五猖会心得

有关五猖会心得。

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五猖会心得 篇1

五猖会，是鲁迅儿时所罕逢的一件盛事。他笑着跳着,兴奋得不得了,收拾好东准备出发时,父亲却命令他背书背不出,就不准去五猖会。这犹如一盆冷水泼在了他的心里。待他读熟了,在父亲面前梦似的背完了,父亲才让他去看五猖会。多年以后，鲁迅仍然十分疑惑：为什么亲父偏偏要在那时让他去背书?

鲁迅父亲的做法也是可以理解的。自古以来,多少家长希望自己的子女成为人中龙凤，希望自己的子女能多学习，长大以后能有出息。鲁迅的父亲,就以去看五猎会做为条件,让鲁迅背书。为了去玩,为了去看五猖会,鲁迅只能按照父亲的要求,背诵《鉴略》。这表面上看来,是两全其美,鲁迅父亲的做法是正确的。

但是，鲁迅却没有那么高兴。开船以后,水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹,对于鲁迅似乎都没有什么意义。读到这里时,我陷入了沉思。很显然，鲁迅父亲做法,表面上是“百益无害”,但实际上大大伤害了鲁迅儿时的心理。我想鲁迅的父亲是不能体会鲁迅的痛苦,现在的父母又何尝不是呢?!我觉得家长是最应该站在孩子的角度想想问题,有些家长为了能让孩子有个好的未来,剥夺了孩子的一切自由,让孩子失去了快乐的童年。

孩子们有自己的兴趣爱好,他们的兴趣也许和家长所期望的不一样。这时,有一些家长开始使用了“家长”的权利,不许孩子做这做那,孩子只可以在梦中实现自己的理想。每个孩子的性格不同，他们的未来也不相同。亲爱的家长们，请给他们一个自由发挥的空间,让他们创造一个属子自己的天空。

《王猖会》记叙了作者儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情和被父亲强行背诵《鉴略》扫兴而痛苦的感受，揭示了封建教育对儿童天性的压制和摧残。

五猖会心得 篇2

因为东关离县城远，大清早大家就起来。前夜预定好的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊，点心盒子，都陆续搬下去了。儿时的鲁迅笑着跳着，催他们搬得快些。忽然，工人脸色变得很谨肃了，小鲁迅四面一看，父亲就站在他身后。父亲叫他把书拿来，他忐忑着，拿着书来到父亲面前。父亲教他读，两句一行，大约读了二三十行。背出来就让他去看会，否则不准去。这犹如一盆冷水浇在了鲁迅的头上，他读着，强记着。

太阳升得很高了，鲁迅才有把握走进了父亲的书房，梦似的就背完了。父亲这才答应让他去。大家同时活动起来。工人们把他抱起来，仿佛在祝贺他的成功一般，但鲁迅却并没有他们那么高兴，开船后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，这一切对他都失去了意义。

这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，我对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。

在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家，遭逢社会变革和家庭的日渐败落。鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。

鲁迅的童年，许多来自儿童的玩性，天生的稚气都被抹杀了。

我们一定要珍惜我们现在的解放社会与美好的家庭。

五猖会心得 篇3

《朝花夕拾》中，鲁迅说他最喜欢看五猖会了，不让他去，可怎么行呢？

虽然说五猖会都是游手好闲的人去凑热闹的，但鲁迅却盼望着能去看，赛会上的各种活动，都使鲁迅感到有趣。但五猖会在东关，在离鲁迅家很远的地方，所以要提前准备。一大清早鲁迅家的工人就开始搬东西了，鲁迅也兴高采烈的催促着他们快搬。忽然父亲把他叫过去，教他读《鉴略》，让他把《鉴略》背下来，背不出就不许去看会。鲁迅当时只有七岁，这对他来说是多么大的一个挑战啊！但为了去看五猖会，鲁迅还是背熟了，他背给父亲听，父亲高兴地笑了。一个七岁的孩子把《鉴略》背下来，却不懂得什么意思，那么背了又有什么用？当时鲁迅的父亲说《鉴略》有用，概括了从古到今，可他却没有想到鲁迅这个年龄什么也不懂，就算背了也不理解啊！难道一切都是白背了吗？这值得鲁迅的父亲好好反思一下，也值得某些父母好好反思一下。

五猖会心得 篇4

1 . 生命无法用来证明爱情，就像我们无法证明自己可以不再相信爱情。在这个城市里，诚如劳力士是物质的奢侈品，爱情则是精神上的奢侈品。可是生命脆弱无比，根本没办法承受那么多的奢侈。

2 . 坚决不做小三，小三时髦，但通常下场悲惨。

3 . 等不到天黑烟火不会太完美

5 . 对待生活我很乐观，所以我的生活过得很快乐。

6 . 有人把自己当作人生的主角，便感觉自己神圣的存在，努力去演出；有人把自己当作人生的配角，总认为自己微乎其微，殊不知缺少了自己的故事就会单调乏味；也有人把自己当作人生的观众，在别人的故事里旅行，而不知道挖掘自己的能量；但强者会把自己当作生活的编导，人生态势由自己操控，故事情节由自己安排，演绎出灿烂的人生。

7 . 诱惑是爱神撒向人间的甘霖，让世界充满爱。

8 . 所有的事情到最后都会好起来的，如果不够好，说明还没到最后。

9 . 因为亲情的诱惑，父母无微不至的照顾，望子成龙，望女成凤，血肉相连，血浓于水。

10 . 爱情本来就是一个犯贱项目，爱是没有真理没有真相没有尊严

五猖会心得 篇5

继昨日读了《二十四孝图》以后，今日我又读了《朝花夕拾》中的另外一篇经典文章《五猖会》。文中有一个观点很让我感兴趣，那就是中国父母的教育理念是为什么的独树一帜呢？“死记硬背”在他们眼中为什么会那样重要呢？

文中的“我”很想去五猖会上去看一看，可这时父亲却让“我”必须要把“鉴略”给读熟悉并把前二三十行给背出来才能够去五猖会。“我”沮丧地把“鉴略”给背了出来，父亲允许“我”去了，可“我”此时却一点心境也没有了。

这是文章的主要资料，此刻让我们回到这个问题。“望子成龙，望女成凤”已经深深地刻在了每个中国父母的骨子里头了，每一个父母都期望自我孩子成为人中之凤，可他们一味地逼迫孩子不停地学习，就好似前几年流行的一个词“填鸭式教育”，不断地灌输知识给孩子们，以图求孩子能够学到更多的知识。可这样貌只会让孩子们听到的知识左耳进右耳出，达不到学习的效果与目的。这种教育方式我不赞同，也许有人说再苦几年就会好了，是，苦中作乐嘛！可这样貌形式的苦真的会有效果吗？

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”这句话正在被此刻的教育方式所给我们不一样的含义。学习是什么，我们为什么而学习？这就是《五猖会》所带给我们的启发。

五猖会心得 篇6

1 . 有些事做成功要很久，毁掉它只要一瞬间。

2 . 一是为什么要读书？周国平认为，为什么要读书和一个人为什么要活着是分不开的，如果你要把人生的价值体现出来，不愿意虚度这一生，那么读书对于你就非常重要。在读书的过程中，人们出于不同的目的，他分析了人生读书的三种目的。第一种是为了实用的目的，譬如说你的专业你的职业需要你读一些书，这不算是一个有阅读习惯的人。第二种目的是消遣，工作累了，业余的时间翻翻报纸，上上网，或者拿一本书在手里，纯粹是为了放松一下，这也不属于真正的阅读。上述两种阅读方式或为实用，或为消遣，这都没有把阅读变成自身的精神需要，阅读应该成为人们精神生活中重要的组成形式。在周国平看来，第三种阅读才是真正的阅读，就是作为精神生活的阅读，通过阅读进入到人类精神生活的传统里面去，去获取人类所创造所积累的精神财富，在精神上得到愉悦，得到提升，从书籍中汲取精神营养，让自己在精神上成长，在精神上丰满起来，内心变得丰富充实，使人优秀使人幸福使人宁静，这才是真正的爱读书，是养成了阅读的习惯，也正是阅读的意义所在。读书是一辈子的事情。一个养成了读书习惯的人，和一个不爱读书的人，他们其实生活在不同的世界里，看世界的样子是不一样的。他列举了一个很形象的例子，有一次，在海南岛的三亚，那时候还刚刚开发，周国平住在沙滩上的账篷里，无边无际的大海，大海是非常神秘的感觉，内心的感觉非常好，大海本身是最有震撼力的，有多少文人圣哲歌颂过大海。这个时候旁边来了三个人，看样子是做生意的，他们看了一眼就说这里什么都没有，只有一滩水，说完扭头就走了。周国平当时强烈感觉，由此他联想到，受过文学熏陶和没有受过文学熏陶真是不一样的，他们眼里的世界是不一样的。

3 . 对自己好点，因为一辈子不长，对身边的人好点，因为下辈子不一定能遇到

4 . 诱惑是对文明的推动，因为诱惑人类才由原始社会逐渐发展到今天的资本主义社会和社会主义社会。经历了多少风风雨雨。

5 . 过分坚信就变得可笑，过多执着让人觉得执迷不悟

6 . 因为知识对学生的诱惑，我们不分春夏秋冬，不顾早晚饥饱地学习，立志成为一代栋梁。

7 . 上天会给你选择，但不会给你重选的机会

8 . 诱惑是一辆永不停止的机车，拉着人类社会不断前进。

9 . 失恋平常心，你要是还大哭大闹，酗酒闹事，那真得很可悲。

10 . 世界有幸福者就会有悲伤者。

五猖会心得 篇7

《五猖会》让人印象最深刻的便是“父亲”要求“我”必须背完书才能去看五猖会，多年以后鲁迅先生仍然十分疑惑不解：为何父亲偏偏要在那时让我去背书

其实，想必在中国许许多多的人小时候多会有此经历，可大部分人却都已经随着年龄的增长而把这些忘却了。当他们看过《五猖会》后又会大叹：“咦!我小时候似乎也有这样的经历!”而他们此刻可能正像小时候的父母对自我一样对待他们的孩子!!

的确，造成这种后果的不是单单的某个人，而是中国古往今来教育文化的积淀!!其实鲁迅先生的这个问题并不难理解，自古以来(异常是此刻)无数家长望子成龙、望女成凤，期望孩子少玩多学甚至一向学习。或许许多家长不一样意我的说法，可如果仔细想想自我有没有过这种想法(想想一下自我的孩子正在玩游戏，什么感觉)当然造成这种想法的原因有很多：国家实施计划生育，一对夫妻仅仅仅有一个孩子，父母恨不得倾尽所有的爱，想让他们成为最棒的。可这想很容易就爱过了头，成了溺爱，对孩子的期望和要求也直线上升;还有此刻的孩子主要时间(大部分)是在学习，而其他的时间就是睡觉、玩、吃饭了。而这个“玩”又十分单一：游戏(主要指电脑游戏)!!一些好的放松，像读名著，做体育活动所占的时间很少，更不要说锻炼自我的自理本事(做家务)了。

并且在推行义务教育减负之后，随着空闲时间的增多，许多自控本事差的孩子就迷恋上了网络游戏不能自拔。家长看见了就更加不敢让孩子玩了，可这样是不能从根本上改变孩子。导致这种现象的根本原因就是孩子的自控本事太差了!另外此刻竞争十分激烈，努力学习成为孩子唯一的出路，加上重重大关(中考，高考，研究生)又因为是纯粹的应试教育，导致大部分学生要么十分努力，要么一塌糊涂。

又再读了几遍《五猖会》以后，发现中国教育似乎从很早以前就买下了这颗种子。这是一种很难再改变的思想观念，在文章中鲁迅先生觉得可能是《鉴略》很重要父亲才会让我背，这没有什么，可是为什么偏偏会让我在那个时候背呢鲁迅先生当时的反应是这样描述的：我似乎从头上浇了一盆冷水。可是，有什么法子呢自然是读着，读着，强记着，——并且要背出来。而后又“梦似的就背完了。”

最终导致了在上船之后“我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。”鲁迅的父亲肯定没有想到那时鲁迅的想法，此刻的父母又何尝不是呢我觉得家长是最该换个角度想想孩子的问题的了。一些家长会说：“哦，鲁迅为什么能成功就是因为他受到了这种教育才会成功的。”我觉得就是因为鲁迅先生的这种敢于向封建不好的思想作斗争的品质才是导致以后成功最重要的原因!我想告诉大家有些看似正确无误的想法和行为所造成的结果却会适得其反，要真正的站在对方的角度思考问题才会有助于孩子的成长。

五猖会心得 篇8

一个令鲁迅向往的盛会，一个儿童稚嫩的童心，一本扼杀了儿童天性的《鉴略》，《五猖会》的故事令读者引起一番思考。

《五猖会》主要讲了五猖会在童年鲁迅心目中是一个盛会，在鲁迅准备观看赛会时，却被父亲强迫背诵《鉴略》，鲁迅的心情由此发生了逆转，背完到达赛会现场时，鲁迅已对赛会没有一点期盼、渴望了。

这个故事上演了父亲对儿童心理的无知，和封建思想习俗扼杀了儿童天性的不合理。正如文中所说““粤自盘古”就是“粤自盘古”“读下去，记住它”。这也正揭示了封建社会思想及习俗的不合理，以致于后来鲁迅在童年所背诵《鉴略》只记住了前四句。这篇文章深刻地揭露出旧社会时期对儿童天性的压制和摧残。表现出鲁迅对传统思想的大胆批判。

读完这篇文章，我不仅联想起当今社会的教育方式，其中有许多优良的方式，但也存在一些不合理的方式，对待任何事情，都要做到“取其精华，去其糟粕”。在这样的过程中让自己一点一滴地不断进步。

五猖会心得 篇9

《朝花夕拾》是一部经典，它里面的故事往往会引人深思。《五猖会》是其中的一片散文。

《五猖会》主要介绍了庙会的形式、活动等。鲁迅还写了一件事，是小时的鲁迅想去看庙会，正在等着看庙会时，被父亲强迫去背书。他十分不解，所以看庙会也没了兴趣，鲁迅深深的记住了这件事。

我对鲁迅的父亲的做法十分反感。我认为父亲应当给孩子适当的自由，同为孩子，我很清楚在最兴奋，最开心的时候突然在头上泼了一盆冷水的感觉。作为孩子的父亲，不应该用父亲的名义来拘束孩子。

我很幸运，有很爱我的父母，他们并不是不对我拘束，而是不会强迫我做我不喜欢的事情，所以我很开心。记得小时候，我一个人看店，读后感m因为调皮浪费了家里的很多钱。父亲他没有不由分说就是劈头盖脸一顿骂。他把我带到房间里面，没有怒气，语气温和，语重心长地教育了我，没对我骂一个字，可是到最后我从房间里出来脸上却是火辣辣的，比打我骂我还让我要羞愧，脸上没有一丝的不满意、不甘心，若有所思地想了想，以后却是再也不敢做这种事了。这是对灵魂的教育，不是肉体上的。

我有一个同学，平时只能在学校碰到，平时没见他出过家门。他就处于一个不幸的家庭，他非常不快乐，他的父母逼他读书，没有自己的时间。有一次他犯了错，不仅被骂了个狗血淋头，还被禁足了。

父母，是孩子的榜样，不应该是囚禁孩子的工具。真真正正的爱不是强迫，而是有严有宽，不要让孩子的童年充满了不快乐甚至是痛苦。

《五猖会》一文记叙了鲁迅儿时看五猖庙会的事。五猖会是难逢的盛大庙会，鲁迅笑着，跳着，兴奋的不得了。但在出发之前，父亲却让他背诵一字不懂的《鉴略》。两句一行，大约读了二三十行。父亲要求他读熟，背不出来就不准去看庙会。一盆冷水把鲁迅的兴致全浇灭了。待他读熟了，在父亲面前梦似的背完了，大家高高兴兴陪他出门。

最后，鲁迅回忆到：“我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思，直到现在，别的完全忘却，不留一点痕迹，只有背诵《鉴略》这一段，却还分明如昨日事。我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。”

鲁迅通过记述此事，让我们看到了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理性。

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读《猖会》有感700字

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读《猖会》有感 篇1

《五猖会》一文记叙了鲁迅儿时看五猖庙会的事。五猖会是难逢的盛大庙会，鲁迅笑着，跳着，兴奋的不得了。但在出发之前，父亲却让他背诵一字不懂的《鉴略》。两句一行，大约读了二三十行。父亲要求他读熟，背不出来就不准去看庙会。一盆冷水把鲁迅的兴致全浇灭了。待他读熟了，在父亲面前梦似的背完了，大家高高兴兴陪他出门。

最后，鲁迅回忆到：“我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思，直到现在，别的完全忘却，不留一点痕迹，只有背诵《鉴略》这一段，却还分明如昨日事。我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。”

鲁迅通过记述此事，让我们看到了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理性。

读《猖会》有感 篇2

《五猖会》前半部分写了赛会的热闹，喜庆的场景，但大部分场景都是作者从别人那里听说来的，而他自己去赛会的次数则是屈指可数。虽然他无法常去赛会，但是不难看出，他常常和人打听赛会的知识，从言语间可以看出他对赛会的喜爱和向往，即使大部分他对赛会的知识都是向别人打听来的，过了这么久，也依然能写出赛会的样子，细节，甚至能让读者感到身临其境，眼睛好似能见着一片片乌泱泱的人头，以及一座座高大的庙会，和一尊尊形形色色的石像。耳朵好似能听见周遭嘈杂的人声。就像作者把赛会放进书本，等待读者去逛。书本后半部分写了，作者难得可以同家人去逛五猖会，高兴得又蹦又跳，却不想作者父亲临时变卦，要求作者背书，什么时候背好什么时候去，作者无奈，死记硬背，终于成功去了赛会，只不过本以为永生难忘的五猖会没几天就忘了，倒是那背书的时候，作者回想起来却还是犹如作日一般。

这后半部分更是表达了作者对赛会的执着，死记着，硬背着，为了能去赛会，连这种最没有效率的方法都用上了，连我这个书外的人似乎都能清楚地感受到他的心情，我都在替他着急，感到周围的空气都分外沉重。接着是最后的一小部分，作者热爱赛会，但是为什么没有记住自己热爱的五猖会，反而是记住了自己认为无关紧要的背书？

我能感受到作者字里行间透着的困惑，也算是作者对自己的反问。

读《猖会》有感 篇3

《五猖会》是《朝花夕拾》中的第四章，记叙了鲁迅回忆儿时去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。

因为东关离县城远，大清早大家就起来。前夜预定好的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊，点心盒子，都陆续搬下去了。儿时的鲁迅笑着跳着，催他们搬得快些。忽然，工人脸色变得很谨肃了，小鲁迅四面一看，父亲就站在他身后。父亲叫他把书拿来，他忐忑着，拿着书来到父亲面前。父亲教他读，“两句一行，大约读了二三十行。”背出来就让他去看会，否则不准去。这犹如一盆冷水浇在了鲁迅的头上，他读着，强记着。

太阳升得很高了，鲁迅才有把握走进了父亲的书房，梦似的就背完了。父亲这才答应让他去。大家同时活动起来。工人们把他抱起来，仿佛在祝贺他的成功一般，但鲁迅却并没有他们那么高兴，开船后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，这一切对他都失去了意义。

《五猖会》这篇文章描述了鲁迅儿时父子之间一场小小的冲突，“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。

鲁迅处在封建统治的.社会中，出生在一个小县城里的小康的读书人家，遭逢社会变革和家庭的日渐败落。鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。

《五猖会》记录了鲁迅的童年儿时的乐趣，但是现在许多来自儿童的玩性，天真的稚气都被抹杀了。我们的大人，是时候该好好的反省反省了，还孩子一个美好的童年。

读《猖会》有感 篇4

《五猖会》本是一个迎神赛会，在孩子的心中，这是一个节日。但我们能从作者的语言中体会到更多的只是父亲对儿子的压迫，而不是对快乐的正面描写。这足以体现父亲在儿子节日时对儿子做的那件事—先背完书才能去过节，对一个人的心理，对一个人的一生的影响有多大。

确实，有时候，你一不小心，就会改变许多事。

可能是你的一句无心之言，就让一个人走向了犯罪道路；可能是你的一个微笑，就能让一个人的心情阳光灿烂；也许你的一句善意的谎言，就拯救了一个年轻的生命。所以，请你要小心，谨慎你的一言一行，因为，所谓的“无意”，力量是巨大的。

如果你是一位老师，那么，请注意自己的一言一行。因为在孩子们稚嫩的心中，您是阳光，您是大树，您是海洋，您用知识哺育着他们，塑造着他们。同时，也影响着他们的心灵，请别伤害了他们金子般的心。

如果你是一位父亲（母亲），请用真诚的爱来帮助孩子的成长，不娇纵，不溺爱。请给予他（她）良好的品德，杜绝一切恶习。同时，也应当在适当的时候放松一下，不要象作者的父亲那样，过节时，孩子出去玩，还要先背书才行，使得孩子丧失了对生活乐趣的向往，即使时隔多年，还对这件事所带来的感受记忆犹新。

也许，多年以后，你会为你当年某一天所说的一句无心之言而悔恨万分；也可能你会因为多年前的一句善意的谎言而露出会心的微笑。

《五猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。

因为东关离县城远，大清早大家就起来。前夜预定好的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊，点心盒子，都陆续搬下去了。儿时的鲁迅笑着跳着，催他们搬得快些。忽然，工人脸色变得很谨肃了，小鲁迅四面一看，父亲就站在他身后。父亲叫他把书拿来，他忐忑着，拿着书来到父亲面前。父亲教他读，“两句一行，大约读了二三十行。”背出来就让他去看会，否则不准去。这犹如一盆冷水浇在了鲁迅的头上，他读着，强记着。

太阳升得很高了，鲁迅才有把握走进了父亲的书房，梦似的就背完了。父亲这才答应让他去。大家同时活动起来。工人们把他抱起来，仿佛在祝贺他的成功一般，但鲁迅却并没有他们那么高兴，开船后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，这一切对他都失去了意义。

这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。

在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家，遭逢社会变革和家庭的日渐败落。鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。

鲁迅的童年，许多来自儿童的玩性，天真的稚气都被抹杀了。

读《猖会》有感 篇5

细细品味，《朝花夕拾》乃是鲁迅先生所写的唯一一部回忆散文集，原名《旧事重提》，一向得到极高的评价。作者说这些文章都是从记忆中抄出来的回忆文。本文书为鲁迅一九二六所作回忆散文集，共十篇。前五篇写于北京，反后五篇写于厦门，其中就有一篇是《五猖会》。写于五月二十五日。

文中主要记叙了作者童年时观五猖会的情景。五猖会是难逢的盛大的赛会，让人兴奋不得了。然而在出发的时候，父亲却叫住作者，让他背书，并下达了不背就不准去看会的命令。一次千呼万唤始出来的赛会被父亲的不理解和专断打搅了，变得索然无味。我们可以隐约感受到作者当时的压抑心情。文中既有繁华市井的描写，也有细腻的内心描写，两者相得益彰，展示了作者儿时生活的酸甜苦辣。

鲁迅文章透露的道理，似乎是我们本就知道的，读着读着就浮出水面了，自然而然的事情却让你铭刻于心。却看那封建孝道，看那封建教育，看那伤害儿童，看那伤害人民的，读起来让人多少有些不是滋味。

读鲁迅的先生的书，就像一杯清爽甘甜的清茶;读鲁迅先生的书，就像一块五彩斑斓的调色板，读鲁迅先生的书，就像一首悠扬动听的圆舞曲;读鲁迅先生的书，就像一瓶气味丰富的五味瓶。真是令人回味无穷，美不胜收啊!

读《猖会》有感 篇6

利用今年暑假，我阅读了鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》，其中让我最有感而发的就是《五猖会》了。

五猖会是当地人们的一个节日，我儿时也喜热闹，但当我要去之时，父亲却要我背诵《鉴略》，背不出就不许看会，虽然后来背出来了，得以去看会，不过却再也提不起兴致了。

这篇散文表达的是封建教育制度对儿童的迫害，使儿童失去了童年的快乐。虽说现如今时代进步了，但唯分数论还牢牢地固锁着孩子们，家长们盲目追求名校，无形中形成的攀比现象愈演愈烈。

有些教育专家说，现行的中国教育制度是失败的，家长们望子成龙、望女成凤的心情，无形中带给孩子巨大的压力。如果说封建教育制度培养出的是迂腐的读书人，那么现如今培养出的就是高分低能的下一代!

现在，有些家长只看重教学的效果，却不懂得教学的意义。说白了，现在的学习就是学习今后如何在社会中立足，不仅要贯通文化知识，更重要的是灌输道德知识，培养高雅的情趣。如果一天到晚只知道窝在房间里苦心读书，那只会成为书本的奴隶。孩子的天性就是玩，如果连天性都被抹杀了，空有满腹诗文又有何用呢?

改变教育体制很难，那么我们只有像周国平说的那样向教育争自由，不一定要做门门皆优的高材生，重要的是按照自己的兴趣去发展、去努力。一些本着素质教育而灌输的课外知识，也就不重要了。

不过话说回来，即使在这样的教育体制下，不还是涌现了一大批人才吗?作为新一代的我们，也不需要太抱怨，毕竟抱怨是解决不了任何问题的。既然我们改变不了什么，那么唯有我们去适应了。至于适应到什么程度，就只有看我们的努力了。

有关万历十五年心得体会合集

看见必读的“万历十五年心得体会”相关精品文章分享给您，非常荣幸邀请您浏览本页内容。茅塞顿开，常常在思考之后发生，我们需要将自己的所思所感写下来。心得体会中，我们可以剖析我们内心最深处的思考。

万历十五年心得体会【篇1】

黄仁宇写的《万历十五年》这本书的核心思想就是"万历十五年平淡无奇，明朝注定灭亡。"也就是说，在平淡无奇的一些日常生活背后，导致了一个不平凡的大帝国的灭亡，这实在是非常经典的。你仿佛看到冰山上面的一角，然后感觉到底下有一个巨大的冰山，在支撑着它，使你认清一个历史的必然性，明朝的灭亡并不是决定在李自成打进北京城，而是决定在万历十五年。

我们可以把万历十五年这个时期的明朝看作是一个家族企业，万历皇帝就是这个家族企业的继承人、董事长;把第二章所写的首辅申时行当做是他任命的CEO;把第三章写的张居正这个人，当作是一个前任的CEO，你可以比较前面的CEO跟后面的CEO做法有什么不一样，从而影响了什么样的一个未来;第四章，"活着的祖宗"，你可以看作是这个家族企业所遗留下来的一些企业文化、企业的价值观，所带来的一些制约，祖宗虽然已经死了，可是仿佛活着，你的权力和限制都是来自祖宗，但是到底对一个人影响有多大，又与这个人的能力有关系，如果万历是唐太宗或者康熙这样的皇帝，把他摆在同样一个地方，做的肯定是不一样的事情。

第五章所写的海瑞，是一个低阶别的政府官、地方官，有点像我们分公司、办事处的主管。他们直接接触客户，立即服务，为当地服务。然后他也会产生书中所讲的困惑:到底是听朝廷的，还是要听老百姓的?类似这种矛盾。像以服务为导向的部门，自然是以客户为先。但是，朝廷的意愿与百姓的心声，永远是两难的选择。

接下来戚继光。戚继光是一个将领，他去打倭寇，这比较像行销部门，跟竞争对手作行销的战争。例如我从台湾被派到大陆来，就是一个外派的将领，就是要来攻打这个市场。而在打仗的过程当中，必须要用掉公司大量的资源，但这个仗要怎么打，公司就要因此决定怎样去分配资源。

如果说"活着的祖宗"代表了历史的包袱、历史的价值观、或者是朝廷上层的价值观，第七章讲到的李蛰正好相反，代表的是下层平民文化的价值体系和思想体系，他比较接近老百姓，可是跟上层的思想体系有一些冲突，是"自相冲突的哲万历十五年读后感1000字学家"。这就好像刚进公司的大学毕业生，感觉公司的上层，就像是"被腐化的知识分子"，权力很高，已经萎靡了。

从第一章念到第七章，从"公司董事长"内心的转变，一直看到普通人的思想。然后你会慢慢醒悟，平淡的"万历十五年"如何决定了几十年后明朝的灭亡。把它归到你现在的企业里面，或许这一周也是平淡无奇，和以前一样，但可能公司未来的五年就决定在这一周，不是因为这个礼拜产生了什么惊天动地的大变局，不是!而是在这一周背后，有一个很大的冰山、一个很大的体系在运作，有形的官僚体系，加上无形的思想体系在运作，而导致了你五年后的景况。

这本书的价值就在于，当我们观察身边周遭组织里的这些人，从他们日常的做法、想法、看法当中，可以看到企业未来的兴衰，从而培养出一种对未来的洞察力。所以很值得我们去品读。

万历十五年心得体会【篇2】

万历十五年阅读笔记及阅读后体验模式，欢迎阅读评论！

洋洋洒洒近三十万字的《万历十五年》今天终于读完了。一部历史书竟能让我如饥似渴、手不释卷地读完，连我自己都感到些许诧异。一本书只写了一年——万历十五年。它写了好几个人和好几件事。这一幕并不小，正如书的作者黄仁宇所说：

历史上，万历十五年实际上是光年。

大师是能够简化复杂问题的人。比起许多鸿篇大作，《万历十五年》实不能算是大作，但作者在看似平淡的一年中，却浓缩了整个中国历史的兴衰成败，以小见大，知微见著，将整个中国历史映照在平淡而普通的一年，仿佛读完这一年，顷刻间便能在读者的脑海中建构起清晰的历史脉络一般。在政治、经济、社会、文化等方面，知一叶知秋的写作方法，反映了中国历史的整体面貌。

同时，黄仁宇先生的文学创作方法，使读者一点也不觉得枯燥乏味的史书，而是品尝**鉴赏诗歌，匆匆读完。读完后还感觉唇齿留香，余香满颊。细细玩味着，浅浅尝茗似的，在脑海中回味，咀嚼，消化。

简直就是在品尝一道大厨精心制作的文化大餐。

当我们品味这道美食时，我们不难发现作者的深刻洞察力。中国是一个具有浓厚文化传统的封建王朝。秦朝统一中国以来，汉武帝只尊儒学，废学百家，在政治上确立了封建王朝的发展方向。以地域上的统一，思想上的统一，精神上的统一引导中国的发展。

众所周知，先秦哲学是百家争鸣的时代，但在汉代，它只推崇儒学，这不能归结于生物的随机选择，而是有其深刻的历史背景。在以土地为基本生活资料的封建王朝，儒家强调仁、义、礼、智、信，这一点非常重要。

钱穆先生曾经说过，中国的国家是国家和家庭的结合体。从君主到户主，它在自己的管理中拥有绝对的权力。这便是儒家所推崇的“仁”。家庭内户主具有权威是生理中产生的，而君臣关系则是一种社会关系，儒家的“仁”很好的调和了个中矛盾，使得家国一体。

家是一国，国是一家。在《万历十五年》一书中，万历皇帝是具有绝对权威，自己可以随心所欲，读书笔记.但在儒家思想的拘束下，张居正、申时行等代表的士官阶层对皇权却是一种无形的钳制。

这与西方的三权分力是不同的，三权分力讲究平等，而一士官阶层对皇权的钳制则是不平等的。士官对皇权要尽忠、尽孝、尽义，是为了辅佐皇帝，而在道德上给予的拘束。这不是法律意义上的，但中士也要求自己的良心和道德。

这就形成了重礼轻法、重德轻法的封建文化氛围。每个学者都有自己的道德标准、良知和政治抱负。从这里看，张居正死后被谏，乃至于被鞭尸，也就不足为怪了。

在家国同构的社会，讲究尊上敬祖。尊上为忠，敬祖为孝。自古以来，忠孝在封建王朝就占据着最高的地位，这也是最高的道德标准。

儒家常说：修身、齐家、治国、平天下。家中的礼可以用于治国，孝可以上升为忠。

观其《万历十五年》一书，张居正、申时行、海瑞、戚继光、李贽等等，哪个不是先强调家，再来治国的呢？

《万历十五年》展示了一幅封建王朝的全景图。它就是一只张着血盆大口的饕餮怪兽。它要吃人，它将人变成怪兽。

张居正死后被吃掉，海瑞被吃掉，申时行被吃掉，戚继光被吃掉，无数人被这张血淋淋的臭嘴吞下。正如鲁迅先生所说：这是一个吃人的社会，这是一个吃人的社会。

万历十五年心得体会【篇3】

——读《万历十五年》有感（最新）

《万历十五年》，一部业已出版发行30多年却因为电视剧《人民的名义》突然为大众所熟知的明史专著，作者系黄仁宇，旅美学者。与以往的史书不同，《万历十五年》选择了1587年这个时间节点，着重描述了万历皇帝、张居正、申时行、海瑞、戚继光和李贽等人，解构了1587年前后这个国家的各种复杂现状。看完本书，结合我对明史的肤浅理解，我感到如下。

中国封建社会两千多年历来重视儒家思想治国，强调仁义道德而忽视法律，至于明朝而登峰造极。洪武皇帝自立朝开始，通过在农村设立“申明亭”“施善亭”等一系列举措，对整个帝国产生巨大的影响。一方面，几千年一以贯之的仁义道德很容易为广大国家的臣民所接受，并产生巨大的认同感，使国家迅速能够按照传统秩序运行。

另一方面，法制的成长被遏制，抽象的道德取代了法律，“上自官僚下至村民，其判断是非的标准是‘善’和‘恶’，而不是‘合法’或‘非法’”。

儒家标榜的仁义道德确实造就了很多可歌可泣的文人义士，南宋的文天祥、陆秀夫，本朝的海瑞，便是这样的代表。尤其是，崖山之役中十万文武将士跳海殉国，极致显示出了儒家的风骨和义士的悲壮。但是，现实中，更多的是满嘴仁义道德背后却屈于现实的随波逐流。

即使是名臣张居正，也不能免俗：一方面作为帝师，从小就教育万历皇帝勤俭节约、行止合乎礼仪，另一方面自己却接受这来自各地包括戚继光送来的冰敬、碳敬等各种名目的贿赂。张居正出行更是需要32个轿夫，竭尽铺张之能事，违背了洪武皇帝开国之初设定的乘轿规定，也是典型的公车腐败。

张居正死后被查抄家产，计**2426两、**157790两、金器首饰4709两、银器首饰5410两等等。因此，从某种程度上说，张居是一代为大明国做出巨大贡献的名臣，但他并不是一个真正的清官。文士们对于仁义道德的过度标榜，某种程度上也是万历皇帝消极怠工的元凶。

万历皇帝逐渐发现，他身边的这些文人大臣经常以各种理由举报他的言行。典型的是，他立太子的本意被大臣们以长幼有序之名生生剥夺，再多的挣扎也是无谓之举。申时行的太极拳和其他学者的劝谏让万历皇帝感到失望。

“万历皇帝以他的聪明接触到了事情的真相，明白了立常洵的计划不能成功，就心灰意懒，对这个实际操控的官僚集团日益疏远，采取了长期怠工的消极对抗。”朱元璋有能力废了丞相一职，却无力改变标榜着仁义道德的千万文士集团的崛起。明朝属于朱家，从某种意义上说，是文人群体。

提到文士集团，不得不提起文士集团组成的**——科举制度。明代是中国古代科举制度的鼎盛时期。考试科目沿袭唐宋旧制度，以四书五经为主。最重要的考试形式是八股文：

“其文略访宋经意，然代古人语气为之，体用排偶，谓之八股”。八部制选拔的形式和内容必然难以选拔出真正的人才，真正有才能的人才往往被挡在仕途之外。选拔出来的人才素质相对较低、学究化，不具备管理部门要求的素质，但已成为大明江山的实际控制人。

明代的货币、经济、税法等方面存在的诸多弊病，究其祸首，恐怕就是文士集团的素质问题。在那些给事中眼里，边陲危机不要紧，纸钞泛滥不要紧，倭寇作乱也不要紧，只要天地礼仪在了就行，还不如骂几句皇帝博得个名誉来得实在。同时，在明朝文举鼎峰的同时，武举没有受到足够的重视，重文轻武导致了武官缺乏、战斗力下降等诸多问题，比宋朝有过之而无不及。

你是戚继光。如果没有学者张居正和学者谭纶升，所谓消灭侵略者的野心只能是奢望。

谈到科举制度，我们不得不提到中国古代科举的选拔机制。春秋以前，基本世袭为主。到了汉代，发展出了征召、察举、举荐等等。

到了魏晋时期，又出现了九品中正制。科举制度始于隋唐，在一定程度上打破了贵族宗族的垄断，给了普通人希望。但是，即使在科举考试制度中，也不能避免出于自私目的的一些弊端。

将一些有中进士希望的、名气较大的亦或是同乡提前招入身边，形成一个个小集团，在整个明朝屡见不鲜。与之相匹配的是，就业不是以人才标准为基础，而是以小群体的伯乐制度为基础。说你行你就行的风气，在明朝中后期之后愈演愈烈。

万历十五年后，东林党崛起，吹嘘天下人，大明王朝开始一步步走向灭亡的边缘。

皇帝不理朝政、文士党争与腐败、国库因修帝陵而进一步亏空、军队虚弱无力，这一切在万历年间显得尤为突出。虽有瑕疵但能匡扶社稷的张居正死了，模范执行孔孟之道的古怪官僚海瑞死了，一代民族英雄戚继光死了，活着的，剩下的，不过是满嘴仁义道德的皮囊，自我标榜的文士，如此而已。

万历十五年心得体会【篇4】

《万历十五年》读后感600字心得体会：

伟人和政治家，谁更值得敬仰？你又想成为谁？张居正太善良，太残忍；太聪明，太愚蠢。张居正有着修身齐家治国平天下的理想，他意识到改革必须以摧枯拉朽般的力量摧毁原本的一切，在废墟上重建。他剑指文官作风，甚至过于严厉。他想要富国强兵，百姓安康。他之所以要辛苦钻营，权倾朝野，是因为不做一个杀伐决断的首辅，改革必然受到阻碍。即便在这过程中他谋取私利，那么试问做到内阁首辅的位置想要敛财何须至此？

太善良，一人之下万人之上何须大动干戈推行新政？太残忍，想要根除陈腐做派必然会在当时造成损伤。太聪明，出身贫寒要有多大的才能和城府能坐上首辅的位置，又是怎样的深谋远虑能找到国家运行的软肋？太愚蠢，耗尽了自己的一生，却落得了满朝文武的批评，死后甚至成为了攻击的符号。

所谓错误，“张居正的根本错误在自信过度，不能谦虚谨慎，不肯对事实作必要的让步”。张居正从来都没有错，只是成为一个伟人和得到善终，中间横亘着最遥远的距离。

申时行，大智慧的典范。申时行是处理人际的高手，“没有忽略文官的双重性格：即虽为公仆，实系主人；有阳则有阴。他必须恰如其分地处理此中矛盾。”时势要求申时行充当和事老，他就担任这样的角色，至于别人的评论如“首鼠两端”，就只能付之一笑。

申时行是机器运转的润滑剂。这个世界需要伟人竭心尽力将光明带到人们眼前，更需要有这样的人拼尽全力将黑暗挡在背后。申时行是太极高手，懂得怎样协调皇帝与文官，以及文官之间的关系，保证思想的传承和国家的有序。更令人惊叹的是，做完了这一切，他能够全身而退。然而，出色的政治家和伟人之间，仍然横亘着最遥远的距离。

然而，世间没有张居正，那么时代永远不会进步；世间没有申时行，那么国家将会陷入混乱。为人若如张居正，无愧于心，却不得善终；为人若如申时行，左右逢源，却无所作为。

这两个问题，真的很难回答。

万历十五年心得体会【篇5】

万历十五年主要内容介绍及阅览经验作文，欢迎阅读评论！

万历十五年简介

《万历十五年》是1997年5月出版的一部明史研究专著，作者是黄仁宇。

万历十五年主要内容概括

1587年的历史事件也是一个在未来掀起波澜的机会。换一个视角来解读历史，世界变得更立体。1587年，在西欧历史上为西班牙舰队全部出动征英的前一年。

当年，在明朝发生了若干为历史学家所易于忽视的事件。这些事件，表面看来虽似末端小节，但实质上却是以前发生大事的症结，也是将在以后掀起波澜的机缘。其间关系因果，恰为历史的重点。

其著作主旨在书中末段看出：“当一个人口众多的国家，各人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制，而法律又缺乏创造性，则其社会发展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能补助技术之不及。

”万历十五年，亦即公元1587年，在西欧历史上为西班牙舰队全部出动征英的前一年；而在中国，这平平淡淡的一年中，发生了若干为历史学家所易于忽视的事件。这些事件，表面看来虽似末端小节，但实质上却是以前发生大事的症结，也是将在以后掀起波澜的机缘。在历史学家黄仁宇看来，因果关系才是历史的焦点，我们伟大的历史征程从此开始

这本书融会了黄仁宇数十年人生经历与治学体会，首次以“大历史观”分析明代社会之症结，观察现代中国之来路，给人启发良多。英语引进后，被许多美国大学作为教科书采用，并两次被美国卷奖提名为历史好书。

万历十五年读后感作文

这是华裔学者黄仁宇写的一本好书。该书于1979年在美国首次出版，并多次**。我是在阅读了王小波的“不新的《万历十五年》”一文后，才上网购得此书阅读的。在读书中，通过书里提到的文章和人，再去找自己有兴趣的书来读，这种是我自称为“顺藤摸瓜”读书法。

由于这个读书法，我最近重点购买了一些“读书笔记”类的书籍来阅读。

《万历十五年》是一本历史学范畴的书。在我的阅读目录中，应该有三大类：文学（文学）、历史（历史）和哲学（哲学）。在阅读一个人的著作前，读书笔记.

最好先m阅读他的传记或者简介，这样，才会对作者写作的立场、背景、动因等有一个初步的了解，有利于自己对作品的理解。这个也是我自称为“摸清背景”的第二个读书法。因为这种二读法，我还买了更多的传记来读。

通过阅读，我想建立自己的阅读方法和书目体系。

再来谈谈《万历十五年》这本书吧。全书以万历十五年（公元1587年）为历史时间的横断面，然后讲述了与这个横断面有关的六个人物——一个皇帝（万历）、两任元辅大学士（张居正、申时行）、一个模范官僚（海瑞）、一个杰出孤独的将领（戚继光）、一个自相冲突的哲学家李贽。最后，从作者的大历史观得出结论：

1587年，即万历十五年，表面上无事可记，然而四海升平的表面之下，千年帝国崩溃的隐患早已埋下，所以，书中所述的人物都是悲剧性结局（皇帝也不例外），故万历十五年的历史，也是失败的历史！

读了这本书后，引发了我的另一个思考，就是我们现在一再提的“实现中华民族的伟大复兴”，究竟我们民族历史那个阶段、那种机制值得我们骄傲，更值得我们在当今列强环伺的国际形势下提出“复兴”的口号？如果说中国的汉唐盛世值得我们后人“复兴”，那么，万历十五年的悲剧，不是由汉唐而来的吗？

万历十五年心得体会【篇6】

初次接触书名，给我的直觉，无非是写万历十五年那一年发生的历史事件。该书是黄仁宇先生的成名之作，三十年之呕心力作。最早在美国出版，该书的英文名字翻译成汉语就是平淡的1587年。大明立国近三百年，我国封建社会近两千年，但但摘取这一年，能写出什么样的历史?读史可以明志，读史需要一颗宁静的心，去解读那深邃沉淀的历史。我细细翻来，每天读那么一小段，合上书本之后，又再去慢慢回味。瞬间，那种弥漫着焦虑，挣扎，痛苦的人物，一个个活生生起来。从首辅大学士张居正，和事佬申时行，思想家李贽，军事家戚继光，清官海瑞，以及万人之上的万历皇帝，没有一个不是生活在痛苦之中，他们现实的遭遇和治理天下的宏大理想，都有着无法弥合的冲突。这些人都没有善终，甚至于抄家罚没。这是一本以平淡的1587年为基本支撑点，然后让人物陆续施展自己的政治包袱，现实与理想的碰撞，失败后的毁灭。

作者以一斑而窥全豹的方式，一丝一缕的分析，视野直指上千年的中国历史。中国从汉代独尊儒术之后，中华民族的历史，基本上都是以儒家思想和孔孟之道来统治天下。历朝历代，都是通过庞大的文官集团，实行郡县制，来统治全国。隋代以后，通过科举制度来选拔官吏，这些文官从小就饱读经书，满脑子的孔孟思想，都以仁政爱民为基本的做官准则，时刻要体恤民情，以民为本。这些封建社会的官吏，薪俸很低，要维持自己家庭的生计，享受锦衣玉食，根本无法实现。然后就行成了一套官场的历史潜规则。一方面道貌岸然的宣扬孔孟之道，一方面又鱼肉百姓，实现自己小团体和大团体的利益最大化，为自己的贪x腐坏找到更合理的借口。在封建社会，历代帝王，都是宣传以德治国，没有健全的，行之有效的法律制度，即使有相关的法律制度，也被历史潜规则打破。同时官员为官的行为，又缺少及时的监督和制约，这就造成了官员们当面一套，背后一套，阳奉阴违，完全为自己的小九九做打算。官员的脸只会向上看，只对上级负责，又怎么会对百姓负责?那些文官们内心深处的尴尬和不安，也对他们的思想产生很大的影响，一方面是圣贤书的教导，一方面是现实里必须接受的官场潜规则。当文官们在扪心自问和尴尬之后，聪明的大脑很快就会适应这样的官场潜规则，搜刮起民脂民膏，哪里还会有怜悯之心?

在这一制度下的悲情人物，首推海瑞。海瑞是个清官，是个楷模，正是因为寡而鲜，才能成为模范，满朝文官都是海瑞，何来楷模?当海瑞在孔孟思想的熏陶下，立志做为一个清官的时候，他的私人道德其实已经和他所处的那个时代的公共道德，或者说官场潜规则发生了冲突。很多文官，都知道自己去贪x腐坏是不对的，但是，你要想在这个圈内生活下去，你就必须去贪x，去随波逐流，否则，只有头破血流。儒家思想的道德体系，给予了海瑞无穷的力量，让他无所畏惧的站在反对贪x腐坏的最前沿。可是，整个文官集团，都满足于现状，并安于现状的时候，他们所接受的孔孟之道的思想，就发生了根本的质变。一方面认识到遵守道德体系要丢官罢官，一方面又要宣扬道德体系来维护他们的统治，就会表面装作清廉的样子，背地里哗哗的数银子。越是高调的文官，越是最大的贪官。道德以阳的一面存在，而私欲则以阴的一面存在。当道德给他做了一个幌子的时候，私欲就可以无限制的膨胀。当道德可以代替管理国家的时候，文官集团里的官员，则会打着道德的幌子满足自己的私欲，每个人从骨子里并不鄙视海瑞，甚至是仰望海瑞，但是，没有人愿意做海瑞，这就是封建社会文官集团的现状。

对于孔孟之道的作用，历代皇帝都极力推崇。他们和他们的文官集团想用道德的力量，来统治他们的疆土和人民。用道德体系来保障乡土秩序，而不去大力的发展科学技术。在1587年，万历领导下的文官们在勾心斗角的时候，西班牙人带着他们的坚船利炮，发动了对英国的全面战争。西方也拉开了全面的工业革命。历代皇帝都会被推崇为人的楷模，上天之子。万历从懵懂无知的小皇帝，到励精图治的精干皇帝，再到颓废无为的慵懒皇帝，他的思想发生了根本性的改变。他在年轻的时候，多么的想建立一个强盛的大明帝国，而且亲身去实行各种礼仪规范。来实现以礼来建立人们对道德的信心。可是，当他在看穿了这些文官们的阴阳两面以后，思想发生很深的变化，开始了消极怠工。他的消极怠工，不是针对个别文官，而是针对整个道德礼治体系。在传统戏剧里，皇帝都是至高无上的权威，有生杀予夺的大权，而了解了万历的遭遇之后，也明白过来，皇帝并非可以随心所欲，皇帝只不过封建帝制里的一颗最大的棋子而已，而且始终受着道德礼教体系的压抑和控制。

励精图治，呕心沥血的万历首辅张居正。他几乎开创了万历盛世，把明朝多年的积弊，表面上一扫而光，国库充盈，而实际上他为明朝的最后灭亡埋下了最大的祸根。他死后遭遇清算，其实与万历关系不大，主要是因为他的性格造成的。从小就接受孔孟之道教育的张居正，身居首辅之后，一心只想把大明江山，打造的秀美绝伦。他所实施的改革制度和现行的文官制度格格不入，他没有从根子上发现，一次大改革措施，要从根本上能让绝大多数文官相安无事，否则理论上的完美，最终也是以惨败收场，历史上的王安石变法也是如此。他的死后被清算，甚至他生前所提拔的官吏受到牵连，这不能不说是他一生最大的失败，当他所处的那个时代的文官体制上有缺陷的时候，他以个人之力，想改变整个时代，则是多么的渺小无奈。以至于后来的首辅申时行，好像看透了其间玄机，做起了和事佬，成了一个万历皇帝和文官之间的缓冲剂，为此不惜牺牲原则。他们二位的做法，初衷都是好，都是想让大明帝国的国家机器正常运转起来。可是张居正的缓冲剂失效了，造成了他死后的被清算。在文官集团和万千小民之间，明朝所采用的就是以礼和道德来维持国家秩序，也可以理解为，明朝并没有真正以《大明律》来维护他们的统治秩序，而是靠道德和礼教，而道德和礼教又是比较抽象的一些准则，在私欲面前，不堪一击。正是这腐朽的制度，才造就了一幕幕惨绝人寰的改朝换代的悲剧。

历史就是这样的神奇，透过历史能读懂未来。历史总是在创造匪夷所思的故事，相同的历史，由不同的人去描述，就会有不同的历史观。历史的真相往往隐藏在细节之中，不同的人发现的细节不一样，所得到的感悟就迥然不同。《万历十五年》所表达的是整个中国封建社会的缩影：绝对大多数的人都穿了件绚丽的外衣，那就是满口仁义道德，背地里却干着伤天害理的勾当，来满足自己的私欲。

有关边城心得体会

对经历产生的不同理解，并用文字记录下来，称之为心得体会，好的心得体会都会具有什么特点呢？经过幼儿教师教育网编辑的不断调整和完善我们最终完成了最新的“边城心得体会”，欢迎你的阅读愿这篇文章能够改变你的未来并请与你的粉丝分享！

边城心得体会【篇1】

沈从文是本世纪最为优秀的文学家之一，也是的物质史专家。对于许多人来说他还是个谜：学历高校，行伍出身，有着传奇般的人生经历。时间证明，他许多作品今天依然显出极强的生命力。

《边城》是沈从文的代表作，展示给读者的是湘西世界和谐的生命形态。《边城》发表于1934年，小说描写了山城茶峒码头团总的两个儿子天保和傩送与摆渡人的外孙女翠翠的曲折爱情。青山，绿水，河边的老艄公，16岁的翠翠，江流木排上的天保，龙舟中生龙活虎地傩送……

《边城》中的一切都是那样纯净自然，展现出一个诗意的自然环境与人类社会。然而最终美好的一切只能存留在记忆里：天保与傩送一个身亡，一个出走，祖父也在一个暴风雨的夜晚死去，一个顺乎自然的以悲剧告终。《边城》是一个关于湘西苗族的“民族寓言”的经典文本。

沈从文生于湖南凤凰一个旧军官家庭，后因家境转入困顿，刚刚小学、年龄还不满十五岁时，即厕身行伍，到人世间去“学习生存”。其后数年间，他随当地军阀部队辗转于湘、川、黔边境及沅水流域各地。

三十年代初，沈从文在创作的同时，主编《大公报》文艺副刊，并以其在文坛的广泛影响，被视为“京派”作家年轻一代的领袖。一九四九年以后，由于“历史的误会”，改行从事古代文物研究，并先后出版《明锦》（与人合作）、《中国丝绸图案》《唐宋铜镜》《龙凤艺术》等古代文物图案集及学术论文集。受周恩来之嘱，着手编着《中国古代服饰研究》，填补了我国文化的一项空白。

沈从文的一生是坎坷的一生，是奉献的一生。沈从文先生的文学作品《边城》《湘西》《从文自传》等，在国内外有重大的影响。他的作品被译成日本、美国、英国、苏联等四十多个国家的文字出版，并被美国、日本、韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本，两度被提名为诺贝尔文学奖评选候选人。

沈从文1988年5月，因心脏病突发，在其北京寓所逝世。故居于1991年被列为省人民政府重点文物保护单位，拨款进行了整修。故居现陈列有沈老的遗墨、遗稿、遗物和遗像，成为凤凰最吸引人的人文景观之一，每天来瞻仰者络绎不绝。

边城心得体会【篇2】

沈从文的《边城》中所描绘的茶峒是一个梦幻般的地方，山清水秀，美不胜收。在这样一个唯美的地方，一切都很淳朴，生活淳朴，风俗淳朴，以至于连爱情也很淳朴。茶峒边白塔下有一家人——一位摆渡老人，老人的孙女翠翠和一只黄狗。一年端午节，翠翠和祖父走散了，却碰巧得到了船总的二老傩送的帮助，回了家，那一刻，他俩情窦初开了。谁知大老天保也喜欢上了翠翠，但是天保最后成全了傩送自己外出闯滩，却不幸遇难，二老也因此离开了翠翠，而老船夫也因担心翠翠的婚事而在一个雷雨天溘然离去。一切都没了，但那段凄美的爱情却在读者的记忆中挥之不去。

《边城》虽是一个悲剧，但是二老为翠翠唱情歌的那段故事却是无比美好。没错，走车路看似平坦，但是怎么能和马路的浪漫相比呢?整个故事，妙就妙在这条弯弯曲曲的马路，是最淳朴的爱了，而真正牵动翠翠的心的，也正是这种淳朴浪漫的爱情了。这段故事，也正诠释了少男少女之间的感情。

但是，在整个爱情中，翠翠似乎起了主导作用，翠翠喜欢二老，这点翠翠自己也一定清楚。而二老也喜欢翠翠，这原本是一拍即合的事，但是翠翠却太过羞涩了，甚至连一句“愿意”也不肯说，这么一个悲剧，也可以说是翠翠一手造成的。羞涩本身并没有错，但是在面对这种事时有时真应该果断一点，因为在面对朴实而单纯的人时，过分的羞涩也许比什么都可怕。

不过，在小说最后，也不乏有希望存在，正如书中所写“也许‘明天’会来”。“明天”是多久呢，虽然无法知晓，但翠翠的路还很长，也许真能“等”到了也说不定。

边城心得体会【篇3】

《边城》蕴含着诗一般的意境和韵味，作者沈从文不仅创造了诗一样的意境，而且赋予作品中的人物与景物以深厚的象征意味，集中了展现了湘西秀美的山水和淳朴的情致。

茶峒，小溪，溪边白色小塔，塔下一户人家，家里一个老人，一个女孩，一只黄狗。太阳升起，溪边小船开渡，夕阳西沉，小船收渡。无形中就构成了一幅图画，有如枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马

翠翠和爷爷。祖孙二人一起守着渡船，相依为命，彼此关怀。他是中国古代劳动人民的代表，他善良、勤劳、朴实、憨厚、忠于职守，他对外孙女无私的爱就是我们炎黄子孙得以繁衍的血缘纽带，从他的身上我看到了中华民族那原始而又古老纯朴的人性之美。 可以这么说，《边城》里的人，大抵情亦如水，却不是如水样淡薄，而是一如湘西的河川明澈纯净，这使得整部作品无论结局怎样却始终带给我们空灵清澄的美。

的确，结局不是我们的一厢情愿。这么一个发生在山城茶峒里的故事，这里鸟语花香，青山翠竹，耸立的白塔下住着翠翠和她的爷爷，这一年的端午节，翠翠遇到了在划船比赛中中了头奖的傩送，有种不可言传的情感在翠翠心底萌发。与此同时，傩送的哥哥天保也爱上了美丽善良的翠翠。他们公平地凭命运来决定自已的幸福，而翠翠母亲的死是老人心中的痛，老船夫为了不使翠翠走她妈妈的路，无意中为孙女的婚事设置了一些障碍。不久，天保为爱离家出走落水而死，傩送知道后很悲痛，又得不到翠翠的暗示，一气之下远走他乡。一声巨雷摧毁了白塔也带走了爷爷。翠翠决定从此留在渡口等待傩送的归来。

《边城》的行文似无阻的流水，给人一种诗意。文中平淡安宁，没有惊心动魄的氛围，也没有轰轰烈烈的情节，但却能够深入到人物的内心深处，使你身临其境。《边城》隽永的文字时刻牵动这你的灵魂，正如他谈及《边城》时所说，我要表现的本是一种人生的形式，一种优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式

边城心得体会【篇4】

作为一个在城市长大的女人，我特别向往田园般的城市生活。最近看了沈从文写的《边城》，大师描述的小边城让我怀旧。

《边城》讲述了一对爷爷奶奶独自生活在湘西小镇的平凡宁静的生活，以及在这平凡宁静中难以抹去的孤独和淡淡的忧伤。小说主人公崔璀有一段朦胧但并非最终的恋情，但爱情并不是小说的全部。大师以他油腻的风格，讲述了湘西小镇淳朴的风土人情，淳朴的生活，如画的风景。

湘西的生活是严峻而艰苦的。大师让我明白了，一个人对一块土地的热爱，就是理解它的残酷，热爱它背后醉人的风景。看完全文，我开始憧憬起远离湘西边疆的小镇。木吊脚楼，摇曳的红灯笼，湿漉漉的绿旗，窄窄的渡船，亭亭玉立的白塔，还有从古村落升起的绿色炊烟。这一切形成了一幅历史悠久的画，在我的想象中被描绘了上千次。在那片与世隔绝的土地上，时间似乎静止了。女主人公崔璀像响水一样温柔明澈，歌声婉转清亮，祖父慈爱宽厚，船夫浪漫豪放。就连她的事业都是无奈的，在这个地方，带着诗意的色彩，是美好的，是不堪亵渎的。大师用他的故事让我们看到了湘西人在幸运面前的无奈和悲伤，也让我们对生命有了怜悯，相信了美好的.人性

我最着迷的是《边城》里的富人和善良的人们。崔璀和他的祖父去看了龙舟比赛，当地的领导给了他们很多食物。有些人娶了新娘，崔璀的祖父带着他们过河，不用支付渡船费用。崔璀的祖父去世了，他周围的人都来帮忙。虽然他们过着艰苦的生活，但他们可能会互相帮助，像一家人一样生活在那个偏远的小镇。相比之下，我们每天都生活在钢筋水泥的城市里，人们彼此冷漠。有时候，连邻居都不认识。这一定令人遗憾。我希望有一天，我们的城市会变得温暖和谐。每个人都有一个安静的幻想。人不自私，珍惜我们的生活环境，互相帮助，建立一个像家一样独特的世界。而这一切都需要我们像”

《边城》中的人一样领有一颗仁慈的心去生活。

边城心得体会【篇5】

边城写的是一个恋爱的故事，情节简朴优美，湘西山城茶峒掌水码头顺顺的两个儿子天保和傩送，同时爱上了城边碧溪老船夫的孙女翠翠。但翠翠心里爱的却是傩送，当天保明白了这个三角恋爱的实情，深知不能勉强，主动退出了竞争，驾船下辰州，好忘却那里的一切，却不幸遇难，傩送虽然仍然爱着翠翠，但哥哥为此而死，使他心中压抑，又对老船夫有误会，也在痛苦中离家去了桃源。而翠翠独自承担所有的变故，在等着，等着那个也许永远不回来，也许明天回来的人。

如诗的边城，诗意地演绎着人生，诗意地演绎着生活。书中所示的人性美浸透着完美，而翠翠的无限期等待又显示着不完美。她的感情悲剧能够说是那个年代造成的，她和傩送本来完全能够结合在一齐，培育出美丽的感情之花，可惜二人却失之交臂，留下了悠长的遗憾。

而此刻谁会放下自我的感情呢?在当今这个社会谁主动放下自我想要的东西，完美的感情都是我们想要追寻的。在《边城》中傩送为了亲情而放下了感情，亲情固然重要，但为了亲情而放下了感情，也是可悲的。而翠又在不明白天保是因不能得到她的爱而忧郁出走落水身亡，不明白傩送是因为不能得到她的爱而离乡远行，也不明白爷爷突然离世全是由于替自我的幸福思虑奔忙而心力交瘁。之后在陪伴她的杨马兵向她说明后，她才如梦初醒，这实在让人不免为她感到惋惜和可悲。

故事就这样结束了，结局怎样?给人留下了悬念，傩送最后回来了吗?她们俩最后在一齐了吗?我不禁陷入了幻想之中，期望他们有情人能终成眷属。看过《边城》，让我对世间完美的感情又一次产生了怀疑，对人性多了一份了解，但又明白了自我的幸福就就应去争取，争取了，得不到，也就没有什么可遗憾的了。

边城就是这么一出健康纯洁，而又弥漫有淡淡哀愁和浓浓诗意的感情悲剧和人性的悲剧。

边城心得体会【篇6】

边城读书笔记摘抄：

●他从不思索自己职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。代替了天，使他在日头升起时，感到生活的力量，当日头落下时，又不至于思量与日头同时死去的，是那个近在他身边的女孩子。

●翠翠在风里长养着，把**变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶，自然既长养且教育她。为人天真活泼，处处俨然如一只小兽。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。

●近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。

●他们生活虽那么同一般社会疏远，但是眼泪与欢乐，在一种爱憎得失间，揉进了这些人生命里时，也便同另外一片土地另外一些年轻生命相似，全个身心都被那点爱恨所浸透，见寒作热，忘了一切。

●黄昏照样的温柔、美丽和平静。但一个人若体念或追究到这个当前一切时，也就照样的在这黄昏中会有点薄薄的凄凉。于是，这日子成为痛苦的东西了。

●间或吁一口气，似乎心中压上了些分量沉重的东西，想挪的远一点，才吁这种气，可是却无从把那东西挪开。

●翠翠问：“后来呢？”

祖父说：“后来的事情长的很，最重要的事情，就是这种歌唱出了你。”

●日子平平的过了一个月，一切心上人的病痛，似乎皆在那份长长的白日下医治好了。天气特别热，各人只忙着流汗，用凉水淘江米酒吃，不用什么心事，心事在人生活中，也就留不住了。

●谁不是为了惦着一个微笑的影子，或是一个皱眉的记号，方弄出那些古怪成绩？

●到了冬天，那个圮坍了的白塔，又重新修好了。那个在月光下唱歌，让翠翠在睡梦中轻轻飘动灵魂的年轻人，还没有回到茶洞。

这个人也许永远不会来了，也许明天回来！

边城读后感心得体会：

我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个，正当最好年纪的人！——沈从文

“有一小溪，溪边有座白塔，塔下住了一户单独的人家。这个家只有一个老人，一个女孩和一只黄狗。”读完**的开头，便觉得这相比文字更像一幅缓缓展开的画卷，更像一位留着长胡子的老人。

在盛夏的夜晚，坐在树下的摇椅上，吱吱呀呀，和着温柔的月光，开口讲述了一个长长的故事。

正如导言所说，这是一幅描绘当地风俗的长卷。湘江边境，有一个名为茶峒的小山城。那里的人淳朴、正直、重义轻利。

城外有条小溪。溪边有一座白塔。塔下有一户人家住在水边。我祖父住在渡轮上。我的孙女翠翠，在风中在水边无忧无虑地长大。她活泼可爱，工作勤奋。祖孙二人的生活虽不富裕，却依然有滋有味。

这是故事的开始，但我希望这是故事的结束。茶峒有清山秀水、竖笛白塔，竹林深翠逼人，桃花酒飘香万家，有勤劳美丽的姑娘，有赛船凫水的能家……这里俨然是传说中的世外桃源！然而，在这么多美好事物的背后，我们不得不接受一个不可回避的事实。

翠翠活泼可爱，勤劳善良。她纯洁的心充满了对世界的爱和好奇。但不知何时，翠翠在心中种下了一颗种子。也许是因为那会吃人的大鱼，也许是因为偶然在河边听到的“不要‘碾坊’要‘渡船’”的言语，翠翠开始有了难以言说的心事。

她茫然、她惊慌、她失措，那只山头黄麂此时也变成了一只乱撞的小鹿。直到她在梦中被歌声浮起，才可将心事寄托在虎耳草之中。读书笔记.

可是翠翠啊，她“自负”又自卑，她不愿启口说出心事，却是那么渴望有人能从她的一举一动、一颦一笑中读出她的心意。所以她等，等，等等。她失去了一份真诚但不幸的错误的爱。她失去了一个也是唯一的亲人。老马兵迟早会回到城里的。即使他们步去，他们也回去老船夫所在的世界。

至于翠翠呢？也许她会守着爷爷的坟墓与这碧溪岨的渡船，独自终老；也许她会在某一个黄昏遇见某一个陌生的过渡人，之后相守一生；也许她会在不尽的等待之后心灰意冷，最终跟随老马兵回到城里，开始新的生活。而那条吃人的大鱼，“也许永远不会来了，也许明天回来”，谁知道呢。

老船夫的悲剧不同于翠翠的心痛，但总有一种说不出的悲哀。他忠厚、质朴，经历了丧女之痛，依然要抚养可怜的外孙女。他一辈子撑着船，穿越了无数的人，讲了无数的故事，唱了无数的歌，明白了无数的道理，但仍然过着不好的生活。

也许他认为自己没有足够的责任让女儿为爱而死，所以他坚持无论如何都要为翠翠的幸福负责。那个可怜的孤儿是他留在碧溪的唯一希望和理由。然而，他的坚持使他由“忠实地活下去”变成了“勉强笑着”“把手搓着”“到会做作”“为人弯弯曲曲”，最终得到的却是一个没有结果的结果。

也许是他太过宽容，才得不到他人的包容；也许是他太过细心，才因思绪过多而错过了一次又一次的时机；也许是他太过慈爱，才始终矛盾不知如何开口；也许是他太过顽强，才会次次失机处处碰壁。我一直在想，老船夫究竟为何而死？难道仅仅因为“发痧”，老人病得太重？

或许并没有那么简单。那场令翠翠“吓怕”的暴风雨，击垮的不仅仅是屋后那座白塔，亦是击垮了老人心中最后的信念。一个失去信仰并生活在这个世界上的人有什么意义呢？

那条吃人的大鱼，还会不会回来？“永远”有多远？“明天”又是哪一个明天？

没有人知道。那善于泅水的鱼，是淹死在了水里，还是远走他乡宁可四处流浪？亦是无从得知。

爱，有愧于因爱而逝的手足；不爱，自己却又不甘接受那碾坊成为一个重利轻义的无耻之徒。或许，对于徘徊在爱与痛的边缘、饱受煎熬的老人来说，离开茶穴是他最好的选择。他的心脏经历了我们无法想象的挣扎。他不想输给任何忙碌的人。他选择违背自己的心意，选择生活在这片土地的另一边，默默地祝福他所爱的人，一生幸福健康。

如果可能的话，我希望下辈子能在碧溪谷，在那里他和翠翠可以变成碧溪和白塔，彼此等待。也许会因为暴雨短暂分离，而下一次相遇，又是晴空万里、碧箫瑟瑟。就这样相望相守，直到时间尽头。

房子后面的白塔出现在故事的开头，在故事的结尾消失了。这是翠翠的象牙塔。翠翠出生在这里，在这里玩耍，在这里做梦，惊慌失措的时候躲在塔里。对于翠翠来说，白塔可以给她的是亲人般的庇护，来到这里，便可以远离世间一切喧嚣。

白塔是老船夫信念的象征，也许是因为它像老船夫一样守护着碧溪岨，守护着翠翠，所以当老人的信念崩塌时，它才会随之一起倒去。至于茶峒的居民，我说不清楚白塔对他们的意义。大家在帮助翠翠料理船夫后世之后，“每个人来积德造福”重新修好了白塔。

也许白塔是一种信仰，是茶峒人淳朴、善良的品质的象征吧。

最后，我想套用编者的一段话：“涓涓流水逝去，谁家的女儿，安静地坐在幽静的浣花溪畔，满怀的心事，就这样慢慢的散进水中……”

边城心得体会【篇7】

《边城》中最令人难忘的就是老船夫，在他身上，我看到了一种男性的伟大，凡百委屈不可以包含，凡百苦难莫不可以忍受，凡百罪恶莫不可以宽容。大老、二老、顺顺怪他，就连翠翠也不清楚他。他一肚子的委屈，可是一句话也没有说就躺下了，留下了一大堆的心事，我估计他是死不瞑目的。他生前又是那么的善良、朴实、倔强。渡头为公家所有，故渡船不必出钱，有人过意不去抓了一把钱掷在船板上，他一一拾起塞进那人手心里去，只求心安理得。他深爱孙女，为孙女的幸福操碎了心，他身上那份摆脱不掉的沉重、孤寂和寂寞又与谁诉说呢?老船夫的一生看似平淡，但却又是那么令人记忆深刻，难以忘怀。

小说的主人公翠翠，我喜欢她的简单、善良，虽有点小孩子脾气但又是那么的体恤人，善解人意。她会因爷爷回来晚了而生气，但只要爷爷带了好东西，她会马上高兴起来。面对一份清纯美好的爱情，她的内心是既复杂又矛盾的，她梦见自己摘了一把虎耳草，说明她内心是渴望与傩送的爱情的，但是她又羞于表露。或者说情窦初开的她，本身都还没有意识到所谓的爱情是怎么一回事。她对爱情有一份朦胧的向往和一种讲不明白的感受。沈从文细腻的描绘出了翠翠的内心世界，为我们展现了自然之中成长的女孩朦胧的哀与乐。阅读时，每当看到傩送与翠翠相遇的场景，我多么希望翠翠可以再勇敢一点，但是总是因为她的躲避而错过，不免让人叹息。但或许这才符合在茶峒生长的翠翠最本真的形象。也许，故事的美丽就在这遗憾中。

某位学者说，《边城》描述的爱情大概是实际与诗情之间的关系。大老的择偶标准是又要马儿不吃草，又要马儿走得好，天保的性格是实际的。而二老的性格是诗意的，在如诗如画的小山城长大的纯情少女喜欢诗意的二老，想必也是可以理解的。爱情是一出永远唱不完的悲剧，因种种原因，有情人未能终成眷属，实际与诗意之间，哪一个才是最好的归宿，我们都不得而知。也许，就像张爱玲所说娶了红玫瑰，久而久之，红的变成了墙上的一抹蚊子血，白的还是床前明月光;娶了白玫瑰，白的便是衣服上粘的一粒饭黏子，红的却是心口上的一粒朱砂痣，谁又能说得清，道得明呢?故事的结尾说这个人，也许永远不会回来了，也许明天回来!，但是，到了冬天，那个坍圮了的白塔又重新修好了，我相信那个让她在睡梦里，为歌声把灵魂轻轻浮起的青年人会渡着他的船回到她的身边，这才不枉她一生对诗意执着的追求!

有关呐喊心得体会

想要深入了解“呐喊心得体会”以下是为你准备的一些相关资料，不妨来看看或许会发现新的思路。当我们受到启迪，并且灵活运用时，我们可以将自己的思想整理成文。写心得体会可以提高我们的思维能力和文字表达能力。

呐喊心得体会【篇1】

鲁迅“在年青时候也曾经做过许多梦，后来大半忘却了”。中医救父梦、西医救国梦、文艺救国梦……曾经无不萦绕在鲁迅年青的头颅内，无不激荡在鲁迅稚嫩的心房中。美梦华而无实，如绚烂的花朵遭遇暴风雨的拍击后纷纷地凋谢，花谢遍地，化为泥土。

四年中几乎是每天奔波于当铺和药铺之间的经历譬如昨日发生一般，历历在目，可鲁迅说“年纪可是忘却了”。自相矛盾的说法隐藏了鲁迅童年沉痛的心灵创伤。这是一个不可不回忆却又不忍回忆的童年“好梦”。鲁迅，几乎每天受到当铺掌柜居高临下的“侮蔑”性白眼的刺扎，这个败落家庭的少年内心本已怦怦地剧跳，现已被扎得千疮百孔。可憎的“世人的真面目”深深地烙在懵懂的脑海里，呲啦啦地疼。

故乡成了煎炸情感的炼狱，再也拦不住鲁迅叛逆的脚步。青春期叛逆倔强的青年置世俗偏见、孤母寡妇如若罔闻，执拗地“走异路，逃异地，去寻求别样的人们”。在南京洋务学堂，鲁迅知识视野的溪流从江南水乡骤然奔向辽阔的大海，他“渐渐的悟得中医不过是一种有意或无意的骗子”。这才是父亲亡故的真实“病”因——生理之病和无知之病。杀父者，不是庸医，而是装神弄鬼的中医，是被装神弄鬼的中医欺骗却仍旧迷信中医的父亲和家人。鲁迅此时似乎意识到了自己也无意间充当了“杀死”父亲的帮凶，内疚填膺。对于国人的无知和国人对“无知”的迷信，他“很起了对于被骗的病人和他的家族的同情”。中医杀人，骗人，病人甘心被杀，甘心被骗，病人的家人也是如此。人人都是凶手，或是主犯，或是帮凶。

来南京之前，家道中落、世人侮蔑、父亲亡故，鲁迅耿耿于怀，难以释怀，大有“君子报仇、十年不晚”的狭隘报复心理。而此时鲁迅的思绪已经触及到了更深层、更普世的问题了——像中医这样的伪科学正麻痹着国人的头脑而国人尚且自醉其中。鉴于“日本维新是大半发端于西方医学的事实”，鲁迅留学日本。“我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。”

在医学校课堂上，鲁迅作为其中唯一的中国留学生被裹挟到日本师生野蛮的自豪、炫耀和嘲弄中，在尴尬中“随喜同学们的拍手和喝彩”。野蛮的日本人可恶，麻木的中国人更可恶;投奔俄国的被杀者可恶，围观日本刽子手的观众更可恶。无论前后，都对日俄“狗咬狗式”的侵略行径无动于衷。鲁迅“美满”的梦被“毫无意义的示众的材料和看客”惊醒了，他咬牙切齿般地恨，“愚若的国民”“病死多少是不必以为不幸的”。因此，鲁迅提出“第一要着，是在改变他们的精神”。鲁迅孤注一掷，在“冷淡的空气中”寻找同志，他把希望寄托在热衷于实用性自然科学的东京留学生。此举无异于对牛弹琴，人和财聚而复散，期待中的《新生》尚未孕育出“新生”，便已胎死腹中。

人财两空，南柯一梦，鲁迅感到了“未尝经验的无聊”。早期的鲁迅并未深究“无聊”的原因，也许仅仅是对留学生们本身的人格产生了怀疑。但他后来感到了“置身毫无边际的荒原”的渺小、恐惧、无助。曾经怀有中医、西医、文艺救国梦时，鲁迅尚有一股初生牛犊不怕虎的慷慨激昂，此时他的心态却已然巨变，甚至是自暴自弃——“我决不是一个振臂一呼应者云集的英雄”。在经历了深刻的反省以后，鲁迅愤懑指责的锋芒直指自身，从否定他人到否定自己，从认清现实到认清自身，鲁迅跌入了绝望的深渊。

为排遣内心的苦楚，鲁迅唯有“麻醉自己的灵魂使沉入于国民中，使回到古代去”。没有釜底抽薪般的决绝，只有扬汤止沸般的观望。鲁迅已埋葬的思维中隐隐散落着些许不甘的种子，绝望的心脏里缓缓流动着一时温凉的血液。沉默等待爆发。

世人迷信，鲁迅偏不，愿与虚无缥缈的鬼魂为伴，寓居缢死过人而年久失修的老宅。宁陪天国的鬼魂，不伴世间的活人;宁钞尘封的古碑，不谈聒噪的“问题和主义”;鬼魂比活人更可爱，古碑比“问题和主义”更具生气。鬼魂和古碑相映成趣，抚慰着鲁迅寂寞的形影。阴森的宅院、沧桑的古碑、斑驳的青天、冰冷的槐蚕，鲁迅再也按捺不住了。

“金心异”的拜访把鲁迅从自甘沉沦的泥淖中艰难地拽了出来。黑暗、窒息的“铁屋子”中，人们如死尸一般，虽然死之将至，却“熟睡”鼾雷。“清醒”反而“不幸”，即使心有不甘，无奈装睡;“熟睡”却能安乐，理所当然，心安理得。鲁迅对“熟睡”的人们固然有着拍案而起的愤恨，但他不情不愿的“装睡”心态在与“金心异”的对话中再次流露出来。与屈原自沉汨罗的做法迥异，鲁迅选择了一条苟且避世的活法。

在喉的鱼鲠吐纳而出，鲁迅开始“呐喊”，但前景仍然令他担忧。他内心希望如他“那年青时候似的正做着好梦的青年”不再重蹈自己的覆辙，但对他们能否美梦成真实实在在感到了深深地忧虑。

纵观全文，鲁迅在从事小说创作前饱尝了世事的艰辛困苦，从幼年起便彷徨于希望和失望、梦生和梦碎之间，终于一蹶不振，心灰意冷。这也许是中国文化熏陶出的文人的宿命。“天下有道则见，无道则隐。”也许鲁迅后来用锋利的文字猛烈杀伐中国旧的文化，但不可否认，鲁迅身上秉承着先秦时期孔子式的品格。

呐喊心得体会【篇2】

《呐喊》收入了鲁迅先生1918-1922年所作的15部小说。后来作者抽出去一部历史小说《不周山》(后更名为《补天》)，遂成现在的14部。这些小说反映了五四运动前后中国社会被压迫者的痛苦生活和悲惨命运。

在《呐喊》自序中，作者回顾了自己的人生经历，其中了反应了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和态度。同时也说明了这些小说的由来和起名的原由。作者从学洋务、学医、走科学救国之路，到推崇文艺，把文艺做为改变国民精神的武器，表现了他爱国主义思想的发展和求索救国救民道路的精神历程。

可以说它是中国的名著，也是世界的名著，书中收集了许多我们所熟悉、津津乐道的文章，例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。

《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形。

而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。

《孔乙己》这部小说则反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶;小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。孔乙己的人生是一场悲剧，他出生在一个特殊的年代，有着特殊的经历，他受着科举制度的残害，但是，在那时候，这却是人们想要得到荣华富贵的必经之路。孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷困潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难!对他的不求上进，麻木迂腐大肆批判，同时对他身心所遭受的摧残又略带同情。事与愿违，等待孔乙己是一生的悲惨遭遇,在人们心目中他没有地位,是个可有可无、可笑可怜的多余人。 文章通过个性化的语言描写，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通过孔乙己教“我”识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，又表现了他心地善良。孔乙己的一生是可悲的而又可怜的。原因在于他没有正确地认识自己。在这种穷困潦倒的状态下，他自我放任，只能退回到心灵深处的自我安慰中去，释放心灵深处的压力。当然他将一事无成，最终在贫困中死去。所以，即使他再怎么样自命不凡，也禁不住社会现实的打击，和自己早已注定的命运。

《呐喊》一系列的小说都充分展现了当时那一段岁月的冷漠，以及一个旧制度的腐朽，一个时代的没落。

最近一段时间，一直在重新拜读鲁迅先生的《呐喊》，受益良 多，颇有一些思考和感想，这是我第二次拜读《呐喊》，第一次读它 是在上初中时，距离现在也有6 年左右的时间了，那时候由于年龄小 和阅历少，没有深入的理解鲁迅先生在其文中所渗透的深刻的内涵， 但是今天，作为一个中文系的大学生，具有了一定的阅读理解和欣赏 能力的时候，再次拜读《呐喊》的时候后，感慨颇深啊。 读《呐喊》 的时候时常会因为孔乙己阿Q 等等人物而发笑，但是在笑过之后，不 禁在心底会生出一丝悲哀，我笑得孔乙己、笑阿Q、笑 何尝不是笑 自己呢?我身上何尝没有孔乙己、阿Q 等人物的影子? 鲁迅先生笔下那个年代、那个社会背景已经不复存在，时过境迁， 鲁迅先生的文章看似过时了，但是却没有，只不过是作品那些人物， 在当今社会中，换了一种存在的形式。

另外，鲁迅先生所塑造的任何 一个人物都不仅仅是一个人的个体特征，而应该许许多多人愚弱、木 讷、麻木不仁等丑态的综合表现，所以我们在阅读鲁迅先生文章的时 候，如果真正的体会了文章的内涵，总会觉得自己似乎也在讽刺对象 之行列。 鲁迅文章之所以深刻，是因为他看透了那个年代、旧中国不同阶级、 不同领域的国民本质，这里有以孔乙己为代表的深受封建科举制度毒 害的知识分子，有以阿Q 为代表的无知的旧中国农民，也有像《狂人 日记》中的吃人的人。

可以说这些想象折射出来是那个时代人性脆弱 的一面，这脆弱的一面其实是劣根性的，是一代又一代人所难以摆脱 掉的，尽管这种丑陋的人性在今天的我们身上已经淡化了许多，但最 终还是有的，每个人身上都有，当我们不顺意的时候，若看到比我们 更不顺意的人，往往找到一种心里平衡，这何尝不是一种精神胜利法 呢，我们是在沿用阿Q 的杀手锏，由此我们和阿Q 却也的确有一些相 《呐喊》中的一些东西，反复玩味，越是体会越是有味道、有深度。譬如，我认为经典的是《一件小事》中的三种人物所象征的社会上的 三种角色，有敢于承担责任的车夫，有无赖的老妇女，还有作为旁观 (完整版) 者的我，其中车夫和老妇女的反差很是鲜明，投射出人性的差距。另 外，我作为一个旁观者的态度是不想因此伤害到我的利益，延误了我 的利益，丝毫没有顾及车夫的境遇，这一点是非常符合一大部分人的 心理的，不仅仅是那个年代，包括现在的许多人，或许也有可能包括 我。

这篇文章另一高明之处在我看来还在于文章很明确的之处了作者 所推崇的人格应该是车夫那样的人，文中我的对车夫的看法需仰视而 见，正是鲁迅先生的观点，是对像文中车夫一样的人的高度赞扬。 再说说《狂人日记》，我觉得狂人是一个革命者，更是一个孤独者， 他被吃的恐惧，一部分是生于孤独，他在人吃人的社会中找不到同路 人，在亲情、友情都显得淡漠的时候，便也就处处有危机和恐惧感了。 可悲的是，我被人吃了，却最终还是吃人的人的兄弟，深刻地揭示了 革命者的悲哀和无奈。 拜读《呐喊》的感想还有很多，在此仅写这些浅薄的见解，来抒发 自己对鲁迅先生的敬意和钦佩，鲁迅先生的深刻的确是一般人难以达到。

鲁迅小说集《呐喊》，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，从革命民主主义出发，抱着启蒙主义目的和人道主义精神，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。看完《呐喊》后，特地写下这份读书笔记。我觉得，生活在现代的我们依然需要疗救：

一是文学方面。目前泛滥的都是所谓青春疼痛系列文学，大概阿Q看了也会愤愤地骂道：妈妈的!所谓青春疼痛文学，是以自以为是优雅之文字，胡乱编写一段段麻瓜般的爱情故事，似乎在强烈地鼓励着青少年都早恋，以导致国家栋梁数目直线下降，未来将不堪设想。有识之士便谓此类文学为垃圾文学。要坚决摒弃垃圾文学，与不学无术保持独立关系，增强自身对生活的感悟，禅到人生的奥义，将重要的精神与品质通过有质感的文字表达出来，以此警示世人。村上春树说：“故事的目的在于提醒世人。”这才是写作的奥义。写作的真正意义与目的，不应该纯属情感的宣泄或是永不着边际的傻想法。所以我才想努力，才想参透一些重要的东西，才想突破瓶颈。这样的我才成长，这样的时代才成长。虽然我只是偌大社会中的渺小个体，但我不认为我不重要。我早说过，我和我的同学都很重要。毕淑敏阿姨也许会感到一点点安慰，因为“重要不是伟大的同义词”。只有更多的人抱着觉悟的心理，疗救才会发挥到极致作用。

二是精神方面。在书城里，名著的价格一降再降，却依然无人买;那些鬼怪奇谈，娱乐八卦，假装纯情的所谓书籍即使价格再高也依然排到销量榜的前列。我想起鲁迅曾经感叹道：民族劣根，难治啊!他那妙手回春的疗救之术确实在那个黑暗的时代拯救过无数人的灵魂，但却仍然让一些顽根残留了下来。所谓精神享受还是与物质有关。雷抒雁曾在他的文章中写道：贫穷恶毒地嘲笑着文明。那早出晚归的农夫一点也不在乎曾修饰了辉煌古代文明的砖头和瓦楞，只因他的贫穷。所以，精神方面的疗救所涉及的范围太广泛，就需要我们这些国家的未来来携手共进，勇敢地创造美好的未来，实现精神上的疗救。

某人曾透露过这样的消息：现在的教科书正大量地删除鲁迅的散文与小说，原因是其太深奥及有人质疑它的精神是否仍符合现代社会的要求。我认为这些质疑与担忧根本就是杞人忧天。鲁迅文学正是以其或犀利或辛辣或无奈的文字，鼓舞着在黑暗中艰苦奋斗的勇士，“使他不惮于前驱”。要创新，或完成一件伟大的事都需要来自外界的鼓舞与支持。当我们真正了解到鲁迅文学甚至是更多文学作品的精髓，才能真正地实现疗救与精神上的富足，才能真正地给民族乃至世界带来新生。

呐喊心得体会【篇3】

《呐喊》一书中，鲁迅先生通过对“病态社会的不幸的人们”的描写，揭示了种种深层次的社会矛盾，对封建制度及腐朽的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族生存的浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。

《呐喊》是新文化运动的一面旗帜，而作品中的第一篇白话小说《狂人日记》不仅标志了现代文学小说的形成，更是对封建吃人礼教投出的第一把利剑。鲁迅通过一个病人癫狂的语言，把一个血淋淋的人肉筵席展现在人们面前。满眼的“吃人”二字使“狂人”永远处在担心与焦虑之中，是那样的孤独与无助。而以“哥哥”“赵贵翁”为代表的人物正是封建礼教吃人的根源所在，鲁迅先生对狂人充满了同情，从而发出了“救救孩子”的呐喊，只有推翻和摧毁吃人的封建礼教，才能真正救出孩子们。

如果说《狂人日记》是鲁迅先生直抒胸臆抒发愤懑情怀的开篇之作，那么《阿q正传》中，则有着鲁迅更深一层的忧愤的感情宣泄，这是五四运动最为杰出的作品。它的成就不止是创造了阿q这个不朽的典型形像，而且写出了旧中国农村的真实生活和资产阶级领导的旧民主主义革命的弱点。鲁迅以辛辣讽刺的口吻揭露了几千年封建社会文化积淀而形成的中国国民的劣根性。阿q就是那个时代的牺牲品。在批判与讽刺的同时有又充满了同情，所以鲁迅的讽刺，不光是怒其不争，更有着深刻的哀其不幸，在辛辣的讽刺背后，还隐含了鲁迅先生更大的悲哀。

读了这本书，让我受益匪浅，它所表现的水乡风情，人物形像是那样的真实，自然，犹如身临其境。

呐喊心得体会【篇4】

《呐喊》是鲁迅19xx至19xx所作的短篇小说的结集，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。

在《呐喊》序中，鲁迅谈到他弃医从文的经过和目的。他于1898年到南京江南水师学堂肄业，第二年改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂，19xx毕业后即由清政府派赴日本留学，19xx进仙台的医学专门学校，19xx中止学医，回东京准备从事文艺运动。是一次课堂上看画片的经历使他弃医从文的。他回忆道：有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。

据解说，则绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。他便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要着，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。

《呐喊》收入了鲁迅先生1918-19xx所作的15部小说。后来作者抽出去一部历史小说《不周山》(后更名为《补天》)，遂成现在的14部。这些小说反映了五四前后中国社会被压迫者的痛苦生活和悲惨命运。以下介绍《呐喊》的内容。在《呐喊》自序中，作者回顾了自己的人生经历，其中了反应了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和态度。同时也说明了这些小说的由来和起名的原由。作者从学洋务、学医、走科学救国之路，到推崇文艺，把文艺做为改变国民精神的武器，表现了他爱国主义思想的发展和求索救国救民道路的精神历程。本篇对于了解作者的生平、思想、理解本集小说的内涵，及意蕴均有极大的参考价值。在写作上，本篇自序文笔清新老到，周密流畅，震人心魄又引人入胜，读之使人欲罢不能。其语言风格充溢着鲁迅独特的个性，具有极强的艺术魅力。

当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批判的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙中国，早日苏醒，重整我中华雄威!

中国经过几十年的历史，从封建社会走向了社会主义社会，向共产主义社会而迈进，这是经过我们许许多多的劳动人民，经过了几代的国家领导，才走来来的，我们要继续努力，为共产主义而奋斗!同学们，让我们站起来，为我们的美好明天而奋斗吧!

有关根鸟心得体会

我们在经历烦恼和挫折后，此时我们不妨将其写成一篇简单的心得体会。心得体会，就是根据具体的事件为导引，然后发表自己的意见和感受。请阅读由幼儿教师教育网为你编辑的根鸟心得体会，还请多多关注我们网站！

根鸟心得体会 篇1

很少有这么一本书能让我如此痴迷，百读不厌。它那美轮美奂、精妙绝伦的

语句让我惊叹不已。每当我轻轻翻开这本书的时候，我就走进了迷人的、梦幻般的世界。这本书的名字叫《根鸟》。

《根鸟》的主要内容是描写了一个少女到悬崖上采花，掉进了峡谷。她出现在一个叫根鸟的少年的梦里。根鸟为了去寻找属于自己的梦而出发了。荒漠、草原、大山、村落、峡谷、小镇……一个个场景奇异而玄妙。根鸟成长在现实与梦幻之中，一路坎坷却还是一往无前，他在痛苦中品尝着快乐的故事。我被书里面的主人公根鸟那种尽管遇到千难万阻，却一直坚持不懈的精神所感动。

读过《根鸟》后我觉得自己一下子成长了许多。因为它让我认识到今后的我应该要学会勤俭节约，珍惜来之不易的一切。当同学遇到困难时，不应该嘲笑，而应该向他伸出援助之手，让他感受同学之间的.温暖和真情。更加明白了我要朝着自己的梦想努力，哪怕是希望渺小，哪怕是困难重重，也要奋勇向前。

《根鸟》是本好书，我相信无论谁看了都会说好。

根鸟心得体会 篇2

寒假刚刚开始，我就拜读了曹文轩老师所著的《根鸟》，这是一本迷人的，梦幻般的小说，看完之后，我的心里久久不能平静……

小说主要描述了一个少女到悬崖上采花，不慎掉进了峡谷里。她出此刻一个叫根鸟的少年的梦里。根鸟出发了，一飞冲天，去寻找属于自我的梦……在菊坡，他不顾父亲的阻拦要去救人;在鬼谷，他机智勇敢逃了出来;在米溪，他没有因为完美的生活而放下救人……这虽然只是一个梦，而根鸟却因为这个梦，依靠自我顽强的毅力，最终找到了那个少女……

根鸟成长在现实与梦幻之间，他决定以梦为马，度过他的成长阶段。恍惚、迷乱、摇摆、清醒、一往无前，他在痛苦中品尝着快乐。

当一个人对一个处于逆境的人产生扶持、援助之欲望，并实施了自我的高尚行为之后，他的心里必须会有一种温热的暖流富有快感地流过，从而使自我的灵魂得到了净化。

《根鸟》让我一下子明白了许多。平时，我要学会勤俭节约，珍惜每一份来之不易、渗透着血汗的钱;当同学遇到困难时，自我不就应连嘲带讽地挖苦他，而就应向他伸出援助之手，让他感受同学之间的温暖和真情。

我的成长，我的进步，我生活的点点滴滴，全都渗透着爱。此刻我清楚地明白，人活在世上，最少不了爱。大千世界，芸芸众生，都是爱的结晶。让我们敞开胸怀，把爱的种子播撒人间，让世界洋溢欢笑，成为爱的天堂!

在日常生活中，我们要做一个乐于助人、关心他人、在别人遇到困难时，伸出援助之手的人，要学会分担他人的烦恼，做一个像根鸟一样意志坚强的人。

根鸟心得体会 篇3

曹文轩写的《根鸟》这本书是迷人的、梦幻般的小说。它让我在梦中畅游，在真实中体验人性。

本书主要讲了根鸟梦到了一个少女到悬崖上采花，掉进了山谷里。于是根鸟准备去寻找她，去寻找自己的梦。荒漠、草原、大山、村落、峡谷......一个个场景奇妙而玄妙。根鸟成长在现实与梦幻之间，他决定以梦为马，度过他的成长阶段。恍惚、迷乱、摇摆、清醒、执着，一往无前，他在痛苦中品尝着快乐。

读到一半，我不禁想到，梦想是什么?是做一个歌手，科学家，数学家?不管你的梦是什么，只要心中有目标，有梦，一定能实现梦想!根鸟沿着直觉出发，没有犹豫，相信梦一定能实现。而我们呢?遇到一点点挫折就停下追梦的脚步，这是懒惰的内心放弃了梦想。而不是像根鸟那样，执着地走下去，相信梦想一定离他不远的这种坚持不懈的毅力才能成功。

正如英国诗人莎士比亚所说的那样：“一件事情，一旦着手，不达目的，决不罢手。”遇到各种困难、挫折、迷惑，但一定不能放弃!都有不同的梦想，为了梦想不断地去努力，梦想才能成为现实。如果我们没有足够的勇气、毅力和坚持到底的决心，那梦想终究只是梦想。是不可能实现的!

“好人有好报”这句古话在《根鸟》中得到了应验，也告诉了我们：做人一定要有爱心和善心。借用书中的一段话：“当一个人拥有自己珍惜的感情，并可以在一切困苦中找回信念，那么他的心里已经存有无人能比的财富，这财富，也可以净化他的灵魂，并且让今后的人生路更平坦和温暖。”

我也要像根鸟那样，不放弃梦想，靠自己来战胜自身的种种毛病，让自己成为一个完善的人。

根鸟心得体会 篇4

《根鸟》读后感心得体会600字：

这本书的名字叫《根鸟》，是个新奇的名字，当初也是怀着新奇的心翻开书。根鸟是个直率勇敢且执着的少年。曹文轩用朴素、纯美的笔调将根鸟的形象描绘出来，给我留下很深的印象。

根鸟的故事源于白鹰和梦。他到山坡打猎遇到一只白色的鹰，随即跌入一个奇异而曲折的长梦，梦里出现了一个叫紫烟的女孩，这个名字很特别，梦幻而悠远。她被困在一个遥远而缥缈的开满彩色花的山谷里，需要人去解救她。善良执着的根鸟一心想找到山谷并解救紫烟，他不在意这是一场梦，他一路披荆斩棘，十分英勇。

是什么力量促使根鸟为梦用了整整四年的青春岁月去寻找山谷呢？可能是他那颗火热赤诚的心，让他在艰辛的路途上与人为善，他的真挚与诚意感动了很多人。他敢于接受挑战，他拥有执着的心，凭借永恒的目标，长久的信念与坚定的意志，他冲破了那不切实际的梦，在坎坷中成长。

其实这本书就算看完了也会觉得很奇异，谜团重重，或者是作者故设玄关吧。最后根鸟找到了梦中的那个遥远的山谷，虽然他并没有看到自己心心念念的紫烟，但他为自己做到而幸福。其实看完了会觉得根鸟很傻，很不值，并且为了梦还没能送父亲最后一程，或许这一切根本是假的，紫烟或许也不存在，但整个过程：根鸟都靠着执着与坚韧不拔的意志达到了他所想的目的，根鸟那颗永不放弃的心就像一簇簇爆发的礼花。同理，礼花绽放需要压力，达到目标则需要决心与恒心。根鸟是很好的例子。

“一件事情，一旦着手，不达目的，决不罢手。”——莎士比亚。

根鸟心得体会 篇5

当我轻轻翻开这本书的时候我走进了这部迷人的梦幻般的世界它让我在梦幻中游走在真实中体验人性这本书就叫《根鸟》。

根鸟是个有梦的孩子。一天，一个名叫紫烟是少女到悬崖上采花，掉进了峡谷。她出此刻一个叫根鸟的少年的梦里。根鸟出发了，一飞冲天，去寻找自我的梦。荒漠、草原、大山、村落、峡谷、小镇……一个个场景奇异而玄妙。根鸟成长在现实与不现实之间，他决定以梦为马，度过他的成长阶段。恍惚、迷乱、摇摆、清醒、执著、一往无前，他在痛苦中品尝着快乐。

是什么指引着根鸟?是什么支撑着根鸟?是什么召唤着根鸟?――是理想。

那理想是什么?理想是一眼泉水，一眼长流不息的泉水;理想是一只海燕，一只美丽而又用心的海燕;理想是一只新月，一个还未实现，正为奋斗的新月。

记得那是三年级的时候，我因科学成绩太差而常被同学嘲笑，有一次我最后受够了，就立了一个理想：必须要把科学成绩提高。于是，我每一天坚持，日积月累，我就成功了。

正是这本书，让我受益匪浅，明白了我们要朝着自我的理想努力，哪怕是期望渺小，，哪怕是困难重重，也要奋进向前。

根鸟心得体会 篇6

《根鸟》这本书很有趣，是一本很科幻有意境、梦境、唯美的一本书。主人公是一位男孩儿名字叫做根鸟。

此书主要讲述的就是一位男孩根鸟在自己的梦里梦见了一位叫紫烟的小姑娘，而她是因为在悬崖上采摘花儿，不慎掉进了一个长满百合花又深又大的峡谷里了。她正在向根鸟求救，以及根鸟寻找她的一系类奇幻美妙的故事。

我最感兴趣的一个篇章是《青塔》因为从这篇文章中我可以看出在寻找救援紫烟的路上，真的很艰辛。比如从，遥远的西方、漫无尽头的荒漠、似乎快冻僵的脸……但是在这种环境下，根鸟遇见了一位老人，老人知道并相信了根鸟奇幻的梦，而且还给予根鸟一句话：“不管别人说什么，你只管自己走自己的路。”根鸟还是坚持独自一人自己走自己的路，我很钦佩他。

从这本书中，我知道了根鸟是一位坚持自己梦想，不管路途有多艰难，未知的一切他都愿意，因自己的梦继续走下去，非常厉害。也告诉了我一定要坚持自己的梦想，虽然不知道能不能成功但是只要你做了，只要你为自己的梦想坚持过，就一定会有收获。

根鸟心得体会 篇7

寒假里我和妈妈一起读《根鸟》这本书，这本书主要讲如下一个故事。

一个叫根鸟的小男孩去山上打猎，偶然得到一封信，信上讲一个叫紫烟的小女孩采花时不慎跌落山谷后发出求助的事情，根鸟起初不相信这件事，在当天夜里根鸟梦到在一个开满百合花的山谷里面一个小女孩受伤的情境，于是根鸟相信这件事是真的，他就踏上寻找紫烟的路程。

在寻找紫烟的路上，他经历很多磨难：在荒漠、草原里面他受到风沙、干渴、寒冷等很多的折磨;在小镇里面他受到坏人的欺骗被骗光钱财;在鬼谷里面他被人抓去矿山做苦力;在米溪他经历从最初的苦力到后来的富裕诱惑;在莺店他经历赌博的诱惑导致从富有到穷苦。

根鸟在寻找过程中，也曾动摇过自己的决心，想过要放弃，但是紫烟经常出现在他梦中，给他坚持下去的信心，加上他父亲的教诲，让他虽经历各种磨难，但还是坚持下来，最终他找到那个开满百合花的大峡谷。

通过这本书的阅读，使我意识到：每个人只要定好自己的方向，在追寻的过程中，即使遇到再大的苦难、诱惑，都不要放弃，要坚持下去，直到成功。

根鸟心得体会 篇8

这是一部迷人的、梦幻般的小说，它让人在梦幻中游走，在真实中体验人性。这本书就是曹文轩写的中篇小说——《根鸟》。

小说内容丰富精彩，很吸引人，讲的是一位少女在悬崖上采花，掉进了峡谷，她出现在了一个叫根鸟的孩子的梦里。根鸟出发了，出发去寻找那个属于自已的梦。荒漠、草原、大山、村落、峡谷、小镇……一个个场景奇异而玄妙，根鸟成长在现实与梦之间。在别人看来，根鸟简直是胡思乱想，然而在根鸟的心里，他是神圣的。

在菊坡，他不顾父亲的阻拦要去救人;在鬼谷，他斗智斗勇逃出了坏人的魔掌;在米溪，他没有因为美好的生活而放弃救人……父亲的鼓励、板金的教导、驼队的关爱、老奶奶的照料、和尚的馈赠、独眼老人的相救、米店老板的赏识……这些都是根鸟寻梦的支持;旅途的寂寞艰辛、时时围困的饥饿、长脚的虚伪、疤子的凶横、黄毛的狡诈，店家的势利、赌博的诱惑、酗酒的麻醉……这些都是对根鸟寻梦的的磨砺。这虽然只是一个梦，而根鸟却因为这个梦，依靠自己顽强的毅力，克服重重困难，历经千辛万苦，最终找到了那个开满百合花的大峡谷，寻到了梦中的梦。

读完这本书，我被根鸟那颗执着的心所感动，我被根鸟那坚强的毅力所震撼。一个如此执着、坚强的人难道不值得我们学习吗?

想想我们吧，衣来伸手，饭来张口，过着丰衣足食的生活，可我们还是身在福中不知福，经常抱怨这个抱怨那个。我们蛮横无理，经常搞得爸爸妈妈是左右为难。根鸟一日三餐粗茶淡饭，在穷苦恶劣的环境下满足而又幸福地生活着。比起根鸟，我们是多么地惭愧呀!什么时候我们能帮爸爸妈妈沏上一杯热茶，送上一双拖鞋，帮爸爸妈妈做力所能及的事呢?

学习上我们坚持不懈、知难而进、勤奋好学了吗?记住，不要被眼前的一点小困难所吓倒，“打退鼓”那只能说明你的无能和懦弱，无论何时何地都要记住：办法总比困难多。著名英国女作家夏洛蒂。勃朗特在文学事业上受挫，曾经遭到别人的冷嘲热讽，但她毫不气馁，最终在文学圣坛上脱颖而出。科学巨匠史蒂芬。霍金身残志坚，坚持不懈地思考宇宙的起源，被人称为活着的爱因斯坦。

那么，又是什么让根鸟如此执着?记得有一句话：“送人玫瑰，手有余香”。根鸟用自己的行动，帮助了“紫烟”，获得了勇敢和坚强。不是吗，当同学遇到困难时，不挖苦嘲笑，向他伸出援助之手，你得到的是善良和同情。同时你得到一种发自心底的快乐，超越你得到奖学金、得到老师表扬的快乐。日常生活中，做一个乐于助人、关心他人的人，学会分担他人的烦恼，我们会收获人与人之间的温暖和真情。正如曹文轩所说的：当一个人对一个处于逆境的人产生扶持、援助之欲望，并实施了自己的高尚行为之后，他的心里一定会有一种温热的暖流富有快感地流过，从而使自己的灵魂得到了净化。

我们帮助别人，净化自己;我们学会坚强勇敢，不怕苦累。哪怕希望渺茫，哪怕路上荆棘丛生，也要为着心中的理想勇往直前，执着地前进!相信，我们能使自己更强大!

根鸟心得体会 篇9

今年暑假，我看了曹文轩写的小说《根鸟》今年使我深受感触，赞叹不已。

故事的主人公是一个小男孩，叫根鸟。有一次，他一个人独自出去打猎，看到了一只白鹰。于是，他发射出一支锋利的箭，不一会儿，他发现了鹰的脚上有一封求救信：一个叫紫烟的女孩，去摘花，掉进悬崖，根鸟的梦之旅开始了。

根鸟来到了青塔，遇到了一个人——板金先生。板金先生的家族得了一种超级奇怪的毛病，凡是这个家庭的男子，一到十八岁，便突然不能做梦。板金先生为了追随梦，一直向西走。板金与根鸟都是为了达到自己的目的，不断努力，就算上刀山，下火海，也要达成目的。板金与根鸟就在一个地方离别了!

他们相遇时却在莺店。

板金在莺店是人生就要走到那尽头了，他告诉根鸟，要一直往西走，要坚持不懈，一定要找到那个大峡谷。板金先生说完就与世长辞了。根鸟经历了各种困难，这些困难磨练了他，终于，他到达了他梦寐以求的大峡谷。

比如说，海伦·凯勒，自幼因病成为盲聋哑人，但他却自强不息，克服了巨大的困难读完了大学。创造这一奇迹，完全靠她那不屈不饶的心啊!使我深受感触，赞叹不已。

有关教师心得体会

写好一份优质的心得体会要怎么做呢？每个人在学习生活中都会受到不同程度的启发，引发不一样的思考，这时我们可以为自己拟写一份心得体会。心得体会的表达方式是多样化的，不一定要通过手写来完成，幼儿教师教育网现在推荐你阅读一下教师心得体会，希望能帮助到你，请收藏！

教师心得体会 篇1

通过为期七天的培训学习，自我感觉收获多多，小结如下：

1、提高了专业知识水平

深化了本学科基础知识，加强了对本学科基本知识和基本理论理解，掌握了本学科的一些发展动态，了解到本学科理论与技术的新发展，提高了自身更新教学内容和改进教学方法的能力，以及教育教学基本功和学科教学或教育实践能力。尤其是听了丁玉祥老师的有关自主合作探究式教学及学生能力的培养课，使我深深体会到新课程更加凸显自主合作探究，进一步认识到自主学习并不等于学生的自由学习，而是在教师的引导下选择有合作休息价值的内容，引导好学生的讨论，培养学生合作的本领，提高学生团队协作的能力。另外听了单锦浦老师有关初中试验能力的培养和实践课，使我深深地认识到在美术当中培养学生的观察能力、创新能力、技能发展的重要性。通过多位教师的经验的传授，使我在现在的教学中得到了很大的帮助。

2、教育观念得到更新

此次“千农教”的全体学员都来自教学第一线。通过集中理论学习，使我们逐步更新了教育教学观念，了解了先进的教育科学基本理论，现代教育观、学生观和学习观，在教学活动中遵循客观规律、调整自身的角色和教学方式，把素质教育贯穿到学科教学过程中。在培训中，我们一道从多角度、多层面对课堂上的各种困惑和行为进行理论的诠释和深刻的反思，使我们想到了一些从未想过的问题，发现了各自的差距与不足，对原有的教育观念产生了强烈的冲击。通过培训，使我印象最深的就是学会聆听学生的心声，尊重学生的需求。

3、提高了现代教育技术的运用水平

在此次培训中，不仅使我更新了教育观念，还掌握了一些现代教育技术。李涛老师虽然只给我们上了半天的课，却使我受益菲浅，在现代教育技术、计算机应用(含网络技术和多媒体课件制作)的学习中，自己已具有了运用计算机进行辅助教学、开展教育教学活动的能力、会制作适用学科的简单教学课件。我都深深地感到自己的思想在不断地充实，可以说这些理论是指导我们顺利开展各项工作的必要前提，也为我们的不断成长提供了有利的条件。通过老师的博客培训，使我深切的感受到我在现代教育技术应用方面的能力是多么的欠缺，为了提高自身的现代技术应用能力。为了适应社会发展的需求，成为一个不被社会淘汰的合格教师，我认识到必须要与时俱进，不断学习不断自我更新，以提高自己的适应能力。

4、教育教学理论掌握得更为系统

这样的培训非常及时，平时忙于教学，很少有机会静下心来读书，来到这里一下子听了那么多课，看了那么多书，记了厚厚的笔记，回去还得慢慢消化。使我们对教育教学的理论与方法掌握得更加系统，使我感到比原来站得高了，看得远了。使我对一些教育观念的理解更加深刻;对教学理论的认识更加明晰;对开展教研活动的方式更加明确;对投身教育改革的激情更加充沛。

5、合作学习、共同成长

在十多天的学习过程中，全体学员合作学习、共同成长，成为一个亲密和谐的学习大家庭。学员之间、师生之间相互学习、取长补短，结下了深厚的友谊。培训结束，就是我们新的合作开始，以后一定要互通信息，保持联系，我们的心是永远连在一起的。都是在这样轻松、积极、合作、愉快的气氛中进行的，这样的良好氛围使我们的学习变得更加有趣和有效了。可以说，我们进行最多的活动就是看活动、评价、讨论，这是一个非常好的学习方式，他让我们将问题上升到理论层面，再让这些总结后的理论来指导我们的工作，帮助我们的成长。

总之，经过这次的学习，我的意志品质得到了一次很好的历练，使我在这短暂的学习中获得了一笔精神财富!不仅如此，培训学习所获得的更是一笔精神财富，我想，虽然我们要毕业了，但是我们仍然会孜孜不倦地学习，充满热情地工作，让这结束之时成为我又一崭新的开始。

最后让我校领导表示忠诚的感谢。感谢领导们给我这次学习机会!

教师心得体会 篇2

随着信息技术的普及，我们的传统教学方式也开始慢慢发生了变化。从一开始只有书本、粉笔到现在学校安装的触屏电脑网络教学机，多媒体录播教室的使用。我们的教学形式也发生了很大的变化。这就让我们思考，作为新时代教师的我们，就要思考如何把课上得再好一点，如何让学生喜欢自己课，并且能在喜欢的情况下，学好这么课，掌握这门课。通过这几年的教学，我也总结了一点点经验，通过这次培训写出来，与大家共同分享。

一、作为教师应提高自身的素质，不断充实自己。

现在信息技术日新月异，新课程的实施，素质教育的发展及教育信息化的推进，作为信息技术教师，我们自己应该不断充电，不断用新的知识来武装自己，从而充分挖掘学生的潜力。

二、巧妙设计教学任务，采用任务驱动式的教学过程

在教学过程中，我们在认真钻研教材，认真备课的同时还要围绕相应的知识点多搜集一些相关的资料，如文字、音视频资料等，并巧妙地应用在教学设计中。给学生制定学习任务，让学生在完成相应的任务后，也能掌握需要接受的知识。让学生带着真实的任务学习，让学生拥有学习真正主动权。在教学过程中，也要注意引导学生去完成一系列由简到繁、由易到难、循序渐进地“任务”，从而保证教学目标顺利完成，让他们尝到学习的乐趣，满足他们的成就感，让每一个学生都能体验到成功的喜悦。

三、坚持“教师为主导，学生为主体”的教学结构

新的课程改革中指出，要以学生为主体。我们不能再采用“满堂灌”、“填鸭式“的教学方式，要转变那种陈旧的妨碍学生创新精神和创新能力发展的教育模式。让学生从被动地接受式学习转变为主动地获取知识。教师要做学生学习的引路人，鼓励学生创新思维，引导学生自己去探索、去钻研，让学生成为学习的真正主人，充分发挥他们在学习过程中的主动性、积极性和创造性。

四、把枯燥的理论上得轻松风趣，激发学生学习的热情和兴趣。

在教学过程中，我会选择一些贴近生活的实例，这样学生容易理解。比如，我会在课堂教学时用风趣的语言，贴近的比喻，引用身边的事件来引起学生的兴趣和认可，激发学生学习的热情和兴趣。

五、建立和谐的师生关系，提升教师自身的魅力

在新课程理念指导下，建立和谐的师生关系也很重要。我除了上课要带上良好的情绪、真诚的微笑去面对每一个学生外，还努力做学生的良师益友，与学生建立民主平等的关系。在教学过程中的每一个环节都把握好“度”，营造一个和谐的课堂，为学生创造轻松、开放、自主的学习环境，让自己在和谐中诠释教学，让学生在和谐中建构知识。让自己的课堂散发出灵性的光辉，爱学生，尊重学生，让学生对老师产生喜欢的感觉，从而达到“亲其师，信其道”的效果。

作为一名教师，我们必须根据环境，注重知识应用的综合学习，不断提高自己的业务水平和教学水平，不断摸索总结，才能达到理想的教学效果，进而实现教书育人的总体目标，提高课堂教学效率和质量，适应时代的要求！

教师心得体会 篇3

历史教学作为一门语言的教学，其主要是培养学生的言语技能，即运用语言的本事，所以其课堂教学具有不一样于其他课程课堂教学的特点。我经过对新课标的学习，根据中学教材的资料编排突出了对这种本事的培养，采取了指导性的学案模式，强调师生之间、学生之间的双向运用，增强课堂教学的有效性，历史的课堂教学应当反映这种特点，以用为主，树立一种“大历史教学观”，使有效教学的目的和要求真正落到实处。

首先是教师观念的转变。历史教师要转变的第一个观念是：历史教学不是语言知识的教学而是言语技能的教学。过去，由于考试指挥棒的影响，历史教师过分强调历史知识的教学，不注重分析。这次中学历史教材的改革为教师观念的转变奠定了基础。然而传统考试的“余威”仍在，考试依旧是教学的指挥棒。作为一名历史教师，是应当懂得如何在这两点找到一个平衡点。值得高兴的是中学历史教学大纲适时进行了调整，明确规定将降低语法试题的难度，减少知识性的客观题，重点培养学生的言语本事，在言语运用中学习语言。

教师观念转变的第二个方面是：由以本为本向以用为本转变。历史是一门不断发展的语言，现代科技的发展为它注入了新鲜的血液。历史教材只是学生学习历史的基础、媒介，学生要学好历史就必须融入历史的海洋，跟上历史发展的步伐。所以我也时常在教材教学的基础上随时把鲜活的历史输入教学，让学生能够感受历史，能够使用历史表达自我的思想。

在平时的教学活动中，单一、呆板的教学方法容易使学生失去学习的兴趣，并且不能体现语言的生动性，而多种教学方法能够刺激学生的不一样兴奋点，抑制大脑疲劳。计算机辅助教学使教学方法的运用有了广阔的天地。无论哪种教法，其基本出发点是学生，学生是课堂的主体。课堂应当是学堂，是学生学习的天堂。

课堂教学应当充分发挥学生主体的进取性。历史学习的特点决定了讨论法在历史课堂教学中的特殊意义。历史课的讨论法应具有更广泛的资料，更自由的民主气氛，不但能够讨论本课的问题，并且能够用历史发表自我的见解，纵论国内国际的是是非非。而讨论课是在考验教师对整个课堂的驾权本事，在平时教学活动中，经常有学生在讨论课时不用历史，或者是说与本堂课毫无联系的话题，这需要教师时常督促。

在这一年的教学活动中，我觉得最大的困难就是如何维持课堂纪律，如何使教学活动在一种简便，民主的气氛下进行。到底作为一名教师应当用何种姿态应对学生。教师在不能体罚的情景下，还能采取哪些方式对学生进行教育，来提高历史课堂教学的效率，这些都是我们要思考的问题。

教师心得体会 篇4

12月10日，我有幸参加由教育局联合区妇幼幼保健站组织的全区幼儿园保育员知识的培训学习。这次学习首先由区教育局幼教科的刘科长给我们讲关于这次学习的目的及重要性。接着由区防保站的韩老师给我们从四方面进行有关保育员方面的知识进行讲座。

通过这次学习，我感触颇深，收获颇多。感触最深的是幼儿园的保健工作，在幼儿园教育教学工作中占据重要的位置。在探索积极的主动保育工作的同时，我们应主动通过向家长、教职工宣传科学育儿知识、科学保育的重要性，让幼儿园的教职工、幼儿家长自觉、主动的参与幼儿的保育工作，使保育工作由过去的被动转化为主动保育，真正做到保育、教育并重。

在这次学习中，我也充分认识到：

一、我们要时刻把幼儿的安全工作放在首位。

安全工作是幼儿园工作的重点。“千般照顾，不如自护”。家长和幼儿园教师、保育员不仅有保护幼儿生命安全的责任，同时要及时检查幼儿园的设备、设施，更重要的是要对幼儿进行初步的安全指导、教育，提高幼儿保护自己的能力，帮助幼儿树立一定的安全意识。保育员要与教研组教师开会探讨保育工作，讨论保育工作的目标和工作重点，确定安全、健康教育课的内容。而且幼儿园还应该配有保健医生，保健医生要根据幼儿体检结果，并制定计划进行管理。每学期还组织家长召开预防小儿各种疾病的家长会。

二、让幼儿解一些生活常识，学习和巩固一些自我保护的方法和技能。

其实我们孩子生活在家庭、幼儿园和社会的环境之中，意外事故的发生常常是不可避免的，但是通过学习一些自我保护的方法和技能，变消极躲避为积极预防，就能够使各种意外伤害发生的可能性降低到最低限度。如热水、药品是幼儿日常经常接触的物品。花花绿绿的药品会让幼儿误认为是糖豆而吃进肚里。杯里的热水也会因为幼儿不会判断而造成烫伤。那么如何提高幼儿对事件的预见性呢?首先要解一些生活的常识。我们通过谈话，组织幼儿专门的讨论，倒一杯热水、拿来一些药品，请幼儿讨论一下，从而学会一些自我保护的技能。在讨论中幼儿纷纷发表意见。”当我拿来花花绿绿的药品时，开始幼儿真的以为是巧克力豆呢，纷纷问我：“真的是巧克力吗?真的能吃吗?”接着我和小木偶一起进行情境表演，小木偶将药粒喝下，不一会开始肚子疼，幼儿马上意识到药是不能随便吃的，生病应该去医院。在幼儿园应请老师、保育员帮忙吃药，在家应请爸爸妈妈帮忙。知道生活中的一些小常识，那么就应提高幼儿分析、判断的能力，为幼儿准备一些画有安全与危险事物的小图片，如插座、火、药、热水、食品、玩具等，请幼儿自己来区分哪些是安全的，哪些是危险的，提高幼儿判断事物的能力。从而提高幼儿对事情的预见性，预防悲剧的发生。

三、创造良好的环境，使幼儿形成自我的意识。

幼儿园的环境也是关注幼儿的健康和安全的。我们应与幼儿共同创设相应的物质环境，对幼儿进行直观、形象而又综合的教育。如：我发现幼儿常常在室内乱跑，发生相撞的事情，于是与班上老师商量，决定在室内布置一些安全标记，提醒幼儿注意。但幼儿不解安全标记。我们就从认识安全标记入手，来认识和学习各种标记。在认识的基础上，我们在班内的电视机插座上张贴禁止触摸的标记;在窗台张贴禁止攀爬的标记;在走廊张贴不拥挤的标记，时刻提醒幼儿注意安全。

四、通过直觉体验培养幼儿自我保护的能力。

为让幼儿能快乐的体验活动带来的乐趣，幼儿园里为孩子准备各种各样的玩具，让孩子们自由地进行游戏，可以说幼儿园是快乐天堂。但有时幼儿玩起来就什么都忘，这样往往会对幼儿造成身体上的伤害，这种自身痛苦的记忆是最深刻的。所以如果看到别的小朋友摔伤磕破时，就能把自己的痛苦记忆类推到别人身上，这种体验会有助于幼儿理解自我保护的意义。以后在活动时，幼儿就自然引起注意，减少对自己身体的伤害。

五、通过生活中遇到的事情，让幼儿学习和巩固自我保护的技能

大班幼儿好奇心增强，好动，随心所欲的特点，而且不知深浅，不明是非，常常趁老师不注意玩一些危险物品，做一些危险的事或到一些不安全的地方玩。但我们不能因为这些就限制幼儿的活动。虽然他们年龄再幼儿园里不算太小，但他们与需要不断的获取经验，在生活中去不断的探索和反思。在与环境进行交互作用之后从而获得相应的信息、感受。我们要在一日活动中，仔细观察幼儿的一举一动，利用各种教育活动，提高幼儿自我保护的能力和意识。一次，冰冰在关门时手被夹一下，孩子们看到冰冰受伤后痛苦的表情后都纷纷说：“以后可不能关门。”幼儿知道不再关门、玩门，可能以后幼儿由于玩门受伤的机率就会很小，但这不是安全教育的目的。会抑制幼儿的探索精神。如果以后幼儿一开门、关门就会想到会夹手，事事需要成人帮忙。这样，受保护越多就越容易出差错，幼儿会越来越丧失自我保护的能力。以后如果遇到突发事件，他们就会束手无策。于是，我请冰冰讲讲怎么夹手，帮助幼儿分析怎样才能不夹手。并教幼儿学习儿歌“开关门”。让幼儿知道一手扶门框(墙)、一手扶门把儿是正确的方法。并让幼儿亲自实践，掌握开关门的技能。培养幼儿自我保护的意识，重要的是不仅应该让幼儿知道哪里有危险，更应该让他们学习如何征服危险，在征服危险的过程中怎样保护自己。

培养幼儿自我保护意识不是一朝一夕的事，需要我们持之以恒，真正使幼儿形成自律，从而获得身心的和谐发展。

教师心得体会 篇5

如果撇开学生们今年上半年将考出来的实际成绩来说，或许这段因为疫情影响，我在家给学生们直播教学，学生们在家线上听课的日子，是老师我和学生们相处最融洽的日子。感谢这段直播教学的日子，让我找到了和学生们相处最合适的距离，因为这段最美的距离，我和我的学生们成为了亦师亦友的关系。

不得不说，现在学生们是喜欢网络的。他们的生活，一切都可以在网上解决，包括娱乐，也包括了现在的学习。本来让我网络直播教学，我这个内向性格老师还是有点放不开的，是我的学生们，推荐了我几个他们常看的网络直播的主播，看了那些主播的直播后，我意识到过去我们的线下教学，我们在学校里面的教学如果讲得好的话，其实也可以放一台摄像机在后面录下来，如果直接录的话，网络直播了，唯一需要改进的就是将线上教学的互动感体现出来，学习一下那些主播与粉丝的互动，我们这些做老师的也就明白如何做了。经过我的学生们的“调教”，我这个大学老师也跟上了时代，现在利用互联网进行线上教学已经也用得非常顺手了，甚至在我开直播课时，我的直播教学室里，还出现了很多不是我的学生，他们也表示爱听我的线上直播教学，这对于一个初用网络教学的老师，可谓是可喜可贺的一件事儿了。

不过不是我泼凉水，这样的线上教学，要是这个学期的学习成绩单发下来的话，或许学生们和老师们都会希望下学期的学习还是回归到线下教学，回到我们亲切的学校，回到我们熟悉又陌生的教室，去上课。据我对学生们的观察，他们线上教学变得积极，是因为这种形式是他们喜欢的，感兴趣的，并且他们感兴趣的点或许不是关于学习内容的。虽然我也很乐于与同学们打成一片，但学生们与我打成一片时，是把我当成一个朋友而不是老师的，他们对学习不是很感兴趣，他们或许更喜欢的是大家一起玩。说实话，就连我这个老师也很喜欢跟学生们玩在一起，这段疫情期间没有外卖送，但是大家还是组建了一个美食群，每天大家都会课余时间在里面分享美食，甚至也会在上课开小差的时候在里面闹腾一下。我也愿意我的学生们开心快乐，但学习成果可能就不太可能非常理想了。

教师心得体会 篇6

同学们，从小到大，你们感恩过没有？母亲，父亲，老师他们将多少爱灌溉在我们的身上？而我们从来都没有过感恩。我们从没有感谢过他们，让我们向他们说一声：谢谢！

同学们，在你们此时开开心心的在教室上课时，你们是否想过这些是谁给你们带来的？你们也许是自己考上的，也许是找关系进来的，但你们是否想过：没有母亲你们怎么出现在这个世界？没有父亲，你们那儿来的钱上学，你们那儿来的零花钱？这些钱是怎么来的？这是我们父亲辛辛苦苦赚来的呀！你们感谢过他们么，同学们不要再浪费式的花钱啦，你们应该体谅一下你们的父亲呀。同学们，现在我们是初中生，让我们一起拼搏考上好的大学来报的父母吧！你们不要没有信心，只要努力，我们人人都可以考上好大学！只要每天对自己说一声：好好学习是为了报答父母，努力，加油。你们可以做到。

同学们，你们是否说过：妈妈我爱您，爸爸我爱您！没有的话对你们的父母说一声：妈妈我爱您，爸爸我爱您！不要害羞，只要你们爱自己的父母，你们一定可以说出口！你们是否顶撞过自己的父母？如果有，回去对父母说一声：爸爸妈妈，对不起并说一声：妈妈我爱您，爸爸我爱您！去把你们可以做到，不要害羞去吧。

祝你们将来考上理想的大学！

平阳中学初一：于耀

教师心得体会 篇7

初为人师，是一件富于兴趣而又极具挑战的事情。20xx年10月15日至20xx年11月2日，这为期三周的实习时间是极为宝贵的，我怀着兴奋和激动的心情来到了xxx校区，我被分到三年级五班，开始了我人生的第一次上课之旅。

实习期间，让我重温了小学校园生活的丰富多彩，也让我感受到了小学生性格的活泼好动，更让我体会到小学教师工作的艰辛勤奋。实习的主要内容包括课堂教学和班主任工作。在这三个星期里，我紧张过、匆忙过、努力过、开心过、也伤心过，低落过。这些从未有过的经历让我成长，进步，学到了书本上没有的知识，明白了以前没有的道理，在此我向实习学校的老师特别是我实习班级的班主任表示深深的感谢。

下面我将从这两个方面对我的实习进行总结。

在课堂教学方面，可以分为两个阶段。第一阶段是听课，看指导老师是怎样讲课的。这种听课好我们平常听课是不同的，平常听的是老师传授的知识，而现在我们听课的重点却是观察老师怎样讲课，学会老师如何传授知识，如何驾驭课堂，如何把自己的知识转化为学生的知识。前者是结果，后者则注重过程，所以这对我们的要求更高，我们不但要博学多识，还要懂得如何将自己脑海的知识传授给学生。

听课其实也是需要技巧的。我们不在乎听的多，而是要听的广，集百家之所长，融会贯通，把别人的经验积累起来形成自己的风格。同时，听课也是要做好听课记录的，虚心求教，深入了解课堂教学的要求和过程。仔细体会老师再课堂上的每个细节，知道这个细节中所蕴含的意味，因为教师在课堂上的每个动作都应该是为教学服务的。在第一周，我们主要是跟班听课，上什么课就听什么，并不要因为自己又不教这一门，产生没必要听的想法，我们听的是组织教学，上什么课只是知识结构。第二周主要是自己边上课，边听课，比较自己的不足，寻找自身的缺陷，然后改之。第三周，我们听了一些公开课、班会课以及示范课，充分吸取优秀名师的经验为自己所用，这是练就自己上好一堂课的必要阶段。

第二阶段则是上课。我要上的是语文和英语，两大语言都被我占了，上好一堂课其实不容易。我的指导老师是三年级五班班主任--xxx老师。她是一名语文老师，我听过最多的就是她的课了，给过我很大的帮助。

上课之前其实有很多步骤。要选好上课内容、写教案、备课以及试课。选课容易，我个人认为教什么都一样，这个没有什么好斟酌的。写好教案就是一件麻烦事了。因为一堂好课从你写的教案上就可以看出，但是，一份好的教案却不一定意味着一堂好课。我清楚地记得，我的第一份语文教案就改过三次以上，最后终于勉强可以试课了，等到上课时，心里紧张无比，生怕压不住场，还好有班主任坐镇，课堂显得有规律、有节奏，同学们也积极回答我的问题，整堂课也算运用自如。

在这里，我想到了一些措施来弥补上课的不足：

1、在备课时反复朗读要教课文，一是为了练习有感情的朗读；再是通过自己的读来理解课文。

2、备详案时尽可能地写出儿童化语言，可以参考名师教学记录。例如：从你的朗读中，我仿佛看到了情景，让我也感受到了主人公心情。

3、课堂上可以增加一些趣味性环节，多与学生互动、玩游戏。

4、采用表扬和奖励的方法来集中学生的注意力。如：你真是一个勤于动脑、善于思考的好孩子，是大家学习的榜样。

5、上课表情要丰富，肢体语言动作完美。

另外，上好一堂课，我们还应当注重学生知、情、意、行的培养与教育。在三维目标中，情感态度价值观的培养尤为重要，养成一个好习惯，收获一个好人生。学生的学习是一方面，而品质的教育业尤为重要，其身正不令而行，教师的示范作用就是一个很好的例子，我们应当注重自己的行为，端正自己的品行，做好表率作用。

在班主任工作这方面，我们主要跟随班主任工作步伐，他干些什么，我们就帮忙管理。其中包括一天的日常管理和平常管理。

日常管理说来容易，却十分繁杂。我所在的小学，每个星期一早晨都会有周会（天气恶劣除外），班主任需要提前到场，在这一天，全校师生犹如初升的太阳，在国旗下总结过去，放远这周。这个星期的接下来四天早晨就是早自习了，来了就读书，班主任要监督学生养成自主读书的意识。八点半开始上第一节课，第二节课后有课间操，我们跟着整理好队伍，带他们去操场，管理纪律。上午上完四节课后，就是午饭时间了，他们是在班里吃饭的，由食堂阿姨来打饭，这时候班主任只要稍作辅助，无须费力。

饭后休息完，该是午休的时间了，有专门的床铺供学生睡觉，班主任就睡在旁边，当然，也有些同学是不进行午托的，则自行回家休息。下午只有两节课，有时候还得花点时间去视察课堂。下午放学后，班主任是最后走的，首先要送学生队伍出校门，其次还要督促学生搞好卫生，摆正桌椅，接着就是还有个别同学还未等到家长来接，需要辅助他们做作业。这一天说长不长，说短也不短，但是每天都有如此多的事情需要班主任亲身力行。

平常管理的事宜也数不胜数。主要是班级管理，其次就还有家校管理。对于班级管理，首先要建立一支优秀的班干部队伍。面向所有学生，单靠一个人的力量是不能完成的，你不能时时刻刻围着他们转，这时候，形成以班干部为中心的学生骨干力量就尤为重要。让学生管学生，这样可以强化班级凝聚力，智化班级管理。

其次，要树立良好的班风，人人养成好习惯。好的环境能够激励人，可以改造人。班主任不但要在上课教育学生，课后也要培养他们的德操，这样每个人才会往好的方面发展。

最后，既要服务学生，又要管理学生。学生有错要批评，不得听之任之；学生对了要表扬，不能视而不见；学生闹矛盾了药及时化解，不能坐视不管；学生有困难了要立刻帮忙，不能隔岸观火

另一方面，就是家校管理。班主任要担当起学校和家庭之间的桥梁，多和家长反映学生情况，共同商讨，以便促进学生健康快乐成长。例如定期召开家长会，不但能进一步让家长了解自己孩子在学校的表现，也能帮助学生重视自己平时的表现，让他们的付出都可以得到家长的表扬。

除此之外，班主任还有更加要关注的事情，那就是自己素质的培养。为人师表，关键在做好自己。俗话说：身教重，于言教。自身素质最重要。还要专研教学，努力提高自己。要给人家一碗水，自己就要有一桶水。自身的知识能力必须要有保证，否则，拿什么来教别人？所以，从现在做起，我们就要学好专业知识，培养教师素质。班主任工作任重而道远，吾将上下而求索。

时间飞逝，转眼间，实习就结束了，这段经历对我来说很有收获，对我以后的工作态度都有很大的影响。捷克教育家夸美纽斯曾经说过：教师是太阳底下最光辉的职业，我在这三个星期中与学生一起生活，学习，也体会到了做为人民教师的乐趣和光荣，这更激励着我坚定了作一名光荣的人民教师的信念。我决心以十分的热情，百倍的信心投身祖国的教育事业中，争取为国家培养出更多的栋梁之才。

教师心得体会 篇8

十分有幸参加了xxx班的学习培训，培训已有x个星期，认识了来自省内它市的各位学员，也粗粗了解了各地不同的教学情况。更难得的是听了许多名家讲座，有些专家我戏称为“熟悉的陌生人”，熟悉是因为平时经常看见他们的名字，陌生是没有和他们近距离接触的机会。这次培训恰恰有了这样的契机，聆听了他们的成功之路，体会着他们的教学风格，结合自己，有了许多感想，挑些简单的记录在此。

体会一：要多读书，要读好书

说实在的，毕业至今，很难得耐心的去读一本书，平时读一些数学类的杂志却是经常的，这就造成了自己理论基础的严重缺失。总感觉自己平时工作细细碎碎，琐事种种，没有读书的时间。听了几位名师、教授、副教授无不被他们的求知精神所折服，起点原本就高我许多，学习又比我刻苦很多，水平就不用说了。比如：特级教师xxx，在参加国家级培训期间，一有空就去看书，甚至劳累过度，引起了脱发，还有研究小学数学教育的x老师，在进修时最离不开的就是读书，回xx时没有带什么“好东西”，却匪夷所思的带了重重的几袋书。与他们比，自己真是算的上不求上进，以后也要多读读书了，否则，真的会到达几日不读书，则面目可憎。

体会二：当教师要学会反思

一线教师理论水平不高正常，但是天天上课，天天反思，还是切实可行的。纵观许多名家，没有一位是不反思的。有人说：备十年课不一定能成为名师，但是写三年反思一定可以成为名家。我觉得这句话虽不一定对，但是它足以说明了反思对于教师成长举足轻重的作用。xxx老师认为：伴随教师成长与发展始终是反思，真正反思是教师成长的关键，反思是教师专业生活的一部分，反思不是一时一事，不是偶一为之，而是针对一个问题进行的长久的关注。如果说真正的成长始于反思，那么，真正的成熟也一定有赖于真正的反思，真正的反思也必定会催生真正的成熟。也像培训时，xxx老师说的，研究课题不是为了获奖，而是在研究的过程中让教师得意成长。不论何学科，不论何事，其实我想成功应该是相通的。

体会三：我的学生在我眼中是最好的

听完xxx老师的讲座我们心情澎湃，激动了好久。我们听到了国外教师的专业水准特别高。我想地域文化差别太大，他们的高度我们也许近年来还是难以达到。但是x老师有一个观点却可以让我们每个老师受用：我的学生在我眼中是最好的。不论成绩，不论家庭背景，不论贫富，我的学生在我眼中始终是最好的，在以后的教学中，我将以此为教学碱言，努力践行。运用x老师“绵羊的道德”，处理好师生关系。

体会四：成功要从点滴做起，从基础做起

机会总是属于有准备的人。有些人可能准备了一个月，有些人可能准备一年，更有些人则是穷其教育生命在准备。我看到了这样一个故事：一位老教师临时接到任务，外地来了许多教师，一定要听他讲课。此时，离上课只有短短的一个课间。上课了，这节课非常精彩，赢得在场每一位教师的掌声。后来，一位青年教师请教老教师：这节课您准备了多久？老先生想了想说：这节课我准备了0分钟，我又是用一辈子在准备这节课。xx省特级教师xxx老师的讲座给我留下了深刻的印象，他从教材中的一些例题阐述了处理教材的艺术，这些例子我平时并不陌生，只是两人的理解水平却相差太多。

x个礼拜的培训中，让我感动的地方实在太多，每位老师的讲座都给了我许多体会，如作为教师要有更为广博的知识、要有多才艺更能打动学生等等。勤思善做，路在脚下。

教师心得体会 篇9

星期三上午，我们全校师生在校园里听报告，报告是由一位教育家作的，报告的内容是关于教育学生学会感恩老师和父母的。

老师的报告生动、感人，我们很多同学都被得热泪盈眶，有的同学的眼睛都哭红了。我深深体会到老师和父母的辛苦。平时老师对我们要求很严格，让我们做很多作业。现在我终于体会到那是老师对我们的爱。有句名言说的好：严是爱，松是害，严中自有真情在。我以后一定要努力学习，以优异的成绩报答他们。老师每天备课、上课，还要给我们改作业，多辛苦啊!我们应该感谢才对。

爸爸妈妈每天上班，接送我上学放学，回家还要做饭，吃完饭还要辅导我的学习。他们多辛苦啊!

我想我怎样才能报答他们呢?听了这次报告，我深受感动。

同学们，从小到大，你们感恩过没有？母亲，父亲，老师……他们将多少爱灌溉在我们的身上？而我们从来都没有过感恩。我们从没有感谢过他们，让我们向他们说一声：“谢谢！”同学们，在你们此时开开心心的在教室上课时，你们是否想过这些是谁给你们带来的？你们也许是自己考上的，也许是找关系进来的，但你们是否想过：没有母亲你们怎么出现在这个世界？没有父亲，你们那儿来的钱上学，你们那儿来的零花钱？这些钱是怎么来的？这是我们父亲辛辛苦苦赚来的呀！你们感谢过他们么，同学们不要再浪费式的`花钱啦，你们应该体谅一下你们的父亲呀。同学们，现在我们是初中生，让我们一起拼搏考上好的大学来报的父母吧！你们不要没有信心，只要努力，我们人人都可以考上好大学！只要每天对自己说一声：“好好学习是为了报答父母，努力，加油。”你们可以做到。”

同学们，你们是否说过：“妈妈我爱您，爸爸我爱您！”没有的话对你们的父母说一声：“妈妈我爱您，爸爸我爱您！”不要害羞，只要你们爱自己的父母，你们一定可以说出口！你们是否顶撞过自己的父母？如果有，回去对父母说一声：“爸爸妈妈，对不起”并说一声：“妈妈我爱您，爸爸我爱您！”去把你们可以做到，不要害羞去吧。

祝你们将来考上理想的大学！

我感恩老师，因为老师帮我打开知识的大门，让我在知识的海洋里遨翔。多少个季节轮回，多少个春夏秋冬，您们是红烛，燃烧着亮丽的生命，奉献几多血和汗，不求青史留英名，用真诚传播着智慧的火种。就像那春蚕献出一生忠诚——这就是老师，一群默默奉献无私的心灵。老师您们像一条船，载着我驶向知识的大海。老师您们像一盏明灯，照亮我前进的道路。老师您们如同父母，给我无微不至的关心照顾。老师您像设计师，为祖国大厦培育栋梁。

我们是一棵绿树，沐浴着智慧的阳光，在知识的土壤里，茁壮成长。老师的恩情一直铭刻在我心里，生生世世，永不忘怀。敬爱的老师，您们启迪我们真正领会了大自然的恩惠，从此我们读懂了每一瓣绿叶，每一片彩云，每一个浪花。亲爱的老师，您们的像征是素白的雪。就像那冬梅吟唱着智慧的歌。您们是那向导，引人走出知识的迷宫。可爱的老师您们是灯塔，您"感恩"体现在生活的每一个细节中.让我们怀着一颗感恩的心,用平实的话语和实际行动表达出发自内心的谢意吧!

教师心得体会 篇10

最近，我捧起《爱与责任》徜徉在一个个鲜活的教师楷模中间，一幅幅感人的画面，在我眼前此起彼伏。他们崇高的人生追求，高尚的师德情操，强烈的责任意识，无私的奉献精神，无不深深的震撼着我。

掩卷沉思，书中优秀老师崇高的人生追求、高尚的师德情操、强烈的责任意识、无私的奉献精神，都给我留下很深的印象，他们是我学习的楷模。通过学习，想想自己的幼教工作，我感受如下：

第一，幼儿园的教师要具有爱心，应给幼儿以母亲般的爱抚，使孩子感受到老师是那么的亲切可近，从而把老师当成最可敬的人，因为孩子一离开父母，第一个接触的人就是老师，在孩子的眼里老师就是他最亲近的人。

第二，要与幼儿“知心”。教师要耐心与每个幼儿交朋友，使孩子愿意把自己的秘密告诉你，让你与他同享自己的快乐。

第三，爱孩子，应是每个教师最起码的道德。每个人都喜爱那些聪明伶俐、活泼可爱的孩子，对那些不怎么讨人喜欢的孩子，这就需要我们老师一定要有一颗真正的爱心。千万别让孩子的心灵蒙上阴影，那样孩子会感到沮丧、无助，从而不相信自己的能力及在集体生活中平等的地位和权利。

第四，爱是教育永恒的主题，教师对孩子的爱是一种巨大的教育力量，也是一种需要的教育手段。在爱的教育中，孩子们快乐的茁壮成长着。只要我们在教育中真心的付出我们的爱，收获的将是爱的果实。在和孩子们朝夕相处的日子里，我发现，比我的世界更动人的是孩子们的心灵世界。你爱他们，他们也爱你。爱是永恒的。为了你的学生有一天如你爱他一样能去爱别人，为了这世上的人彼此之间都能相互关爱，请你爱你的学生吧！因为爱是我们共同的语言。

教师心得体会 篇11

我叫xxx，我是一个实习老师。上面这段对话是三天前我在xx县xxx小学与我的学生之间发生的。

山村里的孩子野的像猴，小磕小碰的都是常事。那天下午的时候我的六年级班里xxx的腿意外划破了个小口子，学校没有校医，与我同来实习的xxx那里有碘伏和纱布，我带着这个活泼又毛躁的孩子来渠老师这里做一些简单的消毒和包扎。包好之后渠老师嘱咐xxx晚上下自习之后过来再换一次纱布，但是明天她就管不了了。小孩子好奇就多问了一句为什么，我回答：“因为明天老师们就要回去自己的学校，准备考试，得请几天假。”他听后“哦”了一声，没再说别的，谢过之后就回去上课了。

说不清是惊喜还是意外，反正来的很突然。晚上下了第一节自习，我去上厕所，在回来上到二楼的时候，四年级的xxx像个炮弹一样嘴里叫着“老师！”冲着我扑过来，我下意识的反应是想挡住躲开，毕竟这个炮弹虽说年纪小但着实庞大，可当他飞到我面前的时候脸上的水渍被楼道昏黄的灯光映得发亮。小胖……哭了……？在我愣怔那一秒，小胖抱住了我。“老师！你别走！”我讶异，顿了几秒，哭笑不得抚这小胖圆乎乎的大脑袋，“老师不走，老师只是回去考试，过几天还会回来的。”他哽咽的抽搐着“那你们什么时候回来？”“过几天。”“几天？”他拖长了音调，使劲摇着我问。“下个星期。”我也拖长了音调回答他，心里暖暖的。

本以为到这就完结了，却不想这这是个小序曲。下自习回到宿舍没坐几分钟，我的宿舍门就响起了一阵敲门声，随着“请进”应声而入的是一群男生，有我们班的，也有其他班的，他们簇拥着小胖进来“老师，小胖一直哭！还要把这个给你们！”小胖抹着眼镜，手里拎着塑料袋，里边是他的零食，他平时最宝贝的零食。心里突然软的一塌糊涂，像滩糖水似的，拎都拎不起来，握着小胖的手不停的安慰。

然后就是一波一波的孩子过来稚嫩的声音说着“老师，送给你。”手里有的是从家里带来的奶奶自制的月饼，有的是我好久之前送给他们吃的小饼干，小蛋糕，攒了这么长时间，一直舍不得吃，现在又送回到他们老师手上……还有柳枝编的花环……之前上课的时候告诉过他们“折柳”在古诗中是送别的意象，有着依依惜别的意思……

年纪还小的他们用最直白的方式使劲表达着自己的难过与眷恋，可能在他们心里，一个星期也是很漫长的，也是很久的，一个星期的分离也是难以忍耐的。他们单纯又热烈的喜欢着他们的老师，虽然我也只是两个月前才来到了这里。

当我们在舍友们的送别声中踏上实习之路的时候，内心还是很迷茫的，不知道自己会分到什么学校，会不会幸运的与自己班的同学分到一起？交通方不方便？遇到的同事会不会好相处？孩子们会不会喜欢自己？很多迷茫，很多不安。

到了xxx教育局之后，分管学校的老师数够了人便又带着我们坐上车向着最后的目的地进发，大片的玉米地从车窗外闪过，天很蓝，山很绿。

到了地方心就定了。

我被安排到六年级，接班主任带语文课及品德与社会。工作也不是很有难度，之前在学校学习的知识与老师的指导都派上了用场，再加上实习学校老师的指点赐教，很快就能适应新的工作环境。同事们都很友好，对待我们很热情，幼儿园的乔姐，还有五年级数学老师王叔他们都是很友好很温和的人，在工作和生活上帮助了我们很多。

校长也是很和蔼的，为我们解决了很多生活上的不便，比如因用水不方便为我们买了饮水机还有热水器；因为村里晚上温度太低冻得厉害，校长帮我们买了电热毯；体谅我们还有学业，政治笔记什么的就都省了。领导与同事的友善让我们倍感温暖。

我带的是毕业班，班里的学生不多，只有十一个。人数少有好也有不好，人太少，学生之间缺少竞争力，只能看到自己班这么几个人，学习外部动力不足。好处呢就是，因为人不多，老师都能兼顾到，能完全了解每个学生的学习状况并做适时帮助。班里五个男生，六个女生，她们有一半人学籍并不在这个学校，很多都是因为家里人在外打工顾不过来，便把孩子送到这个寄宿制学校里来，让孩子有人照顾。可能是由于很少跟父母待在一起，亲人之间交流太少导致六年级的孩子们大多不善于用语言来表达自己的想法，表达自己的感情，这在他们写作文的时候表现得最明显。作为老师，我只能在学习上生活上多多的关心他们，与他们交流，倾听他们的心声。

可能是由于年纪上差距并不是很大，爱好什么的也趋同，大大咧咧的性格使我很快和我的学生们打成一片。他们有什么小秘密都愿意分享给我，我也会和他们分享自己的生活和自己的零食，我们变得像朋友一样。

我为每个学生列出他们的优势与短板，让他们更清楚的认识自己，鼓励他们的每一点进步，发现他们的优点，挖掘他们的长处。积极地与家长们沟通，营造良好的家校关系。上课我们是认真的老师和认真的学生，下课我们就是亲密无间的好友。星期天偌大的学校只有我们几个实习老师，学生们也会来看看我们，送我们一些自己刚摘的枣，或者只是在旁边看着我们做饭时忙忙碌碌的样子。

两个月下来，我们都在进步，班里xxx和xxx语文成绩从第一次的测试的三十多分到现在的可以及格，对学习语文有了更大的兴趣与信心，我也从刚刚来的一个啥都不是很熟练的实习老师变得从容干练可以独当一面。

如今，由于要备考教师资格证考试，我需要离开他们几天。短暂的分别让我更加清晰的知道，我有多么留恋这片土地，我有多么不舍这些孩子，我有多么珍视这段时光。

临走的时候，我们把前一天晚上孩子们送给我们的零食，交到了四年级班主任xx姐手里，让她交还给小胖xxx。我们悄悄的离开，怕再看见眼泪。但我们也期待着短别重逢。