围城观后感

发布时间:2023-05-15 围城观后感

[最新]围城观后感(系列10篇)。

看电影是我们生活中消遣放松的方式之一，我们看了这部影片之后，心中会产生许多感想。写好观后感能锻炼我们的思维能力和逻辑梳理能力。观影时如果只是囫囵吞枣，那么写出的观后感是不合格的。写起作品观后感来就毫无头绪？以下为幼儿教师教育网编辑为你收集整理的围城观后感，请马上收藏本页，以方便再次阅读！

[最新]围城观后感(系列10篇)

围城观后感篇1

下载这部电影以为和钱钟书的《围城》有关，最近看了两本杨绛先生的书，想扩展阅读一下钱老的《围城》。阴差阳错，这部电影《围城》只是同名而已。我并不太喜欢这种类型的电影，但看完之后还是有些许话要说。

孩子成长的家庭至关重要，片中何家有两个儿子，大儿子叫何云杰，小儿子叫何俊杰。哥哥是好学生，弟弟经常被人欺负，何爸根本不理会两个儿子，赛马没钱还找孩子要生活费。稚气未脱的弟弟，在学校受够欺负，在家挨父亲打。深夜无家可归。遇到了一群社会小团体。小团体的头头是个女孩，叫Panadoll。这个女孩是单亲家庭，有一个姐姐，她们和爸爸一起住。她们的父亲是禽兽不如的人，强暴了姐妹二人。Panadoll被强暴后怀孕了，还把孩子生了下来。我想这个女孩一定是被父亲强暴后才自暴自弃的。何俊杰加入了他们的团体，一伙人一起抢劫自家的金钱，吸毒品，卖毒品后来因为分钱不均、Panadoll在饮料里放了毒品让孩子喝了，Panadoll的姐姐就和她打了起来，Panadoll怪他的小弟不来帮忙，就矛头冲向所有人，Panadoll失控地扑向所有人，后被她姐姐打死，何俊杰就承担了这件事，说人是他杀的姐姐带着孩子开心地玩耍，背后被人打死，可怜的孩子哭着到处走，片尾是孩子提着塑料袋哭着往前走找妈妈，可怜的孩子，如果你知道你会来到这样的环境中长大，你一定不愿意来人世间吧。

孩子来到这个世上他们无从选择，是这个环境改变了优秀的孩子。一个家庭对孩子的成长至关重要，要给孩子一个良好的成长环境，大人一定要以身作则，要言传身教。孩子是未来，是明天，是家长的复刻版。我们不需要花重金给孩子买名牌，买名贵的玩具，上贵族学校。作为家长，教会孩子怎样做人，多花时间陪伴孩子，是送给孩子最宝贵的礼物。

有时候我总会想到自己当妈妈时的情景。我想那是的我会不会像现在这样的想法？不给孩子买名牌及一切高于普通物质的奢侈享受，我会带孩子去农村，去感受大自然，不会让孩子去上他不喜欢的奥数之类的补习班，会遵从孩子自己的想法，会和他一起学习成长，会给他讲故事，讲我知道的所有知识，会和他沟通，教会他要自立。不让他娇生惯养，让他养成学习的习惯。让他体验没有做过的事最重要的是沟通，我希望能和孩子像朋友一样去沟通。

围城观后感篇2

《围城》是我看的第一部名著，兼第一篇长篇小说。那时（初中）只觉得作者语言运用可谓“随心所欲”，对人间百态的描写更称得上运筹帷幄。只有“功力深厚”的人才会写出随意而不空洞、有趣却不浮夸、尖刻然不偏激的文章。而这样的作者，肯定是有一定境界的，其心不为外物左右。

再看《围城》，已是工作四年。文中语言嬉笑怒骂浑然天成自不必说，剧中人物却更让人感慨。中国人一直讲内心修为，我们现在讲要摆正心态。心态固然重要，但是人的能力、境遇以及凭能力而创造的境遇何尝不重要？方鸿渐如果不是不学无术也不会处处碰壁做一个“无用之人”；不如此，他也不会整天鸡毛蒜皮、牢骚满腹；更不必心气不顺，时常与老婆吵架，去应验那“围城”的咒语。你看那赵辛楣，同样是痛苦失恋——或者他被苏文纨抛弃远比方鸿渐的追求唐晓芙不成更加严重——毕竟赵辛楣追随了苏“二十年”！然而赵辛楣却并无大碍，一是因为他性格更为理性爽快，更重要的是，他才华能力出众、有一技之长、仕途畅顺的缘故。

正所谓“忙碌的蜜蜂没有时间去苦恼”，同样，经历顺境的人也没有必要去感伤。然人生不如意十之八九，岂能单纯依赖“心态”去一一化解？精神的愉悦是需要现实支撑的，苦中作乐终不是办法。心里幸福感的产生是有条件的——虽然物质追求绝不是人生的终极意义。

所以人不能唯利是图，但也绝不可庸常无为；人不能利欲熏心，同时也不必与世无争。“心态”是自己的精神，“追求”决定自己的物质；精神与物质相辅相成，共同化为“生活”，是为“人生”。毕竟庄子的境界不是每个人都可以达到的，也不是每个人都愿意达到的。

“围城”围的是心，而心外难以“无物”。积极奋斗、诚实争取，校正心态、胸能容物，人生的幸福，应该有资格去索取了。

围城观后感篇3

“ 城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”

————题记

１９４６钱钟书发表了自己唯一的一部长篇小说《围城》，堪称是中国近、现代小说的经典之作，在社会上引起了强烈一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。的反响。而我并非是慕名读了这本书，是因为心理上的疑惑。从小就有一种生活经历：”非常想得到某件东西，于是就竭尽全力的争取，可得到后便不再珍惜，便丢弃了。”一直不明白是怎样一种心理，是不是一种病呢？后来，一次偶然的机会，我听到这样一句话“ 城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”。心头一惊，于我心有戚戚焉。急切的想了解这种想法，读围城的心也日趋强烈，终于，在高二寒假中我拜读了《围城》。

对这部小说的背景我了解不多，有这样一句解释的话：“小说所写的人物和事件与当时的社会环境十分隔膜，与时代结合并不紧密，我们不可能像别的小说那样通过社会背景和时代背景的分析去考察小说的主题。”并且书中说道：“在这本书里，我想写现代中国某一部分社会、某一类人物。”可以看出作者并没有过于强调这本书的时代性。

长篇小说《围城》共分九章，大体可以划做四个单元。里面涉及的人物形象丰富多彩，有即柔又嘉、却充满心计而且柔能克刚的孙柔嘉，纨袴子弟优柔寡断、玩世不恭的方鸿渐，有忠于爱情，才华横溢，且被人拒绝却终究逃不开娶妻生子命运的赵辛楣，还有李梅亭那样满口仁义道德，韩学愈那样外形木讷、内心龌龊、的假洋博士；有高松年那样道貌岸然、老奸巨猾、的伪君子，也有汪处厚那样依附官僚、谋取职位、却自蹈覆辙的势利鬼；有陆子潇、顾尔谦那样一心攀龙附凤、专事吹拍、浅薄猥琐的势利小人，也有范懿、汪太太那样虽然混迹学府、却只在情场上显露头角、推波助澜的名门女士等，形形色色的人构成了一个小社会。

方鸿渐是个被动的、无能的、优柔寡断的、经不住诱惑的人，更是一个失败的人他的失败是因为他面对东西方文化强烈冲击的现代社会残酷的生存竞争和战乱动荡的社会背景下，人们的严重的精神危机而缺乏与之对抗所应有的理性、信仰、热情和力量，而他并不想李梅亭那样如鱼得水，也时因为他还不算是个卑鄙的人，还有点自知之明，有时候还想保持这自己作为知识分子为人的尊严。正是这种不上不下的位置，使他既得不到爱情，有作为留学生二恶一无是处，寄人篱下，总是依靠别人的帮助，对于他，这是残酷的，又是尴尬的。这就是性格决定命运。有人说：“ 就像一无用处的贾宝玉是《红楼梦》中几乎唯一的好男人一样，方鸿渐也是《围城》中最好的人。”就像在动荡的三国时代，各家逐鹿中原，人才辈出，但是只用那些奸雄、枭雄才能在如此纷乱的时代生存并且有所成就，像方鸿渐这种懦弱者是注定要失败的。所以，既不作恶也无英雄气概、既与世无争又于世无补的方鸿渐，是注定要失败的。这是他的悲剧，同时更是这类懦弱的知识分子在社会环境下回得到的结果。

围城在表面意思上很显然是讲婚姻。在读之前便以为整部小说中，围城一定是很形象明了的显示，有具体的分析。可是读完后，只觉得整部书中充满了争吵和抱怨。关于围城的提出，也只是在苏文纨、赵辛楣等人一起聚餐时，褚慎民引用的外国成语，“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。”又说像“被围困的城堡fortresse assiégée，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”而接下来便没有再次明确的提出婚姻是堵围城。

在回国的汽轮上，方鸿渐与鲍小姐之间也绝非真的感情，他们二人谁也无心进入对方的围城，只是在他乡一种空虚内心的寄托，在内容上只是围城外人的一点小插曲。至于苏小姐，那只是她自作多情地以为自己已经进入了方鸿渐的围城，也使想方设法冲进她的围城的赵辛楣误把方鸿渐当作情敌，煞费苦心一番。整部小说中，方鸿渐唯一一次动真情的应该是对纯洁可爱的唐小芙。他茶不思饭不想，一门心思放在她身上，做好一个随时准备踏进其围城的虔诚之士。结果让苏小姐无情的拆开了。在这一点上，我与钱钟书的夫人杨绛有相同的看法，而是如果让方鸿渐与理想中的爱人唐晓芙结婚，然后两人再积爱成怨，以至分手，才真正符合“围城”的字面原义。方鸿渐与孙柔嘉的结合，是让人大跌眼镜的，在去三闾大学的路上两人没有任何表示，最后却因为一场误会，匆匆订了婚，又稀里糊涂的结了婚。似乎两人都没有急切的想要进入对方的围城。有人说：方鸿渐是一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。这我倒没读出来，只是感觉，这座感情围城，曾经令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的无聊。

大部分人觉得《围城》的意义只局限在爱情婚姻，并没有其他的寓意。这也许也是一些家长不提倡孩子看这本书的原因吧。其实，《围城》并不仅仅是一部爱情小说。它的内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的。仅仅把《围城》停留在爱情意义上也并非钱老先生的意思，所以他在下文中写到：方鸿渐又重提此事，并评论道：“我近来对人生万事，都有这个感想。”这句点睛之笔，使围城超越了婚姻的层面，进入了更为广阔的背景。从婚姻是“围城”，到最后感慨人生是“围城”。方鸿渐不断渴望冲出“围城”，却又不得不进入另一个“围城”。生活好像故意跟他作对，老是与他自己的想法背道而驰

很明显，在第五章中，方鸿渐说：“我还记得那一次褚慎明还是苏小姐讲的什么‘围城’。我近来对人生万事，有这个感想。譬如我当初很希望到三闾大学去，所以接了聘书，近来愈想愈乏味，这时候自恨没有勇气原船退回上海。我经过这一次，不知道何年何月会结婚，不过我想你真娶了苏小姐，滋味也不过尔尔。狗为着追求水里肉骨头的影子，丧失了到嘴的肉骨头！跟爱人如愿以偿结了婚，恐怕那时候肉骨头下肚，倒要对水怅惜这不可再见的影子了。”可以看出，书中的三闾大学着实是一座事业的围城，这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑，这是善良的方鸿渐所受不了的。但当他离开那里，满心以为自己离开了这复杂的黑暗圈子后，没想到面对的却是一个集父母的封建思想，家庭的责任，事业的衰败，多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得无所适从，心中充满了迷茫与无奈。作者花这么多笔墨向我们描述这个复杂的社会背景，无非是想我们阐明：生活本就是一座大围城，也许这个围城是无形的人，我们都是城中的一个元素，所以我们没有办法逃出这堵围城，即使你逃出了一个，也会有许多在矗立着。我们没有办法逃出这样的命运。所以，关键在于你在这围墙下是否活得精彩，假如你始终想着去冲出围城，那你永远只能独守空城，更加失去了生命中的价值。

事实上，只要人类社会存在，我们就会一直在围城中。只是钱钟书先生把30年代的这座城具体形象化了，让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐、悲欢离合，其实，这也正是我们生活中的写照，我们不注意或者不承认而已。。我是一名学生，对我来讲，学校、家庭、社会，每一个环境都是一座围城，每一种行为都处于一个围城。亲人、同学、老师以及社会上行行色色的陌生人，都在我们之间有一座座围城。现实是残酷的，但是不要因为现实而失去信心，因为每个人都这样，并不是只有少数人感到迷惑。文中告诉我们追求是无止境的，我们达到一个目的后，便会很快的对其失去新鲜感，那或是一种不满足或是一种厌烦，是我们觉得我们所追求的一切都是虚妄的。可是我们总不能因噎废食，担心自己对所得到的东西失去兴趣而停止追求了吧。我们要做的，就是竭尽全力去争取所想要的，到我们对其厌烦时，要坦然对待，因为那是正常的心理。接着去追寻更有价值的东西，是我们不会空虚。因为只有无所事事的人，才会一遍遍地数着自己的所有，时间久了，便产生厌倦，只有马不停蹄的奋斗，才会是围城内充实，没有心思去冲出来。用一颗积极的心去对待围城，用自己的努力去改变城中的生活。这时的围城，就会变成一个快乐幸福的地方，一个方鸿渐也喜欢的地方，没有人想要逃出来。

围城观后感篇4

“天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。”——《围城》

上学的时候经常听同学提起这本书，一直没有时间和机会拜读。疫情期间空闲时间比较多，正值读书主题月活动，前后仔细读了两遍，印象最深刻的还是这句话：“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”起初我还以为这只是利欲占据心灵的表现，纵览全书之后才知道，这句话是出自书中留洋学生，一个孤高清傲的女子苏文纨之口。她是在感慨爱情与婚姻，同时也在领悟那个时代的人生意义。

整本书中，除了主人公方鸿渐对唐小姐的追求尚显出些他试图征服命运的思想外，其余只是他徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了，所以他才有了如此悲凉的结局。

我们生活中也是处处有着“围城”，某种角度讲我们都是被困在城中的人。钱钟书先生把30年代的这座城具体形象化了，让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐、悲欢离合，说得如此那般真切其实也是为了使我们看清我们身边的“围城”。人从出生开始就有着形形色色不可逾越的诸多“围城”，我们要做的不是随遇而安，而是拼搏，是努力，只有这样，我们才能跳出困扰我们的座座“围城”。

身处这样一个大世界，不管人心世道如何变化，重要的是我们始终要保持一颗善良感恩的心。“身处乱世，心亦不变”。与人交往虽不能见人就掏心掏肺，但是至少要保证真诚相待。做人这样，做事又何尝不是一样的道理呢？工作上我们绝对不能心存侥幸，一定要踏踏实实去做好，尽职尽责完成各项工作任务。不欺瞒、不谎报，实事求是，恪尽职守是安全保卫工作的红线底线，按章操作、认真执勤是每一名航空安全员的必备素质。工作不出问题，生活才有保障。

我想《围城》想要告诉我们的就是这样一种情怀：随着生活角色的转变，我们不再年少，肩上的责任增加了，现实生活中又有着这样那样的困难和矛盾，但只要我们自己不放弃初心和希望，坚定目标，坚持奋斗，始终保持一颗积极的心去创造属于我们自己的幸福，那么，我们就是成功的。

围城观后感篇5

围城，围住的不仅仅是城。——题记

方渐鸿，无疑是个充满讽刺的人物。出国留学，却只能买文凭混日子；因为一个电话，失去自己一生的挚爱，甚至与那个深爱自己的苏小姐也不了了之。

故事似乎永远在向你想象不到的地方发展。细细品读，才顿然发觉他最大的讽刺莫过于那种与这个世界格格不入的感觉。他仿佛永远得不到自己想要的，甚至似乎从来就不知道自己究竟想要什么。以至于在文章的开头是孤身一人，结尾时仍就是形单影只。那种戏剧化的从无到有再从有到无，都在他身上得到了充分的体现。

＂城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。＂那么方鸿渐呢？他在寻找精神寄托，可每当找到归宿后，却又认为就是一种变相的束缚。在城外时不断寻找可以入城的路，却在入城后又怀念城外的天空。他从来不属于任何一个地方。

而这种纠结心理，其实也是当时的社会文人的一些普遍心理现象。他们在那个战火纷飞的年代，无助，徬徨，迷茫，没有任何的精神寄托让他们存活于世，不敢交流，成为了一个个如方鸿渐一样的＂围城＂一孤独中封闭自我。

在小说的结尾，作者为许多的＂美好＂打下铺垫，可是尽管是这样，我们都知道他的结果是注定悲惨，而这些美好的幻想只会让现实更加的悲哀。

毕竟，生活本就不尽如人意。

而这，就是这本书给我的全部感受。

围城观后感篇6

印象中，好象有人说：“《围城》什么都有，就是没有小说！”。对于什么是小说，怎样称得上是小说，我不敢置喙？被誉为现代文学奠基人的卡夫卡，在他的《变形记》开头就是“一天早上，格里高从不安的梦中醒来，发现自已在床变成了一只巨大的甲虫。”小说，原来还可以这样写！

再往深一层想，也许这句许真的说对了，说《围城》是一本小说，倒不如说是一本充满睿智的书更适合。小说，一般都是通过故事情节，人物形象反映生活，表达思想，可并不是所有的小说都能给人启迪，能让读者省视自已的灵魂。但《围城》就像一面镜子，映出了人性的种种美和丑！“什么都有”，就算不能等同包罗万有，但至少是能反映出人生百态。我真的很惊诧，惊诧于作者有这种洞若观火的本事，对人性的理解，人情百态的观察，细腻和深刻得让人难以致信。

《围城》全都是生活中种种细节，极其普通的琐事，然而正是在这些琐事中，在这些微不足道的细节中，一个个活生生的生活场景，一个个活灵活现的人物，呈现在读者眼前，是那样生动和逼真。文中对当时社会环境的着笔很少，所谓的历史容量，时代风云只是点到为止，一笔带过，我却觉得这正是本书的成功处，因为它不以特定社会下的典型人物为目的，而是反映共同的人性、生活世态。我敢说，象方鸿渐的不学无术，董斜川的附庸风雅，曹元朗的庸俗无聊，褚慎明的欺世盗名，孙柔嘉的胸府心计，鲍小姐的轻浮肤浅，李梅亭的厚颜无耻，高松年的老谋心，这一类人，以前有，今天有，以后还会有；至于“文化沙龙”的无聊，三闾路上的奇闻逸事，学校里的人情世故，上海滩上的稻梁谋，大家庭内的口舌是非，无不这样真实，又这般深刻。

围城观后感篇7

有一些流传甚广的经典作品，由于这样那样的缘由，形成了一种先入为主的感知甚至偏见，那便几乎再也不去阅读或没有意愿阅读了。直到一天，突然翻开，读罢，发现全书所述所讲与读前印象完全风马牛不相及，书的内容是那么或深刻，或有趣，或文笔优美深厚，令人有一种深深的感知上的错落感，也有种相见恨晚的感觉。老舍的《骆驼祥子》，和钱钟书的这本《围城》，带给我的正是以上的种种感触。

钱钟书的这本书，文笔细腻精炼，对人物的刻画和心理描写十分突出，尤其令人印象深刻的，便是钱老做比喻、打比方的深厚功力了，文中处处可见钱老那精妙绝伦的比喻了，令人十分叹服。

所谓围城，我的理解是，婚姻是一座围城，工作是一座围城，朋友是一座围城，家庭是一座围城，处处皆是围城，有人的地方便有围城，这世上的人，都逃不出围城的圈圈。总结一句就是，人生就是围城。“外面的人想进来，里面的人想出去”，不过是人生的圈圈里，对于不一样人生的渴望和躁动罢了。

因此，不管你的围城是痛苦，还是快乐，愿意留在原地，还是渴求外面围城的生活，我们都应当让自己处于一种开放的状态之下，只管去尝试，只管去体验，最终呢，套用沃尔什的观点来说便是：经验生命中的一切，最终成为我们自己。

因为，如果心里没有围城，这个世界上便也不存在什么围城了。

围城观后感篇8

读中学的时候，就受当时思潮的影响，不太乐意课本中印象式的文章批评，以为空洞无根。如果说这种批评是旨于免于施莱尔马赫所言的“误解”，那么这倒是地地道道的“赫尔默斯之学”。至今我也是这样看的。

但问题是，十年之后我也未能免于作一个普普通通的读者，没有能力超脱出这种批评。而且，对一篇小说作叙事学分析或原型分析或诸如此类的分析，于我又有多大意义呢？恐怕很少有普通读者愿意在小说这种消遣上花几年精力，更难接受已经“作为创作”的文学批评。那么印象式的东西也就有它的长处，有它的需求基础。毕竟，小说的目的和价值不在，首先不在理论的探求者那里，而在人们下班后没有麻将和OK厅的晚上。

这就很使我困惑。在当代，写作完全可以视作作者纯个人的事——把文学视为历史资料的时代已经逝去得太久了。但作者的个人经验与读者的个人经验未必是直接相通的，这种沟通需要对作者进行了解甚至专业一些的分析，所以，如果读者对作品仅作印象式的，也就是纯个人经验的理解则被认为是不够的。但如果读者被迫花些精力去学习现代的专业分析，以与作家拥有共同的“话语”，那么读者对作品的解读不仅成为一种负担，也是一种以他人观人的诠释——因为我们的所能获得的作者资料必是第二手的——所以对作者和作品的体认也并无多大进展。如果世上的人分为作者、批评家和读者，我们倒还没有一个原则，一种共同的信心来面对此情此境。

而归根结底，在小说的理解或说批评上存在的这个分歧与其说是方法上的，还不如说此时此刻世界是破碎和断裂的。艺术或说情绪体验的交流中，我们越是直接坦白——更个人化，就越难以在感性上得到普遍认同。那些分析也许有助于我们在“知”上去了解，但对于“识见”、内在体验的认同有多大作用呢？失去古典时期人类赖以认同族类的东西，难道批评真能解决我们的彼此误读吗？

是不是我们只能呆在自己所据有的这一小块碎片上？在这上面，分析、论证都有些象水中萍、风中絮。于小说是这样，人生也大至如此——其实一部《围城》，最深的感触也就是这个意思吧。

围城观后感篇9

用了两个星期读完了《围城》，不得不说，钱钟书先生的文学水平太高了，我难以理解到大家所说的层面，不得不从网络上借鉴一些经验才能较好的理解这篇小说。

其实小说通过了方鸿渐的故事，写出了中国社会的市井百态，具有强烈的讽刺意味。

小说的名字虽是“围城”，然而我却丝毫没有感觉到有关围城的丝毫信息，直到后来，读了其他人的评价，才体会出，这围城是值得方鸿渐的爱情，在进去之前，拼命的想进去，但一旦迈入了围城中，他就迫不及待的想要出来。克尔恺郭尔在《非此即彼》中说过：“如果你结婚，你就会后悔；如果你不结婚，你也会后悔；无论你结婚还是不结婚，你都会后悔。嘲笑世人愚蠢，你会后悔；为之哭泣，你也会后悔；无论嘲笑还是痛哭，你都会后悔。信任一个女人，你会后悔；不信任她，你也会后悔。吊死自己，你会后悔；不吊死自己，你也会后悔。先生们，这就是一切哲学的总和和实质。“

方鸿渐的爱情在我看来是个悲剧，一个本来玩世不恭的人在苏文纨和唐晓芙中选错了人，更改变了自己的一生，最终无奈的和孙柔嘉结为夫妻，而求生路上也异常艰难。

美好的爱情是人人向往的，然而当你得到了爱情后却发现与自己想象的大不相同，但你却已经步入了围城之中，尽管你再怎么努力的挣脱束缚，却还是困在围城中。当你慢慢的在围城中居住下来后，爱情也渐渐的散去，取而代之的是温暖的亲情，但你却依旧没有离开围城，你依旧羡慕着墙外面的人，外面的人也想进入城墙里。

也许题目的选取不仅仅是把婚姻比作了围城，它更是指着生活中的形形色色的事物，我们一直在一个空间里绕圈，突然发现了更令人向往的空间，就费尽心思的进入了新的空间中，却依旧是不停的绕圈，又想去其他的空间，从一个笼子跳到另一个笼子，不停的重复，却乐此不疲。

生活中的围城太多了，婚姻、事业、家庭……它们都想一座座围城，城外的人想进来，城里的人想出去。

《围城》不得不说是一篇极好的小说，我感觉一遍是不足以理解的，必须再读，多读，才能更好的理解小说的意义。[实用申请书 WWw.373939.CoM]

围城观后感篇10

我一向认为，一部好的文学作品能感动人的首先不一定是作者的文笔，反而是故事本身所固有的魅力和意义。

在没有看钱钟书先生的《围城》之前，我以为无一例外的是要写婚姻生活的流水帐，但细细地品读下来，我才发现，其实在钱先生制造的众多人物角色里，除却有芸芸众生的世相百态，更有我们自己的影子。

对待生活，我们大多数人都还来不及体味和享受，就已经匆匆地走到了目的地。

尤其在刚刚开始的时候，总喜欢把自己的目标定得又高又远，最后，当我们失望地发现，现实远不如我们想象中的那么美好，于是，许多人都会退而求次之，包括对待感情。

中国人似乎都普遍存在着凑合过日子的心理，不管对方是不是自己的最爱，只要感觉有那么一点好感，似乎都可以走进婚姻，好像只要把结婚这件事完成了就行。

然而，婚后的生活怎么样呢?我们来看看作品最后的那段话：“那时候鸿渐在回家的路，蓄心要待柔嘉好，劝她别再为昨天的事弄得夫妇不欢;那时候，柔嘉在家里等鸿渐回家吃晚饭，希望他会跟姑母和好，到她厂里做事。

这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言，一切啼笑。” 一切尽在不言中，这段话精辟地概述了婚姻的全部释义。

我还发现，在我们身边，有一种是真正大写的人，他们有他们自己独有的才气或才能，他们也有属于他们自己的高尚品格，他们用自己的人格魅力去赢得别人的尊重和信任。

而另—种，则是完全相反的人。

他们用歪门邪道，去骗取一切和获得一切，时间长了，能够把自己都骗过去。

他们机关算尽，所作所为只是为了自己的利益，而从不会去考虑旁人的感受。

社会上更多的，就是后者，好像从古至今一直如此。

因为，不是所有的人在面对取舍时都能够是非分明立场坚定。多数的人都像《围城》中的方鸿渐一样，有些许良心，也有些许虚荣，虽有自己的主见，但也很容易随波逐流。

生活在现实中的我们，其实都该知道婚姻中的感情要比恋爱中的感情复杂的多，但是，大多时候，我们也会为了结婚而结婚，强硬把自己拽进围城后，又希望从围城中解脱出来。

爱情是瞬时开放的花朵，而时间会教它结果。而生活，其实就像一面镜子，你的态度决定了你的选择，而生活这面镜子，会让你从你的选择中，清楚地看到自己幸福与否。

《围城》是一本有趣而睿智的作品，它的有趣，正在于它使我们发现了我们自己，也发现了我们身边的种种人心。

那些人那些事，其实都是赤裸裸的，遮掩不了。钱钟书先生对人性的洞察与调侃，就像一面镜子，照出了五彩的生活，也照出了人性的美丑真假!

通过《围城》，我仿佛看到，钱先生站在一个高度上，俯视着人生，他深邃的目光，穿透了种种表象，直达人性以及灵魂的深处，入木三分地刻画了生活中的芸芸众生，刻画得那么真实，那么细腻，那么深刻。

我想，或许钱钟书先生的《围城》，其文学意义也正在于此吧，他写出了人们不愿意正视的事实，又照出了人们不敢面对的自己。

扩展阅读

围城读后感10篇

以书为友，一生受益，拜读过作者写的作品后，我们迟迟不能忘怀其中的情节和人物。好的读后感应该从新的视角来呈现对书籍的认识和体悟，读后感的开头和结尾要怎么叙写才会更好呢？幼儿教师教育网为大家选取了题目为“围城读后感”的文章希望大家喜欢，相信这将是有帮助的！

围城读后感【篇1】

"文之为用，上所以敷德教于下，下所以达情志于上，大则经天纬地，作训垂范，次则风谣歌颂，匡主和民隋书文学传序》）

当我第一次触碰《围城》的时候就有一种感觉：

四周皆是白茫茫的浓雾，只是隐约还可照见一些事物，一切都非真非幻的。在雾中，我看到一个黑暗的影子，像一条船。但当我看到像船一样的黑影时，我害怕自己会走向水面。

不知道前方是否真有一条小船？不知道眼前是否真有水域，是河湖抑或江海？

在扑朔迷离中，我失去了方向。

但在迷失方向时，我似乎找到了什么？

在面对生活的开始，我们充满了恐惧和恐惧。我们不知道该去**。我们不知道前面的路是平坦还是崎岖，光明还是黑暗。无论如何，我什么也看不见。我眼中的社会像是混沌未开，于是我梦想着盘古来撑开天地，可是没有。

我大声询问生活是什么？

周围没有声音，只有那些单调、复杂、有趣、无聊的生活片段还在。

我握着《围城》年齿渐长，越来越多的生活阅历像是一轮喷薄而出的太阳，似乎渐渐驱散了挥之不去的浓雾，照亮了眼前的一切。

眼前是一片大海，古老如沧桑，清新如前几天的暴雨。

那原先的黑影真是一艘小船，睿智的钱先生就在那小船上。他一边轻摇船橹，一边淡淡微笑。我向他挥手，求他带我到彼岸。他只遥遥指了指码头所在，便不再说什么了。

于是我找到了码头，独自驾上一叶小舟。在我自信满满时，船离了岸；而当我意识到自己其烂无比的驾舟技术时，船已然出了港口。我面对大海，徒唤奈何。

生活对于此时的我来说是一杯苦茶了。年轻气盛的我们常会因为一点点的生活阅历而信心满满；却又因为一点点的挫折而垂头丧气。我们无可奈何于眼前的大千世界，又悔恨于自己当初的卤莽冲动，对自己的人生失去信心，然而，我们选择的路当真是错误的吗？

正当我在海里进退两难时，钱先生划着船来了。我焦急地说起自己的迷茫，他却满含微笑和我谈起了话。他并没有用那些老师的强调，而是充满了戏谑地描述了一个发生在普通人身边的普通划船故事。

我沉入情节，我想，我微笑，我鄙视，我的感情是如此涌动，没有任何矫揉造作。我不知不觉知道了如何驾舟。

我知道，只要我用智慧去品味，用快乐去接受，用勇敢去面对，用乐观去展望，我就不再觉得生命是苦茶。

生活有时就是这样，复杂中蕴涵简单。其实，生活并不难理解，也没有想象中那么可怕。

我终于欣喜地看到自己会驾舟了，虽然比起先生的驾轻就熟就如同一个孩童在手足乱舞。但我懂得了"信心"二字，这也就是驾舟的真谛。

我依旧在这时而狂暴不息时而温柔平静的海上做着独自的航行。在这海上呆久了，也有了海的胸怀，感受到妩媚，柔和，清新，自然，热爱这海风，这海雨，这海浪。

生于海的人说："生于海者，必爱海。"

生在社会中的我说："我爱生活。"

围城读后感【篇2】

《围城》读后感高中（一）

高中时，我喜欢看韩寒的作品。吸引我的是他幽默的语言和生动的比喻。当时，有很多评论认为韩寒的写作风格模仿了著名作家钱钟书。也因此，我找到了钱钟书的代表作《围城》来读。

《围城》的故事背景是抗战时期，讲述了主人公方鸿渐从出国留学到归国回来后四处碰壁的人生经历。他性格既善良又迂执，既正直又软弱，既不谙世事又玩世不恭。

方鸿渐是个典型的不会说话、不会练嘴的人。他是一个依靠父母、朋友和运气的平庸之人。他志大才疏，又满腹牢骚，又爱自吹自擂。在归国之后，因为环境和自身能力的原因，在生活中遇到了种种困境。

无论是爱情还是工作生活，他似乎总是从一个被围困的城市跳到另一个城市。他是一个有抱负和梦想的人。他对自己有很高的期望。他害怕失败，但他不愿意努力工作。一种典型的间歇性自满、日常饮食等生活状态。

这样性格的人，往往是煎熬的。

方鸿渐是个很立体的人物。在他身上，我们很多人都能看到自己的影子。我相信我们大多数人，作为孩子，都有伟大的梦想。但慢慢的在生活中，读后感.

我们发现了理想很丰满，现实很骨感。我们会发现，通往梦想的道路是曲折的，甚至是曲折的。所以我们选择更舒适的生活方式。

留学期间，方鸿渐爱好广泛，但并没有真正听课。最后，他买了文凭。书中有这样的描写：“这一张文凭，仿佛有亚当夏娃身下那片树叶的功能，可以遮羞包耻。

小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来”。他用这种方式向满怀期待的亲戚们解释。同时，我也给自己一种自我安慰。久而久之，我会觉得文凭是真的。

但是到了考验能力的实践生活中，他就因为能力不足而开始四处碰壁。所幸，他还是比较幸运的，有各种亲戚朋友的帮衬，能够苟活于世。

我经常想，如果我跳出现在的生活，到社会上找份新工作，我能做什么，我能做什么？本领或许才永远是我们最大的资本，不论什么时候，有本领才不会使生活陷入困境。我不想像方鸿渐那样。在这个更好的时代，我需要重新审视自己，认清缺点和不足，不断提高自己。

《围城》读后感高中（二）

《围城》是一本值得我们用心去读，用心去思考的书。进入大学后，每个大学生都会对自己的个人有更多的要求，为自己制定计划，努力使自己变得更好。要么在大学生中学习专业知识，要么在大学生中拿到一些证书，要么在大学里锻炼自己的能力，要么在大学里收获爱情。

如此种种，给自己找到了充实大学生活的理由。我也是在个从高考路上走来的一名懵懂的大学新手，迷茫、忙碌、压力仍然会时刻笼罩在身边，在这个让自己有些慌乱的大学生活中，我遇到了《围城》这本书，它让我忙碌的生活有了一片闲暇的时光，帮助我缓解了疲劳，又使心灵得到解放。也让我在这个人生的岔路口稍作停留，稍作了思考。

**中的主人公方渐鸿的婚姻像是一座围城，在结婚之前，他还在围城之外观望，亦或羡慕，亦或冲动着。想法设法地想要冲进去，似乎那里才是自己灵魂的殿堂。然而，当他走进婚姻的包围圈时，他知道似乎一切都不如他想象的那么美好。

又想法设法地想要出来。这是对人性无知的一种讽刺。作者通过创作《回中国》、《恋爱》、《找工作灯》灯一系列事件，向我们展示了一个人物的性格和灵魂。

方是典型的知识分子形象，态度愤世嫉俗，有点良心。但是性格决定命运，他希望做“大人物”，本身就让自己进入了这座虚荣的“围城”。在对待爱情和婚姻时，他也是愤世嫉俗的，这就决定了他婚姻的失败。

《围城》告诉我们什么样的生活里才是真实的，每个人都心里勾勒一幅美妙的爱情蓝图，追到爱情就希望为爱情找一个温暖安定的归宿——婚姻，可是往往曾经的海誓山盟都会成为玩笑，是真是假，连去争辩的力气到最后都舍不得出了。生活告诉我们：婚姻就像围城，有人想进去，有人想出来！

当爱情被岁月侵蚀，成为生活的一部分时，爱情就升华为亲情，其中有更多的责任。

围城读后感【篇3】

围城读后感1

读完《围城》，感触颇深，钱钟书十分诚实地刻画了那个年代的一些事。

这本书讲述了一位抗日战争时期回国的留学生的故事。方鸿渐真是个凄惨的人物。但也许这就是当时社会的普遍现象吧。《围城》的书名非常精彩，含蓄地概括了全书的主要内容。

仔细品味会发现书中有三道围城，爱情的纠葛是一道围城，学校里的明争暗斗是围城，家庭的婆媳之争是一道围城。其实，生活本身就是一场围城，夹杂着城市的悲欢离合，一座城市包围了我们所有的人。

书中的几个主要人物无不为围城所困扰，方鸿渐身处爱情的围城，事业的围城，家庭的围城，怯懦的他最终重重围城之间一事无成。赵辛楣最终也没逃脱婚姻的围城，和一个并不爱的女孩子结婚生子，苏文纨自始至终也没走出爱情的围城，最终堕落，身上原有的才气全无。看到这里，我们不禁感到寒冷。围城真的很可怕吗？

几个留学生竟为此葬送一生。

其实围城并不可怕，只是如何看待这个围城，身处围城中，为何总想冲出这个围城，最终不是撞得头破血流，退回去就是冲到另一个围城之中，又饱受纠葛，其实我们的生活就是一个大围城，包含很多小围城，围城中总有不如意，我们并不是总要去逃避，而应该适应这个围城，在围城中逐渐建立自己高大房屋，不要总好高骛远，不断地换城，总以为世外桃源就在城外。其实不然。审视这个世界，围城处处存在。

纵观21世纪，围城依然存在，我们仍然需要对围城有正确的认识，除非围城在硝烟中，真的无法生存，否则千万不要远离城市，直到最后筋疲力尽，与街头擦肩而过。

围城读后感2

去年暑假，我就看过电视剧《围城》，当时还是被里面的一些情节吸引了，引起了我读《围城》原著的好奇心，只是一直没有时间，手头也没有这本书。直到这个暑假，我才从朋友那里借了这本书，才慢慢读起来。

读了这本书，印象最深刻的就是书中的主人公方鸿渐了。方鸿渐这个人，在钱钟书的笔下似乎是一个除了会点舞文弄墨、缺有百般缺点、一无是处的人。他的文凭是买来的，志大才疏、胸无点墨、性格软弱又好强要面子。

在与朋友的交流中，他假装诚实、客观，有时还虚伪。但是就是这样一个人，给了我深深的印象。他工作细心，爱情执着。有时他很可爱。

在学业上，出国留学的他居然没有取得文凭，他居然花钱买张假的，这里就体现出他的可爱来。既然作假，国内又很难被查出，自己却还是担惊受怕，怕被发现。好像是一个偷吃了蜂蜜的孩子，怕被母亲发现。

在爱情上，方鸿渐也透出他的可爱来。他的同事和三个女人都喜欢这个和那个。后来结婚后，居然发出谈恋爱无用的感慨。

事业上，方鸿渐是不得志的。到处都是别人的棋子，方鸿渐却无可奈何。他一个接一个地换了工作，但他没有放弃。他表现出了他的坚持和可爱。

看《围成》这本书的过程中，里面的幽默、讽刺的用语给了我欢乐；看完后，对主人公方鸿渐的悲剧有深深的感慨。

围城读后感3

由《围城》自会想起取自书中才女苏文纨的一句话，"城中的人想出去，城外的人想冲进来"。仿佛这句话在任何地方都能符合，对上。如事业，如婚姻等等。

《围绕城》是钱钟书先生唯一的一部长篇**，堪称中国近当代**中的经典，是一部读来如滋如味，回味无穷的奇书。《围城》是一栩栩如生的市井百态图，人生的酸甜苦辣千般滋味均在其中得到了淋漓尽致的体现，在妙趣横生，妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令过来人低徊轻叹。钱钟书先生将自己的语言天才并入极其渊博的知识，再添加一些带有讽刺主义的幽默的调料，此书定有江山。

因此，这是一种看似超然的嘲讽语气，却诉说着人生无奈微笑的悲剧。

故事主要述说了从印度洋上驶来的法国邮船白拉日隆子爵号在上海靠岸，**的主人公是公方鸿渐一踏上阔别四年的故土，就接二连三触碰到婚姻与爱情，**以他的生活道路为主线，反映了那个时代某些知识分子，生活和心理的变迁和沉浮。围绕着生活、事业、爱情、婚姻等问题，有一场斗争。

对于整个在钱钟书先生笔下的《围城》能让人静静的思考与回味，慢慢地思索、品尝，从精彩的故事前后以文章的最后一句话结尾"这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言，一切痛、笑，这种时间上的巧合不正是反映了世事的苍凉与变迁吗？

围城读后感【篇4】

真后悔自己这么晚才读《围城》！这本书真的很对我的胃口！有些东西出名是虚名，看过后也不觉得，不过有的却名副其实，就像这本书，不会让我向往次一样，充满希望的开始，失望至极的结束不多说了，略谈浅见！《围城》是钱钟书先生（19101998年）的作品，已成为二十世纪重要的学术和文学经典。

通读全书，我们不难发现作者的确很博学多才，他的学位很高，我想他还是一个充满幽默感的人吧，看这本书我明知它不是笑话，但我却不止一次大笑，为作者某些生动恰当又不至于古板的比喻而笑，真的很有趣。我唯一觉得遗憾的是，全书塑造了那么多人物，却没有一个是我打从心底里喜欢的。鲍小姐很无耻，自己是有未婚夫的人，却忍不住旅途的寂寞而勾引方鸿渐；苏文纨呢？除了名字好听，简直让我讨厌，得不到自己喜欢的人，也不嫁喜欢自己的人，真不知她怎么想；可能大多数读者喜欢唐小芙，我也不觉得，二十岁左右在今天或许还太小，但在那个年代理应是懂事了的，真正喜欢一个人又岂能因表姐的一面之词而放弃？对她的描写也止于书的三分之一处，可见她也不过如此。孙柔嘉呢？看了她和方鸿渐的婚姻，我又想起那句经典老话：强扭的瓜不甜！

我想说的是，岂止不甜，简直是苦不堪言。千方百计地嫁了，挖空心思地得到了，结果呢，也不过如此；至于方鸿渐，我真的不知道该怎么说，要说他卑鄙吧，有些时候又觉得他挺君子的，但假文凭的事也不是别人冤枉他的，被鲍小姐戏弄之后又跟苏文纨玩暧昧，继而喜欢唐晓芙，最后无奈地娶了孙柔嘉，他的感情是不是太过复杂，关键是结果照样悲苦或许作者正是要这样安排才能有力地论证那个不衰的真理吧：英国版的把婚姻比喻成金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼子内的鸟想飞出来，所以结而离，离而结，没有了局；法国版的呢，则比做被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。看过之后不经让人对婚姻产生了恐惧感，或许是个人见解，我觉得结婚不是儿戏，我们是不是应该本着认真的态度对待呢？相互喜欢的人也不能保证婚姻永远不面临危机，勉强凑合的更不行，在他们的生活中，一顿饭、一张桌布、甚至一句无心的话也可能成为争吵的引子，吵多了，疲惫了，绝望了，心死了，感情自然破裂，婚姻理应结束。所以方鸿渐跟孙柔嘉的结局是意料之中的，不难理解！

围城读后感【篇5】

《围城》在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令过来人低徊轻叹、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。

“围城”取自书中才女苏文纨的一句话，“城中的人想出去，城外的人想冲进来”婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。这座感情围城，曾经令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的无聊。而在三闾大学着实是一座事业的围城，这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑，令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受，但当他离开那里，面对的却是一个集父母的封建思想，家庭的责任，事业的衰败，多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得无所适从，似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着。本就无材的方鸿渐也只会牢牢地屈服于这只手，逆来顺受的承受朋友的施舍，义无反顾得踏入爱情陷阱，事业低谷。整本书中，除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图征服命运的思想外，其余的，指示方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。

除了方鸿渐，追了苏文纨二十年的赵新楣总也踏不进她的那一座围城，之后却仍逃不出娶妻生子的命运；方家上下逃不出封建传统思想这座围城；两任老丈人也逃不出面子的围城。总而言之，文中所有人都有自己心中的一座围城，大多也仅仅是为了一点私立或者是一个面子，这也是民国时期封建思想与崇洋思想的盲目结合所带来的弊端。

自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了历史这座怀旧围城之中。钱钟书先生以这样幽默的语调，除了批判当时之人或顽固不化或崇洋媚外的种种行为，调侃当时老人的迂腐、留学生的傲气，揭露无谓的婆媳之争、妯娌之争、情敌之争、同事之争外，真正要阐明的就是：生活本就是一座大围城，人永远逃不出无尽的压力和束缚，永远要在无形的四堵墙下过完一生。每一个人都逃不出这样的命运，只是在于你在这围墙下是否活得精彩，假如你始终想着去冲出围城，那你永远只能独守空城，更加失去了生命中的价值。

事实上，这座无形的围城始终是存在的，只是钱钟书先生把30年代的这座城具体形象化了，让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐、悲欢离合，言之凿凿其实也是为了使我们看清我们身边同样的一座围城。当代社会，竞争激烈，高手如云，存在的明争暗斗、勾心斗角比书中更加激烈也更凶险。就那还算单纯的学生来讲，学校、家庭、社会，每一个环境都是一座围城，每一种行为都处于一个围城。同学间的友谊和竞争、家庭里的亲情和压力、社会上的光明与黑暗，从我们出生起就建造着形形色色不可逾越的诸多围城。我们只有在其中不断拚杀，始终保持着一颗积极的心去创造这座围城里的异彩，让围城中的生活变的丰富。我们不会也不可能逾越这座城墙，因为只要我们有生活，那我们就永远处于一座围城之中。

生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢，假恶丑也会被同化为真善美。也许世界永远不会变得如此美好，但允许我心中永远存在这种美好的理想。

《围城》里，作者写的是现代中国某一部分社会、某一类人物。这类人，只是“具有无毛两足动物的基本根性”的人类。

作者把人性的虚荣讽刺得淋漓尽致。对于大学教授，他们借着兵灾来吹嘘：汪处厚得意地宣扬他南京的房子；陆子潇流露出战前有两三个女人抢着嫁他；李老师亭在上海补筑洋房；方鸿渐也把故乡老宅放大了好几倍……“日本人烧了许多空中楼阁的房子，占领了许多乌托邦的产业，破坏了许多单相思的姻缘”。对于方鸿渐的两个弟媳，则是开了自己嫁装的虚账，调查孙柔嘉的陪嫁。人物形象是那么鲜明。

当我读完全文后，有一种怅然若失的感觉，感到意犹未尽，故事戛然而止了。是啊，一切就这样都“结束”了吗？对于主人公的故事，对于整个《围城》，让人去细细地思索、静静地品味、慢慢地鉴赏。全文最后一句话：“这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。”这种时间上的巧合不正是反映了世事的苍凉与变迁吗？

读完《围城》，从主人公精彩而又独特的故事前后，我看到了作者所表达的人性和表现的哲理，以及作者在文中生动传神的描述。笔者认为，这些精髓需要我们去理解、去意会、去感悟…

围城读后感【篇6】

这个寒假，我在闲暇时间读了钱钟书的作品《围城》，文章的内容使我印象非常深刻。

这篇**主要是以方鸿渐国外留学回来的生活作为线索来围绕而写，方鸿渐是以为先进知识分子，但却至始至终游离在国家战争之外，着重着自己的婚姻生活和事业。他在各种情场、名利场之中活跃，与各种人进行着一次次的勾心斗角，争名逐利。这也是一场没有火药烟雾的战争，反映了旧社会的糜烂生活如何侵蚀了一个仍有决心的年轻知识分子。

而方鸿渐，他却只是这群知识青年人群的缩影。作者以生动的笔法、语言特色和反讽的写作风格，向我们展示了社会中的各种人性。

方鸿渐是一个失败者，在社会领域的名利斗争中自始至终缺乏理性。他只是笼中之鸟。即使他飞出这样的笼子，他仍然会被困在另一个笼子里。就像是生活。

脱离了一个圈，就会进入另一个圈，而方鸿渐，就是在这样一个个循环中，乐此不疲。虽然最后方鸿渐还是如愿以偿地结了婚，但他却还是只是进入了一个难以冲破的围城之中。

在这篇文章中，作者用讽刺的语气来描述各种各样的细节人物。就像鲁迅先生的阿q一样，他呈现出各种人格特征。

这篇**作者主要剖析了旧社会知识分子的个性与道德上的弱点，把他们的精神困境展现了出来。

我最喜欢这篇文章的是方鸿渐和唐晓芙的关系。唐晓芙是当时社会上少有的女孩。她那时旧像旧社会的仙女。她从泥里出来时没有染色。她脸上没有一堆的脂粉，没有经过任何的修饰，是一个自然的女孩。

于旧社会相比，她也有一个仙女般的性格。她温柔善良，美丽朴实。()似乎是世间最美好的事物。

作者花费了如此多的笔墨来突出唐晓芙的外貌性格，也可以理解为什么方鸿渐会对唐晓芙有一见钟情的感觉。

起初，方鸿渐在上海找苏文纨时，偶然遇到唐晓芙。这时，方鸿渐请苏文纨和唐晓芙出去吃饭，苏文纨没有来，唐晓芙却来了，方鸿渐和唐晓芙聊得很开心。便开始了一段追求到相爱的可歌可泣的感情。

但由于苏文纨被方鸿渐拒绝，苏文纨大发雷霆，把方鸿渐在游船上与鲍小姐和朋友谈话的事告诉了唐晓芙。后来，唐晓芙很伤心，但却不肯挽回而使这段感情因此而泯灭了。而方鸿渐，喜欢唐晓芙，却始终不肯明说。

只是把自己的感情深藏在书信中。正是因为方鸿渐的面子，才失去了唐晓芙。这也可能是方鸿渐的可怜之处吧？

围城读后感【篇7】

读了《围城》，跟读一般的**感觉很不一样。总觉得大师的作品吧，肯定是生硬晦涩，至少是我辈很难读懂的，要想读懂，也要摆上好几本字典在旁边，才能有读下去的勇气，《围城》不是这样，它通俗的可以，从身边琐事娓娓道来，总有那么一处是撞击到你尘世的灵魂。我以为1940年代的作品是太公太爷一代的作品。寻找与现实有关的东西，就像在秦始皇墓里挖电脑一样。

谁知读的时候，它竟多次引起我的共鸣!很多的事情，就像是发生在身边;人物的心情，就像是从自己记忆中掏出来的东西，贴切的让人吃惊!仿佛去看心理病的人被人一下子戳中了心事一样，有几分不可思议，又有几分难堪，却还有几分爽快!

抨击人生病态，笑骂人性弱点。在这个领域，鲁迅应该被看作是发起者。鲁迅是严肃的，狠狠的提出问题，像是尖锐的猫爪抓的你鲜血淋淋，钱钟书则不然，他漫不经心的提出问题，就像有只手在轻轻的挠你，他挠啊挠，你笑啊笑……最后终于发现了!

原来自己身上有只虱子!也可以这么说，鲁迅用的是锋利无比的匕首，一触见血，给人一种鲜血淋漓的感觉;钱钟书用的是尖锐的长针，乍看之下，对患部没什么用，但像针灸似地对准医疗部位刺下，刺得深，刺得透，一疼之后便觉舒畅无比，让人被刺得心服口服。一部好的作品在某些方面要有鲜明的特点，以显示作者独特的个性和品质。

契诃夫的作品追求辛辣幽默，欧·亨利追求精巧的构思，《围城》所表现出来的是钱钟书的学者式的幽默讽刺。你看《围城》中，谈话、吃饭、交友、恋爱、工作、家庭，全是生活中种种细节，极其普通的琐事，然而正是在这些琐事中，在这些微不足道的细节中，一个个活生生的生活场景，一个个活灵活现的人物，呈现在读者眼前，是那样生动，艳活和逼真。方鸿渐的虚伪，赵辛楣的坦诚，褚慎明的爱面子，苏文纨的媚俗，唐晓芙的纯真，孙柔嘉的狡诈，都跳到纸上，让人又爱又恨。

钱钟书善于用洞烛、芥末、肖的细腻笔触描绘人物心理。他敏锐而微妙的心理讽刺使人物具有立体感。老**范懿年华老去却乏人问津，一心想汪太太帮他做媒，却又装腔作势，故作矜持。一见到赵辛楣就原形毕露，“像画了个无形的圈子，把自己跟辛楣华围在里面，说话密切泼水不入”，回去的路上，她几次设法要把同行的方鸿渐、刘小姐支开，留下赵辛楣和她两个人走。

她说桥太窄，赵辛楣没法把她带到河底；她说忘了带手提包，让赵辛楣陪她回去拿。又有默和讽刺真是太好了！第三章是几位知识分子的聚会。

赵辛楣一心想灌醉方鸿渐以泄爱人被夺之恨，谁知苏文纨对方鸿渐的关怀更教他醋上心头，褚慎明和方鸿渐在席上互相鄙视，相互拆台，褚慎明看到方鸿渐酒醉后呕吐，故意嫌恶的捂着鼻子，心生一种幸灾乐祸和解脱的快感，“觉得自己泼出的牛奶，给方鸿渐的呕吐在同席者的记忆里冲掉了”，这种知识分子的丑陋灵魂，通过心理战昭然若揭，猛然外化的手法，显示出钱钟书讽

不得不说，这确是一部精彩的、有深度的、不可不读的经典**。

在我读之前，除了名字和作者，我甚至不知道这本经典的主要内容。因为一种好奇与向往，在书柜前捧起了它。每次去玩几页合上书，心里就会产生一种担心，对下一段的内容会有无限的幻想。

就这样怀着始终不变的热忱读完了整本**。十分诧异的发现**中的"围城"竟是指--婚姻。"城外的人想进去，城里的人想出来"。

在当今这个流行"婚姻是爱情的坟墓"这句话的时代，真没想到早在上世纪中叶，就有一位站在时代制高点上的伟大的作家，以高雅而幽默的方式提出了这个观点，而非当今这般庸俗。凭借作者对生活的潜移默化观察，丰富的经验和深刻的理解，足以成就一部传世佳作。

整个故事的情节是出人意料而又在情理之中的，主人公方鸿渐的一切遭遇--毕业、追求、失恋、任教、结婚… 无疑不都是在"围城"内外进进出出，这一切的目的也不过是要阐发结婚就入深陷围城一样。但我想，方鸿渐到底娶的不是自己的意中人，因此婚姻的不美满似乎还可以理解。而钱钟书先生如果让他与心上人唐小芙成为眷属，结婚后再吵架闹翻，那么"如果娶了意中人也不过尔尔，结婚后发现自己娶的总不是意中人"的"围城"，会不会更加牢不可破呢?

不过，也许作者更喜欢唐小芙，不想让她嫁给方鸿渐。尽管这样。其实《围城》还是一样的精彩。

事实上，这座无形的围城始终是存在的，只是钱钟书先生把30年代的这座城具体形象化了，让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐、悲欢离合，言之凿凿其实也是为了使我们看清我们身边同样的一座围城。当代社会，竞争激烈，高手如云，存在的明争暗斗、勾心斗角比书中更加激烈也更凶险。就单纯的学生而言，学校、家庭、社会的每一个环境都是被围困的城市，每一个行为都是被围困的城市。

学生之间的友谊与竞争，家庭的亲情与压力，社会的光明与黑暗，从我们出生起就构筑了各种不可逾越的围城。我们要在围城中不断奋斗，始终保持一颗积极向上的心，创造围城的辉煌，丰富围城的生活。我们不能也不能越过这堵墙，因为只要我们活着，我们就永远在一个被围困的城市里。

《围城》在人物塑造及语言的幽默上首屈一指的。在描述一个孩子的外貌时，为了显示眉毛和眼睛之间的距离，本文的语言是“眼睛和眉毛似乎伤害了彼此的相思病”。它生动活泼，让人发笑，却能达到更好的表达效果。据说鲍小姐的衣服很暴露。在文本中，她是“部分真理，因为真理总是赤裸裸的”。

实在让人忍俊不禁，却不显得庸俗。在刻画一个十分小资、小器的商人形象时，这位商人的语言中便总夹杂着鼻音浓重的英语，而他那自以为得意的"考婿"方法，是在让人觉得又好气又好笑，作者时而尖酸刻薄，时而肚量大得惊人，让人琢磨不透，却又像那样真切的发生着。

我想，《围城》中的幽默诙谐，有赖于钱先生博大精深的知识以及深沉厚重的依托。但现在市面上一些所谓的“幽默”显然缺乏这样的人文精神，而这样的“幽默”实在可鄙。《围城》，钱钟书，才是真正厚重的高雅的幽默。

无锡作家钱钟书的长篇**《围城》是一部40年代就引起轰动，至今仍被人们津津乐道的优秀**。

《围城》描写了抗日战争时期，一群原离战争烽火的知识分子的精神风貌。主人公方鸿渐从欧洲留学回国后，进出事业、爱情、家庭三座”围城”，屡屡抗战，最后仍免不了失败的命运，书中还塑造了另一些“归海派”人物和国内的知识分子，如空虚无聊的赵幸楣，矫情浅薄的苏文纨，纯真可爱的唐晓英，巧于心计的孙柔嘉，虚伪卑琐的李梅亭。作者通过细致入微的心理描写，运用讽刺的语言和巧妙的比喻，入情入理的发掘了人物的隐秘心理。

《围城》初看让人觉得是一部言情**，细看我觉得更是一部人情**。这部作品不仅描述了***的情感经历，也描述了一代知识分子对工作、爱情、婚姻困惑的精神状态。书中把婚姻比作被围困的城堡，“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”恰如其分地表现了人伦中的夫妻关系。

书中孙柔嘉利用女人的小聪明，千方百计地追上了方鸿渐，结婚后，经过生活的磨练，工作的变迁，渐渐得地发觉他的许多缺点，他既善良又迁就，既正直又软弱，婚姻慢慢地出现了危机，整天在吵架中度过，最终走自破裂，这样的婚姻生活，现在仍然在很多的家庭中看到它的影子。

现代人观念开放了，对婚姻更加想的开，围城进去的快，出来也快，熟悉了不久结婚，婚后不久又离婚，视婚姻如儿戏，这样的人怎么能够理解爱的含义和生活的真谛?人海茫茫，两个人有缘在一个围城里并不轻易，既然结婚了，就要相互理解，互相体谅，经营好这份爱，经营好一个家庭。大家都要相互谦让，才不致让对方有逃出去的念头，试问哪些逃出婚姻围城的人，你们都更好的找到幸福了吗?

你们回想往日的恩爱的时候就没有后悔过吗?

“城外的人想冲进去，、城里的人想逃出来”。婚姻是这样，工作何尝不是如此?有的人干一行爱一行，富有兢业精神，有的人频频跳槽，也难觅如意的工作，他们厌烦本职工作，老是觉得别人的工作如何如何好，吃着碗里的看着锅里的，换了新的工作后发觉不是想象中的那么如意，想起原来工作的种种好处。

只恨世上没有后悔药卖，时光不能倒流。

就拿我们的幼教工作来说吧，在网上我时常看见这样的一些文章，有的老师当初考幼师时觉得这工作挺神圣，走上工作岗位后，有的会认为来的钱不快，看着一些同学、好友进了党政机关，权利带来了实惠;一些人下海经商成功，经济富裕。看着这些人别墅汽车、灯红酒绿，心里痒痒得十分难过，恨不得立马辞职跳槽去捞一把。等到真的逃出去了才知道党政机关并不是那么好混，人际关系尔虞我诈，勾心斗角;下海经商也没那么轻易，风险大，竞争激烈，压得心里崩溃时才想起幼教工作的种种好处，有双休日，又有寒暑假，整天面对着一群活泼无邪，天真烂漫的小朋友，心理也变的轻松快乐多了，也让自己变的年轻了许多了。

回头再想想有这样让你愉快的工作，还为什么要去羡慕人家呢?还有什么理由不安心幼教工作呢?看着诸如此类的文章我不由的想说：

同事们，让我们爱我们的孩子，幼儿园和学前教育。

最后，我要用钱钟书爱人杨的话来结尾：“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来，婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大抵如此。”

最后我还想说一句，愿我们能好好的把握好、珍惜好今天的生活，这样我们的生活会更快乐更美好的。

围城读后感【篇8】

这个寒假，我在闲暇时间读了钱钟书的作品《围城》，文章的内容使我印象非常深刻。

这篇小说主要是以方鸿渐国外留学回来的生活作为线索来围绕而写，方鸿渐是以为先进知识分子，但却至始至终游离在国家战争之外，着重着自己的婚姻生活和事业。他在各种情场、名利场之中活跃，与各种人进行着一次次的勾心斗角，争名逐利。这也是一场不见硝烟的战争，反映出了旧社会的糜烂生活是如何蚕食一个锐气未脱的知识青年。而方鸿渐，他却只是这群知识青年人群的缩影。作者用生动的写作手法，语言特点，嘲讽的笔风，为我们呈现出了社会之中的各种人性。

方鸿渐是一个失败的人，他在社会场上的争名逐利中至始至终都缺乏了理智。他只是一个鸟笼里的鸟，就算他飞脱了这么笼子，他却始终还是会被困在另一个笼子里。就像是生活。脱离了一个圈，就会进入另一个圈，而方鸿渐，就是在这样一个个循环中，乐此不疲。虽然最后方鸿渐还是如愿以偿地结了婚，但他却还是只是进入了一个难以冲破的围城之中。

这篇小说作者多用的是嘲讽的语气来进行各种的细节人物描写。就像xx先生的阿Q一样，他把各种人的性格特征完全呈现了出来。

这篇小说作者主要剖析了旧社会知识分子的个性与道德上的弱点，把他们的精神困境展现了出来。

对于这篇小说，我最喜欢的就是方鸿渐与唐晓芙的感情。唐晓芙，是一个当时社会罕见的女孩，她在当时旧社会，就犹如一位仙女一般，出淤泥而不染。她脸上没有一堆的脂粉，没有经过任何的修饰，是一个自然的女孩。而且她也拥有相对于旧社会而言的仙女一般的性格品质，她温柔而善良，美丽而淳朴，似乎是世间最美好的事物。

作者花费了如此多的笔墨来突出唐晓芙的外貌性格，也可以理解为什么方鸿渐会对唐晓芙有一见钟情的感觉。

最初是因为方鸿渐在去xx找苏文纨的时候意外遇见了唐晓芙。然后一次，方鸿渐邀请苏文纨和唐晓芙出来吃饭的时候，苏文纨没来但是唐晓芙却来了，所以方鸿渐与唐晓芙相聊甚欢。便开始了一段追求到相爱的可歌可泣的感情。可是却因为苏文纨被方鸿渐拒绝了，苏文纨就一气之下把方鸿渐在游轮上跟鲍小姐和自己谈朋友的事情告诉了唐晓芙。后来，唐晓芙很伤心，但却不肯挽回而使这段感情因此而泯灭了。而方鸿渐，喜欢唐晓芙，却始终不肯明说。只是把自己的感情深藏在书信中。也正因为方鸿渐这个死要面子的做法，使他失去了唐晓芙。这也可能是方鸿渐的可怜之处吧？

本来在方鸿渐的一系列作为之下，唐晓芙也爱上了方鸿渐，也开始了交往，可是，就是因为方鸿渐拒绝了苏文纨，使得苏文纨把方鸿渐的过去都告诉了唐晓芙，使唐晓芙和方鸿渐的感情陷入了困境。其实他们两个都是可怜的人，都因为各自的要强和所谓的尊严，放下了各自对彼此的感情。使这段感情真正走到了尽头。

这篇小说是值得一看的小说，里面的爱恨情仇名利争逐，作者的刻意刻画，语言风格，都使我感到了耳目一新。

围城读后感【篇9】

解读围城——围城读后感1000字：

现实的混沌和光阴的堕落毫无道理地霸占着一切。整片大地明明就是一个毫无人烟的荒唐世界，我更愿意我从来未曾到达这个世界。否则我也不会意识到，我竟然如此无能，难逃这荒芜的心城。

要我做一些什么事情来缅怀一些的内容。那些错失记忆的路早已经一去不复返，每个人都有属于自己的过去，当然，只不过是或留或去的抉择与无奈。2016年读的围城，先前只看名字以为是一部描写战争的，记得早些年有人拍过一部叫做《十月围城》的片子，就有些先入为主了。可后来再看的时候，我惊愕地意识到，全然不是这么一回事，可细细想来，也就真的都是那么一回事。

我不喜欢看爱情故事，我喜欢历史书。个人的命运终究是身世浮沉雨打萍，时代的变迁才真的是我们理应当掌握的规律。但是，我不得不看。况且这也不是一本爱情故事书，可能有更多的一种人性的内容。被称为是经典的书，总是有着那些和人的本性紧密切合的内容。

每个人的心中，都有着自己的一座城。自己走不出去，别人也进不来。但是，我们大可以站在城墙之上，和墙外的人，讲述着自己一天中的美好愿望，希冀梦想。

既然是写《围城》的读后感，我还是说一句老实话，我在方渐鸿身上看到了自己的影子。尽管，这不是一件好的事情。当时的我暗暗想，竟然是会有人和我想的很多内容相一致。可现在看来，我便是和郁达夫的《沉沦》中的主角完全一致了。呀呀呀，这样想来，我真的是一个极其病态的人了。我还是尽早休学罢，休得在日后闹出事端来。

但其实，也难言所谓的病态。这一切，都是一种极其痛苦而影响深远的选择罢了。围城的含义，其实不单单是物质的，更多还是在自己的精神之中。读后感·我还是因此放不开自己，很多的事情都带着一种酸腐气息的文人眼光来看待，当然，我算不得什么文人。

写出这些话的缘故是因为这些天我一直都难以入眠，昨夜竟然是到了近三点钟才昏昏沉沉地睡下。孤独，是一种灼烧的痛。现在的我，害怕极了闲下来。这样当然是一种病，一种极大的病。到晚上其实脑子是不受自己控制的，做着一些无趣且无聊的事情，也真的是因为难以走出自己的围城。

大多数人所想的努力是什么样子的呢？是勉强自己做不乐意做的事情。他们自己觉得枯燥、无趣、却认为那样做是正确的，是该做的，所以逼自己去做。

我，便是这样的。当然自己的选择，都显得是无可厚非，但是没有一丝丝的快乐可言。同样是一座围城，不愿意放过自己的围城。

但是，我不做这些，我能做什么呢？事实上，绝大多数的话都是极其错误的，听也行，不听也罢。不过是自己的一种畅想，不过是无人理解的悲伤。

想来，不过是在孤独地行进着。活在自己的围城中，捡拾着可怜的自尊，做着荒诞而又真实的梦。

围城读后感【篇10】

围城，最初接触时，是在高中的阅览室里。那时学业繁重，最闲适的时光就是每周的阅览课那45分钟，而这期间最让人开心的事情，莫过于读到一本有趣的书，譬如这本《围城》

“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来，婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大抵如此”，早先就被这段感悟吸引了，虽然那时候的人生阅历尚且无法完全领略其所包含的全部意义，但也激发了想要阅读、理解的欲望。

作者以“围城”的名义，讲述了主人公方鸿渐的命运：毕业、回国、爱情、失恋、求职、教书、婚姻、婚姻失败。方鸿渐的人生，如同飞来飞去、寻觅不停的水鸟：从国外回到上海，从上海辗转内地，而后又回到上海，最后又要出走......

他不断地进城出城，每一次的转身，人生似乎都每况愈下；从无所作为的爱情围城中仓惶而逃，又从明争暗斗的事业围城中无奈落败，最后陷入兵荒马乱的婚姻围城中。看似在追求，实则是流浪，没有目标，没有安身立命的所在，不断追求，又不断落空。

除了主人公方鸿渐，其他人物也有着鲜明的个性特征。孤独自慕的鲍小姐，争强好胜、吃醋的苏文纨、唐晓芙，执着倔强的赵辛楣，在这座被围困的城市里战斗。方鸿渐没有得到唐晓芙，苏文纨没有得到方鸿渐，赵辛楣也没能得到苏文纨，每个人心中都有一座围城，他们最终走进的都不是自己最初想进的那座城，每个人都无可奈何地说出;人生处处是围城，城外的人想进去，城里的人想出来;。钱先生说：“我想写一篇关于现代中国社会某些部分和某些人的文章。我没有忘记他们是人类，有人类两足动物的基本根源。所以他非常讽刺和尖锐。

《围城》是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺**，书中不乏幽默诙谐的语言，钱钟书先生以高超极致的幽默，洞若观火的深刻，出神入化的妙喻，剖析世态纷纭，抨击社会病态，笑骂人性弱点。精词妙语，入木三分，如一把长针，刺入人身上最脆弱最腐朽最敏感的部位，深深浅浅，麻痒酸痛之后觉得畅快无比，再悲叹人生的虚妄缥缈；同时也饱含了深邃、深远的意义，书中的人情百态，令少不更事者迷茫失落，让身处其中者低徊叹息，博千帆过尽者会心一笑；读者各自解读，深者得其深，浅者得其浅。

关于婚姻，有人说读了以后会对婚姻失去希望和恐惧。其实不单单是婚姻的围城，围城处处不在，我有时觉得就跟孤独一样，他就是人的一种生存状态，你无法逃避只能说怎么去相处的更好。人世间的事，越活越窄；天地间的事，越活越开,胸襟很重要。

婚姻也好，事业也罢，只不过是人生里的一件事而已，错了即改之，怕就怕作茧自困，束手就擒。哲人曾经说过：一个人的内心是一个人真正的主人，心念所囚即为牢笼，心念所驻即为城池。

心若被困住，**都是围城，心若没有栖息，**都是流浪。

今天再读《围城》，其实不必尽用嘲讽苛责的眼光去解读书中人物，因为钱钟书先生不止是写方、赵、苏、唐、孙......他写的是普天下的男男**：你我他谁的心中没有过方鸿渐的懦弱退怯，谁又能对苏文纨的;文质之香;严词拒绝，谁不希望有个在你需要时一直都在的朋友赵辛楣，谁的心里又没有一个不愿向人吐露自己更不想提及的唐晓芙，多少人最终被生活的琐屑和无奈锻造成了孙柔嘉？

相信每个人都能或多或少看到自己的影子，毕竟我们穷尽力气一生辗转，起伏颠簸，终究也只是普通人，是“大多数人”。

古城观后感系列

看电影和看书一样，是人类的智慧和艺术，从观后感中可以看出我们从作品中感受到了什么。写作品的观后感可以激励我们表达自己的想法增强我们的写作能力，观后感的“感”就是要落实到实际行动，不然就失去了观后感的意义。关于作品名的观后感可以从哪些方面来写呢？经过小编反复调试这个“古城观后感”终于达到了我们的标准，我们非常高兴地为您提供这篇文章希望能让您更好地了解这个话题！

古城观后感【篇1】

《古城春色》是中国文学大师郭沫若先生的代表作之一，它以其独特的艺术风格和深邃的内涵给读者带来了一次精神上的愉悦之旅。这部作品通过描绘一个若干年前的古城春天景色，展现了生活的真实与美好，引发了我深刻的思考。

读完《古城春色》，脑海中仍然回荡着细腻而动人的景象。郭沫若以他出色的文字艺术，将春天的气息融入每一个字句，给读者带来了一种身临其境的感觉。文字中的古城如画卷一般展现在读者面前，街巷的石板上落叶纷飞，阳光透过老旧的窗户投下斑驳的光影，人们在街头巷尾散步，宛如时光自古而今的维度。无论是细腻的描写还是精妙的用词，都彰显了郭沫若深厚的艺术功底和对生活的细致观察。

通过《古城春色》，我感受到了作者对生活的热爱和对人文景观的关注。古城作为一个具有历史渊源的文化遗产，不仅蕴含着浓郁的历史底蕴，更承载着人们的记忆和情感。郭沫若通过描绘古城的春天，向读者展现了古城的繁华与秀丽，以及岁月沉淀下的痕迹与韵味。同时，他通过对古城居民的刻画，呈现出了他们的生活状态和对古城的热爱之情。这种对生活的关怀和理解，也激发着我对身边事物的重新思考。

在《古城春色》中，我感受到了郭沫若对美好生活的向往和追求。文字中那些轻盈的阳光、微风拂面的感觉、街边花木盛开的景象，都使我感到生活的美好和幸福。郭沫若用文字向读者展示了他对美好生活的渴望，他通过对春天景色的描绘，传递给读者一个积极向上的思想和信念：人生如春，应该抓住生活中美好的一面，积极生活，追求幸福。这样的思想触动了我内心深处，让我更加珍惜眼前的一切，并相信努力追求美好生活是值得的。

读完《古城春色》，让我更加深刻地认识到了艺术的力量和文学的魅力。通过这部作品，我感受到了郭沫若的才华和他对生活的热爱，也体会到了他对美好生活的追求。通过他的描写和刻画，我不仅看到了一个美丽的古城春天景色，还看到了郭沫若心灵深处对美好生活的追求和对人类命运的关怀。这种深刻的人文关怀和积极向上的思想，使得《古城春色》成为一部令人陶醉和回味无穷的作品。

《古城春色》读后给予了我很多启示和思考，让我深刻地认识到了生活的价值和美好。它不仅是一部文学巨著，更是一本“有味道”的书。每一次读完，我都能感受到郭沫若用文字传递给我的情感和思想，以及那种对美好生活的向往。通过《古城春色》，我学会了用心去观察生活中的细节，感受其中的美好和温暖；我也学会了积极向上地面对生活，努力追求自己的幸福。

总而言之，读完《古城春色》，我不仅被它的艺术魅力所吸引，更被其中深刻的思想所触动。它让我重新审视生活，理解美好的真谛。郭沫若以他独特的艺术手法，向读者传递了对生活的热爱和追求，让我们在这个纷繁复杂的世界中，重新找到了力量和勇气。通过《古城春色》，我明白了生活的真谛，感受到了美好生活的力量，并从中汲取了前进的动力。我相信，只要我们用心去感受和追求，我们的生活将会因此而更加充实和美好。

古城观后感【篇2】

正定，这个历史悠久的城市，是河北省的一个古县城。作为中国历史文化名城，正定吸引了大量的游客前来观光游览。近日，我有幸到正定古城进行了游览，并对这座城市留下了深刻的印象。

正定古城可以追溯到三千多年前的商代。这里保存着许多古老的建筑，如古城墙，庙宇，园林等。一进入古城，我就仿佛穿越了时光隧道，回到了过去的历史。古城墙高大厚重，围绕着整座城市，它是古城的象征，也是城市的保护者。站在城墙上，我可以俯瞰整个城市的美景，远处的山峦和绿色环绕着城市，让人心旷神怡。而走在石板路上，我感觉到脚下是千百年来留下的痕迹，仿佛沉浸在历史的长河中。

古城内还有许多古老的庙宇和寺庙，其中最有名的要数正定大佛寺。正定大佛寺建于唐代，是中国现存最古老的木构建筑寺庙之一。进入寺庙，我被其宏伟壮丽的建筑所震撼。庙内供奉着一尊高达18米的大佛，栩栩如生，令人逼真。我在佛像前合掌祈福，感受到一种宁静和庄严。在这里，我仿佛与佛祖心灵相通，感到内心的平静和安宁。

除了庙宇，正定古城还有许多古老的园林，如常家花园和陆家庄园。这些园林都具有独特的魅力，让人流连忘返。常家花园是一个仿古建筑群，有着精致的建筑和美丽的花园，闲庭信步之间，我仿佛置身于江南水乡，感受到了江南的柔情与雅致。陆家庄园则是一个典型的北方园林，庭院错落有致，花木扶疏，给人一种宁静和舒适的感觉。在这里，我可以享受到大自然的美丽和宁静，感受到一个世外桃源的存在。

古城内的美食也是一大亮点。在这里，我品尝到了正定特色菜，如糖炒栗子、油炸麻花等。这些美食无论是口感还是视觉上都非常出色，让人食指大动。特别是糖炒栗子，入口即化，香甜可口，令人回味无穷。在古城的小吃摊上，我也体验到了当地人的热情和友好，他们向我介绍了更多正定的美食和文化，让我更加深入地了解了这座城市。

正定古城的游览给我带来了很多难忘的体验。不仅让我感受到了浓厚的历史文化氛围，还让我领略到了古城的美丽和魅力。这次旅行让我留下了深刻的印象，也让我对正定产生了浓厚的兴趣。我希望将来还能有机会再次来到这座古城，更加深入地了解它的历史和文化。

古城观后感【篇3】

这几天我在读李英儒先生的作品《野火春风斗古城》这是一部描写抗日英雄人物的对话和斗争的小说。

李英儒先生的作品《野火春风斗古城》中的主人公是杨晓东。他的主有内容写：以杨晓东为主线的内线抗日力量，木门金环、银环、韩家兄弟们都协助杨晓东与河北省会保定的隐蔽战线上的日本侵略者和伪军们斗智斗勇的故事。

《野火春风斗古城》中的杨晓东英勇出色的完成任务，在敌人的刑具前宁死不屈，体现了杨晓东的英勇、智慧、负责、良好的指挥能力和坚强的意志。在我看来，一个把机智和勇敢运用自如的人才才是一个完美的人。杨晓东就是如此，每次遇到困难时，都会机智勇敢﹑沉着冷静的面对。

梁队长也是一个英雄好汉，有一次，他刚刚在监狱里受完酷刑被杨晓东劫狱救出来，身上随即又中两枪，但他还能远远的射中总司令员高大成的马。他忍着剧痛，枪法还这么准，真是神枪手啊！

我是一个不珍惜党用血与肉换来和平的人。当我依偎在父母温暖的怀中，整日无忧无虑，我知道了我的生活是多么的幸福；在幼年的时候，沉静在老师的淳淳教导下，学习知识，我知道了我的幸福是谁换来的。但每当电视上放共产党与敌人作殊死搏斗时，我都不以为然，认为只是一件很容易的事。当我读《野火春风斗古城》时，我感到无比的兴奋和激动，内心深处充满了涅磐般的圣洁，他留给我们的不仅仅是丰厚而且深邃的精神财富，不仅仅是始终闪耀着奕奕光芒的爱国主义，更是一个更古不变的话题。

在我们的现实社会中也生活着一群同《野火春风斗古城》中的主人公杨晓东，为了党的事业，为了祖国的繁荣，毫不计较个人得失，随时准备付出自己的一切，留下了可歌可泣事迹的英雄们。

当我们聚在一起，我们就是整个星空；当我们凝在一起，我们就是一道闪电；当我们站起来，我们就是构建共和国大厦的基石。新世纪的曙光已照拂我们的面颊，让我们挽起手来，共同为祖国的明天而奋斗。

读了这本书，我知道了做什么事都要持之以恒，无论是大事还是小事都不害怕困难，才能把事做好。我想，我们现在的好生活都是这些革命烈士用血换来的，我们要好好珍惜每一寸土地，不能辜负这些革命烈士的期望。

古城观后感【篇4】

《鬼吹灯》会被经常拿来和三叔跟风写的《盗墓笔记》做比较，但两者的吸金能力不能比，受众群也差异很大。《鬼吹灯》有上部中影版权方，导演陆川大力出奇迹的同人烂片《九层妖塔》，也有下部万达版权方，导演陈国富忠于原著的《寻龙诀》。现在的网剧版，中影请来业界良心山影团队拍《精绝古城》，万达也不甘示弱，《黄皮子坟》也是由口碑极好的管虎导演出马(豆瓣国产剧排行超过9分的，几乎都被孔笙、管虎、张黎几个承包了)。

再对比《盗墓笔记》，网剧受众群基本上是小朋友加各路粉丝，完全无视市场评分，强行推出续集《老九门》，也是各种鲜肉，各种尴尬症，强行插入广告，根本就没想好好拍。自从郭敬明当导演拍自己ip大赚后，各路牛鬼蛇神很受鼓舞，各类演员、主持人、歌手、作家，甚至助理，纷纷当起导演，一时间导演门槛似乎比演员门槛都低，各种烂片出来圈钱，让观众饱经摧残，国产电影保护月更是辣眼睛。

正因为同行的衬托，山影成为一股清流，这几年的影视作品都能教《小时代》之流的影楼美学PPT什么叫导演的自我修养!有实力、三观正、有影响力作品的导演就算拍盗墓题材，也能获得肿菊更大的宽容，相比之下《护宝笔记》就是标准撂挑子作品。如今有实力的导演之间也是谁都不服谁，山影去年的《琅琊榜》大热，出口国外为国产剧争气，于是曹盾导演也拉来巨额资金玩信仰，《九州·海上牧云记》基本就冲着超越《琅琊榜》而来，可以预见的是国产剧不会再如以往被美剧韩剧打的体无完肤，相信会因为竞争的局面，最后资本会把票投给真正有能力的导演、编剧，提升软实力，对外输出意识形态!而这一切的开端，就是集结了中影、乐视、华谊、万达、阿里、腾讯等全部国内影视巨头的.《鬼吹灯》系列，不论结局如何，天下霸唱真的算得上天下霸唱了!

古城观后感【篇5】

读《繁星》《春水》有感

古城中学九八徐祯毅辅导李丽瑾

再一次坐在书桌旁，再一次捧起这本没有分量却异常重的《冰心作品选》，看窗外，灯光辉煌，红灯绿酒。现在我不适合这种浮躁的环境。打开**盒，一首轻快优雅的钢琴曲。开始神游在《繁星春水》的世界里，别有一番滋味。

信手一翻，跃进眼帘的是这么几个字：

繁星闪烁着深蓝的空中

何曾听得见他们的对话？

沉默中，微光里

他们深深的互相赞颂了

短短的几句，勾勒出一幅清幽、明丽、自然、和谐的画面，而且作者的想象力是这样的神奇美妙，那冷冷的夜空中无情感的星星尚能相互赞颂，作者十分含蓄地抒发了自己对“人类之爱”的追求。

逐页翻过铺垫在心中的又是这样一幅景象：

母亲啊！

天上的风雨来了

鸟儿躲到它的巢里

心中的雨点来了

我只能躲进你的怀里….

几句话，赞美了最高尚、最无私的母爱，她由衷地赞美了母爱。对母亲表达由衷的感激之情。我深深地体会出母爱是那么博大！

不是吗？当我们焦虑、痛苦、悲伤和悲伤时，除了投入妈妈的怀抱，我们还能做什么呢？

妈妈带我们来到这个美丽的世界，让我们享受别人的爱。

妈妈是我们的第一任老师，很难把我们带大；妈妈是我们的精神支柱，永远支持我们，鼓励我们。当我们跌倒流血时，最痛苦的不是我们，而是妈妈的心；当我们不听话时，母亲开始殴打我们，最痛苦的是母亲。正所谓“打在儿身，痛在娘心”，可是当妈妈帮我们补衣服刺到手指，妈妈仍会觉得开心，因为如果我们的快乐需要她的痛铺垫的话，就算是痛不欲生，对于妈妈来说也是值得的，这使我想起另一首诗：

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

游子吟》

“可怜天下父母心”妈妈的爱是最伟大的，在这个时间上每个人只有一个妈妈，我们要争取有限的时间内为妈妈做力所能及的事情——即将是母亲节了，送上最温馨的祝福吧。尽管是再简单不过的《世上只有妈妈好》，也许，就会让她的嘴角弯上一个足够大的弧度。

童年是生命的花季，纯洁无瑕，拥有一片绚烂梦幻的天空。但是童年是短暂的，所以诗人惊呼道：

童年啊是梦中的真，是真中的梦

是回忆时含泪的微笑。

可想而知，冰心的童年中充满着梦，充满着童稚的幻想，还记得我的童年，似蹭相识的那些伙伴；似曾相识的那些游戏；那段未完成的沙上城堡，那场还没有结束的过家家；那匣子里落满尘土的弹弓；那乌黑发亮的玩具枪；那依旧在风中旋转的纸风车。还有，还有那个痛时我纯真的笑脸……一切的一切，仿佛都不复存在了，可又像极细小的图钉，转眼间我朦朦胧胧地过完了15岁，即将迎接充满活力的青年，告别我儿时最美的记忆……

青年人！

珍重的描写罢

时间正翻着书页

请你着笔！

又是一首极富哲理的劝勉诗，诗词开篇用呼告手法，采用倒装句劝勉青年人勤奋努力学习。去“珍重描写”，自己的人生诗篇，不要懈怠，不要蹉跎。然后用拟人兼比喻的修辞手法点名原因，催人上进；因为“时间正翻着书页请你着笔”啊！

诗词与岳飞的“莫等闲，白了少年头，空悲切”有着异曲同工之妙。读到此处，我耳畔会油然响起古代那位哲人震聋发的警语！：“逝者如斯夫，不舍昼夜”从而扬鞭催马自奋蹄，勤勉地去抒写辉煌的人生。

冰心的诗也充满了忧郁，但更能体现诗的意义。同时，它也敦促人们，比如老人对孩子说：

“流泪罢，叹息罢

世界那么无味啊！”

小孩笑着说：

“饶恕我，先生，

我不会设想我所未经过的事”。

小孩子对老年人说：

“笑罢，跳罢，

世界多么有趣啊！

老年人叹息说：

原谅我，孩子！

我不忍回忆我所已经过的事。

读罢！不禁有淡淡地感伤，惆怅。那老人他没有快乐的从前，到了老年已经衰老，想到以前的事，只有一个词——不堪回首。

因为他没有仔细观察社会，他很无聊。我不想成为他，也不敢成为他。当我老了，如果我看到一个弱小无聊的社会，我的生活是多么的空虚、孤独和孤独！

也许，冰心常常轻抚花瓣，细数花纹静赏花艳倾听花开花合的细微声响，所以她的文章才如此细腻，精致温婉馨香。我经常用芬芳来品尝她的文章和诗歌。

也许，冰心常常偷瞧小草的顽强与调皮，倔强与坚韧，她被小草旺盛的生命力所感染，所以她的诗篇让人感受到她的文章有那么一股青春的热血在沸腾，还有少女年华时单纯的向往和感情。

也许，冰心常常浅淌溪流，惬意地泼洒着清澈的溪水，让圣洁的睡占腥她的百褶裙摆，祈求水对她的祝福，让水没过她的脚腕。所以冰心的笔是那么清晰，那么透彻，仿佛大自然的清新生命和纯洁注入了她的身心。她把一切都在洞悉，所有的伪装和逃避都逃不过冰如同清流一样湛蓝的眼眸。

也许，冰心常常在午夜的露台上凝视灿烂的星辰，任自己的思绪在远古现代游离、任自己的思绪飘荡在玄奥神秘的太空。所以她的位子就像那闪烁不定的星辰，瞬间绽放出璀璨的光芒，那光芒令所有人臣服，让所有人目不暇接。

也许…也许…众多的也许是因为冰心女士同自然融为一体，她在享受自然的时候也使自己的文字的无限魅力散发出来

我喜欢她的诗，可爱又小巧，我喜欢她的人，温柔而安静；我喜欢她的文笔，细腻清新；我喜欢《繁星春水》。因为里面的爱让我感受到了家庭的温暖，这让我爱的话就像冰心一样多！

放笔，合书，一如既往地看着窗外的花花绿绿只是心中多了一份安稳，多了一份舒适，少了一些浮躁……一些动荡……

简评：繁星此书意蕴深刻,饱含的哲理耐人寻味,令人回味无穷. 《繁星》中多是歌咏自然、母爱、童真、人类之爱的隽丽晶莹小诗。

这些诗歌诗是人生命、情感和思想的自然产物。冰心在大自然的怀抱中成长。她纯洁的灵魂在蓝天大海和母爱中浸泡过，少女时代又经中国传统的教育和西方教会学校的深刻感化，于是母爱、人类之爱和自然之爱的爱的哲学，便得到了强化和神化，而狂风暴雨般的“五四”爱国运动和新文化运动，又使她受到一次全新意识的“政治”洗礼。

东西方文化的碰撞自然会在她的生活和思想中产生火花。理想、现实和自然之间有距离；矛盾、虚无、压抑是难以超越的。

小作者抓住了诗集所歌咏的主题，从人类之爱谈起，从诗集中小作者悟到了人类之爱就是要互相赞美，互相鼓励，我们要互相营造一种温暖和谐的氛围，那种以纯爱而绽放的人间美好。深蓝空间的星星闪烁着，那是它们无声的话语和赞美。这些小作家已经看到并意识到这是对他的灵魂的洗礼。

进而谈到带给我们美好生命的母亲以及那世间最伟大无私的母爱，抒发了对母亲的无限感激与爱戴之情，感人肺腑，荡气回肠。也让我们又一次领略到了冰心《繁星春水》的无穷魅力。

苏雪林说，冰心的诗将那些常人抓不住和猜不透的人生、哲学内涵，通过“一朵云，一片石，一阵浪花的呜咽，一声小鸟的娇啼，都能发现其中的妙理；甚至连一秒钟间所得于轨道边花石的印象也能变成这一段‘神奇的文字’”。这些小作家也看到，他觉得冰心的诗有时像个孩子，可爱、天真、活泼；有时它就像一个温柔的母亲，会告诫和鼓励；时而是个有自己理想的年轻人；又是它是自然界中的一种东西，或是一朵花或草，会变形

她好像靠她那女性特具的敏锐感觉催眠似的指导自己的径路一寻便寻到了一块绿洲。这块绿洲也有蓊然如云的树木，有清莹澄澈的流泉，有美丽的歌鸟，有驯良可爱的小兽……这块绿洲也收容了小作者那颗懵懂的少年心，为他的航行点亮了前行的明灯。

古城观后感【篇6】

在国庆长假这七天里，我看了一本中国当代文学名著，叫做《野火春风斗古城》。

读了这本书，我知道了它的主要内容：它是以杨晓东为主的内线抗日力量，金环、银环、韩家兄妹都协助杨晓东与在河北省会保定的隐蔽战线上的日本侵略者和伪军们斗智斗勇的抗日故事。这支抗日力量用自己的智慧通过护送首长躲避敌人的追捕，从监狱里救出被困的同志，策反敌人，还从各种渠道、调动各种力量阻止敌人的种种罪恶活动，又打进敌人内部获取情报等方式坚强、勇敢地与敌人展开激烈的斗争。

特别是通过他们对伪军的宣传教育和伪军领袖关敬陶的工作，使伪军的思想发生了转变，回到了我们的抗日战线。最后，他力劝关敬陶率领一个团的部属起义，来到我们抗日根据地参加抗日战争。

作者通过描写杨晓东完成任务的勇敢，宁死不屈地面对敌人的刑具，体现了杨晓东的勇敢、智慧、责任心、良好的指挥能力和坚强意志，塑造了杨晓东的英雄形象。此外，武术队的梁队长也是一个英雄，因为有一次，他在狱中遭受折磨后，被杨晓东救出。他肩膀又中枪了，但他能射到远处傀儡军总督高大成的马。他忍受着剧痛，枪法还这么准，真是神枪手啊。

读了这本书，我知道了做什么事都要持之以恒，无论是大事还是小事都不能害怕困难，才能把事做好。我想，我们现在的美好生活，正是这些革命先烈用自己的鲜血换来的。我们要珍惜每一寸土地，不辜负这些革命先烈的期望。

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