2023《纽约客》读书笔记

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2023《纽约客》读书笔记是由幼儿教师教育网的编辑为您整理和分享的内容，作品教给我们许多为人处世的道理。写读后感时要有主次感与逻辑感，希望本文对您有所帮助！

2023《纽约客》读书笔记 篇1

这就是纽约的读后感，来自当当网的网友：(转）或许不是每个人都会对怀特的随笔感兴趣，毕竟他不是如雷贯耳的大人物。而且怀特本人对随笔这种文体保持他一贯的坦诚：“如果把眼光瞄向诺贝尔奖或其它俗世荣耀，最好去写小说、诗歌或戏剧。”我认为他是对的，但同时相信，诺贝尔文学奖得主或许也会看怀特的随笔，并为之发笑或深思。如他的随笔中提到那个对红皮蛋有偏见的英国佬时说：“各位不妨想想，英国人何故非得对美国作一番解说，才能心平气和？……但你很少见到美国人因为没能解说英国而坐立不安。”机智而俏皮，令对手莞尔，这种睿智的知识分子气质令我想起伍迪·艾伦——一位同样充满幽默感的老头子，我甚至在勾勒怀特的相貌时也接近伍迪·艾伦：银发，清瘦，带着玩世不恭的笑，却充满温情。带着对生活琐碎细节的描述，依然能感觉怀特宽广的胸怀、深厚的生活经历和睿智的见解，他并不以为他比你高明，恰恰相反，他觉得你比他更了解一切，所以他从不刻意显示——懂得克制聪明，对写作者来讲，多么优秀而实用的品质。这部随笔集以怀特的一篇著名随笔《这就是纽约》而命名，他笔下的纽约是鲜活、蓬勃的，像流动的水，你只能体会其魅力，却看不清它的形貌，因为它永远都在变化中。“在这么一个浓缩的竞技场上，挤满了角斗士、布道者、企业家、演员、证券商和买卖人。它的西服翻领上浸润的味道，年深日久，洗也洗不掉，结果，不论你身在纽约何处，都免不了与伟大时代、辉煌事功、奇人、奇事、奇闻发生感应。”在这个永不谢幕的大舞台，不同种族、信仰和民族在这里碰撞和融合，每天都上演着意料之中和意料之外的事，给人持续的兴奋。“纽约公民的宽容，不仅是天性，而且是必须。这座城市必须保持宽容，否则应付在仇恨、怨愤和偏执的辐射云中爆炸。”怀特的眼睛扫过这座城市，精准地发现它丰富而单纯的内核：“纽约郁积了种类种族问题，但引人瞩目的不是这些问题，而是大家相安无事。”即使再读三遍，我仍然无法再现怀特笔下的纽约，那是任何……

2023《纽约客》读书笔记 篇2

白先勇创作纽约客时间跨度有38年。1965年28岁的白先勇几乎和台北人的首篇《永远的伊雪艳》同时创作了谪仙记。两年后完成谪仙怨。和台北人不同，纽约客道不独行，两两成篇，互相呼应，气象非凡。

纽约是国际化大都市，全世界的精英在这里打拼。成功者光鲜荣耀，失败者无立锥之地。曹桂林说，如果你爱他，带他来纽约，因为这里是天堂；如果你恨他，带他来纽约，因为这里是地狱。随着年龄的增加，38年间白先勇笔下的人物由在纽约打拼的华人逐渐丰富成了全世界的各种族裔。因而纽约客的人文内涵就显得更加的丰富和完整。

自古美人如名将，不许人间见白头—谪仙记

李彤是女娲补天遗落在凡间的石头，是“五月皇后”，有红宝石的鲜艳，也有钻石的璀璨。她从不遮盖自己的美丽和风姿。她在人海里寻觅幸福而不得。她用男人和酒来麻醉自己人生的悲痛和苍凉。她羡慕于别人的幸福，又不屑平淡的生活。那只别再鬓边的碎钻镶成的大蜘蛛仿佛警告着靠近她的男人：这个女人美丽又危险。

李彤渴望幸福，渴望爱情，讨厌对自由的束缚，就像一只冬日里独自高飞的风筝，只靠一根细线维系与凡尘，寒冷孤独，摇摇欲坠。最后细线终于撕扯不过北风，断线而去。李彤对生活有巨大的绝望，肉身终于承受不住灵魂的折磨，在威尼斯美丽的水城香消玉殒。

李彤身边围绕着的都是登徒子，最后也没有等到脚踏七彩祥云而来的英雄。李彤的结局令人唏嘘，但仿佛又是必然。白先勇浓墨重彩的创作了这个美艳照人的女人，笔下充满了怜悯与慈悲。此曲只应天上有，谪仙记大概也就是这个意思吧。

对于幸福的追求，是我们每个人都需要面对的问题。对于追求不到的幸福，是选择坚守还是妥协，态度不同，结果也不一样。希望大家珍惜眼前人，不要错过幸福。也希望正在追寻幸福的人能坚守住内心的美好，因为——苦海虽宽，终有舟渡。

2023《纽约客》读书笔记 篇3

两个“谪仙”是本书的开场故事，一开始看目录，还以为《谪仙怨》是《谪仙记》的后续故事，读完发现原本是两个不同的故事，但其实是相同的“谪仙”。

我真的非常喜欢李彤，她简直就是那个时代的典型，也能让现在很多人从她身上看到自己的撕扯和深深地孤独。就如李彤的三个姐妹一直疑惑的那样，她那么漂亮，从来不缺男人，可是为什么不愿意安安稳稳的找个人嫁了。在我看来李彤这个美妙的仙子，在听到了父母的死讯时就已经夭折了。父母在，尚有归期，即便时局动荡，家国不安。可是父母在那样一个不安的环境里终究是湮没了。那么身在异国的她究竟算的了什么呢？她的美貌，她的骄傲，她的张扬，曾经让她盛名的一切，现在又凭什么呢？

美貌没有了资本，肉体变成了无根浮萍一般，只能在异国他乡的浪潮里起伏，仅剩的一点清高成全了她的死亡。而我们的蒙古公主又何尝不是一样的堕落凡尘之下呢，唯一不同的是，一个是浑浑噩噩的活成了夜场中的蒙古公主，一个变成了那跳落河中的一缕轻魂。究竟是谁得到了解脱呢，或许每个人的选择都是自己的解脱吧。

2023《纽约客》读书笔记 篇4

内容简介：我和李华是战友，是朋友。几年前她就陆续地把《从布达佩斯到纽约》的书稿从大洋彼岸通过E-mail发给我看，当时我没在意，只当她是因为闲来无事，写着玩玩。当她告诉我《从布达佩斯到纽约》要出版了，用最时髦的话说，我又一次被她“雷倒”了。她总是这样，常常出奇不意做出惊人之举。她美丽善良，外柔内刚。在战友中，她的经历可以说是最丰富的，她的意志是最坚韧的。她最突出的和最令人佩服的是她吃苦耐劳和勇于拼搏的精神，无论是在部队还是在以后出国的日子里，她的这种精神都彰显卓著。出国后她每次回国几乎我都和她见面，我从未看到她有过一丝的阴郁和一丝的不快乐，所有亲朋好友看到她的都是灿烂的笑脸，我一直以为她一帆风顺。当我看了她的书稿后，才知道了她走过的路是多么的坎坷曲折，她经历过的事是多么的艰辛不易。

从布达佩斯到纽约的读后感，来自淘宝网的网友：《从布达佩斯到纽约》是《当代世界华文作家随笔散文库》系列中的一本。《从布达佩斯到纽约》为李华散文作品集，收录了《恶补英语》、《入乡随俗》、《智对色鬼》、《享受单身》、《参加朋友婚礼》、《美式风俗》、《变态经理》、《面对善恶》、《尊严至上》、《笑看人生》、《儿子来美》、《初涉股市》、《遭遇抢劫》、《家庭一员》、《买房置地》、《恐怖袭击之后》等文章。

从布达佩斯到纽约的读后感，来自卓越网的网友：《从布达佩斯到纽约》为其散文作品集，收录了《恶补英语》、《入乡随俗》、《智对色鬼》、《享受单身》、《参加朋友婚礼》、《美式风俗》、《变态经理》、《面对善恶》等文章。

2023《纽约客》读书笔记 篇5

一本新闻行业的民族志研究，呈现了业内巨头《纽约时报》在新媒体环境下新闻生产的探索过程。

书以作者提出的三种新兴网络新闻价值观——即时、互动和参与作为基础，观察了《纽约时报》是如何在新媒体浪潮的冲击下图存求变、革故鼎新的，而在这样一个过程中，旧有的新闻体制与新闻工作方式、制作方式同数字化所带来的新兴的新闻价值观及由此重构的新闻工作惯例、新闻实践，以及新闻记者的自我角色认知和新闻职责认知等产生了激烈的对抗和碰撞。

一方面要适应时代，技术革新，一方面又要不断面对和解决新旧新闻体系产生的矛盾与激化，《纽约时报》在网络版和纸质版之间力求探索出一条可行的平衡和融合之路，毕竟面对数字化时代变革，即便是如《纽约时报》这样的巨擘，也不得不审时度势，摸着石头过河，因为时代的浪潮滚滚向前，不会为谁停留片刻，如果不去努力适应和改变，就只能被无情地拍死在沙滩上了。

回头看看我国的报业纸媒又何尝不是如此呢？然而作为与之休戚相关的业内人士，我们所做的还不及《纽约时报》改革之万一。

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纽约客的读书笔记集锦

毫无疑问，作为一名新时代的人民教师，我们需要经常对自己的教育教学行为进行总结分享，而教育笔记可以帮助老师总结课堂上的不足。你是不是不太清楚教育笔记应该怎么写呢？我们的小编特意搜集并整理了纽约客的读书笔记集锦，请收藏好，以便下次再读！

纽约客的读书笔记【篇1】

梦破碎的声音——《北京人在纽约》读后感400字：

如果你爱他，就把他送到纽约，因为那里是天堂。如果你恨他，就把他送到纽约，因为那里是地狱。这句话，从第一页说到最后一页。爱与恨，也从开始辗转到结局。

先爱后恨，先恨后爱，边恨边爱，对纽约以及任何一座城市的爱与恨成为了一种不断交织的情绪变化，可能出现在同一天，可能贯穿于一辈子。没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。最终明白，纽约，既不是地狱，也不是天堂，而是战场。在这场战役中，只相信一件事，成功或是失败。

你的爱恨，你的生死，在这个最热闹的地方，不值一提。纽约，依旧来去匆匆，忙忙碌碌，西装革履，金饰香氛。

那天，阿春对初来乍到的王起明说：“人有了钱，会变。”

那天，初来乍到的王起明说：“不一定吧。我如果有了钱，我不会变。”

那天，在纽约的妻子郭燕还没有疯，在北京的女儿宁宁还平凡但健康地活着。那天，王起明还没有用一生去明白，梦实现的那一刻，原来就是离梦破碎最近的时候。

那时我们有梦，关于文学，关于爱情，关于穿越世界的旅行。如今我们深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音。

纽约客的读书笔记【篇2】

这就是纽约的读后感，来自当当网的网友：(转）或许不是每个人都会对怀特的随笔感兴趣，毕竟他不是如雷贯耳的大人物。而且怀特本人对随笔这种文体保持他一贯的坦诚：“如果把眼光瞄向诺贝尔奖或其它俗世荣耀，最好去写小说、诗歌或戏剧。”我认为他是对的，但同时相信，诺贝尔文学奖得主或许也会看怀特的随笔，并为之发笑或深思。如他的随笔中提到那个对红皮蛋有偏见的英国佬时说：“各位不妨想想，英国人何故非得对美国作一番解说，才能心平气和？……但你很少见到美国人因为没能解说英国而坐立不安。”机智而俏皮，令对手莞尔，这种睿智的知识分子气质令我想起伍迪·艾伦——一位同样充满幽默感的老头子，我甚至在勾勒怀特的相貌时也接近伍迪·艾伦：银发，清瘦，带着玩世不恭的笑，却充满温情。带着对生活琐碎细节的描述，依然能感觉怀特宽广的胸怀、深厚的生活经历和睿智的见解，他并不以为他比你高明，恰恰相反，他觉得你比他更了解一切，所以他从不刻意显示——懂得克制聪明，对写作者来讲，多么优秀而实用的品质。这部随笔集以怀特的一篇著名随笔《这就是纽约》而命名，他笔下的纽约是鲜活、蓬勃的，像流动的水，你只能体会其魅力，却看不清它的形貌，因为它永远都在变化中。“在这么一个浓缩的竞技场上，挤满了角斗士、布道者、企业家、演员、证券商和买卖人。它的西服翻领上浸润的味道，年深日久，洗也洗不掉，结果，不论你身在纽约何处，都免不了与伟大时代、辉煌事功、奇人、奇事、奇闻发生感应。”在这个永不谢幕的大舞台，不同种族、信仰和民族在这里碰撞和融合，每天都上演着意料之中和意料之外的事，给人持续的兴奋。“纽约公民的宽容，不仅是天性，而且是必须。这座城市必须保持宽容，否则应付在仇恨、怨愤和偏执的辐射云中爆炸。”怀特的眼睛扫过这座城市，精准地发现它丰富而单纯的内核：“纽约郁积了种类种族问题，但引人瞩目的不是这些问题，而是大家相安无事。”即使再读三遍，我仍然无法再现怀特笔下的纽约，那是任何……

纽约客的读书笔记【篇3】

两个“谪仙”是本书的开场故事，一开始看目录，还以为《谪仙怨》是《谪仙记》的后续故事，读完发现原本是两个不同的故事，但其实是相同的“谪仙”。

我真的非常喜欢李彤，她简直就是那个时代的典型，也能让现在很多人从她身上看到自己的撕扯和深深地孤独。就如李彤的三个姐妹一直疑惑的那样，她那么漂亮，从来不缺男人，可是为什么不愿意安安稳稳的找个人嫁了。在我看来李彤这个美妙的仙子，在听到了父母的死讯时就已经夭折了。父母在，尚有归期，即便时局动荡，家国不安。可是父母在那样一个不安的环境里终究是湮没了。那么身在异国的她究竟算的了什么呢？她的美貌，她的骄傲，她的张扬，曾经让她盛名的一切，现在又凭什么呢？

美貌没有了资本，肉体变成了无根浮萍一般，只能在异国他乡的浪潮里起伏，仅剩的一点清高成全了她的死亡。而我们的蒙古公主又何尝不是一样的堕落凡尘之下呢，唯一不同的是，一个是浑浑噩噩的活成了夜场中的蒙古公主，一个变成了那跳落河中的一缕轻魂。究竟是谁得到了解脱呢，或许每个人的选择都是自己的解脱吧。

纽约客的读书笔记【篇4】

内容简介：如果可以选择，我们会愿意永远像个孩子一样单纯无忧地过。而成长却总是猝然降临，让人不知所措。夏天的夜晚，正安心看书的查理被一场意外打断——远近闻名的坏小子贾斯珀竟来找他帮忙。这突如其来的“信任”，让查理既疑惑也兴奋。可他万万没想到，贾斯珀带他去的，是一片神秘隐蔽的丛林，林中空地的树上，吊着镇长女儿苍白布满伤痕的尸体……平静的日子戛然而止。错综迷离的真相一步步揭开，隐藏在小镇家家户户屋檐下的不堪秘密也逐渐显露。当一切被青涩的怒火无声点燃，纯真少年想要远走纽约的诺言，也已化为永恒的美好幻影。成长的艰辛终于让他们彻悟，勇敢就是怀揣重负继续前行。

我们一起去纽约读后感，来自淘宝网的网友：故事很简单查理（我）被远近闻名的坏小子贾斯珀找到，他要查理帮忙。这突如其来的“信任”，让查理既疑惑也兴奋。只是怎么也想不到，斯珀带他穿过一片神秘隐蔽的丛林，最后到了一块空地上，林中空地，边上的那棵树上，吊着镇长那苍白的、布满伤痕的女儿劳拉……劳拉悬挂着，像一支熄灭的蜡烛。她死了。谁杀了劳拉？ 平静的生活戛然而止。从此，查理就像不劳拉的鬼魂缠住了一样，永远得不到安宁。查理知道，肯定不是贾斯珀，他坏，很坏，但他没有杀人的胆。绝对没有。查理知道，在考利根，任何一家出了任何问题，首先要怪罪的就是贾斯珀；查理知道，无论孩子犯了什么错，哪怕显然错在自己，父母必张嘴就问：“你是不是跟贾斯珀一起混了？”

我们一起去纽约读后感，来自当当网上书店的网友：如果你够幸运，你的成长会是循序渐进的，但是对于一些不幸的孩子而言，真的可能在一夕之间就遭遇成长。这本书跟《麦田里的守望者》相比，当是各有千秋。麦田赢在那个个性的叛逆孩子，而这本视野更加宽，成长是一个主题，此外还涉及了种族问题、人性的黑暗等，但是绝对不会显得枯燥，因为它整个外衣是悬疑的，让人拿起放不下。反正我是一口气看完了。作者的语言也不乏幽默，情节设置真是称得上“鬼灵精怪”拉。

纽约客的读书笔记【篇5】

内容简介：我和李华是战友，是朋友。几年前她就陆续地把《从布达佩斯到纽约》的书稿从大洋彼岸通过E-mail发给我看，当时我没在意，只当她是因为闲来无事，写着玩玩。当她告诉我《从布达佩斯到纽约》要出版了，用最时髦的话说，我又一次被她“雷倒”了。她总是这样，常常出奇不意做出惊人之举。她美丽善良，外柔内刚。在战友中，她的经历可以说是最丰富的，她的意志是最坚韧的。她最突出的和最令人佩服的是她吃苦耐劳和勇于拼搏的精神，无论是在部队还是在以后出国的日子里，她的这种精神都彰显卓著。出国后她每次回国几乎我都和她见面，我从未看到她有过一丝的阴郁和一丝的不快乐，所有亲朋好友看到她的都是灿烂的笑脸，我一直以为她一帆风顺。当我看了她的书稿后，才知道了她走过的路是多么的坎坷曲折，她经历过的事是多么的艰辛不易。

从布达佩斯到纽约的读后感，来自淘宝网的网友：《从布达佩斯到纽约》是《当代世界华文作家随笔散文库》系列中的一本。《从布达佩斯到纽约》为李华散文作品集，收录了《恶补英语》、《入乡随俗》、《智对色鬼》、《享受单身》、《参加朋友婚礼》、《美式风俗》、《变态经理》、《面对善恶》、《尊严至上》、《笑看人生》、《儿子来美》、《初涉股市》、《遭遇抢劫》、《家庭一员》、《买房置地》、《恐怖袭击之后》等文章。

从布达佩斯到纽约的读后感，来自卓越网的网友：《从布达佩斯到纽约》为其散文作品集，收录了《恶补英语》、《入乡随俗》、《智对色鬼》、《享受单身》、《参加朋友婚礼》、《美式风俗》、《变态经理》、《面对善恶》等文章。

纽约客的读书笔记【篇6】

白先勇创作纽约客时间跨度有38年。1965年28岁的白先勇几乎和台北人的首篇《永远的伊雪艳》同时创作了谪仙记。两年后完成谪仙怨。和台北人不同，纽约客道不独行，两两成篇，互相呼应，气象非凡。

纽约是国际化大都市，全世界的精英在这里打拼。成功者光鲜荣耀，失败者无立锥之地。曹桂林说，如果你爱他，带他来纽约，因为这里是天堂；如果你恨他，带他来纽约，因为这里是地狱。随着年龄的增加，38年间白先勇笔下的人物由在纽约打拼的华人逐渐丰富成了全世界的各种族裔。因而纽约客的人文内涵就显得更加的丰富和完整。

自古美人如名将，不许人间见白头—谪仙记

李彤是女娲补天遗落在凡间的石头，是“五月皇后”，有红宝石的鲜艳，也有钻石的璀璨。她从不遮盖自己的美丽和风姿。她在人海里寻觅幸福而不得。她用男人和酒来麻醉自己人生的悲痛和苍凉。她羡慕于别人的幸福，又不屑平淡的生活。那只别再鬓边的碎钻镶成的大蜘蛛仿佛警告着靠近她的男人：这个女人美丽又危险。

李彤渴望幸福，渴望爱情，讨厌对自由的束缚，就像一只冬日里独自高飞的风筝，只靠一根细线维系与凡尘，寒冷孤独，摇摇欲坠。最后细线终于撕扯不过北风，断线而去。李彤对生活有巨大的绝望，肉身终于承受不住灵魂的折磨，在威尼斯美丽的水城香消玉殒。

李彤身边围绕着的都是登徒子，最后也没有等到脚踏七彩祥云而来的英雄。李彤的结局令人唏嘘，但仿佛又是必然。白先勇浓墨重彩的创作了这个美艳照人的女人，笔下充满了怜悯与慈悲。此曲只应天上有，谪仙记大概也就是这个意思吧。

对于幸福的追求，是我们每个人都需要面对的问题。对于追求不到的幸福，是选择坚守还是妥协，态度不同，结果也不一样。希望大家珍惜眼前人，不要错过幸福。也希望正在追寻幸福的人能坚守住内心的美好，因为——苦海虽宽，终有舟渡。

纽约客的读书笔记【篇7】

内容简介：霍默和兰利是一对兄弟，父母双亡。两人住在纽约第五大道高尚地段的一套豪宅中。弟弟霍默十多岁起双眼逐渐失明；哥哥兰利则在一战中为神经毒气所伤，回家后举止、思想异于常人。兰利怀有远大理想：总结人类生活所有经验，办一张可以永远阅读、准确叙述任何一天生活的终极报纸。为此他收集各种报纸，并进而扩展至各种物件：汽车，打字机，防毒面具，电视机，蜡烛……佣人们或走，或死。在繁华喧嚣的曼哈顿心脏地带，霍默和兰利成了自闭于世界的隐士。然而，二十世纪的美国历史依然通过出入这个封闭空间的各色人等，呈现在他们的面前：二战中来此避难又被抓走的日裔美国人，敲诈勒索的警察，被仇敌追杀的黑帮老大，男女嬉皮士，还有藏在兄弟内心深处的那个女孩。故事的结尾令人心碎：“杰奎琳，我有多少天没有吃东西了。我好像听到过一声巨响，整栋房子都震了震。兰利在哪儿？我哥哥在哪儿？”

纽约兄弟读后感，来自当当网上书店的网友：《纽约兄弟》是以真人真事为基础的虚构小说。纽约两兄弟霍默和兰利在曼哈顿非常著名，曾经同时惊动过贼和警察。书的作者更是美国国宝级大师多克托罗，擅长编撰战争史诗的他，驾驭起小格局的小说来技巧也毫不逊色，仅仅看了开头几篇，我就能够感受福纳克小说奖得主的气场。 兰利是盲人，作者要有足够的思想准备来应对失明的世界。声音，是......

纽约兄弟读后感，来自淘宝网的网友：这本书有一个好的主题——“回忆”。那些不存在在我们身上的东西可能没办法引起我们的共鸣，但是情感，这种人类最为廉价也最为宝贵的东西，却最是能够打动我们。“我对去世很久的父母的记忆已经严重地模糊了，他们的形象仿佛掉入了时间的深渊而变得越来越小，视觉上的细节也越来越少，好像时间变成了空间，形成了距离，那些过去的人物，即使是你的父母，都因为离得太远而无法辨认。他们被凝固在他们的时代中，与之有关的一切都一起消失了。我能记起一个相识不深的女孩，好像那个埃莉诺，但关于我的父母，举例说，他们曾说过的话，我却连一个字都不记得了。”我们也许没有失明，但是，我们依然可以有这样的情感，我们也会在记忆中搜寻那些值得我们珍藏的影像，最后，日渐模糊与苍白。

纽约客的读书笔记【篇8】

云哥似乎一辈子都在找寻自己的寄托。从小寄人篱下，被当成负担的可怜人儿，只好自己学会懂事，按部就班的成长，超速长成然后再也不用寄人篱下给别人添麻烦。

可是肉体的自由不代表精神的解脱，在那样的家庭，处于那样的年代，喜欢同性这样的事情几乎是禁忌，禁忌只能封存，不能有丝毫的流露。可是人心啊，它不是密封瓶可以完全封存的，它是血肉之躯，它也会崩溃。

自己的国家没有自己的家，那么流落成为别的国家的客也是理所当然的。一辈子找不到可以为之安放的地点，一辈子找不到自己的终点，堕落或者死亡，其实也没有多大区别。求死很容易啊，尤其是身患绝症又毫无求生意志的人。

HIV和GAY，多么敏感的一个组合，尤其在大家对这两个概念都没有那么清楚的时候，普通人尚且一边厌恶一边逃离，可是当事人本身要如何逃离。作文或许白先生最终想要给云哥一个善终，终于让他遇到了能够安抚他灵魂的Dannyboy，是他一个人的Dannyboy。而云哥口中的韶华，或许也是作者的另一种善良，是能够让云哥安心讲述自己故事的可以以来的人，也是愿意虔诚的不带任何有色眼镜为云哥和他的Dannyboy祈祷的善良人。

而《Teafortwo》里直接把一群这样特殊的人放在了我们面前。他们也像所有普通人一样的邂逅，动情，生活。找不到自我认同的安哥幸运的遇到了罗先生，安抚了他那颗不能认同自己的心，可是安哥的死亡在我看来其实也是他对罗先生的拯救。如果没有这场痛苦的死亡，他们两人的故事或许也会像大伟和东尼，仔仔、兰诺他们一样，被可怕的AIDS折磨的不成人形，直至各自凋零。

生活在纽约，但都不是纽约人。不敢随意置喙其他，只期待所有的人都能找到自己的Dannyboy，所有的人都可以有与自己一起唱Teafortwo的人，然后与那人一起，找到一个地方，过着这平凡而又幸福，普通但却满足的一生。

纽约客的读书笔记【篇9】

一本新闻行业的民族志研究，呈现了业内巨头《纽约时报》在新媒体环境下新闻生产的探索过程。

书以作者提出的三种新兴网络新闻价值观——即时、互动和参与作为基础，观察了《纽约时报》是如何在新媒体浪潮的冲击下图存求变、革故鼎新的，而在这样一个过程中，旧有的新闻体制与新闻工作方式、制作方式同数字化所带来的新兴的新闻价值观及由此重构的新闻工作惯例、新闻实践，以及新闻记者的自我角色认知和新闻职责认知等产生了激烈的对抗和碰撞。

一方面要适应时代，技术革新，一方面又要不断面对和解决新旧新闻体系产生的矛盾与激化，《纽约时报》在网络版和纸质版之间力求探索出一条可行的平衡和融合之路，毕竟面对数字化时代变革，即便是如《纽约时报》这样的巨擘，也不得不审时度势，摸着石头过河，因为时代的浪潮滚滚向前，不会为谁停留片刻，如果不去努力适应和改变，就只能被无情地拍死在沙滩上了。

回头看看我国的报业纸媒又何尝不是如此呢？然而作为与之休戚相关的业内人士，我们所做的还不及《纽约时报》改革之万一。

纽约客的读书笔记900字(系列9篇)

书籍是我们了解世界的一种手段，读完作品之后，我们不妨把我们对书中的感受及时记录下来。我们可以通过写读后感来表达内心的想法和感受。以下是我们为大家整理的“纽约客的读书笔记 ”，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！

纽约客的读书笔记 篇1

白先勇创作纽约客时间跨度有38年。1965年28岁的白先勇几乎和台北人的首篇《永远的伊雪艳》同时创作了谪仙记。两年后完成谪仙怨。和台北人不同，纽约客道不独行，两两成篇，互相呼应，气象非凡。

纽约是国际化大都市，全世界的精英在这里打拼。成功者光鲜荣耀，失败者无立锥之地。曹桂林说，如果你爱他，带他来纽约，因为这里是天堂；如果你恨他，带他来纽约，因为这里是地狱。随着年龄的增加，38年间白先勇笔下的人物由在纽约打拼的华人逐渐丰富成了全世界的各种族裔。因而纽约客的人文内涵就显得更加的丰富和完整。

自古美人如名将，不许人间见白头—谪仙记

李彤是女娲补天遗落在凡间的石头，是“五月皇后”，有红宝石的鲜艳，也有钻石的璀璨。她从不遮盖自己的美丽和风姿。她在人海里寻觅幸福而不得。她用男人和酒来麻醉自己人生的悲痛和苍凉。她羡慕于别人的幸福，又不屑平淡的生活。那只别再鬓边的碎钻镶成的大蜘蛛仿佛警告着靠近她的男人：这个女人美丽又危险。

李彤渴望幸福，渴望爱情，讨厌对自由的束缚，就像一只冬日里独自高飞的风筝，只靠一根细线维系与凡尘，寒冷孤独，摇摇欲坠。最后细线终于撕扯不过北风，断线而去。李彤对生活有巨大的绝望，肉身终于承受不住灵魂的折磨，在威尼斯美丽的水城香消玉殒。

李彤身边围绕着的都是登徒子，最后也没有等到脚踏七彩祥云而来的英雄。李彤的结局令人唏嘘，但仿佛又是必然。白先勇浓墨重彩的创作了这个美艳照人的女人，笔下充满了怜悯与慈悲。此曲只应天上有，谪仙记大概也就是这个意思吧。

对于幸福的追求，是我们每个人都需要面对的问题。对于追求不到的幸福，是选择坚守还是妥协，态度不同，结果也不一样。希望大家珍惜眼前人，不要错过幸福。也希望正在追寻幸福的人能坚守住内心的美好，因为——苦海虽宽，终有舟渡。

纽约客的读书笔记 篇2

这就是纽约的读后感，来自当当网的网友：(转）或许不是每个人都会对怀特的随笔感兴趣，毕竟他不是如雷贯耳的大人物。而且怀特本人对随笔这种文体保持他一贯的坦诚：“如果把眼光瞄向诺贝尔奖或其它俗世荣耀，最好去写小说、诗歌或戏剧。”我认为他是对的，但同时相信，诺贝尔文学奖得主或许也会看怀特的随笔，并为之发笑或深思。如他的随笔中提到那个对红皮蛋有偏见的英国佬时说：“各位不妨想想，英国人何故非得对美国作一番解说，才能心平气和？……但你很少见到美国人因为没能解说英国而坐立不安。”机智而俏皮，令对手莞尔，这种睿智的知识分子气质令我想起伍迪·艾伦——一位同样充满幽默感的老头子，我甚至在勾勒怀特的相貌时也接近伍迪·艾伦：银发，清瘦，带着玩世不恭的笑，却充满温情。带着对生活琐碎细节的描述，依然能感觉怀特宽广的胸怀、深厚的生活经历和睿智的见解，他并不以为他比你高明，恰恰相反，他觉得你比他更了解一切，所以他从不刻意显示——懂得克制聪明，对写作者来讲，多么优秀而实用的品质。这部随笔集以怀特的一篇著名随笔《这就是纽约》而命名，他笔下的纽约是鲜活、蓬勃的，像流动的水，你只能体会其魅力，却看不清它的形貌，因为它永远都在变化中。“在这么一个浓缩的竞技场上，挤满了角斗士、布道者、企业家、演员、证券商和买卖人。它的西服翻领上浸润的味道，年深日久，洗也洗不掉，结果，不论你身在纽约何处，都免不了与伟大时代、辉煌事功、奇人、奇事、奇闻发生感应。”在这个永不谢幕的大舞台，不同种族、信仰和民族在这里碰撞和融合，每天都上演着意料之中和意料之外的事，给人持续的兴奋。“纽约公民的宽容，不仅是天性，而且是必须。这座城市必须保持宽容，否则应付在仇恨、怨愤和偏执的辐射云中爆炸。”怀特的眼睛扫过这座城市，精准地发现它丰富而单纯的内核：“纽约郁积了种类种族问题，但引人瞩目的不是这些问题，而是大家相安无事。”即使再读三遍，我仍然无法再现怀特笔下的纽约，那是任何……

纽约客的读书笔记 篇3

屠夫、酒保、理发师、酿酒师，这些都是相对来说非常传统的职业，除了酒保之外，已存在了百年，甚至千年，工业化前的社会就已存在，中外皆同。

在人们的印象里，这些职业的功能性很强，但社会地位不高，因为这些都是体力劳动，而体力劳动被视为卑下，低等，难企及律师、教师、科研等职业所达到的社会认同高度；而且从事这类职业的人，可能也不希望自己的子女重走父母的路，而希望儿女能够进阶到律师、教师、科研等这样的社会层次。

但有趣的是，时代正悄悄发生着变化。这本书敏锐地捕捉到了这样的一种趋势，可以酒保为典型例子来解释。

喜欢烈酒和鸡尾酒的人，不可能没有听说过DeathCo，其影响力不仅仅只在美国，也传播到了世界各地的酒鬼心里。

DeathCo是美国精调鸡尾酒文化复兴与专业化的代表酒吧之一，虽然其开业时间听起来非常晚近，20xx年。但在1920年至2000年之间，酒水消费仍旧以葡萄酒、白兰地、威士忌、啤酒为主，精调鸡尾酒文化尚未成熟。

鸡尾酒曾经的黄金时代是1870年至知名的禁酒令实行的1920年，在那段时间里，“调酒术”得到了发展，“包括运用精确的度量单位、标准材料、现榨果汁、以及摇、搅与捣拌等各式调饮手法”（本书P47）。DeathCo复兴了这样的调酒文化，整体装修十分低调，甚至很难找到店门（就像过去的speakeasy），店内光线较为昏暗，爵士乐，烛光，为客人提供的是紧张都市生活里的放松、愉悦、舒适又私密独特的饮酒体验，力求材料新鲜、出品稳定、富有特色的酒谱，无不体现着精调鸡尾酒的“专业性”。

纽约客的读书笔记 篇4

内容简介：很多朋友说我拍下的纽约不像是他们看到的纽约。我有时候想，纽约自然有其固有的性格，只是我更多的是去感受人对它的影响，感受人们是怎么用梦想和创造力来影响我们生活的这个环境的，这让我举起相机的时候便有了一份生动。其实我们生活的每座城市都有让人怦然心动的画面，只要有爱就看得到。

纽约倾城读后感，来自卓越网的网友：《纽约倾城》是一本独特的图册，或者说是一段独特的图像记忆。作者用镜头捕捉到的每一个瞬间，构成了一段用影像记录的日记。在这本日记里，能够更多感受到的不是城市的繁华、喧嚣，而是真切的生活。作者从她的角度向我们呈现了她眼中特别的纽约，这也是能让读者有所发现和受到感染的纽约。 相比书中纽约的风光建筑，看来我还......

纽约倾城读后感，来自当当网的网友：蔡澜称除了香港他最想生活的城市是纽约，因为“纽约是个有选择权的都市，只要有生活的智慧，就可以公平地活下去。”言下之意，纽约是一个各色人等杂处，锦衣玉食、不拘一格的都市，冒险家的乐园。而读《纽约倾城》不必考虑那么多，需要的只要是一点点儿，年轻。因为只有年轻才能够不顾一切地专注。 钱申申，一个在德州大学读完艺术硕士......

纽约客的读书笔记 篇5

内容简介：霍默和兰利是一对兄弟，父母双亡。两人住在纽约第五大道高尚地段的一套豪宅中。弟弟霍默十多岁起双眼逐渐失明；哥哥兰利则在一战中为神经毒气所伤，回家后举止、思想异于常人。兰利怀有远大理想：总结人类生活所有经验，办一张可以永远阅读、准确叙述任何一天生活的终极报纸。为此他收集各种报纸，并进而扩展至各种物件：汽车，打字机，防毒面具，电视机，蜡烛……佣人们或走，或死。在繁华喧嚣的曼哈顿心脏地带，霍默和兰利成了自闭于世界的隐士。然而，二十世纪的美国历史依然通过出入这个封闭空间的各色人等，呈现在他们的面前：二战中来此避难又被抓走的日裔美国人，敲诈勒索的警察，被仇敌追杀的黑帮老大，男女嬉皮士，还有藏在兄弟内心深处的那个女孩。故事的结尾令人心碎：“杰奎琳，我有多少天没有吃东西了。我好像听到过一声巨响，整栋房子都震了震。兰利在哪儿？我哥哥在哪儿？”

纽约兄弟读后感，来自当当网上书店的网友：《纽约兄弟》是以真人真事为基础的虚构小说。纽约两兄弟霍默和兰利在曼哈顿非常著名，曾经同时惊动过贼和警察。书的作者更是美国国宝级大师多克托罗，擅长编撰战争史诗的他，驾驭起小格局的小说来技巧也毫不逊色，仅仅看了开头几篇，我就能够感受福纳克小说奖得主的气场。 兰利是盲人，作者要有足够的思想准备来应对失明的世界。声音，是......

纽约兄弟读后感，来自淘宝网的网友：这本书有一个好的主题——“回忆”。那些不存在在我们身上的东西可能没办法引起我们的共鸣，但是情感，这种人类最为廉价也最为宝贵的东西，却最是能够打动我们。“我对去世很久的父母的记忆已经严重地模糊了，他们的形象仿佛掉入了时间的深渊而变得越来越小，视觉上的细节也越来越少，好像时间变成了空间，形成了距离，那些过去的人物，即使是你的父母，都因为离得太远而无法辨认。他们被凝固在他们的时代中，与之有关的一切都一起消失了。我能记起一个相识不深的女孩，好像那个埃莉诺，但关于我的父母，举例说，他们曾说过的话，我却连一个字都不记得了。”我们也许没有失明，但是，我们依然可以有这样的情感，我们也会在记忆中搜寻那些值得我们珍藏的影像，最后，日渐模糊与苍白。

纽约客的读书笔记 篇6

两个“谪仙”是本书的开场故事，一开始看目录，还以为《谪仙怨》是《谪仙记》的后续故事，读完发现原本是两个不同的故事，但其实是相同的“谪仙”。

我真的非常喜欢李彤，她简直就是那个时代的典型，也能让现在很多人从她身上看到自己的撕扯和深深地孤独。就如李彤的三个姐妹一直疑惑的那样，她那么漂亮，从来不缺男人，可是为什么不愿意安安稳稳的找个人嫁了。在我看来李彤这个美妙的仙子，在听到了父母的死讯时就已经夭折了。父母在，尚有归期，即便时局动荡，家国不安。可是父母在那样一个不安的环境里终究是湮没了。那么身在异国的她究竟算的了什么呢？她的美貌，她的骄傲，她的张扬，曾经让她盛名的一切，现在又凭什么呢？

美貌没有了资本，肉体变成了无根浮萍一般，只能在异国他乡的浪潮里起伏，仅剩的一点清高成全了她的死亡。而我们的蒙古公主又何尝不是一样的堕落凡尘之下呢，唯一不同的是，一个是浑浑噩噩的活成了夜场中的蒙古公主，一个变成了那跳落河中的一缕轻魂。究竟是谁得到了解脱呢，或许每个人的选择都是自己的解脱吧。

纽约客的读书笔记 篇7

◆第1章纽约客的临终遗言

相对来说，一个人的忏悔之心往往集中表现在他的临终之际，而不是当他拥有健康、财富和社会地位之时。所以中国人说：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。西方人的说法也很接近：临终之人无谎言（Nooneliesathisdeathbed）。

人都需要一个能够直面自己灵魂并最终得到解脱的机会。

◆第2章白血病患儿留下的秘密

我一直都不懂，天堂既然那么好，为什么人要死了以后才能去呢？还有，为什么天堂不在地上，非要在谁也看不见的天上？

◆第4章百老汇编剧与核物理学家

亚当·斯密这样说过：我们在这个世界上辛苦劳作、来回奔波是为了什么？所有这些贪婪和欲望，所有这些对财富、权利和名声的追求，其目的到底何在呢？归根结底，是为了得到他人的爱和认同。

◆第5章老实人做的一件不可告人的事

人性是永远上不了保险的一样东西。

人之初性本善，但人性又是如此的不可捉摸，如果人性始終上不了保險，愿在天堂得以淨化，進而昇華，進而超度……

我此生需要忏悔的事排列如下：

1.小时候偷过别人家的自行车和浇花工具

2.上学时因为请假、打架和成绩的事，多次骗过老师和父母

3.欺负过那些比较怂的小孩，也骗过我喜欢的女孩儿

4.和别人一起抢过老乞丐的零钱

5.结婚以后背叛过我老婆五六次

6.偷过岳父家的钱和超市的啤酒、烟

7.对自己的孩子撒过谎

8.对上帝祷告时也撒过谎

这次我说的都是实话。我必须忏悔，要在死前把良心上的垃圾扔光，无论我能不能去天堂。丽萨，我对不起你，希望你能再嫁人，找一个比我好的男人。

没了。

◆第7章死刑执行官的心声

我现在认为，死刑剥夺了人们改邪归正的机会，实为另一种貌似公正的邪恶。

在对237个人执行死刑后，我深知道他们犯下死罪的简单原因——对得不到爱而生恨的极端、变形的表达形式。

人类进化到何时才能开始关注造成一个人，往往是年轻人，犯罪的起因，从而从根源上及时切断犯罪的成因？在一个缺乏爱的世界里，法律到底能起什么作用？

◆第9章隐居曼哈顿的好莱坞女星的独白

人心是世上最美丽的东西，也是最丑恶的东西。

我想说，爱情是人类唯一值得体验的感情，人不要为了任何理由而拒绝和错过它！但也不要误把情色当爱情。真正的爱情到来时，奇迹就会发生，一个内心充满了爱情的人会被给予上帝才具有的不朽神性！即使爱情后来可能不再鲜活，并可能消失，但是没有经历过的人如同没有真正活过。它值得你在每一个平凡枯燥的日子去回味，因为人的一生里大部分时间都是在浪费生命，为谋生苟活而已。我在遇到我此生唯一爱过的那个人之前，只知道孤独和贫困，寂寞和自卑，是他的爱情改变了我的一切，让我彻底得以重生。我始终相信，爱情是唯一让生命具有价值的经验。

◆第13章文学教授的肮脏秘密

尼采的看法：“没有一种人际关系能够隐藏寂寞。所有的人际关系都如此的薄弱，脆弱。你在内心深处很清楚：即使你身在人群之中，你也是跟一群陌生人在一起。对你自己来说你也是个陌生人。”

◆第14章世界500强CEO的离奇心愿

上帝造人时，给我们以丰富的感官，是为了让我们去感受他预设在所有人心底的爱，而不是财富带来的虚幻。有人说爱和情感是虚幻的，财富才是真实的。可此刻我无比清楚地知道，我生前赢得的所有财富我都无法带走，能带走的却只有记忆中沉淀下来的无邪的感动和与物质无关的爱和情感，它们无法否认也不会自动消失。它们才是人生真正的财富。

◆第24章地球旅行家的告别辞

我是个作家、编辑，曾在纽约一家著名的文学杂志担任主编多年。我之所以向你透露我的身份，是为了帮助你得出一个更接近公正的结论：即世间的人不论贫富，种族差异，贩夫走卒还是达官显贵，文化程度或高或低，都毫无列外地有着人类最基本的感情需要和弱点，都一样可能为了社会习俗和道德规范的制约而挣扎和痛苦过。

上帝在创造人类时，赋予了他世间最柔软的东西，即男女之情。可是他却并没有同时赋予人类有效抗拒它的利器——用意何在？是昭然若揭还是一个万古之谜？我相信，是人自己，而非上帝，创造出抵御感情的道德条文和规范。文学即人学。世间流传最久远的古典文学里，有几部不是关于最难以抗拒的男女之情的？没有这个恒久的主题，文学就是贫血的，就少了存在的理由。

纽约客的读书笔记 篇8

云哥似乎一辈子都在找寻自己的寄托。从小寄人篱下，被当成负担的可怜人儿，只好自己学会懂事，按部就班的成长，超速长成然后再也不用寄人篱下给别人添麻烦。

可是肉体的自由不代表精神的解脱，在那样的家庭，处于那样的年代，喜欢同性这样的事情几乎是禁忌，禁忌只能封存，不能有丝毫的流露。可是人心啊，它不是密封瓶可以完全封存的，它是血肉之躯，它也会崩溃。

自己的国家没有自己的家，那么流落成为别的国家的客也是理所当然的。一辈子找不到可以为之安放的地点，一辈子找不到自己的终点，堕落或者死亡，其实也没有多大区别。求死很容易啊，尤其是身患绝症又毫无求生意志的人。

HIV和GAY，多么敏感的一个组合，尤其在大家对这两个概念都没有那么清楚的时候，普通人尚且一边厌恶一边逃离，可是当事人本身要如何逃离。作文或许白先生最终想要给云哥一个善终，终于让他遇到了能够安抚他灵魂的Dannyboy，是他一个人的Dannyboy。而云哥口中的韶华，或许也是作者的另一种善良，是能够让云哥安心讲述自己故事的可以以来的人，也是愿意虔诚的不带任何有色眼镜为云哥和他的Dannyboy祈祷的善良人。

而《Teafortwo》里直接把一群这样特殊的人放在了我们面前。他们也像所有普通人一样的邂逅，动情，生活。找不到自我认同的安哥幸运的遇到了罗先生，安抚了他那颗不能认同自己的心，可是安哥的死亡在我看来其实也是他对罗先生的拯救。如果没有这场痛苦的死亡，他们两人的故事或许也会像大伟和东尼，仔仔、兰诺他们一样，被可怕的AIDS折磨的不成人形，直至各自凋零。

生活在纽约，但都不是纽约人。不敢随意置喙其他，只期待所有的人都能找到自己的Dannyboy，所有的人都可以有与自己一起唱Teafortwo的人，然后与那人一起，找到一个地方，过着这平凡而又幸福，普通但却满足的一生。

纽约客的读书笔记 篇9

“如果你爱他，就把他送到纽约，因为那里是天堂;如果你恨他，就把他送到纽约，因为那里是地狱。”这是《北京人在纽约》这部经典作品中最广为流传、最深切、最让人沉思的一句经典语句。这句话被标识在《北京人在纽约》这本书的封面，可见它有着非同一般的意义。

当我第一次看到这句话时，心中便悄然升起一个大大问号，难道这句话不矛盾吗?连我小时候都可以写出这样的语句来，难道作者就这水平?可是，在我读完这部小说时，我知道我错了!我懂得这也许是曹桂林先生在美奋斗十多的最大感想，充分概括了中国第一批赴美淘金的人们在国外生活的事业与情感历程。

在我所知，这部小说还被改为了电视剧版《北京人在纽约》，并且受到了人们的一致好评。的确，这部小说无论是语言方面的功力，还是情感方面的交流都能够深深吸引人们的眼球，引起共鸣，给人的心灵来一次彻头彻尾的救赎。

从古至今，美国的西方文化传统与中国的东方文化就是截然不同的。中国是行义的生存，而美国则是利己的主义，由此可见，这是两条永不相交的平行线。中西方价值观有着巨大的差别，首先体现在人们对金钱的不同认知上。在踏上美国这片令人向往的国土之前，王起明、郭燕夫妇对人对事都抱着万分的热情，并且是典型的、具有传统观念的中国人，这些传统的思想在他们的脑海中可谓是根深蒂固。虽然他们也急切需要金钱，但他们仅仅把它当作是一种促进自身事业发展的方法，一种精神有寄托、生活有着落的经济基础。他们对于金钱甚至一切的美国文化可以说是一概不知。

但从实质上说，金钱文化就代表这美国文化的本质，就像小说曾非常贴切地道出了美国文化的内涵“这就是美国文化，赤裸裸的拜金文化。”有了钱就有了一切，没钱就意味着失去一切，甚至生命和感情，可以看出金钱在美国已然成为一种文化。为了充分理解这一点，小说的开头姨妈借钱这事给他们夫妇两上了生动的一刻，让他们初来这个人生地不熟的地方就感到世态炎凉、幻想破碎。

姨妈不是把他们接回家里热情款待，而是当晚就把他们扔到了破烂到无法想像的地下室里，还随手扔给了他们九百美元的债务。这一场景，足够让他们回味一辈子，且受教一生。然而，最讽刺的、也是最升华的地方就是小说的最后，王起明又给了帮助抚养他女儿的恩人邓卫上了同样一课。因此，可以说这种做法与中国的金钱价值观是完全相悖的。所以，在这样的文化氛围下，想要维护自己的高傲自尊是没有一丝可靠性的。

最终，在不同文明的碰撞下，王起明也变成了当初自己所鄙弃的冷漠无情的一类人。他们身处的岁月价值观的动荡，注定了他们想“活在美国”的信仰只是凑合在一起，随时破碎。

《纽约客》的读书笔记900字(精选8篇)

读书使人充实，讨论使人灵敏，写作则可以使人精确，让人触动的不仅仅是作者的感情，还有书中的人物。作品的读后感应该如何撰写呢？下面编辑为大家整理的“《纽约客》的读书笔记”。

《纽约客》的读书笔记(篇1)

◆第1章纽约客的临终遗言

相对来说，一个人的忏悔之心往往集中表现在他的临终之际，而不是当他拥有健康、财富和社会地位之时。所以中国人说：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。西方人的说法也很接近：临终之人无谎言（Nooneliesathisdeathbed）。

人都需要一个能够直面自己灵魂并最终得到解脱的机会。

◆第2章白血病患儿留下的秘密

我一直都不懂，天堂既然那么好，为什么人要死了以后才能去呢？还有，为什么天堂不在地上，非要在谁也看不见的天上？

◆第4章百老汇编剧与核物理学家

亚当·斯密这样说过：我们在这个世界上辛苦劳作、来回奔波是为了什么？所有这些贪婪和欲望，所有这些对财富、权利和名声的追求，其目的到底何在呢？归根结底，是为了得到他人的爱和认同。

◆第5章老实人做的一件不可告人的事

人性是永远上不了保险的一样东西。

人之初性本善，但人性又是如此的不可捉摸，如果人性始終上不了保險，愿在天堂得以淨化，進而昇華，進而超度……

我此生需要忏悔的事排列如下：

1.小时候偷过别人家的自行车和浇花工具

2.上学时因为请假、打架和成绩的事，多次骗过老师和父母

3.欺负过那些比较怂的小孩，也骗过我喜欢的女孩儿

4.和别人一起抢过老乞丐的零钱

5.结婚以后背叛过我老婆五六次

6.偷过岳父家的钱和超市的啤酒、烟

7.对自己的孩子撒过谎

8.对上帝祷告时也撒过谎

这次我说的都是实话。我必须忏悔，要在死前把良心上的垃圾扔光，无论我能不能去天堂。丽萨，我对不起你，希望你能再嫁人，找一个比我好的男人。

没了。

◆第7章死刑执行官的心声

我现在认为，死刑剥夺了人们改邪归正的机会，实为另一种貌似公正的邪恶。

在对237个人执行死刑后，我深知道他们犯下死罪的简单原因——对得不到爱而生恨的极端、变形的表达形式。

人类进化到何时才能开始关注造成一个人，往往是年轻人，犯罪的起因，从而从根源上及时切断犯罪的成因？在一个缺乏爱的世界里，法律到底能起什么作用？

◆第9章隐居曼哈顿的好莱坞女星的独白

人心是世上最美丽的东西，也是最丑恶的东西。

我想说，爱情是人类唯一值得体验的感情，人不要为了任何理由而拒绝和错过它！但也不要误把情色当爱情。真正的爱情到来时，奇迹就会发生，一个内心充满了爱情的人会被给予上帝才具有的不朽神性！即使爱情后来可能不再鲜活，并可能消失，但是没有经历过的人如同没有真正活过。它值得你在每一个平凡枯燥的日子去回味，因为人的一生里大部分时间都是在浪费生命，为谋生苟活而已。我在遇到我此生唯一爱过的那个人之前，只知道孤独和贫困，寂寞和自卑，是他的爱情改变了我的一切，让我彻底得以重生。我始终相信，爱情是唯一让生命具有价值的经验。

◆第13章文学教授的肮脏秘密

尼采的看法：“没有一种人际关系能够隐藏寂寞。所有的人际关系都如此的薄弱，脆弱。你在内心深处很清楚：即使你身在人群之中，你也是跟一群陌生人在一起。对你自己来说你也是个陌生人。”

◆第14章世界500强CEO的离奇心愿

上帝造人时，给我们以丰富的感官，是为了让我们去感受他预设在所有人心底的爱，而不是财富带来的虚幻。有人说爱和情感是虚幻的，财富才是真实的。可此刻我无比清楚地知道，我生前赢得的所有财富我都无法带走，能带走的却只有记忆中沉淀下来的无邪的感动和与物质无关的爱和情感，它们无法否认也不会自动消失。它们才是人生真正的财富。

◆第24章地球旅行家的告别辞

我是个作家、编辑，曾在纽约一家著名的文学杂志担任主编多年。我之所以向你透露我的身份，是为了帮助你得出一个更接近公正的结论：即世间的人不论贫富，种族差异，贩夫走卒还是达官显贵，文化程度或高或低，都毫无列外地有着人类最基本的感情需要和弱点，都一样可能为了社会习俗和道德规范的制约而挣扎和痛苦过。

上帝在创造人类时，赋予了他世间最柔软的东西，即男女之情。可是他却并没有同时赋予人类有效抗拒它的利器——用意何在？是昭然若揭还是一个万古之谜？我相信，是人自己，而非上帝，创造出抵御感情的道德条文和规范。文学即人学。世间流传最久远的古典文学里，有几部不是关于最难以抗拒的男女之情的？没有这个恒久的主题，文学就是贫血的，就少了存在的理由。

《纽约客》的读书笔记(篇2)

内容简介：我和李华是战友，是朋友。几年前她就陆续地把《从布达佩斯到纽约》的书稿从大洋彼岸通过E-mail发给我看，当时我没在意，只当她是因为闲来无事，写着玩玩。当她告诉我《从布达佩斯到纽约》要出版了，用最时髦的话说，我又一次被她“雷倒”了。她总是这样，常常出奇不意做出惊人之举。她美丽善良，外柔内刚。在战友中，她的经历可以说是最丰富的，她的意志是最坚韧的。她最突出的和最令人佩服的是她吃苦耐劳和勇于拼搏的精神，无论是在部队还是在以后出国的日子里，她的这种精神都彰显卓著。出国后她每次回国几乎我都和她见面，我从未看到她有过一丝的阴郁和一丝的不快乐，所有亲朋好友看到她的都是灿烂的笑脸，我一直以为她一帆风顺。当我看了她的书稿后，才知道了她走过的路是多么的坎坷曲折，她经历过的事是多么的艰辛不易。

从布达佩斯到纽约的读后感，来自淘宝网的网友：《从布达佩斯到纽约》是《当代世界华文作家随笔散文库》系列中的一本。《从布达佩斯到纽约》为李华散文作品集，收录了《恶补英语》、《入乡随俗》、《智对色鬼》、《享受单身》、《参加朋友婚礼》、《美式风俗》、《变态经理》、《面对善恶》、《尊严至上》、《笑看人生》、《儿子来美》、《初涉股市》、《遭遇抢劫》、《家庭一员》、《买房置地》、《恐怖袭击之后》等文章。

从布达佩斯到纽约的读后感，来自卓越网的网友：《从布达佩斯到纽约》为其散文作品集，收录了《恶补英语》、《入乡随俗》、《智对色鬼》、《享受单身》、《参加朋友婚礼》、《美式风俗》、《变态经理》、《面对善恶》等文章。

《纽约客》的读书笔记(篇3)

屠夫、酒保、理发师、酿酒师，这些都是相对来说非常传统的职业，除了酒保之外，已存在了百年，甚至千年，工业化前的社会就已存在，中外皆同。

在人们的印象里，这些职业的功能性很强，但社会地位不高，因为这些都是体力劳动，而体力劳动被视为卑下，低等，难企及律师、教师、科研等职业所达到的社会认同高度；而且从事这类职业的人，可能也不希望自己的子女重走父母的路，而希望儿女能够进阶到律师、教师、科研等这样的社会层次。

但有趣的是，时代正悄悄发生着变化。这本书敏锐地捕捉到了这样的一种趋势，可以酒保为典型例子来解释。

喜欢烈酒和鸡尾酒的人，不可能没有听说过DeathCo，其影响力不仅仅只在美国，也传播到了世界各地的酒鬼心里。

DeathCo是美国精调鸡尾酒文化复兴与专业化的代表酒吧之一，虽然其开业时间听起来非常晚近，20xx年。但在1920年至2000年之间，酒水消费仍旧以葡萄酒、白兰地、威士忌、啤酒为主，精调鸡尾酒文化尚未成熟。

鸡尾酒曾经的黄金时代是1870年至知名的禁酒令实行的1920年，在那段时间里，“调酒术”得到了发展，“包括运用精确的度量单位、标准材料、现榨果汁、以及摇、搅与捣拌等各式调饮手法”（本书P47）。DeathCo复兴了这样的调酒文化，整体装修十分低调，甚至很难找到店门（就像过去的speakeasy），店内光线较为昏暗，爵士乐，烛光，为客人提供的是紧张都市生活里的放松、愉悦、舒适又私密独特的饮酒体验，力求材料新鲜、出品稳定、富有特色的酒谱，无不体现着精调鸡尾酒的“专业性”。

《纽约客》的读书笔记(篇4)

内容简介：很多朋友说我拍下的纽约不像是他们看到的纽约。我有时候想，纽约自然有其固有的性格，只是我更多的是去感受人对它的影响，感受人们是怎么用梦想和创造力来影响我们生活的这个环境的，这让我举起相机的时候便有了一份生动。其实我们生活的每座城市都有让人怦然心动的画面，只要有爱就看得到。

纽约倾城读后感，来自卓越网的网友：《纽约倾城》是一本独特的图册，或者说是一段独特的图像记忆。作者用镜头捕捉到的每一个瞬间，构成了一段用影像记录的日记。在这本日记里，能够更多感受到的不是城市的繁华、喧嚣，而是真切的生活。作者从她的角度向我们呈现了她眼中特别的纽约，这也是能让读者有所发现和受到感染的纽约。 相比书中纽约的风光建筑，看来我还......

纽约倾城读后感，来自当当网的网友：蔡澜称除了香港他最想生活的城市是纽约，因为“纽约是个有选择权的都市，只要有生活的智慧，就可以公平地活下去。”言下之意，纽约是一个各色人等杂处，锦衣玉食、不拘一格的都市，冒险家的乐园。而读《纽约倾城》不必考虑那么多，需要的只要是一点点儿，年轻。因为只有年轻才能够不顾一切地专注。 钱申申，一个在德州大学读完艺术硕士......

《纽约客》的读书笔记(篇5)

白先勇创作纽约客时间跨度有38年。1965年28岁的白先勇几乎和台北人的首篇《永远的伊雪艳》同时创作了谪仙记。两年后完成谪仙怨。和台北人不同，纽约客道不独行，两两成篇，互相呼应，气象非凡。

纽约是国际化大都市，全世界的精英在这里打拼。成功者光鲜荣耀，失败者无立锥之地。曹桂林说，如果你爱他，带他来纽约，因为这里是天堂；如果你恨他，带他来纽约，因为这里是地狱。随着年龄的增加，38年间白先勇笔下的人物由在纽约打拼的华人逐渐丰富成了全世界的各种族裔。因而纽约客的人文内涵就显得更加的丰富和完整。

自古美人如名将，不许人间见白头—谪仙记

李彤是女娲补天遗落在凡间的石头，是“五月皇后”，有红宝石的鲜艳，也有钻石的璀璨。她从不遮盖自己的美丽和风姿。她在人海里寻觅幸福而不得。她用男人和酒来麻醉自己人生的悲痛和苍凉。她羡慕于别人的幸福，又不屑平淡的生活。那只别再鬓边的碎钻镶成的大蜘蛛仿佛警告着靠近她的男人：这个女人美丽又危险。

李彤渴望幸福，渴望爱情，讨厌对自由的束缚，就像一只冬日里独自高飞的风筝，只靠一根细线维系与凡尘，寒冷孤独，摇摇欲坠。最后细线终于撕扯不过北风，断线而去。李彤对生活有巨大的绝望，肉身终于承受不住灵魂的折磨，在威尼斯美丽的水城香消玉殒。

李彤身边围绕着的都是登徒子，最后也没有等到脚踏七彩祥云而来的英雄。李彤的结局令人唏嘘，但仿佛又是必然。白先勇浓墨重彩的创作了这个美艳照人的女人，笔下充满了怜悯与慈悲。此曲只应天上有，谪仙记大概也就是这个意思吧。

对于幸福的追求，是我们每个人都需要面对的问题。对于追求不到的幸福，是选择坚守还是妥协，态度不同，结果也不一样。希望大家珍惜眼前人，不要错过幸福。也希望正在追寻幸福的人能坚守住内心的美好，因为——苦海虽宽，终有舟渡。

《纽约客》的读书笔记(篇6)

梦破碎的声音——《北京人在纽约》读后感400字：

如果你爱他，就把他送到纽约，因为那里是天堂。如果你恨他，就把他送到纽约，因为那里是地狱。这句话，从第一页说到最后一页。爱与恨，也从开始辗转到结局。

先爱后恨，先恨后爱，边恨边爱，对纽约以及任何一座城市的爱与恨成为了一种不断交织的情绪变化，可能出现在同一天，可能贯穿于一辈子。没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。最终明白，纽约，既不是地狱，也不是天堂，而是战场。在这场战役中，只相信一件事，成功或是失败。

你的爱恨，你的生死，在这个最热闹的地方，不值一提。纽约，依旧来去匆匆，忙忙碌碌，西装革履，金饰香氛。

那天，阿春对初来乍到的王起明说：“人有了钱，会变。”

那天，初来乍到的王起明说：“不一定吧。我如果有了钱，我不会变。”

那天，在纽约的妻子郭燕还没有疯，在北京的女儿宁宁还平凡但健康地活着。那天，王起明还没有用一生去明白，梦实现的那一刻，原来就是离梦破碎最近的时候。

那时我们有梦，关于文学，关于爱情，关于穿越世界的旅行。如今我们深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音。

《纽约客》的读书笔记(篇7)

一本新闻行业的民族志研究，呈现了业内巨头《纽约时报》在新媒体环境下新闻生产的探索过程。

书以作者提出的三种新兴网络新闻价值观——即时、互动和参与作为基础，观察了《纽约时报》是如何在新媒体浪潮的冲击下图存求变、革故鼎新的，而在这样一个过程中，旧有的新闻体制与新闻工作方式、制作方式同数字化所带来的新兴的新闻价值观及由此重构的新闻工作惯例、新闻实践，以及新闻记者的自我角色认知和新闻职责认知等产生了激烈的对抗和碰撞。

一方面要适应时代，技术革新，一方面又要不断面对和解决新旧新闻体系产生的矛盾与激化，《纽约时报》在网络版和纸质版之间力求探索出一条可行的平衡和融合之路，毕竟面对数字化时代变革，即便是如《纽约时报》这样的巨擘，也不得不审时度势，摸着石头过河，因为时代的浪潮滚滚向前，不会为谁停留片刻，如果不去努力适应和改变，就只能被无情地拍死在沙滩上了。

回头看看我国的报业纸媒又何尝不是如此呢？然而作为与之休戚相关的业内人士，我们所做的还不及《纽约时报》改革之万一。

《纽约客》的读书笔记(篇8)

云哥似乎一辈子都在找寻自己的寄托。从小寄人篱下，被当成负担的可怜人儿，只好自己学会懂事，按部就班的成长，超速长成然后再也不用寄人篱下给别人添麻烦。

可是肉体的自由不代表精神的解脱，在那样的家庭，处于那样的年代，喜欢同性这样的事情几乎是禁忌，禁忌只能封存，不能有丝毫的流露。可是人心啊，它不是密封瓶可以完全封存的，它是血肉之躯，它也会崩溃。

自己的国家没有自己的家，那么流落成为别的国家的客也是理所当然的。一辈子找不到可以为之安放的地点，一辈子找不到自己的终点，堕落或者死亡，其实也没有多大区别。求死很容易啊，尤其是身患绝症又毫无求生意志的人。

HIV和GAY，多么敏感的一个组合，尤其在大家对这两个概念都没有那么清楚的时候，普通人尚且一边厌恶一边逃离，可是当事人本身要如何逃离。作文或许白先生最终想要给云哥一个善终，终于让他遇到了能够安抚他灵魂的Dannyboy，是他一个人的Dannyboy。而云哥口中的韶华，或许也是作者的另一种善良，是能够让云哥安心讲述自己故事的可以以来的人，也是愿意虔诚的不带任何有色眼镜为云哥和他的Dannyboy祈祷的善良人。

而《Teafortwo》里直接把一群这样特殊的人放在了我们面前。他们也像所有普通人一样的邂逅，动情，生活。找不到自我认同的安哥幸运的遇到了罗先生，安抚了他那颗不能认同自己的心，可是安哥的死亡在我看来其实也是他对罗先生的拯救。如果没有这场痛苦的死亡，他们两人的故事或许也会像大伟和东尼，仔仔、兰诺他们一样，被可怕的AIDS折磨的不成人形，直至各自凋零。

生活在纽约，但都不是纽约人。不敢随意置喙其他，只期待所有的人都能找到自己的Dannyboy，所有的人都可以有与自己一起唱Teafortwo的人，然后与那人一起，找到一个地方，过着这平凡而又幸福，普通但却满足的一生。

[参考]2023昆虫记读书笔记

毋庸置疑，作为新入职的教师，我们更需要观察自己的教育教学方式和行为，而教育笔记可以帮助老师归纳总结教育经验。那么，优秀的教育笔记模板有哪些？你也许需要"[参考]2023昆虫记读书笔记"这样的内容，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站。

2023昆虫记读书笔记 篇1

今天，我读了法布尔所写的一《昆虫记》。法布尔是第一位在自然界中研究昆虫的科学家，他用毕生的精力深入昆虫世界，在自然环境中对昆虫进行观察与实验，真实地记录下昆虫的本能与习性，完成了《昆虫记》这部昆虫学巨著，他也因此受到了世界人民的尊敬和爱戴。

他出生于农民家庭，从小生活贫困，靠自学先后取得多个学位。他前半生一贫如洗，后半生勉强温饱，但法布尔没有向各种困难屈服，他勤于自修，精心选择研究方向，坚持不懈地进行观察研究昆虫及植物，不断获得新成果。法布尔一生最大兴趣，就是在于探索生命世界的真面目，发现自然界蕴含着的科学真理。他正因为热爱真理所以撰写《昆虫记》。

读过《昆虫记》和法布尔的生平，我感受很深，《昆虫记》不仅仅充满着对生命的敬畏之情，更蕴涵着追求真理、探求真-相的求真精神，给了我很大的启发：在生活中和学习中，我们要学习法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力，无论做什么事情都要像法布尔那样，要有一种严谨的科学精神。做任何事情都要坚持不懈，即使条件再艰苦，也要为了理想而不断奋斗。

2023昆虫记读书笔记 篇2

这段时间，我沉浸在《昆虫记》一书中，与众多昆虫结伴。书中详细描写了各种昆虫的生活习性、繁殖和捕食的方式，法布尔以其生花妙笔，为读者勾画出一个神奇的昆虫世界。

昆虫世界是多么的奇妙。大孔雀蝶虽然一生短暂，但是极其精彩，它在黑夜间能躲避所有障碍毫发无伤，被称为“黑夜舞者”；“小甲虫为它的后代做出无私的奉献，为儿女操碎了心”;而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快的进食，如果我们喂食动作慢了，它甚至会哭闹”；还有不可思议的萤火虫、伟大的蟹蛛、被冤枉的蝉……每种昆虫都是鲜活的生命，法布尔以人类的视角，记述着昆虫们为生存而在斗争中所表现出来的妙不可言的惊人习性，处处体现着对生命与大自然的敬畏之情。

法布尔用自己的满腔热情诠释了昆虫与人类一样丰富动人的情感，他善于观察的精神深深打动了我。记得有一次上学路上，我发现了一队蚂蚁正在搬食物，蚂蚁们可聪明了，面对巨大的食物，它们采取“化整为零”的策略，先把食物弄成小块，然后顶在头上，搬回窝里，然后原路返回，勤勤恳恳地搬运，不曾停歇。一次偶然的观察勾起了我的兴趣，我明白了:应该做个生活的有心人，拥有一双善于发现的眼睛，才能做到无处不文章。瞧，小小的书本中也蕴含着大学问呢!

我真喜欢这本书呀！

2023昆虫记读书笔记 篇3

近日，我读完了《昆虫记》这本书，感触很深。

这本书的作者透过仔细观察，多次实验，细致描述了各种昆虫的生活习性、繁殖和捕食的方式，向读者展现了一个奇妙的昆虫世界。作者写得生动搞笑，读者读得兴趣盎然。

整本书所写的昆虫都使我感到搞笑之极。这都要归功于作者的仔细观察，细致描述。如：螳螂的大腿下方生长着两排十分锋利的像锯齿一样的东西。在这两排尖利的锯齿后面，还生长着一些大牙，一共有三个。“为首的那条松毛虫一面探测，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在测定土的性质”等，这些只有仔细观察才能写出来。光是仔细观察还不够，还要细致描述，读者才能看懂，又如“这小筒的外貌，有点像丝织品，白里略秀一点红，小筒的上方叠着一层层鳞片，就跟屋顶上的瓦片似的”等，这些细致描述，使整本书写得更加生动、具体，引人入胜。

昆虫世界十分奇妙！在我没读这本书之前，我不明白管虫会穿“衣服”，不明白松蛾虫会预测天气，也不明白小蜘蛛会用丝线飞到各个地方。此刻我全明白了。有些动物的思维方式比人还高，例如赤条蜂给卵留食物时，是把毛毛虫弄得不能动，失去知觉，而不是杀死毛毛虫，这样，就能够给食物“免费”保鲜。又如舍腰锋给卵捕蜘蛛时，是只捕小的，这样每只就能够使小虫只要一顿就可吃完，每顿就可吃到新鲜的，怎样样？聪明吧！

作者写出这些都是因为他仔细观察，而我，则是一个不太会观察生活的人，因此，老师叫我写作文时候，我总想不到题材。可是有一次例外，一次去上课的路上，我发现了一队蚂蚁正在搬食物，经过观察我发现，蚂蚁是先把食物切成小块，然后顶在头上，搬回窝里，然后原路回，再搬。这次我虽然仔细观察了，但这是对我感兴趣的事。此刻我明白了：不能只对我们感兴趣的事仔细观察，就应对周围的所有的事仔细观察，才能做到无处不文章。瞧，小小的昆虫也蕴含着大学问呢！

生活是写作的源泉，只有仔细观察周围的一切，才能了解世界的奇妙。这是读完《昆虫记》后，我深刻体会到的。

2023昆虫记读书笔记 篇4

究艺术的。你听蟋蟀在弹琴，它用四个发音器把歌曲传到几百公尺远的地方，这声音多么大啊!蟋蟀喜欢在暖洋洋的阳光下弹琴，圆浑、响亮、富有节奏感，而且无休止地延续下去。它的生活比阳光还阳光，整个春天它都这样自得其乐地歌唱着，它的生活充满了乐趣，它为幸福的生活歌唱。我们现在幸福吗?我们对现在的幸福感恩了吗?我们为幸福歌唱了吗?我们为幸福生活尽力工作、学习了吗?我们在抱怨的时候，我们颓废的时候，想到了光亮了吗?我们是不是应该像蟋蟀看齐，时常弹响自己的琴声，感受身边的快乐，阳光的明媚。我们都喜欢蟋蟀吧，它带给你的不仅是歌唱，更是精神的愉悦，向上的风帆。

喜欢卷心菜的毛虫大家还记得吧。现在让我们再认识一位消灭毛虫的能手——金步甲。它是乡野卫士。有了它，卷心菜就安全了。但是金步甲是很残忍的，是残忍的吞噬者，吞噬同伴。战争是残忍的，这小小的昆虫界也充满了血腥。昆虫跟我们人类在劳动和掠夺上多么的惊人的相似。我叹服神秘的自然，

更叹服法布尔的独具匠心的细微的观察，为我们展现了真实的昆虫世界。观察，精微的观察，全身心的投入，就像沈复写的《童趣》，明察秋毫，就能发现物外之趣。经常的延长自己的思维，你会成为一个有情趣的人。

观察是需要光亮的，大自然的光亮除了天上的太阳，还有地上的萤火虫。那奇妙的小动物，为庆祝小小生命的欢愉，在尾巴上燃放烟火。从出生到生命的结束，萤火虫在不断地发光，生命不息，光亮不止。我们从中是不是也有所触动。

“萤火虫的光是白色的，非常柔和而且幽静，没有一点儿刺激，就像星星的光华被这只小小的昆虫给收集起来了一样。让我们怀疑天上的星星原本就是无数萤火虫在那里睡眠。”法布尔对萤火虫的热爱，让他用心去观察，去体验，用充满无比喜爱的语言描述了那点点亮光。他对语言的驾驭能力非比寻常。因此，人们赞誉法布尔“拥有哲学家一般的思，美术家一般的看，文学家一般的感受与书写”。

《昆虫记》将昆虫世界化做供人类获得知识、趣味、美感和思想的美文。被达尔文誉为"无与伦比的观察家"的法布尔以人性观照虫性，书中描写昆虫的本能、习性、劳动、婚恋。人们不仅能从中获得知识和思想，而且阅读本身就是美的享受。文中运用了巧妙的拟人手法，还有法国式的幽默生动。让我们在探索昆虫王国神秘的同时，不断了解昆虫先生、女士的生活、习性。法布尔先生还用了许多生动的修辞：比喻、拟人、夸张，把昆虫的动作、神态描写的让人感到如临其境。好象自己也走进了昆虫的王国，和它们一起高兴、唱歌、忧郁。仔细观察吧，你也会发现许多的乐趣。

昆虫一样有着和人一般的生活。尽管它们的生命是那么弱小，那么卑微，那么微不足道。但它们的生活同样很精彩，应该得到我们的尊重。尊重每一个生命，自己就得到了尊重。

2023昆虫记读书笔记 篇5

这段时间，我读完了法国作家法布尔所写的《昆虫记》。通过读昆虫记我懂得了许多知识：小蜘蛛怎样从妈妈的卵袋中孵出来；胭脂虫怎样度过属于它的冬天；蝉的寿命最长为什么可达17年之久；蜜蜂怎样筑巢；蝴蝶怎样孵化……现在想起来，还是觉得妙趣横生、回味无穷。

法布尔主要从昆虫的产卵、孵化、食物、生活习性等方面来描写的。法布尔笔下的昆虫被描写得很形象、很生动具体。他经常运用比喻、拟人的修辞方法，甚至还运用了排比、联想、反问等各种各样的修辞方法。如果不读《昆虫记》，对于生活不会有任何影响，但在生活中会有了缺憾，无法了解到那多姿多彩、五光十色的昆虫世界，无法了解到昆虫王国里那些神秘而又友好的昆虫朋友了。

刚开始看《昆虫记》的时候，我很不耐烦，觉得作者的语言让人看不懂。可是慢慢的，我发觉我已经渐渐爱上了阅读这本书的感觉，我仿佛已经融入了昆虫的世界，仿佛正在和那些可爱的小昆虫一起游乐。这本书有种特殊的魅力吸引着我，使我对它爱不释手。

在这本书中，我最喜爱的是描写蜜蜂的故事。法布尔分别写了隧蜂、切叶蜂、黄斑蜂、沙泥蜂、节腹泥蜂……他们的捕猎的方式不同，习性不同，但他们都有一个共同的特点，他们都非常疼爱、非常关心自己的小宝宝。最令我感动的一篇是《看门户人家》，里面描写的的是隧蜂宝宝已经长大，当它出去外面采蜜时，它面前蜂巢的“门”就

会自动打开；当它回到家的时候，那扇“门”就会自动关上，他一直在保护着隧蜂宝宝。那扇“门”究竟是什么呢？它…其实就是隧蜂宝宝的妈妈。他们的母亲不能外出参加大家的劳动，就自愿当起看门人，不让陌生人随意进出它们的家，母亲是多么伟大，我们的母亲又何尝不是那样呢？

在自然界中，有无数像昆虫这样有趣的动物，不妨让我们一一去了解。

《昆虫记》是法国杰出昆虫学家、文学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的著作，不仅是一部文学巨著，也是一部科学百科。它熔作者毕生研究成果和人生感悟于一炉，以人性观照虫性，将昆虫世界化为人类品味知识、趣味、美感和思想的美文，它将永传于世。

2023昆虫记读书笔记 篇6

今天，我看完了《昆虫记》这真是一本很有意义的书啊！我先简单地介绍它吧！《昆虫记》是法国被誉为“昆虫诗人”的法布尔写的。他用了毕生的精力研究昆虫，才著成这本书。书中，作者把我们领到了一个神秘而又多姿多彩的昆虫世界，为我们展现了一幅关于昆虫的精彩画面。

在众多的昆虫里，我最喜欢蝉。因为蝉不但勤劳，而且聪明。记得有一次，法布尔观察蝉，勤劳的蝉用它那尖利如锥的嘴吸树汁，这时蚂蚁冲了过来，把蝉给“赶”跑了，蝉只能眼睁睁地看着自己的劳动成果被蚂蚁霸占，相比起来，蚂蚁是不是坐享其成的小人呢？

在生活中，我们应该向蝉学习，要靠自己的努力去获得成功，才是真正的成功啊！我喜欢蝉的另一个原因是蝉很聪明，蝉会产下许多的卵，因为它的天敌蚋也有穿刺树枝的本领，当蝉产完卵蚋就会将蝉的卵毁坏，但蝉产的卵实在是太多了，所以总会有幸存下来的卵得生存，怎么样，它很聪明吧！

相信所有的人都会觉得这是一本有趣的书，它不但有趣还让我知道了很多关于昆虫的知识，这真是一本有意义的书啊！

2023昆虫记读书笔记 篇7

寒假里，我读了一本跟昆虫有关的名着《昆虫记》。这本书告诉了我们许多昆虫的知识，这里我就向大家介绍一种昆虫，名叫萤火虫。

萤火虫是大家都很熟悉的一种昆虫，它的肚子顶端会发出微弱的光亮，就好像肚子里挂了一盏小灯。在宁静的夏夜，经常会看到它们在草丛中游荡。

萤火虫长着三对短短的腿，它们利用这三对小短腿迈着碎步跑动。雄性萤火虫到了成虫时期，会长出鞘翅，就像其它的甲虫一样。而有的雌虫则永远都保持着幼虫阶段的形态，无法享受飞翔的快乐。

萤火虫有着色彩斑斓的外衣，它的身体成棕栗色，胸部是柔和的粉红色，其圆形服饰的边缘则点缀着一些鲜艳的棕红色的小斑点。这就是可爱的萤火虫。

《昆虫记》这本书教会了我们许多，它教会了我们怎样观察昆虫，教会了我们怎样识别昆虫，更重要的是，它教会了我们要爱护昆虫。

世界上还有许多没有被发现的昆虫，就等着你去探索和发现了!

[参考]2023《陷阱》读书笔记合集

众所周知，如果想要成为一名出色的教师，我们必须要对自己的教育教学行为负责，而教育笔记可以丰富老师授课经验，提高主观能动性。有什么值得推荐的优秀的教育笔记呢？下面是小编为大家整理的“[参考]2023《陷阱》读书笔记合集”，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站。

2023《陷阱》读书笔记【篇1】

我读了《狼的陷阱》感触很深，我还记得故事的大意是这样的：有一只狼躲在一个山洞里，等猎物来等了好长时间都没有猎物，狼就在山洞里放一些草，一会儿有一只山羊进去了，狼扑过去，羊向洞里跑，从后门跑了。狼把后门给堵了，狼又在洞口等，一会儿又来了一只小白兔，狼扑过去，小白兔躲在石罅下不见了。狼狼把所有石罅塞上。狼听有声音就躲起来，狼扑过去，竟然不是猎物，而是猎人。狼向后跑，可是出口被堵了，可以躲的地方也给塞了。最后狼被猎人抓住了。

一开始我认为狼很聪明，它把所有的漏洞都给堵住了，可以说考虑问题很全面，真是天衣无缝。可是最后没想到这个处处给别人设陷阱的狼却中了自己的陷阱，狼真是聪明反被聪明误。在我们平时的学习生活中也有不少这样的事例，比如有些同学耍小聪明，作业不认真做，靠抄袭别人的，以为这样既不要动脑筋，又有更多的时间玩，而且能应付老师的检查，这样长此下去，学习成绩会越来越差。因此我们在平时的学习生活中不能耍小聪明，而应该脚踏实地，奋发向上。还有狼处处算计别人，最终没有好下场。我们不能像狼那样，我们应该真诚对待他人，这样我们才能赢得别人尊敬，才能获得友谊，才能使我们的身心得到健康地发展。

2023《陷阱》读书笔记【篇2】

岁月人间促，今天活动多。更确切的说，是各商家的促销活动多，每月都有新主题，总是用各种促销信息，从车站广告到APP开屏推送，无孔不入的告诉你，买买买，是解决各种烦恼的最好良药。

但是，事实真的如此吗，当然不是的，买买买最直接的效果就是让你账户里的金额越来越少是真的。不得不承认，这些年随着市场营销学、顾客心理学等学科的不断发展，以及互联网大数据的神助攻，商家对于每名顾客的了解，对于每个人购买需求的掌握，真的是前所未有的精准，以至于弱小可怜无助又能吃的我们，在商家的各种组合拳面前总不免败下阵来，一次次点下提交订单。

客观的讲，这是一场一个人败给一只队伍的战役，这不丢人，但是，在屡败屡战之后，我们要努力搞懂、弄清商家这些推销手段背后的方法，才能从根本上解决问题。

《增值陷阱》一书的副标题是，聪明人必须知道的花钱艺术。这本书的两位作者，一位是理财专栏作家、杂志主加里•贝尔斯基，曾获美国商业及个人理财作家的最高荣誉“杰拉尔德•罗布杰出商业新闻奖”，有着十几年的行为经济学授课经验。

一位是美国康奈尔大学心理学教授、行为经济学与决策研究中心联席主任托马斯•季洛维奇。这两位作者的合作可称是珠联璧合，从心理学和经济学的角度深入分析了人们在购物时经常遇到的那些深谙心理学与经济学的商家们精心设置的思维陷阱，客观讲述了人们在进行理财投资时应该采取的正确态度。

2023《陷阱》读书笔记【篇3】

《增值陷阱》读后感3000字！

随着时代的发展，现在几乎人人都知道这样的一个金钱概念：你不理财，财不理你。特别是这一次疫情期间，我们越来越知道副业的重要作用。

理财，绝对可以说是副业的一种。起码“复利思维”这个概念最早产生的行业就是金融行业。当然。市面上也有各色各样的理财产品和相关的理财课程。对于想尝试理财，但是又无从下手的理财小白来说，这些产品和课程实在是不知道从何处开始，但是又意识到投资理财确实很重要。这往往使理财小白们丈二和尚摸不着头脑。

胆子大的，直接冲进股市，可能碰了个头破血流，最后告诫自己，前方危险，不要再入坑。

胆子小的，看着手里不算多的资金，迟迟不敢尝试。没有实践的学习都是纸上谈兵罢了。

那对于想尝试投资理财，但是又不知道从何开始的各位伙伴，《增值陷阱》这本书告诉了初入投资行的各位朋友，有些“心理坑”一定要避开。《增值陷阱》由加里·贝尔斯基、托马斯·基洛维奇共同合著。加里·贝尔斯基是美国商业及个人理财作家最高荣誉“罗布杰出商业财经新闻奖”得主诺贝尔经济学奖获得者。

这本书籍从8个投资理财中常见的“心理坑”入手，告诉我们有的时候投资失败不单单只是因为投资标的、投资的时机，更重要的是投资者的心态。大部分投资者都会具备这8个“心理坑”中的1个以上，并且不自知。并不知道自己这样想是错误的，而恰恰是这样的“心理坑”最终导致投资失败。这8个“心理坑”包括：

1.心理记账：认为某些钱的价值低于其他钱的价值，因此可以挥霍。

2.韦伯定律：刺激强度变化产生的影响与原始刺激的绝对水平成正比。

3.决策瘫痪：很多人一想到要积极主动地做决定便会望而生畏，心里不安。

4.数字麻木症：人们在自如地处理数字和概率方面存在某些障碍，这是面对不确定性、巧合或如何表述问题时的一种十分自然的心理反应。其他则要归因于焦虑或对数学的性质和重要性产生不切实际的误解。

5.锚定效应：执着于跟你的判断或决定可能存在或不可能存在任何关联性的事实、数字或想法。

6.自欺欺人：你可能没有你想的那么聪明。

7.从众性投资：“趋势是你朋友的。”换句话说，跟着道路标志走。

8.情绪包袱：情绪在一般性决策和具体理财决策中起到关键作用。

在指出这8大“心理坑”的同时，给出了相应的解决建议。可以说是给初入投资理财行业者的8大忠告。了解这8大“心理坑”起码自己这一方面就会立即意识到问题的所在，快速做出心理调整，将焦点转移到真正的理财标的、入场时机、手段上。

我个人大概在6年前开始学习关于理财的知识，现在在基金、外汇、比特币上都趋于稳定的投资，也算是在投资理财这个领域小有研究的人。在这本书中有3个“心理坑”是我认为理财小白一定要注意的：心理记账、决策瘫痪、锚定效应。

2023《陷阱》读书笔记【篇4】

最近降温有点冷，而且每天都多云，春天的气息，

最适合的就是喝着茶，读读书，

很多人总说，能力好，人生总会出彩的，

但是读完这本书，有点吓到了我，似乎跟我以往想的都不太一样，

它告诉我，有时候限制自己发展的东西，是你的长处，

如果你一直想要定义清楚自己，你已经掉进了能力陷阱，

是不是特别想知道为什么，那我就继续往下分享。

这本书的作者是埃米尼亚·伊贝拉，全球50大管理思想家之一。

这里边说，做很多事情之后，反思和自省是成为领导者的黄金法则，

但是这些方法非常有局限性，

虽然很大程度上，这些思考能帮助你认识到你当前的能力以及领导方式，

但是，也正因为这样的想法，恰恰成为阻碍你前行的绊脚石，

然而，你需要改变的是你的思考方式，

想要改变你的思考方式，唯一就是改变你的做事方式。

亚里士多德说“多做好事，才会慢慢地成为好人”

先行动，在思考，可以先模仿，看看某些领域成功的人是怎么做的，不要空想，

如果你一定要完完全全想清楚自己要做什么才去行动，

往往你的状态会把你自己局限住，把自己困住目前的认知水平，无法突破，一直干不成任何事情，

不是不可以想，是不要一直想，你不去做你根本得不到反馈，便难以修正。

一、重新定义你的工作。

1、能力陷阱

在工作中，你一定有擅长的事情和技能，

你也一定很喜欢它，因为它会给你带来成就感，很爽，

但是，一个人只做自己擅长的事情，会像du品一样的上瘾，

比如你在公司的一个岗位工作，你非常有兴趣，

越有兴趣，越擅长，老板就越重视你在这岗位的能力，

越重视，就越不会提拔你，

一旦提拔你，那么这个岗位就会成为空缺，很难找到比你更合适的人，

就这样，你会被自己自身的优势禁锢在了原来的位置上，无法突破。

还有的人，在工作上觉得只干好自己的事情就足够了，别的都与自己无关，

这也是能力陷阱的一个特征，也就是非常讨厌变化，

比如你本来做好了手上的事情，突然领导叫你做了一个你完全不熟悉的事情，

你内心就非常不舒服，甚至直接拒绝，确实这种额外的工作会让不少人很不爽，

但是仔细想一下，你学多一些自己不知道的事情，能力陷阱也许就套不住你了，

能力陷阱最喜欢就是套不爱变化的人，当然如果有人跟我抬杠，

说经常变化不好吧，这完全不是我的初衷，也说明你根本没懂我的意思。

2、领导者的特征

第一个：像桥梁一样连接不同的人或组织。

领导者一般有两种类型：桥梁型和中心型。

优秀的领导者，是成为外部和内部的连接器(桥梁型的领导者)，

而不是内部和内部的连接器(中心型的的领导者)。

优秀的公司，如果领导者在外面连接跟公司的资源，

内部还正常运行，这才是真正好的公司，否则老板会很累，员工也无法进步。

第二个：做一些有远见的事情。

在工作中，大部分人基本都能够容易说出对工作缺什么或者不满意的地方，

但很少会说出一个有远见的想法，因此让自己的工作陷入瓶颈，

怎么才算有远见呢，我们来看看：

感知到环境中的机遇与危险，比如：

1、简化复杂的环境，比如工作中遇到很棘手的问题，不要过度放大，试试抓出核心重点简化。

2、联想到一些表面上看起来似乎没有联系的事情，比如现在我是做销售的，但是以后有没可能跟金融结合呢?

3、预想可能触及组织底线的事，比如想好自己最大能够接受的程度在哪里，做好心理建设。

提供战略性指导，比如：

1、鼓励发展新业务，比如你目前是做一个百货商店，同时你也可以同时做成一个快递站等。

2、定义新战略，也就是可以尝试制定新的规划方向，看看是否能够走出另一条路。

3、从大局的角度做决策，也就是观察的眼光放大些，不要局限自己，长远来看能否有更大的发展空间。

鼓励其他人展望未来，比如：

1、提出一些挑战当前情况的想法。

2、接受成员提出的新的做事方式。

3、把外部观点传达给成员。

这三点字面理解都非常明显了，就不多说了。

第三个：提升影响力。

也就是很多人在推销一个想法或者产品的时候，

会经常忽略自身的影响力，也就是个人ip，

过程中的互动也会影响合作能否成功的概率，

如果你单纯只想别人认同你的想法，换做是你，你也会不舒服甚至听到睡着，

换句话说，如果他们对领导者有信心，就会与之合作，从而增加成功的可能性。

第四个：提高领袖气质。

我总结了一下，也就是有生活感悟和经历，善于以讲故事方式展现出来，知行合一，

不要胡编乱造，增加自己的生活成本，真实性很重要，是产生共鸣最简单的方法。

3、改变你的工作日程安排。

这里边有一个例子，就是一家医院里边病房非常紧缺，

手术室经常排得很满，有急诊的话，就会把手术计划往后拖，

这样一来，医院的工作人员经常加班，从而就变成非常低效率有高压的氛围，

然而，医院请来了一个顾问，这个顾问说空出一个手术室来做急诊室，

果然，轻松解决了这个问题。

这里边说明一个道理：

每个人的生活都会很忙碌，但就是因为忙碌，更需要空出一些时间来应对意向不到的事情，

就好比上面的那个例子，做手术这个旧工作无需停止，腾出一个手术室做急诊，算是一个新角色，

让新角色开始发挥作用的时候，你才会有动力放手以前那些阻碍你进步的日常工作，也就不会那么忙碌并且更加高效，

很多人却是经常忙中加忙，最后更加忙不过来，直接奔溃，所以，在忙碌中要学会跳出来看问题。

二、建立良好的人际关系网络。

1、人际交往陷阱。

简单来说，对于人际交往，经常会出现自恋原则和懒惰原则，

也就是经常会找跟自己很相似的人，很自恋，

还有就是找地理位置很近的人，很懒惰，

往往这样，你就永远只会待在自己原有的圈子里，

无法突破，一直止步不前。

还有的人会说，交朋友不要太有功利性，

但是认真想一下，你想去利用别人，你真的可以利用得到?

如果那个人不是自愿，你根本利用不到，

能够利用证明你们互相之间是有着非常强大的信任感。

好的人际网络不是自然形成的，而是要去用心经营的，

只有不断去完善，去认识交流，你的人际网络才能更加稳定，

否则当你真正遇到困难的时候，直接给你来一个措手不及。

2、评估你的人际关系。

人际关系可以分为三种：

第一种：保证你的工作能够良好运转的运营关系。

第二种：帮助提升个人发展空间的个人关系。

第三种：可以在未来发展道路上有所帮助的战略关系。

那么衡量人际关系网络是否健康，可以看三个指标：

广泛性，连接性，动态性。

广泛性就是人际关系网络里边会有各行各业的人。

连接性就是你能不能把两个自己认识但他们之间不认识的人连接起来，产生价值。

动态性就是随着你的进步而发展的关系，说白点就是你进步了，你以往的某些朋友却没有进步，这样的话容易限制你，压制你的成长，毕竟有时候交流可能不在同一个频道上。

3、打造良好的人际关系网络。

第一：展现自我。

有人说过，成功的百分之八十在于自我表现，

也就是可以选择参加一些活动，获取多点自我表现的机会，

比如把握发言的机会，让别人熟悉你，出现的频率高了，

就会有曝光效应和纯粹接触效应的效果(可以看看我之前写的读后感文章了解下，思考快与慢和传染)

第二：利用你的二度分隔理论。

也就是我们通常只需要通过两个人就能与其他人取得联系，解决不少生活中的问题。

第三：维持关系。

也就是你平时也要去尽量维持好关系，不要等待需要的时候才去建立联系。

第四：找到志同道合的人。

人都会被身边的人传染，你在什么圈子就会变成什么样的人，找到好的关系，你自然就会更好，当然这个需要自我辨别人和鬼。

三、改变你做事的方法。

1、真实性陷阱。

也就是不要用做自己限制自己的发展，

做自己这本身就是一个很模糊的词，

做以前，现在还是未来更好的自己?

每个人的价值观，身处环境，行事风格，学到的知识等等都不一样，

比如说，有个人创业非常厉害，你请教他怎么创业，他说做自己就好了，

然而你做自己是不冒险，稳中求胜，但是那个人认为做自己是大胆冒险，富贵险中求，

所以不要经常说对自己或者别人说做自己，每个人的想法都不一样，如果一定要说，那就是做更好的自己。

2、成为更好的你。

避免真实性陷阱的核心在于扩展自我概念，

也就是不要只会局限于过去和现在对自己的定义，

要记住你还有未来的自己，展望未来会引导你朝着自己需要努力的方向前行。

那么怎么做更好的自己呢，可以看看这三点：

第一：做一个随机应变者。

也就是面对不一样的环境能够快速切换角色，涌入进去，并且不觉得虚伪，

这个需要多练习和学习更多的知识，如果肚子里没有一点墨水，也是非常难的，

比如说你平时有看综艺也有一定熟悉度，遇到一些爱好综艺的女生人群，也能够快速涌入进去，

多了解一些东西无害，了解不代表你一定要非常精通，但也许能够帮助你解决某些问题，

装作这样的人，最终你就会成为这样的人。

第二：像艺术家一样去抄袭。

模仿榜样是一个很好的进步转变的方式，

如果你把自己的身份认知当作游戏一样，你就会觉得直接从别人那里借鉴是可以的，

但借鉴也有一个诀窍，那就是不要仅仅模仿一个人的全部，而是提取不同人的精华之处，

再经过修改和改进从而得到自己独特的见解，

就像作家威尔逊·米茨纳说的，如果你模仿一个作家，那就是剽窃;但是模仿很多个作家，那就是研究。

第三：灵活地讲述你的故事。

也就是不用固定自己要讲故事的素材，你的生活就是素材，

你不是在拍戏，没有固定的剧本，你本身就是导演和演员，

你每天都会有新的目标，会不断改进你的故事，

所以灵活的讲述自己的故事，这样会舒服很多，会真实很多。

四、成为一个优秀领导者的进步阶段。

阶段一：发现差异，也就是很多人通过对比，开始对自己不满意，然后激励自己开始付出行动。

阶段二：只加不减，也就是付出行动之后，开始大量学习技能提高自己，直到看到回报才会减少之前的工作。

阶段三：混乱迷茫，也就是大量学习之后，发现没有达到自己预期的结果，开始被打击，开始迷茫。

阶段四：重新设定前进方向，也就是迷茫之后，开始寻找突破口，调整心态和方向，继续前行。

阶段五：内在化，把外归内，也就是你去学习外在的东西已经吸收成为自己的东西，可以很轻松的展现出来。

这里拓展一个词：七年之痒。

有个研究学者提出，人生都是由稳定和改变组合，七年的稳定加三年的变动，比例大概在7：3左右，大家可以对照下。

以上就是我对这本书的概括和感悟，如果你有不一样的看法那就更好了，

最后，我想说一下，如果你能够把自己变成水，

不管什么环境你都可以随时变成对应的形状，抗风险能力极强，

这是一种非常好的生活技能，

我们可以柔性前进，不要倔强性的前进，要懂得调整方向，

之前我觉得半途而废是个贬义词，但是现在想了下，并非一定是贬义词，

最起码你做了，只是力不足，半途放弃了，

这个比起你一开始就说自己不行，做不了，好太多了，

不要总是去定义自己，画地为牢，就好像我的座右铭一样：打破定义，

改变，最佳的时机就是现在，最佳的方式就是去做。

2023《陷阱》读书笔记【篇5】

《陷阱里的狼》这本书讲了一只灰色小公狼的故事，它叫柯勒，出生在森林。失去了父母和兄妹的它虽然很害怕，但还是靠自己的意志力坚强地活了下来。后来它偶然加入了一个狼群。一次这群狼在狩猎的过程中遇到了袭击，大家都命悬一线时，柯勒挺身而出，用智慧和勇气击败了劲敌，挽救了整个狼群。从此柯勒成长了，成为了一只出色的狼。

狼是世界上最讨人厌的家伙，它不仅每天晚上会不停地叫，还会吃那些可爱的小动物。有时候找不到食物了，竟然还去骗取食物，还是俗话说得好：好人有好报，恶人有恶报。狼终于得到了报应。有一只狼在等猎物出现，一时辰后，一个猎物都没有，于是它用了巧妙的方法，把一只山羊吸引来了，结果山羊从后门跑了。有等来了兔子。结果兔子从石头缝里不见了。狼把所有的出路都堵牢了，猎人来了，狼找不到出路了，结果被猎人捉住了。在我们生活中，也有跟狼相似的经历。那是一节劳技课，坐在我旁边的一个女孩，似乎有点上厌了，就把动漫书夹到了劳技书里，看了起来，正当老师叫我们复述一遍他刚才说的做东西的要领，那个女孩突然笑了起来，老师很奇怪，便叫她说一遍刚才我们说的话，她站了起来，问我说：“喂，说什么啊?”老师大怒，说：“你在干什么?下午的课全给我站到后面去上，下课后，来我办公室一趟，我要和你好好谈谈。”谁知那个女孩竟然不知悔改，小声的不服气的说：“去就去，怕什么，你以为你是我什么人呀，你根本不敢动我一根毫毛!”那个女孩和那只自作聪明狼没什么两样，都是自作聪明，到最后受罪的还不是自己。人们的聪明不是用在坏事上的，而是用在好事上的呀!有些人就是喜欢耍点小聪明，可一到正事上就毫无作用了。狼就是靠着自己的小聪明，但最后一到正事上就没用了，结果才会被猎人捉走了的。

2023《陷阱》读书笔记【篇6】

至始至终，作者无愧于公司，所做的一切都是完全遵照公司的内部规则，并得到上层的肯定。看守所中，作者耐心的等待，对他为之奋斗二十多年的公司满怀期待，相信他的“公司伙伴们”会来解救他。然而，作者不仅没有等来公司任何人哪怕一次的探视，反而收到的是人力以他“长期矿工，扰乱公司安排“的名义将他解雇的邮件。

即便十年前印尼的项目中，作者并不是主要责任人，并且所涉金额在阿尔斯通被指控的全部行贿案件中只占很小的比例，按照美国的司法计算，作者要受到125年的监禁。然而，公司主要责任人CEO柏珂龙，不仅没受到任何刑罚，反而得到400万欧元的谈判奖励，谈判的结果便是将阿尔斯通的能源业务卖给通用电气。

公司肢解，国家受损，柏珂龙谋得私利，而作者皮耶鲁齐，只是谈判过程中被利用的牺牲品。

最后，不论是个人，还是企业，还是国家，面对挑战，唯有强大。

2023《陷阱》读书笔记【篇7】

阅读《幸福的陷阱》这本书将会是一种享受。就像作者所说的，阅读本书恰如开启一段异国之旅，沿途会有很多新鲜奇异之物，有时你会感觉富有挑战，应接不暇，有时则会觉得兴奋有趣。

介绍完了这本书的基本情况和作者。接下来，我就为你详细说一下这本书的内容。

我把这本书归纳成了三个主题，分别回答了三个问题。

第一个问题：为什么幸福这么难？ 第二个问题：如何避开幸福的陷阱，有效处理痛苦的情绪和想法？ 第三个问题：如何采取行动去创造理想生活？

先说第一个问题，为什么幸福这么难？这个问题很庞大，但是简而言之，这是因为人脑进化的最大目标并不是为了让你感觉幸福，而是为了让你在这个危险遍布的世界中存活下来。

而生存的第一需要就是保证自身安全。因此，原始人的大脑的首要任务就是去发现、预判一切可能会威胁到自身的事物，然后进行规避。那些没能做到这一点的人，都已经在进化的过程中被自然淘汰了。所以，现代人的大脑基本上延续了这个「不停搜寻麻烦和危机」的运作模式。因此我们不是有远虑，就是有近忧，永远都有操不完的心。

生存的第二大要素是要从属于某一个集体，利用集体的力量去对抗生存的风险。设想一下，如果没有集体的保护、孤身一人，我们很容易就会被疾病、野兽、物资匮乏打败。那么，人类的大脑是如何保护我们不被集体排斥的呢？答案是：通过不断地拿自己和其他人做比较，不断地检视：我这样做合适吗？别人会喜欢我，接受我吗？我和别人一样好吗？别人会怎么看我？

这些问题听起来是不是很耳熟？现代人的大脑仍在延续这一模式，不断地向我们警示他人拒绝的信号，不断地拿自己和别人比较。想让一个女生挫败的最快方法是什么？给她一本时尚杂志翻翻就行了。看着杂志里那些面容精致的超模，她一定会深感自卑，觉得自己浑身都是缺陷，毫无魅力可言。人脑的进化如此之复杂，我们甚至可以做到凭空想象出一个完美人物，然后把自己和这个难以触及的完美标准相比较，最终搞得自己每次都以深感挫败而收场。

生存的第三要素是拥有大量的资源。所以，我们对成功最通俗的标准就是：越多越好。对于原始人来说，储存的食物越多、武器越先进、住所越牢固、子孙后代越多，意味着更多的安全感、更大的生存几率。现代人也同样如此，孜孜不倦地寻求更多的财富、更高的社会地位、更优秀的伴侣、更大的房子、更好的工作、更优质的子女。

由此可见，人类的进化过程塑造了我们的大脑。我们之所以会有这么多心理痛苦，是因为大脑优先考虑的是我们的生存，而不是我们的幸福和快乐。

幸福之所以那么难的另一大原因，是由于幸福的 3 大迷思。请检查一下，你有没有犯过这样的错误？

2023《陷阱》读书笔记【篇8】

我是一个爱好阅读动物小说的人，尤其喜欢沈石溪的小说。他的小说自成风格：贴近自然、借动物说明一个道理，而且富有哲理。这次《在捕象在陷阱里》一文刚出版，我立即就读了。读了之后，我感触颇深。

《在捕象的陷阱里》讲的是一位傣族老猎人在一次狩猎中，不慎与受伤的马鹿一起跌进了陷阱。在陷阱里，他们遭遇了被困在陷阱里几天的豹子。为了生存，打败共同的敌人——豹子，他们齐心协力，互相保护，互相帮助，和豹子殊死搏斗，最终战胜了豹子。战斗结束后，虚弱的马鹿生下了一头小鹿。为了小马鹿能够继续生存下去，母鹿用生命最后的力量帮助猎人和小马鹿离开了陷阱。

危难时刻，猎人和马鹿正是因为抛弃前嫌，互相帮助，甚至为了保护对方，不顾个人安危，才能战胜豹子，渡过难关。如果他们不能互相帮助，母鹿和猎人都会被豹子逐一消灭，猎人也不会逃出生天，母鹿肚子里的小鹿还没出生就夭折了。最后关头，母鹿舍弃了自已的生命，换取了猎人和小鹿逃离陷阱生存下去的希望，这也是一种互帮互助。母鹿帮助猎人逃离，猎人帮助小鹿逃离，这不是一种交换帮助吗？

马鹿可以这样做，我们人类不也是如此吗？我们学习的一篇课文《最后的姿势》中，2008年汶川大地震时，谭老师奋不顾身，保护学生，这也是帮助的一种表现；我们还学习了一篇名为《爱之链》的课文，主人公乔依、老妇人、乔依的妻子也形成了一个互相帮助的链条。。。生活中也有很多事例，便如今年的”海燕“台风到来时，人们也像故事中的猎人和马鹿一样互相帮助。

人和动物都需要帮助，不是吗？

2023《陷阱》读书笔记【篇9】

这本书颠覆了以前看的大部分心理学分析书籍，以前的很多书籍都在告诉我们遭遇负面情绪时候好学会控制，运用积极的心理暗示。

这本书提出的承诺接纳疗法，告诉我们很多不幸福的原因就是人们太纠结去解决它，控制它。指出我们应该接纳我们负面情绪，告诉自己很正常。每个人都会遭遇悲伤，压抑等等，提倡我们跟负面情绪和谐相处。不要去压制它，学会以一个观察者的角度来看待问题。

书中有个公交车的例子，我印象特别深刻。它说我们把自己当作一位驾驶公交车的司机，你在开车到达终点的过程中，车上会上来很多人，有些人可能会是魔鬼，他们会让你很不爽，他们甚至会在车内跟乘客吵架等等，但是有一点他们不会抢你的方向盘。你可以停下来跟他们争辩也可以继续开车。你完全可以自己决定。如果继续开车，你就能达到目的地。但是很多人就是因为遭遇了一些负面的然后停下来跟他人吵架了，因此，一辈子都没法实现自己的既定目标。

还有一个过山车的案例说，有很多人做过山车，当挑战恐惧的时候，一部分人会蜷缩一团，还有一部分人挥手尖叫。告诉我们遭遇恐惧的情绪，人会有不一样的行为。用样的情绪不止一种行为表现形式。情绪不能直接决定行为。

想法跟行为也没有直接关系，提醒自己，这只是我的一个想法而已。有愤怒情绪的人不一定会去揍人，他也可以完全不表现出来。

书中也提出了解离的方法，之前在应对焦虑一书中也有提到，尝试跳出思维定势。有几个例子很受启发。

一个是我们一直念“奶”这个字，念多就不像奶了，反倒成了咒语或是嗡嗡的一个声音。还有我们总写一个字，反复写，写多了反而不认识这个字了。这都是生活中的解离。我理解的解离是试着跳出固有思维模式，换一种思维。我们其实有两个我，一个是观察型我，一个是思考型我。观察型我不会给评判，思考型我喜欢评判。如果，今天我感觉忧伤，观察型我会告诉自己。这只是一种情绪。思考型我会告诉我，我不能有这么负面的情绪，我要让自己快乐。我们可以试着让观察型多跟自己相处。

书中说，接纳的真正含义，不是放弃不是对抗，而是和平共处。这点我很受启发。其实人生要跟很多和平共处，比如疾病，你不喜欢的人，等等。不要过于在乎，活在当下，过去的没办法改变了，未来的不确定。

这本书对我的触动很大，突然明白了，人生的很多烦恼是我们自己纠结出来，书开篇说，很多人觉得幸福应该是常态，不幸福就是不对的。我们不用纠结你是否幸福，更多停留在过好当下。很多人总是想法设法让自己幸福，结果陷在里面爬不出来。就好像身上有一个地方痒，你死劲挠，越挠越舒服，结果挠破了。后面发现痒本身已经大过挠的这个动作。挠破了也没有解决问题。这个例子很深动。让我有豁然开朗之感。

看完这本书，感觉我对自己的了解进了一步，每次听完一本书，然后有意识的对自己进行扫描一遍，发现很有意思，又好像发现新大陆了。奇妙之感，书中的很多观点我在别的书中也能证实。有种想感叹，伟人有很多相似之处。我中有你，你中有我。相互陪衬，相互呼应。但也让我愈发笃定，被很多伟人证实的方法肯定有它独特的魅力，非常值得我们去借鉴和学习。

2023《陷阱》读书笔记【篇10】

每逢佳节倍思亲。那年，的夜晚，明月如盘，光辉朗照。皎洁的月亮挂在空中，微风轻柔地吹过。不知不觉中，我想爸爸了。

这时，我便会拿起《父爱陷阱》开始品读起来。这是个让人成长的陷阱，里面装满了浓浓的父爱，当初父亲挖这口井也是为了让他学会自救。他的双眼湿润了，他理解了父亲的苦心。父爱，没有母爱来的那么温柔亲切，但它有更深刻的蕴意。父亲，没有太多的叮咛，只有默默的关注;父亲，没有慈祥的呵护，只有实在的教诲;父亲，没有琐碎的唠叨，只有坚实的脊梁。父亲扛起了整个家的重担，是我们生命的依靠。

据电视新闻报道：有个叫董卿的女孩，她的父亲是一位富翁，董卿是她唯一的女儿。从小她的父亲就用很严格的方式来她，不让她买很多的新衣服，让她养成勤俭节约的好习惯。在她十五岁那年，她爸爸就把她送到一个酒店打假期工，其实是没有薪水的，她一天要洗十多套订单和被套。那时，董卿还怀疑自己不是父亲的女儿。但是她长大后，她成才了。这时，她才意识到父亲的良苦用心。

我的爸爸也是这样一位严父。从小学二年级开始我就要洗自己的衣服，还管是毛衣还是棉袄，都一样要洗。从今年开始，爸爸还要我洗爷爷奶奶的衣服。上学期期中测评我考了第一名时，我以为爸爸会给我买辆自行车。想不到他却这样对我说：虽然考了第一名，但是不能骄傲，要保持这种成绩!我觉得自己很委屈。有一次，我和我的好朋友到兆甲坊玩，不知不觉天就黑了。我回到家，忐忑不安地推开家门，看见爸爸手里拿着竹鞭，心里有些害怕。爸爸沉默了很久，终于扬起竹鞭狠狠地抽打我的腿。当时，我伤心地哭了。

爸爸要我洗衣服，不给我买自行车，打我，这我都理解。爸爸是想告诉我，从小就要多吃苦，长大了才会坚强。爸爸虽然对我很严厉，但是在我烦恼的时候，他会逗我笑，让我开心起来。在我心里，爸爸就是我的守护神。

我多么希望爸爸能在我身边。如果你被欺负，有爸爸替你出气，如果你遇到不懂的地方，有爸爸教你。但是，因为家里经济条件不是很好，所以爸爸每年都要外出打工，我跟爸爸的见面机会很少。每次爸爸外出打工，我都会泪流满面。这一别，就要等到来年才能见面了。

父亲一个多亲切的名称!父亲的爱不是宠爱，而是如大山般的深沉、平静、包容，无私.......《父亲陷阱》让我更加地读懂了我的爸爸!每次，我想爸了，就会拿起《父爱陷阱》细细地品读起来。每当中秋节的夜晚，我看见皎洁的月亮，就像看见了爸爸。这么多年来，我一直想对爸爸说一句话：爸爸，我爱您!

2023《陷阱》读书笔记【篇11】

一、什么是幸福的陷阱

我们为寻求幸福而去竭力回避那些令人不快乐的想法和感觉，但越是回避，越深陷其中。

称之为幸福的陷阱。

现实中，我们面对不愉快的情况的策略：战斗策略和逃跑策略

战斗策略是和想法做斗争，去控制，这个过程有适度控制和过度控制，适度的控制可以有效缓解，过度控制就是你想尽办法去摆脱，而不去面对感受，埋头工作、用药物麻痹等。

为什么我们会想着去控制情绪呢？

因为，在生活中，我们觉得，想要获得幸福，但是你会发现控制的过程，却耗费大量的时间和精力、但是收效甚微，而且你越是想要摆脱的想法情绪，最后它们还是会找上门，会让你感到非常无力，并且控制在短期内减少不快的感觉，长期内却降低了生活质量。

二、如何去避免呢？

1、把时间投入到那些我们认为真正重要且富有意义的事情

学会提问问题：我们生活中最珍视的事情是什么？你在生活中最想消除的想法和情绪是什么？找到之后，花时间去列出你为回避、改变和去除令人不快乐的想法所做的事情

反问自己：

1、它在长期内真的可以彻底消除那些令我痛苦的想法和情绪吗？

2、它在时间、精力、金钱、健康和活力方面让我付出了那些代价？

3、它是否有助于我去过一种更加丰富、充实和有意义的生活

所以，始终意识到，重要的不仅是做什么事情，为什么而做也很重要。

常见的回避策略是：自我苛责、暴饮暴食、拖延、厌食、抗拒变化、推迟重大策略等

对于如何避免陷入幸福的陷阱，书中提到的方法有几个

1、增加自我觉察。 留意我们回避、改变或清楚不快乐想法所做的每件事情，可以写日记

2、ACT疗法

三、ACT治疗法是什么，核心的原则是什么？

ACT（接纳承诺疗法）的六大核心原则

目标：

1、有效处理痛苦的想法和情绪

2、创造丰富、充实的生活

原则：

1、解离

学会解离脑海中无意义的想法（苛责），降低它们对我们行为的影响

2、拓展

不去压抑那些令你不快乐的情绪，即接纳

3、联结

活在当下，并全身心投入做任何事情

4、观察性自我

5、价值：找到那些事情是我们最重要的事情，想要成为什么样子的人

6、承诺行动

基于自己想成为什么样的人，我们需要行动力，我们要知道做什么能达到那个目标

关键：行动而不是看，行动才是最关键的！

[参考]2023《春水》读书笔记800字9篇

众所周知，作为一名没有经验的新老师，我们需要对自己的教育教学行为进行分析和思考，而教育笔记可以帮老师总结教育经验与不足。你是不是不太清楚教育笔记应该怎么写呢？你不妨看看[参考]2023《春水》读书笔记800字9篇，欢迎大家参考阅读。

2023《春水》读书笔记(篇1)

读《繁星春木》是一种享受。读它不必太拘谨，更不必刻意去追求什么。这本诗集中有许多富有哲理、布满灵性、晶莹清丽的句子，内容有着作者对母爱与童真的歌颂，对大自然的崇拜和赞颂，对人生的思考和感悟等等。带给我很多道理，也给了我人生很多启示。

冰心的短诗，给了我万千的感慨。她的诗不含丝毫的虚伪，全是出自内心的真实感受，能够感人至深，也可见冰心的童年幻想中度过的，她的幻想是那么美，那么引人入胜，那么富有童趣。但，她那深深的母爱，思母心切是我们所不能企及的。母爱是那么圣洁，它是世界上任何一种爱，所不能企及的。冰心是母爱的代名词，通过冰心我读懂了母爱。此时的我，心潮澎湃，无法平静，万千感受，无法溢于言。

冰心说童年，是梦中的真、真中的梦。这个比方真是再适当不外了！ 梦中的真，童年是最具设想力的时候，最具发明力的时候。可能，那只是脑海中的一霎时，或者，在十年后，二十年后，五十年后，一个火箭出生了??

真中的梦，童年，一段最实在的时间不过了，似梦般美妙，又似梦般，不知何时就会停止。好像只是一眨眼间，一个无知的小孩子就变成了一位很有内涵的青年??

《繁星春水》这本书是我头一次接触，看惯了白话文的我，一下子来看诗集，就觉得有点不适应，不过也别有一番滋味。

翻开书，首篇导读便吸引了我。讲到冰心是如何创作诗集，从小到长大，充分体现了冰心在写作方面的天赋。

《繁星春水》这篇作品给我的汽笛很大，她告诉我人类对爱的追求，告诉我母爱的伟大，告诉我要乐观地对待人生??这些使我冰心奶奶这种伟大的精神和善良的品性所折服。

她的诗主要以母爱，童真，自然著称。从《繁星》中“童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”可想而知，冰心的童年充满着梦，充满着童稚的幻想。“小弟弟呵，??灵魂深处的孩子呵。”更诠释冰心与兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊。这些是冰心充满童稚的渴望与幸福。 繁星春水读后感100字

冰心的短诗，给了我万千的感慨。她的诗不含丝毫的虚伪，全是出自内心的真实感受，能够感人至深，也可见冰心的童年幻想中度过的，她的幻想是那么美，那么引人入胜，那么富有童趣。但，她那深深的母爱，思母心切是我们所不能企及的。母爱是那么圣洁，它是世界上任何一种爱，所不能企及的。冰心是母爱的代名词，通过冰心我读懂了母爱。

2023《春水》读书笔记(篇2)

在众多的小诗作品中，冰心奶奶的诗集《繁星》《春水》独具知识女性的魅力，是公认的小诗之最高成就。尤引人注目的是，她从爱的哲学出发，对母爱、童真、自然的无边歌颂和咏叹，深深地激荡着、熏陶着一代又一代读者的心灵。简洁明了的诗篇，遍洒真淳；文雅清丽的词句，意味隽永，令人从翻开扉页时便不知不觉入迷、徜徉、深思并感动于这无边的爱之海洋，唤醒生活的灵魂。那诗中处处流露出的母爱人间最真挚最美好的东西呵！母爱是爱的哲学的根本出发点，又有谁能说不是呢？

母亲呵！

天上的风雨来了，

鸟儿躲到它的巢里；

心中的风雨来了，

我只躲到你的怀里。

寥寥几句，简单朴实，却言简义丰，让人思绪飘远：世上只有妈妈好，母爱是和悦的，纯洁的；母爱是伟大的，光明的；她是世界上任何一种爱都不能企及的，她最崇高、最无私，让人不由得从心中热诚地去赞美她的博大与宽广！

我们的生活呢？当我们烦恼痛苦、伤心悲叹时，除了母爱这最温暖的避风港，我们还拥有什么呢？

是母亲，把我们带到这个美好的世界，真心让我们享受无尽的爱护，她是我们最应该回报的人！是母亲，为懵懵懂懂的我们启蒙，含辛茹苦地把我们抚养成人，她是我们最应该感谢的人！是母亲，把迷失方向的我们引回正途，永不抛弃并长久地教导着我们，她是我们最应该尊敬的人！

不幸受伤了，最痛的不是我们的身，而是母亲的.心；误入歧途了，母亲来愈合我们的伤疤，却憔悴了自己的面容孩子一时的伤，却是母亲永远的痛。可母亲从来是无怨无悔的假如，她的痛能换来我们的美满，即便痛不欲生

可是，兴高采烈时的我们，又有几次，发现过母亲含泪的微笑里那不易觉察的苦楚？

母亲真的是世界上最无私的人呵！她的付出，子女在有限的时间内怎能回报的尽？在这个世界上，每个人只能有一个疼自己爱自己的母亲，人们呵，必须争取在有限的时间里，为最伟大的母亲做一些力所能及的事，让她从心底感到欣慰我们要像小草感谢阳光那样，用心去感谢点点滴滴母爱汇聚而成的爱的海洋！

在《繁星》《春水》中，有我们念念不忘的美丽的童真啊！

童年呵！

是梦中的真，

是真中的梦，

是回忆时含泪的微笑。

每当轻吟这些让人口齿含香的小诗，阵阵暖流便在我的心头激荡，心房中稚嫩娇艳的纯洁花朵重新绽放开来，此刻我才知道，那是我心中永不变的对童真、对爱的向往呵！

万千的天使，

要起来歌颂小孩子；

小孩子！

他那细小的身躯里，

含着伟大的灵魂。

在诗人的眼里，充满纯真童趣的世界才是人间最美的世界。

是呵，那是段永让人回味的记忆呀！不分彼此地与小伙伴分享天天都有的甜蜜，不计代价地与小朋友打发毫不设防的时光那时的生活，之所以有难忘的美好和快乐，不是因为物质多么丰富，而是因为互相之间都有颗纯洁无暇、充盈着爱的心啊。

母爱，用无私的挚诚感动我们；童真，用最美的世界涤荡我们；而自然呵，用朴实的智慧引导着我们！

繁星闪烁着

深蓝的太空，

何曾听得见他们对语？

沉默中，

微光里，

他们深深的互相颂赞了。

第一次读《繁星》《春水》时，我就被这样一首小诗吸引，每次品读，心灵总会微微颤动。

自然，是天赋的恩赐，是永恒的启迪。无多言语，却勾勒出一幅清幽、明丽而和谐的景象，意境幽远，却温情暖心。不由就豁然开朗：年少的我们，有生命有灵魂的我们，是不是更应该用热情迎接生活，彼此鼓励，乐观积极即便，我们如此平凡，如此渺小？

是呵！生活中，之所以渺小卑微却高昂头颅，正是因为有颗永不放弃的心，去主动追求怒放的生命。也正因如此，当走出生命的低谷，我们才能发现：正如那微小的繁星，纵然夜空美丽，却决不能缺少它们的点缀；诚然月亮灿烂，却断不能没有它们的陪伴。

而这些星星，又和生命中一次次新鲜的经验，何其地相像啊！我们不能因为一时的沾沾自喜把它们丢掉，更不能因为偶然的灰心丧气而把它们忘记，因为，这些看似碎小的收获，却是我们宝贵的财富，是人生星空中不可或缺并且独一无二的最美装饰。不信，你细想，你忘得了其中的惊喜或是忧伤？你记不清其中的奇妙抑或刺激？

自然呵！当我们深入其中，与之相近，便能得到无穷无尽的启迪，所以冰心奶奶有言，人类归于自然，应该与自然和谐相处。

这，就是自然之爱吧！

用心品读冰心奶奶的《繁星》《春水》，才能领略那爱的哲学，才能体会到，那清新淡雅而又晶莹明丽，明白晓畅而又情韵悠长的首首小诗，又岂是清谈呢？

这首首小诗，更让多少个人生从中受益！是《繁星》《春水》，以不竭的爱泉，滋养并催促着生命路上懵懂的孩童，在母爱、童真、自然的世界中，去体会并感恩那无私的母爱，去珍视并重拾那可贵的童心，去追寻并身体力行那朴素的真理！

2023《春水》读书笔记(篇3)

一提到冰心，我首先想到的就是王昌龄的美句，“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”。冰心，那是怎样的一颗心啊？一直以来，我都想象不到。读过冰心奶奶的《繁星春水》之后，我久已疑惑的心灵忽然醒悟了，那是一颗无怨无悔、对生活充满爱和希望的至善至美的心。

不信你看：

“母亲啊！天上的风雨来了。鸟儿躲到它的巢里；心中的风雨来了，只躲到你的怀里。”让我联想到泰戈尔笔下的那个与妈妈嘻戏的小男孩，稚嫩的童真，温暖的母爱，如金色花般圣洁美好。

“我不会弹琴，我只静默地听着；我不会绘画，我只沉寂地看着；我不会表现万全的爱，我只虔诚地祷告着。”这自然而有灵性的轻言快语，告诉我们做人做事的道理，要学会欣赏，要以爱的眼光去看待这个世界。

说到这，我想起了一件事。

今年8月，我和我的父母一去帕劳玩，我们团里有个小男孩，也就七八岁。长得挺可爱，脸也胖嘟嘟的。他第一次出来玩，对周围的事都很好奇。在一次浮潜中，我和男孩游到一座岛的旁边，突然，不知道从哪里飞来一只海鸥，雪白雪白的，冲我们叫个不停，还朝着我们猛冲过来。我看鱼的兴致被打破了，觉得这只鸟很讨厌，小男孩摇了摇我，问道：“那只海鸥是讨厌我们吗？我们做错了什么吗？“我觉得很可笑，这小男孩真幼稚。但是，这只海鸥的行为也真奇怪，为什么对我们那么凶呢？就在我疑惑的时候，小男孩又说：”是不是因为它怕我们会吃掉它的孩子？“说完，他指了指小岛的边缘，我看见，在绿色的树丛中，隐约有一个灰色的，不起眼的小窝，一瞬间，我说不出话来。也惊奇于小男孩的细心和聪慧。这时他说：“这真是一个好妈妈，我们还是快走吧！”小男孩用他那稚嫩的小手拉起我。游向蔚蓝蔚蓝的大海。我一回头，看见那只雪白的海鸥正温柔地盘旋在空中，似乎在感谢我和小男孩。

我果真在蓝天大海中看到了纯洁的灵魂，“一片冰心安在,千秋童稚永存”，海鸥、大海、小男孩、冰心奶奶，我会永远把他们留存在我的记忆当中。

2023《春水》读书笔记(篇4)

它，如同一位坠落人间的天使，它，用它那行云流水般的文字演绎着那人间的挚美---母爱，童真，自然。它，是对母爱和童真的歌颂，是对自然的崇拜，赞颂。它是诗的灵魂----《繁星春水》

“小小的花，也想抬起头来，感谢春光的爱----然而深厚的恩慈，反使她终于沉默。母亲呵，你是那春光吗？”

还记得小时候在我一次次跌倒后，当我哭着抬头，总有那一只熟悉，温暖的手出现在我眼前。还记得在我一次考试前，每当趴在书桌上的我抬起头时，总有那么一双慈祥的眼睛鼓励着我。每当抬头看见母亲温暖的双手，慈祥的眼神......我总会想起这段话，它时时刻刻提醒着我，我们因该像花儿感谢春光那样，用心感悟母爱的点点滴滴。

“万千的天使啊，都起来歌颂小孩子，小孩子，他细小的身躯里。含着伟大的灵魂。”

布娃娃被遗忘在角落，纸飞机被冷落在桌角，糖果盒上覆上了一层层的灰，动画片一次次的被跳过……

随着书桌上的书本一本本增加，面临考试我们一次次变得更加从容。我们一点点地成熟，步入多姿多彩的时期。可是，猛然发现，最令人回味，难忘的还是那无忧无虑的童年。现在的我们，少了拉勾勾的无知，却多了虚假的装深沉，少了分享糖果时的天真，却多了彼此的虚荣炫耀……每当想起这段话，一朵朵简单纯真的花悄然在我心里绽放。

“墙角的`花，你孤芳自赏时，天地便小了。”

是啊，不要为自己取得了一点点成绩而沾沾自喜，前方的路还很长，即使走不到目标的终点，也要在奋斗的生命中留下痕迹。

《繁星春水》是你让我走进了母爱，童真，自然的世界，让我数着夜空中的繁星点点去欣赏那一江春水，是你教会我，引领着我，让我微笑去爱母亲，爱生活，爱自然！

2023《春水》读书笔记(篇5)

她，信奉爱的哲学，她认为有了爱，便有了一切，幼年时她和母亲相依为命，那如春雨般博大的母爱深深地滋润着她的心田，并成了她永恒歌颂的主旋律，其次，父爱和手足之情也在她一生中占有重要的地位，她也十分喜爱小孩子的童真及大自然的一切新生事物，正因她认为小孩子的心灵和大自然中的事物都是纯洁无瑕的，这些构成了繁星春水的爱的主题。

她名叫谢婉莹，笔名冰心，用“闲散的思想”谱成了含蓄隽永、富于哲理的诗歌集《繁星春水》，在冰心看来，母爱是温暖，博大，伟大的，”母亲呵！天上的风雨来了，鸟儿躲到她的巢里，心里的风雨来了，我只能躲到你的怀里”是诗人触景生情，有感而发，母亲是冰心一生中唯一能够信赖的避难所。

如果说母爱是冰心对生活深刻的感悟流露，，那童真就是冰心情绪的独白，“万千的天使，要起来歌颂小孩子：小孩子!他细小的身躯里，含着伟大的灵魂。”在诗人眼中，童真是世界上最纯真的事物，充满纯真的童趣的世界，才是人世间最美的世界。

冰心有独特的审美观念和对自然的感叹赞颂，“我们都是自然的婴儿，卧在宇宙的摇篮里。”在冰心看来，人类由自然而生，与自然应是和谐共处的。用她崇尚自然的美学观和娴静温柔的性情，也已经表此刻这短短的诗行中了。

她的诗，清新淡雅而又晶莹明丽，具有独特的艺术魅力。又富有哲理，给人以无尽的回味和启迪。

2023《春水》读书笔记(篇6)

读《繁星·春水》这本书开启了我对童年重新的回味。

书中的繁星对话，令我的童年随着时间的流淌逐渐地变成了回忆，也随着脚步的节奏“我”逐步地成长变成了回想。

童年是什么?是诗篇中的赞美吗?还是对简单生活的赞赏呢?

我的答案是：最美、最纯真的童年生活向往!无忧无虑、津津有味的童年生活热爱!优美的诗篇再次唤起了我对童年的留恋

诗中也提示着生命是唤醒现实生活、生活感悟和思考。生命提出问题，让生活把问题点出来引起重视，也启示我对生命的尊重也对生活的领悟。

成长的点滴围转成一朵玫瑰花，母亲的叮咛如同露珠提醒我，在生活、前途、愿望等美好的事物背后的另一面是丑陋和险恶。启发我对点缀美观的事物虽然美满，但还有缺点需要提高警醒。

优美的诗篇引领我对童年的快乐和满足!也引申我对生命的启蒙和敬重!同时引导我对母亲的尊重和感恩!

2023《春水》读书笔记(篇7)

我随身带着冰心的诗集——《繁星》，有空就拿出来读读。这本诗集后，我对冰心有了更进一层的理解。翻开书本，才发现这本书的序文也是那么精彩。序文中，介绍了冰心的经历。原来，冰心很小的时候，就显显露她在文学写作方面极高的天赋。

细细地品味着书中的没一首小诗，让我融入到诗的美妙世界中。在这些诗里，我读到了巨大的母爱;幼稚的童真、纯真的友谊和自然。其中，写母爱的那些诗最能惹起我的共鸣。读着，我不由想起了本人母亲对我爱，虽然这些爱都表现在学习、生活中的一些小事中，但这是由这些细碎的小事，表现出了母爱的巨大。由此，我愈加珍惜母亲对我爱。

还有一些诗写的是童年，读着这些诗，看着冰心的童年是多么的有趣与难忘，也让我想起了本人的童年。我的童年一样的难忘，有很多有趣的事情还浮光掠影。

在冰心出国后，就用诗来表达本人对祖国故土的昔年之情。她的这份心意，也深深的感染了我。我作为一个离家住校上初中的人来，经常怀念着家乡、怀念着我的父母，读了这些诗，更触动了我的思想之情。

2023《春水》读书笔记(篇8)

今天，我读了一本书，这一本书的名字叫做《繁星春水》。这本书讲了冰心小时候的一些事情。她的老师张老师。让她每天至少要写一千字的作文。于是便有了下面的这写文章。

她一开始以为每天要写一千字的作文，会非常的难。可是，她后来慢慢的觉得每天写一千字都少了。要写两千多的字。还说，照她这样下去一百页的光景也不够了。我想因为是每天都在写，都成为了家常便饭了。所以，到她后来就觉得每天写一千字都少了。

在其中一篇当中，写了她的一个同学王瑞萱刚开始上学的时候天天都是坐着个三轮车过来上学，每次一到学校她们班上的学生总是说：小姐，请下车。放学的时候，所有人都抢着出去。在车旁边说：小姐，请上车。后来，陶奇(冰心)的同学王瑞萱不再坐三轮车了，都是在走路。我想她是因为每次上学，放学，都有人在车的旁边说小姐，请上车，小姐，请下车。所以她才不坐三轮车，而是走路回家。

我读完这个的想法是：以后我们尽量每天都写一篇作文，这样子不仅能提高自己的写作能力，长大之后还能翻阅小时候的事情。

2023《春水》读书笔记(篇9)

岁月如同长河一般，冲淡了记忆，冲走了回忆，把我的童年冲走了不少。许多记忆随着岁月长江流逝而去，而有一些事情却深深地刻在脑海中，记忆犹新。

那时候，我还小，并不懂什么诗歌，只知道有古诗这个东西。有一次，我和妈妈到超市去，我飞快的跑到图书区。走路时，我无意间回头看了一下，那一瞬间，我发现了这本封面精致的《繁星?春水》。当时我看见它时，只认为它十分好看，并不关注它的内容，到家时，我才翻开这本书，草草地看了几眼。但看了几眼后就离不开了，目不转睛的在那儿仔细的看着。到了现在，我还是闲来无事就翻翻装载着回忆的书-《繁星?春水》。

而我看过《繁星?春水》后，依旧有许多不懂得地方，甚至有些好奇这些为什么这么写，冰心奶奶她是怎么写出这么诗意的语句来的，所以每当老师教诗歌时，我总会专心的听着，特别是在讲冰心的诗的时候。我记忆中最深的一句话，是冰心在《繁星?春水》,是冰心在《繁星?春水》中写的一句“儿时的朋友：海波呵，山影呵，灿烂的晚霞呵，悲壮的喇叭呵；我们如今是疏远了么？”

当我在听老师诵读冰心的一首诗时，我便听着，听那婉转的句子-动人的音韵，深刻的道理……我有时会自己在网络上查找关于她的故事。

老师的形象在我心中挥之不去，我总是可以回忆出老师读文章时，抑扬顿挫的神情，那总是让我难以忘怀。而当老师读到“成功之花，人们往往惊羡它的明艳，然而当初它的芽却浸透了奋斗的泪腺，撒满了牺牲的血雨。”时，我便体会了生活的辛苦。

在聆听岁月长河叙述时，总会想起这些那些的小事，可这些小事却成为童年最美好的记忆。

[参考]《爱弥儿》读书笔记

众所周知，如果想要成为一名出色的教师，我们需要经常对自己的教育教学行为进行总结分享，而教育笔记可以帮助老师完善教育方法和措施。那么，有哪些值得参考的教育笔记呢？由此，有请你读一下以下的“[参考]《爱弥儿》读书笔记”，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

《爱弥儿》读书笔记 篇1

《爱弥儿》是一本教育名著。让我开拓了在教育方面的视野。卢梭的教育思想是从他的自然哲学观点出发的。他认为人生来是自由的、平等的；在自然状态下，人人都享受着这一天赋的权利，只是在人类进入文明状态之后，才出现人与人之间的不平等、特权和奴役现象，从而使人失掉了自己的本性。这种思想贯穿于整本爱弥儿中，例如第一卷开头他这样写道：“出自造物主手的东西，都是好多，而一旦到了人的手里，就全变坏了。”类似的句子不胜枚举。他所提出的改变这种不合理状况的方法是对儿童进行适应自然发展过程的“自然教育”。所谓“自然教育”，就是要服从自然的永恒法则，听任人的身心自由发展。他这样主张教爱弥儿唱歌：“声音要唱得准，唱得稳，唱得柔和而响亮；他的耳朵要听得出牌子和韵调；但是，做到这一点就够了，不要有过多的要求。拟声音乐和舞台音乐是不适宜于在他那样的年纪时唱的；我甚至不希望他唱歌词，如果他要唱的话，我就尽量拿适合于他年纪的有趣的歌词给他唱，而且歌词的意思也要像他的思想那样简单。”我个人极欣赏这段话，而想起自己曾在听一些孩子用稚嫩的声音唱流行歌曲时的鼓掌，真是脸红啊！相信卢梭是不愿意听到那些含混其辞的天真童音的，这与他所推崇的“自然”太相悖了。

在《爱弥儿》中，字里行间都透露着作者对“自由”的渴求，因此特别强调教育应以天性为师，而不以人为师，应使教育对象成为天

性所造就的人，而不是人所造就的人。以今人的眼光看，这些思想不免有其局限性：“自然”也是要受到拘束的，如果“听任人的身心自由发展”，儿童是无法学到系统的科学文化知识的。但瑕不掩瑜，卢梭以平等博爱的心怀教育他的爱弥儿，这个假想的孤儿幸福地生活在不被强迫的自由世界。但愿，我们的每一个学生都是幸福的“爱弥儿”。不难看出，《爱弥儿》的教育思想对现代教育，尤其是与新课程背景下的教育改革是殊途同归的。

《爱弥儿》读书笔记 篇2

“正确的教育是我们的幸福，而错误的教育是我们的痛苦和泪水，也是我们对社会和民族犯下的罪过！“罪过””，很沉重的一个词，久久浮现在我的脑海。在本书中，卢梭通过其虚构的小说主人公爱弥尔从出生到成人的教育历程，系统地阐述了他的“自然教育理论”。他的教育是建立在“人性本善”的基础上的。开篇他便讲到，“凡是出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。”人们破坏自然之态，随意改变、扭曲其天性，颠倒一切，但是，卢梭又指出，“在目前的情况下，如果没有这样的裁剪，人类的处境可能会更糟一些。 ”我们可以把他说的裁剪看作是教育，即使人生下来便是善的，但并不代表他天生就是一个有用的社会人，一个幸福的人。因此，教育是必要的，一直到现在，教育仍然是人类社会不可忽视的。但教育目的在于培养自然人，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展。

卢梭分了五卷来描述爱弥儿不同时期的教育。

在第一卷中，他着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能自然发展，给孩子多些真正的自由。在本卷中，卢梭提出了教育的意义，“生活，这就是我要教给他的技能。从我的门下出去，我承认，他既不是文官，也不是武人，也不是僧侣，他首先是一个人：一个人应该怎样做人，他就知道怎样做人，他在紧急关头，而且不论对谁，都能做到做人的本分。”教育的目的之一就是要培育人，让学生学会做人，做一个大写的人。但这只是教育对于社会的意义，教

育的另一个意义应该使其成为一个幸福的人。是的，教育是需要培养出社会需要的人才，但假如生活在社会的人都不会感到幸福，那这样的社会又有什么意义呢！

卢梭这样的一句话更坚定了我的信念“热情可以弥补才能的不足”，我很愿意相信这句话，才能多不多没关系，重要的是有热情，有能力使其获得更多的才能，帮助其成为幸福的人。

在此，他也为老师提出了一些要求，“一个好老师最为根本的品质就是，他绝不是一个可以被雇佣的人，有些职业是如何的高尚，以致一个人如果是为了金钱而从事这些职业的话，那么表明他们不配从事这些职业。教师就是这样的职业。”教师这个职业与其他的职业不同，选择了教师这一行，就选择了奉献，选择了付出！

在第二卷中，他认为两岁至十二岁的儿童处于理性的睡眠期，不应当对他们的心灵有所教化，因此主张对这一时期的儿童进行感官教育。应该把成人当作成人，孩子看作孩子，按人的天性处理人的欲念。反对为了不确定的将来而牺牲现在，使孩子遭受各种各样的束缚。但是，随着社会的竞争越来越大，一句“不要输在起跑线上”害了多少的中国孩子？一些家长甚至在孩子还未落地时便考虑其教育问题，这是没错的。但是许多家长是盲目的，你家孩子会跳舞，我家孩子不但要学舞蹈，还要学弹琴。我家孩子的成绩一定要好，于是，小小的年纪便背上重重的书包，穿梭在什么英语班，奥数班，特长班中。这其实跟中国人特别爱面子有关，你家孩子这样好，我家孩子必须比你还好。就这样一种畸形的心态，布置磨灭了多少孩子的天性。我还发现现在的家长似乎把学习成绩认为是与孩子唯一有联系的事情，“其它的事你就别担心、别操心”，但孩子们真正应该得到的是什么？卢梭对此提出，在他们的心灵还不具备各种能力以前，最初几年的教育应

当纯粹是消极性的，不要教学生道德和知识。个人认为，这样太过于极端，而且要想这样也不太现实。所以，这阶段可以教一些简单的基础知识。

第三卷论述对十二至十五岁的少年的智育教育。这里卢梭主要讲了三点，

（一）“要做到：他所知道的一切，不是由于你的告知而是由于他的理解，不要教他科学知识，要让他自己发现。”这也就是中国常说的“授人鱼不如授人渔”，与其教给他知识，不如教给他学习的能力，探索的精神。但是，个人还是觉得“授人渔不如受人欲”，一个人只要有了学习的欲望，便会贪婪的吮吸着知识，遇到困难，也会发挥其主观能动性，最终达到学习的目的。我们要相信人的潜力是无限的，只要他想！

（二）“他到了工作、教育和学习的时期，问题不在于他学的的是什么样的知识，而在于他所学的知识要有用处”我相信，这也是教育一直最求的理想，让学生学到有用的知识。那何谓对其有用的知识，这其实是不好评价的。有的知识对其现在有用，有些又是对其长远发展有用。特别是一些抽象的知识，思维的活动，潜移默化的影响着学生，我们却无法评价。

（三）“应该使一个人的教育适应他这个人本身”，对于爱弥儿来讲，这很容易实现，因为老师就只教他一个人，但这对于现在的教育确是一个很大的挑战。现在的班级制教育，一个老师往往要面对多个学生，在一些教育资源不足的地区，一个老师所带学生的数量更为庞大。那么，我们如何在这样一种情况下使教育适应每个人的发展呢？我觉得这需要学校，家长与社会多方面的配合。应该控制班级的规模，人数最好不超过40，毕竟教师的精力是有限的。老师要经常与家长保持联系。其实这对教师的要求是特别高的，教师需要不断地学习，不断地尝试。

第四卷侧重十五至二十岁青年的德育教育。18岁是博爱的年龄，20岁是爱的年龄，指导和教育成年人，所采取单独的方法和教育儿童的方法完全相反，你应该毫不犹豫的把你精心隐瞒了如此之久的危险的神秘事情告诉他。

第五卷则是对女子的教育以及男女青年的爱情教育。其实刚开始的时候，觉得卢梭的性别歧视特别严重，很重男轻女，什么“一个女人第一个也是最重要的品质就是温顺，因为她生来就要服从不太完美甚至有许多缺点和恶习的男人。因此，她们从小就要学会忍受不公正对待，毫无怨言地忍耐她们丈夫的错误行为。”虽然男女有别，教育也应该有别。但也应该是教育方式而不是地位不平等。但是，阅读到后面越觉得有趣，觉得卢梭如果作为女人，一定会是很有智慧的女人，将会有一个很幸福的家庭。他指出“女人要机敏，她才能保持她的平等地位，才能对男人表面服从而实际上是管理它”。再者，觉得卢梭的爱情教育是很好的。特别是对于现在的社会，我觉得我们的学校缺少爱情教育这一方面，或是是对这一方面做得不够好。特别现在的孩子又很早熟，教师应积极引导其对爱情，对恋爱的观念，而不是一味的逃避或禁止。包括对现在的大学生，虽然恋爱是自由的。但是，许多人并不理解什么是真正的爱，更不知道以什么样的方法去爱对方，也无法处理恋爱中的小摩擦。这其实很大一部分有我们教育的责任。所以，希望学校老师及家长能加强这方面的教育！

读完本书，我对教育对教师又有了一些新的思考，尽管有些地方会比较片面，但还是很享受这样的一个过程。其实，像卢梭，杜威等教育家的思想一直到现在都是很有道理的。但是，理论转化为现实总是不那么一番风顺的，但是我会努力学习那些大家的教育思想，希望有一天怀揣着自己的教育理想走上讲台，做一名幸福的教师！

《爱弥儿》读书笔记 篇3

这是一本优秀的书籍，对我产生了深刻的启发！本书观点：每件东西在离开造物主之手时都挺好的，可是到了人的手中就会退化。在现存的条件下，如果一个人自出生之后就放任自流，恐怕会变得不成样子。卢梭强调了教育的重要性，但对现有的教育方式进行了评判。

提醒父母为孩子的心灵构筑一道围墙，以保证孩子不受各种谬误和偏见的冲击。

强调教育的重要性：

a.一个人无论如何强大，如果不知道如何利用自身的优势，不明白自己需要什么，最终会不幸地死掉；

b.教育赋予了我们成长所需要的力量；人的教育来自三个方面（三位老师）：

1.自然的教育：我们器官和才能的内在成长（完全不在我们控制范围之内）

2.人的教育：学会如何利用这种成长（唯一能真正做主和掌控的）

3.事物的教育：我们从周围环境中所得的阅历和经验（只有一部分我们能尽自己所能）

什么是良好的教养：以上三种教育有共同的出发点，并朝着同样的结果努力，才能直达目标，善始善终。

教育的目标：自然的目标

自然的概念：习惯是人们后天形成的，与天性一致的习惯就是我们本书中“自然”的概念。

要达到这个目标，我们必须把这三种教育完美协调一致，这就要求我们：可以掌控的两种教育必须追随我们控制之外的那种教育的引领。

天性的定义：人天生具有感知力，从出生就受到周围事物各种各样的影响，人具有接受或躲避这些事物的倾向。随着不断成长，这种倾向会更有力、更持久。但是我们的习惯和观念会影响这种倾向。本书中把受到影响之前的（或者说未受影响的）这种倾向称为我们内心的天性。

读书感悟：

在对人性的探讨方面，卢梭的观点和孟子“人之初，性本善”的观点是一致的。

父母是孩子的第一任老师，孩子的心灵教育是父母的首要任务。当家长把孩子交给老师时，孩子最起码应该有一个良好的教养，而不是由老师从头教起。

为了使孩子有一个良好的教养，家长在教育孩子时，一定要遵循自然教育的规律，我们无法改变自然规律，只能去配合。

孩子教育的成功不是取决于某一个人，而是许多人共同努力的结果。

孩子的教育以符合孩子的天性为根本，其他教育都是围绕此来进行的。

《爱弥儿》读书笔记 篇4

《爱弥儿》是一本不寻常的教育著作，而且开篇的第一句就让人觉得这是蕴涵着深邃哲理和沸腾感情的文化结晶。

“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。”毫不掩饰地表达了自己主张人性本善，主张教育目的在于培养自然人，主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展。

纵使人性本善的理论是高尚的，但是从时代的立场来看，从进化的发展史来讲，也是不科学的。

教育如果只培养自然人是不行的，教育并非不顾社会和时代的发展而让人性生物般地任性发展，而是要靠教育作为桥梁，把儿童引向社会。

当然，如果我们现代的教育不顾天性的发展而硬把成人所需要的向儿童灌输，是错误的；但像卢梭所说那样放纵天性而忘掉社会需要，同样也是行不通的乌托邦。

每一个国家都是按照他所需要的或者生存规律需要的人才来塑造人，这是无可厚非的。

如果真的有上帝，上帝创造了我们，但是并没有教我们怎么样的去做，我们也不是有意的去让人性善的东西变坏，也不愿意去强使一种土地滋生出另一种土地上的东西，更不愿意让自然的生物变得歪歪扭扭。

教育的道路是曲折的，上帝并没有教我们如何走捷径，我们只好在曲折中摸索，我们的宗旨就是美好的教育！

我对这本书上的很多观点很感兴趣，如书中第二卷中，写到：如果孩子长得很聪慧，如果他天生就爱无缘无故地啼哭，我就让他白白地哭一阵，得不到一点效果，这样，就可以很快地使他擦干他的眼泪。

如文中的：“要爱护儿童，帮他们做游戏，使他们快乐，培养他们可爱的本能。

你们当中，谁不时刻依恋他始终是喜笑颜开的童年？你们为什么不让天真烂漫的儿童享受那稍纵即逝的时光，为什么要剥夺他们绝不会糟蹋的极其珍贵的财富？他们一生的最初几年，也好象你们一生的最初几年一样，是一去不复返的，你们为什么要使那转眼即逝的岁月充满悲伤和痛苦呢？” “远虑！使我们不停地做我们力所不能及的事情，使我们常常向往我们永远达不到的地方，这样的远虑正是我们种种痛苦的真正的根源。

象人这样短暂的一生，竟时刻向往如此渺茫的未来，而轻视可靠的现在，简直是发了疯！这种发疯的作法之所以更加有害，是因为它随着人的年龄而日益增多，是老年人时刻都是那样的猜疑、焦愁和吝啬，宁愿今天节约一切而不愿百年之后缺少那些多余的东西。

因此，我们现在要掌握一切，把一切的时间、地方、人和东西；我们个体只不过是我们自己的最小的部分。”

书中在谈到孩子幼年教育时，表示了这样的意思，孩子在到达相应的年龄阶段必然会明白一定的道理，这时在进行教育即可；孩子在12岁之前，可以不去学习，这样可以让孩子获得更好的教育效果。

作者的意思是在孩子在有了真正的理解能力后再去学习，相信能获得更好的学习效果，而在年幼时进行的所获得的效果其实是为0的，或者可能是获得教育者相反的学习效果。

对于这个观点，我深感同意，孩子在幼年时对于一些有政治性意义或者相类似的东西是没有观念的，这时让他们了解和学习相关的知识，是很难有共鸣的，得到的结果其实也是很差的，或者说无。

从小给他们灌输一个概念，起到了什么效果，是不是也如书中所说，可能会取得反效果呢？这我不得而知，不过，我想，对于学生的教育要符合学生的年龄特征这一教育理念应该贯彻在我们的教学过程中去，这样才能获得最好的教学效果。

[参考]《雪国》读书笔记模板

普希金说：“人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。”书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。而好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，那么，就让我们静下心来好好的写一篇属于自己的读书笔记吧！写好读书笔记，有哪些关键要点呢？经过搜索整理，栏目小编为你呈现“《雪国》读书笔记”，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！

《雪国》读书笔记 篇1

《雪国》，日本作家川端康成创作的第一部中篇小说，也是他唯美主义代表之作。第一次读这本书时并没有什么感觉，甚至可以说只读懂了这本书的表层含义，只是单纯的了解了人物之间的关系，仅仅只是读懂了艺伎驹子，少女叶子以及舞蹈艺术研究家岛村三人之间的关系。读第二遍时便懂得更多了些，比如说驹子和叶子两个人悲惨的命运。还记得里面对雪国景色的描写：“雪国在夜空下一片白茫茫，山上还有白色杉树。在雪国，月色也是别有特色，山头上罩满了月色，这是原野尽头唯一的景色，月色虽已淡淡消去，但余韵无穷，不禁使人产生冬夜寒峭的感觉，盈盈皓月，深深的射了进来，照亮的连驹子的耳朵的凹凸线条都清晰地浮现出来。”光是这段描写已经惟妙惟肖的将雪国的美景呈现在读者的眼前，雪国是纯洁而美好的，这不仅仅是一段对雪国景色的描写，同时还能体现出观赏者的心里情感，岛村这已经第二次来雪国了，可他依旧很欣赏雪国的美景，这段描写中处处流露着岛村的主观情绪，岛村被这无缘由的愁绪所包围着，他的内心究竟是如何看待驹子的呢？这种爱情哀愁情绪非常富有韵味。文章中最打动我的不是叶子，不是岛村，而是驹子。岛村就是一个无所事事，靠家产游手好闲的过着晕懒日子的舞蹈研究者。而叶子则是纯情又美好，又给人似雪般干净的感觉，叶子是悲剧的，纯洁的她最后却在一场意外中身亡，她是“灵”的化身，更是“美”的幻影。

相比叶子的悲剧，驹子更让人心疼。驹子，为了师傅儿子治病，心甘情愿当艺伎，只为给师傅儿子看病，只因师傅觉的他们两个很合适，只是因为师傅，她却失去了自由，也许行男的死亡对她来说也是一种解脱吧。可是，偏偏在这个时候一个叫岛村的男人出现在驹子的生活中，这让她的生活从此都在悲剧中。她的悲剧从一开始就萌芽了，首先她的身份就是她一切悲剧的来源，因为这个身份，她原本和岛村存在着的一切都收到了限制，也都化为了虚有。驹子是多么喜欢岛村啊，喜欢到每次喝醉了，即便要一个人走一段特别难走的路也要去看看岛村，即便岛村并没有那么爱她。驹子每次都是那么渴望岛村能够常来这个地方看她，驹子总会在看着岛村的时候涨红了脸。书中有段描写是：“尽管驹子是爱他的，但他自己有一种空虚感，总把她的爱情看做是一种美的徒劳”“他可怜驹子，也可怜自己。”岛村即使没有唤驹子，不用说驹子也是常常来找他的。这处处都透露着驹子的悲剧人生。

作者的这本书真实的反应了当时社会现状，给人无限的遐想，似乎自己作为一个旁观者目睹了他们的悲剧，我厌恶岛村，他给不了驹子想要的爱，却又给了驹子无限的希望，同时又觊觎叶子的美貌。雪国的风景是美的，同样美丽的驹子和叶子却像生来就束缚在男人身上一样，这似乎是女人的天性，也是女人的劫，也让我了解了那一代人的爱情观，那朦胧而又虚无缥缈的爱情正如雪国的冰雪，总终都会融化消失的无影无踪。这种凄美和苦情是建立在取悦男性世界的基点上的。我愿，叶子在另外一个世界可以找到真正的自己，而驹子则再也不会为谁而活，最终活成自己的模样。

《雪国》读书笔记 篇2

“穿过县境长长的隧道，便来到了雪国，夜空下一片白茫茫。”川端康成用细腻的笔触描绘出纯粹、洁净到几近虚无的雪景。高远的星空、盈盈皓月，皑皑大地——带给我的感觉是有种教堂般圣洁和空灵感，而在教堂般圣洁的布景下反映人性的种种挣扎——这便是莫大的碰撞冲突，给故事增加了戏剧性和张力的同时，也渲染一种的悲剧感——和宇宙的绝美相比，人的宿命、人的渺小。

在评论本书时常提到“物哀”，依我对可称其典范的《源氏物语》的理解，所谓“物哀”便是触景生情，在外物的感知中发现自己内心的情感，是自己和景物产生共鸣的状态。在上文我说本书的故事和自然环境产生了冲突，而自然与人心和谐共鸣怎讲？我认为，正是因为人内心的挣扎，才让作者发现、强调雪国环境的圣洁——是人赋予自然，这片雪国悲哀、怅然的情感，而不是自然给人平添悲伤。一切景语皆情语，在写景时把天地万物和自己联系在一起——这么看，作者才不是因为在教堂下描写人性种种而自觉渺小可悲，而是把宇宙都当作自己内心的注脚。注意我对“作者”和“主角”的提法，这就涉及小说中叙述者和隐含作者的微妙区别了。摘抄最后一句：

“待岛村站稳了脚跟，抬头望去，银河好像哗啦一声，向他的心坎上倾泻了下来。”

银河好像哗啦一声，向他的心坎上倾泻了下来。真是笔力万钧。

我觉得若把《雪国》的环境具像化，与之环境氛围很相像的新海诚的《秒速五厘米》第一话《樱花抄》，列车划过茫茫雪地的一幕直击我心。

《雪国》读书笔记 篇3

雪国是Kawabata Yasunari的第一部小说，是他著名的美学家杰作，从1935年起，以短的形式，镜子的夜晚，日间镜子等，间歇地出版在杂志上，在剧情之间没有密切，直到所有完成并仔细修改，只称为雪国在一条线的名义。

雪国是Kawabata Yasunari的最高代表，在那里描绘的无色之美，清洁美丽和悲伤的美的极端，它是令人兴奋的，和忧郁无尽的。把美学描述的作品表达出来的人物的感觉，往往带着一丝悲伤，表演川崎亚顺的想法和想法。是所谓的美丽而不是恶魔，悲伤和不伤害川原的美的艺术文本和给内涵，这是雪国可以成为经典的原因之一。

暮光的景象在镜子后移动。换句话说，镜子反映了虚像和镜子后的那种摇晃，仿佛电影在同一阴影下。字符和背景之间没有连接。

字符和背景之间没有连接。而人物是一个透明的幻影，场景是在黑暗的阴暗暗流中，两个融化在一起，描绘一个独立的人 世界的标志。特别是当山中的灯光反映在女孩的脸上，那种难以形容的美，让岛上的心几乎颤抖。

这是一个寒冷的夜晚，好像你能听到冰冻的冻结深的地壳发出响声。没有月亮。仰望，天空之星，更令人难以置信。星闪闪发光，仿佛幻影的慢下来像一个慢下来。星星在前面附近移动越多，夜空越多，夜间越来越深。县的山脉一直不清楚，它更黑，灰色，躺在天边的边缘。这是一个冷，安静，和谐的气氛。

女人发现村子靠近，把胸部放在窗户上。这种姿态，不是懦弱，恰恰相反，在这个夜晚背景下，它是非常强大。在遥远的山脉过去，还有一丝残余的夕阳余辉。通过窗玻璃看到的风景轮廓，退缩到距离，但没有死，但已经蒙上阴影。虽然火车继续奔驰，在他看来，山是普通的姿势是更普通的。

因为有些东西不是他的注意，但他的心似乎是微弱的，有一个巨大的 急流的感觉。这自然是由于女孩的脸在镜子里的外观。这个笑声几乎是悲伤。这是一个错觉。因为阴影从后面的女孩脸上保持着夜，仿佛从她面前的流动。仔细看，但混乱。车子不是很明亮。窗口上的图像不如镜像清晰。

反映没有。这使得岛上的村庄成为神，他逐渐忘记了镜子的存在，只是觉得女孩似乎在暮光之中飘过。这一次，女孩的脸闪过光。镜子中的图像的清晰度没有减少窗户外的灯光。

灯光没有擦除图像。光从她的脸闪过，但没有照亮她的脸。这是一群从远处的冷漠，朦胧地照亮她的眼睛。她的眼睛与那一刻的灯光重叠，就像在日落时的调情和美丽的调情。

这种孤独的分散悲伤，包含一个大胆的意志。

通过县长隧道，是雪国，夜空下辽阔的白色。

她的眼睛与当下的光交织在一起，就像在幽静美丽的夜晚的辉煌中的日落昆虫。

《雪国》读书笔记 篇4

“穿过界县长长的隧道，便是雪国。夜空下一片白茫茫。”川端康成在书的开头这样写到。读过许多日本作家的书，芥川龙之介，大江健三郎，三岛由纪夫，甚至是颇为中国读者喜爱的村上春树，我却独爱川端的文章。喜欢他美得到了极致的文笔，喜欢他文字间游走着的淡淡的忧伤，喜欢他笔下纯洁的没有一丝污垢的世界。我一直以为，在那个战火纷飞，硝烟四起的年代仍能写出这样不染尘埃的故事的作者，生活一定是优雅而富裕的。实则不然。

他从小失去父母，无依无靠，过着寄人篱下的生活。一贫如洗的家境使他初恋受阻，失意的他在独自旅行的途中偶遇了舞女鹤子，鹤子清纯美好，天真活泼，让沉浸在悲伤中的他倾心，而鹤子也喜欢上了这个沉静的大男孩。可是在那个年代，舞女是卑微低贱的下等人，而他却是受过良好教育的学生，这样拥有截然不同身份地位的两个人，是无法被旁人理解并接受的。最终，他只得忍痛与鹤子分别。为了怀念这段感情，他用自己的亲身经历创作了小说《伊豆的舞女》，小说中纯洁的爱情故事至今仍感动着每一个读者。比起《伊豆的舞女》中清纯的代子和她无暇的爱情，《雪国》的基调无疑是哀伤荒凉的，背景也更复杂。主角“我”，岛村先生，是一位住在东京，靠继承遗产无所事事的作家。“我”在旅行至雪国的途中，寄宿于温泉旅馆，意外的遇到了五等艺伎驹子和他的妹妹——清纯美丽的少女叶子。

驹子年轻又富有活力，“玲珑而悬直得鼻梁，虽显单薄些，但在下方搭配着小巧的紧闭的柔唇，宛如美极了的水蛭环节。两只眼睛，眼稍不翘起也不垂下，像有意描直了似得，恰到好处的镶嵌在两道弯弯的浓密的短眉毛下。借助着”我“的眼睛，作者描绘了这样一个生长在雪国，却又带着几分烟花巷气息的女子。彼时，与岛村第一次相遇的她还只是旅店的女侍，如今却为了为未婚夫赚疗养费而卖身为艺伎。驹子的身上，散发着两种气息，既有山野女孩子的无拘无束，大胆直率，又有作为艺伎的娇柔妩媚。她可以在”我“面前莫名的抽泣，多愁善感的埋怨，告诉我不幸的身世遭遇，甚至向我说出自己本不爱行男，和他订婚只是为了满足师傅的心意，也可以在分别时笑着对我说”下次别忘了把夫人一同带来“……

这样年轻，大胆，渴望爱情的女孩，驹子毫不掩饰自己对岛村炽热的感情，而对于已有家室的岛村来说，与驹子的相遇并不算什么，他是漫不经心的。岛村触碰到的驹子，是冰冷的，当她把脸颊贴在岛村的掌心，岛村抚摸着她稠密的黑发时，感到的是雪国之夜的寒峭。驹子与岛村之间，永远隔着一层薄薄的，却又无法戳破的膜，这注定他们一直在分别。在我眼中，驹子与岛村之间根本没有什么所谓的爱情。

岛村，这个来自东京的男子，出现在白茫茫的与世隔绝的雪国，驹子眼中的他，作为一个异性，无疑是新奇的，也许驹子因为寂寞，因为逃避行男，才会不由自主的接近他，甚至于爱上他。而对于岛村，驹子只是栖身雪国这个冷清之地的一个不谙世事的艺伎，岛村离开了雪国，还会记得驹子么？雪国的一切都是寒冷的，就连春季，也残留着残冬留下的寒意。驹子在行男去世之前竟不愿意回去再看他最后一眼，岛村与驹子分离时既无悲伤也无难过，他甚至未曾留恋；叶子从火场坠落死去，岛村心里只是也只有震惊……

有人说川端康成笔下的一切都太美好，如水中花，镜中月，可望而不可及。也有人说，雪国太颓废，太消极。无论怎样，《雪国》带有的淡淡的忧伤和字里行间流露出的悲观，消极的情绪是不置可否的，但这也正是美好到了极致的表现。川端康成一直极力渲染人性之美，无论代子，驹子还是叶子也好，她们都不曾受过半点世俗的熏染。然而，‘最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”。他本人，却在多年后的一天，在工作室里打开了煤气阀门，结束了自己的生命。

《雪国》读书笔记 篇5

我之所以读《雪国》这本小说，就是在看到前面的简介时说作者川端康成在这本小说中有很多描写雪国的绝美片段，这大概也是吸引我这本小说的动力吧。

川端康成，对于我是一个不陌生的日本作家，他的《伊豆舞女》和《千只鹤》都为大家所熟知。他是一位新感觉派作家、著名的小说家。1968年获诺贝尔文学奖。后因祖父母和姐姐相继死去，自己有飘无定所，心情忧郁成疾，逐渐形成了感伤与孤独的性格，在后来的创作中就形成了一种阴郁的特色。在他早期的作品里，主要是反映一些社会想象，但是由于后来受日本古典文学和禅宗思想的影响，逐渐脱离现实，而头脑中的封建主义思想开始有所发展。《雪国》这部小说被认为是他前后期思想的分水岭。

热烈般的爱着岛村，但岛村最多把驹子当做是朋友罢了，只是他在旅途中无聊消遣的玩伴，在驹子身上展现了对于美好生活的渴望、渴求和对于生活的热爱，而岛村身上展现出一懒散、懈怠悲哀着生活在虚无中，岛村和驹子对于生活的态度是完全的不同的，形成了强烈的对比，也从侧面烘托了驹子身上所具有的美好的人性。

川端康成在《雪国》中运用了西方的现代主义和日本传统文学的多种艺术手法，创造出了一种悲中有美、美中有悲的独特意境。

在我看完小说后，我又看了电影版的《雪国》。在电影中故事有一些不同，表现的方式更加的直白。在读小说时我对于小说人物之间的微妙关系有一些不理解，但是看过后，我就对这个故事有了更近一步的理解。

在岛村和叶子的关系中，他们总是若即若离的关系。岛村对叶子有好感，但是有没有更进一步的追求，只是会有时问问驹子关于叶子的事情。在驹子含糊其辞时他也没有怎么去深究。在叶子为了救人而从二楼摔下来时他也只是看着驹子和叶子抱在一起，对叶子感到同情，没有什么太多情绪流露。显然岛村对于叶子只是有一些好感而已。

《雪国》读书笔记 篇6

从书馆回来，半路遇到一位同事。他看到我手里拿着《雪国》，便说，《雪国》内容很简单，却获得了诺贝尔文学奖。我笑着模仿颁奖辞说它反映了日本民族的性格和生活，对方摇摇头，不以为然。这位仁兄是一位诗人，却好像不是一个有风骨的家伙，他读书很多，言辞间能显现学问，有时候却不涉真理和真相。因此，我对他的话，总是将信将疑。

做人，总是很讲技巧的话，可能反而会给人一种幼稚可笑的感觉。

的确，《雪国》故事很短，内容很简单，而且我读来还有一种似曾相识的感觉，好像以前读过。在我看来，的确像颁奖辞中所说，这部作品很有民族性。它不无深刻地反映了日本下层人民，具体说是艺妓阶层的生活和感情。从这篇作品中，我可以读到日本北方“雪国”的部分风物人情，甚至是历史。

它使我想到了自己读过的《茶花女》和《骆驼祥子》这两篇小说，它们同样也都是反映本国底层人民生活和情感的作品。它也使我联想到了目前我所耳闻目睹的我亲爱的祖国的人们的处境。我如果说自己热爱人民热爱祖国，可能会因有自矜之嫌而招致嘲讽，但如果我说自己以自己的出身荣并依恋自己的根，则可能会引起诸君的共鸣而非非议吧。

也许是因为孤陋寡闻，除了电视剧《蜗居》，我还没看到听到有哪部作品真正深刻地触及了中国下层人民的生活现状。对于中国当代文学，我也用自己的笨脑袋想过，为什么就没有经典呢？对比《雪国》，我妄下一个结论吧：因为中国现代都是御用文人，只许歌功颂德，不许反映民间疾苦，因此，没有思想也没有个性。因此就不能久远。

听着看着媒体每天都在忽悠老百姓，有时候心里真是不好受。总是感觉，现在，黑暗的事情好像比自己小时候多多了呢。商家作假，平民百姓道德沦丧，精神麻木，飙车强拆，为富不仁，草菅人命，是这样的事情的确比过去多了，还是媒体太发达藏不住任何猫腻了呢？网络采取实名制了，有些话不能乱说了，尤其是真话吧。

很多文章反映中国人的公民素质的确比欧洲美洲的差，读过之后不禁汗颜。虽然未曾到海外见识国人的丢人表现，但也可以由他们在国内的行径推想出其在国外的行为来。这个专制体制下挣扎的民族，没有民主，自然也没有自己的尊严可言，没有自尊的国民，怎么还能顾及到自己的素质呢？仓廪实而知礼节，如果真是这样，我的同胞们还要挣扎多久？