变形记观后感精选

变形记观后感精选1000字。

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变形记观后感精选 篇1

《变形记》是卡夫卡的代表性著作，也是西方现代派文学的经典之作。文学评论家、文学史家一般把卡夫卡和他的著作归入“体现主义文学”中。

闻名外国文学学者袁可嘉先生指出：“现代派在思维内容方面的典型特征是它在4种基本联系上所体现出来的全面的歪曲和严峻的异化：在人与社会、人与人、人与自然(包含大自然、人道和物质国际)和人与自我4种联系上的尖利对立和变形脱节，以及由之发生的精神创伤和变态心理，失望失望的心情和虚无主义的思维。这4种联系的全面异化是由现代资本主义联系的腐蚀效果所形成的，它们是在它的巨大压力下被歪曲的。现代派文学的社会含义和知道价值也正在于此。”(《外国现代派著作选·前语》第5页，袁可嘉，上海文艺出版社1980年版)我认为，袁可嘉先生的这一论说是深入的、全面的，抓住了西方现代派文学的本质特征。循着这样一种思路，咱们来剖析一下《变形记》的思维内容。

18、19世纪的作家一般是从社会人的视点去提醒、批评详细的社会问题和社会现象，如专制政体、官僚政治、品德蜕化等等，方针比较详细清晰。而卡夫卡这些现代派作家，则是从个人的、人道的视点去提醒和否定整个社会，方针是笼统的、笼统的、全面的。这就比现实主义作家的揭穿愈加尖利、完全。在《变形记》中，主人公格里高尔一夜之间变成了一只大甲虫，形成人变虫的深层原因，便是社会环境的严格和劳作自身的机械、深重。公司老板紧密地统治着整个公司和每一个雇员，秘书主任时刻监督着每一个职工的举动，就连医师也是一味站在老板一边，从不会为职工说话。作业呢？是游览推销员，一个“多么累人的差事”，每天4点钟就得起床赶火车，长年累月在外奔走，饮食很差又不守时，因为作业联系，连个至交的朋友也没有。弄得晕头转向，“痴痴呆呆”。格里高尔面临的便是这样一个环境，这样一份作业。这环境是详细的，但更是笼统的、遍及的，绝大多数人所每天面临的。人在这样一个社会环境中，逐步变得麻痹、机械、萎缩，成为东西、成为“非人”。人变甲虫，是多么荒谬的作业，但又深入而尖利地体现了社会与人之间一种可怕的“异化”联系。在这一联系中，社会是强壮的，而人是被迫的、脆弱的。

再看《变形记》中对人与人联系的描绘，这是小说的重心地点。格里高尔在父亲的公司破产、全家处于窘迫的境况下，去当游览推销员，挑起了家庭日子的重担。他在家里是遭到尊重和敬爱的。当一个人被人依靠时，他与他人的联系自然会处于正常状况。但格里高尔一朝成了大甲虫，父子联系、母子联系、兄妹联系突然间发生了180度的改变，显示出一幅极点自私、冷酷、严酷、无法交流的可怕图景，亲情、道德之情化为乌有。格里高尔尽管成了甲虫，但作为人的思维爱情还在。他为不能准时上班而着急，他为老板要炒他的“鱿鱼”而焦虑，他为父亲暗暗地存了一笔钱而欣喜，他为妹妹下一年上音乐学院的事而谋划，他为往后一家人的生计而忧心……这是一个仁慈、勤劳、正派、有责任心的优秀青年。但专横浮躁的父亲却全忘了旧日的父子之情，惧怕“家丑”外扬，要把他赶回房间关起来。他乃至置疑儿子会对家人采纳暴力行为，而威吓他、用苹果砸他，想致他于死命。慈父之爱在他身上已消失殆尽，露出出来的是极点的自我中心主义。母亲对儿子的爱情好像要深一点，她怜惜儿子遭受的厄运，她不能承受儿子变成甲虫的现实，因而痛不欲生，但她心里已把儿子当作一个沉重的负担了。更可恨的是妹妹葛蕾特。哥哥最喜欢他，时刻想的是她的高兴、出路，当哥哥开始变形后，她尚能做一点照顾作业，如清扫房间、送饭等。但时刻一久，她就再也“受不了了”。她痛哭着向父亲恳求：“咱们有必要设法脱节他”，“他有必要脱离这儿”。并狡猾地辩说明：这只大甲虫并不是格里高尔，如果是的话，他就应该“自愿跑掉”。这实践是在暗示格里高尔。她还惹是生非地说：格里高尔会“要了你们俩(指父母亲)的命”，他在“虐待我们”，“想占据整幢寓所”。这一番歇斯底里的泣诉，把她心里的自私、狡黠、冷酷露出得酣畅淋漓。格里高尔对一家人的言语举动，并没有惊诧，也没有愤恨，而是用一种清醒的、“平缓”的、“深思”的心态，承受了这种现实。他一边“怀着厚意和爱意回想他的一家人”，一边悄悄地死去了。他的死，使萨姆沙一家如释重负，我们沐浴着三月的春风，一身轻松出外郊游去了。格里高尔的死并没有影响了他人的日子。这便是资本主义国际中人与人之间的联系，每个人都是自我中心主义者，维系人际联系的是金钱、利益，这种维系一旦开裂，人与人之间就只剩了坚持、抵触、隔阂、猜疑、残杀。卡夫卡用冷酷的笔调，描绘了一幅冷酷的人世图像。

变形记观后感精选 篇2

《变形记》是湖南卫视创新研发的一档生活类角色互换节目，纪录片＋真人秀模式号称新生态纪录片。这档节目通过现实生活中人物角色的对调，参与节目的双方就在七天之中互换角色，体验对方的生活。通过人物亲身经历和体悟让人物自身以及广大的观众朋友接受教育的真人秀节目。

而在节目中，最让我触目惊心的是城市孩子病态不健康的生活状态和态度，他们几乎不懂得感恩。感恩意识和心理严重缺乏主要表现为以下几个方面：

当代青少年，尤其是一些物质生活条件优越，过着养尊处优生活的青少年，对于父母亲人的关爱呈现出一种应该应分的心理状态。某一期节目中的易虎臣就是这样的典型形象，每天过着衣来伸手，饭来张口的生活，认为父母的付出对自己来说是天经地义的，总认为他们赚钱特别容易，不断提高自己时尚手机的换代速度，一味地向父母索取，在生活中不懂得向父母回馈，在心灵上不懂得感恩。

随着社会的不断发展，教育的不断改革，学生的主体意识和权利意识在不断增强，老师受尊重的地位却不断下降。部分青少年节目中的城市小主人公可以说是如出一辙：对于老师的谆谆教诲，不但毫不领情，还践踏老师的教学成果：课上搞小动作，不认真听讲；课下不完成作业。

在优越的生活环境中，对于自我欲望和欲求的满足，则成为他们生活中的最大乐趣在他们自我意识不断增强，个人权力欲望不断增长的同时，带来的即是责任感的缺失和弱化，过于依赖外界，注重外表忽视内在，贪图享乐。在这种恶性循环下，更加诱使了感恩意识的淡薄和缺失。

虽然《变形记》成功地引起了社会对城市与农村孩子这种群体的差别性的关注，也对现代教育敲响了警钟。但是在和同伴一起看《变形记》时，也发现了一些问题。主要问题如下：

在7天的角色互换体验中，新家庭父母的付出新校园生活的体验，新环境中人的生存苦难和困境孩子打工回报新家庭等等这些模式化的叙事充斥着每一期《变形计》，这样模式化的叙事结构会带来了一定的负效果。首先是受众对于模式化叙事势必会产生审美疲劳，进而使节目失去收视悬念；其次是栏目会陷入固有的模式当中，节目本身内容、形式、趋同。

真人秀节目作为电视节目的一种，在保持一定思想深度的同时，也必定想获得高收视率。因此，为了让节目有可看性，获得高收视率，带实验性质的互换形式有时存在着一定的道德风险，而这种风险也许会影响一个人的一生。那么，节目虽然有很高的收视率并且给观众带来了许多深度的思考，却给参与者带来了危险，节目是否应该继续存在？如何在保证节目的可看性、深刻性的同时保证参与者的安全，是真人秀节目需要改进的地方。

电视上的内容毕竟经过媒介选择和加工过，不是真实环境。媒介的介入，特别是电视媒介的介入，必然会影响参与节目的主人公的行为模式，秀的元素影响了节目真实性本身。比如在拍摄现场中编导对事件进展的参与，对事件发展的劝阻激化采访，都改变着节目的真实性，再次是在后期编辑中，解说心理专家主持人等电视元素的介入也诱导着受众走向拟态环境所营造的真实中。在这种环境下，解决节目的真实性和表演性冲突成为《变形记》亟须解决的问题。

总的来说，湖南卫视的意义不仅在于真人秀节目全新的本土化发展，更在于他并没有满足舞台上火药味浓重的pk，在娱乐至死的电视生态环境下，主动担当起电视媒介社会责任感和历史使命感。他再一次提醒忙碌的现代人：感恩教育在当今社会实在是不可或缺的。青少年是祖国的未来，承载着民族的希望。希望《变形记》的影响不是三分热度，更希望我们国家能够大力加强青少年的感恩教育，发挥家庭学校社会自身的合力性作用，促进中华民族的整体发展。

变形记观后感精选 篇3

我在高中时第一次读这篇小说，觉得读不懂。多年之后重读，觉得卡夫卡真是太深刻了。

从人物的归属感和价值感角度观察，我从主人公身上发现，他没有价值感，就像我们今天认识的很多人一样，认为自己没什么价值，只能通过自己做的事情来获得他人的认可，这算是一种交换得来的价值吧。格里高尔工作特别努力，要为他的家人提供生活保障，在职场获得成绩，以此建立自己的存在价值。这正是现代人的处境，我自己本身也有这样的问题。如果从心理学上来解释，这是从交换价值来获取自身的存在价值。

再有一个是归属感的问题。卡夫卡是犹太人，在他生活的时代，犹太人普遍受歧视。他自己所属的民族不被这个世界所接纳，不被这个世界所认可，有一种与其他民族之间的疏离感。

这种疏离感也反应在他自己的生活中。他给父亲写过一封信，反映出他与父亲之间的关系很糟糕，这也反映到小说中主人公与自己父亲的关系——始终不被父亲所接纳和认可。

还有一种感觉很触动我，就是卡夫卡在《变形记》里写出了人类的异化过程。在这个变形的过程中，他的所有体验，放在今天的我们身上也是非常贴切的。

我们都有一个壳，只不过我们都不知道。在小说中，主人公失去了人的形象，以变形的虫的形象出现在他人面前，不被人接纳。事实上，我们也在被异化，我们都戴着面具，都心怀恐惧。面对这个异化我们的世界时，我们都不知道如何处理自己与家人的关系，都害怕用真实的面貌去面对彼此时，会不会仍然被认可和接纳。

卡夫卡受尼采的影响很深。有一本书专门讲卡夫卡和尼采的思想关系，虽然他没有接受尼采的`意志学说，但尼采的“上帝已死”的思想对卡夫卡的影响很大。卡夫卡认为，寻求真理是没有用的，人在社会的挤压之下，只能被异化，只能沉沦。他作为犹太人，不能被世界所接纳，作为个体的人也不能被家庭所认可，所以，他始终是孤独的、懦弱的。

他写小说时，就把这种孤独和无奈表现出来。我发现，他的好多小说讲述的都是这种孤独感和疏离感。他用很荒诞的方式去展现他的这些情感，以及在现代文明中，在“上帝已死”的境况下，真理之不可寻的残酷。现代文明摧残着他的精神和肉体，他只能无奈地忍受荒诞地死亡，却没有得救的盼望。

变形记观后感精选 篇4

如果给你一个放大器你想将世间万物中的什么东西变大呢？在这篇卡通电影中，让我感触至深，有人会说卡通有什么好看的，这回答和我刚开始想的没什么两样。但这你们就大错特错了。

这部电影它特别感人，我至少哭了三次，世界上的感情是不可以变少变多的。感情是独一无二的。但是类型却丰富多彩。比如父爱如山一般，母爱如流水潺潺，亲朋好友如暖阳。不冷不热总是在45度中徘徊，父亲的爱总是只在内心深处表达出来；不像母亲的爱，在动作里，在神态里，在语言里。是啊，这部电影深刻及形象的表达了光头强与他父亲的深情。

在光头强小时候的童年时光里。爸爸被调走当伐木队长时，他俩的关系就渐渐疏远了。爸爸不论寒冷严寒酷暑还是炎夏，日复一日年复一年每天早出晚归的工作，慢慢地父子俩陌生了！记得光头强一次生日时，爸爸送给他一个手电筒，这可是在爸爸被选上队长时，最后一个礼物了。

光头强因为玩手电筒而忘记了学习学业，他把手电筒改成万花筒。随着时间的推移，光头强考了不及格，在那风雨交加的夜晚里，父亲一气之下摔坏了他的万花筒，光头强生气极了，在也不理爸爸了。长大后，光头强的父亲年老了，爸爸想弥补以前，便到他家里照顾他，给他做了乱顿，陪他玩耍，陪他踢足球，锻炼，放风筝。光头强进入工作室里时，爸爸不小心碰到了他的机器，机器摔坏了。

光头强怒发冲冠的。走出了家门。那天一只螳螂从叶子上跳了下来踩到了缩小器的按钮，缩小器直射蓝光，把光头强和熊大熊二缩小了。光头强费劲全力来到家里发现爸爸带着手电筒回家了，他心里很是着急，中途遇见了蛋壳侠九九逃生，突然察觉到河岸边的麻哈鱼已经好几年没有回游了！在叶片上偶遇了爸爸，爸爸也缩小了，父子俩很是高兴。傍晚有两个坏蛋用电子垃圾把小河切断了，当麻哈鱼回游时就将其抓捕拿去卖钱，为阻止坏蛋的行动，他们就在商量着怎么阻止时，父子俩被当成垃圾倒出河里时，爸爸将光头强使劲扔了出去而自己却被倒了下去。爸爸在关键时刻牺牲了自己，光头强泪崩了，拼命寻找爸爸，突然在垃圾堆里看到一本书，当他打开时，里面是一幅，小时候父子俩玩耍的照片，一滴滴晶莹的泪珠滴在相册上。

就在这时突然传出一个声音：强子……光头强兴奋的说：爸，你在哪儿？突然那个声音又说：强子啊，你压到我了，我在你下面，木板下面呐！光头强拉起父亲二话不说，就把爸爸抱在怀里。这是多么伟大的父爱呀！他们俩恢复原样时，每年看着麻哈鱼跳龙门，嘴里还是跟小时候说的一样：麻哈鱼跳龙门来年风调雨顺！

大年三十，感谢这部电影让我知道了，父子的情深；也明白了，父母的爱是缩小器永远缩不小的。在这以后的时光里，我会像光头强父亲一般守护我的爸爸妈妈以及外公外婆家人们。

变形记观后感精选 篇5

每次看完变形记之后心里面都酸酸的，虽然没有做过什么叛逆的事情，但是一想到爸爸妈妈为我的付出，真是从心里面想要流眼泪，没有人会比爸爸妈妈更爱我们，小时候妈妈对我管得很严，虽然学习一直很好，但是还是经常受到她的批评，她从来都不过问我的学习，但是她教我怎么做人，从生活方面鞭笞着我，这个和爸爸恰恰相反，爸爸一直很关心我的学习，从来不会批评我，骂我，因为很多时间我做的都很好，记得初中的时候，有一次期末考试考得相当的烂，爸爸生气了，虽然没有责备我，但是我能感觉到他的失望，我的烂成绩让他的心情跌落谷底，但是那一刻才让我明白爸爸有多么的机智，他和我聊了很久，但是一直没有提到我这次的成绩，让我纳闷了很久，阳光下我们聊着天，为了让爸爸开心，我从心里面发誓不能再让爸爸失望了，记得那天我和爸爸玩了一个非常有意思的游戏，捏煮熟了的鸡蛋，我们都知道生的鸡蛋是很难捏碎的，但是熟的鸡蛋可就不一定了，那一天爸爸赢了，可是鸡蛋碎了的时候溅了他一身，把我给逗笑了。

从小时候，我跟爸爸的关系就非常好，我也经常援助他，哈哈，长大了也是，我们站在同一条战线上，我们是爷们，开始妈妈和我们不是一条战线上的，后来也慢慢的加入了我们，我们是欢乐的一家。小时候妈妈很严，经常会整不听话的我，所以我一直很害怕她，每次整完我之后妈妈都会主动向我示好，给我买吃的，给我买穿的，哈哈，现在想想应该让妈妈多大我几顿好了。此时此刻我坐在一千公里以外的北京写我的爸爸妈妈，我很爱你们，你们教会了如何坦然面对生活，给我满满正能量的性格，谢谢你们。和爸爸妈妈的故事写不完，我欠他们的太多太多了，心里面满满的都是愧疚，真的真的，我的到来还是快乐多一点吧，哈哈，love mom love dad；希望全天下的孩子们无论多忙都抽出时间看看我们的父母好吗？

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若想要更深入了解关于“变形记观后感”的知识，请查阅以下资料。或许你正在为写作品名的观后感而感到困惑。不同的人对同一部影视作品会有不同的感受。撰写观后感也是重新思考作品的过程，同时也是我们个人情感的宣泄途径。通过这些书籍，我们能够畅所欲言，期待它们能帮助你个人的成长！

变形记观后感 篇1

九江市长虹小学二（5）班黄豆逗

过年看大电影是我家的传统节目！看，光头强正在搞光学原理。突然，光头强爸来了！爸爸让光头坚强吃着美味的炒饭，踢足球，一直放风筝玩，光头坚强很烦人！

光头强小时候非常喜欢和爸爸一起玩，他们很快乐。那是一段非常美好的记忆！自从爸当上伐木队长就没时间陪他玩了！爸爸这次来是为了陪光头强实现他儿时的愿望！他不知道，光头强已经长大了……

当爸爸打扫光秃秃的房间时，他不小心把光学机器弄小了。后来，光头强发现“大舌头”卖给自己的不是变大器，是变小机！光着头的力量把微型机放在手电筒里，大胆地砍树，这是熊大和熊二发现的。

光头强一拨开关，不好用了！熊大它们，但这次不是等光头强，一个光头强抓住，而是手电筒亮了，正对着光头强它们！

一、二、三，砰！一声巨响，它们第一反应是我们变小了！被螳螂抓住不容易。幸运的是，有个蛋壳人卓来帮忙。

有趣的是，他一看到月亮就睡觉？还好蜂鸟带它们到了城里，它们不小心都变小了！

光头强爷俩到了垃圾场，发现两个人是为了捕获**哈鱼把垃圾堵住了鱼儿经过的小河。在一个外国女孩的帮助下，他们不仅阻止了两个人钓鲑鱼，还改变了原来的面貌！

电影中有爸爸说的这样一段话：“强子，麻哈鱼每年都要从大海游回回龙河产卵，它们一路上要经历很多危险，每年树叶变红的时候，它们一定会回到这里。”我还看到一群群麻哈鱼奋力地向上跃起，又重重摔倒在石头上，又重新跃起……我看到这儿时，我深深佩服麻哈鱼的坚强、勇敢！

我觉得坚强、勇敢，像麻哈鱼一样不怕困难是值得每个人学习的！

变形记观后感 篇2

《变形记》是湖南卫视创新研发的一档生活类角色互换节目，纪录片+真人秀模式号称“新生态纪录片”。本节目通过现实生活中的人物角色的交流，让参与节目的双方在7天内交换角色，体验彼此的生活。通过人物亲身经历和体悟让人物自身以及广大的观众朋友接受教育的真人秀节目。

而在节目中，最让我震惊的是城市孩子病态和不健康的生活条件和态度，他们几乎不知道如何感恩。感恩意识和感恩心理的严重缺失主要表现在以下几个方面：

1。 对于亲情的冷漠

当代青少年，尤其是一些物质生活条件优越，过着养尊处优生活的青少年，对于父母亲人的关爱呈现出一种应该“应分”的心理状态。某一期节目中的易虎臣就是这样的典型形象，每天过着衣来伸手，饭来张口的生活，认为父母的付出对自己来说是天经地义的，总认为他们赚钱特别容易，不断提高自己时尚手机的换代速度，一味地向父母索取，在生活中不懂得向父母回馈，在心灵上不懂得感恩。

2。 对于师生情的无视

随着社会的不断发展和教育改革的不断深入，学生的主体意识和权利意识不断增强，但教师的受尊重地位却在下降。部分青少年节目中的城市小主人公可以说是如出一辙：对于老师的谆谆教诲，不但毫不领情，还践踏老师的教学成果：

在课堂上做一些小动作，不要仔细听；课后不要完成家庭作业。

3。 以自我为中心，社会责任意识淡薄

在优越的生活环境中，对于自我欲望和欲求的满足，则成为他们生活中的最大乐趣在他们自我意识不断增强，个人权力欲望不断增长的同时，带来的即是责任感的缺失和弱化，过于依赖外界，注重外表忽视内在，贪图享乐。在这种恶性循环中，更诱发了感恩意识的缺失。

虽然《变形记》成功地引起了社会对城市与农村孩子这种群体的差别性的关注，也对现代教育敲响了警钟。但是在和同伴一起看《变形记》时，也发现了一些问题。主要问题如下：

1。 模式化叙事的弊端

在7天的角色互换体验中，新家庭父母的付出新校园生活的体验，新环境中人的生存苦难和困境孩子打工回报新家庭等等这些模式化的叙事充斥着每一期《变形计> ，这样模式化的叙事结构会带来了一定的负效果。首先，受众必然会对模式叙事产生审美疲劳，这会使节目失去收众的悬念；其次，节目会陷入节目本身固有的模式、内容、形式和衔接。

2。 节目形式带来道德风险

“真人秀”节目作为电视节目的一种， 在保持一定思想深度的同时， 也必定想获得高收视率。因此，为了让节目看得见、收视率高，有时会以实验性互换的形式存在一定的道德风险，可能影响一个人的生活。所以，虽然节目收视率很高，给观众带来了很多深刻的思考，但也给参与者带来了危险。程序是否应该继续存在？

如何在保证节目的可看性、深刻性的同时保证参与者的安全， 是“真人秀”节目需要改进的地方。

3。 介入性干预影响真实

电视上的内容毕竟经过媒介选择和加工过，不是真实环境。媒介的介入，特别是电视媒介的介入，必然会影响参与节目的主人公的行为模式，“秀”的元素影响了节目真实性本身 。比如在拍摄现场中编导对事件进展的参与，对事件发展的劝阻激化采访，都改变着节目的真实性 ，再次是在后期编辑中，解说心理专家主持人等电视元素的介入也诱导着受众走向拟态环境所营造的真实中。

在这种环境下，解决节目的真实性和表演性冲突成为《变形记》亟须解决的问题。

总的来说，湖南卫视的意义不仅在于真人秀节目全新的本土化发展，更在于他并没有满足舞台上火药味浓重的pk，在娱乐至死的电视生态环境下，主动担当起电视媒介社会责任感和历史使命感。他再次提醒忙碌的现代人，感恩教育在当今社会不可或缺。

青少年是祖国的未来，承载着民族的希望。希望《变形记》的影响不是三分热度，更希望我们国家能够大力加强青少年的感恩教育，发挥家庭学校社会自身的合力性作用，促进中华民族的整体发展。

《变形记》对国外经典身份置换型电视节目《**》本土化改造，做成了一档更人性、更感人、更真实的娱乐节目。

2006年6月，湖南卫视播出《我是我儿子的“儿子”》，身份置换型真人秀节目，参与者进入一种自己陌生的环境中接受考验，身份置换的差异度——人为的找两个身份差异很大且可能与交换后的家庭发生矛盾的参与者。《变形记》戏剧效果——两个参与者在交换后都会与家庭发生矛盾，产生一定的戏剧效果;爆发性——置换后两人在矛盾中爆发，爆发后又有所反思，有所改变。是纪录片+真人秀模式的创新节目。结合当前社会热点，在热点中寻找权威，安排他们交流生活经验，参与节目的双方在7天内交流角色，体验彼此生活。

节目每天24小时全程跟拍，粗加剪辑录像后原生态播出。采用平行蒙太奇的方式拍摄交叉交错的方式，展现双方的生活过程，突出主人公转形前后的对比。

每季节目内容：《网瘾少年》、《高三师生》、《母女互换》、《老孔变村官》、《走走走》，而互换的主角可以经历不同社会现象，感受种种的人情世故。节目对比冲突性：

富裕家庭与发达落后贫困地区，世界的美好与人们的欲望与厌倦的麻木，生活态度的感恩与冷漠；视觉冲突：青海省农村贫困山区的纯青年与现代生活城市的网瘾青年。网瘾少年卖报纸贴补家用，他一个人去打工，在卖报过程中遇到妈妈患白血病的报童，这些情节的设计赚足了观众的眼泪。

每季节目中都会制造不少类似的催人泪下的故事情节。这个畸形的孩子如何为这个贫困家庭的真情付出代价，如何夸大或放大他对同学和陌生人的柔情和爱。

人性煽情的角色互换，实现边远山区的主人公难以实现的理想与抱负，生活背景截然相反的人物，讲述变形后的种种矛盾、困惑、冲突和快乐。乡村、父与子、老师与学生、交警与驾驶员、受管教者与正常少年、忙人与闲人、钢厂炉工与冷库保管员等强烈反差和冲突人物也纳入到节目选择的互换角色中。场外有主持人静态叙说。

一季度要关注独生子女教育和儿童健康成长。网络游戏成瘾者脾气暴躁，黑白颠倒，情绪低落，而山区贫困儿童在高原长大，家庭经济窘迫，与他们的家庭经济条件形成尖锐矛盾。两个主人公的生活进行横纵向综合对比展示，网瘾少年和同学们友好相处，当了同学的电脑小老师。

在镜头里，山里娃哭了很多次。第一次，当她坐上豪华轿车，从窗口看到复杂的长沙城时，第二次是联系家人，第三次是离开大城市。掉筷子的细节：

在豪华奢侈的酒店吃饭，山里娃心情很激动并带有紧张复杂的情绪，场外会及时出现心理专家或主持人对主人公系列行为和反应进行解说和剖析。

时隔六年，第六季《变形记》寻求突破，定位于大型青春励志生活类角色互换纪实节目，结合当下青少年的问题，聚焦都市子女的“现代病”：如网瘾、厌学、脆弱、暴力、物质、冷漠等，让节目影响青少年，凸显节目的教育意义。

节目中有纪录片真实性和戏剧化的元素。节目组通过跟踪拍摄，捕捉主人公的生活细节，展现节目中人物的个性。该节目以渲染环境为主，淡化人与人之间的矛盾，强调人与环境的矛盾，歌颂人性的真善美，用**、声音、色彩等艺术处理手法强化故事的感染力元素。

该节目进行时空人为设置，有一定的人为规则，规定的情景形成故事假定性的情景元素。

设计节目参与的环节：观众可以以志愿者身份参与节目，不断猜测主人公接下来会遭遇哪些事情及其反应，悬念迭起，冲突不断，意外群生，在不断体验中获得难忘的感受和体验。

节目对社会的积极意义：关注贫困农村辍学，母女代沟问题，节目之后许多志愿者去西部支教，筹集主人公就读的城市学校和社会人士的捐款，资助贫困失学孩子或改善乡村的教学条件。互换生活体验：

突出换位思考和相互理解，站在对方的理场去想象和理解对方的概念。

节目的欠缺之处：富二代从艰苦的环境回来后，在城里环境中打回原形宣告变形失败。贫困孩子回来后，是读书改变命运或是愤慨社会不公，抱怨自己的出生不好?

“灰姑娘变公主”童话般的七天互换会给未经世俗农村孩子带来一些思想或心理上的负面影响。互换的主人公带去城市的新观念对当地伦理文化造成一定的冲击。节目拿孩子做实验，让媒介直接介入到孩子的生活中，暴露孩子的隐私及其人性的弱点，会对其不成熟的人生观造成一些不良影响。

人都是会成长的。不过，如何在成长过程中实现完美的蜕变，却是一个棘手的问题。自此至终，我始终深信，要想使一个人瞬间成长，就得要把他放在不同的环境中生存，让他感受人间疾苦，体会不同环境中人们生存的苦恼。

湖南卫视的热播综艺节目《变形记》给我们提供了很好的一个平台。城市少年与农村少年的生活互换，让城市少年能体会农村人民的贫困疾苦和淳朴善良，从而反思自己的生活与行为。同样，农村少年也能通过这个节目，感受这个纷繁复杂的世界，开拓眼界，增长见识。

这个节目同以往的搞笑、比赛等以收视率为主的节目不同，这个节目不仅能够使参加节目的不同少年得到完美的蜕变，也会引起观众的思考，例如如何教育孩子，如何创造环境让孩子成长等。我觉得这个节目值得我们花宝贵的时间看。

《变形记之少年游》中的城市主人公是顾剑桥，农村主人公是邰奕江。这两个本来就是两条平行线的少年，因为一个节目而走在了一起，进行长达一周的互换生活。正如我们所看到的一样，城市少年顾剑桥的顽劣已经势不可长，厌学、打骂父母，不尊重师长，暴饮暴食等的坏***他如影随形，他就像是一条毒蛇一样，吸噬着父母的心头血。

在家里，他欺负母亲，不尊重疼爱着他的外婆，痛恨以打骂为手段管教着他的父亲;在学校，他无视教学纪律，上课暴饮暴食，随随便便以暴力对待老师，对同学的一句无心话埋恨在心。而我们淳朴善良的农村少年邰奕江却是一位十足的好儿子、好学生。出身贫苦的邰奕江从小就体会到了生活的艰辛和家庭的责任。

每次一放学回家，邰奕江小小的肩膀就担起了家庭的重担，喂鸡，喂猪，拾猪草、干农活……在学校，邰奕江亦是老师口中的好学生，同学口中的好榜样。尽管家务繁忙，农活众多，邰奕江始终没有因此而荒废学业，他的成绩亦是父母永远的骄傲。然而，毕竟是呆在贫苦落后的山区，邰奕江对世界的认识太过狭窄。

令人欣慰的是，这两个不同世界的少年，最终都能得到完美的蜕变，实现此次变形的目的。

一个人的成长过程并不是只有欢笑与掌声，其中也不免有各种各样的困难和痛楚。我们只有克服这些困难，享受其中的酸甜苦辣，才能实现完美的蜕变。我们的主人公顾剑桥和邰奕江亦是在不同环境中的成长过程中实现了完美的蜕变。

先说顾剑桥吧。虽说一开始进入农村生活时，他的种种顽劣还是表现得淋淋尽致，例如，还是一样的在课堂上我行我素，甚至要对老师大打出手;还是一样因为同学的一句“胖子”而把他毒舌的本领发挥出来;还是一样对任何事情都很懒散，没有一点责任心，把人家船烧了，想到的不是负责，而是如何逃避;还是一样不尊重他人，因为一时找不到自己心爱的iphone5而怀疑全家人，把家里翻个了底朝天。但是，在这些不良的过程中，他并没有不知悔改，家人，朋友的影响，他有意识到自己的错误，改正自己的错误，承担起应担的责任。

在对同学的无心的话进行一番毒舌般的辱骂之后，他之后有大方地原谅同学，最后还和同学说起了自己的小名;当农村父母为了他的烧船行为付出了一笼鸡的代价之后，他经受不住内心的煎熬，和同学一起上山找柴烧炭卖钱，以弥补自己的过失;当看到母亲千里迢迢买到了自己喜爱的游戏机的充电器，并掉进了冰冻的河水之后，他抱着母亲痛哭，这哭声，就是自责，就是忏悔啊!母亲生病时，他寸步不离病房，姐姐要退学为家里还债时，他的那句“退你妹”是那么动听;为了让姐姐能够安心呆在校园，他到处为家里的那口鱼塘的鱼和家里的鸡找卖主。我想，若是以前的顾剑桥，他不会担起这份责任，他管你是生是死啊!

这就是蜕变啊，由一个懵懂无知，让家人头痛的少年蜕变为一个乖巧懂事，富有责任心的少年，尽管说这过程充满了辛酸与泪水!

同样，邰奕江也有了很大的转变，他已不再是曾经那个孤陋寡闻的山里娃了。他见识到了城市的高楼大厦和琳琅满目的商品，他看到了城市令人眼花缭乱的霓虹灯，他也有机会和老外进行外语交流……总之，这一切，是他在大山无法看到无法触摸到的，这一切，冲击着他的视觉效果，开拓了他的眼界。

变形记观后感 篇3

作为一个城市青年，我们应该学会感恩和珍惜。感谢这个世界，感谢给我生命的父母，感谢给我无私爱的兄弟姐妹，感谢给我知识的老师，感谢给我知持和帮助的朋友

同学们，也许我们被挫折和抛弃了，让家人和朋友伤心，或者羞愧。也许总是抱怨，抱怨生活中的不幸，甚至抱怨天气。也许

为了我的健康成长，日夜操劳着，而我却时常惹他们生气，爸爸妈妈一次次地原谅我、引导我、教育我、照亮我、温暖我。他们给了我生命，给了我今天，我为什么不感恩？我作为他们的女儿，又何尝不应该呢？

事实上，与世界上其他不幸的人相比，我们现在拥有的一切都是非常幸福的。为了暂时的挫折，我们不能珍惜现在的一切。忘记痛苦吧。我们还需要继续前进。怀着感恩之心，我们将继续以热情面对生活和朋友。

感恩使我们在失败时看到差距，在不幸时得到安慰，得到温暖，激发我们挑战困难的勇气，然后获得前进的动力。感恩是歌唱生命的一种方式。它来自对生命的爱和希望。感恩是一种对恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。

学会感恩，就是磨砺尘封的心灵而不麻木，学会感恩，就是在心里白白付出。

伤口，角在流血，然后跑向他们，头靠在他们的手臂上，舔伤口，然后继续前进。

亲情是荒寂沙漠中的绿洲，当你落寞惆怅软弱无力干渴病痛时，看一眼已是满目生辉，心灵得到恬适，于是不会孤独。会很快向前，只需一滴水，翻滚的生命海洋就会在心中漫延。

亲情是黑夜中的北极星。一旦我们追逐目标而忽略了它的存在，直到有一天我们不知道方向，稍微抬头一看，一道柔和的光指引着我们迈出坚定的步伐。

亲情是航行中的一道港湾，当我们一次次触礁时，缓缓驶入，这里没有狂风大浪，我们可以在此稍作停留，修补创伤，准备供给，再次高高扬帆。

亲情是伟大的，因此我们感恩亲情。

感恩是发自内心的。是否你在父母劳累后递上一杯暖茶，在他们生日时递上一张卡片，在他们失落时奉上一番问候与安慰，他们往往为我们倾注了心血、精力，而我们又何曾记得他们的生日，体会他们的劳累，又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。感恩需要你用心去体会，去报答。

怀着一颗感恩的心，看看社会、父母、家人和朋友，你会发现你是多么的幸福，放开你的思想，让雨水洗刷你的心灵。学会感恩，因为它会让世界更美好，让生活更充实。

变形记观后感 篇4

人就像蒲公英的种子，被风吹到哪里，就生活成那里的样子-----幸福的概念是什么------就是一家人一起围在火塘边有说有笑的时候。我想许多家庭的孩子和我一样，我们虽然生活在城市里但是却没有几个人曾经享受过幸福的滋味一样，一家三口从打开电视机到睡觉一句话都没有，哪怕只有一句。

早点睡吧，明天还要上学的话都没有。我想幸福在大人们眼里就是让自己孩子吃饱，穿暖，过上好日子，经常用钱来敷衍我们，但是你们真的知道我们最想要的是什么吗，是一份爱，一份父母的关爱..---想和你们一起去公园玩.一起坐过山车.一起吃一顿你们给我做的饭菜，哪怕只有土豆，白菜，不是一个电话告诉我们;你自己去买点吃的吧，我今天要晚点回家，早点睡，别玩电脑多看点书，背背英语看看数学，读读语文每天只有这几句话而已我们是有童年的，我想和你们一起度过一个有许多美好回忆，幸福，快乐，开心，每次想起来都是把笑容挂在嘴边的童年......在我的眼里《变形记》这样的节目就是给那些渴望父母关爱却用错方式的孩子和那些不善言辞无法用言语表达说;妈妈爱你或爸爸爱你的这些父母一个让家长或孩子表达内心想法的平台每个孩子的变化都是需要蜕变过程和理由的，我们的变化是因为渴望被爱，被关心，被安慰而变化的这些变化其中必定有二分之一是父母造成的.而那些农村的小朋友可能是因为很小的时候就撑起了家庭的重担，顶梁柱.他们知道好好学习，孝顺父母.懂事.热情.淳朴.用它们善良，真诚的心打动着我们，和身边的每一个人阳光背后那期的农村小主人公曾在日记中写道;我见到了我的新妈妈，她很漂亮，很温柔。

而我的妈妈却很矮，她经常腰疼，每天都要干很多农活，累的都不漂亮了，妈妈打电话问我新妈妈好不好，我说很好，她给我买了很多好吃的，和礼物送给我，然后妈妈就哭了，她说妈妈对不起你，没有钱给你买好东西，她很伤心，我们家现在很穷，但我很幸福，我很爱我的妈妈，我一定好好学习，赚很多钱，去孝敬他们---这是一篇没有任何修饰的直白的日记，却向我们表达了他对妈妈用语言无法形容的爱。而这种爱，正是我们所缺少的。我们要像山里的孩子们一样，对自己父母的感情是不需要掩饰的。我们的心中不应该有那一道别人永远迈不进去的门，要敞开自己的心扉，去爱自己的父母和身边每一个人

变形记观后感 篇5

变形与扭曲：困境中的思考与呐喊

——**《变形记》中写作手法与思想内涵对现代主义文学的贡献

当一个人乃至整个社会群体处于生存与思考的两难境地时，文学往往是表达情感、感受变化的最敏感的触角。时代的动荡和思想的颠覆往往促使新的文学形式的出现。现代主义文学亦如此。

同时，描述其崛起的方式应该是情感上的**。卡夫卡作为“现代主义文学第一人”，其作品中的深邃的思考与**极好地阐释了现代主义文学的内涵；而《变形记》作为卡夫卡的代表作，也是现代主义文学史上的不朽经典。现从写作手法与思想内涵两方面对《变形记》进行分析：

1、 写作手法：怪诞、超然、发人深省

《百年孤独》的作者，魔幻现实主义**的鼻祖，马尔克斯有过这样一段著名的自述：“是卡夫卡使我发现我会成为一个作家的。我十七岁那年，读到了《变形记》，当时我认为自己准能成为一个作家。

我看到主人公格里高尔.萨姆沙一天早晨醒来居然会变成一只巨大的甲虫，于是我就想：“原来能这么写呀。

要是能这么写，我倒也有兴致了。”《变形记》的独特与魅力就是通过这种矛盾与怪诞在**开头完全展示出来。“一天早晨，格里高尔·萨姆沙从不安的睡梦中醒来，发现自己躺在床上变成了一只巨大的甲虫。

”卡夫卡的杰作，《变形记》，就是以这样一句看起来荒诞不经，背离现实的奇幻的假设开始的。

**以这种在现实生活中完全不可能出现的情况作为全文的背景与基础，这种做法本身就是一种对现实的挑战与变形。格里高利变成甲虫后，虽然渐渐地失去了人的语言和一切行为习惯，在生活上成了一个车头车尾的甲虫，但他仍拥有人的思想，无时无刻都忧心着家庭的生计，关心着家人的日常生活。而让人哑然失笑的是，作为健全的人的父亲、母亲和妹妹却把格里高利当做怪物，唯避之而不及。

两者的对比进一步凸显了**的讽刺效果和矛盾主题。

但与此同时，建立在这种矛盾与扭曲之上的《变形记》却并未给人以虚幻、可笑之感。相反，随着情节的深入，它带给读者的是越来越强烈的现实。作者把格雷格里当作甲虫的行动，把它写的又仔细又生动：

“他小心翼翼地把头部一点点挪向床沿，这却毫不困难，他的身躯虽然又宽又大，也终于跟着头部移动了”；“他一边的腿在空中颤抖地舞动，另一边额的腿却在地上给压的十分疼痛”这些动作描写让读者感受到了格里高利作为一个甲虫存在的真实性。同时，**中对格里高利大量的心理描写更是让其形象更加丰满，也更加矛盾：“‘我的妈呀！

’他想，‘现在已经是五点半了，指针还在静静地走着，甚至已经是五点半多了，接近于五点三刻了，闹钟没有闹过吗？从床上看，钟四点停是对的。一定是响了。是的，震动家具的闹钟坏了。有可能吗？

现在，虽然他很安静，格雷戈还没睡着！不过或许他睡得更熟了，那现在他怎么办呢？下一趟车是在七点，那就要火速加快行动了。

’”这种语言的混乱充分表现出了格里高利内心的焦虑，在发现自己变成甲虫后最担心的却是工作和生计。这种焦虑的语调和迷茫的句子充分显示了人物内心的挣扎。

《变形记》中的变形和颠覆为现代主义文学写作形式大大拓宽了思路。将人变成甲虫的荒诞假设，细致入微的刻画以刻意强调其真实性，这些独特的、异化的、打破常规的写作手法为现代主义文学的写作另辟蹊径。《变形记》的表达方式奇特但不随意，怪诞但却深刻真实，这也有助于现代主义文学摆脱一味标新立异的形式主义，表达更深刻的内涵。

2、 思想内涵：扭曲、颠覆与斗争

《变形记》中最突出的思想特色就是对人性的思考。作者通过一个变成甲虫的人的口，表达了对当前社会群体冷漠的谴责，对当前社会价值观的困惑和困惑。

当格雷格里早上醒来发现自己是一只甲虫时，他首先关心的是那天早上的工作。然而，他的不幸和对家人的无私支持，不仅没有得到家人的同情和理解，反而给他带来了灾难。“他的父亲母亲都应该喊：

‘加油，格里高尔，’他们应该大声喊道，‘坚持下去，咬紧钥匙！’他相信他们都在全神贯注地关心自己的努力。”然而，现实却与他的想象正好相反：

“格里高尔的父亲无情地把他往后赶，一面嘘嘘叫着，简直像个野人。”格里高尔的妹妹与母亲被认为是最爱他的，然而妹妹却厌恶看到他的样子，及至到最后不承认他是自己的哥哥；母亲一看见他就昏过去了。父亲甚至向他抛掷苹果，直接导致他的死亡……来自亲人的厌恶与嫌怨强烈的打击了格里高尔，也极大地颠覆了读者的价值观。

格里格的困境正是19世纪末20世纪初西方人民内心的哲学困境。一战的残酷与杀戮，资本主义社会的拜金风气与对劳动力的压榨引起了人们对社会、对人性、对价值观的深刻反思。

**的结尾更加让人感到讽刺与冷酷。在家人无情的压力和压力下，格雷戈死在一个封闭的房间里。家人对于他的死的反应却是欢欣雀跃，对未来充满希冀。：

“让我们感谢上帝吧”；“萨姆沙太太带着忧伤的笑容”。在**的最后，一家人决定集体出游来“庆祝”格里高尔的死亡：“车厢里充满着温暖的阳光”；“仿佛要证实他们新的梦想和美好的打算似的，在旅途终结时，他们的女儿第一个跳起来，舒展了几下她那充满青春活力的身体”结尾的色彩是明亮、轻松的，但读者感受到的却是深深的冷漠与战栗。

格里高的去世与家人的喜悦之间形成鲜明的对比，强烈地影响着社会的原始价值观和道德底线。卡夫卡借格里高尔的变形发出了他对当代人们扭曲的、变形的价值观的控诉，发出了对人性的质疑与呐喊。

当社会的变形、道德的变形、思想的变形一涌而来，当代的作家，当代的这个社会群体便只能在这扭曲的夹缝中求生存。读罢《变形记》，我们感受到的不应只有那个时代的痛苦与绝望，更多的还有从变形中得到的思索，从扭曲中爆发出的泣血呐喊。

变形记观后感 篇6

我儿子今晚要看《变形记》，所以全家都在电脑旁看。剧中的女主人是深圳的一个11岁小公主。男主人是香港11岁的看似拥有大智慧的小男孩，他从容、淡定、很博学多才。

他两和西安的一个13岁在农村里小学看似很品学兼优的初一学生互换。农村孩子的父母都病了。他们父亲的腿因为在外面工作而受伤，没有钱**而且残疾。

他们很快就去了各自的交流场所。小公主很淘气，小男孩很懂事，在农村过得很好。倒是农村的娃进城里，有点不适应，学***没练好，却让班干部受到惩罚，那一刻我看的都流泪了，让我想到自己的儿子，刚开始来城里的情况，那时儿子读四年级，转来的时候数学考100分语文88分英语72分，可是却被他们班主任说儿子在他们班排名30多名，真的农村和城里的教育有很大距离，我的儿子以前在农村小学都是前三名，这对他是多么大的打击，一个班级只有56人他排30多名，他对我说妈妈我一定要证明给城里的孩子和老师看，我要拿第一。我们家一直很穷，但我们唯一能给儿子的就是鼓励和爱。我要说的是——涛涛涛是到处发光的金子。妈妈相信你。。

到学期结束我的儿子竟然真是第一，曾经他们班施涵都几次败于他，儿子四年级期末总分第一，五年级期末总分第一，到六年级的时候，他骄傲了，那个时候我和她爸爸总是喜欢跟朋友们在一起玩，把他独自一人留在家玩电脑，升初中考得很差。。想到曾经他的优秀，我好骄傲，4虚岁就会100以内加减，五虚岁就会拼音拼汉字，如果有好的老师引导我相信我的儿子会很棒的。

可是现在叛逆期的孩子，我真不会教育了，虽说上学期全校排名67 名，如果成绩不下滑，进一中是可以的，但是拿他曾经的优秀相比，却逊色了很多很多。。我儿子和我增加了朋友。如果他看到这根木头，他小时候就很优秀了。他希望激发斗志，不认输。。。

变形记观后感 篇7

变形的世界

——读卡夫卡《变形记》有感

初读卡夫卡的**，只觉怪诞，荒谬，难以理解，好像一个个散乱的情节编凑在一起一样，读来有难以下咽之感。后来，再读其**，已经能够了解其中的寓意。如卡夫卡的《变形记》，则是由主人公格里高尔一觉醒来变成了一只大甲壳虫为开始的，并以这个故事来凸显人与社会之间的矛盾、人与人之间的矛盾，表现出了十九世纪西方现代文明掩盖的种种弊端给人们带来的种种心灵创痛。

故事的开头给我们描写了主人公格里高尔醒来后发现自己变成了一只大甲壳虫，从主人公发现自己变成虫子后的反应，我想主人公是很单纯的，格里高尔在变成虫子后还想着要赶快起床要赶到公司工作，他怎么没有想想当别人知道他变成了虫子，大家会接受他吗？在枯燥、无聊、劳累又没有人情味的工作上格里高利想辞职，但是一想到要替父母还债格里高尔又觉得自己应该坚持，应该起来去工作。也正是从他的这种矛盾的心里可以看出主人公善良的性格特征，其实从很多格里高利的心理描写中都可以看到主人公善良的一面，但是从后面的他的亲人对他的态度上也更衬托出主人公悲惨的人物命运。

于是由于工作劳累，妹妹不再像以前那样经常给格里高尔送饭打扫屋子了，甚至不关心格里高尔是不是吃了饭。当推销员格里高尔凭自己的诚实劳动养活全家时，家人表现出感激热情。而当他丧失这一作用时，家人唯恐避之不及，母亲见到儿子，“霍地跳了起来，伸开两臂”，身不由已地一直往后退；妹妹“大吃一惊，不由自主就把门砰地重新关上”，再也不考虑拿什么他可能最爱吃的东西来喂他了，只是在早晨和中午上班以前匆匆忙忙地用脚把食物推进来，手头有什么就给他吃什么，到了晚上只是用扫帚再把东西扫除去。

父亲在不得不结束养尊处优生活，当了银行杂役后，渐渐厌恶儿子，以至有一天决心要轰炸他了。他把碗橱盘子里的水果装满口袋，没有好好瞄准。他只是把苹果一个一个地扔了出去。其中一只正好打中了儿子的背并且陷了进去。

这致命的一击最终结束了儿子的生命。家庭爱情本应是世界上最纯洁、最纯洁的情感，但在金钱和无情的社会面前，它依然变得冷漠和自私。

《变形记》中的格里高尔，除了外形的变化，其余一点都没有变化。显然当他外形已经变成了甲虫，无论他的内心依然如以前的自己那样诚实、善良，那样充满了对生活勤勤恳恳的渴望，依然想承担起原有的对家庭，对亲人的责任，但事实肯定是只有他自己还把自己当**，而没有人再会把他当成一个人。这就是《变形记》主人公格里高尔所面对的情况，也是**所要表现的主题。

把人变成甲虫来表达自己对现实的感受，卡夫卡的手法是独特的，他抛开了所有现实的文明装饰，直接而毫不掩饰地去说明问题。据说这在文学上叫表现主义。作家余华曾说：

“卡夫卡解放了我，使我三年多时间建立起来的一套写作法则在一夜之间成了一堆破烂。”由此从写作技术上看，卡夫卡的确有被人尊称为 “鼻祖“的理由。

《变形记》读后感

《变形记》读后感

卡夫卡的《变形记》究竟预示着什么？是一场恶梦，还是想说明人类无法抗争的

现实。它引起了我的思考。

命的正常饮食都无人过问!

那种关系，那么那种亲密的外表马上就消失了，暴露出冷漠和冷漠的真相。格里格的背后隐藏着卡夫卡的无助、痛苦和忧郁。这种焦虑是人类文明从未隐藏的痛苦。这种痛苦不是由于文明的进步和人类改造能力的提高

强而减弱，反而愈加凝重。

我们应该感谢卡夫卡，《变形记》让我们的心灵为之震撼。它让我们懂得思考，

从另一种角度去重新审视这个世界，相信我们在读过卡夫卡的《变形记》之后，心灵上能够得到宣泄，然后平静下来，理清思绪，让我们的路越走越平坦。 另2人与四周那看不见摸不着但时时处处都存在的力量，所作的毫无希望的挣扎，才是人厌恶之所在。

我们为什么讨厌？因为厌恶就是恐惧，害怕我们的无助，我们的无力。我们拥有这个星球上最强大的力量，我们几乎改变了一切，无助似乎是不合时宜的。

可卡夫卡在《变形记》中揭露的事实却破碎了我们的美梦，所以我们厌恶，可其实对象却是我们人类自己。卡夫卡的作品包含着空洞而顽固的怀疑，他追求一种没有信仰的安全感。这种焦虑是人类文明几千年发展中从未消除的隐痛。这种痛苦并没有因为文明的逐步进步和人类改造能力的不断提高而减弱，反而变得更加严重。

或者换言之，我们什么也没有改造成功。作为对人类改造的回报，一次次的自然灾害，疾病横行，真是对人类莫大的讥讽。我们改造了什么?

曾经，我们将树木一棵棵伐去，盖上摩天巨楼，并惊呼，我们创造了新世界。可转瞬，我们却又不得不一株株地种上。毁房子种树，退耕还林，一切都一样，什么都没变。

此刻，个体的无能为力被扩大为群体，可在浩渺无垠的嚣嚣尘世中，群体又退化为个体。如此这般，和谐只能是唯一的出路。我们无权选择自然，而自然却在选择我们。

和谐共处，无论是人对人，还是人对自然，只有这样，我们才不会继续无能为力。

正如本文的题目，由文本到感性理解，再到理性剖析，层层深入，与卡夫卡及笔下的“甲虫”一次次心灵撞击，撞得铿锵有力，“粉碎”后融进自己的思想中。

变形记观后感 篇8

“城里有游乐园，我们不羡慕，田野就是我们的游乐园。城里有一座少年宫。我们不羡慕它。水鸟和兔子是我们最好的伙伴。但如果我们没有母亲，我们真的不知道该怎么办。

要问我们妈妈**走，这个问题，城里的孩子最清楚了。”

——题记

在家闲着没事，便打开电视，随手调到了湖南卫视，电视荧幕上的图像便吸引了我的眼球——《变形计》城市孩子与山里孩子7天互换。我记得这个节目是几年前播出的，但我没注意。现在又开始播这个节目，便也有了些兴趣。

我迫不及待地盯着屏幕，一直等着节目播出。

节目播出后，节目中出现的画面还历历在目：城市公子哥易虎臣从叛逆，顽皮，喜欢恶搞甚至有点儿早熟变成了温柔、可爱，有一颗温暖的心的“男子汉”了。山里孩子的代表人物吴宗宏，羞涩大方，内向外向。

通过市里同学和老师的爱心捐赠，山上的学校宿舍已经从一张只有8个孩子的床变成了一张上下铺的单人床，学校的面貌也从破旧变成了全新。孩子们的心的到极大的安慰，每个人的脸上都洋溢着幸福、由衷的慰笑。我还记得，山区孩子吴宗宏说，他更喜欢城里的父亲。我的心禁不住颤抖

他不会忘本吧？他该不会喜新厌旧吧？原来，这背后隐藏着他未知人生经历的秘密：

不幸的时，当他还在母亲的肚子里时，他的生父永远离开了他。他父亲前天去世，第二天出生。他与父亲之间的距离是那么遥远：

他总有一个梦，梦里父亲总是远离他，向他挥手致意。99zuowen。***拼命往前跑，想追上爸爸，可怎么努力也没用。

父亲终究离他那么遥远。通过山里孩子吴宗宏含泪讲述，同学们一个个也都哭了，这些从小就在蜜罐里长大的孩子被他所感动，他的身世很快便传到了其他年级中，全校各班的其他同学也都来看他，来看看一个从小就坚强懂事的孩子，有的还跟他定下了约定。

看到这里，小水在轨道上全部出来，聚成泪珠，一个接一个，永不停息。一股暖流冲向心尖，划破了脸颊旁一串串不明液体。

可能很任性，把父母的爱当成负担，把朋友的爱当成愚昧；可能逃避，把学校的心思附在脑后，把家庭的事置之不理。但每个人的心都不能被侵犯。一个人有一颗温暖的心。就像城市公子易虎臣一样，一个人也会有爱。当爱走到一起，就是胜利。

爱是可以传递的。如果你和别人分享爱，他们也能得到爱。好东西应该一起分享。游戏需要爱，需要我们的关心和爱，我们应该把我们对他们的爱付诸行动，并传递下去。

泪意，像幽泉，不可遏制地涌上心头。。

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变形记观后感 篇9

读书至少可以增加知识，消除愚昧；提高识字率，消除愚昧；丰富生活，丰富精神；滋养心灵，减少空虚；沉着冷静，辨别是非。

读书能使人时时闪现生命的光辉，让人领略到不同的人生风景，使自己的灵魂快乐、充满精神和丰富。

还记得我刚读完《变形记》的时候，我说了这样一句话，就不见了吗？

的确，那就是结束了。

很多人看了之后都无法理解它的变形，也不知道它在写什么。然而，这样一个不知道写什么的短篇**，世纪上代表了卡什艺术的成就，被认为是二十世纪最伟大的作品之一。

刚开始看完，的确不解，但如果你试着换种方式去理解，比如类比的方法，如果主人公格雷戈尔不是变成了个甲虫，而是生病了，得了一种怪病，使得自己的身体都变了样，那你会怎么看？一个人生了病，变了个形状，家里的人渐渐的不把它当个正常的人看，然后慢慢地排斥它，最后最后那个生病的人为了不拖累他的家人，选择了死去，而他的家人，因为这个生病的人终于死了，不会再拖累他们了，一起出去郊游了，这你会怎么看？

在我中学时期，我就敏锐的察觉到了这个世界很冷。

我不知道的是，在地球的另一半，有人发现这种现象很长一段时间了，并用超现实主义写了出来。

变形记描述了人与人之间的这种孤独感与陌生感，即人与人之间，竞争激化、感情淡化、关系恶化，也就是说这种关系既荒谬又难以沟通。

但这是现实生活中的真实存在。

我最佩服这本书的还有一个地方，这本书描写了一个冷酷的社会现实，可作者并为对此做任何批判，这是很少见的，一般来说，作者写书往往会带入自己的感情基调，最明显的属三国，在三国中，刘备一定是仁慈的，曹操一定是*的，因为他不是汉室正统。

而这本书却并没有任何的批判。

这个我只在红楼梦里面见过，能写这样的文章，其作者非有大胸襟不可。

我看过卡夫卡写给他父亲的信，仅仅5、6页的内容竟用了上百个不同的描写心里的词汇，其内心的敏感程度可见一斑……我非常欣赏他的才情，也很同情他的遭遇。

变形记观后感 篇10

今天看了湖南卫视播出的《变形记》，让我受益匪浅，令我非常难忘，感慨万千！

《变形记》这期的主题是将一个住在广州大城市和住在甘肃农村的孩子做一个交换。住在大城市的孩子在甘肃住7天，而住在甘肃的孩子在大城市住7天。体验一下不同的生活。

住在大城市的孩子叫龚韦华。他是个叛逆的初中生，不喜欢上学。甘肃农村的孩子叫胡若男。她是一个聪明、懂事、学习成绩好的女孩。龚韦华不喜欢上学，更不喜欢上课。

在甘肃的第一天，原本渴望的心被两个字的学习压碎了。甘肃那里的学校辛辛苦苦为龚韦华举办的欢迎仪式也一点也没让龚韦华产生兴趣。于是他就跟着若男的爷爷去田地里干活。

另一边的若男到了广州后很激动很兴奋，见到了许多自己所没有见过的事物，并且对龚韦华的爸爸妈妈很有礼貌，对龚韦华的弟弟也很好，很快的适应了新环境，新角色。甘肃，龚韦华从对环境的抱怨，渐渐喜欢上了农村的生活，也主动提出了帮助若男一家干活。但由于甘肃非常重视学习，所以在阮爷爷和一些人的建议下，他在临走前一天大胆地上了一节课，渐渐懂事了。

广州，若男在学校，则和那里的同学们打成一片，非常要好。在临走时，他们都很不舍&&

我觉得像龚韦华这样的孩子（包括我们），生活在大城市，整天衣食无忧，吃好的穿暖的，也许是在顺境中呆的太久了，被惯的一塌糊涂。不像若男，在逆境中练就了独立，练就了勇气，精神上远远超过了我们大城市的孩子，我们就像是温室里的花朵，受到了一定的庇护，就经不起风吹雨打。而像若男一样的孩子就好比是扎根在戈壁的高大的杨树，从小就经历了风的肆虐，沙的侵蚀，却一如既往的顽强。

想想他们小的时候，就可以自己独自走山路，凌晨就起床，天气冷得要命，在嶙峋的山路上摸黑的走，到了学校还能心无杂念的学习，成绩还保持的那么好。再想想我们，车接车送，有那么温暖的衣服，但是上课时，有时候却不听讲，这是多么不对啊！越是这样，我们才要越懂得珍惜！

因为和他们相比，我们是幸运的孩子，出生在大城市，生活在大城市。我们应该懂得珍惜生命，努力学习。

请懂得珍惜你现在的美好生活。请像农村的孩子一样，学习拼搏向上的精神。这条大路真像铁。现在向前一步，从头开始！我也想改掉一些坏习惯，学会珍惜我们现在的丰富生活！

变形记观后感汇集

你知道应该怎么去写作品名的观后感吗？在欣赏作品时我们能够全身心的进入到作品的世界里，每次欣赏完一部作品之后，脑海中都会有一些独特的想法。 对观后感的反思有助于我们更好地理解文字，写观后感时，我们可以重点描写令自己印象深刻的场景和镜头，编辑为您提供了以下可能有用的“变形记观后感”，希望我所写的能为您的学习和进步带来帮助！

变形记观后感 篇1

一觉醒来，感觉全身酸痛。看来昨晚睡姿不太好啊，我打了个哈欠，想翻个身继续睡。

嗯？动不了？感觉有些不太对劲，我忙睁眼，入眼的是一片漆黑。是天还没亮吗？感觉有些闷，我想抬手扇扇风。嗯？怎么回事？怎么还动不了！我有些郁闷了，又尝试开口，却又发现说不了话……

“嘎吱—”一阵急刹车，我随之向前倾去，“呼！”我倒在了地上。这时，我终于明白了，自己是在车上，而且，是在车上的某一个纸箱里……想着想着，然后我趴在地上，睡了过去……

睁眼，明亮的灯光有些刺眼，我眯了眯眼睛，好一会儿才适应。环顾四周，发现现在卧室里的一角。正上方有一张巨大的床。右上方是几扇窗户，窗户的旁边是一个很大的衣柜，左上角有一面镜子，而我的旁边是台大电视机。对了，那我是什么呢？我忙垂眸看了看自己。天啦！桌腿！我不会……变成……桌子了？我僵硬地抬了抬眸，快速扫了一眼前面的镜子，嗯？还真是！

好不容易接受了这个事实，这时，一个小男孩连蹦带跳地进来了。这就是我的主人了吧？我想。男孩来到我面前，将书本放在我背上，一位女人系着围裙也进来了，这个应该是男孩的妈妈吧？我又猜测。女人拿过一张凳子坐在男孩旁边，陪着男孩，或又可以说是辅导男孩。在男孩念念有词的话语中，我又睡了过去……

嘶，好痛！我睁开了眼，有些迷茫。男孩正拿着小刀在我背上刻字。似是觉得不太好看，男孩拿着小刀在字上画了两笔，又拿着小刀在另一处地方上刻了起来……

此时的我已经痛得不敢重呼吸了，泪汪汪的双眼愤怒地瞪着男孩。正在刻字的男孩却满不在乎，一边刻字，脚丫子还一边不停踩着我。男孩的妈妈从门口瞧见

了，却没有制止，反而担心他小心割着手。

男孩或是有些无聊，有些厌烦了，将小刀随手一扔，从文具盒里拿出尺子，又在我背部的边缘据了起来。“卡咔—咔吱—”尺子的印记，清晰的一个一个印在我身上。过了一会儿后，许是有些累了，男孩扔掉尺子，又拿起画笔开始涂抹起来……

男孩终于被叫去吃饭了，我趁这个机会狠狠喘了口气，此时我已经伤痕累累了，身上处处都是刀痕、刻痕、涂鸦……

日复一日，年复一年。最终我在火化场中，熊熊烈火里，闭上了眼……

终于解放了呢……

变形记观后感 篇2

卡夫卡和格里高尔后者是《变形记》一文中蜕变为一巨型甲壳虫的主人公，旅行推销员。而前者则是这只巨型甲虫的一手制造者，现代派文学作家，〈变形记〉的作者。

细读《变形记》，竟发现以上两位人物颇有相似之处。

同样的无归属感。

这一点在卡夫卡身上表现得尤为明显。记传中提到，他是犹太人，出生在布拉格，讲德语，臣服于奥匈帝国，集犹太，斯拉夫，德意志民族的成分混杂于一身。如此复杂的身世，无疑使这位文坛巨匠陷入了重重的归属选择中。可是事实并没有更多的回旋余地——他最终成为孤独流浪的游客。在一封信中，他这样写道：“可是我没有祖国，因此什么也不能抛弃，而是想着如何去寻找或创造一个祖国。”

同样的情形发生在格里高尔身上。他的身体发生了突变，失去了说话能力，也同时使他被排除在人类之外。因此，“他扭了扭脑袋，痛苦而愤懑地把头挨在地板上磨蹭着”，他没有勇气提高嗓门让妹妹听到他的声音。

同样的陌生感。卡夫卡曾在他的日记中写道：“现在我在自己家里，在那些最亲近的，最充满爱抚的人们中间，比应该陌生人还要陌生。”

陌生，就是当看到一盆水时，天真无邪地认为是一盆液态玻璃。

同样但却又相反的情形发生在格里高尔身上。同样，是因为他俩都与陌生有着瓜葛，只是卡夫卡对别人陌生，而格里高尔则陌生于别人——这是相反之处。

他（格里高尔）到处碰壁，先是吓着了秘书主任，然后又遭到父亲的攻击，最后，连一向关心他的妹妹竟也开始表现得不友好。莫大的陌生感让他的心理遭受了空前巨大的打击。心理的创伤成为格里高尔最终死亡的重要因素。

同样的孤独感。

“实际上，孤独是我唯一的目的，是对我极大的诱惑。”——卡夫卡语。

“因为家人忽视自己而积了一肚子火。”——格里高尔。

很显然，卡夫卡在作品中自然而然地流露出了自己的情绪，文如其人，莫不如是。

变形记观后感 篇3

《变形记》是由主人公格里高尔一觉醒来变成了一只大甲壳虫为开始的。

这个故事的开头真是有够荒诞的，一个好端端的人睡一觉醒来就变成了丑陋的虫子，不得不说也正是这个荒诞的开始才将那个社会的矛盾给凸显了出来，人与社会之间的矛盾、人与人之间的矛盾，表现出了十九世纪西方现代礼貌掩盖的'种种弊端给人们带来的种种心灵伤痛。从很多格里高利的心理描述中都能够看到主人公善良的一面，可是从后面的他的亲人对他的态度上也更衬托出主人公悲惨的人物命运。

1、表现出了人与社会的矛盾。

故事的背景开始在西方工业革命，《变形记》中格里高尔所不能迈出的卧室，同样也是人类异化的生存环境，变成甲壳虫的格里高尔应对着自我向四面八方挥动的小腿，他自我都完全无法控制。人不能成为自我的主宰，这也正是显示出这个物化的社会对人们的限制。

当然不仅仅因为他已变成甲壳虫，更因为残酷的现实使他越来越远离了社会的中心。其实现实就是那些在格里高尔变成甲壳虫后无法实现的事情，比如说他艰难的想从床上起来却不能，他艰难的走到门口，想开们却不能。

现实对人的束缚太深，压抑太重，在社会中人永远都被社会所控制，社会竞争激烈，外界带来的压力，导致人生存环境的恶化，生存状态的恶化，这就使得人与社会的矛盾更加的深化。人蜕化为没有感情的社会工具。其实这种无形的人与社会的矛盾不只在工业革命时期存在的，处在哪个社会背景下都有的，它也能够表现为人自身的格局限制和整个大环境的不容...

2、表现出的人际关系的无情与冷漠(甚至包括最亲的家人)。

人们的关系在金钱利益面前变了味道，也就是说人际关系在那个社会被异化了，失去了那种单纯真挚的情感。被异化了的社会关系也加深了人与人之间的矛盾。从《变形记》中我们就看到了人与人关系的异化，公司同事对他的苛刻无情，以及格里高尔家人对待格里高尔态度的转变上。在格里高尔刚变成甲壳虫后，母亲看到他是都吓的大叫起来，下意识的往后退步，扑到父亲的怀里，父亲更是拿着手杖将格里高尔往屋里赶，时间久点，妹妹不再像以前那样经常给格里高尔送饭打扫屋子了，甚至不关心格里高尔是不是吃了饭。这些状况与格里高尔当推销员时凭自我的诚实劳动养活全家时，家人所表现出得感激热情产生了极大的反差，并且随着家庭经济状况的恶化，成员的辛苦劳作越来越厌恶主人公甚至想至他于死地。

最终格里高尔死去时，没有一点悲伤和惋惜，却给家人带来简便的心境，“让我们感激上帝吧”;家人如释重负，因而到郊外去的旅途中感受到了“充满温暖的阳光”。不明白“怀着温柔的和爱意，职责心想着自我的一家人”的格里高尔作和感想?亲情本应是世上最纯洁最无杂质无私的情感，但在金钱和无情社会的面前依然变得冷漠与自私甚至残忍。

这点是最让我伤感的，引人深思的，冷冰冰的现实告诉我：人活着就要有用!对周围人有益，不然会引人厌恶嫌弃，当作累赘的。事实总逼人独立坚强起来，活着根本不存在长久无忧的安乐窝。回到我们周围的圈子里也是一样的，有时你穿身不合时宜的衣服，说错句话，被男友甩了.....都会被人嘲笑当喷子呢，更不要说当你突然变丑，生活不能自理，变成个怪物了呢?

3、表现出人性的软弱可怜和不可摆脱的杯具命运

应对家人对自我的无情与冷漠，格里高尔始终都抱着善良的对待，他甚至责怪自我此刻不能工作，无法养活家人，不能让妹妹学音乐，在看到全家人为了生活而忙碌时，他难过，还幻想着自我有一天还能变回到原先的样貌，过着正常的生活，他处处为家人着想，怕母亲看到自我而躲到床底下，用帘子将自我盖住，可是母亲看到他出来的时候吓的昏了过去，父亲回来后将过错全都赖在格里高尔的身上，以至于父亲拿着苹果向格里高尔砸来，将格里高尔的背部咋的凹了进去并从此留在那里。格里高利内心十分渴望亲情，爱家，可是亲情给予他的却是一次又一次的打击和伤害，这也正反应出了主人公不光善良并且有着软弱的一面，他的家人也有脆弱可怜只看眼前的一面，承受本事差，为了改善生活不得不把房子租出去一间，每一个家庭分子都出去找工作为了生计对外人毕恭毕敬，而对待自我的儿子，哥哥却厌恶至极。这也在暗示着人物命运的杯具结局。

社会现实将人们束缚、限制住，人在社会面前无能为力，是那么的渺小，人们不能主宰自我的命运，这是最可悲的。主人公的杯具命运是当时人们生存状态的一个真是映照，也体现了作者对下层人们生活的同情与深思也反应了作者对自我和家庭矛盾的深思，恐惧，无助。

经典的作品总引人深思，让人成长，也愿我们每个人能给自我造点紧迫感，危机感。光阴有限!对自我负责，好好爱惜身体，好好生活，成为独立自由内心强大的人，这样才会更好的与社会融合，与家人朋友相处得更甜蜜，才不会被淘汰，嫌弃，甚至厌恶。这也算是活着得一部分意义了吧。

变形记观后感 篇4

我在学校的图书管理借到了一本《卡夫卡作品精选》。卡夫卡这个名字只是曾经听人说起过，说是一个阴暗的人，常年生活在潮湿的地下室里，因此笔下的小说也总是颠覆人们正常的思想范畴，成为了拥有自己独特笔风的奥地利作家。这一点我在他的中篇小说《变形记》当中深有体会。

主人公醒来发现自己已经变成一只巨大的甲虫，有几英尺高。分割成一片片硬壳儿的肚皮，还有不断扭动乱舞的细脚，都成为了的变形的开始。而小说的重点并不在变形，而在于变形后他与家人之间的生活挣扎。

故事情节十分离奇：年轻的推销员格里高尔是家中惟一经济来源，每天过着繁忙、压抑的生活；父母和妹妹都很疼爱他。然而，一天早上醒来，他突然发现自己变成了一只巨大的甲虫。他既痛苦又绝望。

家人从震惊、恐惧到冷漠、厌烦，他们甚至以“这只虫根本就不是格里高尔”为由，根本不愿费力养这个不能挣钱还给家里带来不少麻烦的“怪物”。后来这个“甲虫”终于在虚弱和绝望中死去了。死后，家人一点也不难过，相反，他们都感到卸下重担的解脱。

在这个卡夫卡创造的被异化的人的困境中，格里高尔被生活压得喘不过气来。格里格毫不犹豫地感到委屈，为了家人的生命而牺牲自己。推销员的工作对格里格来说是一个毫无乐趣的负担。“我若不是为了我父母亲的缘故而克制自己的话，我早就辞职不干了。

”为了一家人的生活，他不仅忍辱负重地工作着，而且在变成了大甲虫的时候，所着急的第一件事也仍然是上班不要迟到。

当父母亲及妹妹自己都把妹妹上音乐学院学习当成一种“不着边际的话”，当成“一个永远无法实现的美梦时”，“格里高尔却念念不忘这件事”，并“打算在圣诞前夜隆重宣布这件事”。但就是这样一种对亲人的彻底的自我牺牲，其结果又是怎样的呢？从书中我们可以看到，当格里高尔身体健康，每月能拿回工资供养全家的时候，他是这个家庭里一名受人尊敬的长子，但当他一旦患了不治之症，无法与家庭保持这种经济联系的时候，他在家庭里的一切尊严很快被剥夺得一干二净，甚至连维持生命的正常饮食都无人过问!

通过格里高尔变成甲虫后的遭遇，人与人之间赤裸裸地利害关系也就暴露无遗，而作者正是想想借此来揭示人与人之间表面上亲亲热热，内心里却是极为孤独和陌生的实质；之所以亲亲热热，因为互相有共同的利害关系维系着，一旦割断这种关系，则那种亲热的外观马上就消失而暴露出冷酷和冷漠的真相。

格里格的背后隐藏着卡夫卡的无助、痛苦和忧郁。这种焦虑是人类文明从未隐藏的痛苦。这种痛苦并没有因为文明程度的提高和人类改造能力的增强而减弱，反而更加严重。

我们应该感谢卡夫卡，《变形记》让我们的心灵为之震撼。它让我们懂得思考，从另一种角度去重新审视这个世界，相信我们在读过卡夫卡的《变形记》之后，心灵上能够得到宣泄，然后平静下来，理清思绪，让我们的路越走越平坦。

李子墨2011-2-18

变形记观后感 篇5

《变形记》是由中国著名写作者鲁迅所著，是中国现代文学史上一部重要的文学之作。鲁迅以其独特的写作风格和深刻的人性洞察力，将时代背景与人物心理结合起来，深刻地揭示了中国社会中的人性弱点和悲剧。

小说聚焦的是半个世纪以来中国社会的多方面问题，主要通过曹禺、宋之问和孙道临三个人物的视角，反映出这个特殊时期的社会、政治、文化和人性问题。曹禺是一个背负家族荣誉和个人悲惨命运的绅士；宋之问是一个懦弱的文人，不幸被历史的漩涡卷入其中；孙道临则是一个义薄云天的革命志士，一心为了国家和人民的利益，不顾个人生死。三个人物分别代表着不同阶层和不同思想倾向的人物，在其身上表现了不同的思想和行动方式，展示了新旧思想和文化的碰撞和融合。

在小说的情节安排上，鲁迅通过插叙、倒叙等笔法巧妙地展现了时间上的错乱和种种人物命运的交织，为读者呈现了一个真实而生动的社会画卷。同时，鲁迅犀利的笔触，直抒胸臆地谴责了社会中种种不良现象，尖锐批判了官僚、地主以及保守思想的势力，揭示了当时中国社会的丑陋和虚伪。如：曹禺的自私和势利，宋之问的懦弱和背叛以及孙道临的牺牲和信仰，这些形象刻画都非常深刻和引人入胜。

除了描写人物外，《变形记》还以鲁迅独具的寓言式故事叙述方式，采用恐怖、离奇的笔法，运用昼夜、色彩等多种手法，给读者营造了一种戏剧性的艺术氛围。这种方式让读者不仅了解故事的具体内容，同时也能够从中感受到作者对于社会和人性的深度思考和丰富内涵。鲁迅从不避讳批评政治落后与社会制度的不公正，他深刻反映了人在多变的社会环境下的所处的处境，对社会政治能力不是特别充裕的人更是强调了社会革命的必要性。

总的来说，《变形记》是一部思想深刻、方式新颖的杰作，它以一种简明而生动的历史叙事，展示了中国社会的变革及其带来的恐惧、惊惶和无助。这部小说通过以多个视角来呈现历史，去发掘人性，并且以一种正义的表述方式去批判残酷的现实；正是这种深入人心的负面描写，使得落后并不完美的社会环境下埋藏的人性被深刻得表达出来，成为中国文学史上的一座高峰，让国人们一起反思，去寻找路向新社会。

变形记观后感合集

看电影是许多年轻人解压和获取快乐的方式之一，这个时候我们可以一边回顾情节一边写下自己的观后感。观后感要交待清楚看了什么影片，有什么感想。我们在构思观后感的时候，必须找到一个切入点来展开全篇。你最近是否在准备作品观后感的撰写呢？经过搜索和整理，编辑为大家呈上变形记观后感，更多相关内容请继续关注本网站。

变形记观后感【篇1】

故事是这样的：深圳的城市公子哥——易虎臣，是个调皮捣蛋的学生，对自己的头发和穿着十分注重，家里已经有了六、七双鞋；学校里，他上课睡觉，和同学们恶搞，生活老师是他的“克星”，宿舍的同学是他的仆人。为了让他在家帮助作家务，在校认真学习，易爸爸决定将它与云南中坡小学里的勤劳能干的吴宗宏交换身份，前提是给以后出一部手机。喜欢收集的易虎臣很快就被手机打败了，二话不说便答应了。接着，一星期的变形记便拉开了序幕：云南中坡小学里，易虎臣糗事连篇；深圳里，大方的一把把给了吴宗宏1100元。七天很快就过去了，从中坡小学回来的易虎臣变了样，甚至连手机都不想要了，还成了一个勤劳、认真学习的好学生。

看完这个节目后，我想：城市里的孩子和农村里的孩子差别太大了：城市里的孩子住的是洋楼，穿的是名牌服装，吃的是山珍海味，走的是繁荣的大街；而农村里的孩子住的是茅草屋，穿的是破破烂烂的衣裳，吃的是洋瓜、大白菜，走的是陡峭的山路；这跟城市里的孩子差别太大了。回头一看，我们好幸福啊！可我们却不懂得勤俭节约，大手大脚的花钱，看来我们也得向农村孩子学习呀！

俗话说：“一方有难，八方支援。”我们得多多的向农村孩子献爱心，让他们也生活在幸福的世界里。

变形记观后感【篇2】

2005-4-25这是寓言，还是梦魇？弗兰茨卡夫卡的《变形记》究竟是预示了一个未来，还只是偶然的一场恶梦？主人公究竟是什么，一只大甲虫？还是格里高利萨姆萨？无数的疑问，伴随着这篇荒诞不经的旷世奇作的展开而展开，进行而进行，结束而延续。最初的荒诞不仅体现在主人公格里高利无端地变为一只大甲虫，而更在于他似乎完全不理解自己的处境，甚至还以为自己能够生活得依旧正常，对于别人的态度巨变毫不理会。可试想世上谁人能自己一觉之后变成一只甲虫后不大惊失色，格里高利这种失常的浑然不觉，使小说中随着故事的开展而逐渐弥漫开的荒诞更甚于人变虫的异象。小说在不可思议却又理所应当中进行着，隐藏在小说中的梦魇也由最初的一小点向四面八方铺设开，同时，心中却生起一股莫名的厌恶，自然不是厌恶这篇小说，而是对小说中潜台词的共鸣。如果说卡夫卡塑造的大甲虫及它身上的烂苹果只是给人以造型上的厌恶感，那么格里高利在这样一个被异化的社会环境中奇异的生活经历，则给人以心理上的厌恶。曾是格里高利的巨大甲虫就这样蜷缩在萨姆萨一家屋中的角落，经历了最初的恐怖之后，仍没有忘记他曾是这个家庭至关重要的一员。他的母亲试图关心它却又不敢接近，他的父亲憎恶这个可怕的东西，屡次攻击它，伤害它，并在最终直接导致了它的死亡。唯独格里高利的妹妹，聪明的葛蕾特敢于接近并关心他，可却无能为力。最可怜的当属格里高利本人，他试图靠自己改变一切，甚至想重回职位，可在小说构建的被异化的环境中，一切抗争都变得徒劳。结果只是——“‘当然死了。’老妈子说，一面用扫帚将格里高利的尸体远远地拨到一边去。”荒诞情节中生出的梦魇与蒙克在其著名画作《尖叫》中那现代式的忧虑极为相似。美国作家WH奥登说：“就作家与其所处时代的关系而论，当代能与但丁、莎士比亚和歌德相提并论的第一人是卡夫卡……因为他的困境就是现代人的困境。”文中人物的无助，那种被束缚在异化环境中的个人与四周那看不见摸不着但时时处处都存在的力量，所作的毫无希望的挣扎，才是人厌恶之所在。为什么我们厌恶？因为厌恶即恐惧，恐惧我们的无助，我们的无能为力。我们拥有这个星球上最强的力量，我们几乎改变一切，无助似乎是不应该的。可卡夫卡在《变形记》中揭露的事实却破碎了我们的美梦，所以我们厌恶，可其实对象却是我们人类自己。卡夫卡作品含有的空虚、固执的怀疑，向前追求一种无信仰的安全感，这种焦虑，正是人类文明千百年发展中不曾除去的隐痛。这种痛楚并没有因为文明的日趋完善，人类改造能力的日益增强而减弱，反而愈加凝重。或者换言之，我们什么也没有改造成功。作为对人类改造的回报，一次次的自然灾害，疾病横行，真是对人类莫大的讥讽。我们改造了什么？曾经，我们将树木一棵棵伐去，盖上摩天巨楼，并惊呼，我们创造了新世界。可转瞬，我们却又不得不一株株地种上。毁屋种树，退耕还林，一切依旧是原样，什么都没变。此刻，个体的无能为力被扩大为群体，可在浩渺无垠的嚣嚣尘世中，群体又退化为个体。如此这般，和谐只能是唯一的出路。我们无权选择自然，而自然却在选择我们。和谐共处，无论是人与人，还是人与自然，只有这样，我们才不会继续无能为力。正如本文的题目，由文本到感性理解，再到理性剖析，层层深入，与卡夫卡及笔下的“甲虫”一次次心灵撞击，撞得铿锵有力，“粉碎”后融进自己的思想中。(肖冉)

变形记观后感【篇3】

《变形记》中讲了一个大山里的孩子和一个城里孩子角色的互换。从中的易虎臣就是一位深圳富裕家庭的公子哥，与他互换的吴宗宏则是云南大山里的一名热爱学习的贫穷人家的孩子。

在互换角色之前，城里的易虎臣每天都和老师做对，嘲笑同学，不爱上课，却总爱忙手机，家人对他都无可奈何。而云南大山里的吴宗宏，每天帮助小孩子煮饭，背他们过河，帮助家里采松子挣钱。

互换后，易虎臣来到山里，他的适应能力真让人佩服，很快就适应了。不过在山里易虎臣也遇到了不少麻烦，比如每天吃洋瓜，并且是自己动手，不能每天洗头。而吴宗宏到城里学校后就被宿舍的同学欺负。

后来，易虎臣渐渐变了，他对小黑很关心，而且也不爱臭美了。小黑病了，他就煮了他人生中的第一锅粥给小黑，帮助小黑见到了六年不见的父亲...。

临别时，全校师生都为吴宗宪送行，并举行了一次捐款。山里面，易虎臣按理讲应该是立即回家，可是他却舍不得这儿...。

看完后，我深有感触，我们和易虎臣一样，依赖父母，没有吃苦精神，不懂感恩父母，为了满足物质上的需求而坦然地花去父母的血汗钱。今后我们一定要吃苦耐劳，孝敬父母，为自己的理想而努力。

变形记观后感【篇4】

我一看，碧绿的池水，真美，只要一有时间我就会拿起书来看，妈妈亲切地称我“小书迷”。读了以后,我有所体会。它还长着一个机灵的鼻子，比如你给它一条毒鱼，它就先跑过去用鼻子嗅，这会儿小花猫就不会吃这条鱼？那鹅掌形的叶子，那小小的花朵发出淡淡清香。我起先在桌子上编，但是线是软的很不听话，绕在一起，害得我前功尽弃。

这里的主人公是易虎臣和吴宗宏。易虎臣的家在深圳，他是个全校闻名的公子哥，特爱打扮，很注重形象，不爱学习，差点儿被学校开除了。他之所以去参加变形记，是因为爸爸答应给他一个IpHONE4S。但是，他参加了变形记后变得不再爱美了，而且更令人惊讶的是，他居然连IpHONE4S也不要了，回到家还学会做饭，易妈妈非常地开心。

吴宗宏是山村的孩子，才14岁，从小就帮爸爸妈妈干活，他还有一个弟弟和一个妹妹。山村里顿顿吃的洋瓜，在城里的时候，为了满足易蓉妹妹的生日礼物，他把易爸爸给他的“巨款”花光了。

两个不同身份的人，一个养尊处优，一个家境平寒，互换了角色的七天后，性格也发生了明显的变化。

从变形记中，让我懂得了，我们要互相取长补短，珍惜幸福生活，但同时也不能忘记中华民族勤劳的美德，这样生活才更有意义！

最新《变形记》读后感1000字模板

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最新《变形记》读后感 篇1

每天傍晚，五点半我都会守在电视屏幕前看中央二频道，《变形记》分为好几期，内容是一个叛逆休学的城市少年和一个贫困的山村少年进行身份互换，让一个城市少年去山村体验繁华大城市的生活。

今天观看的《变形记》内容是这样的，一个名叫高泽演的十四岁男孩，不务学业，初一就休学在家，天天上网吧打游戏，撒谎成性，乱用零花钱。一个在青海高原山村生活，渴望走出山村，考上大学，是唯一走出大山的出路。他嫌自己家里太清贫。两人进行互换后，一个进了山村，一个进了大城市，李博到了城市，就显得十分活跃，处处都是灯火辉煌的高楼大厦。“城市里十分辉煌”。这句话是他对这个城市的表面形象描述，城市里的普通菜对山村来说是山珍海味。而高泽演表现出来得无所谓，他只把七天变形当成农村七日游。简单地看了一下自己现在的家，认识了自己的家人，爸爸妈妈，弟弟，山村的饭也煮好了，是洋芋蛋，这对于天天吃大鱼大肉的高泽演来说是一种煎熬。第二天早上，弟弟李冰看哥哥晚上没吃东西，就带哥哥去打野兔，高原的野兔很肥嫩。但北方的天气寒冷，冰天雪地。眼看过去半小时都没有一点收获，李冰没有放弃，终于抓着了一只肥壮的野兔，李冰为哥哥炒了一大盘野兔肉。爸爸是个热情的人，把这里的特产都拿出来给客人吃。他见高泽演的皮肤有红肿，认为城市少年的皮肤薄，受不了七天不洗澡。可是山区严重干旱缺水，到哪里去打水呢。爸爸冒着冰雪的天气，在遥远的河里打来一桶水，但是在回家的路上，爸爸从小患有小儿麻痹症，摔倒了，高泽演得知，马上来接父亲。也许是那天，性格与以前截然不同。变得懂事，听话了。李博也在后来的变形七天里，领略了大城市的风范，明确了上学的目标。七天的变形很快就结束了，两方都依依不舍地离开了暂时的家。回到了原来的家。

《变形记》是一部励志的电视，希望大家都去看一看。

最新《变形记》读后感 篇2

其实每一个人孩子他们都有自己对爱的定义和方式，也许只是因为生活环境不同让他们有不同的表达爱的方式，生活在城市里的孩子虽然拥有表面的光鲜靓丽但他们不一定是幸福的，其实他们更很渴望被父母，亲人朋友更多的关心爱护，他们的内心都是单纯的，每个孩子都是上帝赐给父母的礼物，父母的每句话每一个举动都会对孩子有影响，“一个孩子只是一个学校的百分之一，是一个班的几十分之一，可是他却是父母的百分之百”然而父母对孩子又何尝不是这样呢，只是也许因为我们还不够成熟，懂事，做每件事情的时候想的还不够全面。

《变形记》真的是一个很好的节目，每一期都会带给我很多很多的感动，每一个叛逆的城市孩子都有藏在自己心里永远不能磨灭的故事和回忆，李耐阅的出生，李鑫的奶奶…

我真的真的好幸福，每天每天放学都有爸爸妈妈做好饭等我回家一起吃，我们可以什么话都说，有时候即使吵架睡一觉也就好了，我是该知足了吧，可是有时候也会感觉自己好累好辛苦，其实我很懒的，真的很懒，但是真的很希望以后我们一家能够天天幸福快乐。

当知道李鑫为什么不打开箱子（他是那么爱自己的奶奶，那么在乎奶奶的照片）；为了给新爸爸妈妈买鸭子（想尽办法挣到人生真正的“第一桶金”）；一直说着对不起新爸爸妈妈（一直内疚刚开始自己的不礼貌会让他们伤心）还有当他走后打开包看到那瓶雪碧（流下的泪水）；还有叫山区孩子们唱小酒窝；他们踢足球和他们打雪仗…一幕一幕都让我觉得好温暖。

好久没有这么晚睡觉了，也从在电脑上写过这么长的东西，有点小小的成就感，未来的日子没有人会知道，我们只有活在当下，努力过好每一天，感觉自己写得好乱，想到哪写到哪的，此时此刻只想对自己和你们说：加油，永不言弃，相信这个世界充满爱！~

这世界总有很多不同，我们也有不一样的梦，太过执着，让一切变得冷漠，向前走，留下的是难过，退一步，总会海阔天空，了解比拒绝更容易沟通，伸出你的手，抛开主观试着接受，让悲伤在心里永远不停留。。。告诉命运我们没有输~真的很喜欢这首歌~

现在真的不早了，大家晚安，希望我们每个让都能幸福！~——————

今天我看了《变形计》，节目内容讲述的是一个荆州女孩与一个四川大山里的女孩互换7天生活的故事。荆州女孩李耐阅是一个叛逆倔强的孩子，父母对她宠爱有加，虽然这是她的养父母，但是比亲生父母的恩情还要重，李耐阅不应该以此觉得生活对她不公平，她现在的生活已经是非常非常的幸福了，养父母对她视如己出，家庭条件也很好，从小在温室环境长大，没有受过苦没有受过累。通过与四川女孩互换生活，李耐阅真正的体会到了什么是幸福。

这个节目对我的启发很大，每个人的生活条件，生活环境是有些不同，我们不能选择，但是我们可以做到的是要用心去体会，去珍惜我们拥有的一切美好事物，生活中有阴霾，不可怕，可怕的是内心的阴暗与放纵。所以我要微笑面对每一天，用积极的心态拥抱每一个醒来的早晨。

最新《变形记》读后感 篇3

周五的班会课上，我们全班同学一起观看了《变形计》，看过之后，我感触很多。

作为一个观众，我只能为两位主人公感到可惜，其它的，没有亲身经历，是感受不出来的。

首先，我深深的感到，两位主人公就像是本应该属于对方坏境里的。一个不想读书，生活条件优越；一个热爱读书，却时时刻刻面临着辍学的可能，生活条件十分窘困。

其次，我被那位厌恶读书的主人公——魏程深深地震撼了。他的成绩原先是很不错的，现在却休学在家，还频繁出入网吧。变成了一个别人眼中的不良少年。可我从他到乡村后的各种行为中发现，他其实心地善良。我们这个年龄应该做的事与不应该做的事，在他的身上正好相反了。

而另外一位主人公——高占喜，则是来自贫困山区的孩子。他的命运从一开始就大致写好了，没有一丝一毫的享受，只有付出和忍受。他想读书，却读不起。他不知道大山的另一侧的世界有多繁华。他的眼中，甚至不能分清赵本山和刘德华。和魏程的生活条件相比，他，似乎是生活在地狱！

《变形计》就像一根无形的绳子，把两个命运完全不同的人连接了起来。我体会到，高占喜初来城市的惊讶与快乐，也感受到魏程来到山村后的改变与收获。

我很想知道魏程为什么要离开学校，但是一切无从知晓。

而高占喜让我感受到了他对命运的勇气。如果没有《变形计》，或许他就会默默无闻一辈子，永远也不会知道城里人的逍遥自在，也不会知道有钱人家的幸福滋味。但我坚信，在通过这次节目之后，高占喜一定会确定自己的目标，努力创造自己的幸福生活。

我不能明白高占喜的心情，也不会了解他哭泣时最真实的感受。是欢喜，是对外面世界的憧憬；还是不满，对父母的无能满腹牢骚？或者是对陌生世界的恐惧呢？他一定很希望那7天是永远，好让自己长久地生活在这个充满物质享受、与那个小山村截然不同的环境中吧？

当然了，魏程也许不会留恋那个小山村。因为那个小山村只是他漫长人生路途中的一个小站。那里没有物质享受，没有城市的繁华，只有那些淳朴的人们。

目前为止，我还没有看完那部《网变》的纪录片，所以对结局，也无法知道了。霓虹灯，照耀着魏程的人生，但他的光亮，也一定会照进高占喜的生活。

但是，我希望，魏程可以在乡村里认识到以前在城市中不能了解的事物与道理，也希望高占喜不要迷恋物质的生活，为自己加油打气，在将来开辟自己的一片天地。

最新《变形记》读后感 篇4

看完昨天晚上湖南卫视的《变形记》，感触很多，其实这不是第一次看这样的节目，以前的也看过很多，但是感觉昨天感触很多，两个14岁的孩子（张寓涵和孔小龙），通过一次简单的交换体验却改变了一个人的人生态度。我觉得对于小龙来说，变形的本身可能对他本人的改变不会太大，只是没想到对方帮助自己找到了自己在外打工的妈妈。可是对张寓涵来说，变化确实很大。一个处在青春期的孩子，突然变得放荡不羁，逃学厌倦了读书。但是就是在变形的过程中，通过在小龙家生活了不到6天的时间，却改变了这个少年的人生太多，或许是小龙妹妹的懂事，

或许是姥姥姥爷的眼泪和嘱托打动了张寓涵，让他内心中隐藏的责任感中心改变了他自己。他毅然决定提前结束变形，利用仅有的几点线索去遥远的辽宁帮小龙寻找在外打工的妈妈。虽然一路上都有人协助拍摄，但是摄制组并没有过多的干预两个孩子的行为，也没有过多的帮助他们。当两个小孩子从郑州来到严寒的辽宁，千里寻母的时候。天寒地冻中，年龄略长的张寓涵竟然知道脱掉自己的大衣给小龙披上，这对一个习惯了父母呵护的城里孩子来说是多么大的转变。事情的过程是曲折的，结局是美好的，小张帮助小龙找到了妈妈，那一刻能够从张寓涵的脸上看到些许的自豪，毕竟他认识到了给与和付出同样可以让你获取幸福。对于现在生活在城市里的孩子来说，父母过多的呵护仿佛早已经将他们内心中的一些本性给磨灭了，城市孩子大多表现为自私、叛逆。这或许也是很多社会学者早已看到的社会问题，但是这次成功的变形，或许改变的不仅仅是张寓涵一个人，整个社会是不是应该提高警惕了，让我们的城市孩子适当的承受一些挫折，经历一些他们本该经历的一些事情，对他们何尝不是一种锻炼，对他们的成长也是很好的促进。城里的父母是不是该反思了！不能等孩子们长大了才发现他们不会自己走路，那样的话是很可怕的事情！

刚刚看完一期《变形记爱在远山》让我生出好多想说又说不出的话来。这期变形记是我看过的最成功的，最精彩的。高泽冶，罗先旺。我不得不说两个善良的孩子让我佩服。

罗先旺，普通的山里孩子。以前没去过县城没坐过飞机，但他质朴的笑容，乐观向上的生活品质让我感觉他简直就是个巨人。“我将来到当一名乡村教师，把我们村的人都教育好，让他们都走出大山。”这样的豪言壮语出自一位年龄仅12岁的大山里的孩子。他努力学习不是为了过更好的生活，而是为了让更多的人过更好的生活。看到这，我感到无比的汗颜。因为就在刚刚我还在为今年生日学校还没放假而懊恼。现在想想，我简直是无理取闹。

另一位主人公高泽冶，向往常一样，认为城市的公子哥简直就是身在福中不知福。看着他的外表和那些细微的小动作我早早的在心里下了结论，要想让这个孩子变好很难！但节目最后，他给妹妹买新衣服，给奶奶洗脚，让我看到了，这就是一个秉性纯良的好少年。只是他用“坏”来掩饰自己的“善”。在他身上我多少看到了自己当年的影子，为了让家人多关注自己而做出的一些叛逆。其实我们都不是坏孩子，只是我们不知道该怎样去表达。

相信变形记会让越来越多的孩子发现自己的善良，也希望罗先旺以后的道路越走越宽。

最新《变形记》读后感 篇5

请不要把一个人引上平静安逸的道路，而要把他置于困难和挑战的考验和激烈之下。让他学会在暴风雨中挺立。

看了《变形记》之“网变”。看着这部片子都是带着复杂的心情，都是泪水与情感的交织。

一个是都是富裕家庭的辍学网瘾少年，而另一个是贫穷却热爱的学习的优秀学生，但是命运却是如此的捉弄人。两个天差地别的少年却牵连在一起。只希望网瘾少年能迷途知返，带着一个农村少年走进城市。

魏程，是一个被繁华却人情淡漠的城市染上了大多数都是学生的“恶习”。可是，在贫穷但朴实的青海找到了人情的爱。在乡亲们的面前知道了人与人之间的关爱。学会了与同学之间的友爱，即使语言不通。在他要去黄河看看时，他“父亲”拿出了多年（注意这个词）积攒的20多元，只为了满足他一个心愿。他知道了父母对他的爱。知道去关爱他人。

高占喜，这个农村来的勤奋少年。大家都认为他会珍惜这来之不易的七天都市生活。像他说的，去图书馆看书，可是却被城市的灯红酒绿的物质诱惑着，学会了花钱，学会了享受。成了一个养尊处优的小少爷。惋惜时，却看他知道父亲是摔伤后，他的思念就一瞬间爆发出来，他的城市梦很自然就醒了，他依然是那个过去请勤劳勇敢懂事质朴的少年。

这世界总是有很多的不同。魏程，在离开高家承载着对高家，对所有相亲的感恩之情。高占喜的七次落泪，包含了多少苦涩与无奈。我们应该感到知足，父母管我们是在爱护我们，在世界上的同龄人中，我们是幸福的。多少山区的孩子和占喜一样，想读书却不能。

在这个被权势与金钱所包围的社会，我们还剩下那最喜本，也是最扣人心弦的人性关怀了吧！

最新《变形记》读后感 篇6

深圳公子哥易虎臣，是一个厌学、攀比心很强、狂爱手机的“富二代”。他称生活老师为“咆哮体”；爱捉弄同学；开玩笑不分场合；上课时不听讲；完全不把老师放在眼里。为了iphone4s,他答应爸爸参加了《变形记》。

山村少年吴宗宏，是一个责任心很强、爱学习、尊敬老师、有梦想的孩子。他从小丧父，母亲改嫁，但难得的是，继父对他意外的好，靠采松脂供他和弟弟妹妹上学。为了渴望已久的大城市，他参加了《变形记》。

易虎臣来到山村后，发现尽管这里的条件差得可以，但这些山村孩子的热情让他感受到了从没有过的友谊和温暖。这个城市里的公子哥现在每天吃洋瓜拌饭，真让人无法置信这个吃惯了大鱼大肉的他，是如何忍受每天只吃洋瓜的。在二十二个孩子中，易虎臣却特别关注一个叫“小黑”的孩子，处处关心他、照顾他；教他街舞；为他找失踪的爸爸......曾经最不受欢迎的公子哥，因为这些山村孩子，有了翻天覆地的变化，那么吴宗宏这边又怎样了呢？

朴实的吴宗宏来到了他做梦都想来到的大城市，有如亲生父母的家人；大方爸爸给的一千块作为见面礼；条件超好的学校；亲热的同学......这一切都让吴宗宏感到无比幸福，但幸福来得太快，一切如同做梦一般。经历了很多的吴宗宏，猛然发现：这一切都不是他的，如果这真是一场梦的话，是要用努力来实现这个梦的。

七天的时间很快到了，山村孩子和深圳孩子都对易虎臣和吴宗宏依依不舍。经过了“生死离别”，易虎臣来了个360°的变化：第一次为家人做饭，把iphone4s抛之脑后......易爸易妈欣慰的笑了，他们的宝贝终于长大了......吴宗宏也变得更自信，他会为了自己的梦想更努力，直至实现......

看完后我深深被感动了，同时也意

最新《变形记》读后感 篇7

这几天我们利用了几节课的时间，收看了湖南卫视最近播出的“法兰琳卡变形记之少年何愁”。看完后大家深有感触，都感慨万分。

这部电视剧的主人公是深圳富家少年易虎臣和云南少数民族少年吴宗宏。主要讲述了深圳富家少年易虎臣和吴宗宏互换生活的故事。易虎臣13岁，玩世不恭，一年换了7部手机，上课不认真听讲，不仅喜欢开小差，梳头发，睡觉。而且喜欢和同学打架。他喜欢依赖父母，但不去感恩父母，在他眼里生活老师是他的“克星”。他为了自己的满足去向父母要血汗钱。是学校最不受欢迎的人。吴宗宏14岁，是个懂事的山里孩子，他天天帮助老师和父母做家务，他上课认真听讲，喜欢学习，是同学们的好朋友，是学校里最受欢迎的人。吴宗宏跟易虎臣截然不同，虽然家里穷，但他依然追求学习，从不浪费父母的钱，因为他知道父母挣钱不容易。易虎臣的妈妈为了让儿子懂事在校认真学习，决定将它与云南中坡小学里的勤劳能干的吴宗宏交换身份7天，前提是一部手机。7天后，从中坡小学回来的易虎臣变化很大，甚至连手机都不想要了，还成了一个认真学习，吃苦耐劳的好孩子。

结局是美好的两个少年都学会了许多，但未来还很漫长，我们要牢记品德，给未来开拓光明。

最新《变形记》读后感 篇8

2005-4-25这是寓言，还是梦魇？弗兰茨卡夫卡的《变形记》究竟是预示了一个未来，还只是偶然的一场恶梦？主人公究竟是什么，一只大甲虫？还是格里高利萨姆萨？无数的疑问，伴随着这篇荒诞不经的旷世奇作的展开而展开，进行而进行，结束而延续。最初的荒诞不仅体现在主人公格里高利无端地变为一只大甲虫，而更在于他似乎完全不理解自己的处境，甚至还以为自己能够生活得依旧正常，对于别人的态度巨变毫不理会。可试想世上谁人能自己一觉之后变成一只甲虫后不大惊失色，格里高利这种失常的浑然不觉，使小说中随着故事的开展而逐渐弥漫开的荒诞更甚于人变虫的异象。小说在不可思议却又理所应当中进行着，隐藏在小说中的梦魇也由最初的一小点向四面八方铺设开，同时，心中却生起一股莫名的厌恶，自然不是厌恶这篇小说，而是对小说中潜台词的共鸣。如果说卡夫卡塑造的大甲虫及它身上的烂苹果只是给人以造型上的厌恶感，那么格里高利在这样一个被异化的社会环境中奇异的生活经历，则给人以心理上的厌恶。曾是格里高利的巨大甲虫就这样蜷缩在萨姆萨一家屋中的角落，经历了最初的恐怖之后，仍没有忘记他曾是这个家庭至关重要的一员。他的母亲试图关心它却又不敢接近，他的父亲憎恶这个可怕的东西，屡次攻击它，伤害它，并在最终直接导致了它的死亡。唯独格里高利的妹妹，聪明的葛蕾特敢于接近并关心他，可却无能为力。最可怜的当属格里高利本人，他试图靠自己改变一切，甚至想重回职位，可在小说构建的被异化的环境中，一切抗争都变得徒劳。结果只是——“‘当然死了。’老妈子说，一面用扫帚将格里高利的尸体远远地拨到一边去。”荒诞情节中生出的梦魇与蒙克在其著名画作《尖叫》中那现代式的忧虑极为相似。美国作家WH奥登说：“就作家与其所处时代的关系而论，当代能与但丁、莎士比亚和歌德相提并论的第一人是卡夫卡……因为他的困境就是现代人的困境。”文中人物的无助，那种被束缚在异化环境中的个人与四周那看不见摸不着但时时处处都存在的力量，所作的毫无希望的挣扎，才是人厌恶之所在。为什么我们厌恶？因为厌恶即恐惧，恐惧我们的无助，我们的无能为力。我们拥有这个星球上最强的力量，我们几乎改变一切，无助似乎是不应该的。可卡夫卡在《变形记》中揭露的事实却破碎了我们的美梦，所以我们厌恶，可其实对象却是我们人类自己。卡夫卡作品含有的空虚、固执的怀疑，向前追求一种无信仰的安全感，这种焦虑，正是人类文明千百年发展中不曾除去的隐痛。这种痛楚并没有因为文明的日趋完善，人类改造能力的日益增强而减弱，反而愈加凝重。或者换言之，我们什么也没有改造成功。作为对人类改造的回报，一次次的自然灾害，疾病横行，真是对人类莫大的讥讽。我们改造了什么？曾经，我们将树木一棵棵伐去，盖上摩天巨楼，并惊呼，我们创造了新世界。可转瞬，我们却又不得不一株株地种上。毁屋种树，退耕还林，一切依旧是原样，什么都没变。此刻，个体的无能为力被扩大为群体，可在浩渺无垠的嚣嚣尘世中，群体又退化为个体。如此这般，和谐只能是唯一的出路。我们无权选择自然，而自然却在选择我们。和谐共处，无论是人与人，还是人与自然，只有这样，我们才不会继续无能为力。正如本文的题目，由文本到感性理解，再到理性剖析，层层深入，与卡夫卡及笔下的“甲虫”一次次心灵撞击，撞得铿锵有力，“粉碎”后融进自己的思想中。(肖冉)

最新《变形记》读后感 篇9

湖南电视台最近热播的一档真人秀节目叫《变形记》，在未来发展学校中级班上，朱局长推荐我们看了一期《变形记—成长之痛》，看过后虽然会少了些欢笑，但却能够引发很深的思考和感触，作文之观后感:变形记成长之痛观后感。

《变形记之成长之痛》，里面记录了一个朴实的农村少年石宏强和一个辍学在家的城里娃胡耿7天互换角色体验对方生活的故事。一个是来自陕北黄土高坡上的留守儿童石宏强，父亲去世早，母亲长年在外打工，家里有弟弟妹妹和一个已经年龄很大的爷爷。他显然就是一家之主。另一个是来自长沙的十三岁少年胡耿，生活在衣食无忧家庭的他，性格叛逆、浮躁，和他的父母发生内战，还因此迷恋于网吧，甚至不去读书。

刚开始胡耿由于性格叛逆，胡爸一再退让，一再宽容，胡耿却毫不领情，他变本加厉，开始和爸爸搞起了冷战。胡耿不正眼看爸爸，不和爸爸说话，不和爸爸一个桌子吃饭，爸爸在客厅胡耿就进卧室。发展到最后，胡耿连家都不愿回了。“我特别恨爸爸!我就是恨他!我就是恨我爸爸!”胡耿面对镜头时的决绝，伤透了胡爸的心。看到这，我不由担心起来，七天的时间真的可以让这个孩子有所改变吗?我真的疑惑了!

胡耿带着城市孩子对农村的好奇来到石宏强家，一切都是那么的新鲜。前两天，没有什么变化。不仅没有实现早起做饭的诺言，还让弟弟帮他做早饭，自己饿着肚子去上学。整天和山里的孩子乱跑，抛弃跟随的妹妹，闹出一起起无法忍受的事情。从第三天开始，胡耿和弟弟妹妹跪在早逝的爸爸坟前，姑姑、弟弟妹妹那对父亲的伤痛，使得胡耿眼角挂上了一滴眼泪，触动了胡耿内心的伤痛。是想念自己的父亲?还是被那个的场面感动了……

张怡筠博士分析到：“少年脾气古怪，令人捉摸不定。”生气或郁闷的时候也跌到低谷，许久难以改变。背着书包从学校出来，看到天边的夕阳，就莫名其妙地感伤起来，更糟的是，低迷的情绪一发不可收，完全无法控制，父母也不知道怎么回事。作为一个教育工作者，应该感受到孩子们内心深处是有着很深的情感的，只要我们能激发出学生内心深处的情感，让学生从内心世界去感受，用真心去领悟，都是可以改变的。无论什么样的学生，只在于我们能否真的去感受学生内心世界，去探索学生的内心世界，打动学生的内心世界。

接下来的几天，一天一个样。跟着姑姑坐牛车去集市卖枣，到最不想去的地方——学校去看一看，帮弟弟实现去看妈妈的愿望……一幕幕感人的事情，让我们怎么也不会想到是一个几天前曾想与自己父亲断绝父子关系的孩子做出来的。

七天的时间很短暂，转瞬即逝，每个人又回归到各自原来的生活轨道。但故事本身却远远没有结束，它留给了我们太多的震撼、感动和对生活深深的思考。对于局外人来说，无论心灵还是灵魂也都受到了深深的震撼与拷问。对于参与人来说，这段经历将是他们一生中最珍贵最永恒的回忆。7天的变形和错位的生活，对两个孩子来说，都将会是人生的一场醍醐灌顶的体验。

《变形记》与一般的理论、正面宣传等教育方式不同，通过活生生的环境、生活场景让青少年身临其境地觉悟一些理念、价值观，将一些价值观、世界观慢慢地渗透到青少年的内心，让他们自己去体验、去感受，往往领会到的是从内心自发起来的，会根深蒂固。

我们的教育何尝不需要这样呢?

最新《变形记》读后感 篇10

最近我迷上了看《变形记》，它是通过城市问题孩子与农村孩子互换七天生活所展开的一档纪实节目。看完节目后，我感动了很多，也想了很多。

我被农村孩子的善良、真诚、纯真和懂事所感动。节目里的孩子基本都出自农村贫困家庭，也许老天爷对他们真的很不公平，他们从一出生就要面对家庭的贫寒。老天爷给了这些孩子一个残破的家庭，让他们承受生活的艰难。他们不能拥有像城里孩子有的那些玩具，他们也没有吃过山珍海味，就连最基本的上学都成问题。没有优质的生活，良好的教育。这些孩子必须承受风雨的击打和生活的磨难。

他们是那么地懂事，没有因此自暴自弃，而是选择用自己弱小的肩膀扛起家庭的重担。他们身上弥漫着纯真善良的气息，他们脸上绽放出一张张对生活热爱的笑脸。他们没有放弃生活，他们更懂得珍惜。上帝给他们关上一扇门的同时又为他们打开了另一扇门，而他们正是通过这扇开着的门而努力向前。

城市和农村的贫富差距竟然如此之大！城市光鲜亮丽、道路通畅，霓虹灯照亮了整个夜空。对于从来都没有出过深山的孩子来说，这里就是天堂。在这里好吃的、好玩的应有尽有。这里有良好的教育，孩子们上学不用走崎岖的山路，这一切的一切，有很多是山里孩子想不到的；有很多是山里孩子奢望的。山里的生活是闭塞的，孩子们吃着最简单的食物，一顿顿地吃着重复的食物。他们在为生活奔波着，他们做着超过自身承受能力的农活。

看着这个节目，真的止不住自己的泪水。如果不是通过节目，真的想象不到现今还存在着这么贫困的地方。我想我们国家应该做些什么，我们应该做些什么。国家应大力增加对这些贫困地方的援助，我们也可以尽我们自己的能力支持公益事业。我们也该懂得珍惜。也许很多人正在抱怨着自己现在的生活，觉得没有别人好。我们只去与更好的人去比，而没有去想有很多人面临着比我们更不好的处境。我们要懂得珍惜自己现在拥有的一切，别等失去了再留遗憾。

看着节目中的问题少年，我不禁在想，是什么造成了他们的改变？是社会的原因，还是因为家庭的原因？社会的原因我们每个人都会遇到，社会会有影响，但是我想家庭影响更大！现在的孩子们缺少与父母的沟通，父母为了工作奔波在外，而忽视了对孩子成长的管理。父母最直接的就是用钱来表达对孩子的关爱，不想让孩子经历自己儿时的磨难，过分的溺爱会影响孩子的性格，造成不必要的人格缺陷。

这是一个非常励志的节目，它让我学到了很多。我和他们比起来是那么的幸运，我会珍惜现在的生活，努力学习。

变形计观后感

现在我们有机会来撰写一篇心得体会。编写心得体会的过程其实是对我们对于藏品的理解与领悟的一次测试。通过这样的方式，我们在不经意间也在成长。那么，如何让观后感显得不那么刻板呢？如果你对这种类型的书感兴趣，编辑推荐的“变形计观后感”一书绝对值得一读，我确信你能从这篇文章中汲取到丰富的知识喔！

变形计观后感(篇1)

在《变形计》中，两个少年互换了7天的人生角色：城市少年魏程，陡然间变为青海的农家子弟；而青海农家子弟高占喜，代替魏程在富裕的都市家庭生活了一周。

魏程是长沙人，家境优越，沉溺于网络游戏。他的生活可以用一句话来概括：“不在网吧，就在去网吧的路上；不在睡觉，就在打算睡觉的床上。

”在父母的眼里，他已经是一个“顽劣”的孩子。而故事的另一名主人公，却与魏程有着天壤之别。高占喜家住青海省一个偏僻的农家书屋，成绩最好，但因贫困差点离开校园。

他想考大学，想去见见自己梦寐以求的城市。但他更可能中途辍学。

在这七天里，魏程每天都跟着农民们干农活。品尝了农民的辛劳之后，高占喜靠在柔软的沙发上，享受着大城市的富贵。

七天后，魏程又如何面对钢筋混凝土城？七天后，高占喜会不会回到贫困的农村？故事的结尾给了我们一个完美的答案：

可怜的大婶走进魏程孤寂的心里，感受到前所未有的光明和温暖；而高占喜却依然依恋着盲人父亲、温暖的家和成熟的小麦。他说：“只有掌握了知识，才能真正的走出大山，改变命运。

”同学们，当你沉溺于网络游戏的时候……想想高占喜，想想有多少因辍学而痛哭流涕的孩子。他们渴望学习，可命运却给了他们贫穷。与他们相比，我们的生活是不是要幸福得多?

那么，请行动起来，珍惜父母给我们的一切美好，努力学习，努力工作，做一个对国家和人民有用的人。

变形计观后感(篇2)

篇一：《变形计》观后感13级护理10班张文静在这个世界里， 还是存在着感动……看了变形计，心情很压抑，两个孩子互换了生活，环境，彼此都在陌生的环境生活，最后，收获了很多，我想他们应该更成熟了，也长大了，我想了很多，过去一切不愉快的都在脑海里徘徊，父母庝爱孩子，孩子庝爱父母，只不过交流沟通的形式不同两者都是离不开对方的，如果你觉得你学不会感动，学不会回报，学不会珍惜，那你可以去看《变形记》，我相信，也许一个微笑，一个动作，一个微不足道的，甚至毫不起眼的表情，能帮助，鼓励身边的人，不要吝啬的爱，爱就要表现出来！我们应该更加关注贫困地区的儿童，尽最大努力帮助他们。

人们很善良，真的希望每个孩子都能健康成长。篇二：《变形记》观后感13级护理10班马梦真我们看的这期变形计的两个主人公分别是来自恒湿的胡政尧和来自农村的何久平。

相信不羁的胡政尧凭借帅气的外表和撒娇的手段已经深入人心；而小酒瓶从小养成的环保好***更推进了人们心中的环保意识，如果大部分的人都像小酒瓶一样，那么世界也不会变得这么丑陋。当胡政尧来到农村的时候，或许前几天还有点新鲜感，但久而久之，也会因为环境差距太大而崩溃。而从小在山村里长大的小酒瓶初到城市会极不适应，特地背来的小篓筐也极不适合城市，学校里也总是孤身一人。

我想他那时候是极想家的，即使是在繁华的城市也敌不过他心里空缺的那块家的位置。后来几天的乡村生活让胡政尧不再任性和不懂世事，甚至把身上唯一的一百块钱偷偷塞到康高初的书包里，让她好好上学，好好读书。而小酒瓶也不再像前几天那样寂寞，和个哥胡若男在一起。

虽然胡若南有点暴躁，但两人终于和好了，胡若男还赠送了一个小酒瓶作为离别礼物。两年后，胡政尧变得成熟懂事，变得有点热情。出这档节目，我们不仅直观的对比出城市孩子和农村孩子的不同，各有优点，也有利于城市孩子珍惜他们现在的生活，不要身在福中不知福；也让农村孩子又走出山村，**大世界的机会。

也可能会改变主人公的一生。篇三：《变形记》观后感13级护理10班孙丹丹我没有记住他们的名字，这或许有些些的遗憾。

可是那个质朴、害羞、又很单纯的山里孩子，却在我心里扎了根。他没有城里孩子的高大，不会城里孩子得心应手的游戏，会因为一双420块钱的鞋而惶恐，更会因为自己的惶恐带来的惶恐而羞愤。他脆弱又敏感，但他真的很懂事，在自己的家里做的很好。

虽然那个偌大的北京城看不到。太多的人把目光关注在城市孩子的身上。也许，他本该就是主角。

然而，当偏远落后的小山村暴露在我们面前时，那些勤劳朴实的老农民走进了我们的视野，城里的小王子小公主们被送到那里体验生活。我们是不是应该问一问自己，这是为什么？只是因为那里条件艰苦吗？

不，我认为更多的还是人性的力量吧。他们善良，团结。也许他们会担新衣日三餐，也许多年买不到新衣服，但他们毫无保留地爱着亲朋好友。

我们呢？那些在《变形记》成长起来的城市主人公呢？比较和谋划，太多不该属于我们这个时代的东西，都是因为社会的大染缸，过早地渗透到我们的生活中。

如此这般，怎么可能不骄躁，怎么可能像他们那样，单纯，善良的生活。也许很还很长远，但是，这种善良的正能量终究会像病毒般传播开来。用爱的循环，来传染更多更多的人！

我相信！

变形计观后感(篇3)

《变形计》它像一盏路灯给误入歧途的孩子引领方向，给对未来充满迷茫的孩子一个美好的向往。

他常常富于人两种感情，一是鄙视与唾弃。当一个富家少爷对着养育他们又给予他们一切的父母百般嫌弃、喊骂时，是不是让你愤恨难消？难道他们的良心被私欲支配了吗？

第二种则是深深的同情与感动。当一个失去了近亲，需要双手支撑自己，但还不到十岁的孩子出现在你面前时，我相信你一定是泪流满面。对于山里的孩子来说，读书成了他们唯一的希望和无限的渴望。

当他们互换，会擦出怎样的火花？我和你同样深深期待。

来到山上的年轻人感到无助，因为他们失去了坚硬的翅膀——他们的父母。无奈的他们只好独立的去做每一件事，这与他们奢侈的生活那可是天壤之别呀！他们无限感慨，也痛恨以前的自己。

我想也许他们不想所有的钱带给他们，但他们想要父母的爱。在这里，他们学会了如何感恩和给予。我为他们高兴！

来到这座城市的孩子们享受着他们从小缺乏的父爱和母爱。他们被幸福包围，温暖身心。他也学到了很多，读了很多他以前从未读过的书。他感到无比的欣慰与快乐。

在这里，他没有永远失去内心的纯真和单纯，也没有忘记在离开前为新父母做一顿爱心晚餐。来到这里，她充满了对未来的向往和憧憬，这更坚定了他出山的雄心。

是《变形计》改变了他们，改变了他们的内心与一切。其实，每个孩子的心都是纯洁的，但生命之路上的**改变了他们，更加叛逆，当世界的爱再次影响他们时，他们又一次踏上了光明的生命之路。

变形计观后感(篇4)

那些催人泪下的变形

在各种歌唱类、表演类、亲子类、相亲类真人秀充斥的今天，能有一档真正震撼心灵、催人警醒、让人改变的节目并不多，但湖南卫视的《变形计》算是做到了那么一些吧，每周一晚，必然锁定，今天回放了一遍。

话说，电视台的换位故事节目，也许让人觉得有些虚构，或者有点夸张，但在还原的记录模式下我依然相信他们大部分都是真实的。

从2012年的易虎臣、李耐阅，到2014年的赵迪、胡政尧、刘珈辰……就在我们的视线里改变着，我不知道这是不是长久的内心的改变，但至少看到了那个少年在这个节目的影响下从暴力到平和的改变，至少他们让我一次又一次地落泪，失声痛哭。

如果不是电视节目的记录，你不会看到偏远山村贫穷落后的地步，不会看到留守儿童那质朴且凄凉的脸庞，你也不会看到城市灯红酒绿下初中少年的糜烂奢侈，不会看到他们的大款爹妈为他们没有几万元的生活费埋单。城市青少年脾气暴躁、脾气暴躁、自我叛逆、漠不关心，农村孩子单纯、懂事、天真、勤劳、善良；城市家庭富裕、夸张、放纵，农村家庭贫穷、朴素、真实这些特殊而鲜明的对比，都在节目选择的主角中一目了然。

写这些，就是想对节目赞一个，回顾一遍，依然内牛满面。

变形计观后感(篇5)

变形之旅：来自远山深处与都市扰攘的碰撞

如果你和一个人交换生活，进入别人的角色，体验对方的生活，会是什么样的画面？以前感觉这是电影或者**的桥段，但是在《变形计》里上演了真实的人生换位，诠释了“换位思考”、“同理心”的理念，“变形”里两位身份个性迥异的主人公就进行了角色互换，体验各自的生活，以期达到改善关系、解决矛盾、收获教益的目的。经验也许是人们相互了解的最好方式。在节目中，你不仅需要站在对方的立场去想想和理解对方，还需要真正走进对方的生活，感受对方的世界，品味对方的微妙情感。

虽然我们共享同一片天空，但每个人的世界都不一样。除了他们自己的世界，站在别人的世界里，你会发现，当你了解他们的世界时，比你拒绝，伸出你的手，试图接受和容忍而没有主观性的世候，更容易与对方沟通。

《变形计》的社会意义不言而喻：结合当下青少年最典型最突出问题，聚焦都市子女“现代病”：如网瘾、厌学、脆弱、暴力、物质、冷漠等，影响更多电视机前的青少年与家长， 突出节目的教育意义。

通过精心设计的节目形式挖掘并放大教育的内涵同时，也引发了更多争议的声音，凸显了城乡二元教育差异、贫富差距代际传承、“富二代”现象与教育对策等社会问题，也许我们还找不到合适的途径去解决，但至少我们已经开始关注，并决心改变……

提到《变形计》的名字，它的编导就曾解释到：“我们用的是计划的计，是我们更愿意把这次变形看做是一个契机、一次机会，希望节目能具有功能性。希望在这个不同阶层、不同群体的社会里，有越来越多的人愿意为观众提供一个窗口，让他们看到不同层次的人和另一种生活的交流。

更重要的是给参加的人，不只是孩子，还包括孩子的家长一个机会。希望通过这样的故事和人物，能够引起人们对这一群体的关注，也能唤起城市家长对自身教育和沟通方式的思考。从效果的角度来看，我们不能说每个人都发生了巨大的变化，但我们已经尽力了。

最终的结果还要取决于家庭。其实这7天是需要家长和孩子一起变形、一起成长的。”《变形计之少年何愁》是该节目时隔六年后的重新启动，至于它当初的停播恰是因为它的真实，而这一次它的回归同样让人感动与震撼：

一个浮躁、虚荣、自大城市的孩子到了山沟沟去体验“别样的生活”；一个善良、朴实、自立的山村孩子到深圳某贵族学校体验“比做梦还奇妙的城市享受”，两个年龄相当的孩子在从未经历过的生活中互换着，奇妙而翻天覆地的改变在他们身上慢慢蔓延。易虎深是一个在深圳长大的孩子，被父母宠坏了。他焦虑，厌倦了学习和自恋。他被同学们评为班上最不受欢迎的人。他的老师爱他也恨他。他参加变形计初衷只因爸爸答应给他买个iphone 4s。

然而，来自山村的年轻人吴宗宏是一个来自云南思茅的贫困家庭。他勤劳善良，物质贫乏，但朴实快乐。易虎臣在吴宗宏的学校受到热烈欢迎。当他看到这座简陋的校舍时，他感到很难过。全校只有23名学生和2名教师。宿舍的床是木板和砖头做的，老鼠到处跑。不过，他似乎适应能力很强。他在硬木板床上安然入睡，冲马桶，喂猪，钓鱼，洗漱，没有牙膏和牙刷。

但他不能每天都吃甜瓜。他不洗头就洗不掉头发，但我们都发现了他的变化：原来学校的学生都讨厌他，他不知到朋友们的意义。但在这里，他无法忍受面对这些真诚善良的孩子，尤其是他与一个叫小黑的男孩的友谊。

一个寒冷的孩子开始关心小黑的病情；教小黑在街上跳舞，怕小黑把毛衣冻了，给小黑煮粥，帮小黑在监狱里见父亲。这个年轻人开始懂得换位思考，懂得关心他人，懂得友谊的价值

而吴宗宏到达深圳后出手阔绰的爸爸还给了这个新儿子1100元，这笔巨款、这样一个新环境让吴宗宏彻夜难眠。第二天，他在易虎申的学校也受到了热烈的欢迎。在他来这里之前，记者让他猜猜他会上什么样的学校。但当他到了学校，他知道这远远超出了他的想象。

而学校里的吴宗宏却状况不断，先是险些把易爸爸给的钱弄丢，后来又被同宿舍的小胖打耳光，但他还是选择了原谅。为了让易容妹妹高兴，他不惜拿出易爸爸送给他的巨额钱财满足易容妹妹照艺术照。而这也让没法给一直对他很好的易妈妈赠送生日礼物，于是易爸爸提议让他到一家废品厂打工挣钱，但也也导致了吴宗宏的情绪爆发。

当他在这个车水马龙的城市求助时遭遇那样多的冷漠与无视，他感到了无助也对这座城市失去了最初的好感，他努力着融入这个童话，可是城市的漠视让他回到了现实，更让他开始哭诉着要回去……

从他们七天的转变中，他们在改变，他们也在感受。他们不禁要思考青少年教育中的社会问题。“如果没有那个不熟悉的家，又怎会有这么多触及心灵的故事；如果没有那些刻骨铭心的感动，又怎能换回年少的轻狂”，他们是这个国家的未来，是这个国家的希望，在贴上这些沉重的“标签”时，我们又可曾真正去关注过他们，去了解过他们的需要，让所谓“龙的传人”不再酣睡不再彷徨。他们——需要关注！

首先，城乡二元教育体制导致农村教育整体薄弱。

我国教育体制具有典型的二元分化特征，农村教育与城市教育存在巨大差异。城乡二元性导致教育资源分配不公，使许多农村孩子在教育的起点上迷失，教育过程和结果也随之不公。对比一下易虎臣和吴宗宏的学校，差距再明显不过，农村学校的软硬件设施根本就无法与城市比拟，不公平的教育环境无法让农村孩子有效获得社会生存与竞争的力量，改观未来他们相对的弱势地位以及可以预见的收入弱势、就业歧视状况，还有因弱势竞争产生的挫折、自卑、仇恨、报复等消极心理。

因此，要解决城乡教育体制问题，促进城乡教育一体化，促进城乡教育均衡协调发展。让农村孩子享受优质教育资源，促进农村教育发展，促进城乡教育均衡，将有利于实现教育公平。为了寻求促进我国城乡教育全面发展的有效途径，有人从社会生态系统理论的角度梳理了世界各国促进城乡教育均衡发展的策略，或许我们也可以用同样的视角来作出选择。

社会生态系统理论认为，社会发展与个体发展总是基于一定的环境系统，环境系统可细化为宏观系统、外层系统、中间系统和微系统四个层次。宏观政策层面奠定城乡教育均衡发展基石，出台推进城乡教育均衡发展的法律法规，建立专项的教育经费保障机制并实施面向农村地区与弱势群体的资助项目；中观层面将学校作为把握城乡教育均衡发展的关键，围绕标准化校园建设，缩小农村学校与城市学校基础设施方面的差距，学校之间共享优质教育资源；微观教学层面作为完成教育任务的基本途径平衡地区和学校间师资差距，促进城乡间、校际间师资力量的均衡。对农村及偏远地区学校而言，在教学设施、师资条件无法在短期内迅速改观的情况下，革新教学手段是提高教学质量的便利途径；家庭与社区等外部力量构成城乡教育均衡发展的外层支持系统，鼓励家庭与学校间合作，形成教育合力，促进农村学校与农村社区发展的良性互动积极发挥农村学校对农村地区的文化辐射功能和教化功能。

我们从城市和农村整体上发现了教育的差异，但从畸形的主人公身上也能感受到贫富之间的差异。尽管我们不应该随便给人贴标签，但是他们确实称得上是转型中的贫富二代的代表。巨大的贫富差距的现实似乎触痛了每个中国人的神经，但被群众忽视的也许还是贫富差距在代际之间的传承性问题，以及他们背后的成长教育问题。

“富二代”已俨然成为社会“宠儿”，但“穷二代”却不能沦为社会“弃儿”。教育的目的是促进社会公平发展而随着教育的分化，公平砝码却在从出生起就开始向资本多的一方严重倾斜，必然导致教育的失衡。同时如何引导“富二代”向善更是目前讨论的热点，“富二代”给人的常是负面形象，浪费奢侈、任性妄为、毫无责任感，常听到说这是一个“拼爹”的时代，“穷、富二代”现象不只是物质层面上的分化，更是阶层间差距产生了生活的隔离和心理的不平衡，心理情绪上出现对抗，容易滋生对社会的不满乃至失去为生活奋斗的勇气，也就是说如果中下阶层群体对社会不公平感受十分强烈，同时又看不到社会不公现象得到改进的前景，甚至对生活产生绝望态度，就可能引发他们破坏社会现实的行为，社会阶层间强烈的社会疏离感将影响到社会主义和谐社会的构建。

这无疑给家庭乃至社会的教育出了一个很大的难题。对吴宗宏我就觉得很担心，当他看到了城市的繁华喧嚣，还会甘于生活在那个偏远破旧的山村吗？不会感到一点点命运的不公与抱怨吗？

生命里经历过这样一次大转折到底会对他的未来产生怎样的影响，真的值得人深思，当然大家都希望他朝着阳光的方向前进，将“城市的生活”作为前进的动力。另一方面“富二代”易虎臣身上的改变无疑让人欢喜，农村质朴的生活挖掘到他们孩子纯真善良的天性，在大山之中看到了贫困中对知识的渴望，了解了苦难中对生活的愿望，读到了逆境中对未来的希望，学会理解、宽容、关心……同时也不禁感慨，这些“问题少年”的成长路程和受到的教育方式以及生活环境，都应当引起父母和社会的重视，思考造成他们“问题”的原因，他们在成长道路上是否因为一些不恰当的教育或者什么变故，而导致整个人生都扭曲了方向，使他们选择了叛逆、反抗。既要社会给予足够的包容，又要父母加以引导,作为其第一任老师, 要身体力行, 品质传承, 充分利用其优势助他成才。

而对于贫困学生更多的需要依赖社会支持，在激烈的社会竞争中给予更多的政策性扶持，缩小贫富差距短期内似乎难以实现，但是促使他们向上阶层流动的渠道必须畅通更要不断拓宽，提供他们改变命运的机会。

歌词里这样唱“如果换一换试着走别人的路，也许能明白有些事该要满足，经过那些无助，我们学会在乎，学会珍惜从前来之不易的幸福；如果换一换站在别人的角度，也许能明白有些事是自己糊涂， 用心去看清楚，曾经犯的错误，告诉命运我们没有输……”虽然它的背后还有许多这个社会的桎梏亟待解决，但这也算是一次积极励志的青春纪实：无论你来自农村还是城市，如果真心去想想我们自己的未来，生活会更加充满期待；如果真心去改变我们自己的未来，世界会变得更加精彩。

变形计观后感(篇6)

换一个环境，我们会不会换一种心态？换一个家境，我么是否会换一种视角？换一种观念，我们能否会换一种认识？换一种人生，我们可否会换一种活法？

《变形计》这一档真人秀之所以能够震动社会，震撼人心，源于它用一种独一无二的视角来解读人性，用一种感同身受的情感来感染人心，用一种强烈对比来反应社会，用一种引人深思的道理来启迪人们。《变形计》的核心之点就是要通过短暂的身份互换，通过切实的情感交流，通过真实的生活体验来让人们反思自我，反思生活。

让城市中孤傲的，富裕的，优越的，倔强的，暴躁的，厌世的，冷清的，叛逆的，不羁的孩子去到偏远的山区，去到清苦的农村，去到贫苦的农家去感受一下什么是生活，什么是辛酸，什么是痛苦，什么是无奈，什么是无助，什么是淳朴，什么是亲情。让农村中寂寞的，贫苦的，可怜的，坚强的，勇敢的，质朴的，热情的，温情的，乖顺的，单纯的孩子去繁华的都市感受一下中国的发展，社会的进步，科技的变革，人文的魅力，与此同时，也让这些束缚在深山里的，挣扎在苦痛里的，**在落后里的孩童去体会一下，什么是先进的世界，什么是富裕的国家，什么是高质量的生活，什么是幸福的甜蜜。

都市里的孩子会那么肆无忌惮，那么不近人情，那么叛逆倔强，那么排斥父母，那么厌恶学习，归根结底是因为他们实在太幸福了，幸福的几乎忘记了什么是艰苦奋斗，什么是勤俭节约，同样的，拥有一切的他们也忘记了什么是真正的感情，什么是真切的亲情，什么是真正的用心，什么是真正的开心。

孩子不懂父母的辛苦，不懂社会的残酷，不懂学***要性，不懂进步的必要性，那是因为他们已经在萎靡的生活中迷失自我了，在温暖的怀抱里丢失自我了，在安全的象牙塔里面放弃自我了。所以，他们需要一个机会去寻找自我，需要一个平台去审视自我，需要一个契机去改变自我，而这个机会就是《变形计》，这这个平台就是《变形计》，这个契机就是《变形计》。

如果能换一换，我们是否真的会变得不同，你是否会明白父母的苦心，是否会看到父母的用心，是否会懂得生活的不易，是否会找寻到自己的梦想，是否会找寻到自己的初心？这就是《变形计》给我们的启迪，给我们的指引，给我们的感动，给我们的硕果，给我们的思考。

风，没有衣裳；时间，没有居所；它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，为了心中的那片海不顾一切。 运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。

秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美，在于它必然的流逝。

春花、秋月、夏日、冬雪。你必因出汗而活，直到你归回地上，因为你是从地上出来的。你本是尘土，仍要归于尘土。

我一直相信，那些开始在内心生活得更认真的人，也会开始更单纯地生活在外在。在一个奢侈浪费的时代，我希望向世界展示，人类真正需要的东西很少。世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。

凡事总要稍留欠缺，才能持恒。 只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。时间只催人老，不懂感伤，久恨离开亭子，滴下泪春衣酒易醒。

昨夜梧桐，西风急，月色朦胧，梦境频现。高楼鹅在**？如果你长时间盯着深渊看，深渊也会盯着你看。 所有的结局都已写好所有的泪水也都已启程却忽然忘了是怎么样的一个开始在那个古老的不再回来的夏日无论我如何地去追索年轻的你只如云影掠过而你微笑的面容极浅极淡逐渐隐没在日落后的群岚遂翻开那发黄的扉页命运将它装订得极为拙劣含着泪我一读再读却不得不承认青春是一本太仓促的书记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。

我也要求你努力学习，不是因为我想让你把自己的成绩和别人比较，而是因为我希望你将来有选择的权利，选择有意义、耗时的工作，而不是被迫谋生。 尽管心很累很疲倦我却没有理由后退或滞留在过去与未来之间

三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。 这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；这是一个光明的季节，这是一个黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。 我有所感事，结在深深肠。

你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。 心之所向素履以往生如逆旅一个人的行走范围，就是他的世界。

因为爱，所以同情；因为理解，所以宽容。 刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有他的时间。

与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

半生漂泊，带来丰厚的家业，儿女满堂，步履人生，起点、终点，归根结底，都是家的所在地。这是几千年来中国人民的信仰，朴素而有力。风吹不倒有根的树。我可以问上帝他想要多少生活。心，如果没有栖息地，去**就是流浪

如果有来生，做一只鸟，飞过永恒，没有迷失方向的痛苦。东方有红色的希望，南方有温暖的窝床，西退，北方有清香。如果有来生，我希望每次见面，都能成为永恒。

不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。

笑，全世界都会和你一起笑，哭，你会独自哭。 一辈子，不说后悔，不诉离伤。上帝作证，我是真的想忘记，但上帝也知道，我是真的忘不了如果其中一半是百分百的话那就不是选择了而是正确答案了，一半一半，选哪一半都很困难，所以这才是选择。

跟着你，在**，做什么，都好。眠。我倾尽一生，囚你无期。

择一人深爱，等一人终老。痴一人情深，留一世繁华。断一根琴弦，歌一曲离别。

我背弃一切，共度朝夕。人在接近幸福时总是幸福的，但幸福时却担心得失。路过的已经路过，留下的且当珍惜我相信，真正在乎我的人是不会被别人抢走的，无论是友情，还是爱情。

我仍然相信星星会说话，石头会开花，你会在穿过夏季的篱笆和冬季的雪后到达！ 每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。每天早晨都像耳边一记响亮的耳光，提醒我如果不学会遗忘，我将承受绝望。

那场夏雨，如同天上的星星一样多，给了我一片美丽晴朗的天空，我们都有小小的伤口，缝补着年少的爱情，我会永远站在你身边，陪你到最后。 如果一开始就知道是这样的结局，我不知道自己是不是会那样的奋不顾身。黄昏是一天中最美的时间。我希望每一颗漂泊的心都能在阳光下得到一个永久的家。

因为有了因为，所以有了所以。既然已成既然，何必再说何必。想念是人最无奈的时候唯一能做的事情。

你受的苦，会照亮你的路。 我希望有个如你一般的人。

阳光明媚，清新如晨曦中的山峦，如行至古城路上的太阳，温暖而不炽热，覆盖着我所有的肌肤。从头到尾，从山到书房，所有问题的答案都很简单。我希望有个如你一般的人，贯彻未来，数遍生命的公路牌。

岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪说并用程这为再年余生，风雪是你，成多每内淡是你，清贫是你，荣华是你，心底温柔是你，并用光所内为界，也是你。个人的遭遇，命运的多舛都使我被迫成熟，这一切的代价都当是日后活下去的力量。

送你的白色沙漏,是一个关于成长的礼物,如果能给你爱和感动,我是多么的幸福,我有过很多的朋友,没有谁像你一样的温柔,每当你牵起我的手,我就忘掉什么是忧愁。很多故事不就是因为没有结局才有了继续等下去的理由。 有些人，有些事,是不是你想忘记,就真的能忘记?

也许有那么一个时侯，你忽然会觉得很绝望，觉得全世界都背弃了你，活着就是承担屈辱和痛苦。这个时候你要对自己说，没关系，很多人都是这样长大的。风平浪静的人生是中年以后的追求。

当你尚在年少，你受的苦，吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。 你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。

去过自己另外的生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。有人说，鲁迅是杂文，胡适是评论；鲁迅是酒，胡适是水。

酒让人看到真性情，也看到癫狂，唯有水，才是日常所需，是真生活。有时候会很自豪地觉得，我唯一的优势就是，比你卑微。于是自由。

再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。

呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。 诗意上来时，文字不要破坏它。 水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞…… 一切达观，都是对悲苦的省略我们孩还发多夫道知道了，就得看不我们后心回的”家“，不是起用看把一个有邮递区号、邮差找得到的家，后心天能们后心回的”家“，不是空于而，风每都到小是一段时光。

它们能够躲过所有凝视的目光，却躲不过那些出其不意投来的目光。

中国人对待自然环境与外国人截然不同，外国人注意到的是人如何改变土地，而中国人关注的是土地怎样改变了人。、堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。在流光溢彩的日子里，生命被铸上妖冶的印记。

托尔斯泰说：“忧来无方，窗外下雨，坐沙发，吃巧克力，读狄更斯，心情又会好起来，和世界妥协。” 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种能够看的很远却并不陡峭的高度。

我不要天堂，我只要底线。因为没有底线，就没有自由。

宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。 如果你想知道周围有多么黑暗，你就得留意远处的微弱光线。如果我没有刀，我就不能保护你。

如果我有刀，我就不能拥抱你。“今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快乐。这就是成功。

” 没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高我们都在阴沟里，但仍有人仰望星空。 没有人性的觉醒，权力与财富只使人更粗鄙堕落。 满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。

走出酒吧的那一刹，我被遽然刺来的阳光下了一跳。闭上眼，我想起了我的收音机。它已经很旧很老，退役多年了。