《圣母》阅读心得
发布时间:2023-03-30 圣母阅读心得《圣母》阅读心得600字通用。
在平时要写感言是一件非常常见的事情，当我们在一些重要的获奖场合或者其他重要场合。此时就可以准备一篇感言发表自己的看法，平时生活中我们要掌握学会写感言的方法。以下内容为编辑整理的《圣母》阅读心得，希望本文对您有所帮助！
《圣母》阅读心得 篇1
"读一本好书就像和一个高尚的人谈话。"这个寒假，我忍不住好奇。我打开《巴黎圣母院》，进入了雨果的内心世界。
这本书讲述了两个完全不同于一个世界的人的神奇故事。
埃斯梅拉达是一位美丽的流浪艺术家。她不仅外表漂亮，而且心地高尚。当诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞死时，她毫不犹豫地愿意嫁给诗人，拯救了他。当克劳德利副主教等人用各种卑鄙的手段逼迫她时，她也表现出了前所未有的冷静，宁死不屈，在绞刑架前大义凛然地展示着她.
卡西莫多是个极其丑陋的聋哑敲钟人。他被亲人和整个社会抛弃了。但厄运非但没有污染他的心灵，反而使他成为一个善良的人。他多次救了埃斯梅拉达，还经常帮助无家可归的孤儿。命运给了他一个爱上埃斯梅拉达的机会，但上帝在他生命的最后却开了他一个天大的玩笑。故事是悲壮的，但他们留下的精神是永恒的!
是的，一个人不能因为先天不足而自暴自弃，不能在外貌上追求太多的美。我们应该学会真诚地善待他人。我们应该懂得珍惜生命，尊重世界上的每一个人。
《圣母》阅读心得 篇2
（111642.coM 优美句子网）
《巴黎圣母院》这部作品鲜明的体现了反封建的意识和对人民群众的赞颂。小说以十五世纪路易十一统治下的法国为背景，通过一个纯洁善良的波希米亚女郎惨遭迫害的故事，揭露了当时社会的黑暗与王权的专横暴虐。善良美丽的少女爱斯梅拉达靠街头卖艺为生。她天真善良富有同情心乐于救助人。看见伽西莫多在烈日下受笞刑，因口渴而呼叫时，只有她对这个丑怪的敲钟人表示怜悯，把水送到他的唇边。
这样一个心地高贵的女孩，竟被教会和法庭__为女巫，杀人犯，并被判处绞刑。克洛德副教主表面上德行高超，过着清苦的生活，而内心却渴求_乐，对世俗的享受充满嫉妒。他自私阴险，为满足自己的贪欲不择手段，这是一个扭曲的病态。伽西莫多，这个驼背，独眼，有聋又跛的弃儿，从小就受世人的歧视与欺凌。他虽外表丑陋，但内心崇高。在爱斯梅拉达那里，他第一次感受到人心的温暖，这个外表粗鲁野蛮的怪人，从此便将自己的全部生命和热情寄托在爱斯梅拉达身上，他可以毫不犹豫地为她赴汤蹈火，可以为她的幸福牺牲自己的一切。
总的来说，作者怀着深厚的同情描写了巴黎社会底层的人民——流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛，举止粗野，但他们可以找到上层社会所罕见的互助友爱，正直勇敢和舍己为人的牺牲精神。相信他们的团结一定会跳出黑暗的铁笼!
《圣母》阅读心得 篇3
一部名著，一段故事，一次心灵的洗涤。《巴黎圣母院》是法国作家雨果创造的第一部大型浪漫小说，是一部富于戏剧性的著作，从浓厚的笔调，反映出雨果的人道主义思想。
被誉为“命运三部曲”之一的《巴黎圣母院》以15世纪法国黑暗的社会制度为背景，揭露了宗教的虚伪及统治者丑陋的嘴脸，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱和舍己为人的高尚品质。小说中的塑造出了善、恶、美、丑性格的人物形象，道貌岸然，蛇蝎心肠的副主教克洛德，命运悲惨的女郎爱斯梅达拉;面目丑陋、心地善良的敲钟人卡齐莫多……以强烈的对比手法，给小说添上炫彩的一笔，烘托出小说的悲壮色彩。
小说的字里行间处处体现着世间的人情冷暖，给予我们真谛，让我们重新审视美丑的意义所在。也许丑陋的面目下，藏着一颗善良纯真的心灵;也许英俊俏丽的外表下，深埋卑鄙扭曲的灵魂。不必追求外表的美丽，培养一颗善良和真诚的心去待人处事，才更为高尚。
副主教克洛德虽然道貌岸然，但是扭曲的人性令他做出了伤天害理事情，令读者愤慨不已。
《巴黎圣母院》以强烈的对手法道出了现实的普通现象，焕发人们对善恶美丑的真实较量，反映了雨果希望每人都拥有良好品德强烈愿望。品读名著焕发了我们的天性，开启了一段心灵之旅，点燃了智慧之灯，也成为了我们永远的快乐!
《圣母》阅读心得 篇4
这部作品是法国作家雨果的一部重要的长篇小说。作品的特点情节离奇，富有戏剧性，同时它也是一部表达人心中真善美的一部充满浪漫爱情的作品。
作品内容是一个吉普赛姑娘爱斯梅拉达，美丽善良，快乐热情，她自由自在地生活在广场里。巴黎圣母院的副主教被爱斯梅拉达的美貌所吸引，他的欲望被禁欲主义所压抑的情感蠢动起来，疯狂的爱上了她。他不择手段地想占有爱斯梅拉达，在罪恶情欲支配下，他的追求竟变成了迫害，而外表丑陋的卡西莫多在爱斯梅拉达被送上绞刑架的时候，英勇地救了她。但后又经历了一些事使爱斯梅拉达与善良的卡西莫多长眠于黄土之下。作者用灵魂和心灵塑造人物，用想象多变幻想来浇铸作品，使这部小品达到了浪漫主义创作的高峰。
文章的开头几篇表现出了各种各样的主人公，像;卡西莫多、爱斯梅拉达、穷诗人格朗古沃以及费比斯军官等。自然他们的心灵性格也截然不同。有的人表现得很善良、热情而有的人却很邪恶与狡猾。各色各样的人物把这部作品[巴黎圣母院]的感情表达得淋漓尽致，使人忍不住赞叹。
文章内部的情节有时很优美有时却很凄凉，爱斯梅拉达的各悲惨遭遇使读者不由得心灰意冷，以及文章内容中丑陋的卡西莫多在教堂中所引咏的诗句说明了人生而平等以及卡西莫多的善良举动和费比斯军官那种花心背气的表现。文章的最后一篇似乎写得与题名不符，但最后几句话却点明了文章的主旨。
《圣母》阅读心得 篇5
作者都在讲述一个故事的同时，而是与社会大背景联系在一起。正因其文艺复兴的大背景，所以作品中必定隐藏着一把匕首，直指所抨击的对象。大篇幅对于巴黎城市和古建筑的描绘，让人不免读到了作者对于古建筑的迷恋，对破坏古艺术的厌恶与痛恨。
这本书已经看了一大半了，却有一种不忍往下看的感觉。因为知道是个悲剧，因为知道结局的不完满。而更多的是对于人性认清后的无奈。似乎自古至今总存在着那么一些人，道貌岸然，却十足虚伪，简称“伪君子”。
然而戏剧性的情节也总是接二连三的上演。美丽善良的女主人公艾丝美拉达偏偏爱上了“伪君子”。原因很简单，被其虚伪的表象所迷惑，还真有点讽刺的意味。更让人无奈的是即使是之后含冤要接受绞刑，这个知道真相的“伪君子”也没有站出来澄清，反而还要和别的人成亲。可怜的艾丝美拉达还被蒙在鼓里，依旧对其迷恋，真的不得不佩服她的“愚蠢”了。然而我也知道善良的人往往最容易受委屈，在愤愤不平的同时多少还有点怜悯她。那些只贪图其美色的人怎么可能是真心。
在所有人之中最爱艾丝美拉达的应该是那个奇丑无比，又聋又哑的卡西魔多了，原因可能是源于一次的滴水之恩。只有他爱上的是这个女孩善良的心。即使自始至终没有一句话，但最后他却用生命诠释了这份爱。抱着死去的爱人长眠应该是幸福的吧。
此时，所有的语言都显得苍白无力，所有色声音也戛然而止了。
《圣母》阅读心得 篇6
在十九世纪群星灿烂的法国文坛，维克多雨果可以说是最璀璨的一颗明星。他是伟大的诗人，声名卓著的剧作家、小说家，又是法国浪漫主义文学运动的旗手和领袖。这部伟大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轰动效应的浪漫派小说，它的文学价值和对社会深刻的意义，使它在经历了将近两个世纪的时间之后，还是在今天被一遍遍的翻印、重版，从而来到我的手中。
这本书看完好几天了，那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一直堵在心里，很想找人和自己探讨，很想让它澄清。书里面的经典情节很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重复，就这样借着几个点，说说我的巴黎圣母院读后感。
《巴黎圣母院》是雨果第一部具有思想力量和艺术魅力的现实主义作品，充满了人道主义和浪漫主义色彩，小说以世纪路易十一王朝统治下的马黎为背景，以不同寻常的紧张情节，夸张的人物形象，描写了善良的无辜者在中世纪封建专制制度下，遭受摧残和迫害的悲剧。
本片描述了爱与被爱的诸多痛苦，向您揭示了美与丑，善与恶的真谛，又聋又丑的加西莫多，被克罗德神父收养于巴黎圣母院中担任鸣钟人，道貌岸然的克罗德神父自从遇见了美丽的吉普赛爱斯梅拉达后，为其美色所诱惑无法再清修，他指使西莫尔强行掳走爱斯梅拉达，不料却被匪比思队长所救，爱斯梅拉达因此而爱上了匪比思。岂料匪比思同样只是个玩弄女性的伪君子，后终被克罗德刺杀，并嫁祸于爱斯梅拉达，令她被判死刑，这时丑陋的加西莫多挺身而出将爱斯梅拉达救至圣母院中，爱斯梅拉达最后终为军队所杀，或许她致死才明白面貌丑陋而心灵高尚的加西莫多才是真心爱自己的人，爱斯梅拉达死后，加西莫多抚尸徇情，巴黎圣母院空留千古爱的传奇。
《圣母》阅读心得 篇7
这本书让我印象最深刻的就是作者对一些建筑的描述，那些象征着权力与奢华的教堂让人们都假借着神圣的宗教来展现建筑家的审美观。把人性深深的埋在一件神圣的宗教外衣下方，典型的人物就是副主教——克洛德。
教堂里多么阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏。真、善、美的宗教利用宗教制造血腥事件，构成了强烈的反抗。全文会让人的心灵深刻体会到迷茫、困惑和不安。
如果有一把利剑，你必须会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上的阴云，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂报复。
不一样的待遇，就像天使和恶魔，林林总总的肮脏的巧取豪夺，充斥着我们的眼睛。这本书让我看到了不一样的世界，它深刻地揭示了人们的内心世界。无论在什么时刻，人的共性是始终存在的：对完美的向往，对完美的追求，对完美的赞美……就看天使与恶魔你想当哪一个?
《圣母》阅读心得 篇8
作家因不朽的作品而不朽，作品因永生的人物而永生，雨果和《巴黎圣母院》就是这样。
雄伟壮丽的巴黎圣母院，这座世界上最庄严、最完美、最富丽堂皇的哥特式建筑，虽然已经历了八百余年的风雨沧桑，但其非凡的气势和精美的雕饰仍旧丰韵犹存，令人叹为观止。
整个巴黎圣母院的建筑虽然错落参差，但却庄严、和谐，倔傲与灵秀巧妙搭配，浑然一体，在宏大和巍峨的主体造型中透出一种庄严的神圣感和神秘的奇幻性。整个建筑分为3层，从正面看，最下一层是一座尖形拱门，中间一层是3扇硕大的窗子，第三层是一簇排列有序的美丽的栏杆，栏杆上面是两座尖顶的钟楼，各高达69米。南钟楼悬一巨钟，重达13吨;北钟楼则匠心独运地特设了一个187级的楼梯。在两座钟楼的中间偏后位置上，半峥嵘半畏葸地露出一个高达90米的尖塔。这钟楼和尖塔与分置于底层拱门旁的诸多圣经人物雕像、中层窗子旁的亚当、夏娃的雕塑像，以及那扇由37块玻璃组成的圆形巨窗前面所雕刻的“圣处女像”配合在一起，显得高深迷离，神秘莫测。
巴黎圣母院不仅建筑时间早，而且建筑时间长，从1163年动工，到1250年完成，并在14世纪和17世纪分别进行过两次重大修复。它的建设，几乎牵动了全巴黎、全法国人的心。据说，南塔楼上那13吨重的巨钟，在铸料中所加入的大量金、银成分，就是用当时巴黎的妇女们慷慨而虔诚地捐献出来的金银首饰熔成的。另外，巴黎圣母院所在的位置为巴黎的核心，巴黎的先民高卢——罗马人，最早就是在这里建立了巴黎的城市雏形，所以至今计算巴黎到法国全国各地的里程都是以巴黎圣母院为起点的。
尽管巴黎圣母院以其建筑宏伟、历史悠久、雕塑精美、地理位置重要而赢得了永久的光辉和不衰的声誉，但真正为这座建筑物增色敷彩、投光注煌的，还当首推维克多·雨果的长篇小说《巴黎圣母院》。由于这部长篇小说所涵负的积极的思想意义、深刻的社会内容和对理想与正义的不懈追求与憧憬，而使巴黎圣母院远远超越了它作为“建筑”和“教堂”的意义，而赋有了全新的社会价值和思想内涵，成为人们心目中革新与保守、拓进与妥协、正义与邪—恶、美奂与丑窳进行抗争并战而胜之的试金石与分水岭，成为向上精神的圣地和先进思想的熔炉，成为一种对生活和未来的美好的象征和积极的向往，的确，雨果和他的《巴黎圣母院》为这座声名远播的建筑平添了无限的活力与魅力，举凡来到这里的人，无不怀着对作家人格形象与精神旗帜的景仰与尊崇。《巴黎圣母院》之所以能够为巴黎圣母院构筑筋骨、铸造灵魂，使其成为道义与良知的象征，成为纯洁与善良的所在，成为信仰与追求的寄托，成为对“恶”的鞭挞和对“美”的讴歌的形象化的见证，就因为雨果是一个非凡的作家。
《圣母》阅读心得 篇9
我花了一个星期的时间读完一本书——《巴黎圣母院》。
这本书讲述的是一个发生在法国世纪的故事，书中有许多人物，比如：蛇蝎心肠的巴黎圣母院副主教克罗德，美丽单纯的吉卜赛少女爱斯美拉达，和相貌丑陋心地善良的敲钟人卡西莫多。这本小说不仅揭露了当时人们所信奉的宗教的虚伪，法国封建统治下司法的黑暗，同时也歌颂了底层劳动人民勇敢、善良、友爱、舍已为人的优秀品质。
在阅读这本书的时候，我感受到了强大的美与丑、善与恶的对比，比如：卡西莫多与爱斯美拉达，卡西莫多与克罗德……
此外，我还懂得了许多人生道理：首先，一个人的外表并不决定一切，内心才扮演着最重要的角色，有的人外表丑陋，心灵却是十分善良的，而有的人外表美，内心却十分可耻，这一点，小说中的人物已生动地做了例证。
yjs21.cOm更多幼师资料编辑推荐
圣母读书心得700字通用11篇
一篇优秀的感言要怎么写呢？在我们参加非常重要的场合时。感言对于我们的重要性有多大，感言会帮助我们去表达当下的一些想法。下面的内容是编辑为大家整理的圣母读书心得，本网页内容仅为您提供参考！
圣母读书心得(篇1)
雨果的那本巴黎圣母院，把巴黎的圣母院推到了尖风浪口，令它家喻户晓。
雨果笔下的巴黎圣母院宏伟，壮观。在巍峨的外表下，又被增加了一丝灵魂。小说中的每一个人物都拥有鲜明的人物形象。卡西魔多的善良，美丽淳朴的爱丝美拉达，弗罗洛的阴险，浮比斯的双面的特征。格兰古瓦的贪生怕死，克洛班的勇敢，悲惨命运的麻袋女和尖酸刻薄的百合花。各种各样的人，不同的心，不同的身份，就谱写了这样一部讲述屹立在巴黎市中心的圣母院的传奇。
如果说，有两个人站在你面前叫你评理，他们中的一个人，相貌，衣装，高贵文雅，说话落落大方。而另一个，相貌可怕，衣装破烂不堪，说话气势不足，在没有证据的情况下，你愿意相信谁?所以，有些时候，人心很可怕。我记得童话中的《白雪公主》里面的后妈长的很美，却拥有一颗丑陋的心灵。最后，她不是并没有好的结局吗?
请平等对待身边的每一个人，因为你要相信，他们都有一颗美好的心。
雨果用文字揭露社会的黑暗，用笔刺穿人们虚伪的面具。
《巴黎圣母院》这本书令我受益匪浅。
圣母读书心得(篇2)
世界到处都充满了美，如：美的房屋、美的服装、美的手饰。正因为世界上有美也有了丑。就好像世界上有芳花也有毒草。美丑是形影不离的，纠缠在一起。世界著名作家雨果说：“假如没有内在的美加以充实，任何外貌的美都不可能是完备的。
雨果著名作品《巴黎圣母院》也正是这样的。其中的女主角爱斯梅哈尔达，她是一个天使般美丽的女孩。她不仅是外表美，而且内心也充满了美。再说男主角加西莫多，他是个奇丑无比的人，但在他内心深处却放射着真美的灿烂光华。
外表的美，说白了，就是空虚的美、肤浅的美。就好像一个打扮的漂漂亮亮的女人，出口就是脏话一样。虽然她有着艳丽的外表，却远离了美。如果一个穿着朴素衣服的人，面带微笑的走过。你才能感觉到这才是真美。石榴也是一样，虽然他的皮是皱巴巴的，但你一剥去皮，里面却是一个晶莹透亮的世界。
美不是一朝一夕就能形成的，我们应刻意去想。体会人的高尚情操，培养自己的品格。如果我们一味去追求外表美，而不用自己去充实它，那就会变成一个表里不一的人。我喜欢雨果的那句名言，我要好好珍藏它，这样，我也会做一个真正拥有美的人。
圣母读书心得(篇3)
几何脸，四面体鼻子，马蹄形嘴巴，参差不齐的牙齿，独眼，耳聋驼背。似乎上帝把所有的不幸都带到了他身上。这是雨果对敲钟人的刻画。卡西莫多的确很丑。他只能在光下弯腰，在黑暗中栖息。
她踩在一条休闲毛毯上，不停地旋转和跳跃。每当她无瑕的面庞在你面前闪现，那双眼睛就向你发出明亮的光芒。而埃斯梅拉达的美，多年来都是惊艳的。她在阳光下跳舞。
她是美的化身。她是一个单纯的女孩，一个圣洁的女神，一个迷人的女巫。每个人都迷恋她的美丽。卡西莫多爱她，但不能得到她；弗洛德爱她，却无法得到她。为了拯救诗人，她有了一个名义上的丈夫。但她爱的是一个帅气浪漫的军官。当埃斯梅拉达跪在屋顶上，痛苦地向广场伸出手臂，喊着福玻斯的名字，渴望福玻斯出现在自己面前时，卡西莫多痛苦地说：该死！必须是那样的！只要你长得漂亮！
埃斯梅拉达热爱福玻斯的皮肤，这是卡西莫多生活的枷锁。外表是他有很深的自卑感。他无奈的意识到：我配不上她。因此，卡西莫多心甘情愿地躲在黑暗里，守护着他心爱的吉普赛姑娘。他勇敢地把埃斯梅拉达从封建教会的魔爪下解救出来，并在神庙里避难救了埃斯梅拉达的命。在圣母院，卡西莫多用尽一切办法照顾她。但是，她终究不能爱上卡西莫多。
卡西莫多虽然丑，但他给了埃斯梅拉达无私的保护，他的心很美。埃斯梅拉达的光芒照进了他的生活，驱散了阴霾。然而卡西莫多的养父克劳德贪婪自私，想把埃斯梅拉达据为己有。最终，他被养子杀死。
克劳德是那个时代黑暗的缩影，卡西莫多为了占据光明而在那个时代挣扎求生。他在众人的嘲笑中戴上了丑王的花环；当他因抢劫失败被锦衣卫逮捕，在烈日下被绑在耻辱柱上鞭打示众时，他渴望人群给他一些水喝，但被忽视了。只有埃斯梅拉达帮了他。看，巴黎圣母院的天空乌云密布，昼夜连绵。这是无情的嘲笑之风。这时候，残酷的暴风雨和风暴悄然而至。
黑暗，多久消散，光明，多久重现。当你昂着头仰望天空时，善良会让天空告诉你，它永远在人们的心中是明亮的。
圣母读书心得(篇4)
最近，我阅读了一本爱情小说-----《巴黎圣母院》。说起巴黎圣母院，想必大家都耳熟能详吧！此书是维克多、雨果创作的历史小说。这不仅是他的代表作，也是浪漫主义文学的代表作。作品以18世纪法国的巴黎圣母院为中心，描写了驼背的敲钟人对一位吉卜赛姑娘的真挚的爱情，同时揭露了当时的统治阶级的丑恶嘴脸。
巴黎圣母院里住着道貌岸然且性情乖戾的副主教克洛德神父和驼背的丑八怪卡西莫多。卡西莫多对克洛德神父忠心耿耿，百依百顺。有一天，貌若仙女的吉卜赛姑娘爱斯美拉达出现在他们两人的面前，起舞翩跹。她是那样的美丽而神秘，始终带着一只有金色犄角的山羊。
贫穷的诗人、哲学家格兰古瓦不幸落入一群无赖汉之手，在生命垂危之际，被爱斯美拉达借假结婚所救。可是，爱斯美拉达却爱上了从怪汉手里救出自己的御前卫队长孚比斯。
一直对爱斯美拉达心怀邪念，在她周围游荡的克洛德神父得知此事后，感到十分痛苦，以致行刺孚比斯后逃走。结果，昏到在孚比斯身旁的爱斯美拉达以杀人和施妖术的罪名被逮捕......
看完了这本书，我感到了当时18世记的社会统治阶级当道善良的人是他们的玩物，善良的爱斯美拉达成了他们的牺牲品。但，邪恶终究斗不过正义，真正的凶手克洛德神父得到了应有的下场。历史到了21世纪的今天，在政府带领下，邪恶受到了抑制，真善美得到了颂扬，人民安居乐业！
圣母读书心得(篇5)
这本书讲述了两个完全不是一个世界的人神奇故事。
爱斯美拉达是个美丽的流浪艺人。她不仅外表美丽，还有一颗高尚的心灵。当诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞死的关键时刻，她毫不犹豫地以愿意和他结婚的方式救下了诗人；当副主教克洛德利等用种种卑鄙的手段逼迫她时，她也表现出了前所未有的镇定，她还宁死不屈，在绞刑架前显出了她的大义凛然……
卡西莫多是个极其丑陋的聋瞎敲钟人。他遭到了亲人及整个社会的遗弃。但厄运不但没污染他的心，反而使他成为了一个善良的人。他多次救下了爱斯美拉达，还常帮助无家可归的孤儿。命运给了他爱上爱斯美拉达的机会，可上帝却在他生命结束之时跟他开了个莫大的玩笑——在另一个世界与爱斯美拉达相爱。故事是悲惨的，可他们留下的精神却是永恒的！
是啊，一个人不能因为自己先天不足而自暴自弃，更不能过分追求外表美。我们应该学会真诚地善待他人。要懂得珍爱生命，尊重世界上的每一个人。
巴黎圣母院讲述了善良，美丽的爱斯美拉达爱上了外表帅气而内心丑陋的弗比斯，却没有选择外表丑陋而内心善良的卡西莫多。如果让所有的女生在他们两个男生中选择时，我想大多数女生会选择帅气的弗比斯。虽然很多人都说她们自己在选择另一半的时候会更注重内在美，外在美并不重要。但是我个人认为这种说法不妥，为什么这样说呢？
因为在现实生活中，很多人相信并且渴望那种一见钟情浪漫式的爱情。如果你没有稍微漂亮的外表，只有美好的心灵，怎么会有人去注意你。爱美和追求美是人的本性，所以追求帅哥和美女是不应该受到指责的。只要他们愿意付出自己的真心，深爱着彼此，那也叫爱情，但是我认为，既然是爱情，就应该正确的看待彼此的缺点，包容彼此的缺点。毕竟金无足赤，人无完人。
还有，在现实生活中有很多人想爱斯美拉达一样执着一旦爱上一个人就会坚持到底，不管这种爱情有没有结果。其实，有时候执着也并不是一件好事，当你发现对方已经不爱你时，也许放弃也是一种美，这也算给自己一个机会去追求真正属于自己的幸福，如果太执着，到最后或许你在失去他的同时，也把自己推如了利益个无尽的痛苦的深渊。
圣母读书心得(篇6)
在浩如烟海的文学名著中，我最喜欢的一本书是《巴黎圣母院》。这本书的作者是法国作家雨果。《巴黎圣母院》描写了一个最美的姑娘艾斯梅拉达和一个最丑的人卡西莫多的故事。小说将美与丑、善与恶集中在一起进行描写，形成了鲜明对照，批判了给主人公带来苦难的社会制度。
卡西莫多是巴黎圣母院的敲钟人，外表丑陋无比，却有颗善良的心，在史斯梅拉达被处以绞刑时，勇敢地救了她，最后杀死了邪恶的主教克洛德，抱着艾斯梅拉达的尸体而死。艾斯梅拉达不但外表漂亮，而且内心单纯，善良而勇敢，她是真善美的化身。
我最喜欢的一个情节就是，卡西莫多劫持了艾斯梅拉达，然而艾斯梅拉达并不记仇。当卡西莫多被绑在绞台上受刑时，他口渴难熬，没有人给他水喝。艾斯美拉达却走了过来，把水葫芦温柔地送到他干裂出血的嘴边。卡西莫多第一次流出了饱含人间温情的泪。他对她怀有了无限的感激和纯真的爱慕。所以在爱斯美拉这危难时，卡西莫多舍身相救。
对于艾斯梅拉达的宽容，我深为感动。雨果在小说中说“宽宏大量，是能够照亮伟大灵魂的光芒”。确实，宽容是一种美德，宽容是一种理解，宽容是一种品格，宽容更是一种境界。
生活中人与人之间总难免发生摩擦，如果小肚鸡肠，睚眦必报，那么生活总是阴云笼罩。因为怨恨就像是一只气球，越吹越大，以致无法控制；因为怨恨就像一盆火，烧伤了别人，也灼痛了自己；因为怨恨就像一块冰，冻住别人的心，也让自己浑身不胜寒。面对怨恨，能宽容时且宽容，得饶人处且饶人。
有容乃大，一颗心能装下别人的缺点，才能装下整个世界的风雨。宽容的人是善良的、快乐的，也是幸福的。宽容他人，也就赢得了尊重信任，也就赢得了人情和谐。
是的，宽容就是一道照亮灵魂的光芒，有了它的指引，人会走向崇高，走向伟大。这是巴黎圣母院带给我的深深的感悟。
圣母读书心得(篇7)
今天我读了一本名著，它讲述了一个敲钟人和一个吉卜赛姑娘的真挚爱情。同时，揭露了当时社会的丑恶嘴脸，歌颂了下层人民的善良、有爱、舍己为人的高贵品质。
巴黎圣母院里住着道貌岸然、且心理扭曲的副主教克洛德神父和驼背的丑八怪卡西莫多。一天，他遇到了埃斯美拉达，她纯真善良、能歌善舞。但在当时的社会下，这样一个鲜花般的姑娘，在极端腐朽的教会势力下，被摧残的令人惋惜。
卡西莫多外貌极丑无比，严重的残疾，让他一来到这个社会，即遭到亲人的抛弃。然后，再遭到社会的抛弃。但他丑陋的外表下，有一颗善良的心。他用不掺任何杂质的爱情，摸摸这守候着埃斯美拉达，试图让她远离一切伤害。在强大的社会偏见下，个人的力量微不足道。强悍的卡斯摩多以殉情这件事结束。
这两位主人公在外貌上有较大的差异，但无法掩盖身上的纯真天性。在他们这种至真至善照耀下，其他人物的都露出了卑鄙的本质。
代表邪恶势力的副主教克洛德，常年在巴黎圣母院里，对于神学的研究，给了他显赫的地位，但残忍的夺取那本该快乐，青春的少年时光。更在礼仪中将他紧紧捆缚住。心灵缺乏美德感受而扭曲。第一次看见埃斯美拉达，那如一簇火焰般的美，对于灵魂枯槁的克洛德来说，是一种残酷的刺激。他的年轻、活力、阳光，是他少年时期的梦。第一眼看到她，便爱上了她。更确切的说，是爱上了那一种自由奔放的生命。这本是他脱离教士生活的救赎。但与他又是何其的不幸，扭曲的心灵让他不由自主的选择了一种伤害所有人的残忍方式，追逐自己的爱情，且亲手毁了自己的梦。
卡西莫多和克洛德的爱，都是那么的热烈。可是，一个是奉献，一个是占有。卡西莫多为了爱斯美拉达付出了生命，克洛德为了他的残忍方式，遭到了应有的报应。
读完这本书后，使我深刻认识到了，真善美、假丑恶。卡西莫多的内心美，才是我们应该追求的美。而外表的美，不过是虚无缥缈的东西。对于现实中的我们，或许更多把外表美放在首要位置。但现在我才明白，我有一颗善良纯真的心，才是最重要的。
真善美得到赞颂，假丑恶遭到排斥。我们应有真善美的心灵。
圣母读书心得(篇8)
一天樵夫去砍柴的时候看到了一个高大、美丽的女人她说：自己是圣母玛利亚。她把樵夫的女儿带到了天堂，让她的女儿过着幸福的生活。一次，圣母要出远门，女孩没有听圣母的话而且还说了谎话 被圣母带到女儿也不会说话了。一天，国王爱上了她，娶她做妻子。过了一年，王后生了一个儿子，晚上圣母问王后承认自己说谎了没有，王后说：没有。圣母把王后的儿子带走了。又过了一年王后又生了一个儿子，圣母还说没有圣母带走了。一年后，王后又生了一个女儿，圣母问她说慌没有，王后还是说没有，圣母又把孩子带走了。早上国王判她火刑，烈火烧了起来。这时王后承认了圣母把儿子还给了她。
通过这个童话，我知道了：我做任何事都不能说谎。我觉的她不应该不听别人的话，更不应该说谎，我们应该实事求是做就是做，没做就是没做，我们大家都应该做个诚实的人。
说谎会让身边的同学看不起你，你身边也将没有一个朋友。更会让自己背上沉重的思想包袱，担心有一天被人知道。刘老师也经常让我们背小学生行为规范。其中有一条诚实，不说谎，知错就改，答应别人的事要做到。不随便拿别人的东西，借东西要还，损坏公物要赔偿，拾到东西要归还失主或交公。我们小学生日常行为规范里必须要做到的，如果做不到就不是一个真正的合格的好学生。而且就象上面的童话一样让我们受难还会祸害我们的子孙后代。甚至于会遇到意想不到的灾难。
圣母读书心得(篇9)
一本好书，是一轮太阳，它照亮了你的思想；一本好书，是一个真心朋友，它会跟你“交谈”；一本好书，是一位老师，它会告诉你很多的人生道理。
这本书的主人公是“美”的化身——爱斯美拉达，她美丽、纯真、善良、真诚……在她生命中悄然绽放。当卡西莫多因绑架爱斯美拉达被绑在广场上示众，惨遭鞭打，口渴难忍时，她不计前嫌、不顾众议，将水送到卡西莫多的嘴边，使卡西莫多感到了温暖。爱斯美拉达天真浪漫、纯美无邪，她曾经爱上过救她的弗比斯，把自己的爱情和幸福都交给了他，但是弗比斯却慢慢地忘了她，但爱斯美拉达甚至还幻想着“英雄”还能再来救她。
虽然爱斯美拉达外表弱小，但她有着坚贞的品格和不屈的精神。当她被捕入狱时，一直爱着她的神父告诉她，如果她答应嫁给他，自己就会帮她逃出监狱，可是爱斯美拉达到临死的时候，都没有答应他，她宁愿用死亡来维护尊严，而不愿苟且逃生，更不愿意嫁给一个长相丑陋的坏人——神父。
这就是爱斯美拉达告诉我们的真理，同时我还要向大家推荐这本书，由爱斯美拉达、卡西莫多、弗比斯一起演绎一场动人心弦的浪漫故事！
圣母读书心得(篇10)
读完这本书，我的第一感觉就是：爱斯美拉达死得太可惜了！的确，一个美丽而又善良的姑娘受到欺骗，从而被推入了死亡的悬崖。她爱的人贪慕荣华富贵，而爱她的人（其中一个），却由爱转化成嫉妒，在由嫉妒转化成恨！
这一切的一切，酿造了这样一个悲剧。爱斯美拉达被费比斯骗了，被那个虚情假意的卫队长给骗了；爱斯美拉达被害了，被那个道貌岸然的主教给害了；爱斯美拉达也被救了，被那个其貌不扬的卡西莫多给救了！也许，她的命运是曲折离奇的。
命运更是捉弄卡西莫多。他拥有世界上最美、最丑的东西。他拥有世界上最美、最纯洁的心灵，也拥有世界上最丑陋的外貌。或许，他一开始就让人讨厌，甚至是厌恶，但是后来他的形象在变化，变的善良、可爱，乃至美丽！这是他原本纯洁的心灵所带来的巨大改变。那时，我发现外貌似乎不那么重要了！
费比斯与富洛娄这两个人根本是不值一提！他们是两个小人！为了自己的利益，居然去害一个无辜的姑娘！富洛娄已经被卡西莫多推下了钟楼，我相信，费比斯一定会受到良心的谴责！
总之，看完这本书后，我第一次感觉到，外貌并不是那么重要的！外貌与生俱来，不可选择。我们无法让外貌最美，但我们可以让外貌更美！我们可以让生命更加充实，更加有意义！
当然，任何人都有缺陷，不过，我们可以用优点来弥补自身的缺点！这也是大家经常说的“扬长补短”其实，别人比较容易看到你的优点，并不是缺点！我们要有决心将自己最好的一面展现给大家，即使有那么一点小问题也没有关系！
相信自己，一定是最棒的！
圣母读书心得(篇11)
记得应该是中学吧，忘记是初中还是高中了，有一篇课文就是讲爱斯梅拉达给卡西莫多送水喝的情节。
那时候印象中记得老师有说到主教代理是如何的坏，爱斯梅拉达是如何的善良。
但看完后，虽不说对这个观点的否认，但总觉得这不太全面。
对于主教代理对爱斯梅拉达的热烈的感情，我想大家都是承认的吧，尽管他做了很多伤害爱斯梅拉达的事情，但不可否认地从他的话语中可看出他对爱斯梅拉达的迷恋。套用现在小说的一些情节，就是“虐恋情深”，然而这情是单方面的，且没有修成正果。他害人害己，但是那种欲爱不能，克制却不罢休的感情，其矛盾之激烈是可令人对其怜悯的。或许是他心恶，或许是周围的世界影响了他，反正，他这爱是不伟大的，甚至是卑鄙无耻的。但从他身上我们或可看到“可恨之人必有可怜之处”。
而从爱斯梅拉达身上，我们同样可看到“可怜之人必有可恨之处”。她美若天仙，她善良，她救格兰古瓦，她给卡西莫多水喝，她可以为爱情奋不顾身。对于军官浮比斯救了她一命而一见钟情是可以理解的，但她的“花痴”实在令人扼腕。她以为的真爱其实只不过是花花公子的逢场作戏，经历了那么多苦难却仍没看透这所谓的感情，实在令人哭笑不得，是感叹她的一腔真诚深爱呢，还是叹息其单纯无比甚至迟钝？失散多年的母亲好不容易藏住了她，她却自己现身并大叫使得别人发现了她。这怪谁？
卡西莫多，从文字描述来看，的确是奇丑无比的。这样的人，丑陋的外表给人的视觉冲击，实在震撼吧。任何善良的人也是有人性的，很难直面她。所以即使是爱斯梅拉达也在忍受这样的丑陋，因为她向往的是如军官浮比斯的英俊。好像好久以前有一首歌，叫《我很丑但我很温柔》，我觉得这是对卡西莫多绝妙的形容。看他在钟楼上为爱斯梅拉达所做的一切，默默地守护着，如果是一平常男子对一平常女子这么做，估计使旁人都很觉得甜蜜吧。可惜，他不平常，她早已心有所属。卡西莫多对爱斯梅拉达从最初的感恩，慢慢地变成了爱。我感觉这爱不是肉体的不是欲望的，而是人间极丑对于美的一种仰望和守护，再说，美丽如爱斯梅拉达，不爱也难吧？当然，有美丽未婚妻且生性放荡的军官某人除外。
至于诗人啊哲学家格兰古瓦，实在想不明白明明当初是爱斯梅拉达救了他一命，对最后爱斯梅拉达在他眼里竟然不如小山羊佳利来得重要。这里我不是说动物不如人，只是，对这格兰古瓦看不透，他一开始不是还挺迷爱斯梅拉达的吗？莫非是有什么讽刺我没有看懂？其实也可以解释为，作者觉得诗人啊哲学家什么的，都是让人不明不清不楚的。
军官浮比斯，有逢场作戏游戏人间的资格。世界上就是有这样的人，满嘴甜言蜜语，但其实没把谁放在心上。女人总喜欢这样的人啊，恩呵呵，好像太绝对了哟……薄情的人。有些人总会比别人过得好，但并不是他个人的努力。恩，就是有这样的人。
虽然对作者的写作背景不了解，但大概人物都有了我个人的感受。
总之，谈何容易呵，每个人都不容易，即使是刚刚说的那个军官，还要娶他一个他没放在心上的妻子呢。
《圣母》读书心得1000字
一篇感言要怎么才能写好呢？当我们获得一些荣誉奖项或者经历一些事情时。感言也可以让我们铭记这难忘的一刻，平时生活中我们要掌握学会写感言的方法。以下是幼儿教师教育网的编辑收集整理的“《圣母》读书心得”，希望本页面内容能帮助到您！
《圣母》读书心得【篇1】
读《圣母的孩子》有感
昨天我读了格林童话全集中的《圣母的孩子》感受非常深刻，里面的情节让我记忆犹新。
童话大概内容是：圣母玛丽亚带了一个家里很贫苦的孩子到天堂，并且交给她十三把钥匙。告诉她说，她可以欣赏别的十二道门里风景，但千万不能打开第十三道门。如果打开会遭受到不幸的。她向圣母保证后圣母离开了。她打开了其中的十二道门，每道门里风景都很美。她忍不住诱-惑，还是打开的第十三道门。结果她的手变成的金色的，可是她怎么洗都洗不掉。圣母回来后就让她没有了语言能力还把她打入一个荒无人烟的原野。在那儿她碰到一位国王就嫁了他。圣母给了她好多次机会，她还是不承认，就把她的三个孩子全带走了。孩子失踪的事情被所有人知道，大家都说她是吃人恶魔，她被判处火刑，火从她的脚边四周烧了起来。她才真正忏悔，也会开口说话。于是她得救了，并且和国王过上了幸福的生活。
我以后会让自己做得更好，让妈妈越活越年青。我也要时刻用小学生的日常行为规范要求自己，让自己成为一个真正的合格的好学生。
《圣母》读书心得【篇2】
今天我读了一本名著，它讲述了一个敲钟人和一个吉卜赛姑娘的真挚爱情。同时，揭露了当时社会的丑恶嘴脸，歌颂了下层人民的善良、有爱、舍己为人的高贵品质。
巴黎圣母院里住着道貌岸然、且心理扭曲的副主教克洛德神父和驼背的丑八怪卡西莫多。一天，他遇到了埃斯美拉达，她纯真善良、能歌善舞。但在当时的社会下，这样一个鲜花般的姑娘，在极端腐朽的教会势力下，被摧残的令人惋惜。
卡西莫多外貌极丑无比，严重的残疾，让他一来到这个社会，即遭到亲人的抛弃。然后，再遭到社会的抛弃。但他丑陋的外表下，有一颗善良的心。他用不掺任何杂质的爱情，摸摸这守候着埃斯美拉达，试图让她远离一切伤害。在强大的社会偏见下，个人的力量微不足道。强悍的卡斯摩多以殉情这件事结束。
这两位主人公在外貌上有较大的差异，但无法掩盖身上的纯真天性。在他们这种至真至善照耀下，其他人物的都露出了卑鄙的本质。
代表邪恶势力的副主教克洛德，常年在巴黎圣母院里，对于神学的研究，给了他显赫的地位，但残忍的夺取那本该快乐，青春的少年时光。更在礼仪中将他紧紧捆缚住。心灵缺乏美德感受而扭曲。第一次看见埃斯美拉达，那如一簇火焰般的美，对于灵魂枯槁的克洛德来说，是一种残酷的刺激。他的年轻、活力、阳光，是他少年时期的梦。第一眼看到她，便爱上了她。更确切的说，是爱上了那一种自由奔放的生命。这本是他脱离教士生活的救赎。但与他又是何其的不幸，扭曲的心灵让他不由自主的选择了一种伤害所有人的残忍方式，追逐自己的爱情，且亲手毁了自己的梦。
卡西莫多和克洛德的爱，都是那么的热烈。可是，一个是奉献，一个是占有。卡西莫多为了爱斯美拉达付出了生命，克洛德为了他的残忍方式，遭到了应有的报应。
读完这本书后，使我深刻认识到了，真善美、假丑恶。卡西莫多的内心美，才是我们应该追求的美。而外表的美，不过是虚无缥缈的东西。对于现实中的我们，或许更多把外表美放在首要位置。但现在我才明白，我有一颗善良纯真的心，才是最重要的。
真善美得到赞颂，假丑恶遭到排斥。我们应有真善美的心灵。
《圣母》读书心得【篇3】
蒋方舟在《奇葩大会》上讲了自己之前一直习惯性讨好别人、后来一个人在日本生活了一年，才得到好转的经历。
很多人对此产生了共鸣，所谓讨好型人格，就是在不断压抑自己的真实感受，优先满足别人的需求，使得自己受尽委屈。
《可爱的诅咒》描述的便是讨好型人格，不过作者雅基·马森把它叫做圣母型人格，更生动地形容为中了可爱的诅咒。
这里的“可爱”自然与样貌无关，而是指将别人的需求放在绝对优先的位置上的一系列观念和行为的集合，在别人眼里自然是可爱的。那为什么说是诅咒呢？“可爱的人”习惯性地满足别人的一切需求，为此付出大量的时间、精力、金钱甚至是爱，一旦有一次无法达到别人的要求，他们会觉得愧疚，出现想要弥补的心理。就如同中了诅咒一样，周而复始，无法自拔。
作者雅基·马森是一个著名的心理治疗师，但同时，她也是一位“中了诅咒”的“圣母”。她曾经在手臂骨折的情况下，依然强忍着痛为家人开车，陪他们划船出游，直到十天之后疼痛难忍，才选择就医。医生确诊骨折，并帮她绑上石膏后，她竟然有一种如释重负的感觉，因为这样别人就无法让她做一些事情，她便可以光明正大地享受一下自己的时光。
这是一个很可怕的心态，而雅基马森显然也意识到了。她在养伤的这段时间里，渐渐觉得她的人生已经严重超载了，再不采取些行动，迟早会被摧毁。
于是，她找到曾经合作十年的心理治疗师，开始了自我改变的旅程，并写了《可爱的诅咒》这本书，结合了自己的经历以及数个治疗者的案例，可以帮到更多困在想要讨好别人牢笼里的人。
《可爱的诅咒》首先从一系列行为表现出发，生动地描绘了这一心理带来的困扰。总是忽视自己的感受去帮助别人，内心必然有委屈与不满。绷紧的弦总有一天会断，当积攒了一定的负面情绪时，你很容易一下子爆发。但不要以为爆发了就没事了，圣母型人格的人会对自己爆发而产生愧疚和自责，不断审视自己为什么要发脾气，是不对的。这会造成他们进一步压抑自己的恶性循环。
可能不少人会觉得说，“那我性格就是这样啊，我能怎么办？”
其实不是的。《可爱的诅咒》通过对圣母型人格的分析，发现这种行为模式的背后，是固化的思维和情感模式，这来源于我们还未形成理性思维的童年和敏感的青少年时期，是后天的。
孩子是没有办法独立生存的，他们必须依附于父母或者抚养者。所以当父母或者抚养者一直向他们灌输应该怎么做，你才是一个好孩子。当然这很荒谬，但是在一个未形成理性思考的孩子面前，这就是全部。他会理所当然的认为只有当自己做或不做某事时，才能得到父母的爱，不会被抛弃。所以他们被迫学着懂事，按照父母的意愿成为了一个乖孩子。
小时候生成思维可能在敏感的青少年时期加剧，渴望拥有朋友以及异性的注意，害怕被抛弃，被排挤，使得他们复制小时候对待父母的模式，去讨好去满足所有人的要求。只有这么做，他们才觉得自己会被接受。
这种价值条件论，让他们无法相信无条件的爱的存在，因为他们没有被绝对的爱过。这就很容易产生一个悖论，当别人不喜欢他们时，他们会产生一种怨恨，我都这么努力了，为什么还不喜欢我？一旦别人喜欢他了，他又会自我怀疑，觉得这是自己讨好的结果，并不是真的。
是不是很不可思议？
但不得不说，现实中有很多这种人，可能也是中国式的老好人。
想要打破这个诅咒，首先你得先学会说不。道理人人都懂，关键在于突破惯性的思维模式，让自己知道我们有能力处理好与别人的关系，且这种技巧是可以练习的。
《可爱的诅咒》的副标题是—圣母型人格心理自助手册，也列举了一系列的方法，通过先改变行为模式，再带动思维模式的转变。本质在于你必须认识到自己是值得的，值得被善待，值得被爱，值得一切美好的东西。而且，不是因为你对别人好，是因为你真的很好。
最重要的一点是，不要因为拒绝了别人而产生愧疚心理。“可爱的人”容易愧疚，但是如果别人因为你的拒绝而对结果感到失望，那是他们自己该处理的情绪，你不应该对别人的情绪负责。
不是说你就该做个自私冷漠的人，而是在尊重自我感受的前提下，做出一个选择。如果帮助别人能让你快乐，那你就去做。如果让你感到为难了，那就礼貌地拒绝，可能的话给出建议。
蒋方舟后面还有一句话，“任性是最被低估的美德”。我们没有办法所有的事情都顺从自己的意愿，但起码，能够选择时候多尊重一下自己，你也有好好被关心和爱护的权利。
《圣母》读书心得【篇4】
在浩如烟海的文学名著中，我最喜欢的一本书是《巴黎圣母院》。这本书的作者是法国作家雨果。《巴黎圣母院》描写了一个最美的姑娘艾斯梅拉达和一个最丑的人卡西莫多的故事。小说将美与丑、善与恶集中在一起进行描写，形成了鲜明对照，批判了给主人公带来苦难的社会制度。
卡西莫多是巴黎圣母院的敲钟人，外表丑陋无比，却有颗善良的心，在史斯梅拉达被处以绞刑时，勇敢地救了她，最后杀死了邪恶的主教克洛德，抱着艾斯梅拉达的尸体而死。艾斯梅拉达不但外表漂亮，而且内心单纯，善良而勇敢，她是真善美的化身。
我最喜欢的一个情节就是，卡西莫多劫持了艾斯梅拉达，然而艾斯梅拉达并不记仇。当卡西莫多被绑在绞台上受刑时，他口渴难熬，没有人给他水喝。艾斯美拉达却走了过来，把水葫芦温柔地送到他干裂出血的嘴边。卡西莫多第一次流出了饱含人间温情的泪。他对她怀有了无限的感激和纯真的爱慕。所以在爱斯美拉这危难时，卡西莫多舍身相救。
对于艾斯梅拉达的宽容，我深为感动。雨果在小说中说“宽宏大量，是能够照亮伟大灵魂的光芒”。确实，宽容是一种美德，宽容是一种理解，宽容是一种品格，宽容更是一种境界。
生活中人与人之间总难免发生摩擦，如果小肚鸡肠，睚眦必报，那么生活总是阴云笼罩。因为怨恨就像是一只气球，越吹越大，以致无法控制；因为怨恨就像一盆火，烧伤了别人，也灼痛了自己；因为怨恨就像一块冰，冻住别人的心，也让自己浑身不胜寒。面对怨恨，能宽容时且宽容，得饶人处且饶人。
有容乃大，一颗心能装下别人的缺点，才能装下整个世界的风雨。宽容的人是善良的、快乐的，也是幸福的。宽容他人，也就赢得了尊重信任，也就赢得了人情和谐。
是的，宽容就是一道照亮灵魂的光芒，有了它的指引，人会走向崇高，走向伟大。这是巴黎圣母院带给我的深深的感悟。
小学生阅读心得及感想600字
古人云，工欲善其事，必先利其器。幼儿园教师在平时的学习工作中，都会提前准备很多资料。资料是作用于人类社会实践的一种可供参考的材料。资料可以作为参考给我们一些学习工作灵感。你是不是在寻找一些可以用到的幼师资料呢？相信你应该喜欢小编整理的小学生阅读心得及感想600字，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！
小学生阅读心得及感想【篇1】
每当我翻开《西游记》时，总觉得既过瘾又有趣。它是明代作家吴承恩的著作，是根据唐代玄奘到遥远的古印度天竺取回佛经的事，加上自己神奇的幻想而写成的。在四大名著中，是最生动活泼的，每次读起它来，总令我回味无穷。
《西游记》讲的是唐僧师徒四人到西天去取经，一路上经历了九九八十一难，最后取得了真经。故事情节引人入胜，风趣生动，在其中也包括了对师徒四人的种种考验，其实，在我们所看到的取经途中，有许多妖精都与天上地下有着密切的联系，这样说来，无论是天上还是地上在那些权威的统治下，都隐藏着丑恶，神仙也不例外，由此可见当时王朝统治的腐败。不过，在这种情况下，在我们眼前出现了一个不受约束，敢于抗争的一个人物，那就是孙悟空!他是从石头里蹦出来的，对世间的任何事、物都有探索的好奇心，玉皇大帝要捉拿他，他绝不屈服，还上演了“大闹天宫”呢!不过他有时也有些任性……
虽然这样，但唐僧师徒四人在途中对付妖魔鬼怪时的不畏艰险，顽强拼搏的精神也深深打动了我，由于师徒四人团结一心，终于如愿以偿，取得了真经。我想，这在我们的生活中也是一样的，不论遇到什么样的困难，都不要轻易地放弃，可不能像猪八戒那样，一旦遇到困难就喊散伙，只要我们坚持到底，就能战胜困难，取得胜利!虽然在取得成功的过程中会遇到许许多多的困难，但是这样更能磨练我们的意志力，在以后的成长的过程中遇到困难，才能更顽强的去面对!
我读完《西游记》这本书，我不禁在想，我们这一代学生最需要的是什么?那就是不怕困难、努力进取的精神……今天，我就更加明白为什么它能够一直流传到现在了。
小学生阅读心得及感想【篇2】
今天我看了《青铜葵花》，让我认识农村里的哑巴青铜和城市里的葵花，里面的故事有幸福，也有苦难。有快乐，也有悲伤。让我来讲述这篇文章吧。
这本书讲的是：有一个女孩葵花。她的爸爸不幸落入水中淹死，她的妈妈也去世了。她就成了一个孤儿，有一天，一位阿姨说：“葵花，不难再这样呆着了，先把它放在大麦地里，到时候再领养回来。”结果被大麦地的男孩青铜给领养了。青铜的爸爸妈妈和他的奶奶让葵花上学，虽然葵花在上学，但青铜跟葵花还是形影不离的兄妹。青铜家还有一头牛，他们经常骑着它……几年过去了，葵花要去城市了，在最后的的离别中。青铜说出了话。
在看这本书是我的心情时而高兴，时而伤心。从中我感受到青铜和葵花他们的感情很深，还知道青铜是一个固执，老实的孩子，葵花是一个孝顺的女孩。在青铜一家为让葵花读书把自己的家当花了，从中我能看出青铜一家都喜欢葵花。我看了《青铜葵花》让我受益匪浅。
小学生阅读心得及感想【篇3】
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；
苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
当我第一次看到这句话时，虽不太懂它的真正含义，但我就被它的气势磅礴、寓意深刻所吸引。咦，这是谁写的一首诗词呀？后来查资料我才知道，原来这是蒲松龄在自己后期的科举考试屡次不中、落魄至极之际，亲自写下的励志自勉联。开始时是刻在铜尺之上，后悬置于书屋聊斋书房。
整副对联气势磅礴、催人奋进，引用了史上非常著名的两个典故和典故之后的对应结果，一个是楚霸王项羽破釜沉舟灭大秦，另一个是越王勾践卧薪尝胆吞吴国。蒲松龄以此联激励自己，表达了自己不达目的决不罢休的决心。终于以一部《聊斋志异》名垂青史。
整副对联可解释为：
有志向的人，做事都会成功，就像项羽破釜沉舟，最终使百二秦关都归楚所有；苦励心志的人，天也不会辜负他，就像勾践卧薪尝胆，仅用三千兵马，就灭亡了吴国。意为：一个有志气的、永不屈服的人，做事情是一定会成功的！
于是使我想起了因怕吃苦，怕流泪而意志薄弱，踌躇不前，甚至半途而废的种种事情。
浩浩长江，从唐古拉山绵延而下，一路上有急流险滩，也有悬崖瀑布，可长江总带着一往无前的气势要与汪洋相汇的决心越过一个个横亘在面前的阻碍，最终与东海相拥。生活亦是如此。它从来不是康庄大道，只要我们沿着既定的目标，义无反顾，勇往直前，便一定能到达理想的彼岸。
作为二十一世纪青少年的我们，肩负着建设祖国的伟大重任，应从小志存高远，勤奋好学，不屈不挠，遇到困难决不退缩，时刻坚信只有付出才有收获，只有刻苦才有成功。正所谓“精诚所至，金石为开”。
同学们，让我们以这幅对联为座右铭，鞭策着，激励着，奋勇向前吧！
“少年自有少年狂，藐昆仑，笑吕梁，磨剑数年，他日必显锋芒。
小学生阅读心得及感想【篇4】
读了《西游记》，我深有感触。尤其是曲折离奇的情节和唐僧师徒稀奇古怪的经历让我印象深刻。
《西游记》是我国古代四大名著之一，作者吴承恩。主要讲述唐僧和三个徒弟千辛万苦地降妖伏魔、历经九九八十一难、最后取得真经的故事。这本书以天马行空的绮丽想象向人们展示了师徒四人在茫茫的西行取经路上所遭遇的种种艰难险阻，并将这些千难万险幻化为险象环生的各种灾难，一场场与妖魔鬼怪之间斗智斗力的较量，令人大开眼界、叹为观止。书中的人物形象个性鲜明，各具特色，有诚实善良、一心向佛的唐僧，聪明机警、善恶分明的孙悟空，好吃懒做、爱耍小聪明的猪八戒，踏实可靠、寡言少语的沙僧。小说情节精彩纷呈，高 潮迭起。尤其是孙悟空大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、三借芭蕉扇等，既是家喻户晓的经典，也是我爱不释手的故事。
唐僧师徒经历了种种磨难，但他们没有丝毫退缩。他们坚韧执着、不畏艰险、锲而不舍的精神，对我触动很大。以前我虽然有当科学家的远大理想，但是不能吃苦耐劳，做事经常拖拖拉拉、半途而废，一味贪图享受，吃好吃的，玩好玩的。在未来的岁月里，我必须改掉做事虎 头蛇尾的错误做法，发奋发扬坚韧执着、不畏艰险、锲而不舍的进取精神，做好每一件事，朝着自己既定的目标一往无前地奋勇迈进!
《瓦尔登湖》阅读心得通用
幼儿教师教育网的编辑特意为你呈上“《瓦尔登湖》阅读心得”，每当在比较隆重的场合或者重要的时刻。都需要我们去表达一些最真挚的感言，感言的作用就是帮助我们学会表达内心真实感受，您是否正在为写感言而发愁呢？欢迎您阅读本网页的内容。
《瓦尔登湖》阅读心得(篇1)
一百多年前的工业革命时期，一个叫大卫梭罗的美国人幽居在瓦尔登湖畔长达两年半光阴，他独自一人建造了小屋，在那里捕鱼、耕耘、沉思、写作，最后诞生了一部伟大的名著《瓦尔登湖》。
梭罗毕业于世界闻名的哈佛大学，但距毅然选择扛着锄头到瓦尔登湖畔一片再生林处开荒种地，依层让人百思不得其解。不过我认为梭罗选择心灵既自由同闲适，选择着简朴、淡薄既生活。让人尊敬。试问，谁愿意丢下名和利只身一人退隐到森林之中。在当时那个物欲横流的时代，作者冒了的大忌，特立独行，挑战传统的思想，实在令人敬仰。而梭罗心中的这种魄力，这种不带世俗观念的思想，让我对这本书产生浓厚的兴趣。他的思想就如同一丝清风，不着痕迹地让我精神一振——一种快乐的简朴的生活!时至今日，该书仍然闪烁着耀眼的光辉，它也入选了美国国会图书馆评出的“塑造读者的25本书”。
在寒假，我有幸读到了这本书，在这本书中作者对瓦尔登湖的描写颇为有趣：“泛舟湖上，四处眺望倒影，我发现了一种无可比拟、不能描述的淡蓝色，像浸水的或变色的丝绸，还像青锋宝剑，比之天空还更接近天蓝色，它和那波光的另一面原来的深绿色轮番地闪现，那深绿色与之相比便似乎很混浊了。这是一个玻璃似的带绿色的蓝色，照我所能记忆的，它仿佛是冬天里，日落以前，西方乌云中露出的一角晴天。可是你举起一玻璃杯水，放在空中看，它却毫无颜色，如同装了同样数量的一杯空气一样。”这也是十分令我向往的地方。正如徐迟先生在《序言》中所说：“《瓦尔登湖》是一本静静的书，一本寂寞的书，一本孤独的书，是一本寂寞、恬静、智慧的书。”它只适合在“寂寞和恬静”时阅读，静静地读，读得静静。我想，从这个意义上来说，《瓦尔登湖》是属于心灵的。
努力去做一个自由的人既幸福又卓绝，因为选择和放弃从来都是我们必须面对的歌德巴赫猜想。当美国诗人弗罗斯特在他的名作《林中路》中深入探讨了这个命题，其实他没有给出我们答案;然而大卫。梭罗却在他描述瓦尔登湖的美丽文字中，宁静又雄辩地给出了自己的一种回答。
《瓦尔登湖》阅读心得(篇2)
我们久久生活在世俗的繁乱之中，时间久了自然就会产生厌倦感，可是生活在大自然中就不一样，大自然永远是我们最忠实的伙伴!
《瓦尔登湖》的作者梭罗就是一个鄙弃功名，讨厌上流社会，追求自然的人。因此他独自在瓦尔登湖待了5年，开始了神仙般的生活。
他在这里固然贫穷，可他每天耕种很快乐。虽然没有人与他交谈，但是它有许多的动物伙伴。他虽然要拼命地种庄稼，但他过得很充实很快乐。他可以在上午种田，在下午看书或去勘测山川与河流，还可以采摘山中的野果，与小动物亲密接触。这种无人打扰的生活是多么的令人向往啊!没有城市的灯红酒绿，没有上流社会的腐臭味，这儿的空气都弥漫着自由的气息。我们仅仅在匆匆的生活着，为了什么?为了钱?可在森林中根本不需要钱。我们有时甚至忽视了很多美好的东西，可我们却将它贱卖了，它们变得一文不值。
与此同时，我发现作者梭罗是一个很特别的人。他活得很真实，不畏强权，他会在任何场合说出自己心中的真实感受。遇到那些攀附他的人，他也会毫不客气地回绝他们，令他们难堪。
其实，我倒是十分欣赏他的性格，那么的桀骜不驯，那样的真实。恐怕现在没有几个人能像他这样了。
他热爱自然，热爱故乡的一草一木胜过爱自己的生命。
美丽的自然，我们只有真正远离喧嚣，才能走近她，感受她的气息与活力。不过，现在或许我们永远都感受不到了。难道还有哪一片森林是完整的吗?由于人类的介入，她变得残缺不全甚至是狼藉斑斑。我们，是我们，都是人类毁坏了她的容颜，使她变得“喜怒无常”。是了，我们永远也无法贴近她了，是了……
《瓦尔登湖》阅读心得(篇3)
看过很多人评《瓦尔登湖》，也看过很多关于他的评论，这里，说说我的看法。
初生阶段，人性如火。这时候很难看的下去。关于那种出世般，万物坦然的态度，无法理会。
其实这是一大幸。因为性未坚，这种无为的境界很容易消磨意志，而产生蝴蝶效应。所以，暂时或永久放下，也不失为最佳选择。
接着，经历了磨炼、磨难，懂得了一些，脑海中会偶然出现一些思想，一些片段，它极尽符合此种意境，而偶然中，你遇到了这样一本书，奉若珍宝。
撇开所有的处世哲学，学习此道，但是最终会发现，它太单纯了，单纯的让人厌恶出现的哪怕一丝黑暗，而结果可能是一个个屈原。
最后的那一阶段。
所有的东西存在的基础是活着，也就是生命形式存在着。无论何种道理或禅机，没有了人这种有灵魂的载体，都是梦幻泡影。
所以，这个阶段是真正的吸取各家精华，是真正的熔炼自身，不以物喜，不以己悲。它不同于弄虚作假，而是他已经有了不同的“自己”，他能适应任何的时间和空间，简单说，就是“圣人”。
所以呢，读与不读，都不是对错。
人人皆圣，人人看人皆圣。
《瓦尔登湖》阅读心得(篇4)
这是一个愉快的早晨，我还依稀记得昨晚的那个梦，仿佛一个人漫步在瓦尔登湖畔，“沿着硬石的湖岸走”，“全身只有一个感觉，每一个毛孔中都浸润着喜悦。我在大自然里以奇异的自由姿态来去，成了她自己的一部分。”
在这偌大的空间里，只有我一个人，是的，只有我一个。这地方是宁静的，却又不那样绝对。伴随着风而来的是森林守护者的呼吸声，沐浴在大自然之中，嘴角似乎也不自觉得微微上扬。人们常以为梭罗在瓦尔登湖的生活是寂寞的。然而，他却从不觉得寂寞，也一点也不受寂寞之感的压迫。相反地，他却因为这一份寂寞，享受着陶醉于大自然的乐趣，获得了诚恳的生活态度，并满足了他对于思想的热爱，当然，也在这寂寞的生活中写下了宁静、恬淡、充满智慧的《瓦尔登湖》，为世人留下了纯净的精神礼物。我欣赏他，因为，寂寞，在人们眼中似乎并不是件好事，似乎没有人不怕寂寞，但在梭罗的心里，一个人的生活却是种享受，在这种享受中达到精神和心灵的升华。他的生活信条是人们应当尽可能的降低物质欲望，而将精神追求作为第一要义。甚至人们因此将他奉为“隐者”，然而，我不认为称他为“隐者”是恰当的，因为他仅仅是选择了自己喜欢的方式生活罢了，而这恰恰又是人们所做不到的，也便成了“稀奇”。难道这种坦然不羁的生活态度不值得被称为幸福的寂寞吗?
我不禁要问：有人赞扬过“寂寞”吗?有人欣赏过“寂寞”吗?我曾经站在人群中，不知道要上哪儿去，也不知该跟谁走，无限的迷惘，然而因为周围的人们无时不刻地以肢体动作提醒我往前走，又不得不随波逐流，心中倍感寂寞。我想，一定有人和我一样曾有这样的感觉。我们眼中的寂寞不都是与伤感相伴而来的吗?
然而梭罗却说：“什么也不能正当地使单纯而勇敢的人产生庸俗的伤感。”我愣了愣，却想到自己并不单纯，也不勇敢。尽管自己并没有那般高尚，但只要浸润在大自然的恩泽下，眼中心中全是美的享受，即使一个人，又怎样?寂寞也是种幸福啊!想象同梭罗一样，自己的地平线全给森林包围起来，专供自己享受，拥有自己的太阳、月亮和星星，拥有一个完全属于自我的世界。这难道不是一种幸福吗?活在都市里的我们，不正是日夜想着能有一方属于自己的田地吗?我们在这充满是非的社会里摸爬滚打，不就是为了追寻那个心中的理想世界吗?我羡慕梭罗可以过自己想过的生活，并且可以那样地确信自己对这种生活的热爱。我向往他的这一份寂寞。仿佛是人类中的第一个或最后一个人，从没有一个人在夜里叩响他的门，难道这是可悲的吗，我不以为然，就好像这世界的开端或终结，多么神圣啊，而我就仿佛正是这个幸运的人，见证着这一切，这份寂寞对于我来说就是种幸福。而梭罗，应当就是那个敢于选择生活的第一人，他的寂寞孤独，我不能想象，但我想当他得知因为自己而有更多人敢于面对自己的生活时，他应当是倍感幸福的吧!
《瓦尔登湖》阅读心得(篇5)
最初读《瓦尔登湖》，便觉得梭罗的自然伦理观跟老庄的“道法自然”有点相似。
没有屋子，一把斧头向山林，不必有其他的东西;没有食物，“种豆南山下”，一杆简陋的鱼竿变足以拥有一顿美味;粗衣麻布，何须奢华，但求能给予一点点的温暖。要过河，有人费尽心思造桥，花了许多功夫，最终忘记了自己为什么要过河;有人看下一棵树，疱削琢磨，做出一只精美的小船，放到水里却害怕经不起风浪，遂退而沉思，自己是否真的有必要过河，是否真的值得以损失一只精美小船为代价。太多的羁绊，让我们失去自由，远离了自然。庄子得到一个大葫芦，便可以凭着它游荡于江河湖海之间——把葫芦绑在身上，无需复杂的工具，精湛的技巧，强壮的身躯，只要浮在水面，何愁过不了河，何须诸多羁绊。
正如我们吃饭——向胃里填充食物，只是为了让自己的生命得以进行，得以燃烧，得以延续。我们却制定了很多死板的程序，怪异的工具，复杂的方法，为的是满足口食之欲，却忘了进食的本质和目的。正如，“人的嘴巴不会使人肮脏，而贪婪的口胃却使人肮脏。”
《瓦尔登湖》阅读心得(篇6)
你能把你的心安静下来吗?如果你的心并没有安静下来，我说，你也许最好是先把心安静下来，然后你再打开这本书，否则，你也许会读不下去，认为它太浓缩，难读，艰深，甚至会觉得它莫名其妙，莫知所云。
是的，自然，是他灵魂的所在，自然就是美，一切的美含在了其中。而人在自然的关注之中，自然在风的关注之中，风来自天堂，来自神灵。风锁在了时间里了。那里一切都停住了，时间也停住了，时间就是一个孩子，一个在海滩嬉戏的孩子。瓦尔登湖在这里是清晰的。因为瓦尔登湖在梭罗的笔下已被描绘得毫发毕现了。
《瓦尔登湖》是那种彻底拒绝浮躁的好书，有一种返璞归真的美丽蕴藏在里面，你要心无杂念地去捧读，心如止水还止水的沉静去思去读才能懂得这样做的好处。书中隽语不断迭出，犹如涓涓细流注入当下人们的心灵的荒原，给人以一种清新冲淡通脱之美的感受，自然，除了自然，好像什么也没有了。自然是存在之家，而人以自然之家为家。
梭罗是自然之子，他教会了我们要有足够的耐心，把心沉下去，远离烦躁和世俗功利。才28岁的他成了爱默生的得力助手。张永义在一本书中这样说他，他的出走倒有点儿像闭关修炼，怎样置身于寂静的自然环境之中，而能心无杂念，让可耻的孤独感悄悄隐退。但梭罗在《经济篇》却这样说：“有些人说我的这个生活方式很怪僻，虽然我根本不觉得怪僻，考虑到我那些境遇，我觉得非常自然，而且合情合理呢。”而梭罗是喜欢孤独的。但孤独不等于寂寞，他说：“我喜欢孤独。我没有碰到比寂寞更好的同伴了。”是的,他绝不是一个孤独者，而是精神上的富有者，我觉得他那自己那透明的，孤独的脑海里总会不断地涌起波涛，把沉积在海底的砂子都掀动起来，把水搅混了。月光下，他，在思想;月光下，他，更在写作!那满地的月光，在雕刻，将一个孤独的身影雕刻在大地上。或许那才是真正的“人，诗意的栖居”之所吧。
《瓦尔登湖》阅读心得(篇7)
你有过因为喜欢一本书的封面而渴望读它的经历吗?你有过刚开始读时感觉艰涩难懂却越读越有味道的经历吗?你有过读后久久回味其中的阅读经历吗?我有!《瓦尔登湖》这本书的阅读经历就给了我如上的全新阅读体验。
这本书是一位懂书的小姑娘送给我的，我猜，这本书不是她送给我的初衷，而是另外一本书。而我却毫不犹豫地选择了这本书——因为我太喜欢这本书的封面了。蓝，纯净的蓝，似天空，像湖泊，若森林……蓝得悦目，蓝得悦心，蓝得想融入其中。纯净的蓝上漂浮着嫩绿的、鹅黄的树叶，让你想到春天，想到秋天，想到一棵树，一片森林……我不懂配色和设计，却被这美好的画面所吸引，忍不住走进了它。
翻开这本书时，映入眼帘的是这样一行字：“你能把你的心安静下来吗?如果你的心并没有安静下来，我说，你也许最好是先把你的心安静下来，然后你再打开这本书，否则你也许会读不下去，认为它太浓缩，难读，很深，甚至会觉得它莫名其妙，莫之所云。”彼时，正是夜深人静的时候，我最喜欢的读书时段，我深吸了一口气，合上书本，静静地想了想——是的，我确信我已经静下来了，我确信我能够让我的心静下来，读下去，于是我再次打开了它。
这本书是作者亨利记录的在瓦尔登湖一个人生活的经历，从亲自动手建造必须的小房子，到种植豆类等生活必需品，再到他留心观察瓦尔登湖的动植物的变化，他用他的眼睛和心灵为我们留下了一笔宝贵的物质财富和精神财富。而闪烁在文字间的他的思考则如一颗颗明珠，熠熠生辉，吸引着所有的读者去欣赏，去感受，去思考。
《经济篇》里，他说：“大多数人，即使是在这个比较自由的国土上的人们，也仅仅因为无知和错误，满载着人为的忧虑，忙不完的粗活，却不能采集生命的美果。”何尝不是呢?我们大多数人不都是为了生活疲于奔命，忙碌操劳，似乎这是生活的牛车拉着自己必须如此，如果不是我们的欲望太多，奢求太多，我们完全可以在生活的旅途中采集一些生命的美果，芬芳生命的旅程的。
《我生活的地方：我为何生活》里，他写道：“每一个早晨都是一个愉快的邀请，使得我的生活跟大自然自己同样的简单，同样的纯洁无暇。如果每个早晨我们并不是给我们自己的禀赋所唤醒，如果并不是由我们内心的新生力量和内心的要求来唤醒我们——如果我们醒时，并没有比睡前有了更崇高的生命，那么这样的白天，即便能称之为白天，也不会有什么希望可言。”我们经常说，新的一天，新的开始，崭新的太阳照耀下的我们，是不是也是全新的自己呢?!是不是可以今天的自己比昨天的自己更可爱，更努力，更向上呢?
在《阅读》这一篇章里，他这样表达自己的观点：“许多人学会了阅读，为的是他们的可怜的便利，好像他们学算术是为了记账，做起生意来不至于受骗;可是，阅读作为一种崇高的智力的锻炼，他们仅仅是浅涉略知，或一无所知，然而就其高级意义来说，只有这样才叫阅读，绝不是吸引我们有如奢侈品，读起来能给我们催眠，使我们的崇高的官能昏昏睡去的那种读法，我们必须踮起足尖，把我们最灵敏、最清新的时刻，献予阅读才对。书本是世界的珍宝，多少世代与多少国土的最优良的遗产。书，最古老最好的书，很自然也很适合于放在每一个房屋的书架上。要坐着，而能驰骋在精神世界的领域内，这种益处我得益于书本。”读到这段文字时，我甚至有一种兴奋的感觉，仿佛作者就在我的眼前，和我侃侃而谈，思想的契合，观点的一致，让我们穿越时空进行精神交流。读书，或许是最不能和“功利”相提并论的一件事，“我们在肉体的疾病方面花了不少钱，精神的病害方面却没有花什么，人的灵魂必须的东西，是不需要花钱买的”，那么，就去阅读吧，因为，“一本书，能解释完美的奇迹，又能启发新的奇迹，这本书就为我们而存在了。”
……
无论是《寂寞》还是《种豆》，抑或其他篇章，去读它的时候，总能被其中的一些精妙语言所吸引，这样的语言密码和心灵如此契合，让心灵忍不住雀跃起来。和这些文字耳鬓厮磨的日子，正是疫情期间宅家的时候，心宁静到仿佛跟随作者来到了瓦尔登湖，在这里种豆、读书、思考，看着春天来临，过着简单而朴素的生活，也是我向往的生活。
如果不能得偿所愿，那么，从此刻开始，就为自己在心底建一所精神家园，如作者一样，亲手建造，在这里读书，观察，思考，我有我自己的太阳、月亮和星星，我有一个完全属于我自己的世界，享受四季的友爱，享受思想扎根的快乐，过自己最想要的生活!
《瓦尔登湖》阅读心得(篇8)
一百六十多年前，一个叫大卫梭罗的美国人幽居在瓦尔登湖畔三年光阴，独自一人建造了小屋，并渔猎，耕耘，沉思，写作，最后诞生了一部伟大的散文集《瓦尔登湖》，《瓦尔登湖》深深影响了一代人，许多伟人也拜读了此书，时至今日该书仍然闪烁着耀眼的光辉，影响深远。此书也入选了美国国会图书馆评出的“塑造读者的25本书”。
这本书写成于19世纪中叶，那时正是资本主义的飞速发展时期，在当时的历史背景下，作者竟能冒天下之大不韪，这样特立独行，怀着一颗质朴纯真之心踏上了这样一段非同寻常的旅程，这种勇气和魄力令人无比钦佩，而在梭罗心中能存有这样的不带有一丝一毫受世俗之气污染的纯净思想更是让我肃然!这澄明的思想如同一阵清新长风掠过所有读过此书之人的心际，不禁让人为之精神一振，他要让人们明白在这个世界上除了追求物质生活外还有另外一种生活，就是可以带来无比快乐的简朴生活!物质生活确实很诱人，有了钱财便好象可以为所欲为，有华丽的别墅，有高级的私家车，有丰盛的饭菜，有夺目的衣裳和珠宝等等等等，于是人们都无时无刻不在追求着财富，有了可观的钱财后还想得到的更多，永无止境，直到他老之将至之时，他才会意识到在他的一生当中他充当的到底是一个什么角色。这让我想起了一个故事，一个渔夫整日以打渔为生，每天只打很少的够吃一天的鱼便在海边悠闲地晒太阳，一天一个有钱人见到他在懒洋洋地晒太阳便过去批评渔夫好吃懒做，有钱人说：“你怎么不去搞水产养殖?过几年那可以赚多少钱啊!”渔夫说：“赚那么多钱干什么?”有钱人说：“这样的话就可以不用每天出海打渔了!”渔夫问：“不出海打渔了那我每天干什么?”有钱人显得很骄傲的说：“你就可以整天很悠闲的晒太阳了!”渔夫说：“我现在不就在很悠闲的晒太阳么?”有钱人语塞。
一般而言，我认为能愿意这样过隐逸生活的只能是东方人，而且现在我甚至怀疑现在的东方还有没有这样的隐士存在，仿佛这样的人物只能活在遥远的古代，时常的我就这样想，如果我生活在古代，我愿意过那种山林生活，千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。群山葱葱，幽径模糊，山湖静寂，紫雾腾腾，孤舟寒江，冰雪淅淅，想想就让人心醉!可是，能无忧无虑地过这种生活的人真能存在么?古代那些隐士大多是在官场不得志的士大夫，寻常百姓哪会有这份闲心，家有老小，能够抛开他们由着自己的性情去游历江湖吗!显然是不能的，所以无论在古代还是现今要想过不问世事的隐逸生活还真是不切实际的，《瓦尔登湖》的作者大卫梭罗也只是过了三年的山林生活便又重新入世，即便是如此这段经历也是弥足珍贵，试问有谁能花三年的光阴来尝试这种简朴生活并能够富有情趣地刻录下来自己的心迹?
哈丁曾说过《瓦尔登湖》内容丰富，意义深远，是简单生活的权威指南，是对大自然的真情描述，是向金钱社会的讨伐檄文，是传世久远的文学名著，是一部圣书。
《经典常谈》阅读心得通用
感言分为很多种，比如获奖感言、生日感言、军训感言等，感言对我们的日常生活有一定的影响。在我们参加非常重要的场合时，我们都会产生一些难忘的心得将其表达出来的话语就是感言，您是否正在为写感言而发愁呢？下面是编辑为你精心整理的“《经典常谈》阅读心得”，欢迎分享给你的朋友！
《经典常谈》阅读心得 篇1
最近我读了朱自清先生撰写的《经典常谈》一书，朱先生离开我们已有62年了，他作为我国现代作家以及他的优秀的散文作品《背影》、《荷塘月色》等永垂在我的心中。看了这本书，就觉得书中字里行间都闪现出他那种嚼饭哺人的孜孜不倦的精神，使人对其追怀不已，并为其只有50岁的生命而惋惜。
作者在书的序言中阐述了何谓经典，经典就是我国的传统文化遗产由中国文字记载下来的东西。然后说明经典都包括哪些书籍，这些书籍共有十三种。这十三种书籍的作者，产生的原因，书的内容，及该书所产生的社会效益，分别逐一地作了介绍，这种夹叙夹议的过程就构成了全书的内容。这本书既可以看做是散文集，又可以看做是教科书，因为朱先生在书的序言里说，经典训练是中等以上教育里的必要项目之一。他的这一主张得到当时教育部的认可和教育界许多人士的赞同。
如果把接触经典的人比作游客，那么朱先生很像一位向导。当游客想要参观一个岩洞时，他先在洞外给讲说一番，让游者心里有个数，不至于进了洞去感到迷糊。他可真是个好向导，自己在里面摸熟了，知道岩洞的成因和演变，能按真际讲说，绝不会说这儿是二龙戏珠;那儿是八仙过海，是某高士，某仙人塑造的，求真而并非猎奇的游客自然欢迎这样的向导。
相传中国文字是黄帝的史官叫仓颉造的。见地上印有兽蹄和鳥爪的痕迹有了灵感，开始造字。仓颉泄露了天机，却将人教坏了。所以他造字的时候，“天雨粟。鬼夜哭。”人有了文字，会变机灵，会争着去做那些容易赚钱的商人，辛辛苦苦去种地的人变少了。天怕人不够吃的，所以降下米来让他们存着救急。鬼也害怕这些机灵人用文字制他们，所以夜里嚎哭;文字原是有巫术作用的。但此传说是在战国末期才有的，那时的`人并不都相信;如《易》和《系辞》里就只说文字是“后世圣人”造出来的。这“后世圣人”不止一人，是许多人。文字不断地在演变，说是一人独创，是万不可能的。识字是教育的初步。《周礼》《保氏》说贵族子弟八岁入小学，先生教他们识字。秦以前字体非常庞杂，贵族子弟所学的，大约只是官书罢了。秦始皇统一了文字，小篆成了国书，别体渐渐淘汰，识字便简易多了。
始皇为了统一文字，教李斯作了《仓颉篇》七章，赵高作了《爱历篇》六章，胡母敬作了《博学篇》七章。但字体以当时通用的小篆为准，便于原来的籀文略有不同。汉初，教书先生将这三篇合为一书，单称《仓颉篇》秦代的三种字书都不传了。
东汉和帝时，有个许慎，做了一部《说文解字》。这是划时代的字书，囊括了历代的各种书体，他保存了小篆和晚周文字，让后人可以朔源沿流。研究文字的形音义的，以前叫小学，现在叫文字学。从前的学问限于经典，所以说研究学问必须从小学入手，即从文字学入手。
造字和用字有六个条例，称为六书。一是象形;二是指事;三是会意;四是形声;五是转注;六是假借。详略。
汉字从秦代开始演变成各种书体，真(正、楷)，行，草，隶，篆书体的来历及发展。
就从这第一课的内容来看，应该说很丰富的了。从文字的产生，发展。文字的构成，各种字体的演变。介绍得一清二楚，有关的传说故事讲得生动活泼，好像就在眼前。从这本七万七千字的书中看出作家的知识之渊博，文笔之圆熟，真令人叹服。读了这本书之后，那句开卷有益的成语应验了。我感到受益匪浅：对于我们祖先留下的文化遗产有了更深一步的认识，更加清楚地了解了何谓经典及这些经典的来源发展及其对社会的影响。朱先生那个时代可能还没有古为今用一词，但他写这本书的初衷还是为了倡导国民继承祖先为我们留下的文化遗产，提高国民的文化素质。因此朱先生把这本书命名为《经典常谈》，既然是常谈，就是说我们不能忘记这些经典，也就是说，无论什么时候学习这些经典都是有用途的。
《经典常谈》阅读心得 篇2
当看到这本书的作者是朱自清先生时，我首先想到的居然不是他那篇著名的散文《荷塘月色》。反倒是那个最近在网上流传的有关于橘子的那个暗骂人的梗。偏巧这本《经典常谈.文艺十六讲》的作者正是朱自清先生。朱先生大概做梦也没有想到自己曾经所写下的那篇饱含父子亲情的《背影》放今天变成了一句骂人的巧话。
“我去买几个橘子，你就站在此地，不要走动。”这句话虽然在初中的语文课本上就已经见到过，可是还是不知道被用来坑了多少人。这年头若是你没有认认真真的好好读几本书，真的是被人骂了不知多少次还不明就里呢。所以说阅读还是十分重要的一件事，并且一定要读经典之作，否则就容易在不知不觉间沦为别人的笑柄。
顺着当下国学兴起的热潮，也曾经凑热闹四书五经、诗词歌赋、经史子集的也买了不少书回来。不过不要说是完全阅读理解透彻了，就是大致翻翻都没有看完几本。为什么弄成贪多嚼不烂的局面？因为看不懂啊！老祖宗留下的东西是好，可是也是几百上千年前的产物了，说白了就是代沟太多太深，没有个明白人来为自己指点迷津，单凭一腔热血去琢磨，想要领悟其精髓，还真的是一件十分不容易的事情。
所以得找位大师来指点一下自己。朱自清先生的这本书一共分为两个部分，分别是“经典常谈”和“文艺十六讲”。经典长谈从最基本的《说文解字》开始讲起，之后历述《周易》、《尚书》、《诗经》、《春秋》、等我们熟悉名称却又不熟悉内容的经典国学之作。用通俗易懂的语言文字为我们剖析古文中的精彩篇章，让读者明白如何去读经典文学，轻松且顺畅的了解国学经典中的精华部分。
“读书破万卷，下笔如有神。”可是为什么当下有许多人书看了不少，说起话来滔滔不绝，可一到下笔写文章就驴头不对马嘴不知所云了呢？说到底还是对文字的掌控力不够啊！在此书的后半部分《文艺十六讲》中，朱自清先生将为读者讲述什么是文学，教授读者如何了解并欣赏文学与你一同分析古今中外知名作者的文学作品，一针见血的点出其中的精彩之处，讲述自己的心得体会。通过这一篇篇细致详实的文章带领读者去领悟文字创作的精要，在阅读中学会掌控文字。真正做到“读书破万卷，下笔如有神。”
说到底，读与写，其实是彼此带动，相互作用的。只读不写，难以真正的将感悟化为己用，只写不读又难以让人吸取更多的内涵营养。关于如何去读，如何去写，朱自清先生在这本书中都已经为我们讲了许多，至于能学到多少，就看个人领悟了。
《经典常谈》阅读心得 篇3
说起来凑巧，前段时间我刚考完《中国历代文学作品选》以及《现代汉语》这两门课。
看完这本书，真的好像是对我的这两门功课的深入了解以及巩固。
这本书，主要分两部分，第一部分，就是经典常谈。
第一部分从普及中华民族优秀传统文化的目的出发，对《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、三《礼》、《春秋》三传、《国语》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等十多种中华文化经典和诸子百家思想，进行深入浅出的介绍与分析。
按我个人喜好来说，其实我挺喜欢朱自清先生这样夹叙夹议地写经典的。夹叙夹议，不但对每一本著作都做了精辟的解释,并且在对某些著作的阐述上也加有了他自己的一些认识.。这样看起来，会有趣很多，而且也不会枯燥。
朱自清在自序上市这样说的，书中各篇的排列，按照传统的经、史、子、集的顺序，并按照传统的意见将“小学”书放在最前头。各篇的讨论，尽量采择进人新说；这中间并无编撰者自己的创见。所以，他把“说文解字”放在了最前头，从而逐篇解读国学经典。这样办虽然不能教一般人直接亲近经典，却能启发大家的兴趣，吸引大家往国学经典的道路上去。
看完这一部分，你会发现，以前捋不清的一些知识，在作者的整理下，你会有一种豁然开朗而相见恨晚的感觉。讲真，我要是早点看到这本书，说不定我前段时间考的《中国历代文学作品选》就不会这么惊慌了。哈哈。
再来说说，这本书的第二部分，也就是文艺十六讲。第二部，是我最喜欢的一部分。朱自清先生，单独解读了“文学”。
什么是文学，答案有很多，但都不能成为定论，朱自清说，文学的定义得根据文学作品，而作品是随着时代的演变随时代堆积的。因演变而质不同，因堆积而量不同，这种种都不影响到什么是文学上。朱自清先生，用了好几个例子，来阐述他的观点：什么是文学，得靠作品，靠时代说话。
新文化运动初期，胡适先生认为“达意达得好，表情表得妙就是文学”。“明白”是条理清楚，不故意买关子，而“动人”就是具体写法。再说当时的文学型类，注重强调白话诗和小说的地位。白话新诗在当时是没有地位的，而小说在当时也只能占少数地位。所以，这两者要想发展，必须经过斗争，需要和只重古体近诗与骈散文的传统作斗争。
再往后，文学的型类，从新诗和小说到散文，再到杂文。这些都是要有一个过渡时期，以及一定的思想传统斗争的。正因为有了这些的传统斗争，促使那个时期的文学观，更加接近了传统文的意念接近了，从而胡适对文学的观点，又再一次引起了大家的注意。
紧接着，作者又花了一些笔墨，简述了文言文与白话文之争。围绕“如何接受文学遗产”这一个话题，进行铺垫，引出得弄清自己的立场，在弄清古文的立场，才分出那些该保留的，那些该扬弃的观点，不要人云亦云。还有要认清崇拜与欣赏的不同，欣赏是情感的操练，可以增加情感的广度、深度，也可以增加高度。欣赏的对象是直接影响到情感上面的。
然后就是关于了解和欣赏能力训练的讨论。了解和欣赏是中学国文课程中重要的训练过程。字字了解之后，才能到不求甚解的境界。朱自清先生以他三十年的教学经验，结合了自己的创作心得，分别从“雅俗共赏”、“百读不厌”、“歌谣里的重叠”、“诗与幽默”等等篇章，通过这“十六讲”从细节处帮助大家了解文学的由来以及文学的应用、来启发读者进行思考，从而帮助读者吸收经验以及提升个人写作能力。
“词的意义”，“句子的复沓和倒置”，“诗的形式”，“诗的语言”等等，从细节推敲，以小见大，举一反三，妙不可言。看完这一部分，你就会感觉到原来每一个词，每一句话，每一首诗，作者落笔钱都是有讲究的，有目的的，并不是随便写的。读完这一部分，一定会有所收获。
纵观整本书，我的最大感受就是收益匪浅。本书通俗易懂，文章提到的素材很丰富，足见作者的深入了解功力了得。想要了解国学的，不妨可以考虑看一下这一本书。语言简洁明快，把握精髓，是难得的导读精品。怪不得，这本书会被誉为“读书指南和写作指南。”
《经典常谈》阅读心得 篇4
这两年掀起了“国学热”，我认为这是个好的转变。汉语言国学文化宝库里存着我们的信仰之根，民本人心、人格理想、人伦道义都在此浸润根植，还有我们自己的汉语言文化，很好的传承下去，也是每代中国人所该承担的历史使命。 大家越来越重视阅读这件事，经典阅读也屡屡被提倡。我看到很多中外名著推介书单里，外国名著都是占了多数的，中国的名著除了四大名著外，其他的作品鲜见。
其实，从前的先秦经典、诸子百家、史书集册乃至唐诗宋词，都是我们汉语言里面的名著啊，只是教科书里被收录的太少，大家普遍接触到的都是散乱的碎片，不得系统，所以也没有大观的概念。 朱自清也说“我国经典，未经整理，读起来特别难，一般人往往望而生畏，结果是敬而远之”。由此，朱自清先生做了一件伟大的事。他简明清晰地梳理了我们汉语言的发展，把古文经典重新用生动的语言解读剖析，试图通过一本书让大家轻松读懂国学经典精髓，又能从大观上了解汉语言国学的发展演化。这本书就是被誉为“读书指南和写作指南”的《经典常谈~文艺十六讲》。
在第一部分《经典常谈》里，朱自清先生因循“使学生从本国语言文字上了解固有文化”和“培养学生读解古书，欣赏中国文学名著之能力”这两条主旨，从仓颉造字开始，完整地梳理了汉语言发展演变的框架。 从《说文解字》开篇，再从《周易》《尚书》《诗经》《三礼》到《春秋》《四书》《战国策》《史记》《汉书》《诸子》，逐篇解读国学经典，将“四书五经六艺”全部囊括其中，从前有些含混误解的地方也就一一犁清了。 而在文体方面，通常人们都用“诗词歌赋”来概称我国的传统文学，对其中的格律、体式、对仗等要求也不免有些含混混淆。在《经典常谈》这部分里，朱自清也对“辞赋”和“诗”做了较为详细的解读。而对于“文”，我是从这本书里才有了清楚的认识的。朱自清讲到，现存的中国最早的文，是商代的卜辞，都是些句子。后来出现了记言、记事的辞，还有打官司的讼辞。春秋时候，列国交际频繁，孔子很注意辞命，这恐怕是最早的外交言论了吧。后来“记言”的那些直接的对话再发展为独白，即为“论”。《老子》便是早期的“论”的代表。到了汉代，诗赋已经开始被称为“文”了，以“文辞”或“文章”称记言、记事之作。到了唐代，又发展除了“语录”和“传奇”的新文体。 宋代，出现了“话本”，那就是我们白话小说的鼻祖了。 说到“文学”这个概念，则解读就更多了，似乎都不能成为定论。
在《经典常谈·文艺十六讲》这本书的后半部的《文艺十六讲》里，朱自清先生单独解读了“文学”一章。新文学运动认为“达意达得好，表情表得妙就是文学”。当时的文学类型比较强调白话诗和小说的地位。再往后，又发展了新诗和小说到散文再到杂文。朱自清先生以他三十年的教学经验，结合了自己的创作心得，从“古文学欣赏”“雅俗共赏”“低级趣味”以及“歌谣里的重叠”“诗与幽默”“诗的形式”“诗韵”“诗的语言”等等，通过“十六讲”从细节处帮助读者提升写作能力。“每个词的意义”，“每一句的安排和音节”，“每一段的长短和衔接处”，小处推敲，妙不可言。原来驾驭文字，写出好文章，表达好意境，都是一种享受。 读了《经典常谈·文艺十六讲》这本书，感觉如获至宝，对国学，对文学，理解变得通透，文字驾驭能力也有了提升。
书里的将近三十篇讲解，也都可以堪称经典之作。而谦逊如朱先生，他自己却说“如果读者能把它（这本书）当做一只船，航到经典的海里去，编撰者将自己庆幸，在经典训练上，尽了他做尖兵的一份儿”。 但愿每一位读者都登上了这条大船，借此航到了汉语言经典的大海里去。
《经典常谈》阅读心得 篇5
皓首穷经典，青灯书常谈——朱自清的《经典常谈》读后感2000字：
脑子和书都是好东西，脑子是天生的，经不起折腾，书是别人写的，总归是该拿来多读。我读书有个习惯，有趣的书大多坐着读，一口气读完，腰不酸腿不疼还特有劲。而不有趣的书我得躺着读，读着读着也许就困了，刚好把书和被子一起盖上。机缘巧合或者不巧，朱自清先生的一本《经典常谈》落入了我床头的待读书堆里。大概是出于对书名的理解不够透彻，亦或是心中遗留着求学时对“熟读并背诵全文”的敬畏，一直到很久以后我才打开这本书。然而刚刚翻过序，我就被“仓颉泄露了天机，却将人教坏了”这样的句子吸引，之后便像瘾君子吃到久违的鸦片一样，一口气把它读完——并且读完后发现自己是坐着的。
以上便是这篇读后感的由来了。
但凡是读后感，写的人总是会例行公事一般地介绍一下作者，一来显得做学问严谨有序，二来可以表一表对著作版权的尊重，三来——三来不可明说，要是作者生平颠沛起伏又多风流往事，还能加上一两段纪实描写，不仅能吸引那些喜好八卦但不知《周易》的读者，无形中还能起到凑篇幅的妙用。
依我浅薄的阅历，大体上人们说起朱自清先生，往往都会说到《荷塘月色》和他那背影苍老的父亲，就好像一说起鲁迅，则都说《狂人日记》和他那会使钢叉的好哥们闰土，一说起钱钟书，则都说《围城》和他那很会写书的夫人。思之原因也非常朴素——他们都是中小学教材上的红人，他们所作的那些课文大多数人没背过也抄过，没抄过也读过，没读过也听语文老师苦口婆心地拿着考卷讲解过。至于《且介亭杂文》《管锥编》《人·兽·鬼》这些有趣的书集，自然是读者甚少也不被“流行”的，这便是我们过去教育的风格。
朱自清先生著这本《经典常谈》，也许正是认识到了在他那个时代，我们过去的教育在某一个方向有所缺失，或者太超前，或者太落后——总之不在中间。朱先生在序里说：“经典训练的价值不在实用，而在文化。”这句话放在哪个时代都是受用的。不论是学生还是学者，平民还是教授，在求知的路上，人们总会错过一些，迷失一些。而这本《经典常谈》，正是引导那迷途之人，迷茫之人，去“见识经典一番”的指明灯。
《经典常谈》可以算是一部“指南”，朱先生将中国古典文化中的精粹一一梳理成篇，仿佛列了一个书单。而他对这份指南的度把握得也非常耐人寻味。论《尚书》，他不征引这部被称为“中国最古的记言历史”的古典中的人言，却不惜笔墨地叙述《尚书》流传的曲折，探究今古文之争的渊源，让人不禁好奇，是怎样的一部《尚书》，能在千百年里演绎出如此惊心动魄的史迹。谈《史记》，他也不拿那些流传千古的列传本纪说事，却讲太史公一生如何坎坷，如何发愤，如何终成一家之言，在史记的大身影下画出了司马迁的小身影——他和《史记》一样伟大。这也让读者不禁想去窥一窥那部“无韵之离骚”的华彩。
朱先生无疑是很懂人心的，他的这部《经典常谈》，虽为“指南”，却只告诉你南方很有趣，而不告诉你南方的具体模样。他只跟读者介绍经典，却不把经典直接搬出来给读者看，既保留了原著的神秘，又从更立体的角度推广了那些著作，引导更多的读者去向往经典，去研读经典，足见其用心之良苦，笔力之精道。在读完《经典常谈》后，我就去把书柜里积灰了的那套《史记》重新翻了出来。很久以前对它只是粗粗略读，如今我依着朱先生所说，去书中品读那些作者对“天道的无常，世道的无常”有感而发的抑扬之辞，体会到了过去未曾感悟到的、历史之外的情韵。“经典训练的价值不在实用，而在文化。”我想我所体会到的那种意外的情韵，也许正是朱先生所指文化里的一部分。经典不仅是学术的，历史的，它更是人文的，智慧的，是一个民族的情怀。
朱先生是作家，也是诗人，更是一名学者，他对经典的理解，以及在著书时的考究都非常严谨。因此对于这本《经典常谈》，我觉得光拜读是不够的，拜读完了还要百度——去找寻那些原著篇章、青史典故细细品味。书中提到的《四书》《五经》《战国策》《史记》《汉书》等典籍，任何一部都是常人穷毕生之力也难以研读透彻的。一叶可障目，一叶亦可知秋。朱先生敢于编撰这样一本《经典常谈》，足见其博览群书，学富五车的底气，也能让人感受到他对国学、对中华文化的一种坚持和珍爱，实乃学者典范，让我十分敬佩。
在这样一部充满“学术”气息的著作中，朱先生的文笔还时不时地透露出一种智慧和幽默。不像钱钟书式的机智戏谑、讽刺辛辣，朱先生的幽默平缓轻松，又通俗有趣。他在《战国策》里写到苏秦连横失败，“妻子、嫂嫂、父母，都瞧不起他”，他发奋努力，夜里读书“倦了要睡，用锥子扎大腿，血流到脚上”，后来合纵功成，“父母郊迎三十里，妻子低头，嫂嫂爬在地下谢罪。”在朱先生笔下，寥寥数行就把“引锥刺股”的故事讲得通俗易懂，妙趣横生。他写屈原著《离骚》，因为屈原“是个富于感情的人”，悲愤而发，“东一句，西一句，天上一句，地下一句”，“就像人在疲倦或痛苦的时候，叫‘妈呀！’‘天哪！’一样；心里乱极了，闷极了，透一口气，自然是顾不到甚么组织的。”也是几句俏皮易懂的话语，就把《离骚》的韵律特点和屈原的感性形象丰满地展示了出来。书中类似的桥段还有许多。如今《百家讲坛》栏目中红极一时的易中天、王立群等教授都以平民视角、通俗风趣的方式来谈历史、谈文化、谈学术，朱先生早在几十年前就已经在自己的书中开展了，我对先生的这份敬佩之情不禁又加十分，达到了二十分。
《经典常谈》是一部有趣、丰满的书，它讲历史，讲古人，讲文化，它是“常谈”而不是“长谈”，不啰嗦也不说教，只是告诉你，那边放着一些书，它们很老，很旧，里面沉淀着许多东西，欢迎你去看。
皓首穷经典，青灯书常谈。在读《经典常谈》的那个夜晚，我仿佛看到一位学者，他伏在案前，耐着性子，把那些宏伟而磅礴的羁绊，一笔一划地写到纸上。他单薄的身形摇曳在光里，那仿佛是巨人的背影。
相关：读经典常谈有感1500字
《经典常谈》阅读心得 篇6
近来“国学”之风弥漫，传统文化的思潮也不断在社会上涌动，因在图书馆工作，看书、报、刊到是非常的便利，而且馆藏不能说是本本优秀，至少垃圾书刊肯定是凤毛麟角（即使有个把，也是采访馆员偶尔看花了眼不慎溜进来的，系统错误也是正常，大家应该都能理解，哈哈），所以看了不少国学、传统文化方面的书，不过原典倒是没有看，都是看的注释本，或是现代学人对国学、传统文化经典的解析，看后一方面觉得中华文化博大精深、哲思敏锐、智慧超群，值得继续深入学习；另一方面又深感自己底蕴不够，全然没有阅读原典的勇气，后续如何深入也没有明确的方向。恰巧在编辑“馆员推荐阅读书目”时发现了了朱自清先生的《经典常谈》一书，立刻捧来一读，读后感用一句诗来形容煞是妥当：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”对我这样一个正处在传统文化典籍初学阶段的人来说，绝对起到了醍醐灌顶的指导作用。
先生在书中主要是对《说文解字》、《周易》、《尚书》等十三篇经典的渊源、流变做了详细说明，同时文中也自然提及了很多古文化常识。如在第一篇《说文解字》中，除对这一文字学的古典的内容、体例、作用做了说明，还对其渊源从仓颉造字的传说、到最早的字书《史籀篇》、再到秦始皇官定的字书《仓颉篇。爰历篇。博学篇》都做了详细介绍，同时还介绍很多文字学的常识，包括：造字和用字的条例、文字学发展的逻辑顺序、书体演变的历史等内容。短短7页内容，使读者对不但了解了这一经典的概貌，还掌握了很多文字学的常识，也大大的激发了我阅读《说文解字》和了解中国书法的兴趣。在第二篇《周易》中提到其流变很有意思，文中讲：《周易》原只是当时一部切用的筮书，现在变成了儒家经典的第一部，主要是战国末期，在阴阳家和道家的学说的影响下，儒家给《周易》的卦、爻辞做了种种新的解释。而这些新解释并非在忠实的、确切的解释卦、爻辞，只是借着卦、爻辞发挥他们的哲学。因此先生在文末做了结案陈词：“儒家的《周易》是哲学化了的；民众的《周易》倒是巫术的本来面目。”类似的现象在第四篇《诗经》中也提到，即“诗言志”，因为孔子采用断章取义的办法，用诗来讨论做学问做人的道理，所以后来的`儒生也都遵着孔子的路子，还来更演变出来了以史证诗的思想，又为诗增加了教化的作用。其后各篇也多遵循这样的阐述逻辑。
特别值得一提的是：先生书中的十三篇文章总计仅用了114页的篇幅，但是对于每个经典的介绍却是详略有致、内涵丰富，而且语言风趣、平实。难怪钱伯城先生在本书的导读中提到，该书同时适合三个层次的读者阅读，即：初学者、有一定文史知识基础的读者和已经学有所成的读者。而对于我这样的初学者，此书大大缓解了我对研读国学经典的畏难情绪，而且对于现今乱麻般的诸多“经典解读”也具有了一定的辨别能力。先生此书的确是为广大初学传统文化经典的读者揭开了“经典”的面纱，使大家能够看清经典真正的“样貌”，为大家在学习中国传统文化的道路上扫除了很多心理上、方法上的障碍。
《经典常谈》阅读心得 篇7
最近读了朱自清先生的《经典常谈》一书，自朱自清先生逝世已六十余年年，看了这本书，书中字里行间都闪现出他嚼饭哺人孜孜不倦的精神，使人追怀不已，并为其短暂的生命而惋惜。
书中从普及中华民族优秀传统文化的目的出发，对《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、三《礼》、《春秋》、三传、《国语》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等十多种中华文化经典和诸子百家思想，以及诗、文、赋等文学体裁进行了深入浅出的介绍和分析，为广大青年解读中华文化经典开启门径。语言简洁明快，把握精髓，是难得的导读精品。
作者在书的序言中阐述了何谓经典，经典就是我国的传统文化遗产由中国文字记载下来的东西。然后说明经典都包括哪些书籍，这些书籍共有十三种。这十三种书籍的作者，产生的原因，书的内容，及该书所产生的社会效益，分别逐一地作了介绍，这种夹叙夹议的过程就构成了全书的内容。这本书既可以看做是散文集，又可以看做是教科书，因为朱先生在书的序言里说，经典训练是中等以上教育里的必要项目之一。他的这一主张得到当时教育部的认可和教育界许多人士的赞同。
《经典常谈》阅读心得 篇8
读完这本书，给我的感觉它不仅仅是所谓的经典常谈，更是一本对于经典着作的导读。
纵观世界，现在全球一体化已经深入我们的内心，世界市场也已经初具规模，在我们的生活中，充斥着各种新的文化，作为新时代的我们，已经越来越少的在关注我国的传统文化，越来越少的家庭会给自己的孩子接受最传统的教育，越来越少的孩子了解我国古代还有如此精妙的作品，当然这也包括我自己。在读《经典常谈》这本书之前，我只知道我国古代有一段时期百家争鸣那段时期出现了大量的优秀作品，但我并不了解它们，直到我读了这本书我才知道，我国古代的作品，是我国历史上最璀璨，也是留给我们最宝贵的一笔财富。
虽然，我们目前无法改变这些我国的传统文化正在走向没落的现状，但我相信就目前而言经典是不会消失的。如果我把经典比作一个景点，那么这一景点一定需要一个向导，而朱自清先生的这一本书正好充当了这一角色，他在这本书中详细介绍了何谓经典，更介绍了这些经典可以流传千古的原因，在这本夹叙夹议的书中，我了解了我国古代经典的博大精深。
《经典常谈》阅读心得 篇9
这本小书，虽只是佩弦先生一家之言，不能说没有纰漏、亦不能尽信，但作为一本国学导读，还是相当经典的。细细品味这十三篇文章，愈发感到羞愧。作为一个中国人，对国学的了解竟然只在皮毛！
看到朱自清先生的名字，第一印象就是背影和背影，平实的言语，真挚的情感。如朱自清先生前言所说，要做一个好向导，作为后辈游览了景之后方能说此向导是否名副其实。毋庸置疑，朱自清先生这样的向导的令人无比信服。散文大家朱自清闲话说文解字、周易直至诗、古文，深入浅出，娓娓道来，评释引申，读来畅快。
平平说出，曲曲说出，只像对朋友说家常话，并不在字面上用工夫，而自然达意，委婉尽情。评价经典虽然都点到为止，但都切中要害，还一点也不掉书袋，实在难得。行文明白晓畅，观点融合各家，还是比较公允，讲评相得益彰，非常耐读，也解决了不少过去囫囵吞枣、知其然而不知其所以然的问题。
内容不乏考究却又深入浅出，散文风格不自觉间能引人入胜，虽说之前对诗四书五经战国策楚辞史记汉书汉赋乐府诗明清八股也有极为浅显固执的印象，但通读此书，才对所谈国学经典的背景、发展和内容以及各自间的演化有几分了然感觉，特别是柳宗元的《封建论》豁然开朗将之前谈及的鬼治主义、德治主义、礼治主义、法治主义彻底串联，楚辞汉赋乐府诗唐诗宋诗的演化将诗联接起来，文又将经史子合并讨论，诸多经典就在这社会变革间真伪相存详略相间。
不仅仅是国学经典的通识科普，更是朱自清先生的个人阅读书评啊。这让我这囫囵吞枣式读书，藉读书回避现实中不能承受之伤的人情何以堪。这才是真正的读书。旧书新翻，依旧经典；常谈匪易，足荫后学。对非文学专业的人而言，此书不啻于一部简明文学史；对文学专业的人来说，此书叙述之扼要，观点之通融，编排之平易，立意之敦实，愈久弥稀，足可借鉴。现在不缺高头大册，就缺这样的大家小作，既通俗，又学术，看似雕虫，实为雕龙，倘非高手，诚不能为。
这是一本国学的入门绍介。以极短的篇幅梳理了浩瀚的经史子集及百家杂说，提要钩玄，高屋建瓴，尤对百代以来文脉衍变的解析更是独到而精确。近代大师大家通读原典，引证考释俱是信手拈来，如今学人对于阅读原典恐怕都只是一鳞半爪罢了。读完这本书，一方面见识到了朱先生深厚的国学功底和可爱朴实的文笔，另一方面激发了我读《诗经》《楚辞》和《史记》的热情。不过，于我来说，《诗经》简单些，但是难以把握意味实质，只得表面和音律的情趣；《楚辞》有些晦涩拗口，但着实有先民自然可爱之情志；《史记》尚未有时间看。以我浅薄的知识，难以得之皮毛，实在是可惜的事情。
小时候读朱自清的散文，被打动的是情，后来会了一点文体审美，觉得他的文写的也是极好，再后来知道了他还会教书，会写论著，当然旧学功底和外文本领也是不弱，好生敬佩。到现在，原来民国那些小说散文诗歌都是一绝的大师们个个也是教书论述著文的好手。
《经典常谈》阅读心得 篇10
朱自清的《经典常谈》这本看过的人或许很多，说到经典，映入脑中大概是四书五经，诗词歌赋等，你知道名字，但是有了解它们是怎么来的吗？如何发展的吗？ 《经典常谈》中恰好就讲述了它们的前世今生，读完让人不觉眼前一亮。
经典之所以为经典，靠的不仅仅是时间的沉淀，还有包括方面人生哲理，经验总结......在这里我要说的并不是这些，而是文中大量笔墨描写了各个时代经典形成所遭遇的事情。 一个时代的更替必然伴随着大量的战争、苦难，随后安定、修生养息、繁荣富强，如此周而复始，在来来往往中，人们将这些生活中的点点滴滴记录下来，或有人收集成册，或有人再加工就形成了今天的各类经典，《诗经》是这样，《战国策》等亦是。但是有的却成为了永垂不朽的纪念供大家传颂至今，有的却消失在了历史的轨迹里。不可否认的是，不单单生物，任何东西都适合“物竞天择，适者生存”这个道理。
正是因为有需要，所以它们得以保存，被留了下来。 这里的需要更多的是政治上的需求，少部分来说才是当时人们真正想要的，比如《周易》《尚书》，又比如《三礼》以及诸子百家的言论。 有人会说问什么是政治？百度词条的解释是：对社会治理的行为，亦指维护统治的行为。有了这个解释我们就能很好的来说明文化与政治之间的关系了。 文化的存在是为了服务于政治。
王国维曾经说过：“中国政治于与文化之变革，莫剧于殷、周之际……殷、周之大变革，自其表言之，不过姓一家之兴亡与都邑之转移；自其里表之，则旧制度废而新制度兴、旧文化废而新文化兴……其制度文物与其立制之本意，乃出于万世治安之大计”。说明了在不同时代政治需要导致对文化需求的不同，这时候文化的存在就是为了服务于政治。周王朝，一个延续了接近千年的国家，不得不说他的统治是成功的，最出名的就是其施行了以礼治国的统治体系，提出了天下、治乱、德治、和谐及民心等政治问题。哪怕是最后王朝覆灭其治国方针，教化人的方式仍被后世所倡导。孔子就是其代表人之一，发展到后来甚至有了专门的书——《周礼》。到了秦朝，始皇统一全国，为了更好的治理国家，发文昭告天下，而后车同轨、书同文，主张法家的“法治”和“重邢”，鼓励全国上下学法、知法、懂法，而代表作《秦律》更是让人叹为观止。 文化在一定程度上约束政治。 到了炎汉，由于久经战乱，初期国力不足，农业生产停滞，为了更好的发展，施行了道家无为而治的治国策略。这就需要约束掌握政治的最高统治者和 *** 机关，使其抛弃形式主义和政绩主义，重视农业，轻徭薄赋，人与自然和谐发展……正是有这些的约束，汉朝的经济达到了一个空前繁荣的程度。
文化与政治不仅仅是相辅相成，有的存在着对政治的批评，例如《春秋》，两观点之一说的是实现民族大统一，天下一家，却有内外蛮夷戎狄之分。有的存在着对政治的无可奈何，哀叹等情绪，例如屈原的《离骚》以及大量优秀诗词歌赋等，皆有所言。正如《题遗山诗》中述“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”。 由此看来，文化与政治自古以来就存在着的暧昧关系，主要牵引不过“利益”两字。今天的中国也是这样，随着中国国力的提升，国外对中国的虎视眈眈表现的不在那么明显，却依旧打着蚕食的主意，即是文化入侵。而今我们要做的就是：继承中发展中国固有的文化与精神，守住国之命脉，不让文化软实力成为他人随意践踏的短板。
我的亲子阅读心得体会1000字通用
在平时要写感言是一件非常常见的事情，感言给我们勇敢表达内心想法的宝贵机会。当我们参加生日聚会或者公司年会的时候，都会有感而发地去发表一些感言，究竟该怎么写一篇优秀的感言呢？栏目小编特意为大家收集整理了“我的亲子阅读心得体会”，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
我的亲子阅读心得体会(篇1)
吉姆？崔利斯在他的《朗读手册》一书扉页上，引用了几行诗：“你或许拥有无限的财富，/一箱箱的珠宝与一柜柜的黄金。/但你永远不会比我富有——/我有一位读书给我听的妈妈。”第一次看到这句话时，我就下决心要让女儿拥有一个这样的妈妈。
我和女儿之间的亲子阅读，从女儿婴儿时期就开始了。那时，每到女儿快要睡觉时，我就给她背诵《琵琶行》《木兰辞》等古诗，一方面是出于自己的喜爱，另一方面我发现只要一读，女儿似乎就能安静下来，具有很好的催眠效果。久而久之，女儿也养成了一个习惯，听着这些古诗文就能酣然入睡。后来，我从图书馆借回了各种各样的书，从《猜猜我有多爱你》到《一千把大提琴的合奏》的绘本故事，到《龙生九子》到《女娲补天》的传说故事，还有《东方娃娃》《创意美术》等杂志，都是在我读她听的过程中看完的，这些书丰富了她的想象力，拓宽了她的初入社会的视野，女儿在听读中慢慢长大了。
上小学之后，随着年龄的增长、识字量的扩大，我也逐渐修改了我们的亲子共读计划。首先，继续保持适量的绘本故事阅读，但是由女儿独立完成。我也会挑选一些短小的注音读物给她，比如《伊索寓言》《大个子老鼠小个子猫等》。一开始女儿对自主阅读没什么兴趣，她觉得认识的字太少，大部分都要读拼音，读完一个完整的故事要费很大的劲，渐渐失去了耐心和兴趣。后来我就陪着女儿，坐在她身边听她读书，困难的地方我帮帮她，每读完一本，就做一些笔记，记录这本书的相关书目信息，慢慢地把女儿的阅读积极性调动起来。其次，我开始利用睡前的时间朗读一些较长的校园故事、动物故事和家庭故事，比如《长袜子皮皮》《鼹鼠的月亮河》《一年级大个子和二年级小个子》等等，由于这些故事情节开始变的曲折丰富，有的还对她的校园生活有所启迪，她觉得十分有趣，往往在兴致盎然的快乐心情中入睡，第二天还会想起。通过阅读，女儿的生活也变得丰富了，在她的世界里，小猪叫威尔伯，麻雀叫小珠，猴子是尼尔松先生，鸭子是马拉先生，蜘蛛有的叫夏洛特，有的叫苏菲，她还交了个看不见的朋友索林森。第三，配合老师上课的进程，我挑选了北京大学出版社的《中华经典诗文诵读读本》来加强对女儿传统文化的教育，这套书的古文篇包含了中华传统文化中立志修德、做人做事的精髓，是我对女儿进行价值观的塑造，而诗词篇则多是古代文人雅士的生活和情感，优美的修辞格律，读来琅琅上口，即使意思女儿目前还不能完全理解，但是音韵的传递让她能记得中文优美的文辞特色。最近我们还一起研究吟诵的方法，除了现场聆听徐健顺老师的诵读之外，又上中华吟诵网下载资料学习，在平长仄短、依字行腔中享受古人的诗情画意。
现在，女儿对阅读已渐入佳境，我想，作为家长，我们应该用农夫的心情去对待亲子共读，耐心地读，坚持地读，等待那朵阅读之花慢慢绽放。
我的亲子阅读心得体会(篇2)
从去年算起，我们陪孩子亲子阅读已经有一年多时间了。回头看一看，颇感不容易！欣喜的是我们家长的心血真的没有白花，真得要感谢学校引导建立了这个亲子互动教育的好平台，而且，这种潜移默化的成效，只有在家长和孩子共同用心投入、耐心坚持之后才能够真正体会得到。
经过这么多次的亲子互动式阅读，我们已经惊讶地发现，孩子的阅读习惯随着时间的推移有了明显的转变：由被动变为了主动，由主动变为了自觉，由自觉变为了自发。现在的小家伙呀，早就改掉了回家没事就看电视的习惯，总喜欢一头扎进自己的房间里静静地看书；家人在一起的时候，小家伙就老喜欢把书中看到的有趣内容讲给大家听，还经常道出一些耳目一新的词句，有模有样的，颇有一定的语言组织和逻辑推理层次。阅读，这个认知世界、吸取知识的重要方式，现在已经逐渐融进了孩子的兴趣世界里。
我们深深地感受到，天下的父母亲，都希望把自己的孩子从小就教育好，可是，如果不摆脱成人的眼光，不共同参与到孩子的学习世界里，不与孩子互动，不用心去摸索合适的方法，不去引导激发孩子的潜力，是很难体会到幼儿亲子教育真谛的。
在共同阅读过程中，我们遇到了许多与幼儿阅读和思维特点有关的问题。这里略拾几点，希望能够抛砖引玉。
首先，面对要解决的就是孩子的兴趣问题。对几岁的孩童来说，初期的生字生词较多，较长的文章很容易让孩子厌烦，讲大道理的方式更是适得其反。除了耐心解释之外，我们摸索了一些办法，比如：给孩子提一些有趣的问题，模仿不同人物使用不同的有趣语调和滑稽的动作，PK式阅读（游戏定角色，一人读一节，谁读错或没读好就受罚）等等，收效比较明显。
其次，就是如何让孩子读流利。我们发现孩子在这个阶段是先认字后理解意识，而且担心念错，因此停顿较多，词句不连惯，如果读错就立即纠正的话会加剧这种现象。于是，我们鼓励他消除顾虑，大胆地用词语联想的方式阅读，孩子试后会流利许多，只是漏字和错字多了一些，我们没有再如以前一样当时打断纠正，而是改成了读后指正，效果反而不错。
另外，我们意识到，得要选择适合孩子这个年龄段的书籍。对于三年级以下的学童，成人的感受、华丽的语句、复杂的逻辑思维，对于他们来说可谓是晦渥难懂，而且，纯文字式的书籍不被这个年龄段的孩子接受，如果让孩子自已选择书籍，他们更喜爱以漫画方式为主的课外书。
总之，亲子阅读，不是形式，需要家长用心去投入，用心去实践；孩子的潜力，需要我们家长用心去引导，用心去激发！相信，每一次用心地参与，都会感受到孩子身上的发光点！都会感觉到了亲子阅读的魅力！
我的亲子阅读心得体会(篇3)
“光阴似箭，岁月如梭”，不经意间，女儿已十岁。还记得刚上一年级时，不到一米一的小个儿驼个大书包，放学回来就去看电视或者陪妹妹玩儿。过了不久，学校就开展了“亲子阅读”这个活动，这让许多年未曾翻书的我又有了一次重新学习的机会，也让她少了些浮躁的娱乐方式。一开始，我们都是各看各的，大眼瞪小眼，
东翻一下，西翻一下，完全静不下心来，感觉就像完成任务一样。可半个月下来，我们静下心来，开始相互交流，吐槽书中的主人公与故事情节，这让我走进了她所喜欢的书籍，走进了她的心。之后的阅读，我会提出几个比较有趣的问题，让她带着这些问题去阅读，这样比单纯的阅读更有深度，记忆更加深刻。发展到现在，孩子在阅读过程中，会把书中的好词好句勾画出来，并积累。每天20至30分钟的时间，已经成为习惯。这几年的陪读，不光是孩子受益，我也学到了许多知识，更增进了我们母女之间的感情，也让我在此过程中，再一次体验了一把读书的快乐!
说实话，其实我女儿一直还是比较喜欢阅读，不仅仅是养成的习惯，而是很多课外阅读书籍中的故事深深的吸引了她，让她一遍又一遍地看的津津有味。还经常模仿主人翁向我们展示，而我们会像故事中的人物那样积极配合她，跟她一起去阐述这个故事情节。这几年我们读过很多书，有《成语故事》《童话故事》《脑筋急转弯》《百科全书》《窗边的小豆豆》《草房子》《小英雄雨来》《福尔摩斯探案集》，还有四大名著等。看过福尔摩斯后，让她学会了很有逻辑的叙述一件事情，或者想象一种景象。也让她有了一定的辨识能力，能分清好赖，明白法网恢恢疏而不漏，好人有好报，坏人终究会受到法律的制裁。读书是孩子获取知识的主要途径之一，也是孩子净化灵魂，升华人格的一个十分重要的途径。在学校里和老师一起读书，在家里和爸爸妈妈一起读书。每次一逛街，只要是书店，我们都会去看看，有合适的，喜欢的都会毫不犹豫的买下来。我很庆幸她能够一直坚持阅读，并爱上阅读。书是人类进步的阶梯，终身的伴侣，最真挚的朋友，读书能带给人快乐，而亲子阅读则能增加彼此之间的亲情，让孩子感受到家庭的温馨，使家长和孩子成为朋友。希望所有的家长都能够参与到亲子读书活动中来，给孩子一个至善至美的童年!
我的亲子阅读心得体会(篇4)
从去年算起，我们陪孩子亲子阅读已经有一年多时间了。回头看一看，颇感不容易！欣喜的是我们家长的心血真的没有白花，真得要感谢学校引导建立了这个亲子互动教育的好平台，而且，这种潜移默化的成效，只有在家长与孩子共同用心投入、耐心坚持之后才能够真正体会得到。
经过这么多次的亲子互动式阅读，我们已经惊讶地发现，孩子的阅读习惯随着时间的推移有了明显的转变：由被动变为了主动，由主动变为了自觉，由自觉变为了自发。现在的小家伙呀，早就改掉了回家没事就看电视的习惯，总喜欢一头扎进自己的房间里静静地看书；家人在一起的时候，小家伙就老喜欢把书中看到的有趣内容讲给大家听，还经常道出一些耳目一新的词句，有模有样的，颇有一定的语言组织与逻辑推理层次。阅读，这个认知世界、吸取知识的重要方式，现在已经逐渐融进了孩子的兴趣世界里。
我们深深地感受到，天下的父母亲，都希望把自己的孩子从小就教育好，可是，如果不摆脱成人的眼光，不共同参与到孩子的学习世界里，不与孩子互动，不用心去摸索合适的方法，不去引导激发孩子的潜力，是很难体会到亲子教育真谛的。
在共同阅读过程中，我们遇到了许多与幼儿阅读与思维特点有关的问题。这里略拾几点，希望能够抛砖引玉。
首先，面对要解决的就是孩子的兴趣问题。对几岁的孩童来说，初期的生字生词较多，较长的文章很容易让孩子厌烦，讲大道理的方式更是适得其反。除了耐心解释之外，我们摸索了一些办法，比如：给孩子提一些有趣的问题，模仿不同人物使用不同的有趣语调与滑稽的动作，PK式阅读（游戏定角色，一人读一节，谁读错或没读好就受罚）等等，收效比较明显。
其次，就是如何让孩子读流利。我们发现孩子在这个阶段是先认字后理解意识，而且担心念错，因此停顿较多，词句不连惯，如果读错就立即纠正的话会加剧这种现象。于是，我们鼓励他消除顾虑，大胆地用词语联想的方式阅读，孩子试后会流利许多，只是漏字与错字多了一些，我们没有再如以前一样当时打断纠正，而是改成了读后指正，效果反而不错。
另外，我们意识到，得要选择适合孩子这个年龄段的书籍。对于三年级的学童，成人的感受、华丽的语句、复杂的逻辑思维，对于他们来说可谓是晦渥难懂，而且，纯文字式的书籍不被这个年龄段的孩子接受，如果让孩子自已选择书籍，他们更喜爱以漫画方式为主的课外书。
总之，亲子阅读，不是形式，需要家长用心去投入，用心去实践；孩子的潜力，需要我们家长用心去引导，用心去激发！相信，每一次用心地参与，都会感受到孩子身上的发光点！都会感觉到了亲子阅读的魅力！
我的亲子阅读心得体会(篇5)
非常感谢马寨学校刘老师关于每天读书的好建议，让我的女儿们养成了从小爱读书的好习惯。在没有上小学之前，孩子只是会每天要求我读故事给她们听，没有一种自己读书的意识;进入一年级之后，在刘老师的引导和鼓励下，孩子们读书的兴趣越发的浓厚了，从开始读带注音的短故事，到读长一些的童话故事，一直到现在她们可以读一些不加注音的儿童文学类书籍，比如《杨红樱童话》、《如何让自己成为最出色的女孩儿》、《儿童百科全书》之类的书。对于孩子这些变化，我作为母亲真的很欣喜，同时也非常感激老师的辛勤教导。
小时候，我也非常喜欢读书，读书总能带给我最隽永的乐趣，让我的童年时光变得丰富，让我学会用善良和纯真的目光看待一切。当我成了一名母亲以后，我也希望我的孩子用他们善良可爱的童心在书中品味这个世界，让一本好书教会他们识别善与恶;让他们从书中学会欣赏，学会懂得真、善、美。我们把晚上八点半至九点作为亲子阅读的固定时间，在这个时段里，孩子已完成当日的作业、预习完功课，家长做完了家里的杂务，关闭电视和电脑，全家一起漫步在书中，享受读书的快乐。在阅读的过程中，我会耐心的回答孩子提出的各种问题，或者也可以不急着回答，反而提一些问题要她们回答，启发她们主动思考，引导她们说出自己的想法，要允许孩子有不同的意见，哪怕她们的想法是粗浅的，偏颇的，也不要粗暴而简单的否定，有许多事情，本来就没有绝对的答案。我会尽量耐心的跟她们解释，也会进行激烈的讨论，彼此用自己的观点去说服对方，激发孩子的思考能力向纵深发展，倘若相持不下，我们会再一起查资料，一起看书，寻求最佳答案，这样可以使她们接受的心悦诚服而又自然而然。此时，我也随之增长了一些以前没有关注的或者没有兴趣的知识，达到了和孩子一起积累一起成长的目的。
在和孩子一起读书的过程中，我还发现了一个很大的好处，那就是和孩子共同经历着书藉带来的喜怒哀乐，同样的心情让我和孩子心贴的更近，彼此间没有隔阂，可以象朋友那样亲密无间、无话不谈，可以零距离感受到孩子心理和思想的变化，以便于及时调整方式方法，更好的为孩子创造学习环境，家庭环境。
纪伯伦在他的《致孩子》一书中这样写道 ：你们可以给他们爱，却不可以给他们思想，因为他们有自己的思想，你们可以荫庇他们的身体，却不能荫庇他们的灵魂，因为他们的灵魂，是住在明日的宅中，那是你在梦中不能想见的，你可以努力去模仿他，却不能使他们来象你，因为生命是不能倒行的，也不与昨日一同停留。你们是弓，孩子是弦上发出的生命的箭矢，你无法预定他的轨迹。因此，我觉得对于父母来说，千万不要奢望可以教给孩子什么，我们唯一能做的是，给孩子一个爱和自由、规则与平等的环境，让孩子有一个完整的成长，包括身体的，感觉的，情绪的，认知的，心理的，精神的完整成长，而不只是被灌输属于父母的认知和技能，那样的人生无味而无趣。
我深知，培养孩子读书的好习惯并不是一日之功， 它不仅是对孩子的考验， 也是对我们家长的考验，我会一直陪孩子把每天读书的良好习惯坚持下去，让孩子把这个习惯一直保持在以后的.学习生活中，乃至以后的人生成长中。让孩子通过读书对将来要面对的这个复杂的世界有一个正确的认知，树立正确的人生观，以热情、乐观、坚韧、坦然的态度来走好她们人生中的每一步!
我的亲子阅读心得体会(篇6)
大家也许都知道，阅读是一个人认知事物的一条有效途径。读一本有益的书，能给孩子养成良好生活习惯，能培养孩子具有道德品格、真诚善良的心灵，能促进孩子增强求知的欲望。我平时忙于工作和生活琐碎的事，有时儿子拿着他的书要求我讲故事的时候，身心疲惫的我总是以各种借口推脱，那时儿子总是垂头丧气地独自拿着书茫然地翻阅，有时总觉得挺对不住他的。
这两天杨老师布置了亲子共读的作业，我和儿子一起翻阅了大个子老鼠小个子猫里的一个小篇章喷嚏王。故事讲的是：马老师为了防止把自己的感冒传染给同学们，就给每个同学发了一个口罩。大个子老鼠觉得自己身强力壮抵抗力好，而担心同桌女生小个子猫会传染，就把自己的口罩给了她，让小个子猫戴两个口罩。后来全班同学都传染打喷嚏没法上课，大个子老鼠为了治好全班的喷嚏，自己却要休养一个月，当他正在当心功课要落下了，小个子猫站出来要给他补课。
故事中的大个子老鼠是那样的真诚、友爱、负有责任心，小个子猫是那么的可爱善良，它们在一起互相关怀，让经历的事情看上去都那么美好，生活是多么的有意义。我在读故事的时候儿子一直在安静地听着。听完了，儿子有一连串的问题像发炮似地问我，猫和老鼠是死对头，为什么它们的关系会那么好呢？大个子老鼠把口罩给了小个子猫难道不怕传染喷嚏吗？我对儿子说：同学之间就是要互相关心互相帮助，同学之间有困难，能帮得上一定要帮，这样的话，下次你有困难的时候，别人也会来帮助你。这样简单的道理儿子一点就通了。我也顺便表扬了他前两天把多打印一份的组词给了没有的同学郑徽阳。儿子显得非常的高兴，他觉得自己帮助了同学，并且还跟我讲下次还会再帮助同学，我想儿子是体会到了帮助别人的快乐。一向有些自私的儿子能有这样的表现让我倍感欣慰。
这次亲子共读我约花了15分钟的时间，不但增进了我和儿子之间的感情，而且也让儿子明白了做人做事的道理。回头想想其实孩子也不会占用我们太多的时间，每天陪他阅读哪怕是10分钟，孩子就会有意想不到的收获，何乐不为呢！各位家长，多些时间陪孩子阅读，少些时间玩看电视。愉快阅读，让我们的孩子在阅读中成长，在阅读中获得知识，得到个性的培养与发展。世界上没有不聪明的孩子，只有不重视的家长。让我们一起坚持亲子共读吧！
家庭亲子阅读心得体会5
“书，是人类进步的阶梯”相信大家从小就听到过，那么有多少人真正做到不间断地看书学习呢？说实话就我个人而言，在我小学时代是不怎么喜欢看书的，甚至到了大学也不会专门抽出时间去阅读，小时候忙着玩耍，长大了忙着学习，到如今走进了社会才发现“多读书、读好书”是多么重要。良好的阅读习惯能够不断培养自己的思维方式，特别是通过亲子阅读更是让我体会颇深，这不仅是获取知识、开阔视野的一种学习方法，也是给孩子、家庭带来无限乐趣的一项亲子娱乐活动。
女儿现在已经是一名二年级的小学生，她特别爱看书，从各类书籍、报纸、绘本，甚至是教科书，只要是她感兴趣的，她都会捧起来读一读，我很庆幸，每天看课外书已经成为她的一个习惯。下面我就谈谈自己在亲子阅读过程中的心得体会。
一、从倾听开始
在女儿很小的时候就发现她超爱看书和听故事，虽然她看不懂字，但是她喜欢看图片。我记得那时候家里买的第一本图画书是《狼来了》，还是翻不烂的那种，没事她就坐在地毯上饶有兴趣地翻阅，并且我们大人给她讲了一遍之后，以为就此罢了，没想到她要求我们大人给她讲第二遍、第三遍。一个故事可能会被要求讲10几遍她才过瘾，听到最后她就能把这个小红帽和狼外婆的故事复述出来。现在回想起来，女儿爱上阅读应该就是从倾听开始的。之后我也在一本关于如何阅读的书上更是得到验证，书中有这样一句话“倾听也是一种能力”。直到现在，虽然每天都有回家作业，但女儿每天都会见缝插针的听各类故事音频，这已经成为她生活中的一部分。
二、营造阅读环境
要想培养孩子良好的阅读兴趣和习惯，家长必须以身作则。孩子与父母朝夕相处，父母的言谈举止对孩子事事处处起着潜移默化的熏陶作用，中国有句古话：“潜移默化，自然似之”。阅读也是这样，做父母亲的如果热爱阅读，孩子也一定会喜欢上阅读，和孩子一起读书，一起快乐、共同成长。这还得感谢我们大家庭当中的两位成员，一位是爷爷，另一位就是爸爸。爷爷虽然读书认字不多，但是很喜欢诗词歌赋和中国国学，没事他就喜欢给孙女讲讲古诗，念念三字经，也不管她是否有吸收进去，那时候的她大概只有2、3岁，根本听不懂这些古文，可能就是在这样的耳濡目染下女儿学会了念三字经；说到爸爸，也是个书迷，书房里的书整整有一面墙这么多，有空就捧着本书啃啃。现在看来，在这样的家庭氛围里长大，女儿爱看书也是必然的。
三、从读绘本到自主阅读小说
在女儿还是幼儿园小朋友时，认的字很少，但很喜欢看那些画面精美字又少的绘本，所以我们的亲子阅读是从读绘本开始的，我们常常会带女儿去逛逛书店，从网上下载绘本或者音频，直到后来去图书馆或其他机构借书，甚至直接买一些比较值得收藏的书，所以女儿的书一直都是不断的。绘本也就是图画书，大体字配图，图文并茂，是学龄前儿童培养阅读兴趣的启蒙书，绘本可以吸引孩子的注意力，激发孩子的想象力，培养孩子的观察力，孩子的观察视角以及理解能力和大人是完全不同的，她会表述她的认知以及想法，促进亲子间的讨论，这也是无形中培养了孩子的语言表达能力，更是为将来的写作打下基础。慢慢到了小学时代，女儿认的字越来越多，她可以自主阅读章节书，应该是坚持了这么多年的亲子阅读的结果，从亲子阅读到孩子自主阅读，我想这就是所谓的水到渠成。
四、b挤时间阅读并加以坚持
现在的家长都很忙很累，每天上班这么累，下了班回到家还要干这干那，加上孩子现在还要做回家作业，哪还有时间去阅读？但有句俗语说的好，“时间就像海绵里的水，总是越挤越多”，所以只要我们大人掌控好时间并培养孩子较强的时间观念，总是可以抽出点时间来亲子阅读，其实每天只需15—30分钟的时间。我们家的阅读时间一般在睡前半个小时，大约从幼儿园开始，基本上是没中断过，直到现在睡前没阅读她会睡不着。所以有执行力的阅读计划加上坚持非常重要。自从女儿可以自主阅读后，她每天都会挤点时间自己读一些她喜欢的书，但我们的亲子阅读也并没有因此而取消，更可喜的是，可能是受到了亲子阅读快乐氛围的感染，这个学期爸爸也自告奋勇地加入亲子阅读的行列，给女儿读有一定深度的经典小说，每天1~2个章节，并做了录音，以备女儿反复听用。经典小说，尤其是获奖小说，丰富而曲折的故事情节、瑰丽的辞藻，给予孩子无限量的想象空间，完全是通过自己的大脑把抽象的文字转换为形象的图片，有助于孩子的抽象思维能力和想象力。
五、亲子阅读无形中给女儿带来的影响
增加知识面：我发现她的知识远远丰富过我们大人，她会告诉我们什么是宇宙黑洞，太阳系八大行星是什么，最喜欢太阳系中的哪颗行星，它是长什么样子的，她能告诉我们所有迪斯尼公主的名字和特点，以及相应的故事，她还告诉我们红蚂蚁是坏蛋，它会偷黑蚂蚁的卵，等黑蚂蚁长大后就把他们当奴隶来使用。这些都是课本上汲取不到信息，所以阅读真的可以使孩子增加多方面的知识，对学习大有裨益。
对写作能力的帮助：在女儿看图写话作业中，我发现女儿的小作文比较写得形象生动，还会用到一些修辞手法，虽然还写不到完美，但绝对不是一篇读起来没有生气的流水账。
衍生的创造力：去年中秋节我印象深刻，我们一家人正在共进晚餐，谈到中秋节的种种，女儿突然即兴自创的一首小诗，“年年有月无惊喜，人人鞠躬拜神仙，家家都贴红双对，嫦娥奔月后羿叹”，当时我们全家都惊呆了，细细品位，小诗合景合意合理，是一首七言绝句，还有对仗，着实让人惊叹，这就是大量的读和听，给女儿的影响和作用吧。
女儿绘本读的多了，自己也蠢蠢欲动，开始自己创作绘本了————《BOOTS历险记》（BOOTS是我们家养的一只狗），她的自制绘本，有图有字有书名，故事有趣，现在已经创作到了第二集，第三、第四集也已经有了构思，只等落实到她的画册上，女儿扬言要创作100集，我们将拭目以待。
可见，亲子阅读给女儿带来的这些影响，无疑是可以让她受用一生的财富。
总之，女儿现在已经完全可以自主阅读了，并且已经养成了很好的阅读习惯，不过我们依然坚持着亲子阅读，因为不管是大人还是孩子都很享受这样的亲子时光，再者我们要向英语自主阅读继续努力，相信语言是相通的，只要每天继续坚持亲子阅读，从英文小绘本开始，总有一天女儿也能达到自主阅读英文原版小说的水平，那时候的阅读就是最佳状态了。
我的亲子阅读心得体会(篇7)
大家好，我是中二班夏梓涵的妈妈。参加绘本阅读活动已有半个学期多，从刚开始质疑孩子是否可以坚持下来，到现在宝贝渐渐习惯和妈妈一起读绘本，一起完成阅读绘画。这个改变是我没有想到的。每次读绘本都是我先读给他听，然后他再给我讲。你会发现他真的把故事听了进去，并且试着把它表达出来。尽管表达的不是很准确，有时还会闹出笑话，但这对他的表达能力也是一种很不错的锻炼吧！
孩子比较喜欢的绘本有《分享的果子变甜了》和《智慧故事的树》系列等，有时孩子会要求一边讲一边进行角色扮演。小家伙叉着腰夸张的说：“小熊的表现树开花了，大大的，香香的，五颜六色的花朵开满了枝头”。看着小家伙认真扮演的样子，可以看出宝贝很开心。
陪伴孩子读绘本的同时，和孩子一起读书，一起在书中感受故事的精彩，词语的优美，让孩子感受到读书的乐趣。通过绘本里的一些小故事，让孩子知道什么是对错，让他知道一些简单的社会准则，从小就树立积极向上健康全面的生活学习观。与孩子一起阅读，不仅孩子高兴，我自己也感到很快乐，每次拿着书给孩子讲故事的时候，就会不知不觉放松起来，感觉很温馨。和孩子一起陶醉在书的世界里，一起享受读书带来的乐趣。
亲子阅读活动把孩子与家长的距离拉的更近了，就像是在“娃娃家”做游戏的好朋友。这个活动让我认识了阅读的魅力，更让宝贝爱上了阅读！在这里想对宝贝说声：“夏梓涵，你真棒，加油！”
亲子阅读不应该只是一次活动，更应该是持之以恒的常规，培养孩子读书的习惯，激发孩子阅读的兴趣，是送给孩子一生的礼物。所以，作为家长，很有必要和孩子一起读书，养成共同热爱读书的好习惯。一个好的看书习惯加上兴趣，可以使孩子终生受益。感谢幼儿园开展这样的“亲子阅读”活动，您们不止给予了孩子关爱，更为我们家长搭建了育儿知识的平台。
