传统文化读后感

最新传统文化读后感13篇。

以作文的方式来记录是一种非常不错的习惯，写作文可以提高每个人的创作能力和想象力。优秀作文的表达方式值得我们学习，最近是否在寻找一些优秀的作文呢？小编特意收集和整理了最新传统文化读后感13篇，请阅读后分享你的朋友！

传统文化读后感 篇1

听了王财贵教授讲了中华传统文化，让我深受教育，他经典的演讲升入人心，开始重新反省自己到底了解中国传统文化多少。

王财贵教授其中的一句话告诉我们应该从小把我们的根本学好，不要做文化的侏儒，是啊，在当今这个社会有多少人知道学会感恩和孝道，知道感恩的真正含义，知道怎样生活才道德，怎么样做人才不会失去尊严。现在的我为人母亲了真正体会到了做父母的不容易，熟话说”养女才知父母恩“真是一点都不假。弟子规，我们可以发现首孝悌是当头第一篇，“百行之首，以孝为先”。就是告诉大家要好好孝敬自己的父母。没有父母，当然就没有我们自己；没有亲情友情爱情，世界就会是一片孤独和黑暗。这些道理都很浅显，但是生活中，我们在理所应当的享有着这些的时候，却常常少了一颗感恩的心。感恩是每个人应有的道德准则，很多人，很多事，其咎都源于不会，不愿感恩。的确，中国的文化传统让我们很难从口中说出“妈妈我爱你；爸爸我爱你”。然而，这不应该是借口。鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，不懂感恩，就失去了爱的感情基础。所以，学会感恩，感谢父母的养育之恩，感谢老师的教诲之恩，感激朋友的帮助之恩，感恩一切善待帮助自己的人。父母给予我们的爱，常常是细小琐碎却无微不至，不仅常常被我们觉得就应该是这样，而且还觉得他们人老话多，嫌烦呢。其实感恩是发自内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。因为，父母是上苍赐予我们不需要任何修饰的心灵的寄托。

当我们遇到困难能倾注所有一切来帮助我们的人，是父母。

当我们受到委屈，能耐心听我们哭诉的人，是父母。

当我们犯错误时，能毫不犹豫地原谅我们的人，是父母。

当我们取得成功，会衷心为我们庆祝，与我们分享喜悦的，是父母。

百行之首，以孝为先。让我们好好孝敬我们的父母吧！

假期我看了《中国传统文化论坛》的碟，碟是从陈爷爷家借来的。我刚看的时候，以为是有趣的动画片呢，结果是关于人生问题的讲解。

我总结了几点内容：

第一、妈妈为什么要打自己的孩子呢？因为孩子做错了事情，孩子做错了事情就必须打吗？妈妈应该教导他，再犯错就提醒他别再忘了。

第二、长大了的孩子为什么对妈妈那么狠毒呢？有二种可能，一是因为孩子小时候妈妈太娇惯他了，所以长大了就会对妈妈发脾气，甚至动手打妈妈；二是从小就爱打人，长大也喜欢打人。

片子里有一位大学生，小时候去了72所学校上学，可是他每次都会被开除，不仅自己上课不认真，而且还带着别的同学逃学。他的家长每天为他找学校，非常辛苦。他告诉大学千万不要像他学习。还有很多这样的例子。

通过看碟里的人讲自己的故事，让我知道长大后怎样做。

片子我没看过，但了解一些内容，算是忏悔录吧，不知然是从哪学会归纳总结的，还分了几点，虽然重点抓的不太到位，但已经算是好的开始了。

放假了，自己在这短暂的假期里挤出一下午的时间，观看了同事给我下载的《中华传统文化公益论坛》，大家知道现代人心肠通常比较硬，不太容易被感动落泪的，但看了此视频不易落泪的我也被其论坛感动了，泪不止一次滑落。

公益论坛以原中央电视台主持人陈大惠为代表的“弘扬中华传统文化汇报团”三四十位老师以自己血和泪的教训史真诚地奉劝世人什么是该做的，什么是不该做的，实实在在触动了人们柔软的灵魂，唤醒了人们的纯善之心。其文化精髓之根本《弟子规》，被它所蕴藏的深厚内涵而打动，由于自己的无知，错误地理解了很多圣贤的教诲，我甚至叛逆地将一些传统文化也曾一度看成为封建糟粕。以前，我从来没有真正感到过“我们是骄傲的中华儿女”，觉得那是一句空口号。而此时我才明白中华民族绵延数千年的真正原因；中华民族让世界人民喜爱的真正原因：因为我们有很深厚的文化底蕴！有着优良的文化传统！造就了一代代贤良的中华儿女！

看着视频感悟颇深：其一，懂得感恩。“父母呼应勿缓父母命行勿懒”、“父母教须敬听父母责须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，希望能给操劳的父母幸福的生活，能让父母为我们而感到自豪，做到这些也算是给父母的一种报答吧。

其二，找准人生目标。《弟子规》教人向善，目的是让人活得有意义。人生是一个过程，过程如何很大程度上取决于你选择了一个什么样的人生目标。“大学之道、在明德、在亲民、在止于自善、知止而后有定、定而后能静、静而后能安、安而后能虑、虑而后能得、物有本末、事有终始、知所先后、则近道矣”所以不用羡慕别人取得什么样的成就，获得多少财富，过多么奢侈的生活，而自己要努力学习，积蓄力量，努力工作，贡献社会”做为自己的人生目标。把自己的梦想和对工作的热情献给热爱的工作事业，做有用的人。

作为一名教育工作者，更应该看清世事，既然认识到在现代的家庭教育中缺少中华传统文化教育这一方面，就应该从我们现在的学校教育做起，从自己的教育教学抓起，弥补上。以便让我们培养的学生在走上社会后，不会因为道德的欠缺而遭受挫折和失败。

传统文化读后感 篇2

中国传统文化像一座巨大的宝库，宝库中有许多的宝藏，下面，我就介绍一下我喜欢的一个——寓言故事。寓言故事一般只有几个字，几句话或是一则故事组成，篇幅较短，里面却包含了深远的寓意。

我已经度过许多的寓言故事了，有告诉我们不能自以为是的《刻舟求剑》，有告诉我们不能过分夸耀自己相对的两样东西的《自相矛盾》，其中的一篇《守株待兔》让我过目难忘，内容大致是这样的：

古时候，宋国有个种田人，他的地上种着一颗大树。一天，他与往常一样在田里干活儿，忽然有只兔子不知怎么的竟然一头撞在树上，脖子断了，死了。那人没花一点力气就白捡了一只又大又肥的兔子。他以为这样的好事还能发生，于是，他不干活了，天天守在树下，希望再有野兔来。结果，不进再也没有一只野兔撞死在地头而且他的田头长满了野草，庄稼全死了。

这个故事让我明白了，世界上没有不劳而获的事，对偶然得到的东西不应该抱有侥幸心理的道理。

寓言故事具有吸取教训，防范错误，追求真理与陶冶情操的独特作用。我在读寓言故事的时候，也懂得了越来越多的生活道理。

传统文化读后感 篇3

时间过得真快，转眼间，一学期又过去了，寒假生活就要拉开帷幕了。寒假生活中我读了《中华优秀传统文化》这本书，知道了中华民族是源远流长的民族，她有着五千年的文明历史，有着五千年的传统文化，她是中华民族生息不竭的动力，更是中华民族奋进的源泉。

本书主要分为：1、走进汉子2、古诗入门3、岁月时节4、诗词赏析5、寓言故事6、福建概况这六个部分来介绍。汉字的由来也是经历了一个个时间段的演变而来，汉字最初起源于图画，经过漫长演变逐渐简化成篆形符号甲骨文，直到秦始皇灭六国后，命令以小篆为基础，统一全国文字。小篆字体优美，圆整周到，但书写太慢，不适应繁忙政务的需要，于是又出现了新字体—隶书。想知道汉字的神奇历程可以阅读相关书籍哦！

中国不仅历史悠久也有着许多我们传统的节日，比如清明节—是扫墓祭祖的日子。人们扶老携幼外出扫墓，祭拜先人，以寄托对祖先的怀念和哀思。再比如端午节，是为了纪念爱国诗人屈原。每到端午节每家每户都会用糯米、竹叶包出香喷喷的粽子，同时还有插艾、系五色丝线、簪榴花、饮雄黄酒、赛龙舟和采药的习俗。

书本还介绍了寓言的典故如滥竽充数、画蛇添足、杯弓蛇影等等的典故，想知道这些典故的由来赶紧拿起书本一起探索吧！

最后书本介绍了我们福建的由来，“福建”的名称，最早出现于唐朝。开元二十一年（733），设立福建经略使，从福州、建州各取一字，这就是福建名称出现之始。福建省下辖福州、厦门、泉州、漳州、莆田、龙岩、三明、南平、宁德9个地级市，共有12个县级市，44个县，29个市辖区，福州即是福建省的省会被称之为榕城。福建省是汉语方言种类最多、最复杂的省区之一，风俗习惯也各有差异，有着百里不同风千里不同俗之说。

通过学习了这本书，让我了解了中华传统文化博大精深，让我们炎黄子孙把中华传统文化铭记于心，永世相传吧！

传统文化读后感 篇4

读过网站上的文章，心里久久不能平复，作者们的那一句句独到见解一直萦绕在我的脑海中。

我形象最深的一篇文章的篇名叫《有了民族精神，就等于有了魂灵》，文章的标题一会儿就使我感到了茫然，细心品读下来，才有所牵动，有所感觉。

“没有祖国，就没有美好。每个人有必要植根于祖国的土壤里。”尽管这是引证的出名作家屠格涅夫的名言，尽管仅仅那么短的一句话，但它现已深深牵动了我的心灵，极其坚定。

接着作者的那一段极富表现力的排比句更是令我心潮澎湃。作者是这样写的：

关于祖祖辈辈“生于斯，长于斯”的祖国，谁能不怀有最天然，最深沉的爱情呢？哪个儿女不把对祖国母亲的这份激烈情感融入生命，并使之成为生命中一首热情昂扬的主题歌呢？当杨利伟坐上“神舟五号”升空时，谁不为祖国的成果而感到震慑和自豪呢？当奥运健儿们站在奥运会最高领奖台上时，谁不为祖国获得的荣耀而感到自豪呢？

这是对民族精神最生动的描写，这是作者心里的实在感触，一起也使我联想到：20xx年雅典奥运会刘翔在男人110米跨栏勇夺我国人巴望已久的金牌的一刹那，那情形一直在我的脑海里出现，盘绕，难以消灭。当他跨过最终一个栏，飞快地冲过结尾，以12.91秒的成果为我国体育代表团夺得了在短跑项目上有史以来的榜首枚金牌时，我心潮澎湃，我想在这12.91秒的时间内，咱们的心境都和我相同，犹如滔滔的江水。刘翔的那块金牌里边不光包含了他多年来的血汗和经历的堆集，并且还有鼓励他迈向巅峰的那一份激烈的民族精神。在雄壮的国歌声中，咱们种种杂乱的心情都提高了，天然地融合于节奏之间，变成了令人沉醉的旋律，民族精神。

其实，正如作者所说的那样：民族精神鼓励着咱们去尽力把握丰厚的科学文化知识，培育和训练自己多方面的才能，全面提高自己的本质，多为国家做出奉献。有了决心的支柱，就等于迈向了成功，有了正确的民族精神，就等于有了崇高的爱国情趣；有了民族精神，就等于有了魂灵；有了祖国，就等于有了光辉灿烂的未来。

咱们现在正处于学习阶段，让咱们谨记运动员们的拼搏精神，宏扬爱国主义民族精神。尽力学习文化知识，长大后为祖国的未来奉献咱们的一份力气！请记住：有了民族精神，就等于有了魂灵。YjS21.coM

传统文化读后感 篇5

寒假里，我看了一本叫《中华优秀传统文化》的书。里面有一篇记载着关于中秋节的习俗。现在我就带同学们来了解我们中华传统节日——中秋节。中秋佳节的传统习俗有赏月、拜月、吃月饼、饮桂花酒、猜谜、观潮等。在闽南民间，还流行＂博状元饼＂的特殊习俗。

博状元饼，即博饼，原是古代文为获取功名讨取彩头的一种做法现已成为闽南地区人们佳节团圆交流感情的一项民间文娱活动。整个博饼过程气氛热烈，清脆的骰子跳动声、朗朗的欢笑声不绝于耳。让人感受到了中秋节不一样的乐趣。

下面为同学们介绍中秋节另一个习俗“拜月”。拜月的由来源自于一则神话故事——嫦娥奔月。相传远古时候，天上有十个太阳，晒得大地冒烟，海水苦干，百姓无法生存。这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，最后他一气射下了九个太阳。这位英雄有个善良美丽的妻子，名叫嫦娥，她飞落到离人间最近的月亮上成了仙。后来百姓得知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香宴，向善良的嫦娥祈求吉祥平安，从此，中秋节拜月的习俗在民间传开，这个就是拜月的由来。

中秋节的习俗还有很多很多，希望同学们自己去探寻，最后我希望同学们能像我一样从小热爱中国传统节日，喜欢中国传统习俗，从小做起，从我做起，为发扬中国传统文化贡献自己小小的力量，让我们胸前的红领巾更加的鲜艳动人！

传统文化读后感 篇6

社会不只是靠经济发展就可以实现总体发展目标的，经济是社会发展的基础，但是没有相应的文化发展，整个社会是得不到提升的，只有在经济发展的同时也发展了文化，社会才能进步。我们要把中国传统文化和现代社会联系起来，只有继承了传统文化，才能有本民族的特色。与西方文化相比，以人为本的人文精神是中国文化最根本的精神，也是一个最重要的特征。《中国文化的根本精神》一书的作者楼宇烈，从百年来对传统文化的误读开始，为我们讲述了中国传统的思维方式，传统文化视野下的人和自然，并且为我们指出了在经济全球化信息交流更加快捷的现代，中国的文化软实力如何与世界接轨。就像书中说的那样，读书与做人应该写成读书等于做人。清初学者陆陇其说过，读书做人不是两件事，将所读之后，句句落实到自己身上，便是做人之法，如此方叫得读书。为了提高自身修养而读书的人，不见得不重视文章的章句，只是更看重文章内在的思想。读书的第一个目的是通晓人道，明白事理。通晓人道即要懂得怎样做人。让孩子学习《弟子规》是一个很好的现象。《弟子规》中讲的都是我们日常生活中应该遵循的言行举止规范。让我很欣喜的是现在很多的幼教中都添加了国学课程，而我喜欢让自己的孩子去参加国学课程，并不是为了单纯让孩子去参加那种国学的朗朗上口的表演，而是希望这一代可以从少年儿童时期就开始养成好的习惯。从我和孩子一起学习《弟子规》后，我更加觉得，这并不仅是对弟子讲的，每个人都应该按照书中所讲的道理去做，身体力行，日积月累，人的气质会发生变化，人格会不断地完善。与西方文化相比，以人为本的人文精神是中国文化最根本的精神，也是一个最重要的特征。

中国家庭、社会秩序的维护都是靠道德的自觉自律，以人为本的中国文化是中华民族对人类的一项重要贡献。中国传统的生命观是：生命是一代一代相延续的，父母子女、兄弟姐妹这有血脉的联系，彼此都是有责任、义务的，我们是要自觉自愿地来遵守伦理规则的。中国传统的生命观是一个完整的体系。从小家到大家，从小家庭到大家族，从大家族到家乡，再从家乡到国家都是一个整体。我的父亲是南方人，17岁的时候入伍踏上了北方这一片土地，从此开始了他四十年的军旅生涯，找了一个北方的媳妇有了我这个唯一的孩子。因为工作的关系，父亲不能过年回老家，但是每到年夜饭在我们家的餐桌上总是会有两道南方特色的菜，红烧鲤鱼和肉馅元宵。当时的我并不理解这两道菜对父亲意味着什么，直到父亲去世后，又到过年时，接到来自南方爷爷奶奶的电话。他们问我，过年有没有吃红烧鲤鱼和肉馅元宵时，我才理解那种心酸，那两道菜并不仅仅是果腹的食物，那是能够找到我的根的强烈归属感的菜，是我与家乡亲人联系的纽带，让我深刻地记得我和家乡是不可分离的。中国传统文化的基点是建立在珍重自然的基础上的，自然，即事物的本然状态。中国人的思维方式是从直观直觉入手的，中国文化注重思维方式的本然状态。通过实践来看我们的思想那会更生动，而中医就是传统文化的具体实践者。中医把人看作一个整体，而不是仅仅看病的，生命因中正和平而产生，延续是中医最核心的价值观、思维方式。“和于术数”即要选择保养身心的好方法，又要有正确的理念去指导养生。年前的时候由于上火得了急性扁桃体炎，为了更快地消炎我毫不犹豫地选择了打吊瓶。期间一个大学同学前来探望，用她新学的中医知识给我好好地上了一课。

记得在大学时期她体质特别差，冬天的时候手就没有暖和过，最近她迷上了中医，并且报了一个初级的中医课程班，在认认真真地从基础学起，用她的话说调比治更重要。听说了我的症状后立即翻书找到一个小药方，我记得特别清楚那个药方一共才需要13.9元的药材，配起来可以喝三天，关键是喝起来味道还不错，效果也明显。她对我这么轻易地使用抗生素表示了极大的不满，如果开始依赖抗生素那么人就会失去自我修复的能力，正如楼宇烈在书中所说，我们的确要相信每一个生命都有强大的自我修复能力，这给了我很大的启发。现在在儿童医院里，中医儿科的热度明显升高，这代表的是人们思想的转变，因为有越来越多的孩子家长开始重视从孩子的根本来调理治疗，而不是简单地用抗生素去求快，而且我相信会有越来越多的人更加认可我们的中医，甚至我们应该称之为国医。

在科技高速发展的情况下，人文显得格外重要，因为人文文化是起引领作用的，它指明科技文化发展的方向。如果没有人文文化的引领，科技文化就像一匹脱了缰的野马一样，不知道往哪个方向去。因为有人文文化才会让我们不至于沦为物质生活的奴隶。科技文化确实可以改善物质生活，但它不能解决精神层面的生活需求。中国要坚持人文文化，并用人文文化来弥补科技文化的不足、缺失，这对整个人类来讲，都是重大的文化贡献!

传统文化读后感 篇7

假期中，我阅读了《中国传统文化概论》一书，受益匪浅。什么是文化?中国传统文化包含哪些方面的内容?这是个比较复杂的问题。

“文化”一词早在中国古代就已经有之。“文”的本义，是指各种教材哦的纹理。“化”，本义为改易、生成、造化，至十五形态活性质的改变。文化的实质含义是“人话”或“人类化”，是指人类主题通过社会实际活动，适应、利用、改造自然界客体而逐步实现自身价值观的过程和一切物质与非物质成果。也就是说，自然界本无文化，自从有了人类，凡经人“耕耘”的一切均为文化。文化具有以下几个特征：第一，文化是人类进化过程中衍生出来或创造出来的。第二，文化是后天习得的。第三，文化史共有的。第四，文化具有传递性。第五，文化的变迁性和文化堕距。一般人们将文化划分为四个层次：舞台文化层、制度文化层、行为文化层、心态文化层。第一，所谓物态文化是指人类加工自然创制的各种器物，它是人的物质生产活动及其产品的总和，以满足人类最基本的生存需要——衣、食、住、行为目标。第二，所谓制度文化是指人类在社会实践中建立的各种社会规范和社会组织。第三，所谓行为文化是指人类在社会实践，尤其是在人际交往中约定俗成的风俗习惯。第四，所谓心态文化是指人类在社会实践和意识活动中长期孕育出来的价值观念、审美情趣、思维方式、道德规范、宗教信仰等深层次的内容。

文化是一个生生不息的运动过程。任何一个国家、民族的文化，都有它发展的历史，都有它的昨天、今天和明天。本书的重点在中国文化的“昨天”，指1840年鸦片战争以前的中国文化，即中国传统文化。学习中国传统文化具有重要的意义。第一，系统了解中国传统文化的方方面面——哲学思想、法律制度、文化艺术、宗教传统、科学技术、民间习俗，增强对国情的理解。第二，增强民族自豪感、爱国情怀以及全世界华人的凝聚力。第三，辨别中国传统文化的良莠，抛弃其糟粕，集成优秀文化传统、建构具有现代意识的新文化。第四，把我民族文化的精神和特点，在世界之林中保持民族特色。第五，学习中国传统文化，有助于提高个人的修养和培育人文精神。中国传统文化内涵丰富，格调高雅，哲理深邃，意境高远，具有强烈的感染力，学习他有助于矫正现代学科分类过细所带来的知识结构单一问题。

传统文化读后感 篇8

为响应二中的号召，向单位请了一天的假，参加二中举办的传统文化报告会。

在会场上，听着老师声情并茂、如泣如诉的演讲，我思绪万千，感受良多。

中华五千年的文化是博大精深的，对于我们这些芸芸众生来说，难见其沧海一粟；然而对已过中年、且为人父的我来讲，感受最深的就是中华文化虽博大精深，却很质朴，我们虽然没有像那些专家学者那样整天去研究她，把她上升到什么样的理论高度，但我想我们却可以在日常生活中去理解她，去感悟她，并且在实际生活中去践行她，把她作为我们日常生活的行为准则。

在这么多的文化当中，我想最简单、最质朴、也是最实际的就是传承了几千年的中国的孝文化。最简单的理解就是孝顺父母，虽然这件事情说起来简单，但做起来却不那么容易。

父母把我们带到这个世界上，把我们养大成人，这其中的艰辛不是我们每个人都能知晓的，如果不是亲身经历的人他是不会有什么感受的，所以才有了那句古语：“可怜天下父母心”。

记得大学的时候，一个年轻的老师跟我们说过：你们将来是要处朋友、结婚的，那我问你们，你们用什么样的方法来看朋友的人品呢？其实很简单，那就是看你朋友对她（他）父母的态度是好还是不好就可以了，如果好的话那没问题，如果不好的话那就别处了。你想想，他（她）连自已的父母都不爱，他（她）能爱你吗？那是不可能的。当时只是一笑而过，经过这十几二十年的生活，真正感受到了这句话真的很有道理。如果一个人对自已的父母都不好那还能对别人好吗？简直是笑谈，血脉相连，血浓于水永远都是不灭的真理。

对于父母我们能做些什么呢？我认为首先要与父母保持一个适度的距离，有人说这叫“一碗汤的距离”。这样非常好，首先，保证了各自的生活空间，又为孝敬父母提供了必要的条件；其次，要善于化解父母遇到的麻烦，也许父母遇到的麻烦不是我们能解决的，但我们可以跟他们聊聊，从别的角度来看待这个问题，那时候麻烦也许就不是麻烦了，心锁打开了，老人就快乐了，身体也就健康了。其实他们并不在乎有多少物资，也许一句温暧的话语，一个真诚的笑脸都会让他们心花绽放。大家还记得《常回家看看》这首歌吗？它的流行不只是曲调悠美，我想更主要的是跟孝心有些关系吧，因为它唱出了许多人的心声。

着名学者张绪坤曾经说过：当你对着冰冷的墓碑的时候，那你所做的一切都晚了，都没有意义了。更想起古人一句话叫：父母在不远游。古人尚且如此，那我们现代人更应该懂得孝敬父母的重要性了。

在我国古代有着许许多多的关于孝敬父母的故事广为流传，例如二十四孝等，举不胜举。

无形中，孝敬父母也成了社会上衡量一个人品质的一条标准。在当今社会，面对繁杂的社会我有些茫然，然而内心深处的原则却没有变，那就是交朋友也好，处同事也罢，首先要看这人对父母的态度，如果这人对父母好，那么这个人一定不是什么大奸大恶之辈，值得交往，否则就不值得交往了。

林林种种的社会现象被老师当做事例搬到讲台上，似故事，似警钟，时时刻刻在耳畔回想。听完报告，走在回来的路上，外面已是银装素裹，白茫茫一片，在每个人的脚下都是洁白的一片，而每个人走过去后却留下了深浅不一、或直或弯的脚印。

传统文化读后感 篇9

中国上下五千多年的历史，留下的优秀文化数不胜数，有堪称“奇迹之作”的万里长城，有耐人寻味的唐诗宋词，有赏心悦目的苏州园林......可随着社会的发展、思想的开放，有些人开始渐渐变得崇洋媚外了。其实并不是我们的传统文化不吸引人，而是没能得到很好的宣传。即使如此，这些优秀的传统文化也不会随时间的流逝一起消失在历史的长河里，我们应该用现代人能接受的形式去弘扬我们的优秀文化。

在没有手机的时代里，人们表达思念的方法是写信，用语言文字来表达内心的情绪。在当今的信息时代，人们表达内心情绪的方式更多的是打电话、发信息。相比之下是更便捷了，可我却觉得少了些许的韵味。打出来的字始终没有亲手一笔一划写出的字来得有魅力。在这个信息化的时代里，讲的更多的是快、方便，而我们也应该在这样的基础上发扬语言文字的魅力。

前段时间的《朗诵者》和《一封家书》就很好地把语言文字的魅力融入到了我们的现代生活里。以朗读的方式把文字流露出来的感情读活了。这两档节目播出之后深受大众的喜爱，人们总能从朗诵者有感情的朗诵中找到感情的共鸣，仿佛亲身体验了执笔者写信时的心情。文字的魅力就是这样吸引人。

中华文化，是由传统文化和现代文化组成的，我们要弃其糟粕，取其精华。这样，优秀的传统文化就会似种子一样扎根在我们的心中，同时，我们也要不断地用优秀的现代文化去浇灌它，使其慢慢地又长成一棵新的参天大树。时代在进步，但传统不能忘。

传统文化读后感 篇10

冥冥中似乎有一种无形的力量在引导着我们在向一个方向靠近，又仿佛所有积累下的困惑、忧虑、不解在刹那间得以理解和融通，当我们在现今快节奏的生活工作中拼搏人生时，当我们时时惊诧于人世社会中种种有悖常理之现象时，一丝隐约的不安抑或是顾虑涌上心头，我们不得不反思：我们的国家，我们的这个社会以及这个社会的人们到底缺失了什么？到底是趋于一个什么样的价值取向？

通过学习传统文化课程——《弟子规》，顿悟间，忽然怅然若释，一切的不解和疑惑都好像有了方向和答案，“人生难得顿悟之时啊！”，通过对于传统文化的学习、体会、分享，我深入并充分感受到了中华民族五千年文明史凝结的精华，感受到了先师孔子总结的《弟子规》中其包罗万象的为人之道、处事哲学、行为准则之魅力，恍然明白：这才是做人之根本啊！

“弟子规，圣人训;首孝弟，次谨信;泛爱众，而亲仁;有余力，则学文。”多么经典、深刻而又质朴的内涵啊，纵观世界，哪个国家有我们这个民族积累了五千年的文明史，为后世留下了诸如《弟子规》这样的传统文化精髓瑰宝呢！但非常现实的客观问题是，一方面，我们有着宝贵的传统文化精神遗产，另一方面，国人却多数无从得知甚至是排斥误解，舍本逐末地在世俗名利场上竭泽而渔，一代又一代丢失着中华传统文化中的做人处事之根本，以致于社会上才有了如此之多的冷漠、无情、虚伪、失责甚至是道德沦丧，君不见，从 “我爸是李刚”到“官员醉驾公车撞人事件”，从“复旦学子冷视黄山救命牺牲警察”到“云南中学宿舍再现学生自殴致亡事件”，我们几乎每天都可以在网络或新闻上看到一幕又一幕的令人惊叹之举，太多太多无法理喻、违背常规的事件一次次肆无忌惮的冲击着国人的道德神经，痛定思痛，从深层次剖析，这难道不正是一种道德行为准则和人生价值观的缺失吗！

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”

幸得以有机会了解学习中华传统文化《弟子规》，探求到了人生最重要的精神支撑力量，才不枉对于生命旅程的价值，一份厚重的历史责任使命感顿时激情澎湃于心头，我们再也不能沉默了，身为华夏五千年文明继承的炎黄子孙，我们有责任，更有义务从自我做起，身体力行的学习和践行《弟子规》，同时带动身边更多的群体去逐步了解、学习、接受和行动起来。

“传承文明、继承祖训”，让我们慷慨立志：弘扬中华传统文化，践行优秀道德品行，共同开启一份“责任、使命、行动”的规划吧！

传统文化读后感 篇11

最近我迷上了爸爸给我买的>,里面主要是精选先秦至清朝脍炙人口、适合诵读的国学经典100篇，涵盖诗、词、赋、文、曲五类文体。内容包括“典籍或作者简介”、“原作”、“注释”、“导读”、“汉语拼音”五个部分非常精彩。读后我深深感到《中华经典诵读》在丰富人的内涵、开阔人的胸襟、净化人的灵魂，启迪人的智慧等方面有着极其重要的作用。其中我最喜欢“业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随”这一句名言，意思是说：学业的精进由于勤奋，而荒废由于游荡玩乐;德行的成就由于思考，而败坏由于因循随便。古往今来，多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉。有个很好的典故说的也是这个道理。战国时期的苏秦，开始虽有雄心壮志，但由于学识浅薄，跑了许多地方都得不到重用。后来他下决心发奋读书，有时读书读到深夜，实在疲倦、快到打盹的时候，就用锥子往自己的大腿上刺去，刺得鲜血直流。他用这种“锥刺股”的特殊方法，驱逐睡意，振作精神，坚持学习。后来终于成了著名的政治家。

我也有过这样的经历，记得我读小学二年级的时候由于我太贪玩不爱学习，所以在数学考试成绩很不理想。后来，我吸取教训，努力学习，坚持做到课前预习，上课认真听讲，课后预习，从不懈怠，并将学习内容进行归纳总结，针对不懂的问题想办法搞清楚。功夫不负有心人，经过我的努力，我的数学成绩不断提高，我也渐渐喜欢上了这门学科。

让经典诵读融入我们的日常生活,伴随我们一起成长，构筑起美好的精神家园。

传统文化读后感 篇12

学习了《中国传统文化》后，我在为人处事上学到了很多。“孝”是我们的传统美德，父母给予我们生命，养育我们，教育我们，也许有的地方他们做的不能让我们满足，但是孝在任何时候都是不能忘记的。让我们想想，父母辛辛苦苦养家，一切为我们着想，我们有什么理由嫌弃父母?

“亲爱我，孝何难。亲憎我，孝方贤。”父母爱我们，我们孝父母，没什么可说的。我们的爸爸妈妈都那么爱我们，给我们完整的家，幸福的生活，让我们的生活充满了幸福和快乐。“念恩幸福一辈子，念怨痛苦一辈子。”生活中记得感恩，我们一个人根本不可能在社会上生存，有父母的教育，朋友的陪伴乃至以后生活中遇到的所有人，一句关心的话语，一个关切的眼神，都让我们身上涌起一股温暖。别人关心我们了，我们应该感恩。

在法制比较健全的国家，按照法律制度处理就可以了。在中国十分普遍，每一起腐败案件发生后，都有许多人在背后活动，找人讲情。没有人情，便办不成事。各种事情的解决，都离不开人情。什么事情都由领导说了算，结果只能脱离民意，自行其是，乃至以公家之权谋个人之私。这必然使民心受挫，社会正常秩序遭到破坏，在维护少数人的特权利益的同时，最大程度的损害了广大百姓的利益。这严重影响了中国优秀的传统文化发展。

中国传统文化是一种理性的文化，越是科学发达，人们的文化水准提高，认识能力增强的情况下，越是有利于中国传统文化的传播。在人们没有文化愚昧的情况下，中国传统文化是不易推广与传播的，因为它不具备传播这种文化的软件和硬化。在中国历史上，无论什么时候，哪一个封建王朝都没有真正彻底的贯彻中国传统文化，所以，中国的传统文化从来都没有像《圣经》文化和《古圣经》文化那样，左右一个国家的政治经济的命运。

所有的中华儿女们，让我们把中国传统美德送往世界的每一个角落。

传统文化读后感 篇13

古诗词记载了中国五千年以来的悲与苦，蕴涵了五千年来中国人民的喜与乐，蕴含了中华五千年来宝贵的文化。

本书采用新颖的文字与精美的图画相结合的方式，读者不仅可以欣赏到精美的文字，还能够欣赏到栩栩如生的手绘图，以图解文，图文并茂，辅之以朗诵艺术家配乐朗诵，音，画，文三位一体，生动形象，带给读者丰富的人生感受和审美体验。

本书分为七个单元：投桃报李，高山流水，杨柳依依，东望故园，心怀天下，抚今追昔，冰清玉洁。每一首诗就像一杯茶，难受时品其味为苦，愉快时品其味为甜。假如你想喝上一杯好茶，就得尽情尽心，细细品尝。

古人云：“外物之味，久则可厌;读书之味，愈久愈深。”书读得越多，便越能体会到读书的乐趣：我们沐浴着父母的恩泽而来，所以人的一生就是感恩的一生，当然友情是人世间最宝贵的精神财富。“多情自古伤离别”，离别之情自古以来就成为文学创作的一个重要主题;故乡是海外游子永远的牵挂;爱国主义是中华民族的优良传统。回望昔日那厚重的历史，不禁使人感怀，冰清玉洁之中流淌着一股浩然之气，蕴含着一种高尚的节操。

读着诗里的内容，我的心情随着诗人的忧而忧，随着诗人的乐而乐。

唐代诗人李白年轻时有伟大的政治抱负，但因不愿迎合权贵，始终不得志，于是浪迹天涯，纵酒赋诗，以寄托自己的满腔情怀。他的诗歌感情炽烈，想象丰富，比喻生动，手法夸张，具有极强的艺术感染力。

读诗是人类特有的艺术活动。读古代诗词，可以与同时代的人做精神上的沟通;可以传承古圣贤的精神文化;可以享受和汲取人类文化的成果。

因为读诗，我们的心灵会逐渐宽阔，变得丰富多彩，以至于变成一个庞大的心灵宇宙。

编辑推荐

传统文化日记13篇

周记写作是一种穷尽极致的表达，学生时代我们大家应该都接触过写周记吧。每篇周记都是一份经验总结让自己更有成就感。下面是幼儿教师教育网为你精心整理的“传统文化日记”，希望你更多关注本网站更新！

传统文化日记 篇1

中国传统文化春节

说起中国的传统文化，那可是三天三夜也说不完，我们中国有悠久的历史，传统的佳节就有很多很多，比如春节，元宵节，清明节，端午节，中秋节，重阳节都是我国传统的节日，但我最喜欢就是春节啦！

农历的正月初一是春节，是家家户户大团圆的日子，大家都要放鞭炮，贴对联，最高兴的就是我们小孩子啦！我们都要穿上新衣服，带上新帽子，长辈们给我们的口袋里塞满了压岁钱，我们可以尽情的玩耍，跑呀，跳呀，过春节的时候有时还会下雪，我们还可以打雪仗，堆雪人，给雪人围上围巾，戴上帽子，还可以滚雪球，玩的可高兴啦！

过春节最重要的一件事情就数吃饺子啦！每家每户都要包饺子吃，用白面和面，我帮妈妈擀皮，妈妈调饺子馅，有萝卜陷的，有白菜陷的，还有韭菜陷的，可以根据自己的口味做出不同味道的饺子，美味极了！

悄悄的告诉大家，我们家的春节更是喜上加喜，不但要吃饺子，还要吃蛋糕，因为春节大年初一也是我爷爷的生日，我们全家围着香喷喷的年夜饭，给我爷爷唱着生日快乐歌，祝爷爷健康长寿，新春快乐，大家也开始全新的一年！这就是中国的春节，我最喜爱的中国新年！

传统文化日记 篇2

传统文化有很多，我最喜欢春节。

传说，从前有一个叫年的怪物，它经常到村子里危害人类，吃牛和羊。所以，人们一心想除掉它。可是，无论人们用什么办法，都无法赶走“年”。最后，一个小孩无意之中点燃了竹子，发出噼里啪啦的声音，“年”被吓跑了。人们都很高兴。后来，人们为了纪念这格高兴的日子，就在每年的这一天放鞭炮，家家户户张灯结彩。以后，又逐渐演变成了“春节”这个节日。

我每年都回老家过年，每年都很热闹。过年的前一天，就是大年三十，也叫除夕。家家户户都贴上了春联，贴上了“福”字。有的人心灵手巧，把自己剪的窗花贴在窗户上，像降落的雪花。还有的人把灯笼挂在大门上，张灯结彩，非常美丽。

这天晚上，一声声花炮声，像打雷一样，此起彼伏，接连不断。李华映红了整个天空，像一朵朵美丽的花。放完了鞭炮，人们又抱起了又香又大的饺子，吃上了团圆饭。儿女们也都和父母团聚。人们一边吃着热腾腾的饺子，一边看精彩的春节联欢晚会，一直持续到晚上十二点，新年的钟声敲响。第二天早上，人们都起得很早，无论大人小孩都喘着新衣服挨家挨户的拜年。每个人的脸上都带着笑容，嘴里说着吉祥的话。

这种欢乐的气氛一直持续到农历正月十五。

传统文化日记 篇3

文化，是一个民族智慧的结晶。近年来，社会上掀起了“传统文化热”。许多人穿汉服、祭祖先、讲国学、重视传统节日、历史剧热播……这一切现象，都在表明传统文化的热度大幅度上升。

当今社会，人们大都在学习欧美的先进知识与文化。有意或是刻意的模仿，不知不觉间对中华传承五千年的文化有着一种鄙夷与抵触。整个中国的近现代史是一个逐渐融入以西方为主导的世界历史的过程，之后中国传统文化又经历了***等数次冲击，逐渐的走向了舞台的后面。而如今“传统文化热”，是传统文化没有丧失生命力的证明。一方水土养一方人，养育的不仅仅人的肉体，更滋养人的精神和灵魂。

传播传统文化自然是好事。这是我们每个炎黄子孙的根。传播传统文化，有利于增强民族自尊心与自豪感，这让我们时刻记得自己的故乡，也会为祖国的崛起而感到自豪。

传播传统文化，可以提升国家的实力。古巴比伦原本是世界四大文明古国之一，却因为国土的沦丧，这种文化也消失在了世界舞台上。一种文化的存在，也是一个民族强大、国家强盛的强有力标志。

传播传统文化，可以增强海外侨胞和港澳台同胞的凝聚力……

但这一切的传播都是有前提的。

一是要取其精华弃其糟粕。经过炎黄子孙五千余年的发展，一些观念已经不完全适用于当今社会。举一个简单的例子，《论语》有言”以德报怨，何以报德？”，可悲的是，封建统治者最害怕这种人了，所以为了愚昧万民，封建统治者从来不说后半句，只是教导民众要有包容心，要以德报怨。现在若还这样只说前半句，未免有些不妥。但这并不是传统文化的缺陷。回顾中国的历史，维持和平状态的时间绝对要比战乱长，所以，封建阶级统治者为了维护自身的统治，自然要去掉儒家学说中不利于自己和平统治的内容。

二是要尊重史实，不要过于商业化。如今有的影视剧只为追求收视效果却不尊重历史，这很容易误导观众。当然并不是反对娱乐大众的一面，但是这绝对不能叫做“传统文化”，绝对不能作为文化保留下来的。这样，传统文化才能不随着时间的推移而失真。

传播传统文化是十分有必要的。那么，人们应该采取怎样的措施呢？

从政府的层面来说，要保护已有的古代文物和遗址，对擅自破坏和诋毁者，制定相应的制度，给以处罚。

其次，从商家的角度来说，尽量少篡改文化的内容，且不能让娱乐占据大部分市场。

第三，从我们中学生的角度来说。我们每个人都应该时刻把传统文化记在心里，学习民间艺术，了解传统文化的相关知识。学习西方文化但不过分吹捧，积极参加学校或社会上有关传统文化的活动。

传统文化，不仅是我国民族文化的精髓，可以丰富人们的精神生活；更还有利于建设文明的社会风气，帮助我们凝聚民族精神。传承中华传统文化，行动起来吧！

传统文化日记 篇4

传统文化下的仁政思想-教育随笔

我们都知道，中国自古以来就是一个礼仪之邦，遵循的是儒家思想，推行的是仁政政策，倡导的是仁者爱人，以德治国。几千年来，中华民族在这种儒家思想的影响下，一步一步地把仁政思想发展完善，传承下来，将中华儿女身上的仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、耻、勇充分地展现出来，中华民族创造了一代又一代的光辉历史。

远在春秋战国的时候，孟子便提出了仁政思想。仁政强调的是仁，而仁又是一种美德，讲究的是仁义道德、爱人，在这种仁的思想下，中华民族树立了仁者爱人杀身以成仁舍身取义的精神，这种仁义精神传诵至今，并且成为许多文人墨客的歌颂的对象。而仁者爱人，为政以德。又把仁从伦理道德领域迁移到政治领域，仁治外化为德治。

在仁政思想中，孟子曾提出民为贵，社稷次之，君为轻的民本思想。他主张统治者以民为本，轻徭薄赋，怜惜民众；劝谏统治者要敬民、重民、爱民，认识到民众的力量，自我约束，修善德行，慎重处理民事、国事。在这种民本思想的指导下，先有文景之治，休养生息；后有唐太宗的开元之治，轻徭薄赋，而如今更有中国共产党一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来到群众中去的群众路线。

以民为本的民本思想流传至今，成为当今时代重要的政治思想。中国共产党全心全意为人民服务的宗旨恰恰是这一思想的继承。仁政思想所坚持的民本原则，更是要求中国共产党始终代表最广大人民的根本利益，把维护好、实现好、发展好人民的根本利益作为其奋斗的目标，执政为民始终作为党的执政理念。仁政思想在中国共产党的手中，被发挥得极其精妙。

仁政思想除了在政治领域发挥着巨大的作用，也在经济、文教等方面发挥着极其重要的作用。无论是经济交往，还是文体教育，无不讲究一个仁字，仁的思想深深扎根于每个中国人的心中。

仁政思想是古人留给我们一笔丰富的精神财产，是儒家思想中一颗璀璨的明珠。身为中华儿女，我们应该把这种仁政思想弘扬开来，发扬光大，为中国仁政思想的弘扬做出应有的贡献，弘扬仁义精神，传承中国传统文化。

传统文化日记 篇5

关于传统文化作文：民族传统文化的心声请听一听

中国，是历史上的文明古国，自古流传下数不尽的文明礼仪和传统文化，在历史的长河中不断流淌，可现在，传统却被人们踢在墙角，低声抽泣。

传统在数千年的优胜劣汰中留下，是有原因的。茶叶的幽香和那高山流水般的茶艺远超于那杯苦涩的红酒，那回味无穷的中式羹汤远胜于那茹毛饮血的牛排，那古香古色的汉服使人婀娜多姿，而T恤却不可以。

就在上周，家里来了两位奇怪的客人，一位又矮又胖，却穿着古朴的紧身青褂，另一个则又高又瘦，鼻尖顶着对小眼镜，颇有番古时秀才的风度。快来，喝杯咖啡吧！妈妈走出来招呼道，说着要打开咖啡袋，不用不用，高瘦的叔叔却摆手，从包里掏出了袋茶叶。我蹑手蹑脚地走到门口，只见他提起水壶，轻轻一冲，一拉，茶叶就慢慢地舒张开了身子，由深绿转为淡绿，一提盖，一股沁人的香气冲入鼻腔

太阳渐渐西沉了，爸爸招呼着他们出去吃饭，走在路上，妈妈突然说：去吃牛排吧，我卡都带了。听了这话，我们自豪地走进了牛排店。

一进店门，只见那昏暗而又秽浊的灯光打在脸上，让人昏昏欲睡，端上来的牛排夹杂着血丝，让人食欲大减。算了，算了，还是去吃面吧！爸爸一开口，便得到了我们的全票通过，看着桌子上那白净的面条和翠绿的葱花儿，我如饿鬼一般捧着碗，三下两下便吃得一干二净，畅快淋漓。

传统，这被沿袭了数千年的东西，如今却被追求时尚的人们踢在灰蒙蒙的墙角，那被蒙住的美好，正在悄悄地低声哭泣，在呐喊，人们在追求新奇事物时不要忘了它们，也去听听传统的心声。（指导老师/老山羊）

传统文化日记 篇6

我国有着丰富的传统文化，其中，书法艺术是我最感兴趣的传统文化。

中国书法是一门古老的艺术，历史悠久，也是中国最引以为自豪的文化瑰宝之一。书法大体可分为篆书、隶书、楷书、行书、草书等五种，具有很高的审美价值。

我从小就认识了几位艺术家，比如，书法家潘杰和画家蒋耀辉。我很崇拜他们，他们还送我一些毛笔、宣纸，蒋耀辉伯伯还精心给我刻了一枚篆章。

我的爸爸妈妈都喜欢书法。我家的书房里摆放着一个砚台和许多毛笔，只要有空，爸爸妈妈都会练习一会儿。爸爸最喜欢临写“柳体”。妈妈最喜欢临写古代著名书法家王羲之的《兰亭集序》，妈妈告诉我这是天下第一行书，与我们语文课本中学过的《清明上河图》一起被称为“书画双绝”。()著名书法家丁梦周爷爷还专门为我爸爸妈妈题写了一首《白梅》。有时爸爸妈妈还教我写，要我从楷书写起。一开始，毛笔在我手中一点也“不听话”，写出来的字也东倒西歪，难看极了，爸爸妈妈就鼓励我坚持下去。当我写得好的时候，他们就为我鼓掌加油。渐渐地，我写的字也有了进步!

今后，我要好好学习，努力学好祖国的语言文字。

传统文化日记 篇7

中国传统文化作文：面塑

今天，秋高气爽，阳光灿烂，我和你们说说面塑吧！

面塑，我的理解就是用彩色的面捏成卡通人物、动物，或者捏成栩栩如生的像真的人物、动物等的面人。把面做成面人的方法有捏、压、揉、搓、滚、挑等。

我四岁多就跟着杜奶奶学面塑，杜奶奶是一个面容慈祥、和蔼可亲的老人，她是我们当地有名的面塑传承人之一。每次去杜奶奶那里，她先给我做示范，然后我跟着做。瞧！杜奶奶一会儿给我看那个小眼睛是怎么做的，一会儿对我捏的哆啦A梦提意见不知不觉中，2个小时的课时就过去了。

上完课后我就欣赏杜奶奶家的钟表，表盘上的12个数字都是她捏的十二个属相盖上去的，小老鼠有炯炯有神的小眼睛；牛的那个牛劲都看出来了；小老虎真是威风凛凛啊；小兔子用害怕的眼神看着小老虎；龙有那样吉祥的样子；蛇嘴里还吐着鲜红的芯子；小马好像正在拉车，看起来很累的样子嘛；小羊好像正在低头吃草，好香啊；小猴子的眼里透出顽皮的眼神；小公鸡你每天要记得打鸣哦；小狗的眼里有忠心耿耿的样子；小猪憨憨的，不知道你每天要吃多少吨食物啊。杜奶奶家的橱窗里还摆放着八仙过海、福娃、各种人物，还有穿着肚兜的小朋友，还光着小屁股呢！

面塑是传统文化和民间艺术，也是现在的非物质文化遗产之一，我很喜欢捏面塑，我曾经获得过学校的面塑吉尼斯记录和一等奖，我还要继续学习下去，做更多的作品。

传统文化日记 篇8

中华传统文化

星期五的下午，第一节课时郭老师宣布带我们去综合楼看各小组的视频展示，老师刚说完，同学们马上欢呼起来。

我们排着整齐的队伍来到了综合楼，坐好后，先是两个小主持人郭悦然和郭锦文的演讲，主持人讲的真是精彩万分，主持人话音刚落，各小组纷纷开始亮相，他们的表演真是各种各样，各有千秋呀，有的用说相声的形式，快板上下飞舞着，铿锵有力，字字清晰，还有的演着视频，还有同学们的配音，真是一目了然，精彩绝伦；还有的朗诵着台词，更是声情并茂，通俗易懂。

通过这次实践活动，不仅让我们了解到了中国的传统文化的丰富多彩和历史遥远，还让我们体会到了通过自己的努取得成绩是多么的快乐。

让我们走进传统文化，爱上传统文化，让传统文化一直发扬光大。

传统文化日记 篇9

“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。”孟夫子的这段教导的意思是“敬重自己的长辈，进而推广到敬重别人的长辈，抚爱自己的子女，进而推广到抚爱别人的儿女。如果以这样的准则治理国家，统一天下就如运转于掌心一样容易了。”

尊老爱幼是我国优良的道德传统的精华。尊老爱幼是人类敬重自己的表现，每个人都有自己的儿童时代，每个人也都有老的一天。古往近来，多少个春夏，多少个秋冬，一代代人由小孩到老人，不管是处于盛唐还是当今社会，有一点却是共同的，那就是弘扬尊老爱幼的优良传统。

尊老爱幼起始于原始社会，当时生产力低下，在氏族公社的内部为了人类的繁衍和文明的延续，对丧失劳动能力的老人和尚无劳动与生活能力的小孩都一样分配劳动果实，实行义务抚养。由此逐渐形成的这种朴素的道德观念，被继承下来。从原始的社会，就已有了尊老爱幼的思想，这使人听起来感到非常的高兴，从中也可看出人性的善良。“尊老爱幼”有着她经久不衰的生命力。这项传统美德一定会被我们永远的继承下去。

1986年，根据中国老龄问题全国委员会的建议，国务院决定将每年农历九月九日的重阳节定为“中国老人节”，借助传统的重阳节，祝愿全国老人健康长寿。中华人民共和国成立以后，于1949年12月规定每年6月1日为儿童节。

尊老爱幼是我国古代优良的传统美德，我们要弘扬这优良的传统。为新中国的精神文明建设贡献自己的一份力量。

传统文化日记 篇10

中国传统文化源远流长、博大精深。其中，我最喜欢的就是毛笔书法了。

一天，我在里散步。忽然，看见一位老爷爷在里写大字。我一问，才知道是毛笔字。从此，我就迷上了写毛笔字。通过查资料，我了解到毛笔书法大体分四类：隶书、楷书、草书、行书。我目前练得是楷书，因为我觉得楷书有劲道。

一开始，我写得字就像小狗爬似的，弯弯扭扭的，像个散架的人。还把墨水涂得满脸都是。经常笑着把我说成小黑熊。但我没有失去信心，练习。渐渐地，我觉得我写得字有点儿大书法家的了，顿笔、行笔似乎写得更有劲道了。每逢写完毛笔字，我都觉得成了一个叱咤风云的大元帅，那些毛笔字就是我的士兵。我必须让我的“士兵”训练有素，才能在战场上打胜仗。

一天，我和决定来一场毛笔字大赛。我稍一顿笔，然后抬腕、行笔地十分轻快。不一会儿，一首《宿德建江》就写好了。爸爸挥洒自如，有行书的。写完之后，我们稍一对比，爸爸写得龙飞凤舞，我写得十分劲道。最后，我们打成了平手。我太高兴了。现在，写毛笔字几乎成了我的日常习惯，每天不写一页就睡不着觉。功夫不负有心人，就在上星期，我的毛笔字被当作榜样挂在后黑板上。看到们在我的毛笔字是指指点点，我感觉很光荣。

我爱毛笔字!我爱中国传统文化!

传统文化日记 篇11

中国传统文化作文：老北京传统文化毛猴

从我在庙会上，第一次看到毛猴我就爱上了它。它们形态各异，有的在下棋、有的在看书、还有的在吃糖葫芦，真是好玩极了！回家后我上网查找资料，发现它是老北京传统文化工艺品之一，相传它是由药铺里一名小伙计发明的，因为那天他没有伺候好账房先生，所以挨了一顿臭骂，生气的他用蝉蜕(chantui）做头和四肢，辛夷（xinyi）做身子，白芨（baiji）做粘合剂，看起来像一个活生生的账房先生，他觉得这样实在太解气了，无意间第一个毛猴就诞生了。

记得妈妈带我参加过制作毛猴的活动，给我们授课的老师，是一位非物质文化遗产传承人。他先给我们讲关于毛猴的由来。又给我们讲了制作毛猴的步骤，告诉我们制作的时候要精细，不要急躁。然后轮流给我们发了制作材料：盒子、蝉蜕、四肢、辛夷、白芨。我怀着忐忑的心情，紧张的制作了起来，按照老师的步骤，我一步一步组装起来，遇到不懂的地方，老师会给我耐心的讲解，终于大功告成了！

我非常喜欢老北京传统文化，对它们有浓厚的兴趣，希望我还能更多的了解它们。

传统文化日记 篇12

介绍家乡的传统文化作文：木偶戏

星期六下午，我们小组成员去天福广场了解孝义的传统文化木偶。

到了天福广场，马老师热情招待了我们，他给我们讲解了关于木偶的许多知识。孝义木偶戏于宋代传入，属杖头木偶戏。其造型简洁粗犷，神态灵活生动，机关奇巧适用，极具北方特色。它的特点是真人在下木偶在上演出，用中心木杖支撑木偶身体的重量，用两个侧面的手签支配木偶的双手的运动，使得木偶能做出类似真人的动作，并配以真人来表演戏剧。同时马老师和他的徒弟给我们表演了一段《猪八戒戏村姑》，赢得了大家的热烈掌声。

孝义木偶戏最初独立成班，后来和皮影戏合成一个班社，少则七人，多则九人，演出形式丰富，素有木偶。皮影，两种演出形式，皮腔、碗碗腔、晋剧三种唱腔。孝义木偶戏经历了漫长的发展，抢救和保护孝义木偶戏，对传承和发展孝义优秀传统艺术起推动作用。

这次活动意义重大。它们让我们收获了知识，享受了乐趣，也扩宽了视野。在活动中，我深深地喜欢上了孝义木偶这项传统文化。

传统文化日记 篇13

精彩的中国传统文化汇报

今天是一个令人兴奋的日子，我们班举行了中国传统文化汇报活动。虽然外面下着冰冷的小雨，但挡不住我们的热情和欢歌笑语。

在我们的期盼中，精彩的汇报终于开始了！有的同学全面地介绍了泡、闻、喝都很讲究的功夫茶；有的同学播放了一段像清泉流淌的高胡乐曲；有的同学详细地描述了各种形状、各种馅的饺子，还给大家带了一大盆饺子分享呢........

我介绍的是川剧绝活----变脸。我先讲了变脸的来历，绝妙的表演手法，我自己亲眼所见变脸大师彭登怀的精彩表演，获得了大家热烈的掌声。同学们最感兴趣的是我和妈妈用纸盘做的脸谱。老师让我把精美的脸谱当做奖品，发给四位获得最佳表演奖的同学。我也获得了最佳演说奖和最佳道具奖。

这次活动十分生动有趣，我学会了制作和演示ppT，还深入地了解了变脸绝技，还认识了五花八门、千姿百态的中国传统文化。

2025传统文化观后感八篇

一部优秀的影片能够发人深省，能够给我们不少启示。观后感是创造性阅读的体现更是个性与审美兼具的肯定，观后感可以让我们刚更加了解作品的主题，更深入的探讨作品。写作品名观后感有什么要注意的重点呢？幼儿教师教育网小编今天放送一篇“传统文化观后感”主题的文章希望大家会喜欢，这份文件仅供参考具体方案需要您结合实际情况做出调整！

传统文化观后感 篇1

说到传统文化，我们一定会想到四大发明：源远流长的汉字、鼓舞人心的中国武术、悠扬的**、想起、书画，以及举世闻名的事实，中国传统文化的瑰宝就在我们身边。

汉字有几千年的历史。从一开始，汉字就源源不断地流向我们。它给我们留下了许多有趣的故事，我们对此感到非常自豪。汉字记录着中国人独特的思维方式，是中华文化精神价值的源泉，是向中华文化学习、引领历史、感受未来的基石。

王老师为我们讲了“正直”的演变过程，我感受到了文字的魅力：文字多么有趣、中国文化多么博大精深。看到外国人痴迷于汉字，我感到多么自豪。

我深深被他那种坚定不移、坚持不懈学***的精神所感动，为中国文化感到骄傲！

武以止戈，武术的精神在于维护和平、保卫祖国，中华武术不但技艺高超，更蕴含着中华民族仁义正道、勇敢坚韧的精神，我们要传承发扬武术精神，做有担当、有骨气的中国人，以自强精神振奋民族之魂。

在中国传统文化中，我们都知道**、象棋、书法和绘画。然后，我们下棋：走。走可以说是最难的。董事会下有八百零八项变动。

柯洁是围棋冠军。他小时候坚持玩围棋。他有自己的梦想。在比赛中，他输给了机器人，但他仍然为自己的失败感到骄傲，他永远不会放弃。与机器人相比，人类最有价值的是其新鲜的情感和灵活的思维。所以，我们要迎难而上、永不服输！

诗歌的意境往往取决于诗人的精神和追求。诗歌蕴含着中华民族的传统文化，是中华民族的骄傲。

中华文化不仅是中华民族长生不衰的源泉，也是全世界的共同财富。那时候，丝绸之路上的骆驼车队和郑和要去西方的宝船，不仅带来了精美的瓷器和丝绸，也带来了灿烂的中国文化！

我相信，在未来的发展中，我们的中华民族一定会更加强大！

传统文化观后感 篇2

最后，又回到中华文化上。

《文化苦旅》这本书是有很强的现实意义的，传统文化是一个民族凝聚力的象征，我们生于中华文化正在流失的年代，生活节奏的加快，网络的普及，文化快餐的流行，外国的文化渗透与入侵??我们越来越没有环境，也没有时间与中华文化保持联系。失去了传统文化的民族是无法崛起的，所以我们应该学***承中华文化，做一个有“文化”的中国人，为民族的发展，社会的进步献出自己的一份力。

综上所述，《文化苦旅》实在是一本不可多得的好书，我不仅是推荐它，更是认为它是我们中国人的一本必读书，因为它可以算是一本中华文化简史。

【篇二：《中国传统文化》学期读书报告】

《中国传统文化》

学期读书报告

2014-2015学年第二学期

学号 专业

班级 姓名

任课教师

浅说红楼

一、阅读的目的

对于《红楼梦》，我所了解的并不多，按理说，作为中国古代四大名著之首，它的传播量应该很大才是，但是很不幸，它最近入了一份书单，成为了最难读下去的名著之一。读起来很难，不是因为它不好，而是因为它太好了。相信很多人都不愿意去读文言文，这种古白话文其实有的地方比文言还难懂，实在是太费脑筋，而且《红楼梦》有一个最大的特点，就是琐碎，人物系统很庞大，对于这个快餐时代的人来说，想静下心去读一本古典名著，基本上是非常难。

若是看电视剧，我这个脸盲重症患者是肯定要用很长一段时间才能分清楚谁是谁，所以对于我来说，最好的了解《红楼梦》的方法就是读书，因为书才是根本，所有的影视艺术作品都是改编自原著，所有的分析也是来自于原著，了解一本书最好的方式当然就是亲自去读，这一点毋庸质疑。所以为了见识一下这一本伟大的名著到底有多迷人，也为了了解那一曲曲红楼女儿令有到底多凄婉，我终于按耐不住向《红楼梦》出手，实在是太喜欢里面的诗词与无奈。

2、 《红楼梦》阅读的具体内容和感受是多方面的，但每个人物的个性都很鲜明，即使只有几笔，曹雪芹也能表达人物的性格特征。而对于环境的描述，也非常细致，让人有身临其境的感觉。红楼梦里所涵盖的知识面非常多，以致于有人专门的开了以红楼梦里所描写的食物为基础的红数菜馆，还有的人就专门研究红楼梦里的诗，一本**里的诗就值得人去专门研究，可见红书中诗的数量之多，质量之高，含意之丰富。

红楼梦里的人物之多，关系的复杂虽然早就有所耳闻，但还是令我感到了惊讶，以致于我现在有些人物的关系也不是理的十分清楚。这也是为什么曹雪芹历经数十年才完全这部巨著。只是后来由于借阅者的丢失，又有版本说是因为被为**而查禁，故意烧毁，才导致了我们只能欣赏到原版的80回。

在《红楼梦》的人物中，我喜欢的各个阶段的人物也各不相同。一开始，我对林黛玉每天的哭泣感到很厌倦。我不喜欢她的小气，但随着故事的进行

发展，人物的性格也丰满起来，我也开始能够理解为什么曹雪芹把人物写成这个样子，所谓推己及人，当你也和她一般命运时，你就会理解那份心情，那种性格。在大观园的众多人物中数林黛玉的才华最是出众，但却一世孤苦，虽有宝玉与之心意相通，无奈天意弄人，红颜易逝，也许是有了这份才华，才损了那份情缘吧，终究是上天太过公正，还是不公？

至于《红楼梦》的文学性，我评价不高，主要是因为我的知识和能力有限，对**的认识不深。对我来讲，也只是看看其中的情节，对**的所谓的反封建性质还不是能够深刻理解。不过就当时的封建制度而言，能像宝玉一样将功名利禄视为粪土之人着实并不多见，而他在大观园中将各位姐姐妹妹丫头戏子全都能真心对待，不分贵贱，这就难得可贵了，且不说他是贾府的心肝宝贝儿，对待下人甚少责罚，单就对待女性的态度，那也是后世很多男子所不及的。

在这期间，我还看了一些相关的红学研究的书，说实话，各种流派众说纷纭，看得有些头疼，其中不乏完全对立的观点。有时候先入为主了一种观点，觉得很有说服力，但之后又有完全对立的观点出现了，我就无法适从了，因为先入为主真的很关键，而且两种说法似乎都很对。这时候接受与否其实已经不重要了，或许正是因为这么多的流派，所以红学才能越来越蓬勃，越来越接近真相。

本来对于“索隐派”并非持支持态度，但如此一来，也有了兴趣，谁都不是曹雪芹，谁都不会真正知道他在想些什么，脂砚斋不知道，没有人知道，我们所能做的，只是一点点的去推理，去挖掘，找到所有的可能性，真相也许就存在这些推理之中，不过这其中的意义就完全不再相同了。

三、阅读后的总体评价

“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？”初读时本不理解这诗的含义，但读着读着心里就不是滋味了，《红楼梦》多少红颜，全都化为泥土，不禁为之叹息。有人说《红楼梦》就是曹雪芹自身的真实写照，无论真假，都足以让人唏嘘，作者不会无缘故的去制造一个美好的东西，然后残忍的毁去。

《红楼梦》可以说是由曹雪芹的心血凝聚而成，在那个时代，写**并不是什么高贵的职业，若非无奈，他又怎会选择这样一条道路？“披阅十载，增删五次”，呕心沥血而成，写的是贾府的繁华，其实是在写满心的无奈。

最喜欢的还是红楼梦里的诗词，我并不是懂得诗词之人，只不过有的东西读来真的让人热泪盈眶。在第一回中，跛足道人一首《好了歌》真的是点破人生，“世人都晓神仙好,惟有功名忘不了！古今将相在何方？

荒冢一堆草没了！世人都晓神仙好,只有金银忘不了！终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！

痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？”

《好了歌》看似消极，实际是对于人生的真实写照，只是太多人被欲望蒙蔽了双眼，只希望看到人生热闹光鲜的一面，不愿意看到人生的全部真相被人描述出来，反而斥之为消极。因为作者拟作这首《好了歌》，是对他所面临的社会现实的一种批判，尽管是一种冷静而看似消极的批判，但实际上有它的真正价值。因为不亲身经历的话，不会说的这么深刻和全面。

作者出身于一个上层的封建世家，亲自观察了这个阶级的腐朽、堕落，亲身体验了贵族阶级由兴盛到衰败的苦痛，进行了半生深沉的思索，激起他强烈的愤感，他要分析，他要批判，《好了歌》便是分析的歌、批判的歌。作者的感情是十分复杂的。他倾注一腔心血，虚构了大观园那样一个如诗如画的环境，塑造了那么多善良纯洁的少女形象，描绘了那么多有情有趣的事物，可见，他是多么懂得生活，有着多么高雅的生活情趣，有爱必然有憎，他描写贾赦、贾珍、贾琏之流猪狗不如的品德和行为，就是对他憎恶的对象的鞭苔。

而最后，无论他所爱的还是他所憎的，都一齐毁灭了，就使他堕入一种难以解脱的精神痛苦之中。

了解了作者的生活态度，再看他写的这类具有解脱和大自在色彩的东西，就能够把它放到适当的地位去理解了。也就是说，作者世界观中尽管有看似消极的一面，但同无爱无憎的无知者不同，也同那些终日追求名利、逃避人生生老病死的真相的人不同；如果没有深厚的生活激情，岂能写出这样一大部博大精深的《红楼梦》来？

看完后，没有悲伤。也许是因为高鹗续集的结局不再叫《红楼梦》。他只觉得过去已经过去，一切都回到了原来。据说87版的《红楼梦》电视剧是按着曹雪芹的最初设想拍的，我去看了一遍，确实很多地方都和120回的不同，但其中有些场景情节不知是被剪掉了还是因为当时的条件没有拍摄，反正是个遗憾。曹雪芹的全本已经没有机会再看了。也许这也是一种残缺的美。

看完了最后一章，一

切尘埃落定，高鹗终是心软了些，没有把贾府写到绝地，还让其又有了复兴之态，从人情上来说，给人留下活路是值得欣慰的，但从《红楼梦》的悲剧美来看，倒真不如“落了片白茫茫大地真干净”来的壮美。

无论如何，他人的情缘终究是他人的，入戏太深只会徒负了自己，87版的演员们陈晓旭已经绛珠回仙，姬玉也入了空门，宝姐姐似乎真的是选对了人，张莉如今在国内外的事业风生水起。红楼一梦，是梦就需醒，我无法做到沉溺其中不能自拔，但红楼里有太多东西值得我们去深思，贾府的命运，红楼女儿的命运，值得我们思考反省，在其中我们也可以学***人物待人处事的态度，红楼写尽人间百态，真正的一本百科全书，望以后能够以更加恭谨的态度重新摩读。

【篇三：读《传承中华文化共筑精神家园》有感】

读《传承中华文化共筑精神家园》有感

唐山市丰润区泉河头镇吴事庄小学三年级石皓明

辅导老师吴立珍**134********

读了《传承中华文化共筑精神家园》这本书，作为一名中国人我感到无比的骄傲和自豪。我们伟大的祖国是世界四大文明古国之一。伟大的中华民族孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了灿烂的传统文化。在我们历史的长河中，志士层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神代代相传。

她告诉我们小学生怎么去说好我们每一句中国话，去怎么写好每一个中国字、堂堂正正的去做一名合格的中国人。

中华文化源远流长，但依然充满生机，鼓舞着民族自豪感、自信心和自豪感，鼓舞着人们统一祖国

一、民族昌盛、国家富强而奋斗。中华文化也讲究“苟日新，日日新，又日新“，整个民族不断弃旧图新，不断革新创新，文化传统在不同时代延续、变化和发展。中国文化在与时俱进的改革创新中绽放出耀眼的光彩。。

在中华文化传统中，“和”的思想凝聚着中华民族的灵魂。“和“代表着兴旺发达、繁荣昌盛，激励人民建立和谐统一的社会。

伴随着博大精深的中华文化，不仅有许多著名学者留给我们许多辉煌的著作、智慧的结晶，而且深入到我们社会生活的方方面面。如：诸子百家的思想远播名扬、四大发明不仅对中国政治、经济、文化发展产生了巨大的推动作用，也给世界的发展产生了很大的影响。

从四大名著到数学医学，从书画到建筑水利，在到现在的航天，无不闪耀着中华民族的智慧。

中华文化的民族精神让我们现在的孩子热血沸腾，想成为戚继光一样的人去保卫祖国，但是我们知道的首要的任务是像范仲淹一样勤奋读书。弘扬中华传统美德，辨别是非，艰苦奋斗，养成良好的道德品质和行为习惯，成为合格的小学生，凝聚强大的文化力量，实现中国梦的伟大复兴。

评语和推荐意见：此文章紧扣“传承中华文化共筑精神家园”这一主题，畅谈了如何继承和弘扬中华优秀传统文化，为实现中华民族伟大复兴中国梦而努力，也构筑了自己现在应该努力的方向和目标。特推荐此文章参加全区青少年 “传承中华文化共筑精神家园”读书教育活动。

传统文化观后感 篇3

传统文化是一个国家或者民族独有的宝贵财富，是历史的积淀，是一个民族的精神支柱。随着时代的发展，传统文化逐渐被现代化的影响所冲淡，年轻一代对传统文化了解的知之甚少。弘扬传统文化变得至关重要。近日，我阅读了一本名为《弘扬传统文化》的书籍，让我深刻认识到了弘扬传统文化的重要性。

本书首先通过一系列的故事、典故和历史事件，生动地展现了传统文化的魅力。书中讲述了中国古代文化的发展历程，从诗词歌赋到曲艺戏曲，从礼仪文化到文化遗产，每一章节都令人回味无穷。通过这些故事，我们可以感受到传统文化的博大精深，了解到传统文化所蕴含的智慧和美好。同时，书中还介绍了一些传统文化的传承人和弘扬者，他们通过自己的努力和创新，为传统文化注入了新的活力和生命力。这些故事让我深感传统文化的魅力所在，也让我对传统文化的挖掘和弘扬产生了更大的兴趣。

随着全球化的影响，传统文化的地位逐渐被忽视，我们的国家形象也趋向于同质化。传统文化正是我们与其他国家和民族的重要区别之一，也是我们国家独有的文化标识。正因如此，弘扬传统文化具有非常重要的意义。我们应该积极宣扬传统文化的价值，让更多的人了解并接受它。通过传统文化的弘扬，我们可以增强国家凝聚力，提升国家软实力，同时也可以让世界更加全面地了解中国。

弘扬传统文化不仅需要政府的扶持，更需要每个人的参与。每个人都可以从日常生活中找到传统文化的痕迹，并通过自己的方式将其传播出去。在我读完这本书后，我更加重视传统文化的学习和传承。我在家中寻找到了一些古代文化遗产，如中国传统绘画和书法，我开始慢慢学习和练习。同时，我也通过社交媒体和朋友的交流，分享传统文化的知识和魅力。尽管这只是微小的一步，但我相信只有每个人积极参与，传统文化的弘扬才能取得更大的进展。

通过阅读《弘扬传统文化》这本书，我对于传统文化的重要性和美好之处有了更深的理解。传统文化是我们民族的根和灵魂，是我们与其他国家区别的重要标识。弘扬传统文化需要从每个人做起，通过学习和传承，再将其传递给更多的人。只有这样，我们才能保护和弘扬传统文化，让它在未来得以繁荣发展。我相信，传统文化的弘扬不仅仅是一种责任和义务，更是一种使命和使责。让我们共同努力，为弘扬传统文化贡献自己的力量。

传统文化观后感 篇4

《中国优秀传统文化读本》主要讲了中国一些值得我们铭记与了解的优秀传统文化。在这本书里，我觉得自己仿佛走进了历史，看到了许多鲜活的、有血有肉的人物。我第一次从不同的角度理解历史，感受历史，让我的心怦怦直跳。

“自强不息，厚德载物。”这句话是梁启超在清华大学演讲时的一句话，它，不仅仅深深地激励了清华学子，也深深**撼了我的心。自强不息、厚德载物的精神，是中华民族的文化精髓。

我认为这句话不仅是精华，也是清华大学多年来的校训。它也是我们日常生活的基准和风向标。当我在完成某项任务时，出现了意想不到的困难，瞬间有过放弃的想法，猛然想起“自强不息，厚德载物”这句话，使我幡然醒悟，遇事不能知难而退，而应不屈不挠，永不放弃，担负起自己的责任。及时纠正错误，最终顺利完成任务。

“古代书法，笔下春风”，可算是让我开眼界了。书法有楷、行、草、隶、篆体，有许多杰出的书法家，书圣王羲之，唐代著名书法家欧阳询，北宋书法家苏轼，他们的字龙飞凤舞，抑扬顿挫，将中国汉字诠释的多姿多彩，五彩斑斓，让我在敬佩这些书法家的同时，又十分的自豪。老师常说，字迹的好坏代表着这个人的能力。

所以，从现在开始，我要努力练习。我要认真地写每一个字，从记笔记、做作业开始，这样才能继承我们汉字的深邃。

在中国文化的长河中，我们不断地探索和发现。相信有一天，我们会充分了解中国文化的博大精深，更多的年轻学子会继承中华文化的精彩。

但我，虽然现在只是一个普通的小学生，沐浴在中国灿烂的历史文化中，肩上的担子依然沉重。做为炎黄子孙，我为中国博大精深的文化而骄傲，更为祖国的繁荣富强的今天而自豪。做为祖国建设的一员，我会更加努力地工作。长大后，我将接过祖国建设的接力棒，让祖国更加强大，让中华文化永远熠熠生辉！

简评：中国文化博大精深。通过阅读，作者不仅对中国文化有了更深刻、更全面的认识，而且为努力学习，使中国文化永葆光彩确立了方向。语言流畅，内容丰富。

传统文化观后感 篇5

在世界的东方，有一个古老的国度，美丽而又宽广;

在世界的东方，有一个伟大的民族，勤劳而又坚强;

在世界的东方，有一种璀璨的文化，博大而又精深。

在历史的长河中，中华民族走过了漫长的的五千年，中华文明也从无到有，从古到今经历了漫长的发展过程。古老的中华文明是中华民族五千年智慧的结晶，是整个人类文明发展史上唯一一个延续至今、从未间断，有着极强生命力的传统文明。中华文明源远流长，文化博大精深。它有着极大的包容性、涵盖性和前瞻性。尤其是中华古代哲人对人、对宇宙、对人与自然关系的整体把握和深刻认识，已越来越引起世人的关注。

在以西方工业文明为代表的现代文明发展到今天，愈加暴露出其不足和弊端的时候，无异于一股清纯的甘霖，给为现代“文明”所困扰的人们，带来一线希望和生机。

早在本世纪中期，国际学术界的许多有识之士，就已认识到以中华传统文化为核心的东方文明，对整个人类文明的巨大指导意义。甚至预言，未来人类文明的出路，在于对东方文化的回归。在国内，近十年来，传统文化也越来越受到人们的重视。有关传统文化的学术讲座和出版物受到普遍欢迎，许多传统文化典籍一次次被再版、重印，各种古籍选本大量涌现，而且还出现了古典诗词朗诵会和中小学生读经活动??。然而，在现代社会快节奏的冲击面前，尽管有弘扬传统文化的呼声和大众对传统文化的需求渴望，传统文化对人的实际影响却日渐微弱。面对着越来越恶化的生态环境，面对着越来越缺少道德规范的现代社会，我们有必有去反省一下自己，有必要去想一想我们的社会究竟怎么了，想一想我们还能为我们的未来做些什么?也许只有到了这个时候，中华传统文化里那对宇宙时空的深刻认识，那万物一体、人与自然的和谐，那巨大的使命感、责任感和强烈的忧患意识，才能引起我们足够的重视，我们才真正意识到：只有在中国的传统文化里，才能够找到照耀人类未来的曙光。

学习中华传统文化，就是以史为鉴，学习中华传统文化，就是学习中华民族五千年来老祖宗留下的经验和智慧。那是老祖宗们对宇宙大道的一种认识，是对“人与自然如何和谐相处”的深入思考。古人为我们留下了许多经典，每一部经典都是一笔宝贵的精神财富。在中国传统文化中，“四书五经”每一部都堪称经典，每一部都堪称独具慧眼。这些经典都是古之圣人对人、对物、对事的人生思考。因此我们非常有必要去学习中国的古典文化，学习这些古文经典。在人类社会动荡、无序、灾变叠起，日益走入西方现代文明的误区的时候，我衷心希望，中华民族所特有的优秀文化和民族传统，能够真正对整个人类的前途，对改善人类的生存状况和生存环境，对进化人心，有所裨益。

如果说，中华文明也许是人类面临黑暗当中的一线曙光的话，弘扬中华民族优秀的传统文化，无异于一项有关整个人类进化的总体工程。为了中华民族自身的祥和、美好、繁荣与富足，为了整个人类的光明与前途，我们每一个青年人都应该承担起自己的历史使命，从自身做起，从传承和弘扬中国的传统文化做起。

传统文化观后感 篇6

中国传统文化读后感是一种社会现象，是人们长期创造的产物。同时，它也是一种历史现象和社会历史的积淀。准确地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观等。

中国传统文化灿若星空，有无穷的底蕴。她源远流长，即从中国产生人类起就有了中国历史，也有了中国文化。中国文化是世界上最古老、最稳定、最灿烂、最丰富、最发达的文化之一。

它有着五千年的悠久历史，经历了萌芽期、形成期、建立期、繁荣期、总结转型期等几个主要时期。在中国文化形成时期，春秋时期，出现了千家万户的思想文化大格局，形成了中国历史上第一次思想解放浪潮。根据汉代司马谈、刘歆的划分，儒学、墨家、道教、法律、农业、杂乱无章、纵横、著名学者等，成为中国传统文化理论的基石，深刻地影响了中国文化的后期发展。

学习文化可以培养文化气质，开拓人生境界，实现人生智慧，发挥理性作用。我们学习宋代诗歌，阅读名家名著，最重要的是了解民族精神。我最喜欢的莫过于源自《周易》的一句话，“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。

”中化民族传统文化的精神特质由此可见一斑。其大意是天体运行体现刚健精神，人亦效法天地而自强不息;君子的胸怀像大地一样宽广，德行像大地一样深厚，所以能滋长万物，承载万物，容受万物。

当今世界，无论是在发达的西方社会还是在崛起的中国，社会生活都面临着过度物化和功利化的问题。作为社会的精神支柱，人生理想、价值观都发生了偏差。然而人作为人的存在，还应是以智慧、德行和审美情趣为表现形式的文化存在。

从这个意义上看，以注重心性，长于伦理为基础特征的中国传统文化能为现代人的迷失提供多方面的理性启迪。

在对待思想文化方面，中国传统文化就是限制思想自由和言论自由。要求民众的思想，与官方的思想，保持高度一致。否则，则视为离经叛道。

这使各种新思想新观点难以发展。在处理社会矛盾中，中国传统文化是崇高的。以权力代替法律。

司法不公的现象十分普遍。

在学习中国共产党文化的过程中，我也深深感受到了忠孝四字的重要性。最近，北京电视台的一个节目引起了我的注意，叫做“幸福秀”。昨天播出的家庭故事被称为“家中四凤”。几个孩子来参加这个项目是为了争夺老人的财产。老年人已经患有中重度痴呆症。目光呆滞的老人看着几个儿女在台上唇枪舌剑，自己全然不知。

在陌生人看来，老人是特别可怜的，可是老人的几个儿女脸上冷漠的表情，真是让人们寒心。难道现实的社会真的事利字当头吗?你有没有想过你在和谁谈利益，是你至亲至爱的娘啊，你有没有想过，你的娘是怎么把你们四个人拉扯大的?

孝，在孝之前，我们应该先做吗？

自古以来，我就听人说忠孝不能两全。忠诚是放弃小家庭照顾每个人的伟大无畏精神。这当然很重要，但是界一直像现在一样和平。如果我们不抛头颅和鲜血，我们就应该更加关心我们的亲人。

我们都知道老人老了，没用了。但我们不能把它们当做负担。它们是我们的宝贝。最值得珍惜的宝贝。

看完中国传统文化，时光飞逝。从学生时代起，我就在息县工作了近两年。两年的经验使我对农村、对老百姓、对基层干部有了更深的了解。息县大力开展中华优秀传统文化研究。我受益匪浅。让我在学***长，成长中学习。

因为我对传统文化感兴趣，我经常收集一些名言来鼓励和警告自己。现在才真正感知对中华文化了解、理解太少，中华文化的博大精深令我赞叹、令我折服。针对学***优秀传统文化，谈一下自己的心得体会：

(一)学以修身。开展中国优秀传统文化研究，从自身的角度出发，关键是挖掘优秀文化的丰富资源，以启迪智慧、净化心灵、振奋精神。传统文化是个人修养的过程，也是思想灵魂升华的过程。

“淡泊以明志，宁静而致远”。以利为志就不能淡泊，内心躁动就不能致远。古人提倡温、善、谦、礼、屈、仁、义、礼、智、信。只要我们这样做，人际关系就会和谐。

**规中“泛爱众，而亲仁，有余力，则学之”就是要求我们平常与人交往中要平等仁和，时常要与仁德的人亲近，向他们学习。

(二)学以致用。弘扬传统文化，需要从学习入手，学习不仅是一个认知过程，更是一个潜移默化的过程。而学***优秀传统文化最终目的就是要把其主要经典实质内涵贯彻到生活中、工作中，落实到一言一行，乃至灵魂深处。

用优秀传统文化促进邻里和睦、 家庭和谐，提升工作作风、工作精神。对照《**规》《孝经》等进行反躬自省，对孝敬父母、爱岗敬业、诚实守信、谨言慎行等方面进行深刻自剖和整改提高。

(三) 学以济世。这些年由于方方面面的原因，社会问题日益突出。传统的长幼尊卑不分，离婚率不断攀升，自杀事件不断曝出，道德沦丧事件时有发生，社会生活变得乱七八糟、乌烟瘴气。

长此以往，人性危矣，民族危矣。而中华优秀传统文化是五千年历史长河积淀下来的金子，是**这一社会疾病的济世良方。儒家的“仁爱”、 道家的“无为”等等就是要弘扬孝道、张扬仁爱、讴歌善良。

用经典诠释智慧，用智慧启迪人生，用人生挖掘人性。用我们先祖留下的经典智慧来**当下人性的疾病、灵魂的疾病，用中华传统文化的光焰点燃我们心中的善念和良知的火炬。

“达则兼济天下，穷则独善其身”。当你被时代所器重时，就要担当重任，有所作为;当你郁郁不得志时，就要甘于寂寞，不断完善自己，修身养性，博闻强识。而我们作为公务人员，更要有“兼济天下”之心，修其身，精其业，善其事，做到恪尽职守、克己奉公。

我们不但要力求“言悖而出者,亦悖而入;货悖而入者,亦悖而出”，更要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。

修身、齐家、治国、平天下。作为一名基层公务人员，学***优秀传统文化，就要更加敬畏人民、敬畏人民赋予我们的权力、敬畏党和国家授予我们的职责岗位。我们理应当好人民公仆，不求在这个岗位上做多大官，力求在这个岗位多做事、做好事。

传统文化观后感 篇7

文化是一个民族的血脉，是人类的精神家园。而传统文化则是国家的根，失去传统文化的国家恰如无根的浮萍，悬浮迷茫地漂在无边无际的大海上，不知归去何方。然而，中国，我们的国家，有着5000多年的优良传统。多么令人骄傲的历史啊！

其中最具代表性的是我国传统节日习俗和文化。读了《我国传统文化习俗文化》让我看到了我国传统文化的博大精深。

我国传统的农业民间节日是在季节的基础上形成的。“节日”最初并不是“庆祝之日”的意思，而是由年月日与气候变化相结合而定的节气时令。经过人们生活的安排，形成了大大小小的节日，并在社会上长期传承着我国的传统民俗节日。

由此可见，中国传统文化博大精深，这些节日也具有特殊意义。“端午节”、“春节”、“中秋节”等节日也最具有代表意义。

“端午节”又名“端阳节”。端午节是每年农历五月初五。它是汉文化圈中风靡中外的传统文化节日。在这个节日里，人们通常为自己和家人做粽子，但他们也把粽子放进河里，以纪念伟大的诗人屈原。

人们通常在河里赛龙舟来庆祝。同时，它也是中华文化传承美德文化的艺种艺术形式。

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”这一千古名句，道出了中秋以及人生哲理。中秋节作为我国传统节日之一。它是家人团聚的契机。

中秋节期间，旅客们会从百忙之中抽出时间回家和家人团聚，一起吃饭，晚上和家人一起赏月。月饼意喻着团团圆圆。随着时代的不断发展，文化也关系到每个人的生活幸福和人生境界，而中秋节的团圆恰好为生活幸福点亮了人生的瑰宝。

春节不过是最热闹的传统文化和风俗。春节原是最为月朔“元日”而定的，因为它居于一年之首，所以特别被人们重视。而新年也标志着过去一年的结束和新的一年的到来。

在春节，人们会准备最好的食物作为祭品。穿上最美的衣服，拿出自己最好的状态，互相拜年。用爆竹来祛除灾祸，欢迎新的一年的到来。

春节活动也独具特色，形式多样。贴春联、剪窗花、祭祀等活动。当然，对孩子们来说，过年最幸福的就是长辈们的钱。在各种各样的活动中，春节被笼罩在一种热闹、欢乐的气氛中。

一百多年前，梁启超先生说：“少年智则国智，少年强则国强，少年富则国富，少年进步则国之进步。”。而我们年轻人，应该成为传承传统文化的主力军，传承我们的传统文化。

美国前**尼克松曾言：“当中国人的下一代忘记自己文化的那一天，我们就可以去攻打这个民族。”难道要等到美国打到家门口，我们才醒悟吗？

不，总有一天我们传统文化的博大精深应该从青少年开始，一代一代地弘扬下去。中国的传统节日和习俗是我们传统文化的典型。文化是我们的根，也是我们的灵魂。 因此，其作用不容忽视。 我们应尽力帮助根基并增强国家灵魂。

传统文化观后感 篇8

中国传统文化读后感篇一在学校领导对新教师的关心和重视下，在路老师的率领下。我有幸参加20xx年5月23日至27日在昆明举行的中国传统文化研究会。这一次，我学到了很多，对中国传统文化有了深刻的了解。

这也是一次文化大餐，丰富了大脑的知识。现将学***传统文化感受如下：

学习文化是我们的生活和工作更加和谐和快乐。这既是我们学习文化的原因，也是这一时期学习文化的收获。以前，我们遇事很多时候都是根据自己当时当地的心情、情绪来处理面对的问题。如果我们学了传统文化，有一颗宽爱地心，我们会在矛盾冲突发生以前有预见性地化解矛盾，无论何时，都可以以一份“共情”的心，从对方的出发点考虑问题，理解对方，从而更有效地沟通思想，解决问题。

《中庸》的博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。讲的是治学求进得道理。一个人要广泛地多方面学习，详细地问，慎重地思考，明确地分辨，踏踏实实地行。

在工作中，如果我们时时如此，积极主动地工作。所以，我们的工作应该是多么和谐舒适啊。因此，我们要把传统文化学深，学透，学到我们的骨髓里，运用到我们的工作中去。

学***文化，对于大力弘扬中华优秀传统文化，深入推进社会主义核心价值体系建设，用传统文化中蕴涵的高尚道德情操，提升精神境界，用社会主义核心价值观引领社会风尚，不断提高人们的道德素质和文明程度具有重大的现实意义和深远的历史意义。学***文化应该体会到以下几点：学会爱社会，爱祖国和遵纪守法、学会感恩、学会礼仪为先、学会尊重别人、学会廉耻、学会替他人着想、学会与人和谐相处等等。

希望中国传统文化越来越深入人心，走向大众。带来一个和谐的社会。走向一个美好的未来。

中国传统文化的第二文化是一种社会现象，是人们长期创造的产物。同时，它也是一种历史现象和社会历史的积淀。准确地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观等。

中国传统文化灿若星空，有无穷的底蕴。她源远流长，即从中国产生人类起就有了中国历史，也有了中国文化。中国文化是世界上最古老、最稳定、最灿烂、最丰富、最发达的文化之一。

它有着五千年的悠久历史，经历了萌芽期、形成期、建立期、繁荣期、总结转型期等几个主要时期。在中国文化形成时期，春秋时期，出现了千家万户的思想文化大格局，形成了中国历史上第一次思想解放浪潮。根据汉代司马谈、刘歆的划分，儒学、墨家、道教、法律、农业、杂乱无章、纵横、著名学者等，成为中国传统文化理论的基石，深刻地影响了中国文化的后期发展。

学习文化可以培养文化气质，开拓人生境界，实现人生智慧，发挥理性作用。我们学习宋代诗歌，阅读名家名著，最重要的是了解民族精神。我最喜欢的莫过于源自《周易》的一句话，“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。

”中化民族传统文化的精神特质由此可见一斑。其大意是天体运行体现刚健精神，人亦效法天地而自强不息;君子的胸怀像大地一样宽广，德行像大地一样深厚，所以能滋长万物，承载万物，容受万物。

当今世界，无论是在发达的西方社会还是在崛起的中国，社会生活都面临着过度物化和功利化的问题。作为社会的精神支柱，人生理想、价值观都发生了偏差。然而人作为人的存在，还应是以智慧、德行和审美情趣为表现形式的文化存在。

从这个意义上看，以注重心性，长于伦理为基础特征的中国传统文化能为现代人的迷失提供多方面的理性启迪。

在对待思想文化方面，中国传统文化就是限制思想自由和言论自由。要求民众的思想，与官方的思想，保持高度一致。否则，则视为离经叛道。

这使各种新思想新观点难以发展。在处理社会矛盾中，中国传统文化是崇高的。以权力代替法律。

司法不公的现象十分普遍。

在学习中国共产党文化的过程中，我也深深感受到了忠孝四字的重要性。最近，北京电视台的一个节目引起了我的注意，叫做“幸福秀”。昨天播出的家庭故事被称为“家中四凤”。几个孩子来参加这个项目是为了争夺老人的财产。老年人已经患有中重度痴呆症。目光呆滞的老人看着几个儿女在台上唇枪舌剑，自己全然不知。

在陌生人看来，老人是特别可怜的，可是老人的几个儿女脸上冷漠的表情，真是让人们寒心。难道现实的社会真的事利字当头吗?你有没有想过你在和谁谈利益，是你至亲至爱的娘啊，你有没有想过，你的娘是怎么把你们四个人拉扯大的?

孝，在孝之前，我们应该先做吗？

自古以来，我就听人说忠孝不能两全。忠诚是放弃小家庭照顾每个人的伟大无畏精神。这当然很重要，但是界一直像现在一样和平。如果我们不抛头颅和鲜血，我们就应该更加关心我们的亲人。

我们都知道，老人老了，是没有多大的用处了。但是咱们不能把它们当做累赘，他们是我们的宝贝。最值得珍惜的宝贝。