人生的道理。我们要有感恩之心、积极的心态来面对未来的人生路！

水知道答案读后感(篇9)

江本胜博士的水结晶实验以及他的书《谁知道答案》已经深深的打动了我，我知道在此之前，不知道小小的一颗水结晶不知道打动了多少人。到底这本书里什么东西能如此抓住人心呢?我想，也许是当人看过照片之后，人体内的水受到了水结晶的感化而起了反应。水急切地想告诉这个世界，一切的根源都在于"爱与感谢"。

一滴水也能感受万事万物的微小的`波动。在我们看不见的地方同样存在着一种场，被我们忽略的物质，可是它们真真正正的存在。所有的物体均通过波动处于非静止状态中，并以超高速的频率不断循环往复。《般若心经》中说："色即是空，空即是色。"换言之，我们肉眼所看到的未必就是一种真实，肉眼所不见者，却常常就是真实的存在。一颗水，你对它好它就会结出漂亮的水结晶，世间物质同样是这样的，虽然你表面上没有说出来，但是你对你身边所有物质的感情，这些物质是可以感受的到的。就像那杯水，你对它充满爱，充满感激，它的水结晶便异常美丽，这样一杯充满爱的水，喝下去也会对身体更有益处。

最让我感动的是江本胜博士做的对一杯自来水祈福的实验。工业文明给人类带来了什么?一杯自来水无法结晶，只有支离破碎的结晶图像，然而当来自各个地方的人们同时朝着这杯水的方向祈福，为它祝福时，它竟然也结晶成一府美丽的图片。要相信这是爱的力量，美好的心愿祝福会渐渐改变这个世界。国家与国家间利益的纷争，现代文明对地球的破坏都应该引起我们的注意。我们来到这个世界应该感恩世间，对这个世间上所有的事物充满无差别的爱。

用爱与感恩对待所有人所有事，这让我想到了特蕾莎修女，她是个柔软的人，但是她的爱却使她变得勇敢，所谓“仁者无敌”吧。最后江本胜博士说：“那么我们到底该怎样面对生活?

我一贯的主张是，怀有一份爱与感谢之心才是最重要的。感谢能让我们生发出爱心，爱则能让我们知道去感恩，从而让我们的慈悲之怀像水结晶一样扩展到全世界。

我们肩负着净化水资源、改变整个地球环境的使命。要想完成这一使命，其前提是我们每个人都必须怀有一颗澄净的心灵。”

嗯，这一切，水知道答案，希望这一切答案更多人知道，用爱可以让我们赖以生存的世界更美好。

水知道答案读后感(篇10)

我从来不知道，水可以有这样美好的结晶。而更令人惊讶的是，它的美好源自于人的念想。不管是各种文字的感谢，还是温馨的夫妻之爱、邻里之爱，这些美好的水结晶都与人的感情如此相得益彰。正如两千年前的老子所说：天地与我同根，万物与我一体。人与自然间的万物都是可以相互沟通的，你的给予与回报更是紧密相连，就像美好永远都生长于美好之中一样，你用什么样的眼光看待世界，世界也会还给你什么样的风景。

听着学习传统文化的孩子们朗诵感恩诗，“饮食约而精，园蔬愈珍馐”“误贪口腹而肆杀牲禽”；翻开《礼记》，它的第一篇就是“勿不敬，安民哉”，告诉我们要恭敬有爱的对人，这样才能得到“岁月静好，现世安稳”。

水正是人心的一面镜子，你的心是什么样子，水就是什么样子。我们身体里有70%的水分，倘若我们怀着一颗爱人感善的心，那么这些水就会形成许许多多美好的结晶，让我们的身体处于良好的状态；倘若我们被仇恨怨念所包围，它们也会成为健康的杀手，侵蚀我们的身体。“命由心造，福自我求”“怨恨嫉妒，浮躁竞争，极恶意念，扭曲细胞，破坏血液，增加病变”。这就是精神与物质的联通，物质是精神的载体，而精神也可以反馈到物质上。当今世界，社会竞争压力大，不乏很多一味追求物欲的人，他们对自然界的真理知道的太少了。

让我们想一想，人——看看自己吧，老是在想、嘴也在讲：多挣点钱，生活得更好；孩子要好好念书，长大了要有粗细；某某对我不好，这口气我咽不下；自己搞点什么名堂，出出名……很多人把追求达到什么目的作为自己生活的目标和乐趣，没有追求就没有乐趣，甚至还把“执着”当作人的优秀品质，这样的人，确实很难接收到世界对他精神一面的展现，这是因为他自己追求的想法所形成的物质早已经把他自己包围住了，想法越不好，这个物质的范围越大越厚，那么这个人就会在包围中窒息！

那么我们应该对这个世界抱着怎么的态度呢？随遇而安，以自然平和的心态去面对所有事、所有人；以宽容大度的气概，从容不迫的气度，淡定乐观的思想来立足于社会。看完《水知道答案》后我更加懂得自然与人的密切关系，也更加体会到良好心态的重要作用。让我们和水成为良好的“伴侣”吧，以我们自身的美好来促进它们的美好，来感受给予我们的福祉。

水知道答案读后感(篇11)

让水听音乐，让水看文字，将波动传递给水，有可能改变水的性质。实验的结果是美妙的，听了贝多芬《田园交响曲》的水所呈现的结晶，像这首明快、清爽的曲子一样美丽而工整；而听到对美充满深深祈祷的莫扎特的《第40号交响曲》的水，其结晶也竭尽全力展现出一种华丽的美……

水就是这样随着美丽的古典音乐，发挥着自己的个性，形成了美丽的结晶。相反地，让水听充满了愤怒与反抗色彩的重金属音乐时，它的结晶形状全都凌乱而破碎……

水能记忆信息，还能通过在地球上循环来传达信息。由此可知，来自宇宙的水包含着很多关于生命的答案。而解读水的秘密的唯一方法，就是观察它的结晶……在两个瓶子里装上米饭，天天对其中的一个瓶子说“谢谢”，对另一个瓶子则天天不断地说“浑蛋”，一个月后，看看它们会发生什么样变化。过了一个月，对着它说“谢谢”的瓶子里的米饭开始发酵；而对它说“浑蛋”的瓶子里米饭，则腐臭变黑了。

这不是神话书里的章节，也不是科幻片的精粹，这里一本充满灵性的书《水知道答案》。

水知道答案读后感(篇12)

二年级读后感题目：《水知道答案》读后感

看了《水知道答案》之后，我的心里久久不能平静，水犹如此，人何以堪！水的感情如此细腻，如此丰富，对待不同感情色彩的言语表现的如此强烈，变化的形状如此明显，让我深深震撼。这让我反思起了自身的问题。

我在生活中扮演着不同的角色，在父母面前我是女儿；在丈夫面前我是妻子，在孩子面前我是妈妈，在公婆面前我是儿媳，在弟妹面前我是长姐只有每一个角色的扮演都细细的琢磨。

深深的思考，才能让大家都感受到我的爱，对哪一方爱的缺失都是我的责任。读了《水知道答案》之后，我就要从自身方面进行转变，修身，要时刻注意自己的言谈举止对他们带来的影响。

养性，自己要学会克制自己的情绪，不管发生什么都要保持笑容满面，多鼓励，多赞扬，少批评，少责骂。心胸一定要宽广，要学会包容，海纳百川，有容乃大，凡事包容，凡事谅解，多沟通，少争吵，营造好的家庭氛围。

古人云古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

《水知道答案》让我反思修身，齐家。只有家和，万事才能顺利，为了家庭幸福，为了平安，喜乐，我必须努力向前！

水知道答案读后感(篇13)

人类有各种办法来表达我们对爱与感激的赞美，用文字、用音乐、用绘画等等方法。这本书的作者江本胜有一个独树一帜的想法，他从一滴微小的水滴所产生的结晶，将观察的方面扩大到地球和宇宙;他用实证的方法，从另一个角度解释了爱与感激对事物的影响。

这本书中占着大部篇幅的是水结晶的图片，这些图片给了读者很丰富的想象空间。作者将水放到冰箱里使水结成冰，然后用高倍显微镜对冰进行拍摄。他给不同的水听音乐，将波动传递给水;给水看写有不同内容的字并拍照。给水听悲伤地音乐，水结晶美的小巧玲珑，并分散成几块，它听到了音乐中蕴含的感情;给水听充满愤怒的冲金属音乐时，水结晶的形状是零乱而破碎。给水看美好、赞扬的语言时，水结晶呈现美丽的六角形;给水看侮辱的词，水结晶变得破碎而凌乱。

最为感动我的是给水看“爱、感谢”的时候，水结晶呈现出几乎完美的六角形。而且无论用哪个国家的语言表示感谢，水结晶都会呈现形状整齐、美丽而可爱。书中说到“水可以复制信息，并加以记忆。海水可能记住了以海为生的许多生命的故事;冰川可能记录下了地球数百万年的历史，并在心中存了起来。水在地球上循环后，进入我们的身体，然后重新奔赴世界各地。如果我们能读懂水所传递给我们的信息，我们一定会发现一部极为壮阔的史诗!因此，了解水，就等于了解了宇宙、大自然，乃至生命的全部。”

看完这些水结晶的图片之后，很震撼，很感动。突然间，好像身边的所有的东西都有了生命。连水都能够对善与恶产生感应，我们更应该有一颗感恩与爱的心去感受生活。如果我们身边其它的东西都会感受到我们的波动，都能理解我们，那么我们每天就要对身边的东西多一点微笑，多一点自信，多一份感谢。

水知道答案读后感(篇14)

我读了《水知道答案》的书，被书中内容深深的吸引了， 书里讲到，水能听。在三个瓶子里装上米饭，每天对第一个瓶子说谢谢，对第二个瓶子说浑蛋，而对第三个瓶子不闻不问。一个月后，来看三个瓶子内米饭的变化。对它说谢谢的那瓶米饭开始发酵，长出了一层美丽的白毛，还散发着淡淡的香味；对它说浑蛋的那瓶米饭则腐臭变黑了；而对它不闻不问的那瓶米饭却已腐化成水了，其臭无比。

当水看到世界各国书写的语言爱和感谢时，水结晶的形状非常美丽，而看到混蛋等难听的字时，水结晶的形状则丑陋恐怖。

水有记忆功能，水有预测功能让我震惊，书里提到地震等自然灾害发生前后的水结晶也是不一样的，水知道生命的答案。

水能不仅能听懂语言，还能听懂音乐，懂得爱和感恩。我们人身体的70%是水，我们每一个人都会有喜怒哀乐，我们每个人的言行都影响着身边的人和事物。看了这本书，我懂得了我们要学会爱惜生命，爱护自己，爱护爸妈，爱护同学，尊敬老师和长辈，我要感谢和爱我身边的每一个朋友，包括默默陪在我身边的任何一件物品。

所以我想，如果我们学生每天看到的是老师宽容的微笑，听到的是老师的表扬和鼓励，那我们的身心一定会呈现出美丽的结晶；如果我们每天面对的是爸妈的批评指责，那我们的身心只能呈现出恐怖的结晶了。我真希望人人都能学会爱和感恩。

[精]读后感你不知道将来9篇

网络时代学会写作是人们必备的素养，通过写作文能加深人们对一些事、物和人的理解和认识。多看多学习，想要好作文指日可待。写一篇作文你知道顺序有那些吗？小编经过搜集和处理，为你提供[精]读后感你不知道将来9篇，相信一定会对你有所帮助。

读后感你不知道将来【篇1】

我们的将来是无法估量的，人人都有自己的将来。这是《你不知道将来有多好》里的一句话，暑假里，我就读了这本书。

这本书的作者是郁雨君，这是一本给末尾生加油打气的书，也是一本给所有孩子的成长以神奇的勇气和昭示的书。书中写了一个名叫卫嘉勉的小学顶尖生，她在升学考中不小心跌落了全区最差的铅笔头中学，被一群菜场土著同学包围，还遇见像半人类一样的校长，她举办各类神经比赛，对末尾生却呵护至极。加上卫嘉勉和同桌是一对死对头，她觉得自己来到这里真是倒霉极了！后来一个超有型的学长哥哥出现了，牵出当年的垫板四人组，当年也是差等生的他们现在都有了出乎意料的结局，垫板组的未来验证了半人类校长的另类和神奇，铅笔头学校的末尾生们知道了再小的理想也是理想，她们都得到了校长的一句幸福咒语：朝前走向前看，你不知道将来有多好。

我最喜欢书中卫嘉勉的同桌韦小宝，韦小宝憨憨的、胖胖的，不仅成绩好，脾气还特别好，不管卫嘉勉怎么欺负他，他也不会欺负她，所以我喜欢他。

本书中最令我打抱不平的是卫嘉勉残忍地把蜗牛校长发下来的蜗牛扔掉了，因为她认为自己是个高材生，见蜗牛爬得那么慢，十分讨厌，所以她不理会自己的蜗牛，随手把它扔出来了。可蜗牛也是有生命的呀！

我对书中末尾又不是末日这句话很有感触。是的，就算是末尾，也要有最好的姿态。很多人处于末尾状态，但是用不着情绪低落，末尾生肯定也有自己的理想，只是他们已经忘却了自己的理想，或者可能是他们的理想太渺小，连自己都看不上。但是如果一个人不向前看，从来不理会理想，那就不如没有理想。现在许多人都是在一条看不清前方的路上行驶，因为没有目标，最终一事无成。所以只要你有理想，就该朝前看，将来的美好在等着你。

这本书真好看，它让我明白了：只要自己有理想，无论你是一个怎么样的孩子，都会拥有一个属于自己的未来，就像书中说的一样朝前走向前看，你不知道将来有多好！

读后感你不知道将来【篇2】

本书主角卫嘉勉因升学考失常跌入铅笔头中学，被一群“菜场土著”包围，烂苹果王子李捷仔、包包以及黄豆丁，还遇到一位“半人类”校长，半人类不愧是半人类，发蜗牛给新生饲养，这让卫嘉勉格格不入，扔掉了蜗牛。还和同桌李捷仔成为同桌冤家，自己感觉倒霉透顶，甚至想过要逃出铅笔头中学。蜗牛校长又举办削苹果、拍桌子这样神经的比赛。一位超有型的学长哥哥出现，扯出了四个末尾生组成的垫板组，爱逃课的男孩天扬、八卦小哥周游、超笨的垫板妹妹米小朵、以及爱跳舞的帐篷小姐喜耀，他们都有令人出乎意料的结局：超模、木偶剧演员等。他们的成就竟都归功于蜗牛校长——四人组眼中的羚羊老师！这更让卫嘉勉明白，半人类校长其实一半是神，学生的守护神、幸运神。

这本书让我明白了：每个人都有老天给的缺点和优点，只要有一个梦想，而且要一步一步的往前走，那么你就会有一个独一无二的未来！

读后感你不知道将来【篇3】

本年暑假，我读了一本叫做《你不知道将来有多好》的书，这本书对我往后的生长有很大的协助，对我含义特殊。

这本书首要叙述了这样一个小故事：卫嘉勉是小学顶尖生，心高气傲，一贯以来的“卫冕冠军”。升学考试异常跌入结尾校园铅笔头校园，从此被一群“菜场土着”同学黄菜芽，包包和烂苹果王子围住，更遇到“半人类”相同的蜗牛校长，让漂泊猫出没校园给新生发蜗牛养殖，还举行削苹果、拍桌子这样的神经质竞赛，对结尾生更是呵护至极。方枘圆凿的卫嘉勉扔掉了蜗牛，因为同桌烂苹果王子成为死对头，自觉失利倒运透顶。一个超有型的学长哥哥呈现，牵出当年四个结尾生组成的垫板组，爱逃课的男孩子，爱探问的八卦小哥，超级笨的垫板妹妹以及爱跳舞的胖妞帐子小姐，他们现在都有出人意料的结局，比方成为超模，木偶剧艺人。垫板组的将来验证半人类校长的特殊和奇特，更让卫嘉勉理解，半人类校长一半其实是神，是学生们的守护神，走运神！铅笔头校园的结尾生们知道了再藐小的抱负也是抱负，更得到一句绝无仅有的咒语：向前走向前看，你不知道未来有多好！

学期结束，卫嘉勉养的第二个小蜗牛也成为了最长命的蜗牛，并且半人类校长也取得朝思暮想的削苹果冠军。看完了这本书，我理解了这样一个道理：不管你是什么姿态的孩子，不管你现在怎么样，只需你有自己的抱负，就无需忧虑，朝前走吧，每一个人都会有自己绝无仅有的未来！

读后感你不知道将来【篇4】

假期里我读了一本郁雨君姐姐写的《你不知道将来有多好》。读后让我知道了很多，感触也很多。 《你不知道将来有多好》刚开始写的卫嘉勉是小学顶尖生，心高气傲，一向以来的“卫冕冠军”。看到这里，我也被里面的主人公卫嘉勉深深吸引住了，迫不及待的想继续看下去。接着写卫嘉勉升学考试因为太好胜而马虎进入铅笔头学校。我在为她感到难过的同时也知道了马虎的可怕，卫嘉勉也为自己的马虎付出了代价。

从此被“菜场土著”同学包围，更遇到“半人类”一样的蜗牛校长。给新生发蜗牛饲养。举办削苹果拍桌子这样神经的比赛，对末尾生更是呵护备至。格格不入的卫嘉勉感到倒霉透顶。到后来她才明白，半人类校长是学生的守护神和幸运神。因为垫板四人组，爱逃课男孩。八卦小哥。超笨的垫板妹妹和帐篷小姐，他们的理想都是半人类校长给他们的鼓励而实现。这里让我 明白再渺小的理想也是理想，还有那一句独一无二的幸福咒语：朝前走向前看，你不知道将来有多好！

我们现在就像大海里的小船，有时风平浪静，有时候会遇到大风和凶猛澎湃的海浪，并不是一帆风顺的。无论我们现在是什样的不需要担心，我们只需要改变一下我们的心态以乐观自信向上的心态，超前走吧，我们每个人都是有独一无二的未来！

读后感你不知道将来【篇5】

暑假里我读了一本辫子姐姐的书：《你不知道将来有多好》。

这个故事的主人公——一名刚刚六年级毕业的小女生卫嘉勉。连续六年都是班级第一名的她，小学升初中的关键性考试中漏做了一道题，很不幸地录取到一所“差的不能再差”，“简直就是菜市场”的中学。这所名字叫做铅笔头的中学，同学的成绩很差。糟糕的是，他们的智商似乎更差，完全没有竞争意识，不知道向前看，总是参加“削苹果大赛”，“拍桌子”这种荒谬的活动。校长先生也很让人担心。这位看上去好像推销员的窝囊校长，热衷于让大家喂养蜗牛，还对生命力顽强的蟑螂敬佩不已，总是干那种浪费时间又毫无用处的事。

让我们再看看当年的垫板组吧，爱逃课的男孩——飞扬成为了超模，八卦小哥——周游成为了记者，垫板妹妹——米小朵成为了糖果姐姐，帐篷小姐——喜耀成为了木偶剧演员。垫板组的未来可以用四个字来形容，那就是不可思议。

夜晚的萤火虫之旅，羚羊老师带着垫板组去捉萤火虫。羚羊老师教给他们怎么识别萤火虫的雌雄性别，带他们上了最美妙的一节课。

朝前走，向前看，你不知道未来有多美好，我们每个人都会拥有独一无二的未来！

读后感你不知道将来【篇6】

郁雨君是一个很能打动人的作家，她的笔流动出的文字，总能打开我们的心结，带给我们不一样的感动。《你不知道将来有多好》给我带来不一般的感动，让我明白了许多，收获了许多。

书一开头描叙一个心高气傲的人叫卫嘉勉，她很优秀，在升学考试失常发挥，没考上冠亚学校，所以来到铅笔头学校，那里都是“菜市场土著”因为它们的爸爸妈妈都在旁边的菜市场工作。她的校长是“蜗牛校长”，同桌是 “烂苹果王子”。

他感到生活戏弄自己。在学校“朝着前走看，你不知道将来有多好”理念。她还是坚持走下去。学期结束，他们的目标都达成了，它们从黑暗中走了出来。

这本书使我明白了两个道理。一是环境对成长有影响，但不是决定因素，铅笔头学校虽然差，但是经过师生的共同努力，孩子们包括校长还是实现了理想。二是正确对待分数，每个同学都有可能考试成绩不理想的时候，但只要相信自己，为理想努力，一定会成功。正如前文的话“朝前走着看，你不知道将来有多好”。

读后感你不知道将来【篇7】

书，就像一层阶梯，让我一步一步登上金字塔的顶峰;书，就像一段旋律，让我念念不忘且无比回味。今天，我买了一本书，自己的心情也随着故事的发展此起彼伏。拿到书，封面右下角一段不大不小的文字吸引了我的视线：“无论什么样的孩子，都会拥有自己独一无二的未来!朝前走，向前看，你不知道将来有多好……"

这本书有一个让人想要知道“答案到底是什么”的书名，于是我们看到，六年级小学生韦小宝，面对语文模拟考试中的作文题目《一粒种子的启示》，似乎给出了答案。他的作文是这样写的：一粒种子被小鸟吃下肚，跟小鸟的粪便一起被排泄出来。

这趟奇异的旅程使它收获了特别的养分，在天然肥料的滋养下长成一棵大树。有一天小鸟回来栖息在它的枝头，曾经是种子的大树对小鸟说：“谢谢你，使我成长得这么好!”小宝同学从一颗种子那里得到的启示一，是“世上最重要的事，不在于我们在什么地方，而在于我们朝着什么方向走”;启示二，是“倒霉的开始，也会有幸运的结尾”。

翻开书，我看到了故事的开头。卫嘉勉是小学顶尖生，心高气傲，一向以来的“卫冕冠军”，可是升学考试失常跌入末尾学校铅笔头学校。古人说“塞翁失马，焉知非福”。看上去很糟糕很倒霉的事情，实际上老天另有眷顾，会给它追加特别的好运。

丢了一匹马，或许会得到一匹骆驼;失去一粒芝麻，或许会获得一个西瓜。可是，问题就出在这里：老天并不让你预先知道，你将会得到一匹骆驼或者一个西瓜。这个故事里的卫嘉勉满怀怨念，以为自己吃了大亏，想要从这所“烂透了“的铅笔头中学逃跑的时候，一个偶然的机会让她惊讶地发现：这儿没准有宝藏呢!就像在小鸟肚子里旅行的种子发现了意外的滋养，老天的超级赠品每天都在派发……

直到一个超有型学长哥哥的出现，牵出当年四个末尾生组成的垫板组，他们现在都有出乎意料的结局，比如成为超模、木偶剧演员。垫板组的将来，让卫嘉勉明白半人类校长一半其实是神，他就是学生的守护神、幸运神!也告诉末尾生们：“再渺小的理想也是理想，更得到一句独一无二的神奇咒语：朝前走，向前看，你不知道将来有多好。

尽管在生活处处不尽人意，总是接受倒霉的现实，但是我们只要用积极的心态去面对，再渺小的理想也是理想。末尾生们，现在的失败并不代表以后的失败，大雨过后，总会有彩虹出现。每个孩子都有自己的未来，未来需要自己去创造，不管你是一个怎样的人，末尾生、优等生……只要你够勇敢，敢于爬起来努力奋斗，你不知道将来有多好!

末尾生也有春天，就像那句神奇的咒语一样：“朝前走，向前看，你不知道将来有多好!“

读后感你不知道将来【篇8】

暑假里，我读了两本书，读过后深有感触。

故事中，主要讲了主人公嘉勉是小学顶尖生，目中无人。一向以来的“卫冕冠军”，因为升学考失常跌入末尾铅笔头学校。她从此被一群“菜场土著”，黄芽菜、包包和烂苹果王子包围着，遇到“半人类一样的蜗牛校长，他让流浪猫出没校园，给新生们发蜗牛饲养，还举办了削苹果、拍桌子这样子的神经病比赛。这篇故事对末尾更是呵护备至。格格不入的卫嘉勉抛弃蜗牛，又和同桌烂苹果王子成为死对头，自己感觉失败﹑倒霉透顶。一个超有型学长哥哥的出现，牵出了当年四个末尾生组成的垫板组：爱逃课的男孩，爱打听的八卦小哥，超笨的垫板妹妹以及爱跳舞的胖妞帐篷小姐。垫板组的人们将要来验证半人类校长的另类和神奇，更让卫嘉勉明白，半人类校长一半其实是神，他就是学生的守护神、幸运神！铅笔头学校的末尾生们知道了：再渺小的理想也是理想。得到一句独一无二的幸福咒语：朝前走向前看，你不知道未来有多美好！学期结束时，卫嘉勉养的第二个蜗牛成最长

寿蜗牛，而半人类校长也获得梦寐以求的削苹果冠军。

读过后我知道了做什么都要坚持不懈，永不放弃。

读后感你不知道将来【篇9】

在快乐的暑假里，我读了著名的文学家——郁雨君的作品《你不知道将来有多好》这本书。

今天，就让我介绍几位主角给大家认识认识。卫嘉勉是一个骄傲、聪明又有极大自尊心的一位女孩，天生为卫冕冠军而生的，心高气傲，却因升学考试失常跌入末尾学校——铅笔头学校。李捷仔是卫嘉勉的同桌冤家，眼睛狭长的毒舌小帅哥，心虽然不灵但手巧，是一位利索的剪刀手，外号是“小果店小王子”，是班上的末尾生。还有许许多多的人物：腿特长的蜗牛校长是卫嘉勉的“呕像”、好奇宝宝黄豆丁、送你葱妈妈、馒头铺的包包、有无数“粉丝”的田真金等等。

自从卫嘉勉跌入铅笔头学校后就被“菜场土著”包围，和他们遇到了一次又一次好玩的事情。精通养蜗牛的半人类校长让末尾生明白了要干自己最喜欢的事情，在卫嘉勉眼中半人类校长就是末尾学生的守护神。事实也证明了半人类校长的另类和神奇，由四个末尾生组成的团队，在经历了一次萤火虫之旅后，他们都有了出人意料的结局，比如成为超模、跳舞人才、电视台记者……

这本书告诉我们，成绩不能代表一切，末尾生也有春天。无论什么样的孩子都会拥有自己独一无二的未来。

道德经读后感精选8篇

阅读不仅可以提升我们写作的能力，还可以帮助我们领悟人生道理。通过阅读作者的作品，我们可以学到很多有价值的知识。撰写读后感有助于我们更好地组织文章的信息和观点。幼儿教师教育网为您准备了一份与“道德经读后感”相关的资料，希望本文能对您有所帮助！

道德经读后感(篇1)

时间很快，今天这两天开始读让孩子爱上《道德经》这本书，读的时候脑子里晃出了一些童年的往事。例如，读到第7页的一段“这就像你们的名字一样……爸爸妈妈会称呼你的乳名……在学校，老师同学又会叫你的学名……除此之外，同学们还有可能会给你起个有趣的外号”。想到这里，甜甜的微笑。

想起我的乳名，平仔，羞羞甜甜一笑。小时候我在学校的大名是李旭平，而同学们给我取的外号是“猪宝”，因为我这个人小时候很笨的原因，头脑不灵活。现在长大了也还是那么笨，哈哈！头脑还是转不过来，还是不灵活。“猪宝”当时被我想成是侮辱性的外号，就因为这个外号，我被怂恿打了一场架，被老师批评了。这次后我再也没打过架，就算是上初中我被同学叫来一帮人大我，我也没有大打出手。我总是忍忍忍，好多同学都觉得我很傻，说我忍气吞声。连我二伯父都说我傻，也是说我被同学欺负还忍气吞声。就因为“猪宝”这个外号引来了好多矛盾，因为我对这个外号的反感。而现今我倒觉得这个外号很可爱。

我还有个外号“憨豆先生”，因为我长的有点像外国佬，我的头发小时候是带有些黄的，面相看起来像搞笑大王“憨豆先生”。后来又被一个初中的同学取了个外号叫“专家”，想到“专家”就想起初中那位同学下课后上厕脚滑了下，刚好碰到我，我眼疾手快轻轻扶了下他才没有摔跤。

读第22页的一句话“那时，我常常想象自己像孙悟空一样能腾云驾雾呢，一个筋斗就能翻它个十万八千里。”记得小时候，我时常想象孙悟空就在我身边保护我和我聊天，所以小时候的我不会感到无聊。相反我的朋友都会无聊，经受不了孤独的生活。

读28页的一句话“在你很小的时候，你一定觉得爸爸非常高大吧！”想起小时候总以为大人没有烦恼，慢慢的长大才明白大人是有烦恼的，小时候音乐课上唱的一首歌《小小少年》，歌词我只记得一点点“小小少年没有烦恼……”当时我的心是懵的，压根不知道什么是烦恼。

读59页的一句话“不要动不动就锋芒毕露，觉得自己了不起，更不要咄咄逼人。”想到自己被人夸下就美美的飞上了天，不知道天高地厚，甜甜的笑。

道德经读后感(篇2)

老子想必大家都认识，他的著作《道德经》大家肯定也是妇孺皆知，虽然它全文只有5000字，但这并不妨碍它成为中国的文化瑰宝，德国哲学家尼采将《道德经》形容成一个永不枯竭且埋藏宝藏的井泉。可见《道德经》的内容之精。

说实话，刚开始我对《道德经》并不感兴趣，什么道可道，非常道之类的，我听都听不懂。但我爸非要很不识趣的给我买了本《道德经》，我翻开书略略一看，立马就入迷了。

虽然书的原文是文言文，但是书中贴心的配上了原文和注释，你以为这就完了?不，它还有着解析和处世之道，特别是处世之道，里面有许多名人的故事，我特别喜欢。

我认为，《道德经》讲的是修身养性的方面，老子的致虚极，守静笃，是让人们尽其所能的放宽心胸，要做到包罗万象，注而不满。他还提醒人们不要沉溺于感官享受，五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂，过度的欢愉会极大的危害人的身心，听的真的好有道理。而老子本身就是一个很好的养生例子，传说他活了一百六十多岁，这在现代得轰动全球，震惊全世界。

我发现，通过阅读《道德经》人们可以树立起更有利于健康的生活态度：温和不争，虚怀若谷，浑朴纯正。此乃养生之大道也。

《道德经》，看的真是让人入迷呀!

道德经读后感(篇3)

人的一生有得意和失意的时候，有时候人们不能再其中好好的把握自我，以至于身败名裂，不能保全。所以，怎样才能在得意或失意的时候保全自我，是自我的心智足够清醒，不至于陷入泥潭而不能自拔？这就需要人生的大智慧，而《道德经》就给了我们这方面的启示。

人在得意的时候，官运亨通、财源滚滚，可谓家庭、事业顺风顺水。此时的人们容易目空一切，不可一世。这样做的后果往往是招人嫉妒、树敌太多，不给自我留后路，以致招来杀身之祸。在老子看来，我们此时应当怎样做呢？“祸兮福所倚，福兮祸所伏，”福气来的时候，要提醒自我可能埋藏着祸根，让自我不那么盛气凌人，要懂得谦恭，否则等到失意的时候就无路可退、众叛亲离了。还有“以其终不自为大，故能成其大”，“夫唯不争，故天下莫能与之争”，不要以为自我很了不起，争强好胜，天下无敌，须知“强中自有强中手，一山更比一山高。”同时，“果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强”，因为“富贵而骄，自遗其咎，功成身退，天之道。”到达目的不能夸耀，不能自负，不能骄傲，到达目的是出于不得已，不能逞强，要坚持谦逊之心。因为富贵加骄傲，使自我招来祸患，功成身退才属于天道。自古以来，能够做到的仅有少数人。像范蠡在越国打败吴国之后，就带着西施隐居。李斯官至宰相，富贵加身却不肯下来，继续做到秦始皇死，就一命难保了。一朝天子一朝臣，像刘邦一样，有多少功臣上来之后，还愿意功成身退？每个人都要封王，封到底全都封死了。还有明代开国的徐达、常遇春这些名将，踢朱家打下

大明江山，之后几乎也是“狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏”了。所以，我们要懂得物极必反，适可而止的道理。要真正做到“知其雄，守其雌，知其白，守其黑，知其荣，守其耻”，大智若愚，韬光养晦，明哲保身。

有得就有失，这是世间的不二法则。那么应对失意，应对挫折，道家告诉我们应当怎样做呢？“故飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者？天地！天地尚不能久，而况于人乎。”老子告诉我们，变化是绝对的，静止是相对的。所以，失意只是暂时的，事物处于变化发展之中，境遇会有好变坏或有坏变好，所以失意之后就会通达。“水善利万物而不争，处众人之恶，故几于道”，“江河之所以能为百谷王者，以其善下之”。所以，人要善于居下位，居于弱势，这样人们就容易把你忽略，不会排挤你，嫉妒你，此时你就有足够的大的潜力和发展空间，发挥自我的才能，准备有一天一鸣惊人，以天下之至弱驰骋天下之至坚。

最终，用庄子的《齐物论》中国的一段话概括就是：“且夫得者，时也，失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能入也，此古所谓悬解也。”人们仅有安时处顺，不管得意与示意都能处之泰然，这样才能超越人世间的倒悬之苦。

道德经读后感(篇4)

“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。”一种生活的哲学。孔子曰：“三人行必有我师焉。”可是在现实中会发现身边的人如何如何不如自己，真的好似无任何优点，无法包容一个自己有所厌恶或是不屑的人。又如何三人行就有自己的老师呢？老子的这句话却给了我启示。虽然取自的这一章主要是表达事物辩证统一的论点，却能成为生活的一种哲学。人们知道美的事物之美，是大家清楚什么是不美的事物，是不好的事物；知道真善之为真善，是知道那些不真善的事情。

当我遇见一个满是缺点的人时，就把他当作老师，当作一个反面教材，让自己知道自己不能这么就行。我想这种哲学用在生活的方方面面都是的。道可道也，非恒道也，名可名也，非恒名也。道与名是永恒的，不可用言语来表达出来的，但它是洞悉一切奥妙变化的门径。我们平常如果为了做好事而去做某一件好事，为了得到好评而去做某一件好事，那不是善言善行，真正的一个好人，行不言之教，对每一个人都会是同一心境，如春风淋浴，会善待周围所有，你说不出他哪里好，但他总是那么亲切的对你好，大家都说她好，这才是真正的善人，好人。

“天长地久。天地所以长久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。”意思是说天长地久，天地之所以能长久，是因为它们不为自己而生息，自然而然的存在，所以才能长久。所以说圣人把自己置于后，反而受到推崇，把自己置之度外，反而保全了自身。这不正是由于圣人不自私吗？所以才能构成就了他自己。无为是一种心境、一种修养，是辩证的。站在老此文来源于文秘写作网的角度，向社会推广无为，有助于国家的稳定，但如果站在历史发展的高度，片面的无为是无助于人类的进步的，所以对于当代的青年人理解古代老此文来源于文秘写作网的无为论应该以辩证的方法，一分为二的看待，“则其善者而从之，其不善者而改之。”

对待竞争，我们要敢于去迎接挑战，对待失败和不平等我们要报以一种平常心，用合适的方法去改变或适应，而不去盲目的争鱼死网破。这样有助于保全自己和取得最终的成功，只有厚积才会勃发。同样，“无为”用在当代待人处世上就是要对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。”《道德经》是一部中国古代朴素辩证法的启蒙巨著，拉开了从古至今几千年来人类对自然规律进行探索的序幕。辩证的去看待它，取其精华，弃其糟粕，对我们人生的指导是大有裨益的。

道德经读后感(篇5)

求而得之，必有失焉；为而成之，必有败焉。爱无偏私，亦有不济；名虽美甚，伪亦必生。仁德之厚，行义之正，礼敬之清，皆载之以道。弃其本而适其末，虽盛其美，必有患忧，岂足处也

反者，道之动，弱者，道之用。天下万物生于有，有生于无。是故，大音希声，大象无形，道隐无名。无有入无间，吾是以知天下之至柔驰骋天下之至坚。人之生也柔弱，其死也坚强；万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。坚强者死之徒，柔弱者生之徒。强大处下，柔弱处上。大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。因物而全物之真，柔弱所以克胜刚强也。

有之以为利，无之以为用。为无为，事无事，以辅万物之自然而不敢为。图难于其易，为大于其细。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。慎终如始，则无败事。知人者智，未若自知者明；胜人者有力，未若自胜者强。强行者有志，用志于内，至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复，夫物芸芸，各复归其根。是故，不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。

祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极其无正正亦为奇。将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。守强不强，守弱则强，勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害；天之所恶，孰知其故天之道不争而善胜，不言而善应，不召而自来，禅然而善谋。天网恢恢，疏而不失。，代天施杀者，希有不伤手矣。夫燕雀有匹，鸠鸽有仇，自然以足，益之则忧。续凫之足，何异于截鹤之胫畏誉而进，何异畏邢是非同门，美恶同根，不可得而偏举也。天之道，其犹张弓与高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。天之道损有余而补不足，人之道则不然，损不足而奉有余。孰能有余以奉天下唯有道者。

道生之，德蓄之，物形之，势成之。万物生生之厚，是以轻死，则更无生之地焉。天下有始，以为天下母。天下不足贵，贵在其母。四时成运，功成则移，以子知母，知易而行难。物壮则老，兵强则亡，道非常道，玄之又玄。形质承违，同乎于玄极。

飘风不终朝，骤雨不终昼。孰为此者天地。天地亦不能久。有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为其名曰大。孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟忽，忽兮恍兮，其中有相；恍兮忽兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信，自古及今，其名不去，以阅众甫。

道者，万物之奥。处卑不动，守静不衰，无形无影，无逆无违；是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。譬道之在天下，犹川谷之与江海，以道莅天下，物守自然，则神无所加。神无所加，则不知神之为神。是故，道大，天大，地大，人亦大。人法地，地法天，天法道，道法自然。

道常无为而无不为，若能守，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴，无名之朴，亦将不欲，不欲以静，天下将自定。

道德经读后感(篇6)

只考虑自己的利益就会产生伤害，有伤害就有怨恨，怨恨则是其他不良情绪的根源。人与人的怨恨是社会组织最大的毒药，也是人生的大敌。怨恨必须想办法消除。

由于没有达到自己的目标，很容易责怪别人，因此而产生怨恨，生活也变得暗淡无光。因为将产生怨恨所有的原因都外求，都认为外部环境对自己不好，别人对自己不好，而从不在自己身上找原因。有了怨恨，所有的努力朝着负向用力的，那么今后怎么可能还会进步呢?如果每个人都多从自己身上找原因，其他的随缘，不要在意结果，这样的结果可能会更好。

左契：古代的契约分为两半，债权人与债务人各执一半，其中左边一半归债权人保留，右边一半归债务人保留。责：索取偿还，即债权人以自己持有的债券要求债务人偿还财物。彻：周代规定农民收入按照收成交租的税收制度。契，可以引申为法。法需要道德的滋养，仅仅依靠法律，而没有道德的滋养与教育，整个社会都依靠法的张力，司法机构可能无法承受这个重担。法律可以解决社会矛盾，无法消除社会的怨恨，责罚可能会产生更多的怨恨，只有道德滋养才能创造和谐社会。

无亲，没有亲疏的差别，也就是没有没有偏私。天道既玄妙又清晰，看似遥不可及，其实就在你心里。只要坚持真理，做到“内举不避亲，外兴不避仇”，没有亲疏，只有好坏，这个社会才会公平合理。

《道德经》读后感3

纵观几千年来各家对道德经的了解可谓是百花奇放，从修身到治国，再到宗教的崇拜都有，种种的一切所言之道只不过是停留在人的一切现象学上，我对老子的道的解释用一句话来概括：静是相对的，动是绝对的。这即是道。

对道的了解首先不执着于道这个名字，老子起这个道也是不得已而为之，我能够打个比如：就我们生活的地球来说，人从现象去看地球它是静止，所以说是相对的，但是地球又是从白昼到黑夜再到一年四季之变化，所以说地球又是运动着的，循环不息，而且也是绝对的。有了这个绝对的动之后，地球展示给我们面前的并不以人的意志而刻意运动而是展示在我们面前是静，而这种静是人客观所发觉不到的。

我能够用风来比喻，风吹到你的脸上你觉得一丝的凉快，但是你看不到，摸不着，但是又存在着，看似无其实有，由于你不晓得它什么时分吹过来，这就是老子首篇道的宇宙自然观，而从人的角度上，要到达这种境地，是需求修行的，而这种修行是要让人理解万物变化开端，老子说过人的道就如婴儿的一样，人从生命降生开端，运动曾经存在了，而这种运动不断到人死为止，而老子的道并不是生也不是死，它是对一个绝对运动着的生命要做到像风一样的静静的运动着，只要做到静你才干到达这个道，而我说的这个静不是绝对的静，而是运动着的静，老子的水就是一个最好的比喻，水是运动着的，而这种运动是如此的自但是不加修饰!

道德经读后感(篇7)

老子《道德经》，蕴含了丰富的人生哲理。千百年来，上至帝王将相，下至黎民百姓，无不从这部人类文明史上的智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓。

当今社会科学发达，社会经济高速发展，人们的物质财富越来越殷实，而精神财富却越来越贫乏，道德沦丧的现象日益严重。“堂堂正正做人，踏踏踏实实工作”的呼声日益强烈。物欲横流的现实生活中，如何去面对金钱、地位、美色的诱惑呢？我们同样可以在《道德经》这部圣典中找出答案，那就是要求我们在日常生活、工作和家庭中注重守静处世，清静自省，尽心本职！

既然我们个体十分渺小，力量十分微弱，人生十分短暂，我们何不端正心态呢？静心、净心、尽心就是人们的三个不同心态层面。静心：静安人生坐标；净心：净处人生方向；尽心：尽展人生作为。

静心，静安人生坐标。

老子以“清静为天下正”，“清静无为”为修道之本。《道德经》十六章云：“致虚极，守静笃。”强调了致虚守静的修养。“致虚”就是要消除心灵的蔽障和理清混乱的心智活动，而后才能“守静”，通过“静”的工夫，深蓄厚养洞察力，才会“知常”，逢凶化吉。

老子之后，庄子强调少私寡欲，以静养神，这是道教静中养生的思想理念。

“静心”，才能“知其雄，守其雌”、“知其白，守其黑”、“知其荣，守其辱”；静心，才不受名利得失困扰，不因进退去留而影响；静心，才守得住清贫，耐得住寂寞。

总之，静心是安心工作之本。人们的心境达到虚静的状态，才会时刻保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、求实效。

净心，净处人生方向。

“净者，不污也”，天地万物之间，洁净不染，就是“不染”。“不染”的含义很广泛，老子《道德经》十二章云：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”。意思是说五彩缤纷的世界使人眼花缭乱，各种各样的声音使人震耳欲聋，美味佳肴使人馋涎欲滴，纵横驰骋的心灵使人心态若狂，拥有贵重难得的货物使人心惊胆寒。就从视、听、味、嗅、触、物六方面形象勾划了人们因贪婪而染色、染音、染味、染心、染身所导致的严重后果。故后人云：六根清净、一尘不染。意在教人约束，收敛人们的贪欲之心。

道德经读后感(篇8)

老子《道德经》是一部中华瑰宝，蕴含了丰富的人生哲理。记得上学时跟着老师念“道可道，非常道;名可名，非常名”，那时候还不知这是出自何处，更甭说是什么意思了。时过几十载，再次看这部道家巨作，虽然还是不能完全理解，但至少有了一些自己的感想和见解。

《道德经》提倡清心寡欲、无为而治。千百年来，上至帝王将相，下至平头百姓，无不从这部人类智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓。当今社会科学发达，经济高速发展，人们的物质财富越来越殷实，而精神财富却越来越匮乏，道德沦丧的现象日益严重，我想我们都应该从老子《道德经》里面找到自己的人生准则，不与世俗同流合污，坚持静心是安身之本。人们的心境达到虚静的状态，才会时刻保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、求实效。

古语说：读史而明鉴，读典可明智。老子在《道德经》之十七章说“道，常无为而无不为”，老子的无为思想并不是说消极而无所作为，这是对老子《道德经》的误解，老子本意是在教人遵道而行，不妄为，而有作为。只有“不妄为”才能更好地有所大作为，也就是说“不妄为”是有所作为的保证。什么是“有为”呢? 尽心扮好社会角色，干好本职工作，担起家庭责任，就是“有作为”。在物欲纷争的当今社会中，如能安心于本职的话，那他的心态肯定是时常处于静心、净心的状态，否则他是收敛不了他那不安份的心的。即神不外驰，心不外思，由是说：静心、净心是尽心干好一切工作的前提和先决条件。

《道德经》可谓言简意赅，一字千金，字字扣人心弦，字字催人深思，足可见老子扎实的文字功底和信手拈来的写作技巧与创新能力。再加上一些经典事例，点睛之笔，妙笔生花，意境深远，照应前文，升华主题，把作者自己要表达的感情表达得淋漓尽致，给人无限感动和惆怅，有浑然天成之感，实乃文章中之极品，古文中之绝笔!令人佩服。

道德经全文应该说分成上下两部分，上部道，下部德。

道，就是天道，是自然的规律。它表现为几个方面，一是“易”，也就是变易的意思，道德经第一句就这样说，“道可道，非常道”，可以说出来的道，也就不是“常道”了。第二个方面就是“易”的规律，所谓“易”的规律，就是“道曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反”，这句话的大致意思就是，万物都是逐步成长，但是“物壮则老”，便要渐渐消减，于是又回到了它的初始状态。

如果说老子写这部《道德经》上部道经的目的就是阐述道德规律，下部德经则主要讲的是为人之道，也就是如何将天道应用于人事?其实老子写道德经的侧重点便是落在下部德经上面。

读了《道德经》之后，最大的感受还是来自于心灵深处的弦被触动。“天长地久。天地所以长久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。”意思是说天长地久，天地之所以能长久，是因为它们不为自己而生息，自然而然的存在，所以才能长久。所以说圣人把自己置于后，反而受到推崇，把自己置之度外，反而保全了自身。这不正是由于圣人不自私吗?所以才能构成就了他自己。但是仅看当今社会，能做到将自己置之度外的又有几人呢?寥寥可数。高速膨胀的经济时代，让更多的人在利欲面前失去自我，不得不说，这是社会的可悲，更是我们不愿看到的。

《道德经》仅区区五千字，可只要你用心去读去理解，你会发现当中的道理岂是区区五千字便能概括的。老子注重人的无为思想， 无为是一种心境、一种修养，是辩证的。向社会推广无为，有助于国家的稳定，但如果站在历史发展的高度，片面的无为是无助于人类的进步的，所以对于当代的青年人理解古代的无为论应该以辩证的方法，一分为二的看待，“则其善者而从之，其不善者而改之。”而无为思想用在为人处事的观点上来看，便是对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。”

社会、自然是如此，大家小家是如此，为人处世亦如此，对待老人尽心尽孝、兄弟姐妹和谐相处又何尝不是如此呢?

你不知道的我读后感精品9篇

我们为您提供这份“你不知道的我读后感”非常自豪，阅读完作者写的作品以后，相信心中有不少的心得。 读后感是一个分享您对书籍认识的平台，如果您能够在本文中找到答案那我就感到万分欣慰！

你不知道的我读后感【篇1】

李院是五口之家唯一的女孩，宅男哥哥李硕非常聪明，帕丁熊弟弟李博古灵精怪，博士爸妈对孩子们有强大的要求。

李院仅有十二岁。但所有家务活都由她干，像个小女仆一样。在学校里，她的“表面死党”——沙拉和肉丝，整天用她们的“口水”来攻击李院的心灵。过了一段时间，她认识了男版“李院”云天一，并暗自称为他是自己的哥哥。谁知，李院唯一的秘密箱QQ空间，被李硕破了，把她拼的照片发到了她们班的博客上。因为这件事被爸爸大骂一顿，胆小的了李院渐渐和家人隔绝。

李院无意中发现天才哥哥退学的秘密，也发现了弟弟李博厌学的事情。她把胆小的力量化作勇敢的力量，说服了哥哥一起解救厌学的弟弟。从此李院由一个胆小鬼变成了一个勇敢的女孩。

李院成了全家的福姑娘，同时有了宅神哥哥和爱神弟弟的爱。

我觉得我心中也有个小鬼，看到李院的变化，我决定把我心中的这些小鬼赶走。因为你的胆小而存在，因为你的不勇敢而越来越强大，让我们一起勇敢起来，赶跑心中的胆小鬼。

你不知道的我读后感【篇2】

上个星期，我看了一本书，叫《你不知道的我 》，作者是郁雨君。我非常喜欢看这本书。

故事的内容大概是这样的：李院出生在博士之家，也是五口之家唯一的女儿。哥哥李硕是超闷宅男却是学习天才，弟弟李博胆大包天精灵聪明。李院虽然只有12岁，但是所有的家务活她都要承担，完全变成了一个小女仆，。在学校里，因为自卑和心软又是谁都可以差使，她总是怀疑，自己到底是不是家里的孩子，于是就有了强烈的不安全感，又努力成为大家离不开的人。李院在学校悄悄喜欢上班里一个男生，幻想是她哥哥，后来，原因是哥哥李硕识破了电脑的密码，偷偷看了她的秘密，因为这件事，还被老爸训斥，可是却在无意中发现了天才哥哥退学的秘密，连神童弟弟李硕也想逃学，他们两个全是胆小鬼，她还在无意中发现了自己身世的惊人秘密，李硕是从孤儿院抱养回来的，李院是试管婴儿，这都是因为他们的博士妈妈长时间接触放射性金属，到最后，她妈妈被调离了，就有了自己的孩子，最终李院用她的勇气解救了自己的的哥哥和弟弟，也成了幸福的小姑娘。

辫子姐姐郁雨君说过，每个勇敢的人都是从弱小开始的，这就是成长吧！

你不知道的我读后感【篇3】

在暑假中我读了一本名叫《你不知道的我》的书。

书中有一些非常有意思的故事。在一个家庭中，有三个孩子：李硕、李院、李博。李硕和李博可以堪称是两个天才男孩。而李院不仅笨而且是个不折不扣的胆小鬼，还觉得自己是一个全职女仆。这到底是怎么回事呢？

原来是因为一次家中爸爸妈妈的学生来家里聚会。李院躲在厕所中写文章，无意中听到妈妈和同学的谈话妈妈说：李院要是我生的话，我就选在十二月，女孩子当牙医最好了。李院一听这句话马上傻眼了，什么叫要是我生的话。所以李院从那时起果断地确定了自己的身世。

直到班里转来了一个男生，一个和她长得非常像的男生。后来，他悄悄喜欢上了这个男生云天一，幻想他是自己的哥哥。以至于时常偷偷把两人的侧脸照拼凑在一起，甚至在照片下加上一句：我们像不像？不料却被李硕发现并发到了她们班上的微博上。从此，同学们就用诧异的眼光看李院，就连和她最要好的云天一也对她避而不见。她坎坷的人生再次碰上了绊脚石。

后来有一次他们全家去游泳，自己先回了家，却无意翻到了弟弟和哥哥的资料也翻到了自己的资料，她大吃一惊。原来哥哥才是收养的，而自己是一个试管婴儿，只有李博是亲生的。但李院没有告诉李硕，从此他们依然快乐的生活！

我在书中看到了非常稀有的亲情，李院觉得自己是被捡来的，但是其实哥哥才是试管婴儿。但是李院并没有告诉哥哥，他们一家依旧幸福的生活。有的人会问幸福是什么，我觉得幸福就是我无时无刻不想着你、幸福就是每天快快乐乐没有烦恼、幸福就是一家人欢聚一堂、幸福是一种能化所有怨恨为快乐的神奇力量，因为有这种力量世界才会和平！我觉得幸福来之不易，有的人拥有可他却不会珍惜。我想如果全天下的人都会拥有幸福，去珍惜幸福，那么世界会变得美好！

我在书中知道了李院是一个胆小鬼，我觉得胆小鬼只是身体的一部分，也是你成长的一道阻碍，只要你勇敢去挑战他，那么你一定会成功。

只有记住要珍惜幸福，战胜胆小。天下才会更美好！

你不知道的我读后感【篇4】

你不知道的我里面的人物有小女仆李院、李学习、李硕、李博和方锡镭。故事里的李院，是李家五人当中唯一的女儿，哥哥是超闷宅男却是学习天才，弟弟呢，则是胆大包天、精灵聪明并且爱卖萌的小男孩。

李院虽然只有十二岁，却要承担家庭劳动，从小和姐姐、妹妹升格为小小的女仆。李院喜欢收集笔芯袋。李院还十分喜爱一条橘色的裙子，每天都去看。李博给李院叫婶婶。李院总以为自己不是爸爸妈妈亲生的，有着强烈的不安全感。她悄悄喜欢上了同班的男同学——云天一！幻想是自己的亲哥哥，但梦像是肥皂泡一般，消失得很快。李硕破解了密码偷看了李院的秘密……李院无意中发现了天才一样的哥哥退学的秘密及自己和哥哥身世的秘密。李院和哥哥一起解救了厌学的弟弟，一下子变身成了全家福姑娘。

这本书让我明白了，没有什么坎儿是过不去的，今天的事想起来好像天就塌了，但几天后看看，几个月后再看看，怕是要轻描淡写地说：“都是些什么大不了的事啊？”团结就是力量！

是的，每个勇敢的人，都是从弱小开始的，这就是成长吧。

你不知道的我读后感【篇5】

《你不知道的我》这本书的作者是辫子姐姐——郁雨君。

这本书内容主要讲的是：李院是生活在一个五口之家唯一的女儿，个性独特的博士爸妈对孩子有强大的要求。哥哥是学习天才，弟弟是胆大包天精灵聪明，她虽然只有十二岁，却要承担家里所有的家务重担，从小被人评为小女仆。在学校里，自卑不是家里的孩子，有强烈的不安全感，于是努力成为大家离不开的人。他悄悄喜欢班里一个长相相似的男生，幻想是她的亲哥哥，梦像肥皂泡破得很快，更因为这件事被爸爸训斥，被哥哥识破电脑密码偷看她的秘密、、、、、、这时悲惨的李院渐渐和家人隔绝，可无意中发现天才哥哥退学的秘密，连神童弟弟也想逃学，他俩居然全是胆小鬼!她更发现了自己的惊人秘密，终于李院以神奇的勇气，让胆小自闭的哥哥和她一起解救厌学的弟弟，自己也幸福的转变成全家福姑娘。

通过读《你不知道的我》我有许许多多的感受：在生活中每个勇敢的人小时候都很胆小，然后在成长的过程中经历一些事情后，就会变得胆大，慢慢地变成一个勇敢的人。我们要做一个勇敢的人，不要做一个不敢面对现实的胆小鬼。我们还要学习李院遇到困难不退缩的精神和勇往直前的品质。

你不知道的我读后感【篇6】

这个暑假我读了很多书，但是让我印象最深刻的就是《你不知道的我》这本书了。

在这本书里，李院有好多和我一样的故事。当我读到这句：“没天理呀，同一个爸爸、妈妈生的孩子，差距咋那么大呢？”我就想起妈妈经常说的一句话：“姐姐都不让爸爸妈妈操心，你每次都让爸爸妈妈操心，你们俩都是爸爸妈妈生的，差距怎么这么大呢？”所以，我也想告诉爸爸妈妈，以后我会努力的，不让你们操心！我也希望爸爸妈妈以后不要再说这样的话了，不要总拿我和姐姐比较，不然我会很伤心的！

在这里我还要告诉所有的爸爸妈妈：“千万不要拿自己的孩子和别人的孩子比较，或者拿家里的一个孩子和另外一个孩子比较，否则会很伤人的。”还有一句话：“在这个家，我一直在收集一种东西，叫做安全感！”其实在妈妈吵我的时候，我也想收集安全感，所以我想对妈妈说：“请您以后不要吵我了，否则我会像李院一样认为自己不是您亲生的。”

这本书还告诉了我们这样一个道理：不管是弱小的自己还是强大的自己，优秀的自己还是平凡的自己，都要去面对，做一个敢于面对真实自己的人！

你不知道的我读后感【篇7】

在放假期间，我读了一本叫做《你不知道的我》，是我受益匪浅。

这样的故事，是每一个读者有了深思的机会，那就是······

有一个小女孩是个“博士后”，她的名字叫做李院，院长的院。“博士后”也就是爸爸妈妈的孩子;李院有个哥哥，叫李硕，硕士的硕;还有个弟弟，叫李博，博士的博。李院的哥弟弟都是天才神童。李院不仅有点笨，还是个“全职女仆”。洗衣刷碗做菜扫地之类的全包，她有点怀疑自己不是这个家的一份子。害怕了，害怕自己不是爸爸妈妈亲生的。后来，李院家里来了很多客人，妈妈跟人家说了一句“李院要是我生的就好了”，这让李院就更加确信自己的身世了，但令他想不到的是，在一次偶然的机会，看到了一张领养证，竟然是李硕，爸爸妈妈要她保守秘密，最后告诉了她的真相，结果是李硕是领养的孩子，而自己是试管婴儿，弟弟则是妈妈的亲生孩子，一下子明白了过来，在这个多元的家庭，怎么会有问题?

原来李院想错了，为自己的胆小而错，从而让我明白，胆小鬼只是缺乏勇气和自信心，再勇敢的人也是从弱小开始的，只不过勇敢的人总能找到正确的路，用积极的心态看待困难。

其实，每一个人的内心都是很强大的，只不过他们的自信比较低调，他们不愿炫耀，不愿显与外表，而当他们真正将自己身上的绳索解开，将蛹捅破，就会变成一只人见人爱的蝴蝶，开放了，自由了······

就让我们手牵手，让胆小化蛹成蝶，给自己一个崭新的开始!

你不知道的我读后感【篇8】

快乐的暑假又来了，放假之前老师向我们推荐了几本优秀的课外书。其中一本名叫《你不知道的我》的课外书深深的吸引了我。

书的作者名叫郁雨君，她的笔名叫“辫子姐姐”，是一名优秀的儿童文学作家，这本书就是属于她的“辫子姐姐胆小鬼主题号”。

本书讲了一位名叫李院的小女孩离奇身世的故事。她是家中唯一的女孩；有一个超闷宅男的天才哥哥和一个活泼可爱、胆大包天的弟弟；还有一对儿个性独特的博士爸妈。因为有十足的不安全感使李院产生了严重的自卑心理，所以她努力想成为大家都离不开的人。十二岁的李院在家里像一位可怜的小女仆、小保姆，尽可能的去承担家里所有的家务活，在学校她又是人人都可以轻易使唤的人。

可一次偶然的机会让她发现家里惊人的身世秘密：辍学在家的天才哥哥李硕竟然是父母领养的孩子，而他真正的名字叫做石页；自卑的李院居然是一名试管婴儿，而她出生的几率非常小，幸运之神居然悄悄地降临在她的头上，让她来到这精彩的世界；家里只有活泼可爱的弟弟李博才是父母的亲生孩子。

李院本以为家中只有自己才是胆小鬼，谁知辍学在家的哥哥李硕因为一次考试出现的意外也让他无比自卑，最后不得已辍学在家；弟弟李博因为在学校不受老师和同学的欢迎也要和哥哥一样辍学在家。李院和哥哥通过自己的努力帮助弟弟克服厌学的心理，成功的重新走回校园，并得到了老师和同学们的欢迎。经历了种种挫折的李院，终于以神奇的勇气战胜了自卑的心理，成了全家的“福姑娘”。

辫子姐姐说过：“每个勇敢的人都是从弱小开始，这就是长大吧！”

你不知道的我读后感【篇9】

看完《你不知道的我》以后，我觉得很有趣，可我觉得第二章《神童弟弟和天才哥哥》最有趣。

“我”一直待在李硕的房间，哥哥李硕是不会离开电脑的，一离开就糟了，那天没网线，哥哥没法玩电脑，他突然打开了我的酷狗，高兴地唱了起来。

而弟弟李博被妈妈带着，他长得像小猪八戒，立刻把一群阿姨惊呆了，别看他上幼儿园，每星期要做四页数学作业，两页手工作业，一页英语作业，看一本图书呢。

他真是弱智，整天抱着一只毛绒小鸭，这可是陪李博每天晚上睡觉的毛绒玩具，形影不离，这时小鸭已变得脏乎乎，可李博还是拼命爱他，妈看他抱着鸭子，很不给她长脸，便叫我去给他刷鸭子，可李博就是不给，我生气地说：“等过会洗完她后接着还给你。”他不放手，说小鸭会淹死的。我想了个办法说：“鸭子天本就会游泳。”他立刻还我一句：“什么，他还是刚从蛋里出来的，还没学会呢。”客厅里的叔叔阿姨都笑了，妈妈也乐了，笑着说：“算了算了。”妈妈走向了李硕的房间，看见他的三篇作文都写好了，又看了看我，说：“你写好了吗？”我说：“没还没。”只写了一篇。我想：“天那为什么爸妈的孩子差距就这么大呢？”我憋了很长时间，结结巴巴的写出了另一篇作文。

看完这篇后，觉得郁雨君的作品都很有趣，以后我要多看她写的作品。

精选魔道祖师读后感精选

熟读之法，于循序而渐进，熟读而精思。在阅读作者的作品的过程中，我们有很多自己的思考。写一份读后感，记录收获与付出吧。一篇优秀的作品读后感，他的思想情感是怎样排列的呢？我们特地为大家精心收集和整理了“魔道祖师读后感”，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！

魔道祖师读后感 篇1

清风一顾溪头，微雨满蘋洲，雪融时，云梦烟泽春波皱。何日又梦回姑苏，在十方重檐之上，袅袅檀香盈袖，一个如初见般缱绻芳华的少年，整抚琴独奏，阳光在少年修长的指间流淌，与琴弦碰撞出的却是一个又一个忧伤。而少年不知的是，在那九瓣莲开的彼岸，那位名唤魏婴的少年，一身黑衣，横笛立洲头，正以笛声相合奏，那少年手执酒杯遥对空席，歪坐榻上醉复醉……合上书，我的脑海中总会浮现出这样的画面，仿佛约定好了一般，一同出现。

“如当年一般魏无羡笑着叫他了，他也看过去了，从此就再也移不开眼睛了。”在故事里，蓝忘机对魏无羡有意应始于初见时，魏无羡坐在那里，头发随着袖口一道在风中斜斜荡开了去，也荡开了这位楷模少年的心。自那时起，蓝湛便明确了自己的心意，并坚定地追随它，再到大梵山，从生后披着莫玄羽皮囊的魏无羡，无意间吹出当年蓝忘机唱给他的旋律时，蓝忘机便不在犹豫，冲过去抓住他的手腕，再也不放开了，从那时起，蓝湛便一直陪在了魏无羡的身边，保护他，支持他。

幸好，重生的夷陵老祖如他前世一般潇洒超脱；幸好，魏无羡最终明确了自己的心意，如此，便是最好。

说了这么多，故事使我最触动的还是一段话：“为遇一人而入红尘，人去我亦去，此身不留尘。″这是蓝氏先祖说的一句话，虽然忘了故事里提到他为何入世，可那一句话总让我记得。

一样的，这故事里没有一个让人恨得起来的角色，每个人都有自己的故事及自己的过往，前因后果并没有一个所以然，不论是大坏蛋薛洋，还是大反派金光瑶，到最后都有一段话或甚至只有一个句子——就简单的一个句子，就让你恨不起来这个实在找不到他究竟有哪里好的人。薛洋手里握着的那颗糖，用仅剩的四只手指紧紧握住的那颗糖，金光瑶对泽芜君的一句话，真的只有一颗糖和一句话，就让你恨不起来他。

还如宋道长对晓星尘的那一段。

“负霜华，行世路。

一同星尘，除魔歼邪。

「待他醒来，说`对不起，错不在你’。」″

只能说里面的每一个人都让人不能恨，不论感情是否容易被牵动。却总忍不住的读而在读。总的来说，精彩。

故事总是让人学习到什么才是真正有意义的故事，不少人情世故的道理也藏在里头，接近曲终时，有一段话，是藏色散人对魏无羡说的：“你要记着别人的好，人心里不要装那么多东西，这样才会快活自在。”也正是因为这段话，才成就了以后那个潇洒超脱的夷陵老祖。

许多人得到灵感写了同人文，也有人开始动笔画，开始谱曲，还有人写了赏析，一无所长的我，只是笑笑，却也有点想去学唱"忘羡"了，不过也只是想想，可能也不缺人却唱了吧。

不知待到何时，把书单看完后，再从头读一遍好了，若故事重复，愿蓝湛这次不再犹豫，走过荆棘，定会流血，也定时会遇见玫瑰的。

魔道祖师读后感 篇2

江澄认为江家的养育之恩那么重，魏无羡必然是选择江家，但是他又了解魏无羡的“英雄病”，害怕他选温家，为了以防万一，在魏无羡话没说完时就两度欲杀温宁，想绝了这个隐患。谁知没有杀成就算了，魏无羡居然要和决裂！！江澄当时定然认为自己所言句句是为魏无羡好，可魏无羡居然不领情，居然为了一个外人要和江家决裂。可江澄却从没想过，他并没有给魏无羡第二条路走，而魏无羡为的这个外人，救的是他的命，带出的是他父母的遗体。江澄不是想不到，是他不愿想，就和当时会上不愿意为温家人再多说一句话一样。 江澄讨厌温家人，一个是温家姐弟是温家人，他迁怒（心性已经慢慢扭曲），另一个是他认为他们使魏无羡和自己决裂，可江澄却不愿想这一切的发生，他自己有很大一部分责任。魏无羡假决裂时，他捅出了魏无羡的肠子，魏无羡砍伤了他的手臂。两人伤势哪个更致命一眼可以看出，这里面是否有着江澄对魏无羡的怨？至于魏无羡好的比江澄快，别忘了救魏无羡的是温情。 这件事除了对两人关系的影响，最令我心凉的是江澄的行为:恩将仇报！！

一个普通人，可以不关己事高高挂起，可以自私，可以懦弱，可以因为能力不足而保不住，却怎么能毫不犹豫的，一点挣扎纠结都没有的向自己的救命恩人下手！！你好歹有个心里挣扎的过程让我相信你对人是有感激之情的吧？！刺向温宁的那两剑，刺凉了魏无羡的心，刺死了江家，也刺死了原来的江澄。家逢巨变，对他的心智成长极为不利，才有前面所说的射日之征后的心态失衡。少时的兄弟，如今已划下巨大的鸿沟。现在的江澄他嫉妒魏无羡，想要怨恨魏无羡不理解自己，但魏无羡是他的亲人，他的家人，他最看重的就是家人，他又不能怨，所以只好去讨厌温家人。他把自己摆在一个受害者的位置上，只看到他对魏无羡的好（维护魏无羡），却看不到他对魏无羡的伤害（他不信任魏无羡，并没有给魏无羡一条能走的路），觉得别人都对不起他，却没有想过他对别人的伤害。曾经那个嘴硬心软，莲花坞覆灭后不乱迁怒别人的江澄已经不在了（射日之征时，江澄和汪叽合作丝毫看不出一丝一毫对汪叽的怨恨，而看看十三年后他居然认为江家覆灭和汪叽有关）。不过此时的江澄还没有变成十三年后的样子。他还有要护的姐姐。

魏无羡与江澄假决裂，魏无羡在外人眼中再也不是江家一员，传言由魏无羡射日之征多厉害变成了魏无羡叛逃。江澄的嫉妒之心稍平，即便两人兄弟之情回不到从前，魏无羡还是自己的家人。夷陵三人相见，江澄提议让魏无羡给金凌取字，可见过去一起的十几年的亲情，并不是说断就能断的，两人之间虽有裂痕，都默契的绕开了冲突点，相聚很是温馨。 后面魏无羡失控使温宁误杀金子轩，显然，不愿怨恨家人，江澄把恨全都放在温宁身上。不夜天江澄和魏无羡见面时，江厌离为魏无羡挡箭死了。江澄压抑的对魏无羡的怨、恨全部爆发，他的亲人除了魏无羡（金凌当时还小，先不算）全死了，而这些人的死又多多少少和魏无羡有关系，再加上他是个情绪化的人和之前压制的对魏无羡的恨加起来，变的看不开。拟订计划成为主力之一，杀上乱葬岗。魏无羡在围剿下受反噬而死。可魏无羡死了他真的就只剩下金凌了。魏无羡死了，他反而接受不了了，藏笛十三年，藏的是他最后一个家人的念想，是过往美好回忆的念想。可能他都不知道他是否真希望魏无羡回来，开始时认为莫玄羽是魏无羡的毫不留情的一鞭可以说是恨了，而后面又有高兴交错。

而当魏无羡回来时，他看到的应该不仅仅是魏无羡还有那原来的美好的过往时光，魏无羡活着代表那些过往的美好回忆并非是一点也不存在了，除了他还有人记得那段日子。但他还是太偏执了，第二次乱葬岗，他还是恨不得杀了温宁，对于魏无羡，也并没有上去帮忙的意思，居然认为蓝湛是江家覆灭的原因之一。迁怒无辜姓温的人，对疑似魏无羡的人的折磨。心性偏的不能再偏了。到后面知道金丹真像后，不能理所当然的恨魏无羡了。却没有想过魏无羡本就不应该被他这么理所当然的恨。桃花坞的覆灭是温家，金子轩的死他已经归位温宁头上，姐姐主动救的魏无羡，而不是魏无羡害死的姐姐，而且江澄已经带人杀了魏无羡和金子轩也算是一命抵一命，可他十三年却还恨着魏无羡。 我认为魏无羡的死和江澄有很大关系的，文中有三处提到，一是温宁问魏无羡，魏无羡叉开了话题，二是几个小孩扮演，说了句“你忘了是谁杀了你？”在魏无羡心中扎了根刺。三是金光瑶观音庙说到江澄是围剿的主力之一，魏无羡打断他的话。很明显，魏无羡的死要是和江澄没关系的话，他没必要觉得疼，没必要叉开话题，没必要拿瑶妹最痛恨的娼妓之子来说事。而且，魏无羡死时在销毁阴虎符，自然是没打算死的。

但他的的反噬却早不来晚不来偏偏江澄带人杀上来时来了。 对我来说江澄受的苦令人心疼，他的看不开也令人心疼却更可恨。他把自己摆在受害者的位置，看不开当年的决裂，认为都是魏无羡的错，看不开江家人的死，把莲花坞的覆灭，归到魏无羡头上，金子轩的死是魏无羡失控，说是魏无羡很正常，但江厌离是为救魏无羡而死却成了魏无羡害死的。他为了减轻自己的痛苦，把错误都归到别人的头上，对待温宁的恩情一丝感激之情都没有就开始恨，还恨得理直气壮，江澄恨他杀了金子轩，却看不见自己领头带人杀上乱葬岗，杀死了那些无辜的老儒妇孺，那都是温宁的亲人，更别说温宁救他的天大人情，江澄应该早忘了。他看不开，所以抓疑似魏无羡的人，折磨的血肉横飞，就连普通姓温的人都要迁怒，他觉得魏无羡背叛江家，却没看见当时自己因怨恨并没有为温家姐弟发声，做出一点挽回事态的举动，并没有给魏无羡一条可走的路让他走。

他并没有看见他带人杀的不仅仅是温家的无辜人更是之前有恩于他的人的家人，死的这些温家人是他的家人--魏无羡死前放弃所有而维护的，这些人的死让魏无羡前世做的一切成了笑话，而魏无羡的死也和他脱不了关系，可他都看不见，他觉得只死了温宁和温情怎么够？后来知道温宁没死成，恨不得非要弄死他。江澄已经忘了他的命是谁救的，是谁带出了他父母的遗体，温宁的家人是被谁带头所杀，温情为了谢罪如何了，他只记得，温宁杀了金子轩，温宁必须死，温家那么多条命都比不上死的金子轩。他对魏无羡的恨，迁怒使得金凌错误的认为所有的错都是魏无羡，魏无羡是害的莲花坞家破人亡的人，却看不到温晁那些罪魁祸首。 到后面江澄说出救魏无羡的事时我有惊讶，又觉得只能是这样，因为救魏无羡的那个江澄是射日之征之前的江澄，两个互相维护的好兄弟，不是射日之征后的，已经逐渐扭曲心性与魏无羡渐行渐远的江澄。

经历过惨事的人很多，遭遇令人同情并不等于可以将怒火牵扯到不相干的无辜人身上。十三年后，四大家族之一的江澄（有权势）为了金凌（他外甥）布下400多张傅仙网，不许他人（弱小势力）入内的霸道行为和当年覆灭他们江家的温家（有权势）让无力反抗的众家子弟（弱小势力）必须去教化司接受他幼子（儿子）的教导行径何其相像。用权势来行逼迫之事。不过江澄和金凌的人品比温家好上数倍。 江澄的对他人的冷漠使的他眼中只有自家人，不在乎别人对他的好（看不见温宁救命之恩），十几年后的孤独不是没有原因的。江家要兴盛起来需要的不是魏无羡，而是江澄走出自己的那片小天地，有一个上位者的胸襟。 结尾处的江澄在各种事情说开后，再也没有寄托恨的对象时后面那句“没什么好说的。”却没有同魏无羡说明自己帮他的事。觉得江澄比之前好了不少，但离放得下还需要时间，希望他能正视自己的问题吧。 还是那句话，值得同情，可以理解，难以认同

魔道祖师读后感 篇3

没有任何一个纯粹的坏人，也没有完美的善良。

无论哪个人的视角，都有道理，都会讲出一个他立场的故事。

类似于罗生门的感觉。好棒。

CP之间前世今生的预言感，如同霜华在颈，后背一凉。

1，聂明玦:再正义的人，有时也应该去死一死！

聂明玦号称嫉恶如仇，其实呢？就是一个双标暴君，情商与暴力值呈反比。

薛洋被晓星尘捉到，交给世家，本应受死，但却为金家保下，聂明玦碍于金家，便同意将处死改为禁闭。居然没坚持嫉恶如仇？纵容也是犯罪，旁观就是同谋。

（道长真是太傻太天真，当场杀了就没后来的事，你都独自一派，不依附世家，本就木秀于林，风必摧之，还相信世家，将薛洋交出。结果，悲剧了吧。难怪薛洋要说，你都不懂人世，入什么世，你都不懂人心，还要救人，你济什么世，你连自己都救不了，笑死人了。

真是给了世家正义好大一个耳光，道长的纯净道德观碎了一地。）

可聂大对结义兄弟金光瑶呢？

----怒从心起，聂明玦提起一脚，金光瑶猝不及防，被他正正踹中，又从金麟台上滚了下去。

聂明玦低头喝道：“娼妓之子，无怪乎此！”

多大仇？打人打脸，踢窝心脚，一语诛心，聂大这情商，脾气，不死于瑶妹，也会死于其它被侮辱，暴戾过的人之手。

还有他那可怕的法西斯理论，觉得温家就应该灭门。既然族长犯罪，那么就连妇孺也不能放过，斩草除根。

后来，无羡救了温家姐弟后，又只身返回救其它妇孺，因此原因被世家围攻。

围攻的世家宗主，有聂大，也有蓝大。

什么嫉恶如仇！本质不过是逆我者亡，管你是恶人，还是仅仅作了让我不舒服的事。

2。金光瑶，蓝曦臣：

---再混蛋的人，也可以局部信任。

两人曾有过美好时刻。在蓝大逃亡，金光瑶藏他那段岁月，一定发生了什么我们不知道的事，才会令蓝大对瑶妹欣赏，信任，以至于两人最后对峙，瑶妹明知被聂怀桑设计，却对着蓝大发出一声嘶喊，因为被唯一信任，不肯伤害的人当胸一剑，实在是太痛了。

而蓝大呢，他也痛，因为他之前是信任瑶妹的，之前的感情美好，回忆甜蜜。

可他还是刺了，也许是为了世家利益，也许是他不下手，瑶妹也活不了。

---由于之前蓝大已经吃了金光瑶无数个亏，上过他无数次当，这一次也

难免心怀警惕，怀疑他是因为被聂怀桑拆穿背后的动作，情急之下才故意反咬，只为再次使他分神。金光瑶轻而易举地读懂了他目光中的意思，怒极反笑，道：“蓝曦臣！我这一生撒谎无数害人无数，如你所言，杀父杀兄杀妻杀子杀师杀友，天下的坏事我什么没做过！”他的肺似乎被刺穿了一片，吸了一口气，哑声道：“可我独独从没想过要害你！”蓝曦臣怔然。

。金光瑶又喘了几口气，抓着他的剑，道：“……当初你云深不知处被烧毁逃窜在外，救你于水火之中的是谁？后来姑苏蓝氏重建云深不知处，鼎力相助的又是谁？这么多年来，我何曾打压过姑苏蓝氏，哪次不是百般支持！除了这次我暂压了你的灵力，我何曾对不起过你和你家族？何时向你邀过恩！”

瑶妹真是恨啊，比恨聂怀桑还恨，比恨任何人都恨。

----我不怕被骗，我怕刚刚相信了一个人就被骗！

可是，他在死之前居然推开了蓝大，宁可与聂大死在一起！

你不是坏人吗？你不是大BOSS吗？

也许是他就是要对蓝大说，“我可以让你死，但我就不，我要让你永远记住我！“

好象林青霞版的东方不败啊。“我永远也不会告诉你，那天晚上是谁，我要让你活得不安生，永远记得我。“

也许是不忍，也许是不愿意与之同死，也许是绝望。

不知道了，瑶妹，你可以啊，要不要这么骄傲，这么出息。

我特别想知道，他们两人单独在勾栏院发生了什么事。

3，忘羡与宋晓：两对CP如同前世今生的预言。

如果无羡不能重生，那么忘机就是另一个宋岚！

一个带着阿箐，一个养大思追。

一个人孤身只影踽踽天地间，走他走过的路，受他受过的伤，继续他的梦想……

不同于大哥的中庸，蓝湛的内心实际和无羡一样，纯粹简单。决定了，不回头，一意孤行爱到底。

无羡有英雄病，见义勇为经常惹来自己不能承受之祸，（江家惨祸部分原因在他）

蓝湛从不辩解，只是挺身而出，永远站在无羡前面。

他的错，我担了！

（瑶妹，快来这里哭一百次）

无羡在晓星尘的共情里看到了另一个自己，他最痛苦，几乎失控，无法抽离。

一样见义勇为，却下场凄惨，一样为世间不容，一样为世家围剿，

晓星尘为宋岚失去双眼，他为江澄自剖金丹，

晓星尘不听师傅劝说，执意入世，无羡坚持江氏家训，有所必为。

----薛洋冲他喝道：“你一无事成，一败涂地，你咎由自取，你自找的！”

这一刻，在晓星尘身上，魏无羡看到了自己。

一个一败涂地，满身鲜血、一事无成，被人指责、被人怒斥，只能嚎啕大哭的自己！

可是。魏无羡微微侧首，看到了站在他身旁，毫无犹豫之色、更无退缩之意的蓝忘机。

可是——这次，他不再是一个人了。

无羡有蓝湛，何其幸运。

4，薛洋，金光瑶。

“我以为你不是个好人，没想到你连坏人都不是！”

薛洋看不上瑶妹，坏得不彻底，不自由。

瑶妹也劝薛洋，不要得罪君子，不是劝他向善，而是收拾残局麻烦。

瑶妹是个实用主义坏人，只做性价比最高的坏事，损人一定要利已。

瑶妹的痛苦在于，他知道自己是错的，认可世间的规则，做了恶后又鄙视自己。

他想作个象蓝大那样的人，光明正大站在金鳞台上，可惜不可能。金家有多少见不得人的事经过他手，金光善不死，他随时炮灰。他不杀人，他就得死。

可杀了人，内心却明白总有一天要清算，每做一件恶事，就离蓝大越来越远，就永远不可能成为他那样的人……坏人也会为做的坏事惶惶不可终日。

薛洋是全书中心灵最自由，行事最无忌之人，甚至无羡都做不到。

薛洋的世界只有恶，行恶完全没有心理负担，世间规则不在他考虑中。

他想做什么就去做，他太了解人性中的恶，阴虎符在手，他事事如意。

直到晓星尘的善颠覆了他恶的世界。

5，晓星尘，薛洋

晓星尘不为薛洋所杀，也会为其它人。他的死是必然的。

他太过高洁，不能在这浊世停留太久，他自立门派，世家早就不容。

他的死，是知道杀了好友，杀了平民，所有的希望都没了，精神世界崩了。

他永远也不再是那个明月清风，一尘不染的晓星尘了。

他可以忍受身体残疾，却不能忍受沾上恶行。

…………白色的绷带已彻底被染成红色，晓星尘满脸鲜血，没有眼珠，流不出泪水。

被欺骗了几年。将仇人当做好友。善意被人践踏。自以为在除魔降妖，双手却沾满无辜之人的鲜血。亲手杀了自己的好友！

他只能痛苦地呜咽道：“饶了我吧。

他不是让薛洋饶他，他是在求命运，求上天。

可是天地不仁，恶意滔滔，这世间没有正道，

那他便与世间决裂，身死，魂灭，再不回来。好绝！

薛洋为什么要将宋岚之事告诉晓星尘呢？

晓星尘的自戕他预料不到？他知道的。

晓星尘对他那么好，弥补了他缺失温暖。

可他已经受不了，什么时候，道长才能成为和我一样的人呢，必须成为和我一样的人啊。

很多人说薛洋是恶人，他自己肯定不认为。

他的世界里只有恶，没有其它的，所以就不是恶了。

恶就是他世界的空气，晓星尘这个善进来了，就破坏了平衡。

自己没法变成晓星尘那样的人，那么就让道长变成他这样的人。

反社会人格带有自毁的倾向，只有维持自己世界的恶，才能活着，当然他不觉得那是恶，弱肉强食而已，世界就应该是这样的。

所以他那么讨厌道长的善，想过把晓星尘也染成黑的，又依恋那甜，不过没关系，道长成了行尸也可以发糖。道长必须和我一起，永远在我的世界里，死活不论。

宋子琛与晓星尘的感情描写很少，但是大虐特虐。

当瞎眼的晓道长将霜华刺入他身体，他被薛洋割舌，不能发声，却仍将手护住剑柄，执意不让道长去摸，他知道晓星尘会受不了。果然，后来晓道长因此自杀。

真是，虐啊。

薛洋在侧，他看到这两人生死之际如此深情，心里一定疯了。

只要道长活着，心里就永远是宋岚，还不如作成走尸。

薛洋根本不觉得变成行尸有什么不好，只要在一起就好了嘛。

他后悔的不是道长死了，是道长死得太绝，灵魂拼不回来，

他永远失去了晓星尘，然后，薛洋发现，没有甜了，

哪怕死，也不舍得吃最后一颗，

终于，薛洋也被晓星尘所杀死了。

不是为他的善，而是因为他不再回来。

这个故事里，善良没有胜，恶行即使消失，也不是因为善的强大。

而且，在聂怀桑这一代世家之后，悲剧还会再来。

难怪无羡和蓝湛在薛洋死后，不觉得高兴，

只觉得难过。

还是骑上小苹果归隐吧。

6，小苹果与一堆兔子，

小苹果就是无羡，大好河山可骑驴，

他重活一世，不想再管恩怨，只想开心，逍遥。

他性格和小苹果有点象，倔强，经常惹祸，横冲直撞。

兔子象蓝湛，温柔，无害，纯洁。

最后无羡骑着小苹果，蓝湛在侧，一起归隐。

魔道祖师读后感 篇4

看此文缘于一首歌《魔道祖师？半路》，忘机兄的声音绝壁典型性攻音！阿歪的最爱！读这篇文简介及文案的时候，阿歪以为又是一篇扑街老梗，惨死后重生，无非是大开金手指神马的，主角光环罩顶，各种牛叉，一路爽爽爽的打脸复仇文。可能是阿歪最近个看金手指的文实在有点腻歪了！差点因此错过一篇好文！

忍着不弃扫过文案一在强调这是一篇不走寻常路的重生文，心里琢磨，看看还能写出什么呢！于是认真看起来，然后一发不可收拾。

一口气看完后。感觉作者的这篇文写作方式有点独特，倒叙加插叙时间线，从重生后写起，穿插回忆带读者理清故事情节与原委！

年少时期于云深不知处少年们的一段求学，一个性格顽劣跳脱而蔫坏，另一个性格死板沉闷而高冷。一个总是忍不住撩拨调戏另一个！而呆板的少年往往总是被戏弄的火冒三丈而又无可奈何。

江湖是一个从来都不是一个缺少纷争与屠戮的地方，作为修真界的几大世家，向来是强者居之。然若强者不仁，唯我独尊，小人当道，也是徒增杀孽。几大世家惨遭洗劫与屠戮后，群奋起而灭之！昔时少年经历磨难与坎坷终究成长，却因旧事再无法回到从前！

是与非，对与错，一但理念与观点有了分歧，加上执念便会产生罅隙。顽劣少年成了名门正派的围剿对象，后五马分尸惨死！多年后重生归来，重活一世，遇昔日呆板而又沉闷的故人！，一路嬉笑怒骂插科打诨，破破小案件，解解江湖事。调戏调戏高冷男人，忆忆往昔，一个明骚一个闷骚，双向暗恋终成真，得一人相伴而不弃不离，结为道侣，逍遥江湖！好不自在！

事实是看完此文，毫无遗憾。有修真，有灵异。鬼魅魂魄居多，看时会带着好奇心去探究。喜欢作者塑造的魏婴，洒脱率性，一切随心而为，时而天真可爱，时而阴暗腹黑，时而贪旧，时而(永远)顽劣无节操，性格特立独行。让这个角色充满灵气。

最后说下阿歪还喜欢的两个角色，一个是薛洋(垃圾洋)，另一个大概就是金光瑶！两个可以说是这文里的大反派boss薛洋虽心狠手辣，无恶不作。但与晓星尘相处的那一段日子，或许才是薛洋最开心的一段时日！对晓星尘的那份执念，大概明白的太晚了！

正与邪的立场与观念终究回是两个人心中的刺。如果文里不曾有阿菁这个角色，或许他们会有不一样的结局！谁说一直让他们活在梦里不是好事呢！

另一个就是金光瑶了！这个人明面上光明磊落，暗地里却杀父杀母杀兄，坏事做尽而不留任何把柄！当得是心事缜密心机深沉心理扭曲至极！却最终败在了一个大智若愚的人手里，不可谓不令人窥叹！但阿歪认为再坏的人都终究会有点感情！

这个人也许对别人有很多不是，可是唯独对一个人心软，那便是这个人人性的一面。

金光瑶与薛洋这两个人真的是两个令人又爱又恨得人，也许成长路上的人性的恶带给他们更多的刺痛与伤害！终究酿成了两个人的悲剧！

归根结底也不过是求爱而不得！又有何错呢！

魔道祖师读后感 篇5

今年暑假，我看了一本名叫《魔道祖师》的网络小说，虽然是本网络小说，可其中也蕴含了许多到理。

主角叫魏婴，字无羡，为人洒脱，不拘小节。他有句做人的名言：是非在己，毁誉由人，得失不论。大概意思是：是非掌握在自己手里，名誉掌握在别人手里，不要过多去在意得失。他本人确实这么做了，在书中，他面对世人的谴责，他不以为然。

魏无羡的兄弟江澄，字晚吟。云梦双杰之一，号三毒圣手。在魏无羡葬身乱葬岗之后十三年里，天天拿着魏无羡笛子、陈情来思念他。从此看出，当我们不了解一个人时，不要盲下定论。说不定某个霸道毒辣的人背后也有柔情的一面。

在魏无羡死的十三年里，有一位蓝家少年。蓝湛，字忘机。姑苏蓝氏二公子，苦苦苦等了魏无羡十三年。第一年，被抽了33鞭。第二年不能下床，在床上想着自己和魏婴昔日的场景。第三年忘机禁足被解除。因此忘机有必出一人来道乱葬岗。苦苦寻找，但并未找到魏无羡的尸体残骸。第四年，又走了一遍自己与魏无羡走过的路。第五年……第十年……第十三年……

问灵十三载，等一不归人。忘羡一曲远，曲终人不散。

魔道祖师读后感 篇6

春天来了，雪融化了。我似乎听到了云梦的欢声笑语，似乎闻到了姑苏的缕缕青烟，似乎感受到了江澄的重情重义……合上书，闭上眼，感受着《魔道祖师》里的场景。

此时此刻，莫家庄出现了一名少年，他就是——仙门百家所说的夷陵老祖魏无羡。魏无羡在莫家庄跟姑苏蓝氏的人对战刀灵的时候，突然遇到了十六年前的.故友——蓝忘机。魏无羡见了，二话不说就逃走了。

魏无羡在大梵山夜猎的时候，遇到他的师弟——江澄，以及他的外甥——金凌。魏无羡见了连忙跑走了，因为他不想让江澄等人知道，夷陵老祖魏无羡又复活了。没有想到，在十六年前自己和蓝忘机，一起封印的舞天女复活了。魏无羡在危极时刻砍下竹子做成了竹笛，没想到却召唤出十六年前的“鬼将军”温宁，蓝忘机听到了吹笛的魏无羡，便上前抓住了他的手腕。从那以后蓝忘机就没有让人动过魏无羡。

在玄武洞中，魏无羡被烙铁烫伤。十六年后蓝忘机也受魏无羡受过的伤。魏无羡跳崖后，蓝忘机也多次为魏无羡被打。

在义城的路上，晓星尘曾救过薛洋，薛洋虽是坏蛋，但也知道知恩图报。在义城里薛洋一直帮着晓星尘做事。

在魏无羡血洗不夜天城时，因师姐江厌离被杀，才导致魏无羡跳崖。因众人抢阴虎符，才导致了各仙门百家死的死，伤的伤。

蓝忘机受魏无羡受过的伤，中体现了他们的友情深厚。在我们现实生活中，动不动因为一些小事而吵的不可开交。

在现实生活中我们要懂得知恩图报，不要忘恩负义、背信弃义。仙门百家抢阴虎符，体现了人的贪婪。

魔道祖师读后感 篇7

早就听说过这部著名的小说，漫画、广播剧我都见过，不过在那个闲得出奇的周六，我还是选择了小说，我愿意留给自己想象空间，喜欢看文字，就这样，我开始看了。

然后，就是周六看到了凌晨四点，周日上午醒来又开始看，一直看到晚上八点，我这个一目十行的人终于读完了这本小说。

怎么说这种感受呢，就是甜，太甜了。让我有一种强行被人塞了一嘴狗粮的感觉，我这个脸皮厚得像铜墙铁壁的人竟然也要捂住心脏，想大喊一声：爱情真美好！

所以主要先谈谈我对印象最深的两位男主的印象，蓝忘机在我心里是一个极尽温柔的人，只是他的温柔有限，只对最爱的人展现，要么不展现，要么就是淋漓尽致。他很阳光，这种阳光不是性格上的，而是他这个人在那里一站，就是很正很向上，他极为自律，但不是恪守成规，而是真心尊重才这样做。在面对所谓的正邪之分时，没有犹豫，没有徘徊，只有毫无怨言的信任和保护。刚开始我看到他对羡羡的表现，比如把他扣在怀里睡觉，那么纵容他时还在想，这是一个内敛的人吗？明明就是很有爱，很能表达情感的一个人啊。

慢慢看我才知道，这并不是初见，这是十三年的等待。这十三年间，他是怀着怎样的心情在等呢，还是说他并没有在等，心已经绝望死寂了呢。在他看见并确定羡羡的时候，那又是一种怎样的欣喜和感动呢，最爱的人回来了，他还活着。光是想到这里，我都是热泪盈眶，满怀激动。所以在回忆和现实穿插中，我发现他变了，好像又没变，更爱表达了，毫不吝啬自己的付出，旁观者清，我早看出他的深爱了好嘛！

魏无羡在我心里是一个活泼的大男孩，他大大咧咧，却会心疼姑娘，为人付出不求回报，正直勇敢，而且真的很聪明，他狂妄，他自大，但是不武断，不滥杀，有情有义，看不惯别人的无耻，他会出头，他会为素不相识的人付出，这样的一个人，又经历了那么多事，依然能够保持自己的内心，有着柔软的一面，真的很难得。他的直率让我动容，最后表明真心的时候，每一个字都是那么真实，就是想要和你在一起，没有试探，没有伪装，就是要立刻扑向你。这一段我反复看了好几遍，真心甜啊～

他们两个的特点是那样的多，性格是那样的鲜活，让我感受到了两个活生生的'人在我面前，这也许就是看书的魅力吧！这和看剧看漫画都不太一样，是一种蜜汁想象力。很幸运地，我可以想象得到，感受得到。

两个人分开来看是一种感觉，两个人在一起又是另一种感觉。纵容，蓝忘机对魏无羡真的是充满了纵容，只是因为爱，因为不舍得，那么同样，羡羡也会为了他的含光君忍耐、收敛，彼此欣赏，彼此付出。我不愿再说那些太虐的情节，心会有点疼，所以我宁愿相信，经历这些苦，都是为了以后的甜。最后，以上都是个人言论，这只是我个人的浅薄想法而已！

魔道祖师读后感 篇8

喜欢江澄的无非是心疼江澄的遭遇和对魏无羡的好，不喜欢江澄的则是因为他看不到自己对别人的伤害和对温宁的恩将仇报。 个人觉得两方都有偏颇，不能保证自己说的好，只谈谈我认为的江澄。

少年时期与魏无羡是好哥们，好兄弟，是亲人，且本性不坏。在父亲带回来魏无羡时，虽然不平衡于父亲对魏无羡的偏爱，但从未给魏无羡使过绊子；虽有母亲时时提醒他“你比不过魏无羡”，但那些对魏无羡的些微嫉妒并没有给两人造成太大间隙，互相抬杠，打架互损，相互维护，两人一样不少。因为魏无羡怕狗，他没有再养狗；因为不满金子轩看不起江厌离，两人都想动手，但魏无羡推开了江澄，自己受罚；水行渊时，看见魏无羡喊人，他有想过去帮忙；玄武洞时，两人也是配合默契；为防止魏无羡被带走，江澄被温晁抓住；魏无羡为了救江澄也可以剖丹；魏无羡失踪归来后他看见魏无羡时的欣喜。及至射日之征结束前，两人都可以说是最好的兄弟，相互扶持的亲人。即便江澄为人稍显冷漠，甚至不理解魏无羡救旁人的行为--水行渊他要救的是魏无羡而不是被水淹的苏涉，玄武洞帮忙是魏无羡已经“多管闲事”，他要帮的也是魏无羡，他也一直告诫魏无羡不要多管闲事。江澄对他人的这些行为都可以理解，魏婴蓝湛那种人实在太少，明哲保身并没什么不对。 但他也实在不怎么细心，而且是个很容易情绪化的人。

追杀温晁时，汪叽发现了符篆的问题，而他满心只有复仇；魏无羡回来，他只顾的高兴，汪叽提到修鬼道损身损心时他也并无反应；救温宁之前魏无羡多次不配剑，他询问过后直接就信了也不觉得有异；这些也可以说是他相信魏无羡，但魏无羡救走温宁等人时，金光善稍一挑拨他就马上变脸，说明他并不那么相信魏无羡，因此对于魏无羡的异常行为，他从未细想，也可以说他本就不是个细心的人，所以才没发现。 魏无羡和江澄的没有间隙的兄弟情结束在射日之征后。射日之征，魏无羡大出风头，那些人传言江家没有魏无羡就怎么怎么的话，听在江澄心里，燃起了江澄压制的对魏无羡嫉妒的火，百凤山那章初见端倪。在魏无羡救了温家人，金光善询问江澄时，那些嫉妒怨恨第一次达到了顶峰，在会上关于温家人该不该杀的讨论时，他只含糊的提到了“于魏无羡和他有恩”至于是什么恩情，是举手之劳，还是别的却不明说（到最后就只有江澄魏无羡，温家姐弟知道温家的恩是救命之恩，而众人对温家那群人的印象则是杀了四个督工的温家余孽）后面是蓝曦臣不知情的情况下帮温家姐弟辩解，也拿不出实质性的可以反驳聂大的说辞，而江却澄始终一语不发，给人一种那个恩情并不怎么重要，没必要拿出来说的错觉。

只是在金光善提及魏无羡不尊重他时有所反应--曾经的情同手足的兄弟，现在对魏无羡的信任却少得可怜，还需要蓝湛一个外人来解释，何其讽刺。 江澄是魏无羡是从小一起长大的兄弟，魏无羡玄武洞救绵绵时，他就说魏无羡的行为是英雄病，但当时虽不认同魏无羡的行为，却还是去帮忙。 当江澄前往乱葬岗，提出保魏无羡杀温家人，甚至话音未落完直接动手杀温宁两次时，我是震惊的。他嘴上句句说的是要保魏无羡，却只给了魏无羡一个路:保魏无羡，杀温家人。

他明明是最了解魏无羡的人，明明知道魏无羡的“英雄病”却依然给魏无羡这条路让他走，至此两人的矛盾已经不可调和了--江澄原来没理解过魏无羡，但好歹还和魏无羡站一边，现在他依旧不理解魏无羡，但却强迫（“你要保温家人，我便保不住你”）魏无羡站在他那边，江澄那边是什么:杀了冒着巨大风险救出江澄、带出江家父母遗体的温家姐弟。

魔道祖师读后感精选

品味完一本名著后，大家心中一定有很多感想，此时需要认真思考读后感如何写了哦。你想知道读后感怎么写吗？下面是小编为大家整理的魔道祖师读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

魔道祖师读后感 篇1

《魔道祖师》是一部我一年前看过的玄幻小说。

在《魔道祖师》里，有的人因迫不得已背叛仙门百家，与之为敌；有的人因情问灵十三载，却等一不归人；有的人因年幼被碾断一根手指就杀人满门，不留活口，却又为一清风明月空守义城八年，等一不归魂；有的人因清风明月，上善若水，自挖双眼，最后只剩一缕残魂；有的人因身世，被挫骨扬灰，生前却是滴血未沾……有的人与所爱之人在一起了，有的人却终是成为了故事的“牺牲品”。

问灵十三载，等一不归人。

忘羡一曲远，曲终人不散。

有的人的红线可以紧紧的'连在一起，如同铁丝。

盲眼怎把人心看，断指何来红线牵。

各以终得浮世畔，却是独骨寒降霜。

有的人的红线却是至始至终都不会相连。

我仿佛看到了魏无羡在乱葬岗痛苦的挣扎；看到了蓝忘机那十三年间的每次问灵“尚在否？在何方？可归乎？”，皆无魂回应；看到了江晚吟在失去父母后撕心裂肺的哭喊；看到了薛成美死后还紧紧的捏住那早已发黑的饴糖……

我知道了要学会取舍，不要执着于一事。也许会成功，但也会付出很大代价，会付出很大的代价，但也许会成功。

《魔道祖师》是一部玄幻小说，也是一部把人物塑造得很立体，能让人为之欢笑为之哭泣的小说。

魔道祖师读后感 篇2

你体会过失去父爱的感觉吗？你体会过在一个弥漫着仇恨的家庭里生活吗？你体会过在痛苦与丑恶中度过童年吗？随着这三个疑问，我翻开了高尔基的《童年》。

书中真实描绘了自己苦难的童年。孩提时父亲的逝去，儿童时伙伴的奚落，少年时外祖父的打骂，还有接踵而来、蜂拥而至的厄运：知心伙伴的死亡，身体的遍体鳞伤，原本慈爱的母亲染上恶习。这些命运上的绊脚石正如狂舞不断的暴风雨，向年少无知阿廖沙展开猛烈的攻击。尽管有外祖母的荫蔽，小茨冈的开导，阿廖沙仍无法逃脱命运的魔爪。他被命运扼住了喉咙，但他却没有从此屈服于命运。而是以一个勇敢、善良的心坚强地支持下去，并对粗暴的外祖父，自私自利的舅舅们，心怀鬼胎的表兄弟们展开了斗争。人间的苦难，生活的心酸，磨练了他的斗志。他在繁重劳动之余，勤奋自学不息。对社会底层人民痛苦生活的体验和深切了解成为他创作中永不枯竭的源泉。

那么，在如此艰难困苦令人窒息的环境里，阿廖沙为什么没有被压垮或变坏，反而成长为一个坚强勇敢善良的人呢？这就好比大厦巍然屹立，是因为有坚强的支柱；航船破浪前行，是因为有指示方向的罗盘；列车奔驰千里，是因为有引导它的铁轨。而阿廖沙生命中的支柱、罗盘，则是以外祖母为代表的另外一些人，另外一种生活，给阿廖沙以力量和支持，是他在黑暗污浊的环境中仍然保持着生活的勇气和信心。

联想现实生活中的我们，都生活在一个充满人道主义的社会主义国家中，这里没有抽人的.鞭子，没有殴打的拳脚，没有仇恨，没有贪婪，没有乖戾，更没有层出不穷的暴行和丑事。这里的人是善良，纯洁，乐观的，同阿廖沙相比，我们难道不是幸运、幸福的吗？在如此安逸的生活中，我们难道不应该珍惜时间、努力拼搏吗？虽然天有不测风云，但——风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。高尔基先生用实际行动诠释了这个道理。高尔基先生使我明白了：别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪，向前看，不要回头，只要永敢面对，就会发现，无数的阴霾不过是短暂的雨季，向前看，美好的日子即将到来！

魔道祖师读后感 篇3

薛洋守城八年，阿箐护城八年，宋岗为人鱼肉八年，霜华沾无辜人之血八年，道长尸居僻地名声毁损八年。

晓薛箐共处八年，双道长就各自心怀愧疚几年，宋岗就踏遍山河苦苦寻觅几年。问谁不可怜？

自然是，没人敢笑道长不自量，明月华霜何时都照得世人双眸明亮，明月清风的晓星尘和棱角分明霜雪般的宋子琛不同，晓星尘他一直都是那样温柔而和熙，似天上明月，似岭间清风，轻柔而温和...…

阿箐、薛洋、晓星尘，三个人都是让人能得心疼又心爱的'人，薛洋童年时也是个傻傻的孩子，没人教导他应如何处理恩怨，手指被踩得粉碎十指连心，读书笔记还能期待他接着傻傻地受人欺负吗?他杀的人屠的家都是与他有过丝丝恩怨的人，尽管这样，面对救了他，每天又给他带糖的晓星尘，他最后也对晓星尘动情了。

薛洋守着晓星尘的破魂八年，最终把自己活成他的模样。

只是可惜了一个薛洋，儿时此羡羡少了个江厌离，之后又比羡羡少个忘机，其实他曾经也是个天真无邪的少年，只是世界欠了他一份温柔啊。

《魔道祖师》是我有得很形象化的一部小说，是继桐华的山海经系列的之后我非常希望看到实像的一个故事。

魔道祖师读后感 篇4

鲁迅笔下的狂人可谓令人印象深刻。这样的人如果放在现实中，绝对会是人们眼中的疯子。然而，当我们仔细品读时，却是发现了一些更深的东西。下面来说说我读完以后的感受，也许并不准确，只是我一家之言而已。

《狂人日记》中主人公(下文以狂人出现)在日记中写到自己不见月亮三十多年，在现实中显然不可能。而这些别人眼中的疯言疯语在这里却是狂人精神醒悟的象征，也是文中其狂之开始。而对于赵家的狗看他两眼感到害怕，表明他生活在这种恐慌之中。

在世人眼里，看疯子的眼光自然会有一些异样，无疑狂人正是众人眼中的疯子。主人公在痴狂状态下，觉得周围的'人甚至赵家的狗看自己的眼神也是恶狠狠的，仿佛要把自己吃了。事实当然不会是其他人要把他吃了，别人要吃他只不过是他的一种在颠狂状态下的臆想而已。但若真的把这当作一种臆想，那便是真的在看疯子的日记了。在我看来狂人口中的吃人是在批判封建礼教制度的毒害下，人们心理扭曲，却还要对下一代灌输封建理念，将下一代埋葬在这吃人的封建礼教之中。

而在这样几乎人人都被封建礼教吃掉的社会中，被封建礼教毒害得太深的人们又要把未被污染的人们拉进吃人的圈子。民众的愚昧更是在对孝子应割肉煮了请生病的爷娘吃上体现出来。可以说实际上主人公发狂的阶段是他短暂的从封建礼教中醒悟过来的时期。然而很可惜，主人公的醒悟之语，在当时只被人误解为是发疯是所说的疯言疯语。事实上，在世人取笑狂人时，他心里正苦涩的吟着“世人笑我太痴狂，我笑世人看不清。”

也许是预料到自己在短暂的醒悟后，终于还是要被吃人的封建礼教所吞没，于是他在自己被吞没前的最后一篇日记中发出了没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子……的呼唤。作者借狂人的日记，借其狂的状态呼唤着被封建礼教所毒害的人们的人性的回归。那些没有吃过人的孩子，正是还未被封建礼教毒害的赤子。他们是这个国家和民族的未来。

在这样现实与想象相交融的日记里，鲁迅先生表达了自己对中国历史的深刻理解和独特发现。这样的理解我或许达不到，我仅能借助先生的视角去看那我所不熟悉的历史。

魔道祖师读后感 篇5

海，一个自古就有的名字。人类对大海的向往，从诞生起就从未停止过。它似乎有一种魔力，吸引着我们。

在《老人与海》中。大海被描写成是惊险的，也是美丽的。大海在夜幕之下，呈现诱人的颜色。点点的星光揉碎了的身影，那是大海于神秘的海边夜色里给人们编织的神秘梦境。

文中的主人公，桑提亚哥，是一个年过60的老人。可他仍需要为了生活出海捕鱼。可上天就是那么不公，使他连续出海84天一条鱼也没有捕到，连和他一起捕鱼的小男孩儿，也被他的父母叫到了别的船上去。但他的眼睛里却没有露出一丝遗憾，而是永远的愉悦与自信，像海水一样的蓝。而他的自信绝对就是自信，是不与环境变化而变化的，是不用与他人比较的自信。在他的生存哲学中，即使运气背到了极点，也依旧保持自信。这个可怜又孤独的老渔夫呀！已经不再是年轻时的硬汉了，生活的悲剧也降临到了他的身上。

可就是他的那一份自信支撑着他。在第85天的时候。他冒险去了从未去过的深海捕鱼。他抓到了一条大马林鱼，用时三天才杀死了它。而且回来的途中又遭到了鲨鱼的袭击，用鱼叉，船桨，小刀反击。历经千辛万苦回到了海港。而他的.那条马林鱼，也仅仅剩下了巨大的白骨架。碰巧被遇到的游客误认为是白鲨的骨架，在人们感到惊奇之时，老人却只是默默地回到了他的小屋，疲惫地睡了觉。

我不知道老人是什么样的心态去坚持了三天没有放手，又如何在筋疲力尽的时候选择与鲨鱼搏斗。我想这就是大海的魅力吧。老人经常会梦见在他年轻当水手的时候，在非洲金色的沙滩上，有一群狮子在玩耍。那金灿灿的阳光，照在了狮子身上，也照在了老人的心里。

你可以把我毁灭，但是永远不能把我打垮。在作者的笔下，老人并不是一个失败的渔夫，他是一个成功者。他没有因为马林鱼的拖拽而放弃，也没有因为鲨鱼吓得连忙就跑，而是勇敢的面对这一切，与马林鱼比力气，与鲨鱼博弈，虽然到最后还是一无所获。但却得到了人生更大的财富。

在人生中，我们会遇到很多的困难与挫折。在这个旅途中，哪会少的了失败。人总会摔倒，只是看你能否重新爬起，是否还有勇气去面对。正如文中的老人一样，经历风浪与鲨鱼搏斗。只要你有一颗顽强的心在拼搏，那么成功就是在向你招手。

《水浒传》读后感11篇

作文水平有高有低，作文可以帮助我们保存永久的记忆。写好文章需要较强的能力，怎么写出一片优秀的作文呢？小编现在向你推荐《水浒传》读后感11篇，相信能对大家有所帮助。

《水浒传》读后感(篇1)

大家好，我读完了一本书，名叫《水浒传》，我想把它推荐给大家，因为它令我着了迷，我相信只要你们一看，你们就会爱不释手。

《水浒传》是我国第一部以白话写成的长篇回体小说，也是经典之作。还塑造了一大批个性鲜明的英雄好汉，勇猛利落的武松，隐忍而后爆发的林冲，足智多谋的吴用，这些人在作者的妙笔之下焕发出独特的个人魅力。

其中，我最喜欢林冲，他原来可是东京威风凛凛的八十万禁军教头，武艺高强，受人尊敬，要不是阴险的高俅陷害入狱，也还安于隐忍态度，可他一忍再忍，终于走上反抗道路。林冲身上还有济贫扶弱、讲义气的侠义风范。

我为林冲感到可惜，他竟然生长在这样一个腐败社会，不过这也反映了当时的社会生活。

我读完这本书，觉得他的情节生动曲折，引人入胜，虽然有夸张成份，但又不失真实，含有个人感情，具有极强艺术感染力，所以我推荐大家读这本书。

《水浒传》读后感(篇2)

水浒传，一本关于一场轰轰烈烈的农民起义的长篇章回体小说。

我读水浒，我认为鲁智深是最具代表性也是最具传奇色彩的。

我读水浒，读到一个粗鲁洒脱的鲁智深。他一出场便是“面圆耳大，鼻直口方，身长八尺，腰阔十围”，活生生一个壮汉形象。在寺庙中，他不顾清规，吃狗肉喝酒。更在喝醉后，他打倒金刚像，给僧人塞狗肉，打伤僧人。他甚至在寺内随处便秘，好一个粗鲁之人！

我读水浒，读到了一个粗中有细的鲁智深。在书中，他与李逵的性格最为相似，但李逵仅凭着自己的猛劲与蛮力，用两把斧头打遍天下，有勇无谋。而鲁智深有勇有谋，更好打不平。鲁智深失手三拳打死了镇关西，却说他“诈死”给自己争取逃跑的时间。之后，他来到了桃花村，帮老汉打退了土匪。当得知土匪的头子为李忠时，他上山与其协商，为老汉说情，和平解决了此事。若是李逵遇此事，必是恶战一场。

我读水浒，更读到了鲁智深的禅心。“遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止。”这短短十六个字，概括出了鲁智深的传奇一生。在书中，前期的鲁智深粗鲁洒脱，行为鲁莽冲动。经历了两次的出家生活，鲁智深的心中也埋下了禅心的种子。宋江招安时，他不同意，随后归隐。宋江攻打方腊时，他从山中杀出，斩了方腊。但随后他功成身退，最后在寺中坐化。比起宋江渴望招安，渴望朝廷封妻荫子。他早已看透了黑暗的朝廷，禅心让他渴望自由与清闲。书中支持招安的英雄，大都是逼上梁山，仍希望自己能够回到朝廷做官，有较重的忠君思想。但鲁智深虽为提辖，但他却十分厌恶腐朽的官场。在与宋江四处征战后，他放下了自己的禅杖，放下了自己的杀心，入了禅，普度众生。有人也许为他惋惜，但到了最后，梁山好汉遭奸臣迫害而死，才发现鲁智深的明智。“众人皆醉我独醒”，这也许是鲁智深的高明。

梁山好汉中，众人的武器大多为枪、剑、刀，箭，唯有鲁智深用一把禅杖打天下。这暗示了他的禅心，他的佛性。他神秘地出现，神秘地离去，鲁智深，智真深啊！

《水浒传》读后感(篇3)

《水浒传》主要讲述了太尉高俅原本是个无赖，因为会踢球，

得到了皇帝的赏识，从此青云直上，无恶不作。他的干独生子高衙内横行霸

道，为了霸占八十万禁军总教头林冲的漂亮妻子，他诬蔑林冲带刀进八军机

重地白虎堂图谋不轨，把林冲发配充军，还想在野猪林半路把他杀死，幸亏

花和尚鲁智深仗义相救。又有打虎英雄武松、宋江等众多好汉，共108人，

最终都因为种种不同原因而被逼在梁山落草为寇，揭杆起义。他们举起义旗，

打着替天行道，劫富济贪的口号，杀遍大江南北，沉重地打击了反动统治者

的嚣张气焰，张扬了人民群众的神勇斗志，干出了一番轰轰烈烈的大事业。

李逵

他是一团火，一团抗争的烈火。在他身上，永远体现着性格的彻底自由与无拘无束。他不是神化的孙悟空，他只是一个活生生的人，是现实中桀骜不驯的人。一切的封建束缚他都不放在眼里。他要用他那两把板斧砍尽天下不平事。施耐庵将自己对于社会、制度、正义不得伸张的不满淋漓尽致地挥洒在李逵身上，同时又寄托了作者对反抗和自由的热切向往。我想，李逵未免是激进的。但在社会文明的今天，人们是否被处处是规条条是律的社会磨光了个人主体思想的棱角，在其中个性不也是被磨平了吗？我对李逵的赞扬，并非赞颂他处处违规犯律，而是欣赏他在严酷的社会中依然保存着人心最底处的激进思想，他没有成为时代的奴隶，没有套上社会的枷锁，他要反抗时代的不平，这正是他的可贵之处。可现在的人们，精神与思想的无拘无束似乎被条条框框束缚了，被时代的进步与社会的发展所消磨。社会的文明，人的精神与思想理应进入更为人性化的深层境界。人的社会不能没有规定、条例，人们理应遵守，但人们本应在叱咤千里无拘无束的思想境界中开拓更广阔的空间，让精神理想超越古人，却没想到反让古人当了自己的模范。李逵反抗与自由的思想精神永远都昭示着人的行为可以有所依托、管制，但人的精神与思想决不可消沉、低迷与戴上世俗的枷锁。

鲁智深

他是忠与义的化身，他寄托了施耐庵对于侠义的热烈歌颂。金氏父女正是由于素不相识的鲁提辖而逃出镇关西的魔掌。林冲正是由于萍水相逢的花和尚才在野猪林幸免遇难。这一切，都是鲁智深的忠义表现。忠与义在《水浒》中，是作者所竭力唱颂的，更是贯穿这一百二十回章节的无形骨架。但忠义，在现代社会中似乎已成为了古董。它能够直接产生效益的一面，被人们保留着，而它的忠诚与义气、人们长久相处肝胆相照的一面，却被丢弃了。而此时的忠义，已成为信誓旦旦的一句空话，不经世道的人天真的想法。又有谁想过，它是友谊的最高境界，是古人留给我们炎黄子孙特有的一种高贵品质。它既是精神，又是品德，更是古人为人处事的标范。但现在呢，似乎已烟消云散了。我常常羡慕古人思想的纯洁。是他们，才有了生死与共的真挚情谊。生活在文明社会中的人，也许会讥笑他们的幼稚，但我们丢掉了多少真挚的、纯粹的情谊呢？我们的情谊中有多少是与利害直接相关的。这些真情实谊是否随着生活的紧迫而逐渐消失呢？忠与义，体现着古人多么诚挚的追求与向往。忠诚与义气，是它们得以让天南海北分散的人而在梁山八百里水泊拧成一股扯不松，砍不断的绳。在他们心中，这是高于一切的。在发达的今天，商品经济狂潮的冲击下，诚实、信用在人们心中已摇摇欲坠，大家尔虞我诈，得到的是大把钞票，而丢失的却是我们民族思想的精髓。人们拥有了一切可拥有的物质，却将真情挚感、中国人做人的原则锁入内心深处，何时才打开呢？

在一百零八个好汉中，每一个都是一个不同的哲理人生，他们昭示我们无限思考。这是古人留给我们的精神财富。它永远都在闪耀着精神世界的光辉。它也永远给我带来了关于思想与情感的启迪和力量。

《水浒传》是我国古代，也是世界文学上的一部描写农民革命斗争的长

《水浒传》读后感(篇4)

灿烂的阳光透过桌前的窗户照耀着我，而我轻轻地翻动着面前书本，静静地阅读着。《水浒传》中的每一章故事都教导着我，让我倍受成长，印象深刻。

其中的“豹子头误入白虎堂”教导了我要细心观察，不要中了敌人的奸计；“景阳冈武松打虎”告诉了我遇到可怕的敌人时，要勇敢面对；“吴用智赚玉麒麟”教育了我做任何事时，都不要凭借蛮力，要懂得智取……总之，《水浒传》让我明白了许多平时学不到的东西，这是异常可贵的。

还记得那次，我一个人正在做作业，突然听到家中的门铃响了。我急忙跑到门前的猫眼里一看，原来是个不认识的陌生叔叔。我试问道：“你是谁啊？”只见他回答道：“哦，我是你爸爸公司的同时，他忘带图纸了，让我来帮他拿。你可以让我进去吗？”奇怪了，爸爸公司里的同事我都见过，可唯独没见过他。我暗暗心想，莫非……于是，我想起了《水浒传》中的武松，他面对可怕的大老虎时，不但没有退缩，反而勇敢地与它搏斗，最终打败了大老虎。武松都可以勇敢相对，为什么我不可以呢？于是，我对那个人说：“你等一下，我给老爸打个电话问问。”然后，便假装打通了电话给老爸：“喂，老爸。你是不是图纸丢在家里了啊？没有？没有！”一说着，一边从猫眼观察那个人。只见他听了这话，一溜烟跑了。“如果不是坏人，干嘛要跑？真是‘做贼心虚’呀！”我念念有词地说着。一股自豪感涌上了我的心头。

还记得布勒森东曾说过“勇敢不在于蔑视危险，而在于认清危险，战胜危险。”是啊，今天我通过《水浒传》给我的启发，终于战胜了危险，勇敢了一次！耶，我要“坚持学习、学习、再学习，坚持实践、实践、再实践”！

《水浒传》读后感(篇5)

“呔！泼贼哪里去？"每每想到这句话，我就会不由自主地想起那本《水浒传》。

我第一次翻开书页看书是在五岁左右。那时性子急，什么书都看不进去，翻几页就合上，不再读了。可唯独《水浒传》这本书，却深深地吸引着我，使我沉醉于书中。里面的梁山好汉们个个高大威猛，机智勇致，都令我心中激动万分，如力大无穷鲁提辖、刚强勇猛的打虎英雄武松、武艺高强的青面兽杨志、讲义气的豹子头林冲……

书中有着许许多多精彩刺激的章节，比如脍炙人口的《武松景阳冈打虎》。吊睛白额大老虎，曾经害死三十多人命，可这个武松毫不畏惧，酒后独自上了山岗，一顿拳脚，将这只凶猛的老虎活活打死了！你说厉害不厉害？我当时看到那，才知道“明知山有虎、偏向虎山行”就是出自他的哦！还有《鲁智深倒拔杨柳垂》，当时鲁智深还是我的第一个偶像呢！他就是力量的代表！水桶粗的树都能被他连根拔起，多可怕呀！你想想，那么粗的树起码也要用斧头砍上半天才能断，他倒好，徒手给连根拔起了，换做我恐怕连树枝也折不下来吧！

读完这本书后，我幼小的心灵成长加了几分武松打虎的勇气、林冲与鲁达的义气、宋江的仁慈、晁盖的机智……这本书使我受益终生，也成就了现在我这个机智、活泼的男孩！

《水浒传》读后感(篇6)

“吁——”我长长地舒了一口气，我读完了古典四大名著之一——《水浒传》。小时候，听妈妈说里面的内容太血腥，不适合我看。从此，我便对《水浒传》心存畏惧，有很大的偏见。但直到我看完了这本名著，我才重新认识了一本全新的《水浒传》。

这本书主要讲了一百零八位好汉起义的故事。我天生不喜欢看这种打打杀杀的小说，但我从这些英雄好汉中看到了一种良好的品质——忠义。在当今社会上，有多少个人能做到忠义?做到“忠”不容易，做到“义”更不容易。忠，忠心。义，义气。宠物狗向来对主人忠心耿耿，如果扪心自问，有些人在“忠”上，表现的能比宠物狗好吗?“义”这个字实在让人难以琢磨。“义”，只有短短的三画，但它是值得我们倾尽一生去书写的字;“义”只有短短的三画，但它蕴含了多少人一生都无法理解的含义!古人曰：“四维不张，国乃灭亡。”四维是哪四个?一为礼，二为义，三为廉，四为耻。义也作为关于国家兴亡的一大重要因素，可谓“义”在人们心里，是多么重要!

忠义是我们一生的追求。同学们，让我们朝着“忠义”出发，一路坎坷崎岖，我们都会挺过。只要心无邪念，我们最终就会达到心灵圣地!

《水浒传》读后感(篇7)

我喜欢史进，他武功很高，十八般武艺样样精通；我还崇拜他有个不普通的师父，很特别，他的师父是八十万禁军的教头。

史进是个好心的人。他先把跑涧虎陈达抓住了。陈达的朋友神机军师朱武和白花蛇杨春让他把陈达放了，他就把陈达放了，他们还交了朋友。

《水浒传》讲述了梁山泊好汉替天行道的故事，展示了各路英雄好汉不畏强敌、杀富济贫、除暴安良的英雄故事。书中塑造了性格鲜明的人物形象、雪中送炭的宋江、机智聪明的吴用。

这几天，电视上一直在播《水浒传》，我非常喜欢看，特别喜欢里面的英雄人物，及时雨宋江，豹子头林冲，行者武松……他们打抱不平，杀富济贫，真令人佩服！他们是真正的英雄！

我最喜欢晁盖带人劫法场这集，他们把自己打扮好，隐藏在法场四周，晁盖便喝起酒，但密切注意着法场的动静，只听见监斩官的‘斩’字刚出口，晁盖立马将碗打破，只见周围的人都拿出家伙，向官兵冲去，官兵个个面色如土，逃命去了。晁盖救出了宋江，戴宗等兄弟，浩浩荡荡地返回了梁山泊。我不禁想，如果我也在那里，我也要投靠梁山。

梁山泊好汉们的胆量与过人的武艺，令我震撼！

《水浒传》读后感(篇8)

就在宋江二败祝家庄,无计可施时,吴用给了一个锦囊妙计,这一计就是借山东登州一伙投奔梁山的好汉来打败祝家庄。

这伙人为什么要投奔梁山呢?这也是件官逼民反的故事。

故事的起因是山东登州有虎患，这事要放在今天,那是天大的喜讯。武松在山东阳谷县打死一只虎,李逵在山东沂水杀死一窝虎, 可见在900年前有虎是常态。

“苛政猛于虎”啊，借“虎”说事，正是《水浒传》的妙用。山东登州的虎患是怎样的故事?

登州猎户解珍、解宝兄弟,被官府下了任务,限三天内捕到那只伤人的虎,过期则严惩不贷。冷兵器时代,捕虎是不易的, 又只给三天期限,这就是不尽情理的苛政了,可苛政这在后面。就在三天大限到来时，四更天,那只虎中了解家兄弟布下的窝弓药箭,兄弟二人在追这只老虎时,药性发作,老虎滚到下山毛太公家的后园里。

解珍、解宝前往毛太公家索要这只虎,以便交差。没有想到,毛太公是个为富不仁的家伙,私下将虎献给官府请赏去了,然后陷害解家兄弟大白天来毛太公家打劫,将兄弟二人押解到官府,屈打成招,被定了死罪。

毛太公带着儿子毛仲义,以及女婿，六案孔目王正,制造了这起冤案。毛家还买通了牢中的节级，一个叫包吉的,要结束解家兄弟的性命。

就在这个节骨眼上，牢中的一个小节级，人称“鉄叫子”乐和的人，展开了营救解家兄弟的行动。

乐和要救解家兄弟的理有，一是他同解家兄弟沾亲带故，二是表现了他的侠义，他要为这件冤案鸣不平。

为什么说乐和同解家兄弟沾亲带故呢?乐和的姐姐嫁给登州提辖孙立，解家兄弟的姑表姐姐顾大嫂嫁给了孙立的弟弟孙新。

这顾大嫂是个帼国不让须眉的女中豪杰，丈夫孙新也是侠义之士。

顾大嫂从乐和这里知道了解家兄弟这件事，便同丈夫孙新合计，要从牢中救出这两兄弟。她要乐和做内应，由孙新串通登州登云山的两个匪首邹渊、邹润兄弟，自己慌称生病，将孙立夫妇骗来家中。孙立知道真相后，并不想加入顾大嫂组织的劫牢救人行动，可挡不住众人要与他以死相拼。

顾大嫂同孙立、孙新去牢中，以送饭为名，串通乐和，杀了节级包吉 ，救出了解家兄弟。邹渊、邹润去州衙杀了王正。然后合兵一处，前往毛太公家，将正在办寿的毛家一门老小全部杀了，劫了毛家财富，打了十几个包，又选了几匹好马，解家兄弟还挑了几件好衣服穿了，离开时烧了毛太公家。走到路上他们又夺了百姓的几匹好马。这就是暴动的副产品，有这等事也才真实，倾巢之下，岂有完卵。

血洗毛家庄之后，他们便投梁山去了。因为邹渊、邹润同也上梁山的杨林、邓飞、石勇是江湖兄弟，他们也只有这条路好走了。

这伙人大闹登州,正是苛政猛于虎的结果,他们能大闹登州,是巧妙的借用了各种力量,特别是提辖孙立他们能大闹登州成功,也证明了官府已经腐朽无能到极点。

这伙人大闹登州的导演是谁,是顾大嫂。顾大嫂与孙二娘、一丈青,是梁山为数不多的三个女将,可顾大嫂是真正有男人气质的女人。为什么这般说,看一丈青一生的委屈,孙二娘杀人的鬼气,这在顾大嫂身上是没有的。

再看,你孙立为兄,在梁山位列第三十九位,而顾大嫂只位列梁山的第一百零一位，但其胆识、果敢、孙立却要逊顾大嫂几分。凭孙立的功夫和地位，不能入三十六天罡，自是有问题的。顾大嫂的堂堂正正，正反映了孙立的不是。后来，孙立所扮演的角色，也是他不能入三十六天罡的原因。

这伙人上了梁山，同宋江打败祝家庄又有什么关联呢?在下一章自有交代。

《水浒传》读后感(篇9)

寒假里，我读了一本《水浒传》，令我感慨万千。

水浒传具体生动地描写了以宋江为首的农民起义的发生、发展直至失败的整个过程，揭露了封建社会的黑暗腐朽和统治阶级的种种罪恶，歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行动，他们不占城池，出榜安民，异姓一家，塑造了一大批梁山泊好汉忠义，替天行道的光辉形象。

在风雨飘摇的北宋末期，梁山泊好汉忠君报国，为民除害，着实令人钦佩。比如一百单八将中的宋江，江湖上人称他为山东及时雨宋押司，他深明大义，急盼招安，愿为国家出力。在兄弟托塔天王晁盖死时，他十分悲伤，几次要哭昏过去，每日都会领众举哀，遵从晁天王遗言，发誓要带领好汉们，活捉敌人史文恭，为晁盖报仇，在不断地努力下，他做到了。他军法严明，宋江手下的军校因为酒肉少而杀了厢官，宋江哭着命他痛饮一醉自缢而死，而后，他顾着梁山泊时的恩情，盛棺安葬，他真是一个有情有义，爱憎分明的好官。

而反过来呢，以高俅为首的奸佞宦官使人愤恨，高俅身为殿帅府太尉，本应报效朝廷，而他却因为宠溺养子，使计拿下教头林冲，刺配沧州道，险些被防送公人董超和薛霸结果了性命。在三败梁山泊时，他被活捉上山后向宋江保证会向天子重奏招安一事，而后却转面无恩，连日称病，不敢上朝，又将水银放入卢俊义、宋江得赏的御酒中，让他们中毒身亡。这样一个奸诈小人没有被天子加上罪名，令人可忧可悲。

现在的社会不再是过去那个腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃发展的新社会，我们身为祖国的花朵，应该沿着中华民族的优良传统，肩负起未来的重任，为理想勇敢前进。而书中的梁山好汉的英雄主义精神和团结的精神值得我们学习，它成为我们积极向上成长的新动力。《水浒传》在我遇到困难时使我想到梁山好汉们在遭到朝廷的讨伐时携手共进，积极出力的事迹。在我孤独无助的时候梁山好汉仿佛变成我的指路人，告诉我要对朋友热情主动。

读过《水浒传》后，我仿佛被注入了正义的能量，它恰如一首史诗，为我们展示了当年的国势特征和民俗风情，但它为我们传达的更多的是可歌可泣的英雄传奇。

《水浒传》读后感(篇10)

《水浒传》这本书讲述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，给我脑海里留下深刻印象的只有两个字：忠，义。

义，能够解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理能够奋不顾身，正因强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用性命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会明白这些的。正因他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

一个人，能够不坚信神，却不能够不坚信”神圣”。当前，咱们作为祖国的教育者，最主要的任务就是把咱们的祖国的后代培养成为新一代人才，以把咱们祖国建设成为更富强昌盛的国家。因此，这也是咱们民族大义的根本所在。让咱们坚信这一份”神圣”，用自我的双手去维护这一份”神圣”。

《水浒传》读后感(篇11)

俗话说的好“开卷有益”。书，可以开拓人的视野；书，可以丰富人的知识；书，可以陶冶人的情操。所以，我要像大家推荐一本书——《水浒传》。

《水浒传》里的人那都是些英雄好汉。如：打虎英雄武松、花和尚鲁智深、智多星吴用，而这些人中令我印象最深的就是打虎英雄武松，既然是打虎英雄，那么肯定是将老虎打死啦。

话说，有这么一回武松提着哨捧来到井阳冈，因哥哥被小人下毒酒毒死，一气之下将小人杀了，想到阳谷县避难。因有困意便躺在一块石头上睡了过去。当他醒来时发现一条猛虎正气势汹汹的盯着武松这块肥肉。武松二话没说，举起哨棒当头就打，直到老虎打死为止。附近村民听说武松打虎为他们除了害，所以给了武松“打虎英雄”这个美誉。

通过这一事例，让我感受到武松是一个非常勇猛的人，我非常敬佩这种英雄人物。令我一闭上眼，眼里全是武松打虎的场面，那是多么惊心动魄，令人荡气回肠啊。

所以，同学们一定要多读书，让书改变我们的生活吧！

道德经读后感收藏11篇

阅读好书可以增加我们的知识面和见识，阅读作品，我们会对作品有一定自己的认知。读后感是建立在读的基础上进行的，怎样才是更好的的读后感？基于您的需求，栏目小编为您整理一篇《道德经读后感》，更多相关内容请继续关注本网站！

道德经读后感【篇1】

老子想必大家都认识，他的著作《道德经》大家肯定也是妇孺皆知，虽然它全文只有5000字，但这并不妨碍它成为中国的文化瑰宝，德国哲学家尼采将《道德经》形容成一个永不枯竭且埋藏宝藏的井泉。可见《道德经》的内容之精。

说实话，刚开始我对《道德经》并不感兴趣，什么道可道，非常道之类的，我听都听不懂。但我爸非要很不识趣的给我买了本《道德经》，我翻开书略略一看，立马就入迷了。

虽然书的原文是文言文，但是书中贴心的配上了原文和注释，你以为这就完了?不，它还有着解析和处世之道，特别是处世之道，里面有许多名人的故事，我特别喜欢。

我认为，《道德经》讲的是修身养性的方面，老子的致虚极，守静笃，是让人们尽其所能的放宽心胸，要做到包罗万象，注而不满。他还提醒人们不要沉溺于感官享受，五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂，过度的欢愉会极大的危害人的身心，听的真的好有道理。而老子本身就是一个很好的养生例子，传说他活了一百六十多岁，这在现代得轰动全球，震惊全世界。

我发现，通过阅读《道德经》人们可以树立起更有利于健康的生活态度：温和不争，虚怀若谷，浑朴纯正。此乃养生之大道也。

《道德经》，看的真是让人入迷呀!

道德经读后感【篇2】

“道可道，非常道。名可名，非常名”、“天长地久”、“上善若水”，很早之前就对《道德经》中这些句子耳熟能详，但是一直对这些话“不求甚解”，困惑不已。对《道德经》总是望而却步，只在不同的场合读过一丁点片段，只能算是惊鸿一瞥，管中窥豹，难以谈得上有什么深刻体会。上《政治学》时，楚老师为我们列的13本必读书目中，中国的经典读物有三本：《论语》、《孟子》《道德经》，这些文章是流传千古的经典之作，治国教材，不得不认真拜读。“明德人生导航计划”启动后，我们与人生导师张学长达成共识---集体阅读《道德经》，并将其思想和公共管理实践结合起来进行思考。

这对我来说是个不小的挑战。因为《道德经》内容艰深晦涩，语言精练而思想深刻，本人文言文水平不高，因此阅读过程中经常感觉一头雾水，不知所云。《道德经》流传千年，不同的读者有不同的解读，不同时代有不同的处境，到现在，在国学热的大潮中，对《道德经》的研究如火如荼。文章版本可谓千奇百怪，多种多样。我看的是北京燕山出版社版的，是在北大的周末书市上买的，和《论语》、《孟子》三本十元，买来之后，认真的看了两遍《论语》，正在看《孟子》和《道德经》。目前看到第十九章，还不到四分之一，都好像似乎没有真正看懂。下面就简单说一下似懂非懂的感受。第九章中，老子说：“持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。

金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。”拿的多了装不下，差不多够了就行了;揣的`东西太多凸起来，不可能长久，大家都会发现。满堂的金银玉石，是守不住的，富有高贵但却骄奢淫逸，就是自己惹祸上身，咎由自取。大功告成，全身而退，这才是天道。启示我们对待物质享受时要适可而止，秉持“中庸之道”，要懂得进退自如。这使我想起了我国政界的“59岁现象”，有一些有作为有追求的好干部，在光荣隐退之际，经不起物质诱惑，抵挡不知内心不良思想的蛊惑，廉洁一生，糊涂一时。诚然，这与我国官员的考核的激励体系有关，我国的官员体制中，有大量与职级职位匹配的福利待遇，不能随着官员退休带走。在法治建设不健全，人们思想价值体系混乱的年代，会浑水摸鱼游走于制度缺陷的人如日中天，而严格遵守规则办事的人则很难有所作为，在这种奖劣惩优的体制中，官员大多自身难保。需要有机会，同时也需要有动机，前者是制度环境，人人面对的制度约束一样，权力不同的机会就有所不同，如果你洁身自好，没有的动机，那就不会侵蚀到你，这就是为什么政亡人息的封建王朝末期，总有一些道德高尚、为民请命的清官和青天。从这个意义上讲，老祖宗已经为我们指明了道路，物质追求适可而止，进退自如才是王道。

道德经读后感【篇3】

林语堂曾说：“我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑，然后笑他自己竟然会这样笑，最后会觉得现在很需要这种学说。至少，这会是大多数人初读老子的反应，我自己就是如此。”我想这也是每一个人读《道德经》的感受了吧。

其实每个民族都会有智者，会站在人群前面，站在天地之间把他所能看到的世界告诉给他的每一个人。告诉后人，这个世界是什么样的，我们要怎么样才能活得更好，更长久，如何才能不被别人，被自己灭亡。而老子便是这样子的一位智者。

老子将一切归咎于“道”，他认为道是宇宙的本体，世间万物都是由道衍生而成的，故有：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立不改，周行不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰‘道’”。于是我们后人再次基础上理解的“道”便是——道是混沌是无极，由此生出鸿蒙之气，内含阴阳，再生而为天地人三才，进而构成世间万物。但是老子又说了“道可道，非常道；名可名，非常名。”意思就是说道是不能用语言所说出来的。“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这就是天道关系。

“道”生万物，但是“道”亦为虚幻。在恍惚虚幻中，它含万物之影象；有含形色之实体；其实老子的“道”，就是事物发展变化的客观规律。它先于天地而生，周而复始。今天，科学技术如此发达，科学家们也证实了自然界的发展是有规律的，它存在于互不相同的形形色色的事物之中。此是此，彼是彼，任何事物都按其固有的轨迹运行。人们能够用一定的方法去认识它、体验它、并按照客观规律改造它。由此观之，老子在《道德经》中就已经揭示了宇宙的起初和自然的本源，这比之西方近现代的理论学说早了两千多年。

老子的“道”，寓意精深，无法企及。使得我们只能用仰望的目光触及他深刻的思想。而老子所提倡的“徳”也被为后世奉行为处世哲学。

“道”是事物固有的规律，是神秘难测而又隐蔽在事物内部的东西，是不可理喻的东西，是不可及的。而“德”则是“道之功”“道之用”，是人们认知事物和改造事物的一种人为行为，是可以理解接受的，是人们可及的。

“德”不是我们通常以为的道德或德行，而是修道之人必备的世界观、人生态度以及为人处世之方法。他讲究“圣人无心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之，得善。信者吾信之，不信者吾亦信之，得信。”“上善若水”“夫唯啬是谓早服，早服谓之重积德。”

老子在自然界万事万物中最赞美水，认为水之德是最近于圣人之德的。而理想中的“圣人”，是道的体现者。五行之体，水为最微，处于最末。善居道者，为其微，不为其著；处众之后，却常德众之先。以不争而争，以无私而私。这就是水的最显著特性。水滋润万物却无取于万物，并且甘心停留在最低洼、最潮湿的地方。宁处别人之所恶也不去与人争利，所以别人也没有什么怨尤。水有其种种美德堪比圣人，堪谓之“道”。但是在现实社会中，人人都往高处走，难免竞争，有竞争就有争斗，有争斗自然就有流血牺牲。水比人明智，甘居下位，滋润万物而不居功自傲，清净无为而又无所不为。“上善若水”，就是一种开朗乐观的人生态度。一种修德的必备境界，一种养身之术。我们心中有德，必然愈加崇敬自然和生命，我们离道就更近一层，更能体会到人生的终极哲理。

道德经读后感【篇4】

《道德经》内容丰富、影响深远，其思想之深邃、精神之崇高令人印象深刻。经过一段时间的学习，我个人对其中的一些内容产生了一些想法以及疑问，由于我的文学功底较差，难以完全理解老子的思想，因此在这份笔记中记录下其中的一部分，希望能够和大家进一步讨论，并得到解答。

在第八章中，提到了“上善如水”，老子认为水具有崇高的美德，与世无争，既能滋润万物又能净化污秽，是符合“道”的存在。但是，不知道是不是故意而为之，老子忽视了水凶猛狂暴的一面。洪水也可以冲垮房屋、毁灭生灵。客观存在着的事物是独立于人的意思存在的，它们不应该具有主观色彩。在各种各样的民族文化中，我们也能看到许多类似的例子。中国人把不实际存在的龙凤当作是祥瑞的象征;信仰的人认为蛇是“狡猾、邪恶”的代表;进行黑魔法崇拜的人认为山羊和倒五芒星能召唤恶魔，带来一些邪恶的力量。但实际上这些非人的生物、无机物、象征符号的存在本身是完全脱离人类的价值观念和道德标准的。“好”与“坏”，“善”与“恶”，“德行”与“恶行”，“节制”与“放纵”，这些标准完全是人类在社会生活中逐渐发展起来的，而我们从出生开始就浸淫在如此的价值观念之中，就会自然而然地厌恶“肮脏”的苍蝇，喜爱“忠诚”的狗，而“脏”与“净”的标准也是人为规定的，“忠诚”在自然界也只是动物群体为了适应恶劣的自然条件而产生的镌刻在基因中的“服从”。从这个角度来看，“水”本身的存在也只是一种物质，本来就不带有任何的情感色彩，而它作为生命延续的必需品，受到人的赞美与推崇。我原先一直认为，老子是企图脱离人类价值观念的禁锢，站在一个所谓的“上帝视角”来完全客观地观察人类社会，进而发掘社会运行的客观规律，进而运用规律来规范社会，让社会按照其规律发展下去。而社会发展的前方，不一定是人们主观意义上的“好”或者“坏”，而仅仅是按照规律进行。但在读过《道德经》的一部分之后，我认为我之前的判断是一种人云亦云的错误观点。老子并不是想要完全脱离出来的，他还是希望能够引导社会走向“平稳”“安定”的道路，因此他的思想依然带有强烈的主观色彩。从第十章“生之、畜之，生而弗有，长而弗宰也，是谓玄德”可以看出，他提倡的是“德行”，“无为”并不是“什么都不做”，而是遵循他所总结出的“自然规律”来引导社会向着更好的方向运行。但是这又引出了另一个问题，我们作为完全主观的个体，怎么来判断我们总结的“规律”就是真正的规律呢?一方面，我们的意识是主观的，我们认识到的世界也是主观的，规律就像一个黑箱，我们只能证伪而不能证实，即使通过“因”得到了我们想要的“果”，我们也不能确定我们所推测的二者之间的路径就是“客观规律”。另一方面，规律作为不以人的意志为转移的客观存在，不以人类的价值观为导向，其全貌也难以为人们所掌握。以经济学为例，无数计量经济学家针对某一个小的因果问题互相攻讦，然而他们在分析这个问题的时候根本无法完全掌握所有的变量、数据，很多时候做出一个看似“无偏”或者较为让人信服的结果，应用于实际却发现结果和期待大相径庭。“规律”难以琢磨，也难以被发现;而作为“规律”的大统的道，更是难以想象该是什么样的。可能这也是“道可道也，非常道也”的一个原因吧。

第十六章“致虚极也···各复归于其根，曰静”。死生相通，万物轮回。老子在这里并没有提及人死后该以何种方式去向哪里，只是提到生物都会回到“根”。“轮回”有多种解释，比如宗教中万物的灵魂在身死后要接受审判，作恶的下十八层地狱，行善的进天堂享乐。或者根据一些宗教里“轮回”的观念，坏人的下一次“轮回”会变成家畜为人奴役，或者变成蛇虫只能爬行;而好人则托生到家境富裕的大门大户，享尽人伦之乐。也有人认为，万物的轮回就像“化作春泥更护花”那样，生命形态的变化只是分子原子的重新组合。那么老子所说的“根”是什么?本源是实实在在的物质，还是虚无缥缈的意识?如果说它是物质，它又是看不见摸不着的;本源如果是意识，那么万物该如何回到“本源”?

如果将意识和物质割裂开来，从物质上看，“本源”既是起点，又是终点，它让我们联想到广袤的宇宙，宇宙诞生于一场爆炸，在漫长的未来里可能也会归于混沌;从意识上看，“本源”是一片空洞的虚无，一切都诞生于此，一切也都终结于此——这让人联想到一些关于人类潜意识的理论，比如人类的潜意识是一张巨大的网络——二者之间有相似之处，但是我们难以验证它们是否是一体的。

在其他版本的《道德经》中，第十六章最后一句“没身不殆”的解释依旧是“可以终身免于灾祸”，我还是认为这句话的意义不应该仅止于此。第十六章先是提出致虚，随后提到万物归根，接着叙述只有遵从规律的人“明”公正且周全，然而这些道理与“终身不会陷入麻烦”之间并没有因果关系。我个人有几种猜测。第一，老子希望通过“万物归根”的思想劝诫一些认为人类可以到达“永生不死”的人，希望他们不要为了如此虚无缥缈、不可能成真的愿望付出宝贵的时间，甚至尝试一些危险的药物，“陷入灾难”，然而这种解释的受众群体太小，老子也不太可能为了他们专写一章。第二，“没身”是否可以理解为“身死”?“殆”至麻烦、灾难，“没身不殆”可不可以理解为“即使身体死去了，得道者也不会陷入传统意义上的生死桎梏”，因为他们的思想和灵魂在某种意义上得到传承，是另外一种意义的永生。

老子对于“静”情有独钟，他表达的“静”，更像是一种历经波折与磨难，在大彻大悟之后得到的心灵上的宁静与一种动态的平衡。一个人活着的时候不论多么才华横溢、风光无限，在历经岁月之后总是要向着死亡的终点迈进。一个国家不管多么强大，最后都难以逃脱灭亡的命运。或许对于老子来说，与其要在大喜大悲中颠沛流离，不如从一开始就保持一种刻意而为之的平静，从而免于过多的波动。老子所观察、总结出的“道法自然”更像是顺从“天意”、顺从自然，而任凭事物自然法展，最后就会看到“万物归根”、生死归于平静。而这份静也不是古板不变的，它是一种动态的平衡，而且在老子看来一定是向着积极的方向稳定运动的，比如有德行的“得道者”能得到更愉悦的人生、更能获得世人的赞同。从这个角度看，老子的思想就像罗曼罗兰说的，“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认识生活的真相后依然热爱生活”。在见识了周王室衰微、相互征伐造成的生灵涂炭之后，老子仍然因为关尹的恳请而写下五千言的《道德经》。他并不是想要独自一人超脱于世，将挣扎的百姓和飘摇的国家抛之脑后，而是仍然想要为这个社会做些什么，让世人理解他所探寻到的真理。在我看来，这是最为难能可贵的一点。一个人认清了悲惨的现实，经历了痛苦，终于获得了心灵的宁静和真理，却依然愿意直面现实，用自己的思想来修正现实，将世人从苦痛中拯救出来。

虽然我只提到了德经中的两章，但产生的疑问已经很多。真正要透彻理解老子的思想，应该还要联系整本《道德经》，才能进一步把握脉络，不会一叶障目。但由于时间和精力问题，我暂时还不能达到把握整体的高度。希望在今后还能够继续学习，和大家一起进步，共同探讨老子的思想。

道德经读后感【篇5】

近几日心中烦闷，搬出来一堆旧书，还不够就从网上读，一不小心读到了一本书，一本让我受益终生的书，一本让我可以有自己的理想基石去观望世界的书，一本给了我一个可以享受生活后去回馈生命的书……他是《道德经》，他诠释了人格的标杆和人生的尺度。

众所周知，这本书包罗万象，就像天地一样无不覆盖无不承载，加之我是初读收获肯定又少又浅。但是有一章让我感触颇深，记得书中原文第三十三章是这样的：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。记得当我读到这儿的时候，愣了一下，第一次感到很多大家说的一句话：道不远人！确实这其中的话多少次被多少人引用过啊。

这篇，老子在人与己之间进行相对，以更好的阐明无需溢言的人生大智慧。并不是说他要告诉你非要做到知人或者是自知，这篇无非是告诉世人知人和自知的好处，然后让人自由的去选择，这就是简朴，是圣人的伟大之处。“知人”就是能看明白自身以外的所有东西，除了别人啊环境啊，还应该包括脱离物象的东西，比如一些微妙的变化和发展的趋势，才能称得上是智慧。其实我们经常听到“人贵有自知之明”这句话，这无非是后人对智与明的选择和补充，很显然大家都需要自知，所以我们时刻要竖起一面镜子，真正的可以把自己如实的反射给内心，然后自己有清醒的认知和对自己有一个明朗的定位，才可以称得上有所贤明。

一个人可以战胜别人可以称得上是力大无穷勇猛彪悍，这也无非是在说出了另一个事实，力量大并非是强者，一个能战胜自己的人才可以称得上是坚毅、强大，因为人内心的疲软和惰性往往最难战胜，一个有了社会感官的人很难做到不去贪婪，东晋陶渊明就有过“既自心为形役，奚惆怅而独悲？”的感慨。

无论一个人多么的富有，与大自然相比都渺小到不堪贫瘠，所以只有一个人对自己的物质水准认可而不用过多的眼神去关注别人的财富，才可以使自己舒适的活在富裕的状态中，所以是知足者富。当今社会物欲横流致使竞争残酷，为了成功，人做一件自己愿意做的事，都可能受到别人这样那样猜疑和争议，更别说自己不愿做的事，就像成功学大师陈安之说的一样“一个人为成功开始努力时，别人都爱泼冷水，都可能被说成是神经病，但是神经病的开始可能就是你成功的开始”，也就是说一个要成功的人往往要都掉别人的眼光，乘着自信带着志向朝着理想远航。

每个人都会毫不例外的对人类至极的问题极其关注，老子又高明的说出“不失其所者久，死而不亡者寿”，一个人的形体寿命十分有限，只有一个人的精神和事迹会薪火相传成为永生。

道德经读后感【篇6】

营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？

有时候做事很难一心一意。往往是做这件事想那件事——学习的时候，想着待会去玩；上课的时候，想着中午会吃什么午饭……往往是心不在焉，最后一事无成。难道我们就没有一点儿“专气致柔”的时候么？

那倒未必。回想起婴儿时代，当我们正在津津有味地玩弄着自己的手指，专心地啃着自己的脚板的时候，无论旁边多么吵闹，我们也不理不睬，专心致志。这不就是“专气致柔”吗？

上课上到一半，看着窗外的大树，看着街上的行人，或者想着什么事情，心就会飞到别出去，那样，上课就什么也学不到了。发呆也一样。我曾经试过，但不久就被识破。因为那时候的我会两眼无神，呆呆地盯着一个方向。现在的我们，和以前的我们有不同：做某事时，身边受到影响，即使是轻微的，都足以让我们烦躁不安，甚至是分心。或许，只有那些圣人，那些得道者才会做到吧。做到“营魄抱一，专气致柔”对于已经懂得一些世间道理的我，已经很难了。

当我们在做某事时受到影响，或者是分心的时候，不妨想想这句话吧。努力朝“营魄抱一，专气致柔”的方向努力，说不定在某一天，你我就能做到。

道德经读后感【篇7】

《道德经》读后感1000字！

冲，原写作沖，表示水的涌动。冲又是繁体字衝的简化字，衝字中间原来不是重，而是童，衝是形声字，行为形，童为声，表示通途、要道，引申为交叉路口。

道冲的冲应是沖，老子用水来比喻道。盈在这里是溢出的意思，《周易·坎卦》：“水流而不盈。”因而，第一句的意思是说，道无论怎么用都不会脱离自己的轨道和根基。

反过来说，没有任何东西能够超出道的范围。因而道就如同深渊一样，深不可测，乃至可以包容万物，反过来，万物似乎都是从道里生长出来的一样，于是道就成了万物的祖宗或本源。

所谓万变不离其宗。宗与万变相对立，因而宗就是那个相对不变的存在，换言之，宗就是主要矛盾，而相对变化的存在就是次要矛盾。区别主次的关键就在于判断在一定条件下，究竟哪方是相对不变的，哪方是相对易变的。并没有绝对的主次关系，任何主次关系都是以一定的条件为前提的，如果不知道这个使对立双方处于主次关系的条件，那就落入相对主义的陷阱之中，就会成为诡辩家了。

正因为主要矛盾是相对不变的存在，所以是不能直观到的，也就是不在人前凸显出来的，相反，次要矛盾作为易变的存在才是可以直观到的，才是在人前凸现出来的。

所谓锋芒毕露，就是暴露了人的棱角，也就是暴露了人的行为处事的原则。之所以说锋芒毕露不是好事，那是因为人的行为处事的原则暴露后就容易被针对，所谓君子欺之以方。身弱的人更容易受欺负，身强的人也更容易受欺骗。方与圆相对立。所以处事圆滑或者说那种不僵化的人更容易做成事。

因此，老子主张人不仅要抓住主要矛盾，而且要像道那般为人处事。掩盖自己的锋芒，消除杂乱的现象；抓住主动权，和群众打成一片。道就是那种普照的光，它掩盖了其他一切的色彩，改变了它们的特点。它可以转变为任何色彩，因而保持了最高的灵活性，自然也就牢牢抓住了主动权。当然，绝对的光明等于绝对的黑暗。所谓揭示即掩饰，遮蔽与澄明同样能够让人看不见事物的本质。

湛，在这里读chen（第二声），与沈（chen，后作沉）是古今字，本义为沉没。

老子对道的领悟完全是通过反思获得的，并没有直接的证据，因而，道对于他来说似乎存在又似乎不存在，说其存在，那是因为只有如此假设才能使现实世界的诸般矛盾获得一个令人信服的解释；说其不存在，那是因为实在没有直接可以拿出来的证据证明道的存在，正因为在直观的层面无法证明，所以就显得这个理论不那么彻底，因而也就很难让人信服。

老子不知道道本身是怎么来的，但他相信在天诞生之前，道就存在了。可见，老子已经认识到天本身是有生灭变化的。这里涉及到的问题是关于存在者的存在。在老子的眼里，既然天是可以被直观到的，那么天就还是属于可以变化的东西，因而在一定条件下是作为次要矛盾存在的，那么，必然存在一个与之相对的主要矛盾，这个主要矛盾就被命名为道。

道德经读后感【篇8】

近期大概阅读了一遍《道德经》，也看了一下名家的心得体会，结合所得，下面谈谈个人感受。

道，也就是天道，是自然的规律。

它表现为几个方面，一是“易”，也就是变易的意思，道德经第一句就这样说，“道可道，非常道”，可以说出来的道，也就不是“常道”了。

第二个方面就是“易”的规律，所谓“易”的规律，就是“道曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反”，这句话的大致意思就是，万物都是逐步成长，但是“物壮则老”，便要渐渐消减，于是又回到了它的初始状态。

读了《道德经》之后，最大的感受还是来自于心灵深处某处的弦被触动，。“天长地久。天地所以长久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。”意思是说天长地久，天地之所以能长久，是因为它们不为自己而生息，自然而然的存在，所以才能长久。所以说圣人把自己臵于后，反而受到推崇，把自己臵之度外，反而保全了自身。这不正是由于圣人不自私吗？所以才能构成就了他自己。但是仅看当今社会，能做到将自己臵之度外的又有几人呢？寥寥可数，高速膨胀的经济时代，让更多的人在利欲面前失去自我。不得不说，这是社会的可悲，更是我们不愿看到的。

老子注重人的无为思想，无为是一种心境、一种修养，是辩证的。向社会推广无为，有助于国家的稳定，但如果站在历史发展的高度，片面的无为是无助于人类的进步的，所以对于当代的青年人理解古代的无为论应该以辩证的方法，一分为二的看待，“则其善者而从之，其不善者而改之。”而无为思想用在为人处事的观点上来看，便是对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。”对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。” 老子《道德经》的另一个广博在于任何人读之可以感悟出个体自己领域内的内涵和外延，老子道德经读后感。也就是每个人都可以读出自己贴切的答案和个体标准。

以上是从宏观上对《道德经》的感受。而在微观上，老子对自然存在、科学、宇宙守恒、人文、国家管理、战争、人性、生命、名利、权位甚至物理都有自己独到精确和细致的认识。

下面对《道德经》的某些段落、重要的文句与自己的观念给出个人的'感受：

（1）首句：“道可道，非常道；名可名，非常名。”（1章）

“道”可以泛指，自然的方面可以指自然规律，如：星系的运动轨道，物质的自然混成及固有的运动轨道和方式；人文方面可以指人道、道德、人类发展的自然规律。

“可道”是指出宇宙自然规律的确定性和因果关系。也就是宇宙的自然规律的可以被人类认可和确定的现象。

“非常道”又指出人类一旦用言语文字来表达就存在着不确定现象。用物理的观念来分析就可以认为是一种动态的存在使一切都不确定。也可以认为是指出人类的有限性而难于道出自然界的全部或准确的自然动态。

“名可名”就是人类对一切现象的命名，名可名是老子认可了人类思想活动对自然的命名。另一方面，又用“非常名”区分了“人类的名”和“自然的不可名”。

所以这样的一对排比句道出了宇宙无常和人类有常的界限。前面简单的6个字“道可道，非常道”就道出

（2）“无为而无所不为”是一脍炙人口的名句。

无为，不是字面上的直解不做任何事情，而是不做不符合自然规律的事情。当你不做违反自然和违反社会规则的事件时，你所做的其它事件就是无所不为。当然，在这里对“什么是违反自然和社会规律”的“无为”事件的判断是必须具有各种层次的经验和高度智慧。

举一些在自然低层次且简单的例子；例如：你不会游泳，就不要只身跳入海里。不跳海就是一种“无为”。这种不跳入水里就是一种经验的“无为”，而这种无为会给你的生命存在带来关于该问题的保障，这种保障就是一种变相的“无所不为”。上面举的例子是较为简单而浅显的例子，任何人都可以根据经验给出相应的、各种参差不同层次的“无为”和“无所不为”。

（3）人发地，地发天，天发道，道法自然。（25章）

这是一句用大小来定性宇宙存在的相互包容顺序，特别是老子在那个时代能够发现出了我们所看到的天被“道”所包容是一件非常了不起的宇宙观，读后感《老子道德经读后感》。更有对宇宙的存在给出了终极的自然存在观，而不是给出“神造”的自我臆测，这也是当时时代难能可贵的自然客观存在观念。 在这一章里，还有一句话是“人也大”，这一句主要是对人类精神伟大的特指，换句话，可以认为，人类的精神思维世界可以包容天地而存在。

（4）战胜以丧礼处之（31章）

老子在强兵反战与孙子的战略思想同出一辙，是以不战而胜为上上，而战胜以丧礼处之。说明老子对生命的尊重和不得以而为之的战争策略。

（5）道生一，一生二，二生三，三生万物。（42章）

在这一句话里，是很有趣和抽象的。本解突出用现代物理的思路与之对应。为何老子认为三生万物，是说明老子认可这个宇宙是只有三样最基本的东西吗？那么，寻找这三样事件与现代物理学对应的是什么？就个人的分析就是“运动”、“空间”、“自然力”这三样；可以认为万物都是这三个事件组织而成的事件，没有更多于这三样的东西存在。这是对三生万物的物理分析。

从此可以推出，二生三的物理意义。“二”就是“动”、“力”这二个事件的存在产生物质的“三”。三就是万物。再往上推，“一生二”中的“一”指的是整体的宇宙，就是我们这一个宇宙，而宇宙是产生动、力这“二”个现象的根源，从物理学的角度分析，进一步可以认为动力互相转换是自然存在的因果关系。

最后，老子认为，道是宇宙存在的基本源头，也可以认定在自然角度上这个道是指特定的运动轨道。在人们对老子的分析中，主要认为他的道，因此把他称为“道家”。其实，对于德，是老子不能忽略的另一个主要元素。德产生道和道产生德是互存的两个基本元素，这也是81章用《道德经》命名的一个主要内涵。与之对应的是物理学上的《动力学》；可以认为道是由德决定的。对应于运动轨道是由力产生的物理现象。任何轨道如：导弹的运行轨道，物体的运动轨迹都脱离不了力的作用。也就是道是被力所决定的因果关系。反过来，力是由运动的道所产生的现象是人类难于直观觉察到的事件。关于这一点，将来的物理学定会给与正确的认识。因此，宏观地可以认为道德经可以对应于动力学，这是从物理学方面给与抽象观测的认定。由于当时动力学没有得到普遍的认识和推广，把“德”对应于“力”对于我们分析老子的自然科学观或许会有点牵强附会。

然而，在社会科学方面，道德更多的是指人类社会的基本规范。由于人类更注重于社会问题，因而在社会上指人类遵从的社会公德是一种道。在人类道德方面，老子在社会公德提出了比孔子“以直报德”更高层次的“德”是“以怨报德”，关于这一方面的分析范文有很多的解释更好，我就不在这里进行更多的瞎扯。

另外老子对于宇宙自然的相对性、物极必反、中庸之道、道无常、柔弱刚济、处事处世、大小上下、重轻强弱等等相对、绝对的分析都能给出最大参照系的分析和包容，甚至对不确定性、悖论的数学物理关系都能给出抽象的合理分析，这种分析虽然不能给出方程的确定性，然而却能指出方程的不确定性问题。也就是他当时的思维可以直达物理学目前的最高境界“不确定性原理”。 总而言之，《道德经》是在哪个时期，甚至在当代仍然不失为一部对自然科学、社会科学、人文科学直至“天人合一”的简明而客观的经典著作。自然是简单的，所以《道德经》本身也是简单的，仅仅是他所包含的参照系是一个最大的参照系而已。这也是《道德经》的伟大之所在！

道德经读后感【篇9】

老子《道德经》，蕴含了丰富的人生哲理。千百年来，上至帝王将相，下至黎民百姓，无不从这部人类文明史上的智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓。

当今社会科学发达，社会经济高速发展，人们的物质财富越来越殷实，而精神财富却越来越贫乏，道德沦丧的现象日益严重。“堂堂正正做人，踏踏踏实实工作”的呼声日益强烈。物欲横流的现实生活中，如何去面对金钱、地位、美色的诱惑呢？我们同样可以在《道德经》这部圣典中找出答案，那就是要求我们在日常生活、工作和家庭中注重守静处世，清静自省，尽心本职！

既然我们个体十分渺小，力量十分微弱，人生十分短暂，我们何不端正心态呢？静心、净心、尽心就是人们的三个不同心态层面。静心：静安人生坐标；净心：净处人生方向；尽心：尽展人生作为。

静心，静安人生坐标。

老子以“清静为天下正”，“清静无为”为修道之本。《道德经》十六章云：“致虚极，守静笃。”强调了致虚守静的修养。“致虚”就是要消除心灵的蔽障和理清混乱的心智活动，而后才能“守静”，通过“静”的工夫，深蓄厚养洞察力，才会“知常”，逢凶化吉。

老子之后，庄子强调少私寡欲，以静养神，这是道教静中养生的思想理念。

“静心”，才能“知其雄，守其雌”、“知其白，守其黑”、“知其荣，守其辱”；静心，才不受名利得失困扰，不因进退去留而影响；静心，才守得住清贫，耐得住寂寞。

总之，静心是安心工作之本。人们的心境达到虚静的状态，才会时刻保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、求实效。

净心，净处人生方向。

“净者，不污也”，天地万物之间，洁净不染，就是“不染”。“不染”的含义很广泛，老子《道德经》十二章云：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”。意思是说五彩缤纷的世界使人眼花缭乱，各种各样的声音使人震耳欲聋，美味佳肴使人馋涎欲滴，纵横驰骋的心灵使人心态若狂，拥有贵重难得的货物使人心惊胆寒。就从视、听、味、嗅、触、物六方面形象勾划了人们因贪婪而染色、染音、染味、染心、染身所导致的严重后果。故后人云：六根清净、一尘不染。意在教人约束，收敛人们的贪欲之心。

道德经读后感【篇10】

开篇之前我认为就应先提一个成语——紫气东来。传说老子当年西游函谷关，关令尹喜望见有紫气浮关，便出关相迎，果见一道骨仙风的老者驾青牛翩跹而来，尹喜见这老者长须如雪，有圣人之象。于是留老子于关内，并请他作一篇文章再行西游。老子不好推辞，便著《道德经》以警后人。

《道德经》只有五千余字，后人分其八十一章。虽然字数不多，却是章章锦绣，字字珠玑。可谓旷世奇书。个中道理自然“玄之又玄”，故而让很多人望“道”兴叹。这也不奇，毕竟此书森罗万象，其中涵盖宇宙观、人生观、价值观的辩证方法，包括治国之道、处世哲学、人性修养、军事哲学、养生之道的智慧。

中外许多人都曾给《道德经》写过书评，还有人曾为其写书。例如鲁迅，他曾说：“不读《道德经》一书，不知中国文化，不知人生真谛。”再比如说日本的鲁川芳郎，他认为此书有一种独特的魅力，它给世俗世界压迫下疲惫的人们一种神奇的力量。的确，《道德经》一书告诉我们就应怎样释然的对待事物，怎样体悟万物的阴阳两面，也就是我们常说的“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。以一个乐观的人生观、世界观看待天下万物。

道德经读后感【篇11】

道可道，非常道一阵阵读书声回荡在校园里。自从学校展开与圣贤为友，与经典同行读书活动以来，校园里每天都飘荡着划一而有节拍的读书声。

当语文老师第一次捧着《道德经》，通知我们这是我们中华民族的珍贵文化遗产，我就暗暗公开决计一定要认真地学习它。可是当老师第一次用洪亮的声音率领我们读《道德经》时，我觉得到单调无味，一点儿也提不起学习的兴味来。固然如此，我还是不忘每天读一读，慢慢地我发现本人喜欢上了它。于是每天清晨，伴着鸟儿的歌声，迎着初升的朝阳，我坐在阳台上，一边享用着清鲜的空气，一边开端了晨读。它给我的心灵开启了一道门，引导我如何从小做一个耿直的人，一个不追求名利的人，一个安康向上的人。

读《道德经》后，我慢慢发现，原来做事马虎的我竟安静耐烦地考虑问题了，原来作业中草率的字迹变得端正了许多。从诵读经典书籍中，也让我悟出了些做人的道理。比方文中的知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强，通知我们，一个人不只要能打败他人，更应该有勇气打败本人。

《道德经》让我收获颇丰。天长日久。天地所以持久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。意义是说天长日久，天地之所以能持久，是由于它们不为本人而生息，自但是然的存在，所以才干持久。所以说圣人把本人置于后，反而遭到推崇，把本人置之度外，反而保全了本身。这不正是由于圣人不自私吗？所以才干构成就了他本人。

无为是一种心境、一种涵养，是辩证的。站在老此文来源于文秘写作网的角度，向社会推行无为，有助于国度的稳定，但假如站在历史开展的高度，片面的无为是无助于人类的进步的，所以关于当代的青年人了解古代老此文来源于文秘写作网的无为论应该以辩证的办法，一分为二的对待，则其善者而从之，其不善者而改之。

看待竞争，我们要勇于去迎接应战，看待失败和不对等我们要报以一种平常心，用适宜的办法去改动或顺应，而不去自觉的争你死我活。这样有助于保全本人和获得最终的胜利，只要厚积才会勃发。同样，无为用在当代待人处世上就是要对人宽容。海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。

只有医生知道读后感十篇

阅读不仅仅是为了消磨时间，更重要的是要从中获得思考和启迪。我相信您对作者的作品已经有了独特的感悟和心得体会。对于写作品的读后感，我个人认为它是一种重要的学习和成长方式。通过读后感，我们可以对作品的情节、主题和人物进行深入的思考和分析，提炼出对生活、人性和价值观的独特见解。读后感也是对作者的一种致敬和思索，我们可以通过整理自己的思考，用文字表达对作品的赞美、评价、批判等立场和观点。通过写读后感，我们不仅可以加深对作品的理解和记忆，还可以训练自己的表达能力和思维能力。所以，读后感对于个人来说具有很大的意义和价值。 此次我向您特意推荐的主题为“只有医生知道读后感”，希望能够激发您的阅读兴趣并产生独特的思考和感悟。期待您能分享您的读后感，也欢迎您阅读其他作品后的感受和见解。

只有医生知道读后感 篇1

目前才看完这本书一半内容、先留一笔吧！

其实我是看封面最上边的一句话吸引我关注的，作为女性当然要更了解自己的身体才是，其次对于医学生出来医务工作者自己本身对医学这一块也比较敏感有共识，只要不太复杂内容易懂的文字都会使我感兴趣啊……何况这里面的故事这么的真实感，方方面面都体现在生活当中…

医疗，看似是医生在看病，在开药，在开刀，而决定这一切是否朝着期待方向发展的，是医生和病人在面对他们共同的敌人——疾病之时，是否能够真正做到荣辱与共，风雨同舟，一方勇于托付，一方勇于担当，真正地相互信任。

医学，毕竟是来自陌生人的照顾，如果双方不同在一个信任和托付的平台上，这一切都不会因为任何一方的努力而易如反掌。

医生这个行业最大的成就感就是，总会有那么几个人，确实是因你而活了下来。虽说这是一个救死扶伤的行业，客观情况却是，大部分病人谁都能救，更有多数病人的疾病并不严重，或者命不该绝，落在谁的手里都能活，但是总有那么几个人，是因为你的努力才活下来，总有那么几个没见天儿的生命，是因为你的咨询和建议得以继续。医生，不就是那成就弓箭的弓，不就是那无尽天空的空。

非医学人士在网上能查到的能看懂的医学知识，大多不是来自专业的医学网站，信息方面可能滞后，可能有盲目、偏激和不科学的地方，甚至还可能是商业性网站的科普软文。信息爆炸的时代也有弊端，普通人貌似越来越容易得到信息，但实际上除了被动接收，他们几乎没有甄别和鉴定正确信息的能力。

有了医学问题，通过互联网进行学习是有必要的。浏览文章内容之前，一定要先看网站是否专业可信，对于那种不断跳出来小窗口怎么都关不掉的、承诺专家24小时在线答疑的网站要多加小心，刻意营销和商业性很强的网站信息更要警惕，带着问题咨询求助的病人，在某些人的眼里就是滴着油的肥肉。

好了，今天就到这吧，期待下次书评，我得接着看咯！

只有医生知道读后感 篇2

在朋友的推荐下，最近这段时间把《只有医生知道》这本书看完了，作者是北京协和医院妇产科的张羽大夫，这是一本很接地气的书，非常真实地反应了协和医院医生的工作状态，从技术到医德，从临床思路到操作细节，无处不透着协和精神，让人敬佩，让人仰慕，读完之后，感触颇深，收获颇多。

首先说产房，产房是女人最危险也是最温暖的地方。作者也是用协和妇产科各种案例来叙述顺产和剖腹产、预产期的算法，以及怎么辨别真临产和假临产，还有生了孩子家属们的反应……有悲伤的，喜悦的，众人所知的故事。

书中讲到子宫肌瘤，其实女人中40%都有可能长肌瘤，有的是良性的，不影响吃穿住行，甚至可以伴随女人一生，但有的就不行了，这章主要就是讲述那些肌瘤，还有肌瘤的分类以及手术方式的选择，手术前如何与病人沟通。

一个妇产科医生仅仅在诊断和技术上做到熟练是远远不够的，还必须了解妇科疾病可能引起的心理方面的问题，并且事先有所准备，及时作出积极的处理，任何事情都是双向性的，我们并不是在单纯的布施或者救赎别人，在这个过程中，我们也在帮助自己。赠人玫瑰，手有余香，医生在救治救治病人的这个过程中不光是撑船渡人，在前行的道路上，我们也在摆渡自己顺着灵魂指引的方向，不断迈向新的高度。

《只有医生知道》中还刻画了几位好医生的形象，值得我们学习，印象最深的是行子宫切除术中，冷教授切完瘤子后说：“看着没什么大问题，我把瘤子拿出去给家属看看，告诉他们手术做完了很顺利，别让他们在外面等太久，否则家属也会很着急的。”冷教授是个做得来大事又十分注重细节的人，一般患者麻醉恢复到彻底清醒，送回病房和亲人见面至少还要半个小时，早一点儿给等候在手术室门口的亲属看标本，送给他们手术室内平安顺利的消息，并减少家属们等待和内心焦虑的时间，应该说这种紧张和焦虑情绪，对手术室外即使完全健康的家人来说，无疑是百害而无一利，是隐形杀手。医生的很多工作细节书本上是没有的，执业医师的执业章程中也从来不会涉及。但是协和的教授一直这样要求自己，不为别的，其实就是一种对患者的尊敬。

在番外中，作者主要讲述她当初怎么进的协和，一看协和就觉得绝对是个殿堂级的，里面的人各个都是大神。讲述着她的人生生活。

当然整本书远远不止我写的这些，包含了很多的生活例子，生活中的小事件，看着书你仿佛就能看到一群鲜活的医生护士从书中跃出来，跟你慢慢讲述女人的身体，妇科的病理，医生的日常等等。看书的时候，时而大笑，时而欣慰，时而惊叹，时而哀伤，时而感动，时而愤怒，时而无奈。似乎就像在过自己的人生一样，如临其境。前一刻还欢声笑语，下一刻风云变幻。

很喜欢张羽的这段话：我是一个好大夫，也立志做一个越来越好的大夫，挚爱亲朋是我做好每件小事的动力，我追求清新的思路，善良的心地，还有宁静的心灵，为人生快乐，身心自由，养家糊口的同时献身让自己心灵满足的工作。

只有医生知道读后感 篇3

治疗世界的良药-《只有心理医生知道》读后感800字！

玛丽·迪弗作为哈佛心理学教授，美国家庭治疗方面的权威专家，在其从业三十多年的心理咨询与治疗方面积累了大量的病例资料，对这些病例资料的详细研究与分类总结，成就了这部《只有心理医生知道》著作的问世。

这部著作以书信的方式将普通人的生存困境——精神上，物质上、社会环境翔实的呈现于读者面前，二十七封信，总结出复杂的人类社会下独特个体的惨痛或幸运的故事。悲苦自知，有些经历创痛者终其一生没有走出痛苦的折磨，幸运者在他人善意的帮助下能够重归正常的生活。

在无能为力的自然灾害经绍飓风，洪水，干旱，地震下的命运沉浮又怎能不使心碎悲恸？而消亡于人类自身罪恶之下的冤灵诸如战争，瘟疫，这些横加之祸更是让人痛彻心扉。

玛丽·迪弗由小处着手，全书将人类社会的故事付诸笔端，致辞力于改善心灵深处的黑暗，虽是微光，这微光却带给读者诸多启示，若人人都能发生微光温暖周身，这社会这世界这地球的环境，是否会变得更好。而须臾的生命是否也更有意义？看似是一本描绘浮生的书，其实更深层地的却是引起这些诸多悲剧的根源。根源不除，安宁与平和，温暖与阳光永远弥足珍贵不可得。

人与人之间因为缺少有效的沟通导致误会与纷争，国与国之间为了利益的攫取产生战争，这些看似与个体不相连的不和谐，玛丽·迪弗在《只有心理医生知道》敏感提出了互不伤害的真知灼见。若能做到互不伤害，何来书中所述的诸多悲剧？

《只有心理医生知道》也让中国读者看到国外的心理医生如何发挥自己的专长来帮助他人。不同的国情不同的视角，《只有心理医生知道》不仅对普通读者具有启发意义，在他人的悲苦里感悟生命健康平安存在的不易，更有对从业者启迪作用，同行本不相轻，为了让这个多难的地球变得更美好而多份善意的期待。

一个人的力量微薄，所有正向力凝聚便会成为战胜灾难绝望的力量，正如作者玛丽·迪弗所说，“当我们打开心胸，拥抱世界的苦痛时，我们就会变成治疗世界的良药。”当然，前提是你治疗世界前，拥有保护好自己的能力。

只有医生知道读后感 篇4

因为现在才想起应该写写读后感，所以有点小后悔没有好好读这本书。或者从另一个角度说，这本书比较吸引我，迫不及待地就看完了。看完后就放到了家里，所以不能再拿起来好好翻一翻认真地写一写感受，只能凭记忆写读完一个月的这本书的感受吧，并以此提醒我今后读书不要一味贪快，养成良好的读书习惯。

其实早有注意到这本书，但以为是又像是众多大同小异的养生书一样，加上之前受排行榜的忽悠买的几本烂书，所以就自动忽略了这本。没想到某论坛某版推荐了这本书，关键是作者是协和的有二十多年经验的妇产科医生写的，正因为作者的身份使我对这本书的专业性产生了信任，便想拿来一读。

拿到书后，喜欢看看目录啊，封底啊。肯定不是第一次印刷了，具体的不记得，看来真的很受欢迎。封底上有不少推荐，稍有份量点的就是冯唐吧，这个同样出身协和的作家。余下的认识的几个就是明星妈，还有就是网站了。加上之前网友的推荐，作者的身份，我对此书的期望是一本对能让女性无比了解自己身体的一本书，而且是大大超过我原来根本不值一提的知识水平。

然而，通读全书，作者行文流畅，其中不乏幽默之笔，但给我的印象居然是作者对协和的大吐槽。感觉有一半是在详述这种不满，因此，我了解了协和并不是我原以为的那么完美，至少对于医生本身是如此。工作环境的艰苦办公环境的不如意；医生超负荷工作这一点似乎在任何综合三甲都有这种情况；不通情理的家属大打出手，德高望重的老教授都不放过；还有让作者无奈的医院、科室的人事制度。后面这两点多少都会让寒窗苦读、立志从医又在岗位上兢兢业业的大小医生们有些心灰意冷。

我虽是个局外人，但自从男闺蜜从事此行当后，便对这一特殊行业关注了不少，因此对作者说的都深感很理解，只是没想到在天朝最顶尖的医院也有这样或那样的问题。在天朝行医，我想除了少数顶层大佬，对大多数来讲真的好辛苦好难。上有卫生局、医保、医院等行政机构，内有蛮横无理的患者家属，外有添油加醋不顾医学专业事实的媒体，敢问哪个行业能像医生这样重重包围，而他们仍然秉持着当初的誓言坚守在岗位上。对于医护工作者的环境、医患关系的问题，除了媒体抓眼球的文章，还有很多，其中就不乏很多客观的讨论。在现今信息如此发达的时代，作为一个普通人，或多或少都会与医护人员打交道。所以请诸位对这一行业稍微关注一些，了解一些，多听一些医护工作者的声音，对新闻报道有相对客观的评价，那么我想一句简单而真诚的感谢，就会让待你的医生护士知道你是了解他们的辛苦与不易，这样，是否能温暖一些今天冷到不能再冷的医患关系呢？

再看看本书关于妇产科专业知识的介绍，作者通过一个个生动的案例介绍来让读者更了女性的身体。不过很可惜，我现在想起的只是知道宫外孕很可怕；作者建议35岁前把孩子生了，最好是30岁前，可这一点我看《黄帝内经》知道，一般人估计看不看书也都知道。其他的，真的没有印象了，或者是我读的过快了。这与我期待的有些差距，既然宫外孕很可怕，能不能避免呢？怎么避免呢？还是这就是个运气问题？是说怀了孕就建议马上去医院产检吗？关于就医指导，作者似乎没有说。

另外，对于妇产科疾病，作者是临床大夫，介绍了治疗的情况，但作者也说，上医治未病。对于普通人来说，如果不知道预防，那么生病了不舒服肯定是要去医院的，到了医院只听专业意见就好了。对于如何防病，作者没有说，我想这还是作者身份决定的，不知道这是否属于预防医学的范围了。

还有一点，作者对于女性生殖器官有较为详细的介绍，可是对于没有医学背景的我，没有任何作用，没有直观感觉，记不住，也想象不出来，或者我知道我想象的大部分可能会是错的，有错误的认知还不如没有，所以我拒绝只凭文字去理解其真正的含义。我想，若是像临床教材一样，配上插图，可能会好一些，可是这本书的作用又成了普及大众医学常识吗？一本通俗读物承受不了这么多。

总之，读过全书，关于我自身的了解，我很遗憾没有比原来多一些。但我认为，这是一本很好的让大众了解医生、了解医生工作的环境的书，如果根本就不知道对方是什么样的状太。没有了解，就没有理解；没有理解，谈何思考；没有思考，谈不上换位。

在我看来，这本书的意义在于：只有医生知道你的身体到底出了什么状况，他们会用最直接的方式告诉你是什么，你想知道为什么，对于没有医学背景的你真正让你了解的话时间无法计算，而且别的患者也不允许你这么做，所以，到了医院，请相信为你诊治的医生，我相信没有一个医生愿意他的患者病情恶化。只有医生知道他是什么样的工作状态，但现在你也知道了，也许你面对的就是一个连续工作二十几个小时的大夫，或者一个已经连续看了好几十个病人也没有喝一口水的大夫，如果他说话面无表情，请你多一些理解。如果还是不能理解，我个人建议去高端私立或者港澳台欧美吧，当你收到咂舌的账单又会无比怀念我们温柔的医护人员了。

原来写读后感是让你对书有再一次的思考，对我来说，是更深的一次。

只有医生知道读后感 篇5

国庆假期的时候，我把协和妇产科医生张羽写的《只有医生知道》系列三本书大概看了一下。三本书都通过一个个妇产科小故事，对读者进行了相关妇产科医学知识的科普，同时，普通读者和患者无法得知的妇产科的秘密、妇产科医生的成长历程、医生们在现实的医疗制度和环境下的深深无奈都在书中进行了展示。

书里特别触动人的点，都是由小见大，于平和的文字中，照见作者对社会和人生重大课题的思考与感悟。

从医学科普的角度看，三本书故事生动，给普通读者反复科普了妇产科的一些疾病、生产和孕儿知识，特别值得女性读者关注阅读，女性可以从书里汲取到知识和力量。书里强调，女性要爱护自己的身体，当女性越了解自己的身体，就会越懂得爱护自己。

孕产期女性，当面临剖腹产还是顺产、是否需要无痛分娩、母乳喂养等，看了张医生的书，应该能有所抉择。

对年轻女性，不断强调要保护好自己，当一个年轻女性未婚先孕且是宫外孕，可能危及生育能力甚至生命安全的时刻，那个同样年轻的男性，他敢于在手术单上签字吗，或者敢于承担后果吗，很遗憾，在张医生的案例里，这些后果都要由女生和她的父母来承担。

当女性一心打拼事业或者因为丁克思潮，多次拒绝与宝宝的缘分。终一日，想要宝宝却无法生育时，拿什么来后悔？

这都涉及到非常严肃的社会问题，作为女性在做选择时，是否已经对自身的处境充分了解，并做好了应对的准备。

对于医生、医疗机构及医疗体制本身，张医生笔下有悲悯、有悲哀，也有希望。

医生自己揭短，暴露妇科过度医疗对女性身体和心理上的伤害。

当医生面临金钱、责任，他们是如何选择的，有的医生坚守良知和底线，有的医生就成了害群之马，更多的医生，小心翼翼地在寻找各方的平衡点。

特别印象深刻的是，在协和坚守几十年，终身未婚的老教授，最终因为医闹去了私立医院。

近年来层出不穷的医闹，对医生的影响很大。医生为了怕担责，过于保守医疗和过度医疗同时存在。有时候病人的生死福祸在医生一念之间，这一念间，医生的盘算考量应该是医生最大的秘密了吧。

我国现行的医疗制度，医疗资源分配不均，分布不合理；同时，对于医闹过于容忍，损害了医疗职业的尊荣；医生的待遇和他们的付出，很大程度上不能匹配。造成的结果，医生和病人都输了，资本和权力赢了。

跟熟悉的医生交流，他说以后医生质量会越来越差，看医学院学生入学的分数就可以知道。以前是最高分的学生才可以进医学院，现在是最高分的学生不大喜欢学医了，都喜欢金融、经济这些赚钱的专业了。社会大环境对医学招生的影响，最终又会影响到社会。

我自己是学法律的，张医生在书里也提到法学和医学在国外备受尊重的情况。医学负责生命和健康，法学负责财产和权利。不过，现实是可悲的。法律在国内被糟蹋成了什么鬼样子，每年调侃法学现状的段子数不胜数，其中辛酸，非行外人可理解。法学年年在就业倒数排行榜徘徊。

法学生好不容易找到工作，真正走上法学各个工作岗位，在学校学到的三观必须要先震碎了，不然还是转行吧。我们国家的微观权力运行，总给人一种压抑感，不自由与很恐惧，一直萦绕周围。明明都是普通的一群人，总有怪兽将他们变成了怪兽而不自知。

只有医生知道读后感 篇6

看完了，觉得作者张羽很棒。她把关于女性的一系列疾病贯穿她的职业生涯一步步串讲起来，由浅至深，易于理解，容易让读者以病患的方式代入，感同身受，同时也关注到自己的健康。在了解疾病的同时，我对于一个优秀医学生到优秀大夫的发展也有了全局的了解。本科医学生大学在校四年，第五年开始到医院实习，正式进入到实践阶段，在参加工作的前十年，各种摸爬滚打，在一间病房就看到人世间人情冷暖，世态炎凉，这种悲情有来自病患的，也有来自医护人员、医疗体制的欺压，与我们在职场可能遭遇的各种斗争类似。多少优秀的医学生挤破脑袋去往协和，但过了十年八载仍在医学界无一席之地的大有人在，此时的他们留也不是去也不是，十分尴尬悲情。医生的发展路径十分艰难，再加上我大天朝“社会主义风格的”医患环境，使医生这个职业、医疗这个行业持续陷入发展瓶颈，各种医闹、医疗事故、法律纠纷层出不穷，以前我看到类似新闻，内心里是责怪医生这个角色的，觉得他们冷酷无情、财迷心窍、对待生命如同草芥，因为我去过几次医院，面对的就是这样一个医护人员群体面貌，所以我内心对他们是排斥不满的。然而看完这本书，才了解到医生很多不为人知的艰辛，整整值班36小时，排满时间表的手术，众多等待救命的急患，让他们没有时间对病人倾注太多的关心，他们不是分秒必争，而是秒秒必争，他们全神贯注救命之后又继续奔赴在另一个救命的路上（在看到一个资历非凡的老太太教授在抢救新生儿的呼吸时，不惜将新生儿的羊水与胎粪吸入自己口中，真的感动的想哭），因此留给病人的更多是无情的脸与冷漠的背影。另外还有一个原因是中国水火不容的医患环境，大部分患者

“被害妄想”的强大气场表现出来的对医生的不信任与不屑，对医生来说也是巨大伤害，动不动医闹与打官司，使越来越多的医生缩手缩脚，甚至擅做主张，隐瞒不报，这真是一个恶性循环，目前好像愈演愈烈。看到结尾，作者受到前同事的邀请开启新事业时的迟疑也让人很痛心…当然也有很多不称职的、丧尽天良的、该杀该剐的医生。这是一本相对客观的书，这本书描述了好医生也突出了恶医生，描述了嚣张跋扈的病人，也对淳朴善良的病人表示感激与珍惜。真的很谢谢作者，以客观的方式进行讲述，不偏袒哪一方，就事论事，让人以客观的态度认识到这样严峻的事实。

医患双方都该提升素质，互为对方的角度进行考虑，患者对医生应不是怀疑与抗拒，而是信任与托付，医生对患者不是冷漠和谋利，而是耐心与爱心。当然，中国政府对医患环境的建设责无旁贷，不可能要求医生天使一般大爱病人，却给他们最少的待遇最累的活；医疗政策也需改善，大部分老百姓看病难的问题也是医患关系紧张的因素，可以说，目前恶劣的医患关系政府的罪责不可推脱。

最后，医学博大精深，充满许多世界未解之谜，我们要以宽容的心去对待，祝福中国医患环境早日走上正轨，人类越活越健康！

只有医生知道读后感 篇7

张羽，一个早有耳闻，带着好奇心看完她的《只有医生知道》三本后，写本篇读后感之前才翻看网络照片的时候，才一点一点将她的文字中流露出的干练，思维缜密的女医生和眼前这位腹有诗书气自华的墨客联系起来。

我对医学的了解非常有限，当然，也曾经懵懂地跌跌撞撞地走了好大一圈弯路，要不是自己身体有什么异样，坦言，我是不会主动找医学方面的书来看的。不看不知道，一看不可收，好在亚马逊强大的Kindle支撑着我，不知道省了多少书费。

因为是妇产科专业人士，笔者三册书从最初如何踏入协和到工作中的点点滴滴，不仅介绍了医生所收治的种种病例，为广大妇女提供第一手妇产科知识，还从医生从业者的角度，剖析了看似不人道的种种内幕，其实都从一定层面反映出体制的诸多弊端，对比了一些先进地区的医学理念，更凸显出人性化医疗的重要性。

诸多案例不再一一介绍，只想把有利于我们进步的人生观和医学常识笔记分享一下，应该足够能够引起人们对这套书的好奇心了。

1、使用天然食材，学会辨识食品标签，是一门大学问，如果养成习惯，清楚自己吃进去的食物到底是什么成分，有什么营养价值，杜绝不健康饮食，女性将终身受益。

2、任何时候都不能抛开剂量谈论毒性，这是最基本的科学素养。生育的天性会让你变得更加智慧的完美，前提是你要善于学习。

3、在你过度使用身体的时候，它不再一味沉默和无条件支持，而是动辄发动一些小的抗议或者干脆大罢工。

4、开启一段不同以往的人生旅程后，你会发现，每一个全新的日子，都是对一个人过去全部积累的考核。面对新的生活，每一天到底过得怎么样，也是过去全部修行的映照。

5、如果你曾经真心地努力过，辛苦过，付出过，脚踏实地生活过，此刻都会彰显和回报予你，让你在各个方面多一分游刃有余，少一分捉襟见肘。

只有医生知道读后感 篇8

我害怕看医生，尤其是在大医院。究其原因，一是怕麻烦；二是怕花钱；三是怕医生。但是我的梦想就是成为一名医生，我现在正在实现它的路上。将来的我将转换在病人和医生的角色之间，我相信这种模式能帮助我在这两个角色之中都做得更好。

还是想先讲讲我身边的.医和患。

一次去附二医的儿科做导医，无意间在走廊上听见一父亲牵着孩子骂骂嚷嚷：“什么医生，进去没说几句就开始写病例给配药，什么病你看清楚了吗？！真想当场给他一拳！”站在病人的立场，似乎是该给他一拳，但是站在医生的立场呢？有过临床经验的系解老师曾在课上告诉我们，熟练的医生从病人外现的病症和简单的问答中就可以知道问题所在，毕竟看同一个科的病人的病情都是差不多的，医生早已见怪不怪。但是病人自己就担心个要死。而另一方面，在做导医的过程中我也看到了医生每天需要看的病人量。就我去的儿童内分泌科，就三个医生，从早上到中午门口一直挤了一大堆人等着看，医生哪里还有时间听你唠叨呢？

书里说，医生和病人的共同敌人是疾病。一语中的。

不敢说社会要怎样，大家要怎样。就我自己，我会牢记老师的话――系解老师的话还有后半句。“但是不管多熟练，该问的还是得问，不管多疲倦，态度还是要保证。给病人一个安心，也给自己一份安全。”

另外我很想说一下书中刚成为实习医生的作者和主治医生车娜。一个认真小心，一个自信干练。好期待将来的自己也可以一步步的成长。毕淑敏说要“提醒幸福”，柴静说要“做更好的自己”，希望我可以一直做快乐的赤子。

只有医生知道读后感 篇9

有一天，小李决定去看心理门诊，看看医生是不是真的能把自己心里那块疙瘩给解开。在她的设想中，心理门诊是个神秘的地方，好像电影《沉默的羔羊》中表现的场景：在一间完全封闭的房间里有一个长长的桌子，患者坐在桌子的一边，心理医生坐在另一边，一旁架着一台摄像机，而心理医生则一边面无表情地问这问那，一边飞快地在某种表格上填写一些神秘的数据，最后再得出莫名其妙的分析结果。想着都恐怖！小李想。但她还是忐忑不安地来到心理门诊，可使她想不到的是，她被领进一间比普通科室还要普通的房间，穿着普通制服微笑着看着她进来的是一位看上去年轻的医生阿姨。小李有些失望，她几乎相信了一个说法：心理医生就是凭着一张嘴来开导患者的。不过，一个小时后，当李红手里拿着药品处方单从诊室走出来的时候，她的心情和看法都彻底改变了：至少，该交的费用中，每一分钱都值得！

在刚才所举的例子中，我们已经提到，心理门诊并不神秘，除了需要治疗和测试的科目外，也不需要什么特殊的仪器和设备。它和其它科室一样，只是一间普通的房间，拥有必须的桌子、椅子、诊床，或许有一些神经科才能见到的辅助检查工具，但心理医生也很少使用。在这里，最关键的是人，即进行工作的心理医生和他(她)所具备的素质和水平。通常情况下，一名优秀的心理医生可以在与你最初交谈的五句话内洞悉你来门诊的真正意图和心理障碍的分属。

一般说来，心理医生是按五个步骤工作的，即：认真倾听�D�D�D仔细分析�D�D�D相互交流�D�D�D情感诱导�D�D�D确定治疗。

心理咨询其实是一个理解和分析的过程，只有你的阐述能够使心理医生充分理解，医生才可以准确地进行分析和判断，也才能真正地帮助你。

心理医生在提供咨询服务的时候，为减少患者情绪分散，会使用一些技术性的引导，比如暗示、话题截断等。在需要确定患者真正情况的时候，也可能依赖心理测试表和心理测试工具，这些固定的表格和工具都是几代心理学家在实践中总结发明的科技结晶，能起到你所难以想象的作用。

至于心理治疗，是要根据患者不同的情况来计划的。社会上传说的电针治疗、催眠疗法、生物反馈技术、森田疗法等等，其实在精神科领域使用的多一些，虽然心理医生也熟悉掌握这些技能并偶尔应用，但心理医生为缓解患者心理障碍，使用最多的是为患者“量身订做”一套心理调整计划，同时还会适当地配合使用一些药物来加快和增强治疗效果。

在心理门诊，通常不把来就诊的人叫作“患者”，而称作“咨询者”或“被助者”，由此可见，心理医生并不认为来心理门诊的是“病人”。心理医生的主要职责是保证来访者的心理健康和调整来访者的心理状态，也就是说，你并非一定要等到出现什么症状才来看心理医生。

在国外，工作压力大是人们需要心理医生的首要目的，其次是情感障碍、性障碍、人格障碍和心理发育障碍。随着社会发展和生活节奏的加快，人们的心理压力和心理不良状态会越来越突出，心理医生要做的事情就是帮助你如何更轻松地生活并面对现实。

看过美国电视剧《成长的烦恼》的观众都会记得其中有趣的一幕：身为心理医生的父亲有时候会和他的一位同行互相进行心理倾诉和心理治疗，这在美国是很常见的事情，所以，可以说每个人都需要心理医生，而定期地去访问心理医生，请他帮助你，将成为每个人未来生活的一部分。

并不一定需要遇到特定的情况才去看心理医生，在你烦躁的时候、在你感觉到无助的时候、在你兴奋过度的时候、在你痛苦欲绝的时候，甚至在你还来不及察觉自己的问题的时候，你都可以在心理医生那里有所收获，至少你要明白：到心理医生那里并不是去看病，而是做调整。

除了必须的挂号费用和单独开列的治疗费用外，心理咨询是按时间收费的，因此，为了节省你的费用和大家的时间，在看心理医生之前，你一定要明白自己是为什么去？是要解决什么问题？怎么阐述更清楚？从哪里开始阐述？

你不用担心心理医生是否听得明白，在他觉得有不清晰的片段的时候，他会提示你该重点述说什么。你也不用转弯抹角，真正的心理医生会发现你来的.真正目的，所以，你在和心理医生接触的时候最好直截了当，有什么说什么，需要什么讲什么。

你也不用担心你所述说的对你不利，心理医生有心理医生的职业道德和准则，保守职业秘密是他必修的课程。

要记住的是：心理医生只是帮助你解决心理问题的专家，他不是你的生活参谋，他也不能替代你的痛苦，更不能替你拿主意或者干涉你的私人生活。

显然，心理医学和精神医学在很多领域是相通的，在有些范围内甚至是模糊的，但心理医学和精神医学在对患者进行处理的方式、手段、学术理论、使用药物上都各有侧重。故而，不要以为进了心理门诊就等于进了精神科门诊，这并不能说明你在精神方面有问题。

你根本不必担心你去看心理医生会对你的名誉和工作有什么影响，你也不用担心心理医生会把你当做精神病患者。其实，当你去看心理医生的时候，你最需要知道的是：你的思想意识已经在随着社会的发展而发展，你已经在重视自己的心理健康了�D�D�D那可是真正意义上的健康！

只有医生知道读后感 篇10

近日我有幸阅读了中国协和医科大学妇科肿瘤学医学博士，北京协和医院妇产科张羽教授撰写《只有医生知道》一书，这本书让我感受良多，受益匪浅。

张教授在这本书中从在校学习到临床实习，从实习到工作，从工作到生活等方面向我们讲解了一些浅显而实际的道理。在协和严谨氛围下，从上级领导到临床一线住院医师都对自己严格要求，不断进取但又谦虚谨慎。在协和，教授亲自擦去伤口周围粘贴痕迹的可见怪不惊，可是在我们这些基层医院就凤毛麟角了！像张教授那样优秀的进入协和的人通过第一天的简单了解就把自己仅有的优越感抛掉了，把自己打到了谷底，知道人外有人，山外有山。我们这些人怎么有资格傲娇，自以为自己很了不起呢；怎么有资格不自己加强自我学习，完善自身呢？！我们应该低到尘埃里去，重新树立目标，重新出发，努力使自己成为真正的人才。

路漫漫其修远兮，在医学这条博大精深的道路上，若你耐不住寂寞，忍不了委屈，受不了清贫，那还是可以早点抽身奔上自己认为的康庄大道上吧。