神笔马良读书笔记

关于神笔马良读书笔记。

以下内容为幼儿教师教育网小编整理的神笔马良读书笔记，在阅读作者写的作品后可以学到很多，扩充自己的知识库。 只有保持阅读时的感受才能写出真实的读后感，您写作品读后感时写出了属于自己的心得吗？欢迎大家参考阅读！

神笔马良读书笔记【篇1】

这天，我读了一个故事，它的名字叫《神笔马良》。

这个故事的资料是这样的。以前，有个穷孩子，叫马良，很想学画画，却没有笔。他以前去向一位大师要笔，大师说：“穷孩子，给你笔你也画不出什么名堂来的，滚！”

马良想画笔都要想疯了，经常梦到笔。一天夜里，一个白发的老爷爷给了他一支神笔。这只笔可神了，画什么都能够变成真的。他高兴极了。用神笔给村里的乡亲们做了很多好事。

国王知道后，就派人把马良捉了去，要他画金山。马良先画了无边的大海，在海中间画了座金山。国王和他的士兵，着急的去取金子的时候，马良画了狂风，把他们都淹死了。

看了这个故事，对我启发很大。马良很善良，也很坚定。以后在领悟上我要向他领悟。

我还想，假如我有一支神笔……

假如我有一支神笔，我会画一个超级游乐场，让小兄弟姐妹们不用花钱就快愉悦乐地玩；

假如我有一支神笔，我会画一个大大的宇宙飞船，让大家都上太空去看一看；

假如我有一支神笔，我会画很多很多好吃的，给那些穷苦的人们；

假如我有一支神笔，我会画上一双翅膀，让我能够到世界上的各个好看的地方去游览；

假如我有一支神笔，我会画一个世界上最好的篮球，正因我此刻领悟篮球却没有篮球。

神笔马良读书笔记【篇2】

暑假期间，我看了一本画童话故事书《神笔马良正传》， 这本书是在1952年出版的，作者是洪汛淘。

书里面讲了一个叫马良的小孩，他家里很穷，父母在他很小的时候就死了，他是在同样贫苦的乡亲们的帮助下长大的。马良非常喜欢画画，因为他没有钱买笔，所以他就用木棒画，马良连做梦都想有一支笔。有一天他梦见一个白胡子神仙老爷爷送给他一支笔，说：“这是一支神笔，画什么都可以变成真的。”说完白胡子神仙老爷爷就变成一道白光飞走了。马良醒了才知道那不是一场梦。他真的有一支笔了，而且是一支神笔。后来马良就用这支神笔帮助乡亲们解决了他们生活中的许多困难。从来没有为自己画过任何财富。

马良看见有许多贪官一直欺压乡亲们，乡亲们生活在水深火热之中。于是马良决定去京城找皇帝，希望皇帝能惩治他手下的贪官，没想到这件事给一个坏画师知道了。坏画师为了得到神笔，就心狠手辣，丧尽天良。要用石头砸死马良，但马良得到了好心人的帮助没让画师的阴谋得逞。

马良历尽千辛万苦才到京城。皇帝知道马良有神笔后，却让马良给他画聚宝盆﹑摇钱树﹑金山﹑银山，还要运财宝的大船，根本不管老百姓的死活，比那些贪官还要贪。马良为了不让皇帝再胡作非为，等坏皇帝和他的贪官们上了运财宝的大船，就一直画风，直吹到把皇帝和贪官们都沉入大海底为止。后来马良用神笔继续为老百姓造福。

读完这本童话故事书，我感觉马良是一个善良﹑正直﹑富有爱心的孩子。而皇帝﹑贪官﹑坏画师们都是有权﹑有势﹑又有财的大人，但是他们却当官不为老百姓做主，反而自私自利﹑贪得无厌﹑甚至谋财害命，贪图享受，根本不如一个穷孩子！这说明马良在的是明明是个好人但当了官就变坏的黑暗旧社会。

今天我们的生活很幸福，根本不会为一支笔犯愁。我们要珍惜现在的幸福生活，努力学习，长大做一个对社会有用的人。我们要学习马良。要让我们的笔变成真正的神笔，用神笔创造我们更美丽的生活。

神笔马良读书笔记【篇3】

提起“马良”这个名字，大家一定不陌生。他拥有一支神奇的笔，专为穷人画画。要什么就画什么，画什么就有什么。

《神笔马良》向我们讲述了这样一个故事：穷孩子马良酷爱画画，可大官和画师不让穷娃子画，他就用心学画画，见到什么就画什么。也许马良的勤奋好学感到了神仙。一天晚上一个白胡子老爷爷出现了，他给马良一支笔。马良在墙上画了一只公鸡，公鸡从墙上飞下来，跳到窗口，“喔喔”地叫起来。原来老爷爷给他的是一支神笔。从此，马良天天给穷人画画。大官知道马良有支神笔后就抓了马良要他画金子，马良用自己的智慧画了大海、金山和大船，贪得无厌的大官坐大船去运金子了，马良就用神笔画大风。结果，船翻了，大官死了，马良又给穷人画画去了。【wwW.977139.cOM 高分范文网】

读完这个神话故事，我的脑海里不时浮现出马良挥笔为穷人画画的情景，我真羡慕他有一支神笔。如果我也有支神笔那多好呀！我要画出一幢幢楼房，一张张课桌椅，一本本书，让贫困山区的小朋友都能和我们一样上学读书。我还要为双目失明的人画一双双明亮的眼睛，让他们重见光明。我要画上一棵棵大树、一盆盆鲜花、一片片草地、一条条清澈的小河，让我们的地球更洁净、美丽。我还要画上一群群和平鹆，让它们飞向炮火连天的伊拉克，让战争远离他们。我还要画药品、饮用水、食物？？运往伊拉克，让无家可归的人重建家园？？

如果世界上真有神笔，那会不会是件好事呢？我又深思起来，万一有些人用神笔画自己的想要的东西，那就不用劳动，成懒汉了；还有些贪得无厌的人整天为自己画金银财宝，还不满足；还有的人用神笔干坏事？？那我们的世界将会变成什么样呢？

看来，《神笔马良》终究还是个神话故事，他用神笔教育我们要多帮助穷人，惩罚坏蛋。还教育我们人不能太贪，不然不会有好下场。

拥有一支神笔不过是个美好的愿望，但愿我们能用勤劳的双手、靠自己的聪明才智实现自己的一个个愿望。

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关于别饿坏了那匹马读书笔记

通过读书我们可以提高自身的素养，还能够开阔我们的视野，在看完作者写的作品后，相信对于这个作品会有不俗的收获。 阅读是知识，写读后感是思考，二者相互促进。栏目小编特地为你收集整理“别饿坏了那匹马读书笔记”，本文供您参考，并请收藏！

别饿坏了那匹马读书笔记 篇1

谎言，是指撒谎，这是一个贬义词。但是善意的谎言呢？它不是欺骗、不是居心叵测，是为了他人的幸福和希望而适度地撒一些小谎。今天，我有幸读到了许申高先生写的《别饿坏了那匹马》这一篇课文，我被文中摆书摊的残疾青年所遍的善意的谎言，深深地感动了。

《别饿坏了那匹马》，作者许申高，自由撰稿人，主要从事小说、散文、故事、记实等多种文体的创作，他的作品以感人见长，在圈内有催泪专家之称。是的，果然名不虚传，看了《别饿坏了那匹马》这一篇文章，我忍不住潸然泪下

《别饿坏了那匹马》主要写了酷爱读书的我天天去小书摊蹭书看，父亲为维持残疾青年生计令我卖马草赚钱，残疾青年为了让我能够看书，谎称家中有马买下我所有马草，一次送马草时我得知了真相，深受感动的故事。

文中残疾青年明知我在偷看书，却一直没有阻拦；当我背着马草四处找买主，他谎称自家的马正缺马草，从而买下我的马草。从这些足以看出残疾青年的善解人意、善良、乐于助人。读到这里，仿佛有一股暖流流遍了我的心里，人间自有真情在。如果是一个正常的人，能够这么做，都是值得赞扬的事。更何况还是一个坐在轮椅上的残疾青年呢？他虽然残疾，但是却有一颗善良的心，这怎么能叫人不感动呢？文章的最后写道：我点了点头，使劲忍着，没让眼泪掉下来。这样的结尾言尽意未绝，我相信文中的我内心更是充满感动和感激，他被残疾青年善意的谎言而感动，更感激青年给他这样一个有书可以读的机会，从此自会更加珍惜读书的机会、从而发奋图强，做一个有用的善良的、乐于助人的人。文中在那个物质、精神匮乏的年代，我即使去割马草、卖马草，不辞劳苦也要看书，看到这里，想到现在我们一些人生活在环境优美、整天吃饱喝足，却不爱读书的人，不觉得很惭愧吗？我这种酷爱读书的境界不正值得我们学习吗？

善意的谎言是出于美好愿望的谎言，就如文中残疾青年为了满足我看书的愿望而说的善意谎言一样，生活在贫困的年代，我对书如饥似渴的求知愿望，由于遇到残疾青年这样具有善良的心灵的好人，终于达到如愿于偿，能坐下来好好读书。正是因为残疾青年有一颗金子般的心。这样善意的谎言、这样善良的人，不正值得我们学习吗？

别饿坏了那匹马读书笔记 篇2

谁能说自己没有说过谎言，谎言有善意的，也有恶意的。善意的谎言能给你带来快乐、幸福、生命……而恶意的谎言却能给你带来痛苦、伤心、死亡……这篇课文的题目就是善意的谎言。

这个善意的谎言写了：酷爱读书的“我”在失去看书的机会时，摆书摊的残疾青年谎称家中有马，买下“我”的马草，让“我”继续看书的事。这篇文章赞扬了残疾青年不计得失、想方设法让“我”读书的良苦用心，表达了“我”得知真相后的感激之情。

其实这种事情随处可见，随处可听，比如我的身上就发生了一件善意的谎言。那天我们全家去登山，爬到中途时，看见一座亭子，因为很累有很热，所以就坐了下来。过了几分钟，爸爸一看我失去了爬山的毅力，便对我悄悄的说

：“山顶上有卖冰棍和扇子的。”我猛地站起来大声说：“真的?”爸爸使劲的拽了拽我的衣服。我懊恼的说：“干嘛呀!”爸爸盯着我的眼睛说：“没事。”爸爸站起来悄悄的对我说：“你不能告诉别人，要不然不给你买。”“你说什么呢?”妈妈问我“给我也说说。”我说：“没说什么，快点爬山吧!”

到了山顶我只看见一座房子，和一座篮车的车房，然后就剩光秃秃的硬石头了。我没看见卖冰棍的和卖扇子的。我瞪了瞪爸爸。可是后来我才知道爸爸的用意。爸爸用善意的谎言帮助了我爬上了山顶，帮助了我改掉了遇到困难就退缩的坏习惯。

善意的谎言是多么美妙!多么神奇啊!

别饿坏了那匹马读书笔记 篇3

小学这些年中，我读过不少书，其中印象深刻的书也不少，但有一本书，我看了又看，每一次看这本书，我都会联想到我自己的一些事情。这本书的名字叫做《别饿坏了那匹马》。

有这样的一个故事：一位残疾青年为了养家糊口摆书摊。他知道一个小学生天天偷看他的书，但他并不怪这个小学生，反而每天早上给个微笑，让小学生继续看书，后来，青年知道小学生的爸爸让小学生扯马槽换钱来读书后，谎称自己家里有马，让小学生把马草卖给他，而是小学生来天天看书这样的一个美丽动人的故事。

其实，爱就在我们身边。他不需要惊天动地，有时，甚至一个动作，一个眼神就能把爱表达的淋漓尽致。比如就拿《别饿坏了那匹马》这篇课文其中的一句：“坐下来慢慢看吧!”他说着指了指身旁的小凳子。残疾青年只说了7个字，就充分表达了他对那位小学生的关心。青年为小学生编的谎言是善意的谎言，也是爱的谎言。

我记得一则新闻，也是有关于“善意的谎言”的新闻。

一位患有白血病的小女孩，在临死前说了她最后的一个心愿：她想去北京，看看天安门，看看天安门上的国旗。对一个生命垂危的女孩这最后的心愿，谁能不答应?但是，小女孩的家远在新疆，如果去天安门，恐怕小女孩禁不起长途跋涉，于是，一个2000多名志愿者组成的一个团体。从上车到该乘公交车，一路上，从报站到服务员端茶倒水，甚至交谈，都是大家有意安排的。后来，一个小学里乐队伴奏的国歌声中，双目失明的小女孩以为真的到了北京天安门，当看到无力的小手向国旗敬礼时，全场2000多人留下来泪……

善意的谎言，美好的心愿，无处不在的爱，它们温暖着人心。让我们把这美好的一切永恒!

别饿坏了那匹马读书笔记 篇4

一句善意的谎言，会使别人的心灵更加美好，会铸造一个个爱的奇迹。今天，我就读了一个故事《别饿坏了那匹马》。

文中讲述作者酷爱看书，每天到书摊白看书，父亲知道后让作者扯马草换钱读书，在马草卖不掉时，守书摊的残疾青年用善意的谎言让“我”赢得了看书的机会。当“我”知道真相后，对残疾青年感激不尽。

残疾青年仅仅为了圆一个孩子的读书梦，以自己的善良和宽容制造了一个爱的骗局。在现实生活中，爱并不难，一句亲切的话语，一句温馨的安慰，一个小小的帮助，这些都微不足道。而这个身残志不残的青年，用善意的谎言照亮了作者美好的心灵！

我非常敬佩文中的每个人。残疾青年，善良、宽容，助人为乐的帮助、爱护别人，他给作者带来的却是美好的希望，可能会改变他的一生！

不光是故事中，现实生活中也是如此。身边的一位朋友，一个同学，有时候，他们也会创造善意的谎言，来点燃你心中的光亮！

这篇故事感人至深，给人们的启示也无比之大，希望大家能够发现身边每个人的优点和他的美好品质。让我们的生命为别人开一朵花吧，我们会因此变得更加幸福！

别饿坏了那匹马读书笔记 篇5

《别饿坏了那匹马》读后感六篇

【篇一：《别饿坏了那匹马》读后感】

一位残疾青年为了生存摆了一个书滩，他看见一个小学生因为没钱，所以只能在他的书滩上偷偷地看书，然后又偷偷地溜走时，他会在第二天给那个小学生一个宽厚的笑容，让小学生以后再来看书。后来这位残疾青年知道小学生的父亲让小学生扯马草换钱看书，就对小学生说，他家有马，把马草卖给他就行了。其实残疾青年家根本就没有马，他是为了让那个小学生安心看书才这样说的。

这个残疾青年的心灵真的很美好，自己家本身就穷，还是残疾人，但还让那个爱看书的小学生白看他的书，让小学生学到知识。在那个时代里，有很多人都很贫穷，但那个残疾青年却能做出这样的事情，真的很令人佩服。

在我们的现实生活中，不是也有与这位残疾青年相似的人吗？有的人，开了一家书店，当看到一些爱看书的孩子在偷偷地看书时，不会赶他们出去，而是很欢迎他们到来。因为这个开店的人懂得：开店不一定是为了赚钱，而是为别人服务；然而有的人，开了一家书店，只要看见光看书，不买书，不给钱的人，就会把他们赶出去，一旦给钱买书，就会很欢迎。我想，久而久之，生意好的那家店一定是允许白看书是那家店，生意差的那家店一定是只许买书的那家店。因为人们应该都喜欢能看书的地方买书啊！心灵美的人总会有好报。

残疾人的心灵是美好的，我们应该尊敬残疾人，关爱残疾人，不能瞧不起残疾人。

【篇二：《别饿坏了那匹马》读后感】

前几天，我们学了一篇课文，叫《别饿坏了那匹马》。

《别饿坏了那匹马》主要写了：酷爱读书的“我”再被爸爸看到自己头看书的情形时，打了自己，并让”我”扯马草挣钱看书。当书坛的残疾青年看到时，他对“我”说了善意的谎言，谎称他家有马，买我的马草。但不久，他的谎言被“我”拆穿，当看到那堆枯焉焦黄的马草时，我感动极了！

学完这篇课文，我看到了青年用宽容和善良“编织”了一条善意的谎言，弹奏出一首令人感动的乐曲。虽然青年说的是谎言，但它是善意的谎言，这种谎言背后折射着一种善良、美好，这种欺骗是善良的，它所反映的并不是虚伪，而是一种纯洁、美好的心灵，善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点。青年人不顾个人利益去帮助“我”，这正是一颗纯洁、善良的星星在闪闪发亮。从这让我懂得：做人要像这位青年一样，要做一个善良的、宽容的、善解人意的、不计个人得失的、实现别人愿望的人。

【篇三：《别饿坏了那匹马》读后感】

学完《别饿坏了那匹马》这篇课文，残疾青年宽厚的一笑，仍在我脑海中浮现着……

文中讲了“我”因为没钱失去了读书的机会，残疾青年知道了，便买了我的马草，让我有理由留下来看书。

文章中许多段落让我感受很深，其中“坐下慢慢看吧！”这短短七个字尤其让我印象深刻，一个书摊老板，竟然让一个小学生在这白看书，我想要是换成其他人，肯定不欢迎他们，甚至赶他们走，足以看出，残疾青年的乐于助人和宽厚。

文中“别饿坏了那匹马”这句话让我沉思，这到底还有什么独特的含义，读了一遍又一遍，我终于悟出了其中的道理，那匹马不就是作者吗？别让作者失去了读书的机会，否则就会断了作者的精神食粮。

“回来，那马会踢伤你的！”这句话让我感到又好笑又感动，在这谎言即将揭穿时，残疾青年还是抱着最后的希望，残疾青年真是用心良苦啊！一切一切，都让我太震惊了！

在我们的生活中，不也有像残疾青年一样的人吗？那次，我正在回家的路上，看到一位年轻人帮老奶奶提行李，一个简单的动作，一句简短的`话语，都传达着关爱。

这篇文章将永远烙在我们心里，我相信，也永远烙在每个人心里……

【篇四：《别饿坏了那匹马》读后感】

爱在我们身边，它们不需要惊天动地，它们悄悄地保护着人类，温暖着人类，当一个人有困难的时候，是谁帮助了他？是拥有爱的人。他们总是默默无闻，不求回报。我曾看到过这样一幕：在回老家的车上，到了一个停靠点，本应该停车，可司机不知为什么，丝毫没有停车的意思。一位抱着小孩，还提着包的妇女大喊：“司机，快点停车，我要下车！”司机依然装作没听见。“我要下车，我要下车！”这位妇女很着急。终于，有一个中年人冲司机大喊：“她要下车，听到没有！”

接着，又有好几个人叫司机停车。司机无奈，只好缓缓的把车停下来。可那个妇女因一手抱着孩子。一手还提着行李，行走很不方便。这时，坐在邻座的一个少女帮她把行李提下了车，刚才那个中年人还一边说：“慢一点，慢一点……”

我很感动，那么多的人都在帮助一名妇女，而且素不相识，他们只是同一辆车的旅客，为什么？因为人就是要互相支撑，互帮互助，互相给予关爱，互相分享快乐，互相品位生命的真谛……

这世界上，万年冰山都有融化的时候；大海也有干枯的时候；生灵也有灭绝的时候；唯有爱，超于世上所有的事物，永不磨灭，永远永远……

【篇五：《别饿坏了那匹马》读后感】

生活很复杂，由于种种原因，不得不隐瞒真相。有人说，说假话就是撒谎，人要讲诚信，不能撒谎；而有人则认为，生活中有时候也需要“善意的谎言”。一开始我也认可第一种想法，有句名言还说：不精不诚，不能动人。可是，当我学过一篇文章——《别饿坏了那匹马》后，想法就改变了。

文章讲的是残疾青年和作者的故事：作者酷爱读书，即使没有毛票，也偷偷地看书，守书摊的是残疾青年，他的爸爸得知后，扇了他两个耳光，责备他的做法，随后又让他扯马草换钱，但马草并不好卖，在卖不了马草的日子里，就强迫自己不去看书，残疾青年为了让他可以多读些书，便谎称自己家中养着一匹马，说要每天都买他的马草，最后又说别饿坏了那匹马。当作者得知他没有马时，并没有去怪残疾青年，而是向他投去了感激的目光，由此可以看出残疾人是个用心良苦的人。显然，文章中的残疾青年撒了谎，而且是善意的，但是，最后的结果却很美好，作者吸收到了更多的知识，同时也领悟到了人间真情的真谛。

所以说，人不是必需得诚信，有时候，编织一个善意的谎言，也会给对方带来好处。不过，如果为了达到自己的某个目标而去撒谎，那就是恶意的，我们不应该那样做，虽然给自己带来了好处，却有可能伤害了别人。

【篇六：《别饿坏了那匹马》读后感】

读完别饿坏了那匹马之后，我认为谎言并不都是可耻的，有恶意的谎言与善意的谎言，在每一个善意的谎言的背后，往往都隐藏着一个美好的故事，每一个故事都会深深地打动我们的内心。

作者在五年级的时候非常酷爱读书，离学校不远处有一个书摊，作者由于作者身无分文，而且控制不了知识的诱惑所以作者只能偷偷看书就溜之大吉。

青年有着一颗“美好的心灵”，他为了帮助作者追求知识，说谎家中有马，收下了作者山上采来的马草，叫一个名叫碧云的小姑娘把这捆马草拿回去喂马，首先，那姑娘有点迟疑，又被青年催了一下，才把马草拿回放在后院，碧云当时可能在想：要马草干嘛？家里又没马，真怪。但是，她也似乎知道什么，就把马草拎了进去。从这里可以看出碧云非常善解人意。作者的父亲也很“善解人意”，在翻书的同时，暗暗的将几张毛票夹在书中。由于作者家条件有限，父亲就叫儿子去采马草然后用卖马草的钱来看书。最后这个善意的谎言被拆穿了，作者对那个青年非常感激

别饿坏了那匹马读书笔记 篇6

今天，卢老师教了《别饿坏了那匹马》这篇课文，读后使我感慨万千。

作者上五年级那年，学校不远处的书摊是他流连忘返的地方。可是主人公常常身无分文，只能装作选书的样子偷看书中的故事。他父亲知道后，打了他一巴掌，让他扯马草换钱，不能白看书。但是守书摊的残疾青年却不求回报，编织了一个善意的谎言，让“我”心安理得地看书，但谎言不久就戳破了……

当读到文章的结尾，我深深地被残疾青年不计一已得失，无私帮助作者的品质所感动，觉得那谎言便是这世上最美的语言。在《的听众》的文章中，也是如此，老教授说自己耳聋，用善意的谎言让“我”从音乐白痴变成能上台演奏的小提琴手，他们真是用心良苦啊!

在我们的生活中，谎言是不被认可的，是一个贬义词。爸爸妈妈从小就教育我们做人要诚实，不能撒谎，更不能欺骗他人。有句话说得好：“轻诺必寡信”。撒谎对自己，对他人都会造成伤害;而善意的谎言所带来是却是感动。如果残疾青年和教授没有编织善意的谎言，那么这世上将会少了一位作家和一个小提琴手，该是一件多么可惜的事啊!

合上书的最后一页，我明白了：生活中还是需要善意的谎言。这样，人与人之间的距离就不会那么遥远，生活就会更加丰富多彩，世界就会变得更加美好!

别饿坏了那匹马读书笔记 篇7

再读《别饿坏了那匹马》

课文三次写到“别饿坏了那匹马”：第一次是“我”把马草卖给残疾青年，离开书摊时，青年嘱咐“我”的话。他的话，看起来是对家的那匹马的关心，不让它饿着，实则是让我减轻卖马草的辛苦，让“我”把精力用在看书上。第二次是青年看见“我”背着马草走向书摊时，吩咐妹妹碧云的话。这话既是说给妹妹听的，暗示妹妹不要让“我”知道真相；更是说给“我”听的，让“我”能更安心地看书。青年既了“我”，又很好地维护了“我”的尊严。第三次是“我”对青年说的话。每天“我”都想象这马“香甜地吃这我的马草”的情景。

今天，我又重新翻开书复习，觉得第一次青年说的还有另一个意思——我们以前学过《窃读记》，主人公林海音到最后想起国文的话：“你们是长大的，也是读书长大的！”我觉得在《别饿坏了那匹马》这篇课文中，“那匹马”指的是“我”，因为青年不想让“我”少读书，别饿坏了那匹马就是别饿坏了“我”。

别饿坏了那匹马读书笔记 篇8

《别饿坏了那匹马》是一个十分感人的故事是一曲爱的颂歌。课文记述了一位残疾青年为了使作者能每天到自己的书摊去白看书，谎称自家有马要吃马草让作者给自己马草使作者能看到书，最后这个善意的谎言被作者揭穿，表现了残疾青年对作者的关心与爱护。

令我感动是这么一段：他先是一愣，继而眼睛一亮。笑着对我说：“过来，让我看看你的马草。”他认真看过马草后，冲里屋叫道：“碧云，你出来一下！”从这可以看出，当我抖抖手里的马槽，无奈的摇摇头时，残疾青年对这件事感到很突然，所以“一愣”，当看到作者无奈的样子又为了让作者能心安理得的看书，他又马上想到了一条帮助作者看到书的好办法，所以残疾青年他“眼睛一亮”。他让作者过去，还认真的看了看作者的马草，这都是他假装出来的，目的是让作者相信自己真的需要马草。多么善良的青年呀，为了让爱看书的作者有书读，青年想得那么周密，让作者看到了自己爱看的书，而且看的是那样从容。人就是要互相支撑，互帮互助，互相给予关爱，互相分享快乐，互相品味生命的真谛……

这世界上，万年冰山都有融化的时候；圣灵也有灭绝的时候；惟有爱，超于世上所有的事物，永不磨灭，永远永远……

关于琐记读书笔记

现代精神世界的匮乏需要阅读来予以补足，随着在作者写的作品里获得新的感悟。在撰写作品的读后感时应当从何下笔呢？下面幼儿教师教育网小编为您分享的是“琐记读书笔记”。

琐记读书笔记 篇1

初读，很难相信，世界上居然会有如此恶毒的母亲。母爱应该是温暖，温馨的，但是在《金琐记》中的曹七巧不但没有给子女所应有的关怀、温暖，而给予他们的反而是无尽的痛苦，折磨。她连女性最美好的母性都不存在，值得人去关心同情么？只让我感觉她所受的全是她自己自找的。

可是对于一个一直信奉：“人之初，性本善”的人来说，我不得不从正面去想，像曹七巧这样的人难道没有好的一面？难道她生来就如此“恶”么？

再读，带着问题去读，发现自己对曹七巧的控诉太偏激了点。对于前面的义愤填膺，再读后，更多的是觉得她很可怜，需要同情的。

在文章的一开头，是通过两个丫头的对话，让我们初步的了解的曹七巧。同时两个丫头的对话，让我们看到，曹七巧很可怜。如文章中写到“凤萧道：‘你是她陪嫁来的么？’小双冷笑道：‘她也配！’”丫头即如此轻蔑地看待她，再加上她的身份与姜家并不算门当户对，且当初是以“姨太太”娶进门……而且她的丈夫是个躯体残疾，“没有生命意义的”姜家二少爷，对于一个正常的女人，能忍受，坚持下去么？还有她娘家哥哥的索取……“不承情也罢！我也惯了。我进你们姜家的门……谁见我的情来？谁有半点好处到我头上？”这样的环境怎能不叫她不暴躁，不尖酸刻薄？甚至最后到达性格的“扭曲”呢？

对于她对子女的态度我还是觉得不可原谅的，因为即使自己有多对世界，对社会，对世人的愤怒，也不能将子女当成自己发泄苦闷，愤怒的工具阿。记得有人这样说道：“曹七巧的命运本是不幸的，但她并不从自身的不幸中滋生出可贵的同情心，而是以制造别人（确切的说是她亲身儿女，而且也只能是她的亲骨肉，因为那是她所唯一能接触到的人）的更大的不幸来获得快感。曹七巧人性恶的最深刻之处就展现在她与儿女媳妇的冲突中。”我很赞同上述所说的`。尚且不论“虎毒不食子”，对于人类来说，世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲（高尔基）。母亲是第一个影响她子女职业兴趣发展的人。再来看看我们这为所谓的“母亲”曹七巧，她又怎样对待他的子女啊？如她的女儿，如小说中说道“有时她也觉得牺牲得有点不值得，暗自懊悔着，然而也来不及挽回了。她渐渐地放弃了一切上进的思想，安分守己起来。她学会了挑是非，使小坏，干涉家里的行政。她不时的跟怒亲怄气，可是她的言行举止越来越像她的怒亲了”。再如儿子，她以给长白娶媳妇的方式管住他，但又不让儿子与一个女人有正常的生活和快乐。她处处亲近长白，要长白给她烧烟泡，陪她通宵聊天。最后使得媳妇被残酷的精神折磨致死，姨太太做了"替身"。不到半年，也自杀了。这还称的上是“母亲”么？

总之，曹七巧有值得我们同情的地方，但她对于子女的种种，我想是无可原谅的，不值得同情的。希望现在和以后不会有像曹七巧一样的母亲存在。

琐记读书笔记 篇2

《琐记》这篇文章主要介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。

文章先从衍太太这一角色入手，回忆了鲁迅先生儿时与衍太太之间的故事。文中写了“衍太太”的一言一行，表面看来像是在夸赞她，实际却讽刺了她的虚伪举止。也让我从中懂得了不能凭借表象来判定一个人的好与坏，事情的对与错，而是要从内心、从本质上来判断。

一位姓衍的太太，她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母，因此小孩们都喜欢去她家，刚开始我还觉得她很民主，可看着看着就觉得有问题了，她总是怂恿孩子们干坏事，事后又充当“老好人”的一个角色，简单的说就是“虚伪。”譬如，她怂恿孩子们冬天里去吃水缸里结的冰，那可是在农村，一个水缸常年不打扫该有多脏啊！她还笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃得多。”她还鼓励孩子们比赛“打旋子”，还从旁计着数，但当她看到孩子的大人出来时，马上就会变换口吻说道，“你看，不是跌倒了么？不听我的话。我叫你们不要旋，不要旋……”看到这里，她的形象在我心中已经大打折扣。

文中最有趣之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“经验”，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见，封建制度使人本身的思想被深深地囚禁，怪不得鲁迅先生要医好人思想上的病。

总而言之，《琐记》虽提名为琐记，但却颇能展现那个时代的社会现象。通过阅读此文，让我长了不小的见识，真是受益匪浅。

琐记读书笔记 篇3

今天看了鲁迅先生的《琐记》，《琐记》记叙了鲁迅先生为了寻找“另一类人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时江南水师堂和矿物铁路学堂的种种弊端以及鲁迅先生等一些学子求学的艰难，同时揭露了洋务派不切实际的办学方式，鲁迅还通过这篇文章记叙了自己最初接受新思想的兴奋心情和不顾老辈的反对阅读《天演论》，表现了他探求真理的强烈愿望。

鲁迅的作品有很多时候都是通过侧面描写来表达他所要描写的人物的性格特征，如本文中他家的房客“沈四太太”，通过她大声的说了那句“莫吃呀，要肚子疼的呢！”体现了房客沈四太太一种小市民阶层的妇女形象。又如对“衍太太”的一些描写：几个孩子在打旋子，她在旁计数说道“好，八十二了，再旋一个，八十三，好，八十四……”还有衍太太在作者的父亲去世之后说教作者去偷母亲的首饰和钱去用，体现了衍太太势利的一面。

文章的结尾写了作者去日本留学，在国内听说不能穿日本袜，边带去了十双中国的白袜，而且还换了日本的银元，结果银元早已废置不用，而且穿制服和皮鞋，中国袜也全然无用，体现了国内人的思想封闭，与外界沟通较差，当时的国情也是出于闭关锁国的状态。作者借此喻国情，的确有一番用心，这也是值得我们学习的。

琐记读书笔记 篇4

一直喜欢鲁讯的文章， 以前上学时，每新学期开始，上语文课时，老师捧着崭新的课本讲解着前面的课文，而我表面上是听着课、看着书，却不是看老师讲的那篇，而是翻到后面看还没学到的课文，看得津津有味;《从百草园到三味书屋》、《孔乙已》、《呐喊》、《药》、《祝福》…… 觉得每篇故事都深深吸引着我去看。

近日又重温了鲁讯的散文《琐记》，不同的年龄、不同的角度再次阅读，感受、体会也是不一样的。以前纯粹是看插图，看故事里人物结局，而现在看内容的同时，更是多方面、深层次的去感受作者那收放自如，宽松自然，高超技巧的写作方法和风格。

比如《琐记》中有段描写衍太太和赵四太太的段落: 冬天，水缸里结了薄冰的时候，我们大清早起一看见，便吃冰; 有一回给沈四太太看到了，大声说道: “莫吃呀，要肚子痛的呢!“ 这声音给我母亲听到了，跑出来我们都挨了一顿骂，并且有大半天不准玩……。 衍太太却决不如此，假如她看见我们吃冰，一定会和蔼的笑着说，”好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。“ 还有段描写衍太太: 一回是很早的时候了，我还很小，偶然走进她家去，她正在和她的男人看书，我走近去，她便将书塞在我的眼前道：”你看，你知道这是什么?“ 我看那书上画着房屋，有两个人光着身子仿佛在打架，但又不很像;正迟疑间，他们便大笑起来了。

短短的两小段对话，足以让我们领悟到对事、对人不能只看表面，表面满面春风、和蔼可亲不一定心地就是善良的、好的， 反之也不一定就是不好的。

作者以闲适从容，自然真实，面对面交谈似的笔调讲述着事情，从而让读者自己从讲述中去感受人物的性格、为人，善与恶，好与坏。

没有华丽的辞藻，也没有美词、美句的形容、修饰，就是家常理短，娓娓道来谈心似的对话，却刻画出深动的人物性格、特点，让读者过目难忘，从而也让我们领略到了一代文豪深沉的思想，新颖、犀利的手笔，大家的风格、风范。

自古以来，以貌取人，以穿戴看人的不在少数，但有句话妇孺皆知，就是人是不可貌相，海水不可斗量;有人虽然长的不漂亮、不帅气，但很有才气，比如大名远扬的马云;有人个头不高，却心地善良，为人真实， 比如雷锋…… ; 有人很富有，却穿着很普通;有人很穷，却一身名牌;有人表面你好、我好，背后却捅刀子……

文章也和人一样，不能只看表面，字面词语华丽，但读起来泛味、空洞无物的比比皆是，而平平淡淡，没任何修饰词语，就生活中常见的你一句我一句朴实的，诉说式的文章，却能让我们有画面感，读起来有实有味，能让读者产生共鸣，有心灵碰撞、甚至震撼……

总之，无论是人、是事，面上好的，不一定就是里子也好，自然让我联想到现在的好多网络文章，有写的确实很好，而有的从头至尾只是精美的插图，全文只有几句感叹而已，有的从字面上看去，那真是一个”美“啊! 那简直就是美词、美句组成的文章，那海量的美词、美句真是能笔扫千军，让人拍案叫绝啊! 但细细品味，给人感觉就是没有主题、故事，除了感叹、赞美，还是感叹、赞美。

这也许只有、也只能有高科技的今天、网络时代才能有的吧，也是真正的文学大家与网络小作者的区别之一所在吧。

琐记读书笔记 篇5

一开头，是讲一位姓衍的太太，她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母，因此小孩们都喜欢去她家，刚开始我还觉得她很民主，可看着看着就觉得有问题了，她总是怂恿孩子们干坏事，事后又充当“老好人”的一个角色，简单的说就是“虚伪。”譬如，她怂恿孩子们冬天里去吃水缸里结的冰，那可是在农村，一个水缸常年不打扫该有多脏啊!她还笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃得多。”;她还鼓励孩子们比赛“打旋子”，还从旁计着数，但当她看到孩子的大人出来时，马上就会变换口吻说道，“你看，不是跌倒了么?不听我的话。我叫你们不要旋，不要旋……”看到这里，她的形象在我心中已经大打折扣。

后来，鲁迅的父亲过失了，她竟然怂恿鲁迅去偷钱，鲁迅说自己家没有钱，她又让鲁迅去偷家里的首饰变卖。鲁迅最终还是没有去偷，可是不到一个月，就听到一种流言，说鲁迅已经偷了家里的东西去变卖了，事情很明显就是那个衍太太跑出去乱说的。

这种表面上对你很好，背后却捅人一刀的人，我是最鄙视的，小时候，我总觉得别的同学的家长特别好，总是和颜悦色，而我妈妈却很凶，总是管我。看了这篇文章我才明白，其他同学的家长，其实表面上对我好的，总是和颜悦色的，却很少有内心真正对我好，只是觉得我是客人。而我的父母，平时对我总是很凶，总是管我，这也不让那也不让，其实才是真正对我好。

在鲁迅先生《朝花夕拾》这册散文集中，有一篇文章别具一格，那就是《琐记》。

《琐记》这篇文章主要介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。

文章先从衍太太这一角色入手，回忆了鲁迅先生儿时与衍太太之间的故事。文中写了“衍太太”的一言一行，表面看来像是在夸赞她，实际却讽刺了她的虚伪举止。也让我从中懂得了不能凭借表象来判定一个人的好与坏，事情的对与错，而是要从内心、从本质上来判断。

而后文所写去学堂一事，则更是耐人寻味。文章中说的城中唯一一所中西学堂也成了“众矢之的”。这的确说明了封建旧思想的根深蒂固，人们对新思想的不了解、不认同。

令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么。()一天的时间都消磨在一科的学习上，满脑子的英文或满脑子的古文。学堂中根据等级的分别，竟然连宿舍的好坏都算在其中。好的就在人前耀武扬威，不好的就低头不敢言语，连走路都要让他三分。这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不接受与排斥。

文中最有趣之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“经验”，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见，封建制度使人本身的思想被深深地囚禁，怪不得鲁迅先生要医好人思想上的病。

总而言之，《琐记》虽提名为琐记，但却颇能展现那个时代的社会现象。通过阅读此文，让我长了不小的见识，真是受益匪浅。

看到这个题目，我就想：琐记，为什么起这样一个题目呢?是因为他是鲁迅先生记录的生活中的琐事吗?

衍太太很疼孩子，鲁迅很喜欢她，比如别的母亲不让孩子做的事，衍太太却让。之后鲁迅渐渐长大，就不像小时候那样贪玩了，他喜欢和衍太太那样的大人聊天。

之后，鲁迅跟衍太太聊起自己喜欢的书和食物没钱买的时候，衍太太告诉他能够拿母亲的钱，母亲的钱就是鲁迅的钱。但是鲁迅说母亲没有钱，衍太太说能够拿首饰变卖，鲁迅又说母亲没有首饰。衍太太说，也许是你没有留心，到大柜子的抽屉里或者角角落落找找，就应能够找到些珠子之类的东西。

鲁迅真的去找了，结果不但没有找到，还听到了人们的流言，说是自己偷了母亲的东西，于是鲁迅选取了离开，来到了一所学校。毕业后他去了日本留学，拿着中国白袜子，之后要求换制服和皮鞋，一元日元也不用了，鲁迅又只好换了半元银元。

虽然是琐事，但如果没有这些琐事，鲁迅又怎样能走过来呢?或许是经历了这些琐事，鲁迅才长大了吧!

在鲁迅先生《朝花夕拾》这册散文集中，有一篇文章的题目确实让人觉得有点不同，那就是《琐记》。不似前几篇文章都有个明确的主题，这篇倒有点儿像形散神亦散的散文了。

《琐记》先从衍太太这一角色入手，回忆了鲁迅先生儿时与和衍太太之间的故事。衍太太总是给我留了一个不好的印象的，一个似乎有了小市民的种.种劣根性的妇女，但是孩子们在她那儿总能得到百般的纵容，或许更是一种不负责任。最后竟然还从衍太太口中传出先生偷偷变卖家当的谣言，此时的衍太太却愈发的不可爱了。

文章还写到了当先生不想再留在S城之时，南京求学的事，在那段做做学生的日子里，先生对于学习的处所倒有个详细的介绍，也表明了当时自己读书的态度，对于一些先进的科学读本均是喜爱的，对于一些陈古的文言，先生多是没甚印象。这也得以看出当时先生为何要倡导新文化运动。

文章就在这样一种不紧不慢的节奏中展开了。临到最后的文章末尾，鲁迅先生写到了去日本留学的事情，4个中国的留学生要去日本留学，文章的最有趣之处便在此了:一些前年去日本留过学的前辈特意指教了关于“袜”和“钱”的经验，不成想，这些让新留学生们纷纷遵命的经验，到了日本，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解和一些理想主意的存在。

总而言之，《琐记》虽提名为琐记，但却颇能展现那个时代社会的一个缩影。文章很好地显示了当时社会的一些现象，是一篇很好的回忆性散文。

琐记介绍了鲁迅先生冲破封建制度，为追求新知识，离家留学并出国求学的一段经历。文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。

令我感受最深的是所这在雷电学堂求学的事，校长提出了一个【华盛顿论】的问题，国文老师竟不知到华盛顿是什么。这也足见当时人头脑之古旧，思想之老化，人们对新思想的不接受与排斥。这样的老师，岂不是会耽误学生的学业吗。

我也很痛恨那些所谓的‘中国通’，‘知那通’，对中华悠久文化的曲解。他们简直是对华夏文化的侮辱。当然，那些奇谈怪论是不会被我们接受的，也永远应该去抵制的。

文中最有趣的几处当属去日本留学之前的那两条所谓的‘经验’，简直是一堆废话，没有可用之处，也由此可见中国人对外国人事物的误解。

后面的几段中，也写出了当时那些新文化对青少年学生影响，和老一辈对学习新知识的不支持。令我感触最深。

有关工匠精神读书笔记

看了这本作品后，让我的心仿佛在因啜泣而颤抖。 记录下书的主要思想是写出有意义的读后感的必要步骤，本文将为大家分享关于“工匠精神读书笔记”的相关内容，欢迎您参阅读本网页！

工匠精神读书笔记 篇1

《工匠精神》读后感之用心践行：

井队长刘林刚：工匠精神是我们所从事职业的工作态度和一种职业精神，是决定我们的价值和行为的表现。恪守职业操守，要有以工匠精神为核心要义去追求，在自己的岗位上瞄准高标准、追求高水平，要有永不止息、追求卓越的进取态度，保持要做就做最好、要争就争一流的豪气。

党支部书记夏再玉：手上有规矩心中有尺度，制度是公司持续健康发展的基石，是基层建设的底线，是全体职工实现公平公正的标准，是实现个人和集体共同提升和进步的工作环境，我们要做到心有所畏、行有所止，才能使制度成为改良作风，引领公司持续稳定、和谐、健康发展的有力保障。

副队长张剑炜：工匠精神是我们对职业的敬畏和热爱而产生的一种全身心投入的认认真真、尽职尽责的职业精神，是着眼于细节的耐心、执着和坚持的职业精神，只要我们每名职工拥有工匠精神，才能使我们在外拓钻井市场中站稳立足。

技术负责唐志：工匠精神是精益求精、追求极致的工作的态度，在平凡的工作中不断对自己提出更高的要求，点滴的提升、不断的精进，始终追求做更好的自己时所表现出的工作态度、工作境界、工作习惯。

安全员宋建才：工匠精神不仅是职业技能，更是一种内在的精神品质，是艰苦奋斗、爱岗敬业、甘于奉献和自我超越的精神状态，弘扬工匠精神，营造工匠精神氛围，将工匠精神落在基层，使人人成为工匠精神的践行者。

工匠精神读书笔记 篇2

在北京出差的时候，接到青庐会的通知，让我在《工匠精神》作者曹顺妮老师在潍坊的读书会上做个分享嘉宾，并且直接把书寄到了我住的酒店。于是我利用路上的时候翻了翻，结果一口气看了大半，感触良多。书中从我国制造业目前的乱象说起，再对比德国日本两个制造业强国的文化，最后列举了一些国内优秀的制造企业是如何做的，以及对教育体系的反思。我觉得，虽然这本书主要讲的是制造业，但对于浮躁的文化行业、对于艰难发展中的动漫产业，这本书中的理念也是很值得去思考的。

国产动画之前给人的印象一直是剧情幼稚、粗制滥造，这里面大环境和从业者都有责任。大环境方面，从国家开始扶持国产动画开始，各地政府纷纷出台对动漫企业的优惠政策，直接导致短短数年间动漫企业数量迅速增长并在达到了顶峰的一万一千多家。然而以当时国内动漫人才的储备来看，是远远无法支撑这么多家动漫公司的。这些动漫公司可以分为以下几类：

1、资深动漫人成立的，并且以动漫为主业的，然而这种公司少之又少，在前期生存状况都不太好；

2、做动漫主要是为了拿优惠政策，然后利用政策做地产、乐园什么的，从赚来的钱当中每年拿出来点养个团队，每年出些作品交差的；

3、主要靠动漫培训赚钱养公司，用廉价的学生接外包，或者出些短片，万一项目拿到钱了，就靠学生来做，项目赚不赚钱不重要，反正制作上是赚钱了；

4、觉得政府扶持且市场潜力大，想进来抢个行业快速发展的红利，结果一进来发现都是坑一直交学费的；

5、做衍生品觉得授权费太高不划算干脆自己往上游发展做原创的；

6、上市公司主营业务不行了转型或者收购变身成动漫公司炒概念的；

7、其他我一时没想起来或者不知道的。

当时各地出台的政策，受领导的那句不希望孙子总看奥特曼的影响很大，基本上是：央视播出，三维的每分钟补贴元，二维的每分钟补贴1000元；省台播出，三维的每分钟补贴1000元，二维的每分钟补贴500元。这个政策的导向性作用十分明显：做三维，上央视。忽然冒出来这么多动漫公司，但央视只有一家，于是央视成了稀缺资源，给的播出费越来越低，但就算是不给钱，也有的是公司排着队，毕竟还有补贴。可这补贴实在不高，不足以支撑制作成本，于是动漫公司就尽量压低制作成本以降低风险。随之而来的，就是整个国产动画行业最为人所诟病的特点：为符合电视儿童节目时段播出的低龄要求而导致的幼稚病，以及因为播出费和补贴都不足以覆盖成本导致的粗制滥造。也造成了国内动漫爱好者的`以看国产动画为耻的恨铁不成钢心理。

然而的国产动画电影《大圣归来》打破了这一局面，让观众在惊呼良心之作的同时，纷纷到影院观看，甚至组成“自水”（爱好者为自己取的名字即自发的水军之意）在网上宣传，使《大圣归来》的院线排片出现了罕见的前低后高现象。这个案例说明，只要作品够好，观众是愿意为国产动画买单的，但大部分动漫公司却没有那个耐心去精打细磨。大家一提动画大国，首先想到的是美国日本，但实际上，中国的动画年产量早就位居世界第一了，在巅峰时期甚至达到了26.12万分钟，而日本产量最高的也才到13.64万分钟，这还是在有海量的优质漫画IP作为上游的情况下。那么这26万分钟都是什么品质，可想而知，于是，有很多动画片在电视台的深夜时段播出，只为了拿补贴，没人看的动画，就更无法奢望品质了。

内容产业与实业不同，低质的，没人看的东西实现不了任何价值，只是对社会资源的浪费，摧毁从业者的信心，和观众的耐心。

捷径往往是最远的路，只有踏踏实实做事的企业才有未来，取巧是行不通的。

虽然以工匠精神追求作品品质，往往在开始的时候会比较难，但作为一个内容产业而言，制造容易的作品，销售起来往往就会比较困难。

还以《大圣归来》为例，田晓鹏就在做关于这个题材的片花了，为了做原创田晓鹏苦到什么程度？他家里用的椅子都是从公司拿回去的，坐坏了淘汰下来的椅子……。

然而，即使在这种情况下，即使一度公司只剩下两个人，即使资金一直紧张只能用外包贴补，中途还遭遇了数次投资人的撤资……，田晓鹏坚持的事情没有变：做高品质的动画电影。

如今，当《大圣归来》票房9亿多，打造了国产动漫的奇迹，让田晓鹏名利双收的时候，当年创造了26万分钟世界第一产量的中国动漫公司，已经从时的一万来家，变成了三千多家，七成的动漫公司已经消失无踪。

6年做一部电影，很慢；一年出上百集动画，很快；可慢的公司还活着，快的公司有很多已经倒闭了。这世界，不总是快鱼吃慢鱼，沉下心来，把自己的事情做到极致，也许是一条更稳妥的路。

目前国产动画票房第二的《大鱼海棠》，让粉丝等了十二年。关于这个还有个段子，有一次田晓鹏去做《大鱼海棠》的彼岸天，回来后对同事说：“终于见到还有比我们更苦逼的了……”

今年的电影票房，业界都说低于预期，完全没有前几年的高速增长。大家总结下来原因很多，但不少业者都提到一点：今年电影的质量不高，更没有去年那种几部好片同期上映互相竞争产生的聚集效应，导致对票房拉动不大。

从这个层面讲，内容生产者不要以为市场快速增长了，就可以赚快钱、躺着赚钱，消费者会用手中的钱来投票。粗制滥造，只会毁坏我们来之不易的文化市场。

谨以此文，与所有动漫业者共勉，前途光明，但道路，要靠我们脚踏实地一步一步地，走出来。

插播一条硬广：我们中动传媒与西班牙合作的52集动画片《毛驴小侦探》马上就要发行啦，完全绿色环保，无暴力粗口，符合欧洲分级制度，针对学龄前儿童，但成人也特别喜欢看，高端大气上档次，喜闻乐见，迪斯尼看了都说好……嗯，我快没词儿啦，总之，一定要看哟。

工匠精神读书笔记 篇3

“意志创造奇迹”的核心精神，做坚持不懈精神的践行者——《工匠精神》读后感1000字：

最近的“工匠精神”学习，让我体会深刻的是其中的坚持不懈精神。集团公司“责任重于能力，意志创造奇迹”的核心精神，这里的“意志”即是坚持不懈精神的体现和升华。

“只要功夫深铁杵磨成针”，这句家喻户晓的名言，背后的故事，很多人都知道。可是能有多少人将其蕴含的坚持不懈，付诸到自己的工作和学习中呢。

坚持不懈，方可始终。只有向着自己的目标，不停地走下去，才能得到自己满意的结果。真正甜美的不是唾手可得的苹果，而是历经“汗滴禾下土”后的收获。

“坚持不懈”是什么？

是毛泽东“苟有恒，何必三更起五更眠。最无益，只怕一日曝十日寒”的持之以恒；是班固“一日一钱，十日十钱。绳锯木断，水滴石穿”的锲而不舍；是屈原“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的矢志不渝；是冯梦龙“不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香”的百折不回。

汪国真说，我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。他字字不言坚持，却是一直在写坚持。坚持不懈，方可始终。只有历经失败，才更确信坚持不懈的难能可贵，才更确信自己一直坚持的是什么。

韩愈说：业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。

这里的“勤”即为“不懈”，它不常感知，很难用一瞬一息去体会，只能偶尔透过时间的累积去感知其存在，但在遇到挫折、阻碍之时，在不断地取舍、选择与衡量之时，往往能感知其存在。

而这个时代，不懈常常却被我们遗忘，更多的是匆匆地追求。我们选择的太多，却又更换的太快，以至于忘记了不懈的可贵。

因为忘记了不懈，我们已经不知道为什么要走下去，方向又在哪里。

因为忘记了不懈，我们走的总是犹犹豫豫，多了许多纷纷杂杂的岔路口，却少了一份“车到山前必有路，柳暗花明又一村”的豁朗。

因为忘记了不懈，岁月匆匆，寒来暑往之后，我们会听到人们的追悔：若我当初选择的是不懈始终，而不是轻言放弃，结果一定不会是眼前的样子。

无论是苦学十年寒窗的莘莘学子，还是不离十尺讲台教书育人的老师，还是20年行走在马班邮路上的邮寄员……不管他们的道路多么不同，他们身上不可缺少的是一颗耐心，一份坚持。

我愿今后能以一只精卫鸟的执着，穿越四季的轮回，在平凡中不颓废，不失色，花香即是我的汗水，硕果即是我的坚持，回头望时不后悔自己是不懈精神的践行者。

工匠精神读书笔记 篇4

最近看作者邓新华的一篇文章，说的是“工匠精神”不如“市场精神”，很有感触，做个读书笔记。

工匠精神是指制作技艺上的精益求精、产品质量精益求精。

这不仅有制作人的手艺，还有人的情怀在里面。因为制作人需要付出极高的成本，比如时间成本，慢工出细活，而这个慢工，多花的时间成本是无法衡量的，一个小时能够完成的活，可能他多耗费三个小时，甚至四个小时，而这，消费者是并不认可的。还有耐心，还有专注度，这个消费者也无法理解，不能体会。

那么问题来了，这个手工产品的价格如何界定？手艺好的，花了四个小时做成产品，是不是和手艺差点的，花一个小时做的产品同一个价位？就算消费者认可你的工匠精神，但是他不愿意付出这个价格，或者没有这个购买力，你如何生存？当工匠精神遇上市场精神，来个妥协也实属无奈！

当然，消费群体也分三六九等，高端消费群体不是没有，但是不多，这个在任何行业都是客观存在，也总有高端工匠在与之匹配，其他的人想挤进这个圈子，又有几个人能够成功？

消费者的`消费都是量力而行的。没有几个人会说，我要支持工匠精神，而脱离自己的实际消费能力，去付出高价。这样也不会持久。拿邓新华的话来说，就是消费者也会被淘汰。所以邓新华得出一个结论，符合市场需求的就是好的，没必要非得纠结于质量高端的产品。更关键的是，作为工匠，把目光瞄准更大规模的普通消费者市场，利用规模优势，可以快速提高普通消费品的质量。

当然，这得有个前提，那就是：得有匠心。没有匠心的工匠不在此讨论范围。

也就是说，工匠们不能以市场精神为借口，根本抛弃质量不管，能赚钱就行，不管以后如何。如果是这样的话，那只有死的更快！

工匠精神读书笔记 篇5

哪里有用心如一，哪里就有匠人精神。

百度上检索“淬炼”的词意，无意中看到日本企业家秋山利辉《匠人精神》的简介，没有犹豫，当下买来看看。

半天的时间没完全读完，但对作者发自内心的敬佩油然而生。随着他不紧不慢的讲述，真正沉入后折服于其对人生、对育人、对事业、对责任、对修身的思考。这种思考不仅反映了作者个人的思想深度，也或多或少折射出日本民族克制、自律、崇尚意志的精神特点！尽管对日本作家的作品涉猎有限，但还是固执地认为字里行间带有日式作品的影子。

说道匠人，一般会想到靠手艺谋生的工匠，保不准还自然而然和单纯的体力劳动者画上等号。一旦有这种先入为主的认识，就会给其贴上艰辛、卑微一类显示弱势的标签，仿佛这些是工匠生存状态的反映与写照。然而，秋山工房走出的匠人彻彻底底让我对工匠有了全新的理解。《匠人精神》中明确规定了30条匠人须知，既可以视为30条企业规章制度，也是秋山利辉身为企业家对如何成长为一流匠人的人生总结。以外行的视角初看时，我很不以为然，对秋山训练徒弟们奇怪的要求感到疑惑，直到理解其中真意，对匠人精神肃然起敬。

我以为匠人精神包括多层内涵，它首先是一种自尊自重、自省自强、自持自信的为人准则，对父母孝顺，对客户真诚，对工作严谨，对自己严格，把每一天都当作修炼，修炼技能，修炼心性。“不修边幅的人，他的思想也一定很混乱。作为一个社会人士，更为了工作安全，仪容非常重要”，“进入作业场所前，必须成为勤写书信的人”，“每次拜访客户的时候，必须准备一双白袜子，在进门时换上”“向顾客道谢或致意的时候，要做到姿势端正、语调明快清晰”……类似的话书中很常见，看似古板刻意，却处处传递出一种注重细节、注重礼仪、讲究自律、保持谦虚的用心。对秋山工房的成员而言，尊重木工职业，尊重匠人身份，注重自我言行，是成为一流匠人不可动摇的准则。始终拿这杆标尺度量自我，才能展现最好的手艺，展现优秀匠人的功力。

再比如自我介绍，招聘的时候是正常不过的事情，谁还没在人前介绍过自己。但在秋山看来却具有特殊意义，能否做好自我介绍被作为秋山工房录用人选的硬性规定之一。应聘者在介绍人生目标与梦想的“最后的二十秒”，要说说自己作为“一个日本人要做的事”：看到这，肯定有人嗤之以鼻，要是自己面试被要求说“作为一个中国人要做的事”一定觉得假大空。这正常，毕竟多数人因为看到而相信，只有少数人因为相信而看到。不论适不适合多数企业选人用人的实际，细琢磨这“硬气”的要求，明显带有深层次的引导意义，使应聘者明确个人定位的同时突破小我，思考自己作为家庭、组织、民族、国家的一员应该承担的角色，从而深化自我认知，严格对自己的要求。可以说，落脚点在激发内心的责任感、使命感，启迪有幸走入秋山工房的年轻人通过自我激励与鼓舞唤起体内的向上精神。这是一种无形的力量，当一个集体所有成员心中都充满这种源源不断、生机勃发的正能量时，也就像优秀的部队一样所向披靡。无怪一家生产家具的企业以自己独特的人才养成制度闻名域内外，获得稻盛和夫等众多知名企业家的推崇，由秋山工匠打造的家具，能长时间与时光同步，经得住使用一两百年。没有深层次的精神与操守打底，怎么可能有值得信赖的产品与服务。

工匠精神读后感：品味匠人精神所蕴含的品格，稻盛和夫、松下幸之助、盛田昭夫、川端康成、大江健三郎等熟悉的名字接连闪现。他们中，没有哪一位是匠人，但又都实实在在诠释了匠人精神。无论从事什么行当，办企兴业、传道授业、舞文弄墨、挥刀举枪，哪里有用心如一，研修精进，追求极致，哪里就有匠人风骨。

工匠精神读书笔记 篇6

千锤百炼铸师魂精雕细琢搞教育

将毕生岁月奉献给一门手艺、一项事业、一种信仰，始终热爱，一生热衷，这就是工匠的真实写照。这个暑假，有幸阅读付守永之《工匠精神》，在施华洛世奇水晶的创新传奇中，在稻盛和夫的修行之道中，在爱马仕的与时俱进中，在德胜洋楼的精益求精中，在原一平的百万微笑中，在乔布斯的精致与纯净中，将以往狭隘的认识驱逐，感受到工匠精神的内涵。

何为工匠？何为工匠精神？正所谓，三百六十行，行行出状元。只要把你的工作当做事业，热衷于你的事业，在事业中获得幸福感，乐坚持，敢创新，愿谦卑，求精进，不惧难，不追钱，你便是一位“工匠”，你便是一位具有工匠精神的“工匠”。

作为一名教师，教书育人是我们毕生的工作。扪心自问，我们把这份工作当做事业了吗？我们是否真正做到“立德树人”呢？我们具有工匠精神吗？我们又该怎么让自己成为教育事业中的价值型员工呢？

一、在回味中感受教育幸福

说起教师，人们会说：“当老师好，有寒暑假，又受人尊敬。”作为太阳底下最光辉的事业，很多教师却只是当做谋生的手段，当做养家糊口的工具。究其原因，教师未能感受到职业幸福感。是的，教师是苦的，是累的。起得比鸡早，睡得比牛晚。有时为处理学生冲突煞费苦心，有时为缓解家校矛盾磨破嘴如果你的心中永远想着悲观的事情，无论你干什么职业，哪怕是最轻松，最赚钱的也感受不到幸福。因为你的心灵已经被抱怨所占据，你的双眼已经被金钱所蒙蔽。

闭上眼睛，回味孩子们那天真烂漫的笑脸，你是否会会心一笑呢？想想家长感激的神情，你是否为之动容？耳畔那一声声稚嫩的呼唤，眼前那一双双渴望的眼睛，是否又让你充满牵挂呢？

当我们遇到职业倦怠的时候，当我们为自己的工作而抱怨的时候，不妨做个深呼吸，回味那感动的一幅幅画面，往好的方面想，再想远一点，当笑容充满你的眼角，这一次你便成功的战胜自己。日复一日，尝试着在平凡的教育岗位上，找到自我存在的闪光点，幸福便永远围绕身旁。你在自己的工匠之路上便又迈进了一步。

二、在学习中促进专业精进

教师，首先向学生传授的是知识。在知识不断更新的新时代，教师不学，根本无法跟上时代的潮流，也根本无法成为一名合格的教师。众所周知，教育方式的不同，教育的效果也就大不一样。及时补充专业知识，学习他人的教育方式，这是普通教师都必须坚持的继续教育。正所谓“一日学一日功，一日不学十日空”，要想成为专业精进的工匠型教师，更应当有充分的理论储备。除了本专业知识的精进以外，更应当涉猎不同方面的知识。虽不要你像诸葛亮“上知天文，下知地理，中晓人和，明阴阳，懂八卦，晓奇门，知遁甲”；但知古今，晓八方的知识储备是工匠型教师必须所具有的。

老师们都喜欢观看专家型教师的课堂，因为他们的课堂随意的交谈都迸发着智慧的光彩。教师的随手一挥便如神仙拂袖，让学生学习的航船很快抵达彼岸。究其原因，就是这些专家教师知识的广泛促进了他们专业的精进。

说到学习，这是一个积少成多的过程。曾记得上次到北京学习，一位年轻的教授知识储备之丰富，让所有学员叹为观止。当大家问起教授怎会如此时，教授坦言一笑：“每天一万字，只要坚持，你比我更厉害。”每个人都会用数学计算这道题，每天一万字，十天十万字，百天百万字……但又有多少人用行动算清了这笔账了。总是抱怨时间不够的，一万字又需要多少时间呢？最多20分钟。每天坚持20分钟，让自己在学习的道路上精进。

三、在反思中成就思想创新

教学反思，是每个学校对教师的常规要求。但教学反思往往被教师当做一种负担，应付了事。殊不知，真正愿意反思的人才是最“可怕”的人。原一平为什么能成为推销届的传奇，为什么非要弄个批评会？“绝不苟安，永远不停止对事业的追求和自身能力的提升”这是世界上能够创下与众不同事业的人的共同点，这也是工匠练就之路的又一法则。作为教师，对课堂教学的自我反思，有利于对教学内容更好的把握，有利于对教学的改进，有利于课堂机制的增强。而对平时工作情形、特殊事件的反思，则更有利于人际关系的和谐，人际交往能力的提升，心性的成熟甚至职业幸福感的增强。因为只有认识自己，才能让自己不断改正自身的确定，完善自我，让自己走好人生的每一步。

四、在互动中保证自我成长

教师的专业成长，在很大程度上来源于校本教研。但是，对于新教师，一味的崇拜迷失了自我，往往在不断地向优秀学习的过程中一次又一次否定自己，让自己越来越丧失自信。对于稍微有些经验的教师，则因为长期带着挑刺的眼光，而让自己只能帮别人纠正，没有自我的提升。其实，校本教研则是教师互助互惠的大好机会。新教师在听取他们建议的同时，要有自己的思想，要在取舍中站稳脚跟，要有自己的创新精神和实践能力。跟着别人跑，就有可能被带到阴沟里翻船；有自己的思想，则不会一味的顶礼膜拜，也不会盲目地跟从。老师尚且教学生要有质疑的能力，教师怎么能没有呢？对于有经验的教师，则要有空杯的心态。在指导别人的同时，更要看到别人的闪光点，取长补短，以谦卑心态自我提升，才不枉白帮一场。不光校本教研，对于其他的研讨活动、观摩活动、学习活动，教师都要善用去伪存真，不盲从，不迷失，不高傲，会吸取。

细细品读这本书足足半月，脑海中浮现着那一位位人物，一个个故事，一串串词语。无需多言，让自己在教育的岗位上践行工匠精神，千锤百炼铸师魂，精雕细琢搞教育。

工匠精神读书笔记 篇7

最近看作者邓新华的一篇文章，说的是“工匠精神”不如“市场精神”，很有感触，做个读书笔记。

工匠精神是指制作技艺上的精益求精、产品质量精益求精。

这不仅有制作人的手艺，还有人的情怀在里面。因为制作人需要付出极高的成本，比如时间成本，慢工出细活，而这个慢工，多花的时间成本是无法衡量的，一个小时能够完成的活，可能他多耗费三个小时，甚至四个小时，而这，消费者是并不认可的。还有耐心，还有专注度，这个消费者也无法理解，不能体会。

那么问题来了，这个手工产品的价格如何界定？手艺好的，花了四个小时做成产品，是不是和手艺差点的，花一个小时做的产品同一个价位？就算消费者认可你的工匠精神，但是他不愿意付出这个价格，或者没有这个购买力，你如何生存？当工匠精神遇上市场精神，来个妥协也实属无奈！

当然，消费群体也分三六九等，高端消费群体不是没有，但是不多，这个在任何行业都是客观存在，也总有高端工匠在与之匹配，其他的人想挤进这个圈子，又有几个人能够成功？

消费者的消费都是量力而行的。没有几个人会说，我要支持工匠精神，而脱离自己的实际消费能力，去付出高价。这样也不会持久。拿邓新华的话来说，就是消费者也会被淘汰。所以邓新华得出一个结论，符合市场需求的就是好的，没必要非得纠结于质量高端的产品。更关键的是，作为工匠，把目光瞄准更大规模的普通消费者市场，利用规模优势，可以快速提高普通消费品的质量。

当然，这得有个前提，那就是：得有匠心。没有匠心的工匠不在此讨论范围。

也就是说，工匠们不能以市场精神为借口，根本抛弃质量不管，能赚钱就行，不管以后如何。如果是这样的话，那只有死的更快！

工匠精神读书笔记 篇8

工匠精神读后感(一)通过阅读这本书，让我对自己工作岗位的价值做了重新的梳理和定位。

以前总自以为是的认为自己的岗位很渺小，无论怎样去工作，创造的价值都一样。以致于在工作中按部就班、墨守成规。在提高工作效率和更好的实现个人理想和价值方面造成了一个很大的误区。

《工匠精神》这本书的前半篇章阐述的观点和理念我比较认同，同样的一件工作有不同的人去干，创造的价值就会截然不同。工匠精神我个人认为就是把责任、执着、信念融为一体的一种艺术。

以前在部队的时候有过这么一句话：当兵不习武不算尽义务，武艺练不精不算合格兵。这是一种干一行、爱一行、精一行的精神，也是一种工匠精神。

我目前在汽车市场部担任收费员一职，可能有很多人认为这是一个很平凡的岗位，干的都是一些比较繁琐，细小的工作。虽然我们工作的目的说的委婉一点是为维持生活和实现个人的价值及愿景，直白一点儿说就是挣钱。我想说的是从入职工作的那一刻起我的心态就没有摆到正确的位置，从那一刻起我们就做了金钱的奴隶，每天就是当一天和尚撞一天钟，平平淡淡的工作唯一结果就是被淘汰。

没有目标，没有理想就没有进步，就没有动力。我们要明白商业的本质就是结果交换，薪资也是在为你工作的结果，为你的岗位职责、为你所创造的价值付薪，所以我们只要扎扎实实的干好本职工作，端正我们的心态，不要以一个外人、一个打工人的心态工作，积极进取，总会有达成目标，成功的那一天。

结合此次334项目在公司开始新的征程，我们要紧紧围绕以结果求生存，靠结果求发展，334项目在老师的辅导下已经在我们工作中落地扎根，现在我们要持之以恒的坚持和融会贯通应用在实际的工作中。

把工作当做自己的事业，把公司当我自己的家园一样建设，为我们共同的愿景而努力奋斗。

工匠精神读后感(二)一看到这本书，就立马喜欢上了它。说不清，道不明，就是喜欢它，它让我有一种非得一口气读完的冲动!事实上，我真的这样做了。掩卷反思，心潮澎湃，仔细思索着付守永先生的话，他就像一个导师在谆谆教诲着我!让人从心底里佩服!所思所想，见诸于笔端，聊以自勉!希望自己以后能够树立正确的工作观，真正成长为一名工匠。

在这个日益浮躁的社会，金钱至上论甚嚣尘上!在我们的社会里讲利益的人越来越多，讲责任的人越来越少;讲权利的人越来越多，讲成长的人越来越少;讲关系的人越来越多，讲原则的人越来越少!当人们去寻找一份工作时，考虑更多的是这份工作能带给我多少薪水，能带给我多少物质报酬!而不是我能从这份工作中学到什么?我能得到什么样的成长经验?我能学会什么样的做人道理?我是不是真的喜欢这份工作?我对这份工作足够上心吗?我把我的感情投入到工作中了吗?每一个工作细节我是不是都认真去做了?面对每一个顾客我是不是始终保持饱满的热情和友好的态度?我是不是还有一些地方有待改进?我怎么做才能提高我的工作能力和工作业绩?我是不是很受顾客欢迎?我是一个称职的员工吗?我是一个价值型员工吗?我在公司是无可取代还是无足轻重?我是不是应当转换一下心态?我是不是太急躁了、太急功近利了?

在现实社会中，更多的是听到员工的抱怨!日复一日的抱怨只会打消工作的积极性，只能使你处于焦躁、忧郁、惶恐之中，永远为看不清的明天奔忙，外表强悍，内心空虚!殊不知牢骚太多防肠断，风物长宜放眼量!

说实话，初入职场，我也有抱怨，有迷茫!看不清未来在何处!找工作也是看工资高低，而不顾其他!实在是惭愧!但读罢此书，令人豁然开朗!问题的关键就是心态的问题!我还没有树立一个正确的工作观、金钱观。以前我一直认为工作就是赚钱的工具!钱多了，自然就幸福了!可是当我读罢此书，我知道我错了!从今往后，我要改正错误!我不敢奢望要成为像稻盛和夫、乔布斯那样的一代巨匠，但求能成为一个普通的，在自己岗位上勤劳、敬业、投入和全身心奉献的普通工匠!这也是付先生写此书所想要达到的目的。

作为一个销售员，首先我应该对自己所卖的东西有一个透彻的了解!如果自己都不知道自己卖的什么东西，何谈销售?其次，我要让自己慢慢爱上这份工作。正如付先生所说，把工作当成一种修行!我更喜欢把工作比喻成你的恋人，每天的工作就像是跟自己的恋人谈恋爱一般让人心动!让人倾心!

面对每一个顾客我要始终保持饱满的热情和正确友好的态度，不能说看见一个有钱的就非常热心，看见个没钱的就爱理不理!如果这样做会伤害到顾客的自尊心!再次，我要了解顾客的需要，无论是物质需要还是精神需要，顾客的颜色、品牌偏好，他需要什么型号的物品，比如鞋码大小、喜欢什么颜色、哪个牌子、顾客的担忧和顾虑是什么、如何解除顾客的顾虑。精神需要方面，我给予顾客足够的尊重与谅解，不能伤害顾客的自尊心，不能说些带有讽刺、嘲笑意味的言辞，不能做带有鄙视意味的动作!总之，我要使自己的言行举止充满了对顾客的尊敬!我想这正是工匠精神所要求的。以上即是我的一点感想。

关于培根随笔集读书笔记

作文是检验学生语文素养的重要手段之一，写作能够让我们更加积极地面对生活中的挑战。认真写好每一篇作文，对自己都是经验的积累，你知道怎样才能写出一篇有思想的作文吗？今天栏目小编给大家准备了一篇关于“培根随笔集读书笔记”的文章，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！

培根随笔集读书笔记 篇1

睿智的人在许多事上都有与常人不同的见解。培根就是这样的一个人。最近，我读了他所著的《培根随笔》一书，对于培根生活的方方面面有了更深的了解和感悟。

培根的一生为哲学和文学事业做出了极大的贡献。这本《培根随笔》具有极高的文学价值。首先，在观念和视角上它具有独到之处。对于死亡，培根告诉人们不要心生畏怯，凡是坚定执著且一心向善的有才有智之士都能避免死亡的痛苦。面对日趋严重的宗教冲突，他希望人们能以和平为本，对血腥的战乱说“不”。

我相信，倘若巴勒斯坦和以色列的人民读过这本《培根随笔》的话，就不会让巴以冲突日益恶化了。对于生活中的艰难挫折，他总是把它们当做上天给予人的磨砺白己的机会。他相信不懈的努力总能将厄运变成好运。面对许多人的迷信和盲从，他大胆提倡无神论，希望他们用理智和亲情战胜心中的专制统治等等。

其次，在此书中，作者不仅提出了独到见解，还引用著名文学作品中的经典语句加以论证，这大大提高了文章观点的可靠性。除此之外，《培根随笔》语言优美，层次清晰，让人读后有一种回味无穷之感。

出于对培根本人的敬仰，我在阅读此书时十分专注，也从中受益匪浅，特别是在思想观念方面发生了极大的转变。读罢此书，我发现：其实世界上没有解决不了的问题，只有解决不了问题的人。只要有对待问题的正确态度，一切困难都会迎刃而解。

培根随笔集读书笔记 篇2

《培根随笔》为英国著名政治家、思想家、和哲学家的弗兰西斯·培根所著。《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善思想家》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。

在这数十篇随笔中，给我印象最深的，是《论友谊》。他在这篇随笔中写到： ” 如果你把快乐告诉一个朋友和他分享，你将会得到两个快乐；而如果你把忧愁告诉了一个朋友与他共同承担，你将被分掉一半忧愁。 “ 这说明在我们的生活中，朋友是我们身边不可以缺少的角色，他给我们的生活增添了一份绚丽的色彩。当我们遇到困难时，朋友是一个可以让我们靠着的的支柱，让我们可以得到想要的依赖；当我们跌倒时，朋友是一枝拐杖，帮助我们站起来，并告诉我们： ” 从什么地方跌倒就从那里站起来！ “ 当我们做事想半途而废时，朋友像我们的妈妈一样，提醒我们一定要坚持到底；当我们获得成功时，朋友是一本知识渊博字典，教我们下一步应该如何做，才能更好，且时刻告戒我们 ” 胜不骄，败不馁 “ 。朋友是可以倾诉的、可以依赖的、可以寻求帮助的人，我们应该珍惜身边所有的朋友，他们不仅是一种角色，他们还是我们的良师益友。使我们一辈子的精神财富！

我对《论美》这篇的印象也很深。如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在的美丽，他们虽然具有美丽的外貌，却因为缺少了优美的修养而不配得到别人的赞美 。 所以一个打扮并不华丽的人却端庄严肃而有美得道德的人是更令人肃然起敬的。因此，把美丽的外貌与美的德行结合起来，这才会放射出真正的光芒！

这就是我对《培根随笔》的感悟！

培根随笔集读书笔记 篇3

虽说已经初秋了，雨也不断，但是夏日的余温仍存，有时走在街上还能从地上看到从树叶缝隙中倾泻出来的阳光，淡淡的，斑斑驳驳。有一种东西呢，只要你体验过了，就一直存在于你的脑海中，比如这夏日的阳光。

读完《培根随笔》感觉也是如此。一条条短小而精湛的短句，一段段富含深意的小文章，让人记忆犹新。

”书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。“多么优美的一个比喻，恰到好处的指明了读书的重要性，这是一个思想的传承，把前人的知识与经验以书本的方式完好的留给了我们，同时，培根也通过这种方式把他的思想和精神传承给了我们。

”一个机敏谨慎的人，一定会交一个好运。“首先这是一个肯定句，也可以这么说，如果我们做不到机敏谨慎就不一定能交到好运。这是一个看待问题的特殊角度。通常我们会说到倒霉与幸运，其实倒霉也就是说你根本就不够机敏谨慎，这句话就清楚地告诉了我们这一点，毋容置疑。

这是两个例子，这是培根的随笔，他对人生的独特见解。他用他短小简洁的句子直接诠释了许多我们难以去理解的道理。

这是一本指导我们一生的书，它积极向上，从论人生，论学习，论书籍，论修养，论科学，论道德，论友情，论智慧，论时间等多个方面告诫我们应该如何去面对人生，面对困难的时候还能够做到最好。这是我们无法靠自己浅薄的知识和经验就能获得和理解的，也不是我们能够想出来的。

不过知识经验容易得知，却不一定能够化为己有，能够真正坚持下来，积极向上是很难得，成败与否就在于你是否能够忍得下来，熬得过去。

但愿我能够坚持的下来，敬爱的培根先生，让我从时光的缝隙里能够有资格与您的精神相遇吧。

培根随笔集读书笔记 篇4

《培根随笔》就像一本字典，当你有什么烦事和闹心事时，就可以向它请教，它不仅会帮你解忧，还会教你走正确的方向，以摆脱困难的纠缠感受《培根随笔》（读书心得）。这本书主要谈论了我们生活中能遇到的各种生活琐事和一些政治问题，点出了这些事的特点和问题所在，并告诉了人们什么是正确的，什么事错误的；什么是该做的，什么是不该做的。如果人人都按照这书上面说的去做（除个别小错误以外），那么人间也就变成世外桃源了。这本书适合各种人群阅读，而且都会受的启发。启发我的文章很多，因此我在这里只略举一二，以简略的表达我对这本书的思想感情。

第一篇感《谈报复》这篇文章说得对，用法律管不到的手段进行报复，还情有可原。如果用卑鄙狡猾的手段报复，则——用原文的话说——不得好死。但是在全文中，有这么一句话我不认同：如果一个人完全是出于生性凶恶而作恶，那又如何？充其量仅像荆棘刺玫，除了扎划钩擦，别无能耐。我认为这里的生性凶恶有一个标准，如果这个人泯灭人性，何止扎划钩擦！恐怕他什么事也做得出来！曾经就有这么一件事：有这么一家人的孩子被无冤无仇的人绑票了，然后帮费就跟孩子的父母要钱，孩子的父母也把钱悉数给了他们，按常理，他们该放人了吧？但是他们把孩子给杀了，杀了不说，还给煮了，煮了不说，还给切成了200多块儿，最后还给扔进下水道里了。这应该算生性凶恶了吧？但他们做的事何止扎划钩擦！

第二篇感《谈人的天性》你的天性如果是好的，那么再好不过了。如果是坏的，则要用文中说的方法去做。

我们应该都有这样的生活体验：如果想要把一个富有弹力的弯曲物快速弄直，则需往弯曲的另一个方向弯，并且要过直的标准。这个方法在改变天性方面也有大作用。假如一个人脾气暴躁，则应极力控制，并且还要露出微笑，即弯向直的另一边。文中还说不能太久的迫使自己做一件事，这样会福祸双收，即获取了坚持，也获得了一点错误，把错的东西也深深地印在脑海里。因此要间隔一段儿适当的时间。我玩儿滑板时就是这样。滑了一阵子之后，无意识的间隔几天，再滑时，就觉得水平增长了些许。但是如果间隔了一年多，就感觉自己的水平一落千丈。不管戒什么，都要像文中说的一样，先扼制，再自然而然的减少，最后戒除。戒烟就要这样。原始时是几分钟抽一次，然后对于烟瘾要一忍再忍。几天后，抽烟的频率将大大减少。再过几个月，烟不就戒掉了？不过还有一点，也是文中提醒的，目标不能太高或太低。因为太高或太低的话，不仅不会改善，还会越来越糟。培根是一个伟大的人物，更是一个了不起的人物。不光有那么多流传千世的佳句，还有如此精练实用的文章，把我们生活中能遇到的事谈的淋漓尽致，指引我们走正确的方向，虽然也有的错误，——也可能是社会不同而造成的——但是又有谁能保证，我一辈子都不会犯错呢？

培根随笔集读书笔记 篇5

在《培根随笔集》这本书语言简洁，短短的一小篇就能够让人受益匪浅，最适合我这种不喜爱读长篇大论而又想得到多点东西的人看了。虽然只是：“论”“说”“谈”但是，我读起来却觉得有好多地方都不懂啊！可能正因写的都是人生的哲学。因此要很高的悟性吧！但是我还是觉得无论是什么时候都能够读这本书。正因《培根随笔集》深受各国读者欢迎，据说有不少人的性格曾受到这本书的.熏陶。即使在多元化的社会生活中，自己没有钱，没有权，只要有文化，有潜质，有健康，遭点厄运也无妨。正因厄运当中也蕴含着一份让人亢奋的幸福啊！培根的话语既使人们开阔了眼界，也能使人们顿悟。

“谈读书”这篇讲的是读书有三个用处：一为怡神旷心，二为增趣添雅，三为长才益智。又说了有些书能够前尝辄止，有些能够囫囵吞枣，但是少量书则须细细品尝，慢慢消化。读史书使人明智，读诗使人灵透，数学使人精细，物理使人深沉精细，伦理使人庄重，逻辑推理使人善辩，正如古人所说的学皆成性！不仅仅如此，连心智的各种障碍都能够解开。身体健康之百病皆有相宜的调养户外。

我觉得这本书就是要细细品尝，慢慢消化的茶。要读透了才能知道，其中的道理，要喝到最后了，才能够尝到甜头。虽然这只是一本随笔集！但是好比一本史书、诗、数学、物理、伦理、逻辑推理般让你明智、灵透、精细、精细、庄重、善辩。《培根随笔》这本书分为《论求知》《论美》《论善》《论真理》《论家庭》《论友谊》等多篇随笔，语言简洁，短短的一小篇就能够让人受益匪浅。

培根随笔集读书笔记 篇6

不久前，经朋友推荐拜读了著名学者何新先生翻译的《培根人生论》，读完之后顿觉收益非浅。《培根人生论》兼有散文、论文和随笔的意义。它不仅文笔优美而且论述精辟。用其敏锐的洞察力把复杂的人生问题用散文的体裁写出来，一下让原本枯燥无味的人生理论变得栩栩如生起来，而且写得是如此生动有趣，这确是让我的精神为之一振。

在《培根人生论》优美且充满睿智的文字的感召下，我一口气通读了两遍，仍觉意犹未尽，便十分想将其推荐给更多的朋友，正谓之'奇文共欣赏，疑义相与析。'但又不免犹豫，因为《培根人生论》这本书中也有些篇章存在着争议。如《论韬晦》、《论野心》等篇章中叙述的做人之道，实际上是典型的市侩哲学。《论帝王》、《论贵族》等篇幅中则旨在向君王介绍统治经验和权术。但毕竟小瑕难掩大瑜，《培根人生论》以一种优美与庄严的韵律，以超人智慧的论述，给人以深刻的启迪而广为读者所喜爱。因而，我认为《培根人生论》的确是值得一读的好书。

在《培根人生论》之中有许多脍炙人口的篇章如《论读书》、《论美》等，但我印象最深的却是《论时机》。他在篇中说到'当危险逼近时，善于抓住时机迎头邀击它要比犹豫躲闪更有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。'

人的一生很多事情是不可能用确定论来准确描述的，但机遇确是成功的首要因素，就人生而言，一生中大的机遇可能十几年、几十年一遇。大的机遇是历史和社会造成的，因此要想有所作为，一定要善于省时度势，看清发展的大趋势，有良好的洞察力去感知哪里有'金矿'。还有一种机遇是社会造成的，我国生活在六七十年代的人就没有很好的机遇可以利用。机遇往往是突然地或不知不觉地出现的，有时甚至永远不为人所知、或只是在回首往事时才认识到过去的那件事是个机遇，庆幸抓住了它或者后悔失去了它。

善于抓住机遇的人应该具有以下基本素质：第一，要随时做好准备，不要机遇来的时候临时抱佛脚。不仅要尽可能的获取各种各样的广搏的知识，还要尽可能锻炼出很强的创新能力。我们要取得成功，关键是要有创新能力，而不是光有读书能力。'如果时间已使事物腐败，而人却无智慧使之革新，那么其结局将只有毁灭'（《论革新》）。有些人非常刻苦，很爱学习，但是遇到新问题总是一筹莫展，这就是创新能力不足。第二，要从小事做起，认真地做好每一件事。道理很简单，机遇总是突然地、不知不觉地出现，有时你甚至一辈子也不知道哪个是机遇。第三，一旦出现机遇的时候，全力以赴，兢兢业业地抓住它。我国第一个乒乓球世界冠军容国团所说的'人生能有几回搏！'就是很好的`诠释。第四，要锻炼出敏锐的洞察力，善于在复杂的情况下发现机遇。许多学生念书时成绩很好，但后来，有的人成就很多，有的人却一事无成。关键在于面对新出现的复杂局面时，能否发现机遇。

关于双城记读书笔记

以下是我在网络上选取的一篇“双城记读书笔记”的文章。一个人通过读书可以形成自己丰富的精神世界，在认真品味在读了作者写的作品以后，让人感觉收获不少。 阅读一本书并写读后感，是对文字的深入思考与理解。欢迎本文为大家提供参考！

双城记读书笔记 篇1

看完《双城记》，我突然醒悟，发现原来世上本没有真正的恨与爱，所有的一切都是相对的。正如这部小说的经典开篇：“那是最美好的时代，那是最糟糕的时代;那是智慧的.年头，那是愚昧的年头;那是信仰的时期，那是怀疑的时期;那是光明的季节，那是黑暗的季节;那是希望的春天，那是失望的冬天;我们全都在直奔天堂，我们全都在直奔相反的方向简而言之，那时跟现在非常相象，某些最喧嚣的权威坚持要用形容词的最高级来形容它。说它好，是最高级的;说它不好，也是最高级的。”所有的事都没有固定的性质，无所谓好，也无所谓坏。重要的不是这件事本身怎么样，而是一个人应该用什么样的心态去对待身边的人和事。就像卡顿对于查尔斯，本该是恨的，因为是他使得卡顿失去了拥有露西的机会，是他使得露西眼中再无他人。但卡顿却选择用博大似海的爱来化解这种恨。卡顿如果选择了恨，岂不是要恨很多人，要恨一生、恨一世?卡顿是聪明的，所以他没有选择恨，而是将恨升华成了一种最最伟大的爱。即使他死了，即使他不能再亲眼看到露西的幸福，相信他也能在天堂感受到爱人的笑，感受到爱人的快乐。卡顿会活在每个人的心中，不止是露西、查尔斯，还有更多的读者。他的精神会永存，他会得到永生!

有人说爱情是自私的，但在狄更斯的《双城记》中，我感受到的却是一种超脱世俗的最纯洁、最崇高的爱。这种爱纯得像冰、热得像火，是人性中最美好的、最悲壮的行为，是一种理想化的美。它可以默默的悄无声息，也可以爆发出无限的力量和勇气。为了情人的幸福牺牲自己的生命，哪怕这种牺牲是因为拯救自己的情敌。这样的故事不可思议，也超出了一般人的承受能力。但它传递给我们的却是作者对于人性、对于爱情思考。

总之，《双城记》带给了我们太多的思考和感悟。关于爱，关于恨，关于复仇，也关于重生。当小说最后卡顿看到希望的时候，我仿佛也从整部书有些阴郁的情绪中看到了点点星光。所以，卡顿的存在不仅仅是作者对爱的渲染，更寄予了狄更斯对未来的信心。不错，当人与人之间没有了恨，当所有的恨都升华为爱的时候，没有复仇，没有血腥，只有那幸福的欢笑，灿烂的阳光，有这份人世间最崇高、最永恒、永不退色的爱，那么难得，那么美好，也必将永存!

双城记读书笔记 篇2

机缘巧合参加了一个促进我多看书的活动，可以说是三生有幸了。

第一本书是想看很久都耽误下来的《双城记》，狄更斯的书一开始并不是我热衷的类型，总感觉故事铺垫太长，一本书说的故事其实寥寥落落。

这本书的作者狄更斯他18出生于英国朴茨亚斯，是海军职员约翰·狄更斯和伊丽莎白·巴洛所生的第二个儿子。

书中写了可怜的马内特医生在被贵族以“莫须有”的罪名关在巴士底监狱十九年后，他的女儿将他搬到英国居住。在法庭上父女认识了法国贵族达雷和潦倒师爷卡顿。后来，露西和卡顿结了婚，过了十年幸福生活。

法国大革命爆发之后，格雷为了营救无辜的仆人赶到法国给他辩护，却因为他曾是法国贵族而被拘捕了。而卡顿为实践他对露西的承诺，利用他跟达雷相貌相似这点，在达雷被处刑前用自己跟他掉包，代替他上断头台。

小说通过典型事例高度概括地揭露了法国大革命前夕法、英两国的社会状况，一方面是骄奢淫逸的统治阶级的残暴，一方面使广大劳动人民在封建贵族的剥削、压迫下过着极其悲惨的生活，从而深刻地揭示了革命是不可避免的。

双城记读书笔记 篇3

读本科时,在朋友推荐下读过一本叫做《浮生六记》的书，是一个自传性质的散文作品，时隔几年仍令我印象深刻。作者是清朝乾隆时期的人，名叫沈复，字三白，是个不红不紫的画师。本书真实记录了沈复平凡而又艰难的一生，以及生活中令人难忘的片段。全书共分为六个篇章，包含了《闺房记乐》《闲情记趣》《坎坷记愁》《浪游记快》四篇文章。另外两篇《中山记历》《养生记道》据说是后人仿写。《浮生六记》中尤其第一篇章《闺房记乐》用深情的笔墨，描写了聪明绝顶而又非常不幸的妻子——芸娘。因为这个可爱而又可怜的女人才使《浮生六记》让世人记住，才得以让它永远散发出了人生智慧的无穷芬芳!

可能是年龄渐长的缘故，同一本书，同样的我，不同的时段，不同的年龄，不同经历过后不一样的心境又读出了不一样的味道，五年前读此书，似懂非懂，然后又找了其白话本看了一遍才透彻明了，对其中描写童趣的部分那时记忆深刻，写得活灵活现，妙趣横生，童心幼稚可爱的举动，读后觉得相当有趣，有些场景仿佛自己也曾经如作者一样玩过一样，身临其境，对其后的游山玩水一略而过，如今也忘光了;五年后的现在又重温此书，居然最最喜欢的是第一篇章《闺房记趣》，以《诗经》为模，第一篇章也列闺房趣事为首写开篇，本篇讲与他自己的表姐结为夫妻，可是古代传统封建的父母却对这对恩爱夫妻的行为看不惯，对这儿媳也颇有微词，夫妻俩虽伉俪情深，最后终被赶出家门。两人生活举步维艰，甚至经常要到朋友家借宿，但能够苦中作乐，生活过的很有情趣。可惜后来妻子生病早死，沈复很悲伤，十分怀念妻子,觉得要把这段感情和记忆流传后世，便写了这本书。它是中国古代散文中一颗璀璨的明珠，然而它却被埋没百年之久。直到“五四”新文化运动，它的光彩才第一次展现于世人眼前。林语堂、俞平伯等新文学家都极为赞誉这部作品。林语堂曾经说过“芸，是中国文学和中国历史上的一个可爱的女人。”他当初把《浮生六记》翻译成英文，也曾说“应该叫世界知道，一方面以流传她的芳名，又一方面，因为我在这两小无猜的夫妇简朴生活中，看她们追求美丽，看她们穷困潦倒，遭到不如意的折磨，受奸佞小人的欺负，同时一意追求偷得浮生半日闲的清福……” 我深深的被文中聪慧，娴淑，勤劳而又不失情趣，热爱生活的芸娘所打动，也为很多沈复与芸娘间的夫妻生活小片段流露出来的伉俪情深所感动，因此现在的芳邻二八的我最喜爱的还是第一篇章《闺房记趣》。

文中插花摆设的花艺技巧可看出芸娘不落俗套的生活品味，很有自己的眼光和见地;文中芸娘用六个小碟，五围一碟合为一梅花状供陈用不同颜色的小菜待客，可见她蕙质兰心的灵巧创意;文中与其夫君关于“腐乳与卤瓜”和“茉莉与佛手”小品对话故事，也让人见识了芸娘的聪明机智过人的头脑;文中她的“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”的词句，以及对唐诗宋词李白杜甫诗型的精辟分析和见解，可见她又不失才气;她对婆家尊老敬爱幼，谦和有礼的美好品德也无一不在书中时有体现，这也是我们现代诸多女子身上缺少的隐忍品格;喜爱《闺房记乐》爱的精华所在就是芸娘一身的智慧，芸娘的一身是短暂的，但回忆绝对是绵长的，这也是我读此书能深受感染的部分，乡间的做菜种花，男耕女织，怡情小钓，逢时休闲,踏青郊游等等这些情调和记事，都是世界上任何一个女子不能抵抗的所向往美好浪漫生活;芸娘是可怜的，深受封建礼教的束缚，幼年丧父，辛苦劳作养母供弟维持一个家，青年丧弟失母;出嫁从夫，公婆的苛刻保守固执，导致其夫妻沦落离家，颠沛流离，家徒四壁，甚至有过身无文银的地步;但芸娘也是幸福的，能够在最适当的时机遇到自己情透意合的人，并嫁给了这个志趣相投，情深义重的不离不弃的痴情男人，即使死也是合目于自己深爱人怀中，他们携手走过的几十载岁月终其一生让沈复无法忘怀，这也是令人所羡慕的.在这个复复杂杂，纷纷扰扰的乱花渐欲迷人眼的社会要想遇到这么一个人，有过这样一段情是何其之难，“易得无价宝，难得有情郎”!

关于匆匆读书笔记

为满足你的需求，编辑特地编辑了“匆匆读书笔记”，作品这本书当中的细节常常为人所感叹。我们可以将好的想法写成读后感，与身边的朋友一起分享，敬请您收藏本网页网址以免遗忘！

匆匆读书笔记 篇1

朱自清爷爷一生认时如命，时时刻刻抓紧时间，把握每分每秒。我不禁对他产生一种敬佩的感情。再看看周恩来总理，他每天要看多少份国家大事的报告，日理万机的大事，他怎么会处理得过来呢?就是他分秒必争，把时间看得是如此必不可少。只有这样的人才能有所成就，无论什么事都应该处处超前，不会利用时间的人是不可能成功的。只有那些在自己。的房间里不分昼夜不断工作，废寝忘食的人，他们才能有所成就，位世界做出卓越的贡献。

时间像水滴，缓缓流淌，逐渐汇入大海，点点滴滴，毫无声响，无影无踪。时间又像是微风，慢慢吹着，无声无息，无形无色，不留丝毫痕迹。时间与自然界的一切所融合，让它们新生、成长、衰退，周而复始。就如文章所说：燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。可时间呢?

对时间的流逝是惋惜的，是悲伤的，时间是不是过得太匆匆了?在未来的日子里，我们该如何去面对，如何去利用?时间不等人，我们既然来到了这个世间，就不能白白地走这一遭，只有天天向上，朝着积极的目标发展，才能有所成就。

匆匆读书笔记 篇2

以前，我一直以为时间很多，可以随意挥霍，直到看了朱自清的《匆匆》，才明白时间的可贵。

燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。有句话说的好：抛弃时间的人，时间也会抛弃他。是啊，如果你平时总是在浪费时间，不好好做事，那么时间也不会对你善良，所以我们一定要珍惜时间。

莫等闲，白了少年头，空悲切。说起珍惜时间，有一件事让我记忆犹新。那一天我正在做作业，刚开始非常认真，学神附体一般，可这时，我看到了一个“不祥之物”——手机。我的手不由自主地向手机伸去，把手机拿了过来，我心想：就玩两分钟，应该不会被爸妈发现的。于是我打开抖音开始刷视频，等我回神的时候，一看时间，都过去了一个小时了，更加雪上加霜的是：爸爸要起床上班去了，被他发现我没做完作业就在玩手机，可免不了一顿暴打！我赶快退出抖音，把手机放好，还好昨天晚上已经提前把语文作业做完了，不然我可就死定了！

是啊，时间都是在不经意间浪费的，我以为我只玩了几分钟，可时间已经不知不觉过去了那么久。那天我做作业做到很晚很晚，原本玩耍的时间也没有了。当你和时间开玩笑的时候，它却对你很认真。

读了《匆匆》这篇散文，我久久思索着，的确，“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。”而我们的时间就像一匹奔跑的马儿，日夜奔跑，永不停歇，绝不复返。要想出人头地，做年轻有为的少年，就不该叹息岁月匆匆，而要努力把握住每一天，去奋斗，去攀登！

匆匆读书笔记 篇3

当我不小心看到《匆匆》这一课的时候，心里产生了一个疑问：为什么作者朱自清会感叹时间去的匆匆呢？大家都不思考的问题，他为什么要想呢？

课文主要写了：“燕子去了，还会再回来；杨柳枯了，也会再青的；桃花谢了，也会再开；但是为什么我们的光阴一去就不复返呢？”作者感悟时间去的太匆匆了，想把时间抓住时，时间又从作者的手边过去，为什么我们的时间会流失的那么快呢？

我想，《匆匆》写出了大多数人的心声，的确是一篇脍炙人口的散文。朱先生用细腻的笔法刻画了时间流逝的踪迹，用事实与实例形象地表达了时间匆匆与我们对时光流逝的无奈与惋惜，“我不禁头涔涔而泪潸潸了。”而我又何尝不是这种心情呢?连朱先生那样有作为的人都发出“在白云如飞的日子里，在千门万户的世界里，我能做些什么呢?只有徘徊罢了，只有匆匆罢了;在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢?”的疑问，这实在让我感到惭愧，我活了二十多年了，可是回头一看，我却无所作为。但我不能一直生活在感慨里，赤裸裸的感慨也是浪费时间的一种方式。于是，我减少了看电影，逛街，睡懒觉，发呆……的时间，取而待之，我用这些时间来打电话与父母聊聊家常，看看书，锻炼身体。也许这些事在有些人眼里并不多有意义，但人生在世，我认为，这些事儿对于我来说是有意义的。选择适合自己的，就是最好的吧!

孔子曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜”。的确，一去不复返的时光如江水，日夜不停，可是这却不是所有人都能感受到的。而在能感受到的人中，却仍不是所有人都能对自己目前的生活给予行动的改变的。现实中，总不乏有这样的现象：人们不经意便会感慨时间的流逝，而日子却总是在迷迷糊糊之中便过去了。这便是虽知时间的匆匆，却又无奈时间飞逝的活生生例子。又或者，人们总会把今天应完成事推向明天去做。可是：“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。啊!天黑了，有再亮的时候，可那是昔日的亮光吗?春天过了，四季轮回，有再现的时时候，可那是昨日的春天吗?光阴一去不复返。”为什么要白白走这一遭啊?“这也是是一个平常的问题，而我对它却思之肃之。我给出的答案是肯定的，不能白活一回。

李开复说过：“想像一个世界有你，一个世界没有你，而两者最大的区别，就是你存在的意义。”我想，只要能着手把身边的事情做好，热爱祖国，孝敬父母，忠诚朋友，善待同事，努力工作，便是用我的时间做了有意义的事。我用无价的时间换取同样无价的亲情与友情，这足够证明我生存的意义。

总而言之，朱自清先生的《匆匆》让我受益匪浅，我不知道上天给了我多少时间，日子滴在时间的流逝里，无声无息。尽管我留不住时间，我会用最朴实的行动让时间在我的生命里留下痕迹!让自己不再头涔涔而泪潸潸了。

匆匆读书笔记 篇4

我们刚刚学习完了散文家朱自清的《匆匆》一文，深有感触。

我只有十几岁，感受不到大人们对自己年龄变大的悲伤，我只有四千多天，感受不到岁月变迁的惆怅。

就像朱自清先生在文中提到：“去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。”

文章里透露出作者无限的哀伤，是啊，当我们沉浸在胜利的喜悦中，当我们在为犯下的错误懊恼时，不知时间又悄悄的溜走了。我已经上六年级了，马上就要迈入毕业的殿堂，可是剩下的时间，又能让我做些生么呢？

时间是一去不复返的，那就让我们抓紧时间，做点在十年、二十年、三十年后不后悔的事情吧！

我曾经想过一个问题，时间有单位吗？应该是没有吧？

匆匆读书笔记 篇5

人们常说：一寸光阴，一寸金，寸金难买寸光阴，长歌行一诗中也提到少壮不努力，老大徒伤悲。每当我听到这珍惜时间的句子时，我就想起了朱子清的散文《匆匆》，他细腻刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对虚度时光感到无奈和惋惜之情。。

时间最不偏私，给任何人一天都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人一天都不是二十四小时。我觉得这句话说得特别好。我们都知道一天有二十四小时，这是时间的公平之处。有些人随意浪费时间，任凭时间飞快地流逝，一天一事无成，他浪费了时间，时间也抛弃了他。所以他的一天是短暂的。有些人合理安排时间，珍惜时间，不虚度时光，利用时间做一些有意义的事情，并且达到事半功倍的效率，他们用二十四小时做了平常人需要二十五小时，二十六小时，甚至更多的时间才能完成的事情，他们的一天则是漫长的。

有一个笑话是这样讲的：一个公司人员向老板请假，公司老板对他说，一年365天，52个双休日，减去这104天，还剩261天，你每天还有16个小时不在工作岗位上，减去这170天，还剩91天，你每天用30分钟喝咖啡，用掉23天，还剩68天，你每天吃饭用1小时，用去46天，还剩22天，你通常每年向公司请2天病假，只剩20天，每年有5个节假日，公司不上班，减去这5天，还剩下15天，公司每年慷慨地向你放14天假，这样算下来，你工作时间只剩1天，而你还要请这1天假。读完这则笑话，我不仅哈哈大笑起来，笑完又有一丝寒意，虽然这位老板计算时间的办法不一定准确，但是这足以告诉我们要珍惜时间。

所以，每当你打电脑的时候，日子从键盘上过去，看电视的时候，日子从屏幕里闪去。朋友，人生虽短暂，但细细地算一算，一生中我们有多少时间是用在工作、学习上呢？

燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候，而我们的日子一去不复返。我不禁想起了一句话浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀呀。同学们，珍惜时间吧！时间就是金钱！就是生命！

匆匆读书笔记 篇6

人生是一场单程旅行，时间就是人生的旅票。人们仅有在时间已经白白浪费后，才回过头叹息，埋怨着时间的流逝，却从来没有审视自我。

当我们在看肥皂剧时，时间已匆匆离去，带领我们赴往下一段旅程。虽然时间是不会停止的，可是为什么人们不能充实做些有意义的事呢不要让人生之旅这么虚无呀。我们能够去游历祖国的大好河山，能够去帮忙需要帮忙的人，能够去培养自我的一技之长……有这么多事能够做，人们为什么会无聊呢

朱自清感叹着过去的时间渺小，我却不然。一个人对于地球46亿年的长河的确像是沧海一粟，可对一个人来说，一分钟也是宝贵的。在区区的一分钟里，可能在汶川大地震中生还的人会多一个；可能在有难题想不通时，有了思路……时间对于人来说，就是无价之宝。虽然它去得匆匆，可是，人们也能和时间去赛跑。

在每时每刻，时间都在流逝，朱自清也在《匆匆》道出了人与时间的平衡。难道人们不能打破这些，去和时间比赛仅有和时间一齐赛跑，人在一生也将十分充实，旅程也是幸福欢乐的。

光阴似箭，日月如梭，我们必须要珍惜时间，去努力向前，让一张单程票没有被匆匆的日子击败。

匆匆读书笔记 篇7

今天，我读了朱老朱自清写的一篇散文《匆匆》，读完之后，感受很深。

《匆匆》的主要内容：全文围绕”匆匆“两字来写，从提出问题到具体说明，最后发出感叹。全文描写的是时间流逝太快，没有去好好珍惜。

整篇文章，朱老朱自清都在叹息时间飞快，比如这一句话：”我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。“在这句话里，从”叹息“这俩个字眼当中深切体会到：朱自清面对时间，只能眼睁睁看它流逝，朱老怎么也抓不住时间，让它停下，所以，朱自清也是无奈和惋惜了。开头朱老运用衬托的手法，来强调人生的短暂，再提出问题：”我们的日子为什么一去不复返呢?“中间部分，以好几个例子来说明时光飞逝，让我更加觉得时间的重要性。最后结尾，首尾呼应，感叹：”我们的日子为什么一去不复返呢?“

时间就是这样，只有你等它，它可不等你，但它对每个人都是公平的。过去了就过去了吧，你没有什么能抱怨的，好好珍惜时间吧，只有珍惜它，才不会留有遗憾，好好利用它吧，只有好好利用，才能抓住今天，赢得明天!

关于呐喊读书笔记

我们为您整理的“呐喊读书笔记”将为您带来启示，作品教给我们许多为人处世的道理。写读后感是更透彻学习书中知识的一种方式，本网页内容仅为您提供参考！

呐喊读书笔记 篇1

大片大片染红的云彩，是太阳最后耀眼的光芒；被劲风吹得旋飞的落叶，是大树释放的最后的力量；草原上衰老的'野狼，在响彻原野的嚎叫中闭上了双眼……呐喊，是生命中的最底音！

忙碌的我们穿梭在教室、食堂，或是已经麻木，或许自己已经彷徨，晚自习回家匆忙的抽出时间去听自己喜欢的音乐，耳机却不在给心灵带来震撼。好想好想，趴在阳台，大声地呐喊，寂静的夜，迷离的星空，忽闪的星光，呼啸的风声，还有爸妈已经睡着，心中酝酿的呐喊渐渐逝去。疲惫的爬进温暖的小窝，关上灯，是静谧的夜，嘴角有一丝微笑，终于，充实的闭上了眼，期待着崭新的明天。

天已渐渐变寒，骑着车子，哈一口气，眼镜便有了雾气。早晨，上班一族很匆忙，车灯照着流动的乳白色的雾气，但看到晨练的老人，伴着舒缓的音乐，静静的闭眼打着太极，硬朗的身子，突然有一阵感动，感动着老人的泰然自若的生活，感动着他们已经沉淀的心境，感动着他们面对岁月的淡定与坦然。

或许大喊有利于健康，每天早晨都会听到一位老爷爷在运河畔边走边喊，那是怎样的呐喊声啊！伴着附近教堂的钟声，尽管那一声声的呐喊没有钟声的雄浑，没有路边店里放的流行音乐有强烈的节奏感，或许在呼啸的寒风中显得微不足道，但那沙哑的声音，依然穿透层层的雾气，震颤着每一个人的心。这是一种顽强的精神，是一个暮年的老人与生命的较量，是夕阳西下时最绚丽的红色，啥呀震颤的生命之音回响在耳旁。默默中感动，给予了我力量。

于是，今天，我一人爬上了附近的石山上，站在最高处，风吹树叶的声音呼啸在耳旁，围巾飘向远方，我深吸一口气，朝向远方，呐喊，尽管强劲的风声湮没了我的呐喊，但我的心已不再孤独，我知道，它已融入了自然。萧索的暮秋，被劲风吹黄吹枯又旋飞的落叶，漫天飞舞，我知道，它们并不孤寂，因为他们生于自然，最终归向自然。

我拾起一片落叶，记住今天的呐喊，不再遗憾！

呐喊读书笔记 篇2

在读过《呐喊红宝石》这本书之前，我或许从不会了解作为一个孤儿不被人爱护、不知道家庭温暖的感觉，因为只有这本《呐喊红宝石》，才能让一个人体会到拥有父母的关心以及家庭的温暖是一件多么幸福的事。

文中的主人公是一对双胞胎兄妹，一出生便被他们那狠心的母亲给放进了孤儿院中一对夫妇的手中。他们把这对小兄妹当作货物似的进行“买卖”。在一次又一次的“买卖”后，两个可怜的孩子失去了对大人的信任。终于，他们被一对年老的夫妇所领养，他们各自带着一个孩子去旅行，受到了几经波折，终于得到了难能可贵的幸福。

生活需要爱，因为有了爱，世界将变得无比幸福。

朋友间无需道歉

“一百条裙子”，是一个多么不可思议的数量！我想，能够拥有这“一百条裙子”的女孩儿，必定是一个出生子啊大户人家的千金，但你却万万没有想到，能够拥有这“一百条裙子”的是一个只能住在波金斯山和有一个怪名字的小女孩。

面对有着漂亮裙子的同学们，她说出了自己拥有这“一百条裙子”，但是，她并没有得到同学们羡慕的眼光，反倒惹来了更多的嘲笑。最后，她终于因为受不了这些嘲笑而转学了。但是她留下了那“一百条‘裙子’”。两个捉弄过她的女生终于认识到了自己的错误，想得到她的原谅，最后才真正发现：她是她们的好朋友，并且从来没有生过她们的气。

看吧，朋友之间根本不需要道歉。

呐喊读书笔记 篇3

自从上了四年级，妈妈帮我买了许多书，而且都不错，但是，最让我难以忘怀的，自然是鲁迅的《呐喊》。从前读鲁迅先生的作品，总觉得晦涩难懂，可如今再看，却不由得发现：鲁迅先生早在90多年前就已经道出了一直延续到现在的国民劣根性。虽然他后期不再写那些意味深长的小说，而打起了笔仗，让人觉得尤为偏激，人总会有梦，但醒来后却大半都忘了，但是，鲁迅却不以为可惜，他常常会回忆起那些事，可鲁迅常常也回忆着寂寞的时光，他又苦于不能全忘却，所以，鲁迅把它编成了《呐喊》。但他早期的《呐喊》、《彷徨》等小说集实为中国现今仍然脍炙人口的经典作品。《呐喊》这本书包含了许多对于当时社会的讽刺，批评，例如：狂人日记，药，白光等；还包含了对于当今的人们的看法，例如：孔乙己，阿Q正传，兔和猫等；不但如此，鲁迅还写了许多关于自己童年时的回忆，例如：故乡，端午节，社戏等；最后，还有一些鲁迅记载的故事，例如：明天，一件小事，鸭的喜剧等。总之，当你看了《呐喊》这本书，自己就好像看到了当时社会的残酷，悲凄，幽默，有趣，就好像看到了给孩子们吃茴香豆的孔乙己，好像看到了从前的有趣社戏，又好像看到了日益繁忙的咸亨酒店故事从华小栓得了痨病开始，他的父亲华老栓为了治好小栓的病，和别人交易买下了一个人血馒头。这个人血馒头就是用革命烈士夏瑜的鲜血浸染的。愚昧的华老栓夫妇以为用人血馒头当药，就可以治好当时几乎要人命的痨病，最后自然无法阻止华小栓病情的恶化。因为巧合，小栓的墓与夏瑜的墓仅隔了一条小路，华大妈与夏四奶奶狭路相逢。可更令人痛心的是，夏四奶奶居然连来上坟都要偷偷摸摸，羞愧，踌躇，国民的愚昧无知可见一斑。结尾只见那乌鸦张开两翅，一挫身，直向着远处的天空，箭也似的飞去了。是无尽的凄凉与悲哀。

呐喊读书笔记 篇4

看到这本书的书名，我就忍不住读了下去。《呐喊》这个题目短小而犀利，可是我不断地阅读当中，却仿佛真的听到了一声声来自心底的呐喊。

初读《呐喊》，我是没有读出其中蕴含着的深意的。我只当是一种特殊的写作风格来看待。《狂人日记》、《阿Q正传》等文章，更是看得我忍俊不禁。一遍遍的复读，笑容渐渐凝固，我开始被它其中所蕴含的深意震惊。其中，我感受最深的大概是《狂人日记》。

“狂人”在书中并没有被提及名字，只说是一个“迫害狂”，不得不说这是一个被精心刻画了的形象，各种细节都很到位。狂人不被村里人所认可，据其老友所言，“语颇杂错无伦次，又多荒唐之言。”写的日记只被“供医学研究”。在今天所看来，大概就是一个与别人格格不入，一个发病的疯子。但是当读者开始读日记，才发现并非如此。

作者借了狂人之口，控诉了吃人的封建礼教。狂人翻看历史，却发现人“仁义道德”的实质其实是吃人。村中人以异样的眼光来看待狂人，狂人却无所畏惧，很大胆的对于那些“吃人的人”发出了声讨。最后面对自己的哥哥和村中人，说出了极为精彩的一段话。“你们可以改了，从真心改起！”面对着吃人的礼教，狂人勇敢的发出了自己的呐喊。当然，整本书多处运用了象征的手法，借病人之口，道出被压迫人民的心声。

狂人是真的疯吗？我认为肯定不是的。狂人其实就是一个觉悟了的知识分子的形象，一个敢于向封建社会挑战的战士形象，但是显然，这种想法却不被麻木的百姓们所认可。最后发出了“救救孩子”的呼吁，正是狂人的呐喊，要把麻木的人们喊醒，要使更多的青年觉悟，参加到推翻封建的斗争中去。

《呐喊》一书，控诉了吃人的封建礼教，同时对那些仍处于迷茫的青年们发出呐喊。正如作者自己那样“有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那些在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮与前驱。”

呐喊读书笔记 篇5

要说留给我印象最深的书，《呐喊》当居首位，真的，一点也不夸张。不论是《孔乙己》中的主角;《药》中的华老栓;《明天》中的单四嫂子;还是《阿Q正传》中的阿Q，都能跃然纸上。《呐喊》是鲁迅先生经典小说集，更是中国的名著。

鲁迅先生是中华民族的坚强精神脊柱，他在《呐喊》中用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民。这八字深深包含着对中国人民的怜惜和悲伤。

曾记得，那个家境贫困、好吃懒做、无所事事，社会层次低而又向往上流阶级生活的孔乙己。他在酒店是人们取笑的话题，在生活中他以偷为职业。最后，因为偷了有钱人的书竟被打断了腿。孔乙己的死，不正象征着中国教育的堕落吗?我还看到了读书人的悲哀。他们可供炫耀的惟有学问而已，可学问在世人眼中又算什么呢?鲁迅先生在刻画人物方面仅寥寥几笔，但细腻地刻画出了一个落魄书生的形象，不知感染了几代人。

曾记得，那个见什么人说什么话的“豆腐西施”;那个“一望无际的碧绿的西瓜地上，带银项圈的小英雄”闰土见到作者时欢喜而又凄凉的神情，点头哈腰的。将当时人民在受到封建势力压迫和打击下的情形展露无遗的。

《药》则体现出了一个民主的愚昧和无知。其中的环境描写似乎就是当时世道的黑暗程度与动荡不安。让人们深深地对自身的无知而感到可悲。

如果要问我最喜欢《呐喊》中的哪部小说的话，我肯定毫不犹豫地选择《阿Q正传》。《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，是因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”。阿Q性格极其复杂：他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，他对权势者有着本能的不满。阿Q由于受剥削受压迫而要求革命，又因为受愚弄受毒害而落后，最后还是被迫害致死。阿Q其实只是旧中国的一个贫苦农民。在未庄，阿Q连姓赵的权利都没有。他专做短工，穷得只有一条“万不可脱”的裤子;他是弱者，受了他人欺负却又要欺负比他更弱小的小D;他挨了打，常用“儿子打老子”的话来安慰自己，在精神上求得胜利，用以自宽自解，自欺欺人;他还常为生计发愁……野蛮的压迫剥削使他贫穷;深重的愚弄毒害更使他愈发麻木愚昧。他的“革命行动”竟是去静修庵里胡闹。所以说，阿Q不能正视自己的地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去了。这也是就中国人民的最大弊病。

呐喊读书笔记 篇6

记得小时候曾因一个偶然机会读过《狂人日记》，只是那是见识比现在还要浅薄，只是怀疑小说中描绘的这样一个畸形的世界真的存在吗？

“人吃人“应该是伦理道德所最不能容忍之事，难以想象的是这确有发生，然我不做深究，看官自明。鲁迅先生以第一人称视角带我们进入那时那地的情景，周围一群人都在打着吃你的主意，真想起来不禁寒毛竖起。

”青面獠牙的笑“、”他们的牙齿，吃人的家伙“，甚至狗都成了合谋；”吃人的是我哥哥！我是吃人的人的兄弟！“这样荒诞的语句，却是主人公惊吓之余的真实心理。人人上蹿下跳地寻机会吃人，又忌惮被人吃，又是那种环境下众人皆有的矛盾心理。解开这死结也容易，只要人人改过即可，可如同鲁迅笔下刻画种种劣根性，被传统拖累而积重难返。

反观现实，虽没有这般恐怖，但人人都陷入了一种不信任的危机。我父母一辈还在乡下体验过”路不拾遗，夜不闭户“的生活，我辈已不知道坦诚相待为何物了，我为我自己而悲哀。

《一件小事》是书中篇幅最少的一篇，题为”小事“，而作者却说它带来的记忆要比那些耳听来的国家大事更刻骨铭心。”小事“的共同特点是感受起来历历在目，而流于文字则似乎不值得一写，我还是推荐去阅读原文，没有鲁迅先生的功底我就不复述了。

我曾看过一个一分钟短片，讲述的是美国人的一个实验。在匹萨店里装成流浪汉问客人要食物而全部遭到拒绝；赠与门外一名真正流浪汉一份披萨，他却愿意同实验者一起分享。这个故事和《一件小事》有着相似点。往往拥有更少的、更深处底层的人，他们却显得更高大，在一个”笑贫不笑娼”的世风背景下，这些高大的背影还能给善良的人们一点坚持下去的勇气。

当全世界都在喊着“世风日下”的时候才是光明的时候，当耳边充斥着像《呐喊》一样的的声音时，那才是黎明前的黑暗，而当人们习惯异象而保持沉默时，那才是真的无所希望。

呐喊读书笔记 篇7

鲁迅先生所写的小说，我的感触最大的是，他就是写的自己。今天我也写写自己。

香灰，就是给菩萨点香燃尽之后的粉状物。极容易造成肺病。就是这么一种东西，我记得小时候就曾经见过我母亲，在生病相当长的一段时间里就曾经泡水服过。当然后来病是好了。当时，我真不知道是不是这个香灰真起了什么作用。后来出来读书之后，有次回家，我母亲也有拿出过这么一小包东西，她告诉我这是求菩萨时得的，但是我母亲说她稍微喝点，你就不要喝了。我当时跟我母亲说不要喝这种东西，但是我母亲还是坚持抿了一小口。

前段时间，我母亲身体一直不适，她跟我提的第一个事情就是，她已经去医院挂过水了，可是还是没有好，还要再挂一段时间的水。后来我带她去医院做了个比较全面的身体检查，她很质疑那个医院，连药都不配，身体么又不见好，这些医生到底会不会看病。

后来我妈的一个小姨，那时候兄弟姊妹多，我叫她外婆的这个小姨不辞辛劳特地从南京打听，帮忙着介绍了一个苏州的专家医生，她家的一个亲戚也跟我妈差不多的情况的，身体好多了。而我呢，也为此专门打了这位外婆电话了解了这位医生，跟我妈检查出来的症状其实是毫无关系的另一病症的专家。我就一直推着拖着。最终也是不了了之。估计我妈会嘀咕，她不嘀咕，这些亲朋好友也不会饶了我。

这期间，偶然有一次，她跟我提了我阿姨给她买了一些营养保健品，说是效果非常好，建议我妈，也就是她姐姐也应该用用。营养的保健品真心贵的啊。

做儿子的实在不想像鲁迅先生那样质押衣服首饰换钱买药。不晓得如何跟母亲大人开口，就如当年不知道该怎样劝解母亲不要喝那香灰泡水一般。我对母亲的感受想法，就好像鲁迅先生当时暗地里笑话闰土拿了香炉和灶台一样。

在了解了母亲的比较确切的病况后，我跟我母亲说了几点想法，都59岁了，不要上班了，至少好好休息一段时间；第二呢，多锻炼锻炼；最重要呢，从饮食上去改变一下。大半年过去了，上个月我妈打我电话，说想去厂里上班了。我也支持，毕竟一个人呆在家里也会觉着闷。

前两天，她很开心的说着，她在新厂里面，大家之间都非常谈得来。谈得来就好。

关于名著读书笔记

在我们阅读作者的作品后，一定能从中感悟到什么。读后感的联想要注意形式，幼儿教师教育网编辑为您搜集了一些有关《名著读书笔记》的资料，请继续阅读本文相关内容！

名著读书笔记【篇1】

暑假读了这本小说后，一个高大的形象时时浮现在我的眼前，他就是勇敢的探险家、航海家——鲁滨孙。他凭着顽强的毅力，永不放弃的精神，实现了在孤单一人在孤岛上生存下来，并成为航海家的愿望。

鲁滨逊放弃了富裕而又舒适的生活，厌恶那庸庸碌碌的人生，从而开始了一次与死神决斗的生存大挑战。种种的不幸与困难并没有压倒鲁滨孙，反而使他更加坚强。上苍给予鲁滨孙的困难，对于他也更具有挑战性！

在风暴海啸中，全船除鲁滨孙无一幸免，但真正的生存挑战才刚刚开始！

流落孤岛，他为了找到合适的住所，在岸上跑了一整天，在一个山岩下找到了一个栖身之所。鲁滨孙在小山下搭了一个帐篷，而且尽量大些，里面再打上几根木桩来挂吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一个临时性围墙，作防御工事。但只过了十几天，突然发生塌方。鲁滨孙不但把落下来的松土运出去，还装了天花板，下面用柱子支撑起来，免得再次出现塌方的灾难。永不放弃，鲁滨孙奠定了生活的基础。

一次，鲁滨孙无意中掉在墙角的谷壳，竟然长出绿色的茎干，不久，长出了几十个穗头，这真是老天的恩惠。从此，鲁滨孙一到雨季就撒下半数种子来试验，以得到更多的粮食。最糟糕的一次试验，大麦与稻穗的收成仅获了半斗而已。但是，经过这次试验，使鲁滨孙成为了种田高手。知道什么时候下种，现在他知道一年四季播种两次，收获两次。永不放弃，鲁滨孙有了生活的口粮。

造船回乡，鲁滨孙又花费了数年的时间，无数的心血。光砍树就是数月。但由于事先没有考虑周全，船离海边太远，他怎么也无法让船下水。这下，数年的心血白花了，一切希望都破灭了。直到星期五的出现，这个希望才重新油然升起！

鲁滨孙是个伟大的人，坚毅的人，孤身一人在这个荒无人烟的孤岛上生活了27年。他敢于同恶劣的环境作斗争，勤奋劳动，把小岛经营得有条不紊。他在逆境中锻炼了自己，成就了一番不平凡的事业。

这本书教会我们只有坚持才能胜利，只有实干才能让我们摆脱困境，实干比信念更重要。在人生的航海中，勇敢前进，永不放弃！

名著读书笔记【篇2】

亲爱的同学们，大家好！

《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。

书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。

《名人传》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实才是真言。《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。

名著读书笔记【篇3】

昨天，我从书城买了杨红樱的一本新著作——《一棵长着耳朵的树》。

这本书说的是一些有趣的童话，例如：小人精和迷糊豆。这个故事说的是一个傻呆呆而充满孩子气的迷糊豆意外的遇到了卷心菜里小精灵——小人精。小人精和迷糊豆在一棵参天大树的帮助下飞上了天空，看到了天上的世界，他们还帮助短松鼠增长尾巴然后参加从的树上跳到地下的比赛，帮助杜鹃妈妈孵鸟蛋，帮心脏病的同学实现跳舞的梦想。

这个故事的主人公——迷糊豆是一个充满孩子气的孩子，而不是只会拿着书本死读书的书呆子，不是被补习班排满周末而慢慢消磨掉童年快乐的学生。他有着一颗善良的心，他喜欢帮助任何人和动物。这正是真正孩子的天性——天真、善良。在小人精出现之后，迷糊豆的天真和善良又有所增加。

这本书的作者——杨红樱想告诉我们的是童年时的快乐时光是可多不可少的。童年只有一次，时间是最宝贵的，童年也是最宝贵的。童年的时光是不能被补习班的时间取代的。俗话说得好：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。时间比什么都珍贵，所以一定要珍惜童年，珍惜时间。

名著读书笔记【篇4】

《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。

大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国１９世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。

然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗？我认为，不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。

简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。

从这本书中，可以看出它塑造了一个体现新兴阶级的某些要求的女性形象，刻画了工业革命时期的时代精神对简爱，我有的是欣赏和赞美。她追求独立的人格，追求男女之间精神的平等。虽经历不幸却热爱生活，并把爱带给每个需要她的人。为了自己的爱的信念，平等的真实纯粹的爱，甚至毅然放弃渴望以久的唾手可得的爱情，并最终也自己的爱人实现了精神上的平等，简爱的一生，虽谈不上轰轰烈烈，但却是平凡而不平庸。在我心中，简爱就像一个充满智慧、充满爱心并努力使自己生命得到最大张扬的精灵。她的生命，有如彗星的闪亮和美丽。

然而，最打动我心的却是海轮，一个同样充满智慧和爱心的小姑娘海伦——我心目中超凡美丽的天使。她超凡，是因为她完全放弃现世，达到了浩淼高远的精神境界，有着难以比拟的忍耐精神。她美丽，毋庸置疑，有哪个人心目中的天使不美丽呢？

海伦的超凡是常人无法企及的，也是常人无法理解的。包括简爱。

海伦在人世的生命虽然短暂，但却发出了流星般耀眼的光芒。海轮的一生，有如落日一般辉煌与悲壮，这是一种崇高的美，豁达的美，气势磅礴的美，可歌可泣的美还记得那次梦中醒来，努力搜集所有有关海伦的语言和描述。不知为什么，对她的死就是有一种不甘。令我感到欣慰的是发现了一段被自己忽略了的细节，书中是这样描述的“在海伦的墓碑上有这么一个拉丁文，Rurgam意思是我将再生”。一股郁结也心胸的感伤终于释怀了。我欣然，释然。“Rurgam”不正象征了海伦的崇高精神永存不灭吗？

我想，这也是对海伦的死的最好的诠释。人，不因为美丽而可爱，却因为可爱而美丽喜欢《简。爱》，最主要是喜欢书中对爱情描写。没有任何露骨、低俗、色情的刻画，呈现在读者面前的是一种动人心弦、至高无上的爱。论她一直以为自己姿色平平，地位低下，贫穷，微不足道，只配过一种平淡，清苦的生活，象野花野草那样无人欣赏，无人攀摘，自生自灭。可没想到她和主人之间燃起了烈焰般的爱情。一开始她把爱深深地埋藏在心底。在喝茶、吃午餐和傍晚的散步，她尽可能地若无其事，平静处之，但在独自一人的时候，她打开记忆的闸门，他们相处的一幕幕清楚的再现，陶醉在深深的幸福之中。她多次试探罗切斯特先生和英格拉姆小姐的婚事，罗切斯特先生也佯装与英格拉姆小姐亲密。

他们相互之间试探，相互审视着对方，其实他们早已在心灵上合为一体了。罗切斯特先生对简刻骨铭心爱的表露：“我有时候对你有一种奇怪的感觉——特别是象现在这样，你靠近我的时候，我左边肋骨下的哪一个地方，似乎有一根弦和你那小身体同样地方的一根类似的弦打成了结，打得紧紧的，解都解不开。要是那波涛汹涌的海峡和两百英里左右的陆地把我们远远的隔开，那时候，我内心就会流血”“对于只是以容貌来取悦于我的女人，在我发现她们既没有灵魂又没有良心——在她们让我看到平庸、浅薄，也许还有低能、粗俗和暴燥的时候，我完全是个恶魔；可对于明亮的眼睛，雄辩的舌头，火做的灵魂和既柔和又稳定，既驯服又坚定的能屈而不能断的性格，我却是永远是温柔和忠实的”这话既打动了简，也打动了读者。本该一帆风顺走下去结婚生子，但却因一场突如其来的变故而搁浅。罗切斯特先生发疯的前妻的出现，简走了，为了她的自尊，也为了对爱情的忠贞。后来发疯的妻子烧毁了所有一切，跳楼身亡；罗切斯特先生为救疯女人被倒塌的房樑砸瞎了双眼。孤寂地隐居在森林间的小木屋……这时简又来到了他的身边，在仿佛经历了几个世纪之后的相见，没有了语言，没有了火一样的激情，他们紧紧相拥，平静走向小木屋……

这是一个老套的爱情故事。过了许多年，可在我看来，仍常读常新。

名著读书笔记【篇5】

高尔基的《童年》举世闻名，在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多安安静静的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的小茨冈（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了

阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些奇怪的举动中懵懂的明白了一些道理。