《斜阳》读书心得

[精品]《斜阳》读书心得精选。

感言就是每当我们遇到一些事情获得感受将其表达出来的内容，在学习工作及生活中，总有要写感言的时候，我们是否真的知道如何去写好感言呢？有请阅读“《斜阳》读书心得”相关内容，请收藏本文并分享给你的朋友们吧！

《斜阳》读书心得 篇1

书中的三个主角，母亲，直治还有和子。若说母亲是即将沉落的夕阳，直治是夕阳沉落时那一刹那的黑暗，那么和子就是冲破黑暗的那一缕晨光。“喜欢夏花的人就会在夏天死去，我本以为自己也在今年夏天死去。因为直治回来了，所以活到秋天。”母亲的自然优雅，根据天的颜色搭配的衣服，温柔的举止，令人尊敬，亦令人怜惜。

直治在书中似乎是个无恶不赦的坏孩子，喝酒，吸毒，与上原等人混在一起。让母亲牵挂流泪，令姐姐操心。然而在日记里，他说“没有什么比这更伤心的了，所做的一切堕落只为挤进凡人的场所。”一生中都在为自己是贵族而感到愧疚，却又无法融进普通人的圈子，在贵族与平民之间彷徨，在矛盾之间挣扎。一直想死却因为母亲尚在而拼命活下去，他清醒着却不得不伪装成浑噩之人。“有的人光是活着，就已经竭尽全力了”。他的葫芦花日记里，坦白了一生的经历，充斥着愧疚。他说“一如人有活的权利，人也应有死的权利。”

他说:“姐姐，我是贵族!”唯一的遗愿是自己的棺材里能放着母亲生前的那件麻质衣服。可怜的令人心疼

比起太宰治的《人间失格》，还是较喜欢《斜阳》.《斜阳》在悲哀中有一种温柔的感觉，正如书名一般。斜阳，温柔而又似乎随时都会消逝，让人忍不住去碰触，去挽留。又如宋祁的《玉楼春》里的“为君把酒劝斜阳，且向花间留晚照”给人带来的感觉。

《斜阳》读书心得 篇2

故事里的每个人都有一种宿命式的走投无路：

华族出身的和子，美丽、率直。她读罗莎·卢森堡，她想要爱情和一场革命。可她真正能做什么呢？她不愿给皇族的孩子当家庭教师，因为那太丢身份。她也不愿意干农活，因为那太累。她真正轰轰烈烈做了的，是给一个只有一面之缘的混蛋写了三封露骨，甚至作贱自己的情书。然后千里迢迢的把自己送上门，怀上那人的孩子。就此她有了“爱情”。她在革命前加上了“道德”，于是升华了行为，完成了革命……这，算不算读书人的意淫？

弟弟直治也是个读书人。他想革命，想改变自己的阶级，想融入到普通人的生活里。他想写小说，却没动过笔。他吸毒、买醉、玩女人，唯一的经济来源就是向家里借钱……

还有“最后的贵族”，母亲。她之所以是一个真正的贵族，是因为她不仅能抬着头以最优雅的方式喝汤，还能反叛地，无视自己阶级地位地站着小便。可当家道中落时，她能做的也只是典当家产，对舅舅言听计从。

太宰治给书起名叫《斜阳》。是的，属于他们的时代已经过去了。斜阳早已不是正午轰轰烈烈的日头。它必将渐行渐下，无可挽留地沉入黑夜。

但使我忿懑于胸的，是这斜阳的悲剧并不单单只是时代的成因。与其说是贵族阶级的衰败，毋宁死说是这样一种概念的禁锢：生活不该是这样的呀！我有好的出身，受过良好的教育，我比别人有更深刻的思想，我美丽、懂事又有趣。我难道不该有幸福的生活吗？抱歉。有多少人在这样的思维怪圈里还没活过晌午就已跌入夜的深渊？

生活从来不是理应如何的，我们更多知道的是生活如何艰辛。即便有好的出身，受过良好的教育，也只能说是占了一些优势。还有很多不可控的因素影响着我们：健康、家人、社会的大环境…日本战败，家道中落，指望着像以前一样岁月静好是不可能的。理性面对现实，才是对自己，对家庭最负责任的选择。去教书也好，去干农活也好，作文总比变卖家产要更实在。一家子靠卖家产能支持多久呢？家产卖光以后又要靠什么活着呢？不知道，这样的问题没有人想过。所谓理想主义文艺青年的眼高手低就是如此吧。读那么多书有什么用呢？不如去做图书管理员。对自己的寄望过高，又不能脚踏实地做事，他们的死也许就是注定的命运。

还有一个不能不想到的问题，就是东亚国家个体的被动，特别是女性的被动。在面对变故的时候，我们习惯于社会（华族地位，咳，可惜贵族没落了）或权威（比如舅舅，比如无路可走时投奔那个糟糕得不能再糟的“情人”）为我们负担起责任。从没有一刻想起我们也可以自己对自己的生活负责。举个例子，同时代比她们大二十多岁的丹麦贵族凯伦·布里克森（《走出非洲》几乎是她的自传体小说），也同样一生坎坷，但每遇变故她都可以冷静地分析，为自己将来的生活做出合理的规划。丈夫常年不在，偶尔回来还给自己染上梅毒。

同样二十几岁的年纪，凯伦难道不慌张吗？但她可以冷静地分析，离开丈夫，先回欧洲治疗（这应该是她当初最好的选择）。她再一次回到非洲，客观地说是因为她的嫁妆几乎全部投进非洲的农场。她敢于直面问题，解决经济来源。她有所有文艺青年的特质，她也更喜欢在壁炉前讲故事，高谈阔论；喜欢精致的餐点；喜欢黑胶盘。但她也肯快乐地下地干农活、开拖拉机，扛死尸……因为这是该做的，她没有自怨自哀。我们不能说凯伦很精明，因为她虽然肯干，但咖啡园的投资从一开始就是错的，何况之后又赶上了蝗灾（电影里是火灾）。所有积蓄毁于一旦，凯伦任然可以独立地冷静分析现状：及时止损，回欧洲发展。虽然在非洲，有一个她很爱的男人，但她没有一刻想过为他留下来。因为她知道，那终是靠不住的过眼云烟。

《斜阳》读书心得 篇3

叶藏像一个溺水的人，因为是哑巴而无法呼救，放任最真实残忍的痛苦表情像恐怖电影般给岸上的我们呈现。可我不会游泳，甚至从来没靠近过河边，我和他一样窒息，为他无望的挣扎感到悲悯和可惜，但我救不了他，再怎么样，我也只是个不小心窥见惨相的过路人，伸出援手的想法，从本能上让我感到不愿和怪异。他所剩无几的喘息，只能让我对他来到河边前的过去浮想联翩，也许这就是所谓的正常人的心态吧。

我们费力地迎合这个社会口口相传的仁义道德，努力获得做人的资格，像经历这等级考试，始终渴望别人的评判，是战战兢兢的小丑，是逢场作戏的骗子。看着自己的影子被所有人踏着，才感到释然和安心。

叶藏最后被关进疯人院，这是顽固冷酷的世人给他的定义，是正常人惯用的排除异己的方式，只要你格格不入，不能提前学会正确的讨好和目的性的相处，你就失去了做人的资格，即人间失格。

文学式的悲剧固然会为某些自作聪明者叹作无病呻吟，只望观时足够耐心和虔诚，即便是隔岸观火之态，也莫要大声讥笑那些在河里痛苦的人。

《斜阳》读书心得 篇4

《斜阳》读后感600字！

这篇小说看起来有点理解不了，可能是距离那个时代有点远。这篇小说的叙事者以及她的弟弟都是日本的没落贵族，处在日本民主主义兴起的尴尬阶段。直治如果有点太宰治的影子的话，他根本没有逃脱贵族的身份认同，死之前都说的是“我是一个贵族”。

人很大程度上是为了观念而活，而处在新旧更替的年代，旧的价值观和社会秩序还未解体，根基很深，但是新的观念已然蓬勃发展，深入人心，连书里的贵族家庭也因为这一民主主义思潮而出现很多不幸。

虽说归根结底还是因为人的软弱，但谁又能够苛求他们呢，毕竟大部分人都是这样的，受到各种各样的思潮影响，死去活来。文中直治就是一个典型的夹心饼干，他以身为贵族为耻，做出很多荒唐事希望自降身份，融入平民阶层。但是这都是徒劳的，平民阶层的人只会把他当成一个旁观者，而非自己的一员。

发现了这一事实后，直治又继而为贵族和人人生而不平等辩护。他愤愤然的说民主主义以及马克思主义都是小酒馆里的嫉妒之言，现在反而成了政治以及经济思想了。其实这难道不是部分事实吗？中国人自古以来奉行打江山，坐江山。自己打下的江山，当然要坐在上面作威作福，如果用性命不辞劳苦奋斗而来的东西要和别人分享，实现真正的平等，那当初为何奋斗呢？何况实际上这种实验已经在世界上大范围内失败了。

看的越多，越感觉人为财死，鸟为食亡才是世间真相。而人无敌后，就必然创造出各种思潮，哪怕这些会毁灭自己的利益，让自己为思想殉道。如果没有这些观念，文明也便不会产生，可能人生来就没有意义，所以聪明人都在折腾，硬是为这一生创造出些许意义，以及企图影响后世子孙以及他人吧。

这里面有两个具有真正的贵族品格的人，一个是身份上的贵族，叙事者的母亲，还有一个是那个艺术家的平民妻子。她们才是乱世之中的人性之光。

《斜阳》读书心得 篇5

太宰治的文字不够轰轰烈烈，不喜欢他的人总说他过于矫情和做作——他就像是一个不时在你身边喃喃自语长相邋遢的奇怪大叔。然而仔细倾听，却发现他说出来的正是自己心中被刻意掩饰的那一面。

他肆无忌惮地把你内心的伤疤揭开，却不告诉你愈合的方法。

太宰治对这个世界是不屑的。贵族出身，却一生都在极力摆脱这个身份，挥霍、堕落、甚至不惜一次又一次地自杀。他一共尝试了四次自杀，却都莫名地活了下来，直到第四次才终于成功——他和一名舞女一起投水自尽，留下写了一半的《人间失格》。

他曾嗤笑道，他可以伪装成一切他想伪装的形象，而且别人也都会相信。

《斜阳》里，他用姐姐的视角，透过像绢布滤过似的光线，描述了一个吸毒、堕落、对亲人冷漠的男人。对于这样的弟弟，姐姐却不惜打夯工辛苦劳作为弟弟还债，并把自己的首饰典当一空。弟弟最后还是自杀了。

《维庸之妻》里，他用妻子的视角，描述了一个嗜酒、欠钱、不忠的男人，然而这名妻子在丈夫跟别的女人私奔甚至殉情之后，还出门当女佣为丈夫还债。

丈夫自杀前说道。

《人间失格》里，他终于用自己的视角写作。我们也总算知道，原来那个令人厌恶的弟弟、那个自私自利的丈夫，通通就是他自己。他确实很擅长伪装，在看清了人与生俱来的原罪之后，他亲自戴上这些镣铐，然后肆无忌惮地把这种丑陋一一表现给别人看。

有些人说，太宰治就是个渣男，任何的辩驳都是徒劳。但我始终觉得他是在故意扮演丑角，他这么做只是为了恶心自己，从而更加“名正言顺”地死去。

他对于所谓的修身、道德都没太大兴趣，在他看来，那些彼此欺骗着却又能纯洁开朗积极活着的人，才更让他费解。“相比那些虚伪的人，我更愿意交往明码标价的坏人，至少我知道他们到底有多坏。”

我觉得太宰治的痛苦源于他对这个世间的要求太高。“我开始隐隐约约地明白世间的真相了，它就是个人与个人之间的争斗，而且这种争斗是即时即刻的，只需要当场取胜。因为，人是绝不会服从于他人的。”可是这个世间分明就不是绝对的，绝对的善、绝对的恶，都不存在，因为没有对比，又哪来的善恶之分呢？

康德的理论中，物自体不可知。我们对于自身的认识永远都受到局限，甚至我们当下做过的一些决定，如果有足够的数据，也是可以预测的。既然机器都能预测到我们每天想读什么，想看什么，想买什么，想吃什么，我们敢说自己是有自由意志的吗？

就算有自由意志又如何？我们总不是被条条框框束缚着，法律、道德、制度、规则……什么一夫一妻，什么人人平等，按理说，这些东西都不属于自然的产物，为什么我们会认可并遵循它们？因为只有这样，才能保持社会稳定，才能提高人类生存概率，才能继续延续基因，继续作为“万物之王”凌驾于别的生物之上。

太宰治不想妥协，他选择死亡。

倘若把人世间必做一片大海，那么，太宰治就是在大海的万丈深渊里，嘲笑着自己曳动的影子。

生而为人，我很抱歉。

我要把这句话刻在我的墓志铭上。

《斜阳》读书心得 篇6

干干净净的天空被这迟来的橘色裁剪出一刀又宽又深的裂痕，从中溢出来的不是昨日所见那般清澈的溪水，泛着光，格外刺眼。而是像砂糖橘与余晖稀释成的果酱，像捣烂了的红褐色梅子洇着酒的颜色深深浅浅的铺层在空中。渲染了半边云，光线与春色柔和地刚刚好，模糊了地平线。恰似几页白纸般苍白的鸽子在空中斡旋，轻吻着迟来的斜阳。

斜阳接近于落殁，却又启临于新生。

在太宰治先生所写的文章以及生活轨迹里，似乎都充斥着颓废的生活气息和荒凉的孤独底色，但是有关于《斜阳》，是少有仅存于他笔尖下的温柔。像是漫山遍野死寂的原野开出了几朵零星瘦弱的小花，尽管花蕊里也开满些许悲哀。在他所有作品中，以及在我心里这部小说一直以来居于首位。

它其实完完全全展现着母女二人平静安宁的生活，但又不免缺乏一些曲折。可在字里行间里无意中流露出来的一些温柔会让你措手不及却又欣喜着。而在那个破败的世道里，那位母亲始终以温柔和宽容安慰着和子布满疮疤的心灵直至自己生命的最后一刻。而和子也始终陪伴着母亲那看似开朗实则哀伤的心，是彼此晦暗脆弱生命里的一点光。他曾在书中写道：所谓的温柔，不过是一种缺陷。

和子的原型是一位名为太田静子的小姐，而《斜阳》小说的素材来源正是静子小姐的日记。她的纯真烂漫吸引了内心阴郁，多愁善感的太宰治先生。

两点，东京车站。太宰治。

那时的落日在石岸边旁边晕开，藏入松林里。静子匆匆忙忙换上紫色和服。去见那个将爱慕随风认真地熬进她一寸一寸肋骨里的人。

他真挚地说，从今天起你，就不是一个人了。我把我的命交给你。

将日记献给艺术的魔鬼是一种无上的愉悦，他是神明，让我也活在了《斜阳》里。

尽管他们后来的故事也被潦草地画上了句号。

那些自我封闭，感情缺失，无意识的自我惩罚。他从小就是以多余者的身份活着，每日只能见兄长和父亲的脸色行事，被寄居在亲戚家造成了他软弱的性格。太宰治先生并不是一个完美的人，而我们也是。他小心翼翼地将自己早已结痂的伤口一点一点地剥落，将那些鲜血淋漓的过去分享给我们，告诉我们他是如何独自一人熬过那些无人问津的四季。

从心理学上讲，童年的经历和阴影是人在终其一生却无法消弭却又试图去填补的情感缺口。我们没有理由去指责和漫骂他是一个消极的怪物，有些人一出生就带着伤口，他们这一生都在带着伤行走。

读完这本书后，心里剜开一条口子被填进心酸的惆怅，我想或许更多的是遗憾吧。遗憾不懂事的直治像夕颜花一样凋落了，遗憾和子还没有带她温柔的妈妈去看初夏里盛开的合欢树和蔷薇花。

行文笔至兼备绚烂与荒芜，亲爱的太宰治先生。

听说喜欢夏天花的人，会在夏天死去。

《斜阳》读书心得 篇7

我也不喜欢别人走进我的内心，就像你翻遍了卡尔维诺的作品，也不知道他一生经历了什么。

但是太宰治是那种从小其实对身边一切东西都没有兴趣却假装有兴趣的人，总是装傻取悦别人。

三十九年的生活，二十年写作生涯，五次殉情，最后携女郎吞安眠药自杀未遂又跳河，结果女郎死了，他却活了。

其

我看太宰治主要是他后期的创作作品，也不是刻意的，就是碰巧，第一个当然是《人间失格》，的确被吸引，继而看《维庸之妻》，这也是最喜欢的一篇，尤其最后一句话:管他什么人面兽心，我们只要或者就够了。

《斜阳》的女主和子是以他的情人太田静子为原型，他去找静子要日记写完了这篇斜阳，说的主要是没落贵族，和子一直崇拜自己的母亲，那种举手投足透露出的优雅，从容与大方，就连喝汤她也羡慕，想学母亲，但是学不来，而和子的弟弟直治，他从战争中回来不光虚度，还吸毒，不理解姐姐，不管妈妈，只自私的想自己，所以对弟弟的印象很不好，直到最后他自杀留下的遗书，才转变了我的看法，遗书感动我了。

最后和子去找太原，一个作家，还怀了他的孩子。我一度怀疑这个作家的原型是太宰治。

当我假装颓废，他们都以为我颓废，当我假装懒惰，他们都以为我懒惰。当我鼓起勇气克服新生活的困境，他们都以为这不是真的。当我真的痛苦，他们都以为我假装痛苦。

很喜欢太宰治。

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[精品]2023《陷阱》读书心得精选

以下内容是小编特地整理的“2023《陷阱》读书心得”。感言是指对某些事或人产生发出并表达的想法，当我们经历一些事情或者面临某些场景的时候。从这些事情获得了深刻的感触后就可以写篇感言，感言会帮助我们去表达当下的一些想法。请收藏好，以便下次再读！

2023《陷阱》读书心得(篇1)

为扎实开展集中治理党内政治生活庸俗化交易化问题，用反面案例敲响警钟，以案示警、以案明纪、以案促改，教育引导党员干部荡涤思想、淬炼党性，强化严肃党内政治生活的政治自觉、思想自觉和行动自觉，5月19日，满洲里市妇联组织全体党员干部集中观看《围猎：行贿者说》以案促改专题警示教育片。

这部警示教育片通过“围猎”者和被“围猎”者“现身说法”，起底“围猎”现象，解析“围猎”机理，解开温情面纱下权钱交易、权色交易的真实面目，警示广大党员领导干部要坚定理想信念，树牢宗旨意识，严格廉洁自律，坚决远离“围猎”风险。片中的真实案例令人触目惊心，催人警醒，给观看警示教育片的全体党员干部上了一堂生动而又震撼心灵的廉政教育课。

观看警示教育片后，大家一致表示，一要深刻吸取教训，真正从内心深处得到震动警醒、受到教育，聚焦严守党的政治纪律和政治规矩，以反面典型为镜鉴，进一步筑牢思想防线，永葆清正廉洁本色，始终做到知敬畏、存戒惧、守底线。二要不断加强自身党性锻炼和道德修养，不断提高拒腐防变能力，让围猎者无“猎”可“围”。始终坚定理想信念，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，坚持做到自重、自省、自警、自励。树立底线意识和红线意识，努力营造风清气正的良好政治生态，推动党内政治生态全面重塑、根本好转。

2023《陷阱》读书心得(篇2)

在目前的社会大环境下，有很多年轻人都已经充分的认识到了习惯的力量，俗话说“习惯改变命运，选择决定人生”。在这种情况下，对于大多数的年轻人来说，都想要养成一个好的习惯，从而为自己今后的，工作和生活奠定坚实的基础。

但是，在日常生活当中，我们不得不说，很多时候习惯给我们带来的收益是有利有弊的，好的习惯让我们为之受益，坏的习惯则损害了我们的一些权益，影响了我们的一些成长与收获。

于是对于很多人来说，都想要全面地改善自己的一些习惯，让自己能够在未来的，人生之路上走的更好。关于大家所关注的这个问题。日本作家椎元崇在《习惯陷阱》一书中，为我们揭开了“习惯”的神秘面纱，让我们能够以更加平和的心态，去面对和驾驭自己的习惯，轻松的去改变一些不良习惯，对我们的负面影响。

从某种程度上来讲，这本书不仅给我们分享了一些关于习惯方面的。非常新颖的观点最关键的是它是一本非常好用的行动指南。

整本书一共分为15节课，每一节课都代表着我们在生活当中，所经常接触的一个习惯。当你能够将这15节课认真仔细的学懂弄通之后，你就会在不经意之间改变你的行为方式，增强你的习惯的力量。翻开书的目录，你可以清楚的看到每一节课的标题以及它的重点内容。有效增强图书的实用性。除此之外，这本书还附赠了一本非常实用的《自我更新，实践手册》如果你能够充分利用好这个手册，就可以全面的掌控自己的习惯，激发更多的能量。

2023《陷阱》读书心得(篇3)

从平均主义盛行到悬殊的贫富差距，中国仅用了短短的十几年时间。面对贫穷，中国的传统文化游刃有余，然而面对财富，却捉襟见肘。在公平与正义的旗帜下，人们有充分的理由追问：财富是如何集中在素质低下者和品质恶劣者手中的，又对社会发展造成了什么样的影响?中国的现代化之路当然不会一帆风顺。现在的问题是中国将如何通过深化改革，跨越诸如腐败、软政权化、分利集团化、地方恶势力以及黑色经济等已经形成、或正在形成的陷阱。

我得到这本书，有点英雄所见雷同之感，但是我不敢讲这话，因为尽管我的很多想法虽然是自己的原创和书中之意不谋而合，但是毕竟我比她晚了10年，今年2007年了;而且我在有些看法上很肤浅，所以看这本书更有被闷棒般的震撼!

在此，我佩服一个女性的勇气，敬仰她作为一个知识分子的良知!同时也感受到了要做一个她这样的知识分子的艰辛和无奈!艰辛之处在于要拿出那么多数据来揭示中国公开的秘密是多么的不容易，而无奈则在于结局的悲哀，这种结局包括作者本人的遭遇和她警示的问题的结局，只能让人无奈!

2023《陷阱》读书心得(篇4)

校准人生“方向盘”——观《围猎：行贿者说》有感

“我们花很多心思去揣测他、观察他、了解他，花很多精力去逢迎他、讨好他，花很多的钱，哪怕是东拼西凑也都要满足他的要求，这就是一个‘投资’，这个‘投资’是属于一本万利的事情。”

“在我们眼中，他就是我们获取利益的一个工具。我们的目的，就是要从他们身上获取更大的利益。没有谁从一开始会说，是抱着交朋友的目的去的，所以跟我们交往也是很危险。”

........

一个不法商人的话暴露了“围猎”者的真实面目，通过观看《围猎：行贿者说》，让我受到了极大的震撼。专题片中，一个个行贿者和受贿者讲述自己所做所为，从最初的有心防范，到不断触碰安全边界，经济边界，纪律边界，最终滑向深渊，严重后果难以置信、发人深省。对于围猎与甘于围猎相互交织，被动变主动，陷入泥潭不能自拔。你贪图人家的钱，人家还贪图你的权，技高一筹，不择手段，想方设法，用不正当的手段，从你身上获得超常的暴利。领导干部对“围猎者”的伎俩必须要有充分的认识、高度警惕，防止他们用各种关系和手段，挖空心思的进行“围猎”，从而获取自身更大利益的图谋。

贪与廉就在一念间，要想把握住廉必须抑制住贪。在政商交往中不能存有贪心、私心，要进一步坚定与消极腐败行为作斗争的政治自觉，自觉净化社交圈、生活圈、朋友圈，做到君子之交淡如水。要规范政商“亲”“清”交往，坚守亲清关系，明确政商关系行为准则，坚决肃清官商不清、甘于被“围猎”的流毒影响，在与民营企业人员交往中，既积极作为帮助解决困难，又恪守法纪底线。

精明的商人为实现自己利益最大化，通过吃喝玩乐想方设法接近领导、认识领导。俗话说的好“吃人嘴软、拿人手短”，尽管领导干部层层设防，最后的堡垒在这种软磨硬泡，润物细无声的糖衣炮弹中攻破，也就成了商人的“猎物”。领导干部手中的权利来自于人民，必须慎之又慎，不能成为不法商人压榨群众利益的帮凶，这就需要领导干部既守大义又要守住小节，要管住自己的腿不该去的地方不要迈一步，要管住自己的嘴不该吃的不要吃，要管住自己的手不该拿的莫伸手。要耐得住寂寞、守得住清贫，面对纷繁的物质利益，要做到君子之交淡如水。注重培养健康的生活情趣，正确选择个人爱好，慎重对待朋友交往，明辨是非，克己慎行。只有这样我们领导干部才能练就金刚不坏之身，百毒不侵之体。

各级纪检监察机关是全面从严治党的重要力量，平常对党员干部特别是领导干部说得多一些，抓得紧一点，管得严一点，目的是保护领导干部、治病救人，最大限度防止干部少犯错或不犯错，防止由小毛病演变为大问题。然而，领导干部在从政道路上自身能不能经受住考验，做到拒腐不沾、廉洁自律，除了靠组织的教育监督管理外，还要靠自身过硬的素质修养。不管任何时候都要守住初心使命，相信党组织，永远跟着党组织走，特别是面对各种利益诱惑和艰难险阻时，能够始终保持清醒，要知廉、倡廉、守廉，清正廉洁，心存敬畏，言传身教，不断锤炼党性。坚决做到非分之礼不收、不义之财不取、不正之风不沾、不廉之友不交，做到言行有规矩、做事有尺度。认真算好政治账、经济账、名誉账、家庭账、自由账、健康账，有了这人生“七笔帐”就会明辨利弊得失，摒弃贪念，豁然开朗。

方向盘歪了，自然车毁人亡，只有校准人生的“方向盘”，才能始终行进在光明大道上，这才是行稳致远的真谛。

吴燕覆辙勿蹈——观《围猎：行贿者说》有感岩温扁

在看似“讨好”“捧杀”“诱惑”“算计”五光十色征途上一路狂奔，尽管充满脉脉温情，但撕掉岁月面纱，狰狞面目下注定逃不出人生命运颠坠覆败之路。殷鉴不远，在夏后之世，覆辙勿蹈。这是看完三集电视专题片《围猎：行贿者说》给我留下的最切身体会。

一些曾经满腔热血对待事业和工作，一步一步走上重要岗位的领导干部，在人生巅峰出彩时刻，却因没有抵制住“冷水煮青蛙”式的“围猎”诱惑，不知不觉沦为他人“猎物”，最终落入陷阱、无法自拔，以致失去自由、家庭和前途。

“在我们眼中，他就是我们获取利益的一个工具。我们的目的，就是要从他们身上获取更大的利益，没有谁是抱着交朋友的目的去的”“他首先获取了你的信任，之后才跟你一步一步地，提出小事情的帮忙，再到大事情帮忙之后再跟上重金的贿赂，我就错在这一步”“不管他说得多甜言蜜语，喊你爹妈，喊你大爷，喊你恩人，你都不要当真，我就是当真了”这种现身说法和隔空对话，不法商人和盘托出了他们围猎领导干部的真实想法，而曾经不可一世的领导干部，如今面容憔悴、神情淡然、悔恨交加……他们幡然醒悟的人生覆辙，必定触动了电视屏幕前每一名党员干部的心灵。对我而言，这种心灵的震撼与警醒是超出预期的。

闭屏沉思，感触良多，心潮难平。

天下没有免费的午餐，世上也没有无缘无故的爱。但一些身处高位的公职人员，他们为何会被“冷水煮青蛙式”的“围猎”，而且长期乐此不疲沉溺其中？

反观一些领导干部倾覆之路，不难发现，那些作风霸道、生活奢侈、毫无节制的人，往往容易成为被瞄准的目标，进而不断抛撒诱饵，挖空心思“围猎”，投其所好、打感情牌，循序渐进地登门拜访、吃请送礼，关系紧密后，逐渐加大腐蚀力度。此时，被“围猎”者防御心态无一例外的逐渐减弱，把“寻租”当成是朋友之间的帮忙，但掀开温情面纱，真相往往是丑陋的：“围猎”者所图，仍然是领导干部手中的权力。

无论你是谁，无论长相好不好看，只要你在这个位子上，对方便心甘情愿的请吃饭、请喝酒、陪打牌，态度恭敬热情、招待贴心细致，其实对方关心的只是你手中的权力，不经意间，便可轻易撬动权力与资本变现的“暗锁”。

然而，不少领导干部就是“吃”这一套，但难道真的不知对方“有所图谋”吗？“围猎”者手段真的很高明吗？

专题片中政治骗子何清帆有过这样一段话：“我经常去北京，在中南海、钓鱼台、人民大会堂这些地方拍个照发朋友圈，分享给公职人员，别人就以为跟北京有关系，因为云南这边信息相对要落后一些……”特意精心乔装打扮成为有来头的中央领导女儿，打完“感情牌”，又打“影响牌”，以如此手段，在软侬细语、灯红酒绿之间，就轻易让昆明两个公安局长在这种花式“围猎”中缴械投降。他们所作所为背后都有不可告人的目的：或为寻求经济利益，或为获取人脉资源，或为攫取政治利益，各怀鬼胎，不一而足。细细一想，不少“落马”干部，不就是这样被人“围猎”“俘虏”而走上不归路的吗？

行贿者“说”，说得振振有词；而那些落马官员“说”，却说得羞愧难当、悔不当初。有句谚语说得好，“人来到世间没有携来镜子，人是从别人中认识自己的。”反面典型是一面镜子，更是一个个命运的覆辙，能够让我们看到人性中的丑恶，从而使自己警醒起来。以他人的覆辙，作为自我修身的一门必修课，反躬自省显然是十分必要的。

覆辙不能重蹈，没有警示就会迷失。《围猎：行贿者说》无疑是岁末年初警示教育的重头大戏，是一部构建风清气正政治生态的鲜活教材。

2023《陷阱》读书心得(篇5)

最近降温有点冷，而且每天都多云，春天的气息，

最适合的就是喝着茶，读读书，

很多人总说，能力好，人生总会出彩的，

但是读完这本书，有点吓到了我，似乎跟我以往想的都不太一样，

它告诉我，有时候限制自己发展的东西，是你的长处，

如果你一直想要定义清楚自己，你已经掉进了能力陷阱，

是不是特别想知道为什么，那我就继续往下分享。

这本书的作者是埃米尼亚·伊贝拉，全球50大管理思想家之一。

这里边说，做很多事情之后，反思和自省是成为领导者的黄金法则，

但是这些方法非常有局限性，

虽然很大程度上，这些思考能帮助你认识到你当前的能力以及领导方式，

但是，也正因为这样的想法，恰恰成为阻碍你前行的绊脚石，

然而，你需要改变的是你的思考方式，

想要改变你的思考方式，唯一就是改变你的做事方式。

亚里士多德说“多做好事，才会慢慢地成为好人”

先行动，在思考，可以先模仿，看看某些领域成功的人是怎么做的，不要空想，

如果你一定要完完全全想清楚自己要做什么才去行动，

往往你的状态会把你自己局限住，把自己困住目前的认知水平，无法突破，一直干不成任何事情，

不是不可以想，是不要一直想，你不去做你根本得不到反馈，便难以修正。

一、重新定义你的工作。

1、能力陷阱

在工作中，你一定有擅长的事情和技能，

你也一定很喜欢它，因为它会给你带来成就感，很爽，

但是，一个人只做自己擅长的事情，会像du品一样的上瘾，

比如你在公司的一个岗位工作，你非常有兴趣，

越有兴趣，越擅长，老板就越重视你在这岗位的能力，

越重视，就越不会提拔你，

一旦提拔你，那么这个岗位就会成为空缺，很难找到比你更合适的人，

就这样，你会被自己自身的优势禁锢在了原来的位置上，无法突破。

还有的人，在工作上觉得只干好自己的事情就足够了，别的都与自己无关，

这也是能力陷阱的一个特征，也就是非常讨厌变化，

比如你本来做好了手上的事情，突然领导叫你做了一个你完全不熟悉的事情，

你内心就非常不舒服，甚至直接拒绝，确实这种额外的工作会让不少人很不爽，

但是仔细想一下，你学多一些自己不知道的事情，能力陷阱也许就套不住你了，

能力陷阱最喜欢就是套不爱变化的人，当然如果有人跟我抬杠，

说经常变化不好吧，这完全不是我的初衷，也说明你根本没懂我的意思。

2、领导者的特征

第一个：像桥梁一样连接不同的人或组织。

领导者一般有两种类型：桥梁型和中心型。

优秀的领导者，是成为外部和内部的连接器(桥梁型的领导者)，

而不是内部和内部的连接器(中心型的的领导者)。

优秀的公司，如果领导者在外面连接跟公司的资源，

内部还正常运行，这才是真正好的公司，否则老板会很累，员工也无法进步。

第二个：做一些有远见的事情。

在工作中，大部分人基本都能够容易说出对工作缺什么或者不满意的地方，

但很少会说出一个有远见的想法，因此让自己的工作陷入瓶颈，

怎么才算有远见呢，我们来看看：

感知到环境中的机遇与危险，比如：

1、简化复杂的环境，比如工作中遇到很棘手的问题，不要过度放大，试试抓出核心重点简化。

2、联想到一些表面上看起来似乎没有联系的事情，比如现在我是做销售的，但是以后有没可能跟金融结合呢?

3、预想可能触及组织底线的事，比如想好自己最大能够接受的程度在哪里，做好心理建设。

提供战略性指导，比如：

1、鼓励发展新业务，比如你目前是做一个百货商店，同时你也可以同时做成一个快递站等。

2、定义新战略，也就是可以尝试制定新的规划方向，看看是否能够走出另一条路。

3、从大局的角度做决策，也就是观察的眼光放大些，不要局限自己，长远来看能否有更大的发展空间。

鼓励其他人展望未来，比如：

1、提出一些挑战当前情况的想法。

2、接受成员提出的新的做事方式。

3、把外部观点传达给成员。

这三点字面理解都非常明显了，就不多说了。

第三个：提升影响力。

也就是很多人在推销一个想法或者产品的时候，

会经常忽略自身的影响力，也就是个人ip，

过程中的互动也会影响合作能否成功的概率，

如果你单纯只想别人认同你的想法，换做是你，你也会不舒服甚至听到睡着，

换句话说，如果他们对领导者有信心，就会与之合作，从而增加成功的可能性。

第四个：提高领袖气质。

我总结了一下，也就是有生活感悟和经历，善于以讲故事方式展现出来，知行合一，

不要胡编乱造，增加自己的生活成本，真实性很重要，是产生共鸣最简单的方法。

3、改变你的工作日程安排。

这里边有一个例子，就是一家医院里边病房非常紧缺，

手术室经常排得很满，有急诊的话，就会把手术计划往后拖，

这样一来，医院的工作人员经常加班，从而就变成非常低效率有高压的氛围，

然而，医院请来了一个顾问，这个顾问说空出一个手术室来做急诊室，

果然，轻松解决了这个问题。

这里边说明一个道理：

每个人的生活都会很忙碌，但就是因为忙碌，更需要空出一些时间来应对意向不到的事情，

就好比上面的那个例子，做手术这个旧工作无需停止，腾出一个手术室做急诊，算是一个新角色，

让新角色开始发挥作用的时候，你才会有动力放手以前那些阻碍你进步的日常工作，也就不会那么忙碌并且更加高效，

很多人却是经常忙中加忙，最后更加忙不过来，直接奔溃，所以，在忙碌中要学会跳出来看问题。

二、建立良好的人际关系网络。

1、人际交往陷阱。

简单来说，对于人际交往，经常会出现自恋原则和懒惰原则，

也就是经常会找跟自己很相似的人，很自恋，

还有就是找地理位置很近的人，很懒惰，

往往这样，你就永远只会待在自己原有的圈子里，

无法突破，一直止步不前。

还有的人会说，交朋友不要太有功利性，

但是认真想一下，你想去利用别人，你真的可以利用得到?

如果那个人不是自愿，你根本利用不到，

能够利用证明你们互相之间是有着非常强大的信任感。

好的人际网络不是自然形成的，而是要去用心经营的，

只有不断去完善，去认识交流，你的人际网络才能更加稳定，

否则当你真正遇到困难的时候，直接给你来一个措手不及。

2、评估你的人际关系。

人际关系可以分为三种：

第一种：保证你的工作能够良好运转的运营关系。

第二种：帮助提升个人发展空间的个人关系。

第三种：可以在未来发展道路上有所帮助的战略关系。

那么衡量人际关系网络是否健康，可以看三个指标：

广泛性，连接性，动态性。

广泛性就是人际关系网络里边会有各行各业的人。

连接性就是你能不能把两个自己认识但他们之间不认识的人连接起来，产生价值。

动态性就是随着你的进步而发展的关系，说白点就是你进步了，你以往的某些朋友却没有进步，这样的话容易限制你，压制你的成长，毕竟有时候交流可能不在同一个频道上。

3、打造良好的人际关系网络。

第一：展现自我。

有人说过，成功的百分之八十在于自我表现，

也就是可以选择参加一些活动，获取多点自我表现的机会，

比如把握发言的机会，让别人熟悉你，出现的频率高了，

就会有曝光效应和纯粹接触效应的效果(可以看看我之前写的读后感文章了解下，思考快与慢和传染)

第二：利用你的二度分隔理论。

也就是我们通常只需要通过两个人就能与其他人取得联系，解决不少生活中的问题。

第三：维持关系。

也就是你平时也要去尽量维持好关系，不要等待需要的时候才去建立联系。

第四：找到志同道合的人。

人都会被身边的人传染，你在什么圈子就会变成什么样的人，找到好的关系，你自然就会更好，当然这个需要自我辨别人和鬼。

三、改变你做事的方法。

1、真实性陷阱。

也就是不要用做自己限制自己的发展，

做自己这本身就是一个很模糊的词，

做以前，现在还是未来更好的自己?

每个人的价值观，身处环境，行事风格，学到的知识等等都不一样，

比如说，有个人创业非常厉害，你请教他怎么创业，他说做自己就好了，

然而你做自己是不冒险，稳中求胜，但是那个人认为做自己是大胆冒险，富贵险中求，

所以不要经常说对自己或者别人说做自己，每个人的想法都不一样，如果一定要说，那就是做更好的自己。

2、成为更好的你。

避免真实性陷阱的核心在于扩展自我概念，

也就是不要只会局限于过去和现在对自己的定义，

要记住你还有未来的自己，展望未来会引导你朝着自己需要努力的方向前行。

那么怎么做更好的自己呢，可以看看这三点：

第一：做一个随机应变者。

也就是面对不一样的环境能够快速切换角色，涌入进去，并且不觉得虚伪，

这个需要多练习和学习更多的知识，如果肚子里没有一点墨水，也是非常难的，

比如说你平时有看综艺也有一定熟悉度，遇到一些爱好综艺的女生人群，也能够快速涌入进去，

多了解一些东西无害，了解不代表你一定要非常精通，但也许能够帮助你解决某些问题，

装作这样的人，最终你就会成为这样的人。

第二：像艺术家一样去抄袭。

模仿榜样是一个很好的进步转变的方式，

如果你把自己的身份认知当作游戏一样，你就会觉得直接从别人那里借鉴是可以的，

但借鉴也有一个诀窍，那就是不要仅仅模仿一个人的全部，而是提取不同人的精华之处，

再经过修改和改进从而得到自己独特的见解，

就像作家威尔逊·米茨纳说的，如果你模仿一个作家，那就是剽窃;但是模仿很多个作家，那就是研究。

第三：灵活地讲述你的故事。

也就是不用固定自己要讲故事的素材，你的生活就是素材，

你不是在拍戏，没有固定的剧本，你本身就是导演和演员，

你每天都会有新的目标，会不断改进你的故事，

所以灵活的讲述自己的故事，这样会舒服很多，会真实很多。

四、成为一个优秀领导者的进步阶段。

阶段一：发现差异，也就是很多人通过对比，开始对自己不满意，然后激励自己开始付出行动。

阶段二：只加不减，也就是付出行动之后，开始大量学习技能提高自己，直到看到回报才会减少之前的工作。

阶段三：混乱迷茫，也就是大量学习之后，发现没有达到自己预期的结果，开始被打击，开始迷茫。

阶段四：重新设定前进方向，也就是迷茫之后，开始寻找突破口，调整心态和方向，继续前行。

阶段五：内在化，把外归内，也就是你去学习外在的东西已经吸收成为自己的东西，可以很轻松的展现出来。

这里拓展一个词：七年之痒。

有个研究学者提出，人生都是由稳定和改变组合，七年的稳定加三年的变动，比例大概在7：3左右，大家可以对照下。

以上就是我对这本书的概括和感悟，如果你有不一样的看法那就更好了，

最后，我想说一下，如果你能够把自己变成水，

不管什么环境你都可以随时变成对应的形状，抗风险能力极强，

这是一种非常好的生活技能，

我们可以柔性前进，不要倔强性的前进，要懂得调整方向，

之前我觉得半途而废是个贬义词，但是现在想了下，并非一定是贬义词，

最起码你做了，只是力不足，半途放弃了，

这个比起你一开始就说自己不行，做不了，好太多了，

不要总是去定义自己，画地为牢，就好像我的座右铭一样：打破定义，

改变，最佳的时机就是现在，最佳的方式就是去做。

2023《陷阱》读书心得(篇6)

昨天听书的时候，翻到一本《性格的陷阱》。

短短二十几钟却让我明白了一些我们每个人身上存在的一些性格特别的成因以及为什么我们会处于自己不同的现状的缘由。

我们常说物以类聚，人以群分。其实就是性格使然，同样性格或者不同性格的人，都会因此而交上不一样的朋友。

我在其中看到了依赖型性格，大意就是从小到大，什么都由父母包办，导致长大后不自信，不自主，不会自己下决定去做某一件事。

这一点在我们小的时候可能没有特别明显的差距，可当步入社会的时候，一个从小有主见与另一个从小唯诺依赖者的竞争，力见高下。

我也看到了脆弱弄性格，这个与依赖型性格其实是一脉相成，毕竟，如果你什么都在依赖他人，没有自己的主心骨，自然而然就会成为脆弱的一方，不敢行动，不敢发表自己的言论，就成了弱势方。

书中的分析，让我开始学着审视自己的成长，同时也看到那些分析解决的方法。的确，决定权一直是在我们自己手中的，没有人能真正地为我们负责。学着原谅过去，毕竟，有时候认知局限之内，你已经做出了当时认为的最好的选择。我们不能站在新的至高点去批评曾经的自己。

阅读让我们可以重新地认识自己，发现自己，每一本好书都是一座宝藏。

2023《陷阱》读书心得(篇7)

我想生活当中也不乏很多做决定困难症患者，昨天晚上还有小伙伴因为自己的无法做决定而给我发微信咨询。在个人投资理财当中这种事情也是屡见不鲜。

人们往往因为沉没成本和损失厌恶往往无法在投资上做出正确抉择。

沉没成本：这个概念最早来自经济学，我觉得很多伙伴可能都听说过。用一个小案例来说明一下。比如，你去看电影，一张电影票30块钱。但你看了30分钟的时候，你就明确知道这是一部烂片，但是有很多人宁愿拿起手机刷1个小时，也不愿意抬起屁股马上就离开电影院。因为大部分人认为我已经花钱了，也许后面会有趣呢？

损失厌恶和沉没成本通常相伴出现，最常见的例子就是投入了一笔钱在股票市场，目前已经跌了一部分，但是心想再等等，也许会涨，这个时候已经体现了什么成本。当跌过个人止损线的时候，也很少有人真的将股票抛出。心想：就这样吧，不拿出来了。拿出来就更不值钱了。

这两种心理最终导致我们决策瘫痪，该出手时永远不出手。

优秀的投资者在决策上通常都具备两个重要点，一是确定好了投资时间，即使是跌了一些也会继续投资；二是，到达止损线立即抛出。

这种规定，才真正帮助了投资者该出手时就出手。正在起跑线上的各位，不妨献给自己定个决定性的理财规则吧？！

工匠精神读书心得精选

生活会赋予人不一样的感悟，为了加深我们的思考，我们可以写心得体会。写心得体会可以让我们更多地感受自己的内心，怎样写一份合格的心得体会呢？

工匠精神读书心得 篇1

用了一个月时间读完了李安心编著的《做有工匠精神的教师》，感受颇多。古语云：“国将兴，必贵师而重傅”。中国共产党自1921年成立，就高度重视教育工作，党成立之初，通过的《中国共产党第一个决议》就明确提出：举办“工人学校”。今年，中国又将迎来建党100年，党的十八大以来，习近平总书记提出了“不忘初心，牢记使命”，我们党“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”的初心使命，在教育上就是“为党育人，为国育才”，作为一名教师，就要担当起这个使命，做一名有工匠精神的人民教师，培育出一届又一届的好学生。

一、以“工匠精神”促专业成长

工匠精神百科上这样解释：它是一种职业精神，它是职业道德、职业能力、职业品质的体现，它的基本内涵包括敬业、精益、专注、创新等方面的内容。作为一名人民教师，就要以“工匠精神”学习，促进自己专业的成长。

著名教育家叶澜说：“当一辈子老师就一辈子学当老师，教师坚持写教学反思可能成为名师，而不是一天天简单重复自己的教学工作。”教师的专业成长，一方面是教师自我内心的需求成长，另一方面是外部环境的影响

记得我刚走上教育讲台时，望着一个个渴求知识的面孔，我就深知自己知识的贫乏、经验的不足，我开始了自己的每天学习读书计划，开始与教育大师的隔空对话，开始每天撰写教学随笔，开始观看名师上课视频，模仿着名师上课，这是一个自我内心成长的需求，是一个实现自我价值的取向

近几年，我深入了课题研究，从课堂中发现自己的困惑，确定研究内容立项，并在教学中一步一步的研究，解决了一个又一个难题，先后研究了市级课题《中年级原生态习作教学研究》、《中年级口语交际研究》和省级课题《中华传统文化习作教学研究》均已结题，最近又深入了《“快乐读书吧”阅读策略研究》，不断地解决教学问题，让自己的科研水平有了一定的提升

教师的专业成长有很多途径，但我认为最重要的是教师的自我意识的提高，自我成长的追求，教师自我的能动性，只有自己要求自己成长，那才是长久的成长。

二、以“工匠精神”上好每一节课

于漪说：“一辈子做教师，一辈子学做教师。”这就是教师的“工匠精神”。老师就要像工匠们一样不断雕琢自己的课。作为一名教师，要以工匠精神追求每一堂课都要精益求精，重视学科知识的打磨和积淀，就以我教《火烧云》一课为例，来谈一谈如何以工匠精神上好课。

备课时，既要深入解读课标，钻研文本，收集整合相关资源，又要深入了解学情，确定教法，全民预设可能情况。我在设计教授《火烧云》颜色这个重点环节，我初步设计了这样一个环节：你发现火烧的颜色有什么特点？我认为这样抓住了课文的主要内容来设计，接着在同年级八个班老师共同教研这一环节时，其他老师提出不仅让学生了解颜色特点，而且要学生学会观察，于是就设计了：先读这一段，圈出颜色的词语，你发现了什么？预设：学生可能发现颜色很多、很美，颜色是分类写。然后再读这一段，你还发现了什么？学生预设：四个“一会儿”写出了火烧云变化极快，这样通过两个环节的补充改进，一步一步地引导，一步一步地学习，很容易突破重难点。上课时，我用精雕细琢过的教学设计走上讲台，降低了问题的难度，走进学生，在一个个预设与生成中，与学生进行心灵的对话，不仅让学生容易学会，更是激发了学生的学习兴趣。

作为老师，要想上好每一节课，需要老师设计并处理好每一个环节，有了“工匠精神”来要求自己的课堂，就能保证教育教学的质量，让学生扎扎实实学到知识。

三、以“工匠精神”做仁爱之师

仁爱指宽仁慈爱，就是对任何人都不产生坏心，一致爱护人，尊重人，关心人的感情，习近平总书记说，教育就是以爱培育爱，要求老师要有仁爱之心，没有爱的教育是不完整的教育。

教师的仁爱是尊重学生，真诚地关心学生，是理解学生，更是宽容地关怀学生。班里有很多离异家庭的学生，其中有一个曹某，父亲遥无音信，他和妹妹跟着在酒店洗碗的母亲，尤其在冬天孩子穿的很薄，于是我就买了棉服为这位学生穿上，并发动班级委员会给这位学生捐物。虽然只是一个小小的善举，给了孩子极大的鼓舞，上课学习积极性非常高，总是积极的回答问题，作业能够顺利完成，从一个后进生进步到中等生，相信孩子的未来一定会很好。

做一名人民教师，我们要牢记习近平总书记的嘱托，以仁爱之心对待每一名学生，促进学生的成长进步，开启学生的心灵，成为学生的良师益友，因为爱是教育的灵魂，没有爱就没有教育，用爱为孩子们撑起美丽的未来。

生逢盛世而不负盛世，牢记立德树人初心，践行为党育才、为国育人使命，我要以“工匠精神”学习专业知识，上好每一节课，以仁爱之心做好一名真正的人民教师，培育好每一名学生，让学生茁壮健康快乐成长。

工匠精神读书心得 篇2

匠心蕴道，奔赴星辰大海

写下这个标题时，秋天的夜空飘起了细雨。雨不大，有风，风中沁着浓郁的桂花香气；没有星星，夜不滚烫，适合胡诌乱想。都说四十不惑，年龄越长，对事情的看法就越通透。我则相反，年近四十，对某些事物的认知却越是糊涂。这也许是一种中年危机，这也许是一种职业倦怠，这也许更是一种现实困顿……

常在想：年轻那时真好啊，有的是干劲，有的是力量。教书——简单，快乐，自己坚守的星辰大海是那样干净纯粹，那样美好自然。就这样，20年，流水般的不急不缓，一路走来，单纯着，喜欢着。但是，近年来世界嘈杂，教育内卷……越来越多现实的鸡毛蒜皮、琐碎狗血摆在你面前，却不能绕道而行的时候，往往会发现自己力不从心。

幸好，这世界还有书，正所谓：书如药也，可以医愚！于是乎，我开始读付守永的《工匠精神》，成功的经验无法复制，但是书中的智慧却能给予你力量。

一、工作是修行，也是信仰

付守永说：“工作是一种修行，也是一种信仰。”读之如嚼橄榄，耐人寻味。教育，不也是一种修行吗？生活在物欲横流的浮躁社会里，我们的周围常常充斥着许多诱惑和纷扰，购房买车、评优评模、职称竞聘、考试排名等等。

只有拥有良好的心态，你才能淡定从容、安之若素。选择了教育，你就选择了清贫、宁静和奉献。我们要修炼自己的心态，学会坚守，懂得舍弃，不盲目攀比，不自怨自艾，也不必锱铢必较。静能生慧，凡事保持一颗平常心，得之坦然，失之淡然，宠辱不惊，超然物外。只有拥有坚韧宽广的内心，你才能远离喧嚣，远离纷争，宁静致远，将本职工作做到极致，才能从平淡而琐碎的工作中领略到教育的美丽，做一个幸福而纯粹的教师。

二、课堂是作品，也是匠心

哲学家说，人是被抛在这个世界的，但人不能孤独地活着。于是，每个人都是匠人，都通过自己的作品与世界对话，透过作品告诉人家我心里的想法，我眼中的世界，我生活的诉求。而我们的作品就是课堂。备课时，我们聚精会神，如切如磋，如琢如磨。教学技巧、教学手段、教学内容、教学方法等的把握运用，实践的积淀，同时又是内心对精益求精的追求展现。好课是磨出来的。磨课犹如磨剑，锋芒在无数次花火中呈现。当然这样的花火便是我们在磨课的过程中反复推敲，不断积累，把智慧和精华聚集在一起的过程，去努力呈现出每一堂精彩的课堂，所有作品都有了生命！

三、教育是艺术，大道至简

教育是慢的艺术，也是需要从容、舒缓、淡定的心态，需要宁静致远、淡泊明志的心境，不能太急、太躁。即使某些时候世界让你根本停不下来，但你要明白很多事急不得，你得等它自己熟，教育更是如此！做教育，就得像个手艺人，沉浸在专注、激情和挥汗如雨的光阴里，享受这件事情本身所带来的痛苦和幸福。没有痛苦的教育，不值得一提，没有幸福的教育，不值得一过。

但这一切都需要时间，需要发黄岁月的慢慢积淀。

真正的教育者，绝不追求所谓的多快好省。所谓的高效课堂，不过是教育功利化赤裸裸的表达。教育不是工业，而是农业，像中世纪古老的庄园生活，缓慢从容，教育就像怀春，就像缓慢成熟的爱情，种子和灵魂都喜欢安静，在和煦和温暖中，春风化雨，潜滋暗长。

大道如简。工匠精神的本质就是用简单的心做最纯粹的事。靠手艺过活，不需要辨识与选择，无争，无怨，直面无常，将人生以最简单的方式进行下去。

朱敦儒的《西江月》写得好：

日日深杯酒满，朝朝小圃花开。

自歌自舞自开怀，哪管旁人无奈。

青史几番春梦，红尘多少奇才。

不须计较与安排，领取而今现在。

不需计较，也无须安排，作为一个农民的孩子，理应这样。不相信一切，只相信我的双手，相信泥土，相信我们曾经对岁月许下的诺言。以匠人之心，守教育本心，行教育大道，奔赴星辰大海……

工匠精神读书心得 篇3

暑假我读了《做有工匠精神的教师》这本书。众所周知，工匠曾经是一个百姓日常生活须臾不可离的职业，木匠、铜匠、铁匠、泥瓦匠、鞋匠、陶瓷匠、石匠、玉匠、篾匠、花匠、裁缝、厨师、理发匠等等，他们都有一门手艺，好的工匠都有自己赖以生存的一手“绝活”。我们常见于能工巧匠们精美的作品和优质的服务，但是我们却很少想到他们骨子里都有一个相同的“内核”——工匠精神。工匠精神就是指工匠对自己的产品（或服务）精雕细琢、精益求精、追求完美的精神理念。

对于工匠精神，社会在期盼，时代在召唤，工匠精神让我们所处的社会真正充满了活力和激情。各行各业都需要融入工匠精神，每个人也都需要具备工匠精神，而作为“铸造人类灵魂的工程师”的教师，我们是否需要工匠精神呢？答案是肯定的。教师身上担负的是传授知识和塑造灵魂的双重责任，这就决定了教师比其他行业，尤其需要具备工匠精神。

工匠精神是一种精益求精的工作态度。一位哲人曾说过：一个人能有多大的成就，不在于他有多聪明、而在于他的专心程度。有专家研究过，以一般人而言，智商大都不会相差太远，成绩取决于他的专心程度，专心致志是成功之道。而要一直保持强大的专注力、心无旁鹜地朝着自己的目标迈进，也不是一件很简单的事。我很喜欢书中这样一句话：“快乐在于全身心地投入一件事情，然后忘却身边的一切烦恼。工作不单是为了谋生，而是为了从中获得快乐，实现生命的价值。”是的，教师要从教育事业中找到生命的价值。一个热爱教育事业的人，会感到教书育人是他人生的意义和生命的价值所在，他会在教育教学活动中感受到生命的律动和活力，体验到人生的快乐与幸福，捕捉到生活的绚丽与精彩。

工匠精神不是让我们一味关起门来闷头工作，我们要善于继承前人的优秀经验和成果，精于借鉴他人，为己所用，终生学习，不断提升自己，勇于打破常规，继承创新。如果我们的课堂死气沉沉、不够活跃，学生还会认真听讲，还会有兴趣继续学习吗？著名教育家陶行知先生在《创造宣言》中也说过：“处处是创造之地，时时是创造之时，人人是创造之人。”因此，教师要进一步解放思想，提高认识，采取切实有效的措施，加强教师创新能力的培养，提高教学质量，为建设创新型国家做出更大贡献。

书中几位工匠精神的优秀代表让我感动，他们做事极为认真、细心、执着、求精的精神追求。他们不仅仅把工作当作赚钱养家糊口的工具，他们对职业敬畏、对工作执看、负责，极度注重细节，不断追求完美和极致，这就是工匠精神的体现。

选择蓝天就要为她增添一抹蔚蓝；选择大海就要为她增添一份阔远。既然我们选择了教育这片沃土，就应该为它增光添彩，我们要努力钻研、敢于实践、善于反思、不断创新，做一名社会满意的优秀的人民教师。

工匠精神读书心得 篇4

《工匠精神》读后感1000字：

一般我去图书馆借书都是确定好了书单再去的，书单中多是别人推荐的或者是最近比较热门的一些书。不过，热门的书籍要么是图书馆没有收录，要么就是已经借出，实在想看的书，只能自掏腰包购买并收藏。然而这本《工匠精神精英员工的行为准则》，并不在书目之中，只是在搜寻其它书籍的时候看到了，恰最近“工匠精神”一词又比较热，索性一并收下姑且读一读。

近日已将书读了一遍，作者对“工匠精神”和具有“工匠精神”的精英员工应该具有的品质从各个角度、各个维度详细展开了论述，并配以小故事加以论证，让我们对“工匠精神”这样一种品质有了更深层次的认识。但是感觉书中有些章节的内容有重复的感觉，当然这种类似心灵鸡汤的文章能够展开写上一本书，我感觉也确实不容易。

读完本书，我自己总结了一下，具有“工匠精神”的优秀员工，应该具有如下3个方面的品质。

1、爱岗敬业、专注从容。要具有“工匠精神”，前提条件就是你必须热爱自己的岗位，热爱自己的工作，能够将自己的工作当成自己的事业去对待。如果只是将自己的工作作为谋生的手段，是断然不可能为其付出全部精力的。

当然除了爱岗敬业，也要从容工作，当然有些时候外部环境因素不是我们能控制的。瑞士手表大师入狱后依然做手表，但是无论如何也达到不了要求的精度，所有工序和以前是一样的，出狱后他同样做手表，尤其是在生活环境比监狱还恶劣的情况下所做的手表依然达到了很高的精度，他就一直想找到原因。后来他终于知道了，做手表需要完全的身心放松，需要极度的专注，但是在监狱里面他的心情不好，所有无法做出高精度的手表。同时，他根据自己的经历得出结论，埃及的金字塔绝不可能是奴隶建造的，而是由一群自由人建造的。这个结论后来也得到了历史学家和社会学家的认可。

2、兼容并包，打破常规。在热爱自己的工作，并决定为之奋斗终生的基础上，我们需要对我们所做的工作进行深入学习，同时要学习他人的相关思路和方法，做到兼容并包，而决不能闭门造车。在对所做工作进行深入了解的基础上，我们才能打破常规，对自己的工作内容作出创新，而创新也是“工匠精神”的一种更高层次的体现。对创新最高的一句评价就是“这个原理我一看就懂，怎么当初我就没有想到呢？”。其实，现实中确实有很多创新是通过很浅显易懂的一些知识得到的，但这些创新没有在我们手中诞生，很多时候是由于我们想到了却没有再多深入联想一层，深入联想了却没有去行动，行动了但是遇到了一点困难就浅尝辄止了，这就是人与人之间的区别。

3、执行力，主人翁意识。对于领导安排的工作，要竭尽全力去执行并按时保质完成，不能找各种借口，对于简单的任务尤其如此。对于复杂的任务，我们也要拼尽全力，如果困难任务能够按时完成，这更能体现我们的价值。对于工作，是我们的职责所在，我们自然要拿出主人翁的态度，很多人总会觉得认真干工作多费劲，我还是先追会剧，休息半小时再干，这样的工作态度所做的工作质量绝对到不了很高的层次，也绝不可能有“工匠精神”。

我们每个人都要结合对“工匠精神”一词的理解，制定出自己切实可行的计划并严格执行，争取早日成为具有新时代“工匠精神”的精英员工。

工匠精神读书心得 篇5

很久以来就对付守永的著作《工匠精神》有所耳闻，近日有幸拜读，读罢掩卷，心中感触良多，我被书中精彩纷呈的小故事和作者入木三分的道理阐述震撼着，现将感想列出一二，与大家共同探讨。

相信大家都和我一样，对自己所从事的工作进行过深层次的思考，到底值不值得全心付出?在又苦又累的时候会想：反正都是发那么多工资，做一天和尚撞一天钟不是更舒适惬意吗?工作和生活到底怎样平衡?等等……此书以全新的角度解答了这些问题，并告诉我们，工匠精神不是枯燥机械的、僵硬死板的，而是一种热爱工作的精神，是一种精益求精的态度，它不只是一种付出，更是一种获得，拥有工匠精神无论对自己还是和对企业，都是一种“双赢”的局面。

乔布斯曾说：“工作将占据你生命中相当大的一部分，从事你认为具有非凡意义的工作，方能给你带来真正的满足感。而从事一份伟大工作的唯一方法，就是去热爱这份工作”。不可否认，“工匠精神”是一种奉献精神。它可能默默无闻，无私地贡献着自己的光和热，从而确保了企业的正常运转。试想，若没有这种精神，企业将会怎样?作为公司中的一分子，每个人都应认识到“今天我以公司为荣，明天公司以我为荣”，“我是公司中的一员，我应该对公司负责”。如果不作奉献的话，整个公司最终将会失去赢利的机会，受损失的不仅是公司，还有公司的成员，当然也包括自己。所以，为了公司的利益，也是为了自己的利益，一定要摒弃那种“马马虎虎就可以”的想法。一份职业，一个工作岗位，是一个人赖以生存和发展的基本保障。同时，一个工作岗位的存在，往往也是人类社会存在和发展的需要。我曾经听了这样的一个故事，东汉时有一少年名叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事业。一天，其友薛勤来访，见他独居的院内龌龊不堪，便对他说：“孺子何不洒扫以待宾客?”他答道：“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋?”薛勤当即反问道：“一屋不扫，何以扫天下?”陈蕃无言以对。这个故事生动的表明，只有踏踏实实做好小事，才有做大事的能力，只有兢兢业业圆满完成自己看似微不足道的工作，公司的兴旺乃至整个社会的繁荣才有可能实现啊!

总之，态度决定一切，一个人的工作态度折射着他的人生态度，只有用心做事，才能把事情做得出色，才会为企业做出更多的贡献。

工匠，是一种职业，看似平凡，却也有着不为人知的秘密。

人们都在询问，什么是工匠精神，在究竟来自“何方“?它，神神秘秘，似乎很少人能够体会到它的真正内涵。有人说，工匠精神就是不断改变精益求精，其实不然，我认为工匠精神不只是精益求精，更要有一种心态，而这种心态，决定着你的命运，你似乎在慢慢的为之所改变。

曾经有一篇文章这样说道：“一天，一位大学的学者来到一家公司，这家公司派了几个人到建筑工地去砌墙，这位大学者问了第一个正在砌墙的人说：“你在干什么?”“难道你看不见吗?我在砌墙。”那位工人白了他一眼没好气的回答道。显然，对方是嫌他打扰了自己的工作。

学者笑了笑，有走到另一位砌墙工人身边问道：“你在干什么?”那人差异的看了看他，然后用手比划着已经具有一定规模大大楼说，我在盖一座高楼。这两个人的回答令他大失所望，但当转身欲走的时候，一阵歌声吸引了他，在忙的焦头烂额的工地上竟然还有人唱歌，这位学者狐疑的循着歌声找了过去，原来是一位目光囧囧的年轻人，只见他麻利的砌着转，同时哼着一首首老歌。

“我在建设一座美丽的城市。”这个人爽快的回答道。

十年之后，这位学者因为某一课题又来到了这个工地进行调研，凑巧的是，他发现一件令他非常震撼的事：“十年前的那几个人，第一个还在工地上砌墙，第二个成立图纸设计师，而第三个，却已经成立他们的老板。”

由此来看，所谓的工匠精神并不是只有精益求精，而更为重要的是一种态度，能否意识到这一点，决定了你以后能否干出一番大事业。

很久以来就对付守永的著作《工匠精神》有所耳闻，近日有幸拜读，读罢掩卷，心中感触良多，我被书中精彩纷呈的小故事和作者入木三分的道理阐述震撼着，现将感想列出一二，与大家共同探讨。

相信大家都和我一样，对自己所从事的工作进行过深层次的思考，到底值不值得全心付出?在又苦又累的时候会想：反正都是发那么多工资，做一天和尚撞一天钟不是更舒适惬意吗?工作和生活到底怎样平衡?等等……此书以全新的角度解答了这些问题，并告诉我们，工匠精神不是枯燥机械的、僵硬死板的，而是一种热爱工作的精神，是一种精益求精的态度，它不只是一种付出，更是一种获得，拥有工匠精神无论对自己还是和对企业，都是一种“双赢”的局面。

乔布斯曾说：“工作将占据你生命中相当大的一部分，从事你认为具有非凡意义的工作，方能给你带来真正的满足感。而从事一份伟大工作的唯一方法，就是去热爱这份工作”。不可否认，“工匠精神”是一种奉献精神。它可能默默无闻，无私地贡献着自己的光和热，从而确保了企业的正常运转。试想，若没有这种精神，企业将会怎样?作为公司中的一分子，每个人都应认识到“今天我以公司为荣，明天公司以我为荣”，“我是公司中的一员，我应该对公司负责”。如果不作奉献的话，整个公司最终将会失去赢利的机会，受损失的不仅是公司，还有公司的成员，当然也包括自己。所以，为了公司的利益，也是为了自己的利益，一定要摒弃那种“马马虎虎就可以”的想法。一份职业，一个工作岗位，是一个人赖以生存和发展的基本保障。同时，一个工作岗位的存在，往往也是人类社会存在和发展的需要。我曾经听了这样的一个故事，东汉时有一少年名叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事业。一天，其友薛勤来访，见他独居的院内龌龊不堪，便对他说：“孺子何不洒扫以待宾客?”他答道：“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋?”薛勤当即反问道：“一屋不扫，何以扫天下?”陈蕃无言以对。这个故事生动的表明，只有踏踏实实做好小事，才有做大事的能力，只有兢兢业业圆满完成自己看似微不足道的工作，公司的兴旺乃至整个社会的繁荣才有可能实现啊!

总之，态度决定一切，一个人的工作态度折射着他的人生态度，只有用心做事，才能把事情做得出色，才会为企业做出更多的贡献。

工作是一种修行。

将毕生岁月奉献给一门手艺、一项事业、一种信仰，这个世界上有多少人可以做到呢?如果做到需要一种什么精神支撑呢?“一旦你决定好职业，你必须全心投入工作中，你必须爱自己的工作，千万不要有怨言，你必须穷尽一生磨练技能，这就是成功的秘诀，也是让人家敬重的关键”。而这就是工匠精神最纯真的呈现。

工匠精神在欧洲，是象征着瑞士钟表的品质，以及德国工匠的严谨与精确，工匠精神之于汇嘉，则是服务第一，其他都是第二。曾经有这么些的故事，讲述着我们的这种坚持：

想必在座的各位都有听过东方店的案例，此案例表明：成功不在大小。很多企业都在追求做大，做强;很多员工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。试问：什么是真正的大，什么是真正的小?小的事业做到极致并一直去追求更高的极致，这事业就是“大”，就是“强”;我们全方位的去考量这个案例的时候，不难发现正是我们在每个小细节上的到位，才使得顾客得到了到家式贴心服务的感受，我们“立体的爱”才能与顾客产生“感情链接、心灵互动、价值分享”。

我们的心灵财富，精神财富，物质财富也得到了成长。这不正是我们的所求吗?

而工匠精神这本书，教给我们的也不正是：专注产品、重视积淀、享受过程，这正是工匠精神与追求短期利益最大化的商人精神之间最大的差别。他们身上或许会少了商人的敏锐，但他们却多了一份对事业的执著。

这是关于如何培养具有日本特色的合格“匠人”的著作。书中秋山利辉通过列举“秋山木工”的“匠人须知三十条”，阐释了其心目中一流人才培养的核心：即对一个人品格的重视远高于对其技术的要求。同时，通过讲述自己从进入木工行业，努力自我培养，直到成长为一名行业领袖的人生历程，秋山利辉现身说法：在现代社会中，一个人若想实现真正的自我，社会若想恢复凝聚力，重拾失落的“匠人精神”势在必行。

事实上，“匠人精神”所针对的，不仅是家具工匠，正如秋山利辉在《匠人精神》中所说：“所谓“执着”，就是对事情“不放弃”;所谓“不放弃”，也是一种“思想的深度”。”在杜维明看来，“匠人须知三十条”虽然阐述的是一些具体的行为准则，但本质上是以做人的道理作为真正杰出的工匠必备的条件。因此，其中包含着的是现代社会普遍失落的某些传统文化的精髓，比如倾听的能力、面对面沟通的能力，而最为重要的，是如何身体力行承继长者的智慧的能力。

杜维明认为，所谓“匠人精神”，体现在秋山利辉身上，是将技术不仅内化到自身，而且展现成为德行，然后以培养德行来创造在技艺上有卓越贡献的匠人。这种身体的传播，与知识的积累、信息的增加不同，是一种特殊的传递智慧的方式。

从学校迈入工作岗位已经快到一年了，读了《工匠精神》，我有太多感触，成为一个一流的匠人，有好多条要做，但首要的是一流的人品，唯有一流的人品，方能守得住始终。

本书中的核心——匠人须知30条，其中涉及到了礼貌、与人沟通、责任心、执着、感恩、时间观念、金钱观念等等，每一条都是在修养一种品行，秋山木工讲到的学会报告、联络、与人沟通，经过不断的磨练，都已经养成习惯，更有助于我们在工作中实现价值。若只是机械地工作，只会一直原地踏步，唯有修养自己的方方面面，才能提高责任心。在读的过程中，每读到一条，我都反思一下自己，有没有做到这一点，是否还要改进。

当然，我还深刻的意识到，“匠人须知30条”并不是读过之后就留存在书本中，而是应该实践到工作的方方面面。我们生活中总能听到许多道理，书店里也总摆放着很多心灵鸡汤或者是成功学的书籍，在听的那一刻和读的那一刻，我们总是热血澎湃，心里列下了许多好的计划，读后感.然而能否坚持便成了一个未知数。《匠人精神》这本书里面有太多切合实际又执行性非常高的好习惯、好态度、好方法，我们不应该像对待其他成功学的书籍一样对待它，而是应该真正的将其中所讲融入心中，在实践中切身的去执行，才能够在工作中实现它的价值。

同样也是实现自己的价值，最大化的提升自己的责任心，从而为项目、为公司创造更大的效益。

工匠精神读书心得 篇6

当我翻开那一本用烫金色印刷字体一位名叫付守永大师写的《工匠精神》的时候，几乎是一气呵成看过了这一部著作，似乎它并不深奥，但中间的故事直入主题，顿时让我明白了许多。

我不仅仅在问自我，自我真的很迷茫，我们为什么工作，需要的是什么，一开始我个人觉得这不切实际，这个社会这个世界，人大部分都是自私的，有一句古话人不为己，天诛地灭。然而当我静下心从新翻阅这么书的时候，我才慢慢发现，这种精神是多么的高尚与执着。是的，这不并不是简简单单的一本书，这更是一种精神，一种态度，一种信仰，一种力量，这种精神与力量会催人奋进助人成长，直至造就职场的核心竞争力，这就是每一个乐观、健康、进取向上的人应当具备的一种精神——先处理心境，再处理事情。

人有时候都是会累的，都会抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜欢自由，喜欢家，因为在家觉得简便自在不受束缚，于是我们越是抱怨，越是觉得累。越是觉得这简直就是再受罪。从而我们会慢慢变的迟到早退偷懒服务态度不好等等对工作不认真负责的状况屡屡发生，然而我们应当问问自我，这是不付职责的。仅有员工将企业的事情当作自我的事业来做，将企业当作自我的家，才能够造就一个充满生机，具有活力的企业。敬业会让你出类拔萃。不要满足于普普通通的工作表现，要做就要做得最好，你才能成为企业里不可或缺的人物。超越平庸，选择完善。这是值得我们每个人一生追求的格言。有无数人因为养成了轻视工作、马马虎虎的习惯，以及对待工作敷衍了事的态度，终致一生处于社会底层，不能出人头地。你工作的质量往往会决定你生活的质量。

我深刻领会到，使自我由浮躁变为脚踏实地，由随波逐流，循规蹈矩变为进取主动工作，真正把热爱企业、热爱岗位、全心全意履行岗位职责落在实处。无论从事什么行业，仅有全心全意、尽职尽责地工作，才能在自我的领域里出类拔萃，这也是敬业精神的直接表现。不论你的工资是高还是低，你都应当坚持这种良好的工作作风。其实工作就是一种修行，在修炼的道路上我们应当披荆斩剌，要耐得住寂寞，受得了冷讽热嘲，使自我变的强大。“用心做事”是一种人生原则，它能使自我在生活中学到更多，做得更好，仅有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是对工作强烈的职责感和正确的思维方式。态度决定一切。

一个人的工作态度折射着人生的态度，而人生态度决定一个人一生的成就。

工匠精神读书心得 篇7

工匠精神，是工匠们坚持不懈、对产品精雕细琢的理念，其内涵在于精益求精、注重细节、严谨专注、创新进取的品质。近几年来，中国社会在生产力的变革下，社会阶级的流动渠道越来越多，人本身的价值越来越重要，对人的专业性要求越来越高。而整个社会变得越来越“浮躁”，与如今精益求精的社会需求不符，中国出现了反思职业精神的潮流，于是“工匠精神”就被摆上了神台。

什么是“工匠精神”？

很多人认为，工匠就是专注专心于自己手头上繁复、单调的工作，把这些工作做好，做细，做到精益求精。但是，这样的工匠只能称做“机器匠人”，还不能称做“工匠”，为什么这么说呢？机器匠人是没有思想的，领导怎么说就怎么做，没有创新能力。工匠的核心在于“匠心”，什么是“匠心”呢？匠心就是一种信念或者说是一种情怀，是把工作或一件事情、一门手艺当作信仰和追求。是对职业有敬畏，又要富有追求突破、追求极限的创新活力。

什么是“教书匠”？

一直以来，很多的教师都把自己叫为“教书匠”，但是，你在教书不假，可是，这个“匠”又有怎样的含义，你是否符合这个“匠”字？“教书匠”一词出自《儿女英雄传》第三十七回，指教师，本是对教师的贬称，含有轻蔑的意味。也有的时候，教师以“教书匠”自称——这时，则是一种谦称了。而今，当“工匠精神”这个词汇开始大量出现，运用到各个领域的时候，“教书匠”就开始有了新的含义，即为：有匠心的教师。

怎样做一个“教书匠”？

具有工匠精神的教师，即应是一个有“匠心”的教师，怎样才能做到有匠心？

匠心首先是虚心。虚以待物，宽以待人。只有保持谦虚的心，内心强大的人才能有足够的心理空间去发现世界、理解世界。在教师的工作生活中，不仅仅应是“教”，还有不断的“学”，只教不学，将是一潭死水，一潭越流越少的死水。“问渠那得清如许，为有源头活水来”，有了活水的注入，才能有教师源源不断的“教”。每一个教师，都应该更多一些虚心的学习，不以学多而自高，不以位重而自傲。

匠心是恒心。“恒心”是坚守，是对自己的理想及信仰的不懈追求，是对自己所从事的行业的不断探索。对于一个教师而言，有了恒心，才有了对教育事业的坚守，有了恒心，才有了自我充实、不断充实的动力，有了恒心，才有了对学生源源不断的耐心、爱心的奉献。试问，在三尺讲台上坚守一生、在教育事业中奉献一世的伟大教育者们，谁没有这份“恒心”？

匠心是细心。当好一个教师，不仅仅需要丰富的理论知识，还得需要具备认真细心、一丝不苟的品质。作为一个教师，一定要把细致入微作为一项需要时刻注意的工作来对待，保持细心的态度，在学科教学和课堂管理上做到认真谨慎，任何时候都不能大意马虎。教书育人，我们育的是人，不可能像产品，“大不了回炉重造”是万万不可。

所以说，“工匠”一词，是对专业人最高的定义，不是谁都挂在嘴上说说。真正具有工匠精神的人，根本不会以工匠精神而自居，因为工匠精神早已融入他们的生活工作，渗透进他们的每个细胞里，通过千锤百炼之后，成为了像吃饭喝水一样平常的一种本能。“工匠精神”是每一个人都应该好好学习的一种高境界精神。愿我们都能努力让自己成为一个名副其实的“教书匠”！

上面的这些是网小编专门整理的工匠精神读后感教师精选9篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

工匠精神读书心得 篇8

传承铁军红色基因，匠心打造金色事业

近期，公司组织学习领读了《工匠精神是怎样炼成的》一书，通过近3个月的学习，让我对工匠精神有了更深的认识和理解。

翻开书，30岁放弃教师工作，追逐梦想，成就梦想的马云；改变思路，开拓创新，问鼎台湾首富的王永庆；坚韧刚毅，永不放弃从而创立商业王国的洛克菲勒；精益求精，把握细节到苛刻的建筑大师凡德罗。合上书，静坐品味，书中每一个故事都让我心神荡漾，激动不已。我从书中体会出了百味的成功人生，领悟到成功背后那种对工作执着，对所做的事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的工匠精神。

作为一名中国铁建的员工，我深为我的工作骄傲。纵观中国的历史，多少建筑人的前辈先祖给子孙后代留下了一个个无法超越的建筑奇迹或是经典。李春建造的赵州桥闻名天下，李冰开凿的都江堰福泽一方，詹天佑贯通的京张铁路振奋人心，秦朝的万里长城，隋朝的京杭大运河，明朝的恢弘故宫建筑群，无一不是人类建筑史的瑰宝，都推动着人类建筑史，甚至文明史的进步。

作为一名中国铁建的员工，我更为我的企业骄傲。翻开中国铁建的发展史，血脉源自中国人民解放军铁道兵的红色基因，发展则来自一次次的问难与攻坚，5072米世界最高的青藏铁路，我们用意志和责任战胜了高寒缺氧、多年冻土的世界屋脊；地下2525米世界最大埋深锦屏电站水工隧道群，我们用胆识和严谨战胜了地质复杂、生态脆弱难于上青天的蜀道川西；486。1公里/时时速世界最快的京沪高铁，我们用智慧与创新完成了科技与速度的跨越；成功因为一次次拓荒，第一条高铁，第一条高速公路，第一条地铁，第一条海底隧道；卓越则来自铁建人编织的一条条美丽经纬，54%的普速铁路，52%的高速铁路39%的城市轨道交通线，30%的高等级公路，创誉全球近90个国家和地区。而这些成绩，正是近70年来中国铁建诚信创新永恒，30万员工精品人品同在的共同努力成果和智慧结晶。一串串数字和一次次突破处处体现着责任担当、创新创誉，契合着精益求精的工匠精神，创造着中国铁建世界级特大型建筑施工企业的金色事业。

作为一名中国铁建的员工，虽然现在的我是一名基层党务工作者，每天更多的是处理公文事务，不能直接冲锋在施工的第一线，把工程做到优质可靠，精美绝伦，创誉创效。但是我深知自己工作的重要性和意义，在我的日常工作中我会以工匠精神的标准来要求自己，精细，严谨的将工作做到极致，反思反省，务实精进。从提高思想态度上下功夫，增强“四个意识”，服从大局，在工作中严格遵守各项公司制度，服从落实领导交办的一切工作；从提高服务意识上下功夫，增强对下的沟通指导，深入服务施工一线党支部工作建设；从提高业务素质上下功夫，精益求精，创新进步，全面提升自己的专业素质和综合能力。从创新工作方法上下功夫，党建工作非常严谨、规矩，很多时候给人以一成不变的印象，但党建工作在开展的过程中完全可以融入新的技术和元素，从线下活动到线上活动，今年我们就利用网络视频系统进行了千人齐温入党誓言，共上一堂党课的“七一”主题活动，声势不俗，效果良好。

总之，今后我将以工匠精神为信仰，以认真负责的态度为行为准绳，在工作的各个环节上兢兢业业下功夫，心无旁骛干事业，让铁军的红色基因得到传承，用匠心打造金色的事业。

工匠精神读书心得 篇9

“制造精神”“工匠精神”这些鲜活的字眼，频繁出现在我们的报纸和微信上。这究竟是一种什么样的精神?这种精神又有何种强大的力量?带着这一串串的疑问我如饥似渴的翻开了《工匠精神—向价值型员工进化》一书。

作者付守永先生所阐述的“工匠精神”，它是“一种精益求精的态度把热爱工作的精神代代相传”。本书从工匠之魂，工匠之道，工匠之术等方面，告诉我们“不仅仅是把工作当作赚钱的工具，而是树立一种对工作执着、对所做事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神”，告诉我们“打工的状态并不可怕，打工的心态很可怕”。读到这，我陷入了一阵沉思。

腊月28，回到老家，路过大伯堂屋前，我热情的喊着大伯，走进他的屋子，大伯在做木凳子，我不懈的说“大伯，您直接去市场上买几个塑料的小凳子，不就得了，干嘛还费这事，都过年了”。他笑了笑“孩子，我干了半辈子的木匠了，家里的桌椅板凳都是自己做的，都用半辈子了，多耐用，多结实”说完只见他拿着鲁班刨一遍又一遍刨着初成型的板凳面，凳脚;拿着刚尺和碳笔在凳面上比划着凳脚的开眼位置。

“孩子，就说这鲁班刨，左右用力要均匀，速度要快，还要一推到头，否则刨出来的面就不平。”在我看来，真的没有必要费这么大工夫去做几个凳子。而对于做了半辈子木匠的伯伯来说，从他脸上流露出来的是他对手里木工活的热爱，还有对自己产品质量的胸有成竹的满足。他笑起来眼角隆起的皱纹告诉我，他内心是踏实的，是执着的，他是在用心打造手中的工艺品—“木凳”。

这一情景就像一束阳光，它照进了我的内心。记得，13年3——4月在底盘厂工作时，面临着人员的大量变动，复杂的底盘和轻卡的混线生产，导致我班组里的骨干们连续近1个月加班至11点过后。那时感觉，每天都有干不完的活，那段时间每天回家都是筋疲力尽，但是思想上一直很执着的相信：明天会更好，明天要好好干。 14年3月，我应聘进入了营销公司，刚开始不适应这种宽松和自主，感觉再也没领导为了拉动生产节拍而逼你开线催你生产，虽时常加班再也不用熬到晚上11点了… …这一切，就像来到了天堂。

《呼吸》读书心得精选

以下为我们为您分享的《呼吸》读书心得，当我们面临人生比较重要的一些时刻。就可以借由感言表达内心深处最真实的想法，感言对我们的日常生活有一定的影响，如何去写好一篇优秀的感言呢？让我们都努力变得更加优秀吧。

《呼吸》读书心得 篇1

一本直面死神的杰作，由一位才华横溢的医生所著，如他妻子所说：如果他的生命能够得以延续，他一定会在神经外科和神经系统科学领域做出杰出的贡献。他可能会帮助无数的病人与家属度过他们一生中最艰难的时刻。然而因为生病，他在放下手术刀后，仍然肩负起这样一份责任——他用极其诚恳真切的语言告诉我们什么是生命，什么是死亡。他的语言中充满浓浓的爱与感情，在无法想象的生命最后的时光里，也并没有特别提到他所承受的病痛折磨，永远以一种平淡的口气叙述他的故事和他病人的故事。只有在他妻子的叙述中才透露出一点保罗所遭受的巨大痛苦。生命那么脆弱，我们出生的那一刻就注定了未来某天的离开；然而，这样就成了我们浑浑噩噩活着的理由了吗？当然不是，生命的珍贵在于经历与感受，当我读完这本书之后，我突然发觉生命的意义还存在于我们所肩负的责任，是对我们所爱的人的责任（我们的父母、爱人和子女等），为了别人而活有时也会成为了我们生存下去的动力，且源源不绝。

《呼吸》读书心得 篇2

《呼吸》读后感1000字！

“我所爱的特德·姜一个将科幻写成诗的人。”

电影《降临》的原著作者，美国华裔科幻作家，当代最优秀的科幻作家之一。出道30年仅17篇小说（中短篇）却包揽几乎所有世界上你能想到的科幻奖项…这些标签贴在特德·姜身上使其具备了一切吸引人们去阅读他作品的理由，但当看完他两本作品集《你一生的故事》（17年）和《呼吸》之后惊奇的发现我所喜爱的特德·姜正因为他只是特德·姜。以至于读《呼吸》这本书时每一篇故事都想写点什么，记录自己当时阅读他作品时的心境。

作者特德·姜兼具理性逻辑与感性思维的人最有魅力

第一篇《商人和炼金术士之门》这个故事，很像特·德姜另一个短篇《你一生的故事》，同样是诸如知晓未来的结果，你是否已经做好准备去迎接这样的故事主题，但是《商人》这一篇他采用“故事套故事”的形式来进行叙写，读起来故事的整体性结构很强，特德·姜这种嵌套在宗教语境下伴随着东方哲学思辨的叙述，会感觉科幻设定只不过是他想要表达的人文主题的外壳，而对于人生无论是过去还是未来的“宿命论”思考才是他真正想要表达的。对特德·姜的喜爱又回来了。

《呼吸》同样也有着特·德姜式的宿命论基调，当我们身体的每一个动作都对宇宙造成影响，每一个思考都加速世界末日的到来。“我所有的欲望和沉思，都是这个宇宙缓缓呼出的气流”这句富有诗意的句子在一段不起眼的文字中发现就如同被一股暖流击中心底。得以存在便是一个奇迹，能够思考就是一件乐事。宇宙本身就是一个有序和无序的状态，一起迎接死亡也很有诗意。

《前路迢迢》自由意志这件事其自我本身知晓与否并不重要，重要的是人以何种形式去理解，也许一个简单的小仪器的破坏性比得上一本逻辑严密的学术论证，无意义的事情在你知晓之前本就毫无意义。

《软件体的生命周期》篇幅最长，读起来也最温馨。（感觉特别适合影视化改编成类似《her》那样的电影）讲述的是数码体电子宠物的故事，勾勒出了一个近未来具有完善虚拟网络社交系统且人工智能足够发达的时代，当人造数码体被赋予更多可能同时，人们对于虚拟生命的理解与认知，是对待玩具一样还是像对待实实在在的生命一样去尊重和陪伴同样具有浓烈的人文关怀基调，但是小说后半部分特德·姜又给读者抛出了一个问题，那就是人工智能时代对待这些新兴的“生命”，我们是应该是像人类一样对待他们，还是只把他们当作一个数码体本身去对待，赋予他们自由意志（或者说独立人格这件事）成熟与否的决定权在创造他们的人类还是他们自己，而最终故事的主人公所做的决定无论是出发点还是能够设想的结果，都是那么耐人寻味。

人们思考很多问题的时候往往会站在上帝视角去审视，缺忽视了自己作为一个人类个体其自身存在的局限性。引申到现实生活层面例如人们对于维持稳定的关系甚至是养一个宠物，如何能更好的维系。作者好像是有意回避了这个问题只例举了一个女作家演讲的一段话，那就是赋予更多人性情感的关爱，显然这样是不够的。

《双面真相》同样也是非常有趣的一篇，采用的是两条平行故事线交叉推进的结构，这篇观点特德·姜表述的很明确，甚至在最后一个小节进行了集中阐述，即人类记忆、口述文明与文字文明的相互关系。

《呼吸》读书心得 篇3

“我最喜欢的一种古代建筑是亭子，它就是在告诉你不要再走了，你“停”下来，因为这里风景很好，你看一看风景吧。”——蒋勋

我出生在北方的一座小城市，小时候，我每天早上6点半出发去学校，我爸妈是7点去上班，晚上他们五点下班，我是五点半放学，到家就有热乎可口的晚饭吃，趁天还没黑，还可以去公园转一转。虽然八点半就被逼着上床睡觉，但如果不睡觉，我也想不出还能做什么。

大学毕业后，我来了北京工作。家里人会关心我，“北京的夏天热不热呀”，我都回答：“没什么太大的感觉，好像比家里还凉快一些。”

这回答绝不是敷衍，对于北京的夏天，我是真的没有什么特别感觉。刚来北京那几年，每年夏天都会来一场沙尘暴，这是我印象最深的了。出门一趟鼻子耳朵里都是沙子。同事们都会纷纷去拍照片发朋友圈，配文案：今天北京又在渡劫。

而北京的夏天呢？热不热呢？我好像没有什么感觉。

在北京工作的前两年，我每天是7点睡醒，7点20就必须要出门上班了，这时间，对于夏天来说是很清爽的，而对于冬天来说简直就是折磨人的寒冷。公交转地铁，车上人挤人，但空调很给力，除了闷和汗臭味，我没有感受到热。午餐叫外卖，至少都能给送进办公楼，这时间应该是一天中最热的时候了，可是我呢，吃了饭后要补个午觉，没得机会出门散步。晚上下班，早一点是在8点左右，出了公司大楼，立马转角进了地铁站。这时间，地铁里也不是最拥挤的时候了，但是空调依然温度很低，我竟然被冻的缩在角落里。九点多一点，我从地铁口钻出来，距离家还有一两公里的路程，我就不再选择搭公交了，而是沿着小路，路过小摊，买点吃的、买点好玩的玩意儿。此时已是晚上十点了，这时间，会热么？

我每天都在紧张慌忙中度过，都没有时间去好好看一看这世界的五彩缤纷，就连对温度的感知力都退化了。遇到假期，我也只是会在家里睡大觉。周而复始，这不是我想要的日子。读到这本书的时候，莫名的感受到一阵轻松。它更像是一本杂志。杂志嘛，就是闲来时随手翻翻，就阅读感受上来说，它不会给人一种压迫感。插画五彩斑斓，充满着艺术气息，会暂时把你从枯燥的生活中拉出到另一个充满活力且快乐的浪漫国度。在这里你可以自由呼吸，尽情享受。

你看着那么忙碌，做的都是自己热爱的事情么？生活的意义是什么？自我价值又是什么？你在拼命生活的时候有问过自己这些问题么？人的一生何其短暂，不要等到闭眼前的那一刻才感叹这一生的慌慌张张、忙忙碌碌，无奈，此时这一切已经不能再做挣扎和改变了。

这本书会在很大程度上舒缓你的紧张情绪，带领你从另一个清透的视角去感知自己、感知这个世界。这些都是你的人生信念，只对你本人有意义。不是只有惊天动地的生活才值得一过，也并不仅有全世界都认可了你的成就，你的人生才算是完成了人生价值。

很多有趣的灵魂聚集在这里，他们讲述自己工作领域遇到的司空见惯的事情也许就是你所向往的新鲜经历。这里有生活也有艺术，有正念也有创造力，让阅读去给你的生活带来更多可能性，让文艺去给你的生活镶上一道银边，重新定义简单却珍贵的生命。

无论你选择哪种生活，你都不需要征求别人的同意，也不要让别人说服你放弃。

《呼吸》读书心得 篇4

开始读《呼吸秋千》时，我正在回家的火车上。而与故事中讲述的人们相比，知道目的地是一件多么幸运的事。与我不同，他们坐在如牲口棚的车厢内，跨越一道道国界，家乡的风雪和草木都被留在轨道的后面。从一个冬天到另一个冬天，夜晚更加漫长，雪落在生者和死者的心上。于是他们开始唱这只歌：

林中月桂吐艳

战壕白雪皑皑

一封短短信笺

字字伤我心怀

总是哼着这同一首歌，直到人们再也没法分得清，究竟是人在唱，还是空气在唱。

饥饿、劳动、乡愁。三者萦绕在十七岁少年的生活里，赫塔米勒创造自己的词汇，饥饿天使，心铲，呼吸秋千，以解释为何这个男孩能在劳动营活着，活下去，却注定的孤独。

我绝不会认为描写战争是男人的专利，只有托尔斯泰能写出《战争与和平》，索尔仁尼琴才写《古拉格群岛》而女性作家就诸如简奥斯汀只能写写一个家庭农庄里的二三事。赫塔米勒运用缜密创新的词语，细致地描绘战争对立给个体带来的创伤。这是以散文连缀而成的长篇小说，有着诗的结构和大量内心独白。小说试图提醒人们在苦难背后并非优雅但始终坚韧的，人的灵魂。赫塔米勒创造了一种近乎残酷的美感。饥饿是天使，死亡是幸运，草木是食物，未来是乡愁。而少年心里知道，饥饿从来不是美好的恩赐，它只是如那颗嵌在肋骨中的炉渣，在其余生如影随形。天使的光环让他看起来不那么面目狰狞，在一遍又一遍的回忆下，竟生出一丝丝对过去日子的感念。在黑暗中，饥饿成为一点余温，一点光明。告诉自己我还活着，我还不能死去，我会回来的。什么是余生？余生是带着自己新长出来的肉和新的箱子，里面确仍然是饥饿和旧的行李上路。

看唐顿庄园第二季，战争开始，庄园面临变化，每个人都要牺牲。牺牲这个词看上去很唬人，换成妥协，转变，或者挑战似意义更为积极。但其实质都是在现实面前放弃某种舒适的状态。我们没有权利要求别人为自己牺牲什么，打着保卫家国的旗号也是因为知道唇亡齿寒的道理。所以没有理由去埋怨被历史玩弄于鼓掌的命运。死亡与生存，究竟谁是 谁的 不幸。 但是通过 暴力，强迫手段剥夺人的自由，无论出于什么目的，打着什么样的旗号，都不能视为正义的存在。战争只是一个幌子，胜负双方都无权要求他人为自己在权利和欲望这场冠冕堂皇的生灵涂炭中付出代价。

于是她写人的冷漠，愤怒，隐忍，无处不在的故乡，无可救药的漂泊感，如同遥远的云：

风迎面吹来，整个荒原侵入我的身体，想让我崩溃，因为我是那么羸弱，而它是那般贪婪。

天和地就是世界。天有那么大，因为里面挂着大衣，每个人都有一件。地有那么大，因为到世界的脚趾有那么远的距离。那儿太遥远了。人们不能去想。想到那个距离，就生出一种感觉，像胃里一阵空荡荡的恶心。

我承认她是对的，因为清理尸首时，人们目睹了解脱；脑袋中那个坚硬的巢；呼吸中那加令人眩晕的秋千，胸口里那部热衷于节奏的泵，腹部那间空荡的候车室，都最终获得了安宁。从未有过纯粹的头的幸福，因为每张嘴里都是饥饿。

在皮包骨头的日子里，我的头脑空空如也，除了永远嗡嗡作响的手摇风琴，日日夜夜反复奏响着：寒冷刀一般割着，饥饿欺骗着，疲惫重压着，乡愁耗损着，跳蚤虱子叮咬着。我想跟那些没有生命也就不会死亡的物体做个交换。我想在我的身体和空中的地平线及地上的土路之间，达成一个拯救交换协议。我想借用他们的持久韧劲，让我没有躯壳就能生存，直到最恶劣的时候过去，我在滑落会自己的躯壳里，出现在棉衣里。这和死亡无关，反而和死亡恰恰相反。

通篇都是这样触目的描写。她善于观察，因为长期被迫保持沉默，而她每一个词语都有重量，如铅球砸在百米外的沙地里，也闷闷地敲在和平的日子中。

故事的情节总是可以三言两语交代过去，但小说家的任务之一，即还原甚至放大在不可复原的环境中的人的境遇和感受。因此有了比喻，夸张，反讽，拟人等修辞，甚至模仿和自我创造。最近方韩吵的热热闹闹，本来也觉得方有些胡搅蛮缠，但放在历史看来，是不是只是科学方法和文学创作的一次不大不小的矛盾呢？

假期待在家里，放空自己，应该再向里面填充什么。我想自己是幸运的，身上的横肉告诉我，你饥饿的只有头脑。在一次次聚会，一次次和喜爱的人告别过后，发现自己的空虚在每一根发梢起舞。我想念那个十四个小时都充满斗志的自己。远行后想归去，回来又想离开。

《呼吸》读书心得 篇5

无意间遇到了这本书，翻开是因为他的书名《当呼吸化为空气》，五岁左右，我睡梦里哭湿枕头，被奶奶叫醒后还在不停的哽咽，因为我梦到奶奶不在了，奶奶说：“不怕啊，奶奶不会走，会变成空气陪着你。”

在手指翻阅书的期间真的是很压抑，必须要看几页平复一下才能继续，作者对妻子说：“我爱你，我做好准备了”，在家人的陪伴下关了呼吸机，生命终结在37岁。眼泪决堤。但是在书结束的时候，难得的平静，心里像有个湖水一样，反射着正好的阳光和蓝的清澈天空，活着真好。

之前看过《最好的告别》，这本书内容残酷而现实，医疗，养老院，老年医护人员的缺失……讲述了大量老年人在面对衰老和疾病的无助，即使他们竭力保持优雅状态，但在医生面前功亏一篑，以及他们只能躺着病床面对冰冷仪器任由医生操控的情景让我感到了极大的恐慌，导致我在很久的一段时间里都无法释怀，包括在高中，大学时期去养老院的情景也都清晰地出现，同样也对家人产生了强烈的愧疚感，爷爷奶奶养育我近十年，工作后虽然每年买很多东西给他们，我安慰自己我很孝顺，但不敢承认他们需要的是陪伴而不是物质，陪伴，这是我最没法回馈的。现在是爷爷奶奶的衰老，以后是父母，于是我在想为什么要孩子，为孩子操劳一辈子，子女有自己的生活，而父母也不愿意打扰子女，最后还是会孤单一个人，那么生养孩子的意义是什么。感谢这本书找到了我，真的'让我释然很多，或许是因为本书作者直面的是自身的凋亡，是自己那绝无可能的生还，不是他人。也或许因为这位作者是双重身份，既是一名学医12年到达人生巅峰有着精湛手法的医生也是一名癌症晚期患者，他经历过在产房里接下新生儿欢愉，同样也目睹过生命的凋零。他用了生命中一半的时间在挽救生命，但却无法挽救自己……生活有的时候真的很讽刺。

整本书里没有与癌症抗争的励志故事，没有浓稠的悲叹，抑或是绝望中奋力疾呼命运不公，只是平述他的这一生，文字平常但却极具力量。还有对职业、人性、道德的感悟。他努力避免自己成为一个冰冷的医生，但在争分夺秒的手术台前是不允许有感情上的犹豫，面对自己的变化，他质问自己，到底是技艺在提升还是道德在不断的下滑。而我们不也总在怀疑，为什么长大后、工作后我变成了以前讨厌的那种人。

我不会写书评，我不知道该如何全面的表达出这本仅有200多页的书带给我的震撼感，但是，我还是希望能有多一个人或许会有兴趣翻开这本书，看到世界上有多少人在为自己好好的活下去做出的努力，而在患病之后，医生一毫米的误差就会带来致命的后果。“死亡”总是个不吉利的词，小的时候一提起总会被大人们训斥，但是无论怎么回避它终究会来；死亡，我不熟悉，也不想熟悉，仅仅是在听到一些悲欢离合和毫无征兆的事故时或感慨或遗憾。

牡丹亭中言，生者可以死，死者可以生。生死，本来就是连接在一起的词，而在疾病和意外面前，每个人也都是平等的。那不妨带着一颗敬畏的心对这个话题做一些了解，精彩的活着，坦然的走到生命的终结。

愿我们都能获得发自内心的优雅与坚强，在哪怕站在最低的谷底的时候。

《呼吸》读书心得 篇6

《呼吸》读后感500字！

科幻短篇小说集，离上次看科幻有差不多一年了，依旧沉醉于科幻作品独有的想象力。硬科幻是技术的浪漫，恢弘的宇宙不再是死寂的尘粒，而是壮阔的星辰，由于它们，我们才得以存在。《呼吸》不是硬科幻作品，特德·姜没有大刘的宏大叙事，但依旧不可否认他的魅力。

作者借科幻讲述过去不可更改，自由意志之不可能存在，讲述环保的母体，讲述人如何对待宠物，讲述如何面对记忆……

21世纪，故事已经写完了，而讲故事的方式还没有完。所以马尔克斯在《百年孤独》里的开头依旧打动过往的读者，所以文学史依旧在不断延长，即使陀思妥耶夫斯基之后，上帝已死，但是“爱”依然生长。

“即使以座宇宙的寿命可以预测。宇宙中生命的多样性也是无法统计的。我们的建筑，我们的美术、音乐和诗词，我们各自的生命：没有一个可以预测，因为这些都不是必然的。我们的宇宙在滑向平衡点的过程中也许只能静静地呼气，但它繁衍出的我们这个丰富多彩的世界却是个奇迹，只有诞生了你们的宇宙才能与之媲美。”

也许重复诉说“作者在表达对人性的反思、对生命的歌颂、对爱的褒扬”是一句套话，但是看过那么多文学作品，不论类型、不论题材，我所能感到的，更多的是写作者下笔是的温柔，因为这温柔，我也才得以不断书写。

《呼吸》读书心得 篇7

题记：看完这两本书有一段时间了，却迟迟不敢动笔对所思所想做下记录，因为谈及生死很容易陷入一种浩渺的空洞感与无力感；

但岁月无情、死生有度，身边有越来越多的朋友亲人都患病或离去，不健康不释然不勇敢的生死观真切会影响到患者本人、甚至整个家庭，我体会过那种阴冷的磁场，让人避而不急、不寒而栗。两本书恰恰以更为积极、主动、释然的姿态去面对生死，以正能量去化解人生的难题，趁本次读书活动，我努力尝试对这两本书作以了结，简述以供分享。

《当呼吸化为空气》

本书是美国天才医生保罗卡拉尼什的生命笔记，他出生在1977年，在斯坦福大学获得了英语文学和人体生物学双料学位，还在剑桥大学获得了医药哲学硕士学位，然后在耶鲁大学医学院继续深造，行医时还获得过美国神经外科医生协会最高奖。2013年即将抵达人生巅峰的保罗，忽然被诊断出患有第四期肺癌。2015年37岁的保罗告别妻子和女儿，离开人世。

之前保罗接触了无数病人、见识了无数痛苦，但他自己第一次零距离遭受如此重疾却无力回天，我们无法想象保罗承受了多大的痛苦，文字里他并没有强调这些，他反复思考的是今后的生活会如何、自己长久以来的努力还会有多大价值。保罗并没有停下脚步，他说如果只有两年时间，他会退休并全力铺在写作上面，实现自己年轻时的梦想；如果还有十年时间，他仍然要在手术台上做手术。

一般确诊癌症的人会有两种态度：立刻辞职，或是更加全身心投入工作。保罗选择了后者。正如当生命边界触手可及的时候，保罗和妻子选择了更加轻盈释然的态度，于是有了他们的新生命，也有了这本书。

《最好的告别》

作者阿图葛文德出生在纽约布鲁克林区的一个医生世家，作为印度新移民的后代，阿图成长在西方文化和教育环境下，先后就读于斯坦福大学、牛津大学和哈佛医学院。他更是白宫最年轻的健康政策顾问，影响奥巴马医改政策的关键人物，《时代周刊》2010年全球100位最具影响力人物榜单中唯一的医生。

书名全称是《最好的告别：关于衰老与生死，你必须知道的常识》，这更接近于一本常识类书籍，谈了很多关于美国的养老制度、护理、临终医疗（可供我国参考的姑息治疗和善终服务）。有趣的是，英文书名Being Mortal是把Mortal being（凡人）换了顺序，其实翻译成凡人皆有一死或向死而生更为准确，但我猜译者出于中国文化对死的忌讳，同时也为了留下人近黄昏、且行且告别这个过程的无尽遐想，这也是这本书叫《最好的告别》的原因。

本书也谈生死，不过是从旁观者的角度去分析一些更为宏观的问题，他通过故事来给大家讲述人类必将面对的衰老与死亡，在五十岁之际他意识到无论医学怎样发展，依然无法阻挡死神到来的脚步，那么既然无法抵挡，怎样让老人更好地面对衰老与死亡，以及让活着的人生活的更好，成为本书最关键的主题。最好的告别既是每个人与这个世界的告别，也是在世者与即将离世之人的告别。

这两本书共同点都是从医生角度谈及生死，不同点是《当呼吸化为空气》作者是癌症患者的生前自白，《最好的告别》是作者从旁观者视角通过讲述自己亲友、患者的遭遇来分析美国医疗与养老制度。主题深邃厚重，以下我从三个角度融合两本书的内容并结合本人浅薄思考与大家分享：

一、恋生恶死，人之常态

毛姆讲过一个叫萨马拉之约的寓言，说的萨马拉城里一个商人的仆人出门买粮食，在市场撞见了死神，看到了死神威胁的手势，仆人受到惊吓后跑回家借了商人的马，逃往巴格达；商人出门也碰到了死神，便问死神为何要吓唬自己的仆人。死神答道，那绝不是威胁，而是没想到在萨马拉城碰到他，被吓了一跳，我本来应该是今晚在巴格达见他的。

这个寓言用一种戏谑的方式告诉我们死亡是不可避免的，每个人畏惧却每个人都逃不过。我身边真实的至亲好友曾遭受过宫颈癌、肺癌、乳腺癌、直肠癌等，当他们或多或少得知自己的真实病情时，没有一个人会坦然处之，我真的可以看到他们眼神中立即暗淡下来的光芒、可以嗅到空气中失望甚至绝望的味道。我在初次接触到这种悲剧、面对患者时好像被一种力量控制着，什么安慰的话也说不出，我说不出没事，会好起来的，我也说不出相信医生，相信科学，连我一个旁观者都只能去不相信和不接受，可以想到当事人心中会有怎样的痛苦与恐惧。

一般人遭遇恶性疾病时的状态路径是：否认愤怒讨价还价消沉接受，除了最后的无奈接受外，治疗期间的态度全部都是消极的负能量，反而加速了病魔对于身体的侵蚀和伤害。保罗在确诊肺癌晚期时也承认自己不想死，当他意识到自己如此接近死亡，保罗并没有太过悲伤，他很清楚什么对自己而言是最重要的，决不能一无所事、等待死亡，生活也绝不能一味躲避痛苦。于是保罗积极配合治疗，他和妻子决定要一个孩子，他爱妻女、他爱自己的工作，他又回到家里、回到工作岗位，他用实际行动表明，他要有价值有能量地活接下来的每一天。

《当呼吸化为空气》书中写道：癌症的一个残酷之处，就是这种病不仅限制了你的时间，还限制了你的精力，极大地减少了你一天里能做的事情，就像一只疲惫的兔子在赛跑。不过，即便我有这个精力，我也更希望像一只乌龟，深思熟虑，稳步踏实地向前。有些时候，我只是单纯地在坚持而已。

保罗的妻子露西在后记中写道：保罗临终之时，微笑着和家人说：我准备好了。随后要求DNR（Do Not Resuscitate拒绝心肺复苏），他抱过女儿、坦然和妻子、父母、亲人告别。家人为他摘下呼吸机面罩，请医生给他足量吗啡，几个小时候，他像睡着了一样离开了这个他深深眷恋的世界。

没有任何人能避免人生的苦痛，只有接受它、对抗它，并与它共存。

二、人生天地间，忽如远行客

这句诗大意是人生漂泊在天地间如旅人一般，不知何处是归宿。两本书中所讲故事的所有主人公，全部无不例外的在生命临近结束时，最在乎的就是亲情。如同这两句诗所描述的，天地间无处归宿，正如病人最恐惧的就是会永久的、孤立的、无助的游荡在天地间，亲人朋友们最害怕的就是生命中从此以后再无这个人。

国内也有一本谈及生死的书很有名，是年轻的复旦博士讲师于娟生前所写的《此生未完成》，我在很早之前看过，触动很大，里面有段话是这样的：在生死临界点的时候，你会发现，任何的加班，给自己太多的压力，买房买车的需求，这些都是浮云，如果有时间，好好陪陪你的孩子，把买车的钱给父母买双鞋子，不要拼命去换什么大房子，和相爱的人在一起，蜗居也温暖。人死将至才能够明白真正对自己最重要的是什么，正如于娟所说：我们要用多大的代价，才能认清活着的意义。

于娟在确诊癌症之前是一个风风火火的女子，非常优秀但也在某种程度上透支着自己生命，她自己写道：回想10年来，基本没有12点之前睡过，学习、考GT之类现在看来毫无价值的证书，考研是堂而皇之的理由，与此同时，聊天、BBS灌水、蹦迪、K歌、保龄球、吃饭、一个人发呆填充了没有堂而皇之理由的每个夜晚，厉害的时候通宵熬夜。不健康的生活导致了年轻生命的陨落，在她生命弥留之际，她留下了70多篇癌症日记并集结成书，她最在乎的不是自己复旦博士、优秀青年讲师的头衔，而是自己是女儿、妻子、母亲的身份，最舍不得的也是她的家人们。

《最好的告别》中有这样一段：当人意识到生命的有限，他们就不再要求太多。他们不再寻求更多的财富，不再寻求更多的权力。他根据自己的优先顺序作出选择们只要求，在可能的情况下，被允许保留塑造自己在这个世界的生命故事的权利维持与他人的联系。唯有与亲人朋友之间的纽带关系才能凸显自己的价值，唯有维持社会的联系才能证明自身的存在。对于老人而言，他们想要的不过是对自己生活的控制权和长久的陪伴。

前段时间我在电影院里一个人看《寻梦环游记》，幸亏戴个帽子遮住男儿泪。无论是活着的米格，还是逝去的埃克托，他们最终的目的都是回家。死亡意味着逝者将与生人天涯两隔，永不相见，电影中生者唯有生者还祭奠着死者，才能够让灵魂回家，Remember Me音乐响起令人动容。

时间的一切，隔岸看花，云淡风轻。怀念亲人并不是对死亡的恐惧，而使自己更好地生活，改变自己对生活的态度，以便使自己及家人、朋友的生活更加美好。

三、努力前行才是最好的告别

我们如何使用时间可能取决于我们觉得自己还有多少时间， 死亡会极大程度地改变当事人、改变亲属或旁观者对于生的基本看法。史蒂夫乔布斯在确诊癌症后，每一天清晨起床后都会问自己：如果今天是生命中的最后一天，你还会做你现在做的事情吗，这样不断的反问自省，使乔布斯成为了改变世界的英雄，努力去做自己喜欢的事情无疑是对生命的最大尊重。

人们年轻时总喜欢挥霍时间，甚至希望时间可以过得快一点，这样就可以快高长大、可以成熟自如，我也是如此；但当亲历生死悲欢，便会懂得时间点滴的珍贵，每一年过生日都是挣扎地爬过去而不是像从前那样欢快地跑过去，时间慢一点，自己和身边的亲朋好友才能老得慢一点。

这就是所谓的向死而生，我们既要佛系的去接受生命的无可奈何，进入冯唐所描述的状态：一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生；更要用倒数生命的姿态去珍惜时间、努力前行。

我希望这里的努力是有价值地做自己热爱的事情，每个人热爱的和认为有价值的事情却不尽相同，我尊重每个人的价值观，但关心生计的人和关心生命的人，追求的快乐是不一样的。很多人包括我也为生计不停奔波，但不妨碍去热爱生命，再忙再累也有时间给爸妈去个电话、陪爱人做顿饭、去野外感受阳光花香。

前行当然不是害怕老去、踟蹰不前，渡边淳一教给了我们一个很美的方法论，叫做优雅地老去。我们必须承认生命的有限性，每个人都是一天天在变老。美国医生特鲁多有句名言，讲述了为医的三种境界有时去治愈，常常去帮助，总是去安慰，医学终究是有限的，在死亡面前，既然无力回天，不如安宁死去。不管是仍在壮年途中跑的我们，还是终点临近的病人、老者，去往终点的姿态应该是优雅的、从容的。

无论是即将离世者对生命的告别，还是生者对逝者的告别，努力前行才是最好的告别。

正如前文所说，我尊重每个人都有自己的生命观、人生观、价值观，我无意去影响他人，但通过阅读和感悟，我觉得几个No和Yes应该是相对正确的，与朋友们共勉：

不熬夜、不动气、不攀比、不懈怠、不穷也不丧；

淡泊名利、乐观生活、珍视情感、心里温暖、身体健康。

科学读书心得精选

在生活中发生触动心灵的事情时。平时生活中我们要多重视点感言，优秀的感言要怎么写才好呢？有关“科学读书心得”的内容是栏目小编为您带来的，您在阅读本文以后相信有所收获吧！

科学读书心得【篇1】

在寒假里，我读了一本《诗词中的科学》。读了这本书，我才知道古诗里也有科学知识。

“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？”为什么会春眠不觉晓呢？原来这是季节变化的生理反应，和冬天相比，春天天气暖和了，皮肤里的毛细血管开始扩张，更多的血液流进毛细血管、流进大脑的血液就少了，血液供不够，所以就容易打瞌睡。

“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”为什么霜叶红于二月花？原来树叶的颜色和它含有的色素有关系。叶绿素比别的色素骄气，到了秋天就受不住低温的影响，常常被破坏消失了。这时候树叶里留下了比较稳定的其它色素，树叶就渐渐变成了别的颜色。如类胡萝卜素多，就变成了黄色。如果树叶里有大量红色花青素，就变成美丽的红叶了。除了枫叶外，还有叶子是红色的树，如槭树、乌桕、黄栌、漆树和别的一些树木，在气温下降到一定程度的时候，也会生成美丽的红叶。

“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无处觅，不知转入此中来”。为什么山下四月的桃花已经谢了，山上的桃花才刚刚开呢？原来高度大约每上升100米，温度平均下降0.6℃，这是垂直递减率。所谓“一山分四季，十里不同天。”就是这样产生的。

原来语文和科学学习可以联系在一起。在学习中，我们可以把一个学科和另一个学科联系起来想想，也许你会有更多的发现。

科学读书心得【篇2】

看完了美国科普作家雷斯潘根贝格所写的《科学的旅程》，有个不大不小的郁闷，厚厚的一本书，居然没有提到一个中国科学家，一个也没有，是不是一种偏见？一本无关于政治的科普书籍，没有必要故意贬低中国吧？

中国固然有四大发明，但这些发明属于技术范畴，并没有推动思想前进，没有影响人对心外世界的看法，算不上是真正的科学。真正的科学，应当能改进世人理解世界的知识、角度、方法等。支撑现代生活的科学理论，没有一样由中国人发现的。难怪，有人说过大意如此的话中国没有给世界贡献过思想。

阅读《科学的旅程》发现，科学的发展其实也是人类如何理解自身的一个过程。譬如开始的科学认识以为地球是平的，是宇宙的中心，人类一开始就是完美的，按上帝的模样直接创造的。后来的日心说和进化论就打碎了人类的自恋，地球仅是苍茫宇宙里的尘埃，人类不过是其悠长历史里的偶然出现的高级生命。对世界认识越深刻，人类对自身认识越谦卑。但是，因为技术的急速进步，又使得人类有时候昏了头，自觉可以控制物质世界。

回到原来的问题，为什么中国没有真正的科学？学识实在有限，不过根据本人的一知半解，古时中国人比较鄙视科学活动。因为研究科学需要近乎于体力劳动的实验，古时的知识分子不屑于做这些劳力者的事情。古时的中国知识分子强调心灵修养，《大学》就说过正心修身齐家治国平天下，孔子还说君子不器。我认为君子不器中的器，就是工具，专业技术，此话潜意识里摆明看不起技术。

更主要，在中国没有形成科学思想和方法。何谓科学思想，本质上是批判思想，在科学上没有一个理论能够得到完全的证明，当新事实或新观察结果出现时，它必定有待于进一步的检验和审视。科学具有这种不断自我纠错的特征，使得科学成为人类理解自然机制最为严谨也最为有效的手段。科学的批判思想还表现为：依靠事实验证科学理论的正确。所以，一个好的理论是可以被证伪的，也就是我们可以用事实来证明它正确还是错误。

但中国古代哲学家说话都非常玄，我们无法去证伪。譬如老子说：道生一，一生二，二生三，三生万物。我们可以用哪些事实来证明这句话的对错？这话说得很玄乎也很奇妙，就是你想怎样理解就怎样理解。每个人的理解都不同，也都正确。但是科学理论并不，譬如牛顿的三大运动定律，有高中物理知识的人的理解应该相同的，也可以通过实验兼逻辑推理证明其正确

自始而终，在中国古代思想中，没有产生科学思想、逻辑推理，也没有形成一套科学的研究方法，以上都是近代自西方引入的。难免联想到一个大家热论的问题，为什么中国没有诞生过获得诺贝尔奖金的科学家。仔细想想，中国自古就没有科学思想，当前社会环境和教育都在压制批判思想，中国容易产生伟大的科学家吗？

当今，用科学认识客观世界，以民主管理人类社会。可科学和民主，在中国一直缺乏的，不仅现在缺乏，而且以前就稀缺的很。难怪有人尖刻地说：中国没有给人类贡献过思想。很奇怪的中国，很独特的中国。

科学读书心得【篇3】

这个寒假里，我读了很多书其中最令我难忘的就是《科学的旅程》这本书。这本书拿在手中沉甸甸的，又厚又重，我想知识的力量是无穷的，这本书里也不知藏了多少答案在里面，让急于知晓的我一头就扎了进去。

书中说：科学的历史是一部由“正确”与“错误”共同书写的历史；科学的历史是一部由“成功”和“失败”共同书写的历史。我一开始并不理解，可是随着一篇一章的翻过，我想知道的全都明了。原来科学的旅程，并不像我们现在所看到的一路辉煌，科学曾经犯过许许多多的错误，而且今后还会继续犯错误。科学史中的失败者，失败的原因不尽相同，有被名利腐蚀，也有不小心误入歧途的——科学的`殿堂中不仅有所谓的圣者，还有凡人，甚至有小人和骗子。今天，我们看到的往往是辉煌的成功者，但在科学的历史发展过程中，更多的是那些辉煌背后的失败者。

书中记载着许多关于科学曾经走过的“道路”和很多关有古代科学家的故事。在这本书里我学到了很多知识比如是谁发明了显微镜、人类的进化论、阿基米德原理……令我最感兴趣的就是恐龙是怎样灭亡地，有的科学家认为是小行星撞击地球引起的灾难导致你恐龙灭亡，也有的科学家认为是一场大瘟疫，导致了恐龙灭亡，还有人认为恐龙灭亡还是个迷。

我喜欢这本书，它给我带来了无限的知识，拓展了我的视野，广阔了我的胸襟。