瓦尔登湖读书笔记
发布时间:2023-05-16 瓦尔登湖读书笔记瓦尔登湖读书笔记(范文15篇)。
众人皆知，作为一名杰出的教学工作者，我们需要把自己教育实践中的见闻感受记下来,而教育笔记可以某种程度上提高老师的教育水平。有哪些优秀的教育笔记值得借鉴呢？经过收集，小编整理了瓦尔登湖读书笔记(范文15篇)，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！
瓦尔登湖读书笔记【篇1】
当我读完《瓦尔登湖》这篇文章时，我的心犹如大海般不能平静。 这本书写于19世纪中叶，那时正是资本主义的飞速发展时期，在当时的背景下，人们追逐利益，想尽一切的办法来使自己，获得更高的权利和的金钱。工业文明、喧嚣社会挤压着人类、侵蚀着人性。而在这个大背景下，毕业于哈佛的这位智着，他单身只影，拿了一柄斧头，跑进无人居住的瓦尔登湖边的山林中。他特立独行，怀着一颗向往自然的心，宁静地踏上了这段心灵的路基。而在这个被成为“神的一滴”的瓦尔登湖的土地上，他坦然在空间里，孤独在思想中!
“我喜爱我的人生中有闲暇的余地。有时，在夏季的一个清晨，我像往常一样沐浴之后，坐在阳光融融的门前。从红日东升直到艳阳当头的正午，坐在这一片松林，山核桃树和漆树的林中，坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中，沉思默想。”他静静的卸载城市的喧嚣，用心写下孤独。每次看他的书都是一种震撼，他思考人生，让我的心如净水般澄澈。他让我感到敬畏，原来一个人的生活这里是这样的，他的一生是如此的简单而又芳香扑鼻，虽然短暂而又意蕴深远。他的精神世界绚烂多彩，而且是精妙绝伦，世上这样的智者怕是中有些许吧。
梭罗短暂的一生中，他试图鼓励人们要简化生活，将时间腾出来来深入生命，品味人生。他通过自己的生活经验，告诉世人不要被繁纷复杂的生活所迷惑，从而失去了生活的方向和意义。做生命的舵手，扬帆远航。他认为：假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活，就不会有那么的焦虑来扰乱内心的宁静。所谓明天，即使时间终止也永不会来临。使我们视而不见的光亮，对于我们就是黑暗。当我们清醒时，曙光才会破晓。来日方长，太阳只是颗启明星。作文
他提倡俭朴生活，并不是让我们要粗茶淡饭或是节衣缩食，而是想要让我们多听听新的节奏，这也许就是一个人的价值，只是孤独，恬静，没有任何的矫揉造作。
作者在瓦尔登湖畔追求孤独，实际上也是在追求深刻，他想在孤独的心境中对人生进行思考和探索。孤独催生了他的深刻思想。“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”这是他的心里呼声。
瓦尔登湖读书笔记【篇2】
“人们赞扬并认为是成功的生活只不过是生活的一种，我们为什么要在损害别的生活的情况下夸大某一种生活呢？”
世间亦有语：
“所谓生活的减法，是已有加法者方可尝试的。身无长物、地位卑微者凭何以此遮掩羞涩的现实？”
我猜想梭罗闻此语，也要第一个站出来反对：减法是做给自己的生命看的，何来“遮掩”一说？
他像是一条榆树的枝子，生与死、盛与枯，完全由自己定夺。“超验主义”的概念即使在今天也难以被人真正接受，也许我们的物质水平越高，就越是难以自拔于社会联系，也因此越来越难以崇尚自己的直觉与感受。
梭罗并不是喜欢隐居生活，而是一个真正的自由人。真正的自由人，当不该因为世界中人的手都朝着同一方向乞讨，也就跟风的伸出自己的手；也不该因为有人欣赏，就固守一个方向不变。
自由者该尊崇己心。我的心思你不知晓、世界不知晓无所谓，也不必非得将高尚昭告天下，这颗真心天地可鉴，自己可见，足矣。
梭罗这样的人难出现，难寻找。
他希望世界上的人不注重生活而注重灵魂的宁静，殊不知对于有些人来说，
生活便是灵魂唯一可做的事。
瓦尔登湖读书笔记【篇3】
在咖啡馆随意选了一本北京十月文艺出版社的《瓦尔登湖》，《瓦尔登湖》的第一篇读后感。读书先读序是多年的习惯，记得当年连《牛津高阶》买回来也是先读了余光中的序才开始查字。虽然经过短短半小时的浏览，就决定这本《瓦尔登湖》必将会出现在我的书架上，还是急不可耐的抄下了一小段何怀宏为它写的代序：梭罗和他的湖想为一本寂寞的书打破一点寂寞，此愿已久，这本书就是梭罗的《瓦尔登湖》。
这本书在一八五四年出世时是寂寞的，它不仅没有引起大众的注意，甚至连一些本来应该亲近它的人也不理解，对之冷落甚或讥评。它永远不会引起轰动和喧嚣，在它成为一部世界名著之后它也仍然是寂寞的，它的读者虽然比较固定，但始终不会很多，而这些读者大概也是心底深处寂寞的人，而就连这些寂寞的人大概也只有在寂寞的时候读它才悟出深味，就象译者徐迟先生所说，在繁忙的白昼他有时会将信将疑，觉得它并没有什么好处。
直到黄昏，心情渐渐寂寞和恬静下来，才觉得语语惊人，字字闪光，沁人肺腑，动我衷肠，而到夜深万籁俱寂之时，就更为之神往了。那么，为何要扰它?扰这寂寞?难道我也是心底寂寞之人?
瓦尔登湖读书笔记【篇4】
最近，把亨利·大卫·梭罗的《瓦尔登湖》看完了。
看这本书的过程是跌但起伏的。大部分的内容，都是梭罗的“记流水账”：他是怎么在瓦尔登湖边上用木头建小屋的，怎样靠一点点微薄的收入来维持最为简单的生活的，怎样种豆苗，怎样和来访过客交流并倾听穷人们的心声的，怎样测量湖底深度制画地图。另外，他还颇费笔墨描写了瓦尔登湖的自然风光，以及附近小镇的生活图景。但中间，总会时不时地蹦出一两句作者貌似深思熟虑了很久才想明白的话，这样的段落虽然不多，而且零星地散落在字里行间，但在凌晨阅读的时候，还是感到它们的力量之强大，将瞌睡的神经都震动得再也不想入眠了。
这位曾经就读于哈佛大学的高材生，人到中年，却放弃城市浮华的一切，来到宁静秀美的瓦尔登湖畔，在湖边过起了半隐士的生活。要有多大的勇气来撇清世俗齐刷刷的眼光，才能踏出这一步呢?这是我读这本书时，不断闪现脑海的一个问题。他来到湖边，并非因为他已经参透了禅意，而恰恰相反，他隐居湖畔是为了做一个实验，他想看看，用一种最原始最简单的方式同大自然水交融地做邻居，能否摆脱世俗的狭隘眼光，获得思想上的升华。而事实证明，这位可爱的“大叔”真的可以做到。这本写于19世纪的散文记叙了梭罗与自然为邻的生活以及生活中感悟到得某些与我们现今生活息息相关的犀思利想。仿佛一个古人，已经预见了人类的未来之苍凉和悲哀。大自然叫他忘却了时间，或者说摆脱了时间，从宏大的视域去审视人类和人类的精神以及肉体，难怪梭罗呼喊着：我们要爱她，爱自然。
瓦尔登湖读书笔记【篇5】
“昨天那本书跑到哪儿去了？”我一边嘀咕着，一边像只小狗一样在图书馆密密麻麻的书中寻找那独特的芳香。
啊，在这儿！漆黑的书脊，闪闪发亮的四个字《群星闪耀》。它像极了夜空的一颗星，闪烁着迷人的光芒。我像一个饿了许久的人看见大餐一样，不由自主地跳进了书的海洋。
我一会儿和拜占庭皇帝一同守护城墙；一会儿与亨德尔见证奇迹的发生；一会儿跟斯科特上校一起去往神秘的南极；一会儿又痛心地看着在决定命运的一分钟拿破仑惨败滑铁卢，无可奈何地看着格鲁西率领着将士们慢慢远去……
在家里，我沉浸在《瓦尔登湖》，流连忘返。书房看，餐桌看，就连上厕所也在看。瓦尔登湖的叮咚流水声；梭罗的咔咔造房声；周围松鼠、百灵的歌唱声就像一支变幻莫测的曲子；湖面碧波荡漾，周围尽是参天大树，梭罗的精致房屋美不胜收……真是令人叹为观止。我陶醉在如诗如画的瓦尔登湖，脚麻得犹如蚁啮却浑然不觉，只知阵阵书香扑鼻，全然不知身处“乌烟瘴气”的厕所。
“啪”，门被拧开。妈妈一脸的不悦：“又这样！”双目喷火，似乎又是一场暴雨。“这是最后一次，绝没有下次。”我赶紧乖巧的保证。其实，我的心里却盘算着下次怎么逃过妈妈鹰一样的眼睛。
沉醉不知归路，兴尽晚回舟，误入书海深处。争读，争读，惹得妈妈愤怒。
瓦尔登湖读书笔记【篇6】
最开始接触《瓦尔登湖》是因为前同事的推荐，每一天利用下班后的时间去阅读，就这样断断续续，很长一段时间后才把它读完，对它的印象仍处于懵懵懂懂阶段。读书时，我能清楚的明白作者所经历的是什么，所展示的资料又是什么，仿佛身临其境，和作者一样走进大自然。可是合上书时，脑袋一片空白，可能是因为作者的思想觉悟太高了，太哲学了，而我，只是一介平凡人，太浅薄了，无法到达作者的境界……
《瓦尔登湖》这本书的评价很高，很多人都说这是一本宁静、恬淡、充满智慧的书;这是一般超凡入圣的好书，亲近自然的思想让世界所有的人为之怀念。的确如此，读完这本书的感受就是体会了自然的完美，感觉到心灵的纯净。最喜欢的是书中的“当农人拥有了自我的房子，他不见得所以而更富，反而会是更穷了，是房子拥有了他……”
这不是我们此刻很多人的真实写照吗随着高科技的发展和电子产品的普及，手机的功能可谓千变万化，每个人或多或少都有手机依靠症，当我们空闲时，不玩手机会手足无措，没有安全感，总觉得错过了什么，我想我们是被这些电子产品给控制了，是手机拥有了我们，而不是我们拥有了手机。我们应当适度的远离手机，更多的追求朴素的原始生活，就如《瓦尔登湖》的作者梭罗一样，不要为物所困。
瓦尔登湖读书笔记【篇7】
细细品读《瓦尔登湖》，我看见梭罗扛着斧头从他破烂的小木屋走出来，步伐轻盈;我看见他的眼睛如湖水般清澈，他的内心如平静的湖面，波澜不惊。
闭上眼睛，我看见老庄在湖边论道，是那样的轻声细语，仿佛怕吵醒湖里的游鱼，还有那岸上的鸟兽。湖边青葱的'树木，因为有了湖水的滋养而充满灵性，它们为各种飞鸟鸣虫提供了安定的家，一切都显得美好祥和。我看见子陵在钓鱼，我还看见季鹰在采摘莼菜。
1845年7月，梭罗抛弃了物质与财富，远离了世俗和尘嚣，只身一人来到瓦尔登湖畔的次生林里过起了简单的隐居生活。一切都是那么简陋，一切又是那么自然。粗衣麻布，陋室破灶，粗茶淡饭，没有浮华，仿佛也就没有了世俗的羁绊。每个人心中都有自己的道，有人在社会上刚正不阿，艰难的维持自己的原则;有人在世故的环境中圆滑处世混得个“自我感觉良好”，取得自认为的功成名就;有人“大隐”隐于世俗之中，做一个旁观者，隔岸观火;而梭罗是如陶渊明一般隐于山林，道法自然，身心融于山水之间。退隐山林，享受“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适。
然而梭罗是比五柳先生少了一份无奈，也就是多了一份愉悦。梭罗是本着体验和尝试的心态而隐居，陶潜则是官场失利而隐居。但又有谁能说他们的快乐是不一样的呢?他们殊途同归，在大自然的面前，他们都是孩子，大自然的孩子。大自然滋养着他们，洗涤他们的灵魂。《瓦尔登湖》让我懂得人与自然的微妙关系，我们不需挣扎，只需在她面前虔诚地生活，拥抱她，亲吻她。
最初读《瓦尔登湖》，便觉得梭罗的自然伦理观跟老庄的“道法自然”有点相似。没有屋子，一把斧头向山林，不必有其他的东西;没有食物，“种豆南山下”，一杆简陋的鱼竿变足以拥有一顿美味;粗衣麻布，何须奢华，但求能给予一点点的温暖。要过河，有人费尽心思造桥，花了许多功夫，最终忘记了自己为什么要过河;有人看下一棵树，疱削琢磨，做出一只精美的小船，放到水里却害怕经不起风浪，遂退而沉思，自己是否真的有必要过河，是否真的值得以损失一只精美小船为代价。太多的羁绊，让我们失去自由，远离了自然。庄子得到一个大葫芦，便可以凭着它游荡于江河湖海之间——把葫芦绑在身上，无需复杂的工具，精湛的技巧，强壮的身躯，只要浮在水面，何愁过不了河，何须诸多羁绊。
正如我们吃饭——向胃里填充食物，只是为了让自己的生命得以进行，得以燃烧，得以延续。我们却制定了很多死板的程序，怪异的工具，复杂的方法，为的是满足口食之欲，却忘了进食的本质和目的。正如，“人的嘴巴不会使人肮脏，而贪婪的口胃却使人肮脏。”
瓦尔登湖读书笔记【篇8】
读完《瓦尔登湖》，我深感这本游记散文语言之艰深、晦涩难懂。其中涉及大量不常见的动物植物名字，名字难认且生物不知，在上网查询之后我才清晰地将梭罗描写的画面联想出来。记得一次偶然在百度上看到瓦尔登湖，她形成于山脚盆地，周围杉树围绕，蓝天白云与湖面互相倒映，野鸟成群——当然，梭罗是能一一叫出每种鸟的名字的。他还引用了中外经典著作里的典故，对于一般读者，若非有一定文学功底，难以将其理解透彻，若只循着书中的注解，将这形散而神不散的文章的理解通顺也不成问题。
“我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，用最基本的形式，简单，简单，再简单。”我觉得这是对梭罗的生活态度最准确的表述了。我喜欢这样，若不是在外，在家我都会一身宽松舒适衣裳，躺在树荫下，摇椅上，或读一两篇喜爱的文章，或远眺两三里山外凝神片刻，放低心态，放宽胸外，感受揽万物于胸怀的豁然。于是“我看到那些岁月如何奔驰，挨过了冬季，便迎来了春天。”在这番超脱的神游中，风随着我的思想纷飞，她刮落了病弱的树叶，从我身旁飘过。谁又在叹息“大多数人过着一种平静的绝望生活，他们心中的歌和他们一起埋入坟墓。”她不理，又卷起一个小漩涡，从屋檐下那块风吹雨打不动的石头上翻过，差点在石头上那条日益加深的裂缝里翻沟，谁又笑“唯有我们觉醒之际，天才会破晓。破晓的，不止是黎明。太阳只不过是一颗晨星。”她不懂，几个漩涡腾起，徜徉在树梢花枝中，留恋花香不走。谁在大笑“世界不过是身外之物”。她一惊，迅速远离我的思想逃走。片刻间世界安静下来。
“天空既在我们的头上又在我们的脚下”。
瓦尔登湖读书笔记【篇9】
当我读完《瓦尔登湖》这篇文章时，我的心犹如大海般不能平静。这本书写于19世纪中叶，那时正是资本主义的飞速发展时期，在当时的背景下，人们追逐利益，想尽一切的办法来使自己获得更高的权利和更多的金钱。工业文明、喧嚣社会挤压着人类、侵蚀着人性。而在这个大背景下，毕业于哈佛的这位智者，他单身只影，拿了一柄斧头，跑进无人居住的瓦尔登湖边的山林中。他特立独行，怀着一颗向往自然的心，宁静地踏上了这段心灵的路途。而在这个被称为“神的一滴”的瓦尔登湖的土地上，他坦然在空间里，孤独在思想中！
“我喜爱我的人生中有闲暇的余地。有时，在夏季的一个清晨，我像往常一样沐浴之后，坐在阳光融融的门前。从红日东升直到艳阳当头的正午，坐在这一片松林，山核桃树和漆树的林中，坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中，沉思默想。”他静静地卸载城市的喧嚣，用心写下孤独。每次看他的书都是一种震撼，他思考人生，让我的心如净水般澄澈。他让我感到敬畏，原来一个人的生活可以是这样的，他的一生是如此的简单而又芳香扑鼻，虽然短暂而又意蕴深远。他的精神世界绚烂多彩，而且是精妙绝伦，世上这样的智者怕是只有些许吧。
梭罗短暂的一生中，他试图鼓励人们要简化生活，将时间腾出来深入生命，品味人生。他通过自己的生活经验，告诉世人不要被繁纷复杂的生活所迷惑，从而失去了生活的方向和意义。做生命的舵手，扬帆远航。他认为：假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活，就不会有那么多的焦虑来扰乱内心的宁静。所谓明天，即使时间终止也永不会来临。使我们视而不见的光亮，对于我们就是黑暗。当我们清醒时，曙光才会破晓。来日方长，太阳只是颗启明星。
他提倡俭朴生活，并不是让我们要粗茶淡饭或是节衣缩食，而是想要让我们多听听新的节奏，这也许就是一个人的价值，只是孤独，恬静，没有任何的矫揉造作。
去拜读这本心灵的教科书吧！它会让你不虚此行。
瓦尔登湖读书笔记【篇10】
梭罗的独居并不让他感到孤独难耐，除了思考这件事让他忙碌外，还在于他钟情自然的程度近乎狂热。
他的超验主义哲学在他对自然的崇拜和热爱中体现的淋漓尽致。他认为人们一辈子为了多余的财富和贪婪的物欲去工作是愚蠢的，是对造物主的亵渎，他希望人们卸下身上无谓的负累，去尽情享受自然，于是他发出这样的呼喊：“去钓鱼打猎吧，尽管去更远的地方，趁着年轻，你要纪念你的造物主、尽管无忧无虑地在黎明苏醒，踏上探险的征途。尽情享受大地吧，但别占有。
世人往往缺少冒险精神和信仰，所以他们忙于买卖经营，过着奴隶般的日子。”我常常惊异于梭罗描绘自然的能力，语言精妙绝伦，却毫无矫揉造作的嫌疑，字字句句都让人被他对自然发出的由衷赞叹吸引，并有种立刻不带分文，不携行囊地向自然狂奔的冲动。
一抹晨光可以让他倾情讴歌欧若拉女神，一滴露珠可以让他看到青草的真情，他可以煞有介事地拿着放大镜匍匐在草地上当一场蚁群搏斗的热忱的看客，为其中受伤的败将扼腕，并致像悼念英雄一样致以敬意。
他这样去描述一条狗鱼在湖面捕获一只虫子：“有条狗鱼虽然只是在不是湖面上的一只虫子，却很明显打破了整个湖的安宁，于是这个简单的事实，这起水族界的谋杀案，就如此被精美得让人称奇的波纹公之于众。”雨后的彩虹让他兴奋地感叹自己仿佛是上帝的选民。自然的四季每一季在他眼里都有看不完享不尽的风景，他卓尔不群的独立人格让他在俗世是孤独的智者，是逾越规矩的浪子，而如果回归自然，他更像是大自然里最安分宁静的公民。
瓦尔登湖读书笔记【篇11】
这个暑假，在我第一次读《瓦尔登湖》时，对它并不是很感兴趣，那些晦涩难懂的言语，让我只粗粗浏览了几页。然而当我第二次静心地阅读后，这本书让我有了一种亲近自然、回归自然的感觉。
《瓦尔登湖》是美国作家亨利梭罗描写他在瓦尔登湖畔的独居生活，记述了梭罗两年多里的见闻和思索。
梭罗崇尚质朴的生活，崇尚自然，热爱自然，与动植物们谈天说地，似乎动植物才是他的挚友;冬天，站在冰冻的湖面上四处观望，看着麝鼠在湖面上搭的窝穴，这样的风景也别有一番风味;每天清晨，森鸮在远处的树林里与梭罗打着亲切的招呼：“你好。”梭罗从不斥责来偷吃玉米穗的红松鼠，从不介意它每次临走前抢走一个大玉米穗，也不抱怨它每天清晨来家里上蹿下跳、大闹一番而把自己吵醒，也从不驱赶来啃食土豆皮的野兔。梭罗就是这样一个与自然和平相处的人，在他的世界里，自然界里的一切事物都是他最亲密的朋友。
梭罗写的这本书的主旨是：回归自然，追求精神生活、精神上的享受，而不是现在大多数人不辞劳苦换来的物质生活。在瓦尔登湖畔独处的那段时光里，梭罗在小木屋旁开垦荒地，春种秋收。自己种的粮食能供自己吃饱就行，衣服穿暖就行，不追求奢侈和舒适。正如书中所提到的那样：“大部分的奢侈品以及很多所谓的舒适品，它们非但不是我们生活中不可或缺的，反而对人类的进步起到了极大的阻碍作用。所以那些最明智的人从不追求奢侈和舒适，他们生活得比穷人还要简单清贫。”比如我们生活中穿的衣服，梭罗是这样说的：“衣服，首先要起到维持我们身体热量的作用，其次，在我们这个文明社会里，它是用来盖裸遮羞的。所以，你们不需要无休止地往衣橱里添置新衣，很多重要的事情依然可以顺利完成。”反观我们的现实生活，很多人只是盲目地为自己披上华丽的新衣，以此赢得他人的尊重。还有些人，在寒冷的冬日仍不穿保暖的大衣，为了让自己不显得臃肿难看，穿着单薄的衣衫在外出行。可见这些人已忘记了衣服最本质的作用。
大多数人追求物质生活，不乏被家庭责任，工作压力，物质需求等枷锁所禁锢，限制甚至扼杀了人们的精神追求，使人们只能看见自己眼前的那些蝇头小利，却忘记、忽略了自身利益之外的事情，而人们为追求物欲，就整日整夜地、不辞劳苦地工作，所以他们就根本没有了休息和享受生活的时间，也没有闲暇时光陪伴亲友，联络感情。这样的生活毫无意义，如梭罗所说：“这不是真正的生活。”
亲近自然，回归自然，追求精神生活，活出自己的人生。
“每个人都是自己王国的国王，与这个王国相比，沙皇帝国也不过是一个卑微小国，犹如冰天雪地中的小雪团。”
瓦尔登湖读书笔记【篇12】
一百多年前的工业革命时期，一个叫大卫梭罗的美国人幽居在瓦尔登湖畔长达两年半光阴，他独自一人建造了小屋，在那里捕鱼、耕耘、沉思、写作，最后诞生了一部伟大的名著《瓦尔登湖》，瓦尔登湖读后感。时至今日，该书仍然闪烁着耀眼的光辉，它也入选了美国国会图书馆评出的“塑造读者的25本书”。
这本书写成于19世纪中叶，那时正是资本主义的飞速发展时期，在当时那个物欲横流的时代，作者冒了的大忌，特立独行，挑战传统的思想，实在令人敬仰。而梭罗心中的这种魄力，这种不带世俗观念的思想，让我对这本书产生浓厚的兴趣。他的思想就如同一丝清风，不着痕迹地让我精神一振——一种快乐的简朴的生活！充满物质享受的生活固然很诱人，许多人都认为金钱可以主宰一切，事实上，生活中也存在这样的现象。于是，人们开始疯狂地寻求赚钱的机会，漂亮的跑车、绚丽的珠宝、奢侈的饭菜、华贵的别墅等等开始陆陆续续出现在我们的生活中。知道他们老去，迎接死亡时，才注意到自己一生究竟在做什么。这使我想起了小沈阳的一句话，“人这一生最痛苦的事是，人死了，钱没花了”，但作者的思想境界显然要比小沈阳的搞笑高出不少。
从前，就有个故事，城里人劝告农民使用高科技设备，农民却坚持用双手耕作，城里人说，如果用了先进的设备农民就可以天天在那悠闲地晒太阳，农民却反驳，“我现在不就是在悠闲地晒太阳吗？”那个城里人已经无话可说。
梭罗这种简朴的生活方式似乎和中国古代的隐居颇有几分相似。晋代的陶渊明就体会过，群山葱葱、幽径模糊、山湖静寂、紫雾腾腾、孤舟寒江、冰雪淅淅，无忧无虑地创造自己的人生，想想就令人心醉！但两千多年前的那些隐居者多数是官场不得志的官员，那些生活平淡不惊的老百姓哪儿会冒生命危险闯荡江湖呢？而梭罗在瓦尔登湖畔的两年半光阴就显得更加的弥足珍贵，作者的精神更显得勇敢无畏。
在作者的眼里，淳朴的山林才是他的依靠，自然才是他的归属，读后感《瓦尔登湖读后感》。文中透漏着对于瓦尔登湖的热爱，对于小屋的热爱，对于山林的热爱，对于林中小动物的热爱，对于大自然万物的热爱。这种热爱是与他简朴乐观的情操分不开的。
反观现在我们富足的生活，虽然不能像梭罗那样幽居山林，虽然当年的瓦尔登湖已时过境迁，虽然如今自然在一点一点被人类吞噬，但他们都不妨碍我们每个人在自己心里保留一片纯净、安逸的瓦尔登湖。正如梭罗所言，我们即将在自己的内心畅游！
合上《瓦尔登湖》墨绿色的封面，一股清凉的湖水已然汇入心间，澄澈见底，将心境荡涤得如一泓秋水，不染纤尘。正如徐迟先生在《序言》中所说：“《瓦尔登湖》是一本寂寞的书，是一本孤独的书。他只是一本一个人的书。”当你的心静下来的时候，再去拜读这篇神的思想吧!
这本书写于19世纪中叶，那时正是资本主义的飞速发展时期，在当时的背景下，人们追逐利益，想尽一切的办法来使自己获得更高的权利和更多的金钱。工业文明、喧嚣社会挤压着人类、侵蚀着人性。而在这个大背景下，毕业于哈佛的这位智者，他单身只影，拿了一柄斧头，跑进无人居住的瓦尔登湖边的山林中。他特立独行，怀着一颗向往自然的心，宁静地踏上了这段心灵的路基。而在这个被称为“神的一滴”的瓦尔登湖的土地上，他坦然在空间里，孤独在思想中!
“我喜爱我的人生中有闲暇的余地。有时，在夏季的一个清晨，我像往常一样沐浴之后，坐在阳光融融的门前。从红日东升直到艳阳当头的正午，坐在这一片松林，山核桃树和漆树的林中，坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中，沉思默想。”
他静静地卸载城市的喧嚣，用心写下孤独。每次看他的书都是一种震撼，他思考人生，让我的心如净水般澄澈。他让我感到敬畏，原来一个人的生活是这样的，他的一生是如此的简单而又芳香扑鼻，虽然短暂而又意蕴深远。他的精神世界绚烂多彩，而且是精妙绝伦，世上这样的智者怕是凤毛麟角吧。
梭罗短暂的一生中，他试图鼓励人们要简化生活，将时间腾出来来深入生命，品味人生。他通过自己的生活经验，告诉世人不要被繁纷复杂的生活所迷惑，从而失去了生活的方向和意义。做生命的舵手，扬帆远航。他认为：假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活，就不会有那么的焦虑来扰乱内心的宁静。所谓明天，即使时间终止也永不会来临。使我们视而不见的光亮，对于我们就是黑暗。当我们清醒时，曙光才会破晓。来日方长，太阳只是颗启明星。
他提倡俭朴生活，并不是让我们要粗茶淡饭或是节衣缩食，而是想要让我们多听听新的节奏，这也许就是一个人的价值，只是孤独，恬静，没有任何的矫揉造作。
作者在瓦尔登湖畔追求孤独，实际上也是在追求深刻，他想在孤独的心境中对人生进行思考和探索。孤独催生了他的深刻思想。“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”这是他的心里呼声。
瓦尔登湖读书笔记【篇13】
他永远不会忘记那些沐浴着冬日阳光的铺满松针的小径，那些在清澈湖水里游弋的银色鳟鱼；那些恣意盛开的蓝菖蒲，像冰蓝的火焰轰轰烈烈地燃烧在短暂的花季：那些春末夏初时突然晕开了绿色的白桦，挺拔地朝向湛蓝的天空：还有那道湖面上架起的神奇虹桥，那串挂在屋檐下的晶亮冰凌。当然，他一定会记得在田埂上挥动锄头的日子里，汗水顺着脸颊淌下，他看着它融进土地，内心生出满足愉悦的情绪；在悠然荡漾于湖面的午后，他伸手轻轻拨动碧绿的湖水，一只细长的虫子摆着身子惊慌地跑开了。
梭罗，我念着他的名字，抚摩这本《瓦尔登湖》，感受到一种令人震惊又无比神奇的力量。世上竟有这样一个人，他用两年的光阴离群独居，以证明人类实际上只需要最简单的物质资料即可过上正常而充实的生活。梭罗，他于简单的生活里寻觅着宁静，他心如明镜，涟漪不起。这是一种返璞归真的淡定从容，是一次思想崇高的涅槃。可是，这位哲人的名字如今还有多少人能够记起？
或许，物欲横流的当今，人们已经遗忘了阿卡德米学院的林荫道上，亚里士多德和柏拉图关于“世界是否真实？我们是否应当追寻现世的幸福”的争论；人们也许不屑于“荒山野屋间二三素心之人培养之事”的成就境界；人们也许偶然听到“悟已往之不谏，知来者之可追”时低头一阵轻愁，终究还是匆匆而去。
是繁华的现代都市生活迷失了我们原本明澈的双眼，是喧嚣嘈杂覆盖了朴实和谐的自然之音。灯红酒绿的酒吧，人声鼎沸的商场，不安的灵魂游走在寂寞的都市里。有人抱怨社会的残酷，有人质疑生活的意义，还有人忙碌地奔走，却陷入更茫然的空虚。我们在红尘里沉浮，找不到心灵栖息的港湾。心是何物？身是何物？为何眼前总有漫天尘埃？
茫然间，窗外有一阵清风拂来，吹开桌头《瓦尔登湖》的书页。有一股油墨的芳香袭来，我一声叹息，仿佛这一声叹息可以减轻我思索不得的苦恼。低下头，细细抚摩着右手粗糙的茧，恍惚中，才想起自己竟快过了十八个春秋了。为名次痛苦过，为富足得意过，却终究未能参透生活的真谛。我望望马路上行色匆匆的人们，准不是在为更舒适的生活忍受着压在肩上的沉重担子？我们的眼睛总是看外界太多，关注心灵太少，所以，我们注定浑浑噩噩地走在路上，寻不得片刻宁静。
一千多年前，一个人写下这样几句偈语：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”清峻的面容像是佛龛上盛开的白莲，朗朗的声音清泉般滋润世人燥热的心田。他就是中国禅宗道统继承人第六代祖师慧能。若有这样一份境界，纵然山崩海摧，沙起云行，总得一份超然清幽。纵使在霰雪无垠的冬季，纵使哲人的脚步声已经远去，我依然记得瓦尔登湖碧绿、深幽的平静湖面。
瓦尔登湖读书笔记【篇14】
一百六十多年前，一个叫大卫梭罗的美国人幽居在瓦尔登湖畔三年光阴，独自一人建造了小屋，并渔猎，耕耘，沉思，写作，最后诞生了一部伟大的散文集《瓦尔登湖》，每个读过这本书的人，都被深深吸引了，时至今日该书仍然闪烁着耀眼的光辉，影响深远。
下午，反反复复地读着梭罗的《瓦尔登湖》，真的很感动。他的文字是朴素的，但他的思维是独特的。我确信那是一个睿智的老人。我知道他在瓦尔登湖独居时年纪并不大，即便死去时也称不上“老人”，但他却给我一种唯有老者方有的广博、沉稳和智慧的感觉。他与孤独为伴，但并不消沉。他那么热烈地爱着自然，用孩子般的想象遨游并描绘着自然。他积极地探索着人与自然的关系，坚定地维护着自然的古典生态。他相信：人类唯有在大自然中才能保有自己的纯美天性。所以热情地讴歌着心中的女神——瓦尔登湖，这又何尝不是每一个人心中应保留的一块圣地呢？
我们仿佛看见一个叫梭罗的28岁的年轻人，孤身一人来到距离康德镇两英里的瓦尔登湖畔，在最短的时间里，花了不到28美元，用自己的双手在湖畔盖起了一座实用的小木屋，并生活了两年零两个月又两天。在这两年多的时间里，梭罗自食其力，他在小木屋周围种豆、萝卜、玉米和马铃薯等农作物，用收获的果实来填饱自己的肚子和补贴家用买生活必需品，完全靠自己的双手过了一段原始简朴的隐居生活。
作者在瓦尔登湖畔追求孤独，实际上也是在追求深刻，他想在孤独的心境中对人生进行思考和探索。孤独催生了他的深刻思想。“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”这是他的心里呼声。
去拜读这本心灵的教科书吧！它会让你不虚此行。
尽管我们不能够像梭罗那样去体味孤寂的山林生活，尽管瓦尔登湖已经永远的消失，但这些都不能阻碍我们在自己的内心里拥有一泓清澈的瓦尔登湖，时刻都能让心灵得到淘涤，按梭罗所说，到你的内心探险去吧！
瓦尔登湖读书笔记【篇15】
你或许见过许多人终日追求浮夸而碌碌无为，或许见过许多人恐被其他人孤立而随波逐流，我们生活在这个喧闹繁杂的世界中，就难保内心不被世俗的杂音侵扰。可有那么一个人，他像逆流而上的鱼，他渴望纯净的内心，他与世俗相背离，他不甘于在喧闹中失去自我。于是，在瓦尔登湖畔的小木屋中，他留下了在寂静之中寻得的永恒。
梭罗，美国半个世纪以前的诗人、哲学家，他向往一种诗意的生活，在瓦尔登湖畔的木屋中隐居两年，细致地记录所见所感。
每一次读梭罗的《瓦尔登湖》，我都有不同的感觉，散文中零碎而深邃的思想，在一次次理解之中变幻莫测，而归根结底，我体会到的是他在以平静的心境，领悟一种在自然中最简单的生活态度。
梭罗在书中曾说：“多余的财富只能够买多余的东西，人的灵魂必需的东西，是不需要用金钱购买的。”这仿佛映射了如今的社会现状，在网络飞速发展的时代，我们总是被动地接受各种爆炸性的快速传播的消息，当新闻娱乐八卦挤掉了我们静静阅读的时间，当手机夺取了人们面对面交心的机会，人与人之间的冷漠隔阂隐藏了思想的火花，我们是否应静下心来思考，放慢脚步，透过时代的镜面审视本质，从虚浮中回归，享受慢生活带来的内心的宁静。
这不只是一种生活方式的选择，这更是一种世界观与人生观。这个世界并非总是具有浪漫主义色彩，更多时候我们无法去选择生活，我们或许只能无奈地接受现实或是适应竞争，弱肉强食是自上古就存在的。这或多或少会影响我们对生活的看法，可是要知道生活并不仅仅是活着，每一个个体的千差万别的体验与感悟赋予每一个人生活的意义——要活得有思想，不为追求物质生活而急功近利，超乎物外，不被凡世所困，保持内心的平和与豁达。
这个时代需要这种回归宁静的哲学，它能使狂热的头脑冷静下来，能使人们在迷惘时找到自我，在本我与超我的对立斗争中找到平衡点。
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关于瓦尔登湖读书笔记
古人说“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”，读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝。对于推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，这是感触是非常难得的，它是我们去写作读书笔记的宝贵素材，你现在正在想写一篇读书笔记吗？以下为我们为你收集整理的瓦尔登湖读书笔记，希望你更多关注本网站更新！
瓦尔登湖读书笔记 篇1
读此书感悟颇多，在书中领略一番瓦尔登湖的风景和与自然和谐相处场景，书中告诉我们勤俭也可以让生活有滋有味。
思考领悟：现实中我们自诩不是套中人，不过是已上套，被蒙蔽了双眼，还不知。或许与自然和谐相处一段给自己一个思考的空间，就可以知晓自身所渴求的本质。
思考本质：在此间寻一处属于自己的静谧，我们需要给自己的生活留出更多空间去思考，放飞真实的自我。毕竟我们经历了，需要一个思考的过程，在此待思考过后，心境透彻，懂得拨开似是而非的云雾，遵从自己的内心看到渴求的本质。
寻一方向：在思考着思考着，选择出一条属于我们的生活。其实每一条路都是通向命运之路，但只有你自个儿的路例外，那就得了，还是走你自个儿的路吧。
思考未来：确定了方向，开始思考未来。未来有无限的可能，可以思考，但不能深陷于对外界恐慌的思绪中，给自身带来紧张的气氛，一个人活着，总会遇到危险。不念过往，不惧将来，秉持心气，何惧远方?
播种美德：遇人遇事，要播种诸如诚实、真理、简朴、信仰和纯真这一类的种子，既然付出了，就要做到最好!无愧于心，无愧于己。
生活、经营需算计：生活需要经营，有时候说人生难得糊涂，但在生活上要会打理、“算计”，让自己的生活朴素而精致，且生活需是认真的但不是较真。在经营中我们需要算计，算计自己的得失才能更好的向前发展，毕竟一团乱麻，谁都帮不了你自己。在经营中还有需要注意的一点，你要谋生，靠的不是自己的手艺，而是自己的消遣。尽情享受大地的乐趣吧，可千万不要占有大地。不要居于安乐，不局限于自己的小世界，一份渴求外应的心，通过自己努力，获得一片属于自己的天空。还要牢记思考两者的得失，一份发现，一份思考，一份收获!
感受自然的魅力，重塑自身的心境。靠时光的流逝，断断乎到不了拂晓，这就是那个早晨的特性。遮住我们两眼的亮光，对我们无异于黑暗。唯有我们清醒的时候，天光才大亮。天光大亮的日子多着呢。太阳才不过是一颗晨星罢了。
瓦尔登湖读书笔记 篇2
《瓦尔登湖》的作者——梭罗，也如他的书般沉静而寂寞，他能从一片叶子中看出春夏秋冬，他沉醉于自然，钟情于鸟鸣，山川草木均是他的密友。他有时生活得像个隐士，他可能时常觉得那山、那水比那人更与他相投。我喜欢这样的人，正如我喜欢这样的一本书。
《 瓦尔登湖》，这本书以简单朴实的文字记录着他到瓦尔登湖边隐居的一段时光。在瓦尔登湖畔，他像一个原始人那样简单地生活，他想试试一个人的基本生活需要能够简单到什么程度，想试试用自己的手能做些什么。
他凭借自己的双手盖了一座简单温暖又牢靠的房子，他用空闲时间盖房，并享受其中。他崇尚自由与简单： “每一个觉得日子艰难的人可以花一美元买一个箱子，钻几个窟窿，下雨和晚上可以钻进去，盖上盖子，这样他的灵魂就自由了，外出时，也不会有房主追你要房租，有多少人为了一个更大，更豪华的箱子的租金而烦恼不断;而他是不会冻死在一只小箱子里的。”
尽管梭罗所说的很难实现，但我们要知道不管选择什么样的房屋，都需要让自己的灵魂保持自由，是你占有了房屋，而不是房屋占有了你。
梭罗总喜欢给自己的生命留有更多余地，每日，他有暖阳莺雀叫他起床，他有月光星星伴它入眠。饿了，走到瓦尔登湖畔，捕几条鱼吃，偶尔有时间，种一些大豆改善下生活。他活得不慌不忙，安然幸福。
我们应该向他学习。
瓦尔登湖读书笔记 篇3
“一个人只要充满自信地朝着他梦想指引的方向前进，努力去过他心中想象的那种生活，那他就会获得在平时意想不到的成功。他会把某些事情置诸脑后，越过一道看不见的界限；在他周围与内心深处会确立一些新的、人人懂得的更加自由的法规来；要不然，旧的法规加以扩充，并从更加自由的意义上获得有利于他的新诠释，而他就可以获得高一等生灵的资格生活。他的生活越是简单，宇宙的法则也会显得越简单，孤独将不成其为孤独，贫困将不成其为贫困，懦弱也将不成其为懦弱。如果你造了空中楼阁，你是不会徒劳的；楼阁本该造在空中。现在已是给它们打下基础的时候了。”
这是一本一百七十年前的书，我从大学的时候就一直想看，讲真，虽然我没能从头到尾的平静下来，但我相信曾经认识的人说过的一句话：一本书里面哪怕只有一句话让你有收获，那也就够了。
这本书里很多描写都很美很美，也有很多很枯燥，希望当我老了，可以住在一个像瓦尔登湖那样还没被破坏的大自然里，想念大自然。
亲爱的自己，不要去追求物质上的什么东西，好好探索你的精神世界吧，，愿你更加宁静，更有智慧，更加笃定从容。
瓦尔登湖读书笔记 篇4
一、温暖向阳，真景实感
第一道菜是“粉丝煮鸡汤”。荷西下班回来总是大叫：“快开饭啊，要饿死啦！”白白被他爱了那么多年，回来只知道叫开饭，对太太却是正眼也不瞧一下，我这“黄脸婆”倒是做得放心。话说第一道菜是粉丝煮鸡汤，他喝了一口问我：“咦，什么东西？中国细面吗？”“你岳母万里迢迢替你寄细面来？不是的。”“是什么嘛？再给我一点，很好吃。”我用筷子挑起一根粉丝：“这个啊，叫做‘雨’。”“雨？”他一呆。我说过，我是婚姻自由自在化，说话自然心血来潮随我高兴，“这个啊，是春天下的第一场雨，下在高山上，被一根一根冻住了，山胞札好了背到山下来一束一束卖了米酒喝，不容易买到哦！”荷西还是呆呆的，研究性的看看我，又去看看盆内的“雨”，然后说：“你当我是白痴？”我不置可否。“你还要不要？”回答我：“吹牛大王，我还要。”以后他常吃“春雨”，到现在不知道是什么东西做的。有时想想荷西很笨，所以心里有点悲伤。
这是第一篇《沙漠中的饭店》中的一个语段。简简单单一道菜，在三毛口中成了千金难得异常珍贵的宝贝，在三毛手中变成了他处难寻的人间美味。以三毛惯用的对话，使我能依稀想象到那时情景，疲惫归家大大咧咧的男子，奔向期待已久的晚餐，女主人内心不满逗弄不熟悉中国文化的丈夫，丈夫看穿了妻子美丽的谎言，讪讪的但仍然支持她，且不再刨根问底。有自嘲，有无奈，有搞怪，有喜爱，一幕简简单单的画面，只属于两个人的异国生活，对于三毛来说再苦再累也没有关系，只要身边有他，他和自己有个家。
文章中类似的场景还有很多，他们一起筑造属于自己的小窝，一起去公证结婚，一起去荒山采集化石，一起去海边打渔，一起做过很多很多事情。语言的对白，三毛的情感变化，周边环境的刻画，三毛她一直有着乐观积极的心态，看着这个世界，记录自己的生活。发自于内心的文字就这么深深的打动了包括我自己在内的很多人，我们大多数无法拥有如三毛般的又单调又丰富的生活，但当我们走进书中，奇特的感觉已让人满足。
二、有感而发，发人省醒
撒哈拉沙漠相比大多数城市，居住的人并不多，但是有人居住的地方就有故事，也有事故。那个年纪轻轻就结婚的十岁女孩姑卡，被人粗暴地拉上车却被当地居民看做是好样的，在结婚初夜被公然暴力地夺去贞操却让屋外的男人欢呼，这是封建落后的传统习俗，以致姑卡宁愿服用避孕药来暂时逃避过早的婚姻生活。这是三毛无法去改变的，而我们也同样只有无尽的唏嘘。怜惜弱者命运的同时，也感慨于自己现在较为民主自由和谐的生活。人，要懂得珍惜啊。
另外还有一个哑奴的故事，让我印象很深。三毛和荷西一次去当地财主家里做客，认识了一个不满十岁的男孩，财主的奴隶，谦逊有礼，完全没有那个年龄的孩子该有的生活状态。机缘巧合，他们认识了男孩一家子人，男孩同样是奴隶
但是很有才干的父亲，一个哑奴，老实巴交有点痴傻的母亲，一个普通女人。生性善良的三毛给予了那一家子一些物质上的帮助，精神上的慰藉，礼尚往来，哑奴也为三毛家里的装修助一臂之力。可恨的是，奴隶交易在撒哈拉是合法的，奴隶被财主派出去打工挣钱，奴隶得到的只有一点点。因着当地的法律，哑奴一家无法成为自由人，而哑奴因他过人的种植才能被财主卖给另一个奴隶主去绿洲发展农业。最后的最后，哑奴得到了三毛赠与的毯子和钱，挣扎的狂奔回家，跌跌撞撞扑向他的太太和孩子，留给这个家他所能留下的唯一，茫然地被拖着拽着走向未知的未来。而这同样是让人感到悲哀的，一家人被迫分离，弱小的妻儿，有才干的男主人，无法脱离的禁锢。唯一值得庆幸的是哑奴他的心是自由的是温暖的，不知他们是否已被拯救。三毛以她的视角，一个“外地人”的视角，无声抨击封建落后的沙漠社会，并不犀利讽刺的文字透露出的意味更为深长。世界的总体趋势是一致的，可地区发展的进程是不同的，从小的地方看大的世界，世界是复杂的，人性也是复杂的。我们所能做的，或许并不是很多，但在情况允许之下，施以援手，留给这个世界不幸的人们一点点温暖，我相信，终究会好的，一切都会好起来的。
三、粗知初识，人性魅力
通过一期电视节目粗知三毛，通过一本书初识三毛，三毛与众不同的很重要一点是她独特的人性魅力。在三毛的故事中，三毛作为各种事件的亲历者或是旁观者，是较为感性的。她可以默默接受邻居们的索取不求太大的回报，她可以尽可能帮助需要的人，她会为了生计和丈夫奔赴遥远的海边打渔，她会劝导陷入无果虚假的爱情的杂货店店主的弟弟，她还会在那动荡的社会默默支持站起来可力量薄弱的撒哈拉威人。她不排斥并不公平的社会，而是尽力的去融入它，她无法改变很多很多，但也不会因此抛弃自己的本心。当爱情转变成为亲情，热烈变为平淡，她还是坚持下来了。些许的有钱任性，即使入不敷出也坚持对荷西不动用父亲寄来的钱财的承诺。她感受着这个世界，而我们跟随着她，感受着另一边的世界，不同于我们身处的地方。
拙劣的文字难以表达我的内心，唯一能肯定的事，我为自己阅读了这本书而感到幸运。三毛的故事还有很多很多，我将在接下来的日子里一本本去品读去体会，我相信我还能看到悟到很多很多。
20xx.12.5
瓦尔登湖读书笔记 篇5
瓦尔登湖是美国作家亨利·戴维·梭罗所著的一本著名散文集。该书出版于1854年，梭罗在书中详尽地描述了他在瓦尔登湖湖畔一片再生林中度过两年又两月的生活以及期间他的许多思考。
美国的19世纪是个辉煌的时代，一大批作家都深受超验主义的影响，主活在这一时代的梭罗也不例外。作为这个时代的代表人物，梭罗对超验主义更是身体力行，《瓦尔登湖》就是他这一思想的体现，它是一部蕴含了深刻哲理的散文。细细读过《瓦尔登湖》的人都有体会；他是在探求怎样实实在在的生活，怎样体验与经历有意义的生活，为自己，也为他的市民同胞，还有当时与后来的读者们。
瓦尔登湖主要内容简介
一、《瓦尔登湖》内容简介
《梭罗远离尘嚣，他想在自然的安谧中寻找一种本真的生存状态，寻求一种更诗意的生活。《瓦尔登湖》一书，详细地记录了作家在长达两年的时间里的日常生活状态以及所思所想，他在小木屋旁开荒种地，春种秋收，自给自足。他是一个自然之子，他崇尚自然，与自然交朋友，与湖水、森林和飞鸟对话，在林中观察动物和植物，在船上吹笛，在湖边钓鱼，晚上，在小木屋中记下自己的观察和思考。他追求精神生活，关注灵魂的成长，他骄傲地宣称：“每个人都是自己王国的国王，与这个王国相比，沙皇帝国也不过是一个卑微小国，犹如冰天雪地中的小雪团。”梭罗以他的实际行动告诉我们：人们所追求的大部分奢侈品，大部分的所谓生活的舒适，非但没有必要，而且对人类进步大有妨碍。
二、其他信息
1、《瓦尔登湖》是美国作家梭罗独居瓦尔登湖畔的记录，描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思。大至四季交替造成的景色变化，小到两只蚂蚁的争斗，无不栩栩如生地再现于梭罗的生花妙笔之下，而且描写也不流于表浅，而是有着博物学家的精确。
2、该书崇尚简朴生活，热爱大自然的风光，内容丰厚，意义深远，语言生动，意境深邃。
3、亨利·戴维·梭罗(Henry David Thoreau，1817-1862)，美国作家、哲学家，超验主义代表人物，也是一位废奴主义及自然主义者，有无政府主义倾向，曾任职土地勘测员。
瓦尔登湖读书笔记 篇6
这本书的封面上有这样一幅耐人寻味的图片：两行向远方延伸的铁轨中间，立着无数挺拔的大树。这是否是本书在以一种含蓄的方式暗示着我们别的一点什么?梭罗说：“来到这片树林是因为想过一种经过省察的生活，去面对人生最本质的问题。”我在想，在现实的世界里，现代文明改造和穿越自然环境之前，是否也该多一些自省与自察?
由此，《瓦尔登湖》在阅读空间中占有两个起点和终点，那就是心灵和现时代。
关于梭罗，我是很矛盾的。我在认定他有着老者的平和睿智的同时，脑中又时时会浮现出这样的一个身影：一个孤独的孩子，独自漫步湖边或徜徉林中，没有惊慌，也不显无助;看着那蓬勃华丽的生长着一切，内心充满着喜悦，似乎他也参与了创造，他也可以随之生长起来。那份自在自得让他俨然成了山林之王;然而他又断不肯凌驾于万物之上的，他只想做自然永远的孩子。
梭罗原是个要在人世有所作为而不是个出世的人，然而在两年多的湖边生活后，他看破了“红尘”，感到人世扰扰，荣华富贵，不过是一个人的贪婪，他要对之心平气和，一无所求。是啊，他是自然的孩子，但这不是一个对世界的新奇叽叽喳喳叫嚣个不停的孩子。我常常惊诧于他的那份好奇与平静。他静静地打量着一切，不管是喧嚣的城市，还是静谧的山林。他静静地思考，思考着人类伟大的创造力，也思考他们唯我独尊的行径。他是人类的尊者。他担心一切美好的事物都会随着人们功利目的下的发展而消逝，瓦尔登湖也将要成为记忆之湖。甚至记忆都会淡去，直至不复记忆。当然，一个人从对人世有所求到无所求，这是一场艰难的心路历程。在这个丰富多彩的时代里，要一个人对生活无所求，那是苛刻，但对“所求”多一些节制，则是理性。在越来越考究的生活中，心灵的罗盘仍固执地指向简单和质朴。他相信：人类唯有在大自然中才能保有自己的纯美天性。所以热情地讴歌着心中的女神——瓦尔登湖，这又何尝不是每一个人心中应保留的一块圣地呢?
现代生活给人类提供了几乎随心所欲的舒适，水泥建筑抒情地摩天，水泥路面光洁少尘，而地下水却在不断地下沉，天空出现臭氧空洞，酸雨腐蚀我们的视觉。我们在征服自然，改造自然的同时，又给自己埋下了生态陷阱，因而只能用回归自然来安慰自己的无奈。我们的祖先在被自然奴役时，敬畏自然，崇拜甚至神化自然，而作为子孙的我们，却颠倒过来，蹂躏、奴役、称霸自然。
瓦尔登湖读书笔记 篇7
每一个作家都应该用简略诚实的方式描述自己的生活，而不是总说一些道听途说的事情，他们的写作，应该像他从远方给亲人寄信那样诚恳而又间洁：假如一个人真诚地生活，他肯定是住在遥远的地方。
我是观赏一切美丽景色的皇帝，我的权力是绝对的。
可以按照自己的喜好来阅读，没有人会勉强自己，只有合适的衣服才有用处。
所有不幸的根源，得来容易，摆脱却很难。他们要像人那样幸福的生活，就必须推翻一切东西，有许多不幸的灵魂即将被生活压垮。
人们在大的错误前提下工作，只有愚蠢的人才想要这种生活方式，他们活着的时候还不明白，临终之时也一定会明白。
由于愚蠢和错误，许多人都被人为的烦恼所困扰——整天进行无穷无尽的劳役。这个样子，生命再美丽，他们又怎么能享受到？手指因为过度辛劳而变得粗糙颤抖，每天如此劳动，根本没有一丝空闲去改善自己。
关于车夫，比起他所运送的货物的赢利，他的命运无足轻重，他一辈子都在为乡村老爷驾车奔忙，他有何神圣可言？又怎会不朽？
比起我们的个人见解，公众的意见其实只是一个虚弱的独裁的人，一个人对自己的看法，就决定了他自己的命运，指明了他的最终归宿。
她们根本不关心自己的现实命运，好像浪费自己的生命和永恒的价值根本没有一点关系。
许多人过着看似宁静实际上却是没有希望的生活，这是绝望的命运安排。不做没有希望的事，才是真正的智慧。
资历深年纪大的不一定可以教育好年轻人，事实上也不可能。他们的确获得了很多经验，但是他们失去的更多。实际上，老人也并没有什么重要的知识可以传授给年轻人，他们的生活大多很凄凉，充满了失败。他们没告诉我任何东西，或许根本没有能力告诉我这些。
从没有人去衡量人的真正力量，我们也不应该总是按照个人的经历来判断他的能力，个人所能一一尝试的事情并不多。无论你失败了多少次，不要烦恼，我的孩子，没有人可以要求你必须完成你还没有做完的事情。
我们大可以心安理得地相信比我们实际知道的更多东西。我们不应该对自己过分关心，这样才可以把这些关心真诚地给予其他人。我们天生就喜欢把自己工作的重要性无限夸大，我们多谨慎啊！那些烦恼和忧愁实际上是什么？它们究竟是否值得我们费尽心思，或者说值得我们谨慎对待？
大多数的奢侈品，还有大多数所谓的生活舒适品，不仅不必要，还会严重阻碍人类的进步。从奢侈和舒适的角度来说，最有智慧的人的生活总是比穷人还要简朴。一些哲学家，他们表面上十分贫困，但是内心却十分充实。只有站在安贫乐道的立场上，一个人才能成为一名公正而有智慧的人生观察者。
现代到处都是哲学教授，却未见几个真正的哲学家。一个哲学家与一个哲学教授不同，他不仅要思想深刻，不仅要建立一个学派，还要热爱智慧并根据智慧的引导去过一种朴素独立大度和值得信赖的生活，要解决生命的问题，不仅要在理论中埋头，还要更多地从实践出发。大智者大思想家的成功，常常不是帝王式的，也不是豪杰式的，而是大臣式的成功。
有一类人，他们表面上十分富有，却是最贫穷的一种。他们积聚了乱七八糟的东西，却不知道怎么使用怎么摆脱，他们用金银给自己打造了一幅镣铐。
他们没有意识到，如果别人要来买你的篮子，你必须要让人觉得你的篮子是值得买的。我关心不是怎样让人来买，而是怎样才可以避免出售。人们所赞叹的所谓成功的生活，实际上只是一种生活的可能而已。我们为什么要夸耀一种生活，而贬低其他形式的生活呢？
国王和王后所有的衣服只穿一次，他们根本没有没有享受到穿合身衣服的快乐，只不过是个悬挂衣服的衣架，而我们的衣服每天都和我们融为一体，显示着穿衣人的个性，最后我们甚至不愿将其舍弃，就像不愿意舍弃自己的身体一样。
因为人们注重的并非是真正应该尊敬的东西，而只是那些受到人们尊崇的东西。我们熟悉的人很少，认识的衣服鞋子和裤子却很多。要是没有衣服，人们的相对身份还可以保持吗？要是没有衣服，你能准确的告诉我，文明人中谁最高贵吗？
人的需要，不是一定要应付什么事业，而是要有作为。我们尽管穿着旧衣服，但还感觉像个新人，有了新的生机。依靠的只是内在的辛勤和扩展，因为衣服只是外在的保护和世俗的烦恼。
一个人应该穿的简单，他还应该在生活的各个方面都考虑周密，防患于未然。
如果你很富有，那就要像枣树那样慷慨施予，但是如果没什么可给的，那么就像柏树一样，成为一个信仰独立的自由人吧。
我们首先要做的就是简朴与安宁，不要充当穷人的先知，而是要勤奋努力的成为世界上一个有价值的人。
做好事，同样需要足够的智慧。行善，不是泛爱。一个人要在世间谋生，如果生活方式简朴，头脑聪明，那么就不应该是一件难事。人们谋生并不一定需要流汗，如同原始民族的简朴生活追求。
我愿意世界上的所有人，生活方式越不同越好，但我更希望每个人都能谨慎耐心地找到并坚持他的生活方式，而不是简单地采用父母或邻居给他的生活方式。
合作其实就是一起生活。
人们做了罪恶的事情，死后就难免留下骂名。
人们一年只要工作六个星期就可以保证全年的费用支出。打零工的人最自由，他一年只要勤奋工作三四十天，就可以解决一年的生存问题。
（关于放牛）不是人放牛，简直是牛在放人，因为前者需要更大的自由。
他们不应该对人生仅仅采取一种游戏或研究的态度，而是应该自始至终真实地体验人生。
那里传授一切知识，训练一切技能，就是不传授和训练生活的艺术。（让他学化学，却不教他制作面包的技巧…）
最昂贵的的并不是学生最必需的，学费是收费项目中最重要的，但是他通过和如同代人中最有知识的人交往所获得的最有意义的教育，却是免费的。
学生们逃避了必需的任何劳动，但他们得到的却只是可耻的无用的空闲，而本该借此获得的丰富经验，他们却完全没有学到。
崇尚奢侈的人开创了新的时尚，而其他人的就紧跟随他们。所有的人都在追求xine服装样式，这是一种幼稚而原始的趣味。
瓦尔登湖读书笔记 篇8
1845年3月底，我借来一把斧子，来到瓦尔登湖边的森林，想在最近的地方给自己造一座房子。
由于我干活不急不忙，只是尽力去做，因此，4月中旬，我的屋架已经做好，可以竖起来了。到五月初，在朋友的帮助下，我把屋框立了起来。7月4日，木板刚铺好，屋顶刚架上，我就搬了进去。秋天锄好地，趁着不必生火取暖，我把烟囱造好了，在此期间，我总是一大早到户外的地上烧菜做饭。就这样，在入冬之前，我给自己造了一座密不透风，钉上木板，涂上灰泥的房子，屋子长15英尺，宽10英尺，立柱高8英尺，屋里有一个阁楼，一间盥洗室，每一侧有一扇大窗户，两个活板天窗，一端有一大门，门对面有一座砖头砌的壁炉。造房子的活全是我一个人干的，加上零星材料，我花了28.125美元。
房子造好之前，我就想通过实惠的手段赚取10或者12美元，以满足我额外的支出，我在房屋附近两英亩半的松软沙土种了点东西，主要是蚕豆，也少量种了些土豆、玉米、豌豆和萝卜，整个占地11英亩，大多种松树和山核桃，上一季节，每一英亩卖到8美元零8分。第一年，我没什么经验，第二年，我在村子里做木工活和测量，用手艺赚了13.34美元。而平常，我主要食物是用玉米粉和盐做的面包，后来，我改良了配方，用黑麦拌玉米，效果很好。而我的家具计有：一张床、一张桌子、一个写字台、三把椅子、一面直径三英尺的镜子、一把火钳和柴架、一只水壶、一只长柄平底锅、一个煎锅、一把长柄勺、一只脸盆、两副刀叉、三只盘子、一只杯子、一把调羹、一个油罐、一个糖罐、还有一盏涂漆的灯。这其中有一部分是我自己做的，其余没花多少钱。
就这样过了5年，我就靠自己的双手养活了自己，并发现，一年只要工作六星期，我就可承担所有的生活费用，整个冬天以及大半个夏天，我都在自由而宁静的读书。
同样在这段时间里，我曾经好好办过学校，但却发现我的支出抵消了所得。我做过生意，但是我发现，要想让生意走上正轨，得要10年时间。然后，我又开始捡些黑果，运到城里卖出去。可惜收效甚微。另外，我喜欢自由，同时不喜欢改变生活质地，就我而言，我发现，做短工最无拘无束，尤其是他一年只需工作三四十天就可养活自己，短工日落而息，然后就可以自由追求自己喜欢的的事情，不受劳动羁绊。
1845年7月4日，房子还没建好，我曾经在森林里住过一段时间，我到森林里去住，是因为我希望生活过的谨慎一点，只面对基本的生活事实，看看我是否能学会生活教给我的一切，免得临死前发现自己没活过。我并不想过不是生活的生活，要知生活那么可爱，我也不想与世隔绝，除非有此必要，我要深入生活，吸出生活的全部精髓，要坚强的生活，像斯巴达人一样，剔除一切非生活的东西，将其化为乌有。然后再小心加以修理，将生活逼到每一个角落，将它的条件压到最低限度，如果证明生活是卑微的，那么就要将生活中的一切卑微之处弄清楚，然后公之于众。如果生活是高尚的，那么就通过体验了解它，好在下次郊游时将它真实记载下来。
对我而言，读书之余，我更喜欢闲暇带给我的感觉，我喜欢生活中有一片广阔的空间，夏日的清晨，我会像往常洗个澡，然后坐在阳光充裕的门前，从日出坐到正午，此万籁俱寂，唯余我独自一人，而群山环碧之间，则全是我出神遐思的影子。
通常，我们想好好过日子，运用我们学到的最新最好的方式来管理我们的生活，那么，我们就一定不会为无聊所固。如果你紧紧跟着你的创造力，它就会每时每刻给你一个崭新的景象。家务活就是这样一项消遣，如果我的地板脏了，我就早早起床，把家具全部搬到屋外的草坪上，然后将地板洒上水，再撒上从湖里捞出的白沙，用扫帚把它刮干净，刷白，这其中的认真勾勒每一个细节的快乐是不言而喻的。
瓦尔登湖景色卑微，虽然优美，却谈不上宏伟，很少来此或不在湖边居住的人感受不到它的魅力，然而湖的深度与湖的清澈绝对是非同凡响的，值得大书特书，这是一个清澈的绿湖，长半英里，周长一又四分之三英里，占地61英亩半，这是一个四季不断的源泉，周围长满了松树和橡树，除了白云和蒸发，看不出来龙去脉，而它的颜色，用春来湖水绿如蓝来形容最恰当不过了。
一段时间里，我和一只野鼠分享过住处和奶酪，见过一只长翅膀的猫，一群野鸭在湖中表演，更有甚者，我在一个草垛上还见识过红蚁群和黑蚁群的的一场大战，从日出一直打到日落，场面惨烈，不亚于世纪之战。
而在瓦尔登湖旁，我做过的最大的一次冒险，大概就是肩扛一只布袋，手提一根开刺果的棍棒，徜徉在林肯乡无边无际的栗树林中，有时，我会采集一些野苹果煮一煮，有时，我会储存一些栗子，当然，我也会偷吃红松鼠和鸟吃一半的果子，因为它们挑中的刺果果实自然不错，挖鱼饵时，我甚至也有挖到过一串野豆。
时间就这样一周一周过去，森林中的每棵树的性格也渐渐展露出来，对着湖水这面明镜，这些树林个个顾影自怜，每天早晨，这个画廊的经理都要将旧画从墙上取下，换上新画，新画的色彩自然更加灿烂，更加璀璨夺目。
1845年，瓦尔登湖第一次全面冻结时间是12月22日深夜。那之后，鼹鼠跑到我的地窖里筑巢，啃掉了我三分之一的土豆，甚至它们还用一些兽毛和棕色包装纸做了一张舒舒服服的小床。
我平安的经受了酣畅淋漓的暴风雨，并在火炉旁度过了一些欢快的冬夜，外面大雪纷飞的许多星期里，我出去散步时，一个人都没有遇到，仿佛那些驶向远方的森林旁的火车带着喧嚣的世界早已离我而去。
我在湖滨的最后一个冬天之前，抱着浓厚的兴趣，我曾经对瓦尔登湖底做过一个探测。我把舟划到湖面上，用一根钓鳕鱼线，在一头绑上一磅半重的石头，扔进水里，测量出它的最大深度为107英尺。而如果从垂直剖面看，瓦尔登湖就像是一只浅盘子，湖水平衡了一切高低不平的湖底，于是，我按照10杆比1英寸的比例绘制了一张湖泊的图样，并将水深一一标了出来，一共100多处，我这才注意到，标明最深湖水的数字显然在地图的中央，于是，我用一把直尺量了一下地图上的长度和宽度，令我吃惊的是，最长和最宽的交汇之处，正好是此湖最深的地方。为了验证这一点准确性，我又勘测了附近的白湖，结论依然如此，这令我对大自然的神秘有了更深的认识。
1847年9月6日，我最终离开了瓦尔登湖。在离开时，我明白了一个最简单的道理，无论你的生活多么的卑微，你都要勇敢的面对，坚强的生活，不要回避它，也不要谩骂它，它毕竟还没有你坏。最富的人往往也是最穷的人，就是在天堂，挑剔的的人依然会找茬。正如庄子云，不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。
同样，我们所熟悉只是我们赖以生存的地球的薄膜。大多数人还没有潜到6英尺深的地方，也没有跃到6英尺高的地方，我们不知自己身在何处。此外，我们几乎有一半时间都在酣睡。然而，我们还自诩聪明，在地面上建立起了秩序。这就像是太阳的光芒遮挡住了我们的眼睛，于是，我们就再没能把目光投向太阳以外的宇宙的远方。所以，我很期待，有一天，当我们只把太阳当作一颗小恒星看待的时候，我相信，那一天不会太远。
瓦尔登湖读书笔记 篇9
合上《瓦尔登湖》墨绿色的封面，一股清凉的湖水已然汇入心间，澄澈见底，将心境荡涤得如一泓秋水，不染纤尘。
正如徐迟先生在《序言》中所说：“《瓦尔登湖》是一本寂寞的书，是一本孤独的书。他只是一本一个人的书。”当你的心静下来的时候，再去拜读这篇神的思想吧!
19世纪上半叶的美国正处于由农业时代向工业时代转型的初始阶段。伴随着资本主义社会工业化的脚步，美国经济迅猛发展，社会不断进步，蓬勃发展的工业和商业造成了社会大众当时普遍流行的拜金主义思想和享乐主义思想占绝对主导地位。
同时，也刺激着人们对财富和金钱的无限制追逐，人们都在为了获取更多的物质财富，过上更好的物质生活而整日忙碌着。聚敛财富成为了人们生活的唯一目标，为了达到这个目标可以不顾一切。
人们疯狂、贪婪、过度的拉取、霸占有限的自然资源，开垦荒地的同时，大面积的森林也随之消失，大机器的轰鸣声随处可闻，而鸟儿的歌声却很难寻觅。人们无限制的向大自然索取，最后也遭到了大自然的严厉惩罚。
导致森林覆盖率急逸下降，水土流失日益严重，生物的多样性不断减少等等一系列的环境问题，使得整个自然生态受到了前所未有的破坏与污染，而且人类自身的生存环境也变得岌岌可危。
本书详细记录了梭罗内心的渴望、冲突、失望和自我调整，以及调整过后再次渴望的复杂的心路历程，几经循环，直到最终实现为止。表明了作者用它来挑战他个人的、甚至是整个人类的界限。但这种挑战不是对实现自我价值的无限希望，而是伤后复原的无限力量。
他特立独行，怀着一颗向往自然的心，宁静地踏上了这段心灵的路基。而在这个被成为“神的一滴”的瓦尔登湖的土地上，他坦然在空间里，孤独在思想中!
“我喜爱我的人生中有闲暇的余地。有时，在夏季的一个清晨，我像往常一样沐浴之后，坐在阳光融融的门前。从红日东升直到艳阳当头的正午，坐在这一片松林，山核桃树和漆树的林中，坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中，沉思默想。”
他静静的卸载城市的喧嚣，用心写下孤独。每次看他的书都是一种震撼，他思考人生，让我的心如净水般澄澈。他让我感到敬畏，原来一个人的生活这里是这样的，他的一生是如此的简单而又芳香扑鼻，虽然短暂而又意蕴深远。他的精神世界绚烂多彩，而且是精妙绝伦，世上这样的智者怕是中有些许吧。梭罗短暂的一生中，他试图鼓励人们要简化生活，将时间腾出来来深入生命，品味人生。他通过自己的生活经验，告诉世人不要被繁纷复杂的生活所迷惑，从而失去了生活的方向和意义。
做生命的舵手，扬帆远航。他认为：假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活，就不会有那么的焦虑来扰乱内心的宁静。所谓明天，即使时间终止也永不会来临。使我们视而不见的光亮，对于我们就是黑暗。当我们清醒时，曙光才会破晓。来日方长，太阳只是颗启明星。
他提倡俭朴生活，并不是让我们要粗茶淡饭或是节衣缩食，而是想要让我们多听听新的节奏，这也许就是一个人的价值，只是孤独，恬静，没有任何的矫揉造作。作者在瓦尔登湖畔追求孤独，实际上也是在追求深刻，他想在孤独的心境中对人生进行思考和探索。孤独催生了他的深刻思想。“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”这是他的心里呼声。
去拜读这本心灵的教科书吧!它会让你不虚此行。尽管我们不能够像梭罗那样去体味孤寂的山林生活，尽管瓦尔登湖已经永远的消失，但这些都不能阻碍我们在自己的内心里拥有一泓清澈的瓦尔登湖，时刻都能让心灵得到淘涤，按梭罗所说，到你的内心探险去吧!
“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧!我们身体内的生命像活动的水，新奇的事物正在无穷无尽地注入这个世界来，而我们却忍受着不可思议的愚蠢。”
瓦尔登湖读书笔记 篇10
曾国藩曾经说过：“看书犹如攻城略地，开拓土宇”。我非常喜欢这句话，认为它非常形象，阅读时获取知识与攻城略地的成就一样“过瘾”。这是唯心的臆想与感受，在功利主义泛滥的时代总是显得天真和幼稚，但或许正是这份天真与幼稚，我们才能让精神的羽翼得以不断丰满，才能飞向有诗、有梦的远方。
人们时常会在成功与失败、得意与失意、清醒与茫然、希望与绝望中，纠缠、矛盾、挣扎。不管你此时是怎样的状态，如果你选择阅读，我认为一本书总能给你带来想要的心灵归属感。而我就选择的就是美国作家梭罗的《瓦尔登湖》。
19世纪的美国，经济迅猛发展，拜金主义与享乐主义思潮泛滥，刺激着人们对财富疯狂的追逐，工厂的浓烟取代了袅袅炊烟，高楼的耸立取代了郁郁的森林，机器的轰鸣取代了婉转的鸟鸣，身在当时的美国，大多数的人们的精神空间受到侵袭，紧接着就是精神城池的座座沦陷，但是面对这些，梭罗依然选择“拒降”。他要彻底的摆脱无数的羁绊，他想要过他想象中的幸福的生活。1845年3月，梭罗借来一把斧头，走进瓦尔登湖边上的森林里，开垦自己的田地，建造自己的房屋，这里没有工业社会的喧闹，没有现代社会的浮华，他与森林、飞鸟对话;他在船上钓鱼、吹笛…他骄傲的宣称：“每个人都是自己的国王”。
梭罗用温暖的文字记录下他在瓦尔登湖长达两年的时间里的生活状态、思想感悟与重塑自我的心路历程，他说：“从瓦尔登湖的水波中可以测出自己的天性的深浅”。湖水就像一面镜子，太多的人从中看到了自己被扭曲的本心，却有太少的人能真正拂拭心境，放下束缚灵魂的东西。但是梭罗做到了，他在大自然中真正明白了生命的博大，崇高与神圣。他用热情的诗句歌颂“瓦尔登湖”他心中的“女神”，他的“情人他这样说道：“这不是一场梦，却用于装饰一行诗，我不能更接近上帝与天堂，甚于我之生活在瓦尔登，飘过的风是它的水，它的沙，而她最深邃的僻隐处也高高的躺在我的思想中”。
我羡慕这样的诗句，更羡慕沉浸在这诗境中的梭罗。
《瓦尔登湖》读书笔记(精选8篇)
古语言：书犹药也，善读之可以医愚。读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。而阅读了作品之后，我们一般对于这个作品都会有自己的感悟，那么在读完一篇文章后，需要好好地就所收获的东西写一篇读书笔记了，你现在正在想写一篇读书笔记吗？下面是幼儿教师教育网为你精心整理的“《瓦尔登湖》读书笔记”，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！
《瓦尔登湖》读书笔记 篇1
《瓦尔登湖》是美国作家亨利·戴维·梭罗创作的散文集，是梭罗对独居在瓦尔登湖时期的日记式的记录，记载了他独居两年时间里的认知与思考，两轮春秋的交替浓缩在了这18篇散文中。在19世纪上半叶，那个享乐与拜金的美国，物质侵占人们的日常生活，贪婪和欲望控制着人们的思想，人们蜂拥着卷入财富与金钱的洪流，但人们却越来越疏忽对于自我与自然的认知。梭罗独自从城市去往一汪碧水的瓦尔登湖，从物质喧嚣的孤岛逃到精神宁静的港湾，完成了一场追求人的自由精神，与强调人与上帝间的直接交流和人性中的神性的超验主义的精神探寻之旅。序言里说《瓦尔登湖》是本静静的书，极静极静的书，并不是热热闹闹的书。它是一本寂寞的书，一本孤独的书。它只是一本一个人的书。在这本“私人化”的书里讲述了梭罗两年面对平静的瓦尔登湖找到的答案。对我们而言同样也有所裨益。
“我愿意深深地扎入生活，吮吸生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，用最基本的形式，简单，简单，在简单”。简单，简单，再简单可以说是对物质上最纯粹的概括。梭罗向友人阿尔柯特借了一柄斧头，就孤身一人，走进了无人居住的瓦尔登湖畔的山林中，自己在湖畔建了一个小木屋，并在小木屋生活了2年时间。
在他的“节俭”一篇说到“我们可以简单点，再简单一点，用不着每天思考生命的价值来度过生命。为着黎明和大自然，以及心中的欢快曲调活着。用精彩的思考填满生活的长久，比看重年轻女郎的演出更看重精神的富足。”梭罗面对生活单纯的态度在每一篇中都有体现，如《来客》中“单纯也是一种智慧。在这个哲理满天飞的时代，极尽单纯的思想可能更闪着绚丽的光。人与人之间的来往，只限于为了思想感情的交流，启发和深思的感动，即是足够。就像我们不该为了填饱肚子去拜访他人，应是为了填饱精神的空缺。我所盼求得来客，是冰心一片的美丽黑夜。”
不常去思考生命的价值，反而拥有更多的时间与精力自然而又平凡的去发现生命的价值，或许生命本就不应该是喧扰的，简单更能体现生活的真实。现代生活的快节奏化的趋势好像还没有要停下的意思，匆匆的人们踏着鱼肚白去，赶着落雁灰归来，归来又急忙拿出手机打开一个又一个软件陷入罔无的空虚之中，明明我们天天赶着与时间赛跑却总是有许多人感到空虚与不快乐，明明我们一天到晚四周被人群包围却总是抱怨自己空虚与孤独。这些或许我们都可以在巜瓦尔登湖》中找到答案，我们不该为了填饱肚子去拜访他人，应是为了填饱精神的空缺。
《瓦尔登湖》读书笔记 篇2
许久，许久未曾读过书了。细数起来，大概有一年多吧，却好似过了半个世纪。在思想的领域，一旦空旷，就觉得内心的荒凉，这也许是一种安全的缺失，内心的饥饿，灵魂的养分不足一般。
生活就像往常一样，按部就班地上班工作，唯一的区别是自结婚以来，生活的起居不再像以前那样只一个人，可以有独坐的时间与空间；现在有许多的琐事要处理，要生孩子，要看孩子，要为生活费、人情费等等努力周旋。这看似简单却又繁琐的细节，却占据了所有的时间，将独自一人的那份孤独与僻静占去了，把心灵放空与归寻的空间夺去了，所以，很少去思考，去冥想，去表达，用文字的形式。
工作虽然在今年又上了一个台阶，但不能谈为事业。尽管事业本身不含创业与否，只在于个人在某个领域或空间有所建树而已，但真说实话，还远远谈不上。从主管单方面的工作到主抓全面，甚至还要兼及之前未曾涉猎的领域，对我而言，是一步并作两步走，其艰难与困顿我自己很清楚。随之而来的负面情绪不断骚扰着生活甚至健康，多亏妻子的理解与容忍。所以要感恩，感恩生活于我，妻子于我，父母于我，朋友于我的爱与包容。这种平衡是上天给我最大的恩赐。
时至今日，工作上的表现可圈可点，尽管也有许多的瑕疵。很多时候，工作于我像是一种生命价值的表现，我也一直这么认为，并且努力去奋斗。也有时候会困惑，这种价值的展现需要多大的付出，是否存在最大的必要，留着这个问题已经很久，很久了。其实这一年的空旷，是因为孩子的降生。在孩子身上，你感觉光阴真就是光的速度，一晃眼就过去了，如今已经蹒跚学步，咿哑学语。从出生开始悄悄地成长，每一步变化都看在眼里，都记录在心里，都是一种莫名的惊喜。这种惊喜是与生俱来的，发自肺腑的；是一种想脱口而出的快感；是生命付出的回报。细数着她第一次的吸吮，第一次翻身，第一次坐立，第一次爬行，第一次走步，第一声爸爸、妈妈……这种生长的力量催化着我巨大的能量，给予我付出爱的火花与内心的喜悦，是任何工作甚至事业成就无法比拟的。
生活就像这生长的力量，有一种无形的东西在催促着我们努力前行，要么生存，要么传承，要么实现自己的理想与抱负。可是当我们回过头思想的时候，或许只是偶然，只是一次火花的闪现，没有人，没有外界的力量激化我们内心的寻究。
读书真是一件灵性的活动。因为读书，才突然今天再书写一段文字，关于生活与思想的`文字，但并非唯一性。今天读的《瓦尔登湖》，梭罗隐居的内心独白，读之有点转，但真像之前独自一人静坐时的情景。
《瓦尔登湖》读书笔记 篇3
这本书，我从20xx年看到了20xx年，期间几度中断，但又无法放弃。也就是说，这是一本让我看得昏昏欲睡，却又爱不释手的书。昏昏欲睡，是因为自己这学期的生活和工作节奏和梭罗先生在瓦尔登湖的生活节奏相比，确实快得多，也杂乱得多，每当有空闲翻书，已经是工作之后比较疲累之时，看着他用那么多文字描写并无太多情节的大自然场景，免不了犯困；爱不释手，是因为梭罗先生所追求的那种本真的生活态度，又是自己一直比较认同并且向往的。后半部分，我是听着龚一先生的古琴曲读完的，静下心来读，效率更高，也明显更加享受。
在远离尘世的大自然中，在康科德，在瓦尔登湖畔，在森林里，梭罗先生自己盖了一所房子，他自给自足，过着极简的生活，吃着极简的食物；虽然也会感到孤独，但他享受着劳动和收获的喜悦以及阅读带给他的无穷乐趣；他在黎明之前出门，他在夜晚的森林里靠腿而不是眼睛辨别方向；他倾听来自森林里的每一种声音；他长时间静静地观察湖水颜色变化和水温的起伏；他和禽兽为邻；他花很长的时间自制炉灶生火取暖，研究湖面结成的第一块冰；他从大自然中悟出了很多人生的道理……
梭罗先生说，常年生活在大自然中的人，就是大自然的一部分了。这么说来，我是算不上大自然的一部分的。作为从小在小城市长大的人，作为一个饭来张口衣来伸手的“某零后”，我冬天烤着暖气、夏天吹着空调，懒得做饭就叫外卖，无聊的时候只会上网，我喝着经过几十道过滤工序的纯净水，享受着从超市买来的蜂蜜，品味着带着精致包装的零食……我从不考虑这些和大自然有什么关系。我害怕毛毛虫，讨厌牛粪的味道，我不知道农作物的生长过程，我没有见过小麦是如何变成面粉的，我没有砍过柴，没有挖过土豆，没有翻过蚯蚓，没有放过羊，没有喂过猪，我见到蜜蜂就躲得远远的，见到老鼠一定会尖叫，我是看了《爸爸去哪儿》才知道火龙果原来是那样长的……我必然离不开大自然，却也好像并没有和大自然有多亲近；我生在地球上，却好像并没有在地球上独自生存的能力。
每当想到这些，我就总觉得自己的生活中好像有很大一个缺口。我们听了太多课，学了太多书本上的知识，而并没有从真正的生活中汲取丰富的营养。“一个孩子要是自己开挖出铁矿石来，自己熔炼它们，把他所需要知道的都从书本上找出来，然后他做成了一把他自己的折刀——另一个孩子则一方面在冶金学院里听讲冶炼的技术课，一方面收到他父亲给他的一把洛杰斯牌子的折刀，——试想过一个月之后，哪一个孩子进步得更快？又是哪一个孩子会给折刀割破了手的呢？”
西北大学李浩老师在讲到他对大学教育的思考时提到过“不作不食”这个观点。他说“当下中国经济的发展使得80后、90后的学生视‘张口吃饭，伸手穿衣’为天经地义，不会明白不作不食这样浅显的道理，故对不劳而获的批评也没有反思。从通过体力上的劳作以养活生命、强身健体、躬行实践，到通过脑力上的劳作以开发心智、锤炼思维、缜密思想。劳动的好处不言而喻，劳动的重要性也不言而喻。这些本该是幼儿园就要知道的常识，现在则要以棒喝的方式向大学生补课。”
面对新闻报道不太接地气儿的现象，中宣部、中央外宣办、国家广电总局、新闻出版总署、中国记协五部门也曾在全国新闻战线组织开展“走转改”活动，强调“一头汗两腿泥”才能写出好新闻。
陈虻说，不要因为走得太远而忘记为什么出发。
美食、名誉、利益、地位、金钱……我们的生活似乎太复杂了，梭罗说“甚至连吃饭也一般只不过是吃一顿饭的比喻”。的确，是不是我们现在复杂的生活也已经是生活本来面目的一种比喻了？我们如此卖力，如此拼搏，如此奋斗，似乎人生路上有太多的追求，但在适当的时候，我们应该停下来好好想想是不是在追求“人生目标”的路上有点走偏了？夜晚“在森林中你只要闭上眼睛，转一次身，你就迷路了”，同样，在人生的路上前行，也要经常提醒自己保持清醒，认清方向，不要迷路。
梭罗先生告诉我们，要回归生活本真，不要形式主义——这大概就是我放不下这本书的最大原因吧。作者：郭雨欣
《瓦尔登湖》读书笔记 篇4
合上《瓦尔登湖》墨绿色的封面，一股清凉的湖水已然汇入心间，澄澈见底，将心境荡涤得如一泓秋水，不染纤尘。
正如徐迟先生在《序言》中所说：“《瓦尔登湖》是一本寂寞的书，是一本孤独的书。他只是一本一个人的书。”当你的心静下来的时候，再去拜读这篇神的思想吧!
19世纪上半叶的美国正处于由农业时代向工业时代转型的初始阶段。伴随着资本主义社会工业化的脚步，美国经济迅猛发展，社会不断进步，蓬勃发展的工业和商业造成了社会大众当时普遍流行的拜金主义思想和享乐主义思想占绝对主导地位。
同时，也刺激着人们对财富和金钱的无限制追逐，人们都在为了获取更多的物质财富，过上更好的物质生活而整日忙碌着。聚敛财富成为了人们生活的唯一目标，为了达到这个目标可以不顾一切。
人们疯狂、贪婪、过度的拉取、霸占有限的自然资源，开垦荒地的同时，大面积的森林也随之消失，大机器的轰鸣声随处可闻，而鸟儿的歌声却很难寻觅。人们无限制的向大自然索取，最后也遭到了大自然的严厉惩罚。
导致森林覆盖率急逸下降，水土流失日益严重，生物的多样性不断减少等等一系列的环境问题，使得整个自然生态受到了前所未有的破坏与污染，而且人类自身的生存环境也变得岌岌可危。
本书详细记录了梭罗内心的渴望、冲突、失望和自我调整，以及调整过后再次渴望的复杂的心路历程，几经循环，直到最终实现为止。表明了作者用它来挑战他个人的、甚至是整个人类的界限。但这种挑战不是对实现自我价值的无限希望，而是伤后复原的无限力量。
他特立独行，怀着一颗向往自然的心，宁静地踏上了这段心灵的路基。而在这个被成为“神的一滴”的瓦尔登湖的土地上，他坦然在空间里，孤独在思想中!
“我喜爱我的人生中有闲暇的余地。有时，在夏季的一个清晨，我像往常一样沐浴之后，坐在阳光融融的门前。从红日东升直到艳阳当头的正午，坐在这一片松林，山核桃树和漆树的林中，坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中，沉思默想。”
他静静的卸载城市的喧嚣，用心写下孤独。每次看他的书都是一种震撼，他思考人生，让我的心如净水般澄澈。他让我感到敬畏，原来一个人的生活这里是这样的，他的一生是如此的简单而又芳香扑鼻，虽然短暂而又意蕴深远。他的精神世界绚烂多彩，而且是精妙绝伦，世上这样的智者怕是中有些许吧。梭罗短暂的一生中，他试图鼓励人们要简化生活，将时间腾出来来深入生命，品味人生。他通过自己的生活经验，告诉世人不要被繁纷复杂的生活所迷惑，从而失去了生活的方向和意义。
做生命的舵手，扬帆远航。他认为：假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活，就不会有那么的焦虑来扰乱内心的宁静。所谓明天，即使时间终止也永不会来临。使我们视而不见的光亮，对于我们就是黑暗。当我们清醒时，曙光才会破晓。来日方长，太阳只是颗启明星。
他提倡俭朴生活，并不是让我们要粗茶淡饭或是节衣缩食，而是想要让我们多听听新的节奏，这也许就是一个人的价值，只是孤独，恬静，没有任何的矫揉造作。作者在瓦尔登湖畔追求孤独，实际上也是在追求深刻，他想在孤独的心境中对人生进行思考和探索。孤独催生了他的深刻思想。“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”这是他的心里呼声。
去拜读这本心灵的教科书吧!它会让你不虚此行。尽管我们不能够像梭罗那样去体味孤寂的山林生活，尽管瓦尔登湖已经永远的消失，但这些都不能阻碍我们在自己的内心里拥有一泓清澈的瓦尔登湖，时刻都能让心灵得到淘涤，按梭罗所说，到你的内心探险去吧!
“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧!我们身体内的生命像活动的水，新奇的事物正在无穷无尽地注入这个世界来，而我们却忍受着不可思议的愚蠢。”
《瓦尔登湖》读书笔记 篇5
“一个人只要充满自信地朝着他梦想指引的方向前进，努力去过他心中想象的那种生活，那他就会获得在平时意想不到的成功。他会把某些事情置诸脑后，越过一道看不见的界限；在他周围与内心深处会确立一些新的、人人懂得的更加自由的法规来；要不然，旧的法规加以扩充，并从更加自由的意义上获得有利于他的新诠释，而他就可以获得高一等生灵的资格生活。他的生活越是简单，宇宙的法则也会显得越简单，孤独将不成其为孤独，贫困将不成其为贫困，懦弱也将不成其为懦弱。如果你造了空中楼阁，你是不会徒劳的；楼阁本该造在空中。现在已是给它们打下基础的时候了。”
这是一本一百七十年前的书，我从大学的时候就一直想看，讲真，虽然我没能从头到尾的平静下来，但我相信曾经认识的人说过的一句话：一本书里面哪怕只有一句话让你有收获，那也就够了。
这本书里很多描写都很美很美，也有很多很枯燥，希望当我老了，可以住在一个像瓦尔登湖那样还没被破坏的大自然里，想念大自然。
亲爱的自己，不要去追求物质上的什么东西，好好探索你的精神世界吧，，愿你更加宁静，更有智慧，更加笃定从容。
《瓦尔登湖》读书笔记 篇6
当夜幕降临，我眺望远方闪烁的灯火，心灵随着晚风飘散在喧嚣的世间，与外界的喧嚣相比，我的心灵是截然不同的沉寂。世事难料，繁琐复杂，但这些终将会沉在瓦尔登湖的湖底，每个人都可以有属于自己的世界，自己的天地。
《瓦尔登湖》带给我的不仅仅是宁静祥和的心境，还有质朴自然的思考方式。书中的文字是质朴的，给人的感受是美好而轻松的，这是一本寂寞的书，一本孤独的书，一本智慧的书。在某种意义上，《瓦尔登湖》是属于心灵的。
《瓦尔登湖》这本书简单朴实的记录了作者梭罗在瓦尔登湖旁隐居的一段美好时光。在瓦尔登湖畔，他回归自然，简简单单的生活着。他崇尚自由，这也是当下大多数人追求的。他勇敢面对生活与一切他正视的东西，在世人看来，那些卑微粗俗的人是访客，但这些方可在梭罗看来是博学的、智慧的。
梭罗虽然与孤独为伴，但他并没有消沉，他拥有孩子般的纯真，用独特的思维，积极探索人与大自然的关系，坚定不移地维护着自己的信念。他关怀着人类的同时也蔑视着人类。他担忧自己所维护的一切会在世人的功名利禄下消逝，瓦尔登湖终将会成为记忆，但记忆也会随着时间慢慢淡去。
一年四季，春去秋来，不同的事物带来的感觉总是不一样的。在瓦尔登湖隐居的日子，梭罗都记录了下来，他熟悉这里，对这里的一切都了如指掌。瓦尔登湖随着四季变化，梭罗随着瓦尔登湖变化，当春天的暖风吹过瓦尔登湖的冰面，当湖水再次流动起来，梭罗的行程也就结束了。“让我们目盲的光线，就是我们的黑暗”，只有我们清醒过来，找回自己，才能更好的体会生活的乐趣。
梭罗笔下的事物再生动，我也只能同大多数人一样称赞一句：“写得真好！”我虽向往自由，但也只能带着满腔悲愤听着别人的“不问世俗”，现实是这样，也只能是这样，或许在将来有那么一天，我得到了所谓的“自由”，不再被束缚，。也可能我带着这个梦，过完了平淡的一生，被规则囚禁着。
借用老师的话来说，路还很长，而我们就像是在酿酒，不能急，不能慢，酒会越来越香醇，人会越来越长远。或许我们对于犯下的错误无力回天，可总会弥补，人生或许就是这么一口酒，醉不至于，至少能有那么一瞬间觉得值。
《瓦尔登湖》读书笔记 篇7
花了一个周末的时间，终于把这本枯燥的书看完了！
《瓦尔登湖》是作者亨利。梭罗写得一本散文集，主要内容是作者远离尘世的喧嚣，在瓦尔登湖边上的森林里过了两年与世无争的生活。
通过作者描述的如何通过自己的劳动实现自给自足的生活，如何与大自然相处，在没有文明的生活中体会那种纯粹的和大自然和谐相处的时光。作者批判了现实社会中的绝大多数人都在追求功名利禄以及一切看似很重要的东西，实际上一切都是浮云。抛开表象去看实质，我们大多数人追求的东西都是没有意义的，而我们为了追求这些没有意义的东西却舍掉了太多本该有的乐趣。作者用了绝大部分的篇幅来描写了季节更替，山川湖水，飞鸟游鱼等等自然现象，啰里啰嗦说了很多很多，让人看了很想睡觉。可能是因为翻译的原因，或者作者想表达的就是观察大自然的种种、与大自然相处本身就是一种很享受的事情，而这种乐趣需要去体会了才知道。
也许是因为我正处于作者批判的这样一个社会中，自己也是这样一个社会的产物，尽管我能明白作者想要表达的意思，但是内心还是很抗拒的。我想我们每个人内心丑陋的一面不也是我们的真实状态吗，不也是自然的一部分吗？从达尔文的进化论来说，既然人类成为了地球上表面上的统治者，那所有人类正在发生的行为，所谓好的还是不好的，不也是进化的结果吗？换言之，也是自然的结果。现在人类倡导的人和自然和谐相处，保护动物等等也是自然的结果。作者所倡导的那样一种生活方式是要人类都回归到一种简单原始的生活状态去，这样就会减少很多痛苦。的确，人生中的很多痛苦都是自寻苦恼，所谓变苦、行苦都是，只有苦苦—生老病死是无可奈何的苦。然后，从另一个角度来说，所有这些痛苦都是我们为了追求所谓的功名利禄而付出的代价。如果我们宁愿承受这样的痛苦去追寻我们所想要的东西，我们承担这个后果和代价去追求那些我们想要的结果，这不也是理所当然的吗？
从这个角度来看，作者所描述的和我所说的形成了两种极端。一种是类似犬儒主义的抛去世间一切枷锁回归自然的状态，一种则是主动承受社会强加给我们的枷锁去追求世俗眼光中的功名和财富。其实各有利弊。作者所说的那种生活可以让个人升华成一种哲学的范畴，然而这样社会就不发展了，文明也不进步了。而我所说的那种生活状态其实是如今大部分人正在承受的，虽然能获得某些方面的满足，然而却要承受更大的痛苦以及心灵的折磨而不得解脱。
想到这里，我突然想到我们所尊崇的各类主义，佛家，儒家，拜金主义等等。以前从来没有好好想过自己需不需要尊崇一种主义，现在我想是时候好好了解一下儒家了。我想孔子的儒家思想真正是做到了中庸之道，在一个大的礼制的环境下不过分的追求自己的抱负。
《瓦尔登湖》这本书中其实作者也多处引用了孔子的话，这多多少少让我有些吃惊！而且作者的意思中国人是自以为是的，会不会是因为作者知道20xx多年前的中国人就已经拥有了这样的智慧，所以现在变得有些自以为是了呢？又或者，作者就是通过这样一种极端的生活方式的描述来唤醒现实生活中被蒙蔽的我们呢？我因为读书比较少，所以不敢妄加评价。既然这么多人推崇这本书，必然是有一定的道理吧？我还要多加修炼，多读书，多学习，才能体会这本书中的奥妙所在。
《瓦尔登湖》读书笔记 篇8
瓦尔登湖，简直就是每一个人都存在的那些回归尘土的情感寄托。人世太短，不足以将世界猜透，为什么有人的进程如此缓慢。大概就是每一天的每一个时辰，都被生活琐事给消磨了。
读这本书最好的方式莫过于赶在晨曦或者黄昏，细听着早起的风抚摸着每一片尚在沉睡的树叶，仰望着归途的鸟儿停在电线上歇脚。可以看着一片片稻田，有不认识的狗从身旁经过。只有如此，才能体会瓦尔登湖的寂静与深蓝。
从城市到村庄，从喧嚣到宁静。不仅仅是身心的沉淀，更是洗尽内心尘埃的好方法。尽管不能看着豆子一天天的成长，但也可以趁着热风，嗅着土地专有的生命气息。晨光兴起，便是开始。日色帷幕落下，便是结束。一天绝不是只有二十四小时的束缚。世界也不仅仅只有三个维度，瓦尔登湖的时间慢的太多。
正如书中所说，最佳的住处，要有一条铁路。在我的老家大门所对的山上就有一条铁路。没人会特意地去关切那座山，但每天有无数的人从它内心经过。形形色色的人，光鲜亮丽，穷困潦倒，都躲在一个被包装好的铁盒子里从这路过。也许只要一分钟，里面的人却一无所知。这时候才会体会，从大的方面来说，没有人，没有生物更高一筹。
哈利梵萨说：“居无鸟，犹如食无味。”想要有鸟，就必须要有山林，但是一旦有了山林，就不一定只有鸟儿了。享受着鸟儿的高歌，也得体会着夜晚无数虫子的大合唱。总而言之，我们得记得太阳照耀在草地，和照耀在山林并没有什么差别。与其胆小甚微，不如肆意妄为。人活着都将变得一模一样，与其变成父亲母亲，邻居他人的模样，不如有自己想变成的模样。我不知道梭罗最终是否看明白了这个世界，可他比绝大多数人都要快乐。
也许我们一生追求，到头来的发现居然是我们生命的存在就是一种耻辱，临死的时候恐怕也没那么害怕吧。
李尔王读书笔记
毫无疑问，作为一名优秀的人民教师，我们更需要观察自己的教育教学方式和行为，而教育笔记可以帮助老师总结课堂上的不足。平常你收集了优秀的教育笔记吗？小编特别编辑了“李尔王读书笔记”，欢迎你阅读与收藏。
李尔王读书笔记【篇1】
本文以过往李尔为核心，以该剧中五个与李尔相关的重大场景为划分标准，细致考察李尔在整部剧中的转变以及其所受到的教育。
作为国王的李尔是专横的独裁权力者，这主要体现在其为小女儿考狄利娅抉择夫婿中。在考狄利娅触犯国王李尔之前，其是十分受疼爱的`，李尔要分给她“比你的两个姊姊更富庶的土地”，而且大女儿高纳里尔和二女儿里根也能感受到这种偏爱，“他一向都是最爱我们妹妹的”。但当考狄利娅并没有按李尔的意图诉说对其的爱时，李尔不但剥夺了考狄利娅的土地，更是向她的两个追求者极力贬低考狄利娅。他直接劝勃艮第公爵“放弃他吧”，劝法兰西王“您还是丢开了这一个为天地所不容的坏人，另外去找寻佳偶吧”。即使在法兰西王执意选择考狄利娅后，李尔仍不忘诅咒他们，“你们不要想得到我的祝福”，致使法兰西王“盛怒而去”。国王李尔对女儿婚姻随意专断，反复无常;将心爱的女儿转瞬间称为坏人，其极致的专横可见一斑。
国王李尔不仅是专横的，更是愚昧的，极易受到蒙蔽的。他面对高纳里尔和里根的奉承，显得极其受用，认为其所说的就是她们内心的真实想法，完全没有一点怀疑的倾向，而面对考狄利娅的无话可说则擅意决断，根本不考虑考狄利娅所说是否是真实情况。而其在面对肯特为考狄利娅求情的死谏时，李尔根本不加思考，只是仗着君主的权威一昧地欲使肯特屈从，“闭住你的嘴巴”，最后剥夺了其官职并将其驱逐出境。
由此可见，国王李尔是一个专横、愚昧、易受人愚弄的宫廷王，他生活在由王权所构筑的自我世界中，王权将其完全封闭，令其行为、言语等都随心所欲、任意妄为，他看不到真实的世界，看不到社会的真相和真正的人性。讽刺的是，其悲剧恰恰起源于他基于王权的任意妄为，因为这使其失去了自我世界的根基——王权(分割国土事件)，这迫使其自我世界崩塌，也迫使其开始认知真实的世界，而他也正是在悲剧的逐步进展中，逐渐受到教育，摆脱专横、愚昧乃至深入其血脉的宫廷王性。
李尔王读书笔记【篇2】
李尔王把土地分给了她的三个女儿。大女儿和二女儿说，她们爱爸爸就像爱糖一样。李尔王非常高兴，给了她们一大片土地。李尔王听到他最喜欢的小女儿的话，勃然大怒，把她赶出了皇宫。没想到，小女儿走后，大女儿和二女儿突然翻脸不认人，将辛苦教育她们多年的父亲流放到了一片荒无人烟的树林。
李尔王很后悔相信了她们的甜言蜜语。他的几个忠实的部下，因为维护李尔王，死的死、伤的伤。李尔王认为自己太无能了，但那又有什么用呢？
他只能用自己的故事来启发大家：魔鬼往往是你身边最值得信任的人。
有些人表面上对你忠心耿耿，可心里却想着如何伤害你，欺骗你对他们的信任。有些可恨的人甚至会因为金钱和地位而做极端的事情。小到同学之间、亲人之间，大到国家之间。
我们班有一个同学。她经常和我一起上学。所以，我和她关系很好，她待人很好。
有一次，我去找她时，发现她不再。就有一位跑过来跟我说她在我背后说我坏话，我愣了一下，笑眯眯的对那位同学摆摆手：“我相信她不会那样做的。
”几天之后我再次去找她，发现她和另一位同学说：“喂，你知道吗?她(我)上一次……你还是不要跟她玩了!
”顿时，我心里又是生气又是伤心，不敢相信自己的耳朵，她怎么能这样对我?而此时此刻，她也给我上了一课：身边的人都有不可告人的一面。
这些天我在世界文学名著上看到一个名叫《李尔王》故事。让我来把故事说给你们听吧:
从前，有一位国王。他有三个女儿。大女儿和二女儿恨国王，小女儿却爱国王。一天,国王把三个女儿叫到自己身边,对她们说:“我的女儿啊,我今天要知道谁最爱我,我就分领土给她。
”大女儿和二女儿听了,特别想得到领土。大女儿对国王说:“父王,我将永远爱您,我爱您爱得比我自己的生命还重要。
”国王听了,认为是真的,就把一大块领土分给了大女儿。二女儿对国王说:“父王,我要是没了您,我每天睡觉都睡不好。
”国王听了,信以为真,又将一大块领土分给了二女儿。到小女儿了,小女儿知道姐姐们是花言巧语,即使对父王说了,父王又怎么会相信呢?小女儿没有说好听的话给父王听,国王就认为小女儿不爱自己,所以没分给她领土,又把小女儿赶出去。
为了争夺王位，国王的大女儿和二女儿把老国王赶了出去。老国王突然意识到那些甜言蜜语都是假的！小女儿真的很爱我，是个诚实的人。老国去找小女儿,觉得自己都很难面对她。
国王要收回自己的国家,小女儿带着自己的军队,和父王一起向两个姐姐发起了征讨,战斗进行了三天三夜,两个姐姐对处斩了,可是小女儿也在战斗中负伤,永远的离开了。
老国王伤心极了,也去世了。
恩恩怨怨结束了,这个国家又安宁了下来。
看完这个故事，我知道：人不能做坏事，不能贪心，否则会受到惩罚；不能只听好话，不认真思考，要看清事物的本质。做人要做一个堂堂正正的人。
在我小小的书架中，有着许许多多的书，其中我最喜欢莎士比亚写的《李尔王》。
剧中的主要人物是李尔王和他的三个女儿：大女儿贡纳梨亚、二女儿卢根和小女儿科尔代丽霞。故事主要讲李尔王老了，要把他的国土按照儿女们对他的爱来分，大女儿和二女儿因为自己的甜言蜜语得到了一大半的国土，而小女儿科第丽霞是有几分爱就说几分爱，所以被李尔王放逐了。
结果，李尔王的大女儿和二女儿想要夺取他父亲的王位，所以他们把他赶出了皇宫。李尔王的一位忠臣葛罗丝脱不忍心看到自己的国王受这样的罪，就把李尔王和他的佣人带到了他三女儿那里，而他自己却被二女儿的丈夫把双眼挖去。第三个女儿嫁给了法国国王，他非常爱科尔代利亚。
因为大女儿和二女儿想杀李尔王，所以他们和法国打了一架。科尔代丽霞和李尔王被抓获。最后，科第丽霞被缢死了，李尔王也自杀了，贡纳梨和吕甘也被毒死和自杀了!
这个故事告诉我：不好的话不一定是不好的话，也许是让你摆脱缺点，好的话不一定对你有好处，也许会伤害你，毁了你的生活。我在读《李尔王》这个故事之前，就喜欢别人夸我，别人一说我的缺点，我便撅起小嘴——不高兴了!
但我读完《李尔王》之后终于明白了这句名言的含义：忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。我希望你不要像李尔王那样，只听恭维话，不要像贡纳梨亚和卢根那样，要有一颗感恩的心。
我们应该像科德丽莎一样诚实善良，像葛罗丝特一样忠诚。《李尔王》这个故事有趣吗?如果你们也有一些好看的书，别忘了借给我哦!
李尔王读书笔记【篇3】
《李尔王》是英国文学史上最杰出的悲剧作品之一，由威廉·莎士比亚创作于17世纪。这部作品以中世纪英格兰为背景，讲述了一个心地善良、以信任与友爱为信条的国王李尔，在面临权力斗争和家庭纷争的压力下，逐渐陷入疯狂和孤独的故事。作品以其精湛的情节设计和鲜明的人物形象而广受赞誉。下面是对《李尔王》读书笔记的摘抄赏析。
首先，在《李尔王》中，莎士比亚通过对王权的描绘，探讨了人性的黑暗面以及权力对于个体和社会的毁灭性影响。李尔王是一个心地善良、信任他人的人，但由于他将王位让给了最无能的女儿，导致了政治斗争的激化和自己的失败。这一情节深刻反映了权力对于社会和个人的破坏性。正是因为权力使人变得贪婪和残忍，才导致了李尔王的出局和国家的混乱。
其次，莎士比亚通过李尔王与他的两个女儿申请是否爱他的测试，揭示了人性的复杂性和伪装的本质。李尔王在权力之前看不清他的女儿们的真实面目，他选择相信欺骗他的两个女儿，因为他认为王权拥有的是无私之爱。然而，他最真诚的女儿科尔迪莉亚反抗这种虚伪，她拒绝了父亲讨好的举动，承认自己所拥有的爱是真实的。这一情节表明，爱和真相并不总是与权力密切相关，而伪装和虚伪则是权力争夺的常见手段。
此外，在《李尔王》中，莎士比亚通过角色的发展展示了人性的复杂和多面性。李尔王在剧中通过疯狂和孤独的经历，逐渐认识到自己以前的错误和无知。他经历了一次内在的转变，从最初的自负和轻信，变成了一个更加真实和慈悲的人。这一角色发展反映了人性的成长和反思的必要性。
最后，在《李尔王》中，莎士比亚通过对智者角色的描绘，探讨了人性中的智慧和道德的重要性。乌里亚爵士和格隆刚爵士作为李尔王的忠诚顾问，他们在权力斗争和家庭纷争中保持了智慧和正直。他们的角色象征着理性和道德的力量，他们试图用智慧来调和冲突，保护李尔王不受伤害。而与之相反的，则是庞德爵士，他的背叛和奸诈暴露了人性中的势利和自私。这些智者角色的对比，进一步强调了人性中的善恶二元性以及智慧和道德的重要性。
总之，《李尔王》是一部饱含情节震撼与思考的悲剧作品。莎士比亚以其深入的人物描写和情节设计，深刻地揭示了权力对个体和社会的破坏性，以及人性的复杂和多面性。这部作品在文学史上的地位无可争议，对于读者来说，它是一部值得深入阅读和探讨的作品。
李尔王读书笔记【篇4】
李尔王无疑是整个悲剧的主角。他是一个暴君，任性的统治者；他拥有至高无上的权力，可以享受世界上所有的荣华富贵。然而，一个致命的错误使他的悲剧暴露了人性的弱点之一，即虚荣心。
莎士比亚有四大悲剧，可我总觉得《李尔王》写得发人深省。作为传世百年的经典剧目，其内容无需重复。一个英勇有为的贤君，竟被自己的亲生女儿**，沦落到如此地步，实在是可悲可叹!
故事一开始就指出了人性的一大弱点：人们喜欢听好话，喜欢被人奉承。尤其是人到了老年，总喜欢居功自傲，也因此总被遮蔽了耳目。
正如大清帝国的乾隆皇帝在一片奉承和盛赞中自封为“十全老人”一样，大女儿和二女儿竭尽所能地渲染，令这位不列颠国王陶醉了，醉得飘飘然，醉得一塌糊涂，醉得忘乎所以。中国有句老话：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，不列颠与我国相去甚远，大概很难懂得这个道理。
所以说真话、说真话、向父亲坦白的小女儿成了悲剧。这似乎和我国的一个小故事有些相似：某人得子，大喜，众人探望，皆以“此子富贵”“此子长寿”“必有大才”谓之。
唯一人曰：“此子终为死焉。”众皆愕然，鄙视之。
说了实话而惨遭厌弃，而那些虚情假意、口沫横飞、恨不得将所有溢美之词基于此子一身的人却广受欢迎，甚至以高尚者自居，而讲真话赶出门外。这与考狄利亚惨遭两位姐姐的鄙视和父亲的厌弃如出一辙。人性的弱点也正在于此：
人都喜欢被赞美，都喜欢溢美之词。但人们还希望这些话都是真诚的。于是乎，就又形成了悖论：
美言绚烂而多虚假，真话逆耳而多诚意。正如饮料和开水对人一样，虽然饮料很美味，但真正解渴的还是开水。李尔王最后总是依赖他的小女儿，对吗？
接下来的故事便是“孝义”和“贪婪”的问题了。身为中国人，在看待子女对待父母的问题时，自然而然地要从“孝”的角度出发去**——好像在我们眼里也只有这一个角度。
当然，李尔王的两个女儿高纳里尔和里根在用花言巧语骗得了李尔的国土之后，对待自己的父亲就不仅仅是“孝”与“不孝”的问题了，而是忤逆与大逆不道了。从大女儿高纳里尔要求裁减父亲的侍卫，到二女儿里根对父亲避而不见，一直到最后李尔在暴风雨之夜冲出宫廷，终至疯狂。这中间两个女儿的冷酷与无情表现的可谓淋漓尽致，在这些情节中，还穿插着一个“小李尔王”的故事：
爱德蒙为了夺取继承权，诬陷兄长，陷害父亲，终至父亲流亡的故事。这两个故事交织在一起，揭示了利益世界中人们的贪婪本性，并严厉鞭打了利益世界中的权益斗争和人性冷漠。正如爱德蒙为了继承权所做的一切一样，两个已婚妇女为了争夺爱德蒙而互相残杀，这对人性和道德的丧失是一个极大的讽刺
这三个臭味相投沆瀣一气的人聚在一起，最终“恶有恶报”，这些都是后话。作品中暴风雨的出现，恰到好处。连天的狂风暴雨，营造出一种黑暗的、恐怖的气氛——人性泯灭了，道德沦丧了，世界成了地狱……
当然，光明终究还是会到来的，考狄利亚就是光明，就是“善”与“美”的化身。事实上，从一开始，科黛利亚就表现出她的真诚和善良。虽然父亲对他有些无情，但当她得知父亲的悲剧，还是兴兵讨伐。
还有爱德伽对自己的父亲葛罗斯特，虽然自身惨遭诬陷，被父亲通缉，当葛罗斯特也被流放，他还是去暗中保护，这样的情节与李尔王和考狄利亚似乎是雷同的。同前边“恶”的重复一样，这种“善”和“美”的重复也将人们心灵的震撼最大化，“善”和“美”依然还在，在考狄利亚和爱德伽身上就体现着这种“善”和“美”。对于父亲李尔来说，考狄利亚的出现，带着“雪中送炭”的意味，让已经疯狂了的李尔内心有了一丝安慰。
但我认为，这种安慰背后应该有一层矛盾心理。毕竟，他拒绝了她，剥夺了她继承土地的权利。不论如何，父女和好如初。
有什么比家庭之爱更珍贵？即使在那个为权力和利益而自我杀戮的可怕时代，家庭爱情仍然是一缕阳光。但这种>幸福感终究还是短暂的，随着考狄利亚被缢死，李尔也在这种悲痛之中离开了人世。
这样的结局虽然曾遭到人们的非议，但，这就是世界，这就是现实，在那样一个人性被泯灭、良知被泯灭的黑暗**的世界中，怎么能允许“美”和“善”全身而退呢?
李尔王自祸其身又祸及他身的教训有两点：其一是不该不留余地倾其所有而只剩两手空权;其二是不该昏然不分善恶地寄托残生。老葛罗斯特伯爵不事**、弃暗投明以示忠贞不二，不折节操，因此惨遭挖眼酷刑，饱受流放自然的落泊颠沛，甚至求死不得求生无望;他虽认识到自己的轻信之罪，终因得知被**的儿子仍在人世并陪伴保护着困苦无援的自己，又得到了真相后，由于承受不了悲喜交集之情的重荷而逝。
这似乎是自咎之因所致，但似乎也属善无善终之例。这与李尔王不察善恶不分真假而导致无处安身，浪迹荒野，与乞丐为伍，最后在悔恨的刺痛中，在精神与肉体的折磨中，在失去所爱而无法承受的悲哀中结束他八十岁的生命相比，二者都令人同情，促人思索，可见官场的**，可知人心的险恶了。
世界的无常使悲伤和欢乐瞬间改变，而命运的无常使乞丐和国王一夜之间改变了位置。恩将仇报，认敌为友，美貌黑心，丑相热肠，魔性假语，佛性真言，这就是人类的智愚善恶，这就是生物的弱肉强食，这就是宇宙的相生相克。
苍苍者天，茫茫者地，轮回之中，皆循真理。善报者恶尽，恶报者善哉。今世前因，后世今果。
得等于失，善同于恶。迷于五行中，醒于三界外。苍苍者生，茫茫者命，存亡谁握，贵贱何别，人物非异!
李尔王读书笔记【篇5】
当然，光明终究还是会到来的，考狄利亚就是光明，就是“善”与“美”的化身。事实上，从一开始，科黛利亚就表现出她的真诚和善良。虽然父亲对他有些无情，但当她得知父亲的悲剧，还是兴兵讨伐。
还有爱德伽对自己的父亲葛罗斯特，虽然自身惨遭诬陷，被父亲通缉，当葛罗斯特也被流放，他还是去暗中保护，这样的情节与李尔王和考狄利亚似乎是雷同的。同前边“恶”的重复一样，这种“善”和“美”的重复也将人们心灵的震撼最大化，“善”和“美”依然还在，在考狄利亚和爱德伽身上就体现着这种“善”和“美”。对于父亲李尔来说，考狄利亚的出现，带着“雪中送炭”的意味，让已经疯狂了的李尔内心有了一丝安慰。
但我认为在舒适的背后应该有一层矛盾的心理。毕竟，他拒绝了她，剥夺了她继承土地的权利。不论如何，父女和好如初。
有什么能比亲情更加宝贵呢？即使在我们为权力和利益而互相残杀的恐怖年代，家庭之爱依然是一缕阳光。但这种>幸福感终究还是短暂的，随着考狄利亚被缢死，李尔也在这种悲痛之中离开了人世。
这样的结局虽然曾遭到人们的非议，但，这就是世界，这就是现实，在那样一个人性被泯灭、良知被泯灭的黑暗**的世界中，怎么能允许“美”和“善”全身而退呢？
尼尔斯骑鹅旅行记读书笔记(范文7篇)
如何让读后感更加深刻呢？在阅读作品时，我们的心灵会获得一些感悟。为了记录这些感受，下面将介绍关于“尼尔斯骑鹅旅行记读书笔记”的各个方面。请您继续阅读，以下建议仅供参考！
尼尔斯骑鹅旅行记读书笔记 篇1
在这个月里，我认真阅读了一本叫《尼尔斯骑鹅旅行记》的书。这是世界唯一一部获得诺贝尔文学奖的童话作品。 日记
在这本书中，我又新认识了许多朋友，有一个不爱学习的小男孩——尼尔斯，因为捉弄小精灵被变成了一个拇指大的小人。还有装着满满一袋诡计的狐狸——斯密尔。最后，我为大家介绍两只家鹅，一只是队长阿卡，一只是让尼尔斯骑在背上飞翔的莫顿。在这个故事里，尼尔斯通过奇异旅行，变成了一个人见人爱的乖孩子。
在《尼尔斯骑鹅旅行记》这本书里，我最喜欢第九章海底城市。它讲述了大鹅们到达了一片一望无际的大海时，突然，海面上狂风来了，莫顿和大鹅们飞错了方向，等夜晚到来了，它们才飞出了大海。但不知道什么时候，尼尔斯来到了一座海底城市。那里金碧辉煌，男人们穿着貂皮长大衣，里面都是闪闪发光的钻石。女人穿着斑点的长裙。接着，尼尔斯又进了一家兵器店，想拿走其中的一样东西，却被店主给发现了。他醒来时，才发现这是自己做的一场梦。在这一章中，我觉得作者把海面上的狂风比喻成小孩在荡秋千一样兴高采烈，还有那海底城市的富有写得很有想象力。而且，我跟尼尔斯一样是一个爱做梦的小孩。在梦里，我有时上天，有时下地，有时高兴，有时伤心……做着与尼尔斯一样稀奇古怪的梦。
通过阅读这本书，我学到了做人、做事要脚踏实地，不然就会像小男孩一样，一会儿看书，一会儿玩，还去捉弄小精灵，结果变成了一个小人。我还知道了与朋友相处要真诚，像白鹳那样说错了话后来给朋友道歉才是真诚的朋友。
尼尔斯骑鹅旅行记读书笔记 篇2
《尼尔斯骑鹅旅行记》是瑞典的塞尔玛拉格洛夫的作品。主人公是一个叫尼尔斯的小男孩，大约十四岁。他不是一个让人喜欢的孩子，因为他经常欺负小动物，调皮捣蛋，还经常惹父母生气。
有一回，父母要去教堂，男孩子不想去，因为他想趁父母不在家时，把父亲的鸟枪取下来玩，父母好像看透了他的心思，叫他念念福音书，回来就抽查。于是，尼尔斯便叽里咕噜地念起来，读着读着，就睡着了。忽然被一阵声音吵醒，原来是个小精灵，于是他开始捉弄小精灵，并把他用旧纱罩给罩住了，小精灵说：“倘若男孩子肯放掉自己，就会送他一枚像他父亲的银挂表底盘那样大的金表。”但尼尔斯很贪婪，当小精灵快爬出来的时候，尼尔斯又把他摇进了那个纱罩里。这时他脸上挨了一记重重的耳光，当他清醒时，他变小了！但他能听懂动物的语言了！不过他听到了动物的责骂和嘲笑。他甚至连猫都不敢欺负。
天气很好，飞来了一群大雁，向地上的家鹅喊：“跟我们一起来吧！一起飞向高山！”家鹅不平静了，接着又飞来了一群，雄鹅莫顿实在忍不住了，便也跟着飞了上去，尼尔斯连忙拉住它，谁知也被拉上去了。这群大雁瞧不起家鹅，于是它一怒之下，竟赶上雁群飞行的速度了。夜晚，尼尔斯和雁群睡在了维姆布湖的浮冰上，一只名叫斯密尔的狐狸来偷袭他们，在这危险的时刻，尼尔斯挺身而出，救出了大雁，使领头雁对他和雄鹅莫顿的态有了大大的变化，尼尔斯这种精神值得我们学习！
当最后飞回自己家时，家变了，变得穷困缭倒，尼尔斯最后恢复了原样，但他听不懂动物的语言，不过他再也不欺负家畜了。变成了一个乐于助人的尼尔斯。经过风雨的人，就像破茧而出的蝴蝶，变得更美！
尼尔斯骑鹅旅行记读书笔记 篇3
《尼尔斯骑鹅旅行记》这本书我真是百读不厌，看完第一遍还想看第二遍，总想再看看书中的尼尔斯是怎么旅行的，途中有遇到哪些事。
《尼尔斯骑鹅旅行记》是19世纪未瑞典女作家塞尔玛·拉格洛芙的作品。它讲述的是一个叫做尼尔斯的小男孩被小狐仙用法术变成了一个拇指大的小人儿。他一不小心被一只家养的大白鹅带到天空飞翔，加入到一群大雁的迁徙旅程，途中，它经历了很多奇怪的事，他与大雁打败狐狸；他跌进了熊窝，用一根火柴救了自己；他从猎人的枪口下救出了绿头鸭……就在这惊心动魄的旅途中，小尼尔斯长大了，他最后又变成了人，回到了父母的身边。
读完书，有好长一段时间的夜晚，我躺在床上，就会闭上眼睛，让思绪插上想像的翅膀，飞翔在广阔的天空。我感觉自己就是书中的主人翁，在茂密的森林里寻找食物，与英俊的雄鹅和大雁们一起与防不胜防的天敌战斗，在美丽的北国欣赏春天的景色，与动物朋友们同甘共苦，分享无穷无尽的欢乐……我细细回想着那扣人心弦的旅程，有朋友之间的温暖友谊，有防不胜防的天敌，还有可怕的狂风巨浪……
多么神奇而又刺激的旅程啊！
也许，你觉得在高空飞翔，丛林探险，对于现代人类已不是难事，但在很久以前，这些简直是奇迹！在这本书中，我仿佛插上了鸟儿的翅膀，饱览了常人难以看到的风光，这令我不得不佩服作者丰富的想像力。是的，曾经的想象经成为了现实。同学们，就让我们插上想像的翅膀在科技花园里尽情遨游吧！或许，在不远的将来，我们的想像之花也会成为祖国科技花园里的一朵奇葩。
尼尔斯骑鹅旅行记读书笔记 篇4
这几天，我读了一本书，是拉盖洛夫写的名叫《尼尔斯骑鹅旅行记》，那本书很好看，讲的是一个调皮的小男孩，他被小精灵施了魔法，变成了拇指大的小人，他与他家的鹅——莫顿，还有一群大雁一起去拉普兰。
我现在先介绍一下里面的人物：第一位，那是必不可少的尼尔斯，他一开始是一个粗野顽劣、对生命不懂得爱惜的小男孩。第二位，莫顿，他是尼尔斯家的一只鹅，就是他带着尼尔斯走的。第三位，阿卡，是一只大雁，不过不是普通的大雁，她是大雁群的首领。第四位，斯密尔，他是一只阴险狡诈的狐狸，每天想吃大雁肉，可是有尼尔斯在，几次都没有成功！第五位，高尔果，他是一只老鹰，爸爸妈妈走了，是阿卡把他养大的。第六位，黑旋风，是一群乌鸦的首领。
阿卡它们在到拉普兰的路上时，大雁群慢慢接受了这个拇指大的人类，与尼尔斯成为了好朋友。一路上，它们交到了许多新的好朋友，也遇到了不少麻烦，无时无刻那只狡猾的狐狸都在盯着阿卡他们,所以他们也无时无刻在危险中。
最后，尼尔斯解除了小精灵对他施的魔法，也从一个顽皮、对生命不懂得爱惜的小男孩，变成了一个让父母放心，好好珍惜生命的小男孩。
我觉得我们应该珍惜生命，虽然我们不能起这儿跑到世界各地让你改变自己，但也要懂得这些道理，不能让父母担心自己，自己也要照顾好自己！！
尼尔斯骑鹅旅行记读书笔记 篇5
寒假里，我看了一本童话书《尼尔骑鹅旅行记》，它说的是从前，在瑞典，有一个名叫尼尔斯的顽皮小男孩，因捉弄一个小精灵，被小精灵用魔法变成了一个拇指大小的小人儿。家里原先那些被他追逐、戏弄的小鸡、小猫也来欺负他。正在这时，一群大雁从天空中飞过，家里有一只雄鹅也想跟随大雁一起飞行。尼尔斯为了不让雄鹅飞走，就紧紧地抱住雄鹅的脖子，结果被雄鹅带上了天空。从此，他跟随着大雁一起游遍了瑞典的各个地方，听说了许多奇异的故事传说，经历了种。种艰辛的磨难……
这个小男孩从顽皮、淘气到诚实、善良、乐于帮忙别人的故事深深地感动了我，让我懂得了帮忙别人是很快乐的。如果，有这样的机会，我也想去旅行，我想看看森林中高大挺拔的大树，听听小鸟动听悦耳的叫声，让小鸟帮我播种，使整个森林都变成树的海洋，花的世界，让各种小动物都能在绿色的家园中快乐成长。
其中，“老绅士和小绅士”、“为他唱歌”，这两个故事最令我感动。女教师知道两位绅士开办奈斯手工艺学校，是为了教孩子手工制作，使更多家庭的生活得到改善的目的后，她学习认真，各门功课成绩优秀。我也要学习女教师这种刻苦努力的精神，争取学习成绩优秀。
女教师知道校长病重后，领着十几个孩子，走了很长的夜路，在校长的窗外，唱起了饱含对校长眷念和爱戴的最美的歌声，使校长的病痛得到减轻。我要学习女教师和孩子们这种知恩图报的品德，使自己有一颗感恩的善心。
尼尔斯骑鹅旅行记读书笔记 篇6
书是知识的源泉，书中的每个字都蕴含着哲理。暑假里，我阅读了《尼尔斯骑鹅旅行记》一书，它让我懂得了许多。
尼尔斯是个聪明淘气的孩子，因惹恼了小精灵，被变成了几寸高的小人，跟着雄鹅一同与大雁开始了惊险的旅程。它们甩掉狐狸，抵抗暴风骤雨，齐心协力览食，团结合作共度难关。最后，尼尔斯不顾自己仍是一个相貌怪异的小人，从父母的屠刀下救出了雄鹅与雁群，自己也变回原来的模样。
我很敬佩雄鹅与雁群，它们一次又一次地救了尼尔斯，默默地奉献，不求任何回报，将此视为一种责任与义务。雄鹅甚至不顾天气寒冷，自己都浑身冰凉，用羽翼为尼尔斯遮风挡雨，温暖身体，无怨无悔。尼尔斯也很懂得感恩，在雄鹅与雁群面临被屠宰的情况下，他立即想起它们舍命救他的情景。他的心便充满了感激与疼爱之情。终于克服了疑惧不顾一切地救出了它们。这一切让我对“送人玫瑰，手留余香”这句谚语有了更深的理解。
《尼尔斯骑鹅旅行记》把我带入了知识的海洋，让我明白了许多人生的道理。
尼尔斯骑鹅旅行记读书笔记 篇7
今天我看了《尼尔斯骑鹅旅行记》的第1-3章。主要讲述了从前有个叫尼尔斯的小男孩，因为调皮捣蛋捉弄了小精灵，于是被小精灵变成了小人儿。变成小人儿的尼尔斯能听懂动物们的`语言，为了保护家里的财产----一只白鹅，他忘记自己已经变成了小人儿，当他抱住大白鹅的时候反而被大白鹅带着飞上了天空。尼尔斯和大白鹅跟随雁群开始了长途飞行，但当雁群知道这个男孩是个人后都很害怕。后来，男孩从狐狸嘴里救回了一只大雁，雁群才开始接受他。男孩和雁群来到了一个村庄，无意中听到两只猫头鹰的谈话，他们谈论到自己，还提到了怎样才能变回人的事情。男孩非常高兴，他终于知道怎么重新变成人了。
看完这部分故事给我一些启示：首先，只要我们努力去做，天下就没有办不成的事。其次，没有一条通向光荣的道路是铺满鲜花的。第三，要与别人友好相处，我们怎样对待别人，别人就会怎样对待我们。第四，别人有困难的时候提供援手，这是我们应当做的，也是结交朋友的重要途径。
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《尼尔斯骑鹅旅行记》读书笔记(范文12篇)
书，可以保持我们的童心，书，可以保持我们的青春，在作品中，可以让我们更好的感受到作品的优秀程度。 读书并写下读后感是一个读者和写作者丰富人生经验的美好旅程。希望这份“《尼尔斯骑鹅旅行记》读书笔记”能够符合您的阅读口味让您感到满意，本网站内容仅供参考请认真核实实际情况！
《尼尔斯骑鹅旅行记》读书笔记(篇1)
这个假期你一定读了不少好书吧?我在这个假期阅读了《尼尔斯骑鹅旅行记》这本书。
这本书主要讲了这样一个故事：在瑞典的一个小村庄里，有一个叫尼尔斯的小男孩。他十分顽皮，不好好学习，还时常戏弄家里的白鹅。有一次他因为戏弄小妖精，变成了和小妖精一样大小的人，开始了他的骑鹅旅行。在路上他和白鹅遇见了狡猾的狐狸斯密莱，勇敢的尼尔斯用自己的聪慧帮助野鹅逃跑。旅途中，由于斯密莱的追踪和破坏，险情不断，但尼尔斯也一次次解决了困难，交了不少好朋友，变成了使大家喜欢的孩子。最后，奇迹发生了，尼尔斯变回了人类，从此，他好好学习，做回了一个好孩子。
读完这本书，我不禁想到：是什么东西，让这个调皮捣蛋的小男孩彻底脱胎换骨，变成了一个好孩子呢?我想现在，我找到了答案，那就是爱，仅仅是爱。
爱，使他不顾一切想尽办法帮助野鹅逃脱;爱，使他学会乐于助人、广交朋友;爱，使他明白了自己到底应该做什么;爱，让他懂得这样一个道理：你不好好的对待别人，别人也不会好好对待你，只有你好好对待别人，别人才会好好对待你、尊重你。只是这些，只是有爱，就足够让他明白怎样对待朋友、生活，明白应该好好学习天天向上。
读了这本书，不仅让我明白了这些，还让我明白了一个道理：遇到困难不要退缩，要勇敢的面对。是啊，在狐狸斯密莱面前，尼尔斯只是一个非常弱小的东西，可是，他却毫不畏惧，用自己的聪明才智打败了斯密莱，解救了野鹅。尽管旅途中危险不断，困难不停，但他们不也一一克服了吗?
尽管在现实中，有很多看似根本就不可能实现的东西，但只要你勇敢、正确的面对，也能实现。没有什么，是绝对的，只有看自己是否肯努力。
那么，就让我们从现在开始，一起加油努力，去创造更美好的明天!
《尼尔斯骑鹅旅行记》读书笔记(篇2)
高尔基说过：我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。书能给你带来快乐，也能给你带来神奇的感受。我想像小鸟一样在天空自由的飞翔，像小鱼一样在大海里游来游去，这也许只是做了一个梦，但是看了这本《尼尔斯骑鹅旅行记》，让我实现了梦想。
这本书的主人公尼尔斯是一个不爱学习、游手好闲、好吃懒做、喜欢恶作剧的顽皮的孩子，被小精灵用魔法变成了一个拇指大的小人儿，骑在白鹅背在背上开始了一段长途跋涉的旅行。
《尼尔斯骑鹅旅行记》是一本非常奇妙的书，也是唯一一部获得诺贝尔文学奖的童话作品，很值得我们一读。
这本书的作者是拉格洛夫，它讲的是一个不爱学习、喜欢恶作剧的顽皮孩子尼尔斯，因为得罪了小精灵，所以被小精灵变成了一个拇指般大小的小人儿。他骑在自家大雄鹅背上，跟着一群大雁出发进行一番奇妙的旅行。
这次旅行中，尼尔斯经历了许多。他不仅欣赏了祖国的旖旎风光，而且增长了许多见识，结识了很多朋友，听到了许多故事传说，还经历了种种艰难困苦。在旅行中，尼尔斯帮助了大雄鹅解救小灰雁郑芳、帮助黑老鼠打败灰老鼠、帮助松鼠妈妈解救小松鼠……
尼尔斯原本非常调皮捣蛋，经常欺负动物们，还不爱学习，是一个让父母十分头疼的孩子，但是在这次旅行中，通过帮助别人，他不仅获得了快乐，还逐渐改掉了自己的缺点，慢慢变成了一个聪明、善良、勇敢、坚强、乐于助人的好孩子。
我相信所有的读者在看了这本书后，一定像我一样，也向往变成尼尔斯那样的小人儿，能骑在大雄鹅的身上，进行这么一番旅行。但我更相信，读者们其实更向往变成一个好孩子，不断去完善自我，变成一个更好的人，唯有如此，我们才能理解人生的意义，才能得到更多的幸福，你们说是不是呢?
这次旅行，尼尔斯增长了见识，结交了新朋友，遇到了凶恶阴险的敌人。他和白鹅、大雁们团在结一起，克服种种困难和危险，最后安全回到家中，也变成了一个善良的好孩子。
这本书中的动物、人物既生动又有趣，将幻想同现实交织在一起，这深深感染了我，仿佛我就是主人公，身临其境地体验了一次这样的旅行，我的梦想也在这故事里实现了。
书真是一个神奇的人，他能带我体验美妙的感受和快乐，丰富自己的阅历，增长知识，我要坚持读书，做一个更棒的自己!
《尼尔斯骑鹅旅行记》读书笔记(篇3)
《尼尔斯骑鹅旅行记》是一本非常奇妙的书，也是唯一一部获得诺贝尔文学奖的童话作品。它描写的故事十分让人神往。
在这本书中，一位农家的小男孩因为得罪了小精灵，被小精灵惩罚的变成一个拇指大小的小人儿，他骑上了家里的大雄鹅，随着一群大雁开启了一番奇妙的旅行。
在这段“环国之旅”中，尼尔斯经历了很多，也成长了很多。他欣赏了祖国的大好河山，增长了许多新奇的知识，结识了好多各式各样的朋友，听了许多传奇故事，也历尽各种困难。在旅途中，尼尔斯帮大雄鹅解救了小灰雁，帮黑老鼠赶走了灰老鼠……
尼尔斯原本是一位非常调皮捣蛋，还经常欺负小动物，又不爱学习，十分让他父母头疼的孩子。但是什么使他“改头换面”的呢?是小动物们，是大自然。他的力量虽然不如以前，但他作出的贡献却比以前多得多。这是为什么呢?在以前，尼尔斯没有一点点善心，即使他力气、能力再大，他也不会想到帮助别人，而现在的尼尔斯变小了，懂得助人为乐，以自己最大的能力来帮助别人，每一件小事一个个的拼接起来，终于使尼尔斯拥有了别人的信任。
在《尼尔斯骑鹅旅行记》中，虽然场景不停变化，人物心理也不停变化，但有一个道理是亘古不变的，那就是只要你拥有善心，再小的力气终究会获得成功!
《尼尔斯骑鹅旅行记》读书笔记(篇4)
今天，我读了《尼尔斯骑鹅旅行记》这本书，读后使我大受启发。
这本书主要讲述了调皮孩子尼尔斯因一次捉弄小妖精，而被小妖精用魔法变成了小人。他骑着他家大白鹅跟一群大雁作长途旅行。通过这次奇异的旅行，尼尔斯增长了很多知识，也结识了许多朋友，更懂得了保护动物的重要性，使他在种种困难中受到了锻炼。最后，他回到了家中，变成了一个好孩子。
跟尼尔斯相比，我们同样顽皮，同样聪明。可他却在那次奇异的旅行中懂得了知错就改，勇于改正自己的缺点的好习惯。我却不同，明明知道了自己的不对，还坚决不改。例如：在吃饭的时候，我总是低着头吃饭，一只手扶碗，另一只手却藏在桌底下。于是便常听妈妈说：“琳琳，吃饭的时候要一双手端着碗，不然跟别人吃饭时会觉得你没礼貌的。”我不情愿地“嗯”了一声。我表面上虽服从，心里却想着：这什么破规矩啊，没双手端碗就是没礼貌，好搞笑哦!这餐双手端着碗应付了，下餐又不一定了。所以，我也要尝试着学习尼尔斯知错就改的性格，坚持下去，我迟早会养成这个好习惯。
从爱调戏小动物的尼尔斯变成保护动物的尼尔斯，从中也经过了许多的机缘巧合，让他在种种危险和困难中渐渐学会爱护动物。我发现自己以前也会欺负小动物，看见邻居家的大黄狗，明明很怕，但还是喜欢逗一下它，拿狗尾巴动一下它的鼻子，它醒来后看到了我，那双凶神恶煞的大眼睛，我拔腿就跑。每次到外婆家总是喜欢追着公鸡跑，拿石头砸他，用水泼它。给猫喂饭的时候，还经常吓唬他们，害得它们不敢吃饭。想想以前的自己，跟一开始调皮捣蛋的尼尔斯有的一比。因此，现在心里十分愧疚，从现在开始，我要保护小动物，使它们不受到伤害，动物是人类的好朋友，它们各自有各自的本事，狗会看门，牛会耕田，猫会捉老鼠……都为人民做出了许多贡献，爱护动物是我们的责任。
读了《尼尔斯骑鹅旅行记》这本书，我懂得了欺负小动物是很不道德的，我们要珍惜动物，爱护动物，勇于改正自己的缺点，跟动物和睦相处，让这个世界充满爱。
《尼尔斯骑鹅旅行记》读书笔记(篇5)
作者：塞尔玛拉格洛夫
出版社：上海人民美术出版社
阅读时间：20xx-3月
好词我喜欢
善良勤劳生性粗野毫无兴趣淘皮捣蛋
勇于舍己助人为乐认认真真有气无力
叽里咕噜聚精会神骂骂咧咧毫不客气
腾空而起色彩斑斓筋疲力尽炯炯有神
轰轰烈烈频频点头支支吾吾刮目相看
无恶不作无可奈何疲惫不堪蹑手蹑脚
天涯海角小心翼翼
好词我会用
善良勤劳：我妈妈是个善良勤劳的人。
认认真真：我们必须认认真真完成作业。
色彩斑斓：海底世界真是色彩斑斓的世外桃源。
炯炯：她的眼睛是炯炯，盯着黑板仔细听。
好句段我积累
从前，有一个14岁的男孩叫尼尔斯。他又高又瘦，鼻子两边都有雀斑，头发淡黄色。他不爱读书学习，特别顽皮和粗野。在学校里，我经常被老师骂。我父母为他伤心。
尼尔斯看到小精灵时，想捉弄他。一定很有趣。他迅速站起来，环顾四周。最后，他的眼睛落在窗框边挂着的虫网上。
村里的孩子们为她准备了一个非常漂亮实用的笼子。笼子里有一间木屋。外面有门、窗、床和一个挂着线的环。她可以在上面跑跳，爬上爬下，玩秋千。
内容我概括
尼尔斯，一个顽皮粗暴的男孩，住在瑞典南部一对勤劳、善良、朴素的夫妇家里。因为得罪了小精灵，他变成了一个拇指大小、能说动物语言的小个子。他跟随大雄鹅周游了瑞典全国，饱览了祖国的秀丽风光。
回到家乡后，他不仅找回了原型，还成了一个善良而有爱心的孩子。
我的阅读收获
时间的流逝和惊险的旅行让尼尔斯真正长大了，他的心路成长过程，关键就是要多交益友，以他人之长补己之短。读完这本书，我跟着尼尔斯了解了瑞典这个美丽的国家。
《尼尔斯骑鹅旅行记》读书笔记(篇6)
寒假期间，再次阅读了《尼尔斯骑鹅旅行记》。故事的主人公尼尔斯从一个调皮捣蛋的孩子变成一个勇敢、乐于助人的好孩子。这本书不但让我感受到世界的和谐美好，也能让读者懂得许多道理，明白互相尊重，互相帮助的可贵品质。
咱们中国有壮美的山河，动听的神话传说，博大深厚的传统文化，这些都是我们中华儿女的自豪。培养什么人，如何培养人，正是我国教育的根本问题。“育人为本，德育为先”，少年儿童的教育要从“做人”开始，我们要学习和传承中华民族的传统美德，争当学习和实践社会主义核心价值观的小模范。
学校教育，尤其是基础教育能加速个体发展。让我们的学生学会爱国、感恩、明礼、诚信等品质。然而，学校教育并不完全是学校范围内封闭式的学习，要让学生学到更多书本以外的知识、情感、技能，有效的德育活动就显得尤为重要啦。比如上学期的运动会就让我感受到了同学们强烈的集体荣誉感。我依稀记得在拔河环节，每个孩子那全力以赴的样子，拉拉队员在一旁呐喊助威的样子，我想，他们学会了对班级对团队的爱。
还有去年暑假，我班上有几个孩子去参加了暑期夏令营，在家长发来的照片中我发现，从前只会依赖父母的小家伙们长大啦，他们不再衣来伸手饭来张口了，他们自己穿衣、自己叠被、刻苦训练，晚上还自己洗衣服呢！看到这些，我由感动变为了自豪，也在反思……作为老师，我们要时时刻刻牢记对学生进行思想教育；作为家长，我们要给孩子独立长大的机会，不要让孩子永远呆在温室里被保护着；作为社会的一员，我们要爱岗敬业，乐于奉献，为社会献出自己的一份力！
《尼尔斯骑鹅旅行记》读书笔记(篇7)
那天，我翻开了这本不朽的儿童文学小说《尼尔斯骑鹅旅行记》。读了这本书，我似乎懂得了一些深奥的道理。
尼尔斯是一个小男孩，他非常顽皮淘气。一天，尼尔斯自己一个人在家，他的调皮终于还是把小精灵惹恼了，小精灵一气之下把尼尔斯变成了一个小人儿。当他向平时被他欺负的家禽、家畜求助时，大家都嘲笑他，讽刺他。正当尼尔斯放弃希望时，一群大雁飞过，招呼着他家的白鹅们，雄鹅莫顿为了证明自己，要跟随大雁长途旅行，尼尔斯想劝莫顿放弃，结果跟着雁群飞走了。
从这里我们懂得了:要善待他人。只有和别人和谐共处，互帮互助;在别人困难的时候去尽力帮忙，我们遇到困难时别人才会向我们伸出援手。
这本书中，我们认识了许许多多的动物伙伴:乐于助人的雄鹅莫顿，机智冷静的老雁阿卡，学识渊博的渡鸦巴塔奇，以及诡计多端的狐狸斯密尔等等尼尔斯在这些动物们的帮助下(当然是善良的动物)，逐渐变成了一个好孩子。这也告诉我们:只要我们和大自然中的一切事物和谐相处，在危急关头，大自然中的事物定会为我们奉献出自己的力量。
读完这本书，我的眼角已经变得有些湿润，有点意犹未尽。在旅行中，尼尔斯培养出了机智勇敢、乐于助人的优良品质，这些都是我们应该学习的。
小说将北欧美丽的自然风光和人物心灵的陶冶融于一炉。阅读中，自然也会领略到，这也是意外的收获吧。
总之，这是一部对少年儿童来说具有重大意义的童话，它值得被我们阅读，值得被我们喜爱!
《尼尔斯骑鹅旅行记》读书笔记(篇8)
老师给我们推荐了本名叫《尼尔斯骑旅行记》的书，我刚拿到这本书时，心中充满了疑问，人比一只鹅要大，怎么会骑在鹅身上？并且去旅行呢？带着这些疑问，我仔细阅读了这本书。原来，这本书的作者是瑞典的塞尔玛·拉格洛夫。这本书的主人公有：尼尔斯、家鹅莫顿、群雁领头阿卡、邓芬和狐狸斯密尔。
这本书主要讲了一个名叫尼尔斯的乐于助人的好孩子。
在这本书里，我最喜欢的人物是主人公——尼尔斯。它以前总爱欺负小动物，把黄蜂塞进奶牛的耳朵里，揪猫的尾巴，有时还拔野鸡的羽毛，拽鸡冠子，在妈妈挤奶时抽走凳子，惹妈妈生气，流眼泪，很不听话，在后来的旅行生活中，尼尔斯帮助许多动物克服困难、化险为夷，他用智慧和勇敢把一只野鹅从狐狸思密尔口中救了出来，尼尔斯使劲吹响笛子，帮黑老鼠打败了灰老鼠兵团，帮小松鼠找到了松鼠妈妈……并一一改正了自己的缺点，变成了一个勇敢、富有同情心的好孩子。我最讨厌的人物就是狐狸斯密尔了，它满脑子都装的是坏点子，总是想要吃飞往拉普兰的大雁们，都被尼尔斯给识破了，一次又一次的以失败告终。
这本书非常的精彩，我也特别喜欢读这本书。因为这本书不但让我懂得了要热爱并且保护小动物们，还让我知道了要尊重他人，明白了要热心帮助有困难的人，最后还让我知道了瑞典的地理位置、森林和公园以及更多的美景，更让我聆听了许多瑞典的古老传说。
故事中的尼尔斯在旅行前和旅行后大有改变，最终将他善良的一面呈现了出来，令人感叹不已。狐狸斯密尔后来变成了一只看门狗。
今后，我要取长补短，正视自己的缺点，并改正它，弥补自己的不足，做一个勇敢、孝顺父母、乐于助人、人见人爱的好孩子。
《尼尔斯骑鹅旅行记》读书笔记(篇9)
老师很早就向我们推举了荣获诺贝尔奖的《尼尔斯骑鹅旅行记》这本书我早就听说过，但，从没有亲眼看过，亲手摸过，今天，我荣幸地跟同窗们一起打开这本书。一翻开，我感到自己就像是随着小主人公亲自阅历了所有的事件一样。我感触到了一次次触目惊心的历险，一次次美妙有趣的业绩。
这本书，简直是一座文学的宝库。
第一章：大变活人
翻开书本，一个贪玩，贪睡，贪吃的，长着淡黄色头发的小尼尔斯形象展当初我的面前,快活聊书吧。固然尼尔斯表面浪费,江郎才尽，但，书中的作者话中有话，我读出了小尼尔斯是一个心坎老实，仁慈的孩子。
小尼尔斯抓到了一个小精灵，但,我当“跟事佬”，自己却变得不取信用，谈话不算数了。这让小精灵非常生气。他把尼尔斯变成了一个小男人。这一段，作者虽然用词风趣，但，从书中，我看到了作者的良苦居心，因为他想让咱们清楚：
千万不要说话不算数哦！
第二章：旅行开始
尼尔斯家院子里有一只野心勃勃的大鹅。这只大雁想跟着大雁走到天涯海角。今天，他拍拍翅膀追赶飞雁。
尼尔斯这个孩子会替别人着想，他不想让爸爸妈妈没看到大雄鹅而伤心。于是,梦游单狐山，他立刻纵身一跃，搂住大雄鹅的脖子，想把它拉住。谁知，下定信心的大雄鹅竟然把尼尔斯也带了起来，这下，可遭殃了，我迫不迭待地要看下去。
第三章：渐入佳境
哎呀！真是因祸得福焉知非福啊！刚才还在为可怜的小尼尔斯担忧，现在啊！开始从心底里羡慕他了！不知他在天空中过的还好吗？
尼尔斯在空中看到了许多有趣的东西，例如变化无常的白云，在天空中盘旋的鸟儿，而且无论如何，这一定是我看到的东西的数百倍。
我好爱慕尼尔斯啊！这时，我多么想变小，还要骑着野鹅，去天上看看啊！
第四章：相濡以沫
唉，方才还佩服大雄鹅的勇气和决心呢，不外，飞翔技巧跟雁群一比，仍是差远了。看来，当前做事还必需实事求是啊！然而，飞翔的梦想并没有因此而打折，相反，它甚至动摇了自己的幻想。
我也要向大雄鹅一样，不要废弃自己的妄想。
晚上，他们掉到了浮冰上。这时，我更相信鹅的勇气。
大雄鹅的名字叫做莫顿。
那天深夜，当雁群委曲留下莫顿，却要赶走尼尔斯时，莫顿能坚强地站起来掩护尼尔斯。这才是真正的，不拘小节的，顶天破地的大丈夫！
第五章：见义勇为
浮冰是一种不可**的冰。那天晚上，浮冰冲到了海**。这时，坏蛋狐狸斯密尔肚子咕咕叫。踏上伏兵，刚筹备对大雁们下毒手时，尼尔斯醒了，他的眼睛在黑私下看的一清二楚。
他看到，有一只大雁在米尔斯的嘴里！
尼尔斯,我的好友人，你真勇敢！只见尼尔斯奋不顾身地去追狐狸，他使劲一咬，一踹，一跳,我,好友人，一撕，把狐狸尾巴上的毛扯掉了很多，狐狸尖叫着，踉蹒跚跄地跑了。大雁趁机脱身。
尼尔斯真是一个有雷锋活力的孩子。他资助了其他人，但不想报答他们。也落拓不羁。
当大雁领袖阿卡向尼尔斯报歉，并把它以为自己最要好的友人时，尼尔斯不记前仇，很愉快地许可了，尼尔斯，你在我心中是一个异常伟大的角色！
第六章：打趣狐狸
俗话说：好人有好报，李奇蔚，坏人有好报，不离不弃，日子不会来。那天，大雁们切实忍受不了可恶的狐狸斯密尔。于是，便开始戏弄这只不幸的狐狸。
大雁们真聪明，真勇敢！在狐狸面前飞来飞去，在天空盘旋，但在这里，我有一个问题：尼尔斯在哪里？
会不会是他领导大雁们这样做呢？会不会因为他，狐狸才会接踵而至地袭击雁群呢？带着这些疑问,爱芙玲,诞辰，我跟着尼尔斯开始了又一场巧妙的旅行。
第七章：打救松鼠
这一章并没有解决我的问题，相反，它给我带来了许多新的故事和问题。我慢慢地翻着书。一句一句地边思考，边往下看着。
尼尔斯据说，人们抓到了一只母松鼠，把它关了起来。母松鼠生涯在一个狭窄的，破旧的笼子里。每天都在惦念她那分辨已久的小宝宝。
听到这事,等二哥，尼尔斯可不干了，他变小的这一段时间，意识了很多很多幽默滑稽，雍容华贵，姿势天然的森林动物朋友。尼尔斯虽小，却不允许带走任何动物朋友！干得好，尼尔斯。夏日日记三。你和莫顿一样是个男人和丈夫。
尼尔斯不仅坚强勇敢，而且充满智慧。当晚，上下之间的自然联系，详细的描述凸显了人物的品质，令人动容。夜深人静时，尼尔斯拿着一根棍子，伸进了鼠笼，慢慢爬了上去。尼尔斯，你真棒。在你聪明的头脑里，所有捡起石头的人都是智慧。
尼尔斯救出了松鼠你是一个聪慧敏感的孩子，你也曾有一个快乐的家庭,逛花市，你也爱你的家，可是当你的家庭出现不愉快的事后，你就不爱它了吗?用你的聪慧，用你的爱去召唤家庭的和睦幸福吧!把它送回了家园，尼尔斯看着松鼠一家团圆，开心肠笑了。
尼尔斯是一个很善良的孩子，他只有辅助了别人，自己也会觉得万分快活。
第八章：一丘之貉
尼尔斯真是一个勇敢的小孩，他只要看到自己的朋友受到**或者被别人辱骂，他就会奋不顾身地去保护他。这像这篇语言活泼的难兄难弟。
莫顿睡觉时，一些孩子抓住了他。莫顿哭了，但尼尔斯听不见他最好的朋友哭。
我有几句话要对孩子们说：“孩子们，你们还要持续残害动物吗？假如换一下，你是动物，他们是孩子。
当他们捉住你时，你会怎么想？孩子们，让我们向尼尔斯学习。他是你的模特。你是爱护动物的好榜样！”
这时，尼尔斯醒了，他跟着莫顿的雪白鹅毛，迷信班，找了一个农家院门。他勇敢地躺在窗户上，看着一个女人正要剪掉莫顿的翅膀尖。莫顿的眼睛里似乎有两行清澈的泪水。
尼尔斯不忍看到他的同伴在他眼前活着死去。于是他冲进屋里，大喊大叫，把那个女人吓跑了。尼尔斯看见机会成熟，便纯熟地跳到莫顿背上，嗖的一下，分开了这个快要让他的错误气息奄奄的恐怖村落。
尼尔斯，你真勇敢，你真顽强！
第九章：申明远播
尼尔斯的声名渐渐地在动物们只见传开了，当他们得知松鼠一家团聚后，当他们得知尼尔斯从妇女手中让莫顿“重生”后。动物的话题就样样离不开尼尔斯。时光久了，动物们给尼尔斯起了一个好听的名字：
大拇指。
尼尔斯是个好孩子，对陌生人非常警觉。他总是绕着鹅走来保护它们。好让那些狐狸,繁忙,寒假，紫貂们无从下手。尼尔斯，你会在关键时刻挺身而出，在朋友最须要帮助的时候，你会不惜一切保护他们。
尼尔斯，你有太多太多的长处，可以让我学习啊！
动物们告诉尼尔斯，他一到家，就会和以前一样。听到这话，尼尔斯的眼泪掉了。他想念这惊心动魄的历险，他想念这美好有趣的时刻。
大雁们抚慰他，说：“好！尼尔斯，我们一起飞到天际！
”尼尔斯终于破涕而笑，阳光照在他脸上，那笑颜，显得那样甜美,火影忍者。
第十章：两种老鼠
尼尔斯晓得良多许多事件，都是大雁们告知他的。尼尔斯听到这些有趣的传说和神话总是笑。
晚上,亚运会，大雁们睡在格里敏大楼的旁边,我可爱的水彩笔，尼尔斯听说，大楼里有两种老鼠，于是，认为很好奇，在深夜，他静静地离开大雁，走向神秘的格里敏大楼。
大楼里有一种肥壮的，濒临灭绝的黑老鼠。还有一种老鼠就是无所不为的灰老鼠。
灰老鼠战胜了黑老鼠，黑老鼠逃走了，灰老鼠盘踞了粮食最多的阁楼。
黑色的老鼠，带着泪流，走开了，如此徘徊，而灰色的老鼠，如此快乐地享受着，我知道，他们是快乐的，因为，相比于书中的人物对话1和书中的人物。，两种老鼠都知道，阁楼里的粮食是最多的！
第十一章：子夜戏鼠
尼尔斯再也无法忍受灰鼠摆脱**的地位，于是他开始跟着灰鼠，直到他们掉在食物上吃喝。尼尔斯才露出了笑容。
咦？尼尔斯为什么笑的这样开心呢？我继承往下看。
这时，尼尔斯吹起了哨子，哨音是那么的美好，此起彼伏，灰老鼠无奈把持自己，被迷的神魂倒置，跟着尼尔斯的哨音离开了阁楼，走到了大巷上，远远地离开了格里敏大楼。
就这样，尼尔斯在不经意间，又做了一件大好事。
尼尔斯几乎太棒了！
第十二章：春雨浸礼
哎呀，尼尔斯真可怜，在莫顿背上，被雨淋了多少个小时之后，尼尔斯，经由了尼尔斯的好说歹说后，大雁们终于降落在了池沼地旁的荒原上。哇！尼尔斯的口才真好！
竟然能压服严格的大眼阿卡。厉害！
尼尔斯走到了村落旁。突然想起了那巨大的人类，尼尔斯不感到悲伤起来，由于他良久很久不跟人类打过交道了。
尼尔斯越来越不舍得人类世界的繁荣了。他在想：本人怎么才干从新变成一个人呢？
这时，两只有好的猫头鹰告诉他：“大拇指！只要你把莫顿安全送回家，你就又是一个男人了！”
尼尔斯开心起来，他笑了！
他一边欢呼，一边快快乐乐地跑回了沼泽地。
啊！原来尼尔斯这么轻易满意啊！
第十三章：冤家聚头
哇！真是狭路相逢，尼尔斯竟然和厌恶的狐狸斯密尔又碰面了！苍天啊！真是为什么呢？
斯密尔让紫貂帮他去抓尼尔斯，但，紫貂总是狼狈而回，斯密尔简直要气炸心肝肺，搓碎口中牙了！
尼尔斯是那么的聪明和勇敢，狐狸在他眼里是那么的笨拙，简直成了一个很好很好的笑料,《猫武士》之傍晚战斗读后感！
斯密尔总是要挟阿卡，让她把大拇指交出来。
但，阿卡舍生忘死地维护着尼尔斯，尼尔斯终于感想到了友谊的可贵。
哇！尼尔斯居然能从别人的举措里感触跟看到友情的宝贵，真了不起！
第十四章：广场历险
尼尔斯虽然很勇敢，但，究竟还小，今天在广场历险时，他真是害怕了。我要对尼尔斯说：“别怕！尼尔斯,跟错了妈妈，勇敢一点！”
尼尔斯晚上来到了广场，看着一座青铜雕像**，忽然，雕像动了，他奋力地追赶着尼尔斯，尼尔斯畏惧地哭泣了起来，飞快地跑着。哇！尼尔斯跑的真快，能够当世界冠军了。
尼尔斯的遭受被一个木头人得悉了，他救下了尼尔斯，把它藏了起来，一边还与那个青铜雕像寻找着尼尔斯。尼尔斯吓得差点哇哇大哭。
白天，木头人和青铜雕像都消散了，雁群飞来，把它接走了。尼尔斯虽然坐在暖和的莫顿身上,《查理跟巧克力工厂》，但，还是心惊肉跳地想着刚才的情景。
看到这里，我想：咦？青铜雕像是不是斯密尔的阴谋呢？我急不可待地要看下去。
第十五章：结识邓芬
任何时候，我们都要像莫顿一样，有一颗善良的心。
莫顿失踪了！尼尔斯着急地寻找，一连两次失落，尼尔斯惧怕了，今天，他终于看到了莫顿正在爬一堆石头，嘴里叼着一条小鱼。尼尔斯想弄明白怎么回事，于是，便跟住了莫顿。
本来，莫顿善良的心驱使他来照顾一只可怜的，受伤的小灰雁，她叫邓芬，邓芬无比漂亮，然而，现在的她，却显得衰弱不堪。
《尼尔斯骑鹅旅行记》读书笔记(篇10)
尼尔斯的《雁行记》由瑞典著名作家塞尔玛·拉米洛夫（Thelma Ramilov）撰写。这本书是关于一个经常欺负动物的男孩尼尔斯，他被塑造成他的拇指大小。他骑在鹅茅的背上，与鹅一起旅行，去了很多地方，经历了很多事情。渐渐地，他养成了一个乐于助人、乐于助人的好孩子。
有点像以前的尼尔斯，我也欺负过小动物，经常吓唬猫，让猫看到我就躲在屋里不敢出来；我还吓坏了路边的流浪狗……
好吧，我真的不应该那样做。动物是人类的好朋友，是自然界不可或缺的成员，猫头鹰、蛇、狐狸……可以帮助人们捕捉田鼠；蜻蜓、青蛙、燕子……可以帮助我们捕捉害虫；牛、马……可以帮助我们劳动；狗是警察破案的好帮手……
如果世界上没有动物，那会是什么样子？鲜花盛开，但没有蝴蝶和蜜蜂帮助它们授粉；炎热的夏天，再也听不到青蛙、蝉、蟋蟀的歌声；在小溪里，我们再也看不到小鱼小虾的美丽身影了……
只有和睦相处，互相帮助，世界才能充满爱，我们的生活才会更加美好美丽和快乐。
《尼尔斯骑鹅旅行记》读书笔记(篇11)
【篇一】
一天，妈妈给我买了一本叫《尼尔斯骑鹅旅行记》的书，我高兴地不得了，半天就看完了。这本书主要讲的是：瑞典有一个叫尼尔斯的男孩。他调皮捣蛋，所以受到惩罚。
他变成了一个矮小的人，但是他骑着一只大白鹅和一群鹅走遍了瑞典。在这过程中，他变得懂事了，那他到底经历了什么奇遇呢？请跟我一起看一看吧。
在众多的小故事中，我最喜欢第二章《取得大雁的信任》。自从尼尔斯变成了一个恶棍，他经常和公鹅马丁一起玩。一次，他不小心被要跟大雁飞行的雄鹅——马丁，一起带着飞上了天。
飞了很长一段时间后，他们带着大雁到湖边休息，等待黎明出发。同一天晚上，突然有一双恶毒的眼睛盯着他们。这些眼睛的主人是狐狸微笑。他不小心惊动了鹅，鹅想逃跑，但斯密尔动作太快，他咬了鹅的翅膀。
这时候，一个声音响起来：“你这只不要脸的狗”。斯密尔顾不得看喊得人是谁，拼命的向前跑，尼尔斯好不容易的拉住了他的尾巴，但他不但拉不动，还被拖着往前跑。
斯密尔明白了追赶他的不是大人物，就准备吃掉大雁，尼尔斯用劲一拉，把斯密尔拉退了几步，迫使他松开了大雁，大雁乘机飞走了。尼尔斯看到有一棵树就爬了上去，斯密尔气极了，一直守在树下，天一亮，尼尔斯就被马丁接走了，大雁看到尼尔斯这么勇敢，热烈的欢迎他们入队。
我非常喜欢这本书，它仿佛把我们一起带到了迷人、美丽的瑞典，在阅读的过程中我和尼尔斯一起游览了整个瑞典。我很欣赏书中的小尼尔斯。我认为他很调皮，但十非常勇敢。
我除了要象他学习，我还要好好上学，认真读书。一定要做一个对社会有用的人。
【篇二】
尼尔斯是个很淘气的男孩。他经常捉弄家里的动物。所有的动物都很讨厌他，躲起来躲起来。尼尔斯根本不去管这些。
一天，爸爸妈妈去教堂叫尼尔斯在家做作业。在家里，他玩枪和鱼网。他累了，在椅子上睡着了。这时，一个矮人从盒子里出来，叫醒了奈尔斯。 尼尔斯一看见矮人，他就很高兴。
他拿起网，在房子里跑来跑去，抓住了侏儒。“你放了我，我就给你一枚金币。”小矮人说。
侏儒把金币给了他，但尼尔斯又要了一枚。当他要求第三个，他没有释放侏儒。侏儒生气了，把尼尔斯变成了拇指大小的人。原来小矮人是个魔法师。
和尼尔斯一起变小的还有他的宠物卡洛特。
它越来越小了。尼尔斯推开门，经常被他欺负的大公鸡走了过来。“这不是尼尔斯吗？大家快来看吧！
”大公鸡嘲笑着，又大声喊着把家里的动物都叫来了，他们再也不用害怕尼尔斯了。他们追着尼尔斯，让他尝到了被欺负的滋味。尼尔斯躲闪着。
大白鹅毛尔典争强好胜，一群大雁嘲笑他：“有翅膀都不会飞？”“还被人拴着呢！
”“哈哈哈……”毛尔典可不愿意被人小看，他争脱绳索，一次一次拍着翅膀，想飞起来，不过总不成功。最后一次他跑到小尼尔斯家时，他的翅膀在飞。尼尔斯抓住了莫尔丹脖子上的绳子，他们和卡洛特一起飞向蓝天！
我喜欢这部动画片。在与大雁、毛尔典的艰苦旅程中，尼尔斯学会了关心和爱，并用自己的机智和勇气赢得了大家的爱。
【篇三】
一天，我读了《“精彩极了”和“糟糕透了”》这篇文章，文章的内容深深地打动了我的心。
文章记叙的是：作者在
七、八岁的时候，写了第一首诗，母亲的评价是：“精彩极了”而父亲则说：“糟糕透了”后来作者又写了好多诗、**、戏剧、和电影剧本，每次母亲都说：
“精彩极了”父亲说：“糟糕透了”。后来，作者终于明白了，不管是母亲的“精彩极了”还是父亲的“糟糕透了”都是对自己深深的爱。
生命中有两种形式的爱。一是母爱。他总是用友好的语言来建立信心，鼓励我们继续前进；另一种爱，就像作者严厉的父亲，他总是警告我们还有不足之处需要改进。我们应“谨慎地把握住”这两种爱，使自己持续前进。
我也有同样感受，三年级时，我们期末考试考作文，因为三年级刚刚学写作文，写得很不好，不是忘掉标点就是写错字，不过我也算尽了我的努力了。回家后，母亲看了我的作文鼓励我说：“这篇文章真不错，如果没有错字，再加上标点，一定是一篇佳作。
”听了母亲的话我心了甜滋滋的。“是吗”父亲说“我看看”我满怀信心的捧起我的佳作，小心翼翼的交给了父亲。父亲看后严厉的说：
“不怎么样，怎么一个标点也没有？而且又很多错字，字也写得那么烂”我听后伤心极了，垂头丧气的走进了我的卧室……
现在，我明白了：在一个人的生活中，需要爱的鼓励和赞扬，使自己鼓起前进的勇气，氧气希望的风帆，勇往直前。另外，有人需要指出自己的缺点。
“精彩极了”和“糟糕透了”评价虽不无矛盾，但都是父母对自己深深的爱。
《尼尔斯骑鹅旅行记》读书笔记(篇12)
时间真快，一晃我们都长大了，那些儿时的名著，你还在读吗？还有外国的名著，你还在读吗？
这本《尼尔斯骑鹅旅行记》的作者是瑞典的赛尔玛·拉格洛芙，作品主要讲述了一个顽皮的放鹅娃尼尔斯因虐待动物被小狐仙变成了一个小人儿，为了向小狐仙道歉，就骑着家中的大鹅和雁群一起旅行去找小狐仙。其中的人物有：淘气的尼尔斯、狡猾又贪吃的狐狸、一群鸡、雄鹅莫顿、领头雁阿卡和小狐仙等，他们的存在都使文章更生动传神。
我最喜欢其中的《大海中的白银》一文。文中写了尼尔斯骑鹅经过大海上空，听见海鸥、海狮都说鲱鱼要来了，大雁和雄鹅纷纷下去捕鱼，人们也用渔网捕得满载而归。从文字中我能感受到无穷无尽的欢喜与兴奋，那该是什么样的兴奋啊！那画面至今都浮现在我的脑海里，令人难忘。
请你不要认为儿童的书一定幼稚，大人的书一定高深，如果这样想，那你就大错特错了，我认为人与动物应该和谐相处，人对动物和善，动物也不伤害人，那该有多好啊！但是掏蚂蚁窝、拔活鸡的毛，戏弄狗这些事我们儿时就没做过吗？就没有掏过鸟蛋，捕过鸟雀吗？
我们人类以为自己最高贵，而动物只能活在人类的口舌之欲下，直到灭绝，才能被当做珍稀动物苟延残喘地存活几天吗？我们至今糊涂的问题，却被名著完美地诠释了，这难道不值得我们再重读吗？
这么充满童心的著作，一定要和孩子一起看，孩子们越来越孤独，只能和书本做伴，而父母呢，问一道题不耐烦，回到家两人都在看手机、看电视，视孩子如同空气一般！请家长们和孩子一同阅读这个书，一起享受阅读的快乐吧！
范文参考：高尔基童年读书笔记(680字)
众所周知，对于一名优秀的人民教师来说，我们应该学会分析自己的教育教学方式，而教育笔记可以促进老师的个人成长和发展。我们可以从哪些方面写教育笔记呢？经过搜索和整理，小编为大家呈现“范文参考：高尔基童年读书笔记(680字)”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
高尔基童年读书笔记【篇一】
这个学期，我们学习了高尔基。在查他的资料时。我看到了他的三部曲《童年》《在人间》、《我的大学》.其中《童年》讲述了高尔基三岁到十岁这一时期的童年生活，生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况，写出了高尔基对苦难的认识，对社会人生的独特见解，字里行间涌动着一股生生不息的热望与坚强。
阿廖沙(高尔基的乳名)三岁时，失去了父亲，母亲把他寄养在外祖父家。外祖父家住尼日尼城。外祖父年轻时，是一个纤夫，后来开染坊，成了小业主。阿廖沙来到外祖父家时，外祖父家业已经开始衰落，由于家业不景气，外祖父变得也愈加专横暴躁。阿廖沙的两个舅舅为了分家和侵吞阿廖沙母亲的嫁妆而不断地争吵、斗殴。在这个家庭里，阿廖沙看到人与人之间弥漫着仇恨之雾，连小孩也为这种气氛所毒害。阿廖沙一进外祖父家就不喜欢外祖父，害怕他，感到他的眼里含着敌意。他以优异的成绩读完了三年级，就永远地离开了学校课堂，自己就开始谋生。
我再想想我自己，我已经11岁了，高尔基早就走上独自谋生的路了。而我却连一本寒假作业都解决不了，我和高尔基的差距真大呀。我们要和高尔基一样，自己的事情自己做，坦然面对一切!
高尔基童年读书笔记【篇二】
近期我陪同儿子一起读了《童年》这本书，其实这本书是我早想读的，因为它是前苏联着名作家高尔基的三本自传体的第一部。通过读这本书，使我们对十九世纪七八十年代的俄国社会有所了解，也更加了解了伟大的作家高尔基的童年人生。
外祖母是对阿廖沙影响最大，最深的人。从外祖母的身上，我们看到了她的慈祥善良，聪明能干，热爱生活，有着圣徒一般的宽大胸怀，是外祖母的爱给了阿廖沙的坚强的力量，让年幼的他能够在当时冷冰冰的世界里感受到人情的温暖。
在这部作品中我们看到了高尔基无情地揭露和批判了俄国几个世纪以来形成的小市民的生活方式及精神特征。作者以一种沉重的心情反思并剖析了俄罗期民族独特的文化心理积淀：愚昧落后、自私野蛮、目光短浅、因循守旧、人性泯灭等到，这是要深蒂固的小市民习气。他深切的认识到，必须把民众从浑浑噩噩的沉睡状态中唤醒，提露俄国生活中这些像铅一样沉重的丑事.这就是作者创和的最要根本的目的。
也许读一次并不能真正的看明白作者更为深刻的用意，但是从字里行间，我们能感受到作者写这本书的旨在唤起我们一种难以磨灭的希望，希望光明的、人道的生活终将复苏。作品中景物描写绘声绘色、人物性格刻画栩栩如生。
我和儿子一起读虽然各自的理解不是完全相同，那是因为我们的生活阅历的差别，但总的作品的大意还是能够看得到了。
一个伟大的作家的作品来源于生活，来源于自己积极健康的思想境界，来源于平时点点滴滴的生活积累。
高尔基童年读书笔记【篇三】
这本书讲的是一个叫阿廖沙的小男孩童年故事。他有一个悲惨的童年，他的妈妈叫瓦萨娅，因阿廖沙的爸爸刚刚去世，于是阿廖沙一家搬到姥爷家住了。
姥爷是个集自私，吝啬和暴虐于一体的角色，他经常欧打姥姥，还欧打为一点小事而犯错误的人。姥爷开了个染布坊，里面有许多漂亮的颜色。有一次阿廖沙觉得这些颜色很神奇，就想试着自己染一块布，看看有什么感受。于是他想起了洁白的桌布，就把桌布染成宝石蓝的颜色，结果被姥爷大骂一顿，还被姥爷的鞭子打得晕倒了，还生了一场大病。
这个孩子的童年很悲惨，对比一下，我们的童年确是幸福并且快乐的。所以我们要珍惜时间，珍惜现在，珍惜我们美好的童年。
高尔基童年读书笔记【篇四】
童年，就像一杯热茶，温暖着我们的心窝；童年，又像那狂风暴雨后的彩虹，五颜六色，绚丽无比；童年，还像那晚霞后的余光，那么让人怀念。
在今年暑假，我有幸读到了高尔基写的《童年》一书。这本书是作者高尔基以自己的童年生活为基础写的一部自传体小说，也是高尔基写的最投入最富魅力的作品。
书中真实地描述了阿廖沙苦难的童年，深刻地勾勒出一副十九世纪俄国小市民阶层庸俗自私，空虚无聊的真实生动的图画，同时又展现了下层劳动人民的正直﹑纯朴﹑勤劳。书中塑造的外祖母形象是我看到过的文学作品中最光辉﹑最富有诗意的形象之一。
阿廖沙的童年真够悲惨：外祖父和舅舅的吝啬、贪婪、残忍、愚昧；亲人之间的斗争；常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个聪明能干、热爱生活、慈祥善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的故事，也慢慢地教他做一个正直、坚强、勇敢、善良的人。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有很多孩子甚至不懂什么叫做“打”，因那些孩子从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。也许，那是一种无法想象的痛苦。但拥有今天的这些，我们并不知足，我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎毫不费吹灰之力。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但自从我读过《童年》之后，真后悔自己曾经的奢侈，我不应该再浪费，应该学会珍惜。
时代，正在不断地进步着；科技，正在不断地发展着；条件，正在不断地优越着；但是，人们的思想却在不断地退步着，意志在不断地衰败着，精神在不断地懦弱着！
小小的一阵风吹过，便折断了人们出去游玩的兴致；轻轻的一阵雨飘过，便模糊了人们的视线。那如果是龙卷风呢？在这狂风暴雨中又有多少人坚持下来呢？
风雨过后，才会出现彩虹；熬过严冬，才能感到春风徐徐。所以，以后我在困难面前不在会低头！
高尔基童年读书笔记【篇五】
童年每个人都经历过。童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的……而高尔基的童年却那么的恐怖，悲惨，令人不敢去回想。
可怜的高尔基3岁丧父，失去亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，来到外祖父的一个小染坊。从此，黑暗的生活降临到高尔基的头上。外祖父的脾气十分的暴躁，经常打外祖母和高尔基，使高尔基幼小的心灵出现阴影。
后来高尔基又结识知心朋友小茨冈，两人无话不谈，结下深厚的友谊。可是，好景不常，可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死。高尔基就这样失去好友。雅可夫和米哈依尔是魔鬼，欧打自己的老婆，还天天闹着要分家产，兄弟之间一点也不团结，两个儿子萨沙也被教坏，处处捉弄高尔基。此后，高尔基又认识木匠“好事情”，成好友。结果被外祖父赶走，高尔基得个继父，十分凶常打人，几年后，最疼爱他的外婆死，母亲也死，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。
这“一家子蠢货”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、贪婪、自私；俩个舅舅米哈伊尔和雅科夫也是粗野、自私的市侩，连小孩也与他们一起热烈地参加一份。只有善良、和蔼，富有感情的外祖母让他生活在这种环境下有一丝丝的安慰。
我喜欢文中的外祖母，她似乎有种特殊的亲和力，她有讲不完的故事。而且她是那么爱她的子女。即使是米哈伊尔和雅科夫这两个大坏蛋，她也并没有请求外祖父怎样严厉得处罚他们。一个善良的人，又怎会喜欢在家里发生战争呢？面对外祖父毫无人情的打骂，她也是一忍再忍。
高尔基的童年除一些教育和友谊，没有什么再值得回忆！在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，他的童年就这样匆匆而过。在阅读中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥之中黑暗的光明。
我们现在丰衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝”哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂，一个是地狱；一个充满阳光，一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊！
童年充满着欢乐，童年到处是温暖，童年是值得回忆的相机，童年爱满心窝，老师热心地传授知识，同学们互相探讨，我们像一棵棵小树苗，在接受春风雨露的滋润——吸取更多更好的知识，茁壮成长。在这知识的海洋中，我们结束快乐的童年，开始走向成熟。
我们生活在一个充满人道主义的社会主义国家中，这里没有抽人的鞭子，没有殴打的拳脚，没有仇恨，没有贪婪，没有乖戾，更没有层出不穷的暴行和丑事。这里的人是善良，纯洁，乐观的，因而我们的童年是充满幸福和快乐的。高尔基在那样艰苦的环境下都能成为一代名家，我们也一定要好好学习，实现自己的人生理想新学期里我一定要好好学习，天天向上。我希望可以把所有的缺点改正过来把自己的成绩题升上去不会在小学那样。这就是我的目标。
在这个学期里我一定会好好加油的！
托尔斯泰传读书笔记
阅读是一种追寻真理和探索世界的方式，通过阅读作品，我们可以获得更多的生活感悟。写读后感时，不应简单地重复作品的内容，而是需要简洁明了地表达自己的感受和思考。要写好读后感，有以下几个诀窍：首先，要真实表达自己的感受，不要纠结于用华丽的词汇或过多的修饰。其次，要抓住作品的核心思想或主题，以此为线索展开自己的思考。最后，要注意结构和语言的清晰流畅，让读者容易理解和接受你的观点。希望以上信息能够为您提供一些参考和指导！
托尔斯泰传读书笔记【篇1】
1 . 当然，我也曾做过这种试验，将干硬壳放在一个盒子里，保持其干燥，或早或迟，听见盒子里有一种尖锐的摩擦声，这是囚徒用它们头上和前足的耙在那里刮墙壁，过了两三天，似乎并没有什么进展。
2 . 】你可以不高尚，但不能无耻；你可以不伟大，但不能卑鄙；你可以不聪明，但不能糊涂；你可以不博学，但不能无知；你可以不交友，但不能孤僻；你可以不乐观，但不能厌世；你可以不慷慨，但不能损人；你可以不追求，但不能嫉妒；你可以不进取，但不能倒退。
3 . 甲虫开始是做一个完整的球，然后环绕着梨做成一道圆环，加上压力，直至圆环成为一条深沟，做成一个瓶颈似的样子。这样，球的一端就做出了一个凸起。在凸起的中央，再加压力，做成一个火山口，即凹穴，边缘是很厚的，凹穴渐深，边缘也渐薄，最后形成一个袋。它把袋的内部磨光，把卵产在当中，包袋的口上，即梨的尾端，再用一束纤维塞住。
4 . 关羽只得将曹操所赐财物一一封存，又将官印挂在堂上，写了一封信派人送给曹操。关羽请两位嫂嫂上了马车，自己骑上赤兔马，提着青龙刀，护送车仗。
5 . 晶莹剔透：形容器物精致光亮透明，结构细巧，如同珍珠一样。
6 . 】最美的不一定是最可爱的，最可爱的才是最美的；最好的不一定是最合适的；最合适的才是最好的；最高大的不一定是最受尊敬的，最受尊敬的才是最高大的；最优美的不一定是最动听的，最动听的才是最优美的。
7 . 此间皆是尊神地方。在生之日，家家侍奉，何况今日为神乎？老夫只望蜀兵早早报仇。今将军到此，百姓有福矣——某老人对关兴语
8 . 七月时节，当我们这里的昆虫，为口渴所苦，失望地在已经枯萎的花上，跑来跑去寻找饮料时，蝉则依然很舒服，不觉得痛苦。用它突出的嘴——一个精巧的吸管，尖利如锥子，收藏在胸部——刺穿饮之不竭的圆桶。它坐在树的枝头，不停的唱歌，只要钻通柔滑的树皮，里面有的是汁液，吸管插进桶孔，它就可饮个饱了。
9 . 纪灵和刘备都应允了。只见吕布挽起袍袖，搭上箭拉满弓，叫一声：“着！”一箭正中画戟。
10 . 】走近原野，才能饱赏春天的美色；融入江河，才能感知夏水的温柔；采摘硕果，才能品尝秋天的味道；走过寒冬，才能感知春天的温暖！
托尔斯泰传读书笔记【篇2】
他并没有自己独特的面相，他拥有一张俄国普通大众的脸，因为他与全体俄国人民同呼吸共命运他是大文豪列夫托尔斯泰。 引子
似乎人们眼中，天才往往都是完美无瑕高高在上的。不论是在才华还是在外表上。但是列夫托尔斯泰却脱离了人们对他的幻想他出身于贵族世家，却从未有过一丝专属贵族的高贵优雅气息;他一位大文豪，却从未有过一分骄傲，昂头看人;他不但不是一个英俊帅气的人，相反，他长得十分平凡甚至有点丑陋可是，他却成功地受到了人们的敬佩与爱戴他拥有一双如鹰般锐利能看破人心的眼睛。
他的目光如豹般犀利，也好似击中要害的钢刀，锋利且又狠又准。他的审视入木三分，仿佛能看破这世间万物的本质。他的眼里饱含感情时而满含如星光般的粲然笑意，时而饱含如罩上阴云般的阴郁神色，时而因奇怪而喷涌出好奇的神色，时而他的眼睛是这世上最富有感情的一双眼睛，如珠宝般珍贵闪亮且暗藏着魔力。
就是这双眼睛使他的面孔不再平凡，散发出一股才气也使得他将这个世界，这个社会，人心，黑暗，全都一一看透。看透了人心的本质，也看透了道德败坏者内心浓厚的恶意。他不满，开始反抗，用自己的才华和手中笔锋下的文字进行反抗，向这个昏黑的世界发起一次又一次的斗争。
他拥有看透人心的本领却无法看透自己的命运，迷茫着自己究竟是该追求真理还是追求爱。他一直迷茫着。为此，他的人生也因此多了分悲剧的色彩。
若要试问在他的世界里他到底缺少了哪样最重要的东西，我想，他缺少的只是那份属于他的幸福。
托尔斯泰传读书笔记【篇3】
今天，我读了一本书，书的名字叫《托尔斯泰》，我立即读了下去，读过后我才知道，托尔斯泰不仅是一位着名的作家，还是一位心地善良的博爱主义者。
托尔斯泰出身名门显贵，但他年轻时失去了父母，由姑姑抚养长大。他年轻时参军。他一边战斗一边写作。后来，他赢得了战争，回到他的庄园，成为一个地主。他看见在沙皇的统治下的奴隶制社会，富者为主，穷者为仆的社会现状，再加上连年战火不断，托尔斯泰感到极为不满，于是，他投入到了写作之中，以抒发自己的愤慨。
《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》、《活尸》等作品相继问世。不久，托尔斯泰成为当时著名的作家。
托尔斯泰简直是博爱的化身。他对**奴隶制社会感到十分愤怒，于是，他以身作则：他开创子弟学校，让穷人家的孩子也能够读书；他虽然是一个地主，但却从不虐待农奴；他虽然有百万家产，但他却过着普普通通的农民生活；他的着作都深刻的批判了当时在沙皇统治下的黑暗情景
总之，托尔斯泰给我们留下了不朽的财富。他的精神、写作和思想都值得学习。这本书让我看到了一个不朽的灵魂，一个伟大的巨人-托尔斯泰。他用自己的言行改变了沙皇人民的看法，他的作品影响了一代又一代。他的故事让我真正懂得了什么叫伟大！
六年级:崔涵
托尔斯泰传读书笔记【篇4】
1 . 不遗余力：遗：留；余力：剩下的力量。把全部力量都使出来，一点不保留。
2 . 《昆虫记》这部书，读起来像是非常枯燥无味的，可当你深入去了解它，你便会发现，世间万物如此神奇，如此奇妙。便觉的法布尔不仅是一位昆虫学家，还是一位作家！法布尔把许多昆虫写的活灵活现栩栩入神，而且把昆虫归结在一起。他为了了解昆虫的特征，并轻身去做，轻身去体验。就算我们不能从《昆虫记》里学到什么，至少我们能从法布尔身上学到他那种精神！
3 . 当掘地蜂经过蜂巢的门口的时候，无论它是要出远门，还是刚从远游中归来，睡在门口，已经等待许久的蜂螨的幼虫，便会立刻爬到蜜蜂的身上去。它们爬进掘地蜂的绒毛里面，抓得十分紧，无论这只掘地蜂要飞到多么遥远的地方去，它们一点儿也不担心自己有跌落到地上去的危险。因为它们抓得太紧了。之所以要采用这样的方法，它们惟一的目的就是想借助蜜蜂强壮的身体，将它们带到那些储有丰富的蜜的巢里去。
4 . 】没有激情，爱就不会燃烧；没有友情，朋就不会满座；没有豪情，志就难于实现；没有心情，事就难于完成。
5 . 法布尔对昆虫有着浓厚的兴趣，因此他的《昆虫记》也让我在读时仿佛自己就是一只在旁观的昆虫。每一只昆虫都有人一样的情感。如：“已经慌了神的蝗虫，完全把‘三十六计走为上策’这一招忘到脑后去了。”在读《昆虫记》时，我甚至能想象昆虫在活动的画面。
6 . 令我永生难忘的还是姜维的一句话：人生如白驹过隙！
7 . 要热心“委身于”音乐，那么只有缩小内部的器官，来安置乐器了。
8 . 兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？
9 . 】只有使自己自卑的心灵自信起来，弯曲的身躯才能挺直；只有使自己懦弱的体魄健壮起来，束缚的脚步才能迈开；只有使自己狭隘的心胸开阔起来，短视的眼光才能放远；只有使自己愚昧的头脑聪明起来，愚昧的幻想才能抛弃！
10 . 拚将一死酬知己，致令千秋仰义名——为报当日之恩情，关羽放了曹操，后世的评价
托尔斯泰传读书笔记【篇5】
导语：托尔斯泰1828年8月28日出生于图拉省克拉皮文县的亚斯纳亚·波利亚纳(今属图拉省晓金区)。他的家族是一个著名的贵族，其血统可以追溯到16世纪，他的远祖从彼得一世那里获得侯爵的称号。
托尔斯泰传读后感“天将降大任于是他，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”在列夫托尔斯泰苦难和坎坷的一生所体现。
他第一次感到“人生不是一种享受，而是一桩十分沉重的工作，是在五岁，他所经过的时期如他所说的荒漠的青年时期，被一阵阵狂热的疾风扫荡着，他是孤独的，他的头脑处于永远的狂热境界中。他如猴子一般丑陋，粗犷的脸，又长又笨重，短发覆在前额;小小的眼睛深藏在阴沉的眼眶里非常严峻，宽大的鼻子往前突出的厚唇，宽阔的耳朵。因为无法改变这丑相，他屡次感到绝望和痛苦，但他绝对真诚可靠，勇于尽责，胸中烯烧着热情之火和爱国之心，为了自己的祖国，他甘愿奉献出自己的生命，他想法独特，大胆，精力充沛，永不放弃艺术，从没中断他的艺术创作。
他之所以伟大，是因为他博爱，他同情群众，从不以战斗的态度挑战对手。这和我们党很相似，我们党对待每一个人，对待每一件事，都是胸怀宽广，态度平和的。虽然历尽许多磨难，但从没有被困难所折服，抗战八年，内战十年，我们党以惊人的实力最终取得了胜利，中国人民万众一心，形成了一座永攻不破的坚固的墙，中华人民以龙的毅力经过了许许多多的锋利的棱角，但并没有被吓倒而是拨开乌云后为自己摇旗呐喊“中国不怕“，中华五千年精神传万年，如今的祖国以开放的胸怀接纳四方宾客，中国真的强大了，因为博爱，因为永不放弃，因为有党的英明领导。
透过列夫托尔斯泰的精神，看到祖国在磨难中崛起，我想到了自己，在人生之路，有人要散步，有人要做千里马，我选择了后者，我发现我的困惑，我的无奈都源于这种选择，源于这种不懈的追求，繁重的学***和源烈的竞争，使我疲惫不堪，丧失了自信心，以致于难以应付各项考试，因此我感到除了困惑和无奈之外，别无选择。当我读了《列夫托尔斯泰》后，我感受到列夫托尔斯泰那种不怕困难，永不放弃的精神，让我在前进的道路上没有怨天尤人，而是毅然前行。为自己加油，为祖国加油，因为我有永不放弃的意志，所以让我们一起加油！
因为我的祖国拥有韧战精神。
托尔斯泰传读后感一颗宏大的灵魂百年前在俄罗斯的大地上发出光焰最精纯的光彩照耀我们的心灵。在十九世纪末阴郁重重的薄暮它是一颗安慰世间的巨星它的目光足以心音并抚慰咱们青少年的心灵。
托尔斯泰传读书笔记【篇6】
托尔斯泰的婚姻是幸福的，这使他感到十年到十五年来没有过的平静和安宁。于是，他在爱情的庇护下从容考虑和实现他脑子里的杰作——十九世纪小说之牛耳的鸿篇巨制《战争与和平》和《安娜·卡列宁娜》。
在随后的作品中，托尔斯泰又将这些保持精神健康的训诫加以补充。《我们该怎么办?》，《我们的信仰是什么?
》，《艺术批评》，《什么是艺术》……一种以爱来缔造人类的联合，另一种则向爱的人敌人作战，他写下了：《伊万伊里奇之死》、《民间故事集》、《黑暗的势力》、《克莱采鸣奏曲》和《主与仆》。这个艺术创作阶段的巅峰和终极，出现了《复活》。
“仿佛一座又两个塔楼的圣母院，一个象征着永恒的爱，另一个象征着对世界的憎恨。”
《复活》是他晚年最大的成就，此时托尔斯泰已经七十岁。在他住的床上，他哭了，不是为了他自己，而是为了世界上不幸的人。于是，1910年11月20日早上，他称之为“解脱”的时刻来了，“死亡，值得赞美的死亡……”
罗曼·罗兰把托尔斯泰的一生比喻为“八十二年的生命为战场的战斗”。“生命的全部力量，所有罪过和德行都参与了这场既光荣又具有悲剧性的混战。——一切罪过，除了一种，就是他穷追不舍，即使到了最后的避难所也不肯放过的谎言。
”他有一个最美最温馨的名字，就是“我们的兄弟。”
窃读记读书笔记汇集15篇
小编精心挑选后认为“窃读记读书笔记”是最精彩的一篇文章，读完作者写的作品，感觉里面的人物是活着的。 读书启迪思想，写读后感更有助于巩固学习收获，如何让自己撰写的作品读后感更有新意？我相信这篇文章会让您信念更坚定！
窃读记读书笔记(篇1)
今天，我学了一篇课文名叫《窃读记》原本以为这个意思是偷书原来，这里面的作者，林海音她十分喜欢读书。可是那时候的她，常常光顾而不购买书本。店主发现后，大怒。
经常训责和驱赶林海音。可林海音她不放弃。她常想出一些小计划而潜入书店，她常为了书而饥肠辘辘、腰酸腿疼。
可见她是多么的爱读书。当我想起来的时候，我的脸在不知不觉中变红了，就像一个半红半白的苹果。
过去，我不明白书的重要性。我整天都在玩，什么都不担心。有时的我，受到老师和家长的强迫，我才极不情愿，又百般无奈地去书店看书。我到了书店，左顾右盼。
觉得没意思。几轮过后，他拿着零花钱，跑到小吃店，吃了三个没吃的。当我还是个孩子的时候，现在我不喜欢品尝智慧大餐，只是无聊的浪费。
读了《窃读记》这一篇课文，我感受到书籍是什么感觉和书籍的芳香，从此我要改掉这个不爱读书的坏习惯，做一个和林海音一样有知识的人。这篇文章使我终生受用。
五年级:萝莉小君
窃读记读书笔记(篇2)
《窃读记》这篇文章讲述的是一个小女孩去书店窃读，从书中得到了很大乐趣的事，她常常光顾书店，却从不购买书，所以她想方设法地把自己隐藏起来。藏在人群中或者贴在一个大人身旁。直到饭店飘来一阵阵菜香，书店的日光灯也亮起来的时候，她才依依不舍地离开。有时还会为了看完一本书而跑几家书店。她这种强烈的求知欲和对读书的渴望真令人感动。
作者这种对读书的热爱和对知识的渴望，是那么强烈呀！当我读到文章最后一个自然段这时，我总会想起国文老师鼓励我们的话：记住你们是吃饭长大的，也是读书长大的！的时候，我浮想联翩，为什么说我们是读书长大的呢？后来，我翻看了资料，终于知道了这句话的意思：吃饭是为了长身体，读书是为了长见识，我们不但需要吃饭，更需要读书，这样才能成为一个身心健康的人。
许多名人也曾经用一些警句提醒我们，像列宁的书籍是巨大的力量；歌德的读一本好书，就是和许多高尚的人谈话这些名言激励着我们不断前进。
窃读记读书笔记(篇3)
学习了林海音的《窃读记》，我受益匪浅。我深深地感动于他为了读书，去窃读。若是和林海音比读书环境，我是多么幸福啊！
让我感动的是：当饭店飘来一阵阵菜香时，我已饿得饥肠辘辘，那时我也不免要做白日梦：如果口袋里有钱该多好！去吃一碗热热的面条，回到这里已经有人给摆上了一张沙发，坐上去舒舒服服地接着看。我的腿真酸哪，不得不交替着用一条腿支撑着，有时又靠在书柜旁，以求暂时的休息。作者林海音饿得饥肠辘辘也还在看书，而且看得如醉如痴。她去窃读怕被书店老板发现，贴在别人身边，好让自己隐藏起来好看书。和林海音相比，我的学习条件太好了。
林海音在这样恶劣的环境下还是专心致志读书， 看完一本书要跑上几家书店才能把一本书看完，这种精神值得我学习。
我家里有很多的书，我过着有吃有穿的日子，相比之下我有什么理由不好好学习呢？我的书有很多没有看完就又想买书。今后我应该认认真真地看书。要记住林海音的话：我们是吃饭长大的，也是读书长大的。
窃读记读书笔记(篇4)
看完《窃读记》，我有这样的感觉：为什么她不能开诚布公的读，而是躲在角落里偷偷看？我带着问题反复看课文，却找不到答案。没找到也没关系。我试图在别处找到它。小说《城南旧事》我在网上看过，还没看完，也不能完全确定作者是不是没钱看。
作者和我有一个共同点：我天天看书，我爱天天看书，看《大学》 《论语》之类的中国名著。有时候，我偶尔会看一些闲书。我很喜欢看《三国演义》，看的'不厌。
林特别喜欢读书。有时候她饿了就回家。有时候她连饭都不吃。她只是读了这本书，然后就回家了。这种精神值得学习。
她给了我一个重要的启示：读任何书都需要耐心，不要轻信。所以彻底看书。
这篇课文告诉我很多知识和如何看书。
看书的时候要看对自己有益的书，而不是对自己无益的书，比如漫画书，还要多读一些中国经典比如《大学》 《论语》，这样中国文化才能立于不败之地！
窃读记读书笔记(篇5)
今天，我们学***文《窃读记》，我深受启发。
林海音小时候，因为家里买不起书，就去书店偷书。读书时，恐怕书店老板会发现她只读书不买书。晴天的时候她把自己隐蔽在一个大人的身边，雨天又要装着十分着急的样子给老板看。
书店没有地方坐，时间一长，腰酸背痛，饥肠辘辘。
课文中有这样一段话，“急忙打开书，一页、两页，我像一只饿狼，贪婪地读着……”林海音将满怀读书渴望的自己比作一只饿狼，一页页贪婪的阅读，犹如饿狼扑食，写出了林海音强烈的求知欲和对读书的渴望。
作者家很穷，买不起书，所以他去书店偷书。这很难。而我们呢？有哪位同学能说，你要买对学***助的书而家长不同意呢？
没有。家长一听到就买，一分钟也不会耽搁。可我们有林海音那样热爱书籍、渴望读书马？
看书，有的同学是走马观花，简简单单看一看，有的同学是只看头、不读尾，还有的同学是书买回来后，连翻也不翻；甚至有的同学是家长逼着看书，我们与林海音的差别多大啊！
让我们记住课文中国文老师的一句话吧！“记住，你们是吃饭长大的，也是读书长大的。”是啊！
吃可以给我们提供物质营养，而读书可以给我们提供精神营养。这两种营养不能少，只有这样我们才能健康成长。
窃读记读书笔记(篇6)
《窃读记》这篇文章主要讲了：作者每天放学后急匆匆赶到书店偷偷读书的情景，描绘了“窃读”的独特感受与复杂滋味，表现了“我”对读书的热爱和对知识的渴望。
”的时候，我浮想联翩，为什么说我们是读书长大的呢？后来，我翻阅资料，终于明白了这句话的意思：吃饭是为了长大，读书是为了增长阅历，我们不仅要吃饭，还要读书，这样我们才能成为一个健康的人。
许多名人也曾经用一些警句提醒我们，像列宁的“书籍是巨大的力量”；歌德的“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话……”这些名言激励着我们不断前进。
我记得有一个星期六，我做完了所有的作业，心想：现在，我可以轻松地玩了。就当我刚要走出家门的时候，爸爸问：
“采奕，作业做完了吗？”我得意扬扬地说：“早就做好了，我现在要出去玩了！
”爸爸严肃地说：“你现在看书去。”“老师没有布置看书这个作业呀！
”我反驳道，这时，爸爸温和地说：“孩子，书籍是人类进步的阶梯，多读点书，你就会有很多的收获！”听了爸爸的话后，我突然想起《窃读记》中的那个小女孩林海音，她多么爱学习呀！
我便回到书房，专心致志地看起书来。啊！书中真的有很多的乐趣呀！
我不禁笑了起来，沉浸在读书的乐趣里。
《窃读记》让我知道了：好书会像营养品一样滋润我们的心田，像朋友一样陪伴我的人生，像钥匙一样为我们打开知识的宝库，给我们力量，勇气和智慧，我们有什么理由不和好书相伴呢？让我们一生都与好书相伴吧！
2开学了，我已经是五年级的学生了，我们语文的第一课，就是林海音写的《窃读记》，描写的是作者小时候很穷，没有钱买书，只能去书店窃读，从书中得到了很大乐趣。
她过去常去书店，但从未买过书，所以她想躲起来。藏在人群中或者贴在一个大人身旁。直到饭店飘来一阵阵菜香，书店的日光灯也亮起来的时候，她才依依不舍地离开。
有时还会为了看完一本书而跑几家书店。她这种强烈的求知欲和对读书的渴望真令人感动。
文章里令我感受最深的句子是：“记住，你们是吃饭长大的，也是读书长大的！”仔细想想，这句话有着很深的含义。
老师告诉我们食物养活身体，书籍养活灵魂。对我们来说，书和食物同等重要，因为书是我们的食物，它可以增加我们的知识，丰富我们的精神食粮。
现在，虽然我们可以一直读书，但我不太喜欢读书。想想过去作家读书有多困难。我们现在应该珍惜来之不易的阅读机会。高尔基曾经说过：
书籍是人类进步的阶梯。”杜甫也说过：“读书破万卷，下笔如有神。
”读书不仅仅可以拓宽我们的知识面，还可以提高我们写作的水平。
让我们养成爱好阅读的好习惯，一生都与好书相伴吧！ 3
今天，我们学习了《窃读记》这篇课文，学过这篇课文之后，我有了深深的感受和体会，也从中学到了许多东西。
刚刚打开书的时候，我看到了题目《窃读记》我心想，窃是什么意思？作者为什么要窃读，她为什么是窃读而不光明正大的读？于是我带着第一个问题跑到字典先生那里，想从中找到一些线索。字典先生告诉我：
窃是贬义词，有四种意思，分别是偷东西，私自，暗中，偷偷的，统称。我想我已经找到这个词的意思了，但我不知道它是什么意思。也许我读课文时能从课文中找到答案。我知道了本文的窃是偷偷的读。
我还根据指导书找到了第二个问题的答案。原来，作者是在旧中国的一家私人书店读书。在这里读书要经历担忧，恐慌和惧怕的痛苦，还要经受饥饿和腿酸脚麻的煎熬。
我很快乐，也很惧怕是窃读滋味的集中概括，说明快乐与惧怕交织在一起，形成了一种复杂的，难以言说的感受，这正是作者窃读得滋味。
同学们一整篇文章都是作者自己在说自己，这恰好运用了自语式的独白，这是心理描写的一种表达形式，它是通过主人公的内心独白，表达了自己当时的心境。一段恰当的独白可以更生动地揭示主人公的心理，让我们感觉更真实、更亲切。
高尔基说：“当我在看书的时候，我就像一个饥饿的人在吃面包。”。莎士比亚说，米是指身体的物质需要，阅读和成长是指精神的成长和精神的成长。
光靠饭长大的是白痴，成长之道上要的是不要饿着肚子，也不要饿着精神和心灵。
窃读记读书笔记(篇7)
作者/李媛
今天，老师教我们学了《窃读记》这篇课文，文中的小主人公给我的印象非常深刻，和小主人公相比，我感到非常惭愧。
小主人公大约生活在上世纪
2、 上世纪30年代，也许她家条件很差，没钱买课外书给她看。但小主人公有自己的方式。她总是抽出时间读书。看到这里我真想把我家里的所有图书送到她面前，那她也就不用再跑书店窃读了，也不用担心被老板发现，就可以踏踏实实地在家里看书了。
当小主人公放学后跑到书店时，街上不时有阵阵美味佳肴。这时小主人公多想吃一碗热热的面条呀！但这并没有阻止她前进。书店里像磁铁一样的书深深地吸引了她。
书难道真有如此大的魅力，难道她就不感觉饿吗？
小主人公手里捧着那本书，如饥似渴地读着，以致顾不上老板的白眼。找了好久，小英雄的腿也酸了，她只好用一条腿支撑。这时，我真的很想把我坐的椅子递给小英雄，让小英雄能舒服地看着它，而且他的脚也不会酸。那太好了。
我真的很佩服小英雄不眠的读书精神，这会激励我在书海中遨游
想想主角，看看我自己。我真的很惭愧。每年爸爸给我买一本新书，我只有三分钟的热情，看到一本新鲜的。如果小主人公要有这些图书，肯定爱不释手。
可我却将书束之高阁，我真不配和文中的小主人公相比啊！
从现在起，我要向小主人公学习，多读书，多积累，做一个有书香的人。 读后感》
窃读记读书笔记(篇8)
看了《窃读记》后，我觉得作者很可怜，没有钱，连一本她喜欢的书都买不起，只能站在书店里读书。作者酷爱读书的精神很值得我们的学习。但是她也不能看了那么多的书，却连一本也没有买。我知道她穷，但是不大可能连买一本书的钱都没有。如果她有钱买，但是不去买就很不对了，如果世界上的所有人都不买书了，写书的人就不愿写了，如果写书的`人不愿写了，印书、运输书和卖书的人也不挣钱了，世界上就没有书了。她可以免费看书，可是她连一点内疚都没有，我觉得这样不太好。因为她亲身经历过这个事情，所以成人了以后，就应该帮助那些读不起书的人读书。
那个店员很善良，早就注意到了作者，但是他没有把作者轰走。他也没有卖作者喜欢的那本书，等她到来时拿出来给她看。我觉得他做的很对，这样那些没钱买书的孩子就有书看了。
我觉得那个书店老板对作者这样也是有理由的，因为她都看过那么多书了，却连一本也没有买。虽然作者没有买一本书，但是老板也不能那么粗暴，因为她毕竟是个孩子啊，他可以好好跟她说。
我喜欢这篇文章，因为人物描写很细致，很生动。很值得一读 。
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窃读记读书笔记(篇9)
《窃读记》主要讲了作者林海音放学后急匆匆地赶到书店，怀着即紧张又兴奋的心情如饥似渴地“偷”读书，到晚上才恋恋不舍离开的事。
文中有这样一段话：“急忙打开书，一页，两页，我像一匹饿狼，贪婪地读着。我很快乐，也很惧怕--这种窃读滋味。"作者把自己比作饿狼，表现了作者强大的求知欲。
看看作者，再想想我们，会感到十分惭愧。只要我们说买关于学习的书籍，家长会十万火急地跑到书店购买，没有一个家长会说“不”字。而把书籍买回来后，我们却束置高阁，放在那里做“装饰”。有时只会在家长的劝说下看几分钟，但心已经飞到九霄云外，没有把书放在心上。
记得有一次，我回到家，早早做完作业，本应看看书，我却以飞快的速度跑到电脑前，将电脑打开，熟练地进入游戏网站，玩起了电脑游戏。时间悄悄地流逝，不知不觉我就玩了两个小时，丝毫不管放在旁边的书。现在想起来，白白浪费了时光，真是后悔莫及呀！
读书对于作者林海音来说是一件幸福的事：像饥饿的人找到了面包；像口渴的人发现了泉水。而读书对于现在我们这些能够轻易获取书籍的少年来说，却好像是一项老师﹑家长要我们完成的任务。“记住，你们是吃饭长大的，也是读书长大的！”－－吃饭是物质需求，读书是精神需求，两者都不少，才能让我们健康成长！
窃读记读书笔记(篇10)
一
林海音的《窃读记》，通过对自己在书店“窃读”时的不同遭遇及感受的描写，表现了“我”物质上的贫困（买不起书）和精神上的追求（对读书的痴迷）之间的矛盾，在鞭挞唯利是图的书店店员的同时，也讴歌了处处为读者着想、为满足读者的阅读需求而不计损失的店员，表达了“你是吃饭长大，读书长大，也是在爱里长大的”这一深刻主题。
应该说，这篇文章对书店的环境描写，尤其是“我”对“窃读”的细节及感受的描述，都是十分细腻而传神的。但比较而言，它在首尾的构思上尤见功力。从开头至“我不过是一个无力购买而又渴望读到那本书的穷学生”是文章的第一部分，它是文章的“首”；从“曾经有一天”到“他免不了希望他生来没有学会吃东西”是文章的第二部分，它是文章的“腹”；从“我不再去书店”到末尾是文章的第三部分，它是文章的“尾”。拙作拟从鲜明的对比和独特的感受两个方面，对其首尾的构思艺术作出赏析。
二
在文章的第一部分，作者写了与食府“三阳春”紧邻的一家书店。正当“我”准备伸手去撷取精神上的食粮——一本我“窃读”了好几回却仍然没有读完的书时，“和我同时抵达的，还有一双巨掌，十个手指大大地分开来，压住了那本书的整个”，只见“那书店的老板，他威风凛凛地俯视着我”，并且发出询问：“你到底买不买？”当“我”“用几乎要哭出来的声音，悲愤地反抗”，说“看看都不行吗？”时，当“我在众目睽睽下，几乎是狼狈地跨出了店门”时，他在“我”的“脚跟后面”“冷笑”着说：“不是一回了！”
经历了这次的“屈辱”之后，“我的因贫苦而引起的自卑感再次地犯发，而且产生了对人类的仇恨”，并且“不再去书店。许多次我经过文化街都狠心咬牙地走过去”，但“我”终究还是没有经得住书的诱惑，于是走进书店，“再施惯技”。
吸取了前次被抓的教训，“我”在每一家书店“窃读”时，都不敢贪婪，不敢久留。这样势必影响到“我”读完书的时间。书店里的书是要及时卖出去的，不会等着“我”将它们读完。果然，当“我”第二天走过几家书店时，“都看不见那本书”。就在“我”“抱着绝望的心情走进最末一家书店”，并且早在昨天就知道它已是最后一册了，看到的是“书架上那本书的位置换了另外的书”！
这时，“我”碰到了一位“耳朵架着铅笔”的店员，估计又是来“招呼”“我”的，就在“我”装作没看见他，“把眼睛送上了书架”时，他却将一本书“轻轻地送到我的面前”，并且对“我”说：“请看吧，我多留了一天没有卖。”然后“若无其事地走开了”。当“我”终于将书的最后一页读完时，他“在远远的柜台旁，向我轻轻地点点头，表示他已经知道我看完了”。
但凡痴迷读书的人，若不是因为手头拮据得连买书的钱也付不起，是不会采用“窃读”的方式到书店去“蹭书”的`。将自己钟情的书买下，躺在自家的座椅上，光明正大地去读它，有谁不会知道这样去享受？文中出现的第一位店员，他的心目中只有他的书，而没有读书的人，更不会花心思去揣摩读书人的这种微妙的心理，因此对“窃读”的“我”深恶而痛绝之，且让“我”当众出丑。第二位“耳朵架着铅笔”的店员，他的心目中有他的书，更有读书的人。对读书人因为没钱买书而到书店“窃读”的行为，他是从内心深处理解的。因此，为了让“我”能有时间将看过的书读完，他硬是将那本书“多留了一天没有卖”。正是从前后两位店员的鲜明的对比中，使“我”看到了人性除了有邪恶，更有善良和友爱，并最终归结出了“记住，你是吃饭长大，读书长大，也是在爱里长大的”的结论。
三
除了鲜明的对比外，《窃读记》首尾构思的另一个特点是写出了“我”对书店里发生的事情的独特感受。
如在开头的部分，在“我”进入书店“窃读”之前，既写出了“我”对书的内容的感受：“昨天读到什么地方了？那女孩不知以后嫁给谁？”又写出了“我”对书的摆放位置的感受：“那本书放在哪里？左角第三排，不错。……”我们之所以认为这种感受是“独特”的，是因为只有此人，才会有这样的感受。作者是一位女作家，女作家对外界发生的一些事情的感受是十分细腻的。要是在男作家的笔下出现这样的文句，那就有点不可思议了。
作者的另一个身份是一个穷学生，而且是一个穷女学生。因此，当“我”在“窃读”被抓住时，就表现出了一个贫穷的女学生应有的尴尬与无奈。“我像一个被捉到的小偷，羞惭而尴尬，涨红了脸。”“店是他的，他有全部的理由用这种声气对待我。”出于女孩子的面子，“我”进行了“悲愤地反抗”，说了一句“看看都不行吗”的话，但是，“我”知道这是徒然的，“其实我的声音是多么软弱无力！”。在“我”“几乎是狼狈地跨出了店门”后，听到从店员口中说出了“不是一回了”的话，出于女孩爱面子的本性，“我”为自己“窃读”的行为进行了以下的辩解：“不是一回了？那口气对我还算是宽容的，仿佛我是一个不可以再原谅的惯贼。但我是偷窃了什么吗？我不过是一个无力购买而又渴望读到那本书的穷学生！”这些感受都是十分独特的。
又如在结尾部分，当“我”“第二天走过几家书店都看不见那本书时”，“我”的感受是：“像在手中正看得起劲的书被人抢去一样，我暗暗焦急，并且诅咒地想：皆因没有钱，我不能占有读书的全部快乐，世上有钱的人这样多，他们把书买光了。”当“我惨淡无神地提着书包，抱着绝望的心情走进最末一家书店”，看见“书架上那本书的位置换了另外的书”时，“心整个沉下了”。这时，那位“耳朵架着铅笔”的店员却将那本书送到了“我”的面前，并且对“我”说：“请看吧，我多留了一天没有卖。”这实在是出乎“我”的意料，以至“我接过书不在应当如何对他表示我的感激”。在“他若无其事地走开”后，“我”“被冲动的情感，使我的眼光久久不能集中在书本上”。当“我”读完那本书，并且把书放回原处，低着头走出那家书店时，又一次集中写出了“我”的感受：“我黑色多皱的布裙被风吹开来，像一把支不开得破伞，可是我浑身都轻快了。”“忽然想起有一次国文老师鼓励我们用功的话：‘记住，你是吃饭长大，也是读书长大的！’但是今天我发现这句话还不够用，它应当这么说：‘记住，你是吃饭长大，读书长大，也是爱里长大的！’”通过这一系列独特感受的描写，把一个既痴迷于读书又知恩图报的女学生的形象，表现得十分充分。
窃读记读书笔记(篇11)
《窃读记》读后感600字：
今天我学完了五年级上册第一单元的课程，这一单元都是与读书有关的课文，旨在鼓励我们要养成读书的好习惯，汲取更多的营养，走上成功之路。
这几篇课文中给我印象最深，感悟最多的是《窃读记》中的小女孩，文中小女孩的举动深深的感动了我。小女孩儿在书店里读书既快乐又惧怕，她战战兢兢，却收获很多。那是一种怎样的环境又是一种怎样的读书方式呢？那是在极其窘迫的条件下“窃读”啊！这种读书的方式，让人心里很不是滋味，酸酸的，苦涩中藏着几分凄凉。
小女孩之所以只读书而不买书的原因，是因为他们家很穷，没有钱买书，甚至连在外面吃饭的钱都没有。每当饭店飘来一阵阵菜香时，她已饿的肌肠辘辘，那时她也不免要做起白日梦：如果口袋里有钱该多好啊，去吃上一碗热腾腾的面条，回到这里时，已经有人给摆上了一张舒服的沙发，坐在沙发上舒舒服服地接着看。正在她做着美梦的时候，刺眼的灯光把她照醒了。这才知道刚才的情景原来是一场美梦而已，心里失落、难过极了，多么渴望这一切都是真实的啊！
读完这篇课文，我感动之余还有惊讶和迷惑，我有些不太相信会有这样的事和这样的人。这是真的吗？我课下带着疑问去问语文王老师，王老师给我详细的讲了过去那个时代的生活，听过之后，我才确信其实，这更增加了我对小女孩的敬佩之情。
我决定要向小女孩学习，学习她那种热爱读书，求知若渴，勇敢坚强，坚持依然，的精神。我们现在身处新时代的美好环境里，过着幸福的生活，条件如此优越，不知道要比小女孩强多少倍，所以，我们要加倍珍惜这大好时光，努力读书，让自己将来成为有用之材。
小女孩，我喜欢你，敬佩你，是你让我懂得了读书的乐趣，是你让我得到了更多的人生启迪。文/王雨濛
窃读记读书笔记(篇12)
《窃读记》这篇文章讲述的是一个小女孩去书店窃读，从书中得到了很大乐趣的事，她常常光顾书店，却从不购买书，所以她想方设法地把自己隐藏起来。藏在人群中或者贴在一个大人身旁。直到饭店飘来一阵阵菜香，书店的日光灯也亮起来的时候，她才依依不舍地离开。有时还会为了看完一本书而跑几家书店。她这种强烈的求知欲和对读书的渴望真令人感动。
文章里令我感受最深的句子是：“记住，你们是吃饭长大的，也是读书长大的！”仔细想想，这句话有着很深的含义。老师告诉我们，粮食哺育的是身体，而书籍哺育的是灵魂。对我们来说，书籍和粮食同样重要，因为书籍就是我们的精神粮食，它可以使我们增长知识，丰富我们的精神世界。可见，读书是多么重要啊！
现在，虽然我们时时刻刻都可以读书，但是却有些同学不爱读书。想一想从前，作者要读一本书有多困难啊，我们应该珍惜现在来之不易的读书机会。高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯。”杜甫也说过：“读书破万卷，下笔如有神。”读书不仅可以拓宽我们的知识面，还可以提高我们的写作水平。让我们养成爱好阅读的习惯，一生都与好书相伴吧！
我读了窃读记后，很受启发。
本文讲了一个作家林海音，因为家里买不起书，就天天到书店偷偷读书，这种精神令我敬佩，我也有很多感想。我的生活中，也有一些和作者相似。
我也很喜欢读书，一闲下来，就知道看书，妈妈经常叮嘱我要看一会儿，休息一会儿，可我就是不听，我一看就是几个小时。有一次中午放学，我一直在看书，连饭都顾不上吃，看了很长时间后，我想睡午觉，看了一下表，哎呀！不好了，要迟到了，我拔腿就往学校跑。哎，跑到学校时，已经开始上课了，虽然老师说我第一次迟到原谅了我，但我心里还是不好受。唉，谁让我爱看书呢？不过，我还是很开心的，因为我又长了很多知识。
还有一次，我和妈妈去书店，妈妈和我是下午去的，三点十三分到了书店，一排排各式各样的书，把我迷住了，我像一个饥饿的人，坐在一大堆面包里，贪婪地读着。我漫步在书的海洋里，静静的享受着。一本，两本，三本……直到读了十几本，我正看的津津有味，书店的阿姨却说她们要下班了，我没听见，阿姨推了我一下，我才回过神来，急忙跑出书店，呀！妈妈已经等了我好久了，我回到家，已经七点四十了。
我很喜欢读书。这篇《窃读记》给我的启发是：课文中主要讲了放学后作者林海英急匆匆地赶到书店，到晚上依依不舍地离开了，这件事中作者的许多言行、心理状态都描写得非常详细。如：“我很快乐，也很惧怕——这种窃读的.滋味。”和“我跨进店门，暗没人注意。我踮起脚尖，从大人的腋下钻过去。哟，把短发弄乱了，没关系，我总算挤到里边来了。在一排排花花绿绿的书里，我的眼睛急切地寻找，却找不到那本书。从头来，再找一遍。啊！它在这里，原来不在昨天的地方了。急忙打开书，一页，两页，我像一匹饿狼，贪婪地读着。”等等的句子，都表现出了作者爱看书的特点。作者借雨天读书的借口可以让她有充足的理由在书店里待下去。这都生动地表现了“窃读”后的独特知感受与复杂的滋味，突出了作者对书的热爱和对知识的渴望。
我也要学习作者这种爱书的精神，用无穷的知识来丰富我的课外活动，多看些课外书，就能多写一些好作文，就能积累更多的好词佳句，就能丰富我的知识。读了《窃读记》这篇课文之后，我感到与作者相比我很惭愧。
作者每天都去书店里看书，她很快乐也很害怕被店员发现，每次都是提心吊胆的。作者每次读完书之后，精神之田得到了丰收的喜悦，虽然腿站得很累，可心灵也得到了成长。
作者对书的渴望是强烈的，见到一本好书，就像一匹饿狼见到一块肥肉一样，贪婪的读着。把我和作者相比，我是无比惭愧。作者在没有钱买书的情况下偷偷的进到书店去看书。而我家有一柜子的书，买了之后，随便翻翻就散了，跟装饰品一样，锁在柜子里，不读。与作者相比，我真是身在福中不知福呀！
我以后也要养成好读书、读好书的习惯。
窃读记读书笔记(篇13)
今年，我们学一篇名为《窃读记》的课文。这篇课文主要讲了林海音小时候，每天放学就会去书店里窃读的故事。
读了这篇课文，让我了解了林海音窃读的滋味，也让我体会到了她在书店里窃读时惧怕与快乐的心情。尽管林海音小时候看书非常地艰苦，但她还是那么爱读书。课文中有几句话写得很好：如"一页，两页，我像一匹饿狼，贪婪地读着。"这句话写出了林海音对书的如饥似渴和对书的热爱。
又如："我合上书，咽了一口唾沫，好像把所有的智慧都咽了下去，然后才依依不舍地把书放回书架。"这句话更是写出了"我"把书当作了"精神的食粮"。还比如说："这时，我总会想起国文老师鼓励我们的话：记住，你们吃饭长大的，也是读书长大的。"这句话将鼓励我勤奋读书，也将时刻提醒我不要忘记书。
林海音在读书时要躲躲藏藏的，而我们则可以光明正大地看；海海音常常因为读书而站得腰酸脚麻，而我们却可以买本书，回家躺在沙发上舒舒服服地看；林海音还常常为了读书而饿得饥肠辘辘，我们却是吃饱了撑着没事干；林海音是怕没书看，可我们却是有书懒得看，真是身在福中知福啊！有时，我会觉得很奇怪，读书是件多么快乐的事啊！为什么有许多孩子都不太喜欢看书甚至根本不看书呢？
每个人应该都要看书，因为只有看书，才能丰富自己的知识！
窃读记读书笔记(篇14)
《窃读记》大家可能还有些陌生可是，说起林海音，大家一定不陌生，她是一位著名女作家，写了《城南旧事》这本书，发行到47个国家！
《窃读记》就是林海音写的，她生于1918年，逝于2001年，也就是解放前，当是男女的地位是天壤之别，重男轻女，能上学读书的，几乎都是富贵人家的男孩子，女孩子终生和知识无缘。
就是在这样的条件下，林海音靠父母仅有的一点钱财，上了学。可，小海音求知欲太强烈了，不仅要上学，还要读课外书。没钱呀，只两个字，就打破了她的梦。于是她开始窃读，并写了这篇幅《窃读记》。
这篇文章写林海音小时候，偷偷地躲在书店一角，提心吊胆地读着名家大作，有时还装模作样，还得察言观色，并且被发现时还得忍受店主的拳打脚踢，小小年纪就倍受侮辱，特别自卑。不过，求知若渴的她为了汲取知识，忍辱负重，坚持下去，为以后的写作生涯做了铺垫。
古人云：韦编屡绝铁砚穿，口诵手抄那计年。说明古人是多么爱读书，但是，他们的条件是如何艰苦啊！如今，我们步入了幸福的时代，一切都能如愿经偿，读书更别提了，随手摸一下，书成堆地放，根本不用和林海音一样偷偷摸摸地看书，而是大模大样地往软皮沙发上一躺，架起书读，饿了累了可以边吃饼干边读书，那是多么惬意呀！
但是，我们有了这么好的条件，不少人是否珍惜读书机会呢？回答是多样的。但大部分人没有珍惜读书机会，就像这幅对联写的一样：好读书，不好读书；好读书，不好读书！
我们应好好反思一下，自已做的对吗？黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。我们应该向林海音学习，学习她孜孜不倦的读书精神！
窃读记读书笔记(篇15)
开学了，我已经是五年级的学生了，我们语文的第一课，就是林海音写的《窃读记》，描写的是作者小时候很穷，没有钱买书，只能去书店窃读，从书中得到了很大乐趣。
她过去常去书店，但从未买过书，所以她想躲起来。藏在人群中或者贴在一个大人身旁。直到饭店飘来一阵阵菜香，书店的日光灯也亮起来的时候，她才依依不舍地离开。
有时还会为了看完一本书而跑几家书店。她这种强烈的求知欲和对读书的渴望真令人感动。
我在这篇文章中感觉最深的一句话是：记住，你是在吃饭和读书的过程中长大的！仔细想想，这句话有着很深的含义。
老师告诉我们食物养活身体，书籍养活灵魂。对我们来说，书和食物同等重要，因为书是我们的食物，它可以增加我们的知识，丰富我们的精神食粮。
现在，虽然我们可以一直读书，但我不太喜欢读书。想想过去作家读书有多困难。我们现在应该珍惜来之不易的阅读机会。高尔基曾经说过：
书籍是人类进步的阶梯。杜甫也说过：读书破万卷，下笔如有神。
阅读不仅能拓宽我们的知识面，而且能提高我们的写作水平。
让我们养成爱好阅读的好习惯，一生都与好书相伴吧！
