喋血孤城观后感

最新喋血孤城观后感。

思维总能孕育出独具一格的构想。怎样写出一个真实的作品观后感，是考验一个人写作水平的关键所在。不同于写报告等技术性文章，观后感更需要准确表达个人看法和感受。在这篇“喋血孤城观后感”中，我们为您梳理了相关思路，希望能为您提供一些有用的启示。请注意，本网页内容仅供参考。

喋血孤城观后感 篇1

一道曙光拨开了黑暗的大地。黎明悄悄到来，寂静的街巷，飘荡着淡淡的鱼米之香。美丽寂静的地方，在今日，在远方的映山红的照耀下，充满着芬芳的朝气，这一刻，是“桃花源”常德人民幸福的缩影……

可是，常德人民不会忘记80年前这片土地浸染过一滴滴赤诚的鲜血：日军千方百计夺取常德，国民党驻守在常德的战士们奋起反抗。于是，在德山，在伏枥山，。在城门口，他们苦苦坚守了常德城8个日夜。但在日军不择手段的使用武器和毒气，国军孤立无援的情景下，常德还是沦陷了。但反抗没有结束!最终，常德还是被夺了回来，虽然原先的队伍只剩下43个人……在这悲壮的斗争中，军人同为一个信念而战斗，这便是《喋血孤城》，这便是中国的“斯大林格勒保卫战”。

“喋血孤城”，正如这名字一样，孤寂的城市血流成河……当影片结束时，放眼常德，看到的仅有灰烬，仅有孤寂，丝毫没有了婉清口中的“我们常德好地方”，万恶的战争夺去了美丽的生机，但在另一种坚强斗争的人性美却在小城的每一个角落里回荡——那是为了反抗斗争，争取自由的信念，那是为了人民，为了国家的梦想!是啊，就好像余程万写给妻子的诀别书中写道“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”，这是一种信念的宣誓，是葆华，是二虎，是婉清，是二虎姐，是千千万万的战士对这城市打败敌寇的信念!

为了信念，为了一个共同的信念，勇猛的虎贲战士战斗在这片大地。和平，熟悉的字眼。却在此时显得如此苍白。为了它，葆华愿意牺牲在那年代里弥足珍贵的感情，为了它，二虎割舍了胆怯之心，它被染红了，它在信念的坚持下，重新闪耀了一个又一个的春秋!

尽管如此，如今的世界多需要和平的洗礼。不久前，多国联军空袭利比亚又给和平涂抹了一层风霜。但我们也看到了利比亚人民追求和平的心声，军队争取和平的信念，世界人民祈求和平的心愿，这一切一切的信念的驱使，终会使帝国主义败下阵来，正如伊拉克的八年磨难一般，世界的信念足以突破一切!

刀枪火海算不了什么。作为正面描述国民党的影片，也是我们看到了国民党人的坚强与伟大。同在一方热土，同有一个信念。碧血千秋，为人民为国家而贡献出生命的人民英雄永垂不朽!

看，明月照汗青，里面书写着来之不易的幸福和那一份坚守，如德山的映山红……

喋血孤城观后感 篇2

《喋血孤城》主要讲述的是65年前举世震惊的常德战役，以1943年抗日战争为背景，讲述了驻守湖南常德的国军第五十七师八千余名号为“虎贲”的将士，与三万日军展开生死对决，保卫孤城常德的血泪故事。中国军队第10军在湖南衡阳以孤立无援的疲惫之军抗击数倍于己的日军，顽强苦战整整47天，给敌以重大伤亡，写下了抗战史上极其光辉的一页。虽然衡阳最终还是失陷了，但这丝毫不能抹杀第10军坚守衡阳的英勇善战、视死如归的业绩。

电影放映了，一开始就给了我很强烈的震撼，暗灰色的背景，空旷的大地上架着不可计数的架子，悲凉的音乐更衬托出战争带给我们的悲伤。战争是灾难的代名词，带给人们的只能是苦难，世界上没有一个人会喜欢战争。

自古以来，战争对于被侵略者来说，就像是一个恶梦，总期望恶梦快点结束;对于受难的老百姓来说，就像是一个疟疾，避而远之;对于侵略者来说，就像是一朵罂粟花，看看都会上瘾。因为战争，多少人要背井离乡，妻离子散，家破人亡，担惊受怕;多少人要以身殉国，战死沙场，流离失所，“舍小家，顾大家”;又有多少人在灾难的面前本性暴露无遗，又有多少国家和地区生灵涂炭，尸横遍野，民不聊生;又有多少国家受人欺凌，割地赔款，损害百姓利益。。。。。。战争简直就是一个恶魔，野蛮并且霸道。

在影片中，连长冯葆华与美丽的未婚妻婉清在新婚之夜过后便生生分离，冯连长为了国家和人民的利益，为了中华民族不受侵犯，为了驱逐侵华日军，葆华决定参军奔赴战场，致死追随爱人的婉清也到后方做了一名战地护士。做了护士，婉清总会看到很血腥的场面，为了冯连长，她没有退宿，也许是因为爱的力量支撑着她。每一次只要有前线的伤兵抬回来，她总会急切地问道“有没见到冯连长”，“是不是171团2营5连的”。。。。。。当听到冯连长还活着的消息时，她总会感到安慰，似乎心里的一块大石头最终落地般。智勇双全的冯葆华坚守要塞，一次次化险为夷，可是天不怜人，在一次战争中，他把自我的身躯献给了祖国和爱他的人民，那是在二虎的姐姐被枪杀之后的事情，没想到那一次他和婉清的见面竟变成了永别，那熟悉高大的背影，不管是留给婉清还是留给观众，都是唯美的。他在战场上还说过一句话，“营长死了连长上，连长死了排长上，排长死了班长上”，这是在战场需要及时作出的决定，也证明了他果断的思维和非凡的军事才能。他和婉清演绎了感天动地的战地生死恋也给我们留下深刻的印象和广阔的联想空间，也证明了在国恨家仇面前，儿女情长能够暂时放一边。

在常德战役中，国军74军57师代号“虎贲”奉命守城。师长余程万心知这是一场无路可退的战斗，手握“与城共存亡”的密令，在明知弹尽、援绝、城已被弃的情景下，带领八千“虎贲”坚守孤城常德，以一轮接一轮的牺牲，拼死抵抗三万精锐日军的猛烈进攻。在战役中，他充分表现出他的军事才能，他是一个成功的军事家，运筹帷幄之中，无不体现出他的睿智。在得知援兵不能及时到达时，他流泪了，那是辛酸的泪，是对战友牺牲的痛苦，是对此刻弹尽粮绝的担忧，就像冯连长所说，“人没吃没喝能够，这东西不给它吃喝，就变成了火棍。”在危急关头，应对选择坚守还是撤退的问题，他研究甚多，选择坚守则杀身成仁的律令不近人情，选择撤退则必将背负苟且偷生的骂名。两难抉择下，余程万手书绝笔，披挂整齐，率众突围，他是一个合格的军人，时刻遵守党的命令，即使是在危难关头，他仍不忘给上级司令发电文，汇报战况，“弹尽，援绝，人无，城已破。职率师部，扼守一屋，作最终抵抗，誓死为止，并祝胜利。”

在这场战役中，二虎也是一个爱国将士，也许他是因为父母被日军杀害而投身革命，可是他勇于牺牲和勇于奉献的精神是值得肯定的。更感人的是，当冯连长不要他当兵的时候，他以自我的实际行动赢得了冯连长的信任，二虎在冯连长牺牲后，在死人堆里大声重复着冯葆华的话，那种凄婉，那种哀恸，那种革命情怀，是我们永远都无法体会到的。

在革命战争年代，有多少人为了革命牺牲了，在影片中让我感到辛酸和流泪的一个场景是在余程万和受伤的战士握手的时候，他走到一个战士的身边伸出自我的右手，那个战士犹豫了片刻，伸出了他的右手，可是他的手没了，于是余师长脱下自我左手的手套，伸出手，战士也伸出左手，我们震惊了，他的左手和右手一样，余师长再一次哭了，都说男儿有泪不轻弹，我们分明能够感受到他当时的心境是多么悲痛。他们为了国家实在牺牲了很多，可是他们没有一句怨言，这就是高尚的革命情怀的体现。

中国人自古以来，就是一个不卑不亢、不轻易低头的民族。在日寇占领常德的时候，战地医院的医生和受伤的战士应对日军要那他们的国旗时，他们拒绝了，因为这是耻辱，这是对我们中国人的一种蔑视和侮辱，等待他们的只是被枪杀。毛泽东以往说过，“死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”宁愿为国家而死，也不愿屈辱的活着，死得其所。

常德战役是八年抗战中锥心泣血的一战，敌我兵力比较最为悬殊，伤亡交换比最大，以寡敌众，守城8000将士仅生还80人，余程万却险些所以被送上断头台，困守孤城衡阳47天，以悲壮开始，以饮恨告终。虽然常德失守了，可是我们会永远铭记为了国家、为了人民牺牲的革命先烈，每一个牺牲都有一座纪念碑，瑕瑜之间光荣生辉，你们的精神将永垂不朽，你们的英勇事迹将永远激烈后代的中华儿女，你们的革命情怀将永远值得我们学习。yJS21.COM

看完这部影片，我的心境久久不能平静，不仅仅有对日寇的痛恨，有对国军的崇敬，更有对此刻生活的反思。在今日的中国，似乎战争已经远离我们的生活，历史也成为了过去，可是当初日寇惨无人性的行为实在是人神共愤，我们永远都有不会忘记这段屈辱而又悲惨的历史。时光能够逝去，鲜花能够凋谢，万物能够重生，可是留在中华民族上的伤疤却不会痊愈，我们不会好了伤疤忘了痛，我们要不断加强自身的力量，提高国家的综合国力，民族的期望，国家的昌盛寄托在一批有一批的中华儿女身上，我们作为中华民族的炎黄子孙，更应当好好学习，增强才干，增强竞争力，将来为国家的繁荣昌盛贡献自我的力量，这是我们的职责也是我们应当做的事情。

战争给人类带来的只能是灾难，只能是痛苦，只能是不幸。我们深深明白战争的危害，虽然日本侵略了我们，残害了我们大批的子民，以往和我们结下深仇大恨，他们的冷酷，他们的无情，至今让人不寒而栗，可是我们中华民族不是一个喜爱战争的民族，也不会是一个软弱的民族，我们渴望和平，我们渴望尊重，我们渴望平等，仅有你们不再侵犯我们的国家，我们都愿意和平共处，我们愿意和你们缔结友谊之花，这是我们的人民的心声，也是我们的希冀。

喋血孤城观后感 篇3

《喋血孤城》影片以全面、真实的视角，震撼再现了67年前发生在常德的一场惨烈血战，据说这一战役也被称为东方的“斯大林格勒保卫战”。1943年11月，抗日正处在中日对峙阶段，日军向素有“黔川咽喉、洞庭粮仓”之称的湘西北重镇常德发起猛烈进攻。驻守常德、代号“虎贲”的国民党第74军57师，在师长余程万的带领下，以八千将士之力死命抵抗四万精锐日军的连环炮火。在弹尽、援绝、城已破的绝望情势下，八千“虎贲”以生命为承诺，为守卫常德这座炮火中的孤城洒尽了最终一滴热血。这是一场以绝望支撑期望的战斗，明知自我是死，却为了更多人有生的期望选择向死而生!八千“虎贲”军勇敢阻击日军16个昼夜，最终拼到只剩83人生还，造成日军近万人伤亡，阻止了日军继续南下的步伐。常德血战，也被日军冠以“凄绝”之名，成为抗战史上最惨烈一役。

影片真实还原了这段历史，以无比震撼的战争场面完整地再现了这场惨烈的战斗。从阵地战、攻城战到近距离巷战，给日军造成了巨大的伤亡，最终逼得鬼子使用了惨绝人寰的毒气才得以攻进常德城。中国军队在装备低劣的情景下以命相博，“连长死了排长上，排长死了班长上”!这句电影台词深深地震撼着我，让我们最为真实的感受到当时战争的残酷。看了这部影片，既让我内心沉重，又让我看到了中华民族的坚强与期望。

影片中，最让我感动和值得学习的就是常德军民，直到流尽最终一滴血，没有一个人向侵略者低头的这种精神，这也是咱们中华民族的精神。

写到那里，我不禁想到了60多年前发生在我们那里的禹门口抗日阻击战，据说当时的战况也是很惨烈的，是很值得大书特书的，遗憾的是到此刻也没有任何影视剧来展现那段难忘的历史。据史料记载，除1932年淞沪抗战和1933年长城抗战──即榆关、热河、长城三大战役外，自1937年7月至1945年8月之8年间，国民党政府发动大型会战22次，重要战斗1117次，小型战斗28931次。陆军阵亡、负伤、失踪3211419人。空军阵亡4321人，毁机2468架。海军舰艇损失殆尽。其中壮烈牺牲在战场上的国民党将军即达200余位。我相信在伟大的八年抗战中，和常德“虎贲”军一样有名或无名的英雄们有千千万万为国尽忠，今日活着的所有中国人和他们的后代子孙将永远铭记这些英雄。

今年是抗日战争胜利六十五周年，我们向每一位参战的中国军人致以最崇高的敬意!无论是英勇牺牲的先烈，还是仍然健在的老兵，在每一位中华儿女心中，都是一座种永不磨灭的丰碑。

喋血孤城观后感 篇4

今天，我看了一部关于抗日战争的电影，这部电影描绘了以前日本想要侵略我们中国时的情景。每天都要提心吊胆，因为你可能等一下就会被日本鬼子给杀了。这座美丽的城市——常德，如今却变成一个让人害怕的地方。每天都有很多人死亡，每家每户都传出难过的哭声，空气里还弥漫着硝烟。以前的常德是一个美丽的地方，每天都是鸟语花香，城里传出的都是每个人发自内心的快乐和笑声。从前的繁华街市，变成现在的孤城，这些都要怪那些可恶的日本人！

这些事情都是从日本人决定霸占这里时而开始的。有一天，日本人突然攻击常德，八路军就过来支援。日本人先攻打了德山，共产党八千代号虎贲的将士在师长余程万带领下，准备与数倍于己的敌人决一死战。就在那一天，有一位小伙子想加入，这个人叫黄二虎，后来连长冯葆华说：“想加入可以，先通过测试。”后来黄二虎成为虎贲的一员。突然日军对我们发起进攻，我们也不甘示弱，拿起枪，把日本鬼子一个个都打死，可我们也死伤无数。后来虎贲战士和日军打了几天几夜，有一个懦夫怕死而在大敌当前的时候逃跑了。突然，有一个子弹射了过来，把人都给炸死了。有些还剩一口气，他们打电话给余程万，他们说：“我没有给你们丢脸吧。“德山就被日本人给夺走了，当时战场上的人有些被炸死了，有些被打死了，只有一些人幸存了下来，不过伤的很重。师座余程万得知德山失手了以后，变得更加紧张，他说：“虽然德山丢了，可是河洑山一定要守住。”可是和日本鬼子打了好几天，没有食物，没有水，子弹也不多了，后来就连何伏山也失守了。常德变成了一座孤城。后来余程万发电报给司令，请求支援。可是在来的时候去被日军给困住了，赶不过来。余程万却觉得他们根本就不想来就“我们”，所以变得没有信心，觉得保不住常德了。后来他去探望士兵们，刚进大门，就看到了士兵们凄凉的情景。有些人头被子弹打到了，有些人两只手都被砍了，有的人……余程万看到这种情景，不禁举起手，向大家敬礼。后来黄二虎和冯连长一起杀日军，可是场上的兄弟却越来越少，他就想牺牲自己。他拿着炸药向日军走去，和他们同归于尽。这时战场上全是尸体，没有人存活下来，除了黄二虎。那是，黄二虎说了一句，余程万曾说过的话：“连长死了排长上，排长死了班长上！”后来虎贲战士的人数不到300人，可是余程万没有退缩，他带着这不到300人的队伍，与日军决一死战。后来凭着一心想要保护国家的'强烈欲望，最终取得了胜利！

如果没有他们拼死保护国家的话，现在的世界会变成怎么样什么样。可能现在在中国生活的不是中国人而是日本人，没有中国人说话的余地。给日本人当奴隶，苟且偷生得活着。如果没有他们用生命换来的和平，我们怎能快乐地生活，无忧无虑地成长。所以我们以后也要做一个像他们一样有志气的人，让中国变得更强大，变得让其他国家不敢来侵略我们，从此尊重我们。不过能有像现在这样美好的生活，都是他们用鲜血换来的，所以我们要感谢他们！

喋血孤城观后感 篇5

今日，我看了一部关于抗日战争的电影，《喋血孤城》这部电影描绘了以前日本想要侵略我们中国时的情景。每一天都要提心吊胆，因为你可能等一下就会被日本鬼子给杀了。这座美丽的城市——常德，如今却变成一个让人害怕的地方。每一天都有很多人死亡，每家每户都传出难过的哭声，空气里还弥漫着硝烟。以前的常德是一个美丽的地方，每一天都是鸟语花香，城里传出的都是每个人发自内心的欢乐和笑声。从前的繁华街市，变成此刻的孤城，这些都要怪那些可恶的日本人!

这些事情都是从日本人决定霸占那里时而开始的。有一天，日本人突然攻击常德，八路军就过来支援。日本人先攻打了德山，共产党八千代号虎贲的将士在师长余程万带领下，准备与数倍于己的敌人决一死战。就在那一天，有一位小伙子想加入，这个人叫黄二虎，之后连长冯葆华说：“想加入能够，先经过测试。”之后黄二虎成为虎贲的一员。突然日军对我们发起进攻，我们也不甘示弱，拿起枪，把日本鬼子一个个都打死，可我们也死伤无数。之后虎贲战士和日军打了几天几夜，有一个懦夫怕死而在大敌当前的时候逃跑了。突然，有一个子弹射了过来，把人都给炸死了。有些还剩一口气，他们打电话给余程万，他们说：“我没有给你们丢脸吧。"德山就被日本人给夺走了，当时战场上的人有些被炸死了，有些被打死了，仅有一些人幸存了下来，可是伤的很重。师座余程万得知德山失手了以后，变得更加紧张，他说：“虽然德山丢了，可是河洑山必须要守住。”可是和日本鬼子打了好几天，没有食物，没有水，子弹也不多了，之后就连何伏山也失守了。

常德变成了一座孤城。之后余程万发电报给司令，请求支援。可是在来的时候去被日军给困住了，赶可是来。余程万却觉得他们根本就不想来就“我们”，所以变得没有信心，觉得保不住常德了。之后他去探望士兵们，刚进大门，就看到了士兵们凄凉的情景。有些人头被子弹打到了，有些人两只手都被砍了，有的人……余程万看到这种情景，不禁举起手，向大家敬礼。之后黄二虎和冯连长一齐杀日军，可是场上的兄弟却越来越少，他就想牺牲自我。他拿着炸药向日军走去，和他们同归于尽。这时战场上全是尸体，没有人存活下来，除了黄二虎。那是，黄二虎说了一句，余程万曾说过的话：“连长死了排长上，排长死了班长上!”之后虎贲战士的人数不到300人，可是余程万没有退缩，他带着这不到300人的队伍，与日军决一死战。之后凭着一心想要保护国家的强烈欲望，最终取得了胜利!

如果没有他们拼死保护国家的话，此刻的世界会变成怎样样什么样。可能此刻在中国生活的不是中国人而是日本人，没有中国人说话的余地。给日本人当奴隶，苟且偷生得活着。如果没有他们用生命换来的和平，我们怎能欢乐地生活，无忧无虑地成长。所以我们以后也要做一个像他们一样有志气的人，让中国变得更强大，变得让其他国家不敢来侵略我们，从此尊重我们。可是能有像此刻这样完美的生活，都是他们用鲜血换来的，所以我们要感激他们!

喋血孤城观后感 篇6

常德保卫战，是长达8年中国抗战中最为惨烈的一役。

此役之惨烈、血腥和中国军人的精忠报国、死而后已所深深震撼，写出了他文学生涯中唯一的一本报告文学式的小说《虎贲万岁》，忠实记录了国军57师余程万将军所率“虎贲”部队誓死捍卫常德，彰显所部一寸山河一寸血之伟岸、沉勇勋绩。

此役，甚至被战史家形容为“中国的斯大林格勒之战”。

此间，埃及首都开罗，正展开同盟国巨头会议，史称“开罗会议”。与会的美国时任总统罗斯福透过国际舆论获知该战场之惨烈状况，特意向与会的中国战区统帅蒋介石询问了守城部队番号和主将姓名，并将余程万将军的名字记在备忘手册上。

《喋血孤城》，是继《血战台儿庄》、《血战昆仑关》之后关于南京国民政府国民革命军正面抗击日本帝国侵华军队的第三部影片。此三部影片皆为大陆军方“八一电影制片厂”所创作摄制。

“虎贲”一词来源于《书经》中的《牧誓上》篇的记载：“武王有戎车三百辆，虎贲三百人。”以后，“虎贲”称号成为历代英勇无敌的军队的最高荣誉。

“虎贲”这一称号，是余程万所部五十七师在上高战役(又名“锦江会战”)中浴血奋战所得。

此片观后甚觉遗憾，此殊为难得、绝佳之抗战题材，却被创作者拍得粗疏而不得要领，生生地浪费了。

令人无法理解在于全片的叙事焦点竟设置在一对男(连长)女(歌女)以及一个少年身上，并以此作为主轴动线而见诸血战过程。然而，此三人并不具备这样统驭全片的结构性力度。此布局构思导致首要人物余程万将军竟沦为配角。以小见大，更需要创作者的功力。

若按此片导演思路考量，从片始连长从少年臂上撕去私缝的“虎贲”徽标表示不屑，少年对此不忿并以其精准枪法证实了“近乎”虎贲的能力，俩人因此结下战地情谊，为什么在片尾少年站立于无一人生还的战场上，未见其臂上再现“虎贲”徽标呢?!此细节本可以郑重一用，起点睛之功效。

歌女在战役爆发后身份转为战地医院护士，歌女以前受过护士培训?片中没有细节交待。少年的枪法为何如此之精准，片中亦无前史细节交待。歌女与连长的前史亦无交待，采用直接进入的方式，颇有让观众去想象此前俩人的一见钟情。不客气地说，若将歌女与连长之感情线索包括中途回家二人交杯圆房等等场面尽数删去，断不影响此片的观赏。

片首设置余程万将军在瓦舍听歌女唱评弹段子，显然，这样的亮相极不利于人物形象塑造，当然，同好可以说这是泰山崩于前而不变色如何如何，此方显英雄本色云云，可在大陆以往反映国共作战的影片中，类似国军军官被设置于的场面很多，极容易让人联想到过去那种不良的形象上去。猜想大抵在于导演图省事，在一个场面中把影片的几个主要人物全部做个基本交待。

影片在凸显日寇作战之狡诈、残暴、冷血上大作文章，腥风、血水、焦土的营造，目的无非在于全力渲染此役的痛彻惨烈。然而却产生了某种反作用，盖因几位日酋饰演者均特邀日籍资深演员出演，戏份尽管不多，但却占有主体事件炮制者之便利，加之其间表演之细腻认真，使各自角色塑造在其表演区间得以实现，给观者留下较为深刻的印象。

比照之下，余程万等国军将领颇有失色之嫌疑，其原因多在于余等将领除了在作战室分析战事以外没有更多展示角色的空间，严格而言诸将领多处于过场戏之中生努吼叫，加之戏份多被连长、歌女、少年切割瓜分，故而主要人物形象却处于失焦状态，予观者印象平平。唯有余程万将军往战地医院巡视宣抚伤员，与一位因作战而失去双臂的战士无法握手的戏，倒是留下了印象，可就是这样一场算是成功的煽情戏，却因戏的作用力不在余身，最终也无助于此人物形象的塑造。

喋血孤城观后感 篇7

星期四下午，我看了一部真实而又震憾人心的电影《喋血孤城》。

影片以1943年抗日战争为背景，讲述了一场惨烈异常的中日对抗守城战。驻守湖南常德的国民党第五十七师八千多虎贲将士，在余程万师长的带领下，与三万精锐日军展开了生死对决。从德山失手坚守阵地的100将士坚持到最后一个与日军同归于尽。当日军攻到常德城门口，我军拼死守城，逼退日军多次冲锋和飞机的狂轰滥炸，让日军的敢死队也倒在了常德城下，最后日军不得不使用最卑鄙的毒气来攻打城门阵地，导致我军守城将士无力还击，惨烈牺牲。在弹尽、援绝、城已破的绝望情势下，虎贲将士为守卫常德这痤孤城，洒尽了最后一滴热血。

营长死了连长上，连长死了排长上，排长死了班长上！这是二虎站在牺牲的将士堆里不停地大声重复连长冯葆华的话。还有活着的吗？还有活着的吗？一声声撕心裂肺呐喊，就是听不见一个人的回应。二虎自己依然坚持战斗

虽然这部影片没有好的结局，但是，让我最为真实的感受到了战争的残酷，我的心久久、久久不能平静。而今，烈士纪念碑周围已建起了高楼大厦，以前的废墟现在变成了一座美丽的城市。这都是先辈们用鲜血换来的，我们一定要珍惜这来之不易的、美好的幸福生活。祖国的未来，社会的进步、前进和发展，都寄托在我们这些慢慢成长起来的孩子们身上。我们只有踏踏实实地去做好自己的一切，才能让祖国变得更加美好、强大。

喋血孤城观后感 篇8

铭记牺牲，不忘历史――――《喋血孤城》观后感一

历史的画面犹如还在昨天，老弱妇孺在大声的啼哭着，呼啸的日军飞机在常德的古城上空穿梭来往，到处是断壁残垣，在中华这片古老的大地上，日军肆无忌惮，百姓任其屠戮，整个电影犹如封存已久的油画，在我面前缓缓展开。

影片以抗日战争为背景，讲述了一场异常惨烈的中日大战，中国军队以低劣的装备与三万精锐日军展开生死对决，以命相搏，在弹尽粮绝的艰苦环境下，为守卫常德这座古城，献出了自己最后一滴鲜血。“营长死了连长上，连长死了排长上，排长死了班长上！”影片中这句普通的电影台词至今让我记忆犹新。我相信在八年抗战中，有千千万万和“虎贲军”一样有名或无名的英雄们为国尽忠，也许他们在此之前只是一位士兵，甚至是一位普通的农民，也许他们根本不懂得什么是爱国？为什么要爱国？但他们用自己的生命倭寇的残忍侵略，血雨腥风，舍身成仁，用鲜血为华夏民族赢得一条崭新的道路，他们才是民族的脊梁！

战争的残酷让结局并不美好，古城常德被日军占领，余程万率军突围，八千将士化为八千英烈。在那个战火纷飞的年代，支撑他们的不是金钱和地位，而是一种信念。正是这种信念，支撑千千万万中华儿女保家卫国；支撑着中华民族繁衍至今，屹立世界千年而不倒，文化源远流长。

如今从前的废墟变成了美丽的城市，幸福的生活来之不易。历史已经过去但绝不会忘记，今天活着的所有中国人和他们的后代子孙将永远铭记这些英雄，你们的鲜血不会白流，你们努力不会白费，我相信，总有一天富士山头扬汉旗！

最后向在抗战中为国捐躯的国军官兵致以最崇高敬意！

德山，满山开遍映山红。                                ――题记

一道曙光拨开了黑暗的大地。黎明悄悄到来，寂静的街巷，飘荡着淡淡的鱼米之香。美丽寂静的地方，在今日，在远方的映山红的照耀下，充满着芬芳的朝气，这一刻，是“桃花源”常德人民幸福的缩影……

但是，常德人民不会忘记80年前这片土地浸染过一滴滴赤诚的鲜血：日军千方百计夺取常德，国民党驻守在常德的战士们奋起反抗。于是，在德山，在伏枥山，。在城门口，他们苦苦坚守了常德城8个日夜。但在日军不择手段的使用武器和毒气，国军孤立无援的情况下，常德还是沦陷了。但反抗没有结束！(心得体会 )最终，常德还是被夺了回来，虽然原先的队伍只剩下43个人……在这悲壮的斗争中，军人同为一个信念而战斗，这便是《喋血孤城》，这便是中国的“斯大林格勒保卫战”。

“喋血孤城”，正如这名字一样，孤寂的城市血流成河……当影片结束时，放眼常德，看到的只有灰烬，只有孤寂，丝毫没有了婉清口中的“我们常德好地方”，万恶的战争夺去了美丽的生机，但在另一种坚强斗争的人性美却在小城的每一个角落里回荡――那是为了反抗斗争，争取自由的信念，那是为了人民，为了国家的理想！是啊，就好像余程万写给妻子的诀别书中写道“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”，这是一种信念的宣誓，是葆华，是二虎，是婉清，是二虎姐，是千千万万的战士对这城市打败敌寇的信念！

为了信念，为了一个共同的信念，勇猛的虎贲战士战斗在这片大地。和平，熟悉的`字眼。却在此时显得如此苍白。为了它，葆华愿意牺牲在那年代里弥足珍贵的感情，为了它，二虎割舍了胆怯之心，它被染红了，它在信念的坚持下，重新闪耀了一个又一个的春秋！

尽管如此，如今的世界多需要和平的洗礼。不久前，多国联军空袭利比亚又给和平涂抹了一层风霜。但我们也看到了利比亚人民追求和平的心声，军队争取和平的信念，世界人民祈求和平的心愿，这一切一切的信念的驱使，终会使帝国主义败下阵来，正如伊拉克的八年磨难一般，世界的信念足以突破一切！

刀枪火海算不了什么。作为正面描写国民党的影片，也是我们看到了国民党人的坚强与伟大。同在一方热土，同有一个信念。碧血千秋，为人民为国家而贡献出生命的人民英雄永垂不朽！

看，明月照汗青，里面书写着来之不易的幸福和那一份坚守，如德山的映山红……

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喋血孤城读后感

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喋血孤城读后感【篇1】

德山，满山开遍映山红。——题记

一道曙光拨开了黑暗的大地。黎明悄悄到来，寂静的街巷，飘荡着淡淡的鱼米之香。美丽寂静的地方，在今日，在远方的映山红的照耀下，充满着芬芳的朝气，这一刻，是“桃花源”常德人民幸福的缩影……

但是，常德人民不会忘记80年前这片土地浸染过一滴滴赤诚的鲜血：日军千方百计夺取常德，驻守在常德的战士们奋起反抗。于是，在德山，在伏枥山，。在城门口，他们苦苦坚守了常德城8个日夜。但在日军不择手段的使用武器和毒气，国军孤立无援的情况下，常德还是沦陷了。但反抗没有结束!最终，常德还是被夺了回来，虽然原先的队伍只剩下43个人……在这悲壮的斗争中，军人同为一个信念而战斗，这便是《喋血孤城》，这便是中国的“斯大林格勒保卫战”。

“喋血孤城”，正如这名字一样，孤寂的城市血流成河……当影片结束时，放眼常德，看到的只有灰烬，只有孤寂，丝毫没有了婉清口中的`“我们常德好地方”，万恶的战争夺去了美丽的生机，但在另一种坚强斗争的人性美却在小城的每一个角落里回荡——那是为了反抗斗争，争取自由的信念，那是为了人民，为了国家的理想!是啊，就好像余程万写给妻子的诀别书中写道“人生自古谁无死留取丹心照汗青”，这是一种信念的宣誓，是葆华，是二虎，是婉清，是二虎姐，是千千万万的战士对这城市打败敌寇的信念!

为了信念，为了一个共同的信念，勇猛的虎贲战士战斗在这片大地。和平，熟悉的字眼。却在此时显得如此苍白。为了它，葆华愿意牺牲在那年代里弥足珍贵的感情，为了它，二虎割舍了胆怯之心，它被染红了，它在信念的坚持下，重新闪耀了一个又一个的春秋!

尽管如此，如今的世界多需要和平的洗礼。不久前，多国联军空袭利比亚又给和平涂抹了一层风霜。但我们也看到了利比亚人民追求和平的心声，军队争取和平的信念，世界人民祈求和平的心愿，这一切一切的信念的驱使，终会使帝国主义败下阵来，正如伊拉克的八年磨难一般，世界的信念足以突破一切!

刀枪火海算不了什么。作为正面描写影片，也是我们看到了人的坚强与伟大。同在一方热土，同有一个信念。碧血千秋，为人民为国家而贡献出生命的人民英雄永垂不朽!

看，明月照汗青，里面书写着来之不易的幸福和那一份坚守，如德山的映山红……

喋血孤城读后感【篇2】

这天，我观看了电影《喋血孤城》。本片以1943年抗日战争为背景，讲述了驻守湖南常德的国军第五十七师八千余名号为“虎贲”的将士，与三万日军展开生死对决，保卫孤城常德的血泪故事。战争带来的惨不忍睹的场面和中国将士顽强抗战、“与城共存亡”的精神深深地震撼了我。

有这样一些画面给我留下了深刻的印象。在师长慰问受伤的战士时，有这样一位士兵，当师长想要与之握手时，却发现他已经失去了双手，于是师长严肃、郑重地对他行了一个军礼，他也举起了没有手的胳膊。在整个过程中，没有一句话语，但此时却是无声胜有声，传达了深深的敬佩和感激之情。看到这一幕，我流泪了。在日本军官给中国俘虏发日本国旗时，中国俘虏把它踩在了脚下，应对他们的枪，毫不畏惧、威武不屈。在战场上，他们喊着：“营长死了连长上，连长死了排长上，排长死了班长上!”就算战到最终一兵一卒，也坚守阵地，永不放下。

我期望出现奇迹，但最终仍以杯具收尾。他们虽然牺牲了，但永远留在了我们的心中。很多人都说，人生就如一出戏，每个人都扮演着各自的主角，演绎着一段段人生。以前，我也觉得这很有道理。此刻，我突然觉得这两者之间有着本质的区别。戏剧中人物的人生历程早已经被安排好，他们的命运掌握在作者的手中，谁生谁死，谁好谁坏，他们只能照着剧本准确无误地表演下去。而现实中，命运掌握在自我的手中。并且，前面的路途充满着不确定性，不明白自我的人生将会如何发展，将会应对什么不可预知的东西。就像影片中的战士们，前一刻还活蹦乱跳，或许下一刻就在战场上英勇地牺牲了。在战争面前，人的生命是如此得脆弱，很轻易便被夺去了生命。我们总是期望有奇迹发生，可是现实是残酷的，战争是残酷的。

此刻，我们这种幸福的生活是战士们用鲜血换来的。感激党，感激国家，如果没有将士们对外敌入侵的奋勇抵抗和中国共产党的正确领导，我们还将处在水深火热之中。所以，我们要好好地珍惜，这一切来之不易，为祖国贡献一点自我的力量。

喋血孤城读后感【篇3】

观《喋血孤城》有感

影片《喋血孤城》讲的是我国抗日战争时期的常德会战。1943年11月至12月发生的常德战役，是抗日战争的经典案例之一，也是继上海、南京、台儿庄战役之后规模最大的一次。

1943年鄂西会战之后，国际形势对日本越来越不利：苏德战场上苏军全线**已推进至斯摩棱斯克和第聂伯河一带；美英联军击败德意联军并在西西里登陆后，法西斯党魁墨索里尼被迫**，意大力继而投降；美军在新几内亚攻打日军。日军遭受了海、陆、空三方面的严重打击。

日军大本营从战争全局要求出发，本来不允许中国派遣军进行任何进攻作战，然而日军为牵制中**队奔赴印、滇作战，挽救其必然失败的命运，再次集中兵力进攻湖南西部的政治、军事、经济中心、第六战区的主要战略基地——常德。

当时，美、英、中正在召开开罗会议，商讨台湾回归中国的问题，全世界都在关注常德会战，日军希望通过攻占常德，挽回失败的战局，蒋介石则希望通过常德会战的胜利，鼓舞抗战的士气，在开罗会议的谈判桌上增加筹码。所以，常德会战几乎可以比作苏联的斯大林格勒保卫战，其军事意义，尤其是政治意义特别重大!

然细观战况实际，在常德外围的德山与河伏先后失守之后，常德实已成为了一座孤城，当时驻守在城里的是国民党军队第6战区所属的第74军57师，因57师的将士手臂上都别有“虎贲”标记，故称之为“虎贲将士”，当时蒋介石从开罗电令，57师必须死守常德！《喋血孤城》就是以此为背景，在师长余程万带领下，准备与数倍于己的敌人决一死战，并通过连长冯宝华推迟婚事、全力备战，当地苗族青年黄二虎杀敌，最终以八千将士几乎全军覆灭的代价，谱写了抗战史上不朽的篇章。

影片中“营长死了连长上，连长死了排长上，排长死了班长上”这历史中真实的口号令人印象深刻！根据常德血战幸存老兵的记忆，当年，战士们利用碉堡、城墙、房屋、炮眼等一切可能的掩体抵御日军飞机和大炮的攻击。驻扎在一些地方的士兵几乎全部牺牲后，日军不得不走得更远。常德城内的巷战，连续打了一个星期，子弹几乎打完了，战士们削尖竹竿当**，有的战士被敌人围住后，就拉响手榴弹与敌同归于尽。

中华民族的抗日战争是一部悲壮而沉痛的血泪史，中国共产党领导下的八路军、新四军英勇抗战，已为广大人民群众所熟悉，以往的抗战题材影片，如《地道战》、《地雷战》等，都家喻户晓。我们接受的抗战史的教育，几乎都是八路军、新四军在抗击日寇，几乎看不到国民党军队的抵抗，蒋介石在抗战之初确有消极抵抗的一面，但查还历史的真面目，整个抗战的正面战场，国民党军队是抗战的主力，因为八路军、新四军毕竟势单力薄，通过游击战的方式只能是零敲碎打，面对日军强大的攻势，在正面战场组织大的会战，在当时的情况下，也只有国民党军队才能做到。因此，在抗日战争史上，确实涌现了许多著名的抗日将领。

《喋血孤城》这样反映国民党军队抗战题材影片的再次出现，是对抗战功过的客观评定，是我们尊重历史的再次体现，是我国意识形态的一大进步。虽然国共两党在长期的对峙中相互制约，但在一个民族和一个著名民族生死存亡的关键时刻，要摒弃过去的猜疑，共同面对敌人，共同出去。这是名族精神，是名族生存发展的灵魂。

每一位为中华民族流过血汗、建过功勋的人，不论党籍、名族、年龄，都应该被我们所铭记，这一点，我们观《喋血孤城》后，从其立意上应予以肯定，也是我们从电影之中所感受到的。

此外，这部电影在对日军的描写上也应该得到充分肯定。在过去的一些政治色彩极强的影片中，往往对日军的描写整体单一，无一例外地对日军进行丑化，以增加观影快感，或者强化日军的**，以激起名族的仇恨，但这些都是不全面的，也是背离了人性这个基本点的。《喋血孤城》在刻画中肯定了日军的纪律性和顽强性，符合客观事实。

在长期的军国主义武士道精神的熏陶下，日本军队的确有很强的战斗力，是世界上较善作战的军队之一。日本军队作为我们的敌人是可憎的。作为一名军人，一名听话、勇敢、顽强的军人，确是值得尊敬。本片通过表现敌人的勇猛，衬托出我方军人的英勇精神，手法高明。

影片的不足是过分地渲染了儿女柔情，甚至出现一些不合现实、过于矫情的场景，大大地冲谈了战争片的震撼，淡化了影片的教育感染力度。另外，余程万师长的扮演者，在影片中显得儒雅有余、霸气不足，据史料记载，余程万师长其人是黄埔军校一期毕业学员，是一名霸气十足的骁将。常德战役后，因突破百余人，被国民党军事法庭审判。蒋介石读了老师和学生的感受，然后提拔他为军长。

国民党撤退到台湾后，余程万隐居在香港，被强盗杀害。这是电影之外的一个历史故事。

然而若以现代的军事力量作为前提条件，先锋侦查部队可得到更为精准的信息，并将信息及时递交，上级由所得信息，结合地形、实际兵力、作战能力等情况从各个方位各个视角全面分析地战局，揣测出日军的真实企图就是攻打常德牵制中**队的兵力转移，而不是消灭**在华东地区的第一线作战部队报鄂西之战一箭之仇，并及时下达正确的指令，那么从时间和地点上，我军便已占有一定的优势。而后倘若增援部队能够运用各种现代技术，快速地前来增援，而不是受制于种种原因，损失亦不至如此惨痛，某程度上来说，常德得一度失守也许可以避免。

落后便要挨打，我国想要站在世界的最前端，向高科技、高尖端发展军事力量的必要性不言而喻。

喋血孤城读后感【篇4】

历史是明天的“心跳”

>观后感

湖湘常德,是陶渊明笔下的桃花源。67年前，却因为锁钥陪都地处军防要冲，成为中日必争的杀阵，抗战史上最惨烈的一场守城抵抗战在这里发生。电影《喋血孤城》讲述的故事就发生在这个城市。

《喋血孤城》讲述1943年中日对峙，常德一带8000名国民党军队被日军3-4万人包围后顽强抵抗的故事。八千孤城虎贲将士与

三、四万装备精良的日寇鏖战近半月，弹尽粮绝不后退，将敌军牢牢粘住停滞不前，最后剩余80多人**突围，与援军扭转一直颓势战局。代号。

《喋血孤城》是一部正面反映国民党抗战的电影，尽管反应国民党抗战的敏感题材引发不少争议，但影片整体上还是活的了审片专家们的高度肯定。片中最具视觉冲击的大篇幅“暴力”战争场面，将一刀不剪在公映版本中与观众见面。

国产战争片的主题往往是对上层阶级的赞美和美化。比如，电影中关于三大战役的镜头，其中用来描述决策水平的镜头远远高于对战争现场的描述。即便是描写战争场面，也是军人个个视死如归，或者以一挡十，即使牺牲也要高喊口号或者举着炸药包，甚至交个党费。

这样的电影不知道能表达出什么？是民族的精神？是军队的无畏？

是决策层的英明解放了人民……

而《喋血孤城》的立意至少应该让观众认识到战争的残酷和可悲，血肉横飞激烈残暴的战争场景中，大把牺牲的也有战友，当初次看到战争残酷时的胆颤心惊到历练成熟后的稳重机智。本片中的日寇也并非以往某些狗血主旋律中的个个矮冬瓜、罗圈腿、零智商，而是训练有素的精英部队，作战能力强且手段毒辣……《喋血孤城》胜在脱离歌颂美化上层的主题，而是从一个普通的营长、一个个普通的战士的角度，去体验了战争的残酷而非恢宏，痛苦而非胜利。其次，能够全景呈现某经典战役的国产战争影片真的是寥寥无几，子弹密集、炸弹横飞的阵地对抗；血肉相拼、刺刀白刃的战壕戏；危机四伏、惊心动魄的巷战；、惨绝人寰、毒辣**的毒气战……加之极具压迫感的特写镜头，残壁断垣缺胳膊少腿之类的细节，令本片的逼真感格外强烈。

忽视个人生活是我们国产战争片最大的失败。战争永远不会像《地雷战》、《地道战》那样诗情画意——战死的全是日寇伪军。我们的军人也有战死的也有断腿断胳膊的，而这些人才应该是战争影片的主题！

本片中，吕良伟饰演的国民党师长余程万，袁文康则饰演“虎贲之师”的连长冯葆华，谢孟伟出演的枪法极好的小湖南民兵，均是亮点，尤其后者站在尸体纵横的巷子高声疾呼：还有没有人……那一刻，博得不少观众热泪。

这部影片可以说是真正意义上的战争片，从开始一直到到结束，按90分钟算的话战争场面估计有60分钟以上了，从德山失手坚守阵地的100将士坚持到最后一个与日军同归于尽，到日军攻到常德城门口，我军拼死守城，逼退日军的8次冲锋和飞机的狂轰滥炸，最后让日军的敢死队也倒在了常德城下，最后不得不使用最卑鄙的毒气来攻打城门阵地，导致我军守城将士无力还击，惨烈牺牲，最后攻下常德。真正代表我军的是8529名官兵，与4万多名日军精锐展开了20多天的致命对峙。影片真实还原了这段历史，让我们感受到了当时战争的残酷，是一部具有历史题材的战争片，值得一看。

当然，这部电影也有一些不足之处，即影片结尾有点仓促，解释不足，让人感到有些遗憾。总体来说，电影《喋血孤城》是非常值得**的抗战题材的电影，让我对中国历史有了更深一步的了解，受益匪浅。

喋血孤城读后感【篇5】

常德是湘西北重镇，川贵的门户，素有西楚唇齿、黔川咽喉之称， 1943年，中国本土已经沦丧了大半，武汉失守后，常德成为了重庆大后方的唯一补给线，为了遏止战略上的颓势，歼灭国民党守军力量，迫使远征军回援，日本进犯常德，在六十多年前，这里发生了一场惨烈的战争，有数以万计的生命为这个城市，为了这个国家，为了这个民族，永远的离开了这个世界。这里有被称为东方斯大林格勒保卫战的常德会战，《喋血孤城》让我们再次回到了那个悲壮的时空节点。 很早便关注到《喋血孤城》这部电影，国军抗日题材的影视作品在这个时代还是为数不多的可贵存在，和饱受好评的《我的团长我的团》一样，我对这部电影同样充满期待，但《喋血孤城》的档期显然是杯具了，和《敢死队》还有《线人》排在一起是个很尴尬的选择，以至于这个暑期档我都没在无锡任何一家电影院看到这部电影上映的消息，最终只能静静地期待网络下载…

战争片果然还是应该在电影院看，那隆隆的炮声，化为焦土的战场，断壁残垣的城墙，在电脑屏幕前的冲击力还是小了很多，战争画面比起同为国内或者说亚洲水平的《集结号》《太极旗飘扬》好像并没有达到那样的效果，剧情上叙事还是挺紧凑的，但安以轩的那段感情戏在这部电影中显得好像有点尴尬，安以轩嗲嗲的语调在这部片子里总有点突兀，从青年男女的你侬我侬到战前的不离不弃一直到战火纷飞时的床戏…也许导演是想通过爱情的温馨美好和战争的残酷做对比吧，但显然处理的并不好，相较之下苗族娃子和他姐姐的存在让人的记忆更为深刻些。 其实整部电影的文戏还是比较弱的，令人印象深刻的台词就是冯葆华和余程万那几句激励人心的口号，令人比较欣慰的是自始自终没有一个医护人员站出来说他是共产党员，没有以主旋律电影标榜自己的抗战影片先天上就能让人多出一种好感。

影片对日本人的刻画是非常入骨和成功的，我们的对手在战场上有令人敬畏的武士道精神，有战术，有素养，不仅仅是嗜血的屠夫，但也会为了目的不择手段，更重要的是没有什么弱智，也没有好人，这就是我们真实的敌人，让整个中国为之相抗了八年的日本陆军。面对中华民族前赴后继的千万英灵，面对抗战，尊重我们对手的强大，也是尊重我们自己的牺牲。 就电影对于我的触动而言，仅仅是那些昏暗灯光下被硝烟熏黑的脸庞和绝决的神情，就已经很足够了，已经足以把我的思绪带回六十多年前的常德，八千虎贲的抗日绝唱。 1943年11月，七十四军五十七师，在易攻难守、无险可凭的情况下，以八千之师，对付装备精良四万之寇，孤军奋战16个昼夜，仅剩师长余程万率200余人突围（包括两名美国记者，其中就有著名的爱泼斯坦），几乎全军阵亡！ 弹尽，援绝，人无，城已破。

职率副师长，指挥官，师附，政治部主任，参谋主任等固守中央银行，各团长划分区域，扼守一屋，作最后抵抗，誓死为止，并祝胜利第七十四军万岁…… 这是国民党陆军七十四军第五十七师市长余程万发给司令长官孙连仲的最后电文，曾经在一个国民党抗日名将的语录帖中读过这段话，看完《喋血孤城》后再次读起，想到那些曾经鲜活的生命，那些焦土上的尸骨，那些在胸腔中涌动过的热血，我能做的仅仅只是把对他们的敬意付诸笔端。 这就是真实的抗日战争，三百多万国军将士以血肉之躯扛起的历史，他们曾经差点被遗忘，但这个时代还有人记得他们，除了常德，还有很多地方需要我们去记忆，从上海滩到腾冲，绵延大半个中国的抗战是这个民族在上个世纪留下的不可磨灭的印记。 一寸山河一寸血，十万青年十万兵，他们万古流芳。

喋血孤城读后感【篇6】

电影一开场，就是漫天飘落着日军劝降书的常德城，镜头转到一个戏楼里，安以轩正在台上唱着常德丝弦，丝弦里提到的地名估计只有常德人知道，而看台上却只有余程万师长一个人在听，可以推测人们都早已出城避难去了，曾经热闹的常德城也就只有一个人唱丝弦的声音。

摇曳的芦苇看不见战争的影子，马上就会变成焦土。一个日本队长在写生，感叹美丽的景色，知道陶渊明笔下的桃花源就在这里，很想去，可司令官说只有等占领常德后才能一起去桃花源。战争确实使人们的美好愿望遥不可及。

一阵枪声传来，浓烟弥漫，桃子已成废墟。八千“虎贲”将士，仍以自己的的生命护卫着常德——“非将敌寇驱退，绝不生离常德，与常德共存亡！”炸弹在眼前轰鸣，烟雾在远处升起，刺刀在耳边划过，毒气在身旁弥漫……有种感觉，真实的战争真的要比想象的残酷一千倍。

志愿参军的苗族战士二虎，在真实的战场上，吓得直哆嗦。枪声越来越近，常德外围阵地已全部丢失。或许，这还能算一座城，死寂的孤城。

日军无法依次进攻这座城市。最后，他们用毒气冲破了城墙，开始了与**的巷战。巷战的惨烈都是知道的，寸土寸金，就在被战火摧毁的房屋的残垣断壁中，双方明枪暗箭。日军继续压缩前进，**的兵力远远低于日军。

整座城，还剩两百余人，只能拼死突围。那位苗族战士二虎站在尸体纵横的巷子高声疾呼：“还有活着的吗？

还有活着的吗？营长死在连长身上，连长死在排长身上，排长死在班长身上！”

我无法形容他们在那个生死攸关的时代付出了什么，获得了什么，因为支撑他们的不是金钱和地位，而是一种信仰和信念！

喋血孤城读后感【篇7】

铁链镣铐枷锁摩擦碰撞出沉重并且令人窒息的声响。黑白屏幕上，一位年轻的女革命家脚步沉重，眼神坚定。她明白，她的命运早已注定好；她知道，也许明天两个年幼的孩子就会失去母亲；她清楚，自己内心是多么的不舍。

是啊！世界上有哪个母亲不爱自己的孩子！但她的眼睛告诉每个人，她是无所畏惧的，仿佛她在向世界喊叫：

为了能换回更多孩子的幸福，死也值了！这一幕让我们动容，对这位英雄我们肃然起敬。

我记得，片中的那两个怀表。那只不断转动的手拉着我们的思想，绷紧我们的心弦。那两个怀表展现的不仅仅是兄弟深厚的的情谊与牵挂，更是革命人对革命的的期待与热情。

“滴答滴答……”指针转动的声响把我们带入了那个炮火连连的年代，仿佛置身于他们之间，感受着他们彼此的关切，他们的勇敢，为他们紧张，替他们不安。当怀表挡住子弹时，我们松了一口气，但我们立刻紧张起来。因为战斗的形势不容他们作片刻的停歇，他们只得忍着伤痛拿枪作战，用生命与旧势力搏击。

我们哀悼他们的勇敢，钦佩他们的忠诚。虽然结果不尽如人意，起义失败了，但我相信他们的汗水不会白费，他们的精神会被所有人铭记，历史的丰碑会为他们书写！

我记得，那一封封绝命书，休妻书。一群意气风发，拥有万丈豪情的年轻人原来早就做好了最坏的打算，这其中又有多少的无奈……我想他们没有人愿意这么年轻就面对死亡，但我肯定的是他们中也没有一个人会后悔这样的选择。革命总是这样，没人能预知明天，太阳会升起，也许世界会是另一个景象。

他们有的家境优越，有的才华横溢，有的新婚，但同时又走上了一条未知的革命道路。他们告别了亲人和温情。因为他们的信仰，他们很高兴死！

我记得，那被鲜血染红的海滩。一条条鲜活的生命已随那滚滚海水奔腾而去，就如那夕阳在向大地倾撒炽热之后又给世界留有余晖，在人们心头映射出永不磨灭的光圈。你知道，前天他们还在这个海滩上玩，笑，跑。

现在看来，嬉戏是那个时代最好的插曲，但因为他们肩负着太多繁重的使命，这使得简单而快乐的事情变得短暂而遥远。在惋惜的同时我们不禁暗自感叹，感叹他们的英勇，他们的无畏。

我还记得，他们中那个叫林觉民的年轻人。他虽然身陷囹圄、伤痕累累，但是面对封建旧官僚的威逼利诱时，他义正言辞：“大清锁我的命，我诛大清的心。

”流淌着的鲜血是他对国家的热爱，坚挺着的身体是革命党人乃至整个民族不屈的脊梁。

我还记得，要不是华侨华人捐出家产，革命的道路会更加艰难。他们的那句话道出了所有心系祖国的华侨的心声：“清王朝不是我们的家。

”简短却饱含爱国情怀，荡气回肠，字字掷地有声。我们应该记得的还有很多很多……

一批革命者的奋斗史，是一部汗流浃背、血流成河的悲壮史。他们用生命谱写了中国历史的新篇章。这些人，这些事，让我们永远铭记。

喋血孤城读后感【篇8】

今天，我看了一部关于抗日战争的电影，这部电影描绘了以前日本想要侵略我们中国时的情景。每天都要提心吊胆，因为你可能等一下就会被日本鬼子给杀了。这座美丽的城市——常德，如今却变成一个让人害怕的地方。每天都有很多人死亡，每家每户都传出难过的哭声，空气里还弥漫着硝烟。以前的常德是一个美丽的地方，每天都是鸟语花香，城里传出的都是每个人发自内心的快乐和笑声。从前的繁华街市，变成现在的孤城，这些都要怪那些可恶的日本人！

这些事情都是从日本人决定霸占这里时而开始的。有一天，日本人突然攻击常德，八路军就过来支援。日本人先攻打了德山，共产党八千代号虎贲的将士在师长余程万带领下，准备与数倍于己的敌人决一死战。就在那一天，有一位小伙子想加入，这个人叫黄二虎，后来连长冯葆华说：“想加入可以，先通过测试。”后来黄二虎成为虎贲的一员。突然日军对我们发起进攻，我们也不甘示弱，拿起枪，把日本鬼子一个个都打死，可我们也死伤无数。后来虎贲战士和日军打了几天几夜，有一个懦夫怕死而在大敌当前的时候逃跑了。突然，有一个子弹射了过来，把人都给炸死了。有些还剩一口气，他们打电话给余程万，他们说：“我没有给你们丢脸吧。“德山就被日本人给夺走了，当时战场上的人有些被炸死了，有些被打死了，只有一些人幸存了下来，不过伤的很重。师座余程万得知德山失手了以后，变得更加紧张，他说：“虽然德山丢了，可是河洑山一定要守住。”可是和日本鬼子打了好几天，没有食物，没有水，子弹也不多了，后来就连何伏山也失守了。常德变成了一座孤城。后来余程万发电报给司令，请求支援。可是在来的时候去被日军给困住了，赶不过来。余程万却觉得他们根本就不想来就“我们”，所以变得没有信心，觉得保不住常德了。后来他去探望士兵们，刚进大门，就看到了士兵们凄凉的情景。有些人头被子弹打到了，有些人两只手都被砍了，有的人……余程万看到这种情景，不禁举起手，向大家敬礼。后来黄二虎和冯连长一起杀日军，可是场上的兄弟却越来越少，他就想牺牲自己。他拿着炸药向日军走去，和他们同归于尽。这时战场上全是尸体，没有人存活下来，除了黄二虎。那是，黄二虎说了一句，余程万曾说过的话：“连长死了排长上，排长死了班长上！”后来虎贲战士的人数不到300人，可是余程万没有退缩，他带着这不到300人的队伍，与日军决一死战。后来凭着一心想要保护国家的'强烈欲望，最终取得了胜利！

如果没有他们拼死保护国家的话，现在的世界会变成怎么样什么样。可能现在在中国生活的不是中国人而是日本人，没有中国人说话的余地。给日本人当奴隶，苟且偷生得活着。如果没有他们用生命换来的和平，我们怎能快乐地生活，无忧无虑地成长。所以我们以后也要做一个像他们一样有志气的人，让中国变得更强大，变得让其他国家不敢来侵略我们，从此尊重我们。不过能有像现在这样美好的生活，都是他们用鲜血换来的，所以我们要感谢他们！

喋血孤城读后感【篇9】

抱着澎湃的激情看电影澎湃的激情，一句话：国耻不可忘怀，中国好！

有句话说的好：是我的永远是我的，不是你的抢也没用！本人补充一句:就算抢了也终究回归于我！

常德虽被日本垂涎且差点被侵略，但常德岂容一般三等下流之辈所想得到就得到的！要抢常德还得看“今朝”！日本想霸占素有“黔川咽喉、洞庭粮仓”之称的湘西北重镇常德本是不民主不“道德”的，还要苦苦纠缠倔强的代号“虎贲”的国民党第74军57师，先是以一种算是（因为日本有飞机作战，武器比当时的国民党的先进）公平的战争方式，因为中国人宁可玉碎，不为瓦全的奋抗，日军果然漏出了鬼脸，敢死队有了，但还是被击败了，接着就是丧尽天良的非人性的一种方式“毒气进攻”。

虽是攻下了常德，但非正义且卑鄙！要不日军怎么最后没有胜利南下作战呢。

常德之战的大概内容是这样：1943年11月，抗日正处在中日对峙阶段，日军向素有“黔川咽喉、洞庭粮仓”之称的湘西北重镇常德发起猛烈进攻。驻守常德、代号“虎贲”的国民党第74军57师，在师长余程万的带领下，以八千将士之力死命抵抗四万精锐日军的连环炮火。

在弹尽、援绝、城已破的绝望情势下，八千“虎贲”以生命为承诺，为守卫常德这座炮火中的孤城洒尽了最后一滴热血。这是一场用绝望支撑希望的战斗，明知自己已死，却为更多有生命希望的人选择了死与生！八千“虎贲”以拼到只剩

二、三百人的惨烈牺牲，阻止了日军继续南下的步伐。从德山失手坚守阵地的100将士坚持到最后一个与日军同归于尽，到日军攻到常德城门口，我军拼死守城，逼退日军的8次冲锋和飞机的狂轰滥炸，最后让日军的敢死队也倒在了常德城下，最后不得不使用最卑鄙的毒气来攻打城门阵地，导致我军守城将士无力还击，惨烈牺牲，最后攻下常德。

这部电影真实地展示了我军以8529人的兵力，20多天来与4万多名日军精锐展开了一场殊死的战斗。

我想对为守候常德而牺牲的英灵们说：“你们钢铁般的灵魂终永垂不巧，你们捐躯赴国难，视死忽如归的精神是我们今代前进的动力！”；我还想对在常德冤死日军手下的老百姓们说：

“看吧，如今大仇已报，常德已归！你们安魂吧！”;我更想对日本人们说:

“请你们别乱篡改历史，群众的眼睛是雪亮的，谁是正义的，谁是卑鄙的历历在目！请回顾那些真正的历史让你们的灵魂好受些吧！不然日本两个字会在中国人的字典里，在中国人的脊髓里永远是肮脏的！”

喋血孤城读后感【篇10】

“团结就是力量，团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢……”在一所小学里传出了一阵铿锵有力的音乐，让人激情澎湃。当然，这也令我们想起了战争年代……

在那遥远的战争年代，中国打仗的部队有两个：共产党和国民党。抗美援朝刚打完，内部又起了争执——共产党与国民党开战，之后,十分惨烈的“一江山岛”战役便出现了。那也是共产党第一次海、陆、空三军一起作战。而由于指挥不当，人员伤亡惨重。

如今，在烈士陵园，那些死去人的墓碑一望无际，不经让人感慨：虽只是一个小小的战役，却可以使人员伤亡不计其数!但正是这场战役，中国人民迎来了解放。可以说：我们现在的安居乐业的生活是那些逝去英雄的生命换来的!可这代价,也未免太大了吧!这些，我从口中得知。

可那些为新中国献出生命的人，可不这么想：邱少云为了新中国在烈火中焚烧却一声不吭;董存瑞为了新中国自愿当人体支柱把炸药包放在手上炸堡垒;刘胡兰为了新中国被日本人残忍的杀害，但她却英勇就义而无所畏惧……

这么多的英雄，只为我炎黄子孙在宇宙间挺起胸膛，只为我华夏神州成为真正盘踞东方的巨龙，只为我中华儿女真正抛弃“东亚病夫”的称号!这些人，令人敬重，也令人称赞。这些，我从书中得知。

战士们的英雄事迹可歌可泣，走在最前端的领导者更是烙下时代永恒的记忆：_少年豪情，主苍茫大地之沉浮;周恩来为中华之崛起呕心沥血;开国十大元帅胆识过人，堪比诸葛亮!这些，我从影片中得知。

这些人，这些事，都为新中国——现在的我们安居乐业所付出。这样的太平来之不易，我们要好好珍惜长大后保卫家园，让我们的后代不受战争之苦，为我们的祖国争得属于她的荣光!

喋血孤城读后感【篇11】

③战争的爆发多具有突然性：挑起战争的一方，力求在短时间内取得决定性战果，又不致使事态无限制地扩大，往往以突然的方式给对方以猝不及防的打击，造成既成事实和有利于己的局面。同时，由于局部战争在某些方面受到限制，突然袭击可以达到“闪击致胜”、“初期致胜”的目的。

“闪击制胜”在电影中体现在日方高级将领要求日方在两日内攻下常德，由于中方战士的英勇精神和顽强抵抗，最终逼迫日方用惨无人道的生化**来实现在短时间内占领常德的军事目的。

④ 新型**的大量使用：我认为日本使用的生化**在国防战争中发挥了重要作用，这使得中国**队在枪声响起之前中毒，失去了战斗力。

结合历史教训和现代战争中局部战争的特点，我认为应在陆地战场、海上战场、空中战场、信息优势、**领导等方面取的主动，加快科研，引领**发展趋势。运用震慑力来避免战争。同时，要有正确判断和指挥的能力，要有军人的士气和爱国主义精神，这也增强了军队的战斗力。

战争给人们带来灾难，使人们流离失所，使人们面临分离。我们不能忘记历史，而要从中吸取教训。认清自己的不足并加以弥补；总结经验，指导发展。

倡导和平，热爱国家。感谢所有为国家奉献青春和生命的军人，他们的爱国奉献精神值得我们新一代青年学习。

喋血孤城读后感【篇12】

《喋血孤城》这部影片以常德会战为背景，讲述了驻守湖南常德的**第五十七师八千余名号为“虎贲”的将士，与三万日军展开生死对决，保卫孤城常德的血泪故事。虽然常德最终被国民党军收复，但我们仍然可以从常德曾经的失利中得到很多军事启示。

常德会战，城市三面被围，敌人重兵围剿，敌人火力占据明显优势，弹药竭尽，兵力不足，援军难以突围敌人的防线而赶来救援，在这样的情况下，国民党57师浴血奋战，决不接受敌人提出的缴械投降的提议，全部军民都抱着一个坚定的信念，连长死了排长上，排长死了班长上，班长死了就一起上。。。

那时候的战争没有现代社会的先进**，先进技术，现代战争早已发生了质变，往往打得就是信息化战争，电子战，空袭战，远程精确打击是高技术局部战争的主要作战方式，不过我们还是可以在常德会战中看看现代城市保卫战成功的条件。

首先我认为要有足够的**储备和充裕的战斗资源，要是在一场战斗中战斗设备捉襟见肘，如何给战士以澎湃的士气，在真的战场不可能要一个战士一直一边作战一边考虑如何使用仅有的弹药，在《喋血孤城》中，消耗殆尽的弹药的确也在很大程度上造成了57师的困扰，巧妇难为无米之炊啊，在现代战争中哪有像影片中一样可以在深夜爬下城墙去搜集死去的敌人身上的弹药，以现在的朝鲜为例，在朝鲜与韩国的边境，朝鲜安置了大量的弹药，一旦韩国攻打，这些不先进的弹药却足以造成巨大的损害，也在很大程度上对韩国造成了威慑，这也说明充裕的战斗资源能够给敌人以无形的巨大压力，形成一种巨大的威慑。而大量高新技术的不断开发和应用**也具有很强的威慑作用。

第二，我相信为了改善周边国家的关系，常德将从三个方面被包围，使常德成为一个孤立德成市。随着中国的日渐发展，美国也日益加强对中国的军事防备，美国甚至提出要把中国的军事力量封锁在第一岛链以内，但作为世界第二大经济体，中国对海外资源的需求和海外投资与日俱增，一旦发生战争，后果不堪设想，所以中国不能够让自己处于瓮中之鳖的境况中，要早日突破第一岛链，扩大自身的军事势力范围，而不是让美国在一个个的点上安排枪眼齐对中国。

三是注重兵力形成，使多兵种合作达到最佳作战状态。现代战争不仅可以依靠海军陆战队或空军、海军等，还需要他们的合作。俗话说，团结就是力量。并且要不断提高指挥手段的完善以及作战能效，无疑时间效率和精准程度在现代战争中是一个致命的因素，这从美军在海湾战争中从发现一个机动目标到发动袭击需要一天的时间，在科索沃战争中这个时间差已经缩小到一个小时，而在阿富汗战争中由于信息系统与作战系统的高度一体化，从发现一个激动目标到发动袭击仅需要10分钟的时间中得到了淋漓尽致的体现。

当然还必须发展一个国家的经济实力，现代战争会消耗大量的财富，没有足够的经济实力很难在战争中取得胜利，即使取得了胜利对于一个不富有的国家而言也是毁灭性的创伤，需要很长时间才能恢复一个国家的实力。因此，现代战争要有足够的先进性，要有良好的邻接关系，要有合理的**组合，要有高效准缺的作战能力，要有强大的经济实力。

喋血孤城观后感(精品十二篇)

栏目小编对众多资料进行了筛选最终呈现这篇“喋血孤城观后感”，您是否正在考虑如何写作品名观后感呢？观后感就是将自己的想法完整的记录下来，在写观后感的时候，我们可以再次回味影片中令人印象深刻的剧情，如果您需要帮助或支持请告诉我们我们愿意为您提供帮助！

喋血孤城观后感【篇1】

德山，满山开遍映山红。——题记

一道曙光拨开了黑暗的大地。黎明悄悄到来，寂静的街巷，飘荡着淡淡的鱼米之香。美丽寂静的地方，在今日，在远方的映山红的照耀下，充满着芬芳的朝气，这一刻，是“桃花源”常德人民幸福的缩影……

但是，常德人民不会忘记80年前这片土地浸染过一滴滴赤诚的鲜血：日军千方百计夺取常德，驻守在常德的战士们奋起反抗。于是，在德山，在伏枥山，。在城门口，他们苦苦坚守了常德城8个日夜。但在日军不择手段的使用武器和毒气，国军孤立无援的情况下，常德还是沦陷了。但反抗没有结束!最终，常德还是被夺了回来，虽然原先的队伍只剩下43个人……在这悲壮的斗争中，军人同为一个信念而战斗，这便是《喋血孤城》，这便是中国的“斯大林格勒保卫战”。

“喋血孤城”，正如这名字一样，孤寂的城市血流成河……当影片结束时，放眼常德，看到的只有灰烬，只有孤寂，丝毫没有了婉清口中的`“我们常德好地方”，万恶的战争夺去了美丽的生机，但在另一种坚强斗争的人性美却在小城的每一个角落里回荡——那是为了反抗斗争，争取自由的信念，那是为了人民，为了国家的理想!是啊，就好像余程万写给妻子的诀别书中写道“人生自古谁无死留取丹心照汗青”，这是一种信念的宣誓，是葆华，是二虎，是婉清，是二虎姐，是千千万万的战士对这城市打败敌寇的信念!

为了信念，为了一个共同的信念，勇猛的虎贲战士战斗在这片大地。和平，熟悉的字眼。却在此时显得如此苍白。为了它，葆华愿意牺牲在那年代里弥足珍贵的感情，为了它，二虎割舍了胆怯之心，它被染红了，它在信念的坚持下，重新闪耀了一个又一个的春秋!

尽管如此，如今的世界多需要和平的洗礼。不久前，多国联军空袭利比亚又给和平涂抹了一层风霜。但我们也看到了利比亚人民追求和平的心声，军队争取和平的信念，世界人民祈求和平的心愿，这一切一切的信念的驱使，终会使帝国主义败下阵来，正如伊拉克的八年磨难一般，世界的信念足以突破一切!

刀枪火海算不了什么。作为正面描写影片，也是我们看到了人的坚强与伟大。同在一方热土，同有一个信念。碧血千秋，为人民为国家而贡献出生命的人民英雄永垂不朽!

看，明月照汗青，里面书写着来之不易的幸福和那一份坚守，如德山的映山红……

喋血孤城观后感【篇2】

《喋血孤城》，讲述了发生在1943年的一场惨烈异常的中日对抗守城战。当年10月，国民党74军57师代号“虎贲”奉命守城。手握“与城共存亡”的密令，师长余程万(吕良伟饰)心知这是一场无路可退的战斗。

百姓全部撤离的常德无异于一座“孤城”，枪声未响，众将士已是“死士”。连长冯葆华(袁文康饰)坚守前沿。战事吃紧让他与爱人婉清(安以轩饰)新婚之夜后便生生分离，念郎情切的婉清尾随而至，成为一名战地护士。智勇双全的冯葆华是战士中的灵魂人物，不满16岁的民兵二虎(谢孟伟饰)视他为榜样，舍死忘生……

“营长死了连长上，连长死了排长上，排长死了班长上!”二虎在死人堆里大声重复着冯葆华的话。日军万万没有想到这座攻而不破的死城中，殊死抵抗的只有但是百余名士兵。在“弹尽、援绝、人无，城已破”的状况下，余程万手书绝笔，披挂整齐，率众突围……

《碟血孤城》影片结尾时字幕显示，余程万师长被军事法庭判处死刑，当我看到这一行字幕时情绪久久难已平静，在那个舍生忘死的年代，他们付出的和得到的我无法来形容，支撑他们的不是金钱、地位，而就应是一种信仰、信念。

走出文化宫影院出口，一阵凉风补面而来，显然没有了前几天夜晚的火热，一级级走下文化宫的台阶，眼前便是常德会战烈士纪念碑，常德人习惯称“公墓”，那里时常有社会各界人士前来吊念，个性是每年清明节期间，花圈、花篮簇拥着纪念碑，我也时常拿着相机拍下一些感人的图片，聆听一些有关常德会战的感人故事，记得几年前有一位50来岁的男子和我拉话时提起，常德会战能够拍一部很好的电影。

几年过去了，《碟血孤城》实现了这位中年男子的愿望，就应是广大民众的愿望，历史将会记住“虎贲”的功勋，每一个牺牲都是一座纪念碑，我感到不理解的是在影片里怎样没有提到为其修了纪念碑的事情和相关画面，哪怕是1秒钟也行啊!这样我们也会感到心安些。沿烈士纪念碑走了一圈，从《碟血孤城》走回了现实，如今烈士纪念碑周围已修起了高楼大厦，影片里再现的古老的小巷、瓦房已难寻踪影，在这样一座钢筋水泥构成的新型城市里，人民更需要一种精神，期盼一种励志、追寻一种信仰，那就是《碟血孤城》中留给我们下一代人的宝贵财富。

喋血孤城观后感【篇3】

《喋血孤城》，讲述了发生在1943年的一场惨烈异常的中日对抗守城战。当年10月，国民党74军57师代号“虎贲”奉命守城。手握“与城共存亡”的密令，师长余程万(吕良伟饰)心知这是一场无路可退的战斗。

百姓全部撤离的常德无异于一座“孤城”，枪声未响，众将士已是“死士”。连长冯葆华(袁文康饰)坚守前沿。战事吃紧让他与爱人婉清(安以轩饰)新婚之夜后便生生分离，念郎情切的婉清尾随而至，成为一名战地护士。智勇双全的冯葆华是战士中的灵魂人物，不满16岁的民兵二虎(谢孟伟饰)视他为榜样，舍死忘生……

“营长死了连长上，连长死了排长上，排长死了班长上!”二虎在死人堆里大声重复着冯葆华的话。日军万万没有想到这座攻而不破的死城中，殊死抵抗的仅有可是百余名士兵。在“弹尽、援绝、人无，城已破”的情景下，余程万手书绝笔，披挂整齐，率众突围……

《碟血孤城》影片结尾时字幕显示，余程万师长被军事法庭判处死刑，当我看到这一行字幕时心境久久难已平静，在那个舍生忘死的年代，他们付出的和得到的我无法来形容，支撑他们的不是金钱、地位，而应当是一种信仰、信念。

走出文化宫影院出口，一阵凉风补面而来，显然没有了前几天夜晚的火热，一级级走下文化宫的台阶，眼前便是常德会战烈士纪念碑，常德人习惯称“公墓”，那里时常有社会各界人士前来吊念，异常是每年清明节期间，花圈、花篮簇拥着纪念碑，我也时常拿着相机拍下一些感人的图片，聆听一些有关常德会战的感人故事，记得几年前有一位50来岁的男子和我拉话时提起，常德会战能够拍一部很好的电影。

几年过去了，《碟血孤城》实现了这位中年男子的愿望，应当是广大民众的愿望，历史将会记住“虎贲”的功勋，每一个牺牲都是一座纪念碑，我感到不理解的是在影片里怎样没有提到为其修了纪念碑的事情和相关画面，哪怕是1秒钟也行啊!这样我们也会感到心安些。沿烈士纪念碑走了一圈，从《碟血孤城》走回了现实，如今烈士纪念碑周围已修起了高楼大厦，影片里再现的古老的小巷、瓦房已难寻踪影，在这样一座钢筋水泥构成的新型城市里，人民更需要一种精神，期盼一种励志、追寻一种信仰，那就是《碟血孤城》中留给我们下一代人的宝贵财富。

喋血孤城观后感【篇4】

1943年，侵华日军为了挽救必然失败的命运，挥军进犯湘西北军事重镇常德。驻守当地的国军第74军57师临危受命，八千代号虎贲的将士在师长余程万带领下，准备与数倍于己的敌人决一死战。

战云密布的前夜，连长冯宝华推迟了与未婚妻婉清的婚事以全力备战，同日军有国仇家恨的当地苗族青年黄二虎踊跃参军，敌兵未至，常德军民斗志已燃!然而在日军的优势火力迫压下，德山与河伏先后失守，常德成为一座孤城。余程万下令全师与城共存亡，虎贲将士在毒气与炮火中与日军展开一寸寸土地的争夺。()最终57师用覆亡的代价谱写下抗战史中不朽的一页。

其中“营长死了连长上，连长死了排长上，排长死了班长上!”这是二虎站在牺牲的将士堆里不停地大声重复连长冯葆华的话。“还有活着的吗?还有活着的吗?”一声声撕心裂肺呐喊，就是听不见一个人的回应。二虎自我依然坚持战斗!

“弹尽，援绝，人无，城已破。职率副师长，指挥官，师附，政治部主任，参谋主任等固守中央银行，各团长划分区域，扼守一屋，作最后抵抗，誓死为止，并祝胜利第七十四军万岁……”这是国民党陆军七十四军第五十七师市长余程万发给司令长官孙连仲的最后电文，以前在一个国民党抗日名将的语录帖中读过这段话，看完《喋血孤城》后再次读起，想到那些以前鲜活的生命，那些焦土上的尸骨，那些在胸腔中涌动过的热血，我能做的仅仅只是把对他们的敬意付诸笔端。

一寸山河一寸血，十万青年十万兵，他们万古流芳。这就是真实的抗日战争，三百多万国军将士以血肉之躯扛起的历史，他们以前差点被遗忘，但这个时代还有人记得他们，除了常德，还有很多地方需要我们去记忆，从上海滩到腾冲，绵延大半个中国的抗战是这个民族在上个世纪留下的不可磨灭的印记。祖国的未来，社会的进步、前进和发展，都寄托在我们这些慢慢成长起来的孩子们身上。我们只有踏踏实实地去做好自我的一切，才能让祖国变得更加完美、强大。

喋血孤城观后感【篇5】

今天，我看了一部关于抗日战争的电影，这部电影描绘了以前日本想要侵略我们中国时的情景。每天都要提心吊胆，因为你可能等一下就会被日本鬼子给杀了。这座美丽的城市——常德，如今却变成一个让人害怕的地方。每天都有很多人死亡，每家每户都传出难过的哭声，空气里还弥漫着硝烟。以前的常德是一个美丽的地方，每天都是鸟语花香，城里传出的都是每个人发自内心的快乐和笑声。从前的繁华街市，变成现在的孤城，这些都要怪那些可恶的日本人！

这些事情都是从日本人决定霸占这里时而开始的。有一天，日本人突然攻击常德，八路军就过来支援。日本人先攻打了德山，共产党八千代号虎贲的将士在师长余程万带领下，准备与数倍于己的敌人决一死战。就在那一天，有一位小伙子想加入，这个人叫黄二虎，后来连长冯葆华说：“想加入可以，先通过测试。”后来黄二虎成为虎贲的一员。突然日军对我们发起进攻，我们也不甘示弱，拿起枪，把日本鬼子一个个都打死，可我们也死伤无数。后来虎贲战士和日军打了几天几夜，有一个懦夫怕死而在大敌当前的时候逃跑了。突然，有一个子弹射了过来，把人都给炸死了。有些还剩一口气，他们打电话给余程万，他们说：“我没有给你们丢脸吧。“德山就被日本人给夺走了，当时战场上的人有些被炸死了，有些被打死了，只有一些人幸存了下来，不过伤的很重。师座余程万得知德山失手了以后，变得更加紧张，他说：“虽然德山丢了，可是河洑山一定要守住。”可是和日本鬼子打了好几天，没有食物，没有水，子弹也不多了，后来就连何伏山也失守了。常德变成了一座孤城。后来余程万发电报给司令，请求支援。可是在来的时候去被日军给困住了，赶不过来。余程万却觉得他们根本就不想来就“我们”，所以变得没有信心，觉得保不住常德了。后来他去探望士兵们，刚进大门，就看到了士兵们凄凉的情景。有些人头被子弹打到了，有些人两只手都被砍了，有的人……余程万看到这种情景，不禁举起手，向大家敬礼。后来黄二虎和冯连长一起杀日军，可是场上的兄弟却越来越少，他就想牺牲自己。他拿着炸药向日军走去，和他们同归于尽。这时战场上全是尸体，没有人存活下来，除了黄二虎。那是，黄二虎说了一句，余程万曾说过的话：“连长死了排长上，排长死了班长上！”后来虎贲战士的人数不到300人，可是余程万没有退缩，他带着这不到300人的队伍，与日军决一死战。后来凭着一心想要保护国家的'强烈欲望，最终取得了胜利！

如果没有他们拼死保护国家的话，现在的世界会变成怎么样什么样。可能现在在中国生活的不是中国人而是日本人，没有中国人说话的余地。给日本人当奴隶，苟且偷生得活着。如果没有他们用生命换来的和平，我们怎能快乐地生活，无忧无虑地成长。所以我们以后也要做一个像他们一样有志气的人，让中国变得更强大，变得让其他国家不敢来侵略我们，从此尊重我们。不过能有像现在这样美好的生活，都是他们用鲜血换来的，所以我们要感谢他们！

喋血孤城观后感【篇6】

一道曙光拨开了黑暗的大地。黎明悄悄到来，寂静的街巷，飘荡着淡淡的鱼米之香。美丽寂静的地方，在今日，在远方的映山红的照耀下，充满着芬芳的朝气，这一刻，是“桃花源”常德人民幸福的缩影……

可是，常德人民不会忘记80年前这片土地浸染过一滴滴赤诚的鲜血：日军千方百计夺取常德，国民党驻守在常德的战士们奋起反抗。于是，在德山，在伏枥山，。在城门口，他们苦苦坚守了常德城8个日夜。但在日军不择手段的使用武器和毒气，国军孤立无援的情景下，常德还是沦陷了。但反抗没有结束!最终，常德还是被夺了回来，虽然原先的队伍只剩下43个人……在这悲壮的斗争中，军人同为一个信念而战斗，这便是《喋血孤城》，这便是中国的“斯大林格勒保卫战”。

“喋血孤城”，正如这名字一样，孤寂的城市血流成河……当影片结束时，放眼常德，看到的仅有灰烬，仅有孤寂，丝毫没有了婉清口中的“我们常德好地方”，万恶的战争夺去了美丽的生机，但在另一种坚强斗争的人性美却在小城的每一个角落里回荡——那是为了反抗斗争，争取自由的信念，那是为了人民，为了国家的梦想!是啊，就好像余程万写给妻子的诀别书中写道“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”，这是一种信念的宣誓，是葆华，是二虎，是婉清，是二虎姐，是千千万万的战士对这城市打败敌寇的信念!

为了信念，为了一个共同的信念，勇猛的虎贲战士战斗在这片大地。和平，熟悉的字眼。却在此时显得如此苍白。为了它，葆华愿意牺牲在那年代里弥足珍贵的感情，为了它，二虎割舍了胆怯之心，它被染红了，它在信念的坚持下，重新闪耀了一个又一个的春秋!

尽管如此，如今的世界多需要和平的洗礼。不久前，多国联军空袭利比亚又给和平涂抹了一层风霜。但我们也看到了利比亚人民追求和平的心声，军队争取和平的信念，世界人民祈求和平的心愿，这一切一切的信念的驱使，终会使帝国主义败下阵来，正如伊拉克的八年磨难一般，世界的信念足以突破一切!

刀枪火海算不了什么。作为正面描述国民党的影片，也是我们看到了国民党人的坚强与伟大。同在一方热土，同有一个信念。碧血千秋，为人民为国家而贡献出生命的人民英雄永垂不朽!

看，明月照汗青，里面书写着来之不易的幸福和那一份坚守，如德山的映山红……

喋血孤城观后感【篇7】

《喋血孤城》主要讲述的是65年前举世震惊的常德战役，以1943年抗日战争为背景，讲述了驻守湖南常德的国军第五十七师八千余名号为“虎贲”的将士，与三万日军展开生死对决，保卫孤城常德的血泪故事。中国军队第10军在湖南衡阳以孤立无援的疲惫之军抗击数倍于己的日军，顽强苦战整整47天，给敌以重大伤亡，写下了抗战史上极其光辉的一页。虽然衡阳最终还是失陷了，但这丝毫不能抹杀第10军坚守衡阳的英勇善战、视死如归的业绩。

电影放映了，一开始就给了我很强烈的震撼，暗灰色的背景，空旷的大地上架着不可计数的架子，悲凉的音乐更衬托出战争带给我们的悲伤。战争是灾难的代名词，带给人们的只能是苦难，世界上没有一个人会喜欢战争。

自古以来，战争对于被侵略者来说，就像是一个恶梦，总期望恶梦快点结束;对于受难的老百姓来说，就像是一个疟疾，避而远之;对于侵略者来说，就像是一朵罂粟花，看看都会上瘾。因为战争，多少人要背井离乡，妻离子散，家破人亡，担惊受怕;多少人要以身殉国，战死沙场，流离失所，“舍小家，顾大家”;又有多少人在灾难的面前本性暴露无遗，又有多少国家和地区生灵涂炭，尸横遍野，民不聊生;又有多少国家受人欺凌，割地赔款，损害百姓利益。。。。。。战争简直就是一个恶魔，野蛮并且霸道。

在影片中，连长冯葆华与美丽的未婚妻婉清在新婚之夜过后便生生分离，冯连长为了国家和人民的利益，为了中华民族不受侵犯，为了驱逐侵华日军，葆华决定参军奔赴战场，致死追随爱人的婉清也到后方做了一名战地护士。做了护士，婉清总会看到很血腥的场面，为了冯连长，她没有退宿，也许是因为爱的力量支撑着她。每一次只要有前线的伤兵抬回来，她总会急切地问道“有没见到冯连长”，“是不是171团2营5连的”。。。。。。当听到冯连长还活着的消息时，她总会感到安慰，似乎心里的一块大石头最终落地般。智勇双全的冯葆华坚守要塞，一次次化险为夷，可是天不怜人，在一次战争中，他把自我的身躯献给了祖国和爱他的人民，那是在二虎的姐姐被枪杀之后的事情，没想到那一次他和婉清的见面竟变成了永别，那熟悉高大的背影，不管是留给婉清还是留给观众，都是唯美的。他在战场上还说过一句话，“营长死了连长上，连长死了排长上，排长死了班长上”，这是在战场需要及时作出的决定，也证明了他果断的思维和非凡的军事才能。他和婉清演绎了感天动地的战地生死恋也给我们留下深刻的印象和广阔的联想空间，也证明了在国恨家仇面前，儿女情长能够暂时放一边。

在常德战役中，国军74军57师代号“虎贲”奉命守城。师长余程万心知这是一场无路可退的战斗，手握“与城共存亡”的密令，在明知弹尽、援绝、城已被弃的情景下，带领八千“虎贲”坚守孤城常德，以一轮接一轮的牺牲，拼死抵抗三万精锐日军的猛烈进攻。在战役中，他充分表现出他的军事才能，他是一个成功的军事家，运筹帷幄之中，无不体现出他的睿智。在得知援兵不能及时到达时，他流泪了，那是辛酸的泪，是对战友牺牲的痛苦，是对此刻弹尽粮绝的担忧，就像冯连长所说，“人没吃没喝能够，这东西不给它吃喝，就变成了火棍。”在危急关头，应对选择坚守还是撤退的问题，他研究甚多，选择坚守则杀身成仁的律令不近人情，选择撤退则必将背负苟且偷生的骂名。两难抉择下，余程万手书绝笔，披挂整齐，率众突围，他是一个合格的军人，时刻遵守党的命令，即使是在危难关头，他仍不忘给上级司令发电文，汇报战况，“弹尽，援绝，人无，城已破。职率师部，扼守一屋，作最终抵抗，誓死为止，并祝胜利。”

在这场战役中，二虎也是一个爱国将士，也许他是因为父母被日军杀害而投身革命，可是他勇于牺牲和勇于奉献的精神是值得肯定的。更感人的是，当冯连长不要他当兵的时候，他以自我的实际行动赢得了冯连长的信任，二虎在冯连长牺牲后，在死人堆里大声重复着冯葆华的话，那种凄婉，那种哀恸，那种革命情怀，是我们永远都无法体会到的。

在革命战争年代，有多少人为了革命牺牲了，在影片中让我感到辛酸和流泪的一个场景是在余程万和受伤的战士握手的时候，他走到一个战士的身边伸出自我的右手，那个战士犹豫了片刻，伸出了他的右手，可是他的手没了，于是余师长脱下自我左手的手套，伸出手，战士也伸出左手，我们震惊了，他的左手和右手一样，余师长再一次哭了，都说男儿有泪不轻弹，我们分明能够感受到他当时的心境是多么悲痛。他们为了国家实在牺牲了很多，可是他们没有一句怨言，这就是高尚的革命情怀的体现。

中国人自古以来，就是一个不卑不亢、不轻易低头的民族。在日寇占领常德的时候，战地医院的医生和受伤的战士应对日军要那他们的国旗时，他们拒绝了，因为这是耻辱，这是对我们中国人的一种蔑视和侮辱，等待他们的只是被枪杀。毛泽东以往说过，“死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”宁愿为国家而死，也不愿屈辱的活着，死得其所。

常德战役是八年抗战中锥心泣血的一战，敌我兵力比较最为悬殊，伤亡交换比最大，以寡敌众，守城8000将士仅生还80人，余程万却险些所以被送上断头台，困守孤城衡阳47天，以悲壮开始，以饮恨告终。虽然常德失守了，可是我们会永远铭记为了国家、为了人民牺牲的革命先烈，每一个牺牲都有一座纪念碑，瑕瑜之间光荣生辉，你们的精神将永垂不朽，你们的英勇事迹将永远激烈后代的中华儿女，你们的革命情怀将永远值得我们学习。

看完这部影片，我的心境久久不能平静，不仅仅有对日寇的痛恨，有对国军的崇敬，更有对此刻生活的反思。在今日的中国，似乎战争已经远离我们的生活，历史也成为了过去，可是当初日寇惨无人性的行为实在是人神共愤，我们永远都有不会忘记这段屈辱而又悲惨的历史。时光能够逝去，鲜花能够凋谢，万物能够重生，可是留在中华民族上的伤疤却不会痊愈，我们不会好了伤疤忘了痛，我们要不断加强自身的力量，提高国家的综合国力，民族的期望，国家的昌盛寄托在一批有一批的中华儿女身上，我们作为中华民族的炎黄子孙，更应当好好学习，增强才干，增强竞争力，将来为国家的繁荣昌盛贡献自我的力量，这是我们的职责也是我们应当做的事情。

战争给人类带来的只能是灾难，只能是痛苦，只能是不幸。我们深深明白战争的危害，虽然日本侵略了我们，残害了我们大批的子民，以往和我们结下深仇大恨，他们的冷酷，他们的无情，至今让人不寒而栗，可是我们中华民族不是一个喜爱战争的民族，也不会是一个软弱的民族，我们渴望和平，我们渴望尊重，我们渴望平等，仅有你们不再侵犯我们的国家，我们都愿意和平共处，我们愿意和你们缔结友谊之花，这是我们的人民的心声，也是我们的希冀。

喋血孤城观后感【篇8】

这天，我观看了电影《喋血孤城》。本片以1943年抗日战争为背景，讲述了驻守湖南常德的国军第五十七师八千余名号为“虎贲”的将士，与三万日军展开生死对决，保卫孤城常德的血泪故事。战争带来的惨不忍睹的场面和中国将士顽强抗战、“与城共存亡”的精神深深地震撼了我。

有这样一些画面给我留下了深刻的印象。在师长慰问受伤的战士时，有这样一位士兵，当师长想要与之握手时，却发现他已经失去了双手，于是师长严肃、郑重地对他行了一个军礼，他也举起了没有手的胳膊。在整个过程中，没有一句话语，但此时却是无声胜有声，传达了深深的敬佩和感激之情。看到这一幕，我流泪了。在日本军官给中国俘虏发日本国旗时，中国俘虏把它踩在了脚下，应对他们的枪，毫不畏惧、威武不屈。在战场上，他们喊着：“营长死了连长上，连长死了排长上，排长死了班长上!”就算战到最终一兵一卒，也坚守阵地，永不放下。

我期望出现奇迹，但最终仍以杯具收尾。他们虽然牺牲了，但永远留在了我们的心中。很多人都说，人生就如一出戏，每个人都扮演着各自的主角，演绎着一段段人生。以前，我也觉得这很有道理。此刻，我突然觉得这两者之间有着本质的区别。戏剧中人物的人生历程早已经被安排好，他们的命运掌握在作者的手中，谁生谁死，谁好谁坏，他们只能照着剧本准确无误地表演下去。而现实中，命运掌握在自我的手中。并且，前面的路途充满着不确定性，不明白自我的人生将会如何发展，将会应对什么不可预知的东西。就像影片中的战士们，前一刻还活蹦乱跳，或许下一刻就在战场上英勇地牺牲了。在战争面前，人的生命是如此得脆弱，很轻易便被夺去了生命。我们总是期望有奇迹发生，可是现实是残酷的，战争是残酷的。

此刻，我们这种幸福的生活是战士们用鲜血换来的。感激党，感激国家，如果没有将士们对外敌入侵的奋勇抵抗和中国共产党的正确领导，我们还将处在水深火热之中。所以，我们要好好地珍惜，这一切来之不易，为祖国贡献一点自我的力量。

喋血孤城观后感【篇9】

喋血孤城演意了日本鬼子攻常德德山，二军的攻城和守城经过。

喋血孤城里攻打常德的一幕是发生在1942年。冯德华是一名排长。二虎去招兵，可冯德华觉得他年龄还小，不适合打战，二虎表演了他的决计，冯德华答应收下他，“鬼子打到城里了”。一为战友说道，双方开始了激烈的奋战，二虎第一次看见这排场，怕极了，但排长鼓励他说：“二虎，你把那个举刀的打死了。”二虎举起枪，瞄准鬼子的首领，把他打死了。后来，一个鬼子说：“咱放毒气弹吧！”开始，他们的主领不肯，但是，想了片刻，同意放毒气弹，毒死了许多人，二虎和冯德华却没死，后来，冯德华牺牲二虎把打死他的人也打死了。

后来，我方的士兵已不足300人了，我方的主领决定，自己上战，进行最后的斗争，然后，他们都死在了敌人的抢下。

我们的今天是战士们用生命换来的，我们要好好珍惜。

喋血孤城观后感【篇10】

这是抗战八年最惨烈之一役，是守城将领悲情抵抗故事，是一个人和一座城的生死承诺。常德血战，也被日军冠以“凄绝”之名。

影片真实还原了这段历史，让我们最为真实的感受到当时战争的残酷，是十分值得一看的一部历史题材的战争片。首先不是因为场面的感动而是在大陆能第一次这么正面的评价国民党的抗日精神是确实难得的。

《喋血孤城》，讲述了发生在1943年的一场惨烈异常的中日对抗守城战。当年10月，国民党74军57师代号“虎贲”奉命守城。手握“与城共存亡”的密令，师长余程万心知这是一场无路可退的战斗。

百姓全部撤离的常德无异于一座“孤城”，枪声未响，众将士已是“死士”。连长冯葆华坚守前沿。战事吃紧让他与爱人婉清新婚之夜后便生生分离，念郎情切的婉清尾随而至，成为一名战地护士。智勇双全的冯葆华是战士中的灵魂人物，不满16岁的民兵二虎视他为榜样，舍死忘生……

“营长死了连长上，连长死了排长上，排长死了班长上!”二虎在死人堆里大声重复着冯葆华的话。日军万万没有想到这座攻而不破的死城中，殊死抵抗的仅有可是百余名士兵。在“弹尽、援绝、人无，城已破”的情景下，师长余程万手书绝笔，披挂整齐，率众突围……

八千“虎贲”以生命为承诺，为守卫常德这座炮火中的孤城洒尽了最终一滴热血。这是一场以绝望支撑期望的战斗，明知自我是死，却为了更多人有生的期望选择向死而生!八千“虎贲”以拼到只剩二、三百人的惨烈牺牲，阻止了日军继续南下的步伐

影片里有个场景，令我酸楚地笑了：在坚守了常德好几天之后，弹未尽粮先绝，水自然是大家唯一的充饥的东西。二虎拿着已经喝光了的水壶，看看连长冯葆华正在喝水。连长见他如饥似渴的眼神和烟唾沫的样貌，顿生怜悯，于是把自我的小半壶水给了他。他喝完之后看着连长，我估计是还想喝，连长坦然承认：那是尿，水早都没了。

还有一个场景是师长在去看伤员的时候，挨个和受伤的人握手表示慰问，当握到第四个人的时候，师长伸出右手，发现那人的右手已经没了。于是师长脱下手套，伸出左手，那人又伸出左胳膊，手也没了。然后师长脱军帽行礼，令我热泪盈眶!

《碟血孤城》影片结尾时字幕显示，余程万师长被军事法庭判处死刑，当我看到这一行字幕时心境久久难已平静，在那个舍生忘死的年代，他们付出的和得到的我无法来形容，支撑他们的不是金钱、地位，而应当是一种信仰、信念。

身处此刻我们生活的时代，在努力追求物质生活极度富足的前提下，观看《碟血孤城》感触更深、受益良多、令我重新审视自我的世界观。

总之，喋血孤城是一部中国人必看的电影!

喋血孤城观后感【篇11】

前几天下午，邓老师组织我们看了电影《喋血孤城》。

影片震撼地再现了发生在67年前的一场惨烈血战。1943年11月，抗日正处在中日对峙阶段，日军向常德发起了猛烈的进攻。驻守常德，代号“虎贲”的国民党第74军57师在师长余程万的带领下，以八千将士之力死命抵抗三万精锐日军的连环炮火。在弹尽、援绝、城已破的绝望情势下，八千“虎贲”以生命为承诺，为守卫常德这座炮火中的孤城撒尽了最后一滴热血。这是一场以绝望支撑希望的战斗，明知自己是死，却为了有更多人有生的希望选择向死而生。八千“虎贲”以拼到只剩二、三百人的惨烈代价阻止了日军继续南下的步伐。常德血战，也被日军冠以“凄绝，”之名成为抗战史上最惨烈的一役。从德山失手，坚守阵地的100将士坚持到最后一个与日军同归于尽，到日军攻到常德城门口，我军拼死守城，逼退日军的8次冲锋的狂轰滥炸，最后让日军的敢死队也倒在了常德城下。最后日军不得不使用最卑鄙的毒气气来攻打城门，导致我军守城将士无力还击，惨烈牺牲。最后日军攻下常德，真是实再现了我军以8529之兵力与三万多精锐日军展开了长达20多天的殊死对决的那一幕幕悲壮战歌。

看过电影后吧，影片中将士们的勇敢豪迈让我敬佩的五体投地。在日寇妄图侵占华夏大地时，我们的先辈用他们的生命扞卫了民族的尊严，他们才是我们名族的骄傲，才是我们名族的颜面。尽管他们他们当中，有太多的名字都已无从考证。但他们永远都活在我们的心中。抗日勇士的英魂将长存！

最新边城观后感

写作在日常生活中具有重大意义。作文能帮助我们记录以前的事情。背书和加强课外阅读对作文写作是非常有帮助的，作文只会写个开头怎么办？以下内容是小编特地整理的“最新边城观后感”，我们后续还将不断提供这方面的内容。

边城观后感 篇1

这就是先生带给我们的他的边城，一座沉默的城，从开始到结束似乎都在隐忍着什么。翠翠就是这座成的化身，从恋上那个可以让她连做梦都能被他的歌带的很远的人开始，她就选择了沉默，虽然内心起伏不定，表面却始终如一。

祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，翠翠依旧无法摆脱母亲的命运，惟有等待，“那人也许永远不会回来，也许明天就会回来。”我一直在想是什么让先生将这么一个善良的童话描画的这么悲伤，先生出生在19世纪初，在当时，中国面临着严重的民族危机，刚在西方列强虎视眈眈下结束了长达1000多年的封建奴役统治，又正处于军阀混战的最黑暗的时期，一方面受长达千年的封建思想影响，一方面是西方文化的大举入侵，让本来就饱经战火的中华民族雪上加霜。

在那动乱的年代里，中华大地烽火连天，人民群众陷入一片水深火热之中，在经历了新文化运动的洗礼后，先生毅然选择了湘西这片纯朴美丽的土地，这些温良率直的人们，用诗一般的语言一片一片的轻声述说着整个民族的悲哀，召唤我们炎黄子孙本性的良知，正是因为爱得深沉才孕育了这些带着哀思的文字。

我总在想，取名边城，在先生心里就这么“遥远”吗，还是在先生心灵深处正守护着什么？其实我们每个人心灵深处不都有一座“边城”？也许先生那座悲天悯人的城以随历史的洪流沉入那厚重的底色中，而留给我们的是对人生和社会的思考。寻我的边城，寻心灵的那份宁静，我想我是会有一座边城的。

边城观后感 篇2

读《边城》有感-

读边城有感曹洁它是一支湘西山村生活的牧歌，它是一曲真挚、热烈的爱情赞歌，它是一首用**形式写成的无韵之诗，绘就的无彩之没有扣人心弦的悬念，也没有惊心动魄的氛围，更没有波澜曲折的情节，给我们的只有真实环境中的真实的人物，这就是边城。翠翠，一个一直生活在梦中的女孩，只能在梦中品味爱情的甘露，只能凄凉地等待，独自等待。从翠翠，我可以看到苗族少女对美好生活的渴望和追求。

祖父，一位经历过各种磨难的老人，是苗族古老历史的象征。在他的身上，同样流淌着炽烈的爱，也存在着难以排遣的矛盾与孤寂。他对翠翠的爱是基于他对不幸女儿的悲伤。他余生为翠翠而活。他人生惟一的目标就是让翠翠开心。

但他并不真正了解孙女儿内心的情感躁动，他只能用一些不切实际的空洞的话语来安慰孙女儿：“不许哭，做一个大人，不管有什么事情都不许哭泣。要硬扎一点，结实一点，才配活到这块土地上。

”直到最后他还是带着满心的不舍与无奈离开了她的孙女，那种无尽的忧虑与担心，还有那汹涌的爱，都随着那一夜的大雨哗啦啦的下着，下在了那小孙女的心里，会永远的甜着的吧！天宝，一个爱翠翠，但无法让翠翠同样爱上自己的老实男孩，当得知弟弟也爱着翠翠，便怀着十分复杂的感情退出了角逐，浓重的手足之情，失败的落寞在那一刻主宰了他。从他冷酷的表情和对老船夫刻薄的话语中，我们可以看出他的内心是多么矛盾和痛苦。

为了爱，他孤独地外出闯滩；又为着爱，孤独地客死他乡。多好的一个小伙子啊！傩送，一个翠翠深爱着的男人，他英俊他潇洒他能干，他也是那样的爱着翠翠，甚至为了翠翠愿意独自守空船而不要一座磨坊，坚贞的爱情的力量就在这里。

可是外界的一切还是不能让他们彼此维持着这份深深的爱，最终带着对哥哥的歉意，他离开了翠翠离开了这个他所爱的人他所爱的地方。每次读到那段文字——-——“那个人也许永远都不回来，也许明天就回来！”眼前又出现了那样凄凉的画面，她——翠翠，默默地守在船头，心仍在被那晚的歌声牵绊着，她守着那承诺，那爱的信念在湘西水畔永远地守侯着他的回来。

可怜的好孩子，真的好爱她！没有了爷爷，没有了疼爱，独自守着那份朦胧的爱情，却不曾知道是否会有结果，黑夜里如果再打雷，她害怕该怎么办？寂寞无人能言，无人为她的船，也许不再在端午节看龙舟比赛。

那是多么的凄凉的画面，常常一闭眼就能看见那船上的人影，独独一个人，注视着远方，肩上的白缎在风中飘拂着。为什么，为什么这样美丽善良的人最终得不到幸福？若是大老不死，要是没有以碾米房招亲的事，要是翠翠能在最后一次二老渡河的时候为他撑一次船………那结果又是怎样呢？

美丽的湘西畔啊！绿树丛阴的你，民风质朴的你，青山绿水的你，在这段唯美爱情的渲染下，似乎又平添了几分浪漫的气息。

我相信，在这个美丽的地方，翠翠和二老的邂逅，总有一天，二老会回来的，因为情未断，爱不会灭，二老忘不了翠翠，爱会让他们在一起的，不是吗？美丽的地方终会迎来美丽的结局，朴素的人们中会找到属于他们的幸福的，在这里我衷心的为他们祈祷，明天就回来吧！！！！

边城观后感 篇3

捧读沈从文先生的《边城》一书，从头至尾，一抹淡淡的愁云萦绕于心间。恍惚间，似来自原始山野的清风，轻拂面颊，如梦如幻。作家以真挚的感情，优美的语言，诗意的情绪，把我们带入与现实世界完全不同的唯美时空里，让我们陶醉于一曲清新悠远的牧歌声中。在工业文明昌盛的今天，《边城》所带来的不仅是一种自然、质朴的意境？

小说没有曲折复杂的情节：翠翠在满眼葱茏的山林中无知无觉地长到了15岁，她的世界里除了爷爷、黄狗和渡船，如今心中竟涌出了“薄薄的凄凉”。翠翠和二老间朦胧而了无结局的爱情为作家娓娓道来，点染着清风白月，浸润着流水淙淙。青春的梦如一颗晶莹剔透的玻璃球，被大老的殒命、二老的出走合爷爷的离世碰撞得支离破碎——梦的碎片，却留得主人公用她稚嫩的双手在余生里日复一日地捡拾！这样的结局怎不令善良的读者为翠翠的命运祈祷：青春的梦幻，请你驻留！

然而，爱情并不是小说的全部。作家为我们展示了一个宁静古朴的湘西乡间的景致，展现出小说人物与自然的和谐关系：近乎原始的单纯生活，纯朴自然的民风，善良敦厚的本性，与那温柔的河流、清凉的山风、满眼的翠竹、白日喧嚣夜晚静谧的渡船一起，构成一幅像诗，像画，更像音乐的梦境。作家敏锐、清醒却万分痛苦地预感到，随着“城市化”，“现代化”的愈演愈烈，这样的边城和边城里自然古朴原始和谐的关系，将梦境般一去不返，仅仅存在于古老的回忆中。更深一层来说，沈从文崇尚自然状态下的人性——一种野性的生命力。以他的价值取向看，“城市”是民族文化的歧路。“城市化”是人类退化的根源，他担心这种自然的人性将为崇拜物质的功利和扩张欲望的人性湮没，因而着力为现代的都市人呈现另一种生活，另一种人情，呈现出他所认为的理想的精神和人生状态。与其说《边城》带给读者一个亲近自然的梦，不如说沈从文希望通过这部小说，把他灵魂深处的呐喊告知现代人，希望亲戚人们由衷的共鸣——自然的人性啊，你不要是易碎的梦，请你驻足，像那边城里的小溪，永不干涸！

有人说，世间最痛苦的人是艺术家，因为他们最敏锐地看见美的逝去，可是世间最快乐的人也是艺术家，因为他们可以活在自己编织的梦境里。而我要说，今天最幸运的人是《边城》的读者，因为这些人心底存留了一个梦，它驻足在湘西的一座边城？

边城观后感 篇4

初次看到这部作品我便被封面的图画所吸引了。

《边城》的作者是沈从文，我们学过他的文章。从照片上看他是一个非常幸福的老爷爷。但读完一本书后，才发现事实并非如此。

整本数弥漫了一股恐怖的气息，仿佛让我感觉到了那个年代人们的无奈与辛酸，有一个片段让我惊悚好久，尽然在那个年代里会有人卖人肉，历史书里并没有交代这些。并非没有正义温暖的片段。第一幕《渔》中哥哥与弟弟的感情深深的打动了我。虽然两人调皮不懂事，可是在关键时刻哥哥拼了命的也要保护弟弟，作者在字里行间里仿佛是想让读者体会，就算是在黑暗的年代里，也是会有人性的光辉的。

在《题记》中曾经提到一个问题，用过去与现实作比较，名族品德的消失已经成了一个很严重的问题，人们很自私，为了自己的利益不择手段，丧失道德。妻子命的也成了用来交换的物品，这不光是道德的问题，更是人性的丧失，我们不能改变时代，可是我们可以改变自己的思想，不做肮脏图利的小人，正是沈从文想表达给我们读者的。

边城观后感 篇5

淳朴是否也是一种罪过？

《边城》的故事发生在川湘边境的茶峒县。一位终守渡船的老船夫，两位体力强健的年轻人，在绵延悠长的民歌声中与一位妙龄少女产生难言的情愫。书中巧妙的将时间浓缩，安排各种美丽的“偶然”，牵动读者思绪。

女主人公翠翠的诞生就是偶然，十五年前翠翠的母亲和一位军人偶遇并私下有了孩子，在翠翠出生后，便自觉有违道德，双双自尽。一个先天带有悲剧色彩的孩子，却在茶峒青山绿水的氤氲美景里充满对生活的乐观与自然之美。小说的地点背景是一大亮点，作者运用较浓重的笔墨描写一处世外桃源般的村落。人与自然真可以说是和谐相处。正如翠翠和她的小黄狗，书里没有点明小黄狗从何而来，但它一直伴在翠翠身旁，形影不离。即便如此亲近的伙伴也没有自己的名字，其实它并不需要名字。两者心灵上的默契业已超出种群的界限，人和自然在此处达到了和谐，达到了统一。在这里，人能和动物一起安详的活着。如此令人神往的世界，却造就了一个又一个悲剧。欢乐的景象衬托出的是深深的悲凉。

第二个偶然是翠翠与傩送的相见。在端午节的傍晚翠翠独自在河边等待迟迟未来的祖父，正好与刚刚上水的二老碰个正着。翠翠的童真羞涩与傩送的粗犷能干强烈碰撞。两人各说各话，但都认为对方正回答自己的话，更是都曲解了对方的意思。这样一来并没有疏远他们的距离，反而还萌生了爱情的冲动。傩送喜欢上了翠翠！这是小说最奇妙又最甜蜜的一幕，现在看似老套的剧情，仍焕发独有的魅力。美好的背后是其带来的青春期的烦恼。翠翠进入青春期的表现被真实充分的展现，心中的秘密开始不和亲近的祖父诉说，在渡船上望着新娘发呆，脑子里充斥着奇奇怪怪的念头……为后文的发展添上一分神秘气息。

第三个偶然是祖父的错认，我认为这是全书最精妙耐人寻味的转折，它直接导致了一个个悲剧接连爆发。祖父暗示翠翠的爱情由她自己决定，大老和二老只能通过自己努力争取。而茶峒县最传统的提亲方式是通过山歌。兄弟俩决定轮流唱，公平竞争，看谁能真正令翠翠动心。为了爱情，不善于歌唱的大老也决定放手一搏，当然，必败无疑。二老动人的歌声飘进了翠翠的梦乡，也飘进老头的心房。祖父对这一晚的山歌甚是欣喜，但却误认为是大老的嗓音。翌日，祖父便亲自去恭喜天保，得到这个消息，他没有告诉弟弟，而是死心放手，独出外做生意了。而后不幸遭难，不明不白的死在外地。傩送以为是因为祖父，哥哥才会出意外的，就渐渐疏远了渡船人一家。这就直接演化为最后翠翠独守空房的悲剧。

几个偶然环环相扣，整个故事从头到尾清晰而自然。照常理，两情相悦，终成眷属应该才是他们的结局。茶峒县环境优美，渡船人朴实善良，不曾收别人一分钱入自己口袋，除了文末的大雨，县城中又没有大的变故像是天灾或是战乱。有喜到悲这种对立面的转变是如何产生的，问题又出在了哪里呢？

我并没有找到答案。

或许，根本就没有答案。

沈从文先生对环境的描写把握细致：山里的日夜春秋，从万里晴空到星汉灿烂，都不感奢华。而是让人觉得书中的景物是亘古不变的存在，他们不是为了要博人眼球而故意待在那个地方，他们只是为了生存，为了遵循大自然的规律。而我们很容易的就会把景物和人结合在一起，茶峒县的县民们也如山水般不慕求荣华富贵，善良朴实地生活着。就像在上文提到过，天人合一可以很好的诠释这个自然与社会环境。这是一个不失真实的世外桃源，可我认为最妙的，是身处这桃源中的翠翠竟落的如此下场。

我利用倒推故事分析一下结局。离结局最近的是祖父的死，但老人去世是一件无法避免的事情，他们只是执行了自然规则的最后一环。要说祖父去世直接导致了结局难免过于迁强。再往前看，是天保的死，傩送的心态转变就是从这里开始。天保是在外出做生意时遇险，做生意也难免会出一些意外，船总顺顺一家应该是很清楚的。二老对渡船人的心态不应因为一次意外的事故而彻底转变。要弄清其中的缘由，还要把故事继续往前看。书中的一个细节十分微妙，老人在错认歌唱者为天保后， 私下里告诉他“成功”的喜讯。他知道老人是错认弟弟为自己时，并没有告诉弟弟。这是人在突如其来的打击下封闭自我常见的表现。正是这种普通而又自然的性情打开了潘多拉魔盒。悲剧的伊始浮出水面。

但悲剧的造成并无孰是孰非。茶峒人淳朴忠厚的性格终导致了桃源里的悲剧。它是深沉的，更是无解的！旁人无力改变，唯有叹息、叹息。作者很巧妙地利用这个矛盾，构建出茶峒县清纯的故事。田园牧歌的笔法令人向往，结局又令人痛心。无解的矛盾，无解的故事，留下了我无解的思考：

淳朴是否也是一种罪过？

边城观后感 篇6

《边城》是沈从文（现代小说家，散文家，历史文物研究家，京派小说代表人物）小说的代表作，是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说。

《边城》是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说，（沈从文小说的代表作）。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西边地特有的风土人情；借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。

边城茶峒位于湘川黔三省交界处。沈从文笔下的边城乡土气息很重，它们平凡，宁静，毫不张扬的散发着它们独特的美。这使我看到了边城的影子，看到了它质朴的村庄。而这座质朴的边城，在作者笔下宛若世外桃源，散发着迷人的气息。如果用一个字来概括小城的景色，那就是——“境”。这座小城的意境，像诗一般柔美，这清新脱俗的境界，令人心驰神往，魂牵梦萦。

《边城》讲述的故事凄美动人。它没有惊心动魄的情节，也没有撕心裂肺的感人场面，但他细腻而且真实，描述着一个再简单不过的人间往事，却透露着令人向往的淳朴民风，像一根轻柔的丝线悠悠地牵动你心灵的一角。

《边城》里的人情亦如水，细水长流，却不是如水一样无色无味，而是一如湘西的河川明澈纯净。在阅读的时候，我感受到了人性的芬芳。翠翠和爷爷一起守着渡船，相依为命，彼此关怀。爷爷，一个坚强的老人，同样有着每一位老人都拥有的那份慈爱，为翠翠的未来担心，却从不把烦恼告诉她，只是紧锁在眉头里一个人承担。

《边城》里的地域风貌，像极了小时候的故乡，家乡的人过着平凡的生活，没有城市的喧嚣和竞争，小说里的风景也让人怀念小时候的故乡，那时候后的风景也是那么的静谧和秀丽。让人的身心不由自主的安静下来。也许是远离故乡，看到沈先生的边城也也发感慨和亲切吧！边城是翠翠的心灵归属，也许故乡也是每个在外人的心灵归属吧！

边城观后感 篇7

没有轰轰烈烈的事迹，没有众多鲜明的人物，甚至纯真的爱情也只是刚刚萌发，而没有如炽热的火焰。就在这平淡之中，作者向我们展示了一幅恬静的生活画面——茶峒，小溪，溪边白色小塔，塔下一户人家，家里一个老人，一个女孩，一只黄狗。太阳升起，溪边小船开渡，夕阳西沉，小船收渡。如山间的溪水清流婉转，如天上的白云轻飘悠然。但却是生活的真谛。

它们沉淀了恢弘沧桑，沉寂凄婉的悲壮。

美丽的湘西凤凰的风景是动人的，山城凤凰，山水环抱，静静地水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以记数，常年深翠绿色的细竹，逼人眼目。

尽管凤凰有着桃花源的美好，——芳草鲜明，落英缤纷，阡陌交通，怡然自乐。单作者却有一种陌生感。回想一下，山还是那么的高峻，水还是那么的清澈，人还是那么的勤劳，天还是天，你还是你，我还是我，而变的是人的心。人的心在顽童时是纯洁无暇的，天真的，那时侯未看到现实生活的丑陋，无奈。看到不仅仅是眼前看到的了。

生活是活动的，图画是静止的。生活供以人生命，图画供以人欣赏。

农村山城是一幅静止的图画。千年万年不变。生活里面的人叫画中人。他们在社会上地位可以忽略不计。然而画中一切于画外的人永远充满向往。

作为图景，有永不退色的鉴赏价值，浓厚的乡土气息。作为真实，却有它无法承载的厚重。作为生活其中的人更是另种悲凉，无奈。

因为爱，祖父操劳一生，当生命结束时，心中充满了挂念;因为爱，少女重新对生活有了诠释，有了希望;因为爱，哥哥选择了离开，以成全弟弟那分真挚的感情;因为爱，弟弟去寻求那个在他生命中最重要的人;因为爱，她便从此守着渡船，守着心中那个日日夜夜盼望归来的男人……

生活不是图画。生活需要流动。

读边城的体会和读后感500字篇4

在学本文前，曾独自一人捧着沈从文的《边城》静读。虽然从中并未悟出些许大道理。但字里行间带给我的点点纯真，滴滴淳朴，却让我记忆犹新。如今再次读起节选部分来，除了有种和老朋友阔别重逢的感觉外，更让我有了一份更深的体会——发觉一切美的东西。

《边城》虽然有着悲剧性的结局，可那结局未尝不是凄美的合情合理、自然贴切。城内乡民的淳朴是一种美，不谙世事，与世隔绝是一种美，与自然生生相息的生活作息是一种美，民风习俗是一种美，地理风貌是一种美，坚强乐观是一种美，真挚纯真的初恋是一种美，忠贞不渝的坚守是一种美，不顾其他的痴情等待亦是一种美……

文章无处无美，处处皆美，这更是作者沈从文内心深处对美的寄托和追求，亦如陶潜所作《桃花源记》一般，作者将所希冀的一切包括纯真、美好的歌颂均寄于此，只是比起《桃

花源记》，更平添了一份悲伤，一份希望无法实现最终湮灭的无奈伤感。追溯过往，追溯那个城外纷乱的年代，作者写此文只是为了平静内心不安和混乱，唤起尘世的纯真，唤起尘世对美的追求，不懈的追求。

然而我时常不解，在其那个硝烟弥漫的年代，如何让心那般心如止水，这种超然物外，心澄澈如镜的品性如何保持?况那番年代，寄亡国之恨于这般平静的文字中，引人细细品味，耐心琢磨需要一颗多么强大的心灵?多么高深的人生境界?多么纯净的尘世净土?

联系今日，无数人生活在欲望的桎哠中，受尽金钱权势的牵制和诱惑，他们终日思量着如何稳居其位，如何尔虞我诈，如何勾心斗角，他们心中没有了美的印象，或歪曲了对美的审评标准。他们内心浑浊，全身充满着让人嗤鼻的恶臭，他们失去了美，更失去了对美的追求。纵然将沈先生呕心沥血的作品捧之当前，恐怕只是依旧“羞见于刘郎才气”。

彼之美，铸成人之美，心之美，纯之美，则万物皆美。

边城观后感 篇8

沈从文先生的大名早已听闻，其成名作《边城》却是最近才买来看过。边城描写了发生于沈先生所熟悉的湘川交界的边城小镇茶峒的风土人情：优美的自然环境与人性的纯粹。与众多小说如出一辙，爱情也是《边城》故事顺沿下去的主线，主人公就是那有双清澈大眼的翠翠女孩。

翠翠是不幸的，但也是幸运的。忠贞于爱情的母亲生下翠翠后，便追随已服毒死去的父亲而去，留下嗷嗷待哺的幼儿给了翠翠的外公，虽然沈先生得寸进尺下一句“在一种奇迹中，这遗孤居然已长大成人，转眼间便十三岁了”带过，可事实上，既少母爱又缺父爱的她，成长过程中的各种不易，谁又能想像的出来？让一位年长的外公将她抚养长大，又是何等的艰辛？说她是幸运的，是因为不仅有亲情无限的外公陪伴着她长大，更是因为这个天真善良、温柔清纯的小女孩，在那个不大却如世外桃源式的小镇上，拥有了自己的爱情。

码头船总顺顺的两个儿子天保和傩送都喜欢上了翠翠，也愿意娶她做自己的妻子。只是，翠翠心里只有傩送而非天保。即便顺顺托人向翠翠爷爷表达天保喜欢她的意思，爷爷也明里暗里询问翠翠自己的看法，可翠翠如她母亲那般，忠贞于内心的爱情，忠情于傩送，明确向爷爷表示拒绝。她喜欢傩送，因为只有他那“又软又缠绵”的歌声才能让翠翠做上个“顶美顶甜”的梦，还可以“飞到对溪悬崖半山腰，摘了一大把虎耳草”。

只是，世事难料。因为天保意外遇难，顺顺对爷爷变得冷淡，不愿意翠翠再做傩送的媳妇，傩送也因此远走他乡。更大的打击接踵则至，最亲的外公在一个雷雨交加的晚上安详地离她而去，维系两人生活来源的渡船也不知所终。翠翠的依靠也似那屋后的白塔倒去，一夜长大成人。

她为了她的爱人，翠翠决定像爷爷那样守住摆渡的岗位，苦恋并等待着傩送的归来。可是，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来。”

翠翠的爱情从美好中开始，在等待中进行着，结果如何，不得而知。

倘若要我说结局，六个字——“最爱，非最适合”。也许，沈从文先生与张兆和女士的婚姻便是最好的注解。

叶圣陶说过：“九如巷中张家四个女儿，谁娶了她们都会幸福一辈子。”那么家境远远不如张家，又没什么受过教育的沈从文娶了张家的三女儿，自然应该是幸福一万年的啰？再说，她又是他的最爱，“我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。”听起来不错的结局。

沈从文是在上海做老师时认识自己的学生张兆和，从现存的资料来看，沈先生当初追求张家三小姐时，确实用功不少，情书绵绵不绝，甚至用上了“用嘴吻你的脚”这种有伤自尊的言语，可见他是对她一见钟情，不能自拨了。他将她当做顶礼膜拜的女神，顽固地爱着她，虽然她那时依然“顽固地不爱他”。

尽管温柔富贵乡里长大的张家三小姐，不太看的上来自蛮荒之地的沈家男人，但在沈先生锲而不舍的情书和自登家门求婚的持久战下，她也慢慢投降了。“我本不喜欢他，可是，他追的厉害了，他那么爱我……”。从中可以看出张家三小姐的心已然被文学家的沈先生俘获了，他终于可以抱得美人归。与自己最爱的人结婚，沈先生应当心满意足了吧！

我不知道沈先生是不是张兆和的最爱，但反之肯定成立。既然沈先生已然有了世上最爱的情人，是否就获得了他最幸福的婚姻生活呢？非也。

爱情不仅仅是风花雪月的美好，也包含着平常过日子油盐酱醋的不易。两位出身不同，受教育程度也不同的人儿，走到一处，时间久后，自然而然生出诸多的矛盾。结婚后的生活如何，可以从张兆和女士近年来写过的一段话中，窥视一番。

“从文同我相处，这一生，究竟是幸福还是不幸？得不到回答。我不理解他，不完全理解他。后来逐渐有了些理解，但是，真正懂得他的为人，懂得他一生承受的重压，是在整理编选他遗稿的现在。过去不知道的，现在知道了；过去不明白的，现在明白了。”

直至沈先生生命终止，张兆和也不曾真正走进他的心窝。或许，那么疯狂爱上张兆和的沈先生，也未必真正了解她的内心世界。只可惜，当我们对爱情有了答案时，却是没有重来机会的那一刻起。

沈先生在《边城》里给读者留下一个谜：翠翠会等到她心仪的傩送回来，一起过上幸福美满的生活吗？

我一直觉得，这种谜语式的结尾是小说最美好的结局，倘若再写下去，结果可想而知。正如沈先生与张兆和女士间的爱情是如此浪漫美好，可婚姻却一直是磕磕碰碰，最终都不能相融于一体。似一张原本白如雪的纸，是那般的洁白无瑕，可一旦沾上了写字的墨汁，就会被涂鸦的折皱不堪，让人唏嘘不已。如此，最爱之人，不一定能相儒以沫一辈子；以白头偕老衡量夫妻恩爱程度的标准，可能也过于片面了。

雨落个不止，溪面一片烟。那雨是翠翠久等傩送不归后的落泪，那雨更是沈先生与张小姐婚姻不幸的落泪。

边城观后感 篇9

一片树林、一片大地、一个蓝天，这是一个多么美好的世界。当人类生存在这个世界的时候，这个世界形成了一个巨大的变化：一座小屋、一个村庄、一个城镇……一个步伐、一辆自行车、一辆轿车……不知道这个世界是在进步还是在退化？人手所创造的不知道得否满足于他们的心意？人心所追求的到底是什么？当你贫乏的时候，追求的是财富；当你动荡的时候，追求的是安定。而如今这个时代，繁华的城镇里高楼拔地而起、街道上车水马龙、行色匆匆的人们在忙碌中建设着社会的发展。这景象本应符合人类的追求，但经历过农村生活的城镇人们却开始向往农村的环境。这似乎有点矛盾，从落后的农村到发展的城镇，从发展的城镇又到落后的农村。

《边城》所展现在我们面前的就是这样一副画面：有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。小溪流下去，绕山？流，约三里便汇入茶峒的大河，人若过溪越小山走去，则一只里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。”在如今，城镇的物质建设虽然显得腾飞发达，但是在建设的背后又显露出另一方面的破坏。就像自然环境，是那样的污染不堪：树木被伐、空气干躁、噪声不断、垃圾成堆。

这样的环境，使人的身心受了严重的压抑。所以，人又是那么向往农村那种清静、舒畅的生活空间。或许这也是《边城》作者的思路。

最新赵氏孤儿观后感

幼儿教师教育网的编辑为您精心准备了关于“赵氏孤儿观后感”的相关资讯。优秀的作品让我们赞美不已，对人生或者事物一定产生了许多感想吧。 观影之后，我感到很有意义，观看完以后让我们有了许多的心里感想。请在社交媒体上分享这篇美好的新闻给您的朋友们！

赵氏孤儿观后感(篇1)

今天，我看了一部叫赵氏孤儿的电影，讲述了一个复仇的故事。晋灵公武将屠岸贾仅因其与忠臣赵盾不和与嫉妒赵盾之子赵朔身为驸马，竟杀灭害赵盾家300人，仅剩遗孤被程婴所救出。屠岸贾下令将国内刚出生的婴儿全部杀掉，以免日后发生麻烦。

程婴遂与老臣公孙杵臼上演“偷天换日”之计，以牺牲公孙杵臼及程婴之子为代价，成功保住赵氏最后血脉。20年后，赵家孤儿赵武长成画出了程婴对国家和家庭的仇恨，吴最终报复了他以前的仇恨。

作品描写了忠贞与奸诈的矛盾与冲突，揭示了权力与奸诈的本质，歌颂了崇尚正义、献身他人的高尚品质。

很多人都说生活不公平，你可能什么都没做，但生活会推动你前进。怎么才能活下去？当然，仇恨可以给出理由，但很多时候，一切来得太突然，你甚至找不到仇恨的理由。

想想吧，在你结识自己的妻子之前，你是没有妻子的，在你生完小孩之前，你是没有孩子的，那个时候，你依旧天真烂漫，依旧活得自由自在。人是慢慢结识的，情是慢慢培养的，“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！忧郁的日子里需要镇静；相信吧，快乐的日子将会来临。

心儿永远向往着未来；现在却常是忧郁。一切都是瞬息，一切都将会过去；而那过去了的，就会成为亲切的怀念。”也许你什么都没有失去，你只是回到了你什么都没有的从前。

活下去，就像从前一样活下去，这不需要多少勇气。看完之后，我的心很长一段时间都不能平静。这两位老百姓和公孙杵臼深深打动了我。为了挽救赵家最后一棵幼苗，程婴牺牲了妻子和自己的血肉，公孙杵臼牺牲了自己。

从这里，我认识到，老百姓爱拥护忠臣，恨恶奸臣，体现了老百姓善良纯洁的心灵。我们要学习这部电影给我们的启示：要替别人着想，不要自私自利；要舍弃救人，不要贪生怕死；要拥有一颗纯洁和善良的心灵，让人们敬仰，不要做一些令人厌烦的事，让人们非常讨厌你！

我很佩服程婴的忍耐性格，母子俩都不在了，他还能忍下15年再让赵武杀屠岸贾，我也很佩服公孙杵臼，这本来不是他要管的事，他却也把自己给牺牲了。我时常看看窗外就像看到了《赵氏孤儿》的情节，我还想再多看几遍这部大片，再次深深地体会它。

赵氏孤儿观后感(篇2)

粗略将整个pdf看完，花了一定时间，却十分有收获。其一，了解到《赵氏孤儿》以及《中国孤儿》这两个剧本的大概内容；其二，接触到一种新的文学研究模式——比较文学。下面就这第一点谈谈我的一些见解。

《赵氏孤儿》讲的大致是这么一个故事：赵氏家族遭小人诬害，惨遭灭门，剩下一个随时会被杀的孤儿，大臣程婴冒死将孤儿送出府外。程婴用自己的独生儿代替赵氏孤儿，另一位老臣公孙杵臼代替程婴顶替藏匿孤儿罪名，撞阶而死。

孤儿在仇人府中长大**。20年后程婴告诉孤儿所有真相，由孤儿实现了复仇，大快人心。

《中国孤儿》则是讲了这么一个故事：成吉思汗攻破京城，将皇帝一家灭族，得知剩下的遗孤在大臣臧惕家，便前去讨杀。臧惕将皇子置于皇陵，企图用独生子替换并上交军队，被妻子伊达美极力拒绝并反抗。

成吉思汗识破诡计，却因对伊达美有旧情，始终不忍对他们下手。最后，成吉思汗被感动，不杀孤儿，让臧惕帮助管理国家，取得了圆满的结局。

从内容上看，两剧的共同点是“换孤”，并由此发展出不同的后续剧情，从而表达出不同的主旨。《赵氏孤儿》中，两人一致同意“换孤”并为此做出牺牲；而在《中国孤儿》里，妻子极力抗拒丈夫的“换孤”要求。伏尔泰改编《赵氏孤儿》，绝不仅仅只是换主人公名字而已；同样的，纪君祥也绝不满足于规规矩矩地再现史实。

他们都需要文学作品来服务于各自的思想立场。不难感受到，《赵氏孤儿》想呼吁国民能拥有程婴和公孙杵臼一样的气节，在国家危难之时能舍小家保大家，挺身而出。这将一种小规模、小规模的义举升华为更高的爱国情怀。

而对于《中国孤儿》，我自己总结出两层：一是通过写臧惕与妻子对于“换孤”的意见不一，将“君臣之义与人性哪个更为重要”这个命题摆上桌面讨论，引导人们思考，进而表达自己的观点：人性并不能一直被类似于君臣之义这样的传统礼教因素所压制与束缚，人要有自己的思考与行动，要敢于突破桎梏。

伏尔泰一生也为歌剧形式的创新作出了自己的贡献，这是一个很好的例子。当时正是启蒙运动的年代，被誉为“第二个文艺复兴”，理性之光正在驱逐中世纪的黑暗，伏尔泰在作品中设置这个冲突，也就不难理解其意图了。第二层是用成吉思汗的话来表达对现王朝的不满，说中国统治的好处。

如下：【成吉思汗：这一群亡国之民——灾难重重的民族，

我给他带上锁链，同时又不禁赞美；

我看到他的文化，教育了整个人类；

我看到他历史长，人口多，勤劳精敏。

他的君王的权力，建筑在以德临民，

为着驯服的四邻，制定了优良礼法，

治国不需要征诛，治人只凭着风化。】

事实上，我们都知道，想退曹的统治者是不能抱怨的。纪君祥和伏尔泰都采取了类似的技巧。

对于内容方面的东西感觉说不出太多东西了，总之有很多想说的，就是范先生的著作中所写的。因此在这里摘抄两段自己喜欢的台词：

一部是成吉思汗对伊达美的独白，充满了愤怒和爱。从这些话中，他似乎是一个20岁的青葱青年。

【窝阔塔：你的心里希望啥？

成吉思汗：希望驯服艾达，爱她，见到她，

希望薄情人爱我，否则希望出口气，

希望惩罚她。你看，我又在软弱、发痴；

我的心里仿佛是互相冲击的怒潮，

我激荡着、呻吟着，不知道如何是好。】

二是伊达美对于自己国家精神的赞颂。

【伊达美：我说你那片心当时是情不可却，

我的心既然属意，原不致拒绝求婚，

可是我还有双亲，还有贤明的庭训，

他们替我作了主，竟使我事与愿违。

你该知道在我国父母有何等权威；

我们崇奉的上帝，他们是活的代表；

我们要时刻服从，不管你年龄老少。

你灭亡的这帝国原该是亿万斯年，

他的立国的基础，大人，就在这父权，

就在夫妇的和谐，就在妇人的贞烈，

就在盟誓的不渝，就在正义和名节；

你虽侥幸灭了它，它亡，不过是国运，

它的立国的精神应该是万古长存。

因此，你的命变了，我的命不能改变。

怎么？你竟曾爱我！】

最后，我想问老师一件事：于元杂剧不同，元杂剧会加上曲牌的名字，法剧只是一大段文字，那么配乐是怎么传下来的呢？假如在现在想重现《中国孤儿》这部剧，是否需要加入原创的**？

亦或是有曲谱会跟随着剧本一起流传下来？

因为阅读的效率太慢，我得赶着写到今天。我想说的太多了，翻译成文字的效率太慢了。字数可能不符合要求。我希望老师能理解。

赵氏孤儿观后感(篇3)

篇一：赵氏孤儿读后感在 《赵氏孤儿》这本书，我看了之后，十分的感动。这个故事。

春秋中期，晋襄公死后，晋灵公继位。晋灵公荒淫无道，赵盾多次劝谏，招晋灵公追杀。

后来赵朔杀了晋灵公，晋景公登基。奸臣屠岸贾与赵朔不和，向晋景公谗言。阴谋得逞。

赵朔的妻子是一位公主，能够逃到皇宫。赵朔的妻子生下男婴后，被屠岸贾知道，程婴用自己的亲骨肉被屠岸贾乱刀砍死，公孙杵臼也被乱刀砍死了。后来赵武**，才知原来当年屠岸贾乱刀砍死的竟是程婴的亲生骨肉。

后来，赵武、程婴率部攻打屠岸家，杀害屠岸贾。其中，我最佩服的人是程婴。他对赵家非常忠诚，是一个忠诚的门客，也是一个非常足智多谋的人。虽然他为了报仇有点疯的地步，结果却也没有复仇成功，饮恨自杀。

正所谓"和熊掌不可兼得"，要成大事者确实应该有他的那种谋略，要有所牺牲，牺牲自己的妻子，儿子，在仇人屋檐下卧薪尝胆十六年，过着生不如死的日子。并且在屠岸贾大肆搜捕赵氏孤儿时能果断的作出决策，联合公孙仵臼，救赵家的唯一血脉。我很难想象人们会有如此强大的力量、智慧和对屈辱的容忍来报复。

在仇恨面前，亲情，骨肉也变得不堪一击。程婴和公孙杵臼毫不犹豫地牺牲了自己的生命来帮助忠心的赵家。这种侠义风范真是令人钦佩。特别是程婴为了保护赵氏孤儿，以自己的血肉为诱饵，骗取了屠岸贾的信任，甘愿忍受15年的诅咒。

()报仇成功后，程婴不图回报，不慕荣华，以死明志，追寻故友，这种情义深深感动了世代们。篇二：赵氏孤儿读后感最近读了《赵氏孤儿》觉得深有感触，突然有种写读后感的冲动。

读这本书的时候我是越看越想看，恨不得马上把它看完。读这本书的时候我思想感慨万千，很想把这本书的内容告诉我舍友，我也试图跟她们讲这本书里到底讲什么，但是却都没成功。因为我不知道要从哪讲起，要怎么把我的思想，感慨告诉她们，把我想说的告诉她们。

就算讲了，讲的时候我发现所描述的语言好苍白无力，好空洞，根本不可能把书里的情感，精彩部分告诉她们。此事件是发生在春秋时期。主要人物有孤儿：

赵武；晋灵公：金王；太后：晋灵公之母；赵盾：

祖父，首相；赵朔：父亲；回族公主：母亲，晋灵公的妹妹；屠岸贾：

养父，太尉；吴姬：二奶奶；屠岸元：阿姨，也是个心上人。

程婴：赵盾的门客等等。赵武：

就在他出生几个月后，父亲被屠岸贾杀害，母亲被弟弟逼死，成了孤儿。后来在程婴的掉包下，认屠岸贾为义父。小时候性格就比较怪异，没有受很好的管教，爱上屠岸冶桓，并发生性关系，从此难以自拔。

对他姨妈感情之深厚，写出了不少精彩的诗文。在他十六岁的时候，程婴讲出了真相，晋灵公把他带回宫中（此时他是晋灵公的唯一亲人），并且把他的心上人屠岸冶桓杀死，过了两年的纵情声色，最终不堪忍受心上人的离去，自残。晋灵公是一位孤独的国王，次子，但他在太后的保护下成为了晋王。

上任后，因不满太后的控制，他召回了屠岸贾，逼死了母亲和妹妹，杀害了赵盾一家，实现了夺取政权的梦想。他是个另人难以捉摸的人，时儿聪明过人，时儿又很糊涂，就犹如他的口吃毛病一样，时而好时儿坏，最终活到体重300多斤。太后是老国君晋襄公的妃子。

她是个悲剧人物。她年轻时是一位民间美人，被晋朝的襄公公公占有。为改变命运，不惜代价的把自己的当上了晋国的国君，自己当上了太后。但她没有过上好日子。她是儿子接管权力的绊脚石，最后被酒喝死。

赵盾十二年前因吴姬与屠岸贾**直接引发将屠岸贾60多口人都杀死，十二年后，晋灵公召回屠岸贾，两家的恩怨即将展开。他为此想尽办法，却最终难以逃脱死的命运，遭到家族的噩运。屠岸贾是晋国的一代名将，因爱情而被逐放西域十二年，与狗，顾侯孤独的在此生活十二年。

晋灵公被召回王位，成为晋灵公的有力支持者。并且顺势打垮赵盾的势力，报了当年的大仇。不料，程婴密谋收留赵氏唯一后裔为儿子。

当真相大白于天下时，他不禁万念俱灰，深感人生的无常和虚妄。程婴是赵盾的忠实门客。一个早上极度偏执的理想主义者，为了将来继续赵家的复仇，给了他生命的意义，向屠岸贾复仇成了他生命的唯一目标。

屠岸贾肆意猎杀赵氏孤儿时，决定实施交换计划，用赵氏孤儿代替自己的新生儿程勃，挽救赵氏孤儿的生命，妻子不会杀他。同时，他眼看着自己的孩子被狗咬死，为了得到屠岸贾的信任，他杀死了公孙居久。他在屠岸贾家卧薪尝胆十六载，在赵氏孤儿成年说出事实的真相，要其报仇，谁料却遭拒绝，使他崩溃，终在晋灵公亲临屠岸贾家时告知各位大臣事实的真相，饮恨自尽。

顾侯的祖祖辈辈都是屠岸家的奴仆。是位警觉性很高的人。十二年前在赵盾的大**中逃过一命，成为了屠岸贾身边的唯一奴仆，主仆二人在西域沙漠相依为命，彼此的信任和感激早已超越了主仆的关系。

他对赵家怀着切齿的恨，这种恨不仅**于赵盾夺去了他十二年的安宁和幸福，让他虚度了十二年大好时光，还因为他是主人的仇人，杀了他主人的妻子婧，他的忠实崇拜者。他与顾侯有相似之处是为报仇冲昏了头脑，回来之后就一直在训练着从西域带回来的狗，让它能看到赵家的人就扑上去咬死。赵朔他父亲是一个贪图美色的人，不务正业的人。

最后被顾侯杀死。屠岸冶桓生于西域沙漠，还没出生自己的母亲就死掉，是个有遗传她母亲的美丽姣容，但是由于没有受很好的教育看起来无法与正常人交流，除了赵氏孤儿，被众人认为是弱智。从小由屠岸贾抚养长大，其实是赵盾的女儿。

回到中原后，与赵氏孤儿一起玩耍，两个人感情深厚，结下了一段可歌可泣，纯洁动人的孽缘。在程婴揭露事实的真相，她与赵氏孤儿是属于**行为，被晋灵公处死。吴姬相传是晋国的第一大美女，在赵盾利用不正当手段让她成为妾。

她的红杏出墙成了赵盾与屠岸贾生死的起点，为了爱情随屠岸贾去西域沙漠，死与难产。也许有人说"红颜祸水"。如果没有吴姬红杏出墙就没有赵盾与屠岸贾的恩怨，就不会死了那么多人。

但是我却不这么觉得，其实赵盾与屠岸贾的矛盾是必然的，是晋灵公与太后的矛盾，是晋灵公为独揽大权的产物。也许如果没有太后为了改变自己的命运，把自己的儿子推上晋国的国君位置，也许就没有后来的一切冤冤相报，就没有《赵氏孤儿》这一悲怆的历史故事，中国文学史上的《哈姆雷特》。但是历史没有假设，假若假设成立的话，没有《赵氏孤儿》，那以后的历史将更改，那现在的中国可能更落后。

也可能更强大，甚至不存在。其中，我最佩服的人是程婴。他对赵家非常忠诚，是一个忠诚的门客，也是一个非常足智多谋的人。虽然他为了报仇有点疯的地步，结果却也没有复仇成功，饮恨自杀。

正所谓"和熊掌不可兼得"，要成大事者确实应该有他的那种谋略，要有所牺牲，牺牲自己的妻子，儿子，在仇人屋檐下卧薪尝胆十六年，过着生不如死的日子。并且在屠岸贾大肆搜捕赵氏孤儿时能果断的作出决策，联合公孙仵臼，救赵家的唯一血脉。我很难想象人们会有如此强大的力量、智慧和对屈辱的容忍来报复。

在仇恨面前，亲情，骨肉也变得不堪一击。人心难测啊。谁知养育了十六年的义子竟然是当时苦苦搜捕的仇家唯一血脉。

谁听到这个事实的真相都会感到难以置信，更何况当事人屠岸贾，不老掉，疯掉才怪。他怎么可能想到程婴为了报仇，能亲眼看着自己的儿子被狗吃了，同时杀掉那么多人。怎么可能在他的屋檐下生活十六年啊。

程婴也没想到自己苦心经营的计划，养育的赵氏孤儿竟然不报仇。冤冤相报何时了，最后受伤的还是自己。后记：

一千个读者就有一千个哈姆雷特。所以读完这本书每个人都有自己的看法，看法也是不一样的。上面只是我的读后个人观点而已。

此篇读后感是我读完金海曙编写的《赵氏孤儿》而写的，因为有很多不同的版本，其内容也会不一样。篇三：赵氏孤儿读后感《赵氏孤儿》的故事最早见于《左传》，情节较略；到司马迁《史记赵世家》，刘向《新序》《说苑》才有更为详细的记载。

《左传》的叙述中导致赵家灭族悲剧的是君臣斗争，人物仅有晋灵公、赵氏家族和韩厥，且赵氏孤儿主要是由其母庄姬和韩厥的保护而免遭杀害；到了《史记》就演变成了屠岸贾和赵盾之间的矛盾和仇杀，且孤儿是因为有了赵家门客程婴和公孙杵臼的拼死营救才幸免于难。司马迁的《史记》因其塑造了一个个大义凛然，视死如归的仁人志士，具有强烈的感染力和历史穿透力。此后，赵氏孤儿的故事被改成戏剧广为传播。

南戏有《赵氏孤儿冤报冤》，元杂剧有《赵氏孤儿》，明传奇有《八义记》，我国京剧及地方剧种多有此剧目，其中以元代纪君祥的杂剧《赵氏孤儿》影响最为深远。主要原因之一大概在于启蒙时代法国的伏尔泰于1753--1755年把《赵氏孤儿》改编成舞台剧本，定名为《中国孤儿》，在巴黎各家剧院上演，盛况空前。原因之二，有赖于王国维在《宋元戏剧考》中，把《赵氏孤儿》与《窦娥冤》并列，称之为：

"即列之于世界大悲剧中，亦无愧色也"。还有许多学者把它同莎士比亚的悲剧《哈姆莱特》作悲剧美学的比较研究。这则故事也曾因为先后被林兆华、田沁鑫和王晓鹰等导演搬上舞台而引发过热议，如今又由着名导演陈凯歌自编自导搬上银幕更是一石激起千层浪，令大家对这个春秋时期的历史故事产生了不同程度不同角度的关注和兴趣。

观电影《赵氏孤儿》，编导的叙事角度和立场树起了新的坐标。其对历史的叙述，既有着对史实的借鉴，对传统戏曲《赵氏孤儿》结构的沿用，也有着完全个人的想象，尤其在对程婴、屠岸贾这两个人物的理解上，以及对于悲剧意义的开掘上濡染了新历史主义的基本立场和思维方式。首先，剧本非常周密地就戏曲中相对简单的"献子救孤"的行为进行了扩容与想象。

戏曲中"献子"，是程婴与公孙杵臼商议后联袂演出的"苦肉计"，由程婴先将自己的孩子带到公孙处，然后向屠岸贾举报公孙，遭围捕的公孙杵臼遂大义凛然地痛斥程婴，为的是以其真实的表演取信屠岸贾。大部分戏曲文本都是这样演绎的，公孙痛骂程婴历来是《赵氏孤儿》中的一段好戏。()电影的叙事中程婴和公孙杵臼素不相识，程婴奉公主临死之命前去寻找公孙杵臼托付孤儿，未想屠岸贾搜查质押全城婴儿，妻子为保全自己的孩子，向屠岸贾交出了赵氏孤儿。

如此一来其亲生儿子反而成了最可疑的对象。得知婴儿下落的公孙杵臼来程宅接孤，为同时保全两个孩子，程婴一边让妻儿跟随公孙杵臼出城，一边去认领真正的赵氏孤儿。半路上程妻向公孙说出了事实真相，公孙料定屠岸贾必定前来追拿，遂将母子藏入墙壁夹缝。

而程婴误以为公孙妻子一行已经逃生，便向屠岸贾举报了赵氏孤儿的去向。屠岸贾夜袭公孙府，公孙杵臼为取信屠岸贾舍身救子，军士在夹墙中搜出了母子二人，屠岸贾当众摔死他认定的"赵氏孤儿"，刺死了程妻。戏曲中韩厥效大义放孤自刎，电影改编为受屠岸贾一剑之伤并与程婴密谋十五年。

编剧的构想丰富了救孤的情节和动作性。确立一种基本的叙事角度和基本立场，是导演思想的关键，按照陈凯歌导演本人的阐述，电影不是表现一个英雄人物伺机复仇的故事，是为体现"因其渺小，才见其伟大"的思考。为了符合新的历史语境中的群体审美心理 ，导演把程婴这位义薄云天，感天动地的艺术形象从"崇高"的悲剧座基上搬下来，取下其头上的光环，赋予其"平凡"的外衣，以增加和现代观众的亲和力，以求获得更广泛程度的认同感。

把程婴定位成一介草民，也许是一种面对商业社会和娱乐时代无法严肃的尴尬和妥协，但我们更愿意相信对人物的定位源自导演对新的历史态度和阐述立场自觉的认同与探索。

赵氏孤儿观后感(篇4)

经历从天上掉到地底下的惨痛失败后，现时的陈凯歌已经聪明了许多，肯低头示好，不过骨子里的高傲贵族气还在。这不，看他挑的，先是“一代完人”梅兰芳，再是中国古典悲剧，相当亲民，又不降格调。相比国师的偷工减料，他还有一个严肃的工作场所，一丝不苟。

只是在《赵氏孤儿》里，当频频出现的女高配乐从背景飘荡而来，好似咏叹、好似悲泣，我就仿佛看到了陈凯歌抚胸长叹——他依然封闭在自我的世界里头，沉浸在自我营造的悲剧感当中，无法自拔。

纵观这些年的贺岁档**，《赵氏孤儿》当然不是一部太坏的电影，但也绝对不是一些人吹捧的好电影，没有惊世更没有回归。陈凯歌能拍出动人心魄的大场面，像宫廷上赵氏蒙冤；能点上一两个很妖的配角，像晋王和谋士，而光有这些，他却还是只能拍出三分之一的好电影，就跟《梅兰芳》一样，让你享受一段直奔高潮而去的前戏，岂不料中途马上停下，说麻烦先生下次再来。该做的没做完，这就是《赵氏孤儿》的最大毛病。

这必然到来的复仇没完，就好似断掉了一口气，它本该比开场还有画面感，更能感染人心。不说儿戏化的“三人连环刺”处理，整个复仇过程没有悬念，打得轻飘飘，简直毁掉了葛优在前面几十分钟的忍辱负重。即使除去这个，有那个灵魂出窍的超现实结尾，《赵氏孤儿》仍旧是一本烂尾戏，好似号召大家赶紧围观程婴的悲剧命运，家毁人亡好悲惨。

我直接就联想到了《和你在一起》，一堆人围着看小孩拉提琴，看似煽情，实乃做作矫情。

再者几个人物立不起来，先不说既毁容又毁掉电影的黄晓明，他的韩厥角色基本起到了娱乐效果，大大冲淡了**的悲剧色彩，真不知是陈凯歌开的玩笑还是黄晓明的自我发挥。真正站不起来的是程婴。这部电影在琐碎的生活上浪费了太多墨水。由于他的被动，《赵氏孤儿》始终无法交代出他的真实动机，更无法表现出人的崩溃。

由于程婴受制，赵武也不停摇摆，他如何接受事实并向义父刺出剑，这些都表现得太想当然了。电影的逻辑是这样的。程婴跑到屠岸贾，赵武自然会帮他。没有理由。影片有意不断强化赵武的矛盾遭遇，他一边是养父一边是义父，本该有一个精彩的内心斗争乃至于自我溃败，然而这些在《赵氏孤儿》里都是消失不见的，多了徒劳无益的外景打斗，基本可以说是功亏一篑。

说到底，《赵氏孤儿》还是一部典型的中国式大片。你会有类似的笑柄经验，你会有片刻的幻觉。那些一目了然的影视基地，那些灰飞烟灭的群众演员，还有各种践踏历史实实的漏洞。

所以，《赵氏孤儿》并没有能让陈凯歌脱胎换骨，更无法在这个时代里脱颖而出。

这就是命。

赵氏孤儿观后感(篇5)

混乱，悲伤，这是一个悲伤而泪流满面的故事，神奇，幸运，这是一个可一个唱的传奇。他抛弃了自己的孩子，变成了一个与赵毫不相干的孤儿；她用爱心感动了别人，救了自己的儿子，用鲜血染红了大地；他，可悲吗？永无亲故，家族300多号人无一幸存，他，还是幸运的？

在如此千钧一发之际，竟得以幸存，有如此多的人的关爱与关注！

幸福与悲伤的交织，爱与恨的过去，爱与恨的轮廓，触动了我们的心。庄姬挺着肚子给自己的丈夫赵朔饯行，送他去战场。谁料，这便是一场灾难的开始。

屠岸贾先是持刀杀人，后又埋怨他人，并假传圣旨，白白杀害赵家300多人！实在是十恶不赦，让我们看了都愤愤不平，于心不忍！血腥，**，残忍，弥漫，滋长，扩散。

赵氏只留下一余婴，为了他的名，保住赵氏，多人命丧黄泉，他得以幸存，真是天不绝赵氏！程婴是为庄姬接生的医生。受庄姬的委托，他为了保护赵氏孤儿失去了儿子和妻子。他是一个多么无私和值得信赖的人！赵氏孤儿改名程勃。一场暴风雨似乎过去了，但那是另一场暴风雨的前夜。

让暴风雨来得更猛烈些吧！

程婴忍辱负重，将程勃收为屠岸贾的**，让赵孤认贼为父。随着时光的推逝，一份仇在程婴心中愈演愈烈。程婴由一个嗷嗷待哺的婴儿长成了健壮的少年，这中间倾注了程婴多少的爱和精力啊！

这一份深情岂是涌泉可报！程婴备受屠岸贾喜爱，真是造化弄人！直到屠岸贾让程勃上战场，穿上盔甲，手持宝剑，他由内而外的精神让屠岸贾怀疑：

莫非这是赵氏孤儿！

接着在战场上，程勃英勇作战，杀敌。他与屠岸贾并肩杀敌。后来，他救了屠岸贾！当得知自己的身世之谜后，他义不容辞，要让所有因此命丧黄泉的人绝非枉死。他同仇敌忾，视死如归，最后在节骨眼上戏剧化地杀了屠岸贾，程婴也去了一个他理想的天堂！

命运决定他是悲的，而爱决定他是幸的。人性的善恶和结局的喜怒哀乐往往只有一个念头！

赵氏孤儿观后感(篇6)

无限忠诚

忠诚是人格中最美的状态。诚信作为我国民族信仰图腾最重要的象征，已经传承了几千年。近期，**电视台一套节目**时段把千古奇谈“赵氏孤儿”奉上荧屏，让我们再度回味那个令人心痛、带人反思的故事。

《赵氏孤儿案》开篇就通过宏大的战争场面迅速调准焦距，让程婴闯入观众的视野。在人们还对剧情懵懂之际，程婴已经奔上了去晋国送信的路途。

那古老的战车、颠簸的石路载程婴一路逃亡。在报信途中，程婴为了完成使命，舍弃了怀有身孕的妻子；生死未卜之际，程婴坚守自己的信念，要活着把令牌交给赵克托付的人。因为，他承诺过，就要实现它。

正是这种信念使他急智；正是这种信念使他无所畏惧；正是这种信念使他令人敬畏。不由得，我想起了《没有任何借口》一书中提到的“把信送到加西亚”。是啊，程婴可以选择放弃的借口太多了，然而，他选择了践行！

完成使命，程婴拒绝了赵朔所有的感谢、恩赐，决意回到原来普通的生活，与妻子相依为命、行医养家。这时，剧情又让我们认识了另一个愿一位忠贞而死的勇士公孙杵臼。

我不知道古代人们的信仰到底怎样诠释，但是透过荧屏，我看到了一张张铮铮男儿的坚定面孔，感受到他们以身守诺的铁骨侠义、赤胆忠心！《赵氏孤儿案》是一首忠诚的合奏，是一群义士的史诗、一群男儿的绝唱！

《世说新语·期行》一文中，说陈太丘与友人相约正午一同出发，正午过后友人还没有来，太丘便不再等候自己走了。客人到后，遇到七岁的元方在门外玩耍。客人问他：

“你父亲在家吗？”元方回答说：“等了您很久您却没有来，已经走了。

”太丘的朋友便很生气，说：“真不是人啊！与别人相约同行，却抛下别人自己走了。

”元方说：“您与我父亲约定在正午出行。正午还不到，就是不讲信用；对着别人的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。

”朋友感到无比惭愧，忙下车拉元方。元方走入家门，不再回头。这是儿时我接受的关于诚实守信的第一课。

如今，重温“赵氏孤儿”的历史故事，我仿佛又看到了我们祖先对于诚信的训诫。

程婴的忠心是从抛下怀孕的妻子开始的。为了晋国的安全，他屡次置自己的生死于不顾，与屠岸贾、公孙杵臼、韩厥发生争执。最催人泪下的是他奉上自己的亲生骨肉，换取赵氏血脉，苟且偷生，担负重托，抚养遗孤。当赵氏冤情昭雪，程婴以死明志，成为千古奇谈。

公孙杵臼的忠心，从放弃到挽救妻子的生命，打开了扉页。为了许下诺言，他悲伤地向前走，用剑割断了感情。在生与死的抉择面前，他坦然相对，用“立孤与死孰难？”的诘问把生的希望留给了朋友。

定格荧屏，感受《赵氏孤儿案》那古朴壮观的场面、感人至深的场景，那一幕幕泣血蓄泪的故事为我们拨开迷雾，找到信念的支点。在时下人们对忠诚、对信念的充满疑惑、失去方向的时候，当人们互相询问关于幸福、信仰、追求的时候，《赵氏孤儿案》帮我们的心找到了归宿，为我们正迷茫着、动摇着的信念找到了支点。

《赵氏孤儿案》这曲由无数忠诚志士的生命谱写的无限忠诚的凯歌，为我们翻开了先人关于忠诚的训诫，告诉我们，无论我们身处何地、地位高低，我们华夏子孙身手相传的信条里，最重要的一条——无限忠诚！

赵氏孤儿观后感(篇7)

由陈凯歌导演，葛优、王学圻、黄晓明、范冰冰、海清、赵文卓、鲍国安、张丰毅等主演的贺岁大片《赵氏孤儿》于2010年12月4日全国公映，作为一部由陈凯歌率领影片团队在东南大学宣传过的影片，为之写一篇观后感也不为过。

一、剧情简介

2500多年前的春秋时期，赵氏家族是以战功起家的晋国贵族，其势力和威望不断扩大，甚至令晋灵公王羡慕和害怕。心高气傲的将军屠岸贾（王学圻饰），一直遭赵氏的轻视和排挤，在国王的默许下，他诬陷赵氏家族谋反，一日之内诛杀了族长赵盾（鲍国安饰）和其长子赵朔（赵文卓饰）在内的赵氏一门300多人。能够免死的不过赵朔的妻子，也就是国王晋灵公的姐姐，美艳无双的庄姬（范冰冰饰）一人而已。

程婴（葛优）是一位快乐而有点自满的草泽医生。他有非凡得意术，贤妻良子。然而，缘分让人觉得，这个小个子男人在赵本山下半场的灭门事件中成了主角，每时每刻都要面对生死抉择。屠岸贾派密友韩厥（黄晓明）赶往庄姬府将怀孕的庄姬抓获时，程婴正在庄姬府中。

此前，庄姬得到变故的消息，已经惊吓过度而早产生下一子，危急关头，她冷静地在韩厥进门前将婴儿放在了程婴的药箱里，利用韩厥的迟疑，她指挥程婴把婴儿带了出去，为赵氏留下唯一的血脉。随后，赵家孤儿屠岸贾发现孩子不见了。盛怒之下，他将剑砍在韩厥的脸上，命令韩厥封锁城门，寻找赵家孤儿赵武。

在把赵氏孤儿赵武带回家交给妻子（海清饰）照料后，程婴立即前往赵氏的老友大夫公孙杵臼（张丰毅饰）家求助，公孙杵臼的计划是利用自己的贵族身份将赵武带出城外。然而当程婴回到家里，发现屠岸贾的手下已经来过，而妻子在恐怖高压之下，为保住自己的孩子，将赵武交了出去。可是多疑的屠岸贾根本不相信到手的婴儿就是赵武，正相反，在他眼里，程婴刚出生的孩子程勃才是正牌赵氏孤儿，反而释放了赵武。

屠岸贾搜遍全城，发现了100个婴儿，声称如果程天黑前不交出赵武，他会在他们父母面前把他们都杀了。按公孙杵臼的安排，程婴去向屠岸贾“告密”，但形势急转直下，公孙杵臼无法出城，程妻和公孙杵臼为保护赵氏孤儿丧命，程勃被当成赵氏孤儿处死。程婴一天之内变为孤家寡人，却因为向屠岸贾献出“赵氏孤儿”有功而被他收为门客。

帅哥韩厥被屠岸贾毁容，与程婴结成复仇同盟。程婴在屠岸贾的眼皮底下把赵武养大。这孩子聪明勇敢，深受屠岸贾的爱戴。他甚至接受他为养子。赵武在慈父程婴和严父屠岸贾的双重爱下长大。心怀报复的韩厥发现，程婴虽然越来越得到屠岸贾的信任，但他总是以时机未到为由推脱他。

在电影的结尾，赵氏孤儿用剑杀死了他的敌人。

二、影片的线索问题

全局来看，《赵氏孤儿》的前20分钟节奏紧凑、线索详实、斗智巧妙、斗勇精彩，确实看得是热血沸腾，拍手叫好。但当我看到家臣救相国时如此惊心动魄的画面时，就开始担心影片会压不住阵脚。果不其然，之后的40分钟都在讲述程婴如何保住赵氏孤儿，已显得后劲不足。

如果说这里还有一些紧张的气氛（程婴究竟有没有保住孤儿），那影片的后半部分在武戏上完全没有吸引点（从程勃出战的戏份来看，这实在是像个低成本影片），再加上情绪线索的中断，影片的结局更是神出三界外，不在五行中了。

如果我们看一下叙述的节奏，问题会更清楚。前20分钟的戏说的是赵家出征、屠岸贾密谋、赵家得胜归来后屠岸贾杀君嫁祸，这段真的很精彩，绝对是打满分的段落。但问题是，作为一部电影，怎么能因为精彩的段落，不顾大局而放出来呢？

对比一部成功的商业片《拯救大兵瑞恩》的开头，是不是两者有些相似？一切都是精彩的打斗场面，然后转向略显平淡的叙事主题。但后者似乎被非议得很好，斯皮尔伯格对节奏的把握究竟好在**？

想想两者区别在哪。如果按照陈凯歌的想法，那么斯皮尔伯格在拍摄诺曼底登陆前，应该先大肆描绘盟军和德军在情报上的斗智斗勇，而《拯救大兵瑞恩》根本没有这么做，而是直入场面戏，专心描绘战斗的惨烈，以此突出战争的残酷，再通过拯救瑞恩来反映人性在战争中还是有一席之地的。再来反观陈导，如果说对赵家的嚣张的表现多少提供了屠岸贾灭门的原因，那着力地去叙述屠岸贾的密谋过程又有什么意义呢？

是的，这个过**的很有趣，也很精致。这确实反映了屠岸贾的狡诈，但这与影片的主题有什么关系呢？如果陈导敢于把屠岸贾当做《赵氏孤儿》的主角来塑造，这才能算是合情合理，问题是如果陈凯歌这样拍，恐怕《赵氏孤儿》只能成地下电影了。

第二段节奏上同样有问题，40分钟的观影时间描绘了影片中大半天的故事，这一段处理得略显拖沓，不过总体而言还是不错的，把程婴救孤儿的动机做了很有新意的加工——他处在被迫的地位，他之后行动都是为了报仇（更多的是报私仇）。但这一段的节奏与下面得太远了。别忘了最后60分钟描绘了15年的情节！不过，影片的开头之后，更多的不是表面上的节奏问题，而是对人物心理线索的严重把握失衡。

三、我对于影片内容方面的疑问

从感性来说，程婴是否不够仁善宽容？难道对待仇恨，只能血债血偿吗？庄姬夫人的临终遗命的过普通人的生活，就够了，不要告诉他身世，而非冤冤相报，纠缠于仇恨。

一个孩子，欢娱自在地过自己的日子，享受生之所欣，乃生之大幸也。被仇恨蒙蔽双眼，无法体验世界的幸福，无法欣赏和享受，是比杀人更残酷的痛苦和灾难。我不知道程婴有没有想过。当赵武知道自己的家庭责任，知道自己的生命是别人付出的时候，他的内心有多矛盾？

哪怕他迎合众人的期许，杀掉义父来回报那些为他的存活付出的恩人，他有多不舍不甘？难道他的父母给予的爱比彼此相爱的屠岸贾还多吗？难道这个终日相对的的义父在他心中就没有从未谋面的父母的地位重要吗？

作为一个人的尊严，青年的启蒙是由这个敌人完成的。一个人给予另一个人最多的是养育、珍惜、相遇和支持。开明的教育方式，慈爱的看顾在道义上也算是将功补过，将功赎罪了吧。

看来在最后的决斗中，应该允许的是程勃！程勃的反目成仇就没有恩将仇报，冷血残酷之嫌了吗？杀了义父，让屠岸贾成为笑柄，这对程勃不公平，这很残忍。

程婴啊，你给他的包袱，让他以何面目存活于这世上！

最新血战观后感模板11篇

作品名中哪些情节让你记忆犹新呢？写观后感需要我们和作品之间产生共鸣，阅读并写下自己的感受可以让思考更加深刻，栏目小编为您准备了一本“血战观后感”供您参考，欢迎你的阅读愿这篇文章能够带给你欢乐并请与你的朋友分享！

血战观后感 篇1

血战湘江观后感一篇精选

饱含热泪的看完《血战湘江》这部影片，我的内心受到了深深的震撼。影片中无论是故事情节、宏大的画面、演员的演技、还是一句句朴实的台词都直戳着我们每个人的泪点。没有人不为之流泪，但是哀伤之余，我们要珍惜来之不易的和平，更感谢那些为这份和平献出年轻生命的战士们。

“哪怕经历人间炼狱，也要坚决服从命令，保卫党中央，保卫毛主席，渡过湘江!”这是电影中红军战士们用生命写下的誓言。该片讲述了83年前中央红军在湘江上游，与国民党军苦战五昼夜，最终从全州、兴安之间强度湘江，突破了国民党第四道封锁线的悲壮故事。深刻揭露了反围剿中党内以李德、博古为代表主张的左倾错误路线使党和红军付出了极其惨痛的代价，由长征出发时的8万多人锐减至3万余人，真实再现了红军34师官兵顾全大局、前赴后继、勇于牺牲、全力掩护中央红军渡过湘江，为苏维埃流尽最后一滴血的大无畏精神。影片充分揭示了什么是大局意识、什么是核心意识、什么是牺牲精神、什么是干部的表率作用，让我们从中很受教育。

影片中，每个红军牺牲的故事都感人至深:营长林有国血战中歼敌无数，中弹后与给他当枪架的父亲林裁缝一起倒地，他给父亲整好军帽，两人为是红军一员而感到骄傲;师长陈树湘受重伤，肠子流出，竟亲手扯断、誓死不当俘虏，捍卫红军尊严……他们每个人都为伟大的长征精神增添了耀眼光芒。

长征精神是中华民族无坚不摧、艰苦卓绝的民族精神的集中体现，是中华民族生生不息发展壮大的文化基因的集中体现。观看完影片大大增加了我们对中国共产党的高度自信，增强了我们对中华民族精神的高度自信。

漫漫长征路，滴滴红军血。日落寒霜起，湘江血染红。感谢《血战湘江》重新给我们这样一段记忆，让我们知道：我们并不是生活在和平的年代，而是有幸生活在和平的中国!

血战湘江观后感二篇精选

在毛泽东诞辰124周年前夕，我在齐铁南文化宫观看了电影《血战湘江》，感谢文化宫的同志们为我们播放这么有意义的电影。

影片以真实的战争历史为依托，讲述了83年前红军付出巨大牺牲血战湘江的悲壮故事，深刻诠释了伟大的长征精神。

中央红军在湘江上游与国民党军苦战五昼夜，最终强渡湘江，突破了国民党军的第四道封锁线，粉碎了蒋介石围歼中央红军于湘江以东的企图。为此，付出了极为惨重的代价——部队指战员和中央机关人员由长征出发时的8万6千人锐减至3万余人。中央红军远去了，几万名红军将士永远的躺在了湘江之侧的土地，用生命和热血，铸就了一个传奇。

观看这部影片，我们收获的不仅有震撼与感动，还有就是伟大的长征精神和忠贞信仰。历史事实已经证明，长征锻炼了中国共产党，使党由幼稚走向成熟。正是凭着长征精神，中国共产党领导的人民军队，才战胜了难以想象的艰难险阻，创造出了无数可歌可泣的人间奇迹，使中国革命转危为安，最终取得长征的胜利，抗日战争和解放战争的胜利。中华人民共和国建立以后，长征精神激励着一代又一代的人，为社会主义革命和建设事业不懈奋斗。传承长征精神，就是要坚持艰苦奋斗、百折不挠的精神，长征给人们一种深刻的启示：一个民族，一个国家，一个政党，一支军队，只要有艰苦奋斗的精神，就能够成就事业，创造辉煌。我们要时刻铭记最广大人民的根本利益，大力发扬甘于奉献和自我牺牲的崇高精神，自觉到祖国和人民最需要的地方去，到艰苦的环境中去，经历风雨，经受锻炼，努力为祖国和人民建功立业。

我们党已经走过了96年的历程，但我们要永远保持建党时中国共产党人的奋斗精神，永远保持对人民的赤子之心。我们要把长征精神一代一代传下去,激励和鼓舞全国人民奋发图强,在实现“两个一百年”奋斗目标的新长征中继续前进。我们这一代人一定要走好我们这一代人的长征路。

血战湘江观后感三篇精选

81年前，在那个四万万中国人民救亡图存的日子里，当那面血染的战旗，历经二万五千里的风风雨雨，插上陕北的土地时，全世界都看到了这样一个事实：中国工农红军，这支刚强的队伍，以坚定的理想和信念、坚韧的生命和意志创造了人间旷绝千古的奇迹。这个奇迹，不仅在于红军在艰难困苦中求得了生存，还在于她以自己的无私与无畏焕发了我们民族的青春活力，她使沉睡的中华巨龙从此开始了凤凰涅磐般的腾飞，她成了我们中华民族永远不朽的丰碑。

岁月易老，精神永存。

长征的历史，是坚强无畏的精神谱写伟大胜利的历史。面对寒冷、饥饿、死亡的威胁，英勇的红军将士斩关夺隘，抢险飞渡，他们的足迹纵横11个省，翻越18条山脉，趟过24条河流，战斗600余次,占领62座城镇，以无所畏惧的英雄气概，踩出了中国革命的坦途。虽然历史已经成为过去，但那二万五千里的山山水水，无处不向人们诉说着一个个可歌可泣的故事。

人们不会忘记：湘江战役，长征途中一次最为残烈的战役。枪林弹雨中，红军同多出自己几倍的敌人搏斗，血战一周，折损过半。殷殷鲜血染红了湘江，染红了祖国大地。

人们不会忘记：那波涛汹涌的大渡河，曾经让太平天国10万将士全军覆没的大渡河。22名红军战士，为了给数万红军，为了给中国革命开辟转危为安的道路，冒着枪林弹雨，义无返顾地向对岸冲去。他们有的人倒下了，历史没有留下他们的名字，但那溶进大渡河涛声中的呐喊永远不会消失，那洒在大渡河上的鲜血永远不会干涸。

人们不会忘记，那险象环生的松潘草地，那个被美国人称为“花朵织成的魔毡”的草地。一个小号手，人们不知道他的姓名和年龄，只知道他当时真年轻啊!长着一头像草原一样茂盛的黑发。过草地时，如果有人能从马粪里拨拉出一粒半粒没被消化的青稞、玉米，那是很幸运的事。那一天，小号手看到草地旁一棵红果子树就跑过去，在快要接近果树时，突然滑进泥水里，先是陷进半条腿，后来是半个身子，泥水淹没了他的一头黑发和那张像红果子一样的脸蛋。水面在打了一个漩后便恢复了平静，天地融合，万籁俱寂。

这一幅幅悲壮的画面，一个个动人的故事，无不昭示着一种伟大精神的存在。那是一种信仰，一种力量。透过这种精神，我们看到的不是狭隘的利己主义的欢悦，不是无耻小人的蝇营狗苟，而是一代共产党人为了民族和人民的解放勇于献身的忠诚和坦荡。在这种精神面前，我们所感受到的不仅仅是对于先辈们的崇敬，对于一段历史的缅怀，更是一种沉甸甸的责任和使命的召唤。

青山不老，碧水长流。

今天的和平阳光驱散了战争的阴霾，草鞋、绑腿、粗布衣已归位于历史的陈列。纵然，我们完全可以穿着西装革履，品味时代的进步所带来的甘甜，无须咀嚼以往的艰辛，但我们不能忘记历史。我们的目标不是现有的满足，而是中华民族的伟大复兴。

历史属于先辈，未来属于我们。81年弹指一挥间。长征虽已成为过去，但它孕育的长征精神却穿越历史的天空，散发着永恒的光芒。今天，新疆生产建设兵团肩负着安边固疆的稳定器、凝聚各族群众的大熔炉、先进生产力和先进文化的示范区的神圣使命，在新的长征路上，虽然没有雪山的风雨，没有草地的泥潭，但仍会有荆棘、坎坷，仍会遇到艰难险阻。作为兵团的后代，我们没有理由观望、徘徊，甚至埋怨、退缩，惟有继承和发扬长征精神，踏着先辈的足迹，向着伟大的事业，开辟前进的路。只有这样，才能一步步接近我们的目标，才能续写和铸就新的丰碑。

血战观后感 篇2

昨天一大早，“重走长征路喜愿传中国”车队一行来到了位于广西兴安城内红军长征突破湘江烈士纪念碑园，凭吊在惨烈的湘江战役中英勇牺牲的3万多红军英烈。

队员们向目前全国最大的红军长征烈士群雕像敬献了花篮，花篮的挽联上写着：“在湘江战役中英勇牺牲的红军英烈永垂不朽！”表达广东人民对湘江战役中牺牲英烈的景仰之情。随后，队员们来到位于狮子山顶、由聂荣臻题文的突破湘江纪念碑前，庄严地宣誓：“重走长征，砺志自强；饮水思源，关爱老区；红军英烈，永垂不朽；长征精神，万古长青！”

此时，追寻父亲长征踪迹的老队员赖乃坚动情地说：“当年父亲提着脑袋参加革命，无怨无悔。湘江战役实在是太惨了。我父亲的几个最亲密战友当年就是战死在这里！都是同乡啊！就永远地长眠在这里……”说着赖老先生不禁潸然泪下。

离开湘江战役纪念碑园，车队启程溯漓江而上，来到漓江发源地、素有“华南第一峰”之称的瑶山（即老山界）。

途中，在华江乡干部的陪同下，队员们看望了88岁的老红军刘华连。72年前，他还是16岁的孩子，部队发给他一条枪、三颗子弹、两颗手榴弹，他便匆匆投入了战斗。在黄沙河陷入敌人的埋伏圈后，部队伤亡惨重，刘华连当时用腿夹着两具尸体、用枪当桨划过河，冲出了敌人的包围圈。刘老直到上世纪八十年代末才重新回到家乡，发现自己早已被当作长征中牺牲的烈士。重走长征车队给刘老送上了1000元双喜慰问金，以感谢他对革命所作出的贡献。

血战观后感 篇3

我不知道为什么那么多人都要将这部电影和《比利林恩》作比较，非常不理解。

钢琴沉顿稳重，小提琴流畅优雅。君不见，多少曲目通过它们演绎出了不同的风情。甚至，多少钢琴曲目被成功地演绎成了小提琴版本。

票房，只是数字而已。如果因为一部电影的票房不好就否定它，或者因为一部电影的票房很好就眼红贬低它，都是片面的行为。同理，评价也如此。另外，两部电影战争发生的引线都不同：伊战完全是政府发动，而二战时美国可是全民自发参战的。甚至《钢锯岭》中还提到了，有两名青年报名参军失败自杀。这，是不是他们做出的选择?

二战以后，世界再也没有发生过如此惨烈、如此大规模伤亡的地狱般的战事。对于我们来说，那个世界太过遥远，只是一个抽象化的、存活在模糊记忆中的世界。在那个年代，探讨个体本身就是难能可贵的，多少人被生生拖入了历史洪流，身不由己。没有现代战争这样复杂精密的战术布置，只是最原始的冲锋陷阵。前一秒还活生生的人，后一秒就身首异处、穿肠肚烂。在那个年代，战场，是没有条件允许你探讨个体思想的。

我想说的是，《比利林恩》也好，《钢锯岭》也好，都是在特定世界环境下的产物。二战战场上比利林恩比比皆是，伊拉克战争中戴斯蒙德也无能为力。小人物自有他的世界，大人物亦有他的战场。毕竟在大环境面前，我们每个人，都是弱者，不是吗?

血战观后感 篇4

不同于一般的国产战争题材，影片不仅注重真实的展现战争场景，更注重刻画人物内心的同时。从张一山夸张的表情、从保剑锋满脸是泥的表情中，看得出战争的残酷。电影还刻画了四种不同形式的战争场面，有硝烟弥漫的阵地战、惨烈无比的肉搏战，还有意志比拼的牵制战、紧张激烈的遭遇战等，喜爱军事题材的影迷们绝对感觉够硬。

《血战湘江》真实再现“湘江战役”中的新圩之战、界首之战、觉山之战等，所以可能会显得有些主旋律。但是全片节奏简单、明快，战争场景从始至终贯穿全片，无论是开场的炮火纷飞、尸横遍野的惨烈场面，还是悲情的界首阻击战，其他在敌人的包围圈中奋力突围、冒死度江等场景，几场大战联系紧密，毫不拖泥带水反而是一气呵成，带给观众的是血往上涌、热血沸腾的直观感受，把主旋律拍出了新花样。不少影迷，走出电影院不禁说到，我军还有这种操作，够硬，够爽!

为真实还原国共两军对垒时短兵相接、紧张刺激的战斗场景，本片导演陈力掘弃了当下战争片普遍采用的三维制作、绿幕抠像等表现手法，而是全部采用真枪实弹，炸药用了2吨，从而将写实风格原汁原味的加以呈现，更真实的表现了战争的现场感、紧张感、窒息感、压迫感。随着剧情的展开，观众俨然如同战士进入战场一样，产生身临其境的现场感受。电影画面很良心，拍摄实打实，不抠图，不玩特技，实打实的拍，没有花架子，只有真英雄，货真价实的东西总会被人看好。

这部制作、投入都堪称是大手笔的影片中，对演员的演技和体能要求无疑更高。好在有年轻的老干部张一山坐阵，加上保剑锋、王大治等一众的拼命演出，所有演员不靠颜值哗众取宠，靠的是实打实的演技，才有如此过硬的品质。影片的音响效果爆棚，轰炸机的低空飞行、炸弹在战场爆炸、坦克强势行进，以及各种枪炮声纷繁复杂交织在一起，带给观众一次难得的视听体验。

战争题材一直都是外国片的天下，《野战排》、《拯救大兵瑞恩》《父辈的旗帜》等都是其中的代表作，一部《血战湘江》尽管还不能达到好莱坞工厂的整体水准，但还是带来了太多惊喜，总算是扬眉吐气了一把。八十多年前的一段战争历史，经过当代电影的表现手法跃然银幕，看起来还是那样的历历在目和令人揪心，尽管早已知晓了影片的结局，但伴随着影片的进程，重温那段激情燃烧的岁月，这种感觉依然很神奇。影片《血战湘江》在展现战争残酷的基础上，融入了战友情、父子情、兄弟情，既催人泪下又发人深省。

血战观后感 篇5

《血战钢锯岭》成为了票房炸弹，为年末的电影市场创造了一个高峰。影片讲述了在家庭暴力中成长的卫生兵多斯，成为一名坚定的____。他在冲绳战役中不携带武器进行战地救护，从人间地狱中玩挽救了75名美国士兵。影片的价值不仅是一部情节扣人心弦的动作片，也不仅是一部引人唏嘘的反战电影，而是一部讨论了战争、人性和文明进程的战争巨制。尽管有硫磺岛来信、珍珠港等一众经典二战电影在先，但钢锯岭的价值是独一无二的。

战争自然是影片讨论的最大部分。太平洋战争，是二战的各大战区中野心推动最占据主导地位的。这里没有巴尔干式的民族纠缠，这里没有华沙城下的历史恩怨。它的爆发，没有冠冕堂皇的借口，只有昭然若揭的野心。冲绳海岸上的美军，守卫的是空阔的公海，他们保卫的东西在万里之外;冲绳山上的日军，盘踞的是荒凉的海岛，他们效忠的天皇远在本州。千万个年轻人在几个老人的棋盘上厮杀，血流成河，换来的只有亲人的叹息。影片中多斯的父亲是欧陆战争的老兵，他的悲凉晚景昭示了战争最残酷的一面——不是分别、死亡，而是耗尽一个人的年华与热情，却得不到荣耀和利益的回报。太平洋战争，其残酷性相对欧陆战争而言有过之而无不及。

而多斯就在冲绳海滩上，他说：“我只救人，不杀人。”他做到了。他具备了优秀士兵所具有的大多数品质——坚定、顽强。虽然起初被称为懦夫，然而他却以无可比拟的勇敢推动着美军的胜利。他一次又一次的徒手救援，挽救的不只是生命，更是士兵的尊严，也是盟军的斗志和信心。而在多斯身边，战友的前仆后继，铺成通向山顶的血色大路。日军更是负隅顽抗，用超出日内瓦公约的种种可怕手段扩大杀戮与死亡。但无论哪一方，除多斯以外，无论出于无奈还是对国家的忠诚，依然是被杀戮奴役的战争工具。这让人想起坦克战争大片《狂怒》，美国士兵骄傲又悲凉地自称“machine”。生为机械，死作冤魂，这几乎是世界大战中大部分士兵的宿命。

在太平洋战争中，多斯违抗的不只是上级命令，也不只是抵抗法西斯政权，而是在反抗人类荒谬的恐怖行为本身——战争。

在战争中，人性被剖析出来。教养、习惯、装束，在城市的歌舞升平中隐藏着人性。而在钢锯岭上，人性的伪装被火焰喷射器烧了个精光。在这一点上，与《血战钢锯岭》媲美的有讲述瓜岛战役的《细细的红线》，它们共同反映了人性最大的特点：脆弱。最英勇的士兵也是在绝望和恐惧中死去的，一千吨最精良的武器也难以抵消卡车上一具死尸给新兵带来的压力和恐惧。教堂里，被化妆师再造了的遗体庄严沉静。这样的遗体欺骗着一代代人，让年轻人因些许荣誉——就算真有战功也是可怜的二三级——奔向战场。典型镜头：多斯所在连队在冲绳海滩上遇见溃退下来的友军——他们浑身挂彩、死伤无数，更可怕的是他们眼中流露出那无限的厌倦和空洞。所以有观众震慑于此片血腥的程度，我认为不足为奇——看过斯皮尔伯格《手足兄弟连》《血战太平洋》的资深军迷应能理解，没有血腥的战争片是畸形的战争片，就像没有墨的笔，写不出一句隽语。

钢锯岭中的士兵不仅是因为死亡而恐惧，更是因为认清了阵亡的实质——是残破的肢体、混乱的战斗、被遗忘的抗争、被判为无效的冲锋。没有胜利，只有死亡;没有传奇，只有死亡;没有亲人的抚慰、战友的复仇，只有一个人在恶臭和硝烟中的沉默着死亡。人性需要的归根结底是快乐——再大的痛苦、坚韧，都是为了得到快乐的回报。美国大兵为了国家的许诺、爱人的赞美入伍的，所以当生命和胜利双重落空时，人性的脆弱便再没有防护了。而有悖人性的虚弱勇气撑不起冲绳岛上的胜利。多斯没有回避人性——他遵循上帝的诫命，其实是在简单地跟随人性。当残余部队撤下钢锯岭，他在悬崖边质问上苍：你究竟要我怎么做?这时，背后滚滚的地狱中传来呼叫医务兵的叫喊——这是没有来得及撤下阵地的伤兵。这充满戏剧性的安排，揭示了宗教精神的实质——那是人的精神。神的旨意就是人的渴望。而冲入火海的多斯，却是人性伟大的体现。战栗着、呼嚎着、挣扎着的是人性，不放弃、不妥协、不走寻常路的也是人性。用人性的伟大拯救人性的脆弱，正是____精神的实质。

最终，落实到文明进程。有一个有趣的猜想——战争会不会随着科技进步而变得不那么残酷?答案是否定的。大威力武器并不一定会带来速战速决，只会扩大和延长痛苦。实际上，我们的文明经常回到原点。身为20世纪最先进国家的美国，他们却与古罗马一样培养士兵——学会仇恨、疯狂和服从。而在这无休止的原地回旋中，只有一个笃信上帝的多斯，走到了历史套路的外面。

然而，这样的人有多少呢?确实，我们也应承认人道主义自身的缺陷。人道主义，是千年文明的结晶，走向了动物性的对立面。试想，如果北美大陆上的是三亿多斯，那我们凭借什么赢得反法西斯战争胜利?人性不能挽救灾难，“牺牲不能赢得战争”。世界容不下太多多斯，即使多斯身上蕴含着文明最伟大的成分。历史的前进与正义的伸张，需要多斯，也需要心如铁石的斯大林。然而多斯们身上的独特价值，却不会被洪流所淹没。人性中伟大的成分会日益茁壮生长，继续与永恒的时间进行赛跑。所以，当以死为信的日军“玉碎”于南洋，以生为信的美军赢得了整场战争。

《血战钢锯岭》值得玩味。它讲了一个战争故事，它是一具人性的雕塑，它是人类文明的小小切片。人道主义，不是克敌制胜的刀枪，不是创造繁荣的砖瓦，却是延续生存的泉源。

血战观后感 篇6

信仰的力量

血战钢锯岭》影评

陕西省咸阳市武功县普集小学61班何佳明

我今天**了一部名叫《血战钢锯岭》的影片。

一开始，当我看到这部电影的名字时，我就感觉到了那种抗日戏剧。所以并不觉得有多么的激烈。意外的是，除了开头三十分钟，整场电影看下来，我的眼泪就一直没停过。

这部电影讲的是一个真实的故事。虽然我从小就看过很多关于战争的影视剧，但其中有太多的民族情感，这让我无法感受战争的残酷一面。

当看到敌人被杀，我会情不自禁的有一股兴奋和热血沸腾的感觉。在战场上，没有人认为杀人不对。但是《血战钢锯岭》这部电影没有主观的刻画谁对谁错，通过最血腥，最真实的战争场面的镜头，让人感受到战争的可怕和残忍。

影片中多斯的上司因为多斯入伍后不愿意碰枪而质问他：“如果你的家园和亲人正在遭受敌人的威胁，你还是不愿意拿枪反抗吗？你要做胆小鬼吗？

”多斯说：“这个问题太复杂了，我不知道该怎么回答。”其实很简单，反抗压迫的战争是大势所趋的，多数人会自觉自愿的加入其中，就像中国的抗日战争，民心所向。

影片中多斯的父亲背负着典型的“幸存者罪恶感”。由于童年和家庭的悲剧，多斯有着强烈的动机。我不能独自生活。我想救更多的人。

这位名叫多斯的士兵，为了拯救更多的人，他毫不犹豫地牺牲了自己的生命。而且一而再再而三的救助受伤的战士。并且还一直在默默里说着：

“再救一个，最后一个。再存一个，最后一个让我很感动。世界上很少有人喜欢多斯。此外，多斯在入伍后不碰枪的这种坚持不懈的意志也令我非常敬佩。

这也让我明白，在逆境中坚持人才是一个伟大的人！！

教师点评：作者写的是读后的真情，句子流畅，叙述生动自然，结构紧凑，联系自然连贯，中心突出。我也从中学到了真相。希望大家再接再厉，继续努力！

学校：普集镇中心小学

邮编：712200

**：135********

血战观后感 篇7

《血战钢锯岭》电影观后感

《血战钢锯岭》是一部由梅尔·吉布森执导的战争电影，改编自真实故事。影片讲述了第二次世界大战期间，美军第77师第307团士兵戈尔多·伯格的英勇故事。他在与日军的战斗中，奋不顾身地拯救战友，以及展现出真正的勇气和忍耐力。影片以其深刻的描绘战争的残酷和人性的复杂性，给观众留下了深刻的印象。

整部电影的视觉效果非常出色，通过逼真的场景布置以及精致的战争场景，使观众仿佛身临其境。影片的开场战斗场景令人震撼，炮火交织、弹雨密集，赤裸的战争使人不禁屏住呼吸。逼真的爆炸和流血场面展现出战争的残酷和真实性，令观众更能深刻体会到战争的可怕。

影片的剧情布局十分紧凑，情节跌宕起伏，引人入胜。通过对戈尔多·伯格的生平事迹的描写，电影展示了他对战友的忠诚和责任感。在战争的硝烟中，他表现出了非凡的勇气和毅力，决心救下被围困的战友。他冒着生命危险跑回敌方火线，来回穿梭在敌我之间，为了争取一线生机而奋力奔跑。观众可以感受到戈尔多身上流淌的勇气和对战友的热爱。

影片的角色刻画也非常生动和立体。不同的人物身上展示出了不同的性格特点，他们的冲突和合作为整个故事增添了活力。戈尔多·伯格是一个坚毅不屈的战士，他的坚持和意志力感染着周围的人。影片中的其他角色也都各有特点，他们之间的交流与互动令人难忘。观众可以从每个角色身上看到人类在战争中的真实状态，真实地揭示了其内心的挣扎和抉择。

影片的主题不仅局限于战争，更是关于人性。战争带给人们巨大的压力和痛苦，使人们面临生死抉择。《血战钢锯岭》通过戈尔多·伯格的经历，深入探讨了在极端环境中的个体心理状态。他面对敌军的战斗、恶劣的环境和饥饿的困扰，依然坚持对抗，保护战友。这种毅力和信念是令人钦佩的，也提醒了观众，人类在生死面前所展现出的品质。

电影《血战钢锯岭》是一部极具震撼力的战争题材电影。它从一个细小的个体出发，揭示了战争的残酷和人性的复杂性。视觉效果出色、剧情引人入胜、角色生动立体，影片生动地再现了战争的残酷场面，展示了人性的美好和丑陋。观众在观影过程中，不仅仅是欣赏了一部好莱坞电影的精彩效果，更是深刻思考了关于勇气、责任和友情的问题。《血战钢锯岭》的成功，不仅在于它是一部娱乐作品，更在于它引导了观众去反思战争的本质和人性的真谛。

血战观后感 篇8

偶然机会，看了《血战湘江》，然后习惯性的看看豆瓣评论，想想还是吐个槽吧。

先说结论：影片水平勉强3星，加颗星算是鼓励吧。毕竟这年头有点态度去拍这种类型片，还是以鼓励为主吧，这片虽然槽点多多，但跟那些“神剧”相比，那还不是水平线上的东东，这是可以明显感觉到的，虽然把控功力有点差距。

接下来细细道道观影感受吧：

本想优点缺点分开说，写写发现这片优点缺点混杂在一起，就懒得掰开了，苦笑ing。。

1、电影立意还是基本实现了，比较全面的描述了湘江之战的几个关键点，红军的信仰、红军的矛盾与问题（李德的瞎指挥、博古不看实际的书生气及其导致的惨烈后果，最典型的就是辎重问题），国军的问题（主要是各怀鬼胎），几个关键战场都抓到了。

但是，上述关键点基本上都是蜻蜓点水，深入不够，一一说来哈：

（1）红军的信仰，这个大家都很熟悉，怎么让有新意、有诚意的在这部电影里立起来，电影里散布了一些点，如二纵抬着辎重奔向湘江时唱着的客家民歌，如比较反复提到的福建客家红军对毛的信赖（先不论其历史真实，影片里对毛的信赖也是因为毛带给他们朴实无华的信仰）等，只是可能影片想要表达的比较多，尤其是影片的节奏太快，一直就在哒哒哒、跑跑跑，这些点就比较难在观影过程中让观众串起来形成一个具体的形象。不过不管怎么说，这块还算塑造成型。

（2）红军的矛盾与问题，站在我的角度，我认为还是做得不错，尤其是与李德、博古的冲突，还是花了不少笔墨，当然了，这也不算禁区，可以大胆的表现，但是影片没有考虑观影大众，尤其是青少年观众，他们能够知道这些矛盾矛盾的前因后果么，要是这块能够以很好的艺术性表达出来，这部影片便成功了一半，可惜战斗场面太多，而且太雷同，节奏偏快，导致没有时间展开这个问题，让观众稍微停下思考。

（3）国军的矛盾与问题，其实影片也是表达出来了，但是问题跟第二个一样，要历史知识不够的观众从几句话就能了解到当时的历史，这难度有点高，这本应就是影片的要做到的，可惜了。。比如影片开头匆匆提到全州丢失，其实这里稍微展开一下就能有一个很好的点，桂系、何键、蒋的矛盾就能先期展开，为后面蒋任命何键为剿匪总司令等国军各派系的一系列情节做比较好的铺垫。

（4）关键战场，这个做得不错，湘江之战中甬道式护卫，在立意上还是通过影片强调的几个战斗体现出来了，就是战争场面实现的不太成功，导致效果大打折扣，场面的事情留到下面说。

2、战争场面总体来说比较失败，虽然动员的部队群演众多，行军打仗场面也算宏伟了，但是几个关键槽点可能是导致影片风评不好的重要因素。

（1）战争场面调度个人认为极其不好：

一则节奏太快，前面说了也不少了，有句老话叫做一张一弛，文武之道，就不多说了；

二则，几个关键战场的场面都差不多，很难搞清楚哪是哪，也难怪有不少观众犯迷糊，甚至说重复使用画面，其实就算同样是防御战斗，指挥员不同，部队不同，地形不同，敌人不同等，必然是不同的打法，如红一军团活，红三军团硬，但是影片基本一概就是指挥员大声嘶吼，战场上哒哒哒，轰轰轰，确实看起来没啥区别

（2）战争场面里的亮点，我认为战壕挖的还是比较有诚意的，毕竟八一厂的，还有，我似乎看到了国军进攻的时候重机枪（应该是马克沁水冷）是抛射，这个细节有点意思，ms是第一次在国产影视中看到，老片子记不太清了，至少新时期里的影视剧里是第一次看到。

（3）槽点呢，大家也说得比较多了，我看到的哈：

a、整个战斗过程基本就是哒哒哒，里面看到的机枪太多了，而且轻机枪都是没有副射手的，好多都是端着机枪不停地扫射，zb26使用20发弹匣，没有点射，没有副射手，自然大家都吐槽子弹无限模式太假了咯，当然了影片还是有屈指可数的几个换弹匣镜头，但是这也太写意了吧。。。

b、队形都是那么密集，可能是为了场面好看点，可不真实的场面除了让人吐槽有什么用呢。。。

c、白刃战表现不够，红军相对国军的一个长处就是敢于白刃战，毕竟装备差那么多，影片里唯一的一场白刃战我表现的认为还是比较失败的，那么长的冲锋距离，那不是送死么，毕竟红军防御就人少。

d、战斗场面视角太窄，姑且算是成本问题吧，大决战里印象较深的就是辽沈战役里的塔山阻击战，那个战场视角就很够。

e、还有很多很多战斗细节问题，比如除了林、彭这俩军团长级别的没有在一线突突突之外，师团长级别一律都抱着轻机枪在第一道战壕，这明显不符合现实；如国军的炮击就表现的太差了，看不到炮火对红军的机枪火力点的关照，典型的就是34师在枫树脚（是这个地名吧，就是18团全团牺牲的地点），到最后国军才敲掉正面房子里的红军机枪火力点。。。

国军空军的几段画面那就真·五毛特效了。。。

当然红军中军团长、师长、团长都比较年轻，这是没有问题的，这就是历史事实嘛。

3、结尾

一个不小心，这都写了这么多。。。

算了，先就这么着吧，也就是想到哪写到哪了，能够拍的出来也算不错了。

血战观后感 篇9

通过观看影片，使我又接受了一次深刻的爱国教育，影片把我带入到战争场面，声光特效让我有一种身临其境的感觉。而今的幸福生活来之不易，我们要更加珍惜，缅怀先烈，铭记历史。我们要学习继承和发扬革命先辈的不畏艰险，顽强拼搏的革命精神。革命先辈是我们的民族脊梁，正因为有他们的浴血奋战，才有我们今天的立国之本，才有我们今天的幸福生活，他们永远值得每个中国人所敬仰。

我们要珍惜现在的美好生活，不忘革命先辈的初衷，做一名新时代合格的共青团员。不忘初心，牢记使命，从我做起、从现在做起、从小事做起。长征的革命精神不但没有过时，它更是我们现阶段实现中国梦，建设更加繁荣富强祖国的不竭动力。虽然我们处在和平建设时期，但是作为一名共青团员，我们不能忘记革命的初心，依然要学习长征精神，在改革开放新的征程中发扬不惧挑战和革命的大无畏精神继续前进。为社会乃至国家的发展，贡献自己的绵薄之力，做担当民族复兴大任的时代新人，成为建设中国特色社会主义强国的参与者、奋斗者、开拓者。

血战观后感 篇10

关于血战钢锯岭观后感三美澳合作的《血战钢锯岭》无疑是近期电影中少有的战争片，亮点也颇多，他反映了战争和人性，人性在战争中的挣扎。由梅尔·吉布森执导，安德鲁·加菲尔德、卢克·布雷西、萨姆·沃辛顿、文斯·沃恩、泰莉莎·帕尔墨和雨果·维文主演。故事改编自二战上等兵军医戴斯蒙德·道斯的真实经历，他因为在冲绳岛战役中勇救75人生命而被授予美国国会荣誉勋章，同时也是首位获此荣誉的在战场上拒绝杀戮的医疗兵。

影片讲述了一位参与了冲绳岛战役军医的故事。戴斯蒙德·道斯，幼年与兄长哈尔打闹时，抄起一块板砖打伤了哥哥的头，之后信仰力大增，在与萝西·舒特相恋后响应号召参军，戴斯蒙德·道斯坚持本我勿忘初心，拒绝拿枪的他却坚持着自己想要服兵役的念头，他酗酒的父亲拉下老脸向上司求情他才不用在军事法庭继续自己的下半生，在钢锯岭一战中凭一己之力救死无数，包括之前对他侮辱的士兵与他意见相反的长官，还有被炸的半死不活的日本人。

血战观后感 篇11

昨天看了《血战钢锯岭》，直至今天，剧情及电影画面还在脑海中萦绕，忽然又有了写影评的冲动。对于战争片，我想，很难再有片子能超越《拯救大兵瑞恩》及《斯巴达300勇士》，更别提裤裆藏手榴弹、手撕鬼子的国产抗日神剧了。然而，昨天在近两小时的热血沸腾中，梅导又挽救了战争片。

观影之前，听说场面很血腥残忍，心想，希望不要看得太恶心!海报宣传“根据真人真事改编”，又想，真人真事能有多传奇?充其量就是爱国主义教育片，希望不要太平淡。出乎意料的是，全片两小时二十分，除了前面半小时讲述家庭、爱情及宗教信仰之外，后面的近两小时，让你完全处于血脉喷张的状态。满屏的血肉飞溅，断腿露肠，火枪喷鬼子，鬼哭狼嚎，但是，你已无暇顾及，因为，此刻，你已是战场上的一员。就好比以前看《速度与激情5》的时候，走出电影院，启动汽车，就有将油门一脚踩到底的冲动;这次，若身边有一支枪，或许我也会顺手操起来对着屏幕上的鬼子扫射一通。梅尔吉布森的影响力就在于，他还原了战争的真实，让你身临其境。

在电影里，主角多斯各种神奇，就象开挂一样，在枪林弹雨中救了75人而毫发无损。昨天看完电影，忍不住上网搜了一下主人公事迹，结果发现真人更传奇!也许梅导不想太神化主人公了，在剧情里隐忍地打了折。纵使这样，这个传奇人物已通过一部电影已在我脑海里留下了深深的烙印。

至于主人公如何传奇，为了不剧透，暂且不提。但是，“上帝，让我再救多一个!”这句话，还是很令人动容。

这部片估计让很多观众付出了眼泪，就连我一位当过兵、平时扮成一副硬汉样子的朋友都说看得热泪盈眶。影片中最戳中泪点的是，多斯在敌人的追赶中绑上绳子跳下悬崖，最后安全着落，当战友从后面轻拍他肩膀时，他以为是敌人，激动地往后一甩手时，战友们轻声安慰他：别怕，你安全了!那一瞬，热泪夺眶!除了感动，还有那紧绷了两小时的一口气，终于缓缓地舒了出来!

感谢片方，没有将这部片制作成3D，让我脱离了沉重眼镜之苦，也方便了拭泪;感谢广电总局，只删减了不到30秒……当然，这电影也有让我不爽的地方：今天无论看谁的脸，都会想起片中那埋在地下还骨碌碌乱转的眼睛!

最后，还是中了梅导的套路，忍不住感叹一句：和平真好!