核舟记说课稿

[精]核舟记说课稿精选3篇。

作为幼儿园教师，每个老师需要学会弄好自己的说课稿，为了让学生在乐趣中学习成长，我们通常会在上课前准备好一份说课稿，说课稿对教学过程进行预测和推演，从而更好地实现教学目标。幼儿园说课稿的准备，需要重点写哪些方面呢？小编推荐你不妨读一下[精]核舟记说课稿精选3篇，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！

核舟记说课稿 篇1

一、教学重点：引导学生掌握重点词句，领悟文章内容，学习文章按照空间顺序有条不紊地介绍事物特征的方法。

二、教学步骤：

（一）、导入新课

同学们，如果有人告诉你，在一根头发上可以雕刻—部唐诗三百首的全部诗句，你—定觉得很惊奇吧？这就是我国最令人叹为观止的微雕艺术。今天，我们要学习的《核舟记》，就是远在几百年前我国民间艺术中精湛绝伦的微雕技艺的精彩展示。

（二）、整体阅读，把握课文基本内容

要求学生自己散读课文一到两遍，注意以下内容：

1．本文出处及作者简介。

2．查字典，给文章的生字词注音并释义，用铅笔标出疑难句。

3．思考下列问题：

（1）核舟大小如何？

（2）在这样小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物？

（3）雕刻者是如何精当巧妙地安置这些人物的？

（三）、巡视课堂，掌握学生自学情况，以便为下面的课文分析提供材料和根据。

（四）、朗读课文，请三位同学朗读课文

每位同学朗读两段。朗读后，由其余同学对该位同学的朗读情况作评价，或指明其读音的错误，或纠正其断句不当，或称赞其成功之处。

（五）、学习课文第一、二段

1．学习第一段。

2．疏通重点字词，注意以下词句。

明有奇巧人：巧，技艺高明。

能以径寸之木，为宫室：以，用；木，木头，木材；为，制，这里指雕刻。

罔不因势象形，各具情态：罔，没有；因，根据；具，具有。

尝贻余核舟一：本句谓语“贻”（赠）后的宾语是“余核舟一”，是个双宾语。

盖大苏泛赤壁云：盖，承上文作解说，可译为“是”；泛，泛舟；云，语气词，无义。

3．思考以下问题：

（1）这段的主要内容是什么？

明确：介绍王叔远在雕刻技术上的卓越成就，指出核舟的主题——“大苏泛赤壁”。

（2）在概略介绍中，从几个方面说明匠师技艺的精湛超凡？

明确：从两个方面说明匠师技艺精湛超凡：一是匠师擅长微型雕刻，能够在“径寸之木”上，雕刻出宫室、器皿、人物等许多各种各样的形状；二是匠师在小小的材料上，雕出什么像什么，无不“各具情态”。

4．学习第二段。

5．疏通重点词句，注意以下词语。

舟首尾长约八分有奇：有，用于整数与零数之间；奇，零数，余数。

中轩敞者为舱：轩，高起；敞，开阔；为，是。

启窗而观，雕栏相望焉：启，打开；而，连接状语与谓语；比，这里的意思是正对着。

闭之，则右刻：则，连词，就（看见）。

6．思考讨论以下问题。

（1）这段的主要内容是什么？是如何具体说明的？

明确：说明核舟的大小和船舱的格局。船舱的舱顶有箬竹叶做的船篷覆盖，舱两旁各有四扇小窗户，这八扇小窗户能打开能关上，打开了便可看见雕花栏杆左右相对，关上后就能看见右边窗户刻有“山高月小，水落石出”八个字，左边窗户刻有“清风徐来，水波不兴”八个字，这16个字是用石青色。长仅八分多一点，高仅两粒黄米的核舟，它的船舱部分就雕刻了1顶船篷（能看出是用什么东西做的）、8扇窗户（能开能关）、左右栏杆（上有花纹）、16个字（字字清晰可见）。

（2）这段主要采用什么说明方法？

明确：这段主要采用列数字的说明方法。核舟体积有多大，长多少，高多少，船舱部分雕刻了多少种东西，各有其数，明白清楚，两相对比，其意晓然。

7．齐读课文第一、二段。

（六）、布置作业

核舟记说课稿 篇2

一、教学重点：在上节课的基础上，进一步引导学生掌握重点词句，领悟文章内容，体会文章按照空间顺序有条不紊地介绍事物特征的方法，从而体会我国古代劳动人民在工艺美术方面的高超技艺和智慧，增强民族自豪感。

二、教学步骤：

（一）、检查作业，导入新课时

（二）、学习第三段

1．质疑并点讲有关词句：

峨冠而多髯者 如有所语 其两膝相比者 绝类 矫首昂视

2．口译并评价翻译情况。

3．思考讨论：这一段是介绍船头部分；主要说明了什么？

明确：描述船头三人的动作、神情。

4．分别由学生朗读描述苏轼、鲁直（黄庭坚）和佛印神态的句子，说说雕刻者是要竭力渲染他们此时此地的什么样的心态？

明确：从“苏、黄共阅一手卷”、东坡“左手抚鲁直背”、鲁直“右手指卷，若有所语”和佛印的“矫首昂视”可以看出，雕刻家的意图是要表现他们豁达的胸襟，说明他们在山光水色的掩映之中完全忘记了现实的烦恼，而陶醉在眼前画卷的美好意境里。

5．作者在说明船头三人时，着墨较多的是谁？为什么？

明确：这当然是“东坡”。三人中，苏轼居中，作者起笔直逼其面：“峨冠而多髯者”，因为刻得用心刻得仔细，作者也就说得真切细腻。所以如此，一是雕刻者的安排本身如此，说明者当然不能违背其“初衷”；二是核舟的雕刻主题是“盖大苏泛赤壁”，这样说明，才能与其主题吻合。否则，松散割裂，不知所云。

6．你从哪些描述可以看出雕刻家技艺的奇巧、精湛、无微不至呢？

明确：表现这—点的地方较多，如对东坡外貌的刻画，对东坡、鲁直“衣褶”的介绍，对佛印左臂所挂念珠的说明“珠可历历数也”。

（三）、学习第四段

1．考察古汉语中数词使用与现代汉语的差异。先联系前面部分看一些实例：

（1）长约八分有奇。（2）左右各四，共八扇。（3）船头坐三人。（4）共阅一手卷。

（5）横卧一楫。 （6）倚一衡木。 （7）为字共三十有四。

由此可见，古汉语中一般情况下，数词可以直接修饰名词，这与现代汉语中较严格的“数词+量词+名词”的格局不同。

2．这一段用了哪些修辞手法？

明确：拟人：船尾横卧一楫

比喻：居右者椎髻仰面

顶真：左手抚炉，炉上有壶。

3．这段文字说明舟尾情况是怎么布局的呢？

明确：主要运用了总分结构。先说“楫左右舟子各一人”，而后分说，从“居右者”说到“居左者”。

4．这一段描述“舟子”神情动作渲染了一种什么氛围？

明确：两“舟子”虽神情各异，一个“若啸呼状”，仿佛是在那里呼唤清风，显得悠闲自在；一个“视端容寂”，仿佛在专注听“茶声”。但表现了一个共同的氛围，这就是愉悦、轻松、活泼自乐。再加上船楫的“横卧”，更加暗示出有楫同于无楫，有舟子等于没有舟子的一种放任自流的境界。

（四）、学习第五、六段

1．学生自读课文。

2．疏通重点词句，注意以下字词。

则题名其上：则，就；题，书写，这里解为刻上；名，字。

文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”：文，文字；曰，是；天启壬戌秋日，即明熹宗天启二年（公元1622年）的秋天，苏轼《前赤壁赋》作于“壬戌之秋”，即宋神宗元丰五年（公元1082年）的秋天，可见，王叔远在核舟顶端刻上这个日子，表明他雕刻此核舟是在苏轼作《前赤壁赋》后540年的“秋日”有感而为之以作纪念的；甫，指男子的字。

钩画了了：了了，清清楚楚。yjS21.cOM

通计一舟，为人五：通，全部，整个；为，有。

盖简桃核修狭者为之：简，选择；为，制作。

嘻，技亦灵怪矣哉：嘻，赞叹声；灵，善，好；怪，奇异，罕见。

3．请思考：这两段各写了什么内容？

明确：第五段的主要内容是说明核舟顶部的雕制。

第六段的主要内容是小结总计核舟上都刻了些什么，最后作者直抒对王叔远雕刻技艺之“奇巧”的赞叹以结束全文。

（五）、学生齐读课文，综合思考以下问题

1．本文名为“记”，是不是记叙文，为什么？

2．文章主体部分的写作顺序是怎样的？

3．核舟雕刻的主题是什么？

4．最能反映雕刻者技艺精湛的是哪一句？

（六）、课堂板书

总 概述王叔远高超的雕刻技术。

船舱

空

正面 船头 间

核 顺

舟 分 详写核舟 船尾 序

记

顶部

总 总括核舟，发出赞叹。

（七）、课堂反馈

⒈给下列字注上拼音。

罔（ ） 黍（ ） 壬（ ） 戌（ ）

虞（ ） 贻（ ） 篆（ ）

⒉解释下列加点的词。

⑴明有奇巧人曰王叔远（ ） ⑵能以径寸之木（ ）

⑶高可二黍许（ ） ⑷中轩敞者为舱（ ）

⑸雕栏相望焉（ ） ⑹佛印绝类弥勒（ ）

⑺珠可历历数也（ ） ⑻钩画了了（ ）

⑼诎右臂支船（ ） ⑽其船背稍夷（ ） ⒊给下列句子用“／”划出朗诵节奏。

⑴虞 山 王 毅 叔 远 甫 刻。 ⑵中 峨 冠 而 多 髯 者 为 东 坡。

⒋将下面句子译成现代汉语。

⑴罔不因势象形，各具情态。⑵其人视端容寂，若听茶声然。

⒌对下面一句朗读时音节停顿正确的是：（ ）

a、虞山／王毅叔／远甫／刻

b、虞山／王毅／叔远甫／刻

c、虞山／王毅／叔远／甫刻

d、虞山／王毅叔／远甫刻

⒍对下列几句“之”字的指代对象分析正确的是：（ ）

①中轩敞者为舱，箬篷覆之。

②闭之，则右刻清风徐来…… ③石青糁之

④左臂挂念珠倚之

a、舱雕栏小窗舟身

b、舱顶小窗刻的字左膝盖

c、舱顶小窗雕栏佛印

d、舱顶刻的字小窗左膝盖 ⒎翻译下面两句：

⑴启窗而望，雕栏相望焉。⑵盖简桃核修狭者为之。

核舟记说课稿 篇3

教学目标：

1、准确把握朗读文言文的方法：读准字音、停顿；掌握好语速、重音、语气、语调。

2、体会作者对于雕刻者的赞叹之情。

重难点：

读准字音、停顿，正确把握语速、重音、语气、语调

教学过程：

一、导入

由释题导入：今天我们一起来学习一篇文章，名为《核舟记》（要求学生大声朗读）。为什么称为“核舟”？桃核有多大请比划一下.

二、整体感知

桃核上雕刻了哪些东西？小小的桃核上竟然雕刻了这么丰富的内容，对此作者是怎么评价的？

生齐读最后自然段——师指出问题所在并范读（重点放在最后一句话上并说明读出感叹的语调应是降调，其余语调应平和、语速应适中）

三、深入探究

1、作者竟然发出这样高的评价，那我们来看看这个核舟到底是什么样子？文章从哪段文字开始介绍核舟的？

2、第二自然段介绍了舟的那一部分？船舱刻了哪些内容？自由朗读船舱部分——指名读——学生纠正——师范读——生再读——记忆背诵

3、作者只介绍了船舱吗？介绍了几个人？哪里的几个人？先写了谁？再写了谁？宋东坡有什么特征？黄鲁直有什么特征？

自由朗读船头部分————-师范读，学生根据内容同桌配合表演————-请代表上台表演，台下同学读——————学生记忆背诵

4、其余两人在哪里？他们分别在干什么？

学生根据总结的经验和方法自由朗读——指名读（指名配以表演）——学生纠正——记忆背诵

5、船舱、船头、船尾，从观察角度来看都是？那背面刻的是什么？学生根据朗读方法和技巧自由朗读并背诵。

四、总结

雕刻者雕刻的“大苏泛赤壁”真可谓惟妙惟肖，你同意作者的评价吗？那么让我们也用这句话来发表一下自己的赞叹之情吧！

文言文朗读应特别注意停顿、语速、重音、语气等。

关于停顿。朗读时常在句子前后和中间作或长或短的停顿，一方面出于换气的需要或使层次分明，另一方面为了充分表达思想感情。朗读中的停顿一般有语法停顿和逻辑停顿。标点符号所表示的停顿和段落之间的停顿属于语法停顿，标点符号的停顿长短为"、"——"，""。" -"？" -"！" -""，这个长短的确定也不是绝对的，应根据语言环境和表达的需要适当掌握和处理。段落内部、句群之间的停顿要长些，段落之间的停顿又要稍长些。朗读骈体文或诗歌，要注意节奏停顿，节奏停顿连而不断，与"、"停顿稍有区别。另有逻辑停顿，在没有标点符号处，为加强语气、阐明观点、表达感情，也应作停顿（这些将在具体的语段中提示）。

关于语速。议论文和说明文以中速为宜，其他文体（如记叙类、抒情类）则依据情节的进展和感情表达的需要来安排。如内容是激动、欢快、紧张，思想感情慷慨激昂、豪迈奔放时，语速要相对快一些；如内容是痛苦、悲伤、低沉、抒情的时候，语速要相对慢一些。

关于重音。朗读时，句子中的某些词语需要重读，比如句子中作谓语的动词要重读。例如"晋军函陵，秦军汜南"中重读的词语为"军"；表示性状和程度的状语常常也要重读，如"能面刺寡人之过者，受上赏""太后盛气而揖之"中重读的词语应为"面""盛气"；表示性状强调的定语要重读，如"据亿丈之城，临不测之渊"中重读的词语应为"亿丈""不测"；表示结果或过程的补语要重读，如"却匈奴七百余里""非抗于九国之师"，其中"七百余里""九国之师"应重读；疑问代词、指示代词常常需要重读，如"当此之时""此四君者"中"此"要重读。除以上五种外，句子中某些重要突出或强调的词语常常也需要重读，这是因不同的语境而定的，故放在具体篇目中指导。

关于语气、语调。古汉语中的语气同现代汉语一样，有陈述语气、疑问语气、祈使语气、感叹语气，应读出句子的特有语气。需要特别指出的是，疑问语气读升调，感叹语气读降调。

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[精]西游记说课稿精选

作为一名合格的幼儿园教师，说课稿是我们老师必须会做的，为了让小朋友们在课堂打好学习基础，我们通常会在上课前准备好一份说课稿，说课稿有助于老师在之后的上课教学中井然有序的进行。有关幼儿园说课稿范文有哪些呢？小编经过搜集和处理，为你提供[精]西游记说课稿精选，不妨参考一下。希望你喜欢！

西游记说课稿(篇1)

教学目标

1、学习通过人物语言行动分析人物性格的方法，引导学生在阅读中感受人物个性。

2、引导学生明白文学作品中的人物形象是来源于现实生活。

教学重点难点:

1、分析人物性格（学生对人物性格认识比较模糊，如何引导他们得出理性的结论比较困难。

2、难点:引导学生明白文学作品中的人物形象是来源于现实生活，学生感到很多人物形象和现实生活也有不一样的地方。

教学课时：

一课时

一、导入：

同学们，你们看过我们中国的四大文学名著吗？它们分别是《西游记》、《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》，你最喜欢哪一部呢？为什么呢？

二、看视频、阅读文章

1、看西游记节选视频，结合文中人物的对话和动作，小组讨论，从这些人物的语言和动作，你看出他们什么样的.性格特点。

2、小组发言

人物

动作特点

语言特点

性格特点

孙悟空

猪八戒

沙悟净

三、拓展延伸

1、不同人物的性格代表着三种不同味道的人生，你喜欢敢想敢做、心里记着兄弟、却又懂得细嚼慢咽的悟空，还是贪吃、急性子、爱唠叨的八戒，又还是老实稳重的沙僧呢？说说你的理由。

2、有人说《西游记》是一部神话小说，和我们的生活没有一点联系，也有人说，《西游记》虽然是神话，但是书里的人物却是和我们生活中的人们一样，因为小说的取材是来源于现实生活的，里面塑造的人物形象就是我们现实生活的真实写照。那么，我想让大家讨论一下，你觉得《西游记》当中的哪一个人物性格跟你或你身边的哪个人物性格很相似，谈谈你的看法。

3、小组讨论完成表格

在《西游记》中寻找自己的影子

人物

性格

和谁最相像

自己

4、小组展示发言

四、小结

在文学作品中，作者都是以塑造人物形象为中心，而塑造人物形象又是以语言、动作等来体现出人物的性格特点的。我们通过学习五庄观偷吃人参果这段文字，让我们看到了孙悟空、沙僧、猪八戒各自不同的人物形象。在《西游记》这部作品中，作者还向我们塑造了许许多多鲜活的人物形象，这些形象都来自于我们的现实生活，我们都可以在里面找到自己的影子，也就是说，文学作品中人物形象塑造的是来源于现实生活的。

西游记说课稿(篇2)

教学目标：

（1）、了解《西游记》的主要故事内容，培养阅读兴趣。

（2）、结合作品故事情节和景物来理解主要人物形象。

（3）、认识《西游记》的作品现实意义。

教学重点：

结合故事情节和环境描写理解人物特点，感受人物形象。

教学难点：

理解人物形象，认识作品的现实意义。

课前学习：

阅读原著，每人准备一个精彩的"西游记"故事。

导入：

同学们好，上课前，先请大家倾听一首歌曲。（放歌曲《敢问路在何方》）刚才我发现有的'同学在小声哼唱，同学们喜欢这首歌，同时也会喜欢《西游记》吧？在四大古典名著当中，《西游记》是最受青少年喜爱的，它被拍成了电视剧，制成了卡通片，绘成了连环画，可谓是妇孺皆知，但“看”代替不了阅读名著。同学们前段时间已对这部著作进行了阅读，这节课我就和同学们一起走进书中的神魔世界，去感悟，去欣赏。

整体感知：

1、哪位同学来把这部书的内容简要概括一下？

明确：它写的是唐僧、沙僧、猪八戒、孙悟空师徒四人去西天取经，经历了九九八十一难，最终取回了真经。

2、是啊，他们经历了八十一难啊！最终“径回大土，五圣成真”。那同学们读后有什么感受？能不能用一个字来概括一下？

明确：奇、妙、好等。总结：对，西天路上艰险和灾难的体现者，大都是动物变化的妖精，克服这些阻难的也是猴、猪的精灵。它就象是一部妙趣横生、兴味无穷的童话。从文学欣赏角度说那就是“美”。

3、读后你认为它哪方面写得美？（情节）师：我们就先来看情节。（板书“情节”）同学们最好这么来谈：我认为……情节好。因为……比如：…….

学生可以从多角度来总结：比如：(1)、我认为第四、五、六、七回很好。这可以概括为“大闹天宫”。因为它很曲折，比如：先封他为弼马温，他听说是“没有品从”下界了，自称“齐天大圣”，招安后让他看管蟠桃园，结果他乱了蟠桃会，反了天宫。我也认为这段好，因为它最能反映孙悟空的反抗精神。这大闹天宫的确是孙悟空叛逆性格的集中体现。

(2)、我认为第二十七回“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”这一情节也很好。因为它很曲折、生动。比如：妖精先变为少女，又变为老太太、老爷爷，表现得很可怜，使师徒两人产生误会，赶走了孙悟空。

（3）、我认为第59、60、61回很好，它很吸引人。它可以概括为：“三借芭蕉扇”。第一次借到的是假的，越扇越火越旺，第二次借到了又被牛魔王半路骗回。第三次才在菩萨的帮助下成功了。也怪了，那铁扇公主为什么不借扇给他呢？其中定有原因！因为孙悟空收服了她的儿子红孩儿。他们之间有仇。这是第几回中提到的？是第四十二回《大圣殷勤拜南海观音慈善缚红孩》。

教师总结：

所以这些故事是相对完整而又相互关联的，这一百回就采用了这种冰糖葫芦式的结构。作为小说，情节生动这是拥有读者的决定因素，吴承恩在这方面可谓功底深厚！

4、除了情节之外，还有没有你最喜欢的认为美的地方？（人物。）

教师点拨：

在这部神魔小说中，塑造了一系列生动的形象。（师板书“人物”）关于神佛你能说出几个？（玉帝、王母娘娘、如来佛、菩萨（师演示剧照）这些可以说是最上层的了。还有吗？托塔李天王、赤脚大仙……、还有巨灵神、土地神等小神小仙。当然在取经路上也遇到了大大小小的妖精无数。同学们说说看？黄袍怪、精细鬼、蜘蛛精、蝎子精（其它略）

西游记说课稿(篇3)

《西游记》里我最喜欢的人物是孙悟空，我想孙悟空肯定不止我一人喜欢，就连四五岁的小孩都会拿着外面十块钱买的那种金箍棒挥来挥去，还学着孙悟空那样对着空气叫什么：“吃俺老孙一棒！”可见广大群众对孙悟空的喜爱。

在我很小的时候其实就看过《西游记》，但是那时只看过电视剧的，其实那时也不明白什么是西天取经，只知道孙悟空很厉害，看了很久之后也对孙悟空产生了敬佩之情。因为太小，还看不懂剧情，有时不知怎的，画面静止了一会儿，眼前一个活生生的孙悟空就变成了只苍蝇。最开始以为自己眼花了，揉揉眼，看到的还是只苍蝇，那时天真的我，又开始怀疑是不是电视坏了，还把电视给鼓捣一番。

到了后来，我的理解能力逐渐变强，我开始阅读原著。这次，还是从内心对孙悟空产生一种敬佩之情，什么七十二变；还有他的救命毫毛，可以变出无数个孙悟空；还有他那一筋斗便是十万八千里的筋斗云，可让我羡慕了。其实他那金箍棒也厉害得很，想变多长就变多长；想变多粗就变多粗。要是我也能当一回孙悟空，那我一定要把弄一回金箍棒；还要用一次救命毫毛；当然，还要尝试尝试驾筋斗云是什么感觉。

我不仅欣赏孙悟空的兵器和他的技能，还很欣赏他的品格。那种对师父负责任的责任心，无论唐僧遇到什么样的困难，孙悟空总是第一个上前营救的；而且唐僧要做什么事，他总是第一个上前帮忙的。对师父的忠心耿耿，一心一意，也令我很佩服。

这就是我最喜欢的人物：孙——悟——空！

西游记说课稿(篇4)

1、教学目标：

（1）、了解《西游记》的主要故事内容，培养阅读兴趣。

（2）、结合作品故事情节和景物来理解主要人物形象。

（3）、认识《西游记》的作品现实意义。

2、教学重点：结合故事情节和环境描写理解人物特点，感受人物形象。

教学难点：理解人物形象，认识作品的现实意义。

课前学习：阅读原著，每人准备一个精彩的西游记故事。

3、导入：

同学们好，上课前，先请大家倾听一首歌曲。（放歌曲《敢问路在何方》）刚才我发现有的同学在小声哼唱，同学们喜欢这首歌，同时也会喜欢《西游记》吧？在四大古典名著当中，《西游记》是最受青少年喜爱的，它被拍成了电视剧，制成了卡通片，绘成了连环画，可谓是妇孺皆知，但看代替不了阅读名著。同学们前段时间已对这部著作进行了阅读，这节课我就和同学们一起走进书中的神魔世界，去感悟，去欣赏。

整体感知：

1、哪位同学来把这部书的内容简要概括一下？

明确：它写的是唐僧、沙僧、猪八戒、孙悟空师徒四人去西天取经，经历了九九八十一难，最终取回了真经。

2、是啊，他们经历了八十一难啊！最终径回大土，五圣成真。那同学们读后有什么感受？能不能用一个字来概括一下？

明确：奇、妙、好等。总结：对，西天路上艰险和灾难的体现者，大都是动物变化的妖精，克服这些阻难的也是猴、猪的精灵。它就象是一部妙趣横生、兴味无穷的童话。从文学欣赏角度说那就是美。

3、读后你认为它哪方面写得美？（情节）师：我们就先来看情节。（板书情节）同学们最好这么来谈：我认为情节好。因为比如：.

学生可以从多角度来总结：比如：(1)、我认为第四、五、六、七回很好。这可以概括为大闹天宫。因为它很曲折，比如：先封他为弼马温，他听说是没有品从下界了，自称齐天大圣，招安后让他看管蟠桃园，结果他乱了蟠桃会，反了天宫。我也认为这段好，因为它最能反映孙悟空的反抗精神。这大闹天宫的确是孙悟空叛逆性格的集中体现。

(2)、我认为第二十七回尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王这一情节也很好。因为它很曲折、生动。比如：妖精先变为少女，又变为老太太、老爷爷，表现得很可怜，使师徒两人产生误会，赶走了孙悟空。

（3）、我认为第59、60、61回很好，它很吸引人。它可以概括为：三借芭蕉扇。第一次借到的是假的，越扇越火越旺，第二次借到了又被牛魔王半路骗回。第三次才在菩萨的帮助下成功了。也怪了，那铁扇公主为什么不借扇给他呢？其中定有原因！因为孙悟空收服了她的儿子红孩儿。他们之间有仇。这是第几回中提到的？是第四十二回《大圣殷勤拜南海观音慈善缚红孩》。

教师总结：所以这些故事是相对完整而又相互关联的，这一百回就采用了这种冰糖葫芦式的结构。作为小说，情节生动这是拥有读者的决定因素，吴承恩在这方面可谓功底深厚！

4、除了情节之外，还有没有你最喜欢的认为美的地方？（人物。）

教师点拨：在这部神魔小说中，塑造了一系列生动的形象。（师板书人物）关于神佛你能说出几个？（玉帝、王母娘娘、如来佛、菩萨（师演示剧照）这些可以说是最上层的了。还有吗？托塔李天王、赤脚大仙、还有巨灵神、土地神等小神小仙。当然在取经路上也遇到了大大小小的妖精无数。同学们说说看？黄袍怪、精细鬼、蜘蛛精、蝎子精（其它略）

教师：可谓人物繁多，不能一一细数，我们就只来看师徒四人吧。（显示四人剧照。）这师徒四人中除了唐僧之外，他们都是神性、人性、动物性的和谐统一，那么你最喜欢或最不喜欢谁？同学们可以畅所欲言。他赞成的你也可以反对。不过你要拿出理由来证明你的看法。

明确：孙悟空

（1）、我最喜欢孙悟空。因为他武艺高强，有神通。能上天入地，呼风唤雨，腾云驾雾，变化无穷。教师点拨：他本来就是天地灵化之物，后来又吃了（蟠桃），饮了（玉酒），盗了太上老君的（仙丹）八卦炉内炼就了他的（火眼金睛），增强了他长生不死的本领。（括号内文字学生说出）

（2）、他还聪明机智。能识破机关，看清真面目。比如：答应菩萨西天取经前他曾要了个条件：叫天天应，救地地灵，还要了三根救命毫毛，这为后来遇难留了后路。

（3）、我喜欢他，还因为他很有人情味。比如：在第二十七回中，孙悟空走前那声声师父。我读的时候就非常感动。教师补充：在此时他为了拜一下师父，即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。这里体现了孙悟空对师父的留恋和无奈。

（4）、他非常勇敢，如果没有他力战妖魔，就不会取回真经，修成正果。

（5）、我虽然喜欢他，但孙悟空也是有缺点的。比如，不愿让人提起弼马温那不光彩的过去。有时还管不住自己。

教师总结：说得很好，常言说：人无完人。孙悟空的魅力就在于他的妖气而不在于他的改邪归正，在于他的个性放纵而不在于受理性的约束。正因为他性格的多彩多变，亦庄亦谐，我们才更喜欢他。

猪八戒：

（1）我喜欢猪八戒。因为他能吃苦。比如：在高老庄时，丈人称他倒也勤劳，耕田耙地，不用牛具，收割田禾，不用刀杖

（2）他强硬。被捉后往往骂不绝口，不求饶

（3）勇敢、单纯。能与悟空协力合作，心直口快，有什么说什么。

（4）我反对！因为他好色、贪吃、懒惰。在天宫调戏嫦娥被贬，高老庄又强抢民女。让他寻山他却睡了。

（5）我也反对，不仅如此，他还爱贪小便宜，留有私房钱，不坚定，动不动就分行李打退堂鼓。

教师总结：猪八戒身上的这些缺点其实也是我们人性的一些弱点，在这四个人当中他就是一位丑角，正因为他的丑才增强了幽默感和作品的真实感，在艺术上才美起来。

唐僧

（1）、我喜欢唐僧的正派、有同情心。如第二十三回《三藏不忘本，四圣试禅心》中要嫁女儿给他时，他便似雷惊的孩子，雨淋的蛤蟆。一心向佛。（对。我同意，在第五十四、五十五回中也体现了这一点）

（2）、我不喜欢他。因为他好坏不分，软弱。在第二十七回国误信坏话将悟空赶走，是不能原谅的。

教师点拨：所以作者也写了让他自食其果的情节。哪位同学举个例子？（3）、在第三十回中他被妖怪变成了一只斑斓猛虎。悟空笑他：师父啊，你是个好和尚，怎么弄出这等个恶模样来也？

教师点拨：其实，唐僧毕竟是肉眼凡胎，对妖魔鬼怪是无能为力的。沙僧呢？有没有喜欢的？

（1）、不喜欢，他太老实了

（2）、喜欢，这就是他的特点，老实本份，任劳任怨

教师总结：这四个人物形象各具特点，有优点也有不足。以孙悟空和猪八戒性格最为鲜明，充分体现了个性美。那么你从中有何体会呢？

明确：要全面、公正，要学会欣赏别人，不能一偏概全。

5、在小说中作者提到了海外仙山，天上灵宵宝殿，水中龙王宫，地下阎罗城，这一切都光怪陆离，每一处都极尽了描摹功夫。接下来我们该欣赏什么了？（环境）

教师提问：（1）、那么你认为最美的段落是什么？可以读，可以背，可以谈。

学生明确：例如：第一回作者在写寻访菩提祖师时，写到了他的住处，我认为这段很美。教师点拨：这哪里是小说中的句子，这简直就是一首诗。你认为它美在哪里？它是先总写，再分写的，句式也很整齐，对偶排比用得好。小说中还有很多的自然景物的描写，比如说第五回中，对蟠桃园内景色描写。他把把熟的桃子说成是簇胭脂酒醉非常形象。

（2）、揣摩句子，不仅要看它用了什么修辞，什么句式等表面特征，还要发现其内在的技巧。比如：（师出示大闹五庄观中孙悟空寻找人参树一段，标出以下三句：推开两扇门，呀！却是一座花园；又见一层门，推开看处，却是一座菜园；走过菜园，又见一层门。）参照标出的句子你发现了什么？（有一种悬念，把主要的写在后面，层层推进，能吸引读者。有一种千呼万唤始出来的感觉。）

教师总结：景物的描写，一般有衬托、渲染气氛的作用。景物我们先品到这里。当然还有很多美景值得我们细细品味，读这样的句子真的是一种享受！

6、好了，我们刚才一起来探讨了西游记中的主要人物以及相关的情节和景物描写，大家说得非常好，那么我们通过刚才的探讨，结合我们的实践来看一下，阅读《西游记》后，在生活中给我们带来了哪些启示？

明确：作品意义--艰苦奋斗、坚持不懈地实现某一崇高的目标。

7、学生之间互相切磋，讨论。学生可以列举在阅读时遇到的难题。如：有学生问：如果没有唐僧，孙悟空一个跟头十万八千里，让孙悟空一个人去取经就好了！

老师：这大概是很多人的一个困惑吧，谁能帮他解释？

生：不行，孙悟空他有时管不住自己，一会儿不知跑哪儿去了！

生：不行，这么写又表现了什么呢？表现不出他们战胜困难的勇气，人物的性格也得不到展示。

师：同学们说得不错。孙悟空可是三性统一的形象，他的猴性需要一点约束。没有唐僧不太好吧？同时，就象西方小说《鲁宾逊漂流记》、《老人与海》一样，《西游记》是一部人类战胜困难的战斗史，也是一曲战胜自然的凯歌，这么写也在于为这一主旨服务吧？

总结：名著，是具有推崇价值的有名的作品。经典名著的价值在于典范语言，在于精彩的故事，在于典型的人物，在于深刻而独到的主题。它给予心灵的滋养，。今天，我们一起在经典名著的殿堂里领略了名著的魅力，汲取了智慧，净化了心灵，丰富了精神，愉悦了人生。

这部作品人美、景美、情节美，正因如此它成为了世界文学中拥有读者最广泛的杰作之一。今天我们只欣赏了它最生动的几个情节，最主要的四个人物，最美的几处景致，它还有更广泛、更深刻的内涵等待我们去发掘。随着年龄的增长，文学修养的提高，再过半年，一年，五年，再读这部书，相信同学们一定会有更多、更深的感受的！

西游记说课稿(篇5)

活动目标：

1、根据已有的认知经验，能综合运用搓长、团圆、连接和捏塑等技能表现《西游记》中的人物形态特征。

2、比较探索人物的不同特征，能对细节加以塑造、表现。

3、提高立体塑形能力，体验陶艺活动的乐趣。

活动准备：

1、活动前组织幼儿欣赏《西游记》片段，引导幼儿感受、观察、比较人物特征。

2、《西游记》人物范例或图片。

3、百宝箱：内装牙签、火柴棒、蜡光纸等。

4、陶泥、操作工具人手一份。

活动过程：

1、直接导入活动。

教师：今天我们用泥巴来做《西游记》中的人物。你想制作谁?怎么做? (幼儿讨论)

2、结合图片，引导幼儿观察孙悟空等人物的特征。

(1)教师：孙悟空最突出的特征是什么?怎么做?猪八戒呢?唐僧和沙和尚呢?

(2)根据幼儿的讨论进行小结：孙悟空的脸凹凹的，中间像爱心，有两个黑黑的小眼珠，头上戴着紧箍咒;猪八戒胖胖的，大耳朵像扇子，鼻子和嘴巴大大的，翘翘的，肚子特别大;唐僧戴帽子，穿袈裟。沙和尚挑着担子，脖子上带着一串大大的佛珠……

3、教师重点示范孙悟空的脸和猪八戒的嘴的泥塑做法。

4、教师交代要求，幼儿捏塑。

(1)教师：请你自己试着做做看。如果想把他们做得更神气，可以到老师的百宝箱里来找一些辅助材料进行装饰。

教师帮助不同水平的幼儿选择不同的创作对象，引导能力强的幼儿创作出不同的动态特征，帮助能力弱的幼儿完善构思。

(2)鼓励幼儿多创作几个人物，并尽量创作出不同人物的形态特征。

5、评价作品：说说自己的《西游记》故事。

2、大班美术教案陶艺活动：京剧脸谱

幼儿园大班美术教案陶艺活动：京剧脸谱

活动目标：

1.欣赏、感受脸谱的艺术美，尝试用对称的方法夸张表现脸谱特征。

2.感受浮雕脸谱的立体感，能用多种方法制作立体面具。

活动准备：

1.用京剧脸谱图、幼儿绘画作品“京剧脸谱”、京剧脸谱面具等布置陶艺室。

2.刻画工具、旧报纸、竹箩筐、瓷盘等若干。

3.陶泥人手一份，泥拍子人手一个。

4.京剧背景音乐。

活动过程：

1.引导幼儿回忆、交流京剧脸谱的.特征。

(1)教师：看，我们的陶艺室周围挂了什么呀?

(2)教师：关于脸谱，你知道些什么呢? (幼儿讨论、交流)

(3)教师小结：脸谱是一种神奇的化妆艺术，它与我们的脸一样，有眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴，左右是对称的，只是它用了许多的线条和色块使五官变形了，有的眉毛竖起来，很凶恶，有的眼睛弯弯的，很滑稽。

●前期的知识沉淀，丰富了幼儿的文化知识，激起他们对我国传统文化的兴趣。丰满的环境创设都来自孩子们自己的手笔，目的在于让幼儿学习从平面到立体的创作。

2.欣赏立体面具，激发幼儿联想创作。

(1)出示立体的京剧脸谱，引导幼儿观察、比较与平面脸谱的不同。

教师：脸谱确实非常漂亮，一些艺术家把它做成脸谱面具挂在家里。瞧!我这儿就有一个呢!仔细看看，它与画的脸谱有什么不一样吗? (幼儿观察、交流)

●利用比较观察法，引导幼儿发现平面与立体的区别。

(2)教师：今天请你们也来当艺术家，设计一个漂亮的脸谱面具。你们会用什么方法使脸谱凸起来呢? (幼儿想象)

(3)师幼共同付论、探索，教师示范使脸谱变立体的方法。

3.教师交代要求，幼儿创作。

(1)教师：我们周围也有一些材料，你能不能借助这些材料使脸谱凸起来呢?

●辅助材料的添加，使幼儿的创作空间更为广阔。

(2)教师：是不是很想动手试一试呢?先跟你的小伙伴说说，你准备设计、制作一张什么样的脸谱?想好了就开始吧!

(3)幼儿创作，教师个别指导。

教师：装饰的时候要仔细，注意左右对称。看一看，脸谱的五官变了吗?看上去怎么样?

●在幼儿创作的过程中，教师对幼儿有创意的地方给予及时的肯定，对能力稍弱的幼儿给予适当的指导与帮助，以满足不同层次幼儿发展的需要。鼓励先完成制作的幼儿欣赏同伴作品，促进生生互动。

4.评价作品。

(1)幼儿相互交流、介绍自己的作品。

(2)教师带领幼儿欣赏作品，请幼儿说说：你喜欢哪一个脸谱面具?为什么?

活动建议：

☆活动延伸为京剧脸谱涂上漂亮的颜色，使作品更加完美。

☆区角活动①表演区“京剧脸谱秀”：提供各种脸谱，让幼儿进行表演。②美术区：收集各种脸谱图片，供幼儿欣赏;提供各种纸、毛线或泥巴，让幼儿创作脸谱。

☆环境创设收集各种脸谱布置活动室。

西游记说课稿(篇6)

教学目标：

1、通过“粗读感知法”和“批注精读法”的阅读，培养学生阅读名著的能力。

2、通过评书式阅读汇报，培养学生阅读名著的兴趣。

重点：教学生运用“粗读感知法”和“批注精读法”的方法阅读名著。

难点：培养学生良好的阅读名著习惯，激发学生阅读名著的欲望。

课时安排：1课时

教学过程：

一、引入新课：

设计本环节目的：学生不爱阅读，特别是不爱阅读名著，“兴趣是最好的老师”，设计本环节意在提高学生的阅读兴趣，并让学生了解《西游记》的艺术魅力。

出示幻灯文字（背景音乐：西游记主题曲《敢问路在何方》），学生齐读：它描述了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，创造了一系列妙趣横生、引人入胜神话故事，它在奇幻的故事中曲折地反映出世态人情和世俗情怀，它是我国文学史上成就最高的一部浪漫主义神魔古典章回小说，它不仅是文学中的一部杰作，也是世界文学中的瑰宝，它就是妇孺皆知的《西游记》。

读了这段文字你想说什么？学生自由汇报。教师指导学生随机了解什么是章回小说，《西游记》共一百回。

教师引入：今天开始我们将要用50天的时间阅读这部名著。

二：读名著，读什么？

设计本环节目的：学生阅读名著盲目，不知道读什么，通过本环节让学生知道阅读《西游记》应该读什么，为以后阅读其他名著做好铺垫。

1、学生自由发言：读《西游记》，应该读什么？教师根据学生的汇报并随机板书学生好的汇报。

2、出示幻灯片（近几年中考名著阅读题考察内容：名著阅读题多从检测考生对具体名著的名称、作者、人物形象、故事情节、内容理解、阅读感受等角度拟题，又多以简答题方式检测。）

3、指导学生阅读这段文字，请学生说一说你现在觉得阅读名著应该阅读什么？

学生汇报，教师补充板书，并对学生之前的自由发言进行表扬肯定。

①记住名著名称和作者的文学常识。

②知道故事情节（或主要内容）

③能有词语概括文中人物的形象特点，

④能结合名著内容谈感受。

⑤能从写法角度简要赏析。

4、当堂识记西游记作者的文学常识（吴承恩，明代小说家）。

过渡语：大家知道了读什么，我们怎样读呢？

三：怎样阅读名著：

设计目的：学生阅读名著时大多是走马观花，随便翻翻，印象不深刻，很快什么都不记得了，教七年级学生阅读名著的方法，会使其受益一生的。

1、学生根据已有经验汇报，教师进行板书。

2、教师明确方法指导：

①学生可以按照自己喜欢的方法进行阅读，若觉得不好可以用教师推荐的方法。

②粗读感知法和批注精读相结合

粗读感知法：默读名著，读懂内容即可，读后可以说出故事情节，人物特点，自己的阅读初步体会。（出示提示：默读是最有效的读书方法之一，可以边读边思考，默读速度为500/分钟。也可以是浏览，一目十行的完成）

批注精读法：

通过批注完成：可以画自己喜欢的语段，多读几遍，甚至推荐给同学；可以对印象深的内容批注自己的阅读感受；还可以写一段小书评。

四、学以致用，学生阅读《西游记》的第一二回，教师进行分行巡视指导。

设计目的：学以致用，把阅读方法落到实处。

学生采用粗读感知法和批注精读相结合的方法进行阅读

五：评书式汇报：（背景音乐《大圣歌》）

设计目的：就像听评书那样吊着学生的胃口读（欲知后事请读下回），使学生能按回进行阅读，并且在交流中分享了名著的精华，让学生在兴趣盎然中期待阅读，兴趣自然提高。

汇报内容：

1、标题和情节

2、展示精彩语段

3、展示阅读批注（读内容的感受，对悟空形象的感悟，写法的赏析）

4、展示书评

5、也可以用其他 的方法进行多角度展示

六：教师：石猴出世成大王，这个日月孕育的精华又有怎样的惊天之举。我们下次阅读课且听分解。

西游记说课稿(篇7)

《西游记》内容简介：

《西游记》产生于十六世纪的中国明朝嘉靖公元1522 —1566）时期，距今已四百多年了。作者吴承恩，《西游记》是吴承恩中年时期写成初稿，后来经过润饰而成的。他在前代多年积累下来并在民间流传的有关唐僧取经的文学作品和故事的基础上进行艺术再创造，并且把原来的以唐僧取经为主的故事，改为孙悟空为主的战天斗地史。

孙悟空是全书中最光辉的形象。“大闹天宫”突出他热爱自由、勇于反抗的精神“西天取经”表现他见恶必除、除恶必尽的精神。孙悟空大闹天宫失败后，经过五行山下五百年的镇压，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一个叛逆者的形象，而是一个头戴紧箍，身穿虎皮裙，专为人间解除魔难的英雄。在重重困难之前顽强不屈，随机应机，就是镇魔者孙悟空的主要特征。

教学目标：

1、通过学生质疑，引导学生懂得读古典文学原著的方法、技巧，加强阅读名著的信心。

2、通过读原文练习说话，欣赏电视片段，体会原著的精妙，学生学会精读古典文言名著经典片段的方法，激发阅读的兴趣。

教学重点：

引导学生懂得读古典文学原著的方法、技巧，增强阅读的信心。

教学难点：

激发学生阅读兴趣，理解人物品质，感受语言魅力。

教学课时：

（3+1）课时

教学过程：

第一课时

一、以课文《猴王出世》导入。

老师吟诵：“海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。那座山正当顶上，有一块仙石。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。”这段描写选自我们刚刚学习的课文——生答（《猴王出世》。）这个石猴就是我们所熟悉的——生答（孙悟空），同学们对机智、勇敢，天不怕地不怕的孙悟空产生了浓厚的兴趣，利用课余时间继续阅读了《西游记》这本原著。今天这节课外阅读课，我们就一起走进《西游记》！

二、读书汇报。

据老师课前调查，我们班有42位同学读完了《西游记》，真不简单，这本书有八十万字呢！请读完这部书的同学起立，扬起手中的《西游记》通读证书，为自己欢呼！也请同学们用热烈的掌声向他们表示祝贺！还没读完的同学可要加油哦！无论是读完的还是没读完的，相信同学们对《西游记》都有了一定的了解。现在，老师想出题考考大家，看谁的>知识最丰富，有没有信心？好，请看题：

（一）选择题：

1、《西游记》中唐僧的原型是——

A、玄奘B、玄明C、唐三藏

2、猪八戒原本是天上的——

A、弼马温B、天蓬元帅C、卷帘将

3、《西游记》一书共有——

A、八十回B、九十回C、一百回

4、唐僧的坐骑小白马原本是——

A、东海龙王的儿子B、西海龙王的儿子C、南海龙王的儿子

5、《西游记》中唐僧的徒弟是指——

A、孙悟空、猪八戒、小龙马B、孙悟空、哪吒、沙和尚

C、孙悟空、猪八戒、沙和尚

6、孙悟空一个筋斗能飞——

A、十万八千里B、十万三千里C、十万里

7、沙和尚的法号是——

A、沙悟净B、沙悟能C、猪刚鬃

8、我国古代四大名著指——

A、《西游记》《三国志》《水浒传》《红楼梦》

B、《西游记》《三国演义》《水浒传》《红楼梦》

C、《西游记》《三国演义》《水浒传》《聊斋》

（二）我来考考你

刚才老师出的题没有难倒大家，现在你们自己出题，来考考大家，行不行？谁来出题？

（三）趣人妙事我来说。

1、同学们掌握的知识可真不少，大家读书可真仔细，老师也和同学们一样喜欢《西游记》，羡慕那些长生不老、上天入地、神通广大的神仙；惊叹那些曲折离奇、妙趣横生的故事，有些情节至今想来还觉得趣味盎然。请看看老师记忆中的趣人妙事——（播放精彩片段）

2、相信同学们也和老师一样迫不及待地想说说其中的趣人妙事了。四人小组先交流一下吧。

3、学生代表发言。

三、指导名著整书阅读的方法。

1、故事有趣，同学们讲得更精彩，老师也佩服大家。要把这么厚的小说看完，实属不易，更何况是文言版的呢？读的时候顺利吗？遇到了哪些困难？这些困难你解决没有？你是怎样解决困难的？还有什么好的读书方法推荐给大家？（根据学生的回答适当调控，分层提问）

2、师生共同讨论、交流。

3、根据学生回答，老师归纳，并适时板书。（整本原著——通读：浏览、跳读，把握大意）

①观看前言后序，了解写作背景、故事梗概、主要人物。

②观看目录，了解故事情节。

③采用浏览法、跳读法阅读全文，把握文章大意。

④遇到不懂的打个问号，可以自己揣摩或参考译文，也可以请教别人。

四、引导读经典内容的方法。

1、大家介绍了很多通读《西游记》的方法，现在老师出示《西游记》中“孙悟空与如来佛祖打赌，被压下五行山”的片段，看看大家是不是真的能运用刚才提到的一些方法读懂这片断，如果还不懂的可请教同学、老师，然后再发挥想象用自己的话把这一段的内容具体说一说。

出示原文：

那大圣收了如意棒，抖擞神威，将身一纵，站在佛祖手心里，却道声：“我出去也！”你看他一路云光，无影无形去了。佛祖慧眼观看，见那猴王风车子一般相似不住，只管前进。大圣行时，忽见有五根肉红柱子，撑着一股青气。他道：“此间乃尽头路了。这番回去，如来作证，灵宵宫尽是我坐也。”又思量说：“且住！等我留下些记号，方好与如来说话。”拔下一根毫毛，吹口仙气，叫“变！”变作一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：“齐天大圣到此一游。”写毕收了毫毛，又不庄尊，却在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。

选自《西游记》第七回“八卦炉中逃大圣五行山下定心猿”

2、四人小组讨论。请同学们注意，并不是每个同学都要说一次，而是要发挥集体的力量，把这段故事说得生动有趣。可以选一个代表说，其他同学可以补充内容，也可从表情、动作等方面提供一些意见。

3、谁来说一说？

4、学生绘声绘色地讲，老师追问：你是怎样读懂这故事的？教师根据学生回答板书：

经典片断————细读：解疑，想象，理解品味

5、刚才大家在读懂的基础上发挥想象，扩充了故事内容，丰满了人物形象，这正是读经典片断的一种方法。电视连续剧《西游记》的导演杨洁和演员六小龄童也和大家刚才一样，认真读懂原著，结合实际发挥想象，也拍成了大家喜闻乐看的《西游记》，下面我们来欣赏电视连续剧《西游记》中“孙悟空与如来佛祖打赌，被压下五行山”的片断，经历导演与演员想象的过程。

6、刚才大家所讲的片断和导演所拍的电视片断，多么详尽，多么精彩，然而，《西游记》的作者吴承恩却仅仅用了239个字，多么的精炼呀！下面请再回到原文中，好好品味，用自己喜欢的方式读一读，把自己的理解和体会读出来。

7、传神的描写，精炼的语言，给读者带来无尽的想象，怪不得北京大学白化文教授对《西游记》作了这样的评价：（齐读）

《西游记》其想像新奇，上天下地，出神入化，可说达到了登峰造极的地步。主要人物的性格也极为鲜明。而且读者面最宽，老少咸宜。此书的副作用极小，是一部鼓舞人斗争，永不灰心，为达到目标而百折不挠的'书。

五、总结拓展（1分钟）

1、是呀，《西游记》是我国古典四大名著之一，是我国文化的瑰宝，几百年来，孙悟空、猪八戒等鲜明的人物形象几乎家喻户晓，许多经典故事人人口耳相传，老师希望还没读完《西游记》的同学继续读下去，获得通读证书的同学不妨再多读几遍，或许每一次你都会有新的发现，新的收获，正所谓“好书不厌百回读”。老师还希望同学们运用今天学到的有关通读整本原著，细读经典片断的方法，走进名著，走进我们下一个系列——走进《三国演义》！

2、同学们在阅读《西游记》的同时，还收集了和《西游记》有关的歇后语，把它制成了精美的书签。我想，这个学期结束后，同学们就要升上中学了，那时，我们见面的机会就少了。为了我们的友谊，也为了让书香伴随同学们成长，我们就把自己亲手制作的书签送给好朋友吧。

六、板书设计：

整本原著——通读：浏览、跳读，把握大意

经典片断————细读：理解，想象，反复品味

第二课时

一、导入新课：

1、由我国四大古典名著说起，引入新课的学习。

2组织学生简介作者吴承恩。

二、明确目标：

1、理清小说结构、结合作品故事情节分析主要人物形象的特点。

2、懂得对名著进行情感体验，结合名著谈感受。

三、自主学习：

1 、组织学生小组讨论下列问题：

①《西游记》全书的内容。

②《西游记》的结构。

小组讨论

2 、学生讨论、发言后，教师归纳明确：

①《西游记》作书100回，该书主要写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人一路上降妖伏魔，经历了九九八十一难，到西天取回真经的故事。

②在结构上，《西游记》由大闹天宫，唐僧出世和西天取经三大部分组成。

四、合作探究：

1、分析主要情节

同学们可以这么来谈：我认为情节好。比如：。原因是。学生可从多角度来总结：比如：

（1）我认为"大闹天宫"好。因为它很曲折，比如：先封他为弼马温，他听说是"没有品从"下界了，自称"齐天大圣"，招安后让他看管蟠桃园，结果他乱了蟠桃会，反了天宫。它最能反映孙悟空的反抗精神。这大闹天宫的确是孙悟空叛逆性格的集中体现。

（2）我认为"尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王"这一情节好。因为它很曲折、生动。比如：妖精先变为少女，又变为老太太、老爷爷，表现得很可怜，使师徒两人产生误会，赶走了孙悟空。

（3）我认为"三借芭蕉扇"精彩。第一次借到的是假的，越扇越火越旺，第二次借到了又被牛魔王半路骗回。第三次才在菩萨的帮助下成功了。也怪了，那铁扇公主为什么不借扇给他呢？因为孙悟空收服了她的儿子红孩儿，他们之间有仇。这是第几回中提到的？是第四十二回《大圣殷勤拜南海观音慈善缚红孩》。

2、重点分析孙悟空的形象。

（1）请学生在小组内讲有关孙悟空的小故事：（任选一个）

①大闹天宫②智调芭蕉扇③智擒红孩儿④赌胜车迟国⑤三打白骨精⑥真假美猴王⑦三借芭蕉扇

（2）组织学生结合小说分析孙悟空的形象

孙悟空：桀骜不驯、敢作敢当、敢于反抗压迫、勇敢机智、爱憎分明、嫉恶如仇、正直无私、行侠仗义、无所畏惧、幽默；喜欢"戴高帽"、好胜心强、喜欢搞点恶作剧

（3）师生归纳：小说成功地塑造了理想化的英雄形象孙悟空。在“大闹天宫”中，孙悟空身上表现出一种追求自由、勇于反抗、敢作敢为的战斗精神；

在“西天取经”中，孙悟空身上双表现出一种坚忍不拔、勇往直前、积极进取、永不妥协的理想主义精神。孙悟空的形象，在当时寄托着作者和广大人民反抗邪恶势力和战胜自然灾害的愿望，集中反映了劳动人民的优秀品质和理想；在今天仍然具有积极的意义。

3、了解其他人物形象：

组织学生在小组内讨论。

猪八戒：四圣试禅心、三打白骨精

一方面好吃懒做、见识短浅、爱搬弄是非、耍小聪明、说谎，爱占小便宜、贪恋女色；另一方面又不失忠勇和善良、战斗勇猛、能知错改错、淳朴憨厚。

唐僧：三打白骨精、四圣试禅心

崇信佛法、严守戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前的精神坚不可摧；但有时贤愚不分、好坏不辨

其它人物还有：

玉帝、王母娘娘、如来佛、菩萨托塔李天王、赤脚大仙、还有巨灵神、土地神、小神小仙。当然在取经路上也遇到了大大小小的妖精无数：黄袍怪、精细鬼、蜘蛛精、蝎子精等。（让学生课外自由讨论）

五、训练提升：

书中描写如何传神地体现了人物的性格特征？（试举一个例子说明）第二回“悟彻菩提真妙理断魔归本合元神”孙悟空听师父开讲大道时，其他人只是坐听，而独：“孙悟空在旁闻讲，喜得他抓耳挠腮、眉花眼笑，忍不住手之舞之，足之蹈之”悟空的聪颖悟性足以见之。

第七回“八卦炉中逃大圣五行山下定心猿”大闹天宫：“一时，见那众雷将的刀枪剑戟、鞭简过锤、钺斧金爪、旄镰月铲，来得甚紧，他即摇身一变，变作三头六臂，把如意棒幌一幌，变作三条。六只手使开三条棒，好便似纺车一般，滴溜溜在那垓心里飞舞。”大圣的勇猛好战、本领高强、无所惧色令人叹服。

与如来对话中有言：“灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。强者为尊该让我，英雄只此敢争先。”面对最高统治者能有如此豪言，试问人间能有几人？

六、达标检测：

让学生从多角度进行分析讨论，结合名著谈谈自己的看法。

A：人物评价：

孙悟空：

（1）我最喜欢孙悟空。因为他武艺高强，有神通。能上天入地，呼风唤雨，腾云驾雾，变化无穷。如：他本来就是天地灵化之物，后来又吃了（蟠桃），饮了（玉酒），盗了太上老君的（仙丹）八卦炉内炼就了他的（火眼金睛），增强了他长生不死的本领。

（2）他还聪明机智。能识破机关，看清真面目。比如：答应菩萨西天取经

前他曾要了个条件："叫天天应，救地地灵"，还要了三根救命毫毛，这为后来遇难留了后路。

（3）我喜欢他，还因为他很有人情味。比如：在第二十七回中，孙悟空走前那声？师父"。在此时他为了拜一下师父，"即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。"这里体现了孙悟空对师父的留恋和无奈。我读的时候就非常感动。

猪八戒：

（1）我喜欢。因为他能吃苦。比如：在高老庄时，丈人称他"倒也勤劳，耕田耙地，不用牛具，收割田禾，不用刀杖"他强硬。被捉后往往骂不绝口，不求饶勇敢、单纯，能与悟空协力合作，心直口快，有什么说什么。

（2）、我反对！因为他好色、贪吃、懒惰。在天宫调戏嫦娥被贬，高老庄又强抢民女。不仅如此，他还爱贪小便宜，留有私房钱，不坚定，动不动就分行李打退堂鼓，让他寻山他却睡了。

唐僧：

（1）、我喜欢唐僧的正派、有同情心。如第二十三回《三藏不忘本，四圣试禅心》中要嫁女儿给他时，他"便似雷惊的孩子，雨淋的蛤蟆。"一心向佛。

（2）、我不喜欢他。因为他好坏不分，软弱。在第二十七回国误信坏话将悟空赶走，是不能原谅的。

沙僧：

（1）、喜欢，他老实本份，任劳任怨等等。

（2）、喜欢，这就是他的特点，老实本份，任劳任怨

教师总结：这些人物形象各具特点，有优点也有不足。评价人物要全面、公正，要学会欣赏别人，不能一偏概全。

B：总体评价：

（1）这部小说善于说故事，可读性强；

（2）善于塑造人物形象，它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物使人过目不忘；

（3）全书充满了天马行空的想像和大胆奇特的夸张。

（4）在四大名著中，《西游记》是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；

有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是自由。

七、反馈矫正

八、总结拓展：

读一部名著就像和一位伟人对话。经典名著的价值不仅在于经典动人的语言，还在于精彩的故事，传神的人物，更在于其深刻的主题。它影响了一代又一代人，既深刻又绵远。今天，我们一起在经典名著的殿堂里领略了名著的魅力，净化了心灵，丰富了精神世界，愉悦了人生。

希望大家能透过这部作品，更多的从古今中外的文学海洋中去汲取知识的精神，更丰富和充实我们的人生，从这些作品中去撷取日月的精华，天地的灵气。

九、布置作业：

回去之后根据自己的体会写一篇读后感。

第三课时

一、导入

二、新授．

（一）《西游》美景旅行社

1、过渡语：有心周游世界的同学想过把瘾吗？《西游记》中作者提到了海外仙山，天上灵宵宝殿，水中龙王宫，地下阎罗城，这一切都光怪陆离，每一处都极尽了描摹功夫。接下来我们该欣赏什么了？（环境）

2、过渡语：那么你认为最美的段落是什么？可以读，可以背，可以赏，可以改。请仿造这个句式开头：“我认为什么地方的景写得很美，作者用了什么等手法写出了此景的独特之处。”

师引导：例如：第一回作者在写寻访菩提祖师时，写到了他的住处，我认为这段很美。

师点拨：这哪里是小说中的句子，这简直就是一首诗。你认为它美在哪里？它是先总写，再分写的，句式也很整齐，对偶排比用得好。

小说中还有很多的自然景物的描写，比如说第五回中，对蟠桃园内景色描写。他把把熟的桃子说成是“簇胭脂”“酒醉”非常形象。

3、师结：揣摩句子，不仅要看它用了什么修辞，什么句式等表面特征，还要发现其内在的技巧。

4、比如：（师出示“大闹五庄观”中孙悟空寻找人参树一段，标出以下三句：“推开两扇门，呀！却是一座花园”；“又见一层门，推开看处，却是一座菜园”；“走过菜园，又见一层门”。）参照标出的句子你发现了什么？（有一种悬念，把主要的写在后面，层层推进，能吸引读者。有一种千呼万唤始出来的感觉。）

5、师结：因此景物描写，一般都有衬托、渲染气氛的作用。

（二）凝思《西游》

1、明主题

过渡语：（1）好了，我们刚才一起来探讨了西游记中的主要人物以及相关的情节和景物描写，大家说得非常好。可常说文学是表达作者对某种生活的认识，吴承恩写《西游记》跟他所处的明朝社会有什么联系呢？为何不直接写现实生活呢？师引导：《西游记》中虚幻的神魔世界即是明朝社会的投影。塑造孙悟空的形象寄托自己的理想，反映人民的愿望；妖魔代表了封建社会里的黑暗势力；皇帝不是昏君就是暴君。

过渡语：（2）那么我们通过刚才的探讨，结合我们现在的实践来谈一下，读《西游记》在生活中给我们带来了哪些启示？

师结：作品意义—————艰苦奋斗、坚持不懈地实现某一崇高目标。 2、析手法

师引导：作者为了巧妙地表达这一主题意义，才描写了一个虚幻的神魔世界，你从《西游记》里学到了哪些写作技巧？阅读名著应从哪几个方面去把握？

师结：（丰富奇特的想象）（诙谐幽默的语言）（曲折生动的情节）（鲜活典型的形象）（优美独特的环境）（冰糖葫芦式的结构）（鲜明深刻的主题）等。 3、质解疑

过渡语：（1）大家现在可以说说读《西游记》时的问题了，互相切磋，讨论。

师引导：如，有学生问：“如果没有唐僧，孙悟空一个跟头十万八千里，让孙悟空一个人去取经就好了！”师：这大概是很多人的一个困惑吧，谁能帮他解释？生：不行，孙悟空他有时管不住自己，一会儿不知跑哪儿去了！生：不行，这么写又表现了什么呢？表现不出他们战胜困难的勇气，人物的性格也得不到展示。

师：同学们说得不错。孙悟空可是三性统一的形象，他的“猴性”需要一点约束。没有唐僧不太好吧？同时，就像西方小说《鲁宾逊漂流记》一样，《西游记》是一部人类战胜困难的战斗史，也是一曲战胜自然的凯歌，这么写也在于为这一主旨服务吧？

4、练兵场

过渡语：老师也收集了一些问题，大家有没有兴趣来试一试读书效果？请看大屏幕选题！

总结：经典名著的价值在于典范语言，在于精彩的故事，在于典型的人物，在于深刻而独到的主题。它给予心灵的滋养，。今天，我们一起在经典名著的殿堂里领略了名著的魅力，汲取了智慧，净化了心灵，丰富了精神，愉悦了人生。这堂课快结束了，但是，名著——还有更广泛、更深刻的内涵等待我们去发掘。随着年龄的增长，文学修养的提高，再过半年，一年，五年，再读这部书，相信同学们一定会有更多、更深的感受的！

《西游记》阅读检测题

1、《孙悟空大闹天宫》的故事出自《 》，《西游记》全书共（）回，《孙悟空大闹天宫》主要人物有（）。

2、在护送唐僧去西天取经途中，机智灵活、疾恶如仇的是（）；憨态可掬、好耍小聪明的是（）；忠诚老实、勤勤恳恳的是（）。

3、《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打（）、大闹（）、真假（）、三借（）。

4、古典文学名著《西游记》中，最具有反抗精神的故事情节是：（）

5、孙悟空大闹天宫后，回到花果山，在独角鬼王的提议下，号称（）。

6、你认为《西游记》中哪一章节写得最为精彩？为什么？

答案：1、西游记一百回美猴王2、孙悟空猪八戒沙僧3、三打白骨精、大闹天宫、真假美猴王、三借芭蕉扇4、孙悟空大闹天宫5、齐天大圣6、略

西游记说课稿(篇8)

一、教学目标：

1.知识能力:

（1）了解《西游记》的主要故事内容，培养阅读兴趣。

（2）结合作品故事情节和景物来理解主要人物形象。

（3）认识《西游记》的作品现实意义。

2、过程方法:

（1）思路：

远望《西游记》——走进《西游记》

（2）过程：整体感知—讲故事论人物赏美景

（3）活动：

西游故事会—人物辩论会—西游旅行社。

（4）方法：

读写听说结合,思记同步。

3.情感态度价值观：

（1）激发学生广泛阅读名著的兴趣。

（2）熏陶情感、鼓舞精神。

二、教学重点：

走进《西游记》，结合故事情节和环境描写理解人物特点，感受人物形象。

三、教学难点：

凝思《西游记》，理解人物形象，认识作品的现实意义。

四、课前准备：

（1）阅读原著，每人准备一个精彩的西游记故事。

（2）学生分组

五、教学过程：

导入语：

（1）人们常说“四大名著”指哪些？作者是?你最喜欢哪一部？（学生答）。

（2）你了解它的什么知识？（学生答）。谁了解这部小说最多呢？（学生抢答）。这节

课我就和同学们一起走进书中的神魔世界，去感悟，去欣赏。

（3）好！先请大家倾听一首歌曲。（出示思考注意并放歌曲《敢问路在何方》）

（一）远望《西游》

1、整体感知：

过渡语：

（1）哪位同学来把这部书的内容简要概括一下？（人？时？事？）有多少回？可分为哪几部分？（学生答）。

老师结：它写的是唐僧、沙僧、猪八戒、孙悟空老师徒四人去西天取经，经历了九九八十一难，最终取回了真经。1一百回。可分为三部分：一至七回：大闹天宫；八至十二回：唐僧出世；十三至一百回：西天取经。

2、总体概括：

过渡语：是啊，他们经历了八十一难啊！最终“径回大土，五圣成真”。那同学们读后有什么感受？能不能用一个字来概括一下？（学生答）

老师结：奇、妙、好等。对，西天路上艰险和灾难的体现者，大都是动物变化的妖精，克服这些阻难的也是猴、猪的精灵。它就象是一部妙趣横学生、兴味无穷的童话。从文学欣赏角度说那就是一个字：“美”。

过渡语：

读后你认为它在哪方面写得美？（学生答）

老师结：（情节人物环境）

（二）走进《西游》

1、西游故事会

过渡语：我知道，同学们现在读小说，故事情节会给我们留下深刻的印象。那好！咱们来开个西游故事会吧。请看大屏幕！

过渡语：同学们最好这么来谈：我认为……情节好。因为……比如…….

老师引导：比如：(1)、我认为第四、五、六、七回很好。这可以概括为“大闹天宫”。因为它很曲折，比如：先封他为弼马温，他听说是“没有品从”下界了，自称“齐天大圣”，招安后让他看管蟠桃园，结果他乱了蟠桃会，反了天宫。我也认为这段好，因为它最能反映孙悟空的反抗精神。这大闹天宫的确是孙悟空叛逆性格的集中体现。

学生可以从多角度来总结：

(2)我认为第二十七回“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”这一情节也很好。因为它很曲折、学生动。比如：妖精先变为少女，又变为老太太、老爷爷，表现得很可怜，使老师徒两人产学生误会，赶走了孙悟空。

（3）我认为第59、60、61回很好，它很吸引人。它可以概括为：“三借芭蕉扇”。第一次借到的是假的，越扇越火越旺，第二次借到了又被牛魔王半路骗回。第三次才在菩萨的帮助下成功了。也怪了，那铁扇公主为什么不借扇给他呢？其中定有原因！因为孙悟空收服了她的儿子红孩儿。他们之间有仇。这是第几回中提到的？是第四十二回《大圣殷勤拜南海观音慈善缚红孩》。

老师总结：所以这些故事是相对完整而又相互关联的，《西游记》就采用了这种冰糖葫芦式的结构，情节学生动曲折。这是拥有读者的决定因素，吴承恩在这方面可谓功底深厚！

2、《西游》人物辩论会

过渡语：

除了情节之外，还有没有你最喜欢的认为美的地方？（人物）

老师引导：在这部神魔小说中，塑造了一系列学生动的形象。（老师板书“人物”）关于神佛你能说出几个？（玉帝、王母娘娘、如来佛、菩萨（老师演示剧照）这些可以说是最上层的了。还有吗？托塔李天王、赤脚大仙……、还有巨灵神、土地神等小神小仙。当然在取经路上也遇到了大大小小的妖精无数。同学们说说看？黄袍怪、精细鬼、蜘蛛精、蝎子精（其它略）

老师引导：

可谓人物繁多，不能一一细数，我们就只来看老师徒四人吧。可以评一评论一论。（显示四人剧照。）这老师徒四人中除了唐僧之外，他们都是神性、人性、动物性的和谐统一，那么你最喜欢或最不喜欢谁？同学们可以畅所欲言。他赞成的你也可以反对。不过你要拿出理由来证明你的看法。请用下列格式整合自己想说的话：

“-------本来是--------，后来-------------我认为他（她）是个------------------又------------------的人，能从-------------------中看出。”

孙悟空

老师引导：（1）我最喜欢孙悟空。因为他武艺高强，有神通。能上天入地，呼风唤雨，腾云驾雾，变化无穷。

老师点拨：他本来就是天地灵化之物，后来又吃了（蟠桃），饮了（玉酒），盗了太上老君的（仙丹）八卦炉内炼就了他的（火眼金睛），增强了他长学生不死的本领。

（括号内文字学生说出）

（2）他还聪明机智。能识破机关，看清真面目。比如：答应菩萨西天取经前他曾要了个条件：“叫天天应，救地地灵”，还要了三根救命毫毛，这为后来遇难留了后路。

（3）我喜欢他，还因为他很有人情味。比如：在第二十七回中，孙悟空走前那声声“老师父”。我读的时候就非常感动。

老师补充：在此时他为了拜一下老师父，“即变了三个行者，连本身四个，四面围住老师父下拜。”这里体现了孙悟空对老师父的留恋和无奈。

（4）他非常勇敢，如果没有他力战妖魔，就不会取回真经，修成正果。

（5）我虽然喜欢他，但孙悟空也是有缺点的。比如，不愿让人提起“弼马温”那不光彩的过去。有时还管不住自己。

老师总结：说得很好，常言说：人无完人。孙悟空的魅力就在于他的妖气而不在于他的改邪归正，在于他的个性放纵而不在于受理性的约束。正因为他性格的多彩多变，亦庄亦谐，我们才更喜欢他。

猪八戒

老师引导：（1）我喜欢猪八戒。因为他能吃苦。比如：在高老庄时，丈人称他“倒也勤劳，耕田耙地，不用牛具，收割田禾，不用刀杖”

（2）他强硬。被捉后往往骂不绝口，不求饶

（3）勇敢、单纯。能与悟空协力合作，心直口快，有什么说什么。

（4）我反对！因为他好色、贪吃、懒惰。在天宫调戏嫦娥被贬，高老庄又强抢民女。让他寻山他却睡了。

（5）我也反对，不仅如此，他还爱贪小便宜，留有私房钱，不坚定，动不动就分行李打退堂鼓。

老师总结：猪八戒身上的这些缺点其实也是我们人性的一些弱点，在这四个人当中他就是一位丑角，正因为他的“丑”才增强了幽默感和作品的真实感，在艺术上才“美”起来。

唐僧

老师引导：（1）我喜欢唐僧的正派、有同情心。如第二十三回《三藏不忘本，四圣试禅心》中要嫁女儿给他时，他“便似雷惊的孩子，雨淋的蛤蟆。”一心向佛。

（对。我同意，在第五十四、五十五回中也体现了这一点）

（2）我不喜欢他。因为他好坏不分，软弱。在第二十七回国误信坏话将悟空赶走，是不能原谅的。

老师点拨：所以作者也写了让他自食其果的情节。哪位同学举个例子？（3）在第三十回中他被妖怪变成了一只斑斓猛虎。悟空笑他：“老师父啊，你是个好和尚，怎么弄出这等个恶模样来也？

老师点拨：其实，唐僧毕竟是肉眼凡胎，对妖魔鬼怪是无能为力的。

过渡语：沙僧呢？有没有喜欢的？

（1）不喜欢，他太老实了

（2）喜欢，这就是他的特点，老实本份，任劳任怨

老师结：《西游记》人物形象栩栩如学生，语言诙谐幽默。《西游记》在艺术上的最大成就即是成功地创造了小说的主人公-------和另一个人物----------这两个不朽的艺术形象，充分体现了个性美。人物完人金无足赤，四个人物形象各具特点，有优点也有不足。那么你从中有何体会呢？（学生答）

老师结：要全面、公正，要学会欣赏别人，不能一偏概全。

如果你是一个公司的懂事长，你要招聘一个总经理，你会选谁？说说你的理由。

3、《西游》美景旅行社

过渡语：有心周游世界的同学想过把瘾？《西游记》中作者提到了海外仙山，天上灵宵宝殿，水中龙王宫，地下阎罗城，这一切都光怪陆离，每一处都极尽了描摹功夫。接下来我们该欣赏什么了？（环境）

过渡语：那么你认为最美的.段落是什么？可以读，可以背，可以赏，可以改。请仿造这个句式开头：“我认为--------地----------景写得很美，作者用了----------------等手法写出了此景的独特之处-----------。”

老师引导：例如：第一回作者在写寻访菩提祖老师时，写到了他的住处，我认为这段很美。

老师点拨：这哪里是小说中的句子，这简直就是一首诗。你认为它美在哪里？它是先总写，再分写的，句式也很整齐，对偶排比用得好。小说中还有很多的自然景物的描写，比如说第五回中，对蟠桃园内景色描写。他把把熟的桃子说成是“簇胭脂”“酒醉”非常形象。

老师结：揣摩句子，不仅要看它用了什么修辞，什么句式等表面特征，还要发现其内在的技巧。

比如：（老师出示“大闹五庄观”中孙悟空寻找人参树一段，标出以下三句：“推开两扇门，呀！却是一座花园”；“又见一层门，推开看处，却是一座菜园”；“走过菜园，又见一层门”。）参照标出的句子你发现了什么？（有一种悬念，把主要的写在后面，层层推进，能吸引读者。有一种千呼万唤始出来的感觉。）

老师结：因此景物描写，一般都有衬托、渲染气氛的作用。

总结：

名著，是“具有推崇价值的有名的作品”。经典名著的价值在于典范语言，在于精彩的故事，在于典型的人物，在于深刻而独到的主题。它给予心灵的滋养，。今天，我们一起在经典名著的殿堂里领略了名著的魅力,汲取了智慧，净化了心灵，丰富了精神，愉悦了人学生。这堂课快结束了，但是，名著——还有更广泛、更深刻的内涵等待我们去发掘。随着年龄的增长，文学修养的提高，再过半年，一年，五年，再读这部书，相信同学们一定会有更多、更深的感受的！请先把这种感受用歌声传达出来吧！

附：（一）知识竞赛题

1、《西游记》中孙悟空从菩提祖老师处学到七十二变、筋斗云等神通，又从龙宫索取如意金箍棒作为兵器，因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下，受苦五百年，后受观世音菩萨规劝皈依佛门，给唐僧做了大徒弟，取名孙行者。

2、在护送唐僧去西天取经途中，机智灵活、疾恶如仇的是孙悟空；憨态可掬、好耍小聪明的是猪八戒，法名是猪悟能；忠诚老实、勤勤恳恳的是沙僧。

3、《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打白骨精、大闹天宫、真假美猴王、三借芭蕉扇。

4、古典文学名著《西游记》中，孙悟空最具有反抗精神的故事情节是：大闹天宫

5、《西游记》全书共一百回，孙悟空自号美猴王

6、请写出《西游记》中你印象最深的一个回目的题目：

如：第二十七回尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王

7、填人名，补足歇后语。

（1）（猪八戒）照镜子——里外不是人

（2）（猪八戒）见高小姐——改换了头面

（3）（孙悟空）钻进铁扇公主肚里——心腹之患

8、从下面《西游记》人物中任选一个，写一则近200字的人物简介。(主观题)

孙悟空

猪八戒

白骨精

红孩儿

9、读了《西游记》后你感受最深的一点是：(主观题)

10《西游记》中，老师徒一行经过千难万险，终于得正果，最后唐僧被如来佛封为旃檀功德佛、孙悟空被封为斗战圣佛、猪八戒封为净坛使者、沙僧封为金身罗汉和白龙马封为八部天龙马。

11、《西游记》全书共分三大部分：前7回写大闹天宫的故事，是全书的精华部分，表现孙悟空的反抗精神；8----12回写唐僧的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府，交待取经的缘起；第13回-----100回写唐僧老师徒取经途中历经81难和老师徒终成正果，带经回东土大唐。

12、有人对《西游记》道：“阳光灿烂猪八戒，百变猴头孙悟空，憨厚老成沙和尚，阿弥陀佛是唐僧。漫漫西天取经路，除妖斗魔显真功。若问是谁普此画，淮安才子吴承恩。”

13、列举《西游记》唐僧老师徒四人取经路上经历的磨难，举四个即可。

黑松林遇黄袍老怪；黄风岭遭黄毛貂鼠精暗算；牛魔王之子红孩儿抢走唐僧；平顶山莲花洞太上老君炼丹童变成妖精等

14、《西游记》的作者运用了浪漫主义手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水帘洞洞口的对联是“花果山福地，水帘洞洞天”。

15、“东胜神州海外有一国土，名曰傲来国。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精华，遂有灵通之意。内遇仙胎，一日迸裂，……”这段名著出自四大名著之一的《西游记》，本书中你最喜欢的一个情节是：大闹天宫等

16、《西游记》中“大闹五庄观、推倒人参果树”的是孙悟空

17、孙悟空大闹天宫后，回到花果山，在独角鬼王的提议下，号称齐天大圣,西天归来后，接受如来授职为斗战圣佛。

（二）环境描写欣赏：

西游记环境描写之三打白骨精

主要内容：唐僧老师徒到了南山脚下，白骨精变成一个小姑娘，拿着篮子，第一次，悟空打了她一棒，没死，第二次，变做老太太，假装找女儿，悟空第二棒的时候，还没死，第三次，悟空叫来几个神仙看着，终于魂归西天了。

环境描写：悟空跳上云端，手搭凉棚，睁眼观看，不见有人烟。看了多时，只见正南山上有一坐高山，那山向阳处，一片绿色中夹着点点鲜红，便驾云直奔南山。

我的感受：既然没人烟，肯定有妖精，这种情况，妖精肯定变化多端，“一片绿色中夹着点点鲜红，”有可能就是妖精杀了百姓，做出伤天害理的事情，要不是孙悟空在，唐僧恐怕就要被吃了。

西游记说课稿(篇9)

一、活动目标

感知儿歌《西游记》中语言节奏，尝试寻找儿歌中的不同节奏及复合节奏，感受具有中国传统元素儿歌的有趣。

二、活动准备

1、唐僧取经的PPT。

2．对西游记中的主要角色有所了解。

三、活动过程

（一）儿歌《西游记》

1、出示唐僧取经的PPT。

T：画面上有谁？是什么故事？谁走在前面？谁跟在后面？孙悟空的'本领是什么？

2．老师用儿歌总结

T：唐僧骑马咚那个咚，后面跟着个孙悟空，还有八戒沙和尚，孙悟空跑得快，走在前头打妖怪。

3．幼儿有节奏地用儿歌表现。

（二）找故事中的声音

1．情节声音

T：唐僧和徒弟们一起去取经，做了什么事会发出什么声音？（引导幼儿发现情节中的声音，例如：唐僧骑马马蹄声，孙悟空跑得快）

2．角色声音

T：唐僧骑马怎么有节奏地走？（引导幼儿为唐僧创编节奏，例如…唐僧骑马唐僧骑马。同样的方式引导幼儿用节奏语言表现沙和尚和八戒。）

（三）节奏配音

1．两个节奏型的复合

T：谁愿意做唐僧，骑马发出什么声音？谁做孙悟空，走路发出什么声音？

2．三个节奏型的复合

T：八戒沙和尚也跟在后面，谁来做八戒沙和尚？

3．四个节奏的复合

T：孙悟空为了保护师傅，变身一前一后两个，谁来做跟在后面的那个孙悟空。

操作提示

这个游戏很有趣，老师需要由浅入深，引导幼儿在理解基础上进行想象和节奏创编。以上的节奏只是举例，可以根据孩子的实际水平进行调整。但复合的节奏不宜太复杂，在进行节奏复合时，也要由简到繁，不断扩充节奏。

在幼儿熟悉复合节奏的基础上，老师可启发幼儿用乐器演奏，如马蹄声用双向筒，孙悟空跑得快用钹，唐僧骑马用串铃，八戒用鼓表现笨重，沙和尚用铃鼓，孙悟空用三角铁表现腾云驾雾。当然这里的配器仅做参考，要与孩子共同商量，创造出属于自己班级的乐队演奏方案。

在幼儿乐队操作的基础上，可加上指挥、运用力度的强弱表现，那么幼儿的兴趣会更加浓。整个游戏发展了幼儿的注意、记忆、想象、思维、合作、自控等能力。

西游记说课稿(篇10)

一、教学目标：

1.知识能力:

（1）、了解《西游记》的主要故事内容，培养阅读兴趣。

（2）、结合作品故事情节和景物来理解主要人物形象。

（3）、认识《西游记》的作品现实意义。

2、过程方法:

（1）、思路：

远望《西游记》——走进《西游记》

（2）、过程：整体感知—讲故事论人物赏美景

（3）、活动：

西游故事会—人物辩论会—西游旅行社。

（4）、方法：

读写听说结合,思记同步。

3.情感态度价值观：

（1）、激发学生广泛阅读名著的兴趣。

（2）、熏陶情感、鼓舞精神。

二、教学重点：

走进《西游记》，结合故事情节和环境描写理解人物特点，感受人物形象。

三、教学难点：

凝思《西游记》，理解人物形象，认识作品的现实意义。

四、课前准备：

（1）、阅读原著，每人准备一个精彩的西游记故事。

（2）、学生分组

五、教学过程：

导入语：

（1）、人们常说“四大名著”指哪些？作者是?你最喜欢哪一部？（生答）。

（2）、你了解它的什么知识？（生答）。谁了解这部小说最多呢？（生抢答）。这节

课我就和同学们一起走进书中的神魔世界，去感悟，去欣赏。

（3）、好！先请大家倾听一首歌曲。（出示思考注意并放歌曲《敢问路在何方》）

（一）、远望《西游》

1．整体感知：

过渡语：

（1）、哪位同学来把这部书的内容简要概括一下？（人？时？事？）有多少回？可分为哪几部分？（生答）。

师结：它写的是唐僧、沙僧、猪八戒、孙悟空师徒四人去西天取经，经历了九九八十一难，最终取回了真经。1一百回。可分为三部分：一至七回：大闹天宫；八至十二回：唐僧出世；十三至一百回：西天取经。

2、总体概括：

过渡语：是啊，他们经历了八十一难啊！最终“径回大土，五圣成真”。那同学们读后有什么感受？能不能用一个字来概括一下？（生答）

师结：奇、妙

、好等。对，西天路上艰险和灾难的体现者，大都是动物变化的妖精，克服这些阻难的也是猴、猪的精灵。它就象是一部妙趣横生、兴味无穷的童话。从文学欣赏角度说那就是一个字：“美”。

过渡语：

读后你认为它在哪方面写得美？（生答）

师结：（情节

人物

环境）

（二）走进《西游》

1．西游故事会

过渡语：我知道，同学们现在读小说，故事情节会给我们留下深刻的印象。那好！咱们来开个西游故事会吧。请看大屏幕！

过渡语：同学们最好这么来谈：我认为……情节好。因为……比如：…….

师引导：比如：(1)、我认为第四、五、六、七回很好。这可以概括为“大闹天宫”。因为它很曲折，比如：先封他为弼马温，他听说是“没有品从”下界了，自称“齐天大圣”，招安后让他看管蟠桃园，结果他乱了蟠桃会，反了天宫。我也认为这段好，因为它最能反映孙悟空的反抗精神。这大闹天宫的确是孙悟空叛逆性格的集中体现。

学生可以从多角度来总结：

(2)、我认为第二十七回“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”这一情节也很好。因为它很曲折、生动。比如：妖精先变为少女，又变为老太太、老爷爷，表现得很可怜，使师徒两人产生误会，赶走了孙悟空。

（3）、我认为第59、60、61回很好，它很吸引人。它可以概括为：“三借芭蕉扇”。第一次借到的是假的，越扇越火越旺，第二次借到了又被牛魔王半路骗回。第三次才在菩萨的帮助下成功了。也怪了，那铁扇公主为什么不借扇给他呢？其中定有原因！因为孙悟空收服了她的儿子红孩儿。他们之间有仇。这是第几回中提到的？是第四十二回《大圣殷勤拜南海

观音慈善缚红孩》。

教师总结：所以这些故事是相对完整而又相互关联的，《西游记》就采用了这种冰糖葫芦式的结构，情节生动曲折。这是拥有读者的决定因素，吴承恩在这方面可谓功底深厚！

2．《西游》人物辩论会

过渡语：

除了情节之外，还有没有你最喜欢的认为美的地方？（人物）

师引导：在这部神魔小说中，塑造了一系列生动的形象。（师板书“人物”）关于神佛你能说出几个？（玉帝、王母娘娘、如来佛、菩萨（师演示剧照）这些可以说是最上层的了。还有吗？托塔李天王、赤脚大仙……、还有巨灵神、土地神等小神小仙。当然在取经路上也遇到了大大小小的妖精无数。同学们说说看？黄袍怪、精细鬼、蜘蛛精、蝎子精（其它略）

师引导：

可谓人物繁多，不能一一细数，我们就只来看师徒四人吧。可以评一评论一论。（显示四人剧照。）这师徒四人中除了唐僧之外，他们都是神性、人性、动物性的和谐统一，那么你最喜欢或最不喜欢谁？同学们可以畅所欲言。他赞成的你也可以反对。不过你要拿出理由来证明你的看法。请用下列格式整合自己想说的话：

“-------本来是--------，后来-------------我认为他（她）是个------------------又------------------的人，能从-------------------中看出。”

孙悟空

师引导：（1）、我最喜欢孙悟空。因为他武艺高强，有神通。能上天入地，呼风唤雨，腾云驾雾，变化无穷。

师点拨：他本来就是天地灵化之物，后来又吃了（蟠桃），饮了（玉酒），盗了太上老君的（仙丹）八卦炉内炼就了他的'（火眼金睛），增强了他长生不死的本领。

（括号内文字学生说出）

（2）、他还聪明机智。能识破机关，看清真面目。比如：答应菩萨西天取经前他曾要了个条件：“叫天天应，救地地灵”，还要了三根救命毫毛，这为后来遇难留了后路。

（3）、我喜欢他，还因为他很有人情味。比如：在第二十七回中，孙悟空走前那声声“师父”。我读的时候就非常感动。

教师补充：在此时他为了拜一下师父，“即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。”这里体现了孙悟空对师父的留恋和无奈。

（4）、他非常勇敢，如果没有他力战妖魔，就不会取回真经，修成正果。

（5）、我虽然喜欢他，但孙悟空也是有缺点的。比如，不愿让人提起“弼马温”那不光彩的过去。有时还管不住自己。

教师总结：说得很好，常言说：人无完人。孙悟空的魅力就在于他的妖气而不在于他的改邪归正，在于他的个性放纵而不在于受理性的约束。正因为他性格的多彩多变，亦庄亦谐，我们才更喜欢他。

猪八戒

师引导：（1）我喜欢猪八戒。因为他能吃苦。比如：在高老庄时，丈人称他“倒也勤劳，耕田耙地，不用牛具，收割田禾，不用刀杖”

（2）他强硬。被捉后往往骂不绝口，不求饶

（3）勇敢、单纯。能与悟空协力合作，心直口快，有什么说什么。

（4）我反对！因为他好色、贪吃、懒惰。在天宫调戏嫦娥被贬，高老庄又强抢民女。让他寻山他却睡了。

（5）我也反对，不仅如此，他还爱贪小便宜，留有私房钱，不坚定，动不动就分行李打退堂鼓。

师总结：猪八戒身上的这些缺点其实也是我们人性的一些弱点，在这四个人当中他就是一位丑角，正因为他的“丑”才增强了幽默感和作品的真实感，在艺术上才“美”起来。

唐僧

师引导：（1）、我喜欢唐僧的正派、有同情心。如第二十三回《三藏不忘本，四圣试禅心》中要嫁女儿给他时，他“便似雷惊的孩子，雨淋的蛤蟆。”一心向佛。

（对。我同意，在第五十四、五十五回中也体现了这一点）

（2）、我不喜欢他。因为他好坏不分，软弱。在第二十七回国误信坏话将悟空赶走，是不能原谅的。

师点拨：所以作者也写了让他自食其果的情节。哪位同学举个例子？（3）、在第三十回中他被妖怪变成了一只斑斓猛虎。悟空笑他：“师父啊，你是个好和尚，怎么弄出这等个恶模样来也？

教师点拨：其实，唐僧毕竟是肉眼凡胎，对妖魔鬼怪是无能为力的。

过渡语：沙僧呢？有没有喜欢的？

（1）、不喜欢，他太老实了

（2）、喜欢，这就是他的特点，老实本份，任劳任怨

师结：《西游记》人物形象栩栩如生，语言诙谐幽默。《西游记》在艺术上的最大成就即是成功地创造了小说的主人公-------和另一个人物----------这两个不朽的艺术形象，充分体现了个性美。人物完人金无足赤，四个人物形象各具特点，有优点也有不足。那么你从中有何体会呢？（生答）

师结：要全面、公正，要学会欣赏别人，不能一偏概全。

如果你是一个公司的懂事长，你要招聘一个总经理，你会选谁？说说你的理由。

3．《西游》美景旅行社

过渡语：有心周游世界的同学想过把瘾？《西游记》中作者提到了海外仙山，天上灵宵宝殿，水中龙王宫，地下阎罗城，这一切都光怪陆离，每一处都极尽了描摹功夫。接下来我们该欣赏什么了？（环境）

过渡语：那么你认为最美的段落是什么？可以读，可以背，可以赏，可以改。请仿造这个句式开头：“我认为--------地----------景写得很美，作者用了----------------等手法写出了此景的独特之处-----------。”

师引导：例如：第一回作者在写寻访菩提祖师时，写到了他的住处，我认为这段很美。

师点拨：这哪里是小说中的句子，这简直就是一首诗。你认为它美在哪里？它是先总写，再分写的，句式也很整齐，对偶排比用得好。小说中还有很多的自然景物的描写，比如说第五回中，对蟠桃园内景色描写。他把把熟的桃子说成是“簇胭脂”“酒醉”非常形象。

师结：揣摩句子，不仅要看它用了什么修辞，什么句式等表面特征，还要发现其内在的技巧。

比如：（师出示“大闹五庄观”中孙悟空寻找人参树一段，标出以下三句：“推开两扇门，呀！却是一座花园”；“又见一层门，推开看处，却是一座菜园”；“走过菜园，又见一层门”。）参照标出的句子你发现了什么？（有一种悬念，把主要的写在后面，层层推进，能吸引读者。有一种千呼万唤始出来的感觉。）

师结：因此景物描写，一般都有衬托、渲染气氛的作用。

总结：

名著，是“具有推崇价值的有名的作品”。经典名著的价值在于典范语言，在于精彩的故事，在于典型的人物，在于深刻而独到的主题。它给予心灵的滋养，。今天，我们一起在经典名著的殿堂里领略了名著的魅力,汲取了智慧，净化了心灵，丰富了精神，愉悦了人生。这堂课快结束了，但是，名著——还有更广泛、更深刻的内涵等待我们去发掘。随着年龄的增长，文学修养的提高，再过半年，一年，五年，再读这部书，相信同学们一定会有更多、更深的感受的！请先把这种感受用歌声传达出来吧！

附：（一）知识竞赛题

1、《西游记》中孙悟空从菩提祖师处学到七十二变、筋斗云等神通，又从龙宫索取如意金箍棒作为兵器，因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下，受苦五百年，后受观世音菩萨规劝皈依佛门，给唐僧做了大徒弟，取名孙行者。

2、在护送唐僧去西天取经途中，机智灵活、疾恶如仇的是孙悟空；憨态可掬、好耍小聪明的是猪八戒，法名是猪悟能；忠诚老实、勤勤恳恳的是沙僧。

3、《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打白骨精、大闹天宫、真假美猴王、三借芭蕉扇。

4、古典文学名著《西游记》中，孙悟空最具有反抗精神的故事情节是

：大闹天宫

5、《西游记》全书共一百回，孙悟空自号美猴王

6、请写出《西游记》中你印象最深的一个回目的题目：

如：第二十七回尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王

7、填人名，补足歇后语。

（1）（猪八戒）照镜子——里外不是人

（2）（猪八戒）见高小姐——改换了头面

（3）（孙悟空）钻进铁扇公主肚里——心腹之患

8、从下面《西游记》人物中任选一个，写一则近200字的人物简介。(主观题)

孙悟空

猪八戒

白骨精

红孩儿

9、读了《西游记》后你感受最深的一点是：(主观题)

10《西游记》中，师徒一行经过千难万险，终于得正果，最后唐僧被如来佛封为旃檀功德佛、孙悟空被封为斗战圣佛、猪八戒封为净坛使者、沙僧封为金身罗汉和白龙马封为八部天龙马。

11、《西游记》全书共分三大部分：前7回写大闹天宫的故事，是全书的精华部分，表现孙悟空的反抗精神；8----12回写唐僧的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府，交待取经的缘起；第13回-----100回写唐僧师徒取经途中历经81难和师徒终成正果，带经回东土大唐。

12、有人对《西游记》道：“阳光灿烂猪八戒，百变猴头孙悟空，憨厚老成沙和尚，阿弥陀佛是唐僧。漫漫西天取经路，除妖斗魔显真功。若问是谁普此画，淮安才子吴承恩。”

13、列举《西游记》唐僧师徒四人取经路上经历的磨难，举四个即可。

黑松林遇黄袍老怪；黄风岭遭黄毛貂鼠精暗算；牛魔王之子红孩儿抢走唐僧；平顶山莲花洞太上老君炼丹童变成妖精等

14、《西游记》的作者运用了浪漫主义手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水帘洞洞口的对联是“花果山福地，水帘洞洞天”。

15、“东胜神州海外有一国土，名曰傲来国。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精华，遂有灵通之意。内遇仙胎，一日迸裂，……”这段名著出自四大名著之一的《西游记》，本书中你最喜欢的一个情节是：大闹天宫等

16、《西游记》中“大闹五庄观、推倒人参果树”的是孙悟空

17、孙悟空大闹天宫后，回到花果山，在独角鬼王的提议下，号称齐天大圣,西天归来后，接受如来授职为斗战圣佛。

（二）环境描写欣赏：

西游记环境描写之三打白骨精

主要内容：唐僧师徒到了南山脚下，白骨精变成一个小姑娘，拿着篮子，第一次，悟空打了她一棒，没死，第二次，变做老太太，假装找女儿，悟空第二棒的时候，还没死，第三次，悟空叫来几个神仙看着，终于魂归西天了。

环境描写：悟空跳上云端，手搭凉棚，睁眼观看，不见有人烟。看了多时，只见正南山上有一坐高山，那山向阳处，一片绿色中夹着点点鲜红，便驾云直奔南山。

我的感受：既然没人烟，肯定有妖精，这种情况，妖精肯定变化多端，“一片绿色中夹着点点鲜红，”有可能就是妖精杀了百姓，做出伤天害理的事情，要不是孙悟空在，唐僧恐怕就要被吃了。

西游记说课稿(篇11)

主题名称：神通广大美猴王

次主题名称：现代美猴王

活动名称：连环画《西游记》

主要教学领域：艺术领域

教学内容及学情分析：

引导幼儿欣赏连环画中主要的人和物画得大一些并画在主要位置的画面布置；帮助幼儿发展构图能力。引导幼儿通过对连环画单页画面与整个故事关系的探讨，知道连环画是由多幅画面构成的。引导幼儿感受连环画形象鲜明、色彩明快、线条清晰的特征。

活动目标：

1.了解连环画的特征及内在联系，学习创作连环画。

2.大胆构图，表现出故事的主要情节。

3.协商、合作完成连环画的创作。

重难点分析：大胆构图，创作连环画.

活动准备：

1.幼儿在阅读区阅读过《西游记》的连环画。

2.画纸、水彩笔、油画棒、订书机等材料。

3.《西游记》连环画一本。

4.背景音乐《一个师傅仨徒弟》

活动过程：

1.介绍连环画的制作步骤，激发幼儿创造连环画的兴趣。

教师出示《西游记》连环画，引导幼儿讨论：连环画图书由几部分构成，与单幅的图画有什么区别，激发幼儿的创作兴趣。

2.教师介绍制作步骤：先将自己想要创作的故事分成几幅图画，逐幅绘制，标上页码，定起来即成连环画。

3.指导幼儿创作连环画。

4.启发幼儿互相交流自己想要创作的连环画内容。

5.指导幼儿在背景音乐伴奏下进行连环画创作。教师引导幼儿合理分解画面，同时指导幼儿注意画面形象要前后一致。

6.分享作品。引导幼儿集体或小组相互展示自己的连环画作品，讲解故事内容。未完成的幼儿可以继续在区域活动中制作。

活动反思：

连环画孩子们只接触过一次，画的是十一的假期趣事，挺有意思，培养孩子的叙述能力和思维发散能力，记得当时孩子叙事的很好，跟画的内容压很相佛，本节课主要让孩子画《西游记》中的典故，本身孩子就对西游记很感兴趣，他们都有自己的想法和喜欢的人物，共画了四张，时间有点长，但孩子们非常认真，花的也非常好。

银屏之声说课稿精选(3篇)

生活即教育，社会即学校，教学做合一，好的教案是教师的好帮手。教案可以增强教师的业务水平。我们特地为你收集整理“银屏之声说课稿”，希望本页面内容能帮助到您！

银屏之声说课稿 篇1

一、说大纲

根据《音乐课程标准》的第三部分“内容标准”，其中领域之四“音乐与相关文化”要求“初一学生能够结合所熟悉的影视片，表述对音乐背景或主题音乐的认识”，“能够运用综合艺术表现手段，进行班级文艺活动的创意与设计”。教师要充分调动学生的兴趣，促进学生对音乐的体验与感受，让每个学生都能在宽广的领域中发展自己的创造性潜能。

二、说教材

1、教材内容：

本课选自人民教育出版社出版的音乐教科书七年级下册，根据第六单元“银屏之声”为教学内容。

本单元赏析的音乐作品为依据我国四大古典名著《西游记》、《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》改编的电视剧主题歌曲——《敢问路在何方》、《滚滚长江东逝水》、《好汉歌》、《枉凝眉》。

２、教材的地位和作用

四大古典名著是我国文化的瑰宝，尤其在中央电视台将其拍摄成电视剧后，其主题旋律传遍了大江南北，成为广大群众非常喜爱的电视歌曲。主题歌曲恰如其分的突出作品的主题，起到了歌颂主题思想，帮助观众明确理解作品思想内涵的作用。

与其它类型的音乐相比，影视音乐与影视剧情密切联系，易于理解，传播途径也比其他仅通过现场演出或录音的音乐更为顺畅。把“银屏之声”纳入初一学生的音乐教材，使学生能够结合所熟悉的电视剧，做到自主分析其中音乐的作用，从中感受音乐魅力，并进一步培养和激发学生理解和热爱祖国的民族文化艺术和民族自豪感。这是十分必要的。

３、教学目标：

a、认知目标：了解什么是主题音乐，主题音乐的作用。知道四大名著及电视剧主题音乐的相关常识知识。

b、能力目标：能够对《敢问路在何方》、《滚滚长江东逝水》、《好汉歌》、《枉凝眉》乐曲风格、演唱方式等做表格对比分析，从而总结出影视主题音乐的作用，并能由此引伸到音乐与姊妹艺术的关系。

c、德育目标：引导学生感受音乐与视觉影象相结合所产生的美感和魅力。进一步培养和激发

学生理解和热爱祖国的民族文化艺术和民族自豪感。

４、教学重点、难点

重点：主题音乐的功能及对主题歌曲内涵的理解。

难点：音乐与其它艺术之间千丝万缕的联系。

三、说学法

学生是学习的主体，要让学生能主动积极地学习，选择方法是很重要的。根据教材的内容和学生年龄特点，我在学法的指导时紧紧围绕教学目标，主要通过“听”“唱”等要素，让学生去感知歌曲的情绪、演唱方式。通过列出表格，直观地对比分析的方法，使学生自主地得出结论从而来完成能力目标，最后通过亲身体验，验证结论。

四、说教法

四首歌曲的风格各不相同。为了能帮助学生在对比中寻找共性，使他们更好地掌握音乐的作用。我采用了以下的教学方法。

1、视觉图象法：

一般学生对《四大名著》的梗概都了解，但对作品主旨未必理解到位。在乐曲欣赏的同时，配以电视剧照，给学生视听结合，避免枯燥的说教形式，使本来抽象的内容变得具体形象化，有利于学生理解和分析主题曲。

2、对比欣赏法：

对于四首主题歌曲风格之间的区别以及主题歌曲与剧情的关联，我运用表格的形式将四首歌曲的作品风格、主人公性格、主题歌曲风格、演唱方式作对比，从而使学生较直观地理解主题

音乐的作用。

３、体验法：

音乐审美必须要求体验到音乐的意境。在教学中我还创设情景，让学生以相同的剧情体验恰当和不恰当的音乐对表演的作用。

五、说教学程序

本课主要是欣赏“四大名著”的主题歌曲，了解主题歌曲的作用，在教学过程中，我将采用环环相扣的目标教学模式进行。

1、提问导入

这环节中我采用提问法直接导入新课。

⑴、课前播放学生熟悉和喜爱的主题曲《敢问路在何方》。

⑵、首先简单了解学生对文学作品和影视作品《西游记》知道多少。如：主人公、作者、故事梗概等。然后提问了解学生对主题歌曲的感受。（认知目标）

⑶、用简练语言介绍《西游记》的文学地位与影响（德育目标），引出其他三部名著。

2、认定目标

列出表格，将学生的回答归纳到《敢问路在何方》的表格中。（能力目标）并口述3个目标。

（略）

3、导学达标

在这一环节中，我用感性的到理性的教学法。

⑴、与学生交流《水浒传》和《三国演义》的剧情、主人公、作者、主题曲等常识和文学地位与影响。（德育目标）（认知目标）

⑵、聆听、跟唱《好汉歌》和《滚滚长江东逝水》体会两首主题歌曲的乐曲风格和情绪，思考为何同为赞颂英雄的影视作品，主题曲风格和曲调会相差那么大。

⑶、将学生的回答归纳到《好汉歌》和《滚滚长江东逝水》的表格中。（能力目标）

⑷、情景体验。播放《三顾茅庐》片段，先请学生配以《滚滚长江东逝水》模仿创编表演，

后请学生配以《枉凝眉》表演同样的剧情。最后请表演的学生谈谈自己在两次使用不同音乐表演中的体会。（体验与感受）

⑸、将学生的回答归纳到《枉凝眉》的.表格中。（能力目标）

⑹、探讨研究

以小组为单位，根据表格和其他学生喜欢的主题歌曲以及影片讨论“主题音乐的作用”，而后各小组将讨论结果进行交流。从而总结出影视作品主题歌曲可以起到丰富银幕形象，加强影视艺术表现力和感染力的作用的结论。（完成能力目标和教学重点）

⑺、内容引伸

音乐是我们大家非常喜爱的一种艺术形式，那么除了这种形式之外还有哪些形式？（文学、美术、舞蹈、戏剧、影视等）音乐与这些艺术之间有没有联系？

引导学生理解音乐与其它艺术和我们的生活有着不可分割的联系。音乐还可将绘画、雕塑和建筑的艺术美转化为听觉的艺术美，总之音乐与其它艺术之间有着千丝万缕的联系。（完成能力目标和教学难点）

4、达标测评

这环节我紧紧围绕学习目标、教学内容，设计了2个练习，为检测学生对本课内容是否掌握达标。

⑴、给影视片段，选择恰当的音乐

⑵、将文学、美术、舞蹈等艺术形式配合恰当音乐，进行综合艺术表演。

5、最后教师总结本堂课，出示本节学习目标，加深印象。

六、自评

本课优势：

1、教学内容均为学生喜爱的音乐作品

2、教师的精讲与学生的自主学习相结合，充分体现学生主体地位和教师角色的转换。

3、运用综合艺术手段，启发学生在积极体验的状态下感受、模仿、探究，体现“过程与方法”的课程目标。

银屏之声说课稿 篇2

本课优势：

1、教学内容均为学生喜爱的音乐作品；

2、教师的精讲与学生的自主学习相结合，充分体现学生主体地位和教师角色的转换；

3、运用综合艺术手段，启发学生在积极体验的状态下感受、模仿、探究，体现“过程与方法”的课程目标。

课时：

第一课时

授课年级：

初一年级一（11）班

授课时间：

20xx年XX月XX日

教具：

多媒体设备、钢琴、练习纸等。

教学内容：

第六单元《银屏之歌》

1、欣赏电影《泰坦尼克号》主题音乐《我心依旧》。

2、欣赏电视连续剧《西游记》主题歌《敢问路在何方》。

3、欣赏电视连续剧《三国演义》主题歌《滚滚长江东逝水》。

4、欣赏电视连续剧《水浒传》主题歌《好汉歌》。

5、欣赏电视连续剧《红楼梦》主题歌《枉凝眉》。

6、动画片《猫和老鼠》片断。

7、电影《城南旧事》的主题音乐《送别》。

教材分析：

影视音乐是指为影视而作的音乐，影视歌曲是通过画面的视觉形象使歌曲内容更具体明确，更具有感染力。它借助于影视艺术的魅力得以广为传播，长期流传，而主题歌直接阐述主题。《敢问路在何方》是电视连续剧《西游记》的主题歌曲，音乐昂扬向上，主要表现了唐僧师徒四人赴西天取经，不畏艰险，踏平坎坷，战胜妖魔，最终修成正果。《滚滚长江东逝水》是电视连续剧《三国演义》的主题歌。《三国演义》是一部浩瀚的历史长剧，音乐表达的是一种厚实凝重的风格。再加上独唱演员浑厚的嗓音，给听众一种荡气回肠、回味无穷的感觉。《好汉歌》是电视连续剧《水浒传》的主题歌，音乐是作者创作的音调与民间曲调《锯大缸》动机的融会创造。可谓天衣无缝、恰到好处。同时运用了一领众和的演唱形式，生动地塑造了梁山108将好汉的形象。此歌一经播出，立即风靡了全国。

本节课着重欣赏四首中国作品，采用听、看、议、创、唱等多种方式，结合音乐的各种要素，让学生积极主动地参与到教学中，融入音乐里，在课堂中建立平等、民主的师生关系，强调和突出“学生角色”的作用，使其在宽松、愉快的氛围中自主地感受体验这些银屏之歌。

教学重、难点：

对歌曲《敢问路在何方》、《滚滚长江东逝水》、《好汉歌》、《枉凝眉》的欣赏。通过讨论、分析、比较等方法，学生能说出歌曲的音乐风格和特点。

教学目标：

1、欣赏歌曲《我心依旧》，学生说出其出处及音乐的情绪。

2、连续欣赏四首作品，通过讨论，学生说出各首歌曲的情绪、音乐风格及与各剧内在的关系。

3、《红楼梦》和《水浒传》主题歌曲的讨论分析，学生能说出影视主题音乐的作用。

4、欣赏《猫和老鼠》的画面片断，学生为画面设计音乐的风格、速度和力度等。

5、为了更好地领会影视歌曲，学生演唱《城南旧事》中的主题歌《送别》，感受体验该歌曲创设的意境和情感。

教学过程：

一、导入

1、播放《泰坦尼克号》主题歌《我心依旧》。

2、问题：电影名称、歌曲名，歌曲的情绪。

3、师小结，并出示课题《银屏之歌》

二、听赏

1、学生介绍我国四大古典名著，并分别讲出这四部电视连续剧的主题歌曲。

2、课件出示思考题，让学生有目的地欣赏这四首歌曲。

3、连续播放四首主题歌曲，鼓励学生能轻声哼唱，体会每首歌曲的情绪及音乐风格。

三、讨论

1、每组学生各选择一首歌曲，分别进行分析讨论。要求从歌曲的歌词、情绪、音色、音乐风格和特点，及与各自的影视作品之间的内在联系入手，分析歌曲。讨论时记录，以便各组交流。

2、各组代表发言，其他组员补充。

师：小结。

3、问：如果把《枉凝眉》和《好汉歌》的曲调对换，会有怎样的效果？这样合适吗？为什么？

4、师：大多数的影视主题音乐都是展现本剧主题的重要手段之一，它能生动形象地塑造出剧中主要人物的形象和个性，同时它也能让观众在欣赏歌曲的同时联想到剧情的内容。

四、活动

1、学生谈谈自己所熟悉的一些影视歌曲，并能哼唱或讲出喜欢的理由。

2、欣赏《猫和老鼠》中的一个片断，学生对其进行音乐风格、旋律、速度、力度等方面的编创，并作现场配音的尝试。

3、师：小结，对有突出表现的学生进行表扬和鼓励。播放原声音乐，进一步感受主题音乐与剧中人物形象之间的紧密联系。

五、演唱（机动）

1、演唱电影《城南旧事》中的主题歌《送别》，能用优美的声音进行演唱。

2、谈谈该歌曲的风格特点。

六、师生小结

影视作品中的音乐，不仅包括主题曲，还有插曲、情节音乐、背景音乐、过渡音乐等。同学们只要平时多注意积累，你就会拥有许多优秀的音乐，你的生活也会变得非常丰富和美好。

七、结束曲《送别》

银屏之声说课稿 篇3

一、教材分析

1、教材内容：

本课选自人民教育出版社出版的音乐教科书七年级下册，根据第六单元“银屏之声”为教学内容。本单元赏析的音乐作品为我国四大古典名著《西游记》、《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》改编的电视剧主题歌曲——《敢问路在何方》、《滚滚长江东逝水》、《好汉歌》、《枉凝眉》，动画片《猫和老鼠》片断、电影《城南旧事》的主题音乐《送别》。

２、教材的地位和作用

A、四大古典名著是我国文化的瑰宝，尤其是将其拍摄成电视剧后，其主题旋律传遍了大江南北，成为广大群众非常喜爱的电视歌曲。主题歌曲很好的突出作品的主题，起到了歌颂主题思想，帮助观众明确理解作品思想内涵的作用，《猫和老鼠》更是很多学生都非常喜欢的动画片。

B、与其它类型的音乐相比，影视音乐与影视剧情密切联系，易于理解，传播途径也比其他仅通过现场演出或录音的音乐更为顺畅。把“银屏之声”纳入初一学生的音乐教材，使学生能够结合所熟悉的电视剧，从中体会到影视音乐的作用，并感受音乐的魅力，更进一步培养和激发学生理解和热爱祖国的民族文化艺术和民族自豪感。

３、教学目标：

a、认知目标：了解什么是主题音乐，主题音乐的作用。知道四大名著及电视剧主题音乐的相关常识知识。

b、能力目标：能够对《敢问路在何方》、《滚滚长江东逝水》、《好汉歌》、《枉凝眉》乐曲风格、演唱方式等做对比分析，从而总结出影视主题音乐的作用。

c、德育目标：引导学生感受音乐与视觉影象相结合所产生的美感和魅力。进一步培养和激发学生理解和热爱祖国的民族文化艺术和民族自豪感。

４、教学重点

重点：主题音乐的功能及对主题歌曲内涵的理解。

二、学法指导

本节课着重欣赏四首中国作品，采用听、看、议、创、唱等多种方式，结合音乐的各种要素，让学生积极主动地参与到教学中，融入音乐里，在课堂中建立平等、民主的师生关系，强调和突出“学生角色”的作用，使其在宽松、愉快的氛围中自主地感受体验这些银屏之歌。

三、教学方法及手段

1、对比欣赏法：

对于四首名著的主题歌曲风格之间的区别以及主题歌曲与剧情的关联，我运用对比方式将四首歌曲的作品风格、主人公性格、主题歌曲风格、演唱方式作对比，让学生理解主题音乐的作用。

2、体验法：

在教学中我还创设情景，让学生欣赏动画片《猫和老鼠》片断，并为画面设计音乐的风格、速度和力度等。

四、教学程序

1、导入

⑴、课前播放学生熟悉和喜爱的影视音乐《大长今》，

问题：电影名称、歌曲名，歌曲的情绪？ 师小结，并出示课题《银屏之歌》

2、听赏。

（1）、学生介绍我国四大古典名著，并分别讲出这四部电视连续剧的主题歌曲。

（2）、课件出示思考题，让学生有目的地欣赏这四首歌曲。

（3）、播放四首主题歌曲，鼓励学生能轻声哼唱，体会每首歌曲的情绪及音乐风格。

3、讨论。

（1）、每组学生各选择一首歌曲，分别进行分析讨论。要求从四首歌曲的作品风格、主人公性格、主题歌曲风格、演唱方式，及与各自的影视作品之间的内在联系入手，分析歌曲。讨论时记录，以便各组交流。

（2）、各组代表发言，其他组员补充。 师：小结。

（3）、问：如果把《枉凝眉》和《好汉歌》的曲调对换，会有怎样的效果？这样合适吗？为什么？

（4）、师：大多数的影视主题音乐都是展现本剧主题的重要手段之一，它能生动形象地塑造出剧中主要人物的形象和个性，同时它也能让观众在欣赏歌曲的同时联想到剧情的内容。

4、活动。

（1）、学生谈谈自己所熟悉的一些影视歌曲，并能哼唱或讲出喜欢的理由。

（2）、欣赏《猫和老鼠》中的一个片断，学生对其进行音乐风格、旋律、速度、力度等方面的编创，并作现场配音的尝试。

（3）、师：小结，对有突出表现的学生进行表扬和鼓励。播放原声音乐，进一步感受主题音乐与剧中人物形象之间的紧密联系。

5、演唱。

1、演唱电影《城南旧事》中的主题歌《送别》，能用优美的声音进行演唱。

2、谈谈该歌曲的风格特点。

6、师生小结。

影视作品中的音乐，不仅包括主题曲，还有插曲、情节音乐、背景音乐、过渡音乐等。同学们只要平时多注意积累，你就会拥有许多优秀的音乐，你的生活也会变得非常丰富和美好。

7、 结束曲《送别》

五、自评

1、教学内容均为学生喜爱的音乐作品。

2、教师的讲与学生的自主学习相结合，充分体现学生主体地位和教师角色的转换。

3、运用综合艺术手段，启发学生在积极体验的状态下感受、模仿、探究，体现“过程与方法”的课程目标。

水果说课稿幼儿园精选3篇

教案一定要手写吗？有参考的模板吗？老师是位伟大的工程师来哺育学生的心灵，根据学生情况编写教案，是教师最基础的教学任务。教案有利于教师达到预期的教学效果，无法理解“水果说课稿幼儿园”栏目小编来给您讲讲，请您认真了解下文细节！

水果说课稿幼儿园【篇1】

1、通过各种感官分辨不同的水果。

2、愿意在集体面前大胆的表达。

3、培养幼儿对事物的好奇心，乐于大胆探究和实验。

4、愿意大胆尝试，并与同伴分享自己的心得。

1、实物水果：苹果、香蕉、橘子、猕猴桃。

2、装水果的袋子一个。

3、四个篮筐。

4、各种水果图片若干。

5、画好的水果篮子、固体胶。

一、猜水果。

1、今天，老师带了一个奇妙的口袋，请你们来猜猜可能会装了什么?

(1)你摸到的水果是什么形状的?(圆圆的、弯弯的.)。

(2)你摸在手里的感觉怎么样?(滑滑的、毛毛的)。

3、小朋友把摸到的水果拿出来验证一下，猜的对吗?

4、你们还喜欢吃什么水果?为什么?

二、小小水果店。

2、怎么样放才像水果店呢?

3、我们一起来把它们放整齐，归归类吧!(苹果和苹果放一起，香蕉和香蕉放一起……)。

4、放的这么整齐，水果宝宝一定很开心，谢谢你们，我们的水果店开张了，谁要来买水果呀(请一位幼儿扮演顾客)。

三、买水果。

1、你们想不想买水果呀，老师给你们每人准备了一个篮子，还有好多好多水果，你把自己喜欢吃的水果贴的篮子里吧。走，我们一起去买水果哦!

2、幼儿操作，老师巡回指导。

3、幼儿互相欣赏同伴作品，说说自己买了什么水果。

水果说课稿幼儿园【篇2】

活动目标：

在看看尝尝中找出水果与果汁的对应关系，发展幼儿多种感官能力。

活动准备：

1、新鲜水果：橙子、西瓜、猕猴桃，菠萝，梨等及相应果汁。榨汁机。

2、幼儿已积累关于水果的一些相关经验。

活动过程：

一、引导幼儿回忆果汁的名称，并说说它们的不同口味。

1、你们喝过果汁吗？喝过什么果汁？

2、果汁的味道一样吗？

小结：不同的果汁有不同的味道，有甜甜的，有酸酸的，也有又甜又酸的。

二、幼儿根据水果汁找朋友，这些果汁是用什么做成的呢？（水果）教师出示水果，说说水果的名称及果汁的名称。（苹果 ，苹果汁，梨，梨汁）

这些果汁是用什么做成的？说说水果的名称及果汁的名称。

你是怎么知道的？

小结：用眼睛看看水果宝宝衣服的颜色就能知道橙汁是橙的好朋友。

2、教师出示一杯绿果汁问：这杯果汁什么颜色？你们知道它的好朋友是谁？（分别出示西瓜、猕猴桃）谁是这杯绿果汁的'好朋友呢？为什么？说说自己的理由。

3、到底谁是它的朋友呢？让我们来试一试。

4、教师现场切开西瓜和猕猴桃放进榨汁机验证。

小结：原来有些果汁的好朋友不单单要看外衣的颜色，还要想想果肉的颜色。

三、请幼儿根据水果粉的颜色来找朋友。

2、它的颜色看上去像厘的颜色，所以你们都猜是梨的好朋友。用什么办法才能知道它是谁的好朋友呢？

3、教师现场操作，冲饮料，请幼儿尝一尝。

水果说课稿幼儿园【篇3】

水果歌小班语言教案范文（精选5篇）

活动目标：

1、观察杏子、樱桃等水果的颜色，以水果的颜色为题材创编儿歌。

2、培养幼儿乐意在众人面前大胆发言的习惯，学说普通话。

活动重难点：

1、观察杏子、樱桃等水果的颜色，以水果的颜色为题材创编儿歌。

2、培养幼儿乐意在众人面前大胆发言的习惯，学说普通话。

活动准备：

1、杏子、樱桃、葡萄、西瓜等水果的图片、问号图片。

2、水果贴纸（杏子、樱桃、葡萄、西瓜）若干。

活动过程：

一、导入

1、师：果园里的水果都成熟了，姬老师想带大家去果园里摘果子，开上你的小汽车，嘀嘀，出发了，果园到了，刹车，下车。看看果园里都有什么水果。

2、教师出示樱桃、杏子、葡萄、西瓜等水果图片（没涂颜色的一面），并引导幼儿说出是什么水果。

3、师：仔细看看，这些水果和平时有哪里不一样？它们忘了干什么？（引导幼儿说出没有颜色）

4、师：你们想不想给水果穿上颜色衣服？你想给樱桃穿上什么颜色的衣服？樱桃喜欢吗？

5、用同样的方法，请幼儿说说其它水果的颜色，老师则将该水果的图片翻过来，即黄杏子、紫葡萄、绿西瓜。

6、师：我们小朋友让这些水果穿上了漂亮的颜色衣服，现在我们来看一看，樱桃穿上了红色的衣服以后变得怎么样了？（红红的）

师：我们一起来说一遍（红红的）我想把送一句更好听的话送给樱桃，把这句话说的更好听一点，你们听一听我是怎么说的。

师：谁来给西瓜送一句话呢？（请幼儿来说）杏子、葡萄同上。

二、编儿歌《水果歌》老师告诉幼儿要根据水果的颜色来编儿歌。

1、师：今天果园里不光有水果宝宝，还来了一位客人。（教师出示问号）你们知道这个是什么吗？他表示了什么意思呢？这个是问号。它表示了有问题要问，那你觉得问号会问谁问题呢。

2、师：它是问哪一个水果问题呢？（引导樱桃）它今天就是有问题要问樱桃，听听看，它会问樱桃什么问题，什么水果红红的（幼儿回答）

3、师：谢谢你们帮樱桃回答了，这个问号找到它要问的水果宝宝了对不对？我这里还有三个问号朋友，它们要问哪个水果宝宝？会问什么问题？（可请幼儿操作）。

4、师：这是什么颜色的问号呀？你帮它找到了谁？你们同意吗？你们觉得它会问水果宝宝什么问题？刚刚樱桃那边红色的问号是这样问的：什么水果红红的。那这个问号怎么问？（幼儿回答，另外两个水果同上）。

5、师：你们今天表现非常棒，刚刚我们讲了好听的话送给水果朋友，其实你们就已经编出来了一首很好听的儿歌，这首儿歌的名字想不想知道？

6、师：听我念一次（教师念儿歌），接下来你们跟着我来念一念这个儿歌？我来念问号，你们念水果（教师幼儿一起念儿歌）。

三、游戏：水果歌。

1、请幼儿贴上水果，练习儿歌。如老师（或个别幼儿）问：“什么水果红红的？”贴樱桃的幼儿则站起来说：“樱桃樱桃红红的。”贴其它水果的幼儿则不可以站起来。

2、师：既然你们已经说的很好了，那我给你们一点奖励（出示水果图片），你们想拿什么水果，就拿什么水果宝宝，每个人只能拿一个，贴到自己的身上，你们就变成了水果宝宝。

3、师：现在请小朋友们坐坐好，我要打招呼了，我叫到什么水果宝宝，你要马上站起来哦。

4、师：我要玩游戏了，玩问答游戏，你们当上了水果宝宝，我就要来当问号啦，我就要来问问题了！我问谁问题，谁就赶快大声回答我。（进行游戏）

四、品尝水果

1、师：今天我们这个游戏玩完了，我有奖励要奖给你们（拿出真的水果），想不想吃呀？现在能不能吃呀？吃水果之前要干什么？（洗手），让我们把手洗干净了再一块儿来吃好不好？

2、请幼儿按顺序洗手，品尝水果。

活动延伸：

请幼儿回家跟自己父母说说今天的水果歌。

活动目标

1、尝试以水果的颜色为题材创编儿歌。

2、体验问答式儿歌的乐趣。

活动准备

1、苹果、香蕉、葡萄、西瓜等水果的图片。

2、小图标若干。

活动过程

一、导入

1、“今天呀，我们青蛙班来了几个可爱的水果宝宝。是谁呢？现在，就请它们出来和大家见见面吧。”

2、老师出示贴有苹果、香蕉、西瓜、葡萄的水果图片（没涂颜色的一面），并引导幼儿说出是什么水果。

二、学习儿歌

1、“这些水果宝宝呀有点不开心，因为他们没有漂亮的衣服，不过没关系，陈老师这有4种漂亮颜色的衣服，我们一起来看一看是什么颜色的。”

2、出示4种颜色，让幼儿说一说，引导他们学说“红红的”“黄黄的”“绿绿的”“紫紫的”。

3、让幼儿在四种水果中找一找，哪个水果是红红的（苹果），并用好听的话来说一说（苹果苹果红红的）。

4、出示图“什么水果红红的”。

告诉幼儿问号表示要动脑筋想问题，师问第一句“什么水果红红的”，幼儿完整回答“苹果苹果红红的`”。

5、什么水果黄黄的？幼儿找一找，说一说，并把香蕉图片贴到儿歌中。

6、什么水果绿绿的？什么水果紫紫的？请幼儿来把西瓜图片和葡萄图片贴到儿歌中，并把这两句话连起来说一说。

7、告诉儿歌名字，完整念一遍。

8、老师问幼儿答

T：现在陈老师想考考我们小朋友，我来问，你们来回答我好吗？（加上动作）

9、幼儿问老师答。

活动背景：

生活中，在孩子接触到各种水果时，漂亮的颜色、可爱的形状都会给孩子留下深刻的印象。每天吃水果的时候，我们都会让孩子们感知水果的名称、形状、颜色等特征，孩子们对水果的颜色很感兴趣，会说“苹果红红的”、“梨子黄黄的”、“西瓜绿绿的”，老师也会将水果藏起来问孩子：“什么水果红红的？”，孩子们会说：“苹果红红的。”这一问一答本身就很有儿歌的韵味，我想不如以此开展一个创编儿歌的活动，让孩子体验创编儿歌的乐趣，既可以巩固对颜色的认识，又能提高孩子大胆的说话能力和初步的创编能力。

一、活动目标：

1、知道儿歌的名称，理解儿歌内容，并且初步学会儿歌。

2、培养幼儿乐意在众人面前大胆发言的习惯，会说普通话。

二、活动准备：图谱，半圆形的座位，人手一张水果图片。

三、活动重、难点：

1、知道水果的颜色，并用合适的词说出来。

2、知道自己拿到的水果是什么颜色，并用儿歌里的句子说一说。

四、教学手段：谈话法，提问法，多媒体辅助。

活动过程：

一、导入

出示水果图片，引导幼儿说说熟悉的水果。

教师：前几天我们认识许多的水果了，小朋友来说说看你最喜欢吃什么水果，它是什么颜色的？

二、提出问题。

1、玩猜谜游戏。

师：原来你们认识这么多水果呀，现在我开考考你们，我们来玩猜谜游戏。

2出示图谱。

①、什么水果红红的、(幼儿自由发言,引导幼儿说出苹果,请一幼儿回答)

教师：什么水果红红的,苹果苹果红红的、(引导幼儿把话说完整)

②、什么水果绿绿的、(幼儿自由发言,引导幼儿说出西瓜,请一幼儿回答)

出示西瓜图片、教师：什么水果绿绿的,西瓜西瓜绿绿的、(表扬鼓励幼儿)想一想，夏天我们最爱吃的，圆圆的甜甜的——西瓜。

③、出示葡萄图片

什么水果紫紫的、(幼儿自由发言,引导幼儿说出葡萄,请一幼儿回答)

教师：什么水果紫紫的,葡萄葡萄紫紫的。

④、出示香蕉图片

什么水果黄黄的、(幼儿自由发言,引导幼儿说出香蕉,请一幼儿回答)

教师：什么水果黄黄的,香蕉香蕉黄黄的。

3、教师：说了这么多的水果,我们把他们都连起来就变成一首好听的儿歌了。

(启发幼儿能够看图片,跟着老师一起把它完整的念一念)

(设计意图：幼儿通过猜谜游戏，激发幼儿的活动兴趣，知道苹果是红红的，西瓜是绿绿的，葡萄是紫紫的，香蕉是黄黄的。并通过猜谜游戏和观察图谱，理解儿歌内容和特征，能初步熟悉儿歌的句型并进行学习，感受儿歌带来的乐趣，发展幼儿观察和语言表达能力。)

三、给儿歌取名字

教师：小朋友说的都很棒、可是这首儿歌好像好没有名字,我们一起来给它想个名字、(幼儿思考,自由讨论)

教师：老师也给它起了一个好听的名字,叫做、跟老师读两遍,、现在跟着老师一起把这首儿歌来完整的念一念(念两遍)。

小结：水果水分多,营养也多,所以小朋友要多吃水果才能身体健康。

(设计意图：幼儿学习儿歌后，教师与幼儿一起探讨儿歌的名字，对儿歌内容进行小结，知道水果有益我们的身体健康，应多吃水果。通过完整的念儿歌来培养幼儿大胆地在同伴面前表演的信心。)

四、创编儿歌。

1、幼儿将凳子下面的水果图片拿出来，并仔细观察图片。

鼓励幼儿把其他水果编进儿歌，进行简单的创编。

师：小朋友，你拿到的是什么水果？怎么用儿歌里的话来说呢？和你身边的好朋友试一试。

幼儿自由讨论。

2、请幼儿示范。

师：你拿的是什么水果？它是什么颜色？你会用儿歌里的话来说吗？

鼓励幼儿将水果放在图谱中，并尝试创编儿歌。

师：看，现在又变成了一首新的儿歌拉。

3、教师：这首儿歌真有趣呀，我们再去找找还有什么水果能编进儿歌里好吗？

4、活动结束。

活动目标：

1、观察梨子、苹果等水果的颜色，以水果的颜色为题材创编儿歌。

2、培养幼儿乐意在众人面前大胆发言的习惯，学说普通话。

活动准备：

1、梨子、苹果、葡萄、西瓜等水果的图片两套（正面没涂色，反面涂有颜色）。

2、水果挂饰（梨子、苹果、葡萄、西瓜）若干。

活动过程：

（一）导入

“今天呀，我们班来了几位小客人。是谁呢？”

１、教师逐一出示苹果、梨子、葡萄、西瓜等水果图片（没涂颜色的一面），并引导幼儿说出是什么水果。

2、请幼儿说说苹果是什么颜色的，说对了，老师则将图片翻过来，即红红的苹果。

3、用同样的方法，请幼儿说说其它水果的颜色。

（二）根据图片编儿歌《水果歌》

1、给苹果编。

老师先编一句：什么水果红红的？启发幼儿编第二句：苹果苹果红红的。告诉幼儿把老师编的一句和小朋友编的一句连起来，儿歌就编好了。

2、给梨子编。（同上）

3、给葡萄编。（请一位能力强的幼儿编第一句）

4、幼儿将编的儿歌完整的念一遍。

5、“小朋友们编的儿歌真好听。现在我们再给西瓜编。谁会把两句一下子编出来？”（请个别幼儿创编）。

6、幼儿完整的念一遍儿歌。

7、集体念一遍，边念边动作。

（三）游戏：水果歌。

1、请幼儿戴上水果挂饰，以问答的形式练习儿歌。

2、完整的念一遍

（四）鼓励幼儿回家后把其它水果编进儿歌，并念给爸爸妈妈听。

活动反思：

优点：

本活动我主要让幼儿观察梨子、苹果等水果的颜色，以水果的颜色为题材创编儿歌。再者培养幼儿乐意在众人面前大胆发言的习惯，学说普通话。活动中丰富形象的图片激起了幼儿学习的兴趣，幼儿的学习兴趣非常的高。出示水果老师就用红红的、黄黄的等来形容，为后面的学习儿歌做了铺垫。在给葡萄编儿歌时，放手让孩子自己编，以验证自己的教学成果，课堂气氛非常的活跃。

不足：

（一）幼儿对儿歌的学习还是比较不够

分析：通过卡片的学习以后，活动结束时，感觉幼儿对活动内容还是比较陌生的。

对策：分句教学时应该引导幼儿进行朗读，最后老师应该还要引导幼儿根据图片进行完整朗读。

（二）幼儿对水果及水果的颜色理解不够

分析：活动中幼儿对老师的提问比较模糊，不懂得水果还有什么？

对策：老师应该在活动前应该要有一个知识准备，了解什么是水果？什么是蔬菜？小班上学期对这方面的认识应该要多加强。

设计意图

现阶段进入了主题《我喜欢》，秋天是个丰收的季节，红彤彤的苹果、黄澄澄的梨……小朋友喜欢吃又喜欢看，这方面的生活经验很多。此活动让幼儿看一看、说一说、画一画，学习水果歌并初步尝试创编儿歌，并大胆能在集体面前表现自己。

活动目标

1．观察梨子、苹果等水果的颜色，初步尝试以水果的颜色为题材创编儿歌。

2．培养幼儿乐意在众人面前大胆发言的习惯，学说普通话。

活动准备

1．没有涂色的梨子、苹果、葡萄、西瓜。

2．水果挂饰（梨子、苹果、葡萄、西瓜）若干。

3．图谱。

活动过程

一、导入活动，激发兴趣。

1。“今天老师给你们来变个魔术，你们想不想看？”“想看！但是老师有个小小的要求：你们要一起说一、二、三！变！”

2．变魔术的同时引导幼儿说出变出的是什么水果？水果的颜色。

二、编儿歌《水果歌》老师告诉幼儿要根据水果的颜色来编儿歌。

1．给苹果编。老师先编一句：什么水果红红的？启发幼儿编第二句：苹果苹果红红的。告诉幼儿把老师编的一句和小朋友编的一句连起来，儿歌就编好了。

2．给梨子编。由老师编第一句：什么水果黄黄的？启发幼儿说出“梨子梨子黄黄的。”

3．给葡萄编。“现在我们给葡萄编。谁来编第一句？”请一能力强的幼儿编第一句：什么水果紫紫的？再由大家编出第二句：葡萄葡萄紫紫的。

4．请幼儿把刚才编的儿歌连起来念一遍。什么水果红红的？苹果苹果红红的。什么水果黄黄的？梨子梨子黄黄的。什么水果紫紫的？葡萄葡萄紫紫的。

5．“小朋友们编的儿歌真好听。现在我们再给西瓜编。谁会把两句一下子编出来？”请幼儿模仿前面的句式编出：什么水果绿绿的？西瓜西瓜绿绿的。

6．请幼儿试着把编的儿歌看着图谱连起来念一遍。

三、游戏：水果歌。

请幼儿到前面选择自己喜欢的水果戴上，练习儿歌。如老师问：“什么水果红红的？”戴苹果挂饰的幼儿则站起来说：苹果苹果红红的。”戴其它挂饰的幼儿则不可以站起来。

四、尝试创编。

引导幼儿说出还有什么水果红红的？草莓草莓红红的！什么水果黄黄的？香蕉香蕉黄黄的！鼓励幼儿回家后把其它水果编进儿歌，并念给爸爸妈妈听。

五、给水果涂色。

六、延伸活动：

1．区域设置和日常活动组织在语言活动区放置其它水果图片，引导幼儿为它们编《水果歌》。

2。与家长沟通计划可请家长带幼儿认识更多的水果，了解其颜色，并将其编进儿歌，建议家长邀请邻居家的小朋友一起参加创编，体验成功的快乐，增进孩子之间的友谊。

精选小学语文《落花生》说课稿(精选3篇)

不管是交际还是工作，写作都是不可或缺的方式之一，好的范文可以帮助我们，这些范文在某种程度上可以让写作更有逻辑，一目了然，有关范文的格式还有什么是要强调的？以下是由栏目小编为大家整理的“小学语文《落花生》说课稿”，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！

小学语文《落花生》说课稿(篇1)

六年制小学语文第九册《落花生》中有这样一些句子：请你们父亲也来尝尝我们的新花生那晚上天色不大好，可是父亲也来了，实在很难得。

学生读到这两句（特别是后一句）时，产生了疑问：老师，作者的爸爸是个什么样的人？为何这么难请？

请问：作者许地山幼时不与父亲一块儿住吗？他的家庭背景是怎样的？

许地山（1893～1941），现代著名作家，教授。名赞坤，字地山，笔名落华生。原籍福建龙溪，出生于台湾。

许地山的父亲叫许南英，进士出身，是位爱国诗人，也是位颇受百姓爱戴的好官。中日甲午战争爆发后，他曾率领台湾人民苦撑危局，死守孤城台南。他将多年积蓄全部充作官饷，坚决抵抗日本鬼子的入侵。台湾被日本侵占后，他不愿当亡国奴，就携眷搬到祖籍福建龙溪。在许地山十四五岁时，他出任广东省三水县县令，全家住在衙内大院里。他们家的后园有半亩空地，许地山的母亲建议开辟出来种花生，这就是课文中所写的事。

一般说来，父亲总是和妻子、子女生活在一起的，但由于许南英公务繁忙，很少有时间与家人在一起，因此过节还要去请他。

小学语文《落花生》说课稿(篇2)

教学目标

1、学习本课生字辟、茅、榨、慕联系上下文理解词语居然、爱慕之心。

2、理解课文思想感情，学习花生不求虚名，默默奉献的品格。

3、练习有感情地朗读课文。

重点、难点、关键

重点、难点：理解父亲赞美花生的话的深刻含义。

关键：通过讨论，有感情地朗读，突破重、难点。

教具：小黑板

教学过程：

一、谈话导入，板书课题

谜面：麻屋子，红帐子，里面睡着个白胖子（花生）

板书课题20、落花生

二、指导学生自学课文

1、读课文划出文中的生字词

2、找出文中不理解的地方

三、检查自学情况，整体感知课文内容

1、认识生字新词

2、指名读课文，纠正学生读音。

3、本文主要内容及理清课文的叙述顺序。

四、深入理解课文内容

1、讲读父亲的话

（1）什么是爱慕之心，之什么意思？生爱慕之心什么意思？

（2）、父亲对什么产生爱慕之心？你从哪个词看出来的？

（3）、可贵是什么意思？父亲为什么认为花生最可贵？

五、学生再读课文，并根据自己对课文的理解，判断以下句子是否正确，并说出理由。

1、花生好，桃子、石榴、苹果不好。

2、凡是埋在地里的东西都是好的，高高挂在枝头上的东西都是不好的。

3、我们不需要外表美。

六、生活中有没有其它事物，让人一见就生爱慕之心？有没有具有花生品质的其它事物？

七、讲读我的话

1、什么叫只讲体面？

2、这句话的意思是什么？

3、我们要做怎样的人？你身边有没有这种默默奉献的人？请说一说。

八、指导有感情地朗读课文

九、小结

做人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人。

小学语文《落花生》说课稿(篇3)

●重点生字

榨：zh

压出物体里汁液的器具：油榨。酒榨。榨床。〔榨菜〕ａ．二年生草本植物，芥菜的变种，茎膨大成瘤状，可食；ｂ．用这种植物的茎加辣椒、香料等腌制而成的副食品。用力把物体里的汁液压出来，引申为逼取他人的财物：榨油。榨取。压榨。

笔画数：14；部首：木；

造句：旧社会，劳动人民处处受到压榨。

榴：li

〔石榴〕落叶灌木或小乔木，一般开红花，果实球状，内有很多种子，种子上的肉可食，根和皮可入药（榴读轻声）。〔榴莲〕常绿乔木，叶子长椭圆形。果实球形，有硬刺，可食。

笔画数：14；部首：木；

笔顺编号：12343545325121

造句：我家种了两颗石榴花。

价：（價）ji

商品所值的钱数：价钱。价款。涨价。调价。待价而沽。商品之间相互比较和交换的基础：价值。代价。指原子价。价ji旧时称派遣传递东西或传达事情的人：走价驰书来诣。

价（價）jie方言，用在否定副词后面加强语气：不价。副词性词尾：震天价响。

笔画数：6；部首：亻；

造句：今天商品的价格全都开始打折扣，所以聚满了人。

吩：fēn

〔吩咐〕ａ．嘱咐；ｂ．口头指派或命令。

笔画数：7；部首：口

造句：爷爷的吩咐他向来都很重视。

咐：f

〔吩咐〕见〔嘱咐〕见吩。嘱。

笔画数：8；部首：口

造句：妈妈在孩子上学前总是千叮咛万嘱咐。

茅：mo

多年生草本植物，春季先开花，后生叶，花穗上密生白毛。根茎可食，亦可入药。叶可编蓑衣（亦称白茅）：茅草。茅庐。茅舍。名列前茅（喻名次列在前面）。

笔画数：8；部首：艹

造句：这个孩子成绩十分优异，总是名列前茅。

慕：m

向往，敬仰：慕名。羡慕。仰慕。爱慕。景慕。敬慕。思念，依恋：思慕。姓。

笔画数：14；部首：小

造句：孩子们都羡慕他有了新玩具。

矮：ǎi

人的身材短：矮人。矮矬。矮个儿。矮墩墩。高度小：矮林。矮墙。矮屋。等级地位低：工资他比我矮一级。低高

笔画数：13；部首：矢

造句：这堵矮墙他一腿就能跨过去。

●重点词语

可惜：值得惋惜。

开辟：开拓发展。

翻地：用犁、锨等翻松田地。

居然：表示出乎意料；竟然。

收获：取得成熟的农作物。

吩咐：口头指派或命令。

爱慕：由于喜爱或敬重而愿意接近。

成熟：植物的果实等完全长成，泛指生物体发育到完备的阶段。

分辨：辨别。

体面：（相貌或样子）好看；美丽。

嫩绿：像刚长出来的树叶那样的浅绿色。

●学习目标

1.使学生了解课文主要讲一家人议论花生的好处，教育学生懂得不要只讲体面，只求外表美，应该做一个有真才实学，对人民有用的人。

2.了解课文借物喻人、主次分明、有详有略、重点突出的写作特点，并了解主要内容是怎样与课文所要表达的中心思想紧密联系的。

3.培养学生借助具体事例来理解句子含义的能力。

4.学会生字新词；会用居然、成熟造句。

5.分角色朗读课文。背诵课文。

●课文重点

1.分角色朗读课文，了解花生的可贵之处，理解含义深刻的句子，从中体会出做人的道理。

2.了解课文借物喻人、主次分明、有详有略、重点突出的写作特点。

●相关知识

这篇课文借落花生来喻做人的道理要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人。作者许地山始终没有忘记他父亲的教诲和希望，后来就以落花生作为自己的笔名，时刻激励自己，做一个有用的人，终于成为一个著名作家。

马说课稿说课稿(精选7篇)

教师用千百倍的耕耘，换来桃李满园香，写教案可以帮助教师提高的教学技能，如何撰写教案才能强调课堂的重点呢？下面是编辑帮大家整理的马说课稿说课稿，希望你更多关注本网站更新！

马说课稿说课稿(篇1)

一.寻找

1.自由朗读，读懂大意。

2.目的寻读，你发现文章对哪些内容进行了不厌其烦的反复描写？

3.意见综合：文章不断对炮火、老妇人的黑色围巾、老妇人的动作、烧焦的树木、闪烁的蜡烛等内容进行了反复交代与描写。

二.归类

按内容将这些描写归类集中。如：

1.对炮火的十一次描写

①在方场的中央，我们那五个人被对岸敌人的迫击炮火赶上了。在炮火下，他们伏在地上有半小时之久。最后，炮火稀了一点儿，两个轻伤的抱着两个重伤的爬了回来。

②他们老是用迫击炮轰击方场和附近的街道，整整一天，只有短短的几次间歇。

③德国人的炮火一直轰到太阳落山。

④德国人又开炮了，炮弹在这小小的方场上炸开了，黑色的泥土直翻起来，柱子似的。

⑤德国人还在轰击，可是没有一颗炮弹打在老妇人的近旁。

⑥德国人还在开炮，可是跟先前一样，那些炮弹落得离老人很远。

⑦天气很冷，四下里很静，除了炮弹的炸裂声外，没有任何其他声音。

⑧德国人的炮火没有停止过，可是炮弹仍旧落在离老妇人很远的地方。

⑨德国人的炮还在轰击，但是，和先前一样，炮弹落下的地方都离老妇人很远。

⑩炮弹爆炸的当儿，蜡烛的火焰不过抖了一下。但是有好几次，炮弹落得相当近，蜡烛被爆炸的风吹灭了，有一次，竟给震倒了。

⑾再没有炮弹落在方场上了。

2.对蜡烛的六次描写

①她又在衣袋里摸了半天，摸出火柴来。她把那大蜡烛插到坟堆的顶上，点了起来。这晚上没有风，蜡烛的火焰向上直升，一点也不摇晃。

②炮弹爆炸的当儿，蜡烛的火焰不过抖了一下。

③蜡烛被爆炸的风吹灭了，有一次，竟给震倒了。

④在已经被破坏的铁栏杆附近，耸立着一个小小的坟堆。一支蜡烛，旁边还有生锈的洋铁片给它挡住了风，在坟堆上闪耀着柔和的火焰。蜡烛快点完了，烛芯快给蜡泪淹没了，但是那一朵小火花依然在闪烁。

⑤他们围着坟堆，静默地站着，看着这渐渐暗淡下去的烛光。

⑥在炮火烧焦了的土地上，在炸弯了的铁器和烧死了的树木中间，那位南斯拉夫母亲的惟一珍爱的东西她的结婚的花烛还是明晃晃地点在一个苏联青年的坟头。

3.对黑围巾的四次交代

①做好了坟堆后，老妇人就从她那黑色的大围巾底下，摸出她离开地窖的时候揣在怀里的东西，老妇人对着这烛光，坐在坟边，一动也不动，两臂交叉抱在胸前，披着那黑色的大围巾。

②这时候，一个披着黑色大围巾的高身材的老妇人走近来了。她默默地走过那些红军身边。

③在坟旁跪下，从黑色的大围巾底下取出又一支蜡烛来。

④然后，把她的黑色大围巾拉直了，颤巍巍地走了。

4.对老妇人动作的反复描写

三次写“爬”

①她从地窖里爬出来，想招呼那五个红军到她那里去。她认定，她自己住的地方比较安全。

②然而她刚爬出一半，一颗炮弹落在近旁炸开了。

③老妇人想了半天，然后，伸手在她那惟一的衣袋里摸出件什么东西来，揣在怀里，慢慢地爬出了地窖。

三次写“跪”

①老妇人跪在那坑里，用手掌舀出那些水。

②休息够了，老妇人跪到死者旁边，用手在死者身上画了十字，又吻了死者的嘴唇和前额。

③她默默地走过那些红军身边，在坟旁跪下，从黑色的大围巾底下取出又一支蜡烛来。

三.分块品析

1.对炮火的很多次描写，为人物活动设置了一个典型环境，写出了德军的残忍疯狂，突现了老妇人的不顾生死、临危不惧。

2.在这样一个特殊的环境、特殊的氛围中，反复描写蜡烛有着特殊的意义。烛光，象征着红军烈士的生命之光，寄托着南斯拉夫人民对红军烈士的哀思，是两国人民战斗情谊的见证。

3.“黑色的大围巾”表沉痛哀悼的庄重情感，写出了老妇人与牺牲的苏联红军战士之间跨越国界的深沉而强烈的母亲般的爱。

4.三次“爬”写出了老妇人年老力衰，三次“跪”写出了行动不便老妇人对牺牲战士的沉痛哀悼。

马说课稿说课稿(篇2)

教学目标

1．理解相遇问题的基本特点，并能解答简单的相遇求路程的应用题．

2．培养学生初步的逻辑思维能力和解决简单实际问题的能力．

3．渗透运动和时间变化的辩证关系．

教学重点

掌握求路程的相遇问题的解题方法．

教学难点

理解相遇问题中时间和路程的特点．

教学过程

一、以旧引新

（一）口答列式，并说明理由．

1．一辆汽车每小时行60千米，4小时行多少千米？

2．一辆汽车4小时行了240千米，每小时行多少千米？

3．一辆汽车每小时行60千米，行驶240千米需要几小时？

教师板书：速度×时间＝路程

（二）创设情境

1．录音（或录相）“有一天，张华放学回家，打开书包正准备做作业．发现没在意将同桌李诚的作业本带回了家，她赶紧给李诚打电话通知他，两人在电话中商量了一会，如果步行的话，有几种办法可以让张华把作业本还给李诚呢？同学们你能帮助他们想出几种办法呢？”

2．小组集体讨论

（1）张华送到李诚家；

（2）李诚来张华家取走；

（3）两人同时从家出发，向对方走去，在途中相遇，交给李诚．

3．认识相遇问题

（1）找两名学生表演第三种情况，其余学生观察并说出是怎么走的？

（同时，从两地，相对而行）

（2）两个人之间的距离有什么变化？（越来越近，最后变为零）

教师指出：当两个人的距离为零时，称为“相遇”

具有“两物、同时从两地相对而行”这种特点的行程问题，叫做“相遇问题”

板书课题：相遇问题

（三）出示准备题：

张华距李诚家390米，两人同时从家里出发，向对方走去．张华每分走60米，李诚每分走70米．

根据已知条件填写下表

走的时间

张华走的路程

李诚走的路程70米

两人所走路程的和

现在两人的距离

1分

60米

70米

2分

3分

思考：

1．出发3分钟后，两个人之间的距离是多少？说明什么？（相遇）

2．两个人所走路程的和与两家的距离有什么关系？（两人所走路程和＝两家距离）

二、教学新课

（一）教学例3

小强和小丽同时从自己家里走向学校，小强每分走65米，小丽每分走70米．经过4分钟，两人在校门口相遇．他们两家相距多少米？

1．教师指名读题，并在例题中“同时”、“相遇”的下边用红笔做上标记．

请同学解释这两个词的含义．

2．动画演示两人行进的过程，并在图中显示出已知数据．（演示课件：相遇问题）

3．由学生尝试解答例3

4．结合线段图订正答案．

方法一：65×4＋70×4 方法二：（65＋70）×4

＝260＋280 ＝135×4

＝540（米） ＝540（米）

速度和×相遇时间＝路程

5．比较

（1）两种算法哪一种比较简便？

（2）两种算法之间有什么联系？

三、巩固练习

（一）志明和小龙同时从两地对面走来，志明每分走54米，小龙每分走52米，经过5分钟两人相遇，两地相距多少米？

（二）两列火车从两个车站同时相向开出．甲车每小时行44千米，乙车每小时行52千米，经过2.5小时相遇．两个车站之间的铁路长多少千米？

讨论：行程问题在出发地点、出发时间、动动方向、运动结果上有什么共同特点？

板书：出发地点：两地

出发时间：同时

运动方向：相向（相对、对面）

运动结果：相遇

（三）两只轮船同时从上海和武汉相对开出．从武汉出发的船每小时行26千米，从上海开出的船每小时行17千米，经过25小时两船相遇．上海到武汉的航路长多少千米？

（四）两辆汽车同时从一个地方向相反方向开出．甲车平均每小时行44.5千米，乙车平均每小时行38.5千米．经过3小时，两车相距多少千米？

1．由学生用手势表述题意．

2．比较：与前面题目相比，有什么不同？又有什么共同之处？

（五）甲、乙两列火车从两地相对行驶．甲车每小时行75千米，乙车每小时行69千米．

甲车开出后1小时，乙车才开出，再经过2小时相遇．两地间的铁路长多少千米？

1．由学生用手势语言向同组同学介绍题意．

2．由学生独立解答

3．出示四种不同解法，请同学小组讨论并做出判断．

方法一：75×1＋75×2＋69×2 方法二：75×（1＋2）＋69×2

方法三：75×1＋（75＋69）×2 方法四：（75＋69）×（2＋1）

四、课堂小结

通过上面两个例题我们可以看出，行程问题也还有许多变化，请你猜一猜，行程问题还可能有哪些变化？

（相背、同向、不同时、不相遇、相遇后返回第二次相遇，三个物体运动……）

今天我们学习的是行程问题中最基本的一种，求路程，它需要告诉我们哪些条件？

怎样求？如果要求“相遇时间”该告诉我们哪些条件？怎样求呢？请同学们在课下思考？

五、课后作业

（一）两只轮船同时从上海和武汉相对开出．从武汉开出的船每小时行26千米，从上海开出的船每小时行17千米，经过25小时相遇，上海到武汉的航路长多少千米？

（二）两辆汽车同时从一个地方向相反的方向开出．甲车平均每小时行44.5千米，乙车平均每小时行38.5千米．经过3小时，两车相距多少千米？

六、板书设计

马说课稿说课稿(篇3)

教材简析

《山行》是晚唐诗人杜牧所写的一首清新俊逸的小诗，诗歌描绘了由寒山、石径、白云、枫林构成的山林秋色图。作者主要以秋天为主题，以丰富的想象，生动的描写，凝炼的语言使这首诗的意境之美跃然纸上。我们可以在观赏胜于二月春花的火红枫叶的同时，感受秋日山林的勃勃生机。所以这是一首秋的赞歌，能够激发学生对大自然的热爱和对大自然了解，渴望走进大自然的愿望。诗人笔下的深秋并不萧条冷落，而是嫣红满目，生意盎然，给读者以美的享受和精神的鼓舞，是一篇千古传诵的佳作。

目标预设

1、学会本课生字，重点理解诗句中“坐”的意思。了解诗句的含义。

2、能正确、流利、有感情地朗读、背诵古诗。

3、通过对诗句的诵读感悟，培养学生丰富的想象力和语言表达能力。体会诗中描绘的浓浓秋色，感受诗歌美的意境。

重点、难点

1、理解诗的大意，想象诗中所描绘的画面。

2、在理解诗意的基础上，体会诗人的思想感情。

设计理念

古诗是小学语文教材中一类特殊的课文，从语言文字上看，它用的是古汉语；从表现形式上看，它含蓄、凝炼、节奏强、跳跃大；从叙写的内容上看，它离我们的时代较久远。因此，在古诗教学中，教师要在创设自由、和谐、民主、开放的学习环境基础上，以层次性的朗读、吟诵为重点，引导学生自主探究、感悟诗境，活化古诗词的形成过程，重新焕发古诗词的生命活力和人文精神。

设计思路

在本课时的教学设计，我运用多媒体创设了学习情境，本首诗优美生动，可以在带领学生感受古诗蕴涵，利用直观的欣赏可以帮助学生进入情境，身临其境地去感受，就不至于令学生感到枯燥无味，也可以更好的理解古诗的含义。

教学过程：

一、创设情境，熟读古诗

1、创设情境，激发兴趣。（播放香山枫叶的录像）

师：你们感觉这怎么样？这么美的景色，若是让画家看到了他会怎么做？让诗人看到了——（生：作一首非常有诗意的诗。）

师：对，唐代就有一位叫杜牧的著名诗人，他在山中行走的时候，被那美景所吸引，触景生情，写下了千古传颂的名诗——山行。这节课，我们就一起来学这首诗。

2、板书：山行，你们想读一读吗？引导学生自读。

3、师：同学们，你们喜欢这首诗吗？（喜欢）我们怎么才能把它学好呢？（学生各抒己见。）

师：说得真好！那我们就先来朗读古诗吧！先自由地读，读好后再读给同桌小朋友听，要读准字音，读出重音、节奏。

学生自由地大声朗读、同桌互读纠正错误、同学们自告奋勇地朗读、小组读、全班、齐读等方式把古诗读正确。

二、品读古诗，领悟意境

1、明确目的，交给方法

师：小朋友真棒！一会儿就把这首古诗读通顺，读正确了！但仅仅会读还是不够的，还要能理解古诗的意思，怎样才能弄懂诗的意思呢？你们都知道哪些好办法呀？（学生自由说）

下面我们就运用刚才大家说的这些方法同位合作学习这首诗。学习要求：(1)读一读这首诗。(2)圈画出诗中描写的景物。（3）在不懂的地方作上标记，互相讨论，再和同伴说一说诗的意思。

2、再读古诗，品读诗句

（1）诗人在山中行走，看到了哪些景物？（板书）从这些景物中，你们知道诗人描写的是哪个季节的景色，为什么？

（2）解读感悟诗句。（出示课件）

远上寒山石径斜，白云生处有人家。

①谁来读第一句？通过自学你弄懂了哪些词语的意思？还有哪些是你不明白的？相机点拨：

远上：向山的远处伸展。

寒山：深秋时节的山林（寒山：深秋季节，天气渐冷，山上草木枯黄，给人一种凉意，故称寒山，实指秋天的山）

斜：作倾斜解释，这里有曲折不直的意思。

白云生处：生，生出，存在。指白云缭绕的地方，也说明那地方比较高。

②说一说第一句的意思？这些景物给了你什么样的感受？

③谁来读一读？（个别读、齐读）

过渡：寒山、石径、白云、人家，映入我们眼帘的首先是这么一幅宁静、悠远的景象，诗人坐在马车上，忽然叫道：“停！停！停！”这是因为什么呢？他看到什么呢？

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

①欣赏枫林，感悟诗境。（出示枫林图）

师：同学们，这些枫叶美吗？在你的眼中这些枫叶又像什么呢？

生：红叶像天边的火烧云那样鲜艳，那样壮观。

生：红叶像喝醉了酒似的姑娘，多么娇艳。

……

②师：在作者的眼里，这被秋霜打过的枫叶比二月的鲜花还要红艳，还要美。谁来说说，春天的花是怎样的？

生：争奇斗艳。

生：五彩缤纷。

生：生机勃勃。

……

③漫山遍野的枫叶为什么红于二月花呢？诗人用“二月花”与“枫叶”进行比较这样写好在哪儿？

师生共同讨论：诗人运用比较的写法，写出了这时的秋天像春天一样充满活力，透过“霜叶”作者感觉到了山林热烈、生机勃勃的景象。枫叶不畏霜寒，经霜后更加明艳动人。

④还从哪也可看出诗人非常喜爱枫叶？

生：从“停车坐爱枫林晚”也能看出。诗人为了停下来欣赏艳丽的红叶，竟然顾不得驱车赶路。（相机理解“坐”。）

⑤同学们，诗人喜爱枫林仅仅是因为枫林很美吗？感受枫叶不怕霜冻，越冷越红的精神气质。

⑥指导朗读

师：同学们体会得真不错，“停车坐爱枫林晚”一句鲜明地表白了作者对枫叶的喜爱之情，而“霜叶红于二月花”一句将作者对枫叶的喜爱、赞美之情表达得更加淋漓尽致，傍晚的枫林美得像一幅画，连站在林中的诗人也成了画的一部分，他怎能不发出这样的感慨，谁来读一读第二句？

（3）诗人和你们一样，被这美丽的秋景给迷住了，被这美丽、和谐的大自然迷住了，让我们一起美美地来读读这首诗。

三、整体感知，体会诗情

1、想象画面，整体感知

师：你们真是了不起，不仅自己读懂这首古诗，还读得很有感情。那么，谁能看着画面，边想象边用自己的话再来描绘这深秋的山林景色？（生看着画面说）

2、配乐背诵

（1）指名看画面背诵诗

（2）配乐齐诵

四、为画题诗，指导默写

1、（深秋山林图的练习纸）请你在画上题上这首诗，为画更增一份美。

2、学生默写，老师指导。

3、展示作品，点评。

五、总结学法

师：同学们，这节课我们通过正确流利地读古诗，看图片想象画面，理解诗意，学完以后再有感情地朗读这首古诗，希望同学们以后也运用这样的方法多读、多背古诗。

六、识字、写字

1、径、霜：怎么记住这两个字？看田字格，同桌记一记。

2指导写“霜”：说说要注意什么？

3、教师范写。

4、学生描红、临写。

作业设计

1、回家给画涂上颜色，放进你成长记录袋里。

2、收集两首描写秋天的古诗读一读，背一背。

板书设计

寒山石径

山行白云人家

（喜爱赞美）枫林霜叶

马说课稿说课稿(篇4)

一.教材分析

《养花》是人教版九年义务教育六年制小学语文教科书第十册第四组中的一篇课文。本组课文虽然描写了不同的人，不同的事，不同的景，写出了对生活不同的感受，却都表达了作者对生活的热爱，对理想的追求。本文是老舍在写作空隙时写的一篇关于养花的生活随笔，作者用朴实的语言写了自己为什么养花，养了些什么样的花，怎样养花，在养花时付出的劳动，在养花时得到的喜悦和感伤。字里行间饱含着对花草的喜爱，对劳动的赞美，对劳动成果的珍惜。正如文章末尾所写：有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色。既需劳动，又长见识，这就是养花的乐趣。作者这些体会实在而又深刻。本文内容通俗易懂，是可以让学生细细品味，感悟生活的好材料。

五年级的学生已经掌握了一定的阅读方法，借助词典完全可以自行阅读，并初步感知课文大意，揣摩文章的表达顺序，体会作者的思想感情。

二.教学理念

1.联系学生的生活体验，关注学生的个体差异，突出学生的主体意识。在本课的教学过程中，不能用统一的标准来要求学生，使学生形成刻板的思维模式。我校的花池养了很多花，但作为学生，有的爱花，有的不注意花，他们的家庭也未必都在养花，所以要让学生发挥他们独特的见解，敢于提出自己的看法，作出自己的判断。

2.注意培养学生的自主、合作、探究能力，培养学生认真思考、刻苦钻研的学习习惯。《语文课程标准》指出，要转变学生语文学习的方式，积极引导学生能主动进行探究性学习。所以本课除了培养学生听说读写的一般能力外，把重点放在自学能力和创新能力的培养上，为学生持续发展和终生发展做准备。

3.关注对学生情感态度和价值观的熏陶。本文理解作者的思想感情比较容易，但是如何在了解作者内心世界的基础上，获得属于自己的良好的价值取向和审美取向，是一个难点。需要引导学生逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣。

三.教学目标

1.知识与能力

（1）掌握趣、较、昙、秉、载、置等字的音、形、义。

（2）理解课文内容，体会作者从养花中得到的乐趣。

2.过程与方法

（1）在教师创设的情境下，学生自主学会本课生字，并在具体语言环境中理解词语、积累词语。

（2）使学生能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文，在朗读感悟中培养学生探究语言文字的能力。

（3）使学生能用自主合作的方式探究文本，同时对老舍养花提出一些疑问，或者提出自己对养花的看法。

（4）通过创设情境，激发学生养花的兴趣，并将这种兴趣从课内转化向课外。

3情感态度和价值观.

使学生知道在生活中应该追求什么样的乐趣及怎样追求，渗透正确的幸福观。

四.教学思路

为了实现教学目标，本课主要采取以生活为基础，以朗读为方法，以思考为核心，以情感为灵魂的教学策略。

五.课时安排

本文教学拟用两课时。

第一课时：结合学生生活体验激情导入，指导学生自学本课生字、新词，指导学生朗读课文，初步感知课文。

第二课时：理解课文内容，体会作者养花的乐趣。组织学生合作探究，明确作者获得乐趣的原因，进而引导学生逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣。

六.教学过程

1.激发兴趣，指导预习

（1）让学生提前观察学校和周围居民养花的情况，并和养花者进行沟通交流，对养花目的和方法有初步的感知。

（2）老舍是中国文人的代表，也是中国传统文化的体现，了解他的生平思想，有助于学生对中国文化的和课文内涵的把握。介绍老舍，可提前指导学生主动搜集整理信息，并合作交流信息。

（3）提前指导学生自读课文，发现生字、新词，查阅工具书，并和同学讨论交流，明确音形义。

（4）搜集一些和花有关的诗句，交流并积累，初步感知花在中国传统文化中的形象。

（5）发放一些统一的白纸，邀请部分同学利用课外时间描摹一些花的图画，并标明花的名称。

因为课前需要学生准备的内容较多，如面面俱到难度过大。所以，本着学生自愿和教师统筹的原则，将学生划分为五个学习小组，每组侧重准备一个方面，并将预习成果形成文字材料。教师提出要求，每组的预习成果须向全班同学展示，一、二两小组的展示时间各不超过2分钟，第三小组的展示时间不超过5分钟，可以利用提前准备好的小黑板。四、五两个小组则可根据学生实际，不做量的要求。当然，有兴趣的同学可以去探索更多的课题。

2.谈话导入，展现成果

首先和学生平等对话，对学生的预习情况表示信任和期待，邀请第一学习小组推选一位代表介绍养花的感受。结合学生所谈的内容，教师导入《养花》一课，板书课题。

邀请第二学习小组推选代表给大家简介作者老舍，教师简要强调或补充。

邀请第三学习小组推选代表给大家归纳生字新词，要求学生即刻在田字格上书写一遍，加强感知。

每一小组代表展示完毕，指导代表大方得体退场，指导其余学生掌声鼓励，教师也需注意用眼神、掌声、语言来鼓励。当然，学生的上台展示和掌声鼓励应让学生养成习惯，一切自然而然，不能只依靠教师的要求。

预习设计充分体现了学生自主学习的能力，学生可以根据自己的爱好或条件充分发挥潜能，观察能力，思维能力、书写能力，口语交际能力，探索意识，合作精神等方面都会有较大提高。对学生展示的成果教师须充分肯定，不足之处也不能妄加指责，需和学生平等对话，探讨如何改进方法，让学生期待着下一次会表现更出色。

3.指导朗读，初步感知

和学生探讨以怎样的形式朗读课文，引导学生明白不同的文章可以选择不同的朗读方法，有的适合齐读，有的适合分角色朗读，有的适合单人读。就本文而言，单人朗读比较适合。接下来征询学生意见，哪些同学来读，按什么顺序读，在本座位读还是上讲台读。

这一环节，教师须有较强的课堂驾驭能力，放而有度，不能任由学生争论无法实施，也避免强人所难。冰冻三尺非一日之寒，学生的主动参与意识和朗读能力需要教师长期的培养，临时提出要求，难免会出现冷场。

当学生朗读完毕后，请朗读者说说在朗读方法上的体会，也请其他同学进行一些点评。点评可以谈优点，也可指出不足之处。如同学提出了尖锐的批评，可询问朗读者有无接受批评的勇气，对提批评者可于课下提醒注意自己的方式。在学生与学生的对话中，教师要起到调控作用，在让学生感知朗读方法的同时，学会欣赏，学会鼓励。当朗读者回位时，应给以热烈的掌声。

在朗读的基础上，指导学生自由读课文，互相讨论一下，作者为什么养花，养什么样的花，在养花过程中作者付出了什么，得到了什么，你觉得作者对养花是什么态度。

4.合作探究，理解课文

学生经听读自读讨论，完全可以在课文中找到和上述问题相关的语句。学生了解作者在养花中得到了乐趣不难，可为什么会得到乐趣，需要进一步去探讨。这时，作为课堂教学的主导者，教师需将学生从表层的阅读引向深层的思索。教师可引导质疑，作者养花，卖花人也养花，他们有何不同？恰巧我们洪圩小学近年购买了许多花卉装点校园，学生对卖花人也有一定的了解，这也提示教师要善于开发利用教学资源。学生进行对比分析，不难发现作者养花是把它当成生活中的一种乐趣，而卖花人却把它当成牟取利润的手段。由此，学生也会理解作者为什么不养奇花异草，为什么不在乎花开得大小。

理解作者养花缘自爱花之后，便引导学生谈谈养花之乐。到此时，学生对课文已比较熟悉，结合课文不难发现欣赏花会带来乐趣，养花时的劳动过程会带来乐趣，亲手劳动取得的成果会带来乐趣，和别人分享自己的劳动成果也会带来乐趣。

5.学生质疑，主题深化

总是让学生的思维按照教师预先设计的道路走，表面上教学目标圆满完成，却忽视了学生的个体差异和主体意识。所以，教师在教学时须鼓励学生提出自己不同的看法。学生也许提不出来独特的看法，也许提出的看法荒谬或价值不大，教师须合理面对。不能嘲笑讽刺，也不能茫然无措。以鼓励为主，适合当堂解决的当堂解决，不适合的留于课后探讨。

就本文而言，学生质疑养花有时也会带来伤心，为什么还爱花养花很有可能，学生不疑，教师也该引导学生提出来。因为养花主要是带来乐趣，伤心是有，但是是次要的。再说，正是可能会有伤心，才让我们更加珍惜欢乐。理解这一点，有助于学生逐步形成积极的人生态度和正确的价值观。

也许会有学生提出自己并不爱花，不觉得养花有什么乐趣；或者养花没用，还不如种点经济作物能卖；或者养花太累人烦人，不愿自己养等等。那么教师就需要指导学生提高文化品位和审美情趣。

6.练习巩固，课外延伸

关于作业设计，立足于以读到写，以写到用。首先组织学生采取多种形式朗读，学生默读，选择感兴趣的段落背诵。在深入把握课文的基础上，布置学生以正确的书写方法抄抄课文，选择抄写工整的进行张贴展示。再设计一些题目，加强语言的积累与应用。

第四学习小组所搜集的诗句和第五学习小组所绘制的图画合并制作成为手抄报，于教室进行展示，引导学生继续探寻生活之美，同时体会劳动成果带来的喜悦。

附1.作业设计

1.填空：有（）有（），有（）有（），有（）有（），既（）又（），这就是（）。

2.写出九个含有数字的成语。

3.将下列反问句改为陈述句。

（1）不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗？

（2）不加强环保，人类就无法生存，这难道不是事实吗？

4.选择一种你喜欢的花草写一篇短文，要写出这种花草的特点和你为什么喜欢它。如果实在不喜欢花草，也可选择你喜欢的其它一种事物。

附2.板书设计

13养花

有喜有忧有笑有泪（情趣）

养花---乐趣有花有果有香有色（成果）热爱劳动热爱生活

即须劳动又长见识（意义）

七.设计总结

总之，本课的设计主要针对于激发学生的学习热情，培养学生的学习习惯，锻炼学生的学习能力，改进学生的学习方法。设计体现了新型的师生关系----平等对话关系，将教室还给了学生，充分体现了学生的主体性地位，教师是学生学习活动的组织者，引导者。在教学中，指导学生运用自主、合作、探究的学习方法，努力实现知识与能力、过程与方法、情感态度价值观的三维目标。并尝试将语文学科的学习空间突破教室，将学习的时间突破40分钟，让学生在发现自身潜能的基础上，发现生活中处处有语文，为终生发展打好基础。本设计也是我对课程改革的一点探索，希望各位专家领导批评指正。

马说课稿说课稿(篇5)

目标：

1．学习撕贴水果。

2．能体验与同伴共贴水果树的快乐。

准备：

若干不同颜色的长条纸，一棵画有空白水果轮廓的果树。

过程：

1．观察图片引起兴趣。

提问：树上的果娃娃没有衣服，你们会给它们穿上漂亮的衣服吗?

2．幼儿尝试用长纸条撕成小碎块。

3．幼儿尝试将撕碎的纸粘贴在果树上。

?边做边说一说：我给什么果子穿上了什么颜色的衣服。例如：我给苹果穿上了红颜色的衣服。

4．共同欣赏作品。

建议：

可以提供更多的彩色纸让幼儿撕贴，粘贴秋天的花、草、树叶等。

评价：

1．会选择色纸撕贴水果。

2．会与同伴共同粘贴水果树。

马说课稿说课稿(篇6)

【教学目标】

〖知识目标〗

１、积累字词。

２、解诗歌中所表达的感人至深的亲情。

３、熟读背诵诗歌。

〖能力目标〗

１、掌握诗歌的朗读技巧，继续提高朗读能力。

２、学习和借鉴诗歌借助一种具体的形象抒发真情的写法。

〖德育目标〗

诗歌展示、歌颂母爱。学习它，激发我们关爱母亲、回报母亲的炽热情怀，把独特的歌喉献给我们至爱的母亲。

【教学重点】

准确领悟诗歌所抒发的感情，把握机诗歌托物言情的写法。2、熟读背诵诗歌。

【教学难点】

深层品味诗句中所蕴含的思想感情。

【教学设想】

１、本文是一篇散文诗，篇幅短小，语言凝练含蓄，所以，怎样引导学生体会文章的思想感情是本文教学的重点和难点。

２、用多媒体作为直观教具。

３、教学方法：学生自主、合作式学习，注重学生情感的熏陶、能力的培养。

【课时安排】

一课时。

【教学过程】

一、激导入

有人说：世界上只有一种最动听的声音，那便是母亲的声音；世界上只有一个最美丽的身影，那就是母亲的身影。

母爱是一个人类吟咏不绝的主题。同学们，你们和母亲朝夕相处，是否感受到母亲那细微的点点滴滴的爱？今天，我们要学习的课文《诗两首》中的第一首《金色花》就是一首歌咏母子之情的散文诗。

二、作者简介

印度近代伟大作家、诗人、艺术家、社会活动家。一生创作丰富，早期作品有诗集《暮歌》、《晨歌》和剧本《修道士》、《国王和国后》等。一九○三年起陆续发表长篇小说《小沙子》、《沉船》、《戈拉》，剧本《摩吉多塔拉》、《邮局》、《红夹竹桃》。著名散文诗集有《吉檀迦利》、《新月集》、《园丁集》、《飞鸟集》等。诗歌格调清新，具有民族风格，带有神秘色彩和感伤情调。一九一三年获诺贝尔文学奖。其创作对印度文学的发展影响很大，对中国诗特别是散文诗影响也是广泛的。他还擅长作曲和绘画，所作歌曲《人民的意志》一九五○年被定为印度国歌。

三、预习检测

１、给加点的字注音：

匿笑（）沐浴（）（）祷告（）

嗅（）衍（）摩（）

２、解释下列词语：

匿笑：

祷告：

沐浴：

四、学生朗读课文，教师给予指导

１、自由朗读。

２、听课文示范朗读磁带，注意对朗读技巧的把握。

３、个别学生读。

４、学生评价。

５、朗读指导：

朗读诗歌，须注意以下几点：

⑴把握诗歌的感情基调，应读得轻松活泼，读出儿童特有的调皮。

⑵根据情感的需要，确立语速。如果内容是欢快的、激动的或紧张的，速度要快一些；表现的内容是悲痛的低沉的或抒情的，速度要慢一些；表现的内容是平铺直叙，速度采取中等为宜。

⑶根据诗歌意境，确定轻读、重读及音长音短。

⑷根据语境的关系，确定诗句的停顿。

总之，现代诗歌的诵读，不同于一般的课文朗读，它具有很浓的表演性，需要掌握一定的技巧，将情感投入其中，反复吟咏，方能渐入佳境，最终达到“诗人合一”的最高境界。

五、合作学习，质疑探究

１、请谈谈对诗歌的整体感受。

⑴这首诗主要写了什么事？

⑵三次嬉戏具体是什么？

⑶诗歌表现了什么？

２、为什么“我”想变成一朵金色花？为了好玩吗？为了跟妈妈捉迷藏吗？为了实现自己的小小心愿，给妈妈带来一些幸福吗？

３、妈妈为什么反而责怪孩子？还骂“ 你这坏孩子”是什么口吻？孩子为什么不告诉妈妈自己做了不少好事？

４、诗人为什么把孩子想象成一朵金色花？结合注释谈谈你的看法。

明确：

１、谈谈对诗歌的整体感受。

⑴写了孩子的三次嬉戏。

⑵第一次嬉戏：是在母亲祷告时，“我”悄悄地开放花瓣，散发香气。第二次嬉戏：是在母亲读《罗摩衍那》时。“我”将影子投在母亲所读的书页上。第三次嬉戏：是在母亲拿了灯去牛棚时，“我”突然跳到母亲跟前，恢复原形。

⑶表现了纯真的母子之爱。

２、是为了实现自己小小的心愿，为妈妈做点事，给妈妈带来一些幸福。

３、因为妈妈找到孩子，非常着急。当妈妈一整天都找不到儿子，那种惶急的心情肯定与时俱增呈旦见了，又惊又喜，自然责怪孩子；是责怪的口吻，但责怪中透出的是至真的母爱；孩子懂得母爱的奉献是无私的，对母爱的回报也应该是无私的，他不图妈妈的夸奖，但求妈妈生活得更加温馨，所以他不告诉妈妈自己做了不少好事。

４、中国人喜欢把儿童比喻成花朵，印度人也一样。金色花是印度最美丽的圣树上开的一种金黄色碎花，诗人把孩子想象成一朵金色花，是在赞美孩子的可爱，那金黄的色彩，正反映着母爱的光辉。人们喜爱花儿，花儿也惠及人们，正可以象征孩子回报母爱的心愿。泰戈尔的想象实在新奇而美妙。

【板书设计】

六、迁移拓展

１、欣赏歌曲《烛光里的妈妈》，注意体会其内在思想感情。

２、阅读泰戈尔的另外一首散文诗《审判官》，注意理解其主要内容。

审判官

你想说他什么尽管说罢，但是我知道我孩子的短处。

我爱他并不因为他好，只是因为他是我的小小的孩子。

你如果把他的好处与坏处两两相权一下，恐怕你就会知道。

他是如何的可爱罢。

当我必须责罚他的时候，他更成为我的生命的一部分了。

当我使他眼泪流出时，我的心也和他同哭了。

只有我才有权去骂他，去责罚他，因为只有热爱人的才可以惩戒人。

３、学生谈感受。

４、以孟郊诗《游子吟》作结。

马说课稿说课稿(篇7)

教材分析

《春望》是唐朝诗人杜甫的一首五言律诗。

这首诗的前四句写春日长安凄惨破败的景象，饱含着兴衰感慨；后四句写诗人挂念亲人、心系国事的情怀，充溢着凄苦哀思。这首诗格律严整，颔联分别以“感时花溅泪”应首联国破之叹，以“恨别鸟惊心”应颈联思家之忧，尾联则强调忧思之深导致发白而稀疏，对仗精巧，声情悲壮，表现了诗人的爱国之情。

教学目标

1.背诵默写《春望》，了解五言律诗的特点。

2.在自读自悟、合作探讨中理解诗词的思想内容及主旨，能准确流畅地背诵。

3.体会诗人热爱国家、眷念家人的美好情操。

教学重点

体会诗歌的情感。

教学难点

体会情景交融、寄情于物的手法。

教学过程

一、导入

中国是一个诗的国度，自《诗经》起，经两汉、六朝、唐宋元明清，到现在，将这些诗堆叠排列起来就像那蜿蜒起伏的长城，读这些诗就像长城那样绵延不绝。诗歌是情感的产物，不同的地点，不同的时间……都会产生不同的心情，创造出不同的诗篇。今天就让我们来踏寻古人的足迹，推测名人心情，欣赏名作之境界。

二、作者及背景简介

作者杜甫（712—770）是唐代最伟大的诗人之一。他生活的时代正是唐朝由盛而衰的转变时期。公元755年爆发了安史之乱，第二年，诗人杜甫知道唐肃宗在灵武即位的消息后，不顾安危投奔唐肃宗而来，想要再有一番作为，结果被安禄山叛军拘留在长安。春天又来了，诗人登高远望，山河依旧，然而国家却四分五裂，人民流离失所，长安城一片残破景象。诗人感慨万千，写下了这首表达感时恨别、忧国忧民之情的五言律诗《春望》。

三、学习《春望》

1．听配乐朗诵。

2．全体学生配乐齐读。

3．学生结合注释试着理解全诗。

4．由学生提出自己不太理解的地方，师生共同解答并翻译全诗。

译诗参考：

国都残破，山河依旧，长安的春天草木深深。感伤国事，见花而溅泪；怅恨离别，闻鸟而惊心。战乱烽火已持续三个月，一封家书可抵万两黄金。忧而搔头，白发一天天短少，简直挂不住束发的簪针。

5．学生齐读全诗。

6．品味全诗。

（1）本诗是在什么背景下写的？抒发了诗人什么样的思想感情？

明确：《春望》写于安史之乱之后。当时，唐朝首都长安已被叛军安禄山占领，唐玄宗带着杨贵妃逃往四川。诗人目睹破碎衰败的祖国，黯然神伤，抒发了国破家亡、忧国思亲的沉痛悲苦之情。

（2）本诗主要写了哪些内容？

明确：

诗的首联写望中所见。长安城被叛军攻破后，遭到了惊人的破坏。叛军焚烧军宫室，杀戮无辜，人民朝不保夕，生活在水深火热之中。“国破山河在”，山河依旧，世事全非，失陷后的长安“城春草木深”。春天本是明媚的，然而战乱中的长安城却是草木丛生，一片凄风苦雨。诗意形象生动，情感极其沉痛。

诗的颔联是分写，通过花和鸟两种事物写春天。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，诗人睹物伤情，见到开放的鲜花，也禁不住悲怆溅泪；听到鸟儿的啼叫，也禁不住魂悸心惊。

颈联“烽火连三月”，烽火连天，杀伐不断，诗人远离家眷，由于战事紧张，音信隔绝，更觉“家书抵万金”，在那种兵荒马乱的岁月，一封普通的家书是多么难得、多么珍贵啊！

诗的尾联总写忧国思家的感情，刻画了一个典型的艺术形象。诗人满头白发如雪，因焦虑忧愁而频频搔首。这一细节描写，含蓄而又深刻地表现了诗人的内心世界。

（3）本诗的情感是通过什么来抒发的？

明确：全诗触景伤怀，将忧国思亲的情怀蕴含在形象的描写之中，情景交融，感人肺腑。

四、小结

1.寄情于物

春日长安凄惨破败的景象，饱含着兴衰感慨；后四句写诗人挂念亲人、心系国事的情怀，充溢着凄苦哀思。

2.这首诗格律严整。

“感时花溅泪”“恨别鸟惊心”

五、作业

背诵并会默写《春望》。

桃花源记说课稿精选5篇

教学目标设计与教材的把握能力一定有着密不可分的关系，编写教案可以提升老师对于教学内容的深入理解，写好教案的基本方法都有哪些呢？以下是我们为您整理的桃花源记说课稿相关内容，相信您能从本文找到帮助！

桃花源记说课稿 篇1

（一 )说教材的地位、作用 （幻灯片2）

《桃花源记》是初中八年级第五单元的一篇文言文，在本单元中的课文，大多讲的是文人墨客的博大理想与志趣以及他们积极向上的情操。五篇文章的体裁不同，有的文字简洁而意味深长。《桃花源记》这篇文章以武陵渔人进出桃花源为线索，塑造了一个优美的世外桃源，并通过这个故事表现了作者自己对黑暗社会现实不满，希望能有一个没有战乱、没有压迫、没有剥削、平等自由的理想社会。

教学目的：整体感知文章，理清文章脉络（幻灯片3）

联系实际，逐步培养学生的探究意识

积累文言词语对照课文注解独立完成课文翻译

诵读课文并背诵

教学重点：进行朗读训练，提高朗读能力（幻灯片4）

培养并激活学生的想象能力

培养学生的欣赏及探究问题的能力

教学难点：正确看待课文中所描绘的理想境界

教学方法：诵读、启发、欣赏、探究

（二）、说教法 （幻灯片5）

1、主要运用诵读、启发、读书指导及欣赏、探究法，同时运用多媒体教学课件。

2、对文言文的教学要对学生进行启发，才有助学生更好地学习掌握。

3读书指导是对朗读所提出的要求。

4、文中的一些探讨性题目，可运用探究法，同时促进学生积极思考的思维。

（三）说学法（幻灯片6）

在学法指导上，主要运用朗读法、自主学习以及小组合作讨论。

朗读法：文言文的学习重在反复朗读，也可为下面的学习作好准备。

小组合作讨论：可使学生交流意见，活跃课堂气氛，减少对文言文的生疏感、胆怯感。

（四）、说教学程序 （幻灯片7）

根据教学内容及语文学习的规律，安排导入——朗读感知——理清全文思路——文章赏析、研读——知识拓展延伸——教师总结、布置作业等几个环节。

1、导入并题解（幻灯片8、9、10）

在中国，素有“山川以人而胜”的传统。所谓“景不自美，因人而彰”“地不自胜，惟人则名”。自从陶渊明作了《桃花源记》以后，桃源仙境名声大噪。历代文人雅士纷纷涉足山溪，探寻灵秘。今天我们就与东晋大文豪一览桃源仙境。

叫两、三个学生书写课题

析： 源 、 园

“源”字的偏旁是“シ”，与水有关，从文章一、二段看得出，“桃花源”里写水的句子有“缘溪行，忘路之远近”“林尽水源”，从而可看出桃花源是水流的尽头、源头，在比较隐秘的地方。所以不仅仅是指“桃花园子”。以后不要书写错了。

2、朗读整体感知课文（幻灯片11、12、13）

学生齐读，掌握文意积累文言词语

复述故事并口头疏通文意

3、走近作者、了解写作背景（幻灯片14、15）

一学生读，读后点评

4、赏析及探究问题（幻灯片16、17、18、19、20、21、）

听录音朗诵感受桃花源的美的意境

让同学到文中寻找桃花源最吸引人的地方，并说说是什么美？

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

——景色美

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

——生活美

便要还家，设酒杀鸡作食。余人各复延至其家，皆出酒食。

——人情美

展开想象与联想用一组句式整齐的句子描绘桃源人的生活环境及社会风尚。

如：这里的______真美啊,___________________________

桃花源的美我们概括出了景物美、生活美、人情美，这三个方面是不是桃花源最吸引人去的地方呢？我们中国大山名川，风景美，生活美，人情美的地方也不少，为什么桃花源让人魂牵梦绕，一千多年来，在中国诗人的心中，桃源仙境始终美好，让人向往呢？

探究桃源人举家到这与世隔绝的地方的原因？

由学生自由朗读第三段

要求：朗读是应读出文中人物的语气，如“乃大惊”，“皆叹惋”，“此中人语云：不足为外人道也”

桃源人为什么叮嘱渔人“不足为外人道也”？

战乱连年的年代，优美的世外桃源是否存在？（结合前面的写作背景分析）

渔人偶遇桃源，“……处处志之，寻向所志，遂迷，不复得路”和“……，欣然规往。末果，寻病终”，作者写这些句子目的是什么？

（同学可通过读课文最后两段来了解）

暗示这个故事是虚构的。

作者为什么要虚构这个故事？

5、教师总结并布置作业（幻灯片22）

师小结：这篇课文陶渊明成功地运用了虚实结合的写法，使人感受到桃源仙境的存在，实中有虚，以“不复得路”“未果”等句写出仙境在恍惚间消失得无影无踪，让人觉得似梦似真，这些都不过是陶渊明巧妙的安排，理想的寄托，美好的愿望而已，实际上是子虚乌有的，桃花源让后人津津乐道，可见桃花源已成为一种理想，一种美的象征了。

作业背诵全文

6、知识拓展延伸（幻灯片23）

抽一生描绘一下自己心中理想的明天

7、最后让同学随着音乐朗读课文感受桃花源的美

8、下课

说课板书

景色美 战乱

生活美 没有 压迫

人情美 剥削

注：时间安排：导入及题解（4分钟），整体感知课文、复述故事、口头翻译等（12分钟），赏析文章及探究问题等（22分钟），知识拓展延伸、教师总结及作业（7分钟）

桃花源记说课稿 篇2

一、说教材

1．《课标》的要求：全日制义务教育《语文课程标准》（实验稿）对阅读能力提出这样的要求“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。”“根据文学作品形象性、情感性强的特点，可着重考察学生对形象的感受和情感的体验，对学生的独特感受和体验应加以鼓励。”

2．教材内容的特点和作用

《桃花源记》是试用修订本初中语文第二册第五单元的一篇文言散文。诗人“以文为辞”，在《桃花源记》中虚构了一个美好的理想境界，比作者在田园诗《归园田居》所描写的田园生活更美，更理想。诗人以洗炼的笔墨，给我们描绘了一幅没有尘世羁绊的人间乐园——世外桃源。因此《桃花源记》更具有文学的欣赏性，对提高学生的文化品位、培养文言散文的审美情趣有着重要的作用。

二、说教学设想

1．说教学目标

●学习目标：熟读成诵，理解文章的内容。

●能力目标：积累迁移，培养想象能力、创新能力。

●德育目标：正确评价作者的理想，思考现代人生。

2．说教学重点、难点

由于学生知识积累的有限，形象思维能力仍占主导地位，抽象思维能力还不是很强，学生正确评价作者的理想有一定的难度。因此依据《语文课程标准》的要求和教材内容的特点，结合学生的实际，《桃花源记》的教学重点、难点可以这样确定：

●教学重点：感受桃花源的美境，理解文中作者所表达的美好理想。

●教学难点：理解评价作者心目中的理想社会。

3、教学手段：利用多媒体（CAI）课件创设情境，启发学生去想象桃花源的美、理解桃花源的美，培养学生的想象能力，进而激发学生创造美的才能。

4、教学时数：一课时

三、说教法：

1．赏读法。陶渊明笔下的桃花源是一个“春蚕收长丝，秋收靡王税”般的社会，和平恬静，怡然自乐。它是一种理想，一种美的象征。因此，我把本节课设计为赏析课，以“美”为突破口，开展教学，突出重点。

2．讨论探究法。根据新课标理念，语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点，关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式。为了贯彻这一思想，同时有效地突破难点，我设计让学生分组自由讨论，启发学生认识作者的社会理想，弄清“桃源”是“世外”的，而不是现实的。

四、说学法

叶圣陶先生说过：“教是为了不教”，教法的根本是学法，只有把“学法”教给学生，才能达到不教，正所谓“授之以渔，则终身受用无穷”。

1．诵读法：朗读是学生习得语感，提高阅读能力的有效途径，它具有唤起形象、表达情感、加强理解、训练思维等多种功能。《桃花源记》是一篇美文，只有让学生熟读成诵，才可能习得语感，在此基础上理解文章的内容，感受优美意境。

2．想象法：爱因斯坦曾说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，并且是知识进化的源泉。”由此可见，想象力对人的发展的重要性。本文是一个富有传奇色彩的虚构故事，教学时引导学生发挥合理的想象，领会作者的意图，评价桃花源社会。

3、自主、合作、探究式。新的语文课程理念要求语文教学应激发学生的学习兴趣，注重培养自主学习的意识和习惯，尊重学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式。本文的诸多问题，如“桃源”是否存在？你如何评价世外桃源？这些问题都需要自主思考，讨论探究来完成。

五、说教学过程

本节课的指导思想是教师作为启发者和鼓励者，创设情境，引导学生通过想象，主动参与学习，摄取知识，培养能力。整个教学过程主要是以朗读为纽带，以桃源‘美’境为主线，以培养学生的想象能力和创新能力为核心。其教学基本流程如下：

教师导：诵读感知——分步品读——积累迁移

学生学：感受“美”——欣赏“美——创造“美”

具体操作如下：

1、导入新课，激发兴趣（约2分钟）

好奇心是想象的起点。这一环节主要是通过教师口述桃花源的故事，创设情感情境，把学生带入一个神奇的世界，抓住学生的好奇心，激起学习的兴趣，让学生积极主动地投入到本节课的学习中。

2、反复诵读，整体感知（约10分钟）

从认识的心理过程来说，这一环节是学生的感性认识阶段，它是学生进行想象的基础。设计让学生通过反复诵读扫清字词的障碍，习得语感，积累感性材料。其具体步骤是：

①学生听配乐朗诵，以此为示范向导,让学生进入情境；

②学生自由读，读法自定，或朗读，或默读，甚至可以吟唱。这是尊重学生的“个体”认知个性，引导他们乐于去读。此时，教师用幻灯片把一些易读错的字（如阡陌、语云、郡下、诣、骥、邑人）投影出来，供学生参考。

③小组内互评，看谁读得最清楚、流利。通过讨论比较优劣找差距，激发学生的学习热情，从而对朗读产生浓厚的兴趣。

“读”后让学生写出一句话，把自己对这篇课文的感受表达出来，并与本组的同学交流，看谁写得最简洁。目的是让学生初步整体感知课文。

3、分步品读，理解、欣赏文章精妙的意境之美（约法20分钟）

这部分是教学的重点。我将充分利用中学生好想象特点，引导学生细读课文，认真揣摩课文中所表达的形象，通过想象去感受桃源的美，培养想象能力和创新能力。这一环节分两步进行：

（1）带领学生欣赏桃源的自然美

这一环节的设计以“桃源美景”为核心，让学生入情入境，展开丰富的想象；绘声绘色，进行创造性的描绘。目的是培养学生的想象能力和创新能力。

首先让学生个别朗读课文第一、二段，启发其他学生思考：渔人在河两岸以及从山口进入桃花源看到了怎样的景色？并要求学生找出写景的句子。接着，我在屏幕上投影出桃源风景的图片，进一步引导学生思考：桃花源真是美不胜收，你头脑中浮现出了怎样的画面？然后让学生选一个自己喜欢的景点用下列句式进行描绘。

句式：这里的……美，你看（听）……。

教师注意对描述中词句理解不正确的地方，予以指正，鼓励有创造性的描述。我也把自己的感受告诉学生：听了大家的描绘，我眼前仿佛出现了一幅幅美丽的画图，桃源是美丽的，它美在环境幽雅，美在风景秀丽，美在资源丰富，美在静谧祥和。通过教与学的双向交流增加学生学习的兴趣，让学生积极主动地进入下一环节的学习。

（2）引导学生体会桃花源美好的生活画卷——社会美。

在本节课的教学中，只有让学生理解桃源的社会美，才能真正理解本文的主旨。因此我将进一步引导学生发挥合理的想象，理解“世外桃源”的内在美—社会美，深化学生的美感，形成初步的理性认识。具体的做法是：

先启发学生思考：“桃花源除了景美，还能让我们感受到什么美？”学生回答之后，在屏幕上投影幻灯片，让学生以渔人或村人的身份讲述这里生活的美。目的是让学生入情入境，去发现“美”，创造“美”，培养想象能力和创新能力。

在学生讲述之后，进一步追问：这里的统治者是谁？衙门在哪里？这地方为何会有如此大的吸引力，让桃源中人乐不思蜀？

教师根据学生的回答进行点评：这里没有战乱，没有阶级，没有纷争，没有忧伤，处处恬静，人们过着怡然自乐的生活，是一幅幸福、快乐的美妙生活画卷。此时学生的学习情绪高涨，利用这一点让学生把全文再诵读一遍，使学生加深对桃源“美境”的体验。在学生还陶醉在环境幽美、其乐融融的桃源胜景时，进入下一步的学习。

4、整合评读——理解评价作者的理想（约6分钟）

这是教学的难点，主要通过启发思考和学生自己的讨论来突破，同时使用多媒体幻灯片辅助教学，提供背景资料。这一环节的设计主要是让学生从整体上把握作品的内涵，通过想象诱导学生的发散思维，从中得出有规律的认识，即上升为理性的认识。

具体的做法是：先要求学生默读课文第四、五段，然后要求学生根据我提供的背景，联系历史知识思考，并分组讨论：这么美的地方它存在吗？你有什么根据？如果不存在，作者为什么要这样虚构呢？此时我根据学生反馈的信息，对学生的思路、表达等方面点拨。并进一步对学生进行理想的启迪和熏陶，启发学生进行大胆的想象：陶渊明的理想社会能实现吗？你心目中的理想社会是怎样的社会？

5、归纳总结（约5分钟）

学生通过前面的学习，对文章的认识已从开始的感知形象过渡到理性的认识。此时由学生自我总结已是水到渠成，因此我通过问题的形式启发学生思考：通过这节课的学习你有什么收获？这是一个开放性的问题，可以让学生谈学习这一课的感受，也可以谈学习方法等等。

在学生正感受到“收获”的满足感时，我让学生在以下的三件事中作出选择，把“收获”变为创造。这三件事是：

①选一段你最喜欢的文段有感情地读给全班或本组的同学听

②用你的笔画出你心目中的桃花源。画好之后，如果学生愿意，就通过多媒体投影仪展示给全班同学看。

③制作知识积累卡：可以摘抄文中优美词句，也可以把本节课的心得体会、学习的方法写出来。

这一环节设计主要是让学生把心中想象的“世外桃源”或者用心读出，或者用绘出，或者用笔写出，使课文蕴涵的美育价值在学生的读、写、画中充分显现出来，实现“美”的再创造，培养创新能力。同时充分发挥学生的个性特长，以照顾不同层次的学生。

6、课后延伸（约2分钟）

现代教育家叶圣陶曾说过：“教是为了不教。”从认知心理来说，这是学习的必然，也是能力的延伸。因此我将通过布置课后作业，把学生对桃源美的感受延伸至课外，开阔视野，了解陶渊明描绘的“世外桃源”闪光的艺术魅力。具体说就是要求学生课后选读以下诗作：《桃花源诗》（陶渊明）《桃源行》（王维）《桃源图》（韩愈）《桃花溪》（张旭）《桃源行》（王安石）。

六、说板书设计

桃花源记

陶渊明

自然美：芳草鲜美落英缤纷

社会美：和平恬静怡然自乐

此板书根据直观性原则，简洁明白，能体现了文章的主要脉络，学生能从中抓住要点和精髓，深入理解全文，把握人物思想感情。

桃花源记说课稿 篇3

【教学目标】

1、积累文言词语，品味语言情致。

2、理解作者理想，思考现代人生。

3、训练语言思维，强化朗读背诵。

【教学重点】

品味语言，感受桃源胜境，理解作者表达的社会理想。

【教学方法】

1、自主探究式学习。

2、导练结合，充分体现“练为主线”，培养思维和创新能力。

3、诵读法。

第一课时

一、导入新课，展示目标

“记”是古代一种文体，本文原是《桃花源诗并序》中的“序”，“世外桃源”这个成语就出自本文。

二、整体感知

1、学生自读，结合注释，理解课文大致内容，对学习中的疑问作出标记。

2、听课文范读，注意字音、断句，理清课文思路，文章以渔人进出桃花源的行踪为线索，写了哪些情节？

3、你能用最简洁的词语概括桃花源在你心目中的整体印象吗？

（美、乐、奇）

（解说：这一环节的设计从课文的整体入手，在导语的铺垫和撩拨之下，学生带着兴趣进入课文，体现自主精神，教师可利用课件进行检测，如字音、一词多义、古今异义词，帮助学生在自读中理解大意，扫除障碍；通过范读，让学生整体感知课文，对桃源作出初步评价。）

三、分步品味

（一）想象桃源之“美”

1、找出描写桃源外部环境美和内部环境美的句子，朗读并背诵。

2、桃源风景真是美不胜收，你头脑中浮现了怎样的画面？你能选一个景点用下面的句式描绘一下吗？

句式：这里的------美，你看（听）------

3、教师点拔，发现描述者对词句理解不正确的地方予以指正，对有创造性的予以肯定，注意以下字词：鲜美、开朗、交流

4、小结：听了大家的描绘，我眼前仿佛出现了一幅幅美丽的画面，桃源是美丽的，它美在资源丰富，美在风景秀丽，美在静谧祥和，更美在民风淳朴。

（解说：这一环节的设计着眼于想象力、表达力和培养、训练。入情入境，展开丰富的想象，绘声绘色，进行创造性的描绘，并在课文内容的串联下，点拨字词。这样既激发了学生深入探究课文的兴趣，又训练了学生的思维和创造能力。）

（二）理解桃源之“乐”

1、桃源是美丽的，也是充满欢乐的，那么“乐”表现在什么地方？

2、自读2、3段，以其中一类人的身份和口吻说说，那些人为什么乐？

3、教师点拨，引导学生对桃源内社会生活的描写，并调动历史知识，得出桃源之乐的根本原因。

4、学生小结：桃花源乐在民主平等，乐在和平安定，乐在丰衣足食，乐在民风淳朴。

（解说：这一环节的设计在创设情境，让学生感受桃源之乐，并结合古代社会的黑暗现实，理解桃源之乐的社会根由。力求突出“教为主导、学为主体”的特征，加深理解课文，进行思维训练。）

（三）评读桃源之“奇”

1、桃源的美丽欢乐令人神往，桃源的离奇神秘更是引人入胜。桃源厅在何处呢？

2、评说桃源之“奇”，指导朗读。

评：桃林之奇

山洞之奇

人们之奇

结局之奇

读：读出惊奇语气，读出重音。

3、小结：全文曲折回环，悬念迭起，虚虚实实，引人入胜。桃源似有而无，似真而幻。作者的描绘令人心驰神往。

（解说：这一环节放手让学生发现和评论，将思维训练、语言训练和朗读训练繁密结合。由评读桃源之奇到探索诗人引人入胜的写作技巧。）

桃花源记说课稿 篇4

一、说教材

1．教材分析：

《桃花源记》是课程标准人教版第三册第五单元的一篇文言课文。学生在此之前已经接触过这类文体。因此学生对文言文的一些基本常识和学法已经有所了解和认识，教师应在这基础上进一步培养学生阅读文言文的能力，积累一些文言词语，为以后的文言文学习打下扎实的基础，同时。这一课在本册中也是本单元的第一篇文章。教师应引起足够重视，尽力引导学生对古代社会人民对美好生活的追求的了解，更增加他们对社会主义的热爱，从而做到文道统一，这也是教材设计本课的意图所在。

2．课文内容：

陶渊明的《桃花源记）｝是一篇脸炙人口的佳作，大家所熟悉的成语一一世外桃源，无人问津，皆出自于此，诗人所描绘的“春蚕收长丝，秋收靡王税”，没有阶级，没有剥削，没有压迫，没有战乱，自食其力，自给自足，和平恬静，怡然自乐的社会更是那个战乱频繁，生灵涂炭的时代的人民所追求与幻想的。文章中的理想桃源是虚构的，但它却具有强烈的现实意义。这也正是本文能一直为人所传诵的重要原因。

3．教学目标：

初中《语文课程标准》明确规定：读文言文要了解内容，能顺畅的朗读，并背诵一些篇目。根据这些要求，再联系当今素质教育在语文教改中的体现以及学生实际。我制定了以下三个目标：

①能顺畅地朗读课文，背诵第1段。

②疏通词句，积累文言词汇。

③根据书上对挑花美景的描写，结合平时学习的描写方法，说（写）一段话。

由于是八年级的学生，个体差异较大，古文的基础又薄，从而对文言文的认知基础及理解迁徒能力较差，所以我确定①②为重点目标，第③为难点目标。

二、学情分析：

初一学生知识面窄，没有预习的习惯，但是好奇心强，对新鲜事物较易接受，从而很容易引发学生的求知欲 也具有一定的形象思维和模仿能力。而八年级这个班比起其他班来，在这方面更是参差不齐，从而给教学带来了一定的难度。也容易因此出现冷场的场面，对于这一点，教师应满怀激情地充分调动学生的积极性。使学生在教师的引导下，充分发挥主体的作用，从而取得预期目的。

三、教法与学法：

俗话说。“教无定法”，但是又“贵在得法”。无论任何方法的使用都应面对学生在课堂的具体情况，灵活掌握运用，不能死搬公式，从而不利于优化课堂教学，不利于素质教育在课堂上的实施。根据本课的特点及对学生实际情况的了解，制定了以下的教法和学法：

（一）教法。

1．点拨质疑法：这是我采用的最主要的一种教学法。通过教师的点拨，从而引发学生的好奇心，求知欲，增强学生对学习的主动性，加强对课文的理解讨论，从而避免过多过杂的讲解。

2．讲读法：包括词汇、解说，课文讲解，朗读训练，简述大意，背诵等。

3．电化教学法：根据教学需要，适时使用录音机、投影仪，直观形象而又易于激发学生学习兴趣，吸引学生注意力c

（二）学法：

1．朗读法，古文重在多读，读顺畅，读出节奏，读出语感，这样更易加深对课文的理解，更易背诵。

2．讨论法：通过讨论，可以充分发挥学生的主体作用，从而活跃课堂气氛。

3．读写结合法：课文结束前，让学生根据书中对桃花的描绘，训练学生迁移能力，通过写或说出自己喜欢的一种花。从而训练学生多角度描写事物。

四、教学程序：

在整个教学中，应以优化课堂过程为指导，贯穿素质教育，结合我区语文读写结合训练，着重于“双基”落实，充分体现“四个意识”。

（一）导入课题

“兴趣是最好的老师。”教师应始终抓住这一点，通过不同的方法，调动起学生的兴趣，为此，我是这样设计开头的。

1?请一位学生解释一下，“世外桃源”这个成语，其他同学听。

2?教师鼓励性评价后，顺势让其说出出处，由此引入课题。

（二）解题

这一步骤主要是帮助学生识别题目中“源”以便不要说写成“园”。然后了解作家生平，及本课的出处，为下面学习本课打下基础，具体设计如下：

1、板书标题：桃花源记，教师强调一下“源”与“园”区别，引起学生重视。

2?学生看注解①，简单了解一下作家的基本情况，知道本文是《桃花源诗并序》中的序言，学生可作适当勾划，以便今后利于复习。

（三）朗读课文

古文应该突出多读，教师应把朗读作为本课教学的重要环节，训练学生的文言语感，逐步加深对课文的理解。在这一环节上要调动学生积极性，关键还在于教师的指导。

1?听录音，学生的注意正音、节奏感，并初步了解课文大意。

2．学生分组进行朗读比赛。要求：

①节奏合理，读出对社感。②语句流畅，发音正确。

（四）疏通课文词句，积累文言词汇。

学生是学习的主体，教师是学习的主导。只有充分认识到这一点，才能充分发挥学生的主观能动性，做到自觉地学习，这样才能调动学生的积极性。

当然，教师也不能盲目乐观，应尽可能估计到可能出现的困难，所以教师在让学生发挥主体性的同时，注意起到一个良好的主导作用。为此设计如下：

1．学生结合注释疏通词句。

2?勾划难点，互相讨论，或向老师提问。（如有学生提问，下面的步骤可简化些。如无，则就显得重要了。

3．教师提示（放投影片）。

4．学生按记叙文六要素，简述课文c

（五）学生朗读并背诵第一段。

这一环节的设计一方面起反馈矫正作用，另一方面是为过渡到下一个目标作准备。

1。学生朗读。

2．学生背诵第一段。

（六）听说训练

通过对第一段桃花美景的描写，让学生明确此段所使用的描写方法，再结合以前所学过的描写方法，学写（说）一段话。这一环节主要是为了读写结合。让学生有迁移能力，从而体现素质教育的要求。为此，我设计如下：

1。选两则材料，用投影仪显示出来，教师分析其描写方法。

2．学生根据上面的提示学写（说）一段话。

七、板书设计。

桃花源记说课稿 篇5

第一、 分析教材。

1． 课文的地位及作用。

《桃花源记》是人教版语文初二上册第五单元的一篇文言文。这篇课文线索分明，语言朴素优美，意蕴深广，是一篇不可多得的寓知识性、思想性于一体的课文，今天把它作为一节复习课来上是希望让学生能对文言知识进行再积累、再巩固的同时学会一些复习文言文的方法，这对今后的文言文学习都大有裨益。

2． 教学目标。

课程标准提出：知识与能力，过程与方法，情感态度与价值观共同发展的三维教学理念，结合文言文的体裁特征，本文教学目标设定为：

（1） 理清本文的线索，把握课文内容。

（2） 理解重要实虚词的含义，归纳文言现象

（3） 体会世外桃源虚实相生，寄托的社会理想。

3． 教学重点。

本文的教学目标就是本课的学习重点。

4． 教学难点。

本文的难点就是目标的（3）

第二、 分析教法。

（1）这节课主要采用问题导引法、讨论法、归纳法。对于已经学过的文言文，学生对于文中的字、词、句子以及课文的内容，都已经有一定的了解，因此放开手让学生去识记字词句子的解释和翻译的同时，让学生自己归纳整理重点字词和文言现象并互相补充、完善。老师略起指导性作用。从而体现“以学生为主体”的教学理念。对于课文内容及主旨情感的理解和把握，我采取问题导引法，使学生在问题中阅读，阅读中思考，努力让学生“温故而知新”。另外组织课堂讨论可以节约时间，扩大容量，是达到学生自主性学习的重要途径。

（2） 采用多媒体等电教手段。这种方式的运用，可以增加作品的魅力，产生好的视听效果，吸引学生注意力；扩大教学容量。

第三、教学过程。

我设计了四个教学环节：了解内容、归纳整理、探讨主题、拓展延伸。在本课采用的教法指导思想是把学习的主动权还给学生，每个环节都尽可能的发挥学生的主观能动性，让他们采用自主的、合作的、探究的方式去学习，注重他们自身对知识的理解、领会和积累。对内容通过由表及里、由浅入深的学习，逐步完成本课既定的教学目标。而我在学习过程中充当的角色是：一个组织者，把握其学习的整体走向；一个引导者，教给学生学习方法，教会学生学习；一本百科知识全书，给学生提供必需的知识。本节课具体的教法有：

一、激发兴趣法。文言文的复习课相对比较枯燥，所以想办法调动学生的积极性很重要。于是我在复习课文之初先回顾课文的线索和主要内容，以便帮助学习尽快进入课文。紧接着面向全体学生检查课文背诵，以唤起学生的整体感知，同时采取男女生背诵接力的方式来激发学生学习兴趣。

二、平等交流法。是指在学习过程中生生之间，师生之间的平等对话。比如对文言现象的整理过程，学生讨论归纳交流心得，老师就出现的问题及时指导，并对学生展示的讨论成果给予肯定性评价。师生共同营造平等交流的气氛。就极大的体现了学生学习的自主性。分组讨论归纳文言现象并上讲台整理这一环节的设置其目的是培养学生自主学习的能力。从合作交流中学到知识。同时也让学生做一回小老师，去感受“温故而知新，可以为师矣”的快乐和成就感。

三、问题引导法。是指设置问题引导学生逐步理解课文重难点。本文中对于主旨的理解与把握是难点。因此我采用问题引导法。先展示桃源美景图片，让学生从视觉上感受其优美、祥和的特点，再展示桃源人的淳朴热情。将二者结合起来让学生思考陶渊明描述世外桃源的真正用意，从而理解作者寄托于此的社会理想。这样引导可以避免学生生硬机械的背诵主旨，而是由浅入深，由表及里的把握。在此环节中，让学生看图描述画面内容，而后在文中找出对应的原话，其目的是努力培养学生的口头表达能力和理解能力。

四、为了让学生对陶渊明笔下的理想社会有一个更深入的认识，也是为了让学生开拓思维，培养其写作能力，从而设置了“写出你心中理想的家乡”一个环节，希望通过这一环节拉近课堂与学生生活之间的距离，让学生做一个有理想，有追求，积极上进的人，进而完成情感价值观的培养。

第四、 板书：（力争新、实、精 ）

桃花源记 ：

线索：渔人进出桃花源

情节发展：发现桃源—访问桃源—再寻桃源

寄托的理想：对没有剥削、没有压迫、人人平等、自由快乐的理想社会的追求和向往。

[荐]观舞记说课稿精选(12篇)

根据您的要求，编辑为您整理了“观舞记说课稿”，以下内容仅供参考不应作为最终决策的唯一标准。为人师表，当认真负责，教案是一个教师的法宝。教案对老师来说是十分重要的。

观舞记说课稿(篇1)

教学目标

知识与能力

1、积累“静穆、粲然、妥帖、嗔视、叱咤风云、尽态极妍、浑身解数”等词语。

2、通过课文，从文学角度感知印度舞蹈艺术，丰富文化素养。

过程与方法

1、感受文章精妙的语言魅力，学习运用比喻、排比等修辞手法。

2、感受舞蹈艺术“飞动的美”，提高艺术欣赏能力。

3、揣摩文章运用语言表现艺术形象的写法。

情感态度与价值观

引导学生广泛接触吸收外国优秀文化，开阔视野，陶冶性情。

教学重点

欣赏优美生动的语言描写。

教学难点

教学难点：初步培养学生感受美、鉴赏美、创造美的能力，形成自己的审美观、价值观。

教学方法

1、诵读法。本文语言优美，用词丰富、比喻迭出，形象生动地表现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈，给人以语言和舞蹈形象的双重审美享受。课堂教学应引导学生反复诵读，深入品味，提高语言感悟能力。

2、联想想象法。冰心以她高超的语言技巧，把卡拉玛姐妹优美酌舞蹈转化为生动可感的视觉形象。为深入理解、把握文意，应激发学生的丰富想象力，深人体悟形体语言的。

教具准备

PPT

课时安排

1课时

教学设计思路

诵读感知文意，研读精彩句段。知识迁移课堂延伸，丰富素养。

教学过程

一、 导语设计

（利用多媒体手段播放印度舞蹈视频）请大家用心欣赏这两张图片和一段舞蹈，观后试着说一说你的感受。（学生试说）可当要我们用语言文字来描述这种美好的享受时，许多同学为难了。那么，如何将这种艺术享受用语言文字表述出来呢？）同学们不用着急。今天，我们一起来欣赏一篇散文──《观舞记》。相信大家会有许多收获。

（板书文题、作者）

二、多媒体出示学习目标（全班齐读）

1、积累字词，了解印度舞蹈的特点

2、品味文中描写舞蹈的语句，感受舞蹈艺术“飞动的美”

3、体会文章精妙的语言魅力，学习用优美的语言，巧妙的修辞手法表现视觉形象，提高艺术欣赏能力和语文实际运用能力。

三、预习检测（方法：小组展示，由小组长安排本组成员分工展示；）

1、走近作者（请学生介绍，不足之处老师补充。）

冰心（1900、10一1999、2），原名（谢婉莹），笔名冰心，福建长乐人，现代女作家、儿童文学家。“五四”时，她开始写小说、诗歌。她的散文语言清新秀丽，自成一体，称为 “冰心体”，影响很大。许多作品被译成英、法、日、俄等多种文字，主要作品有《寄小读者》《再寄小读者》，诗歌《春水》《繁星》等。

2、给加粗字注音

颦蹙 粲然 嗔视 叱咤风云

尽态极妍 雏凤 花鬘

斗薮 浑身解数 妥帖 褶裙

（2）释义（建议：可采用竞答的形式）

本色当行：做本行的事，成绩十分显著。

解数：旧指武术的架势，泛指手段、本事。

叱咤风云：形容威力极大。

静穆：安静庄严。

尽态极妍：使仪态和丽质最充分地显示出来。

惊鸿：惊飞的鸿雁，形容美人体态轻盈。

颦蹙：皱着眉头，形容忧愁的样子。

妥贴：恰当；十分合适。

四、合作探究

1、请同学们进入文本，大声地自由地读课文1——10自然段，探讨以下问题（先独立思考，再对学）

（1）、作者无法说出自己感受的句子是 ；

（2、）作者不得不说自己感受的句子是 ；

（3、）作者努力说出自己感受的句子是

2、这“飞动的美”是一种怎样的美，如此震撼作者的心灵。你认为两姐妹的舞蹈美在哪里？（小组展示：1、、由一人确定角度——我们发现“美”在 上；

2、用自己小组喜欢的方式读句子；3、由一人对所找句子进行简单地品析。）

五、精讲延伸

她们为什么能表演出这么优美的舞蹈？

六、达标检测（课堂部分学生展示；课下以200到300字的小作文体现在作业本上）

欣赏杨丽萍的《雀之灵》，学习课文的写法，运用优美的词语，巧妙的修辞把欣赏到的美描绘出来。（词、句子、片段都可以）

七、课堂小结

这节课，我们不断的感受着美的文字，美的舞蹈。最后，让我们将我们一颗颗赞叹感谢的心，像一朵朵的红花似的穿成花串，献给在座的同学们，献给听课的老师们，献给卡拉玛姐妹，献给冰心奶奶。感谢卡拉玛姐妹优美的舞蹈，感谢冰心奶奶高超的语言文字，感谢杨丽萍老师，感谢这世上美好的一切。祝愿各位的每一天都能像舞蹈一样精彩！

观舞记说课稿(篇2)

教学目标：

1、通过品读课文欣赏、感受舞蹈、文字和文化的美，《观舞记》。

2、培养学生比较阅读的学习方法和能力。

3、了解一些有关印度文化、艺术方面的知识，丰富文化素养。

教学重点：

欣赏本文优美生动的舞蹈艺术描写。

课型设计：品读、比较阅读课

教学过程：

一、创设情境，导入新课：

播放舞蹈片断

在激越的舞蹈面前，我们常常感到言语的匮乏，但是作家却用他们高超的语言艺术描绘出他们曾目睹的美丽。我们曾在刘成章先生的指引下，领略了天下第一鼓——安塞腰鼓的壮美，今天，我们又将在一位女性作家的指引下，去观看异域他乡舞蹈的魅力和风采

二、快速阅读，整体感知：

1、正音：

颦蹙 粲然 嗔视 咿呀

2、解释：

尽态极妍：

叱咤风云：

3、内容理解

a、本文作者是 ，观看的是 （国籍）舞蹈，表演者是 。

b、作者观看舞蹈后觉得这舞是 （用原文中词语填空）。

c、回忆一下，作者是从 、 、 、 等方面来描述舞蹈的美。

d、本文和《安塞腰鼓》都是写舞的，两篇文章都运用了 、 的修辞手法。《安塞腰鼓》主要表现了 之美，本文主要体现了 之美。

e、将下列句子序号填入句中相对应的横线上，初中一年级语文教案《《观舞记》》。

1我就要用音符来传达她们的轻捷舞步和细响的铃声

2我就要用各种彩色，点染出他们的清扬的眉宇和绚丽的服装

3我就要用玉石上模拟出她们的充满了活力的苗条灵动的身形

4我就要写出一首长诗，来描绘她们的变幻多姿的旋舞

F、假如我是诗人， 。假如我是画家， 。假如我是作曲家， 。假如我是雕刻家， 。

“在舞蹈的狂欢之中，她忘怀了观众，忘怀了自己”这句话理解有误的一项是（ ）

A 她成为舞蹈的一部分，身心浑然一体，超越形式的载体，进入了自由飞动的境界。

B 她是舞者，不应该忽略观众。

C 她全身心地投入，忘记了一切。因为真正的舞蹈是心灵之舞，而不是技巧之舞。

参考：冰心 、印度、卡拉马姐妹 ；飞动的美；从服饰、姿态、神情、动作等多方面来表现卡拉玛姐妹美妙的舞蹈；比喻、排比、壮美、柔美；4213、B

三、局部品读

面对印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈，作者是怎样运用高超的语言技巧来表现出来的呢？

细细阅读文章12——18节。边读边动笔做些圈点勾画：

1，分组朗读，用“ 美，你看”的句式叙述出来。

卡拉玛形体美，你看她低头合掌，抬起头来……

卡拉玛舞姿美，你看……

卡拉玛衣饰美，你看……

2，替换式品读，感受语言的诗意美

齐读17小节，将散文句式改为诗歌形式读。

3，点评式品读，感受语言的意蕴美，情味美。

这部分文字非常优美，用波浪线勾画出你认为用的好的词语、句子和段落。，读一读，用“ 好，好在”句式进行点评，赏析。（可以从词、句式、修辞、写法等方面进行点评）

小组内交流

全班交流

整理学生点评

用词方面：

“真是光艳地一闪”中“闪”用的好，好在它以人视觉上感受写出卡拉玛美艳的形体。

句式方面：

“笛子吹起，小鼓敲起，歌声唱起，卡拉玛开始舞蹈了”中吹起、敲起、唱起用的好，好在它们节奏渐快，语势增强。

修辞方面：

“我们看她忽而双眉颦蹙，……”写的好，好在排比句形象地描绘出舞蹈和舞蹈者的姿态，以及作者的赞叹之情。

蛇舞一段写的好，好在侧面描写，多角度地展示舞姿的美，引发读者的想象和联想。

美读17、18两小节

四、质疑

五、拓展延伸

比较阅读

阅读当代诗人艾青先生的诗歌《给乌兰诺娃》或者高尔斯华绥《观舞》，这也是作者在欣赏了一场优美的舞蹈表演后的所思所感。

六、结束语：

作者多处运用排比、比喻等修辞手法多角度描绘

观舞记说课稿(篇3)

学习目标：

1、通过自读欣赏、感受舞蹈、文字和文化的美。

2、领悟艺术与生活的关系。

3、了解一些有关印度文化、艺术方面的知识。

学习过程：

一、导入：

许多同学喜爱绘画，喜欢唱歌；也有些同学有乐器或舞蹈方面的特长，具有一定的艺术鉴赏力。在上课之前，我们先欣赏一段舞蹈，请同学们说说这是哪一个国家的（播放一首印度音乐的片段）。

不同国家和地域的音乐、舞蹈能够反映不同的文化风情。比如说我们的邻邦印度，就一向以其独具特色的歌舞闻名于世。

二、初读，整体感知：

（教师范读全文，语速稍慢）

想一想，描绘了印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞来描绘印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈呢？

（22小节）

这篇文章的.文字非常优美，也有一些生字词，请同学们参考注释自读全文，读的时候用直线勾画出不懂的词句，可以查找字典、词典；用波浪线勾画出你认为用的好的词语、句子和段落。

三、研读课文：

1、正音正字。

2、本文描写了印度舞蹈的美，文中哪些语句或语段表现了舞蹈的美？——第2——6小节——第13——18小节。

体会这些语段从服饰、姿态、神情、动作等多方面来表现卡拉玛姐妹美妙的舞蹈。

四、阅读探析：

（找出精彩语句或语段，认真思考）

1、思考题一：

请你从修辞手法、和表现方法等方面思考，简单地说说这些语句好在哪？

——生动的比喻、排比、引用等修辞手法形象地描绘出舞蹈和舞蹈者的姿态，以及作者的赞叹之情。

——正面描写结合侧面描写，多角度地展示舞姿的美，引发读者的想象和联想。

2、考题二：

能否引用文中语句，并加上自己的理解，说说什么是舞蹈？或说说印度舞蹈主要表现些什么内容？

——以有节奏的动作为主要表现手段，也可以表现自然和其他，一般用音乐伴奏。

17、18节）

3、问题一：

为什么第17自己”？

能达到美的境界。

4、问题二：

第19为什么看了她们的舞蹈会体会到她们的文化？你感到印度文化有什么特点？

（朗读第19小节）

——首先，艺术上的交流，能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通，所以，“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术”其次，所有优秀的艺术家，都在本民族的文化土壤中吸取养料，卡拉玛姐妹也是一样，“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养”。没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的，卡拉玛姐妹的舞蹈就不会这样优美动人。

5、多媒体介绍印度宗教及文化概况。

——虽然现在印度属于资本主义国家，但宗教势力极大，所以也有人说印度是一个宗教国家。印度几乎所有的文化艺术形式、内容也都受此影响，多以表现宗教为主题。卡拉玛姐妹的舞蹈也同样如此，例如第18小节中提到的莲花、鹿、孔雀、蛇等动物在印度的宗教中都有其象征意义。

五、练习：

延伸思考一：

引用原文说说，为什么卡拉玛姐妹的舞蹈能那么样地打动人心？

——第19、20小节原文：“印度的优美悠久的文化艺术：舞蹈、音乐、雕刻、图画都如同一条条的大榕树上的树枝，枝枝下垂，入地生根。还会不断地给她们以滋润培养的。”

延伸思考二：

这篇文章的文字很优美，值得我们一读再读。能否结合自己的感受或学习生活体验，说说为什么冰心奶奶能写出这样一篇优美的文章，像卡拉玛姐妹的舞蹈那样打动人心？

——我个人认为，首先可能是

其次是她在文学以及其他方面坚持不懈的学习，许多宝贵的养料。

三是由于她的勤奋。一直笔耕不辍，坚持。

六、比较阅读：

美。

七、结束语：

无论我们将来要从事什么职业，即使是与也应当时时刻刻注意观察和学习。我们的中华文化和印度文化一样博大精深，都是世界文化遗产的重要组成部分，二十一世纪的青年，应当珍惜、热爱、学习、弘扬这些优秀文化，才可能真正成为一个高素质的现代人，才可能创造出更优美的现代文明。

观舞记说课稿(篇4)

【课堂实录】

一、创设情境，导入新课。

师：上课，同学们好。很高兴有这个机会，跟同学们在天府之国一起交流学习。我们今天要学习的是冰心先生的散文《观舞记》。这篇文章的副标题是什么，大家一起说。

生（全体）：献给印度舞蹈家卡拉玛姐妹。

师：通过副标题，我们知道，作者观赏的是印度舞蹈。这篇文章写于上世纪50年代，当时，中印两国人民的关系正处于“蜜月”时期，两国之间的文化交流非常频繁，卡拉玛姐妹来北京表演，在目睹了她们的精彩表演之后，冰心先生饱含深情地写下了《观舞记》。（板书课题和作者）

师：同学们以前看过印度舞蹈表演吗？

（生有的说没有，有的说有。）

师：咱们现在就通过大屏幕一起来欣赏一段印度舞蹈。（放视频）

师：(视频完毕)欣赏了这段舞蹈，你们有什么样的感受？

生1：印度人的舞蹈是很热烈的，但热烈中有透露着一种柔美。

师：请坐，谁还来说说。

生2：十分的优美。

生3：我体会到一种阳刚之气，跳的十分有气势，脸上的表情也很丰富。

二、朗读感知，观舞之美。

师：你们都说出了自己独特的感受。那么冰心先生，在看了卡拉玛姐妹的舞蹈之后，会有怎样的感受呢？她又会用怎样的文字来描述这舞蹈呢？现在请同学们用最喜欢的方式自由朗读课文，比如说，默读、速读、散读，读的时候，老师希望同学们做个有心人。怎么个有心法呢？请看大屏幕：（PPT）要求：1、找出文章关于舞蹈描写的语段。2、用文中的一个词语概括卡拉玛姐妹的舞蹈留给作者的最深刻的感受。

（学生自由读课文）

师：谁来回答第一个问题。

生1：我认为是第十六自然段。

生2：还有十七自然段。

生3：还有十八自然段。

师：还有吗？（学生没有再举手的了）

师：我们来看第二个问题，谁来说说。

生：“飞动的美。”

师：有没有不同意见？

生1：第六自然段的“惊人”。

生2：我认为是第十一自然段得“难忘”。

生3：我认为是第十六自然段的“离合悲欢”。

师：感谢你们的回答，这段舞蹈表演的是人世间的离合悲欢，是惊人的舞蹈艺术，让我们难忘，这所有的一切都因为这舞蹈具有一种飞动的美。

师：大家同意老师的这种归纳吗？

生：同意。

师：现在，请同学们看看作者是用了怎样的语言来表现卡拉玛姐妹的舞蹈的“飞动的美”。（生合作交流）

生：十八自然段的“如莲花的花开瓣颤、小鹿的疾走惊跃、孔雀的高视阔步，都能形容尽致，尽态极妍！”

师：你说说这段文字哪里写的好？

生：我觉得，“如莲花的花开瓣颤”写出了卡拉玛姐妹舞蹈的轻柔之美，“小鹿的疾走惊跃”表现了她们舞蹈的速度之美，“孔雀的高视阔步”体现了高贵的气质之美。

师：你能不能用声音把这些舞蹈的美展示出来？

（生读该部分文字）

师：你的语音很标准，但是感情稍显逊色。读“莲花的花开瓣颤”我们可以用很轻缓的语气，读“小鹿的疾走惊跃”应该读的稍快些，突出小鹿的灵动之美，“孔雀的高视阔步”读的时候可以故意延长“高”和“阔”，突出孔雀的骄傲姿态，高贵的气质。现在请你再来一遍。

（生再读，台下掌声起）

师 ：还有哪些文字体现了卡拉玛姐妹的舞蹈之美？

生：请同学们看十七自然段，“忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒。”我觉得从这句话当中，可以看出她们当时的舞蹈十分的有气势。

师：哦，你说的是有她们的舞蹈有气势。老师纠正你回答中的一个错字，“嗔”应该读chēn。同学们，既然她找到了第十七自然段，那现在我们就一起来看看这一段。（PPT显示该段文字）。

师：在这段文字中，作者用了一个词语来表达她和舞者之间的共通，谁知道是哪个词语？

生：“共鸣”。

师：你找的很准确。那你能说说共鸣是什么意思吗？

生：“共鸣”在文中是指有别人的某种情绪引起自己也具备这种相同的情绪。

师：作者与舞蹈家到底产生了怎样的共鸣呢？现在请同学们齐读这段文字。

（生齐读这段文字）

师：同学们读的很整齐，而且声音也很响亮。同学们能感受到作者与舞蹈家产生的共鸣吗？就这段文字而言，你喜欢那些句子，这些句子表现了舞蹈的一种什么状态？谁来说说？

生：我喜欢作者运用的一组排比句，作者用排比的手法既写了无限的哀愁，又写了无边的喜乐，然后又写到了娇羞、叱咤风云的盛怒，这些都说明了卡拉玛舞蹈时候的神态的灵活多变，和舞姿的优美。

师：你说的真好。你从作者的文字中，感受到了舞蹈的美。这就告诉我们，在观赏舞蹈的时候，不仅要认真的看，还要用心去体会舞蹈所具有的美。

师：现在请用你的声音，把当时舞蹈者的神态多变和舞姿的优美表现一下可以？

（生读六个“忽而”的句子。）

师：你读得很流畅，但是感情还稍显欠缺。比如读“无限的哀愁”和“无边的喜乐”，我们的语调是不一样的，“无限的哀愁”时语调应该低沉一些，语速稍慢，而“无边的喜乐”的时候，语速应该稍快，语调也应当上扬些，把人物内心的感觉读出来，下面的“娇羞”和“盛怒”也应该在感情上体现的分明些，现在，请你再来一遍好吗？

（生再读。）

师：这次的朗读有明显的进步，感情把握的很准确。听了你的朗读，老师也想读读这段文字，来感受一下卡拉玛舞蹈的变换多姿。

（师声情并茂的朗读，读完，全场掌声起）

师：谢谢同学们的鼓励。就这段文字，还有谁想发表看法？

生：有一处我不理解，就是“她忘怀了观众，也忘怀了自己”，作为一个演员，要时刻把观众放在第一位，可是卡拉玛把观众都忘记了，还把自己也忘记了，这该怎样解释啊？

师：这个问题很有代表性，谁能来帮助这位同学解决这个问题呢?

生：我觉得“她忘怀了观众，也忘怀了自己”并不是真正的忘记，而是说明卡拉玛跳舞的时候非常的投入，是用心在跳舞，而不是简单的肢体动作的展示，只有心灵的完全投入，才能达到忘我的境界，她是用心灵在舞蹈的。

师：我提议，为你的精彩回答掌声感谢。（掌声起）

师：还有谁想说？

生：请大家看第18自然段，我找的是作者引用的白居易的两句诗。从这两句诗，我感受到了舞蹈者的舞姿和服饰都很优美，她的动作很轻柔，像蛇一样的轻轻的蠕动着。

师：哦，你说的太好了。冰心先生也认为卡拉玛的舞蹈最精彩的是“蛇舞”。现在请一个同学把关于“蛇舞”的描写读出来。

(一生读)

师：你读的语音很标准，也非常的流畅，但是老师从你的朗读中却没有感受到蛇舞的柔美。作者在这部分描写中用的最多的是动词，我们一起找找看。

生：“轻摇”、“微颤”、“蠕动”、“传”。

师：找的很准确。同学们，这些动作的幅度怎样的？

生：很轻柔的。

师：我们在朗读的时候，就应该用一种很轻缓的语气来读，语速也不能太快，尽量读出蛇的那种轻柔缓慢的感觉。请你再来读一次？

（该生再读）

师：这次的朗读有蛇的感觉了。刚才我们看的是第18段，那么在这一段中，你还有什么问题吗？

生：我发现作者在写的时候，前后矛盾了，刚开始是作者一个人在观赏舞蹈，是我怎么怎么样的，后来却变成了我们，这在称呼上是不一致的。

师：你的发现很独特。前面都是“我”，后来突然变成了“我们”。那你觉得作者为什么要这样写呢？

生：我不知道我的想法对不对。

师：说出来，我们共同交流。

生：我觉得是，一开始作者是很冷静的在欣赏舞蹈，随着舞蹈的变幻多姿的美的展示，作者的心不再平静，也随着舞蹈家一样激荡起来，把自己的内心和其他观众的心融合在一起了。

三、合作探究，求舞之源。

师：你说的很好。如你所说，当时作者的心已经融入到了这奇妙的舞蹈之中，她和表演者、观赏者、读者都已经深深的融汇在一起了。如此美妙的舞蹈艺术，冰心先生在目睹了这表演，感受到了这舞蹈的飞动之美的时候，先生的内心是无比的兴奋无比的激动的，她最想的就是把这种感受传递给大家，于是她说出了自己内心的感受。那她是怎么说的呢？

生：“我应当怎样来形容印度卡拉玛姐妹的舞蹈？”

师：这是我们文章的第一自然段。现在，我们一起读这一段。

（学生齐读）

师：同学们看，这一段最后用的是什么标点符号？

生：问号。

师：作者用了问号，是不是冰心不知道怎样来形容卡拉玛姐妹的舞蹈？

生：不是的。

师：说说你的理解。

生：作者看似很为难，不知道用什么来形容这精彩的表演，实际上是从侧面表现了卡拉玛姐妹的舞艺的精湛，同时也奠定了赞美的感情基调。

师：那我们在读的时候应该用什么样的语气语调来读？

生：饱含深情的、惊叹的、赞美的语气语调。

师：现在我们就一起来把这一段读出来，要求读出赞美的语气来。

（生饱含深情的齐读）

师：这舞蹈真的太美了，作者用了怎样的字眼来形容的呢？

生：作者想象着自己具有不同的身份，来描述这舞蹈的美。

师：作者想象了自己具有哪些身份？

生：作者把自己想象成诗人、画家、作曲家、雕刻家。

师：作者为什么把自己想象成这样的人？

生：为了表现舞蹈的美。把自己想成诗人，是说舞蹈具有诗歌的意境，把自己想成画家，是说舞蹈具有图画般的色彩，把自己想成作曲家，是说舞蹈具有音乐般的旋律，把自己想成雕刻家，是说舞蹈具有玉石般的活泼灵动。

师：这舞蹈真的够美的。然而作者却说，“我只能用我自己贫乏的文字，来描写这惊人的舞蹈艺术”，这舞蹈是惊人的。你们觉得作者的文字是贫乏的吗？

生：我认为作者的文字是不贫乏的，因为在这篇文章中作者运用了很多的排比和比喻的修辞，使得文章的语言很有气势，而且也非常的生动形象。

师：从你的回答中，我们知道先生的文字不贫乏。那作者却说自己的文字贫乏，这体现了作者什么样的品质啊？

生：谦虚，这是作者的自谦之辞，以此来反衬卡拉玛姐妹舞蹈艺术的高超。

师：通过以上的交流分析，我们知道卡拉玛姐妹的舞蹈是如此的惊人、如此的优美，那么，她们的舞蹈为什么会具有这飞动的美，为什么会成为惊人的舞蹈艺术？请同学们一起来看文章的第19、20两个自然段。

师：请同学们帮老师推荐一个我们班读书最好的同学。（点名读这两段）

师：读的果然非常好。那么同学们，你找出卡拉玛姐妹的舞蹈之所以如此惊人如此优美的原因了吗？

生：我觉得原因主要有两点，第一是她们具有高超的舞蹈艺术，第二是印度人民对她们的供养。

师：还没有不同的意见？

生：我觉得她们不是在用自己的身体跳舞，而是用自己的心灵在舞蹈，这是心灵之舞，而且她们的舞蹈带有印度的民族特色，她们的舞蹈是根植于印度民族的文化土壤之中的，没有印度的悠久的历史文化的熏陶，就不会有她们的美妙的舞姿。

师：综合同学们的发言，我们可以这样认为，她们的舞蹈之所以如此的惊人如此的优美，首先有她们自己的高超的舞蹈技艺，她们不仅仅是用自己的身体才舞蹈，还是用自己的心灵在跳舞，更主要的是她们有自己民族的悠久的历史文化的熏陶，她们从中汲取了非常充足的养分，所以她们的舞蹈如此的美。

四、质疑升华，探舞之魂。

师：同学们，交流至此，我们感受到了卡拉玛姐妹的舞蹈的美。那么同学们，冰心先生写这篇文章，仅仅是为了表现卡拉玛姐妹的舞蹈的美和自己的赞美之情吗？请同学们结合课文最后两个段落，说说自己的理解。

（生讨论交流）：

生：我觉得还表达了自己对印度舞蹈的'热爱、对人民的热爱，和对印度文化的热爱。

师：你这种说法的根据是什么呢？能不能从文中找出依据来？

（生摇头）

师：还没有，请坐，再思考一下。还有哪位同学想说？

生：请大家看文章的最后一段，“让我们将我们的一颗颗赞叹感谢的心，像一朵朵的红花似的穿成花串，献给她们挂在胸前，带回到印度人民那里去，感他们的友谊和热情，感谢他们把拉克希曼姐妹送来的盛意！”，

师：请说说你的理解。

生：我认为是作者赞叹的是她们的热情、她们的友谊值得我们学习。

师：哦，你说作者主要赞叹的是她们的热情和友谊。老师觉得作者先赞叹是她们的舞蹈技艺的高超，然后是她们的热情以及她们带来的印度人民的友谊。

师：我们在这节课的一开始就说了，这篇文章写自于上世纪的50年代，当时中印两国人民的关系非常密切。明白了这一点，我们就不难理解作者写这篇文章不仅仅是赞美她们舞蹈的高超，更主要是赞美印度人民带来的深情厚谊。那因此，在冰心先生看来，卡拉玛姐妹不仅仅是舞蹈的化身，是美的化身，她们还是什么？

生：是中印两国人民友谊的使者。

师：此刻，我们再回头看看课文，这舞蹈不仅仅是具有飞动的美，它还是惊人的舞蹈艺术，那么同学们，从这舞蹈中，你感受到的最深的是什么呢？老师提示大家看课文的“导读部分”的文字。

生：我感受到了生命与心灵的跃动与狂欢。

五、拓展延伸，迁移运用。

师：其实，关于这惊人的艺术，不仅国外有，中国也有。不同的艺术形式，涵盖在不同国度的不同的文化历史中，就在我们的四川，在我们的身边，也有一种举世闻名的艺术形式，同学们说是什么呀？

生：变脸。

师：对，就是我们的川剧艺术—变脸。接下来，我们就一起通过大屏幕欣赏一段绝妙的变脸艺术。(放视频变脸)。

师：好看吗？

生：好看。

师：这可不是白看的哦，接着看大屏幕。

（PPT显示）：课后作业：请同学们借鉴《观舞记》的写法，写一篇观后感，表达出你最真实、最深刻的感受。

师：同学们，通过以上我们的在一起的交流学习，老师感受到了你们对语文学习的热情与热爱。通过冰心先生的文字，我们也真切的感受到了卡拉玛姐妹舞蹈的飞动之美，我们，没有见过她们的舞蹈，但是此刻我们却深深的感受到这舞蹈的美，这些都源于冰心先生高超的语言文字艺术，最后，老师也想化用文中的一句话来结束今天的课堂，那就是：通过本节课的学习，让我们把一颗颗的充满赞叹感激的心，化成一朵朵的红花，穿成花串，献给他们，献给在坐的同学，献给台下的所有的评委和老师们，献给卡拉玛姐妹，献给冰心先生，感谢卡拉玛姐妹优美的舞蹈，感谢冰心先生高超的语言文字，感谢这世上美好的一切。

下课。

观舞记说课稿(篇5)

教学目标：

1、提高欣赏舞蹈艺术的兴趣和素养。

2、体会作者运用生动形象的语言描写舞蹈内容的方法。

3、熟读课文，感受并学习文章生动而富有表现力的语言。

教学重点、难点：

1、体会作者运用生动准确的语言描写艺术的方法。

2、学会运用富有表现力的语言去描写。

教具：电教器材

学时：2课时

教学过程：

一、导入

同学们，你们看过印度舞蹈吗？如果看过，能把你的感受说给大家听听吗？（学生发言）如果没有，今天我们就随冰心一起去观看卡拉玛姐妹的同台演出，顺便听听冰心观看后的感受。（如有条件，此环节可利用多媒体放映印度舞蹈，展示美丽、华贵的印度服饰；活力四射的印度舞蹈；神奇、绮丽的印度风情，使学生产生兴趣，有助于提高教学效果）

二、初读，整体感知：

1、在第一遍阅读时，可采用默读的方法来通读全文，注意整体感知文章的大意，想想文章主要写了什么内容。请你试着用最简洁的语言说说本文主要内容。（本文主要是运用高超的语言技巧，描绘了印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈，也表现了印度舞蹈的美。）

2、本文是怎样运用高超的语言技巧，来描绘印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈呢？再次阅读文章。在这次阅读时，稍稍放慢速度，拿起笔来，边读边动笔做些圈点勾画：

这篇文章的文字非常优美，也有一些生字词，请同学们参考注释自读全文，读的时候用直线勾画出不懂的词句，可以查找字典、词典；用波浪线勾画出你认为用

的好的词语、句子和段落。

3、指名读、齐读下列词语：

清扬咿哑静穆端凝颦蹙粲然嗔视变幻多姿本色当行离合悲欢低回婉转叱咤风云浑身解数高视阔步尽态极妍息息相通

三、研读课文：

1、本文描写了印度舞蹈的美，文中哪些语句或语段表现了舞蹈的美？——第2—6小节

——第13—18小节。

——体会这些语段从服饰、姿态、神情、动作等多方面来表现卡拉玛姐妹美妙的舞蹈。

2、能否引用文中语句，并加上自己的理解，说说什么是舞蹈？或说说印度舞蹈主要表现些什么内容？

——以有节奏的动作为主要表现手段，可以表现人的生活、思想和感情，也可以表现自然和其他，一般用音乐伴奏。

——印度舞蹈主要表现神和人的故事，模拟自然界生物的姿态。（在第17、18节）

四、阅读探析：

1、用语言来表现舞台艺术，是很困难的，需要高超的语言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辞手法，形象生动地表现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈。如“轻云般慢移，旋风般疾转”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”等，都尽可能地把视觉形象转化为语言形象，而又通过语言使读者发挥自己的想象，得到语言和舞蹈形象的双重审美的享受

（找出精彩语句或语段，认真思考）试从文中找出精彩的句子和段落，大声朗读，并从词语、修辞、句式或表现方法等方面思考，简单地说说这些语句好在哪？

——生动的比喻、排比、引用等修辞手法形象地描绘出舞蹈和舞蹈者的姿态，以作者的赞叹之情。

——正面描写结合侧面描写，多角度地展示舞姿的美，引发读者的想象和联想。

2、阅读过程中，有没有感到不理解的语句？

备案：

①为什么第17小节说卡拉玛“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”？——卡拉玛的舞蹈非常优美，好像“飞动”起来。但是仅有“飞动”是不够的，还要心灵的完全投入，使自己也成为舞蹈的一部分，身心浑然一体，才能达到美的境界。

②第19小节中说：“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术??”为什么看了她们的.舞蹈会体会到她们的文化？你感到印度文化有什么特点？

（朗读第19小节）

首先，艺术上的交流，能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通，所以，“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术??”其次，所有优秀的艺术家，都在本民族的文化土壤中吸取养料，卡拉玛姐妹也是一样，“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养”。没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈就不会这样优美动人。

插入介绍印度宗教及文化概况。

——虽然现在印度属于资本主义国家，但宗教势力极大，所以也有人说印度是一个宗教国家。印度几乎所有的文化艺术形式、内容也都受此影响，多以表现宗教为主题。卡拉玛姐妹的舞蹈也同样如此，例如第18小节中提到的莲花、鹿、孔雀、蛇等动物在印度的宗教中都有其象征意义。

再次朗读，深入感受

五、知识迁移

如果说贝多芬的音乐是灵魂声响的话，那么卡拉玛姐妹的舞蹈就是心灵之舞。只有心灵之舞才是真正的舞蹈。请问我们中国有这样的舞蹈吗？

如杨丽萍的《孔雀舞》、黄豆豆的《丰收》等。

为什么说他们的舞蹈是心灵之舞呢？

明确：他们的舞蹈是整个身心的投入。杨丽萍的舞蹈不仅舞姿优美，而且还让人能感受到中国女性的美丽和温柔。黄豆豆的舞蹈，让人感受到中国男儿强壮的体魄和力量，感受到中华男儿坚强不屈的精神。

六、作业：

1、反复诵读课文。

2、摘抄本文中优美语段，做一点语言积累。

观舞记说课稿(篇6)

教学目标

1、知识与技能：积累字词，有感情地朗读课文；品味文中描写卡拉玛姐妹优美舞姿的语句。

2、过程与方法：自主朗读、合作探究文章内容。

3、情感、态度、价值观：初步培养感受美、鉴赏美、创造美的能力，形成自己的审美观、价值观。

教学重点：

欣赏优美、生动的舞蹈艺术描写。

教学难点：

1、欣赏优美生动的对舞蹈艺术的语言描写。

2、通过反复吟咏作者观舞后的感受，初步培养感受美、鉴赏美、创造美的能力，形成自己的审美观、价值观。

教学方法：情境导入法，诵读教学法，自主、合作、探究法

教具：多媒体。

课前准备：

初读课文，了解内容，数段标序

自学生字词，读准字音，理解词义

教学过程：

（一）、以舞导入

同学们，上课前，我们先来欣赏一段带有异国风情的舞蹈，请大家用心观赏这段舞蹈，看后说说你观后的感受。（多媒体播放，学生谈感受）（出示幻灯片）

印度是一个舞蹈的国度，无论在哪里，你都可以看到舞蹈者的身影。无论男女、无论老幼，只要有一块空地，大家聚在一起，鼓一敲，就可以跳起舞来。

如果用一个词来形容印度的舞蹈，那就是“会说话”。人们不是用口，而是在用身体和表情表达自己内心的感受。今天，我们一起来学习冰心的一篇散文——《观舞记》。相信学习此文后，你会有所收获。（板书课题，出示学习目标）（出示幻灯片）

（二）、检查预习（出示幻灯片）

1、为下列词语注音：（出示幻灯片）

2、解释下列词语（出示幻灯片）

3、作者简介：关于冰心，你都知道哪些（出示幻灯片）

（学生抢答，师生共同纠正。教师适时予以鼓励）

（三）、整体感知————感受美（出示幻灯片）

1、学生有感情地快速朗读课文，思考并回答：“你能给大家谈谈你初读的体会吗”（学生谈体会，畅所欲言）

2、卡拉玛姐妹的舞蹈给“我”最强烈的感受是什么（从文段中找出一个词语回答） （学生齐答，出示幻灯片）

（四）研读赏析————品读美（出示幻灯片）

听朗读，小组合作探究：（出示幻灯片）

1、作者是通过哪些方面的描写来表现“飞动的美”的（出示幻灯片）（学生快速回答）

2、文中哪些地方分别从身体、服饰、神态等方面来表现她们姐妹的舞蹈美的（出示幻灯片）（学生从文中找出相关语句进行回答）

观舞记说课稿(篇7)

1、积累语句，熟读课文，了解印度舞蹈的艺术瑰丽，体会比喻和排比句的作用。

3、品味文中描写卡拉玛姐妹优美舞姿的语句。

4、鼓励学生初步形成自己的审美观、价值观。

古老的民族造就古老的文化，古老的文化是记录人类文明历史的宝库。本学期我们感受了来自迅哥儿家乡带有呢土气息的乡村戏剧――“社戏”，那月下神形兼备的绘画艺术――“竹影”。这一切无不都在向我们诉说着人类历史的进步。今天，著名的冰心女作家又给我们带来一场美幻绝伦的异国风情表演――印度舞蹈，不相信？还是让我们先睹为快吧？！

冰心（1900．10一1999．2），原名谢婉莹，笔名冰心，福建长乐人，现代著名女作家、儿童文学家。“五四”时，她开始写小说、诗歌。她的散文语言清新秀丽，自成一体，称为“冰心体”，影响很大。许多作品被译成英、法、日、俄等多种文字，主要作品有《寄小读者》《再寄小读者》，诗歌《春水》《繁星》等。

2、了解印度舞蹈。

斗薮（sǒu）粲然（càn）尽态极研（yán）花N（mán）嗔视（chēn）

浑身解（xiè）数褶裙（zhě）雏（chú）凤叱咤（chìzhà）风云颦蹙（píncù）

2、解词：

四、感情朗读课文，找出描写印度舞蹈特点的语句，并用一个精辟的词语进行概括。

五、学生自由诵读，批注自己喜欢的语句（段）。

1、想一想，文章主要写了什么内容呢？请你试着用最简洁的语言说说本文主要内容，如果能写在笔记本上则更好。

【本文主要是运用高超的语言技巧，描绘了印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈，也表现了印度舞蹈的美。】

2、文章开头问道：“我应怎样来形容印度卡拉玛姐妹的舞蹈？”在全文中有什么作用？作者没正面回答，你能从接下来的排比中找到答案吗？

【统领全篇，定下赞美的感情基调。开篇点题，开宗明义。她们的舞蹈像诗、像画、像音乐、像雕塑一样美。四个“假如”句分别描绘了舞蹈的类别、眉宇和服装、舞步和铃声、灵动的身影。】

3文章从第11段才正式叙写观舞经过，前面铺叙的文字有什么作用吗？

【铺叙表达自己欢喜激动的心情，赞美卡拉玛姐妹的舞蹈无法言状的美，为后文写舞蹈的美妙绝伦蓄势。】

4、写卡拉玛姐妹出场前，先写“台中间小桌上供奉着一尊湿婆天的舞像，两旁是燃着的两盏高脚铜灯，舞台上的气氛是静穆庄严的”这个细节有什么用意？

【暗示了印度舞蹈具有强烈的宗教色彩，点明了卡拉玛姐妹舞蹈的背景，具有鲜明的民族特色。】

5、从文章中找出描写印度舞蹈特点的语句。

【13段。因为这一段用生动优美的词语写出卡拉玛姐妹形体的美。

16段。因为这一段从衣饰方面写出了舞蹈的美。

17段。因为这一组排比句，它写出了卡拉玛姐妹神态的多变，舞姿的优美，舞艺的精妙。

6、作者从哪些方面表现舞蹈“飞动的美”？

【作者从身体、神态、服饰、心灵等方面来表现：

⑴、光艳：秀丽的面庞；能说出万千种话的一对长眉，一双眼睛。女性的妩媚不仅表现在美丽的五官，更多地表现在眉目之间。未舞先有光彩先有情。

⑵、曼舞：长眉、妙目、手指、腰肢、髻花、褶裙、细步――从“轻云般慢移”到“旋风般疾转”。

⑶、神韵：卡拉玛姐妹以神采飞扬的舞姿传神地表现了“离合悲欢”。精妙的舞蹈跨越了文化的隔阂，让人心灵相通。】

7、为什么说卡拉玛“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”？

【卡拉玛的舞蹈非常优美，好像“飞动”起来，但是仅有“飞动”还是不够的，还要有心灵的完全投入，才能达到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心浑然一体，超越形式的载体而进入了自由飞动的境界。真正的舞蹈，是心灵之舞，而不是技巧之舞。】

8、请你从修辞手法、和表现方法等方面思考，简单地说说这些语句好在哪？

【生动的比喻、排比、引用等修辞手法形象地描绘出舞蹈和舞蹈者的姿态，以及作者的赞叹之情。正面描写结合侧面描写，多角度地展示舞姿的美，引发读者的想象和联想。】

9、能否引用文中语句，并加上自己的理解，说说什么是舞蹈？或说说印度舞蹈主要表现些什么内容？

【以有节奏的动作为主要表现手段，可以表现人的生活、思想和感情，也可以表现自然和其他，一般用音乐伴奏。印度舞蹈主要表现神和人的故事，模拟自然界生物的姿态。（在第17、18节）】

10、文中引用白居易的两句诗起什么作用？

11、文中说：“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术”，怎样理解这句话？

【艺术上的交流，能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通，艺术没有国界。优秀的艺术家都植根于本民族的文化土壤中，卡拉玛姐妹也一样，“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养。”没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈不会这样美妙动人。】

二、合作探究，比读鉴赏。

1、本单元的《安塞腰鼓》也是写舞的，可作一些比较研究。

【舞蹈风格上：《安塞腰鼓》主要表现阳刚之美，《观舞记》主要表现阴柔之美。其他可比较两篇文章在比喻、排比运用方面的异同。】

2、如果说贝多芬的音乐是灵魂声响的话，那么卡拉玛姐妹的舞蹈就是心灵之舞。只有心灵之舞才是真正的舞蹈，那么你观看过的中国舞蹈，哪些能冠此美誉呢？为什么说他们的舞蹈是心灵之舞吗？

【如杨丽萍的《孔雀舞》、黄豆豆的《丰收》等。他们的舞蹈是整个身心的投入。杨丽萍的舞蹈不仅舞姿优美，而且还让人能感受到中国女性的美丽和温柔。黄豆豆的舞蹈，让人感受到中国男儿强壮的体魄和力量，感受到中华男儿坚强不屈的精神。】

3、欣赏杨丽萍的舞蹈《雀之灵》，拿起你手中的笔，学习冰心奶奶，用精致的形容词、生动形象的修辞手法，去描绘生活美，来表现自己所看见的和所想到的，哪怕是一个词语、一个句子、一段文字都行。

【（1）在柔和的灯光、柔美的音乐包围下，舞蹈大师杨莉萍在尽情地展示她那梦幻般的舞姿。在我看来，她在举手投足间，把孔雀的灵韵刻画得淋漓尽致。她的每一个手势，每一个跳步，每一个转动都出自于对生命的喜悦。比风更轻，比梦更美，比云更柔软，比幻想更动人。长裙之上，星点密布，衣衫动处，飘飘欲仙。我仿佛有被携去雀仙园之感，身体已不复存在，唯有灵魂浮游在缥缈的天空。

（2）那柔美的旋律在耳边轻盈地回荡。一只柔美的孔雀在那儿旋转着高雅的身躯。两只手在那儿不断摆动，如同一只展翅的海鸥，在那儿与一种力量搏斗，站起来了，手指在头顶上灵巧地摆动着，舞者把柔韧的美带给了我们，也把那颗信念的种子，吹进了我的心中……婀娜的舞姿，柔美的臂膀，高傲的气势，在我的眼前回荡。

（3）像一朵白云在人眼前缓缓飘过，高贵的气质让人眼睛一亮，我们立刻就被舞蹈大师杨莉萍拉入了梦幻般的舞蹈境界。优美动听的音乐瞬间响起，一只高贵的“孔雀”开始翩翩起舞。“孔雀”美丽的姿态，如一朵娇嫩的蓓蕾，在阳光下绽放。一阵柔韧的蠕动，时而缓慢，时而轻快，静中有动，动中有静，如风似水，修长的手指灵活的变换着。孔雀的美态被刻画得淋漓尽致。你已无法转开目光，一只美丽幽雅的孔雀已深深刻入了你的心里。这就是美，自然，和谐，如微风拂过你的面庞。】

三、总结存储，课外延伸。

1、总结存储：用语言来表现舞台艺术，是很困难的，需要高超的语言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辞手段，形象生动地表现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈。如“轻云般慢移，旋风般疾转”“忽而双眉颦蹙……使人几乎听得见铮铮的弦响”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”等等，尽可能地把视觉形象转化为语言形象，而又通过语言使读者发挥自己的想像，得到语言和舞蹈形象的双重审美的享受。

2、说说为什么冰心奶奶能写出这样一篇优美的文章，像卡拉玛姐妹的舞蹈那样打动人心？

【首先是她从小就对文学怀有极大的兴趣，观察或写作时能全身心地投入。其次是她在文学以及其他方面坚持不懈的学习，从民族文化的土壤中吸取了许多宝贵的养料。三是由于她的勤奋。从她十几岁开始发表文章到她逝世，一直笔耕不辍，坚持写作近八十年。】

3、老舍先生说：“观察事物，必须从头到尾，寻根追底，把他看全，找到他的‘底’，不知全貌，不会概括。”观察如只注意一鳞半爪，那就只会在记忆中留下破碎不全的事实，难以形成质地优良的写作材料。观察事物，不管是观察环境还是观察人物，都要既注意整体，又注意局部，还要注意细部；都要捕捉特征，按一定的顺序；都要既观其静态，又了解其变化。多角度、多侧面地对事物进行观察、分析，就能采集到丰富的写作材料，把握全貌。

【冰心的观察本领：

⑴观察有序。从头部的长眉、妙目到手指到腰肢，自上而下。衣服、装饰，从髻上到腰间，也是自上而下。

⑵观察细致而全面。“双眉颦蹙”、“笑颊粲然”、“侧身垂睫”、“张目嗔视”、“点额抚臂”、“画眼描眉”、“挺身屹立”、“按箭引弓”，种种情态尽收眼底，而这些情态又在瞬息之间变化，六个“忽而”准确地传递了这方面的信息。如果没有敏锐的目光和敏捷的思维，要看得那么全面，辨别得那么细微，是不可能的。

⑶观察有独特的发现。一般说，观看舞蹈，多注意舞姿、舞步，四肢的舞动是重点。而这儿不仅写“四肢”，更写“五官”，是灵活熟练的“四肢五官”讲说优美的诗歌故事。“无限的哀愁”、“无边的喜乐”、“低回宛转的娇羞”、“叱咤风云的盛怒”等等都是通过面部表情的观察，作者独特的发现。而“花朵”、“褶裙”、“铃声”和“四肢五官”揉成为美妙的整体，刻画出诗句里的悲欢离合。

正因为有这些独特的发现，因而材料充实，形象丰满，构成了飞动的美。独特的发现不会送到你的身边，而是靠用“心”观察，用“心”感受与体验。】

一、根据上下文的意思填空，体会卡拉玛姐妹优美的舞姿：

我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却能随着她的动作，起了共鸣！我们看她忽而双眉颦蹙，表现出（）；忽而笑颊粲然，表现出（）；忽而侧身垂睫，表现出（）；忽而张目嗔视，表现出（）；忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着（）；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见！像湿婆天一样，在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己。她只顾使出浑身解数，用她灵活熟练的四肢五官，来讲说着印度古代的优美的诗歌故事！

二、阅读下面一段文字，回答后面的问题：

当这个女主角以轻盈而矫健的步子走出场来的时候，这个平静的海面陡然膨胀起来了。它上面卷起了一阵暴风雨，对这位女英雄报以雷鸣般的掌声。她开始唱了。她圆润的歌喉在夜空中颤动，听起来似乎（）而又逼近，似乎（）而又（）。歌词像珠子似的从她的一笑一颦中，从她的优雅的“水袖”中，从她的婀娜的身段中，一粒一粒地滚下来，滴在地上，溅到空中，落进每一个人的心里，引起一片（）的回音。这回音听不见，但是它却淹没了刚才涌起的那一股狂暴的掌声。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，忽然变得鸦雀无声。

1、将“辽远”、“深远”、“柔和”、“铿锵”四个词填入文段中的括号内。

2、在上文的横线处原有“观众像触了电似的”和“观众像着了魔一样”这两个比喻，结合文意，将这两个比喻句正确地填回原文。

3、仿照语段中加点句的句式，以“阿炳开始演奏了，《二泉映月》哀怨悲愤的曲调……”为开头，写一组排比句。

三、到了十二点半钟，看那台上，从后台帘子里面，出来一个男人，穿了一件蓝布长衫，长长的脸儿，一脸疙瘩，仿佛风干福橘皮似的，甚为丑陋。但觉得那人气味倒还沉静，出得台来，并无一语，就往半桌后面左手一张椅子上坐下，慢慢的将三弦子取来，随便和了和弦，弹了一两个小调，人也不甚留神去听。后来弹了一支大调，也不知道叫什么牌子；只是到后来，全用轮指，那抑扬顿挫，入耳动心，恍若有几十根弦，几百个指头，在那里弹似的。这时台下叫好的声音不绝于耳，却也压不下那弦子去。这曲弹罢，就歇了手，旁边有人送上茶来。

停了数分钟时，帘子里面出来一个姑娘，约有十六七岁，长长鸭蛋脸儿，梳了一个髻，戴了一＿＿＿银耳环，穿了一＿＿＿蓝布外褂儿，一＿＿＿蓝布裤子，都是黑布镶滚的。虽是粗布衣裳，倒十分．洁净。来到半桌后面右手椅子上坐下。那弹弦子的便取了弦子，铮铮锹锹弹起。这姑娘便立起身来，左手取了梨花简，夹在指头缝里，便丁丁当当的敲，与那弦子声音相应；右手持了鼓棰子，凝神听那弦子的节奏。忽羯鼓一声，歌喉遽发，字字清脆，声声宛转，如新莺出谷，乳燕归巢。每句七字，每段数十句，或缓或急，忽高忽低；其中转腔换调之处，百变不穷，觉一切歌曲腔调俱出其下，以为观止矣。

旁坐有两人，其一人低声问那人道：“此想必是白妞了罢？”其一人道：“不是。这人叫黑妞，是白妞的妹子。他的调门儿都是白妞教的，若比白妞，还不晓得差多远呢！他的好处人说得出，白妞的好处人说不出。他的好处人学得到，白妞的好处人学不到。你想，这几年来，好顽耍的谁不学他们的调儿呢？只是顶多有一两句到黑妞的地步，若白妞的好处，从没有一个人能及他十分里的一分的。”说着的时候，黑妞早唱完，后面去了。这时满园子里的人，谈心的谈心，说．笑的说笑。卖瓜子、落花生、山里红、核桃仁的，高声喊叫着卖，满园子里听来都是人声。

1、在文中横线上填入适当的量词。

3、结合文意解释词语。

4、第二段文字写黑妞及其表演是从的角度来写的，从描写方法上看运用了描写。

5、第二段文字描写其声音的'词语有；描写其声音时运用了的修辞手法。

6、根据上下文，试简洁地概括琴师、黑妞形象特征。

7、写琴师、黑妞的表演运用了什么手法？有什么作用？

8、为什么重点写黑妞的外貌，再重点写她的演唱？

9、为什么要极力渲染黑妞歌喉之美？是不是有点喧宾夺主？

10、写观众议论与描写白妞有没有关系？你是怎样理解的？

【1．略2．略3．4．视觉听觉肖像动作5．字字清脆声声婉转如新莺出谷乳燕归巢百变不穷比喻排比6．琴师：丑陋的外貌，高超的五谷丰登技黑妞：漂亮、朴素、歌美7．抑扬法为白妞出场作铺垫8．为后面黑妞的出场作准备9．把黑妞演唱写到叹为观目的地步，更有力地烘托白妞演唱的高超。10．有关系。观众的评论，使文章波澜起伏。】

我应当怎样来形容卡卡在球场上的舞蹈？

假如我是个诗人，我就要写出一首长诗，来描绘他变幻多姿的旋舞。

假如我是个画家，我就要用各种彩色，点染出他穿红黑战袍时高大的身躯。

假如我是个作曲家，我就要用音符来传达出他轻捷的舞步。

假如我是个雕刻家，我就要在玉石上模拟出他的充满了活力的灵动的身形。

然而我什么都不是！我只能用我自己贫乏的文字，来描写这惊人的足球之中的舞蹈艺术。

如同一个婴儿，看到了朝阳下一朵耀眼的红莲，深林中一只旋舞的白天鹅，他想叫出他心中的惊喜，但是除了双手指向天空之外，他找不到更合适形容他内心的语言。

但是，难道我就能忍住满心的欢喜和激动，不像你们吐出我心中的欢喜吗？

我不敢冒充研究足球的学者，来阐述足球的历史和派别，来说明他所表演的舞步是最美妙的。我也不敢像足球名宿一般，内行的赞美他的一举手一投足，是怎样的“本色当行”。

我只是一个欣赏者，但是我愿努力说出我心中所感受的飞动的“美”！

一场场难忘的比赛──

球员通道慢慢地拉开，圣西罗上空无论是白昼还是黑夜，都没有什么区别。看台上球迷的气氛是喧闹的。

卡卡出来了。真是光艳地一闪！他向观众深深的示意，抬起头来，他亮出他的俊朗的面庞和那能说出万千种话的一对长眉，，一双眼睛。

习惯地鼓鼓嘴，他端凝地站立着。

哨声响起，烟花放起，歌声唱起，卡卡开始舞蹈了。

他用它的长眉，妙目，手指，小腿，头脑，用他脚上的球鞋，身上的红黑战袍，用他时而细碎时而大跨的舞步，轻云般的突破，旋风般疾转，舞出足球文化中的完美境界。

我们虽然不晓得他在球场上的所有感受，但是我们的情感，却能随着他的动作，起了共鸣！我们看他忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁；忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐：忽而侧身垂睫，表现出无比的可爱；忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒；忽而轻柔的迈着凌波微步，表演着华丽的脚法；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响！在足球的狂欢中，他忘怀了观众，也忘怀了自己。他只顾使出浑身解，用他灵活熟练的四肢五官，为米兰付出着，讲说着巴西人特有的足球天性。

一段一段的舞蹈配合过（有时单独舞蹈，有时和舍瓦配合，他是一只白天鹅！形容尚小而功夫已深，将来的成就就也是不可限量的），我们发现他不仅是工作“巴西人把足球当作是一种游戏，意大利人把它当作是一种秩序，而我的定义？就是把它当作游戏来玩而又遵守它的规则”正是这样的理解，是卡卡在面对对手时异常冷静，而又很少做出违反规则的动作。

最精彩的是长途奔袭，大跨着舞步，从不低头看球，一瞬间的爆发，轻易地摆脱对手的纠缠，使马队也不得不赞叹道：“一但卡卡超过了你，没有人能够让他停下来。”我实在描写不出。

看了卡卡的天鹅舞，使人深深地体会到他的天赋和日后刻苦的训练，天赋和训练都是必不可少的。都如同一条的大榕树上的树枝，支支下垂，入地生根。这么多树枝在大地里面息息相通。

虽然卡卡已他二十二岁的年华，已过了四年的职业球员生活，但是我知道米兰的伟大的俱乐部，还会不断的给他已滋润培养的。

最使人惆怅的是他刚显示给我们以他“白天鹅”般的舞姿，因着巴西球迷的需求，他又“惊鸿”般的飞了回去！代表桑巴军团，与南美球队大战。尽管他跳的并不是桑巴舞。等待着卡卡数月后的回归。

让我们将我们一颗颗的赞叹感谢的心，像一朵朵花似地穿成花串，献给他挂在胸前，带回到南美的赛场去，感谢他给我们的热情，感谢他对米兰的盛意！

有一次，幼小的我，忽然走到母亲面前，仰着脸问说：“妈妈，你到底为什么爱我？”母亲放下针线，用她的面颊，抵住我的前额，温柔地，不迟疑地说：“不为什么──只因为你是我的女儿！”

小朋友！我不信世界上还有人能说这句话！“不为什么”这四个字，从她口里说出来，何等刚决，何等无回旋！她爱我，不是因为我是“冰心”，或是其他人世间一切虚伪的称呼和名字！她的爱是不附带任何条件的，惟一的理由，就是我是她的女儿。总之，她的爱，是摒除一切，拂拭一切，层层地麾（huī）开我前后左右所蒙罩的，使我成为“今我”的原素，而直接的来爱我的自身。

天上的星辰，骤雨般落在大海上，嗤嗤繁响。海波如山一般的汹涌，一切楼屋都在地上旋转，天如同一张蓝纸卷了起来。树叶子满空飞舞，鸟儿归巢，走兽躲到它的洞穴。万象纷乱中，只要我能寻找到她，投到她的怀里……天地一切都信她！她对于我的爱，不因着万物毁灭而更变！

她的爱不但包围我，而且普遍地包围着一切爱我的人；而且因着爱我，她也爱了天下的儿女，她更爱天下的母亲。小朋友！告诉你一句小孩子以为是极浅显，而大人们以为是极高深的话：“世界便是这样的建造起来的！”

观舞记说课稿(篇8)

教学目标：

1．欣赏文章精彩的描写，感受舞蹈的神韵及舞者的精湛技艺

2．学习本文对舞蹈艺术的描写技巧

3．初步了解民族文化，培养艺术情趣

教学重点：

欣赏文章精彩的描写，感受舞蹈的神韵及舞者的精湛技艺

教学难点：

学习本文对舞蹈艺术的描写技巧

课前准备：

查字典，扫除字词障碍。 熟读课文, 查资料，了解我国的民族艺术及其各种形式

课时安排：两课时

教学设计

第一课时

教学目标：

1．欣赏文章精彩的描写，感受舞蹈的神韵及舞者的精湛技艺

2．初步了解民族文化，培养艺术情趣

导入：欣赏一段印度舞

舞蹈精彩吗？用几句话来描述一下你所看到的舞蹈。（找5-6个学生回答）我们发现用语言来表现所看到的这么精彩的舞蹈好像显得太贫乏了传达不出舞蹈的神韵，那现在我们来看冰心这篇《观舞记》看看她是怎样来写舞蹈的。

一 、整体感知（直观的感受卡拉玛姐妹精彩的舞蹈）

1．提示：通过预习我们知道冰心看到的是印度舞蹈家卡拉玛姐妹的舞蹈，那冰心在文章里一开始就直接描写了他们的舞蹈吗？

齐读1—10段，看看这部分写的是什么内容有什么作用？

明确：冰心看了舞蹈后的感受，用她的感受来做铺垫，突出舞蹈非常精湛，难以用语言描述。

2．过渡：舞蹈到底怎样精湛呢，我们通过冰心的精彩的描写来感受一下

齐读11—18段

二 、研读赏析

1．你能从冰心的哪些描写当中感受到卡拉玛姐妹的表演非常精湛？把这些句子画出来，读一读，解释一下她精湛的表演表现在哪儿？（3—5分钟的时间画出句子，读熟练，然后四人小组交流，最后全班交流）

总结卡拉玛姐妹舞蹈的特点：出场光艳、物资曼妙、神情丰富、心灵之舞（结合句子“她忘怀了观众，也忘怀了自己”的理解）、具有宗教色彩和民族特色（舞台的背景）——“飞动的美”

2．理解句子“看了卡拉玛姐妹的舞蹈……入地生根。”（四人一组讨论）

明确：所有优秀的艺术都是植根于本民族的文化土壤中，没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈不会这样美妙动人。

三 、拓展延伸

你能举出咱们民族有民族特色的一些艺术形式吗？

点拨：民族音乐、民族舞蹈、书法……

第二课时

教学目标：学习本文对舞蹈艺术的描写技巧

一、 写作技巧探究

小组讨论作者是怎样来描写舞蹈的？（提示：从描写的结构顺序、语言等方面）

明确：

结构顺序上：首先写舞蹈的氛围、背景

接着写出场的整体印象

然后概括的写服饰、动作、舞蹈的大体内容

最后详细的描写神态、动作（抓住神韵，通过动作神态表现情绪、舞者的心灵，传达舞蹈的意境）

语言上：大量使用比喻、排比（找出例句，说一说作用）

二 、拓展研讨

将本文与《安塞腰鼓》比较一下，在舞蹈风格上、写作上有什么异同？

明确：

风格上：《安》阳刚粗犷 西北民族豪放

《观》柔美 印度民族的宗教色彩

舞蹈风格的不同是因为源自于不同的民族土地和文化，表现的是不同的民族风格

写作上：同：大量使用排比、比喻

异：《安》更注重于写出人物的感受、联想

《观》注重表现舞蹈本身

三 、小练笔

欣赏杨丽萍的《雀之灵》

1．讨论养丽萍舞蹈的总特点

2．写一篇观舞记

课后记：

舞蹈是看的艺术，而文学作品就需要去读，读出文中描写的舞蹈的艺术，所以这篇文章的重点还是放在对文章精彩描写的品读上。

由欣赏别人对舞蹈的描写我想到了让学生也进行一下舞蹈的描写训练，所以有了第二课时的安排。在进行写作指导时我想我只注重了文章的整体结构的指导，而忽略了两个方面。

一是对于修辞方法的讲解有些一带而过，没有深入的去理解每一种修辞方法使用的效果和好处。二是忽略了对舞蹈蕴含的文化内涵的介绍。这个应该通过学生查找资料或者教师的介绍来进行解决。因为民族舞蹈很重要的一个精神就是其文化内涵，这也是学生在描写中应尝试着进行渗透的。

观舞记说课稿(篇9)

一、导入：

舞蹈是一门艺术，是最为优美的肢体语言，是难描的画，是心灵的诗。舞蹈的最高境界莫过于让完全不同的人产生情感的共鸣。让我们跟随冰心女士一起来领略印度舞蹈艺术的神奇魅力。

二、教学铺垫

1、作者简介：

冰心:——原名谢婉莹，现代女作家，儿童文学家，诗人，福建长乐人。代表作《繁星》《春水》《寄小读者》等，我们曾学过她的《荷叶 母亲》。

2、关于印度舞蹈

印度是公认的世界传统舞蹈的发祥地。印度传统舞蹈有四大流派,而“婆罗多舞”是最古老的古典舞蹈。舞者衣裙华丽，姿态优美，头戴半圆形花环，耳环和鼻饰闪烁，光彩照人，演员的手、眼、身、脚、步严密配合，面部表情喜怒哀乐瞬息万变。

(配合多媒体图片讲解) (视频播放印度舞蹈)

三、解读文本

带着发现的眼光寻美

请速读课文，用一句话来概括本文的主要内容。

这篇课文记叙了作者一次观赏印度舞蹈的感受，表达了作者对古老的印度舞蹈的向往之情。(引出“飞动”一词)

全文从哪些方面表现卡拉玛姐妹舞蹈“飞动”的美?

活动一：请用“卡拉玛姐妹的 美 ，美在 …… ”说话。

例：卡拉玛姐妹的舞蹈的氛围美，美在“帘幕慢慢地拉开，台中间小桌上供奉着一尊湿婆天的舞像，两旁是燃着的两盏高脚铜灯”。有一种宗教氛围，具有鲜明的印度特色。

明确：

卡拉玛姐妹的面貌美，美在“她向观众深深地低头合掌，抬起…”有一种妩媚之情在眉目间展现，未舞先有情。

卡拉玛姐妹的服饰美，美在“她髻上的花朵，腰间的褶裙，”有一种柔媚而娇美。

卡拉玛姐妹的舞姿美，美在“细碎的舞步，繁响的铃声， 轻云般慢移，旋风般疾转”。有一种飞动的美。

卡拉玛.拉希曼的神态美，美在“她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁;忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐……箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响 !”，神采飞扬的舞姿表现故事的悲欢离合。

卡拉玛姐妹的动作美，美在“颈的轻摇，肩的微颤：一阵一阵的柔韧的蠕动，从右手的指尖，一直传到左手的指尖!”舞技的高超在这动作中展现得淋漓尽致。

活动二：师生串读“飞动的美”。

老师读：卡拉玛姐妹的 美，学生读：美在……

过渡语：接下来让我们用声音来再现这优美舞蹈中的视觉形象。

四、品读课文

带着欣赏的眼光读美

语段一：她用她的长眉，妙目，手指，腰肢， 用她髻上的花朵，腰间的褶裙， 用他细碎的舞步，繁响的铃声， 轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗歌里的悲欢离合。

指导朗读：

长眉，妙目，手指，腰肢，花朵，褶裙，舞步，铃声要重读，以强调印度舞蹈的着眼点，使观众懂得欣赏。“轻云”要读得轻柔，舒缓。“旋风”要读得迅捷，果断。

语段二： 我们看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁;忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐;忽而侧身垂睫，表现出低回婉转的娇羞;忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒;忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥帖的梳妆 ;忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响 !

指导朗读：

动作和修饰语都需要停顿，注重情感的流露，读双眉颦蹙我们也应该紧皱双眉，读笑颊粲然我们也应该笑容满面，随着舞姿的变幻多姿，我们的朗读也要随机应变。

语段三： 如莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步，都能形容尽致，尽态极妍!最精彩的是“蛇舞”，颈的轻摇，肩的微颤：一阵一阵的柔韧的蠕动，从右手的指尖，一直传到左手的指尖!

指导朗读：(请学生上台表演)

莲花的花开瓣颤，可读出微微的颤音，.显出莲花的娇嫩，小鹿的疾走惊跃，可以处理的稍快些，加快语速.，突出小鹿的灵动。孔雀的高视阔步，可故意延长.“高”和“阔”，突出孔雀的骄傲。

过度语：舞蹈艺术着重通过视觉和听觉给人以感受，如果用语言来表现，则需要高超的驾驭语言的能力。冰心女士果然令人佩服。

小结：语言特色

大量运用比喻、排比等修辞手法来描写卡拉玛姐妹优美的舞蹈。把视觉形象转化为语言形象，引起读者的想象 得到语言和舞蹈形象的双重审美享受。

五、疑难解惑

带着探究的眼光悟读

1、在文章的开头为什么会有这么多的“假如”?

——这是一种侧面描写的方法，运用排比，从舞姿、眉宇、服饰、舞步、佩带和身形几个方面表现这惊人的舞蹈艺术，与后文的内容相照应。

活动四：请从不同的角度来续写一个句子。

假如我是一个……

2、为什么说“卡拉玛在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”?

——真正的舞蹈是心灵之舞，而不是技巧之舞。

3、怎样理解“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术”这句话?

——艺术的交流，能增强各国各民族之间的相互了解和沟通。所有优秀的艺术家，都直根于本民族的文化土壤中，卡拉玛姐妹也一样，没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈不会这样美妙动人。

六、感悟升华

带着收获的眼光说美

欣赏完卡拉玛姐妹优美的舞蹈，领略了冰心女士高超的语言技巧，请用一句说说学习本文后的感受。

提示：可从语言、艺术感受来说说。

结束语

艺术的确能震撼我们的心灵，陶冶我们的情操，提高我们的素养，随着我们年龄的增长，视野的开阔，艺术不仅需要我们欣赏，我想更需要我们去创造。

观舞记说课稿(篇10)

【教学目标】

１、熟读课文，了解印度舞蹈的艺术瑰丽，体会比喻和排比句的作用。

２、展开想象，领略印度舞蹈的艺术之美。

３、品味语言，感受魅力所在。

【教学过程及步骤】

一、导入新课

古老的民族造就古老的文化，古老的文化是记录人类文明历史的宝库。本学期我们感受了来自迅哥儿家乡带有呢土气息的乡村戏剧──“社戏”，那月下神形兼备的绘画艺术──“竹影”。还有那巧舌如簧的高超表演──“口技”，这一切无不都在向我们诉说着人类历史的进步。今天，著名的冰心女作家又给我们带来一场美幻绝伦的异国风情表演──印度舞蹈，不相信？还是让我们先睹为快吧？

二、整体感知

１、运用自己喜爱的朗读方式，自主阅读课文，借助工具书，解决生字词。

２、教师检查生字词掌握情况之后，让学生谈谈初读课文的感受。

３、教学小结：这篇课文记叙了作者一次观赏印度舞蹈的感受，表达了作者对古老的印度舞蹈的向往和热爱之情。

三、课文探究

１、探寻“舞蹈美”：

课文中作者说到：“我只是一个欣赏者，但是我愿意努力说出我心中所感受到的飞动的‘美’！”作者认为卡拉玛姐妹的表演是一种“飞动的美”，同学们，我们也是欣赏者，我们虽不能亲眼目睹她们姐妹俩的表演，但是印度舞蹈的美已尽在作者的笔下了，请仔细研读文中有关卡拉玛姐妹表演的语段，请同学们用“印度舞蹈真美！‘美’在她们的 ”这一句式来谈谈自己的感受。

学生现自主阅读，勾画圈点。 小组前后四人合作交流讨论。教师参与其中。全班交流。

教学小结：

例如：１３段用生动优美的词语写出卡拉玛姐妹形体的美。

１６段：这一段从衣饰方面写出了舞蹈的美。

１７段：这一组排比句，它写出了卡拉玛姐妹神态的多变，舞姿的优美，舞艺的精妙。

１８段：这一段也是从形体方面的美来写的。

本文就是从卡拉玛姐妹俩的身体、服饰、神态、心灵等方面来写这印度舞蹈“飞动的美”。

２、探寻“语言美”：

刚才大家已经感受到了卡拉玛姐妹俩那“飞动”的印度舞蹈美，这一感受让我们久久不忘！这都源于作者用语言来表现舞台艺术，把“视觉形象”转化为“语言形象”，让我们获得美的感受！

再次细读课文，从文中找一找你认为写得最精妙的句段，体会一下这些语段的“精妙”所在：

⑴ 让学生先自主阅读，寻找“精妙”句段，仔细体会。

⑵ 全班共同交流，教师倾听引导。

小结：这一篇文章作者注重将“视觉效果”与自己的“主观感受”相结合，运用了大量的排比和比喻句，使文章的语言摇曳多姿。

四、质疑解惑

同学们！学了这篇课文，对于文章内容，尤其是对一些富有深意的句子的理解，你还有什么不懂吗？请提出来，我们一同来解决。

１、为什么说“卡拉玛在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众也忘怀了自己”？

因为好的舞蹈不仅要动作美，还要全身心地投入，这样才是好的舞蹈。

２、说说作者是从那几个方面表现卡拉玛姐妹舞蹈“飞动的美”的？

衣着、神态、动作这三个方面

３、“我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却能随着她的动作，起了共鸣！”在作者观看时，即看不懂，为什么会起共鸣？

我们看不懂的是舞蹈背后的故事，但是卡拉玛姐妹高超的舞技，让人可以感受到一切悲欢离合，让观众随舞蹈的起伏而起伏，引起了大家的共鸣

４、作者为什么只描写卡拉玛姐妹的舞蹈动作，为什么不描写观众？

作者完全被卡拉玛姐妹的舞蹈吸引，根本没有注意到观众的反应。从侧面写出卡拉玛姐妹舞蹈的精彩。

５、舞蹈是一种娱乐，为什么这次舞台上的气氛是静穆庄严的？

印度舞是印度的传统文化之一，表示着对印度古老文化的尊重，所以舞台上的气氛是静穆庄严的。（明确：这是一种宗教舞蹈。）

６、我心中的“咿呀”指的是什么？

作者对卡拉玛姐妹舞蹈的赞美和热爱之情。

７、为什么开头作者说“难以形容卡拉玛姐妹的舞蹈”，文中也说“我实在描写不出”，文章作者对卡拉玛姐妹舞蹈的描写却又生动形象，请问矛盾吗？

不矛盾，文章作者对于卡拉玛姐妹舞蹈的描写却又生动形象，实指卡拉玛姐妹的神态。而“我实在描写不出”实指心灵的舞蹈，真正的舞蹈。

８、文中为什么有这么多“假如”？

因为作者觉得卡拉玛姐妹的舞蹈实在太美了，但自己贫乏的文字又不能描绘得那么好，她想从多方面来描绘舞蹈的美，说明作者非常想把卡拉玛姐妹舞蹈的美描绘得淋漓尽致。

五、小结

同学们，如果说贝多芬的音乐是灵魂声响的话，那卡拉玛姐妹的舞蹈就是心灵之舞，只有心灵之舞才是真正的舞蹈。我衷心祝愿大家每天都活得如这舞蹈一样精彩。

六、课后反思

观舞记说课稿(篇11)

学习目标：

1、通过自读欣赏、感受舞蹈、文字和文化的美。

2、领悟艺术与生活的关系。

3、了解一些有关印度文化、艺术方面的知识。

学习过程：

一、导入：

许多同学喜爱绘画，喜欢唱歌；也有些同学有乐器或舞蹈方面的特长，具有一定的艺术鉴赏力。在上课之前，我们先欣赏一段舞蹈，请同学们说说这是哪一个国家的（播放一首印度音乐的片段）。

不同国家和地域的音乐、舞蹈能够反映不同的文化风情。比如说我们的邻邦印度，就一向以其独具特色的歌舞闻名于世。

二、初读，整体感知：

（教师范读全文，语速稍慢）

想一想，描绘了印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞来描绘印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈呢？

（22小节）

这篇文章的文字非常优美，也有一些生字词，请同学们参考注释自读全文，读的时候用直线勾画出不懂的词句，可以查找字典、词典；用波浪线勾画出你认为用的好的词语、句子和段落。

三、研读课文：

1、正音正字。

2、本文描写了印度舞蹈的美，文中哪些语句或语段表现了舞蹈的美？——第2——6小节——第13——18小节。

体会这些语段从服饰、姿态、神情、动作等多方面来表现卡拉玛姐妹美妙的舞蹈。

四、阅读探析：

（找出精彩语句或语段，认真思考）

1、思考题一：

请你从修辞手法、和表现方法等方面思考，简单地说说这些语句好在哪？

——生动的比喻、排比、引用等修辞手法形象地描绘出舞蹈和舞蹈者的姿态，以及作者的赞叹之情。

——正面描写结合侧面描写，多角度地展示舞姿的美，引发读者的想象和联想。

2、考题二：

能否引用文中语句，并加上自己的理解，说说什么是舞蹈？或说说印度舞蹈主要表现些什么内容？

——以有节奏的动作为主要表现手段，也可以表现自然和其他，一般用音乐伴奏。

17、18节）

3、问题一：

为什么第17自己”？

能达到美的境界。

4、问题二：

第19为什么看了她们的舞蹈会体会到她们的文化？你感到印度文化有什么特点？

（朗读第19小节）

——首先，艺术上的交流，能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通，所以，“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术”其次，所有优秀的艺术家，都在本民族的文化土壤中吸取养料，卡拉玛姐妹也是一样，“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养”。没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的，卡拉玛姐妹的舞蹈就不会这样优美动人。

5、多媒体介绍印度宗教及文化概况。

——虽然现在印度属于资本主义国家，但宗教势力极大，所以也有人说印度是一个宗教国家。印度几乎所有的文化艺术形式、内容也都受此影响，多以表现宗教为主题。卡拉玛姐妹的舞蹈也同样如此，例如第18小节中提到的莲花、鹿、孔雀、蛇等动物在印度的宗教中都有其象征意义。

五、练习：

延伸思考一：

引用原文说说，为什么卡拉玛姐妹的舞蹈能那么样地打动人心？

——第19、20小节原文：“印度的优美悠久的文化艺术：舞蹈、音乐、雕刻、图画都如同一条条的大榕树上的树枝，枝枝下垂，入地生根。还会不断地给她们以滋润培养的。”

延伸思考二：

这篇文章的文字很优美，值得我们一读再读。能否结合自己的感受或学习生活体验，说说为什么冰心奶奶能写出这样一篇优美的文章，像卡拉玛姐妹的舞蹈那样打动人心？

——我个人认为，首先可能是

其次是她在文学以及其他方面坚持不懈的学习，许多宝贵的养料。

三是由于她的勤奋。一直笔耕不辍，坚持。

六、比较阅读：

美。

七、结束语：

无论我们将来要从事什么职业，即使是与也应当时时刻刻注意观察和学习。我们的中华文化和印度文化一样博大精深，都是世界文化遗产的重要组成部分，二十一世纪的青年，应当珍惜、热爱、学习、弘扬这些优秀文化，才可能真正成为一个高素质的现代人，才可能创造出更优美的现代文明。

观舞记说课稿(篇12)

[教材分析]

第四单元主要选的是反映文化艺术方面的文章，而本课则是在学习过《社戏》、《安塞腰鼓》、《竹影》之后的一篇课文，它是著名作家冰心的一篇散文，本文以对卡拉玛姐妹的赞美之情为感情线索，通过生动细腻的描绘，把异国的文化风情形象地展现在我们的面前，表达作者对卡拉玛姐妹高超舞技的由衷赞美之情。

[教学目标]

1、知识目标：通过自主学习，积累本课中出现的生字词，如“静穆”、“惆怅”、“颦蹙”、“粲然”等;

2、情感目标：通过品味优美的语言，体会作者所表达的思想感情;

3、能力目标：要在本课的学习中，感受优美的舞蹈艺术，提高审美意识。

[教学重、难点]

教学重点：欣赏优美生动的语言描写。

教学难点：通过反复吟咏作者观舞后的感受，初步培养感受美、鉴赏美、创造美的能力，形成自己的审美观、价值观。

[教法学法]

本课仍然采用自主学习、合作交流的教学法，利用电教媒体，根据设计好的由浅入深的问题进行有效学习，这样节省了大量的时间，而且在课堂上又能充分发挥小组的作用，把不太理解的问题放在课堂上通过相互解答，进而提高学生的思维能力、口头表达能力。

[教学过程]

一、情景导入：

多媒体播放印度舞蹈的形式，给学生以清新直观的感受，在播放之前先给学生提出要求：

细心地观察，而后谈谈自己的感受，再引出本文。这样的设计，主要是让学生产生一种共鸣，对舞蹈艺术有初步的感知，提高学生的学习兴趣。

二、明确目标：

1、知识目标：通过自主学习，积累本课中出现的生字词，如“静穆”、“惆怅”、“颦蹙”、“粲然”等;

2、情感目标：通过品味优美的语言，体会作者所表达的思想感情;

3、能力目标：要在本课的学习中，感受优美的舞蹈艺术，提高审美意识。

三、自主学习：

走近作者：

冰心，原名(谢婉莹)，笔名冰心，福建长乐人，现代著名女作家、儿童文学家。“五四”时，她开始写小说、诗歌。她的散文语言清新秀丽，自成一体，称为“冰心体”，影响很大。许多作品被译成英、法、日、俄等多种文字，主要作品有《寄小读者》《再寄小读者》，诗歌《春水》《繁星》等。

[精]《爱莲说》说课稿精选6篇

小编为大家带来的《爱莲说》说课稿即将呈现，敬请关注！虽然现行教案要求较高，但其教学方式并不复杂。每当有新的教学内容，就会有一份全新的教案供参考。可见教案在教学设计中占有至关重要的地位。希望这份资源能对你有所帮助，别忘了收藏哦！

《爱莲说》说课稿(篇1)

一、自学目标：

1、领悟文章托物言志的写法。

2、把握词、语、句，疏通文意。

3、理解正反衬托的运用。

二、自学指导

走进名人故里，感受名人风采。

周敦颐，湖南永州道县楼田人。

道县莲文化、月岩风光、敦颐学校。

(通过以上提示激发学生的学习热情)

三、整体感知

1、走进作者

周敦颐：（1017----1073），字茂叔，号濂溪。宋代著名的唯心主义哲学家，理学鼻祖。道州营道人。（作为家乡的历史名人，请学生谈谈自己对他的认识）

2、解读背景

《爱莲说》是周敦颐于熙宁初年为南康郡守时写下的。他为人正直，敢于主持正义，不贪图荣华富贵。晚年在故乡庐山莲花峰下建舍讲学。他曾于府治东侧开辟了一块四十余丈宽的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥边岸，夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。每当微风过处，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。作者凭栏放目，触景生情，爱莲花之清洁，感宦海之混沌，写下了著名的《爱莲说》，至今，江西省星子县还有莲池遗址。

3、朗读品味

四、再读课文，小组交流，研读赏析

1、作者是从哪些方面描写莲花的？并赋予了莲花哪些品格？

2、你觉得作者赞美的仅仅是莲花吗？还有什么？

3、本文的题目是《爱莲说》，为什么还要写“菊”和“牡丹”，“菊之爱”和“牡丹之爱”又有什么内涵？

五、拓展延伸

1、模仿例句，用托物言志的方法写一个句子。

例句：我爱莲花，因为她出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。

仿句：

2、周敦颐故里行。

六、巩固反馈

1、给下列加点字注音

甚蕃（）淤（）泥洗濯（）清涟（）

隐逸（）亵（）玩鲜（）有闻

2、用现代汉语翻译下列句子（10分）

（1）．予独爱莲之出淤泥而不染。

译：

（2）．中通外直，不蔓不枝。

译：

（3）、菊之爱，陶后鲜有闻。

译：

《爱莲说》说课稿(篇2)

导入新课

同学们，水陆草木之花，可爱的有很多很多，你喜欢哪一种呢？为什么喜欢它呢？说说看。（学生众说纷纭）有人说，喜欢花的人，都有一颗善良的心。我很欣慰今天看到了这么多善良的心。

作者简介

师：这篇课文的作者是谁？（周敦颐）

宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔，道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。在《周元公集》。

师：要注意“颐”字左边的写法。

解题

“说”是议论文的的一种文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说爱好莲花的问题。

朗读课文，读准字音

1、给下列黑体字注音（叫一位同学上黑板注音）甚蕃（fán）淤泥（yū）濯（zhuó）清涟（lián）枝蔓（màn）

亵玩（xiè）隐逸（yì）颐（yí）噫（yī）鲜有闻（xian）

师：一学生带读

2、全班朗读课文

这是一篇文言文，大家注意文言文的读法与现代文有所不同，古人读书很有韵味，自得其乐的读，一般语气都比较舒缓。我们读古文虽然不需要摇头晃脑，但可以吸取些有益的读书经验，可以读得更舒缓一些。要做到这一点，我们先要充分地理解课文内容，在把握作者感情的基础上去读。

3、教师范读

理解重点字词

1、蕃（多）独（惟独）甚（非常）而不染（表示转折）（沾染污秽）濯（洗涤）清（清水）妖（美丽而不庄重）不蔓不枝（长藤蔓）（长枝节）——属于词类活用

香远益清（更加）（清香）亭亭净植（耸立的样子）（立）焉（呢）予谓菊（第一人称我）（认为）花之君子者也（品德高尚的人）陶后鲜有闻（少）宜乎众矣（应当）（多）

中通外直（畅通挺直）

（文中有一对反义词是蕃和鲜。）

2、了解两个古今异义

植宜

3、一词多义：

（1）“之”字用法

①水陆草木之花。之：的

②予独爱莲之出淤泥而不染之：助词，起取消句子独立性作用，可不译

③无丝竹之乱耳之：助词，取消句子独立性作用，可不译

④何陋之有。之：助词，在这里是宾语提前的标志，无实义。

（2）清：清澈（濯清涟而不妖）；清香（香远益清）远：远播，形容词用作动词（香远益清）；不可以去靠近它，也就是距离长，（可远观而不可亵玩焉）

4、词类活用：

1、蔓：名词用作动词，长枝蔓。例句：不蔓不枝

2、枝：名词用作动词，生枝杈。例句：不蔓不枝

3、远：形容词作动词，远播，远远地传送出去。例句：香远益清

4、清：形容词作动词，显得清幽。例句：香远益清

5、翻译全文

分析课文

1、周敦颐喜欢什么样的花，大家知不知道？（莲花）

师：莲花的别称还有（荷花、芙蓉等）

2、写独爱莲的原因是什么？课文中哪些句子是着重写莲花的？

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

3、写莲是从几个角度写的？

环境——出淤泥而不染，濯清涟而不妖，

外形——中通外直，不蔓不枝

味道——香远益清

姿态——亭亭净植

气质——可远观而不可亵玩焉。

4、这几个角度各写出了莲花的哪些品格？

环境——出淤泥而不染，濯清涟而不妖，

（不与世俗同流合污，不哗众取宠）

外形——中通外直，不蔓不枝

（豁达大度，内心通达，行为正直）

味道——香远益清

（美名远扬）

姿态——亭亭净植

（志洁行廉或独立高洁）

气质——可远观而不可亵玩焉。

（自尊自爱令人敬重）

师：总结：莲花的整体的形象是端庄美丽，令人敬重。我们知道了作者爱莲，不仅因为莲花姿态美丽，而且更因为莲的品格高尚。

师：那么我们知道了莲品格高尚，作者把它比喻成什么？（君子）

5、课文写了莲，还写了哪几种花？分别比作什么？

回答：还写了菊和牡丹。分别比作隐逸者、富贵者。

6、文章题为爱莲说，为什么还要写其他花呢？

作者写莲，同时又写菊、写牡丹其用意是起衬托作用。

菊正衬，牡丹反衬。这样，更能突出莲的君子的品格，表达作者对莲花的喜爱之情。

7、刚才我们知道了菊比作隐逸者牡丹比作富贵者。为什么？

隐逸者呢？指隐居的人，在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污而隐居避世，这种人的特点是志向高洁，就像陶渊明一样（陶渊明一生清廉，为官多年，最后因“不愿为五斗米折腰”而辞官归隐。他从复杂的宦海中挣脱出来后，回到家乡，躬耕垄亩，过起了悠然自得的隐居生活，并且写下了脍炙人口的《归园田居》和饮酒诗系列），但逃避现实，隐居起来。

师：作者喜欢吗？（赞美惋惜）

师：你是从哪一句看出来的？（陶后鲜有闻）富贵者呢？因为牡丹花十分浓艳，花朵硕大，有人评价为“天下无双艳，人间第一香”，从唐朝起就成为富贵人家的宠物。牡丹的价钱很贵，但富贵人竞相购之，把它比作富贵者很恰当。这种人的特点是追求富贵，贪慕荣华，追名逐利。

师：作者喜欢吗？（十分鄙视、厌恶）

师：你是从哪一句看出来的？（牡丹之爱，宜乎众人矣）

师：那么君子是怎样的人？

品德高尚的人，指处在污浊的环境却保持自身的高洁，不随流俗，不受沾染。

师：莲花这般高洁，在当时喜欢她的人多吗？有何凭证？此话可以看出作者怎样的心情？（不多。“莲之爱，同予者何人？”感慨、痛惜）

现在我们明白了，作者赞美莲，其实是要赞美君子这样的人，他不跟恶浊的世风同流合污，洁身自好，为人正直，名声很好，又很庄重，有独立的人格。封建社会有这样的人，真是令人敬佩！用三种花来比三种人，使文章生动形象，含蓄而给人回味，有个共同特点，就是都将三种花的品格拟人化了。把莲花比作君子，借赞花来赞人，从而表达作者自己的思想感情，这种写法就叫做托物言志。当时社会爱莲者少，爱牡丹者多，真正的君子少，追求富贵的人多啊！作者有感于社会上真正有德者少，追名逐利的人太多，对他们表示了强列的鄙视！结尾的两句话一问一叹，发人深省，文章的主题多深刻啊！（齐读噫……）

结束语：

通过今天的学习，莲花“出淤泥而不染、濯清涟而不妖”的品质给我们留下了深刻的印象，做人就要做莲花一样的人。追求精神世界的高格，远离世俗物欲的诱惑，做一个品德高洁、通达正直的君子，让君子之德传扬天下，让君子之名远播，让君子之行引领众生；那么，君子之德就会像“接天莲叶无穷碧、映日荷花别样红”成为世间一道亮丽的风景。

《爱莲说》说课稿(篇3)

（一）教材分析

1、教材简析：

《爱莲说》是八年级的一篇文言文，对于八年级的学生来说，因为很多文言知识是原来学生没有学过的，所以在目标的设定上既要对字词落实，又要掌握本文的写法及文章的中心，感悟古人追求的“君子”之风。对于九年级来说则更应该注意知识的系统性，尤其是知识点的整合。

2、教学目标：

知识目标：理解课文内容，并在此基础上背诵课文。

能力目标：了解托物言志的写法。

情感目标：认识作品的现实意义，提高生活情趣。

3、教学重点：

理解作品内容及作者的思想。

4、教学难点：

如何通过“莲花”来表现作者的理想的。

（二）学生分析

九年级的学生已经出现了严重的两极分化，学习成绩优异的同学对八年级的文言文基础掌握得非常牢固，需要进行拓宽、拓深的练习。而基础薄弱的学生应在加强基础复习的同时努力提高他们的能力。这部分同学往往自尊心较强，教师要注意采用合理的教育方法，做因材施教。对于双差生要根据他们的弱点，选准切入点很啊抓基础，确保他们合格毕业。

（三）教学准备

1、学生课前活动安排：搜集写作背景给予本课相关的链接。

2、教师课前活动安排：准备好幻灯片和上课所用媒体；教学资料。资料如下：

写作背景

《爱莲说》选自《周元公集》。作者周敦颐，宋代哲学家。《宋史》上说他“博学力行”，并引用宋代著名文学家、江西诗派首领黄庭坚的话，评价他：“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。廉于取名而锐于取志，薄于微福而厚于得民，菲于奉身而燕及茕嫠，陋于希世而尚友千古。”虽然他一生担任过州县地方官吏，但他平时更喜欢游览各处名胜，潜心研究学问，是一个事必躬亲、处事公正、颇受时人拥戴的学者。他厌弃封建社会那种纸醉金迷的生活，以素净、淡泊为足，以“饱暖”、“康宁”为乐。特别喜爱“出淤泥而不染”的莲花。在江西南康郡为官期间，亲自率领部下在旧南康府署一侧，挖池种莲，并独出心裁地把莲池叫做“爱莲池”。每当夏日炎炎，他漫步池畔，倾心欣赏，全神思索。经过酝酿、构思、推敲，终于写下了流芳百世的篇章《爱莲说》。

（四）教学流程

（1）引入课题。

由多媒体配乐展示荷花的图片（引入情景），由学生

回忆相关咏“莲”或“荷”的诗句（引入课文），从古到今，有很多人赞美“莲花”，今天我们就去看看周敦颐是如何赞美莲花的，为什么要赞美莲花。

（这个教学环节用5分钟，学生在回忆诗句的过程实际是检查学生的积累。在交流中，基础较好的学生可以拓宽知识面，较差的学生可以通过笔记的形式积累诗句获得知识。）

（2）学生自主学习、合作学习。（教师让学生明白自主学习的内容，师生共同合作加上教师的点拨，共同完成在自主学习阶段不能完成的任务。）

学习内容：（多媒体展示）

①什么是“说”？

②关于作者的情况。

③看课文注释，画出不能理解的句子。

④学生自由的读课文。

（这个教学环节用15分钟，对于九年级的学生，这篇课文已经学过，以上几个问题没必要过多讲解，完全可以放手给学生，这样既避免了学生听的重复性，又可以调动学生思索的积极性。同时又培养学生自己思考问题的积极性，使不同层次的学生都能积极主动地获取知识。）

（3）探究文章的内容，理解托物寓意的写法，体会文章的思想情感。（学生分组讨论，与教师的点拨和学生的合作学习相结合）

教师要让学生明白探究的内容。（多媒体展示）

①文中写了哪些花？重点写什么？为什么要写其他的花？

②哪些地方是写莲的？从哪些方面写莲的？

③文章仅仅是写花吗？采用了什么写法？

④花与人有什么关系？

⑤作者的感叹说明了什么？

（这个教学环节用15分钟，帮助学生梳理文章脉络，复习已经学过的写法。是成绩不错的学生更注意知识点的整合和积累，成绩略差的同学加深课文的理解并及时消化与及时整理。）

（5）巩固练习：

多媒体展示：

“莲花”与“君子”的联系。

（这个教学环节用3分钟，目的是通过探讨使不同层次的学生加深对文章内容的理解。）

（6）、指导背诵：

通过各种形式的朗读来实现。如男女生分段朗读，自由朗读，教师提问，学生用书上的原句回答等。

（这个教学环节用5分钟，目的是通过提问背诵课文，同时能为理解性默写打基础。不同层次的学生都应该掌握。）

（7）、课文总结，布置作业。

作业：作者的思想过时吗？

（这个教学环节用2分钟，从课程的设计来看，能体现语文“工具性”与“人文性”的结合；在课堂来看能

体现“学生为主体，教师为主导”：在学习方式上，注重学生的“自主，合作、探究”为主，辅以教师的点拨；从教法上看，能将传统的诵读法与现代的多媒体技术相结合；从问题的设计上，从体现梯度。）

板书设计

爱莲说

周敦颐

出淤泥而不染——————————————高洁

濯清涟而不妖——————————————质朴

中通外直，不蔓不枝——————————正直

香远益清————————————---——-芳香

亭亭净植，可远观而不可亵玩焉——————-清高

托物———————————————————言志

（莲）（不慕名利洁身自好）

课下检测（附答案）

一、重点词语解释

1、可爱者甚蕃蕃：多，“蕃”在中文的近义词是众，反义词是鲜（独）。

2、香远益清益：副词，更。

3、亭亭净植植：树立。

4、陶后鲜有闻鲜：少。

5、濯清涟而不妖濯：洗涤。妖：妖媚。

6、可远观而不可亵玩焉而：却亵：亲近而不庄重。

7、宜乎众矣宜：应当

8、晋陶渊明独爱菊独：只，仅

二、朗读节奏

1水陆草木/之/花，可爱者/甚蕃

2、自/李唐/来，世人/甚爱/牡丹

3、予/独爱/莲之出淤泥/而不染

4、牡丹，花/之富贵者也

三、理解性默写

1、描写莲花高洁质朴的句子是出淤泥而不染，濯清涟而不妖

2、全文的中心句是：花之君子者也。

3、周敦颐《爱莲说》:咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。

4、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多，用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。

5、表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？

6、描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植。

7、与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

8、比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。

9、最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。

10、写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。

四、重点语句翻译

1、莲之爱，同予者何人？

*（对于）莲花的爱好，同我一样的还有谁呢？

2、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

*我只爱莲花，（因为它）出于污泥却不受污染，在清水中洗净后却不妖冶。

3、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。

*（茎）中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节，芬芳远播。（就）更显清香，高高地洁净地直立在那里。

4、可远观而不可亵玩焉。

*(人们)可以远远地观赏，却不能轻易地玩弄它。

5、噫!菊之爱，陶后鲜有闻。

*唉!爱菊花(的人)，(从)陶渊明以后很少听到过。

6、莲，花之君子者也。*莲花，是花中的君子。

7、牡丹之爱，宜乎众矣。

*爱牡丹的人，当然是很多了。

五、课文内容理解

1、文中的莲花比喻君子（道德高尚的人），写“菊花”和“牡丹”的作用是突出君子的高尚气节。

2、“牡丹之爱，宜乎众矣”一句照应了上文的“世人甚爱牡丹”。结尾这一句感叹表达了作者对追求逐利（追求富贵、贪慕富贵）、趋炎附势的世风的鄙弃。

3、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人？作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情？

(1）牡丹---“花之富贵者“象征：追求功名、富贵的人。

(2）菊---“花之隐逸者”象征：不趋炎附势的隐士。

(3）莲---“花之君子者”象征：品行高尚的贤能之士。

（思想感情）*不慕名利、洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。

4、请用自己的话概括莲“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭净植”“不可亵玩”的特征所代表的可贵品质。

*莲花代表的可品质是：质朴、高洁，胸怀豁达，品行无邪；不拘繁文苟礼，美德广布四方，独立自主，威严不可亵渎。

5、本文所用的修辞有：排比、设问、比喻表达方式有：记叙、描写表现手法有：象征、衬托

本文运用了衬托的手法，用菊正衬莲，用牡丹反衬莲。文章的最后一段运用了多种句式：分别有感叹句（噫!菊之爱，陶后鲜有闻。），设问句（莲之爱，同予者何人？）陈述句（牡丹之爱，宜乎众矣。）

6、作者将莲与壮丹作对比，表达了作者对洁身自好（或正直、高洁）品行的追求，对追名逐利世风的厌恶。

7、陶渊明独爱菊，表明他追求隐逸的生活态度；世人甚爱牡丹，表明世人贪慕富贵的生活态度；周敦颐独爱莲，表明他不慕名利(洁身自好)的生活态度。

8、.下面这段话蕴含了君子哪些品质？

出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

*既不与恶浊的世风同流合污，也不孤高自许；通达事理，行为方正，美名远扬；志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮。（意思对即可）

9、下面对选文内容和写法的分析理解不正确的一项是（d）（3分）

a、选文以爱莲之情来表达作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以及对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。

b、在文中作者从莲的生长环境、形态香气、风度气质等方面描写了莲花的超凡脱俗。

c、文中以“中通外直，不蔓不枝，香远益清”来比喻君子通达事理，行为端正，因而美名远扬。

d、“牡丹，花之富贵者也”，表达了作者对雍容华贵的牡丹的赞美之情。

六、开放性试题

1、短文赞扬莲花“出淤泥而不染”的高贵品质，实则是作者思想情怀的抒发，可现实生活中，有人却认为“近朱者赤，近墨者黑”，对这两种观点，你是怎样看待的？请简述理由。

*略（提示：针对某一种观点或将两者结合起来谈均可，但必须扣住“人与环境”的关系）

2、你喜欢哪种花？请简要说明喜欢的原因。*略

3、作者认为，菊是“花之隐逸者”，你是否同意这种看法？为什么？

《爱莲说》说课稿(篇4)

教学目的：

1、理解托物言志的写法，了解衬托的手法及其作用；

2、加强朗读训练，提高文言文朗读能力；在诵读中加深对课文内容的理解；

3、认识作者不慕富贵、洁身自好、保持坚贞气节和高尚品德的生活态度，感受作者高雅脱俗的情怀。

教学重点：

1、朗读背诵课文；

2、把握文章托物言志的写法。

教学难点：理解衬托手法的运用。

教学方法：合作探究法

教具：多媒体

教学过程：

第一课时

一、导入新课：

同学们，我们能够很好地生活在世上，是因为大自然为我们创设了一个美好的生活空间，它用神异之笔为我们渲染了一个清新的绿色世界，还不忘用万紫千红的花来点缀它。正因为有花，这个世界才变得更加丰富多彩。所以，人们都非常爱花，并写出了许多脍炙人口的诗句。比如大家熟悉的描写梅花的诗句“墙角数枝梅，凌寒独自开”，描写牡丹的诗句“天下无双艳，人间第一香”，描写杏花的诗句“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”……可以说，描写花的诗句比比皆是。但是，有一位古人，他却百花不爱，偏偏对莲花情有独钟，并为它写下了一篇传世佳作。这就是我们今天要学习的《爱莲说》（板书课题：爱莲说）

二、交待教学目标：

多媒体大屏幕显示：

1、了解“说”的文体和作者；

2、正确流利的朗读课文；

3、理解作者洁身自好，不与世俗同流合污的高尚志趣。

⒈了解本文的体裁。

“说”是古代的一种文体，属议论文的范畴，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。那么课文标题“爱莲说”可以怎么解释？

明确：就是说说爱好莲花的问题。(其他理解只要言之有理即可)。

三、作者及文体简介：

多媒体大屏幕显示：

周敦颐(1017-1073），字茂叔，道州营道(现在湖南省道县)人，宋代著名的唯心主义哲学家，谥号元公。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者们称他为濂溪先生。

“说”是古代一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说爱好莲花的问题。

四、学生朗读课文，结合注释，利用工具书，疏通文意：

1、学生大声朗读课文，粗知文意。

结合大屏幕显示的读音、重要词句意思提示。

2、教师指导学生读课文。

（1）第一段介绍情况，当用陈述语气读；第二段发表议论，其中有判断、有感叹，应读出不同语气来。（2）第一段首句是总说，当用提顿的语气读；“可爱者甚蕃”要读得分明。以下一次说菊、牡丹、莲，其间应有明显的停顿，“牡丹”后的停顿应长一些。（3）“予独爱莲”是统领语，“之”要轻读，后面的内容应读出层次感，即生长环境、长成后的形象和品格，表示品格的句子宜读得稍重一些。（4）“菊之爱”应读出惋惜之意，“莲之爱”读出慨叹之意，“牡丹之爱”应读出讽刺之意。

3、学生自由大声朗读课文，力求读出美感。

五、合作探究：

大屏幕提示：

1、课文中那些句子是描写莲花的形象的？

2、作者从那几方面描写莲花的形象？

3、表现了莲花什么样的品质？

学生讨论回答。

明确：

1、出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

2、生长环境、体态香气、风度气质

3、描写了莲花超凡脱俗，赋予莲君子般的美好品格。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，比喻君子不与恶浊的世风同流合污，但又不以孤高自许；“中通外直，不蔓不枝，香远益清”，比喻君子通达事理，行为端正，因而美名远扬；“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，比喻君子志洁行廉，又仪态庄重，令人敬重而不敢轻侮。

六、达标反馈:

大屏幕显示：

一、文学常识填空：

1、《爱莲说》作者（），（）代著名的唯心主义（）家。字（），道州营道人，谥号（）世称（）。

2、“说”是一种古代的文体，既可以（）、（）事

物，又可以发表（）。

二、下列句中红色的词语解释正确的一项是

1、濯清莲而不妖（）

a、妖艳b、妖怪c、美丽而不端庄

2、香远益清（）

a、更加b、有意c、益处

3、亭亭净植（）

a、亭子b、耸立的样子c、美丽的姿态

4、可远观而不可亵玩焉（）

a、玩耍b、玩弄c、游玩

七、布置作业：

1、我国文学宝库中有很多有关荷花的诗文，你能找到一些吗？

2、熟读并背诵课文。

第二课时

教学目标：

1、理解课文的思想内容；

2、把握托物言志的写法；

3、理解衬托的手法；

4、认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度。

一、导入新课：

提问上节课布置的作业，大屏幕出示古今有关荷花的名句或诗歌。同时让学生欣赏各种形态的莲花，创设情景，导入新课。

二、研读课文，理解托物言志的写法：

1、请学生回答作者对莲花形象描绘的句子，结合自己的想象进行描述。

2、教师引导学生深入探究这些语句，明确：写花就是写人，咏花就是咏志。作者通过对莲花的外在姿态的描绘与赞美，赋予莲一种高洁的品格，不仅写景是美的，而且引人的思想向更广阔更深远的天地飞翔。

提问：请同学们说说作者心目中的君子应当具有哪些美好的品质。

学生各抒己见，教师提示学生：这是一种艺术概括方式，用联想把莲的形象与君子的形象融为一体，不要对号入座。

提问：作者借莲的形象来言君子之志，这是一种什么手法，抒发了作者什么志向？

明确：作者用托物言志的写作手法抒发了自己不慕富贵、洁身自好、保持坚贞气节和高尚品德的生活态度。

3、学生带着感情背诵课文。

三、合作探究，了解衬托的写作手法：

1、提问：作者主要描写和赞美莲花，为什么又写了菊花和牡丹呢？这对写“莲”有什么关系？

学生分小组讨论，后明确：运用衬托的手法，突出莲的超凡脱俗。

教师点拨：作者写菊和牡丹，一是对联的衬托，在反复的衬托中既突出莲的品格，又表达了自己在污浊尘世间保持高洁品行的情怀；二是这三种花引出三种评价和比较，名为写花，实际写人，写出人们对生活理想的三种选择，突现自己崇尚胸怀磊落、行为正直、不慕名利、洁身自好等高洁品德。

世人爱牡丹，其实是慕高贵，在他们眼里，牡丹是高贵的化身。我不爱牡丹只爱莲，不就表明“我”不贪慕富贵、名利吗？而这一切正是君子高贵品质之所在。所以牡丹对莲起到了反面衬托的作用。

2、学生质疑：“菊，花之隐逸者也”，“莲，花之君子者也”，如何理解“菊之爱”与“莲之爱”的不同？

教师点拨：“晋陶源明独爱菊”“菊之爱，陶后鲜有闻”，联系陶渊明的人生经历及作品，知人论世，我们发现“菊之爱”有两层含义：一是做一个避世的隐士；二是保持独立的人格。再联系周敦颐的人生态度，他主张入世，不赞成避世。作者写“菊之爱”的本意是：避世者不染世之尘埃，固然可喜，而入世者“出淤泥而不染”，则境界更高。写菊是正面衬托莲的形象。

3、归纳：在作者眼里，菊、牡丹、莲各有什么象征意义？

学生讨论明确：菊花象征隐士；牡丹象征富贵；莲花象征君子。

4、学生带着对莲的赞美之情读课文。

四、达标反馈，拓展延伸：

学习托物言志的手法，联系自己的志趣和追求，说说你最喜爱哪种花，并用一句话来概括原因。

例：我喜欢莲花，因为它出淤泥而不染

我喜欢梅花，因为它是花中的志士，坚强不屈

我喜欢_____，因为__________。

五、布置作业：

比较《爱莲说》和《陋室铭》两篇文章的异同点

《爱莲说》说课稿(篇5)

教学目标

1、口诵心惟，在吟哦（é）唱诵中领会文意，培养文言语感。

2、感受莲之韵、君子之美，培养高尚的道德情操。

教学方法

诵读、感悟、自主合作探究

教学过程

一、咏莲之韵

下面请同学们自由的大声的朗读课文，参考注释，多读几遍。

朗读要求：先自读；然后选取喜欢的句子，小组内分角色朗读或齐读；最后小组展示。

朗读技巧：文言文，非慢读不能体会其意蕴。

怎么才能放慢速度呢？

一是适当重读：示例：水陆草木之花，可爱者甚蕃；世人甚爱牡丹；

二是恰当停顿：

1、主谓之间稍加停顿，示例：晋陶渊明独爱菊；予独爱莲；

2、转折连词前一般要稍加停顿，示例：出淤泥而不染，濯清涟而不妖；可远观而不可亵玩焉。

三是适当延长字音：像感叹词、语气词示例：噫，同予人者何人；宜乎众矣。还有叠音词，本身就有回环往复的语音美感，我们更要读出意味。示例：亭亭净植。

强调：句子的停顿是有要求的，声断气不断，唯有如此，才能读出文言美感。

二、品莲之美

（1）请划出描写莲的句子

出示：

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

（2）创意表达：借助语气词，以这样的句式写下对莲的喜爱之情；也可以发挥想象，画出你心目中莲美好的形象。

我唯独喜爱你啊，莲，你生长在污泥中，却如天使般圣洁。

我唯独喜爱你啊，莲，你亭亭玉立，清新淡雅，洁净赤诚，你是夏日里的一抹清凉，是暗夜里的一缕芬芳，红尘中仅一眼，便再不能忘。

……

（3）思考：结合注释，品读这七个短句，并说说从哪几个角度写莲的？

三、悟莲之魂

（1）作者把莲比作花中的君子。莲体现了君子的什么特点？

讨论归纳：

予之意不在莲，在乎君子者也，君子之美，得之心而寓之莲也。

这种写法叫做：

（2）本文既是爱莲说，为什么又写菊和牡丹呢？作者对菊和牡丹是什么样的情感态度呢？请同学们小组合作讨论，然后发表自己的看法。

四、请阅读七下主题丛书（四）192页《病梅馆记》、课本《陋室铭》、两首诗歌《石灰吟》、每个小组任选一篇讨论交流：

作者运用托物言志的方法想表达什么意思？

《病梅馆记》写作背景：

清朝封建统治者为了加强思想统治，奴役人民，一方面以八股文作为科举考试选用人才的法定文体，以束缚人们的思想，另一方面大兴文字狱，镇压知识分子、在长期严酷的思想统治下，人才遭受严重的压抑和摧残、

《石灰吟》于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

《病牛》李纲

耕田千亩实千箱，精疲力竭谁抚伤。

但求众生皆得饱，何辞羸病卧残阳？

六、感念人生

我们也借花来抒发自己的志向和追求，你喜欢哪一种花？说说理由。

例如：我喜欢梅花，它凌寒而开。（坚贞高洁，傲骨迎风，挺霜而立）

（岁寒三友松竹梅）

我喜欢兰花，空谷幽兰。（吐气如兰，高洁典雅，梅兰竹菊花中四君子）

《爱莲说》说课稿(篇6)

教学目标

1.掌握文言常用实词，翻译全文。

2.体会本文托物言志和衬托的写法。

3.领悟作者在文中流露的思想感情。

4.理解作品对追名逐利的事态的批判，领悟作者以“莲”自况，对高洁品格的追求。

教学重难点

1. 学习本文托物言志和衬托的写法。（重点） 2. 理解作品的主旨。（难点） 教学方法

朗读法、合作探究法、品读法。

教学过程

一、 情境导入，营造气氛

同学们，请看大屏幕(伴随着优美的古筝播放一组荷花图片) ，一张张美丽的荷花图片，有的一枝独立，有的群花璀璨，有的含苞，有的怒放??看着这一幅幅风姿绰约的荷花图？你有什么感受呢？你想说些什么呢？今天我们就来看看北宋大哲学家周敦颐是怎样赞美莲花，怎样以莲花自比的。

二．作者及文体介绍 周敦颐，宋代著名哲学家，字茂书，道州营到（今湖南道县）人。他任职南康郡（今江西星子县）时，曾率属下在府署东侧开辟一四十余丈宽的莲池（后被称为“爱莲池”），池中建“赏莲亭”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下了《爱莲说》，借花述志。

“说”古代文体之一，可以说明事物，也可以论述道理。它往往借描绘事物以抒情言志。《爱莲说》正是这种托物言志文体传世佳作。

三．朗读课文，整体感知

1.读一读

（1）教师范读。（学生在书中注出难读的字音和节奏） 蕃（fán） 淤泥（yū） 濯（zhuó） ．．．

清涟（lián） 亵玩（xiè） 噫（yī） ．．．

（2）学生采用同位互读、小组合作多式朗读，体会文章的节奏美。

（3）检查学生朗读情况，指名学生朗读，其他同学评价。

（4）学生根据自己的情况熟读或背诵，可采用同位或小组互助背诵的形式。

2.译一译：

（1）掌握重点词语的含义。

甚（很）蕃（多）妖（妩媚）蔓（长枝蔓） 枝（长枝节） 益（更加） 鲜（少） 宜（应当） 众（多）噫（唉）

（2）古汉语句式

判断句：予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

被动句：与独爱莲之出淤泥而不染

（3）学生圈点勾画，试译全文。

（4）小组互译全文，共同解决疑难问题，不能解决之处，提交全班共同讨论明确。

我不会的词语：

我不会的句子： 四．研读赏析，解读文本

1．请同学们从文中找出直接描写莲花的句子。

“予读爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”

2.作者从哪些方面描写莲花的？这些描写赋予了莲花那些品格？

生长环境—出污泥而不染，濯清涟而不妖—高洁、质朴 体态香气——中通外直，不蔓不枝，香远益清——正直，不攀附权贵，美名远扬

风度气质——亭亭净植，可远观而不可亵玩焉——志洁行廉

3.作者描写莲花之美，你觉得作者赞美的仅仅是莲花吗？

不是。是为了歌颂、赞美具有莲花那样高尚品质的人。

4.课文是对莲花进行描写和歌颂的，为何还要写菊花和牡丹？ 这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花的美好。

（1）爱菊者陶渊明。作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质，也是用菊花来正面衬托莲花，用陶渊明来正面衬托他自己。

（2）爱牡丹者众世人。因为牡丹艳丽妩媚象征富贵。也就是说世人都追求富贵，作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，表明自己洁身自好的生活态度。

由此可以看出，写“菊”和“牡丹”仍是为了衬

托“莲”，写“菊”是正衬，写“牡丹”是反衬，在衬托中突出了莲花的形象和品格，同时又针贬了时俗。

5.作者对这三种花的态度又是怎样呢？

叹惋菊花，鄙薄牡丹，赞美莲花。

6. 作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花、牡丹、莲花比做什么呢？

以菊、牡丹、莲喻三种人。菊是隐逸者，逃避现实。 牡丹是富贵者，贪图享乐。莲是君子，高洁正直。它不染尘俗，就像胸怀磊落、行为正直、美德远播的君子。

7.从作者对莲花的描写和歌颂中，可以看出他什么样的思想感情。

进行描写和歌颂，借莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”的美好形象，喻君子行为端正、正直高洁、不与世俗同流合污的品德，表达了作者不慕名利、洁身自好的人生观，以及对当时追名逐利、贪慕富贵的社会风气的慨叹和鄙弃。

五．联系生活，拓展升华

1.在高速发展的经济社会时代，作者的思想过时了吗？

2.短文赞扬莲花“出淤泥而不染”的高贵品质，实是作者思想情怀的抒发，可现实生活中，有人却认为“近朱者赤，近墨者黑”对这两种观点，你是怎样看待的？简述理由。

六．课堂小结

同学们，周敦颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出来的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲花一样正直的人。

七．课堂巩固

1.积累有关莲的诗句，不少于四句。

2.就你喜欢的花，仿写《爱莲说》以“爱_____说”为题写一篇300字左右的小作文，采用托物言志的方法。

八、板书设计

爱莲说 周敦颐

晋陶渊明独爱菊 予独爱莲之…… 自李唐来，世人甚爱牡丹 菊，花之隐逸者也 莲，花之君子者也牡丹，花之富贵者也

品格高洁 质朴正直 贪慕富贵 超凡脱俗 志洁行廉 追逐名利

九、教学反思

1、学习内容的层层深入，横好的体现了学生的认知规律和语文学习规律。尤其是多种朗读方式的设计，充分体现了文言文学习中朗读的重要性和朗读的层次性，环环相扣，学生的学习活动步步深入，自然流畅。

2、通过自主、合作、探究、联系生活、拓展升华使学生对课文内容有整体感受，把课堂还给学生，让学生在课堂上充分发挥自己的智慧和能力，较好地培养语文学习的良好习惯。

3、突出对课文中的“三美”(语言美、形象美、意蕴美)进行教学。遵循以上几点原则，本设计以“三美”带动全篇，整体感知、领悟全文。整个课堂教学呈总分总结构：整体感知——研读赏析——拓展升华。对课文的理解层层推进，螺旋上升，并在教学过程中进行人文思想的教育熏陶。整个过程读中品析，品读结合，特别是让学生在音乐美、图画美的氛围中来读，力求做到“美文美读”。

4、多媒体技术与语文学习的巧妙结合，创造了良好的课堂学习氛围，将学生引入引入一个美好的学习境界。