天龙八部的读后感

[荐]天龙八部的读后感精选。

写一篇好作文对我们来说不容易，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法其实作文首尾段都是可以背诵的，有很多通用语段可以仿写。那大家是不是不知道如何写好作文呢？以下是小编收集整理的“[荐]天龙八部的读后感精选”，感谢您的参阅。

天龙八部的读后感(篇1)

《天龙八部》的故事情节很有趣，使你不由自主的被吸引到故事里面．故事很长，人物关系复杂，但是却安排的合情合理。人物的性格多种多样，风格迥异。有武艺高超，生性豪爽的英雄，例如乔峰，有身怀绝技，痴情风流的书生，例如段誉，有善良温柔，舍己为人的丫鬟，例如阿朱，有美丽绝伦，端庄得体的小姐，例如王语嫣，有风流多情的王爷，例如段正淳，有光彩照人，内心险恶的马夫人，有淳朴善良，敦厚幸运的虚竹，有专吃小孩，无恶不做的叶三娘，有追求功名，徒有虚名的慕容公子……他们之间的故事都是围绕着一个字‘情’展开的。有亲情，爱情，友情。

亲情方面．乔峰被人陷害不义，说他是契丹人，还说他杀害了自己的养父母和师父，他觉得自己不可能是契丹人，想找出杀害他的父母，师父的真凶，为他们报仇，当他找到真凶，发现那人竟是自己的生身之父时，他百感交集，摆脱不了愧疚，接受不了现实，于是跳崖了。阿朱发现段王爷是自己的亲生父亲，阿紫是自己的亲妹妹后，并且知道父亲就是爱人乔峰的仇人，于是化装替父亲去赴约，被乔峰打死。面对一方面是爱情，一方面是亲情，她选择了亲情。善良纯洁的她不想让妹妹失去刚刚得到的父爱，不想妹妹再重蹈自己多年来的孤苦伶仃，在她临死时，她叮嘱乔峰照顾阿紫。杀人不眨眼，残忍心狠的叶三娘之所以吃别人丢的小孩是因为年轻时自己的孩子丢了，几十年来念子心切，因而才有这样的极端变态行为。

爱情方面。爱情是贯穿着整部书的线索。段誉对王语言的追逐，木婉清等人对段誉的爱慕，乔峰和阿朱的情投意合，段王爷对众多情人们的多情，王语言对慕容公子的痴心追随，天山童姥对无崖子的爱恋，机器人对阿紫的痴心。段誉的母亲对段王爷的背叛，马夫人对乔峰的陷害……有纯真的爱情，有因爱而恨的情仇。

友情方面。乔峰，短誉，虚竹是结拜的三兄弟，当江湖各帮派陷害桥峰时，段誉和虚竹都站出来维护桥峰。

在《天龙八部》中，你被纯真浪漫，缠绵悱恻的爱情所感动，崇拜于正义的君子和气概震天的英雄，洞晓世人的人心险恶和私欲，感叹人世的悲哀与凄凉．《天龙八部》有许多好看，精彩的情节，它是一个剖析人性的手术刀，让我们看到正义与邪恶的较量，真善美与假丑恶的对比。我喜欢这部小说。

天龙八部的读后感(篇2)

今天2011年8月20日的傍晚，我终于把天龙八部看完了，断断续续地，我竟耗费了足足两个月。

心里面有太多的感受，太多的变幻，如同海浪般起起伏伏，时而笑出声来，时而泪溢眼角。

曾以为一个从未读过武侠小说的女孩子，定与武侠无缘，无料巧合之下捧起天龙八部，便如陷入沼泽，坠入深谷，再难自拔。这么大的吸引力，我自己也不曾想到。我明白了，真正牵动人心的小说，不是有什么优美的语言，而是有起伏波折的情节，有让读者感同身受的情感，有处事的方式和警醒，能让读者亲身参与其中，为那些人物倾倒，担忧，喝彩……

不怕人笑话，我看书看得之深，往往倏地想起好几页之前的一个情节中的词语或字眼有些遗忘，便要翻过去看一眼才能罢休，不知道是着了魔，还是强迫症，嘿嘿，谁知道呢；有时不顾身旁是否有人，便琢磨起凌波微步来，更甚试着走走，当真好笑吧；更有时，会找找所谓的膻中穴，找找自己手指上的少商穴，心想可否试一下六脉神剑；对书中说的内力深厚之人便会听得清小声耳语，也是深信不疑；对段誉和萧峰的喜欢更是不由分说……

在读的过程中，曾暗暗想过列一张恶人表，排一下我认为的那些恶人究竟谁更坏些，可是当今天全部读完之时，才发觉当真没有那个必要了。心口一酸，便想起原来下手残忍的南海鳄神却为了保护师父段誉而死；对婴儿毫不留情的叶二娘年轻时却经历了那么心酸的一段情史；表面正人君子实则欲吞并天下武功秘籍的鸠摩智最终武功尽废，一心向善，倒也不失为一件好事；至于天山童姥的生死符虽凶狠毒辣，但从他对虚竹真诚相待的情分来看，本就不是恶人，再看他一生的情感都为无崖子而存，到头来却无丝毫回报，不免心生悲悯之情。像小康，全冠清，丁春秋，慕容复这等我曾恨之入骨之人，最终也得到了应有的报应，便也释然不究了。一切既因欲望和误会而起，也就没那么多过错与不过之分了。

这之中有多少人为了情生，又为了情死。阿朱为了生父之情，为了萧峰之爱，不吝自毁幸福，被萧峰错误地打死；萧峰为了阿朱之情，终身不娶，一心照顾小恶毒阿紫，却又为了契丹的国家之情，脱困助宋之后自刎而死···阿紫一身戾气被乔峰化去后，她对乔峰的依恋，喜爱之情却又让她不惜释放毒箭以求终身侍候萧峰，又不惜自毁双目以求清清静静的陪萧峰一同西去；游坦之对阿紫的爱恋之情更让他甘愿做纸鸢，当铁丑，捉冰蚕，献双目，却最终得不到心上人的感激和认同，也追随了阿紫西归；那秦红棉，甘宝宝，刀白凤，阮星竹，康敏，王夫人哪一个对段正淳不是恨之切切，却又一往情深呢，因爱生恨，又因爱生悲，只是这镇南王，和他深爱的六个女子竟又同一个下场，不同的出身，却同一样薄命。有权利，有金钱，有美貌却更有何用，一切因情而起，也因情而断，罢了，罢了！天山童姥，李秋水为了无崖子之情竟同门师姐妹自相残杀；叶三娘为了玄慈之情宁死不吐真相；段誉为了王语嫣之情，一路上刀山下火海，误打误撞竟成顶尖高手，宅心仁厚不通世务的他和王语嫣终结成神仙眷侣；虚竹子也误打误撞成了灵鹫宫主人，逍遥派掌门，内力与段誉一般无可匹敌，再续梦郎与梦姑的美梦。当真善有善报，恶有恶果……

想不到小康会蓄意加害马大元，诬陷萧峰；想不到萧远山还活着，最终得遇神僧，一心向佛；想不到虚竹子是玄慈方丈和叶三娘的儿子；想不到木婉清，钟灵，阿朱，阿紫，王语嫣都是段正淳的女儿，而段誉却是段延庆的儿子。一切的不可思议，一切的错综偶然，结成了一个又一个误会谜团，促成了一段一段又欲望之旅，酿成了一次又一次生离死别……

当真如那句“无人不冤，有情皆孽”啊。人生百态，又怎说不是如此呢！

天龙八部的读后感(篇3)

合上心仪已久的书，如释重负的我却怎么也高兴不起来。不知是为何？我到底是为谁而情伤？

过于沉迷于某件事物，或许终究不是一件好事。因为当你日思夜想的只是一件遥不可及的东西或近在咫尺的物品时，你的生活早已失去了目标和方向。这是我吗？（wwW.36gh.cOM 合同范本网）

我沉默不语。书中的世界是多姿多彩的，奇遇叠生的，给人以无边的遐想空间和广阔的思考空间。但活生生的现实世界又岂能等同于书？不，我想书中定是有一番流离于现实之外梦想之内的风景，才得以长久地吸引住众多的目光。好书百看不厌，坏书不值一看；小书看过则忘，大书看则不透，令人辗转反侧。在书的`世界里徘徊，我失去了方向，不知所措该为哪种书而倾倒，于是盲目追随着大书的那种笔下有千军万马的恢弘气概，自己也品读了一番。但看过，并不代表读懂；读懂，并不代表领悟；就如拿得起，并不一定放得下一样。我陷入了对书的思考的迷惘与困惑之中了。

既是书，必有悲有喜，人物有聚有散，有悲欢离合之喜怒哀乐。悲剧，令人肝肠寸断；喜剧，令人啼笑皆非，却终究只是个笑料。而悲剧在更能打动人，更具艺术价值的同时也显示着更为深刻的问题：多年纷争引起人民的恐惧与排异令置身其间的英雄进退维谷，如乔峰；不合理的道德给人们情感上的禁锢与抑郁，如陆游与唐婉的爱情悲剧。或许是我不大适合读悲剧，那份敏感脆弱竟经不起悲剧结尾的那份凄美。每读到此，我都会觉得心痛。

人或许就是这样的矛盾，不向往悲剧，却又情不自禁地为之动容，为之震撼。为何？因为我们都是有灵魂的人。然而终究不是我所愿。我想作为意志坚强的天蝎也不会如此柔弱吧？没办法，我想，在我练就一颗坚强的心之前，还是远离悲剧的好。我可不想为其所累。

不看悲剧，因为我悟不透悲剧。

不看悲剧，因为我不愿成为一个悲剧。

天龙八部的读后感(篇4)

读完小说，像看完一出戏。余音绕梁，好大一盘棋。

这是我完整读过的第一部金庸的小说。不论江湖是什么样子，这部书里所描绘的，就是我所知道的第一个江湖：快意和残忍。只浅浅读过一遍的我不敢对整部作品做什么草率的评价，就挑几处最震撼的地方一一评说。

我庆幸金庸没有把萧峰塑造成一个在闯荡江湖归辽去，致力于“维护新型民族关系”的典型。于萧峰而言，我看到的是领袖的气魄，和一个悲苦身世造就的英雄。我更愿意接受“乔帮主”这样一个角色的设定，他平息内讧，威震八方。现实一点讲，作为一个领导者，他兼具胜人的能力和服人的气度。重情义而不失威严，依法度而不伤和气，别看只是一个“草根式”的丐帮，这套精准的管理体系，放到今天都让人为之叹服。这是一个让人心疼的纯爷们儿。大概他平生动过唯一一次情就是对阿朱，以至于对阿朱的嘱托时时都挂念在心上。我一直不觉得阿紫有多好，从某种程度上说，这样的人如果真的存在，我会对她恨之入骨。然而萧峰救了她帮了她，宠着她由着她。如果没有阿紫，萧峰的后半生也许不会那么惨，甚至他会不会以悲剧收场，都不好说。然而阿紫就是这样一个让人记恨却不可或缺的人物，是萧峰必须要完成的承诺，是好汉的真性情的鲜活的载体。所以说，萧峰的形象是完整的，而且是伟大的。

真正的好汉不会因为见惯了血雨腥风就失去了内心深处的柔情，能成事者，一定能对苍生保留一颗悲悯之心。就像杀人不眨眼的萧峰，面对宋辽边境的惨状而有的不忍和悲痛；就像次次大难不死的段誉不论被逼到什么地步，杀了人都觉得昧了良心。无情，能让人爬上江湖的高点，却也更加容易跌入无底深渊。最后萧峰自杀了，我心里虽痛，却也不得不承认那是这个汉子人生最好的归宿。他无处可去，无处可依。他心中有大宋，可大宋从未认可他；他所期待的边疆的和平，是那个时代不可能达到的“理想共产主义”。他的境界有点像曾经任何一个时代的天才——

看起来，似乎所有的天才，都有着与他们所处的时代格格不入的一面，又或许上天是公平的，给了他们超凡的智力，也剥夺了他们正常生活的权力。与时代洪流的背离，是因为他们的思想已经触碰到世界目力所及的尽头，他们的眼睛，看到了我们看不见的光。他们所处的高度，亦给了他们无尽的孤独。（节选自观后感《左手灿烂，右手平凡》——《模仿游戏》致敬阿兰·图灵）

是现实把他逼上进退两难的绝路。当复仇结束，身世之谜解开，父亲皈依佛门，国仇家恨注定难以两全的时候，他的内心应该是空虚和迷茫的。如同用尽全身的力气为了一个目标放弃了一切，到头来发现这些放弃与付出是矛盾的，那种痛苦远大于复仇其本身的快感。江湖的残忍，也由此可见了。

我只是忽然想到了，一点浩然气，千里快哉风。

用来概括他悲情之外的洒脱，是再好不过。

又说，江湖上的人不论性格如何，总给人一种自然的感觉。一方水土养一方人，不论是快意恩仇还是勾心斗角，你都会觉得，他们“本该如此”。不应该凭对一个人粗浅的认识就下定论，一如四大恶人没有谁是性本恶的。先入为主的论断，总是轻易地略过了那些不为人知的过去，也缺乏对一个人最基本的尊重。

我喜欢段誉的真诚和“傻气”，虽然他的主角光环的确是很刺眼，大难不死的金身和用不完的桃花运——但我觉得这些都是有理由的，都是他应得的。他没有富家公子的矫情，有的只是滴水之恩当涌泉相报，别人对他好他恨不得把整颗心都挖出来送给他的真性情。他是一个被江湖养大的孩子，然而万幸的，是他没有在光怪陆离的世界里失去本心。

我痛心慕容最后的疯癫。我不觉得他复燕有什么错，虽然那不是正道，虽然在他的身上没有什么“义气”可讲，可是这样一个在旁人看来荒诞到可笑的梦想，对他来说可能是几代人的热望。他不配“北乔峰，南慕容”的名号，可我心疼的是他太执着，最后钻进自己幻想的世界里，并一无所有。

这大概是他的选择和他的幸福。段誉也这么想。

在书里，喜欢的人有很多，讨厌的人有很多，憎恨的人有很多。我喜欢这样一个江湖，让人可以放宽了心去爱恨。我不喜欢把江湖上升到社会的高度，不是因为它没有现实意义，而是它本该成为每一个人心中的理想国，哪怕是全书终了，也在每个人的心里，留有完美的逗号，和独特的、待续的结局。

壮歌千里，待与君说。快意，江湖本色。

天龙八部的读后感(篇5)

武侠小说历来被排斤在高推文学之外，我却对它情有独钟。早在孩提时代，那些浪迹江湖、除暴安良、扶贫济困的大侠形象就在我心中深深地扎下了根。我羡慕他们，我钦佩他们。许多人都认为那太不现实，太荒谬，但我却固执地赞赏这种超现实主义的英雄、神话般的人生，在某种程度上这也寄托了我的人生理想。

所有武侠小说中，我最喜欢读的要算《天龙八部》，喜欢它的原因，是因为喜欢乔峰这个丐帮帮主。当我如醉如痴地看完《天龙八部》，掩卷沉思，不由感慨地说:乔峰，你是真正的君子!同派弟兄陷害他，想尽一切办法杀他，他没有抖白，没有幕怒，只希望查明真凶，洗清罪责，却不在乎兄弟的无情与枉屈;在女色面前，他仍是一腔正气，大义凛然，毫不动摇;当他发现自己这个从小长在宋国的帮主是个契丹人时，多少僧恶与仇恨的目光一齐投来，所有的人都把他当罪人，却从未想过他为两国做出的贡敲;契丹王用金钱和高官厚禄来诱惑他，他义正词严地拒绝了;在生死存亡的最后一刻，他用生命挽救了一场战争，挽救了无数的生命。乔峰死了，但他的精神万古流芳!

乔峰的人生，像一次在汹涌澎湃的大海上的远航，航程漫长而曲折，有数不尽的险滩暗礁，但这一切更有力地反衬出乔峰的光明磊落、乔峰的坦荡忠诚。卑都小人一次次制造挑衅和事端，身边的暗流旋涡随时随地出现。但他那正义的熊熊烈火，却不折不浇永不停息地燃烧着，惊涛骇浪、波谷浪尖尽显英雄本色。

富贵不能淫，贫践不能移，威武不能屈。这是一种多么高尚的品质。司马迁刚直不阿，留下了照耀千古的史家绝唱;闻一多大义凛然，语写了《最后一次讲演》这令人荡气回肠的正义之歌，他们都拥有正直坦荡的人生，而乔峰的人生也毫不逊色于这种壮丽与伟大，他是那种泰山压顶色不变，海啸扑面胆不战，重权压身志不改的人。这就是大丈夫，真君子。

在当今这个物欲横流的社会，多少人失去自我，被金钱和权势所迷惑，在他们心中只有钱、权、势，为了达到不可告人的目的不惜出卖朋友、出卖家人、出卖国家，甚至出卖尊严和人格。他们简直是金钱的奴隶，权力的附庸!

醒醒吧!朋友们，不要再执迷不悟，快快清除心灵的污垢垃圾，为我们灵魂的栖息地寻找一方净土。

天龙八部的读后感(篇6)

小时候看过李若彤，古天乐版的电视剧《神雕侠侣》，当时想，我要是也能写出这么感人至深的故事就好了，甚至萌发了当侠女的念头。

长大后，知道《神雕侠侣》是由金庸的小说改编的，在高二的语文读本上我发现我很喜欢的武侠电视剧《天龙八部》居然也是他写的。在我细细阅读过天龙八部这部小说后，不禁为之赞叹，要有多么宽广的胸怀，多开阔的视界，才能写出这么一部包含了众多朝代恩怨历史，多个性格迥异或相似却又不同的人物的规模宏大的小说。天龙八部，佛教术语，天龙八部都是“非人”，包括八种神道怪物，因为“天众”及“龙众”最为重要，所以称为“天龙八部”。八部包括：一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。

许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。金庸在写《天龙八部》的时候，也正是他对佛学研究最痴迷的时期。而《天龙八部》整部书对佛学推崇的境地也相当之高。书中三个主角，乔峰、段誉、虚竹都与佛教有莫大的联系。乔峰虽非佛教徒，但师出少林高僧玄苦大师门下，也可说是少林弟子；段誉从一出场就是一个厌于学武，痴迷佛学的人，他出身大理皇家，乃是佛教徒的后人，众人皆知大理国乃是佛教国家，历代帝王多有出家为僧者，而段誉本人也对佛学颇有研究；虚竹本就是个和尚，一心只想安安稳稳地呆在少林寺吃斋念佛，终老一生。尽管后来命运安排，不得不回归红尘，还做了一群女人的首领，但心却始终是一个小沙弥的心。

小说就是讲述人物故事的，自然离不开人物。金庸的小说革除了旧武侠小说的人物的概念化，类型化的毛病，力求人物形象血肉丰满，各具特色。在《天龙八部》中，乔峰的刚烈侠义，虚竹的忠厚慈悲，阿朱的温柔善良，阿紫的自私狠毒等等，数十个人物个性迥异，具有十分强烈的形象冲击力。《天龙八部》可谓是金庸的颠峰之作，主人公乔峰，虽然饱经人世的沧桑变故和人生的痛苦困厄，被人嫉恨、误会和追杀，但其侠义心肠和高贵人格从没改变过，是全书最有光彩、最使人感动与敬慕的人物。

在“燕云十八飞骑奔腾如虎风烟举”这一回，他的绝世武功与英雄气概都得到了充分展示。而我，也就是看了这一章才品味到小说与电视剧不同的魅力，小说留给人想象的空间，让人心驰神往。

延伸阅读

天龙八部观后感集合七篇

你知道如何写好一篇作品名观后感吗？优秀的影片是我们心灵的营养品，这次的观看想必让你心中有些许感想吧。观后感是一种反映观众思考程度的重要材料，观后感可以让我们更加深入地了解作品背后的文化背景，希望这份“天龙八部观后感”能够满足您的期望，给你一个参考或许你可以从中汲取灵感！

天龙八部观后感 篇1

建筑学3班刘洋 ***

记得第一次看《天龙八部》的小说是在高三暑假，后面又时常回顾其中的情节，我看的武侠小说很少，基本都是金庸和古龙的，主要被其中的侠骨柔情，快意恩仇，以及主人公的“承受常人所不能承受”所吸引。就像在虚幻的武术世界里寻找现实世界所缺少和向往的东西。

看武侠小说往往会被主人公坎坷丰富的人生所吸引，能够很深切的感受到“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”，几乎所以的主人公都负着沉重的压力，有的来源于被人委屈冤枉，有的源于对心爱之人的患得患失，有的源于对人生的取舍进退。武侠的世界虽然虚幻，又何尝不是现实世界的一个影射。在现实世界中处于消极颓废的时期，若能读一《天龙八部》亦或是《多情剑客无情剑》亦或是其他某一武侠作品，与其中主人公的遭遇相互映照，岂非找到一知己？

感叹寂寞无聊的人往往是没有遇到真正的知己，这知己是人也好，是一本书也罢。

回到《天龙八部》，当时高考刚结束不久，仿佛刚从一场寂静无声却又冷酷至极的战斗中脱身（类似于武侠小说中一群人的混战只为生存，高考也算是一场生存的战斗形式，却不是唯一）。战斗过后心境的萧条像黑夜一样无法抗拒的笼罩过来，黑暗中，我急切的寻找着光明，哪怕是类似垂死之人闭眼前最后看到的那丝微光。垂死的人们会出现幻觉，仿佛看到死神慢慢靠近，黑暗慢慢来临，但此时另一个世界的光芒更加耀眼。

不知是心血来潮，还是冥冥中的注定，我要看《天龙八部》（当时是用手机看的电子版）。它将我从那个寂寞的现实世界引入了奇异的武侠幻境。

在《天龙八部》的世界里，我用心去感受。

《天龙八部》百余人中，我最欣赏萧峰。萧峰，我更喜欢他姓萧，而不是姓乔。毫无疑问，对他来说，萧和乔意味着两种不同的生活。当然，他的姓氏也影响到其他人，甚至整个武林（在武林中，武林是一个世界）。

我们可以想象，如果他姓乔，那么全冠清那一伙人就不会因为他是契丹人而反对他成为丐帮帮主（姑且忽略他们会找其他原因来反对），乔氏夫妇、马大元、赵钱孙等人就不会因他而死，也就不会有后来的聚贤庄痛饮绝交酒，大战天下英豪了，他不会成为众叛亲离的独行者，而是会成为一个受万人敬仰的丐帮帮主甚至武林盟主。就因为他姓肖，这些美丽的光环褪去了他们的色彩，这让中原一代英雄难以动弹，步步走向悲剧。他的悲剧类似于《俄狄浦斯王》，为报杀父之仇既毁灭了他又成全了他，之所以说也成全了他，是因为英雄是在与命运的不断抗争中体现自己的生命价值。

正因为他姓萧，使得一位嫉恶如仇、大义凛然、波澜不惊的英雄的人生变得跌宕曲折、可歌可泣。用鲁迅的话来说就是“真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，当然萧峰不仅仅是一位勇士，更是一位英雄。他极度理智，被耶律洪基困于深牢之中，仍能知晓“皇上倘若势如破竹，取了大宋，便会解我去汴梁相见。

但如兵败而归，没面目见我，第一个要杀的人便是我”。落日残照，雁门关外，一代天骄，俄而陨落。萧峰教单于折箭，第六军奋战变革。为了平息宋辽之间的兵灾，他饮箭自杀。他一生都承受着来自宋朝和契丹的巨大压力。现在，压力终于使他的生活接近地球，这可能是一个英雄最动人的结局。

这样的人虽然死了，但正义的精神却在天地间游荡，让浑浊的世界里的人们能找到些许安慰——世界上有正义。

想起了有人评论《天龙八部》中的人物“无人不冤，有情皆孽”，的确，人生来有情，有情就要为情所困，为情折磨。不管是萧峰、段誉、虚竹，还是鸠摩智、慕容复、游坦之，无一不为自身的贪嗔痴所困，萧峰为仇所嗔，段誉为情所痴，鸠摩智为武所贪……佛曰：色即是空，空即是色。

万物皆“色”，我们为之心起执念，到头来终究一场空。萧峰魂断雁门关、鸠摩智武功尽失，慕容复精神疯癫，而那些“正常活着的人”最终也难免黄土一抔。众生平等，在《天龙八部》的世界里被演绎的酣畅淋漓。

也许有人会质疑“众生平等”在《天龙八部》里的体现，认为坏人就该死绝，好人就该长生。然而，正如《天龙八部》名字所暗含的意思，“八部”是指佛教的八位护法天神，而这八位护法天神在大彻大悟之前并不皆为大英雄，大好人，也有作恶作乱的恶魔，所以在佛祖面前，好人坏人、大英雄大奸贼都是平等的，都可成为天神。萧峰英雄一世，却过早凋零，我们也许会为之扼腕；鸠摩智偏执贪念，作恶多端，最终只是武功尽失，却依然可以飘飘世上，我们是否会义愤填膺？

然而从另一角度观看两人命运，我们也许会释然的多。萧峰为罢两国兵祸献出一己之命，却拯救了万千百姓于水火之中，成就了他的大义。然而，在他的前半生，他积累了广泛的知识和丰富的生活经验。

鸠摩智深研佛法，在天龙寺，他一语道破枯容大师几十年所参“枯禅”的来历，可见其佛法深厚，他因贪念入世作恶数十载，经历不可谓不丰富，最终，枯井底，武功失，大彻大悟。不由得想起了一句佛教用语：放下屠刀，立地成佛。

《天龙八部》书中言道：“这一来，鸠摩智大彻大悟，终于真正成了一代高僧，此后广译天竺佛家经论而为藏文，弘扬佛法，度人无数”。由此可见，鸠山在当时的不朽是对世界的最大贡献和真正的平等。

众生平等即是不平等，不平等即是平等。此中韵味，需得细嚼才能感悟。

在武术的世界里，我们观察别人的命运。然而，这些命运都是作者编造的。作者有权改变这些命运。而现实生活中我们的命运确是不可复制不可重构的，我们感受着剧中人物的喜怒哀乐、爱恨情仇，被他们的英雄气概、儿女情长所感染，但他们毕竟只是乌托邦式的存在，我们可以把他们高尚的东西作为一种追求，却不可全然复制。说这些是因为我在阅读《天龙八部》以及其他文学作品的时候总是把自己幻想其中，总是想把其中的某些东西复制到现实生活中来，但随着想扮演的角色越来越多，就发现了如果真的那样做我就不是在生活，而是在演戏。

我认为读书就像加入世贸组织。最后，我们应该以出生的态度来对待它。在现实生活中，我只想做我自己，一个身心结合的人，而不是萧峰。

参考资料：

1.金庸《天龙八部》

天龙八部观后感 篇2

英雄之巅峰

萧峰乃金庸笔下英雄的巅峰。他义胆忠肝，不似郭靖呆板愚忠；他酒量过人，不似令狐冲醉气冲天；他情痴一个，不似杨过爱屋及乌；他生性豪爽，不似张无忌优柔寡断。

萧峰7岁习武，至而立之年，已功盖天下，举世无双。纵横华夏，放眼九州，无论中原、番邦，无论名门正派、歪门邪道，不必说前辈、同仁，大江南北无人能接一记降龙十八掌。惟一隐世高僧，亦被萧峰气概所折服。

虽然后来段誉、虚竹功力一日千里，但最多和萧峰不相伯仲。段誉尽收鸠摩智内力，鸠摩智本萧峰手下败将，再加上一招六脉神剑，当能与萧峰并驾；虚竹身兼逍遥派三大高手200多年功力，但其资质太差，制服丁春秋尚且只是稍胜一筹，不管日后如何兼容并包，权当与萧峰平手。

萧峰在朱贤庄和少林寺的两大战役可谓惊心动魄，鬼哭神伤。聚贤庄一战，以数闻名；少林寺一役，以质取胜。聚贤庄内，阿猫阿狗一拥而上，人多势众，就是伸着脖子让你萧峰砍，汝也要砍到手麻。

更何况其中不乏好手，当世二流角色不在少数。然萧峰萧大英雄举重若轻，转陀螺般游刃有余。若非变故惊天，心存死念，定要杀个片甲不留，横尸遍野。

真是犬豕何堪共虎斗，鱼虾空自与龙争。少林寺大战，更是上古以来未曾有过的海斗，群殴。看到这里，我心惊肉跳，血脉喷张。

在这场战争中，许褚的裸衣比马超的多，张下巴比张飞的多，吕布是唯一一个挑选刘关张三侠和曹营六侠的人。萧峰以双掌对抗三名当世绝顶高手：与之齐名的南慕容、重创少林方丈的庄聚贤、阴险毒辣的丁春秋。

以一敌三，从容自若，酣畅淋漓，快哉快哉！西夏一品堂四大恶人，能抗衡萧峰否？从南海鳄神口中可知，段延庆绝非庄聚贤对手，其本人一丝取胜慕容复的机会也无，叶二娘及云中鹤就更难提与丁春秋过招了。

四尚且不能胜三，如何胜一？大辽第一勇士阿曼达，身高十尺，肌肉横张，悍猛至极，令人胆颤，仍为萧峰所败。大雪山大轮寺大轮明王吐蕃国师鸠摩智自诩精通少林寺七十二绝技，力挫少林多为玄字辈高手，与萧峰数战，无不落荒而逃。

一招刚劲雄厚的降龙十八掌，令黑白两道无不闻风丧胆。

唯那一夜，青石桥头，美人香消玉殒，英雄痛不欲生。什么塞上牛羊，什么放马北国，一生所爱，心中所有，皆随那一掌，那一跃，在那一刻，那一幕，永不复返。美是一张纸。不要用眼泪弄湿它。时光流逝，你只能绝望地坚持。

从那时起，每当带着酒的太阳变成满天的星星，最亮的总是让人想起心痛的方向。如果多年以后，世界上还有“幸福”一词，我希望它是属于你的；如果多年以后，世界上还有“怀念”一词，我希望它是属于我的。这是对死去的阿朱最大的宽慰。

然而，从此萧峰再也没用了幸福，只有怀念。

书生意气

段誉温文儒雅，一副书生模样，出口成章，填词续对，琴棋书画，无不精通，可谓翩翩君子。他聪明过人，却为情所困，无以自拔。佛有言，人生七苦，其一便是求不得。

想段誉几番舍生忘死，苦苦追随，也难赢得美人芳心。如果慕容复不爱美，段誉无论如何也得不到王语嫣。他常空怀伤感，望月感慨：

月出皎兮，美人撩兮，劳心悄兮。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。

然而，为美人东奔西走也并非徒劳无功。为了救钟灵，段誉偶入玉洞，目睹“神仙姐姐”芳容，诚心叩首，竟得绝世秘笈，练成“凌波微步”；又为夺木婉清，苦练北冥神功；吸人内力后一时无法化为己用，导致血气膨胀，却又因此学得六脉神剑。这三样奇功令其遇敌能战则战，逊之则化之，不得已亦可一走了之。

练武者达此境界，亦可谓上天入地求不得了。有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。有情人终成眷属，雨过天晴，枯井底，污泥处，海誓山盟。

无巧不成书

虚竹忠厚老实，仁慈虚怀，不做和尚甚是可惜！然其重情重义，危难之际，能挺身与兄弟并列，豪饮之后，大战一场，亦不失英雄本色。他救灵鹫宫于水火之中，扶少林寺于危难之间，一举手，一投足，皆流露出大侠风范。

就任灵鹫宫宫主后，他没有纳梅竹兰菊等为妾以解相思之苦，可见和尚也是用情专一之人。有缘千里来相会，冰窖之中再度相逢，已是身怀六甲之身，美哉美哉！

荣辱成败，不由人算

少林寺武林大会，萧峰以一会三，风头占尽，降龙十八掌声震如雷；段誉以无形之剑，令南慕容狼狈不堪几欲寻死，六脉神剑迅猛如电；虚竹生擒丁春秋，逍遥派武功飘渺如雾。三战三捷，名扬四海；三雄傲立，天下何惧！

萧峰身世最惨，凄寒如冬：当其尚为一个婴孩时，母亡父走，成名后又被诬为契丹野种，遭人陷害，顷刻间盖世功名皆被遗忘为天下所唾弃；虚竹悲凉如秋：年幼遭弃，长于生父足下却一无所知，父母相认不久又双双以死谢天下；段誉凋零如春：

多年的父宠母爱，无忧无虑，最终却成了母亲与人私通之子，父母双亡，几位阿姨也命丧黄泉。三人皆经历天上人间、人间天上之苦乐哀愁。因此，逆境是人类卓越的摇篮，逆境是成功的伙伴，挫折是天才的乳汁，悲伤是成功的关键。

不要惧怕独身穿越狭长黑暗的隧道，不要指望一双怜悯的手送来廉价的资助，靠天天塌，靠山山倒，唯有靠自己，才是王道。

慕容复机关算尽，却终究人算不如天算。其人沽名钓誉，野心勃勃，有王语嫣这本无字大书不知好好利用，却整天想着要笼络天下英雄为己所用。不达目的不罢休，不惜牺牲一切，可谓凶残。

向来忠心耿耿的包不同亦为其所杀，舅母及几位无辜少妇也惨死其手。天不助此人，甚幸！

鸠摩智凡心太重，求胜心太强，坏事做尽，最终却能在被段誉吸干能力后修成正果，鄙人不甚能懂。

萧远山、慕容博处心积虑，最终也不免血海深仇、王霸雄图尽归尘土，看破红尘，可喜可贺。

段延庆得知段誉乃其亲子，也豁然开朗，有子如此，夫复何求？

段正淳牡丹花下死，与旧爱共赴黄泉。

全贯清被剁为肉泥，罪有应得。

游坦之（庄聚贤）痴情一片却助纣为虐，可怜又可恨。

阿朱、阿紫一个命短、一个痴情，不免香消玉殒。

钟灵、木婉清、王语嫣三人原是同父异母的姐妹，而段誉又是另有所出，左拥右抱乎？

人生如雾亦如电。

两国交锋，萧峰舍身取义，自刎以教单于折箭，百万大军脱征袍而英雄陨落。段誉、虚竹感慨伤怀却又回天无术。各得美人归。

慕容复空对大海，一片苍茫，复国遥遥无期……

天龙八部观后感 篇3

提到《天龙八部》你会想到什么？恐怕大家自然而然的会想到萧峰三兄弟，萧峰的大仁大义、刚猛与正气，段誉的风流倜傥与聪明多变；虚竹的愚笨老实、奇遇艳遇；除此之外还有诸如不择手段的慕容复，总跟人唱反调的包不同，风流成性的段正淳，还有那个神秘无敌的无名老僧……除此之外我还看到书所写故事中存在着诸多孽缘

虽是金庸以萧峰等三人穿起整部书的脉络，但要说孽缘还得从段正淳这个风流人物说起。人人皆知他花心，但凡有姿色的女子他都喜欢，年轻时到处沾花惹草、风流成性，书中提到与他有关系的女人有六位，白刀凤、钟夫人甘宝宝（钟万仇之妻）、秦红棉、阮星竹、马夫人（马大元之妻）、王夫人（王语嫣之母）；他与她们的子女分别是段誉、钟灵、木婉清、阿朱，阿紫、王语嫣，其中与马夫人并无儿女。（这么算可能稍有不妥，因为段誉并不是段正淳亲生，但知道此事时全书已尽尾声，所以还是暂时认为段誉是段正淳之子）现在我们可以看看其中的孽缘有多少

1.段誉与钟灵

段誉与钟灵是最先出现的，两人都没怎么经人事，却天生有不安静的心，终于闯祸，两人一来而去感情渐增，书中更有一段段誉从密室中抱着钟灵出来的描写，还有人多次提到提亲之类的话题，后来知道钟灵是段正淳的女儿，便绝口不提了。然而，此事大家都知道，只有身为当事人的钟灵不知。于是在少室山下，乔三槐夫妇故居中，钟灵还吃了半天醋，即便是她知道真相后，看到段誉与王语嫣亲昵举动时也不能平静。

女人都是怎么想的呢？

2.段誉与木婉清

木婉清用刁蛮形容恐怕并无为过，从段誉与她见面开始此女就表现如此，对段誉百般为难，对追杀自己的人也是不屑及蛮横，然而虽然她表现如此，却也有温柔软弱的一面，这一点从她与段誉遇到南海鳄神岳老三开始。岳老三为“四大恶人”之一，自然什么事都做的出来，见到这样神秘女子（其时木婉清戴着面纱），自然会想目睹真容，自然也可能不择手段，但是木姑娘与她娘有约不得摘下面纱，哪个男人如果见了她的容颜，她只有两个选择，一是嫁给他，二杀了他。于是在岳老三的逼迫下，段誉见到了她的容貌，她也开始芳心暗许，温柔一面开始显现。

段誉与她算是相互倾慕，木婉清更是早已认段誉既是自己的郎君。奈何段正淳的原因，两人终是无法在一起。但金庸觉得这样还不够，于是又设计出：

段延庆当真“穷凶极恶”，把两人关在小密室之内，于饭食之中放了“阴阳和合散”，想让两人作出不伦之事，幸好段誉定力甚好并未作出什么出格之事。后来两人就此分开，但虽是如此，木婉清对于段誉的感情不减反增，看到段王二人在一起却也无奈，只是她性格要强，不肯表明罢了。

3.钟万仇与钟夫人

这段孽缘其实也与段正淳有关，段正淳风流成性，却并不负责。钟太太觉得自己和未出世的女儿不能被孤立和分开，于是嫁给了钟万秋，钟万秋对她很好。钟万仇当真对她极好，从不敢有半点不服，书中多次提到，他在错误的怀疑了钟夫人后不住的道歉。

这样虽好，却并不像是真正夫妻应有之事。这也就罢了，最关键的是钟夫人对段正淳这不负责任的男人念念不忘，总会想到这个“段郎”，即使是她说过不再见他之后。真是孽缘啊~

4.段正淳与马夫人

段正淳由于调查慕容复的事来到江南，却也并不安分，先与阮星竹小聚，后又“忙里偷闲”去找马夫人。谁知这个举动差点把他自己搭进去。如果不是他的风流，他不会结识马夫人，如果不是他的不负责任，他也不会惹得马夫人的记恨，将萧峰引向自己，继而发生自己的女儿阿朱死在萧峰掌下的悲剧；最后在此次相见，马夫人又起杀心，若不是萧峰相助恐怕他早死了不知多少回了。

他前面造的因，终于使自己有了这样的果。

5.段正淳与众位情人

段正淳一生风流，众人皆知，虽然众女人对其他女人都有怨恨之意，对段正淳却是真心喜欢，可见段正淳的手段。金庸为了做一个了断，于是把许多人安排在了一起，段正淳及他的四个女人、三大恶人（其时叶二娘已死）及段正淳的一帮手下；另一面是：王夫人、段誉王语嫣等人、慕容复及包不同四兄弟。

两拨人在王夫人为纪念段正淳所筑的小屋内聚在一起，于是，一场惊心动魄、令人神伤，亲情、爱情、义气、阴谋、冤孽等各种元素综合的戏开始了。段誉被束缚，内息混乱。段正淳、四女儿和随行人员都是段延庆指点的，都不活跃。南海第二位鳄鱼神岳因救段誉被段延庆杀死。慕容复为了复国大计先向段延庆示好，然后用“悲酥清风”将一干人等迷住，后拜段延庆为义父，包不同出口阻拦也被其杀死，当时只有慕容复一人安然无事，场面尽在掌握。

于是慕容复逼迫段正淳当上皇帝后马上掸位给他“义父”，目的是借助大理兵力以图复国大业，谁知段正淳却坚决不从，于是他的情人一个个都被慕容复杀掉，王夫人也因误会了段正淳之意而饮剑自杀，待要杀白刀凤之时却被突然好转的段誉阻拦，慕容复逃跑后，段正淳看到因自己而死的几个女人、想想自己的一生随后也自杀了，白刀凤自觉对不起段正淳，也因爱极了段正淳，于是在告诉了段誉的身世交代了之后也随段正淳而去，一时间横尸遍地、血染大地。至此，段正淳的孽缘算是结束了，看时只觉这段描写太过悲凉，为何要死这么多人呢？众女人为何如此爱慕段正淳呢？

段正淳虽然寻花问柳却也不失为一大丈夫所为，慕容复本来一表人才，文才、武功、相貌自是少有人及，奈何为了一个不切实际的皇帝梦而走入邪道;虽然前面对包不同种种做法不甚赞成，但他最后能大义凛然、临危不惧却也令人佩服；岳老三虽未“四大恶人”之一，但在“师父”段誉为难之际却能挺身而出，多少令人感到人性之善；段正淳一生“恶贯满盈”在听得自己有一儿子时也不是喜极而泣吗？有点语无伦次。总之，这段的描写令我感慨好久。

6.萧峰与阿朱

我觉得萧峰的命不好，书中自他出来，他的日子就没怎么好过过，也许他与阿朱的相知相恋算是一段，为阿紫治病的一段算是他人生中最美好的两端时光了，不过这是后话。萧峰和朱先生第一次见面是在丐帮会议上，也是在这次会议上，他的生活经历开始成为公众攻击的焦点，更不用说了。其时，萧峰与阿朱只是相识，而两人的关系却是从两人在少林寺的巧遇开始的，阿朱乔装成止清和尚去偷《易筋经》，不料与四处躲藏的萧峰遇见，又由于萧峰与少林的过节而误伤到阿朱，两人的故事由此开始。

萧峰出于愧疚，对阿朱自然十分的好，并且不惜冒险去了在聚贤庄举行的英雄大会，目的是让薛神医治疗阿朱的病，全然不顾自己的危险。他一人单挑群雄，刹那间便横尸遍野血流成河，终是因为自己武艺高强，加上萧远山的营救幸免于难。之后两人又在雁门关相遇，并一起寻找带头大哥。

经过一系列的邂逅，两人逐渐在爱情中崛起，已经萌生了一种终生互相尊重的意义。然而，在马夫人的误导和段正淳的误会下，朱镕基最终走上了父亲之死的悲剧之路。

这些或多或少都与段正淳有关。至于段誉和王语嫣的关系不好，我们以后再谈

7.萧峰与阿紫

萧峰与阿紫的故事，金庸着墨颇多。起初萧峰可以说是十分厌恶阿紫的，因为她出手毒辣，没有人性。本来如果阿朱与阿紫没什么关系的话，萧峰与阿紫恐怕也不会发生这许多故事了，可偏偏阿紫是阿朱的妹妹，而萧峰又亲手打死了自己心爱的阿朱，然后阿朱又托萧峰代为照顾阿紫，于是故事开始了。

小说在最后提到，起初阿紫见到萧峰打死阿朱之时便已开始喜欢他，并萌生此生不离之意。前面说到萧峰并不喜欢阿紫甚至有些厌恶，但每每想到阿朱时就又不愿违背阿朱的意愿，于是虽不情愿，却也多次出手帮助阿紫，使阿紫转危为安。可是，金庸觉得总是如此未免不是办法，也太平常。

于是让阿紫暗算萧峰，萧峰自卫时伤到阿紫，于是两人便可“名正言顺”的在一起了。萧峰尽力保护、保护、宠爱阿紫。阿紫也喜欢萧峰为她所做的一切。萧峰一面因为阿朱的嘱托而照顾阿紫，一面也抱着阿紫可以改邪归正的念头，并且时不时的开导自己，说服自己对阿紫好，但是不管怎么说，对阿紫也只有兄妹之意，绝无男女之情；阿紫则全然不同，她最初就抱定跟随萧峰一生的决心，见到萧峰对自己如此好，心中的信念更是坚定，即使游坦之为阿紫做了再多，阿紫对他也是不屑于顾。

阿紫也曾直接明了的对萧峰说过自己的情意，萧峰却全然不予理睬。恋爱中的人智商为零，这句话看了不错。阿紫虽未恋爱，却也陷入爱恋之中无法自拔，于是一向精明鬼道的阿紫却受到穆贵妃的哄骗，使萧峰中毒，她发现后以为萧峰会死去，边拔剑意图自刎。

最后，萧峰死后，阿紫当真悲痛，以致有些丧失理智，最后终于使抱着萧峰的尸体掉入悬崖，也终于和她心爱的姐夫永远在一起了。

8.游坦之与阿紫

游坦之与阿紫的关系当真算的上是冤孽。游坦之的家破人亡与萧峰不无关系，本来与萧峰有着不共戴天之仇，也不自量力的出手刺杀萧峰，可谁知他一见阿紫便开始无法自拔。阿紫让他做任何事他似乎都不予抗拒，能见到阿紫无论如何对他，他都甘之如饴，阿紫给他打了铁头套，他戴上了；为了阿紫，他把手伸进了毒物聚集的“神王鼎”；为了救阿紫他从丁春秋那里逃走；也是为了救阿紫，他又不顾他自己与丐帮的尊严重拜丁春秋为师；为了不让已然目盲的阿紫知道自己是谁，他不惜得罪丐帮出手杀人；阿紫看不见，医治需要活人的眼睛，他便把眼睛挖出给了阿紫……这一切的一切都足以见识到游坦之对阿紫的真心。

奈何阿紫眼中全然没有他，即使对于自己瞎了的时候“庄聚贤”的照顾，也只是感激而已。在眼睛好了以后，更是对此人不屑于顾。最后阿紫抱着萧峰的尸体，已然疯狂，更是将眼睛挖出抛给了游坦之，说着“我们再也不欠别人的了”的话，掉入悬崖。

阿紫掉崖，游坦之也一同随之而去，我想这对他是一种解脱吧，他这一生已太多坎坷，太多曲折，死也许是最后的一个解决方式。

9.虚竹与西夏公主

虚竹此人极为迂腐木讷，身为少林寺弟子，对于各种戒条更是奉若神明，杀了他他也不会想犯戒的。他第一次下山，遭遇种种事件，从无意中破解“珍珑”棋局，到无崖子传功；从发善心救人，到陪天山童姥练功；从天山折梅手、天山六阳掌的修炼到见证天山童姥与李秋水死去；从急救灵鹫上之危到与众人和解，再到与段誉结拜……这一切都改变了虚竹的人生轨迹。其中他把佛教的诸多戒条破了个遍，虽然其中诸多不情愿，但事实已成。

与西夏公主的邂逅全然出自天山童姥的作弄，虚竹定力不够，却也促成一段姻缘。“梦姑”“梦郎”从此约定三生，后来虚竹被逐出少林，西夏国王广布天下选婿，西夏公主出题考众人，两人终于得在一起。结果虽是好的，但破色戒却决然不是虚竹本身所愿，就像天山童姥逼他吃肉，后来他自己也吃了，可是他内心必然不是愉悦开心，而是十分痛苦。

10.段誉与王语嫣

又两位重要角色出场了。段誉虽不是段正淳亲生，却也受到他的影响，十分多情，先后与钟灵、木婉清有些纠缠不清，待得他见到王语嫣之时，对其的爱慕便无可遏制了。于是他百般纠缠，也千般纠结，一方面想与王语嫣朝夕相对，一方面却也知道王姑娘心思全不在他身上，即使他救了她、包不同、慕容复，她对他也只有感激之心，而心思全在慕容复身上。

这也难怪，王语嫣与慕容复可谓两小无猜、青梅竹马，慕容复又是仪表堂堂、文物全才，而王语嫣所作的一切也都起因对慕容复的倾慕，她遍览天下武功、从家里逃出都因为慕容复；而段誉不过从半路杀出的无名小卒，跟她非亲非故，而且武功、仪表也不及慕容复，她如何会那么容易移情别恋呢？包不同等人对段誉没什么好气，慕容复对他也瞧不上眼，王语嫣的目光成天也只看到慕容复，可他还是厚着脸皮跟在他们身边，为的只是多看王语嫣几眼。段誉多次为王语嫣出头，多次差点因为王语嫣而死，也多次帮助过王语嫣等人，王语嫣又非愚钝，当然知道段誉的心思。

可对他也一直是只有感激之情，更无其他。然而段誉却也发自真心，境界也当真的高。自从在无量山剑湖底发现玉石像，又在王家加到王语嫣后，便把王语嫣奉若仙女，别说行为上的轻慢，即使是心里也无半点非分只想，即使有立马也就改正过来，这一点着实难得；还有一点，段誉处处为王语嫣着想，即使他万般不愿意，还是听从她的话去帮慕容复，也曾因为打败慕容复而觉得对不起王语嫣，也曾发自真心的想劝慕容复不要去当西夏驸马，这一点也当真十分难得。

终于，老天垂怜，王语嫣终于发现慕容复的狡诈阴险，发现段誉的真心实意。如果这样就完了，那倒也好。偏偏王夫人也是段正淳的旧情人，而王语嫣也正是段正淳的孩子，这就又陷入了最初的那个圈子，不知是金庸仁慈还是残忍，终于让段誉可以与王姑娘长相厮守了，可是代价是段誉母亲的出轨，出轨的对象竟然是自己的仇人：

段延庆。这也就罢了，还让白刀凤与当时满身污秽疮痍的乞丐段延庆结合而生下段誉。女人的报复之心确实可怕，如果她不是采取这种方式，而是采取另一个极端，恐怕结果不可想象。

扯远了，总之呢，段王两人之间的故事确实很有意思，当中也真存在孽缘，不过好在两人终于能够在一起了。

上面所说的都是有关感情的话题，下面这些，虽不是感情却也算得上孽缘。

1.鸠摩智与武功

鸠摩智是吐蕃国师，同时也是一个武学奇才，凭借着自己的聪明才智及非同一般的悟性，学会了火焰掌、小无相功、少林寺七十二绝学，当真了得。鸠摩智凭借着一身武艺，在江湖上罕逢敌手。然而，成也萧何败也萧何，也是因为对于武功的贪而无厌强练《易筋经》，使得他终于失去了引以为豪的武功，即使这样也算他幸运，如果当时不是在枯井中段誉吸走了他的内功，恐怕他早已全身爆裂而死。

众人皆认为他很坏，我看倒未必，他本是有道大僧，佛法精湛；他也有正义之心，看到王语嫣跳井而慕容复不救，也曾出来为王语嫣说话；鸠摩智的结局是武功全失，却终成一代大师，对于天竺与中原的佛教交流起到过很大作用，可见他是大有功德之心的。他之前所做一切之所以引人痛恨，只是因为他对于武功太执着，做出许多违背道义的不择手段之事。佛教讲贪、嗔、痴三毒，他就是这贪毒的最好体现。

2.萧家大仇

萧远山本来一家过得甜蜜幸福，他更有大理想、大抱复，然而雁门关一役改变了他及他儿子萧峰的一生。他三十年中躲在少林寺中偷学武艺，同时探访当年的仇人，伺机报仇，终于当年围剿他的一干人等相继死去，真相渐渐明了，他做的自是心安理得、不露蛛丝马迹。但遭殃的确是自己的儿子，萧峰从离开丐帮起便一直被人误解、鄙视、追杀，他虽不愿与武林人士为难，却也卷起了武林的血雨腥风，而且萧峰也承受着沉重的心理压力，被人误解的愤慨与无奈、家族仇恨不能得报、心爱女人因自己而死悔恨与懊恼，纵然萧峰是个顶天立地的英雄却也经受不住。

事情终会有个结局，在少林寺中，各种谜团相继揭开，谁杀了玄苦、马大元、乔三槐夫妇、智光和尚；谁是真正的带头大哥；谁又是雁门关事件的真正元凶……一场大战在所难免，就在这时一位无名老僧的出现改变了事件的走向，他已高超的武功、深湛的佛法、巧妙的设计，终始萧家父子释然。萧远山也因此皈依佛门，从此清心礼佛。回头想想，其实原本之前诸多人本不必死伤，仇恨也没必要延续，奈何人心嗔念所被蒙蔽，搅得武林不得安宁。

3.天山童姥与李秋水之间的仇恨

天山童姥与李秋水都爱着无崖子，都以为无崖子爱的是自己，两人互不相让，终于反目成仇。两个人都了几十年，就算知道了无崖子已死，就算知道自己要死，却仍不放下。本来两人可能到死也不会知道真相，可偏偏无崖子收了虚竹这个徒弟，给了他一幅画；虚竹又救了天山童姥，后来又见到两人你死我活的比拼，在最后的最后，天山童姥看到了那幅画，然后大笑了两声后死去了；李秋水也将这图拿去，细看之下，发现上面所画也不是她，而是她的妹妹，后来也是大笑了两声便咽气了。

可能两人发现这其中的细节时有着各自的心情，但相信她们都有一种释然。两人不明真相的斗了一辈子，实在是痴念作怪。

（附：佛教中的三毒：贪，是对于喜好的过分偏执；嗔，是对于讨厌的过分偏执；痴，是根本的不明事理的实相而做出贪或者嗔的反应。）

这些只是代表，我觉得应该有必要解释一下什么是孽缘。我想大概就是：本来一些事情是不必、不该发生的，这些事物多是不好、不善的，由于人的种种不正当、不应该的所谓而成为了事实。

它不仅指感情、还指其他众多事物。理解有点肤浅，也不知道怎么表达，见谅。

天龙八部此一书名，既是取自佛教。书中有诸多孽缘，书中似乎要表达表达：万事冥冥之中似乎有天意在安排，其实按照佛教的观点来看，事物的状态及一切都是因缘和合的结果，前面的因导致后面的果，书中极力的在表达这种思想，众人所得结果，皆因贪、嗔、痴这三毒在作怪。

另外，书中似乎也有一种轮回的观念在里面。萧峰的父母在雁门关被中原武林人士埋伏，因此萧氏与中原武林结仇，也是在同一个地方，中原武林人士与段誉萧峰等众人同仇敌忾共同抗击大辽军队；当年萧峰之母死在雁门关，萧峰也葬身此悬崖；阿朱遭到过萧峰两掌，前一掌使两人走到一起，后一掌却使两人阴阳相隔。另外，姐姐阿朱中过萧峰的掌，妹妹也受过萧峰一掌；段誉在剑湖底发现玉石像，却又发现世上有一年轻女子跟石像一般模样……至于金庸先生在书中究竟想表达什么，恐怕只能靠臆测了。

世事无常啊！

附几个偈：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观！

由爱故生忧，有爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。

明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。

天龙八部观后感 篇4

时间：2017/3/27栏目：读后感

每个人都哭过，无论是英勇悲壮的眼泪，还是含泪，酸甜苦辣，美味可口。“天龙八部”俯瞰着大干世界，芸芸众生，看着每一颗泪珠，在脸颊上流淌。每个人的眼泪都是不同的，因为它们充满了自己独特的情感。

就像故事中的三个主角，他们在《天龙八部》这波澜壮阔的画卷上，留下自己的痕迹。

段誉的眼泪，夹杂着他年少轻狂时心中的春情激荡的那一刻。没有风花雪夜，没有花前月下，只是酸甜的梦一场，在武林中的爱恨情仇中悄然而生。这也标志着他们在那一年冒险的阴阳错失，代表着他们自己走向成熟的一步。

长大了，回首曾经的岁月，虽然觉得傻里傻气，可那真情的流露，更加熟悉了自己，铭记了青春。

虚竹的泪流淌着佛家的慈悲。一个在少林寺里默默无闻的小僧初涉江湖，不仅让他感受到了奔走四方的刺激，还让他懂得了人心的险恶，才真正明白自己该用什么眼光，什么心态面对这个风云莫测的世界，而不是一遇到困难就敲着木鱼请求佛徂的庇佑。每一滴泪，都令自己变得坚强、变得坚毅。

萧峰的泪，蕴含着“侠之大者，为国为民”的气概。人在山顶处，只觉得空气中弥漫的都是孤独。身为丐帮帮主，面对各种小人、各种陷阱、各种意外，身经百战的他也会不知所措，一辈子就困在了这个“仇”字里。

为了国家，为了人民，为了亲人兄弟，为了做人的尊严

萧峰是一个英雄！他生前的最后一滴泪，是辛酸的。他欣喜自己为世界带来了和平，不白之冤终被洗脱；他悲痛的是自己曾经在身世的蒙蔽下为中原杀了不计其数的契丹人，到后来才知都是自己的同胞。

萧峰无法忍受犯下的过错，尽管他拯救了苍生，感动了天下，可为了一个自己的“义”，萧峰毅然用冰冷的长矛刺进自己火热的胸膛。

这世上，需要一笔勾销的不是仇，是义！

三个人的故事造就了这部作品，三个人的眼泪成了这本书的精髓。它让我们摸透了人性、颖悟了社会。这世上，有些事被熟记，有些事，被铭记！

天龙八部读后感（二）

千里快哉风

周雪晴读完**，像看完一出戏。余音绕梁，好大一盘棋。

这是我完整读过的第一部金庸的**。不管江湖是什么样子，这本书描述的是我所知道的第一个江湖：快活与残酷。

只浅浅读过一遍的我不敢对整部作品做什么草率的评价，就挑几处最震撼的地方一一评说。

我庆幸金庸没有把萧峰塑造成一个在闯荡江湖归辽去，致力于“维护新型民族关系”的典型。于萧峰而言，我看到的是领袖的气魄，和一个悲苦身世造就的英雄。我更愿意接受“乔帮主”这样一个角色的设定，他平息内讧，威震八方。

现实一点讲，作为一个领导者，他兼具胜人的能力和服人的气度。重情义而不失威严，依法度而不伤和气，别看只是一个“草根式”的丐帮，这套精准的管理体系，放到今天都让人为之叹服。这是一个让人心疼的纯爷们儿。

大概他平生动过唯一一次情就是对阿朱，以至于对阿朱的嘱托时时都挂念在心上。我总是不认为一个紫有多好。从某种程度上说，如果真的有这样一个人，我会恨死她。然而萧峰救了她帮了她，宠着她由着她。

如果没有阿紫，萧峰的余生也许不会那么悲惨。很难说他是否会以悲剧告终。然而，阿紫是这样一个可恨但又不可或缺的角色，是萧峰必须履行的承诺，是英雄本色的新鲜载体。所以萧峰的形象是完整的，很棒。

一个真正的英雄不会因为习惯了流血而失去内心的柔情。如果他能成功，他一定会保持一颗同情所有人的心。就像杀人不眨眼的萧峰，面对宋辽边境的惨状而有的不忍和悲痛；就像次次大难不死的段誉不论被逼到什么地步，杀了人都觉得昧了良心。无情可以使人登上江湖之巅，但也更容易陷入无底深渊。

最后，萧峰自杀了。虽然我心里很痛，但我不得不承认，这是这个人一生中最好的归宿。他无处可去，无处可依。他心中有大宋，可大宋从未认可他；他所期待的边疆的和平，是那个时代不可能达到的“理想共产主义”。

他的境界有点像任何时代的天才--

似乎所有的天才都与他们所处的时代格格不入，或者上帝是公平的，给了他们非凡的智慧，剥夺了他们正常生活的权力。与时代潮流的背离，是因为他们的思想触及了世界视野的尽头，他们的眼睛看到了我们看不见的光。他们所处的高度，亦给了他们无尽的孤独。

（节选自观后感《左手灿烂，右手平凡》——《模仿游戏》致敬阿兰·图灵）

是现实把他逼上进退两难的绝路。当复仇结束，身世之谜解开，父亲皈依佛门，国仇家恨注定难以两全的时候，他的内心应该是空虚和迷茫的。这就像用你所有的力量为一个目标放弃一切。最后，我发现这些放弃和付出是矛盾的。痛苦远远大于复仇本身的快乐。

江湖的残忍，也由此可见了。

我只是突然想起，有点浩气，千里疾风。

用来概括他悲情之外的洒脱，是再好不过。

此外，无论江湖中人的性格如何，都会给人一种自然的感觉。一方水土养一方人，不论是快意恩仇还是勾心斗角，你都会觉得，他们“本该如此”。不应该凭对一个人粗浅的认识就下定论，一如四大恶人没有谁是性本恶的。

先入为主的判断总是容易忽略未知的过去，缺乏对一个人最基本的尊重。

我喜欢段誉的真诚和“傻气”，虽然他的主角光环的确是很刺眼，大难不死的金身和用不完的桃花运——但我觉得这些都是有理由的，都是他应得的。他没有富家公子的矫情，有的只是滴水之恩当涌泉相报，别人对他好他恨不得把整颗心都挖出来送给他的真性情。他是一个被江湖养大的孩子，然而万幸的，是他没有在光怪陆离的世界里失去本心。

我痛心慕容最后的疯癫。我不觉得他复燕有什么错，虽然那不是正道，虽然在他的身上没有什么“义气”可讲，可是这样一个在旁人看来荒诞到可笑的梦想，对他来说可能是几代人的热望。他不配“北乔峰，南慕容”的名号，可我心疼的是他太执着，最后钻进自己幻想的世界里，并一无所有。

这大概是他的选择和他的幸福。段誉也这么想。

在书里，喜欢的人有很多，讨厌的人有很多，憎恨的人有很多。我喜欢这样一个江湖，让人可以放松自己的心去爱和恨。我不喜欢把江湖上升到社会的高度，不是因为它没有现实意义，而是它本该成为每一个人心中的理想国，哪怕是全书终了，也在每个人的心里，留有完美的逗号，和独特的、待续的结局。

壮歌千里，待与君说。快意，江湖本色。

《天龙八部》读后感（三）

飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。

殊不知，初读那本书，我竟有些许的伤感：伤感萧峰与慕容复，一个为了忠诚，一个为了理想，都走向了人生的不归路……这本书便是在首段十四字中的“天”——《天龙八部》。

这部电影中最有侠义的人是萧峰。无论是成名时向段誉鞠躬，还是屡遭冤枉无处可去，或是被逐出了丐帮却仍想挽回丐帮的名声，我都敬畏不已。

萧峰在他还是丐帮帮主时，曾与段誉拼过酒量，当时二位一口气喝了四十大碗烈酒。只是段誉那时是用六脉神剑将酒从指尖逼出，酒量可说是无穷无尽，而萧峰却全凭真实本领，连尽四十多碗，兀自面不改色，略无半分酒意。真可谓是：

剧饮千杯男儿事。

萧峰本名乔峰，是契丹人。可当时汉人可把外族人看得猪狗不如，就连萧峰自己也常常称契丹人为辽狗。可真相被揭露后，他起先是满腹疑窦的，怀疑是否有人陷害他。

后来发现是千真万确后，便也心灰意冷了，连名字也改回本名了，见人便自称：契丹人萧峰。此后他便对忠于哪一方纠结不堪。

他最后是忠于丐帮多代表的大宋还是忠于大辽，作者并没有交代，我自然也并不清楚。我只知道他陷入无限纠结后自尽时，契丹皇帝耶律洪基说了一段话：

“他到底是与我大辽有功还是有过？他苦苦劝我不可伐宋，到底是为了宋人还是为了契丹？他与我结义为兄弟，始终对我忠心耿耿，今日自尽于雁门关前，自然绝不是贪图南朝的功名富贵，那……那却又为了甚么？

”为了甚么？汉人就一定高尚，契丹人就一定猪狗不如吗？难道在契丹人眼中，汉人也不是最底层的吗？这便是民族**造成的惨重后果！我认为，他是为了，民族的统一与团结而自尽的！

胡汉恩仇，须倾英雄泪！

反观慕容复，金老先生渲染了大半本书的“北乔峰，南慕容。”但之前慕容复一直没出场,等到出场却也令人大跌眼镜。

慕容复一心想着复国，下定决心要**出一个鲜卑族燕国来。他其实不算是个彻头彻尾的坏人，他是有目标的，他是有梦想的，可惜他还拥有的一样不必要的东西——他还有，过人的自傲与自信。

在丐帮脸面丢尽时，萧峰是及时赶来并一声怒吼：“谁说星宿派武功胜过了丐帮的降龙十八掌？”而此时慕容复却想着乘人之危，先拉拢人心，由于星宿派杂人甚多，拉拢来光复燕国有用。

可他与萧峰平生并无交集，甚至还是与其齐名的。他也只得以萧峰是外族人为由向其挑战，使得萧峰处于以一敌三的境地。怪不得后来萧峰冷笑：

“萧某大好男儿，竟和你这种人齐名！”

可最后，这一切不过是臆想罢了，富贵梦越做越深，直至发了颠。**的结尾告诉我们：慕容复坐在一座土坟之上，头戴高高的纸冠，神色俨然，并让孩子向他跪拜才给他们糖吃。

凭借着空想来满足自己心中的虚荣，自己根本不切实际的**民族、复国之梦！

想到这里，我不禁庆幸如今党的民族政策，提倡民族团结一家亲，禁止一切形式的民族压迫与歧视行为。的确，人人生来平等，五十六个民族就应该团结友爱，维护统一，反对一切破坏团结、**祖国的活动。

只是因为那本书，现在的我却少了几分伤感，另一些感慨、惋惜却陡然而生：每当想起慕容复那一幕心中还是不免一颤——

用那红眼睛幽幽地望着纸糊的孤城……

《天龙八部》读后感（四）

读之前不知这个书名怎么理解，资料天龙八部佛教说法，乃佛教里面八种怪物，其中名为“天众”跟“龙众”的最重要，且并称为“天龙”，与三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽齐称为“天龙八部”。

我读的第一本武侠其实是《多情剑客无情剑》，古龙对于武功套路描绘甚少，高手过招，轻描淡写，电光火石之间胜负已决，而着墨于男女爱恨，兄弟父子情义，往往借景抒情，描绘仔细到位，表达很深的情感无不使人动容。小李飞刀李寻欢无敌却漂泊，背叛但无奈，苦情而孤独；小飞天赋异禀，坚忍朴实，叹颓于美色难以自拔；林仙儿淫荡**，贪婪毒辣，报应成为最卑贱的娼寮。

《天龙八部》我在图书馆借阅其中第一第二部完毕，放假后念念不忘，恰巧家中藏有《天龙八部》完整五部，喜出望外，一并读完。

天龙八部观后感 篇5

2019年新年，我在家**电视剧《天龙八部》。整部电视剧我都是断断续续看完的，看完后受益匪浅，今日写下这篇观后感。电视剧分两个线索展开，丐帮帮主乔峰（萧峰）杏子林身世被揭发，被中原武林抛弃，他踏上了调查自己身世的道路；大理国世子段誉因不喜欢习武，离家出走，途中结识一大批青年人士，更与萧峰、虚竹结拜，和王语嫣相识相爱的故事。

在我看来，《天龙八部》无非不在于一个“情”字，上有段正淳与阮星竹、秦红棉、甘宝宝、阿萝的感情；下有阿朱与萧峰的相亲相爱，阿紫对萧峰，段誉对王语嫣，钟灵、木婉清对段誉，虚竹与西夏公主，游坦之对阿紫。其中，我想谈谈以下三点感受，并发表自己的看法。

1、 段正淳与阮星竹、秦红棉、甘宝宝、阿萝的感情。说是爱情，实为婚外情，段正淳纵欲成性，害的她们终生受尽相思之苦，但最后她们身亡后，段正淳也跟着自杀，可见段正淳虽用情不专，但却深爱她们每一个人，实可悲可叹也！在当今社会，只有一心一意，家庭才能和谐，万事如意，婚外情不允许。

二、游坦之对阿紫。游坦之对阿紫的感情是单方面的，是建立在不平等的基础上的。游坦之孰不知，感情是不能勉强的，喜欢一个人没有错，但错就错在喜欢上一个不喜欢自己的人，对于这种情况，我认为选择放手才是正确的。

三、段誉对王语嫣。在电视剧中，段誉以“保镖”身份陪伴王语嫣左右，连段誉自己也想不到，王语嫣在被慕容复抛弃后，竟会选择自己，最终心想事成。王语嫣前后如此大的反差，让我吃惊！

她是真的爱段誉吗？电视剧中没说，在新修订的《天龙八部》中段誉应王语嫣之请，再次到大理无量山剑湖底，寻找“长生不老药”，又见“神仙姐姐”雕像，猛然发觉自己喜欢的不是王语嫣，而是这尊雕像，对王语嫣便以妹妹相待，最终语嫣也回到了发疯的慕容复身边。一部电视剧，值得我学***方有很多。

如萧峰在杏子林遭人污蔑时，没有感情用事，而是以理据说；又如慕容复不知足，欲望太多，落个众叛亲离，自己发疯的下场。《天龙八部》值得我学***方还有很多。

恐龙世界读后感(精品八篇)

要想写好作文，这也是一门大学问。写作也是个人能力素质的一种展示。为了写好作文我们可以多看看学习别人的作品亮点，如何写出一篇好作文呢？小编花时间专门编辑了恐龙世界读后感(精品八篇)，不妨参考一下。希望你喜欢！

恐龙世界读后感【篇1】

读书之《世界恐龙大百科》读后感400字：

这个暑假，老师推荐了一本我十分喜欢的书——《世界恐龙大百科》。这本是记载了远古时代的霸主恐龙和它们的生活。

恐龙在三叠纪晚期横空出世，并轻而易举的统治地球长达1.6亿年。经过漫长的侏罗纪到了白垩纪，恐龙迎来了全盛时期。而正当它们的家族日益庞大时，恐龙却在白垩纪晚期突然灭绝了。我感受到它们的恐惧，和它们无助的吼叫。但对于恐龙突然灭绝的原因却众说纷纭。

最后科学家终于给出了答案。那是因为6500万年前大彗星撞击地球引发了地球大毁灭。科学家们推测当时彗星落地时，地球的每个角落都能听见它撞击地球的爆炸声。地球的温度迅速上升直至几百度甚至更高。全球被热气杀戮，大部门的恐龙在这时已经死亡。只有马达加斯加暂时完好无损，但接下来的几分钟它们遭遇了更可怕的灾难，那就是海啸，剩余的恐龙也随之灭绝。

现在的人类也像远古的恐龙那样统治着地球，但人类的力量也是无法与大自然对抗的，我们能做的只有保护好赖以生存的地球，否则我们的结果会比恐龙更惨。

恐龙世界读后感【篇2】

我很喜欢神秘的恐龙。恐龙有哪些种类，恐龙的习性，恐龙爱吃什么样的东西呢？这些问题在我心中还是个谜，都被这一本书给解开了。

有一次，我向被人借来了一本《史前动物百科全知道》。我读完了这本书之后知道了许许多多我以前不知道的有关于恐龙的知识。恐龙是十几千年前出现在地球的古生物。恐龙大约在地求生存了2亿年之后，忽然灭绝了。乐学家目前对恐龙忽然全部灭绝做出了许许多多的推测。到现在，大部分人所认同的是：几千年之前，又一颗小行星飞出了自己轨道。火速冲向了地球。那颗小行星撞到地球的同时，地球户人天混蛋，从此那些恐龙一部不必想了美决。天暗了植物没有了阳光枯萎了，那么那些靠植物生存的恐龙渐渐死去。随之食草动物的减少，那些食肉恐龙的猎物也减少了，它们开始自相残杀，到最后，恐龙灭绝了。

那些目前发现的恐龙都有了名字。有万隆、梁龙、马门溪龙、霸王龙、始盗龙。

恐龙世界读后感【篇3】

看完了这部电视剧，我深有感触，虽然是恐龙，但他们也有一颗善良的心，就像今天我看的这个片段：在龙群非常虚弱的时候，暴龙带着肉食龙群又来捣乱，霸王龙顽强应战，但由于身体虚弱，被暴龙给打伤了，蓝猫让其他人去搜集食物，他在这里照顾龙群，在羊博士他们刚刚走了，暴龙就来捣乱，这让蓝猫也没有办法，霸王龙受伤了，龙群的恐龙正在被暴龙糟蹋，这让蓝猫也没有办法，这时，爱得蒙脱龙做出了最感人的一幕，他从自己的小腿上取下一块肉，放到霸王龙跟前，他又在自己的大腿上取下一块肉，交给霸王龙，爱得蒙脱龙的做法惊动了龙群。就连暴龙也留下了泪水，正在爱得蒙脱龙要贤第三块肉的时候，被霸王龙拦住了，霸王龙填饱了肚子，打跑了暴龙。这个时候，杨博士他们回来了，他们拿来了草和肉，恐龙们把这些食物吃光了，也全饱了。恐龙们继续前进，马上就要到希望之地了，而且希望之地就在海的对岸，恐龙们得知消息以后，马上冲过了过去，过上了美好的生活。

其实恐龙也不是我们想象的那么凶残，那么可怕，只要你和恐龙心对心，就会赢得恐龙的信任。

恐龙世界读后感【篇4】

读书感悟《恐龙世界大百科》读后感600字：

我是江南实验学校501班的钱诗懿。幼儿园的时候，妈妈给我买了一本恐龙故事书，从那时起，我就喜欢上了这种神秘而古老的动物，对恐龙充满了好奇心，所以直到现在，我的书架上还有至少五六本关于恐龙的百科书和故事书。

在上幼儿园时，一句话中我只能认识两三个字，看图片也解不开我脑海中的一串又一串的问题。直到上了小学，会了拼音后，这些存在我脑海里的问题才在我的恐龙书籍中一一找到了答案：最重的恐龙是阿根廷龙，震龙是恐龙中的大高个，拟鸟龙跑的最快。

今年暑假，我得了一本新书——《恐龙世界大百科》，在这本书中，我了解了许多恐龙的生世。

这本书详细的介绍了恐龙的各种知识，编排科学，体例严谨，使得恐龙生命的起源与演化过程栩栩如生的呈现在我的面前。

在阅读这本书时，我新认识了许多恐龙，其中有一种原始的小型鸟脚类恐龙——长春龙。长春龙善于奔跑，以植物为食，身长一米，生活在白垩纪早期的中国吉林省。长春龙的发现，对于研究鸟脚类、角龙类恐龙的起源还有着重要的意义呢！

恐龙不仅有陆地上跑的，还有海洋里游的，就连空中也有他们的“影子”。

在天空中飞的恐龙中，令我印象深刻的非无齿翼龙莫属，无齿翼龙属于翼手龙类，翼展7-9米，体重20千克，几乎没有尾巴，起源于白垩纪，那时正是这种类群最为繁茂的时代，它们也是当时天空中的主宰者。

这本书配有大量精美的图片，分门别类的介绍了恐龙的生活、习性和环境，我简直是爱不释手，你们要与我一同进入那古老而又神秘的恐龙世界探险吗？

恐龙世界读后感【篇5】

当我在网站上看到这本书的时候，我的心里先是一片惊奇，再慢慢地看了这本书的整个过程，很快就被这个故事里那精彩片段所吸引了。

这本书大概的内容是;小楚，世丽，和世丽的爸爸，也就是小楚的叔叔，他们乘着自己家的游船到大海的中央去游玩，但是不幸遇到海上龙卷风，突然龙卷风冲起的水柱的.底下，闯出一道金光，小楚他们还没反应过来，就被龙卷风卷入了金光当中，当小楚他们醒过来的时候，才发现这里到处都是恐龙，原来他们已经穿越时空，来到恐龙时代，他们在恐龙称霸的世界里吃尽了苦头，历尽了风险，经过了多少周折，终于在大海上又找到了那道金光，回到了现代。

这个故事对我有着很大的启发，比如，我学到了小楚的勇敢，叔叔学习知识时的认真态度，还有世丽的善良，而我收获最大的还是对恐龙世界的了解。

在生活中，我要克服自身的不足之处，要多吸收知识，我长大了，要当一个人民教师，把我所有的知识都教给我的学生。

我喜欢这本书，也让我在成长的道路上又迈进了一步。

恐龙世界读后感【篇6】

常常在想象恐龙究竟是什么样子的呢？带着这份好奇心我读完了这本书。恐龙大约在两亿三千万年前的中生代三叠纪初期开始出现，一直到六千五百万年前的白垩纪末期，是大约为期一亿七千万年称霸地球的爬行动物。相形之下，真正现代人类前身的出现，算来也不过四百万年。到目前为止，经由化石证实曾经存在的恐龙约有六百余种。不过，至今仍然没有人能够肯定这已知的六百余种恐龙在横扫中生代时期，究竟占了当时全部恐龙的比例的多少。其主要的原因在于几乎每年都会发现数十种新的恐龙化石。就某种角度而言，恐龙并未完全灭绝。因为，由恐龙演化而来的鸟类，至今仍然是蓝天的支配者。不论是国内外，在自然博物馆里恐龙巨大的骨头标本面前，我惊讶于恐龙那巨大无比、超乎想象的提醒，令我十分着迷。类似于恐龙这样的珍稀动物还有很多，但由于环境的破坏，它们都面临着灭绝的危险，我十分不希望未来的小朋友像我一样只能在博物馆和书本里看到它们的身影。所以我们要学会爱护环境，爱惜动物，爱护我们赖以生存的地球，共创美好的家园。

恐龙世界读后感【篇7】

《恐龙世界历险记》主要讲的是阿楚跟着舅舅和表姐世娜一起到百慕大三角洲钓鱼， 后来在海上遇到龙卷风和一道奇异的光，进入了远古的恐龙世界。在恐龙世界里他们遇到了：索他龙、伤齿龙、恐龟、三角龙、肿头龙、禽龙、暴龙、甲龙、副龙栉龙，共九种恐龙。他们凭着勇气，丰富的恐龙知识和以往历险经验，从恐龙的世界成功逃生。

我最喜欢的是讲暴龙的那几章，这些章节主要讲了：他们在一个被暴风刮倒的树下休息，突然一只暴龙追着一群禽龙朝他们飞奔过来，他们没有时间逃跑，因为他们已经在这些禽龙脚下了，舅舅叫他们紧贴着枯树以免被恐龙踩到。好在离他们不远处暴龙咬死了一只禽龙，阿楚想近距离观察暴龙吃禽龙，结果被暴龙发现了，舅舅赶忙让他们向树林里跑去，舅舅告诉他们，人的动作比恐龙快，只要冷静就没事。但是快到树林里时，舅舅摔了一跤，被暴龙追上，舅舅马上就要被暴龙吃掉了，这时一只甲龙从树林里走了出来，甲龙以为暴龙要攻击自已，两只恐龙开始决斗，舅舅趁机跑走了。最终甲龙打跑了暴龙。他们得救了，而且还近距离的观察了一场肉食性恐龙和草食性恐龙的决斗。

从这个故事中，我学到了：人多力量大。遇到危险不要害怕，开动脑筋想办法。多看书，你的知识就会越广阔，这些知识还会帮到你。而且从这本书里我知道了更多的恐龙知识。

恐龙世界读后感【篇8】

今天，我看了一本名叫《恐龙世界》的书，里面全部是关于恐龙的故事，作为一个男孩子，我特别喜欢恐龙，特别喜欢看这本书。

你们应该都知道恐龙早在很久很久以前就灭绝了，但你们知道恐龙是怎么灭绝的吗？有的书上说是陨石撞击地球导致了恐龙的灭亡，有的书上说是同类互相残杀导致灭亡。

我觉得这两种情况都不是，有可能有更加离奇的其他原因。毕竟过去那么就了，无法考证。

我现在的疑问是：为什么恐龙被埋在地里那么久了被挖出来后，很多都还保存得比较完整？是恐龙的骨骼太硬了？还是恐龙有什么特殊的基因导致骨骼不会消失？我希望有人能帮我接到这个问题，我真的是有点迫不及待地想知道结论了。（去问老师，老师能立马告诉你原因。——编者）

在恐龙活跃的那个年代，有的恐龙很凶猛；有的`恐龙很温柔；有的恐龙在天上飞；有的恐龙在地上走；有的恐龙在水里游；有的恐龙有四条腿；有的恐龙只有两条腿；有的恐龙吃肉；有的恐龙吃草......如果现在有恐龙的话，我们人类这些小个子恐怕得吓得尿裤子。

小朋友们，霸气的恐龙和温顺的恐龙，会飞的和会游的恐龙，吃肉和吃草的恐龙，你们更喜欢哪一种呢？

[荐]蛙的读后感精选

卓越的书籍总是值得我们反复阅读，一旦读完，我们便对其中的情节感到热衷。现在正是趁热打铁之际，我们可以立即将自己的真实感觉记录下来。如果你不知道如何写读后感，那么别担心，幼儿教师教育网的编辑已经为您搜集整理了蛙的读后感。读完后，请务必珍藏本网页的网址！

蛙的读后感 篇1

2020，庚子年2月9日。新冠肺炎的事情却愈演愈烈，仿佛本书一般，消息密集，但还看不到一丝令人安慰的消息，恐慌笼罩在城市上空，但依旧前行。

蛙，恰如其分的名字，听取蛙声一片，在四野之中，一阵阵蛙声比黄豆落在鼓面上还要密集，故事的情节就像蛙声一样，密密麻麻的砸下来，蛙声侵袭耳膜，情节充斥眼球。然后吃青蛙的人，会变白痴！！突然炸裂开来。

被时代裹挟的人，都是受害者。国家机器的运转免不了要将人卷入其中，碾成碎片，在愤怒的时候，不妨想想，多少碎片，不论碎片是否想成为碎片，一旦卷入必成终局事实，多少碎片才换得片刻安稳。

故事的人物名字也甚是有趣，万心，一颗红心始终，让人开心，也让人伤心；万足，小跑，确实善于跑，善于逃避，善于避开锐利锋芒的真相；肖上下唇，父子二人，摇唇鼓舌之人，恰似盗取了革命的果实，无比愤慨，可又不得不接受，存在即合理。袁腮，脑海第一个词便是尖嘴猴腮，能言善辩，势为识时务者，可真为俊杰？王肝，忠肝一片只为了一人，哎，可叹。妹妹王胆亦是如此，而陈鼻的一生，从姑姑手里开始也从姑姑手里毁灭。人物纷繁众多，但初看名字便能略知一二。

也是这粗犷的行文，人物纷繁但通过名字直接将主要性格暴露，配合密集的故事点，应接不暇，仿佛那潮湿，黏腻，冰冷的肚皮将你团团围住，想要逃离，却发现一拳擂上去，软绵绵软绵绵，又陷得更深，将人都裹在肚皮之中，就好像也在被时代裹挟的我们，仿佛也放弃了挣扎。

莫言老师好像剥开蛙的皮，将社会的问题直接生生剥下来，场面过于血腥，没有一点缓冲，故偷减一颗星，因为有些人看了可能倍感压力而梦魇。

愿阳光射穿阴霾，春回大地。

蛙的读后感 篇2

莫言这本书直面社会敏感问题，放在二十年前，这的确是个社会敏感问题，但现在已经算不上了。

我是经历过严格执行国家计划生育年代的人，上世纪九十代，计划生育作为一项基本国策在广大农村得到完全彻底的贯彻，计划生育的标标语到处刷“计划生育，三分钟；再不通，龙卷风”，这种类似的标语被我们小孩当歌唱，意思就是计划生育工作人员只跟你讲道理三分钟，讲不通，就像龙卷风袭击，把家里洗劫一空。当时院子里就有一户人家的屋子被拆了一半，后面家人告诉我说是这栋房子是兄弟二人修建的，因为哥哥违反计划生育超生了就把哥哥家的房子拆了，就只剩下另一半光秃秃的红砖房，真的是说到做到呀！另外听说跟计划生育相关的事，在农村叫做躲计划生育，哪家要是因违反计划生育怀孕了，时时刻刻就提心吊胆计划生育人员上门，计划生育的人都是晚上进家门，抓到孕妇后直接引流，不管你怀孕几个月，听说一个远方姑姑在家躲计划生育，跑到深山老林躲了两三天，有的直接跑到外省躲，生下来后才敢回老家。

莫言写的这些计划生育的情节我相信都不是捏造的，都是源于生活，看完后令人反思。

蛙的读后感 篇3

姑姑这双手，被新生儿的温血与黏液泡的发白，被王仁美和招娣们的死血染得发黑。她行走，她如何行走。她是千家万户嗷嗷啼哭的`救世主，她又是新时代计划生育铁面无私刽子手。今天你跪在地上哭着磕头喊她活菩萨，明天便挥木棒击她额、握铁锥刺她股，厉声叫妖婆鬼妇，为民除害替天行道。

哪里是为民，你是为了没生出的小儿子。圆滚滚肚子下若没有你朝思暮想的家伙事儿，嗬，干嚎一声，悔得肠子青。

小狮子真名叫啥呢?能死心塌地跟着姑姑做菩萨、做屠夫的女人应该有一个响亮的名字。张牙。张牙今年四十八，不能生育没娃娃，年轻跟着活菩萨，接生救命人都夸。新时代把计划生育抓，老菩萨变了心性手毒辣，张牙跟着她，挨家挨户寻那超生的女人家。手上黑血腥又臭，上千死胎像老鼠爬，爬进张牙的生育袋，齐心协力把结扎。张牙嫁给剧作家，抚养王仁美的女娃没二话。可上了年纪的张牙想要娃，没等大剧作家想办法，掳来蝌蚪去金蛙，买去曾经美艳的养女做妈妈。蛙声呱呱，小娃哇哇，张牙终于抱上了自己的小男娃。姑姑呢，姑姑守着满屋月光泥娃娃，秦河和郝大手护着她，拦住形态各异的婴儿和绿皮青蛙。祥林嫂捐门槛让人踏，您嫁人民艺术家，借泥娃给当年的孩子们找好人家。

姑姑啊姑姑，您可真伟大。

蛙的读后感 篇4

其实，敬畏生命也是一种快乐

快乐在哪里？快乐在读书明理的过程中，快乐在追求事业的旅途中，快乐在抛却物欲后的淡泊恬静中，快乐在心底无私天地宽的从容境界中，快乐在奉公守法本分做人的平凡人格中……其实，敬畏生命也是一种快乐！

一粒种子可以轻易地顶破人力无法打开的人的颅骨；沙漠里的红柳为了获取水分，其根系十分发达，可以绵延几公里长；陡峭的悬崖石缝里的青松依然可以傲风霜、斗严寒，四季常青。关于某些普通生物极不平常的行为的描绘，也令人震动、敬畏、折服。

一位外国猎人在随笔中记录着这样一个故事：他在严冬之际，在一个结冰的野外小湖边，正在伺机狩猎。突然，一群大雁从半空降了下来，它们是下来饮水的，但是冰层隔断了水源。这时，只见为首的大雁勇敢地腾身飞起，又像飞机一样俯冲，腹部出力地撞击冰层，磅磅作声。这样，一而再，再而三的猛烈行动，终于使薄冰断裂，露出一个窟窿来，群雁能够就着那个冰洞饮水了。他被感动得目瞪口呆，忘记开枪，茫然地伫立着，直到群雁飞去为止。猎人沉浸在敬畏群雁的快乐之中，难以自拔。

其实，敬畏生命也是一种快乐！写到这，脑海里不禁浮现出著名作家莫言的《蛙》中，“姑姑”那骑着自行车在结了冰的大河上疾驰的女医生形象；背着药箱，撑着雨伞，挽着裤脚，与成群结队的青蛙搏斗着前进的女医生形象；手托婴儿，满袖血污，朗声大笑的女医生形象；口叼香烟，愁容满面，衣衫不整的女医生形象……

书中的“姑姑”也是也是迫不得已。因为计划生育国策，为数不少的胎儿在未见天日之前，夭折在她的手下。

回想着那晚那声音，一条小路弯弯曲曲，两边是一人多高的芦苇。蛤蟆、青蛙，呱呱地叫。一会儿四面八方都叫起来，呱呱呱呱，叫声连片，汇集起来，直冲到天上去。一会儿又突然停下来。四周寂静，唯有虫鸣。那蛙声如哭，有一种怨恨，一种委屈，仿佛是无数的初生婴儿在哭，仿佛是成千上万的受了伤害的婴儿在发出控诉。“姑姑”喝下的酒顷刻间变成冷汗冒了出来。

回想那晚那景象，千万只青蛙组成了一支浩浩荡荡的大军，叫着，跳着，碰撞着，拥挤着，像一股浊流，快速地向前涌动。而且，有的排成阵势，试图拦截“姑姑”的去路，有的则从路边猛然跳起，对“姑姑”发起突然袭击。其实，“姑姑”也很喜欢婴儿，只是……

让我们真心敬畏生命，将可怜，改为保护；将悲悯，哀痛的泪水，改为呵护生命的行动；将那怨恨，凄惨的哭声，改为银铃般的笑声；最后，将“他人有罪，我也有罪”，改为“他人”快乐，我亦快乐。

快乐没有标准，快乐无需参照。快乐是一种心境，快乐是一种感觉。只要快乐不是建立在“他人”的痛苦上！

其实，敬畏生命也是一种快乐！

蛙的读后感 篇5

窗外又是漫天的雪花，如此阴沉的天气，很适合用一本好书和一堆零食来打发时光。

最近，莫言这个名字在整个中国真是铺天盖地，出于“附庸风雅”，我买了本他的获奖作品《蛙》，用了一天时间拜读完毕。

对于这样一部作家酝酿十余年、笔耕四载、三易其稿、潜心打造的长篇力作，我走马观花式的阅读对作家似乎有点不够尊重，对于小说想要表达的深刻思想，理解的也不够透彻。但确定的是，我被小说感动了，几次落泪，对于姑姑年轻时的执着和年迈时的忏悔我深深的理解和同情，对于王仁美、王胆等人的死深感痛心和遗憾......。

这部作品以新中国近60年波澜起伏的农村生育史为背景，讲述了从事妇产科工作50多年的乡村女医生姑姑的.人生经历，在描述了国家为了控制人口剧烈增长、实施计划生育国策所走过的艰巨而复杂的历史过程的同时，成功塑造了一个生动鲜明、感人至深的农村妇科医生形象;并结合计划生育过程中的复杂现象，剖析了以叙述人蝌蚪为代表的知识分子卑微、尴尬、纠结、矛盾的精神世界。

一个时代有一个时代的记忆，而每一个身处当时的人，都会有属于他们那个时代的烙印。

蛙的读后感 篇6

最近读了莫言的长篇小说《蛙》，这篇小说是一部彻彻底底以“人”为主题的小说，获得了第八届茅盾文学奖。

初读《蛙》，如果没有看过书，光看这个题目，想必是怎么也不会和妇产科医生联系到一块儿去的。作为一本“新世纪和谐文学”的代表作，莫言花了大半笔墨描写了一个高密县东北乡的普通妇产科女医生——我的姑姑的带有传奇色彩的人生经历。

读完之后，你会发现莫言取这么个貌似奇怪的题目显然有着深刻的寓意，这在作品中也作了充分的阐释：首先，蛙和“娃”读音相同，其次，青蛙和叫声和孩子的哭声狠相似，都是“哇哇”的声音，写蛙实际上是写娃。

故事发生的背景是上世纪，北京大学校长、经济学家马寅初发现新中国成立以来的人口自然增长率已经高达22%。他测算，如果不实行计划生育，50年以后，也就是2007年以后，中国的人口将会达到50亿！一直生到了70年代初期，中国人口的膨胀已经无可收拾了，到了70年代末期，中央才下了狠心，决定城市育龄夫妇只能生一胎，农村一胎是女孩子的可以间隔5年生第二胎。这就是计划生育政策。

从鼓励生育到计划生育，这样的政策就像是是一剂猛药，突然下来，很多人接受不了，尤其是在“不孝有三，无后为大”的传统中国，尤其农村人接受不了，必须靠强制执行，于是就出现了一批像小说中的“姑姑”那样的人，他们热爱党，热爱国家，是优秀的党员，为了执行国家政策从一个受人敬重、人见人爱的“送子娘娘”到被无数人唾骂和诅咒的“杀人魔头”，当然也出现了一些过激行为。

她是一名光荣的党员，她果敢地执行着国家政策，忠实于党的方针战略，甚至为了这一点，牺牲了自己的声誉，甘心被他人唾骂。“姑姑”强行让张拳的老婆、让蝌蚪的妻子王仁美，让陈鼻的妻子王胆强行去做人流的一幕幕，至今时刻在我的脑海浮现，但“姑姑”显然不是一个泯灭人性的人，她爱孩子，喜欢自己的事业，事实上，她做这项残酷的工作，受到的折磨肯定要比寻常人去做多得多。从迎接新生命到扼杀新生命，“姑姑”内心实有不忍，但坚决执行“计划生育”的信念却从来都没有动摇过。这让后期的“姑姑”一听到蛙声，想起那些还未出生就被自己扼杀在子宫里孩子，立刻变得毛骨悚然，神神叨叨，备受煎熬。就像“姑姑”独白说的那样：我的双手，一半是芳香，一半是腥臭。

作为一名党员，应当像“姑姑”一样，坚决彻底地执行国家政策，牢牢地站在党的立场上，坚定为人民服务的决心。任尔东西南北风，我自跟党走，在执行政策的时候可以灵活一点，人性一点。

天黑以后读后感优选八篇

下面的内容是幼儿教师教育网小编为大家整理的“天黑以后读后感”。书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸，通过阅读作者所写的作品，我收获颇多。我们在读了一本书籍后，把自己的领会写下来，可以方便自己接下来的思考。希望以下资料可为您的工作学习提供一定帮助仅供参考！

天黑以后读后感 篇1

果然是一天就看完的，所以真的可以说是“今天只要你一本书”，所以今天上课真的不专心了......

村上春树的书，我已经看了《且听风吟》《寻羊冒险记》《再袭面包店》《斯普特尼克恋人》《夜半蜘蛛猴》《去中国的小船》《神的孩子全跳舞》等等。有段时间极其迷恋便一度沉迷，不过原谅我没有说《挪威的森林》，因为我真的没有看，最近《挪威的森林》出了电影版，十分期待的，虽然非常非常希望和亲爱的他一起去看，但......所以，尽管如果还是要一个人孤孤零零的抱着爆米花坐在影院——正如我一直做的——我也愿意去影院看《挪威的森林》(虽然发誓不要再一个人了)~

是怎样的一本书呢——《天黑以后》?我觉得就像“看电影一样的”，这是我的感觉。这本书是作者55岁时的作品，2004年出版。这时的村上春树已经更加成熟而富有内涵了。

每每谈论一部内容丰富的作品，我便喜欢总结归纳，虽然破坏了文学的价值，但似乎这样更让人安心——将繁杂的东西细细梳理一遍，弄得整整齐齐妥妥帖帖的心理便高兴了。总结归纳一下，该部书讲述的是玛丽一夜的的经历。虽然很短，但平凡，但却是引人入胜，在书中缓缓流淌的爱意，总在不经意间暖人心怀。

故事有两条线索，一条是玛丽与高桥和惠等人的经历，一条是玛丽的姐姐爱丽睡觉。从始至终，姐姐都是沉迷在自己的世界一直未醒来。玛丽与高桥先前有所接触但大抵忘记，后来在一酒吧相遇。这夜，一个情爱酒店的一个客人打伤了一个中国X女，在高桥的介绍下，惠找到了会说中文的玛丽做翻译，解决了这个纠纷。厌倦了自己以前世界的玛丽在之后，对“阿尔法旅馆”有着莫名的亲切感。同时，与高桥经过几次推心置腹的交谈后成为了很好的朋友。在经历了这一切后，玛丽突然明白对姐姐爱丽的爱，认识到姐妹俩也许从来彼此相亲相爱但莫名的有了隔阂后，回到家，玛丽希望自己能够保护姐姐。最后姐妹俩相拥而卧，一起期待黎明的到来......

很温馨的故事。尽管外面是黑暗的，我们常常迷茫于未知的未来，在茫茫世界寻觅自己的心灵停靠点，我们会受伤，会为无法阻止的即将或已经到来的黑暗而感到束手无策，我们也许没有朋友，我们也许连亲人都疏远了，但我们仍满怀期待，期待下一个黎明的到来。

说像看电影一样的，自然是村上春树那样的叙事手法，在写到爱丽睡姿的时候，更是直接将读者的思维想象成了一个摄像机，引导这读者的视角，人物显得栩栩如生。缓慢移动的镜头感，叫人仿佛就是在看一部电影。作者不紧不慢的道着，我们便也不慌不忙的看着，一切细节一切细腻的情感，在字里行间缓缓流露，思绪便沉沉的滑进故事里的世界去了......

心永远憧憬着，便不会那么的心伤。书中无论是爽朗充满正义心的惠，还是充满亲和力为无可奈何的未来努力的高桥，甚至是幽默可爱的小角色小麦和蟋蟀以及没说几句话的中国x女......都无不让我们在黑暗中窥见一缕阳光，暖人心怀——

虽然天总会黒，但黎明也终会到来。等下一黎明，我们依然可以昂首向前。

天黑以后读后感 篇2

这本书在拿到的第三天就已经陆续看完，却迟迟没有动笔完成读后感，阅读可以让我们获取新知感悟，而写作却能让人思考，看来我已经很久没有思考，幻想着成为一个像连岳那样的专栏作家，让自己写的东西能有人会浪费时间看一看，如果能顺便启发到谁便是更好不过了。把写字当做一种习惯，每周定期写作，让自己的生活有不断的反思和总结，让在制式化生活中不断枯竭的思想又重新流动。在知乎上看到一个问答，如何成为一个专栏作家，其中的一个回答就是，频繁的写博客，会有编辑来主动联系你。台湾最畅销的作家九把刀，曾经每天写5000到8000字以一个月一本书的出版速度坚持了14个月。

而在夜深人静之时，应该是最适合思考和写作的吧，村上的很多作品，包括这一部，不知道是否也是在夜间完成。当然在他的文章中有提到有10点前睡觉的习惯。夜晚赋予了人不同的视角来观察生活，没有了日间的喧嚣，嘈杂，而大部分的人类活动也都停止，剩下的是虫鸣，星空，昏暗的路灯，和偶尔远处传来的火车汽笛。

曾经有个几次通宵不睡的经历，得意观察夜晚，从新面对周遭的一切。高三毕业的暑假在亲人去世的守夜，在大二迎接新生入校的晚班，在夜行的大巴上，在因为各种情绪交织和失眠的晚上，都让我对晚上有了不同的感觉。

如果人不需要睡眠会是怎样?工作是否会变成16小时工作制，深夜的街头是否也会和白天一样熙熙攘攘，孩子们是否也要在凌晨4点上课，电视的黄金时段是否要调整，夜总会酒吧会不会变得缺少了一丝放荡狂野的味道，网吧的通宵价格会不会和白天一样贵，或许有了的时间来工作，学习，或许整个人类社会的财富会比现在，但思考，独处的私人时间却会被不经意的剥夺。黑夜存在，睡眠存在的意义，某种意义上就在于给予我们思考，面对自己的时间和机会吧。不过生活如何忙碌与平凡，总有和自己对话，聊天的时间与空间。一天的忙碌，躺在床上，找到了完整的属于自己的时间。

天黑之后小说中所描述的是几个人物在一个晚上所发生的故事，一个很短的中篇，却成功的将读者代入到一种深夜的状态，文字中穿插着对餐厅食物和背景音乐的细致描述。生活在女神姐姐阴影下，相貌平平，中文专业的妹妹浅井玛丽;昏迷两个月被困在电视屏幕里的姐姐浅井爱丽，夜间在地下室玩乐队的高桥，阿尔法城的经理小薰在丹尼斯餐厅独自一人喝咖啡，在旅馆值夜班与黑的社会，奇葩客人周旋，也没有暖气的地下室忘我的演奏每个普通人在都市的夜间都有着各自的形态。作者以一个移动的摄像镜头为视角来讲诉这一切，还是一样，在小说的一开始就会被慢慢的引入到故事所发生的地点时间背景当中，而不需要具体的故事情节。而这种故事所展现出的情绪和氛围让生活在都市中的人们产生了强烈的共鸣回响，这也是村上都市小说魅力所在。而原本平易近人的都市新传奇小说，却在前译者的阳春白雪的翻译下变成了与如我一般的普通读者产生强大距离感的名著类小说。不知这一点在村上作品的推广上是幸或者不幸。不知道为什么又吐槽起了之前的翻译。不管怎么样。感谢施小炜先生可以还村上作品以一种平实近人的原貌，让吾等下里巴人得以取来一读。

不是什么时候都适合阅读，哪怕是在休息日的下午，阅读经常不是第一选择，总觉得这样的时间如果不做点什么就浪费了。而读书竟然变成了潜意识里浪费时间的事情。白天让人变得浮躁。如果没有工作的话，白天的时间也许会过的非常缓慢。而如我这般自制力极差的人生活规律将会出现严重的颠倒和紊乱，这种情况在之前不是没有出现过。这也是日间工作对于我们生活的意义。而对于一个自由的作家或者译者来说，要达到规律，宁静的日常生活也是需要一种境界与调整的。如何能利用好工作后的八小时，如何能合理安排假日的时间?如果没法做好这两个方面，也就无法过上一种从容安宁的生活。

絮絮叨叨，漫无边际的说了那么许多，说到也许我自己都没有耐心在写完之后把它从头到尾完整读一遍，但是写字促使人思考，让我们开始与自己对话，这点是无可否认的。

天黑以后读后感 篇3

夕阳西下，黑夜拉开帷幕，翻开桌边放置许久未看完的村上春树的《天黑以后》，好似置身另一个天黑以后。

故事发生于东京冬日的深夜11点到清晨6点，天黑以后，日出之前。悬浮于空中的“视点”静静注视都市中的光景，各色的人等在夜幕中依次登场，每个人怀有的秘密与孤独逐一展现。读者在看到这一段黑夜的表述时，总会莫名的有种孤独而又恐惧的感受。

一个漂亮的十九岁中国少女，被不法分子偷渡至日本被迫接客，却在天黑以后，在旅馆接客时，因突然来了月经而被一个叫白川的日本人打得鼻青脸肿，衣物被撕破抢走，赤身裸体蜷缩在墙角啜泣。半夜在餐馆里独自看书的女主人玛丽因会讲中国话通过会吹长号的大学生高桥的介绍，被旅馆女经理当翻译来处理这场“麻烦”，故事情节由此展开。

在这天黑以后的7个小时中，村上先生采用两条平行线结构，分别叙述一对年轻的姐妹，一个是在黑夜中昏睡的姐姐爱丽，另一个就是冷静自制活动在黑夜的主人公妹妹玛丽。

天黑以后，一切都会归于平静。人心在此刻是最柔软的，人的情感也最容易在这个时候流露。白天的不如意与压抑，都会在夜里慢慢爆发。不为人知的黑夜里，有人卸下白天的疲惫安适地享受着静谧的黑夜。而像白川这样的人，看似安于本分的普通日本白领，却将人性的恶意毫无保留地展示出来，将深藏于内心深处的人性之恶与欲望发泄在一个无辜可怜的风尘女身上。白川是需要发泄的一类人，然而他没有选择正确的方式。

姐姐玛丽沉睡在黑夜中无法醒来。在读者眼中，或许她代表的就是不愿醒来的人，为了逃避黑夜带来的空虚感，安于沉睡在黑夜的温床。主人公玛丽身为妹妹却无比希望姐姐能够醒来。这现象仿佛不是梦境，不是隐喻，而正是我们眼前的现实。有人逃避现实，不愿面对，有人看清现实却也无策，更有如白川一样选择了错误的方式来发泄不满与欲望。

天黑以后，一个简简单单的夜晚，似乎过了一段漫长的时间，挣扎、暴力、绝望、血腥、迷茫……所有的一切都发生得出其不意。

书中的玛丽与爱丽本是亲姐妹，但由于一些原因而分开，情感的空隙无法填补。爱丽外表光鲜亮丽，内心却几多挣扎，而玛丽则一直独自生活茫然前进。天黑以后，随着玛丽一步步走近爱丽，爱丽虽在黑夜中苦苦挣扎，而她们姐妹间的感情线也终于逐渐明朗。

每个人，每一天，都会迎来天黑以后，日出之前的时刻。白日之下，所有的事物都有自己的色彩，每个人都闪闪发光。而天黑以后，当所有白日光鲜皮子被剥去后，蛰伏其中的善与恶便一览无遗。在日出之后，所有的问题都会有解决的办法。

第二天太阳会照常升起，一切都会归于平常。

天黑以后读后感 篇4

天黑以后，在夜色中相遇，在黑暗中揭露，在朦胧中相识，只是简简单单的一个夜晚，似乎经历了很长的时间，有挣扎，有迷茫，有血腥，有重逢，更重要的是，在黑暗中找到了姐妹情意的再生。

天黑以后，向我们揭露了人性的善与恶。一个看普普通通的上班族，竟将一个女孩痛打一顿，还剥夺其所有。事后还一副理所当然的样子。

可见，人的本性是恶的，只是日常中的自己受到伦理道德的束缚，压制着内心中的某个黑暗的一面。就像上了一把锁似的，紧紧的锁上。一旦被打开，犹如一个无底洞将你深深的卷入其中，所有的恶一触即发。

人人于千万中是普普通通的，但内心的恶是不同的，疯狂的程度也是超出想象的。在人的身心中，恶是隐性的，善是显性的。这就是为什么许多人惊讶于一个看似诚实、稳重、平凡的人能做出如此惊人的事情。

夜色朦胧，目光难以触摸到真实。天黑以后，恶念苏醒，静静的都市中有潜伏，有逃避，悄悄地发生着血腥而残暴的不为人知的行为。

本是亲姐妹，由于某些原因而在人生的道路上分道扬镳，再浓的感情也会因为交往的空白，冲淡本来应有的含义。每个人有每个人的优点，生活方式，生活在彼此互相羡慕的生活中而不为所知。艾丽天生丽质，有着玛丽不能及的容貌，生活中集万千宠爱于一身，但是在内心的历程中却受着不为人知的痛苦，发出无言的呻吟，留着看不见的血，踽踽独行。

而玛丽却我行我素，生活在自己的独立的生活中，似乎在茫然中寻找着什么。

正是夜晚的偶然邂逅，正是在黑色的背景下，人们的感情防御不再像白天那么强烈，放下掩藏，试着去向陌生的人抒发，彼此间的交流，加深了彼此的认识，又揭开了一直掩藏在黑暗中的事情和情感。艾丽一直在黑暗中挣扎，苦苦寻找，而玛丽也已踏入姐姐的怀抱，漫天乌云的感觉正在逐渐散去。

每个人的人生每天都经历着白天和黑夜，白天的自己是阳光闪闪，意气风发的。黑夜中的自己也是不为人知的，遭受着不为人知的失落，孤独和迷茫。当我们在黑暗中仰望别人的时候，我们不知道这个人时不时地仰望自己。

每个人都有自己的生活方式，想法，梦想和追求，但我的不足可能是你的剩余。

当太阳升起，太阳照耀，新的一天照常继续。白天之光岂知夜色之深。

天黑以后读后感（二）

我承认，看完村上春树的《黑夜以后》，我还是没有喜欢上他。也许他的书需要深思熟虑，不适合我。相比之下，我更喜欢三毛的着作，看三毛的作品，我可以跟着她一起快乐一起痛恨一起悲伤，当然并不是说三毛的作品肤浅，只是我觉得自己更能与她的作品产生共鸣。

我不太在意上春树文章中的景物描写和人物心理，所以当我读到这篇文章时，基本上忽略了这些描写。对于那些大段的场景，我只是偶尔捕捉其中几个关键的字眼，比如“黑夜”，再比如“桌子”，然后任凭自己的想象把那几个字眼勾勒成一幅场景。

天黑以后读后感（三）

《天黑以后》，村上春树用最擅长的平行线结构，以即将去北京留学的女孩玛丽救助一名被日本白川恶客**的中国北京女孩冬莉这一情节展开故事。晚上11点52分，现代大都市里开始发生的罪恶——因为受害方不敢报警而可能永远消失在一国之夜的罪恶，以及在一冠楚楚的人掩护下普通人的罪恶。

文中“再快跑快逃，也不可能彻底甩脱，因为自己的影子是甩不掉的。”白川作为“庸常的日本人普遍的恶”之代表，对中国女孩的**犯、伤害与抢掠，这里显然隐喻了昔日日本对中国的侵略。白川在犯下了“最差劲的恶行”之后居然可以转眼间就忘记这件事，即使证据就放在眼前，他只也视为“无正当含义的”、“不远过去的寒伧的遗迹”，“本来不该入侵他生活的劳什子”。

但他却又费尽心思要把那些证据当作“垃圾”远远地给销毁处理掉。从这段描写中，我们看到了日本作家承认错误的正式历史！

文中，中国男子不依不饶又阴鸷地对白川做复仇警告：“也许你以为干得巧妙，可你逃不掉，逃到天涯海角也逃不掉。”这个黑帮老大的角色似乎就代表了中国的愤青们。

爱丽的姐姐终于在睡梦中摆脱了地面的牵引，回到了自己真正的房间。这一阴谋也暴露出村上反对日本**对普通民众的精神控制。男主角高桥接黑帮老大的**时不断强调的“弄错了”，反映出新一代的日本年轻人对历史的无知和想要置身事外的态度。不过，我们要从爱丽去北京学习，高桥和爱丽一样，离中国很近，也愿意了解中国。

这样的情节描写，凸显了各地春树的正义感。

读了这本书，我首先体会到，作为一个日本人，村上春树并没有保护自己不矮，从而用含蓄而犀利的语言揭示了日本侵华的丑恶行为。

天黑以后读后感 篇5

这两天似乎有些懈怠，做什么事情都无精打采的，而且状态开始下滑，我也不想坚持的太累，但也不想就这样往下划，决定买本书看看，来调整自己希望早日恢复……

作者村上春树，读的是他的两片长篇小说《天黑以后》《挪威的森林》这两篇小说给我带来了很多启示和思想无论是在社会形态上还是在人类的情感上都有了新的认识。这里我想先表达一下我对前者的考虑即认识后者会在下篇文章表达想法。

人类的自私到底有多深？什么善恶的标准？社会正在向一个怎样的方向发展？天黑以后说了很多，一个看似非常普通的人甚至一眼看去根本没有什么特点，根本没有人记得的一个人，却做了让人想不到的事，纵然他还是一位办公室的高层人员……当一个人上了晚班而耽误了末班公交车的时候公司都会给钱来打车回家当作是“加班费”的一种，可不知道是因为习惯了还是别的自然的就会把这当成一种必然，就是说公司给钱是应该的，谁让它耽误了我回家！就是这种思想已经在人们心中成为了必然，即使说出来也没人会理睬因为这是理所应当的？人们的价值取向已经越来越渺小，社会对人的刺激越来越痛！迫使人们没有了本来的意志与原则，甚至在不断突破本应受到保护的道德底线！不得不使人感到恐惧与慌乱今后到底会怎样发展？社会的形态会怎样延续下去？

当一个妓女在接客的时候突然来了月经拒绝买卖，于是遭到毒打与辱骂，其次将其所有穿戴饰物全部拿走，防止她去报警或找人帮助，最后导致妓女****蹲在浴缸的角落里闷头哭泣甚至出现精神创伤！我不知道这算是盗窃还是抢劫甚至是买卖？让我们想想他为什么要这样做？因为他憎恨那个妓女吗？或者是他的买卖没有成功？我想大部分人会选择后者，是的他（她）们都没有想到会有这样的事情发生，其实他完全可以把钱要回来，或是在找别的妓女，可是他没有这样做，因为他心里不平衡，还是一个道理，我交了钱就应该给我相对应的需求，这是理所应当的！甚至她没有完成我想要的那么就要用另一种代价来偿还！否则我的钱岂不是没有了相对应价值？！

是不是一切东西都要平衡？是不是我们付出的东西或别的总之是自我付出的`价值必须要与一定实体相对应？其实历史上早已证明这是错误的思想，世上没有绝对平衡这个概念！即使有另外性质的表达也只是乌托邦主义，那是只有在幻想中存在的飘渺物，让我们重新认识自我好吗？做一个有更宽广的大局观的我，做一个并不自私到底的我，让社会团结起来哪怕是渐渐的诚实起来，抛开那些世俗与险恶，尝试着接受的不同方式的爱的表达，让社会成熟起来！让我们不至于为他的成长而烦恼！

其实很简单，我相信可以！一定可以……

天黑以后读后感 篇6

《天黑以后》一书由村上春树所著，讲述了少女玛丽的姐姐一睡不起，她每天心事重重，一天，遇到了姐姐的朋友，而她朋友以前打工的店里一个中国女孩惨遭毒打，由此展开了一个个故事，不知道大家有没有读过这本书？下面给大家带来的是天黑以后读后感900字。

最近在读村上的书，在这之前从来没有看过日本作家写的书，说是有民族情节也行，说是对他们的文化不屑一顾也成。

但一看还真觉得一发不可收拾。第一次读村上的书是：《天黑以后》。觉得这个写作手法有意思。以摄像机为第三方视角，以妹妹和姐姐的一动一静，一清醒一沉睡为写作主线，写出了天黑以后的两姐不同生活。还有一条主线，那就是上班族白川晚上的故事。

先来说两姐妹。

姐姐浅井爱丽有着漂亮的外表，从小就是封面模特。成绩优异、父母也格外疼爱，有异性缘。一举一动都会受到瞩目，没有个人隐私。

妹妹玛丽就一直不被重视，她没有好看的脸蛋，胸脯也平平淡淡，好像被人遗忘在角落里的老相册。爱丽看起来是非常的完美，但她却没有自我——她的出众给妹妹带来了压力，但同时也是压垮她自己的.稻草。

但姐姐却告诉高桥说“她有时候很羡慕妹妹。”因为妹妹在没人瞩目的时候可以安静的做自己，按自己的节奏选择自己的喜好，不被外界左右。坚持自我。

可姐姐呢。她要考虑到自己的形象，考虑到父母的面子，按照从小设定好的程序按步就班的走下去，所以她没有了自己，成了空心人。

最终她不堪于这种压力陷入沉睡。一眠不起。

看这本书有时觉得像在看心理类的书籍，村上对情节、场景的描写细腻，对人物心理活动描述深刻，都给我造成了这种错觉。

如果这两姐妹中如果你可以选择，你会选择哪个？

故事中还有另一个主要的人物，白川。普普通通的上班族一员。对提供情色服务的中国女孩的施暴行为让人不齿。只是因为女孩突然来了月经而被打的鼻青脸肿，衣物也被抢走，赤身裸体，床上都是血。

而白川则回公司若无其事的照常加班，去便利店买牛奶，回家休息睡觉。把女孩的手机扔到便利店。

这是一种什么的作恶心理？！

想到这里，我想到了日本侵略中国。可能没有这种隐喻。但我却不由自主的想到为什么是中国女孩到了日本被施暴呢？而不是其他国家？

而白川施暴以后的种种行为像极了日本一些顽固人士的描写。敬业、?勤奋、文质彬彬，但生活刻板、观念顽固，施暴后照常加班，毫无作恶的意识。

这也就像日本侵华。日本国内的一些声音，拒不承认，拒不道歉。一概抹杀自己的侵略恶行。

哎呀，本来是想写一篇无关政治的读后感，可写着写着，我却觉得白川的行为更让我有感触，恨不得撕碎了他那卑鄙的嘴脸，让他阴暗的行为暴露朗朗白日之下。

不说他了，还是继续看村上的书吧，已经读完的有《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》、《国境以南，太阳以西》、《袭击面包店》.

天黑以后读后感 篇7

《天黑以后》里的故事发生在冬天的东京，时间跨度只有晚上12点到早晨6点七个小时，采用两条平行线结构，分别叙述一对年轻的姐妹，一个在黑夜中昏睡，一个在思考和行动。小说开始不久，悲惨场景就出现了：天黑以后，由不法中国人偷运到日本被迫接客的“妓女”(十九岁，很漂亮)在情爱旅馆接客时，因突然来了月经而被一个叫白川的日本人打得鼻青脸肿，衣物也被抢走，赤身裸体蜷缩在墙角吞声掩泣，床单上满是血迹。半夜在餐馆里独自看书的女主人公玛丽因为会讲中国话，通过吹长号的大学生高桥的介绍，被旅馆女经理找来当翻译处理这场“麻烦”，故事情节由此铺展开去。

村上的作品中不乏对生理现象和性的描写，但他的那些描写，全无情色的意味，都表现出人性的自然和真实，文字的态度认真而坦诚。

读完这本书，对于译序中说的“善”与“恶”和冗长晦涩情节，我并没有太多的感悟，但高桥和玛丽初次见面时讲的那个故事让我很有感触。

那个故事说的是：年轻的三兄弟出海打渔，遇上风暴，在海上漂流了很长时间，漂到没人住的海岛岸边。岛很漂亮，长着椰子树什么的，果实压弯了树枝，岛正中耸立着一座很高好高的山。那天夜里，神人出现在三人的梦里，说道：前方不远的海岸，你麽会发现随便你们把巨石推去哪里。巨石停住的地方就是你们分别生存的场所，地方越高看到的世界越远。至于到底去哪里，是你们的自由。神人说的不错，三兄弟在海岸上发现了三块大石头，并按神人的吩咐滚动石头。石头非常大非常重，滚动都很吃力，在坡路上推就更幸苦了。最小的弟弟最先开口道：“两位哥哥，我就在这儿了。这儿离海岸边近，又能捕到鱼，完全过的下去，不跑那么远看世界也没关系。”年长的两人继续前进。但来到山腰时，老二开口了：“哥，我就在这儿了。这儿到处有水果，生活完全没问题，不跑那么远看世界也不碍事。”老大继续在坡路上爬。路很快变得又窄又陡，但他不灰心。一来他性格顽强，二来想尽可能往远一些看世界。他拼出浑身力气继续往上推石头。一连几个月几乎不吃不喝，终于把那石头推上了高山顶端。他在哪里停下眺望世界。此刻，他可以比任何人都远地纵览世界。那里即是他居住的场所。寸草不生，飞鸟不过。说起水分，只能舔食冰霜;说起食物，只能嚼食苔藓。但他不后悔，因为可以将世界尽收眼底

这个故事的教训，村上给了我有两点，一点是人各不相同，即便是兄弟;另一点是，如果真的想知道什么，人就必须付出相应的代价。

不像童话故事中那样，最努力的人能得到最好的结局，，它显得太过真实和残酷，就像现实世界一样.感悟人生和思考社会，不需要童话故事那样的伪善。认清自己想要的，为自己的行为付出相应的代价。我想这就是这本给我的最大感悟。

天黑以后读后感 篇8

《天黑以后》，村上春树用最擅长的平行线结构，以即将去北京留学的女孩玛丽救助一名被日本白川恶客凌辱的中国北京女孩冬莉这一情节展开故事。深夜11时52分开始发生在一座现代化大都市里的恶———因受害一方不敢报警而可能永远消失在异国夜幕下的恶，掩盖在衣冠楚楚下的普通人的恶。

文中，中国男子不依不饶又阴鸷地对白川做复仇警告：“也许你以为干得巧妙，可你逃不掉，逃到天涯海角也逃不掉。”这个黑帮老大的角色似乎就代表了中国的愤青们。

爱丽的姐姐终于在睡梦中摆脱了地底的拉力，回到自己现实的房间中，这样的情节也透漏出村上春树反对日政府对普通百姓的精神控制。作文男主角高桥接黑帮老大的电话时不断强调的“弄错了”，反映出新一代的日本年轻人对历史的无知和想要置身事外的态度。但是，从爱丽即将去到北京留学，而高桥也和爱丽一样在接近中国，愿意去了解中国。这样的情节描写处处都凸显出了春树的正义感。

读这本书，我首先是非常欣赏作为一个日本人，村上春树不护短，用以含蓄之中带有犀利的文字揭露当年日本侵华的丑行。

后天读后感(精选九篇)

幼儿教师教育网编辑今天推荐给大家一篇关于“后天读后感”的深入分析文章。书籍是我们深入认识世界的方式，作品令我佩服其中所蕴含的意志，佩服那顽强不屈的精神，被它感动，被它震撼，是⼼灵的震动与呼唤。阅读完书籍之后，我们可以用读后感的方式从不同的角度切入作品之中的细节。如果这篇文章对你有很大的启发请把它保存起来！

后天读后感 篇1

电影《后天》讲述了温室效应造成地球气候异变，全球即将陷入第二次冰河纪的故事。北半球因温室效应引起冰山融化，地球进入第二次冰河期，龙卷风、海啸、地震在全球肆虐，整个纽约陷入冰河的包围中。电影中最引人瞩目的就是电影的特效，那些个宏伟的场面，让人印象深刻。

这部影片中一个气象学家杰克预测七天后会下大暴雨，气温下降，寒潮正好要经过纽约。他跟副总统解释天气异象可是副总统怎么也不相信，认为天气好的很，怎么可能会有异象。杰克的儿子萨姆正好要去纽约参加“知识问答赛”，可就在途中飓风来了，下起了大暴雨，他们被迫逃到了国家图书馆里面。因为二氧化碳排放过多，导致全球温度升高，大量冰川融化，海水狂涨，大量涌入城市。过不了多久，海水全被冰封住了。警察看到外面很多人都往南边逃，全图书馆的人也跟着警察出去了，只剩下几个人和一只狗留了下来。

因为十分冷，他们找到了一个房间，把图书馆里的书全撕光以供取暖，还将所有的窗帘拆下盖在身上。一个女孩有生命危险时，他们几个男子汉冒着生命危险在被冻在冰河里的船内找到了食物和药。途中被狼群追杀，但幸好只受了一点小伤。杰克不放心儿子，和几个队友一起回去找。过来时在路上看到了很多冻死的人，又遭遇了风眼。最后终于在图书馆的一个房间看到了一丝丝亮光。推门一看，儿子和几个伙伴在火堆旁睡觉。没过多久，天晴了，城市也平静了。虽然现在海平面上升的速度确实慢，也不会发生什么灾难，但以后就不一定了，像有些人问，后天之后，我们将身处何方?对，这是一个问题，活在当下的我们如何面对后天之后呢?如果我们对大自然多一份敬畏与爱护，那么我们还会承受这样的灾难吗?可惜了，这一切都是如果，也只是想象。

灾难面前我们是否还能保持正确的判断能力，在至亲之人亦或是朋友面前，我们会把生的希望留给谁?这个选择未知，它可能仅仅会是一个瞬间的本性判断，不能代表什么。

后天读后感 篇2

今天，我们全家准备在家里举行“大扫除”！因为是劳动节所以要劳动，之所以要劳动因为是劳动节。

首先，要进行分工。当然，我们家的男人要用很大的力气干重活！因此，爸爸要帮忙提水和拖地。弟弟要擦桌子。

尽管弟弟是男孩子，可是他还小呢，还得牢记尊老爱幼哦！我呢？我这个大小姐，向来都不打扫卫生！

做点什么好呢？哈哈！那就做最轻的活吧！

那就是擦窗户！到了妈妈，说起卫生，妈妈可是这一行的老能手哦！所以她要扫地和叠衣服。

　 小荷作文网 　 开始工作了！我们开始自己的行动。我去厕所上一桶干净，有光泽的水。

然后把抹布放进去。我把水提到窗户前面去，正想把窗帘卷起来，好干活。但是眼前的窗帘真是太肮脏了！

到处都是灰尘！我不由自主的对妈妈叫了一句：“妈妈，咱们家的窗帘几年没洗啦？

像从垃圾堆里刚捡回来的一样！把窗帘给洗洗吧！”妈妈听到我说的话，“扑哧”一声笑了出来。

她笑着说：“好好好！我的宝贝女儿可真细心！

”说着，她放下手里的工作。走到窗前，拉开窗帘。朝着洗衣机的方向走去。

又回到了我的工作了。我拿起在水里游泳的抹布，拧干，开始使劲擦。我擦啊擦，竟然没效果！

我试着更用力地擦，那是浪费力气！唉，怎么办呢？！咦，可以用洗洁精啊！

于是，我跑到卫生间去，把整一罐洗洁精都拿了出来。我把它挤出来一点放在抹布上。再弄点水，我再试着擦擦。

咦，真的起效果咯！哈哈。于是，我照着这种方法继续干下去！

哈哈，把细菌杀得干干净净！过了一会儿，我的窗户清洁工作结束了！小荷在看他的弟弟。虽然他很小，但他也是用心做的！

他幼稚的手中拿着一块粗抹布，他在桌子上努力移动。一会儿，他的工作就完成了！

接下来是爸爸。爸爸平时在家什么都不肯做，像大懒虫似的。可是一干起过活来，可认真啦！

他用拖把把家里拖得十分干净！干净的地板可用做镜子。他额头上不停地滚动着大汗珠，唉！

真是辛苦他了！

最后看妈妈。妈妈做事我们从来就是放心的。你看，我们不必等。她的工作做得很早。看看她的劳动成果吧！她把地板扫得可干净了！把衣服叠的整整齐齐！

家里被我们打扫得焕然一新！这一天虽然很累，但是很开心！

后天读后感 篇3

在大自然面前，一切生物都是渺小的存在，包括人类，我们曾妄以为人类这个物种是世界的主宰，其实不然 ，人类也只是大自然的一部分，吾等生于斯，长于斯，且均依仗于斯。 ——题记

电影《后天》放映于20xx年，电影以气候学家杰克为主人公展开描述，全球暖化导致全球平均气温升高，北冰洋的冰山大量消融流入大西洋，海水中的水盐平衡因此遭受破坏从而引起全球气候的变化，人类江面临着新的冰河世纪……杰克面向政府官员提出自己的设想，但政客们目光不在于此，他们认为天马行空的想象不足以让他们分神预防这未知的变数，经济创收提高国家实力才是他们的目标。于是在杰克多次的提醒均未受接纳的情况下，他预计的未来提前到来……形成于陆地的龙卷风覆天盖地所到之处砖瓦不留，热带国家被暴风雪覆盖，巨型冰雹从天而降，整个北美先后遭受了海啸，低温，暴风眼的笼罩，千万条生命被无情湮没。《后天》是我看的第一部自然灾害片，每一年我都要重复欣赏几次，它展示了早在二十一世纪初，人们对气候形势的大胆想象和认识已经超前到一定的高度了。影片让我印象深刻的不仅仅只有令人震撼的自然灾害特效，还有面对一个种族的濒临灭亡时，人类对文明守护的渺小愿望以及互帮互助的和谐温馨。此中种种无一不展示着自然才是公正的主宰，生命的可贵性，我们肆意地享受的美好归根结底都是地球母亲在为我们买单……而天道轮回，人类始终要为自己的过错付出代价。导演罗兰艾默里奇以特殊的角度，新奇的题材以及高超的技术将这一大自然灾害的灾难片送到我们面前。重工业气体不合理排放，汽车尾气大肆排放，对林木的乱砍滥伐……人们认为仅仅是小部分的破坏达到一定的积累量后最终后果反馈到了人类身上。古人云:勿以善小而不为，勿以恶小而为之。假设每个人都抱着我不做别人也会做的侥幸心理，那么恶行积少成多终成恶果。近年来各责任国针对日益严峻的气候形势联合展开一系列的预防和补救活动，生态的完善是经济发展的保障，国家法律法规的引导无异于为我们的人民提供了标榜和支持，新能源汽车发行，产业结构的优化升级，鼓励绿色共享单车，供给侧结构性改革，去产能构建高效的绿色和谐社会……人类是渺小的，但全人类的力量是庞大的，只要我们能团结一致地对待环境问题，只要积善成德，只要锲而不舍，那金石可镂指日可待!

让我们行动起来吧，不要让《后天》成为全人类的后天，我们的后天需要无数今天和明天的努力来守护!

后天读后感 篇4

今天，人类比任何时候都能领略到气候变化的威胁。全球变暖对世界许多地区的自然生态系统产生了影响。今天，人类面对征服者已不能对自然发号施令，必须学会尊重自然，善待自然，和谐修复自然，维护自然生态系统的平衡。

我们要爱护环境，保护环境，从自己做起，从身边的每一件小事做起。只有这样才能保护住我们的家园。 “环境保护思想在我们的生活中提供一种幸福和沉稳的感觉 ”——这将是我们给自己的一个机会 、一种鼓励 、一声祈祷。

有没有感觉到我们的生活环境有何变化？犹记得前年是下了雪，而去年，直至12月了，依然不见雪的踪影。越来越温暖了，不是吗？

其实作为一个怕冷的人来说，我更喜欢这样的暖冬。可是暂时的舒适背后是否隐藏着危机呢？对于这种明显的变化，不知人们是否有所思考。

一位古气候学家发现，温室效应导致的全球持续变暖将使北极地区的积雪迅速融化，地球将进入冰河期，以便自我调整，直至回复平衡，人类将在最后一个冰河期生存。可是他只猜对了结果却估错了时间。因为这场灾难不是在若干年后，而是现在。

就在后天**成真。一场葡萄柚大小的冰雹袭击了东京。一秒钟前，一个非常普通的日本工人正在和他的妻子谈话，然后他被冰雹击中。位于热带的南亚次大陆被一场大暴风雪覆盖。冰川融化后的巨浪把整个洛杉矶一位平地。最令人震撼的是纽约市“速冻”前后的画面：

冲天巨浪狂涌进纽约市，自由女神被淹没了，万物瞬息沉没在汪洋之中，一艘万吨巨轮竟然被冲进了楼宇之间，而转瞬间，气温骤降，浩瀚汪洋之中的纽约又变成了一个冰封世界，茫茫冰原上只剩下了自由女神的头像，象征着人类文明的纽约城大半永入冰雪之中。

看过影片，那可怕的场面真使我有一种十分强烈的感同身受的惧怕。原来，人类和人类创造的一切在大自然面前都是那么的渺小！，拯救地球的大问题。

或者，也许我们赶不上那一天，但是我们的下一代，我们的下一代，他们如何诅咒我们在这个疯狂时代给他们带来的灾难？

从今天起，我们应该珍惜环境，尽最大努力减轻我们赖以生存的唯一地球的负担！保护环境真的不是一句空话，难道我们真的想要“后天”的来临吗？

看完电影走出房间，我很高兴外面还有阳光，我们的世界没有被淹没。

后天读后感 篇5

在像海洋一样浩瀚的星空中，有一颗美丽的行星，它像一颗蓝色的宝石，静静地躺在银河的怀抱中，仿佛嵌在太空中的蓝眼睛里，闪着迷人的光芒。

它是人类的家园。它叫地球，我住在这里。地球上有海洋、森林、山脉、湖泊、草原、积雪和冰川。空气、阳光和水孕育了无数的生物物种。与地球上亿年的历史相比，人类诞生的时间很短，人类文字出现了五千多年，大熊猫在地球上生活了800万年。然而，人类作为智慧生物，尽管历史短暂，却创造了伟大的文明。科技给我们带来了几乎无所不能的生活，城市纷纷涌现，想要比天气好。数百万人涌入城市，享受城市工业创造的所有果实。

但是当人类绞尽脑汁从地球上提取更多的东西时，一部电影让我陷入了沉思……

我们曾经听说过，世界末日即将来临，而造成这种局面的罪魁祸首恰恰是我们——人类。我们为了自身利益最大化，过度砍伐树木，开采石油，浪费水资源，破坏生态环境，让地球无法承受。它生气了，开始咆哮大叫！

伙计，快醒醒！努力保护环境，努力做护林先锋！当你看到地上的纸屑时，有没有自觉捡起来？你种过小树苗吗？你曾经喜欢过一朵小花吗？我们都知道我们应该照顾好自己的健康，但我们忽略了一点。谁来照顾我们——地球大家庭？

如果我们不珍惜现在的生活，我们将受到大自然的惩罚。海啸、地震、龙卷风、暴雨、冰雹。

如果你想享受舒适的生活，你必须知道如何付出更多。目标是我们的“愿望”，奋斗是我们的桨。让我们划桨，承担起关爱地球的责任，乘风而行！

这是一门特殊的作文课。老师没有像往常一样在讲台上唠叨，而是和我们一起静静地看着，眼睛里流露出和我一样的思考。虽然他没有让我写很多字，但我有很多话要说。我写这篇文章《后天》是为了以后地球不会成为宇宙中伤心失落的一滴泪。

后天读后感 篇6

灾难片《后天》观后感在这个暑假里，我去电影院看了一部关于自然灾害的电影——《后天》。

影片是以几个美国人在大面积的冰地上钻取宝贵的冰，突然冰地大面积破裂，导致一人牺牲，两人差点与死神握手的惊险场面开始的。从一开始，我就感受到了大自然的力量和人类生命的脆弱。然而更惊险的场面还在后面等着我们呢。

先是美国众多城市气温急速下降，气象学家——山姆的爸爸预言世界将要进入第二期冰河时期，全球气候急剧反常，人类将灭亡;接着是日本遇到前所未有的冰雹和雪崩;然后是男主角“山姆”在各大学校举行的竞赛活动中遇到的一系列随时可剥夺他生命的气候灾难——海啸、雪崩、冰雹、台风(龙卷风)和暴雨。最终，美国南部遭受了一场严重的台风袭击，变成了一个真正的冰雪世界

《后天》这部影片给我带来的不仅让我看到惊心动魄的气候带给我们的灾难，更让我深思......

先是**的腐败，当时山姆的爸爸向**提出可能面临冰川期要**疏散人群的时候，**想到的不是人们的安危，而是这次巨大的行动会给**带来多大的损失，使其多少的人力、物力更是财力。然而当事情已经进一步恶化，山姆的爸爸再次向**提出疏散人群的时候，**却一而再再而三的推托，直到事情真的恶化的党**真正意识到危机的时候，已经无法疏散南边的居民了——只要居民踏出家门一步，便会冻死。如果我是**中的**，我一定会听从气象专家的劝告，不会因为金钱而不顾人民的死活，因为人的生命远远比那看似是“全能钥匙”的金钱宝贵的多。

那么山姆的父亲，我认为他有高尚的品格。作为一名气象学家，他不注重名利。他为了让人民存活的几率更大一些三番两次地向**提出要求，冒着凛冽的寒风进行研究......

作为父亲，他冒着生命危险到雪地里去解救自己的儿子“山姆” 执着的信念,坚强的毅力,浓浓的父子情深,在影片中得到更好的体现，这种精神并不是常人所能拥有的。同时，它也告诉我，当我们遇到灾难时，人性的光芒是通向天空的阶梯。

人性也包括我们对待生存环境的态度。

最后是男主角“山姆”我认为他拥有智慧和勇气。当危机来临时，他保持冷静的头脑，根据父亲的提示做出正确的判断，使自己幸运地活了下来。当自己的同伴遭到危险时，他奋不顾身、冒着被恶狼吞食的危险为朋友拿药，冒着随时有可能被海啸冲走的危险帮朋友的弟弟拿证件。

如果我是萨姆，也许我不会有他那样聪明的头脑，但至少我不会惊慌失措、疯狂而漫无目的地在冰雪中奔波。我会冒着风险为我的朋友们努力。

同时，这部电影也给我们敲响了警钟。如果我们这样浪费资源、破坏环境，这些气候危机不仅会出现在电影中，还会出现在现实生活和我们身边。

灾难片《后天》观后感这是美国科幻电影《后天》所表达的主题.这部影片投资达一亿两千万美元,却一洗以往商业大片“主题低俗、陈词滥调”的老套,在唤起人类的环保意识,在塑造人类的生命价值上,充分突出

了值得人类深思的课题.

影片讲述了当地球进入第二冰河时期时,全球气候急剧反常,大水淹没了纽约,日本天降罕见的冰雹,欧洲也在海水中不复存在,还有龙卷风、海啸、暴风雪……自然界中几乎所有的灾难都在影片里一一展现,让我们身临其境般地感受到大自然肆虐发威带来什么样的沉重打击和毁灭.当这场灾难来临,美国南部的居民纷纷举家逃往墨西哥,而北部的居民已来不及逃离剧烈的温降与死神迫近.气象学家盖兰赫一行人在与灾难斗智的同时,奋不顾身前往营救被困的儿子.

执着的信念,坚强的毅力,浓浓的父子情深,在影片中得到更好的体现.导演罗兰·艾默里奇想借此告诉观众:人性的光芒是我们遇到灾难时的通天之梯.

人性也包括我们对待生存环境的态度.

《后天》的电脑特效做得相当精致.当日本的天空落下了西瓜大的冰雹,行人惨死在冰林弹雨中,我们为之惊叹;当数股龙卷风袭入洛杉矶,楼房如图钉一样被拔去的时候,我们为之惊叫;当汹涌而来的海水淹没整座纽约城,一艘庞大的货轮若无其事悠闲的开进大街小巷,我们为之惊呼;当纽约变成南极的冰川,自由女神手中的火炬变成一只甜筒冰淇淋,我们被这样的特技所折服.如此大气磅礴的制作,除了它的商业目的外,也达到了强有力的震撼效果.

总之,《后天》是一部不错的商业影片.不仅在它的画面制作上,也体现在它那提前为人类敲响的警钟上.正如影片导演所说:

“问题就是在于这样的事并不是耸人听闻,这样的事真的会发生.”也许,就在不久的将来.

灾难片《后天》观后感初中寒假作文：电影《后天》观后感

周六下午，我悬着一颗心看完了灾难片《后天》。电影结尾，山姆等到了前来营救他的父亲杰克，纽约劫后余生的人们等到了营救他们的***。这是一个抚慰心灵的结尾，这样的结尾让心儿绷得紧紧的我长吁了一口气。

人类总是害怕灾难，但是当灾难来临时，没有人能够避免，因为灾难不是人为控制的，灾难是不可预见的。在这部电影中，山姆得到了他父亲的承诺，他不会抛弃他的儿子。但如果有这样的一天，我们能像山姆一样幸运吗？

我想答案肯定是“不会”，因为自然一直承受着人类给它的极大伤害。

电影《后天》讲了美国科学家发现人类对环境的破坏即将造成一个冰川时期的到来，但是当人们对这一理论还将信将疑甚至毫无准备的情况下，灾难就发生了，而且就发生在“后天”。灾难来得实在太快了，因为人们一直以为灾难会在他们的下一代下下一代，甚至是很晚很晚以后发生，可是很遗憾，就在后天。

纽约在一天之间变成了汪洋，变成了冰天雪地。白雪覆盖了一切：道路、白宫、城市……冰雪让世界变成了白色，气温骤降让在图书馆里的美国人不得不靠焚烧书籍来取暖，气温骤降让美国国旗冻结在半空，让***的螺旋桨和燃料都被冻住，让摩天大楼的玻璃窗层层碎裂……这种景象我们前所未见。

这场灾难是人类自己造成的，是人类无法解决的。人类此时所能做的就是逃跑，逃跑，逃跑

当灾难来临时，人与动物恢复了最原始的关系;当灾难来临时，人与人终于平等了，人们都希望自己是幸运儿;当灾难来临时，人的生命与人创造的文明成果产生了矛盾;当灾难来临时，亲情、友情、爱情被残酷地考验着。此时的人类之间异常团结，人与人之间，甚至是目中无人的大国与小国之间。因为人类对这种灾难无能为力，因为人类对环境的危害一夜之间就来了。

后天读后感 篇7

震撼背后的东西

当我们看到《2012》中世界末日来临时天翻地覆的场面时，我们内心被震撼了；当我们看到《后天》里世界瞬间被冰雪覆盖的场面，我们内心又被震撼了；当我们看到《龙卷风》里似乎能毁灭一切的龙卷风时，我们内心再一次被震撼了；当我们看到《穹顶之下》里我们每天生活的环境时，我们已经震撼得不能被震撼。

我们一直被震撼着，但是难到光有震撼就够了吗？电影中的各种破坏性视觉效果让我们大多数人都感到震惊，它麻痹了我们的思维，让我们忽略了一些微妙但重要的东西。现在，我想谈谈我对这些电影的理解。

（1）在《2012》中，我们看到诺亚方舟上携带的是大量的人和一些其他的动物，唯独没有植物。而根据剧情设定知，地球因灾难所导致的海啸覆盖了全部的陆地，这些潮水不可能短时间退去，所以潮水里面的盐分会最大可能的破坏地表的植物，并且当灾难结束后，退去海水的陆地导致地球大部分表面成为了盐碱地，植物不能生存，水源不能饮用。如果想种植包括农作物在内的植物那更是天方夜谭，那么方舟上的人和其他动物要怎么存活呢？

即使方舟上有植物，这些植物产生的氧气也不能供应方舟上那么多动物。即使氧气只供给人类，那也是杯水车薪。所以人类在灾难的最后是笑不出来的，因为如何生存面临着挑战。

在《后天》中讲述的灾难是由于全球变暖，北极冰川大量融化后流入大西中，导致海水稀释变稀，使得“温盐环流”停止流动，于是海洋温度急剧下降，然后飓风将高纬度的飓风将高纬度的冷空气迅速带领南下，再加上海啸和大冰雹，北半球边变成了冰雪的世界，变成了人间的地域。

那么到底什么是“温盐环流”呢？百度百科是这样定义的：温盐环流，又称“输送洋流”、“深海环流”等，是一个依靠海水的温度和含盐密度驱动的全球洋流循环系统。

这个系统的运作现况是，以风力驱动的海面水流如墨西哥湾暖流等将赤道的暖流带往北大西洋，暖流在高纬度处被冷却后下沈到海底，这些高密度的水接着流入洋盆南下前往其他的暖洋位加热循环，一次温盐循环耗时大约1600年，在这个过程中洋流运输的不单是能量，当中还包括地球固态及气体资源等，不过温盐环流最受人类关注的是其全球恒温的功能。

由此可见“温盐环流”对于调节全球气温的重要性。但是，事实正如影片描述的那样吗？历史上确实存在温度突变，但根据现有的数据，温度突变可能是几十年到几百年的过程，而不是电影中描述的几天。

尽管这两部电影都有一些错误或夸张之处，但我们不能否认这些电影起到了积极的作用。这些电影或多或少地引起了普通人对环境保护的关注，并引起了更大的反响。

（2）电影继承了美国大片的一个普遍现象——去中国化，简单说就是扬美抑中，例如在电影《2012》中，美国的情节展示美国已经是奥巴马执政的时期，而中国处于20世纪后期，这个由全身绿军装的解放军就可以看出，或许有多人为认为我是不是多心了，但我认为潜移默化的作用是巨大的，众多的美国大片流入全球各地，而影片中的价值观也随着传播，其中产生的负面效果是巨大的。

对于如何利用气象进行防御或者进攻，我们现在都还处于一个比较低级的阶段，即使是简单的长期预报工作，我们也存在许多问题，所以，不得不承认我们还有很长的路要走，还有很多的问题要解决，路漫漫其修远兮，我们唯有上下求索，才能有所突破。

后天读后感 篇8

一部典型的灾难片，后天会发生在我们身上的事情，会引起全人类的思考。

记得前些年##世界末日的预言。这个预言我在##年的时候便得知，那个时候我还小，知道这种事根本不敢往外说，尽管心里有些害怕，但是凑合着先过好眼前再说。随着时间的推移，它被越来越多的人知晓。

直到那天，我还记得那是初中三学期的上半学期，前两天人们都疯狂地买蜡烛。我记得12月21日，那天早上我和我的同桌说：今晚真的有世界末日吗？

他告诉我：别相信那些，那是不可能的！于是之后我也没有再说什么，反正日子就那样过去了。

人类很安详！

这部灾难片也是如此。随着冰河时代的到来和整个北半球的横扫，人类的生存正处于危险之中。当气象学家杰克发现北极冰川的融化将使地球回到冰河世代的灾难。但**却一直不相信，不去采取疏散措施。

在那之前一切都太晚了。暴风雨席卷了纽约市，甚至自由女神像也被淹没了。[见下图]侥幸生还美国人都逃到了墨西哥，请求进入那里的难民营。

让我们回到电影中的角色，看看杰克冒着生命危险去纽约，是为了营救被困在纽约的儿子。他的儿子萨姆和他心爱的女孩在图书馆避难，遇到危险时互相依偎。而杰克的妻子露西，作为一名医生，直到最后，她始终没有放弃对病人的**我认为这些都是灾难中表现出来的家庭友谊和责任。

也许这一切都是人类的想象，但它也教会我们在灾难面前的最后时刻，坚持彼此的爱和温暖。

直到电影结束，上帝给了他们一个机会，暴风雨渐渐消散，杰克终于和儿子团聚，他们得救了！**最后，我意识到他们错了，他错了。

他对于大自然无限的索取，为了所谓的gdp而忘了地球是否还能负荷.他宣称以美国为代表的人类将承担起保护自然的最大重任。

针对这一点，个人认为美国在此也是一种大国强权体现。去年看过.在哥本哈根联合国气候大会上，我清楚的记得美国不断地逃避责任，他总想让发展中国家来承担气候变暖的责任，而美国实际上并不承认《京都议定书》中确认的’发达国家与发展中国家在气候变换领域共同但有区别的责任’的原则。

美国甚至想在2020年以环保的名义对发展中国家征收碳关税。碳关税的主要目的是削弱竞争对手的竞争力，实行**保护主义。我国在##年是明确提出了反对的。

所以还是在未来。我不知道美国在世界上扮演了什么样的角色。我们可以想象。什么利比亚危机呀，还有直到现在还在持续的叙利亚内战，哪一项不是美国在背后操纵！因此，拥有煤炭能源结构的中国将面临更大一轮的考验。

##世界末日是骗人的。电影中的冰河世纪是骗人的。但未来呢？也许100年后，1000年后，它还是欺骗吗？

人类该觉醒了美国也该觉醒了.保护环境是每个国家的责任尤其是美国这种大国.

我认为中国在某些方面也相当大。最近，也门局势危急。就在昨天，中国代表团帮助离开也门的巴基斯坦公民回国

巴基斯坦公民表示强烈感谢.[见下图]据我所知中巴关系一直很好[见下图][原因是:中巴两国都和印度有纠纷]这次行动再次加深了中巴友谊.

当然俄罗斯同样也帮助撤离约20名.

目前中东局势不稳虽然美国目前不再太依赖于中东资源但中东两大对立伊朗和沙特将再度导致中东混乱.有学者将讨论目前也门危机将导致再一次的中东战争爆发.所以大国必须发挥好自己的作用.

虽然我的言论在此根本抵不上什么作用但我希望一切人类不应该再那么贪婪了.何不联合起来善待自然善待他国也善待自己

假如后天是末日 best wishes.

后天读后感 篇9

《后天》电影观后感两篇

第一篇：《后天》电影观后感

后天观后感

后天是一部灾难题材的电影，在我看来，电影里表现的情感——亲情、爱情和友情也是让人为之动容的。

亲情，电影里更多地体现了父子情。男主角为了实现自己给儿子的一个承诺，为了救自己的儿子，不惜冒着生命危险，在冰雪中长途跋涉，终于走到了图书馆救出了自己的儿子。

爱情，年轻的男主角为了救得了败血病的心爱的人，冒着被冻死的危险，到外面冰封的船上去取药来救心爱的人。途中还遭遇了狼群的围攻，让人为之担心，被其感染。最后，年轻的男主角终于拿到药回到了图书馆，救回心爱的人，大家才松了一口气，并为他们祝福。

友情，为了救朋友的儿子，男主角的老队友牺牲了自己的生命。为了救回朋友，年轻的配角也冒着生命的危险一起去取药，并被狼咬伤，这都是珍贵的友谊，令人感动的情感。

当然，电影也向我们展示了：在灾难面前，人道主义精神是多么的伟大。

最后，我们回到电影的深刻主题。后天是一部经典的灾难片，其在表现人类珍贵情感的同时，更向我们发出了警告：是人类对大自然肆无忌惮地索取而不加以保护，才造成了电影中的灾难。人与大自然的关系不是征服与被征服的关系，而是和谐相处的关系。人类对大自然每次洋洋得意的征服，都会受到大自然的报复。

如果人类依旧不知悔改，不采取行动保护大自然，电影中的灾难将会成为现实，到时，人类在大自然的.报复面前，就只能逃难了。

第二篇：《后天》电影观后感

《后天》观后感

这是我第二次看《后天》这部电影。第一次，和很多人一样，我看到的是人类和自然的矛盾，环境问题，资源问题，觉得人类是多么的愚蠢，在灾难面前是多么的渺小。然后就想着怎样保护环境，节约能源，避免电影上的情况真的发生。

但是这次，我并没有从环境的角度去看这部电影，而是从人性的角度去看。我看到了，在灾难面前人们亲情、友情、爱情的体现，看到了人们在死亡面前的勇敢，对工作的认真和执着，还有一些人在科学面前的愚昧与无知。

这次，我深深地感受到了什么是责任，什么是坚持，什么是承诺。很多时候，我们没有必要为了那些所谓的原则去执着于某一种做事方式。在某些关键时刻，我们必须得放弃一些次要的东西，必须懂得取舍才可以把一件事做得更完美。

英文：

The feedback of“the day after tomorrow”

This is my second time to see “the day after tomorrow”. The first time, and many others, I see the contradiction between human and nature, environmental pollution, energy deficiency. How stupid human are, and human is so small in the disaster. Then, I think more about how to protect the environment and save energy to avoid this situation happens.

But this time, I didn’t see the film from environment, but from the human. I saw people’s affection, friendship and love in the face of death, serious work and dedication, and some people is fatuous and ignorant in the face of scientific.

The time, I really feel what is responsibility, what is persist, what is commitment. In many cases, we do not need to go to the principle of the so-called persistent on the way of things. Some critical moment, we have to give up some minor things, only know how to choose can do anything more perfect.

2023霸王龙读后感(精选4篇)

随着时代的进步，形形色色的图书逐步融入我们的日常生活，阅读完这些作品会令我们内心感到满足。读后感能协助我们更深入地思考人生观和价值取向。以下是编辑精心搜罗的“霸王龙读后感”相关资讯，希望您能透过这篇文章，找到更多的自信！

霸王龙读后感【篇1】

《我是霸王龙》是一个关于爱的温馨的故事。故事内容传递着人际间的善良与爱意。故事先从小翼龙一家开始讲起：翼龙宝宝出生了，翼龙爸爸妈妈高兴得不得了，他们像任何一对用心抚养孩子的父母一样，精心地喂食、用心地爱护、尽心地教育着翼龙宝宝。爸爸教小翼龙本领，让他以后遇到危险时，可以逃走。而妈妈教他“为人”，要做一个善良的孩子。--因此，慢慢地小翼龙成为一个强壮的恐龙，同时也成为一个善良的恐龙。可是当有一天翼龙遇上霸王龙，善良的小翼龙开始以霸王龙的身份照顾真正的霸王龙，从而用爱感化霸王龙的故事。

读这个绘本，自然会冒出一个疑问：书名是《我是霸王龙》，为什么故事开头，讲了大段小翼龙的故事呢？其实，我们仔细阅读会发现，妈妈为小翼龙遮风挡雨，用宽大的翅膀，更是用博大的爱为小翼龙撑起了一片温暖的天空。垂直的大雨在妈妈身上渐成了雨滴，似乎是妈妈的无微不至的爱。不管遇到什么困难，总有妈妈的保护、守候。妈妈就像避风港，再大的风雨也能帮我们遮挡。

联系爸爸的喂食以及教他飞行，我们看到了父母对孩子的那种悉心照顾、言传身教、帮助孩子成长的一份关爱、一种行为，让人感动。强壮的恐龙，面对粗暴可怕的敌人能够及时逃脱，学会本领就拥有了生存的必备技能，这很重要。“不管谁遇到困难，你都要帮助他啊!”沐浴着爱成长起来的小翼龙，后来也将这份爱传递给了曾经做过坏事的霸王龙，我们看到了爱的一种传承。

从翼龙爸爸妈妈的身上，我们能学习如何做父母。尽管心中有着很多不舍，但爸爸妈妈还是选择了离开，安静的夜晚背后是牵挂、担心、舍不得种种复杂的不平静的心境。如何做父母？爱孩子就需要放手，需要给予他飞翔的空间。爱是给孩子自由，让他经历风雨的磨练，自立自强，孩子的成长从某种程度上说就是和父母不断分离的一个过程。

霸王龙读后感【篇2】

寒假，我读了一本叫《霸王龙兄弟》的书，使我深受触动。

书中讲到霸王龙金眸和银睛是一对双胞胎兄弟。5岁时，强壮的金眸已经能轻松捕猎，瘦弱的银睛却为捕获自己的第一只猎物付出了血的代价。10岁时，兄弟俩因为霸王龙独居的天性而离开了彼此。20岁时，正值壮年的金眸已经成为卡洛河畔最凶悍的霸主，并有了自己的家庭，而银睛却仍在四处漂泊。25岁时，瘦弱的银睛成为了森林最温和的霸主。有一天，一只邋遢的老霸王龙来到了银睛的地盘，银睛发现，它居然是自己的哥哥金眸，幼年时一直生活在哥哥阴影下的银睛，不但接纳了哥哥，还照料起了金眸。当银睛遇到强大又特殊的对手，金眸以死相拼保护着银睛。最后，兄弟俩安详地淹没在明亮的火山喷出的热浪中。

看完这篇故事，我的眼圈红了。兄弟的情义流淌在它们的血脉之中，它们之间的爱感天动地，你的苦难是我的苦难，我的伤痛就是你的伤痛。生，要在一起，死，也要在一起。这就是金眸与银睛的兄弟之情。“活下来，并且好好地活下来。”这是一位伟大的.父亲老霸王临死前对两个儿子的嘱托，更是对我们每一个人由衷地劝告。是的，要好好地活下来。有了信念的支撑，再大的困难也能克服。每个人多多少少都有颠沛流离之时，也一定有苦尽甘来的时候。在别人侵犯银睛的领土时，金眸也义不容辞地帮助银睛，使侵犯者抱头鼠窜，落荒而逃，展现出了霸王龙灵魂深处一脉相承的刚毅与勇气。因为它们爱着，所以它们互相依赖；因为它们爱着，所以它们在逆境中更强大；因为它们爱着，所以它们生死共患难！

霸王龙读后感【篇3】

读一本好书，就像交了一位朋友。文字悸动心灵，声音传递情感。暑假的一天，我拿起了妈妈给我买的动物小说大王沈石溪的著作《霸王龙父子情》，如饥似渴地读了起来。

在一个白垩纪漆黑的夜晚，冷风“呼呼”地刮着，“咔嚓咔嚓”清脆的啄壳声回荡在静谧的树林里。而它们的妈妈在它们出生之前就陷入了沼泽之中，再也回不来了。抚育和保护孩子的重任落在了霸王龙爸爸的肩上。它为饿得奄奄一息的兄弟俩送来了食物，赶走不怀好意的侵犯者，教它们捕猎。虽然霸王龙爸爸不是同类中最高大强壮的，但为了对抗三角龙阵，让兄弟俩逃跑，霸王龙爸爸用它虚弱的身体阻挡了三角龙们的追杀，它的孩子们才能顺利逃脱了。而霸王龙爸爸躺在了血泊中再也没有起来。

读到这里，我不禁感叹道：没想到在这个环境恶劣、还随时有弱肉强食风险的恐龙世界里，却有让人感动的事。我很快读完了这本书，明白了：只要我们用心去观察、去体会，就会发现，许多动物和人类一样，在畏难时刻，父母会毫不犹豫地把生的希望留给孩子。父母的爱是无限的、深沉的、宽广的，这些爱还体现在我们生活的点点滴滴中。

我的父母也很爱我，也为我做了许多的事情。每天上学，父母会帮我整理好衣角，他们会嘱附：“好好学习，认真听讲……”然后微笑地看着我走进校园。放学回家，一阵香味飘来，这阵香味没收了我的饥饿，因为它是温暖的母爱。睡觉前爸爸拿着一杯牛奶说：“喝吧。”这杯牛奶没收了我的清醒，我很快就睡了，因为它是温暖的父爱。当我失败时，他们会鼓励我，这些鼓励没收了我不开心的心情，使我变得晴朗，因为它是温暖的父爱和母爱。

父母的爱是非常伟大的，是我们报答不完的。我们就像小树苗，父母给我们生命、阳光和水，我们总有一天会成为一颗棵挺拔的苍天大树，来回报我们的父母。

霸王龙读后感【篇4】

这篇文章写了美丽的白垩纪时代，凶残的霸王龙从弱小的小家伙成为原野霸主的故事。故事中的主人公是哥哥金眸和弟弟银睛。它们兄弟俩到底发生了什么事呢？让我带你们走近白垩纪吧！

白垩纪时代没有冬天，比现代暖和多了。霸王龙的一生将有三十年的岁月，经过夏天孵化进入秋天是小霸王出壳了。一共有两只雄性小霸王龙，一只眼睛像太阳一样金黄金黄的称它为金眸，另一只眼睛象皎洁的月光一样晶莹剔透称它为银睛。其书中最让我感动的一段就是金眸和银睛的爸爸，勇敢与三角龙战斗不怕牺牲保护它们兄弟俩的生命。希望兄弟俩一起好好的活着！两只小霸王龙迅速长大，金眸张德非常健壮，高大，凶猛没有谁敢惹它。而银睛长的象它父亲一样瘦弱，没有自己的领地四处游荡。有一次偶遇它的哥哥金眸，满怀欣喜的它却被哥哥嫌弃，拒之门外。它灰心地走了。又过了数年金眸遇到天敌三角龙的围攻，它的两只幼仔被三角龙攻击。此时金眸回想起当年父亲就它们惨死的情景，它怯懦了没有像父亲那样勇敢冲上去救自己的孩子，而是选择逃跑。它的妻子离开了它。它也好像一下老了许多，颓废的活着，领地也丢了。金眸在一次遇到银睛时，银睛已有自己的领地，它收留了哥哥。没有嫌弃没有怨恨而是供养它。每次有挑衅者，银睛都独自勇敢地站出来打跑侵略者。捍卫自己的家园保护哥哥直到生命的最后一刻。

书看完了，我在沉思为什么同样的经历对金眸和银睛的影响却不同。外表强悍不代表内心强悍，银睛身躯虽然瘦弱，但它内心勇敢，善良。它才是白垩纪的霸主。

文天祥读后感精选

随着时代的发展，各种各样的书籍逐渐走进了我们的生活，作品里精彩的文字打动了无数读者，写好一篇读书感是对读过的文章的的一种印象的加深。作品中哪个桥段让你印象深刻？下面，我们为你推荐了文天祥读后感，仅供参考，欢迎阅读。

文天祥读后感 篇1

文天祥，爱国忠臣，宁死不屈，意志坚定，大义凛然！

爱国忠臣。从被俘的服毒绝食，到拒降的宁死不屈，再到囚禁生涯中震撼人心的《正气歌》，文天祥所做的一切都是因为爱国！他为亡国痛心，为奸臣愤恨，为皇帝的软弱无能悲哀，为人民叹息，为元朝那些胸无点墨、蛮横无理的臣子而感到可笑。天啊，你为何看不到文天祥的心痛与无奈？也许，只有在这众人误解、国家易主的生死关头，文天祥的爱国之情才能才能展现得淋漓尽致、撼动天地！

作为一名高中生，我每天受着教育，学着政治，爱国主义的定义背得滚瓜烂熟，可是，怎么去实践呢？我很茫然。直到我认识文天祥这位为国献身的民族英雄！他的爱国是我崇拜的，也是激发我爱国情怀的一种动力，虽然我做不到他那样决绝，但我会努力认识自己国家的价值，牢记自己是个中国人，立志为国争光！

宁死不屈。文天祥不怕死，因为死去的只是躯干罢了，而精神永存。正如我现在所学到的他那高贵的品质从未变味，永不褪色。他知道一定会有理解他的人，他的死，一定是有价值的。可能在当时，这样的人都被-迫屈服于元朝的统治，无法表达对文天祥的崇敬之情；但在现在，我们理解他当时的处境，理解他内心的悲痛，理解他能鲜红的赤子之心！我想我会努力继承他的爱国，他的忠诚，把他们一代一代传下去，让民族精神永不灭！

意志坚定。元朝统治者明白文天祥的赴死，所以他偏要摧毁他的意志。只是文天祥不是普通人，他看到了卖国-贼的胆小，看透了旧主的无能，看透了元朝大臣的无知，他都不怕！无论怎样，他都把一颗赤子之心放到他们眼前，他明白，这足以证明一切，足以打败一切！

而我呢？除非被-逼是不会完整地做完一件事的，但要是被人吓唬，更不知道能干出什么丢人事了。所以，我必须要建立好我的人格，加固自己的意志，将自己爱的东西坚持下去，退缩就是失败。

大义凛然。作为南宋宰相，他对人彬彬有礼，遇事镇定自若，他的话直指对手要害，他的文章将大义凛然展露无遗。我缺乏的正是这样一种镇定的气质，而他是我学习的榜样！

文天祥，你永垂不朽！

文天祥读后感 篇2

这篇文章对于我来说，我有两个震撼。

第一个是作者独特的语言风格。运用想象，分别描写了文天祥被俘、拒降和创作《正气歌》的情节。文章运用比喻、拟人等修辞手法生动展现了对于文天祥高贵品质的赞扬与敬佩。文中还引用了很多名句，典故等使文章更加具有文采。对于这种手法，我坚信这是多读书的结果，而我自己，应该走的路还长。

文中还有很多哲理性语句，其哲理的深刻便是我的第二震撼。文天祥在祖国灭亡，国家沦丧时，坚持不投降敌国，运用自己的勇敢和智慧打败了所有的劝降者，在这种坚毅不屈的精神中走向永生，真正履行了热爱祖国，廉洁忠诚的誓言。文天祥的死是伟大的，是比泰山还重的，国家需要这种精神来发展，人民需要这种精神来振奋。一个人能够为了祖国怀着这样的赤子之心，令我怎能不震撼？

最后一点，文中拒降的一部分中，叛徒留梦言的劝降，让我鄙视，让我愤慨！可是我想到自己如果遇到这种情况会做什么，我想不去想，也不敢去想。我只能这样想：和平抚慰了战争带来的创伤，连同这种精神也被一同冲走，于是从我们身上可以看到正气的缺失甚至濒临灭绝。所以真的希望《正气歌》能够唤醒我们心中尚存的一丝正气，逐渐积累，最后要去实现社会的公平和国家的复兴！

文天祥读后感 篇3

今天，我读了一篇关于文天祥的爱国故事，文中的故事情节让我深受感动。

南宋末年，朝廷已经十腐败。蒙古贵族的元朝举兵南侵，宋朝的文臣武将个个胆小如鼠，不是不战而降，就是弃城而逃。一时之间，朝廷内外，人心惶惶。在这千钧一发之际，文天祥毫不犹豫地变卖了自己全部家产，充作军费，招募义军，文天祥带领他的军队抗击元军。然而蒙古族的士兵个个武艺高强，骁勇善战，把文天祥的军队打败了，文天祥被俘。面对元军的糖衣炮弹，软磨硬泡，文天祥宁死不屈，在又臭又小的土牢里关押了四年之久，最后被执行死刑。

读到这里我不禁想问：为什么别人选择逃跑，选择投降，选择去元朝做高官，去过锦衣玉食的生活，而他却选择变卖自己的家产，招兵买马与元军抗争？那是因为他有一颗爱国的心。

文天祥为了祖国宁死不屈的精神让我想起了刘胡兰，刘胡兰为了国家，和那些伤病员，宁死也不告诉日本人伤病员在哪儿。面对敌人的屠刀，她面不改色心不跳，昂首走向敌人的屠刀被敌人杀害了。她的血染红了天空和大地，那年她年仅15岁。

15岁，这是个多么惊心动魄的数字啊！对我们来说是多么美好的年龄呀！小小年纪的刘胡兰，从哪来的勇气，毅然志向断头台的？我想这时刘胡兰一定这么想的：如果我一个人牺牲了可以换来别人的生命，死而无憾！小小年纪居然有这样的爱国精神，真是了不起啊！

我们一定要向爱国英雄学习，保卫国家，建设中国！

文天祥读后感 篇4

《文天祥》这一课给我留下了很深的感悟，尤其是文天祥被俘后说过的一句话：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。意思大概是：人生在世，难逃一死。为国捐躯，死得其所，留下这颗赤诚之心，光照青史吧！

文天祥从小就在父亲的教育和影响下，成为一个有理想。有抱负的爱国青年。在元军大举南侵的危急时刻，文天祥立即贩卖家产。征集义兵组成了勤王军，投入抗元斗争之中，保卫国家。虽然最后斗争失败，文天祥不幸被俘，但文天祥那宁死不屈。视死如归的精神将永远被人们赞颂。

在被俘的时候，文天祥不为花言巧语和高官俸禄所动，不为刑拘的折磨，视死如归，为国捐躯。我深深地被文天祥的精神感动了。他真伟大，真了不起，肯为了国家而捐躯，现在还有多少人有这种精神呢？

文天祥虽然已经离世七百多年了，但他的英雄气概和高风亮节将会永存人间！将会永远被人歌颂！

文天祥读后感 篇5

最近，我读了一本名叫《中华上下五千年》的书，这其中的好故事犹如夜空中的星星一样，数也数不清，我就把那最闪、最亮、最美丽的一颗介绍给你们吧，你们可别被它给闪花眼了！

《文天祥取义成仁》讲得是我们伟大的民族英雄文天祥的一生经历。这位民族英雄可谓民运多舛，人生坎坷，他全心全意地为国家付出，可到头来却落了个惨死的下场，不禁让人为之叹息。现在，就让我们一起走进这篇故事里，看一卡文天祥的人生历程吧。

文天祥年仅20岁便高中状元，但在当时，蒙古族正大军南下，妄图侵占中原，而软弱无能的朝廷却坚持主张议和，使得蒙古族越发猖狂。作为宋王朝的一份子，文天祥忧国忧民，可几次请战都被拒绝了，他悲愤欲绝，不得不招兵买马，自己与已称国号“元”的蒙古族战斗。文天祥拿出了自己所有的家当，当做军饷，维持着他所建立的“勤王军”，而此时，屡战屡败的宋王朝，由于形势所迫，不得不召勤王军进京，文天祥想趁机与元军交战，但一心只想议和的宋王朝怎么会答应？后来，因为朝中无人敢以丞相之身份去元军营中谈判，文天祥便以右丞相的身份和几位大臣一起去元军营中商讨议和之事，他义正言辞，气节深深震撼着元军，元军将领怕他对攻占中原产生阻碍，便把他给扣押了，并且不断派遣宋军降将向他劝降，但都遭到了文天祥的讽刺。后来，在爱国人士的帮助下，文天祥逃了出来，他们一行人历经千辛万苦，死的死，伤的伤，到了福州时，已经不剩几个人了。文天祥再次招兵买马，组织起军队，又开始了与元军的斗争。前几战都大获全胜，而最后一战，元军派了主力对战文天祥，文天祥招架不住，不幸被俘。在被押送回元营的途中，文天祥写了一首正气凛然的《过零丁洋》，其中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”正表现了文天祥的爱国情深，直至将要被处死时，他也没有一点要投降的意思。

文天祥一生都忠心为国，为了国家，他多次差点儿献出了生命。在他将要被处死时，还从容的朝南方拜了几拜，然后从容就义，真是为伟大的民族英雄呀！我们一定会永远记住他的！

文天祥读后感 篇6

在众多关于爱国的文章之中，《文天祥》这一篇文章使我受益颇多。

《文天祥》这一篇文章讲的是：南宋末年，元朝侵略南宋，所过之处尸横遍野，血流成河。文天祥是这一场空前残暴的野蛮的战争中，抵抗侵略的民族英雄。他领兵打仗，遭受三次重大挫折，被敌人俘虏。但他坚持决不投降，只求以死殉国。文天祥也因此成为永垂不朽的大英雄。

我被文天祥这种热爱祖国，忠于祖国的精神所感动。在国家危亡紧急时刻，他无时无刻不把国家民族的利益看的最高。皇帝忽必烈以丞相之位劝降，文天祥也无动于衷。文天祥死后留下了大量的诗文，我清楚地记得他《过洋丁零》中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这一句诗。他那只求意思不求苟生的精神深深打动了我。

是啊，我们也要热爱自己的祖国，要爱护自己的祖国。虽然现在的我们做不到带兵打仗，但我们可以从身边的小事做起：不要乱丢垃圾;不要破坏花草树木;不要污染河流……我们要将文天祥当作榜样，将那种热爱祖国，爱护祖国，一心一意为祖国的精神源远流传下去。我们不能忘记祖国母亲身上的伤痕，那些伤痕时刻提醒着我们，只有强大起来，才不会被欺负。

“文天祥”这一篇文章给我感触很深。我敬重文天祥这样的爱国人士，鄙视那些投降派和卖国贼。要知道，我们现在的安逸生活都是那些爱国人士的鲜血换来的。

文天祥读后感 篇7

今天，我们学完了四单元所有的课文，他们都是在给我们讲述一个个英雄的故事，回过头来想想最令我感动的还是《文天祥》那一课。

课文讲述了文天祥当了官后，朝廷开始抗元，可是文天祥为了国家一不小心被元军捕住，元军能见他才智过人就用高功厚禄来诱惑他让他为元军的一员，可他宁死不屈，无论如何也不可答应。再后来，朝廷灭亡了，可文天祥依然不投降，只求一死。元军无可奈何，只好把他杀了。

文天祥那种爱国热忱让我感动，他自己正如他的诗中所说的那句诗一样“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”他留下了他那颗赤诚的心来报效祖国。有句名言说“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”文天祥的死重于泰山，因为他为了祖国而死，他死的光荣；他为了人民而死，他死的伟大；他为了朝廷而死，他死的无私。

文天祥是个爱国又无私的人。而我们呢？爱国暂且不说。就说无私吧！我们在家在学校简直就是一个个小霸王，还哪里来的无私呢？

一次，我和许多朋友一起出去玩，有一个人带了许多糖，分给我们一人一块，可有个人抢了5块就飞奔而去。结果，周一去了我们谁都不理她了。唉，你说为了5糖就这样自私自利，更何况其他东西呢？

所以，我们要学会变得无私，变得爱国。学习文天祥为国捐躯、宁死不屈的精神！

文天祥读后感 篇8

《文天祥千秋祭》在鲁教版中是一篇自读课文，但是这篇文章写得太棒了，个人非常喜欢，它凝聚了中华民族的不屈精神，坚强的意志，铮铮铁骨的男儿本色，语言优美流畅，读来朗朗上口，非常值得品读精读。

铮铮铁骨，只能被掰断，不能被掰弯。

他既然决定活下去，诱降、淫威、囚禁、或是孤独，又能奈他何？

他注定是要怀抱着对宋国满腔的赤诚，一个人，悄悄的离开。

但他没有消失，他在每个人心中活了700多年，也在每个人心中种下一颗种子，用每一次的震撼与感动来浇灌。

我想，那种子早已生根发芽。

忠臣文天祥，忠了生命，忠了灵魂，这便是英雄的力量，熠熠闪光！

想当年，兵败被俘，遥行千里，其志不屈。三次诱降，北地遭禁，威逼利诱，其志不移。两次舌战，南宋状元，岂是凡人，其才毕现。一次难眠，疾笔行书，掷笔长啸，其心可见。

浩然正气，名垂汗青。流芳百世，光芒不灭。民族英雄，唯有天祥。

文天祥读后感 篇9

每个民族在其发展的过程中都出现过一些堪称民族脊梁的英雄人物，文天祥，宋末三杰之一，就堪称是汉民族最硬的民族脊梁，是足以和卫青、霍去病、冉闵、祖逖、岳飞、孟珙、戚继光、袁崇焕、李定国、张苍水、阎应元、郑成功、孙中山等相提并论的最伟大的民族英雄之一。

文天祥(12361283)字宋瑞，二字履善，号文山，吉州庐陵(今江西吉安)人。理宗宝佑四年(1256)举进士第一。恭帝德佑元年(1275)，元兵长驱东下，文于家乡起兵抗元。次年，临安被围，除右丞相兼枢密使，奉命往敌营议和，因坚决抗争被拘，后得以脱逃，转战于赣、闽、岭等地。宋末帝赵昺祥兴元年(1278年)，文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都(今北京)。文天祥在狱中三年，受尽各种威逼利诱，但始终坚贞不屈，1283年1月9日就义。

1281年夏，在湿热、腐臭的牢房中，文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《正气歌》。在自序中，文天祥详细的描述了大都囚居环境水、土、日、火、米、人、秽七气弥漫的恶劣，以一正气而敌七气的乐观心态，充分的表达了自己坚贞如一、坚韧不拔、始终忠于国家、忠于民族的可贵品格。

文天祥被押解至大都之后，忽必烈为劝其归降，可谓是煞费心机。先是派投降的宋朝大臣以同僚之情相劝，被文天祥骂走;继而派其弟文璧前来劝降，企图以亲情感化，文天祥则以弟兄一囚一乘马，同父同母不同天之诗示之，令其羞愧而退;最后，忽必烈命令已经投降的宋恭帝到狱中相劝，仍被文天祥拒绝。从这一点上，可以充分的看出，文天祥的忠，是忠于国家、忠于民族的大忠，而非仅仅是忠于一家一姓的愚忠。在文天祥的身上，突出的体现了汉民族富贵不能淫、威武不能屈的民族品格，充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。

公元1283年1月8日，忽必烈亲自提审，作最后的劝降，并许诺授予丞相官职。然而，文天祥明确告诉忽必烈：一死之外，无可为者。同年1月9日，在拒绝了忽必烈最后一次利诱之后，文天祥在刑场向南拜祭，从容就义。其藏于衣带之中的绝命辞写道：孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。

天地有正气，杂然赋流形。

先哲的正气充满天地之间，如同浩瀚的历史长河，无形的精神力量滋润教化了一代又一代人，伟大的民族因此更加伟大。

每一个民族都有自己的脊梁。汉民族，是中国的主体民族，是世界上人口最多的民族，是一个具有悠久的历史、灿烂的文化、苦难的过去、不屈的品格、蓬勃的生机、光明的未来的民族。自从他诞生以来，就在这块土地上繁衍生息，就始终代表了并且依然代表着这块土地上最先进的生产力和生产方式，就始终代表了并且依然代表着这块土地上最为古老和辉煌灿烂的文明成果，就始终代表了并且依然代表着这块土地上最美好的希望和最光明的未来，也始终以博大恢弘的胸怀，与时俱进地吸收其他民族的先进文化，与其他兄弟民族一道，共同创造了辉煌灿烂的中华文明，并且成为中华民族灿烂辉煌文明的最主要的和最突出的代表。

然而，汉民族也是一个多灾多难的民族，自它诞生之日起，苦难和灾祸便始终与他如影随形，其中，最主要的威胁，便是来自北方大草原上的凶狠剽悍的游牧民族的日复一日、年复一年、永不停歇的侵袭和劫掠。风雨如磐满故园，我以我血荐轩辕，在汉民族的发展历史上，在曾经多次面临亡族灭种之灾的险要关头，正是有了以文天祥为代表的一代又一代民族英雄挺身而出，才能挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾：五胡乱华时、有冉闵的振臂一呼;厓山陆沉时，有秀夫的悲壮一跳;甲申天变时，有典史的慷慨激昂。正是由于有了以文天祥为代表的一大批最硬的民族脊梁，伟大的汉民族才能始终不屈不挠，以其极其坚韧不拔的生命力顽强的挺了过来，一次次凤凰涅磐，浴火重生。

当蒙古铁骑南下、国家危在旦夕时，他变卖家财、毁家纾难;当宋王朝风雨飘零、摇摇欲坠之际，他率军转战四方奋死抗争直至最终不幸被俘。桂公塘的惊险、扬子江的执著、惶恐滩的惶恐、零丁洋的零丁，都已随风远逝，化作了天不遂人愿的苍凉叹息。时来远近皆同力，运去英雄不自由，那种有心杀贼，无力回天的痛苦，外人又岂能知晓其中之一二?而其中最为人所称道、折服和景仰的，是在被俘之后，面对威逼与利诱，却能始终坚守节操、毫不屈服。时穷节乃见，一一垂丹青。正如诗人在《过扬子江》诗中所写的：臣心一片磁针石，不指南方不肯休。他的国家在南方，他的民族在南方，他的信仰在南方，他的寄托在南方，他的最终归宿也在南方。南方的家国和民族，就是人世间最强最大的永恒磁场，永远吸引着他的心灵。为什么我的眼睛常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉，因此，在人生的最后时刻，他要朝南而拜、面南而跪、向南而死。即使死后，他的灵魂也注定仍然如不死鸟那样，飘飘荡荡一路南下，最终定格于那片生他、养它、育他、寄托了他无限深情和爱恋的土地。他的眼睛，一定是饱含泪水、饱含希冀，在浩渺的苍穹，注视着他的同胞们为了反抗蒙元统治者的残暴统治而永不停歇的浴血抗争。九十年之后，他的同胞、有明朝谋臣第一人之称的刘基刘伯温，高唱手执钢刀九十九，杀尽胡人方罢休的激昂战歌揭开埋葬蒙元残暴政权的序幕时，他一定会以欣慰的目光，凝视着徐达统率百万大军势如破竹杀入大都、一雪百年民族耻辱的壮观。他的身影，已经定格为汉民族永恒的丰碑!他的节气，就连蒙古人修的《宋史》都为之赞叹不已：观其从容伏质，就死如归，是其所欲有甚于生者，可不谓之仁哉?。能让自己的对手都能发出如此的赞誉，这该是怎样的节操?这该是怎样的品格?或许，只有清操厉冰雪，才是其最好的写照!

我们不必深究他的坚持是出于什么的影响，一个能坚持自己信念与理想并为之付出生命的人，无疑是一盏明灯，照彻了昏暗历史的一角。斯千百世以下，犹能振奋人心。

哲人日已远，典刑在夙昔，无论是封侯非我意/但愿海波平的戚继光、生则中华兮死则大明/寸丹为重兮七尺为轻的张苍水、八十日带发效忠/留大明三百里江山的阎应元、史笔流芳/虽未成功终可法的史阁部，还是那位写下雪胔白骨满疆场/万死孤忠未肯降/寄语行人休掩鼻/活人不及死人香之后殉国而死的江阴无名妇女，一代代民族英雄前赴后继，百折不挠，在国家山河破碎、内忧外患交相侵扰的危急时刻挺身而出、誓御外侮。他们都是文天祥从衣钵到精神的最好的继承者和发扬者。正是他们，铸就了汉民族泱泱数千年永不屈服的民族魂魄。其一人之行，足以胜过筑万丈碑、立万言书，功莫大焉。

譬如莲生淤泥中，取莲华而勿观于淤泥。不必看那卑微、那软弱、那屈服、那残忍，只需看这黯淡却永久的灯火，而心慕之、身往之、行效之，便足矣。

于今之世，我们虽不必如文天祥一般以生命来坚持，然而，秉持信念，涵养正气，不正是我们这个伟大的时代所最需要的吗?

文天祥读后感 篇10

文天祥的风骨与信念，于其诗文中可见一斑。《正气歌》写于他被元军羁押狱中三年之后，而于其中，我们仍能看到他的不屈服。在序中他描述了狱中生活环境的恶劣，而胸中自有正气可凭。而后历数先贤，以明心迹，时穷节乃见，一一垂丹青。正是他的真实写照。

譬如莲生淤泥中，取莲华而勿观于淤泥。不必看那卑微，那软弱，那屈服，那残忍，只需看这黯淡却永久的灯火，而心慕之向往之行效之，便足矣。

于今之世，我们虽不必如文天祥一般以生命来坚持，然而，存养胸中一段正气，塑造自己的信念，不正是我们所需要的吗？

王阳明临死前对弟子说：此心光明，亦复何言。对于学习文天祥，我们只要做到这般，便足矣。

斯人已远，留下的是充塞苍冥的正气，而正要我辈中人发扬光大，教这《正气歌》传承，千百世降，犹不衰绝。

我善养吾浩然之气是《孟子公孙丑上》中一句话。对于孟子所说的浩然之气，我的理解是：浩者，白也，纯洁也，如天之气也。浩者，广袤无边也，胸襟广阔，大公无私也；然者，自发，油然而生，自然而然发于真心。孟子所讲浩然之气是义与道的集合体，集合了义与道的浩然之气，便与天地合一，有着无穷的力量和智慧。据此，从辩证唯物主义和历史唯物主义观点出发，我体会孟子之浩然之气具有以下性质：纯洁之气；无私之气；出于真心即信念之气；正义之气；真理之气。浩然之气合于天地就是与人类社会历史发展的规律相符合，按客观规律办事。

而孟子在这里所说的浩然之气是指人的仁义道德修养达到很高水平时所具有的一种正义凛然的精神状态，所以说这种浩然之气是配义与道，是集义所生，无是，馁矣。有了这种浩然之气，就能具备一种崇高的精神美、人格美。所谓善养浩然之气，也即是要培养自己这种美、大、圣、神的崇高品格。孟子认为一个人具有了这样崇高的品格，在精神上就会体现出浩然正气，就能知言：不仅自己言辞理直气壮，而且善于辨别各种错误的言辞。可见，志、气、言之间是有密切关系的。志，指心，即指人的内在的人格与品质，气就是这种志在精神状态上的体现，而言是具体表现气的特点的。所以，孟子认为必须首先使作者具有内在精神品格之美，养成浩然之气，然后才能有美而正的言辞。这种思想影响到文学创作，就特别强调一个作家首先要从人格修养入手，具有高尚道德品格，然后才有可能写出好作品。孟子所说的气是仁义道德修养的结果，是可以学而后至的，而非先天个性气质特征之表现，因此与后来曹丕所论之气不同，韩愈《答李翊书》中所说之气与孟子较为一致。

钱逊在大学生思想教育中说过：一部四千年中国史，正是一部浩气长存，正气磅礴的中国史，不断有正气人物、正气故事。故使中国屡仆屡起，屹然常在。中华民族有这么一种正气支撑着整个民族的发展。虽然中华民族经历了很多的曲折和苦难，但是民族正气最终能够战胜困难，发展壮大在历史上，不断有正气的故事、正气的人物出现。我想举文天祥的例子来说明。文天祥在历史上代表着我们的爱国传统和民族主义精神。他坚持抗元，坚贞不屈，最后英勇就义。他写的《正气歌》很好的体现了他当初为什么要那样做，也能很好的帮助我们理解民族精神。

我们怎么样才能保持这样的品格呢？就是我们不应该去计较个人物质生活是怎么样的美好，而是要符合个人的理想，对得起自己的良知，保持独立的高尚的人格。像齐国的史官，他秉笔直书，不为了权势而放弃自己，把道德和人格看得比生命还重要。所谓杀身成仁，舍生取义，就是说所欲有甚于生者，所恶有甚于死者，精神生命的价值高于物质生命，物质生命并不是最高的价值。实际上，古今中外一切先进人物，都是把精神生命、理想追求放在第一位；如果所有的人都把物质生命放在第一位，我们人类不可能有今天的发展。这一点，把精神的追求，人格理想的追求，放在第一位，是中华民族一个突出的精神，是我们爱国主义的根源所在。

文天祥死后在自己的腰带上写下：孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。这反映了他的思想。他所有这些从哪里来呢？就是从先贤传统中得到，另一方面就是从孔孟传统文化中得来的。惟其义尽，所以仁至，他一辈子都在追求这一点。孟子讲浩然之气是集义所生，就是要不断积累，才能达到浩然之气。文天祥就是这样做的。这说明民族精神的根源就是我们的传统文化。

反过来，这些事迹是怎么流传下来被后代继承的呢？靠文化的积累，靠我们的史书，靠文学以及其他的发展。他们的思想体现在他们的诗文之中，比如人生自古谁无死，留取丹心照汗青、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐等等。正是这些，让民族精神不断的延续发展，被后人所传承。如果我们把这些都丢掉，不学历史了，或者历史不去讲这些东西，只记载生产力怎么发展，阶级斗争怎样进行，这些就都不为人知了。我们也应该认清我们现在进行民族精神教育是在这样的一个基础上进行的，要充分看到它的困难所在。现在要从头做起，要告诉人们传统讲的是什么，有些什么东西，然后帮他理解，让他去选择，这是个非常非常艰巨的事情。

在今天，这句话就具有了及其丰富的政治色彩，教育色彩和各种丰富的内涵，当然，我们所说的大气同孟子的浩然之气不尽相同的但读书的过程无疑是境界宏大的阶梯。如果说文章是社会生活、人类情感的载体，那么它自然是作者见解、才智、素养的反映。清沈德潜说：有第一等的胸襟，第一等的学识，斯有第一等真诗。阅读的视野决定写作的视野，阅读的品位决定写作的品位。读书的过程是吸纳，也是接受心灵的沐浴。读屈原，我们怎能不为他惊天地、泣鬼神的爱国志向感染？读司马迁，我们怎能不为他的多舛遭遇扼腕，不为他的非凡成就赞叹？读霍金，我们读出了蕴藏在他那枯槁躯体里的生命之光，他那不屈不挠的精神；读林则徐，我们读懂了苟利国家生死以，岂因祸福趋避之的真正内涵。有了这种广泛阅读的积淀，释放的文字怎能不是晶莹澄澈、视野开阔呢？

我善以自然养吾浩然之气。大自然赋予了人们生命，更赋予了人们对美的感情，以及心灵的纯净。站在高山之巅领略天空的浩渺，站在与天最接近的地方，感受天高任我飞的壮志，有一种想驰骋的感觉。听大海波涛拍岸的声音，体验大海的无所不容和那一片蔚然。我想自然界的美感是真正需要人们的品味的，这是一种原始的干净的美。在这个大都市里我们总是忙碌着，却很少停下脚步来想一想，自己要的究竟是什么？东山魁来的正义所以着名，巴金的作品这所以受人爱戴，是因为一种原始的真实。这种真实与清澈可以让人细细品味，回归自然。

我们要学会以天为尺，放开辽阔的胸襟去接纳多彩的生命。学会用飞鸟的标准去读飞鸟，读出一首动人的飞鸟之歌；学会以海为度，张开宽广的臂膀去拥抱平凡的世界；学会以少年的情怀去读少年，读出一则风花雪月的吟唱；学会以老年的情怀去读老年，读出一则睿智达观的情怀。我愿以天为尺，将生命丈量成辽阔的苍穹；我愿以海为度，将生命稀释成浩瀚的海洋。

信天游读后感精选

幼儿教师教育网栏目推荐你阅读“信天游读后感”等专题内容。

读完作者写的作品后，我们的知识库也得到了一定的扩充，读后感是将自己把所读的感受最深的内容写出来的一种方式。你是不是正在为写作品读后感而头疼？以下“信天游读后感”由我们为大家收集整理，供您参考，并请收藏本页！

信天游读后感(篇1)

日前，我观看了一部有着深刻教育意义的主旋律题材影片《信天游》。影片讲述的是发生在陕西农村几个老百姓身上触目惊心、发人深省的一个个故事：为了冤死的儿子、被气死的丈夫能入土为安，一个可怜的老人伴随着两具装尸的棺材在漫长的申诉路途中苦苦煎熬；为了一块被人霸占的宅基地，她从一个风韵少妇一直告到白发苍苍，上访时间长达32年；为了讨回因工伤致死的儿子9000元的抚恤金，一对老两口无数次在人面前下跪面对着这些最底层的农民，被称为农民青天的某县纪检委书记梁雨露拍案而起，他敢于批评不正之风，敢于承担责任；不以自己的仕途为重，不怕得罪人；敢于打硬仗，敢于同黑恶势力叫板；冒着丢官甚至失去生命的危险为着人民群众的根本利益惩恶扬善、扶危济难，最终他赢得了人民的信任。

影片中一个普通的带着官帽子的农民、一个善良的好人、一个勇敢斗士的轮廓在我的脑海中留下了一个清晰、深刻的印象。他做的事都是鸡毛蒜皮的小事，他把老百姓当父母孝敬，他时时刻刻都把老百姓的事放在心上。

影片短短一个半小时很快就过去了，但带给我的深思却远远没有就此停止。而全心全意地为人民服务，更是需要我们每一个人穷自己毕生的时间去做的事！

信天游读后感(篇2)

生命里有着多少的无奈和惋惜，又有着怎样的愁苦和感伤？雨浸风蚀的落寞与苍楚一定是水，静静地流过青春奋斗的日子和触摸理想的岁月。题记

带我去那吧，无论是贫瘠荒困亦或者是苍茫浩瀚。要站在的最高处，一览满山黄土，人稀地广，狂风可以肆无忌惮地伴随着田五的歌声蔓延，枯干的树影在王满银编织的虚伪中，映衬着夕阳西下倒在了皲裂的土地上，空气中的尘埃在刺眼的阳光照射下从缥缈虚幻愈发清晰，那少安和润叶所放弃的盘山公路边，依旧荡气回肠，满目萧然不！我听见了是信天游！

爱之凄楚

带我去听那漫天黄沙的信天游，那里的人们在唱着，唱着最美好却又最可悲的爱情。不及安娜卡列尼娜之悲悯，也不及费尔米娜之迷茫，更不及祝英台或者林黛玉之凄婉但是我们终究错过一生。

为什么！她为你们之间的未来思量到夜不能寐，她为你而终于敢打开心扉，甚至恨不得与你共渡天涯海角！你却为何，在她满怀着畏惧和期待之际，却毫不犹豫地打破了她的心意，那个时代少女的幻想也许最终都是满地碎片玻璃渣少安不知道吗？怎么可能呢，只不过是他的自卑和怯懦，让他未能说出那一句我无法爱你。可是尽管我们能牵着彼此的手度过漫长后半生，细水长流走过日日年年，也会有意想不到的意外迫使我们彼此分离。我听见听见了你在汪洋恣肆的水中不断沉沦，睁开最后一眼看我，听见了你倾倒在地红色血浆从嘴角渗出来，你用尽所有力气，微笑给我看。

路之曲折

带我去听那漫天黄沙的信天游，那里的人们唱着，唱着他们苍白无力的人生。路遥在岁月的摩挲下创作出每一个文字，那么每一个人物也在时间的冲刷下，被磨去了棱角，圆润了半生。孙家二子为了改变原本贫困不堪的未来，即使命运千万般艰难，也不愿低头，恍若人生是上天注定的安排，那么在那时他们便抬头仰望黄土高原上那一抹新生的曙光，不甘于面朝黄土背朝天的庄稼人生活，聪慧善良的兰香在离家的另一头，承载着全家人的希望和寄托，与命运做斗争。鲜活而闪耀的生命力！请求您照亮这片黄土！但答案是否定的。

也会有人近似孙玉亭一般依赖他人成性，面对眼前不属于自己的一切只是觉得满足，倘若恶意悄然而至，也只是熟视无睹，烟锅里的旱烟在燃烧，销蚀着他的斗志和意识，孙玉亭在烟雾缭绕中麻木不仁，烟锅里的旱烟也只是唾手可得的他人袋中之物。一昧地低头，接受，臣服，卑微命运将我们操纵，随意支配着无从知晓的人生，我听见了，听见了在那片荒凉的黄土上，他们微弱地喊着：可怜的土地啊！救救我们吧

人之莫测

带我去听那漫天黄沙的信天游，那里的人们唱着，唱着属于那个时代的可笑人性。我们每天在忧愁，忧愁饿死在第二天的黎明，忧愁坎坷人生的处处不尽人意，忧愁社会政局地动荡，忧愁失去现在所拥有的，忧愁到底哪个是正确的在这数不清的忧愁下，我们学会了带上狐狸面具，学会了微笑着说满嘴违心话，学会了转模样，学会了如何扭曲自己的人性。郝红梅一心只抱着幻想摆脱现状，在虚荣心的促使之下她不假思索地丢掉了那份源自心灵的单纯。田福堂自然是懂得什么叫自由婚姻自由恋爱，可是堂堂双水村村支部书记还不是亲手埋葬了润叶的爱。封建思想的残留，自由主义思潮的突袭，让我们蜷缩迷惘又彷徨，对与错的交织，逐渐覆盖住了那片最纯净的心灵之地。

身于黑暗，心处光明；人逢逆境，不改良善。虽然孙玉亭遭人唾弃的不少，但在那萧瑟寒冷的哭咽河畔苦涩地对着哆哆嗦嗦的田二父子奉劝到快走吧！的那位，又是谁呢？对于少平来说，要是人在世上是黑暗的深渊，那么田晓霞便是他所有的光亮，她可爱，活泼，开朗，善良，大大方方，积极乐观愿那杜梨树下的诺言会跨越银河般遥远距离，在另一个世界传递。这世界很暗，但总会有光。

待黄风卷土过后，白色的杏花满天纷飞，那片土地一派桃红柳绿，也许柳树在来春会抽出绿丝，然后桃树上缀满了粉红色的花蕾，黄土还是黄土，旭日东升时你要一定要记得

带我去听那漫天黄沙的信天游。

信天游读后感(篇3)

一个陕北地区小县城的纪委杨书记，为农村的老百姓解决诸如农妇的住宅房屋被村长以权势长期占有不还、一对农民老两口儿子打工死亡后的养老金被一个警察采取非法手段掠走、村民因缺水发生械斗险些闹出人命等等问题。事情看似都不大，但是处理起来却颇棘手，牵扯的方方面面关系很复杂。主人公纪委杨书记在上任伊始，顶着压力冒着风险，把这些事情都给妥善地解决，赢得了当地百姓的爱戴，并用富有地域特色的信天游歌颂他，称他为人民青天。

影片《信天游》以搜集陕北民歌信天游为线索，通过一起又一起鸡毛蒜皮却又震撼人心的故事，把农民疾苦搬上银幕，把青天父母官杨雨露的形象刻入百姓心中。《信天游》中的每个故事都是鸡毛蒜皮的小事，而故事中的主人公却都执着地坚信真理的存在。为了讨回公道，他们不惜用十年、三十年甚至一生去争取，只因为他们心中那不灭的希望。

我们的先辈用他们的热情、青春和生命在广大人民群众心中筑起了一座希望之塔，但是，欺压乡民的恶霸、草菅人命的村官、一级级没完没了的批示，使得这座希望之塔正在渐渐被剥蚀。然而我们应当庆幸，因为无论是伴随着冤死的儿子、被气死的丈夫的两具棺材在漫长的申诉途中苦苦煎熬的老人；还是为了要回被人霸占的宅基地，上访32年的农村妇女；或是为了讨回因工伤致死的儿子的9000元抚恤金而无数次在陌生人面前下跪的老俩口，从他们无奈的眼中我们看到了不相信、怎么会这样的迷茫，这就是希望，是9亿农民对共产党不灭的希望。

面对不公的事实和无奈无助的可怜百姓，杨书记一次次拍案而起，一次次冒着被罢官的危险挺身而出，一次次把上访群众当作自己的父母，这一切也都是为了延续那不灭的希望。

电影演完了，感动的心渐渐恢复了平静，但思绪未停。

在这个崇尚自我价值实现的时代，每个人都希望做出一番事业。时代需要英雄主义，也需要有人做一些默默无闻的事体现自我平凡的价值，需要有人为老百姓做一些平凡而实实在在的事。杨书记只是为老俩口要回了9000元抚恤金，为村妇拿回了宅基地，这也许并不是什么大事。但百姓们却用自己最淳朴的歌声做出了明确的回答，这是大事，是9亿农民的大事。杨书记的个人价值在信天游的歌声中得到了体现和升华。

老百姓有希望，共产党才有希望，国家才有希望。作为工作在最基层的共产党员，在我们周围，在我们的工作中，有很多关系到百姓切身利益的事需要去做，但又是很平凡的小事情。我相信，只要我们默默地去做了，并且坚持做下去，几十年如一日，这就是为人民服务，就能得到老百姓的认可，让百姓心中那份希望永存。

信天游读后感(篇4)

今天观看了由着名导演冯小宁执导的主旋律影片《信天游》。该片根据着名作家何建明的畅销长篇报告文学《根本利益》改编而成，以主人公山西运城县纪委副书记、有百姓书记之称的梁雨润为原型，塑造了杨书记的形象。

扮演杨书记的是着名喜剧小品演员郭达，他将这位戴着官帽的农民、把老百姓当父母去孝敬的儿女官诠释得淋漓尽致、真实感人。全片没有一句说教和口号，好似真人真事的新闻报道，以电视台记者我到黄土高原采风民歌《信天游》，偶然的一场村民械斗使一个农村小官进入镜头，我的摄像机也在《信天游》歌声中不知不觉地随着小县城的农民官走进了一个又一个震撼人心的故事，一个普通的带着官帽子的农民、一个善良的好人、一个勇敢斗士的轮廓在我的镜头中清晰起来。影片大量选用普通农民演出，用农民浑然天成的形象、用他们自然的眼睛和饱经沧桑的面庞去表达电影要说的一切。

看完这部电影我一直在思考一个问题：为什么会有３２年的上访路？为什么会有欺压乡民的恶霸？为什么农民在《信天游》的歌声中呼唤青天？梁雨润说：自古以来，人们把当官的叫做父母官，意思是说他们是一方百姓的父母。这种观点千百年来名正言顺地压在老百姓的头上，如今我们要给他翻过来！不是做父母官，而是要做子女官，让那些把老百姓当做父母的人去做官。鲁迅先生的话是俯首甘为孺子牛。你看：那弯曲的山路，贫瘠的黄土，不屈的小草，不干的黄河，多么像农民的画像！他们从来就不善于表达自己，更不会包装自己。从共和国的诞生，到新中国的日益富强，哪一个阶段没有农民兄弟的贡献？共和国的元帅说：新中国是数万万农民兄弟用车轮推出来的。共和国的领袖说：人民，也只有人民，才是历史真正的主人。黄土虽然贫瘠，却是农民兄弟的脊梁，就是这脊梁，驮载着历史的脚步，从古走到今，也必将从今天走向未来。九亿农民的命运就是中国的命运！用冯导的话说关心中国命运的人看完这部影片后都应该思考自己究竟该做些什么。梁书记他以一心为民的公仆情怀，自觉实践三个代表重要思想，真正做到了权为民所用、情为民所系、利为民所谋，赢得了广大干部群众的衷心拥护和爱戴，被誉为百姓书记、爱民干部。而我作为一名共青团员，又该如何向他学习呢？

学习梁雨润，就要像他那样，实在干事。工作是靠脚踏实地一步一步做出来的，整天夸夸奇谈、纸上谈兵是没有实效的。我们的教育教学工作需要认真对待，认真去做。学习梁雨润，就要像他那样，践行党的宗旨，具有无私奉献、尽心竭力为大家办事的公仆精神，为人民服务不怕难。学习梁雨润，就要像他那样具有迎难而上、勇于开拓创新的进取精神，为人民服务不怕烦。

最后，向梁雨润学习！向梁雨润致敬！

信天游读后感(篇5)

影片《信天游》以搜集陕北民歌信天游为线索，通过一起又一起鸡毛蒜皮却又震撼人心的故事，把农民疾苦搬上银幕，把青天父母官杨雨露的形象刻入百姓心中。《信天游》中的每个故事都是鸡毛蒜皮的小事，而故事中的主人公却都执着地坚信真理的存在。为了讨回公道，他们不惜用十年、三十年甚至一生去争取，只因为他们心中那不灭的希望。

我们的先辈用他们的热情、青春和生命在广大人民群众心中筑起了一座希望之塔，但是，欺压乡民的恶霸、草菅人命的村官、一级级没完没了的批示，使得这座希望之塔正在渐渐被剥蚀。然而我们应当庆幸，因为无论是伴随着冤死的儿子、被气死的丈夫的两具棺材在漫长的申诉途中苦苦煎熬的老人；还是为了要回被人霸占的宅基地，上访32年的农村妇女；或是为了讨回因工伤致死的儿子的9000元抚恤金而无数次在陌生人面前下跪的老俩口，从他们无奈的眼中我们看到了“不相信”、“怎么会这样”的迷茫，这就是希望，是9亿农民对共产党不灭的希望。

面对不公的事实和无奈无助的可怜百姓，杨书记一次次拍案而起，一次次冒着被罢官的危险挺身而出，一次次把上访群众当作自己的父母，这一切也都是为了延续那不灭的希望。

电影演完了，感动的心渐渐恢复了平静，但思绪未停：

在这个崇尚自我价值实现的时代，每个人都希望做出一番事业。时代需要英雄主义，也需要有人做一些默默无闻的事体现自我平凡的价值，需要有人为老百姓做一些平凡而实实在在的事。杨书记只是为老俩口要回了9000元抚恤金，为村妇拿回了宅基地，这也许并不是什么大事。但百姓们却用自己最淳朴的歌声做出了明确的回答，这是大事，是9亿农民的大事。杨书记的个人价值信天游的歌声中得到了体现和升华。

老百姓有希望，共产党才有希望，国家才有希望。作为工作在最基层的共产党员，在我们周围，在我们的工作中，有很多关系到百姓切身利益的事需要去做，但又是很平凡的小事情。我相信，只要我们默默地去做了，并且坚持做下去，几十年如一日，这就是为人民服务，就能得到老百姓的认可，让百姓心中那份希望永存。

第七天读后感精选

经过一番筛选幼儿教师教育网小编特地为大家推荐一篇好文章“第七天读后感”，在阅读了读书感书名后，我被深深地吸引。 撰写读后感应实事求是，根据实际情况进行评价，供你参考，希望能够帮助到大家！

第七天读后感 篇1

花了三个多小时一口气读完了余华的新作《第七天》，发现里面的故事都是似曾相识，比如强拆事件、弃婴事件、袭警事件等等。作者将这些事件串联起来，成为一篇小说，但我们在阅读的过程中无法感受到作者对这些事件倾注的情感，作者几乎就像微博大V一样将这些事件进行转播和改编。

《第七天》和《活着》都是描写死亡的，《活着》中的主人公福贵是生不如死，但死后能够买到墓地安葬;而《第七天》中的人物都是各种惨死：有跳楼死的、有被车撞死的、有卖肾死的、有治不起病死的，还有被强拆死的。这些底层的死者死后因买不起墓地，都是死无葬身之地，不能够得到安息。《活着》更多地体现了一种人文关怀，而《第七天》更多地体现了作者的社会责任感，对底层民众生活的关心，为遭受不公正待遇的人民打抱不平，同时表达了对各种政府不作为的不满。

主人公的幽灵杨飞，一路行进，从殡仪馆出发，一路跌跌撞撞，见到一群和他一样死无葬身之地的亡魂，这其中有作者的亲人，邻居，也有陌生人。他们都是生活在底层的人民，遭遇到各种惨死。

给我印象最深的就是在第三天中杨飞回顾自己的身世，杨飞的母亲在火车快进站时上厕所生下杨飞，杨飞从厕所丢到铁路上被年仅21岁铁路工人杨金彪捡到，从此开始了他们之间父子情深的故事，读之无不为之动容。杨金彪对杨飞倾注了无限的爱，上工他将小杨飞绑在背上，冲好奶粉放在胸前给小杨飞吃。他能够根据小杨飞的声音判断他是否饿了、渴了，还是需要换尿布。因为杨飞的存在，他拒绝了所有的女孩，终身未娶。当杨飞要与亲生父母相见时，他将自己所有的积蓄都拿出来为杨飞置办行装。为了杨飞能够有更好的工作机会，他毫不犹豫地支持杨飞到北方城市工作;当他得知自己得了不治之症时，为了不连累杨飞又离家出走。

我觉得这部小说的神来之笔就是塑造了杨金彪的形象，他一生善良勤劳，为曾经遗弃杨飞二十四小时而内疚一生，死于异乡后，为了能够与杨飞见一面，他自愿在殡仪馆工作，兢兢业业，一丝不苟，维护着公平正义。

第七天读后感 篇2

我真的被《第七天》感动了。

虽然是在一片争议甚至是骂声中开始阅读的，但之前的所有想象和假设并没有霸占我的感受。从开篇第一段话开始，我就被那种冷澈绝望的忧伤，紧紧地攫住了。但止于此的阅读感受，成为作品遭诟病的重点，有人说这次的余华除了给读者带来浅表的感伤以外，都是新闻事件叠加起来的串烧，“余华的工作无非是把这些素材原封不动地照搬到了自己名下，却并没有提供什么比新闻报道更高明的说法”。更有甚者说，“这是余华作品中最烂的一部”。

平心而论，我觉得这种说法是不公平的。因为评价总有个标准和范围，是把余华放在文坛中评价，还是放在有些读者建造的神坛上来评价？是按照真实的余华评价，还是按照读者、公众眼中的余华评价？如果在前者中，《第七天》是目前长篇创作中依旧保持了作家水准的小说；但如果按后者来看，就失去了标准，因为神无所不能，余华的能力遥不可及。但这个神坛，也许并不是余华自己心甘情愿站上去的，他被公众推上了神坛。

在这个神坛上，公众们期望余华写出一部伟大的现实主义力作。而用这样的标准，《第七天》欠缺的太多，所以骂声四起。但是，我们有没有想过，其实是标准错了，余华只是他自己。

对于一部作品，除了语言结构等基本功以外，我们经常使用的“好小说的标准”是：打动人的内心和作家的社会意识。用这样的标准衡量，《第七天》算是一部好小说。

感伤悲苦是这部小说的根本，杨飞这样一个孤苦无依的魂魄，生前努力地存在，死后努力地寻找。在一个强势纷杂的外部世界中，小人物的挣扎努力无疑是令人同情的。作品营造的“死无葬身之地”里熙熙攘攘的无处安息的灵魂，更是给人荒凉之感。活在世上的小人物，生命是最终的底线，也是最慷慨的代价，任何一个看似偶然的小的变动，就能要了他们的命。突然被砸死的自己，自杀的前妻，因为一个山寨手机跳楼的鼠妹，车祸丧生的年轻人，被唤作医疗垃圾的二十七个婴儿……反倒是父亲，因为癌症而死，稍微给这些死亡增添了一些伦常的必然。

对个体命运的关注，是余华一贯的坚持。《活着》是零度写历史，是个体在历史中的挣扎；《第七天》是零距离地写现实，是个体在社会中的挣扎。只是这一次，他站到现实中间来了。也许是因为太近了，满篇都是现实发生过的激烈事件，人们才会说他“用新闻串烧来弥补素材不足”。

在我看来却是作家在用他自己的方式，解读现实。当然，我们不能评价这部作品是一部伟大的现实主义力作，也不能将余华比肩于托尔斯泰、巴尔扎克，他不是那种可以用气势磅礴的宏大叙事来批判现实的作家，但他是余华，是用《活着》的艺术灵感来创作《第七天》的余华。他曾说：“我所有的创作，都是在努力更加接近真实。我的这个真实，不是生活里的那种真实。我觉得生活实际上是不真实的，生活是一种真假参半、鱼目混珠的事物。”

灵魂的诉说和新闻事件的密集，也许恰是对现实的一种荒诞表达。以前的生活和时代都朴素而单一，现实往往没有作家想象出来的生活更新鲜精彩。但是近几年，社会的巨变让我们惊叹：生活早就超越了想象。什么事情都可能发生。生活中处处都是突如其来的荒诞。

再说题材，小人物在现实中的挣扎，虽然并不新鲜，但却是传统写作最为关注、也是最容易上手的题材。同样的挣扎，在前几年的作品中，多少能让人看到些希望，比如福贵，虽然遭受了所有的灾难，他还活着。到了《第七天》，这些挣扎的尽头，都是绝望。杨飞，这个生不逢时、死亦不逢时的魂灵，在横向的社会层面遭遇、见证了所有极端的苦难。他遇到的所有人，都是草根，都生活在惶恐中。

小说中最无争议的部分，是作者对父子感情的建构，这不仅是作品最大的情感支撑，也是被各方声音肯定的亮点。淋漓尽致地写父子情深，在历来的作品中，除了朱自清的《背影》，就数这对父子了。如果杨飞的生活中还有一点亮色，那就是父亲对他的爱。小说里满是对父子情深的各种描述，不经意间触动内心。“我乘坐的火车驶离车站时，他站在那里看着离去的火车挥手，虽然站台上有很多人在来去，可是我觉得他是孤单一人站在那里。”“第二天我父亲不辞而别，他走得无声无息，连一张纸条也没有留下，拖着自己所剩无几的生命离我远去。”

从对父子关系的建构上，也能看出余华不再是当年那个先锋派的旗手了，因为当年先锋创作中很重要的母题是：杀死父亲。如今几十年过去，父子讲和了。这些都显示了余华创作中温暖的内核，虽然满目疮痍，但坚信人性良善或者说是希望还在。

读《第七天》，让我总忍不住想到方方的《涂自强的个人悲伤》，作品弥漫的也是同样的悲伤、压抑而绝望。小说结尾处写着：涂自强从未松懈，却也从未得到。这句话不只点了方方自己小说的题，也点了《第七天》的题，更点中了这个时代小人物命运的题

第七天读后感 篇3

《第七天》讲的是一个人死后的事，描述了一个死后世界的世外桃源：死无葬身之地。讽刺的是，“死无葬身之地”这个现实中用于诅咒人的一个词，在书中变成了一个人死后的庇佑所。这个地方是死后没有墓碑、孤苦无依的人的唯一去处。它芳草鲜美，鲜花盛开，树木茂盛，溪流潺潺，是一块理想之地。这儿的人相亲相爱，不分亲疏，哪怕是生前的死对头，来到这儿也相处地其乐融融。与冷冰冰的现实相比，生前困顿窘迫的人在这儿找到了家人，找到了栖身之所。

虽然书里讲的是死后的事，但实际上还是用浓重的笔墨讲述了主人公杨飞活着时的事，以及对于他来说最为重要的一些人。这里面有他的前妻，他的养父，以及他的“妈妈”，还有他死前与他有过交集的人。看的时候我感动于书中出现的各种情感。首先是杨飞与自己前妻李青之间的感情。虽然两个人分开了，却还爱着彼此。因为两个人的追求不同，所以在相处了一段短暂的时间后，两个人还是离婚了。妻子因为遇到了一个有着好的创业想法并很欣赏她的留学归来的博士，离开了自己爱着的另一半。但是他们死后相遇时，她说，我结了两次婚，但是我只有一个丈夫（指杨飞）。其次是杨飞与自己的养父杨金彪之间的深厚感情。二十一岁的杨金彪在铁轨上见到刚出生脐带还没掉的杨飞，从此以后把他当成自己的儿子来养，并因此一辈子没有结婚。杨飞的“妈妈”李月珍（杨金彪的邻居）对于杨飞的照顾和关爱，也让人看到了人与人之间最真诚的情感。杨飞生前在出租屋的邻居，鼠妹李梅和她的男朋友伍超之间的爱情，也令人唏嘘不已。

令人遗憾的是，在现实中，如此真挚的感情却在现实的重压下而以悲剧结尾。书中有两对深深相爱着的情侣：杨飞与李青，鼠妹与伍超。在现实的诱惑下，杨飞与李青的感情走向了终结。而另一对，鼠妹与伍超虽然争吵不断，却并没有分开。然而，无论是选择分开的，还是坚持在一起的.，他们最终的结局都是悲剧的。杨飞踏实真诚，但在现实中却缺乏一点上进的勇气，李青觉得自己和他在一起只会庸庸碌碌过完一生，所以当一个更闪亮的人出现时，她选择了离开。但是再婚后她发现，那个看起来才华横溢的留学生，并不像她想的那样。她最终沦为一个官员的情人，在这名官员东窗事发后选择了在浴缸自杀。而杨飞为了给养父治病，卖掉了房子，辞掉了工作，最终在饭店吃饭的时候因为饭店起火爆炸而身亡。而鼠妹与伍超，更是因为现实的蝇营狗苟争吵不断。在繁华的城市里，他们做着最低贱的工作，虽然想要改变，却总被现实拖住手脚。最终因为一个买来的山寨手机，鼠妹选择了自杀。她在意的不是山寨手机，而是伍超骗了她。而伍超，在得知鼠妹的死讯后，悲痛不已，选择卖掉一个肾来给鼠妹买一块墓地。这也使得鼠妹成了死无葬身之地唯一的一个选择安息的人。而伍超，也因为卖身后的感染身亡。这些悲剧的结尾是对现实的沉默控诉，它把这个世界的遮羞面纱一把扯下，把它的残酷赤裸裸地呈现在我们面前。

就像余华说的一样，“与现实的荒诞相比，小说的荒诞真是小巫见大巫。”《第七天》揭露了赤裸裸的现实：强拆、物欲、贫富差距、人与人之间的虚伪冷漠、官僚主义等等。同时，它也褒扬了一些东西：人与人之间真挚的感情，人的善良，人的坚守。当然，揭露不是为了批判，而是为了更好地改善。希望书中描述的理想之地，有一天不再只是一个虚构的世界，而是触手可及的现实。

第七天读后感 篇4

一口气读完了余华的新作《第七天》，发现里面的故事都是似曾相识，比如强拆事件、弃婴事件、袭警事件等等。作者将这些事件串联起来，成为一篇小说，但我们在阅读的过程中无法感受到作者对这些事件倾注的情感，作者几乎就像微博大V一样将这些事件进行转播和改编。

《第七天》和《活着》都是描写死亡的，《活着》中的主人公福贵是生不如死，但死后能够买到墓地安葬;而《第七天》中的人物都是各种惨死：有跳楼死的、有被车撞死的、有卖肾死的、有治不起病死的，还有被强拆死的。这些底层的死者死后因买不起墓地，都是死无葬身之地，不能够得到安息。《活着》更多地体现了一种人文关怀，而《第七天》更多地体现了作者的社会责任感，对底层民众生活的关心，为遭受不公正待遇的人民打抱不平，同时表达了对各种政府不作为的不满。

《第七天》正如书名那样，讲述了主人公死后七天的遭遇，每一天都遇到不同的人，发生不同的事，这其中掺杂着回忆与虚妄、爱情与感伤、高贵与渺小、荒诞与真实，接触到人间的炼狱。主人公的幽灵杨飞，一路行进，从殡仪馆出发，一路跌跌撞撞，见到一群和他一样死无葬身之地的亡魂，这其中有作者的亲人，邻居，也有陌生人。他们都是生活在底层的人民，遭遇到各种惨死。

给我印象最深的就是在第三天中杨飞回顾自己的身世，杨飞的母亲在火车快进站时上厕所生下杨飞，杨飞从厕所丢到铁路上被年仅21岁铁路工人杨金彪捡到，从此开始了他们之间父子情深的故事，读之无不为之动容。杨金彪对杨飞倾注了无限的爱，上工他将小杨飞绑在背上，冲好奶粉放在胸前给小杨飞吃。他能够根据小杨飞的声音判断他是否饿了、渴了，还是需要换尿布。因为杨飞的存在，他拒绝了所有的女孩，终身未娶。当杨飞要与亲生父母相见时，他将自己所有的积蓄都拿出来为杨飞置办行装。为了杨飞能够有更好的工作机会，他毫不犹豫地支持杨飞到北方城市工作;当他得知自己得了不治之症时，为了不连累杨飞又离家出走。

我觉得这部小说的神来之笔就是塑造了杨金彪的形象，他一生善良勤劳，为曾经遗弃杨飞二十四小时而内疚一生，死于异乡后，为了能够与杨飞见一面，他自愿在殡仪馆工作，兢兢业业，一丝不苟，维护着公平正义。

倚天屠龙记读后感集合

想必大家都有过写作的一次尝试吧，写作会让我们静下心来思考每天的日常，多阅读优秀作文可以快速掌握写作技巧和方法，作文到底怎么写才好？由此，有请你读一下以下的“倚天屠龙记读后感集合”，请阅读后分享你的朋友！

倚天屠龙记读后感 篇1

屠龙之剑激起了多少杀戮，倚天之剑显示了多少侠义。剑无情，世上有爱。让我们看看英雄们是如何维护正义和保卫国家的。江湖恩怨交错。阅读和观察它，不仅是精神上的激荡，视觉上的盛宴，更是思想的洗礼。

当别人捧着《梦里花落知多少》看的如痴如醉是时，我在《倚天屠龙记》中畅游，当别人在位《一起来看流星雨.》惊呼时，我依然沉醉在《倚天屠龙记》中，它的魅力是无与伦比的。无论是小说还是电视剧，总是那么引人入胜，情节跌宕起伏，想象奇妙，都令人兴奋。

整部小说气势恢宏，细腻而又苍劲有力。主人公张无忌更是众人追捧的对象。他坎坷的身世，让人同情，绝世的武功。

让人羡慕，他的仁爱之心，让人佩服，他的不屈不挠的精神，让人赞美。从一个不经事的小孩，经历了无数的苦难，终于成长为一个武功盖世，英俊潇洒的大英雄，在这其中，他曾经父母双亡，遭人暗算，被人怀疑…..然而,正是这些数不清的苦难造就了他.

正所谓：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，然后动心忍性，增益其所不能。”

俗话说“英雄难过美人关”人非草木，孰能无情，然而，张无忌，这位万人敬仰的武林英雄的感情道路却并不是一帆风顺的。小昭的理解力，蜘蛛的执着任性，芷若的美丽柔情，赵敏的狡黠智慧，都让他难以放弃。当一次又一次的选择摆在他面前时，他总是那么微妙，因为他不想伤害任何人，尤其是那些深爱他的女孩。

然而经历了一次次的磨砺后，“迟钝”的他终于明白了自己真爱的是那个让他又爱又横的赵敏。在这个过程中，周芷若的变化让我很难过，这也生动地显示了人性的弱点。从一个聪明的女孩到一个恶毒的人，然而，他的心也饱受痛苦。一方面，他受共产党的命令，另一方面，他是他最爱的人。他不得不做出选择和牺牲。

当他选择了她深爱的人，全心全意地对待她时，他发现他真正爱的人不是她，于是他彻底绝望了，开始疯狂地复仇。尽管他的内心在煎熬。就这样，曾经温柔善良的她，因为爱恨而生活在复仇的痛苦中。

但是，换个角度来看，他完全可以不必这样，我们都知道感情是不可以勉强的，既然的不到，为什么不放手呢，只要自己爱的人过得好又何尝不是一种幸福呢。人们应该对自己和他人宽容，这样才能得到放松。只有丢掉思想包袱，我们才能继续前行。

人生之路很漫长。别被前面的小山丘挡住了。永远向前看。万景等待着我们去探索和欣赏。

这不仅是行走江湖的过程，也是成长的过程。张无忌历经千辛万苦，被千千万万人称道为英雄。然而，与他相比，童年无比幸福的宋青书却在成长的过程中走上了一条不归路。为了一个不喜欢自己的女孩子，她居然背叛师门，杀害了自己的师叔。在这个世界上。

唯有自己的亲人是最值得自己去呵护的，我们要禁得起**，永远保持一颗清醒的头脑，时刻怀有一颗感恩的心。

最让我印象深刻的是，张无忌绝世的武功并不是他最刻意想要的。一方面，他的才华，另一方面，是他对名利的漠视和纯洁的心。他不经意间走上了九阳经的心法，不经意间学会了天地大罗伊，甚至意识到了记得太多得奥秘。

然而那些一心想学习这些上乘武功的人却偏偏的不到想要的结果。就拿周芷若来说吧，他急于学习九阴真经，结果却走火入魔。

天下太平，武林纷争结束，大英雄毅然选择隐居。与其享受世界上的荣华富贵，被千千万万人敬仰，不如自由。这样，她和她所爱的人就有了自由的生活。

总之，这部小说带给我们的不仅是精神上的愉悦，更是精神上的震撼。读之，思之，悟之，才能真正地领略到其中包含的大智慧。

倚天屠龙记读后感 篇2

记得从前曾经在一本书上看到过这样一句话“爱读金庸的，男人大多喜欢《鹿鼎记》，左拥右抱红香软玉的韦小宝简直就是一部“活生生”的逆袭教科书，而女人大多数喜欢《倚天屠龙记》，书中虽有国仇家恨，有阴谋毒计，最好看的不过是四美相斗勇者胜，仅仅是赵敏一个人，就可以成为完美恋人的典范。

单身的时候有才干有智慧有情商，一掉进爱河能进能退能委曲求全。每每看到描写赵敏的片段，便会自觉脑补出贾静雯饰演的那一版，宜笑宜嗔古灵精怪，在张周婚礼上独身一人走进喜堂，眼神坚定笑容郎朗“可我偏要勉强。”

知乎上曾经有过一个问题，“周芷若如何说或者做，才能在婚礼上稳住局面，让张无忌不被赵敏抢走？”看到一个十分有趣的高赞回答。

赵敏跑，你也跑。别去**，你为什么去**？你跑到张无忌面前，自己跪下，扑通对着他磕一个响头，自己马上揭开红布起身，大声说：今日要事当前，一切便宜行事，刚才这一拜算我俩夫妻对拜，郎君你走吧，赶紧搬砖儿去，郎君你放心吧，这边有我罩着呢，保证不给你跌份儿。

郎君你要是觉得心里有愧，忙完了事儿对着我这个方向磕个头，还了咱俩的对拜之礼，以后好好待我就是。郎君你还愣着干嘛呀，快去快去，耽误了可就来不及啦。我等你回来吃晚饭。我爱你。

读来不禁失笑，不知道金老为周芷若写下这样的结局之时，会不会也一边写一边嘟囔“小妮子干嘛这么犟，不知道曲线救国的道理吗？”

可是我却总是好奇，周芷若并不是个智商偏低的傻瓜，相反，即便对手赵敏能够奇计百出，周芷若的冰雪聪明也丝毫不差，即便是急怒攻心，却也不至于一下子就智商清零到了素手裂红裳的程度。每读一遍原著的时候却又觉得芷若可悲，或许她不是不想去学***一样的利落洒脱，也不是不知道只要忍下一时之辱，以张无忌优柔寡断又重情重义的性格，日后必定会加倍补偿。

赵敏何等皇亲贵胄，周芷若何等平凡孤女。

与生俱来的尊贵，家世造就的洒脱，众星捧月的呵护，势在必得的底气。

赵敏有的这些，周芷若一样也没有。

经济学家弗兰克.奈特有个听上去让人无奈的结论“对一个人的未来最具决定意义的是一个人的出身，其次是运气，个人努力相比之下则是最不重要的。”

周芷若不是不努力，而是无论多努力也比不上赵敏的底气。而恋爱中的打架，不是鸡汤教你不要拿自己和别人比较。

灭绝死后，她前面是尖酸刻薄的丁敏君，旁边是深情但是无用的愣头青宋青书，张无忌就是她此刻生命中唯一真实的暖色和倚仗，偏偏还有一副振兴峨眉的担子压在她肩头，于公于私，于情于理，她都不得不爱他，把他当做自己唯一的指望，孤注一掷的去爱他。

因为太过爱，所以连赌的勇气都没有，又因为太过自卑，平生最怕被别人耻笑了去，只好先声夺人的发难，把自己仅剩的一点希望生生掐死， 像是一场报复。

这就是心理学上的一个怪圈定律，一个人的越形只影单，越孤苦可怜，对着唯一的希望就越容易孤注一掷，越孤注一掷，就越容易走火入魔。

这和仙侠的花骨，江湖上的周芷若一样。

最可倚仗的人撒手而去，最可爱恋的人泛爱无疆，她甚至不确定他是否爱她，所以反复那言语试探着他对小昭的思念和对赵敏的不舍，又在每一次得不到满意答案时候更加焦虑，将自己的爱情陷入了如履薄冰的战战兢兢。可是她又是自卑和自负的，被峨眉同门明里暗里的质疑和灭绝师太临死的一拖，又注定了她不能够像个普通女子一样全心向爱，舍下自尊舍下面子为他委曲求全。

她自问没有什么可以死死的留住他，小昭的温柔似水，蛛儿的青梅竹马，赵敏的善解人意都是他心中舍不下的留恋，而周芷若能做的，只是尽死力去维护这一场婚约。

当他说出“好，就依你，今日便不成婚。”的时候，她唯一的底牌就是毁灭。

相反来看赵敏，抛开明教与元朝的****不谈，仅仅是他的三伯六叔因她手下而伤，或是她背着他伤父杀妹的重重误会又无可辩驳，桩桩件件，每一件放到周芷若的身上，都是不可挽回的决裂。

可赵敏偏不，她放低得了身段忍得了委屈，她的心里跟周芷若一样的清楚，张教主多情却迂腐，唯有让他觉得感激和愧疚，才能更长久的留下他的心。她从未放弃爱他，即便是在小酒馆里一个人孤零零的喝着两个人的酒，即便是迎着他滔天的怒气和误解以郡主之身爱人之心不哭不闹的接下那一个耳光。

一个人对另一个人的洒脱不是因为爱不够深，而是因为有足够的爱。

一时失去了，不要紧，总有一天找回来/抢回来就是，而在重新得到之前，或是争抢失败之后，也用不着天崩地裂的伤心，反正她还有大半个世界完好无损呢，她依旧会是手握兵权和江湖势力的郡主，依旧有爹爹疼哥哥爱，有小王爷扎牙笃和许多个潜在的小王爷倾倒于石榴裙下。

赵敏的爱，因为平等所以纯粹，因为有信心所以从不绝望，从来不至穷途，像一条永不干涸的小溪。

而这些，让周芷若一个汉水渔船上的孤女和一个备受质疑的掌门人如何能比，所以她只能爱的提心吊胆，爱的不能回圜，直到逼着他渐行渐远。

出身行事也好，性格境遇也罢。爱没有基础，不能失去，也得不到，也许这就是周芷若最终输给赵敏的真正原因。

倚天屠龙记读后感 篇3

金庸在评论赵敏时认为，周芷若和赵敏太足智多谋，不适合做可爱的女孩。但想想当时的情况，想想赵敏这样说的方式，总觉得有点心疼。其实，金庸武术中有很多有趣的词汇，比如机智、俏皮、另类哲学等等。

谢逊冷笑道：“有甚么分别？我的武功高，他们的武功低，强者胜，弱者败，这就是区别。”

这又好似《射雕英雄传》中黄药师的财产的来历，其根本都是强者为尊的理念。当我读到射箭的情感时，强者决定一切。现在在美国，谁敢得罪谁，他就为所欲为。

一个人拥有了一种想毁灭哪就毁灭哪的能力，如卫斯理系列中的《地心烘炉》所描述的一个装置，于是这个人就成了这个世界的主宰，成为主宰，只因你拥有了无比强大的力量。

而20世纪中国的屈辱史也告诉我们，如果我们落后了，就会挨打。弱者无话可说。

空闻沉思半晌，道：“幽冥之事，实所难言。”张无忌道：

“然则方丈何以虔诚行法，超度幽魂？”空闻道：“善哉，善哉！

幽魂不须超度。人死业在，善有善报，恶有恶报。佛家行法，乃在求生人心之所安，超度的乃是活人。

”这是很有启迪的一条，也是很明显的道理，只是我平时并没想到，又或许民间一些做法事的人也未有此种境界。我所想到的只是：人死了后，生者做出种种“表示”，其实都是做给活人看的。

倚天剑，屠龙刀，本是由一把玄铁重剑所化，但是其影响力已远远超过其“前身”，并且不止限于在**中的威慑。这一点想必大家都感受到了。

倚天屠龙记读后感 篇4

这本书一共四册，四册全部为广州出版社的新修版，最终的结局我那天忘了带书，就让包子给我传了一个电子版，结果却是是三联出版社的版本，结尾比较干脆利落，但是新修版并不是相同的结局。

三联版的结尾相对简单。周芷若原谅张无忌，默许张无忌和赵敏在一起。而新版并没有那么简单，张无忌继续在两者之间挣扎，别无选择。但都是开放式的结局。

周芷若后来的变化我比较震惊，因为一个曾经善恶分明的姑娘，因为灭绝师太死前交待她，让她欺骗张无忌，并且要找到屠龙刀和倚天剑中的武功秘籍，为了得到秘籍，她在岛上害了殷离，殷离假装死去，并且把赵敏推进海里，也让谢逊喝了十香软骨散做的饭，谢逊把她的恶行听在心里，并没有揭穿。张无忌一觉醒来，以为是赵敏干的，恨她，爱她。他立下誓言，这辈子一定要杀了赵敏为表妹报仇。

为了让无姬给周芷若治毒，谢逊决定让他们订婚。周芷若装作无辜，与他订婚。事实上，灭门师太让他发誓今生不能和无忌在一起。

只有无忌被蒙在鼓里。他以为这一切都是赵敏干的。后来，他遇到了赵敏。赵敏说他没有看见他不是真的。你为什么说我杀了蜘蛛？这个时候谢逊和周芷若也从旅馆里消失了。

无忌为了寻找谢逊，一路奔波，最后来到了少林寺，原来圆真已经把谢逊抓到了少林寺，武林各派又一次聚集到少林寺，他们跟谢逊有仇的想要报仇，有冤的决定抱冤。

少林派决定让他们互相争斗。胜利决定了谢逊的生死。

最终周芷若胜了，无忌求她和自己联手救出义父，因为少林派设置了三个高僧，两人必须战胜三个高僧才能处置谢逊，谢逊劝无忌不要救自己，因为自己每天在少林寺听《金刚经》，已经得到了净化，他觉得自己罪孽深重，死不足惜，无忌不放弃，最后谢逊和成昆（圆真和尚）比武，谢逊废了成昆的武功，自己也自废武功，他决定出家，为曾经的罪孽修行。

提一下屠龙刀和倚天剑中的玄机，把倚天剑放在屠龙刀中间，会有一个武功秘籍，周芷若就是靠这个秘密（这个秘密也是灭绝师太在万安寺自杀之前告诉她的秘密，让她一定要找到这个秘籍）练就了九阴白骨爪，但是她急于求成，内功不够深厚，最后有点走火入魔。九阴白骨爪太恐怖了，练过这套邪术的周芷若变成了女魔头。

不得不提一下宋青书，一个多好听的名字，却是一个贪生怕死虚伪懦弱的人，白搭了他的名门出身，没有继承武当派的侠义精神，被陈友谅这种鼠辈利用得团团转，起因是为了得到周芷若，出卖了自己的亲人，并且害死了莫谷声，不敢承认，没有主见，最后被张三丰处决。

看到周芷若变成这个样子很难受，特别是装得自己是一个傻姑娘，我觉得太做作了，在岛上口口声声说自己是一个单纯的傻姑娘，其实呢，一肚子奸计，读者也被骗了。

赵敏最后的情节中也变得比较奇怪，一个曾经那么有主见和心狠手辣、任性妄为、潇洒的一个女孩，竟然抛弃了自己的荣华富贵去追随张无忌，最后她的无欲无求真的跟前面的她不太符合，虽然没有汝阳王郡主的身份，但是武功和计谋这些软实力也随之降低了，突然就变得娇弱无比，连周芷若都打不过了，我也是有点不太能接受。可能前面赵敏的飞扬跋扈是由她的手下和她的父亲哥哥帮助她，她武功不用太高，可是我还是喜欢那个不可一世的娇纵的郡主，虽然很坏，一肚子坏水，但是她行事不是那么阴森森，像周芷若说一套做一套，只是后来的她追随张无忌以后，变得有些爱哭，颇有些孤助无援的可怜。

我觉得作者也很矛盾。他也很喜欢赵敏，但他不希望赵敏最终太容易和吴杰在一起，所以他给了张无杰选择的权利。你能说他喜欢赵敏吗？

毕竟，赵敏不能为张无忌想要自己的生命，她可以冒着生命危险去救张无忌。所以赵敏也是一个很复杂的人。她敢爱敢恨，也有娇嫩的一面。

当时她和汝阳王撕破脸非要追随张无忌时，那个场面很难受，汝阳王把她看成掌上明珠，怕她钱不够，走的时候给她两匹好马，如果你一旦离开我，你就不是我的女儿了，赵敏还是走了，她非要追随张无忌。还是那么骄傲娇纵的姑娘。

张无忌是那种在心太软的人，有点像**空调，对谁都好，也想和每个人在一起，结果也伤害了四个姑娘，确切点说是伤害了两个人最深，那就是赵敏和周芷若，两人再比较，我觉得伤赵敏略深，毕竟赵敏没有骗过张无忌，而周芷若有些蛮横不讲理，她一味地指责张无忌。但赵敏会为他失去生命和一切。

我多么希望赵敏能逍遥自在，不要放弃一切追随张无忌。

谢逊和成昆的仇恨串起了这部**，但是谢逊最后对成昆的仇恨却转变的那么快，第四册复仇的欲望也没有第一册那么浓烈，如果没有了报仇的欲望，那么前面的惨痛的经历的铺垫真的是白白地铺垫了，有点接受不了这种急转弯，谢逊竟然心灵得到了净化，转弯有点急。

倚天屠龙记读后感 篇5

老师你说让我们读一本好书，只是这个“好书”的定义范围实在是太广了，在这里我想说金庸武侠其实也很有魅力。在金庸大师这么多作品中，我对《倚天屠龙记》可谓情有独钟。

《倚天》是《射雕三部曲》的最后一部，创作于1961年，曾经做过三次修改，我看的便是最新版的了。大众通常觉得武侠**摆不上桌面，纯粹是人们无聊时的慰藉品，仅供娱乐。但当你无聊的时候读到它，你会有这样的感觉吗？

我想感触大多来自书中了吧！

金庸的作品不像古龙那样空灵，人们往往很难理解其精髓；他的作品有血有肉，儿女情长。金庸的作品注重人物的塑造。无论是英雄气概还是任性任性，他都把人物刻画的很好。古龙的作品更多的是美酒，就像他自己一样。

当我们看金庸时，我们不会想到鲁迅和曹yu的难以理解的话！我不想贬低他们，但我认为读《金庸》更有趣，更有价值。在我看来，金庸的文学造诣达到了一定的高度，他的**岂止可用“武侠”两字可以概括，不喜欢武侠的人去看金庸，完全可以当做艺术去欣赏，他的文字、语言、人物关系像舞动的精灵，鲜活优美令人折服！

张无忌是整本书的灵魂，此次的英雄与以往不同，他没有强烈的主见以及对江山社稷的雄才大略，像萧峰为了两国和平而捐躯，郭靖则为了大宋日夜镇守边关抗金，张无忌不具领导才能但却凭个人魅力将明教带入正轨。他性格软弱，做事犹豫不决，但他不是没有自己的想法，而是愿意听取别人的意见。总之，他诚实，善良，随和，软弱，容易受环境的影响，优柔寡断

但是能坚持武林大义的人.而他身上还有除强扶弱、救死扶伤、正义凛然、真挚孝顺的这些天性。在他眼中，他心爱的赵敏的失踪显然比世界上任何一场战争都重要

他可以做事绝不“有违侠义道精神”，但是他也缺少侠之大者之气魄，他是可救一人之急，却不可救一城之急，救天下的人之急。所有这些都注定他是一个仁慈的大侠，而不是国王。他的武功天下的一，医术高明，长相帅气潇洒，这么优越的条件却没有争强好胜之心，因为在他内心善恶早有定义，他为了平静的生活放弃了权力欲和争霸欲。

他总是不知道如何选择和拒绝爱，总是接受它。围绕在他身边的女子，他总是难以取舍，不忍伤害任一个，就算心有所属却还会接受别的女孩子的投怀送抱，若不是谢逊逼他娶周芷若，他还不知道会选谁呢？最终，他选择了赵敏，可能是因为赵敏为他牺牲太多。

但我希望他对赵敏有着深厚的爱。

一个本身普通的人从平凡中而来，经历过了一番不平凡的事件后，又在平凡中而去.这便是太极功夫中阴阳变化、刚柔相济的圆转之意和哲学道理啊！也许他们最后的选择对他们来说是最好的方式。

张无忌是金庸作品中最适合现实生活的人。他给了我们一种亲切感，让我们觉得他除了武功绝伦之外，还是一个平凡的人。

赵敏这个形象我更加佩服，众所周知黄蓉的聪慧伶俐，但都只是小聪明小把戏。赵敏不一样。他也聪明机智，但也狡猾任性。他敢爱敢恨。他工作周到，果断。本来是公主，固执是必须的，但她的聪明才智完全体现在她的政治领导上。

汝阳王将朝廷派发的铲除魔教此等重任放心交给他的小女儿，并派玄冥二老等高人追随，由此可见她的能力并非一般。在绿柳山庄与明教等人交手之后，不给敌人留下机会，自己一把火将自家宅院烧个精光，以及之后张无忌费尽千辛万苦却得不到的黑玉断续膏竟早在赵敏的安排下藏于珠簪内并跟随张无忌多时了，他还浑然不知，这种种事情无不显示出这个奇女子无人能比的机智。她的爱与恨很明显，女性精神是我所欣赏的。

她喜欢张无忌，但却因两人地位及社会关系的特殊无法顺利在一起，一边是亲情与国家，一边是深爱的人与正义。在当她接到张无忌与周芷若的结婚请柬时，她知道这意味着将要永远失去所爱的人了，婚期前一晚，赵敏在伴着月光的湖中亭里抚琴一曲，曲罢她便在亲情与爱情间做出了选择。她无论何时都知道自己想要的是什么，她认为值得的一定会努力得到，她了解张无忌的性格，有些软弱有些受人牵制，所以就自己去改变两个人的命运。

当她知道家里发生变故迫使她不得不放弃自己的事情时不巧却让她发现这只是一个**，只是一个丑恶嘴脸的无耻强迫时，她不管对方势力多大，狠狠地给了回击。她永远是这么的个性！他感谢爹爹对她的养育之恩，亲人的恩情是无法回报的，看着父亲离去的背影她流下了复杂的泪水，从此便放弃郡主的名分随张无忌去了**岛这世外桃源安享两人的甜蜜生活。

这就是赵敏！

周芷若想必是大家憎恨的一个人物了吧！我以前也是如此认为，只是多看了几遍之后，便觉得她其实挺可怜，只是境遇弄人啊！在古代那个时候，师命不可违，更何况是在当时那个情况下，只能许下极不甘愿的恶毒誓言，但随后却因为爱情违背了誓言，自此便一直在恐惧与罪恶中做不真实的自己，直至被抛弃后将爱演变成恨，性格大变，心中没有了正义的天平。

这到底是谁的错？周芷若？还好她到最后终于找到了自我。

这是一个悲哀的角色。你想得越多，味道就越浓！

这本书让我真的很有感触。不仅是对孩子和女孩的爱，更是师徒情义、兄弟情谊，这一切都让我感叹和佩服。它并不只是金庸先生的幻想，相反，而是金庸先生在那个年代的遭遇和独特思想结合出来的一种必然产物，它有着大量的武学信息和历史资料，可见作者本身的学识极其渊博。

我钦佩金庸大师的内涵和他的作品。我更喜欢他的角色和两个虚构的英雄。他们并不完美，但贴近现实。

一本好书，回味无穷。

倚天屠龙记读后感 篇6

一．武林至尊,宝刀屠龙,号令天下,莫敢不从,倚天不出,谁与争锋.

这部小说的故事是围绕着两种武器，屠龙剑和倚天剑。“武林至尊,宝刀屠龙,号令天下,莫敢不从,倚天不出,谁与争锋？”这几句话是小说的线索和关键，但却没有多少人知道真正的秘密。

大家只是纷纷争抢只不过是冲着“武林至尊”这几个字来的。巧合的是倚天剑一开始实在所谓的名门正派峨眉派手中，而屠龙刀则是在“魔教金毛狮王谢逊”手中，这一正一反，正是在曲折的过程中，最后到“合”的世界，这个合正是民族和人性良知的回归。

倚天剑和屠龙剑是人们追求的权利，但我们这几年一直徘徊的是我们的良心。我们最终应该明白，“邪心生邪念”

二．我的眉毛太淡,你给我画一画。

说道《倚天屠龙记》不得不承托出“情”字。不像金庸《神雕侠侣》的黯然的问道：“问世间情为何物…………”也不是《笑傲江湖》的道家风范的令狐冲和任盈盈的爱慕不顾正邪。

本书的主人公张无极对自忌的性格进行了详细而深入的描写。张无忌一直游荡不定，所以他要随缘到处碰见谁是谁。也许他连自己深爱谁都不知道，难为他身为一教之主，在社会江湖上处于顶级地位，却又怎么做出坚定地决定。

无论怎么说，对于张无忌这个影射文人和所谓的“侠士”的暗讽意义正在于此，这不禁让人想起了韦小宝的人生。

对于周芷若，从周芷若自身来说是“无论用什么手段，都要得到你的承诺。”他谨遵师命，却也犹豫不决。如果张无忌和她的礼拜堂成功了，她会不会放开所谓的正义？

而小昭呢！则是“无论如何也要守得公子平安周全”他一心一意的照顾无忌公子，但最后她确实不得不走，因为这个犹豫公子也不会选她吧！所以小昭还是一个好结局的。

殷离呢！爱上的是哪个傻傻的珍惜她的曾阿牛，可以说她是执着多情的“无论如何也要找到哪个曾阿牛”对于殷离她的“不是张郎是张郎”也为张无忌解决了困扰。而我们最后成功的赵敏“无论什么家国大事，无论什么名族大义，我都要与你在一起。

”这是情节的必然，也是伟大的舍弃，正是这种舍弃才使得他们在一起。最后的那个愿望只是“画眉”不得不说让我们看到这个机灵活泼的女子对张郎的爱慕。从某种程度上说，正是女子们自己的抉择才使得最后情有所终，而张无忌却做得很少。

张无忌这个人的性格应该说是金庸笔下最贴切真实生活的人.他给我们一种亲近感，让我们感觉到他除了那身卓绝的武功外，就彻底的是一个普通的人，一个普普通通的烂好人.他的这些性格注定了他不是称王称霸的材料,他当时身为明教的教主，他可以说是身负着重建大好河山的大任,背负着民族的希望，如果他有霸气的话,他最后完全可以成为万人之上的皇帝.

但是在小说的最后，他心爱的人赵敏的失踪，在他眼里却明显比天下任何战事都重要的多.他可以做事绝不“有违侠义道精神”，但是他也缺少侠之大者之气魄，他是可救一人之急，却不可救一城之急，救天下的人之急.这些注定他只能成为一个仁慈的大侠,而不是一个王者.

一个本身普通的人从平凡中而来，经历过了一番不平凡的事件后，又在平凡中而去.这不就是太极功夫中阴阳变化、刚柔相际的圆转之意和哲学道理吗？

三．终极意义

可以说《倚天屠龙记》是关于正邪、善恶的讨论，人物丰富与复杂，以谢逊的故事最为典型。谢逊一出现，就声名狼藉，甚至听到杀害少林高僧的消息。可以说他是江湖上最厉害的魔鬼。到了**岛上后，谢逊眼睛被殷素素弄瞎，整日抱着刀思索其中的秘密。

直到张无忌出生，谢逊成了一个善良的父亲。当他讲述自己一家的惨剧时，读者不由同情起他来，遭遇如此巨变，不变才怪。张翠山一家三口离开**岛，谢逊大力支持。

他完全明白自己将面对怎样的孤单，张翠山他们走后，留下谢逊在岛上自生自灭。到结尾处，谢逊忏悔生平罪孽，自废武功，请受害者家人随意处置自己，显出英雄本色。谢逊和明教一样，在悔过中重生，少林高僧感于谢逊的磊落，收他为徒，心灵重获宁静，谢逊找回自己走失的理想。

明教的**“焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为了善恶，为了光明，欢乐和悲伤都归于尘土。怜我世人，忧患实多！

怜我世人，忧患实多！”这段**号召教众牺牲自我，拯救世人于水火，这种救世主教旨控制的组织。然而，善恶容易占据道德高地。

善、恶怎么辨别，如何为善除恶，这段**什么也没说。

什么事善什么事恶。怎么总结，怎么解释，也许张无忌用自己的生命化解了仇恨，最后只好隐居逃离江湖。我们不知道如何区分，那就凭着自己的良心做出解释吧！

太极拳就是告诉我们，有阴就有阳。如果有原因，就有果实。你必须解决它。