人生心得
发布时间:2023-03-17 人生心得有关人生心得。
在人生的路途上，我们往往会有很多自己的想法，我们可以将其撰写进自己的心得体会中。不同时刻的心得体会都是不一样的，什么是心得体会？以下内容“人生心得”是由幼儿教师教育网小编给您提供的，本文供你参考，希望能帮到你！
人生心得 篇1
1、勤奋总与成功牵手，亲密而不可分。任何成功的前提，都将源于勤奋的推动，在推向成功的过程中，无不侵染着勤奋拼搏的心血和汗滴。人们只要拥着一颗勤奋不息的心，走向人生，融入世界，坚持勤奋这个真理，燃烧起一世的生命，那么，就能成功地实现人生的价值，得到生命中成功的幸福而激扬愉悦的人生。
2、勇敢产生在斗争中，勇气是在每天对困难的顽强抵抗中养成的。我们青年的箴言就是勇敢、顽强、坚定，就是排除一切障碍。——[苏]奥斯特洛夫斯基
3、在人生这本书里，多数的人都会从过分善良的天性里找到简单的教训。老实人有老实人的头脑简单之处，狡猾人也照样有狡猾人的头脑简单之处。——狄更斯
4、每当我前进一步，看到迷雾四散，我就热情倍增，那朦胧的迷雾后面，好像隐藏着一个伟大庄严的形象，雾散以后，至高无上的至尊就以夺目的光辉显现了出来。[德]康德《自然通史和天体论》第196页。
5、纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。——[匈牙利]裴多菲
6、月儿下，星海边，轻轻敲开记忆之门，驾起思念的小船。悄悄问春风，你现在可好？一片祝福，寄予银河间……
7、经验证明，大部分时间都是被一分钟一分钟地，而不是一小时一小时地浪费掉的。一只底上有个小洞的桶和一只故意踢翻的桶同样会流空。一雷曼
8、时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人额上掘深沟浅槽，会吃掉稀世之珍。天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。
9、由于嫉妒，由于过高估计自己的的能力，由于无知或者由于缺乏经验，每一个人都想成为他不可能成为和不应该成为的那种人。[苏]斯坦尼斯拉夫斯基《斯坦尼斯拉夫斯基全集》第1卷，第1392页。
10、我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。赵博生引自《革命烈士诗抄》第91页。
11、高高升起的，是美丽的理想，风会驮起它，飞向蔚蓝的天空。
12、天生我材必有用，莫为小困熬白头。
13、世界给每个人都留有一个位置。
14、朋友间必须是患难相济，那才能说得上真正友谊。
15、经过细心培养的青年人易于接受的第一个情感，不是爱情而是友谊。——[法国]卢梭
16、知识，多数是从那些使印刷商赔钱的书籍中获取的。——[英国]托·富勒
17、我背负沉重的爱恋远足，是因为前面有你的身影。
18、语言的准确性，是优良风格的基础。一亚里士多德
19、希望是失望的孪生兄弟。[美]盖伊·博尔顿《雪莱情史》第148页。
20、一个不懂珍惜时间的人，他肯定不会珍惜生命。
21、科学是人类思维的自由创造。一庞卡莱
22、智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。——[以色列]所罗门
23、人走了患难的道路，每一分钟都显得很长很长。
24、我们应该相信，美好的生活不是等待，而要用自己的双手去开拓。
25、好人一生平安。我相信[xx]年后，我们还会相聚在你的生日晚会上。
26、再长的路，一步步也能走完；再短的路，不迈开双脚也无法到达。——汪国真
27、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
28、处世交友，睁开慧眼：总有些人会让我们感受到受伤害，而造成这种结果常常是我们先把自己放在易于受伤害的地位。
29、敢于亮出自己的弱项仍然可以得到人的尊重。
30、人生在世，想美好的事情，就会找到快乐，走向成功；想失意的事情，就会走向失望的深渊，无力面对生活和失败。
31、好作品的秘密，在于用新的形式叙述一件旧的事情，或者用一种旧的形式叙述一件新的事情。
32、相爱的人千万不好让她擦肩而过，否则感情会正因距离而成为一种传说。
33、人类一切努力的目的`在于获得幸福。
34、意见和感情的相同，比之接触更能把两个人结合在一起，这样子，两个人尽管隔得很远，却也很近。——柴可夫斯基：《我的音乐生活》
35、海绵就是拥有足够的水分，也决不能挺起肚子，显示自己的富有。
36、原谅你的敌人，因为没有什么比这个更让人们苦恼的了。
37、云彩经不起风吹，朝露经不起日晒。
38、我做音乐的最大满足感是希望有人能够通过我的音乐来懂我。
39、一位优秀教师，不仅教给学生知识，更重要的是教会学生怎样做人。
40、我一生最怕是闲，一闲就把生命的意义全失去了。——沈从文
41、酣眠固不可少，小睡也别有风味。——朱自清
42、正是问题激发我们去学习，去实践，去观察。
43、所有的人都站在一边也并不一定是好事，如他们都站在船的一边的话。
44、如果你自己对接受什么不加选择，别人就会替你选择，可他们的动机未必很高尚。
45、汗水化春风雨露，滴滴沁入学生心。
46、太阳的最伟大之处在于，它向所有的人释放自己的光芒，而又不让人接近它。
47、成功之前我们要做应该做的事情，成功之后我们才可以做喜欢做的事情。即使道路坎坷不平，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也航行。
48、人之所以能，是相信能。——莱布尼茨
49、把握人生的"真正有效期"。
50、球场环境设备完善，会让人跃跃欲试。
51、我们总觉得对方不了解我，其实自已又何尝了解别人？
52、音乐最重要还是带给人快乐，让平淡生活充满惊喜。
53、要想把做人当好，就要记住三句话：待人诚恳，做事规矩，态度谦恭。只要做到这三条，任何环境都能容你。
54、做了功德受到指责而仍僵持下去，这才是格斗者的本色。
55、一天舞几舞，长寿九十五。
人生心得 篇2
我们为什么而活着-为快乐，什么样的人最美——自信的人；所以我们不但快乐，而且自信。
当一个人看清自己的航行路线是多么迂回曲折的，他最好依靠自己的良心作为领航员。而知道在适当的时候自动管束自己的人，人才能获得真正的心态平衡，也才可能拥有幸福的家。
互相宽容的朋友一定百年同舟；
互相宽容的夫妻一定百年共枕；
互相宽容的世界一定和平美丽。
年轻的情怀，喜欢一个人,爱一朵花，其实并没有错，在我们长大过程中；只要爱过，喜欢过就是美丽的。
人生的聚会是一种缘分，有时分离也是一种爱的祝福。爱一个人最重要的也许不是山盟海誓和甜言蜜语，生活中的一些琐事，更能体现他对你的用情，那才是爱的密码。
机遇如清水，无处不可流；
机遇如月光，有隙皆可存。
生命是属于你的，你应该根据自己的愿望去生活。
钱可以兴德，也可以败德。如果我们都以一颗善良的心去帮助那些需要帮助的人。那我们就会发现 世界上存在许多比金钱高尚得多，也珍贵得多的东西。
已经失去的不妨让它失去，至少不再耽于等待。
你在一生中，可以有所作为的时候只有一次。那就是现在，然而，许多人却在悔恨过去和担忧未来之中浪费了大好时光。
我们的人生何曾不充满梦想，那朵朱槿花儿，就在你我的心灵深处摇摆，那无限的风光我们几欲搅尽。然而我们总是习惯于守侯第一个春天，而对第一个季节的空获，我们往往轻率地将第二个春天弃之门外，将梦交归于梦。梦想之花垂青的只是那些有耐心，持着追求的人。今天，倘若给你一朵梦中的朱槿花，你应该有勇 气向梦想买断第二个春天。我们每一个人都应该有更多的同情，更多的爱，比维持我们生存需要的多得多，我们应该把它分散给别人，追求是生命之光。
其实，感动发生在刹那之间。感动也可能永恒，一点宽容可能会让别人感激一生；一点爱心可能会让别人温暖一生；一句祝福与鼓励的话语可能会让幸福一生。
一个人要知道自己的位置，就像一个人知道自己的脸面一样，这是最为清醒的自觉。洗尽铅华总是比随意的涂脂抹粉来得美。所以做能做的事，把它做的最好，这才是做人的重要。
你最痛苦的时候，窗外有小鸟在快乐地歌唱；你最快乐的时候，有人正受着病魔的折磨，和死亡搏斗，挣扎。世界总是一样的，只是我们的心情和遭遇不一样而已。
每一个人都期待着一份至死不渝的感情。但要明白，感情如房子，建造时偷工减料就会成危楼；年久失修莫名其妙就会长出壁癌，有时因原来施工不良就会漏水；有时一场一大台风会吹破玻璃；有时也可能遇上地震来摧残。如果没有放火逃生设备也不小以应变。。。。。。还有所有的房子都一样，即使是监狱，也有一扇可以进出的门。
人生里面总是有所缺少，你得到什么，也就失去什么，重要的是你应该知道自己到底要什么。追两只兔子的人，难免会一无所获。人生没有十全十美，如果你发现错了。重新再来，别人不原谅你，你可以自己原谅自己。千万不要用一个错误去掩盖另一个错误。
人活着的意义应当是在过程，而不是结论。所以一个人不应该以自己的经验和观点去影响另一个人，何况他不是你，你也不是他。每一个人成长的过程都不一样，人生的酸甜苦辣应当自己尝一尝，尝试才是人生。
河流之所以能够到达目的地，是因为它懂得怎样避开障碍。
最好的，不一定是最合适的；最合适的，才是真正最好的。
财富是一种寄存，钱再多，你也不能带到棺材里去；
情爱是一种寄存，人之亡之，情之焉附？
权位是一种寄存，无论你怎样叱咤风云，却不能逃出最终的交替；
即使是生命本身，也不过是寄存于这个星球上的匆匆过客。而这个星球，本身充其量也就是造物主为人类建造的一间小驿站。有心能知，有情能爱，有缘能聚，有梦能圆。
一个人只有时刻保持幸福快乐的感觉，才会使自己更加热爱生命，热爱生活。只有快乐，愉快的心情，才是创造力和人生动力的源泉；只有不断自己创造快乐，与自己快乐相处的人，才能远离痛苦与烦恼，才能拥有快乐的人生。如果你想成功，那么你要记住：遗产为零，诚实第一，学习第二，礼貌第三，刻苦第四，精明第五。
完整的人生应有“三感”，使命感，失落感，危
我们为什么而活着-为快乐，什么样的人最美——自信的人；所以我们不但快乐，而且自信。
当一个人看清自己的航行路线是多么迂回曲折的，他最好依靠自己的良心作为领航员。而知道在适当的时候自动管束自己的人，人才能获得真正的心态平衡，也才可能拥有幸福的家。
互相宽容的朋友一定百年同舟；
互相宽容的夫妻一定百年共枕；
互相宽容的世界一定和平美丽。
年轻的情怀，喜欢一个人,爱一朵花，其实并没有错，在我们长大过程中；只要爱过，喜欢过就是美丽的。
人生的聚会是一种缘分，有时分离也是一种爱的祝福。爱一个人最重要的也许不是山盟海誓和甜言蜜语，生活中的一些琐事，更能体现他对你的用情，那才是爱的密码。
机遇如清水，无处不可流；
机遇如月光，有隙皆可存。
生命是属于你的，你应该根据自己的愿望去生活。
钱可以兴德，也可以败德。如果我们都以一颗善良的心去帮助那些需要帮助的人。那我们就会发现 世界上存在许多比金钱高尚得多，也珍贵得多的东西。
已经失去的不妨让它失去，至少不再耽于等待。
人生心得 篇3
1、对一个真心的朋友你可以传达你的忧伤、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的事情，犹如一种教堂以外的忏悔一样。 [英国·哲学家]培根
2、劳动却是产生一切力量，一切道德和一切幸福威力无比的源泉。[意]拉·乔万尼奥里《斯巴达克思》第99页。
3、信任——这是头等重要的法律谎言装饰得再美，也靠不住。实话不会使人突然感到失望。[苏]瓦·阿札耶夫《生活的序曲》第56页。
4、人的想象当然是非凡的，充满着遥远的、不寻常之物景，无拘无束地闯入时空中最漫无边际的地方，以便避开被习惯弄得太熟悉的那些物体景象。一休漠
5、使我们产生自卑情绪并影响我们生活的，并不是在技巧或学识上有不如人的认识，而是有不如人的感觉。——[美国]马克斯威尔·马尔兹
6、审微王未型，御变于将来。——朱熹
7、生是太阳，光热普照众生：死是月亮，清辉留于人间。
8、失败了，却一蹶不振，那是你在慢性自杀。
9、谦逊是藏于土中最甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。一苏格拉底
10、青年人应该敢想敢做，但是敢想不能盲目的幻想，敢做不能是无目的乱做。
11、失掉良心的慰藉是万分痛苦的。以德报怨是我们的最高信条。——大仲马
12、不应该信任任何人，而应该仅仅信任那些已经证明可信的人。——德谟克利特
13、有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。——[英国]萧伯纳
14、交而不卒，合而又离，则两受不弘之名，俱失克终之美。——葛洪
15、赞颂小草的默默无闻，也许是怯懦者无能为力的自嘲！
16、有许多事情，沉默比狡辩更能说明问题。光线愈强它所投的阴影也就愈深。——茨威格
17、在我前进的道路上，会遇到许多困难，但我坚信，暴风雨之后总会晴空一片。
18、功莫大于去恶而好善，罪莫大于去善而为恶。 [中国·汉代政论家]贾谊
19、有肉嫌毛，有酒嫌糟。
20、百种弊病，皆从懒生。
21、勤奋和智慧是双胞胎，懒惰和愚蠢是亲兄弟。——佚名
22、人之为人，贵在面临黑暗的时候，能勇于驱除黑暗，虽然遭遇到各种打击和磨难，但只要朝着阳光走，勇敢撑下去，必能争取到生命的成功。
23、作曲家在创作一个作品时是全力以赴的。他轮番地经历了相信、怀疑、热心、绝望、欣喜和痛苦。
24、生活的目标是人类美德和人类幸福的心脏。
25、没有人能比笑得过多的人更感到深切的悲衰。
26、生命是盛开的花朵，绽放美丽，绚丽多彩；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。
27、人世间，云谲波诡，因果错综。只有能做到"尽人事而听天命"，一个人才能永远保持心情的平衡。
28、遇着绵羊是好汉，遇着好汉是绵羊。
29、人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么的过程中。
30、结交那些快乐的，能够享受生命的，安贫乐道的朋友。
31、若此有则彼有，若此无则彼无；若此失则彼失，若此死则彼死。
32、人生就是从判断题变成选择题，最后变成解答题的过程。
33、一个没有深夜痛哭过的人，没有资格谈人生。
34、书必择而读；人必择而交；言必择而听；路必择而蹈。——张履祥
35、没有人富有得可以不要别人的帮助，也没有人穷得不能在某方面给他人。
36、处难处之人愈宜厚，处急处之事愈宜缓。
37、20%的人正面思考者，80%的人负面思考者。
38、把我们在自己"心园"里种下的东西看个清楚。起初并不容易，但渐渐地，我们开始愈发关注自己心中反复闪过的是何种思想。
39、学习的管道无非以下三者：听闻、思维和实践。
40、所见所闻当改变一生，不知不觉则庸碌一生。
41、对于抓不住的一切，我们都不在伸手了
42、我们真的要过很久很久，才能够明白，自己真正思念的到底是怎样的人，怎样的事。我的相思，我无法压抑的情思。谁曾经引诱的情丝，谁曾经挑逗了痴子的目光，谁曾经在心里激起层层的涟漪，在心里幻化出相思的红豆。我的相思开出一朵朵花，盛开在春天的整个花园里。
43、有些事情有些感悟，你悟到了，另外一个资历深的人也悟到了，你别说，他说的时候你也别插嘴，听着，并保持谦逊的态度——不为什么，只因为你比他少吃了几斤盐。
44、好朋友会叫你吃苦，却不会叫你吃惊；会叫你发火，却不会叫你发狂。
45、打牌是无聊的，比这更无聊的，是打牌打出了一肚子怒气。
人生心得 篇4
追溯到很久很久以前，座右铭来自一个可爱的器皿，虚则欹，中则正，满则覆，被称为宥座之器，有着警戒的作用。从古至今，许多的座右铭有短有长，予人鉴戒，予人省发。
王尔德说：“世界上只有两种悲剧,一种是得不到所想要的;另一种是得到了。”对大部分的而言，容易陷入”得不到”的执迷，而就算”得到了”也害怕失去，苦不堪言。其实不必要陷入这种两难的，?塞翁失马，焉知非福?一句话就把世界上所有的悲剧抹煞了；这句话做为我的座右铭，每当困顿失意，它便浮上心头，顿时觉得一切云淡风轻，天空大大方方的蓝着，一切轻盈了起来。
不用说许多大道理来解释?塞翁失马，焉知非福?这句话，就用偶尔的﹑小小的失物来说吧；当年江南那正让清风挑起点点涟漪的满池春水旁，就有那样美好的失误，纤纤素手一个不小心误拂的那根弦，引来了风流俊赏的周郎顾盼，你说，是不是焉知非福呢?
世事浮云苍狗，人生原是一段难分悲喜的故事，熙熙攘攘之间，我们免不了撞礁搁浅，掉进诡谲的漩涡。这时候，我会悄悄一想：塞翁失马，焉知非福。今天困住我的水尽山穷处，转个弯，啊！好一片奼紫嫣红，韶华灿烂！
人生心得 篇5
1、生活的目的就是自我发展。我们这儿每个人都在追求完善地认识自己的天性。现在人们怕他们自己。他们忘了最高尚的责任，就是个人对自己应负的责任。——[英]奥斯卡·王尔德
2、意志越是坚决，声音越要温柔，幸运的是，微笑可以戳穿谎言者的过激冲动。
3、爱情是吞噬一切的激情；爱情，这是双方特别的个人关系。[尼日利亚]西普里安·埃克文西《自由之夜》，《非洲当代中篇小说选》。
4、富人如果把金钱放在你手中，你不要对这点恩惠太看重；因为圣人曾经这样教诲：勤劳远比黄金可贵。[波斯]萨迪《蔷薇园》。
5、太阳虽然有黑点，但是其光辉永在。
6、不求名垂青史，但求无愧我心。
7、未形猜诸情犹浅，肯露娇嗔爱始真。——脂观斋
8、爱能打赢一切。——[英国]希尔提
9、酿造友谊的温馨，愿你时刻绽开绮丽的欢笑。
10、无为故无失，无失故无革。
11、光有智慧是不够的，还要善于运用它。——[古罗马]西塞罗
12、人在他的历史中表现不出他自己，他在历史中奋斗着露出头角。一泰戈尔
13、怜悯你的人不是朋友，帮助你的人才是朋友。——[英国]富勒
14、假如不从舍弃某些东西开始，则任何使命都无法完成。——罗普斯
15、成功的最佳捷径是让人们清楚地知道，你的成功符合他们的利益。——[法国]拉布吕耶尔
16、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。
17、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——俗语
18、教师好似肥沃的土壤，滋养着娇贵的花朵，呵护着娇嫩的小草。
19、凡是重要工作，人生格言大全必须要做计划；凡是计划，必须要量化。
20、理智是一切力量中最强大的力量，是世界上惟一自觉活动着的力量。
21、想像是人们追忆形象的机能，完全失去这个机能的人是一个愚昧的人。
22、做梦的人是幸福的；倘若没有看出可走的路，最要紧的是不去惊醒他。
23、以为已遗忘掉的，却不料，轻轻一触，往昔便如杨絮纷飞，漫山遍野都是。
24、对于运用理智的人来说，人生乃一喜剧；对于诉诸感觉的人来说，人生乃一悲剧。
25、凡事岂能尽如人意，但求无愧我心。
26、长期的需要两个人长期的付出，爱是一种牺牲。
27、同样的一瓶饮料，便利店里2块钱，五星饭店里60块，很多的时候，一个人的价值取决于所在的位置。
28、青年时准备好材料，想造一座通向月亮的桥，或者在地上造一所宫殿或庙宇。活到中年，终于决定搭一个棚。
29、文明是美，诚信是金，平安是福。
30、笑对人生风雨，在挫折中奋勇前行，在困境中顽强拼搏。
31、一切痛苦的感觉都是同摆脱痛苦的愿望是分不开的，我们的痛苦是产生于我们的愿望与能力的不相称。
32、爱是的基础、是奉献的美德，奉献我们的与关怀，使社会更。见他人善，当如己善，必助成之；视他人物，当如己物，必爱护之。
33、阿兰：荣誉是时间的女儿。
34、子女再多，也不能代替你生活，因为每个人终究都是独立的个体。
35、我们就应放下对金钱与权力的执着，而不是其本身。
人生心得 篇6
1、放弃自己，相信别人，这就是失败的原因。
2、我宁愿被你误会，也不想勉强去解释给你听。
3、只要你肯为我流一滴眼泪，我就可以为而你活下去。
4、没有人值得你为他流泪。真正爱你的人不会让你哭泣。
5、失败并不可怕，关键是要看这个失败是不是成功的母亲。
6、失踪去的对象，着实从来不曾真正地属于你，也不必可惜。
7、情断了，绑不住，试着罢休，走与不走，留与不留，我不想懂。
8、没有你的世界，就算每天阳光照耀着，也会失去它本身的价值。
9、爱情、感情就像两个拉橡皮筋的人，受伤的总是那个不愿松手的人。
10、回忆，那小时候的天真烂漫；叹息，回不去的从前，只能存在怀念。
11、走得最急的，都是最美的风景；伤得最深的，也总是那些最真的感情。
12、爱一个女孩子，与其为了她的幸福而放弃她，不如留住她，为她的幸福而努力。
13、她可以褪色，可以枯萎，怎样都可以。但我只要看她一眼，万般柔情就涌上心头。
14、每个人都是一个国王，在自己的世界里纵横跋扈，你不要听我的，但你也不要让我听你的。
15、不能醉，因为没有人让我依靠。不能倒，因为没有人会扶我起来。我知道，一个人，要坚强。
16、最难过的，莫过于当你遇上一个特别的人，却明白永远不可能在一起，或迟或早，你不得不放弃。
17、寄一份我的简历给你，我想让你更多地了解我。要知道你伴侣所有的尺码，你应该能够为他购买任何衣物。
18、一个人身边的位置只有那麽多，你能给的也只有那麽多，在这个狭小的圈子里，有些人要进来，就有一些人不得不离开。
19、神说，每个人都是一个半圆，这一生都在寻觅另一个半圆。我找到了，那就是你。你将永远是我手心里的宝，直到一生一世。
20、一见钟情是爱的端睨，两情相悦是爱的开始，将心比心是爱的进程，心心相印是爱的升华，天长地久是爱的承诺，白头偕老是爱的结局！
21、年轻时候，拍下许多照片，一本本摆在客厅给别人看；等到老了，方才明白照片是拍给自己看的。厚厚的一生的镜头摆在眼前，连写回忆录都省下了。
22、在爱情的世界里，总有一些近乎荒谬的事情发生，当一个人以为可以还清悔疚，无愧地生活的时候，偏偏已到了结局，如此不堪的不只是爱情，而是人生。
23、不要因为自己长相不如对方而放弃追求的打算，长相只是一时的印象，真正决定能否结合主要取决于双方的性格。我见过的帅哥配丑女，丑女配帅哥的太多了。
24、人原本就是在星星上出生的，暂时居住在这颗叫做地球的星星上，因此，任何一个人，都是具有星星般美好的心灵，生命尽管有限，依然不断用微笑和爱向他人散发光芒。
25、世界上最难受的爱，是我爱你，你却不爱我，世界上最麻烦的爱，我不爱你，你却来缠着我，世界上最痛苦的爱，我们都相爱，却不能在一起，世界上最悲哀的爱，我们都不爱，却要在一起。
26、有人说：爱一个人，就是让他幸福快乐。是啊，既然爱了，就别轻言放弃，尽自己所能给予对方幸福快乐。要不然，还是请闭上你的嘴，别再说什么我爱你，免得污辱了这个神圣的字，亵渎了上帝。
人生心得 篇7
1、不要伤心！失败是保护作家的天使，失败可以使作家超出琐碎事物之上，使他免于粘上自命不凡的灰尘，陷入自我崇拜的泥泞，使他避免一切肮脏的东西。
2、幻想中有比现实更高的东西，现实中也有比幻想更高的东西，把两者结合起来是最完满的。产生巨大后果的思想常常是朴素的。
3、一步实际行动比一打纲领更重要。任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到自己知识贫乏。一马克思
4、人生是痛苦的。而两个人之间的唯一差异，只在各自的品尝痛苦程度的差异而已。——[英国]萧伯纳
5、我不相信命运能主宰我。我坚信挫折和失败仍是我成功的起点。
6、一个真正胸怀祖国的人，不用天天喊口号，因为你的行动就会证明你的理想，你的信念。
7、以俭立名，以侈自败。——司马光
8、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。
9、拒绝赞扬出自一种想被人赞扬两次的欲望。——拉罗什福科
10、要成为一个伟人，就应懂得利用所有的机会。——[法国]拉罗什富科
11、真诚的镜子里仍然是真诚，虚伪在镜子里仍然是虚伪。
12、对骄傲的人不要谦逊，对谦逊的人不要骄傲。——[美国]杰弗逊
13、升平富足的盛世徒然养成一批懦夫，困苦永远是坚强之母。
14、人生就是学校。在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的教师。因为，生存是在深渊的孤独里。
15、假如一个人的梦想无法实现，那么仅有一个姿势也是好的。比如摆一个飞翔的姿势，或者在睡前说句祝福在梦中能见到大海的话。
16、青春意味着着绿色和希望。
17、追随梦想，不论做什么事，相信你自己，别让别人的一句话将你击倒。
18、人生多求复多怨，天公供尔良独难。——（宋）苏舜钦格言
19、仕途无涯，职务升迁何为高？金山无顶，财富积累何为多？欲壁无底，声色满足何为够？倘若舍人生乐趣，倾毕生精力奔波、劳碌仍难圆空梦，岂不遗恨终生？——报摘
20、人生想要早点得分吗？想像打球的人，若只练瞄准，却老是球不出手，人不上场，恐怕会沦为白练。球场上状况百出，身历其境，才知如何修正，命中率才会提高。孔明若一辈子抱着地图不出茅芦，他就只有卧，没有龙了，他瞄得再准，也得不到半分的。你要得分？你得及早上场。
21、思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏用一个词来称呼，就是"愚蠢"。
22、人生的道路，无论是崎岖或平坦，都要靠自己去走；人生的滋味，哪怕是酸甜或苦辣，也要靠自己去品。人生的命运，无论是幸运或多舛，都要坚韧精进；人生的历程，波折坎坷可以感悟世间冷暖艰辛。尝遍酸甜苦辣，才识世间万象，淡泊明志，恬淡悠然的享受生活。
23、上帝关上了你的一扇门，必然在别处为你打开了一扇窗。走自己的路，让别人说去吧。你笑，全世界都跟着你笑；你哭，全世界只有你一个人哭！
24、用天使的翅膀为您撑起一片希望的蓝天。
25、一个人如果在做事之前就想好了退路，那就说明他没有打算倾尽全力。
26、这种不可捉摸的心波，也许一两天又会平静，一样的酬应于大庭广众之中，欢歌狂吟，依然是浪漫的冷鸥。至于心伤，那又何必管它呢？或者还有人为了我的疯笑而忌妒我的无优无虑呢？啊，无穷的人生，如此而已，哓哓不休，又有什么意思？
27、携一片绿叶，让心如花般充满淡淡的，静静的人生况味。生活中，不言弃，因为活着；不言苦，因为幸福；不言累，因为有阳光，有微笑，有温暖。没有感情，也许就没有疼痛；没有经历，也许就不懂珍惜；没有思念，也许就不知道深深的爱。走过岁月，才有阅尽尘事的从容和智慧，才有对生活深刻的理解，才有对世界崭新的感悟。执一颗恬淡的心，生活着，享受着——巴山夜雨
28、再阔的海都可以跨越，努力的奔跑，天空的那一边就不再遥远！
29、功无须解释，失败却有许多托辞。
30、竞争对手可以观察我们已经走到那里了，但不知道我们的眼光有多远。
31、顾客自己要当心，因为卖方知道的总是比买方多。
32、命运给了我们同样的机会，让我们学会成长，学会成熟。不要停下你的脚步，去寻找梦想远处的天空，其实，我们一直在路上。人的第一个责任，就是使自己更加幸福。
33、知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强，知足常足，终生不辱，知止常止，终生不耻。君子为人和而不流。
34、家如鹰巢，只有高飞，才有蓝天。
35、在进修中，在劳动中，在科学中，在为人民的忘我处事中，你可以找到本身的幸福。——捷连斯基
36、谁像运气一样地驱策我向前进啊，那是我本身在背后堆着我大踏步向前走。
人生心得 篇8
1、我确实希望人们知道，我所了解的那些为数不多的东西，简直无法同我不通晓的东西相比拟。我从来没有失掉学习的信念。 ——笛卡儿
2、博学人从愚昧人处领悟到的知识，比愚昧人向博学人学到的知识更多。 ——蒙田
3、好问是好的。如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，"问"放在学的下面。 ——谢觉哉
4、才能不是天生的，可以任其自便的，而是要钻研艺术，请教良师，才会成材。 ——歌德
5、聪明人是最好的百科全书。 ——歌德
6、见人之过，得己之过；闻人之过，得己之过。 ——杨万里
7、只要我去学习，就是为了认识自己，而不是为了教育别人；我一贯认为，在教别人之前，首先要充分认识自己。 ——卢梭
8、如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子。 ——高尔基
9、学习永远不晚。 ——高尔基
10、经常不断地学习浮你就什么都知道。你知道得越多，你就越有力量。 ——高尔基
11、应该随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。 ——高尔基
12、不要避开过去的知识，它会帮助你们更好地理解现在，会给你指示道路，指示那条直路，无论向右或向左，你们不应该离开的直路。 ——高尔基
13、学不可以已。青，取之于蓝，而胜于蓝；冰，水为之，而寒于水。 ——荀子
14、玉不琢，不成器，人不学，不知道。 ——孔子
15、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 ——孔子
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有关稻草人心得
根据你的需要，幼儿教师教育网编辑精心整理了稻草人心得，感谢您花时间阅读本文。感言是一种工作生活中都能普遍用到的东西，当我们在面临一些特别的场合或者重要时刻。心中会产生不少的新的感想，非常有必要写一篇感言，感言对于我们的重要性有多大。
稻草人心得 篇1
最近，我读了叶圣陶爷爷写的童话《稻草人》。故事主要讲述了稻草人在一个星空中遇到的三个悲惨事件。稻草人可以观察到世界上的'各种痛苦，但没有办法和力量改变环境，帮助他人。
通过这个童话，我觉得稻草人的心很善良，和人差不多。它同情受害者，想帮助那些受苦的人，但他做不到。它恨自己，认为看死不救是自己最大的罪！读完全文后，我的心充满了沉闷和沮丧，稻草人的形象永远不会忘记，那些可怜的人总是萦绕在我的心头。稻草人是一个善良的人，有同情心，不怕牺牲自己，想帮助别人。他很想用自己的心温暖别人，但他做不到。他讨厌自己对一切都无能为力。
希望社会上能有更多像稻草人这样善良的人，每个人都能献出自己的爱，这样世界才会变得更美好。让我们从生活中的每一点开始，努力实现这句话。
稻草人心得 篇2
稻草人是一本童话书，里面有很多小故事，比如《一粒种子》、《梧桐子》、《小白船》等等。给我印象最深的是蚕蚂蚁。
蚕和蚂蚁写道，蚕认为生命中最大的事情不是吃桑叶或做茧。它不期望做这样的工作，所以它独自离开了竹子。当它掉在地上时，它遇到了蚂蚁，并与蚂蚁交流了它们的工作。蚂蚁还要求蚕参观蚁巢。当蚕看到蚂蚁非常热爱工作的态度时，它改变了自己的`想法，变得热爱工作和生活。
这本书让我受益匪浅，因为它是一只有思想的蚕。它独立思考，热爱工作，热爱生活。书中有我最喜欢的故事和我欣赏的英雄。我想向蚕学习。我会像它一样思考和完成我应该做的事情，并决心让自己成为一个有用的人才。
从这本书中，我感受到了生活的完美和自然的和平。也许你不必得到同样的回报，但如果你不付出，你永远不会得到回报。只有每个人都有善良和奉献精神，我们的世界才能更加完美、快乐和和平。
稻草人心得 篇3
受那个傻瓜的影响，我也开始喜欢三毛。正如她所说，喜欢三毛就是喜欢她的想法。我认为她的书应该仔细品尝，在书中阅读三毛的生活和她对生活的看法。读了三毛最深刻的《稻草人手记》文章后，我感受到了很多
《卖花女》这篇文章真的让我对这个买花女的销售技巧感到惊讶。就连三毛最终也只能避开她，没有信心不再被愚弄。知道心理战术，也学会了今天最流行的厚黑学习，每一句话都在为卖花做准备，一切都厚脸尝试，有赢的决心，我真的很崇拜这个女人。我想三毛的心也很崇拜她。
读完《守望天使》很感动。世界上真的有天使吗？是的，那就是我们的父母。小时候，我们看童话故事，寻找天使在哪里，其实就在我们身边。天使的翅膀保护着我们长大。天使太爱眼泪，认为他们太爱他们的守护者的孩子，所以经常留下一生的眼泪，眼泪不能擦，因为翅膀保护孩子，甚至一秒钟也不愿意放下手帕，害怕孩子吹风雨感冒是这样我们在保护天使的翅膀下长大，有一天我们不再需要这样的庇护，真的不想念曾经给我们温暖的天使吗？不，当我们刮风下雨时，我们自然会想到，但我们只想到翅膀的好处，而不是天使本身。直到有一天我们真的想念天使，让我们永远不会回去，当我们成为一个新的天使，但这种想法是无用的。还记得何炯曾经说过:生活可能就是这样一个轮回。这个世界让我们欠父母，下辈子让孩子欠我们。尽管如此，当你能理解天使的'重要性时，偶尔也会像以前一样我们的天使守护着我们，即使只有一点点。我永远不会让自己后悔孩子想养，亲不待。
我觉得《塑料儿童》也写得很好。现在大多数孩子喜欢零食、电视剧、电影、音乐、游戏……等各种城市物质化的东西。就像三毛说的，他们想带侄子和侄女出去体验自然的幸福，但他们敷衍地笑得很勉强。最后，他们要求早点回去，以免错过他们最喜欢的电视节目。今天的孩子就是这样，对自然的体验太少，所以有些孩子会有些冷漠，有些自私，有些我们不能接受的东西。最好用三毛的话来概括。一群塑料儿童。是悲是喜？其实没人能说清楚。我觉得中国的发展有点畸形，缺乏一些基础，但具体说不出来。也许高科技带来的不仅仅是生活的便利！
稻草人心得 篇4
我读过很多童话故事。从这些童话故事中，我遇到了自私的巨人；卖火柴的小女孩渴望光明，期待美好的未来；善良、纯洁、追求幸福生活的小人鱼……但我最喜欢的是叶圣陶爷爷的稻草人。
今年暑假，我读了《稻草人》这本书。当时，我一拿到这本书，就被它的标题所吸引，渴望阅读。这本书描述了许多生动的童话人物，如美丽的唐迪花、可爱的燕子、顽皮的梧桐和历经磨难的鲤鱼……但只有稻草人文章中细腻的笔触让我深深陶醉，也极大地震撼了我的心。
这本书《稻草人》主要写的`是稻草人对它的主人尽职尽责。他比牛更勤劳，比狗更聪明。无论白天还是晚上，他都拿着一只调皮的小雀在田里扇着扇子。他甚至不愿意坐下来休息一会儿。他总是站在那里观察和保护周围的一切。它不能说话、走路或睡觉。一个人以竹竿尾骨、稻草为肉屹立在田里。在它的身体里没有流动的血液，没有跳动的心脏，但它为无法帮助老太太赶走灰蛾而悲伤；为无法阻止来到河边自杀的妇女流泪；为无法挽救生病的渔妇的孩子而悲伤……它心碎了，不是因为它害怕努力工作，而是因为它后悔自己对一切都无能为力。最后，它无力地躺在稻田中间。
看到这些，我想：对于稻草人来说，面对这一幕的凄凉，简直就是哑巴吃黄连说不出苦！我必须尽力帮助别人，不要让自己后悔。
读完后，我被稻草人同情别人的品质所感动。心想：一个没有血肉的稻草人不能伸出手来帮助别人，那么我们有血肉呢？在生活中，我们也应该像稻草人一样，为别人多思考，给自己更多的爱，所以我相信世界会变得更好！
稻草人心得 篇5
今年暑假，妈妈给我买了《稻草人》这本书，这本书里的故事都很精彩，让我看完后感慨万千。
在这本书中，我最喜欢的一篇文章是芳儿的梦想。主要内容是：芳儿母亲的生日即将到来。芳儿的妹妹已经为母亲的生日做好了充分的准备，但芳儿不知道该给母亲买什么礼物。芳儿想尽一切办法，但她觉得送给母亲是不合适的。因为她想给她的母亲一个非常美丽的，表达她对母亲比大海更深的爱。
这样的.礼物很难找到。她找到了很多人，但她总是想不出给妈妈买什么。最后，我想出了用星星串成项链，在梦里实现。
当然，芳儿的梦想是无法实现的，用星星串成的项链也不存在。但这一切都不重要。重要的是芳儿的心，一颗爱母亲的心，一颗懂得感恩的心。
看到芳儿的努力，感受到芳儿对母亲的爱。看到这里，我不禁想起自己。
在生活中，我妈妈给了我一丝不苟的爱和关心，但我没有想过如何回报她，甚至认为这是理所当然的。此外，有时，在某些方面，我觉得我母亲所做的不符合我的要求。我总是反复无常地发脾气，从不考虑我母亲的感受。
例如，我从小就不喜欢吃蔬菜。我妈妈总是想着我的健康和全面的营养。不管她工作有多累，她总是要为我准备食物。当我觉得食物不开胃时，我不仅不吃，还对妈妈发脾气。我从来没有想过我母亲的辛勤工作。现在想想，我真的不应该。
我决定以文章中的芳儿学习，以她为榜样，在未来的生活中，不再反复无常，不要让母亲难过，努力成为一个懂得爱和感恩的孩子！
有关罗生门心得
感谢阅读小编为你整理的“罗生门心得”，这些资料可供你参考和使用祝愿你在学习和工作中取得成果。当我们经历一些没有经历的事情之后，总会有新的感受，将这些记录下来就会是一篇非常有意义的心得体会。写心得体会为了更好的记忆，也是为了可以把这些感悟都记录下来。
罗生门心得 篇1
从拍摄角度讲，《罗生门》中多采用平衡构图法，人物多出现在画面**。人物单独出现时，特别是他们在官府提供证词时，不管是樵夫、和尚、衙役、强盗、巫女都出现在画面中心，即使衙役和强盗同时出现时，也是一左一右构成画面主体，是一种对称性构图。其次，也采用了主次法则，在官府时，强盗对峙、女巫做法，樵夫和和尚总是坐在后面，是画面的次要主体，构成画面的背景，也有开放式构图，**比例构图，三角形构图。
这些构图方法给人以种真实的美感。比如，在官府审理时，则以固定机位正对当事人特写，而法官既无图像又无声音，主要体现观众视角，让观众代替法官充当价值的判断者。可以说，这样的视角，在与观众的合作下，具有很大的吸引力。
此外，整部影片也只有三个场景，光影表现迥然不同：罗生门前暴雨倾盆，阴云密布，影多光少，形成罪恶感和压抑感；**承认多光影少，把阴影暴露在光下；森林中的光影斑驳，黑暗而神秘。 相机移动时，效果也是真实而虚幻的。音效的运用也别出心裁，极大地衬托了故事的发展，而这种日本古典风格的**也很有魅力。
值得一提的是，纵观全部影片，只出现了九个人物，其中一个还是去打酱油的婴儿，两个只有几句台词的临时演员。这样的整容，或许排一个话剧都不够。然而，这样一个简单的故事、简单的人物、简单的场景，却造就了一部不朽的作品。
说到这里，问题来了。有多少学生认为这是一部好电影？多少人又认为是很难看的？
这里，让我们简单谈谈这部电影的背景。这部电影被誉为“有史以来最有价值的10部影片”之一。该片上映后，在欧洲引起轰动，又在美国掀起“黑泽明热”，黑泽明也因而被誉为“世界的黑泽明”。
该片荣获1951年威尼斯国际电影金狮奖；或者第24届奥斯卡最佳外语片奖。所以这是一部很好的电影。
最后想要说的是要感谢我们的老师，因为在这个追逐电影特效、宏大场面或者帅哥美女、动作喜剧、伦理剧情的电影时代，我们很难去接触，也不愿意去浪费时间去**一部古老的黑白片的。所以我们要感谢老师们的悉心努力，让我们有机会欣赏和体验这样优秀的电影。当然，一不小心我就把观影感受说成了影评了，讲的不好，还请各位包涵。谢谢。
罗生门心得 篇2
因人性之复杂而造就了千人千面的真相的罗生门，因黑泽明那部电影家喻户晓，并把文学中的鬼才芥川龙之介推到了读者面前。电影罗生门是芥川龙之介的小说《竹林中》改编而成，而今天，我们却要把目光聚焦在小说《罗生门》上。
短短3000字，小说讲述了在一个黄昏被主人赶出的家仆走投无路，徘徊于罗生门下，内心在”饿死还是当强盗”之间挣扎之时，发现尸骨堆中一老妇人正在拔死人的头发，已陷入绝望的家奴在恶的面前激发了心中的道德感，老妇人理所当然地讲述自己这样做的理由，还解释这死人生前做的也是缺德的勾当，大家不过是为了生存，于是，家奴心中尚存的那一点嫉恶向善的念头消失殆尽，夺走老妇人的衣服，消失在一片黑沉沉的夜里。
鲁迅先生曾评价芥川龙之介的作品”所用的主题最多的是希望之后的不安，或者正不安时的心情。”是的，芥川龙之介就是这样，一位善用极简笔墨来刻画人性的作家。罗生门，便是他对人生的怀疑态度和对于利己主义的人性之绝望的表达。
罗生门，一个人间地狱:天灾不断，房屋破败，尸殍遍地……就在这罗生门下，无路可走的家仆就这样失去了最后的人性，成为行尸走肉，善于恶就在一念间，这是生死边缘的物竞天择。
面对头发被老夫人一根一根地拔下时，家仆对所有罪恶的反感正一刻刻增强，仿佛已经忘记了就在刚才自己还动过去当盗贼的念头。与其说这是她对老妇人的嫉恶如仇，不如说是他对自己内心萌发的邪念的逃避与宣泄。当家谱把闪着白光的钢刃横在老妇面前，那种安然的得意与满足，仿佛圆满的成就了某项事业一般。当人一旦站在了道德的制高点上，享受着制裁恶人的快感中时，是否思考过所谓的正义感真的正义吗？这人世上，谁的心底又是一尘不染呢？在这罗生门下，没有人是清白的。别人做得恶，却成为自己作恶的理由。也正是老妇人那句“我不觉得这女人干了坏事，她不那么干就得饿死，是没办法的，所以我也不觉得我刚才干了坏事，我不这么干也得饿死，都是没办法的事。”这是什么逻辑？别人做的恶成为自己作恶的理由，即便是做恶，如果有光明正大的理由，就是可以被宽恕的。在乱世中，有多少人秉持这样的观点，为了活下去，人们活得渐渐不像人，人性的光辉就消逝在黑暗中。”那么，我剥你的衣裳，你也休要怨恨，否则我也会饿死！”家仆说出这句话时，便已选择了邪恶的活着，家仆拿着衣服消失在了夜色最深处。
罗生门外面唯有一片是沉沉的夜。那夜是逐渐蔓延开来的罪恶，是严酷生存状况下那些无路可退的绝望！
罗生门心得 篇3
读《罗生门》随记
初读短片**《罗生门》，给人一种压抑黑暗萧杀的感觉，作者为我们极力渲染出这种腐朽的近乎绝望的氛围，落魄流亡的家将，骨瘦如柴的老妪，乌鸦，死尸，全都在昏暗的雨天下散发着消极腐烂的气息，呈现着行将就木的可憎状态。这样的情景我想也是作者当时内心的写照，面临生活的种种压抑，将其付诸笔端，这是作者内心的独白，刮肉露骨的展现在我们面前。使我不得不思考，这样的罗生门和这样的人物，是什么导致了他们的存在？
是什么样的社会现象造成了这样的悲剧？什么样的社会现实使他们不得不作为历史或夸大的历史存在？
那个衣衫褴褛不积阴德的老妇人，为了生存去拔死人的头发，那个从农民蜕变成强盗的家将，为了生存，拨去了老妇人的衣服。这样短短的故事情节，却有着意味深远的讽刺意义。一切都是为了生存，在这样的穷困的不安的动荡的年代，为了有口饭吃，什么信仰尊严人格，在一个馒头面前都显得暗淡无光了。
天灾人祸，为了谋生，一切都可以成为罪恶的根源，都可以成为堕落的根源。这样来看，稳定的社会，基本的要求不是真善美，而是温饱，在人的基本物质没有满足的情况下，罪恶的火苗就会愈烧愈旺，最后完全的失去控制，导致整个社会的崩溃，尸横遍野，罪恶丛生。只有在一个简单而无忧无虑的社会里，我们才能有尊严、有善意和对罪恶的仇恨。
在一个贫穷、不公、不礼貌的社会里，罪恶感会被驱散，善良和正义会成为一种装饰和借口。
**奴隶被迫活下来。他一开始就有当小偷的念头。但当他看到老太太拉着死者的头发时，他的善良和正义感被本能地表达出来。他听了老妪的解释，那种当盗贼的念头又重新升上心头，罪恶感慢慢消解了——这是个复杂的社会，许多人为生活所迫而走上**之途。
或许，社会本身就存在**，对**的**，也算不上缺德。甚至，他在剥老妪的衣服时，为自己找到了打劫的理由：“我不这么做，就得饿死嘛。
”面对复杂的社会，善与恶都不是那么容易定义的。更何况，人心之复杂多变，善恶观是以人对社会认识的深度和目标取向为依据的，作为一般人，总是选择对自己有利的方向。
除此之外，这个**中似乎还隐藏着类似于鲁迅笔下的“人吃人”的现象。家将、老太婆、死去女人之间的关系，正是“吃人”与“被吃”之间的关系。谁在吃人？
谁在吃谁？谁又被谁吃？很多人要将它分析的明明白白基于理论高于文字，我却觉得比起那些生硬的字眼，连篇累牍的文字，**这样故事般的呈现却更能揭露吃人的本质。
死去的女人生前是“吃”官兵，老太婆“吃”女人，家将“吃”老太婆，每个人都在“吃人”，同时，死去的女人被老太婆“吃”，老太婆被“家将”吃，每个人又都在“被吃”。因为那些仅剩的良知，也被饥饿折磨地昏头了，而社会又给与每个人看似合理的“吃人”的理由。人们吸吮着别人的鲜血又毫不知晓，任凭说他们愚昧也罢落后也罢，真正处于那个社会之中，也只能像被打了麻药一般，无法振作精神，看清它了。
这样的“无知”的人还有情可原，最可恶的是那些明知道自己在用他人的鲜血浇灌自己无法满足的欲望的人，在当下社会，**腐败，黑暗势力，政治打压，官僚主义……哪样不够一次把你的血喝光，肉吃光，最后连骨头都被啃光！鲁迅说：“我们在目前，还可以亲见各式各样的筵宴，有烧烤，有翅席，有便饭，有西餐。
但在茅草屋檐下也有清淡的食物，在路旁也有残羹剩饭，在旷野也有饥饿的人；有吃烧烤的身价不资的阔人，也有饿得垂死的每斤八文的孩子。所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。”这说明了文明社会吃人的一个重要特征：
鲁迅说的清楚，“人肉的筵宴”是社会“安排给阔人享用的”。在严重贫富分化，阔人无法无天的社会，穷人贫病中完全可能“卖子求生”，而这为“吃人”提供了原材料。当然，吃人是指统治阶级对其它阶级的压迫、剥削和奴役。
总之，如果道德的沦丧是因为穷人缺少温饱，我们的社会还有希望重燃正义的火焰，但如果科技发展的今天，当穷困不再是社会的主要问题时，“吃人”现象还在滋生蔓延，那这个社会的每一个人都要深刻的反省了，你有没有在这人肉大餐中分一杯羹呢？
罗生门心得 篇4
被层层迷雾掩盖的真相
-------罗生门有感
黑白，简陋，质朴是《罗生门》的第一感觉。一座破庙，一块破匾，一场大雨，还有一个故事。
大雨，一个和尚，一个过路人，一个樵夫等着雨停，充满了沉重、无奈何犹豫，一种精神上的压抑。一场大雨中，开始讲述他们之间所谓的“事实”，朦胧的水汽笼罩着罗生门，仿佛一切都是虚幻。这似乎是一个令人困惑的真相，需要被大雨冲走才能看到真相。
罗生门，确实，是一个很美的名字，像是乐土的名字，罗生门只是遗弃死尸的场所，大概也只能算是死人的乐土吧。在我看来，这只是虚伪和贪婪的同义词。
同一个故事有四个不同的版本，战士的死亡成为一个谜。四个版本的陈述，到底能相信谁？
但是，无论是谁，在描述自己的行为时，他们都会努力使自己变得完美。罗生男，当事人都在说伤感的谎言，连死者都为自己的形象而夸大其词。
首先是被抓的强盗的陈述，在公堂上，他大肆宣扬他自己的强悍勇敢，一个江洋大盗竟然把自己描述的像个英雄。他张牙舞爪的表情，故作镇定的大笑，让人不得不相信他所说的，他把自己主观定位为武艺高强、胸怀宽广的大侠，从而提高自己的社会地位。第二个是女子在公堂上的哭诉，女子一上来就是扑倒在地大哭，不断强调自己的不幸，她的陈词使大家感慨她的命途多舛，觉得她是实实在在的受害者，她遭受了两个男人的离弃，但她身上却充满了一个女子妇德的光辉。
不得不说，不择手段的维护了自己的形象，她删去事实的部分真相，讲了一个完美的故事，博取了大家的同情，她的陈述突出了她的无助。第三个是死去武士的辩护，死人不会说话，于是，就运用了女巫的戏法代替死者发言。武士的辩护却提出了他是自杀的结论，强盗玷污了女子，女子逃跑之后，武士心冷至极，于是便有了一个为了声誉而自杀的完美道德故事，来掩饰自己的无能和懦弱。
这些都是公堂上的陈述，在破败的庙宇里，樵夫说出了又一不同版本的事情经过，相对而言，樵夫不是事情的当事人，他的陈述应该是最为公正的。作为一个局外人，樵夫揭露了两个身份地位本应勇敢杀敌实质却自私、胆怯、懦弱的小男人形象，也撕破了女人无辜受害者的嘴脸。但樵夫也撒谎了。他从现场偷走了一把珍贵的匕首。为了掩盖这一点，他撒谎了。
显然，谁的话都不可全信，如同路人所说的，人都自以为老实，都把对自己合适的话当作真话，而把对自己不合适的事情忘得一干二净，这样才心里舒坦。可不是吗？人们说谎，往往并非有意说谎，而是真的以为自己说的是事实；心理陷溺在需要中，就会启动一种机制，能把自己不肯承认的事情，对自己不合适的事情，下意识地、自然而然地忘记掉，修改掉，以求得心里舒坦。
当事人各说各的，看来真相是真的不可得知了。
和尚说，如果你不能相信别人，世界和地狱又什么区别。
人们不能相信别人。这比战争灾难更可怕。
罗生门外的大雨还没停，一场大雨，脏兮兮的心能洗吗？
恰在此时，罗生门旁传来了婴儿啼哭声。听完故事，路人发现了一个弃婴。他迅速脱掉婴儿的拥抱和外套换了钱。
人性的最深处的面目被路人的一番话道出——那早已被私利扭曲了的面目——世上小人才生活的更好，人总是为了自己的利益，人人都在作恶，我也不妨作恶。过路人的贪婪已经抹去了他的人性，于是他狂笑着拿走了弃婴的衣服，走进暴雨中，却没有意识到自己行为的羞耻。同时，在路人说出匕首被樵夫偷拿的猜想后，原本斥责路人私欲的樵夫，不敢再出面制止，这就是私欲造成的软弱。
这就是世界，没有完整的净土。
罗生门外一直大雨磅礴，似乎阵阵打在人的心里，伴随着一种阴暗憎恶鄙夷的情绪。我不想相信人性是自私和黑暗的，但它使我无法反驳。“还有人可以相信么？
”这是和尚一直在自问的一件事情，却每次都是像在问我们自己“是否可以相信别人，别人是否可以相信我们呢”？
雨停了，太阳升起，樵夫决定收留这个弃婴。和尚已经不再相信樵夫，但是樵夫中肯的“我已经有六个孩子，不在乎再多一个”的解释最终还是说服了和尚，和尚因为自己之前的不信任而感到惭愧，这多少给人一种希望。这个孩子就像是新生的希望，给人性的缺失带来一点安慰，就像和尚说的“不，我还相信别人！
” 最后樵夫接过了僧人手里的孩子，也接过了和尚对生活对世界对人性的信任。也许，原谅别人就是原谅自己，信任别人就是信任自己。
哭泣的弃婴象征着完美的新生活，没有谎言，没有掠夺，没有背叛。当樵夫带着孩子走出罗生门时，天空放晴了！樵夫看到了阳光，希望孩子们的未来也会充满阳光，相信世界也会充满希望和人性的光辉。
黑泽明本人对《罗生门》的解释是：人对于自己的事不会实话实说，谈他自己的事的时候，不可能不加虚饰。这个剧本描写的就是不加虚饰就活不下去的人的本性。
甚至可以说，即使一个人死了，他也不会放弃炫耀。可见他的罪有多深。这是一幅描绘人与生俱来的罪恶和不可改变的本性，展示人的私利的绝妙画卷。
你说你还是不懂这出戏，因为它描写的是最令人费解的人。如果我们把重点放在人的不可理解性上，那么我认为剧本很容易理解。
生活处处“罗生门”。正因为人们有感情，有感情，有欲望，有灵魂，不管丑陋与否，他们都会在自己的叙述中加入各种调味品。我悲哀的爱着这样很人性的人类，慢慢觉得同情和理解，何况自己也是其中一员。
但是对于言的信仰已经消失，语言的表达是一个笼子，里面一定有很多谎言。
是的，我们和事实真相永远隔着利益这道河， 而我还不知谁曾跨过。在谴责他人的不诚实行为的同时，又向他人撒谎，说服他人说服自己。有时候说谎不由自主，因为会感觉谎话造就了个保护膜。
人心最难理解，有时候可能来自心底的声音也在潜意识里修改成自己想要的类型了，追求绝对的诚实就是不诚实呀。
于是，“真相”成了距离我们最遥远的东西。
人们只是认为自己是诚实的，但有弱点的地方就有欺骗。正如微观经济学中理性人的假设一样，人总是追求利益的最大化。所以每个人都在为自己的行为辩护。
现实中，我们身在其中无法辨认事情的真相——也许并不存在真相。真相就是被层层谎言掩盖，如同隔着层层迷雾，使人在雾里看花般迷茫。
人这种东西么，对自己本身都不肯坦白的东西多着呢。在“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”的芸芸众生里，一念之间的回环往复，往往带来命运的辗转腾挪。人们内心的善良和罪恶往往在那一刻得到充分的体现。
罪恶是不可避免的，但善良和希望将永存。也正因为如此，人性有阴阳之两面，有爱与恨，虚荣和诚恳，自大和谦卑，人，才是人，世界也才因之丰富、精彩。
我们要做的是认清人性的黑暗，冷静面对，因为这是每个人都逃不掉的原罪。经历挣扎后，世界还是出现了美好的一面，是非善恶一线之隔，人性还是有可能弃恶从善的，这是一种新生，一种希望。决定一个人最终会变成什么样的人，就是看他如何过滤眼前的事物。
走出“罗生门”谈何容易，除了高度的理性之外我们更需要一股勇气。
真理是丑的，真实是不重要的，事情发生了，关键是如何去面对，如何去解决问题，如何看破自己和别人的贪欲，给明天一个答案和理由，给未来一个希望，而不是和过去纠缠不清。在这个物质繁华、你来我往的现实社会中，处处也都面临着抉择，是善，是恶，就看自己要迈向何处了。人类的未来必须充满光明和希望，尽管有许多不公平和无助，甚至是命运的戏弄！
如果你有向善的意图，请试着用实际行动去改变而尽量少说谎，并且试着去相信别人，这样最终至少会使这个世界更好些。走进“罗生门”，再走出“罗生门”，一个人就成熟了。
现实就是人的世界，亮暗交替，不是天堂，也非地狱，有层层迷雾遮掩的真相，也有雾里看花、水中望月般的现实，我们须知穿过重重迷雾作出事实判断是多么的困难，须知人与自知是人类终生都不能完美完成的事业。事实是，在这个世界上，只有事实，没有事实。
漆黑漆黑的夜，浓重的迷雾，总是有破晓的阳光，透过“罗生门”，到达心底。你只能自己斟酌，自己判断，做出自己的选择。
生活永远向前，未来永远光明。在罗生的门下，黑暗的雾会在阳光下消失。
罗生门心得 篇5
很久很久以前，京都接连遭受天灾人祸，整个城市死气沉沉，人影罕见。
一天傍晚，一个仆人正在罗生门下等待雨停。由于刚被主人解雇，为了寻找一片栖息之所，他爬上了罗生门上的阁楼。令他震惊的是，楼上死尸遍布，臭气熏天。更不可思议的是，楼上竟然还有一个穿着树皮色衣服、又矮又瘦、浑如猴子的老太婆。
定睛一看，老太婆正冷静地从另一个女尸上把头发一根根拔下，打算做个假发。仆人不禁怒火中烧，把这个连死人都不放过的老太婆狠狠地揍了一顿。老太婆敌他不过，哭着说：“为了生计，我这也是没有办法啊。”
仆人觉得言之有理。“既然为了活下去什么都可以做，那么我带走你的衣服也没什么过错吧。”仆人心想。于是他三下五除二脱光了老太婆的衣物，头也不回地消失在夜幕中。
罗生门读后感心得体会：
《罗生门》为我们展现了人类在求生时的利己主义之恶。无论是仆人还是老妇，他们的所作所为都是当时社会的一个缩影。最初，仆人为了求生，心想与其饿死，不如为盗。但是，也许是本性尚善，也许是内心恐惧，仆人虽然这么打算，心里却在善与恶之间艰难地抉择着。这大概就是“人之初性本善”吧。然而，在听了老妇的话以后，他狠下心来，将心里仅存的一点善心抛到了九霄云外。
如前所述，仆人也好，老妇也罢，都是不幸的人。衣不蔽体，食不果腹，能不能保命都很难说。但是，这并不能成为作恶的理由。“迫于生计”，只不过是为自己的罪行开脱的借口罢了。人心本来就是很脆弱的，在那样的情况下，“善”往往不敌“恶”。如果站在仆人的立场上，为了自己的利益而不择手段的人怕是并不罕见。
我觉得，人生最重要的事莫过于“善”。即使身处衣食不足的困境，我们也应该遵守法律和基本的社会公德，不能置礼义廉耻于不顾。作为一个普通人，“勿以恶小而为之”，做一个有良知的人。只要我们肯努力，困难总是一时的，生活总会更好。
罗生门心得 篇6
剧中，令我印象最深刻的是有着放肆大笑的三个人，强盗、女人和杂役。
强盗，声名狼藉的采花大盗。他执剑任意践踏他人，赤裸裸地要，赤裸裸的活，不戴面具，无需伪装，因为他本来就是强盗!最趣味的是强盗描述的“那阵凉爽的风”，凉爽的微风吹着树叶沙沙做响，如果不是因为那阵风的话，我是不会杀了他的。你瞧，强盗们总会给自我一个理由推卸职责，无辜的风竟然成了故意杀人的诱因。风吹动女人面纱，强盗受到诱惑色迷心窍，所以他说一切都怪那阵风。现实你我不是也常常被恼人的风撩动?不是也常常没事儿怪着玩儿?!哇咔咔咔!可怕的是风?是风?还是风?
女人，是戴了面具的那一组，这样看来可笑又可鄙。被强盗玷污后，受到武士斥责鄙视，而强盗制止武士并推说女人软弱。此时的女人才像画皮中的鬼魅瞬间变脸，她爆发出刺耳放纵的大笑，那一刻她妩媚的脸变得狰狞，我说过，女人的力量远非她平时表现出来的那样，你若轻易上当，只能证明你天真可悲。她剥开美丽单纯温顺软弱的伪装，暴露出强悍自私的本性。她谴责面前的两个男人，软弱。她指责武士，做为丈夫他应拼得一死捍卫自我的尊严，才有资格要求这个‘脏’了的女人自杀;而当她明白这个强盗就是大名鼎鼎的多襄丸时，她以往暗自庆幸，她对以前生活中每一天重复的无聊闹剧感到恶心，她以为多襄丸可能会把她从中解救出来，可惜此时她才发现，多襄丸只是徒有虚名，他只是同样微不足道的小人。女人爱的是充满热情的男人，而男人仅有靠他的剑才能够得到他的女人，她的梦想破灭了，她爱着的只是个虚拟的完美男人，而这个世界甚至不可能出现那样的完美。想想，可笑，我们何尝没有各自虚拟的完美?!又何尝不是重复着平淡的无聊。
杂役，自始至终以局外人的好奇倾听，我想他是作者的代言，他的台词应当就是作者想表达的思想。他仿佛很超脱，一向是坦然的混世态度，又何尝不是我们大多数人的代表?!杂役拆卸罗生门腐朽的木板烤火，我看到的是人类正在一块块焚毁祖先留下的礼貌，不止是遗迹。杂役曾对和尚说，如果再说些无聊的空虚大道理，我宁愿听这雨声。我想，他是在警示我以后少写些无聊枯燥的大道理?好吧!在他身上你没有看到自我的影儿?杂役狂笑着谴责和尚，大喊大叫是没有用的。他是安于现状，理解现实的。他鄙视樵夫的懦弱和自私，他安于这些同他一样的本质。他拆了木板点燃篝火，而又在嘲笑声中把燃烧着的火把扔到雨中，看它们一一熄灭。就是最终一只火把熄灭之际，响起婴儿的哭声，显然是承接关系，这电影拍得真精致。他毫无怜悯之心地剥去弃婴的衣物，并猥琐丑陋地为自我的行为狡辩，他不敢正视自我的行为，而是转移目标，去谴责弃婴父母的罪恶，谴责他们玩乐之后遗弃自我的孩子，并为自我辩解说，在这世界上小人活得更好，如果人不自私的话，就没法活下去!想想，脱离低级趣味的确是件难事，而随波逐流仿佛更容易更简便些呀!杂役发自内心的爆发，在这个世界上，每个人都是自私又不诚实，爱编借口。看着樵夫和杂役在雨
中相互纠缠指责，和尚怀抱着婴儿的形象使我深受震憾，我们还剩下什么?除了自私狡猾，我们只剩下一颗忏悔的心。最终杂役的狂笑和滂沱的大雨纠缠在一齐，这世界看上去，一片混沌。
剧中其它人物。
武士，之所以毙命，开始于贪图不义之财，轻信强盗谎言，随陌生人求取所谓宝藏，妄图一夜暴富。无论之后他是怎样的死因，至少这开头，他是大错特错了。在妻子遭遇非礼后，他所表现的不是愤怒悲痛，又是憎恶轻蔑，这种状态即使是在如今男人的心中也完全有可能，即使这种后果完全出于他的错误，他也不能再理解妻子，这是男人永不能克服的死穴。
如果还有仅存的‘干净’的话，那最终就剩下了，和尚。而和尚的苦恼正是，明知现实有多糟糕，却硬是要掩耳盗铃，宁愿活在自我的世界里，拒绝承认世界的黑暗，应对的确是件更痛苦的事，而进取的改善显然又势单力薄，信念在这时像风中瑟瑟的秋叶，不堪一击。和尚和樵夫，长时间在暴雨中空洞、迷茫，苦苦思索的眼神，深深触动我的内心，他们被现实打懵了，不明白在没有信任的地狱般的世界里到底还能相信谁?瞧!如果你不想让你所处的地方成为地狱，那就选择相信别人吧!至少，我们还能够做那束微弱地期望。当他们惺惺相惜，当和尚郑重地把弃婴交给樵夫时，他欣慰地说，我想我能够继续坚持对人类的信心了!那份宝贵的信任是多么无奈，他所传递的绝不仅仅是一名弃婴，而是一份沉甸甸的希冀，一颗饱满的种子，一缕穿越乌云的陽光，而樵夫满足的微笑，赎罪后的简便，也深深震憾了我，只要我们仍存有期望救赎的心，就还有期望。
罗生门心得 篇7
《罗生门》是芥川龙之芥创作的短篇小说，本身是一个来自佛教禅经里面的故事，罗生门读后感。
《罗生门》尤其精短，在他的小说中什么也没说，他只讲了故事，他没有任何议论和交代，故事甚至讲的有些唐突，初读《罗生门》时，不太能懂其中的深层含义。其实即使此刻，我也不确定自我理解是否正确。可是，不可否认的是，每一次读《罗生门》都会有种莫名的压抑和忧闷感。小说开场即描述了一个地狱一样的场景：日落黄昏，阴霾密布，淫雨绵绵，杳无人烟的街道，断壁残垣的废墟，头上盘旋着吞噬人肉的乌鸦，脚下重叠着无人认领的尸体…总之是满目疮痍。
其实无论是那个不积阴德的老妇，还是那个由朴实农民蜕变成的强盗其实都是可悲而可怜的。天灾人祸，为了生计，这是一切犯罪的借口，也是致使人性堕落的原因。这就是说吃不起饭的时候什么都干得出来，这样推理下去，人的基本生存需要得不到满足时，作出的任何事都是能够原谅的。然而纵观中国历史，违背这种生存至上理论的不在少数。古有"廉者不受嗟来之食""不为五斗米折腰""贫贱不能移"等等说法，就正好论证了这个世界上还有比生存更重要的事——人的尊严。
应对复杂的社会，善与恶都不是那么容易定义的。更何况，人心之复杂多变，善恶观是以人对社会认识的深度和目标取向为依据的，作为一般人，总是选择对自我有利的方向。
仅有在生活无忧、风气淳朴的社会里，人才会活得有尊严，有善良的愿望和对罪恶的憎恨。在一个贫穷、不公正、风气恶劣的社会里，罪恶感会被消解，善良和正义成为一种摆设和借口。
当下，人们对社会公权力的滥用已经习以为常，对官员和国企经理贪污款额的理解程度已经越来越高，对各种各样的愚弄和欺骗已经不再愤怒，对种种的不公平已经无话可说。罪恶感正在道德的团体沦丧下慢慢消解，并且，催生新的罪恶。
《罗生门》是一篇风格特异，技巧精湛的短篇小说，其文就如他的作者一样，清晰而沉重地看到了问题，展现了问题，却无计解决问题，看到那黑暗之中光明的门扉，却只能在门外的黑暗中无力的叹息。大概是这样的困惑并不只是局限在一个时代，而是人类自我的终身枷锁。可在某一个国度，某一个时代里，又有几人能担负起这种思索的重任呢?
罗生门心得 篇8
黄昏，阴暗的天空飘着细雨，四周一片寂静。武士漠然站在朱雀楼前，任由如丝细雨飘至衣上，心事重重望向远方。
他如今身无分文，饿了整整一天。昨日，被老东家解雇后，他带上刀便来到了这里。饥肠辘辘，今后该何去何从？
‘做盗贼吧。’一个不可思议的念头猛地进入他的脑海，随即他狠狠的摇摇头，暗骂自己 ‘一世清名可不能毁了，即使饿死也不能做贼。’
寒夜俱寂，凄风冷雨，无一丝声响。突然，‘窸窸窣窣’的声音传入他的耳里，他握紧腰间的'刀，警惕的盯着阁楼方向，那细微的声音正是从那里传来。
他蹑手蹑脚爬上了阁楼，阁楼上除了遍地腐烂的尸首，还有一位白发苍苍的老太婆，‘你这个老太婆鬼鬼祟祟在做什么？’他大声喝问道。
眼前这老人骨瘦如柴，颧骨高高的凸起，衣服宽大得像套在一根竹竿上，手指干枯如同鸡爪，长期营养不良导致面黄肌瘦，眼窝深深凹陷下去。
‘我扯死人头发拿去卖。’她吓得声音颤抖。‘这个女人生前没做过好事，死后头发能让我饱餐一顿也算大慈大悲之事，我拔她头发不算做坏事，不拔，我就得饿死’。她声音如细蚊，辩解道。
武士扯动嘴角，诡异的笑了起来 ‘那我剥你衣服拿去换顿饭吃也不算坏事，不然，我就得饿死。’
说完，上前扯落老太婆肮脏残破的衣服，消失在这无声的雨夜中。
罗生门心得 篇9
黑泽明的《罗生门》，是一直很想看的一部电影。这部被称为引领日本电影走向世界的作品，虽然由于年代久远，画面不免显得有些生硬，但从当时来看，确实具有划时代意义。乃至后来，罗生门。
说到《罗生门》这部影片,其实在这之前我就听说过,但一直没有看,直到前段时间才完整的欣赏完了这部轰动影坛的电影。
《罗生门》是由日本著名导演黑泽明执导，于1950年拍摄完成。是大导演黑泽明的惊世之作，被誉为“有史以来最有价值的１０部影片”之一，历经半个世纪的时光依旧光彩夺目。
故事的主要情节改编自日本作家芥川龙之介的**《竹中》，叙述了一个武士和其妻子在远行途中被强盗拦截并**，其妻被强盗**，之后武士又不明原因地死去的故事。发生的场景和部分情节则来自芥川龙之介的《罗生门》。影片通过许多人对这一事件的不同描述，表达了人们不相信的意思。
故事发生在战乱连绵天灾不断的平安朝代，罗生门就位于京都大城圈正南门。云游和尚、砍柴人和乞丐在城门底下避雨，三人闲聊，话题开始，故事的序幕拉开：一个武士和他妻子路过荒山，遭遇了不测。
妻子被侮辱，而武士惨遭杀害。**如何酿成？**、妻子、借武士亡魂来做证的女巫，都各有说法。
只有一个真理，但是每各人作证的目的是不同的。为了美化自己的道德，减轻自己的罪恶，掩盖自己的错误，每个人都开始讲述一个美化自己的故事。荒山上的**变成了看不清的雾。
谈论完毕，雨过天晴。樵夫在罗生门附近发现了一个哭闹的弃婴。他决定收养下来，抱着婴孩往夕阳深处走去。
一个破碎的大厅，古老的牌匾，一场大雨，一个故事。人性就如此丑陋地被呈现出来。黑泽明的手法独特有力。
借着樵夫的口，这个发现**现场的第一人，在破旧的罗生门下躲避一场大雨的时间里，对一个路人叙述了整个事件。同时，殿里还有一个与案件当事人有过一面之缘的行僧。
在我所看过的电影中，《罗生门》无疑是一部杰作。它揭示了生命的真谛，就像一把锋利的刀锋划过**，既痛又快。事实是，在这个世界上，只有事实，没有事实。
叙述者越多，我们离真实越远。每个人都从自己的角度看世界，追求自己利益的最大化。武士、强盗、妻子和农夫都比较好。
所以说，真理是丑的，真实是不重要的，事情发生了，关键是如何去面对，如何去解决问题，给明天一个答案和理由，而不是和过去纠缠不清。
《罗生门》中的人物，几乎代表了人类的全部：强盗，武士阶层，农夫，弱女子，游手好闲者，僧人，官老爷…即便知道自己一定会被判死刑，强盗仍不忘夸大自己的勇敢，把自己塑造成一个武艺高强，有情有意，为了真爱献身的真爷们儿，而事实上，他胆小如鼠，龌龊邋遢，根本不知道爱是何物。弱女子则认为自己是个贞洁烈女，软弱无助，求死不能也不愿苟活偷生。
甚至，连已经死去，肉身不再，化作鬼魂的武士，都不能直面自己。它借助巫师之口，絮絮叨叨的诉说妇人的无情强盗的可耻和自己的伟大。更精彩的是，连描述者农夫，尽量还原真相的同时，也刻意掩盖了自己见财起意的初衷。。。。。
不过，《罗生门》中也不是全然没有温暖。一直站在谴责者角度的樵夫，最后出现了自省，说：“我才是那个应该感到羞耻的人，我没理解自己的灵魂。
”不仅如此，他还理解了那对未露面的父母遗弃婴儿的苦衷，并抱起了被遗弃的婴儿。然后，简单的僧侣说，谢谢你恢复了我对人类灵魂的信仰。
还好，最后实在不忍尽数言说人生之绝望，黑泽明让淳朴善良的农夫，勇敢的承担起人类自我反思和直面人生的重任，像是一片漆黑漆黑的黑夜过后，让大家看到一点点破晓的微光。 影片放到这里，差不多是结尾了。强盗想要表现自己即使杀人也要有的磊落气概，女人企图掩饰自己并不贞烈的事实和挑唆两个男人决斗致使自己丈夫死于非命的真相，武士即使是借巫婆的口也意图掩盖自己的懦弱和无能，而樵夫迟迟不愿说出真相，只是想隐瞒自己偷偷拿走了短刀。
人性就是这样阴暗而赤裸地呈现出来，各执一词不如说是各取所“需”——各自所需要掩饰的软弱。
《罗生门》这部黑白电影，明确无误的传达了人性的黑与白，再次用事实雄辩的告诉我们：真相是不存在的。它是如此的难以表达，你只能自己斟酌琢磨，作出自己的选择和判断。
然而，也正因为如此，人性有阴阳之两面，有爱与恨，虚荣和诚恳，自大和谦卑，人，才是人，世界也才因之丰富、精彩。我们要做的是认清人性的黑暗，冷静面对，因为这是每个人都逃不掉的原罪。
黑泽明让人们在黑白光影和紧张的节奏中，深入了解人性美、善、真的冲突。这个过程是恐怖的，令人背后发冷的，正如那瓢泼的暴雨，那狰狞的女巫，那惶恐的僧人，那破败的罗生门。
正如——对着镜子，剥开画皮。
恐怖气氛不是来自对真理和虚假的dist昧，而是来自普遍存在的软弱。
婴儿的出现是黑暗中的一道光。他让我们看到了善，尽管善的存在并不意味着软弱的消失。但至少它证明了世界不是地狱。
人们需要粉刷**，但**的作用不应该只是遮掩软弱，而应该用不同的角色诠释善良，发现善良，感受善良。
就这样，樵夫的矛盾与挣扎却让僧人从黑暗的地狱看到了光明，回归了现实——现实就是人的世界，亮暗交替，不是天堂，也非地狱。
很欣赏豆瓣网友snowwinter的评论：“谎言的另一面并非是真诚，而是宽容，宽容是能减少谎言的唯一道路。”这道路许是被动和单方向的，至少我们可以明确，即使它的目的地到不了天堂，也必然不是地狱。
罗生门心得 篇10
在影片中，留下了几个疑点是结合了四人叙述终究没办法解释的：
一。战士是被长剑还是匕首杀死的？
2， 武士是自杀还是他杀？
3， 那把匕首，樵夫真的只是“捡”起来了吗？
4， 女人昏过去的那一段，究竟发生了什么？
5个。为什么勇士和强盗之间的等级差别这么大？
这一意外只是一个借口，对话作为叙述的方式是黑泽明所认可的形式，这是黑泽明对一个语言世界的理解。人们生活在一个由语言精心制造的世界之中，物质生活异化为生活方式的冲突，各自为自己的生活方式寻找藉口，借用电影中的人物之口表白“每个人都在言说为自己有利的话”，实际上就是为人们存在的自身困境开脱。因为人性的懦弱，我们对自己撒谎。
也许善意只是一种伪装。人们只想忘记坏事，相信捏造的事。人们的一切行为都是利己的，去掩饰自己的谎言，掩盖自己人性的缺憾。勇士和强盗隐藏他们的懦弱，女人隐藏他们的不忠，樵夫隐藏他们的贪婪。
人类从来不能，也绝对不能够把信守诺言的诚实当回事，没有谎言人类就不是现在的模样，人们会经常面对现实改变自己的初衷，所以所谓的诚实就是一种谎言，况且在后天的发展中，现实生活中全人类的背景和前提不是统一的。
影片结尾，当他们三个听到孩子的哭声时，我又有了一个期待。我希望这个孩子属于这对夫妇，让人们觉得她们已经抛弃了他们的骨肉。当然，这都是我的想象。它会在人性的黑暗中越陷越深吗？
但宝贝是一个很好的信号，影片的结尾，至少给了我们一些希望。
有关生气汤心得
“幼儿教师教育网特意搜集了一些与主题相关的内容：“生气汤心得”。生活是奋发向上的，我们会因一些事情产生新的理解或感触而收获良多，此时不妨来把想法用文字记录下来。心得体会可以让我们更加明晰自己的角色和职责。欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助！
生气汤心得【篇1】
人生就像一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。别人生气我不气，气出病来无人替。我若气死谁如意，况且伤神又费力。
有人说，当你和父母生气的时候就摸摸自己的肚脐，那曾经是你们骨肉相连的地方，你还会生气吗？我想这个道理对于每个人都是适用的，尤其是老师对学生。对待父母尚且如此，那对待像自己孩子一样的学生何尝不可呢？今天（7月17日）已经是三下乡支教的第七天了，此刻，我的内心很复杂，既厌倦又不舍。厌倦的是生活环境的恶劣，不舍的是孩子们的乖巧以及传递知识的成就感。
可是，在这过程中会有很多意料之外的事时常让你躲无可躲，例如你再也抑制不了情绪而爆发真的生气了。今天下午的音乐课，由于某几个男孩子实在是太调皮了，严重影响教学秩序，也不知怎么地，我很生气地把全体学生罚站了。但是当他们意识到自己做错后都惭愧地低下头的时候，我的'心好像被什么东西扎了一下，原本是多么活跃的孩子们，一下子全都沉默了......
我真正体会到一个人生气最终导致全体陷入难过的情绪的不安，便平静下来了。下课的时候，有一个很可爱的小女生冲我微笑了一下，走过来跟我说：老师，不要生气了，我们一起唱歌好不好？我的心一下子就融化了，我还能生气吗？
但是，也会有情况不受控制，抑制不住怒火的时候，这时对自己最好的解脱方法就是放空。放空自己的思绪，放空心里的执念，放空脑海里的紧张，让自己平静，不去管，不去想，不去理，其实没有什么好生气，没有什么大不了的事，因为，让你生气的，都是对你不重要的，做好你自己，让自己好过。莫生气，人生就像一场戏。
生气汤心得【篇2】
一、实践目的：
巩固、扩大和加深课堂上所学的理论知识，熟悉气象业务的整个流程，获得气象实际工作的初步经验和基本技能，着重培养独立的工作能力，熟悉基本气象仪器的操作使用和维护，掌握地面、高空观测的基本方法，进一步熟悉雷达原理、雷达操作及相关维护知识，为以后走向工作岗位打下坚实的基础。
二、实践单位介绍：
Xx市气象局是国家基准站，是全球气候观测系统的组成部分。该站涵盖了所有的气象要素的观测项目，并承担着国家气象局最新研制的仪器测试工作。Xx市气象局负责本市内气象监测、预报管理工作，及时提出气象灾害防御措施，并对重大气象灾害做出评估，为本级人民政府防御气象灾害提供决策依据;管理市内公众气象预报、灾害性天气警报以及农业气象预报、城市环境气象预报、火险气象等级预报等专业气象预报的发布。负责向市人民政府和同级有关部门提出利用、保护气象资源和推广、应用气候资源区划等成果的建议;组织对气象资源开发利用项目的气候可行性论证。
三、实践内容及过程
7月19日，实践天，阮台长带我们参观了气象观测场，给我们介绍了Xx市气象局的有关情况，向我们提出了实践的相关要求，由于种种原因我们没能够按照原定计划实践而是做了临时的调整。在随后的七天我们分别在地面站，气象台，高空站进行了业务跟班实践，参观了雷达站。
1、地面观测
地面观测是整个气象预报的基础。需要定时观测数据，观测项目包含云量观测、温度观测(最高温度、最低温度、地表温度、地下温度、草面温度)、湿度观测、蒸发量观测、辐射度观测、日照观测、气压观测、风向风速观测以及雨量观测。现在地面观测已基本上实现了全自动化，由各种传感器将各种数据自动采集，经处理系统后送至显示终端，由计算机自动处理显示，并按时将数据上传至国家局。但为了历史数据的保存完整性，Xx站保留了人工站，每隔一个小时，我们都要去观测场读取一次数据。回来后将读取的数据录入系统并与自动站数据相比较，在每天8:00、14:00和20：00向省气象局人工发报。
2、高空探测
高空站主要负责本地区高空气象要素探测。主要利用无线电高空探测仪，无线电高空探测仪为一次性产品，悬挂在气象气球上升空(或由定高气球、飞机、火箭上下投)，能测定各个高度上的风向、风速、温度、湿度和气压，每天早晨七点和晚上七点释放一次，汛期凌晨一点钟要加放一次。无线探空仪在使用前要对各项数据进行严格的检测，当探空仪升入空中后，L波段雷达会进行自动跟踪。无线电探空仪由感应元件、转换电路、编码装置、无线电发射机和电源组成。可以连续不断地发送气球上升(或降落)过程中所测各高度上的气象要素值。地面接收设备则进行信号接收、解码和资料处理工作，由计算机终端直观显示出来。我们观摩了一次高空探测的全过程，观察了从仪器检查到气球爆炸的全部细节及各气象要素的变化情况，并就过程中遇到问题向站长一一询问。
3、雷达站
Xx市的雷达是全国雷达布网中重要的一员。它属于C波段雷达，直径11.5米，架设在100多米的雷达楼上，该雷达可以覆盖250公里的区域，主要用于探测降水。值班员老师带我们参观了雷达室，首先映入眼帘的是庞大的机柜，比我们学校的雷达大好几倍。雷达室在不同的角度都装了摄像头，以便随时观察雷达的运行情况，值班老师还给我们讲解了各个部分的工作原理以及雷达日常维护的方法。最后我们来到雷达数据处理中心，这里有三个端口，分别将数据送至市局、省局和国家局。雷达一旦出现问题在任何一个端口都可以检测到，值班员老师还就当前使用的信息处理软件向我们做了介绍并让我们亲自操作了一下。
4、气象预报
气象台是发布天气预报的重要场所。全市各县区的观测数据汇聚在这里，三个显示终端分别显示着当前时刻的雷达气象回波图、卫星云图和等压线、等温线图。我们每天到气象台就打开气象局的内部数据网，查看着昨晚到今天的天气图，观察着未来96小时内，一张一张的卫星云图、雷达图，一圈又一圈的等压线，五颜六色的温度分布图、降水分布图，一撇又一捺的高压低压槽中，一堆又一堆填充着“F”的风向图，刚开始的时候看这些图的时候犹如看天书，虽说知道每幅图都有什么作用，但至于具体意味着什么却是一窍不通。只能努力地去请教别人，还得不断上网搜索每幅图、每个名词的具体含义。慢慢地，自己也能看懂这些图，也能够结合所有的图和数据分析天气状况，并能够简单的预测出未来的天气。
每天下午三点钟，必须准时坐在会议室，参加全省的视频会商。每天选出全省几个地方的气象分析员分析讨论并预报未来一天至一星期内的全省的天气状况，参加会议的人为全省所有城市的气象局工作人员。会议的作用是让全省各地方气象局工作人员以分析员所预报的状况，结合该市的情况进行最后的天气的预报工作。坐在会议室，仅仅通过一个摄像头和电视机，就可以看到全省各个地市的气象局。视频会商后，接下来的工作是查看分布在各县镇的监测站发过来的数据，据此写好即时的天气报告。六七八九月是Xx的汛期，再加上奥运火炬即将在Xx传递，我们必须对每一个小变化敏感，哪怕是头顶上飘过的一朵云。
天气预报做好之后，当天的值班员会将预报结果以传真的形式发到各县局、广播台、水文局、林业局、防汛办，市长办公室和一些重要部门，以便能够及时就天气变化而作出相应的决策。还要向火炬办提供一份未来几天的天气预报，以做好火炬在Xx的传递工作。
四、实践总结及体会
在气象局实践的日子只度过了一个星期，这一星期却留给了我深刻的记忆。这里的每个人都给与了我们关心和关怀，让我感觉到这就是一个温馨的家，我十分感谢他们。我通过了这次实践，在气象方面的知识增加了许多，在此体验到了气象工作者的艰辛，收获丰富，感触颇多。
首先我熟悉了气象业务的整个流程，对于整个天气预报的形成和制作都有所了解。并意识到了气象工作的重要性以及出现误报的严重后果，作为一个气象人必须要有足够的耐心、细心和严谨科学的工作态度，气象预报员更需要有丰富的知识和预报经验。直到自己亲身经历过了，不由得尊敬这份工作，佩服那些在无穷的压力下工作着的人们。
其次，我认识了如何观测天气，学会了各种地面高空观测仪器的使用及维护方法，掌握了各种基本气象要素的观测原理。在老师们的几天教导下，我学会了如何看云量，辨别云状，同时能就云的分布作出天气预测。对雨量计，日照计等有了深入的了解，还亲自给辐射仪对了光点;对无线电探空仪的检测和使用有了直观的认识;对雷达的使用和维护有了细致的了解。
再次，学会了读雷达回波图和卫星气象图，同时能根据气象云图和相关的数据图表分析当前的天气状况和简单的天气预测。在汛期，雨量比较多，天气状况也比较复杂，工作比较繁忙，也使我学到了更多的知识，我亲眼目睹了一股强降雨云系由西向东移动，并绕过Xx沿黄河北上的过程，并自己对天气做出了相应的预测，揭开了气象预报的神秘面纱，我也增加了驾驭工作的本领和信心，同时也开阔了眼界。
最后，我意识到我应该学的知识还比较多，学到了很多课本上不能学到的知识，意识到了自己的不足，清楚了自己离走向工作岗位的差距，明确了最后一学年的目标。我要好好把握大学里的最后一年尽量补充相关的知识，加强相关业务软件的学习，使以后能够在工作岗位上得心应手、游刃有余。
这次实践，是对我所学知识的一次检验，是对我大学生活的一次丰富，也是我工作前一次大练兵，我所收获的东西也将会成为我的优势武器一生致用，而那经过的点点滴滴却能会成为我的美丽记忆一生难忘。感谢学校，感谢Xx市气象局能够给我们这样一个锻炼自我的机会。
生气汤心得【篇3】
一、实习目的
生产实习是教学与生产实际相结合的重要实践性教学环节。在生产实习过程中，学校也以培养学生观察问题、解决问题和向生产实际学习的能力和方法为目标。
培养我们的团结合作精神，牢固树立我们的群体意识，即个人智慧只有在融入集体之中才能最大限度地发挥作用。通过这次生产实习，使我在生产实际中学习到了电气设备运行的技术管理知识、电气设备的制造过程知识及在学校无法学到的实践知识。
在向工人学习时，培养了我们艰苦朴素的优良作风。在生产实践中体会到了严格地遵守纪律、统一组织及协调一致是现代化大生产的需要，也是我们当代大学生所必须的，从而近一步的提高了我们的组织观念。
通过生产实习，对我们巩固和加深所学理论知识，培养我们的独立工作能力和加强劳动观点起了重要作用。
二、入厂以来的工作内容
自从6月份我被录取到x电信设备制造公司实习工作至今。
工作的主要内容是组装、接线、制线和调试。组装、接线和布线主要涉及xx高阻直流配电屏、xx高阻直流配电屏、xx交流配电箱、xx综合机架、xx机架等；调试主要进行了xx、xx等系列模块的静态调试和高压测试等等。调试过程要严格按照电气调试步骤手册进行，一步步地发现问题并解决问题。
此外，还做了焊接电路板，制作电线，组装模块和安装空插头的工作，主要涉及分压板、整流板、控制板、温度显示电路板和晶升限位等等。
三、我对技术工作的理解
我想在公司的企业文化中有一句话很好地概括了技术工作的全部内容—“研究、试验、设计、制造、安装、使用、维修，七件大事技术人员要一竿子到底!”。
我认为这里所说的“七件大事”就是技术工作。有些人认为只有研究和设计一些高科技含量的东西才是真正的技术性工作，而贬低看不起安装、使用和维修这些工作，认为技术含量低甚至没有技术含量。
这种看法是片面的'、错误的，从哲学的观点看，是一种唯心主义的观点。
实践是理论的基础，理论都是在实践中总结创造出来的，用于指导实践。
而试验、制造、安装、使用、维修就是我们的实践工作。这就好比是一台计算机，要想使其正常运行，硬件和软件密不可分、缺一不可。硬件是软件的基础，软件是硬件的灵魂。
毫无疑问，我作为一名刚刚走出校门参加工作的新员工，实践方面的经验还很缺乏，在学校中学到的是更多的理论知识。
因此，很荣幸上级领导给了我这次车间实习工作的机会，让我能够真正理解在实践中的技术工作，弥补在实践经验中的不足。
生气汤心得【篇4】
看完《不生气要争气》书里的故事，让我想到静思语里有一句生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。因为生气的时候，会使自己很不快乐，也会影响到旁边朋友的心情，更重要的是会气坏身体。人在生气的时候，往往会因为愤怒而失去理智，而失去正确的判断能力，常会做出损人又不利己的事情，真的是得不偿失。
还记得四年级的时候，我负责制作欢送毕业生的海报，我是班上的文艺委员，一早忙着跟同学们画海报，却忘了先帮老师收作业，所以老师生气不让我画海报，要我先把功课收好，我赶忙把功课收齐，准备加入海报制作的行列，老师却不准我画了，说是对我的惩罚，顿时真是晴天霹雳，再加上有几个男同学嘲笑我活该，也不知怎会失去理智，竟然打了自己几下耳光，当下吓坏了同学们，老师更大声的斥责我，说要把我送教务处，老师也马上打电话给妈妈，晚上我带着害怕的心情看着妈妈，没想到妈妈红的眼眶对我说：为什么要做伤害自己的事，不能画就不要画，有那么严重吗?没有想过爸爸妈妈会为你伤心难过吗?我哭着跟妈妈说对不起。整件事情回想起来，真觉得自己太不争气，这么小小的挫折我就受不了，做错事接受惩罚是应该的，不能因为生气沮丧，就伤害自己，让父母为我伤心，反而要鞭策自己更积极负责，让老师另眼相待；也要让嘲笑我的同学看到我的坚强。
最近从新闻媒体中看到一则令人难过的消息，一位女学生，疑似在校遭同学丢书包、言语辱骂，因而想不开从五楼校舍一跃而下，坠楼重伤，目前女学生尚未脱离险境，还在加护病房观察，面对这个悲剧，让心疼她的父母情何以堪。姑且不论事情的真相如何，选择自杀来表达自己的愤怒和不平是多么的不理智，只是造成无法弥补的缺憾，让亲者痛而已，真的要三思啊！
遇到挫折不如意时，千万不能怨天尤人；遇到迫害或威胁时，更不要挟怨报复或自残，反而更应该要勇敢面对，童画城堡中有一段话写的非常好，内容是你不能左右天气，但你可以改变心情；你不能改变容貌，但你可以展现笑容；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能预知明天，但你可以珍惜今天。真让我受益良多，生气的时候记得先深深吸一口气，让心情平静下来，再慢慢的正面思考，相信会有不一样的结果。
生气汤心得【篇5】
为期一周多的实习结束了，在这期间我们总共在六个单位进行参观实习，我们这次的`实习与以前的认识实习不同，这次实习是在我们有了一定的专业知识基础上进行的，因此具有很强的目的性、专业性在老师和工厂技术人员的带领下看到了很多也学到了很多。因此通过本次生产实习，我体会很深，让我对原先在课本上许多不很明白的东西在实践观察中有了新的领悟和认识。以前我总以为自己从书上所学到的知识可以对本专业现场的生产情况有了比较深刻的了解，但是当我真正的走进现场看到机器和设备时，我才意识到自己知道的只是些皮毛。很大程度上提高了我对自己专业的兴趣。才体会到理论与实际的差异，也明白了老师要我们一定要下工厂实习的良苦用心。真的，有许多东西看似已经懂了，但真正到了实际却又是另一种情况。有时自己认为自己已掌握的东西可能仅是一些肤浅的表面或总体的一个方面，甚至有时是错误的认识，而如果没有实地考察实践，你是无法发现这些问题的。这次实习给我们每个人一个很好的机会学习那些书本上不能学到的知识，增长了我们的见识，对生产操作有了一定的直观认识，对工人也有了一中全新的认识。
实习过程中还体会到各个企业对于安全问题都十分重视。可以说，生产企业都把生产安全放在第一位。我们在入厂之前就首先接受了安全教育，而每次到不同企业参观前也有工作人员对我们进行安全教育。大家在短短几天里，都把带安全帽，工厂道路安全守则，注意天车等安全措施铭记心中。毕竟每个人都对自己sheng命负责。这几个企业对于安全教育的一丝不苟，不但体现企业人性化的一面，而且也从中看出现企业管理的严谨。
本次实习最主要目的在于通过实习使学生获得基本生产的感性认识，理论联系实际，扩大知识面;同时专业实习又是锻炼和培养学生业务能力及素质的重要渠道，培养当代大学生具有吃苦耐劳的精神，也是学生接触社会、了解产业状况、了解国情的一个重要途径，逐步实现由学生到社会的转变，培养我们初步担任技术工作的能力、初步了解企业管理的基本方法和技能;体验企业工作的内容和方法。因此一周的实习任务是很繁重而艰巨的。
通过此次在的实习，我们深入生产第一线进行观察和调查研究，获取必须的实践知识，通过实践，增加我们的知识面，我们不仅了解和掌握本专业基础的生产实际知识，巩固和加深已学过的理论知识。还了解到了相关专业的一些知识。比如我们比较全面地了解机械制造厂的生产组织及生产过程，通过对典型零件如汽轮机、汽轮发电机、轴承、齿轮等的机械加工工艺的分析，以及零件加工过程中所用的机床、夹具、量具、刃具等工艺装备，提高了我们的感性认识，了解常用刀具及装备的结构、选择、用途等;也了解了铸造、锻造、热处理工艺及设备方面的知识，在实习中我们也了解到工厂的一些基本运作过程，对机床的结构和其加工方法以及控制方式有个初步的了解，对部分零件的加工工艺有了较 详细的了解，这也为今后工作岗位打下了良好的基础。
通过参观认识及厂内工作人员的介绍对发电厂、变电站、变压器制造、电力控制等有了或多或少的了解认识，学习到了电气设备运行的技术管理知识、电气设备的制造过程知识。此次认识实习让我从现实中认识到了电气工程在生活中的应用，同时也了解了我们以后工作的走向与就业前景。通过火电厂参观实习以及工作人员的讲解知道了我们平时生活中用的电力是如何产生、传送，同时也让我认识到了在学校中所学知识的匮乏。对电力系统的基本组成 及各部分的功能作用也有了更为深刻的理解。电力变压器。互感器的作用是使二次设备与一次电路隔离和扩大仪表、继电器的使用范围。高压开关设备主要有高压断路器、高压隔离开关、高压负荷开关等。高压断路器的作用是断开或接通负荷，高压断路器的作用是断开或接通负荷等这些知识在书本上感觉有点抽象，但经过此次实习对他们的认识you感性认识上升到了理性认识。还有就是在学习过程中对成套配电装置认识不深因为它的组成多，复杂。成套配电装置是制造厂成套供应的设备，在制造厂按照一定的线路结线方案预先把电器组装成柜再运到现场安装。按电压高低可分为高压成套配电装置(也称高压开关柜)和低压成套配电装置(低压配电屏和配电箱)。高压开关柜有固定式和移开式两大类。开关柜的柜内所有电器部件包括其主要设备如断路器、互感器和避雷器,还有继电保护装置，本次实习有了很直观和深刻的认识，也知道了其内部各部件以怎样的方式连接。
我们在实习中还了解到了供配电系统，尤其是了解到了工厂变电所的组成及运行过程，加深对变电所的工作原理、设计、试验等基本理论的理解。使我们了解和掌握了变电所的工作原理和结构等方面的知识。为进一步学好专业课，从事这方面的研制、设计等打下良好的基础。
总之，我们巩固我们平时所学的理论知识，了解自己真正学到了多少知识，从而弥补自己的不足。使我们把理论知识和实践相结合起来，培养了分析和解决问题的工作能力。所以很感谢这次实习。
生气汤心得【篇6】
今年暑假我参加了暑期社会实践活动，虽然20天的时间活动让我觉得很累很辛苦，但我从中锻炼了自己，并且学到了很多课堂上学不到的东西。也通过20天的实践，使我对医生这个职业有了更深刻的认识。
实践内容;
社会实践的单位是我家所在的公安县第二人民医院，我所跟从的师傅是为七十多岁的老医生，老医生了解到我是大一的学生尚不懂得太多临床知识，所以开始就让我在这20天时间能掌握生命的4项指针，在老医生的指导下我首先学会了血压的测量。了解到测血压前被测者应充分休息，勿吸烟喝酒喝咖啡，不可憋尿。被测者应采取坐位或卧位，气囊应缚在上臂中1/3，不可过松，也勿过紧，否则血压值会降低。注气速度要慢，水银柱在听诊声音消失后再升高20mmhg即可。放气速度以每一心跳下降2mmhg为宜。听诊器应放在肘动脉处，再放气后出现第一音时为收缩压(高压)，继续放气至声音消失(或变调)时为舒张压(低压)。他告诉我什么叫心房纤颤，让我听病人的心脏跳再让我与自己的心脏相比较。
实践心得与体会：
短短二十天的时间要学习很多专业知识是不太可能，但是我却收获到了比专业知识更重要的东西。在和老医生一起做门诊的时候来的病人有很多都是从父辈开始就是老医生来看病，一个医生能做到子孙孙都相信自己确实不易健康所系、性命相托选择了医学作为终身的职业我就应该明白这八个字不仅仅只是八个字，而是你对世人做出的最最沉重的诺言。师傅说过：有时候你也许真会觉得自己已经无能为力了，但是这时你仍然要做的就是，减轻病人与家属的痛苦。
那天碰见一个肝癌患者的家属，一个30多岁的男子，也许真是太痛苦，他的一声叹息，让我感到了一个堂堂男儿的无奈与悲痛，也有人一开始并不相信他，就像这个世界上很多人想的一样，这些病人不相信他，但是他不是去据理力争，而只是用病情的好转来解释一切，前些天看见一个很痛苦的病人，一进门家属就来了个下马威，他说：我们去了很多县级医院，各种检查都做了，疼痛不减反而加重，我不知道这些人到底是干什么吃的，都是些庸医，今天听人家说您老医术好可以，也不知道是不是真的，反正今天过后一天，实在不行我就会鄙视你们这些医生，我们去武汉，去北京，我倒要看看这到底是个什么病、。听着这些话我心里都不爽，真想骂他两句，但是老医生却说：我给你开点药打一针，第二天应该可以好点，这群人愤愤的走。人走后老医生什么也没说。第二天病好了很多，病人的态度来了180度打转变，提了一袋子鸡蛋。但医生却只是微笑。
这是整个见习过程中给我最大感触的时候。老医生用他的行动告诉我，有时候争论解决不了任何问题，用实际行动来证明自己，用精湛的医术来证明自己，用良好的修养来证明自己!这不仅仅是我作为一个医学生该明白的，到这我也真真明白了师母的那句：学医先和他学做人。
生气汤心得【篇7】
读《不会生气的智慧》郭江
每个人都有七情六欲，而不生气是一种修养，更是一种智慧。澄悟与境界。
如今，每个人都在为自己想要的生活而忙碌，忙碌的世界、快节奏的生活、淡漠的人际关系、、、、、、貌似有太多的人和事情让你不顺心，不如意，甚至让你跑跳如雷。平心而论，没人愿意费力气去生气，但一不留神就会怒气冲天似乎又是我们生活的真实的写照。
生气，在佛法中贝称作“嗔”。佛家说：“嗔是心中的火，能烧功德林。”可见，无法控制嗔怒，就很可能招来弥天大祸。无论你信不信佛，你都不可以否认，人生在世是一种修行，你的任何一种行为最终都会为你带来相应的结果。善有善报，恶行的恶果。
当你生气的时候，你怒骂别人的时候，你咋也承受着这种行为带来的伤害。怒声会让你更加愚蠢，闭气会让你失神，怨气会让你灰心，坏脾气会害死一个人。从某个程度上说，生气无异于一种慢性自杀。
人生在世，如果活在别人的评价中，那将是非常痛苦的，这种痛苦能使人手足无措，能让人心烦意乱。其实，这就是生气的原因：你在那别人的错误惩罚自己。人之所以不快乐，在于追求错误的东西。在这些错误的东西里，计较得失使得很多人无法摆脱。生命是有限的，你把精力都用来斤斤计较，那还有时间去感受快乐呢？不生气，随遇而安是一种人生豁达的境界，这个世界没有真正的圆满，对自己追求完美，对别人责备求全，就是过度的苛求圆满。今日的苛求，将会成为明天的痛苦，成为你快乐的绊脚石。面对人生的逆境和低谷，糊涂的人只会生气，清醒的人懂得争气，生气不如争气。你才是改变命运的佛，求佛不如求己。
学会不生气，学会微笑！笑着面对自己的人生！别让别人看了你的笑话！
生气汤心得【篇8】
将近20多天的生产实习是结束了，带着少少不舍感情!在工地里，感觉每天时间过的飞快，可能是工地上有事情做的原因，还有几个铁哥们，大家谈天说地的缘故!我们每天都是差不多8点10分就到了，然后干一下活，就到了吃午餐的时候，下午又2点上班，5点半就做车回来!
带我们的师傅叫将工，一个很能干的师傅，虽然他的学历不高，但是他懂的东西却比我们多的多，我们学到的东西也一小部分，20多天，我们象逛街一样，跟着师傅跑来跑去!跟师傅去叼人，有点说不出的自傲!当然我不是很喜欢这种叼人的场面，但是也享受其中，我们是干质检的，当然需要装的比较凶一点，不然怎么能够吓唬那些工人老实地把工程做的好一些呢?有一些工程如果没有去检查的话，简直是豆腐渣，害人害己!所以做任何事情都要认真仔细，不可马虎了事!
工地生活是有那么一点烦琐，那么一点累，每天衣服都是脏，鞋从来都没有干过!穿去的几件工作衣服都已经报销，因为不小心占到了升降机的机油上，怎么洗都洗不干净，万科生产实习心得。每天拿着靠尺，拿着卷尺，拿着测距仪与各楼层，各朵砖，各朵墙打交道，似乎与它们过不去那样。这就是质检工作。每天冒着群涌而至的蚊子，边杀蚊子边敲着地板上，墙体上的空鼓，他们都说是在敲木鱼，意思是说为蚊子超度。我们很少晒太阳，因为都是在楼里面工作，所以一到下雨，楼层都是水，这时得练一下水上飘的功夫了，踏着那些零散的砖块或者木扳快速的走过去。刚开始，我们还不是很习惯工地生活，后来我们比那些工人还工人，随地而做，不管它干净还是不干净，那怕下面就是铁钉!趴睡在那些瞒是水泥的楼面上测那些楼面的平整度，或者小息几个钟!这是我们在工地都干了!
在工地我们学习到不少东西，师傅比较好，他肯教我们，我们也很卖力去学习，所以我们得到师傅的一些“真传”的技术，师傅不因我们是短期实习而不教我们，反而更希望我们在短短20天里学习到更多东西，他说的很好，“自己学到的始终是自己的”。他教我们看规范，看图纸，有时候还带我们到现场观看，边看边教，很多东西在书本上始终只是文字，但是在现场却能够看的个明白，实在不明白的，还可以拆出来看个够。所以我们学习到的东西是比较多的，也容易接受。去了工地实习，才明白，书本上有一些东西与实际工程的做法不相同，或者说工程上做的比较简洁了当。
临走时，真的有点不舍，毕竟也呆了20天，现在真的实习结束了，有点高兴，也有点不舍得!希望自己的师傅以及那些一起工作了20天的兄弟朋友，工作顺利!我没有白去工地，我已经学习到我不少东西!
生气汤心得【篇9】
在为期一上午的实习中，我参观了学校的中心配电室、给水厂、锅炉房还有污水处理厂。在领队老师和现场工程技术人员的细心知道解说下，我具体了解了以下四个方面的专业方向指的知识：高电压技术及高压输电输变电设备知识;地下水净化和加压供水知识;锅炉基本工作原理以及污水处理流程。这次实习的内容包含了当今电力行业和自动控制行业的主要内容。
在这次实习中是在带队老师和现场工程技术人员的指导下完成的，主要是一些参观的过程，没有涉及到一些动手的内容，这是一大遗憾吧。希望在以后的实习中，老师安排一些学生动手的环节，这样更有利于我们学习能力和综合素质的`提高。
总体来说这次实习是一次难得的学习机会，让我坚定了学习电气的主动性，在某种程度上也增强了我的学习兴趣。在以后的学习中，我会加强专业知识的学习，并多联系专业知识在实际中的应用，拓宽自己的专业知识面.
有关穷人心得模板
写好心得体会的具体要求都有哪些呢？每当我们经历某些事情对可能会产生启迪时，这时我们就有必要为自己写一份详细的心得体会。心得体会也是我们在日常工作与学习中的一种反思，以下是由幼儿教师教育网小编为大家整理的“穷人心得”，本网页内容仅为您提供参考！
穷人心得 篇1
一个富人见一个穷人很可怜，发善心愿意帮他致富。富人送给穷人一头牛，嘱咐他好好开荒，等春天来了撒上种子，秋天就可以远离贫穷了。
穷人满怀希望开始开荒，可是没过几天，牛要吃草，人要吃饭，日子比过去还难，穷人就想，不如把牛卖了，买几只羊，先杀一只吃，剩下的还可以生小羊，长大了拿去卖，可以赚更多的钱。
穷人的计划付诸了行动，只是当他吃了一只羊之后，小羊迟迟没有生下来，日子又艰难了，他忍不住又吃了一只。穷人想，这样下去还得了，不如把羊卖了，买鸡，鸡生蛋的速度要快一些，鸡蛋立刻可以赚钱，日子立刻可以好转。
穷人的计划又付诸了行动，但是日子并没有改变，又艰难了，他又忍不住杀鸡，终于杀到只剩一只鸡时，穷人的理想彻底崩溃了。穷人想致富是无望了，还不如把鸡卖了，打一壶酒，三杯下肚，万事不愁。
很快春天来了，发善心的富人兴致勃勃地来送种子，赫然发现，穷人正就着咸菜喝酒，牛早就没有了，房子里依然一贫如洗。
【感悟】
我们或许都有过像穷人一样的致富梦想，甚至有过机遇，有过行动，但却像故事中的穷人一样没能坚持到底。穷人总是逃避困难，而富人总能想到解决问题的办法。成功者找方法，失败者找借口。这恐怕就是穷人与富人的区别吧。
穷人心得 篇2
20xx年冬天，一个小男孩再一次呼叫世界给与穷人们爱与暖和。
——题记
在一个飘着鹅毛大雪的上午，我跟跟着爸爸妈妈来到了长沙市步行街，在个繁华、热闹的街道，有一个穿戴一件薄红毛衣的阿姨牵着她的小女儿靠着墙呆呆的望着，他们旁边放着一个破碗、一个脏馒头。那件红棉衣很薄，衣裳上的商标已经被磨得恍惚不清，他的女儿一双瘦的像枯竹的小手牢牢的抓着那个破碗，呆呆的望着疯狂的人们，似乎在憧憬。
这显然与这繁华的大街格格不入，她们母女两人在风中显得那么的瘦弱，那么的弱不禁风。许多路人都给了他们一些钱，不外我却一直在迟疑着，曾被那些装可怜的人骗过的我已不敢再去相信他们。于是我头也不回的走了。然而这一走，对于我来说只能是终身的遗憾与内疚。
今年20xx年的冬天，我抱着一丝但愿去完成20xx年的遗憾，又是一个上午。我终于再也不能在沙发上坐下去了，我的脑中全是那对母女的身影。飘来飘去。我跳起来、抓起伞、径直往门外冲了去。
然而结果太令我失望了。我再一次呼叫世界给与穷人们爱与暖和。
穷人心得 篇3
在舞台上，在银屏上，我们所看见的有名歌咏家宋祖英是那样的蜜意，那样的胜利，那样的使人艳羡。然而谁会想到在胜利的背后但是又有着那样一段心酸的史乘呢？
宋祖英，出身在外婆家。10岁那年，她回到了父母的家老寨村。在她12岁那年，父亲悲惨染上了肺结核，早早地离开了世间。父亲沾病早逝已让宋祖英-难过极端，不过，这好像还不足，她的弟弟出身没多久，就得了百日咳，后因适量打针链霉素，成了一个聋哑人。那么多灾害和进攻会聚在一个12岁的小密斯身上，她担当的住吗？还好，宋祖英是一个坚毅的小密斯，经过了那么多灾荒，她好像一忽儿成熟了：天天早晨帮妈妈烧水做饭，放学后，帮妈妈拾掇家务。
说到这边，我都不忍再讲下去了，由于上天给予她的磨难实在是太多了。不过，宋祖英依然熬过来了，并且成了一目了然的有名歌咏家，前没多久，在维也纳金色大厅进行的宋祖英合唱音乐会更使众人对她侧目看。
看了上头这个故事，我不由会想到：世界没有轻而易举的胜利，没有轻而易举的光荣。看一看我们，我们没有宋祖英的磨难，没有宋祖英的困难生活，然而我们有能干却陌生得应用，有光阴却陌生得爱惜，有机会又陌生得掌控。难道惟有贫民家才能培植出出色的人材吗？NO，不是这样的，那么何故我们此刻前提优良了培植出的出色人材却愈来愈少了呢？我想，那是由于前提优良了，我们从往日的比学习，比规律改变到了比吃穿，比美丽。
那么，有处理的方法吗？我想，一句名言是最佳的谜底：勤劳出人材。前提优良了，我们依然应当勤劳、努力、扎结子实的学，不要去在意那些所谓的外貌的美，内心充溢的美才是真实的美。
穷人心得 篇4
《上学路上》这部电影主要讲述了在甘肃省的一偏远的小山村里，孩子们为了上学的故事，电影中的主人公——王燕为了能继续上学，不得不自己想办法赚取下学期的学费，她先是去街上卖鸡蛋，为了赚够去临县摘枸杞车费10元，她用卖鸡蛋的钱去买了支笔再转卖给老师，然后再用5元钱作为预付金去买了一头羊来养，辛辛苦苦养了快一个月的羊，结果只赚了5元钱，后来又去帮别人卖羊终于赚够车费10元，她终于去了临县摘枸杞，最后在开学的那一天终于赚够了下学期的学杂费24.8元，她终于可以继续读书了。
看完这部电影，我心里很是感动，生活在穷困山区的孩子为了能继续上学，不得不提早承担起生活的重任，然而生活在都市里的小孩子，成天过着衣来伸手饭来张口的日子，有书不好好读，成天在学校里面混日子，打打闹闹不好好学习，上学要家长送，放学也要家长接，在家里也是挑三练四，这不吃那不喝的，就更别说为家长分忧了。
作为家长的我们应该从这部电影中得到启示，就是从小就要培养孩子的独立生活能力，尽量让孩子做一些力所能及的事情，比如洗衣、洗碗、打扫卫生、自己独立上学等，还有在学习上也要认真地引导，从小培养她（他）的学习兴趣，让她（他）懂得珍惜现在的学习机会，将来成为一名对社会有用的人才。
穷人心得 篇5
穷人消磨时间，富人利用时间
穷人觉得时间不值钱，甚至不知道怎么打发。富人感觉时间就是金钱，因为有很多重要的事要做。穷人也有看起来很忙的时候，但往往是由于不善管理时间。富人也有休闲的时候，但在休闲中也没停止思考事业发展，或在为了下一步的行动养精蓄锐。
穷人说的多，富人做的多
有的穷人喜欢抱怨当下、有的穷人喜欢畅谈未来，无论是哪一种，都是只说不做。于是前者继续抱怨却没有任何改变；后者继续畅想却没任何行动。
富人则是做了再说，他们知道抱怨是没用的，再好的规划也只是规划，不行动就等于零。
穷人钻研技术，富人学习管理
富人除了会用钱赚钱，还会让别人替自己赚钱，所以要学管理，懂驭人之术。穷人需要饭碗，渴望被别人选择，所以要钻研技术，让别人欣赏自己，用起来顺手。
管理是一门艺术，不能完全用技术手段实现，因为它要深谙人性。好的管理者可以不懂技术，而只懂技术不懂管理的人，很难成为富人。
穷人精于算计，富人精于工计
穷人精于算计，天天围着柴米油盐酱醋茶，自然如此。正是由于太在乎一时的得失，所以难成大事。
富人精于工计，有个故事：一对好朋友给村子供水，开始时每天用扁担挑水，得到低廉的报酬。后来其中一个人建议修一条管道从河里往村子里引水，结果因为成本高而遭到同伴的反对这就是穷人思维和富人思维的差异。
建议引水的人会组织资源，用科学的方法做事，持续稳定地获利。而那个反对的同伴总是计较一时的得失，缺乏共赢的思想。富人是拥有大智慧而不是小聪明的人。
穷人走亲戚，富人交朋友
穷人喜欢走亲戚，这没什么不好，问题是亲戚聚在一起的时候多是唠唠家长里短，打打麻将，完全是消磨时间。富人善于交朋友，扩大自己的人脉，寻找合适的创业伙伴，为干番事业做准备。
跟什么样的人在一起，就会变成什么样的人，所以对穷人攀富贵没什么好鄙夷的，为了改变自己的命运而已。你要想富，就要跟富人走近些，别总有仇富心理。
穷人买彩票，富人买保险
穷人太想改变命运了，总想着万一，而不想一万，热衷于这种毫无希望的赌博。
富人为什么买保险？他们需要通过保险把极端不确定性的风险覆盖住，然后再去积极地投资和开创事业。
穷人舍不得鸡肋，富人舍不得机会
穷人做决定总是患得患失、犹豫不决，面对未来不确定的因素，有太多的顾虑。比如因为怕失去稳定的收入，而不敢开创自己的事业。其实想想看，眼前的稳定也不过是食之无味、弃之可惜的鸡肋，但穷人仍然不敢将之抛弃，结果失去了更好的机遇。
富人最舍不得的是机会，一旦机会来临，他们会立刻抓住，即使是冒很大的风险也无所谓。
穷人消费，富人投资
穷人为钱工作，而富人让钱为自己工作，让钱生钱。穷人一旦有了点钱就想着去消费，过过好日子，而不会去投资。
富人也消费，甚至是奢侈的消费，但他们消费的钱来自于额外收入（比如投资收益），更大份额的钱还是用于投资。
有年薪20万的穷人，因为他们的钱变成了衣服、化妆品、汽车。也有年薪5万的富人，因为他们的钱变成了能增值升息的资产房产、成长股，然后他们用投资赚来的钱去享受生活。
穷人害怕风险，富人喜欢风险
穷人不敢冒险，总希望跟在别人后面亦步亦趋，当然只能捡剩下的。富人喜欢风险，他知道风险的背后就是巨大的财富。当然他们不是盲目地冒险，而是基于对客观规律的认识来管理风险。
穷人心得 篇6
爱，是世间万物必须具备的一种品质——大树用它的身躯呵护小树的成长，鸟妈妈用咀嚼好的食物抚养着它的孩子们，而我们也正是妈妈用双手托起的太阳，这是我看过列夫·托尔斯泰的短篇小说《穷人》后的真言。
文中讲的是两个贫苦家庭间发生的一件感人的事，主人公桑娜一家家境贫寒，她和丈夫靠捕鱼维持包括五个孩子在内的艰苦生活。然而在这种情况下，当她突然发现女邻居因穷困过度而死，只留下两个孤儿时，她毫不犹豫将那两个孩子抱回了家。而她的丈夫——一位憨厚、淳朴的渔夫也与她不谋而合，决定共同抚养这两个孩子。
从“古老的钟声发哑地敲了十下，十一下……”“孩子们没有鞋穿，不论冬夏都光着脚跑来跑去；吃的是黑面包，菜只有鱼。”“丈夫不顾惜身体，冒着寒冷和风暴出去打鱼，她自己也从早到晚地干活，还只能勉强填饱肚子。”“得把他们抱来，同死人呆在一起怎么行！哦，我们，我们总能熬过去的！”这些描写中，体现出桑娜不仅仅是勤劳,还有一颗善良的心,宁愿自己吃苦，也要帮助别人的高尚品德。要知道，这样做虽然是非常正确的举动，但是桑娜家境并不富裕，五个孩子包括丈夫，一共七口人，生活已经非常拮据了，何况再收养两个孩子，一家就有九口人啊！那样的生活叫生活吗？简直就是熬呀！渔夫的一个熬字更让我敬佩。
看过这篇小说，我明白一个道理：人字的结构就是相互彼此支撑着，要互帮互助。让爱在我们的心灵扎根，在别人需要帮助的时候，伸出援助的手，尽力帮助他，这是一件多么快乐、幸福的事呀！因为爱心是冬日里的阳光，能让饥寒交迫的人感到温暖；因为爱心是沙漠中的一股甘泉，让濒临绝境的人看到生活的希望。人世间，如果到处充满善良与爱心，我们的社会该是多么美好的呀！
穷人心得 篇7
《穷人和富人》这个故事主要描述了很久以前的某一天，上帝到人间游历，到了晚上，想找一个地方住宿。上帝心想富人的家比较大，收留比较容易，于是他就去敲富人家门，富人打开窗户，见是一个一身简木人，衣服上有些破的流浪汉，于是回绝说没有地方住，上帝无可奈何，只有去穷人家去了，穷人听到敲门声，立刻开门，还让妻子去厨房拿食物给上帝吃，还把床让给上帝睡。上帝还许诺穷人许了个愿望立刻让他实现。
看完了这个故事我觉得势利的富人和善良待人的穷人处事的态度，给我上了宝贵的一堂课。穷人帮助人而不贪心最后得善报，反而富人只想自己的利益，而不帮助比人。上帝对他施惩罚，是他罪有应得。读了这则故事，我深深感受到“天下没有白吃的午餐，世上没有不劳而获的东西，即使有也不会长久。”唉!这人与人之间，还是要多一些帮助，多一些关怀，少一些歧视，少一些纷争的好啊!
好好的做一个好人，用一颗善良的心，去对待你身边的每一个人，好人终究会有好报。
穷人心得 篇8
在我们六年级的语文书中，有一篇课文深深吸引着我她忐忑不安地想：他会说什么呢？这是闹着玩的吗？自己的五个孩子已经够他受的了，是他来啦？不，还没来为什么把他们抱过来啊？他会揍我的，那也活该，我自作自受嗯，揍我一顿也好我能感受到桑娜抱回西蒙的两个孩子之后，面对自己五个孩子，面对生死未卜的丈夫，她紧张、担忧，她就是觉得自己这样做给这个家庭增加了负担，就得很对不起她的家人。但是她宁可让丈夫揍一顿，也要收养西蒙的两个孩子里，她善良淳朴的品格更是显得强烈。
当我读到：桑娜沉默着。时，我又感到桑娜面对刚刚从死亡线里挣扎回来的丈夫，她不知道如何告诉丈夫收养孩子的是，所以她选择了沉默。这更能反映她的善良。
当我读到：她的心跳得很厉害，她自己也不知道为什么要这样做，但是她觉得非这样做不可的时候。又感到桑娜的不安，虽然这句话看上去有一点矛盾，但是更能准确的体现她的同情穷人与关心穷人的高尚品格。
当我读到：渔夫皱起眉，他的脸色变得严肃，忧虑。恩，是个问题他搔搔后脑勺说：嗯，你看怎么办？得把他们抱来，同死人呆在一起怎么行？哦，我们，我们总能熬过去的，快去，别等他们醒来。说明渔夫为了抚养西蒙的孩子，准备过更艰苦的日子，准备付出更多的劳动。说明他和妻子桑娜一样有着一颗甘愿自己受苦也要帮助别人的高尚的心。
课文以穷人为题富有深意，其实就是表达了桑娜和渔夫竟然在承受着五个孩子的沉重负担之下，还做出这令人难以相信的举动借他干什么，自己留着用多好啊！我的右边出现了一个天使，对我说：老师说过，帮助别人，别人，快乐，自己更快乐！经过思想斗争，我最终决定借缪一铭笔芯。
只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。让我们一起提倡社会荣辱观，去挖掘你内心深出的爱吧。让这个世界多一点像渔夫、桑娜这样的人，少一点只为自己利益着想的人吧！让爱心温暖世界吧！
莘塍实验小学六年级:叶濒蔓
有关人间失格心得
经验时常告诉我们，做事要提前做好准备。在学习工作中，幼儿园教师有提前准备可能会使用到资料的习惯。资料一般指生产、生活中阅读，学习，参考必需的东西。参考资料可以促进我们的学习工作效率的提升。你知不知道我们常见的幼师资料有哪些呢？为满足你的需求，小编特地编辑了“有关人间失格心得”，希望能帮助到你，请收藏。
人间失格心得 篇1
我质问神灵：难道不反抗也是罪过吗
我质问神灵：难道不反抗也是罪过吗
我质问神灵:难道不反抗也是罪过吗
太宰治的质问直击灵魂。一口气将他的《人间失格》读完。我突然想到：这人间的痛苦，是否都随太宰治投水自尽的那一刻消失殆尽了呢于是抬头望天，那孤独的山河依旧孤独，那缓缓坠落的夕阳也并未因此加快脚步，一切依旧。一切依旧。就像个完美的跳水运动员，在十米的跳板上优美地奔向水底，只溅起些许的水花，过后便平静下来，一切依旧。一切依旧。
不反抗是罪过吗
埃里希弗洛姆说：所谓精神病症患者，可以被视为在争夺自我的战斗中不准备彻底投降的人。主人公叶藏最后便被认作是一个精神病症患者，亦或说是太宰治本人。叶藏掰着手指头过日子，太宰治也掰着手指头数着日子。叶藏的丑角精神是他在人世间最好的伪装。这世上真的有不说谎的人吗如果有的话，那个人肯定是个永远的失败者。
太宰治在《东京八景》中有段话很形象地表明了叶藏或其本人无赖者的七宗罪：我是无知骄傲的无赖汉，也是白痴下等狡猾的好色男，伪装天才的欺诈师，过着奢华的生活，一缺钱就扬言自杀，惊吓乡下的亲人。像猫狗一样虐待贤淑的妻子，最后将她赶出。这是主人公叶藏对待生活的态度和方式。当这个社会再没有值得留恋的时候，他便走向了一种更极端的妥协方式自杀。一口气将这个故事读完，我深深地倒吸了一口气，仿佛听见叶藏在内心深处的呻吟：我无能为力，我不再反抗，我错了吗
豆瓣上有段很精彩的评论：我装作老成，人人就传言我老成。我假装是个懒汉，人人就谣传我是懒惰虫。我假装不会写小说，人们就谣传我不会写。我伪装成骗子，人们就说我是个骗子。我充阔，人人以为我是个阔佬。我故作冷淡，人人说我是个无情的家伙。然而，当我真的痛苦万分，不由得呻吟时，人人却认为我在无病呻吟。与太宰治不同，加缪在《局外人》中塑造了一个积极反抗的人物形象，面对生活的抛弃，主人公默索尔表现出你反抗啊!别逃避!你反抗啊!却不料结局却是我只期盼行刑的那一天能聚集许多观众，用充满厌恶和憎恨的喊叫声送我最后一程。太悲哀!如果妥协和反抗都无法撼动这个丑恶的社会，那么面对生活的方式又何来错误一说
假如不反抗是罪过，那么那些对于生命与生活都有着更高的领悟力的人，仿佛就能感知到周遭的五光十色。这样的纤细敏感，虽能体验更多层次的美好，但这种能力的背面是，他们必将承受着敏感带来的十倍百倍的痛苦，且无人诉说。而在那些立于洪流之上观百川沧海的人眼里，在那些看见过太多的丑恶而心觉麻木的人心中，每一条小溪流的喧闹是不是显得愚蠢而徒劳。那些更加敏感聪明、善于体察人心的人，是不是在演戏的时候，感到的不仅是戏弄的快乐，也有一种悲凉和自怜社会总要求我们做出选择，坚持所谓正确的方向，叶藏及太宰治选择的方式或许太过极端，但在生活重压下稍微喘一口气，从来都不是罪恶的定义，这个社会的一切，也从来不是正确、正义的代名词
我仿佛听见鲁迅先生借狂人之口发自内心的呐喊：从来如此，便对么
从来如此，便对么
从来如此，便对么
叶藏的一生：毒品、酗酒、妓女、失真、友情、爱情……一切都尝试过却仍不快乐。勇敢又辛酸、自由又堕落。以至于胆小鬼连幸福都会惧怕!棉花都能让他们受伤!我说不定会被幸福所伤。从来如此的并不一定是对的，就像这个社会所给予我们的权力和义务;但也总不至于走向另一个极端，使得一时的幸福都能伤害自己，总会有第三条道路通向光明。我是否能不直接去对抗官场，也不为那五斗米而折腰，去悠然走向那南山我是否能像柴静那般心怀大义却难以抵抗社会的压力时，用所见所行的每一步记录下《看见》;我是否能在无力对抗的时候选择第三条路，去探寻另一个世界的光明，或者去努力锻炼自己等到足以有能力的时候再来反抗
此心光明，亦复何言。这个社会并不总是对的，我们也并非一定要服从社会的安排。我们常说人生如戏，是说它的荒诞无知、此起彼伏;说人生如梦，是指人生的不确定性，是指它的奇妙、美好。但人生真的始终如此吗叶藏的一生大抵这般荒谬。这是悲剧，也是最好的结局了。
从自我本体中分离出来的人格面具，其存在的目的不是消弭自我求得通化，而恰是隐藏那个与众人相异的自我。如果个性都被社会所同化，那么何来当代社会的创新发展如果作为新时代青年的我们只会迎合社会的需求而消弭自我，那么未来之辉煌将去往何处
是啊，每个人对于社会都会有多多少少的无奈。有人选择极力反抗，有人选择妥协放弃，却只有少数人会选择他们的第三条路。《世说新语》大道至简，我与我周旋久矣，宁作我。坚定本心，另寻他路，亦是光明。
人间失格心得 篇2
《人间失格》给我的感觉是震撼！写出那样可以与读者共鸣的作品，当时我就想作者太宰治一定是个了不起的人，结果得知他在写完这部作品后便自杀了，非常遗憾那，我很少见到文学界有这样作品如此冲击人心的，那种深藏在人与人之间的东西，居然这样轻易就描写得这样清晰。
本作以一个少年写下的遗诏为线索，由第一手札、第二手札、第三手札组成，第一手札写的是少年对处世态度的困惑，第二手札则是写了少年日益堕落的生活，第三手札便是生不如死的哀怨。
生而为人，我感到很抱歉。
第一次看到这句话，我竟喜极而泣，我不知道为何，只觉得身上每个细胞的液体都要涌出来，心脏某个地方像是被人揪住，狠狠地扯了扯。
或者，我应该说：啊，神，终于有人懂我了。
不知道你有没有听说过太宰治这个日本作家，反正之前我从来没听说过，村上春树，三岛由纪夫，川端康成，这些日本作家倒是觉得耳熟。直到有一天，我在网上看到一本描述太宰治生平的书，封面上弯弯曲曲，极度扭曲地写着：生而为人，我感到很抱歉。当时，我就哭了，无力感从心底钻了出来，莫名其妙的，我有一种预感，这个人是跟我一样的。
后来，经历了高考，经历了分离，两个星期前，不经意在图书馆又偶遇太宰治的《人间失格》。似乎是最近动漫文豪野犬火爆的原因，太宰治又被挖出来，与动漫中太宰幽默风趣的形象不一样的是书中叶藏酗酒，颓废的形象。不过如果你看懂动漫的话，或多或少也能get一点现实中太宰的影子，这就不是我所说范围了。
如今，看过《人间失格》的人几乎认为这本书的主人公其实就是太宰治本身，也有此书是太宰治自传的说法。
花了两个星期，我才把《人间失格》读完，不是说我读得慢，而是我认为这本书需要细品。我读《人间失格》是本合集，里面除了本来就有第一，第二手记，还收集太宰几篇短篇小说和他个人对世事以及作者与读者的看法。比如维荣之妻，东京八景这两篇短文，我个人认为跟《人间失格》颇有同工异曲之妙。读完这两篇，你会更加了解主人公叶藏的悲哀，也会更加明白为何作者太宰自杀的命途。
有些父母了解过人间失格的意思，丧失作为人的资格，不让孩子们去读有关太宰治的书籍（《人间失格》是其代表作），除却《奔跑吧梅勒斯》。但这个是官方给出的意思，是否代表太宰本人真正理解，就无从所知。不过从太宰生前曾经自杀过五次，似乎从某一角度说明他认为自己已经丧失作为人资格的说法。其实大家没必要太过于纠结《人间失格》的含义，担心这是不正确的阅读，而有不正确的世界观。虽然这本小说代入感很强，但是如果没有真正承受过叶藏的经历，还要是彻彻底底的，就不会受太大的影响。（特别感性，心理本身有阴影的除外）恰恰相反，我认为，读完《人间失格》后，对人类某些行为会有一定的反省，然后跟木心先生一样发出感叹：原来你们什么都不知道啊！对的，生而为人，我感到很抱歉，不止是失去做人的资格，还有这人间已经到处是虚伪欺骗了，压抑和无奈已经慢慢堆满心头了，而我们什么都不知道，仍旧浑浑噩噩，终日不知梦为鱼。我实在走投无路了，如同阮籍穷途之哭，其实哭也解决不了问题，唯有死才能得到解脱。我理解中太宰应该是这样的无奈与痛苦的。
那以上提到的人类某些行为具体指什么呢？在这里，我就说说《人间失格》到底说了个怎样的故事，希望面前的你稍稍能体会。
主人公大庭叶藏，生于一个家风严谨的日本家族，从小他便发现自己跟其他人不一样。叶藏以为天桥复杂的结构是为了让车站像国外的游乐场那样妙趣横生，地铁的建造仅仅是觉得坐地下的车比坐地上的车更有趣。但实际上，公共设施的诞生都是为了方便人类活动。不吃饭会死的，在他眼中，这无疑是一种恐吓。由此他得出一个结论：我不知道人为什么活着，我的幸福观和世人的风马牛不相及，我很不安。看吧，我们的主人公就是一个头脑古怪和缺乏安全感的孩子。所以为了讨大人们的喜欢，他想出了一个办法扮演小丑来逗笑。
故事开始了，面具一旦戴上，叶藏再也摘不下来，他必须收起自己所有的意愿，去当家人、仆人以及同学的笑料。然而假的永远真不了，他被识破了，为了掩饰，他又必须哄好这个拆穿者。假装对他好，假装关心他，安抚他，颤栗度过初中后，认识同为画画的学生堀木。后来一步步跟着堀木堕落，因为整天戴着面具做人太辛苦了，所以叶藏不得不用酒精麻醉自己，用女人安抚自己，他有时觉得自己真该去死，做爱醒来又觉得自己无能为力，连画画都丢掉了，肉体都拿去卖了，靠女人生活。酗酒，做爱，吸毒，要整天为金钱奔波，虽然后来叶藏最后一任妻子良子出现了，但还是拯救不到他，因为良子被歹心的商人玷污了。叶藏是如此与这个虚伪的世界格格不入，他正深处在人间的地狱中。正如后记老板娘所说的：我认识的小叶非常坦率，也十分机灵。要是他不喝酒的话不，就算是他喝了酒，也依然是个像神一样的好孩子。
我不知道面前的你对此有何看法。我从来没觉得《人间失格》在描述一个悲伤的故事，它只不过借一个受害者的口吻来讲述人类的丑恶，自私自利，好逸恶劳同样，我也不觉得现实的太宰治是个带坏头的作家，他只不过自杀了，去寻求解脱，但更重要的是他终于能替自己做一回选择，终于不用带着面具生活。其实，我们大多数人都或多或少有这样的感受：我为什么要活着？来到这个世界我能做什么？《人间失格》问的就类似这样的问题，但我不希望面前的你选择跟太宰治一样的道路，逃避残酷的现实与自身的力量不足，须知存在就是合理，倘若不能轰轰烈烈地干一番失业，也可以堂堂正正做一个普通人。
因此，回到开头那句话上，对于我很抱歉，我更倾向于我个人理解，是对世间虚伪混乱的人类行为的无奈和痛惜，是站在局外人角度，我没办法改变这个世界，没办法拯救你们，我感到很抱歉。
还有一点要提到的，这本小说写于日本战后时期，也不排除作者太宰治有忏悔的思想。
总之，这是一本需要带着自己坚定价值观阅读的书籍，毕竟里头描述着大量作者心理独白，不乏灰暗颓废之感，而且读者很容易不知不觉深陷剧情之中。但是，它带来的自省的价值也不容小觑，既然选择这本小说，相信各位也会有一定的思考与判断的能力。
人间失格心得 篇3
世上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活真相之后仍然热爱生活。然而多少人能做到这一点呢?如果人们时刻沉浸在幸福的海洋里，每一滴水都是幸福的，也不会那么用力的去记录生活，连眼泪也不放过。然后像奔赴刑场一样，死撑着英雄气概来掩饰内心狂乱的恐惧。
如果你问我人间失格这本书带给我最直接的感受。就像刑场上旁观者的窃窃私语。刽子手里血迹斑驳的尖刀，空气中弥漫这的令人窒息的腥甜的血的味道。迎头痛击!忘了刚刚燃起生的侥幸，忘了粗鄙的英雄主义。我就站在刑场前。也站在刑场之上。受难的是我的对人纯粹的信仰。然后。咔嚓。如释重负。
我们生在一个这样的时代，必须大声疾呼才会有人关注你的感受，正义只掌握在有话语权的人手中。不敢面对自己内心的祈祷，一遍一遍的重复生存的游戏。扮演着受害者和加害者的双重身份。
我们如果我在台上喊出。我就是太宰治这样的话。你大概会觉得我狂妄自大，无病呻吟。如果您见证过记忆中的美好和眼前的事物变迁的鲜明的`反差。或者一步步被生活侵蚀，活成了自己最不期待的样子。会不会有一种失格的感受呢?那么为什么不把时间用在更有意义的事情上呢?这样的话我不会对您说。我们都被世间所束缚，被身边的人的评论束缚。然而您不正想成为别人眼中期待的幸福的样子么。
比起被教导精湛的处事的艺术。和近乎完美的社交的方式。或许一句‘’您这样就很好了。这些事都绝不错在您”会更让人如释重负吧。如果侥幸在生命中碰到可以接纳自己的不完美还能不离不弃的人。就会由衷的感激命运吧。
然而自己不正是生命中最忠实的聆听者么。如果明天即是末世，那你对今天的作为，会有不一样的期待么?然而谁都无法预言末世的到来。就像时间只是一种顺序幻觉。如果你站在一生的角度审视自己的遗憾。会不会更勇敢的追寻自己的愿景，而不仅仅被世间局限呢。毕竟。我们都不是完美的人。我们带着罪来通往各自的朝圣。
人间失格心得 篇4
1，“那所谓青春的感动、年轻的自豪灯话语，只会让我胆战不已。”
我不否认自己曾有过，我甚至觉得这些是多么美妙的回忆。如果可以，那么你就在你还能感受到痛苦的时候尽情体味吧；如果可以，那么就在你还能爱的时候用力去爱吧；如果可以，那么就在你还饱含激情的时候奋发图强吧…莫等闲，白了少年头，没有人会责备你的，我也是，我相信，太宰治先生也是。
2，“也许‘激情’就是无视对方的立场。”
倾听是一种修养，每个人都有自己的表达欲，愿我们多一些沉默，多一些微笑，多一些倾听。
3，“我身上似乎散发着让女人怀抱幻想的气息，这并非炫耀，也不是玩笑，而是不可否认的事实。”
真是妄自菲薄啊，不过，很多人还真是这样，但更多的人为这种特质去骄傲，觉得这是一种天然的优势。真可怜。每个人感情源泉喷洒出来的‘水量’是有限的，切莫浪费。见一个爱一个的人，往往一个都爱不了了。失去了爱与被爱的能力，生活还有什么意义？（此句之后跟的'一句便是：“在被堀木道破之后，我渐渐失去了与娼妓游戏的兴致”），真是嘲讽。
4，“让女人去办事，她们绝不会垂头丧气，反而因为受男人之托，倍感开心。”
关于女人是怎么想的，我是猜不到了。但是一找我就是让我帮她忙的女人挺让我反感的，除非是我的故友，或者是非我不能行的事，再者就是我所倾慕的女性（不过能让我倾慕的也少，就算是有，她的品格肯定也是不愿叨扰别人的）。
5，“胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。”
这种人在网易云音乐的评论列表里有很多。当然，是把那些矫情做作的人排除在外的。
6，“原来，在我所有遇到的女人中，我真正喜欢的，只有模样穷酸的恒子”
相信我，绝大部分男人的心里，关于女人，相貌可能是排在第一位，但永远不是最重要的那一位。
7，“这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此的不负责任、如此微妙复杂。”
尤其是那些沉默寡言，语速缓慢，言辞中肯的人。
8，“昨夜，美酒入喉，我心欢畅；”
“今朝，酒冷相落，徒留荒凉。”
我不喜欢喝酒，我只是单纯的喜欢。
9，“所谓处女之美，不过是愚昧的诗人天真哀伤的幻想，没想到它真的存在于世。”
人间多薄情，翠花，你可长点心把。
10，“如今的我，谈不上幸福，也说不上不幸。”
这句话，让人有种淡淡的压抑之感，若隐若现的透露出湿冷的过往。我心中有千言万语，却感罄竹难书，不知从何说起。洞穿世态炎凉的人，是可怜的，但是，一切都会过去的。taasdda
生命中最诚实的事情便是：今天会过去，明天会到来，你会老，你会死。
补充：如果《GOODBYE》不是太宰治先生写了一半的绝笔，该有多好。可能，美之所以美，就是因为它的残缺吧。比如：断臂维纳斯？
人间失格心得 篇5
太宰治的文字有一种特殊的颓废坠落的感染力，在你静默思考时，如利刃一般刺入你的心灵。
他生活在社会制度变革的时代。小时候家中富裕，却因为战前的日本所奉行的家长制与长子继承制丧失了社会地位和经济来源。作者最终选择自杀，留下了这本广为知晓的《人间失格》。
《人间失格》是他丧失作为人的权利的一种无奈。主人公表面上是个彬彬有礼，幽默风趣惹人喜欢的一个人。可毕竟，人是多变的，为了适应社会被迫衍生出很多性格，而这每一种性格都是为了保护自己。这样强做的幽默欢笑，就是为了掩盖他痛苦的内心。
他对生活是充满希望的，他渴望生命，但是他发现现实与自己所想大相径庭时，他的价值观开始动摇，不知该如何做才好。一方面，他高尚的品格让他觉的这人间充满了肮脏与不堪。而另一方面，他又觉得自己如此嫉恶如仇愤世嫉俗便与这世界格格不入，于是他又小心翼翼的讨好迎合。
是啊，他既没有认清自己，也没有看清这个世界。他不知道自己爱什么，他的一生都是依附于别人而活，在面对与理想截然不同的世界时他选择了伪装，竭尽全力的融于世界。这使他一步步走向堕落，自我毁灭。这不是他出于本性的行为，却成为他自认为的人格的最后评价与人类介入的唯一方式。身心灵的挣扎、救赎、最后只有毁灭这一条路可走!也好，他这般活着实在太累!
忽而想到我自己，偶尔为赋新词强说愁，不太明白“欲语泪先流”的'悲戚，也不太明白“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”的痛彻心扉，总在想，哪载不动的愁苦是为哪般。还好，我愿意用心去读，去品，从伤感中寻找希望，在绝望中发现柳暗花明。悲苦的作品中的眼泪启示我清醒的爱着自己，爱着这个世界。
读完这本书，回归到自我，要明白我们所有的痛苦丧失，丧气失落都不孤单。社会让我们在群体中拥有了共同的认知感，结成集体获得认同。当我们感到痛苦，应该继续坚持，只有这样才能改变自己的一切。存在都是合理，不应该逃避残酷的现实与自己的不足，应在苦难中找到心的安宁。在低谷时我们该直面困难，找到内心深处完全安宁的地方。
“在人生的道路上，每个人都是孤独的旅客。”愿我们不要沉浸在彻底的痛苦与温柔的偏激中，捧一卷书，在阳光下，嘴角含笑，眼里有光!
人间失格心得 篇6
“我这一生，尽是无耻之事。”日本三大无赖派代表作家之一太宰治在自己生前留下的最后一部巨作《人间失格》第一手札的第一行如是写到。
原文的标题直译过来浅显易懂——人的失格。不管怎么看，这似乎都是一部不会令人感到心情愉悦的作品。然而事实也正是如此。但文中所反应出来的，真真切切存在着的，这人世间最阴暗的一面，确实那样的真实又那样的令人痛心疾首。也正是因此，我才被它深深打动。
与其称之为故事，其实更接近于确实发生过的，作者本人的自传体小说。在他自杀逝世那天，第三手札的完成似乎也在冥冥之中暗示着他的未来——看不见光明与希望的黑暗的漫漫长路。
故事的男主人公大庭叶藏，从幼年开始便体弱多病，却异常聪颖。常年卧病在床，仍能在考试中取得优异的成绩。也或许正因此，他似是拥有着比同龄人更加成熟的心灵——或许称其为所谓“世俗的圆滑”更为恰当，从记事起就不曾有过丁点的童真，为取悦他人而活着，傀儡般不掺杂丝毫情感。“ 对讨厌的事不能说讨厌，而对喜欢的事，也是一样，如同战战兢兢地行窃一般，我只是咀嚼到一种苦涩的滋味，因难以明状的恐惧感而痛苦挣扎。 ”这是怎样一种常人不得而知的苦楚与无奈，复杂的“人情世故”过早地将这副幼小的身躯吞噬殆尽，用不再单纯的烟尘将他深深埋葬。不敢把自己所爱告诉他人，畏惧因此招来的那些厌恶而挑剔的目光。这使他恐惧，对人类感到深深的恐惧。或许他曾存一丝幼小而无力的单纯，却被生存的紧迫感无情掐灭。也正是因有些这样黑暗的童年，为叶藏短暂而跌宕起伏的一生埋下了伏笔。
青年时期，考上东京高中的叶藏，在这里的画室遇见了对他人生影响最大的人——堀木正雄。沾染一身恶习的堀木试图将只倾心于读书的叶藏拉入地狱，而叶藏对这所谓“朋友”根本不屑一顾，权当陪他玩玩而已。未曾料到，日复一日的花天酒地，竟真使叶藏深陷其中无法自拔。吃喝嫖赌抽，每天都这样浑浑噩噩地度过。也因一时兴起，叶藏随他加入了一个叫做“共产主义读书会”的秘密研究会，自此竟一次不落地积极参加着每一次的活动。对他而言，偷摸着从事“违法”行为的刺激所带来的快感，是其它活动无法给予的。在他的内心深处，终有一层对人类深深地恐惧，隔阂了他与人类最真实的交流。
在经济最困难的时候，忙碌致使叶藏的身体也开始吃不消。这是他第一次想要去死。在银座的酒吧里，穷困潦倒的叶藏受到了一位女招待的恩惠，两人的忧郁颇有几分相似。同居两夜后，叶藏不假思索的同意了她殉情的请求。某日夜里，两人一块儿跳进了镰仓的海面。然而——女人死掉了，叶藏却得救了。对叶藏来说，这是人生中的一个重大的转折点。
这是他人生中最黑暗也最波澜起伏的后半期。因为殉情事件的发生，家里与叶藏几乎断绝了关系。无法忍受势利的束缚，他从那个号称是父母老朋友的，每月克扣家里寄来的生活费的男人家逃了出来。 被称为所谓“朋友”的堀木，面对叶藏的求助却是那样不耐烦，唯有在对自己有利的情况下才肯答应着做些什么。 也正是这时，叶藏的人生中出现了第二个对他影响深远的女人——漫画杂志编辑静子。鬼使神差，两人同居了。尽管静子是一个有些一名五岁小女孩的单身妈妈，但小姑娘也十分乐意地唤叶藏为“爸爸”。通过画漫画赚取的稿费，马上又被叶藏挥霍一空。有时他甚至还会拿静子的衣服去典当买酒喝。醉醺醺地回来时，却听到母女俩的对话，是那样的融洽幸福。想着自己就这样夹在她们之间，是何等的罪过。
人间失格心得 篇7
我开始对这个世界放下戒心，慢慢的发现他其实并没那么可怕。
书中写的是一个人从小就努力的去讨好别人，不惜做自己不喜欢甚至厌恶的事，慢慢的使他走向了毁灭，在文章中作者将自己的人生与思想隐藏与主角叶藏的人生遭遇之中。其实在书中的一些情节也像一面镜子反映了我们现实中的生活。
虽然书中写的叶藏过的是充满可耻的一生，但是在他自我否定的过程中，也抒发自己内心深处的苦闷以及渴望被爱的情愫，这本书中承载了作者的一生经历与思想，书中的叶藏，既不能理解女人心作文的浅薄，又不断被朋友利用，却认为妥协退步才是活下去的方法，甚至为了混迹世间学习人性的种种卑劣。
其实我认为叶藏的一些做法虽然让他走向毁灭，但是他的做法却不是无缘无故，而是为了迎合，为了更好的去和别人相处，虽然“人们”都在说要做好自己，无关别人，但是谁又能真正的不在乎别人呢，所以作者在做一些“人们”所不认同的事的时候，应该错的不是他，而是整个世界。
在最后我看到了一个真实而又充满理想的“永远少年，”以及对幸福人生的执着和美好社会的热切向往。
人间失格心得 篇8
买书的时候，一个它蜷缩在新华书店的一个小角落里，瑟瑟发抖（网店，价格：9。9）。我查了一下它的相关背景和资料，顺手买下。而后，我充满期待。
《人间失格》是一本中篇小说合集。单从标题上来说的话，个人理解为：人间失去了本该有的格调，世间多谄媚，人间不值得。
从内容上看的话，这是一本萧瑟、细腻、孤单的书。作者以独特的视角微妙的审视着这个世界，无论是在第一人称或者第三人称上用笔，他的一些结论总是直击内心的底层，让人不快，但着实属实，甚至裸露。
在作者或者是故事的主人公看来，世人太假，每个人都是披着两层甚至多层外套，扮演多个角色。他们狰狞谄媚，妖魔鬼怪，而且他们还洋洋得意，怡然自得，不知懊恼和忏悔，把一切的一切归咎给圆滑世故这种“莫须有”的东西。世人多迎阿，同事可能会在一小点利益算计你；朋友可能会在背地中伤你；恋人可能内心会有从未对你提及的事情…人世间充满了伪善，甚至全是伪善或者不善。
但在我看来，这又怎样？我敬佩他能把一切都说透的敏感与坦率，但是我鄙弃他厌世的心理（可能我还不理解，就像不理解抑郁症的存在一样）。“勇士，从来都不是不怕黑暗，而是在溺入黑暗中，仍向往光明。”光明与阴暗同在，世人都有自己的阴面和阳面，但这并不能给我们断章取义的权利。无论他怎样说，我都只是欣赏他的敏锐的思考和感性的诉说，我会透过他的眼光，领略这悲惨的世道，我仍愿意相信任何人（包括作者）都是喜好温暖的。在阴深的环境中饱受折磨，仍不愿背水一战的人，我除了觉得他懦弱不已，无话可说。
“开心点朋友们，人间不值得”。
在看这本书的同时，我也在拜读《倾城之恋》。读此书可以明显的感觉的到，张爱玲老师文笔细腻，感情丰富，对人物描写及事件叙述拿捏得当，游刃有余。但，我更喜欢《人间失格》，所以也便一鼓作气，全部看完。王小波先生有过这样一段论述：“判断一本书是不是好书，那就要看这本书对个人思想觉悟上是否有了一定的提升。”很明显，两本都有，但我仍觉得《人间失格》对我的影响更加厚重一点，也更容易读懂一点（直白）。
无论是叶藏、还是田岛，或者娟子，每个人物都特立独行，每部相关小说都引人入胜，发人深省，我替主人公们遗憾，也在内心接受。我明白了生活实属不易，人与人若做对比，没有谁比谁幸福，只有谁比谁困难，在不厌恶尘世的时候，就要多加珍惜自己的生命。
说到这里，我想到了年少时内心青春的懵懂躁动，那时候快乐与悲伤都很简单，喜欢一个人的时候，会脸红；厌恶一个人的时候，会动手。我们不用伪装自己，甚至还会表现的大义凛然，一身正气。而现在，尽管我不想承认，但是我还是被荼毒了。这世间太多纷扰让人不能自已，除了沉默，不忘初心，和保持善良，我别无他法。有时候，我们会在交际上犯的最大的错误便是：“他懂我。”其实，每个人都是不一样的，人越大，越复杂，不要渴盼别人会懂你，重要的是你要自己懂自己。
拥抱自己三千遍。
以下，关于《人间失格》的几个句子进行赏析、总结（惟庸之妻，goodbye等不再一一罗列）。
1，“那所谓青春的感动、年轻的自豪灯话语，只会让我胆战不已。”
我不否认自己曾有过，我甚至觉得这些是多么美妙的回忆。如果可以，那么你就在你还能感受到痛苦的时候尽情体味吧；如果可以，那么就在你还能爱的时候用力去爱吧；如果可以，那么就在你还饱含激情的时候奋发图强吧…莫等闲，白了少年头，没有人会责备你的，我也是，我相信，太宰治先生也是。
2，“也许‘激情’就是无视对方的立场。”
倾听是一种修养，每个人都有自己的表达欲，愿我们多一些沉默，多一些微笑，多一些倾听。
3，“我身上似乎散发着让女人怀抱幻想的气息，这并非炫耀，也不是玩笑，而是不可否认的事实。”
真是妄自菲薄啊，不过，很多人还真是这样，但更多的人为这种特质去骄傲，觉得这是一种天然的优势。真可怜。每个人感情源泉喷洒出来的‘水量’是有限的，切莫浪费。见一个爱一个的人，往往一个都爱不了了。失去了爱与被爱的能力，生活还有什么意义？（此句之后跟的一句便是：“在被堀木道破之后，我渐渐失去了与娼妓游戏的兴致”），真是嘲讽。
4，“让女人去办事，她们绝不会垂头丧气，反而因为受男人之托，倍感开心。”
关于女人是怎么想的，我是猜不到了。但是一找我就是让我帮她忙的女人挺让我反感的，除非是我的故友，或者是非我不能行的事，再者就是我所倾慕的女性（不过能让我倾慕的也少，就算是有，她的品格肯定也是不愿叨扰别人的）。
5，“胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。”
这种人在网易云音乐的评论列表里有很多。当然，是把那些矫情做作的人排除在外的。
6，“原来，在我所有遇到的女人中，我真正喜欢的，只有模样穷酸的恒子”
相信我，绝大部分男人的心里，关于女人，相貌可能是排在第一位，但永远不是最重要的那一位。
7，“这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此的不负责任、如此微妙复杂。”
尤其是那些沉默寡言，语速缓慢，言辞中肯的人。
8，“昨夜，美酒入喉，我心欢畅；”
“今朝，酒冷相落，徒留荒凉。”
我不喜欢喝酒，我只是单纯的喜欢。
9，“所谓处女之美，不过是愚昧的诗人天真哀伤的幻想，没想到它真的存在于世。”
人间多薄情，翠花，你可长点心把。
10，“如今的我，谈不上幸福，也说不上不幸。”
这句话，让人有种淡淡的压抑之感，若隐若现的透露出湿冷的过往。我心中有千言万语，却感罄竹难书，不知从何说起。洞穿世态炎凉的人，是可怜的，但是，一切都会过去的。taasdda
生命中最诚实的事情便是：今天会过去，明天会到来，你会老，你会死。
补充：如果《GOODBYE》不是太宰治先生写了一半的绝笔，该有多好。可能，美之所以美，就是因为它的残缺吧。比如：断臂维纳斯？
人间失格心得 篇9
一周的时间读完了太宰治的这本书。
很多人说这是一本阅读体验不太好的书，很多人说这是一本充满抑郁的书。
但我却从中读出了不一样的味道，而直到读完也明白了那句生而为人，我很抱歉的真正含义。
先说三章手札，作者不管是在童年还是青年亦或是中年。一直都在为了别人活着，不管是小时候为了博得父亲一笑，把想要的礼物从书换成狮子舞面具，还是长大，成人，懂得世故以后那种完全没有自我活着的状态。所谓我很抱歉，是自己像这个世界妥协像自己的道歉，是一种对如同木偶人生的嘲笑。
手札之后的内容，作者从多个不同的角度去加以论证这件事人是应该活出自己还是成为别人眼中最好的自己。
另外，很多人说，作者对这个世间充满了绝望，但这句话应该还有下句：同时也充满了希望。
只不过，那种留于文字表面的绝望太过浓重掩盖了在深处沉寂的希望。
当你读完这本书的时候，你会发现，很多就是在写自己，比如作者本人的种种表现，比如那个出名以后堕落的画家，比如最后这个故事的父亲。没有人可以做到活出真正的自己，如果你还想悠然的活着，势必要对自己做一些改变，一天天一点点。
最终，你成了所有人都喜欢却唯独被自己讨厌的人。
人间失格心得 篇10
生而为人，我很抱歉！这是一部充满迷茫与绝望的抑郁之作，不同于正常的文学作品，整篇文章始终沉浸在黑暗的人生之中。这部太宰治的作品似乎不仅是他的绝笔，更像是他过去39年短暂人生的一个缩影。
因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。文中的主人公叶藏似乎从生下来的那刻起就深深的理解了这句话，作为一个人，一个心智健全的人，却总是与世事格格不入。生而为人，却不能以人类的'生活观念、生活方式生活，也许这就是叶藏更或是太宰治孤僻性格形成的原因，这种性格更是一种精神的洁癖。他无法接受世俗恭维的话语，只要这类话语一出现，即使忧郁的伽蓝的优雅清洁也会倾刻坍崩，变得平庸与低俗。一个普通人也许很难理解他的心境，甚至把他视为异类。但仔细一想其实每个人都生活在他那种社会之中，只是他太过于恐惧以至于难以融入社会之中。
愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。全书的主人公叶藏一直想要扮演一个小丑的角色，想要引起别人的嘲笑，在某些人看来这或许是一种变态的心理。他也害怕被世人所识破，这正是因为他从内心里想要融入这个社会之中，他害怕被这个社会所抛弃。这也造成了别人很难理解他，他也很难真正融入社会的情况。当某天周围的人都抛弃时的时候，也就是他的内心崩溃之时。
黑暗的经历让太宰治写出了这本黑暗的作品，我们无法否认这部作品里的黑暗在现实中的存在，只是在他的世界里他无法去接纳这样一个社会。他不是生而异类，在书中多个情节都可以看出他曾经努力的想要去寻找生活中的快乐，但总是让他最后失望，以至于后来他要和常子在镰仓跳海。但上天再一次戏弄了他，他竟然侥幸活了下来。
在这篇文章当中给我留下最深的印象就是压抑，一种令人窒息的压抑。无论是叶藏的自述：“因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。”还是他生活的环境，他所处的生活状态都在无形之中总透露出淡淡的忧伤。他知道有人是爱他的，但他却缺乏爱别人的力量；他也渴望自由，以至想要低声啜泣。
这是一本充满忧伤与绝望的作品，没有人读完之后不会陷入深深的思考。生而为人，我很抱歉，愿世人皆为人间“有格”。
人间失格心得 篇11
买书的时候，一个它蜷缩在新华书店的一个小角落里，瑟瑟发抖（网店，价格：9。9）。我查了一下它的相关背景和资料，顺手买下。而后，我充满期待。
《人间失格》是一本中篇小说合集。单从标题上来说的话，个人理解为：人间失去了本该有的格调，世间多谄媚，人间不值得。
从内容上看的话，这是一本萧瑟、细腻、孤单的书。作者以独特的视角微妙的审视着这个世界，无论是在第一人称或者第三人称上用笔，他的一些结论总是直击内心的底层，让人不快，但着实属实，甚至裸露。
在作者或者是故事的主人公看来，世人太假，每个人都是披着两层甚至多层外套，扮演多个角色。他们狰狞谄媚，妖魔鬼怪，而且他们还洋洋得意，怡然自得，不知懊恼和忏悔，把一切的一切归咎给圆滑世故这种“莫须有”的东西。世人多迎阿，同事可能会在一小点利益算计你；朋友可能会在背地中伤你；恋人可能内心会有从未对你提及的事情…人世间充满了伪善，甚至全是伪善或者不善。
但在我看来，这又怎样？我敬佩他能把一切都说透的敏感与坦率，但是我鄙弃他厌世的心理（可能我还不理解，就像不理解抑郁症的存在一样）。“勇士，从来都不是不怕黑暗，而是在溺入黑暗中，仍向往光明。”光明与阴暗同在，世人都有自己的阴面和阳面，但这并不能给我们断章取义的权利。无论他怎样说，我都只是欣赏他的敏锐的思考和感性的诉说，我会透过他的眼光，领略这悲惨的世道，我仍愿意相信任何人（包括作者）都是喜好温暖的'。在阴深的环境中饱受折磨，仍不愿背水一战的人，我除了觉得他懦弱不已，无话可说。
“开心点朋友们，人间不值得”。
在看这本书的同时，我也在拜读《倾城之恋》。读此书可以明显的感觉的到，张爱玲老师文笔细腻，感情丰富，对人物描写及事件叙述拿捏得当，游刃有余。但，我更喜欢《人间失格》，所以也便一鼓作气，全部看完。王小波先生有过这样一段论述：“判断一本书是不是好书，那就要看这本书对个人思想觉悟上是否有了一定的提升。”很明显，两本都有，但我仍觉得《人间失格》对我的影响更加厚重一点，也更容易读懂一点（直白）。
无论是叶藏、还是田岛，或者娟子，每个人物都特立独行，每部相关小说都引人入胜，发人深省，我替主人公们遗憾，也在内心接受。我明白了生活实属不易，人与人若做对比，没有谁比谁幸福，只有谁比谁困难，在不厌恶尘世的时候，就要多加珍惜自己的生命。
说到这里，我想到了年少时内心青春的懵懂躁动，那时候快乐与悲伤都很简单，喜欢一个人的时候，会脸红；厌恶一个人的时候，会动手。我们不用伪装自己，甚至还会表现的大义凛然，一身正气。而现在，尽管我不想承认，但是我还是被荼毒了。这世间太多纷扰让人不能自已，除了沉默，不忘初心，和保持善良，我别无他法。有时候，我们会在交际上犯的最大的错误便是：“他懂我。”其实，每个人都是不一样的，人越大，越复杂，不要渴盼别人会懂你，重要的是你要自己懂自己。
拥抱自己三千遍。