百年孤独心得感悟

关于百年孤独心得感悟。

当我们因为一些事情产生了新的理解时，我们可以写篇心得体会，不管好的坏的让心得体会和我们一起分享或分担。写心得体会并不需要和大家的保持一致。幼儿教师教育网花时间为你编辑了百年孤独心得感悟，希望对大家有所帮助！

百年孤独心得感悟(篇1)

读第一遍的时候，我被完全雷同的姓名，无数的倒叙、插叙给弄晕了，根本不解其义；读第二遍的时候，我把七代人进行了排列，终于使书中的人物对号入座；读第三遍的时候，我连同《百年孤独》所处的时代背景和作者的身世进行了了解，于是，我被深深地震憾了，为作者，为书本，为拉丁美洲。20年来，我在孤独中体会其中的孤独，并饱受折磨。为了排遣孤独，我不断地向我的朋友推荐《百年孤独》，分享孤独，理解孤独。

孤独是可怕的。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，拉丁美洲几乎都处在军人独裁政权的统治下。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧，拉丁美洲百年的历程不断重复着怪圈，不是前进，而是徘徊。在《百年孤独》获得诺贝尔奖的时候，作者加西亚·马尔克斯在接受专访时对孤独的.解释意味深长：孤独就是不团结。作者著书的目的是希望拉丁美洲的民众要团结起来，走向文明，走向开放，走向繁荣。

孤独是自闭的。《百年孤独》描述的是霍塞·阿卡迪奥·布恩迪亚家族的一部兴衰史，其脉络就是自闭到开放，开放到繁荣；再由开放到自闭，自闭到毁灭。马贡多文明的创始人霍塞·阿卡迪奥·布恩迪与妻子乌苏拉以非凡的胆识和开放的精神，开创了马贡多的繁荣。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪曾向妻子抱怨说：“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”因为马贡多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝。他决心要开辟出一条道路，把马贡多与外界的伟大发明连接起来。可惜的是，他却被家人绑在一棵大树上，几十年后才在那棵树上死去。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪死了，连同马贡多的文明。之后的几代人，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，几乎如出一辙的没有感情沟通，缺乏信任和了解，孤独、苦闷、猜忌，导致了马贡多狭隘、落后、保守直至没落。于是，书中结尾是：那个长猪尾巴的男孩，也就是布恩迪亚家族的第七代继承人，他刚出生就被一群蚂蚁吃掉。

孤独是需要反省的。读完书本，掩卷深思。《百年孤独》的作者加西亚·马尔克斯著书的涵义无疑是深远的：他是要通过布恩地亚家族7代人充满神秘色彩的坎坷经历来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实，要求读者思考造成马贡多百年孤独的原因，从而去寻找摆脱命运摆弄的正确途径。为了达到这个目的，无论是文章架构，还是内容选择；无论是叙述方式；还是表现手法；无论是典故引用，还是故事编排，无不采用其极，令人匪夷所思。内容庞杂，人物众多，情节曲折离奇，再加上神话故事、宗教典故、民间传说以及作家独创的从未来的角度来回忆过去的新颖倒叙手法等等，可谓是眼花缭x。作者的匠心独运，文章的跌荡起伏，俨然是对读者最大挑衅。在不可思议的奇迹中，在现实交错的生活中，在血淋淋的现实中，在荒诞不经的传说中，使读者体会到最深刻的人性和最令人震惊的情感，进而理解孤独的本义，理解《百年孤独》的奇特。

百年孤独心得感悟(篇2)

读这样的小说，感觉就像看作者站在一个高的平台上，去俯视整个布恩地亚家族的命运，听作者讲述一个已然逝去的故事。隔着距离从外看马贡多，无论时间上，还是空间上，都是一个孤独的岛屿，而凑近了看家族七代人的悲欢离合，便可发现一个个更为悲凉的孤独的灵魂。在这个家族中，夫妻之间，父子之间，母女之间，兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解，尽管很多认为打破孤独进行种种艰苦探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后终以失败告终，如书中乌苏拉在非常孤单之时，只好去找她那不中用的被人遗忘在栗树下的丈夫，对他说：“你看看这个空荡荡的家吧，看看我们那些散在世界各个角落的儿女吧，咱们又像当初那样只剩你我两个了。”而霍基·阿卡迪奥对她的悲叹却是充耳不闻，她这些话好象是在讲给一个死人听，对于乌苏拉来说，岂止只是剩两人，其实只是剩她一个人孤独的生存着。生性孤僻的阿卡迪奥，在他生命的最后两个小时，他童年时代就一直折磨着他的恐惧突然消失了，在对人生的回顾中，他终于明白自己是很热爱过去最北他憎恨的人们，面对死亡，他感受到的不是害怕而是怀恋，他似乎时有所觉悟了，或许那种一之折磨他的恐惧便是对孤独的恐惧，人的存在就是选择，就是选择他的独特生活行动的方式，一直以来他都试图以自己的方式驱散这种恐惧，但最终未能如愿。

百年孤独心得感悟(篇3)

以往全是假的，追忆是一条沒有归路的路，过去的一切初春都无法复原，即便最狂乱且坚毅的感情，说到底也不过是一种转瞬即逝的实际，只有孤独永恒。摘自《百年孤独》。

傍晚時刻，落日将全球蒙上一层若隐若现的色调，纯洁的只归属于朝霞的孤单辉煌映照在每一个生存在这世界的人的身上。大家为活著奔忙，持续反复着出世身亡出世的全过程，在性命的动荡不安中起起落落，过着孤单的人生，追忆着孤单的以往。如同布恩迪亚家族持续发展趋势又持续衰落而最终消退在这个全世界，这好像是人生永恒不变的孤单的循环。月盈则亏，盛极则衰更是这世界上每一样事情转变的必然规律没什么能得到永世，亦没什么能在此生维持不会改变。

书里乌尔苏拉曾封建迷信名叫l阿尔卡蒂奥r和l奥里亚雷洛r的人l虽然与生俱来r拥有 不一样，并例举家族有史以来反复以这两个名字取名的人，觉得叫阿尔卡蒂奥的人都性情欲望，而名叫奥里亚雷洛的人都性格内向。这看上去没什么逻辑性却切切实实变成了这一家族的实际这何尝不是一种循环？布恩迪亚家族在经历六代之后问世的又一个真实的布恩迪亚，而全部家族从马孔多的创始人何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚，到最终结束家族的神话传说一样的微生物，从一个人刚开始返回了一个人完毕。

大家一丝不挂赶到这个世界，一眨眼，也将一丝不挂地回来（朱自清），每一个人的人生好像都仅仅从生出来就刚开始走向身亡，但大家身临其境，每一个人的人生是何等不一样。沿途的风景仍然多变，即便大家仅仅走向孤单的愚昧游览的游客。

大家终究会孤单确实是不可置否的真知，但假如任何人都由于这一真知而丢弃了自身的理想和理想，人类世界该怎样发展趋势，怎样转变成今日的样子，又怎样能命运般走向最后的孤单。林语堂写过：人世间沒有一个人觉得肯定的考虑理想化仅是一种坚信另一世态的心情，无论那是什么世态，要是和人们如今的局势不一样就得了。由于对自身终究会孤单地去世而觉得不满意，因此 不心甘情愿安守现况，才会抱有活著的期待。

司马迁遭到宫刑，此后缺失了将家族发扬的工作能力，更缺失了以男生的真实身份活著的自尊，若是他从此消沉地走向孤单，那中国史上第一部纪传体通史该由谁撰写？

张海迪五岁时易患脊神经神经纤维瘤造成 半身不遂，但她沒有舍弃，依靠自己的勤奋通过自学完成了中小学、初中和高校的专业知识，并学习针灸，变成不折不挠的楷模。经历过痛苦，假若她此后因存亡的循环坠入黑喑，那她变成伤残人后写成的著作和不计其数被她鼓励的人们将动向何处？

史蒂芬霍金20岁得了卢伽雷氏症，仅有三根手指能够主题活动，基础与活死人无有，假如他确信每一个人终究会孤单地去世而丧失期待，谈何今天《时间简史》的光辉和物理的迅速发展趋势？

甘于运势的人始终不容易被永载史册，是由于她们宁可把自己关入永恒不变的孤单中渡过人生。虽然我们无法防止那样的孤单的结果，但人生优劣是否并不仅参考一个人是不是去世，只是这个人做为宇宙膨胀澎涨的一瞬问世的处在孤单循环的性命，是不是能在他短暂性的几十年间亲身经历最精彩纷呈的小故事，即便追忆是一条沒有归路的路，他的一生也如诗一般的渡过去（林语堂）。

大家人生的结果已定，不过是走向孤单的道上。两者之间怨天尤人荒芜人生，比不上抱有活著的期待一点点向孤单走去。如同丰子恺常说：即然无处躲藏，比不上愉悦。即然沒有净士，比不上静下心。即然沒有如愿以偿，比不上释怀。

看那一天边闪亮的金色太阳，即便它终究会应对黑喑，走向孤单，但不管晚霞還是落日都这般漂亮，撒落在的身上的霞光带著孤单辉煌，这般令人魂牵梦萦，让人无法拒绝。

即便认为自身的情感早已干枯得没法给与，也都会有一个時刻一样物品能转动内心深处的弦；大家终究并不是天生就做真实的自己的。摘自《百年孤独》。

百年孤独心得感悟(篇4)

就在奥雷良诺·布恩地亚译完羊皮纸手稿的最后瞬间，马贡多这个镜子似的（或者蜃景似的）城镇，将被飓风从地面一扫而光。将从人们的记忆来中彻底抹掉，羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现源，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”作者对于落后和愚昧的态度是彻底否定的，于是安排了一场飓风对旧事物来了一次彻底的清理。“百年孤独”，既是说拉美落后的时间之长，又从一个侧面反映出作者的心态2113：对进步和先进的漫长等待。百年孤独，百年的5261等待。至于这以后，落后和贫穷还会不会出现，没有明确答案，但是马尔克斯的愿望是美好的：“遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”

所谓魔幻现实主义，以荒诞的形式反映现实，不管马贡多发生的一切有多离奇古怪和扑朔迷离，4102都是取材于马尔克斯对拉美现实的观察和感悟。

对梦想与光荣的向往，对独立与自由的憧憬，在马尔克斯的《百年孤独》中，现实中的追求和希望超越于形式的虚幻，找1653到了最终完美无缺的结合点。

百年孤独心得感悟(篇5)

加西亚《百年孤独》。哥伦比亚人马尔克斯是唯一获得诺贝尔文学奖的南美籍作家。

我想说实话，这本书看的时候好像对我的吸引力不是很大，以至于中间没看什么好的。如果非要给自己一个安慰的话，我已经在这几天的安静氛围中陶冶了。看来你得好好想想。除了启发和思考，阅读还有一种无形的影响。

夜里，我猛然惊醒，书中人物的精神世界以一种无形的形式在我脑海里来回回荡。荷西？Al Cattiau？布恩迪亚天马行空的思想最终死在了栗子树下，乌苏拉在晚年显示了他的活力仍存隐瞒着自己的眼盲，奥利里亚诺？巴比伦拿着羊皮卷破译家族命运密码“家族的第一人被困在树上，最后一个正被蚂蚁吃掉”，奥利里亚诺？布恩迪亚上校制作小金鱼，蕾梅黛丝升空，还有最后一个猪尾巴男婴被蚂蚁吃掉和荒凉的布恩迪亚家族彻底在世界上消失。那时通过对这些情形的感应，对孤独有了这样的一个理解，孤独好似产生于人内心深处无法与人诉说的诡秘和羞于与人诉说的秘密，而这两种状态却在很大程度上左右着你的行为，进而形成与外界难以交流或不屑交流的巨大隔阂。

布恩迪亚家族中每个人都有着自己的孤独，他们倍受心灵的折磨，同时又独自享受着那份孤独。孤独是什么，也许是内心最深的秘密。孤独是这个世界上永远也根除不去的东西，它好似心灵的黑洞，甚至连自己都难以窥透。每个人都有着自己的孤独，都有那么一个时刻你不想与任何人诉说你的煎熬，在折磨中忍受着孤独，你又喜欢躲在无人的角落默默享受着这份孤独。

人与人之间并不是一旦遇到悲凉的心境就需要有人出来安慰，因为你体会不到他的孤独，你那善意的劝解反而更加刺痛他孤独的感伤，使他倍感孤独，适宜的离开也是一种默默的关怀。也许他需要一首悲伤的乐曲，也许他需要一段文字，他需要的无非就是将他的孤独表达出来的艺术，而这期间只有他自己明白。

孤独希望与安静和黑暗为伍，但人却要面向阳光，否在会在无限的孤独里被黑洞吞噬。

百年孤独心得感悟(篇6)

Cien anos de soledad 《百年孤独》读的时候感觉在读一些生活琐事，这些事情快速发生快速发展快速结尾。就我的感受，像一部黑白影片浓缩了一个家族百年的历史，用这些一件件发生在家族成员身上的故事来表现家族的百年，百年的经过，有贫穷有荣光有丰饶有辉煌有堕落有奇遇有平淡有堕落有无迹。

被人敬仰的这本书，的确有其值得敬仰之处。以上及以下也全是本人的见解，不代表大众点评。

不管怎样，读过这本书的人，大都有前面枯燥乏味之感，而我正觉得这是伟大之处。通过这本书前面的演绎，包含了跨世纪，科学的追求，不懈的努力，渴望知识的精神，这些伟大的精神都藏在那些琐碎细小甚至令人反感的生活里。孤独，渴望，反对，顺从，这些种种都隐藏在百年家族的历史里。

一辈又一辈人，他们叛逆，她们温柔，他们热情，所有的一切，甚至读者以为的伟大以为的不朽，都在时间的长河中，消失不见，无影无踪。

一个女人，见证了家族的荣衰，也最终离去，伟大的开创者也在夜壶的笼罩下离去。伟大的功绩，伟大的创新，都有一个平凡甚至不堪的终结。

在我看来，读书的过程连绵不断，《百年孤独》和现在的青春励志文学的区别在于，前者让读者在阅读的过程中不能有所感悟，后者在力求每字每句都是能让人喝的鸡汤。然而读完整本书后，后者强加给读者的感悟并不能记得多少，而前者让读者在读完之后，串联起整本书的脉络，从中收获自己的感悟。

这种感悟会一直不停地更新，随着年龄，随着阅历，每每品味，每每获益。这就是我读百年的感受，目前，我的感悟是不管再伟大的人做再伟大的事，都将灰飞烟灭，所以，大可不必在意现世人的眼光，因为，你，就是孤独，没有谁再能替你品味人生。做自己想做的，因为，也许你的百年，在别人的眼里什么都不是，如果是什么的话，那就是孤独，是空洞。

百年孤独心得感悟(篇7)

看了三遍《百年孤独》，对作者的人生经历和时代背景有了深刻的了解。这种执着探索的精神真的很佩服我，也提醒我无论是工作还是生活都是一样的。只要你足够真诚，足够努力，总会有收获的。

《百年孤独》描述了Hosse Arcadia Buendia家族兴衰的一段历史，其脉络是从自闭症到开放，从开放到繁荣；从开放到自闭，从自闭到毁灭，实际上描述了19世纪中期到70年代这一个多世纪拉丁美洲的兴衰。《百年孤独》获得诺贝尔奖时，加西亚马尔克斯在一次专访中对孤独的解释很有意义：孤独就是不团结。

在我印象中，“不团结”有很多解释。从片面的角度看，是自闭的，可怕的，自省的，被抛弃的。其实职场上也有这样的情况。团结协作是做好各项工作的基础和前提。事实上，我们往往在自己的工作中尽力而为，忽视了团队凝聚力和向心力的重要性，这也说明道理越明显越难做到。

偶尔吸引了我的文字来指导我这次的阅读，也让我感受到了自己思维的局限。读书能带给我们什么？也许有时候，我们在阅读和阅读的时候，会发现是在写自己的故事，其中主人公在读自己，这种感觉会拉着我们继续读下去；有时候，当你发现自己莫名其妙的问题出现在眼前，那种兴奋之情溢于言表。

阅读是一种好习惯。既能丰富人的知识，又能培养价值判断。那为什么不取他人之长，逐步提升自己呢？

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百年孤独的心得感悟

这篇文章的主要议题是与“百年孤独的心得感悟”紧密相关的。 感言是人类智慧的结晶，每当我们经历一些难忘的事情的时候。都会上台发表一些激动的感言，感言可以让我们的心灵更加活跃。我相信这些建议可以帮助您更好地沟通和协作！

百年孤独的心得感悟【篇1】

《百年孤独》是一部众所周知的魔幻现实主义作品，1967年一经出版，便引起世界轰动。到目前为止，《百年孤独》已经被译成四十多种语言，全球销量已超过5000万册。作者是来自哥伦比亚的加西亚·马尔克斯，拉丁美洲魔幻现实主义文学代表人物，1982年凭借这一部作品获得诺贝尔文学奖。

《百年孤独》于我而言是一部晦涩难懂的作品，可能其中原因除了**本身故事有些无厘头、荒诞以外，还有就是它是外国作品的因素，譬如人名对我来说实在是混乱不清，又长，又是由于一个家族的几代人，所以有几个人都叫同一个名字。此外，**的分支众多，人物关系复杂，给我的阅读带来了巨大的挑战。

这本**与一般我们所接触到的**有很大的不同，它的主角一直在变换，又或者说，我觉得这本书又仿佛没有主角似的。整本书讲述了各种复杂的故事，但主线主要是关于一个七代家庭在过去一百年中的兴衰。也可以说，主体是分为七个大故事的（但其实并不简单），这七个故事总是没头没尾的开始又结束，好不容易我们看到这个家族发展到这一代，开始有越来越兴旺的势头时，但到了下一代却急转直下。

叙事荒诞却又总觉得发生在现实，这个家族让我有一种很强的宿命感，关于布恩迪亚家族，在书中，这个家族的命运早就被人写在羊皮卷上。那个羊皮卷对整个故事有很强的映射作用，羊皮卷是由一位跟这个家族关系很好的吉普赛人魔法师留下的，它上面清楚地记载了这个家族的历史。然而，由于羊皮纸是用梵文写的，所以需要破译。

到了家族的第六代，一个人致力于破解羊皮纸。但是就算破译出来也没有用，因为破译这件事也被写在羊皮卷上，也就是说，羊皮卷上所记载的事，总会发生，而且无法挽回。这就是我感到宿命论的原因之一。

正如书中的羊皮卷上所描述的：“家族的第一个人被捆在树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉。”书中有一个马孔多的小镇，整本书的故事都发生在这个被构建的小镇上，马孔多是由家族的第一代人创建的，也随着最后一代人的死亡而消失。

由于故事的复杂性，我不会谈论每一代人。但讲几个对我来说很不一样的细节。例如，人名。为什么我这么强调名字？

除了它的确让人认不清谁是谁、搞不清谁与谁的辈分关系之外，很多名字会反复出现在不同人的身上，而有些相同的名字的人往往有这类似的性格特征以及相似的命运。这仿佛暗示了一个家族带着轮回的似的向着历史前进，正如书中的一句话：“这个家族的历史不过是一系列无可改变的重复，若不是车轴在进程中必不可免地磨损，这旋转的车轮将永远滚动下去。

”另一个细节就是，到了家族的第五代，一位女性就跟自己的丈夫说，自己的儿子绝不能叫奥雷里亚诺或阿尔卡蒂奥，女儿不能叫雷梅黛丝。这说明家庭中的人也有抗拒命运的意识，并试图改变命运。

《百年孤独》是一部可以多读几遍的书，书的内容丰富，也易引人深思。我曾经读过书评，说这本书是关于整个人类的故事。我觉得很感人。事实上，我们人类不是在这样一个循序渐进的斗争和重复中推进历史的吗？

百年孤独的心得感悟【篇2】

任廷浪前段时间，打开网页一看，《百年孤独》竟然高居畅销书榜前几名的位置，而且它在这个位置已经很久了。为什么这部写在20世纪60年代的作品至今仍在畅销书排行榜上？21世纪了，为什么还有这么多人在读《百年孤独》呢？

如果仔细想想，很可能是因为书的书名，以及弥漫在书中的孤独感和孤独感，引起了人们内心的情感共鸣。

现代人越来越孤独：社交软件高度发达，网络文化火爆，过去的人们愿意见面交流、吃饭聊天。现在，它变成了微信和**甚至**不玩，一个屏幕，而不是过去的亲密。

越来越多的人涌向北京、上海、广州、深圳等一线城市，独自奋斗，远离家乡和亲人，这必然导致巨大的疏离感和孤独感。三口之家的家庭模式逐渐改变了人们在社会上的相处方式。如今，越来越多的未婚老人散落在城市的每个角落。

快速的城市化进程就像放大镜，加剧了人们的孤独感。也许，正是社会文化的不断变化，才使这部电影回归人们的视野。科技不断发展，社交形式发生变化，人们的行为都能被大数据**，人工智能也会逐渐取代人力……你还拥有些什么呢？

你存在的意义是什么？正是因为这样一个时代，你才应该好好读这本书。因为孤独，以及源于孤独的思考，是人类特有的情感。

而书中的故事和孤独之感，能够让你从更高更深的层次来思考人类的命运和走向，那是关乎你，关乎我，关乎每一个个体的命运和走向。

《百年孤独》这本**通过描述布恩迪亚一家七代人的生存和命运，展现了拉丁美洲的现实。当然，这是一个可怕的现实：与世隔绝、多年战争、经济和文化匮乏以及侵略。

借着这部**，马尔克斯生动、传神地再现了100多年前拉丁美洲的社会文化状况，民众的生存状态和心理状态，而这也是促使他写出这部**的动机。

在这部**中，马奎兹将魔幻现实主义的写作技巧运用得淋漓尽致。他还因这部**获得了诺贝尔文学奖。**中的许多情节都来自于童年时期他和祖母生活的小镇，他写的都是身边的故事。布恩迪亚家族每一代人的性格都是独特的。

虽然他们用同一个名字，但每个人的名运都不同。 到2018年，《百年孤独》这部**已经诞生了半个世纪。你应该读一读它，为了书中的人物命运，为了那些充斥着激情和悲剧的爱情，为了那些不遗余力探索外部世界的激情和梦想。

读罢掩卷沉思，想到的何止是精彩绝伦的故事和隐喻，还有和布恩迪亚家同呼吸共命运的深情。 许多时候，你因为孤独而成为你，你也因为那抹挥之不去的孤独感而成了真正的人，或许，会有很多人看完这部**觉得晕。原因是名字很长，而且总是重复。

据不完全统计，这部**里的奥雷里亚诺有二十多个，阿尔卡蒂奥有五个，蕾梅黛丝有三个……

虽然这个家族的七代人总是用同一个名字，但每个人的性格和命运似乎都是一样的，但还是有区别的。让我们从邦迪亚家族的第一代开始。第一代何塞·阿尔卡蒂奥·邦迪亚和伊瓜兰·乌苏拉非常有进取心。

为了方便地址，以下是与老邦迪亚的第一个阿尔卡蒂奥。他年轻的时候是个勇敢的人，不怕地。他也是一个像族长一样的人。最初，他带着族人翻山越岭，艰苦卓绝走了两年，来到一个前不着村，后不着店的地方，在这建立了村子，叫马孔多。

他为村庄做规划，带领大家勤劳致富，开荒种植，饲养牲畜，他指导人们如何教育下一代，身体力行地为小村子的繁荣发展而努力。然而，这一切都被吉普赛人梅尔奇亚德斯的到来彻底颠覆了。磁铁、望远镜、放大镜、冰块这些稀松平常的事物，在老布恩迪亚眼里全都成了稀世珍宝。

他梦想用磁铁找到金子，并把放大镜当作一个物体。即使是冰，他也称赞它是一项伟大的发明。在吉普赛人的教导下，老布恩迪亚又成了炼金术的狂热爱好者，把妻子辛苦攒下的所有金币全都给融化了，变成了一堆碳化的油渣。吉普赛人梅尔奇亚德斯还为老邦迪亚家族留下了一份神秘的羊皮卷手稿，记录了这个家族一百年的命运。

老布恩迪亚从此再也不管家里的事务了，他沉迷于这些新鲜玩意儿中，胡子拉碴，疯疯癫癫……甚还要带全村人开辟一条和外面世界相连的道路。他是真有号召力：一群小伙伴跟随他，披荆斩棘，辛苦走了很多天，最后却只看到肮脏的大海……老布恩迪亚研究新事物像着了魔，最后因为企图砸毁家里的一切，被**在树上。

老布恩迪亚的妻子乌尔苏拉是个了不起的女性，她在丈夫不务正业搞科研发明的时候，用传统女性的美德辛苦地支撑着这个家。她一经和家人一起活到100多岁，见证了六代人的爱与恨。说她了不起，是因为她是整个家族的核心。

如果没有乌尔苏拉，这个大家族也许早都灰飞烟灭了。

乌苏拉和老邦迪亚有三个孩子，收养了一个女孩，是她的远亲。乌苏拉有很长的寿命，抚养孩子，做家务，做糖果生意，养活一个大家庭。她还翻修了房子，买了新家具，给自己买了：

弹钢琴伴奏，在院子里种上美丽的花，她努力使家里充满活力。她曾经出走过一次，时间长达五个月。归来时，她衣着时髦，整个人焕发着不一样的光彩，有点类似咱们国家改革开放初期，内地人从深圳溜达一圈回家乡的感觉。

不过，乌尔苏拉不光自己回来了，她还做了“外贸交易”，把距离马孔多两天路程的另一个村镇的文明带了回来。可以说，邦迪亚家族的第一代具有很强的探索精神。老布恩迪亚和乌尔苏拉都做过和外部世界沟通交流的努力，只不过，一个务虚，一个务实，恰恰象征了拉丁美洲当时的精神状态——在落后保守中寻求突破和改变。

只是，因为地缘隔绝，马孔多是一个封闭落后的村庄，拉丁美洲历史上也很落后贫穷，所有的探索和改变都带着深深的孤独感和无力感。这在**中的体现就是老布恩迪亚带着小伙伴打算修路，打通马孔多和外部世界，但却只走到了大海；企图用炼金术创造财富却搞砸了，稀松平常的磁铁和冰块都被当成了宝贝。值得注意的是，与邦迪亚家族密切接触100年的吉普赛人：

梅尔基亚德斯。这个字有象征意义。他象征着外国文明对马孔多的第一次入侵，破坏了封闭村庄的原有秩序和生活。这是他带来的新奇，反映了老邦迪亚和马孔多的孤独。

吉普赛人是指新世界、文明和未知。这些都是杀死无知、唤醒孤独的双刃剑。为什么会孤独呢？

因为有心无力，因为迷茫无知，因为缺乏必要的指引……由此，弥漫着这个家族百年的孤独感慢慢渗透出来。乌尔苏拉一共有三个亲生子女，老大叫何塞·阿尔卡蒂奥，老二叫奥雷里亚诺·布恩迪亚，老三是个女孩，叫阿玛兰妲，她还收养了一个远房亲戚女孩，叫丽贝卡。这四个字构成了这个家庭的第二代。

毫无疑问，孤独的特征在这一代人身上显露出来，伴随着疯狂和偏执。为了方便，以下就用老大、老二指代家族里第二代男性。老大冲动任性，带有少年的莽撞和绝情，青春期和情人特尔内拉整日厮混缠绵，欢爱过后，还和自己的弟弟毫不保留地讲述整个过程。

老二听着哥哥讲的，也渐渐春心荡漾。后来，特蕾拉成了第二个情人。大哥和特内拉在一起的时候，他们还不成熟，背着家人偷偷约会。

所以当特内拉对他说，“你要当爸爸，他的第一反应就是逃跑。”。很快，他爱上了另一个吉普赛女孩。最后，他和吉普赛人一起离家出走，没有任何消息。

**留下了长久的思考，让人回味无穷。许多人都会问：这部**的伟大之处在**？

我认为可以从**的内容和形式来理解。 先说说**的内容。这部电影是关于拉丁美洲的性格和命运的。

布恩迪亚家族七代成员都长期生活在自我封闭的孤独之中,夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解，甚至新出生的孩子都带着家族特有的孤独的神情。这正是20世纪初期拉丁美洲的现实状况，贫穷、落后、保守、彼此**隔绝…… 马尔克斯曾在诺贝尔颁奖礼上做了题为《拉丁美洲的孤独》的演讲，在演讲中，他指出：“孤独”就是拉丁美洲的代名词。

意思是说，拉丁美洲之所以“孤独”，是因为她落后、封闭、迷信、愚昧和僵化。“孤独”已经渗入了拉丁美洲的民族精神，成为阻碍民族上进、国家发展的心理负担。这就是拉丁美洲“神奇现实”的内在含义。

**文章结尾：百年孤独之后，家庭不会再出现。这表明，马奎兹对拉美的未来充满希望和信心。他确信：

孤独的反面是团结。人们要深刻反思自己的历史文化，走向团结进步。 再说说**的形式。如果从20世纪**发展史的角度来看《百年孤独》，它具有承前启后的意义。

马尔克斯从卡夫卡的《变形记》中获得灵感，创造性地继承了卡夫卡的叙事方式，形成了自己独具魅力的叙事风格，把魔幻现实主义风格发挥到了极致。这体现在无处不在的隐喻和符号、陌生化手法的运用以及流畅的情感书写上。

孤独一直是文人作品中永恒的话题。人类为什么会孤独？孤独是如何产生的？

应当如何克服孤独？这也是人们不断思考的问题。是这样的疑问让我们对现代文明与传统文化的关系多了一些思考，是这样的疑问让我们对文明发展与人类的生存多了一些思考。

马奎兹是一位生活智者和文化先知。他对自己生活的时代高度敏感，用语言反思人的生存境遇。可以说，马奎兹运用自己的魔法构建了一个指向拉美历史和未来的现实价值体系。透过他的文字，我们看到了拉丁美洲人民的愚昧和天真以及他们渴望突破自我的孤独，明白了团结是从愚昧**走向光明统一的力量。

百年孤独的心得感悟【篇3】

多年前，我在手写的笔记本上写过这样一句话“眼前的喧嚣无法驱除内心深处的荒无人烟。”这就是孤独。那时，我不谙世事，以为孤独就是不被人理解，没有一个可以倾吐心声的知音。

历经许多世事之后的今天，刚看完了《百年孤独》这部经典，我对孤独有了新的认识。

《百年孤独》是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的伟大作品，讲的是布恩迪亚一家七代人充满神奇色彩的坎坷经历，和加勒比海沿岸马孔多这个小镇一百多年来从兴建、发展、鼎盛及至消亡的历史。老实说，我是因为怀念一个伟大作家才去读他的作品，刚开始，我觉得这本书没有很多细腻的描写，没有作者很个人的情感的表达，整本书大部分就是快节奏的情节发展，且整个情节的情绪基调一成不变，我没有找到它能获得诺贝尔奖的亮点。但是随着书中情节发展一日千里，我出于追求故事情节，且想寻求它的获奖理由以及作者要要如何去阐释“百年孤独”这个主题？

为了这些答案，我钻在里面了。

看完整本书，我发现这个家里所有的人物都有着遗传性的忧郁和孤独。第一代人何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚是个极富创造性的人，是家族的开创者，他想法很多，努力尝试各种新事物的创造或运用，但他的精神世界与马孔多狭隘、落后、保守的现实格格不入，他陷入孤独之中不能自拔，以致精神失常，被家人绑在一棵大树上，几十年后在那棵树上死去。这是一个激进和孤独的孤独者，有理想和动力。他之所以疯狂，是因为他的理想无法实现，他在恍惚的孤独中逃离了这个世界。

我认为这种孤独是一种懦弱。

第二代人中我印象最深的是奥雷里亚诺.布恩迪亚上校，他的孤独可谓深入骨髓，首先，他的爱情就令人匪夷所思，竟然爱上一个足可以做他女儿的小女孩蕾梅黛丝，现代人看来是“恋童癖”，然而他对幼年蕾梅黛丝并没做出猥琐的行为，只是深深地爱着她，守护她，一直等她成年以后才和她完婚。在这个漫长的等待过程中，我们可以想象孤独的感觉。

后来身怀双胞胎的蕾梅黛丝被阿玛兰妲下毒误杀，奥雷里亚诺没有眼泪，他的孤独忧伤全部在深邃的眸子里，这种深藏的孤独无以排遣，淤积于心中转化为对社会的腾腾怒火，因此他发动了32次战争，但32次战争均以失败告终。战争使他成为英雄，他的一生充满传奇色彩。他一生遭遇过14次暗杀，73次埋伏和一次枪决，均幸免于难。

在漫长的失败中他更加孤独，后来与**签署停战协议，用枪朝自己的心窝**，然而还是奇迹般地生还，于是他的孤独还没有停止，老年归家每日炼金子制作小金鱼，每天做两条，达到25条时便放到坩埚里熔化，重新再做，过着与世隔绝的生活直到死去……

我想，奥雷里亚诺的孤独是因为懦弱所致，他没有勇气去爱一个成年女子，而战争是他排解孤独的方式，最后却没有把战争进行到底，也是没有了勇气。他在战争中成为英雄，17个女子被送来找他借种改良遗传基因，生下的17个儿子当中，眼睛里无一不隐藏着忧郁孤独的气质。可见这个“英雄人物”没有英雄的气质，可悲的是，这17个儿子全部遭到了暗杀。

奥雷里亚诺的妹妹阿玛兰妲和养姐妹丽贝卡同时爱上意大利钢琴技师，她每日给皮埃特罗写信，但每一封都没有寄出去，完好地保存在箱子里，当丽贝卡与皮埃特罗将要举行婚礼时，她想尽一切办法进行阻止，甚至在丽贝卡的咖啡里下毒，不想，把身怀双胞胎的蕾梅黛丝毒死了。后来丽贝卡情变，与失踪多年后突然返家的何塞·阿尔卡蒂奥（奥雷里亚诺的哥哥）结婚。许多年后，皮埃特罗带着奥雷里亚诺战争的失败回国，他对阿玛兰妲的追求被拒绝自杀。

阿玛兰妲自虐把一只手烧伤，终生手上缠着黑纱。她内心感到异常孤独、苦闷，甚至和刚刚成年的侄儿厮混，想用此作为“**病的临时药剂”。然而，她无法摆脱内心的孤独。她整天把自己锁在房间里缝太平间的衣服，缝好又拆掉，直到生命的最后一刻。

阿玛兰妲不仅孤独、懦弱，而且有点卑鄙。当她遇到她喜欢的人时，她是懦弱的；被丽贝卡超越，被剥夺爱的美丽，到处设置障碍，这是卑鄙的；当我的心上人回到我身边时，我不知道如何珍惜我心中的拒绝。一方面，可能是我还恨你，另一方面，我懦弱，没有勇气爱你；所有的悲剧和孤独都是她亲手造成的。当我看到阿玛兰妲卑鄙地杀害莱梅德丝时，我非常生气。为什么作者不让阿玛兰妲得到他应得的？早早死去！？

合上这本书，我想明白，马奎兹让阿玛兰达一辈子忍受孤独和抑郁，然后让她在丽贝卡面前死去，这是报应！孤独是比死更可怕的东西。这种孤独是深藏内心永远不敢为人所知的秘密，在死前不敢在上帝面前的忏悔的秘密，是对情敌深深的怨恨，是对情人久久的亏欠，是对自己最大的懦弱。

所以这种孤独比死亡更可怕。

布恩迪亚家族的第六代奥雷里亚诺·布恩迪亚出生后是在紧闭门户的家中孤独长大，由于足不出户无缘结识外面的女孩，在家中不知不觉地爱上了姨妈阿玛兰妲·乌尔苏拉，并发生了**关系，生下第七代有猪尾巴的孩子……至此整个家族走向了灭亡。

在整个故事中，布恩迪亚家族经历了从淳朴的乡村生活到战争、革命，接着殖民入侵后的西方思潮的侵蚀，再到一切归于平静后的绝望、灭亡，正是哥伦比亚，甚至是整个拉丁美洲历史演变和社会现实的再现。故事中的战争是美国反殖民战争的缩影。在这里，我不打算评论这本书的主题及其影响，只想谈谈我对孤独的理解。

现实生活中的我们，因为懦弱而陷入孤独，因为孤独而懦弱的事情时有发生，有的因为孤独而表兄妹之间**的事情，也有在我们面前发生过，这是社会**的事情，我也不想发表看法。

最后，我总结了我对孤独的理解。孤独不是一个人的生活，而是内心的绝望；孤独不是被理解，而是在上帝面前做一些你不敢忏悔的事情；寂寞不是没有知己，而是与世界的不相容；孤独不是没有爱，而是拒绝爱；孤独不是没有工作，而是没有希望。孤独的人在很大程度上是懦夫。只要条件足够，孤独的人就是懦夫。

百年孤独的心得感悟【篇4】

第一次读哥伦比亚作品。读几页就行了

想必名著之所以能经受时间的考验,定有它的闪光点.浮光掠影也罢,仔细研读也罢.能有这许多的优秀作品可读,总是幸福的感觉.

>看的真的是艰难哦,如果是以前早扔一边不读了,但现在总想清楚它之所以能成为名著的闪光点.

初读感觉是人物众多,无主角与次角之分.带点神秘与愚昧.现在也没读出作者想说什么问题.我也太笨了哦

>.加西来.马尔克斯用18年时间创作了这部**,由此也可以看出这本书的精细之处.

这本书读起来总有种模糊的感觉.时时交杂着幻想,宗教,神话,传说等等.人名的重复也让读起来有如云山雾罩.

全文的格调是深沉的喑哑的基调.让人深思生与死过程的繁琐.

在这篇文章中，主要人物和次要人物没有明显的区别，因为每个人都是这一特定历史时刻的主角

仅以我看后的感观,乌苏拉.伊瓜朗是这百年历史长河的见证人.她与她的后代共七代人的历史是由她恐怖的生有小猪尾巴的家族史开始,到最后生出小猪尾巴的最后一位奥雷良诺被蚂蚁侵食.

她是位性格坚强的女性.无论在家族原始时期辛苦劳作,到家族兴盛之时的高山远瞩及至家族颓废之时仍在苦苦挣扎.她的生命是顽强漫长的.

她身上的母性光辉也是那么的夺目.

她孕育了奥雷良诺.布恩地亚上校.在他不屈不扰的武装起义之时,始终作他坚强后盾.

上校对战争的热情达到顶峰时的疯狂，同时时图说服他麻木敏感的神经，为他感到痛苦

当上校厌倦了战争时，她表现出母亲对他的关心，让他那颗漂泊的心回到了家

如果说男人在搅动历史，那么他们背后的女人则是灵活而有联系的历史

乌苏拉的简单勤劳和菲南达的理想化贵族化持家都是在家这方寸之地.然而她们不但使家族的生命力得以繁衍,而且也是家族历史的主心骨.

这本书看下来真不轻松!

百年孤独的心得感悟【篇5】

《百年孤独》是怎样的故事，说是一个疯狂混乱的家族史也一点不过分。七代人的命运在开始就被人暗中撰写预言：第一个发疯被绑在了树上，最后一个出生未满一天的婴孩被蚂蚁所吞噬；老太太乌苏拉活了一百多岁；声名显赫同时也恶名昭彰的上校奥雷良诺死于一个人的寂静；没有血缘关系的丽蓓卡姐妹和阿玛兰塔姐妹，分别走向深渊；不属于这个世界的美丽女孩，莱梅苔丝，飞走了；阿卡迪奥的第二个和奥雷利亚诺的第二个是名字不对的双胞胎；保守古板的费南达至死也活在自我的梦幻里；梅梅为了反抗母亲而诞下的私生子与自己的妹妹阿玛兰塔·乌苏拉**，最终引领这个家族走向终结。

加西亚·马奎兹说，布恩地亚家族的悲剧是因为他们不懂爱。

有人天生缺乏爱的能力，纵使你耗费多大心力去维护去包容也不过枉然；但有些人缺乏爱的勇气，无论他们如何挣扎，都是徒劳的；有些人无法按照着社会所要求的伦理道德去爱，爱得天长地久忠贞不渝，最多也只能爱到七八分满的地步止步不前。

这样的人，我们有权选择吐痰或接受，但没有立场批评。

之于《百年孤独》中众生，除了怜悯，我再找不出其他感情可以给予。

比如阿玛兰塔和蕾蓓卡。

阿玛兰塔有很多选择，但她仍然放弃了爱。在与丽蓓卡针锋相对的日子里，她显得勇敢而不寻常，甚至为了自己的爱而被诅咒和毒害。然而，面对自己真正的爱情，她却退缩了。

《百年孤独》的故事发展到这里可以说出乎所有人意料，因为没有人想到阿玛兰塔在所有障碍被扫清后还会拒绝眼前的幸福。当然，我们也断然不会以为她真是狠了心要报复，毕竟她之前所做种种，无非就是换得这么一份爱情。以阿玛兰塔的个性，如果你想恨，你只会恨夺走她爱的女人，你永远不会恨你爱的人。

这样一个行为大大出乎人预料的阿玛兰塔曾经令我迷惑不已，因为她表现得太过残忍，而越是决然的态度则越可疑。直到整个故事结束，马奎兹才和乌苏拉解释了这个疑问。

阿玛兰塔从不想报复或者伤害任何一个爱她的人，只是陷入了一个由自己亲手编织的怪圈——她既渴望爱情，却又因为心中莫名的胆怯而拒绝爱情。她缺乏敢于爱的勇气，这与丽蓓卡恰恰相反。

至于丽蓓卡，大多数人认为她是一个敢爱敢恨的人。虽然到目前为止都没有人能为阿卡迪奥的死作一个合理的解释，然而在乌苏拉那次富有预言性质的醒悟里，蕾蓓卡无疑是他们家族中唯一一个还能够去爱的人。不管她与阿卡迪奥的结合是否是因为寂寞之后寻求肉体的欢愉，她终究是选择了，而后抛弃家庭和亲友，安安心心过起自己的生活。

事实上我觉得说蕾蓓卡是为了爱情而作出如此选择并不合适。先不说她一个娇滴滴的小姐被阿卡迪奥那种粗人吸引的几率有多少，蕾蓓卡之前确实与皮埃特罗热恋，早到了谈婚论嫁的地步。然而她又是个极端孤独的人，害怕孤独，并且认为那种要命的孤独感从没离开过她，所以才会在短短的时间内被粗鲁不堪却直白的阿卡迪奥吸引。

丽蓓卡有爱的能力，但真正促使她作出令人震惊的选择的使她固有的孤独，而不是爱。她只是迫切地想要摆脱那份寂寞，不管带她走的人究竟是谁。

乌苏拉的这次觉醒，也是马尔克斯安排给读者们的解惑。这种看似结束的语言，不仅是奥雷利亚诺上校此前一系列行动的总结，更是本德家族悲剧的真正前奏。

奥雷良诺上校是为了虚荣心而作战——这点乌苏拉已经明确点出，并且表示他只是个缺少了那种爱的能力的可怜人。然而在他还只是个青涩少年的时候，曾经遇见过一个卖身的少女。彼时奥雷良诺上校为她的命运所深深震撼，可当他带着钱激动地跑去为少女赎身之时，那个少女已然离开。

我并不认为这样怜悯的恩慈悲便不能算爱。世人多以为奥雷良诺上校全无爱情，冷酷无情，因为在后期曾经令他深深着迷的小妻子雷梅苔丝也幻化成一个可做他女儿的人的形象。在我看来却未必尽然如此，他的爱只不过是在发育完全之前被掐灭了，被我们说不清道不明的因素所消灭了，或者只是因缘巧合而被耗尽了。

再看看布恩地亚家族的后代，他们放纵，**，**。我们可以说他们自责，但正如我前面提到的，并不是每个人都有完整的灵魂去爱。有些人天生缺陷，因缘际会令他们有别于常人。

即使他们想去爱，即使他们试图去爱，他们也不能爱到极致。

正像那个在妻子和情人间周游的奥雷良诺第二。谁能说他不曾爱过费南达——即使只是为她的美貌所吸引，亦或者他不爱佩特娜，那么他又怎么能够与她相伴数十年？在他跋山涉水跨越漫长的距离娶回费南达的那一刻，我相信他的确是爱费南达的。

他也爱他的女儿梅梅，所以才会帮着女儿和一个香蕉园的工人约会，纵然那当中多少包含了对费南达专权的反抗。他是那种爱不到100%的人。天性如此，他所能爱到的程度不过这么多，也许就爱风光华丽的那么几年，也许就爱到给一点钱，送一点衣物的地步，因为他就是这么个人。

他的心就好像一口小小的池塘，总共才容得下一点点的水，根本没办法和汪洋大海相提并论。

这很讽刺，但同时也很悲哀，这个家庭后来因为爱情才结婚，竟然犯了**重罪。

以一个社会正常的道德准则去看，奥雷良诺和阿玛兰塔·乌苏拉的行为，绝对是够得上“不堪”二字的形容。之前阿玛兰塔已经有了一个名正言顺的丈夫加斯东，而她与奥雷良诺——即她姐姐梅梅的私生子的结合可以说是非常卑劣，和一般家庭在第三者出现而后破裂的闹剧没什么两样。然而这样荒诞的故事，却是《百年孤独》中受人指责最少的。

阿玛兰塔是坚决的，尽管怀着忐忑不安的心情告诉了加斯东事实。而奥雷里奥对她的爱更是深不可测。他从很小的时候就开始喜欢一直充满活力的阿玛兰塔。这种感情在阿玛兰塔被送离马贡多外出求学的日子里变得愈发深邃纠结，最终诱导二人犯下**的大罪。

他们是布恩地亚家族中仅有的享受过爱情的人——之前的应该还算上第一代的乌苏拉和霍塞·阿卡迪奥·布恩地亚。

始终最喜欢的是这样的画面：有时他俩一声不响地坐到黄昏，脸对着脸，眼睛望着眼睛。他们和平相爱，就像过去曾经疯狂相爱一样。

然而，正是这两个相爱的人，让厄休拉产生了一直担心的悲剧——一个长着猪尾巴的婴儿。这是开始和结束：它呼应了厄休拉在本书开始时一直试图避免的情况，并破坏了家庭的最后希望。

二不管以哪一个时期社会的道德规范和价值观去看，《百年孤独》中的众人，大多都是堕落的，不堪的，下流的。他们放纵过度，虚度光阴。同时，他们完全无视道德规范，各行其是。从这点上来说，他们真是凝聚了人类的所有罪恶。

他们的结局看来是那么合情合理，那么理所当然。

然而，我们不禁产生不可抗拒的同情和怜悯。这不仅是人物不幸的腕带，更是整个家族宿命悲剧的感悟。

因为毫无疑问，即使再给这个家庭一次回来的机会，他们的悲剧也不会改变。

正如勤劳、精明、善良的乌苏拉无法扭转奥雷里亚诺上校扭曲的思想一样，丽蓓卡的孤独也无法挽救；只要费尔南达出生在那个贫穷的传统家庭，她仍然会如此傲慢、**和保守；奥雷良诺们的孤傲离群是天性，断不会因为哪个温柔的母亲而改变；阿卡迪奥们的荒诞是注定的，不管他们爱谁不爱谁；只要有费尔南达这样的力量代表着极端的无知和保守，就必然会有梅梅式的抵抗。

这个家族的所有悲剧来自于爱，所以在不能改变这个前提的情况下，一切都只能重复，只能一次又一次地上演前人的故事。

更重要的是，没有人有资格站出来说，他们可以怎么改怎么改，只要他们怎么样怎么样结果就会怎么样怎么样。

爱与不爱界限分明，然而爱多少，爱多久，却不是凭一句话就可以轻易改变的。

所有关于爱情的猜想都太过虚幻，太过夸张，无法坚持，谁真的能坚持最后一个？说着一定要相信爱的人是美好的，可这并不代表着他就可以要求所有的人跟他一样去相信。在我看来，阿玛兰塔与奥雷良诺已经算是个中极致，纵然背负着不名誉的开始，至少他们敢于承担。

也愿意坚持。也许我们没法想象他们在一起生活几十年的样子，却足可以相信在某一刻，他们因为对彼此的爱而放弃而相依而共存着，并且为了同样的理由继续着聊赖的生命。

这是关键，是症结，亦是根源。

如果这个家庭的所有人都像正常人一样拥有完整的灵魂。比如说，会单纯地爱一个人，为了他或者她付出，偶尔有小出轨的行为，算不上恪守却也尊重社会的伦理道德，那么一切都会变样——这个家族根本不成布恩地亚家族，不要说他们能否辉煌如旧，就连他们那早就为妓女所混杂的血脉能否得以延续都将是个问题。

事实上，布恩地亚家族的历事实一面镜子，几乎完全反映了拉丁美洲的变化。事实是，生活是多种多样的，历史也是如此。毕竟，不是每个人都能成为圣人。有七情六欲，生、死、贪、罪，包括勤劳和无知。

把爱作为衡量人的标准这种话实在太理想化，也许我们永远也看不到像这样一个家族人人洁身自爱和睦相处的那一天。有**，有**，有放纵，有背叛，有各种愤怒，就像在世界的一个角落里每天都发生一样。一直以为，《百年孤独》一个重要的伟大之处就在于，在给了一多半人物以“无爱”的定性后依然将他们塑造得血肉丰满。

其原因自然是这整个被定义为“现代魔幻主义”的**深深根植于现实的历史之上，甚至根本取材于一个相似的大家庭。

三回到主题上来，布恩地亚家族——连同马贡多那所大宅子，之所以给它们扣上无爱之城的帽子，并不是因为其中人人都没有爱，而是因为这些可怜的人因为这样那样说得清说不清的原因不能爱不会爱不懂爱不愿爱不想爱。

但我们并不因此就有去谴责的资格。

整个《百年孤独》的故事是在平静的午后酝酿开始，在萧肃决然中结束。这是一个真正的悲剧，是某种程度上人类精神和生活的真实再现。那些有爱的本能的人是可怜的，但他们不一定需要救赎。

什么爱才是唯一的论调不过是人为的幻想，真相是人由多种感情混合构成。残忍、冷漠、拒绝或骄傲都是他们生活的重要组成部分。

真正的爱是什么？如果一个人有爱的能力，他能容忍别人是好事；如果他有爱的勇气，就足以说一句广告；假如他有十成爱的容量，那么他能爱到八分满已经至极。

其他种种也许都是苛求。

对于大所数评论家对《百年孤独》诸多热切的夸张的推断分析，马尔克斯却在强调着不要忽视他本人对布恩地亚家族每一个人的怜悯和同情。

对于我们这样一个渺小的人来说，我们所能看到的未来，我们所能承担的责任，我们所能理解的生活，我们所能给予的感情都实有限的。这世上并不存在所谓真正博爱的圣者。大多数人只要能够保持正常的、社会平均水平的道德规范和行为准则，就能够维持一段符合社会潜规则的生活。

然而，在人民的心中，总会有一种不被任何人何人何事打扰的方式。

这并非残忍，更不是无情。自然和本能给予爱，但理解和理解爱需要更多的努力。正因为如此，我们才有理由被同情，才有资格被同情。否则，世界将简单地分为黑白两头，相持不下。

百年孤独的心得感悟【篇6】

《百年孤独》这本**写的是布恩迪亚家族与马孔多小镇的兴衰。同样的名字，不可避免的名运，几乎成了这个家族的唯一代名词。

家族中的第一个人——何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚，原是一个活力满满，敢于尝试一切挑战的年轻人，但一个人的出现改变了他的一生!不，准确来说，应是改变了这个家族与马孔多小镇的一生！这个人便是梅尔基亚德斯。

他带来的新鲜感吸引了何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚和他的两个儿子。临死前，他把一些手稿交给了何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚。而手稿卷首的题辞是：“家族中的第一个人将被绑在树上，家族中的最后一个人正被蚂蚁吃掉。

”当布恩迪亚家族第六代的人破译出来时，他便明白，手稿上记载的是布恩迪亚家族的历史，当他译完最后一句话时，一阵突如其来的飓风将这个小镇从世界上抹去。

孤独是什么？是寂寞？是无聊？

其实，孤独是一种封闭状态。没有与外界的接触，孤独的人就会脱离社会群体，生活在消极的状态中。这其实便是马孔多小镇百年以来的状态。

更准确地说，这当然是拉丁美洲的百年州。大多数布恩迪亚人都想摆脱这种孤独，但结局如何？死于非命！

为什么？因为一个人的力量太弱，要摆脱孤独，我们需要团结。

作者这本书的初衷是要团结拉丁美洲人民，只有团结起来才能摆脱孤独。马孔多小镇，便是拉丁美洲的缩影。刚开始，马孔多小镇是封闭的，后来，外来事物的涌入，带给马孔多小镇的，只有灾难。

为什么？我们可以从历史中找到一个线索：外国事物通常具有很强的侵略性。

因此，越是文明的东西流入，马孔多镇就会越混乱。

孤独，不仅出现在那个时期，在高度文明的今天，孤独反而成为人们生活的一种常态。电子产品和软件的发展，并不像他们一开始所说的那样：让地球成为一个地球村，让所有的人更近，但让所有的人越来越远。

以前的人们，坐着面对面地聊，好不热闹！现在呢？随便一个聚会，去了后，没有一个人在说话，偌大酒店只余手指划过屏幕的“刷刷”声。

此情此景，打开手机一看，虽然现实中不发一语，但微信群里聊的可热闹了：叙旧的、聊关于孩子的、聊去哪儿哪儿旅游最好的，比比皆是。

现在的人是怎么了？是有社交恐惧症吗？孤独、胆小到只能、只敢用一个小小的“砖板”聊天？

何必呢？现实的友谊总好过虚拟的友谊，不是有句网络潮语这么说吗：“你永远不知道坐在你对面的是人还是狗。

”宁可相信虚无缥缈的网络，花时间浪费在打游戏、所谓的“聊天”上，也不肯好好陪家人出去旅行一趟、也不肯读一本名著，这样只会让大家的距离越来越远！

有个朋友曾跟我说过：“xx，我觉得一上了**微信，就感觉带上了一副面具，虚伪！除了虚伪还是虚伪！

”那些所谓的“朋友”，在现实中是一个豪放大方的女孩儿，或是一个阳光帅气的男孩儿。但一与别人网上聊天，女孩儿反倒吞吞吐吐，叫人半天猜不清她的意思；男孩儿则是打定主意做了“鸵鸟”，别人打十句他才回一句简单的“嗯”。

其实，这不是网络的错，这是我们自己的错。如果我们思想开放，不受制于任何网络，不沉迷于网络，利用时间玩游戏，多读书，充实自己，那么我们就不会孤独！

百年孤独的心得感悟【篇7】

用孤独的阅读感受百年的孤独

――读《百年孤独》后感

马年伊始，无意中发现书友会的存在，于是欣然报名，一方面觉得现在可供静心思考的支点太少，缺少填充的方向；另一方面，我也想重新拾起读书的爱好，从而养成陪即将入学的淘气孩子读书的好习惯。

如果还没有看过此书的朋友，还请看到这里就停住吧。个人总觉得，不要让愚见先入为主，影响了你享受此书，但总是禁不住给没有看过的您小小推荐一下。

《百年孤独》南美洲作家加西亚所作，30多万字，因为是外国**，以我略急躁的性格，阅读此类书经常等不及看清人物的名字就向下看了故事，再加上信仰与宗教的原因，对部分章节和作者的相关描述有不解，在实际阅读中常有内容忽略，因此对故事中的此类问题不做讨论。

历时两个月，读完这本书，整理随书的笔记时，发现只能在孤独的午夜的笔记最让人记忆深刻。女主人乌苏拉的色彩最浅，形象最深刻，就像多年的铅笔素描。她的性格最坚守、最本色，她用最淳朴的勤劳，打牢了故事一百年的根基，用最坚韧的孤独，演绎跨越百年的兴衰。

封闭、落后的马孔多小镇，经历了科技、道德、宗教和文化的多次冲击，她多少次出于内心的善良和亲情的鼓舞，拿出家里所有的积蓄，去实现亲人的梦想，又多少次历经灾难与挫折，用勤劳隐忍，一肩抗起摇摇欲坠的阿尔卡迪奥家族。她身边，多少孩子年少轻狂，踌躇满志，多少孩子又心灰意冷，任意浮沉，由于她那水晶线般的强韧，全书人物又像佛珠一样，围绕在乌尔苏拉周围，不断的轮回。在书中，马孔多镇是最孤独的世界，乌拉苏尔是最孤独的个体。

也许只有当我们独自阅读或独自一人时，我们才能听到作者的声音。我知道，在风度翩翩的克雷斯皮割破双腕，双手放在有玫瑰花瓣的金盆里殉情的时候，作者想说些什么；在得知经过晚年与马尔克斯上校相爱的阿马兰妲最后又终身不嫁的时候，作者也在表述什么，仔细听时，却听到马孔多的雨季又来了，巨大的雨点打在热带美洲特有的芭蕉叶上，密如战鼓；还有一股泥浆的洪流，震耳欲聋，让我听不到作者他在喊的声音。在安静的冬末的午夜，合上书本后，书封下传来的喃喃细语，又悠悠扬扬，让人不能入睡。

封闭的马孔多，在外来冲击下，有人过度的突破自我，放任一切底线，被物欲、革命带起的泥渣高高卷起，又抛入深渊，有人明明渴望许久的事物降临在眼前，却没有勇气去面对，我每看到这里，总是有一种吸不上气的感觉，总想起身去喝杯水，平复一下心情，又怕惊扰了已经熟睡的家人。

好书，是你读的时候一种味道，掩卷沉思又是另一种味道，乌尔苏拉和《白鹿原》里的白嘉轩一样，都是用自己一生的抗争去抵抗外力，维护人类最原始的善良和亲情的完整，无奈劳动人的勤劳和纯朴只能延续血脉和生存，乌尔苏拉只能看着丈夫终老，却不能挡住孩子们走出家门的步伐，作者是否想无奈表述，在书中没有人能够凝聚这散如沙海的力量，减缓马孔多被沉渣吞噬的步伐，因此坚守一百年的孤独。

一天下来，好奇的我没有从书中找到明显的时间线索，各种网上书评总是有明确的结果和牵强的理由。也许书中反复出现的各类钢琴可以让我好好研究一下，找到故事发生和经历的时间点和时间区间，再参照历史好好品鉴，可现在我还没有一点钢琴知识呢，慢慢来。

百年孤独的心得感悟【篇8】

由于衣服破旧，他打算做一套衣服。在服装店，售货员把他一个推到另一个，最后他被推到成衣间。小店员极为势利，给他一件很不合身的衣服打发他，结账前还讽刺他一番。当亨利拿出几百万英镑时，店主哭了起来！

老板知道后，就给亨利做了48套西装，让他一年四季都在各种场合穿！

孤独，就像夜之黑暗一般渗透在布恩迪亚家族的七代人中，等待着现代文明真正降临马孔多的那一天，历史的黑暗被撕破，迸出黎明的金光。

孤独的灵魂，是奥雷里亚诺?布恩迪亚上校不顾旁人地对于权力的痴迷和他对自尊心的无尽追求;是何塞?阿尔卡蒂奥这个他人眼中的“疯子”对于先进文明、科技的痴狂;也是何塞?

阿尔卡蒂奥二世鲁莽行事，最后在“自由党万岁”的怒吼中被击毙的悲怆……性格为他们埋下孤独的种子，而一个个不屈的灵魂是种子滋长的温床……似乎所有的奥雷里亚诺都倔强、专注;而何塞?阿尔卡蒂奥都拥有非凡的创造力。

《复兴之路》一书以1840年为历史起点的纵向坐标，以历史、现代、全球为视野，以精确的数据，振聋发聩的语言，引领我们穿越时空的隧道，去探寻近现代中国走向复兴的艰辛过程，详述决定中国命运的30个历史关键。如果你完整地看完《复兴之路》这本书，便能基本清晰地看到中国由弱到强，由主权沦丧到独立自主，由人民受奴役受欺侮到翻身做主并且开始享受小康生活，由被动改变到引领世界的变化。这本书向我们展示了一幅跌宕起伏、诡谲多变的历史画卷。

在近代史上，东方的中国已经成为当之无愧的主页。没有一个民族像她那样经受那么多的苦难与伤痛，也没有一个民族能有她那样的穷且益坚、不坠青云之志，更没有一个民族能拥有她那样无尽的向心力和忍耐力。

在极为落后的马孔多，宗教观仍处于中世纪神学的桎梏之中，政治权力由高度集权的保守党控制。奥雷里亚诺?布恩迪亚上校的孤独——对于自尊心的无尽追求，驱使他献身于战争，也使自由党在焦灼中与保守党实力相当，在**机构中获得一席地位。

19世纪中叶，这个为世界创造过若干先进文明的人类群落，这个曾经拥有“强汉盛唐”、“康乾盛世”的泱泱大国，在引领世界**数千年之后，变得光华暗淡。在近代中国，西方列强侵略深重的民族危机之下，中国之所以没有被瓜分，没有被灭亡，没有完全沦为殖民地，并且最终打败了一切侵略者，建立新中国，根本的原因就是中国人民前赴后继的英勇斗争和不懈探索。

同时，好几代的布恩迪亚子嗣都愿意沉着于小黑屋中没日没夜地探索，那种永远燃不尽的动力好似就从布恩迪亚上校儿时触碰到冰块时那样兴奋而笃定。在处于利用通灵术治病的年代，他们曾积极地向现代化之岛进发，却又由于身旁重重的落后之暗礁，使旅程在百年中结束。

这种孤独是明亮而短暂的，就像极夜中闪烁的极光。我相信，马孔多的人们终有一天会记住这个孤独而没落的家庭。就像天空亲吻极光的那一刻，天空感到惊讶，他爱上了极光的美丽和力量。

这种不顾人类主流价值取向的，看似有些执拗的孤独，带给了人类精神怎样的发展?这又是怎样的一股力量，使人类冲破重重阻碍，选择坚守他们最初的梦想，选择当自己人生的缔造者?

苏东坡的一生充满了命运和仕途的起伏。但这不能阻碍他。王安石得势，几乎所有忠良贤能之士都弃官而去。

苏东坡在连上三书之后不出预料的被贬，但他绝不因此退缩他将新政的不满与缺陷诉诸笔端去因此得罪了当权的群小，遭到逮捕，险些丧命。但他说：“若遇饭中有蝇，仍需吐出。

”于是群小继续对他进行**。在接下来的时间里，他多次被降职。甚至被贬蛮荒之地海南岛

这个故事主要告诉我们，我们可以受伤，但不能失败。过去，如果做得不好，我只会退缩，有时只会说沮丧的话。每次考试的时候我都没有把握，担心自己考不好。

纵观古今，有太多个如布恩迪亚家族一般拥有孤独灵魂的人类使我们难以忘怀。

苏格拉底，这位衣衫褴褛的智者，不厌其烦地为雅典城邦的子民进行着哲学普及，却最终被自己所流连的那群人民送上了审判席。历史让他孤独，也换来了他身后的精彩。他的哲学理论体系，如归纳和定义、辩证法和哲学家的使命感，为哲学的进一步发展奠定了基础。

李鸿章，地主阶级的代表，洋务运动的领军人物，在推动中国近代化历程中做出了巨大的贡献，他好似暗淡社会中的一缕星光划过，将孤独诠释得凄美却动人。他创立江南制造局、轮船招商局、京师同文馆，策划、建立唐胥铁路，无疑为中国工业进程的发展提供了助推剂，然而他也因同诸多列强签订不平等条约而遭来诸多骂名，殊不知这背后他所承担的责任与忍受的痛苦。诚然，他具有局限性，但是他坚守的孤独无疑是饱含现实意义的，正如梁启超评价李鸿章所说，吾敬李鸿章之才，惜李鸿章之识，悲李鸿章之遇。

之于现世，人类依旧需要这份具有普世价值的“孤独”精神。城镇在拥抱现代化时，需要孤独的漫漫探索路程，需要坚守自身的城市人文精神，更需要不懈地、有主见地建设人民之城。正如罗马这座城市对于其角斗场以及古迹的坚守，以及与此同时对于文化的保护，和适当的现代化建设。

读史铁生的《命若琴弦》有感：悖论的生命，别样的感动《命若琴弦》讲述了一老一小两个瞎子师徒可悲可叹的人生际遇，史铁生用细致而冷静的笔触，将生命的荒诞、“目的”的虚无以及人类又不得不寄希望于虚无的“目的”以支撑人生的过程这一生命悖论，以一种更感性却又更震撼的形式呈现给读者，让我们感慨于人类的卑微，又不得不为人类的坚强而喝彩。

马孔多位于世界的每一个角落。百年孤独只是一个缩影，它面向着先进、鼓舞着后世者去开拓、创新;虽然它在当时无法被理解，但，直到百年后，先进之光照耀，必将不孤独。

孤独的意义，不点自明。就像星星之火燎原的那一刻，人类精神的力量是永恒的！

有关百年孤独心得感悟精选

 用感言来记录生命的美好和悲哀，为人生增加色彩，相信大家对于感言大家都不陌生吧，究竟该怎么写一篇优秀的感言呢？小编特地为你收集并编辑了百年孤独心得感悟，相信您在本文中有所收获！

百年孤独心得感悟 篇1

暑期中，令我感触最多的两句话莫过于我从百年孤独中获得的——“科学拉近距离”以及“越文明越孤独”。

出自马尔克斯的《百年孤独》中，最新颖同时也最令人惊叹不已的莫过于其构思方法——着力构造一个个循环怪圈。整部小说讲述的是马孔多由衰及盛，历经百年后最终又回到原处的历史。故事的主角是布恩迪亚家族——一个注定孤独的家族。令人眼前一亮的是，整部小说深陷一个巨大的循环怪圈中，其中又毫不违和的囊括各种其他的怪圈。家族中前辈们因近亲结婚而生出长着猪尾巴的孩子，到了第六代也因近亲结婚生出一个同样带着猪尾巴的孩子，这是一个位于小说首尾的怪圈。其中最让我印象深刻的就是家族中孩子取名的重复出现，令人惊奇的是，孩子们的秉性爱好甚至天赋也不断重复，这些共同构成一个令人膛目结舌的循环怪圈。

然而，作者为何要费力去以各种各样的怪圈来构成这部小说呢?在小说中，尽管时间在推移，但马孔多人价值观念，思维方式却一百年如故。又为何会这样?其实，科技的落后，文明程度的低下，以及思想观念上的保守陈腐是造成这种现象的主要原因，而这也是作者要揭示的时代现状——黎明前的黑暗。无休止的党派之争让马孔多不再宁静，残酷的资本主义入侵在掠夺的同时也给马孔多带来了科技。然而，在资本主义掠夺离开后，科技竟没能保留下来——科技被马孔多居民的愚昧所粉碎。“科学拉近了距离”，的确如此，科学使世界更繁荣，更文明，但当身处于文明之上时，环顾周身，依旧有许多人被愚昧所控制。“越文明，越孤独”，是否会有一种“世人皆醉，唯我一人清醒”的感觉，确也是笑话。百年孤独中的大大小小的循环怪圈，象征了哥伦比亚甚至整个拉美的社会现状。漫长的战争为无休止的党派之争，残酷资本主义入侵封建统治下的专制愚昧，构成了20多国家的百年沧桑。资本家的文明换来的却是整个拉丁美洲的贫穷，饥饿，疾病和愚昧。

小说以“最后一阵飓风将马孔多从地面上吹得无影无踪。命运注定百年孤独的家族，不可能在地球上第二次出现了”来结尾。但我想——作者也许也不想再看见这个象征着可悲的家族再次出现。小说结束了，毛孔多也永远消失了。但这背后的现状仍然存在，我们不应让文明成为时代的悲哀!因此我坚信——真正的文明之光必将照耀整个世界，世上不再有孤独!

百年孤独心得感悟 篇2

003010中，奥雷连诺是个开朗的胖子。他精力充沛，经营彩票生意，喜欢邀请很多朋友一起喝酒，并且在拉手风琴的时候，他不停地喝醉。然而，他还是不停地说人生苦短。毕竟会很安静很孤独。每个人都深受折磨，但临床表现各不相同。

晚年时，奥雷连诺上校把自己锁在梅尔基阿德斯的一个作坊里，制作小金鱼，每次制作时，他都把金鱼放入熔炼的火焰中燃烧。如此反复，他在那羞涩而冷静的思考时间里等待死亡。阿玛兰达坐在糖浆般的阳光下，日复一日地编织裹尸布，白天编织，晚上撕掉。丽贝卡把口袋装满泥土，从小就偷偷咀嚼，喜欢那种像蚯蚓一样接近死亡的香味，而她父母的头骨在每次噩梦中总是嘎嘎作响。而老布恩迪亚，他的思维像一个滑动的螺丝钉，整天被绑在棕榈树上，风吹雨打。他睁大了眼睛。他到底在想什么？没有人喜欢享受孤独。为什么我还是希望更多人喜欢这本书？借用那些摇着存在主义旗帜的人的理论，我们应该先把自己推向绝望的尽头，然后再回来建设希望的王国。只有这样，我们才能懂得珍惜生命。我们不需要悲剧，但我们要有悲剧精神。即使你只活一次，也应该沉下心来，在这个五彩缤纷、喧闹的世界里，走在土地的旁边。

在时间里，所有活着的生命都在节奏上行走，不仅仅是第五交响曲，还有命运的旋律。即使是独自行走的人，也不仅仅只有一次吸气和一次呼气，每分钟心跳50—80次。生命还活着，还在蔓延，也许，下一秒就会开满春花。

百年孤独心得感悟 篇3

1、本书讲述的是一个家族七代人在一个小镇1的故事，听起来还挺有意思的吧?先过一关——把人名搞清楚，外国名字本来就难记，而这这个家族有个规矩叫做每一代的名字都要取上一代的名字，这就造成很多同名在书中，谁干了什么事情很容易就搞混，更何况书中常见5代同堂、6代同堂，男女关系又混乱，稍不仔细，就张冠李戴，你说那就网上查一下人物关系图不就行了(到处都有)，问题在于人物关系图一出来，小说后面的情节包括各个人去世的原因都透露，真的不会影响阅读的趣味?反正我是看完了全书才看的人物关系图，所幸的是，基本上和我理解的没有出入，说明我的确是精读了;

2、我们喜欢看一本小说，往往会被其中跌宕起伏的情节、扣人心弦的悬念、至死不渝的爱情、丰满个性的主人翁形象所吸引，而这些都不是此书所长，现实主义，就是描写如普通人般的遭遇与生活，没有那么多伏笔暗示、没有那么多峰回路转、没有那么多爱恨情仇、没有那么多轰轰烈烈、没有那么多真相大白、没有那么多苦尽甘来、甚至没有那么多因果联系，说实话，我一度不适应，包括看完全书都觉得有些郁闷，因为这和大多数小说、影视的表现手法大相径庭;

3、本书的魔幻可不是《指环王》、《哈利波特》、《权利与游戏》的那种绚丽磅礴、妙想天开的“魔幻”，其中超自然的成分并不让人觉得有什么“高大上”，这些魔幻大多镶嵌在悲剧里面，比如流血、上天、死亡、怪习、宿命等，这种魔幻笼罩了这个家族每一代的不幸与孤独……让人感觉到了阴郁与无奈。

之所以啰嗦这些，主要还是想给准备阅读这本书的朋友一个心理准备，怀揣着看这部赫赫有名的大作，可以看得很“开心快乐”想法的朋友，要三思。

这本书之所有得此大名、成为里程碑，原因很多，网上的文人骚客看得比我仔细、理解得比我透彻、感触得比我深刻、分析得比我详尽，所以就不多言了，以下我只谈个人的感想与观点。

这本书的写作手法的确别具风格，作者在写这本书的时候，所有的结构、情节、归宿已经了然于胸，在写每一个细节与情节发展时，感觉是在回忆自己从前亲身经历的事情，感觉不到一边写一边考虑情节和人物发展的痕迹，佐证这一点，从最著名的“多年以后，面对行刑队，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校将会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”就可以看出，整个故事在动笔之初，就已经定型。

作者的文笔、以及译者的水平真是无可厚非的大赞，翻译过来的文字融入成汉语，简直天造地设、强强联合，二者均代表了最高水平，令人印象深刻。

书中人物虽然不少，但对话却很少很短，更多的情节发展，仅靠作者轻描淡写、干净利落的文字描述，人物心理的描写比对话描写要多，心理活动的抽象描写让人身入其境，而偶尔出现的人物话语却又使人不断的回味咀嚼，这种节奏感的驾驭的确不同凡响。

下面说说人物与情节。

既然本书叫做《百年孤独》，当然，主题离不开这个家族人物各式各样的“孤独”，我理解这种“孤独”是一种麻木不仁、行尸走肉般的孤独，这种孤独多半不是环境造成的，而是这个家族血液中不知蕴含了什么基因，大多数人都十分另类，甚至以今天我们的评判标准来说就是——特别的“作”、特别的“怪异”、特别的“无厘头”!

除了第六代，其他几乎没有接受过什么正规的教育，以至于他们做事随性而偏激，对于本能缺乏基本的克制与管理，无论是情欲与杀戮，更多的都是任性为之，就好像一些都是那么自然与无所谓。

他们高度的缺乏生活目标，即便有，都是一些雾里看花、脱离现实的玩意儿，这是从第一代那位“堂吉诃德”式的老先生开始的，他异想天开给了读者带来乐趣，却给他的家庭甚至乡亲父老带来了麻烦，但所谓实现不了的梦想总比没有好，然后一代不如一代，他们随遇而安的过着漫无目的的生活，导致空虚，空虚导致放纵、放纵导致内心巨大的孤独黑洞……

当然，也有例外，其中希望重整家族的“老太君”乌尔苏拉、通过武力获取民众自由的奥雷里亚诺·布恩迪亚上校、望子成龙的费尔南达，但均由于一些障碍而迷失，最终向命运妥协、走入孤独，最有希望的“海归”、有知识能力、开朗乐观的阿玛兰妲·乌尔苏拉本来最有希望振兴家风、恢复生气的一人，却难料命运弄人，陷入“姨侄恋”(自己不知道)——本部书唯一真正的爱情，生下猪尾巴男儿、自己产后失血过多去世，即便如此，我个人感觉她也应该是本书中没有伴孤独而亡、意外而死、含笑九泉的家族成员。

作为这个家族“佘太君”式的人物乌尔苏拉，风风雨雨依然坚持支撑这这个被她喻为“疯子的家族”，也是这本书中看起来最“正常”的一个人，她既温暖、睿智、勤劳、幽默，又坚韧、硬朗、勇敢。

“‘只要上帝还让我活着’她时常说，‘这个净出疯子的家里就缺不了钱’”。

我认为她是本书中用墨最多、刻画最深得人物现象，令我印象深刻的是，当她看见自己的儿子成为军阀后越发嗜血而不可收拾，甚至不放过他的至交，此时，乌尔苏拉站了出来——

(原书)两天后，赫里内勒多·马尔克斯上校以叛国罪被判处死刑。奥雷里亚诺·布恩迪亚上校吊床高卧，对一切求情置若罔闻。行刑前夜，乌尔苏拉不顾禁止打扰的命令，到卧室去见他。她一身黑衣，带着罕见的肃穆神情，在会面的三分钟内一直保持站姿。“我知道你要枪毙赫里内勒多”，她庄重的宣告，“我怎么做也拦不住。但我告诉你;我以我父亲和我母亲的骨头发誓，以何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的名义在上帝面前发誓，我只要一看见他的尸体，不管你在哪儿都会立刻把你揪出来，亲手杀死你。”没等他回答，她转头就走，最后又丢下一句话：“就跟你出生时如果长着猪尾巴一样处理。”

这里看得我热血沸腾……也是这一番话这位母亲把几乎丧心病狂的儿子从心灵的悬崖上拉了回来。

说到奥雷里亚诺·布恩迪亚上校，这个本书开头就提及的人物，这个家族在全国最出名的人，在他将被行刑的时候，与他从小淡漠得如同陌生人的哥哥、这个放荡不羁没有责任感的哥哥、这个固执偏执不问世事的哥哥、这个身强力壮当“鸭”的哥哥——何塞阿尔卡蒂奥，在他行刑的时候救了他……

(原书)他听见喊叫声，以为那是最后的行刑命令。他出于好奇颤抖着睁开眼，准备迎接子弹白热的轨迹，却只看见罗格卡尔尼塞罗上尉高举双手，何塞 阿尔卡蒂奥穿过街道，手中端着可怖的猎枪随时准备开火。“请别开枪”上尉对何塞 阿尔卡蒂说，“您一定是上帝派来的”。

这个家族的一个特点就是亲情淡然、行如路人，所以这一段淡然描写却感到浓浓的手足之情显得更加弥足珍贵……

其中，书中令人印象深刻、同时也是活很长的乌尔苏拉唯一的女儿阿玛兰妲布恩迪亚，身上直接或间接的背负了几桩命案，自残、孤寡、怪诞、麻木、冷漠，一个失去爱的能力、孤独到极致的女人，在预料到临终的时刻，她决定为全镇子的人做一件事情——给大家捎带冥信，于是，大家络绎不绝的找到她请其帮忙，我想，她活了一辈子，却只有此时此刻是不孤独的，因为她拥有了使命感、意义感与救赎感，并与周边有了接触……

(原书)因为她相信可以通过最后一次造福世人的举动来补救自己卑微的一生，而在她看来没有什么事比给逝者带信更好……“放心，”她安慰委托人，“我一到那边就去打听他的下落，把口信带给他。”一切仿佛一场闹剧。阿玛兰妲没显出丝毫慌乱，也没露出任何痛苦的迹象，甚至因为履行了义务而显得更加年轻。

当人面临死亡的时候，反而豁然开朗，感到了生命的可贵与可取之处，然而，早干嘛去了呢?“向死而生”的哲学智慧，存在于此。

包括后来，那个当了一辈子情妇、泼辣麻木的女人——佩特拉科特斯，面对过往，她产生了愧疚之心，对破坏过对方的家庭，默默的给予帮助……

(原书)没有人知道，这些食物是佩特拉科特斯让人送去的，她想要通过持之以恒的善行来羞辱那羞辱过自己的人。然而怨恨远比想象中消失得快，但她仍出于骄傲继续送出事物，到最后变成出于怜悯。很多次她没有精力去兜售彩票，人们对抽彩票失去了兴趣，但她为了让费尔南达(她情人的妻子)有的吃宁可自己挨饿。

最后，说回乌尔苏拉，这个正直的女人，坚持不碰别人寄存在她家的巨大财产，无论隔了多少年多少代、无论家里是不是能揭开锅、无论几代人软磨硬泡的手段，始终坚持不是自己的钱分文不取。在她死后，她的重孙找到了这笔巨款并挥霍，终于招来了杀身之祸。可见“老太君”的正直下蕴含的智慧……

百年孤独心得感悟 篇4

这是另一个属于加西亚马尔克斯的世界，一个凝聚的宇宙。

夜里，我猛然惊醒，书中人物的精神世界以一种无形的形式在我脑海里来回回荡。马孔多镇的布恩迪安一家。在这个家庭中，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间没有情感交流，缺乏信任和理解。虽然很多人都在努力打破孤独，但都失败了，因为他们找不到有效的方法来统一分散的力量。这种孤独感不仅弥漫在布恩迪亚家族和马孔多镇，也弥漫在整个拉丁美洲。政客的虚伪，统治者的残酷，民众的盲从与无知，拉丁美洲天生的孤独，还有一些人的努力。在他的作品中，有一部分是因为对现状不满意，想改变马孔德的处境而感到孤独；有的在吉普赛人长期的孤独中长大，从小就有一种难以形容的洞察力和隐藏自己的能力；有的明明欲望很强，却只能在那种氛围中压抑自己；还有的以挑战世界、回避世界的方式表达抗议，但最后只能以离开来表达不满；有的整天把自己禁锢在炼金房和羊皮书里，从而忘记了现实中的孤独，满足了骨子里的孤独天性。

布恩迪亚家族的每个人都有自己的孤独。他们被内心折磨，独自享受那种孤独。孤独是什么，可能是我心里最深的秘密。孤独是这个世界上永远无法根除的东西。它就像是灵魂中的黑洞，连它自己都很难看透。每个人都有自己的孤独，有那么一瞬间你不想把自己的痛苦告诉任何人，而是在折磨中忍受孤独，你喜欢躲在无人的角落里，默默享受这份孤独。

人一旦遇到伤心的心境就不需要有人出来安慰了，因为你感受不到他的孤独，但是你的善意劝说刺痛了他的孤独，让他感到孤独。适当的离开也是一种默默的关心。也许他需要一首悲伤的曲子，也许他需要一段文字，他需要的只是表达孤独的艺术，只有他自己懂。

孤独希望与沉默和黑暗联系在一起，但人要面对阳光，是否会在无限的孤独中被黑洞吞噬。

百年孤独心得感悟 篇5

孤独的力量是可怕的。书中描述的布恩迪亚家族七代人都是孤独终老，经历大致相同。在马孔多这块土地上，没有进步，没有创新，每天重复着同样的故事，住在那里的居民注定是不幸福的。政客的虚伪，统治者的残暴，民众的盲从与无知，拉丁美洲的历史是一个不断重复的怪圈，不是前进，而是徘徊。何塞阿卡迪亚布恩迪亚和他的妻子乌苏拉以非凡的勇气和开放的精神开创了马孔多的繁荣。因为马孔多隐藏在广阔的沼泽中，与世隔绝。他决心开辟一条连接马孔多和外界伟大发明的道路。他曾经向妻子抱怨，“世界上正在发生惊人的事情。我们身边有很多神奇的机器，就在河对面，但我们还是像驴子一样生活在这里。”不幸的是，他被家人绑在一棵大树上，几十年后死在了那棵树上。何塞死了，和马孔多文明一起。几代人之后，同样的悲剧不断重演，导致马孔多的狭隘、落后、保守、没落。最后整个马孔多被一股来历不明的风吹走，从地球上消失了。

读这本书的时候，心情是压抑的，因为整本书几乎没有向上的积极氛围，只有孤独和颓废。才发现原来我那么害怕孤独，那么讨厌孤独。每一天，我们都生活在另一个千变万化的世界里，科技先进，文明先进，我们在不断的向前奔跑。于是我们开始反思，是节奏太快了吗？是不是节奏太快了？是不是应该停下来，找个安静的地方，让灵魂得到安息？但是，只有当我们停下来的时候，我们才会发现，那才是我们想要不断前进的。只有不断创新，不断进步，才能快乐。

当我读到奥雷连诺布恩迪亚看到自己的儿子被只剩一小块皮的蚂蚁吃掉时，他终于破译了梅尔凯德斯的手稿。手稿开头的题字是：“家里第一个人会被绑在树上，最后一个人会被北方的蚂蚁吃掉。”原来这份手稿记录了布恩迪亚家族的历史。就在他翻译完最后一章的那一刻，一场突如其来的飓风把整个马孔多从地球上刮走了，村子从此消失了。

心里有什么东西轻轻的爆炸了，一朵小小的淡白色的云爆炸了，就像一朵要开的花。我多么希望每个人的孤独都能消失。我们想要的不是一个活泼的外表，而是一个真实的未来。

百年孤独心得感悟精选

经验时常告诉我们，做事要提前做好准备。幼儿园教师在平时的学习工作中，都会提前准备很多资料。资料主要是指生活学习工作中需要的材料。参考资料有助于我们的工作进一步发展。所以，你有哪些值得推荐的幼师资料内容呢？以下是由小编为你整理的《百年孤独心得感悟精选》，希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！

百年孤独心得感悟(篇1)

《百年孤独》被称为拉丁美洲魔幻现实主义代表作。这部小说内容复杂人物众多情节离奇手法新颖。作者马尔克斯在书中溶汇了南美洲特有五彩缤纷文化。他通过描写小镇马孔多产生、兴盛到衰落、消亡表现了拉丁美洲令人惊异疯狂历史。小说以汇集了不可思议奇迹和最纯粹现实生活荣获1982年诺贝尔文学奖。

《百年孤独》叙事结构不同一般马尔克斯采用了连环、环环相套、循环往复叙事结构来展现小镇马孔多历史。仿佛一个循环向上气流。这种环环相套结构恰如其分地表现了小说一个主题：人孤独、封闭以及由孤独封闭而造成落后、消亡。作者对孤独这一具有民族特性问题作了深刻揭示。

小说描写布恩蒂亚家族一代一代他们尽管相貌各异肤色不同脾性、个子各有差异但从他们眼神中一眼便可辨认出那种这一家族特有、绝对不会弄错孤独眼神。每个人都无法逃脱被孤独所折磨命运。乌苏娜在冗长雨季中漫漫腐烂。阿玛兰塔一刻不停地缝自己和自己仇视了一生女人雷贝卡裹尸布。雷贝卡足不出户疯疯癫癫地过了后半生。青年时激进热血奥雷良诺上校晚年开始在自己实验室里做起了金属金鱼但是他每做到二十条就熔掉他们重做。这象征着他父亲所开创马贡多乃至整个拉美近代史从一开始就陷入了循环怪圈中。

让我印象很深还有霍布恩蒂亚第二和奥雷良诺第二这对孪生兄弟。继承了父辈名字却表现出了完全相反性格霍布恩蒂亚第二像奥雷良诺上校那样深沉而奥雷良诺第二则像霍布恩蒂亚那样不羁以至于乌苏娜常常怀疑他们是否是在幼年时交换了名字。难道名字一定要和性格一样吗?这是一个深深讽刺。而最后两兄弟死去时又搞错了墓穴仿佛这样才是正确归属。这个家族循环命运再一次显露了出来。

然而依然有人逃脱了这个命运那就是俏姑娘蕾麦戴丝。她长得漂亮但这漂亮并没有让她沦为男人玩物;她接受了所有命运因此命运没有愚弄她。她会满不在乎穿着宽大袍子在家里走来走去即使有男人在屋顶偷看她洗澡她态度也不卑不亢。最后作者给她安排了一个近乎神话结局她牵着白色床单飘向天空。白色床单也许象征着高尚灵魂。她摆脱了布恩蒂亚家族孤独而莫名其妙升天恐怕是寓意如此美丽而又纯洁圣女在现实世界尘世间是不存在。

这是一部描写家族小说和中国《红楼梦》有些相似。但这是形似而神不似。《红楼梦》矛盾来自于家族内部是封建等级制度毁了大观园;而《百年孤独》矛盾来自外部科技、政治、战争、商业一次又一次地冲击着马贡多小镇。开百年孤独读书心得篇吉普塞人带来了科技令霍阿布恩蒂亚发现了地球是圆像橙子。然后随着政治介入。本来马贡多是个幸福村庄至今还没死过人是他们骄傲宣言。然后随着政治介入镇长出现两党派斗争都让这个和平小镇渐渐变质：士兵为非作歹学生向往战场。而垄断资本主义进入又让小镇得到了虚伪繁华并且迅速地在这泡沫经济中衰败。

百年孤独心得感悟(篇2)

《百年孤独》被称为拉丁美洲魔幻现实主义的代表作。这部小说内容复杂人物众多情节离奇手法新颖。作者马尔克斯在书中溶汇了南美洲特有的五彩缤纷的文化。他通过描写小镇马孔多的产生、兴盛到衰落、消亡表现了拉丁美洲令人惊异的疯狂历史。小说以汇集了不可思议的奇迹和最纯粹的现实生活荣获１９８２年诺贝尔文学奖。

《百年孤独》的叙事结构不同一般马尔克斯采用了连环、环环相套、循环往复的叙事结构来展现小镇马孔多的历史。仿佛一个循环向上的气流。这种环环相套的结构恰如其分地表现了小说的一个主题：人的孤独、封闭以及由孤独封闭而造成的落后、消亡。作者对孤独这一具有民族特性的问题作了深刻的揭示。

小说描写的布恩蒂亚家族一代一代他们尽管相貌各异肤色不同脾性、个子各有差异但从他们的眼神中一眼便可辨认出那种这一家族特有的、绝对不会弄错的孤独眼神。每个人都无法逃脱被孤独所折磨的命运。乌苏娜在冗长的雨季中漫漫腐烂。阿玛兰塔一刻不停地缝自己和自己仇视了一生的女人雷贝卡的裹尸布。雷贝卡足不出户疯疯癫癫地过了后半生。青年时激进热血的奥雷良诺上校晚年开始在自己的实验室里做起了金属金鱼但是他每做到二十条就熔掉他们重做。这象征着他父亲所开创的马贡多乃至整个拉美的近代史从一开始就陷入了循环的怪圈中。

让我印象很深的还有霍布恩蒂亚第二和奥雷良诺第二这对孪生兄弟。继承了父辈的名字却表现出了完全相反的性格霍布恩蒂亚第二像奥雷良诺上校那样深沉而奥雷良诺第二则像霍布恩蒂亚那样不羁以至于乌苏娜常常怀疑他们是否是在幼年时交换了名字。难道名字一定要和性格一样吗？这是一个深深的讽刺。而最后两兄弟死去时又搞错了墓穴仿佛这样才是正确的归属。这个家族的循环的命运再一次显露了出来。

然而依然有人逃脱了这个命运那就是俏姑娘蕾麦戴丝。她长得漂亮但这漂亮并没有让她沦为男人的玩物；她接受了所有的命运因此命运没有愚弄她。她会满不在乎的穿着宽大的袍子在家里走来走去即使有男人在屋顶偷看她洗澡她的态度也不卑不亢。最后作者给她安排了一个近乎神话的结局她牵着白色的床单飘向天空。白色的床单也许象征着高尚的灵魂。她摆脱了布恩蒂亚家族的孤独而莫名其妙的升天恐怕是寓意如此美丽而又纯洁的圣女在现实世界的尘世间是不存在的。

这是一部描写家族的小说和中国的《红楼梦》有些相似。但这是形似而神不似。《红楼梦》的矛盾来自于家族内部是封建的等级制度毁了大观园；而《百年孤独》的矛盾来自外

部科技、政治、战争、商业一次又一次地冲击着马贡多小镇。开篇的吉普塞人带来了科技令霍阿布恩蒂亚发现了地球是圆的像橙子。然后随着政治的介入。本来马贡多是个幸福的村庄至今还没死过人是他们骄傲的宣言。然后随着政治的介入镇长的出现两党派的斗争都让这个和平的小镇渐渐变质：士兵为非作歹学生向往战场。而垄断资本主义的进入又让小镇得到了虚伪的繁华并且迅速地在这泡沫经济中衰败。

百年孤独心得感悟(篇3)

读这样的小说，感觉就像看作者站在一个高的平台上，去俯视整个布恩地亚家族的命运，听作者讲述一个已然逝去的故事。隔着距离从外看马贡多，无论时间上，还是空间上，都是一个孤独的岛屿，而凑近了看家族七代人的悲欢离合，便可发现一个个更为悲凉的孤独的灵魂。在这个家族中，夫妻之间，父子之间，母女之间，兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解，尽管很多认为打破孤独进行种种艰苦探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后终以失败告终，如书中乌苏拉在非常孤单之时，只好去找她那不中用的被人遗忘在栗树下的丈夫，对他说：“你看看这个空荡荡的家吧，看看我们那些散在世界各个角落的儿女吧，咱们又像当初那样只剩你我两个了。”而霍基·阿卡迪奥对她的悲叹却是充耳不闻，她这些话好象是在讲给一个死人听，对于乌苏拉来说，岂止只是剩两人，其实只是剩她一个人孤独的生存着。生性孤僻的阿卡迪奥，在他生命的最后两个小时，他童年时代就一直折磨着他的恐惧突然消失了，在对人生的回顾中，他终于明白自己是很热爱过去最北他憎恨的人们，面对死亡，他感受到的不是害怕而是怀恋，他似乎时有所觉悟了，或许那种一之折磨他的恐惧便是对孤独的恐惧，人的存在就是选择，就是选择他的独特生活行动的方式，一直以来他都试图以自己的方式驱散这种恐惧，但最终未能如愿。

百年孤独心得感悟(篇4)

《百年孤独》，真是一本好书，当我决心要写这本书时，我竟不明白我的文字够不够分量去评价它。自我不是一名专业的文学评论者，可是作为一名学生，一位读者，我觉得，这本书写的真不错。借鉴一位网友的话，读外国名着，翻译者很关键，而我好像是恰恰读了一本不错的译版，整本书从头至尾，就像是作者的经历过的生活，虽然是第三人称写的，但还是有一种真实而奇特的感觉。

说实话，第一次读这本书时，翻开第一页，看到第一段文字，脑子里顿时一片发麻，虽然开始是一段优美的环境描述，但看着密密麻麻的文字，还有绕来绕去的语言，感觉这本书必须很难读。之后我发现，书真的不好读，可是我居然停不下来，一口气读完了全书。读完全本，合上书，再看看书的封页，“百年孤独”四个大字，顿时有一种难以表达的惆怅与失落感涌遍全身，这可能就是整本书的伟大之处吧，让人从书中感受到现实。

偶尔在另一本书中看到了作者的简介，我感到大为震惊，原先作者和中国还有一段崎岖历史。在1990年，作者加夫列尔·加西亚·马尔克斯曾到访过中国，然而看到了当时中国随处可见的盗版作品，愤怒至极，并表示他死后150年内不授权中国出版他的作品。2017年，马尔克斯再次到访中国进行两个月的考察，并在2017，中国才最终获得《百年孤独》的出版授权。看来《百年孤独》在中国并不是一帆风顺，可是这些丝毫不能影响一本着作的质量，相反，这段崎岖的历史更给了《百年孤独》这本神秘着作，更加丰富的神秘色彩。

《百年孤独》，全书讲述了布恩迪亚家族的兴衰历史，从定居马孔多，到全镇消失在大风中;从第一代人的探索与衰败，到之后六代人的奋进与颓废;从一个与世隔绝的小村落，到之后变成一个复杂奇特的“人群聚集地”，整个家族与村落的发展，细腻的与整个世界的变化结合到一齐，既是对孤独的诠释与理解，又是对当时世界的映照与感触。全书充分发挥了魔幻现实主义的独特魅力，既像是对一个家族的真实描述，又如同一个神话故事，书中语言巧妙，神奇而不可思议的故事几乎每一章节都有，但在传奇中不失真实感，细腻的人物刻画和环境描述，让情节有条不紊的发展下去，在看似普通的家族发展过程中，让读者感受到一点点侵来的孤独之感。直到读完全书的最终一刻，一种强大而又莫名的感觉出现，于是自我最终明白了，这就是孤独，这就是百年孤独的灵魂所在。

可是说实在的，读这本书真的需要强大的想象力和耐心，因为作为一本大书，语言说不上优美，结构说不上巧妙，而唯一却又最能吸引人的，就是故事看似平常却有极大吸引力的情节，一个家族的一个个小故事，一章一章，好像平平淡淡，但就是这种平淡让读者能真正进入到书中，直到读完，才发现原先家族变化了这么多啊。可又是这种看似平淡的描述，要求读者有足够的耐心，又因为这是一本外国名着，对于中国读者来说，最头疼的就是相似甚至重复的人名了，再加上复杂的人物关系，没有强大的想象力与耐心，真的很难把全书读完。可这又正是一本着作的伟大之处，仅有读完了全书，书中的灵魂才会一下子贯穿读者全身，让读者感受到书中浓烈的精神。

值得庆幸的是，我确实把书读完了，我确实没有半途而废，所以我能看到了如此震撼的故事，如此伟大的着作。今日我又再一次拿起这本书，又再次认真的看了看极富震撼力的文字——《百年孤独》!

百年孤独心得感悟(篇5)

《百年孤独》是我比较喜欢外国小说之一，我在读这本书时候和读其它书都很明显不同，这可能就是本书特点之一吧。这本书不同之处就是全书几乎没有任何向上积极气息，有只是孤独和颓废。

不管走到哪，都要永远记住：过去是虚假，往事时不能返回，每一个消逝春天都一去不复返了。最狂热、最坚贞爱情也只是过眼云烟坦白地讲，这部30万字《百年孤独》，很好看，你会时而放声大笑，时而眉头紧锁，当时重复率最高表情是瞪大双眼因为据说本书是公认魔幻现实主义文学最具代表性作品。

《百年孤独》，却缺乏这种积极精神，只有偶尔几个积极人物，比如活了115-120岁乌苏娜，他一直活到十几章(本书一共才20章)，那个时候他曾曾孙子都出世。了总来说本书基调还是黑色，结尾那句话遭受百年孤独家庭，注定不会在大地上第二次出现了我理解与书中简介不同，书前面简介说这句话代表是积极，黑暗总会过去，光明即将来临。

我却觉得这句话是为这个悲剧魔幻家族100年孤独历史画上句号。并不预示着以后家庭就不孤独，而孤独其实是挥之不去，谁也逃不掉。书中人物都是孤独，但每个人面对方式有所不同。

奥雷连诺上校采取方式是战争，永无休止战争来排遣孤独，但战争只让他更加寂寞。梅梅用是爱情，可惜他爱情不被母亲允许，寂寞也就依然如影相随。

看《百年孤独》我一直在思索一个问题，这个家族为什么是孤独。我想来想去都貌似找不到答案，或许是因为代沟，或许是与世隔绝，还是说作者根本就不想说原因，只是表达一种状态?都像，又都貌似不对，这个问题仍然在困扰我，希望朋友们看了之后大家讨论讨论。

这本书在我看来真是很不错，其中反映出人生常态和人情世故，以及对人本质研究，作者都可以说是十分透彻，透彻让人感到有一丝害怕感觉，这就是书杀伤了!