中国古代寓言读书笔记
发布时间:2023-03-20 中国古代寓言读书笔记[参考]中国古代寓言读书笔记精选。
在日常生活中，看完一本书或者一篇文章之后心中有不一样的感悟，随后写下来的文字就是读后感，作者所写的作品让读者们感受颇深。如何写好的读后感？或许"中国古代寓言读书笔记"是你正在寻找的内容。
中国古代寓言读书笔记 篇1
在丰富多彩的寒假生活里，我读了《中国古代寓言》这本书，里面有好多故事，比如说，“画蛇添足”、“五十步笑百步”、“叶公好龙”、“愚公移山”等，给我印象最深的是“五十步笑百步。”
这个故事讲的是有两个国家对战，打的非常激烈，一个国家被打败了，士兵们都纷纷丢盔弃甲，落荒而逃，有的士兵跑一百步停下了有的才跑五十步停下了。跑了五十步的士兵嘲笑跑了一百步的士兵，跑五十步的士兵说“你真没用，跑的那么快。这个故事告诉我们跑五十步和跑一百步都是逃跑，怎么能嘲笑别人呢？
现实中告诉我的不要只看自己的功劳，不顾集体”画蛇添足”告诉我们，有时候做多余的事情有害无益，多此一举，反而会坏事。读完这本书，让我知道了许多有趣的事情每个故事都会告诉我一个道理，我以后要多读书。懂每个故事讲的道理。
中国古代寓言读书笔记 篇2
读了中国古代寓言故事这本书，我明白了许多的道理，书里让我印象比较深刻的有很多故事，但今天我只想告诉你们的是《塞翁失马》和《掩耳盗铃》这两个故事。
《塞翁失马》主要讲的是一个老人，住在和胡人相近的边塞那边，一次他的马不知道跑哪里去了，大家都来安慰他，他却觉得这是好事，果然过了不久，塞翁的那匹马带着胡人训成的马一起回来了，大家都来恭喜塞翁，他却觉得这是一件坏事，当然这次又被塞翁猜中了。他的儿子很喜欢这匹马，经常骑马出去，有一次因为马受了惊吓，塞翁的儿子从马上跌落下来，摔断了一条腿，塞翁却觉得这是一件好事，果然那年发生了战争，十有八九的青年都在战场上送了命。塞翁的儿子因为摔断了腿，可以不用去参加战斗而得以幸存。
这个故事告诉我们生活中的好事和坏事并不是绝对的，有时候坏事能变成好事，有时候以为是好事，反而结果是不好的。这个故事教给我们一个道理，看待事物要保持积极的心态，在学习上遇到困难是坏事，但学会了不轻易放弃就又变成了好事；受到表扬也不能骄傲自满，否则表扬也会变成坏事。
书中还有《掩耳盗铃》这个故事，故事是有一个人想偷一口钟，这人想把钟背上就逃跑，可是钟太重了，于是他想出了一个办法把钟砸碎，刚一砸就有很大的声音，他就想了一个办法，把自己的耳朵捂住，这样只会骗了自己，而骗不了别人。这个寓言故事告诉我们无论做什么都不能自欺欺人，对于客观存在的事实就应该去正视它，去面对它，而不是想办法逃避。
读完了这本书以后，我受益多多，会对我以后的成长帮助特别大。
中国古代寓言读书笔记 篇3
我给大家推荐的这本书是《中国古代寓言》。这本书介绍了很多著名的寓言故事，以及许多成语典故的由来，作者是曹文轩和陈先云。
这本书也教会了我很多道理。例如，《叶公好龙》告诉我们表面上喜爱的事情有时候并不是真的喜欢，做人不能口是心非，要表里如一、言行一致。《眉眼嘴鼻》告诉我们不能只看到自己的功劳，不顾集体，在一个集体中不能居功自傲，要精诚协作、团结一致才能实现最终的目标。
这本书的故事内容也十分有趣。比如，《五十步笑百步》中双方交战，一方被打败乐，兵士们落荒而逃，有的跑了一百步，有的跑了五十步，跑了五十步的兵士嘲笑了那个跑了一百步的兵士。但是逃跑五十步或一百步本质上都是临阵脱逃，自己落荒而逃还嘲笑其他逃跑的人真是不应该啊。我们不能一味地嘲笑被人的缺点，要客观理性的看待自身同样存在的问题，从而进行改正。
《中国古代寓言》这本书，让我获益匪浅，你们也来读一读吧。
中国古代寓言读书笔记 篇4
今天我看了《中国古代寓言》，书中有许多经典的寓言故事，如《自相矛盾》、《狐假虎威》、《画蛇添足》等，有一篇叫做《愚公移山》的故事对我印象深刻。
这个故事的主人公，名字叫愚公，他的家在两座大山里面，这两座山很大，愚公每次出门都要绕过这两座大山，而且绕过这两座大山还要很多的时间，这对他的生活产生非常的不便。愚公想了很久，为了后代能更好的生活，于是动员全家一起行动，决定将这座大山移平。
他们全家第二天就开始了行动，他们干净、利落地用各种工具将山石一点一点地敲碎，虽然看上去效果很不明显，但他们还是非常努力地进行着。同村的一个老人看到愚公的行为，很不理解地问他：“你都这把年纪了，还想把山移平？太可笑了吧？”愚公回答说：“即使我死了没把山移平，不过还有我的儿子、孙子啊，儿子、孙子后面还有我的子子孙孙，我的子子孙孙不停地挖山，怎么会挖不平呢？”我被愚公的话震惊到了，这是多么了不起的豪言壮语啊。最终老天爷也被愚公的精神给感动了，上帝把愚公家门前的两座大山给移走了。
愚公的精神让令人震惊了，非常值得我们学习，如果我在学习中遇到困难也学愚公不怕苦、不怕累的精神，我的学习一定会加速进步。
中国古代寓言读书笔记 篇5
最近，妈妈给我买了几本寓言书。今天我在读《中国古代寓言故事》这本书。
我最喜欢的寓言是《断箭》这个寓言，寓言里讲述了这样一个故事：从前，有一位英勇的将军，他能征善战，总打胜仗。因为时间的流逝，他渐渐老了，觉得用不了几年，就上不了战场了。他很看重自己的儿子，但此时他的儿子只是一个普通的士兵。于是，将军就把家传的金藏神箭给了儿子，说：“这把箭只能在最危急的时候使用!”儿子只看箭囊就觉得很精美别致，心想：“这真是一把神奇的箭”。有了这把箭以后儿子每天都把它背在身上，打仗时，仿佛充满了力量。不久，配戴箭囊的他，在战场上，果然变得十分英勇，杀得敌人人仰马翻。不料，敌人突然增加了兵力，他被逼到了山崖上，他想：“这不就是最危急得关头吗?”于是他抽出箭来，他万万没想到那是一把断箭，此时敌人已经来了，他再换武器就来不及了，他就拿着那把断箭杀敌，最终冲出了包围圈。
这个故事告诉我们信念和意志的重要性，一个人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境都能适应。同样，一个人只要拥有坚定不移的意志，什么艰险和难关都无法将他吓退。
我们学习也一样，心中有坚强的意志，认真努力，也一定会取得好成绩!
中国古代寓言读书笔记 篇6
寒风呼啸的寒假里，我又怀着激动的心情再一次畅游在书的海洋中，而现在我却被一本书深深地迷住了，那就是《中国古今寓言》。
我拿起这本书时，心中不由燃起激动之情。我再也按耐不住自己的好奇心，于是就认真的阅读起来，我的眼睛简直就无法从书中的世界转移!突然我的眼睛一亮，翻到了《买椟还珠》这一个小故事，而这也让我受益匪浅，讲的是：春秋时期，楚国有一个人，家里有一个颗珍珠和一个精美的盒子，后来他就拿去卖，只是有一个人来看，可是他却不看那颗价值连城的珍珠，而小心翼翼地捧起那精美的盒子，爱不释手。之后，顾客就花了大价钱买了这个盒子。这个寓言告诫我们：无论说话还是做事都要恰当，不能没有眼光。听到这里，我的心不由的一颤。原来，这一则小小的寓言故事竟让我懂得了如此的道理。我得出道理后，又像身负使命的使者一样，继续往下看。我接着又看到了《掩耳盗铃》、《高山流水》、《亡羊补牢》等等。这些寓言故事都让我记忆犹新，难以忘怀。其中《高山流水》是我们学过的课文《伯牙绝弦》中的词：形容乐曲高妙或知音难觅。而我们所要做的则需要用心看这本书。
《中国古今寓言》它就像一位教书育人的老师一般，带领我学到世界的真谛，而它又像一个与我形影不离的小伙伴一样，那样贴切。它也是我在书的天空下翱翔……
中国古代寓言读书笔记 篇7
这个暑假老师特别推荐三本书《中国古代寓言》、《伊索寓言》、《克雷洛夫寓言》，其中我喜欢看《中国古代寓言》。它里面一篇篇小故事看似普通却都隐藏着一个个深刻的道理，这些道理让我受益匪浅。
书中我最喜欢的一个寓言故事是“纪昌学射”。故事原文是：古时候有个叫纪昌的人，非常想学射箭，当时甘蝇的徒弟飞卫是个非常厉害的神箭手，于是纪昌就很有诚意的拜飞卫学射箭。飞卫就对他说“想要学好射箭，首先要练好眼功，就是眼睛盯住一个目标，一下都不眨。”纪昌就在家里苦练了两年，终于可以做到即使用锥子刺他的眼皮，也不眨眼睛。纪昌觉得练得差不多了，再次去拜访飞卫，飞卫又说“光有不眨眼的本领还不够，你还要有好眼力，就是要能把小的东西看大，把模糊的东西看的很清晰才行”。于是纪昌又回家苦练三年，三年后飞卫才教他拉弓射箭的本领。纪昌经过一番苦练，很快成了远近闻名的神射手。
这个故事告诉我们学习一门技艺，必须先练好基本功，只有踏踏实实打好基础，才能掌握技艺的精髓。就像我现在学舞蹈，每天必须练基本功。看了这个故事，我要更加勤快练基本功。
中国古代寓言读书笔记 篇8
这个暑假我读了很多书，其中我最喜欢的一本书叫《中国古代寓言故事》，这本书是由许许多多的寓言故事组成的，虽然每个每个故事都很短小，但是每个故事里都蕴含着深刻的道理，使我明白了在我国古代人们就能够通过故事讲道理这种方式来教育人们。
其中我最喜欢的几篇是《愚公移山》、《一叶障目》、《东郭先生和狼》。在《愚公移山》中我看到了智叟的胆小和愚公坚定的信念让我明白了无论做什么事都要有坚持不懈、持之以恒，不怕困难的精神才有可能成功;在《一叶障目》中我看到了一个楚国人为了发财用一片叶子遮住自己的眼睛去偷东西结果被抓，让我知道了做事不能太片面否则只会自食其果;《东郭先生和狼》让我明白了坏人的凶恶本性是不会改变的，我们千万不能听他们的花言巧语。
读完这本寓言故事书，我觉得它既有趣又让我知道了许多做人的道理，里面的道理让我一生受用。
中国古代寓言读书笔记 篇9
我看了《中国古代寓言》这本书，里面的故事很多，其中有两个我最。读，一个是“守株待兔”。我看完这则寓言后笑了。我笑那个傻瓜，他不好好干活，一天到晚总想得到意外的喜财。
他有一天捡到一只野兔，就想每天都捡到一只。大家想想，这是可能的吗？可是他整天坐在树桩旁边，左等也等不来，右等也等不来，日。像流水般一天天过去了。
他种的田里面长满了野草，庄稼全完了。这个寓言说明：干事不踏踏实实地努力，存在侥幸心理，希望得到意外收获，结果会一无所得。我想，我有时不专心听讲，又不认真完成老师布置的作业，却想得100分，这岂不是和那个傻瓜差不多？
另一则寓言我也喜欢，那就是“叶公好龙”。写的是从前有一个人，叫叶公。他呀，非常喜欢龙：梁柱上雕着龙，衣服上绣着龙，帽。上镶着龙，墙壁上画着龙。叶公这样喜欢龙，真龙就亲自去拜访他了。
真龙一到叶公家，叶公吓得脸色发白，浑身发抖，抱着脑袋逃跑。这个寓言说明，有的人口头上。某种东西，但实际上又不真。，这是很可笑的。
当我读完这个寓言，我就有点不好意思了。记得有个星期六的下午，我要求肖老师不去看电影，留下来辅导我写作文。肖老师说：“我要带班上的许多同学去看电影，你明天来吧。”但是，星期天我又贪玩，并没有到学校去。现在想来，我多么像那个。假龙不。真龙的叶公啊！
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中国古代神话读书笔记
不容争辩，当我们化身为孩子们的老师，我们需要对自己的教育教学行为进行分析和思考，而教育笔记有助于提高老师的教学能力和个人成长。有关于优秀的教育笔记你知道哪些呢？为此，小编特意呈上“中国古代神话读书笔记”，仅供参考，大家一起来看看吧。
中国古代神话读书笔记【篇1】
王亦昕
为民造福
这个寒假里，我读了许多好书。其中《中国古代神话》这本书让我体会到了为民造福的人是多么伟大，他们的精神流芳百世，永垂不朽。我也被神话故事里的人物深深地打动了。
走进书里的神话世界，会遇见许多伟大的人物。有为民造福的女娲、大禹和后羿；有坚持不懈的愚公和精卫；有勇于开创的盘古……他们都有为民造福的高贵品质。
他们为什么会这么做，是为了人民。女娲看到人们处于水深火热之中，她放弃了自己平静的生活，历经了千辛万苦找到五彩石补天，终止了灾难，她的无私奉献，让天下得以安宁。后羿看到十个太阳炙烤着大地，人们生活在水深火热中，为了帮助人们脱离苦海，历经艰辛，射掉了九个太阳。他们遇到那么多的困难，有想过放弃吗？没有！我想是因为他们心中有为人民造福的信念。这种信念让他们一直前行，永不放弃。正如鲁迅先生所说，为了人民，他可以“俯首甘为孺子牛”。
虽然神话故事是人们幻想出来的，但神话故事里的人物精神还是在人世间流传。明代的于谦镇守北京，力战来寇，以一己之力，护佑芸芸众生，哪怕粉身碎骨，也要留下清白在人间。发明家诺贝尔是安全炸药和无烟炸药的发明人，他拥有大量专利权，积累了巨额财富。1896年，他逝世前将其大部分财产3300万克朗捐出，成立基金，奖励给各个科学领域做出杰出的学者，促进了世界科学文化事业的发展。而现在在新冠肺炎疫情下，许多医生护士都穿上了白衣战袍，步步守护在病患身边，与新冠病毒作斗争。他们一遍遍挥洒汗水，坚持不懈地工作，把病人从死神身边拉回来。他们就像一堵防范病毒的城墙，给疫情下的我们难能可贵的安全感，让我们不用提心吊胆的闷在家里。我们要学习他们为民造福的精神，好好学习，学好本领，尽自己最大的力量帮助别人。
我合上这本书，静静地想着，不管是神话里还是现实中的人物，他们为民造福的精神是多么的伟大，他们的精神会永远留在我的心里，伴着我前行，伴着我成长。
中国古代神话读书笔记【篇2】
暑假里，我读了几本书，《中国古代神话》这本书就是我喜欢的其中之一。它是由许多精彩且感人的神活故事组成的。其中，令我感触最深的是《神农尝百草》。
神农为什么要尝遍各种野草呢?难道没有饭吃吗?还是野草好吃?然而并不是。那时候，五谷和杂草长在一起，药物和百花长在一起，谁也分不清。不少人吃饱之后，常常会生病。也没人会治病，只能眼睁睁地看着病人死去。神农看到这情况，心急如焚，于是带着许多人去寻找草药，一路危险重重，众人都劝阻神农放弃，他不但没放弃，还决心要找出为人们治病的方法。经过了百般周折，神农终于发现很多花草，还亲自品尝百草，并且每品尝一种，都详细地记录下花草的药性，写成了《神农本草》一书。最终神农被毒草毒死了。
神农为了人类的利益而牺生了自己的性命，除了这种舍己为人的精神值得我们学习之外，还有他的坚定与执着，不屈不挠，令我很敬佩，这不禁让我想起我们身边就有这样的英雄一白衣天使。突发的疫情，让那些白衣天使冒着随时被传染的危险，奔赴生病的城市去支援，甚至为国家和人民付出了自己的生命。还有那些消防战士们，在洪水地区、火灾地方等，都能看见他们的身影，明知道前面危险重重，却仍然勇往直前，这不正是神农舍己为人，不屈不挠的精神吗?
其次,神农是果断的，面对问题毫不犹豫地寻求解决的办法，而不是任其发展。最后，还有神农的认真细心，每品尝一种草药都要详细记录药性。如果我们在学习中也能像神农一样认真细心，不怕苦不怕累，面对难题不退缩、不放弃，那成功只会离我们越来越近，只有努力了，才会有收获。对于我们来说，知识就像宽阔的海洋和高山上的百草，我们只有好好学习，不怕辛苦，才能收获更多、更好的。
这只是《中国古代神话》中的其中一篇小故事，里面还有很多感人的故事，让人百看不厌。
中国古代神话读书笔记【篇3】
中国古代神话故事流传至今，他有着自己独特的魅力，人人皆知，世代相传，是中华文化与历史的瑰宝，这个暑假我认真阅读了《中国古代神话》这本书。
《中国古代神话》是由许多个小故事组成的，是我国上古时期传统文化的产物。每个小故事都会给人带来不同的启示。其中我最喜欢的故事是女娲补天。这则故事给了我重要的启示——人要学会无私奉献。就像故事中的女娲一样，为了生灵们不会受到伤害，于是炼五色石将天空补好了，也没有求回报，生灵们也就活了下来。所以我们要像女娲学习这种精神，也不是说必须要做大事才叫奉献，做身边的小事也能是无私奉献。
这种精神，让我想起了脑海深处的一片记忆。在武汉疫情全面爆发期间发生的一件感人事迹:一辆装载着31吨酒精的大货车最终安全达到了武汉，而运送物资的是一位四十多岁的女司机，她连夜赶路独自一人开了大约24小时的车，在将这些物资送去武汉的时候，她婉拒了工作人员的谢意，继续做着自己的工作，帮着大家一起卸货。
还有那些战斗在一线的医护人员们。 由于长时间的工作，医护人员们的脸，被口罩、护目镜压得伤痕累累，他们为了不上厕所甚至不敢喝水、戴上成人纸尿裤工作，而这一切只是因为脱卸一次防护服就要经历27个步骤，27个步骤12次消毒双手，耗时半小时以上，花费非常多的时间。即使这样 他们也毫无怨言。
他们“舍小家保大家”，他们是时代的英雄值得我们敬佩和学习!
让我们一起去读《中国古代神话》这本书吧，学习到更多的启示!唤醒沉睡的灵魂!
中国古代神话读书笔记【篇4】
中国古代神话故事读书笔记摘抄
中国古代神话故事是中华文化宝库中的重要组成部分，这些故事经历了几千年的演变和传承，在游戏耳目的同时也渗透进了中华民族的精神生活中。为了更深入地了解和领略这些故事的魅力，我阅读了庞大的神话故事集，这里摘取几个印象深刻的故事进行简要介绍和感悟。
《女娲造人》是中国最著名的神话之一。说的是太乙真人在玄武之离处得道后，把五色石烧制成了五种金属，用女娲补天之后，剩余的五种金属用来打造了十二支神器和人类。女娲先用黄土造人，但是有些人体弱多病，行动迟缓，不能像人类一样自由行动。女娲又研究天地阴阳五行之理，创建生育制度，可以让人群自行繁衍。故事生动地展示了神话时代人类对自然的无限好奇和探索，以及对人类进化的向往和努力。
《大禹治水》是中国古代的重要传说，也是一个关于勤政的寓言。故事讲述了中国古代采取的著名治水故事：首领大禹亲自率领工人，用13年的时间游遍天下，进行了大规模的治水工程。通过引导江河，开挖河渠，修造堤坝，最终成功地控制了洪水。大禹不仅是一个伟大的远见卓识的领袖，更是一个聪明而有效的管理者，他的思考、勤奋、汗水和天赋展示了中国传统工匠精神和创新精神。
《白蛇传》是一则著名的中国古代传说，在中国文化和民间文学中亦有重要地位。故事讲述了白娘子为救下许仙的情感经历。白娘子是一只白蛇，通过修炼成了人形。遇见许仙后，二人相爱。但是白娘子身份的秘密被许仙叔叔发现并欲害死白娘子。白娘子经过万难设法救出许仙，却不料许仙因此丧命，白娘子无奈用自己精魂的力量振兴许仙。这个故事生动地从另一个角度贴近中国传统文化中关于爱情、人性、生命等深刻的思考。白蛇成人、暗示着可爱、纯洁、善良的品质。
《嫦娥奔月》是中国古代的一则美丽的传说。故事中，因为太阳和地球需要定时不断地升起和落下，天神给月宫每次送来十二个蟾蜍作为新鲜食品。月宫中的嫦娥很喜欢玩弄这些蟾蜍，经常弹着琵琶陪伴着玩。后来，她突发奇想，放飞了这些蟾蜍，这使得月宫的天神大怒，把嫦娥放逐到了人间。人间的嫦娥遇见了勤劳而被人们崇敬的神农氏，两人心意相通。后来，神农氏去世了，嫦娥十分想念他，于是在最后一次中秋节的夜晚，她抱着神农氏的爱心飞向月球。这个故事透露出了古人热爱自然，挚爱亲人的情感。
以上四篇是中国古代神话故事读书笔记的精选摘要，它们代表了古代中国人的智慧和文化的深度。这些关于神明、动物、天文、人类以及自然现象的故事不仅传递了古代的价值观念、世界观和精神追求，而且也对今天的人们有着生动的启迪和警示。
中国古代神话读书笔记【篇5】
读书不仅可以增长知识，激发学习兴趣，还可以开阔眼界，启迪智慧，最近我读了一本书叫《中国古代神话故事》，书中的故事非常有趣，既包括了解释宇宙与自然起源的开创神话，也涵盖了成仙得道的神仙故事，以及各种奇闻趣谈等等。
在先祖们不能用科学解释千变万化的大自然时，便以自己的生活经验为基础，借助想象及幻想，把自然力和客观世界拟人化，于是形成了神话。书中的每个故事都给我们插上了想象的翅膀，把我们带到了那个久远的时代，追溯我们的精神源头，比如“盘古开天辟地”和“女娲造人”的故事让我们感知人类对天地起源的奇思妙想;“沉香劈山救母”和“湘妃竹的故事”让我们知道了人类对纯真感情的讴歌和赞美;“大禹治水”和“精卫填海”的故事让我们感知人类面对灾难和困苦时的不屈斗争。
每个故事都给了我很大的启发，尤其是“精卫填海”和“大禹治水”这两个故事，前一个故事主人公精卫的勇气和决心，让我想到了自己学到半途而废的钢琴，正因为我缺少了这种决心，没有坚定的信念，没有坚持不懈的努力，所以不能超越自己，没有取得成功。现在我知道了，不管是学习还是做任何事情，光有理想和雄心壮志是不行的，还要有坚定的信心和坚持不懈的精神，否则一事无成。现在我作为一名小学生，未来还有很长的路要走，这条路一定是不平坦的，首当其冲就是学习，在学习方面我们要有大禹治水的精神，要善于观察、总结经验，发挥自己的聪明才智，为了自己的目标坚持不懈的努力，遇到困难，我们要迎难而上，战胜困难，只有这样才能取得成功。
从书中我还认识到了很多可爱有趣的人物，有为人民造福谋利的伏羲、神农氏、黄帝，为理想而奋斗不止的愚公、夸父……
总之，这是一本语言生动、趣味十足的神话故事书，让我们真切地理解神话的真谛，有趣并同时带给我们一个不一样的想象及幻想的神话世界，给我们插上想象的翅膀，感受神话艺术的魅力，感怀先民们光芒四射的智慧、不屈不挠的意志和积极进取的精神，让我们受益无穷。
中国古代神话读书笔记【篇6】
夏天的美好，是我童年的一道光，就像是一轮圆月挂碧空将清辉撒向大地、撒向木格窗。躺在木床上的我被圣洁的光芒照耀，窗外树影婆娑，蛙叫虫鸣。妈妈总是拿着蒲扇，一边给我扇风，一边给我讲中国古代神话故事。一段一段精彩绝伦的画面，充满正义、充满力量、充满想象，让我久久不能入眠。
今天当我拿起《中国古代神话故事》时，心中不禁感慨万千。在中国上下五千年的历史长河中，中国神话故事是一道指引人类走向美好的光。书中有坚持不懈的大禹、不怕艰难险阻的女娲、勇于牺牲自我的盘古.……
其中我觉得最值得敬佩的故事非《愚公移山》莫属。《愚公移山》讲的是一位老人叫愚公，快90岁了。为了让家人和村里的人出门不要绕很远的路，决心将家门口的两座大山——太行山和王屋山搬走。于是召集家人开始每天一点一点的挖着山上的石块，被愚公执着的精神所感染，其他村民也不断的加入他们的队伍。故事的最后连老人和小孩也加入了，大家都尽自己所能去支持愚公的无畏精神。再然后就走漏了风声，连玉皇大帝也都知道了这件事。他被愚公和村民们坚韧不拔的精神所感动，决定要帮助这些凡人一把就派天上的大力士把山搬走了。从此以后，愚公和村民们出门，再也没有大山挡路了。
愚公在遇到困难时不气馁、不退缩，不禁让我想起了疫情期间我们身边的英雄老人钟南山爷爷。听妈妈说在2003年"非典"期间他就首当其冲，用精湛的医学技术救治病人，那时他是全国人民的英雄。2020年，84岁的钟爷爷再次拯救了中国人民!是他告诉人们新"冠病病毒”人传人，让大家重视和自我保护。在全世界对恐怖的病毒一无所知时，是钟爷爷第一个冲出来，全然不顾危险和辛苦的冲在第一线!看着钟爷爷爷在去武汉的火车上累得睡着了的的图片，我心中萧然起敬!这么大年龄的老人，为全国人民的安危即使那么累，也还坚持前往一线，这是怎样的一种热爱，才能坚持和执着得奋勇向前呀!未来我也希望成为向钟爷爷那样坚持不懈，舍己为人，报效祖国的有执着追求的人。
《中国古代神话故事》的精神与山河同在，与日月同辉，激励着一代又一代人向着人类文明进步，向着人类科技进步，向着美好生活进步，这束光犹如东方明珠屹立在世界东方!
有关中国古代神话读书笔记
以下是小编收集整理的“中国古代神话读书笔记”，在快节奏生活中阅读作者的作品，您可以在都市生活中体会到作者的感想。 透过阅读记录的方式，汇总个人的读书心得体会，欢迎您阅读本网页的内容！
中国古代神话读书笔记【篇1】
蒋易淇
我读完了《中国古代神话》这本书，书里面一个个优美动人的神话感动了我，使我明白了许多深刻的道理。我最喜欢神农尝百草这个故事。
上古时期，人们不懂医学因此得了疾病也只能祈求神灵保佑。有一年瘟疫流行，一时间人间尸横遍野，哀鸣一片，南天帝炎帝不忍心看着臣民受瘟疫的残害，就想快点找到解毒的草药，到处试吃花草。可是他当时不会分辨有毒的植物，中了毒就用茶来解。最多的一天他曾经中毒七十八次。但是他始终不放弃，频繁的中毒使他的身体越来越弱。有一天他误食了剧毒的断肠草，还没来的及用茶来解就不行了，失去了生命。我觉得炎帝是一个不怕死，为人民着想的神，这样的神值得我们敬佩。
古有神农尝百草，今有最美逆行者。2020年春节应是阖家团圆的日子，武汉的疫情像一个巨石一样砸入我们原本平静有序的生活，一时间全国上下都实行居家隔离，避免不必要的出行防止疫情的传播。这时有那么一群白衣天使告别家人，奔赴武汉，冲到最危险的一线，抗击疫情。厚重的防护服遮住了他们的脸庞，留给我们的是一个个最美的身影。他们每一天都必须带着口罩。一天下来，脸上被带子勒出去深深的印痕。在防护服紧缺的情况下，他们为了不浪费防护服，尽量不喝水，夜以继日，不眠不休，与病毒较量。抢救一个个生命垂危的病患，为生命站岗，他们逆行的背影是2020年最美的风景。
病毒无情人却有情，在这场没有硝烟的战争中，致敬逆行者们，他们的无私奉献精神值得我们学习。
中国古代神话读书笔记【篇2】
蚩尤是一个九黎族的首领，听说，蚩尤的军队是由他的九九八十一个兄弟组成的，一个个都铜头铁臂，非常厉害，简直就是人间中的精英。
天神知道这件事后，觉得非常不公平，万一哪一天，蚩尤他们觉得想欺负老百姓，就算老百姓要反抗，也不是蚩尤他们的对手，所以，只有我们有实力去解决他，不解决他简直就是给人间，给人民的一个接一个的灾难! 所以，天神就写了挑战书给了蚩尤，因为天神觉得他们肯定敌不过我的军队，所以在给他三天时候准备，蚩尤接到挑战书后，就召集了他的兄弟，商量对策。 三天过后，天神就带着军队来了，蚩尤也带着军队来了，天神一开始就先派了雨神，雨神下起大雨让蚩尤的军队被淋成落汤鸡，可是，蚩尤的军队却没有退缩，还是直接冲上去，使雨神大败，第二次，天神派来了雾神，天神愿以为让蚩尤的军队看不见就可以赢取胜利，可是，蚩尤却使用了指南针，让雾神也大败。 天神见此情景，大怒，自己亲自出马，蚩尤看到，就让他们放火箭，天神刚想撤退，却被蚩尤的军队所拦截，幸好天神的军队来了，天神顺利的撤退，可是，这次战争，天神损兵损将，损失很多。 天神的部下对他说：“虽然我们兵力多，又强，而且我们也有绝对的优势取胜，但是，就因为陛下太骄傲，太低估他们了所以我们才大败!”天神听完以后，虚心的接受了。 天神后面再也没有跟蚩尤发起挑战了!
在很久以前，自从织女和牛郎的故事被发现后，天宫更加严了规矩，更理清了神和人的区别，不能迷恋人间，更不能让织女和牛郎的故事再次重现，而违法天规者便会被推下人间，永世为贫民，即使轻的也会被处罚永世不能超生。
自新天规出后，任何迷恋人间的人，不论宫女还是天神，都被赶下人间，而在天宫有一名名叫秀女的姑娘，是一名宫女，曾经服侍过织女，而织女给秀女讲了不少关于人间的故事，自从织女与牛郎的事被重仙知晓后，秀女便被派去给其他人当宫女，可秀女和织女一样迷恋人间，还有几次还想偷出天宫，可当新天规出后，南天门的守卫比以前多了一倍，秀女逃宫的计划走入了死胡同。 一日，秀女梦见织女告诉她逃宫的方法，让她偷来玉皇大帝的驾云，并告诉秀女玉皇大帝的作息时间，第二天晚上， 秀女便乘着玉皇大帝熟睡中偷来了玉皇大帝的驾云，经过南天门的时候，躲在白如棉花的云彩里，就这样，秀女偷下人间。 而秀女下人间闯了不少祸，她拿了苹果，可却要钱，秀女掉头就跑，店主追秀女，秀女哪跑得过店主?后来多亏了一个名叫郎才的青年把秀女拉进了一个牛圈，店主找不到秀女只好回自己的苹果铺子。 秀女便和郎才成为了朋友，秀女住在郎才家，郎才是个书生，从小家穷，除了几亩救命田之外没有什么值钱的东西了，父亲是小铺子的老板，而母亲则在家耕田，很多年前，父亲的小铺子倒闭了，债主逼父亲还债，父亲便把家当包括耕地的牛卖了，还了债，母亲也改嫁了，如今父亲买了一头健壮的牛，在田里耕地，虽然收入不多，但足以维持生活，还有些剩余的钱用来做新衣服。 看到郎才的家境情况并不好，想为郎才赚一些钱，在临走之前，秀女带了一些天上的圣果带着吃，可半路就吃完了，还剩下几个核，秀女听其他宫女说，圣果果核用来种植的话，好地，只需五个月就能种出好的圣果，次一些的呢，需9月能种出花，再次的就什么也种不出了。 于是，秀女便把圣果果核种植在郎家的土地上数月月后，虽然没种出圣果，但种出了美丽的花儿，一大片的铺满了朗家的土地，郎才也用这些花卖了不少钱，秀女和郎才的感情也日渐加深，从陌生人到无话不说的朋友再到夫妻。 他们过了一段幸福的日子，可天上一天，地上一年，每一天，天神都会点宫女人数，可秀女竟然忘了回去，天神也发觉少了秀女，到处在找秀女的去向，这时，秀女最好的朋友出卖了她，并把她所有下人间的计划全部告诉了天神，于是天神派人把秀女抓了回来。 他们不仅把秀女抓了上了天，还抓了郎才，带到玉皇大帝跟前，天神说：“这个丫头，不仅犯天规还偷了陛下的驾云，按天规两人都应该打入天牢并永世不能超生!” 秀女反抗：“陛下，郎才没有犯错，犯错的是我，为何要打郎才进天牢?这是何理?” 玉皇大帝：“这是新天规里特定的规矩，不可违反!” 秀女反对：“既然天规都如此不合人理，那么天宫的威严从何而来，难道这一切都是虚伪的吗? 玉帝说不过秀女，又怕引起纷乱，就把秀女打入了大牢并永世不能超生，把郎才放回了人间。 郎才回人间，把秀女种下的花儿取名“勿忘我”，秀女对郎才说的最后的一句话就是：“不要忘记我啊!” 勿忘我像秀女一样对着郎才笑，那美丽的花儿让郎才似乎看见的秀女，郎才抬起头，那洁白的白云镶嵌在碧蓝的天空下，他隐隐约约看见，在天空之国的秀女对着他微笑!
很久很久以前，有一个罪恶滔天的妖怪，他无恶不作，害了许许多多的人。因为他会喷水，所以人们都把他叫作：“风妖”。
有一年秋天，果园里硕果累累，有像胖娃娃的苹果，有珍珠似的葡萄，有像小船的香蕉，有像皮球的西瓜......果农们正忙碌地采摘着水果，喜出望外，脸上绽开了美丽的笑容!就在这欢呼雀跃的时候，十恶不赦的风妖来了，开始抢夺人们的劳动成果了!风妖肆无忌惮了四天，弄得满地都是水果。
这事被千里眼看见了，他迅速禀报玉帝：“玉皇大帝，人间来了一只风妖，请您派兵，将他降服。”玉帝一听，火冒三丈，立刻命令卷帘大将去降服此妖怪。
卷帘大将来到了人间，他和风妖苦战了三天三夜，也不能取胜，只有跑回去向玉皇大帝告急。玉皇大帝一听，怒发冲冠，说道：“看来只有让齐天大圣去捉拿这只风妖了。”
孙悟空神通广大，一个筋斗云就到了人间。他找到风妖后就大吼一声：“妖怪!你真是胆大包天!就让你尝尝我的厉害。”风妖得意洋洋地说：“你这只瘦猴，怎么能胜过我!”孙悟空一听，勃然大怒，举起金箍棒用力地向风妖打去，风妖躲开了攻击，就这样大战了五百回合，依旧不分胜负。孙悟空静下心来，仔细一想：“这妖怪这么厉害，看来我只能智取。”孙悟空摸了一下脑袋，计上心头：“白杨可以抵挡风沙，我不是会七十二变吗?为什么不变出一片白杨呢?”拔下一根毫毛，吹了一下，眼前就出现了高大挺秀的白杨。风妖刮了一阵阵大风，但是对森林毫发无损，风妖用尽了方法，想把白杨吹走，但是白杨仍然像铜墙铁臂似的，毫发无损。
风妖用尽了法力，还是不攻自破，孙悟空把他降服，风妖只好向玉帝负荆请罪。
从此以后，那里的人们过上了幸福、快乐的生活。
中国古代神话读书笔记【篇3】
孙玉博
《中国古代神话故事》这本书反映了中国古代先民生存发展以及征服了自然的历史，记录了人类对美好生活的追求和希望，这些故事流传千古，从《女娲造人》，《精卫填海》到《羿射九日》，这些动人的故事将带你走入瑰丽多彩的神奇世界。
其中我最喜欢的是《盘古开天辟地》，这个故事主要讲了在远古时代，天和地没有分开，宇宙像一棵巨大无比的鸡蛋，时光飞逝，这个大鸡蛋孕育出了一个叫盘古的神灵，后来盘古撑开了天和地，盘古最后牺牲了自己的生命，他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮，头发和胡须散向天空化成了满天星斗，点缀着美丽的夜空，他呼出的气息变成了清风薄雾，汇成了美丽的人间风光。
以前，我做事遇到困难时，总想逃避，逃得越远越好。自从我读了《盘古开天地》这个故事以后，我明白了：做一件事情的时候，要有勇气和坚持下去的决心，只有有所追求，我们的生活才会更有意义。再遇见困难时，我总会认真想办法去解决，坚持把事情做好！我也享受到了克服困难的喜悦！
《中国古代神话故事》这本书中的每个故事都很精彩，每个故事都蕴含一个深刻的道理。有空你也看看吧！
中国古代神话读书笔记【篇4】
王梓昕
俗话说“世上无难事，只怕有心人”。只要坚持就一定有收获。这是我在暑假里看了《中国古代神话》这本书后最大的感悟。其中愚公坚韧不拔移山，女娲坚持不懈补天给我留下的印象尤为深刻。
相对于大山，愚公是多么渺小。他经历了妻子的劝阻，智叟的嘲笑，仍然始终如一地坚持着，最终凭着惊人的毅力把山移走，试想还有什么是不能完成的呢？
女娲就更不用说了，她秉着一颗造福人类的心，历经千辛万苦，补天修地，止水灭火，惩凶禽恶，最终把人类从绝境中拯救了出来。
读着读着，我不由地联想到了我自己。平时遇到一点点困难就打退堂鼓。记得我刚学舞蹈的时候，就因为练基本功压腿很疼，坚持不下去，很想放弃。而爸爸妈妈却一直鼓励我，告诉我做事要有始有终，不能半途而废。要把每次困难、逆境看作是对自己成长的滋养，是对自己身体和意志的磨炼，通过努力克服一个个难关，就会积累处理问题的经验，提升自己的能力，实现自身人格的成长。听到这些鼓励的话，我便努力调整自己的心态，忍住疼痛，坚持着跳舞，参加一次次演出成功，参加一次次考级成功，这让我深深的感受到了成功的喜悦，这种获得成功的兴奋难以言表，高兴得能跳起来！
读了这些神话故事，我非常感动，也受益匪浅。让我更加懂得了“世上无难事，只怕有心人”的深刻含义，无论是在学习上还是在生活上，都要学会勇往直前，遇到困难绝不放弃，只要你坚持不懈的去完成，就一定会成功。当别人需要帮助的时候，一定要毫不犹豫地伸出援助之手，献出自己的一片爱心，做一个新时代的有责任感的好少年！
中国古代神话读书笔记【篇5】
徐若怡
大家好！我今天讲的是“因为《中国古代神话》让我爱上了读书。”
从小时候到现在，我都有一个习惯就是我每天都要听几个小故事，特别是神话故事。因此，只要爸爸和妈妈在家，我总会求着爸爸妈妈给我讲神话故事。刚开始的时候他们两个倒也乐意给我讲故事，甚至一次给我讲好多个故事。后来随着我想听更多他们说的故事都听过了，我想听新的故事。再后来我和他们说我想听新故事了，他们就有些不耐烦了，妈妈说：“你怎么只知道要我们讲呢？你听的故事看的书里面都有故事啊，你也给我讲几个吧。”
一天，妈妈买回来了一本书，对我说：“你要听故事还不如自己看，以后你要听故事就自己看这本书把。”我一看，原来是袁珂编写的《中国古代神话》，我看着这本书，我非常惊喜，非常开心的回答道：“好，谢谢你们了，我不会让你们给我讲故事了。”
翻开这本书，我一下子被精美的图片和精彩的神话故给迷住了。这一这个夏天我都在看这一本书。
从书中，我不紧看到了爸爸妈妈讲的《盘古开天地》、《女娲补天》、《女娲造人》、《水神共工和火神祝融的战争》等故事……
更有趣的是，书中还提到了我没有听过的故事《精卫填海》、《凶恶的鬼神》、《吉神泰逢》和一些我没有听过的神活故事。
不仅如此，《中国古代神话》还融入了非常多的古书，比如《淮南子。精神训》、《海外北经》等古书。此外这本书里面的故事也都有依据。
这本书让我明白了书中自有黄金屋，书中自有颜如玉的意思。因一此我爱上了读书，随着我对书的兴趣越来越浓，我的读书范围也越来大，从神话到童话，从诗歌散文到名人名传，我无不涉猎。和书作伴，尽情的在书的海洋里遨游。
中国古代神话读书笔记【篇6】
刘润东
最近，我读了一本书，名字叫《中国古代神话故事》，这本书里有很多迷人的故事，它们让我从中明白了很多道理。
其中我最喜欢的一个故事就是《女娲造人》。这个故事说的是盘古开天辟地后，地上什么都有了，唯独没有人类。神通广大的女娲一个人走在荒凉的原野上，觉得有些孤单，她想为这个世界增添一点东西。她走到了池塘边，在池水里看见了自己的模样，便想到要创造一个和自己一样的生物，于是，她就从池塘里掘出黄泥，掺了水，不停地揉团着，不一会儿，一个娃娃就捏出来了。就这样一个一个的娃娃不停地从她的手里捏出来，神奇的是这些娃娃一着地就活了，并且开口叫她妈妈，女娲给他们取了一个名字叫“人”。后来她觉得这样太累，于是就找来一根枯藤，在泥潭里一搅，再向地面一洒，就出现了许多小孩。
女娲考虑到人是要死亡的，如何让他们继续生存下去呢？于是她就把这些人分成男女，让他们配合起来繁衍后代，这样人类就一代一代繁衍下去了。
这个故事让我感到很新奇、有趣，还告诉了我一个道理：人要有勇于创新的精神。明白了这个道理之后，我写作文的时候也试着去创新，写出了一篇又一篇与众不同的作文，得到了老师的表扬和夸奖，还被当作范文在班里朗读呢。
《中国古代神话故事》这本书让我明白了许多道理，受益匪浅。我喜欢这本书，有时间我还会继续读。
中国古代神话读书笔记【篇7】
汪佳琪
中国有许多神话故事，每个神话故事都有着它独特的魅力，一个个精妙绝伦的故事，使我对这本书爱不释手。徜徉在奇幻的神话世界里，让我获得了巨大的读书乐趣。
走进神话故事，我认识了很多人物，例如用生命创造世界的盘古，为治水不入家门的大禹，为移山的愚公。现在我想来讲讲《精卫填海》的故事。
《精卫填海》是我们学过的语文课本中的一篇课文。它讲的是炎帝的女儿——女娃划船出去玩时不幸溺水身亡。她的灵魂化作一只小鸟，为了报复大海，每天叼起山上的石头、树枝丢进大海。她相信总有一天会把大海填平。
这是什么？这是一种坚持不懈，永不言弃的精神！这个故事让我明白只要有恒心，有毅力，坚持不懈朝着一个目标努力，一定能成功，哪怕事情再难。
这让我想起了自己学习的经历。一开始的学习成绩总是不理想，一次又一次的失败，使我失去了信心，觉得自己很笨，根本没有办法学会。有很多次我很想放弃，但老师、爸爸、妈妈都鼓励我，让我坚持下去，于是我在不断的摸爬滚打中历练着自己。也正是心中不放弃的精神，让我体会到了苦尽甘来，学习终于有所起色。
神话故事源于远古时代，感觉离我们很远，但对于现在的我们也起着积极的正能量精神，这种精神依然在我们的血液中流淌着。这本书也像一位淳淳善诱的老师，教我们做人的道理，为我们打开知识的大门，让我们在知识的海洋中，扬帆起航，做一个新时代的好少年。
我很喜欢这本书，它让我深深感受到中华五千年文明的无限魅力，也使我对中国历史产生了浓厚的兴趣，我想你也会喜欢的，也会让你受益匪浅的。
中国古代神话读书笔记【篇8】
王亦昕
为民造福
这个寒假里，我读了许多好书。其中《中国古代神话》这本书让我体会到了为民造福的人是多么伟大，他们的精神流芳百世，永垂不朽。我也被神话故事里的人物深深地打动了。
走进书里的神话世界，会遇见许多伟大的人物。有为民造福的女娲、大禹和后羿；有坚持不懈的愚公和精卫；有勇于开创的盘古……他们都有为民造福的高贵品质。
他们为什么会这么做，是为了人民。女娲看到人们处于水深火热之中，她放弃了自己平静的生活，历经了千辛万苦找到五彩石补天，终止了灾难，她的无私奉献，让天下得以安宁。后羿看到十个太阳炙烤着大地，人们生活在水深火热中，为了帮助人们脱离苦海，历经艰辛，射掉了九个太阳。他们遇到那么多的困难，有想过放弃吗？没有！我想是因为他们心中有为人民造福的信念。这种信念让他们一直前行，永不放弃。正如鲁迅先生所说，为了人民，他可以“俯首甘为孺子牛”。
虽然神话故事是人们幻想出来的，但神话故事里的人物精神还是在人世间流传。明代的于谦镇守北京，力战来寇，以一己之力，护佑芸芸众生，哪怕粉身碎骨，也要留下清白在人间。发明家诺贝尔是安全炸药和无烟炸药的发明人，他拥有大量专利权，积累了巨额财富。1896年，他逝世前将其大部分财产3300万克朗捐出，成立基金，奖励给各个科学领域做出杰出的学者，促进了世界科学文化事业的发展。而现在在新冠肺炎疫情下，许多医生护士都穿上了白衣战袍，步步守护在病患身边，与新冠病毒作斗争。他们一遍遍挥洒汗水，坚持不懈地工作，把病人从死神身边拉回来。他们就像一堵防范病毒的城墙，给疫情下的我们难能可贵的安全感，让我们不用提心吊胆的闷在家里。我们要学习他们为民造福的精神，好好学习，学好本领，尽自己最大的力量帮助别人。
我合上这本书，静静地想着，不管是神话里还是现实中的人物，他们为民造福的精神是多么的伟大，他们的精神会永远留在我的心里，伴着我前行，伴着我成长。
中国古代神话读书笔记【篇9】
黄钰涵
这个暑假我按照老师的要求读了《中国古代神化故事》这本书。这本书的故事十分精彩，文字通俗易懂，深深地吸引了我，让我读它受益匪浅，也学会了很多道理。
《中国古代神话故事》这本书里面的小故事有羿射九日、夸父追日、井底之蛙、精卫填海等等。其中我最喜欢看的是精卫填海，故事情节是这样的：炎帝有个女儿叫女娃，有一天，女娃趁炎帝不在家，女娃去游于东海，不幸落入海中，之后就没再回家，她痛恨大海夺去她的生命，化作一只小鸟叫精卫，它既不捕鱼也捕小虾，这鸟天天把树枝扔进东海，来填东海。
许多年以后，白发苍苍的炎帝又来到东海边，波涛依旧汹涌，一个年轻的渔夫指着空中一只可爱的小鸟说：“看，是精卫。这鸟够辛苦，我爷爷在世时它就在填海了。”
“大海夺去了她的生命，但夺不走她填平大海的坚定和勇气。”炎帝老泪纵横地说，“她会一直往返于山海之间，直到把东海填满那一天。”
读了这个故事，我心里久久不能平静。这个故事告诉我们：小小的精卫与浩瀚无边的东海抗争，似乎有些不自量力，但它身上所体现的坚强毅力和不畏艰难的精神值得我们学习！现实生活中的我们，如果能够合理拟定自己的目标，再具备精卫那种持之以恒、不畏艰难的精神，那我还能被什么困难打倒呢？
[参考]中国经济的读书笔记1000字精选
应该从哪个方面把作品的读后感写出来呢？当我们欣赏完一部书籍，我们也许久久无法自拔。读后感是思想的结晶，以下内容是小编特地整理的“中国经济的读书笔记”。
中国经济的读书笔记 篇1
《解读中国经济》读后感600字：
通观此书，从中国经济的现状，讲述了其发展历史，如何由强到弱，在逐渐腾飞。中国在腾飞的过程中，不同方面：发展战略、农村、城市、国企、金融等方方面面怎样改革，其劣势在哪，为什么不合理，出路在哪里，用深入的思考和清晰的表达，为我们勾勒出中国经济的过去和未来。
读完之后，一方面对中国经济有了整体的一个了解，听得懂很多术语和分析，也对中央制定的一些政策理解更深了一些，至少是对听懂新闻联播是会有帮助的；另一方面林毅夫作为经济大家，其分析事情的方式和逻辑，对事物剖析的角度都让我觉得很受用，每一章节的探讨循序渐进，都像是一篇严谨的论文。
在书中，作者提出了他与其他经济学家不同的观点。例如作者指出，在一次分配中实现效率与公平统一，而把二次分配作为补充手段。这个观点大大有别于学术界普遍看法，初次分配注重效率，二次分配注重公平。读后感·另外林毅夫对李约瑟之谜的解答也是从新的视角出发，中国和西方的分界线在于工业革命，传统的试错法被实验代替，经验主义对于技术发明的贡献比不上实验，于是技术一落后便立马被挨打。
林毅夫看好中国经济在未来20年的增长潜力，但也在书中涉及了它的不足，如由于双轨制经济导致的如金融结构不合理、收入水平差距拉大、城乡发展和对外贸易不平衡等问题。同时，书中也留下了许多框架让人填补，比如企业的自身能力包括哪些方面？职业经理人是否也是自身能力的一方面，长期缺失自身能力要如何恢复？林毅夫未深入探讨，但却留给我们很多思考，也许结合实际的思考更为可贵。
这确实是一本很好的了解中国经济的入门书籍，感谢推荐！
中国经济的读书笔记 篇2
说是20xx，其实是20xx的总结，各热点问题都有提到，中美贸易，股市，房产，芯片，税改，企业，互联网，消费。对中国经济形势的把握有些参考价值吧。摘录一些要点。
中美贸易
1.贸易战背后，是以中美为首、全世界范围内的经济严重失衡，“世界大战”已经开打。贸易战开打绝不是哪个国家的阴谋或阳谋，更不是一个国家总统的性情使然，而是世界贸易高速发展突破了国家机器承受的底线和边界。
2.贸易战剑拔弩张的背后是世界贸易失衡，首当其冲的是中美间的结构性贸易。失衡必然带来混乱，而这正是当今世界呈现的景象。混乱为寻找再平衡创造前提，可以预见，一场世界再平衡的“大战”已经打响。
3.中国最终赢得贸易战的底牌是消费，但目前尚未做好以消费取胜的准备。
4.中国的当务之急不止于内部提振消费升级，还在于稳步推进金融开放和人民币国际化，更在于发展一个有深度、交易活跃且开放度高的人民币国际债券市场，以求形成“人民币—人民币债券”的内外循环机制，为中国迎接大消费、进入逆差时代做好准备。
金融：
1.世界金融危机以10年为周期爆发，第四次金融危机已然开始。第四次金融危机的实质是“近10年政府滥发货币形成的过剩货币的蒸发”，美国将是危机根源的制造国，是危机的主战场。作为危机能量释放国的原辅材料提供国将构成危机的第二主战场。经历第四次危机冲刷之后，美国将彻底丧失全球引领力，中国却将获得更大的机会。
2.实体经济创造过剩，外贸创造过剩，再加上金融行业创造过剩，三个过剩，导致了第三次金融危机爆发
3.大家都想规避战争，因此爆发战争是小概率，但是通过金融危机的方式来蒸发货币将是大概率事件。
4.每逢美联储加息、美元走强，进口成本都变得特别昂贵（进口的“毒瘾”又戒不掉），相反，出口价格却格外低廉——大宗商品以美元计价，美元走强，原材料、矿产、能源的价格迅速走跌。这样，经过货币扩张和紧缩，原辅材料提供国的财富将遭遇浩劫，陷入金融危机的沼泽地。
5.货币风暴在发展中国家爆发的原因有经济结构单一和双赤字风险；货币超发引起的通胀问题；过度依赖外资，外债，但外币储备不足
6.伴随第四次金融危机的两大主战场战火越烧越旺，中国将赢得更多的话语权、主导权和影响力。
7.金融从大放到大收大治，明着是钱太多惹的祸，归根到底是没处理好政府与市场的界限和关系，以致今天如此混乱，或倒逼金融成为大市场、大政府的第一战
中国经济的读书笔记 篇3
中国经济的12个问号的读后感，来自当当网的网友：读完该书如下感觉：1、书中所提12个问题基本反映目前中国经济所面临的突出问题，深度和广度都抓得不错，但对问题的解答不尽如意，基本是正反双方的意见罗列，而且在本书以外的很多媒介上可以看到。作者没有提出自己的见解，有些遗憾，不太符合卫视香港台的做法。2、对书中所提问题感兴趣的读者一般都多少了解一些经济学、管理学的知识，因此书中对一些基本词汇的解释显得画蛇添足，从而造成该书排版很难看，大字粗糙、小字难读。3、股市、楼市、金融、实体经济、消费、信心、就业、民生、国家战略、国家文化等都是老百姓关心的问题，希望能了解更多的权威资讯，以便更好的规划自己的生活，建立信心，应对危机。4、我喜欢敢说自己心里话的经济学家，例如郎咸平、谢国忠等，他们的理论研究和观点对决策有积极作用。中国的很多事都进行了可行性研究，却很少有不可行研究，希望这方面的人士多一些……
中国经济的读书笔记 篇4
中国经济将重蹈日本覆辙的读后感，来自当当网的网友：房价飙升，股市投机成风，外国金融机构介入，国际外部压力不断，似乎中国现在的处境和日本90年代极度相似，中国经济是否能得顶住？？？？？？这是一个一直困惑着我的问题，近来读一本书名为《中国经济将重蹈日本覆辙》的书，解了我一点惑。在这本书里，作者再现了战后的日本和改革开放以后的中国迅速崛起波澜壮阔的历史过程，通过翔实的数据，丰富的素材以及严谨的论证解码这两个一衣带水的东方经济强国在不同历史时期创造的发展奇迹。作者站在今天的战略高点，运用比较政治经济学的方法，将日美竞争与中美竞争两场不同时空下东西方博弈进行复盘、比较，试图在历史斑驳的踪迹中寻找通往未来的路。作者说正是在这样的大背景下，现在留给我们的问题是，我们如今亦在深享着当日欧美国家所给予日本‘礼遇’，甚而可以说，当前整个世界，无论是崇拜还是害怕，整个世界都在高度的关注着我们这个国家，就如同当日整个世界对日本所施于的一样。但正与我们所能够见的，日本正是在这种注目礼中，慢渐地陷入了乐观预言的悖论里。那么我们又会不会象日本那样，陷入那些并没有洞察力的美国人的乐观预测后的悖论怪圈呢？这正是我所忧心的。初一看书名，作者仿佛想表达中国真的会重蹈日本的覆辙的，当时我的思维完全被该书的推荐序作者所误导，以为这就是一本就日本论中国的书，如果仅仅是如此，那么的确如林先生所说，中日两国“所处的时代、国际环境和双方的力量对比”完全不同。但书细细读来却又仿佛全然不是这回事。我很赞同作者在其自序里的一段话：如果大家仅仅通过题目和书名，就轻率的认定我在这本书里预备表达的是，当前中国经济高速增长的诸条件已经消失，中国经济将陷入“停滞膨胀”的深渊，那么我可以说的是，这种论调是大错特错了。但在这本书里我确乎想表达的是，当前中国经济确实已经进入了一个转折的关头倒也是事实。对书通读一篇后我的发现时：第一：该书比较公正客观，没有太浓烈的民族主义气，在书中作者并没有像推……
中国经济的读书笔记 篇5
读书心得|《解读中国经济》读后感2500字：
本书作者林毅夫是北京大学国家发展研究院教授，此前在研究院开设了“中国经济专题”这门课程，后因职位变动未能继续教授此门课，便想到“以文会友”，将内容整理成书，后更名为《解读中国经济》。
如果你想了解中国为什么在近代突然由盛转衰？在新中国成立后的几年里，我们的父辈当年为什么会使用粮票、布票等一系列极具中国特色的交易工具？为什么会出现合作社？以及知青“上山下乡”形成的机制是什么？那么，这本书将会深层次的解答你心中的所有困惑。作者将会带着你从历史的角度，从世界范围内深度分析中国经济的兴衰与得失，并提出自己对中国经济的独到见解以及存在的问题，并针对中国的国有企业改革、农村和城市改革、金融改革等问题提出建议。
为什么在前现代社会中国的科学技术非常发达？而到了现代社会又成为技术落后的国家没有继续维持原来的领先？（李约瑟之谜）
中国在前现代社会经济规模在世界上首屈一指，经济发展速度遥遥领先于世界其它国家，但到了现代社会却远远落后于西方。作为认为技术的不断创新、升级是一个国家经济长期发展的基础，在前现代社会技术的发明，以农民、工匠的经验为主，中国人口多，农民、工匠多,所以在技术方面上具有优势。而到了18世纪的工业革命以后，技术发明的方式变为科学家在实验室里以科学为指导的实验为主，中国人多的优势消失。工业革命产生的前提是以数学和可控制实验为主要特征的科学革命的发生和普及，中国由于科举制度所产生的激励机制妨碍了中国人对数学和可控制实验这种后天能力的学习，使得科学革命无法在中国产生，因此也就无法自发地从以经验为主的技术变迁方式向以科学为指导的实验方式进行转变。在西方完成了这个转变以后，中国的科技以经济发展水平和国际的地位也就迅速的从领先变成了落后。
改革开放后中国为什么会实行计划经济体制？
“落后就要挨打”，中国近代史的衰败遭到了世界列强的侵略，被迫签订了很多不平等条约，中国早期的知识分子开始了救国救亡的探索，1919年“五四运动”的爆发促进了马克思主义同中国工人运动的结合，为中国共产党的建立作了思想上和干部上的准备。新中国成立，由此拉开了社会主义建设的序幕，为避免列强的再次侵略，实现工业强国的目标，中国提出了优先发展重工业的战略，为了保证短期的资金、外汇、原材料用到国家优先发展的产业上，就不能依靠市场来配置资源，在这种情况下，就必须要有国家计划性的把所有行业排出一个优先顺序，所有资源和剩余统一由国家来支配，不允许私人开办企业，称之为计划经济，国有企业由此应运而生。
计划经济时的“票据”为何产生？为什么会把城市里的知青下放到农村？
重工业是属于资本密集型产业，对于早期的发展中国家来说，资金缺少，必须依靠政府的行政手段对银行利率、汇率、原材料价格、工资、以及所有生活必需品价格进行干预，由国家统一计划，由此产生了极具中国特色的各种票据。而资本密集型的重工业并不能创造多少就业机会，甚至连城市里的人口都不能为他们提供就业岗位，所以不让农民进城，还将很多知青下放农村。
推进农村公社化的原因？
计划经济体制下的中国政府采取统购统销政策，严格控制农产品收购，压低价格购买农产品，但这导致农民生产积极性降低，农民生活水水平不高，由此，人们利用经济学理论的规模经济来促进农业发展，即农民共同来进行农业生产，不分你我，这就是人民公社出现的原因，但同时也存在偷懒、出工不出力的消极怠工行为。
计划经济的整个过程从1953年推行的第一个五年计划开始，推行重工业优先发展的赶超战略，目的是希望在最短的时间内建立起可以和发达国家竞争的资本比较密集，技术密集的先进产业。从而使中国迅速发展成为强大的国家。虽说已经在很大程度上实现了最初的目标，但是到了70年代末期，人们的生活水平长期得不到提高。可以说，推行重工业优先发展战略的用意是好的，但实践的效果并不理想。
作者认为，一个国家的产业和技术结构是由其要素禀赋决定的，即资本密集还是劳动密集，只有符合要素禀赋结构特性的产业结构才是最优产业结构，读后感.企业才具有自生能力，否则，必需由政府做出干预才能维持一个企业的发展，反观50年代的中国，人口多，资本缺少，而中国却选择优先发展重工业这种资本密集型产业，不符合要素禀赋结构，企业自然不具有比较优势，也就没有了自生能力，这是中国经济得不到有效提升的重要原因。
改革开放的到来：
可以说，在传统的计划经济体制下，中国的经济发展走了一段很长的弯路，所以在1978年，在以邓小平为核心的新一代领导集体的领导下，召开了十一届三中全会，采取了双轨渐进的方式，由此拉开了改革开放的序幕，分别对农村、城市、国企、银行等出台了一系列的改革措施。
农村改革以及国有企业改革：
家庭联产承包责任制是中国农村改革的意外收获，采取包干到户的方法，农业实现了飞速增长，但农村依然存在诸多问题。而向城市转移农村劳动力是解决农村问题、提高农民收入的必要措施，但在重工业优先发展的前提下，城市创造的就业机会有限，所以想要顺利实现农村劳动力向城市转移，必须调整国家的发展战略，按照比较优势来发展劳动密集型产业，这就涉及到了国有企业的改革。（国有企业改革见上一篇《充分信息与国有企业改革》）
金融改革：
中国目前额金融结构主要以四大国有银行为主，为保护国有企业，国家没有让金融体系市场化，而是让其具有很强的政策性，80%以上的贷款都给了国有企业，而如今的中国，要素禀赋的结构特征是劳动力相对丰富，最具备比较优势的产业部门仍然是劳动力密集型产业，中国金融体系想要提高效率，就要将动员起来的资金有效的配置到具有比较优势的劳动力密集型产业而资金需求规模相对小的中小企业中，而由于中小企业缺少抵押资产，大银行不愿意给它们贷款，所以，中国当前的最优金融结构，也应该是建立以中小银行为核心，同时辅以大银行和股票市场的金融体系。
作者一直以来都对中国经济保持乐观的态度，并且非常看好中国未来的经济，在对中国改革进行分析和评价时，作者认为近几年中国经济增速下滑主要由于国际外部性、周期性的原因造成，并非来自我们的体制、机制或增长模式的内因。当前不利的国际环境对中国未来的持续增长是一个相当大的挑战。但是，只要充分利用好中国作为一个发展中国家所天然具有得高回报的投资机会，以及政府财政状况好，民间储备高，外汇储备多等有利优势，再加上中国做为发展中国家所具有的后发优势等有利条件，在不久的将来，中国将成为全世界最大的经济体、最大的市场，这一进步将成为中华民族伟大复兴之路上的重要里程碑。
中国经济的读书笔记 篇6
《解读中国经济》是林毅夫世界银行卸任归来带回的三本着作之一。
全书的主脉络是纵横双向解码中国经济，还原给我们从计划经济走向市场经济的鲜活画卷。纵向看中国经济的沉浮，从19世纪前的辉煌到近现代的衰落，再到如今的兴起，在历史长河中辨析演变的原因、存在的问题、机遇与挑战；横向按城乡或部门剖析，由于推行重工业化战略，造成了城乡分割的经济体制，这个体制的由来与改革按照两条线索讲述：一条线是农村的改革，关注家庭联产承包责任制，探讨改革后相关的问题如粮食安全、农业劳动力转移，提出了解决“三农”问题的对策；另一条线则聚焦城市改革问题，分析了1978年前后城市改革的不同方式及其影响，城市改革的难点和出路。然后分专门章节回顾国企改革、金融体系改革；最后讨论了时下人们关心的热点问题，中国经济增长的真实性、新农村建设、公平与效率等，并总结反思了经济学界特别是新古典经济学对中国经济的各种看法。
了解经济学理论的人，大多都有这样一个困惑：为什么经济学理论用来解释发达国家的经济现象是如此合适，可面对转型国家和发展中国家就“失灵”了呢？林毅夫说：“理论应该能够用来解释和预测现象，若不能如此，则说明这个理论有根本的缺陷。”他提出应修正经济学隐含的假设——企业具有自生能力。不能假定企业具有自生能力，而是在发展和转型问题的理论分析和政策制定时，必须把企业是否具有自生能力作为具体考虑变量，这样，经济解释就会迥然不同。
“经济理论的作用就像一张地图，地图不是真实世界本身，而是帮助我们了解周遭的环境以及下一步如果往前、往后、往右或往左会遇到什么样的新景象，地图一定要有一定程度的抽象和简化，但如果把重要的地标忽略了或画错了，经常会造成人们行动的失误。”相应地，与企业的自生能力相联系的还有比较优势。一个国家的要素禀赋结构决定了该国具有比较优势的产品、产业、技术结构，如果一个国家的目标被领袖或精英定位为短时间建立与发达国家比较优势一样的产业，那么实现这个目标的载体——企业——必然没有自生能力，在开放竞争市场中将无法生存，如果要强行实现这个目标，政府就必须靠强大的有形之手，扭曲价格信号，干预资源配置来补贴、保护这些没有自生能力的企业，进而导致寻租、预算软约束、宏观不稳定、收入分配不公等问题不断涌现。结果必然是揠苗助长、欲速则不达。
《解读中国经济》对许多中国经济问题做了完整的叙述，澄清了很多模糊边界。例如，为什么19世纪之前，中国是全球最强大的经济体，独步天下，而现代则落后欧美，即着名的“李约瑟之谜”，林毅夫给出了视角新颖的解答。中国的衰落，可在科举制上找到根由，而民族复兴的感情又源自儒家文化，“中国的科举取士以儒家经典为主要内容，由此形成的激励机制不利于数学和可控制实验等‘奇技淫巧’的学习，因此，中国也就无法自发地产生科学革命和工业革命，从而在西方发生工业革命后的短短几十年时间内，科技和经济发展水平迅速由领先变为落后。”
分析问题时，林毅夫也给出了多种解释及争论。例如对1959-1961年的农业大灾害，目前有三种解释：自然灾害，三分天灾、七分人祸，人民公社规模太大而导致激励下降。林毅夫在分析了三种解释的逻辑合理性之后，用经验检验的方式，对比一个有趣的现象：从1953年到1958年，从个体变为集体，农业生产率提高了；从1978年到1984年，从集体又恢复到个体，农业生产率依然提高了，这是为什么呢？这个现象与农业危机相联系，他提出了新的解释。书中对华盛顿共识、休克疗法、渐进式改革、东亚奇迹、家庭联产承包责任制、国企改革、社会主义新农村等诸多问题的探讨，令人读罢掩卷，有豁然开朗之感。
虽然是对中国经济的解读，但本书内容并不局限于星星点点的经济问题，而是全方位、逻辑连贯地解读中国发展问题，因此也是了解历史的极好素材。对合作化运动、城乡户籍隔绝制度、地区粮食自给自足等等，书中都有细致准确的呈现，甚至对于中学生学习中国近现代史，它都是一本很好的补充教材和课外读物。
中国经济的读书笔记 篇7
早前对林毅夫教授“中国还能高速发展二十年”、“中国经济需靠投资驱动而非消费”的观点有所耳闻，昨晚有幸到建南大礼堂听他亲自讲述，发觉他真实的见解并没有网络上流传的那般突兀。在此简单予以归纳，并加上自己的观点，欢迎批评补充。
昨晚的讲座是围绕上面所说的第一个观点展开的，应该说“中国还能高速发展二十年”的说法有些太过精简，让读者不禁产生中国经济在现行轨道、现有约束条件下就能持续高速发展二十年的错觉，而他实际上的观点是“中国具备继续高速发展二十年的潜力”，论据很简单：中国的人均收入按购买力平价度量仅是美国的21%，生产水平上十分落后，后发优势明显，这个观点我想对中国未来再悲观的学者也不会反对，美国领跑世界经济近百年仍在增长，总不能说连小康都没奔上的中国已经气数全尽，连发展的潜力都没了。在这里也可以发现，林教授对中国未来二十年的观点讲的是仅从目前发展水平考量，比及其他任何约束条件的“有没有潜力高速增长”，而非其他许多学者讨论的在现有约束下“会不会高速增长”，而这讨论的问题根本不同，但在论点快速流传的过程中，“有没有潜力”和“会不会”一律被简单的“能不能”取代，造成客体完全不同的两个观点被拉到一起火拼起来。
中国有没有潜力容易说通，但大家更关心的事将现实因素综合在内，中国的潜力会不会被有效地激发出来，很可惜，林毅夫教授从头至尾都没有落到这一层面，作为一个与政府高层关系密切的经济学者，未能从政府信号或动向考察制约中国经济发展的约束变动的可能，以及这对发挥中国潜力的影响，或者他心知肚明却避而不谈，我只能说真的很可惜。
除了“中国经济具备继续发展二十年”这一中心论点之外，还有许多值得我们关注的支持论点，林毅夫教授的个人立场在这里有鲜明的体现。
在讲座的引言部分，林毅夫教授提到了工业革命带来欧洲经济的快速发展，但他对当时欧洲的另一重大变革绝口不提：资本主义革命，新的制度让旧制度下受压抑的生产力得以释放，应运而来的法制与民主让工业化进程步上稳定的轨道，如此关键的一环被林教授完全略过。不仅如此，整场讲座林教授对“资本主义”四个字讳莫如深，非讲不可时就用“非社会主义”笼统代替，这说法一出口，相信在场包括我在内的听众都觉出一丝怪异。
接下来说明中国经济有潜力的部分，林教授采用日本、南韩、台湾、新加坡经济起飞阶段的数据作为辅证，但一如既往地，他忽略了出人均收入数字之外其他现实因素，这难免使得他的论证略显单薄：最明显的一点就是这四个经济体的基本地理条件和中国相去甚远，基本上不属一类。尤其是新加坡，如果硬要选一个弹丸之地作为中国经济的参照，香港似乎更胜一筹。至于另外三个国家/地区，均在经济起飞初期获得美国的强劲助推，这与中国的情况又完全不同；其次，在依靠劳动密集型产业带动经济发展达到一定阶段之后，他们的经济都比较平稳快速地完成转型，能做到这一点的国家凤毛麟角，对中国来讲绝非易事；再次，林教授一贯忽略的，它们在经济发展的过程中大刀阔斧地改造上层结构，建成亚洲、乃至世界第一流的民主社会和法治社会，这为经济成长保驾护航的作用不言而喻，从这点上看，中国着实还任重道远，不可轻易乐观。基于此，尽管数字凿凿，但作为辅证其功不大。
在谈到中国未来一节，林毅夫教授认为中国应该建立像西方国家一样完善的市场机制，改变计划指令遗留下来的资源配置扭曲（行政垄断、政府补贴等），解决官员普遍的寻租腐化，他同时指出为保持国家稳定，计划扭曲不宜骤然取消，要根据国情与时俱进，但消除扭曲的步伐该迈多大，作为参照的国情又有哪些指标可供参考，林毅夫教授并未给出答案，但以他对双轨制的再三强调来看，他认可的改进步伐应较我个人偏爱的一些经济学者的观点为小。
话外一提，近期有正对民营快递加费、广药与加多宝之争、腾讯微信被迫收费风波都清楚地显示国企+政府指令干预市场正常运行的阴影挥之不去，民营资本力量无法充分调动，所以要真的做到深入市场化改革并不仅事关扩大市场准入，更重要的是调整政府在市场经济内的职能到一个合适的位置上。
讲座的靠后部分，林教授引用十八大报告中提出的经济建设目标位中国未来勾画了一幅美好蓝图，虽然那些目标现在还远未实现，将来也未必会实现，邻座的伙计说要达成2020年人均收入对2010年翻一番这种事只能靠统计局大显神通了，但它确实听着心潮澎湃。澎湃归澎湃，就好比五年规划，这种东西是计划体制的遗留，应该摒弃的。如果计划的目标在不做计划时也能达到，那定计划就没有意义。反之，如果计划目标原本达不到，那就只有两条出路：要么各级部门虚报数字，一头猪够吃一年的神话中国人也不是没见过，就是在赶英超美的美好蓝图下出来的，结果如何大家都有数，明鉴未远；另一种可能就是以计划目标为准，用行政力量强行扭曲市场和社会，让人力和资本异常运作，这将比胡夸海吹给社会带来更大的创痛，中国人对此应该是有切身感受的。就像揠苗助长，哪怕每次的目标都只比社会所能高出一点点，伊始能有高速成长的效果，但日积月累，整株苗是要黄掉的。
林毅夫教授的观点如总价亚洲经验时提到的“时候能成功的方法往往与事前的主流意见不同”（和刘老师的“成大事者不谋于众”很像），驳进口替代理论时说的“要看自己有什么而不是别人有什么，发展比较优势”的观点都值得反复思考，其后隐含的很可能是超越经济学范畴的更普遍规律。我一向认为一场讲座的价值不在于它有多少观点能让你点头称是，而在能激发听众即场和离开之后多少思考，并能创造出新的东西整合进听者既有的知识结构之中。若是能有几句看似无关宏旨，但确经个人生命砥砺的“独家心得”，更是再好不过。由此观之，林毅夫昨晚的讲座都足以令人受益匪浅。
中国经济的读书笔记 篇8
内容简介：本书借由80个指数帮助读者认识和理解中国经济发展的方方面面。与繁复的文字论述相比，数字指标更加准确客观，但同时，对非经济专业的其他职业者而言，却不够形象也不易读懂。作者将自己象牙塔式的学术思考转化为最为平实的语言，通过生活化的实例、结合当下热门话题，将中国经济这样一个充满着复杂多样性的体系全方位地介绍给读者。即使从未接受过经济学思维训练的人，通过阅读本书也可以掌握把脉经济波动之方法，这是在其他的经济学通俗读物中不能体会到的。
解读中国经济的80个指数读后感，来自卓越网上书店的网友：通过指数来解读中国经济，无疑是一个很好的思路和方式。尽管我对其中一些指数也了解，但是真要将这么多的指数集中在一起，并以一种通俗易懂的方式展现出来，自忖还缺少这样的功力。好在，已经有人做了这样的工作，我们需要做的只是轻轻一点，将其买来，摆在书桌上，认真阅读、体会和咀嚼。
解读中国经济的80个指数读后感，来自当当网上书店的网友：其实，我读这本书的初衷很简单，就是想了解一些经济学名词，不过，搂草打兔子，书中的一些观点倒也不妨读一读。在《假如美国没钱还债》这一篇中，作者认为为了降低风险，不能把鸡蛋放在一个篮子里。这个比喻让我想起了小时候妈妈攒鸡蛋的事情，妈妈总是省吃俭用，老母鸡下了蛋也不舍得吃，要攒着，万一哪个亲戚朋友家有点事的时候，送给他们吃。那时，我总是想不明白，为何不让自己的孩子多吃点呢，孩子可是长身体需要营养的时候啊，如果孩子的身体棒棒的，对孩子和家庭不都是一件好事吗？！╮(玨▽╰)╭，大人的想法有时也让人想不明白。《一眼判定国民富裕与否》一文，咋看题目的时候，激动了一把，不过最终还是没搞明白。个人富裕不富裕，我在买东西的时候很有感觉和判定，可是被那些专业的指数数量半边，却有点恍惚了，难道我本是个富人？只是我没感觉到？——忽然联想到了赵本山的《卖拐》……难怪有许多人会说，所谓的经济学家就是大忽悠，这样说来，赵本山绝对是天才的经济学家！O(∩_∩)O哈哈~
中国经济的读书笔记 篇9
《解读中国经济》是林毅夫世界银行卸任归来带回的三本著作之一。
全书的主脉络是纵横双向解码中国经济，还原给我们从计划经济走向市场经济的鲜活画卷。纵向看中国经济的沉浮，从19世纪前的辉煌到近现代的衰落，再到如今的兴起，在历史长河中辨析演变的原因、存在的问题、机遇与挑战;横向按城乡或部门剖析，由于推行重工业化战略，造成了城乡分割的经济体制，这个体制的由来与改革按照两条线索讲述：一条线是农村的改革，关注家庭联产承包责任制，探讨改革后相关的问题如粮食安全、农业劳动力转移，提出了解决“三农”问题的对策;另一条线则聚焦城市改革问题，分析了1978年前后城市改革的不同方式及其影响，城市改革的难点和出路。然后分专门章节回顾国企改革、金融体系改革;最后讨论了时下人们关心的热点问题，中国经济增长的真实性、新农村建设、公平与效率等，并总结反思了经济学界特别是新古典经济学对中国经济的各种看法。
了解经济学理论的人，大多都有这样一个困惑：为什么经济学理论用来解释发达国家的经济现象是如此合适，可面对转型国家和发展中国家就“失灵”了呢?林毅夫说：“理论应该能够用来解释和预测现象，若不能如此，则说明这个理论有根本的缺陷。”他提出应修正经济学隐含的假设——企业具有自生能力。不能假定企业具有自生能力，而是在发展和转型问题的理论分析和政策制定时，必须把企业是否具有自生能力作为具体考虑变量，这样，经济解释就会迥然不同。
“经济理论的作用就像一张地图，地图不是真实世界本身，而是帮助我们了解周遭的环境以及下一步如果往前、往后、往右或往左会遇到什么样的新景象，地图一定要有一定程度的抽象和简化，但如果把重要的地标忽略了或画错了，经常会造成人们行动的失误。”相应地，与企业的自生能力相联系的还有比较优势。一个国家的要素禀赋结构决定了该国具有比较优势的产品、产业、技术结构，如果一个国家的目标被领袖或精英定位为短时间建立与发达国家比较优势一样的产业，那么实现这个目标的载体——企业——必然没有自生能力，在开放竞争市场中将无法生存，如果要强行实现这个目标，政府就必须靠强大的有形之手，扭曲价格信号，干预资源配置来补贴、保护这些没有自生能力的企业，进而导致寻租、预算软约束、宏观不稳定、收入分配不公等问题不断涌现。结果必然是揠苗助长、欲速则不达。
《解读中国经济》对许多中国经济问题做了完整的叙述，澄清了很多模糊边界。例如，为什么19世纪之前，中国是全球最强大的经济体，独步天下，而现代则落后欧美，即著名的“李约瑟之谜”，林毅夫给出了视角新颖的解答。中国的衰落，可在科举制上找到根由，而民族复兴的感情又源自儒家文化，“中国的科举取士以儒家经典为主要内容，由此形成的激励机制不利于数学和可控制实验等‘奇技淫巧’的学习，因此，中国也就无法自发地产生科学革命和工业革命，从而在西方发生工业革命后的短短几十年时间内，科技和经济发展水平迅速由领先变为落后。”
分析问题时，林毅夫也给出了多种解释及争论。例如对1959-1961年的农业大灾害，目前有三种解释：自然灾害，三分天灾、七分人祸，人民公社规模太大而导致激励下降。林毅夫在分析了三种解释的逻辑合理性之后，用经验检验的方式，对比一个有趣的现象：从1953年到1958年，从个体变为集体，农业生产率提高了;从1978年到1984年，从集体又恢复到个体，农业生产率依然提高了，这是为什么呢?这个现象与农业危机相联系，他提出了新的解释。书中对华盛顿共识、休克疗法、渐进式改革、东亚奇迹、家庭联产承包责任制、国企改革、社会主义新农村等诸多问题的探讨，令人读罢掩卷，有豁然开朗之感。
虽然是对中国经济的解读，但本书内容并不局限于星星点点的经济问题，而是全方位、逻辑连贯地解读中国发展问题，因此也是了解历史的极好素材。对合作化运动、城乡户籍隔绝制度、地区粮食自给自足等等，书中都有细致准确的呈现，甚至对于中学生学习中国近现代史，它都是一本很好的补充教材和课外读物。
中国经济的读书笔记 篇10
“单靠经济改革已经无法完成改革的使命，我们需要以社会公平和遏制腐败为目标，重新构思整个经济改革的总体目标。”这是郎咸平新书《中国经济到了最危险的边缘》的最后一句话，也说出了目前我国经济的窘境和困惑。
本书通过大量详实的数据揭露了一个事实，目前拉动经济增长的三驾马车即投资、内需、出口几乎失效。通货膨胀和房价的暴涨让内需显得动力不足；曾经辉煌数十年的出口也遭遇了人力成本上涨和环境容量的制约。反观现实，中美贸易战的爆发无疑给了我们一个警醒，出口的大好局面已不复从前；而政府主导的投资和土地财政在经济和货币政策上左右为难，改革的呼声虽然越来越大，但是阻力着实不小。因此，“最危险边缘”的提法绝非危言耸听。
本书通过中西方的对比得出结论是，政府是提供公共服务并对经济社会进行监管。但是当今，我们地方政府的工作范围不但大范围涉及社会治理，而且深度干预社会的经济建设，而服务和监管职能存在不同程度上的失位。
而国有企业不但凭借垄断优势进入竞争性领域与民争利；银行长期成为国有企业和地方政府的“提款机”，以致民营企业不得不到资金支持，反观现实，这样的现状也滋生了大范围的民间借贷和互联网P2P。因此，当前我们不应该只注重表面的问题，更多地应该注重社会变革更深层次的原因。
郎咸平曾说，无论亚当·斯密，还是卡尔·马克思，他们的思想都是殊途同归，即通过不同途径打击腐败，建立和谐社会。打击腐败的关键就是将权力关进笼子里，让其服务于经济社会，而非直接控制经济社会。我国近些年在很多方面的进步和经济实力的增长很大一部分原因来自历史潮流的推进和科学技术的突破。本书希望通过“解决国有企业虚胖问题”，“利率市场化比人民币国际化更重要”，“在金融领域对民营企业的放开比许多领域对外开放更重要”，“建立预算制度”，“减轻税负，藏富于民”等话题的讨论，让我们更多地关注目前我国社会发展的顽疾和经济社会变革的紧迫。
中国经济的读书笔记 篇11
内容简介：世界的规则永远就是几条以利益为核心的原则，把握住几个基本点，就可以万变不离其宗地应对一切。在全球经济动荡不定的今天，金融似乎已经成了全球走向的主宰。现在的世界金融是以全球化为舞台的金融世界。当我国的土地、劳动力和资金积累三大资源打包变成商品加入全球化后，全球化正破坏性地改变着我们国家的经济秩序。美国怎样运用金融世界话语权，把我们的经济程序规划成自己的快速提款机，以及经济发展与转型的垫脚石？继《被绑架的中国经济》之后，著名民间经济学家刘军洛再次以独到深刻的分析，把脉中国实体经济和虚拟经济，深入剖析了中国的农业、商业、资本市场等各领域的问题，结合金融世界的运转逻辑与规则，预测未来经济即将面临的危机。世界博弈的真相究竟是什么？历经全球化的中国经济、环境，是将获得全方位的发展还是将被深度地破坏？在经济震荡中，我们该怎样保护自己的资产？本书一定能带给你全新的思考，帮你认清诡谲表象下的经济真相，保卫自己的财富。
中国经济大萧条还有多远读后感，来自当当网上书店的网友：剖析中国实体经济和资本市场存在的问题，讨论大众关注的热点话题，并在多年研究基础上对经济走势做出的预测，从国家战略的高度分析经济，视野开阔，观点独到，极具启发性，著名民间经济学家刘军洛最新力作。
中国经济大萧条还有多远读后感，来自卓越网上书店的网友：现在的刘军洛和10年前的刘军洛一样悲哀，但10年后的历史将会证明今天的他是多么的深谋远虑......2020年再来回首本书对本人的意义时，在全球化中孕育出的美国私人企业已经进化成21世纪的超级霸王龙，而中国这头本该强大的大象却只能永远俯首称臣......
[参考]伊索寓言的读书笔记(通用7篇)
编辑经过整理，为你编辑了伊索寓言的读书笔记。读书，永远不恨其晚，晚比永远不读强，现在阅读作品这本书的人是越来越多了，它的故事引人深思。写读后感时，我们一定要联系生活实际。希望您阅读后有所收获！
伊索寓言的读书笔记 篇1
古希腊所有寓言家都像是天上闪闪耀眼的星星一样绚丽夺目。其中有一颗最璀璨夺目的恒星，它有着美丽的散发着银白色的闪耀光环。那就是在寓言界，享有一定高级待遇的伊索。他为我们钻刻了一本呕心沥血的《伊索寓言》。
它，名声远扬；它，教育我们；它，是个有史以来第一本让我感到与众不同的书。我喜爱它，它就像我的一个无声老师；它更像我的一个要好的朋友；它就是一处我随时随地想回就回的故地。
《伊索寓言》这本书，很多人都看过，很多人都知道它。对它都有千篇一律地看法：“它像一个巨大的百宝袋，装着许许多多含义深刻的道理，让人去领悟，让人去思考，让人们明白这些道理。”一开始接触到这本书我也这样认为，但是多看了几遍之后，我产生了不一样的看法，有了不同的理解。
这就是我总结下来的重要几点：
伊索把这本书里的故事写得这样的生动，形象，是因为他写得就是自己亲身所经历过的事情，或者发生在他身边的事情。而那些道理也不是简简单单就能感悟出来的，而是要经过反反复复的思考，深入的理解。从中就告诉我们两点知识：一。阅读：阅读要反反复复地读文章，理解意思。慢慢融入、深入故事，把自己就想成是故事中的其中的一个重要的主人公，在脑海中细细地品味，这样的话，阅读的正确率就会明显的提高，考试时就会应变自如。二。写作：要写真事，联通阅读的方法先看作文书，在吸取作文中的好词好句，恰当的在作文中适当的地方借鉴、贯通过去。让自己的作文给予读者一种生动的，精彩的，流连忘返的感觉，深刻地记住你的文章，而不是给人一种枯燥乏味的感觉，一看就忘。
伊索既然把这些道理都深深地记录在书里了，也一定是有目的的：“让你好好体会地这本书，用聪明的大脑深刻的记住那些书中提到过的道理。”假如有一天你遇到了一些从未碰到过的难题，解决不了。说不定你一拍脑门，就想起了《伊索寓言》中的方法：该用怎样的态度，怎样的精神，怎样的方法解决它。这样再大的难题在你眼中也是一点鸡毛蒜皮的小事。可以不用绞尽脑汁，也不用死脑细胞，不用费吹灰之力快速地就解决了。
伊索这本书写出来是用来教育人的，什么别忘恩负义，别得寸进尺等等道理，都离不开这个教育人这个主题。学习想要教育人，想要更有礼仪，更有道德的人先看看这本书吧，这样就会有很大进步。
我读了它学会了许多的道理，悟出了与众不同的理解，相信你也会有收获。收获可大可小，不要轻易气馁，也不要随便放弃，相信总有一天，你也会开创一个只属于自己的新天地，新生活！
伊索寓言的读书笔记 篇2
《伊索寓言》是伊索所著，我十分喜爱看这本书，这本书里记载了许许多多的寓言小故事，带给了我们无穷无尽的启迪。
《伊索寓言》中有四篇最经典，是《伊索寓言》的代表作品，它们分别是：《狐狸和乌鸦》、《狼来啦》、《乌鸦喝水》、《狐狸和葡萄》，都让我们受益非浅，回味无穷。
书中有两个小故事的对比让我记忆深刻，书中的乌鸦把辛辛苦苦才得到的肉片，在狐狸的几句花言巧语面前最终失去了警觉，因而上当受骗了；而蝉却不是这样，它始终对狐狸的“赞叹”保持警惕，“察觉其中有诈”并且非常机智地用扔下树叶的办法来试探狐狸，使狐狸露出了尾巴。这两篇小故事就十分明显的突出了乌鸦和蝉看待狐狸的花言巧语有没有放松警惕。但蝉就十分聪明机智，从同伴们的灾难中吸取了教训。
当我读到这样一篇小故事的时候，让我深有感触。
“从前，有一位牧童，他十分无聊，于是欺骗居民喊道‘狼来啦！’‘狼来啦！’一直屡次大叫，当狼真的来了，谁也没有去帮助他。”
这篇小故事告诫我们，如果经常撒谎的话，即使有一天说了真话也没有人会相信。是啊，生活中，常常有人因撒了谎而一而再再而三的错，虽说撒谎有利也有弊，但以后不要撒谎。把熟睡的民众唤醒，我想，这就是伊索写这本书的用意吧。
《伊索寓言》中的许多小故事都让我记忆犹新，这些故事告诉了我们：团结就是力量，虚心进取，骄傲落后……时常想到伊索说过的话“应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情已经无望之后再说闲话。”一句句都值得我们去品味。
每当读起《伊索寓言》都让我爱不释手，这本书给了我们无限启迪，也带给了我幸福。
伊索寓言的读书笔记 篇3
在《伊索寓言》中我比较喜欢《狐狸和葡萄》、《狼来了》、《蝉和狐狸》这几个故事。
《狐狸和葡萄》写的是从前，有一只狐狸看到葡萄架上有几串成熟的葡萄，馋的直流口水。狐狸想尽了办法也够不着葡萄，只是白费心机。狐狸感到没希望了，只好失望的离开。它想，“这些葡萄肯定不好吃，所以老天不给我吃”。
有些人无能为力，做不了好事，只好说这些东西不好以平息自己的心态。
《狼来了》写的是一个牧童在村边放羊，觉得没意思，后来，牧童大喊狼来了，村民赶来后发现一只狼也没有，牧童看见他们惊慌的样子，情不自禁的笑了起来。后来，牧童又做了好几次这样的事，村民们开始不相信他了。后来狼真的来了，牧童大喊：“狼来了，救命啊”.结果他嗓子都喊哑了，也没有人来救他
经常说谎的人即使有一天他说了真话，也在没有人相信他了。
《蝉和狐狸》讲的是从前，有一只蝉在树上唱歌，不巧被狐狸看见了，狐狸就骗它说：“蝉姐姐，你的歌声真好听，能否下来让小弟弟听听？”蝉觉得狐狸在骗它，就悄悄地摘下一片树叶扔下去，狐狸以为是蝉就扑了过去，蝉对狐狸说：“自我看见你的粪便里面有蝉的翅膀，我对你就有疑心了。”
一个很聪明的人，总能把别人的不幸改为自己的好运。
看了这本书后，让我受益匪浅。我把这本书推荐给大家，希望你们看了以后能够有所启发。警醒自己，学会做人。
伊索寓言的读书笔记 篇4
在我读《伊索寓言》时，我常常感叹，伊索到底是一个什么样的人？当我看完这本书时，我终于明白，他是一个富有智慧、非常睿智的人，正是因为他懂得这些道理，才写出了一篇又一篇出类拔萃的，把他的文学才能发挥到了极点。
在我读这本书完后，我发现了伊索能够从多方面、多角度的看问题，从而他能从不同角度理解一个问题。他是一个非常睿智的人，他在他的寓言里揭示了许多道理。比如《龟兔赛跑》中，他告诉我们当弱小者发愤图强时也能战胜骄傲自大的强者的道理；《农夫与蛇》中阐明了我们不应该去救不道德的、恩将仇报的人；《老鼠开会》说明了一个非常深刻的道理；出个主意很简单，可是你要想实践起来未必是一件简单的事情；《乌龟与鹰》还使我明白了别人正确的建议比自己的固执己见有用的多，如果只坚持自己错误的想法，最后只会落得一场空……
在这部书中，每一个故事都有他深刻的道理，我们要善于学习、善于理解，这是一本经典的人生教科书，希望同学们有时间都能看看这本书。
伊索寓言的读书笔记 篇5
《伊索寓言》，应该不陌生，小学课本里的《乌鸦喝水》、《农夫与蛇》等浅显的寓言故事都来自于《伊》。它从来就不曾在我的书单上出现过，《一千零一夜》梁道长介绍它真是出乎我意料，一本儿童读物而已，可以跟世界经典名著媲美?道长说：“我们时常记得中学、大学的老师，却不会记得幼儿园的老师，他们的影响是意识最初最底层而深远的。”《伊》作为儿童经典，对成年人也有寓意和杀伤力。于是我买了，看完了所有充满稚趣和智慧的小故事。
伊索这个人究竟存不存在呢?不重要，重点在于他对希腊人、西方世界的意义。伊索自身的故事是一个奴隶凭着智慧，一步一步往上爬最后终于翻身的故事。不仅在平民百姓中受欢迎，上层知识分子、权势富豪也都喜欢，因为在阶级分明的社会里，贵族之上还有贵族，官员之上还有高官，每个人都是觉得自己是弱势群体，于是就都能认同底层之最伊索的故事。
同样的文本，在不同时代和背景读者的眼中，会有不同的解读。《伊》里看似有许多鼓吹奴隶道德的篇章，里面的动物顺从暴力、强权与专制，但实际上当时希腊人的想法是将人与动物区分开的。“人是理性的动物”，推导到“人是政治的动物”，如果区分人与动物的是政治，那么这政治恰恰不是动物遵循的强权和暴力，而是公正的社会，人们追求的是以理服人。人在读寓言里顺从的、依仗暴力的动物时，会提醒自己，人和动物是不一样的，是讲理性的，这就是“人之所以为人”。
也许公元前六世纪的希腊人过于理想和单纯，因为现实中，人很不争气地配不上这个称呼，还不如动物，虎毒还不食儿。号称比过去几十万年都要文明的今天，身边断子绝孙的事却不绝于耳，也许真的是“人之所以为人”。
伊索寓言的读书笔记 篇6
《伊索寓言》真的是世界文学宝库中不可多得的文化遗产！读了《伊索寓言》，我不得不从心底对它发出由衷的赞叹！
作品的伟大之处在于，它完全摒弃了那种空洞说教的模式，带我们走进一个个神奇的寓言世界，让我们在领略精彩故事的同时，获得心灵的启示。给我印象最深的是《百灵鸟葬父亲》这个故事。
《百灵鸟葬父亲》主要是说百灵鸟的父亲死后没有地方埋葬。于是，它就把父亲葬在自我的头上，从此百灵鸟头上就有了冠毛，那个冠毛就是它父亲的坟墓。这个故事告诉我们，孝敬父母是我们的第一职责，百灵鸟都懂得孝敬父母，那我们作为人类呢？百善孝为先。
如果一个人连生你养你的父母都不会孝敬的话，那他还会孝敬谁，还会对谁好呢？谁还能够相信他呢？所以我们要学会孝敬自我的父母，长辈。
读了这个故事，让我想起了一件惭愧的事情来。今年暑假的一天，妈妈上街买菜时，不细心扭伤了脚，脚肿得像一个大馒头，走不了路。她每一天躺在床上，而我刚好放假在家。她每一天上厕所叫我帮忙，喝水、吃饭都叫我帮忙，让我心里很不高兴。一天早上，妈妈又在她的房间叫了起来：“梁宝啊！帮我倒杯水给我，顺便帮我拿药棉进来给我擦脚。”我听了不耐烦地说：“你老是叫我，我又不是你的佣人，整天叫我，我都烦死了！”我嘟着嘴巴，气鼓鼓地把水跟药棉用力地放在了桌子上，转身离开了，走进自我的房间。
妈妈没有说话。过了好久，我听见慢慢挪凳子的声音，觉得奇怪就走出房间，看见妈妈弯着腰，双手挪动着凳子，一只脚跳着去倒水喝。我明白自我做错了，眼泪流了出来，快步走上去帮妈妈倒水，跟妈妈道歉，妈妈摸着我的手没说什么，笑了。从那天开始，我隔一会儿就会走到妈妈房间看看，问问妈妈需要什么，帮妈妈按摩，直到妈妈康复。
读了《百灵鸟葬父亲》这个故事我感触很深。百灵鸟都懂得孝敬父母、长辈。那我们人类呢？更应当孝敬父母、长辈。我们要听从父母的教诲，不辜负他们的期望。帮忙父母分担力所能及的家务，在父母身体不适时，作为子女我们更应当尽心尽力地照顾他们、陪伴他们。此刻我认识到自身的缺点和不足，在今后人生道路上，必须改掉缺点，努力向前，做一个有用的人。
伊索寓言的读书笔记 篇7
我读过很多书，其中最爱不释手的是《伊索寓言》，它的作者是伊索，传说是古希腊的一个的奴隶。这本书讲述了许多寓意深刻的小故事，给人带来许多启示。让我印象最深的是盲人和瘸子的故事，讲的是一个盲人和瘸子在一条崎岖不平的山路相遇，他们都知道单凭一个人力量很难通过，于是，盲人驮着瘸子，瘸子指挥方向，两个人平安快乐地通过了山路。这个故事告诉我们：虽然每个人都不是完美的，但只要团结合作，就一定能发挥出更大的力量，就能取得更大的胜利。
大家应该都知道鳄鱼和千鸟吧。千鸟每天钻进鳄鱼嘴中帮它清理口腔，同时也给自己获得食物，由此可见，动物们也知道“团结合作，互利共赢”的道理。但是，在现实生活中，有的人却很难做到。比如：做生意的同行之间，有的商家为了追求更大利润，“口水战”、“价格战”此起披伏，有时甚至搞恶性竞争，最终斗得两败俱伤。由此让我联想到当今中国和美国的关系。中国素来是礼仪之邦，中国的领导人一直倡导“团结合作，互利共赢”，国与国之间相互尊重、包容、促进，共同实现经济繁荣。然而，美国的领导人却不这么做，千方百计地打压、遏制中国。我真的想奉劝美国的领导人：假如没有中国，美国人就用不上价优物美的日用品了；假如偌大地球真的只剩下美国，那最终也会走向灭亡！中国和美国，为什么就不能学学《伊索寓言》中的瘸子和王盲人，携起手来共同维护世界和平，促进全球经济繁荣呢？
滴水难成海，独木不成林。在人类文明日益丰富的今天，人与人之间更应该懂得包容理解、合作共赢；在经济全球化日益发展的今天，国与国之间更应该携手相互合作，共同构建和谐地球！
[精品]中国近代史读书笔记
幼儿教师教育网主题阅读推荐：“中国近代史读书笔记”。
中国近代史读书笔记 篇1
最近翻看了蒋廷黻的《中国近代史》，薄薄的一本，所以一口气读了下去。这本书是作者赋闲汉口时，花费两个月时间一气呵成的。尽管如此，却并不意味着它的资料肤浅。蒋先生本人是近代的留洋博士，修的历史学。或许正是他在国外学习到很多德国史和意大利史的资料，对致力于国家统一的英雄人物所震撼，所以他衷心地期望中国能摆脱中世纪的困顿，建立一个富强民主的国家。这本书是他对当时的中国的深深思索。它主要讲的是以中国当时怎样一步步学习西方，探索救国救民的方案。
大家都明白，中国的近代史要从西方的对外殖民战争讲起。因为一场浩浩荡荡的革命，英国工业革命，这场革命带来提高生产力的同时，也带来了巨大的产能过剩，使人们先前对生存本事的恐惧自然消除，反而激发了西方人对外扩张的本能。当时是的俄、意、日国家都是在这种外界环境压迫下，走向了现代化。而当时的中国，靠着自给自足的小农经济闭关锁国，一向等到西方列强用洋枪洋炮打开中国大门。中国自古以来的贸易制度让那时中国真的没有感觉到有改变的必要，有着稳定的农业经济，完全满足人民的生活所需。并且在那之前两千年中国人充满优越感，因为周边那些国家确实在礼貌形态上相较落后。所以中国并没有在工业革命和新航路发现后跟上世界步伐。当时的中国政府不明白他们所应对英国、法国并不是过去的蛮夷，英法等工业国家并不是到中国来朝拜进贡，而是贸易。那时的中国，继续做着天朝上国的美梦，根本不明白工业革命将给人类带来怎样的变化，因而中国错过了其中一个外国人马戛尔尼来华提到的重构近代国家关系的机会，此后引发鸦片贸易，又因鸦片贸易引发战争，中国由此错过数十年发展机遇，直至两次被打败，方才有人意识到时代不一样而思考改革。
中国遭遇西方人的攻击或许是不可避免的，但中国在被攻击的过程中完全有机会有可能转祸为福化险为夷，像日本等许多后发展国家一样大胆理解西方礼貌。以中国的人力物力，倘若像日本那样理解了科学机械，重构中国礼貌，那么中国不仅仅会与西方强国并驾齐驱，并且必须会在国际上重塑中国礼貌的辉煌。历史是不会改变的，而历史的经验我们是能够汲取的。所谓“穷则变，变则通”，谁排斥改革谁拒绝创新，谁就会落后于时代。所以，我国正在大力倡导的创新改革正是一个国家和民族生存发展之道，也必将永远处于进行时。
中国近代史读书笔记 篇2
怀着崇敬的心态拜读了蒋廷黻的《中国近代史》一书。读完之后颇有所得。
这部书把“中国近代史”界定为“中国近代化的历史”，中国能否近代化以及如何近代化，于是就成为本书论述的主线。
近代化对于当时的中国是一个非常迫切的课题，它在中国近代历史的进程中却又是一个缓慢和曲折的历程。蒋廷黻不可能找出为何如此缓慢和曲折的社会根源，但他却看到了我们民族的惰性。他说：“鸦片战争的军事失败还不是民族致命伤，失败以后还不明了失败的理由，那才是民族的致命伤。”这个话颇有分量。为什么中国人不能在鸦片战争震撼的当初迅速走上维新抑或革命之路呢？
本书以恭亲王奕訢及曾国藩、李鸿章等人领导的自强运动即洋务运动为第一个近代化方案，以康有为等人领导的变法运动即百日维新为第二个近代方案，以义和团运动或曰“拳匪运动”为第三个公式化方案……然而这些方案最后都挫败了。于是本书提出自己的观点：“近代化国防不但需要近代的交通、教育、经济，并又需要近代化的政治和国民，半新半旧是不中用的。换句话说，我国到了近代要图生存，非全盘接受西洋文化不可。”“全盘西化”口号为胡适在一九二九年提出，意即对西方文化都不预设任何的人为限制。或许以现代的眼光来看这是不值得推崇的，然而在那个年代我们确实应为他们的勇气所折服！
此外：本书所开创的学术传统，曾是中国近代史研究的主流框架。只是在范文澜、胡绳等人的近代史研究开展之后，这个框架才被完全以意识形态要求必定中国近代史的所谓“新的学术传统”所取代。这本书不仅奠定了蒋氏在近代史研究领域的学术地位，而且折射出他那一段受西潮冲击的学人对中国文化以及中国之前途命运的独特理解。
大师之作，言简意赅，薄薄的小册子将中国近代史讲述的清晰明了。由于我在上高中时所受到的中国近代史教育，有太多的政治倾向，所以看到蒋先生的大作，真的是从眼睛到心灵都清澈无比。他不仅是从客观的角度的讲历史，更重要的是从尊重的角度讲历史。对历史的尊重，就是对人民的尊重。
我认为这本书不仅仅可以作为高中生、大学生的教材，而每一个中国人都应该读。作为教材似的史书，它将这段历史的前因后果很轻松地进行了梳理，这样根本就不可能再混淆再硬背这个那个条约，赔多少款，割多少地是怎么回事了。作为每一个中国人，更应该了解这段真实原历史，太平天国的真相、为什么开放通商口岸、北洋海军的失败等等，近代化过程中这些耻辱是怎么产生的？实际上，很多伤痛或许都是我们中国人自己带给自己的。
历史值得我们深思！不知过去，无以图将来。
中国近代史读书笔记 篇3
《中国近代史》这本书我看了好几遍了，我看的是徐先生的删减版的，虽然内容不是那么充足，但是在这里我想说的是，如果真正对于历史本身——而非盲目追求某种模糊的意识形态——感兴趣的话，这个简化字版本的近代史仍然是非常值得一看的书。
首先，这本书突破一般的观念，将历史的维度放大到了400年，成了一本400年的“近代史”。在这其中有助于我们建设一个大历史观，看到无论是合作还是冲突，平衡还是失衡的更全方位的因素。而这一点，向来是本人认为中国大陆一般人的历史观最缺乏的东西。我们总是在意识形态的影响下将历史事件的原因简单得归结于经济因素或者其它。这种思维的直接反动就是现在对于相反意识形态的盲目崇拜，认为西方式的模式移植到中国就可以完成所有的社会变革。
而这本书恰恰是在这一点上，给我们刻画了从鸦片战争之前中国整体社会的社会意识和整体文化的状态。冲突的根源与其说是最终的鸦片贸易——当然我们不能否认这一因素的重要，不如说整个近代史的冲突就来自于两种文化模式和意识的冲突，而两种文化的碰撞和互动中，又影响了历史本身的发展。事实上，我们从这本书中得到最大的观点就是社会与历史的交互式的前进。
其次，从这本历史书中我们可以跳出单纯的认为近代中国的历史就是“刺激—反应”的模式。我记得在接受基础教育的时候，历史教材就给我们这样的印象，鸦片战争以及二次鸦片战争导致了所谓“开眼看世界”，以及在器物层面的模仿;中法战争与甲午战争导致政治体制的反思与改革;而巴黎和会则导致了整体思想的反思。这种递推的模式固然有其可取之处，但显然忽视了中国社会本身的主体性的问题。
本书所刻画的近代中国的历程则是一种反思式的推进，可以这样说中国从原先的模式中脱离出来，试图进入完全外来的模式，但是发现这本身并非从其主体出发，从而进入下一个反思的过程，重新认识自身的主体性。最后一个阶段的主体性认识可以说就是摆脱苏俄模式的共产政权，其领袖毛泽东最终取得胜利，完成中国近代重要的民族解放的任务。第三，也可以说这是一个猜想。整本中国近代史刻画了近代中国本身的一条主线，就是求得民族本身的解放，是从整个国际体系的压迫之下摆脱，恢复自己的主动性。这一恢复最终结束在“建设有中国特色的社会主义”这一命题之下。但是另一部分的解放，即个人的解放，显然没有过多的提及，甚至是在繁体版本。或许这应当是下一个历史阶段“现代中国”的命题，事实上我们正在前进。
总的来说，这本书是本人最近看到的比较好的历史类读物，如果说黄仁宇先生的《中国大历史》侧重于介绍一种历史的观点，而比较不注意历史事实的分析——中国这么长的历史，只在那本小小的书中都说完了，那么这本徐先生的近代史，就是将宏观的历史思维和详细的历史事实相结合的好书。
中国近代史读书笔记 篇4
学习了《中国近代史》后，我觉得自己的眼界开阔了。中国近代史使我受益匪浅。中国近代史是中国历史上最为跌宕起伏的一段历史，我们中国人民永远不能忘记的一段历史，并且这是一段屈辱史，中国几千年来的耻辱便凝聚在这一百多年中。
中国虽然经历了资产阶级的民主革命，推翻了长期封建统治的清王朝，但是中国仍然面临着外国资本、帝国主义的侵略，面临着国内封建主义势力的继续存在。总结近代中国人民的革命斗争经验，历史证明，只有中国共产党才能领导中国革命取得胜利，只有社会主义才能救中国。学习中国近代史，使我深深体会到今天的辛福生活来之不易，更激发出我强烈的爱国热情。
中国近代史从1840年开始到1949年结束。从1840年鸦片战争到19xx“五四”运动前夕是旧民主主义革命阶段;从19xx到“五四”运动到1949年中华人民共和国成立前夕，是新民主主义革命阶段。整个中国近代史是中国沦为半殖民地和半封建社会的历史。
当我们站在世纪之交的门槛上，回顾近百年来中国人的奋斗历史的时候，我们可以清楚的发现，中国历史上几乎没有任何一个时期可以与这一时间相比较。
中国是近代史，是中国人民一代又一代的仁人志士和人民群众为救亡图存和实现中华民族的伟大复兴而英勇奋斗、艰苦探索的历史;尤其是全国各族人民在中国共产党的领导下，进行伟大艰苦的斗争，经过新民主主义革命，赢得民族独立和人民解放的历史;
经过社会主义革命、建设个改革，把一个极度贫弱的中国逐步变成一个充满生机和活力的社会主义新中国的历史。列强发动的侵略战争以及中国反侵略战争的失败从反面教育了中国人民，极大的促进了中国人民的思考、探索和奋起。而中国人民的团结和行动的力量，是我们打不垮的砝码。人民的觉醒，是近代史中最伟大的成就。
中国近代史读书笔记 篇5
6集虽短，但却全面反映出党的十八大以来中国经济社会发展取得的巨大成就，让我感受颇深，不由发出"我是中国人，我自豪。"的感叹。
全片共六集，分别是《圆梦工程》《创新活力》《协调发展》《绿色家园》《共享小康》《开放中国》，每一集都能看到中国的不同方面的发展，但它却又是相同的，它在不断前进，正在努力创造辉煌。
港珠澳大桥、胡麻岭隧道、郑万铁路、复兴号、上海洋山港自动化码头、中国移动互联网等一个个超级工程展现的不仅仅是一张张中国基础建设的大网，也是中国人民幸福、美好的资本，更是中华民族伟大复兴的中国梦的长路中具有历史意义的脚步。
从移动支付到共享单车，从"中国制造2025"到物联网、大数据、云计算等新技术，从空天领域、海工领域，到芯片等尖端领域，再到参与大科学计划，我看到了中国的创新动力，由衷地敬佩那些创新人才，正是他们让百姓的生活更为便捷，让企业的发展更具活力，让中国的实力更加强大。
"一个民族，不能总是用别人的昨天，来装扮自己的明天。""尖端技术，如同粮食，端自己的饭碗才会香甜。"这两句话让我印象深刻，的确如此，主席也谈到："中国的未来属于青年，中华民族的未来也属于青年。青年一代的理想信念、精神状态、综合素质，是一个国家发展活力的重要体现，也是一个国家核心竞争力的重要因素。当代青年要树立理想信念，勇于担当这个时代赋予的历史责任，励志勤学、刻苦磨炼，在激情奋斗中绽放青春光芒、健康成长进步。"我是中国人，是中国的大学生，理应为养育我的祖国，我的人民努力学习，贡献自己的一份力量。
看东西南北，有的是天梯上孩子们的笑容，有的是扶贫干部的汗与泪，有的是姑苏小镇城乡统筹的奇迹，有的是"闽宁模式"东西部牵手的成功跨越，有的是一个个特色小镇、中心城市、城市群的兴起。
从长江经济带，到京津冀一体化，再到萦绕着千年大计、国家大事的雄安新区。中国，在为它的所有儿女齐发展谋划，始终坚信"全国一盘棋"，一切为了人民，人人平等。
中国近代史读书笔记 篇6
不知不觉这门课程已经过去，虽然很短暂，只是概括地叙述了这段历史，但这门课程却留给了我们许多启示。
鸦片战争让我们清楚地认识到关注世界形势、交流思想文化的重要性、清政府的闭关锁国暂时地锁住了他人，却永久的锁住了自我。缺乏对世界形势的正确认识，盲目崇拜自我，夜郎自大，昏庸愚昧。清政府当时就是一只蹲在井里的青蛙，不明白天空有多大。被资本帝国主义的坚船利炮惊醒后，一下子就暴露了它的软弱无力，以及卖国求得苟安的腐朽性格。
一只被关在鸟笼的鹰，不能称之为真正的鹰，长期的安逸无忧会使翅膀软弱无力，仅有将之放飞苍穹，不断经历风雨饥饿，才能使其啄锋爪利，成为真正的强者，鸦片战争以前的清政府统治的中国就是一只被关在笼中的鹰，臃肿无力，鸦片战争打破了其闭关锁国的牢笼，将之放入残酷的现实中去，不断地打击，不断地经历风雨，最终使其褪去了清政府以及君主专制这层厚厚肥肉。所以，仅有紧跟世界局势，不断使自我接触这世界的残酷竞争，才能更好的发展提升自我，提高国家的综合实力。
抗日战争让我们清醒的认识到“落后就要挨打”，不论你是国土面积世界第三大国，还是人口世界最多的国家，都不例外，一个相当于中国一个普通省份的日本都使中国发动了八年的抗战才能将他彻底打败，这是一种什么实力，这更可突出实力的重要性。我们渴望和厌倦战争，但我们不能将和平的期望寄托在他人身上，靠他人“心境”好坏决定我们的命运，自我的地位，自我的生活处境要靠自我来争取。
所以，必须加强自我的实力，用自我的实力来保护自我才是可靠的。
解放战争让我们看到了人民的力量，仅有切实地为人民着想，才能得其拥护。代表大地主阶级，买办性大资产阶级的蒋介石领导的国民政权为了维护自身的利益，进行独裁统治，虽然拥有优势的兵力，优良的武器，占据着国内重要的城市，在战场上却是节节败退最终被赶到台湾，而中国共产党领导的中国人民解放军却是越勇，兵力越强大，最终取得这场力量悬殊的战争。关键是中国共产党代表了广大人民的根本利益，解决了农民关心的根本问题——土地问题。不论是抗日战争时期的“减租减息”政策，还是解放战争时期的“耕者有其田”的土地政策，都是以农民的利益为主要目的，极大地鼓舞了广大农民为自我利益而进行的斗争，使广大人民的心凝聚在一齐，一致抗敌，最终在劣势情景下取得胜利。
“以铜为镜能够正衣冠，以史为镜能够知兴衰”，历史就是一部活生生的教材，里面的每个片段都记载了各阶层人民的经验和智慧，仅有懂得这些道理才能胜利。水能载舟亦能覆舟已流传了千代，但真正能够弄懂的却是没有几个，中国共产党的出现将这一理论运用的出神入化、游刃有余，最终引领了一个新的时代。
如今历代国家领导人都十分注意发展及解决三农问题、实施科学地发展观，废除“皇粮国税”，正使中国一步一步走向世界民族之林的最高端，我们有信心在中国共产党的正确领导下前进，中华民族的伟大复兴时代已经在不远处向我们挥手致意。
中国近代史读书笔记 篇7
在经历了上个世纪以来的被列强压迫的屈辱之后，我们这个民族损失的不仅仅是金钱而更多的更严重的是我们丧失了对自己国家和民族的自信。即使改革开放以后我们的生活发生了翻天覆地的变化，我们也依旧没有自信，那种不自信是从骨子里面散发的，但这一部《辉煌中国》我相信肯定可以让很多人恢复对我们国家和民族的自信。这是我看完之后最大的想法!
在这部纪录片里，我们可以看到国家尤其是近五年来的取得的一些成就，可以看到现在的祖国并不是像很多普通民众所认为的那样比不上西方的那些资本主义国家。在第一集圆梦工程里面，我们就可以看到我们的中国桥，中国路，中国港，中国网是站在世界前列的，很多的一些工程在其他国家看来是非常不可思议的，比如说港珠澳大桥，兰渝铁路，全自动化的中国上海洋山港，令外国人羡慕的我们自主研发的高铁。不仅如此，我们日常生活中如此熟悉的购物扫一扫，共享单车，但从来没有想到我们移动支付是世界上覆盖最广的国家，叶就是说在其他国家你是不可能过上像中国那样的便捷的生活的，共享单车也同样如此，试想如果我们国家没有强大的技术支持，这些是我们可以达到的吗?这些都不是世界上每一个国家可以做到的，只有数一数二的强国才可以做到的东西。我们不仅仅是中国制造更是中国创造。
今天的中国可以站在世界的前沿，靠的不仅仅是GDP世界第二的强大的经济实力，而更多的是我们强大的军事实力和科技实力，靠的是我们民族的自强不息，而更加在于我们的创新的能力。只有创新才能占领科技的制高点，才能让国家强起来。人才是创新的动力，人才的培养靠教育，我们有能力培养出国家所需要的人才。不仅在这些方面如此，我们也在解决全世界都面临的问题贫困，一系列脱贫攻坚的战略的实施，能精准到按户按人制定脱贫策略，我们的脱贫人口是世界上最多的，我们有在2020年实现全面小康的目标，我们可以看到我们国家为此所做得的每一份的努力也可以看得到它诚心诚意的用心为人民谋利益。
中国近代史读书笔记 篇8
蒋廷黻先生的《中国近代史(插图本)》(上海古籍出版社2004年7月第一版，2012年3月第6次印刷)，是我在书店发现的颇为重要的好书。
蒋廷黻是民国时期的历史学家，他的这本书写于1938年，在民国销量颇大。本书反映出作者受到过严格的现代西方历史学的训练，并且观点颇为新颖。作者最独特的观点是：假如林则徐没有被免职(林则徐在虎门销烟后由于不能摆平英国人，被道光免职)，估计他会在广州和英国人干起来，肯定惨败，那样他的一世英名将被毁掉，而对清朝却是一件幸事，因为清朝惨败之后必然会提前开展洋务运动20年，我们也将比日本早发展20年，以后就不会有甲午惨败了。
这个观点很新颖，尤其是在林则徐早已被捧为民族英雄的情况下，更是颇吸引眼球。但我仔细想想，觉得经不起推敲。因为：(1)第一次鸦片战争，清朝不是没和英国打过仗，英国顺着长江快打到南京了，清朝终于受不了了，签订了《中英南京条约》。如果英国在长江三角洲的胜利不能警醒清朝，难道在广州打败(如果不被撤职的)林则徐，就能警醒清朝吗?(2)即使洋务运动提前20年，如果不能从制度上做根本的改变，真的能战胜日本吗?
所以作者书生气颇重。
该书毕竟写于1938年，民国时期的历史，对作者来说是“现代史”，所以对孙中山、蒋介石歌颂颇多。这也是我不赞成的。现在我看中国近代史，逐渐形成了以下(可能比较独特的)观点：
1、落后国家要发展，尤其是东方落后国家，一定要经过一段集权、独裁时间。这是历史发展的必然，不经过这段时间，国家和地区就不可能发展。好好看看日本、韩国、我国台湾，乃至新加坡的发展，无不如此。
题的关键是：(1)很多人认为一步跳入美国或英国式的民主，才是对的。(2)经过独裁或集权之后，一定要过度到民主社会，而不能停滞不前。两者缺一不可。
东方国家，不走(1)而直接进入(2)，成为世界先进国家的，至今没有先例。所以必须走第(1)步，绝不能因为(2)而否定(1)!这是问题的一个方面。另一个方面是：必须及时过度到(2)，否则仍然会落后，会挨打!
2、在近代史上，李鸿章、孙中山的地位过高了。
实际上，国人对李鸿章的评价已经几经反复。甲午战争之后，李鸿章的名声就臭了，一直臭到民国。然后梁启超等人为他翻案，说无论是谁，当时都不得不签订丧权辱国的条约，和李鸿章没有太大关系。蒋廷黻在《中国近代史》中也为李鸿章说好话。到了1949年之后，大陆再次把李鸿章丑化，但1990年之后又逐渐为他翻案。总之，现在李鸿章基本上是个正面角色。
但我认为，李鸿章还是被大大高估了。孙中山也一样，国共两党对他的评价始终很高，都有历史原因。但真正细观历史，我认为他被严重高估了。算了不展开了，重要人物总是充满争议。
3、有些人的地位过低，比如左宗棠。
左宗棠收复新疆，从清朝到民国，再到现在，我们都认为左宗棠是民族英雄。我越看近代史，越觉得左宗棠的见识极高，远远超过同时代的中国人。但是，我国对他的宣传还是远远不够，甚至很多人都不知道在收复新疆时还有另一个同样重要的民族英雄刘锦棠(有兴趣的可以看我的《刘锦棠收新疆》系列)。我实在不明白为什么左宗棠在我国(包括大陆和台湾)的地位这么低，他的知名度远低于岳飞、戚继光、林则徐甚至邓世昌，也低于曾国藩和李鸿章。
蒋廷黻对左宗棠的评价同样不高。他认为：假如不是左宗棠力主收复新疆，当时清朝肯定有更多的力量建设海军，琉球就不会归于日本了。而琉球归属中国之后，在朝鲜的影响力也将更大。作者显然认为琉球比新疆，东面比西面重要。
对此观点，我同样不表赞成。难道左宗棠不收回新疆，李鸿章就一定能收回琉球，清朝一定能战胜日本吗?几乎不可能的。李鸿章一贯忍辱求和，不可能为了琉球和日本开战。而新疆的重要性，作者显然没有认识到。
4、近代史严重低估了一些媒体思想家(“公知”)的历史贡献。
具体地说，梁启超和胡适，他们不仅是文人，是公共知识分子，是思想家，而且极大地左右了历史进程。我们似乎只是在戊戌变法时才会谈到梁启超，并认为胡适只是民国时重要的知识分子之一。这都大大低估了两人的历史作用。
中国近代史读书笔记 篇9
《中国近代史》读后感1000字：
“近代化的问题关系民族的前途太大了。无论牺牲多大，我们不可顾惜。不近代化，我们这民族是不能继续生存的。”蒋廷黻先生身在历史风云变革的时期，对于中国与西方的近代化进行了仔细的分析，最终得出了这样的结论。
自1840年以来，清政府的闭关锁国被英国的坚船利炮轰开，中华民族进入了一个特殊时期。从以前亚洲世界的领导者变成了世界范围内的“香饽饽”，内部革命斗争此起彼伏，外部列强不断入侵瓜分中国。在这样的背景下中华民族不断发生着变化。蒋先生通过1840到19世纪末这段时间的分析得出了中国需要近代化才能生存的结论。
首先看蒋先生对于鸦片战争的分析，主要是以战争的必然性和失败原因的分析。得出的结论是：民族近代化的缺失；之后是对洪秀全的尝试进行评述，得出了农民阶级难以实现现代化的结论；又对洋务运动的尝试进行分析，得出复制西方的一套难以实现中国的近代化的结论；最终表达了对于孙中山先生的革命的期盼。
从蒋先生的结论中我们可以很轻易地得出这样一个结论：中国必须要进行近代化才能发展，更重要的是需要走中国自己的近代化道路。这是一位身在民国时期的历史学家已经发现了中国真正要走的路。其实在之后的历史我们也都知道，真正符合中国国情的近代化才真正获得了成功。
那么，我们从蒋先生的书中可以学习到什么呢？
我认为真正值得我们去学习的，是那份世界史观。在波澜壮阔的时代浪潮下，用全面的，客观的视角来看待问题，将中国放在整个世界的大背景下进行研究，这种领先于当时并且仍然适用于今日的史观才是这本书最大的财富。随着工业革命的开展，世界逐渐连成一个整体，在当时的世界已经可以进行世界范围的沟通，中国已经进入了世界，所以用世界史观的眼光研究这一时期的历史才可能有真正改变现状的结论。因为身在世界变革的浪潮中是很难独善其身的。而且这份研究的史观在当今更值得我们去学习。拒绝孤立地看问题，将眼光放在全世界，才能在全球化的今天继续我们中华民族的现代化。
“国人不缺乏历史知识，缺乏的是历史观点。”这样看来其实这也是中国近代纷繁复杂历史告诉我们的教训。培育先进的历史观点才能更好地研究历史，从而打开寻觅未知的未来的大门。
所以说《中国近代史》的伟大之处并不是这本书对于历史的记载有什么吸引人要求的地方，真正伟大的是这份萌芽的全球史观。读这本书，真正的收获就是对史观的认识以及对全球史观的初步了解。如果想要真正达成几百年来中华民族复兴的目标，那么这份全球史观对于历史层面以及更高的层面来说都是最好的解决方案之一。这就是这本书真正的贡献。
中国近代史读书笔记 篇10
这本书之前看过两遍，分别是一年前和一个月前。在那两次中我看得很快，读来整体觉得此书通俗易懂，清新感人，而重点则是在对史实的了解上，对作者也不是十分熟悉的。读了之后觉得无论是字面的还是头脑中，自己并没努力留下什么痕迹，所以就有了这第三次的阅读。
本书一个总论和五章内容，薄薄一小册，却贯穿了中国19世纪四十年代鸦片战争到20世纪抗日战争前的近百年的历史。总体思路是外患、内忧以及四个救国方案。之前从导师那得知这是一本好书，后来发现在近代史研究中它的确算是一本传世性的经典著作，尽管蒋是以“初步报告”写出的书。下面将笔者总结该著值得称道的几点记录下，暂且作为粗浅的读后感受就教于大家。
1.近代历史写作的主旨。
现在我们要研究我们的近代史，我们要注意帝国主义如何压迫我们。我们要仔细研究每一个时期内的抵抗方案。我们尤其要分析每一个方案成败的程度和原因。我们如果能找出我国近代史的教训，我们对于抗战建国就更能有所贡献了。
这是蒋廷黻先生在总论末尾的一段话。我很欣赏的原因是他强调对“每一个方案成败的程度和原因”的分析，这是一个做到容易做好很难的要求。从书中蒋对外国列强、中国顽固派、剿夷派、抚夷派、太平天国运动、义和团运动、维新、革命等等分析中，我能够感受到由客观和深刻带来的感动，具体可见下文的展开。
2.新异的人物评价
蒋对近代历史上“粉墨登场”的种.种人物进行了评价，对诸如顽固派、义和团、太平天国虽然不乏正面的描述：认为"他们(顽固派)也是爱国份子"，但重点揭示了他们的愚昧和无知。诸如以民心抵抗洋枪洋炮;义和团兴起的原因居然还有："说教士来中国的目的，不外挖取中国人的心眼以炼丹药;又一说教士窃取婴孩脑髓，室女红九"。还"拿着他们的引魂幡、混天大旗、雷火扇、阴阳瓶、九连环、如意钩、火牌、飞剑及其他法宝，与洋人作战"。
对林则徐、琦善、丁汝昌和刘步蟾进行了颠覆性的评价。对了林则徐和琦善，我们心目中的他们形象正如当时士大夫和咸丰：一个百战百胜、忠君爱国，一个是奸臣，收受洋人贿赂。而蒋认为林则徐："让国家日趋衰弱，而不肯牺牲自己的名誉去与时人奋斗。……以为自己的名誉比国事重要，因为他当时觉悟到中国较之与西洋的落后而不敢公开提倡"。而琦善："把中外强弱的悬殊看清楚了公开的宣传了，但是士大夫阶级不信他们。而且他们无自信心，对民族亦无信心，只听其自然，不固振作，不图改革。我们不责备他们，因为他们是不足责的"。
甲午中日战争中的丁汝昌和刘步蟾，我们一直将他们作为这次海战中的英勇烈士来看待。蒋用大量的篇幅对这次战争的前因后果进行了分析。"我方原定舰队排'人'字阵势，由定远、镇远两铁甲船居先，称战斗之主力。……刘下令把'人'字阵完全倒置，定远、镇远两铁甲船居后，两翼的弱小船只反居先。刘实胆怯，倒置的原故想图自全。这样一来阵线乱了，小船的人员都心慌了，而且日本得乘机先攻我们的弱点了"。当时的"定远船上丁不懂英文，泰乐尔不懂中文，两人只好比手势交谈。不久炮手即开火，而第一炮就误中自己的望台，丁受重伤，全战不再指挥，泰乐尔亦受轻伤"。看来很多的以前所谓的史实并没有想象那么简单。
3.理性叙说历史的方式
该书作为一历史研究著作在历史叙述上，充分闪烁着理性和智慧的光芒。正如蒋廷黻先生自己认为的，历史不是材料的堆砌和史实的客观描述，而是要努力探求历史变迁的内在联系。而他的具体叙说历史的方式做法也值得称道。比如在叙述鸦片战争之后，蒋提出一个分析性很强的问题：为什么道光年间的中国人不在鸦片战争以后就起始维新呢?因为如果那样的话中国的近代化就要比日本早二十年，这是蒋那时甚至我们现在的人眼中极渴望发生的状态。所以蒋认为这是一个值得研究的问题。他就分析出一点一点的原因来，非常具有说服力。这种自问自答的方式在书中很多可以看见，对很复杂的事情娓娓道来。此外，蒋先生分析事件和人物常能旁征博引，比如将曾国藩的军队建设与军阀割据相联系。因为曾国藩起头的中国私有武力是以后军阀割据的起源。
中国近代史读书笔记 篇11
我们中国不承认别国的和平，西洋人到中国来，我们总把他们当作琉球人，高丽人看待。中国那时不感觉有联络外邦的必须，那时通商制度的特别，因为事实的不方便，清廷法令的禁止，随随便便就成立了所谓一口通商制度，中国对于法权并不看重，也就是说自动放弃，欧洲人那时把乾隆皇帝作为一个模范开明君主看，在他八十岁大寿那天，英国趁机派使来祝寿，那就能得到一个交涉和促进中，英友谊的机会，并且利用乾隆的虚荣心，竭力怂恿英国派使。
鸦片全国上下都认为是国计民生的大患，黄爵滋这就想办法上了一封奏折，他的办法是：严禁吸食，没有人吸，就没有人卖，所以吸者致以死罪，就世界大势论，鸦片战争是不可避免的。由于我国军民的执迷不悟与英国人因为鸦片而开火了，一军败了，再调一军，我们不能再抵抗！只能被迫接受签订《南京条约》。
我们之前的狂妄自大，麻木不仁，使我们丧失了二十年的宝贵光阴。我们只会让国家日渐衰弱，而不牺牲自己的名誉与时人奋斗，但事实确实名誉比国事重要，不图振作，不图改革，我们不责备他们，因为他们不足责的，一寸光阴一寸金，个人如此，名族更如此！
鸦片战役虽然失败了，他们不承认是失败了，但是受了第二次战败的教训，然后有人认识时代的不同而思考改革。内政究竟是决定国家强弱的根本要素，康熙，雍正，乾隆三朝是大乱之后的大治，于是人口增加，那时的人不知道利用科学节制生育；另一方面又不知道利用科学增加生产，真是可悲。后来慢慢地统治阶级欲望提高，奢侈标准随之提高，因此官吏的贪污大大地长进，中华民族在近代所遇的难关是双层的。
洪秀全信仰上帝，创立上神会，他的上神会吸收了许多三合会的分子，他们的运动以推到清政府为第一目的，在定都南京以前，定都南京以后，他才开始他的建国工作。同治三年，湘军在曾国领导之下打进南京，洪秀全自杀，太平天国就此亡了，他想打到清政府，恢复汉族自由，这当然是我们应该佩服的。
曾国藩的教育是从艰苦中奋斗出来的，在他的事业起初的时候，他的声望并不高，他也没有政治优势力做他的后盾。曾国藩不但利用中国的旧礼教作为军队的精神基础，而且利用宗教观念和乡土观念来加强军队的团结力，所以在中国，头等领袖必须兼双层资格，曾国藩虽注重为人，并不疏忽做事，以后他成了大事。
近代化国防不但需要近代的交通，教育，经济，并且需要近代化的政治和国民，半新半旧。读过《中国近代史》这本书后，我明白了:近代史虽然是一段屈辱的历史，却给我们带来了经验和教训，唯有增强国家实力，保证人民安居乐业，才能保证本国的稳定，维护好与外国的关系，在国际中占有一席之地。
《伊索寓言》读书笔记(精选11篇)
众所周知，身为一名合格的人们教师，我们需要对自己的教学方式进行交流与讨论，而教育笔记可以某种程度上提高老师的教育水平。一篇教育笔记应该从哪些方面写呢？经过收集，小编整理了《伊索寓言》读书笔记(精选11篇)，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。
《伊索寓言》读书笔记 篇1
这本书是由古人的智慧凝集而成；这本书是由一个个短小精炼的故事汇聚而成；它脍炙人口；它经久不衰……没错，它便是由古人伊索所讲述后人记录的名著——《伊索寓言》。顾名思义，这本书所讲述的全都是一个个的寓言故事。巧的是，这些故事的主角大多数都是一个个小动物。故事十分短小，却仍旧流传至今而不被淘汰。可见，那些寓言背后的寓意之魅力不小，更可见智人伊索花费的心血不少。
把整本书结合伊索一起来看，首先的发现绝对是伊索记忆力真强！是啊，他的记忆力好到这些故事完全凭口述讲出来。那么多年所看到的，所听到的，伊索全都能够记住并能编成故事。他要是能活到今天，那世界上的记忆力大赛，他要是拿亚军，恐怕没人有资格拿冠军了。然后就会发现伊索小时候不是一般的苦。长得丑，不能说话，别人认为他是疯子……唯一的慰藉就是母亲的故事，伊索的童年简直就是一个悲剧。也许正是因为小时的苦难，虽然长大还是奴隶，但是，伊索站起来了。
他变得勇敢与坚强，不断地创作故事。如果大家细心的话，可以发现，像狮子，豺狼等这些高贵而又凶残的动物，往往最后的下场都很惨，都是用来讽刺和挖苦的。没错，伊索用这些动物来比喻当时的权贵。他们残忍，霸道，专门欺凌弱小，简直无恶不作，就像狮子一样，傲慢无礼，显得高高在上，却又残暴至极。伊索是聪明的，他没有正面对抗那些权贵，而是用故事来反抗，用语言来反抗。这种方法，表面上不起什么作用，但实际上，却十分鼓舞人心。伊索有大智慧，真令人佩服！这就是我读《伊索寓言》所体会到的。
《伊索寓言》读书笔记 篇2
《伊索寓言》经过许多简短的小故事来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理，这些小故事各具魅力，言简意赅，平易近人，不但读者众多，在文学也具有重大的影响。作家、诗人、哲学家、平常百姓都从中得到过启发和乐趣，许多故事能够说是家喻户晓，如《兔赛跑》、《狐狸和葡萄》等，到几千年后的今日，《伊索寓言》已成为西方寓言文学的范本，亦是世界上流传最广的经典伤品之一。
《狐狸和羊》这个故事让我记忆深刻，这个故事说的是：有一次，狐狸不细心掉到了有水的井里。狐狸看见老山羊走来，就说井里的水很好喝把山羊骗到井里。山羊想上去时，狐狸说自我先登着山羊的背跳出井，然后救山羊出来，狐狸在每个故事里都十分狡猾，那里也一样，它不遵守诺言，没把救出来，只管自我走了，临走前它对山羊说：“喂，朋友!你的脑筋如果像你的胡须那样多，你就不至于在没有看清出口之前就盲目地跳下去了。”
读完这个故事后，我的内有了一种感想：无论做什么事，首先要去研究事情的结果，为自我找好在失败时的退路，然后再去做，也就是说，不能盲目地听信别人的话，要是不研究事情结果，盲目地去做的话，就容易上当爱骗，严惩的时候，还会有很大危险。世上有很多表里不一的人，不能随便听信这些人的话。还有许多坏人，用甜言蜜语诱骗人们。所以更要认清这种人的真面目，时时刻刻提防他们，否则到时候就会追悔莫及。
此刻，我明白了，就像那一则寓言里的狐狸与狮子一样，还不照样得点头哈腰，毕恭毕敬的，学习也是一样，如果只是盲目地为了完成作业而完成作业，心不在焉地学习，学那么多到头来还是一无所获。
以后，无论学哪一门课程，我都要深入地去学，而不仅仅是学一些肤浅的东西，这样，才算真正掌握了这门课程的知识，当然，那本《伊索寓言》我必须会好好珍藏，它将使我终生受益。
《伊索寓言》读书笔记 篇3
他曾是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，曾被转卖多次，但因知识渊博，聪颖过人，最后获得自由。自由后，伊索开始环游世界，为人们讲述他的寓言故事，深受古希腊人民的喜爱。伊索童年期是一个哑巴，只能发出奇怪的声音，用手势表达他的意思;再加上他长得又矮又丑，邻居都认为他是个疯子。但是他的母亲非常爱他，时常讲故事给他听;他的舅舅恨这个又矮又丑的外甥，常常强迫他在田里做最艰苦的工作。母亲去世后，伊索跟着曾照料过他的老人，离家到各地去漫游，因此学到了许多故事。从这些我们可以看出，伊索其实是一个多灾多难的人，他有着一个悲惨的童年—似乎所有有作为的人都要经历一份折磨。
其实很多人都只看到了名人的光辉外表，自以为那些闪烁在荧屏上的人物无所不能，心中对他们产生了一种仰望感，但却忘记了名人也是人，他们也经历过那个无知的年代，那个青少懵懂的时期。如同我们一般，一点一点地从一个渺小的笔划到一个“大写的人”。困难与挫折是我们一生中所无法避免的东西，正因为有了他们，才炼就了一个个坚强的灵魂。人，是不可能跳跃性的成长的。正如郭沫若所说的一样——一个人总是有些拂逆的遭遇才好，不然是会不知不觉地消沉下去的，人只怕自己倒，别人骂不倒。契科夫也曾说过“困难与折磨对于人来说，是一把打向坯料的锤，打掉的应是脆弱的铁屑，锻成的将是锋利的钢刀。”我们在困难中成长，也只有困难也才能助我们历炼。
我记得有这样一个故事：一个男孩由于同伴的挑衅而去爬崖，但他先天性不足，到一半时想下却下不去了，这时他的父亲出现告诉他，不要想着远在前方的目标，而要着眼于现在。我看完之后非常有感触，伊索是个不幸的孩子，但他却传下了著名的《伊索寓言》，命运的悲惨并不能成为你不成器的借口，刀也唯有在千般磨砺中才能展现出锋芒，而灵魂也只有在尽心尽力中才能绽出光芒。所以请不要埋怨自己的不济，因为，你不是这世上最不济的人，只要努力，其实世上真的不存在什么不可能。
爱因斯坦，他的智慧与成就是我们众所周知的，但他的小学成绩却是惨不忍睹，直至他后然幡然醒悟才创造了那么多奇迹，他最著名的一句话便是天才是百分之一的天分加百分之九十九的努力。
我一直都这么相信着，所谓伟人，并不是单纯的有着深邃的思想，纸上谈兵的漫漫奇谈，更重要的是有一份坚强，自我的心，不被人生路上的“山”所压倒，自信的面对一切，那种锲而不舍的心思比学识更值得我们敬仰。
不要认为“山”就意味着黑暗，光就在前方，只要你愿意，他就会出现，阳光就在天上，只要你愿意，抬眼就能看到。
《伊索寓言》读书笔记 篇4
我喜欢读书，因为读书可以让我沉浸在自然的美丽之中;我喜欢读书，因为读书可以让我放松下来，漫游于情节的波澜中;我喜欢读书，因为读书可以让我懂得许多做人的道理
我最喜欢读的书之一是伊索寓言，我之所以喜欢它，是因为它在生动的故事情节中蕴含着人生真谛，能让人在喜怒哀乐之中，懂得做事之道，为人之道。
一只乌鸦口渴了，想要找水喝，它突然发现一个长颈烧瓶，可烧瓶口很小，乌鸦喝不到水，怎么办呢?乌鸦想到：也许可以，于是，乌鸦衔来小石子，轻轻地放入瓶中，水慢慢涨了起来，就这样乌鸦喝到了瓶中水。事实上，认识乌鸦还是我很小的时候，通过《乌鸦和狐狸》那本儿童读物认识的，正是那只愚蠢的乌鸦，那只自作聪明的乌鸦，在狡猾的狐狸面前，在得意之后，在不经意之中，把辛苦得来的大块肥肉落入狐狸之口，这是最初我对乌鸦的印象，不太好的印象。那只不太讨人喜欢的乌鸦，在这里用它的聪明机智改变了我对它的认识。它用行动告诉我们，在遇到困难时，不要放弃，应该认真思考解决问题的办法，最终一定能战胜困难。还是那只不太讨人喜欢的乌鸦，在这里用它的行动改变了我观察事物的态度：在认识世界万物之初，第一印象可能是比较深刻地印象，但未必是正确的印象，只有全方位认识事物，了解事物，才能对事物本身得出正确的判断。
正如农夫与蛇的故事：一个农夫发现了一条冻着的毒蛇，农夫出于怜悯之心把蛇带了回去，把它抱在怀中，不一会儿，蛇逐渐恢复了知觉，却咬了农夫一口。这则人寓言故事给人深刻地启迪，自然界万物的存在有其内在的规律，我们认识世界就是要探索它的规律。蛇是冷血动物，冬眠是它的习性，一个好心的农夫，用它的无知打搅了蛇的冬眠，让蛇感到来自外界的攻击，自然要咬他一口，愚昧让农夫受到惩罚。的确，人是需要爱心的，正因为人有了爱，这个世界才会温馨而美好，就像南方雪灾、汶川地震，大灾之时大爱无处不在，处处体现人间真情。但农夫行为不能理解为一个动物爱好者，一个爱心人士。因为他的爱心用错了地方，正如对坏人宽容放纵，则会给社会，给自己和别人造成更大的伤害，就像农夫与蛇，农夫救了蛇，蛇却恩将仇报，咬了农夫，教训是何等深刻。
读史书能让人铭记历史;读科学能让人明智;读文学能让人陶冶情操。读书，有助于我们了解世界万物内在规律，读书，帮助我们认识真实地世界。
在我们的前方。总是会有个引领，亦如师长，又亦如目标，它们会指引我们方向，带着我们去往那个我们所期望的终点。
《伊索寓言》是我最近欣赏的作品，这是我第一次看到数量如此之庞大的寓言集，老实说，一边读下来，脑海里总是闪过故事的片段，我一直有种云里雾里的感觉。就像刚刚接触冰心奶奶的《繁星春水》时。用这一个个短小的诗歌使我们陷入深思。冰心奶奶用他的一生提倡了母爱，而伊索，他的寓言更多地描写了为人处事，发人深省。多数以动物或者鬼神作为主人公的故事，在这其中，你又是否看到了你的影子?
从《伊索寓言》中，我们可以清晰地看出，当时年代的那个特性：那时的人们依旧认为人是被上帝所创的，虽然展露了人们思想的缺乏，但也为这部书增添了几分神秘与吸引力，让读者在被导入深邃思想的同时，也带来了几分好心情。
正因为种种原因，使我想更深入地了解伊索这个人。
他曾是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，曾被转卖多次，但因知识渊博，聪颖过人，最后获得自由。自由后，伊索开始环游世界，为人们讲述他的寓言故事，深受古希腊人民的喜爱。伊索童年期是一个哑巴，只能发出奇怪的声音，用手势表达他的意思;再加上他长得又矮又丑，邻居都认为他是个疯子。但是他的母亲非常爱他，时常讲故事给他听;他的舅舅恨这个又矮又丑的外甥，常常强迫他在田里做最艰苦的工作。母亲去世后，伊索跟着曾照料过他的老人，离家到各地去漫游，因此学到了许多故事。从这些我们可以看出，伊索其实是一个多灾多难的人，他有着一个悲惨的童年似乎所有有作为的人都要经历一份折磨。
其实很多人都只看到了名人的光辉外表，自以为那些闪烁在荧屏上的人物无所不能，心中对他们产生了一种仰望感，但却忘记了名人也是人，他们也经历过那个无知的年代，那个青少懵懂的时期。如同我们一般，一点一点地从一个渺小的笔划到一个大写的人。困难与挫折是我们一生中所无法避免的东西，正因为有了他们，才炼就了一个个坚强的灵魂。人，是不可能跳跃性的成长的。正如郭沫若所说的一样一个人总是有些拂逆的遭遇才好，不然是会不知不觉地消沉下去的，人只怕自己倒，别人骂不倒。契科夫也曾说过困难与折磨对于人来说，是一把打向坯料的锤，打掉的应是脆弱的铁屑，锻成的将是锋利的钢刀。我们在困难中成长，也只有困难也才能助我们历炼。
我记得有这样一个故事：一个男孩由于同伴的挑衅而去爬崖，但他先天性不足，到一半时想下却下不去了，这时他的父亲出现告诉他，不要想着远在前方的目标，而要着眼于现在。我看完之后非常有感触，伊索是个不幸的孩子，但他却传下了著名的《伊索寓言》，命运的悲惨并不能成为你不成器的借口，刀也唯有在千般磨砺中才能展现出锋芒，而灵魂也只有在尽心尽力中才能绽出光芒。所以请不要埋怨自己的不济，因为，你不是这世上最不济的人，只要努力，其实世上真的不存在什么不可能。
爱因斯坦，他的智慧与成就是我们众所周知的，但他的小学成绩却是惨不忍睹，直至他后然幡然醒悟才创造了那么多奇迹，他最著名的一句话便是天才是百分之一的天分加百分之九十九的努力。
我一直都这么相信着，所谓伟人，并不是单纯的有着深邃的思想，纸上谈兵的漫漫奇谈，更重要的是有一份坚强，自我的心，不被人生路上的山所压倒，自信的面对一切，那种锲而不舍的心思比学识更值得我们敬仰。
不要认为山就意味着黑暗，光就在前方，只要你愿意，他就会出现，阳光就在天上，只要你愿意，抬眼就能看到。
寓言是一个魔袋，虽然很小，却能拿出很多东西;寓言是一个魔豆，虽然很小，却能长成参天大树;寓言是一个魔杖，虽然很短，却能变出很多宝物寓言很美，美在简洁、美在内涵、美在语句。
《伊索寓言》的作者伊索是一位传说中的人物，他生活在公元前六世纪左右的小亚西亚。他以非凡的智慧和哲思，将动物为主角的拟人手法，走遍世界各地，将寓言故事传播到世界的各个角落。
使我印象最深刻的是《蚊子与狮子》，这则寓言讲的是一只蚊子自认为能战胜狮子，想和狮子比比谁厉害，吹着喇叭飞到狮子那里，向狮子挑战。它冲到狮子的脸上，专咬狮子鼻子没有毛的地方。狮子气得用爪子把脸都抓破了，还是抓不到蚊子，只好认输，要求停战。蚊子战胜了狮子，非常得意，它继续吹着喇叭唱着凯歌，骄傲的在空中飞来飞去。不小心粘在了蜘蛛网上，被蜘蛛抓住了。在临死的时候，它悲叹到：我已经战胜了强者，却被弱者所消灭。这则寓言告诉我们骄傲是没有好下场的，有些人虽然击败过比自己强大的人，也会被比自己弱小的人击败。强中自有强中手，最终能人后面有能人。骄傲自满的人一定会得到惩罚，最终会得到和蚊子一样的下场。
书中每个简短的故事背后，又有哪个没有深刻的含义呢?有的故事教导人们考虑问题要全面《两只青蛙》;有的则说明了不可违背自然，勉强做事《乌龟和老鹰》;还有的告诉我们不可犯经验主义错误《驮盐的驴》等。
《伊索寓言》通过简短的小寓言故事来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理，这些小故事各具魅力，言简意赅，平易近人。不但读者众多，在文学史上也具有重大影响。作家、诗人、哲学家、平常百姓都从中得到过启发和乐趣。许多故事真可以说是家喻户晓，如龟兔赛跑、狼来了等等。在几千年后的今天，《伊索寓言》已成为西方语言文学的范本，也是世界上流传最广的经典作品之一。
寓言本是一种民间口头创作，反映的主要是人们的生活智慧，包括社会活动、生产劳动和日常生活等方面。现传的《伊索寓言》根据各种传世抄本编辑而成，包括寓言300多则，其中有些寓言脍炙人口。作为人们生活体会和经验的结晶，《伊索寓言》不仅含义深刻，而且艺术处理也很成功。
面对寓言大师伊索的文章，会让我感受颇深，受益匪浅。它可以培养我的阅读能力，理解能力，更能让你更让我感受到生活的真谛，领略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。读一篇寓言，我就好像长大了一岁，又积累到了一点经验，对生活看的更透彻了。读这本书是我获得深刻的人生智慧，是我受益匪浅。
《伊索寓言》读书笔记 篇5
这本书是我的最爱,原因有三:一是我非常喜欢作者本人那种自强不息的精神;二是小故事大道理,短小精悍发人深思;三是从中学到了很多知识。
《伊索寓言》这本书是以作者的名字命名的,全书共有310个小故事组成,一篇篇短文有一个个知识,一个个知识凝结成了一片海洋,有讥讽、有善意相劝、更有苦苦难为。
这本书的作者名叫伊索,是一个在苦难中长大的孩子,童年时期的他是一个哑巴,但是他的母亲非常爱他,时常讲故事给他听;母亲去世后,伊索跟着曾照料过他的老人,离家到各地去漫游,学到了许多有关鸟类、昆虫和动物的故事。他们在一起过了好多年快活的日子。有一天,伊索梦见了幸运之神和气地向他微笑,并把他的手指放进他的嘴里,放松他的舌头。醒来后,他意外地发现自己已经可以说话了。也因此成就了《伊索寓言》的诞生。
在《山羊和驴》的故事中我懂得了害人终害己,算计别人的结果只能是搬起石头砸自己的脚;在《狐狸和豹》的故事中我知道了智慧胜过美丽的外表这个道理等等。看着看着,我似乎也成了一个小作家,这不,我也编了一个寓言《铅笔的虚荣心》:这天,铅笔戴上了钢笔帽,就开始得意洋洋,主人过来拔掉了钢笔帽,铅笔就如同从十万米的高空重重摔在地上,一下子失去了自信。这个故事告诉我们虚有其表、没有自身价值是非常可怕的。
《伊索寓言》读书笔记 篇6
读了《伊索寓言》这本书后，我感触很深。本书的作者是古希腊的伊索，他是传说中的人物，他写的都是对生活中某种现象的批判、启示和教训。
用大家最熟悉的几个寓言来举例吧。
《狼和小羊》这一则寓言中讲的是：狼想把小羊吃掉，用各种方法来和小羊狡辩。揭穿了当时社会的黑暗。
《龟兔赛跑》这一则寓言，结果大家都知道，是乌龟赢了。因为他不懈的努力，换取了胜利。而兔子却高傲、自大。低估了别人，总认为自己最厉害，其实有自信心是好的，但不能太过于自信，因为那就不叫自信了，而叫骄傲。
令我感触最深的是《胆小鬼》这个故事，他讲了一个人，胆子很小，生活条件不好，却很贪财，总想得到不劳而获的财物。
有一天，他上山砍柴。累极了，背着柴下山回家去了。在山脚下的一条小路上，看见了一头金色的狮子，他不敢碰，心想：这到底是活的，还是雕像呢。那狮子一动不动，也不出声音，一定是雕像，这是神恩赐给我的，看我这样的穷，想让我卖一个好价钱。
他向四周巡视了一遍，确定没有人，就抓起狮子的前爪和后爪，可它太重了，拿不起来。他好像很聪明似的想：人多力量大吗，我回去把家人找来一起搬。之后，他就跑回家去了。等他把家里的，男女老少都找来时，那个金狮子已经不见了。
他告诉人们，做事一定要果断，不能拖拖拉拉的。否则，什么事情都变的很糟糕的。有一句话说的好，效率就是金钱。做事要讲究效率，如果做事慢了，就什么事情也办不好了。这就叫做一事无成。读《伊索寓言》有感我曾经读过一本书，题为《伊索寓言》。这是一篇内容很好又很有趣的书，因为它用简单的话语来解释深奥的道理。
记得有一则寓言：一只狐狸经过葡萄架下，看见翡翠玛瑙般的葡萄悬挂在上面，狐狸顿时流出了口水。它拼命的踮着脚尖，想摘到一些尝尝，却又够不着，它又搬来一块石头踩上去，结果还是够不着，狐狸没办法，无可奈何地走了，自言自语地说：葡萄一定是酸的。进行自我安慰。这则寓言是大家很熟悉的《狐狸与葡萄》，它所蕴含的寓意对中西方文化都有深远的影响。
再一则《狐狸与老山羊》就更有趣了。有一次，狐狸不小心掉到井里。当狐狸看见老山羊走来，就把老山羊骗到井里，然后自己踏着老山羊的背跳出了井。狐狸不遵守诺言，不但没把老山羊救出来，反而还对老山羊说：喂，朋友！你的头脑如果像你的胡须那样完美，你就不至于在没有看清出口之前，就盲目地跳下去了。读完这个故事我就想：无论做什么事，首先要去考虑事情的结果，制定切实可行的方案，然后再去做。也就是说，不能盲目地听别人的话。要不然就像故事里老山羊一样，上当受骗。
《伊索寓言》读书笔记 篇7
这一学期班主任向我们推荐了不少好看的书，其中我认为趣味性最强，最有哲理的书就是《伊索寓言》。
《伊索寓言》是由古希腊，古罗马时代流传下来的讽刺故事后来被搜集到了一起，并加入了一些印度，阿拉伯和的故事，统一起来，汇总到古希腊时期一个聪明的奴隶伊索名下。
《伊索寓言》中的很多故事都给我留下了很深的印象。比如《乌龟和老鹰》的故事主要讲了乌龟很羡慕老鹰会飞翔，于是便让老鹰教它飞翔。最后乌龟飞行没学成，反而把自己的命弄丢了。各种事物都有自己的自然规律，不可违背自然，勉强做事。如果把金鱼从水中拿出来，过不了几分钟，金鱼必会死掉。《农夫与蛇》主要讲了农夫看见了一条将要冻僵的蝮蛇，觉得它很可怜，就把它放入自己的胸口，结果蝮蛇醒来后，不但没笔记激他，反而咬了农夫一口，最后农夫因中毒死去。看了这则寓言后，我非常同情农夫，他是以给善良的人，可是他做好事并没有看对象呀! 对于恶人我们不能心慈手软。在《狼和小羊》中，狼想吃掉小羊，试图以貌似公正的理由来掩饰自己的暴行，但当他的虚伪言词被纯朴的小羊一一揭穿时，他便不加掩饰地露出固有本性，从而揭露了强者凌弱的丑恶现象。
《伊索寓言》是一本好书，我们从这本书中可以得到很多生活启迪。它教会我们要谦虚做人，不能狂妄自大;而生活中不是每一个人都值得你去信任，有的人是真心给你帮助，而有的人是想利用你，我们应当学会分辨善与恶;我们也不能只看见自己的优点，拿自己的优点去比别人的缺点……
《伊索寓言》虽然故事很短，但是智慧无穷。
《伊索寓言》读书笔记 篇8
伊索生活在古希腊，是世界文学史上最著名的希腊寓言家。他曾跟着一个老人到世界各地去漫游，在此期间，他听到了许多有关鸟类、昆虫等动物的故事。《伊索寓言》是古希腊人在相当长的一段时间内集体创作的结晶，伊索只是其中一位比较重要的作者。
《伊索寓言》大量运用拟人化的手法，赋予各种动物、植物以人的思想、性格和语言，让它们像人一样活动、思考、交谈，形成了一个栩栩如生的寓言世界，通过巧妙的拟人处理，让这些动物和植物生动而又形象地表达了作者的思想。
本书选取了《伊索寓言》中的一百余个故事，其中我最喜欢的是《狐狸和仙鹤》。故事讲的是：狐狸请仙鹤来吃晚饭，吃的是肉汤，盛在平底的小盘子中，仙鹤根本吃不着。后来仙鹤又请狐狸来吃饭，饭放在高高的瓶子里，口特别小，狐狸也吃不着。
这个故事使我明白了一个道理：要想别人尊重你，首先你要尊重别人。要知道，对于那些不尊重别人的人，整治他们最好的办法，就是以其人之道，还治其人之身。平时我和同学相处时，都能做到以诚相待，互相谦让，互相帮助。
《伊索寓言》读书笔记 篇9
暑假我读了很多书，其中我最喜欢《伊索寓言》。每一个故事虽然很短，但很生动、很有趣而且教会了我们不同道理。
很久以前，在广阔大草原上住着一个牧羊人。一天傍晚，牧羊人正赶着羊往回走，突然，他发现羊群里混着几只野山羊，他也不声张，一起把它们赶回来关在羊圈里。第二天，草原上下起大雪，无法放牧，羊只能呆在羊圈里。颇有心机牧羊人喂羊时，特别厚待几只野山羊，给它们很多精饲料，而对其他羊，只给一点刚够充饥饲料。他打着如意算盘，希望能收服驯化这几只野山羊，这样就能不费吹灰之力得到几只羊，多划算！过了几天，雪化了，天晴了。牧羊人又把羊群赶到牧场去吃草，几只野山羊恢复了自由，立刻撒腿就跑。牧羊人气得大骂，说野山羊忘恩负义，一点也不念及下雪天他恩惠。一头野山羊回敬他说：“我们要离开你正是这个原因，那些羊和你在一起那么久，你却冷落它们而厚待我们，如果我们留下来了，你岂不是马上冷落我们？”牧羊人留不住野山羊，同时也让跟随他很久山羊感到心寒，两头不讨好。这个故事同样耐人寻味……
这故事说明，喜新厌旧人友谊是不可信。因为即使同他相交很久，他一有新朋友，便会冷落旧朋友，所以我们交朋友时候一定要注意。
《伊索寓言》读书笔记 篇10
《伊索寓言》里有这样一个故事，《狮子和老鼠》，《伊索寓言》读书笔记1000字。内容是：一头狮子在洞口睡觉，一只老鼠爬到了它的身上，狮子非常气愤，一把抓住老鼠，打算把它吃掉。老鼠连忙求饶到：“尊贵的狮子，请您饶了我吧！以后我一定会报答您的。”狮子不屑地哈哈大笑起来，它不相信老鼠有这种本事，不过还是把老鼠给放了。时隔不久，狮子在觅食的途中被猎人捉住，猎人用绳索将狮子捆在树上。刚好经过这里的老鼠听到了狮子的哀嚎，就跑了过来，用它尖利的牙齿把绳子一根根咬断。于是狮子重新获得了自由。老鼠自豪地说：“我早就说过我会报答你的，你现在明白我的能力了吧！小小的老鼠也能帮助狮子。”
这个故事告诉我们：不要轻视任何小人物的力量，有时候强者也需要他人的帮助。每个人都有自己的长处，要尊重别人，和谐相处，这样关键时刻才能获得别人的帮助。
一天，狮子的身上长了一只跳蚤，这只跳蚤在狮子的身上跳来跳去，狮子左拍拍，右拍拍，无论它怎样努力，仍然不能把身上的跳蚤给弄掉。就在这时，一只小鸟飞了过来，狮子凶狠地向小鸟扑去。小鸟连忙说：“狮子大人，您先别吃我，我能帮助您，帮您捉住身上的那只跳蚤。”狮子听了，赶紧停了下来。小鸟很轻松地将狮子身上的跳蚤给吃掉了。狮子感激万分，它终于知道，原来，看起来弱小的鸟，也是可以帮助比自己强大许多倍的动物的。
人与人之间的相处也是同样的道理，人各有所长，大人物身边，也离不开小人物，读书笔记大全《《伊索寓言》读书笔记1000字》。
在《读者》杂志上，有这样一篇文章：《让布什着急的裁缝》。说的是：繁华的华盛顿19街上，有一间不起眼的西装店，它的主人却是大名鼎鼎的西装修改师乔·苏洛。苏洛，意大利人，从小家境贫穷，就辍学去学习裁缝。14岁时，苏洛来到美国闯荡天下，凭着聪明和勤奋，很快就站稳了脚跟。他在华盛顿从业40余年。开始时，苏洛主要帮人量身定做西装，后来开始专门修改西装，华盛顿的达官贵人们趋之若鹜。前总统尼克松、里根、老布什，副总统切尼，前副总统戈尔等人都是他的老顾客。
苏洛和布什家族交情甚笃，苏洛店内的墙壁上，挂了一张他们全家人和老主顾布什总统在白宫的合影。在过去6年里，他至少10次应邀到白宫做客，为布什的衣着提出意见。他说：“他（布什）的身材保持得非常好，他很在乎自己的外形，特别注意西装衣领。他喜欢衣领剪裁得紧贴有劲，不喜欢松松垮垮。”苏洛对布什的喜好了如指掌，因此修改出来的西装样式特别符合布什的心意。
20xx年7月，苏洛宣布年底即将退休，不再做裁缝了。这个消息一传出来，华盛顿上流社会诸多早已对他的服务产生严重依赖的达官贵人们很着急，其中也包括布什总统。布什立刻邀请苏洛全家再次来白宫作客，苏洛对布什说：“总统先生，我们整个家族的人口很多的！”布什幽默地答道：“没关系，白宫很大的！”在布什总统的游说下，他总算决定暂时不完全退休，勉强同意改成半退休。
由此可见，叱诧风云的世界名人，与身怀一技的普通百姓，他们之间的关系，简单而又微妙。只有互相尊重，互相帮助，才能和谐相处。人只要有所长，就一定能够有施展才能的机会，而不管外表看起来是强大还是弱小。
《伊索寓言》读书笔记 篇11
寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大的多的东西。寓言是一座独特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富，在这座桥梁上来回走几遍，我们既看见了五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义。寓言很美，美在简洁，美在内涵，美在语句。
大概大家都听说过《狐狸和山羊的故事》吧？它讲述的是掉在井里的狐狸哄骗山羊下井，然后踩着山羊背跳出了井底，却又扔下山羊自顾自走了的故事。它告诉人们：做好事也要看对象，以免上当受骗。也许大家看了都会说：现在哪去找这么傻的“山羊”呀？但是，我在现实生活中，还确实碰见了一回这么傻的“山羊”。
那次我去旅游，车上突然有一个人说要换点零钱。我只瞥了那人一眼，便觉得它他长的贼眉鼠眼的。大概因为这个缘故，全车的人没一个人理他。那个人说的很诚恳，直到说第三遍时候，终于有一个人站了起来，说：我和你换吧！那人好像很激动，左一声大哥右一声大哥的喊，还说可算遇到个好人了。等到他俩换完钱，那个想换零钱的人便说他有点事儿，在汽车刚一到站，就匆匆忙忙的下了车，一会儿就消失了。
等到汽车又上路的时候，只听那个换钱的人说：“哎呀，妈呀！这是假的！”只见他两手拿着一张百元大钞在阳光底下反复的照来照去。没一会儿，便一屁股坐在座位上说：“那些钱是给家里买东西的呀，那人怎么那么缺德呢？”我看着，心想：又一个狡猾狐狸和愚蠢的山羊出现了。
而《牛和蛙》的故事则告诉了我们另外一种道理。这则寓言讲述了一个青蛙看见牛以后，非要和牛比一比到底谁大，最终却把自己的肚子撑的爆裂了。我觉得这个青蛙好笨呀！它不应该和牛比到底谁大，而要和牛比谁比娇小，这样不就取人之短，补己之长了吗？也不会再出现肚子爆裂的事情了。而在我们现实社会上，不也是这样想的吗？
我们的每一种缺陷不是都有补偿吗？吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德。因此，世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。这样，彼此各得其所，当然都会相安无事。但如果都像那只青蛙一样的话，那世界将会变成一个什么样子呢？真是无从想象。
《乌龟和老鹰》通过一只乌龟非要让老鹰教它学飞翔，结果从高空中落下来从而摔死的悲剧告诉我们：任何事情都有自己的规律性，决不可违背这个规律。这篇寓言又让我想起了一个成语故事，那就是《揠苗助长》。《揠苗助长》讲述了一个农民嫌自己的庄稼长的太慢，便想出了一个自认为很聪明但实际上却很愚蠢的办法。
他花了一上午的时间把自己地里的秧苗都一个个的拔高了许多，这样看起来，它的苗子确实长的很快。可家里人听说这事之后，就又马上跑到了菜地里看了看，只见地里面所有的秧苗非但长高了，而是全都枯萎了。这个小小的成语故事和《老鹰和乌龟》的意思相同，它让我们懂得：一切事物都要有顺其自然。
[参考]《雪国》读书笔记模板
普希金说：“人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。”书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。而好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，那么，就让我们静下心来好好的写一篇属于自己的读书笔记吧！写好读书笔记，有哪些关键要点呢？经过搜索整理，栏目小编为你呈现“《雪国》读书笔记”，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！
《雪国》读书笔记 篇1
《雪国》，日本作家川端康成创作的第一部中篇小说，也是他唯美主义代表之作。第一次读这本书时并没有什么感觉，甚至可以说只读懂了这本书的表层含义，只是单纯的了解了人物之间的关系，仅仅只是读懂了艺伎驹子，少女叶子以及舞蹈艺术研究家岛村三人之间的关系。读第二遍时便懂得更多了些，比如说驹子和叶子两个人悲惨的命运。还记得里面对雪国景色的描写：“雪国在夜空下一片白茫茫，山上还有白色杉树。在雪国，月色也是别有特色，山头上罩满了月色，这是原野尽头唯一的景色，月色虽已淡淡消去，但余韵无穷，不禁使人产生冬夜寒峭的感觉，盈盈皓月，深深的射了进来，照亮的连驹子的耳朵的凹凸线条都清晰地浮现出来。”光是这段描写已经惟妙惟肖的将雪国的美景呈现在读者的眼前，雪国是纯洁而美好的，这不仅仅是一段对雪国景色的描写，同时还能体现出观赏者的心里情感，岛村这已经第二次来雪国了，可他依旧很欣赏雪国的美景，这段描写中处处流露着岛村的主观情绪，岛村被这无缘由的愁绪所包围着，他的内心究竟是如何看待驹子的呢？这种爱情哀愁情绪非常富有韵味。文章中最打动我的不是叶子，不是岛村，而是驹子。岛村就是一个无所事事，靠家产游手好闲的过着晕懒日子的舞蹈研究者。而叶子则是纯情又美好，又给人似雪般干净的感觉，叶子是悲剧的，纯洁的她最后却在一场意外中身亡，她是“灵”的化身，更是“美”的幻影。
相比叶子的悲剧，驹子更让人心疼。驹子，为了师傅儿子治病，心甘情愿当艺伎，只为给师傅儿子看病，只因师傅觉的他们两个很合适，只是因为师傅，她却失去了自由，也许行男的死亡对她来说也是一种解脱吧。可是，偏偏在这个时候一个叫岛村的男人出现在驹子的生活中，这让她的生活从此都在悲剧中。她的悲剧从一开始就萌芽了，首先她的身份就是她一切悲剧的来源，因为这个身份，她原本和岛村存在着的一切都收到了限制，也都化为了虚有。驹子是多么喜欢岛村啊，喜欢到每次喝醉了，即便要一个人走一段特别难走的路也要去看看岛村，即便岛村并没有那么爱她。驹子每次都是那么渴望岛村能够常来这个地方看她，驹子总会在看着岛村的时候涨红了脸。书中有段描写是：“尽管驹子是爱他的，但他自己有一种空虚感，总把她的爱情看做是一种美的徒劳”“他可怜驹子，也可怜自己。”岛村即使没有唤驹子，不用说驹子也是常常来找他的。这处处都透露着驹子的悲剧人生。
作者的这本书真实的反应了当时社会现状，给人无限的遐想，似乎自己作为一个旁观者目睹了他们的悲剧，我厌恶岛村，他给不了驹子想要的爱，却又给了驹子无限的希望，同时又觊觎叶子的美貌。雪国的风景是美的，同样美丽的驹子和叶子却像生来就束缚在男人身上一样，这似乎是女人的天性，也是女人的劫，也让我了解了那一代人的爱情观，那朦胧而又虚无缥缈的爱情正如雪国的冰雪，总终都会融化消失的无影无踪。这种凄美和苦情是建立在取悦男性世界的基点上的。我愿，叶子在另外一个世界可以找到真正的自己，而驹子则再也不会为谁而活，最终活成自己的模样。
《雪国》读书笔记 篇2
“穿过县境长长的隧道，便来到了雪国，夜空下一片白茫茫。”川端康成用细腻的笔触描绘出纯粹、洁净到几近虚无的雪景。高远的星空、盈盈皓月，皑皑大地——带给我的感觉是有种教堂般圣洁和空灵感，而在教堂般圣洁的布景下反映人性的种种挣扎——这便是莫大的碰撞冲突，给故事增加了戏剧性和张力的同时，也渲染一种的悲剧感——和宇宙的绝美相比，人的宿命、人的渺小。
在评论本书时常提到“物哀”，依我对可称其典范的《源氏物语》的理解，所谓“物哀”便是触景生情，在外物的感知中发现自己内心的情感，是自己和景物产生共鸣的状态。在上文我说本书的故事和自然环境产生了冲突，而自然与人心和谐共鸣怎讲？我认为，正是因为人内心的挣扎，才让作者发现、强调雪国环境的圣洁——是人赋予自然，这片雪国悲哀、怅然的情感，而不是自然给人平添悲伤。一切景语皆情语，在写景时把天地万物和自己联系在一起——这么看，作者才不是因为在教堂下描写人性种种而自觉渺小可悲，而是把宇宙都当作自己内心的注脚。注意我对“作者”和“主角”的提法，这就涉及小说中叙述者和隐含作者的微妙区别了。摘抄最后一句：
“待岛村站稳了脚跟，抬头望去，银河好像哗啦一声，向他的心坎上倾泻了下来。”
银河好像哗啦一声，向他的心坎上倾泻了下来。真是笔力万钧。
我觉得若把《雪国》的环境具像化，与之环境氛围很相像的新海诚的《秒速五厘米》第一话《樱花抄》，列车划过茫茫雪地的一幕直击我心。
《雪国》读书笔记 篇3
雪国是Kawabata Yasunari的第一部小说，是他著名的美学家杰作，从1935年起，以短的形式，镜子的夜晚，日间镜子等，间歇地出版在杂志上，在剧情之间没有密切，直到所有完成并仔细修改，只称为雪国在一条线的名义。
雪国是Kawabata Yasunari的最高代表，在那里描绘的无色之美，清洁美丽和悲伤的美的极端，它是令人兴奋的，和忧郁无尽的。把美学描述的作品表达出来的人物的感觉，往往带着一丝悲伤，表演川崎亚顺的想法和想法。是所谓的美丽而不是恶魔，悲伤和不伤害川原的美的艺术文本和给内涵，这是雪国可以成为经典的原因之一。
暮光的景象在镜子后移动。换句话说，镜子反映了虚像和镜子后的那种摇晃，仿佛电影在同一阴影下。字符和背景之间没有连接。
字符和背景之间没有连接。而人物是一个透明的幻影，场景是在黑暗的阴暗暗流中，两个融化在一起，描绘一个独立的人 世界的标志。特别是当山中的灯光反映在女孩的脸上，那种难以形容的美，让岛上的心几乎颤抖。
这是一个寒冷的夜晚，好像你能听到冰冻的冻结深的地壳发出响声。没有月亮。仰望，天空之星，更令人难以置信。星闪闪发光，仿佛幻影的慢下来像一个慢下来。星星在前面附近移动越多，夜空越多，夜间越来越深。县的山脉一直不清楚，它更黑，灰色，躺在天边的边缘。这是一个冷，安静，和谐的气氛。
女人发现村子靠近，把胸部放在窗户上。这种姿态，不是懦弱，恰恰相反，在这个夜晚背景下，它是非常强大。在遥远的山脉过去，还有一丝残余的夕阳余辉。通过窗玻璃看到的风景轮廓，退缩到距离，但没有死，但已经蒙上阴影。虽然火车继续奔驰，在他看来，山是普通的姿势是更普通的。
因为有些东西不是他的注意，但他的心似乎是微弱的，有一个巨大的 急流的感觉。这自然是由于女孩的脸在镜子里的外观。这个笑声几乎是悲伤。这是一个错觉。因为阴影从后面的女孩脸上保持着夜，仿佛从她面前的流动。仔细看，但混乱。车子不是很明亮。窗口上的图像不如镜像清晰。
反映没有。这使得岛上的村庄成为神，他逐渐忘记了镜子的存在，只是觉得女孩似乎在暮光之中飘过。这一次，女孩的脸闪过光。镜子中的图像的清晰度没有减少窗户外的灯光。
灯光没有擦除图像。光从她的脸闪过，但没有照亮她的脸。这是一群从远处的冷漠，朦胧地照亮她的眼睛。她的眼睛与那一刻的灯光重叠，就像在日落时的调情和美丽的调情。
这种孤独的分散悲伤，包含一个大胆的意志。
通过县长隧道，是雪国，夜空下辽阔的白色。
她的眼睛与当下的光交织在一起，就像在幽静美丽的夜晚的辉煌中的日落昆虫。
《雪国》读书笔记 篇4
“穿过界县长长的隧道，便是雪国。夜空下一片白茫茫。”川端康成在书的开头这样写到。读过许多日本作家的书，芥川龙之介，大江健三郎，三岛由纪夫，甚至是颇为中国读者喜爱的村上春树，我却独爱川端的文章。喜欢他美得到了极致的文笔，喜欢他文字间游走着的淡淡的忧伤，喜欢他笔下纯洁的没有一丝污垢的世界。我一直以为，在那个战火纷飞，硝烟四起的年代仍能写出这样不染尘埃的故事的作者，生活一定是优雅而富裕的。实则不然。
他从小失去父母，无依无靠，过着寄人篱下的生活。一贫如洗的家境使他初恋受阻，失意的他在独自旅行的途中偶遇了舞女鹤子，鹤子清纯美好，天真活泼，让沉浸在悲伤中的他倾心，而鹤子也喜欢上了这个沉静的大男孩。可是在那个年代，舞女是卑微低贱的下等人，而他却是受过良好教育的学生，这样拥有截然不同身份地位的两个人，是无法被旁人理解并接受的。最终，他只得忍痛与鹤子分别。为了怀念这段感情，他用自己的亲身经历创作了小说《伊豆的舞女》，小说中纯洁的爱情故事至今仍感动着每一个读者。比起《伊豆的舞女》中清纯的代子和她无暇的爱情，《雪国》的基调无疑是哀伤荒凉的，背景也更复杂。主角“我”，岛村先生，是一位住在东京，靠继承遗产无所事事的作家。“我”在旅行至雪国的途中，寄宿于温泉旅馆，意外的遇到了五等艺伎驹子和他的妹妹——清纯美丽的少女叶子。
驹子年轻又富有活力，“玲珑而悬直得鼻梁，虽显单薄些，但在下方搭配着小巧的紧闭的柔唇，宛如美极了的水蛭环节。两只眼睛，眼稍不翘起也不垂下，像有意描直了似得，恰到好处的镶嵌在两道弯弯的浓密的短眉毛下。借助着”我“的眼睛，作者描绘了这样一个生长在雪国，却又带着几分烟花巷气息的女子。彼时，与岛村第一次相遇的她还只是旅店的女侍，如今却为了为未婚夫赚疗养费而卖身为艺伎。驹子的身上，散发着两种气息，既有山野女孩子的无拘无束，大胆直率，又有作为艺伎的娇柔妩媚。她可以在”我“面前莫名的抽泣，多愁善感的埋怨，告诉我不幸的身世遭遇，甚至向我说出自己本不爱行男，和他订婚只是为了满足师傅的心意，也可以在分别时笑着对我说”下次别忘了把夫人一同带来“……
这样年轻，大胆，渴望爱情的女孩，驹子毫不掩饰自己对岛村炽热的感情，而对于已有家室的岛村来说，与驹子的相遇并不算什么，他是漫不经心的。岛村触碰到的驹子，是冰冷的，当她把脸颊贴在岛村的掌心，岛村抚摸着她稠密的黑发时，感到的是雪国之夜的寒峭。驹子与岛村之间，永远隔着一层薄薄的，却又无法戳破的膜，这注定他们一直在分别。在我眼中，驹子与岛村之间根本没有什么所谓的爱情。
岛村，这个来自东京的男子，出现在白茫茫的与世隔绝的雪国，驹子眼中的他，作为一个异性，无疑是新奇的，也许驹子因为寂寞，因为逃避行男，才会不由自主的接近他，甚至于爱上他。而对于岛村，驹子只是栖身雪国这个冷清之地的一个不谙世事的艺伎，岛村离开了雪国，还会记得驹子么？雪国的一切都是寒冷的，就连春季，也残留着残冬留下的寒意。驹子在行男去世之前竟不愿意回去再看他最后一眼，岛村与驹子分离时既无悲伤也无难过，他甚至未曾留恋；叶子从火场坠落死去，岛村心里只是也只有震惊……
有人说川端康成笔下的一切都太美好，如水中花，镜中月，可望而不可及。也有人说，雪国太颓废，太消极。无论怎样，《雪国》带有的淡淡的忧伤和字里行间流露出的悲观，消极的情绪是不置可否的，但这也正是美好到了极致的表现。川端康成一直极力渲染人性之美，无论代子，驹子还是叶子也好，她们都不曾受过半点世俗的熏染。然而，‘最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”。他本人，却在多年后的一天，在工作室里打开了煤气阀门，结束了自己的生命。
《雪国》读书笔记 篇5
我之所以读《雪国》这本小说，就是在看到前面的简介时说作者川端康成在这本小说中有很多描写雪国的绝美片段，这大概也是吸引我这本小说的动力吧。
川端康成，对于我是一个不陌生的日本作家，他的《伊豆舞女》和《千只鹤》都为大家所熟知。他是一位新感觉派作家、著名的小说家。1968年获诺贝尔文学奖。后因祖父母和姐姐相继死去，自己有飘无定所，心情忧郁成疾，逐渐形成了感伤与孤独的性格，在后来的创作中就形成了一种阴郁的特色。在他早期的作品里，主要是反映一些社会想象，但是由于后来受日本古典文学和禅宗思想的影响，逐渐脱离现实，而头脑中的封建主义思想开始有所发展。《雪国》这部小说被认为是他前后期思想的分水岭。
热烈般的爱着岛村，但岛村最多把驹子当做是朋友罢了，只是他在旅途中无聊消遣的玩伴，在驹子身上展现了对于美好生活的渴望、渴求和对于生活的热爱，而岛村身上展现出一懒散、懈怠悲哀着生活在虚无中，岛村和驹子对于生活的态度是完全的不同的，形成了强烈的对比，也从侧面烘托了驹子身上所具有的美好的人性。
川端康成在《雪国》中运用了西方的现代主义和日本传统文学的多种艺术手法，创造出了一种悲中有美、美中有悲的独特意境。
在我看完小说后，我又看了电影版的《雪国》。在电影中故事有一些不同，表现的方式更加的直白。在读小说时我对于小说人物之间的微妙关系有一些不理解，但是看过后，我就对这个故事有了更近一步的理解。
在岛村和叶子的关系中，他们总是若即若离的关系。岛村对叶子有好感，但是有没有更进一步的追求，只是会有时问问驹子关于叶子的事情。在驹子含糊其辞时他也没有怎么去深究。在叶子为了救人而从二楼摔下来时他也只是看着驹子和叶子抱在一起，对叶子感到同情，没有什么太多情绪流露。显然岛村对于叶子只是有一些好感而已。
《雪国》读书笔记 篇6
从书馆回来，半路遇到一位同事。他看到我手里拿着《雪国》，便说，《雪国》内容很简单，却获得了诺贝尔文学奖。我笑着模仿颁奖辞说它反映了日本民族的性格和生活，对方摇摇头，不以为然。这位仁兄是一位诗人，却好像不是一个有风骨的家伙，他读书很多，言辞间能显现学问，有时候却不涉真理和真相。因此，我对他的话，总是将信将疑。
做人，总是很讲技巧的话，可能反而会给人一种幼稚可笑的感觉。
的确，《雪国》故事很短，内容很简单，而且我读来还有一种似曾相识的感觉，好像以前读过。在我看来，的确像颁奖辞中所说，这部作品很有民族性。它不无深刻地反映了日本下层人民，具体说是艺妓阶层的生活和感情。从这篇作品中，我可以读到日本北方“雪国”的部分风物人情，甚至是历史。
它使我想到了自己读过的《茶花女》和《骆驼祥子》这两篇小说，它们同样也都是反映本国底层人民生活和情感的作品。它也使我联想到了目前我所耳闻目睹的我亲爱的祖国的人们的处境。我如果说自己热爱人民热爱祖国，可能会因有自矜之嫌而招致嘲讽，但如果我说自己以自己的出身荣并依恋自己的根，则可能会引起诸君的共鸣而非非议吧。
也许是因为孤陋寡闻，除了电视剧《蜗居》，我还没看到听到有哪部作品真正深刻地触及了中国下层人民的生活现状。对于中国当代文学，我也用自己的笨脑袋想过，为什么就没有经典呢？对比《雪国》，我妄下一个结论吧：因为中国现代都是御用文人，只许歌功颂德，不许反映民间疾苦，因此，没有思想也没有个性。因此就不能久远。
听着看着媒体每天都在忽悠老百姓，有时候心里真是不好受。总是感觉，现在，黑暗的事情好像比自己小时候多多了呢。商家作假，平民百姓道德沦丧，精神麻木，飙车强拆，为富不仁，草菅人命，是这样的事情的确比过去多了，还是媒体太发达藏不住任何猫腻了呢？网络采取实名制了，有些话不能乱说了，尤其是真话吧。
很多文章反映中国人的公民素质的确比欧洲美洲的差，读过之后不禁汗颜。虽然未曾到海外见识国人的丢人表现，但也可以由他们在国内的行径推想出其在国外的行为来。这个专制体制下挣扎的民族，没有民主，自然也没有自己的尊严可言，没有自尊的国民，怎么还能顾及到自己的素质呢？仓廪实而知礼节，如果真是这样，我的同胞们还要挣扎多久？
《中国古代神话故事读后感》读书笔记7篇
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《中国古代神话故事读后感》读书笔记【篇1】
令人盼望已久的暑假又如期而至，在这个暑假里我读了不少有趣的书，其中最精彩的要数《中国古代神话故事》。
故事里最让我感动的一幕：盘古用巨斧将天地劈成了两半，为了不让天地重合，他用头顶着天，脚踏着地。盘古死后，他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮;他的肌肤，变成了辽阔的大地;他的血液，变成了奔流不息的江河……他是个勇敢而无私的巨人，临死的时候，也把自己奉献给了这个世界。
20年是非同寻常的一年，祖国大地遭遇了新冠肺炎疫情的侵袭。在灾难面前，八十四岁的钟南山老爷爷将自己的安危置之度外，做抗疫的逆行者，为人民的健康和幸福做出了不朽的贡献。
《中国古代神话故事》虽然只是传说，但是故事中的精神鼓舞了我们。我相信你们一定也和我一样喜欢上这本书的，因为它会给你带来不小的收获，它会让我们欣赏到更多的故事，了解到古代的人民是多么的勤劳与聪明!
在今后的生活和学习中，我们也要有一颗乐于奉献的心，不怕困难，敢于拼搏，成为新时代的一个“盘古”。
《中国古代神话故事读后感》读书笔记【篇2】
倪皓轩
小时候我看过非常非常多的书，但没有哪一本像《中国古代神话》一样使我念念不忘，爱不释手。
它呈现给我们的是许多娓娓动听的神话故事，其中讲述了英雄人物为了人类的利益努力奋斗的事迹，比如神农尝百草，神农为了人民不受疾病的折磨，尝遍了百草最后写出了一本旷世巨作《神农百草经》。还有夸父追日讲述了夸父为了让自己部落能够见到光明追着太阳跑了很久很久，最终被活活渴死的故事，这些故事告诉我们，无论做什么事情，都要有坚持不懈和勇于奉献的精神，这样才会有所收获。
有的则叙述了聪明勇敢的人战胜恶人的故事，比如黄帝战蚩尤，黄帝为了保护自己的子民勇敢应战蚩尤大军，它激励大家要鼓起勇气和智慧来战胜困难。
还有一些则让我们体会到了人与人之间的美好情感，比如巫山神女。讲述了瑶姬因为对父亲有着割舍不断的感情而疾病缠身的故事，这个故事告诉了我们作为人类除了生活和生存，感情也是不可或缺的。
每个故事都是远古先民智慧的结晶，它告诉我们要坚持不懈，勇于奉献，还要凭借勇气和智慧去战胜困难，珍惜人与人之间的美好的感情，这就是有着5000年文明历史的中国给我们留下的知识瑰宝。
想象是知识的翅膀，爱因斯坦说想象力比知识更重要，飞机就是因为莱特兄弟那丰富的想象力和创造力而发明出来的，我们学校的一块园林石上刻着“想象力第一”，这是学校和国家对我们的期盼，希望更多充满想象力的少年发光发热，为自己的祖国添砖加瓦，让中国更加繁荣昌盛。
《中国古代神话故事读后感》读书笔记【篇3】
《中国古代神话故事盘古开天辟地读书笔记》
盘古开天辟地，是中国古代神话中的经典故事之一。这个故事讲述了一个称为盘古的英雄人物，通过开天辟地，创造整个世界。他的传说已经流传了几千年，在中国文化中根深蒂固。本文将详细讲述盘古开天辟地的故事，并解析其中的寓意。
盘古开天辟地的故事
在中国古代的神话中，盘古是开天辟地的英雄。传说中，混沌中的气息不断膨胀，形成了一颗神秘的蛋。蛋后来孵化出了一个生命体——盘古。盘古公元女娲一起完成了天地的创造。
为了创造世界，盘古用他的斧头切开了蛋壳。当蛋壳分裂开来时，其中流出了两股不同的气流：一股是轻盈的精华，上升为天空；另一股是沉重的淤泥，汇聚成地球。当天地成形之后，盘古继续用斧头切割山川，抽取河流。在这个过程中，盘古不断发挥自己的力量，创造出了新的生命。
随着时间的推移，盘古开始在自己创造的世界中生活。不幸的是，宇宙中存在黑暗的势力，它们试图破坏盘古创造的宇宙。盘古决定用自己轻盈的身体作为天空，用自己宏伟的身躯支撑起整个世界。他抵挡了黑暗的力量，保护了这个世界的安宁。但随着时间的推移，盘古的精力耗尽，他身体分裂成为天地。这个故事便成为了盘古开天辟地的传说。
盘古开天辟地的解释
盘古开天辟地是中国古代神话的象征性故事。这个故事的背后，传达了很深刻的教育意义。首先，这个故事象征着人类文明的开始。在盘古的创造下，天地、山川、河流等自然环境被划分。随着时间的推移，生命也从盘古的力量中诞生了。
其次，盘古开天辟地也象征着中国古代的哲学思想。在中国的哲学思想中，人类和宇宙是一体的。人类的力量可以影响世界的万物，这也正是盘古的力量表现出来的。
最后，盘古开天辟地还体现了所有的生命都可以为了保护自己而勇敢战斗。正如盘古守护自己创造的宇宙一样，每个人都需要为自己和自己所爱的事情而战斗。这是生命的真谛。
结论
盘古开天辟地的故事已经流传了很多年。这个故事传递了一些深奥的意义，印证了中国古代哲学的理论。无论是在心理上还是在文化上，盘古开天辟地的故事在中国文化中占据了非常重要的位置。希望这篇文章能够帮助读者更好地理解盘古开天辟地的精神内涵，也能更好地体验中国文化的魅力。
《中国古代神话故事读后感》读书笔记【篇4】
今天，我读了一本《中国神话故事》。这本书主要讲了中国上下五千年历史的神话故事，共有29篇。有盘古开天辟地、女娲造人、共工怒触不周山、女娲补天……这些神话故事中我最喜欢农尝百草，上古时，人类不懂医药，因此得了疾病也没办法医治。
有一年流行瘟疫，大地上横尸遍野，哀鸣一片。南方的炎帝不忍人类受疫病的折磨，到处去尝草药。可是，尝草药是一件非常危险的事情，有时会中毒，炎帝会用神力把毒素排出体外，渐渐地，他的身体越来越差。
有一次，他一不注意尝了断肠花，最后断肠死去了。读了这个故事后我觉得炎帝是一个不怕死亡，为百姓着想，值得我们敬佩的神。除此之外这本书还有许多我喜欢的故事。又比如说盘古开天辟地：很久以前天和地是没有分开的，人类的老祖先盘古睡了一万八千年，醒来时看见周围乌黑一片。
他从身边拿出一把斧头对准一个地方猛砍下去，透出了一丝光，盘古又是一陈猛砍，天和地分开了。盘古头顶天，脚踏地，不让它们再合起来，从此天地不再合起来。盘古倒下死了，他的身体变成了自然万物。读了这篇文章，我觉得盘古是一个非常伟大的神。
《中国古代神话故事》还为我们讲述了很多读后令人感动和肃然起敬的故事，让我深深感受到中华五千年文明的无限魅力，使我对中国历史产生了浓厚的兴趣。我非常喜欢这本书。
《中国古代神话故事读后感》读书笔记【篇5】
今年暑假，我读了《中国古代神话故事》一书，我被里面一个个神奇而有趣的故事所吸引。其中有《伏羲的功绩》、《八仙过海》、《杞人忧天》、《夸父逐日》……让我感受最深的是《神农尝百草》。
这个故事讲的是上古时代部落首领神农为了帮助百姓过上好日子，教人们分清五谷和杂草，让百姓种植五谷。当时，如果有人生病了，也不懂如何医治，只能眼睁睁地看着病死去。这时，神农心里焦急万分，他决定尝遍所有植物。他去山上采药时，先自己尝一下，如果那草要能吃，他就放左口袋里，回去带给人们吃，如果那草能治病，他就放右口袋里，拿回去当药用。为此，他经常中毒，臣民都为他感到担心，但他仍不放弃，最终尝出了三百六十五种草药，编辑成书，造福百姓。据说，后来他尝了一种叫断肠草的植物，来不及解毒就死去了。
故事读到这里时，我泪眼朦胧。神农为了保护百姓而牺牲自己的生命，这是多么勇敢的 人啊!他的这种舍己为人的精神值得我们学习。
如今我们的生活中也有很多像神农这样的人。从武汉疫情爆发开始，我们的钟南山爷爷和李兰娟奶奶在第一时间义无反顾地赶往武汉最前线，还有很多医护人员主动申情去治疗第一线。我们的陈薇院士带领她的科研小组冒着生命危险奔赴前线，收集病毒样品，经过昼夜不停的努力，终于研发了核酸检测试剂盒和首个国产新冠疫苗。此刻，坐在空调房的我想起了这样高温的天气下，还有许多大白穿着密闭的防护服，里边满是汗水，还在坚持给大家做核酸，真是特别辛苦!在这里，我要向所有为人民服务的劳动者致敬，你们辛苦了!
从神农尝百草到钟南山、李兰娟等人的抗疫事迹，我看到一代又一代的中国人民努力奋的精神，我明白了，万事开头难，要想取得成功，必须不怕苦不怕累，要有持之以恒的毅力，有付出就有收获，我要努力学习科学文化知识为祖国和人民做贡献。
《中国古代神话故事读后感》读书笔记【篇6】
《中国古代神话》读后感
暑假里读完了《中国古代神话》这本书，我领略了悠久的中国文化，感觉到了华夏先祖的文明，仿佛经历了一场神话旅行。
这里有敢于牺牲自我的盘古、爱护人类的女娲、为民除害的禹、坚持不懈的精卫、勇敢的沉香和奋斗到底的愚公......他们身上的品质都是值得我们学习的榜样。
从中让我最感兴趣的是《劈山救母》和《愚公移山》。我从愚公身上读到了毅力顽强，不畏艰难、坚持不懈这样的人的品质。我很难想像到中国古代劳动人民改造自然的这种伟大气魄，“既使我不能改变，还有我的儿子，我的子子孙孙”，我想即使现代文明社会的人都没有这样死磕到底精神。正所谓“世上无难事，只怕有心人”，没有克服不了的困难，水滴易能穿石，只要下定决心，没有办不成的事。读完这个故事，顿时心有所悟，记得上学期暑假，老师布置任务要完成的自制手工作品，我本身手工就很差劲，所以迟迟不愿意动手去做，妈妈一直鼓励我，一步步示范给我看，我整整做了一个星期才粗略完成了作品，之后的手工就大有改善，我想如果我一直放弃不去做，我的手工可能就永远不会有进步。再来看看《劈山救母》中的人物沉香，他刻苦学艺，运用智慧和勇气救出自己的母亲，最终亲人团聚的结局。让我读到是一个能吃苦耐劳、勇敢、孝顺、充满智慧的小孩。沉香的目的只有一个那就是要劈开华山，其实现实并没有那么容易，必须要有过硬的本领和智慧的头脑，而且稍有退缩就有可能会失败。学习不正是同样的道理，可是我经常遇到难题，就觉得学习是负担，不愿意去思考，于是等着妈妈回来求答案。如果我能改掉这样的坏毛病，坚持朝着一个方向去努力，有学习的勇气，不愁没有想要的结果。那比故事的人物要完成的事要容易的多吧。
流传千年神话故事，从开天辟地，到为民造福，除暴安良，最终追求光明。都体现了中华民族博大的气慨和坚韧的精神，我为我们有这样的祖先而感到骄傲，我很喜欢读这本充满神奇色彩的书！
《中国古代神话故事读后感》读书笔记【篇7】
暑假我读了一本好书叫作《中国古代神话故事》。我可是很喜欢这本书的，不知道你们有没有看过?如果没有那么就让我来告诉你们这是一本怎样的书吧!
这本书集中展现了我国古代劳动人民的智慧，体现了人们对美好生活的向往与追求。其中《女娲补天》的故事是中国神话故事中的经典。
传说女娲造人之后，天下一片热闹。然而好景不长，火神祝融和水神共工打起仗来。共工把撑天的柱子不周山撞到了，天塌了，地也裂开了。洪水从地下喷涌而出，毒蛇猛兽也跑出来残害人类。人类的处境十分艰难，已经无法生存下去。
女娲看人类遭遇了那么多大灾难，心痛极了，决定帮助人类。她先拣来五色石，熔化成浆，用这些石浆把天补好。从此，天上就有了五色云霞。为了防止再塌，便又杀了一只大乌龟，斩下它的四条腿，竖立在大地的四方，当作擎天柱，把人类头顶上的天空像帐篷似的撑起来。用龟脚做成的柱子很结实，天再也没有塌下来的危险了。
那时，中原一带有一条凶恶的黑龙，女娲用尽全力杀死了黑龙。其他野兽看见了，就吓的跑回了森林，不敢再出来残害人类了。最后，女娲把芦苇烧成了灰，撒在裂缝里，苇灰越来越厚，把洪水给拦住了。在女娲拯救下大地从新恢复了往日的生机。女娲是人类的创造者，我们以前曾提到她抟土造人的事迹，现在她又补好了天，对我们人类来说这是功德无量。
自从学习了女娲补天的故事后，我一直将她的精神牢记在心。就在前段时间，爸爸教我打羽毛球，我们来到了一个宽阔的地方，爸爸发给我的球犹如一颗颗威力超强的定时炸弹，我一个也没接住，心里充满了失落感。但我不服气，对爸爸说：为什么总是你发球，让我也发一次吗!爸爸同意了，把球扔给了我。我往高处一抛，球拍猛地一拍，球不但没发出去，球还砸在了自己的头顶上，结果自己还扑了个空。后来，我又学着爸爸发球的方法，谁知羽毛球被发到了自己的身后去了。哎还是没成功。顿时没了兴趣，一屁股猛地一坐，像泄了气的皮球一样，嘴里还嘟囔着：我再也不想学打羽毛球了，一点儿也不好玩!爸爸瞪了我一眼说到：怎么?这么快就泄气了?不要遇上一点儿困难就想着放弃，想想《女娲补天》，那么困难的事她都做了!你就这么放弃了?听了爸爸的话，腾的站了起来，下定决心一定要练好羽毛球。经过十几天的练习，我现在已经能轻松自如地打羽毛球了。
今后，我一定要向女娲一样，不怕苦的、不怕累，学习她坚持不懈的精神，在生活和学习中，遇到困难决不放弃，坚持做好每一件事。
