《岛上书店》的读书笔记

[精品]《岛上书店》的读书笔记1000字(精选9篇)。

下面是幼儿教师教育网编辑精心收集整理，为你带来的《岛上书店》的读书笔记，相信会对你有所帮助。读书要从薄到厚，在从厚到薄，感慨看完作者写的作品后，自己瞬间长大了很多。我们需要保持着我们当下的感受，去写出一篇读后感。

《岛上书店》的读书笔记 篇1

刚开始看几乎要读不下去了 满篇都是我不认识的作家 没看过的书名 ，AJ这个老男人孤僻又坏脾气过着颓废的生活。但还好我坚持读下去了，坚持读的原因还是书名太引人遐想 ，“小岛书店 ”：书店本身就带给人愉悦的感觉，主人公再不济，书店总是美好的吧。而且小岛书店店门上那句“没有谁是一座孤岛 每本书都是一个世界”挽留了我，的确，再读那么两章故事就变得丰富而趣味起来了，和AJ那个古怪的人一样 当玛雅出现后整本故事整个人生渐入佳境（我才不会告诉你好几个中午为了看这本书我几乎牺牲了我宝贵的午睡时间[发呆]）其实看到玛雅带给AJ变化的时候我是振奋的 但是不免又有些失望 ：oh ！又是一个爱和家庭改变全世界的故事 ，和所有美国励志电影一样！然而随着故事的发展 我也逐渐改变了些许看法 ，这不是爱拯救世界的故事 ，是人、书本和书店的故事，书店联结了AJ 、玛雅、艾米莉亚、兰比亚斯、伊斯梅，作者娓娓道来 在很多的细节上前后呼应 看到总让人会心一笑 然而整本书也就在这样平淡的叙述中画上了句号 故事的高潮似乎被刻意的压了下去，也许这就是生活 多么的痛苦 等回首再看 也只是往事罢了，引用故事最后的一句话“我们不全是长篇小说 也不全是短篇故事 最后的最后 我们成为一部人生作品集”

《岛上书店》的读书笔记 篇2

《岛上书店》读完了，看似松散的故事其实非常严谨。每个情节、人物都有对应和回答，看似不经意的一个细节，或者几乎可以忽略不计的人物，在某一个时段，重新冒出时，可以将情节推动一大段，或者揭示事物的真相。鳏夫AJ在痛失爱妻后消沉不已，他的一本可以缓解落败经济的孤本《帖木尔》也不翼而飞。就在这个很可能让主人公跌落更深黑渊的时刻，一名叫玛雅的`两岁女婴被她年轻的母亲遗弃在岛上书店，作为书店主人的AJ在犹豫过后，决定收养这个女婴，当她的父亲。在抚养女婴过程中，他重新发现了生命的意义：发现了生活之美，与出版社推销员阿米莉亚建立了新的恋爱关系;发现了友谊之美，与帮助寻找《帖木尔》孤本的警官兰比亚斯加深了友谊，也让这位警官越来越爱书，还成立了警察读书会。发现了亲情之美，通过玛雅的纽带，又与妻姐、一位中学教员伊斯梅建立联系，请她时不时照顾孩子。

行进的生活中顺带提到了伊斯梅的丈夫丹尼尔，一位本地作家。当然，孩子被遗弃时，也写到了孩子的母亲，一位未婚先孕的大学生，她在到岛上书店所在地艾丽丝小岛寻找孩子的父亲时，遭遇挫折，在绝望中投海而死。松散的情节被AJ热爱书店、关爱女儿、珍惜爱人的情绪所感染。渐渐，关键情节又一一登台，看似不经意，实则重磅炸弹。遗失的《帖木尔》竟是妻姐伊斯梅所盗。伊斯梅的丈夫丹尼尔竟是玛雅的生父，他在沾花惹草的时候，沾了大学生粉丝玛雅的母亲。玛雅可怜的大学生母亲在为孩子寻找父亲的时候，被这位伊斯梅支来差去，不但没有见到丹尼尔，还阴差阳错地陷入更加绝望的境地，以死谢世。几年后，伊斯梅在质问丹尼尔私生女时，两人在马路上发生争执，引发车祸，丹尼尔身亡。从此，孩子的身世只有伊斯梅一人知道。后来，独身的警官兰比亚斯与伊斯梅重组家庭，他发现了爱妻偷盗珍贵孤本的秘密。多年后，AJ身患重病，无钱医治，兰比亚斯希望伊斯梅把孤本还给AJ。孤本拍卖后得来的钱换来了AJ的大脑手术。可是，这依然没有换来AJ的生命，善良的岛上书店老板永远离开了他心爱的书店。最后，行将退休的警官兰比亚斯接手了这家书店，让书本焕发的知性光芒继续照亮前来的人们。人物、情节都得以妥贴安放。这本书被称为世界级畅销书。作者加·泽文，一位美国女作家，生于1977年，长得非常美丽，也十分性感。她的经历就是丰富阅读的经历，从小就在父母的培养和熏陶下读了上千本书，因为爱书，亲朋好友所赠礼物也都是书。她在《岛上书店》里信手拈来各种名著，作者，故事情节，人物，令人眼花缭乱又有条不紊，显然是知识融化到血脉里的那种，无怪乎书评说：这里囊括了各种各样的书，是一个书的海洋。加·泽文在最后的致谢中提到：从小的大量读书，写书过程中得到出版社、编辑、书籍推销商的鼓励和帮助等经历，造就了她这位作家，这也是所谓作家的培养方法吧。

《岛上书店》的读书笔记 篇3

《岛上书店》，作者加 · 泽文。20xx年以有史以来最高票数获选美国独立书商选书第一名。

从去年秋天开始，这本书一直躺在我我电子书里，我试着看过，当我读到“但是兰比亚斯质疑一位职业家庭主妇是否真的会以小说中描写的方式烹制一条羊腿，即不化冻、不放调料，也不用腌泡”时，我反复读了5遍才搞懂它的意思。这样带着翻译体的长句读起来很费劲，句子结构和中文差距很大，于是，我不再有耐心往下读了。但躲避互联网上满屏飞舞的广告和比肩接踵的营销轰炸是非常困难的，而“限时特价”和“秒杀”等字样的频繁出现也让我明白抗拒显然徒劳无功，在屯书欲望和贪小便宜本性的前后夹击下，束手就擒成了我唯一的选择，我只得把它放进我的购物车。 光阴在雨季的尾巴上划过时，新的读书计划已经拟好。在十箱书中，秉承着“先捏软柿子”的原则，我选中了这本300页不到的小说，当然，也确实有被它封面唬住的因素。（本书封面上“横扫30国的头号情感大书”“30国读者含泪推荐”几个大字，比“岛上书店”这个名字还显眼。）可好奇心总是风风火火地带着你来，却很少一步一个脚印地陪着你走，果不其然，我刚读到第二句时，它就果断地抛弃了我。好在我天生耐力过人，比这枯燥一百倍的《如何阅读一本书》我都看得下去，别说这区区300页的小说，“哥们走起！”我的脑子不知从哪拽出这句话，就拨正我的视线开始读起来。 书中的主人公叫AJ，在小岛上经营一家书店，只卖自己喜欢的文学书。AJ性格自闭、观念保守，警戒心强，生活笨拙。妻子车祸死去之后，AJ整日消沉，对生活失去希望，在一次酒醉后又遗失珍贵藏书，AJ不知何去何从。这时女孩玛雅被遗弃在他的书店里，对小孩的同情和喜欢让AJ决定领养玛雅。通过照顾玛雅，AJ有了继续生活的希望，重新与世界建立联系，也找到了新的妻子艾米莉亚。过了几年的幸福生活之后，AJ患上罕见的肿瘤病，治疗无效后带着幸福而死。 AJ是一个远离群体的人，他深爱亡妻，对大部分事情都愤世嫉俗，由于自己的爱好狭窄，他经营着一家濒临倒闭的书店，对大多数人都凶巴巴，但他也笨拙的可爱。他与玛雅第一次见面时很不耐烦，但他也是需要被爱的，小孩的天真让他卸下了防备，接受了小家伙的爱。如书中所言：

“一开始他觉得这是快乐，而后才知道这就是爱。要命的爱，他想。真是烦人。这完全毁了她打算把自己喝死、把生意做垮的计划。这其中最令人恼火的是，一旦一个人在乎一件事，就发现自己不得不开始在乎一切事。”Www.YjS21.com

当他接受了玛雅，也代表着他要接受世俗生活的很多事情。他才能摆脱孤单，融入群体。但是他的抵触也很强，不然他也不会认识了阿米莉亚四年，才开始跟她约会。在AJ和艾米莉亚结婚时，作者才借机道出了AJ以前的心态：

“因为从心底害怕自己不值得被爱，我们独来独往，然而就是因为独来独往，才让我们以为自己不值得被爱。有一天，你不知道是什么时候，你会驱车上路。有一天，你不知道是什么时候，你会遇到他，你会被爱，因为你今生第一次真正不再孤单。你会选择不再孤单下去。”

这段话依我看就是浓浓的鸡汤了，在我看来，精神强大的人不会怀疑自己值不值得被爱，只有丧气的人才会怀疑，与其等待着别人来拯救自己，来爱自己，不如先自救起来，先自爱起来。像文中叙述的那样其实就是在碰运气。我们连500万的彩票都中不了，想要通过碰运气碰到一生所爱，碰到拯救自己的人，那太不切实际了。孤单、脆弱、丧气的人如果不先振作起来而等着被救，那么即使等到人来救你，你也只会“烂泥扶不上墙”，救你的人迟早也会离开，救你的人并不欠你的，他并没有义务要扶起一个丧气的阿斗。不过话说回来鸡汤也无可厚非，关键在气氛的营造、铺垫上要能推的起来，鸡汤和上下文的联系要紧密，在某种意义上来说，鸡汤也是一种总结。与此同时，书中也透漏出一种自相矛盾：“你觉得有孩子就够了，可孩子会长大。你觉得有工作就够了，可工作并不像温暖的身体。”作者认为即使你获得幸福，但是啊，你迟早还是会孤单，我想这是一句好的总结，人人都是一座孤岛，在漂浮中一直与各种各样的孤岛尝试着连结。当连结发生的时候，我们仿佛就不孤单了，正如小岛书店的招牌上所写“没有谁是一座孤岛，每本书都是一个世界”。有一些主体观念上的矛盾很扎眼，作者自己的思维都是混乱的，不过这其中的矛盾存在也只能说明作者的笔力不够吧。虽然作者显然是想通过本书来治愈拯救丧气、受伤的心灵，但我认为这样的拯救方法反而会误导读者，而这也是鸡汤文学的一贯特性。 书中还有一小点对纸质书和电子书的议论。大概意思是说时代的变化导致了纸质书的没落，电子书的好处很多，如方便携带，可以随意放大字体，对老年人比较友好，使用比较卫生等等，这似乎也与小岛书店的存在相呼应，小岛书店的老板开始只进自己喜爱的文学种类，在逐渐找到幸福，融入集体的过程中他也开始进其他的书，包括最讨厌的儿童绘本系列。期间AJ还由于妈妈送他电子书作为礼物而发了一顿脾气，到最后AJ躺在病床上眼睛看不清才拿起电子书，这也暗示着小岛书店的变化。原本只进纸质书的小岛书店渐渐没落，在AJ死后被妻子转手，书店进了大量的“能卖的出去的畅销书”，书店还是那个书店，虽然延续下来，但是实质上已经变化了：它像AJ一样不再孤单，慢慢融入了社会。对我来说我更喜欢纸质书，我觉得翻页是一件有快感的事情，在纸质书上我做笔记也可以随心所欲；电子书的翻页对我来说“太形式化”了，我完全感受不到我在翻页，在读完一本书时我甚至感受不到我已经读完了。电子书的厚度永远不会变化，我看不见我读书的过程。不过我也不是极端的保守派，因为种种原因，有些书我还是会在电子书上看，即使很伤眼睛。 由于翻译实在不是很流畅，故阅读途中几次想放弃。于我而言，故事的厚度也不太够，AJ丧妻，我完全没有感受到应有的伤痛，玛雅母亲的自杀，也没有怎么触动我，书中的几个人惨的时候是很惨，但经过作者的笔写出来感觉是不太惨的，难道是我心肠太硬了？如果惨的感觉不够，幸福获得时读者受到的触动也会打折，而且行文寡淡，阅读时几乎没有引起我的共鸣，同样是用平淡的文字讲故事，村上春树的书读起来会更有余味，情绪会更加绵延。如果仅凭这样就能让“30国读者含泪推荐”，那也太可怕了……不过说到这里我还挺想知道到底是哪30个国家的读者这么爱哭的。

本书的排版也有一些小问题，例如56页的注释却被印在57页上，说实在的，这样大的错误会让我鄙视这家出版社。

在手法上，作者在每章开头都会以AJ的读书笔记作为引子，来展现AJ的情绪、心态的变化。每一个读书笔记里都会提到一本书，其他地方也提到过很多别的小说，我推测作者是想通过这种方式来引导读者去阅读其他优秀的书，这一点值得肯定，不过遗憾的是，AJ笔记里引用的片段和主体故事之间的联系如果再加强一点会更好。

批评归批评，书中有一句话还是让我有所触动：

“我不是为你哭，我是为我自己哭。你知道我花了多久才找到你？你知道我经历了多少次糟糕的约会？我不能——”她这时已经泣不成声了——“我不能再上婚恋网站了，真的不能。” 爱情总是会让人感动，即使在它到来之前我们已经上了无数次婚恋网站，孤单了无数个日子，祝愿丧气的人都能自救，向往爱情的终将得到爱情。

《岛上书店》的读书笔记 篇4

花了几天的时间读完了这本书，也可以算得上是一直想读的书了吧。毕竟它的宣传语“没有谁是一座孤岛，每本书都是一个世界”一下子就击中了我。正如其介绍，这是一本关于爱与救赎的书，能带给人温暖与感动。但或许是翻译的原因，在我看来这本书多少有些平平无奇，配不上它所得到的赞誉。就像之前读的《追风筝的人》，都有点儿“盛名之下其实难副”。但可能是有关于爱的书总是会让人有共鸣，所以它们才如此受欢迎。

作者坚信什么样的人喜欢什么样的书，而一个人喜欢什么书也能反映他是一个什么样的人，但是她对这一点的处理十分简单粗暴，比如警员就喜欢凶杀和侦探小说，爱好体育的消防员就喜欢体育明星自传。不敢苟同。看得出来作者是真的爱书而且博闻强识对各个作家及他们的代表作如数家珍。但是在读的过程中那么多不熟悉的作家作品排山倒海而来，多少有些不舒服，影响阅读体验。

但是，我喜欢书中那些人们因为书而相遇相知的描写，我读了一本书心有所感，想让你也读，然后告诉我你的感受，这种感觉可真好。虽然我个人认为这本书并不像它宣传的那样好，但是很多地方还是会让人有共鸣。给人以温暖与会心一笑。

最后贴一段我喜欢的话："因为从心里害怕自己不值得被爱，我们独来独往，然而就是因为独来独往，才让我们以为自己不值得被爱。有一天，你不值得是什么时候，你会驱车上路。有一天，你不值得是什么时候，你会遇到他。你会被爱，因为你今生第一次真正不再孤独。你会选择不再孤单下去。”

《岛上书店》的读书笔记 篇5

《岛上书店》是我在上周回武汉的旅途中，花了两个多小时看完的。作为一部所谓的“现象级全球畅销书”，这本小说凭借其温暖治愈的风格，自然能收割一大波感性的读者。

一位编辑姐姐曾拿这本书举例子，她说第一次读到该书的腰封推荐语，就被深深打动了。那句话是这样说的：“每个人的生命中，都有最艰难的那一年，将人生变得美好而辽阔。”

书中的主人公就是遇上了人生最为艰难的时刻。

A.J.费克里，一位岛上书店的老板，因为挚爱的妻子去世而变得愈发颓废与孤僻。某一晚，他珍藏的爱伦·坡的集子《帖木儿》被盗，更是让他的生活跌入深渊之中。

然而，失窃事件后不久，一个两岁的小姑娘被遗弃在他的'书店中，从此他的生命轨迹开始改变。

如果说曾经的他，在旁人眼中自私而冷漠，那么在收养了这个聪明可爱的小女孩玛雅之后，他变得温润而体贴。他为她换尿布，给她唱歌，给她讲故事，陪着她在书海里慢慢长大。

《岛上书店》的读书笔记 篇6

一个人无法自成孤岛，那么至少，一个人无法自成最理想的孤岛。老实说，不喜欢治愈系的书，总觉得类似于鸡汤。

生活并不是一帆风顺的，在你为你的美好生活所奋斗的时候，一次突然的意外，生活就会滑入另一个轨道。就像岛上小书店的老板AJ一样，人至中年，在平静而幸福的生活中，妻子的意外离世让他封闭，他开始拒绝与其他人接触，“人们封闭自己的内心，但其中记忆的碎片却如娟娟溪流在内心的荡起涟漪”。当内心的涟漪激荡起来，便如惊涛骇浪一般难以收拾，终于在一次内心的苦痛之中，在一次恍惚中感觉妻子又回来之后，在一次希望自己醉死在酒精里之后，生活的沉重枷锁有增加一份，他唯一值钱物品—一个孤本的图书不见了。也许这是命运的`玩笑，也许是命运对一个普通人的试炼，在你陷入绝地的时候，再一次剥夺你的希望，但是生活总会给你留下一束光，这束光就是那个弃婴，那个AJ未来的女儿。

生活为他留下一线希望，因为人一旦开始重视一件事，那么就必须要重视所有的事情。生活开始重现希望，喜欢读书的朋友开始变多，生活变得丰富，靓丽的图书销售代表成为妻子，女儿的成绩越来越好，但生活会放弃他的玩笑嘛，当然不会。在AJ绝症后，在家里人花光积蓄后，AJ的病情还是没有好转的结束了自己的一生，甚至最后连表达自己的思想都有困难，结束了有些压抑的一生。

在书中充满着悲剧的色彩，孤独的书店老板，孤独的警察，孤独的女教师，孤独的单亲母亲以及孤独的图书代表，每个人都是孤独的，封闭着自己，但是生活中的阳光会融合孤独的外壳，让不关联的孤岛相互联系，所有人都知道自己的外壳，所有人都试图保持自己的外壳，只有在自己的爱人之间才能为自己的外壳打开那一个可以喘息的裂缝。所以AJ在爱人死去后生活中失去了光，女教师在丈夫出轨后变得绝望，警察在离婚后生活变得单调而乏味，但是所有的人都随着一个弃婴联系在一起，当所有人都开始关注这个弃婴，为她考虑的时候，生活之中的光芒照进每个人的外壳，从而构成了本书的故事群像。

生活本来就没有那么的完整，但至少我们还有爱的人和爱你的人，为你的人生增添色彩。生活也许并不那么美丽，但是随着生活的继续，你总会发现值得你关注的人和事。

《岛上书店》的读书笔记 篇7

岛上书店是间维多利亚风格的小屋，门廊上挂着褪色的招牌，上面写着： 没有谁是一座孤岛，每本书都是一个世界 A．J．费克里，人近中年，在一座与世隔绝的小岛上，经营一家书店。 命运从未眷顾过他，爱妻去世，书店危机，就连唯一值钱的宝贝书也遭窃。他的人生陷入僵局，他的内心沦为荒岛。 就在此时，一个神秘的包袱出现在书店中，意外地拯救了陷于孤独绝境中的A．J．一个被丢弃的两岁女孩玛雅，后来被AJ收养，也是的AJ的生活变的越来越乐观积极，成为了连接他和小姨子伊斯梅、警长兰比亚斯、出版社女业务员阿米莉娅之间的纽带，为他的生活带来了转机。 四年后重新遇上艾米莉亚并爱上她，后来结婚幸福的生活了十几年，而他的好朋友兰比亚斯也因爱慕其小姨子，在小姨子老公车祸去世两年后与其结婚，小岛上的几个生命紧紧相依，走出了人生的困境，而所有对书和生活的热爱都周而复始，愈加汹涌。

故事的最后揭露原来收养的女儿玛雅原来是其小姨子老公的私生子，并在出轨对象出现经济危机抱着孩子来找伊思梅希望能得到一些帮助时，伊思梅偷了AJ的书，导致AJ后来一段时间运动时不关书店，也是的玛雅能进来并留下孤儿玛雅，也为后来AJ收养玛雅，逐渐从失去妻子的悲痛中缓过来，才能在以后遇到阿米莉亚时相爱结婚，结局AJ患上罕见肿瘤去世后，阿米莉亚因为要供养玛雅上学而无力经营书店，面临卖掉书店的境地，警察和小姨子都觉得没有书店的小镇就不是小镇，所以决定接受书店继续经营下去。

《岛上书店》的读书笔记 篇8

最开始接触这本书，是在一个读书类的线下活动上，一个短发的清秀女孩拿着这本书，滔滔不绝的讲了将近一个小时。当我真正读完这本书的时候，我被里面的故事深深吸引了，因为书中主人公和我一样，喜欢阅读。

关于这本书，讲述的故事，至今念念不忘。

艾丽丝岛上的书店老板AJ费克里是一个已步入中年的丧偶男人，整个故事以小岛书店为核心展开了人物关系，故事内容扣人心弦，以至于我一气呵成的读完了它。

AJ费克里原本是一位在读的文学博士，在校期间爱上了与他志趣相投的在读博士妮可埃文斯，并在夏天结婚。婚后他们搬到妮可的故乡艾丽丝小岛上开了一家书店以维持生计，这是两人非常喜欢的工作，尽管收入微薄。

一天妮可送一个作家回家时死于车祸，AJ费克里在爱妻亡故的打击中从此一蹶不振，孤身一人过着颓废的等死的生活。只吃冷冻食品，嗜酒成性，不再跑步，性格变得古怪，不与人亲近，期望用一本孤版的珍藏书《帖木儿》换成钱结束经营书店的生活。唯一与他常接触的是奈特利出版社的销售员哈维与阿米丽娅，最初这二位都不受待见，AJ只接受夏季推销书单已卖给游客，在冬季时，阿米丽娅推荐的《迟暮花开》成为了多年后改变二人关系的纽带。

AJ费克里的亡妻妮可的姐姐伊斯梅是一个英文教师，作家丈夫丹尼尔是一个作品优秀但人品极差的花花公子。在妻子怀孕时出轨，与爱慕自己才华的玛丽安华莱士生下玛雅却不负责任，导致玛雅的妈妈玛丽安华莱士跳海自杀，将孩子留在小岛书店。AJ因为这个两岁的漂亮小女孩而渐渐改变，承担起一个“父亲”的角色。养育孩子的艰辛使他又注意到《迟暮花开》，并由此与书籍销售代表阿米丽娅产生爱的联系，生命也渐渐复苏。在爱与被爱中感受活着的幸福与快乐。小岛书店因为玛雅的存在而人气更旺，一切都在发生改变。人们组建了读书小组，小岛上的人们因为读书而聚集在一起，一起读书，一起探讨书中的奥秘。

兰比亚斯警长是AJ的老友与常客，他与妻子离婚后又与妮可的姐姐组建新的家庭。在AJ家庭幸福，一帆风顺时却诊断出得了脑癌，治疗无效后死亡，书店转移给兰比亚斯和伊斯梅夫妇持续经营，但在我看来，小岛书店再也回不到从前的景象。

岛上书店是艾丽丝岛上的精神家园，是文化人聚集的地方，并见证着主要人物的悲欢离合。书店老板AJ费克里是书店的支持和灵魂，想起他，就想起他的命运多舛，博学多才。他精通文学，提倡纸媒文化，对爱情专一克制担当，对伴侣来说也是一个学习型导师。他富有同情心，对收养的玛雅悉心照料与培养，因此也是一位出色的父亲。

全书没有深奥的哲理性言语，却传达出一种耐人寻味的人生哲理。没有谁的一生是一帆风顺毫无波折的，在丧妻之痛这样的灾难面前，作者没有将主人公刻画成一个坚强的汉子，他的颓废与绝望正是对爱妻的眷恋不舍，也是人之常情，真实生动的呈现在我们面前。然而生活总要向前的，无论我们面对怎样的折磨和痛苦，都应该相信一切都会有转机，或许是一个突如其来的小女孩，或者是一花一草一个热情的笑脸，我们都应该坚持等待黎明的到来。终有那么一刻，黎明真的来了，在你准备毁灭的时候，上帝来拯救了你。请你相信，冥冥之中，一切都有预定。

人最可怕的是将自己紧闭，内心的孤岛足以将一个看似正常的人毁灭。哪怕他正与这个世界发生着千丝万缕的联系。请相信，每一次跌倒，站起来更刚强。

《岛上书店》的读书笔记 篇9

《岛上书店》真的蕴含着治愈的能量，意外出现在书店的小婴儿让中年丧妻的书店老板在陷入颓丧与自暴自弃之后重新拾得生活的意义，将读书的风气传递给他人并且遇到爱情，“迟暮花开”。

一开始读的时候还带着怀疑，怀疑畅销书的名头只是一个噱头，但后来一章一章地读下去，更多的是对作者的敬佩，因为书中引用和提及了数不胜数的作家的作品，而且书的每一章的标题都是以一本书来命名的，感觉作者像书中的小玛雅一样大概是在书店里长大的吧。文章的语言有一股淡淡的清新的幽默之风，也有生老病死和灾难意外的情节，但都没有着过多笔墨去描写它们沉重的一面，随性又独特的语言又能让人印象深刻，在内心产生冲击。

“有的小孩被放在了糖果店，有的小孩被放在了玩具店，有的小孩被放在了书店。从小被放在什么店，决定了你的人生。”

睿智的头脑，缜密的逻辑，流利的表达，在书店长大的孩子一定都可以拥有。反思了一下自己，从小没有养成阅读的习惯，现在每当静下心来沉浸在一本书里，重新感受到“世界与我无关、世间万物又与我息息相关”，让放空的内心与书中人物碰撞时，才又体会到独自阅读的时刻是生命中不可缺少的。

YJS21.cOm更多教育笔记小编推荐

2023《岛上书店》读书笔记模板

以下是编辑为大家整理的“2023《岛上书店》读书笔记 ”，每次开始读作者写的作品，心里都会产生不一样的感触。此时就应该动笔将心中所想写进读后感，并且结合书中精华进行提炼，为方便后续阅读，请你收藏本文！

2023《岛上书店》读书笔记 篇1

《岛上书店》是一本神秘而美妙的书，它那波澜起伏的情节，温暖的字句时时刻刻牵引着我的心。这本书讲述的不仅是主人公的人生和琐碎小事，那个小世界中所蕴含的爱与真情更是耐人寻味。

“我们不是我们所收集的、得到的、所读的东西，只要我们还活着，我们就是爱，我们所爱的事物，我们所爱的人”这是费克里讲述的人生，是他用心体会到的生活。

费克里是书店的老板，他中年丧妻，书店的经营也面临了巨大的危机，就连唯一值钱的宝贝也遭窃。他的人生陷入困境，内心沦为一座孤岛。在他绝望的时候，一个神奇的“礼物”出现在他的书店里，这是一个被生母丢弃在书店的小孩，她是玛雅。

她的出现使的费克里的人生发生了大转变。原来目中无人，孤僻的费克里开始与邻居们讨论育儿的经验，为了更好地照顾玛雅。最不喜欢儿童书目的费克里为了使玛雅能尽可能的看多一点书，而引进了很多少儿童绘本。同时玛雅的存在使他意识到他对阿米莉亚的爱，她与阿米莉亚结了婚，他抛掉了曾经那段痛苦的过往，开始了全新的生活。玛雅的出现使得陷入困境的人们重新找到了生活的力量恢复了对生活和书的热情，愈加猛烈，愈加汹涌，小岛上的生活越来越美妙多彩。

“爱”穿透了整本书，我们会因为爱一个人而爱上世界上的其他人事物。这就是爱的能量和魔力。我们在生活中可以看到那些因爱改变的人，有烟瘾的父亲为了避免孩子吸二手烟而毅然决定戒烟；怀孕的妈妈为了胎儿的健康放弃心爱的高跟鞋和长发；问题少年在老师的春风化雨下变得奋发向上起来……

处在人生低谷，陷入深渊的人因为看到爱的光亮而得以振作和重生；软弱依赖他人的人因为爱而变坚强和独立起来；自私又逃避责任的人因为爱而学会付出和承担，这就是爱的魔幻又现实的力量。

《岛上书店》让我懂得，爱是生命赋予我们的意义之一。具备爱与被爱的能力，接受与付出的责任，可以拯救处于孤独困境的我们。

当你怀抱爱与希望去对待这个世界，你便不会是孤身一人。

2023《岛上书店》读书笔记 篇2

人有了两个性别，就要冥冥中将两个人连在一起，用老人们的神秘学来讲，那都是命中注定的，谁也改变不了的。希望月下老人不要发脾气，将红线乱接，否则就要天下大乱了。

用单身人自己话说，一个人吃饱全家不饿，可如果反过来说的话，就是一个人没饭吃，全家饿肚子。不过，倒是有了家庭后，一个人做饭，全家人吃饱，这吃饭的问题不用全家齐上阵的。一个人吃饱简单，如果想要吃好的话，那就困难了，一个人的饭，也没人管你吃的好不好，倒是那些小饭店挺喜欢单身的，可以给他们送营业额的。

既然世界是两口子的，那么，就应该找一个人生的伴侣，给自己多一个牵挂的对象，也多了一个牵挂你的人。在某个时期流行过一段时间的丁克家庭，现在却没有了丁克的说法了，也许当年的丁克家庭食言了，或者正在后悔呢，年轻时的天不怕地不怕的，到了一定的年纪就会悔悟的，可是不要用后悔来悔悟。

两个人在一起需要爱，爱是什么?也许许多人都不知道爱是什么，只是挂在嘴边，遇到自己爱的人，却让爱意外的事情给阻隔了。两个人的爱容易在一起，但是，两个家庭爱在一起却很难。

《岛上书店》的爱情故事，就像那座岛一般，孤独的两个人，成功的几率会大一些的，这不是我们传统文化里的爱情观，虽然我们吃这美范儿的食物，穿着美范儿的时装，但是这个爱情观却印在骨子里，无法改变，至少现在还是这样的。

对于美范儿的爱情，也不能像整容般的去模仿的，即使那些感觉受到美范儿影响很深的人，回到自己的那个村子里，一切还是要按照祖训来的。难道这爱情的观念受文化的影响这么大吗?看着身边的孩子，等他们长大的时候，这爱情会是延续着现在还是会出现他们世代的新爱情呢?

2023《岛上书店》读书笔记 篇3

她（阿米莉娅）妈妈喜欢讲，是小说害得阿米莉娅找不到真正的男人。这种话侮辱了阿米莉娅，因为这暗示着她只读主人公是典型浪漫主义者的作品。

高中的时候，班里许多同学偷偷的到校外租书看，男女性别的差异，分成了两大阵营：男生读武侠小说，女生读爱情小说。对于《岛上书店》提到的上面这段话中的浪漫主义者的作品，在本文中暂时将其等同于爱情小说吧，大家本来对爱情的期望就是浪漫的吧。

一直以来，沉鱼落雁对爱情小说的作者有一种很奇怪的感觉，他们虽然写了那么多的爱情小说，也吸引了那么少女争相传阅，而对于自己的爱情却总与书中的故事是对不上号的，哪怕是普通人的平凡爱情。这也不排除爱情小说的作者只是在用故事的情节迎合着读者的口味，也许是迎合了口味罢，也只能这么认为了。

如果读书兴趣广发的话，爱情小说也是一种选择，可是读这类小说是不能成为习惯的，特别是感情丰富、细腻的女生，女生读这类爱情小说多了，是很容易走火入魔的。

作为忠告，每天捧着爱情小说的女生，最好不要与其交流爱情的问题，那会是一件非常累的事情，对于她们来说，是很容易将故事中的爱情情节引用到现实生活中来的，这种爱情小说忠中散播的爱情观对女生尤其的有效果，也更容易被她们接受的。

如果你在现实中观察，读爱情小说多的女生，她们的感情生活往往是很坎坷的，所以，《岛上书店》中，阿米莉娅的母亲对阿米莉娅说的这个事情是很有道理的，而作为爱情的结果，阿米莉娅不也是找了一个很生活化的伴侣吗。

2023《岛上书店》读书笔记 篇4

最开始接触这本书，是在一个读书类的线下活动上，一个短发的清秀女孩拿着这本书，滔滔不绝的讲了将近一个小时。当我真正读完这本书的时候，我被里面的故事深深吸引了，因为书中主人公和我一样，喜欢阅读。

关于这本书，讲述的故事，至今念念不忘。

艾丽丝岛上的书店老板AJ费克里是一个已步入中年的丧偶男人，整个故事以小岛书店为核心展开了人物关系，故事内容扣人心弦，以至于我一气呵成的读完了它。

AJ费克里原本是一位在读的文学博士，在校期间爱上了与他志趣相投的在读博士妮可埃文斯，并在夏天结婚。婚后他们搬到妮可的故乡艾丽丝小岛上开了一家书店以维持生计，这是两人非常喜欢的工作，尽管收入微薄。

一天妮可送一个作家回家时死于车祸，AJ费克里在爱妻亡故的打击中从此一蹶不振，孤身一人过着颓废的等死的生活。只吃冷冻食品，嗜酒成性，不再跑步，性格变得古怪，不与人亲近，期望用一本孤版的珍藏书《帖木儿》换成钱结束经营书店的生活。唯一与他常接触的是奈特利出版社的销售员哈维与阿米丽娅，最初这二位都不受待见，AJ只接受夏季推销书单已卖给游客，在冬季时，阿米丽娅推荐的《迟暮花开》成为了多年后改变二人关系的纽带。

AJ费克里的亡妻妮可的姐姐伊斯梅是一个英文教师，作家丈夫丹尼尔是一个作品优秀但人品极差的花花公子。在妻子怀孕时出轨，与爱慕自己才华的玛丽安华莱士生下玛雅却不负责任，导致玛雅的妈妈玛丽安华莱士跳海自杀，将孩子留在小岛书店。AJ因为这个两岁的漂亮小女孩而渐渐改变，承担起一个“父亲”的角色。养育孩子的艰辛使他又注意到《迟暮花开》，并由此与书籍销售代表阿米丽娅产生爱的联系，生命也渐渐复苏。在爱与被爱中感受活着的幸福与快乐。小岛书店因为玛雅的存在而人气更旺，一切都在发生改变。人们组建了读书小组，小岛上的人们因为读书而聚集在一起，一起读书，一起探讨书中的奥秘。

兰比亚斯警长是AJ的老友与常客，他与妻子离婚后又与妮可的姐姐组建新的家庭。在AJ家庭幸福，一帆风顺时却诊断出得了脑癌，治疗无效后死亡，书店转移给兰比亚斯和伊斯梅夫妇持续经营，但在我看来，小岛书店再也回不到从前的景象。

岛上书店是艾丽丝岛上的精神家园，是文化人聚集的地方，并见证着主要人物的悲欢离合。书店老板AJ费克里是书店的支持和灵魂，想起他，就想起他的命运多舛，博学多才。他精通文学，提倡纸媒文化，对爱情专一克制担当，对伴侣来说也是一个学习型导师。他富有同情心，对收养的玛雅悉心照料与培养，因此也是一位出色的父亲。

全书没有深奥的哲理性言语，却传达出一种耐人寻味的人生哲理。没有谁的一生是一帆风顺毫无波折的，在丧妻之痛这样的灾难面前，作者没有将主人公刻画成一个坚强的汉子，他的颓废与绝望正是对爱妻的眷恋不舍，也是人之常情，真实生动的呈现在我们面前。然而生活总要向前的，无论我们面对怎样的折磨和痛苦，都应该相信一切都会有转机，或许是一个突如其来的小女孩，或者是一花一草一个热情的笑脸，我们都应该坚持等待黎明的到来。终有那么一刻，黎明真的来了，在你准备毁灭的时候，上帝来拯救了你。请你相信，冥冥之中，一切都有预定。

人最可怕的是将自己紧闭，内心的孤岛足以将一个看似正常的人毁灭。哪怕他正与这个世界发生着千丝万缕的联系。请相信，每一次跌倒，站起来更刚强。

2023《岛上书店》读书笔记 篇5

该书是曾经翻译过《麦田里的守望者》《一九八四》等著作的青年翻译家孙仲旭遗作，因抑郁症自杀年仅41岁。孙仲旭生前在博客上写到：“《岛上书店》，我要译的一本新书。译这本书满足了我好几个心愿……”然而很可惜这本书并没有拯救他的生命

2023《岛上书店》读书笔记 篇6

好久没有静下心来看小说了，正巧这次赶上搬家，才想着把家里的书进行一个分类整理，该扔的扔，该送的送，该收藏的继续收藏。找到这本书时并无什么感触，虽很久之前读过一遍，但对里面的情节早已经淡忘了。心血来潮，便想着再速读一遍这篇小说，然后将它转给需要的人。

翻开这本书的前几页，说实话并无很大的吸引力，但随着神秘婴儿的出现，主人公AJ的生活便开始转变，从沉浸在丧妻的痛苦中慢慢复活，他的内心开始变得柔软。当看到可爱的小女孩叫自己爸爸时，本打算将她送去寄养的AJ在那一刻便父爱爆棚，做出了他一生中最伟大也最正确的决定：收养这个刚刚丧母的孤儿，把她抚养成人。

自此，父女俩便相依为命，一起经营着AJ的岛上书店。女孩从小便爱上了读书，每天的大部分时光便是读书和推荐书给小顾客，AJ也从丧妻的痛苦中解脱出来，也开始追求新的爱情，组成了美满的三人家庭。虽然AJ最终因为患上了脑瘤离开了他最爱的两个人，但是他很满足，他很庆幸当年做出的决定。如果没有收养这个女孩，他可能因为长期酗酒早已经不在这个世界上，也体会不到现在的幸福。

这是一本现象级小说，它的独到之处，是将著名短篇小说的书名用自己的故事串联成一本新的小说，让读者在读此本书的同时能够了解到更多优秀的短篇小说，拓宽自己的视野，这对爱书之人无疑是一种很好的馈赠，对优秀的短篇小说也是一种很好的传承。作者的良苦用心，远不止如此，她写这本书的用意还在于想告诉每一位读者：人生总有一段艰难困苦的时光，在这段难熬的日子里我们可以寻找新的寄托：书、爱情、宴会和欢笑等等，也只有熬过了这段时光，人生将变得美好而辽阔。

治愈心灵的小说，都值得一读。而读书本身也是改变人生的一种方式，可以丰富我们的内心世界，让我们在遇到一切艰难困苦时都不再胆怯和退缩。

2023《岛上书店》读书笔记 篇7

《岛上书店》，作者加 · 泽文。20xx年以有史以来最高票数获选美国独立书商选书第一名。

从去年秋天开始，这本书一直躺在我我电子书里，我试着看过，当我读到“但是兰比亚斯质疑一位职业家庭主妇是否真的会以小说中描写的方式烹制一条羊腿，即不化冻、不放调料，也不用腌泡”时，我反复读了5遍才搞懂它的意思。这样带着翻译体的长句读起来很费劲，句子结构和中文差距很大，于是，我不再有耐心往下读了。但躲避互联网上满屏飞舞的广告和比肩接踵的营销轰炸是非常困难的，而“限时特价”和“秒杀”等字样的频繁出现也让我明白抗拒显然徒劳无功，在屯书欲望和贪小便宜本性的前后夹击下，束手就擒成了我唯一的选择，我只得把它放进我的购物车。 光阴在雨季的尾巴上划过时，新的读书计划已经拟好。在十箱书中，秉承着“先捏软柿子”的原则，我选中了这本300页不到的小说，当然，也确实有被它封面唬住的因素。（本书封面上“横扫30国的头号情感大书”“30国读者含泪推荐”几个大字，比“岛上书店”这个名字还显眼。）可好奇心总是风风火火地带着你来，却很少一步一个脚印地陪着你走，果不其然，我刚读到第二句时，它就果断地抛弃了我。好在我天生耐力过人，比这枯燥一百倍的《如何阅读一本书》我都看得下去，别说这区区300页的小说，“哥们走起！”我的脑子不知从哪拽出这句话，就拨正我的视线开始读起来。 书中的主人公叫AJ，在小岛上经营一家书店，只卖自己喜欢的文学书。AJ性格自闭、观念保守，警戒心强，生活笨拙。妻子车祸死去之后，AJ整日消沉，对生活失去希望，在一次酒醉后又遗失珍贵藏书，AJ不知何去何从。这时女孩玛雅被遗弃在他的书店里，对小孩的同情和喜欢让AJ决定领养玛雅。通过照顾玛雅，AJ有了继续生活的希望，重新与世界建立联系，也找到了新的妻子艾米莉亚。过了几年的幸福生活之后，AJ患上罕见的肿瘤病，治疗无效后带着幸福而死。 AJ是一个远离群体的人，他深爱亡妻，对大部分事情都愤世嫉俗，由于自己的爱好狭窄，他经营着一家濒临倒闭的书店，对大多数人都凶巴巴，但他也笨拙的可爱。他与玛雅第一次见面时很不耐烦，但他也是需要被爱的，小孩的天真让他卸下了防备，接受了小家伙的爱。如书中所言：

“一开始他觉得这是快乐，而后才知道这就是爱。要命的爱，他想。真是烦人。这完全毁了她打算把自己喝死、把生意做垮的计划。这其中最令人恼火的是，一旦一个人在乎一件事，就发现自己不得不开始在乎一切事。”

当他接受了玛雅，也代表着他要接受世俗生活的很多事情。他才能摆脱孤单，融入群体。但是他的抵触也很强，不然他也不会认识了阿米莉亚四年，才开始跟她约会。在AJ和艾米莉亚结婚时，作者才借机道出了AJ以前的心态：

“因为从心底害怕自己不值得被爱，我们独来独往，然而就是因为独来独往，才让我们以为自己不值得被爱。有一天，你不知道是什么时候，你会驱车上路。有一天，你不知道是什么时候，你会遇到他，你会被爱，因为你今生第一次真正不再孤单。你会选择不再孤单下去。”

这段话依我看就是浓浓的鸡汤了，在我看来，精神强大的人不会怀疑自己值不值得被爱，只有丧气的人才会怀疑，与其等待着别人来拯救自己，来爱自己，不如先自救起来，先自爱起来。像文中叙述的那样其实就是在碰运气。我们连500万的彩票都中不了，想要通过碰运气碰到一生所爱，碰到拯救自己的人，那太不切实际了。孤单、脆弱、丧气的人如果不先振作起来而等着被救，那么即使等到人来救你，你也只会“烂泥扶不上墙”，救你的人迟早也会离开，救你的人并不欠你的，他并没有义务要扶起一个丧气的阿斗。不过话说回来鸡汤也无可厚非，关键在气氛的营造、铺垫上要能推的起来，鸡汤和上下文的联系要紧密，在某种意义上来说，鸡汤也是一种总结。与此同时，书中也透漏出一种自相矛盾：“你觉得有孩子就够了，可孩子会长大。你觉得有工作就够了，可工作并不像温暖的身体。”作者认为即使你获得幸福，但是啊，你迟早还是会孤单，我想这是一句好的总结，人人都是一座孤岛，在漂浮中一直与各种各样的孤岛尝试着连结。当连结发生的时候，我们仿佛就不孤单了，正如小岛书店的招牌上所写“没有谁是一座孤岛，每本书都是一个世界”。有一些主体观念上的矛盾很扎眼，作者自己的思维都是混乱的，不过这其中的矛盾存在也只能说明作者的笔力不够吧。虽然作者显然是想通过本书来治愈拯救丧气、受伤的心灵，但我认为这样的拯救方法反而会误导读者，而这也是鸡汤文学的一贯特性。 书中还有一小点对纸质书和电子书的议论。大概意思是说时代的变化导致了纸质书的没落，电子书的好处很多，如方便携带，可以随意放大字体，对老年人比较友好，使用比较卫生等等，这似乎也与小岛书店的存在相呼应，小岛书店的老板开始只进自己喜爱的文学种类，在逐渐找到幸福，融入集体的过程中他也开始进其他的书，包括最讨厌的儿童绘本系列。期间AJ还由于妈妈送他电子书作为礼物而发了一顿脾气，到最后AJ躺在病床上眼睛看不清才拿起电子书，这也暗示着小岛书店的变化。原本只进纸质书的小岛书店渐渐没落，在AJ死后被妻子转手，书店进了大量的“能卖的出去的畅销书”，书店还是那个书店，虽然延续下来，但是实质上已经变化了：它像AJ一样不再孤单，慢慢融入了社会。对我来说我更喜欢纸质书，我觉得翻页是一件有快感的事情，在纸质书上我做笔记也可以随心所欲；电子书的翻页对我来说“太形式化”了，我完全感受不到我在翻页，在读完一本书时我甚至感受不到我已经读完了。电子书的厚度永远不会变化，我看不见我读书的过程。不过我也不是极端的保守派，因为种种原因，有些书我还是会在电子书上看，即使很伤眼睛。 由于翻译实在不是很流畅，故阅读途中几次想放弃。于我而言，故事的厚度也不太够，AJ丧妻，我完全没有感受到应有的伤痛，玛雅母亲的自杀，也没有怎么触动我，书中的几个人惨的时候是很惨，但经过作者的笔写出来感觉是不太惨的，难道是我心肠太硬了？如果惨的感觉不够，幸福获得时读者受到的触动也会打折，而且行文寡淡，阅读时几乎没有引起我的共鸣，同样是用平淡的文字讲故事，村上春树的书读起来会更有余味，情绪会更加绵延。如果仅凭这样就能让“30国读者含泪推荐”，那也太可怕了……不过说到这里我还挺想知道到底是哪30个国家的读者这么爱哭的。

本书的排版也有一些小问题，例如56页的注释却被印在57页上，说实在的，这样大的错误会让我鄙视这家出版社。

在手法上，作者在每章开头都会以AJ的读书笔记作为引子，来展现AJ的情绪、心态的变化。每一个读书笔记里都会提到一本书，其他地方也提到过很多别的小说，我推测作者是想通过这种方式来引导读者去阅读其他优秀的书，这一点值得肯定，不过遗憾的是，AJ笔记里引用的片段和主体故事之间的联系如果再加强一点会更好。

批评归批评，书中有一句话还是让我有所触动：

“我不是为你哭，我是为我自己哭。你知道我花了多久才找到你？你知道我经历了多少次糟糕的约会？我不能——”她这时已经泣不成声了——“我不能再上婚恋网站了，真的不能。” 爱情总是会让人感动，即使在它到来之前我们已经上了无数次婚恋网站，孤单了无数个日子，祝愿丧气的人都能自救，向往爱情的终将得到爱情。

2023《岛上书店》读书笔记 篇8

这本书可以直接拍成美国剧情片，都不用改剧本了。

它的确具有一副畅销书或电影常有的样貌。

比如，一开局就是人生危机、一地狼藉，而后因人或因事逐渐振作的这种先抑后扬的情节走向；

比如，没有一个人是没用的、没有一处伏笔是虚晃的、没有一句话是点缀的这种紧致的情节凑理；

比如，用一些小悬疑勾起你的好奇，然后围绕一个核心逐步给你真相的这种编织结构；

比如，浪漫基调、代入感、令你能够马上按照文字去想象、切换画面的精准感；

男主A。J就像很多美国文学、影视作品里的男一号一样，很龟毛，并不友好，但是善良、有爱。读着读着我不由地用钱德勒的形象去填充了A。J；而玛雅并没有被详细生动地塑造，因为不需要，她不是主角，她只是一个核儿，围绕着她，人与人的关系被连缀起来，整个故事逐渐完整地拼接起来，书店的生活、小镇的日常、爱情亲情友情生动地流转起来。

这是很好的故事，温情而不煽情。并不想在你的心上挖洞，令悲伤从洞口倾泻而出。只是让你在平静中感受一些爱与别离，得到与失去。

最后，一句题外话：愿人间无癌。愿我们与爱的人永不会那么被动地、无可奈何地死别。

三月春花又开，只是去年此时在玉渊潭赏花的父亲已不在了。

2023《岛上书店》读书笔记 篇9

比我预期得更好看，也很有自己的风格。

书中描述了中年丧偶的小岛书店老板A.J.和图书销售阿米莉亚之间的爱情故事，他们的养女玛雅爱读书很贴心。

这个书店从最开始只是两个年轻人的突发奇想——没有书店的地方不足以称为一个地方，到最后成为了传播读书理念的据点，聚集了一大波人开始读书而爱上读书而最后成为新的传播人，整个过程真的很励志。

书中的人物塑造得很饱满，每个人都有自己的个性也有自己的人生逻辑。最喜欢的大约是玛雅，因为她聪慧又贴心，还有那么一点让人心疼；警察说了我是你的后盾的时候，特别暖心，这样的一句话背后就是妻姐那样的默默奉献，这么看来，这一对真的很早就有cp感了。

文本之中，警察求婚的那一段话和妻姐与丈夫摊牌的那一段话都写得非常经典。A.J.最开始在与阿莉米亚不欢而散之后回到家里的那一段自言自语也很棒。最近因为关注起说话的方式这一件事，才发现了这个角度后观察到的很多问题和有意思的地方，啧啧称奇。

在叙述方面，最喜欢的是其中的时间跳跃和留白，很有电影蒙太奇的感觉。

四分给语言给主题给介绍到的那么许多书。一分扣在没有碰触到心灵震颤（因为感动或者震惊或者任何）的时候。

2023《岛上书店》读书笔记 篇10

《岛上书店》是我在上周回武汉的旅途中，花了两个多小时看完的。作为一部所谓的“现象级全球畅销书”，这本小说凭借其温暖治愈的风格，自然能收割一大波感性的读者。

一位编辑姐姐曾拿这本书举例子，她说第一次读到该书的腰封推荐语，就被深深打动了。那句话是这样说的：“每个人的生命中，都有最艰难的那一年，将人生变得美好而辽阔。”

书中的主人公就是遇上了人生最为艰难的时刻。

A.J.费克里，一位岛上书店的老板，因为挚爱的妻子去世而变得愈发颓废与孤僻。某一晚，他珍藏的爱伦·坡的集子《帖木儿》被盗，更是让他的生活跌入深渊之中。

然而，失窃事件后不久，一个两岁的小姑娘被遗弃在他的'书店中，从此他的生命轨迹开始改变。

如果说曾经的他，在旁人眼中自私而冷漠，那么在收养了这个聪明可爱的小女孩玛雅之后，他变得温润而体贴。他为她换尿布，给她唱歌，给她讲故事，陪着她在书海里慢慢长大。

2023《岛上书店》读书笔记 篇11

去年八九月月份，一位老朋友像我推荐了这本书《岛上书店》，他对此书的好评就像一张极具诱惑力的邀请函，深深地吸引着我。因为我知道他也是好读之人，而且品味不错，他向我极力推荐这本书，相必不是什么凡品。

然而书到后，我仅仅翻了几页，便在也没有读下去的欲望了。而后因为某种原因，阅读计划也一直搁置到现在。这本书似乎并不好客，它的前篇似乎是对着所有慕名而来的人说：“这里不欢迎你，去别处看看吧！”若不是真心喜欢阅读的人，怕是很难完全这本一开始就充满敌意的书。而我恰恰就是那些不喜欢阅读的人中的一个。

后来的一些原因，使我不得不静下心来，而最好的办法就是锻炼和阅读。它也慢慢地重新进入了我的视野，没办法因为原先的成见，我对它是拒绝的，但是本着再差也是就和前篇一样的心态，我再次踏上了对它的征途。

结果我被它迷的一塌糊涂，深陷其中，无法自拔。一本好书不仅能开悟人的思想，还时常使人快乐。它确实做的不错。

这本书读完后，我受益良多。真正影响我最大的与其说是书的内容，到不如说是我读它的过程。从一开始的不抱期望，到后面的惊喜不断，使我对他的兴趣越来越浓厚，这是我读完它的根本所在。反而他开始写的引人入胜，后面却虎头蛇尾，我和它的合作也多半是半途而废，或功亏一篑，哪怕耐着性子读完了，也多半不尽如人意。

书是这样，人生何尝不是如此呢。因缘而起，因喜而聚，因绝而散。倒不如因缘而起，因慕而和，因历而钟。

精选《一本书》读书笔记1000字精选9篇

古语言：娶妻无媒毋须恨，书中自有颜如玉。读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。阅读相关作品后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，为了以后回想起当初阅读时的感想，我们可以写一篇读书笔记，有没有更好的办法让自己的读书笔记有一定的深度呢？以下由栏目小编收集整理的《《一本书》读书笔记》，希望能帮助到你，请收藏。

《一本书》读书笔记(篇1)

认识这本书由来已久，因为曾经有人向我推荐过。以前在图书馆也曾浏览过几页，但因为内容的枯燥，没有一睹为快的冲动。这次，去图书馆讲故事，再次遇见他。心想，读书这么多年，却连怎么阅读一本书也不甚了解，如何去指导学生去阅读一本书呢？趁着暑假，好好脑补一下！于是，借来了这本书。

不过，我这个人看书经常会出现半途而废的现象，看了几页，扔在某处直至尘埃遍布，书本尽受冷宫之寂寞。因此，这次出门，为了弥补对他冷落的愧疚，决定携他同行，一起到动车上耳厮鬓摩，享受一番“卿卿我我”的二人世界。

一上车，手机卡恰到好处的坏掉了。百无聊赖之中，捧着这本书假装很认真地阅读。不过，旅行途中和这么一位高深莫测的先生对话，实在是一件很累人的事。几次想扔下他与周公约会去。但为了不辜负他追随自己的一片忠心，小憩片刻后，强打精神，对着他继续尬聊。

来回两趟，竟然把这本书囫囵吞枣地读完了。读完了，总得留下点痕迹，不然，正如朱自清在《匆匆》里所言：“我何曾留着像游丝样的痕迹呢？”

书中讲到，阅读一本书应该像是你与作者这间的对话。在书上做笔记，其实就是在表达你跟作者之间相异或相同的观点。这是对作者所能付出的最高的敬意。

因此，姑且摘录书中的一些要点，以便将来能温故知新。

《一本书》读书笔记(篇2)

这是一本日本人写的书，区别于那本经典的《如何阅读一本书》，这本书的副标题是“超实用读书笔记法”，但我觉得对我的影响是如何用笔记来读书。刚拿到和读了前小半部分的时候特别兴奋，觉得特别有共鸣，但是越往后，进行了快速地翻阅，因为有些方法对于目前的我来说暂时不会采用。这也是此书所提倡的，带着思考去读书。

书的架构是比较清晰的，从笔记管理读书生活谈起，作者使用的读书笔记本是随身携带的，包括随想笔记、购书清单、报道的简报、读书笔记等都在里面。他的笔记本是一元化的：可以书写任何内容，按时间顺序书写，附上日期，灵活运用速记，粘贴书报剪贴。作者使用读书笔记有5个步骤：1.选书－列出购书清单；2.购书－指明购买；3.读书－做记号；4.记录－写笔记；5.活用－用检索标签。

关于制作购书清单，作者在书中提到了两种渠道：主动声呐和被动声呐。我的理解是主动声呐是自己根据需求主动列清单，比如看了某部电影对某一个主题感兴趣了，或者根据自己的需求，列了演讲或沟通等清单；被动声呐是指一些传媒所推荐的，自己又比较感兴趣，就可以收纳在自己的清单里，还有比如我们读书群里小伙伴读的书，也可以成为你的被动声呐之一。这里，还有一个概念比较有意思：“枢纽书”，我的理解是通过一本书所展开的一系列书单，比如这本书的后面有一系列的推荐书籍，但这本书就是“枢纽书”。读书清单可以包含书名、作者、出版社和备注。我现在经常是，无论哪里看到一本书名（书中、微信、新闻、杂志、聊天提及等等），如果觉得还不错，就现在豆瓣查一下看简介，然后加入京东购物车，哪天凑够几本就一起买，或者等下次再看看是不是有必要买，防止当时脑子发热买了不看。

接着，本书的重中之重，就是读书笔记部分。一开局，就提到了读书笔记要坚持记，这样才能看到效果和有所收获。同时提到，读书笔记改变读书方法，在读书的.时候，就想着以输出为思想前提，就会有意识去思考。再者，读书笔记可以从一句话开始，哪怕就是一句摘抄一句感悟也是有效果的。

作者分享的读书方法有三个步骤：1.通读，把有价值的一页折角；2.重读，把折角的重读，如果再觉得好就把那一角再起来；3.标记，把重读部分有价值的，再重读，有价值的做标记。标记也有三种方法：普通直线，波浪线，圆圈。

作者最推荐的读书笔记的方法是“葱鲔火锅式”（将摘抄和评论并存）：写读书笔记的日期，书名，作者名，对自己来说重要的部分进行摘抄（促进记忆、加深理解、找到真正让自己心动的部分，不仅仅摘抄而是融入和纪录自身感受和理解的东西），写自己的感悟和评论（记下当下的想法是最重要的，同时这也是原创思考的源泉，书写有利于整理自己的想法）。

还有一种是剪报式读书笔记，可以粘贴书腰、信息卡片、书签和其他比如书广告等。还可以复印粘贴书的内容放在笔记里。（小学、初中试过，个人不喜欢）

接下来的一部分是比较特别的“重读笔记”部分，可以通过固定场景（比如在家）和固定频次（一周一次或三天一次）来养成重读笔记的习惯。重读笔记可以简单回忆，也可以回忆更多，再去翻更多书中重点段落。在主题阅读的读书笔记方面，可以分别写下三本书的要点和感想，和三本书中对于主题的思考。最后，在重读笔记方面，自己将要做和收益最大的一个点是制作检索标签来快速找到目标，自己知识原材料的整理和分类，按照自己的逻辑建立管理体系（不复述作者的方法），这样有利于积极输出促进思想内化。

最后一部分，作者描述了读书体验充实的19个技巧。摘取了部分：不依赖网络（我觉得网络也没什么毛病啊），多用参考书；多读百科全书；通过订阅让阅读成为意想不到；淘旧书；由浅入深读懂难懂的书（比如从名著的漫画读起）；把要读的书中书桌旁堆成山（已经在做了，把每月要读的书就放在桌上）；名著放枕边；同时读三本书，进行切换（当然曾国藩说：读书不二。认为只有专一到底的人，才真正能达到博学之境。我现在也是坚持读书不二，不然感觉没有一本书能真正好好看完，并深入思考）；家里每个角落放满书；把书的外封去掉读；杂志边读边撕（这个慎重，个人觉得多几页书带着没毛病啊）；名言要贴在显眼处；读手感从摘抄开始；书架是读书生活的基地（能有一面墙当书架那真是极好的）。

总之，读书是一件很个性化的事，方法和工具也是一样，适合自己的最重要。但读任何书，任何形式的读书，都应该有自己的思考，而不是看一遍就完事，这样才能真正让读书有所收获。

《一本书》读书笔记(篇3)

书名：我校外教学非洲篇

作者：玛丽_德雷沙席斯(Marie_TheseSchins)

译者：张淑惠

出版社：新苗文化事业股份有限公司

出版日期：二零零七年六月

内容提要：

这本书的主角名字是多柔，多柔是一位女孩，爸爸再报社工作，专门写关于偏远国家的报导，多柔有一位好朋友，是个大人叫做米歇尔，而多柔才十一岁，米歇尔都已经可以当他爸爸了，但俩个人还是很合得来。

多柔住在德国汉堡，有一天，爸爸跟多柔说：要不要和我一起去西非旅游？，原来是米歇尔邀请他们一起去他在西非的家里作客。

在某一天，他们父女俩就搭飞机前往西非，在飞机上，多柔还认识了一位空中小姐，父女两一下飞机就看到了米歇尔与他的亲友们，在西非就感觉像是进去了三温暖，因为西非接近赤道所以很热。

在西非，他们的房子是九重葛，是一间通常都给白人住的房子(对非洲人来说只有白人才住得起那种房子)在西非，多柔学会下属于西非的棋，还吃到了许多不同的食品，也交了许多不同的朋友，多柔的爸爸想去库马西，但是，多柔却不想去，因为他太喜欢在西非的生活，因为所有人都对他好亲切，但爸爸还是要去，在离开前，还遇到了两个替多柔道别的孩子，使多柔更加不舍。

读后心得：

这本书是一本值得大家看的好书，还出了两本，一本是印度篇，一本是非洲篇，我们看的是非洲篇，我最喜欢主角多柔，因为他走过很多地方，而且这些地方听起都是很好玩的地方，我也很想去。

书中运用了很多形容词，让文章更加生动，我也很希望我也能写出这样的文章，有一篇，你的头发，我的头发这篇，就清清楚楚的写出对西非人的头发的看法，不会偏离主题，这位作者实在太厉害了。

我觉得这本书是真的值得大家看，看完这本书之后，让人生多了许多乐趣，希望这本书可以一直卖下去，也希望全世界的人都能看过这本书。

《一本书》读书笔记(篇4)

你是否也需要阅读训练一下呢？这本书被很多人推荐，译者自己说。四十四岁这一年才读这一本书，几乎可说无地自容。

1、我为什么读这本书？

有两个问题困扰着我：

不少书读了，但不懂或者理解不深。例如：《哥德尔、艾舍尔、巴赫》，《禅与摩托车维修的艺术》

很多书读的太慢，投入产出太低。例如：《资治通鉴》读了1年半了才读1/2。

准备下半年开始挑战一些更难的书籍，因此提前在方法上做一些准备。

2、关于阅读这件事情

这里的阅读或者书是广义的，视频，咨询，交流都是“阅读”的方式。

读书的目的呢？是想好好与自己相处，更好欣赏这神奇的世界，阅读从来不曾辜负我

写阅读笔记的目的呢？则是我希望对内容提炼和思考

回到书里面来

3、概述

（作者目的）这是一本阅读矫正的书籍，通过阅读的四个境界：基础阅读，检视阅读，分析阅读，主题阅读。层层递进最后总结10条阅读方法，帮助读者快速并深入理解书中内容。

基础阅读：就是最简单的阅读，懂得语义即可。

检视阅读：是快速了解文章的主题大纲，建议阅读前通过目录、序言等快速了解全书，而不是埋头开读。

这里面也提到阅读速度的矫正方法："手指指针"阅读法。

问题：读书时容易往回看，精力不集中，或读太慢。

解决方案：研究发现大脑能很快处理或者修正眼睛收集的信息，作者建议使用手指作为指针，顺着一行行移动，速度比眼睛感觉快一些，强迫眼睛跟上手指移动的速度。

结果：速度可能快三倍。

分析阅读：也是全书的重点，一半多篇幅在此。主要分为三个阶段：

①能概括输的主要内容和大纲，并明白作者怎么来构思和写作的；

②通过语义，句子和重要段落找出书的主旨、论述、解答

③判断作者论述是否正确

主题阅读：阅读的最高层次，通过将相关主题的资料一起阅读对比，得出更深入的结论。

最后是作者提供一些素材，方便练习每个层次的阅读方式。

4、对我有什么用？

里面提到的快速阅读法的确有一些帮助，以前习惯是“小声读出来”的方法的确比较慢。

按照写作者思路去剖析一本书，总结一本书，比专研字词细节更重要。以前那种“咬文爵字”阅读法，在当前知识爆炸的时代已经很难适应了。我在想如果高考前读了这本书，是不是阅读理解能多得几分。

5、一些评价

个人评价4星，8、4

书写做70年代，90年代开始的信息化造成的信息爆炸，反而对阅读要求更高了。

《一本书》读书笔记(篇5)

翻开《如何阅读一本书》，是因为有好多同学老师都推荐这本书，都说是值得反复看的好书。

我看了序言才知道，这本书在1940年就已经有了第一版，现在的版本是1972年的改版，一样是越来越受欢迎。

可以说，单单是看译者和作者的序，就让我有了阅读这本书的兴趣。那就是他们说出了很多我对阅读的看法，其中有一点就是大多数人的阅读水平还只是停留在小学六年级的水平。

1972年的时候，作者所在的国家已经渐渐地扫除了文盲，跟我们现在这个时代也是差不多的一个文化普及的状态，可以说很多人都能看懂书画字报，可是却大部人是看不下去稍微结构严谨的文字，就如一些论文，理论性地文章书籍。不是说字体不认识，可是不能真正地理解。

在看到作者提到这一点的时候，我真的有很深刻地体会。

因为我就发现小时候自己非常喜欢看书，可以不用家长的陪伴也能自己一个人看图画，看拼音，看童话故事，那个时候的阅读量很大，同时也帮到了我写作文。可是到了上初中高中之后，我的课外阅读书籍减了很多，大部分就只是看学习上的书本。

如果说你给我一本小说或者故事的文章，我会看的很入迷，可要是让我看一些解答类的文章，或者大部头的理论的话，就看几眼就不耐烦，一点也看不下去。

在《如何阅读一本书》中，我就看到了自己需要提升的就是学会主动去思考，去阅读，只有这样才能真正地让一本书为自己所用。

这的确是一本可以反复阅读的好书，很多值得一再揣摩的学习点。

《一本书》读书笔记(篇6)

说现在的社会是一个浮躁的社会应该不过分，因为我们日常生活中看到、谈到、听到的几乎都是如何挣钱、如何处理感情、如何升职成功，但似乎少有人关心，我们对待诸如此类的事情的方式是否正确。相比较我们接收到的让人眼花缭乱的各种信息，谈论探讨这些方法论就显得枯燥乏味。而实际上，潜藏在每个人大脑中的信息处理器如何组织、如何分解信息，以何种逻辑顺序处理工作，依据的却是各种底层的价值观和方法论。我们很少谈及它们，而它们却无比重要。

《如何阅读一本书》写成于1940年，作者莫提莫.艾德勒在销售30年后又修改了一次。他和另一位作者是第十五版《大英百科全书》的编辑指导。很多书单里都推荐过这本书，但是我却一直没有读过。没有读，是因为自己脑子里总是在告诉自己：都看了一辈子书了，还需要别人告诉你怎么读书末?但越是这样，越想一探究竟，于是在想要开始写一年读书笔记的开始，终于拿起这本书看起来。

这本书基本分为四篇内容，分别讲述了作者想要介绍的四种阅读方式：基础阅读、检视阅读、分析阅读和主题阅读。基础阅读就是读者能看懂书中的字句，并且不会被语法和文章结构阻碍住，能够掌握主要句子和章节的意义。检视阅读一是指通过阅读目录、索引、作者介绍、摘要、后记以及少数内容，对书籍的内容做以了解;检视阅读是指一路阅读下来，不去关注自己不理解的地方，对书的架构和大概内容进行了解。分析阅读部分是全书的重点，作者花了大幅篇幅详细的进行了说明。分析阅读是指读者对一本书类别目标比较明确的选择、能够总结书的内容、能够重现书的框架纲要、找出作者要问或要解决的问题。在这个基础上，找出作者的关键字、关键句(主旨)和对问题的基本论述(读者总结出来的作者的架构)和对问题的基本解答。最后，对这本书进行自己的评论。主题阅读是指为了一个题目进行的跨越多作者和多门类的阅读。

显然，第一部分的阅读凡是接受过义务教育的人都能达到;第二种阅读方法实际上就是略读，这种方法大家经常用;第三种方法就是我们在学校时老师提的最多的要求，就是精读;第四种方法是大学里写毕业论文时必须要采用的，博采众长以完成一个课题。艾德勒在书中谈到，其实这四种阅读方法并不是相互独立的，而是相互包容的，比如第分析阅读是包含第一种和第二种阅读方法的，因为只有如此，才能进行全部内容的精读和分析;而主题阅读则包含了以上三种阅读形式。

对于不同种类的书籍，作者列出了如何阅读实用型书籍、想象文学、历史、抒情诗、哲学、社会科学、科学与数学书等不同类型读物的方法，以及如何使用字典、百科全书、工具书等等，可谓体贴入微，用心良苦。

比如艾德勒说，实用型书籍分为两类，一类是理论书，它们只传递知识;另一类是实用性的，是有关行动的问题。作者认为任何实用性的书本身都不能解决该书所关心的问题，比如如何赚钱，是需要你自己去行动来解决的，它没办法解决你没钱的实际问题。因此如果读者认同书中这些规则，是要加上一点自己的想法、头脑清楚的应用这些规则，才能起到实际作用。一本书是否是真正的实用性书籍，最直接的证明就是读者接受了作者的观点并付诸行动。如果只是表面上接受，而没用去行动，那么这本书还不能称作真正意义上的实用性书籍。(他的观点，其实就是中国人说的“读万卷书，行万里路”、“知行合一”)。《如何阅读一本书》就是一本以规则为主的实用型的书，读这本书就需要读者找寻到这些规则;评判内容是否真实后，才能在以后的阅读中加以应用，才能显现出这本书的实用性，才能证明读者阅读此书的价值。

再比如如何阅读想象文学。艾德勒说“想象文学是在阐述一个经验本身——那是读者只能借着阅读才能拥有或分享的经验——如果成功了，就带给作者一种享受。在想象文学中，不要去找共识、主旨或论述，但是可以从小说在我们想象中创造出来的经验中学习，教导我们衍生的意义。不要用与真理一致的标准来批评小说”。作者认为阅读小说的读者只要去体会小说中发生的故事，享受带来的愉悦即可，不必像读实用型书籍一样对故事创造本身质疑。——作者列举了《奥赛罗》和欧亨利的书，我想艾德勒在写书的时候市面上可能滥书还比较少——“你越能明白指出诗或小说带给你的喜悦的原因，你就越了解这本书的优点是什么。你会慢慢建立起批评的标准，你也会发现许多跟你有同样品味的人与你一起分享你的论点。你还可能会发现一件我们相信如此的事：懂得阅读方法的人，文学品味都很高。”

我以前看过芭芭拉明托写的《金字塔原理》，这本书写的是如何说、写出清晰明白的逻辑论述，而《如何阅读一本书》则是说如何分析作者的文章框架和写书意图。两位作者仿佛是棋逢对手的武林高手，从正反两面互相拆解对方的招数。

我们自以为很了解自己所做的事，但实际上离了解还差得很远，因为我们没有遇到真正了解的人。艾德勒这本方法论的书籍，点出了阅读的重点和态度，提出了指导人们有效读书的规则。正因为如此，这本书经历70年仍被人常常提起。我觉得这本书特别适合正在读大量书籍的人，比如中学生和科研工作者，甚至是有孩子的父母——他们应该从小给孩子养成一个科学有效的读书习惯。反观自己，虽然我也读过不少书，但是真正达到分析阅读程度的书籍，恐怕只有备考教科书了... ...对于获取知识，我的读书方法还不够深入细致。要达到“读过的书可以扔掉了”的程度，让知识真正成为我自己的认知，还有很多事情要做。

《一本书》读书笔记(篇7)

这是一本读起来颇费力的书。虽然闻名已久，但若不是某人搬来的书籍里有这么一本现成的摆在这，我自己是断然不会买回来的。如果说阅读一本本书是品尝一条条鲜美的鱼的话，这是一本教织渔网的书。如果遇到一个不爱吃鱼的人，亦或者还没尝过鱼味道的孩子，先看了它恐怕要对阅读本身起反效果。它适合那些爱吃鱼，但吃鱼的品种比较单一，希望换品种捕来吃吃的人；或者那些希望一鱼多做的人。既来之，则安之，既然决定多读书，也就不妨先看看如何教读书的书。

书里开宗明义的回答了读什么样书以及为什么要读书的问题。“你必须能操纵超越你能力的书，阅读超越你头脑的书。只有那样的书能帮助你的思想增长。除非你能增长心智，否则你学不到东西。一本消遣或娱乐性的书可能会给你带来一时欢愉，但是除了享乐之外，你也不可能再期待其他的收获了。书不止是为了取悦你，而是为了提升你。”这个理念与时下流行的走出舒适区的理念是类似的。想想自己近些年读的书也多是让自己颇舒服的没长进的书。可问题在于，生活已然不易，取悦自己似乎没什么不对。说到底是个比例的问题，不能全然舒服，也不该全然艰苦。

书中提出一套体系化有成效的阅读要围绕如下四个问题进行：

1、这本书到底在谈些什么？

2、细说了什么，怎么说的？

3、有道理吗？全部有，部分有？

4、这本书跟我的关系是什么？

读完了能回答出上述问题才算没白读。当然世上很多书是不必也不配用这种方法去读的。只有那些值得一而再再而三重读的经典，若不如此这般，按作者的说法就属于暴殄天物了。

书后的附录上列了一份推荐书单，在我看来属于“真·终身书单”。适合致力于系统了解西方文明的人阅读。如果能读完，恐怕会比很多西方人还要了解他们自己。浏览完目录后，我就知道自己是看不完了，但也有些收获，比如没有这个书单，我估计不会看柏拉图的《对话录》，估计就不会知道苏格拉底是个智慧风趣的矮胖子了。这是后话，另作他表。

还有一些意外的惊喜，来源于它考察书籍好坏的方法其实还蛮适合处理工作问题以及人生困惑的。

比如它谈到理论性问题和实用性问题的维度，如果覆盖全面了，会构成一篇清晰的工作汇报。其中，理论性问题包括：某件事存在吗？是什么样的事？发生的原因是什么？什么情况下才存在？为什么会有这件事存在？这件事的目的是什么？造成的影响是什么？特性和特征是什么？与其他类似的事，或不同的事的关联是什么？这件事是如何进行的？而实用性问题则包括：有哪些结果可以选择？应采取什么样手段才能获得某种结果？以什么顺序行动？什么样的条件下，这样做比那样做更好一些？

再比如它指出如何看待那些反对你、不认同你的人：“如果他们不能用自己的话重述你的观点，你就知道他们其实并不了解你在说什么。这时你不理会他们的批评是绝对有道理的。他们的意见无关紧要，因为那只是毫无理解的批评而已。只有当你发现某个人像你自己一般真的知道你在说什么的时候，你才需要为他的同意而欢喜，或者为他的反对而苦恼。就像他反对一样，他也要有同意的心理准备。”

在“阅读故事、戏剧与诗的一些建议”一章，作者其实也给出了人生建议：就算一开始不太清楚，也不要焦虑。事实上，一开始本来就是不清楚的。故事就像我们的人生一样，在生命中，我们不可能期望了解每一件发生在我们身上的事。或把一生全都看清楚。但是，当我们回顾过去时，我们便了解为什么了。

一本好书能教你了解这个世界以及你自己。希望能用这个新生命带来的假期，读完计划读的书，更多的了解有形的世界、无形的思想、实用的技巧，以及更好的了解我自己。

《一本书》读书笔记(篇8)

本书是一本阅读指南，是一本指导人们如何阅读的名作，曾是美国畅销书的榜首。

本书提出了阅读的四个层次，分别是基础阅读、检视阅读、分析阅读和主题阅读。

基础阅读基本上读完小学五年级就可以达到的层次，可惜的是太多数人一直在这个层次。作者说，主要的原因是从小学以后，再没有人教过人如何阅读，而这本书就是弥补这个空白。在这个层次的人，基本上摆脱了文盲的状态，能熟练阅读报纸和填写表格。

检视阅读分为速读和粗读。

速读是浏览一下书名页，如果有序就先看序，研究下目录，如果有索引，也检阅一下，如果有出版者介绍，也读下，然后从目录中找到你想了解的内容读一下，最后读一下书的最后三页。通过速读，就会了解这本书是否值得你花更多的时间深读。

如果觉得可以花点时间来阅读的话，可以通过粗读来继续了解这本书。粗读也是快速阅读，但是大多数人阅读是一种“半出声”来阅读，这种方法大大降低了阅读速读。作者给出了一个好建议，指读法。方法是这样的：将大拇指与食指、中指合并在一起，用这个“指针”顺着一行一行的字移动下去，速度要比你眼睛感觉的还要快一点。强迫自己的眼睛跟着手部的动作移动。一旦你的眼睛能跟着手移动时，你就能读到那些字句了。继续练习下去，继续增快手的动作，等到你发觉以前，你的速度已经可以比以前快两三倍了。通过粗读，可以了解全书内容，也可以为分析分析作准备。

分析阅读分为三个阶段。

第一阶段中你要问几个问题，一是你阅读的书是什么类型的书，二是你能不能用一句话来描述整本书说了什么并列出本书的大纲，三是本书的作者想说明或解决什么问题。

第二个阶段其实就是列出细纲。找到作者的关键字，找到作者的主旨，找出作者的论述，找出作者已经解决的问题答案。

第三阶段是如何客观公正评价一本书。通过上面二个阶段后，不管你同不同意作者的观点为，首先你要说的是你了解作者的观点。不用急着证明作者的观点是对还是错，在做也出评论之前，要有足够的证据证明作者知识不足或知识错误，或证明作者的逻辑错误，或证明作者分析或者理由不充分。如果你不能提供足够的证据，你必须同意作者的观点，不要肆意评论。

主题阅读是带着特定主题，阅读相关领域中的书箱。主题阅读分为二个阶段。第一阶段是准备阶段，这个阶段，带着你要研究的主题，设计一份实验性的书单，浏览书单上的所有的书，确定哪些与你的主题相关。第二阶段是确定想关书的最相关的章节，然后用你自己的语言，把各个作者的相关观点诠释下。列出一系列问题，查看各作者的回答，分析这些回答，把通用的答案放在最前面。

《一本书》读书笔记(篇9)

《如何阅读一本书》最早出版于1940年，在70年后的今天仍然是一本不能错过的经典读本。从阅读的目的，阅读的层次和不同读物的阅读方法三部分出发，帮助你重新认识什么为什么阅读，怎样阅读。

第一章 阅读的活力与艺术

阅读的目的：为获得资讯而读，以及为求得理解而读。

太多的资讯就如同太少的资讯一样，都是一种对理解力的阻碍。

阅读是一件主动的事，越主动，效果越好。

真正的阅读：没有借助任何外力的帮助，你就是要读这本书。你什么都没有，只凭着内心的力量，玩味着眼前的字句，慢慢地提升自己，从只有模糊的概念到更清楚地理解为止。

为获得资讯而阅读，是读的懂的东西；为增进理解而阅读是必须要读的东西，读某样一开始并不怎么了解的东西。

我们只能从比我们“更高杆”的人身上学习，我们一定要知道他们是谁，如何跟他们学习。

阅读就是学习：指导型的学习，以及自我发现型的学习之间的差异。

你学到的知识，如果你运用的只是你的记忆力，其实你除了那些讯息之外一无所获。你并没有被启发。要是能被启发，除了知道作者所说的话之外，还要明白他的意思，懂得他为什么会这么说。

蒙田：初学者的无知在于未学，而学者的无知在于学后、

要避免这样的错误——以为读得多就是读得好。

思考只是主动阅读的一部分。

如果我们打算继续学习与发现，我们就要懂得如何让书本来教导我们。

《傅雷家书》读书笔记1000字精选9篇

普希金说：“人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。”人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，而阅读了作品之后，我们一般对于这个作品都会有自己的感悟，这些感触可能瞬间即逝，我们需要记录下来。你对写读书笔记熟悉吗？幼儿教师教育网小编为大家呈上收集和整理的《傅雷家书》读书笔记，欢迎阅读，希望你能喜欢！

《傅雷家书》读书笔记【篇1】

“一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、施肥、垦殖。”这是傅雷在给儿子家属中的一段话。在《傅雷家书》中，我看到了一位父亲对孩子的淳淳教诲，字里行间，流露出傅雷对傅聪强烈的父爱。这种爱使人震撼，使我对傅雷爱子教子的精神所深深打动。

这本书主要是傅雷在书信中告诉孩子如何做人，如何搞艺术，以及如何对待生活等问题。他教儿子要做一个谦虚谨慎的人，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。在生活上，傅雷也对儿子积极的引导。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭花钱，事无巨细，无不关怀备至。而且他敢于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教训，他无疑是儿子的良师益友。

人自爱其子，是一种自然的规律。生命有限，而傅雷却通过自己的儿女来延续自己的生命，让儿女学会对社会、对祖国、对世界负起责任来。在傅雷的文字之中，他高度负责的精神可见一斑。傅聪在异国漂流的生活中，他从父亲的书信里得到了无尽的精神养料，好像父母仍在身边，给他力量，突破冲重重的阻力，踏上一条完美的成长道路。

《傅雷家书》读书笔记【篇2】

《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及其夫人写给其子傅聪和傅敏的家信摘编。该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本。傅雷夫妇呕心沥血地培养两个孩子，教育他们先做人，后“成”家，培养孩子的独立思考能力，因此傅雷夫妇成为了中国的典范父母。

书中没有跌岩起伏的故事情节，也没有华丽的辞藻，只是父母对自己孩子说的家常话，但读起来却像潺潺的溪水，飘浮的白云一样，清新、质朴，令人动容。

在这本书中我们不难体会到傅雷对儿子深深的爱。无论是在谈及艺术，对待感情还是待人处事，无不体现着傅雷对儿子的爱意。“父爱如山”正是如此。他以自身的经历告诫傅聪：“对终身的伴侣的要求，正如对人生一切的要求一样不能太苛。”又细心叮嘱傅聪：“谦虚是很重要的，要学习非谦虚不可，谦虚才是聪明人。”他还反复勉励傅聪：“不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据。

傅雷也常常教导儿子要时刻努力，加强自我的管理，不可迷茫地度过一生。“人一辈子都在高潮低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般”。傅雷时时刻刻都让我们体会到“谆谆人世语，悠悠父子情。“身为人父，为的就是能够让自己的子女龙飞凤舞。

《傅雷家书》凝聚着傅雷对祖国，对儿了深厚的爱。无论身处何地，都应该心怀祖国、要有国家和民族的荣辱感，爱子之情本是人之常情，而傅雷对傅聪的爱却没有沦为那种庸俗的温情脉脉，而是始终把道德与艺术放在第一位，把舐犊之情放在第二位。正如他对傅聪童年严格的管教，虽然不为常人所认同，但确乎出自他对儿子更为深沉的爱。

家书是真情的流露，再加上傅雷先生深厚的文字功底和艺术修养，读来感人至深。相信大家读后也能从中学到不少做人的道理，提高自己的修养。

《傅雷家书》读书笔记【篇3】

前几天在网上书城我发现了一本名叫《傅雷家书》的书，“家书”应该是作者写给家人的信，带着几分好奇，我把它列为了我的床头书，几日品读下来，让我感触颇深，很幸运自已可以在这个年纪，刚好在读这本书。

在这本书里，我读到了两个字——爱与孝。傅雷写给儿子傅聪的每一封信中，都包含了他对儿子的爱，傅聪从小是在傅雷的严厉管教下成长的，因为父母都希望自已的孩子长大后成才，或许傅聪没有被傅雷宠爱的童年，但傅雷对他严厉的爱，是他日后成才必不可少的。

在傅聪刚出国学习的日子里，相信他是很不适应的，毕竟第一次离开父母这么远，但傅雷给他写信，他以这种方式告诉傅聪，父母还是在你的身边的，这会给傅聪那孤独的心莫大的慰籍，会让傅聪有一种父母与他天涯若比邻之感吧。

在傅聪小有成绩之时，傅雷如良师益友般，告诉傅聪不能骄傲，好让傅聪明白要继续学习新的内容，提高自已，为他日后更大的成功做了很好的指引。虽然傅聪不常常回信，但傅雷仍孜孜不倦地给傅聪写信，在其中我们不难感受到父母对子女那深切而又默默的爱，只求为子女多付出一点，而不求子女有什么回报的爱。

其次，我想说一说“孝”字，当我读完整本书后，觉得是令我特别感慨的地方，傅聪给父母的回信可能实在是太少了，特别是他刚刚出国的那段时间，从傅雷的信中可以看出，傅聪时常是几个月都不回一次信的。在那个通讯不发达的年代，又与父母离的如此之远，几个月不回信，这是在我看来傅聪做的不好的地方。

傅雷和妻子走得是如此突然，没有给傅聪留下尽孝的机会，日后傅聪也是会有遗憾的吧。随着我们一天天的长大，父母也将一天天的老去，我们与父母的距离，也越来越大了。父母仍然是关心我们的，或许只是我们感觉不到罢了。我觉得即使我们再忙，都应该时不时地抽出点时间陪一陪父母，，哪怕只是一句电话里嘘寒问暖的话，也会让父母感到欣慰吧。不要等到父母不在了才想去尽孝，才想去关心父母，不要像傅聪一样，留下遗憾。

很庆幸读到这本书，让我从傅雷的角度看到父母对自已的爱，可以让我知道更多自已应该做的事。

《傅雷家书》读书笔记800字9

《傅雷家书》，翻译家傅雷与儿子傅聪的信。在这里，傅雷和夫人毫无保留地表达了自己对傅聪的关心和爱。傅雷父子像朋友般亲密一起讨论音乐和艺术，发表自己的看法、意见。在傅聪陷入低谷时，傅雷和夫人给了他无限鼓励。

傅雷在与儿子写信时毫不吝啬自己的语言，把想说的都说出来，非常详细。傅雷在给傅聪的信中说到，自己把他当成讨论音乐、艺术的好对象。所以他们之间才会无话不说吧。还有一封信中写道：“和你的话是说不完的。”这样的关系多么令人羡慕。

大概在每封信里，傅雷都会表达自己对儿子的想念吧不用管其他，只和儿子想到什么就说什么，也不用遮遮掩掩的。在这本书里能看到浓浓的父母爱。能培养出大钢琴家，跟傅雷家优越的条件想必有很大的关系。当然，跟家教也有关系。在那个年代下，他们家的条件和教育都是属于顶尖了吧。不过，正是因为这样的家庭，才使得傅聪童年生活枯燥无味，只能一直练琴而不能像其他小孩那样快乐地玩耍嬉闹。虽然童年的不幸造就了未来的成就。傅雷家的教育虽严，但不死板。比如，在弹钢琴上，傅雷很支持傅聪尽情发挥，还和他一起讨论。这说明傅雷是尊重孩子的，而不是让孩子只许规规矩矩听他的话。傅雷的教育方式值得每一个家庭学习、借鉴。

这本书能让人融入其中，感受到傅雷家的气氛。傅雷与儿子常常写信，这样远在他乡的傅聪能时刻感受到父母的爱，能轻松一些。可以看出，傅雷与傅聪都对音乐有着强烈的爱好，因为他们信中关于音乐的事占了很大一部分。这更使得他们间有话题可聊，有说不完的话，感情更深。又有多少人，跟父母没有话题聊，与父母日渐疏远，直到父母离开才追悔。

《傅雷家书》肯定不会是普通人家所能及的。翻译家傅雷与夫人都是有知识的人。朱梅馥活到老学到老，坚持努力学英语。这个家真是充满了文艺气息呢。

看了《傅雷家书》，更希望能在这样的家中生活了。

《傅雷家书》读书笔记【篇4】

每个人都体会过父母的慈子和教诲。当我读着这本家书，感到的是一种另一番教诲，我似乎找到了另外一种父母之子，这也是大多数子女所体会不到的。这也许是这十年对她子慕不减的原因吧。是那一封封家书，就象一次次珍贵的谈心，拉近了我们的距离，我像一个乖孩子在感受着，聆听着，用心铭记着。

傅雷是我国著名文学翻译家、文艺评论家，他是一个博学，睿智，正直的学者，极富个性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既温厚善良，又端庄贤淑的东方女性。

父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。而他培养的对象又是从小接受良好的家庭教育，终于成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。他教育儿子说：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是“人”，要把一个“人”’尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献。一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。

读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。为人父母的可以从中学习到教育子女的方法，学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法，而此书中对我印象最深的是加强个人修养，

从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷让儿子立下的三原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。

《傅雷家书》读书笔记【篇5】

对于如何教育孩子从古至今一直是个经久不变的话题，也永远是个不朽的话题。

大凡有所作为的人，必定有一个与众不同的父母或一个与众不同的童年。傅雷与儿子傅聪13年的通信。就每封信都记录编号，且字迹干净、大小得体这一点而言就表现了傅雷作为父亲自身严于律己的精神。

我们大多数人往往不知道或装做不知道，在对孩子提出要求的同时，也是在对自己提要求。有时父母都做不到，怎么会得到孩子从口到心的信服呢。最简单的例子：我们常常要求孩子少看电视或电脑，而自己却在电视和电脑前一坐就是几个小时。

傅雷与儿子像朋友一样无话不谈，这很难得。这也正是许多父母苦恼的问题。很多父母总是抱怨孩子和自己没话说，却从不反省自己，为什么会出现这种状况。把孩子当作朋友，勇于承认自己的错误，才会得到真诚的交流。

现在的孩子和傅雷的儿子的那代人，相比管教是否更难些。应该承认：要难很多。现在外面的世界诱惑太大。网络是时代的进步，也会使人误入歧途。西方一些开放的思想，像空气一样到处在改变孩子的呼吸方式。暴力、色情无处不在。真不知如何对应。要让孩子了解社会的阴暗面，同时更多的是充满阳光的清新世界是何等的不容易。人不可能永远做一个装在套子里的人。怎样教孩子用过滤的方式呼吸呢。

管教，这两个字但从字面理解，管理和教育要同时进行，缺一不可。然而当父母的如何能恰到好处的掌握分寸哪。也一直在思考如何教育自己的孩子，让孩子有一个与众不同的童年。

《傅雷家书》读书笔记【篇6】

好词：一劳永逸、首当其冲、巧夺天工、颐指气使、炙手可热、倾巢而出、登堂入室、万人空巷、耳熟能详、万马齐喑、莘莘学子、深孚众望、梁上君子、休戚相关、美轮美奂、始作俑者、讳莫如深、文不加点、煽动颠覆、光明磊落、三好二怯、束身自好、说好嫌歹、好逸恶劳、游手好闲、浩气凛然、惊心动魄、叹为观止、浩气长存、泛浩摩苍、浩气凛然、浩然之气、殷浩书空、东风浩荡、汪洋浩博、知难而进、无可奈何、劫后逢生、绝处逢生、自强不息、临危不惧、屏气凝神、全神贯注、精卫填海、始终如一、始终不渝、孜孜不倦、一丝不苟、废寝忘食、呕心沥血、夜以继日、继晷焚膏、坚忍不拔、锲而不舍、木人石心、傲然挺立、钢筋铁骨、疾风劲草、咬钉嚼铁、中流底柱、钢正不阿、逝死如归、坐以待旦、不刊之论、苦心孤诣、明日黄花、琳琅满目、不易之论、豆蔻年华、自食其果、首鼠两端、如蚁附膻、气冲斗牛、弹冠相庆、涣然冰释、不耻下问、趋之若鹜、望其项背、耳提面命、醍醐灌顶

好句：1、人生做错了一件事，良心就永远不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！

2、我说希望，不是指专业方面的造就，而是指人格的发展。所以我越来越觉得青年全面发展的重要。

3、在公共团体中，赶任务而妨碍正常学习是免不了的，这一点我早料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场，向领导婉转而有力的去争取。否则出国的准备又能做到多少呢？特别是乐理方面，我一直放心不下。从ǐ今以后，处处都要靠你个人的毅力、信念与意志实践的意志。

4、音乐院长说你的演奏像流水，像河；更令我想到克利斯朵夫的象征。天舅舅说你小时候常以克利斯朵夫自命；而你的个性居然和罗曼罗兰的理想有些相像了。河，莱茵，江声浩荡钟声复起，天已黎明中国正到了复旦的黎明时期，但愿你做中国的新中国的钟声，响遍世界，响遍每个人的心！

5、一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现；希望你从今以后，一辈于记住这一点。大小事都要对人家有交代！

6、一个人往往对有在手头的东西（或是机会，或是环境，或是任何可贵的东西）不知珍惜，直到要失去了的时候再去后悔！这是人之常情，但我们不能因为是人之常情而宽恕我们自己的这种愚蠢，不想法去改正。

7、要有耐性，不要操之过急。越是心平气和，越有成绩。时时刻刻要承认自己是笨伯，不怕做笨功次，那就不会期待太切，稍不进步就慌乱了。

8、练琴的时间必须正常化，不能少，也不能多；多了整个的人疲倦之极，只会有坏结果。要练琴时间正常，必须日常生活科学化，计划化，纪律化！

9、我们社会的速度，已经赶上了原子能时代。谁都感觉到任务重大而急迫，时间与工作者是配合不起来。所以最主要的关键在于争取时间。我对你最担心的就是这个问题。生活琐事上面，你一向拖拖拉拉，浪费时间很多。希望你大力改善，下最大的决心扭转过来。

10、我知道你忙，可是你也知道我未尝不忙，至少也和你一样忙。我近七八个月身体大衰，跌交后己有二个半月，腿力尚未恢复，腰部痠痛更是厉害。但我仍硬撑着工作，写信，替你译莫扎特等等都是拿休息时间，忍着腰痛来做的。孩子，你为什么老叫人牵肠挂肚呢？预算你的信该到的时期，一天不到，我们精神上就一天不得安定。

11、倘若逾越分寸，时尚就绝对没有放纵无度而不自食其果的事！一切要合乎中庸之道。

12、我始终认为手的紧张和整个身心有关系，不能机械的把手孤立起来。

13、一般小朋友，在家自学的都犯一个大毛病：太不关心大局，对社会主义的改造事业很冷淡。

14、假如你看了我的信，我的发言，和周总理的报告等等有感触的话，只希望你把热情化为力量，把惭愧化为决心。你最要紧的是抓紧时间，生活纪律化，科学化；休息时间也不能浪费！还有学习的计划务必严格执行，切勿随意更改！

15、只要是真理，是真切的教训，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。

16、自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。这是做人的基本作风，不仅对某人某事而已，我以前常和你说的，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。待朋友不能如此马虎。生性并非薄情的人，在行动上做得跟薄情一样，是最冤枉的，犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏，一个道理。

17、这样下去，少年变了老年。与社会脱节，真正要不得。我说少年变了老年，还侮辱了老年人呢！今日多少的老年人都很积极，头脑开通。

18、自己弹的曲子，不宜尽弹，而常常要停下来想想，想曲子的picture[意境，境界]，追问自己究竟要求的是怎样一个境界，这是使你明白whatyouwant[你所要的是什么]，而且先在脑子里推敲曲于的结构、章法、起伏、高潮、低潮等等。尽弹而不想，近乎improvise[即兴表演]，弹到哪里算哪里，往往一个曲子练了二三个星期，自己还说不出哪一种弹法（interpretation）最满意，或者是有过一次最满意的interpretation[弹法]，而以后再也找不回来。假如照我的办法作，一定可能帮助自己的感情更明确而且稳定！

19、以我们的感情来说，你一定懂得我们想见见你的心，不下于你想见见我们的心；尤其我恨不得和你长谈数日夜。可是我们不能只顾感情，我们不能不硬压着个人的愿望，而为你更远大的问题打算。

20、练琴一定要节制感情，你既然自知责任重大，就应当竭力爱惜精神。好比一个参加世运的选手，比赛以前的几个月，一定要把身心的健康保护得非常好，才能有充沛的精力出场竞赛。俗语说养兵千日，养这个字极有道理。

21、得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。

22、一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。

23、人寿有限，精力也有限，要从长里着眼，马拉松赛跑才好。

24、人越有名，不骄傲别人也会有骄做之感：这也是常情；故我们自己更要谦和有礼！

25、莫扎特的作品跟他的生活是相反的。他的生活只有痛苦，但他的作品差不多整个儿只叫人感到快乐。他的作品是他灵魂的小影。这样，所有别的和谐都归纳到这个和谐，而且都融化在这个和谐中间。

26、不要再已经觉得疲倦的时候再force自己。多留一份元气，在长里看还是占便宜的。

27、一个人太容易满足固然不行，太不知足而引起许多不现实的幻想也不是健全的！

27、太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。

28、自信太强，不免流于骄傲，看事太轻易，未免幼稚狂妄。

29、我以前在信中和你提到过感情的创伤，就是要你把这些事当作心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。

30、能够把不朽的大师的不朽的作品发扬光大，传布到地球上每一个角落去，真是多神圣，多光荣的使命！

31、生活中崇高的事物，一旦出自庸人之口，也可变得伧俗不堪的。

32、我也不想千言万语多说，以免增加你的负担。你既没有忘怀祖国，祖国也没有忘了你，始终给你留着余地，等你醒悟。我相信：祖国的大门是永远向你开着的。

33、功夫用得不够；没吃足苦头绝不能有好成绩！

34、一个人发泄是要求心理健康，不是使自己越来越苦闷。

35、你说常在矛盾与快乐之中，但我相信艺术家没有矛盾不会进步，不会演变，不会深入。有矛盾正是生机蓬勃的明证。

36、母性的伟大不在于理智，而在于那种直觉的感情。

37、你用在理解乐曲方面的理智，希望能普遍的应用到一切方面，特别是用在个人的感情方面。

38、最折磨人的不是脑力劳动和体力劳动，而是操心！

39、坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调。要做到越有理由，态度越缓和，声音越柔和。

48、多用理智、少用感情，当然，那是要靠你坚强的信心，克制一切的烦恼，不是一件容易的事，但非克服不可。

41、不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。

42、人需要不断地跳出自我的牢笼，才能有新的感觉，新的方法，也能有更正确的自我批评。

43、你既把艺术看得比生命还重，就该忠于艺术，尽一切可能为保持艺术的完整而奋斗。这个奋斗中目前最重要的一个项目就是：不能只考虑需要出台的一切理由，而要多考虑不宜于多出台的一切理由。

44、多少过分的谈词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声、拥抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑！总算我的教育没有白费，你二十年的折磨没有白受！你能坚强，只要你能坚强，我就一辈子放了心！

45、一个人孤独了，思想集中，所发的感想都是真情实感。

46、年轻人往往无忧无虑，对自己的意见过分自信，因而不能事先考虑到所有可能发生的不快。

47、一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现；希望你从今以后，一辈子记住这一点。大小事都要对人家有交待！

48、一个人只要真诚，总能打动人的；即使人家一是不了解，日后仍会了解得。

49、人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下不是可耻的事。

50、人生的关是过不完的，等到过的差不多的时候，又要离开世界了。

51、只有傻瓜才自己碰了钉子方始回头；聪明人看见别人吃亏就学了乖。

52、众神之中，幸运女神最为反复无常，不怀好意，时常袭人与不备。

我的感想：

这是一本五味杂陈的书，像历史，像政治，像建议，像现实，像人生，像生命。

《傅雷家书》让我们了解过去历史，开启了一扇窗户，很好地为我们保存那个时代的记忆，正是由于它的存在，才将中华民族优秀道德清楚解释出来，它不仅是傅雷对孩子的教育，也是我们立身行事的准则。

傅雷家书除了教人们立身行事，还洋溢着浓浓的亲情，字里行间透露的亲情令人感动。我不禁想到我的父母，他们虽不是伟人，不像傅雷，那么出名，也不能说出让人立身处事的大道理，但他们事事为我着想，不管做任何事，都会先为我考虑，为我打算。傅雷家书中有着许许多多做人处世的大道理，是一笔宝贵的精神财富，然而，父母日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢？我的父母不像傅雷那样讲道理，然而他们总是为我好。

读了《傅雷家书》后，我学会了许多做人的大道理，还感受到了亲情的伟大。

《傅雷家书》读书笔记【篇7】

《傅雷家书》道出了许多父母不敢讲出口，也无从表达的情感，应该倡导所有人都去读一下。我读了《傅雷家书》后，第一个感觉就是，想去拥抱一下我父母，感谢他们的养育之恩。

我觉得，我没读懂《傅雷家书》，其中有太多的人物、知识、事件是我所不知的。但是，我深刻地体会到了傅雷那纯粹又浓厚的父爱，这就够了。毕竟我们不如傅雷那么博学，但我们都有父母，也会成为父母，世间的亲情都是一样的，能产生强烈的共鸣。

傅雷的爱，通过书信，完完全全地表达给了傅聪。书信的字里行间，无不透露着傅雷的深情，有直接表达的，也有暗暗流露的。“孩子，孩子!孩子!我要怎样的拥抱你才能表示我的悔恨与热爱呢!”我非常喜欢这三句“孩子”，想象着傅雷写这三句孩子时那深情的眼，想象着傅聪读这三句孩子时那温暖的感觉。孩子，孩子!孩子!一声比一声强烈，一声比一声思念。

傅雷教子极严，但即使是这么一个严父，即使是这么一个文学家，却也和天下父母一般有着相同的顾虑。“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。”怕孩子嫌烦，大概是所有父母的一大顾虑。一遍一遍出于担心的叮嘱却换来孩子的一句：你们好烦，伤心却又无从表达。“这一类的话我们不知有多少可以和你说，可是不敢说，你这个年纪是一切向前往的，不愿意回顾的;我们噜哩噜苏的抖出你尿布时代的往事，会引起你的憎厌。”就是这些纯真朴实的心底话，这些可能当着面讲不出的心底话，使傅雷与傅聪成为了朋友。傅聪是幸福的，有着这么一位亦师亦友亦亲人的父亲，设身处地预想着他在要走去的道路上会遇到的各种可能的情景，设计着如何对待。父母的教诲往往是他们吃亏后的经验之谈，目的是为了让孩子少走些弯路，少吃些苦头。

楼适夷为《傅雷家书》作的代序中写道：这是一部最好的艺术学徒修养读物，这也是一部充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。这教的子不仅仅是傅雷的儿子傅聪，更是所有为人子女的人们。《傅雷家书》道出了许多父母不敢讲出口，也无从表达的情感，应该倡导所有人都去读一下。我读了《傅雷家书》后，第一个感觉就是想去拥抱一下我父母，感谢他们的养育之恩。

父母总是最无私的，请不要再伤害父母的心了。

《傅雷家书》读书笔记【篇8】

1、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有极高的修养，才能廓然无果，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦;雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，才不至于受伤……慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事;就是能够想到而不在惊心动魄，能够从客观的立场去分析前因后果，作将来的借鉴，以免重蹈覆辙。

2、母性的伟大不在于理智，而在于那种直觉的感情。

3、慢慢的，你会养成另外一种心情对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。

4、不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。

5、“以后要多注意：坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调，要做到越有理由，态度越随和。坚持真理原是一件艰巨的斗争，也是教育工作;需要好的方法。方式。手段，还有是耐性。万万不能动火，令人误会。”——理直也不要气壮，得理也要饶人。态度谦恭，虚怀若谷!

6、有一天夜里，她劝你明天再练，你回答说，象你那样，我还会有成绩吗?对付人家的好意，用反批评的办法，自然不行。从这些小事情上推而广之，你我无意之间伤害人的事一定不大少，也难怪别人都说我们骄傲了。人们常常都会这样，对自己亲近的人更是。我有时也会。所以要反省啊。待人要谦和有礼，善解人意，知恩图报!

7、得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。

8、一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。

9、对方把你作为她整个的世界固然很危险，但也很宝贵!你既已发觉，一定会慢慢点醒她：最好旁敲侧击而勿正面提出，还要使她感到那是为了维护她的人格独立，扩大她的世界观。倘若你已经想到奥里维的故事，不妨就把那部书叫她细读一二遍，特别要她注意那一段插曲。像雅葛丽纳那样只知道love,love,love的人只是童话中任务，在现实世界非但得不到love，连日子都会过不下去，因为她除了love一无所知，一无所有，一无所爱。

10、过去我一再问及你经济情况，主要是为了解你的物质基础，想推测一下再要多少时期可以减少演出，加强学习——不仅仅音乐方面的学习。我很明白在西方社会中物质生活无保障，任何高远的理想都谈不上。但所谓物质保障首先要看你的生活水准，其次要看你会不会安排收支，保持平衡，经常有规律的储蓄。生活水准本身就是可上可下，好坏程度、高低等级多至不可胜计的;究竟自己预备以哪一种水准为准，需要想个清楚，弄个彻底

11、平日你不能太忙。人家拉你出去，你时候要补足功课，这个对你精力是有妨碍的。还是以练琴的理由，多推辞几次吧。要不紧张，就不宜于太忙;宁可空下来自己静静想想……切勿一味重情，不好意思。工作时间不跟人出去，做成了习惯，也不会得罪人的。人生精力有限……

12、孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、满腔热血的友情，有时也会耽误你许多宝贵的时间。

13、为学最重要的是“通”，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股;“通”才能培养气节、胸襟、目光。“通”才能成为”大“，不大不博，便有坐井观天的危险。

14、把自己的思想写下来(不管在信中或是用别的方式)，比着光在脑中空想是大不同的。写下来需要正确精密的思想，所以写在纸上的自我检讨，格外深刻，对自己也印象深刻。

15、不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据。

16、艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。换言之，艺术家最需要的，除了理智之外，还有一个“爱”字!所谓赤子之心，不但指纯洁无邪，指清新，而且还指爱!法文里有句话叫做“伟大的心”，意思就是“爱”。这“伟大的心”几个字，真有意义。而且这个爱绝不是庸俗的，婆婆妈妈的感情，而是热烈的、真诚的、洁白的、高尚的、如火如荼的、忘我的爱。光有理性而没有感情，固然不能表达音乐。

《傅雷家书》读书笔记【篇9】

书信往来中发现弥拉读书不够，委婉的提醒傅聪，要提醒弥拉多读点书，要傅聪每天抽出一小段时间与弥拉拉拉家常，一方面可以将自己的思想整理出头绪，另一方面也是弥拉提高文化艺术、哲学水平。

“弥拉年轻，根基未固，你得耐心细致、孜孜不倦的的关怀弥拉，在人生琐事、读书修养、感情等方面处处观察、分析、思考，以诚挚深厚的爱做原动力，以冷静的立志做行动的指针加以教导、诱引，和她一起进步……在人生艺术中、婚姻艺术中只许成功，不许失败!这是你爸爸妈妈最关心的，也是你一生幸福所系。”

在傅聪婚后，不止一次在书信中提醒傅聪要注意家庭的和谐，理性的处理家庭的琐事，包括理财方式，他的最多的还是告诉傅聪如何尊重、爱护自己的妻儿，保持家庭的幸福和美满，从这些纯纯的教导中，我看到的不仅仅是一个父亲对孩子幸福生活的指导，更看到一个儒雅的绅士，高洁的品质，和一颗真诚的心，始终保持着对家爱人浓浓的爱意，给自己的家人带来幸福!我想，如果说，婚姻的美满是有诀窍的，那就是如傅雷这样——永远。

带着一颗热气腾腾真诚的心去爱!

放下书卷，掩面沉思：做父母易，做好父母却并不易，每一对父母都会对自己的孩子有诸多的期待，只是做父母的自己——我们准备好了吗?亲爱的，我该怎么来爱你?

[精品]《百年孤独》的读书笔记1000字9篇

以下是由幼儿教师教育网小编为大家整理的“《百年孤独》的读书笔记”。读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅；读书，使人目光远大，志存高远，当我们从作者写的作品中获得反思，获得新的看法时。思维的火花一闪而过以至不再出现，所以写一篇读后感尤为必要。本文供你阅读参考，并请收藏！

《百年孤独》的读书笔记【篇1】

没有“序”、“跋”，也没有“后记”，《百年孤独》就这样进入了我的眼帘。不查背景资料，就凭自我的直观来写观后感，如果有一、二个亮点自我也满足了，好在有两位网友看过此书，能够作些交流。

摘录：1927年出生于哥伦比亚马格达莱纳海滨小镇拉卡塔卡，童年与外祖母一齐生活，1936年随父母迁居苏克雷，1947年考入波哥大国立大学，1948年因内战辍学，进入报界，五十年代开始出版文学作品，六十年代初移居墨西哥，1967年出版《百年孤独》。1982年获诺贝尔文学奖。作者：加西亚·马尔克斯。

上述是书上唯一的介绍。

遥远的时代，遥远的地方，一步巨篇，是那么的陌生，也是如此的繁杂。犹如自我一个小宇宙，谁能说得清、讲的透，唯一与我们有相似之处就是孤独都是伴随每个人的。

一个家族，一个140~150年的时间跨度，却仅有近十个姓名，作者高超的叙述，驾驭文字的本事让我敬佩。

从摘录上看，作者经历了内战，虽然对他的经历无从明白，但他的作品、他作品中的叙述、他作品中的思想都让我们感同身受。就如进入了一次心灵之旅，而这次旅程让我觉得很累，要整理出条理来很累。但收获还是有的，就是可能肤浅些。

买此书的原因就是想了解什么是孤独，而《百年孤独》应当是一生的事，所以说孤独会始终伴随着自我。书上的家族和自我的家族联系在一齐了，感慨多了许多。少年的孤独、青年的孤独、中年的孤独，直到老年的孤独，要想到达梦想状态却被现实压着，增添了许多许多孤独感出来。那什么叫孤独?怎样排遣孤独?怎样从孤独中感悟出什么?路上的人那么多，都是匆匆过客，唯有孤独是给自我的。

本书写的是一个家族从兴盛走向衰亡的过程，残酷的现实和科技发展带来的提高和变化，利用大自然，被大自然报复的一个过程，还有内战的整个过程，家族中几代人的命运就相应跟着起伏变化。

人物既有家族遗传或叫基因，也由其他血液的进入，代代相传，性格也就不是两种性的，而是多种性格的混合物，也许叫多种元素的结合吧。命运就难说了，是冥冥之中的吗?一本艰涩巨大的人类思想探索的书，看一次肯定是不够的。

无论如何孤独，我的观点是：人要乐观。应当明白自我只是一个凡人，有许许多多错误缺点，用思想去战胜困难、战胜孤独，而乐观就是好的方式之一，也是应对艰难困苦的好的精神支柱。

还有就是勤能补拙，把思想贯彻到勤劳中去，始终坚持清醒的头脑，还是回到古人所说的忧患意识中去了。

作者把许多哲理融入进书里去了，犹如嵌入的珍珠，闪着智慧的光芒，时不时的让我深思，异常是老年后的感悟是如此的精辟，而我在中年的感悟就受益匪浅了。

孤独不怕，用强大的精神能够享受这种孤独。

《百年孤独》的读书笔记【篇2】

加西亚·马尔克斯以小说作品创建了一个自己的世界，一个浓缩的宇宙，其中喧嚣纷乱却又生动可信的现实，映射了一片大陆及其人民的富足与贫穷。

作者在书中沉着冷静地讲着一些令人毛骨悚然又魔幻可悲的故事，读完后感觉整本书都笼罩着一种一成不变的情绪，那就是深深的孤独之感，也正是因此我感觉到布恩迪亚家族百年间数代人的性格核心就像他们的名字那样几乎没有什么改变。“他们尽管相貌各异肤色不同脾性、个子各有差异但从他们的眼神中一眼便可辨认出那种这一家族特有的、绝对不会弄错的孤独眼神。”

孤独的可悲，源于自我封闭。布恩迪亚家族的人除了为马孔多开创了繁荣的何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚外，每个人都是活在自己的狭小的世界中的，拒绝任何人的进入。终身未嫁的阿玛兰妲无情地拒绝皮埃特罗·克雷斯皮和赫里内勒多·马尔克斯上校不是因为邪恶的报复心理和痛苦的怨毒，而是被自己饱经折磨的内心战胜无穷爱意的结果。

因为内心那无法战胜的胆怯，阿玛兰妲对自己封闭了一生，孤独了一生，最可悲的不是无伴侣相伴终老的孤独，而是他人无法理解自己，自己就采取沉默、孤僻来武装自己，把自己包装得似乎不存在于这个世界的巨大落寞。就像隐没在宽广的沼泽地中的马孔多一样，在缺乏信任和了解，在孤独、苦闷、猜忌，中狭隘、落后、保守直至没落，成为了一段外乡人不知晓、不认为存在的历史。

孤独的可悲，源于无力去爱。书中乌尔苏拉总结到：“实际上他的成功和失败都因为同一个原因，即纯粹、罪恶的自大。她最终得出的结论，自己不惜为他付出生命的这个儿子，不过是个无力去爱的人。”当奥雷利亚洛·布恩迪亚上校还在乌尔苏拉的腹中时，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚曾被他清晰可辨的哭声惊醒时，乌尔苏拉就浑身颤抖地确信这深沉的哭号正是那可怕的猪尾巴的最初征兆，这就是故事悲剧的预言与开端。

晚年的她更是确信胎儿在母腹中的哭泣不是腹语或预言能力的先兆，而是缺乏爱的能力的明显信号。无力去爱，是人活着的最大悲哀，人是情感的动物，人因情感而富有，世界因情感而生动。但是《百年孤独》中的每一个人都显得那么脆弱，奥雷利亚洛·布恩迪亚上校试图用永无休止的战争与杀戮来回避孤独、排遣孤独，但是战争带给他的最终只是更加寂寞。他对生命没有怜惜，对行军中与他的女人没有爱，对他留下的十七个血脉没有爱。

孤独的可悲，是不带情感地活着。马尔克斯笔下的人物，不管是性格开朗还是封闭，是坚毅向上还是堕落腐化，不管他们的生活是积极向上还是纸醉金迷都给人一种深深的孤独无奈感，他们都不可避免坦然淡定的走向死亡。

这些人，从出生开始就是孤独，逐渐的，有人在孤独中失去自我，比如第一个何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚、梅梅；有人在对抗孤独中失去自我，比如雷贝卡；有人清醒的知道自己的孤独，可却无能为力，比如阿玛兰妲；有人孤独一生却不自知，比如乌尔苏拉，比如美人儿蕾梅黛丝；还有人在生命的最后幡然悔悟，可惜为时已晚，比如奥雷利亚洛·布恩迪亚上校。当美人儿蕾梅黛丝连身体带灵魂才升天，凉薄的费尔南达就在角落里踱来踱去，为那些被卷走的床单愤愤不平。

当奥雷里亚洛们在坟墓里尸骨未寒，奥雷里亚洛第二就又点亮家中的灯火，聚上一群醉汉拉起手风琴，浑身浇透香槟酒，把那个疯人之家变成为堕落的垃圾场。不会因为谁的存在或消失而带来情感的波动，他们都在按自己方式活着，不带情感地活着，最终叙写的是整个家族的孤独与悲哀。

诚如小说中写道：“布恩迪亚家族每个人脸上都带着一种一望可知的特有的孤独神情。长大后，他们都试图以各自的方式突破孤独的怪圈，但激烈的行动总是归于挫败的沮丧。他们又以不同的方式，一个个陷入更深沉的孤独之中。对他们来说，孤独仿佛一种神秘的命运，难以抗拒。”终点最终回到起点，让人感觉到巨大的苍凉与悲哀。

看完这部作品后，会陷入沉思，会陷入落寞。

《百年孤独》带给我的情感冲击远远不止文字表述的浅薄，心灵的体会很多时候是文字无法书写的，我想我会一读再读《百年孤独》，我想我和作者加西亚·马尔克斯的想法一致：希望一个个体，一个民族，一百年孤独的历史会伴随着马孔多的消失而永远消失，再也不会出现。

《百年孤独》的读书笔记【篇3】

百年孤独，一个很孤独的名字。

全书讲的是何塞·阿卡迪奥·布恩迪亚家族生长在拉丁美洲的一部兴衰史。与书名相合，从十九世纪中期到二十世纪七十年代，拉美是孤独的。在这片印第安人世代繁衍生息的纯洁土地上，却被殖民热潮带来的欧洲人复制“成功”的经历，被硬生生地拖入了永不前进、徘徊停滞的怪圈。

而这就一如马孔多小镇的故事。

从何塞·布恩迪亚夫妇因为斗鸡的出走开始，马孔多小镇的上升期开始了。吉普赛人在这段时间频频来访，为马孔多带来了知识和宗教。何塞和奥雷里亚诺在接触新鲜的金属冶炼、天文观测知识时，都把这些铭刻进了一生的岁月里。在上校最后的日子里，不断溶化又熔铸的小金鱼成了他唯一的依靠。

一切都显得如此美妙，像是蛋糕上的樱桃。对更多知识的渴望促使何塞向外面的世界投入更多的幻想，“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”就在他开辟大路的路程上，家人都认为他疯了，把他吊在大树上。而那吉普赛先知留下的羊皮卷则隐隐提示着未来将要发生的事。

当马孔多小镇上的人们逐渐增多，房屋逐渐高筑，长子阿尔卡蒂奥从海上归来时，吉普赛人因为超过人类知识的极限而被上帝抹去，不再造访。马孔多进入了下降期。这时开始，由于原来维系家族和睦理解的祖母乌尔苏拉的神志不清，家族陷入了一片混乱。

丽贝卡的搬出、奥雷里亚诺第二的放荡与夫妻不睦、欧洲人以香蕉园为借口的全面入侵、上校的参战及十七个被杀绝的儿子……马孔多和布恩迪亚家族全然没有之前的进取之意，变得孤独、自闭。家族里的每一个人，都显得痛苦而沉郁、不善表达。他们并不是恶劣，而是丧失了心。那截暴风洪水时灾难性的列车后，四年十一月零二天的大雨，还有马尔克斯上校一句孤独沧桑的话语——

奥雷里亚诺，马孔多在下雨。

《百年孤独》的读书笔记【篇4】

《百年孤独》描述了一个家族七代人的恩怨情仇。其中，我最欣赏亦是最具带入感的便是乌拉苏拉的女儿阿玛兰妲。阿玛兰妲继承了外祖母内敛端庄的品质，年轻时和母亲的远房表亲丽贝卡争夺意大利钢琴技师皮埃特罗，却始终无法阻止皮埃特罗迎娶丽贝卡。终于在婚礼举办前夕，阿玛兰妲意欲毒死丽贝卡，却一经失手毒死了自己尚是少女的嫂子。婚礼被迫延缓时，丽贝卡开始爱上了阿玛兰妲的大哥，皮埃特罗也发现自己渐渐爱上了阿玛兰妲。情况应已如阿玛兰妲之意，可阿玛兰妲却始终以“我们不再是当年那个绣花写诗的少女和抚琴奏曲的少年”为由拒绝皮埃特罗，以致皮埃特罗以自杀结束生命。阿玛兰妲痛心不已，烧伤自己的右手，缠上黑纱，任大好青春年华如烟消逝。此后，虽有马尔克斯上将的苦苦追求，却依然得不到阿玛兰妲对他的真爱。由此，阿玛兰妲带着处女之身为自己织起了寿衣，结束了自己的百年孤独。

其实，这真是个拙劣的理由呢!——阿玛兰妲岂会不再绣花写诗，岂会不爱那个为自己夜夜抚琴弹奏的少年?只是，我懂阿玛兰妲，她需要真正纯洁的爱——能让自己切身感受到自己在爱着别人且自己在被别人爱着的爱。只是，她内心充满对无意谋杀嫂子的愧疚，她告诉自己：对不起，你对皮埃特罗的爱和皮埃特罗对你的爱都已不再纯洁，太多太多的愧疚，太多太多的悔恨交织在一起，我已经失去爱别人的能力了!你认命吧!亦如阿玛兰妲始终不对马尔克斯上将开金口一般，因为大家都明白上将的爱慕之情实则是他对阿玛兰妲的哥哥奥雷里亚诺上校友谊的升华，于是阿玛兰妲心怀芥蒂——“上将，您是爱屋及乌吧!”任由马尔克斯上将如何努力地追求阿玛兰妲，她本身却始终置若罔闻。难道她真的一点都没爱过马尔克斯上将吗?那又是谁在上将差点被枪决的前一天晚上不顾危险为上将送去自己做的蛋糕，陪他聊天且在阴影中嘀咕着你若得救，我便嫁给你——对，还是阿玛兰妲。只是，上将已得救，阿玛兰妲却食言，选择抵制一份不纯洁的爱情。我突然想到自己幼时去七宝乐购，吵着要买玩具，被母亲训斥以后便大哭大闹，家里人最终还是答应给我买，可我却强忍着眼泪，说不要了——我心里只是恨不过，为什么你们一开始不帮我买，却在我的大哭大闹下，才答应帮我买，你们到底想不想帮我买!难道我在短短的几分钟内变的不爱玩玩具了吗，不是的，我只是讨厌那种他人“不纯”的欲望：买玩具不是为了我快乐，而是请我闭嘴。阿玛兰妲就是和我一样敏感、执拗，我当时厌恶的是父母“不纯的欲望”，而她放不下，解不开的便是对嫂子深深的悔恨和对哥哥人格魅力的妒忌。我讨厌父母“不纯的欲望”，只是少买一个玩具，阿玛兰妲却由此付出了她的一生。

其实，前面就已交代过，马尔克斯笔下《百年孤独》中的人物，拜作家夸张与象征手法所赐，大都性格与行为偏激，很难想象现实生活中真会有人如阿玛兰妲那般心存芥蒂而情愿自我封闭一生，尽管她为了爱情，真的错手杀了自己的嫂子。

“过去”真的那么重要吗?自己有时候也嘲笑自己，什么时候可以真正变得豁达起来，明白“过去”只代表着深刻的怀念，而并非是沉重的羁绊。确实杀了人呢，真的犯过了弥天大错，但是，我们真的值得为此背负一辈子，敏感一辈子，芥蒂一辈子吗?敏感如我，如阿玛兰妲的，是否也会夜夜于睡前小小的忏悔一下呢? ——算是为了忘却的纪念吧!

《百年孤独》的读书笔记【篇5】

《百年孤独》被称为拉丁美洲魔幻现实主义的代表作。这部小说内容复杂，人物众多，作者加西亚·马尔克斯在书中融汇了南美洲的文化。他描写的是小镇马贡多的产生、兴盛到衰落直至消亡，表现了拉丁美洲惊异的疯狂历史。

我第一次接触这本书是在一个专业老师那里看的。当时看着这个题目就觉得有种脱离现实的魔幻般的感觉，而我对这本书的作者并不了解。在人文课上，老师也讲过这个小说。

小说描写的是布恩蒂亚家族的一代一代，情节离奇令人迷惘。在小镇马贡多，布恩蒂亚家族上演着百年的兴衰史。由盛转衰，又由衰转盛，一百年的历程，而这一切都逃不出一个诅咒。这一切是因为怕近亲结婚担心生出长猪尾巴的孩子的原因。主人公因为邻居的嘲笑他被乌苏拉拒绝同房而杀死了邻居。结果死者的鬼魂不断出现在他们的生活中，使得布恩蒂亚一家日夜不得安宁，终于被迫迁移到小镇马贡多。最初布恩蒂亚的人丁兴旺，但随着战争一系列的原因，家族的命运一代不如一代，然而第六代奥雷良诺·布恩蒂亚的时候，因为与姑妈乌苏拉通婚，结果生下了一个带尾巴的男婴，而这一切又刚刚好应验了一百年前吉普赛人用梵语写下的密码，这破译着就是奥雷良诺·布恩蒂亚。充满着讽刺的意味。而这个带尾巴的男婴是被蚂蚁拖入了蚁穴。随后，这件事消失。

这小说读起来总是给人一种虚幻飘渺不真切的感觉。但是故事马贡多百年的变迁和布恩蒂亚家族的兴衰荣辱是整个拉美社会变迁的一面镜子，同时，家族的愚昧也是拉美自身的落后写照，在此向对应，在拉丁美洲，内战连连。

往往魔幻现实主义，以荒诞的形式反映着现实，不管马贡多发生的一切又多离奇，都是马尔克斯对拉美现实的观察和感悟。

全书的资料真的很丰富，虽然我一向不喜欢一本小说带有太多的东西，但《百年孤独》给我的感觉完全不一样，就像作者在说：“嘿，我也不想写这么多，所以我们还是一笔带过吧”，作者平静地在讲故事，却已让人浮想联翩，这些东西不是作者强安上去的，而是故事本来就有的，异常是在这样一个世界里的故事。

因为前面读了两次，这样关于“何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚”的故事就很有印象，他能自我经过研究发现地球是圆的，他的冒险精神和专研精神让人记忆深刻。在不明白整个故事的脉络的时候，我以为他会被隔离在礼貌的边缘，我就对旁的人讲，这样一个人若是在适当的环境里（和科技发展接轨的环境里），必定是科学研究之奇才。之后慢慢读下去，百味陈杂，对他最好的评价就是他死的时候有人说的那句：“我来参加国王的葬礼！”，他的确是这个孤独家族的国王。

说到孤独，叔本华说：”人生的空虚不在于人的孤独，而在于心的寂寞“，这个家族里的人似乎都是这样，辗转反侧，都没有一个人得到内心的充实（可能第四代里的蕾梅黛丝是个例外，那里我没看懂）

读这本书，我感觉不用带着主观的色彩去读，因为他们每个人都有发光的地方，但同样又没有人是完人，可怜、可悲、可敬、可叹，可是你又没有时间去感叹，作者拖着你一路小跑，于是你看他们的故事，时光在字间穿梭，这样一个人的形象会在你的心理不断地完善起来，但同时你又看不清楚，看不真切。这也许是我阅历不够的原因吧，所以说：似懂非懂，还得交给时间来琢磨。

《百年孤独》的读书笔记【篇6】

这是一部伟大的作品，但恕我愚钝，这本书读起来真不咋滴。

就像一些艺术作品，你欣赏不了，不能说它不好，只能说自己还没有那个境界去领悟。我可能就还处于这样的一个状态吧。

于是我就找了几篇豆瓣书评，很想理解下这本书到底要表达什么，因为看了这本书之后我真的没有什么感悟。

但看了几篇我也还是没有真正领悟，有人说讲的是孤独，有人说是拉丁美洲的历史变迁。但还没有看到一篇让我幡然醒悟的那种。

那我干脆就先把自己的感悟先写下来，再慢慢去研究它的深刻吧。

这本书我看了一个星期左右就看完了，可以说是快的了。因为我看到有人在豆瓣书评里说他看了两三个月，还有些人说，第一次看了几页之后就放下看不下去了，然后再次拿起的时候已经过了好些年了，才再次把它读完。

还好我没先看这个书评，不然我可能会被这些评论引导，会被这种先入为主的概念误导我看不下去。

这本书出现了很多的人物，关键是很多人物的名字的都是重复的，或者在相同的名字下，再加上一个名字，所以看起来会吃力一些。

虽然我有时候也会搞不清谁是谁，很想停下来，回忆下这个人物是最开始提到的哪个人物。但我没有停下来，记不起来我就直接略过，然后随着剧情一直看下去，这个人物就自然而然的记起来了。

而且我觉得人物的名字也并不重要，重要的是故事情节。

但对于我来说，这本书的故事真的没有太大的触动我，不能说不好看，看的时候也还是有滋有味的，但就是无法共鸣。无法共鸣的东西，看过后就看过了，可能会很快的就忘掉。

用简单的一点的话，这本书就是讲了一个家族从兴起到衰落的过程。我说的坏一点，就是一对老祖宗生了一堆儿女，然后作者用一些魔幻现实主义的写法，在每个人物背后为他们添上了一些故事。

但作者到底要表达什么呢?我看了之后完全没有什么可以供我借鉴学习的地方，要是讲历史变迁，但它又是魔幻现实主义，也没有什么值得学习的历史意义。

要是讲孤独，那他又没有把那种孤独感传达给我。

以至于让我想：哦，这个写法有点想巴金的《家》，除了把相同的故事情节重复堆砌在不同的人物上，这本《百年孤独》就是不同的人物堆砌起来的一本小说，嘿，以至于让我想，原来小说的字数是可以这样凑齐的。

我知道这样想不好，毕竟这两本书好歹也是个伟大的作品，但这是属于我的读书感悟，既然我看了，他能让我有这种感觉，说明也是这本书的问题。

当然，我还是觉得是自己愚钝，无法去理解书里要表达的宏伟意义，不说了，我要继续去研究它的深刻了。

《百年孤独》的读书笔记【篇7】

“多年以后，面对行刑队，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校会回想起带他去见识冰块的那个遥远的下午。”整本书一开篇，马尔克斯就已经为整本书画好了一条轨道——圆。

圆是封闭的，沿着那个圆走，你可以一直一直走下去。那是条封闭的周而复始的路。百年孤独，用近百年兜了一个圆，又回到了原点。似乎回去了，似乎又没回去。死神用百年领着人们跳了一支圆舞曲，重复重复再重复的单调脚步，那就是死亡。

《百年孤独》是一本写死亡的书，在书中，每一个人的死亡马克斯都让死神安排了一个魔幻的葬礼。飞天的床单，自杀的飞鸟……死神停不下来的疯狂的舞步，重复！重复！

在死神的带领下，每一个人都孤独地踏着单调的步伐，身体与身体似乎很贴近，心与心却隔得很远；似乎是热闹非凡，实际上，每个人内心的孤独只有死神知道。

有人说《百年孤独》讲的是南美洲战争中混乱的爱情，死神不屑地否认。书中人们所谓的爱情在生死面前脆弱得不堪一击。那些偏执疯狂的人，既不会爱也无力去爱。

丽贝卡和阿玛兰妲为了争夺一个男人闹出了人命，本来得到爱的丽贝卡也在那场事故中抛弃了爱情——这么不堪一击的爱情谈得上爱吗？更值得一提的是阿玛兰妲，因为不小心毒死了小蕾梅黛丝而自责不已，以处子之身死去，孤独一生。这是阿玛兰妲的赎罪，她为自己编织这裹尸布。在死前平静地躺进棺材里，她在这个世界孤身一人度过了一生。与其说她死了，还不如说是她嫁给了死神。赎完了罪，是该好好去过日子了，她为自己编织裹尸布，其实是为自己在做嫁衣，她在阴间不再孤独。

然而就算是死神的脚步，也有可能擦出火花。如果硬要说爱情，那么也只有那起舞的黄蝴蝶，只有那样才算是像样的爱情。

在疯狂地越来越快的舞步中，一个个人相继退出。死神狡猾得如同山林里的狐狸，在雪地里绕了一个圆，然后潜伏在附近，看着人们跳着单调的舞步，孤独地走着走过的路，重复重复！那是轮回，是封闭的，逃不出去；那是宿命，是注定的，改变不了。《百年孤独》这本书中充满了一种宿命感，结局是已经确定了的，就是要看着你把这注定的故事演完。

结尾，半年没再出现的长着猪尾巴的孩子再一次出现，飓风把马孔多存在过的一切痕迹抹除，一切又回到了原点，又好像回不去了。

名字是重复的，死亡是重复的，故事是重复的，然而又不会再出现的。死神的圆舞曲在另一个平行空间再次上演，这就是《百年孤独》。

死亡圆舞曲，重复！轮回！

《百年孤独》的读书笔记【篇8】

《百年孤独》是一部包容万象、精彩缤纷的史诗级小说。一部悠长的家族恩怨史，隐隐约约中映衬着拉美社会近一个世纪的的波谲云涌。于刀光剑影、战火纷飞和儿女情长的期期艾艾与冤冤孽孽中，更是折射出一幅地道的拉美文化及社会人伦道德的画卷。真可谓是一本奇书。而正本奇书正是围绕着布恩迪亚家族与马孔多一百年的兴衰荣辱而展开的。

正如全书结尾处写的那样：这个注定受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现。作为马尔克斯魔幻现实主义的经典代表作，书中充斥着大量作者运用夸张修辞手法后的痕迹(尤其是那场一连下了四年的雨和一挂就十年的艳阳，还有那两百多节运送尸体的火车。浪漫主义的气息随处可见。)，伴以各种或鲜明乖张，或沉郁顿挫，又或是幽默诙谐的文字，于潜移默化中就牢牢吸引了读者的眼球一旦开卷，就让人欲罢不能，恨不得一口气就将整本书读完，丝毫不顾忌那些枯燥晦涩的人名。

随着情节的推移流动，作者巧妙地运用多种修辞和表现手法，尤其是寓情于景作者通过时不时对景物的细致描写，不知不觉中调动了读者的所有感官，使读者拥有身临其境之感，为乌尔苏拉的勤劳勇敢而心生敬意;为奥雷里亚诺布恩迪亚上校沉浮的人生与战争宿命而唏嘘不已;为丽贝卡的食土情怀与孤独终老而深深震撼;为费尔南达的保守虚伪而啼笑皆非;为梅梅激情却无果的爱情而久久留恋马孔多前的小溪从原先的清澈见底到香蕉公司时的色彩缤纷再到奥雷里亚诺巴比伦眼中的浑浊萧瑟，马孔多一百年来的风雨潇潇，即是无情的轮回，也是自得其理的发展。

象征手法的运用也为本书的表达效果增色不少。印象最深的就是马孔多的居民集体患上失眠症这一段马孔多的居民为防止失眠症带来的记忆力衰退，将每日所行之事、所言之语纷纷写于小标签上，贴满整个居室。我认为，一字一句皆象征着作者希望大家不要忘记过去的种种回忆尽管人们通过失眠症而变得精力充沛，但一直向前走的你是否还记得昨日的星辉斑斓?人生固然需要进步，但在疲累之时，欲休息之际，会不会因为已忘记回家、回心里的路而懊恼万分，捶胸顿足呢?

在阅读时，我也曾深深沉浸于那些精彩绝伦的神话典故中。到底是魔幻现实主义，吉普赛人的飞毯、日夜缠绕布恩迪亚的鬼魂、蕾梅黛丝的_、与死神对话的阿玛兰妲和那场如史前洪水般的大雨为整部作品平添了引人入胜的神秘感。只可惜自己对拉美和西班牙的相关文化典故不甚了解，加之初读此书，未能完全领略其中的奥义，甚是可惜。

其实，正如很多评论家所言，马尔克斯似乎使用了一个巨大的哈哈镜和一个不断变换焦距的照相机，虚虚实实，拍出了一张张或夸张怪诞，或深情动人，或发人省醒的人间百态图。

《百年孤独》的读书笔记【篇9】

在拉美文学百余年的发展过程中，出现过许多不同的流派：智利诗人聂鲁达对人性的思考，委内瑞拉文学家卡斯帕斯对自然和谐美德赞叹，都曾深深地感染过人们。而哥伦比亚著名作家加西亚。马尔克斯，则以其对现实世界魔幻般的思索和诉说，开创了魔幻现实主义这一文学流派，而作者也因之获得了诺贝尔文学奖。

在刚刚开始阅读《百年孤独》时，我们会发现作品中有两处奇怪的地方，其一是书中诉说的故事大都荒诞不经；其二是作品中人名的反复出现和相同怪事的重复发生。在现实生活中不可能会有持续了四年多的雨，一个老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不会因为耐不住寂寞就重返人间——但这一切都发生在了这个家族的身边。更令人奇怪的是，书中这个绵亘了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奥就是叫做奥雷良诺，而家族中各种奇怪的事情，在家族的第一代创始人阿卡迪奥直到家族的最后一个守护者奥雷良诺的身上反复的发生着。联系到作者的创作年代和生活环境，我们不难发现这象征了什么。

拉丁美洲，这片广袤的土地，蕴含着无穷的神秘，创造过辉煌的古代文明，但拉美的近代史却充满了耻辱与压迫，血腥和悲剧。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，这片神秘的土地经历了百年的风云变幻。在作者进行创作的七十年代，几乎整个拉美都处在军人独裁政权的统治下。作者凭借其深刻的政治见解和敏锐的洞察力，发现拉丁美洲百余年的历史，并不是波浪式前进，螺旋式上升，而只是一个不断重复的怪圈。这也就是为什么书中的那些人那些事情总是在不断重复的原因。

作者在《百年孤独》中用梦幻般的语言叙述了创业的艰辛，文明的出现，繁衍与生存，爱情与背叛，光荣与梦想，资本主义的产生，内战的爆发，垄断资本主义的进入，民主与共和之争等足以影响拉美的大事，却让他们集中发生在一个小小的名叫马贡多的乡村中。把布恩迪亚家的每个成员都深深的牵扯了进去。在故事的结尾时。家族的最后一个守护者奥雷良诺阅读了记载这个百年世家的命运的羊皮卷后说：“这里面所有的一切，我都曾经看到过，也早已知道！”作者正是借这个总结性的人物之口，表达了自己对拉丁美洲百年历史的看法，即近代拉美百余年的历史是重复的，拉美的发展和历史进程都停滞不前。

老布恩迪亚，即家族的创始人，和他的妻子乌苏拉，带领他们的亲眷和朋友历尽艰辛来到了一片广阔的新天地，那个时候这片未开垦的处女地尚未命名，而这片新天地的主人，也从未想过要确立统治者来管理这里，他们过的是一种类似于自给自足的生活。他们经历了创业的艰辛也体验到了收获的欢乐，他们为这片土地带来了文明并为他取了名字：马贡多。但是随着时间的流逝，老布恩迪亚渐渐的丧失了对未知的好奇和探索的勇气。不只是由于自己预感到了什么还是只是单纯的无意义行为，老布恩迪亚开始在自己的实验室里做起了金属金鱼，但是他每做到二十条就熔掉他们重做。这象征着他所开创的马贡多，乃至整个拉美的近代史，从一开始就陷入了循环的怪圈中。

阿卡迪奥和奥雷良诺是家族的第二代，可是这两个人却走上了截然相反的道路。阿卡迪奥幼年时即与马戏团出海，十余年不归；而奥雷良诺则走上了军人的道路，并掀起了几乎影响全国的内战。而内战的起因则是由于政府将强行管理马贡多这个“世外桃源”。这象征着在文明的初创后，即开始了对压迫的反抗。奥雷良诺，即书中的布恩迪亚上校，是一位有着传奇经历的人，他带领部下经过无数次战斗，终于使政府坐在了谈判桌的对面。可是他所争取的和平很快即葬送在下一代手中。当他发现这一切时已经锤垂老矣。他打算再次战斗来捍卫人们的自由却发现自己已经力不从心。终于他也陷入了循环烧制金鱼的怪圈中。

家族一代代的承传着。美一代的成员都经历了历史长河中波涛汹涌的时刻，又渐渐的老去，第三代的阿卡迪奥曾见证了垄断资本的兴起和剥削的凶残。而之后的奥雷良诺则见证了自给自足的农业在这片处女地上最后而短暂的繁荣。原始的繁荣很快就结束了，取而代之的是垄断资本主义的侵入和自给自足的消亡。当家族的男子死去时，这个百年世家很快陷入了衰败，直到家族的最后一个守护者奥雷良诺在羊皮书卷中发现这一切只不过是家族不可避免的宿命，是永远也走不出的循环，才恍然大悟。而这个百年世家也终于在这个世界中完全消失并再也不会出现。

家族中的另一个贯穿始终的人即是乌苏拉，她从未看过羊皮书卷，却远比所有人都先知先觉。早在羊皮书破译之前，她就曾经在内心中对自己说“这些事情在他们发生之前我就曾经见过，也早就知道”。这个智慧的人象征了什么？是普通的人有着永恒的智慧，抑或是历史循环的真谛？只有作者知道。

《百年孤独》是一部有趣的作品，她没有波澜壮阔的情节，故事的发展更是令人费解。担当你读完他，掩卷长思，你却可以感受到作者对历史的重复。对拉美的孤独百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，这也是这部作品如此引人入胜的原因吧！

关于读书的读书笔记1000字精选

有请阅读编辑为你编辑的关于读书的读书笔记，阅读作品时，让人好像经历了另一种人生。读后感应该具有现实针对性，你最近是否在准备作品读后感的撰写呢？本文供你参考，希望能帮到你！

关于读书的读书笔记 篇1

朱自清的《经典常谈》这本看过的人或许很多，说到经典，映入脑中大概是四书五经，诗词歌赋等，你知道名字，但是有了解它们是怎么来的吗？如何发展的吗？ 《经典常谈》中恰好就讲述了它们的前世今生，读完让人不觉眼前一亮。

经典之所以为经典，靠的不仅仅是时间的沉淀，还有包括方面人生哲理，经验总结......在这里我要说的并不是这些，而是文中大量笔墨描写了各个时代经典形成所遭遇的事情。 一个时代的更替必然伴随着大量的战争、苦难，随后安定、修生养息、繁荣富强，如此周而复始，在来来往往中，人们将这些生活中的点点滴滴记录下来，或有人收集成册，或有人再加工就形成了今天的各类经典，《诗经》是这样，《战国策》等亦是。但是有的却成为了永垂不朽的纪念供大家传颂至今，有的却消失在了历史的轨迹里。不可否认的是，不单单生物，任何东西都适合“物竞天择，适者生存”这个道理。

正是因为有需要，所以它们得以保存，被留了下来。 这里的需要更多的是政治上的需求，少部分来说才是当时人们真正想要的，比如《周易》《尚书》，又比如《三礼》以及诸子百家的言论。 有人会说问什么是政治？百度词条的解释是：对社会治理的行为，亦指维护统治的行为。有了这个解释我们就能很好的来说明文化与政治之间的关系了。 文化的存在是为了服务于政治。

王国维曾经说过：“中国政治于与文化之变革，莫剧于殷、周之际……殷、周之大变革，自其表言之，不过姓一家之兴亡与都邑之转移；自其里表之，则旧制度废而新制度兴、旧文化废而新文化兴……其制度文物与其立制之本意，乃出于万世治安之大计”。说明了在不同时代政治需要导致对文化需求的不同，这时候文化的存在就是为了服务于政治。周王朝，一个延续了接近千年的国家，不得不说他的统治是成功的，最出名的就是其施行了以礼治国的统治体系，提出了天下、治乱、德治、和谐及民心等政治问题。哪怕是最后王朝覆灭其治国方针，教化人的方式仍被后世所倡导。孔子就是其代表人之一，发展到后来甚至有了专门的书——《周礼》。到了秦朝，始皇统一全国，为了更好的治理国家，发文昭告天下，而后车同轨、书同文，主张法家的“法治”和“重邢”，鼓励全国上下学法、知法、懂法，而代表作《秦律》更是让人叹为观止。 文化在一定程度上约束政治。 到了炎汉，由于久经战乱，初期国力不足，农业生产停滞，为了更好的发展，施行了道家无为而治的治国策略。这就需要约束掌握政治的最高统治者和 *** 机关，使其抛弃形式主义和政绩主义，重视农业，轻徭薄赋，人与自然和谐发展……正是有这些的约束，汉朝的经济达到了一个空前繁荣的程度。

文化与政治不仅仅是相辅相成，有的存在着对政治的批评，例如《春秋》，两观点之一说的是实现民族大统一，天下一家，却有内外蛮夷戎狄之分。有的存在着对政治的无可奈何，哀叹等情绪，例如屈原的《离骚》以及大量优秀诗词歌赋等，皆有所言。正如《题遗山诗》中述“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”。 由此看来，文化与政治自古以来就存在着的暧昧关系，主要牵引不过“利益”两字。今天的中国也是这样，随着中国国力的提升，国外对中国的虎视眈眈表现的不在那么明显，却依旧打着蚕食的主意，即是文化入侵。而今我们要做的就是：继承中发展中国固有的文化与精神，守住国之命脉，不让文化软实力成为他人随意践踏的短板。

关于读书的读书笔记 篇2

为进一步提高教师自身素质，促进教师专业成长，根据本学期工作安排，我园在全园教师中开展了以“潜心读书、丰富内涵、促进发展”为主题的读书活动。

一、宣传发动，明确读书活动目的

1、营造读书氛围，让广大教师从优秀作品中汲取营养，开阔视野，丰富知识，从而提高教师的文化底蕴和文化修养，使教师成为“有思想的教育者”。

2、学习教育经典理论，更新教育观念，丰富教育智慧，促进教育创新。

3、搭建教师交流平台，切实解决教育教学中的问题，实现教师专业水平和幼儿园办园品味同步提升。

4、探索新形势下教师读书活动的特点和规律，重点充实幼儿园图书室教育理论方面的书籍，让图书室成为教师最向往的地方。

5、创建幼儿园学习型组织，以教师的读书行为引领幼儿形成良好的读书习惯。

二、领导重视，行政支持

为了确保读书活动有效、深入、有序地开展，我园成立了以园长任组长，各中层领导、学年组长为成员的领导小组。根据活动目的，层层落实责任，分配任务，制定了便于操作的活动计划，使得读书活动有部署、有检查、有总结，确保了读书活动落到实处，顺利实施。

三、完善图书建设，组织教师交流研讨

幼儿园本学期购置了大量新书，完善了园内图书室的建设，读书活动领导小组在广泛征求意见的基础上，推荐必读书目，指定阅读书目和自选书目，教师们在精读必读书的基础上，有计划地进行阅读，撰写读书笔记和读书心得。园内还利用校园网的网络平台，开设了“读书论坛”，发布读书信息，交流读书体会，开展在线讨论等活动，同时与其它有关的读书网站建立链接，为交流读书心得与开展网络阅读提供便利。

四、结合教育教学，组织读书活动

我园还根据本学期“园本教研制度建设”实施方案《以课例研究为载体，提高园本教研的针对性和有效性》，组织全园教师寻找阅读有关课例研究方面的书籍，选择其中一方面研究内容，重点学习，反复阅读，并组织开展了“专题研讨”活动，将自己在阅读中的感受与收获与同行分享。这样，以点带面，在有主题、有目的的读书活动中，教师们营造出了种“相互尊重、积极主动、共同发展”的教研文化氛围，研究习惯和意识都增强了。

五、及时总结，不断进步

通过读书活动，教师们从内心深处接受了这项活动，也喜欢上了读书，他们在读书过程中把感受都记录下来，并随时把学到的新思想、新方法运用到教学中。幼儿园定时对读书活动进行了全面总结，树立典型，推广先进，对“多读多思、以读长知、以读增智、读写结合、以读促教、卓有成效”的教师给予鼓励表彰。同时，幼儿园建立了教师读书档案。

读书活动是一项长期、有效、文明、健康的教育工程，需要每个教师持续地投入极大的热情。今后，我们将在全园进一步深入地开展读书学习活动，营造浓厚的读书氛围，培养良好的读书习惯，完善我园的读书机制，倡导“读书明理、读书求知、读书成才”的新风尚。

关于读书的读书笔记 篇3

斐名中外的西南联大中文系有三位著名的系主任，他们轮流坐庄，罗常培、朱自清和闻一多，其中对我个人而言最能叫上名字的就是朱自清，因为上学的时候学过他的三篇文章：《春》、《背影》和《荷塘月色》，其他两位大家知之甚少。

即便对于朱自清先生也并不知道多少，不知道还有什么作品或者什么精妙。今日读了一本1942年其编写的《经典常谈》，一本大师编写的了解中国古代文化中国古代文化典籍的入门指南，才领略了大师的对中国传统文化的深刻理解和信手拈来。这是他写给中学生的一本书，普及中国传统文化，没有任何个人的观点的创新创造，却是“发扬、介绍、修正、推进我国传统文化”，对历史经典的“切实而浅明的白话文白话文导言”。

对于中国的文学经典，虽然每个中国人都度过第一点，但我想有宏观了解的却不多见。既没有人教，也没有人谈。朱自清先生写《经典常谈》就是要我们用“科学的选择和阅读方法”，“帮助人们以有效的时间、最快的速度、最好的效率，从浩繁的书海中获取对自己有用的知识，以集成和发扬前人宝贵的精神财富”，通过这本书让我们“阅读经典”，了解经典。

中华文字3000年，最早是出现于殷商晚期的甲骨文。而在此之前“结绳而治”，“后世圣人”刀笔刻字于牛骨龟甲，用于记录文化历史的开端“卜辞”。传说的“仓颉”或许是“商契”，商民族的祖宗的意思。到了周朝演化为“籀文”（大篆），后来秦始皇统一中国，秦国的文字小篆成了国书。古代文字四种书写方式，契、铸、书、印，对应的不同的材料“骨、铜、简、泥”而异。这是来自于《说文解字》的知识。

《易经》代表了中国人的智慧，“河出图，洛出书”，这是传说的出处。甲骨经火烧断吉凶是“卜”，蓍草数数目断吉凶是“筮”，“筮短鬼长”，古代判断小事吉凶用筮，大事吉凶采用卜。《易经》原来是一部切用的筮书，包含三部分：连山、归藏和周易。需要注意的是儒家的《周易》是种哲学，民众的《周易》是种巫术。

《尚书》大部分也是卜辞，是当时的“雅言”，包括“虞、夏、商、周”四个朝代的号令，这些号令多成为“誓”和“诰”。平时的号令叫“诰”，军事的叫“誓”，君告臣的叫“命”，臣告君的有时叫“谟”。是汉朝人编辑了历史档案，改称为《尚书》，“上古帝王的书”。值得注意的是王肃的《古文尚书》是伪书，伏生《尚书》才是真本。

歌谣是《诗经》的源头。随口唱的是徒歌，随着乐器走的是乐歌。歌谣的词由乐工记录下来就成了《诗经》。“诗言志”，志不是抒情，而是关联着教化或政治。孔子对诗断章取义，诗被用来讨论做学问做人，是要鼓舞人、联合人，增加阅历，教化众人。

天地君亲师，代表《礼》的三本：天地是生命本源、亲是祖先、君师是政教的本源，礼包罗万象，人情不能忘本。儒家教人和平、教人节制，建立社会秩序和政治制度，就要遵守“礼”，叫做“礼治”。

“春秋”是古代记事史书，传说孔子作《春秋》，“尊王攘夷”乃是《春秋》大义。史官记事两个目的：征实和劝惩。《左传》、《公羊传》、《谷梁传》是《春秋》三传。左氏重叙事，公、谷重解经。《左传》参考群籍，详述史事。

《大学》《中庸》《论语》《孟子》是四书，要先读《大学》，再读《论语》《孟子》，最后读《中庸》，以求古人之微妙处，《中庸》传授心法，是儒教道统的根本。

韩魏赵三国分晋，田齐代姜齐， “争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”，春秋进入战国。六国亲秦抗秦，即是“合纵”“连横”，202年的历史，刘向编纂成了《战国策》，“捐礼让而贵战争，弃仁义而用诈谲，苟以取强而已矣”。

《史记》《汉书》无人不知，无人不晓，“纪传体”史书，是二十四史“正史”的源头。两书各有所胜，班、马并称。《史记》是通史，记录到汉武，《汉书》是断代，起于高祖终于王莽之诛。《史记》成于司马一人之手，“文直而事核”，《汉书》成于四人之手，“文赡而事详”，异曲同工，并称“良史”。

诸子百家源于士农工商，源于诗礼乐崩，“持之有故，言之成理”，儒墨老阴，诸子争流；独尊儒术，多亏董仲舒！

辞赋最有名一句“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，最有名是屈原和宋玉。赋不算是诗，是我国特有的体制，虽有韵，但是接近于文。

汉武立乐府，调子分为“楚声”和“新声”。楚声成了五言诗的源头。建安三曹用乐府旧题改作新诗。晋代阮籍奠定了五言诗的基础。唐初仿作乐府，始有七言诗。李白杜甫提升了唐诗的高度。

最早的问是商代的卜辞，就是一些简单的句子，最早用于记言、记事和诉讼。文的标准有梁照明太子《文选》中第一次提出。柳宗元、韩愈带领文走上平正通达之路。“顾问不宜说理”，应该“用现在的中国话做文学”。

是为记。

关于读书的读书笔记 篇4

我们已经跨入了新世纪的门槛，而门槛内却卧着只大大的拦路虎，张着血盆大口，要吞噬我们整个人类。这就是一个世纪性问题——环境问题。它在不断恶化，我的家乡也不例外。

改革开放的春风刮走了人们头脑中陈旧落后的思想。乡里一下子立起了十多个冲天的烟囱，随着浓烟滚滚而出，利润滚滚而来……可是你们知道我的感受是什么吗？

那天，我独自在门前的一条大路上走着，忽然前面不远的地方冒出了滚滚浓烟。黑烟像一条张牙舞爪的恶龙朝我扑来，并不断扩散。抬头望望天空，很快满天都是黑烟，像一块巨大的黑幕笼罩着大地；黑色的灰尘颗粒漫天飞舞，向我袭来。天不再蓝了，它变成黑的了。我奔跑着，躲避着。回头望望，“黑虫”遍地，像密集的蚂蚁似的；路旁小池塘的水面上也落上了薄薄的一层……

还有我们村子里那条小河，原来清澈见底，游鱼清晰可见，随时可以听到“叮叮咚咚”的流水声。可是现在，小河变脏了，一团团的垃圾在河水中徘徊着，再也见不到一条条活蹦乱跳的鱼儿，连行人路过都捂着鼻子走。

身为地球母亲的子孙，看到这个既可爱又美丽的地球正在遭受这样的破坏，此时我的心，真的是又恼恨又悲伤。我多么想高声呼喊——还我碧水蓝天！还我美丽的家园！

环境正在遭受严重的破坏，而我们人类生命中必须拥有的水，也已被污染了，生命之水在慢慢地减少。我们人体中如果一旦真的没有了水，那么我们人体中的这些细胞就会坏死，最后引起死亡，那就太惨了！这个世界上，不仅是人类需要水，连动物、植物也是非常需要水的。如果动物、植物没有那它们就会干死、渴死。我们这个也将归于死寂。

有些人为了个人的利益，不断地破坏植物、毁坏森林，小动物都没有了去处，只好听天由命。更有的人不加节制地开采自然资源，使它们越来越少。工业污染更是加剧了恶化。我们都是地球上的居民，都有义务保护我们的地球。森林可以让我们呼吸到新鲜空气；大气资源可以让紫外线不直接照射到我们身上；水资源可以维持我们的生命……如果地球上的资源都枯竭了，我们很难以从别的地方得到补充，我们一定要精心保护地球，保护地球的生态环境。

同学们，我们头顶同一片蓝天，脚踏同一片土地。共同的命运把我们紧紧联系在一起，保护地球，我们责无旁贷。让我们携起手来，积极开展宣传活动，并加以行动，努力让我们的地球妈妈恢复年青活力，让我们的地球妈妈永远容颜焕发！

关于读书的读书笔记 篇5

一份来自作家榜的礼物又一次载着它独一无二的光华，如片片樱花飘落，绚烂美丽，曾经的《瓦尔登湖》、《老人与海》、《浮生六记》、《儒林外史》……带来的经典阅读让人手不释卷，在富有哲理的感动中领悟笔者内在的灵魂。

我与作家榜的又一次约会中遇见了童年的美好记忆，那遥远却永远熟记心间的美丽文字，曾经牵动了多少少年未泯的童心，随着年龄的增长未曾忘却些许，大约永远不会随着岁月的年轮褪色稍许，永葆着其灼灼如华的“青春”。

花枝招展的春天，云蒸霞蔚的花团锦簇，“吹面不寒杨柳风”。月光如水的夏夜里静静走过的荷塘月色，莲叶田田，一首《采莲赋》吟诵出一个热闹风流的季节，“夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。”还有那借着笔者晶莹的泪光，看见的那抹肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影，匆匆一瞥间便能泪盈于睫。

然而这次的文章不同于记忆深处的瑰丽文字，处处透出笔者深沉的文学功底，博览群书之后的深思熟虑、信手拈来。将晦涩难懂的古文经典娓娓道来，由中国汉字的源头说起，甲骨文以及象形文字的发明有其深远的意义和影响，古人的聪慧以其绝无仅有的文字方式衍生出了炎黄一族，子孙生生世世、代代相传将这种文字发扬光大，易经、尚书、诗经、三礼、春秋、战国……源源不绝的古籍流传至今，不愧为人间文化瑰宝，其间的精神、人文熠熠生辉，而由朱自清先生引经据典地解读出来令人豁然开朗，让文字在心田流转、在笔下徜徉是何等的惬意。

《诗经》作为千年之前朗朗上口的民间流传，“青青子衿悠悠我心”，亘古绵长的悠远直入人心，有着田园的纯净甜美、直抒胸臆的坦诚不做作。而孔子时代，断章取义，演绎为做学问做人的道理，将一首首朴素纯美的诗歌升华到另一个高度，“如切如磋，如琢如磨，”原本比喻美玉如华，却用来引导学生做学问要斟酌推敲、锲而不舍。

《史记》作为司马迁的呕心力作，上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史，恢弘庞大，列二十四史之首。“自出机杼，创立规模，驾驭各种史料，”司马迁贯穿经传，集百家杂语，成一家之言，“史家之绝唱，无韵之离骚”。“善叙事理，辩而不华，质而不俚；其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”

书生的酸气，似乎由来已久，因了才气而自命清高者，古今芸芸。司马迁的耿直招致酷刑，余生致力于奋笔疾书，字里行间悲戚之心可见一斑。“纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。沙平水息声影绝，一杯相属君当歌。君歌声酸辞且苦，不能听终泪如雨。”韩愈感同身受，被贬的壮志未酬，千山暮雪，抚节悲歌，偏映却孤单影只。“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”杜甫有感而发，空怀“致君尧舜”的政治理想，但仕途坎坷，一腔热血无处洒，心内泪涟涟。

“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”朱自清原名自华，取自苏东坡的“腹有诗书气自华。”而其一生才气逼人，直如其名。且“文如其人，风华从朴素出来，幽默从忠厚出来，腴厚从平淡出来。”绝代风华，两袖清风，一处闲愁，淡泊一生。“扶眼繁花尽，临醉入清风。”

关于读书的读书笔记 篇6

我喜欢读书，读过的书不知有多少，但给我印象最深的还是三岁时妈妈给我讲过的那本幼稚的画书《卖火柴的小女孩》。

那是一个寒冷的冬天，一个小女孩在大街上走着，叫卖火柴。她的鞋子丢了，而她的火柴却一根也没卖掉每当我的妈妈抱着我，用颤抖的声音讲到这里的时候，我都会天真地问她为什么要去卖火柴？妈妈说：因为她家里很穷，如果不卖掉火柴的话，她的爸爸就会打她。我根本听不懂，所以就撒娇的说：我不听这个了，这个不好玩！

直到现在我才明白，我跟那个小女孩比起来，是多么幸福啊！我每天在宽敞明亮的教室里上课，回到家中有丰盛可口的饭菜等着我，家里人都会送给我温馨的问候。

以前，我总在想：我会不会跟卖火柴的小女孩一样啊？今天我醒悟了，我不会跟她一样，因为我有疼爱我的父母，关心我的祖辈，最关键的是我生活在一个和平盛世的年代里。

卖火柴的小女孩，我希望你能来到我们身边，我们共同生活，一起学习，我一定会让你高兴起来的！

关于读书的读书笔记 篇7

这两年掀起了“国学热”，我认为这是个好的转变。汉语言国学文化宝库里存着我们的信仰之根，民本人心、人格理想、人伦道义都在此浸润根植，还有我们自己的汉语言文化，很好的传承下去，也是每代中国人所该承担的历史使命。 大家越来越重视阅读这件事，经典阅读也屡屡被提倡。我看到很多中外名著推介书单里，外国名著都是占了多数的，中国的名著除了四大名著外，其他的作品鲜见。

其实，从前的先秦经典、诸子百家、史书集册乃至唐诗宋词，都是我们汉语言里面的名著啊，只是教科书里被收录的太少，大家普遍接触到的都是散乱的碎片，不得系统，所以也没有大观的概念。 朱自清也说“我国经典，未经整理，读起来特别难，一般人往往望而生畏，结果是敬而远之”。由此，朱自清先生做了一件伟大的事。他简明清晰地梳理了我们汉语言的发展，把古文经典重新用生动的语言解读剖析，试图通过一本书让大家轻松读懂国学经典精髓，又能从大观上了解汉语言国学的发展演化。这本书就是被誉为“读书指南和写作指南”的《经典常谈~文艺十六讲》。

在第一部分《经典常谈》里，朱自清先生因循“使学生从本国语言文字上了解固有文化”和“培养学生读解古书，欣赏中国文学名著之能力”这两条主旨，从仓颉造字开始，完整地梳理了汉语言发展演变的框架。 从《说文解字》开篇，再从《周易》《尚书》《诗经》《三礼》到《春秋》《四书》《战国策》《史记》《汉书》《诸子》，逐篇解读国学经典，将“四书五经六艺”全部囊括其中，从前有些含混误解的地方也就一一犁清了。 而在文体方面，通常人们都用“诗词歌赋”来概称我国的传统文学，对其中的格律、体式、对仗等要求也不免有些含混混淆。在《经典常谈》这部分里，朱自清也对“辞赋”和“诗”做了较为详细的解读。而对于“文”，我是从这本书里才有了清楚的认识的。朱自清讲到，现存的中国最早的文，是商代的卜辞，都是些句子。后来出现了记言、记事的辞，还有打官司的讼辞。春秋时候，列国交际频繁，孔子很注意辞命，这恐怕是最早的外交言论了吧。后来“记言”的那些直接的对话再发展为独白，即为“论”。《老子》便是早期的“论”的代表。到了汉代，诗赋已经开始被称为“文”了，以“文辞”或“文章”称记言、记事之作。到了唐代，又发展除了“语录”和“传奇”的新文体。 宋代，出现了“话本”，那就是我们白话小说的鼻祖了。 说到“文学”这个概念，则解读就更多了，似乎都不能成为定论。

在《经典常谈·文艺十六讲》这本书的后半部的《文艺十六讲》里，朱自清先生单独解读了“文学”一章。新文学运动认为“达意达得好，表情表得妙就是文学”。当时的文学类型比较强调白话诗和小说的地位。再往后，又发展了新诗和小说到散文再到杂文。朱自清先生以他三十年的教学经验，结合了自己的创作心得，从“古文学欣赏”“雅俗共赏”“低级趣味”以及“歌谣里的重叠”“诗与幽默”“诗的形式”“诗韵”“诗的语言”等等，通过“十六讲”从细节处帮助读者提升写作能力。“每个词的意义”，“每一句的安排和音节”，“每一段的长短和衔接处”，小处推敲，妙不可言。原来驾驭文字，写出好文章，表达好意境，都是一种享受。 读了《经典常谈·文艺十六讲》这本书，感觉如获至宝，对国学，对文学，理解变得通透，文字驾驭能力也有了提升。

书里的将近三十篇讲解，也都可以堪称经典之作。而谦逊如朱先生，他自己却说“如果读者能把它（这本书）当做一只船，航到经典的海里去，编撰者将自己庆幸，在经典训练上，尽了他做尖兵的一份儿”。 但愿每一位读者都登上了这条大船，借此航到了汉语言经典的大海里去。

关于读书的读书笔记 篇8

最近我读了朱自清先生撰写的《经典常谈》一书，朱先生离开我们已有62年了，他作为我国现代作家以及他的优秀的散文作品《背影》、《荷塘月色》等永垂在我的心中。看了这本书，就觉得书中字里行间都闪现出他那种嚼饭哺人的孜孜不倦的精神，使人对其追怀不已，并为其只有50岁的生命而惋惜。

作者在书的序言中阐述了何谓经典，经典就是我国的传统文化遗产由中国文字记载下来的东西。然后说明经典都包括哪些书籍，这些书籍共有十三种。这十三种书籍的作者，产生的原因，书的内容，及该书所产生的社会效益，分别逐一地作了介绍，这种夹叙夹议的过程就构成了全书的内容。

这本书既可以看做是散文集，又可以看做是教科书，因为朱先生在书的序言里说，经典训练是中等以上教育里的必要项目之一。他的这一主张得到当时教育部的认可和教育界许多人士的赞同。

如果把接触经典的人比作游客，那么朱先生很像一位向导。当游客想要参观一个岩洞时，他先在洞外给讲说一番，让游者心里有个数，不至于进了洞去感到迷糊。他可真是个好向导，自己在里面摸熟了，知道岩洞的成因和演变，能按真际讲说，绝不会说这儿是二龙戏珠；那儿是八仙过海，是某高士，某仙人塑造的，求真而并非猎奇的游客自然欢迎这样的向导。

我权且将此书当做教材，按章节课序来介绍书中的题目：

第一课说文解字

内容略第二课

周易内容略

第三课尚书内容略

第四课诗经内容略

第五课三礼内容略

第六课春秋三传

内容略第七课

四书内容略

第八课战国策内容略

第九课史记汉书

内容略第十课

诸子内容略

第十一课

辞赋内容略

第十二课

诗内容略

第十三课

文内容略

下面以第一课说文解字为例简要介绍一下文中的内容：

相传中国文字是黄帝的史官叫仓颉造的。见地上印有兽蹄和鸟爪的痕迹有了灵感，开始造字。仓颉泄露了天机，却将人教坏了。

所以他造字的时候，“天雨粟。鬼夜哭。”人有了文字，会变机灵，会争着去做那些容易赚钱的商人，辛辛苦苦去种地的人变少了。

天怕人不够吃的，所以降下米来让他们存着救急。鬼也害怕这些机灵人用文字制他们，所以夜里嚎哭；文字原是有巫术作用的。但此传说是在战国末期才有的，那时的人并不都相信；如《易》和《系辞》里就只说文字是“后世圣人”造出来的。

这“后世圣人”不止一人，是许多人。文字不断地在演变，说是一人独创，是万不可能的。识字是教育的初步。

《周礼》《保氏》说贵族子弟八岁入小学，先生教他们识字。秦以前字体非常庞杂，贵族子弟所学的，大约只是官书罢了。秦始皇统一了文字，小篆成了国书，别体渐渐淘汰，识字便简易多了。

始皇为了统一文字，教李斯作了《仓颉篇》七章，赵高作了《爱历篇》六章，胡母敬作了《博学篇》七章。但字体以当时通用的小篆为准，便于原来的籀文略有不同。汉初，教书先生将这三篇合为一书，单称《仓颉篇》秦代的三种字书都不传了。

东汉和帝时，有个许慎，做了一部《说文解字》。这是划时代的字书，囊括了历代的各种书体，他保存了小篆和晚周文字，让后人可以朔源沿流。研究文字的形音义的，以前叫小学，现在叫文字学。

从前的学问限于经典，所以说研究学问必须从小学入手，即从文字学入手。

造字和用字有六个条例，称为六书。一是象形；二是指事；三是会意；四是形声；五是转注；六是假借。详略。

汉字从秦代开始演变成各种书体，真（正、楷），行，草，隶，篆书体的来历及发展。

就从这第一课的内容来看，应该说很丰富的了。从文字的产生，发展。文字的构成，各种字体的演变。

介绍得一清二楚，有关的传说故事讲得生动活泼，好像就在眼前。从这本七万七千字的书中看出作家的知识之渊博，文笔之圆熟，真令人叹服。读了这本书之后，那句开卷有益的成语应验了。

我感到受益匪浅：对于我们祖先留下的文化遗产有了更深一步的认识，更加清楚地了解了何谓经典及这些经典的**发展及其对社会的影响。朱先生那个时代可能还没有古为今用一词，但他写这本书的初衷还是为了倡导国民继承祖先为我们留下的文化遗产，提高国民的文化素质。

因此朱先生把这本书命名为《经典常谈》，既然是常谈，就是说我们不能忘记这些经典，也就是说，无论什么时候学习这些经典都是有用途的。

红楼梦的读书笔记1000字(精选9篇)

敬读阅读编辑整理的红楼梦的读书笔记。读后感，有时候叫做读书笔记，通常是我们边阅读边记录的感悟，阅读完作品后，我的精神生活感到十分充实。读后感可以很好的记录我们读书的感情，把我们和书籍紧密的联系在一起。仅供参考，大家一起来看看吧！

红楼梦的读书笔记【篇1】

“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”一曲红楼蕴含人间悲欢情愁，是多少人留下了惋惜之泪。

以往，我一向认为那富丽堂皇的大观园是温柔的女儿乡，是多少人梦寐以求的地方。而此刻重读红楼梦的我明白自我错了。在那如此富裕的红灯绿酒生活下，竟掩盖了世界如此肮脏的一面。小说的资料很多，但令我最动容的贾宝玉和林黛玉那感情杯具。

或许吧，林黛玉是有些小肚鸡肠，是有些娇柔做作。但我们仍从她的一言一行中感受她的温柔与多才。我也并不否认薛宝钗很完美，她的大方，孝敬是书的亮点。可是，她在完美，也只是封建社会的塑造品，没有自我的思想，如娃娃般只明白一味的服从长辈的命令。相比之下，叛逆的贾宝玉和孤寂冷傲的林黛玉却给我另一番体会。

“花飞花谢花满天，红消香断有谁怜?”也许有人会说花谢是自然规律，又那样假惺惺的葬花呢?你们不懂，黛玉这是把花比喻自我，感叹自我会不会这些花一样，等到花期一过，也会像花儿一样孤零零的落下，没人问?我只能佩服作者了，黛玉葬花已经暗示了最终她悲惨的结局。

当所有人都沉浸在与亲人团聚时的喜悦中，仅有黛玉在哪独自一人悲痛。没人会懂她，自从她踏进贾府的那一刻，她必须细心谨慎，注意自我的言行，一不细心说错了什么或做错了什么，就会惹来人的嘲笑。寄人篱下久了，使她变成了在一些人看来小肚鸡肠的样貌。

当贾府一片喜气洋洋时，所有人都在为贾宝玉和薛宝钗的婚事做准备的时候。潇湘竹院却是另一番景象，面色苍白的黛玉等着贾宝玉的到来，没想到等待的却是心上人要成亲的消息。哭，恨已经无济于事了，黛玉带着无奈走完了自我的一生。

有些人认为这本书无非只是写了一个三角恋爱的纠葛，但《红楼梦》也折射出了当时社会的黑暗以及人们不知反抗的观念。·葫芦僧乱判葫芦案，尤二姐的吞金自杀。。。。。。都证明了当时社会的黑暗。

从这本书中，我明白了，我们要有反抗精神。如果当时薛宝钗不答应嫁给贾宝玉，那故事的结局就不会这样了。所以我们在现代这个社会，要有反抗精神，不要到以后再后悔!

红楼梦的读书笔记【篇2】

红楼一梦，诉说着一个钟鸣鼎食的家族走向衰败的故事传说，见证着一段真挚的感情的萌发发展及结果，倾听着诗一般的女子对生命的吟唱。如梦般扑朔迷离，醒来却依旧刻骨铭心，黛玉的《葬花吟》仿佛在耳边低吟，宝钗看着宝玉弃自己而去的痛仿佛穿越一切界限萦绕在眼前……我细细咀嚼着，用自己的语言写下对她们的认识。

那一回抽花瓶签，她抽到了牡丹，下边是一句唐诗，任是无情也动人，牡丹乃群花之首，宝钗当之无愧，她恍若一位“冷美人”用理性增添自己的美丽，而这美丽宛若带刺的玫瑰，刺痛着自己的心扉。

本来，她冰雪聪明，是大观园里惟一能与黛玉相提并论的才女，但封建礼教让她不得不处处掩饰自己的才华；本来，“好风凭借力，送我上青云”是她的写照，但她却用“女子无

才便是德”来控制自己的行为；本来，她善良，但周围环境的影响使她冷漠对待金钏儿的投井，一心只想着怎样取悦王夫人。

虽说如此，但宝钗以自己的理性赢得大观园上下一致好评。她做事有分寸，懂地察颜观色，对每个人都很热情并与她们相处得很融洽。她的冷是内心的平和与安静，不同于黛玉的孤傲。

宝钗，你把爱与苦藏在心中，你是最累的，但你活得精神，冷得精彩，理性得出众！

寄人篱下，谁能了解的苦楚？众人的冷落不是虚构。不信，请看书中第六十二回，探春算他们家一年从头到尾的生日时，就是记不起何时是黛玉的生日，并拿黛玉与身份卑微的戏子相比，以此来取笑她。大观园的生活对于黛玉是“风刀霜剑严相逼”，而黛玉骨子里的敏感与自尊使她对自己的命运更多的是哀叹，或是“花谢花开开满天，红香消断谁来怜”或是“一朝春尽红颜老，花落人土两不知”，这都是黛玉孤独的写照。

善良真诚，谁能发现她的本性？黛玉的本性是善良真诚的，尖酸刻薄的话语和狭獈的`心胸不过是捍卫自己自尊的表现，教香菱写诗，为自己误解宝钗而真诚道歉，为金钏儿的死泪流满面，这些都是黛玉善良真诚的表现。

木石前盟，谁能体会其中真挚的感情？从宝玉一句“你且站住”牵引出的情谊，成了黛玉精神的寄托。他们彼此爱护赏识，以为会是天长地久，但当得知宝钗与宝玉正在进行婚礼时，她的病情更加恶化，在即将玉消石陨时，颤颤巍巍地道出一句“宝玉，你……好……”包含多么深的情！

本应快乐的桃花，栽进了大观园这个名盆，失去了自由自在的快乐，日子便多了叹息，但哀愁的桃花也是美丽的，美在她依然炽热的心里。

两朵花以她们的方式绽放在大观园里，又以不同的方式凋谢，但花开花落经历的一切哀愁，快乐和无奈将永远刻在我们心中，清香永远萦绕在身边。如花般的生命，如花般绚丽，花的灵气带给了我们别具风格的美，我怜宝钗，也惜黛玉，为她们的才气与智慧拍手叫好！

红楼梦的读书笔记【篇3】

玉钏，是金陵十二钗又副册中的第十名，号称“情怨”。在整部《红楼梦》中，玉钏加起来也没几句话，低调沉闷，从来没上什么出场机会，更谈不上引人入胜的表演，但一直是王夫人四大丫鬟之一。她姐姐金钏投井之后，王夫人让玉钏做了首席大丫鬟，而且每月二两银子，这个收入，标志着玉钏已经晋升为姨太太档次了，谁的姨太太呢?当然是宝玉的。金钏倒霉，最大的受益者却是她的亲妹妹玉钏，为什么?反过来推论，王夫人借机赶走金钏，是不是本来就想用玉钏代替金钏呢?只不过，王夫人没想到金钏性子如此烈，投井自尽而已。那么，王夫人为什么如此看好低调沉闷的玉钏呢?不仅如此，宝玉对玉钏也是无微不至，白玉钏亲尝莲叶羹，讲的就是宝玉如何煞费苦心讨好玉钏。前面讲了，金钏投井，不能怪宝玉，也不能怪王夫人，都是金钏自己造成的，谁让她是“任性的烈女”呢。所以，宝玉和王夫人对玉钏的好，很可疑，绝对不是以愧疚和补偿为主，那么，真正的原因是什么呢?

《红楼梦》中，没写玉钏的结局，如果按照玉钏这种神秘的性格特征发展下去，后四十回，宝玉倒霉之前，玉钏应该早已离开的贾府，去哪儿呢?曹雪芹也不知道。反正，玉钏这个人，天生就不是倒霉的人，天生就善于避免倒霉，为什么?换到今天，照样也有玉钏这样的女生，貌似沉默寡言，老实巴交，但不知怎么搞的，运气一直不错，关键是，凡是倒霉的事情，人家总能在不知不觉中躲过去，这是为什么?这是怎么做到的?这才是我们要探讨的内容。值的深思的是，王夫人处罚金钏的时候，玉钏并没有当即跪下替姐姐求情。在这样的关键时刻，她保持了一贯的沉默作风。回家之后，金钏“在家里哭天哭地的，也都不理会她”，可见金钏回家之后，玉钏也没有半句劝慰的词语。姐姐金钏刚死，妹妹玉钏为宝玉让她喝了一口汤，就和“他厮闹”起来，就原谅了他。从这个角度出发，很多人都厌憎玉钏，认为她是个没骨气的女孩子。

玉钏恰恰就是如此。在玉钏心里，金钏是任性的烈女，怎么可能适合宝玉呢?王夫人怎么可能让金钏做宝玉的姨太太呢?所以，王夫人早晚要赶走她。只不过，金钏走了极端，即便如此，以玉钏的透亮，必然看的很清楚，金钏就是这样的人，必然走这样的路，没什么大惊小怪，更没什么要为金钏复仇之类的奇葩想法。

玉钏与宝玉的态度也是如此，必定宝玉招惹金钏在先，所以宝玉赔情合理，宝玉态度诚恳，本身又不能完全责怪宝玉，所以，内心透亮的玉钏，很快就原谅了宝玉。这并不是玉钏没骨气，反而是玉钏的心胸豁达，因为，她早已看明白了这一切因果。玉钏平时的低调寡言就是如此，但这只是她的第二性格特征，骨子里，她早就看明白了一切，只不过，多说无益，所以，不该说的，她绝对不说。所以，我们得出结论，玉钏的主要性格特征是：她是一个“行为低调的沉默智者”，用“沉默是金”形容玉钏，非常恰当。有了这个结论，玉钏的一切谜团就都解开了。

王夫人看重玉钏，因为玉钏很像自己。王夫人就是很有脑子的人，表面上，王夫人也往往表现出宽厚仁慈，所以，玉钏与王夫人，有很多相似的地方，所以，王夫人必然抛弃行为莽撞任性的金钏，选择内心透亮玉钏。宝玉也是如此，宝玉对王夫人还是非常尊重的，所以，宝玉会发自内心的尊重玉钏。但是，玉钏就不同了，贾府如果蒸蒸日上，她在贾府肯定没什么问题，贾府危机快来的时候，以玉钏的脑子，绝对能做出提前的预判，所以，在贾府倒霉之前，玉钏注定能想出办法提前离开宝玉，离开这个是非之地。因此，《红楼梦》没有玉钏的结局，人家是怎么避开贾府危机的，谁也不清楚。

任何性格都有利有弊，也都有适合自己的环境和不适合自己的环境，玉钏内心透亮，行为低调，但另一面是冷酷而富于心计，而且看清楚也不说，只是自保。关键是，我们讨论玉钏的目的，也不是为了评价玉钏这种女生是真老实还是假老实，现实生活中，玉钏这样的女生大有人在。针对玉钏，虽然婚商比较高，但照样有提升自己婚商的潜力和必要。这类人最需要修炼“知人”的能力，自己合适的同时，婚姻是一个整体。可惜，越是玉钏这类人，越觉得自己已经很透彻了，很难认识到自己的问题，所以，别无他法，唯一的途径，恰恰就是从真心认知自己开始，这需要天长日久的八维自我修炼技术。

红楼梦的读书笔记【篇4】

今年断断续续的又读完了一遍《红楼梦》，掩卷而思，真有一种“云深不知处”之感，红楼中那些可爱又可怜的女孩儿，牵动着古往今来多少人的心啊。

曹雪芹笔下的人物都独具人性，千人千面，没有丝毫的雷同首先要说的就是黛玉，黛玉多愁善感，体弱多病，身世孤单，精神压抑，加上寄人篱下而又性情高傲敏感，使得自己十分脆弱。黛玉初进贾府时，时时小心，事事谨慎，言谈举止慎之又慎，恐怕被别人耻笑。

第一次见到宝玉其人时，油然而生了一种亲切感。而宝玉眼中的黛玉，自然与众人眼中的不同，“这个妹妹我曾见过”。所以当发现这个“神仙似的妹妹”没有玉时，竟摘下自己的玉，狠命摔去。

很多人喜欢黛玉，不喜欢宝钗，我也佩服黛玉的美丽才情，但总觉得大家闺秀就应该如宝钗般大度有气量，不要像黛玉般小肚鸡肠、尖酸刻薄。宝钗博学多识，深沉理智，端庄贤淑，然而也是一个苦命的女子，她的出嫁其实更多的是遵从母亲之命，嫁给了一个不爱自己、亦不被自己所爱的丈夫。

贾母说她的一段话我很喜欢;“大凡一个人，有也罢没也罢，总要受得富贵耐得贫贱才好。头里他家这样好，他也一点儿不骄傲，后来他家坏了事，他也是舒舒坦坦的。待他好，他是那样安顿，一时待他不好，不见他有什么烦恼。我看这孩子倒是个有福气的。”做人就应该这样，但有多少人能真正做到呢?

红楼女儿们个个个性鲜明、美丽可爱，《红楼梦》这本书每次读都会有不同的感受，它真是一本值得我用一生去品读的好书。

红楼梦的读书笔记【篇5】

《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书。小说以讲述上层社会中的四大家族为中心图画，真实生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。把一个个的人物写的活灵活现，有以神话故事传说中的女娲为开头引出着一故事传说——石头记。有以甄隐士为线索开始即结束了整个的故事传说。

在遥远的大洋彼岸又一个国度——英国。她诞生了一位伟大的杰出的有天赋的，剧作家他就是莎士比亚。他用他毕生的经历发扬了本国的独有的一种艺术形式——戏剧。那时一个民族，他那时代不灭的灵魂，以各种形式表现着自己充实着自己。正如莎士比亚与戏剧的微妙关系一样，曹雪芹及其《红楼梦》，就是我们中华民族不朽灵魂的一部分。与其说他是异步伟大的巨著，不如说它是中国通史。与其说那是写贵族的生活，不如说是当时时局的真实写照。从一点点的细节来讲，那种语言的魅力体现出来，用形象生动的语言塑造了许许多多的人物形象。从人物的一举一动一颦一笑一张一弛。一丝一毫无不张显出人物的特点，可以说那种语言的叙述找不出一斯破绽。而从中又可以看出一个民族发展的问题，具体的症结，具体的民生国计，无不与此相关联。这不只是一部文学作品，又是一部柬书。

红楼梦的读书笔记【篇6】

一曲红楼悲歌，凄凄惨惨戚戚，散不尽，萦上心头，泪先流……

林黛玉哭唱：“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，苍白如玉脂的脸庞仿佛永远挂着两行清泪，立在潇湘馆的窗棂里，孤独是你的影子。或许你真的就是西方灵河岸边三生石畔的一株绛珠仙草，因为受了神瑛侍者甘露的灌溉，修成女体，今生只为还泪来的吧!虽女子本弱，但你为何就不肯再争取一分?既然心仪宝玉，为什么就不敢大声说出来?遮遮掩掩，几度欲语还休、醋意大发，反倒让人觉得小气。我相信，贾老夫人亦是疼你的外祖母，断断不愿看着你抱憾而终，只是你的骄傲与自矜害苦了自己……

王熙凤机关算尽，看似风光无限，却输了丈夫、输了家;迎春性格怯懦，只能落个在夫家受虐而死的结局;探春空有才干，却无用武之地;宝钗贤德，听长辈命，金玉相配，却不是良缘……红楼的女儿们呀，千百年后读着你们的故事，仍让我为你们悄悄揩泪，你们知道吗?

究竟是什么将你们一步步逼近命运悲剧的悬崖，让你们退无可退?是对金钱与权势的欲望?是妄想不劳而获的`心机?又或者是那让贾宝玉、林黛玉的爱情成为水中月、镜中花的封建制度?不，不完全是!是你们的懦弱与不争，让你们自己深陷泥沼，一步步被巨大的封建野兽咬走了自由、蚕食了爱情、也将生命剥皮拆骨……其中，让我感触最深的莫过于秦可卿的遭遇了。生得绝世的容颜，却被玩弄于两代人之间;生时病痛缠身，死后虽然风光大葬，却给世人徒留下茶余饭后的笑料!可卿呀，为了自己的名节、名声，哪怕以死明志，也是一种争取!

爸爸劝我不要揪着人物命运愤愤不平。然而，从个人命运反观当时的整个社会，更是让人无奈。看，贾府的破败，正是一个旧的社会制度的灭亡!只可惜了红楼里一个个鲜活的姑娘，我哀其不怒不争。

曲终人亡，哀伤未绝。

红楼梦的读书笔记【篇7】

或许，人生是如诗一般的美好;或许，人生是跌宕起伏一般的有悲有喜;或许，人生如戏剧一般精彩;如曹雪芹笔下《红楼梦》一般，演绎著人生的起起落落，悲欢离合，让人荡气回肠。

对于人生的`理解，《红楼梦》的作者曹雪芹借贾府往事一一列举在读者眼前。曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，一生历尽沧桑，就因如此，才写出了传唱千古，震慑人心的《红楼梦》。它给我们讲述了贾府从繁荣昌盛到抄家破亡的故事，从而又写出贾宝玉与林黛玉的凄婉爱恋，把人生旅途中酸甜苦辣，变幻万千都跃然纸上。

人生如戏，没有人知道自己的未来会怎样。人生像一场旅途，正如我国伟大的思想家鲁迅说过：“上人生的旅途吧，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路。”对啊，虽然有难关，但不怕的人才能挺过去。

《红楼梦》中，钟鸣鼎食的宁荣府，最终也一蹶不振。人生几何，何必留恋人世繁华，不如努力拼一生，潇洒走一回。以免来去匆匆，白白流逝人生时光!想必这正是《红楼梦》想告诉我们的道理。

读完《红楼梦》这部历史名著，我对人生的感悟有了更多，正因为有了这些让人震撼内心的经典名著，才会让这华彩美文滋养著我们的生命。在我们成长的道路上，想必经典诵读已成为了不可缺少的一部分。咱们国家这些古典文学，也让人为之赞叹，耳熟能样的四大名著，四书五经…都在人生长河里，如宝石般栩栩生辉，陪伴著我们一路远行，远行在如戏般的道路上。

人生如戏。曾几何时，那些古时的文学大师们，把满腔热血，把人生感触以各种形式呈现在我们跟前，名著让人慢慢感悟，经典让人回望过去…就让我们在如戏般的人生中，尽情感受中国古典文学。

红楼梦的读书笔记【篇8】

一直久仰《红楼梦》的大名。但以前总是对他提不起兴趣。总是觉得贾宝玉一个堂堂的男人，整天和一群女流之辈瞎混的故事有什么好看。后来中央电视台的百家讲坛放了《刘心武揭秘红楼梦》的一个系列节目。讲到了很多有意思的事情。我也断断续续的看了几集，才对红楼梦有了一些新的认识。后来在图书馆来乱逛的时候偶然翻到了红楼梦，于是就借来看了。

到目前为止，书还没有看完。只看到了70多回，因为毕竟还是要以学业为重，只能利用一些课余时间来阅读。读的也是囫囵吞枣的，很多东西都还没有细想。但是对我这个水平来说，也应该差不多了。按刘心武说的曹雪芹写的前八十回才是精华。后四十回完全就是狗尾续貂，我还没有看到后四十回，还无法验证这句话，不过即使看了倒也不一定看的出来。

在红楼梦里，人物众多，但是发一个人物的人性都十分的鲜明，即使只有寥寥数笔，曹雪芹也能把人物的性格特点表达出来。而且对环境的描写，也十分细致，让人有种身临其境的感觉。红楼梦里所涵盖的知识面也非常多。以致于有人专门的开了以红楼梦里所描写的食物为基础的红数菜馆。还有的人就专门研究红楼梦里的诗，一本小说里的诗就值得人去专门研究，可见红书中诗的数量之多，质量之高，含意之丰富。

红楼梦里的人物之多，关系的复杂也是令我感到惊讶。以致我现在有些人物的关系我也不是理的十分清楚。这也是为什么曹雪芹历经数十年才完全这部巨著。只是后来由于借阅者的丢失，又有版本说是因为被为不能看而查禁，故意烧毁。才导致了我们只能欣赏到原版的80回。

在红楼梦的人物中，每个阶段我所喜欢的人物也是不同的。刚开始我对林黛玉每天都是哭哭啼啼的感到十分的厌烦，但随着故事的不断发展，人物的性格也丰满起来，我也开始能够理解为什么曹雪芹把人物写成这个样子的原因，在大观园的众多人物中也数林黛玉的才华最出众。

对红楼梦的文学性的欣赏来说，我是没有什么太多的评价。主要是因为我自己知识能力有限。对小说理解不够深刻。对我来讲，只是看看其中的情节。对小说的所谓的反封建性质还不是能够深刻理解。我个人认为作者想通过贾宝玉来反映他对封建社会的深恶痛绝是有点不勉强的。贾宝玉厌恶读书，完全是因为他贪玩的天性所致。贾只是一个小孩而已，哪个小孩不贪玩呢？而且一个有钱的公子哥不愿读书也是可以想象的。没有生活的压力。读书有什么好呢。读不读书都是一样的生活。那边是大观园的姐姐妹妹，那边是烦闷的私塾，我想大部分的人都不会有心情读书吧。

看了一些相关的红学研究的书，说实话，我可以理解为什么很多人中意于红学研究，因为这本书确实有它的独到和美妙之处，但是我同样认为有些研究是有些过火了。只是主观的臆断，而没有足够的证据。说实话，曹雪芹老先生死了那么多年，有谁知道他的脑子里到底想的是什么呢。虽然他的作品是能够反映他的思想，但是我们不能什么东西都往里放的啊。

毕竟他只是小说。但是却有人生拉硬拽的去找生活原型。我觉得未免有些牵强。毕竟这只是一部小说。不是回忆录。或者传记。

红楼梦的读书笔记【篇9】

说到中国著名文学，每个人都肯定会说是中国四大名著，分别是《西游记》，《水浒传》，《三国演义》与《红楼梦》而这四本名著每一本都有自己独特的文学表现方法，每个名著作者都十分会使用语言，浓缩了其他书容纳不了的知识文学语言，让世界都纷纷称赞，而这四大名著中有一本乃是中国文学之最，想必大家都已经想到了，没错就是《红楼梦》，作为一个中国人《红楼梦》这本书可是耳融目染，闻名千里了。

在世界上创建了专门研究《红楼梦》的一个大组织，在《红楼梦》中，他虽然没有《水浒传》《三国演义》那些紧张刺激的场面，也没有《西游记》那么有想象力，情节波荡起伏，但是《红楼梦》却一直在文学之巅。或许很多人都不解，虽然我也不是特别的清楚。但是一定有他的原因，但是我们不得否认在《红楼梦》中的语言是我们现代人无法形容，媲美的，十几年来，还是没有什么文学巨作比得上这本《红楼梦》现在在这个时代，很多人都没有看过《红楼梦》，也不能说没看过，应该说是绝大部分只看了一点，所以现在在我们生活中渐渐地，全是科技，没有曾经的书香，没有曾经的礼仪，礼仪之邦的名字也渐渐淡忘。

在整部《红楼梦》中，全程都是以荣府与宁府中的贾宝玉，薛宝钗，林黛玉三人的爱恨情仇(额，这词用的不一定好)为一条线索，来宣扬我们的中国文化，在这本书中浓缩了我们中国的美食文化，文学文化，服装文化……等各种中国特色文化，在其中包含了最少186中中华美食的介绍，等丰富的服装文化，在书中许多人，作者都十分细致的描写了穿着长相，从侧面推广了我们的中国古装，而在这本书中，包含了许多深意，要让人们慢慢摸索，读这本书不能像读其他书那样读一遍就说自己读完了，在这本《红楼梦》中，读第一遍，懵懵懂懂记得些情节，读第二遍，熟悉了全文思路，读第三遍，还有点意思，读第四遍，就可以感觉出这本书真的是一本好书，或许有时候你觉得《红楼梦》如天书一般无聊无趣，情节平平淡淡，但是这本书只能用一句话形容“表面风平浪静，内地波涛汹涌。”

或许在这么多书中唯一看不懂的就是《红楼梦》，但是如果你仔细摸索，你或许会发现其中奥秘。

《飘》的读书笔记1000字精选

毫无疑问，作为一名优秀的人民教师，我们需要对自己的教学方式进行交流与讨论，而教育笔记可以促进老师教育素质和能力的提升。你了解如何写出优秀的教育笔记呢？经过收集，小编整理了《飘》的读书笔记1000字精选，有需要的朋友就来看看吧！

《飘》的读书笔记【篇1】

11月10号中心校组织我们一行16人，到南京市东山小学进行为期两天的学习，期间我们参观了学校，体验了阳光运动80分，看了6节课，聆听了《友善用脑》讲座??我顿感受益匪浅。

给我第一感觉就是孩子们是快乐的。孩子们快乐学习，快乐运动，快乐生活。课前通过舒缓的音乐，课中动感的健脑操等让学生放松，从而创造了良好的学习环境，激发了学生的潜能，教会了学生轻松而自然的学习，课后用思维导图让学生回忆巩固，让学生生成惊人的记忆力创造力。让孩子用自己的方式学习总有一种方法是适合孩子的，找到了最合适的，学习也就一件快乐的事了。

孩子们从低年级就开始训练，从一开始就能用完整的话交流，不会出现一些我们常见的无主语现象，比如孩子回答问题时经常会说：我提醒??、我补充??、我总结??、我们讨论??、我们用__方式来表达??，小组合作在这里得到充分展现，而这些都是在轻松，快乐中进行的。

环境优美的学校，宽阔整洁的水泥路，开阔的塑胶操场，郁郁葱葱的树木，内容丰富的橱窗，宽敞明亮的教室，浓厚而又个性鲜明的班级文化氛围：学生喜爱的明星荟萃，展示学生猜疑的展板，供学生汲取知识的图书角，绿意盎然的置物柜??每一物，每一角都充满个性，都洋溢着快乐与幸福。老师诗一般的语言则让人如沐浴春风，在快乐中学会做人做事。记得在听《水乡》这课中，有一个孩子不仅讲错了答案，而且说的是明显的方言，引得师生大笑，这也就是一个无伤大雅的小插曲，而执教老师却很严肃而又不失温柔地对学生说：面对别人激动时犯下的小错误，我们宽容一些，好吗?这不仅仅是我，或是全班的同学，我想在座每一位观课的老师，都会为老师的语言所折服。

给我第二感觉就是老师是轻松的。老师们轻松运动，轻松学习，轻松教学。我们听了六节实践友善用脑的课。友善用脑的课堂上，教师十分明确自己的职责：创设学习场景，诱发学生思考，引导学习结论。教师鼓励学生互相启发、互相促进、共同提高，完全让学生成为课堂的主体，把学习的舞台还给学生，使他们成为主角、成为教学过程的中心，学生在小组中也能养成乐群、互助思想品格。

在友善用脑的课堂上，教师鼓励学生画自己的思维导图。思维导图帮助学生更有效地学习，更清晰地思维。运用思维导图应该遵循人脑有异，图不同一的原则，鼓励学生把自己的理解画出来，而不应该局限什么固定的模式，仿造固定的格局，画自己的思维导图是友善用脑课堂上教师应该强调的重点。健脑操也是友善用脑课堂上的一个重要特色。在教师设计的每个教学单元的间歇，让学生花一两分钟做做健脑操活动一下，不但不会影响教学，反而会提高课堂教学效率。除了健脑操教师也可以经常让学生做做冥想，在轻柔的音乐伴随下，学生闭上双眼，或驰骋思维的骏马，或回顾教学内容，这些方法既简单又实用，不但使友善用脑的课堂生动活泼，丰富多彩，而且能使学生感到学习的轻松和快乐，让学生全面健康地发展。从东山小学的这些展示课中，我充分感受到教师发挥出自己的主动性，使学生愿学乐学，课堂上收到显著的教育教学效果。这些也都是在轻松而又愉快的情况下进行，我想在轻松地背后则是老师更多的心血。

我觉得身为东山小学的老师是幸福的，而东山小学的孩子们则是无比幸运的。我想只要我努力学习这种新的教学方法，实践，总结，再实践，让我的工作更轻松，我的学生更快乐，更幸福!

《飘》的读书笔记【篇2】

花了整整一个月的时间，最后把这本厚厚的《爱的教育》读完了。读完后给我的第一感触，那就是——爱。

这本书是以一个小男孩——安利柯的日记，来透视日常生活中的学校和家庭关系，老师和学生的关系以及父母，兄弟姐妹间的天伦之爱。

爱的教育文字虽然简单朴实，所描述的也是极为平凡的人物，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。例如，每月故事中——马可尔万里寻母的故事。文中讲到了因父母负债，马可尔的妈妈决定去工资丰厚的布宜洛斯艾利斯工作。妈妈刚离开时，还和家里持续着联络。可自从上次马可尔的妈妈写信说身体有些不适后，就和家里失去了联络。家里用尽各种方式寄去的信也石沉大海。收不到妈妈的信，家里更冷请了。父子三人每日以泪洗面，马可尔想妈妈想的快死了。最后，13岁的马可尔自告奋勇决定去找妈妈。马可尔的坚持使父亲无奈地相信了这个理解事物程度并不逊于成年人的孝子必须能成功。筹备好了一切，马可尔开始了万里寻母的旅程。途中，他历尽了各种艰难险阻，尝遍了人生的酸甜苦辣，不知过了多长时间，凭借着马可尔坚持不懈的努力加上人们的帮忙，最后找到了失去了生活意识的奄奄一息的妈妈。马可尔的出现使母亲找到了生命的价值，在医生的帮忙下，马可尔和妈妈最后重逢了……读到那里，我不禁为马可尔对母亲深深的爱肃然起敬。再想想自己。和马可尔同样的岁数，却显得样无知，那样渺小。只要发生一点芝麻绿豆的小事，就把火往妈妈身上撒。真是太不就应了……

“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，但是，有时候，我们也常会忽略周围的爱：如父母对子女无微不至的爱、老师对学生循循善诱、朋友间互相安慰……这些`往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。而如果你加以体会，你会感觉到，人生，这是一个多么完美的东西啊!

有时候，当我们遇到挫折时，常常会怨天尤人，就好像全世界都在跟我们作对一样，甚至抱怨这世上没有人爱自已，有的想更悲观，则会自杀，表示他的抗议，这多可悲呀!

其实，如果我们能够静下心来，细细品味我们周围的一切，必须会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼我、爱我、帮忙我、我多幸福呀!

当你能够感受那份极为普通的爱的时候，相信你必须不会吝惜付出你的爱心给一些需要帮忙的人，是不是

朋友们、请你带着一颗圣洁的爱心，投入到全世界中。你会发现：只要人人都献出一点爱，世界将变成完美的明天。请乘上“爱”的小舟，走完属于你自己的爱的人生。

《飘》的读书笔记【篇3】

我们已经跨入了新世纪的门槛，而门槛内却卧着只大大的拦路虎，张着血盆大口，要吞噬我们整个人类。这就是一个世纪性问题——环境问题。它在不断恶化，我的家乡也不例外。

改革开放的春风刮走了人们头脑中陈旧落后的思想。乡里一下子立起了十多个冲天的烟囱，随着浓烟滚滚而出，利润滚滚而来……可是你们知道我的感受是什么吗？

那天，我独自在门前的一条大路上走着，忽然前面不远的地方冒出了滚滚浓烟。黑烟像一条张牙舞爪的恶龙朝我扑来，并不断扩散。抬头望望天空，很快满天都是黑烟，像一块巨大的黑幕笼罩着大地；黑色的灰尘颗粒漫天飞舞，向我袭来。天不再蓝了，它变成黑的了。我奔跑着，躲避着。回头望望，“黑虫”遍地，像密集的蚂蚁似的；路旁小池塘的水面上也落上了薄薄的一层……

还有我们村子里那条小河，原来清澈见底，游鱼清晰可见，随时可以听到“叮叮咚咚”的流水声。可是现在，小河变脏了，一团团的垃圾在河水中徘徊着，再也见不到一条条活蹦乱跳的鱼儿，连行人路过都捂着鼻子走。

身为地球母亲的子孙，看到这个既可爱又美丽的地球正在遭受这样的破坏，此时我的心，真的是又恼恨又悲伤。我多么想高声呼喊——还我碧水蓝天！还我美丽的家园！

环境正在遭受严重的破坏，而我们人类生命中必须拥有的水，也已被污染了，生命之水在慢慢地减少。我们人体中如果一旦真的没有了水，那么我们人体中的这些细胞就会坏死，最后引起死亡，那就太惨了！这个世界上，不仅是人类需要水，连动物、植物也是非常需要水的。如果动物、植物没有那它们就会干死、渴死。我们这个也将归于死寂。

有些人为了个人的利益，不断地破坏植物、毁坏森林，小动物都没有了去处，只好听天由命。更有的人不加节制地开采自然资源，使它们越来越少。工业污染更是加剧了恶化。我们都是地球上的居民，都有义务保护我们的地球。森林可以让我们呼吸到新鲜空气；大气资源可以让紫外线不直接照射到我们身上；水资源可以维持我们的生命……如果地球上的资源都枯竭了，我们很难以从别的地方得到补充，我们一定要精心保护地球，保护地球的生态环境。

同学们，我们头顶同一片蓝天，脚踏同一片土地。共同的命运把我们紧紧联系在一起，保护地球，我们责无旁贷。让我们携起手来，积极开展宣传活动，并加以行动，努力让我们的地球妈妈恢复年青活力，让我们的地球妈妈永远容颜焕发！

《飘》的读书笔记【篇4】

为进一步提高教师自身素质，促进教师专业成长，根据本学期工作安排，我园在全园教师中开展了以“潜心读书、丰富内涵、促进发展”为主题的读书活动。

一、宣传发动，明确读书活动目的

1、营造读书氛围，让广大教师从优秀作品中汲取营养，开阔视野，丰富知识，从而提高教师的文化底蕴和文化修养，使教师成为“有思想的教育者”。

2、学习教育经典理论，更新教育观念，丰富教育智慧，促进教育创新。

3、搭建教师交流平台，切实解决教育教学中的问题，实现教师专业水平和幼儿园办园品味同步提升。

4、探索新形势下教师读书活动的特点和规律，重点充实幼儿园图书室教育理论方面的书籍，让图书室成为教师最向往的地方。

5、创建幼儿园学习型组织，以教师的读书行为引领幼儿形成良好的读书习惯。

二、领导重视，行政支持

为了确保读书活动有效、深入、有序地开展，我园成立了以园长任组长，各中层领导、学年组长为成员的领导小组。根据活动目的，层层落实责任，分配任务，制定了便于操作的活动计划，使得读书活动有部署、有检查、有总结，确保了读书活动落到实处，顺利实施。

三、完善图书建设，组织教师交流研讨

幼儿园本学期购置了大量新书，完善了园内图书室的建设，读书活动领导小组在广泛征求意见的基础上，推荐必读书目，指定阅读书目和自选书目，教师们在精读必读书的基础上，有计划地进行阅读，撰写读书笔记和读书心得。园内还利用校园网的网络平台，开设了“读书论坛”，发布读书信息，交流读书体会，开展在线讨论等活动，同时与其它有关的读书网站建立链接，为交流读书心得与开展网络阅读提供便利。

四、结合教育教学，组织读书活动

我园还根据本学期“园本教研制度建设”实施方案《以课例研究为载体，提高园本教研的针对性和有效性》，组织全园教师寻找阅读有关课例研究方面的书籍，选择其中一方面研究内容，重点学习，反复阅读，并组织开展了“专题研讨”活动，将自己在阅读中的感受与收获与同行分享。这样，以点带面，在有主题、有目的的读书活动中，教师们营造出了种“相互尊重、积极主动、共同发展”的教研文化氛围，研究习惯和意识都增强了。

五、及时总结，不断进步

通过读书活动，教师们从内心深处接受了这项活动，也喜欢上了读书，他们在读书过程中把感受都记录下来，并随时把学到的新思想、新方法运用到教学中。幼儿园定时对读书活动进行了全面总结，树立典型，推广先进，对“多读多思、以读长知、以读增智、读写结合、以读促教、卓有成效”的教师给予鼓励表彰。同时，幼儿园建立了教师读书档案。

读书活动是一项长期、有效、文明、健康的教育工程，需要每个教师持续地投入极大的热情。今后，我们将在全园进一步深入地开展读书学习活动，营造浓厚的读书氛围，培养良好的读书习惯，完善我园的读书机制，倡导“读书明理、读书求知、读书成才”的新风尚。

《飘》的读书笔记【篇5】

我爱看书，书已成为我生活中不可或缺的一部分。中秋假期里，我利用闲余时间，阅读了朱自清的《匆匆》，让我感触颇深。

燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃李谢了，有再开的时候。文章以充满诗情画意的排比句开篇。但令我不解的，是这句话应该表现作者身处冬天而对春天的展望，与题目《匆匆》显得格格不入。我带着疑问继续读下去，发现我错了。但是，聪明的你告诉我，我们的日子为什么匆匆得一去不复返呢?我恍然大悟，明白作者用反衬的手法，说明了时光一去不复返。

时光从水盆里，饭碗里，双眼前过去，从身上跨过，脚边飞去，作者巧妙地营造了数个生活中人们习焉不察的场景，娓娓道述了时光总是不知不觉中无声无息地溜走了，更从侧面说明了时间的可贵，正如常言一寸光阴一寸金，寸金难买雨光阴。字里行间流露出了作者对时光转瞬即逝的无奈、伤感与留恋。

作者提笔写下了这篇文章时是在19xx3月，当时，五四运动已转入低潮，作者思想十分苦闷，徘徊于人生的十字路口中，怅然彷徨，在《匆匆》的倒数第二段，作者接连用三个反问句，表现出了不甘虚度年华的心情。

综观全文，作者用精炼如诗的文字告诉我们要珍惜时光，奋发向上。古往今来，没有人不知道时间的宝贵。它走了就不会再来，正如盛年不再来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。所以，时间又是公平的，它对每个人都是如此，但这样，就出现了两种截然不同的人。一种珍惜时间的人，一种是浪费时间的人。

珍惜时间的人一定会利用每一分每一秒的时间工作学习，增长知识，创造财富，举一个例子：中国现代著名文学字、思想家，民族魂鲁迅珍惜时间的故事家喻户晓，他的经典名言哪有什么天才，我不过是把别人喝咖啡的时间用在写作上。更说明了这点。正是因为如此，他为后世留下了800万字的巨大财富。

不珍惜时间的人整天游手好闲，时间在他身边不断地流逝，他却全然不觉，即使知晓也对其满不在乎，这个人的一生只能是平凡得不能再平凡。

时间就是生命，时间就是速度，时间就是金钱，时间就是力量。让我们珍惜时间吧!不要让他白白流逝。

《飘》的读书笔记【篇6】

这几天有幸拜读了朱自清先生编写的《经典常谈·文艺十六讲》，收获颇丰。

拿到这本书的时候，我是很欣喜的。先不说名人大家之作，光是随手翻阅一下目录，也能看出是一本需要虚心学习的好书了。与一般的小说、随笔不同，这本书绝不能以悠闲之态囫囵吞枣便略过了事，学术性极强的读本，需要平心静气细细品读。也正因如此，不免有人在读时觉得枯燥难啃。

这本书由两部分组成，第一部分是“经典常谈”，也是单独出过一本集子的部分；第二部分是“文艺十六讲”，收集了十六篇朱自清先生相关的文学论著。前者为“汉语言”的细析，后者是“文学”的畅谈，合二为一，便是“汉语言文学”。这对作为准中文系学子的我来说，可谓是拾到宝了。

先说第一部分。朱自清认定，“经典的价值不在实用，而在文化。”经典训练是一般人文化教育的必要内容。但我国古代经典，浩繁艰深，为使一般人有兴趣去接近它，作者在书中用十三篇文字要言不烦地介绍了华夏民族文化遗产中的菁华。常谈不囿于陈腐的旧学框架，尽量采择近人新说。读来亲切自然，通俗易懂。字里行间可见出一种嚼饭哺人，孜孜不倦的精神。作者有一个美好的心愿，希望“读者能把它当作一只船，航到经典的海里去。”而我在读时，也确实看到了不同于古文化以往的枯燥形象的解读。

图文并茂有助于形象化地将古典文化传达给读者。在阅读本书之前，我对那几本经典的印象仅局限于“四书五经”的名号。高中时为了应试把“四书为哪四书”“五经指哪五经”的答案背得滚瓜烂熟，而后只有机械化地把那几部著作捆绑记忆，从未想过深究每一部到底讲了些什么。在《经典常谈》中，我第一次了解了几本古书的大致内容，也对写作时期的社会文化背景作了大致了解。枯燥乏味的知识点通过作者轻松又不乏严肃的语气变得灵动，而那只“船”，也确有把读者带入经典的魔力。 再谈第二部分，即“文学”部分。后半部分是我最喜欢的话题，相对于语言学和离生活较远的古文化，我更愿意亲近离人性与艺术更近的文学。

在第一篇文中，朱自清先生便提出了“什么是文学”的论题。“文字的作用不外达意表情，达意达得好，表情表得妙就是文学。文学有三种性：一是懂人性，即要明白。二是逼人性，即要动人。三是美，上面两种性联合起来就是美。”

朱先生在十六讲中也以一名教师的身份，对国学教材、学生习作等方面作了论述。其言之有理，理之精确有力，鄙人也只有观摩仰望的份，不敢亵渎，只得在心里记下他对学生们的每一句指导与教诲，希望在日后的学习中更加沉稳细致，对知识、对文学、对自身素养的提升报以严谨认真的态度，不做“穷酸的读书人”、不读不写“低级趣味”之作。

总而言之，这本书对于还未入门的中文人来说，可谓是一个引路者的作用。关于国学经典，关于文学文化，虽未得细枝末节，但也有大体的轮廓方向。正如作者所说，读者将其当作是一艘船，从平涸的细流行到经典的海中去。相信有这本书的引荐，在日后的深入研究中，会免得走些弯路。

《飘》的读书笔记【篇7】

一个饱读诗书的人，学识就渊博，书读多了，就有真才实学，有了真才实学，他就与众不一样，是什么不一样呢？是气质，是修养，是人品，是浑身流溢的书香味。“胸藏文墨虚若谷，腹有诗书气自华”，这就是爱读书的人的写照。

爱读书的人，不管走到那里都是一道美丽的风景。他可能貌不惊人，但他有一种内在的气质：幽雅的谈吐超凡脱俗，清丽的仪态无需修饰，那是静的凝重，动的优雅；那是坐的端庄，行的洒脱；那是天然的质朴与含蓄的混合，像水一样的柔软，像风一样的迷人，像花一样的绚丽……

读书是人的立身之本。对于书，不一样的人会有不一样的品味，不一样的品味会有不一样的选择，不一样的选择会得到不一样的效果，因而演绎出一道人与书的风景线：

有的人，读书是为了获取知识，增长才干，他们比较注重思想性强、有哲理、有深度的书。书提高了他们的人生境界，使他们生活得很充实。这样的人本身就是一本书，一本耐人寻味的好书；

有的人，读书是为了愉悦身心，陶冶情操，他们喜欢读唐诗宋词，读古今中外优美的散文，在悠哉闲适中修身养性，铸就淡泊平静的一生。这样的人像似一首诗，清新素净，可爱可敬；

还有的人，读书只是一种娱乐和消遣，或者只是附庸风雅，他们热衷于缠绵悱恻的言情故事和影星、歌星名人的花边新闻。他们比较实际，有点儿俗气，但好在他们毕竟读点书，能通晓一些事理。

喜欢读书的人，学历可能并不高，但他必须有文化修养。有文化修养的人大都知书达理，处事冷静，善解人意；

经常读书的人，一眼就能从人群中分辨出来。异常是在为人处世上也会显得从容、得体；

经常读书的人，一般不会乱说话，言必有据，而每一个结论会经过合理的推导得出，而不是人云亦云，信口雌黄；

经常读书的人，他们有高智商，做事会思考，恰到好处地应对未知；

经常读书的人，他们能把无序而纷乱的世界理出头绪，抓住根本和要害，从而提出解决问题的方法，科学地拒绝盲目；

经常读书的人，他们做的每一步都是深思熟虑过的，很少犯错误。这些都是平时乏读书的人所欠缺的。

爱读书的人都很美，有些爱读书的人还美得别致：

因为他爱读书，足以怡情，其怡情，最见于独处幽居之时；

因为他爱读书，足以博彩，其博彩，最见于高谈阔论之中；

因为他爱读书，足以长才，其长才，最见于处世判事之际。

一个崇尚知识的社会阳光灿烂，一个热爱书籍的民族活力永驻，一个善于引导读书的学校宁静和谐，一个勤于阅读的人生绚丽多彩。

读书直接促进着一个人的成长提高，读书拓展着一个人的人生宽度，读书涵养着一个人的精神气质。我们几乎能够说，读书是万能的，不读书是万万不能的！

朋友们，让我们都捧起书本，读书吧！用一颗豁达的心去读书，才能体味书中的微妙之处，汲取书籍中的养料。一本好书，相伴一生。

世界上最动人的皱眉是在读书苦思的刹那，而最自然的一刻是在读书时那会心的微笑；人生最大的凄凉，莫过于退休的时候才猛然发现自我还没有认真地工作过；而最大的悲哀，则是临去的刹那才发现自我从未与书交过朋友。

最庸俗的人是不读书的人；

最吝啬的人是不买书的人；

最可怜的人是与书无缘的人。

人不是因为美丽而可爱，而是因为可爱而美丽。我相信爱读书的人都是美丽的，我喜欢读书，我更喜欢爱读书的人！我赞美你———爱读书的人！

魏书生的读书笔记1000字精选8篇

书籍是人类文明的结晶，爱书是你我共同的修养，阅读了作品，我们的思绪如滔滔江海。您会怎么写作品的读后感呢？以下“魏书生的读书笔记”由我们为大家收集整理。

魏书生的读书笔记【篇1】

大学刚毕业的我有幸于一所小学担任语文教师兼班主任的工作，当时的我对于班主任工作一无所知，没有一点头绪。正在这时，听一个老教师给我介绍了《魏书生班主任工作艺术》这本书。读着魏书生老师朴实的话语，如同聆听一位智者的心灵独白，举手投足、字里行间无不感受到他质朴的人格魅力与务实的工作作风，如品香茗、如嚼菜根心中总涌动着莫名的感动。魏老师用他自己的话，自己身边发生的事，幽默风趣地向我们介绍他的经验之谈。让我感同身受之时，又收获良多。

一、读《魏书生的班主任工作艺术》，给我的第一感受是：让孩子们充满爱。因为魏老师非常爱教书这个职业。由于热爱教书， 就使他在教书这个行当中整天与一群天真活泼的孩子们在一起得到了无穷的乐趣。一个五十多岁的人，身兼38项社会兼职，经常去外地讲学，工作那么忙，但每年挤时间带领学生们去交游，游双台河、六星河、游街心公园、游笔架山，去探春、去种地等等，这对于同龄的老师来说简直是笑话。但魏老师却乐此不彼，原因何在呢？他太爱教师职业了，太爱和孩子们在一起。

二、我读《魏书生班主任工作艺术》的第二个感受是：班级的事，事事有人做；班级的人，人人有事做；时时有事做，事事有时做。这是魏老师制定班规的原则。他对学生说：凡是普通百姓能做的事，班委不要做；凡是班委能做的事，班长不要做；凡是班长能做的事，班主任不要做。让学生管理好自己，班级就容易管理了。魏老师轻松地说，民主管理，科学管理是他的三头六臂。

让学生自己学会管理自己，魏老师创设了多种自我教育形式，如：写说明文，写心理病历等，大力倡导学生自我约束和自我管理，帮助他们在心里筑起第一道防线，以尽量把问题消灭在萌芽状态。最主要的办法是强化学生决策过程中的民主参与，通过引导学生制订班规班法，既使学生的意志与愿望通过合理渠道得到了满足，又密切了师生关系，同时由于学生有为自己的目标负责的倾向，所以它容易使学生对自己的行为产生自我约束。这样的做法，人人受益：

1.全员参与，相互制衡。班级中，学生人人都是管理者，人人又都是被管理者，管理因时而动，权力彼此制约，而教师则处在一个驾驭、服务的位置上。如此管理，教师如何不轻松？

2.照章办事，责任明确。人人有事做，事事有人做，且凡事皆有章可循。班规班法中，涉及的范围很广，有思想教育、有学习检查、有纪律监督、有多种体育锻炼、卫生保健，内容涵盖了学生德、智、体、美、劳及学生在校生活的各个方面。学生建议，班级讨论，民主立法，推举专门的执法学生，依法办事。这样一来，增强了学生的自制力、向心力和凝聚力，加强了班集体的班风建设。

3.管理教学，相互结合。管理的目的是服务于教学中，班级管理中就包含有大量的教学因素，比如让学生写说明，目的是让学生进行自我教育，但他同时训练了学生的书面表达能力。办《班级日报》沟通了同学间的联系，但不也是一个让学生全面受教育的过程吗？除课堂教学，魏老师还把大量的课外教学活动包括德、智、体等科纳入了班级管理的轨道，如定期定人检查作业批改作文，课前一支歌等，加强了教学与管理间的联系，推动了教学管理与班级管理的整体连贯。

4.善始善终，持之以恒。凡事不做则已，一做必做到底，既显示了制度执行的一贯性，又锻炼了学生的意志力。

发动学生管学生，调动学生管学生。在魏老师的班级设立了值周班长。值周班长自报，轮值两周，值日班长按学号轮值，这些同学与常务班长，团支书，班委会成员一起，各有不同的职责，共同的负责班级各种事务的处理。对班级一些具体的用品及各项专门事务，还发动每一个学生进行承包。比如有人管卫生、有人管做操，有人管字词默写。有多少事情就有多少学生来管，各管一项，负责到底。这样形成了由班主任、班级干部、学生组成的三级管理网络，人人参与管理，同时便于人人接受管理。

三、我读《魏书生班主任工作艺术》的第三个感受是：他是一个甘于淡泊的人。魏老曾说：人若把自己看的太重，便会产生过分的自我保护心理，名誉啦、地位啦、财产啦等等，要保护那些不符合实际的名誉、地位及私人财产，就容易产生重重的苦恼。这时不妨自我采取一点虚无主义的态度这样，名誉、地位、财产这些身外之物，就更显得微不足道了。正是他的淡泊，他才能够排除杂念，一心一意地搞教育，才铸就了一代名师。诸葛亮有一句话：非淡泊无以明志，非宁静无以致远，说得正是这个道理。以他现在的声望，去大学任教也未尝没有人相请，但他尽管有38项社会兼职，始终不肯离开三尺讲坛。其根源就是魏老师淡泊和本性。

教育家们说：如果教育得法，大多数学生都会成为非凡的人。 爱只有在爱上面才能成长。是的，你轻描淡写的一句鼓励；你看似简单的一个爱抚；你富有深情的一眼；你看似不着边际的问寒问暖；你一个感人肺腑的故事，你反其道而行之的榜样力量；你不露痕迹的一个暗示让我们牢记感动是不经意的一句问候，用真心为孩子铺设充满阳光的道路。在反思中成长。著名的教育家苏霍姆斯基说过：我建议每一位教师都来写教育日记那种连续记了10年、20年、甚至30年的教师日记，是一笔巨大的财富。　魏书生老师也指出：写日记有利于改变自己，改造自己；写日记能磨炼人的毅力；写日记能提高埃及分析认识深厚问题的水平。写日记叫道德长跑，坚持道德长跑，能使人的心灵求真、向善、爱美。在班主任的教育日记中，可以有课堂教学反思、教育事件的反思、班级管理的反思、对工作态度的反思、对工作经验的反思久而久之养成了勤于反思、善于反思、乐于反思的好习惯。通过反思去树立鲜活的教育理念、炽热澎湃的职业感情，改进自己的教育行为，融洽师生的平等关系，营造学校的民主氛围，发展自己的专业水平，享受教师的无限幸福，提升自己的教育智慧和生命境界。

读《魏书生班主任工作艺术》这本书，我的心受到了深深的震撼：当一名班主任难，但当一名像魏书生老师那样的班主任似乎并不是那么遥不可及。班主任工作累并快乐着！当我们用一生去履践千教万教教人求真，千学万学学做真人，用责任，用真心、真情、真爱去熏陶学生，感染学生，一定会成为学生追随的品牌。

魏书生的读书笔记【篇2】

魏书生对教育的理解是培养学生良好的行为习惯。科学与民主是其班级建设的两大支点。把学生当成活生生的人是其民主的支柱。让班级人人有事干，事事有时间干，干事有反馈与指导，这是其科学管理的支柱。其中提到了教师的修养也是工作艺术的保证，如教师要保持平和心态，对做人归纳了三个特点：看他人长处；每个人都有上坡与下坡之时；人要互相支撑。对学生进行精气神进行训练，对学生注意力、记忆力进行训练。由小见大，这些具体操作上的东西，在其背后应该有值得深思的地方。我试着揣磨：和谐是魏书生的教育思想的主线。表现在：

理想与现实之间的和谐：魏书生是一个一直在践行自已信念的人，思想上生活中都是一个样，不虚伪，一个实实在在的人。理想要高于实际，否则人活着无动力。但做人心态上要平和，不要把自已当成一回事。这种心态很像儒家提倡的“知命”。

人际关系的和谐：对待自已他人的顺逆都要看得开，人与人之间要支撑。师生关系要建立一种互助的关系。个人与集体的和谐：人人为集体，集体为人人。这在魏书生的班级中是一个铁的现象。其根基类似于现在很流行的“孝育”。

个人与知识的和谐：“君子不器”，学生不是知识的容器，而是尊重学生的能力差异，激发学生向上的斗志，和学习的兴趣。

智力与非智力的和谐：智力的训练各校已经受到了足够的训练，所以他极其注意训练学生的意志与注意力，所用的手段就是跑步、做好一件小事、传统气功。

民主与管理的和谐：很好地处理了学生的需求与学校要求的结合。从学生能做的入手进行引导。

德智体美劳各项的和谐：在学习之外求成绩。自身已具备，反向身外求。

以上是我对魏书生老师的教育思想的一点感悟，要想读懂他的教育理念，还要不断地学习和实践。

魏书生的读书笔记【篇3】

做一个善于反思和创新的老师。

“应该经常和学生商量一点教学实验，这样就使教学充满了源头活水。帮助二字很重要，帮助学生学习，就不是让学生学习，更不是强迫、命令学生学习。”

魏书生是一个真正在实践教育理论的教育实践家。他点子多，办法新颖，有实效。他工作的思路清晰，方法科学，这得益于他深厚的理论功底，并且他敢于做试验，遇到困难不退缩，想办法去克服和改进。教育就是要跟上时代的步伐，不断的推陈出新。作为刚刚有几年教龄的我，就更应该在接纳前人的优秀教学手段和思想，不断的夯实基础的同时，一定要勤于思考，敢于实践，勇于克服困难。

每个学生都是天使，都有闪光点，老师要善于发现学生的优点，魏书生就是这样一个老师，一个不平凡的教育家，他以学生为根本，以育人为宗旨的教育思想主要体现：他一靠民主，二靠科学两大法宝上——所谓民主就是千方百计使学生成为学习的主人，帮助学生成为学习的主人。所谓科学，即是从管理的角度组织教学。他靠这两件法宝建构了卓着的实践绩效和精深的理论造诣。他突出了一个“育人”和学生主观能动性的发挥，从时间上，突出“事事有时做，时时有事做”，从空间上，突出“班级的事，事事有人干；班级的人，人人有事干”。这和我们学校推行的“人人有事做，事事有人管”如出一辙，使学生这一主体的各方面得以全面发展。

学无止境，教育的魅力也无止境。虽然我并不从事班主任的工作，但读了《魏书生教学工作漫谈》之后，我却真正感受到了老师的教育魅力何在。一个教师，他的胜利青春是不能保持的，但是它可以保持职业青春。

魏书生的读书笔记【篇4】

魏书生是中国教育界的一个奇迹。我很早就闻其名，可是没有拜读过他的作品，近日有幸拿到了这本《魏书生班主任工作漫谈》的书，对于我这样的经验颇不多的班主任新手来说，就像一盏指路明灯，里面有许多实用的班主任工作方法值得学习借鉴。

本书涵盖了以班主任为主题的教育、教学、管理的策略和实施方法。从班主任自身定位、以学生为主体到发展综合素质、科学民主的管理措施，从指导思想到工作细节，全面、科学、实在又实用，是广大班主任、教师必修课题。

本书风格平实，没有冗长的理论说教，以大量生动感人的实例，全面叙说了自己独具一格的班主任工作经验和搞好班级管理的具体措施，娓娓道来，如数家珍。言词恳切，入情入理，读起来琅琅上口，令人心悦诚服。它内容丰富、具体，富于故事性、趣味性和可操作性，蕴含深刻的哲理，闪耀智慧的光芒，具有吸引人一口气读完的魅力和震撼人心的力量！

不过最喜欢的还是他的一句话：许多事情是没办法选择的，但你可以选择态度。做班主任不能选择学生，什么学生进来，你都得接受，但只要我们尽心尽力，问心无愧，积极面对学生的实际状况，总有一天，学生会提高，会进步的。书中“尊人者，人尊之”，“能受委屈的人才是强者”，“坚持道德长跑――写日记”，“每天点燃一盏思想的明灯”……这些内容也给了我很多启示，教书先育人，育人先做人，他的教改，他的思想，他的班级管理，他的一切，都是真真切切地从学生怎样做人开始的，教会了学生怎样做人，很多问题也就迎刃而解了。

当前人尽皆知，没有爱就没有教育，但在爱学生时要讲究艺术、手段及方式。书中魏书生老师说“以德治教”，身教重于言教是教师必须时刻牢记在心，实践在身的。当学生犯错误后，他不是责骂、体罚，而是写说明书，写心理病历。魏老师在书中也谈道：“光强调教师要爱学生是不全面的，还应具体研究怎样去爱，想爱还要会爱。如果不会爱，原来想爱，后来也变得不爱了。”作为教师的我也跟所有教育者一样一直热爱自己的学生，但对于如何去爱却未做过深入研究，并且很多时侯学生一犯错，就大声斥责、批评，没真正试过如何走进他们的世界，心平气和地用道理去说服他们，没有冷静下来想想，如何爱才得法，才能让这些需要更多爱的学生明白些许道理，懂得怎样做才是最合理、最正确的。

俗话说：开卷有益。其中第五章的《魏书生当班主任》更是让我收益匪浅。魏书生说过这么一段话：“作为班主任，要根据班级的实际情况，健全一套自己的班级管理模式，形成班级强大的凝聚力，让每位学生都能在班集体这个温暖的大家庭中找到自己的位置。”这段话及时纠正了我以往的某些错误认识，深刻提醒我作为一员班主任更要科学的治班，明白合理科学的管理对整个教学活动必要性，清楚管理不仅仅是老师约束学生，而是想方设法让学生在学习活动中自我约束。只有使用合理有效的管理方法及措施去精心经营，努力营造一个使班内几十个孩子健康成长的良好氛围，不厌其烦的去督促、帮助教育他们，才能更好地让他们继续巩固或养成越来越多的好习惯，帮助他们树立健康向上的自信心，顺利地掌握生活中的一些基本技能和知识。

总之，读过《魏书生班主任工作漫谈》之后，感觉他引领我们进入了一个处处都是发现，处处都是人生感悟的奇妙境界，在他的世界里，教育也是享受。他深厚的文化素养和深邃的哲学气质，让人仰慕，望尘莫及。自感眼界有所拓宽的同时，从中也学到了应根据实际情况来借鉴的一些可行的做法。当然，在品味魏老师的感慨和收获时，有些地方让我与实际的情况相联系，也引发了不少的困惑和思考，但给我更多的是心灵的净化和启迪。

魏书生的读书笔记【篇5】

这段时间，我仔细读了魏书生老师撰写的《魏书生班主任工作艺术》一书，受益匪浅。魏老师用他自己的话，自己身边发生的事，幽默风趣地向我们介绍他的经验之谈。让我感同身受之时，又收获良多。在他众多精辟的介绍中，有一点给我留下尤为深刻的印象，那就是魏书生老师在班级管理中，注重对学生自我管理能力的培养。通过犯错误写说明书、写心理病历、唱歌、做好事等有效手段，实现了犯错学生自我批评，自我改正。让学生从被动的接受教师的教育转化到主动的去教育自己。

例如当学生犯错误时，魏书生老师除注意直接参与管理外，他始终把管理的重点放在启发学生进行自我管理、引导学生相互管理上。他创造性地创设了多种自我教育形式，如：写“说明文”，写“心理病历”写“说话本”唱歌、做好事等，大力倡导学生自我约束和自我管理，帮助他们在心里筑起第一道防线，以尽量把问题消灭在萌芽状态中。这样，做好事，起到了增强学生自尊心、自信心的作用，也起到了分散学生犯错误的精力，将其导向真善美的疏导作用，起到了使学生发现一个新的更强大的自我的作用。而写心理病历，有利于使学生跳出自我保护的小圈子，站在客观公正的角度，冷静地选择改正自己错误的方法。这就是魏老师爱的智慧，爱的艺术。我们平时在对待犯错误的学生时，往往是“苦口婆心”的数落学生，甚至还翻旧账，仿佛面前的学生一无是处，学生也会在这种影响下，认为自己就是这样的，以至于多次去犯同样的错误，这让我们感到很困惑。直到了解了魏老师的教育方法，才解开了我心中的疑团，也使我接受了一次心灵的洗涤。这样既起不到教育的作用，还会严重的伤害学生的自尊心。只有采用行之有效的纠错方法，使学生在自我教育中幡然悔悟，弃旧图新，才能取得教育的最佳效果。

以上只是魏书生老师《班主任工作艺术》中极其微小的一小部分，但从中却能让人悟出大道理：教育是一门科学，育人成才是一种精雕细刻的艺术，只要我们用心做教育，在工作中讲科学、讲创新、讲艺术，相信我们都能化腐朽为神奇，都会创造出奇迹。

魏书生的读书笔记【篇6】

同样是老师，为什么有的人课教得好，有的人课教得差；有的把班带得有声有色，有的把班带得平平沓沓；有的几年或十几年后成了名师，有的却一直进步不大。作为一名老师，我经常考虑这方面的问题，是什么让优秀者前行了，是什么又羁绊了我们前进的脚步？当然原因多多，领悟多多。最近，在《人民教育》20xx年第5期上，有一篇文章：《魏书生教育思想》，读后，又深有感悟。

魏书生，当代著名教育改革家。在这篇文章中，介绍了他如何挚爱教育事业、如何循循善诱启发引导学生、如何寻找提高学习能力的规律、如何掌握提高学习效率的方法以及在教学中应当守住什么样的根本等一些深刻的教育思想和工作经验。仁者见仁，智者见智。这些思想，传达给我的一个最强烈的信念：就是把认定的事情做极致。

魏老师最初并不想教书，但是他喜欢上教书后，又被调到企业，后来又让他当企业的领导，但他认定了教育事业，终于在他的坚持和积极努力下，6年后又重返教育岗位。他工作努力，勇于改革，喜欢教课，虽然职务一步步晋升到了校长、教育局长，但无论职务如何变化，他始终坚持不离开他热爱的讲台。他在课堂上整整站立了35年！这35年，没请过任何一个老师带过一天的课。如今，花甲之年，他依然经常出现在各地的教育讲台上。他是一个对事业特别执着的人。

从文章看，好像看不出魏老师有多少奇异的新思想、新观点、新做法，但是，给人的感觉却是：知道，但没有他理解得那么深刻；做过，但没有达到他那种效果和程度。比如：在教育创新工作中，如何做到既要保持住自己的，又要善于学习外来的问题，他有一段话讲得很精辟：做到3个守住，即：守住传统常识，守住自己国家的经验，每位老师、每位班主任守住自己的优点、长处。这3个守住做到了，想不创新都不可能。扎根于几千年中华文明的土壤，再扎根几十年新中国的土壤，再扎根自己优点长处的土壤，你底下的根基深了，上面的叶子能不茂盛吗？它会不断地发新芽、长新叶、抽新枝。3个守住做到了，再放眼国际，你会发现凯洛夫有道理、赞可夫有道理、苏霍姆林斯基有道理。首先是你自己有道理，才会把别人当成水、营养、土壤为自己施肥，既成就了人家，也发展了自己。他有一套一分钟训练教学法。开始时，他主要出于激发成绩落后学生的学习热情、培养他们的自学能力而作的尝试。后来，他就郑重地作为一项教学方法进行认真研究，他这一研究就是二十多年。如今成为了他所在地区盘锦市普及教学方法的一项重要内容。

其实，在我们平时的教学工作中也有很多好的教学方法，也经常有灵光一闪的念头，可是这些好的教学方法为什么没有被我们所熟练掌握？灵光一闪的念头为什么胎死腹中或半途夭折？有一篇古文，梁丘据谓晏子曰：吾至死不及夫子矣。晏子曰：婴闻之：为者常成，行者常至。婴非有异与人也，常为而不置，常行而不休者。故难及也？

我曾读过南粤名师语文特级教师陈琴老师和语文特级教师、现任教于北京人大附中西山分校的王君老师的书籍。陈琴老师辛勤从事经典教学二十年，我想在她之前肯定有不少人尝试过，然而，目前在国内取得如此成功、产生如此较大影响的，又有几人？王君老师在四川外语学院附属外国语学校教学时，喊出青春万岁，带领全班学生开展体力长征、脑力长征、公民长征、文化长征等一个又一个的长征行动，那就是一个青春发狂的年轻美丽的女教师，带领着一群被激发得发狂的少男少女玩命似的学习、玩命似的运动，甚至发神经似的制造着一个又一个匪夷所思的计划和行为，当时引来了不少的争议和批评，但她带领着全班学生三年不懈怠、不动摇，意气风发地走过这段流金的岁月，终于取得了优异的成绩，换来了人们广泛的赞誉。

是什么让优秀者前行了，是什么又羁绊了我们前进的脚步？与优秀者相比，我们是不是缺少了那种把认定的事情做到极致的精神呢？

魏书生的读书笔记【篇7】

1965年，年仅15岁的魏书生遇到了两本书——艾思奇的《辩证唯物主义讲课提纲》、大开本的高校教材《哲学讲义》。一口气读完了这两本书魏先生得到一种醍醐灌顶般的大彻大悟。随后魏先生反复阅读，又到各处去收罗其他与之相关的书籍，进而读《马恩列斯论共产主义》，读毛泽东的《矛盾论》《实践论》，读中共与苏共论战时所发表的“九评”。在阅读思考的过程中，魏先生找到哲学的同时，更找到了自己，找到了属于自己的独立意志，找到了属于自己的自由思想。

“我也想叫魏书生，我也想一辈子不离开书。”

想来惭愧，自己如今已三十有余，年纪是当年魏先生读书时的二倍有余却仍不知晓哲学为何物。初读的几本哲学书，哪怕是像《苏菲的世界》那样扣人心弦却也未能做到爱不释手更别提沉迷了。有时候甚至还痴痴的想有没有那样一本书能够让我认识自己，找到自己……想来还是自己的境界、修行差的远，不能像魏先生那样体味让人羡慕的沉浸在书中的乐趣。也提醒自己时间不等人，别让惭愧变成遗憾。

魏书生的读书笔记【篇8】

“白日攻读需刻苦，青春莫负好时光”

学习自律。俄国作家列夫·托尔斯泰说：“背诵是记忆的体操。”多年来，魏先生一直非常重视自己的记忆力训练，还带领学生一起练习“记忆力体操”——每天定时定量的背诵方法，几十年坚持不辍。“每天坚持强记一些知识的人，记忆力一定比一般人好。”而“五个一”活动更是响彻整个辽河湿地。每天做一分钟家务，写一分钟日记，唱一分钟歌曲，昂首挺胸踏步一分钟，练习注意力一分钟。由于活动效果显著，慢慢扩大成了“七个一”，而去年去魏书生中学实习时已经发展为“十个一”了。“不积跬步无以至千里”，正是这样的自律带领一届届学子走向了更为广阔的天地。

学会学习。为了更好的帮助学生把厚书读薄，魏先生教给学生的是语文入门的三把钥匙：一把是读总体语文书的钥匙，一把是读一本语文书的钥匙，一把是读某一类文章的钥匙。有了这些钥匙，学生在知识的宝库里遇门开门，遇窗开窗。有了方法，魏先生还鼓励学生在学习过程中大胆运用，亲自实践。在魏先生的班级里，占用课时教与学完一册语文书只要一个月左右的时间，而余下的三个月里，除了复习各个知识点，反复训练听说读写的能力外，就是让学生广泛涉猎心理学、教育学、文学和最新科技动态。魏先生认为，教材无非是些例子，是个手段，学它们的目的是为了提高学生的听说读写能力。就这样，魏先生和他的一届届学生们共同构成了中国中学语文教学改革中的一道亮丽风景。

埃德加·富尔在《学会生存》一书中曾说：“未来的文盲，不再是不识字的人，而是没有学会怎样学习的人。”共勉。