把心灵献给孩子读后感

把心灵献给孩子读后感集合。

学习中很多时候我们都会需要进行写作文。写作可以锻炼我们的语言表达能力。写作时要围绕中心，抓住重点，一般让人感到经验的作文都是什么类型的？以下是小编为大家整理的“把心灵献给孩子读后感集合 ”,请阅读后分享你的朋友！

把心灵献给孩子读后感(篇1)

看了《把整个心灵献给孩子》，我被苏霍姆林斯基的细心、耐心、专心和对孩子伟大的爱而感动，对现行教育感到痛心和无奈——现在，我们的绝大部分老师争分夺秒地往孩子们的头脑里堵塞现成的说法、结论和论断，从来不给孩子机会去接触思想源泉和生动语言的源泉，捆住了孩子的想象、幻想和创作的翅膀，孩子由一个活泼、积极、好动的人变成一部记忆机器——我们的教育用一堵墙把孩子同周围世界隔离开来。而苏霍姆林斯基为了教孩子认识一个字母、一个单词费尽心机把他们带到农场、田野地头、河边感受大自然的气息；为了培养孩子的感性和善心，他把孩子带到森林里上音乐课，感受森林里蜜蜂的嗡嗡声、鸟叫声、流水声……，试问：我们现在有多少老师能够做到？不用说做到，就是想都不会想，我们现在的幼儿园和学校，为了防止出现意外，推脱责任，宁可把孩子整天关在教室里，低年级同学连在学校里玩都没有机会，春秋游有的学校都取消了，更不用说带孩子到大自然里去感受什么。苏霍姆林斯基说：“教学，这只是教育的这朵花上的一片花瓣而已”、“真正的学校并不仅仅是儿童获得知识和技能的场所，那是儿童集体的丰富多彩的精神生活，它以多种多样的志趣和爱好把施教者与受教育者联系在一起，一个只是在讲课时隔着讲台跟学生会面的人是不会了解儿童心灵的，他不可能成为教育者。”

苏霍姆林斯基当了校长，为了零距离接触孩子，研究孩子的成长情况（包括细节）和各种变化，他直接选择兼任班主任。所以苏霍姆林斯基说：“如果主要教育者只是教别人怎样教育而不直接接触孩子，他就不再是教育者了”。李镇西老师是苏霍姆林斯基虔诚的追随者，这方面和苏霍姆林斯基何其相似！试问我们现在还有多少位校长还兼任班主任？当然，这不能全怪校长，教育行政部门推行的教育行政化使校长们大多疲于应付各种检查、达标验收而疲惫不堪，不用说校长兼任班主任，很多时候任课老师们还要牺牲教学时间或加班加点来突击做资料应付检查呢。

苏霍姆林斯基学校的孩子们，大多来自战后残缺不全的“病态”家庭，那些孩子各方面的状况远比我们今天所面对的孩子们要差得多，但是，这位伟大的教育家用最大的勇气和决心教育好这些孩子，他说：“要成为孩子们真正的教育者，就要把自己的心奉献给他们”。同时这位伟大的教育家劝告我们的老师说：“对孩子的依恋之情，这是教育修养中起决定作用的一种品质”“低年级教师在孩子生活中所起的作用，对孩子来说应当是一个与生母一般亲昵可爱的人”“教育者最可贵的品质之一就是人性，就是对孩子深沉的爱，父母亲的亲昵温存同睿智的严厉和严格要求相结合的那种爱”。

老师们大多数喜欢上课时孩子“听话”，在老师的威严之下，很多孩子确实很听话——老老实实坐在那里两眼瞪着黑板，好象在注意听课，其实一句话都听不懂，苦不堪言，考试时孩子分数很低，老师就又骂孩子们说“你怎么这么蠢呢”，其实在苏霍姆林斯基看来，这是老师蠢而不是孩子蠢！他说：“在未能用儿童的乐趣吸引住孩子之前，我便无权谈论给他施加什么教育影响”。我偶尔会到大学里给大学生上课，基本上是上课结束后学生仍然不愿意离开教室，总缠着我问东问西，和我一同去上课的教授们问我：“你从未当过老师，也没有教师资格证，为什么你上课学生喜欢听，而且总是意尤未尽？”我回答说“因为我知道学生们想听什么、我知道如何抓住学生的心”——我认为，一个老师纵然满腹经论，如果没有演讲能力，上课缺乏感染力，不能捕获学生的心，那他就不是合格的老师。另外，老师用心讲课，付出了真情，总是可以感动人的。

把心灵献给孩子读后感(篇2)

读了苏霍姆林斯基的《把整个心灵献给孩子》，我体会到了作为一名教师的光荣，因为孩子像是一块块未经雕琢的璞玉，自然而美好，教师的工作就是结合孩子们自身的特点，将他们雕琢成一件件艺术品，同时，教师又是一个对人的素质要求很高的职业，没有学识、品德、智慧等一把把“刻刀”在手，是不能完成艺术品的创作的。但苏霍姆林斯基做的很好。究其原因，我觉得以下几点十分重要。

一、他拥有正确的教育理念。当其他的孩子被勒令坐在教室里听老师讲解枯燥无味的知识时，他却带孩子们去野外玩耍，在黄昏时分看着夕阳和云彩编者自己的故事，以此来激发孩子们的想象力，他让孩子们自己动手建造城堡，去看望生病的老爷爷……在这些过程中，他逐步地启发孩子们去发现生活中的问题，感受大自然的美好。作文他的理念是：不要让学习成为孩子们的精神负担，在与自然的接触中感受到快乐，让他们保持对周围世界的兴趣，成为世界的探索者。其实，教育是为了让人更好地生活，而作为教育活动指导原则的教育理念在在实现教育目的的过程中起着重要作用，只有指导原则是正确的，才能根据教育过程中的条件确定教育活动的方式，最终达成理想的教育目的，产生好的教育结果。

二、他是一位生活的智者，是生活中美的发现者。教师对学生的影响不仅仅通过课堂上教授的知识体现出来，更多的是体现在潜默异化的生活影响上面。他带孩子们去大自然中旅行，是因为作为教师的他自己感受到了自然之美，并通过旅行发现的方式向学生传达这种美的体验，如果他自己对此没有深切的感受，大自然的一草一木没有在他的心中产生过激动、兴奋、美好的情感，那么，即使把孩子们带进森林和田野，他也无法引导孩子们去发现大自然的美丽。他说过，自然是孩子们语言、情感发展的源头。我想，只有自己对生活中的美时有发现、时有体悟，孩子们语言、情感的源头才能有“源头活水”。

三、他拥有对学生、对教育的爱心和热情。若没有这颗爱心，他不会细心关注每个孩子的精神状态，不会对他们的家庭情况了如指掌，不会熟知他们的每一点进步……若没有这份热情，他不会费劲周折地去进行教育改革实验，不会花那么长的时间对孩子进行跟踪调查以便取得真实可靠的第一手资料……正如他自己说的“诚然，这颗心也有过疲倦的时刻。而每当它精疲力竭时，孩子们啊，我就回到你们身旁来。你们的欢声笑语就给我的心田注入新的力量……”我想每个老师都会经历职业倦怠期，每当自己感觉精疲力竭时不妨看看这段文字，它会给自己莫大的鼓舞！

把整个心灵献给孩子，把毕生的爱倾注到自己所爱的事业中去，教师不仅是最光荣的人，而且是最幸福的人！

把心灵献给孩子读后感(篇3)

《把心灵献给孩子》读后感

做为一名教师，对“李镇西”这个名字我们都不陌生，李老师是教育智者，是教学巨匠。在李老师的文章或书中，我们总是能看到一些鲜活的、感人的、能引起心灵共鸣的发生在课堂上的和课堂外的事例。通过品读这些事例，我们总能感受到李老师作为一个教师的魅力，感悟到比教育理论专著更深刻的教育思想。

在夜深人静的时候，我习惯静下心来阅读《把心灵献给孩子》这本书。小心翼翼地翻阅着，怀着一种好奇的心情，如同沐浴在淡然的乳雾里，又如同熏染在悠悠的乡间俚曲中。我读着，虽不尽用心，我品味着，虽不透底。然而我读到了尊贵与崇高，睿智与坚韧，温暖与感动，广博与从容。流连其间，一个故事，一段思索，一种彻悟，一种超脱。繁杂的日子变得宁静起来，焦躁的心绪变得安然起来。汩汩清泉心间溢流，精神随之飘逸。

这是一本献给教师的心灵之书，这也是一本缓释教师心理压力，启发教师生活与教学智慧的书，它用温情、智慧和爱意诠释了教育的真谛，它用一首首教育诗篇礼赞教师工作的神圣。用一个个真实而平凡的故事，抚慰我们的心灵。

李老师和同事的宣言――武侯实验中学教师誓词，深深震撼了我的灵魂：我立志把心灵献给孩子，用人格引领人格，让智慧点燃智慧。感动我的不仅是他们的宣言，还有书中的很多教育观点。

“捧着一颗心来，不带半根草去”，这是李老师用灵性的语言描绘教师的形象。“赞美，扬起生命的风帆”，这是最质朴的教育智慧。“请不要吝啬你的微笑”，“带着微笑走进课堂”这是最简单的教育手段。“用心去爱你”，这是最平淡的教育艺术。其实教育很简单，但是教育又很复杂，因为教育是关乎心灵的工作。

真正的教育离不开教师的滴滴雨露，离不开教师的心灵！是教师与儿童生命的对话才使教育发出高山流水之声。那儿童呢？每一颗心都是一个未知的世界。他们渴望成功的体验和快乐的满足，他们祈盼教师用智慧的睿语解开他们心灵的密码。是教师的理智之爱，使儿童的现实生活充满意义；是儿童如水的'清纯，给教师带来生命的满足。真正的教育始终是教师与学生合奏的乐章。尊重是一缕精神阳光，他可以照亮孩子的心扉，尊重儿童，把整个心灵献给孩子，那就是真正的教育。(读后感 )苏霍姆林斯基说：“我想给孩子们带来快乐，而孩子们的快乐，对于我就是最大的幸福。”只有把孩子放在自己的心灵深处怜惜、爱护，走进他们的情感世界，了解他们的喜怒哀乐，和他们一起欢笑，一起忧伤，才能赢得孩子的心。

读《把心灵献给孩子》，我最大的收获是我懂得了教育是一件雕刻心灵的工作。我们的对象是一群有着灵魂和理想的人，教师的每一句话，每一次行动，每一次喜怒哀乐，都是在孩子心灵的白板上刻下了重重的一刀，都是在孩子心灵的扉页上写下了浓浓的一行，那一刀下去，那一笔下去，写下的是正义还是邪恶，是美德还是丑恶，是真理还是谬误，不在孩子的心灵是什么，全在于我们教师是什么!唯有美德才能雕刻美德，唯有正义才能书写正义，唯有真理才能传播真理，我们自己是什么，才可能塑造什么，换言之，我们希望我们塑造的对象成为什么，你自己必须首先成为什么。世界上不可能有一种完全空洞的塑造，单凭想像就能完成的雕塑那只能唯心主义的幻想，心手合一不仅仅对于雕刻家是这样，对于教育家更是这样。所以，教育工作者的首要任务不在于给孩子传授多少知识，而恰恰在于丰富自己的灵魂，提高自身的修养，完善自己的知识结构，使自己成为一块宝石，那样孩子天天看着这块宝石，捏着这块宝石，听着这块宝石，耳濡目染，他们也就具有了宝石的特质。教育的真谛不在于说教，而在于熏陶，不在于技术，而在于心灵。孩子最终能不能够成为一件艺术珍品，全在于雕刻家的品质。

有一位哲人说过“教师的爱能使犯了错误的学生重新振作起来，教师的爱是用深情融化学生心灵上久积而成的‘坚冰’，教师的爱是打开学生心灵大门的钥匙。”我相信，只有我们把爱无私的献给孩子们，真心的与他们做朋友，我们就会收获更多的爱！

把心灵献给孩子读后感(篇4)

级段长给我送来了一本书，书名叫做《把整个心灵献给孩子》书名非常的吸引人。在工作间隙，我读了大约有三分之一，因为与工作非常密切相关，所以在读的过程中常常会引起我的思考。

作者是苏联的B.A苏霍姆林斯基，他是一位苏联当代非常有影响的教育家，他从担任一所农村学校的校长后，二十三年间没有离开过这所学校。他根据多年的经验，认为孩子在正式进入一年级以前，应该有一个适应新生活的过渡时期。于是招收了六岁的孩童成立一个小学预备班。也就是我们现在所说的学前班。当时，由于苏联当时刚经历过战争，使得战后的环境很严峻。很多孩子的家庭环境都比较特殊。很多都没有父亲甚至父母双亡。在这种情况下他充分地了解了每一个孩子的家庭，并且在开课之前召开了一次“快乐学校”家长会。

在家长会上，他这样说：“今天来到学校的是六岁的幼儿，12年后，他们将长成大人，成为未来的父亲和母亲，学校人员将尽一切力量，使他们成为热爱祖国，热爱家乡和劳动人民的爱国主义者，成为诚实，正直，勤劳，善良和热情的人，使他们既富于同情心，又对邪恶和虚伪毫不妥协，使他们面临困难时勇敢顽强。使他们谦虚朴实，品德优美，身体健康，体质强壮，孩子们应当成为头脑清醒，心地善良，双手灵巧，情操高尚的人。”

读完这一段后，我掩卷沉思，久久不能平静，教育的初心就是想让每一个孩子都能成长为这样的人，所以教师这个职业确实是千斤重担，我们不能忘记自己的初心，不能辜负社会的责任，不能不去照顾孩子的感受，也不能忽略家长的期望。有位教育家曾说：“为人师者，学生的快乐，就是老师的快乐。”

可是，看到孩子们课间活动时两个人在走廊里打闹，课上不听讲在下面做小动作的时候，他们是真的很快乐，但是作为老师快乐吗？一点都不，甚至十分的生气。于是我想到一句话，“父母之爱子，则为之计深远”。我们做老师的虽然比不得父母，但是心和父母是一样的，希望他们能优秀，能成长，能面对生活中的一地鸡毛，能坦然地迎接风浪，所以。我们做不到，看到孩子的这种快乐，能跟着一起快乐。

诚然，每个孩子都有自己的快乐，每个孩子都有一个阳光灿烂的早晨，有着无尽的生活前程。所以，怎样才能让孩子在小学期间不要失掉幼儿之乐，相反，要让他们在这个学校中不断享受到新的快乐，使学习新知不再那么枯燥乏味，但是也不能把上学变成表面热闹，实际空虚的玩乐，而应该是每一天，都让他们充实自己的智慧，完善自己的情感，磨练自己的意志。

我又想到了我所教的班级，五四班。这是一个男生人数多于女生并且特别活泼的班级，61个孩子，作为初当班主任的我，每次进到教室，都能感受到孩子们这个年龄段非同一般的“热情”，孩子们纪律性差，听课不专注。我就想：怎么才能让他们提高听课的效率呢？我想到了“五题法”，就是这节课，我们只讲五道题，看谁能坚持听完。每当小组展讲完一道题时，我就鼓励他们：特别棒！你已经完成了这堂课的五分之一哦，并且及时鼓励听课认真的小组或者个人，并予以加分的奖励，渐渐的，孩子们的听课效率有了很大的改观，很多孩子原先面对课堂时都有一种未知的心理，觉得时间长而且难熬，再加上这个年龄段的孩子专注一件事情的时间最多只有20分钟，但是“五题法”以后，孩子们对这节课已经了然于胸，知道内容就是五道题，听完三道想听第四道，听完第四道，更想坚持听完第五道，下课铃声一响，觉得自己完成了本节课的内容，心里坦荡荡的。小孩子，有时候和大人一样，完成了任务就会如释重负，一旦完不成，又觉得自己没有能力完成，就会很容易自我放弃。

在讲小数除以小数时，到了做练习的环节，我看到很多孩子都面露愁容。我一想，也是，谁小的时候没被除法折磨过啊。我淡定的说：“今天在大家拿本拿笔的间隙，我给大家讲一个故事，好吗？”孩子们特别开心，连最不集中注意力的王嘉宝，裴文浩都抬起头，用亮晶晶的眼神期待着我的故事。于是我用小熊妈妈让小熊出去寻找幸福为引子，结合创建文明城市为细节，当小熊回到家看到满满一桌子好吃的时候，小熊感悟到：做一个高素质的熊，能够帮助那些需要帮助的小动物，有一个爱着自己的妈妈，就是最大的幸福！而熊妈妈用温柔的眼神看着小熊，慈爱的说：“对于妈妈来说，最大的幸福就是熊孩子一天不在家啊！”孩子们笑的前仰后合，上气不接下气，然后我又接着说：“由于老师今天讲了这个故事，耽误了一点时间，所以，我们这节课只能讲三道题了，大家能认真听这三道题吗？”孩子们齐声回答：“能！”

结果可想而知，孩子们倍加珍惜这三道题，讲题的同学讲的头头是道，听题的同学听的目不转睛。听完之后，下课铃声响起，孩子们脸上露出了快乐、满足的笑容。看着他们快乐的样子，我才真正明白了：“为人师者，学生的快乐就是自己的快乐。”

学无止境，教亦无止境。作为教师，我们更应该不断学习，不忘初心，把整个心灵，献给孩子。

把心灵献给孩子读后感(篇5)

我阅读了苏联伟大教育家苏霍姆林斯基的著作《把整个心灵献给孩子》。当我第一次读到苏霍姆林斯基这段真诚的话时--每个孩子都引起我的兴趣，总想知道，他的主要精力倾注在什么上面，他最关心和最感兴趣的是什么，他有哪些快乐和痛苦等等。我的小朋友圈子一天天扩大，并且像我以后才意识到的那样，连我不曾教过课的那些孩子也成了我的朋友和受我教育的了。使我的思想受到了深深的洗礼。一部《把整个心灵献给孩子》，深切地反映出了苏霍姆林斯基在自己的教育实践里所流露出的爱，他对教育事业的爱、对孩子的爱以及对孩子实施爱的教育和对教育孩子的热情，他真正做到如他所说：要成为孩子的真正教育者，就要把自己的心奉献给他们！

生活中什么是最重要的呢?--爱孩子。苏霍姆林斯基的爱崇高伟大，是整个心灵的付出，是无私的奉献与自我牺牲。作为教师的最基本的条件之一是爱孩子，我们对孩子的爱应该是始终如一的，坚持不懈的，面向全体的。正如他书中所言：我想给孩子们带来快乐，而孩子们的快乐，对于我就是最大的幸福。只有这样，把孩子放在自己的心灵深处怜惜、爱护，走进他们的情感世界，了解他们的喜怒哀乐，和他们一起欢笑，一起忧伤，才能赢得孩子的心。也才能真正体会到一个教师所有的幸福和快乐。

爱孩子，就要成为他们的知心朋友。苏霍姆林斯基说：教师不仅要成为一个教导者，而且还要成为学生的朋友，作文和他们一起克服困难，一起感受欢乐和忧愁；要忘记自己是个教师，而只有这样，孩子才会把一切都告诉他。让孩子感受到老师对他们深深的爱，以此拉近师生间的距离，达到因人施教。

教师的重要道德要求是尊重孩子的自尊心。苏霍姆林斯基说：在影响学生的内心世界时，不应挫伤他们心头中最敏感的一个角落--人的自尊心。自尊心是人们希望别人肯定和重视以及自我肯定的一种积极情感，是不断追求、进取向上的动力，是生活的精神支柱，有了自尊心，孩子才能自爱、自严、自重；做了错事才能自责，才能自我评价和自我监督，自我控制及自我教育。

感谢书本给我知识与力量，让我感悟到了很多道理。作为一名普通的小学教师，我要以苏霍姆林斯基为榜样，努力学习他的教育思想，传承和践行他的教育思想；学习他恪守实践其教育信念的沉着坚定性；学习他为孩子健康成长，为教育事业发展而忘我工作，鞠躬尽瘁的无私奉献精神。从现在起我要像苏霍姆林斯基那样，把整个心灵真正意义上投入到这自身工作中，扎扎实实地，专注认真的做好每一项本职工作，努力成为苏霍姆林斯基式的好教师。

把心灵献给孩子读后感(篇6)

近日，有幸拜读了苏霍姆林斯的《教育三部曲》之《把整个心灵献给孩子》，深有感触。苏霍姆林斯基在字里行间流露出他对教育实践的爱，包括他对教育事业的爱、对孩子的爱以及对孩子实施爱的教育，他说：“要成为孩子的真正教育者，就要把自己的心奉献给他们！”。他把整个心灵献给孩子，用力用心用爱呵护每一个孩子的成长，用实际行动来诠释“爱生如子”的真谛，这着实令人佩服。

苏霍姆林斯基曾说过这样一句话：“儿童的尊严是人类灵魂里最敏感的角落，保护儿童的自尊心就是保护儿童前进的潜在力量。”学生有自己的思想和感情，有自己的行为方式和独立人格，甚至有自己的秘密。如果他能受到尊重，便能懂得自尊，也会懂得怎样去尊重别人。你不信任他，不尊重他，他同样不信任你，不尊重你。

苏霍姆林斯基指出“从来没有孩子不愿意学习的情况，他愿意学习只是他不会，他还没有能力集中注意力，没有能力强迫自己学习。”反思我的教学，我真的不了解我的学生。忘记了他们只是孩子，而学习不能是单纯轻松的游戏而是一种劳动。对于儿童来讲，掌握知识这是最终的目的，他不能像成人那样有选择的进行学习和计划学习。当孩子失去了对学习的愿望，也就是我们常说的厌学情绪产生了，那任你用什么办法也不可能使孩子坐下来念书了。不了解学生，就没有办法给予学习的快乐、激发他们的自豪感。

爱学生，就要成为他们的知心朋友。苏霍姆林斯基说过：“教师不仅要成为一个教导者，而且还要成为学生的朋友，和他们一起克服困难，一起感受欢乐和忧愁；要忘记自己是个教师，而这时，孩子才会把一切都告诉他。”对于这一点，我想谈谈我的做法：上课时，我向学生露出亲切的笑脸，投去友善的目光，进行交谈式的教学；下课时，我留在教室和学生们谈心，说笑话……很快地，我和学生之间建立民主、平等、朋友式的师生关系，形成友好、愉快、轻松、和谐的心理气氛。这时，他们会把我当知心朋友，敞开心扉，让我走进他们的内心世界，并求得我的帮助和指导。一个好教师应当主动与学生做知心朋友，倾听他们的心声，帮助他们解决实际问题，包括内心世界的苦恼与忧愁，这样，教师才会更全面、更深刻地了解学生。

“没有爱的教育，是失败的教育，是苍白无力的教育。”这句至理名言道出了教育的真谛。作为一名教育工作者，在工作中要用爱心去感染每一位学生，在每一位孩子的心田都播下希望的种子，以一颗智慧之心，仁爱之心，包容之心去拥抱我们的事业，拥抱我们的孩子，让学生在爱的环境中成长为一个懂得付出爱、懂得感恩的人！

把心灵献给孩子读后感(篇7)

一个偶然的机会我有幸遇见了《把整个心灵献给孩子》这本具有深远意义的书，涓涓文字如溪流浸润着我的心灵，点点温暖如春风吹散我的迷惘。我被苏霍姆林斯基这位伟大的教育家所折服，对于孩子，他有着那样纯粹的感情，那样执着的爱。

唯愿时光清浅，将你温柔以待。热爱一份职业，赠予一注温情。我是一名教师，在最美好的年华我选择走向三尺讲台去实现我教书育人的梦想，成长的道路上我乐此不疲地收获着我用爱浇灌的胜利果实，通过对《把整个心灵献给孩子》的品读和揣摩，我收获良多。

教育源于不断的思索，更需爱的播种。教育不是要改变一个人，而是要帮助一个人。用爱感召学生，走进孩子的内心，了解他们的心声，真正成为学生的良师益友。用温暖和爱让每个孩子都拥有灿烂阳光的童年，用爱培养出来的孩子，才会有感恩之心，才会有积极的心态和健全的人格。面对不谙世事的孩子们，老师要用博大的胸襟去包容孩子的淘气，去理解他们的迷惘，更要用爱和温暖让每位学生都能在知识的海洋里找到幸福的源泉，感受生活的美好馈赠。把整颗心献给孩子是一种育人的境界，是身为人师的沉淀。师者所以传道授业解惑，但更多的时候教师不仅仅是传递知识，还应该以一种弯下腰的姿态来倾听孩子内心的声音。让每一粒种子都能在适宜的土壤里发芽成长，结出累累硕果。这不是正是我价值的体现吗？

用宽容的胸怀去接纳孩子的个体差异，尊重孩子的每一次成长。我快乐我幸福，作为一名教师，我用包容和慈爱让我的学生相信自己是美好的幸福的。感恩遇见，感恩让我成为一名老师！

我愿意悉心为孩子插上梦想的翅膀，让他们飞出天际寻找最美的未来；我愿意倾情为孩子带来童年最快乐的时光，让他们憧憬阳光绽放灿烂的光芒；我愿意执着三尺讲台用有限的时光书写生命的华丽乐章，让青春不悔，初心不忘！阳光下，拾起一枚枚漂亮的贝壳，妆点我绮丽充实的人生。将整个心灵献给孩子，做一个有温度的教师是我毕生最大的幸福！

把心灵献给孩子读后感(篇8)

近期读了苏霍姆林斯基的《把整个心灵献给孩子》，感触颇多，把整个心灵献给孩子，这句话一直萦绕耳边并影响了我的行动我深深被这位大师的理论所折服。被其教育实践所吸引。万千感慨化作一句话：高素质的教师应该真诚地热爱每一位学生，应该平等地对待每一位学生，应该永远不对任何学生言放弃，应该乐于像苏霍姆林斯基那样“把整个心灵献给孩子”。大师用自己的行动给广大教育工作者指明了方向，激励我们用童心唤醒爱心，用爱心滋润童心。

我是一名刚从学校毕业，踏入社会进入教育行业的教师，我所任教的学校依山傍水，风景极美，学生们也大多来自农村，纯洁质朴。记得刚来到学校得知自己担任的是小学一年级的语文教师兼班主任，我心里暗暗想到：这也太没挑战性了吧，一年级的小孩子应该很容易搞定的啦！那时我以为拥有丰富的知识就能当好老师，但上了一天课后我才知道自己的想法多么愚蠢，因为哪怕你学富五车，你的课堂上照样会有人充耳不闻，尽管你在讲台上讲的汗流浃背、声音沙哑，那些小家伙依然在下面沉浸在自己的小世界里，有说话的、有玩小玩具的、有吃东西的、有看着窗外发呆的、更有下座位到处跑的······我心里很是郁闷，暗暗下决心一定要捍卫自己的教师尊严，树立自己的教师威信，有我在，岂能容他们胡来！于是，我开始对着镜子练习板脸，高声说话，还有那传说中的具有杀伤力的眼神，这一招还真奏效，每次我走进教室，学生们总是乖乖的，很守纪律，但依然我的讲课熟视无睹，爱听不听。不明白啊！这群山里的小花朵为什么这么难侍侯？

读了苏霍姆林斯基的《把整个心灵献给孩子》后，我豁然开朗，终于明白了问题出在哪，以前，如果有人问我教学是什么，我的脑海里闪现的'是传授知识。可学习了大师的论著后，我找到了问题的答案。学生对你的课不感兴趣，成绩提不上来，不一定是你教学水平低。而是我们把教学看得太单一了。“教学，并不是机械地把知识从教师那儿传授到孩子那儿，它首先是人与人之间的关系。儿童对知识和学习的态度，在很大程度上取决于他对教师的态度。”仔细想想，这一论点我们不应该感到陌生，通俗地说就是对于学生来说喜欢哪个老师，哪门功课就容易学得好。

要成为学生喜欢的老师，这也决非易事。人是感情动物，情感是相互的，很难想象一个不喜欢教育职业的老师会喜欢学生。教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其为池塘，没有爱就没有教育。确实如此！师爱是教育的灵魂。教师给予的爱是学生学习的动力，是开启学生心灵的钥匙，是通往学生内心世界的桥梁。

于是乎，我转变想法，做大胆的尝试，决定把伪装的严厉面具摘掉，心想即使孩子们都不怕我了也没关系，只要他们学的开心，愿意学习，我就是成功的。说干就干，课堂上我表扬每一位积极发言的.同学，制作奖励卡，只要有些许进步便给予鼓励，对待犯错误的同学，没有了往常的严厉批评，而是给其三次改正的机会，没想到我的转变让我迎来了一个又一个惊喜，课堂上气氛活跃，学生踊跃举手，认真听讲，路队、卫生、纪律，学生表现样样精彩，更值得欣慰的是，我几乎没有惩罚过任何一位学生，因为他们如果同一个错误犯三次，自己都不好意思了！至于我最初的担心现在已消失的无影无踪，孩子们一见到我就热情的打招呼，盼望上语文课，我再也不用再板着脸维持纪律了。把鼓励给孩子，把赞叹给孩子，把整个心灵给孩子，试问，有谁不渴望、不喜欢这样的老师呢？

苏霍姆林斯基在《把整个心灵献给孩子》中省思了自己作为教师的一生：“我生活中什么是最重要的呢？我可以毫不犹疑地回答说：爱孩子。”而对孩子的爱，不仅仅是停留在学校里、停留在课堂上，如果要爱孩子、把心灵献给孩子就应当走进孩子的生活、走进孩子的心里。

我们班里有个女孩小利有一段时间天天迟到，学习下降越来越明显。看到这种情况我心里特别着急，课下我找这个女孩了解情况，她只是哭，却什么也不说，让我更加难受。经家访了解到她父母离婚了，女孩随父亲，父亲又去打工，几个月了都没回来了，家里只有一位上了年纪的奶奶勉强照顾她，现在奶奶又生病了。看到她所处的环境，我的心也在流血，这么小的孩子自己都不会照顾自己，还要照顾奶奶。于是我赶紧给孩子做饭，教她如何简单自理生活：梳头、整理书包衣物、洗红领巾等。教给她应急迟到的办法。并期待的说“孩子，老师相信你能做到。”一个寒冷的清晨，我发现她到校很早。可能是为了不迟到，走的急。她敞开着外衣，连袜子也没穿，半截脚腕露在外面。此时一股爱子之情油然而生，我说“小利赶快把你的衣服拉链拉好，冷不冷呀？明天一定要穿上袜子，小心冻感冒啦。”她嘴角蠕动了一下，没有说话，眼里却分明是感激。中午放学后，我赶紧买了两双袜子给她送去，孩子流着泪说：“老师您比我妈妈还要好。”孩子的奶奶抹着泪说：“老师，让你费心了。”后来，我和女孩走的更近了，我经常利用空闲时间帮她补课，孩子很聪明，慢慢的学习成绩又赶上来了，从此再也不迟到了。

孩子像是一块块未经雕琢的璞玉，自然而美好，教师的工作就是结合孩子们自身的特点，将他们雕琢成一件件艺术品，在日常的教育活动中，不要吝啬自己动人的微笑，由衷的赞叹，热情的鼓励，真诚的帮助和无私的爱心，因为它们是清香宜人的玫瑰，它们是哺育万物的阳光雨露，它们是滋补孩子们心灵的灵丹妙药，每个老师都应该爱孩子，将自己的整个心灵献给孩子。

把整个心灵献给孩子，意味着要给予孩子多少的爱、理解、关心。

把整个心灵献给孩子，意味着孩子的一切便会是自己的一切，便会竭尽一切为孩子谋划与工作。

把整个心灵献给孩子，意味着要走进孩子的心中，尊重、认识、理解、欣赏孩子，了解孩子的兴趣和需要，给孩子成长所需要的精神食粮。

老师是辛勤的园丁，学生是祖国的花朵。看到班上32张可爱、质朴的小脸，我仿佛看到了32个含苞待放的花骨朵，在对着这些山中的花朵微笑的日子里，我很快乐，将自己的爱倾注到自己所热爱的失业中让我觉得作为一名教师不仅仅是光荣的，而且是幸福的。

对着山里的花朵微笑，让他们开的更加灿烂、更加夺目、更加绚丽多姿！

老师的爱，是学生永远的阳光地带！

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把整个心灵献给孩子读后感

当不同的读者阅读完这篇作品后，我相信每个人都会有自己独特的感受和理解。各种不同的读后感展现出每个人独特的观点和思考方式。笔者认为“把整个心灵献给孩子读后感”是一篇非常值得一读的文章，请记得将此页添加到收藏夹，以便日后查看！

把整个心灵献给孩子读后感 篇1

在苏霍姆林斯基的教育思想中，对于教师教育的研究篇幅众多，投入精力也多，他曾著《给教师的一百条建议》专门来论述如何成长为一名专家型教师以及指导教师在职业生涯中快速稳步成长。在《把整个心灵献给孩子》这本书中，苏霍姆林斯基也多次提到对教师的要求，比如作业笔下的“亚努什科尔恰克”。亚努什科尔恰克是犹太人聚居区孤儿院的一名教养员，在二战期间，希特勒分子打砸抢烧、横征暴敛，对于这个聚居区犯下了罄竹难书的罪行，其中一场罪孽就是法西斯要用焚尸炉残害孤儿院的苏联孩子们。

**的法西斯主义者命令训练师亚努什科恰克做出选择：要么放弃孩子们的生命来拯救自己，要么和他们一起死去。面对这样的暴行，亚努什科尔恰克，这位“合格的教师”说“我绝不会拿良心做交易”。

于是英勇就义。如果你想成为一个真正的教育家，你必须把你的一生献给孩子们。苏霍姆林斯基还认为：

“教育修养中起决定作用的一种品质就是对孩子们的依恋之情。”著名的教育家威悌曾对47000名学生进行调查分析，并归纳出有效能教师和无效能教师的特征，“仁慈体谅、了解学生给予鼓励、和蔼可亲、有兴趣研究学生的问题、和蔼可亲”等都是对有效能教师的特征的形容词。通过这项调查分析，我们可以得出的结论可以完美的契合苏霍姆林斯基对于合格的教育者的要求——爱孩子，把整个心灵献给孩子。

苏霍姆林斯基也正是这样几十年如一日地践行着自己的教育理想，他从十七岁开始从事教育工作，1848年，在他从教十年之后，担任了帕夫雷什学校的校长，二十三年从未离开过这所农村学校，他一生致力于教育行业，是孩子们的心灵导师，同时也是家庭教育的指导者和学校教育的成功管理者。 反观现在我们身边的某些教师，与苏霍姆林斯基笔下“真正的教育者”相比，难免望其项背。同样是威悌“有效能与无效能教师特征”这项调查研究归纳出的无效能教师特征：

脾气暴躁，讽刺，傲慢，不公平，偏爱等等。这些否定名词在一定程度上也反映了一些教师的现状。例如汶川**中的范跑跑，作为一名教师，能够在危难之时抛弃自己的学生而自己逃生，这等举动在伟大的亚努什科尔恰克面前难道不会自惭形秽吗？

更有甚者红黄蓝事件，是对孩子身体和心灵一生的阴影和残害。其他类似“课堂冷暴力、体罚学生、污言秽语、布置超出孩子现有水平的超量作业”等现象更是存在于教育一线。这与苏霍姆林斯基所倡导的“将整个心灵献给孩子”背道而驰。

那么真正的教育者应该是怎样的呢？读苏霍姆林斯基的三部曲，从合格教师的实践中学习。但这前提需是“拥有对孩子们的依恋之情这种品质”。

将整个心灵献给孩子，更要做孩子心灵的培育者，只传授知识的老师不能算真正的教育者，而是应当做孩子心灵的启蒙师，让孩子们在一种轻松自然的健康环境下学会学习，教师应该在爱孩子的前提下激发学***，培养良好的***实用的能力，关注学生尤其是成绩不佳的学生，善于提倡孩子之间互相帮助等互动。

把整个心灵献给孩子读后感 篇2

自古以来，教师就是人们心中的楷模。教师被喻为塑造人类灵魂的工程师。因此，教师职业被称为阳光下最光荣、最神圣的职业。

在我们的社会里，我们需要有高尚道德和高尚情操的人。教师是塑造这种人的人。教师，不仅要传授知识、教育他人，更要把世界上最博大的爱奉献给学生。这种爱我们叫师爱。

那是在刚刚接任教学工作后不久，有一次和同学们在一起谈心，谈到师生关系，一个学生说：“我认为应该是师徒如父子，古人就有‘一日为师，终生为父’的说法吗？”而另一个学生则不以为然，反对道：

“那你就把唐老师喊爹吧？”

我万万没有想到那位学生会如此反问，竟无语凝噎，自己反而感到不好意思，好像我倒做错了什么事一样，悄悄地转回头，走了。后来一想，其实，那位学生也没有什么过错，一个人除了自己的生父生母以外，谁也不会闲来无事给自己找个爸爸妈妈。后来，我读了一篇关于教师之爱的文章，我了解到作为一名教师，我们的责任不亚于父母对他们的关怀。

真的，师爱是母爱高于母爱，父爱也高于父爱。老师，在我的字典里，它应该是世界上最善良、最有同情心、最完美的人，也是最值得信赖的朋友。

记得是2012年底，六年级语文期末考试的作文题目应该是《我的老师》，阅卷完毕，听阅卷老师说，有相当一部分的学生把我写人他们的作文内。说句老实话，至今我也不知道原因。是因为我讲解词汇时的幽默感？

是因为我的情感教学语言，还是因为我的宽容和耐心？所有这些都不得而知，恐怕以后也不会知道。总之，我在他们的脑海里占据了一席之地，至少在他们的记忆画板上。

教师对教师的爱应体现在对学习、身心的全面关怀，处处为学生着想，在困难中帮助学生，做他们的贴心人。如果教师总是以教官和监督员的身份出现在学生面前，只会引起学生的反感和冲突。作为老师，别忘了你以前是个孩子。善于与学生交朋友。

一家报刊对近千名学生进行调查，有半数以上的学生希望老师温和、可亲、具有爱心：而喜欢渊博知识型老师的尚不到三分之一。可见，师爱比渊博的知识更重要。

当然，师爱决不是只爱某些孩子，而是爱所有的孩子：不是一时的爱，而是永恒的爱；不是表面的爱，而是发自内心的爱。

近两年，我想在词汇教学和谚语教学方面作点尝试，头几天，我把近几年教学方面的经验打印出来，交付学生人手一份，并说：“这是我们共同努力的成果，希望同学们爱惜这份成果。如果有必要，把它给你的兄弟姐妹或邻居的伴侣。

相信它会给你学***益处，我权且把它当成和同学们告别的礼物吧！”当时，便有学生悄悄告诉我说：“老师，你放心，我不会忘记你的，上了初中我一定会第一个给你打**或写信报喜。

”我还能说什么呢，只能说“谢谢，谢谢”这就够了，这还不足以让我感到欣慰吗？

临近毕业，接近毕业考，学业紧，事情多。但尽管如此，仍有许多学生搬出了准备好的相册，互相签名留言，以纪念在一起的美好时光。一些学生让我为他们签名并写贺信。起初，我有些犹豫，但学生们的话让我不得不认真地为他们写几句话。

他们这样说：“老师，我真得很佩服你，你很认真，也很宽容，你应该给我们留下点什么，否则这对我们的一生都是一个遗憾。”他们成了追星族，我倒成了明星了。

我觉得我还是一个比较宽容的人，宽容几乎有些纵容。宽容不仅是老师的美德，也是做人的美德。学会宽容，学会对学生宽容，是教师应该具备的素质之一。

我一直认为：宽容比训斥更能影响学生，这有利于教育学生。

我们以前是孩子。大多数老师都是家长。正是因为像我们这样的孩子，我们才走到一起。真诚地希望大家为了这个目标而努力：

一切为了孩子，一切为了孩子，一切为了孩子，也就是说，把全部的心交给孩子。原因很简单：他们是我们的希望，我们是他们的榜样。

把整个心灵献给孩子读后感 篇3

读了苏霍姆林斯基的《把整个心灵献给孩子》这本教育名著, 我深深被他的理论折服．被其教育实践所吸引。苏霍姆林斯基用自己的行动为广大教育工作者指明了方向，并鼓励我们用童心唤醒爱，用爱滋养童心。

在这本书中，苏霍姆林斯基的教育实践揭示了他对线与线之间的爱，包括他对教育的爱，他对孩子的爱，他对孩子的爱教育，使他们能够有爱，知道如何去爱别人。他说：“要成为孩子的真正教育者，就要把自己的心奉献给他们！

”作者深爱着这些孩子，他亲昵地称他们为“小家伙、小鬼”，他认为教师首要的职责就是“爱孩子”。因为爱，他期望每个孩子都有一个健康的身体；因为爱，他也尽力帮助孩子学习。爱孩子是教师最基本的条件，但如果是始终如一的爱，坚持不懈的爱，面对一切的爱，就不容易做到。

爱孩子，很重要的一点是爱得要纯粹。不是施舍，不搀杂功利。苏霍姆林斯基说：

“我想给孩子们带来快乐，而孩子们的快乐，对于我就是最大的幸福。”

苏霍姆林斯基在书中警告教师，教师的爱是成功教育的动力。师爱是教师发自内心的对学生关心、爱护、尊重、信任、期望、赏识以及尽责的美好情感，教师有了爱，才会用伯乐的眼光去发现学生的闪光点，对自己的教育对象充满信心和爱心，才会有追求卓越的精神和创新的精神。

学生们会把我们当作朋友，敞开心扉，让我们走进他们的内心世界。如果我们发自内心地向学生倾注真情，用真心、善意和语言去打动他们、启发他们、感化他们、诱导他们，让他们增强信心和勇气，让他们认识到问题的根源，奋起直追，最终他们会成为生活和学***者。

作为一名教师，我们应该把关心留给社会，把热情留给学校，把中心留给教育，把真诚留给同事，把耐心留给自己，把爱心留给学生。让我们真正做到：全心全意为每一个孩子！

供稿：陈奉娇

《福尔摩斯探案选》读后感（外一篇）

《福尔摩斯探案选》读后感

------作者：李宇谦

在一个月朗星稀的夜晚，我从奶奶手中接过一本书------《福尔摩斯探案选》。黑色的封面上是一尊明亮英俊的福尔摩斯半身像，两行黑色的文字镶嵌着银边。

sherlock holmes

下面隐隐约约可见的是麟次栉比的书屋，右面是高耸入云的伦敦大钟楼。画面神秘莫测，一下子就把我吸引住了，简直令我爱不释手。

翻开这一页，一部引人入胜的侦探**令人惊叹，每个人物都被刻画的栩栩如生。福尔摩斯以他那锐利的眼睛，灵敏的嗅觉，机智的头脑屡破奇案，简直是太神奇了。

有一次，在一家旅馆里，一个接一个，发现了三个人。福尔摩斯的两个助手都束手无策。福尔摩斯通过认真分析，仔细思考，抓住了一些蛛丝马迹，使案件逐渐明了。

最终福尔摩斯找到了重要线索，抓到了杀人犯，把他绳之于法，真是大快人心。

我读了这篇侦探**，深深地意识到福尔摩斯成功破案的关键是能够仔细分析和思考。而我偏偏缺乏这一点。

记得再一次数学测验中，我没有认真分析题目，没有仔细思考，只是马马虎虎赶快做题，做完题后又不检查便交试卷了。几天后，老师分发了试卷，这让我很吃惊。我的成绩非常差，最后一题只对了五小题。

我真是后悔万分。于是我下定决心，要向福尔摩斯学习。后来在数学测验中我吸取了上次的教训，细心读题，认真分析，仔细思考，做完题后反复检查再交试卷，最终我获得了理想的成绩，我高兴极了。

谢谢你，福尔摩斯。你使我养成了仔细分析和思考的习惯，这使我学到了很多东西。我想以你为榜样，在人生道路上迈出成功的第一步。谢谢！

我是小小篮球迷

不要看我才十二岁，却已经是个篮球迷了。每当电视上有nba篮球赛，我都会在球场上看。看到火箭队里的姚明轻而易举地投中自己满意的中远投，自己也想像姚明、孙悦、易建联那样，长大以后，成为世界上最棒的篮球组织“nba”队的其中的一名队员。

每次看完比赛，我都会去附近的篮球场模仿明星们的动作。在球场上有时会看到别人偶尔使出一招半式的新招时，我便马上逮着他不放，一直让他教会我为止。当我会到家，我会一次又一次地考虑在球场上打球的每一个细节。

每次，你想得越多，就越精彩，就越兴奋。那你就忍不住找个地方反复练习了。一次练习只要几个小时。你忘记了时间，忘记了自己，你心里只有球。

记得在去年“六一”儿童节，大部分同学都已经到校了，我的同学张浩淼手里还拿着一瓶雪碧才慢吞吞地进来了。当他坐在自己的位置上，把雪碧放在桌子上的时候，旁边一个同学小声告诉我说，那瓶雪碧上的运动员就是篮球巨星——“科比”，于是我迅速地把“科比”抢了过来。又一次目不转睛的盯着“科比”思绪万千。

还有一次我在电视上看篮球比赛，奶奶一再叮嘱我说：“电热壶烧着水，等一下把插头取下来，再把开水灌到开水瓶里。”我说：

“没问题。”结果，我只顾看篮球比赛，连水开了也不知道。奶奶回来看到电水壶烧坏了。她狠狠地骂了我一顿。

只要我在家玩电脑，首先就是上网，我看网上有nba，就立刻点出直播，可直播里只有球队的信息。我不灰心，继续点了许多直播，最后还是打了nba直播网，打开后，我便睁大双眼，一直从中午的一点十一分看到四点四十三分，最后，在奶奶的严厉吼骂催促下，才依依不舍地离开电脑。

大家看了我为篮球的所作所为，觉得我是不是一个篮球迷呢？

作者：李宇谦佳县南关小学五年级五班学生

生命的强者

“19世纪有两个奇人，一个是拿破仑，一个是海伦·凯勒。”马克·吐温曾这样说。

海伦·凯勒——一个在生命的88个春秋中，却熬过了87年无光、无声、无语的孤独岁月的坚强女子。在她的自传《假如给我三天光明》中，我们可以看到，6岁起，她便凭借安妮老师给她的信心，以及自己不屈不挠的精神，不屈服于命运的安排，创造了一个个奇迹，不但从哈佛大学毕业，还用生命的全部力量创建了一家家慈善机构，用爱心拥抱这个世界，尽全力为同是残疾的人们造福。

这让我想到了冰心《繁星·春水》中的那首诗，诗中吟道：“成功的花，人人们只惊羡她现时的明艳。然而当初她的芽儿，渗透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。

”就像诗中所说，海伦以及每一位成功者的结局往往是简单的，其过程却要经过“一番寒彻骨”，不然怎么会有“梅花扑香鼻”呢？

然而，现在的年轻人眼中，不是甜美的糖果，就是明媚的阳光，他们的父母不是怕孩子摔着，就是怕孩子碰着，努力营造着“温馨的避风港”，告诉孩子“要把逆境当成最可怕的灾难”，致使年轻人根本经受不起挫折。曾经读过这样一段文字，说一个人看见一只飞蛾在茧内奋力挣扎，却一直不能挣脱茧的束缚，于是用剪刀剪了一个小洞，果然，飞蛾很容易爬了出来，但因为没有经过活动而导致身体臃肿，翅膀萎缩，不久就死了。似乎不会飞的飞蛾向我们证明了一切：

任何投机取巧或妄图减少奋斗而达到目的的做法都是见识短浅的行为。然后，我想，像海伦一样，在逆境中长大，经过暴风雨的洗礼，会像雨后的花朵一样更加绚烂迷人。既然海伦能克服常人无法忍受的困难，一次又一次地接受挑战，为什么我们不能呢？

我们有健康的身体，父母的爱，老师的学习，我们没有什么可缺的。那么，从现在开始，我们是不是应该尝试着丢弃头上的“保护伞”，尝试着经受风雨的考验，尝试着历练生命呢？

在这本书中，给我印象最深的一句话是海伦说的：“过了一段时间，逐渐摆脱一段不愉快的经历给我投下的阴影。我小心谨慎，但却不屈不挠地写下去。

”让我们把逆境当做展示生命力的舞台，在逆境中成长为生活的强者吧！《丁香木马》读后感

田禹在儿时的白日梦里，会幻想一个没有生命的东西突然活起来。比如说：雪孩子变成一个真正的孩子；纸折的小鸟像真的小鸟飞起来；绒布鸭子突然变成真正的鸭子“嘎—嘎—”叫，一摇一摆地向你走过来……

而《丁香木马》这本书就是写孩子们心中的故事，是又一个个感动人的小故事组成的，每看完一个故事，都能禁不住的滴下眼泪……

在这12个小故事里，我最喜欢的一个故事是《今天要写的作业》，故事的内容是讲述了一个小女孩施诗和她的同位“冬瓜”之间的故事。因为施诗是个在学***枝大叶的学生，上课不够专心，也不是一整节可不专心，而是在最后那几分钟内，她就觉得累的不行，就开始胡思乱想，东张西望，而在这几分钟内老师通常用来布置作业。()后来老师为了让她改掉坏毛病，就告诉施诗所有没按要求做到的事都要漏一罚十，从那以后施诗上课认真听讲，但有一次施诗又做错了三道题就被罚了新的30道数学题，她的好心同位冬瓜就每天开始把今天要写的作业写在纸条上给施诗，从此提醒她当天作业。

在一次意外冬瓜一家不慎煤气中毒，他的父母抢救过来了，但冬瓜却……在最后的毕业晚会上，同学们互相交换礼物时，施诗把礼物路留给了冬瓜，在那天放学后，同学们都**了，施诗独自坐在座位上思念冬瓜，冬瓜真的出现了，他们约定在天堂相见。

这篇**用了一种很特别的方式书写童年的友谊，这种友谊纯洁而又简单，并不是十分的强烈，但却不是任何事物，甚至哪怕是死亡不能阻隔开的。

在这本书里存在着一个我们看不到的世界，如果相信，它就会在那里，它和我们看见的这个世界共同讲述了一些故事，有点惊悚，有点怪诞，但绝对美好……

把整个心灵献给孩子读后感 篇4

冯巍莲在苏霍姆林斯基的中小学生活一直在自基的乡村学校度过。这是一所七年制的学校。虽然学校的设施非常普遍，但这里有一些更好的老师。这对从小受到家庭良好熏陶的苏霍姆林斯基来说，是一个极好的环境。

他的善良天性在这里得到了充分的发展，他的知识和能力也得到了迅速的拓展。他经常主动帮助父母和邻居在家做事。他是学校里品学兼优的学生，受到当时校长伊万·萨维奇和教务长布什科夫斯基的重视和照顾。然而，影响最大的是启蒙运动女教师安娜·萨莫洛伊娜。

这位女老师不仅是孩子们的老师，也是孩子们的亲密伙伴。苏霍姆林斯基觉得女老师象个巫师。她知道所有美丽的秘密。她讲课时，学生们有着浓厚的兴趣，她教的知识常常铭刻在学生们的记忆中。

她经常带孩子们去大自然，引导他们思考许多问题，学不到什么东西，懂得许多原则

这使得年轻的苏霍姆林斯基不仅爱上了书本、同伴和大自然，而且更加尊重老师。他渴望自己的知识象老师一样渊博，象老师一样深邃。从此，苏霍姆林斯基逐渐树立起从事教师神圣职业的雄心。

所以当他从七年制学校毕业时，他决定申请师范大学。后来，他从一个普通的教师逐步成长为一个伟大的教育家。

把整个心灵献给孩子读后感 篇5

苏霍姆林斯基在字里行间流露出他对教育实践的爱，包括他对教育事业的爱、对孩子的爱以及对孩子实施爱的教育，他说：“要成为孩子的真正教育者，就要把自己的心奉献给他们！”爱是人类复杂情感中高尚的结晶。

父母对子女的爱，带有本能爱的情感成份，往往渗透着长辈保护和支配下一代的情感色彩，甚至掺杂着无原则的迁就和溺爱。师爱则具有完全不同于父母之爱的特征。师爱的本质是教师对学生的积极奉献和奉献，体现在教师对学生的关心、尊重、责任和理解上。教师首先应该是一个有爱心的人，我们的教育实质上就是爱的教育。

苏霍姆林斯基在书的前言部分写到：“我生活中什么是最重要的呢？我可以尽不犹豫地回答说：

爱孩子。”热爱学生是教师的天职，是教师高尚道德情操的体现，其对孩子们深沉的爱，兼有父母的亲昵温存和睿智的严厉与严格要求相结合的那种爱。书中充满了苏霍姆林斯基对儿童的爱，正如他在书中所说：

“我想给孩子们带来快乐，而孩子们的快乐，对于我是最大的幸福。”只有像苏霍姆林斯基那样把孩子放到心灵的深处，和孩子们共同活动，在活动中与孩子们进行活跃的、自然的、不中断的交往，才能成为孩子的知心的朋友，到达教育活动的至高境界。爱孩子首先要接触孩子。

苏霍姆林斯基以为“教师不仅要成为一个教导者，而且要成为学生的朋友，和他们一起克服困难，一起感受欢乐和忧愁，要忘记自己是个教师。”看到这里，我不由得想到我毕业实习时一些事：我们开始以为拥有丰富的知识就能当好教师，结果却不是那样，哪怕你满腹经纶，口若悬河，课堂上照样会有人充耳不闻。

当时，我们在想教学方法是否有问题。在随后的教学中，我们更加注重教学方法的多样性。教学的魅力确实提高了，但还是有人对你视而不见。我们当时挺困惑、挺委屈。后来与老教师交谈后我们才知道题目的所在，原因是我们在刚开始的时候没有主动参与到孩子中往，与他们的交流不够。

以后的日子里我们放下身份，怀着童心主动往找孩子们，主动与他们交流，与他们“打成一片”，作为孩子的知心朋友与他们一起学习，一起做游戏，最后师天生为了好朋友，建立了深厚的感情，时间固然很短，但我们对孩子付出了真心、付出了爱，同时也得到了孩子们的爱和尊重。固然当时解决了教学实际中的一个困难，但在进一步的理解分析上自己一直没停止思考，读了《把整个心灵献给孩子》，在这个题目上我感觉茅塞顿开，教学效果题目是与教学过程的一系列因素密切相关的。学生对你的课不感兴趣，成绩不能提高，不一定你的教学水平低，但我们看到的教学太单一。

“教学，并不是机械地把知识从教师那儿传授到孩子那儿，它首先是人与人之间的关系。孩子对知识和学习的态度，在很大程度上取决于他对老师的态度。”通俗地说就是对于学生来说喜欢哪个教师，哪门作业就轻易学得好。

而让学生喜欢决非易事。情感是相互的，你不爱学生，学生怎会爱你？一个不喜欢教育职业的教师又怎么会喜欢学生。

没有对教育的热爱，就不会对每个孩子有如此详细的了解。没有孩子们的深刻理解，他们就无法进入他们的内心。近代教育家夏丏尊说得好：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。

没有水，就不成其为池塘，没有爱就没有教育。”师爱是教育的灵魂。教师给予的爱是学生学习的动力，是打开学生心灵的钥匙，是通向学生内心世界的桥梁。

我们教学中许多问题的症结在于没有进入孩子们的内心世界。

把整个心灵献给孩子读后感 篇6

爱的奉献

宏升中心学校刘欣

俗话说“不动笔墨不读书”，在此次读书活动中，我阅读了前苏联伟大教育家苏霍姆林斯基的著作《把整个心灵献给孩子》。在读书的过程中我摘抄了一些经典语录，认真研究个中案例，从中窥见我在教育中的不足，并借鉴大师的一些做法，以便我能更好地为教育做一些力所能及的事，能更好地做一名老师。同时，我也被这位教育大师的敬业精神、教育机智和灵活性所打动,被大师的理论所折服,被大师的教育实践所吸引。

《把整个心灵献给孩子》一中书，大师用非常生动、细腻的笔触叙述了他如何在思想、身体、劳动、学习等方面教育与他一起生活了五年的31位孩子成长的教育札记。他的教育模式以及教育方法，是让孩子在教室外上课，把大自然当成课本，有自己的童话室、幻想角，能赤脚远足于田间山河，能夜宿自己的帐篷徜徉于漫无边际的星空童话……虽然他的做法对于现在我们的教育模式来说，是有一点望尘莫及，但他的理念，把他的31位来自非常复杂的家庭背景的孩子当**来教育，所做的每一件事都是从31位孩子的角度出发，我想，这样的理念不管是什么样的教育模式，都是应该极为重视的，而这一点，却可能是我以及很多教育者最容易忽视的教育理念。所以整卷书给我心灵最大冲击便是要把每个孩子当**来教育。

只有把每个孩子当**来教育，你便会放宽眼界，从关注孩子的学习到关注孩子的健康、品质、心理，才会把你的整个心灵献给每一个需要你的孩子。

其次，作为一名教师，我们也应该爱孩子。爱孩子,就要成为他们的知心朋友。苏霍姆林斯基说:

“教师不仅要成为一个教导者,而且还要成为学生的朋友,和他们一起克服困难,一起感受欢乐和忧愁。要忘记自己是个教师,而只有这样,孩子才会把一切都告诉他”。教育是一种相互影响的活动。作为一名教师，可以说是一种特殊的情感和对学生无私的爱。

因为每个学生一开始都是一张白纸，我们写的每一篇文章都是对未来的回答。爱学生就是要及时发现他们身上的闪光点,进行赏识教育,事实上,当孩子们在犯错误的时候,他们迫切要得到的是理解和帮助,而绝不是粗暴的批评和惩罚。当学生似乎最不值得爱的时候，恰恰是他们最需要爱的时候。

人非圣贤，孰能无过。更何况我们面对的是一群孩子。欣赏落后或有困难的学生，欣赏有缺陷的孩子，帮助他们树立信心。

比如，我一个七年级的学生性格内向，学习热情不高，上课习惯，不能及时完成作业。发现这样的问题后，下课后和他谈谈，问他为什么不喜欢听。孩子的回答让我很诧异，他说“老师，我啥也不会，听不懂，记不住，老师，您不要管我了”。

我对他说“谁告诉你，你什么都不会，老师认为你很聪明，只要你认为你会，你就一定能会”。几次交谈后，孩子的学习热情明显提高，开始在课堂上举手回答问题。经常在这个时候，我会给他一个鼓励的眼神。

可见，我们爱学生，欣赏学生，用善良和真诚去爱他们。孩子们总是以意想不到的方式给我们反馈。

第三，要尊重孩子的自尊。苏霍姆林斯基说：“在影响学生的内心世界时，不应挫伤他们心头中最敏感的一个角落——人的自尊心”。

我想作为一个教师，要想得到更多孩子们的爱戴，就应该学会尊重、理解、信任孩子，给他们信心，这应该是对所有孩子而言的。对一个腼腆的孩子、对一个木讷的孩子、对一个经常表现平平的孩子，教师往往一句不经意的称赞的话语，一个微笑，一个亲切的小动作，就会温暖孩子的自卑的心，给他们信心，同时也亮丽了自己在孩子们心中的形象。

有的孩子家庭环境复杂，导致他们的内心是敏感脆弱的，我的一个学生父母离异，与爷爷奶奶共同生活，少了父母的关爱，孩子的眼神总是躲躲藏藏，不敢与他人对视。知道这个情况后，每次上课我都会主动提问她，并鼓励她，激励她，课后看到她一个人时候就会找她说说话，谈谈心。现在她比以前更开朗了，课间休息时她会和同学们一起玩。

看到她的变化，真心为她高兴。

感谢学校安排的这次读书活动，感谢书本带给我的知识和力量，让我感受到了很多真实。作为一名普通的年轻教师，我要以苏霍姆林斯基为榜样，努力学习他的教育思想，传承和践行他的教育思想，学习他为孩子健康成长，为教育事业发展而忘我工作。在以后的教学中，我会尽力去爱我教的所有孩子，让这种爱在我教的学生身上延续下去。

我认为这是爱的价值，这是爱的奉献！

把整个心灵献给孩子读后感 篇7

如果说，我们只是关注了孩子的学习，而作为一个语文老师，教给孩子最基本的语言，让孩子学会说话，我们又做了多少呢？

“走向思维和语言的源泉”。我们常常嗔怪孩子的语言表达很通俗、干瘪、陈旧，其实罪不在孩子，而是我们做老师的没有将每一步都走向思维和语言的源泉。与大师相比，我缺少了很多睿智和想象，我无法想象太阳的光芒为何是金黄色的，也无法想象为什么会有彩虹，更不会想象夏天晚上为何青蛙会“呱呱呱”叫……所以，我也无法带领孩子走进充满想象的天地。

这也许是我今后为之要努力的方向。然而，我知道只有当孩子真正走向自然，他们的思维和语言才会走向更广阔的世界。说话、作文中，可能有的老师一直为自己用一定的章法和套路而让孩子能更好地应试或者取得某些不错的成绩而沾沾自喜，我觉得这就是思想认识上的错误，可能有很多说真话，但话说得不精彩的却被我们忽视了。

我现在觉得，只要孩子们口中所说的真正的语言精彩与否，我们就应该视之为珍贵。而我们很多时候会走向一个误区，恰恰向孩子宣扬了说话和作文中的掺假成分。

因为我们的孩子机会接触社会和自然，因为我们的孩子在接触社会和自然时少了能如老师般指导和点拨的一个人，所以纵使有话说，他们的话总少了些许生动、活泼甚至是违心的。这样，我们也逐渐忽视了儿童语言和思维的发展，只注重学习的结果，而忽视了儿童发展的过程。

从人的角度来对待每一个幸运的学生！这是我对自己和所有老师的期望。

把心灵献给孩子读后感模板

大多数人都在笔记本上留下手写的作文，作文可以奠定知识功底和素养的基础，写作文可以从身边小事开始，表达自己的真情实感。一篇好作文可不是随随便便就可以写好的！小编特地花时间为你收集并编辑了把心灵献给孩子读后感模板，仅供参考，大家一起来看看吧。

把心灵献给孩子读后感 篇1

在这个特殊的假期里，我读了苏霍姆林斯基的《把整个心灵献给孩子》，这本书讲述的是作者在五年里跟班里三十一名学生朝夕相处的平凡岁月，内容是一年小学预备班和四年小学班的日常教育和教学工作，初读时并没有什么特别的感受，在读完后结合平时自己的教育体验及与孩子们相处时的感受，体会到了作者热爱教育工作，热爱儿童的心，和教育工作带来的无穷的创造力和生命力。

尤其读完全书后，更是从字里行间充分感受到作者流露出来对于教育事业的热爱，对孩子们的爱，以及如何去用爱教育孩子，让孩子拥有爱心并懂得如何去爱别人。我最深的感悟是：作者将自己比喻成了手握“刻刀”的雕刻师，将一名名学生比喻成了未经雕琢的璞玉，全书都在分享他是怎样将“璞玉”雕刻成了一件件工艺品。这是一本能抚慰我们心灵的书，给我们的教学和生活带来启发，用平凡而质朴的语言和故事，诠释教育的真谛。

在这本书中我学到了以下两点：

一、要拥有正确的教育理念，身为教师，我们不光要明白学生们不只应在教室里听老师讲解枯燥无味的知识时，也可以带领学生去野外玩耍从而体会大自然的美好。兴趣是最好的老师，瑞士著名教育家皮亚杰也说：“所有智力方面的工作都要依赖于兴趣”能成为苏霍姆林斯基学校的学生是幸福的，因为那些孩子不需要为分数而心不甘情不愿的学习着，他们没有繁重的学习任务所压着，没有失去童年所该有的天真、快乐。他们的学校在蓝天底下，在大梨树下，在葡萄园里，在牧草场上。苏霍姆林斯基带领着孩子们在新鲜的空气中进行力所能及的劳动。假日，他组织孩子们远足、野营。书中描述的瓜园度假的欢乐情景让我心驰神往。孩子们在苏霍姆林斯基所营造的“蓝天下的学校”、“幻想之角”、“童话故事会”、“健康乐园”在愉快地游玩着劳动着学习着，在苏霍姆林斯基的引导下不知不觉地由欣赏大自然中玩耍中变为观察大自然、去思考去学习，收获着知识也收获了健康的身体和和谐的心理。苏霍姆林斯基如一位独具匠心的园丁，带领着孩子们走进了教育的“世外桃源”，和谐而健康地成长，快乐而欢欣鼓舞地学习。我在心驰神往这样的“世外桃源”的同时也感到自己也有一种使命，那就是以这位大师为榜样，尽心尽力为我的孩子们营造这样一个“世外桃源”，把他们从分数的“拷链”，繁重而枯燥无味的题海中解放出来，给他们一个和谐、自然而富有生命力的学习环境。

二、教师应该拥有对教育的爱心和热情。我们要始终记得正是出于我们对于教育的热爱才会引导我们走向教师这个行业。在这本书中苏霍姆林斯基所写的教育实践字里行间流露出他的爱，这包括他对教育事业的爱、对孩子的爱以及对孩子实施爱的教育，让他们拥有爱心、懂得怎样去爱别人。他说：“要成为孩子的真正教育者，就要把自己的心奉献给他们！”作者深爱着这些孩子，他亲昵地称他们为“小家伙、小鬼”，他认为教师首要的职责就是“爱孩子”。因为爱，他期望每一个孩子都有着健康的体魄；因为爱，他也竭尽全力去帮助孩子们学会学习。爱孩子，应该说是作为教师的最基本的条件，但如果是始终如一的爱，坚持不懈的爱，面向全体的爱，也是不容易做到的。爱孩子，很重要的一点是爱得要纯粹。不是施舍，不搀杂功利。苏霍姆林斯基说：“我想给孩子们带来快乐，而孩子们的快乐，对于我就是最大的幸福。”

把心灵献给孩子读后感 篇2

读了苏霍姆林斯基的《把整个心灵献给孩子》，我体会到了作为一名教师的光荣，因为孩子像是一块块未经雕琢的璞玉，自然而美好，教师的工作就是结合孩子们自身的特点，将他们雕琢成一件件艺术品，同时，教师又是一个对人的素质要求很高的职业，没有学识、品德、智慧等一把把“刻刀”在手，是不能完成艺术品的创作的。但苏霍姆林斯基做的很好。究其原因，我觉得以下几点十分重要。

一、他拥有正确的教育理念。当其他的孩子被勒令坐在教室里听老师讲解枯燥无味的知识时，他却带孩子们去野外玩耍，在黄昏时分看着夕阳和云彩编者自己的故事，以此来激发孩子们的想象力，他让孩子们自己动手建造城堡，去看望生病的老爷爷……在这些过程中，他逐步地启发孩子们去发现生活中的问题，感受大自然的美好。作文他的理念是：不要让学习成为孩子们的精神负担，在与自然的接触中感受到快乐，让他们保持对周围世界的兴趣，成为世界的探索者。其实，教育是为了让人更好地生活，而作为教育活动指导原则的教育理念在在实现教育目的的过程中起着重要作用，只有指导原则是正确的，才能根据教育过程中的条件确定教育活动的方式，最终达成理想的教育目的，产生好的教育结果。

二、他是一位生活的智者，是生活中美的发现者。教师对学生的影响不仅仅通过课堂上教授的知识体现出来，更多的是体现在潜默异化的生活影响上面。他带孩子们去大自然中旅行，是因为作为教师的他自己感受到了自然之美，并通过旅行发现的方式向学生传达这种美的体验，如果他自己对此没有深切的感受，大自然的一草一木没有在他的心中产生过激动、兴奋、美好的情感，那么，即使把孩子们带进森林和田野，他也无法引导孩子们去发现大自然的美丽。他说过，自然是孩子们语言、情感发展的源头。我想，只有自己对生活中的美时有发现、时有体悟，孩子们语言、情感的源头才能有“源头活水”。

三、他拥有对学生、对教育的爱心和热情。若没有这颗爱心，他不会细心关注每个孩子的精神状态，不会对他们的家庭情况了如指掌，不会熟知他们的每一点进步……若没有这份热情，他不会费劲周折地去进行教育改革实验，不会花那么长的时间对孩子进行跟踪调查以便取得真实可靠的第一手资料……正如他自己说的“诚然，这颗心也有过疲倦的时刻。而每当它精疲力竭时，孩子们啊，我就回到你们身旁来。你们的欢声笑语就给我的心田注入新的力量……”我想每个老师都会经历职业倦怠期，每当自己感觉精疲力竭时不妨看看这段文字，它会给自己莫大的鼓舞！

把整个心灵献给孩子，把毕生的爱倾注到自己所爱的事业中去，教师不仅是最光荣的人，而且是最幸福的人！

把心灵献给孩子读后感 篇3

现在的孩子，老师和家长总感觉到他们的心灵很空虚，吃好穿好，玩的东西比我们那个时代的孩子多得多，他们自己也感觉到不快乐，这是为什么呢？我认为这是“享受疲劳”——得到太容易了，考虑自己太多（太自私），关心别人太少，所以感觉不快乐。

唯有书籍可以弥补心灵的空虚，可有多少家长在培养孩子的读书兴趣方面下过功夫？如果孩子从儿童时代起就没有养成对书籍的喜爱，那么到了少年和青年时期，他的心灵就会空虚。如果孩子只是“享受”快乐，而不是经过劳动和精神上的努力取得快乐，那么他的心就可能会变得冷漠、无情，对一切都无动于衷。人类最大的快乐是从关心别人的精神世界、从体察他人的不幸中产生，没有这种感受，就不可能有道德美，快乐感就大大下降。苏霍姆林斯基说：“一个未能对幸福和痛苦都了解的孩子，永远也不会成为关心别人和富有同情心的人，教育者应善于珍惜孩子们的感情，首先要珍惜那种痛苦的感情。”

如今，有很多所谓的专家大放X词：说什么要让孩子快乐地成长，不能打不能骂，批评也不行，一味地给孩子让步，不少家长在这方面有过之而无不及，所以孩子最后变成个什么人了呢？小皇帝、小霸王！不少家长常对孩子说：“爸爸妈妈这么爱你，你为什么就感觉不到呢？为什么就不理解我们呢？”其实，让孩子受些痛苦，他们更能感受到同伴蒙受的痛苦，他们越会同情人，培养儿童关心社会（与个人、家庭需要没有直接联系的事），是克服儿童个人主义的良药，如果孩子产生了关心社会利益的兴趣，那么那种只知关心自己的恶习任何时候也不可能在他心中生根。所以教育者的任务是要唤起孩子关心他人、关心社会的热情，愿为别人、为班级、为社会做好事，当这种激情成为个人行动的时候，他的心就变得高尚起来。另外，教育者不宜总对孩子做过的好事夸奖和过分宣扬，不要让孩子把人道的行为看成是自己的功劳，认为是一种了不起的行为。

最后，苏霍姆林斯基饱含深情地写道：“孩子们啊！五年来，我拉着你们的手一步步向前走，我把整个心都献给了你们，诚然，这颗心也有过疲倦的时候，而每当它精疲力竭时，孩子们啊！我就尽快来到你们的身边，你们的欢声笑语给我的心田注入新的力量，你们的张张笑脸使我的精神重新焕发，你们那渴求知识的目光激发我去思考……”这段话使我想起了列夫·托尔斯泰说过的话：如果教师只爱事业，那他会成为一个好老师；如果一个教师只会像父母那样爱学生，那他会比那种通晓书本、但既不爱事业、又不爱学生的教师好；如果一个教师既爱事业、又爱学生，那他就是一个完美的教师。

把心灵献给孩子读后感 篇4

在暑假期间，我阅读了前苏联伟大教育家苏霍姆林斯基的著作《把整个心灵献给孩子》，使我的思想受到了深深的洗礼。

大师的敬业精神和教育智慧和理论深深打动了我，他的教育实践也吸引了我。在大师的书中，字里行间充满了爱，包括他对教育的爱、对孩子的爱和对孩子实施的爱教育，使他们有爱，知道如何去爱别人。

苏霍姆林斯基说:“教师不仅要成为一个教导者，而且还要和学生成为朋友，和他们一起克服困难，一起感受快乐和忧愁;要忘记自己是教师，而只有这样，孩子才会把一切都告诉他。”这对我们音乐教师来说尤其重要。

真正的教育是一种心心相印的活动。作为老师，我们对学生有着特殊的感情是一种无私的爱。

因为每个学生都是从一张白纸开始的。我们的每一笔都是未来的答案。爱学生就是要及时发现学生的闪光点，进行欣赏教育。

事实上，当孩子犯错时，他们迫切需要的是理解和帮助，而不是严厉的批评和惩罚，或许孩子看起来最不值得爱。往往这种时候的学生最需要爱的时候。

人非圣贤，孰能无过。我们面对的是一群孩子。作为音乐教师，我们应该利用学科的特点，欣赏那些落后或有困难的学生，欣赏那些有缺陷的孩子，帮助他们树立信心，使每个学生都能在音乐中得到独特的情感艺术的熏陶。

教师的重要要求是尊重孩子的自尊心。“学生的自尊是他们头脑中最敏感的部分，当涉及到影响他们的内心世界时，不应该受到伤害，”苏卡洛林斯基说。

我认为作为一名教师，要得到更多的孩子的爱，应该学会尊重、理解、信任孩子，给他们信心。

对一个害羞的孩子，对一个木讷的孩子，对一个平时表现平平的孩子，老师往往一句不经意的表扬的话，一个微笑，一个善良的小举动，都会温暖孩子自卑的心，而教师也会在孩子自己的形象中熠熠生辉。

我要感谢向我推荐这本书的朋友们。我也要感谢这本书给了我知识和力量，使我认识到许多真理。

在未来，我会努力爱我教的所有孩子，让这种爱在我教的学生身上延续。我认为这就是爱的价值;这就是爱的奉献!

把心灵献给孩子读后感 篇5

寒假期间，我总算能静下心来浏览《把心灵献给孩子》这本书了。书中有良多教育观点。比方：李镇西老师和他共事的对话。让孩子各方面和谐发展，这种协调发展的条件是对每一个学生个性的尊重：和谐的教育――这就是发明深藏在每一个人心坎的财产。共产主义教育的理智。书中每一条谈一个问题，有活泼的实际事例，也有精辟的理论剖析，娓娓道来。它让我清楚了一个情理，本来学生该这样教。书中众多实践对我影响深远，现选一例作以阐明。

捧着一颗心来，不带半根草去。李老师用灵性的语言刻画了教师的形象。真正的教育怎能分开教师的滴滴雨露！是教师与儿童性命的对话才使教育发出深谷流水之声。那儿童呢？每一颗心都是一个未知的世界。他们盼望胜利的休会和快乐的满意，他们祈盼教师用智慧的睿语解开他们心灵的密码。是教师的理智之爱，使儿童的事实生涯充斥意思；是儿童如水的清纯，给教师带来生命的知足。真正的教育始终是教师与学生独奏的乐章。尊敬是一缕精力阳光，他能够照亮孩子的心扉，尊重儿童，把全部心灵献给孩子，那就是真正的教育。苏霍姆林斯基说：我想给孩子们带来快乐，而孩子们的快活，对我就是最大的幸福。只有把孩子放在本人的心灵深处怜悯、爱惜，走进他们的感情世界，懂得他们的喜怒哀乐，和他们一起欢笑，一起哀伤，才干博得孩子的心。

读了这些，我茅塞顿开，先生的时光问题是与教导进程的一系列因素跟方面亲密相干的。老师进行劳动和发明的时间比如一条大河，要靠很多小的溪流来滋润它。怎样使这些小溪永远坚持活气，有潺潺一直的流水，这是咱们部署时间时应当首先斟酌明白的！但给我印象最深入的却是，书中贯串始终的怎么用爱心去看待学生。

把心灵献给孩子读后感 篇6

有一位哲人说过 教师的爱能使犯了错误的学生重新振作起来，教师的爱是用深情融化学生心灵上久积而成的 坚冰 ，教师的爱是打开学生心灵大门的钥匙。 在我们的工作中最大的事就是用爱滋润每一个孩子的心田，就是不断地关心孩子的生活，没有爱心的人，像监工一样有着一颗冷酷无情的心的人，是当不了教师的。教师首先是一个有爱心的人，我们的教育就是爱的教育。

我静下心来阅读《把心灵献给孩子》这本书。书中有很多教育观点。比如：李镇西老师和他同事的对话。让孩子各方面和谐发展，这种和谐发展的前提是对每一个学生个性的尊重： 和谐的教育 这就是发现深藏在每一个人内心的财富。 书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，娓娓道来。它让我明白了一个道理，原来学生该这样教。书中众多理论对我影响深远，现选一例作以说明。

捧着一颗心来，不带半根草去。 李老师用灵性的语言描绘了教师的形象。真正的教育怎能离开教师的滴滴雨露！是教师与儿童生命的对话才使教育发出高山流水之声。那儿童呢？每一颗心都是一个未知的世界。他们渴望成功的体验和快乐的满足，他们祈盼教师用智慧的睿语解开他们心灵的密码。是教师的理智之爱，使儿童的现实生活充满意义；是儿童如水的清纯，给教师带来生命的满足。真正的教育始终是教师与学生合奏的乐章。尊重是一缕精神阳光，他可以照亮孩子的心扉，尊重儿童，把整个心灵献给孩子，那就是真正的教育。苏霍姆林斯基说： 我想给孩子们带来快乐，而孩子们的快乐，对于我就是最大的幸福。 只有把孩子放在自己的心灵深处怜惜、爱护，走进他们的情感世界，了解他们的喜怒哀乐，和他们一起欢笑，一起忧伤，才能赢得孩子的心。

读了这些，我茅塞顿开，教师的时间问题是与教育过程的一系列因素和方面密切相关的。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力，有潺潺不断的流水，这是我们安排时间时应该首先考虑清楚的！但给我印象最深刻的却是，书中贯穿始终的怎样用爱心去对待学生。

把心灵献给孩子读后感 篇7

近日，有幸拜读了苏霍姆林斯的《教育三部曲》之《把整个心灵献给孩子》，深有感触。苏霍姆林斯基在字里行间流露出他对教育实践的爱，包括他对教育事业的爱、对孩子的爱以及对孩子实施爱的教育，他说：“要成为孩子的真正教育者，就要把自己的心奉献给他们！”。他把整个心灵献给孩子，用力用心用爱呵护每一个孩子的成长，用实际行动来诠释“爱生如子”的真谛，这着实令人佩服。

苏霍姆林斯基曾说过这样一句话：“儿童的尊严是人类灵魂里最敏感的角落，保护儿童的自尊心就是保护儿童前进的潜在力量。”学生有自己的思想和感情，有自己的行为方式和独立人格，甚至有自己的秘密。如果他能受到尊重，便能懂得自尊，也会懂得怎样去尊重别人。你不信任他，不尊重他，他同样不信任你，不尊重你。

苏霍姆林斯基指出“从来没有孩子不愿意学习的情况，他愿意学习只是他不会，他还没有能力集中注意力，没有能力强迫自己学习。”反思我的教学，我真的不了解我的学生。忘记了他们只是孩子，而学习不能是单纯轻松的游戏而是一种劳动。对于儿童来讲，掌握知识这是最终的目的，他不能像成人那样有选择的进行学习和计划学习。当孩子失去了对学习的愿望，也就是我们常说的厌学情绪产生了，那任你用什么办法也不可能使孩子坐下来念书了。不了解学生，就没有办法给予学习的快乐、激发他们的自豪感。

爱学生，就要成为他们的知心朋友。苏霍姆林斯基说过：“教师不仅要成为一个教导者，而且还要成为学生的朋友，和他们一起克服困难，一起感受欢乐和忧愁；要忘记自己是个教师，而这时，孩子才会把一切都告诉他。”对于这一点，我想谈谈我的做法：上课时，我向学生露出亲切的笑脸，投去友善的目光，进行交谈式的教学；下课时，我留在教室和学生们谈心，说笑话……很快地，我和学生之间建立民主、平等、朋友式的师生关系，形成友好、愉快、轻松、和谐的心理气氛。这时，他们会把我当知心朋友，敞开心扉，让我走进他们的内心世界，并求得我的帮助和指导。一个好教师应当主动与学生做知心朋友，倾听他们的心声，帮助他们解决实际问题，包括内心世界的苦恼与忧愁，这样，教师才会更全面、更深刻地了解学生。

“没有爱的教育，是失败的教育，是苍白无力的教育。”这句至理名言道出了教育的真谛。作为一名教育工作者，在工作中要用爱心去感染每一位学生，在每一位孩子的心田都播下希望的种子，以一颗智慧之心，仁爱之心，包容之心去拥抱我们的事业，拥抱我们的孩子，让学生在爱的环境中成长为一个懂得付出爱、懂得感恩的人！

把幸福还给孩子读后感(汇集三篇)

本篇文章将从多个视角为你解读和尽力挖掘“把幸福还给孩子读后感”，我们诚挚地欢迎你的阅读，期望这篇文章能为你带来新的发现和分享的动力。书籍不仅构成了生活，更是现在、过去和未来文化生活的所在，而优秀的作品等同于一本能拓展你视野的好书。通过记录阅读内容和反思，去纪念自己的阅读历程中的改变。

把幸福还给孩子读后感(篇1)

阅读第二章“盲人摸象的时代”，从作者的叙述当中，一开始觉得作者就是属于以自我为中心的老师，在学生面前很在乎自己的面子，虽然以前在培训班也当过老师，对学生会严爱交加。其实自己也会像作者一样盲人摸象，遇到什么问题就解决什么问题。就像作者所说的那样“现在的中国的教育改革任重而道远，肯定会有一部分孩子成为牺牲品，原因是教师不能尽快成长起来。家长一定要研究教育，懂得怎样培养孩子，就能够在孩子被不称职的老师搞糊涂的时候帮他们一把。”在以前所接触的家长中，有些只是单纯地认为孩子放在学校里面就什么事都没有了，如果孩子发生什么问题都会认为是老师的责任，学校的责任，不会从多方面去思考造成孩子发生这样问题的原因是什么，没有从自身去反省。

阅读第四章“心灵的果冻”讲到让孩子讲礼貌，见了所有的叔叔阿姨都要问好说再见，其实孩子对于这些事情是痛苦万分的。李老师就规定他们园内所有的老师见了孩子都要问好。这一点是非常赞成的，以前读书的时候见到老师都会要求主动向老师问好，有时候向老师问好，有些老师是爱理不理的，其实孩子的内心是非常脆弱的，见到这些爱理不理的老师就不会再跟这个老师问好，更有甚者避得远远的。所以有时候老师一个不经意的动作会影响到孩子，在其心里留下阴影。

这部书印象最为深刻的是第九章“高庚你在说谎”，对于小孩子早期的性教育的引导。在中国的教育中，很多父母对于性这个字眼都是谈虎色变，甚至于绝口不提，更别说给孩子进行早期的性教育。对于作者所说的“对于性方面的教育，一定要及早进行，不能等。而且，只能疏通不能堵截，就像大禹治水一样。”自己也是深有感触，从自身经历来说，小时候父母根本不会说这个话题，以至于第一次来月经的时候什么都不懂，只是从同学口中听到零零散散，觉得来月经是一件羞耻的事情。来例假都差不多三个月了，老妈才知道，她也没说什么，只是帮我买了卫生巾。其实当你有一个正常的心态跟孩子谈及性方面的问题，对孩子是有帮助的。为什么会出现孩子遭到性侵的事件频频发生，就是因为孩子本身没有自我保护的意识，家长和学校没有进行正确的普及

读完李老师的书后，上网查了一下她所创办的芭学园，虽然一些教育理念是挺先进的，但是费用也是蛮高的，一个月5000多块钱，这种应该算是优质的教育，对于家庭条件比较优越的孩子才能上得起吧。无论从哪个方面来说，学校资源固然重要，但是家庭教育也是不可或缺，，只有两者相辅相成才能培养更为优质的孩子。

把幸福还给孩子读后感(篇2)

把幸福还给孩子

读《谁拿走了孩子的幸福》有感

范术军 《谁拿走了孩子的幸福》这本书是著名画家、教育家、心理学家李跃儿老师所写的，这是个有着一颗真爱之心的作者，她是用心去感受生活，用情去滋养生活、用爱去升华生活的好老师。作为一名幼儿师范学校教师，在没有读这本书之前，还真的从来没有想过“孩子在我身边幸福吗？”这个问题。

我曾经认为我是一个好老师，一个爱我孩子的好父亲。阅读本书，我学习着如何让自己对教育事业和对孩子的爱变得充满智慧的过程，也提醒自己反思传统而又刚愎自用的教学理念。

李跃儿说，“中国的家长一般分为三类：第一类既懂教育又有责任心，他们的孩子最容易成为人才；第三类父母不懂教育，没有责任感，孩子更容易成才；最悲惨的是第二类家长，他们不懂教育，却有责任感。他们占绝大多数，大多数失败的孩子都是由这样的父母所生。”细想，其实教师也分这么三类：

第一类既有教育智慧，又有责任感。他们的教育是基于人性和理性的。他们的学生容易成才；第三种既没有教育智慧，也没有责任感。他们的学生不容易成才，但他们很快乐；最可悲的是第二类教师。他们没有教育智慧，但有责任感。他们的学生正在受苦。

我是哪类家长，我又是哪类教师，想清楚后我竟然没有欣慰，除了后怕还是后怕。我开始反复研读这本书，我汗颜呀！我离一个好老师的标准太远了，孩子们的幸福被我所谓的爱夺走了。

孩子想要的幸福可能是如此简单：花一点时间自由玩耍，一点时间拥抱和交谈。而‘我的幸福’是用我的教育方法教孩子完成各种任务，去实现那所谓的原则。

我们的‘幸福’正在打架，而‘我的幸福’‘战胜’了‘他们的幸福’。因此，我的幸福是建立在孩子们的痛苦之上的。作为父母，我以爱的名义夺走了孩子们的幸福。

李跃儿，谢谢你给了我一个教育学生的新方向！的确每个学生的能力，个性和愿望都是很不相同的，所谓的教育，不是把这些本来不相同的人培养成一个模式，而是让他们有可能把自己的潜力发挥到最好。

李跃儿有一句话提得极好！未来社会对人才的需求是什么样的状态？谁能预知？

如果我们现在还在用过去那些落后的老办法来教育学生，还是处于一种灌输的状态，而不是重视人性的开发，教育出来的人不是人才而是机器，人的创造性思维都给我们扼杀了，到时候肯定会被社会淘汰！让我们把幸福还给孩子吧！让孩子们的心灵在思考和智慧中快乐成长！

李跃儿认为，理解儿童是教育儿童的基础。“孩子是脚，教育方法是鞋，教育者是造鞋人。鞋匠只有充分了解脚的大小、形状、需要和感觉，才能创造出适合自己脚的鞋；同样，教育者只有研究了儿童的心理历程、精神世界和成长机制，才能设计出适合儿童的教育方法。

”还给孩子本应有的幸福，呵护与珍爱幸福童年，我们也知道是教育的根本职责，但急功近利的教育方式，缺乏尝试的教育方法带给我们观念与现实强烈的冲击。在教学中，我们往往更注重孩子的成绩，而忽视了孩子的精神成长。片面的应试教育使我们不愿意给孩子犯错的机会。

要知道孩子在错误中成长！但我们总是在责备中耗尽孩子们的热情。

李跃儿老师认为“素质教育是爱的教育。教育者应是天使，而不是上帝！以教育者智慧的、而不是愚昧的爱来爱孩子，同时要孩子学会爱，爱父母、爱老师、爱同学、爱所有美好的东西，这就是爱的交互，也是教育的终极目标。

”将人的素质比做一棵树的话，心灵是根，精神是干，能力是枝，知识是叶。老师是什么？它是种下美好感情的土壤，是孩子们心灵的明灯。

成为老师的先决条件是爱，但只有爱心远远不够，还得具备很高的文化素养，这样才能做到智慧的爱而不是愚昧的爱。老师对儿童教育的价值观应该给他们发展的自由，获得了这个自由，他的敏感期就会发展得很充分，他的成长是快乐幸福的。书中提到的积极的鉴赏教育和薄弱的鉴赏方法，是我们在工作中经常运用的最有效的教育智慧。

但是，在实际的教学中我们取得了多少成就？

李跃儿说“你内心的爱要说一条河，别人拿走一缸甚至十缸你会感觉不到给了别人”。反思自己在学校对学生的确很有耐心和爱心，到家后对自己的孩子却失去了耐心和爱心，动辄对孩子大吼大叫，以一个没修养的人的态度对待家人，汗颜啊！

感谢李跃儿，在这个时候，为我、为许许多多迷失在教育里的人们，倾情奉献了这样的一本好书，这样的一个理念，这样的一份情感，这样的一声爱的宣言。使我猛然醒悟。非常庆幸——我读到到了她。

虽然距李跃儿的教育观点还差得很远很远，但是，自从读完这本书后，我就向着“爱——无私的爱自己的学生和孩子，爱——对教育事业发自内心的热爱”的方向努力了。她的爱情观和教育观，就像教育领域的航空灯，为我们指明了前进的方向。

把幸福还给孩子读后感(篇3)

《把幸福还给孩子》这篇文章，是一篇引人深思的散文，文章阐释了当今社会中，不少孩子因各种原因而失去了幸福，并呼吁全社会共同努力，把幸福还给孩子。

在现代社会中，很多父母只顾着忙于工作，却忽视了对孩子的陪伴和关心。许多孩子，长期处于缺乏父母关爱的状态下，他们面对屏幕和手机，老师和同学们成为了他们无声的陪伴。虽然这样看似让孩子们的生活充实，但实际上，他们失去了与家人和朋友的亲密联系，失去了成长的机会。

作者在文中提到了“幸福的种子”这个词汇，他认为，“幸福的种子”要在孩子的心里扎根，那么，我们现在的做法，是否有助于幸福之种的生长呢？

首先，作为父母和社会的一员，我们需要把更多的时间和关注给予孩子，而不是说谎孩子让孩子自己去玩。我们需要与孩子分享彼此的生活日常，共同创造美好的回忆，同时，也要为孩子提供必要的帮助和指导，帮助他们树立正确的世界观和价值观。

其次，作为教育者，我们需要挖掘孩子的优点和潜力，帮助他们发掘自我，解决内心的矛盾和烦恼。我们也应该尽可能的采用更加科学且多元化的教育方法，以让孩子们在学业和生活中得到更加全面的发展。

最后，作为一个社会，我们应该营造更加公平的环境，为弱势群体提供必要的扶持和保护。我们需要让孩子们认识到生命的可贵和无法重来，鼓励他们追求真善美，让孩子们坚信，只有好的心态才能让自己拥有真正的幸福。

在全社会的共同努力之下，相信我们可以把幸福还给孩子，让孩子们拥有更加健康、快乐、美好的成长经历。因为他们不仅是祖国的未来，更是人类的希望。

灵魂读后感合集

非常高兴和大家分享一篇网络上非常棒的“灵魂读后感”文章，欢迎大家来看看互相学习提高。书籍是阶梯，让我们一步步走向成功的巅峰，作品就是一部启迪人心的好书籍。 发表读后感不必局限于一种视角，可以从多个角度切入。

灵魂读后感 篇1

“吃人”的利维坦文化

利维坦是《圣经》里描述的一种吃人的海怪，也是恶魔的代言词。在霍布斯的作品中，利维坦不是一个简单的个体，而是由人组成的。人民自愿交出部分权力，将最高权力委托给**。社会契约理论是其核心思想。这本书的作者季国庆不同于霍布斯，他把利维坦看作一个可恶的食人怪物。

“它真的吃人……所有的二十四史，那里面的哪一个人不是让它吃了呢？”（引用于本书前言部分）在作者眼中，社会就是个巨大的怪兽，而它为了维持生命，就要将人们创造的物质财富作为食物，甚至进食人的性命来提供己身营养。而不断重复朝代兴亡更替的中国历史，便是这个可怕的利维坦的“成果”。

笔者认为，为了摆脱囚徒困境，东西方创造了两种不同的文化范式来协调人类自私导致的无序竞争，即历时性机会均等和共时性机会均等。而我国的机会均等文化范式是在时间上分布的，便是历时文化均等了——中国文化中一切问题都是由历时机会均等的范式造成的：如论资排辈，尊重长者，效忠皇帝等都是历时机会均等的表现。

因此，这本书的核心是社会结构、心理特征、政治理论和机会均等的历**价。其中，机会均等的心理特征（包括平均主义、乞讨心理、从众心理、双重人格、面子崇拜和完美崇拜）一章最接近中国人的日常生活。下文我将就书中所述的平均主义与面子崇拜问题表达自己的理解。

利维坦文化“吃人”的缘由其一在于国人过度推崇平均主义。书中写道：“平均主义思想流淌在中国人的血液里”；“平均主义只能平均贫穷，而不能平均财富”。

孔子云：不患寡而患不均。对中国人来说，得了多少或者失去了多少不重要，重要的则是与别人相比，自己是失去的多还是失去的少。

中国人的好还是不好，感觉幸福还是不幸福，都是和别人比较出来的。这不仅是中国人民最优秀的地方，也是他们最悲伤的地方。优势在于抽象比较的能力。悲伤在幸福中是不稳定的。过分提倡平均主义会导致我们把更多的责任推给别人，或者不重视我们的绝对价值。

其二在于中国人过度讲究“面子”。中国人太注重面子，这显然是社会心理的要求。什么时候人最爱面子？

就是对自己的内在价值最缺乏信心的时候。保护好面子，只是勉强应付了当下，如果内里是大片的空洞和腐朽，早晚也都要崩塌。如果整个社会都浮于表象，不去深入地识别良莠，验证真伪，盲目追求名牌、名校、头衔，那么好的东西混在糟粕里面，无法被发现，真正的价值会离人们越来越遥远。

《利维坦的灵魂》通过历时机会均等客观分析了中国的社会结构、人们的心理内涵及权力等内容，实为一部佳作。但相信书总比没有书好。我认为这本书有些不合理。本书认为所有文化都是均等的，“每个人都将从弱势群体到强势群体”。

然而，事实上，无论是共时的还是历时的，不平等是普遍存在的，并不是每个人都能爬到金字塔的顶端。因此，中国人只有平均主义的理想，却没有真正实现，所以本书中所谓的历时平均主义没有现实依据。

灵魂读后感 篇2

《皇帝的灵魂》读后感---灵魂深处的一抹阳光

最近我拜读了布兰登·桑德森大师的新作《皇帝的灵魂》。这真是大师的杰作。世界观的设置、故事的缓慢节奏和情节的控制都非常微妙。特别是对人物心理的把握更令我叹为观止。

机智狡黠的万思露，坦诚智慧的高图纳，精于算计的伏蕊瓦……一个个鲜活的人物被刻画的惟妙惟肖。但这篇作品中最吸引我的，还是那个作者并未如何着笔的皇帝席拉凡。

第一次读这篇故事的时候，我对席拉凡的行为感到十分不解。一个人如果能有那样的雄心壮志，又怎会允许自己堕落如斯？一个人若是生来就真诚纯粹，又怎会与人勾心斗角？

但是后来，我就开始慢慢懂了。由于兄长的去世，他顺理成章的成为了皇位继承人，当上了皇帝。那时的他厌恶权利以及伴随权利而来的一系列**。

但他最终登上了王位，并不是为了向家人证明他和死去的兄弟相处得更好，而是为了他的理想：建立一个更完美的帝国。

但他最终还是失败了。原因有很多，不同的人当然会有不同的想法，“一千个读者有一千个哈姆雷特”。而我自己觉得他的失败主要有两点原因。

首先，他是个理想主义者。他无法接受任何一点不完美的地方。虽然帝国不是那么可怕，但也不是那么完美。它只是一个帝国。

(腐败是无法避免的，你必须接受它的存在，或是接受混乱的未知。士大夫们得到了额外的恩惠；在寻求朝廷官职时，贿赂和人际关系往往比才干和才干更为重要；对帝国贡献最大的商人和工匠受到各级剥削。这些事情众所周知，但席尔文想改变一切。

这当然可以，问题是席拉凡没有与他的雄心相衬的耐心。他性格上的一个缺陷导致了他的失败，那就是他没有想象中那么坚定。

一切存在都有其意义，比如不公平的制度，比如腐败的**，比如纷繁的宗派关系。是的，它们并不美好但依然有意义。挑战一切有意义的东西需要很大的精力。

而有时候集中精力是一件如此困难的事。席拉凡并不懒惰，但在如齿轮般精密的帝国里懒惰与否并不是什么重要的问题。于是，他慢慢被权利和繁杂的日常琐事耽搁，渐渐走向堕落。

他不停地告诉自己下个月我会做些改变。现在让我跳完这个舞。于是到了最后，他变得放纵，关心自己的昂贵的晚餐甚至胜于关心自己的臣民。“他并不明白，一个人的一生中很少有什么显而易见的分界点。

人们都会随着时间慢慢改变。你不可能踏出一步就蓦然发现自己置于截然不同的新场所。起先你会为了避开几粒石子离开路面。

你会沿着路边走上一阵。接着为走在更松软的泥土上你会稍稍偏离道路。然后就这样越走越偏。

最后你来到了错误的地点，却怪罪路牌没有给你好好指路。”书中的这一段话用来描述席拉凡便是最合适不过。

书中的席拉凡由于万思露重塑了灵魂，内心深处的那些散漫、难以忘怀的悲痛以及权利带来的腐化全部被一扫而空，因此重新开始了年轻时的计划：重整帝国。但现实中的我们又要谁来拯救呢？

当我们懒散的靠在一旁静待时光流逝的时候有谁来点醒我们呢？当我们被心中的乌云笼罩时，我们应该从**中找到什么阳光来照亮自己？只有我们自己啊。

在漫长的人生道路上，我们只能永远依靠自己。你要俯下身子，向那个在阴暗深处挣扎彷徨的那个自己伸出手去。

灵魂读后感 篇3

内容简介：每个人都会受到自己惯性思维、情绪，以及自身能量模式的影响，本书会带你深入了解自己，了解思维与情绪之间的关系，为你打开通往内心深处自由的那扇大门。不论你是第一次探寻自己的内心世界，还是已经将自己全身心都投入到了内心的旅程中，这本书都会提升你和自己，以及和周围世界的关系。

不羁的灵魂读后感，来自淘宝网的网友：喧杂的世界中，我们放任了自已，私欲和野心失去了约束。我们总是概叹，天不与我，仇怨、抑郁、焦虑油然而生。我们在自己的情绪漩涡中失去了方向，任由情绪肆意泛滥。内心中总有一个声音响个不停，为什么我总是这么倒霉，不走运的为什么总是我呢？我们在内外交夹下，失去了辨别虚幻和现实的能力。然而，把自己的幸福完全依附于外部环境和世界......

不羁的灵魂读后感，来自卓越网的网友：这本书值得我们去反复读，反复应用和思考。它给了我一个不断认识自己的方法，就是在碰到自己内心有消极能量的那一刹那时，不去压抑和逃避，而是去化解和思考，发现产生这种封闭能量的原因，然后自己有意识的进行调整，包括自己的语言，思考的方向，以及对应的行动。

灵魂读后感 篇4

内容简介：作者不仅帮助我们了解寻找灵魂伴侣的真正意义，以及人们对伴侣关系的误解，同时也介绍了如何用新的方式看待过去的伴侣关系，如何从每一个与我们有亲密关系的人身上学习，以及我们如何从新的角度看待过去的失望，开放自己，重新去爱。作者提供的具体练习不仅能帮助正在寻找灵魂伴侣的人，也可以帮助所有想得到心灵成长的人。许多人从青少年开始就被难以满足的渴望驱使着，不断寻找他们的另一半，并用梦想和希望滋养着这种渴望。每当他们遇到一个可能交往的人选，他们就认为找到了那个人，但是不久之后就出现幻灭感，于是重新开始新的寻找过程，为什么会这样呢？尼娜拉里什向读者解释了为什么很多人找不到好伴侣的原因，并告诉我们如何才能够遇到那个“对的人”。

找到你的灵魂伴侣读后感，来自淘宝网的网友：灵魂伴侣，并不仅指那个陪伴你到老的人。所遇的每个人、每件事，甚至视线所及的一花一草、一物一情，皆是我们内在的投影，都可谓“灵魂伴侣”。而我们常常所谓的“另一半”，就是本书所谓的情爱灵魂伴侣。作者将情爱灵魂伴侣作为本书的总体纲领，围绕怎样能够找寻情爱灵魂伴侣，引领我们如何学习、如何成长、如何去爱。看来以找寻情爱灵......

找到你的灵魂伴侣读后感，来自当当网的网友：深刻认识自己，更清晰的看清自己，才能知道我们真正需要的是什么。在恋爱中那些让我们不如意的到底是什么呢，有时候我们很生气，很沮丧，很无奈，但是却说不出个所以然来。是因为对方不够好吗？是因为我们不合适吗？还是我们相遇得不是时候呢？那些无名火，那些狂躁又是为什么呢？ 后来渐渐懂事了，渐渐明白了，但是这......

灵魂读后感 篇5

《灵魂的事》是史铁生关于生命、爱情和信仰的沉思的散文集。我总觉得一本好书，从来就是一个世界。一本好书，一部电影，一种信仰，乃至一个宗教，当推崇者足够多，当共鸣足够浓烈的时候，就可以形成一个无形的平行世界的。表现在话的投机，阶层，圈子感，共同语言……一直特别喜欢杜甫的“文章憎命达”这句话。因为真正有思想有哲理的东西十之八-九来自于生活，而于生活，更多的是来自与困顿，潦倒，多难的人生经历。史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。有人说用身体的残缺来领悟生命太过残忍，而同时身受者肯定不再达观不再明媚，但史铁生不一样，他虽然体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐。他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。当不少作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时，史铁生却居住在自己的内心，仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气和执着，深深地唤起了我们对自身境遇的警醒和关怀。我恨自己没有更早的看到这本书。我恨自己居然看到这本书时，他却永远离开了我们。

“谁说我没有死过，在我出生之前，太阳，已经无数次起落，悠久的时光被悠久的虚无吞并，又以我生日的名义卷土重来义。

灵魂读后感 篇6

关于史铁生，对他的初步印象来自于学生时代的语文课本，仅有的感性认识就是一把轮椅和破败的地坛，再看看书名《灵魂的事》，心想：一位年轻时就腿部残疾的人，是如何用残缺的身躯书写灵魂深处的故事的？带着这样的阅读期待，慢慢地品读《灵魂的事》，也走进了作者的内心世界：从消极到豁达，从纠结到释然，从绝望到内心重燃希望。他对不幸的正视，对生死的超脱，再到思想的丰满，深深地唤起我们对自身境遇的思考。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮了我们日益幽暗的内心。

正视不幸

作者常常叩问自己：一切不幸命运的救赎在哪里？于是，他在《好运设计》一文中一厢情愿、天马行空地对出生、外貌、读书、恋爱、立业等做了一系列的好运设计，但设计着设计着，便自我否定了：他觉得这样顺利美满的人生也似乎淡而无味，人生在世，未尝到痛苦的滋味，又怎知幸福的可贵呢？

”苦尽甜来，对，这才是最为关键的好运道。“这句话点出了好运的真正含义，不经历风雨怎么见彩虹？看看身边的同事、亲人和朋友，有哪一位的人生是顺风顺水、阳光明媚的？有一回记者问到史铁生的职业，他说是生病，业余写一点东西。生病的经验是一步步懂得满足，并终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个”更“字。正如我们观看的周星驰电影《唐伯虎点秋香》中的一个片段：唐寅和一个穷书生为了争取唯一一个进入相府做长工的名额，俩人真是使尽浑身解数比谁更不幸啊！虽然在影片中，这个情节运用了夸张的手法，比较喜剧地表达了唐伯虎为抱得美人归而付出的艰辛，但是，也从侧面反映了这个社会的真实写照：这世上没有最不幸，只有更不幸。反观自己的人生，曾经因为付出努力未得到回报而耿耿于怀，曾经因为被人误解而一时钻牛角尖久久不能释然，曾经因为生活的不如意而长吁短叹……现在想想，”人生不如意十有八九“，觉得当时的自己实在幼稚可笑。想到这，便会突然释怀，觉得一切身外之物皆过眼烟云，我们应该珍惜自己的身体，用健康的身体去享受天伦之乐和工作带给我们的快乐。这样的人生，也许平淡，但很快乐。呵呵，这也许是我的初老症状之一吧！看来我是提前进入”知天命“阶段了！

看破生死

史铁生曾多少次想要寻死，在多少次的心灵抗争中，他终于明白：死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。生是不可能绕过死的，转世来生还不是要重负这样的逍遥和逍遥的被取消，这样的长寿和长寿的终于要完结吗？那才真可谓是轮回之苦哇！

不过，死终究是令人恐惧的，不恐惧的人甚少，凡是能够豁达的人必是大家。既然死是终究不可逆的，生才显得重要。他在地坛里的各个角落坐着，去和自己烦躁不安的灵魂作对，抗争，在那里他长时间的思考，因为他的身体也不允许他有别的消遣，他排解了死的压力，他发现了写作也许是宿命，直到成就了今天的成就。

孔子说，不知生，安知死？史铁生说，不知死，安知生？史铁生是在长年累月脑子里由死这个字填满的情况下勉强的开始对生的思考的，当他随后走进宗教走进哲学的时候，死已经不成为困扰人的一个问题，生才是问题——是否生，如何生？他认为是——过程！对，生命的意义就在于你能创造这过程的美好与精彩，生命的价值就在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。

所以，若要知生必先知死。想起一个同学这么说的，上了大学什么都没学到也学到了生命。这话是基于学校里接二连三的跳楼事件，基于同学的病患做出的感慨，事实正是，人只有在面对死的时候才想起来思考生的意义和价值，因为看到了生命轻飘飘的说消失就消失的时候，才加倍意识到珍惜生的可贵。

我思故我在

有许多人也喜欢剖析灵魂议论生死，却远不及史铁生这般深刻，显然，肉体的某种残缺才让精神时刻都在丰富，当对生的前景越来越悲观的时候，停驻下来进行的思考才更接近灵魂，更接近生命的意义。史铁生认为：世世代代的生命，哪一个不是”我“呢？哪一个不是以”我“而在呢？哪一个不是以”我“而问呢？哪一个不是以”我“而思呢？的确！哪一个不是以”我“而问？哪一个不是以”我“而思，从而建立起意义呢？肉身终是要毁坏的，而这样的灵魂一直都在人间飘荡，”秦时明月汉时关“，这样的消息自古而今，既不消逝，也不衰减，思想和精神会代代流传下去！

有人说，中国是失去信仰的民族，不再相信因果报应，只信仰金钱和权力，因此，近几年才会有越来越多的商家昧着良心做黑心棉、毒胶囊、问题奶粉等。记得在《读者》上看到一句话：当金钱站起来说话时，所有的真理都沉默了。孔孟思想源远流长，唐诗宋词流传至今，雷锋精神代代相传……可见，思想是永恒的！但愿我们这群无钱无权的老师们还能坚守内心的底线，努力做一个有思想的老师，教会学生成为一个有思想的未来接班人。

灵魂读后感 篇7

寻找幸福

——读毕淑敏《星光下的灵魂》有感

（湛江市第四中学朱田茵）

毕淑敏说，“星光下是容易引发人美好联想的场景，然而在人生的漫长旅途中，更多的人扮演的角色，是一个身心俱疲的旅客，心灵反而无处安放，我总希望将一些感悟拿出分享。”也许，我们既没有美丽静谧的星空，也不能像作者那样久久而自由徜徉在星光给人的美好联想里。但是，我们应该在这赶场似的人生旅途里，停靠在某个驿站，静静地小憩，短暂地思考，给疲惫的心灵一个安静，自由，幸福的空间。

在这个社会的生活中，我们总是对物质感到厌倦。每个人从出生开始，他的父母就没有间断给孩子们的成长，成才积累强大的后助力。在婴儿期，家长们不会忘记给孩子们买几百甚至更贵的奶粉和各种营养产品，为弱者的生活提供最珍贵的关爱。

上了学，家长开始担心孩子的幼儿园、小学、初中、高中和大学。他们毫不犹豫地利用自己的青春、健康和能力，牺牲自己的幸福和自由，只为使自己成为儿童稳定的垫脚石。让他们的孩子，踏上它，一步一步地登上人生的巅峰。

他们中的一些人冒着坍塌和自杀的危险去煤矿挖煤。满脸煤灰的脸和手给孩子们上了一所干净明亮的大学。他们有的顶着身体的疾病，却依然为家庭和孩子奔波劳累一生，既是为孩子拥有更好的生存环境，大概也是为了不能成为孩子的负累。

他们有的在山里用扁担挑出孩子的希望，但他们已经弯腰了孩子的成长史就是父母的希牲史。他们受这尘世的牵扯，为家庭和孩子而累。寻找这艰辛里的幸福，请给自己的父母道一声简单而重要的谢谢。

父母有所累，我们有所累。出生在这个急功近利的社会，我们牢记现实，充实忙碌，但内心的真实需求却逐渐淡化和远离。在现实的控制下，心沉浸在无尽的空虚中。

我们是一群被社会和时间，每天被柴米油盐和工作追逐的人。我们不幸福，因为我们都被追赶着。我们的心充满了喧嚣，很少有特别的宁静。

我们根据事物的发展而忙碌，却忘记了我们想要的。为什么不听听你内心的声音，让它去旅行呢？我们可以在可以忙里偷闲的时光里，忘掉周围的一切，去认真读一本自己渴望已久的书。

让你的干巴巴的思想在课文中旅行，在课文中得到滋润和洗礼。下班回家的路上，我们可以特地路过一个海滩，静静地让海风吹在脸颊上，呼吸大海的气息，享受大自然带来的宁静。我们可以找一场电影的时间，静静待在自己伴侣的身边，感受这份相守带来的幸福和宁静……让心灵去一场盛大的旅行，寻找幸福的影子。

我们常常没有自己，所以我们不幸福。在毕淑敏看来，我们的社会越来越急功近利和浮躁，整个社会围绕在了一个畸形信仰中——“精神=物质”。我们生活在面具里，我们的精神和心灵。

我们说的和我们想的不一样，我们说的和我们做的不一样。当人们不同于落后的时候，到处都是一种急功近利的喧嚣气氛。每个人都戴着面具生活，都有一张被欺负的脸。我们找不到自我，又怎能幸福呢？“我们越是看到人性的幽暗之处，越相信它会有出口。

在冷淡的关系中寻找温暖，在残酷中争取温柔。不贪婪，不懒惰，不攀比，不虚荣。不长久地沉浸在哀伤中，不为了一己的私利享受，而无限制地向大自然索取。

以节俭安宁的生活为满足，不惧怕死亡。”唯有如此，幸福就是长久的、有意义的快乐。毕淑敏写下这些美丽的文字时，发出了忧虑的警告：

“为了暂时的物质，顺应大局价值观，将会葬送自己真正的内心理想。”我们在这喧嚣里慢慢迷失了自己。寻找真实的自己，寻找真实的幸福。

寻找幸福，给自己仰望星空的时间，可以是一声感谢的话语，一场专属心灵释放的旅行，一个表现真实自我的机会……我们依然要在这尘世中继续生活，细细寻找着专属于自己的幸福。

灵魂读后感 篇8

暗无天日的监狱、衣衫褴褛的犯人、腐朽的上流社会、黑幕重重的**机构、草菅人命的法庭、荒芜破落的农村……翻开《复活》这本书，可以说我的心情是压抑的，因为作者笔下这沙俄时期广阔的社会生活图景，实在是太过触目惊人。然而，我还是为**的曲折情节和人物所吸引，为两位主人公内心最美好情感的“复活”所震憾。

聂赫留朵夫和玛斯洛娃原本是充满激情的年轻人，对生活和生活充满了美好的期望，却陷入了混乱的上流社会；另一个原本是一个美丽纯洁活泼的女孩，却被聂赫留朵夫肆无忌惮的残暴所破坏，最后被迫沦为妓女。他们俩没有交集，但因为一场官司在法庭上相遇。玛斯洛娃被诬陷为杀人犯，这引起了法庭陪审员聂赫留朵夫的良心。

他决心为玛斯洛娃的上诉赎罪，并计划娶她。上诉失败后，他甚至陪同玛斯洛娃前往西伯利亚流亡。在这个过程中，聂赫留朵夫和玛斯洛娃的灵魂得到了不同程度的净化，都实现了道德的复兴。

虽然聂赫留朵夫曾经是个****，但他那种勇于“自省”的精神让我佩服。他深刻地分析了自己，反思了自己的堕落，最终获得了灵魂的救赎，在新的生命中找到了生命的意义。他的做法值得我们每个人学习。

其实，我们也常常在安逸的生活中迷失自己，不知不觉丧失了斗志与追求，甚至有时会沉湎于玩游戏的快乐中而忽略了最重要的学习。所以，我们要不断反省自己，不断洗心革面，做一个好的、进步的青年！

灵魂读后感 篇9

我从中体会到了小女孩蕴含的信念和精神。2011年6月3日，多家**报道了来自四川大英的6岁小姑娘邓平平的故事，2009年11月27日一场车祸造成了平平父亲脚粉碎性骨折，巨额的医疗费加上漫长的恢复期，平平的母亲再也支撑不下去了，在2010年5月间离家出走，再无消息，整个家庭都失去唯一的经济**，当平平的父亲绝望的时候，6岁的平平竟用她稚嫩的肩膀支撑起这个家，这位姑娘具有独立、孝敬父亲、懂得感恩的心理品质。在生活中有许多人值得我们去感恩，我们不要做一个忘恩负义的人，我们应该做一个懂得感恩的人。

今天我阅读了一篇课文阅读，标题叫做《穿透灵魂的微笑》，这是一件发生在非洲，火山爆发，随着而来的泥石流狂泻而下，夺取了很多人的生命，但有一位14岁的小女孩，在生命的最后一刻，却给人留下了庄严而悲伤的一幕。这场泥石流把农田，良田、树木、一切的一切都没有躲过被冲毁的灾难，泥石流惊醒了睡梦中的一个14岁的小女孩，她被泥石流困住，她遍体鳞伤，但她却没有叫一个‘疼’字，这一点可以看出小女孩的坚强的毅力，一个仅仅14岁的小女孩就有这么坚强的毅力，这点很值得我们赞叹，她两臂做出表示坚信**来营救她，，她脸上流露着微笑，手臂一直保持‘v’字形，小女孩虽然处在生死的边缘，营救员也无能为力，只能无奈看着这个生命消失，但小女孩所流露出的感恩的笑容回应每一个人。

灵魂读后感 篇10

在这本书中，读者可以了解到哈佛大学近年来发展中存在的问题，主要是作者对哈佛大学在暑期担任校长期间发展中存在的问题的看法。作者认为，哈佛这些年在发展的过程中，忘记了最重要的任务：教育学生使之**。

学术追求已经取代了大学的教育任务，但学生的发展受到了更多的制约，对大学原有精神在教育中的诉求也逐渐消逝。现在的教育忽视了本科教育？），个体进入社会化的教育契机。

大学对于学生的定位是错误的，将富有的学生定位于消费者，将贫穷的学生作为自己向社会展示责任的画板，对于女性和少数民族群体则声称应得到尊重，却闭口不提，学生此时是青年，是正逐渐担负社会责任的青年。这所大学声称热爱学声，但因此在面对不同群体的利益时表现得模棱两可，害怕外界的批评。

大学在教学上体现的更多的是未来工作的准备场所，而不是一个人形成一生人文精神和提升情感体验的场所。这所大学声称要培养人才，但它培养的是一个缺乏灵魂的机械身体。大学不断思考的是为社会服务，却没有足够地鼓励教师与本科生之间建立融洽的关系，“教师是灵魂工程师”的用法似乎在大学停止了。

按分数评定学生的学习情况在本应免费的大学中仍然适用。**家长和社会似乎更关注通过考试获得的可量化指标，而外部力量则将大学推向歧途。

哈佛的教育似乎把学生当孩子看待，这可能与家长对孩子的溺爱有关。与此相关的是，大学并不把现阶段的学生视为年轻人，一个即将从幼儿园步入社会成熟的**。教育有育人的功能，但每个阶段育人的功能应该是不同的，爱的表达不是完全服从的。学校思考的是如何尊重学生的权力，而不去思考学生所具有的义务和即将承担的社会责任。

同时，学生的多样性使学校不断思考如何尊重所有学生而不被政府批评。结论是，只有不断丧失自己的决断力，它才会受到更多的批评。大学作为一个社会焦点，不可能没有批评。关键是高校要勇于承担批评，从学生和学校更好发展的角度采取果断行动。而作者所描述的哈佛则显得有些软弱了。

大学文化要求学生不要过于沉迷于物质，要保持学术追求的纯洁，但大学不断争取校友的捐赠，要不断平衡财务平衡，思考物质问题。大学的这种矛盾又怎么能使学生获得清醒？

哈佛的一些问题是偶然的，但有些是大多数研究型大学的问题。大学的发展应把握好几对关系：学校与政府的关系、学校与社会的关系、学校与学生的关系、学校与家长的关系、教师与学生的关系、权威与非权威的关系、专业与外部监督的关系。

大学应有其不可动摇的主体性。大学的发展需要思考如何处理这些关系，但大学应该有自己对真理的坚持，而不是屈从于其他学科。世界是矛盾的，充满了指责。然而，为了消除指责，降低高校的发展要求，这将成为高校认识的薄弱环节。

把信送给加西亚读后感合集

学习过程中写作文是很平常的，通过写作让我们更能感受语言的魅力，提高自身综合能力。好的作文可以体现我们的自身价值，那么写好一篇作文需要注意些哪些问题呢？经过搜索和整理，小编为大家呈上把信送给加西亚读后感合集，供你参考和使用，请收藏和分享。

把信送给加西亚读后感 篇1

这是一个很多人都熟悉的故事，一个发生在100年前，至今仍有巨大影响力的故事。许多单位、许多人的桌面和书架都有小册子。如今，通过互联网，它的影响力仍在持续扩大。《致加西亚的信》，无数人因此而受益，无数人因它而改变了人生。

今天重读该书，仍然有一种难以抑制的冲动，边读边检讨自己与书中主人公罗文的差距，检讨为什么我们大多数人做不到罗文那样。

罗文中尉最终成功地找到了加西亚将军，圆满完成了麦金莱**交给的任务，凭借的并不是他杰出的军事才能和出众的聪明才智，而是他义无反顾、坚韧不拔的执行力和责任意识。作为一名军人，服从命令是一种责任，但不仅仅是军人需要表现出服从命令的品质。在我们的工作和生活中，总是有机会展现这种品质，但我们大多数人不能像罗文那样做到。

也许是代变了。人们越来越强调自我、自我意识、自我价值的认识和体现、人格的张扬和独立人格。但是，无论如何变化，人类自身一些本质的品德和价值观我想是不会发生变化的，哪怕是100年前在罗文身上所体现的为了达到目标的那种坚持和执着，不推诿不搪塞的责任意识。在接受任务的一刹那，罗文中尉没有丝毫的犹豫和徘徊，也没有过多的疑问和推诿，有的只是坚决接受和不折不扣地去执行。

他所体现的不仅是一个训练有素的士兵的反应，更是一个素质过硬的公民的素质。应该说他所执行的是一项异常艰巨而重要的任务，因为没有人知道加西亚将军具体的位置，他要去的是一个完全陌生的地方，那里等待他的不是和风细雨，他要穿过敌国的封锁线，在敌人的眼皮底下行动，冒着随时可能被敌人发现丢掉性命的危险。漫长的旅途中，他不知道目的地具体在什么地方，要走多远的路，怎样到达那里。

按理说，在他接受任务的时候，应该有许多疑问，可以提出很多要求，甚至以某种别人难以拒绝的理由回绝任务，这样的理由我想并不难找到，就像我们大多数人面对困难时一样，但他没有这样去做，也没有任何誓言，在他的心中只有一个信念：把信送给加西亚。这是他接受任务后的唯一目标。正是这样一个目标，创造了一个传奇故事，书写了一部激励后人的经典之作。

在我们的生活中、工作中，在我们的身边，每时每刻都在发生着类似于“把信送给加西亚”的事情。但是我们做得怎么样呢？会议开了、文件发了、政策制度制定了、工作计划安排了，但是问题还是问题，困难还是困难，收入上不去，费用下不来，没有落实，没有执行，一问，这里有问题，那儿情况不一样，我这儿没有人，他那儿天下雨，理由原因一大堆，自己身上一点责任都没有。

记得我在集团客户部的时候，因为工作性质的原因，接触到很多集团客户，因为你不可能认识所有的集团客户中的领导和关键人，很多时候要主动进行陌生拜访，陌生拜访是最能锻炼人的营销能力的一项活动。大多数时候，这也是必要的，因为你是部门的领导，别人看着你。但出去之后，并不像你想的那么难。相反，它在不断拜访客户中培养了自信，发展了业务。

但是也有部分同事，你指派他去拜访一个客户，他会跟你讲，我不认识这个单位的人，不知道这个单位在什么地方办公，公司车辆紧张安排不过来，等等等等，会找出很多理由，尽管这些理由和情况都是客观的，但是不是无法解决的呢？因此，几周后，任务仍未完成，这是问题的关键。我们想要的是尽一切可能实现我们的目标，而不是沉睡在问题和困难上。

在部门协调方面，有些部门会积极帮助你协调解决问题，虽然这可能不是他们部门的工作范围。但是有的部门，即使是自己部门职责范围内的工作，也会像踢皮球似的尽量不沾事，不沾事责任是没有了，但工作也干不成了，即使干成了，也是在领导的重压下迫不得已去做的，于人于已均无益。

公司目前还有一种现象，特别是年轻人，曾经很努力地工作过，但是由于公司现行的体制问题，在待遇、职位升迁上没有充分体现其贡献的价值，于是心灰意冷，工作的积极性受到了影响，甚至辞职而去。事实上，生命的价值只能用薪水和职位来衡量吗？公司实际上为每一个有志者都提供了一个大大的舞台，你承担的越多，得到的锻炼也越多，最后得到的肯定也最多，这种得到不仅仅是待遇的改善和职位的升迁，还包括你的工作经验、人生体验、别人的尊重等等无法用金钱衡量的价值。

因此，最重要的是，当公司要求你把信寄给加西亚时，你可以毫不犹豫地承担起责任，把信寄给加西亚。

敢于承担责任，不强调条件和要求的执行力，不达到持之以恒的目的，在执行过程中不断创新，解决执行过程中的矛盾和困难。这是我们目前走出困境的唯一选择。让我们都让给加西亚写信的罗文在这个选择中升华我们的生活。

把信送给加西亚读后感 篇2

读了《把信送给加西亚》这本书后，我感触良多。在发展日新月异的这天，在工作中，生活里，形形色色的人充斥其间。有的固步自封，吊儿郎当；有的玩世不恭，对所在单位报以嘲讽；有的自我懈怠，自甘堕落。这些人的最终结果只有一个：一事无成。

记得当年读《把信送给加西亚》的时候，很为罗文这个年轻人惋惜，当然当时的惋惜有些嘲笑的滋味，认为这个人这样做真是不值，认为为一封信竟然冒着生命危险，跋涉于枪林弹雨之中，这天想起来真为自我可悲，自我是多么的世俗和偏见。

罗文送的不仅仅仅是一封信，而是美利坚的命运，整个民族的期望，对罗文的壮举，忠诚，职责感和创造奇迹的主动性也叹为观止了。读了《把信送给加西亚》这本书后，使我更加坚定了信心，要努力以勤奋对待工作。

我想这本书之所以能畅销不衰，风靡世界，正是它倡导了这种理念：对工作的忠诚与信念。此刻有这样一个普遍的现象，很多人对于自我目前的工作都不满意，所谓的这山望着那山高，总觉得别人的工作比自我好，而等自我真的失去目前的工作时，才发觉自我原先的工作有多好。我想每一个职业都有它自身的优缺点，没有绝对的好坏之别，而且一份付出一份收获，收获总是和付出成正比的，因为收入仅仅是收获当中的一部分，正如书中所说：不要为薪水而工作，因为薪水只是工作的一种报偿方式，虽然是最直接的一种，但也是最短视的。

应对微薄的薪水，你应当懂得，雇主支付给你的工作报酬固然是金钱，但你在工作中给予自我的报酬，乃是珍贵的经验，良好的训练，才能的表现和品格的建立。这些东西与金钱相比，其价值要高出千万倍。这段话对我的心灵有很大的触动，在当今这个快餐时代，人们越来越急功近利，而忽视了一份工作对于人内在品质和素养的深远影响。这不能不说是一个时代的悲哀。

读过一本好书，精神得到了一次升华，愿我们将《把信送给加西亚》所体现的精神落实到我们的本职工作中，原则做事，本色做人。

把信送给加西亚读后感 篇3

以前工作的单位组织开展了阅读《把信送给加西亚》一书的活动，我曾利用业余时间认真阅读了此书，感触颇深。故事的内容虽然简单，但却是一个永不过时的故事，它向我们传达了优秀干部必须具备的素质——敬业、忠诚、勤奋、自信和良好的心态。 敬业是取得成功的源泉。热爱自己的事业，不仅能激发我们的工作热情，而且能产生无穷无尽的力量。我们都有这样的体验，当自己钟情于某一件事或干某一项工作的时候，就会矢志不渝，执著追求，以至于废寝忘食，如痴如醉，不达目的誓不罢休，这就是敬业精神。因此，我们所需要的不只是学习书本上的知识，也不只是聆听他人的教导，而是更需要一种敬业精神，对上级的工作布置立即采取行动，全心全意去完成任务。

勤奋是取得成功的基础。勤奋就要甘于吃苦，敢于奋斗，勇于进取。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”要取得成功，必须不怕苦累，不怕牺牲，不畏艰难，不计个人得失，付诸行动，付出代价。忠诚是走向成功的财富。“人们更应该认识到，取得成功最重要的因素并不是因为他杰出的军事才能，而是在于他优良的道德品质。”“一种职业的责任感和对事业高度的忠诚一旦养成，会让你成为一个信赖的人，可以被委以重任的人。”所以，我们一定要养成对事业忠诚的品质，一旦拥有这种品质，我们就会成为最大的受益者。

保持自信和良好的心态是赢得成功的关键。“只要对成功充满信心，那么我相信，你能行！”树立自信必须要有“世上无难事，只要肯登攀”的意志，要经常为自己打打气，鼓鼓劲，一旦这种积极的信念在脑海中呈现，就会勇气倍增，所向披靡，就会创造一个个成功的奇迹。自信者无畏，自信当自强。人生经受一些挫折失败在所难免，须知成功是无数失败的积累，失败是成功之母。我们对待工作和任务要有自信，哪怕失败再重新做过，直至成功。

良好的心态就是只讲奉献，不求索取，踏踏实实干事，坦坦荡荡做人，任何时候不乱心志，不改初衷，淡泊名利，主动地、开拓性地去工作，学习他人之长，弥补自己之短，用良好的心态完成工作任务。

把信送给加西亚读后感 篇4

20xx年初，公司安排员工学习《把信送给加西亚》一书，起初只是肤浅翻阅了一遍，时隔一个月，工作闲暇之余，重新阅读了阿尔伯特哈伯德的《把信送给加西亚》，心灵被深深的震撼。震撼之余，掩卷沉思，心情久久不能平静。面对生活，面对工作，我们有太多天马行空的想法，但自己的能力却往往撑不起来自己的想法，那么我们应当如何实现自己的理想？这本书给了我答案，工作态度决定一切。

“你必须把一封信送给加西亚将军，他可能在古巴东部的某处……你必须亲自负责。这是你的任务，责无旁贷”。这是罗文中尉收到的瓦格纳上校对于此次任务的唯一指令。他没有问加西亚是谁？他在哪儿？怎样才能把信送给他？他脑海里就一个目标，那就是：送信！送信！

罗文中尉做为一名军人，服从命令是军人的天职，正是军人的服从让他在接受任务的时候无任何的疑问和犹豫，就接受了充满危险的任务，并在环境恶劣的情况下，靠着无畏的勇气和不屈不挠的精神，全心全意的去完成任务。这就是一种态度，一种敢干事的态度，一种干成事的态度。

作为一名企业员工，我们有时候总是在抱怨，抱怨自己工作量大，抱怨自己总是在加班、抱怨公司制度严格等，但我们忽略了作为一名合格员工该具备的爱岗敬业，敢作敢为，忠诚实干，绝对服从，拼搏进取，主动创新，高效执行的综合素质。

“努力做事，只能把事做对。用心做事，才能把事做好。”我们在工作一定要有担当意识，不能有畏难情绪，面对上级交办的任务不拖延不推诿，遇到问题多想办法，办法总比困难要多。同时要充满热情的工作，认真对待工作中每一个细节每一件小事。俗话说得好“细节决定成败”，行政工作看起来简单重复，但是只要端正工作态度，踏踏实实的干，用心投入，甘于奉献，心中怀有责任感和使命感，尽职尽责地做好每一件小事，一定可以在平凡的岗位上做出不平凡的成绩，努力践行“团结、忠诚、争先、精进”的非钢精神，为实现非钢产业高质量发展贡献自己的一份力量。（行政人事部薛平）

最近读了美国作家哈伯德所著的《把信送给加西亚》，感触颇深。主人公罗文敬业忠诚的品质，全心全意完成任务的精神，震撼着我的心灵。文章讲述了那位名叫罗文的美国陆军中尉，当接到麦金菜总统的任务给古巴起义军首领加西亚将军送一封决定战争命运的信时，他以其绝对的忠诚、责任感和创造奇迹的主动性完成了这件看似不可能的任务。我从中获得不少启发：

坚定信念

无论做什么都必须有一个信念。有句话说，天救自救者。信念也是能够成功完成一件事重要的条件之一选定信念做起事情的时候才可以在遇到挫折的时候不断激自己以前行才可以在遇到困难的时候不断鼓舞自己以动力才可以在遇到失意的时候不断安慰自己以振作。

重视自己的价值

人生的价值、人生的意义很多人都在寻找很多人都在有意识的去探寻很多人在无意识间默默的店看描绘自己的人生。在商人眼里人生的价值、人生的意义在于人与人之间的关系。

爱岗敬业

有句广告说得好：思想有多远我们就能走多远。当我们将爱岗敬业当做人生追求的一种境界时，我们京批会在工作中少一些计较多一份奉献：少一些抱怨多一份责任，少一些懒情多一份上进。有了这种境界我们会倍加珍惜自己的工作，并抱着知足努力的态度把工作的尽善尽美从而赢得他人的尊重。

绝对忠诚

服从命令是军人的天职，罗文中尉就是怀看对自己祖国的热爱、对自己祖国的忠诚，完成了一个军人应该完成的任务，而且没有丝毫怨言，没有丝毫退却。我们要时刻严格要求自己，忠于国家、忠于人民，忠于集体、忠于事业，时牢记，集体的利益永远高于个人的利益。当然，只靠简单的服从是不能成为一名优秀的“送信人”的，我们正处在一个信息化、知识化的多元社会，服从的精神加上创新的思想，才能更好的完成“送信”的任务。

刻苦勤奋

在工作上要勤奋。国外有位名叫杰克韦尔奇的CEO这样说过：没有什么细节因细小不值得你去挥汗，也没有什么大事难到尽了力还不能办到”。工作中，即使再細小的事情，我们都应该尽心尽力、勤勤恳恳的去完成；只要我们尽心尽力、動勤恳恳的去故了，就会成功。成功不是一分钟的热情所能实现的，也不是一时的冲动所能造就的，它靠的是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感。

人生的选择握在自己的手上，忠诚与坚定，敢于拼搏与奉献，才能把信送到加西亚。

把信送给加西亚读后感 篇5

当我再一次捧起《把信送给加西亚》、《自动自发的工作》、《没有任何借口》等书，闻着墨香，心中不觉有些激动和感慨，这或许就是励志书的魅力吧，给我带来或多或少的激励，让我有种青春永驻的欣慰和对工作高度的热情及责任感，亦让我对之爱不释手。基于此，我想谈谈我对这三篇文章的看法

《把信送给加西亚》一书,给我感触颇深的倒不是故事内容和情节，而是书中所表述的精神和信念。在于主人优良的道德品质,绝对的勇气和不屈不挠的进取精神,这就是忠诚和主动性,就是一种忠于职守,一种承诺,一种敬业,服从和荣誉的精神。正如中国有句古话:

“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”意谓：天(即自然)的运动刚强劲健，相应于此，君子应该像天宇一样运行不息，刚毅坚卓，发愤图强，即使颠沛流离，也不屈不挠;大地的气势厚实和顺，君子应具有大地一样柔和的,宽广的胸怀，增厚美德，容载万物。

做人,做事首先要有好的品行做基础，另外的启示就是做什么事都要坚持,不要总想做这件事会给自己什么好处,会得到多少花环,荣誉。重要的是要主动无条件地完成任务，而不是其他任何事情。但是现实生活中总有些人不思进取,安于现状,懒散,消极,怀疑,抱怨,扯皮,没有责任心,缺乏敬业精神,这都严重地制约着我们事业的进步和发展。

究其原因，是缺乏对社会和事业的责任感、进取心和奉献精神。所以,我们不要埋怨任何人,不要抱怨自己的怀才不遇,放弃平庸,端正态度,树立敬业、进取的精神,让我们同和堂全体员工结合本行业特点,向罗文学习,以罗文为榜样,立刻行动起来,全心全意地完成属于自己的任务——“把信送给加西亚”。只有这样，我们同和塘的明天才会更好，我们的同和堂才会更加辉煌，我们的国家才会更加繁荣。

《自动自发的工作》一书，告诉我们对待工作要永远保持勤奋的态度。对待企业要养成敬业的习惯。对待领导要予于忠诚和敬重，并向领导学习，怀有一颗感恩的心。

对待自己，无论遇到什么样的困难，无论遇到什么样的险情，我们都要用一颗自信的心去面对他。

把信送给加西亚读后感 篇6

最近同学介绍我看了一本书《把信送给加西亚》，读了这本堪称为成功学的圣经，给我感触颇深。

19世纪，西班牙军队占领了古巴这个国家，并野蛮地奴役着古巴人民。1895年，古巴人民奋不顾身地争取自由。由于地理位置等因素，美国密切关注着古巴形势。随着形势的不断恶化，1898年4月，美国正式向西班牙宣战，并意识到和古巴起义军合作是赢得这场战争至关重要的因素。因此，美国总统对陆军中尉罗文委以重任，给古巴起义军首领加西亚送一封决定战争命运的联络信。罗文没有提任何问题和要求，而是以其绝对的忠诚、责任感和创造奇迹的主动性，克服艰难险阻、冒着生命危险，出色的完成了这个“不可能”的任务。罗文被堪称为美西战争中的英雄。

《把信送给加西亚》向我们传送者一个朴素又伟大的真理：居其位必须负其责。所有的任务中有一种任务应该无条件的全盘接受：属于一个人职责范围内的任务。所有的任务中有一种任务应该无条件的全力以赴：属于一个人职责范围内的任务。

居其职负其责是一个人起码的也是最高的职业素质。

一个人可以对上级不满意，可以对同事不满意，可以对工作条件不满意，可以对报酬不满意，但是只要不辞职，就没有理由对职务范围内的工作任务不满意。这不是一个人的喜怒哀乐，这关系到许多人—家庭，单位，社会。一个教师可以抱怨薪水微薄，却不能敷衍塞责误人子弟。一个公交司机可以向上司抗议条件艰苦，却不能半路停车耽误满车乘客的正常旅行。尽职尽责，是对一项事业的负责，是对一个单位的负责，是对上级、同事、下级的负责，是对自己的负责。

“把信送给加西亚!”，你可以不接受送信的任务，但是你一旦接受了，就没有理由不全力以赴，因为你接受任务的同时也就剥夺了其他人再去做它的机会，你居其位必须负其责。

“把信送给加西亚!”，如果这是你得职守，你就不能说“不”。居送信之职而不送信的'人，应该早早离开，以便让更称职的人及时接替。

我们今天努力了，明天就一定会有回报，你对工作忠于职守、履行承诺、敬业忠诚，你收获的不仅仅是薪水，更重要的是你的能力，你的经验，你的荣誉，甚至是收获你的未来。

让我们共同打好基础、提高素质、培育品质、胜任工作，为我们的工作尽自己之才力，展自己之智慧，扬自己之风帆，创辉煌之业绩，人人都真正成为“送信”的人!

把信送给加西亚读后感 篇7

《把信送给加西亚》这本书讲述的是罗文中尉在接到任务后如何将信送给加西亚将军的故事，这本书写于1899年，虽然已经过去100多年，但书中主人公安德鲁罗文所体现的忠诚敬业、尽职尽责、主动服从的精神却成为了一代代领导者的信念，也使得此书在世间流传了百余年至今魅力无穷。

《把信送给加西亚》的主人公——安德鲁·罗文是美国陆军的一位年轻的中尉，他是一位送信人。在美西战争爆发前夕，因为美国必须立即跟西班牙起义军的首领——加西亚将军取得联系，于是军事情报局向总统推荐了安德鲁·罗文，罗文接受任务后就立即出发，没有任何人跟随前往。经过三个星期的徒步跋涉，穿过一个危机四伏的国家，最终他把信送给了加西亚将军。就是这样一个简单的送信故事，却经历百余年至今风靡全球，原因就在于罗文身上体现的精神。

看似简单的送信过程，但在当时的环境下整个送信过程中充满了艰辛和危险，罗文正是在”山穷水复疑无路”时，一直抱着”柳暗花明又一村”的自信与坚持，最终顺利完成任务。在日常生活中我们做一件事时可能会深陷泥沼，但是为了完成任务，即使困难重重，我们也不能放弃，因为逃避不能解决问题。要从心理上树立自信心，坚持不懈，积极主动地完成前方为我们布置的任务。

另外，我们还需要一种敬业精神，这是一种人生态度，是我们做好一切工作的基础。就像《把信送给加西亚》中说的：”年轻人所需要的不只是学习书本上的知识，也不只是聆听他人的种种指导，而是需要一种敬业的精神，对上级的托付，立即采取行动，全心全意地完成任务。”让我们学习罗文的忠诚勇敢、坚持不懈的敬业精神，做一个现代的罗文吧！

这本书用最质朴的文笔，最简单的故事，完成一本发人深省的经典著作，告诉我们：通往胜利的道路上布满荆棘，我们要对自己有信心，要有坚忍不拔，持之以恒的敬业精神，勇于承担责任，解决困难，才能抵达胜利的终点。

把信送给加西亚读后感 篇8

在《把信送给加西亚》一书中，简单记述了1898年美西战争时一名叫罗文的中尉，将一封重要的信从麦金莱总统手中交给了西班牙反抗军首领加西亚将军的故事。书中对送信过程并没有太多描述，却彰显了“忠诚”、“敬业”、“服从、“信用”等美好精神。在经济、社会高速发展的今天，这些传统美德渐渐地被人们所淡忘，但正是这些美德，决定着我们为人处世的态度，决定着我们在工作中所能达到的高度。

积极地面对每一天。每天我们都要花去三分之一的时间去工作，在这八个小时里，我们可以选择消极应付，拖沓推诿，只在上级的监督下做完本职工作；也可以选择主动积极，把属于自己的工作研究钻研透彻、深入，对分外的工作也有所熟悉。作为刚入职的公务员，积极的态度尤为重要，在我们人生精力最旺盛、机遇最多并且经验不断积累的二三十年里，人生的层次将随着我们与之相应的态度而高低分明。

人生态度决定职场道德。《把信送给加西亚》一书所倡导在职场中要坚持的美德，在生活中也一样是值得人们尊敬的宝贵品质。可以在工作中始终贯彻那些美好精神的人，必然也是具有较高的个人修养。因为，人生态度才是职业道德的根本。

人要有长远的规划，不能仅仅关注一时的得失；抓住机会，相信困难即是机遇，不推诿，不逃避，勇于挑战；忠于自己的职业，尽职尽责，乐于奉献；不吹毛求疵，学习身边人的优点；做事主动积极，认真而富于“心意”，自己为自己工作……书中所赞扬的精神，其本质就是一些我们所熟悉的精神——从容、自信、忠诚、宽容、责任、睿智……可以把这些精神融合在工作中的人，必然也是在人生中的强者。正是这些精神，可以保证我们不仅仅在事业中获得成功，也会在学习、生活各个方面取得成就。

改变，就从现在做起。往往，人们只有在得知自己的生命所剩无几时，才会去审视自己的人生，只有在垂暮时才为人生色彩不够饱满而悔恨，而我们正值风华正茂的年龄，不应以“习惯已成、难以改变”为借口，更不要觉得未来还长可以慢慢来而无故拖延，每一天都属于我们自己的人生。

作为单位新的一员，我定是要不忘初心，从零开始。六年的基层工作经验让我较熟悉群众工作、具备基础工作能力，但也形成了留于表面、不深入钻研的工作作风。到了新的岗位，首先我要坚守为民情怀，群众之事无小事，耐心接待每一位群众、高效为民服务；其次我要努力学习政治理论、业务知识，提高自身政治素养，尽职尽责完成本职工作；最后，对于每项工作要深入思考，探索新的工作方式方法。

“不积跬步，无以致千里，不积小流，无以成江海”，最壮丽的景色不也是由无数的细节组合而成的吗？只要我们坚信不疑的去做，不断积累，相信成功就在脚下。

祝愿每一位领导同事都有属于自己的美丽的人生画卷！

把信送给加西亚读后感 篇9

《把信送给加西亚》中的罗文现如今已不再是一个人，而是一种精神！照亮世界的热情、永无止境的勤奋、高效能的沟通、卓越的执行力、恪尽职守的责任心、精益求精的态度、以身作则、挑战自我的勇气、矢志不渝的恒心、坚定的信念！

日趋现代化的今天，当餐馆的服务员由机器人所取代、当机械化的流程生产因机器人而更高效，失去罗文精神的我们又怎能在职场中立于不败之地？

相反，当我们接受一项新的工作、一项新的任务，义无反顾、毫无犹豫的去接受，并投入百分之百的热情，用责任心和精益求精的态度克服所有的困难，以身作则，艰辛任务必将因我们的勤奋而完美完成，那么我们将无可取代。又或者我们每个人恪尽职守，勤勤恳恳的完成自己所要承担的所有工作，甚至超额完成，那么我们也将在日益发展的社会中脱颖而出！

逆水行舟、不进则退，一个人即使原地踏步，那么不成长便是退步，时间久了，将跟不上社会发展的速度，也更融入不了日新月异的环境。

当我们饱含着罗文精神，那么每个人的无可取代将会让公司让康德玛历久弥新，立于不败之地；当每个人能够用勤奋和敬业脱颖而出，也将会让公司让康德玛变成让总部珍视的一颗明珠！

很多同事和公司走过了5年、xx，暂且不说如果没有康德玛我们能不能拥有一份同信价比的工作，只是这一直的坚守和陪伴，足以说明我们对公司的热爱，对领导团队和企业文化的认可，对同事的喜欢，愿这种职场里难得拥有的热爱、认可和喜欢让我，我们能够用罗文精神武装自己。也愿我们都能够成为把信送给加西亚的那个人，忠诚、高效。也愿因我们真诚的付出、不断进取向上的努力能够让自己有足够的勇气和底气活得真实且洒脱！

把信送给加西亚读后感 篇10

）。时不时只看见他的身影在楼道中闪现，每一次，他都汗流浃背，气喘吁吁，偶尔望见他停了那么一下下，又挺直腰板，继续奔路从后面看，班长简直就像奔跑的火鸡。

不知不觉中，我们都玩了十分钟。我们休息的时候，看见他跑了。他上气不接下气。他的衣服和裤子被汗水浸湿了。但他脸上仍带着微笑，手里还拿着一张纸。他一刻也没休息。他跌跌撞撞地走进办公室。当他出来时，他坐在地上

在生活中，我们应该像罗文一样，主动、脚踏实地地做事。我们不应该拖延。遇到困难，不应畏缩，而应勇敢地面对。正如书中所说：

罗文是敬业、主动、忠诚、勤奋的象征。全世界人们都应向他学习。

《把信送给加西亚》虽然讲的是小小的一个故事，但是留给后人的却是深思，因为它教会了我们为人处事的道理以及坚定的信念定可以创造奇迹。

把信送给加西亚读后感(六)

读了《把信送给加西亚》一书，给我感触颇深，当今社会，象罗文这样能把信送到加西亚手中的人真是太需要了。企业需要罗文，国家需要罗文，时代呼唤罗文。故事中的罗文，是美国陆军的一名年轻中尉，在美西战争期间，孤身一人，在没有任何护卫的情况下，冒着生命的危险，历经艰难险阻，终于将**的信送给了加西亚将军--一个掌握着决定性力量的人，出色地完成了这次重要任务。

毫无疑问，罗文取得的成功并不是他杰出的军事才能，而是在于他优良的道德品质，绝对的勇气和不屈不挠的进取精神，这就是忠诚和主动性，就是一种忠于职守，一种承诺，一种敬业，服从和荣誉的精神。中国有句老话，君子携物以德，行健，自强不息。

做人，做事首先要有好的品行做基础，另外的启示就是做什么事要坚持，不要总想做这件事会给自己有什么好处，会得到多少花环，荣光。重视的是无条件地主动完成任务本身。如果罗文总想完成送信后自己会成为英雄的话，可能就完不成任务了。

现在大家都在讲改革创新，但是社会上有些同志自满、懒惰、消极、怀疑、抱怨、扯淡、不负责任、缺乏专业精神，严重制约了我们事业的进步和发展。究其原因，就是缺乏一种对社会和事业的责任心，进取心和敬业心。

所以，不要埋怨任何人，不要抱怨自己的怀才不遇，放弃平庸，端正态度，树立敬业，进取的精神，让我们水利行业全体人员结合本行业特点，向罗文学习，以罗文为榜样，立刻行动起来，全心全意地完成属于自己的任务-- 把信送给加西亚 ，只有这样，我们水利行业的明天才会更优秀，我们的行业才会更辉煌，我们的国家才会更繁荣。

读完这本书，还有我们值得学***方就是同志之间要有一种信任感，欣赏感，上校对罗文的信任，把罗文推荐给了**，**对上校和罗文的信任，把信托付给了罗文，彼此的信任产生一种动力，使罗文的前行才变的那么义无返顾。可现在生活中存在这种问题，有时候，我们过多的质疑了周围的同事或者朋友。 这事他能不能办成啊?

很多时候，当你信任他时，你可能不会特别注意他，但他会认为他那么信任我，我应该努力完成它。因此，这种互信在互动中起着非常重要的作用，是工作顺利开展的一个相对重要的因素。有了这样的因素，可能会有很多罗文。

如果你总是在寻找，总是不信任，无数次的寻找，无数次的这样的失踪，我想罗文不会出现。因此，我们的社会必须不断发现罗文，为团队乃至社会树立榜样，让我们的明天更加辉煌。这是社会进步的表现，正如书中所说：

文明是一个长期不懈地寻找这种人才的过程。同时，这本书提倡一种做事的精神，也就是让人们能够做一些像初恋这样的事情的精神，有些人现在缺乏这种精神。为什么缺乏这种精神呢?

因为没有目标。其实，大的目标一时想不清楚也不要紧，起码可以认真对待每一天。

把目标细化到每一天，从身边的每一件小事做起，尽力而为，把自己奉献给别人。这样的日常积累就是成功。启示我只有以饱满的热情踏踏实实的投入工作，认认真真做好每一件事情，无条件并主动地搞好我市水利各项资金银行存款核算与管理工作，按顺序逐笔登记好日记帐，及时与市财政支付中心和银行对帐单核对，月末编制银行存款余额调节表 ，确保帐面余额与对帐单相符，及时与明细分类帐核对，做到帐帐，帐实，帐证相符，同时搞好水利系统会计人员继续教育培训和水利经营统计及编报工作，才能成为象罗文一样的好兵。这本书不仅解释了工作方式，而且提倡一种哲学。

面对生活中的困难，你是怎么做的？去责怪上天的不公，还是去发现问题，理清思路，努力解决问题？

这本书还告诉我们：生活是客观的，但是积极的工作、积极的态度可以陪伴我们一生。

把信送给加西亚读后感(七)

第一次听说《把信送给加西亚》是在程老师和班长李洋的对话中，当时李洋正在处理一项班级事务，同时她也在不停地问老师该怎么办? 为什么? 老师当时回了一句话：

等你看完《把信送给加西亚》这本书时，就不会再问那么多的问什么了。

当时，我很困惑，无法理解。不久之后，程先生把这本书分发给我们。读完后，我终于明白了老师强调的话。

书中的故事很短。报告说，在美西战争期间，美国**麦金利迫切需要一名称职的特使来完成一项极其重要的任务，并给古巴起义领导人加西亚写了一封重要的信。军事情报局推荐年轻的美国陆军中尉安德鲁罗文（andrew rowan）前往**。罗文中尉立刻出发，没有任陪他，直到他秘密潜入古巴岛，爱国者派了他几个当地向导。

经过几次冒险之后，他终于把信寄给了古巴起义领导人加西亚将军。美国陆军司令为了表彰他的努力，为他颁发了奖章，并给了他极高的赞誉： 罗文出色的成绩是军事战争史上最具冒险性和最勇敢的事迹。

后来，罗文的事迹得到了人们的广泛赞誉。毫无疑问，这不是罗文的军事能力，而是他坚持不懈的性格，积极认真的性格，这是令人难忘的。

虽然故事很短，但如果我们想成为一个给加西亚写信的人，就必须充分发挥我们的主动性。当美国**把一封写给加西亚的信交给罗文，而罗文接过信的时候，并没有问： 他在什么地方?

这说明罗文自己积极主动地承担了这项工作任务，对于完成任务充满了信心，而没有在**面前表现出一丝犹豫，一丝迟疑，更没有讨价还价。我们更应该学***这种积极主动承担任务的精神，对于我们的本职工作，对于我们的岗位职责，都应该积极主动的接受，积极主动的完成。

其次，必须充分发挥创造性。文中的主人公罗文中尉在不知道加西亚所在目的地的情况下，能够历经千辛万苦，最终找到加西亚，并把信件交给他，说明了罗文在接受到任务后，对如何完成任务进行了深入细致的研究，将会遇到哪些困难，如何去克服，如何去改进，而且他能够根据具体情况，充分发挥创造性，确保了完成工作任务的高效率。因此，我们必须学习我们工作的创新精神。

但纵观当今社会，处处都在科学发展、人人都在讲创新，可是讲的人多，做的人少。还有许多人不思进取、安于现状，懒散、消极、怀疑、抱怨，扯皮，没有责任心、缺乏敬业精神，严重地制约着我们事业的进步和发展。还有那么一些人，天天说工作辛苦,自己为了工作如何如何，可每次说的比唱的还好,工作上的事情却什么也没做，我们随处可见这样的人工作态度不端正，以善于投机取巧为荣耀，领导一转身就懈怠，没有监督就没有自觉，对工作推诿塞责，划地自封，不自我省思，而以种种借口来遮掩自己缺乏责任心,影响了同事与部室之间的团结，影响单位的声誉。

究其原因，就是缺乏一种对事业、对工作、对社会的进取心和敬业心。

有句老话说得好：天生丽质，君子自强不息。做人、做事首先要有好的品行做基础。

做什么事要坚持，不要总想做这件事会给自己有什么好处，会得到多少花环、荣誉，而应当无条件地主动地完成任务。如果罗文事先打算完成送信后自己会成为英雄的话，那他可能就完不成任务了。

学***的职业精神，尝试并努力做一个送信人 。

对于工作和学习，我们需要主动开始，而不是被动服从。一枚绿叶可融化雪野莽莽，一滴晨露可映射整个太阳，一只彩蝶可催发满园芬芳，一个主动可创造生活的奇迹。所谓主动，就是不用别人告诉你，你就能出色地完成任务。

一个成功的人，必须不断地、主动地去开拓，而不是被动服从。万丈高楼平地起，主动为更高的造诣奠定基础，是成功的平台。

对于领导，需要绝对忠诚和责任心，这比你的智慧更加重要。

对于生活，如果你想过一种完美的生活，那么就从今天开始，我们不能沉浸在回忆中，不能依恋昨天，更不能在明天的梦中迷茫，因为我们最应当珍视的是宝贵的今天。古人云： 功者难成而易败，时者难得而易失，时乎时，不再来!

，一个今天胜于两个明天 。

对于人生，我们应拒绝平庸，选择卓越。卓越就是比别人更执着，卓越就是比别人有更高的期望。如果你认为天生我材必有用 ，你就不需要怀疑自己。

相信自己吧，只有拥有自信的人才能在工作中发挥最大的能力，才能勇往直前，做一个真正的送信人。

将来的我们会成为一名人民教师，作为一名教师必须爱学生，爱自己平凡的工作岗位。虽然教育的过程是艰难的，但看着学生们点滴的进步，心头充满了喜悦。学生是老师们心中的太阳，怀抱这种理想，教育才有永恒的生命。

今天的教育应是一种点灯的事业，点亮学生心中求知的明灯。作为教师，爱是开启他们心灵的钥匙。诗人徐志摩曾说过这样一句话：

我有的只是爱，我是一个极充实的富人，也是一个极空洞的穷人，我没有别的能耐，我有的只是爱。是的，正因为我心里充满了爱，我才会孜孜不倦地钻研，不断磨练过硬的本领;爱我的学生，爱我们党的教育事业，始终保持一股奋发向上的激情，才会在今后的工作中做好自己的本职工作。

我深知，我无论在学***生活中还存在很多不足，但不管路途多么遥远，我坚信我会成为那个能把信送给加西亚的人。

《用心灵去倾听》读后感集合

读书让我们更好的去了解生活，明白生活的道理，我们经常为作者精妙的文笔所叹服。 阅读后的反思和总结，是对自己心灵的深入体验，您是否对写好作品读后感感到一脸迷茫呢？幼儿教师教育网对海量信息进行了整合和汇总呈现出这篇“《用心灵去倾听》读后感”，请仔细阅读以下提示信息！

《用心灵去倾听》读后感【篇1】

课文主要讲了：在一次次心与心的交流中，两颗心走到了一起，结成了母子般的深厚情谊。让我感触最深的有这几处：

“一天，我心爱的金丝雀突然死了，我非常难过，心比被锤子砸了还疼，我拿起电话找到苏珊。”从这句话中我体会到了作者最喜爱的金丝雀突然死了，作者不仅痛苦，同时也对死亡充满恐惧，苏珊巧妙地采用了更好的办法：他要到另一个世界去歌唱。

听着这样的话语，作者心头的阴影定会乌消云散，快乐就会重新回到作者身边。

“我找到了听我说话的人，不由得放声大哭。”是啊，作者找到了说话的人，其实就是找到希望，把希望寄托在小精灵身上。

因为作者听到了小精灵温柔的声音，所以作者的心灵得到了抚慰，终于放声大哭。

我觉着作者的哭既是伤痛带来的哭，也是孤独中找到希望的哭。作者还用“第二个母亲”形容苏珊，看得出作者对苏珊那浓浓的爱意。

我也看得出，苏珊对作者的爱，每天从百忙中抽出时间来和小作者一起聊天，作为问讯处的职工，除了苏珊，其他人很难办到。这一篇课文让我懂得了：不管在什么时候做什么事情时，都要有耐心和爱心。

《用心灵去倾听》读后感【篇2】

有的人就算认识十年、二十年，也不能成为朋友;有的人只要见一面，交流一会儿，就能成为对方的知己;还有的人，通过一台老旧的电话机，就能成为互相之间刻骨铭心的人。其实，大家都可以做到后者，只要我们用心灵去观察、感受和倾听。

昨天，我读了《用心灵去倾听》这篇文章。当我读到苏珊临死都不忘留给“我”一句话时，我的心不禁一怔，脑子里飞快地闪过一个疑问：世界上真有这样真挚的感情吗?

我迅速地翻阅着脑子里的记忆。

还记得几天前，我在运动会上摔了一跤，有的同学跑过来扶我，有的同学过来安慰我，可其他同学却只看着我，我感到很委屈。现在回想起来，在他们的眼神中分明体现出了对我的问候、关心、呵护。是啊，有的时候，真情只是一个眼神，就看我们有没有用心灵去观察。

一次，在上学的路上，我正在过马路。马路上汽车奔驰着，“呼呼”的声音不断地响。我

《用心灵去倾听》读后感【篇3】

今天，老师讲了《用心灵去倾听》这篇课文，真实的记录了“我”与问讯处工作人员苏珊的交往过程，为了让“我”的心灵不受伤害，苏珊用最神圣的语言驱除“我”心中的阴影，让“我”快快乐乐的度过了一个美好的童年。苏珊的善良和乐观使孩子的心明亮起来。作为新闻办公室的一名工作人员，她应该为自己的所作所为感到骄傲。虽然她不是母亲，但她给作者的报酬比给孩子的普通母亲还要多。

她用心倾听孩子的心声，用阳填满作者的心，不让阴影进入作者的心，实现了做母亲的幸福。苏珊是个普通的职员。她工作一丝不苟，努力做好服务工作。和母亲一样，苏珊不仅用心倾听，还与孩子们交流，抚慰他们幼小的心灵，是他们健康成长的守护者。

让孩子们感受到从未有过的幸福，从而健康成长。从课文中，我们可以感觉到苏珊听到了孩子们美妙的声音和作者对苏珊深深的爱。令人遗憾的是两人一直未曾谋面。

我认为苏珊的脸一定是善良、平和、美丽和善良的。苏珊的所做所为使我们感动。虽然作者从未见过苏珊，但她们的感情深深打动了我们！

《用心灵去倾听》读后感【篇4】

语文《用心灵去倾听》教学反思

《用心灵去倾听》说的是在西班牙，问讯处的接听员苏珊用自己极好的耐性、一次又一次的心灵倾听以及她那富有诗意的语言使一个孤寂、无助、对死亡充满恐惧的男孩变得快乐、自信，她影响了男孩的一生，成就了男孩的一生。

带着近乎虔诚的心教完这篇课文后，我坐在办公室久久没动，陷入了沉思之中苏珊在面对一个陌生男孩的倾诉时保持的是一份亲切，一份平和，一份耐心，正是这份亲切、平和、耐心，使小男孩拥有了最善良、最纯真、最澄澈的心灵。是啊，倾听就是一项技巧，是一种修养，甚至是一门艺术；对于我们教师来说，学会倾听更是一种责任，一种追求，一种职业的自觉。可就在这份责任、这种追求之中，我又做了些什么呢？

当学生触犯纪律时，是我痛心疾首无休止的所谓教导；当学生没有完成作业时，是我恨铁不成钢的所谓的谆谆教诲；当学生之间发生矛盾时，是我不分青红皂白的各打五十大板；当学生羞涩地走近我欲言又止时，是我自作聪明的循循善诱哪一次不是我一个人在那里喋喋不休？哪一次不是我一个人说得义愤填膺？而我却还是那般的自以为是；还是那般的自鸣得意；还是那般的冠冕堂皇；还是那般的咄咄逼人，一副救世主的姿态我又何曾考虑到了学生们当时的感受？我又何曾注视到了他们当时的眼神？他们的眼睛里分明写满了茫然！失措！厌烦！无畏！心不在焉！

倾听是理解，是尊重，是接纳，是期待，是分担痛苦，是共享快乐。它的意义远不是仅仅给了孩子一个表达的机会，它或许带来的是早已失落的人格自尊，点燃的或许是行将熄灭的思维火把，铸就的或许是尘封已久的信念追求。倾听已成为新课程改革的关键词，倾听是教育的另一种言说。

确实，倾听是教育的另一种言说，是一种特殊的教育。亲爱的朋友们，当学生犯了错误的时候，我们为什么不能静下心来听听他的解释呢？没有哪个孩子是存心想犯错误的；当学生气喘吁吁的跑进你的办公室，想对你说点什么的时候，我们为什么不能停下手中的活儿，注视着他的眼睛，静静地听他说完呢？当学生在路上兴冲冲地和你打着招呼想和你分享他的快乐的时候，我们为什么不能停住自己匆忙的脚步呢风流不在谈锋健，袖手无言味更长，让我们学会用心灵去倾听！这样，你会听到学生心灵的诉说，你会享受到教育的最大快乐与幸福。

《用心灵去倾听》读后感【篇5】

今天，我学***篇感人的文章：《用心灵去倾听》。

课文主要讲了，我独自在家，手指不小心被锤子砸伤了。我便学着爸爸妈妈的样子，拨打了问讯处的号码，一个叫苏珊的女子接听了。我终于找到一个能听我说话的人，忍不住哭了起来。

苏珊教我如何处理受伤的手指。我马上就做了，没有疼。从那时起，苏珊成了我最好的朋友和第二任母亲。我每每遇到问题都会找苏珊，苏珊也总是耐心的解答我的问题。

我的金丝雀死了。我伤心的时候找到了苏珊。苏珊用乐观的态度使我消除了对死亡的恐惧及过于难过的心理，她告诉我“小鸟只是到另一个世界去歌唱了”。很多年后，当我想见苏珊时，她已经死了。

她给我留下一张纸条，上面写着：“汤米，我要到另一个世界去歌唱。”

当作者找到一个能倾听内心的人时，他找到了希望。他把希望寄托在苏珊身上，安慰他受伤的心。这说明一个人在特殊情况下有一颗倾听自己内心的心是多么重要。

苏珊的耐心和爱心更值得我们赞颂。对于一个与自己没有血缘关系、从未谋面的孩子来说，苏珊总能以母亲的心境和风度耐心地为他解答，以乐观的态度消除他对死亡的恐惧，抚为他年轻的心灵。最后，苏珊对自己的死报以微笑。

生活中，不也有许多这样的人吗？他们用心倾听我们的心声，解决我们的烦恼，分享我们的幸福。他们，就是——朋友！

我想，作者并不仅是把苏珊当做自己的母亲，也有把苏珊当做自己的一个知心朋友，信赖苏珊。

我相信在另一个温暖的世界里，在乳白色的月光下，苏珊正在静静地歌唱。在她身边，一定有听众用心倾听她的声音。

《用心灵去倾听》读后感【篇6】

今天高老师领我们学习了《用心灵去倾听》这篇课文。在这堂课上同学们积极回答问题，细心思考，老师讲课也格外有精神。同学们跟老师一问一答，配合得十分默契。这堂课我学到了许多新知识和复习了许多旧知识。首先在题目“用心灵去倾听”中我们就复习了以前学过的旧知识——通感何诗意。然后我们又认识了苏珊的性格特点——苏珊是一个乐于助人，机智幽默，有耐心和关爱，责任心强到忘我境界的人。最后我们有学习了苏珊对汤米的关爱。从“苏珊对我说，她要感谢我。她说她没有孩子，我的电话使她感受到了做母亲的幸福。”这就话中我读出了苏珊对待汤米的那份感情，是无私的，是强大的，是让人无法忘怀的。虽然他们从未谋面，可汤米同样也把她看成了第二个母亲。就在课文的最后一句“随后，她给我读了纸条上的留言：汤米，我要到另一个世界去唱歌。”我看出了苏珊用他的机智与幽默让汤米依然相信生命的美好。这堂课我不仅有收获，还体验到了生命的美好，我要把这生命的美好传播出去，让人人都来认识生命的美好。

《用心灵去倾听》读后感【篇7】

今天教的一篇课文叫《用心灵去倾听》，故事里的苏珊是一个普通又不普通的问讯处工作人员，她用心灵去倾听，用爱心帮助孩子，尤其是关于死亡的问题，苏珊用了一种美丽的、诗意的解释——到另一个世界去歌唱，从而使作者从小能坦然接受心爱的金丝雀的死亡，长大后能接受苏珊——这个第二个母亲的去世。下课后，我对学生们说，希望你们能记住苏珊的话。我们可以想念死去的亲人，但请不要难过。我们可以想象他们在我们心中的另一个世界歌唱。

后来，我想到了前面学过的另一篇*，是季羡林先生的《怀念母亲》，季先生因为母亲早逝，自己再也无法迎养母亲，而痛苦、悔恨，寝不安席、食不下咽，甚至想随母亲于地下。这种痛苦伴随着季羡林的一生。就连90多岁的季羡林，每次梦见母亲都会哭醒。

教《怀念母亲》这篇*的时候，我只是觉得季羡林先生对母亲太过于深情，甚至不能理解他为什么对此事一直耿耿于怀。当把《怀念母亲》《用心灵去倾听》这两篇课文放在一起的时候，我觉得汤米是幸运的，“到另一个世界去歌唱”，这是一个多么美丽的解释，它消除了一个孩子对死亡的恐惧。我想，假如有人也曾告诉季羡林：

我要去另一个世界唱歌。季羡林先生的生活会是怎样的？*来自读后感吧

心理学知识告诉我们，引起人们情绪困扰的不是外不是件，而是人们的态度、观点、评价等。在改变对事件的态度、看法和评价之后，情绪问题就可以自然地得到解决。也就是说，同一个问题，不同的处理方式，不同的看法，会导致不同的结果。

无论如何，我希望我们处理这件事的方式有利于孩子们的成长。

如何去做呢？我想，那个已经在另一个世界里歌唱的苏珊，应该是我们不能忘记的，不论是家长，还是老师。

《用心灵去倾听》读后感【篇8】

今天，我读了《用心灵去倾听》这篇课文后，再回想一下文中的内容，真是令人回味无穷……

文中的主人公苏珊对汤米的关爱是多么的博大!以至于汤米把苏珊看成自己的第二个母亲。无论遇到什么困难，汤米第一个想到的就是苏珊。在苏珊的谆谆教导之后，他总是会立刻茅塞顿开，恍然大悟。苏珊从始至终都是用一颗关爱的心去抚摸汤米那幼小的心灵!

人是有感情的动物，也是万特之灵。人与人之间的关系也只有用爱才能相处，才能编织天长地久，时刻不忘，如果你稍微留意一下，“关爱”这个词是会“神出鬼没”，无处不在的，每时每刻都生活在关爱中间。我也情不自禁地有了关心别人的想法。

早晨，妈妈有些不舒服，我会悄悄把药片放在她的枕头底下;路上，有小孩子摔倒了，我会轻轻把他扶起;体育课后，同学满头大汗，挥汗如雨，我会递给他一张纸巾……关心他人，就是从这些点点滴滴做起。

有时，我发现同学脸上愁云密布，闷闷不乐，魂不守舍的样子，就会主动陪他聊天，消除他心中的烦恼……关心他人，就从小事做起!

学会关心他人吧，它会使你在人群中不被孤立，永远得到别人的爱。遇到麻烦，正烦得踱来踱去之际，会有一大群人出现在你的'面前，伸出他的援助之手，帮你解决问题。学会关心别人吧，它会使你生活处处开满鲜花，天天阳光明媚，充满欢笑!朋友之间，谈笑嬉戏，品味人生，互相倾诉心声，共同幻想美好的未来，快乐和幸福共同分享，大家一起品味生活的喜怒哀乐和甜酸苦辣吧!学会关心别人吧，它会使你的人生更加绚丽多彩。“人”字的结构就是相互支撑，相互扶持的，人生来就应该互相关爱，因为没有一个人可以独立生存。

人世间，“天有不测风云，人有旦夕祸福”。群山有崩裂的时候，大海有干旱的时候……但关爱，会一直在我们心中，永远，永远……

《用心灵去倾听》读后感【篇9】

当你在快乐的时候，伤心的时候，悲哀的时候，愤怒的时候，总希望有一个人能用心灵去倾听你的故事。

而《用心灵去倾听》这篇课文主要讲了作者和问讯处工作人员苏珊之间的故事。在这些年来，苏珊在电话里帮“我”解决了很多很多我心中的疑问，成了“我”从未谋面却如同“我”第二个母亲的人。

文中讲到，“我”年幼的时候，总是问苏珊一些幼稚、无聊的问题，但是苏珊每一次总是用自己的心灵去倾听“我”的声音，总是耐心地回答“我”的问题，一遍遍地向我解释。从这里我可以看出苏珊的爱心。要换成是我们，可能早就不耐烦了，我看到了苏珊难得的爱心。就像平时我问爸爸妈妈问题：“妈妈，我为什么叫叶红果而不叫别的名字呀“四季为什么总要变换不同的色彩呀”爸爸妈妈也总能耐心解答。如果我还不懂，他们会一次次地重复给我听，引导我去书中或上网查找相关的资料。尽管，有时我问的问题太幼稚了的时候，爸爸也总是笑笑，敲敲我的小脑袋，警告我不要问出与年龄不对应的问题。

在“我”心爱的金丝雀死去的时候，“我”把这件不幸的事情向苏珊倾诉。苏珊从“我”的声音中听出了“我”对死亡的害怕，所以她告诉我小金丝雀要到另一个世界去歌唱了，这使“我”幼小的心灵得到了一丝安慰，她教会了“我”从小乐观面对死亡。是的，她能乐观得对待死亡，即便是她病逝之前，她仍把我记在心上，留下纸条告诉我：她，要到另外一个世界歌唱了。

我也要学会用心灵去倾听别人的声音，用心灵与人交流。