归园田居教案

归园田居教案7篇。

通常老师在上课之前会带上教案课件，每天老师要有责任写好每份教案课件。学生的学习效果与教师的教案密切相关，你是否在寻找合适的教案课件呢？编辑为您搜集整理了一些与您需要相关的资料《归园田居教案》，还请您收藏本文！

归园田居教案(篇1)

教学目标：

1、初步发展从具体的情境中提取数学信息，提出数学问题并进行解答的能力。

2、巩固20以内数的加减法，并达到计算正确熟练。

3、解决简单的实际问题，体会数学与生活的联系，后数学的应用价值，激发学习数学的兴趣。

教学重点：

提出数学问题，体会生活中处处有数学。

教学难点：

培养学生综合运用知识的能力。

养成教育训练点：

初步发展有条理地思考问题的习惯。

教学过程：

一、 创设情境，提出问题

1、出示13页主题图，指导学生观察，描述图中景色：在碧绿的田野上有一条清清的小河，小河里有许多鹅在嬉戏，河难上有一些片茂密的树林，有一片青青草地，草地上有许多小羊在吃草，几只鹅儿在在草地上休息休息，在一棵大树上停着许多小鸟，天空中飞来了一些小鸟，春天的田野真美丽!

2、看一看，说一说，图中有哪些数学信息?填一填

二、合作探究，解决问题

1、同桌合作，把发现的数学信息填在书中的方框内。

2、指名汇报，看看有没有漏掉。

3、学生提出数学问题。

(1)根据找到的信息提出数学问题。

(2)让学生独立思考解决同学提出的问题。

4、解答问题

(1)树上的小鸟比空中的少几只?11—5=6(只)

(2)淘气列式解决的是什么问题? 8+6=

引导学生根据算式中的数字找到相应的动物，再根据加法算式想一想求的是什么。

(3)交流：再提出几个数学问题，并试着解答。

三、实践应用(14页练一练)

1、指导完成练一练第1题。

(1)出示图片，让学生观察，说说你能题出什么问题?

(2)解决问题。(同桌讨论)

(3)完成书上的填空题集体订正。

2、完成第2题。

(1) 指导学生理解题意。

(2) 学生独立完成，指名说一说自己是怎么想的。

四、总结：

这节课你学会了什么?还有不懂的问题吗?

教学反思：

新课伊始，我首先让学生对“美丽的田园”这一情境图进行观察，在小组中用说一说看到了什么，并趁机对学生进行了保护环境的教育，使学生从小懂得保护环境的重要性。然后又让学生从图中找一找发现了哪些问题，并尝试自己解决，之后组织学生在全班进行充分的讨论交流。这样教学，不仅体现了“学生是学习的主体”这一新课程理念，培养了学生的语言表达能力、提出问题和解决问题的能力。

归园田居教案(篇2)

一、说教材

这是一篇描写荷兰田园美景的文章，全文围绕“牧场之国”的荷兰来写：碧绿的草原，黑白的奶牛，乳白色的绵羊，黑色的猪群，金色的晚霞，默默挤奶的人，宁静安谧的夜晚，闪烁的灯……美丽富饶的荷兰就像一幅幅田园画展现在我们面前。从文章的字里行间我们能体会到荷兰那充满诗情画意的美以及作者对荷兰田园的赞美和向往之情。

课时目标：

1．学会本课的生字，绿色通道里的字只识不写，理解有生字组成的词语。

2．能正确、流利地朗读课文。

3．初步了解课文内容，感受荷兰诗情画意的田园风光。

教学重点、难点：学会本课的生字新词，正确、流利地朗读课文。

二、说教法

在《泉城》、《九寨沟》两篇课文教学之后再来教这篇课文，完全可以放手让学生自主阅读、体味。教师应重在组织学生开展好活动，激励学生读好课文。教学本课第一课时，可以在学生充分预习的基础上展开自主学习，从而充分发挥学生学习的积极主动性。

三、说过程

1．释题导入。

谈话引出课题，让学生谈谈看到“田园”，看到“诗情”分别想到了什么。利用已经学习的课文《泉城》、《秋天》进行比较，理解“田园诗情”的意思。

（通过学生的交流，教师可以了解学生对“田园”和“诗情”的理解情况，从而在与学生的交流对话中帮助学生准确全面地理解课题。）

指导学生明确，在本课中“田园”就是指荷兰的牧场，然后来谈谈对荷兰的了解。

（课前预习时要求学生搜集有关课文的资料，是对学生学习能力的培养。在课堂上交流，既是对课前预习的检查，同时也肯定了学生的预习成果。此外，学生搜集到的关于荷兰地理特点，经济特点的资料都对课文内容的理解有一定帮助。）

2．初读感知。

（1）检查预习情况。

先检查生字词的认读情况，指名学生认读，及时纠正读音，然后齐读词语，为课文阅读打好基础。学生通过预习，已经在词典的帮助下理解了一些词语的意思，所以，读准词语后发挥学生的主动性，让他们来谈谈明白了哪些词语的意思。

接着检查课文的朗读情况。先让学生练习朗读，然后指名学生分段朗读，了解学生朗读课文的情况，从而及时帮助学生解决困难，更快达到正确、流利朗读课文的要求。

（2）感知课文内容。

在学生阅读课文的基础上，指导学生概括每个自然段的内容。引导学生采用“××××图”的形式来高度概括课文内容。然后，引导学生将课文分成三个部分，了解课文也是按总分总的结构写的。

（本单元的课文结构都十分清晰，是学生开始学习概括文章内容的练习素材。有了之前两篇课文的学习，学生在感知本课的内容、结构时就显得轻而易举了。）

请学生再次读课文，划下自己喜欢的句子。然后组织学生交流，说说为什么喜欢。

（预设这一补的目的是让学生在朗读时发挥主观能动性，边读边感受体会，对荷兰能有大概的了解。）

3．写字指导。

（1）复习认读生字，给“顽、稳、牲”扩词，进一步巩固生字的学习。

（2）提出生字书写的注意点。主要是“肃”的笔顺，“偶”的最后三笔，“抹”右边两横的长短。

（3）学生描红、临写。

4．作业。

（1）完成习字册，抄写词语。

（2）读熟课文。

四、板书设计

总介绍荷兰

草原奶牛图

低地骏马图

田园诗情分牲畜王国

傍晚挤奶图

田园夜景图

总真正的荷兰

归园田居教案(篇3)

教学目标

1.感受田园劳动生活，体会人们生产劳作的辛苦。

2.认识8个生字，会写8个字。

3.正确、流利地朗读、背诵古诗。

教学重点

1.认识8个生字，会写8个字。

2.正确、流利地朗读、背诵古诗。

教学难点

感受田园劳动生活，体会人们生产劳作的辛苦。

教学准备

本课生字卡片、课文朗读录音带、查找跟诗有关的资料、课件。

一、导入：

同学们，我们从学前班开始就学了很多古诗，谁愿意背给大家听?今天，我们再来共同学习一首，题目叫《四时田园杂兴》。

播放课文朗读录音。介绍作者。

(范成大(1126—1193)字致能，号石湖居士，吴郡(今江苏苏州)人，绍兴二十四年进士。其诗题材广泛，对农民的痛苦，官吏的残暴等都有反映，诗风清逸淡远。著有《石湖居士诗集》、《石湖词》、《吴湖录》等。)

二、释题并初步感知课文

(一)释题：“兴”是什么意思?谁能用自己的话说一说题目的意思?并猜想一下诗文会写些什么内容?

(二)教师范读全诗，学生小声自读并思考：诗中都写了哪些人物?他们分别在干什么?你是从哪儿看出来的?

(三)指名试读全诗，引导回答上面问题。

三、学习诗文内容

(一)自由读文，利用工具书查阅自己要理解的词语，并记录自己的疑难问题。

(二)小组讨论，

(三)全班交流探究

①昼：白天。②耘：除草。③耘田：在田里除草。④绩麻：把麻搓成线。⑤各当家：各人都担负起一定的家庭责任。

⑤未解：不懂。⑦供：参加。⑧耕织：耕田织布。⑨傍：靠近。⑩桑阴：桑树下。

1诗歌一、二句写了什么内容?明确：农民劳动的繁忙景象。

2三、四句中写不懂如何耕织的“童孙”也在“学种瓜”，要表现什么呢?明确：在农村，无论男女老幼，人人爱劳动，人人需要劳动。另外说明劳动像游戏一样，虽然繁忙但充满乐趣。请同学们认真想一想：后两句表现孩童天真可爱的行为，目的是什么?(有力地衬托出农民勤劳简朴的生活)

3诗歌的写法

(1)正面描写劳动景象

(2)语言清新自然，充满了浓郁的乡土气息。

(四)引导学生试着解释全诗：

白天除田草，夜里搓麻条，村里的男女都担家。

幼童不懂耕田织布，也在桑树荫下学着种瓜呢!

(五)引导学生观察图画、描述画面内容。(抓住儿童神态、动作、想象其语言)

(六)放声自由读诗，想像其意境，体会农民一家辛勤劳动的生活。

四、有感情地朗读全诗，指导背诵

五、总结

这首诗风格清新自然，语言亲切朴实，富有泥土气息。描写了紧张而又愉快的劳动场面和田园生活的美好。

六、布置作业

背诵全诗，预习下一首诗。

七、板书：

四时田园杂兴

(宋)范成大

昼耘田辛勤劳动

(赞美)

夜绩麻

学种瓜天真可爱

(喜爱)

归园田居教案(篇4)

目标

1.了解陶渊明其人及其文。

2. 正确解读诗歌意象，把握作品的意境，背诵《归园田居(其一)》。

过程

一、导入

每个人心中都有一个理想家园，它有一个很好听的名字，叫做“世外桃源”。这个代名词缘自一篇千古美文《桃花源记》，在这篇美文中，作者虚构了一个景色优美、土地肥沃、和平安宁的社会。那么这么一个美好的理想世界的世界是源自于哪位大家之笔呢?没错，就是源自东晋大诗人陶渊明。世外桃源的理想世界一经陶渊明笔下流出便成了人类文明共有的精神财富。由此可见，陶渊明以及他的作品对后世的影响之深远，今天，我们就一起再来欣赏他的作品，再次感受陶渊明的人格魅力和作品的文学魅力。

二、知人论世

1、回顾初中所学习过的出自陶渊明笔下的诗文。

(《归园田居其三》、《饮酒》、《桃花源记》、《五柳先生传》)

2、通过图片猜诗句的形式再次回顾所学诗文进入诗歌情景的学习。

(其三的“晨兴理荒秽，带月荷锄归.”、饮酒的“采菊东篱下，悠然见南山”、桃花源记的“ 夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”、五柳先生传的“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”)

3、通过资料补充完整的形式将陶渊明的介绍

陶渊明，又名陶潜，字元亮，自号：五柳先生，谥号：靖节先生

东晋时期杰出的的诗人，他的诗情感真实，诗味醇厚，语言清新自然。他开创了田园诗，为古典诗歌开辟了新的意境，因此陶渊明被后人称为田园诗人。(补充)同时陶渊明还有一个称号，大家知道是什么吗?(隐逸诗人)一直在官僚与隐士的角色中徘徊，他29岁出仕，不久又回家了，五六年后又出来做官，但时间都不长，直到41岁时，他才担任彭泽县令，在任仅八十余天，就辞官归田，直到63岁去世，再也没有出来做官了。试问：陶渊明归隐后真的快乐吗?今天我们学习他的一首诗——《归园田居》，一同追寻他的心路历程。

三、诵读指导

齐读，纠字音，指导、提醒把握五言诗的节奏后再次诵读。

(拙zhuō、荫：Уìn)

四、文本解读

1、疏通字词

2、解题

俗话说：眉目传情。文章和诗歌的题目好比一个人的眉毛和眼睛，它往往能传达或者暗示许多有效信息。从题目当中我们看出此诗的诗眼是什么?明确：“归”

幻灯片显示：

爱丘山 所见：方宅、草屋、榆柳、桃李、

远人村、墟里烟 由近及远

归园田 所闻:狗吠、鸡鸣 白描

以动衬静

落尘网 所感：无尘杂、有余闲

情景交融

樊笼→自然

总结：全诗以追悔始，以庆幸终，追悔自己“误落尘网”，“久在樊笼”的压抑与痛苦，庆幸自己终“归田园”“复得返自然”的惬意与欢欣，真切的表达了对山林隐居生活的怡然陶醉之情。

3、拓展探究

问题预设：有人说陶渊明的归隐是志趣高洁、洁身自好的，也有人认为他的归隐是消极避世。你怎样看待陶渊明的隐逸道路?假如你是陶渊明，你会怎么选择呢?

总结：学习陶渊明对于今时今日的人们能来说我觉得最大的意义不在于他的选择，而在于他的舍弃，他选择了归隐，也就舍弃了名利;选择了归隐，也就舍弃了富贵;他能在浑浊的现实中追求自己的原则;能在一尘不染的现实里关照自己的本性;能够“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”;能够“不以躬耕为耻，不以无财为病”，这一点，无论是过去还是现在，都是需要足够的勇气，足够对自己的真实，足够独立思考的精神，足够独立人格的支撑才能够做到的。所以，无论时代怎么改变，世事怎么变迁，陶渊明和他文如其人的淳朴诗作都不会褪色，他一直是并永远是永恒的经典。

4、布置作业

1.默写《归园田居(其一)》。

2、以你们聪明及日常的积累为画笔，丰富的想象为颜料将诗句中美好的田园风光描绘出来

附：板书设计

归园田居(其一)

陶渊明

情 由近及远

仕——隐 景 以动衬静

巧——拙 交 (动静结合)

融 白描

归园田居教案(篇5)

美丽的田园

教学目标：

1、据图画提出简单的数学问题，初步体会数学与生活的联系。

2、运用所学的知识解决实际问题，培养初步的解决总是的能力。

3、能根据一个加法算式写出两个减法算式。

教学重点：运用所学知识解决实际问题。

教学难点：根据图画，提出简单的数学问题。

教学准备：投影

教学过程：

一、创设情境，提出问题

1、出示图画，描述景色：在田野上有一条小河，小河里有许多鹅在嬉戏，河难上有一些片茂密的树林，有一片草地，草地上羊在吃草，鹅儿在休息，草地上还盛开着一些美丽的野花。在一棵大树上停着许多小鸟，天空中飞来了一些小鸟，春天的田野真美丽！

2、看一看，想一想，你能提出哪些数学问题。

二、自主合作，解决问题

1、学生提出数学问题。

2、让学生独立思考解决同学提出的问题。

3、交流。

三、实践应用，拓展延伸

1、指导完成练一练第1题。

（1）出示图片，让学生观察，说说你能题出什么问题？

（2）解决问题。（同桌讨论）

（3）完成书上的填空题。

2、指导第2题。

（1）指导学生理解题意。

（2）学生独立完成。

3、指导第3题。

（1）观察图，理解题意。

（2）小组讨论：换一个数，说一说。

（3）交流（合理就应鼓励）

四、总结：你学会了什么？怎样学会的？

归园田居教案(篇6)

一、说教材

这是一篇描写荷兰田园美景的文章，全文围绕“牧场之国的荷兰”来写：碧绿的草原，黑白花牛，乳白色的绵羊，黑色的猪群，金色的晚霞，默默挤奶的人，宁静安谧的夜晚，闪烁的灯．．．．．．美丽富饶的荷兰就像一幅幅田园画展现在我们面前，从文章的字里行间，我们能体会和感受到荷兰田园那诗情画意的美以及作者内心深处溢发的对荷兰田园风光的赞美和向往之情。

教学目标：

１、自学课文，体会优美恬静而又充满生命气息的田园风光。

２、有感情地朗读，体味草原、牲畜与人的和谐交融及诗情画意。

教学重点、难点：

在朗读过程中，领略荷兰作为牧场之国的田园风光，体会草原、牲畜与人的和谐交融。

二、说教法

在《泉城》、《九寨沟》两篇课文教学之后再来教这篇课文，完全可以放手让学生自主阅读、体味。教师的责任重在组织学生开展好活动，激励学生读好课文。这篇课文通过几个鲜明、生动的画面描写了荷兰优美宁静的田园风光，在教学中不必过多分析，让学生在整体感知的基础上理解字词，找到自己感受比较生刻、比较喜欢的部分读一读，并说一说为什么喜欢，通过交流加深印象，体会课文所展示的诗情画意。教师在组织交流的过程中，抓住重点，知道整体感知，读懂课文。在此基础上让学生朗读自己认为优美的段落，背诵一两部分，积累优美词句。然后安排小导游活动，进行迁移性训练，促进学生积累内化课文语言。最后，设计拓展性的练习，找一找有关荷兰的资料。

三、说过程

（一）、情景激趣

学生欣赏多媒体展示的画面：画面中有运河、草原、郁金香、奶牛、骏马、长毛山羊、灯塔┄┄同时配以清远悠闲的音乐。学生在享受音像带来的美妙感受之余，很想知道课文是怎样描写这充满情趣的田园风光的。

《田园诗情》所描绘的是荷兰的异国风情，学生在这方面的感性积累较少，创设情景渲染，给予学生感官的体验，能激发学生学习的内在需求。学生在享受音像带来的美妙感受之余，一定很想知道课文是怎样描写这充满情趣的田园风光的。这就为下面的学习奠定了情感基础。

（二）、个体自学、整体感知

出示自学要求：自由轻声地读读课文，想想荷兰给你留下的印象，找找在哪些词句中能体会到，把它们划出来，再试着把你的体会通过朗读表达出来。

这一环节，我充分尊重每个学生的个性基础，给予了他们独立思考的空间，保护了学生独特的理解和感受。同时通过个体的自我学习、整理、归纳，为集体交流作准备。

（三）、交流感悟、指导朗读

1、交流：你最喜欢哪一处美丽的风光呢？为什么？在学生畅所欲言的同时，启发学生口中读出感觉，眼前读出画面，心中读出感情，悟出新的见解。

重点理解下列语句：

（１）牛犊跑前跑后，活像顽皮的孩子；老牛仪态端庄，好似牛群的家长。

（２）碧绿色的低地镶嵌在一条条运河之间。成群的骏马骠悍强壮，腿粗如桩，鬃毛随风飞扬。

（３）沉睡的牲畜，无声的低地，漆黑的夜晚，只有远处的几座灯塔闪烁着微弱的光芒。

2、怎样理解“这就是真正的荷兰”？这里启发学生从整体上回顾课文内容，更加深了对课文的理解，也为下一个环节作好了准备。

这一环节，不同学习风格、思维方式、表现形式的学生个体，通过各种方法进行交流，相互启发、相互补充，他们既主动获取了知识，又实现思维、智慧上的碰撞，促进其个性健康、和谐的发展。

（四）、积累迁移

假如你是一名导游，你想怎样介绍荷兰的风光呢？

荷兰的乡村十分迷人，充满了诗情画意，人们把它称作——。我们首先来到碧绿如丝绒般的草原——，接着又来到碧绿的低地——。到了傍晚，我们上了小船，航行在运河之中——。啊，这就是真正的荷兰。

让学生想象成为导游，激发了学习兴趣，培养了他们的主人翁意识，使他们与课文内容贴得更近，促进了学生积累内化课文语言。

（五）、拓展延伸

荷兰这么美，你还想了解它更多的情况吗？课后以小组为单位上网去找一找有关荷兰的资料、图片。

学生学了课文意犹未尽，这部分有利于激发学生的探究欲望，培养合作精神，同时也丰富了他们的感性积累。

板书设计：

田园诗情

美丽迷人的

真正的荷兰天堂般的动物世界

宁静安谧的

归园田居教案(篇7)

说教材：

这是一篇描写荷兰田园美景的散文。描写了水之国、花之国、牧场之国的荷兰的田园风光：碧绿的草原，黑白花牛，乳白色的绵羊，黑色的猪群，金色的晚霞，默默挤奶的人，宁静安谧的夜晚，闪烁的灯……美丽富饶的荷兰就像一幅幅田园画展现在我们面前，洋溢着宁静悠闲的情趣，表达了作者热爱大自然的情怀。

一、教学目标：

1、品读课文，凭借语言文字感受荷兰如诗如画的田园风光。

2、在诵读中体会作者的情感。背诵自己喜欢的两个自然段。

二、教学重点难点：

感悟并说出文章所展示的诗情画意。

说教法、学法：

一、创设情境法

学生是最富有情感的生命体，真实、鲜活的情境能丰富学生的表象，激活他们的思维、情感、联想、想象，因此，“游览荷兰田园风光——招聘小导游——设计宣传画”这一情境，使课文中静止的语言文字活动起来，把学生深深卷入到这一真实的情境中去，成为其中一个积极的参与者，主动的探索者，教师的教育意图巧妙地渗透其中。

二、朗读感悟法【Jz139.com 迷你句子网】

重视有感情地朗读训练，采用多种形式调动学生自觉能动性，使学生在读书中逐步悟出文章所表达的情感，再通过读来表达自己所体验到的情感。同时对学生的朗读要进行适时合理的评价，激发学生向更高的朗读目标努力。

三、自主探究法

教育应当使学习者成为他们获得知识的最高主人而不是消极的知识接受者。因此，教师要给予学生广阔的探究时间，充分的探究自由，让学生带着问题去读读、悟悟、品品，让他们在活动中学习，在主动中发展，在探究中创新。于是，学生能自觉调整自己的认知策略，运用自己的知识经验自行解决问题。

说教学过程：

一、游览荷兰田园风光

1、假想旅游：亲爱的朋友们，你们好！我是荷兰风光旅行社的特约导游，今天，我将带大家去一个被称为水之国，花之园，也是牧场之国的迷人的地方——荷兰的乡村！让我们一起踏上荷兰之旅，出发吧！（课件播放荷兰风光片，让学生欣赏）

2、美丽的荷兰风光，怎能不令人驻足观赏，流连忘返呢？你们喜欢荷兰吗？就让我们跟随课文，再次细细游览。

3、给学生充分的时间自读课文，想想这个迷人的田园最吸引你的是什么？

假想旅游把学生以游客的身份带到了荷兰，身临其境使学生全身心投入了这次“旅游”中，自主地观赏、品味，迷人的荷兰深深地印入了同学们的脑海，了解它、探索它的愿望也油然而生。

让学生充分读，意在让学生在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养情感，在读中受到情感的熏陶。整个课堂教学以学生的自主探究贯穿始终。

二、招聘小导游

过渡：因为来荷兰旅游的游客较多，所以要招聘一批小导游，只要过“三关”，你们也能成为像老师一样的特约导游。

（一）第一关，深情诵读

谈话：迷人的田园最吸引你的是什么，把它诵读给大家听，让人们在你的诵读中流连忘返，陶然欲醉。

指名配乐朗读，老师启发学生口中读出感觉，眼前读出画面，心中读出情感，并在诵读得较好的学生中选出三名导游候选人。

诵读可以让学生动用各种感官，全方位、多层次地整体触摸语文所展现的言语现象，从而读出声音，悟出形象，读出喜怒哀乐的情态，对语文的理解也就更加深入。

同学们深情诵读后，从朗读中让你感受到了怎样的诗情画意呢？

交流赏读：

1、第2自然段

（1）“牛犊跑前跑后，活象顽皮的孩子；老牛仪态端庄，好似牛群的家长”

（学生读 说喜欢的理由 指导读 诵读）

是啊，这句概括出了牛犊与老牛各自的特点；瞧，牛群这一家子多么温馨和睦，其乐融融啊！

（2）不仅是牛犊和老牛，草原上的奶牛也各具情态，有的——（师引读）

这句话生动地描写了奶牛的活动或姿态，刻画了各自的特点，老师也很喜欢这句，准愿意与老师一起读好它。

那我们能不能仿照课文，发挥想象，也来描述一下各具情态的奶牛？同桌可以相互说。

（3）相信这片牧场，会因为大家精彩的想象而分外迷人，令人心驰神往的。描述得好，读得可要更好哦！让我们齐读第2自然段，读出奶牛生活的悠闲、有趣。

2、第3自然段

（同样是学生读 说理由 指导读 齐读）

剽悍强壮是怎样一种体魄！鬃毛飞扬又是怎样一种速度啊！辽阔无垠的原野没有了这些骏马，会怎样？

如果说刚才我们所欣赏的奶牛还是以静态、安闲为主的话，那么这里骏马则是挥洒了阳刚和奔放，请我们班的男子汉一起来读好这段。

3、第4自然段

（1）不止是骏马和奶牛，绿色草原还是其他许许多多动物们的天堂般的王国，你是怎么理解“天堂般的”、“它们自己的王国”的？

（2）学生交流感悟

（3）请一小组同学带着喜欢之情读好这一自然段，读出动物们的悠然自得！

4、第5、6自然段

（1）相比之下，荷兰牧场的夜就另有一番独特的丰韵了，请同学们前后比较一下，你能说说荷兰牧场的白天和傍晚、夜晚有什么不同吗？

（2）板书：

白天 生机勃勃

傍晚、夜晚 宁静安详

（3）找找这两段中哪儿写出了傍晚、夜晚的寂静？你能读好它吗？

5、总结：白天，是生机勃勃的；夜晚，是宁静安详的；白天，是热闹富有动感的；夜晚，是优美独具韵味的。带着这种感觉，请女生一起朗读第4、5自然段。

6、选择自己喜欢的`两个自然段，读给大家听听，配乐朗读，并试背！！

7、现在，你能说说真正的荷兰是怎么样的？

出示“（ ）的荷兰”，先用一个词来概括，再用一两句话来叙述叙述。谁想试试？

8、真正的荷兰是一个如诗如画（板书）、充满诗情画意的国度，是动物们自由的天堂，是优美恬静而充满生机的人与自然的完美和谐。

9、从作者的描写中，我们不难看出作者对荷兰流露出一种怎样的感情？

（三）第三关，导游荷兰乡村

如此迷人的荷兰乡村，吸引了无数游客，三名导游候选人，你们准备好了吗？只要顺利通过这一关，你们就能成为特约导游啦！

我们首先来到碧绿如丝绒般的草原（请一位学生做导游介绍），接着又来到碧绿的低地（请一位学生做导游介绍）。到了傍晚，我们上了小船，航行在远河之中（请一位学生做导游介绍）。啊，这就是真正的荷兰！

X学生对语文教材反应往往是多元的，所谓仁者见仁，智者见智，所以我们必须尊重学生的独特感受和个别差异，努力为他们创设学习的最佳情境，通过各种形式的朗读，让他们在读中感知，理解课文内容，自然而然地体验到课文的中心思想。充分发挥了学生的主体作用，使学生的理解思维能力得到提高。

X还有另外一个让学生做”导游”环节的设计，我从学生出发，让学生以“导游”的身份介绍荷兰的田园风情，在介绍的过程中，不仅培养了学生的概括能力，而且为学生的语言实践提供了机会。学生自然而然地将课文中的语言转化为自己的东西，并加以运用。背诵自己喜欢的两个自然段这个重点也就迎刃而解了。

三、设计宣传画

其实，荷兰还有更多的美丽之处课文没一一提到。如风车、郁金香……在课后同学们可以去找更多的资料、图片，制作一张荷兰旅游宣传画，让更多的人了解荷兰，喜欢荷兰！

X为荷兰设计宣传画，可谓是语文与美术、与生活的有机整合，学生可以展开想象，获得丰富的情感体验，达到知识与情感的综合。

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归园田居教案汇集10篇

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归园田居教案【篇1】

一、导入

魏晋时期，因为社会日渐动荡，权利更迭频繁，内部纷争剧烈，战祸不已，疾疫流行，因此魏晋人士们普遍感受到生命短促，人生无常。有人“晤言一室之内”，有人“放浪形骸之外”，以此来对抗那个时代给人们所带来的压抑。今天我们要介绍一位魏晋名士，他也在这样的大时代背景之下，找到了最适合自己的生活方式，并为后世求而不得的知识分子们提供了一种理想生活的范式。他就是陶渊明。今天，我们通过《归园田居》其一，来了解陶渊明的生命之场。

二、初读，自读感诗意

1、齐读，矫正字音，感受意境。

2、解题

衔接语：诗的题目犹如人的眉和目，所谓“眉目传情”，你认为题目中哪个字是题眼？

“归”。下面请同学们听老师范读，在听的过程中思考：

“归”换成“去”“来”可以吗？文本中哪里可以体现出来“归”？在文本中找到呼应“归”的依据，选取1-2处解释。

三、再读，品读赏田园

衔接语——朱光潜：诗的境界是情趣与意象的融合。诗歌里面还有一组意象显示出了与上面一组意象不同的特点与感情。请同学们自己齐声诵读并在诵读的过程中划出来。

1、齐读描写田园风光的诗句“方宅十余亩……虚室有余闲”。

2、赏景：借助想象和联想，描绘画面。（概括景物特点）

请同学们以句号为单位，选取一句或两句你喜欢的写景的句子，用优美的语言描绘出来。

预设：

“方宅十余亩，草屋八九间”：宽敞，整齐，闲适。

“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”：赏心悦目，怡然自得，花荣实繁，生机勃勃。

“暧暧远人村，依依墟里烟”：安宁，祥和，朦胧，恬静，温暖，淡远，自在。

“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”：淳朴，自然，幽静，辽阔，安闲自在。

“忽听无尘杂，虚室有余闲”：纯粹，干净。

3、诵读：读出怡然自得与轻松闲适。

这首诗歌颂田园生活。而田园生活轻松、清新，淡雅，读出这种和谐之美。语气应该缓和而自然，让人听了感到很温馨，很轻松。

四、三读，联读现启迪

衔接语：陶渊明作为田园诗的鼻祖，他创造了一种范式，从此士大夫心里便有了田园。对于陶渊明诗歌风格的把握和情感的理解，解读“意象意境”很重要，“知人论世”这一点也很重要。我们先来看一下他的为官经历（ppt展示）。

393年（29岁），任江州祭酒。（不久解归）

400年（36岁），在桓玄手下当幕僚。（三年后归隐）

404年（40岁），任镇军将军刘裕参军。（三年后归隐）

405年（41岁），任建威将军江州刺史刘敬宣参军。（很快辞职）

405年（41岁），任彭泽县令。（81天后辞归）

1、自主思考

结合你诗歌内容及你所了解的陶渊明思考：为何陶渊明在短短13年内五入五出？

小结：所以陶渊明不是真的鄙视出仕，而是不肯同流合污，所以他把自己比成“羁鸟”和“池鱼”。当陶渊明觉察到官场与自己的本性相违背的时候，便毅然的决定隐居，回归到自己的田园。陶渊明看到了社会的腐朽，但无力改变，转而追求自己的道德完善，寻求人性的复归。田园生活意味着自由、自然、自足，它是陶渊明的灵魂容器，是他表达生命忠诚的唯一住所，也是他现实人生的一个驿站。

真正纯净的灵魂不是与生俱来的，而是在不断地滤出思想杂质的过程中逐渐变得澄澈的。

2、小组探究

陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。

——袁行霈主编《中国文学史》

（出示PPT）“归隐”的深层动因——求得内心的宁静和谐

这种内心的宁静和谐，这种寄情山水、回归自然的情怀，不仅是中国文人独有，更是一种全人类普遍意义上的情感需求。德国诗人赫尔德林曾经说过，“世界充满劳绩，人却诗意地栖居在这片大地上。”德国存在主义哲学家海德格尔晚年时的看到这句话时亦幡然醒悟，说：人类的本质，就是诗意地栖居在大地上。何谓诗意？在陶渊明清新舒缓的田园生活的诗句中，蕴含着几千年来人类对生活最朴质的追求。

小组讨论：如何“诗意地栖居”？（学生小组讨论，形成文字，选代表作答）

预设：1、学会欣赏平凡之美

2、偶尔给心灵放个小假

3、培养高雅的兴趣爱好

小结：读遍天下诗书，尽赏人间美画，聆听经典名曲，游览祖国山河，都是走向诗意人生的最佳途径。

五、本课小结

可以说，诗意，就是静下心来，发现美，感受美，创造美。从这个意义上说，陶渊明不仅给我们留下了念想不尽的桃源幻境，留下了心旷神怡的田园牧歌，更以他躬耕自足的归隐生活给后世留下了一笔宝贵的精神财富。陶渊明早已成为过去，但人们面对“进退出处”的人生选择从未停止。祝愿大家不管身在何处，过着怎样的生活，都能够有一方心灵的净土可供灵魂诗意地栖息。

六、作业

背诵全诗。

归园田居教案【篇2】

1、激发联想与想象，再现丰富的诗歌画面。

2、背诵诗歌。

1、通过联想与想象再现诗歌画面，以此来理解诗歌中景与情的关系。

2、讨论探究，感悟陶渊明及其诗歌的现实意义。

情感态度与价值观：

1、感受宁谧优美的田园风光，体悟陶渊明闲适恬淡的生活情趣，理解“田园”的深层意蕴。

2、汲取陶渊明及其诗歌给予我们的精神营养。

教学重难点：

1、借助联想与想象再现诗歌画面，以此来理解诗歌中景与情的关系。

2、感悟陶渊明及其诗歌的现实意义。

教学方法：

诵读法，点拨法、讨论法、探究法，情境创设

教学用具：

多媒体课件

课时安排：

1课时

一、导入

魏晋时期，因为社会日渐动荡，政治权利更迭频繁，内部纷争剧烈，战祸不已，疾疫流行，因此魏晋人士们普遍感受到生命短促，人生无常。有人“晤言一室之内”，有人“放浪形骸之外”，以此来对抗那个时代给人们所带来的压抑。今天我们要介绍一位魏晋名士，他也在这样的大时代背景之下，找到了最适合自己的生活方式，并为后世求而不得的知识分子们提供了一种理想生活的范式。他就是陶渊明。今天，我们通过《归园田居》其一，来了解陶渊明的生命之场。

二、初读，自读感诗意

1、齐读，矫正字音，感受意境。

2、解题

衔接语：诗的题目犹如人的眉和目，所谓“眉目传情”，你认为题目中哪个字是题眼？

“归”。下面请同学们听老师范读，在听的过程中思考：

“归” 换成“去”“来”可以吗？文本中哪里可以体现出来“归”？在文本中找到呼应“归”的依据，选取1-2处解释。

三、再读，品读赏田园

衔接语——朱光潜：诗的境界是情趣与意象的融合。诗歌里面还有一组意象显示出了与上面一组意象不同的特点与感情。请同学们自己齐声诵读并在诵读的过程中划出来。

1、 齐读描写田园风光的诗句“方宅十余亩……虚室有余闲”。

2、赏景：借助想象和联想，描绘画面。（概括景物特点）

请同学们以句号为单位，选取一句或两句你喜欢的写景的句子，用优美的语言描绘出来。

预设：

“方宅十余亩，草屋九间”：宽敞，整齐，闲适。

“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”：赏心悦目，怡然自得，花荣实繁，生机勃勃。

“暧暧远人村，依依墟里烟”：安宁，祥和，朦胧，恬静，温暖，淡远，自在。

“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”：淳朴，自然，幽静，辽阔，安闲自在。

“忽听无尘杂，虚室有余闲”：纯粹，干净。

3、诵读：读出怡然自得与轻松闲适。

这首诗歌颂田园生活。而田园生活轻松、清新，淡雅，读出这种和谐之美。语气应该缓和而自然，让人听了感到很温馨，很轻松。

四、三读，联读现启迪

衔接语：陶渊明作为田园诗的鼻祖，他创造了一种范式，从此士大夫心里便有了田园。对于陶渊明诗歌风格的把握和情感的理解，解读“意象意境”很重要，“知人论世”这一点也很重要。我们先来看一下他的为官经历（ppt展示）。

393 年（29岁），任江州祭酒。 （不久解归）

400 年（36 岁），在桓玄手下当幕僚。 （三年后归隐）

404 年（40 岁），任镇军将军刘裕参军。 （三年后归隐）

405 年（41 岁），任建威将军江州刺史刘敬宣参军。 （很快辞职）

405年（41 岁），任彭泽县令 。 （81天后辞归）

1、自主思考

结合你诗歌内容及你所了解的陶渊明思考：为何陶渊明在短短13年内五入五出？

小结 ： 所以陶渊明不是真的鄙视出仕，而是不肯同流合污，所以他把自己比成“羁鸟”和“池鱼”。当陶渊明觉察到官场与自己的'本性相违背的时候，便毅然的决定隐居，回归到自己的田园。陶渊明看到了社会的腐朽，但无力改变，转而追求自己的道德完善，寻求人性的复归。田园生活意味着自由、自然、自足，它是陶渊明的灵魂容器，是他表达生命忠诚的唯一住所，也是他现实人生的一个驿站。

真正纯净的灵魂不是与生俱来的，而是在不断地滤出思想杂质的过程中逐渐变得澄澈的。

2、小组探究

陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。

——袁行霈主编《中国文学史》

（出示ppt）“归隐”的深层动因——求得内心的宁静和谐

这种内心的宁静和谐，这种寄情山水、回归自然的情怀，不仅是中国文人独有，更是一种全人类普遍意义上的情感需求。德国诗人赫尔德林曾经说过，“世界充满劳绩，人却诗意地栖居在这片大地上。”德国存在主义哲学家海德格尔晚年时的看到这句话时亦幡然醒悟，说：人类的本质，就是诗意地栖居在大地上。何谓诗意？在陶渊明清新舒缓的田园生活的诗句中，蕴含着几千年来人类对生活最朴质的追求。

小组讨论：如何“诗意地栖居”？（学生小组讨论，形成文字，选代表作答）

预设：

1、学会欣赏平凡之美

2、偶尔给心灵放个小假

3、培养高雅的兴趣爱好

小结：读遍天下诗书，尽赏人间美画，聆听经典名曲，游览祖国山河，都是走向诗意人生的最佳途径。

五、本课小结

可以说，诗意，就是静下心来，发现美，感受美，创造美。从这个意义上说，陶渊明不仅给我们留下了念想不尽的桃源幻境，留下了心旷神怡的田园牧歌，更以他躬耕自足的归隐生活给后世留下了一笔宝贵的精神财富。陶渊明早已成为过去，但人们面对“进退出处”的人生选择从未停止。祝愿大家不管身在何处，过着怎样的生活，都能够有一方心灵的净土可供灵魂诗意地栖息。

六、作业

背诵全诗。

归园田居教案【篇3】

一、说教材

《归园田居》是人教版必修二第二单元第七篇课文《诗三首》的一首。在学习这首诗之前，我们已在必修一中学习了一个单元的诗词课文，并且在必修二中学习了一个单元的写景抒情散文，所以学习这首诗歌，前面已有了较好的鉴赏基础，需进一步明确写景状物的方法，情景交融的表达技巧，体会和理解诗人的情感。

【教学目标】

知识与能力：

1、培养学生运用朴素平淡的语言表达情怀的能力。

2、培养学生能够穿透诗文把握文章的内涵的能力。

过程与方法：

1、在诵读中领悟诗歌的意境。

2、掌握诗人写景抒情的方法。

情感态度价值观：

1、领悟诗人的田园情怀，学习他那种淡泊名利、洁身自好的高尚人格。

2、学会辩证看待陶渊明的隐居生活。

【教学重点】

1、领悟诗人憎恶官场，热爱田园，追求自由的思想倾向。

2、背诵全诗。

【教学难点】

初步形成欣赏古典诗歌的'能力。

【教学时数】1课时

二、说教法

教学方法：主要采用点拨、诵读法教学模式，这是符合新课程改革要求的。

依据：本课着重去了解陶渊明的思想及其人生感悟，通过抓住关键诗句进行点拨，以点代面。反复朗读逐步加深对诗意的理解。重点可以适当提示，寓讨论、探究式教学法于一体。以学生个体情感介入来体验陶渊明的思想。

三、说学法

为便于学生主体性的发挥，结合所采用的教学方式，故引导学生作如下准备：

1、充分预习：主要包括疏通文字，熟读课文；了解写作背景，作者生平。初步感知文章的构建。

2、小组讨论，分析评价：主要是通过重点难点加深对作者思想感情的理解。

3、借鉴吸收：通过本文的学习，用现代的观点来评论陶渊明的思想情趣。

四、说过程

（一）导入新课。世称靖节先生的陶渊明，以其“不为五斗米折腰”而传为佳话，那么当他归隐田园后，又将是怎样的一幅生活图景呢？

（二）、解题

1、提问：“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢？题眼是哪个字？

明确：“归”

2、提问：从这个归字你可以挖出那些隐含信息？

明确：从何而归？——为何而归？——归向何处？——归去如何？

（三）朗读背诵课文，寻找相关信息，回答上述问题

1、从何而归？

明确：尘网、樊笼

⑴追问：尘网、樊笼比喻什么？

明确：官场生活（“羁鸟”、“池鱼”是陶渊明自比）

⑵追问：为什么要如此比喻？表现了诗人怎样的的情感？

明确：对官场生活的厌恶

2、为何而归？

明确：少无适俗韵：显示了不同流俗的高尚情操

性本爱丘山：表明归隐田园的意向。

3、归向何处？——“守拙归园田”

思考：为什么要守拙？言外之意是什么？

明确：保持自己高尚的节操和自由的品性

4、归去如何？

明确：户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

思考：从中可以见出作者的人格倾向和精神追求是怎样的？

明确：厌恶官场，热爱田园，追求精神上的自由和独立！

（四）小结全文

明确：《归园田居》其一主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情。这种心情用一个词来概括叫做”返璞归真”。第一是真，做人要真实正直不虚伪，具有人的本性；第二是朴，处世要朴实，不造作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至。这是一种与污浊官场生活对立的生活方式，也是历代文人学士所追求的至高至真的境界。

归园田居教案【篇4】

一课时

教学流程

导入→分析文本→把握主旨→解析景语→体味意境→总结规律→扩展练习

教学过程

一、回顾旧知，介绍新知

1.有“田园诗人”、“隐逸诗人”、“靖节先生”、“五柳先生”之称的东晋最杰出的诗人是陶渊明。

2.《桃花源记》、《饮酒》、《归园田居“种豆南山下”》、《归去来兮辞》等诗文描写了田园生活。

3．陶渊明的诗歌喜写农村风物，劳动生活，表现了对官场污浊风气的憎恶和对田园劳动生活的赞美。他的诗歌语言像雨后麦苗一般清新。风格像田野间的春风一样真实、自然，对后世产生了深远的影响。

同学们能说一说陶诗的影响吗？

4．明确：

陶渊明开创了田园诗题材，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代已形成了田园山水诗派。宋以后描写田园的诗人就多到不可胜数了。朱自清也说：“中国诗人里影响最大的似乎是陶渊明、杜甫、苏轼三家。”

《归园田居（其一）》是陶渊明田园诗的代表作品。

二、分析诗歌，明确主旨

1.播放朗读录音。

2.学生模仿诵读，熟悉作品，了解诗歌内容。

3.列结构图

摒弃世俗

喜爱自然

村居生活

田园美景

本性复苏

心旷神怡

4.归纳主旨

学生归纳：赞美田园风光和田园生活，表达回归后的舒畅喜悦，透露出其对官场污浊生活的憎恶、摒弃。

三、揣摩语言、想象画面、体味情感，欣赏诗歌意境。

1.教师点拨：诗人的思想感情是借助哪些景物描写表现出来的？

2.学生选出描绘景物的诗句。

3.教师点拨：

这些乡村平平常常的事物，到诗人笔下却组成了一幅优美、清新喜人的图画，像世外桃源一样。诗人怎样点石成金，化平凡为神奇的呢？我们来品味写景诗句的语言美和情境美。（出示鉴赏提示）

4.学生讨论诗句“方宅十余亩”到“鸡鸣桑树颠”,分析景语，体会情思，教师点拨。

5.师生总结本诗情景交融的意境。

6.教师小结：

“一切景语皆情语”，中国古典诗歌以抒情为主体，非常重视意境的创造，把情景交融作为创造意境的基本要求。读者解读诗歌、鉴赏诗歌，正是要通过揣摩诗句，借助想象，再现情境，鉴赏融注了诗人主观感情的物象——意象，才能身临其境，领悟到诗歌的韵味、情趣。

四、拓展练习，巩固鉴赏方法

1.鉴赏王维的《辋川闲居赠裴秀才迪》等诗歌的情思意境。

（课件展示诗文）

2.学生各抒己见，注意仔细分析、研读品味、体会意境。

3.学生讨论、回忆所学过的古典诗歌，进一步品味诗歌意境。

归园田居教案【篇5】

一、走近陶渊明

1、根据提示，说出下面这些课分别指的是哪些人？

孤高情怀有谁知，独与天地相往来。

一个人，登台长吟：念天地之悠悠，独怆然而涕下；

一个人，登高作啸：万里悲秋常作客,百年多病独登台；

一个人，独往湖心亭：惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已；

一个人，寒江钓雪：孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪……

一个人，采菊东篱下，悠然见南山……

2、复习桃花源记：

根据图片说出桃花源记中的相应句子。

3、陶渊明简介：

“田园诗人”

“隐逸诗人”

“靖节先生”

“五柳先生”

二、诗文诵读

1、学生自由朗诵。

2、单个学生诵读。（纠正字音）

3、听诗文范读。

4、配乐朗诵。

三、诗文品析

1、疏通诗意；

2、问题思考；

归园田居：这是诗人辞旧我的别词，迎新我的颂歌。它反映出作者的深刻思想变化。

请找出诗中写景和写情的诗句，并说说这首诗流露了诗人什么思想感情？

明确：这首诗表现了田园劳作之乐，从中流露了诗人对田园生活的热爱和归隐农村的自豪之情。

探究：诗的末句“但使愿无违”的.“愿”具体指什么？

明确：这里的“愿”具体指要按照自己的意愿生活，不想在那污浊的现实世界中失去自我，即使做一个农夫也比在官场“为五斗米折腰”强。体现出作者要按照自己的意愿生活，不想在现实中失去自我。

语言特点：《归园田居》用语平淡自然，朴素随口而出，“种豆南山下”、“夕露沾我衣”之语不见丝毫修饰，平淡的口语和醇美的诗意和谐地统一起来。

小结：作者通过这首诗，向我们展示了一幅辛勤劳作而心情闲适的农村生活画面，抒发了他辞官归隐，远离污浊的愿望。《归园田居》：抒发了诗人不愿再混迹污浊的官场，而归园田居以求返璞归真的情感。

四、课外拓展

陶渊明的《归园田居》共五首，有写农村生活风貌的，有写诗人跟乡邻们交往的，有写诗人出游的，这一首专写诗人的劳动，这些诗都以抒情为主，表现了诗人对田园生活的热爱和终生隐居的意愿，用语自然朴实，很值得品味。下面我们从这组诗中另择几个“镜头”供大家欣赏：

“暧暖远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中；鸡鸣桑树颠。”(其一)

“时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。”(其二)

漉我新熟酒，只鸡招近局(邻居)。”

归园田居教案【篇6】

标题：归园田居教案

一、教学目标

1. 通过学习诗歌《归园田居》，培养学生对田园生活的向往和对自然的热爱。

2. 培养学生的语言表达能力，能够用生动的词语描述田园风光。

3. 培养学生的感知能力和观察能力，能够通过细致观察、感受大自然中的美。

二、教学过程

1. 导入

通过问学生对田园生活的了解和想象，引导学生思考田园生活的美好和对自然的向往。

2. 诗歌欣赏

播放诗歌《归园田居》的音频，让学生全神贯注地倾听诗歌的朗诵。

3. 诗歌鉴赏

解读诗歌，《归园田居》描绘了一个美丽的乡村景象，引导学生从诗中感受大自然的美丽和深远意义。

4. 课堂讨论

分成小组，让学生就诗中的语言和形象进行研究和讨论，搜集学生对田园景色的描写。

5. 自由写作

鼓励学生结合自己的想象和实际经历，用自己独特的方式写一篇描述田园风光的文章，字数不少于500以上。

6. 分享与点评

学生将自己的作文进行朗读和分享，其他学生可以提出建议和点评。

7. 诗歌创作

鼓励学生根据自己对田园生活的理解，创作一首自己的诗歌。

8. 诗歌朗诵

学生朗诵自己的诗歌，展现自己的创造力和表演能力。

三、教学评价

1. 观察学生的参与度和专注度，评估学生对田园生活的理解和表达能力。

2. 针对学生的作文和诗歌创作，评价其写作水平和创造力。

3. 通过学生的朗诵和分享，评价学生的表演能力和自信心。

四、延伸活动

1. 组织学生进行户外写生活动，让学生更直观地感受田园风光，并用绘画或摄影的方式记录下来。

2. 带领学生参观田园景区，体验真正的田园生活，加深对田园生活的了解和感受。

五、教学反思

通过本次教学活动，学生对田园生活有了更深入的了解和感受，并通过写作和创作表达出来。教学中注重培养学生的感知能力和观察能力，使学生在感受大自然中的美的同时，也激发了他们的创造力和表达能力。

归园田居教案【篇7】

教学目标：

1、整体感知这首诗，了解本诗的写作背景，作者生平、思想;

2、通过反复读诗，让学生在吟咏之中加深理解，熟读成诵;

3、品味诗歌语言，体会诗的意境，领会诗人的思想情感。

教学重点：

熟读成诵，理解作者所表达的思想感情。

教学难点：

理解诗句所蕴涵的内涵，体会诗歌意境。

教学准备：

多媒体课件

教学方法：

朗读法、联想法、点拨法、交流法

教学过程

一、背景导入，营造气氛

课件展示环境优美，和平安宁的图片。师生共赏，由优雅安宁的世外桃源，导入新课。介绍作者。

二、初读课文，整体感知

1、教师范读。

要求：注意拼音节奏。

2、自由朗读。解词释句

3、词语小测试。

三、研读赏析，解读文本

1、品读

一读：读出农夫的无奈和辛苦。

(草盛苗稀，晨兴月归，夕露沾衣)

二读：读出耕者的乐观和坚定。

(理秽荷锄，精心侍弄，衣沾不惜)

三读：读出诗人的情趣和愉悦。

(带月晚归，悠然惬意)

四读：读出隐士的洁身守志。

(淡泊名利，超凡脱俗)

2、解读陶渊明的性格志趣

四、拓展探究，加深理解：

采菊东篱下，悠然见南山。——《饮酒》

五、练习设计，巩固知识

六、深层思考，升华思想

1.评价陶渊明。

2.探讨：你欣赏陶渊明的人生态度吗?

如果陶渊明生活在当代，他还会隐居起来吗?

归园田居教案【篇8】

教学设想

本课是学生入学后学习古代诗歌的开始，最重要的教学任务是，要使学生养成良好的诵读诗歌的习惯，归园田居(其三)。具体地说，一是有读一首背一首的习惯；二是有一边诵读一边想象诗中所描绘的情景的习惯。如果在今后一年乃至两年的时间里切实养成了这样的习惯，就可以说是极大的成功——这将给以后的诗歌鉴赏训练奠定一个良好的基础。

但要做到这一点也并非易事，学生在当前的年龄段上记忆力强，又习惯于快读，读上四五遍即可成诵；一旦成诵，诵读的兴趣往往消退，对诗中某些词语的意思乃至全诗的内容大意也欠缺认真的思索，这就不利于上述习惯的养成。教师应针对这种状况采用灵活的教法，耐心加以引导。

教初一学生学古诗，居第一位的是诵读，但讲解也不可废，主要是讲词义和诗句大意，内容稍深一点的也要讲讲背景，但所有这些只宜点到为止，切忌展开。学诗，重在体会诗人的思想感情，学生能大致说出一点即可，用不着去归纳什么“中心意思”；诗的内容可以多解，因此不必强求“统一”。

要重视培养学生的想象力，可以挑选某些诗句让学生作具体描述，可以用散文改写诗(全诗或局部)，也可以运用启发提问。

教学内容和步骤

[说明]以下内容是按水平较高的教学班的要求写的，水平一般的教学班可据此作适当的调整，少提问，多诵读，用读读讲讲的方式进行教学，或增加默写练习。

归园田居(其三)

一、导入。

陶渊明可算是我国诗歌史上第一位田园诗人，因为他写出了大量歌颂田园风光和农村生活的诗篇。他做过几任小官，41岁那年辞官而归，从此住在农村，亲自参加田间劳动，直至63岁去世。这首涛是他辞官的第二年写的，诗题的意思是回到园田居住，高中二年级语文教案《归园田居(其三)》。附带说一下，在封建时代，皇帝及大臣死后朝廷都要根据他们的行事给一个谥号；陶渊明不是大臣，“靖节”这个谥号是他死后朋友和门人私下给的，为的是表彰他高尚的节操，可以叫“私谥”。

二、读读讲讲问问。

问：这首诗记的是哪个季节的劳动生活情形?(从“种豆”“草盛”“夕露”可以判定，时间当是农历三四月间即春末夏初。)

问：诗人到田间去干什么?(锄草)锄了多长时间?(从“晨兴”到“带月荷锄归”，可以看出他干了一整天。)

讲：诗的前四句只记给豆田锄草一事。第一句交代种豆的地点，“南山”当指庐山，诗人家在柴桑，在庐山之北，故以庐山为“南山”。第二句说锄草的原因i草长得茂盛，把地里的营养都吸收了去，豆苗长不起来，自然非锄不可。第三句说一大早就去锄草：“兴”，原来的意思就是“起”，“晨兴”即今语“早早地起身”；“理”，清理，这里可引申为清除；“荒”，杂草；“秽(穢)”，本作，是草字头，也指田中杂草(“秽”的这个意义现已消失，只作污秽解)。第四句说归家已是月儿初升之时。“荷”，担、扛(按：“荷”是“何”的俗字，“何”的古义有二：担；谁。不用讲给学生听)。

小结：前四句为第一层，写劳动情形。

问：第五句中“道”是指什么说的?(诗人的归途，紧承上句中的“归”字。)即是归途，大概也就是来时的路，为什么开头不提，到这里才说它狭而多草木?(为了引出夕露沾衣一句，表明诗人在草木中穿行，致使衣为夕露所湿。)问：为什么要着意写夕露沾衣?(借夕露沾衣作烘托，抒写诗人归田的愿望。)

讲：诗人写劳动生活，也是为了表明他终生归隐的意愿，尽管劳动了一整天，却不以此为苦；及至在归途中夕露沾衣，就巧妙地利用这个细节表述了他的意愿。这生动地表现了诗人自然朴实的风格。

小结：后四句为第二层，以抒情为主。

三、总结。(含背诵检查、默写)

陶渊明的《归园田居》共五首，有写农村生活风貌的，有写诗人跟乡邻们交往的，有写诗人出游的，这一首专写诗人的劳动，这些诗都以抒情为主，表现了诗人对田园生活的热爱和终生隐居的意愿，用语自然朴实，很值得品味。下面我们从这组诗中另择几个“镜头”供大家欣赏：

“暧暖远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中；鸡鸣桑树颠。”(其一)

“时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。”(其二)

“漉我新熟酒，只鸡招近局(邻居)。”(其五)

归园田居教案【篇9】

一、教学目标：

1.了解《归园田居》的作者及其背景。

2.理解《归园田居》的主要内容和意义。

3.培养学生欣赏古代诗歌的能力，提高学生的审美水平和表达能力。

二、教学重难点：

1.理解并准确把握《归园田居》的诗意和意象。

2.感受《归园田居》的美和艺术价值。

3.培养学生的阅读理解能力和文学鉴赏能力。

三、教学过程：

1.导入（10分钟）

教师利用图片或视频引入《归园田居》的主题和作者，激发学生对于古代诗歌的兴趣。

2.课文理解（15分钟）

教师通过简要介绍《归园田居》的内容，指导学生阅读课文。学生可以跟读诗句或音频。

3.课文分析（15分钟）

教师引导学生分析《归园田居》中的具体诗句和意象，帮助学生理解并把握作品的主题和情感。

4.欣赏和感悟（15分钟）

教师放映相关图片或视频，让学生欣赏《归园田居》所描绘的自然景色和田园生活。学生根据自己的感受，写下自己的心情。

5.小组讨论（15分钟）

学生成小组，共同讨论《归园田居》中的诗意和意象，互相分享自己的看法和感受。教师可以提供问题引导学生讨论，如：作者为什么选择归园田居作为创作主题？你觉得诗中提到的自然景色和田园生活有什么特点？你对于作品中表达的情感有何理解？

6.展示和发表（10分钟）

每个小组选出一名代表，向全班呈现他们的讨论结果和感悟。其他学生可以提问或评论。

7.诗词创作（15分钟）

教师给学生提供素材和题目，要求学生用自己的语言和表达方式创作一首诗歌，表达自己对于归园田居的理解和感受。

8.总结和归纳（10分钟）

教师对本节课的内容进行总结和归纳，强调《归园田居》的主要意义和价值，并给出下一节课的预习内容。

四、板书设计：

《归园田居》教学目标

1.了解作者及其背景

2.理解主要内容和意义

3.培养欣赏古代诗歌的能力，提高审美水平和表达能力

五、课后作业：

1.阅读《归园田居》。

2.写下自己对于《归园田居》的理解和感受。

3.预习下一节课的内容。

六、教学反思：

本节课通过多种教学手段和方法，使学生全方位地认识了《归园田居》这首诗的主题和意义。学生通过欣赏和感悟，进一步深化了对田园生活和自然景色的理解。小组讨论和诗词创作活动，培养了学生的合作能力和创造力。整节课注重引导学生思考和表达，提高了学生的阅读理解能力和文学鉴赏能力。

归园田居教案【篇10】

《归园田居 种豆南山下》反映了诗人劳作艰辛，但躬耕田园的志向不改，表达作者厌恶官场，热爱田园生活。

一、导入新课

请同学们打开课本第206页，今天我们来学习30课诗四首。第一首《归园田居 其三》，作者是陶渊明，上个单元里我们学过了他的《桃花源记》。

陶渊明可算是我国诗歌史上第一位田园诗人，因为他写出了大量歌颂田园风光和农村生活的诗篇。陶渊明的性格既刚正不阿，又适情任性。这使他与尔虞我诈、相互倾轧的官场格格不入。41岁时，他辞别官场，归隐田园。今天我们就来学习他的《归园田居(其三)》，这首诗是他辞官的第二年写的，诗题的意思是回到园田居住。诗人陶渊明共写了五首《归园田居》，这是其中的第三首。(转身写板书：归园田居 其三 陶渊明)

陶渊明(约365-427)，名潜，字元亮，世称“靖节先生”，号五柳先生(因宅边种植五棵柳树，所以号五柳先生，未得到证实)，东晋著名诗人。

二、整体感知

带学生朗读诗文。

三、诗歌译文

我在南山山坡下种了些豆子，杂草长得很茂盛，豆苗却长得很稀少。早晨起来到田里清除野草，星月下扛着锄头回到住的地方。道路很狭窄而草木丛生，夜露打湿了我的衣服。衣服被打湿了不足以可惜，只要不违背自己的意思就行了。

四、品读诗文

1、这首诗一共有8句，那么我们来分析一下诗文。

2、这首诗写的是哪个季节的劳动生活情形?

明确：从“种豆”“草盛”“夕露”可以判定，时间当是农历三四月间即春末夏初。

3、诗人到田间去干什么?锄了多长时间?

明确：锄草。从“晨兴”到“带月荷锄归”，可以看出他干了一整天。

4、诗的前四句只记豆田锄草一事。

第一句交代种豆的地点，“南山”当指庐山，诗人家在柴桑，在庐山之北，故以庐山为“南山”。第二句说锄草的原因是草长得茂盛，把地里的营养都吸收了去，豆苗长不起来，自然非锄不可。第三句说一大早就去锄草，“兴”，原来的意思就是“起”，“晨兴”就是“早早地起来”;“理”，清理，这里可引申为清除; “荒”，杂草;“秽”，指田中杂草(“秽”的这个意义现已消失，只作肮脏，丑恶解)。第四句说回家已是晚上了。“荷”，担、扛(“荷”是“何”的俗字， “何”的古义有二：担;谁。不用讲给学生听)。

小结：前四句为第一层，写了种豆锄草的劳动情形。

5、第五句中“道”指什么? (诗人的归途，紧承上句中的“归”字。)即是归途，大概也就是来时的路，为什么开头不提，到这里才说它狭而多草木?(为了引出夕露沾衣一句，表明诗人在草木中穿行，致使衣为夕露所湿。)为什么要着意写夕露沾衣?(借夕露沾衣作烘托，抒写诗人归田的愿望。)

明确：诗人写劳动生活，也是为了表明他终生归隐的.意愿，尽管劳动了一整天，却不以此为苦;及至在归途中夕露沾衣，就巧妙地利用这个细节表述了他的意愿。这生动地表现了诗人自然朴实的风格。

小结：后四句为第二层，借夕露沾衣来抒发对田园生活的热爱。

五、朗诵诗文

让同学齐读这首诗，然后试着请同学背诵。

六、板书

归园田居(其三) 陶渊明

兴：起 　秽：田间杂草 前四句：种豆锄草的劳动情形。

荷：扛着 长：茂盛 后四句：抒发对田园生活的热爱。

拓展阅读：《归园田居种豆南山下》赏析

在陶渊明看来，为口腹所役，以社会的价值标准作为自己的行动准则，追逐富贵，追逐虚名，都是扭曲人性、失去自我的行为。而自耕自食，满足于俭朴的生活，舍弃人与人之间的竞逐与斗争，这才是自然的生活方式。不管这种认识在社会学中应作如何评价，终究是古今中外反覆被提出的一种思想。当然，陶渊明作为一个贵族的后代，一个很少经历真正的苦难生活的磨砺的士大夫，要完全凭借自己的体力养活一家人，实际是难以做到的;而且事实上，他的家中仍然有僮仆和带有人身依附性质的“门生”为他种田。但他确实也在努力实践自己对人生、对社会的特殊认识，经常参加一些农业劳动，并在诗歌中歌颂这种劳动的愉悦和美感。读者应当注意到：不能把陶渊明的“躬耕”与普通农民的种地等量齐观，因为这并不是他维持家庭生活的主要经济手段;也不能把陶渊明对劳动的感受与普通农民的感受等同看待，因为这种感受中包含了相当深沉的对于人生与社会的思考，在古代，它只能出现在一小部分优秀的知识分子身上。如果要找相类的表述，读者可以在托尔斯泰的著名小说《安娜·卡列尼娜》中看到。小说中的列文，在某种程度上是作者的化身，也曾亲身参加农业劳动，而从中求取人生的真理，以此来批判贵族社会的虚伪、空洞、无聊。

所以，这首诗看起来极为平易浅显，好像只是一个日常生活的片断，其实却有不少需要深入体会的内涵。

首先，这诗中不易察觉地涵化了前人的作品，那就是汉代杨恽(司马迁外孙)的一首歌辞：

归园田居一教案范文

老师会对课本中的主要教学内容整理到教案课件中，所以老师写教案可不能随便对待。教案是评估学生学习效果的有效依据。我们听了一场关于“归园田居一教案”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

归园田居一教案 篇1

一、说教材

（一）说本文在教材中的地位

《归园田居（其一）》是人教版高中语文必修二第二单元第四课《诗三首》中的一首诗，这三首古诗分别为汉末古诗和魏晋古诗，在我国诗歌史上起着承前启后的作用。本单元学习目标是通过反复吟诵，体会诗中的思想感情。本诗是陶渊明辞去彭泽县令，归隐田园后写的一首诗。可说是诗人辞旧我的别辞，迎新我的颂歌。

（二）说教学目标和重难点

依据本单元的教学要求和学生的实际情况，结合本课特点，我作以下安排：

教学目标：

知识目标：了解陶渊明的生平。

能力目标：学习诵读诗歌，感知诗歌内容，体会诗歌所蕴涵的情感。

情感目标：理解作者辞官归田，热爱田园生活的精神，学习其洁身自好的高尚情操，正确看待归隐。

教学重点：学习本诗的艺术手法。

教学难点：理解作者辞官归田，热爱田园生活的精神，学习其洁身自好的高尚情操，正确看待归隐。

课时安排：1课时

二、说教法和学法

科学合理的教学方法能使教学事半功倍，达到教与学的和谐完美统一。因此，我确立的教学方法是诵读法、点拨法、讨论法、探究法。只有反复诵读，学生才能理解诗歌的美，只有充分发挥学生的主体作用，让其参与讨论才能激发学生的个性见解。我所任教的班是普通班，学生语文基础一般，但是思维活跃，能够积极主动的学习。所以，学法上我贯彻的指导思想是把“学习的主动权交给学生”，倡导“自主、合作、探究”的学习方式，采取诵读，赏析，背诵的步骤。教学上我采取多媒体教学，对学生进行多重感官刺激。

三、说教学过程

本课计划一课时完成，具体步骤如下：

步骤一]导入新课，激发学生兴趣

播放羽泉《归园田居》，学生立即对悦耳的歌声产生了浓厚的兴趣，会跟着音乐的弦律而调动他们的感官，引起视觉听觉的兴奋，这时让学生找出歌中所写到的景物，找到一个古代诗人，引出诗人陶渊明。

步骤二讲评尝试练习，进一步认识陶渊明

此环节由学生课前演练，老师检查，课堂学生自主发言完成，既可以增强学生自主学习探究的能力，又可以帮助教师了解学生课前预习情况。老师再补充陶渊明的生平事迹。

步骤三诵读诗歌，感悟诗歌之美

诗歌学习重在诵读，此环节设计首先由学生推荐一名学生诵读，初步感受诗歌意境，然后老师范读，让学生感受诗歌的情感，再经过师生共同欣赏配乐朗诵《归园田居（其一）》，用视听的手段来展示诗歌意境，将诗歌内容具体化，形象化。此时，学生的情绪已被诗歌感染和打动，再以配乐的形式让学生集体朗诵，加深理解。

步骤四师生课堂互动，分析诗歌内容，突破重难点

学生上一环节通过充分感受诗歌，已经有较深印象。本环节主要用讨论法，点拨法来理解诗歌内容，分析艺术手法。我教本文的总的方法是：学生先就老师提出的问题，进行小组交流，选代表发言。之后，可由学生相互提出问题，互相解答。老师作最后的补充小结。这样由师问生及生问生，形成生与师和生生之间的互动。从而使学生深入理解教材，这里重在培养学生的理解和分析综合能力。所以，我打算从下面三步着手讲解：

第一步：分析诗歌思路，理清诗歌结构

此环节主要让学生找到关键字眼，抓住提纲挈领的字，条分缕析地理解诗歌思路，理清诗歌结构。为此，我设计的问题是：

诗的题目犹如人的眉和目，所谓“眉目传情”，你认为题目中哪个字能作为题眼？（学生回答：归。）从这个字你可以看出文章分哪四部分呢？即文章回答了四个问题：为何而归，从何而归，归向何处，归去如何。请同学们围绕这四个问题划分文章层次。

第二步：揣摩艺术手法，感悟思想感情

《归园田居》（其一）在艺术上具有独特的风格和极高的造诣。本诗给人的突出印象是平淡自然。平淡的田园风光，农村的日常生活，以及处于这种生活中的恬静心境，通过朴素的语言，比喻的手法，直率自然地抒写出来，使人感到是“从胸中自然流出”，没有一点斧凿痕迹。学生能容易地看出诗歌的艺术手法，而诗中所蕴涵的思想感情则需要学生讨论分析，然后老师进行点拨，最后归纳总结。为此，我设计了以下四个问题：

1、“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”运用了什么修辞？表现了作者怎样的思想感情？

2、朗读“归向何处”一层，找出诗中描写了哪些意象？这些意象构成了一副怎样的画面？

3、“归去如何”一层中运用了什么修辞手法？表现了作者怎样的思想感情？

4、陶渊明笔下的农村生活景象，实际上很普通，很常见，在作者笔下为什么显得那么美？

第三步：总结全文特点，探究讨论归隐

诗人描绘的是常景，抒发的是真情，阐释的是至理，挑选的是“易”字。常景、真情、至理、“易”字，这就是陶渊明的艺术情趣，这就是陶渊明一生的艺术写照。这些艺术风格学生不易看出，老师一边展示板书一边与学生讨论分析，最后得出结论“真”，突出陶渊明直率朴素的艺术风格。理解作者辞官归田，热爱田园生活的精神，学习其洁身自好的高尚情操，而对于陶渊明的归隐思想则需要辩证地看待，需要老师指导点拨。为此我设计了两个问题：

1、谈谈你所感受到的陶诗的艺术风格。

2、陶渊明的这种隐居思想对我们有何启发？他的做法是否值得赞赏？

步骤五布置巩固练习

1、阅读迁移

2、背诵课文

板书设计

结合题目《归园田居》将板书设计成圆形，理解陶渊明归隐田园，真情直率的情操，引导学生辩证理解归隐思想，突破圆的束缚。

邓永红

归园田居一教案 篇2

1教学目标

1.熟读背诵这首诗，形成积累。 2.赏析诗歌的语句，体会诗歌的内涵。 3.理解诗歌的思想感情。

2学情分析

人教版初中语文教材中，学生已经学习了陶渊明的《桃花源记》，所以，学生对陶渊明的作品已经有所了解。针对所教班级学生的特点，做如下学情分析：第一，学生自学能力不太强，所以，诗歌内容的梳理和意境的感知等知识能力需要再强化。第二，学生通过对《桃花源记》的学习对陶渊明以及他的仕与隐、归隐情怀已经有了比较多比较深的了解。但是，对本诗的名句赏析及思想感情的理解教师要多加引导第三：陶渊明是中国诗歌史上田园诗的开创者和集大成者，因此，有必要梳理陶渊明田园诗的特点。并会初步鉴赏山水田园诗。

3重点难点

1.背诵这首诗。

2.理解诗的思想感情。

4教学过程

4.1 第一学时

教学目标

1.能正确朗读并背诵《归园田居》(其三)。

2.能赏析这首诗的名句并体会作者的思想感情。

学时重点

背诵并默写这首诗。

学时难点

理解诗的思想感情。

教学活动 活动1【导入】归园田居

同学们，今天我们一起学习《归园田居》(其三)

归园田居一教案 篇3

⑵了解鉴赏古典诗歌的基本方法和要领。

能力目标：训练通过揣摩语言、想象画面与体味情感来鉴赏古典诗歌情景交融意境的能力。

过程目标：通过学生对诗歌的审美领悟，绘画出诗歌的诗意图，由此促进学生与教师、文本之间的对话和交流。

方法目标：以引导为主，学生体验为辅，引导学生体验诗歌的情感，提高学生的审美意识。

通过诗歌的.鉴赏分析，提高学生的欣赏水平，从而加深学生的文化积累，领悟诗歌中高尚的理想志趣和坚定的人生追求。

教学重点：理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与世俗同流合污的理想精神，同时要逐步掌握诗歌鉴赏的方法并形成能力。

教学难点：通过诗中形象及描写手法的分析来把握情景交融的意境。

教学流程：导入→分析文本→把握主旨→解析景语→体味意境→总结规律→扩展练习

二、导入：师：初中学过《桃花源记》，谁能说说桃花源是个什么样的地方？

同学们，还记得在你们初中时学过一篇散文，其中，诗人为人们虚构了一个景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁的“世外桃源”，那篇诗歌是什么，作者是谁，还记得吗？（《桃花园记》，陶渊明），诗人寄托了自己的政治理想，同时也反映了广大人民的愿望。那么今天，我们又将学习他的田园诗作的代表作品——《归园田记》。那么这篇诗歌跟《桃花源记》一样？又是要反映什么呢，还是纯粹的写作者要归田当农夫的单纯愿望呢？

三、简介作者：

陶渊明，一名潜，字元亮，东晋末年的伟大诗人，祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官。他幼年时，家世衰落，家境贫寒。他青年时代曾有建功立业的大志，但未得重用，只做过几任小官。东晋时期是一个政治高压的时代，，政治腐败，百姓生活在水深火热之中，陶渊明对现实很失望。因此，他不愿在纷乱黑暗的现实里随波逐流，曾几次退离仕途，最后，从彭泽令职位上隐退，这一年他41岁，以后终老农村，死后世人称他为“靖节先生”，他还有一个称号叫“五柳先生”，缘由是他家门前有五棵柳树。

陶诗今存125首，多为五言诗。从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。而田园诗数量最多，成就最高。

陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。

归园田居一教案 篇4

教学目标：

1．引导学生体会诗中所表达的思想感情。

2．训练学生欣赏诗歌意境，培养学生的欣赏能力。

3．拓展探究，了解诗人的艺术情趣。

一、朗读、探究，了解诗歌内容，体会诗歌的意境美。

1．学生看图像（利用声像技术，展示田园风光图，引导学生体会诗中环境的幽静与优美。多媒体1），听诵读。

2．学生自由朗读诗歌，要求入情入境。

3．学生推荐代表朗读诗歌，要求读出感情，并说出依据。

4．分小组研究，推荐代表发言评论，初步感受诗歌内容。

提问：“归”字是诗眼，标题明确告诉我们要回到园田生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息值得我们思考呢？（以“归”字为核心来解读诗歌）

讨论、明确：

⑴从何而归？⑵为何而归？⑶归向何处？⑷归去如何？

明确：官场生活（“羁鸟”、“池鱼”是陶渊明自比）。

明确：“误落尘网中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失误。（注意炼字“误”）

追问：据我所知，陶渊明一生多次辞官做官，难道是仅仅用一“误”字所能辩解的吗？

明确：①矛盾心态：家庭和儒家思想的影响，有“大济苍生”的抱负；仕途不得志，难以施展抱负。②彻底悔悟。③也许是一种托词。

追问：所以“性本爱丘山”也许是陶渊明“归”的一个很重要的原因，但是不是最关键的原因呢？请同学们继续寻找文中信息。（提示：点题句是哪一句？）

提问：归园田的目的是什么？为什么要“守拙”？如何理解？言外之意是什么？（如果不“归园田”就不能“守拙”）

明确：反对机巧圆滑，反对官场生活中的八面玲珑、尔虞我诈，怕自己受到官场不良环境的影响而失其本心，官场是个是非之地，没有那种当官的本领，很难往上爬（即使是现在，也有类似的现象）。这样，一个正直清高的人就会感到精神上很压抑，没有自由，所以诗人把自己比作“羁鸟”、“池鱼”（结合陶辞官原因：“不为五斗米折腰”的故事）

小结：所以“归园田”是为了保持自己精神上的自由和独立。

⑷归去如何？请从诗中找出蕴涵作者情感的诗句词语。

明确：“无尘杂”/有余闲/久/复（注意炼字）——自由、安逸、喜悦。

追问：从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的？

明确：厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和独立。

小结：《归园田居》，主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情。这种情绪，用一个词组来概括叫做“返璞归真”。第一是“真”，做人要真实正直不虚伪，具有人的本性；第二是“朴”，处世要朴实，不造作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至。这是一种与污浊的官场生活相对立的生活方式，也是历代文人学士所追求的至高至真的境界。

5．学生反复吟读“开荒南野际……鸡鸣桑树颠”，体会诗中的意象，构建优美富有情趣的田园意境。

问：诗人笔下的田园景色有何特点？请抓住诗中几组意象分析。

明确：方宅/草屋/榆柳/桃李/村庄/炊烟/狗吠/鸡鸣/

概括追问：非常普通平常的农村生活场景，在陶渊明笔下为什么显得那么美？

明确：恬静、幽雅，空阔而简陋，一片宁静，一片和谐，一派迷茫，一派朦胧，这美似仙境的田园，让诗人弃官归隐，流连忘返。

“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前”四句写近景，从自己的住宅写起。你看，住宅周围有十亩土地，八九间草屋，地方虽不广，房屋虽不多，但毕竟是自己的小天地，是自由自在的王国。榆树柳树的阴影遮住了后房檐，桃树李树罗列在屋子前边，环境是多么幽雅美丽！这里衬托出了作者心满意足的欣慰情绪。

“暧暧远人村，依依墟里烟”写远景，远望村庄轮廓模糊，炊烟袅袅，一切是安详的、舒缓的、柔和的。“狗吠深巷中”写远闻，以动衬静，以有声衬无声，更显出乡间的宁静、和平。“鸡鸣桑树颠”写近闻，没有混乱，鸡才能在桑颠得意地啼叫。

小结：在这首诗里，我们所接触到的不是互不相关的方宅草屋、榆柳桃李、傍晚的村落、墟里的炊烟、深巷中的狗吠、桑树颠的鸡鸣，而是由这些具体的景物构成的一种宁静安谧、纯朴自然的意境，使人深深体味到作者那淡泊恬静的生活情趣，真正达到了情景交融的至臻完美的艺术境界。

二、品读、探究，学习《归园田居》组诗中的另外四首诗，深入理解诗人的思想感情，了解诗人的艺术情趣。

1．出示四首诗歌内容（多媒体2）。

2．学生分组研读四首诗歌，准备派代表发言交流学习体会。（研读重点由学生自己确定，或内容情感、或艺术特色。）

野外罕人事①，穷巷寡轮鞅②。白日掩荆扉，虚室绝尘想③。时复墟曲中，披草共来往④。相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广⑤。常恐霜霰至⑥，零落同草莽。

【注释】①野外：这里指农村。人事：人际交往，这里主要指与官场的来往。②轮鞅(yāng)：鞅是拉车的皮带，这里指车马。③尘想：入世做官的想法。④墟曲：即指村落。披草：拨开野草。⑤我土日巳广：我开垦的田地一天天在扩大。

种豆南山下①，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽②，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

久去山泽游①，浪莽林野娱②。试携子侄辈③，披榛步荒墟④。徘徊丘垄间⑤，依依昔人居⑥。井灶有遗处，桑竹残朽株。借问采薪者，此人皆焉如⑦？薪者向我言：死没无复馀。一世异朝市⑧，此语真不虚。人生似幻化，终当归空无⑨。

【注释】①去：离开。②浪莽：联绵词，广大貌。③试：这里作副词用，初也，偶也，转意为“偶尔有一次”。④榛：榛莽之榛，泛指丛生的杂草荆棘。⑤丘垄：坟墓。⑥依依：隐约可辨的样子。⑦焉：何。如：往。⑧一世：三十年为一世。异朝市：市朝变迁。⑨幻化、空无：佛教大乘教派的教义是空，东晋佛教的六家七宗有本无宗、本无异宗、幻化宗、心无宗，诗中四字是借用，按原字义解释，不含宗教色彩。

怅恨独策还①，崎岖历榛曲。山涧清且浅，遇以濯吾足②。漉我新熟酒③，只鸡招近局④。日入室中暗，荆薪代明烛。欢来苦夕短，已复至天旭。

【注释】①策：策杖，拄杖。②遇：焦本作“可”。③漉：过滤。滤掉酒糟。④招近局：招近邻而成局。多人聚合欢饮称局。一说：局，曲也，近局指近邻。

3．学生分组派代表发言交流学习体会。

4．展示某小组学习成果，用点评法研读《归园田居（其三）》。

⑴“种豆”，代劳作之事；“南山下”，点劳作之地；“草盛”，杂草丛生；“豆苗稀”，“草”、“苗”对举，形不善经营之状，更显乐此不疲之心。

⑵“晨兴”，早起；“理荒秽”，整刈野草；“带月”，披着月光；“荷锄归”，扛着锄头回家。三四两句中，“晨”、“月”对举，表明时间的推移，写出了一天劳作的大概情况。尤其第四句，更是写出了一种漫步田塍、心满意得的情状。⑶“道狭”，道路狭窄；“草木长”，草木牵衣，归途难行；“夕露”，晚间露水；“沾我衣”，沾湿衣服。从五六两句我们可以感到田园的荒芜、环境的幽清和夜气的湿寒。

⑷“不足惜”，不值得为“沾衣”懊恼；“但使”，只要让；“愿无违”，不违背自己归园田的心愿。夕露沾衣，本使人不快，然而诗人却言“不足惜”，只要“愿无违”，从而将自己摒离尘俗、躬耕自食、返归自然的心志和盘托出。

这首诗语言质朴、平淡、自然，将劳动的清新感受和山村月夜的静谧景致融为惬意出俗的意境，记录着诗人参加劳动的情况和感受，抒写了诗人脱离尘俗回归自然的闲适喜悦的心情。

追问：能否结合《归去来兮辞》来分析《归园田居（其一、其三）》？

讨论、明确：

《归去来兮辞》是诗人将归隐时所作，是诗人的归隐宣言，情感激切、兴奋，其中所写田园生活是其美丽的憧憬；与《归园田居（其一）》相比，《归去来兮辞》中所写归隐生活较为飘洒，浮于现实之上。诗人描写的田园生活尤其是农田之事，是作为士大夫的诗人的主观上的想象，是并未亲历其中者对之的一种远距离的关照，是一种审美的描绘，而不是客观的写实。与《归园田居（其一）》相比，后者是真实的田园生活，弥漫着人间的烟火，人间的生气。依依炊烟，鸡鸣狗吠，所写景物非常质朴、平淡，营造的是宁静而不乏生机的意境，作者也已身化于周围环境中。并且从《归去来兮辞》到《归园田居》，诗人从理想的云端落到黑黑的泥土，现实中的田园生活其实并不那么轻松闲适，甚至有些贫乏艰辛（《归园田居（其三）》）。但《归园田居（其一）》所构造的宁静平和的意境氛围中却更可见出陶渊明的安贫乐道思想。

5．小结：

《归园田居》五首是一个不可分割的有机整体。其所以是如此，不仅在于五首诗分别从辞官场、聚亲朋、乐农事、访故旧、欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活，更重要的是，就其所抒发的感情而言，是以质性自然、乐在其中的情趣来贯穿这一组诗篇的。诗中虽有感情的动荡、转折，但那种欢愉、达观的明朗色彩是辉映全篇的。通观五首，官场污秽，而终获补偿的欣慰；生活贫困，却有亲朋的挚情；农事辛苦，而得心灵的满足；人生短暂，乃有人生真谛的彻悟；酒至畅怀，物我皆已忘，日月身边流。真个是“何陋之有”？这样，诗人就把整个隐居生活，不，整个人生的乐趣都包容到他浑厚汪洋的诗情中去了。这是一种高度的概括，也是一种深刻的揭示。正是在这种同污秽现实截然对立的意义上，《归园田居》达到了完美和谐的艺术意境，开拓出一片“浩浩落落”的精神世界。

6．探究，了解诗人的艺术情趣。

讨论、交流：能从《归园田居》组诗的学习中，谈谈你所感受到的陶诗的艺术风格吗？

小结：诗人描绘的是常景，抒发的是真情，阐释的是至理，挑选的是“易”字。常景、真情、至理、“易”字，这就是陶渊明的艺术情趣，这就是陶渊明一生的艺术写照。

三、播放田园风光的音乐画面（多媒体3），学生齐读诗歌收束课堂。

四、布置作业：

1．仔细品味下列陶渊明的诗句，说说它们在动词的使用上有什么共同特点。

⑴榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

2．结合《归园田居》组诗、《归去来兮辞》《饮酒》，谈谈你对陶诗感受最深的艺术特色。（700字左右。）

归园田居一教案 篇5

《归园田居（其一）》是人教版高中语文必修二第二单元第四课《诗三首》中的一首诗，这三首古诗分别为汉末古诗和魏晋古诗，在我国诗歌史上起着承前启后的作用。本单元学习目标是通过反复吟诵，体会诗中的思想感情。本诗是陶渊明辞去彭泽县令，归隐田园后写的一首诗。可说是诗人辞旧我的别辞，迎新我的颂歌。

依据本单元的教学要求和学生的实际情况，结合本课特点，我作以下安排：

能力目标：学习诵读诗歌，感知诗歌内容，体会诗歌所蕴涵的情感。

情感目标：理解作者辞官归田，热爱田园生活的精神，学习其洁身自好的高尚情操，正确看待归隐。

教学难点：理解作者辞官归田，热爱田园生活的精神，学习其洁身自好的高尚情操，正确看待归隐。

科学合理的教学方法能使教学事半功倍，达到教与学的和谐完美统一。因此，我确立的教学方法是诵读法、点拨法、讨论法、探究法。只有反复诵读，学生才能理解诗歌的美，只有充分发挥学生的主体作用，让其参与讨论才能激发学生的个性见解。我所任教的班是普通班，学生语文基础一般，但是思维活跃，能够积极主动的学习。所以，学法上我贯彻的指导思想是把“学习的主动权交给学生”，倡导“自主、合作、探究”的学习方式，采取诵读，赏析，背诵的步骤。教学上我采取多媒体教学，对学生进行多重感官刺激。

本课计划一课时完成，具体步骤如下：

播放羽泉《归园田居》，学生立即对悦耳的歌声产生了浓厚的兴趣，会跟着音乐的弦律而调动他们的感官，引起视觉听觉的兴奋，这时让学生找出歌中所写到的景物，找到一个古代诗人，引出诗人陶渊明。

此环节由学生课前演练，老师检查，课堂学生自主发言完成，既可以增强学生自主学习探究的能力，又可以帮助教师了解学生课前预习情况。老师再补充陶渊明的生平事迹。

诗歌学习重在诵读，此环节设计首先由学生推荐一名学生诵读，初步感受诗歌意境，然后老师范读，让学生感受诗歌的情感，再经过师生共同欣赏配乐朗诵《归园田居（其一）》，用视听的手段来展示诗歌意境，将诗歌内容具体化，形象化。此时，学生的情绪已被诗歌感染和打动，再以配乐的形式让学生集体朗诵，加深理解。

学生上一环节通过充分感受诗歌，已经有较深印象。本环节主要用讨论法，点拨法来理解诗歌内容，分析艺术手法。我教本文的总的方法是：学生先就老师提出的问题，进行小组交流，选代表发言。之后，可由学生相互提出问题，互相解答。老师作最后的补充小结。这样由师问生及生问生，形成生与师和生生之间的互动。从而使学生深入理解教材，这里重在培养学生的理解和分析综合能力。所以，我打算从下面三步着手讲解：

此环节主要让学生找到关键字眼，抓住提纲挈领的字，条分缕析地理解诗歌思路，理清诗歌结构。为此，我设计的问题是：

诗的题目犹如人的眉和目，所谓“眉目传情”，你认为题目中哪个字能作为题眼？（学生回答：归。）从这个字你可以看出文章分哪四部分呢？即文章回答了四个问题：为何而归，从何而归，归向何处，归去如何。请同学们围绕这四个问题划分文章层次。

《归园田居》（其一）在艺术上具有独特的风格和极高的造诣。本诗给人的突出印象是平淡自然。平淡的田园风光，农村的日常生活，以及处于这种生活中的恬静心境，通过朴素的语言，比喻的手法，直率自然地抒写出来，使人感到是“从胸中自然流出”，没有一点斧凿痕迹。学生能容易地看出诗歌的艺术手法，而诗中所蕴涵的思想感情则需要学生讨论分析，然后老师进行点拨，最后归纳总结。为此，我设计了以下四个问题：

1、“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”运用了什么修辞？表现了作者怎样的思想感情？

2、朗读“归向何处”一层，找出诗中描写了哪些意象？这些意象构成了一副怎样的画面？

3、“归去如何”一层中运用了什么修辞手法？表现了作者怎样的思想感情？

4、陶渊明笔下的农村生活景象，实际上很普通，很常见，在作者笔下为什么显得那么美？

诗人描绘的是常景，抒发的是真情，阐释的是至理，挑选的是“易”字。常景、真情、至理、“易”字，这就是陶渊明的艺术情趣，这就是陶渊明一生的艺术写照。这些艺术风格学生不易看出，老师一边展示板书一边与学生讨论分析，最后得出结论“真”，突出陶渊明直率朴素的艺术风格。理解作者辞官归田，热爱田园生活的精神，学习其洁身自好的高尚情操，而对于陶渊明的归隐思想则需要辩证地看待，需要老师指导点拨。为此我设计了两个问题：

1、谈谈你所感受到的陶诗的艺术风格。

2、陶渊明的这种隐居思想对我们有何启发？他的做法是否值得赞赏？

归园田居一教案 篇6

[教学目标]

1、了解陶渊明的生平及其诗歌的基本特征。

2、学习诗中情景交融的艺术手法。

3、领悟诗人的田园情怀，追求自由独立的精神品格。

[教学重点]

1、领悟诗人憎恶官场，热爱田园，追求自由的思想倾向。

2、背诵全诗。

[教学难点]

学习诗中情景交融的艺术手法。

[教学方法]诵读式、讨论式、启发式

[教学时数]1课时

[教学地点] 高一4班

[教学过程]

一、导入新课

初中时我们学过《桃花源记》，谁能说说桃花源是个什么样的地方？

(景美，景色怡人；人美，热情好客，淳朴善良；生活美，没有剥削，没有压迫，人人平等，人人劳动，丰衣足食，幸福安宁。)

思考：陶渊明为什么要创造这个理想王国？

明确：陶渊明想以这个幸福的世外桃源来寄托自己祈求安定的理想。陶渊明生活的东晋，社会黑暗，政局动荡，百姓生活在水深火热之中，他们渴望有安定的生活环境，桃花源正是这样的理想居所。

在上课前，请同学们做两个选择题。?

1、有两种人生道路：A?十年寒窗苦读，金榜题名。?B?过着悠闲自得的生活，不上大学。?

2、如果走入社会，有两条路：A?做官，有名有利？B?做农民，平平淡淡。?

大家的选择都有各自的理由，但其实我们都在做同一件事：舍、得。舍和得充满烦琐的人生，我们总是在不断地舍去，又不断地得到。有一位作家说过，人的一生就是一舍一得的过程，人的分别也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么时候该舍，什么时候该得，有的人却不能，由此，人生的境界也就不同。东晋著名文学家陶渊明也曾经做过和大家同样的选择，但不同的是，他选择的是做农民。而且，他为自己的选择写了一系列的文章。《归园田居》写于归隐后一年。其中，包含了他对自己弃官归家的感想和思索。今天，我们就来学习这篇文章，学习陶渊明的舍与得。?

二、作者简介

陶渊明(365—427)名潜，字元亮，自号“五柳先生”，私谥靖节，浔阳柴桑人，东晋时期诗人，辞赋家、散文家。陶渊明生于一个没落的仕宦家庭，祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官，母亲是东晋名士孟嘉的女儿。

? 三个时期

第一时期，28岁以前，由于父亲早死，他从少年时代就处于生活贫困之中。第二时期，学仕时期，从他29岁到41岁。(重点指出辞去彭泽县令这件事)第三时期，归田时期，归田后20多年，是他创作是丰富的时期。

诗歌特征：

一种是平淡自然、萧散冲澹。主要指那些田园诗，用语质朴自然，清新疏朗，人们常引的“采菊东篱下，悠然见南山”(《饮酒》其五)，可谓是此类代表。另一种是慷慨激昂，豪放有力。主要指那些咏诗拟古之作，用语豪迈刚烈，感情激越。人们对此称道的《咏荆轲》以及被鲁迅称为“金刚怒目”式的“精卫衔微木，将以填沧海，刑天舞干戚，猛志固常在”(《读山海经》其十)便属这一类。

三、整体感知

1、诵读诗歌

2、背诵指导

(1)从“本性”说起

(2)以“羁鸟”“池鱼”起兴

(3)田园风光：

一个面——开荒南野际……看——炊烟、村落

两条直线——方宅、草屋听——狗吠、鸡鸣

前后的点——榆柳、桃李

(4)归田心情

四、诗题解读

思考：“归园田居”的意思明确告诉我们要回到园田生活，那么它的题眼是什么？这个明示信息下还潜藏着哪些隐性的信息和值得我们思考的问题？

明确：

1、从何而归2、?为何而归？

3、归向何处4、?归去如何？

五、问题讨论

(自由诵读，思考上面四个问题)

(1)从何而归？

尘网

樊笼

官场生活—喻情—厌恶悔恨

追问：为什么要如此比喻？表现了诗人怎样的情感？

(对官场生活的厌恶)

分析：“误落尘网中，一去三十年”，是作者对自己整个前半生的摇摆、痴迷表示深沉的忏悔。“尘网”足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场极端厌恶，“三十年”实应为“十三年”夸大了数字，说明了时间之长，痛苦之深。

归园田居一教案 篇7

教材章节：

语文教科书第五单元

课时安排：

一课时

教学方法：

讲授法、诵读法

教学目标：

1、知识与能力目标：

知识目标：

⑴熟知作者及其影响。

⑵了解鉴赏古典诗歌的基本方法和要领。

能力目标：训练通过揣摩语言、想象画面与体味情感来鉴赏古典诗歌情景交融意境的能力。

2、过程与方法目标

过程目标：通过学生对诗歌的审美领悟，绘画出诗歌的诗意图，由此促进学生与教师、文本之间的对话和交流。

方法目标：以引导为主，学生体验为辅，引导学生体验诗歌的情感，提高学生的审美意识。

3、情感态度与价值观目标

通过诗歌的鉴赏分析，提高学生的欣赏水平，从而加深学生的文化积累，领悟诗歌中高尚的理想志趣和坚定的人生追求。

教学重点：理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与世俗同流合污的理想精神，同时要逐步掌握诗歌鉴赏的方法并形成能力。

教学难点：通过诗中形象及描写手法的分析来把握情景交融的意境。

教学时数：一课时

教学流程：导入—分析文本—把握主旨—解析景语—体味意境—总结规律—扩展练习

教学过程：

一、师生问好，考勤

二、导入：师：初中学过《桃花源记》，谁能说说桃花源是个什么样的地方？

（生七嘴八舌）

生：景色怡人。

生：人人劳动，人人平等，没有剥削，没有压迫。

生：自给自足，丰衣足食。

生：与世隔绝，幸福快乐。

生：热情好客，淳朴。

同学们，还记得在你们初中时学过一篇散文，其中，诗人为人们虚构了一个景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁的“世外桃源”，那篇诗歌是什么，作者是谁，还记得吗？（《桃花园记》，陶渊明），诗人寄托了自己的政治理想，同时也反映了广大人民的愿望。那么今天，我们又将学习他的田园诗作的代表作品——《归园田记》。那么这篇诗歌跟《桃花源记》一样？又是要反映什么呢，还是纯粹的写作者要归田当农夫的单纯愿望呢？

三、简介作者：

陶渊明，一名潜，字元亮，东晋末年的伟大诗人，祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官。他幼年时，家世衰落，家境贫寒。他青年时代曾有建功立业的大志，但未得重用，只做过几任小官。东晋时期是一个政治高压的时代，社会混乱，政治腐败，百姓生活在水深火热之中，陶渊明对现实很失望。因此，他不愿在纷乱黑暗的现实里随波逐流，曾几次退离仕途，最后，从彭泽令职位上隐退，这一年他41岁，以后终老农村，死后世人称他为“靖节先生”，他还有一个称号叫“五柳先生”，缘由是他家门前有五棵柳树。

陶诗今存125首，多为五言诗。从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。而田园诗数量最多，成就最高。

陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。

四、整体感知

1、所谓：“书读百遍其义自见”，请全班学生一起来朗读，解决生字词，并且参看注释，了解诗歌的大意。（重读“返”、“暧”和“暖”字很像、“吠”字容易写错）

韵yun指人们的气质性情的素养

羁ji拘束

拙zhuo

①笨：手笨、勤能补拙

②谦词：称自己的文章、见解：拙见

荫yin没有日光，又凉又潮湿

嗳ai日光昏暗，模糊

颠dian高而直立的东西的顶

樊fan篱笆指受束缚而不自由的境地

2、同学们，先来看一下这篇诗歌的题目，俗话说：眉目传情。那么，“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢？题眼是哪个字？是“归”还是“居”？

（明确：既然“归”字是题眼，标题只是明确告诉我们要回到园田生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息和值得我们思考的问题呢？）

3、扫清了生字词，疏通了诗歌的大意，既然“归”字是文章的核心，作者明确告诉我们要回到田园生活，那么作者从哪里返回？为什么要返回？回到哪里？现在请同学们自由朗读，思考作者：

⑴从何而归；

⑵为何而归；

⑶归向何处；

⑷归去如何。

4、朗读课文，寻找相关信息：

①那么作者从哪里返回呢？即从何而归？

明确：尘网、樊笼

追问：尘网、樊笼比喻什么？明确：官场生活（“羁鸟”、“池鱼”是陶渊明自比）

追问：为什么要如此比喻？表现了诗人怎样的的情感？明确：对官场生活的厌恶“误落尘网中，一去三十年”，沉痛悔恨误入仕途的生活。用上“尘网”一词，足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶。“误”字显出诗人的悔恨之深。东晋末年权力之争剧烈，陶渊明既不愿我为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，也不愿我为政治野心家争夺的工具，但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们政治争斗的罗网之中，因此十分痛苦。“一去三十年”（实应为“十三年”用夸大了的数字，说明了时间之长，痛苦之深。

②为何归来？

明确：A、性本爱丘山（本性）

追问：既然“性本爱丘山”，为何要出仕？

（养家糊口，大济苍生。在封建社会，人们要建功立业，要实现政治理想，只能当官，走仕途。那么走上仕途之路的陶渊明实现了自己的政治理想了吗？（没有）从哪一句可以看出来？

但是，当时的东晋政治腐`，社会动乱，门阀势力飞扬跋扈，统治阶级热衷的是争权夺利，在这样的政治局面下，想实现进步的政治理想是不可能的，陶渊明又不愿同流合污，只有选择离开，选择归隐。）

追问：据我所知，陶渊明一生多次辞官做官，难道是仅仅用一“误”字所能辩解的吗？

明确：

①矛盾心态：家庭和儒家思想的影响，有“大济苍生”的抱负；仕途不得志，难以施展抱负。

②彻底悔悟。

③也许是一种托词。

追问：所以“性本爱丘山”也许是陶渊明“归”的一个很重要的原因，但是不是最关键的原因呢？请同学们继续寻找文中信息。（提示：点题句是哪一句？）

明确：

B、守拙归园田。

提问：归园田的目的是什么？为什么要“守拙”？如何理解？言外之意是什么？（如果不“归园田”就不能“守拙”）

明确：反对机巧圆滑，反对官场生活中的八面玲珑、尔虞我诈，怕自己受到官场不良环境的影响而失其本心，官场是个是非之地，没有那种当官的本领，很难往上爬（即使是现在，也有类似的现象）。这样，一个正直清高的人就会感到精神上很压抑，没有自由，所以诗人把自己比作“羁鸟”、“池鱼”（结合陶辞官原因：“不为五斗米折腰”的故事）

小结：所以“归园田”是为了保持自己精神上的自由和独立。

③归向何处？

明确：归向园田

问：诗人笔下的田园景色有何特点？请抓住诗中几组意象分析。

明确：方宅，草屋，榆柳，桃李，村庄，炊烟，狗吠，鸡鸣。

概括追问：非常普通平常的农村生活场景，在陶渊明笔下为什么显得那么美？

明确：恬静、幽雅，空阔而简陋，一片宁静、一片和谐、一派迷茫、一派朦胧，这是美似仙境的田园，让诗人弃官归隐，流连忘返。（农村的城市化和城市中某些人的走向农村（文明的异化））

'方宅十余亩，草屋九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前'四句写近景，从自己的住宅写起。你看，住宅周围有十亩土地，九间草屋，地方虽不广，房屋虽不多，但毕竟是自己的小天地，是自由自在的王国。榆树柳树的阴影遮住了后房檐，桃树李树罗列在屋子前边，环境是多么幽雅美丽！这里衬托出了作者心满意足的欣慰情绪，这正如刘禹锡在《陋室铭》中所说：'山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵；斯是陋室，惟吾德馨'。

'暧暧远人村，依依墟里烟'写远景，远望村庄轮廓模糊，炊烟袅袅，一切是安详的、舒缓的、柔和的。'狗吠深巷中'写远闻，以动衬静，以有声衬无声，更显出乡间的宁静、和平。'鸡鸣桑树颠'写近闻，没有混乱，鸡才能在桑颠得意地啼叫。

总之，这八句话，捕捉住农村中司空见惯的事物，画出了优美画画，有近有远，有声有色，有淡有浓，有活泼有生机，有朴拙自然的趣味。而这一切又与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照。这里诗人用歌颂田园，无言地批判了官场的倾轧、争斗、混乱、险恶，表明了诗人追求恬淡生活和平静、和谐的心境。

④归去如何？请从诗中找出蕴涵作者情感的诗句词语。

明确：'无尘杂'，有余闲，久，复（注意炼字），自由、安逸、喜悦。

追问：从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的？

明确：厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和独立。

最后两句收束全文，诗人似乎在回答人们的疑问，为何对如此平凡的茅屋草木、鸡鸣狗吠津津乐道，如数家珍呢？原来是作者'久在樊笼'的缘故，作者一旦冲出罗网，返回大自然的怀抱，那就其乐无穷、触处皆春了，即使一草一木也格外感到亲切而欣慰，可以说，这两句诗，是对以前误入尘网中的官场生活的形象的总结，也是对已经开始的`新生活的欣喜。

五、总结（列板书）

诗人从自己的本性出发，写自己热爱田园，之后写到田园美，然后表达了自己愉快、舒畅的心情，对归返田园生活做了总结和赞美，同时也对官场做了否定。

由于文人的这种特殊情节，所以陶渊明在与官场决裂的时候定是做了很强的思想斗争，做出这样的选择也是不容易的。虽然他在田园中找到了一份宁静和快乐，但其内心必有一丝酸涩。

（一）布置作业

完成课后练习，以及相应的练习册练习。

（二）板书设计

板书：《归园田居》

陶渊明

官场：黑暗田园：闲适、幽美

尘网厌恋方宅草屋

樊笼弃归榆柳桃李

村庄炊烟

狗吠鸡鸣

归园田居一教案 篇8

知识与技能：

一、能够有感情地朗读并熟练地背诵《归园田居》这首田园诗。

二、透过对诗歌语言的探究，细品诗中所表达的诗人的情感。

三、在反复的吟咏之中感受诗歌语言的音乐美。

四、充分调动自己的情感、想象去感悟诗人所描绘的诗话的田园。

过程与方法：

一、课前指导：透过图书、网络等多种渠道搜集有关陶渊明的相关资料，帮忙学生理解诗意；搜集有关田园诗的有关资料，让学生能够用一种宽阔的视野来欣赏田园诗作。对于那些潜力强的同学还能够让他们写一写对田园生活的理解。

二、课堂就应充分体现学生对田园诗以及对田园生活的理解，老师则应做提炼与升华的工作。

情感与态度：

透过反复的朗读吟咏，透过对田园诗歌的比较欣赏，真正体会到田园诗给我们带来的巨大美感，感受田园生活宁静以致远的恬淡旷达。

课程重点难点：

穿过语言的表象领悟陶渊明诗意田园的内涵。

课程实施理念：

以诗歌本身所具有的魅力牵引着学生“披文入情”，让他们能够想象身临其境般重返诗意的田园。

在上这节课前，我想请同学们做两个选取题。1、如果摆在你们面前有两条路：

A做官，名利双收B做农民，平平淡淡。

你们会怎样选取？找一二位同学说说自己的看法，教师不作点评。

大家的选取都有各自的理由，但其实我们都在做同一件事：舍与得。舍和得之间充满的人的一生，东晋著名文学家陶渊明也以前做过这样的选取，但不同的是，他选取的是做农民。而且，他这一选取使他成为中国文学史上最出名的农民之一。《归园田居》写于做农民后的第一

年后写的。其中，包含了他对自己弃官归家的感想和思索。这天，我们就来学习这诗歌，学习陶渊明的舍与得。

1、文章和诗歌的题目就好像一个人的眉毛和眼睛，俗话说：眉目传情。文章的标题往往也能传达或暗示许多有效信息。提问：“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢？题眼是哪个字？

2、提问：既然“归”字是题眼，标题只是明确告诉我们要回到田园生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息和值得我们思考的问题呢？（以“归”字为核心来解读诗歌）

讨论、明确：

①、从何而归？②、为何而归？③、归向何处？④、归去如何？

四、朗读诗歌，寻找相关信息，回答上述问题：

2、明确：官场腐败黑暗、尔虞我诈，不愿与统治者同流合污。

诗人如释重负，告别了那个令人压抑的官场，最之后到了向往已久的田园。来到南山脚下，种下了豆子，但草儿盛，豆苗稀。诗人只好一大早起来就扛着锄头去除草，晚上一向劳作到与星星为伴……回家的路上，夕露沾湿了衣衫，可解脱了身心束缚的诗人不以为苦，而深深地体味其中的乐趣。

4、明确：“衣沾不足惜，但使愿无违”写出了作者对田园生活的喜爱与怡然自得。“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”诗人披星戴月辛勤耕耘，写出了那份勤劳与执著。

五、重点解读：

1、划分节奏：种豆/南山下，草盛/豆苗稀。晨兴/理荒秽，带月/荷锄归。道狭/草木长，夕露/沾我衣。衣沾/不足惜，但使/愿无违。

种豆/南山下，草盛/豆苗稀。诗人在南山下种豆，因为不善劳作，豆田里长满了草。

晨兴/理荒秽，带月/荷锄归。一大早就去锄草，到了月儿初升之时才扛着锄头回家。道狭/草木长，夕露/沾我衣。归途中，道狭而多草木，以至露水沾湿了我的衣裳。衣沾/不足惜，但使/愿无违。沾湿衣又有什么关系呢？只要不违背自己的意愿就行了。

六、提问：你种过地吗？你了解农村吗？请你谈谈你对农民的认识？

明确：

（1）辛苦：（“种豆南山下，草盛豆苗稀”“道狭草木长，夕露沾我衣”）结合自己的经历，详细的描述自己的感受“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”；

（3）坦然恬淡的情绪：“沾衣不足惜，但使愿无违”“采菊东蓠下，悠然见南山。”可能普通人只是看到了劳作的艰辛，而陶渊明看到却是诗意的田园，也是他为什么对农村情有独衷的原因。一个经历过多次仕途生活的发自内心的声音。

七、写作特色：

2、平淡的语言，真挚的情感；

3、诗话的农村生活。

八、拓展讨论：

身处农村的你如何才能常常持续与田园的约会，喜欢农村生活，并能从中找到自己的精神家园？

九、课程小结：

“春无鸟声，夏无蝉声，秋无虫声，冬无雪声，因为四季都有马达轰鸣。”在农村走向城镇化的这天，在人们都不遗余力冲向城市的时代，在坚固的钢筋混凝土面前，在高度发达的科

技礼貌面前，这句话深深道出了都市人的奈。“麦场、鸣蝉、草帽、锄头、耕牛、小路……”多么让人留恋的场面呀，常常哼唱《乡间的小路》，常常吟咏《归园田居》，也许它会洗去烦躁、郁闷，让我们的心灵持续一种宁静与旷达。

陶渊明的归隐，是否可行？在当今时代是否能够提倡？

同学们，陶渊名生活在那个黑暗的社会，选取归隐，他成为文学史上最闪烁的明星之一，这天，我们生活在一个公平，公正的新社会，国家给我们带给了成功的机会，十年寒窗苦读，期望大家将来都能够先走出农村，不是不爱，因为爱我们还会再回来建设我们和谐完美的家园。

1、陶渊明，我想对你说。

归园田居一教案 篇9

这首诗选自高中语文必修二诗歌单元。陶渊明的诗作内容比较简单，选入中学课本的这几篇都是讲自己向往的田园生活以此来彰显自己的选择。加上初中已经学过《归园田居（其三）》《饮酒》《桃花源记》《五柳先生传》，学生对陶渊明已经有一定的熟知度。必修二诗歌单元选编这篇《归园田居》，后面必修五还有陶渊明的一篇骈文《归去来兮辞》，我希望高中可以给学生不同的视角，让学生对陶渊明的认识有逐渐深入的了解，而不是拘囿于我们给陶渊明贴的标签。

高一学生还未形成系统的知识体系，在发散思维和表达能力上还有所欠缺。虽然对陶渊明已经有一定的认识，但是还不够深入，高中再读陶渊明希望给他们更深层的认识和引导。同时，高一孩子思维很活跃，有强烈的表达欲望，但是表达效果可能会不够规范，需要慢慢贯彻。

三、说教学目标：

《语文课程标准》要求：欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情倾向，能联系文化背景做出自己的评价；对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验。针对这些，我制定的教学目标是：

过程与方法：触摸诗人隐藏在诗歌语言和意象之后的诗心。体味作者对黑暗官场的厌恶之情和对田园生活的喜爱之情。

情感态度价值观：学习作者诗意的面对残酷的现实生活，在激流中积极进取坚持自身。

四、说教学重点难点：

探究陶渊明在诗歌语言和意象之后的诗心，学习作者诗意地面对残酷的现实生活，在激流中积极进取坚持自身。

合作探究法：古典诗歌语言精练，内涵丰富，教学时应该让学生展开充分想象，来体会其文其人。在讨论时，通过合作探究，积极表达自己的观点。

想象法：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，并且是知识进化的源泉”（爱因斯坦）想象力在语文学习中尤其重要。

自主合作探究：教学过程中注意激发学生的好奇心、求知欲和学习兴趣，尊重学生的个体差异，培养学生自主学习的意识和习惯，培养学生自己独特的见解和能力。

展示作品《我向往的生活》，初步引导：你理想中的生活是什么样子的？每个人都有每个人的选择，你披荆斩棘历经高考，你的人生规划是什么样的？每个人的人生规划不同，我们来看看陶渊明的选择。

（二）以文本为基础探究陶渊明是一个什么样的人，细品陶渊明其文其人，感受陶渊明的人性光辉。

教师再进一步追问：你的人生规划是什么？在现代社会中，社会难免有些许污浊之气和阴暗面，我们应该怎么做？我们学习陶渊明并不是学他的归隐田园而是那种纯净的坚守，最后得出结论：积极抗争，固为上策；随波逐流，才是下策；洁身自好，不失良策。

最后展示以积极进取为生活态度的《我向往的生活》，做到首尾照应，进一步渗透。综合整节课内容，并联系实际，确定本节课的题目是《不忘初心，方得始终》。

八、说作业设计：

写作文片段《我向往的生活》。

归园田居一教案 篇10

教学环节教师活动学生活动设计意图

一、创设情境，走近作者

１、课件展示陶渊明采菊图，引导学生联想诗句“采菊东篱下，悠然见南山”，进而一齐背诵七年级学过的陶渊明诗歌《饮酒》。课件展示《桃花源记》有关图片，引导学生联想背诵相关语句。

2、回顾旧知，识记陶渊明的相关文学常识。（出示课件，学生齐读）

3、学生交流搜集到的有关陶渊明的相关资料，课件展示背景资料——陶渊明“不为五斗米折腰”的故事。

学生联想背诵有关诗句

1、看图联想诗句，调动学生的知识积累，温故知新

2、知人论世，了解背景，为理解诗歌做好铺垫

二、初读诗歌，整体感知

1、学生自由读诗两遍，边读边结合诗意划分诗歌节拍。要求读准音，读顺畅，读出节拍。（教师提示：五言诗节拍为二三、二二一或二一二。）

2、学生个别朗读。（纠正或强调字音：秽huì荷hè长zhǎng沾zhān）

3、听诗文范读。（课件同步显示朗读节奏划分）

4、配乐齐声朗诵。

学生用多种形式朗读诗歌

“书读百遍，其义自见”，通过朗读，加深对诗歌的理解

三、小组合作，读懂诗意

1、结合课下注释，理解诗句大意。

小组合作，选出最佳译文。

（学生上台展示，同步用投影显示其译文，台下同学边听边看）

2、请分别用4字短语归纳每两句的内容。

（参考归纳：种豆南山——整天劳作——夜归情景——表明意愿）

3、再齐读诗歌。

（指导学生把解释忘掉，诗懂了就把解释忘记，解释是拐杖，你以后用到陶渊明这首诗时，不要用解释来说，用他的诗句来说。）.

1、学生研读诗句，和小组成员积极讨论

2、师生互动交流

训练学生的合作交流能力和理解表达能力

四、想象品读，读出意境

1、配乐诵读：边听边想象，我们的眼前会呈现出哪些画面？用一两句话描绘一下。

（1）屏幕出示参考示例：月下归耕图及配图文字

我虽然独自一人，却有一轮明月相伴。月下的我肩扛一副锄头，穿行在齐腰的草丛中。透明的月光、静谧的田野、青草的芳香、泥土的气息、此起彼伏的蛙鸣，啊，好一幅迷人的月夜归耕图。

（2）、学生交流讨论，推荐代表全班展示。

2、细读感悟：结合诗句、作者的生平以及刚才头脑中展现的画面谈谈你的理解。

用“我从读出了（感受到了）”句式来表述。（教师鼓励学生畅所欲言）

示例1：我从“晨兴理荒秽，带月荷锄归”中读出了诗人日出而作、日落而息的辛劳，但诗人不以为苦，反而很享受这劳作的乐趣，“带月荷锄归”这句诗含蓄地写出了诗人对田园生活的满足。我们好像看见诗人在月出山冈之后，心满意得地扛着锄头，哼着诗句，漫步归家的情景。

学生边听边想象，小组交流讨论，然后全班交流展示

五、研读诗歌，体会感情

幻灯片出示如下问题，学生小组合作讨论，师巡视指导。

1、陶渊明笔下的田园生活给你们怎样的感受？

2、现实生活如此清贫的陶渊明，居然没有丝毫抱怨，也没有对官场的留恋，反而在诗歌中隐去了现实生活的艰难和困顿，将归隐后的田园生活写的如此美好，这是为什么呢？种种原因归结为一句话，写在诗歌中，你们找到了吗？

3、“但使愿无违”的“愿”具体指什么？（补充《归园田居其一》帮助学生理解）

4、这首诗表达了诗人怎样的情感？

1、学生合作探究

2、师生互动交流

六、当堂背诵，积累升华[屏幕出示]比一比，谁背得快。

方法指导：事件——所见——所感学生背诵

诗歌引入竞争机制，激发学生的潜能

七、布置作业，拓展延伸

1、默写全诗，同桌交换评改；

2、用散文的手法改写《归园田居》，注重景物描写和心理描写。

3、课外阅读《归园田居》组诗，体会诗人对田园生活的热爱与怡然自得的归隐生活。课后完成读写结合，实现知识迁移

归园田居一教案 篇11

活动2【讲授】教学过程

二、出示目标

(一)请看学习目标：

(投影显示)

1.能正确朗读并背诵《归园田居》(其三)。

2.能赏析这首诗的名句并体会作者的思想感情。

(二)过渡语：如何实现目标呢?下面开展自学竞赛。

三、第一次“先学后教”(一读古诗，扫除生字词)

(一)讲述：请同学大声朗读读课文，比谁声音响亮能读准字音。

(二)指名学生朗读课文，有错即停，其他学生指出读错的地方。师板书生读错的字词，并表扬读音正确，声音响亮的学生。

(三)过渡语：刚才，几个同学把全文轮读了一遍，出现了几个读错的字。下面大家看课件，听录音，标出易错字和断句。

估计易错的字音：

荒秽(huì)荷锄(hè)

(四)生齐读一遍课文。

四、第二次“先学后教”(译讲并赏析课文)

(一)过渡语：读得好!大家会读这两首古诗了，下面结合注释，看谁能在最短时间内准确翻译诗句。

(二)赏析重点诗句，小组讨论后提问学生回答。

(三)学生思考的思想感情，教师提问，最后总结。

五、当堂训练(检测)

(一)过渡语：下面请大家小声读课文，并思考以下几个问题，五分钟后，请同学回答：

一、默写诗句：

1.《归田园居》中写诗人早出晚归到田园劳动的句子是：

2.《归田园居》中表明隐居之地和劳动结果的诗句是：

3 .《归田园居》点睛之笔的诗句是：

7.赏析1).“但使愿无违”中的“愿”字具体指什么?

(二)生思考、讨论，师巡视。

(三)师对答案。

(四)纠错并在次默写错题。

归园田居课件

俗话说，手中无网看鱼跳。。身为一位优秀的幼儿园的老师我们都希望自己能教孩子们学到一些知识，优秀的教案能帮老师们更好的解决学习上的问题，教案的作用就是为了缓解老师的压力，提升教课效率。那么，你知道的幼儿园教案要怎么写呢？考虑到你的需要，小编特地编辑了“归园田居课件”，希望能为你提供更多的参考。

归园田居课件 篇1

导语设计：

同学们请看这副对联，猜猜写的是谁。

上联：宁折不弯一老朽下联：安贫乐道诗田园

横批：临渊自明

很好，有同学很聪明，看到了横批里“渊明”二字。梁启超说，“自然界是他爱恋的伴侣，常常对着他笑”。陶渊明曾饮酒而歌“采菊东篱下，悠然见南山”，曾描绘世外桃源“芳草凄美，落英缤纷”。可见他的笔下，田园是富有诗意的地方，流溢着的另一种美。这节课就让我们一起走近陶渊明，走进他的归园田居，去感受那都市喧嚣之后的心灵皈依。

板书：归园田居

这堂课我们的学习目标有三个：

学习目标

1、了解陶渊明生平及其诗歌内容

2、赏析意象，掌握写景手法。

3、解读文句，领悟诗人的田园情怀、淡泊名利的精神

一、介绍作者

陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，是东晋最杰出的诗人。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。

二、朗读诗歌

1、下面我们来欣赏这首词的泛读，把握这首诗歌的节奏和读音。

2、分别找同学读。

三、作品鉴赏：

1．找出题眼。

明确：“归”字是题眼

板书：归

过渡句：从这个“归”字，你能得出哪些信息来？

2．自由讨论：请同学们逐句分析，解决这四个问题

板书：从何而归；为何而归；归向何处；归去如何。

（1）从何归

明确：从官场归

“误落尘网中，一去三十年”和“久在樊笼里，复得返自然”

尘网和樊笼指的是？课下注释是官场的意思。用了什么手法？比喻。“尘网”一词，足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场的什么之情？极端厌恶。

东晋末年权力之争剧烈，陶渊明既不愿成为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，也不愿成为官场野心家争夺的工具，但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们的罗网之中，因此十分痛苦。“误”字发出了陶渊明无限的人生心酸。这是人生幡然醒悟后的绝唱，是一位哲人看透世界后的箴言。

陶渊明从二十九岁做官到四十一岁退隐共计十三年，诗中却说“一去三十年？”对官场厌恶，很是煎熬，度日如年。我看到大家的脸上都洋溢着笑容，说明咱们是在快乐的心情下学习的，对不对？“久”夸大了的数字，说明时间之长，痛苦之深。

（2）为何归

明确：“少无适俗韵，性本爱丘山”和“守拙归园田”、“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”

既然“性本爱丘山”，为何要入仕？作者是一名男子，男子需要养家糊口，可作者又是有着大济苍生理想的人，但统治阶级热衷的是争权夺利，陶渊明又不愿同流合污，只有选择离开，选择归隐。

守拙归园田：拙→原始的本真的，守住愚拙，这里的愚拙是指固守住节操，不随波逐浪。官场是个是非之地，没有八面玲珑，诗人不喜官场的勾心斗角，怕自己受到官场不良环境的影响而失其本心

也正因为如此，诗人把自己比作羁鸟和池鱼。“恋”、“思”，拟人。显示他对自然无比留恋，渴望回归自由的生活。

（3）归何处

明确：田园写景手法：白描、远近结合、视听结合、动静结合

“方宅十余亩，草屋八九间……鸡鸣桑树颠”

方宅十余亩，说明空旷，草屋，简陋。榆柳荫后檐，桃李罗堂前：荫：名词用作动词，遮盖。虽无雕梁画栋之堂皇宏丽，却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后，桃花李花竞艳于堂前，素淡与绚丽交掩成趣，可见生活的环境幽雅美丽。

暧暧远人村，依依墟里烟：感觉和谐宁静。

方宅、草屋、榆柳、桃李、炊烟、村庄都是作者看到的，因此是远近结合的手法。“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”诗人听到的，让宁静的乡村更显迷蒙与幽静，以动衬静，纯朴、幽静的田园景色与虚伪欺诈的上层社会形成鲜明的对比。

在描写方宅、草屋的时候，诗人平淡质朴，不加任何修饰，却极为精练自然，这个手法，叫做白描是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。

（4）归后感

明确：舒适，自由，愉悦

“虚室有余闲，户庭无尘杂”和“久在樊笼里，复得返自然”

过渡总结：诗人从一个“归”字出发，我们可以捕捉到四个有效信息，从何归、为回归、归何处、归后感出发，表达了诗人厌恶官场，对官场产生了厌恶之情。

四、自由讨论

陶渊明隐居是消极避世还是明哲保身？

明确：诗人隐逸情怀与时代背景相联系

过渡句：陶渊明的初心是救济天下，但是由于时局影响，只能被迫归隐田园，这种归隐是出于无奈。这节课我们学习完了，进行内容小结。

内容小结：

1、思想感情：

本诗描述了诗人从官场回归农村后赏心悦目的田园生活，表达了他对官场的厌恶，和对田园生活的热爱之情。

2、表现手法：①比喻、拟人②白描、视听结合、远近结合以动衬静

五、赏析

学生齐读诗歌，听歌曲《归园田居》谈感受

过渡句：陶渊明的诗歌清新自然，朴素平实，如果我们把它谱写成曲子，又会是什么感觉，接下来我们听一下《归园田居》。

结束语：在这节课快结束的时候，老师送给大家一句话“君子固穷守园田，豪华落尽见真淳”，愿大家像陶渊明一样，坚持本心，做一个智者。

学情分析

学生对陶渊明的诗歌以前也接触过不少，对于陶渊明了解的也比较多，这就给课堂教学带来了一些便捷，所以整体上课堂内容难度不大，因此，课堂上要针对学生的水平设计的问题，大部分同学可以接受理解，对于《归园田居》的“归”的理解学生做得不错，讨论后理解更全面准确。对陶渊明的归隐分析的也有理有据。对于诗歌情感理解的方法学生接受起来不难，但具体应用却需要很灵活，还是有一定的难度。这一点具体还要看日后考试课外诗歌的鉴赏，毕竟诗歌鉴赏涉及的内容比较多，理解情感只是其中的一方面，要想在诗歌鉴赏上有所突破，还需要一个长期的训练过程，多多开动脑筋，放飞思维，一定会和古人产生共鸣，感受历代文人照彻长空的艺术灵魂！

效果分析

本堂课基本完成了教学目标，对于诗词，学生平日学习接触得比较多，分析诗歌的题眼，在老师的引导下，基本上能说出理解上的关键。在解决具体问题时，学生经过讨论，课堂气氛很热烈。当然在课堂教学中，部分同学表现积极活跃，思考回答问题准确到位，而还有一些同学不能紧跟老师思路，日后还需适当放低起点。当然，只依靠这一节课就想要教会学生理解诗歌的很多知识，那是不现实的，最有效的方法是关于诗歌的理解方法在平时就不断渗透，日积月累，相信会达到较好的效果。

课堂诵读较少，影响了学生的深入理解，日后需要改进，最后，聆听歌曲《归园田居》也没有达到预期效果，给学生回顾反刍的时间少了些。日后在课堂设计上更完善，时间安排要更合理，以期更适合高二学生的认知能力。

教材分析

东晋建立后一百年间，诗坛几乎被玄言诗占据着。从建安、正始、太康以后诗歌艺术正常发展的脉络中断了，玄言成分的过度膨胀，使诗歌偏离了艺术，变成老庄思想的枯燥注疏。陶渊明的出现，才使诗歌艺术的脉络重新接上，并且增添了许多新的充满生机的因素。他的清高耿介、洒脱恬淡、质朴真率、淳厚善良，他对人生所作的哲学思考，连同他的作品一起，为后世的士大夫筑了一个“巢”，一个精神的家园。

从《归园田居其一》这首诗中，守拙与适俗，园田与尘网，两相对比之下，诗人归田感到无比愉悦。南野、草屋、榆柳、桃李、远材、近烟、鸡鸡、狗吠，眼之所见，耳之所闻，无不惬意。这一切经过陶渊明点化也都诗意盎然了，尽显了他对大自然的热爱之情，“爱丘山”的本性得到了淋漓尽致的张扬。“误落尘网中，一去三十年。”表达了作者对十三年官场生活的厌倦。“误落”体现了他对官场的后悔。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”表达出作者的归隐之心，渴望回归自然，远离尘世之情。“榆柳荫后檐、桃李罗堂前”“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”等文字，表现了对自己隐居时环境的满足，后檐榆柳成荫，堂屋前种满了桃树、李树，阳春三月，桃花、李花开了，大有“落英缤纷”之感，远处深深的巷子里传来了狗叫的声音，鸡跳到了桑树上，不停的鸣叫，堂前屋后，里里外外，没有一点灰尘，非常干净清爽，家中座无虚席，有邻居与隐士、文人墨客在这里与我闲聊。景美、人美、事美、心情美，只有心中充满爱的人，才能写出这样的佳作。在这首诗中，作者对景物的描绘，对自己愉悦心情的描绘，都体现了他“爱丘山”的自然本性。

评测练习

1．听视频朗诵《归园田居》，同时有感情的朗诵全词，找出体现贯穿整首诗的题眼。

2、请同学们逐句分析，诗人如何体现从何归、为何归、归何处、归后感。

3、讨论描写景物作用句子，描写景物手法。

4、通过讨论，分析陶渊明隐居的情怀

5、听歌曲，抒感情

课后反思

本堂课基本完成了教学目标，首先让学生走近作者，了解作者的生平，然后分析题眼“归”字，通过深入分析来进一步了解诗歌内容。当然在课堂教学中，部分同学表现积极活跃，思考回答问题准确到位，而还有一些同学不能紧跟老师思路，上课比较沉默，我感觉应该在设置问题上再具体些，降低起点，放慢速度，多给学生思考讨论的时间，让学生充分领悟其中的奥妙。当然，只依靠这一节课就想要教会学生理解诗歌的很多知识，那是不现实的，最有效的方法是关于诗歌的理解方法在平时就不断渗透，日积月累，相信会达到较好的效果。

“书读百遍，其义自见”，诗歌应该让学生多诵读，由集体读到个人读，由整首诗歌诵读到某句的诵读，通过诵读学生培养学生对诗歌的想象力，课堂上因为时间的限制读的较少，不利于学生的思考，一部分同学还没有领悟理解，思考的投入度还没有达到最佳，最终没有达到预期的效果，日后要多关注学生课堂反应，最好提前了解学情，因材施教，让课堂教学更有针对性，更有时效性。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

课标分析

古诗词是中华文明的优秀遗产，是我们的精神食粮。不仅浓缩了国家民族发展的方方面面，也概括了人民生活的细枝末节，是中国历史的精华。“不学诗，无以言”，我国自古就有重视诗教的传统。学生通过学习古典诗歌，不仅可以提高文化水平，增加文史知识，同时又是极美好的精神享受，可接受艺术熏陶，有助于摆脱庸俗趣味，培养高尚优美的情操。

《语文课程标准》要求：“培养鉴赏诗歌和散文作品的浓厚兴趣，丰富自己的情感世界，养成健康高尚的审美情趣，提高文学修养。”“学习鉴赏诗歌、散文的基本方法，初步把握中外诗歌、散文各自的艺术特性，注意从不同角度和层面发现作品意蕴，不断获得新的阅读体验。”同时又进一步做出具体指导：“背诵一定数量的我国古代诗文名篇，学习中国古典诗词格律的基础知识，了解相关的中国古代文化常识，丰富文化积累，为形成传统文化的底蕴打下扎实基础。”由于诗歌离我们学生的生活较远，语言又精炼，学生在理解上有一定的难度，所以致使许多同学没有了学习古诗歌的兴趣，在实际运用时也就困难重重。很多的高中学生学习古诗词，课堂上主要是听老师讲解，课后下功夫背诵，大都是以记忆为主，学一首（篇）掌握一首（篇），没能举一反三去赏析古诗词。在考试时，学生最头疼的题目便是古诗词了，很多学生赏析古诗词，不知道该如何着手，更不用说深刻领会诗词的意境，体会作者的思想感情了，古诗词题让学生望而生畏，但古典诗歌的地位及它的精髓又不容我们忽视。因此，对于普通高中的学生来说，学会赏析和解答古典诗词有相当难度；对于教师来说，也时常面对费时费力地教，学生能力却难以提高的窘境。可以说，大多数教师面对古典诗词的教学，都会产生许多困惑，有自身文学素养的欠缺，有欣赏方法的概念模糊及具体应用的困难，也有对基础薄弱学生的教之乏术。而学术界也缺少对中学生赏析古诗词方法的具体指导，所以，在新课标理念不断渗入教学实践的同时，诗歌教学中也存在不符合新课标理念的教学方法。教师在进行古典诗歌鉴赏教学时，要分配好自己“讲”和学生“悟”的比重，以学生的感悟为主，适当引导、点拨；要处理好多元解读与一元解读的关系，既尊重学生个性化的理解，也要以文本为基础。

在具体的古典诗歌教学中，教师可以从五个方面进行：其一是诵读涵咏。“读”是学生获得知识的基本途径，它是学习之母，智慧之源。高中语文诗词教学要培养和提高学生的能力，它同样离不开“读”，学生只有通过读，才能体会出诗的意境之美，才有可能自己去驾驭语言，理解诗意。“读”的形式多种多样，在课堂教学中要会正确运用，如默读、齐读等。加强个性化诵读，读准音，读懂意，读出情，丰富诵读的形式，让诵读成为鉴赏的环节；其二是感受鉴赏。诗词教学，要引导学生品味语言，感受其思想、艺术魅力，发展想像力和审美力。逐步提高对诗词语言的感受力。在阅读中，体味大自然和人生的多姿多彩，激发热爱生活、珍爱自然的感情；感受艺术和科学中的美，提升审美境界。通过诗词感受鉴赏，深化热爱祖国语文的感情，体会中华文化的博大精深、源远流长，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修养；其三是思考领悟。根据自己的学习目标，阅读古典诗词，与文本展开对话。通过阅读和思考，领悟其丰富内涵，探讨人生价值和时代精神，以利于逐步形成自己的思想、行为准则，树立积极向上的人生理想，增强民族使命感和社会责任感；其四是应用拓展。能在生活和其他学习领域中，正确、熟练、有效地运用祖国语言文字。在语文应用中开阔视野，初步认识自己学习语文的潜能和倾向，根据需要和可能，在自己喜爱的方面有所发展；其五是发现创新。注意观察诗词语言和文化现象，学习从习以为常的事实和过程中发现问题，培养探究意识和发现问题的敏感性。对未知世界始终怀有强烈的兴趣和激情，敢于探异求新，走进新的学习领域，尝试新的方法，追求思维的创新、表达的创新。

归园田居课件 篇2

《归园田居（种豆南山下）》教学设计

《归园田居·种豆南山下》反映了诗人劳作艰辛，但躬耕田园的志向不改，表达作者厌恶官场，热爱田园生活。为大家分享了归园田居的教学设计，欢迎借鉴！

教学目标1.学会在诗意的想象中诗意的朗读诗歌。2.学习描写景物的艺术手法。3.体味作者对黑暗官场的厌恶之情和对田园生活的喜爱之情。4.学习作者诗意的面对残酷的现实生活。教学重点触摸诗人隐藏在诗歌语言和意象之后的诗心。理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活的精神。教学难点培养学生通过揣摩语言，想象画面，体味情感来鉴赏诗歌的能力。教学过程一、情境导入(2分钟)教师导入：“假如同学们高中苦读三年，大学苦读四年，毕业后只有两个选择，一是去做官，有名有利;一是去当农民，平平淡淡，你会怎么选择?(几乎所有学生都会选择做官)是啊，做官的话，且不说实现自己的理想抱负和人生价值，单是物质生活水平、地位和身份都比农民要高出很多。我们上学不就是不想再当农民，要改变自己的生存方式吗?古代贫寒人家的学子改变自己的生存方式只有一条路，就是考取功名然后做官。但是做官有很多种，有为报效祖国而为官，有为满足私利争做官，前者官难做，但人品高尚;后者官好做，但遭人唾骂。东晋时期的陶渊明就是前者，但在走了“三十年”(实际十三年)的仕途以后归隐了，这是为什么?让我们一起走进他的《归园田居》寻找答案。自由回答 适当引导 检查预习二、鉴赏步骤(一)知人论世(3分钟)活动一：造句：陶渊明是 人?(从思想、性格、朝代、爱好等方面来介绍)并检查预习情况。教师适当补充：陶渊明29岁(393)初次出仕，做江州祭酒，不久回家。新居五六年后又先后在桓玄、刘裕、刘敬宣幕下做僚佐，时间都不长。至义熙元年(405)八月，出任彭泽县令，在任八士余天，辞官归田，时年41岁。直至他63岁时去世，再没有出任。据此可发现，是出任还是退隐，青壮年时期的陶渊明在这个问题上多次反复。他之所以三出谋求官职，一是因为家境不好，负担重;二是从小所接受的儒家思想的教育，要求他在社会上有所作为。但他天性热爱田园生活，喜欢读书，不喜欢在俗世杂务上费心思，加上当时朝廷权臣当道，权豪们一心争权夺利，铲除异已，无心致力于清明政治。作者在奔波劳累的官场生活中倍感不适与厌倦，强烈渴望闲居的乡村田园生活。从彭泽县令任上的辞官，是他与仕途彻底决裂的开始。辞赋《归去来兮》和诗歌《归园田居》正是创作于转折时期。陶渊明是田园诗派的开创者，风格平淡自然，语言质朴清新。(小组讨论小组代表公布答案)适当补充(二)诵读感知(5分钟)活动二：1.指名学生朗读、点评(以肯定为主)(指导：字准句清，音正腔圆，把握节奏，语调得体。)2.听录音，感受名家配乐诵读3.齐读诗歌(三)眉目传情(3分钟)活动三：文章和诗歌的题目好似一个人的眉毛和眼睛，俗话说“眉目传情”，文章的标题往往能或暗示许多有效信息。“归园田居”的意思告诉我们要回到田园生活，那么它的题眼是什么?这个明示信息下还潜藏着的信息和值得我们思考的问题?明确:“归”, 1.从何而归?2.为何而归?3.归向何处? 4.归去如何?(四)情境复原(25分钟)活动四：自由诵读，思考上面四个问题，从诗中分别找到这四个问题的答案。1.从何而归?(2分钟)误落尘网中，久在樊笼里。 尘网、樊笼：喻官场生活。追问：为什么要如此比喻：表达了诗人怎样的情感?对官场生活的厌恶、悔恨。误落尘网：足见诗人对勾心斗角、尔虞我诈的官场厌恶。“三十年”实为“十三年”(29岁-41岁)实际夸大了数字，说明时间之长，痛苦之深。除此之外，还能明显表达诗人这种厌恶情感的诗句有哪些?“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。” “羁鸟、池鱼”：喻自己。它们均失去最适合自己的生长环境，被束缚失去自由，暗示作者在官场失去自由。鸟在空中飞，鱼在水中游，最易唤起人们对于自由的向往。“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”两个词让人感受到诗人在官场中的种种束缚下痛苦不堪，失去生机的形象。本性难变，鸟要回到山林中，鱼要回到江河中，诗人要回到田园中。2.为何而归?(8分钟)明确：“少无适俗韵，性本爱丘山” 韵：气质，本性。丘山：田园为何要出仕?明确：①养家糊口;②从小受儒家思想影响，大济苍生。而在封建社会，人们要建功立业，要实现政治理想，只能当官，走仕途。但是当时的东晋，政治腐败，社会动乱，门阀势力飞扬跋扈，统治阶级热衷于追名逐利，陶渊明又不愿同流合污，只有选择离开，选择归隐。这样看来，“少无适俗韵”也许是陶渊明归隐的一个重要原因，但不是最关键的原因。请同学们继续寻找文中的信息。(提示：点题的是哪句?)“守拙归园田”，如何理解?言外之意：不归园就不能守拙。“守拙”：守住愚拙，反对机巧圆滑，反对官场生活的八面玲珑，尔虞我诈，怕自己受到官场的不良影响而迷失本心。所以“归园田”是为了保持自己精神上的独立和自由。前八句让我们看到了诗人在出入、进退选择上的一段经历：性本爱丘山 误落尘网(官场) 思归(归隐田园)教师范读“少无适俗韵、、、守拙归园田”八句。然后让学生自由朗读并思考每个句子所包含的情感。读前做朗读指导，注意语速、重音、节奏和情感。尤其是注意语速，让学生学会拖音朗读。要求把自己想象成作者，读诗要如出己口，如出己心。3.归向何处?(13分钟)

归园田居课件 篇3

阅读下面这首古诗，完成下列问题。

归园田居(其二)

陶渊明

野外罕人事，穷巷寡轮鞅①。白日掩荆扉，虚室绝尘想。

时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。

桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。

【注】①轮鞅：指车马。

1.下面对诗歌的理解和分析，不正确的两项是 (5分)

A.开头四句从正面写“静”，用“野外”、“穷巷”、“荆扉”、“虚室”来反复强调乡居的清贫，暗示出自己抱贫守志的高洁之心。

B.中间四句是以外在的“动”来写乡居生活内在的“静”，写出作者往来于田间，打理桑麻，虽孤独但也快乐的隐居生活。

C.“野外罕人事”与“户庭无尘杂”一外一内，有异曲同工之妙，都写出了诗人摆脱官场和世俗束缚后轻松愉悦的心情。

D.《归园田居》(其一)整首诗着重表现对官场生活的强烈厌倦;而本诗着意写出乡居生活的宁静，表现诗人恬淡的心境。

E.这首诗语言质朴，语调悠然，叙述乡居生活的日常片断，在一片“静”的境界中，流荡着一种古朴淳厚的情味。

2.陶渊明的乡居生活总体说是平静安宁的，但是他的心情也会有喜有忧，结合诗句加以分析。(5分)

答案：

1.B D (B这四句写的是诗人时常沿着野草丛生的田间小路，和乡邻们来来往往，共话桑麻，并不孤独。D《归园田居》(其一)着重表现他“久在樊笼里，复得返自然”的欣喜之情。答对一项得2分，答对两项得5分)

2.①喜乡间生活宁静和乡邻关系友好淳厚。 “野外罕人事，穷巷寡轮鞅”就表现了乡居的宁静，“虚室绝尘想”暗含摆脱时俗束缚的喜悦“相见无杂言，但道桑麻长”，与乡邻一起谈论桑麻生长的情况，令人喜悦。②忧自己的庄稼毁于一旦。“常恐霜霰至，零落同草莽”，诗人生怕自己辛勤劳动的成果毁于一旦，心怀恐惧。③一喜一忧，反映出经历过乡居劳作的洗涤，诗人的心灵变得明澈了，感情变得淳朴了。(前两点各2分，第三点1分。其他答案酌情给分)

归园田居课件 篇4

教学目标

知识目标

1.熟知作者及其影响。

2.了解鉴赏古典诗歌的基本方法和要领。

能力目标

训练通过揣摩语言、想象画面与体味情感来鉴赏古典诗歌情景交融意境的能力。

情感目标

1.提高文学作品的欣赏层次，丰富学生的文化积淀。

2.体悟古典诗歌中融注的积极健康的情感。

教学重点

逐步掌握诗歌鉴赏的方法并形成能力。

教学难点

通过诗中形象及语言的分析来把握情景交融的意境。

教学手段

自制多媒体课件、播放诵读录音

教学时数

一课时

教学流程

导入→分析文本→把握主旨→解析景语→体味意境→总结规律→扩展练习

教学过程

一、回顾旧知，介绍新知

1.有“田园诗人”、“隐逸诗人”、“靖节先生”、“五柳先生”之称的东晋最杰出的诗人是陶渊明。

2.《桃花源记》、《饮酒》、《归园田居“种豆南山下”》、《归去来兮辞》等诗文描写了田园生活。

3.陶渊明的诗歌喜写农村风物，劳动生活，表现了对官场污浊风气的憎恶和对田园劳动生活的赞美。他的诗歌语言像雨后麦苗一般清新。风格像田野间的春风一样真实、自然，对后世产生了深远的影响。

同学们能说一说陶诗的影响吗?

4.明确：

陶渊明开创了田园诗题材，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代已形成了田园山水诗派。宋以后描写田园的诗人就多到不可胜数了。朱自清也说：“中国诗人里影响最大的似乎是陶渊明、杜甫、苏轼三家。”

《归园田居(其一)》是陶渊明田园诗的代表作品。

二、分析诗歌，明确主旨

1.播放朗读录音。

2.学生模仿诵读，熟悉作品，了解诗歌内容。

3.列结构图

摒弃世俗

喜爱自然

村居生活

田园美景

本性复苏

心旷神怡

4.归纳主旨

学生归纳：赞美田园风光和田园生活，表达回归后的舒畅喜悦，透露出其对官场污浊生活的憎恶、摒弃。

三、揣摩语言、想象画面、体味情感，欣赏诗歌意境。

1.教师点拨：诗人的思想感情是借助哪些景物描写表现出来的?

2.学生选出描绘景物的诗句。

3.教师点拨：

这些乡村平平常常的事物，到诗人笔下却组成了一幅优美、清新喜人的图画，像世外桃源一样。诗人怎样点石成金，化平凡为神奇的呢?我们来品味写景诗句的语言美和情境美。(出示鉴赏提示)

4.学生讨论诗句“方宅十余亩”到“鸡鸣桑树颠”,分析景语，体会情思，教师点拨。

5.师生总结本诗情景交融的意境。

6.教师小结：

“一切景语皆情语”，中国古典诗歌以抒情为主体，非常重视意境的创造，把情景交融作为创造意境的基本要求。读者解读诗歌、鉴赏诗歌，正是要通过揣摩诗句，借助想象，再现情境，鉴赏融注了诗人主观感情的物象——意象，才能身临其境，领悟到诗歌的韵味、情趣。

四、拓展练习，巩固鉴赏方法

1.鉴赏王维的《辋川闲居赠裴秀才迪》等诗歌的情思意境。

(课件展示诗文)

2.学生各抒己见，注意仔细分析、研读品味、体会意境。

3.学生讨论、回忆所学过的古典诗歌，进一步品味诗歌意境。

归园田居课件 篇5

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

愿：指向往田园生活，“不为五斗米折腰”，不愿与世俗同流合污的意愿。

南山下有我种的豆地，杂草丛生而豆苗却稀少。早晨起来到地里清除杂草，傍晚顶着月色扛着锄头回家。道路狭窄草木丛生，夕阳的露水沾湿了我的衣服。 衣服沾湿了并没有什么值得可惜的，只要不违背自己的意愿就行了。

诗篇生动地描写了诗人归隐后的生活和感受，抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣，从而表现了他对田园生活的热爱，表现出劳动者的喜悦。同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感。表现了作者不愿同流合污，为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛。作者陶渊明其实写的归园田居是自己理想的故居。

《归园田居》五首是一个不可分割的有机整体。其所以是如此，不仅在于五首诗分别从辞官场，聚亲朋，乐农事，访故旧，欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活，更重要的是，就其所抒发的感情而言，是以质性自然，乐在其中的情趣来贯穿这一组诗篇的。诗中虽有感情的动荡，转折，但那种欢愉，达观的明朗色彩是辉映全篇的。

种豆南山下，草盛豆苗稀。

交代了劳作的地点：南山;劳作的成果：草盛豆苗稀;把“盛”与“稀”形成对比，写出了作者不善劳作的特点，同时也写出了劳作的艰辛。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

交代了劳作的时间：一整天;写出了劳作的艰辛，“带月荷锄归”写出了劳动归来的诗人虽独自一人，却有一轮明月相伴。月下，诗人扛着锄头，穿行在齐腰深的草丛中，的一幅美丽的“月下归耕图”暗示了这种艰辛在作者眼里是快乐的。

道狭草木长，夕露沾我衣。

写出了劳作的艰辛，为后文写“衣沾不足惜”做铺垫。

衣沾不足惜，但使愿无违。

点明主旨：写出了劳作的艰辛，但这种艰辛在作者看来是快乐的，因为向往田园生活，不为五斗米折腰，不愿与世同流合污的意愿没有被违背，暗含了作者对田园生活的热爱和对官场黑暗社会污浊的批判，反映了作者高洁傲岸，安贫乐道，淡泊名利的精神品质。

这首诗用语十分平淡自然。“种豆南山下”“夕露沾我衣”，朴素如随口而出，不见丝毫修饰。这自然平淡的诗句融入全诗醇美的意境之中，则使口语上升为诗句，使口语的平淡和诗意的醇美和谐地统一起来，形成陶诗平淡醇美的艺术特色。

归园田居课件 篇6

象中诗意的朗读诗歌。

2.学习描写景物的艺术手法。

3.体味作者对黑暗官场的厌恶之情和对田园生活的喜爱之情。

触摸诗人隐藏在诗歌语言和意象之后的诗心。理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活的精神。

培养学生通过揣摩语言，想象画面，体味情感来鉴赏诗歌的能力。

教师导入：“假如同学们高中苦读三年，大学苦读四年，毕业后只有两个选择，一是去做官，有名有利;一是去当农民，平平淡淡，你会怎么选择?(几乎所有学生都会选择做官)是啊，做官的话，且不说实现自己的理想抱负和人生价值，单是物质生活水平、地位和身份都比农民要高出很多。我们上学不就是不想再当农民，要改变自己的生存方式吗?古代贫寒人家的学子改变自己的生存方式只有一条路，就是考取功名然后做官。但是做官有很多种，有为报效祖国而为官，有为满足私利争做官，前者官难做，但人品高尚;后者官好做，但遭人唾骂。东晋时期的陶渊明就是前者，但在走了“三十年”(实际十三年)的仕途以后归隐了，这是为什么?让我们一起走进他的《归园田居》寻找答案。

活动一：造句：陶渊明是 人?(从思想、性格、朝代、爱好等方面来介绍)并检查预习情况。

教师适当补充：

陶渊明29岁(393)初次出仕，做江州祭酒，不久回家。新居五六年后又先后在桓玄、刘裕、刘敬宣幕下做僚佐，时间都不长。至义熙元年(405)八月，出任彭泽县令，在任八士余天，辞官归田，时年41岁。直至他63岁时去世，再没有出任。据此可发现，是出任还是退隐，青壮年时期的陶渊明在这个问题上多次反复。他之所以三出谋求官职，一是因为家境不好，负担重;二是从小所接受的儒家思想的教育，要求他在社会上有所作为。但他天性热爱田园生活，喜欢读书，不喜欢在俗世杂务上费心思，加上当时朝廷权臣当道，权豪们一心争权夺利，铲除异已，无心致力于清明政治。作者在奔波劳累的官场生活中倍感不适与厌倦，强烈渴望闲居的乡村田园生活。从彭泽县令任上的辞官，是他与仕途彻底决裂的开始。辞赋《归去来兮》和诗歌《归园田居》正是创作于转折时期。陶渊明是田园诗派的开创者，风格平淡自然，语言质朴清新。(小组讨论

活动三：文章和诗歌的题目好似一个人的眉毛和眼睛，俗话说“眉目传情”，文章的标题往往能或暗示许多有效信息。“归园田居”的意思告诉我们要回到田园生活，那么它的题眼是什么?这个明示信息下还潜藏着的信息和值得我们思考的问题?

3.归向何处? 4.归去如何?

活动四：自由诵读，思考上面四个问题，从诗中分别找到这四个问题的答案。

对官场生活的厌恶、悔恨。

“三十年”实为“十三年”(29岁-41岁)实际夸大了数字，说明时间之长，痛苦之深。

除此之外，还能明显表达诗人这种厌恶情感的诗句有哪些?

“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。” “羁鸟、池鱼”：喻自己。

它们均失去最适合自己的生长环境，被束缚失去自由，暗示作者在官场失去自由。鸟在空中飞，鱼在水中游，最易唤起人们对于自由的.向往。“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”两个词让人感受到诗人在官场中的种种束缚下痛苦不堪，失去生机的形象。本性难变，鸟要回到山林中，鱼要回到江河中，诗人要回到田园中。

明确：①养家糊口;②从小受儒家思想影响，大济苍生。而在封建社会，人们要建功立业，要实现政治理想，只能当官，走仕途。但是当时的东晋，政治腐败，社会**，门阀势力飞扬跋扈，统治阶级热衷于追名逐利，陶渊明又不愿同流合污，只有选择离开，选择归隐。

这样看来，“少无适俗韵”也许是陶渊明归隐的一个重要原因，但不是最关键的原因。请同学们继续寻找文中的信息。(提示：点题的是哪句?)

“守拙归园田”，如何理解?

言外之意：不归园就不能守拙。“守拙”：守住愚拙，反对机巧圆滑，反对官场生活的八面玲珑，尔虞我诈，怕自己受到官场的不良影响而迷失本心。所以“归园田”是为了保持自己精神上的独立和自由。

前八句让我们看到了诗人在出入、进退选择上的一段经历：

教师范读“少无适俗韵、、、守拙归园田”八句。然后让学生自由朗读并思考每个句子所包含的情感。读前做朗读指导，注意语速、重音、节奏和情感。尤其是注意语速，让学生学会拖音朗读。要求把自己想象成作者，读诗要如出己口，如出己心。

提问：诗人笔下的田园景象有何特点?找出描写田园景色的诗句。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暖暖远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

让学生自由朗读“方宅十余亩、、、、鸡鸣桑树巅”八句，对陶渊明笔下田园风光有一个感性的认识。请学生用自己的话赏析这几句诗，看诗人为我们描绘了一幅怎样的画面?如何来描绘的?

分析：(前四句为近景)虽普普通通，平平常常，但对于挣脱“尘网”的人来说，却是另一个天地。土地、榆柳、桃李、村庄、炊烟、狗吠、鸡鸣……在诗人笔下，构成了一幅十分恬静优美、清新喜人的图画，正是作者笔下的世外桃源的光景。这些描写看似自然平淡，其实构思奇妙。“方宅十余亩，草屋八九间”，是简笔的勾勒，以显示出主人生活的简朴，但开阔、自由。虽无雕梁画栋之堂皇富丽，却有郁郁葱葱的榆树柳树的绿限笼罩于屋后，桃花李花于堂前竞相斗艳，素淡与绚丽交掩成趣，语句间流露出作者心满意足的欣慰情绪。前四句为近景，后四句为远景。“暖暖远人村，依依墟里烟”，给人以平静祥和的感觉，不受外界力量的干扰。从近景到远景，犹如电影镜头逐渐拉开，将一座充满农家风味的茅舍融进深远的背景之中。画面很淡很淡，味道却很浓很浓，令人胸襟开阔，心旷神怡。而“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，则是以动映静，以有声衬无声，更显乡间的宁静、和平。在这里，诗人流露出对田园风光的由衷喜爱，这纯朴幽静的田园景色与虚伪欺诈，互相倾上层社会形成了鲜明的对比。

陶渊明笔下田园风光充满了生活气息，请同学们根据作者写景的顺序和手法，写一篇200字左右的小作文。(要求用散文的笔法，加入适当的想象，注意描写的顺序，运用动静结合的艺术手法，也可结合陶其他的诗句。)

从诗中找出蕴涵作者情感的词语。(学生找出后齐读，思考作者归隐后心情如何?)

归园田居课件 篇7

教学目标知识

目标

1、熟知作者及其影响。

2、了解鉴赏古典诗歌的基本方法和要领。

能力目标训练通过揣摩语言、想象画面与体味情感来鉴赏古典诗歌情景交融意境的能力。

情感目标

1、提高文学作品的欣赏层次，丰富学生的文化积淀。

2、体悟古典诗歌中融注的积极健康的情感。

教学重点：逐步掌握诗歌鉴赏的方法并形成能力。

教学难点：通过诗中形象及语言的分析来把握情景交融的意境。

教学手段：自制多媒体课件、播放诵读录音

教学时数：一课时

教学流程：导入→分析文本→把握主旨→解析景语→体味意境→总结规律→扩展练习

教学过程

一、回顾旧知，介绍新知

1、有“田园诗人”、“隐逸诗人”、“靖节先生”、“五柳先生”之称的东晋最杰出的诗人是陶渊明。

2、《桃花源记》、《饮酒》、《归园田居“种豆南山下”》、《归去来兮辞》等诗文描写了田园生活。

3、陶渊明的诗歌喜写农村风物，劳动生活，表现了对官场污浊风气的憎恶和对田园劳动生活的赞美。他的诗歌语言像雨后麦苗一般清新。风格像田野间的春风一样真实、自然，对后世产生了深远的影响。

同学们能说一说陶诗的影响吗?

4、明确：

陶渊明开创了田园诗题材，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代已形成了田园山水诗派。宋以后描写田园的诗人就多到不可胜数了。朱自清也说：“中国诗人里影响最大的似乎是陶渊明、杜甫、苏轼三家。”

《归园田居(其一)》是陶渊明田园诗的代表作品。

二、分析诗歌，明确主旨

1、播放朗读录音。

2、学生模仿诵读，熟悉作品，了解诗歌内容。

3、列结构图摒弃世俗喜爱自然

村居生活

田园美景

本性复苏

心旷神怡

4、归纳主旨

学生归纳：赞美田园风光和田园生活，表达回归后的舒畅喜悦，透露出其对官场污浊生活的憎恶、摒弃。

三、揣摩语言、想象画面、体味情感，欣赏诗歌意境。

1、教师点拨：诗人的思想感情是借助哪些景物描写表现出来的?

2、学生选出描绘景物的诗句。

3、教师点拨：

这些乡村平平常常的事物，到诗人笔下却组成了一幅优美、清新喜人的图画，像世外桃源一样。诗人怎样点石成金，化平凡为神奇的呢?我们来品味写景诗句的语言美和情境美。(出示鉴赏提示)

4、学生讨论诗句“方宅十余亩”到“鸡鸣桑树颠”，分析景语，体会情思，教师点拨。

5、师生总结本诗情景交融的意境。

6、教师小结：

“一切景语皆情语”，中国古典诗歌以抒情为主体，非常重视意境的创造，把情景交融作为创造意境的基本要求。读者解读诗歌、鉴赏诗歌，正是要通过揣摩诗句，借助想象，再现情境，鉴赏融注了诗人主观感情的物象——意象，才能身临其境，领悟到诗歌的韵味、情趣。

四、拓展练习，巩固鉴赏方法

1、鉴赏王维的《辋川闲居赠裴秀才迪》等诗歌的'情思意境。

(课件展示诗文)

2、学生各抒己见，注意仔细分析、研读品味、体会意境。

3、学生讨论、回忆所学过的古典诗歌，进一步品味诗歌意境

《归园田居》原文和译文

原文：

少无适欲韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋_间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

译文：

从小没有投合世俗的气质，性格本来爱好山野。

错误地陷落在人世的罗网中，一去就是十三年。

关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。

到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。

住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。

榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。

远远的住人村落依稀可见，树落上的炊烟随风轻柔地飘扬。

狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。

门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。

长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了

《归园田居》教学反思

一、学习目标简要明确。

学生学习古诗，往往不知从何入手，更不知用什么方法去学习。为了解决这一难题，我根据新课标对学生学习古诗的要求并结合自己的教学经验，将这一节课的教学设定为“目标导学”课。我认真研究文本后，把本节课的学习目标设定为“五个会”，即会朗读、会理解、会欣赏、会背诵、会默写。这样的目标即全面又简要。更值得欣喜的是，这样的目标，学生更易于执行与记忆，它为整节课的学习定下了科学的基调。

二、语文基础知识的教学落实到位。

整节课，我都十分注意了语文基础知识的教学与落实。在“会朗读、会理解”的层面上，我指导学生学习了古今字词的读音差异，如“荷花”与“荷锄”中“荷”等字的读音，也指导学生理解了古诗字词的意思，如“荒秽”等字词句的意思。在“会背诵、会默写”层面上，我注重了学生对知识的积累训练。这些教学环节的成功进行，使学生的古诗知识得到了进一步的丰富。

三、学生能力得到了切实的训练与确实的提高。

我在引导学生进行目标式学习的过程中，注重了考察学生的记忆能力、自学能力、朗读能力、理解能力、赏析能力、表达能力等多种能力进行了针对性的训练，学生在完成这些任务的过程中，从他们的课堂表现来看，他们的这些能力确实得到了提高。

四、学生有了情感的体验。

教学中，我把诗歌中的语言美、意境美等的欣赏作为教学中的重要环节，在这一环节的学习中，学生能积极主动地参与其中，他们在品析中得到了情感的体验。

五、学生掌握了学习古诗的方法。

在整节课的学习过程中，学生带着学习的目标，有层次、有步骤、有主见地完成了既定的学习任务，他们在这一过程中学会了这种明了的学习古诗的方法。这不正是我们教学的宗旨吗?

六、由于缺少了多媒体等的辅助教学，教学缺失明显。

这一节课，虽然有效地完成了教学任务，学生的学习也比较积极主动，但课堂容量少了一些，比如拓展阅读虽然有了安排，但远远做得不到位;诗歌的相关习题也没进行专门的训练;对于诗人当时的田园生活场景想象的训练时间也过少等。这些缺失值得我认真思考与改进。

这一节课虽然已成为过去，但是，我会从这一节课中汲取经验与教训，在自己的教学实践中不断反思，不断改进，不断进步

归园田居课件 篇8

初看，此诗平淡无奇，淡到几乎看不见诗，但却得到人们的欣赏并广为传诵，原因何在?主要就在于，陶渊明的视角是诗人的，不是普通农夫的，他所表达的是只有诗人耕作才会产生的感受，不同于田者自歌。他看似平淡的语言中蕴含着朴厚悠远的诗的神韵，在平平常常的叙说中，写出了一个宁静而丰足的精神世界。他是如何做到这一点的?我们不妨从他对农耕的态度讲起。

诗作开头两句说：“种豆南山下，草盛豆苗稀。”开篇十分自然朴素，诗人在南山下种了一些豆子，豆田的情况是草很茂盛，豆苗却稀稀疏疏的。面对这种情况，诗人是什么态度呢?地地道道农夫的态度，很可能是要焦虑的，或者干脆放弃了，而诗人却欣然接受。豆田如此荒芜，他还要精心侍弄。“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”一大早就起来去清除杂草，直到月亮出现在天空才扛着锄头回去。为了这长得稀疏的豆子，诗人还要在草木丛生的狭窄小道上行走，以致晚间的露水打湿了衣裳。读到这里，人们不禁会产生疑问，这么做值得么?诗人最后道出了种豆之意，原来豆子的丰茂与否，并不是他特别挂心的，衣服被沾湿更是小事一桩，他在意的是另一件对于他整个的生命都非常重要的事，那就是“但使愿无违”，只要不违背自己的意愿。他的意愿究竟是什?这首诗没有说，我们可以从诗人其他的诗作中看出来。

《癸卯岁始春怀古田舍二首》(其二)云：“虽未量岁功，即事多所欣。”“长吟掩柴门，聊为陇亩民。”虽然一年过去到底种了多少地，收获有几多，诗人从不曾考虑;可是在农事耕作里遇到的事情大多让他心神舒畅。因而，他吟咏不辍，虚掩柴门，甘心做个耕作于陇亩之间的百姓。依循同一思路，豆子多少，诗人并不计较，关键在于他能在农事中得到乐趣，觉得做个农夫挺不错。《西田获早稻》一诗在备述农家事之后，亦云：“但愿常如此，躬耕非所叹。”可见，诗人的意愿就是能在田园安居，过着自食其力的耕种生活。

早起晚归去耕种，诗人也认为是苦差事，他之所以不说它苦，是因为怕辜负了自己的心志。而且，尽管耕作让人四体疲劳，可没有外界特别的忧患干扰，人的心灵能够得到安宁。他说：“不言春作苦，常恐负所怀。”(《丙辰岁八月中于下巽田舍获》其一)“田家岂不苦，弗获辞此难。四体诚乃疲，庶无异患干。” (《西田获早稻》)在《归园田居》(其三)这首诗里，诗人就不仅不言春作苦，而且还写了他在种豆一事中得到的淡淡的欣悦。

文人士大夫对于耕作，还有两例可以与陶渊明相对照，从中更可以看出陶的个性特点。汉代司马迁的外孙杨恽，曾作有歌诗，也言及种豆。陶诗首二句可能受到杨的启发，也可能根本未受杨的影响，二人所言之事类似，只是偶合而已。不管真实的情形如何，我们都能够看出他们对种豆所持的态度是有很大差别的。据《汉书·杨恽传》载，杨恽被废为庶人之后，“家居治产业，起室宅，以财自娱。”他过着以财自娱的生活，看起来没有亲自参加耕作的可能性更大些。但他在《报孙会宗书》中却说：“身率妻子，戮力耕桑。灌园治产，以给公上。”不知何者为是。杨自云酒后耳热，仰天拊缶歌呼其诗曰：“田彼南山，芜秽不治。种一顷豆，落而为萁。人生行乐耳，须富贵何时!”他也在南山种豆，但却听之任之，根本不加整治，由它自生自落。因为他认为，人生应当及时行乐，想富贵还不知要等到什么时候。由此看来，杨恽即使真的自己耕田，也只是用以发泄悲愤而沉沦的情感罢了，与陶渊明耕种以求食的朴素目的，在耕种中得到精神愉悦的态度截然不同。

陶诗中谈及“理荒秽”，这让人联想起另一位伟大的诗人屈原。从屈原的诗作中，我们看不到种豆的事情，不过他有对种植的表述。《离骚》云：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。”屈原自云栽种了百亩香草，并对这些香草寄与了厚望，希望它们长得枝叶峻茂。如果香草枯萎断绝，他不会为之悲伤，可是香草却变得芜杂污秽，改变了自然的芬芳高洁品质，这让诗人哀叹不已。屈原可能真的.种植过香草，但诗中并非重在写植草种花，而是在很大程度上赋予此事以象征意义，指的是诗人曾培植教育过一些弟子，可是，他们却和政治上的反动者同流合污，失去本来的贞正品格，使诗人深感痛心。

与杨恽和屈原相比，陶渊明既不像杨恽那样对南山之豆不闻不问，也不像屈原那样有所寄托，他对农耕之事抱着客观而且坦然的态度，不管豆苗繁茂与否，他都尽心尽力地除草整治，而他整治荒秽的目的，也不是为了求得怎样的丰收，他以平和的心态面对种植豆苗，别是一种顺任物之自然，顺任人之自然的态度。他在种豆除草这样极平常的事情中，发现了乐趣，实现了自我，得到了心灵的宁静，看似平淡的语句因此饱含醇厚的诗意。

这首诗在艺术表现上也有卓越之处。与诗人自己其他的作品比较，就能够略知一二。比如，同是对日出而作。日入而息的表述，《西田获早稻》云：“晨出肆微勤，日入负耒还。”此诗则云：“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”“理荒秽”所说行动的指向性就比“肆微勤”具体多了，而且“带月荷锄归”一句不仅有形象，还写出优美温馨的意境，诗中有画，真切生动。有此警句，全诗生辉。诗人是“带月”而归，而不是月照而归，这样的措辞，就突出了人的主体性，流露出人物的风神，流露出人物对周遭景物的喜爱，虽然这欣喜是那样的淡，让人几乎不能觉察。富于形象性，篇有佳句，也是这首诗受人喜爱的一个原因。

诗的语言平淡古朴，具有汉魏风格，不避重复就是一证。豆，草，沾衣等字样在短短的四十个字的小诗里，都重复出现，作者并不选择其他的语词来代替，这在近体诗中是很少见的。然而这些语词的重复并没有给人累赘之感，反而让人觉得亲切朴实，仿佛诗原本就在作者胸中，是自己流出来的一样。他信口而吟，却自有旁人不能及的一片旷远散谈，天然浑成，真是令人企慕。

就结构而言，不断的转折是本诗特色。豆苗稀就不要种了吧，可诗人还津津有味地早起晚归去整治。言及归来，似乎已经无话可说，诗人转而言说道上草木长，晚露打湿衣裳。沾湿了衣裳大概要抱怨了吧，他又说不足惜，只要不违背心志就行。就在这不断的转折中，诗人完成了一幅他心灵的风景画。转折虽多，却毫不费力，没有刻意为之的痕迹，如果不是性情本来就平和，如果不是语言的功力深厚，是不可能达到这一境界的。

归园田居课件 篇9

一本本色彩斑斓、图文并茂的小人书曾让儿时的我们如痴如醉、爱不释手她们充实着我们寂寞的童年，滋养着我们懵懂的心灵，她们一路伴随着我们成长!

六一儿童节到了，某一少儿出版社，为了让孩子们从小能在诗人和画家聚会的星空下，快乐阅读，决定出版一本图文并茂的少儿古典诗歌图书现在大部分工作已完成(多媒体出示《静夜思》《过故人庄》《清明》等插图)，还有几首古诗没有编辑，其中就有陶渊明的《归园田居》其三，你能仿照这种编排，帮助出版社完成这首诗的编辑吗?

要完成这项工作，光有热情远远不够先来看一下已完成的古诗编辑包括哪些内容?

教师引导：要完成这首诗的翻译需要注意什么?可以通过哪些途径和方法?

1、配乐诵读：边听边想象，我们的眼前会呈现出哪些画面?用一两句话描绘一下

2、细读感悟：种豆，除草，起早贪黑，多么辛苦的一件事呀，那么诗人认为辛苦吗?结合诗句、作者的生平以及刚才头脑中展现的画面谈谈你的理解

3、深层探究：陶渊明的这首诗为我们展现出一幅幅优美的画卷如果你是少儿图书的美术编辑，为了吸引孩子，也为了帮孩子更好的理解这首诗，你最希望为这首诗配上哪幅画面?为什么?

4、想象扩写：如何让美术编辑更好地理解你的意图?画面应呈现一种怎样的意境呢?现在把你最喜欢的画面用你的妙笔扩写成一段优美的小散文，以备美术编辑参考

要求：(1)用第一人称;(2)有景物和人物描写(动作、心理描写);

2、教师习作：我虽然独自一人，却有一轮明月相伴月下的我肩扛一副锄头，穿行在齐腰的草丛中透明的月光、静谧的田野、青草的芳香、泥土的气息、此起彼伏的蛙鸣，啊，好一幅迷人的.月夜归耕图如果有“丝竹乱耳，案牍劳形”，哪有机会和心情欣赏这良宵美景?调皮而又多情的露珠也来助兴，它给辛劳了一天的我以清凉温柔的抚慰远离官场，远离喧嚣，按自己意愿生活的感觉真好!

为了让这本书更畅销，出版社还打算给她配上音像资料——光蝶经过这节课的学习，想必大家已经深刻地感悟到作者的志趣情怀，此时的我们不仅能读得字正腔圆，而且还能读出情感和韵味来，老师相信你们!来吧，我们一齐背诵——

回顾这节课，你都有哪些收获呢?我们如何去鉴赏一首古诗呢?学生畅所欲言

[精]归园田居其一课件教案精选7篇

俗话说，磨刀不误砍柴工。作为幼儿园的老师，我们都希望小朋友们能在课堂上学到知识，为了防止学生抓不住重点，教案就显得非常重要，教案对教学过程进行预测和推演，从而更好地实现教学目标。那么，你知道的幼儿园教案要怎么写呢？以下内容是小编特地整理的“[精]归园田居其一课件教案精选7篇”，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。

归园田居其一课件教案【篇1】

【教学目标】

1、理解《归园田居》其一中作者所抒发的感情。

2、通过想象把握诗歌的意境。

3、把握抓住景物特征理解作者感情的读诗方法。

4、评价作者的生活态度。

【教学重点】

1、感受作品中展现出来的故都的秋‘清’‘静’‘悲凉’等特点

2、分析作品描写故都的秋的特点的写作技巧，学习以情驭景、以景显情的艺术手法。

【教学难点】

1、领悟作者的情感，培养人文情怀，提高审美能力。

2、理解鉴赏传统文化中的“悲秋”情怀。

3、能客观评价中国古代文人对生命的超脱与感悟。

【教学方法】

学生自读，教师指导的合作探讨教学方法。

【教学课时】

1课时

【教学过程】

一、导入新课

上课之前，老师先请同学们做一道选择题：如果大家走入社会，有两条道路给你们选择A、做大官，有名有利。B、做农民，平平淡淡。同学们选择哪条路呢？

大家的选择都有各自的理由，但其实我们都在做同一件事：舍、得。舍和得充满烦琐的人生，我们总是在不断地舍去，又不断地得到。东晋著名文学家陶渊明也曾经做过和大家同样的选择，但不同的是，他选择的是做农民。而且，他为自己的选择写了一系列的文章。《归园田居》写于归隐后第二年。其中，包含了他对自己弃官归家的感想和思索。今天，我们就来学习这首诗歌，学习陶渊明的舍与得。（PPT展示）

二、作者简介

作者简介

陶渊明是汉魏南北朝800年间最杰出的诗人。陶诗今存125首，多为五言诗。从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。陶渊明的田园诗数量最多，成就最高。这类诗充分表现了诗人鄙夷功名利禄的高远志趣和守志不阿的高尚节操；充分表现了诗人对黑暗官场的极端憎恶和彻底决裂；充分表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱，对劳动的认识和对劳动人民的友好感情；充分表现了诗人对理想世界的追求和向往。作为一个文人士大夫，这样的思想感情，这样的内容，出现在文学史上，是前所未有的，尤其是在门阀制度和观念森严的社会里显得特别可贵。

三、诵读全文，品味赏析

朗读并了解诗歌内容，体会诗歌的意境美

1、教师范读（利用多媒体技术，展示田园风光图，引导学生体会诗中环境的幽静与优美。）学生听诵读。

2、学生自由朗读诗歌，要求入情入境。

3、学生推荐代表朗读诗歌，要求读出感情，并说出依据。

四、合作探究

1、分小组研究，推荐代表发言评论，初步感受诗歌内容。

2、提问：“归”字是诗眼，标题明确告诉我们要回到园田生活，那么在这个明示信息

下面还潜藏着哪些隐性信息值得我们思考呢？（以“归”字为核心来解读诗歌）

讨论、明确：

⑴从何而归？⑵为何而归？⑶归向何处？⑷归去如何？

五、分析鉴赏

（一）为何而归？

明确：性本爱丘山（本性）

起首两句，言明个性。韵、性，都是指为人品格与精神气质。（神韵，性格）所谓“俗韵”可能指世俗社会上来往逢迎、周旋应酬、钻营取巧的本领。一个无字表明诗人从来就未曾学会这种世俗的本领，显示出不同流俗的高尚情操。

（陶渊明祖上曾祖陶侃虽曾荣耀富贵过，但陶渊明只是陶侃一个偏房远支，但陶侃死后，陶氏已渐渐失势了。祖父做过太守，父亲是个“寄迹风云，寘兹愠喜”的人，具体事迹已不可考。渊明最初的家境不算太坏，八岁时渊明父去世，家境逐渐没落。十二岁庶母辞世，。二十岁时家境尤其贫困。）

渊明“自幼修习儒家经典，爱闲静，念善事，抱孤念，爱丘山，有猛志，不同流俗”。他早年曾受过儒家教育，有过“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》）的志向；在那个老庄盛行的年代，他也受到了道家思想的熏陶，很早就喜欢自然：“少无适俗韵，性本爱丘山”（《归园田居》其一），又爱琴书：“少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。意浅识罕，谓斯言可保”（《与子俨等疏》）。他的身上，同时具有道家和儒家两种修养。

性本爱丘山”，作为一个真诚率直的人，其本性与淳朴的乡村、宁静的自然，似乎有一种内在的共通之处，所以“爱丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格，为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。

追问：既然“性本爱丘山”，为何要出仕？如何理解“误落尘网中”中的“误”字呢？

明确：“误落尘网中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失误。（注意炼字“误”）

但是，人生常不得已。作为一个官宦人家的子弟，步入仕途乃是通常的选择；作为一个熟读儒家经书、欲在社会中寻求成功的知识分子，也必须进入社会的权力组织；便是为了供养家小、维持较舒适的日常生活，也需要做官古代做官也是一种谋生的手段。所以不能不违逆自己的“韵”和“性”，奔波于官场。

（养家糊口，大济苍生。在封建社会，人们要建功立业，要实现政治理想，只能当官，走仕途。但是，当时的东晋政治腐败，社会动乱，门阀势力飞扬跋扈，统治阶级热衷的是争权夺利，在这样的政治局面下，想实现进步的政治理想是不可能的，陶渊明又不愿同流合污，只有选择离开，选择归隐。）

一个误字，也看出作者的懊恼和后悔。“一去三十年”，我们看一下注释，实际上，从陶渊明开始做官到辞官回家，也才不过十三年而已，这里是诗人夸大之词，其实这样的夸大也是符合情理的，我们说痛苦的时候总觉得时间过得很慢，所以诗人做了违反自己本性的事，投身官场，自然觉得自己在这官场的十三年就像过了三十年一样漫长。这一句看来不过是平实的纪述，但仔细体味，却有深意。诗人对田园，就像对一位情谊深厚的老朋友似地叹息道：“哎呀，这一别就是十三年了！”内中无限感慨，无限眷恋，但写来仍是隐藏不露。

要求学生背诵“少无适俗韵，性本爱丘山。”这两句诗。

（二）从何而归？

明确：“尘网”、“樊笼”。

追问：“尘网”、“樊笼”比喻什么？

明确：官场生活（“羁鸟”、“池鱼”是陶渊明自比）。

追问：羁鸟，池鱼各指什么，旧林，故渊又有什么含义呢？大家看一下诗人所用的修饰词。为什么要如此比喻？表现了诗人怎样的情感？

明确：

（1）羁、池、旧、故

羁鸟，是被束缚的鸟，池鱼是被圈养的鱼，这里是作者用来比喻误入官场的自己（板书），旧林，故渊，比喻自由自在的自然天地（板书）两句集中描写做官时的心情，在这两句诗里，作者以“鸟”、“鱼”自比，形象生动。诗人就像那只原本在山林自己置身于官场，正好比鸟雀被羁于樊笼，游鱼被困于深池。他把官场比做“尘网”，比做“樊笼”，正表露了他对官场深深的厌恶之情。

（2）作者“少无适俗韵，性本爱丘山”，却因出于儒家的用世思想和“家贫，耕植不足以自给”的处境去入俗求仕。出仕后看到的却是社会的动乱，政治的腐败，门阀制度的森严和权贵之间的勾心斗角，目睹黑暗的现实，作者既无力改变它，又不愿违心地去随波逐流，这样就不能不陷入深深的矛盾与痛苦之中。只有回到大自然的怀抱，才能顺乎人的天性，恢复人的天性，使身心获得真正的自由。这两句话虽则寥寥十个字，却言简意丰，把作者对现实的不满，对官场的厌恶，对置身仕途的痛苦和重返自然的渴望，都自然、形象而又真切地反映了出来。对官场生活的厌恶。“误落尘网中，一去三十年”，沉痛悔恨误入仕途的生活。用上“尘网”一词，足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶。“误”字显出诗人的悔恨之深。东晋末年权力之争剧烈，陶渊明既不愿成为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，也不愿成为政治野心家争夺的工具，但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们政治斗争的罗网之中，因此十分痛苦。

要求学生背诵“误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”这四句诗。

（三）归向何处？

明确：归向园田

提问：归园田的目的是什么？为什么要“守拙”？如何理解？言外之意是什么？（如果不“归园田”就不能“守拙”）

明确：反对机巧圆滑，反对官场生活中的八面玲珑、尔虞我诈，怕自己受到官场不良环境的影响而失其本心，官场是个是非之地，没有那种当官的本领，很难往上爬（即使是现在，也有类似的现象）。这样，一个正直清高的人就会感到精神上很压抑，没有自由，所以诗人把自己比作“羁鸟”、“池鱼”。

小结：所以“归园田”是为了保持自己精神上的自由和独立。

追问：作者所向往的田园生活又是如何呢？请用自己的话描绘出这些诗句所营造出田园景象（找个学生起来说说）

说的不错，诗人给我们描绘出一幅宁静平和，安居乐业的田园生活画面。

我们来看一下诗人是怎样来写田园的`。

“方（同“旁”）宅十余亩”，方宅，草屋显出主人生活的简朴。但虽无雕梁画栋之富丽堂皇，却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后，桃花李花竞艳于堂前，素淡与绚丽交掩成趣。前四句构成一个近景（板书）。在这四句里诗人写到那些意象——方宅、草屋、榆柳、桃李

我们再看接下来四句“暧暧远人村，依依墟里烟。”暧暧，是模糊不清的样子，村落相隔很远，所以显得模糊，依依，写出炊烟的依稀可辨，也可以理解为炊烟轻柔而缓慢地向上飘升。这两句所描写的景致，给人以平静安详的感觉，好像这世界不受任何力量的干扰。从四句近景转到两句远景，犹如电影镜头慢慢拉开，将一座充满农家风味的茅舍融化到深远的背景之中。画面是很淡很淡，味道却是很浓很浓，令人胸襟开阔、心旷神怡。读到这里，人们或许会觉得还缺少点什么。是的，这景象太过清静，似乎少一点生气。但诗人并没有忘记这一点，请听，“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，一下子，这幅美好的田园画就活起来了。诗人不写草虫，飞鸟鸣叫，却写了极为平常的鸡鸣狗吠，因为这鸡犬之声相闻，才最富有农村环境的特征，和整个画面也最为和谐统一。隐隐之中，是否也渗透了《老子》所谓“小国寡民”、“鸡犬之声相闻，民老死不相往来”的理想社会观念，那也难说。单从诗境本身来看，这二笔是不可缺少的。它恰当地表现出农村的生活气息，又丝毫不破坏那一片和平的意境，不会让你感到喧嚣和烦躁。这四句写远景（板书）写道什么意象——

诗人简单的八句话写出田园土地，草房；榆柳，桃李；村庄，炊烟；狗吠，鸡鸣这八种意象，简单勾勒出一幅宁静平和，安居乐业的田园之景。诗人这种写法其实就是白描的手法。白描本来是绘画上的专业术语后来被借用到文学上，指的是用简单的笔画勾勒出景物的特点那这里除了用到白描的手法，大家觉得还用到什么艺术手法？

以动衬静远近结合，

远近结合勾勒出田园的幽美平和的景象，以鸡鸣狗吠的声音衬托出田园的宁静和人们的安居乐业。大家觉得这里的描写有没有像世外桃源的光景的。“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。”（《桃花源记》）其实，幻想的桃源也好，现实的乡村也好，都是表现着陶渊明的一种理想：合理的社会，应当是没有竞争、没有虚伪、没有外加的礼仪束缚，人人自耕自食的社会。这种社会当然不可能实现；陶渊明笔下的乡村，也有意忽略了生活艰难和残酷的一面。但作为诗的构造，却给人以美的安慰。——文学常常起着这样的作用。

要求学生背诵“开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”这几句诗。

（四）归去如何？

请从诗中找出蕴涵作者情感的诗句词语。

明确：“无尘杂”/有余闲/久/复（注意炼字）——自由、安逸、喜悦。

追问：从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的？

明确：厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和独立。

要求学生背诵“户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。”

小结：《归园田居》，主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情。这种情绪，用一个词组来概括叫做“返璞归真”。第一是“真”，做人要真实正直不虚伪，具有人的本性；第二是“朴”，处世要朴实，不造作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至。这是一种与污浊的官场生活相对立的生活方式，也是历代文人学士所追求的至高至真的境界。

六、课文总结

陶渊明被封为一代隐宗，在他之后有许许多多的真隐士、假隐士。有人效仿陶渊明真正归隐山林，有人却因隐而仕，读书人的归隐成了一道独特的风景。虽然我们现在已经觅不见隐士的踪影，但人们内心深处依然有寄情山水的心情。正如我们先前提到的千万富翁，也会有回归自然、放松身心的念头。由此，我想到了一位作家说过的话——

投影展示：

（人的一生就是一舍一得的过程，人的区别也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么时候该舍，什么时候该得，有的人却不能，由此，人生的境界也就不同。）

人总是在不断舍和得，舍得同时有失也有得。陶渊明舍弃了官场，舍弃了众人羡慕的荣华富贵，得到了身心的自由，这是需要勇气的，这是一种境界，所以他不愧为东晋最杰出的作家之一。那么同学们，生活中的你会如何面对“舍”呢？你想得到的又是什么呢？得和舍体现了人生的境界，我们可以做到陶渊明得境界吗？那么带着崇敬的心情，让我们再来背诵陶渊明的诗歌，体验诗人超脱的境界吧。

陶渊明本来可以做官，却放弃做官，做个不恰当的比喻，就像我们今天有些大学生甚至研究生，读完书之后，返回老家，做个普通的人，前几年不是说北大学生卖猪肉，还有北大硕士卖米粉的。其实生活怎样，没有一个标准，而在于个人的选择。而选择就会有舍有得，你选择一方面，自然就要放弃另一方面的东西。这就是人生的真理。

有时间播放视频《北大硕士生为何卖米粉》

学生齐读，然后背诵，教师检测背诵。

七、课外拓展

投影展示《归园田居》其三，比较其一与其三两首诗有何不同，深入理解诗人的思想感情。

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

明确：

⑴“种豆”，代劳作之事；“南山下”，点劳作之地；“草盛”，杂草丛生；“豆苗稀”，“草”、“苗”对举，形不善经营之状，更显乐此不疲之心。

⑵“晨兴”，早起；“理荒秽”，整刈野草；“带月”，披着月光；“荷锄归”，扛着锄头回家。三四两句中，“晨”、“月”对举，表明时间的推移，写出了一天劳作的大概情况。尤其第四句，更是写出了一种漫步田塍、心满意得的情状。

⑶“道狭”，道路狭窄；“草木长”，草木牵衣，归途难行；“夕露”，晚间露水；“沾我衣”，沾湿衣服。从五六两句我们可以感到田园的荒芜、环境的幽清和夜气的湿寒。

⑷“不足惜”，不值得为“沾衣”懊恼；“但使”，只要让；“愿无违”，不违背自己归园田的心愿。夕露沾衣，本使人不快，然而诗人却言“不足惜”，只要“愿无违”，从而将自己摒离尘俗、躬耕自食、返归自然的心志和盘托出。

这首诗语言质朴、平淡、自然，将劳动的清新感受和山村月夜的静谧景致融为惬意出俗的意境，记录着诗人参加劳动的情况和感受，抒写了诗人脱离尘俗回归自然的闲适喜悦的心情。

八、布置作业

1、以“陶渊明，我想对你说……”为题写一篇600字左右的文章；

2、背诵全诗。

归园田居其一课件教案【篇2】

教学目标：

1、知识与能力目标：

知识目标：

⑴熟知作者及其影响。

⑵了解鉴赏古典诗歌的基本方法和要领。

能力目标：

训练通过揣摩语言、想象画面与体味情感来鉴赏古典诗歌情景交融意境的能力。

2、过程与方法目标

过程目标：

通过学生对诗歌的审美领悟，绘画出诗歌的诗意图，由此促进学生与教师、文本之间的对话和交流。

方法目标：以引导为主，学生体验为辅，引导学生体验诗歌的情感，提高学生的审美意识。

3、情感态度与价值观目标

通过诗歌的鉴赏分析，提高学生的欣赏水平，从而加深学生的文化积累，领悟诗歌中高尚的理想志趣和坚定的人生追求。

教学重点：

理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与世俗同流合污的理想精神，同时要逐步掌握诗歌鉴赏的方法并形成能力。

教学难点：

通过诗中形象及描写手法的分析来把握情景交融的意境。

教学时数：

一课时

教学流程：

导入、分析文本、把握主旨、解析景语、体味意境、总结规律、扩展练习

教学过程：

一、师生问好，考勤

二、导入：师：初中学过《桃花源记》，谁能说说桃花源是个什么样的地方？

（生七嘴八舌）

生：景色怡人。

生：人人劳动，人人平等，没有剥削，没有压迫。

生：自给自足，丰衣足食。

生：与世隔绝，幸福快乐。

生：热情好客，淳朴。

同学们，还记得在你们初中时学过一篇散文，其中，诗人为人们虚构了一个景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁的“世外桃源”，那篇诗歌是什么，作者是谁，还记得吗？（《桃花园记》，陶渊明），诗人寄托了自己的xx理想，同时也反映了广大人民的愿望。那么今天，我们又将学习他的田园诗作的代表作品——《归园田记》。那么这篇诗歌跟《桃花源记》一样？又是要反映什么呢，还是纯粹的写作者要归田当农夫的单纯愿望呢？

三、简介作者：

陶渊明，一名潜，字元亮，东晋末年的伟大诗人，祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官。他幼年时，家世衰落，家境贫寒。他青年时代曾有建功立业的大志，但未得重用，只做过几任小官。因此，他不愿在纷乱黑暗的现实里随波逐流，曾几次退离仕途，最后，从彭泽令职位上隐退，这一年他41岁，以后终老农村，死后世人称他为“靖节先生”，他还有一个称号叫“五柳先生”，缘由是他家门前有五棵柳树。

陶诗今存125首，多为五言诗。从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。而田园诗数量最多，成就最高。

陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。

四、整体感知

1、所谓：“书读百遍其义自见”，请全班学生一起来朗读，解决生字词，并且参看注释，了解诗歌的大意。（重读“返”、“暧”和“暖”字很像、“吠”字容易写错）

韵yun指人们的气质性情的素养

羁ji拘束

拙zhuo①笨：手笨、勤能补拙②谦词：称自己的文章、见解：拙见

荫yin没有日光，又凉又潮湿

嗳ai日光昏暗，模糊

颠dian高而直立的东西的顶

樊fan篱笆指受束缚而不自由的境地

2、同学们，先来看一下这篇诗歌的题目，俗话说：眉目传情。那么，“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢？题眼是哪个字？是“归”还是“居”？

（明确：既然“归”字是题眼，标题只是明确告诉我们要回到园田生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息和值得我们思考的问题呢？）

3、扫清了生字词，疏通了诗歌的大意，既然“归”字是文章的核心，作者明确告诉我们要回到田园生活，那么作者从哪里返回？为什么要返回？回到哪里？现在请同学们自由朗读，思考作者：⑴从何而归；⑵为何而归；⑶归向何处；⑷归去如何。

4、朗读课文，寻找相关信息：

归园田居其一课件教案【篇3】

一、教材分析

《归园田居（其一）》是人教版高中语文必修二第二单元《诗三首》中的一首诗，这三首古诗分别为汉末古诗和魏晋古诗，在我国诗歌史上起着承前启后的作用。本单元学习目标是通过反复吟诵，体会诗中的思想感情。本诗是陶渊明辞去彭泽县令，归隐田园后写的一首诗。可说是诗人辞旧我的别辞，迎新我的颂歌。

二、学情分析

本课的教学对象是高一年级学生，初中阶段，学生已经接触过部分的诗歌，当时的学习要求只是读一读，背一背，了解大意，体会情感而已。进入高中阶段，这种要求显然是不够的，不能只局限于某一篇作品、某一位作家，而把他们放在整个诗歌的发展脉络中观照、比较他们的地位和作用，这样才能引导学生更好地鉴赏作品的思想和艺术价值。另外，语文学习“得法于课内，受益于课外。”如果在课堂能帮助每一位学生习得正确的语文学习方法，养成良好的语文学习习惯，那就是他们终身受用不尽的财富。根据以上教材特点和学情分析，确立教学目标如下：

（1）知识目标

了解陶渊明生平及作品。通过学习陶渊明的田园诗代表作，感受田园诗的取材及陶诗的风格。

（2）能力目标

通过反复阅读，解读意象，品味意境，培养学生提高鉴赏诗歌的能力。

（3）情感目标

了解作者辞官归隐的原因，深刻体会诗人鄙弃官场，对田园生活无限热爱欣赏之情。

（1）教学重点：品赏田园情趣之美，挖掘诗歌的意象，体会诗歌意境。

（2）教学难点：激发学生想像，再现诗歌画面，深刻体会景物描写中蕴含着深厚的情思。

三、教学方法

（1）情境法

多媒体展示，给学生直观的感受。借助图片音乐等教学手段，营造一种情境，以引起学生一定的态度体验，从而帮助学生理解教材。

（2）朗读法

诗词教学贵在多读，本诗语言质朴，感情真挚，要认真引导学生朗读，在朗读中体验诗人的情感，在朗读中感受诗歌的语言美、情感美、意境美。在朗读过程中质疑、思考、品析、鉴赏。

（3）“自主合作探究”法

在教学设计中设计问题让学生讨论，让学生自主合作探究，在探究中大胆质疑，在探究中解决问题。

四、学习方法

（1）“自主合作探究”学习法。让学生在交流中合作，在思想的碰撞中经历生疑、释惑学习乐趣。

（2）朗读法。让学生反复朗读，培养学生的朗读兴趣，可以使难以理解的文字变为易懂的，同时可以加深学生对课文的领悟能力。

五、教学过程

（1）画中有诗

课前导入：给同学们展示清代著名画家石涛的《陶渊明诗意图》册中的一幅画，让学生调动积累，说一说透过图画能够联想到的诗句。学生的答案一般都会有：“种豆南山下，草盛豆苗稀。草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。空山新雨后，天气晚来秋。”同学们说的都很好，从同学们的回答中，可以看出这些诗词都有一个共同的特征那就是有着丰富的田园风光，可以说这幅画把我们带入了具有乡土气息的田园。田园是生长粮食也是生长诗意的地方，今天让我们穿过陶渊明诗人田垄般整齐的诗行，去寻找在都市中久违了的田园风光。那么什么叫田园诗呢？接下来我们一起了解。

田园诗：中国的山水田园诗源远流长，陶渊明是田园诗的开山，南朝的谢灵运是山水诗的鼻祖，唐代形成了山水田园诗派，主要有王维、孟浩然等。这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，这类诗歌的主要特点就是“一切景语皆情语”，亦即作者笔下的山水自然景物都融入了作者的主观情愫，或者借景抒情，或者情景交融。今天我们一起来认识下一位田园诗的集大成者——陶渊明。

（2）识诗者、明背景。

此环节由学生课前预习，老师检查，课堂学生自主发言完成，既可以增强学生自主学习探究的能力，又可以帮助教师了解学生课前预习情况，老师再补充陶渊明的生平事迹以及介绍诗歌的写作背景。

陶渊明（365－427），一名潜，字元亮，东晋(朝代）田园诗人，浔阳柴桑人（今九江市人），号“五柳先生”，谥号靖节先生。东晋末期南朝宋初期杰出的诗人、文学家、辞赋家、散文家。田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。

写作背景：陶渊明出身于破落官僚家庭，后家道已衰落。青年时期，他曾有“大济于苍生”的雄心壮志。但是，他所生活的东晋时代，举贤不出士族，用法不及权贵，门阀制度极其严酷，使他无法施展自己的才能与抱负。陶渊明二十九岁，为谋出路，开始走上仕途。曾三次辞职。四十一岁时，在亲友的劝说下，出任彭泽令。任职八十余天，传来了妹妹死于武昌的噩耗，这时，又正逢郡派督邮来县巡视，县吏告诉他“应束带见之”，渊明说：“我岂能为五斗米，折腰向乡小儿！”当天便解绶辞官回乡。他终于同黑暗官场彻底决裂，抛弃功名利禄，归隐田园。退隐之后，他曾躬耕陇亩，和父老乡亲共话桑麻，诗人一直过着隐居田园的清苦生活。这段时期，是他创作的丰收期，写出了大量的田园诗，艺术上也日臻成熟，终至炉火纯青。晚年，他写出了著名的《桃花源记并诗》，阐明社会理想。他所憧憬的桃花源社会，是没有君主，没有剥削，没有战乱，自食其力的社会。这虽然是一种乌托邦式的幻想，但却在一定程度上反映了广大农民的要求，也反衬了现实社会的黑暗。这首诗跟《桃花源记》一样，写于他辞官归隐之后，反映他清闲的田园生活，表现了他超俗不羁的品质和闲适愉悦的心境。

（3）诗中有画

此环节设计首先由学生推荐一名学生诵读，初步感受诗歌意境，然后欣赏配乐朗诵《归园田居（其一）》，让学生感受诗歌的情感，通过朗读，让学生选择诗中自己喜欢的一组画面，谈谈自己的感受，通过学生的想象，将诗歌内容具体化，形象化。

提问：这是非常通平常的农村生活场景，在陶渊明笔下为什么显得那么美？这段描写具有怎样的意境？结合诗句具体分析。

明确：恬静、幽雅，空阔而简陋，一片宁静、一片和谐、一派迷茫、一派朦胧，这是美似仙境的田园，让诗人弃官归隐，流连忘返。

“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前”四句写近景，从自己的住宅写起。你看，住宅周围有十亩土地，八九间草屋，地方虽不广，房屋虽不多，但毕竟是自己的小天地，是自由自在的王国。榆树柳树的阴影遮住了后房檐，桃树李树罗列在屋子前边，环境是多么幽雅美丽！这里衬托出作者心满意足的欣慰的情绪，这正如刘禹锡在《陋室铭》中所说：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵；斯是陋室，惟吾德馨”，两文有同工之妙。“暧暧远人村，依依墟里烟”写远景，远望村庄轮廓模糊，炊烟袅袅，一切是安详的、舒缓的、柔和的。“狗吠深巷中”写远闻，以动衬静，以有声衬无声，更显出乡间的宁静、和平。“鸡鸣桑树颠”写近闻，没有混乱，鸡才能在桑颠得意地啼叫。

总之，这八句话，捕捉住农村中司空见惯的事物，画出了优美画画，有近有远，有声有色，有淡有浓，有活泼有生机，有朴拙自然的趣味。而这一切又与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照。这里诗人用歌颂田园，无言地批判了官场的倾轧、争斗、混乱、险恶，表明了诗人追求恬淡生活和平静、和谐的心境。

（4）通画意、品诗情。

同学们所描绘的图景都彰显了一个“归”字。分别有从何而归？（涉及的是尘网、樊笼的句子）为何而归？（涉及的是爱丘山，羁鸟，池鱼）归向何处？（守拙归园田）归后如何？（开荒，草屋，户庭，桃李，虚室等句子）就是说可以把所有的句子都统一到这四个问题中来，最终表明陶渊明与官场的决绝和对田园生活的喜爱。请同学们试着捕捉诗歌流露诗人情感的词语或句子。

提问：“户庭无尘杂，虚室有余闲“实际上拿田园生活的什么特点与官场对比？

明确：这两句写所感，具体、写到诗人田园生活之乐。它的两个特点可与官场对比，一是“无尘杂”，没有官场上乱糟糟的事，看不到今天恶心的“官场现形记”；二是“有余闲”，可以不必作官场上的那些客套应酬之劳，可以有充分的时间读书做诗。这“一无一有”正是诗人求之不得的生活方式，理想境界。

提问：从中我们可以看出作者的人格倾向和精神追求是怎样的.？

厌恶官场，热爱田园，追求精神上的自由和独立。最后两句收束全文，诗人似乎在回答人们的疑问，为何对如此平凡的茅屋草木、鸡鸣狗吠津津乐道，如数家珍呢？原来是作者“久在樊笼”的缘故，作者一旦冲出罗网，返回大自然的怀抱，那就其乐无穷、触处皆春了，即使一草一木也格外感到亲切而欣慰，可以说，这两句诗，是对以前误入尘网中的官场生活的形象的总结，也是对已经开始的新生活的欣喜。

小结：这就是陶渊明。他的归来，他的舍得，在我们心中留下了许多：“不为五斗米折腰”的浩然傲气，鄙弃官场，厌恶功名的高洁情怀，他不仅创作了世界上最美丽的诗文，而且塑造了世界上最完美的人格。他的独特艺术个性及伟大品格深刻影响着并将继续影响着一代又一代的中国人！

归园田居其一课件教案【篇4】

1教学目标

让学生在多样化的读中走进诗人陶渊明的情感世界

2学情分析

学生读古诗，大都能准确地有节奏地诵读，但往往缺乏深入细致的品味，尤其是走进诗人心中。所以要披文入情，要借助读；要通过多样的读品味诗的情和诗人的美好内心世界。

3重点难点

通过读体味诗人的情感及其丰富的内心世界

4教学过程

4、1第一学时

教学活动

活动1（导入）归园田居

荀子在《劝学》中有这么一句话，“登高而超，臂非加长也，而见者远”，基本意思是登高可望远。这句话给我们读诗、读文一个启示，这就是站在一定的高度，有助于我们深入全面地把握诗文的思想内容。高度从哪里来，标题、文眼、主旨句、抒情句等。今天这节课，我们不涉及多了，就从标题开始。

“归园田居”怎么读呢？是什么意思？回答了什么问题？有一个字最重要，你认为是哪个字？这个字是如何领起全诗内容的？

活动2（活动）初读

素读：咬准字音

活动3（活动）梳理内容

让学生梳理内容（归何处、为何归、归如何）

活动4（导入）局部品读

女生读：“归何处”即“开荒南野际……鸡鸣桑树颠”

思考与交流

1、这一节，给我们描绘了怎样一幅图景，给你什么样的感觉？你可否描述一下？

2、选了一些什么样的写景角度，用了什么写景方法？

3、诗人为何对平凡简朴的田园景象如此津津乐道？

活动5（活动）局部品读

男生读：“为何归”即“少无适俗韵……池鱼思故”

先弄清“从何归”：

1、从何而归？

2、诗人把官场比做什么？

3、表达了诗人怎样的思想感情？

（4）诗人把自己喻为什么？要表达什么？

再弄清“为何归”

1、“适俗”的“俗”在文中具体指什么？

2、“爱丘山”、“守拙”表达了诗人怎样的思想感情？

活动6（讲授）走进诗人

既然诗人“性本爱丘山”，“守拙归园田”陶渊明何以要做官？

先看陶渊明家世与经历：

家世：曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守。年幼时，家庭衰微，九岁丧父，与母妹三人度日。孤儿寡母，都在外祖父孟嘉家里生活。

思想：孟嘉是名士，藏书多，给他提供了阅读古籍和了解历史的条件，代思潮和家庭环境的影响，使他接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛志远四海”和““性本爱丘山”的两种不同的志趣。

经历：晋代的门阀制度，使得“上品无寒门，下品无世族。”在那种统治阶级内部互相倾轧，争权夺利十分激烈的年代，陶渊明根本无法实现自己的抱负。29岁时他进入官场，当了江州祭酒，但不久便不堪吏职自解归家闲居。以后又先后几次出任小官，不仅无法施展济世抱负，而且于“志意多所耻”。最后一次为官是当彭泽令，在官八十余日，因不堪官场黑暗，“不能为五斗米折腰向乡里小人”辞官归田。

然后可归结原因：

1、做官是由于生活所迫。

2、有“平天下”的壮志。

但为官艰难，难伸志向，还做背良心的事。一个“误”字表现了陶渊明的后悔和厌恶。

活动7（活动）局部研读

齐读：“归何处”即“户庭无尘杂……复得返自然”

“复”字突出了诗人怎样的心情？

活动8（活动）美读

1、怎么读“归何处”这一部分呢？

一要读出景物的美（纯朴、宁静、和谐），二要读出情的深（如释重负，轻松自然）

女生复读。

2、怎么读“为何归”这一部分呢？

一注意“本”字（出于本心，心甘情愿），二要把握好“误”（后悔与憎恶）、“鸟、鱼”（兴奋与自在）。

先抽两位学生读“误落尖网中，一去三十年。”最后教师范读。

男生齐声复读。

3、如何读“归如何”？

把握好“无”与“有”（清静、闲适）、“久”“复”（苦闷与欣喜，读得缓慢而放松）

全班复读。

活动9（活动）扩读

诗外读诗人

1、渊明在官场里混那几年，像一位‘一生儿爱好是自然’的千金小姐，强逼着去倚门卖笑。——梁启超在《陶渊明之文艺及其品格》

2、在古今诗人之中，能够直接面对人生的苦难悲哀，而且真正找到了一个解决办法的，只有陶渊明。当然，他也不得不为自己所选择的这条道路付出了劳苦饥寒的代价。而这正体现了他的高尚和伟大。——学者叶嘉莹

3、七律赞陶潜

君子固穷归园田，赋诗饮酒五柳前。

不为五斗折腰米，只图南山赏菊闲。

烟销云飞人已去，流传后世有佳篇。

沧海桑田逾千年，梦里犹寻桃花源。

诗内读诗人

1、少无适俗韵，性本爱丘山。

“无”的是适应世俗的情趣，“有”的是热爱自然的本性。

2、开荒南野际，守拙归园田。

“无”的是世俗的虚伪机巧，“有”的是真诚拙愚。

3、户庭无尘杂，虚室有余闲。

无客套与应酬；“有”的是“余闲”，有充分的时间劳作、读书、写诗。

4、久在樊笼里，复得返自然。

无“樊笼”的禁铟与网罗，“有”返自然的自由与快乐。

活动10（测试）背诵全诗

试背全文

活动11（作业）课外练习

1、写一篇随笔，两个题目任选：

（1）归之乐

（2）诗意地生活

2、背诵全诗

3、将田园风光部分改写为散文。

归园田居其一课件教案【篇5】

一、教学目标

【知识与能力】

了解作者背景，体会诗歌中优美的田园风光，感受作者热爱田园生活的思想感情。

【过程与方法】

通过朗读课文，学生能够提升有感情阅读的能力；通过小组讨论，学生可以提高提升合作探究的能力。

【情感态度与价值观】

体会作者热爱田园生活，的人生态度，培养热爱自然风光，热爱生活的人生追求。

二、教学重难点

通过诗歌所呈现的意向，体会作者对待生活恬淡乐观的思想感情。

三、教学方法

朗读法、谈话法、小组合作探究法、多媒体辅助教学法。

四、教学过程

（一）导入新课

采用温故知新法导入：引导学生回忆《桃花源记》。桃花源是一个理想王国般令人神往的地方，景色宜人，安宁祥和，我们可以从《桃花源记》中体会到作者陶渊明对于山水田园生活的热爱和向往，今天我们再来学习陶渊明的一首山水田园诗《归园田居（其一）》。

（二）整体感知

1、作者简介：陶渊明，名潜，字元亮，自号“五柳先生”，是东晋时期的诗人、辞赋家、散文家。

2、教师范读，学生标注读音停顿，并注意朗读的情感。

3、学生朗读诗歌，并运用手中的工具书结合书下注释，解决生字词、疏通文意。

4、诗歌标题中哪一个字最重要？（“归”）通过这个字，可以看出诗歌分为几个部分？（可分为两部分。第一部分：从何而归第二部分：归向何处）

（三）深入研读

1、作者从何而归？从文中找到答案并分析。

学生：作者从尘网与樊笼中归来，将官场生活比作尘网，将曾经无法逃脱的束缚比作樊笼，表达了作者对于世俗官场的厌倦与憎恶，所以想远离归隐。

2、作者又归向何处？从文中找到诗句分析。

学生：“守拙归园田”，作者归向田园，享受于美好自然的田园风光。

3、作者笔下的园田有什么样的特点？画出描写田园景色的诗句，并选取你喜欢的意向进行分析。（小组讨论）

学生：明确：

近处：宅院、林木，亲切可即

远处：村落、炊烟，给人以悠长的遐思

色彩：桃红、柳绿，环境幽雅美丽

声音：狗吠、鸡鸣，以动衬静，更显宁静和平

4、通过作者所描写的田园风光，可以体会出作者什么样的思想感情？

明确：通过诗歌可以看出作者对于田园生活的无限热爱，对自然风光的沉迷与喜爱，同时也体现了作者对官场生活的厌倦与憎恶，对于自由执着向往的思想感情。

（四）拓展延伸

组织朗读比赛。（以语文学习小组为单位，各组推选一位组员参加比赛，教师使用多媒体播放轻柔舒缓的配乐，学生进行配乐朗读，力求声音洪亮，情感丰富，要体现出作者对于田园生活的热爱之情。比赛结束后评选最优秀的选手并给予表扬和鼓励）

（五）小结作业

1、小结：（带领学生主动回忆与总结）本节课都学习了哪些内容。

2、作业：阅读《归园田居》（其一）其他组诗，体会作者对于田园生活的热爱之情，并以作者自述的角度写一篇400字短文，下节课交流。

六、教学反思

本篇诗歌着重引导学生通过所展现的意向特点体会作者的思想感情，在小组讨论过程中学生所找到的诗句和特点各不相同，也会出现偏差，所以在学生讨论时，我会适时进行点拨引导，引领学生找到正确的分析方式与着重点，使课堂设计能顺利实现和进行。

归园田居其一课件教案【篇6】

【教学目标】

知识与能力

1、了解陶渊明其人及其文。

2、背诵《归园田居（其一）》。

过程与方法

1、通过反复诵读，师生共同把握诗人心情的转变。

2、通过对诗歌意象的解读把握作品的意境。

情感态度与价值观

领悟诗人的田园情怀，体会田园生活的情趣

【教学重点】

1、探究诗人回归园田的原因。

2、赏析陶渊明营造出的闲适、恬淡、宁静、自然的意境。

【教学难点】

1、诗人出仕的时代背景。

2、领悟诗人的志趣、情怀。

【课时安排】

一课时

【教学过程】

一、导入

一位作家说过，人的一生就是一舍一得的过程，人的分别也就在于有的人知道舍什么，得什么，因此人生的境界也就不同

东晋有位著名的文学家也曾经做过重要的人生选择，他选择的是舍弃官场回归田园，他为自己的选择写了一系列的文章《归园田居》。这个人就是陶渊明，今天，我们就来学习他的名篇《归园田居》（其一），学习他的舍与得。

二、出示教学目标

三、自读释疑，整体感知

1、自读课文，结合课下注释，疏通诗意。

2、理清思路：

（1）为何而归？

（2）归向何处？

（3）归去如何？

四、品读诗文，赏析探究。

（一）诵读、思考：为何而归？

——因为热爱田园，厌恶官场。

误落：从一个“误”字中，你能读出什么情感？——沉痛、悔恨。尘网比喻官场，官场是很多人追逐的对象，但诗人却为什么将之比喻成网？体现出一种怎样的感情？——对官场的厌恶。而且诗人被网住了多少年？三十年，尽管有夸大，但可以感觉到诗人极端的厌恶，不自由的情感。你能否读出这种感觉？应该重读哪些词？（再读，齐读）

羁鸟、池鱼：羁是什么意思？笼中鸟、池中鱼。这实际上也是诗人的一种——自比。鸟和鱼本来应该是自由自在的，但现在却成了“笼中鸟，池中鱼”，所以他们特别渴望自由，所以应该重读？——恋，思。（诵读，齐读）

诵读是情感的艺术，所以，同学们首先要设身处地地去感受作者。

追问：诗人既然“少无适俗韵，性本爱丘山”，又为何要出来做官？

看大屏幕，介绍诗人的生平和当时社会背景。学习诗歌，也要学会知人论世，知人论世往往是解读诗文的有效突破口！

3、他归园田居的目的是什么呢？

为了获得个性的自由，为了保持人格的独立，为了保持品格的高洁！

陶渊明一共做官十三年。

这十三年，是他为实现“大济苍生”的抱负而不断尝试、不断失望、终至绝望的十三年。这十三年，是理想如镜中花、水中月般可望而不可及的十三年。

这十三年，也是他的自由和个性被束缚，人格被压抑的十三年。

最终，405年的一天，他留下了不为五斗米折腰的故事，潇洒回归田园。

（二）归向何处？

明确：归向园田（齐读）

问：诗人笔下的田园景色有何特点？请抓住诗中几组意象分析

明确：方宅/草屋/榆柳/桃李/村庄/炊烟/狗吠/鸡鸣/远近结合，动静结合。白描手法，清新质朴。

概括追问：非常普通平常的农村生活场景，在陶渊明笔下为什么显得那么美？

（三）归去如何？（齐读）

明确：“无尘杂”/有余闲/久/复（注意炼字）——自由、安逸、喜悦

追问：从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的？

明确：厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和独立，品格上的高洁和正直。

最后两句收束全文，诗人似乎在回答人们的疑问，为何对如此平凡的茅屋草木、鸡鸣狗吠津津乐道，如数家珍呢？原来是作者“久在樊笼”的缘故，作者一旦冲出罗网，返回大自然的怀抱，那就其乐无穷、触处皆春了，即使一草一木也格外感到亲切而欣慰，可以说，这两句诗，是对以前误入尘网中的官场生活的形象的总结，也是对已经开始的新生活的欣喜。

五、总结全文

这就是陶渊明他的归来，他的舍得，在我们心中留下了许多：“不为五斗米折腰”的浩然傲气，鄙弃官场，厌恶功名的高洁情怀，

他不仅创作了世界上最美丽的诗文，而且塑造了世界上最完美的人格他的独特艺术个性及伟大品格深刻影响着并将继续影响着一代又一代的中国人！

六、再读体味，深切感受。

1、请带着对诗人生平的深切感受来再次美读诗文。（学生个读，教师范读。）

2、请带着感情来背诵这首诗。

七、结束语。

海子说：我有一所房子，面朝大海，春暖花开！法国诗人兰波说：生活在别处，选择和舍弃都是为了追寻心中的理想！陶渊明找到了心中的园田，希望我们也能找到最适合自己的生活！毕竟人的生命只有一次，愿在这仅有的一次生命里，能遵从自己心灵的召唤，不白活一回。把这句话送给大家。

八、作业。

1、背诵全诗。

2、以“心灵的召唤”为话题写一段文字。

归园田居其一课件教案【篇7】

教学目标：

1、 解读田园风光构成的意境。

2、 解读诗人归田园前的心境，解读诗人形像。

3、 简单了解陶诗的艺术风格。

教学重点、难点：

理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活地精神，学习其高尚的理想志趣和坚定的人生追求。

学习方法：

朗读、品读、比较、探究。

课时安排：2课时

教学过程：

第一课时

一、激趣导入：

上课之前，老师先请同学们做一道选择题：如果大家走入社会，有两条道路给你们选择——1、做大官，有名有利。2、做农民，平平淡淡。同学们选择哪条路呢？

大家的选择都有各自的理由，但其实我们都在做同一件事：舍、得。舍和得充满烦琐的 人生，我们总是在不断地舍去，又不断地得到。东晋著名文学家陶渊明也曾经做过和大家同样的选择，但不同的是，他选择的是做农民。而且，他为自己的选择写了一系列的。《归园田居》写于归隐后一年。其中，包含了他对自己弃官归家的感想和思索。今天，我们就来学习这篇，学习陶渊明的舍与得。

二、作者简介

陶渊明： 陶渊明的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，劳动生活，表示对黑暗现实的不满。他的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。

陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。宋以后，描写田园的诗人就多到不可胜数了。

三、析题：

和诗歌的的题目就好像一个人的眉毛和眼睛，俗话说：眉目传情。那么，“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢？题眼是哪个字？是“归”还是“居”？

既然“归”字是题眼，标题只是明确告诉我们要回到园田生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息和值得我们思考的问题呢？（以归字为核心来解读诗歌）

请同学们看屏幕，我们这节课就要了解的几个问题：1、从何而归；2、为何而归；3、归向何处；4、归去如何。

四、诵读

1、听录音，解决生字词，理清大意。

2、全班齐读。（重读“返”、“暧”和“暖”字很像、“吠”字容易写错）

3、自由朗读：

思考：1、从何而归；2、为何而归；3、归向何处；4、归去如何。

五、讨论鉴赏：

1、从何而归？

明确：官场。

诗人将官场说成“尘网”、“樊笼”，这些词反映了诗人对官场的什么态度？

明确：对官场生活的厌恶。 “误落尘网中，一去三十年。”请同学们打开优化方案128页。我们班哪个同学说话最大声的，自告奋勇起来读给大家听，好吗？

2、为何而归？

（1）本性爱田园。

（2）由于官场的黑暗，无自由，无法实现抱负，作者归隐田园为独善其身。

思考：如何理解“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”？

明确：“羁鸟”是笼中的鸟；“池鱼”是池塘中的鱼。这二者的特点是失去自由，失去最适合它们生活的环境，只会觉得痛苦。也暗示作者在官场就如同“羁鸟”、“池鱼”一般，失去自由。说明作者身在宦海，而心系田园的心情，以唤起人们对自由的向往。

3、归向何处？

明确：园田。

找出描写田园生活情景的句子？用自己的话描述。

明确： “榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。” （学生自由发挥）

（参考：屋后榆柳树影婆娑，浓阴覆地，清风平息心中焦虑。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，唤起心中欢欣。极目远眺，炊烟融入暮霭，侧耳谛听，依稀听得犬吠鸡鸣。）

小活动：假如你是某旅游公司的策划或导游,根据本诗你打算怎样向客人推介 “乐陶陶农家游”这项服务？

4、归去如何？

明确：“户庭无尘杂，虚室有余闲。”有“无丝竹之乱耳，无案牍之劳神”之感。作者是在写自己宁静、闲适的生活状态，和那种轻松、平和、喜悦之情。

5、诗中用了什么手法：

比喻 拟人 夸张 动静结合 白描

白描法原是中国绘画的传统技法之一，它要求画家只用白线勾描，不着颜色，不加渲染地勾画出物体的特征。描写景物采用白描法，是指以简洁、质朴的语言，粗线条地勾画景物轮廓的方法。采用这种方法绘景，往往能取得以少胜多的艺术效果。

6、如何看待陶渊明的隐居生活？

要根据整首诗,联系作者的生平、思想、写作背景来发表自己的观点。

六、小结：

1、《归天园居》主要写诗人摆脱污浊的官场，来到清新的农村后的自由生活和愉快心情，这种情绪，可用一个成语来概括，这个成语是“返朴归真”。“返朴归真”，第一是“朴”，处世要朴实，不做作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至；第二是“真”，做人要真实、正直、不虚伪、具有人的本性，这是我国历代文人学士所追求的至高至真的生活境界。

2、艺术上，一是用白描的手法，如“方宅十余亩，草屋八 九间”，毫无粉饰之词，平易如话，但恰到

好处地与诗意合拍。二是情景交融。“方宅十余亩……鸡鸣桑树颠”八句，描写了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊烟、狗吠鸡鸣，富有生活气息，构成了远离尘世、宁静安谧、淳朴自然的艺术境界。这是实境——也许的确是陶渊明归隐后的生活情景，但更是心境——陶渊铭内心追求那种恬静的生活情趣的物化，实境与心境浑然一体。三是比喻生动形象，诗人把统治阶级的上层社会比喻为“尘网”、“樊笼”，把误入官场的人比作“羁鸟”、“池鱼”，不仅形象贴切，而且蕴含了强烈的感情色彩。四是语言朴素自然。

如：“狗吠深巷中……，随手写来，明白如话，正如司空图《二十四诗品》中所言：“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，著手成春”，“不著一字，尽得风流”。

第二课时

七、品读、探究

学习《归园田居》组诗中的另外四首诗，深入理解诗人的思想感情，了解诗人的艺术情趣。

（课前印发诗歌资料，发给学生阅读学习理解。）

1． 出示四首诗歌内容（多媒体2）。

2． 学生分组研读四首诗歌，准备派代表发言交流学习体会。（研读重点由学生自己确定，或内容情感、或艺术特色。）

归园田居（其二）

野外罕人事①，穷巷寡轮鞅②。白日掩荆扉，虚室绝尘想③。时复墟曲中，披草共来往④。相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广⑤。常恐霜霰至⑥，零落同草莽。

【注释】①野外：这里指农村。人事：人际交往，这里主要指与官场的来往。②轮鞅(āng)：鞅是拉车的皮带，这里指车马。③尘想：入世做官的想法。④墟曲：即指村落。披草：拨开野草。⑤我土日巳广：我开垦的'田地一天天在扩大。 ⑥霰（xiàn）小雪珠。

归园田居（其三）

种豆南山下①，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽②，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

【注释】①南山：指庐山。②兴：起床。理荒秽：即除杂草。

归园田居（其四）

久去山泽游①，浪莽林野娱②。试携子侄辈③，披榛步荒墟④。徘徊丘垄间⑤，依依昔人居⑥。井灶有遗处，桑竹残朽株。借问采薪者，此人皆焉如⑦？薪者向我言：死没无复馀。一世异朝市⑧，此语真不虚。人生似幻化，终当归空无⑨。

【注释】①去：离开。②浪莽：联绵词，广大貌。③试：这里作副词用，初也，偶也，转意为“偶尔有一次”。④榛：榛莽之榛，泛指丛生的杂草荆棘。⑤丘垄：坟墓。⑥依依：隐约可辨的样子。⑦焉：何。如：往。⑧一世：三十年为一世。异朝市：市朝变迁。⑨幻化、空无：佛教大乘教派的教义是空，东晋佛教的六家七宗有本无宗、本无异宗、幻化宗、心无宗，诗中四字是借用，按原字义解释，不含宗教色彩。

归园田居（其五）

怅恨独策还①，崎岖历榛曲。山涧清且浅，遇以濯吾足②。漉我新熟酒③，只鸡招近局④。日入室中暗，荆薪代明烛。欢来苦夕短，已复至天旭。

【注释】①策：策杖，拄杖。②遇：焦本作“可”。③漉：过滤。滤掉酒糟。④招近局：招近邻而成局。多人聚合欢饮称局。一说：局，曲也，近局指近邻。

3． 学生分组派代表发言交流学习体会。

4． 展示某小组学习成果，用点评法研读《归园田居（其三）》。

⑴“种豆”，代劳作之事；“南山下”，点劳作之地；“草盛”，杂草丛生；“豆苗稀”，“草”、“苗”对举，形不善经营之状，更显乐此不疲之心。

⑵“晨兴”，早起；“理荒秽”，整刈野草；“带月”，披着月光；“荷锄归”，扛着锄头回家。三四两句中，“晨”、“月”对举，表明时间的推移，写出了一天劳作的大概情况。尤其第四句，更是写出了一种漫步田塍、心满意得的情状。

⑶“道狭”，道路狭窄；“草木长”，草木牵衣，归途难行；“夕露”，晚间露水；“沾我衣”，沾湿衣服。从五六两句我们可以感到田园的荒芜、环境的幽清和夜气的湿寒。

⑷ “不足惜”，不值得为“沾衣”懊恼；“但使”，只要让；“愿无违”，不违背自己归园田的心愿。夕露沾衣，本使人不快，然而诗人却言“不足惜”，只要“愿无违”，从而将自己摒离尘俗、躬耕自食、返归自然的心志和盘托出。

这首诗语言质朴、平淡、自然，将劳动的清新感受和山村月夜的静谧景致融为惬意出俗的意境，记录着诗人参加劳动的情况和感受，抒写了诗人脱离尘俗回归自然的闲适喜悦的心情。

追问：能否结合《归去来兮辞》来分析《归园田居（其一、其三）》？

讨论、明确：

《归去来兮辞》是诗人将归隐时所作，是诗人的归隐宣言，情感激切、兴奋，其中所写田园生活是其美丽的憧憬；与《归园田居（其一）》相比，《归去来兮辞》中所写归隐生活较为飘洒，浮于现实之上。诗人描写的田园生活尤其是农田之事，是作为士大夫的诗人的主观上的想象，是并未亲历其中者对之的一种远距离的关照，是一种审美的描绘，而不是客观的写实。与《归园田居（其一）》相比，后者是真实的田园生活，弥漫着人间的烟火，人间的生气。依依炊烟，鸡鸣狗吠，所写景物非常质朴、平淡，营造的是宁静而不乏生机的意境，作者也已身化于周围环境中。并且从《归去来兮辞》到《归园田居》，诗人从理想的云端落到黑黑的泥土，现实中的田园生活其实并不那么轻松闲适，甚至有些贫乏艰辛（《归园田居（其三）》）。但《归园田居（其一）》所构造的宁静平和的意境氛围中却更可见出陶渊明的安贫乐道思想。

（其它几首诗歌赏析交流，略）

5． 小结：

《归园田居》五首是一个不可分割的有机整体。其所以是如此，不仅在于五首诗分别从辞官场、聚亲朋、乐农事、访故旧、欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活，更重要的是，就其所抒发的感情而言，是以质性自然、乐在其中的情趣来贯穿这一组诗篇的。诗中虽有感情的动荡、转折，但那种欢愉、达观的明朗色彩是辉映全篇的。通观五首，官场污秽，而终获补偿的欣慰；生活贫困，却有亲朋的挚情；农事辛苦，而得心灵的满足；人生短暂，乃有人生真谛的彻悟；酒至畅怀，物我皆已忘，日月身边流。真个是“何陋之有”？这样，诗人就把整个隐居生活，不，整个人生的乐趣都包容到他浑厚汪洋的诗情中去了。这是一种高度的概括，也是一种深刻的揭示。正是在这种同污秽现实截然对立的意义上，《归园田居》达到了完美和谐的艺术意境，开拓出一片“浩浩落落”的精神世界。

6．探究，了解诗人的艺术情趣。

讨论、交流：能从《归园田居》组诗的学习中，谈谈你所感受到的陶诗的艺术风格吗？

小结：诗人描绘的是常景，抒发的是真情，阐释的是至理，挑选的是“易”字。常景、真情、至理、“易”字，这就是陶渊明的艺术情趣，这就是陶渊明一生的艺术写照。

八、播放田园风光的音乐画面（多媒体3），学生齐读诗歌收束课堂。

九、布置作业：

1．仔细品味下列陶渊明的诗句，说说它们在动词的使用上有什么共同特点。

⑴榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

⑵有风自南，翼彼新苗。（《时运》其一）

⑶日暮天无云，春风扇微和。（《拟古（其七）》）

⑷蔼蔼堂前林，中夏贮清荫。（《和郭主簿（其一）》）

⑸平畴交远风，良苗亦怀新。（《癸卯岁始春怀古田舍》）

（多媒体4）

2．结合《归园田居》组诗、《归去来兮辞》《饮酒》，谈谈你对陶诗感受最深的艺术特色。（700字左右。）