感动中国读后感

感动中国读后感5篇。

读后感如何写的快？当我们仔细阅读了作者写的作品，我们会产生很多想法。要想使读后感具有真切，感染力就必须要联合实际，你也许需要"感动中国读后感"这样的内容，让我们都努力变得更加优秀吧！

感动中国读后感 篇1

他是一位老者带着一副硕大的墨镜显得精神抖擞，但是墨镜里却藏着一只失明的左眼；

他有一副健壮的身板透露出军人的豪迈气魄，但是健壮的身板却没有了大部分的四肢；

看!这位没有左眼和四肢的老者正在用装着笔的残肢挥洒笔墨在书写着他浓墨重彩可歌可泣的人生!当看到电视里这一组组感人的画面时我被震撼了。

他是谁?他就是朱彦夫，一个响当当的名字；一个铮铮铁骨的山东汉子；一个我不入地狱谁入地狱的共产党人；一个永远心系百姓，全心全意为人民服务的好干部。

朱彦夫1933年出生在沂蒙山区的小山村，家境贫寒。战争年代他不幸失去左眼和四肢成了“肉轱辘”但他仍然是战士!和平年代作为村支书的他身残志坚带领群众脱贫致富。他残后不愿寄生拼命锻炼自理能力，学会装卸假肢，吃饭，穿衣，解便，还学会了认字，读书和写字。仅有0.3的视力的他克服重重困难写成《极限人生》这部书，他是中国的保尔，他是时代的楷模，他是我们心中永远的丰碑!

朱彦夫的先进事迹告诉我们什么是人生的价值怎样坚定人生的理想和信念，怎样立党为公执政为民。

做为一名线路检修的电力工作者我被他身上的强大的精神力量所感染。

在工作中我认为我们要学习朱彦夫的坚强的意志，在工作中我们会经常碰到这样那样的困难，在困难面前我们要用坚强的意志来克服它而不是回避它。自己的能力不足要想办法提高，多向同事请教，提高自己的业务水平，磨练自己克服困难的坚强意志，只有自己的业务水平提高了，我们整个团队的能力就会提高，才能更好的把线路工程做好，更好的造福人民，更好的服务社会。

在工作中我认为我们要学习朱彦夫的为民服务的崇高的责任感，使命感。我们所从事的职业关乎人民的生存发展，关乎国家的经济命脉。稍有不慎不但给自己带来伤害更给人民和国家造成损失。因此在工作当中我们要树立强烈的责任感使命感，心系人民，工作认真负责，保质保量完成，不隐瞒或者遗漏隐患的问题，不偷懒，不走捷径，操作规范，安全意识强，切实解决好人民群众的突出问题，让我们的线路工程让领导放心让人民满意。

在工作中我认为我们要学习朱彦夫的坚持不懈的毅力。作为线路电力工作者除了自身的业务技能外更重要的一点要具备坚持不懈的毅力品质。在自身的安全意识上我们要有坚持不懈的毅力，安全第一，永不松懈，不报侥幸心理，要警钟长鸣。只有这样我们的工作才会永远有安全的保障，才会不断进步。

在工作中我认为我们要学习朱彦夫的人品，他当村支书，从不领村里一分钱。在工作中我们不能拿不属于我们的集体的一针一线，不能腐败不奢侈，要勤俭节约，爱护集体的公共财产。只有这样我们才能创造更好的业绩树立更好的形象。

朱彦夫先进事迹让我受益匪浅，让我们行动起来向朱彦夫同志学习，为人民为社会作出积极的贡献!

感动中国读后感 篇2

作者：李佳怡

今天下午，我们观看了《感动中国》学校播放的是前一年xx

年，里面有，孙家栋：两弹一星设计，少年勤学中年担当，你是国家的桥梁。王峰：三次入火场救人。支月英：三十六年的山里教师的守候。秦玥飞：高材生村官，真心为老百姓做事，黑土麦田的创办者。张超：航空母舰战斗飞行机飞行员，4。4秒的思考，仍是国家财富。

李万军：精准焊工技术，打造走向世界的高铁。梁益建：颈椎骨科医生，（打开被折叠的人生。）郭小平：红丝带学校，校长（为艾滋病孩子重实人生）阿布列林，阿布列孜：铁面包公守望使命。潘伟健：量子卫星研究院，院士。

看了感动中国，我们忍不住地赞叹，本来我们都很想哭但是看到电视上他们说道坚强两个字以后，我们就忍着了眼泪，我们为了坚强做什么是都不哭，后来《感动中国》看完了，我们就有序的排着队去吃饭，我们吃完晚饭以后就做到位置上打写小练笔，我们要打写的是《感动中国》，我们打写了好多的感动故事。

感动中国读后感 篇3

什么是感动的生命？

什么是感动的声音？

时间流逝了，总有一些记忆化作“感动”沉淀下来。

——题记

不知不觉中，总有一些声音在细碎的时光里缓缓流淌。仔细听，是笔尖划过信纸的沙沙声，是老人步履蹒跚的脚步声，是涛涛江水绵绵不绝的奔流声。

初看感动中国晚会，给我印象最深刻的莫过于这些声音，在昏暗的灯光里，借着模糊的影像，我有点明白“感动中国”中“感动”两字的真正含义。

当刘盛兰老人用不灵活的右手握住圆珠笔，在陈旧的信纸上写下勉励的话语，除了那低沉的笔尖摩擦声，又有谁理解他的不可理喻。

16年前的一次五十元的募捐拉开了一场古稀老人不求回报的序幕。就在人们猜测捐助人是怎样的富商巨贾的时候，就在人们写下感谢信亲切地称呼“刘阿姨”、“刘奶奶”之时，有个孤寡的“五保户”借着微弱的灯光，几乎分文不取寄出地一次又一次他受到的资助款项。

隔着厚厚的镜片，老人的眼里只剩下对生活的乐观，但我想，在那些个最艰难的日子里，他又会不会流下浑浊的泪，看着那些个年轻人们学业有成的捷报。

在荧屏上，看到老人笑起来满脸崎岖的褶皱，我却禁不住潸然泪下。

也许，当今拾荒助学的.事迹已不少见，但一叠叠的汇款单，又岂不是对我们心灵的又一张张问卷。

我想，在万家灯火齐明的雪夜里，总有一个老人，他脸上带着笑，望着那些张曾经的相片，旁边的瓶瓶罐罐发出碰撞的声音，锅里还有煮着稀粥和半生的烂菜叶。灯火把老汉的脸映在蒙着白气的窗户上，屋外是北风的呼啸，而有种声音在窗内，叫做雪落无声。

而同样是饱经沧桑的老人，当胡佩兰迈着那颤抖的脚步，艰难地走到下一个台阶时，我的心却也无端地颤起来，仿佛每一步都踏在我的心上，而直到她摘下厚重的毛绒帽，我才看清了那一头白发。

同样是白色的，还有她佝偻的身上披着的一身白衣，我才恍然明晓，原来她也是一位医生。而当故事缓缓铺开，她42年行医救人，28年连续坐诊，我才明白什么叫做风雨无阻。

也许卫生工作者必须有着无私奉献的精神，但像胡佩兰一样腰上缠刚板，从新中国的第一批上岗到昨日下班的最后一分钟，上班，备班，加班，她用70年从医手拍着患者的肩，用高明的医术换来一人又一人的健康，却换走了自己的青春，哪怕是退休都不愿休息半分。我不能明白她为什么要这样做？

是啊，“明明是耄耋的年纪，为什么还做着年轻人的工作？”

她只是笑着说：“医生的情感投入。”

而当那些曾经痊愈的病人若干年后再来看望当年的医生时，只有一位老人用苍老的双手拂过那素白的千纸鹤，笑着对记者说；“这是我最好的纪念品。”

今年的1月22日，这么一位无私的老人永远离开了我们，与无比的心痛俱来的，还有无尽的肃穆。

我想，走在天堂的路上，她也许就是这样颤颤巍巍地迈着一步又一步，缓缓前进的吧。老人那时脸上的表情不得而知，但我想她那最后一句“病人都看完了，咱们回家吧”就是最好的“情感投入。”

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。在胡佩兰这70年的行医路上，用一个个性命相托的鲜活例子谱了一曲春去秋来的赞歌。

同样是美的声音，不同的地城、区界，不同的种族、肤色，来自墨脱乡村的格桑德吉向我们诠释了什么是属于一位乡村教师的感动。山区的路早已不能用崎岖来形容，雨水、烂泥，伴着随时可能发生的泥石流、塌方，从寄宿制学校到村庄的路可以说是惊险万分。

“从这个悬崖掉下去，落到江里，人连尸体都找不到了。”

格桑德吉小心翼翼地看护着她的学生们，面对镜头淡然地说。

从大山里走出的格桑德吉在大学毕业后毅然回到了村庄做一名乡村教师，对于学生她给予面面俱到的关怀，但在微笑背后，又有谁能知晓她对于自己孩子，只有六年见过四面的愧疚？放弃在城里工作的机会，又怎不是换一种艰苦的前途？潜伏在无闻的山间，又怎不是一种朴素的执着？

然而她留给学生是关爱，是守候，是属于生活的微笑和感动。什么是母性，什么是师德？如果说格桑德吉是一盏燃在陋室里的蜡烛，那么我相信她的烛光，定能亮起大山里那些许许多多的灯火。格桑德吉在感动中国现场唱起一首歌，又唱出了多少中国教师的心声与感动？美丽的歌声在她走过的山川里回荡，而在格桑花开的地方——那墨脱山间的江流还涛声依旧。

其实，生活中的感动又何止这些？青年、中年、暮年，医生、老师、军人，亲人、朋友、陌生人。不同的生命，相同的态度，不同的声音，相似的感动。

无论是大海碧波，还是白雪银松，不平凡的感动往往诞生在平凡的角落。

无论是无名志士，还是热血先锋，人们对感动的追求何曾断绝？

在铁马冰河的年代，感动是人们心中的祈望，在惊涛骇浪的当今，感动的力量就是我们中华民族的脊梁。

昨夜，窗外下了雪。再看感动中国晚会的录像，当初激动的心情或已寥然，但有种崇敬和感动却深扎心中，难以忘怀。

的确，我们难以忘怀。在夜深人静的时候，它们有时会回响在我的脑海里，告诉我有些事情还确实存在在这个世界上。我想，感动是什么，或许没有人能给出准确的答案，但它确确实实就在那里，就在人们心底里的某个地方，无声无息，却又铿锵有力。

感动中国读后感 篇4

林俊德，是中国工程院院士、总装备部某基地研究员，也是我最敬佩的人。

林俊德入伍52年，参加过我国核试验全部任务，为国防科技和武器装备发展奉献了毕生精力，在癌症晚期，依然以超常的意志力工作到生命的完结。

林俊德的中学和大学都是靠政府助学金完成的，大学毕业后，他被分配加入核试验研究。由于核爆炸具有极大的破坏性，测量仪器的研制一直存在很大难度，林俊德根据当时的实际情况，独立创新制作了钟表式压力自记仪，为测量核爆炸冲击波参数提供了完整可靠的数据。在之后40多年的科研生涯中，他先后获得30多项科技成果。

5月4日，他被确诊为“胆管癌晚期”，为了不影响工作，他拒绝了手术和化疗。5月26日，因病情突然恶化，他被送进重症监护室。醒来后，他强烈要求转回普通病房，他说：“我是搞核试验的，一不怕苦，二不怕死，现在最需要的是时间。”

林俊德住院期间，整理移交了一生积累的全部科研试验技术资料。5月31日上午，极度虚弱的林俊德先后9次向家人和医护人员提出要下床工作又讲出了那句“我们搞核试验的，一不怕苦，二不怕死”，于是病房中便出现了震撼人心的一幕：不久于人世的林俊德，在众人的搀抬下，走向了办公桌，为他的生命谱写最后的华丽。

5小时后，这位军人完成了生命中最后的心愿。

临终前，林俊德要求：把我埋在沙漠。大漠。烽烟。马兰。平沙莽莽黄入天，英雄埋名五十年。剑河风急云片阔，将军金甲夜不脱。战士自有战士的告别，你永远不会倒下！马兰，一种在“死亡之海”罗布泊大漠中仍能扎根绽放的野花。坐落在那里的中国核试验基地，就是以这种野花来命名的。

感动中国读后感 篇5

感动中国，用榜样的力量传递中华美德的正能量。

星期五午时，教师让我们看了《感动中国》中的两位人物，林俊德，陈斌强，我觉得我最敬佩的人是林俊德。

林俊德是一个中国工程院院长，他在住院期间，只顾着工作，连拖了三次手术，所以，林俊德和死神展看了殊死搏斗。他每一天很早起床，坐在椅子上拼命地工作，医生说他这样不能坐着，坐着只能让病情加重，可是他执着的跟医生说：我能行，我要把工作资料都传到电脑上。这时，医生也被林俊德感动了，答应了他的请求。林俊德从早到晚都不休息一次，他的老伴和医生都劝他快点休息，免得病情加重，可林俊德一次又一次的拒绝了劝告。

最终有一天，林俊德再也扛不住了，他同意休息一会儿。可是，当他闭上眼睛就再也睁不开了。

看完我热泪盈眶，心想：林俊德也太拼命了，从早到晚连休息都不要，甚至连拖了三次手术，还要每一天早起工作，我真感动，很惊奇，所以，我要向你学习，以你为荣!

延伸阅读

感动中国观后感5篇

观看自己喜爱的影片是一件令人愉悦的事情。撰写观后感有助于改善我们的阅读和写作能力。整个写作过程可以帮助我们持续探索和发现自身的潜能和素质。要如何书写出一篇符合要求的观后感呢？我们已经为您编辑了题为“感动中国观后感”的文章，希望您可以收藏本页面，以供随时阅读。

感动中国观后感 篇1

2月10日晚上，我在沙发上，收看了中央电视台感动中国颁奖典礼，通过电视我了解到了20xx年十大人感动人物分别是因为爱祖国，有了"核潜艇之父"黄旭华，跟随将军丈夫回乡务农、扎根并奉献农村一生的龚全珍以及中国航天群体；因为爱他人，因此有了坚持捐款17年的九旬老人刘盛兰，以及因见义勇为高位截瘫29年、委屈艰辛而无怨无悔的方俊明；因为爱乡亲，因此有了贴工、贴钱、贴命的基层村支书段爱平和大学毕业回到大山深处守护教育梦的门巴女儿格桑德吉；因为爱职业，因此有了98岁高龄依旧工作在第一线的"良心医生"胡佩兰；因为亲情之爱，有了身罹绝症，为了孩子的未来苦绣《清明上河图》的姚厚芝。

以下是我具体的感动中国观后感：

中国古老的美德，包括仁、义、礼、智、信。仁者爱人，位列第一。为一次生死相托守护战友30年的天山守墓人陈俊贵，所体现的义与信，难道不是基于对战友之爱？农民科学家沈克泉、沈昌健父子两代对油菜改良梦的痴迷和坚守，难道不是因为对科学的爱？

通过观看感动中国让我们知道人应该懂得关爱和感恩，懂得坚强和坚持；感动中国激励我们年轻人前行和进步；千言万语，汇成一句话：感动就在我们身边，感动一直在传递着和发扬着，相信和期待更多的爱和梦想被点亮，愿好人一生平安，愿善良的人，收获福报，祝福您们健康长寿。

感动中国十大人物，他们虽然很辛苦、很累，但是他们却充满着微笑来到颁奖典礼舞台上。他们给国家、社会、他人带来多么大的正能量。观后心理暖烘烘的。热乎乎的。想一想自己、看一看周围很多人，有时为了自己的利益不顾他人，在这些人的事迹面前，真应该好好想一想今后怎么活着。

看着这些感动中国人物和他们的英勇事迹介绍，看后我非常感动，心情有些澎湃也有些激动，眼泪也是不由自主的流了下来，他们的事迹值得我去学习和深思。正是有了他们舍己为人的无私奉献精神，才使我们现在过上了幸福安稳的生活，世界上母爱是最伟大最无私的，母亲默默的付出只为能够让孩子过的更好，她从未想过你能回报她点什么，她的一生都在为你担忧和操劳，从来不会抱怨"累",这就是我们伟大的母亲……妈妈我爱你！

我的观看心得是，我们的世界一直是阳光明媚的，只是我们的眼睛有时看到的只是乌云，而在别人眼里，或许我们也是那块乌云，所以，即使我们做不了阳光，也可以试着做一片追随阳光的彩霞，不要总是一团想着遮挡阳光的乌云。只要努力，一定可以的！你说呢？

以上就是本人的感动中国观后感。

感动中国观后感 篇2

中国女排五连冠群体 1981年至1986年，中国女子排球队在世界杯、世界锦标赛和奥运会上5次蝉联世界冠军，成为世界排球史上第一支连续5次夺冠的队伍。

中国女排坚定“为国争光”的信念，刻苦训练，顽强拼搏。 她们队训练中所造成的苦痛从不叫苦叫累。凭着坚韧的毅力，她们练就了过硬的技术本领，形成了以快速多变为主体、兼备高打强攻的独特风格。 中国女排，不屈不挠，克服重重困难， 完美地诠释了顽强拼搏、团结奋斗、无私奉献、为国争光的中华体育精神。中国女排夺冠后，五星红旗一次次升起、国歌一次次奏响的场景，让中华儿女热血沸腾。一时间，各行各业掀起了学习女排精神、发扬女排精神的热潮。“团结起来，振兴中华”的口号响彻神州大地。女排精神成为民族精神和时代精神的重要象征。中国女排五连冠群体为我国体育事业和社会主义现代化建设作出了重要贡献。女排精神至今仍然激励着中华各族儿女不断奋发向上，追求卓越。

感动中国观后感 篇3

1983年，杨振宁在一次采访中这样说道：

“我想我对于中国和美国都有一些认识，而且都有浓厚的感情，在这两个大国初步接近的形势下，我认识到我有一个做桥梁的责任，我应该帮助建立两国之间的了解和友谊。”

虽然毛主席永远离开了这个世界，但他给我们留下了太多值得学习的东西。秉持着伟人为祖国为人民服务的宗旨，杨振宁继续为中美交流事业出力，他创办了“全美华人协会”，始终不忘宣传祖国，经常组织进行各方面交流，为1979年中美正式建交奠定了坚实的基础。

同年邓公访问美国时，作为华人代表，在邓公的接待宴会上，杨振宁再一次上台发表演讲，表达了他对祖国领导人的欢迎之情。

在充当中美桥梁时，杨振宁也没有忘记教育以及科学的重要性。他始终认为，美国科技之所以如此发达，最主要还是这里为科学家们提供最丰厚的条件，始终都在吸收并培养全球优质人才。

所以在国内他大力提倡中科大少年班的组建，并通过多个途径组建学术研究基金会，8年时间便募集了上千万港币，为中山大学的科学研究提供了资金保障。

2003年，81岁本该在美国颐养天年的杨振宁，选择回到中国定居，仍然坚持在学校为学生们授课。直到百岁高龄，杨振宁依旧活跃在国内学界，为学术的发展和进步继续贡献着自己的一份力。

从钱学森到杨振宁，毛主席亲自接见并给予一定的优待，无不在展示着我党面对人才的政策。回顾我党历史，就是一部聚集人才、团结人才、培养人才、壮大人才的奋斗史。无论是建国初期对干部、科学家的重视，还是如今“人才是第一资源”的方针，我党始终坚持着对人才的培养和重视，这也是我们实现民族复兴的一个重要途径。

身为新中国的接班人，无论年龄大小，身处什么位置，我们都不应该忘记自身的学习，唯有努力提升自我，才能为国家做出更多的贡献，为中华之崛起而读书!

感动中国观后感 篇4

每年，我们都要观看《感动中国颁奖典礼》，今年也不例外。在这次的《感动中国颁奖典礼》中，这十一个人的事迹都让我深受感动，其中，最令我感动的还是王峰。

在一个夜晚，王峰所在的居民楼已经休息了，突然，大厅的自行车失火，火势迅速蔓延，住在一楼的汪峰第一个苏醒，他醒后救出自己的妻子和孩子，把他们送到安全地区，接着，再次钻进火海，将二楼一个老爷爷和两个小孩子救了出来，楼上还有很多人，他再次钻入火海，将的上十几家的邻居挨家挨户都安全救了出来，但是当他出来的时候，已经快烧成了炭人。在他去往街上的途中，他留下了一条长达六十米的血脚印，那是多么令人震惊，这将是他人生最后的足迹。这串血脚印染红了天，浸红了地，也染红了我们的心。当地政府不惜一切代价要抢救他，短短六天，就收到了二百万元的汇款，可是最终没有挽回他的生命。

我看到后很震惊，一个普通的人为什么要冒着自己的生命危险，去救那些与自己素不相干的人呢？他原本可以放弃楼里的人们，带着自己的家人离开，可是，他没有，他选择死亡，用自己的死亡换来别人的生存。

我很惭愧，记得有一次，我爸爸在工地上，让我帮他递一下锤子，可我却当没听见一样。汪峰面对不认识的人还要选择用死亡帮助他们。我面对着自己至亲至爱的爸爸，竟然一点都不理睬，更何况只是一些我力所能及的.小事情。现在想想，我该多么惭愧啊！

我决定，我以后一定要学习王峰的这种精神，不管遇到的是生人还是熟人，也不管遇到的是大事情还是小事情，我都要尽我所能，去帮助那些需要帮助的人。

感动中国观后感 篇5

最近我观看了《感动中国》电视节目和学生写的《感动中国》观后感文章，我的内心受到了震撼和净化。正如学生所说，十位人物是他们心目中的`“英雄”，心目中的楷模，这十位人物，无论是哪一位各有光彩，在我们心目中闪闪发光。

我很钦佩98岁一位老医生。胡佩兰，虽然她的年纪已经很大了，但是每周工作日她都风雨无阻，从不都不会缺席。她尽量让病人少花钱，也能看好病。她开的方子从不超过百元，遇到经济困难的病人，她还会垫付医药费。她这样做的根源是心中装着病人。正如她所说的：“技不在高，而在大德；术不在巧，而在仁。”我们做教师的心中也要装着学生，只要心中装着学生，装着家长，装着社会，我们就会尽心尽职，甘愿自我牺牲，甘愿主动学习，甘愿自我反思，优化自身的教学方法。现在我们学习负担还不轻，尽管我们在“减负工作”上做了不少，但是事实上还没有到学生、家长满意的程度。有的学生在学习上兴趣不浓，学科学习上还遇到不少困难。比如我们语文学科上文言文、阅读、作文等方面都是学生薄弱项目，怎样把这些困难解决呢？我注意在课堂高效上做点文章，下些功夫。在讲课文时挤出一点时间讲文言文短文，文言短文又让学生自己来讲课，让学生讲课，既激发了学生学习兴趣，又锻炼了学生学习能力。我有一个体会：只要真正为学生着想，好办法迟早会想得到。

刘盛兰是一位独居老人，以拾荒为生，虽然家境贫穷，却仍然坚持捐钱给贫困学生。他从不告诉受助孩子自己的身份。二十年来，捐助了一百多名孩子。残年风烛，发出微弱的光；苍老的手，画出人间真情。对于刘盛兰倾尽所有，捐资贫困学生，议论纷纷，不理解者也不少。我做不到刘盛兰这样的善举，但我也在努力。每次在电视节目中看到贫困家庭的不幸遭遇，我真想伸出援助之手助一臂之力。所以每次学校有捐款活动，我都热情参加。这次捐款我既参加了茸一，又参加了六中的活动，数目很微小，但内心很快乐。做善人，做善事是完全应该的。我在六中以主人翁姿态把路上的垃圾捡起来，食堂里把有同志倒在外面的残渣也捡起来。在茸一，我也保持这一传统。有时我们大楼男厕所弄得很脏，有时我自己收拾一下，有时我请清洁工阿姨整理干净。当我看到收拾的地方干净多了，心里很是高兴。一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事。我应该继续为学生、为他人、为集体、为社会做点好事。

我是一名教师，我的任务是教书育人。书育人是一门教育艺术，是一项神圣使命，我为此不懈努力，希望自己成为一名优秀的教育艺术专家，为祖国教育大厦添砖加瓦。

《中国通史》读后感5篇

我们经常会被老师要求写作文，作文，传统意义就是使用文字，写作文的时候，开头结尾占两行半，顶多不能超过三行半。你正在思考如何写一篇好作文吗？下面是小编为大家整理的“《中国通史》读后感5篇”，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！

《中国通史》读后感(篇1)

中国是一个文明古国，有上下五千年的文明史，就历史著作而言，仅影响深远，卷浩繁者，就有《春秋》、《史记》、《汉书》、《资治通鉴》等，至于《二十四史》，则更是浩如烟还非一般人能看的了。

然而现在却很少有人去研究历史了。在轰轰烈烈的经济大潮中，人们都忙着去发家致富，换思维，赶潮流，文史艺术性的东西自然被冷落了。

不过作为教师，受职业性质的限制，无暇他顾，工作之余，偶尔“旧病复发”（从小喜爱文艺），翻看一点文史之类的东西。

近日看到一本《中国通史》，（课外阅读经典丛书之一），颇受启迪。其实这本所谓的“通史”，并不是那些干巴巴的历史著作，而是本能雅俗共赏，老幼皆宜的历史故事。该书文字简练生动，明白如话，删繁就简，提纲挈领，叙述了上至远古传说，下至“五四”运动中几千年来广为流传的历史事件，对于一部文明史，虽然挂一漏万，倒也略见一斑，好像把气象万千的上下五千年浓缩成一个五光十色的玻璃球，岁小巧玲珑，却熠熠生辉，融历史性、文学性、趣味性于一体，“麻雀虽小五脏俱全”，尤其对于青少年朋友，是很值得一读的。

本书中故事跌宕起伏，引人入胜；人物形象鲜活，性格突出。如尧舜禅让的高风亮节，姜太公助周灭商的聪明睿智，伍子胥、勾践的“隐小愤就大谋”，屈原的爱国情怀，刘项争霸，三国割据；唐代的“贞观之治”，宋代的“安史之乱”，成吉思汗的“威震四海”，康熙皇帝的“平定三藩，还有那一位位起义领袖，一个个草莽英雄——陈胜、吴广、黄巢、李自成.......这些故事，这些人物，千百年来，教育着人们，激励着后昆，在中国历史上的影响是很深远的。

这几年小学阶段及有专门的史地教材，小学生的历史知识是比较贫乏的，让小学生读这本“通史”，很有必要。该书虽简单，但作为“史”，毕竟是按朝代顺序排列的，有一定的连贯性，系统性，跟着历史电视剧不同，所以建议青少年朋友，尤其是小学生，不妨看看这本书。

《中国通史》读后感(篇2)

读史可以让人明智，鉴以往可以知未来，读一本历史方面的书需要慢慢的品味，慢慢的研究，不可马虎大意，否则在别人面前会闹出笑话。市面上的历史书太多了，但是极品的却很少，这部《中国通史》就是其中之一。

《中国通史》将民国时期公认的三位史学大家的代表作编辑整理后，集合到一起，三位史学大家的史书的编写各有优点，集成一套，给读者们带来深刻轻松愉快的阅读。

张荫麟，号素痴，广东东莞人，在清华求学7年，以史、学、才三才识出众知名，与钱钟书、吴晗、夏鼐并称为“文学院四才子”《中国史纲》是张荫麟短暂一生留下的唯一专著，原为作者受聘编写的高中历史教材的一部分。不仅被誉为历史教科书中最好的一本创作，更是一种别具一格的通史读物

蒋廷黻，字绶章，笔名清泉。湖南省邵阳县(今邵东县)人,中国历史学家，民国时期外交家，台湾“中央研究院”院士;最早开始了中国近代外交史料的收集研究工作，作出了开创性贡献，并率先在历史系讲授中国近代外交问题，成为中国近代外交史教学研究的先驱者、著有《中国近代史》，《近代中国外交史资料辑要》等等。

吕思勉，字诚之，笔名驽牛、程芸、芸等。汉族，江苏常州人。中国近代历史学家、国学大师。与钱穆、陈垣、陈寅恪并称为“现代中国四大史学家”。毕生致力于历史研究和历史教育工作，吕思勉史学代表作品有《吕著中国通史》，《秦汉史》，《隋唐五代史》等等。

一个民族开始有它的形成的起源，太古的社会文明开始是混乱的，在后面结合各类不同的民族的文化，采人之长，以补我之短，，经历长久的时间，形成了伟大的华夏民族。

本书通过的各个朝代的政治，宗教，社会文化，科学，思想等等来讲述了各个朝代的精彩的社会文明，古代的强大的帝国和帝王们之间的纷争，一个朝代崛起，一个朝代的灭亡，农民的起义推翻暴政的朝代，百家争鸣思想文化辉煌灿烂、群星闪烁的时代，近代史的封建社会的注定要灭亡的重大历史事件等等

中华上下五千年的历史文明传承是非常悠久，历史的岁月总在不断流失，年轮刻下历史的印记，各个朝代的帝国的辉煌和腐败。这些历史总有惊人的相似之处，读史才能从历史中得到教训

《中国通史》读后感(篇3)

史诗化呈现厚实的历史“历史是过去传到将来的回声”，能看到多远的过去，就能看到多远的未来。“不知过去，无以图将来。”看历史，是为了看见历史中我们的真实形象。丘吉尔说过：“那些忘记历史的人注定会重蹈覆辙。”牛津大学出版的《技术史》也指出：“过去的教训是将来行动的指南。”对一个国家来说，历史衍进中的任何成败得失、经验教训，都是后人的财富，都值得我们借鉴。所以，对历史，我们应该多一份尊重，多一份思考，对古代的成功经验，我们要本着择其善者而从之、其不善者而去之的科学态度，善于从历史中看成败、知兴替、鉴是非。

江河万里总有源，一个民族的历史是一个民族安身立命的基础。泱泱华夏，上下五千年，通史著作不少。优秀者，往往既重史料翔实，又重文字优美。案上这套《中国通史》，就是民国公认史学大家的集大成。其中，吕思勉先生的文字中，引用的史料十分丰富，旁征博引，大气磅礴;张荫麟先生则不圄于史籍，甚至把《诗经》、《楚辞》、《论语》中的词句用得出神入化，文字十分优美;而蒋廷黻先生则是在近代史研究上采用了新的研究方法和新的研究观念，倡导原始档案材料的收集。他写李鸿章，就不止是看史料，还曾亲自走访李鸿章的旧部、助手、秘书等。

历史是厚实的，正如《中国通史》一样。厚厚的上中下三册，翻起来不轻松，读起来更加意味深长。《中国通史》，不但有历史内容，还有思想深度，更有莎士比亚式的情节生动性和丰富性。著名历史学家谭其骧称其“以史学名著而兼通经、子、集三部”。严耕望赞吕思勉“通贯各时代，周赡各领域”，这也是《中国通史》的主要特色。顾颉刚评价《中国通史》“以丰富的史识与流畅的笔调来写通史，方为通史写作开一新的纪元”。《中国通史》是我国历史上第一部用白话文写成的中国通史，史料之翔实，观点之新颖，语言之生动，对历史人物的评判之公正，为同类书所不及。

中华民族巍然屹立东方五千年，为人类创造了灿烂不熄的伟大文明的历史，那是人类最珍贵的遗产之一。张荫麟、吕思勉、蒋廷黻所著《中国通史》，从“民族的形成”起笔，沿着历史的道路，回顾梳理了王朝更替、历史兴衰的来龙去脉，分门别类地叙述中国社会经济制度、政治制度和文化学术的发展情况，内容包括封建婚姻的变迁、同族与异族的同化和异化、文化思潮的形成，以及近代政治社会对现代经济、社会、教育的影响，等等。不应忘记历史，“历史是现实的根源，任何一个国家的今天都来自昨天。只有了解一个国家从哪里来，才能弄懂这个国家今天怎么会是这样而不是那样，也才能搞清楚这个国家未来会往哪里去和不会往哪里去。”

“欲知大道，必先为史”。《中国通史》“思接万载，视通万里，千恣百态，令人销魂，因此它比其他学科著作更能激发人们的想像力”。列宁说：“忘记历史就意味着背叛。”休谟认为，“历史不仅是知识中很有价值的一部分，而且还打开了通向其他许多部分的门径，并为许多科学领域提供了材料。”吴晗说：“我们的历史是一份无比珍贵的遗产，是值得我们自豪的。”我们从历史中走来，它是我们存在的依据和理由，它是我们成长的沃土和甘露。说的更通俗点，《中国通史》是一份无比珍贵的遗产，是一套值得细读、深读的传世经典，所有对中国历史、语言、文学、艺术和考古感兴趣的人都将感激于这套书，它在相对少的篇幅里准确而富有见解的解释了中国从最早时代一直到今天。

《中国通史》读后感(篇4)

现代中国史学四大家是吕思勉、陈寅恪、陈垣、钱穆四位先生。这个暑假因为看了《秦时明月》的动漫，所以想要了解一下真正的中国历史，就迫不及待买了吕思勉先生的《中国通史》，拜读这位史学大家的经典。在前面的出版序和绪论中，我了解到吕思勉先生的生平，了解到先生所处的那个波澜壮阔的历史背景。在那个特殊的年代，抗日战争进行的如火如茶，先生为了满足大学教学需要，呕心沥血编写此书，用简单易懂、精练上口的语言，写下这本堪称经典的通史。

由于时间关系只看了上编。

上编主要介绍中华传统文化，分为婚姻、族制、政体、阶级、财产、管制、选举、赋税、兵制、刑法、实业、货币、衣食、住行、教育、语文、学术、宗教十八个章节，每个章节都是中华文化的一个部分。

第一章婚姻，我了解到并不是古代社会一开始就是一夫多妻或者现在的一夫一妻。“人类的婚姻，是以全无禁例开始，逐渐发生加繁其禁例，即缩小通婚的范围，而成为今日的形态。”中国古代是农业社会，由于家庭分工，男子地位逐渐变高，地位也就高于女子。进人谈到古代婚姻总会为女子鸣不平，说妇女地位太低，男女婚姻不自由。但其实是从宋代理学兴起，对人的束缚加紧，妇女的地位变低，婚姻也愈来愈不自由。婚姻在古代是两个家族的事情，个人价值时常被埋没，儿子长大娶妻父母就近于调谢，反有悲伤之意，不同于今日婚姻看做个人的事，是结婚者的幸福，多有欢乐的意思。我又了解到女子的离婚在后世较古代难，古代的财产带家族共有的意思更多，女子离婚后不怕穷无所归，后世的财产多为个人所有，所以女子离婚后家族多不愿抚养，理学以后，离婚女子又被贱视，所以后世离婚女子很凄惨。

第二章族制主要讲家族、宗族的行横和发展。“人类愈进步，则其分化愈甚，而其组织的方法亦愈多。”从女系氏族，到后来的父系社会，都是血缘为基础，宗族制度越来越严，族制越来越复杂。姓氏的变迁也与族制有关、与婚姻有关。到后来选举制度重门阀、重家室，宗族观念更加强了。中国古代往往一个家族都在一个地方，故看到三国里面有“弘农杨氏”“颍川荀氏、陈氏”等这样的郡望。而到如今的中国社会，由于生产力的发展、社会分工细化，多以小家庭为主，族制在现代不被看重。第三章政体国家、社会的形成。从古代的氏族部落，到夏朝开始的奴隶社会，再到春秋战国的封建社会，近代的资本主义、社会主义社会，随着生产，力的发展而发展完善。中国古代政体的君主制色彩强烈，君主的前身是氏族的族长，所以继承法即氏族族长的继承法，母系社会兄终弟及，父系社会父死子继。值得一提的是关于封建社会的概念。今人所说的封建社会不同于古人之说。古人所说的封建是封邦建国的意思，源于周朝实行的分封制、宗法制，今人所说的封建制是指徒弟私有制、小农经济基础.上的封建地主阶级占有土地，剥削农民(或农奴)剩余劳动为基础的社会制度，二者本质不同，需多加注意。再说君主专制，古代中国的君主专制也好，中央集权也罢，大体上都是愈来愈集中、愈来愈强烈，当然个别的分裂时代是有所下降，但大体是趋于，上升。一-直到清朝的行省、军机处的设立，君主制和中央集权都达到高峰。这些也就是近代中国改变政体的阻力如此之大的原因。

第十一章实业、十二章货币连在一起说，也就是关于经济民生方面的。说起实业，中国是个农业社会，农业受到统治者的高度重视，农工商三者以农为要，以农为本，以商为末，重农抑商，重本抑抹。农业很重要，现有农而后人类得以生存，进而有工商业的发展。古代的科技、文化也大多与农有关。但农业的进化也是有很大阻力:讲究农学的人太少;土地公有，个人利益和公益冲突，;土地私有，兼并盛行，耕者无其田，大地主官僚则纵横阡陌。而工商业的发展则在春秋战国时期、两宋时期比较繁荣，宋朝商品经济发达，甚至有一种说法，若没有王安石变法的干预，中国在宋朝就能产生资本主义萌芽，说不定就出现资本主义社会。到明清，工商业发展，资本主义萌芽兴起，但由于中国的经济受政治的影响太过强烈，萌芽-一直都是萌芽。至于货币，跟大多数国家一样，最开始的交易是以物易物，后来是贝壳、盐、羊等充当--般等价物，再后来经济发展产生货币。古代最普遍的货币大约是贝，后来多为铜钱。铜钱的样式也多有改变，比如秦朝半两钱，汉朝时汉武帝五铢钱，到后来王莽改币制，光武复五铢钱、董卓废五铢铸小钱。货币制度发展比较复杂，宋朝的时期产生交子，纸币出现，而后明朝白银大量流入中国，改金本位为银本位。晚清、民国时期的货币多样不提。

《中国通史》读后感(篇5)

这个寒假，妈妈给我买了一套《中国通史》，这本书说的是我们中国上下五千年的历史。

其中，我最喜欢的人是秦始皇、刘备和曹操。我喜欢秦始皇的原因是：他不但统一了中国，而且还修了长城、统一了货币、长度、重量和文字。还有他修好了长城之后，他派了大部分的兵马去守长城，免得被匈奴侵略。我喜欢刘备的原因是：他是一个爱民如子、除暴安良的好君主。他身边有智勇双全的关云长和赵子龙；有出谋划策的孔明；还有英勇善战的张翼德和黄汉升。很可惜，最终蜀国还是灭亡了。我喜欢曹操的原因是：他智力超群，在动荡不安、群雄割据的汉朝末年，能“挟天子，以令诸侯”。在他的努力之下，占据了中国长江以北的广袤地域。

我最不喜欢的人是秦始皇和曹操。因为秦始皇修长城时暴力对付民众，搞得生灵涂炭，修完之后留下了无数的骨骸，让人触目惊心啊！ 曹操是一个重军事，轻政治的人，搞得民间乱七八糟，民不聊生。其实，政治和军事同样重要。

《中国通史》让我懂得了许多中国的历史知识，给我带来了无穷的乐趣。让我初步知道中国上下五千年的历史文化。我们一定要珍惜时间，不要整天无所事事，要好好学习，天天向上，将来为祖国的繁荣安定做出一份应有的贡献！

乡土中国读后感5篇

你是否在网上搜集关于作品读后感的资料呢？我在读作者的作品时深陷沉思的状态。这时可以写下刚刚读完的作品的读后感。跟着我一起来了解与“乡土中国读后感”有关的相关知识吧。

乡土中国读后感【篇1】

《乡土中国》研究的是根植于中国农村的乡下人。中国有几千年的农耕历史，“乡土中国”在某种意义上是中国传统的符号，在这个思想激荡的时代里，成了畅销书。

保持者认为：靠务农为生的乡下人世世代代附着在土地上，以定居为常态，即便因为种种原因离开土地的农民，也像“从老树上被风吹出去的种子”，又在新的土地上落地生根。定居下来农民附着在土地上，很少流动，乡土社会成了生于斯、死于斯的社会。在缺少流动和变化的乡土社会里，每个人都在一个“熟悉”的环境里生活。在相对稳定、熟悉的生活环境下，形成了许多乡土中国的独特现象：“规矩”即可约束行为，法律则大可不必;“常识”即可应付变化，“规律”就可有可无了。

费孝通先生说，中国社会是乡土性的。我很同意，因为我们的民族确实是和泥土分不开的。在中国，从女娲用泥土造人的传统神话故事开始，到历代的引起社会轰动和反思的农民起义，都与泥、与土，分不开。“土”，是中国人的根，是中国人身上的烙印，是中国人骨子里流淌着的东西。“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首我们小时候就能朗朗背诵的诗，其实就能说明曾经中国社会以农民为荣，尊敬、崇拜他们。

中国人有“私”的毛病，费孝通先生从社会结构的角度来分析这个问题。中国人的社会结构“是好象把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹”，波纹的中心是自己，推及的远近视财富和势力而定。波纹的中心既不相同，推及出去的圈子也就各不相同，一切皆以跟自己的亲疏远近为出发，因此中国人缺乏团体意识、缺乏对权力和义务的共识和遵从。在“推己及人”的波纹式社会结构中，也形成了维系人际关系的道德要素：“亲子和同胞，相配的道德要素是孝和悌”，“朋友，相配的是忠信”，“在我们传统道德系统中……很不容易找到个人对于团体的道德要素”。

乡土中国的“家”通常是父亲一系的“大家”，费孝通称之为“小家族”。乡土中国的家不但承担了生育的基本功能，而且可以承担政治、经济、宗教等社会功能。在我们的乡土社会中，家里要有家法，夫妇间要相敬如宾，妻子要三从四德。在乡下，通常都是男的和男的在一起，女的和女的在一起，孩子们又在一起，这是性别和年龄造成的距离。中国人在感情上的矜持和保留，也是在这种社会格局中养成的。

费孝通先生认为，乡土中国不是一个法治社会，“但是‘无法’并不影响这社会的秩序，因为乡土社会是‘礼治’的社会”，乡土中国的“礼”靠社会传统来维系和传承。

乡土中国读后感【篇2】

通读《乡土中国》让我明白了不少道理，见识颇长。说实话，以前并不怎么关注这方面的书籍，但初读这书后有太多的感受。作为新时代的大学生，也应该多去读读这方面的书籍，不读你无法体会其中蕴含的深刻哲理，它会让我们对乡土社会有更深刻的认识和了解。

费孝通先生的《乡土中国》这本书最开始就写了这样的一句话：“从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。”书中所说的“乡土中国”，并非指的是中国的乡村或者说中国乡村有乡土性，而是说中国社会是乡土性的，这种乡土性是社会生活方方面面受到土地的影响。尽管，随着中国现代化进程的发展，中国出现了很多很发达的城市，中国的乡土社会受到了冲击，但中国社会的文化仍然是乡土性的。一直有种疑问，为什么在中国人的观念中，逆来顺受是很自然的，为什么中国人不太懂的反抗？很多时候，当我们与别人产生并非无理的矛盾的时候，首先想的是约束自身，以和为贵。好比一位母亲，看到自身儿子和别人儿子打架，不管是不是自身儿子错了，肯定都是劈头盖脸把自身儿子骂一顿。通过细读此书，才发现：原来是因为中国人的祖先是靠天吃饭的，在人们对自然还一无所知的时候，只能崇拜它，顺应它。深以为然，这本书给了我一个比较完整的答案，中国人的逆来顺受来源于祖祖辈辈的顺应。其实，这只是中国社会乡土性的一部分。

通过通读《乡土中国》，我发现：我们的文化、我们的习性等很多东西都可以从土地里找到，例如，中国人的含蓄和富有人情味，再如我们追求稳定、保守、安于现状，所有的所有都深深的烙下了土地的印记。而我们每一个人的身上，都有着泥土的气息，有着文化的.投影。突然发现，我们中国人是有根的，这个根已深深扎在土里，其最本质的内容很难改变，这就好像树上的叶子，一代一代的调零了又新生，可是根没有变，根还是深深的在泥土里。

关于这本书的一些思考就到这里浅尝则止。其实这本书可以思考的问题还有很多很多。这本书创作于1980年代，当时已经有人发现中国这样的社会已经不能适应时代的发展，而其中原因又深深根结于中国这上下五千年的土地，费老就将他于之的思考写了下来。到了现在，中国的社会在较大程度上可以称之为一个陌生人社会了，平等和契约必然代替道德来管理社会。那，中国究竟何去何从？这些问题都一一可以从书中找到答案。

时过境迁，随着社会经济的不断发展进步，中国社会发生了翻天覆地的转变，但费老的所思所想依旧在启迪着无数后辈读者，费先生以睿智的眼光透视传统的中国社会，用辩证反思的观点观察中国社会，这样的方法在新时代的今天理应被继承，被发扬。

乡土中国读后感【篇3】

：费孝通把它定义为时势权力作为书中的第四种权力定义，这种权力不易发生在安定的社会中，所谓时势造英雄都是在乱世，儒家对孝的解释是“无违”就是为长老权力代言，是维持社会安定的手段。

如果社会变迁的速率不快于世代交替的速率（也可以用长老权力的自我学习进化速率代替），那么两代之间不会发生冲突，传统长老自己的进步速度跟得上时代的节奏，那可以保持长老的领导权。大胆做个假设：人在成长的过程中，成年之前全盘接受了长老权力（家长和老师）灌输给自己的知识和文化，这近乎先验的50%的思维就已经固化，能因新环境创新的成长最多可以有50%，而这50%正是我们跟上一代人思维角度上的差异所在的极值，到完全成熟四十不惑的年纪，大部分的人可能已不再能接受新思维了，将角色转化成下一个长老。

如果创新的成长跟先验的环境趋同（例如观念重合度80%以上）就不至于形成两代人的观念差异，如果差异过大突破了阈值恐怕就要闹“革命”了。

乡土中国读后感【篇4】

费孝通先生的这本《乡土中国》在大一时就有所耳闻，当时还向同学借了，但是一直都没看，这次寒假也算是机缘巧合，在整理东西时被我翻了出来，于是便带回家通读了一遍，颇有些体会。

在网上看到很多人对于这本书的评价，知道这本书是费先生先生在上世界四十年代后期，根据其在西南联合大学和云南大学所讲“乡村经济学”一课的内容，整理汇编成册，发表于1948年。此后多次再版，其内容依然没有过时，无论是专家学者，抑或是普通读者，都不吝赞扬，给予了很高的评价。好了，它已经带给我足够的诱惑，吸引着我对这本小册子发起进攻。我断断续续读了几个星期，总是不断回头去看：先生是怎么论述一个问题的!对于我这样一个来自农村的孩子来说，费先生所描述传统基层的乡土社会与我的生活环境有很多的相似之处，甚至可以说它将我的生活环境用简单而明了的文字抽象之后，再还给我。原来闲聊中以为是个例或是当做笑话的事情也有其必然性，生活中墨守成规的风俗、惯例也有深刻的成因，最重要的是它让我感受到：学术与生活在我的脑海里第一次这样紧密的联系起来。当我试图将不足百页的小册子整理一下，将它从内在逻辑上梳理一下，才发现原来如此困难，它包含了很多东西，顺着其中一点深入思考下去都可以有很多的收获。除去丛刊序文和后记，一共十三篇短文，总字数不过万余字。下面我将根据自己的阅读体会，谈谈这本书带给我的一些收获。

第一篇《乡土本色》相当于一个概述，为我们简单描述了乡土社会的种.种，为我们重新认识了“乡土”的含义，土地将人们限制在一定地域，形成一个生于斯，长于斯，死于斯的社会，这个社会以基本的村子为单位，村子之间相互隔膜、孤立，村子中的人形成有机团结，进而形成熟人社会，在这样一个社会中生存并不困难，只需要严守上代人口口相传的经验。总之，它为我们描述出一个乡土社会的轮廓，也为读者更好的理解在此基础上的差序格局等一系列新的概念奠定基础。第二篇和第三篇《文字下乡》《再论文字下乡》，更像是为乡下人“平反”，逻辑的起点是有人说乡下人愚开始，继而那些人产生这样想法的原因是因为乡下人不识字，然后再追问，为什么乡下人不识字呢，然后论述文字对于乡土社会这样的熟人社会的意义，另一方面从文字作为一种意思传递方式，它的局限性，容易造成意思表示的误解，有时候不能准确全面的传情达意，且与乡土社会的不相符，相比较直接的接触时的语言而讲，实用性相差甚远，甚至连语言也不是最好的传递方式，共同生活经历形成的特殊语言、动作、表情才是更好的方式。在《再论文字下乡》中，又从文字下乡的时间阻隔来说，世代的阻隔仅仅需要口口相传就可以完成，因为不同时代的人在这个向泥土讨生活的社会中，面对的是同样的问题和遭遇，经验无需积累，只需保存，在这样的情景下，文字的用处自然不大。

两篇文章用说理性的文字，成功为乡下人的“愚”辩护，土是一种乡情，与愚昧等贬义词无关，“不识字”只是在一种自然经济的基础上形成的社会中自然形成的。这样一种写法，倒像是苏力式的存在即有理由，为现存的制度和现象辩护。我们也许可以说他没有改革的决心和勇气，但是我们却要重视他们的意见，因为那睿智的语言之下，是对社会改革的慎重，是从理智的思维出发，为我们分析前进路上的一块块挡路石，以及可能出现的障碍。当我们认清楚这样的现实，了解传统的乡土社会对于文字的需求后，才能更好理解作者所言：如果中国的社会的乡土性的基层发生了变化，也只有在发生了变化之后，文字才能下乡。但我认为并非只有等产生了文字需求之后，文字才要下乡，文字提前下乡更好。事实上在传统的乡土社会中也存在着对于文字的需求，只不过需求量比较少罢了，岂不见“立字为据”，岂不见“地契”，从另一角度来讲，乡下人没有机会接受教育，从小就不识字，哪里谈得上对于文字的需求。只有我们提前文字下乡，才可以了解乡下人对文字的需求，逐渐让乡下人的了解文字的优点，让他们有选择。我认为，一定的时间和空间范围内，只有在可以充分选择的基础上，充分了解每种沟通交流方式的利弊，才可以谈需求。同样的道理，送法下乡也是如此。我们同样可以从农村中小的法律需求出发，培养人们一种利用法律的习惯，比如说在农村土地流转、村干部选举、缴费依据等等，涉及到农民切身利益的事情上着眼进行法制宣传。等随着经济社会的转型与发展之后，农民对于法律有了更加强烈的需求后，再顺应需求进行有针对性的下乡宣传。只有这样循序渐进才可达到真正法治社会。不要像现在的普法宣传一样，上去就给人家一叠传单，宣传民法、刑法、婚姻法等国家大法，好像盼着别人家里出现不守规矩、欠钱不还、家庭不和似的，虽然是好心，却让人感觉心里挺别扭，等过不了几天就可以看到这些传单出现在厕所。毕竟中国人目前还有朴素的厌讼心理，习惯于事后才去寻求法律救济。不讲求方法的送法下乡达不到预期效果，并不能否认送法下乡本身。

乡土中国读后感【篇5】

《乡土中国》研究的是根植于中国农村的乡下人。中国有几千年的农耕历史，“乡土中国”在某种意义上是中国传统的符号，在这个思想激荡的时代里，成畅销书。

保持者认为：靠务农为生的乡下人世世代代附着在土地上，以定居为常态，即便因为种种原因离开土地的农民，也像“从老树上被风吹出去的种子”，又在新的土地上落地生根。定居下来农民附着在土地上，很少流动，乡土社会成生于斯、死于斯的社会。在缺少流动和变化的乡土社会里，每个人都在一个“熟悉”的环境里生活。在相对稳定、熟悉的生活环境下，形成许多乡土中国的独特现象：“规矩”即可约束行为，法律则大可不必；“常识”即可应付变化，“规律”就可有可无。

费孝通先生说，中国社会是乡土性的。我很同意，因为我们的民族确实是和泥土分不开的。在中国，从女娲用泥土造人的传统神话故事开始，到历代的引起社会轰动和反思的农民起义，都与泥、与土，分不开。“土”，是中国人的根，是中国人身上的烙印，是中国人骨子里流淌着的东西。“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首我们小时候就能朗朗背诵的诗，其实就能说明曾经中国社会以农民为荣，尊敬、崇拜他们。

中国人有“私”的毛病，费孝通先生从社会结构的角度来分析这个问题。中国人的社会结构“是好象把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹”，波纹的中心是自己，推及的远近视财富和势力而定。波纹的中心既不相同，推及出去的圈子也就各不相同，一切皆以跟自己的亲疏远近为出发，因此中国人缺乏团体意识、缺乏对权力和义务的共识和遵从。在“推己及人”的波纹式社会结构中，也形成维系人际关系的道德要素：“亲子和同胞，相配的道德要素是孝和悌”，“朋友，相配的是忠信”，“在我们传统道德系统中……很不容易找到个人对于团体的道德要素”。

乡土中国的“家”通常是父亲一系的“大家”，费孝通称之为“小家族”。乡土中国的家不但承担生育的基本功能，而且可以承担政治、经济、宗教等社会功能。在我们的乡土社会中，家里要有家法，夫妇间要相敬如宾，妻子要三从四德。在乡下，通常都是男的和男的在一起，女的和女的在一起，孩子们又在一起，这是性别和年龄造成的距离。中国人在感情上的矜持和保留，也是在这种社会格局中养成的。

费孝通先生认为，乡土中国不是一个法治社会，“但是‘无法’并不影响这社会的秩序，因为乡土社会是‘礼治’的社会”，乡土中国的“礼”靠社会传统来维系和传承。礼制不同于法律，亦有别于道德。在中国传统社会里，礼是从教化中养成个人的敬畏之感，是主动的，如“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言”。相比之下，法律是强行限制人的行为的，而道德是整个社会所支持、默认的。做不道德的事，即使有些还没有严重到会受法律的制裁，却必定会受到社会舆论的谴责，即我们俗话说的良心的谴责。

费孝通先生认为，薄弱的基础决定农业社会不能建立起强大的权力帝国，自给自足的农业经济也构建不出西方式的民主社会，乡村中国“在人民实际生活上看，是松弛和微弱的，是挂名的，是无为的”。在乡村中国，亦有一种发生在长幼之间的很强的“教化权力”，该种权力保证文化传统的延续。

费孝通先生认为，在乡土社会，血缘关系决定社会地位。在稳定的社会之中，血缘又推而广之为地缘。因血缘和地缘而形成一个个关系紧密的社会群体。在群体内部，人们靠人情往来，这样就限制商业的发展。

最后，作者认为，乡土社会的稳定是相对的，只不过乡土社会的变化极为缓慢。缓慢的变化缓冲变化可能带来的冲突，因此乡土中国自春秋战国之后，少见思想激荡。缓慢的变化在名实分离的教化过程中得以实现——面对教化保持面子上的遵从，具体执行之中则遵循事实上的变化。这一过程中，恐怕也形成国人心口不一、阳奉阴违的一些陋习。

费孝通先生已经仙逝，作为一个既没有乡村生活经历，也没有文科教育背景的人，对大师的理论做一些揣测，请费先生原谅这种无知无畏。

有关感动中国读后感

根据您的要求，编辑为您整理了一些内容：感动中国读后感，我们在读了作者写的作品后，要将其精髓转变为自己的知识。 写下读后感是对所读书籍的一种理性思考和情感表达，欢迎阅读，希望你能阅读并收藏！

感动中国读后感 篇1

前不久我读了《感动教师的119个教育故事》这本书，书中通过对生活的朴素的描写，使人感受到一个最根本的东西，是爱。不知不觉中，我就被书中描述的师生真实情感所感动，更为那一位位教师的教育事迹所折服，这是一本洗涤心灵的书籍。书中所写的都是发生在校园里的平凡而又感人至深的师生故事。因为爱，所以在教育的天空下，才会发生这么多感人的故事，这些也是对教育生命的审问、感怀和确认。我觉得这是一部写给老师的书，因为故事中蕴含着慈爱、和谐、人性的教育方式；这也是一部写给学生的书，因为故事中洒满老师们对学生的温暖、感动、爱意、执着、顽强与刚毅。书中的精彩小故事数之不完，道之不尽，每一篇都值得我细细品味。每天抽空细细品味这本书，其中一个个鲜活的故事，让我着迷；一个个教育瞬间，给我一次次的启迪和感染。

读完“尊重”篇，让我明白每一个人，没一个生命，都有赢得尊重的权利。人与人之间只有相互尊重才能友好相处。“尊重”在教育中有两种表现：教育孩子尊重和尊重孩子的教育。教育孩子尊重，可以使孩子尊重他人，珍惜生命，和谐社会；尊重孩子的教育，使孩子充满信心，心存感激，在面对问题和困难时昂首挺胸。《感动教师的119个教育故事》中引用了四个在日常教育教学过程中都普遍存在的问题来向大家说明了尊重在教育过程中的重要性和必要性。作为教书育人的教师我们应该把这种尊重体现在教育教学的每一步，每一个环节，使学生体会到他们应有的尊重，那么师生之间的关系也将会更融洽。这一点我也一直在自己的教育教学工作中去注重，比如：在平时多尊重学生的选择，在必要的时候给予一定的支持和鼓励，我想只有这样的话，学生才能和老师坦诚相对，才会告诉你他们内心的想法，那么也会帮助我们老师更好的去解决学生在学习和生活中出现的问题。

尊重，是一种修养，一种品格，一个真正懂得尊重别人的人，必然会以平等的心情，平等的心态去面对所有的强者或弱者，所有生活中的幸运者或不幸者。虽然教育不能拯救一切，但教育可以教人拯救；教育虽然不能尊重一切，但教育可以教人尊重。老师平时一句简简单单的话语，却给孩子心中带来多少温暖和感动。他们幼小的心灵是那样的纯洁，同时又是那样的敏感和脆弱。教师的一个眼神，一个表情，甚至是不经意的一句话，都会让他们或者欣喜半天，或者难过好多天，有时，这些影响甚至是终生的。故事中脾气暴躁的男孩子在和同学打架，班主任老师拉架时被那个粗暴的孩子在手背上咬了一个弯弯的月牙。老师没有批评他，把这个孩子带到办公室，让他帮老师涂上红药水，然后轻声地说：“怎么可以咬人呢？难道你是小狗吗？”。因为这一咬，因为这句满含着爱的话语让童老师成了跟强子无话不谈的知心朋友。若干年后，那个男孩子给老师的信中说：感谢上苍，让我遇到了您。

读完“激励篇”里的所有故事故事让我明白：宽容不仅是对孩子的一种爱，更是对自己的一种馈赠，拥有宽容之心，孩子会更加信任教师，教师的`教育生涯也会更加快乐，同时宽容孩子就等于给予他们跟多改进的机会。正所谓“人非圣贤，孰能无过。”更何况是出于学习阶段的青少年。所以，文中说：“宽容是生命的一种香味”。当我们生气时，请沉默五分钟吧！这样会使我们能够冷静地面对突发事件，会让我们放下一种平常无法放下的心态。在沉默中，我们的理智会战胜情感，在沉默中，我们会改变习以为常的传统的教育方法，更重要的，在沉默中，我们会同时收获欣喜。从书中让我更加体会到，“差生”更需要表扬，更需要关注。在日常的教育教学工作中，也是如此。加入一个人只能承受50斤的重量，怎么可能要求去被动100斤，如果那样的话，那只能是怒斥他的无能。对于这样的学生，如果老师用和对大家同样的要求，对她而言只会是一种伤害，同时也是对自己的伤害。善待别人，也就会快乐自己。如果我们不只是盯着他们的学习成绩，换个角度去观察，不就会发现他的种种优点吗？这也就要求我们用发展的眼光看问题，用发展的眼光来看待学生。

“真诚”篇告诉我们“真诚”是心灵沟通的桥梁。“真诚是火，当心与心之间横着樊篱时，它会焚去所有的阻隔，引导心灵共同拥抱美好与真情；真情是水，当思想里积起种种难以沟通的障碍时，它会洗去一切误解，在不同的思想之间穿流一条理解的小溪。那么在我们的教育中也需要真诚，师生之间的交流不能没有真诚，教育应求真求诚。只有真诚对待学生，教师才能深入孩子的心灵。只有真诚才能赢得真诚，孩子的心弦才会受到触动。教育家陶行知说过：“教育是心心相应的活动，唯独从心里发出来的，才能达到心的深处。”真诚是沟通心灵的桥梁。记得有一次，像往常一样充满热情的向教室走去，并且想象着学生会鸦雀无声地在学习，我的心里甭提有多高兴了。然而，当我满怀豪情地走进教室时，我的心一下子就凉了半截，十几个学生在吵吵闹闹，玩得不亦乐乎。当时我火冒三丈，先在教室里大吼了一通，批评了班长不负责任，埋怨学生不晓得老师的苦心，放着大好的`时光不去学习而在玩耍，并抓了几个典型。然而，我的火气还没有发泄出来，对着违反纪律的学生不分青红皂白的又严加训斥了一通，并责令他们不再犯类似的错误，做检讨，反省，写保证。接着，我又苦口婆心的大奖一通学习的重要性，时间的重要性，及人生苦短的道理。当时讲得全班同学都低下了头，捂住了耳朵，并露出了非常委屈的神色。事后有个别同学找到我说“老师，我们是人，是有创新意识的一代，需要的是真诚，需要的是有人情味的老师。”“老师，我们已经长大了，希望老师尊重我们的人格。老师，你那善良的心，我们理解。”一句句慷慨激昂的话语，猛烈的撞击着我的心灵。我一下子惊呆了，晚上，我久久不能入睡，我在心里一遍又一遍的问自己，反思自己。最终我明白了，正如学生所说，师生之间应该是真诚的，有人情味的。因为真诚是沟通心灵的桥梁，特别是对世界观，人生观还不健全的学生，他们需要的是理解，关爱，体谅。我希望作为老师的我们能在学生面前，能少绷一回脸，少瞪一次眼，少一点冷漠，少一句批评；而给学生多一点微笑，多一些鼓励，多一次关心，多一回尊重。要明白和风细雨能够润泽万物，脉脉温情可以摇曳心灵。

119个感人的故事，每一个故事都是一首动听的歌谣，每一个故事都散发着爱的气息。每一个故事都似一缕轻风掠过我的心灵，让我发现自己的不足，教我以后做得更好。读了这本书，让我的心灵受到一些激荡，让我学到很多东西，让我知道代课老师也有它的价值。让我知道一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。当教师就要努力以平平常常的心态，高高兴兴的心情，去干实实在在的事情。

感动中国读后感 篇2

（感动小学生的80篇故事）中，我最欣赏的是（我给爸爸擦皮鞋）这篇。人们常常赞颂母爱的伟大，其实父爱也是很无私的。

这个故事主要讲了：爸爸为了生计，为了我能有上学的机会，背井离乡到北京打工，我虽然只为爸爸做了一件微不足道的事――给爸爸擦皮鞋，但是我心中永远留下爸爸走时最后的背影，让我感动，令我心疼。

读完这个故事，我感受到：作为儿女，哪怕为父母做一件渺小的小事，父母都会感动，欣喜。父母的爱是无私的，无价的，只是为我们付出，从不企求我们的回报。

在生活中，我们能为父母到一桶垃圾，接一盆水……做一些力所能及的事，他们都很感动，很欣慰。

上个星期一，老师让我们看《感动小学生的10个人物》。我现在还在看，不过我应该再过3天就看完了。

我看过的篇数里，对我印象最深的就是《“蝴蝶总理”――让。克雷蒂安》：让。克雷蒂安小时候，相貌丑陋，说话口吃。他为了矫正自己的口吃，所以就含石子说话，妈妈心疼他，可是让。克雷蒂安却说：“我要做一只美丽的蝴蝶。”

经过他的坚持和努力的心，他参加了总理大选，他的竞选口号是：“我要带领国家和人民成为一只美丽的蝴蝶。”在这次总理大选之后，让克雷蒂安成为了总理，以为他要带领国家和人民成为美丽的蝴蝶，所以人们叫他：“蝴蝶总理”。

这篇文章告诉我们：只要坚持不懈，努力下去，就会得到更美好的生活。

感动中国读后感 篇3

1983年，杨振宁在一次采访中这样说道：

“我想我对于中国和美国都有一些认识，而且都有浓厚的感情，在这两个大国初步接近的形势下，我认识到我有一个做桥梁的责任，我应该帮助建立两国之间的了解和友谊。”

虽然毛主席永远离开了这个世界，但他给我们留下了太多值得学习的东西。秉持着伟人为祖国为人民服务的宗旨，杨振宁继续为中美交流事业出力，他创办了“全美华人协会”，始终不忘宣传祖国，经常组织进行各方面交流，为1979年中美正式建交奠定了坚实的基础。

同年邓公访问美国时，作为华人代表，在邓公的接待宴会上，杨振宁再一次上台发表演讲，表达了他对祖国领导人的欢迎之情。

在充当中美桥梁时，杨振宁也没有忘记教育以及科学的重要性。他始终认为，美国科技之所以如此发达，最主要还是这里为科学家们提供最丰厚的条件，始终都在吸收并培养全球优质人才。

所以在国内他大力提倡中科大少年班的组建，并通过多个途径组建学术研究基金会，8年时间便募集了上千万港币，为中山大学的科学研究提供了资金保障。

2003年，81岁本该在美国颐养天年的杨振宁，选择回到中国定居，仍然坚持在学校为学生们授课。直到百岁高龄，杨振宁依旧活跃在国内学界，为学术的发展和进步继续贡献着自己的一份力。

从钱学森到杨振宁，毛主席亲自接见并给予一定的优待，无不在展示着我党面对人才的政策。回顾我党历史，就是一部聚集人才、团结人才、培养人才、壮大人才的奋斗史。无论是建国初期对干部、科学家的重视，还是如今“人才是第一资源”的方针，我党始终坚持着对人才的培养和重视，这也是我们实现民族复兴的一个重要途径。

身为新中国的接班人，无论年龄大小，身处什么位置，我们都不应该忘记自身的学习，唯有努力提升自我，才能为国家做出更多的贡献，为中华之崛起而读书!

感动中国读后感 篇4

读完《感动小学生的100个故事》让我明白了：使我们感动的不是惊天动地的爱，更多的，或许就是生活中一个个琐碎平凡的小细节。感动不需要轰轰烈烈的举动，只需要一颗真正被爱充满的心。

本书里让我印象最深的一个故事是《骇世亲情》，主要讲了一场巨大的泥石流吞没了熟睡的小山村，当救援人员赶到时，小山村已夷为平地，全村几乎无人幸免于难，只在最后意外发现了一个小女孩还活着。女孩能存活的原因令人感动得落泪，原来她是站在爸爸妈妈用身体搭起的人梯上才得以身存的，更令人惊叹的是她的父母都是盲人。读完这篇故事，我的心中像打翻了五味瓶，酸、甜、苦、辣、咸一时全部涌上心头，我被这伟大的母爱震撼着，只有父母才会为孩子放弃一切，甚至是生命！小女孩的父母都是盲人，或许他们从未见过孩子长得是什么样子，但在爆发泥石流的那一瞬间，他们依然为了孩子舍弃生命，无怨无悔。我的爸爸妈妈在生活中为我付出的点点滴滴也无时无刻不在感动着我。

回顾那些小小的细节，总会感受到书中所蕴含的浓浓的爱。书中不仅有“黄金屋”，还教会我们做一个爱心天使，让我们永远遨游在书的海洋里。

连着好几天，我都在津津有味地读着叶永烈叔叔编着的《科学家的故事100个》这本书。书里面《从“红领巾”到数学家》的故事就像磁铁一样，深深地吸引着我的心。故事里的杨乐和张广厚两位叔叔从年轻、幼稚的“红领巾”成长为了有名的数学家，他们的经历给了我学好数学的信心和力量，也给了我一把打开知识宝库大门的金钥匙。过去，我总是认为，学习数学，最主要的就是一定要有敏捷的头脑，只要够机灵，够聪明，就算不用听老师讲课自己也肯定能学会。看了这个故事，我才意识到事实上根本不是这样。张广厚叔叔并不是生来就是天才的。考初中时，他还曾因为数学不及格而落榜了呢。但他并不灰心，到补习班去补习的时候，他奋起直追，在加倍的努力和汗水中，他的成绩飞速地提高了。第二年，他的数学竟然考了100分，终于踏进了重点学校DD开滦二中的大门。从这个动人的故事中，我想起了一句爱迪生说过的话，那就是：“天才，等于百分之一的灵感，加上百分之九十九的汗水。”我想，只有像张广厚叔叔那样勤学苦练，持之以恒，也能真正地提高自己的成绩。杨乐和张广厚叔叔在北京大学学习期间，他俩每天都坚持演算12个小时，苦练基本功。张广厚叔叔说：“科学的成就就是毅力和耐性。”杨乐叔叔也说：“我所取得的成绩，只不过是‘熟读唐诗三百首，才能下笔如有神’罢了。”啊，我终于明白了，“万丈高楼平地起”，“勤能补拙，熟能生巧”，“常年累月，不畏劳苦，始终如一地努力”就是他俩用来打开数学知识宝库大门的万能的金钥匙。现在，他们把自己宝贵的“金钥匙”送给了我，我这个“红领巾”一定要拿着它，走过叔叔们人生的道路，从小树雄心，立壮志，去获得更多的知识！

“老师的目光是轻轻的风，轻轻的是她对幼苗的问候；老师的目光是长长的线，长长的是她对学生的牵挂；老师的目光是深深的海，深深的是她对世界的热爱……”读着这首琅琅上口的儿歌，我才明白了老师对于我们这些懵懂无知的孩子是多么的重要。

老师，一个神圣的称呼。您那和蔼可亲的笑容，谆谆诱导的话语和那严厉的批评依然在我脑海中浮现，在我的耳畔回响。从母亲十月怀胎到长大成人，都离不开老师的教导。老师与学生间的爱便像茉莉一般，虽然平淡无奇，却馨香无比，让人回味无穷。当我们早已进入梦乡时，老师还在挑灯夜战，那晶莹的泪珠，模糊了我的双眼；当我们犯错时，老师却温柔地教育我们，那谆谆的教导，伴我走过一生。

一年一年不知不觉地过去了，我与老师朝夕相处的点点滴滴，如今还是让我记忆犹新。从我入学时老师就一步一步地搀扶着我，让我能优秀地走到现在。人间除了父母之情外，最重的莫过于师生情啊！

“一路有你，老师是盏明灯，照亮我们人生的旅途；老师是护花使者，培育出鲜花万朵，色彩缤纷。”啊，老师，因为有你的教导与关怀，让我渐渐地走上了成功之路，我们之间那浓浓的师生情永远也剪不断！

一个人在成长经历中，离开父母的爱护、老师的教育、亲人的关心、朋友的帮助，也成不了对国家、对社会有用之材。

书中通过一个个与我们生活贴近的平凡小故事，使我们读后懂得了一个浅显而又深刻的道理：“懂得感恩的人是幸福的人！”

为了给病重的妈妈送上一束康乃馨，一个八九岁的小女孩用一个星期时间，每天走大街小巷拾矿泉水瓶换钱。她买来的康乃馨虽然没能让妈妈康复，却凝聚了对母亲难以割舍的爱恋，也凝聚了天下女儿对母亲的最最真挚的祝福、最最崇高的敬意。

“感恩”不一定要感谢大恩大德，而是要善于发现事物的美好，感受平凡中的美丽，以坦荡的心情、开阔的胸襟来应对生活中的酸甜苦辣，让原本平谈的生活，焕发出迷人的光彩。

一棵刚栽的幼苗，如果离开了人类细心的呵护，怎能经得起烈日、狂风、雷雨、冰雪的侵袭而长成擎天大树？同样，一个人在成长经历中，离开父母的爱护、老师的教育、亲人的关心、朋友的帮助，也成不了对国家、对社会有用之材。

“感恩”不一定要感谢大恩大德，而是要善于发现事物的美好，感受平凡中的美丽，以坦荡的心情、开阔的胸襟来应对生活中的酸甜苦辣，让原本平谈的生活，焕发出迷人的光彩。

书中通过一个个与我们生活贴近的平凡小故事，使我们读后懂得了一个浅显而又深刻的'道理：“懂得感恩的人是幸福的人！”

为了给病重的妈妈送上一束康乃馨，一个八九岁的小女孩用一个星期时间，每天走大街小巷拾矿泉水瓶换钱。她买来的康乃馨虽然没能让妈妈康复，却凝聚了对母亲难以割舍的爱恋，也凝聚了天下女儿对母亲的最最真挚的祝福、最最崇高的敬意。

由于贫穷，童年的“他”在饥饿时，受人一杯牛奶，从而悟出了人生的意义。长大后成了一位大名鼎鼎的医生。在巧遇病重的恩人时，不仅竭尽所能进行救治，而且当恩人面对高昂医药费无力支付，又以“医药费，一满杯牛奶”施以回报。这又是多么令人感慨的一幕。

我们正处于输入各种知识的成长期，认真学好“感恩”这门课，不仅可以提纯我们的心灵，还能让我们真正懂得什么是幸福。从而，激励我们更加努力学习，将来回报社会，感恩曾经抚育过、教导过、关爱过、帮助过的所有人。

感动中国读后感 篇5

今天，我们观看了20xx年度人物颁奖典礼，里面有很多人很多的光荣事迹，他们的行为令我感动。

感动中国，这一次的《感动中国》里，又多了许多人物，有采集植物种子的植物学家钟杨；还有舍己为人的杜富国；空降女兵马旭；让村民脱贫致富的张渠伟；隐姓埋名20年的程开甲……这些人物事迹，都令我感动，但最令我感动的，是遭遇歹徒毫不犹豫冲上去的吕保民。

吕保民是一个退伍军人，现在在菜市场批发鸡蛋，当时的吕保民这时正推着一辆小推车在菜市场运货，这时突然从旁边街道上冲出来一个歹徒，他手上拿着刀，肩上挎着一个包，随后还跟来了一对母子，因为带徒有了母亲的包，所以，男子与歹徒展开了搏斗，不料歹徒身上有刀，对着旁边的男子捅了好几下，此时的男子，肚子上全都是血，倒在了地上，已经奄奄一息，一旁的吕保民，他毫不犹豫地冲了上去，尽管身上已经被歹徒刺了5刀，但他依然不放开歹徒的手，继续追赶，几个村民也看到了，也一起上来帮忙，终于将歹徒制服了，但他却已经陷入了昏迷，送往医院急救，最终保住了性命。这样的事例，真的想他的名字那样——“保民”这不仅仅因为他是退伍军人，更是处于保护村民的爱心。

看着他，我不禁感慨万千，我是否一遇到困难就挺身而上，是否坚持不懈呢？肯定不是，但是吕保民他就是，不论当时的处境多么危险，他也是一马当先的冲了上去，我不仅心里很惭愧，也为他的勇气感动到敬佩，我以后要向他学习，遇到困难坚持不懈。

这次感动中国令我感悟颇深，也令我感动，我为那些英雄们致敬！

《感动中国》读后感800字

以下为我们为您分享的《感动中国》读后感，当我们通过阅读作者写的作品，获得了一定的心得体会时。这时候可以从自己的角度出发，把如何理解和看待这本书所讲的内容写出来分享给大家，在此提醒你收藏本页，以方便阅读！

《感动中国》读后感 篇1

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。想必大家对这句诗都略有耳闻。这句诗告诉我们：如果奉献就是为了有一天索取，我们将变得多么渺小。生活中处处有奉献，那个人就在我们的身边。

在一个寒冷的冬天，我好不容易从床上爬起来，慢慢吞吞地穿上衣服洗漱好，最终我走出了家门。我刚走出家门几十米，就看见一个清洁工在疏通昨日堵塞的臭水沟。

她站在水沟上头，拿着铁锹在把垃圾挖出来。她挖出一点垃圾，那恶臭的气味一阵一阵扑面而来，但她一点也没有退缩，一向坚持着，她挖出了一点又一点垃圾。突然她拿铁锹挖不到垃圾了，她站到臭水沟里去，冰冻且有恶臭的水冲击着她的脚，她蹲下来，用手去挖，她挖出了许多垃圾，越挖她的手就越黑，她不但没有退缩并且更加努力地干活。大多数人肯定是嫌脏的，甚至连靠近都不敢，可是这个清洁工正好相反。

突然我听见一段对话，一个男清洁工说：别干了，让别人去干吧。这个清洁工说：不，既然做了，那我就必须要做完。男清洁工又说：快走吧，那下水道又脏又冰，不值啊。不，你先走，我在干一会儿女清洁工说。说话间，她把下水道疏通了，被堵住的污水向她的脚冲去，她的脚变得黑不溜秋，但她一点也不在意，悄无声息的走了。

奉献不是为了索取，奉献应是自觉自愿，从此刻做起，从自身做起，让奉献这棵大树永远葱笼茂盛。

《感动中国》读后感 篇2

学习了张桂梅同志的先进事迹之后，我为她爱岗敬业，无私奉献、深深扎根于边疆民族贫困地区，全身心地投入到教书育人的崇高事业中而钦佩，我为她身患多种疾病却常常超负荷地工作，以惊人的毅力克服病痛的折磨，始终坚持在三尺讲台上而敬佩。

张桂梅和许多人一样，对未来充满憧憬和希望，但是幸运却没有垂青她，不幸之神却于她如影随行：花季年华丧失母亲，青春年华痛失丈夫，两次肿瘤手术，癌细胞转移的肝脏。磨难没有使她消沉，病魔没有使她倒下。她紧紧抓住有限的生命，在讲台上认真教学，在课外认真辅导学生。几次晕倒在讲台上，领导要她住院治疗，她放不下学生，总是还不到出院就偷偷回学校上课。就是这样柔弱的身躯，她还依然出任孤儿院院长。是什么力量支撑她如此做呢?用她的话说就是“如果说我有追求，那是我的事业;如果说我有期盼，那是我的学生;如果说我有动力，那就是党和人民”。拜读了张桂梅同志的先进事迹和用生命点滴的人生故事，我深切的领会到一个智者和仁者所显现出来的精神魅力。张桂梅不是制造出来的英雄，她是那样朴实，那样真实，也许她在悄悄的改写着英雄的概念，这些英雄就生长在普通的生活中。

作为一名普通的人民教师，我们应该像张桂梅同志那样为学、为人、为师，在建设社会主义和谐社会的今天，我们的教育事业需要更多像她那样的教师。我们学习张桂梅，就是要学习她处处以共产党员的先进标准要求自己，为党和人民的教育事业淡泊名利、无私奉献的精神;学习她爱岗敬业、为人师表，为教书育人恪尽职守、呕心沥血的精神;学习她崇高师德、治学严谨，为追求学术锲而不舍、求真务实的精神;学习她珍爱生命、坚忍不拔，为战胜病魔而不屈不挠、积极乐观的精神。

《感动中国》读后感 篇3

时年25岁的郎平横扫各大赛事，职业生涯正盛，本该蓄力再创巅峰。然而长期的高强度训练，让她在收获成功的同时也被伤病折磨。郎平是一个非常清楚自己想要什么的人。1985年，考量过自己的身体状况后，郎平毅然选择退役，进入北京师范大学攻读英语专业。后与丈夫白帆共同赴美留学。

出国前，郎平是排球赛场的王者，但是，经历了一无所有的生活后，她要历练成为生活的王者。郎平在自传里这样写道：“因为我拿的是公派自费的签证，所以不能工作，没有经济来源。以前都是高高在上的，现在，一下子落到最底层，还得靠人家借我汽车，给我买衣服，我所有的优势一时都没有了，心里很难平衡。……后来，我慢慢地想通了，我来美国学习，就是要掌握自己过去没有的东西，开始新的奋斗。这段8年的海外生活经历，历练了我的心智，我已经把自己这个‘世界冠军’一脚一脚地踩到地上了，踩得很踏实。如果我没有经历过出国后‘一文不名、一无所有’的生活，没有这些起起落落、沉沉浮浮的经历，我的人生不会有第二次起航。”

1995年，中国女排陷入低谷，在退役十年之后，郎平回国担任女排主教练，她抛家别女一个人回到北京。仅仅一年，她就率领中国女排走出低谷，获得亚特兰大奥运会银牌和第十三届世锦赛亚军。成绩背后是常人难以想象的'付出。1996年亚特兰大奥运会半决赛前，郎平曾因过度疲劳、血液含氧量过低，跟队员说话时突然晕倒，她却凭借惊人的毅力坚持上场，稳定军心。

在郎平带队的1995—1998年这个时期，中国女排两次大赛都闯入决赛，不过最终惜败正处于白金一代时期的古巴队，屈居第二。后来郎平辞职了。

《感动中国》读后感 篇4

今天看了感动中国，知道了有一位为了中国核潜艇隐姓埋名三十年的黄旭华老爷爷；知道了有一位为了兑现诺言，守墓十多年的陈俊贵；知道了有一位为了村民付出一切的段爱平等等为了别人不惜牺牲自己的青春、金钱和一切的伟大人民，我心中感慨万千，但最令我印象深刻的还是那个崇仁厚德、为了帮助贫困学生上学攒钱，而自己本身也十分贫困潦倒的九旬老人——刘盛兰。

刘盛兰，一个普通人民，孤寡老人，可是就是这么一个十分普通的老人，却帮上百个贫困儿童搭出了一条属于他们人生自己的光辉道路：刘盛兰老人一直是孤身一人，虽说三十岁的时候有过一段短暂的婚姻，可是不久却又破碎了，老人一个人风里来雨里去，他一个人所经历的风霜艰辛全部都写在了他的脸与手背上。刘盛兰老人第一次捐助的时候虽然仅仅只是五十块钱，可是对于一月仅有三百元的他来说，也是一笔很大的开销。后来，他不断地资助那些贫困儿童，十块、二十块、三十块，他在尽着自己所有的力量资助儿童。可是偏偏天意弄人，不久，老人工作的工厂倒闭了，老人连每月三百也没有了，可是他并没有因此停止资助，而是改成捡垃圾换钱继续资助。后来，房子被毁、独自回到老家、捡不到垃圾、卖不出钱这些重重困难都没有绊倒老人资助贫困孩子的决心和脚布，也没有动摇他“生”的力量，那些孩子的回信就是他精神唯一的支柱，尽管他自己也是那么的贫穷，尽管有些孩子们连他的性别、身世背景都不知道······

当我第一次看到这里时，已经泪如泉涌，老人这种舍己为人的伟大事迹令我感动，他遇到困难仍然能够坚强向前，仿佛为了见证“车到山前必有路”、“船到桥头自然直”这两句话，让我明白了遇到困难，不仅不能放弃希望，默默等待奇迹降临，而要坚持不懈地向前，才可能获得成功。就算没能获得成功，那至少你努力过了，你问心无愧，你可以大声和大家说：“我做过了，就算没成功，至少我努力过了，我心甘情愿！”人并不是一定要像花儿一样绽放才是美丽的，因为就算是再美的花儿也迟早有一天是要凋谢的，一时威风八面又如何？像绿叶一样默默奉献一生让大家都快乐才是最美丽的。

比起不起眼的绿叶，当然是鲜花更受人欢迎，可是当鲜花凋谢的时候，又有几个人会去回忆它昔日的美丽呢？鲜花一直绽放着，供别人观赏，获得了不少的赞美，可是它为人们做了些什么呢？像那些明星们自然都是一朵朵娇艳的鲜花，受人追捧，可是真正提到帮助人们，他们又哪里及得上为人默默奉献的绿叶呢？他们只会工作，工作完了就做自己的事情，自己去享受，可是有几个人会想到自己的今天是人们一路辛辛苦苦把他们“捧”上去的呢？唯有绿叶，才能是永恒的。绿叶也想鲜花一样，一直绽放着他们的光芒，却没有几个人可以注意到他们，可是他们也并没有因为人们一时的疏忽而气馁，而是选择坚持绽放下去，去帮助别人，尽管可能还是没有几个人会注意到他们。明星是鲜花，那些拍摄的工作人员是绿叶，形成了鲜明的对比，可是比起那散发出耀眼光芒的明星，我会选择去关心那些默默无闻的工作人员。

如果你问我，想当华丽的鲜花还是朴实无华的绿叶，我想明确地告诉你，我只愿当绿叶！

《感动中国》读后感 篇5

今天，我们的班会课是《感动中国》2013年度颁奖典礼，主持人是央视1套著名主持人敬一丹和白岩松，他们依次介绍了每个人的故事，获奖人数共10人。其中有位名叫黄旭华的87岁老爷爷，听了他的故事让我非常感动，他曾用了30多年研制核潜艇，为我国的核潜艇事业做出了巨大贡献。

他是我国第一代核潜艇总设计师，他对核潜艇事业无比热爱，多次冒着生命危险做核潜艇潜海试验，在经过无数次试验之后，终于研制成功，这项工作不但十分枯燥，而且非常危险、难度大。耗费了他一生的精力，坚守着自己的岗位，不辜负祖国和人民的重托。

晚会嘉宾阎肃老师曾这样评价他：“试问大海碧波何谓以身许国，青丝化作白发，依旧铁马冰河，磊落平生无限爱，尽付无言高歌，时代道是惊涛骇浪，你埋下头甘心做沉默的砥柱，一穷二白的年代，你挺起胸，成为国家最大的财富。你的人生，正如深海中的潜艇，无声，但有无穷的力量。”这正是对黄旭华爷爷一生的写照。

看完10位获奖人物的事迹之后，我无比感动，心情久久不能平静，我不禁试问自己：“我又何以面对人生？”看完这期节目对我启迪很深，我以后做事情要持之以恒，有责任心，长大以后为祖国做更大的贡献！

少年中国说读后感5篇

幼儿教师教育网为您准备了以下最新关于“少年中国说读后感”的范文，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人。多读书可以提升个人的气质和精神品质修养，在观看了优秀的书籍之后，心中都会感触颇多。通过写一篇读后感可以把作品中的内涵精髓表达出来，读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。

少年中国说读后感 篇1

《少年中国说》读后感300字：

读了梁启超的《少年中国说》这则文章，使我感触很深，收益良多，让我懂得了爱国的真谛。

这篇文章指出了封建君主统治下的中国是老大帝国希望能出现少年中国来振奋人民的精神和斗志，特别是文中写道少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由；少年进步则国进步；少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球将中国未来的发展寄托于下一代的身上，这与我们实现伟大复兴的中国梦是相通的，要有勇于改革的精神和坚韧不拔的毅力才能建设好我们的国家，才能使我们的国家早日屹立于世界民族之林。

《少年中国说》字里行间都饱含爱国之情，读了使人心潮澎湃，热血激昂，作为新时代的少先队员，我们从小要胸怀爱国之情，报国之志，努力学习科学文化知识，把我们的祖国建设的更加繁荣富强。

少年中国说读后感 篇2

《少年中国说》写于1900年。27岁的梁启超挥笔写下这首抑扬顿错的长诗。这首诗中把少年化作初升的红日、啸谷的乳虎、试翼的鹰隼、开放的奇花和新磨的宝剑。在诗中，梁启超把心中所充满的对戊戌变法失败的不甘，对中日签订《马关条约》的不满以及对谭嗣同、杨光第、康广仁等被杀的叹息体现得淋漓尽致。所以这首长诗在寒冬之际读来仍令人感到温暖如春。

壮哉，我中国少年，与国无疆。自古英雄出少年。孔融4岁让梨，后来辅佐曹操完成统一天下的大业;小甘罗12岁成为宰相，把秦国治理得井井有条;周瑜7岁学文，9岁习武，13岁拜为水军大都督，执掌六郡八十一州兵权;王勃14岁写下《滕王阁序》，名噪一时

中国少年爱祖国。刘胡兰面对敌人的铡刀，毫不畏惧，用生命捍卫了国家的尊严。年仅15岁的赖宁，为了保卫国家的财产，献出了自己宝贵的生命。

少年开创祖国的未来。17岁的莫有雪以10秒35的实力，获得了少年100米田径冠军;14岁的吕昊天在IBSF世界斯诺克青年锦标赛中获得冠军，13岁的蔡剑忠在2009年以4：0获得中国斯诺克锦标赛冠军，14岁的叶诗文在第4届世界游泳锦标赛中获得200米和400米的冠军。

美哉，我少年中国，与天不不老。梁启超说过：尧舜时代只是胚胎期，商周时代是哺乳期，孔子以来至于今是童子期而己，眼下正是童子转为少年的大变化时期。所以，我们要有一个智慧、富有、强大、进步、独立、胜于欧洲、雄于地球的国家。实现我们的中国梦体育梦、航天梦、教育梦、强国梦。

读了《少年中国说》，使我心潮澎湃。我要让祖国不仅能胜于欧洲，更能胜于美洲、澳洲加油吧!新中国的青少年;努力吧!祖国未来的希望;奋斗吧!祖国未来的栋梁!

少年中国说读后感 篇3

“少年强则国强，少年富则国富!”这脍炙人口的名句是出自梁启超的《少年中国说》，意思就是青少年是祖国的未来，只要青少年能聪明，有才学，国家就有希望强大富足。所以，只要我们从点点滴滴做起;从小事做起，争做一个爱祖国，爱人民，爱劳动的好少年，做一个讲文明、讲城实、守纪律的好儿童。

真善美，这三个字说难理解，也不难理解，说容易理解，也不容易理解，这要看你有没有真正深入体会过，有没有真正去践行过。真善美，这三个字我的理解是：真，就是你的心要真，不能弄虚作假，要真心对待身边的每一个人，每一件事情。善，就是你的心要向善，多做一些善事，多回报社会。美，不是指外貌美，而是指心灵美，一个人只有心灵美，才是真正的美。

这本书主要分为四个单元，分别是科学教人求真、人文教人向善、生活教人尚美、五好小公民大行动。读了这本书，让我感受最深的就是感恩这个词了。每当我生病时，妈妈总是抛下一切，把我送到医院;每当我

伤心时，妈妈总会来安慰我;每当我生气时，妈妈总会来跟我讲道理，并让我不要生气。妈妈为我做了这么多，我是时候应该回报了！

做为未来的的接班人，同学们只要加入我们的奋斗加入我们的贡献，我们的国家就会更加繁荣富强，一起学习真善美吧！让我们所有人都拥有真善美!让感恩成为我们的习惯！

少年中国说读后感 篇4

今日的中国也在日新月异地变化着、发展着，到处呈现出一派生机勃勃、欣欣向荣的景象。时代赋予我们这一代少年的是一个充满青春活力的中国。即梁启超先生理想中的少年中国。作为一个少年中国的少年，怎样做才不至愧对这称谓呢？

首先，少年要有理想，有知识。因此，我们从小就要养成良好的学习的习惯，孜孜不倦、勤勤恳恳，而且要谦虚谨慎，不耻下问。这样，知识才会在我们的脑子里扎下根，成为我们自己的财富。

少年还要有进取心和创造力。少年的精力是旺盛的，他是初升的太阳，他是才华发源的长河，他是一团能燃烧世界也能燃烧自己的烈火！少年来到这个世界上，对所有的事物都充满好奇心，总想凭自己的本事改造它们，有时对一切都感到不甚满意，虽然有些目空一切，然而，这正是少年所特有的性格争强好胜，我们尤其要保持少年人特有的性格！

古人云：时间如同东流水。是的，时间过得很快，。所以，作为少年中国的少年，我们要珍惜光阴，加倍努力。现在的中国，一切都在快节奏、高效率地行进。生活在这样一个飞跃的时代，我们少年人更要做时间的主人，用掌握的知识、实践和创造去开拓生活。

我们古老文明的国度有不少的英雄出自少年。唐初四杰之一的王勃，着名的诗人。自幼聪颖过人，才华出众。但是年近28岁就死去。这说明旧时代的有为少年缺乏用武之地，

所以，只有今天的少年才是未来历史的主人。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘翕张；奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！

少年中国说读后感 篇5

少年，多么美好的时光！我们要好好珍惜这个时段。

从上周末开始，洪老师让我们回家背《少年中国说》，在学校也背了好几遍这篇节选，直到默写为止。《少年中国说》，多么好听的名字，多么雄壮的名字！这是梁启超从欧洲回到中国后写的一篇散文，人们把责任放在了少年上，而外国人则相反，他们把责任给放在了壮年人生上。清朝乾隆中叶末，清朝开始渐渐衰弱，外国人也来攻打中国了，外国人非常富有，当时梁启超正是在少年时代，他写的散文非常好。“红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬。”这句话里有多么大的雄壮和悲壮的情感在里面！这样让人感到雄壮的句子，真的能使中国的少年振奋不已，从红日初升，到河出伏流、潜龙腾渊、乳虎啸谷、鹰隼试翼、奇花初胎、干锵发硎、天戴其苍、纵有千古，多么令所有的中国少年惊心动魄啊！“美哉”“壮哉”这两组词语，真的使少年雄壮许多，而后面的“与天不老”“与国无疆”更看出了少年人年轻和奉献的精神。

现在正好是中国富有时期，我们中国少年必定学习，埋头苦干，坚持不懈地为中国做贡献，()并坚持努力和中国现实社会来做坚持主义奋斗，让中国所有少年为我们国家出一份力。

现在我正好是在少年时代，我也要埋头苦干以及坚持不懈地为新中国来做贡献，并与新中国一起来奋斗。

少年，不仅是一个要好好珍惜的美好时光，还要为社会做伟大贡献。《面包狼》读后感第一百号海龟读后感瓦尔登湖读后感1000字