关于十岁那年的读书笔记

关于十岁那年的读书笔记700字。

栏目小编为你整理了以下的“《关于十岁那年的读书笔记》”。读书可以作为消遣，也可以作为装饰，也许大家都读过作者写的作品吧。读后感要注意要读好原文，排好感点，选准感点，叙述要从简，联想要注意形式。希望本文能让您喜欢！

关于十岁那年的读书笔记【篇1】

今年暑假，妈妈给我买了一本奇怪的书——《十岁那年》。这本书奇怪之处在于里面不是文章而是诗歌。yjs21.COm

本书讲述的一场蜕变的旅行，主人公河是一个十岁的短发女孩，家乡有她所熟悉的各种传统，她的热情的朋友，还有那些木瓜树。但是这一年，一场意料之外的旅行却让她的人生从此发生翻天覆地的变化。河和三个保护她的哥哥还有亲爱的妈妈被迫离开了家，搬往美国南部。然而，适应新生活很难，但却没能难倒这个坚强的孩子。面对现实，她深深地懂得长大了的她不能再依靠妈妈，这场变故使她变成了一个坚强的孩子。

看完这本书，我想到了我自己。我从小就是一个性格内向的人。爸爸妈妈在我很小的时候就去永康打工创业，我和年迈的爷爷奶奶生活在一起。有一次，爷爷开着三轮车连人带车从高处翻下，我被狠狠地甩了出去，脸上被荆棘扎得到处是血。这一次的经历使我变得胆小内向。妈妈知道后非常内疚，可是生活所迫，她还是没法和我生活在一起。为了锻炼我的胆量，可谓是煞费苦心。今年六一节，我所在的美术社团有一个展示节目，我被老师选中参加。一听到老师宣布我的名字，我害怕极了，但又不敢跟老师说我不想去。晚上和妈妈视频时她见我闷闷不乐，就关切地问我是怎么回事。我对妈妈说出了我的顾虑。妈妈就和我谈起了《十岁那年》里的河，慢慢的，我放松了紧张的心情，立志像河那样勇敢地去面对困难。

六一节那天，我勇敢地走上舞台，大方地完成了美术作品展示。走下舞台的那一刻，我明白了：只要你勇敢面对，不逃避，积极向上，那么任何事情都有解决的方法。

关于十岁那年的读书笔记【篇2】

打开这本书，细细的品味书中优美的语言吧，这是一本让读者读出愉快和忧伤的书，书中充满着不可错过的有趣故事。

这本书主要讲的是一个可爱的小女孩，名叫河。在她十岁的时候，生活就变得翻天覆地。比如战争即将接近自己的家园。即将离开自己最喜欢的木瓜树。即将离开自己最亲切的邻居，城市，同学，还有自己城市最可口的美食。这是多么紧张的一年啊！河和家人被迫离开了美丽的家园，要适应新的环境，新的食物，新的邻居，新的同学一个全新的城市那是多么难啊！最终河融入了这个新的世界，变得聪明和自信起来。

一个女孩，一个十岁的女孩，她在十岁的那一年经过许多的大风大浪，你们觉得这个姑娘会更自信吗？她，一定会的。因为她经历了无数挫折，想尽了许多办法渡过难关。

读了这本书，让我想起每年的期末考试，有时我们觉得期末考试也就是一个普通的测验，但是我们不能随意对待。每一次临近期末，教室里的氛围都紧张起来，为了这一天时我们都会认真的复习刷题，抄错题，用各种方式来巩固这些知识。有时我觉得为什么要做这么多的题目？这些题目我都会做啊，难道就不能做些我不会做的题目？并且是比较容易错的题目吗？但是这本书让我知道，做事情要一步一个脚印，脚踏实地才可以得到一个完美的结果，让未来变得如此开心和轻松！

关于十岁那年的读书笔记【篇3】

暑假，妈妈送了我一本书《十岁那年》。

这本书象诗一样，句子很短，读起来很顺口，又很吸引人。

所以我很快就读完了。

《十岁那年》里说的是：一个叫金河的泰国小女孩，在她十岁那年，她与她妈妈和三个哥哥所发生的事。

在她十岁这一年，一场战争破坏了他们一家人的生活和改变了他们的人生。

因为战争，金河和家人被迫离开了家乡；离开了她所熟悉的生活环境；离开了她那些热情的朋友；离开了她和哥哥们栽的那些木瓜树和快要成熟的木瓜……

移民到了美国南部，那里是一个完全陌生的环境，适应新的环境是那么的难，新的食物、新的邻居、新的同学、一个全新的地方。遭到邻居的排斥和攻击、同笑的讥笑和欺负……，面对这些，金河没有退缩、没有放弃。懂事、勇敢的金河在自己的努力和华盛顿小姐无偿的帮助下重新找回了自信，变得更加美丽、可爱！

读完后，想到了我自己，我今年九岁，家里有爱我的爷爷、奶奶、爸爸、妈妈，过着舒适的生活。我要向金河那样懂事、热爱学习、勇敢面对困难。

关于十岁那年的读书笔记【篇4】

最近，我读了一本书，名叫《十岁那年》。这本书里写了什么?别急，请听我慢慢道来。

这本书采用了诗歌的体裁，是由一名越裔美国人——thanhha lai写出来的。她出生在越南，后与家人移民至美国。书中的河是一个十岁的小女孩，家乡有她熟悉的生活和各种传统，她的热情的朋友，还有那些木瓜树。但是这一年，一场意料之外的旅行却让她的人生从此翻天覆地。河和家人被迫离开了美丽的家园，搬往美国南部。然而，适应新环境是那么难，新的食物、新的邻居、新的同学，一个全新的城市......

合上这本书，我心中感慨万千。河在美国体验了一次被歧视的感觉：粉红男孩经常针对她，说她是“烤饼脸”、挑衅她，说她是“婆萨女”......这些，她都忍了。唯独“烤饼脸”事件，她愤怒了，她向武哥哥学习了自卫术，然后一天放学后，她先设法激怒粉红男孩，随后将他打倒在地。

河的社会适应力很强，仅仅用了本个月的时间，就几乎完全适应了美国的生活，尽管邻居一开始大多歧视他们，但河和她的家人依然坚持他们的立场。

我觉得河很坚强、自尊心强烈、聪明、和善良。她得知父亲去世后，依然不折不扣地生活;粉红男孩挑衅她，她的心中就会升起一股怒火......

去阅读这本书吧!它会让你感慨万千，会让你体会到一个世界在一个十岁的孩子眼中是怎样的......

关于十岁那年的读书笔记【篇5】

主人公是个十岁的小女孩--金河。

在她十岁那一年，一场战争打破了安宁的生活，战争的气息是不会最早被孩孩子们捕捉到的。但是战争依然伴随着炎热的夏天到来了，金河也慢慢明白了战争的恐怖。母亲每天担惊受怕，年长的三个哥哥们各有各的打算，最小的金河心中充满迷惑。最终，在爸爸的好友宋叔叔的帮助下金河一家5口坐上了逃难的轮船。在逃难的路上，虽然金河和三个哥哥每天苦中作乐，但背井离乡的惶恐已经开始侵蚀金河的心灵。

在新学校里金河受尽欺负，原本活泼开朗的个性受到了极大的破坏，最后金河才在家人和朋友的帮助下重新找回生活的信心和勇气。

读完后，我发现这本小说是以为数不多的以诗歌体裁创作的，而且这本小说是站在一个孩子的角度写的，感觉就像是一个小孩在向我讲诉她童年的忧伤和快乐。我觉得这一本书应该给大人们看看，让他们感受一下战争对孩子的伤害。我希望今后的世界是和平的，是快乐的，是充满笑声的。

这是用简单、明快的节奏；诉说着并不轻松但依旧充满希望的故事。推荐大家都去看看，它会打动你的内心。

关于十岁那年的读书笔记【篇6】

南国的盛夏，骄阳如火，浮瓜沉李，我独自一人沉浸在图书馆里。《十岁那年》安静地倚在白色书架上，恍若遗世。封面上遥遥无际的草地与天相吻，各型各状的云朵在天幕上缓缓游移，绿树上苍翠的树叶被有形的风儿吹落，在空中随风而舞，幻化成蝴蝶。一个稚嫩的小女孩伸出双手去拥抱未知的希望。

这不禁勾出我对十岁那年的童年回忆:依偎在父母的怀抱里撒娇，索要着最新版本的变形金刚，牵着父母的手走在美丽的郊外，和同学们在操场上无拘无束的踢球……想必故事主人公也有一个无忧无虑的童年。我怀着期待，迫不及待的翻开书，但故事的情节却让我始料不及。

金河，故事的主人公，一个十岁未涉世的小女孩。她有一个英俊温柔却永远只在照片上的爸爸，一个坚强勇敢美丽的妈妈和三个性格各异的哥哥。她有熟悉的家乡，熟悉的生活和传统，熟悉的朋友，熟悉的木瓜树。

然而一场猝不及防的战争让着一切美好的事物由此画上了句号。金河和家人被迫离开了美丽的家园，搬往美国南部，一切熟悉都被陌生替代:新的同学，新的老师，新的语言，新的城市。但是新生活并没有想象中那么和谐。因不同国度不同种族不同信仰，遭到邻居的排斥和攻击，在学校受到同学的嘲笑和欺负，甚至连吃饭躲在厕所里。可挫折与磨难并没有击退金河勇敢美好的心。金河回家后害怕父母会担心，对于学校的种种不平等遭遇只字不提，就像人们对小草的践踏换来的是小草更昂扬的斗志。金河刻苦学习英语同样以优异的成绩向那些嘲笑自己的同学证明自己，因而得到华盛顿小姐无偿的帮助和新的朋友。

“征途纵有百丈渊，劈手击浪三千尺！”金河十岁这年的经历，让我感到心痛。一个十岁的小女孩经历了战乱、漂流、来到一个陌生的国度。当我还躲在父母无微不至的呵护中，金河却在忍受没有父亲，失去家园和被别人歧视的苦痛，战争是残忍的，一场战争的爆发会夺去无数鲜活的生命，摧毁美丽的家园，破坏人们幸福的生活。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自古寒来。”接连的厄运并没有让金河低头。相反的，金河更加努力的学习，与命运抗争。形如一只逆流中的小舟，不能沉沦不振随无情的水流冲走，而应当克服一切的阻力，逆水行舟。金河正是这一叶逆流而上的小舟，在人生的道路上勇敢的面对挫折，无畏的前进着。或许过程甚是艰辛痛苦，但这仍催还不了金河那颗勇敢向上对坎坷不屈不挠的心。金河开始融入这个新的世界，从生活在家乡的幸福日子，到适应美国社会的艰辛经历，金河依然没有放弃，终于在亲朋好友的帮助和鼓励下变得自强、聪明、自信、阳光，像封面上的她一样伸出双手去拥抱未知的幸福与希望。

《十岁那年》给了我心灵一次强有力的震撼。也许金河一个十岁的小女孩，她是这本书的主人公，她和英俊、温柔却永远只在照片上的爸爸，坚强勇敢美丽的妈妈，还有三个性格各异的哥哥住在一起，家乡有她所熟悉的生活和各种传统，她的热情的朋友，还有那些木瓜树。但是这一年，一场意料之外的战争却让她的人生从此天翻地覆。金河和家人被迫离开了美丽的家园，搬往美国南部。然而，适应新环境是那么难，新的语言、新的同学、新的老师，一个全新的城市……最终，金河会融入这个新的世界，重新变得聪明和自信。从生活在家乡的幸福日子，到适应美国社会的艰辛经历，金河依然没有放弃。最后终于在亲朋好友的帮助和鼓励下变得自强、聪明有自信，像封面上的她一样努力伸出双手去拥抱未知的幸福与希望。

阅读《十岁那年》像一阵春风吹过心脏，没有最深刻的震撼去给了我无尽的思考和领悟。在人生短暂而长久的道路上，难免遇到挫折，然而，只有勇敢面对，不屈不挠的人，才能是最后的强者！

关于十岁那年的读书笔记【篇7】

《十岁那年》读后感1000字：

十岁那年的特殊旅行，一场美丽而坚强的成长蜕变。——题记

恋恋不舍地合上书，书中的故事依旧在我眼前飘荡。啊，我长叹一口气，不禁又想起书中那些令人难忘的情节。

河是一个十岁的小女孩，因为战争，妈妈带着她和三个哥哥一起逃到美国的阿拉巴马。河需要适应各种新的事还有融入到新的生活之中。

读完这本书，我百感交集，既为河的故事伤心,又为她感动。

这本书是以诗歌和日记的形式写的。句子简短，分段很多。这本书获得了2012年美纽伯瑞儿童文学银奖，美国国家图书奖。作者是越裔美籍的赖清河。她出生的越南，随后跟家人移民到了美国。她的故事与河那么的相似，作者的生活应该就是这本书的灵感来源。

这本书共四个部分，每个部分都有很多感人的段落。

“他那么爱我们，你至于眼含泪水看着我们入睡。”

这是对河的爸爸的描写。河的爸爸在他一岁时被抓走的。河并不了解爸爸，也没有在父爱的熏陶下长大。而他的妈妈自从丈夫被抓走就一个人艰难地抚养着四个孩子。想想我的处境实在是太幸福了，我有美满的家庭，幸福的童年。

“水，水，水。每个地方都让我觉得陆地只是一个我似曾相识地方。”

这是河在海上的思想。因为战争，河和她家人一起坐上军舰逃往别的国家。在船上，米水有限，只够三个星期，虽然他们最后获救，但只能住在岛上，睡在帐篷里，条件非常艰苦。如果是我的话，肯定受不了。现在我们都是睡在柔软的床上，还有空调、暖宝宝等各种取暖制冷的东西，真是太幸福了，我为我生活在中国,非常庆幸。

“其实我想把我最最轻松的一天留给爸爸回来那天。不过他回来的那天可以叫做我生命中最好的一天。”

河在美国的学校里受到了很多侮辱。河非常想念他的爸爸，渴望得到父爱。如果爸爸回来了，她妈妈也能开心点，想到这，我觉得我现在幸福了，父母大部分时间都陪在我身边，我是在爱的熏陶下长大的。

“我们的生活将会纠结再纠结，旧的和新的纠缠在一起，真的无所谓，哪一个是旧的，哪一个是新的。”

河来到美国后，生活得并没有想像的那么好，想想河来美国原因，就是战争。我实在太痛恨战争了。战争会使多少家庭分裂，它使多少人死于非命！到底是谁发明战争，真想不让他出现。我真希望世界每一处都和平，没有战争。

读完这本书，细细品味又忍不住再看一遍。

关于十岁那年的读书笔记【篇8】

看见了《十岁那年》这本书，我今年也十岁我一看到这本书的标题就把我给吸引住了。我聪明伶俐，生活在一个幸福的家庭，爸爸妈妈非常爱我。这本书写的也是十岁，十岁那年怎么了？到底发生了什么样的故事呢？带着这样的疑问。我开始阅读这本书。

故事是从一个叫金河的十岁小姑娘，她家乡的传统节日泰特节开始。她和英俊、温柔却永远只在照片上的爸爸，坚强勇敢美丽的妈妈，还有三个性格各异的哥哥一起迎接新年。但是在这一年，战争摧毁了他们的家园，从此她的生活发生了翻天覆地的变化。金河和她家人被迫离开了家乡，迁移到了美国南部。为了适应新环境、新的事物、新生活，新的邻居、新的同学、一个全新的城市，还要学习一种全新的语言，金河经历了许多挫折和困难。最后终于在亲朋好友的帮助下变得自强聪明有自信。

看完这本书我觉得金河十岁这一年的经历，让我感到心酸。一个十岁的小女孩经历了战乱、漂流、来到一个陌生的国度、陌生的城市，新生活并没有想象中那么和谐，那么美好。不同国度、不同种族、不同信仰，遭到邻居的排斥和攻击。语言不通，在学校受到同学的嘲笑和欺负，连吃饭都躲在厕所里。金河是懂事的，在学校里经历的挫折，回家只字不提，不让家人为她伤心。我们的生活很平静安宁，校园生活很充实、有趣充满了欢乐。和书本里的金河相比我们的生活充满欢乐。战争太残忍了，一场战争的发生会夺去无数鲜活的生命，会摧毁美丽的家园，更加会破坏幸福的生活。我们一定要保护好我们的家园。

关于十岁那年的读书笔记【篇9】

十岁那年，我们都在做什么呢？或许有些人去了国外，有些人在忙着培训、比赛。大多数的同龄人还在父母的怀里撒娇。而下面这位女孩---金河，她在十岁那年，却经历了战争。

暑假里，我阅读了赖清河阿姨著作的《十岁那年》。故事的主人公金河是一个活泼、善良的小女孩。因为战争移民到了美国，在学校里受尽欺负。金河原本活泼开朗的性格受到了很大的破坏。直到最后，在家人和朋友的帮助下振作起来，重新找回生活的信心和勇气。赖清河阿姨用一个十岁小女孩的视角讲述了她的幸福和哀愁。比如战争来临时人们的恐慌，逃难过程中家人的苦楚，移民成功后寄人篱下的凄凉，在学校被同学欺负时的无助等等心理感受。尤其是描写战争给我留下了深刻的印象。

暑假里，我也留意了一下新闻。在21世纪的今天，世界上还有很多地方因为资源掠夺、因为宗教信仰等等原因还在爆发战争。在战争中受伤害最深的就是妇女和儿童。儿童是世界的未来，若没有了儿童，人类便没有了未来。希望每个国家不要因为一点资源而发生战争。全世界要和睦相处，让绿色的橄榄枝长满全球，世界永远和平！

关于十岁那年的读书笔记【篇10】

河生活在越南的南边时，虽然“加速”爸爸不在了，但她有疼爱她的妈妈，宠爱她的哥哥，陪她玩耍的好朋友蒂蒂，还有陪她快乐成长、她亲手播种的木瓜树。可就在1975年猫年，河的十岁那年，她的生活发生了翻天覆地的变化，战争来了，使她美丽的家园被摧毁，再也不能到学校去上课了，每天的炸弹声，让她生活在担惊受怕之中。最后，她和她的家人为了远离轰炸声，经过长时间坐船，背井离乡来到了陌生的美国。

在新的学校里，河英语不好，同学们常常嘲笑她，给她取了许多绰号：烧饼脸，婆—萨—女……还常常吓唬她：“我要踢你！”当河说ABC时同学因嘲笑她而鼓掌喝倒彩。吃饭时，同学们玩耍时，她都躲在卫生间里不愿出来；在家里，邻居常常欺负她，鸡蛋、厕纸、砖常常到家里来惹事，让河越来越不开心。于是，她开始怀念好朋友、心爱的木瓜树、快乐的泰特节。但无论她多么不开心，一个字也没向家人诉苦，生怕家人为她伤心难过。后来，在斯科特老师的帮助下，在妈妈的鼓励下，在哥哥的爱护下，十岁的河并没有被困难所吓倒，而是更加努力学习，勇住直前地去战胜学习中、生活中的困难，使她变得更加自信、自强、勇敢，也使她变得更加阳光、美丽。

那样的一个河，让人心疼，也让人敬佩。

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关于《西游记》的读书笔记700字(模板9篇)

古语言：粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。阅读时，我们一般都能或多或少的有一些收获。为了以后回想起当初阅读时的感想，我们可以写一篇读书笔记，你是否为此为写一篇读书笔记而苦恼了。下面的内容是小编为大家整理的关于《西游记》的读书笔记，相信你能从本文中找到需要的内容。

关于《西游记》的读书笔记 篇1

最近，我读了《西游记》这本书，讲的是唐僧带着三个徒弟到西天取经的故事，他们一路上经历了九九八十一难，终于取到了真经。这本书告诉我们，做事情不能怕辛苦，坚持一定能成功。

在西游记里，我最喜欢的人物就是孙悟空。他天不怕地不怕，虽然他只是一只从石头里蹦出来的猴子，但是他在花果山上开心玩耍，和一群猴子开心的生活，后来大闹天宫被如来佛祖压在五指山下，也坚强的活着，500年以后被唐僧救出，随后就一直保护唐僧西天取经。一路上他降妖除魔，立下大功，所以我很喜欢他。

再说猪八戒，他虽然好色好吃、爱偷懒，还经常让师傅念紧箍咒报复孙悟空，但他胖嘟嘟、傻乎乎的挺可爱的，所以我也喜欢他。

沙和尚呢？心地善良，对他的师傅唐僧忠心耿耿，也能吃苦，毫无怨言，我也喜欢他。

最后就是他们三个的师傅唐僧了，他虽然没有孙悟空七十二变，能上开入地的本领，但是他心地善良，坚持不懈，最后带领徒儿们历尽千辛万苦，取得了真经。

《西游记》是一本充满神奇力量的书，让我一生受益，我还会再去读它。

关于《西游记》的读书笔记 篇2

人生不是一次旅行，而是一个风云莫测的战场。时时充满威胁，处处危机四伏。当自己的弹药打光了，食物耗尽了，体力干枯了时，在不远的山头上又冲出了连绵不绝的敌人。那种绝望与无助的感觉我知道有多么崩溃人心，但崩溃是不允许的。我们有家人，有朋友，有爱的人，不能这样就轻易倒下。就像唐僧一样，不放弃、不舍弃、不抛弃，他用自己不屈的信念引领着徒弟们走向胜利。对，他是爱哭，但人不可貌相。往往那些渺小的人的身躯中蕴含着伟大的灵魂。他们虽然不勇猛，但是坚韧。他们不速战速决，但会稳扎稳打绝不退后。无论我们是不是行驶在茫茫大海的孤舟，既然已经开始了，我们就没有理由不去拼搏，我们只有一直向前冲。不管前途有多少黑暗，途中隐藏的暗礁有多少，空中的风暴有多猛烈，我们只有让自己的生命变得更有价值，而不是怀着一个懦弱、退缩的丑陋灵魂。对于那些一遇到困难就退后的人，我只想对他们说一句：“你们从什么时候开始迷失自己的？”

“朋友”，是我们人生中的一种存在。我们应该乐于施善，广交朋友。在这方面仁慈的唐僧一定做得最好，在西天取经这条漫漫长路上，他途经的每一个国家、每一座村庄、每一个家庭甚至每一位路人，他都尽自己最大的努力去帮助他们。我觉得没有任何一种方式比帮助他人更有意义，雷锋就告诉了我们这一点，我们人生的意义就体现在这其中：用自己有限的生命，无限的为人民服务。

总感觉西天取经这一过程等同于我们人的一生。从初出茅庐到略有小成再到历经艰辛最后到马到成功，不是像极了我们人生吗？但有些人的结局却不是马到成功而是痛苦和一桌的杯具（悲剧）草草收场。在我们人的一生中，有坎坷、有悲欢、有离合。期间我们可能会悲叹、会逃避、会倒下。但我们必须面对，必须接受，必须坚强。只有这样我们才能幸福，才能欢笑，才能死而无憾。

一点都不夸张，一点都不好笑。人生就是《西游记》，《西游记》就是人生。只有做到：大师兄的执着勇敢，二师兄的知错就改，三师兄的是非分明以及师父的乐于助人，我们的一生才能算真正的完结。不是做给别人看的，是自豪给自己看的。当你吁最后一口气时能够有一组绚丽的走马灯；当自己灵魂站在天堂时，对着自己躺在大地中的身体也能无悔的露出会心的微笑。

关于《西游记》的读书笔记 篇3

《西游记》主要描写的是唐僧师徒四人历尽九九八十一难，战胜了无数妖魔鬼怪，最终取得了真经。我觉得唐僧是一位忠心耿耿的法师，神通广大、斩妖除魔的孙悟空是一只智勇双全的猴子，猪八戒是一头贪吃的猪，沙和尚是一个老实的水怪。

在《西游记》中，我最喜欢的就是“三借芭蕉扇”这个故事，这个故事里体现了孙悟空的三大优点：

一、孙悟空很聪明，他想出来各种方法问铁扇公主借来芭蕉扇。我们平时在学习中，也应该多动脑筋，遇到不会的地方换种思路。

二、孙悟空有耐心、有毅力，每次去借芭蕉扇，他都会遇到种。种困难，但是他却坚持不懈，最终借到了芭蕉扇。我们在学习和生活中，对于困难也要有坚持不懈的精神，最终就可以取得胜利。

三、孙悟空很为老百姓着想，为了老百姓不再受到火焰山上的高温，去借芭蕉扇，用芭蕉扇灭火，最后终于艰难地灭掉火，使老百姓过上了幸福的日子。我们虽然是小朋友，但是也可以从身边的小事做起，多帮助有困难的人。

孙悟空的种。种优点我们都应该向他学习，在学习和生活中也可以做个智勇双全的好孩子。

关于《西游记》的读书笔记 篇4

苏轼曾说过“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”当我听到这句诗，我就会置身于书的世界，让我感受书中的知识。

今天，我给大家带来一本明代的吴承恩的《西游记》，它是我国四大名著之一，这本书主要讲了师徒四人经过九九八十一难，才取得真经的故事。书中有神通广大的孙悟空，有贪吃的猪八戒，有忠厚老实的沙和尚，还有慈祥、一心向佛的唐僧。在这本书中，我最佩服孙悟空，他知错就改的精神值得我们学习，调皮的性格使人发笑……我来给大家讲一个故事：唐僧遇见了白骨精，但他却不知情，因为白骨精变成了“小姑娘”，而孙悟空的火眼金睛发现了心怀不轨的白骨精一棒打死了“小姑娘”，师傅很生气，念起紧箍咒，疼得悟空直说：“饶命，师傅！”唐僧这才不念了。第二次白骨精变成了“老妇人”，说他们师徒四人杀了他的女儿，“老妇人”要来报仇，然而悟空又打死了“老妇人”，白骨精化烟逃走了。第三次白骨精变成了“老丈人”要来讨他的女儿和老婆，悟空举棒要打，打死了“老丈人”后，唐僧执意让悟空走，悟空走后，白骨精抓走了唐僧……这一段落大家很熟悉吧，是《三打白骨精》的段落，它非常精彩，请大家有时间一定要看看。

在这本书中，我学到了只有团结友爱才能完成任务，否则会一事无成。

关于《西游记》的读书笔记 篇5

《西游记》是一部神话小说故事，里面师徒四人通过了九九八十一难关，走过了崇山峻岭。小时候在看西游记每一次都会被猪八戒滑稽逗得哈哈大笑。可是今天再去看西游记不会像小时候那样笑二而是被他们师徒四人所感动。

他们四人性格各有不同，孙悟空两大特点就是勇敢与喜爱自由，闯龙宫、大闹天宫、闹冥司，那里没他身影，他不怕困难，戏妖怪，玩魔鬼有何不敢。一旦师傅被抓他都会想尽各种办法来解救师傅。这一点值得我们学习。

而唐僧是一个啰嗦人，可他尽管啰嗦，他也是一个心地善良、富有同情心人。但他有时却很顽固，是非不分。不过他心也太善良了，就连凶残、没有人性敌人也可以原谅。

猪八戒，大家都知道他好色好吃好睡。他一遇到困难就退缩不像孙悟空那样勇敢。

那最忠诚就是沙僧，他为人有礼忠厚老实，他没有向往什么，只是像一心取到真经。

西游记里师徒四人克服克难取到了真经这不正像我们学习吗，只要努力了，不管是什么困难，都要去尽自己最大努力去做，爱迪生不是说“百分之一灵感加上百分之九十九努力才能成功。”是呀，所以世界上没有做不好事，只有走不完路。

关于《西游记》的读书笔记 篇6

《西游记》以丰富瑰奇的想象描写了师徒四人在迢遥的西方途上与穷山恶水冒险斗争的历程。孙悟空——一个天不怕，地不怕，富有叛逆性的英雄。他本是破石而生的猴子，一出世就使天上的玉帝也为之震惊。他发现了花果山水帘洞，为群猴找到了“洞天福地”，并尊为美猴王，过着自由自在的生活，还去“云游海角，远涉千里”去访师学道，学一个长生不老之法。由于他聪明勤奋，终练就一身好本事，会七十二般变化，能一筋头翻十万八千里。后来，他冥冥中还知道有阎王爷管着，就大闹地府，勾销了群猴的名字。为取武器，他下龙宫，搅龙王献出重一万三千五百斤，能随意变大变小的“如意金箍棒”；唐僧——一个虔诚的佛门弟子，被人视为有德行、有禅心的高僧，长得相貌堂堂，丰姿英俊，身穿佛门锦斓异宝袈裟，手执九环锡杖，好似“活罗法下降，活菩萨临凡”；猪八戒——天蓬元帅，因调戏嫦娥获罪被贬，错投猪胎成妖，以相貌为姓，官名叫猪刚鬣，后随唐僧西天取经，法名悟能，又叫八戒，是使人感到可笑、可恼人物。师徒四人从唐都长安出发，遭遇了千难万险，历经了九九八十一难，故事以时间为经，以具体磨难为纬，由近而远，环环相扣。他们历时十几年，行程几万里，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，师徒四人最终到达了印度，取回真经。西天取经可以说是一次传奇的万里长征。

那么，唐僧师徒四人究竟去了哪些地方呢？书中告诉我们，他们走过了双叉岭、蛇盘山、鹰愁涧、观音院、黑风山、高老庄、云栈洞、浮屠山、黄风岭、流沙河、万寿山、五庄观、黑松林、平顶山、莲花洞、黑水河、三清观、车迟国、通天河、沉水宅、金兜洞、女儿国、落伽山、火焰山、祭赛国、木仙庵、小雷音寺、驼罗庄、朱紫国、麒麟山、盘丝洞、濯垢泉、黄花观、狮驼岭、比丘国、无底洞、灭法国、镇海寺、玉华寺、豹头山、玄英洞、青龙山、布金禅寺（天竺国）、雷音寺、御花园。

吴承恩叙述的这三十多个地名中，有的是真实的，但大多数是虚构的，在这些真实的地名中，五指山尤其引人注目。

五指山——如来佛的手掌——五指山十分有名，当年孙悟空一个筋斗来到了天涯海角却怎么也没想到仍翻不出如来佛的手掌心

真的有五指山吗？通过调查，我得知：五指山所处的五指山市位于海南省中南部腹地，平均海拔316米，总人口10.7万人，其中农业人口5.7万人，市区人口5万人，总面积1168平方公里，下辖冲山、毛阳、南圣、番阳4个镇和畅好、毛道、水满、保国和红山5个乡及国营畅好农场。境内象征海南岛的五指山，被国际旅游组织列为A级旅游点，市区有太平山旅游区，黎苗风情观光区、黎锦生产基地和民族博物馆。五指山市还是黎族苗族歌舞表演和工艺品制作的主要发源地，是每年三月三庆典的最主要场所，旅游业已成为最具生机、最富活力的优势产业。五指山市境内森林覆盖率75%，森林中木本植物1400多种，高级珍贵木材150多种，还有名贵的五指山野生水满茶，五指山兰花100多种，野生动物524种，占全国动物总数的2%，许多生物物种属五指山区所独有，是天然的动植物园。

关于《西游记》的读书笔记 篇7

五年级寒假，我在书架的里层发现了一本业已破旧不堪的《西游记》。我随手把书翻到了目录，就被许多故事所吸引住了。

《西游记》是明朝吴承恩写的一本神话小说，是我国四大名著之一。

《西游记》主要讲的是唐僧师徒四人经历九九八十一难后，在西天取得《真经》的故事，剧情一波三折。

书中的主人公都个性鲜明：机智正义、是非分明的孙悟空；大腹便便、贪吃偷懒的猪八戒；忠厚老实、认劳认怨的沙和尚；心地善良、迂腐执着的唐僧。

整部书围绕取经这个主线来展开，其中包含着许多脍炙人口的小故事，每一个故事都是一个经典，如《大闹天宫》，《三借芭蕉扇》，《真假孙悟空》等。

其中有一段《三打白骨精》的故事令我印象深刻。一天，唐僧师徒四人在林中赶路，看到一个十来岁的小姑娘，孙悟空用他练就的火眼金睛一眼便看出她是个妖怪，随时会威胁到唐僧的生命，便迅速使用金箍棒打死了这个小孩，而不明真相的唐僧却误以为他杀死了一个鲜活的生命，对孙悟空表示了强烈的愤怒和责怪，孙悟空虽然非常委屈但还是原谅了师傅唐僧。

接下来，妖怪又故伎重演，变化成一个寻找女儿的老太婆，这又被孙悟空的火眼金睛识破了，情急之下的孙悟空忘了师傅刚刚的责备，又挥棒将老太婆打死了，这一下更加重了唐僧对他的误会，以为他野性未改，幸好猪八戒和沙和尚的苦苦求情，才得以饶恕了孙悟空。妖怪已经发现了，唐僧和孙悟空之间的师徒关系已经非常脆弱，再次变化成一个寻找妻子和女儿的老翁来迷惑唐僧，在孙悟空的一再提醒之下，唐僧仍是看不明真象，就在妖怪对唐僧下手之时，为保住师傅的生命，孙悟空无奈之下挥棒打死了老翁，最终导致师徒关系破裂，逼走了满腹委屈的孙悟空。于是妖怪的计谋得逞，当唐僧发现真象之时，已落入魔爪。虽然后来师徒二人冰释了前嫌，唐僧获救，读了《三打白骨精》我明白了一个道理：我们常常会被表面现象迷惑，如果这时有人善意的提醒，我们一定要多加思考，避免判断错误。

《西游记》中这样精彩的故事很多，众多故事都是用来体现取经这件事的艰难，有的时侯，师徒四人都已陷落了绝望，但经过不懈的努力，又都化险为夷，说明只要我们不畏困难，坚持不懈，最终总会走向成功。精彩的故事，加上本身的奇幻元素，深深的吸引着我。

其实，对此道理我深有感触：小时候的一天，一位陌生人问我：小朋友，跟我走，我带你玩好玩的。我正想答应，妈妈狠狠地拍了我一下，说：“小心被拐走！”我吓了一跳，

关于《西游记》的读书笔记 篇8

《西游记》是我国明代吴承恩所作，是我国古代四大名著中的神话小说。主要讲了孙悟空、沙僧、猪八戒、白龙马护送唐僧西天取经，一路上徒弟三人降妖除魔，化险为夷，历经九九八十一难，最终取得真经成正果的故事。

全书想象丰富奇特，情节动人曲折，人物栩栩如生，语言幽默诙谐。令我印象最深的乃是大闹天宫的孙行者。好一个如意金箍棒，打死了多少奸诈狡猾的鬼怪。孙行者在我心中是个光彩夺目的大英雄，他奋起金箍棒，拔根毫毛，横扫一切妖魔的大无畏动作和不屈不挠的奋斗精神令我佩服。虽然大闹天宫时他大胆的反抗行为有些桀骜不驯，但细细品味，他的本性是难变的。在第三十三回里他甚至对玉帝说道：“若道半声不肯，即上灵霄殿，动起刀兵!”于是，孙悟空这么一个不畏强势屈服的铮铮子汉便跃然纸上。

师徒四人取得真经靠的不仅仅是孙悟空的机智勇敢正义，还有团结，众神的帮忙，和他们坚持真理的信念，俗话说“团结一心，其力断金”。他们遇到困难与危险时，虽也有矛盾，但最终能“心往一处想，劲往一处使”，为保师傅，抱定一个信念，不悲观，不气馁，上天入地，遍寻各方神怪，才取得了胜利。这也反映出了统治者的腐败，社会的黑暗和处在水深火热的老百姓，昏庸无能的玉皇大帝;宠信妖怪的车迟国国王;拿小儿心肝当药的国丈……称职的皇帝找不出一个。此时，他们代表了一种正义的力量和必胜的信念。

阅读《西游记》，我受益匪浅：为了追求一个目标时，或多或少都会遇到挫折，只要我们齐心协力，顽强克服，刚正不阿，就能到达胜利的彼岸!

关于《西游记》的读书笔记 篇9

今年的暑假我收获颇丰，重读《汤姆索亚历险记》，我不禁为汤姆与他伙伴们的机智所折服，再拾《鲁滨逊漂流记》让我再次叹息他的命运，和他那勤劳的双手，智慧的脑袋…许许多多的名著让我有许许多多的感受，但是我最喜欢的还是《西游记》。

在《西游记》中，我最喜欢的是妖怪，是三位大仙。想必看过《西游记》的同学都知道它们是谁吧，它们分别是羊力大仙，虎力大仙，鹿力大仙，这一章主要讲的是三位大仙与唐三藏师徒的争斗，第一站是云台险胜唐僧和鹿力大仙，高台上坐禅羊力大仙变做臭虫，扰乱唐僧的注意力，悟空变出一只蜈蚣，咬鹿力大仙，最后唐僧取得了获胜。

第二站是隔板猜物，唐僧和羊力大仙竞猜柜中物品先后为宫衣（一口破钟），仙桃（桃湖），道童（和尚），最后唐僧获得了胜利。第三站是唐僧与虎力大仙求雨，但是没有想到孙悟空与各位神仙约好了帮忙，最后唐僧获得了胜利。

第四，展示砍下头颅还能生长，孙悟空与虎力大仙比砍头，孙悟空仙虎力插土地是悟空未成虎力砍头时，悟空变出一只狼狗叼走了，虎力的头，虎力身死现出了原形。

第五站是开膛剖肚，孙悟空和六例比剖腹后再生悟空变出了一只鹰叼走了鹿力的内脏，鹿力最后也是身死现出了原型。第六张是滚油锅，孙悟空找来北龙王破羊力的冰龙，羊力被油炸后身死显出了原型。

通过读《西游记》，我明白了，无论什么时候，在我们遇到困难时，只有想办法克服困难，才能像唐僧师徒一样取得成功。

关于《热爱生命》读书笔记700字模板

幼儿教师教育网相关栏目推荐：“热爱生命读书笔记”。

古语言：一月不读书，耳目失清爽。读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。阅读的过程就是大量感触和思考涌现的过程，为了避免忘记读这本书时所感触到的思想，我们通常会记录下读书笔记，你现在正在想写一篇读书笔记吗？或许"《热爱生命》读书笔记"是你正在寻找的内容，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

《热爱生命》读书笔记 篇1

《热爱生命》是19世纪末20世纪初美国小说家杰克·伦敦最著名的短篇小说，这部小说以雄健、粗犷的笔触，记述了一个悲壮的故事，生动地展示了人性的伟大和坚强，一个美国西部的淘金者在返回的途中被他的伙伴抛弃了，他独自在荒原上寻找着出路。冬天逼近了，环境十分恶劣，他没有一点食物了，而且他的腿受了重伤不停的流血，他只能歪歪斜斜地蹒跚在布满沼泽、丘陵、小溪的荒原上，非常艰难地前行着。就在他的身体非常虚弱的时候，他遇到了一匹狼。他发现这匹病狼跟在他的身后，舔着他的血迹尾随着他。就这样，两个濒临死亡的生灵拖着垂死的躯壳在荒原上互相猎取对方。为了活着回去、为了战胜这匹令他作呕的病狼，最终在人与狼的战斗中人获得了胜利，他咬死了狼，喝了狼的血。最终他获救了，使生命放射出耀眼的光芒。生命就是不放弃自己。读完整个故事，我简直到了热血沸腾的状态，人往往在平常的时期觉得生命的平凡的，不值得去珍惜，去爱护，但是一到绝境，求生的本能就会驱使着我们去争取生命，珍视生命，保存生命。人与狼的较量也许是最残酷的一种境界，为了维持彼此的性命必须要猎取另一方的性命，这就是代价，血淋淋的现实，最终淘金者终于赢了，他靠得是他发挥超常的勇气和机智，我想我们应该佩服他，学习他，学习他逆境求生的壮举，佩服他勇于挑战的精神！

《热爱生命》读书笔记 篇2

有一个文学家说过：“我热爱生命，热爱生命的真实和生命的偶然，以及瞬间即使的美。”这句话正应验在《热爱生命》这篇上。读了这篇后，我的心情就像起伏的波浪，久久不能平静下来。

这篇主要讲了一个美国西部的淘金者在返回的途中被朋友抛弃了，他独自跋涉在广袤的荒原上。冬天逼近了，寒风夹着雪花向他袭来，他已经没有一点食物了，而且他的腿受了伤，鞋子破了，脚在流血。他只能歪歪斜斜地蹒跚在布满沼泽、丘陵、小溪的荒原上，非常艰难地前行着。就在他的身体非常虚弱的时候，他遇到了一匹狼。他发现这匹病狼跟在他的身后，舔着他的血迹尾随着他。就这样，两个濒临死亡的生灵拖着垂死的躯壳在荒原上互相猎取对方。为了活着回去、为了战胜这匹令他作呕的病狼，最终在人与狼的战斗中人获得了胜利，他咬死了狼，喝了狼的血。最终他获救了，使生命放射出耀眼的光芒。

当我读到这里的时候十分内疚。记得有一次，我和剑剑哥哥去乌龟森林里玩。玩着玩着，突然我们迷路了，被困在一个四面环树的阴森的地方。我坐在冰冷的地面上，“哇哇哇”地哭起来说：“我们找不到出口了，如果没人救我们，我们会饿死、冷死的！”，眼睛顿时红成一个小苹果。剑剑哥哥没有哭，他在一个树桩上看来看去，终于吐出几个令人高兴的字：“我知道该怎样走出这个‘迷宫’了！”我立刻站起来，抹抹眼泪不哭了。后来我才知道，剑剑哥哥其实是看树桩上的年轮才知道出口的。拿我和这个淘金者相提并论，真是相差多少啊！我相信在我成长的过程中，还会遇到许多困难，我将以乐观的心态对待困难，成为生活的强者。

读了《热爱生命》这篇，我才知道：一个人不管遇到多大的麻烦，多大的困难，都永远要坚强，如果你不坚强，那么你将永远不会逃出困难这个圈套。

《热爱生命》读书笔记 篇3

这个星期六，我读了杰克·伦敦的短篇小说《热爱生命》。故事虽然不长，却让我深受感动。

故事发生在美国北部，一位淘金人带着辛苦淘来的金子和另一位名叫比尔的同伴踏上了遥远而艰难的归途。然而，他不小心扭伤了脚，他的同伴弃他而去。孤苦一人走在荒野之中，濒临死亡，他毅然丢掉了所淘到的所有黄金，轻装上阵。一路上，忍饥挨饿，风餐露宿，与野兽对抗，终于在绝境中生存下来。

我在这个故事中读到了这位淘金人对生命的热爱。生命本来是很脆弱的，如果不珍惜，生命在严苛的大自然的种种考验中将不堪一击。然而，这位淘金人面对种种考验，顽强地生存下来。为了保存体力，他吞食浆果、草根、生鱼、活松鸡、动物骨头；为了节省体力，他聪明地扔掉了辛苦得来的黄金；为了与野兽抗争，他振奋精神，吓跑大棕熊，并用足够的耐心与饥饿的大灰狼斡旋到底……这一切，都源于对生的渴望！

淘金人与饿狼一路的抗争给我留下了最深的印象。那只又病又饿的大灰狼时刻想把他吃掉，他也想把狼吃掉，因为他们都想活下去。狼是动物中最有耐心的，可是淘金人也表现出惊人而又可怕的耐心，在他几乎已经完全体力不支时，狼向他发出攻击，淘金人顽强的意志发出了意想不到的最后一击，他咬死了那只狼，吞咽下狼那温润的血。他活下来了。

这是对生命多么顽强的热爱啊！正是这种热爱，才让淘金人战胜困境、走出困境、从而获得了宝贵的生命！

《热爱生命》读书笔记 篇4

读了《热爱生命》这本书，我都会深深地被那种不向命运屈服、热爱生命的精神所感动。是啊，要想使自己的人生变得有价值，就必须要经受住磨难的考验；要想使自己活得快乐，就必须要接受和肯定自己。

其实，在这个世界上，每个人都有着不同的缺陷或不如意的事情，并非只有你是不幸的，关键是如何看待和对待不幸。无须抱怨命运的不济，不要只看自己没有的，而要多看看自己所拥有的，我们就会感到：其实我们很富有。在人生的旅途中，我们都读过很多让我们感动和令我们深省的小故事，这些小故事中蕴含的哲理和智慧，曾经给我们的人生以启迪，曾经给我们的心灵以慰藉或震撼，曾经让我们感动。

热爱生命，活着便是希望，世间一切事物中最可宝贵的就是生命。在每个人的一生中，都需要领悟一些道理，以便使自己变得更加睿智；都需要接受一些感动，以便使生命充满激情。

《热爱生命》读书笔记 篇5

《热爱生命》是一部很有魅力的作品，它为我们描述了一个神秘、充满了传奇色彩的北极。在这个神秘的土地上，有一批淘金者，他们在这里奔波，在这里与寒冷、饥饿、野兽抗争，在这里寻求着自己的财富梦，挖掘自己的理想。

主人公就是一个远离家园到北方的淘金者，是下层人民的代表。在他身上，表现出劳动者的高尚品质和坚强的性格。在绝境中，他咬死了狼，喝了狼血，他获救了。他与狼的战斗告诉我们，生命就是不放弃自己。

这本书吸引我的地方很多，例如第五章：强者的力量。“吃肉人”的团结和“吃鱼人”的不平等所引起的分裂，是多么鲜明的对比啊。它告诉我们一个道理，那就是坚强的力量来自人与人之间的团结，这种力量是可以战胜饥饿和疲劳，可以克服一切的。他们团结一致，一齐打猎，一齐打鱼，一块儿去打仗。虽然是原始的生活，但给人震撼的力量，而且告诉我们一个简单的道理——团结就是力量，它可以克服一切的。

读完这部书，我明白了：文章中的热爱生命不是简单的如何珍惜生命，应该是对生命的一种本能的追求。在生命面前，人是渺小的，微不足道的。主人公在危险境遇时，在生存信念的感召下，不怕路途的艰辛，不怕野兽的凶猛，他无所不能，坚持着，他咆哮着吓退了熊咬死了狼，他获救了。文章中说道：“驱使我前进的，不是我自己，是我的生命。”

这是对生命的一种本能的追求。他的勇敢坚强，不屈不挠，对生命的热爱让人感动。

生命是神奇而宝贵的，只有敬畏生命热爱生命，才能让生命光芒四射。

《热爱生命》读书笔记 篇6

今年暑假的一个晚上，我曾怀着极为震惊的心情，读完了短篇小说《热爱生命》，小说中的主人公“这个人”的传奇经历和超常拼搏精神把我彻底感动了，我要向你们推荐阅读。

《热爱生命》是美国作家杰克。伦敦写的一部脍炙人口的经典作品，从1906年发表以来，长达百年之久，始终为国内外文学界所肯定，并深深感动着许多读者。究其原因，主要是成功地塑造了主人公“这个人”的生动形象。

《热爱生命》写的是一名淘金者的传奇经历。他无名无性，人们只能用“这个人”称呼他。在美国19世纪掀起的去阿拉斯加淘金大潮的影响下，他也加入其中，并采集到了一些金子和金粉。不料在返回途中，他却遇上了右脚腕被扭伤、同伴弃他而去、寒冷、断粮和狼欲吞噬等种种常人难以想象的困难和痛苦，近20天，靠吃浆果、灯心草、小松鸡、小鲦鱼、野草、驯鹿骨和水等维持生命。到了最后，两条御寒的毛毯用尽，捕猎的枪丢了，猎刀也不见了，只剩下罗盘、几根火柴和一个白色铁罐。但是他拖着鲜血淋淋的双脚，即使每天连一英里也爬不到但还是挣扎着前进。最后别捕鲸船“白德福”号上的科考人员救起。“这个人”可称得上是一名铁打钢铸的汉子，他的事迹惊天动地，他的精神可歌可泣！

读了《热爱生命》，你会知道是什么让“这个人”勇敢面对，你会知道应该如何跨越人生旅途中的大小刊刻，你更会知道怎样珍惜现有的幸福生活。除此，你在书中，还可以积累大量的成语，学到许多的细节描写，对提高写作水平大有帮助。

《热爱生命》读书笔记 篇7

今天，我再一次阅读了由美国的著名小说大师杰克。伦敦写的短篇小说《热爱生命》，文章的内容很简短，但是意义却是非常深远。这篇文章对我的影响很大，我已经是第三次阅读它了，虽然只有短短的几十页纸，但是宏扬的却是一种志气、正气和骨气，还让我这个时常哭哭啼啼的小男孩也变得坚强起来。

《热爱生命》这篇文章主要讲的是：有一名淘金者，在凯旋归来的路上，被同伴抛弃，他背着沉甸甸的金砂和金砖寻找来时的路，饥寒交迫，脚扭伤了，为了生存他不惜一切和大自然作斗争；为了生存他用全身的力气追捕松鸡；为了生存他勇敢的面对黑熊；为了生存他和一直追踪他的病狼斗智斗勇……最后他被科学考察队的队员救了，而他的同伴比尔却被狼群吃得只剩下一堆残骸。

读了这篇小说，我感触很深，我要感谢文章中的主人公，他对生命的这份热爱和面对困难的这份坚强，也一直影响着我。记得有一次，我不小心下巴受伤了，裂开了一个大口子，不停的流血，妈妈把我送到医院，医生说：“不能打麻药，还要缝三针。”我吓得神魂颠倒，大哭起来。这时，我突然想到了《热爱生命》这篇文章，我这小伤和主人公的饥寒交迫和随时会被野兽吃了失去生命相比，简直就是“小巫见大巫”。这样一想我马上就不哭了，勇敢地对医生说：“能不能轻一点啊？”医生笑着说：“好的，你闭上眼睛，很快就可以了。”接着我又打了破伤风针、挂了盐水，虽然都很痛，但是我活了下来。

通过这篇文章我领悟到：生命是很宝贵的，我们要热爱它，如果我们不珍惜它、不尊重它，它就会派死神来剥夺我们的自由。面对困难我们也要坚强的面对，我们也不能够轻易的放弃生命。现在就有很多生着绝症和重病的人，他们就是这样不放弃一分钟、一秒钟，配合着医生的'治疗，并等待著名医来医治他们病，时时刻刻想着生命是宝贵的，这种热爱生命的精神也是非常宝贵的。

革命烈士矍秋白曾经说过：“本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的。”我们要告诫那些准备吸毒、跳楼和自杀的中国人，让他们要好好享受在这充满阳光、快乐和幸福的人间。

在地球上多活一分钟，多好的句子啊！生活也要这样，天天要保持快乐的心态，去感受每一天。

关于读书的读书笔记1000字精选

有请阅读编辑为你编辑的关于读书的读书笔记，阅读作品时，让人好像经历了另一种人生。读后感应该具有现实针对性，你最近是否在准备作品读后感的撰写呢？本文供你参考，希望能帮到你！

关于读书的读书笔记 篇1

朱自清的《经典常谈》这本看过的人或许很多，说到经典，映入脑中大概是四书五经，诗词歌赋等，你知道名字，但是有了解它们是怎么来的吗？如何发展的吗？ 《经典常谈》中恰好就讲述了它们的前世今生，读完让人不觉眼前一亮。

经典之所以为经典，靠的不仅仅是时间的沉淀，还有包括方面人生哲理，经验总结......在这里我要说的并不是这些，而是文中大量笔墨描写了各个时代经典形成所遭遇的事情。 一个时代的更替必然伴随着大量的战争、苦难，随后安定、修生养息、繁荣富强，如此周而复始，在来来往往中，人们将这些生活中的点点滴滴记录下来，或有人收集成册，或有人再加工就形成了今天的各类经典，《诗经》是这样，《战国策》等亦是。但是有的却成为了永垂不朽的纪念供大家传颂至今，有的却消失在了历史的轨迹里。不可否认的是，不单单生物，任何东西都适合“物竞天择，适者生存”这个道理。

正是因为有需要，所以它们得以保存，被留了下来。 这里的需要更多的是政治上的需求，少部分来说才是当时人们真正想要的，比如《周易》《尚书》，又比如《三礼》以及诸子百家的言论。 有人会说问什么是政治？百度词条的解释是：对社会治理的行为，亦指维护统治的行为。有了这个解释我们就能很好的来说明文化与政治之间的关系了。 文化的存在是为了服务于政治。

王国维曾经说过：“中国政治于与文化之变革，莫剧于殷、周之际……殷、周之大变革，自其表言之，不过姓一家之兴亡与都邑之转移；自其里表之，则旧制度废而新制度兴、旧文化废而新文化兴……其制度文物与其立制之本意，乃出于万世治安之大计”。说明了在不同时代政治需要导致对文化需求的不同，这时候文化的存在就是为了服务于政治。周王朝，一个延续了接近千年的国家，不得不说他的统治是成功的，最出名的就是其施行了以礼治国的统治体系，提出了天下、治乱、德治、和谐及民心等政治问题。哪怕是最后王朝覆灭其治国方针，教化人的方式仍被后世所倡导。孔子就是其代表人之一，发展到后来甚至有了专门的书——《周礼》。到了秦朝，始皇统一全国，为了更好的治理国家，发文昭告天下，而后车同轨、书同文，主张法家的“法治”和“重邢”，鼓励全国上下学法、知法、懂法，而代表作《秦律》更是让人叹为观止。 文化在一定程度上约束政治。 到了炎汉，由于久经战乱，初期国力不足，农业生产停滞，为了更好的发展，施行了道家无为而治的治国策略。这就需要约束掌握政治的最高统治者和 *** 机关，使其抛弃形式主义和政绩主义，重视农业，轻徭薄赋，人与自然和谐发展……正是有这些的约束，汉朝的经济达到了一个空前繁荣的程度。

文化与政治不仅仅是相辅相成，有的存在着对政治的批评，例如《春秋》，两观点之一说的是实现民族大统一，天下一家，却有内外蛮夷戎狄之分。有的存在着对政治的无可奈何，哀叹等情绪，例如屈原的《离骚》以及大量优秀诗词歌赋等，皆有所言。正如《题遗山诗》中述“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”。 由此看来，文化与政治自古以来就存在着的暧昧关系，主要牵引不过“利益”两字。今天的中国也是这样，随着中国国力的提升，国外对中国的虎视眈眈表现的不在那么明显，却依旧打着蚕食的主意，即是文化入侵。而今我们要做的就是：继承中发展中国固有的文化与精神，守住国之命脉，不让文化软实力成为他人随意践踏的短板。

关于读书的读书笔记 篇2

为进一步提高教师自身素质，促进教师专业成长，根据本学期工作安排，我园在全园教师中开展了以“潜心读书、丰富内涵、促进发展”为主题的读书活动。

一、宣传发动，明确读书活动目的

1、营造读书氛围，让广大教师从优秀作品中汲取营养，开阔视野，丰富知识，从而提高教师的文化底蕴和文化修养，使教师成为“有思想的教育者”。

2、学习教育经典理论，更新教育观念，丰富教育智慧，促进教育创新。

3、搭建教师交流平台，切实解决教育教学中的问题，实现教师专业水平和幼儿园办园品味同步提升。

4、探索新形势下教师读书活动的特点和规律，重点充实幼儿园图书室教育理论方面的书籍，让图书室成为教师最向往的地方。

5、创建幼儿园学习型组织，以教师的读书行为引领幼儿形成良好的读书习惯。

二、领导重视，行政支持

为了确保读书活动有效、深入、有序地开展，我园成立了以园长任组长，各中层领导、学年组长为成员的领导小组。根据活动目的，层层落实责任，分配任务，制定了便于操作的活动计划，使得读书活动有部署、有检查、有总结，确保了读书活动落到实处，顺利实施。

三、完善图书建设，组织教师交流研讨

幼儿园本学期购置了大量新书，完善了园内图书室的建设，读书活动领导小组在广泛征求意见的基础上，推荐必读书目，指定阅读书目和自选书目，教师们在精读必读书的基础上，有计划地进行阅读，撰写读书笔记和读书心得。园内还利用校园网的网络平台，开设了“读书论坛”，发布读书信息，交流读书体会，开展在线讨论等活动，同时与其它有关的读书网站建立链接，为交流读书心得与开展网络阅读提供便利。

四、结合教育教学，组织读书活动

我园还根据本学期“园本教研制度建设”实施方案《以课例研究为载体，提高园本教研的针对性和有效性》，组织全园教师寻找阅读有关课例研究方面的书籍，选择其中一方面研究内容，重点学习，反复阅读，并组织开展了“专题研讨”活动，将自己在阅读中的感受与收获与同行分享。这样，以点带面，在有主题、有目的的读书活动中，教师们营造出了种“相互尊重、积极主动、共同发展”的教研文化氛围，研究习惯和意识都增强了。

五、及时总结，不断进步

通过读书活动，教师们从内心深处接受了这项活动，也喜欢上了读书，他们在读书过程中把感受都记录下来，并随时把学到的新思想、新方法运用到教学中。幼儿园定时对读书活动进行了全面总结，树立典型，推广先进，对“多读多思、以读长知、以读增智、读写结合、以读促教、卓有成效”的教师给予鼓励表彰。同时，幼儿园建立了教师读书档案。

读书活动是一项长期、有效、文明、健康的教育工程，需要每个教师持续地投入极大的热情。今后，我们将在全园进一步深入地开展读书学习活动，营造浓厚的读书氛围，培养良好的读书习惯，完善我园的读书机制，倡导“读书明理、读书求知、读书成才”的新风尚。

关于读书的读书笔记 篇3

斐名中外的西南联大中文系有三位著名的系主任，他们轮流坐庄，罗常培、朱自清和闻一多，其中对我个人而言最能叫上名字的就是朱自清，因为上学的时候学过他的三篇文章：《春》、《背影》和《荷塘月色》，其他两位大家知之甚少。

即便对于朱自清先生也并不知道多少，不知道还有什么作品或者什么精妙。今日读了一本1942年其编写的《经典常谈》，一本大师编写的了解中国古代文化中国古代文化典籍的入门指南，才领略了大师的对中国传统文化的深刻理解和信手拈来。这是他写给中学生的一本书，普及中国传统文化，没有任何个人的观点的创新创造，却是“发扬、介绍、修正、推进我国传统文化”，对历史经典的“切实而浅明的白话文白话文导言”。

对于中国的文学经典，虽然每个中国人都度过第一点，但我想有宏观了解的却不多见。既没有人教，也没有人谈。朱自清先生写《经典常谈》就是要我们用“科学的选择和阅读方法”，“帮助人们以有效的时间、最快的速度、最好的效率，从浩繁的书海中获取对自己有用的知识，以集成和发扬前人宝贵的精神财富”，通过这本书让我们“阅读经典”，了解经典。

中华文字3000年，最早是出现于殷商晚期的甲骨文。而在此之前“结绳而治”，“后世圣人”刀笔刻字于牛骨龟甲，用于记录文化历史的开端“卜辞”。传说的“仓颉”或许是“商契”，商民族的祖宗的意思。到了周朝演化为“籀文”（大篆），后来秦始皇统一中国，秦国的文字小篆成了国书。古代文字四种书写方式，契、铸、书、印，对应的不同的材料“骨、铜、简、泥”而异。这是来自于《说文解字》的知识。

《易经》代表了中国人的智慧，“河出图，洛出书”，这是传说的出处。甲骨经火烧断吉凶是“卜”，蓍草数数目断吉凶是“筮”，“筮短鬼长”，古代判断小事吉凶用筮，大事吉凶采用卜。《易经》原来是一部切用的筮书，包含三部分：连山、归藏和周易。需要注意的是儒家的《周易》是种哲学，民众的《周易》是种巫术。

《尚书》大部分也是卜辞，是当时的“雅言”，包括“虞、夏、商、周”四个朝代的号令，这些号令多成为“誓”和“诰”。平时的号令叫“诰”，军事的叫“誓”，君告臣的叫“命”，臣告君的有时叫“谟”。是汉朝人编辑了历史档案，改称为《尚书》，“上古帝王的书”。值得注意的是王肃的《古文尚书》是伪书，伏生《尚书》才是真本。

歌谣是《诗经》的源头。随口唱的是徒歌，随着乐器走的是乐歌。歌谣的词由乐工记录下来就成了《诗经》。“诗言志”，志不是抒情，而是关联着教化或政治。孔子对诗断章取义，诗被用来讨论做学问做人，是要鼓舞人、联合人，增加阅历，教化众人。

天地君亲师，代表《礼》的三本：天地是生命本源、亲是祖先、君师是政教的本源，礼包罗万象，人情不能忘本。儒家教人和平、教人节制，建立社会秩序和政治制度，就要遵守“礼”，叫做“礼治”。

“春秋”是古代记事史书，传说孔子作《春秋》，“尊王攘夷”乃是《春秋》大义。史官记事两个目的：征实和劝惩。《左传》、《公羊传》、《谷梁传》是《春秋》三传。左氏重叙事，公、谷重解经。《左传》参考群籍，详述史事。

《大学》《中庸》《论语》《孟子》是四书，要先读《大学》，再读《论语》《孟子》，最后读《中庸》，以求古人之微妙处，《中庸》传授心法，是儒教道统的根本。

韩魏赵三国分晋，田齐代姜齐， “争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”，春秋进入战国。六国亲秦抗秦，即是“合纵”“连横”，202年的历史，刘向编纂成了《战国策》，“捐礼让而贵战争，弃仁义而用诈谲，苟以取强而已矣”。

《史记》《汉书》无人不知，无人不晓，“纪传体”史书，是二十四史“正史”的源头。两书各有所胜，班、马并称。《史记》是通史，记录到汉武，《汉书》是断代，起于高祖终于王莽之诛。《史记》成于司马一人之手，“文直而事核”，《汉书》成于四人之手，“文赡而事详”，异曲同工，并称“良史”。

诸子百家源于士农工商，源于诗礼乐崩，“持之有故，言之成理”，儒墨老阴，诸子争流；独尊儒术，多亏董仲舒！

辞赋最有名一句“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，最有名是屈原和宋玉。赋不算是诗，是我国特有的体制，虽有韵，但是接近于文。

汉武立乐府，调子分为“楚声”和“新声”。楚声成了五言诗的源头。建安三曹用乐府旧题改作新诗。晋代阮籍奠定了五言诗的基础。唐初仿作乐府，始有七言诗。李白杜甫提升了唐诗的高度。

最早的问是商代的卜辞，就是一些简单的句子，最早用于记言、记事和诉讼。文的标准有梁照明太子《文选》中第一次提出。柳宗元、韩愈带领文走上平正通达之路。“顾问不宜说理”，应该“用现在的中国话做文学”。

是为记。

关于读书的读书笔记 篇4

我们已经跨入了新世纪的门槛，而门槛内却卧着只大大的拦路虎，张着血盆大口，要吞噬我们整个人类。这就是一个世纪性问题——环境问题。它在不断恶化，我的家乡也不例外。

改革开放的春风刮走了人们头脑中陈旧落后的思想。乡里一下子立起了十多个冲天的烟囱，随着浓烟滚滚而出，利润滚滚而来……可是你们知道我的感受是什么吗？

那天，我独自在门前的一条大路上走着，忽然前面不远的地方冒出了滚滚浓烟。黑烟像一条张牙舞爪的恶龙朝我扑来，并不断扩散。抬头望望天空，很快满天都是黑烟，像一块巨大的黑幕笼罩着大地；黑色的灰尘颗粒漫天飞舞，向我袭来。天不再蓝了，它变成黑的了。我奔跑着，躲避着。回头望望，“黑虫”遍地，像密集的蚂蚁似的；路旁小池塘的水面上也落上了薄薄的一层……

还有我们村子里那条小河，原来清澈见底，游鱼清晰可见，随时可以听到“叮叮咚咚”的流水声。可是现在，小河变脏了，一团团的垃圾在河水中徘徊着，再也见不到一条条活蹦乱跳的鱼儿，连行人路过都捂着鼻子走。

身为地球母亲的子孙，看到这个既可爱又美丽的地球正在遭受这样的破坏，此时我的心，真的是又恼恨又悲伤。我多么想高声呼喊——还我碧水蓝天！还我美丽的家园！

环境正在遭受严重的破坏，而我们人类生命中必须拥有的水，也已被污染了，生命之水在慢慢地减少。我们人体中如果一旦真的没有了水，那么我们人体中的这些细胞就会坏死，最后引起死亡，那就太惨了！这个世界上，不仅是人类需要水，连动物、植物也是非常需要水的。如果动物、植物没有那它们就会干死、渴死。我们这个也将归于死寂。

有些人为了个人的利益，不断地破坏植物、毁坏森林，小动物都没有了去处，只好听天由命。更有的人不加节制地开采自然资源，使它们越来越少。工业污染更是加剧了恶化。我们都是地球上的居民，都有义务保护我们的地球。森林可以让我们呼吸到新鲜空气；大气资源可以让紫外线不直接照射到我们身上；水资源可以维持我们的生命……如果地球上的资源都枯竭了，我们很难以从别的地方得到补充，我们一定要精心保护地球，保护地球的生态环境。

同学们，我们头顶同一片蓝天，脚踏同一片土地。共同的命运把我们紧紧联系在一起，保护地球，我们责无旁贷。让我们携起手来，积极开展宣传活动，并加以行动，努力让我们的地球妈妈恢复年青活力，让我们的地球妈妈永远容颜焕发！

关于读书的读书笔记 篇5

一份来自作家榜的礼物又一次载着它独一无二的光华，如片片樱花飘落，绚烂美丽，曾经的《瓦尔登湖》、《老人与海》、《浮生六记》、《儒林外史》……带来的经典阅读让人手不释卷，在富有哲理的感动中领悟笔者内在的灵魂。

我与作家榜的又一次约会中遇见了童年的美好记忆，那遥远却永远熟记心间的美丽文字，曾经牵动了多少少年未泯的童心，随着年龄的增长未曾忘却些许，大约永远不会随着岁月的年轮褪色稍许，永葆着其灼灼如华的“青春”。

花枝招展的春天，云蒸霞蔚的花团锦簇，“吹面不寒杨柳风”。月光如水的夏夜里静静走过的荷塘月色，莲叶田田，一首《采莲赋》吟诵出一个热闹风流的季节，“夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。”还有那借着笔者晶莹的泪光，看见的那抹肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影，匆匆一瞥间便能泪盈于睫。

然而这次的文章不同于记忆深处的瑰丽文字，处处透出笔者深沉的文学功底，博览群书之后的深思熟虑、信手拈来。将晦涩难懂的古文经典娓娓道来，由中国汉字的源头说起，甲骨文以及象形文字的发明有其深远的意义和影响，古人的聪慧以其绝无仅有的文字方式衍生出了炎黄一族，子孙生生世世、代代相传将这种文字发扬光大，易经、尚书、诗经、三礼、春秋、战国……源源不绝的古籍流传至今，不愧为人间文化瑰宝，其间的精神、人文熠熠生辉，而由朱自清先生引经据典地解读出来令人豁然开朗，让文字在心田流转、在笔下徜徉是何等的惬意。

《诗经》作为千年之前朗朗上口的民间流传，“青青子衿悠悠我心”，亘古绵长的悠远直入人心，有着田园的纯净甜美、直抒胸臆的坦诚不做作。而孔子时代，断章取义，演绎为做学问做人的道理，将一首首朴素纯美的诗歌升华到另一个高度，“如切如磋，如琢如磨，”原本比喻美玉如华，却用来引导学生做学问要斟酌推敲、锲而不舍。

《史记》作为司马迁的呕心力作，上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史，恢弘庞大，列二十四史之首。“自出机杼，创立规模，驾驭各种史料，”司马迁贯穿经传，集百家杂语，成一家之言，“史家之绝唱，无韵之离骚”。“善叙事理，辩而不华，质而不俚；其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”

书生的酸气，似乎由来已久，因了才气而自命清高者，古今芸芸。司马迁的耿直招致酷刑，余生致力于奋笔疾书，字里行间悲戚之心可见一斑。“纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。沙平水息声影绝，一杯相属君当歌。君歌声酸辞且苦，不能听终泪如雨。”韩愈感同身受，被贬的壮志未酬，千山暮雪，抚节悲歌，偏映却孤单影只。“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”杜甫有感而发，空怀“致君尧舜”的政治理想，但仕途坎坷，一腔热血无处洒，心内泪涟涟。

“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”朱自清原名自华，取自苏东坡的“腹有诗书气自华。”而其一生才气逼人，直如其名。且“文如其人，风华从朴素出来，幽默从忠厚出来，腴厚从平淡出来。”绝代风华，两袖清风，一处闲愁，淡泊一生。“扶眼繁花尽，临醉入清风。”

关于读书的读书笔记 篇6

我喜欢读书，读过的书不知有多少，但给我印象最深的还是三岁时妈妈给我讲过的那本幼稚的画书《卖火柴的小女孩》。

那是一个寒冷的冬天，一个小女孩在大街上走着，叫卖火柴。她的鞋子丢了，而她的火柴却一根也没卖掉每当我的妈妈抱着我，用颤抖的声音讲到这里的时候，我都会天真地问她为什么要去卖火柴？妈妈说：因为她家里很穷，如果不卖掉火柴的话，她的爸爸就会打她。我根本听不懂，所以就撒娇的说：我不听这个了，这个不好玩！

直到现在我才明白，我跟那个小女孩比起来，是多么幸福啊！我每天在宽敞明亮的教室里上课，回到家中有丰盛可口的饭菜等着我，家里人都会送给我温馨的问候。

以前，我总在想：我会不会跟卖火柴的小女孩一样啊？今天我醒悟了，我不会跟她一样，因为我有疼爱我的父母，关心我的祖辈，最关键的是我生活在一个和平盛世的年代里。

卖火柴的小女孩，我希望你能来到我们身边，我们共同生活，一起学习，我一定会让你高兴起来的！

关于读书的读书笔记 篇7

这两年掀起了“国学热”，我认为这是个好的转变。汉语言国学文化宝库里存着我们的信仰之根，民本人心、人格理想、人伦道义都在此浸润根植，还有我们自己的汉语言文化，很好的传承下去，也是每代中国人所该承担的历史使命。 大家越来越重视阅读这件事，经典阅读也屡屡被提倡。我看到很多中外名著推介书单里，外国名著都是占了多数的，中国的名著除了四大名著外，其他的作品鲜见。

其实，从前的先秦经典、诸子百家、史书集册乃至唐诗宋词，都是我们汉语言里面的名著啊，只是教科书里被收录的太少，大家普遍接触到的都是散乱的碎片，不得系统，所以也没有大观的概念。 朱自清也说“我国经典，未经整理，读起来特别难，一般人往往望而生畏，结果是敬而远之”。由此，朱自清先生做了一件伟大的事。他简明清晰地梳理了我们汉语言的发展，把古文经典重新用生动的语言解读剖析，试图通过一本书让大家轻松读懂国学经典精髓，又能从大观上了解汉语言国学的发展演化。这本书就是被誉为“读书指南和写作指南”的《经典常谈~文艺十六讲》。

在第一部分《经典常谈》里，朱自清先生因循“使学生从本国语言文字上了解固有文化”和“培养学生读解古书，欣赏中国文学名著之能力”这两条主旨，从仓颉造字开始，完整地梳理了汉语言发展演变的框架。 从《说文解字》开篇，再从《周易》《尚书》《诗经》《三礼》到《春秋》《四书》《战国策》《史记》《汉书》《诸子》，逐篇解读国学经典，将“四书五经六艺”全部囊括其中，从前有些含混误解的地方也就一一犁清了。 而在文体方面，通常人们都用“诗词歌赋”来概称我国的传统文学，对其中的格律、体式、对仗等要求也不免有些含混混淆。在《经典常谈》这部分里，朱自清也对“辞赋”和“诗”做了较为详细的解读。而对于“文”，我是从这本书里才有了清楚的认识的。朱自清讲到，现存的中国最早的文，是商代的卜辞，都是些句子。后来出现了记言、记事的辞，还有打官司的讼辞。春秋时候，列国交际频繁，孔子很注意辞命，这恐怕是最早的外交言论了吧。后来“记言”的那些直接的对话再发展为独白，即为“论”。《老子》便是早期的“论”的代表。到了汉代，诗赋已经开始被称为“文”了，以“文辞”或“文章”称记言、记事之作。到了唐代，又发展除了“语录”和“传奇”的新文体。 宋代，出现了“话本”，那就是我们白话小说的鼻祖了。 说到“文学”这个概念，则解读就更多了，似乎都不能成为定论。

在《经典常谈·文艺十六讲》这本书的后半部的《文艺十六讲》里，朱自清先生单独解读了“文学”一章。新文学运动认为“达意达得好，表情表得妙就是文学”。当时的文学类型比较强调白话诗和小说的地位。再往后，又发展了新诗和小说到散文再到杂文。朱自清先生以他三十年的教学经验，结合了自己的创作心得，从“古文学欣赏”“雅俗共赏”“低级趣味”以及“歌谣里的重叠”“诗与幽默”“诗的形式”“诗韵”“诗的语言”等等，通过“十六讲”从细节处帮助读者提升写作能力。“每个词的意义”，“每一句的安排和音节”，“每一段的长短和衔接处”，小处推敲，妙不可言。原来驾驭文字，写出好文章，表达好意境，都是一种享受。 读了《经典常谈·文艺十六讲》这本书，感觉如获至宝，对国学，对文学，理解变得通透，文字驾驭能力也有了提升。

书里的将近三十篇讲解，也都可以堪称经典之作。而谦逊如朱先生，他自己却说“如果读者能把它（这本书）当做一只船，航到经典的海里去，编撰者将自己庆幸，在经典训练上，尽了他做尖兵的一份儿”。 但愿每一位读者都登上了这条大船，借此航到了汉语言经典的大海里去。

关于读书的读书笔记 篇8

最近我读了朱自清先生撰写的《经典常谈》一书，朱先生离开我们已有62年了，他作为我国现代作家以及他的优秀的散文作品《背影》、《荷塘月色》等永垂在我的心中。看了这本书，就觉得书中字里行间都闪现出他那种嚼饭哺人的孜孜不倦的精神，使人对其追怀不已，并为其只有50岁的生命而惋惜。

作者在书的序言中阐述了何谓经典，经典就是我国的传统文化遗产由中国文字记载下来的东西。然后说明经典都包括哪些书籍，这些书籍共有十三种。这十三种书籍的作者，产生的原因，书的内容，及该书所产生的社会效益，分别逐一地作了介绍，这种夹叙夹议的过程就构成了全书的内容。

这本书既可以看做是散文集，又可以看做是教科书，因为朱先生在书的序言里说，经典训练是中等以上教育里的必要项目之一。他的这一主张得到当时教育部的认可和教育界许多人士的赞同。

如果把接触经典的人比作游客，那么朱先生很像一位向导。当游客想要参观一个岩洞时，他先在洞外给讲说一番，让游者心里有个数，不至于进了洞去感到迷糊。他可真是个好向导，自己在里面摸熟了，知道岩洞的成因和演变，能按真际讲说，绝不会说这儿是二龙戏珠；那儿是八仙过海，是某高士，某仙人塑造的，求真而并非猎奇的游客自然欢迎这样的向导。

我权且将此书当做教材，按章节课序来介绍书中的题目：

第一课说文解字

内容略第二课

周易内容略

第三课尚书内容略

第四课诗经内容略

第五课三礼内容略

第六课春秋三传

内容略第七课

四书内容略

第八课战国策内容略

第九课史记汉书

内容略第十课

诸子内容略

第十一课

辞赋内容略

第十二课

诗内容略

第十三课

文内容略

下面以第一课说文解字为例简要介绍一下文中的内容：

相传中国文字是黄帝的史官叫仓颉造的。见地上印有兽蹄和鸟爪的痕迹有了灵感，开始造字。仓颉泄露了天机，却将人教坏了。

所以他造字的时候，“天雨粟。鬼夜哭。”人有了文字，会变机灵，会争着去做那些容易赚钱的商人，辛辛苦苦去种地的人变少了。

天怕人不够吃的，所以降下米来让他们存着救急。鬼也害怕这些机灵人用文字制他们，所以夜里嚎哭；文字原是有巫术作用的。但此传说是在战国末期才有的，那时的人并不都相信；如《易》和《系辞》里就只说文字是“后世圣人”造出来的。

这“后世圣人”不止一人，是许多人。文字不断地在演变，说是一人独创，是万不可能的。识字是教育的初步。

《周礼》《保氏》说贵族子弟八岁入小学，先生教他们识字。秦以前字体非常庞杂，贵族子弟所学的，大约只是官书罢了。秦始皇统一了文字，小篆成了国书，别体渐渐淘汰，识字便简易多了。

始皇为了统一文字，教李斯作了《仓颉篇》七章，赵高作了《爱历篇》六章，胡母敬作了《博学篇》七章。但字体以当时通用的小篆为准，便于原来的籀文略有不同。汉初，教书先生将这三篇合为一书，单称《仓颉篇》秦代的三种字书都不传了。

东汉和帝时，有个许慎，做了一部《说文解字》。这是划时代的字书，囊括了历代的各种书体，他保存了小篆和晚周文字，让后人可以朔源沿流。研究文字的形音义的，以前叫小学，现在叫文字学。

从前的学问限于经典，所以说研究学问必须从小学入手，即从文字学入手。

造字和用字有六个条例，称为六书。一是象形；二是指事；三是会意；四是形声；五是转注；六是假借。详略。

汉字从秦代开始演变成各种书体，真（正、楷），行，草，隶，篆书体的来历及发展。

就从这第一课的内容来看，应该说很丰富的了。从文字的产生，发展。文字的构成，各种字体的演变。

介绍得一清二楚，有关的传说故事讲得生动活泼，好像就在眼前。从这本七万七千字的书中看出作家的知识之渊博，文笔之圆熟，真令人叹服。读了这本书之后，那句开卷有益的成语应验了。

我感到受益匪浅：对于我们祖先留下的文化遗产有了更深一步的认识，更加清楚地了解了何谓经典及这些经典的**发展及其对社会的影响。朱先生那个时代可能还没有古为今用一词，但他写这本书的初衷还是为了倡导国民继承祖先为我们留下的文化遗产，提高国民的文化素质。

因此朱先生把这本书命名为《经典常谈》，既然是常谈，就是说我们不能忘记这些经典，也就是说，无论什么时候学习这些经典都是有用途的。

指南读书笔记700字

毋庸置疑，作为一位刚入职不就的教师来说，我们需要把自己教育实践中的见闻感受记下来,而教育笔记可以帮助老师完善教育方法和措施。优秀的教育笔记范文有哪些呢？我们的小编特意搜集并整理了指南读书笔记700字，更多信息请继续关注我们的网站。

指南读书笔记(篇1)

通过对高效课堂有关内容的学习，我懂得了，作为一名语文教师，在语文课上我们不仅要好好讲课，更要注重教的方法和学生学的方法，培养学生的积极性和主动性。语文课堂的发展是迅速，复杂多样的。不过，我认为，无论语文教学被注入什么样的新精神，有一点应该是不变的，那就是语文课堂教学应该是务实高效的。从高效课堂的理论中我有以下的体会：

教学目标的制定还要兼顾好、中、差三个层次。根据因材施教原则，教学目标的制定也要因人而异，不同层次的学生要求达到的目标也各不相同，要避免一概而论。要保证课堂上80%以上的学生掌握80%以上的课堂教学内容。对于优等生我们可以在课外延伸一些略带挑战性的练习;而对于那些后进生，我们也可以为他们制定一些浅层次的要求，让他们循序渐进。

就阅读课来说，教学环节的设计基本采用“四步导读”的模式。第一步，在老师诱导下学生初读课文，让学生感知课文语言。第二步，在老师引导下学生细读课文，让学生理解课文语言。第三步，在老师指导下学生精读课文，让学生品评课文语言。第四步，在老师辅导下学生进行综合训练，学会运用语言。

当然，对于不同类型的课文也可以根据实际情况予以适当调整或删减，形成灵活的教学风格，但其核心理念是不变的。

提问要有一定的艺术与技巧，杜绝形式主义的问答。学生答案与老师的答案不一致时，教师不引导，反复追问，让学生再答，直追到与自己的标准答案一致为止。这种锲而不舍一再追问的做法，在不同程度上制约了学生思维的灵性。

指南读书笔记(篇2)

空闲时，我翻看了植物观察指南这本书，看完以后，我认识了很多植物，然后我又反复地看了几遍。

现在，我给大家介绍一两种植物的特征和用途。第一种：糖胶树。糖胶树的特征：树干可高达20米。树冠呈伞盖状，近椭圆形，分枝逐级轮生并呈水平状向外伸展，生长有层次，塔状，有白色乳液，具毒性。花白色，种子长圆形，有白色软毛，因而随风散布。糖胶树的用途：糖胶树喜欢高温、多湿环境，生命力强，抗风，抗大气污染。常作行道树、庭荫树。第二种：芒果树。芒果树的特征：花序分枝，花很小，黄色或着淡黄色。果实肾形，应品种不同而大小不一，成熟后果实皮有绿色、红色或黄色等。常见的有台芒、象牙芒、吕宋芒等品种。芒果树的用途：树冠球形，是良好的庭院树或行道树。

读了这本书以后，我认识了很多以前不认识的植物。我非常高兴。但是现在。地球的环境越来越差。如果没有植物，地球上就没有生机。我想要警告那些乱砍滥伐的人：如果你们每天少砍一棵树，地球每天就多一分光彩。请你们不要砍树啦!

指南读书笔记(篇3)

内容简介：日复一日，你已经紧张得快要崩溃了？你对什么是幸福已经麻木不仁了？你对工作和生活一团糟已经无可奈何了？你迫切需要停下来处理自己的生活和一切了，可你就是没理由没勇气没办法停下来。不怪别人，是你没智慧没方法没胆量找到一个合适的借口。这本充满娱乐精神的小书就是教你如何停下来，找个美妙的借口请个病假，做你自己的。什么？找借口是逃避责任的表现？你太过时了！工作永无止境，不懂得停下来的人才是蠢货，所以醒醒吧，停下来看看到底哪里出了问题，才能更好地面对明天。

病假指南读后感，来自当当网上书店的网友：你还不知道现在风靡全球的是什么？你不知道请假借口研究？神奇的小书。

病假指南读后感，来自卓越网上书店的网友：好吧，你知道英国人是严谨的，这本严谨的病假借口简直让严谨的老板都挑不出问题。

指南读书笔记(篇4)

内容简介：近20年，世界经济高速发展，灼热的资本巨流加速在全球各地之间的循环。巨额资金往来需求，极大地促进了全球外汇市场的蓬勃发展。外汇市场所具有的“24小时交易” 、“高杠杆” 、“极低的交易成本” 、“交易方式灵活多样”的诸多特点更是推动它成为名副其实的资本乐园，以每天超过3万亿的交易额——股票和期货总交易额的四倍，雄踞金融市场之首。信息技术不断向传统领域渗透，全新的交易方式正在越来越成为决定投资成败的关键因素之一。在线交易平台的不断完善，开始吸引越来越多的个人投资者投入到这个曾经看似高深莫测资本海洋。皮埃尔·安东尼·杜索里尔先生纵横外汇行业多年，对于驱动外汇汇率变动的终极力量有深厚的认知。在本书中，他深入分析了外汇市场的基本框架，揭秘了外汇交易者即存的行为习惯，探究了各种可以使用的投资工具以及市场分析方法和手段。从而使这本书成为个人投资者的必备读物。

外汇交易指南读后感，来自当当网上书店的网友：许多从事外汇交易的人，都是从股票或者期货市场抄近道而来。或者由于过度自信，或者由于极度的操作欲望 ，他们把所有的精力全部集中于了资本市场共性身上，比如艾略特波浪理论，K线形态，各种技术指标……，而忽略了外汇市场的自身的个性。可是，索罗斯，朱肯米勒等外汇市场大鳄们，之所以每次动用杠杆都成功，恰恰是因为他们把这些杠杆的支点都放在了外汇市场的独特个性上。一个人的视野在很大程度上会决定你自己的成就。一个人所站的高度又决定着你的视野。而你想站的高，则必须有扎实的基础。皮埃尔这本书，对于那些想要在开始外汇交易的人来说，无疑是最为合适的一本书。在书里他紧扣外汇自身个性这条主线，而又通过个人经验这种粘合剂，把资本市场通行的各种技术、策略完美的结合在了一起。如果你刚刚开始外汇交易，或者尽管以及从事很久，但没有对外汇市场做一次细致的扫描，那我推荐你好好的浏览浏览这本书。

外汇交易指南读后感，来自当当网上书店的网友：在《外汇交易指南》这本书里，他像个身边好友一般，温文尔雅的向你讲解外汇和外汇市场，提示需要培养以及改正的交易习惯，分析各种交易策略以及主要指标。他把自己长期从事外汇交易员的经验凝结成一段段的文字，散布在这本书的每一个角落。当你恐惧胆怯的时候，他给你信心，当你烦躁冲动的时候，他能使你平静，当你迷惑的时候，他告诉你策略，当你清醒的时候，他能让你更加清醒。

关于《史记》读书笔记1000字

赫尔岑说：“不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。”在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。在阅读的时候，我们经常会与故事情节产生共鸣。这时候，我们就需要为自己感受到的想法写一篇读书笔记，那么，值得被我们借鉴的读书笔记有哪些？下面是我们精心整理的"《史记》读书笔记",欢迎阅读，希望你能喜欢！

《史记》读书笔记 篇1

呂后，名雉，是高祖劉邦在皇后，她執掌朝政十五年，臨朝稱制八年，可以稱得上是我國古代第一個真正意義上在女皇。作為一個重要在歷史人物，一直以來人们對她的評論不一，甚至大相逕庭，但僅依據別人的評論就給一個人下定論是不客觀在做法。在被譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的『史記』中為呂后單獨作紀，所以我想從這本比較接近呂后所處的那個時代的著作中，尋找她留下的足跡，了解這位稱制天下在女人到底是一副怎樣的面孔，并且了解史學大家司馬遷對呂后的看法是怎樣的，體會司馬遷的是怎樣對人物作客觀性評價的。以下就是我在讀『史記·呂太后本紀第九』時的一些結合上述問題所得的心得體會：

在這段記述裡面，司馬遷對呂后是持讚賞態度的，認為其性格剛毅，輔佐劉邦打下了江山，在大漢立國、劉邦登上帝位后，為了鞏固統治又替劉邦除掉了對他有威脅的大臣，呂后所做的正是劉邦想做而不能明目張膽地做的事情，這可謂是給了劉邦很大在支持，我覺得司馬遷在這個層面上，對呂后的做法也是持支持態度的。而後來卻有人借這點來發揮，抨擊呂后過于強勢，心機太重，以至於容不下朝廷大臣、涉嫌干預政事。在我看來，呂后這種做法並沒有不妥，首先以她剛毅在性格，她有能力輔助劉邦，并且也不會坐視不理，這可以說是由她的性格所定，倘若她不是一個如此剛毅在人，在當時的社會情況下也很難做出這樣的舉措來，從人性在角度看，這是無可厚非的，而且她之所以能輔佐劉邦說明她是有政治才能的，發揮她的才智更是無可厚非，她可謂是把那個時代對婦女的壓抑宣泄出來了，她有這樣在機會，也有這樣在能力，在現在推崇張揚個性的年代，她也許更應該是很多人在榜樣，而不是被抨擊在對象；其次呂后所為是對漢王室的統治在支持，為了鞏固統治、維持穩定的秩序，這一點說明了她具有很高在政治敏感性，而且從大局出發，果斷做出決定，這也是她身為一國之母應有的氣魄，本是值得頌揚的；最後，我覺得她作為一個妻子，是在盡最大在努力給丈夫支持，敢於替丈夫解決棘手的問題，置背上殘害功臣的罪名於不顧，這裡表現的是一位為丈夫分憂解難、足智多謀的妻子的形象，即使是從封建禮法的角度來看，她作為一名妻子都是盡了她的侍奉丈夫的責任了，何以要加以抨擊批評？

太后遂斷戚夫人手足，去眼，煇耳，飲瘖葯，使居厠中，命曰：“人彘”。居數日，迺召孝惠帝觀人彘。孝惠見，問，迺知其戚夫人，迺大哭，因病，幾餘不能起。使人請太后曰：“此非人所為。臣為太后子，終不能治天下。”孝惠以此日飲為淫樂，不聽政，故有病也。

這一段的記述我可謂印象深刻，司馬遷在這裡對呂后的態度明顯也改變了，一改剛毅的形象而搖身變成一個心狠手辣的婦人，孝惠帝之語既是表達孝惠本人對母后的憤懣和不滿，也是司馬遷借孝惠之口評述呂后，對其行為給予批判。而大部分的人也是就此事將呂后評定為凶狠惡毒之人，不僅殘害了戚夫人，而且還令孝惠帝從此一蹶不振，臥病不起，似乎是狠毒到連自己的兒子都不放過的地步。雖說她在這件事情上表現地有點令人匪夷所思，但換個角度想想，呂后的做法也有情理可循。在對戚夫人的報復上，我们可以退回到孝惠即位前，呂后本人失寵，孝惠的太子之位又受人覬覦，在“母以子貴”的宮廷中，呂后很清楚地意識到若是如意成功取代太子自己將來會受到何等的威脅，她也清楚地感覺到自己曾經所付出的青春年華和奔波勞累被無視的凄涼，當往日的不安和恐懼涌上心頭，便容易激發今日的怨氣和憤恨，在這種情形下，呂后的報復行為也許就可以稍加理解了。至於呂后為什麼會使出如此殘忍的手段，我想這和呂后的個人性格有關係，她的果敢堅決在“所誅大臣多呂后力”中就有所體現了，正是這樣，讓她的一些行為看起來也就那麼極端了，但也正是這種行為的殘忍性讓我们更加感受到呂后之前所壓抑的苦悶有多深，在一種長期男尊女卑和多妻制的宗法社會中，對女性來說，通往叀制權利巔峰的道路荊棘叢生，障礙重重，她们想要由弱變強，成為勝利者必要的訣竅就是要不斷變換權謀和置對手於死地的手段，只是這種政治鬥爭的殘酷性表現在兩個女人身上讓人覺得更具感官上的刺激性而已。在對待孝惠帝的做法上，也許呂后做為一名母親本不應該讓本性善良的兒子目睹如此殘忍的場面，但是政治本來就是殘酷的，作為一名君主，孝惠表現出來的是他過于柔弱的一面，這本不是一國之君應有的性格，而且在目睹了變成“人彘”的戚夫人之後，他更是開始不理朝政、縱慾聲色，以至臥病不起，相比於戰場上的血雨腥風和政治上的爾虞我詐，那個場面可謂大為遜色，此時孝惠帝不能獨當一面，卻是從此一蹶不振，這可以說更多与他柔弱的性格有關，而呂后在其中似乎更有一種恨鐵不成鋼的情緒。

太史公曰：孝惠皇帝、高后之時，黎民得離戰國之苦，君臣俱欲休息乎無為，故惠帝垂拱，高后女主稱制，政不出房戶，天下晏然。刑罰罕用，罪人是希。民務稼，衣食滋殖。

這是司馬遷對呂后的評價，与前面所述不同，這裡是以孝惠帝的柔弱襯托呂后的能幹与魄力，言簡意賅地概括了呂后的功績，最后是給予了她積極肯定的評價，也許就是這最後的關鍵性評價奠定了司馬遷對人物評價持客觀的態度的說法。事實上，從正文的記述中看出，司馬遷對呂后的評價大體上是持否定態度的，從呂后對趙王如意和其母親戚夫人的行為，到呂后臨朝稱制、大封呂姓王，再到呂后去世後諸呂被滅的描述，都體現了司馬遷對呂后的行為是不贊同的，所以大部分的篇幅都是用來記述呂后的不是了，而對她在政治上的作為卻幾乎沒有提及。將大部分筆墨花在權力鬥爭方面，無非是想否定呂后稱制的非法性，在不得不承認她的統治的情況下，似乎就出現了轉而攻擊其行為的趨勢，其實縱觀歷史，每個帝王想要鞏固自己的權利，都不能太過感性，呂后的強勢正是國家穩定最需要的，在男性統治時似乎一切就理所當然，人们會更多地記住他们的光輝政績，至於其他方面往往可以被掩蓋，而當女性上場時，人们的關注點卻從她们的政治才能上轉向國個人品行上，所以在客觀的『史記』中，對呂后時期天下太平、國富民安的景象的描述也只是寥寥幾句。

在我看來，呂后在個人品行上也許存在很多問題，但據我上述所言，她的行為也有一定的情理可循，並不能將她全盤否定，而且她統治期間可謂是太平天下，說明她是有一定的政治才能的，這些是她身上的閃光點，同樣也不應該被埋沒。總之，放在多角度的視野下，我们能看到一個多樣的呂后。

以上即是我在讀『史記·呂太后本紀第九』時選取的三段令我感受比較深的內容所記的一些感想，也許觀點不乏不成熟甚至膚淺，但正如史學大家司馬遷秉承的客觀精神那樣，自己也是在嘗試著從一些不同的角度來看待和評價歷史人物，如有不當之處，誠心接受指點。

《史记》读书笔记 篇2

一本厚厚的史书，一本被喻“史家之绝唱，无韵之离骚”的典籍，轻轻的翻开，让我们的思想随着历史的齿轮一齐波动成长。

从黄尧禹舜到秦皇汉武，有多少英才在其中绽放璀璨的光芒，有多少谋略者让我们啧啧称赞，有多少故事激励了我们步步前行，又有多少圣明之人成为了我们的指明灯。慨叹着一切的变幻轮回，不禁有些痴迷。

话说，周武王去世，由于成王年幼，周公辅佐成王，协助成王伐诛作乱的武庚·管叔，帮忙成王处理朝政，尽管曾受到质疑，但他仍然为成王为国家奉献着，最终在历史与真实的鉴证下，证明了他自我。

楚王项羽，可谓是英雄。曾于帐中斩宋义头，慑服诸将，于巨鹿之战破釜沉舟，有勇有谋，只可惜造化弄人，项羽的太过君子，再加上时运不济，最终只能自刎乌江，可项羽毕竟是一代英才，最终仍能得到许多人的敬仰。

张仪，可谓史上最有本事的一名辩士。以往被笞数百，事后只问他的妻子：“视吾舌尚在不？”，初听，觉得像个笑话，再一想，才觉得这样的想法是多么让人敬畏，只要舌在足矣。可就是这个舌，在战国的历史上曾卷起了一段风云。

凭张仪三寸不烂之舌，使魏国归于秦，利用计谋，离间楚齐，最终使秦齐联合攻楚，楚曾发誓要杀张仪，而张仪孤身至敌营仍能冷静行事，以自我敏锐的思维得以逃脱。他有的不仅仅是谋略，还有的是胆识，能够这样说，秦统一六国与张仪的游说是密不可分的。

《孙子兵法》，一部古今中外将者必读之书，孙武，齐国人，辅佐吴王，三令五申的故事曾广为传颂，其后世子孙孙膑，也是一位出色的谋略者，其围魏救赵的故事早已烂熟于心，曾因庞涓的妒忌，髌骨被除成了残疾，在齐国帮忙韩国抵抗魏国时，以每一天灶减一半为计，击败魏国，并掳的魏太子，从此，孙膑名显天下。这样的睿智，让人不由称赞。

历史长河中，英才、谋略值得我们欣赏，而那些激励着我们步步前行的故事，更值得我们慨叹。

我们仍在前行的路上，也许会有许多冲突，会有许多的绊脚石。我们就应当学习孔子的泰然处事，不以物喜，不以己悲，也要学会韩信的感恩于忍耐。他们的事例激励着我们，不论遇到多大的困难，都要以自我的智慧如此处事。

《史记》教会了我们太多，也让我们了解了太多，将相王侯的'故事，他们的精神，他们的智慧，都集于此书中传承下来……

其实《史记》能够写出来就是一个奇迹。太史公司马迁在忍受如此大的屈辱之下，于牢狱之中完成了此部著作，那里也同样体现着司马迁坚韧的性格与坚强的意志力，为了完成父亲的遗愿，也为了证明自我的志向，在恶劣的环境下默默的耕耘着。

一部史书，叙述了自黄帝以来至太初二记，五十二万六千五百字，不管是帝本纪，十表，八书，王侯的世家，名人的列传，还是太史公的自序，都积聚了历史的精髓，是司马迁与历代人智慧的结晶，那里将是一番别样的天空。

《史记》读书笔记 篇3

看完《史记》，我最深的感受就是“得民心者得天下”。在这些真实的历史故事中，我印象最深的有几个。

一个是暴君商纣王。虽然他口才很好，但他利用这种天赋拒绝了部长的建议。他有强壮的身体，但他用所有这些力量打猎和玩耍。读到这里，心里隐隐刺痛，为商朝感到悲哀。很明显，商纣王有这么好的资本，可以把国家治理好，国力越来越强。最让我吃惊的是，当忠臣毕干说服他的时候，他想出了一个“好”的主意。他对比干说：“我听说圣人的心有七个洞。你是圣人吗?我想看看你心里有多少洞!”说完，他拔出剑，剖开了比干的胸膛，当着众官的面挖出了比干的心脏!当我读到这一段时，我痛恨商纣王的残暴行为。我可以想象当时人们有多讨厌这个商纣王。周国的领袖周武王与纣王交战时，纣王的人民和奴隶派他们去攻打商纣王。不用说，周武王赢得了人民的心，赢得了胜利。这个故事生动地说明了“得民心者得天下”的道理!

《史记》第42章也讲了类似的道理。郑国国君和妻子姜生了两个儿子，但姜偏爱次子，讨厌长子，因为她很难生长子。长子继位时，姜很不高兴。她想让次子段继位，就逼着他在段登基的时候把景怡封给段，然后让段在景怡暗中练军马。然而，这些长子学生都在眼里，他却保持沉默。段闻知不回应，与母亲进一步商议篡位之计，准备内外呼应。看完这封信，我的心情不自禁地缩了一下，生怕二儿子得逞。结果并不是这样。生于段攻京时，取出最精锐的兵马，段之死，大获全胜。段的放荡使百姓很恨他，于是他终于保住了皇位!

《史记》读书笔记 篇4

书，是取之不尽、用之不竭的宝箱，里面藏着无数的知识；书，是通往未知世界的大门，为我打开一个又一个美妙的世界。寒假里，我读了《少年读史记》，让我深有体会。

这本书主要讲的是春秋五霸——晋文公、齐桓公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践称霸的故事。作者张嘉骅根据司马迁的《史记》改编成了这本书。

这些春秋时期的霸主，每个人都有他成功的原因，成功背后都要付出很多，都要经历挫折和磨难，我从晋文公身上体会到了这个道理。

那时，重耳也就是以后的晋文公，他的父亲晋献公听信了骊姬的谗言，一怒之下处死了太子的老师。虽然重耳身处困境，但是他并没有屈服，选择了在外流亡。他在流亡途中经常吃不饱饭，有时甚至还向百姓讨东西吃，而百姓不但不给他食物，还把土块装在器皿里，送还给他。他在各国也遭到不同的待遇，在曹国时，曹共公并未以礼相待，曹国大夫厘负羁多次劝说他，但他仍然不肯给重耳吃的，在郑国，叔瞻还想要杀了他。

晋文公在十九年漫长的流亡途中经历了这么多挫折，但他仍然没有屈服，他正是靠着不安于现状、能屈能伸的坚强意志成为了春秋时期的霸主。

晋文公重耳的故事告诉我，没有一个人的成功是轻轻松松的，都是用一次次的努力换来的。这让我想到了自己。寒假期间，我参加了全国青少年滑雪挑战赛的集训，一整个假期我没有休息一天，每天都要训练滑雪7个小时，训练结束后还要看训练录像，分析当天训练中存在的问题。

训练中还常有小磕小碰，有一次训练当中，我没有控制好方向，撞到了防护网上，磕到了嘴，整个嘴唇肿起了老高，教练帮我简单处理了一下，继续坚持到训练结束，第二天又照常按时参加训练。妈妈爸爸和教练都对我寄予厚望，我自己也付出了这么多的努力，我暗自下定决心，一定不能轻易放弃，我要向重耳学习，坚定信心，继续努力，取得最好的成绩。

“功夫不负有心人”，经过一个假期的不懈努力，我的滑雪技术水平有了很大的提高，最终如愿夺得了冠军，登上了最高领奖台。当我举起冠军奖杯的那一刻，我感受到了成功的喜悦！

《史记》读书笔记 篇5

窗外大雨，窗口遮阳棚被雨点滴落的声音非常大，估计雨也是很大很大，外面下雨，屋内看书，继续读高中同学好兄弟送的《史记》之《周本纪第四》。周朝800年，司马迁妙笔生辉，写的荡气回肠、扣人心弦，叹服。当时，没有电脑，没有百度，也没有搜狗，都是手工查找资料典籍，得费多少时间才能够写出这一篇本纪啊。整本《史记》是在其父亲司马谈写了5年的基础上，又花了13年的时间基本写成的。总共130篇，用了18年时间，写一篇需要一个半月还多几天。确实不容易啊。又是在遭受宫刑极度屈辱的情况下，发奋著史，成就次千古绝唱，当之无愧：史家之绝唱，无韵之《离骚》。《离骚》也是在极度郁愤的情况下的叹息写就千古经典文坛绝响。

这可能就是当初的匠心独运，现在的工匠精神的更高层次的升华所现。

周后稷，生下来后其母本来想丢弃他，不过放在路上羊群绕着走，放在冰上有大鸟用翅膀保护，神奇，其母亲就抱回来继续养着，所以，取名叫弃。身世坎坷，志向远大，喜欢耕农种地之类的活动。周围人都学他，舜帝赞赏他，让他当了农师，功劳很大。晴耕雨读，刚好也有耕，用心做、实践、体验。

西伯拘而演周易，西伯文王被纣王拘禁时潜心推演《周易》将八卦推演为六十四卦。八卦加梅花一字并不差。可以说这个是读书，身处困境不忘读书，晴耕雨读，读书，改变，从阅读开始，古来皆如此。

王业之不易，务在节俭。

修意、修言、修文、修名、修德。

於是有刑罚之辟,有攻伐之兵,有征讨之备,有威让之命,有文告之辞(因而也才有刑罚的各种规定，才有攻伐的各种武器，才有征讨的各种准备，才有严厉谴责的命令，才有大告天下的文辞)。

上面这几条把国家搞得秩序井然，有条不紊，凡文事者必有武备，所以，近无不听，远无不服。

利是天下之利，万物之所有，不可独占，不能与民争利，不能与部下与周围人争利。

去柳叶百步而射之，百发而百中之。这句话就是百步穿杨成语来历吧。

刚才写了：西伯(周文王)在位大约五十年。他被囚禁在?里的时候，据说曾经增演《易》的八卦为六十四卦。当年卦就是占卜用的。

周公旦按照周武王的遗旨，测量建设洛阳城，最后营建成功，把九鼎安放在那里。说：“这里是天下的中心，四方进贡的路程都一样。”这句话可能就是问鼎中原的来历吧。不过后来的文物挖掘没有找到这所谓的鼎，无实物支持。

《史记》读书笔记 篇6

一部伟大的作品，总会有辉煌的成就。《史记》这一部伟大的作品，是祖国文化史上的一颗明珠。司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏，我的心境也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。简便幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色；各个国家的风土人情；各个民族的风俗习惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。

一向在想这是怎样的一位史官：文直，事核。洋溢着油墨的书香让我无法想象那些刻入竹简的坚韧，但那不虚美，不隐恶的文字仍向我展开历史的长卷。那些封沉的记忆在摇曳的光影下若隐若现，跨越无限的时间和空间我看见了英雄项羽的懦弱，瞧见了小人刘邦的伟业，了解了将军的小肚鸡肠，倾听了易水的萧萧哀鸣。

金无足赤，人无完人。记忆中那些闪耀的光芒，在此处早已褪去了圣洁。那里没有十全十美，仅有一位位站在历史浪尖上的伟人。“人”一个多么难得的称呼。向所有的人呈现“君权神授”的可笑。在他的《史记》里，没有皇帝，没有将军，有的只是刘邦，李广。或许刚才的话错了，这《史记》本身就是十全十美，完美的无懈可击。因为它有司马迁的秉笔直书，因为它有司马迁的坚持真理。他做到了“通古今之变，成一家之言。”我看到了那位长信灯旁紧紧抱着孤单用心写下文字的身影。

听说人死后会变成天上的星星。那最亮的一颗会是司马迁的眼睛吗？我抱着《史记》走进两千年后的历史。

《史记》读书笔记 篇7

古人云:“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”历史总是告诉我们一些深刻的道理，《史记》作为司马迁呕心沥血之作，鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”。它记录了无数历史的兴衰荣辱，也影响着无数后人以史为鉴。

《史记》我着重读的是孔子世家，孔子世家讲述了孔子作为儒家学派的创始人，虽然在政治上没有实现自己的救世志向，但在教育事业上却震惊全国。孔子拥有极高的政治热情，胸怀天下，志存高远，在这个礼崩乐坏的时期追求恢复周礼，以此想回到那个平静的大同社会。他为了宣传自己的救世主张，不辞辛劳地在各国奔波游走，常常寄人篱下，但他在历经十四年困苦的磨难与挫折中仍保持着一颗原始初心。这也教导了我们不要在困难中倒下，即使前途茫茫，看不见方向，但是世界总有一条路适合自己，路就在脚下，阳光就在前方。

“孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千，身通六艺者七十有二人”。在那个特殊的年代，打破官学教育，在平民中培养有才学、有品德的学生，让他们被诸侯所任用，这些学生继承老师之志，为挽救衰世而不停奋斗，从而达到孔子自身的政治主张。这三千弟子七十二贤人将孔子的思想学说运用到政治、经济和社会教育的方方面面。这些教育思想对现代中国的教育思想仍发挥着启迪作用，其中许多做人做事的道理在现代社会也仍是礼仪的重要基础。

“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”孔子所忧虑的这四个社会现象，不但古代有，现代更是有过之而无不及。随着中国经济的崛起，中国出国旅游的人开始多起来，但是经济增长而道德骤降的惨剧比比皆是。在网络上有三则报导：第一则是在巴黎的圣母殿的门口用中文写着一行字——请勿大声喧哗。第二则是在美国珍珠港，垃圾桶上也是用中文写了一行字——请把垃圾丢在此。

第三则是在泰国皇宫的厕所里面，还是用中文写着一行字——便后请冲厕。为什么会单独将这些用中文写出来，答案显而易见，那就是中国人品德素质有问题。那些能出国旅游的都是些农民吗?不是，这些都是留学生、在中国社会上有身份，有地位，有学识的人。但是看看这些人并没有将中国作为一个文明古国的优秀礼仪与道德展现给外国人看，而是在外国洋相百出，却仍为自己的行为沾沾自喜。这就是中国人不修德的悲惨后果，这也给中国教育界敲响了警钟。

孔子的教育思想为历朝历代所运用，至今仍作为我们的启蒙读物之首。他丰富多彩的一生也被记录在《史记》中，回看他。

古人云:“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”历史总是告诉我们一些深刻的道理，《史记》作为司马迁呕心沥血之作，鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”。它记录了无数历史的兴衰荣辱，也影响着无数后人以史为鉴。

《史记》我着重读的是孔子世家，孔子世家讲述了孔子作为儒家学派的创始人，虽然在政治上没有实现自己的救世志向，但在教育事业上却震惊全国。孔子拥有极高的政治热情，胸怀天下，志存高远，在这个礼崩乐坏的时期追求恢复周礼，以此想回到那个平静的大同社会。他为了宣传自己的救世主张，不辞辛劳地在各国奔波游走，常常寄人篱下，但他在历经十四年困苦的磨难与挫折中仍保持着一颗原始初心。这也教导了我们不要在困难中倒下，即使前途茫茫，看不见方向，但是世界总有一条路适合自己，路就在脚下，阳光就在前方。

“孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千，身通六艺者七十有二人”。在那个特殊的年代，打破官学教育，在平民中培养有才学、有品德的学生，让他们被诸侯所任用，这些学生继承老师之志，为挽救衰世而不停奋斗，从而达到孔子自身的政治主张。这三千弟子七十二贤人将孔子的思想学说运用到政治、经济和社会教育的方方面面。这些教育思想对现代中国的教育思想仍发挥着启迪作用，其中许多做人做事的道理在现代社会也仍是礼仪的重要基础。

“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”孔子所忧虑的这四个社会现象，不但古代有，现代更是有过之而无不及。随着中国经济的崛起，中国出国旅游的人开始多起来，但是经济增长而道德骤降的惨剧比比皆是。在网络上有三则报导：第一则是在巴黎的圣母殿的门口用中文写着一行字——请勿大声喧哗。第二则是在美国珍珠港，垃圾桶上也是用中文写了一行字——请把垃圾丢在此。

第三则是在泰国皇宫的厕所里面，还是用中文写着一行字——便后请冲厕。为什么会单独将这些用中文写出来，答案显而易见，那就是中国人品德素质有问题。那些能出国旅游的都是些农民吗?不是，这些都是留学生、在中国社会上有身份，有地位，有学识的人。但是看看这些人并没有将中国作为一个文明古国的优秀礼仪与道德展现给外国人看，而是在外国洋相百出，却仍为自己的行为沾沾自喜。这就是中国人不修德的悲惨后果，这也给中国教育界敲响了警钟。

孔子的教育思想为历朝历代所运用，至今仍作为我们的启蒙读物之首。他丰富多彩的一生也被记录在《史记》中，回看他的一生都在为救世奋斗，他虽然没有实现自己的志向，但他忧国忧民的精神品质为后人树立了光辉的形象，他也教导了我们做人可以平凡，但绝对不可以平庸。坚守是一种正气，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”无论在何时何地都极其重要。

孔子的一生都在为救世奋斗，他虽然没有实现自己的志向，但他忧国忧民的精神品质为后人树立了光辉的形象，他也教导了我们做人可以平凡，但绝对不可以平庸。坚守是一种正气，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”无论在何时何地都极其重要。

《史记》读书笔记 篇8

在《史记》的许许多多人中，我最偏爱项羽。那顶天立地的奇男子，盖世风流的伟丈夫!

项羽的一生，是一个“人”的一生，他不靠显赫的家世，不凭异兆祥端，只凭自己的胆略气概，写下了一个大写的“人”字。

项羽，从不掩饰自己。他有着赤裸裸的征服欲和表现欲，他敢于在秦王朝最强大时宣称：“彼将取而代也!”何等的气魄!何等的风流!

为达目的，他不顾惜手段;他矫杀宋义，夺了领导权。他刺杀怀王，夺了君权;甚至，他一举坑杀20万降卒，巩固了政权。

何其残酷!何其暴虐!但我不能不原谅他!

一将功成万骨枯，战争总是残酷的`，战场上没有道理，不同的军服就是杀人的理由，能生存就是战场上最残忍但是最有用的道理!

项羽是一血性男儿，他有勇而少谋，他在政治上太幼稚，他只不过是一个初出茅庐的青年，他有的是青年人的朝气，却缺乏一个成年人的圆滑。他平生战胜了无数英雄，最后却败给了一个市井无赖，实乃悲剧!

鸿门宴，他败给了刘邦，他太“仁”，太轻信;封汉王，他再败给了刘邦，他太低估了刘邦;至于四面楚歌时，他已经一败涂地了;别虞姬，自刎乌江，项羽完成了他一生的最后塑造!

宁为玉碎，不为瓦全!惊天地!泣鬼神!

项羽是一个失败了的英雄，他的一生，是英雄的一生!他有真性情，他是个真男子!

至今思项羽，不肯过江东!

关于别饿坏了那匹马读书笔记

通过读书我们可以提高自身的素养，还能够开阔我们的视野，在看完作者写的作品后，相信对于这个作品会有不俗的收获。 阅读是知识，写读后感是思考，二者相互促进。栏目小编特地为你收集整理“别饿坏了那匹马读书笔记”，本文供您参考，并请收藏！

别饿坏了那匹马读书笔记 篇1

谎言，是指撒谎，这是一个贬义词。但是善意的谎言呢？它不是欺骗、不是居心叵测，是为了他人的幸福和希望而适度地撒一些小谎。今天，我有幸读到了许申高先生写的《别饿坏了那匹马》这一篇课文，我被文中摆书摊的残疾青年所遍的善意的谎言，深深地感动了。

《别饿坏了那匹马》，作者许申高，自由撰稿人，主要从事小说、散文、故事、记实等多种文体的创作，他的作品以感人见长，在圈内有催泪专家之称。是的，果然名不虚传，看了《别饿坏了那匹马》这一篇文章，我忍不住潸然泪下

《别饿坏了那匹马》主要写了酷爱读书的我天天去小书摊蹭书看，父亲为维持残疾青年生计令我卖马草赚钱，残疾青年为了让我能够看书，谎称家中有马买下我所有马草，一次送马草时我得知了真相，深受感动的故事。

文中残疾青年明知我在偷看书，却一直没有阻拦；当我背着马草四处找买主，他谎称自家的马正缺马草，从而买下我的马草。从这些足以看出残疾青年的善解人意、善良、乐于助人。读到这里，仿佛有一股暖流流遍了我的心里，人间自有真情在。如果是一个正常的人，能够这么做，都是值得赞扬的事。更何况还是一个坐在轮椅上的残疾青年呢？他虽然残疾，但是却有一颗善良的心，这怎么能叫人不感动呢？文章的最后写道：我点了点头，使劲忍着，没让眼泪掉下来。这样的结尾言尽意未绝，我相信文中的我内心更是充满感动和感激，他被残疾青年善意的谎言而感动，更感激青年给他这样一个有书可以读的机会，从此自会更加珍惜读书的机会、从而发奋图强，做一个有用的善良的、乐于助人的人。文中在那个物质、精神匮乏的年代，我即使去割马草、卖马草，不辞劳苦也要看书，看到这里，想到现在我们一些人生活在环境优美、整天吃饱喝足，却不爱读书的人，不觉得很惭愧吗？我这种酷爱读书的境界不正值得我们学习吗？

善意的谎言是出于美好愿望的谎言，就如文中残疾青年为了满足我看书的愿望而说的善意谎言一样，生活在贫困的年代，我对书如饥似渴的求知愿望，由于遇到残疾青年这样具有善良的心灵的好人，终于达到如愿于偿，能坐下来好好读书。正是因为残疾青年有一颗金子般的心。这样善意的谎言、这样善良的人，不正值得我们学习吗？

别饿坏了那匹马读书笔记 篇2

谁能说自己没有说过谎言，谎言有善意的，也有恶意的。善意的谎言能给你带来快乐、幸福、生命……而恶意的谎言却能给你带来痛苦、伤心、死亡……这篇课文的题目就是善意的谎言。

这个善意的谎言写了：酷爱读书的“我”在失去看书的机会时，摆书摊的残疾青年谎称家中有马，买下“我”的马草，让“我”继续看书的事。这篇文章赞扬了残疾青年不计得失、想方设法让“我”读书的良苦用心，表达了“我”得知真相后的感激之情。

其实这种事情随处可见，随处可听，比如我的身上就发生了一件善意的谎言。那天我们全家去登山，爬到中途时，看见一座亭子，因为很累有很热，所以就坐了下来。过了几分钟，爸爸一看我失去了爬山的毅力，便对我悄悄的说

：“山顶上有卖冰棍和扇子的。”我猛地站起来大声说：“真的?”爸爸使劲的拽了拽我的衣服。我懊恼的说：“干嘛呀!”爸爸盯着我的眼睛说：“没事。”爸爸站起来悄悄的对我说：“你不能告诉别人，要不然不给你买。”“你说什么呢?”妈妈问我“给我也说说。”我说：“没说什么，快点爬山吧!”

到了山顶我只看见一座房子，和一座篮车的车房，然后就剩光秃秃的硬石头了。我没看见卖冰棍的和卖扇子的。我瞪了瞪爸爸。可是后来我才知道爸爸的用意。爸爸用善意的谎言帮助了我爬上了山顶，帮助了我改掉了遇到困难就退缩的坏习惯。

善意的谎言是多么美妙!多么神奇啊!

别饿坏了那匹马读书笔记 篇3

小学这些年中，我读过不少书，其中印象深刻的书也不少，但有一本书，我看了又看，每一次看这本书，我都会联想到我自己的一些事情。这本书的名字叫做《别饿坏了那匹马》。

有这样的一个故事：一位残疾青年为了养家糊口摆书摊。他知道一个小学生天天偷看他的书，但他并不怪这个小学生，反而每天早上给个微笑，让小学生继续看书，后来，青年知道小学生的爸爸让小学生扯马槽换钱来读书后，谎称自己家里有马，让小学生把马草卖给他，而是小学生来天天看书这样的一个美丽动人的故事。

其实，爱就在我们身边。他不需要惊天动地，有时，甚至一个动作，一个眼神就能把爱表达的淋漓尽致。比如就拿《别饿坏了那匹马》这篇课文其中的一句：“坐下来慢慢看吧!”他说着指了指身旁的小凳子。残疾青年只说了7个字，就充分表达了他对那位小学生的关心。青年为小学生编的谎言是善意的谎言，也是爱的谎言。

我记得一则新闻，也是有关于“善意的谎言”的新闻。

一位患有白血病的小女孩，在临死前说了她最后的一个心愿：她想去北京，看看天安门，看看天安门上的国旗。对一个生命垂危的女孩这最后的心愿，谁能不答应?但是，小女孩的家远在新疆，如果去天安门，恐怕小女孩禁不起长途跋涉，于是，一个2000多名志愿者组成的一个团体。从上车到该乘公交车，一路上，从报站到服务员端茶倒水，甚至交谈，都是大家有意安排的。后来，一个小学里乐队伴奏的国歌声中，双目失明的小女孩以为真的到了北京天安门，当看到无力的小手向国旗敬礼时，全场2000多人留下来泪……

善意的谎言，美好的心愿，无处不在的爱，它们温暖着人心。让我们把这美好的一切永恒!

别饿坏了那匹马读书笔记 篇4

一句善意的谎言，会使别人的心灵更加美好，会铸造一个个爱的奇迹。今天，我就读了一个故事《别饿坏了那匹马》。

文中讲述作者酷爱看书，每天到书摊白看书，父亲知道后让作者扯马草换钱读书，在马草卖不掉时，守书摊的残疾青年用善意的谎言让“我”赢得了看书的机会。当“我”知道真相后，对残疾青年感激不尽。

残疾青年仅仅为了圆一个孩子的读书梦，以自己的善良和宽容制造了一个爱的骗局。在现实生活中，爱并不难，一句亲切的话语，一句温馨的安慰，一个小小的帮助，这些都微不足道。而这个身残志不残的青年，用善意的谎言照亮了作者美好的心灵！

我非常敬佩文中的每个人。残疾青年，善良、宽容，助人为乐的帮助、爱护别人，他给作者带来的却是美好的希望，可能会改变他的一生！

不光是故事中，现实生活中也是如此。身边的一位朋友，一个同学，有时候，他们也会创造善意的谎言，来点燃你心中的光亮！

这篇故事感人至深，给人们的启示也无比之大，希望大家能够发现身边每个人的优点和他的美好品质。让我们的生命为别人开一朵花吧，我们会因此变得更加幸福！

别饿坏了那匹马读书笔记 篇5

《别饿坏了那匹马》读后感六篇

【篇一：《别饿坏了那匹马》读后感】

一位残疾青年为了生存摆了一个书滩，他看见一个小学生因为没钱，所以只能在他的书滩上偷偷地看书，然后又偷偷地溜走时，他会在第二天给那个小学生一个宽厚的笑容，让小学生以后再来看书。后来这位残疾青年知道小学生的父亲让小学生扯马草换钱看书，就对小学生说，他家有马，把马草卖给他就行了。其实残疾青年家根本就没有马，他是为了让那个小学生安心看书才这样说的。

这个残疾青年的心灵真的很美好，自己家本身就穷，还是残疾人，但还让那个爱看书的小学生白看他的书，让小学生学到知识。在那个时代里，有很多人都很贫穷，但那个残疾青年却能做出这样的事情，真的很令人佩服。

在我们的现实生活中，不是也有与这位残疾青年相似的人吗？有的人，开了一家书店，当看到一些爱看书的孩子在偷偷地看书时，不会赶他们出去，而是很欢迎他们到来。因为这个开店的人懂得：开店不一定是为了赚钱，而是为别人服务；然而有的人，开了一家书店，只要看见光看书，不买书，不给钱的人，就会把他们赶出去，一旦给钱买书，就会很欢迎。我想，久而久之，生意好的那家店一定是允许白看书是那家店，生意差的那家店一定是只许买书的那家店。因为人们应该都喜欢能看书的地方买书啊！心灵美的人总会有好报。

残疾人的心灵是美好的，我们应该尊敬残疾人，关爱残疾人，不能瞧不起残疾人。

【篇二：《别饿坏了那匹马》读后感】

前几天，我们学了一篇课文，叫《别饿坏了那匹马》。

《别饿坏了那匹马》主要写了：酷爱读书的“我”再被爸爸看到自己头看书的情形时，打了自己，并让”我”扯马草挣钱看书。当书坛的残疾青年看到时，他对“我”说了善意的谎言，谎称他家有马，买我的马草。但不久，他的谎言被“我”拆穿，当看到那堆枯焉焦黄的马草时，我感动极了！

学完这篇课文，我看到了青年用宽容和善良“编织”了一条善意的谎言，弹奏出一首令人感动的乐曲。虽然青年说的是谎言，但它是善意的谎言，这种谎言背后折射着一种善良、美好，这种欺骗是善良的，它所反映的并不是虚伪，而是一种纯洁、美好的心灵，善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点。青年人不顾个人利益去帮助“我”，这正是一颗纯洁、善良的星星在闪闪发亮。从这让我懂得：做人要像这位青年一样，要做一个善良的、宽容的、善解人意的、不计个人得失的、实现别人愿望的人。

【篇三：《别饿坏了那匹马》读后感】

学完《别饿坏了那匹马》这篇课文，残疾青年宽厚的一笑，仍在我脑海中浮现着……

文中讲了“我”因为没钱失去了读书的机会，残疾青年知道了，便买了我的马草，让我有理由留下来看书。

文章中许多段落让我感受很深，其中“坐下慢慢看吧！”这短短七个字尤其让我印象深刻，一个书摊老板，竟然让一个小学生在这白看书，我想要是换成其他人，肯定不欢迎他们，甚至赶他们走，足以看出，残疾青年的乐于助人和宽厚。

文中“别饿坏了那匹马”这句话让我沉思，这到底还有什么独特的含义，读了一遍又一遍，我终于悟出了其中的道理，那匹马不就是作者吗？别让作者失去了读书的机会，否则就会断了作者的精神食粮。

“回来，那马会踢伤你的！”这句话让我感到又好笑又感动，在这谎言即将揭穿时，残疾青年还是抱着最后的希望，残疾青年真是用心良苦啊！一切一切，都让我太震惊了！

在我们的生活中，不也有像残疾青年一样的人吗？那次，我正在回家的路上，看到一位年轻人帮老奶奶提行李，一个简单的动作，一句简短的`话语，都传达着关爱。

这篇文章将永远烙在我们心里，我相信，也永远烙在每个人心里……

【篇四：《别饿坏了那匹马》读后感】

爱在我们身边，它们不需要惊天动地，它们悄悄地保护着人类，温暖着人类，当一个人有困难的时候，是谁帮助了他？是拥有爱的人。他们总是默默无闻，不求回报。我曾看到过这样一幕：在回老家的车上，到了一个停靠点，本应该停车，可司机不知为什么，丝毫没有停车的意思。一位抱着小孩，还提着包的妇女大喊：“司机，快点停车，我要下车！”司机依然装作没听见。“我要下车，我要下车！”这位妇女很着急。终于，有一个中年人冲司机大喊：“她要下车，听到没有！”

接着，又有好几个人叫司机停车。司机无奈，只好缓缓的把车停下来。可那个妇女因一手抱着孩子。一手还提着行李，行走很不方便。这时，坐在邻座的一个少女帮她把行李提下了车，刚才那个中年人还一边说：“慢一点，慢一点……”

我很感动，那么多的人都在帮助一名妇女，而且素不相识，他们只是同一辆车的旅客，为什么？因为人就是要互相支撑，互帮互助，互相给予关爱，互相分享快乐，互相品位生命的真谛……

这世界上，万年冰山都有融化的时候；大海也有干枯的时候；生灵也有灭绝的时候；唯有爱，超于世上所有的事物，永不磨灭，永远永远……

【篇五：《别饿坏了那匹马》读后感】

生活很复杂，由于种种原因，不得不隐瞒真相。有人说，说假话就是撒谎，人要讲诚信，不能撒谎；而有人则认为，生活中有时候也需要“善意的谎言”。一开始我也认可第一种想法，有句名言还说：不精不诚，不能动人。可是，当我学过一篇文章——《别饿坏了那匹马》后，想法就改变了。

文章讲的是残疾青年和作者的故事：作者酷爱读书，即使没有毛票，也偷偷地看书，守书摊的是残疾青年，他的爸爸得知后，扇了他两个耳光，责备他的做法，随后又让他扯马草换钱，但马草并不好卖，在卖不了马草的日子里，就强迫自己不去看书，残疾青年为了让他可以多读些书，便谎称自己家中养着一匹马，说要每天都买他的马草，最后又说别饿坏了那匹马。当作者得知他没有马时，并没有去怪残疾青年，而是向他投去了感激的目光，由此可以看出残疾人是个用心良苦的人。显然，文章中的残疾青年撒了谎，而且是善意的，但是，最后的结果却很美好，作者吸收到了更多的知识，同时也领悟到了人间真情的真谛。

所以说，人不是必需得诚信，有时候，编织一个善意的谎言，也会给对方带来好处。不过，如果为了达到自己的某个目标而去撒谎，那就是恶意的，我们不应该那样做，虽然给自己带来了好处，却有可能伤害了别人。

【篇六：《别饿坏了那匹马》读后感】

读完别饿坏了那匹马之后，我认为谎言并不都是可耻的，有恶意的谎言与善意的谎言，在每一个善意的谎言的背后，往往都隐藏着一个美好的故事，每一个故事都会深深地打动我们的内心。

作者在五年级的时候非常酷爱读书，离学校不远处有一个书摊，作者由于作者身无分文，而且控制不了知识的诱惑所以作者只能偷偷看书就溜之大吉。

青年有着一颗“美好的心灵”，他为了帮助作者追求知识，说谎家中有马，收下了作者山上采来的马草，叫一个名叫碧云的小姑娘把这捆马草拿回去喂马，首先，那姑娘有点迟疑，又被青年催了一下，才把马草拿回放在后院，碧云当时可能在想：要马草干嘛？家里又没马，真怪。但是，她也似乎知道什么，就把马草拎了进去。从这里可以看出碧云非常善解人意。作者的父亲也很“善解人意”，在翻书的同时，暗暗的将几张毛票夹在书中。由于作者家条件有限，父亲就叫儿子去采马草然后用卖马草的钱来看书。最后这个善意的谎言被拆穿了，作者对那个青年非常感激

别饿坏了那匹马读书笔记 篇6

今天，卢老师教了《别饿坏了那匹马》这篇课文，读后使我感慨万千。

作者上五年级那年，学校不远处的书摊是他流连忘返的地方。可是主人公常常身无分文，只能装作选书的样子偷看书中的故事。他父亲知道后，打了他一巴掌，让他扯马草换钱，不能白看书。但是守书摊的残疾青年却不求回报，编织了一个善意的谎言，让“我”心安理得地看书，但谎言不久就戳破了……

当读到文章的结尾，我深深地被残疾青年不计一已得失，无私帮助作者的品质所感动，觉得那谎言便是这世上最美的语言。在《的听众》的文章中，也是如此，老教授说自己耳聋，用善意的谎言让“我”从音乐白痴变成能上台演奏的小提琴手，他们真是用心良苦啊!

在我们的生活中，谎言是不被认可的，是一个贬义词。爸爸妈妈从小就教育我们做人要诚实，不能撒谎，更不能欺骗他人。有句话说得好：“轻诺必寡信”。撒谎对自己，对他人都会造成伤害;而善意的谎言所带来是却是感动。如果残疾青年和教授没有编织善意的谎言，那么这世上将会少了一位作家和一个小提琴手，该是一件多么可惜的事啊!

合上书的最后一页，我明白了：生活中还是需要善意的谎言。这样，人与人之间的距离就不会那么遥远，生活就会更加丰富多彩，世界就会变得更加美好!

别饿坏了那匹马读书笔记 篇7

再读《别饿坏了那匹马》

课文三次写到“别饿坏了那匹马”：第一次是“我”把马草卖给残疾青年，离开书摊时，青年嘱咐“我”的话。他的话，看起来是对家的那匹马的关心，不让它饿着，实则是让我减轻卖马草的辛苦，让“我”把精力用在看书上。第二次是青年看见“我”背着马草走向书摊时，吩咐妹妹碧云的话。这话既是说给妹妹听的，暗示妹妹不要让“我”知道真相；更是说给“我”听的，让“我”能更安心地看书。青年既了“我”，又很好地维护了“我”的尊严。第三次是“我”对青年说的话。每天“我”都想象这马“香甜地吃这我的马草”的情景。

今天，我又重新翻开书复习，觉得第一次青年说的还有另一个意思——我们以前学过《窃读记》，主人公林海音到最后想起国文的话：“你们是长大的，也是读书长大的！”我觉得在《别饿坏了那匹马》这篇课文中，“那匹马”指的是“我”，因为青年不想让“我”少读书，别饿坏了那匹马就是别饿坏了“我”。

别饿坏了那匹马读书笔记 篇8

《别饿坏了那匹马》是一个十分感人的故事是一曲爱的颂歌。课文记述了一位残疾青年为了使作者能每天到自己的书摊去白看书，谎称自家有马要吃马草让作者给自己马草使作者能看到书，最后这个善意的谎言被作者揭穿，表现了残疾青年对作者的关心与爱护。

令我感动是这么一段：他先是一愣，继而眼睛一亮。笑着对我说：“过来，让我看看你的马草。”他认真看过马草后，冲里屋叫道：“碧云，你出来一下！”从这可以看出，当我抖抖手里的马槽，无奈的摇摇头时，残疾青年对这件事感到很突然，所以“一愣”，当看到作者无奈的样子又为了让作者能心安理得的看书，他又马上想到了一条帮助作者看到书的好办法，所以残疾青年他“眼睛一亮”。他让作者过去，还认真的看了看作者的马草，这都是他假装出来的，目的是让作者相信自己真的需要马草。多么善良的青年呀，为了让爱看书的作者有书读，青年想得那么周密，让作者看到了自己爱看的书，而且看的是那样从容。人就是要互相支撑，互帮互助，互相给予关爱，互相分享快乐，互相品味生命的真谛……

这世界上，万年冰山都有融化的时候；圣灵也有灭绝的时候；惟有爱，超于世上所有的事物，永不磨灭，永远永远……

《高尔基童年》读书笔记700字

幼儿教师教育网专题“高尔基童年读书笔记”推荐内容。

书籍是人类的精神食粮，不可一日无书读。我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，而当不同的人在看完作品后，相信也会有对于它的专属心得体会，这些阅读的所思所得就是我们作读书笔记的素材。读书笔记你知道怎么写更好呢？小编为大家呈上收集和整理的《高尔基童年》读书笔记，欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。

《高尔基童年》读书笔记 篇1

童年是美好的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回想的……而高尔基的童年却那么的可怕，凄凉，令人不敢去追念。 作文

可怜的高尔基3岁丧父，失去了密切的父爱，随着母亲和外祖母，来到了外祖父的一个小染坊。以后，暗中的糊口来临到高尔基的头上。外祖父的性情异常的焦躁，常常打外祖母和高尔基，使高尔基幼小的心灵呈现了阴影。

其后高尔基又结识了贴心伴侣小茨冈，两人无话不谈，结下了深挚的情意。然则，昙花一现，可怜的小茨冈就被两个暴虐的母舅给害死了。高尔基就这样失去了挚友。雅可夫和米哈依尔是妖怪，欧打本身的妻子，还每天闹着要分居产，兄弟之间一点也不连合，两个儿子萨沙也被教坏，随处捉弄高尔基。从此，高尔基又熟悉了木工“好工作”，成了挚友。功效被外祖父赶走，高尔基得了个继父，异常凶常打人，几年后，最疼爱他的外婆死了，母亲也死了，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。

这“一家子蠢货”外祖父卡什林脾性焦躁、乖戾、贪心、自私;俩个母舅米哈伊尔和雅科夫也是粗野、自私的奸商，连小孩也与他们一路热烈地介入了一份。只有善良、平和，富有感情的外祖母让他糊口在这种情形下有一丝丝的慰藉。

我喜好文中的外祖母，她好像有种非凡的亲和力，她有讲不完的故事。并且她是那么爱她的后世。纵然是米(接待会见零二七范文网，零二七范文大全)哈伊尔和雅科夫这两个大坏蛋，她也并没有哀求外祖父奈何严肃得赏罚他们。一个善良的人，又怎会喜畛刳家里产生战役呢?面临外祖父毫无情面的吵架，她也是一忍再忍。

高尔基的童年除了一些教诲和情意，没有什么再值得回想!在欢悦中，在哀痛中，在爱与恨的交叉中，他的童年就这样仓皇而过。在阅读中，我发明他的爱，寻思他的恨，咀嚼着冥冥之中暗中的光亮。

我们此刻人给家足 ，要什么有什么，又是怙恃的“掌上明珠”、“心肝宝物” 哪能和高尔基那凄凉的童年相提并论，年月的差异就是这不同，一个是天国， 一个是地狱 ;一个布满阳光，一个处处暗中。我们此刻的童年来之不易啊!

童年布满着欢悦，童年处处是温顺，童年是值得回想的相机，童年爱满心窝,先生热心地教授常识,同窗们相互切磋,我们像一棵棵小树苗,在接管东风雨露的润泽--汲取更多更好的常识,茁壮生长.在这常识的海洋中,我们竣事了快乐的童年,开始走向成熟。

我们糊口在一个布满人性主义的社会主义国度中,这里没有抽人的鞭子,没有殴打的拳脚,没有恼恨,没有贪心,没有乖戾,更没有层出不穷的暴行和丑事.这里的人是善良,纯洁,乐观的,因而我们的童年是布满了幸福和快乐的。高尔基在那样费力的情形下都能成为一代名家，我们也必然要好勤进修，实现本身的人生抱负。

《高尔基童年》读书笔记 篇2

近期我陪同儿子一起读了《童年》这本书，其实这本书是我早想读的，因为它是前苏联着名作家高尔基的三本自传体的第一部。通过读这本书，使我们对十九世纪七八十年代的俄国社会有所了解，也更加了解了伟大的作家高尔基的童年人生。

外祖母是对阿廖沙影响最大，最深的人。从外祖母的身上，我们看到了她的慈祥善良，聪明能干，热爱生活，有着圣徒一般的宽大胸怀，是外祖母的爱给了阿廖沙的坚强的力量，让年幼的他能够在当时冷冰冰的世界里感受到人情的温暖。

在这部作品中我们看到了高尔基无情地揭露和批判了俄国几个世纪以来形成的小市民的生活方式及精神特征。作者以一种沉重的心情反思并剖析了俄罗期民族独特的文化心理积淀：愚昧落后、自私野蛮、目光短浅、因循守旧、人性泯灭等到，这是要深蒂固的小市民习气。他深切的认识到，必须把民众从浑浑噩噩的沉睡状态中唤醒，提露俄国生活中这些像铅一样沉重的丑事.这就是作者创和的最要根本的目的。

也许读一次并不能真正的看明白作者更为深刻的用意，但是从字里行间，我们能感受到作者写这本书的旨在唤起我们一种难以磨灭的希望，希望光明的、人道的生活终将复苏。作品中景物描写绘声绘色、人物性格刻画栩栩如生。

我和儿子一起读虽然各自的理解不是完全相同，那是因为我们的生活阅历的差别，但总的作品的大意还是能够看得到了。

一个伟大的作家的作品来源于生活，来源于自己积极健康的思想境界，来源于平时点点滴滴的生活积累。

《高尔基童年》读书笔记 篇3

每个人都有童年，并且每个人的童年是不同的，但是，我们每个人的童年有高尔基那么贫苦吗？不，我们没有，我们在家里是独生子，是父母亲的手中宝。高尔基的童年没有我们幸福，家庭也没有我们美满。

高尔基5岁时，做木匠的父亲去世，于是他寄居在开设染坊的外祖父家。幼年的高尔基常常陷入日渐衰微的家庭小私有者们凶狠的争吵斗殴中。在高尔基的童年，曾是织花边女工的外祖母是他最亲近的人。不知道多少个夜晚，外祖母常常坐在炕炉沿上，望着被小洋灯的亮光照耀着的小外孙，滔滔不绝地讲述着童话故事。这些童话正如高尔基后来回忆的：“我的头脑里充满外祖母的童话，就像蜂房里充满甜蜜一样。”别的小孩都有新衣服，就他就他没有，他有的就只有几件打满补丁的衣服和一个书包。然而，他没有埋怨妈妈，而是更努力得读书，准备孝敬辛苦的妈妈。他也没有多少个朋友，只有他为人着想的外婆、能干的“茨冈”和烧铜铁的“好事情”虽然如此，但是它永不泄气，终于走进人间。

和高尔基相比，我们的童年是美好的，是没有痛苦的，更是无忧无虑的。有很多人不懂得到底什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架的事情。更不会发生残忍的把无辜的人地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。最让我久久难忘的是高尔基从小就善良的内心，特别是在外祖母的教养下，生成一颗善恶分明、是非分明、能爱能恨的心。他勤于学习，刻苦耐劳，严峻的生活使他锻炼成长为一个意志刚强的人。

《高尔基童年》读书笔记 篇4

读了高尔基的《童年》这本书，使我受益匪浅。和高尔基的童年相比，我们的今天是多么幸福啊！

高尔基出生在一个木工家庭，5岁时，父亲病故了，他和妈妈就住在祖父的家里。由于家庭贫寒，高尔基上学只能穿母亲的衣服。这样一身装扮，引起同学们的嘲笑。有的同学还在给他起外号，但高尔基不介意。和高尔基相比，我们现在穿的全是自己的衣服，有的还是几千块的高档名牌。想到这儿，我不禁思绪万千，一股惭愧的心理遮盖了我的身体。因为很多人现在身在福中却不知福，挑三拣四，吃的是山珍海味。

高尔基为上学，不得不捡破烂还钱。“如果运气好，我每个星期就会有半个卢布的收入。”相比之下，我们现在是用着父母的，吃着父母的，学费还不用担心。既然这样，为什么有的同学还不努力学习呢？

换破烂成了高尔基的生活一部分，也成为了学费来源。但是学校里那些有钱的孩子们不理解，反而嘲笑他，说他身上有“臭”味。高尔基因为穿着脏衣服，还经常捡破烂，确实会有臭味缠在身上，但我觉得，丑不丑不重要，是要看内心美不美。

我合上书，闭眼回顾。

《高尔基童年》读书笔记 篇5

我读完这个故事后，被故事中高尔基读书时那种专心、认真的态度所吸引。

高尔基读书的时候很专心，把世界上的一切都忘记。听到这里，我不由得想起自己以前读书时的态度。每次爸爸妈妈给我买回什么新书或借到一本书，我特别高兴，总是很快的就把它看完。我虽然爱看书，但是从书里学到的知识却很少，为什么呢？自己和高尔基比比，只是看看书中的热闹，从来没有认真的思考过，所以看完后就都忘。妈妈说，高尔基之所以能成为世界文豪，是与他认真专心读书的精神是分不开的。所以我觉得高尔基教育我，不管做什么事情都要有认真的态度。粗心大意造成的失败我是深有体会的。记得我在上学期参加奥林匹克数学竞赛时，成绩不是特别好，原因就是粗心，考试题我都会，就是粗心。今天我要甩掉它，我要和认真交朋友，不管做什么事都要认真！就像高尔基说的“粗心乃失败的根源，认真是成功之秘诀！”

关于三字经读书笔记

书籍是人类的精神食粮，不可一日无书读。读书有助于我们成长，而读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。对于推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，这个时候，我们就可以为自己所看的书籍写一份读书笔记，如何才能将读书笔记写的清晰而有条理呢？为此，幼儿教师教育网的编辑特意呈上“三字经读书笔记”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

三字经读书笔记【篇1】

我记得我以前看过一篇文章叫做《孟母三迁》。这个故事讲了孟子小时候十分调皮，他们家住在墓地旁边，孟子就学着大人哭嚎，跪拜的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈就带着孟子到集市里去住，可他有学着商人作生意的样子。孟子妈妈又到搬到学校旁边去住。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。孟子的妈妈很满意，于是就定居在那里。等孟子长大成人后，学成六艺，获得大儒的名望。人们都以为这是孟母逐渐教化的结果。

这个故事验证了《三字经》中的一句话“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”意思是：从前孟子的母亲为了孟子能在良好的环境中生长，曾三次搬家。孟子不努力学习，孟母生气的割断正在织布的纱线，教戒老办法子只有积少成多，日积月累的学习，方能进益。

这个故事让我懂得一个道理：环境改变人生!

三字经读书笔记【篇2】

我愿做一只小鸟在书的天空飞翔，我愿做一条可爱的小鱼在书的海洋里遨游，我愿做一只小小的书从在书的世界读全世界的书。这个月我读了国学启蒙的精典《三字经》。

这本书的外皮是黄色的有一个男生和一个女生，那个男生在读一本书小女生在旁边看着小男生读书在书中有三字经，又有一点故事。

在这本书中有我最喜欢的一句《玉不琢，不成器，人不学，不知义，》。这句话是《和氏璧》这个故事里讲的：“何氏在上山捡到一块玉石，他献给了当时的国王楚力王，历王没发现这是一块玉，砍断了他一条左脚。他又献给了武王，武王也没发现这是一块玉，砍下了他右脚。后来文王发现这是一块好玉，人们为了纪念他发现这个玉，玉就叫《和氏璧》。《和氏璧》虽然名贵，可不被打磨只是一块石头。这个故事主要讲玉石不被打磨就不能成为一块精品好玉。

我读了这本书不仅会背三字经，还学会做人的一些道理，大家快来读一读这本书吧！

三字经读书笔记【篇3】

品读经典，让爱同行

——读《三字经》有感

我读过很多书，这些书使我丰富了知识，开阔了视野，懂得了许多道理。其中，令我感悟最深的'就是《三字经》这本书。每一次读它，都能引起我很多的思考，让我受益匪浅。

前几天，我读了《三字经》中的这几句：“头悬梁，锥刺骨。彼不教，自勤苦。”我感受颇深。我想到自己平时如果没有老师和父母的督促，根本不自觉学习。有一次做作业的时候，妈妈像往常一样坐在我旁边，看着我写。刚做到一半，妈妈电话响了，有朋友叫妈妈出去一下。妈妈前脚刚出门，我后脚就丢下笔，打开了电脑，玩起了游戏。不知过了多久，我听见了脚步声，赶紧把电脑关了，趴在桌子上写作业。看了这些古人这样自觉地学习，我觉得自己很不应该。学习不是为了别人，而是为了自己，以后我要像东汉晋代时的孙敬、战国时期的苏秦一样，在没有别人的督促下自觉地学习。

“香九龄，能温席。孝于亲，所当执”是最令我感动的一句话。每次读到这里，我的眼眶都是湿润的，因为我想到了爸爸妈妈对我的爱，也想到了我对爸爸妈妈的一点一滴。一次我高烧，爸爸隔一会儿就给我擦酒精，帮我降温，竟一夜没有合眼!爸爸妈妈就是这样关心我、爱我，而我却不知道关心爸爸妈妈，很少主动帮爸爸妈妈干家务活……想到这些，想到黄香，我觉得好惭愧!

“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”读《三字经》，让我懂得了什么是善恶，什么是爱!我会像黄香那样真挚地爱父母，爱老师，爱同学，爱每一个人!让《三字经》伴我成长，让爱与我同行!

三字经读书笔记【篇4】

人之初 性本善 性相近 习相远

苟不教 性乃迁 教之道 贵以专

昔孟母 择邻处

窦燕山 有义方

养不教 父之过 教不严 师之惰

玉不琢 不成器 人不学 不知义

为人 方少时 亲师友 习礼仪

香九龄 能温席 孝于亲 所当执

融四岁 能让梨 弟于长 宜先知

首孝弟 次见闻 知某数 识某文

一而十 十而百 百而千 千而万

三才者 天地人 三光者 日月星

三纲者 君臣义

曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷

曰南北 曰西东 此四方 应乎中

曰水火 木金土 此五行 本乎数

曰仁义 礼智信 此五常 不容紊

稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食

马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲

曰喜怒 曰哀惧

匏土革 木石金 丝与竹 乃八音

高曾祖 父而身

至玄曾 乃九族 人之伦

夫妇从 兄则友 弟则恭

长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠

此十义 人所同

三字经读书笔记【篇5】

初会《三字经》，是刚入小学时的事。那时的我只是一个懵懂无知，踏入校园不久的孩童，哪里懂得那些文字后蕴藏的深厚哲理，但是是应对校园布置下的经典诵读的任务，不得已而为之。所以，虽是记得个滚瓜烂熟，却根本不明白其中的含义，能博得老师的一两句表扬也就满足了。

再读《三字经》，依然是不得已而为之。开始本以为只要会背就行，心中还暗自雀跃了一番，默默感谢了荷花池小学的启蒙教育，帮我省却了再次背诵的时间。可老师接下来需要理解的要求让我长叹一声，不得不无奈的又拾起这部当初让自己头痛至极的奇文怪字。但是，毕竟是年长了七岁，随着时间的流淌，我的人生阅历已早已大大超越了七年前的自己，对古文字也有了必须的理解潜力，再加之是在假期，时间上更为充裕，重拾这部著作，不必如同当年那般囫囵吞枣。细细品味后，我开始渐渐明白当中所蕴含的深刻哲理，领略到那些三字短句的魅力所在，彻底颠覆了我原有的对《三字经》所下的定义。这看似一个个短小精炼的语句，却上有天文，下有地理，博古通今，字字含义深刻，句句深入人心，凝聚了古人在修身、齐家、治国、平天下等等各个领域的思想精髓，展现了中华文化的博大精深，真可谓“半部论语治天下”！

开学之后，在博通古文的胡老师的指引下又读《三字经》，更是有了不一样的惊喜，不一样的收获。读《三字经》，方知孔孟之练达睿智，历史之广博丰富，中华文化之深奥精微。“中不偏，庸不易”，“不为拘泥，不为偏激，寻求适度、适当”。

“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”上帝赋予了我们每个人成为璞玉的机会，但是，为何人与人之间竟会存在这么大的差别，是社会不公吗？是先天注定的吗？不，我想这些都不足以构成我们堕落、颓废的理由。要想得到更多，就务必得学会付出努力。像播种一般，只有洒下汗水，辛勤付出，才能迎来收获成功的果实。如果这天的你不把握大好时光，不努力学习，却整日游手好闲、无所事事，为自己的懒惰寻理由，整日怨天尤人，那么将来你注定一事无成。如果你愿意刻苦磨练自己，愿意为自己的明天努力付出，那你必须会苦尽甘来，上帝定会赐予你变为璞玉的机会。我们的明天就掌握在自己手中，相信这天的你定不会错失成为美玉的机会。

都说不同的年龄段读《三国演义》、《红楼梦》之类的名著会有不同的感慨，我想，读《三字经》也是如此吧。或许，再过十年，或是更久以后，我回头再来翻阅这幼儿时期开始的启蒙教育读本，从中得到的感悟又会是另一番境界了......

三字经读书笔记【篇6】

放下电子书，重新开始翻看实体书，选了2本书《两地书》和《钱文忠解读三字经》，先看完的是后者，最直接的原因是后者更白话，除了生僻字，没有太多需要翻查理解的典故历史。

先说说《三字经》。我以前是没有看过三字经的，所以虽然知道“人之初，性本善，性相近，习相远……”，但对这个究竟讲什么是没有概念的。特别因为熟悉的部分只有开篇的一部分，在开始读这本书之前，我还一度以为这是古人用来劝学树立道德表率的。而事实上《三字经》包罗很广，让我越读越有趣，也就很快读下来了（此处很快是相对于另外一本书啊）。

《三字经》开篇就是要学习，强调教育，从小开始的教育。之后是要学些什么。最后再次强调要学习，无论年龄无论地位无论处境，都要学习。

孔子成名后还要向小儿学习，虽然我觉得此小儿只会耍小聪明

最吸引我的应该是古人蒙学都学什么。《三字经》里给出的顺序是：品性，数数，常识，语文基础（识字断句），经&子集（精读儒家，泛读百家），历史。其中常识部分涵盖历法、地理、农作物、家禽家畜、道德伦常等方面的基础知识。经子集部分，简略的介绍了儒家经典和其他各家中的几家代表。历史部分更绝，从三皇五帝一直叙述到明朝灭亡。背熟《三字经》，春秋战国的文化以及历史朝代更替，初中都能应付一二了。

首要要学习的是品性。

接下来要学习数数和常识。

在学习识字断句之后，开始学经子集。

最后，要学史。

古人从小学的东西对我也是有些启发的。无论古今，孩子首先需要培养的都是好的习惯。《三字经》所说的“亲师友，习礼仪”现在也适用，当然现在把品相具化成各种具体的习惯。“首孝悌，次见闻”，品性比知识更重要。虽然我是学工科的，我也很赞同《三字经》中对历史的重视，“考世系，知始终”，民族认同感应该是从民族的历史开始的。

我希望我家娃是个对历史感兴趣的中国娃。

选《钱文忠解读三字经》而不是《三字经》来读，当然是对自己的古文知识没有信心，有个人帮你把涉及的人和事讲的更明白点，总是好的。事实上，这本书真的很口语化，有点像作者钱文忠站在讲台上，有人把《三字经》递过去，他就四句八句的读下来，遇到有故事有来由的地方，就引申开来，说古道今。坐在讲台下的我，就跟着学习一下，看看哪本儒家经典有兴趣拿来读读，再重温一下已经许久没碰过的中国古代史。