武则天历史的故事1500字

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武则天历史的故事【篇1】

武则天在位多少年：历史秘闻故事

武则天在位多少年

武则天作为天朝上下五千年第一个女皇帝大家应该都不会陌生。她是并州文水人，父亲是唐初的工部尚书，她自小就天资过人，聪慧激灵，更是善于驾驭权术，也可谓是中国女性中的骄傲了。那武则天在位又有多长时间呢？

武则天画像

公元637年，武则天因为长得太漂亮就被应召入宫了，当年她才14岁，开始就是一个才女，赐号叫做武媚，才有了武媚娘这个称呼。而到了公元649年太宗皇帝一命呜呼了，武则天也被赶进了感业寺别发为尼，法号“明空”，据说这也是“曌”这个字的由来。而后又得力于王皇后武则天才能够再次入宫，武则天假装对王皇后卑躬屈节，极力的奉承讨好她，两人合力夺去了高宗对萧淑妃的宠爱，这也能看出武则天的能屈能伸。

公元654年，武昭仪产下一女儿，深得高宗喜爱。一日王皇后于宫中看望公主，故武则天以此为契机，避之，待其离开，掐死自己的公主，后嫁祸于王皇后。公元655年废除王皇后武则天立后。武则天因高宗优柔寡断，渐渐参预朝政，与高宗并称“二圣”。

公元683年，李显于高宗病逝继位为中宗，武则天为太后临朝称制。次年，废李显为庐陵王，立李旦为睿宗，武太后掌实权。公元690年，武则天自立为帝，将国号唐改为大周。公元705年，宰相张柬之乘武则天年老病危，拥立中宗复位，尊武氏为“则天大圣皇帝”。同年冬，武氏死，享年82岁，遗诏“去帝号，称则天大圣皇后。”这样看来是一共当了15年女皇帝，但是实际掌控朝政是从当皇后开始的，所以一共是50年。

武则天驯马

武则天，中国历史上赫赫有名的女皇帝。她自己称呼自己为“神圣皇帝”，而后人则称呼她为“则天大圣皇帝”。她在古代那个重男轻女思想十分严重的时代，通过自己的智慧和胆识，成为了中国历史上唯一的女皇帝，，而且在她统治的十五年间，人民生活安乐，政治清明，她治理朝政的能力完全不比那些英明神武的皇帝差。有一个小故事可以凸显出她的机敏和勇敢。

范冰冰版武则天

据史书记载，唐太宗李世民有一匹天下罕见的宝马叫做“狮子骢”，传说能日行千里而不乏，因此深得李世民的喜爱。但是这匹宝马的个性却十分暴躁易怒，一般人别说坐上去了，就算是靠近它也十分困难。有一次，李世民带着自己的后宫佳丽来看他的爱马。旁边的驯马师不是被宝马踢伤就是咬伤，难得有几个驯马师坐到了马背上，没有多久就被甩了下来。

这时武则天挺身而出，愿意来降服这匹烈马。她向李世民要了三样东西：一条铁鞭、一个铁锤和一把匕首。之后武则天便腰插铁锤、匕首，手拿钢鞭，慢慢地向烈马靠近，烈马马上撅起蹄子不想让她接近。武则天挥动鞭子就给了它几鞭，趁着马受惊的时候骑了上去。烈马自然不会就这样乖乖就范，只见它纵身跃起，想要让武则天翻下马背，武则天早有准备，他抓住马的缰绳，举起铁锤就在马的头上狠狠敲一下。这下“狮子骢“不敢再有所举动了，乖乖地任由武则天驱使它。要知道，武则天手里还有匕首没排上用场呢。

这是在武则天十四岁也就是她刚入宫的时候发生的事情，可以说充分体现了她的睿智和勇气。

武则天漂亮吗

在中国几千年的历史进程中，诞生了很多的传奇人物，但是在这些英雄豪杰之中，武则天则显得十分特别。因为中国封建王朝的皇帝除了她无一例外都是男性，她作为第一个也是唯一一个以女性的身份登上封建社会权利顶峰的女人，她的事迹和生平都是后人大书特书的重点对象。关于她的智慧和谋略有太多的史书和典籍进行过描绘，而关于她的真实长相，也是很多人感兴趣的内容。

武则天画像

武则天生活的年代还没有出现摄像技术，因此我们要知道她的长相只能从史书中的记载和古人的画像来进行推测。我国当代的诗人和学者郭沫若也曾经对武则天的长相产生过兴趣，他查阅史书和考证之后认为:唐代画家张萱的画作《唐后行从图》中那个体态丰满的“唐后”就是武则天。张萱作为与武则天生活在同一时期的人，而且还担任过宫廷画师的职位，因此他的画作应该还是具有一定的可信度的。

另外武则天还有许多的石像留存到了现在。其中最古老的一尊位于她的故乡——四川广元，现在保存在当地的皇泽寺。只是很可悲的一件事情是，这尊石像经过某个省长的指示之后，给她脸上贴了金，把珍贵的文物给破坏了，这尊石像就变成了一尊佛像，实在是让人感到惋惜。

通过上面的描绘。我们已经基本了解了武则天的长相：她应该不是像演员范冰冰所饰演的那样是一个椭圆形的小脸美女，而应该是一个方额头，四方脸，是一个比较端庄、富态的一种形象，这倒是和唐朝时推崇的丰满，阳刚大方的审美标准比较吻合。因此在当时她也确实算一个外貌出众的女子。

武则天男宠

武则天作为一代女帝，在那个重男轻女，男权主义的社会中担任统治国家的职位实为不易，因此人们对武则天的执政褒贬不一。关于武则天为后人所非议最多的除了执政便是她“荒淫”的生活，接下来就让我们来看看武则天的男宠有哪些吧。

武则天画像

武则天的第一个男宠为薛怀义，他本名为冯小宝，他是一位在洛阳贩卖药材的商人，非贵族子弟，但因样貌俊朗、潇洒非凡，初与公主有染，后因李显病逝，公主将年岁方30的薛怀义献给武则天，薛怀义深得其宠爱。

后为避耳目，薛怀义化身为寺庙主持修葺寺庙，进出后宫，教习佛教，薛怀义这个名字便是武则天所赐，还受命修建明堂。而后薛怀义恃宠而骄，渐不得武则天宠爱。此时武则天和御医沈南缪十分亲近，为重夺关心，薛怀义便火烧明堂，其结局当然是被杀害。

且说御医沈南缪十分关心女皇贵体，且为御医与武则天联络的甚频繁，遂得武则天宠爱，但沈南缪身体欠佳，终无法治愈自己，猝死宫中。

太平公主为使母亲武则天开心，便推荐年轻俊美、能歌善舞的张昌宗进宫，很快他便深得武则天欢心，为了巩固地位，张昌宗向武则天引荐自己哥兄长张易之，遂两兄弟共侍一主，两兄弟均肤白貌美，十分受宠。

武则天为了能使他们在宫中自由走动，便赐予他们官职，以写书名义居住宫中，张氏两兄弟便仗着恩宠嚣张跋扈，在武则天晚年专政朝权，后在武则天病重被李显起兵杀害。

武则天私生活

武则天的名字在中国封建社会几千年的历史中一定是非常响亮的，因为中国封建色诞生了近五百位皇帝，除了她是女性之外，其他的皇帝毫无例外都是男性。这样的历史地位足以使她名垂千古了。而后世有关于她的事迹和经历的史书典籍和作品更是浩如烟海，数之不尽。人们对于这个女皇帝的一切故事都十分感兴趣，也许很多人都不知道的是，武则天的私生活远比人们想象的要混乱和不堪。

范冰冰版武则天

据史料及记载，武则天登基为帝之后便开始学其他的皇帝供养了一大批的美男子供自己享乐。其中她的第一个男宠叫做薛怀义。他原名叫冯小宝，在没有成为武则天的男宠之前是一个在市井上卖药的普通人。但是他身材魁梧，长相柔美，又能说会道，而此时的武则天因为太宗皇帝死后非常悲痛，正在当时的白马寺过着孤寂的尼姑生活。这时冯小宝出现了，他和武则天一来二往就熟悉了，武则天对他可谓是用情至深，即使后来回到皇宫之后依然对冯小宝念念不忘，时常偷偷溜出皇宫与他相会。而在武则天继位之后，冯小宝是她第一个召进宫中的男宠，武则天一有时间便与他同枕共眠。

武则天为了这个男宠可谓是费尽心思，他为了提升冯小宝的地位，赐他薛姓，让他改名叫薛怀义，而且她还让薛怀义和自己的女儿的丈夫薛绍联宗，甚至让薛绍叫他叔父。但是这个薛怀义可不是什么正人君子，他不满足于只做武则天的男宠，他还瞒着武则天在外面养了很多的情妇，生育了十几个女子，其中的一个情妇不是别人，而是武则天的女儿太平公主。薛怀义同时得到了武则天和太平公主的宠幸，因此他开始变得骄横无礼，横行霸道，最终武则天在太平公主的建议下乱棍打死了他，还把他的尸体送到白马寺烧成了灰烬和在泥里建造了佛塔。

武则天还宠幸过张易之和张昌宗两兄弟，这直接导致了她日后被朝臣逼迫退位的结局。

武则天姐姐

武则天是中国几千年的封建社会历史最知名的女性人物之一。关于她的传奇经历和生平事迹是后人争相研究和探索的重点对象。有关武则天的文学作品和影视作品数不胜数，不管是抬高还是贬斥她都体现了人们对她的高度关注。纵观武则的出生和家庭，我们可以发现她的出身非常尊贵和显赫，她的父亲是唐朝的开国功臣之一，曾经官至吏部尚书。而她的兄弟姐妹也都不是“寻常”人物，比如说她的姐姐武顺。

武则天的姐姐武顺的雕像

武顺，出生于公元623年，字则或者明则，出生在太原寿阳。她一开始嫁给了鲜卑人，曾经担任越王府法曹一职的贺兰越石为妻，生了一个儿子贺兰敏之和一个女儿贺兰氏。但是她的丈夫贺兰越石却先她去世了。之后她也没有再嫁，而是靠着她的妹妹当时身为的皇后的武则天而自如地出入宫中。

可能是因为丈夫早死，她一个人生活比较寂寞和孤单，于是武顺便找了宫中的男人来满足自己的欲望，而这个男人不是一般的男子，而是当时的天子也是她的妹妹的丈夫——唐高宗李治，换句话就是她跟自己的妹夫私会，事情还不仅如此，她的女儿贺兰氏也跟从了自己的母亲，她们母女两人一起服侍李治。这件事情被武则天知道之后，自然是勃然大怒，相传武则天原本准备杀了她，但是后来想到她毕竟是自己的姐姐，虽然她做了对不起自己的事情，但是要亲手弑姐还是做不到。于是武则天便打算将她送出宫去，在送走武顺之前，对她撂下狠话：如果不是因为她是自己的姐姐，可能早就杀死她了。武顺听到这番话之后，内心既悲痛又懊悔，于是当晚就在寝宫自尽了，时年四十三岁。

武则天在知道这个消息之后，当即痛哭，为了表达自己的悔恨之情，便在武顺死后追封她为韩国夫人。

武则天历史的故事【篇2】

历史故事：武则天献计驯服烈马，李世民听了倒吸一口冷气

公元649年，李世民只剩下最后一口气，他命人把武则天叫来：朕死之后，你当如何?武则天心中惊骇不已，噗通一声跪倒在地：青灯古佛，了此残生!李世民满意地点了点头，咽下最后一口气。

武则天十四岁就入宫，为五品才人，赐号武媚。进宫后的她，一直都没有受到李世民的宠爱，因此一直没有得到晋升，始终是一位才人。

为什么呢?通过驯马一事你就全都明白了。

李世民有一匹烈马，谁也驯服不了。有一天，他问身边侍奉的妃子：你们谁能驯服?武则天自告奋勇，说了一个办法，李世民听了倒吸一口冷气。

武则天的办法很简单也很粗暴，她信心十足地说：请给我一个铁鞭，一个铁锤，一把匕首。

唐太宗很好奇，微笑着问：你要这三种物品有何用呢?

武则天一字一句地说：我先用鞭子抽它，作为警告，要是它不服，就用铁锤锤它的头。要是还不服，就用匕首割断它的喉咙!

唐太宗心头一惊，但还是哈哈大笑道：那这这匹马不就被刺死了吗?

武则天说：如果这匹马是良驹，就应该被圣上所骑，如果驯服不了，那还要它有什么用呢?

唐太宗的心里感到非常震惊：一个小小的弱女子，性格居然比男子刚烈，手腕如此狠毒，真是不可思议啊!

后来，长安民间亦流传出一种手抄本《秘记》，上写：唐朝三代以后，女主武王当有全国。

李世民见到李淳风就问：民间流传的帝传三代，武代李兴这件事会不会发生?

李淳风回答：臣看了天象，推算过后基本与传言相符。李世民听到李淳风这样肯定的回答，心里很害怕，急忙又问：武是何人?李淳风说：其人已在陛下宫中。

李世民闻言大惊，立刻将触及《秘记》内容有严重嫌疑的人悉数杀掉。在滥杀了很多无辜以后，屠刀悄然无声地举向了武则天。

武则天何等聪明，她要有警觉，心爱这12年来，武则天在李世民身边学会了如何处理治国。始终恪守职责，始终收敛着自己的锋芒。

公元649年，弥留之际的李世民始终不放心武则天，他想进一步探明虚实。武则天心中一颤，冰雪聪明的她冷静睿智回答了8个字：青灯古佛，了却此生。

李世民长吁了一口气，如果到庙院里出家当尼姑，这辈子应该不会兴风作浪。李世民悬着的一颗心终于放下来，没有让武则天陪葬。

但是武则天虽然嘴上这么说，但是内心是很有野心的。所以他在李世民病重的时候，就和他的儿子李治有了暧昧。当时，李治对于风情万种的武则天非常着迷，就将她接回了宫中。也就是武则天的二次回宫，使得他迅速上位。

有了李治的宠爱，武媚娘一路开挂，不仅让皇帝废掉了王皇后和萧淑妃，而且自己还当上了皇后，只是那个时候她还不是一手遮天，朝中大事都是李治说了算。

李治的身体一直不好，深受头痛病的困扰，慢慢地就开始让聪慧的武媚娘替他处理政务，称自己是天皇，武媚娘是天后，大臣们称之为二圣临朝。

弘道元年即公元683年十二月初四，唐高宗驾崩，临终遗诏太子柩前即位，军国大事有不决者，听从天后旨意。高宗的遗诏，无疑是留给武则天的尚方宝剑，成为她日后临朝的法宝。

于公元684年，在废掉李显立李旦为皇帝后，武则天开始临朝称制，改元光宅。

公元690年的九月初九，67岁的武则天在民众与官员的拥护下登上皇帝宝座，改国号为周，改元天授，李旦为皇嗣。历史上将武则天的周朝叫做武周。

武则天，身为一代女皇，死后却只立了一块无字碑。她这一生在后人的评价中是两个极端;一方面说她：功高德大，勤政爱民，后启开元盛世，政绩斐然。另一方面又有人说她：罪孽深重、荒淫无道、贻笑大方。留下无字碑，可能是世人对她的争议太大了，且是两个完全不同的方向，所以功过难书。

《女皇》记载：巾帼英才扭乾坤，一代女皇绝古今。虽为妩媚入宫闱，却因智谋赎尼身。孤凤展翅腾龙位，弱女挥手伏众臣。功过论争千秋去，无字碑上遍诗文。

武则天历史的故事【篇3】

历史故事：唐朝武则天称呼的由来，武则天并非她的真名

武则天是一种约定俗成的叫法，武瞾是她称帝后自己取得名。她名约，字明空，人们又习惯称她为武媚娘。

古代女性有名也有字，汉朝常不分男女，名、字可通用，南北朝之后男女名、字才有区别，女性多以花草娇美、贞柔明媚等阴性文字取名，区别与男性。

武氏名瞾，但是瞾武氏称帝之后造的字，武则天这个名字的本来也不是她本来的名字。则天这个词不是名字，是武则天退位之后，她儿子给她上的尊号的一部分，她的尊号先后顺序是：则天大圣皇帝则天大圣皇后天后大圣天后天后圣帝圣后。那么武则天的真实姓名是什么呢？

《旧唐书孙处约传》记载寻避中宫讳，改名茂道，由此可见，武氏原名与处、约有关。孙处约名处约，自茂道，取消名，以字行之，这与唐朝的情况多有相同，武氏父武士彠就是以字行之，武氏的兄弟也是等也都是以字行之。

《新唐书韦思谦传》中记载（韦思谦）本名仁约，字韦思，以音类则天父讳，故称宇焉但是武士彠名稷，字士彠，所以这个记录有问题。应该是讳武则天的名才改的。为什么不说是处呢？因为武氏称二圣的时候，有宰相郝处俊，如果是处，那么作为武则天心腹的郝处俊也一定会改，但是他没有改，由此推定那就不是处。

为什么确定武则天的字是明空呢？首先武则天的母亲杨氏，崇尚佛教，她极有可能给武则天取一个与佛教有关的名字。瞾是武则天称帝之后造的字，但是明空是她称帝之前曾用过一段时间的名字。史书记载朕宜以明空为名，之后才用瞾为名。明空也有可能是武氏在感业寺时用的法号，但是她的姐姐名顺，字明则，她姐姐没有做过尼姑，所以根据史书等研究，明空是武则天的字，后来她用字做了法号，然后又有一段时间依照家族惯例以字行之。

约有预期、简要、节省、穷乏等意思，明空也有这个意思，所以根据古代起名的规律，这意思是相配的，杨氏信佛，所以更有可能为武氏以明空为字，以约为名。

《新唐书武后传》记载太宗闻士彠女美，召为才人，方十四岁。既见帝，赐号武媚所以武媚是太宗赐，至于武媚娘则不可查，可能是因为习惯，在后面加了一个娘。

武则天历史的故事【篇4】

武则天墓为什么不挖：历史秘闻故事

武则天墓为什么不挖

武则天的陵墓和唐高宗的陵墓合葬为乾陵，是至今保存最为完善的帝王陵墓，也是唐朝十八陵中被破坏最少的一座。至古以来，帝王陵墓均被很多盗墓者所惦记，唐太宗的昭陵被挖掘一空，康熙皇帝不止陵墓被盗就连尸体也不见踪影。且说武则天身处盛唐之世，加上陵墓规模宏大，其中所下葬的宝贝众多，但乾陵却不受破坏，让我们来看看其中原由吧。

乾陵局部图

观其历史，武则天的陵墓不是没被盗墓者挖掘过，而是因为很难挖掘，这应该算是最难挖掘的陵墓吧，在1300多年间，乾陵就被无数盗墓者盗取过，其中有姓名记载的便有17人，在这期间乾陵遭受着刀剑、机枪、大炮的侵袭，却完好无损。

其中唐末时期反叛军领袖黄巢曾挖掘过乾陵，因其听闻梁山西侧底下有大量碎石，便以为是乾陵入口，遂以40万士兵挖掘，农民出生的士兵使用铁锹留下了数十米深的“黄巢沟”却没发现入口，后悻悻而走，耗费这么大劳力却不知挖错方向。

还有一个便是五代的节度使温韬，在挖掘乾陵之前已经将唐朝十七座皇陵给挖掘了，遂在光天化日之下发动数万人马挖掘乾陵，但均在上山时遭遇风雨侵袭，遂断了念头。

乾陵最危险的一次便是民国时期的国民党将军孙连仲挖掘的时候，那时现代化工具兴起，他便用大炮轰炸山道，以军事演习的名义安营扎寨，将墓道炸出，在将进入使逢浓烟冒出忽起龙卷风，使首当其冲的士兵吐血身亡方断了他们念头，因此乾陵才得以保存。

而现代技术虽发达，但关于这陵墓所带来的历史意义重大，为了不破坏它，加上进行挖掘所要考虑的事情之多，为了能更好的保护文物，暂不考虑挖掘之事。

武则天简介

武则天是中国历史上唯一一代女帝，其功勋卓著“上承贞观之治，下启开元盛世”，正因如此，武则天作为女帝的身份得到普遍的认同。人们对武则天的作为褒贬不一，接下来就让我们来看看武则天简介吧。

武则天画像

武则天出生在一个殷实的家庭中，其父为唐朝开过功臣武士彟，武则天出生地为长安，后因貌美得以入宫为唐太宗才人，有“武媚娘”封号。武则天在伺候唐太宗时便与为太子的李治互生情绪。

公元649年，李治继位，武则天顺应后宫之例削发为尼，次年与李治相逢得以在唐太宗孝期已满之年入宫为妃。武则天入宫后为其诞下一子，得封昭仪。

工于心计的武则天为巩固自己后宫之位，先后除去王皇后和萧淑妃，且联合李治制定并实施一系列策略，成功使自己当上皇后。公元660年，武则天代替病重的李治掌政，先后制定一些政策，促进社会进步和国势增强。

李治病逝，武则天先后拥其子李显和李旦继位，专制朝权。公元690年，武则天自立为帝，改年号唐为周，自立为武周帝，一人独揽大权，为政期间政通人和，击退突厥，保卫边疆，善用人才，但却施行酷吏使得人心惶惶。

武则天于公元705年病重被迫禅让帝位于李显，同年病逝么，享年82岁，与李治同墓而葬。

武则天是谁的老婆

武则天为一代女皇，其所作的功劳是不可磨灭的，在那个极端崇尚男权的社会，武则天能够有这样的作为实属不易，除了凭借她残忍的手段和不凡的统治能力，其中还依靠着男人的力量，这便是武则天的老公们，接下来就让我们来介绍些武则天是谁的老婆吧。

武则天画像

武则天一生有两个老公，他的老公们是父子关系，一个是奠定了盛唐基础的杰出政治家，是为唐朝的第二位帝王唐太宗李世民，另一位则是善良无大志的唐朝帝王唐高宗李治。若从关系上来说，武则天应为唐高宗的继母，一国之中天子最大，虽有众臣的反对，但却无人能阻挡唐高宗立武则天为妃。

且说武则天为唐太宗的才人时便和唐高宗互生情愫，当年才14岁的武则天因貌美有才得以进宫服侍皇上唐太宗，也因其机灵聪慧深得唐太宗的宠爱，被封为“武媚娘”。说来也怪，武则天服侍唐太宗近十年，却未有身孕。

武则天在伺候唐太宗期间结识为太子的唐高宗李治，两人年龄相仿便产生爱慕之情，但因身份的障碍不能在一起，在武则天为尼的时候因祭拜先帝，两人得以重逢，从此开始相伴长达三十年的时光，她便成为李治极其宠爱的老婆。

武则天还在寺庙中未回到宫中时便和唐高祖联络密切，得以怀有身孕，进宫后不久便诞下一子，得封昭仪。后经由她的不择手段，成为大唐皇后。

武则天侄子

武则天是中国历史上最受人敬仰和钦佩的女性之一，因为她在那个男权当道，重男轻女思想根深蒂固的时代，经过自己的智慧和筹划，最终登上了天子职位，成为了整个天下的最高统治者。而且她在位期间，提拔并任用了一批具有卓越才能和谋略的大臣，励精图治，使得当时的社会出现了繁荣昌盛的局面。因此留下了很多关于她的典故和事迹的史料。而关于她的几个侄子，也在历史上留下了很多的印迹。

武则天之侄武三思

武则天总得算起来一共有四个侄子，分别是她的大哥武元庆的儿子武三思，二哥的儿子武承嗣，她的从父武士让的孙子武攸绪和她的表哥武元忠的儿子武懿宗。关系跟武则天比较近的是武承嗣和武三思。首先是武三思，他生于649年，在武则天没有坐上皇位之前曾经做到过卫将军、兵部和礼部尚书的职位，并监修国史。在武则天登基为帝之后，他被封为梁王。在神龙三年即707年，他原本打算废除李重俊的太子之位，结果反倒被李重俊击杀，时年五十九岁。

接着是武承嗣，他生于公元649年，字奉先，是并州文水即现在的山西文水人。曾经担任过秘书监的职位，被封为周国公。他于光宅元年即684年被封为礼部尚书和同中书门下三品，又在垂拱元年即685南北封为同凤阁鸾三品，此后更是一路升迁，做到过文昌左相这样的职位。后来因为建议武则天立武家子孙为太子而遭到了狄仁杰等大臣的强烈反而被罢官，最终于698年郁郁而死。享年五十岁。

关于武则天的另外两个侄子，因为跟她的关系不是很密切，因此得以寿终正寝。其中武攸绪活了六十九岁，而武懿宗则活了六十六岁。

武则天迁都

关于武则天的典故和事迹相信对历史稍有认识的人都会有所了解。她从一个柔弱的女子通过过人的胆识和谋略最终在六十七岁的年纪登上了中国古代封建社会的权力顶峰，成为了睥睨天下的皇帝，这样惊人的成就足以使她在中国的历史中名垂千古。而关于她称帝的过程和如何治理朝政也有许多的事情可以讲述。比如说她曾经把都城从长安迁往了洛阳就是一件轰动一时的大事。

范冰冰版武则天

武则天迁都洛阳的时间其实是在她称帝之前。她于公元683年成为唐中宗和唐睿宗的皇太后并临朝称制之后，就把当时唐朝的都城从长安迁往了洛阳。而在她正式登基为帝之后，除了701年十月至703年十月这段时间居住在长安之外，此后的时间里她就一直居住在洛阳了。而关于她为何做出如此大胆的举动的原因，主要有两方面的考虑。一是政治上的考量，当时虽说天下还算太平，当时也存在很多的不稳定的因素，比如说当时山东一带经常有盗贼出没，这不仅对平常老百姓的生活带来了严重的影响，而且就连武则天的丈夫唐高宗在前往洛阳时都会遭受来自他们的危害。因此如果把都城迁往洛阳，则可以加强对这些盗贼的防范，从而维护社会的稳定，巩固自己的统治。

第二个原因是经济方面的。当时的洛阳非常繁华和富庶，丝毫不比都城长安差。而且洛阳还有运河这条大的运输动脉，可以从长江以南把粮食或者其他物资运往洛阳，不用像在长安一样经常因为缺少粮食而填不饱肚子。因此迁都洛阳完全可以摆脱这种困境，使朝中的政局更加稳定。

应该说武则天这一决定是非常英明和正确的，不管是从维护统治上还是促进经济发展上来说都是有很多的好处的。

少女武则天

《武则天传奇》是湖南卫视在20xx年底至20xx年初播出的年度古装戏，讲述的是武则天从稚嫩的少女进入宫闱成长为成熟老练的一代女帝的故事，关于宫中权利斗争，使用独特的视角还原了一个更为真实的武则天。其中范冰冰独挑大梁饰演了从14岁到82岁的武则天，其中少女武则天的形象更是深入人心。

范冰冰饰演的武则天

该剧耗时一年的拍摄和后期时间，耗费资金多达2亿，在演员片酬、服装道具、片场和后期方面都话费很大成本，投入很多心血，最后呈现的电视效果也深得人心，不论是服装还是场景来看都很辉煌宏大，仿造大唐所建的布景给人一种梦回大唐的即视感。

就范冰冰在这部剧中的角色服装就多达26件，为了能够更好的塑造年龄跨度之大的武则天形象，在服装造型上面下了很大的功夫。在该剧播出之际，一组范冰冰饰演14岁的武则天进宫体检的引起网友的热评，大大为范冰冰的造型和演技赞叹。

中的少女武则天形象，身着轻盈的粉色纱裙，再以黄色饰带点缀，愈显灵动婀娜，其发型为双环垂髻，在头的两侧各盘成上卷下垂环，加上金色发饰装饰，展现了未脱稚气的少女形象。且范冰冰展现的少女武则天神态稚气又掘强，显得武则天形象更加俏丽机灵，甚是生动。

武则天历史的故事【篇5】

历史故事：李隆基和武则天的关系

唐玄宗和武则天的关系：武则天是唐玄宗的奶奶，唐玄宗李隆基是睿宗李旦第三子，而李旦是武则天第四子。

唐朝皇帝顺序：

唐太宗李世民之后是唐高宗李治。

唐高宗之后是中宗（李显又名哲），睿宗（李旦）。

之后，武则天改国号为周。

后来中宗李显又复唐国号，中宗之后睿宗（李旦）又做了几年皇帝。

然后才是唐玄宗李隆基。

唐玄宗李隆基

唐玄宗李隆基简介：

唐玄宗李隆基（685年9月8日－762年5月3日），公元685年出生在神都洛阳，712年至756年在位。唐朝在位最久的皇帝，唐睿宗第三子，母窦德妃。庙号玄宗，又因其谥号为至道大圣大明孝皇帝，故亦称为唐明皇。清朝为避讳康熙皇帝之名玄烨，多称其为唐明皇，另有尊号开元圣文神武皇帝。

生于神都洛阳，性英明果断，多才多艺，知晓音律，擅长书法，仪表雄伟俊丽。

唐隆元年（710年）六月庚子日申时，李隆基与太平公主联手发动唐隆政变诛杀韦后。712年李旦禅位于李隆基，后赐死太平公主，取得了国家的最高统治权。前期注意拨乱反正，任用姚崇、宋璟等贤相，励精图治，他的开元盛世是唐朝的极盛之世，在位后期宠爱杨贵妃，怠慢朝政，宠信奸臣李林甫、杨国忠等，加上政策失误和重用安禄山等塞外民族试图来稳定唐王朝的边疆，结果导致了后来长达八年的安史之乱，为唐朝中衰埋下伏笔。756年李亨即位，尊其为太上皇。762年病逝，葬于泰陵。

武则天

武则天资料简介：

武则天（公元624年－公元705年），名武曌，并州文水（今山西文水县东）人。中国历史上唯一的正统的女皇帝，也是即位年龄最大（67岁即位）、寿命最长的皇帝之一（终年82岁）。为唐朝功臣武士彟次女，母亲杨氏。十四岁入后宫为唐太宗的才人，唐太宗赐号武媚，唐高宗时初为昭仪，后为皇后，尊号为天后，与唐高宗李治并称二圣，683年12月27日－690年10月16日作为唐中宗、唐睿宗的皇太后临朝称制，期间，改名为曌。武则天认为自己好像日、月一样崇高，凌挂于天空之上。

后自立为皇帝，定洛阳为都，改称神都，建立武周王朝，神龙元年（705年）正月，武则天病笃，宰相张柬之发动兵变，迫使武氏退位，史称神龙革命。唐中宗复辟，恢复唐朝，上尊号则天大圣皇帝，后遵武氏遗命改称则天大圣皇后，以皇后身份入葬乾陵，唐玄宗开元四年（公元716年），改谥号为则天皇后，天宝八年（公元749年），加谥则天顺圣皇后。

武则天历史的故事【篇6】

历史故事：神龙政变迫使武则天退位，唐中宗李显上位

长安四年（704年）十二月，80岁的武则天因病避居迎仙宫。

武则天的病情很严重。朝堂无主，宰相也难见女皇。迎仙宫中只有张易之、张宗昌侍奉武则天左右，外人不得入内。史载：则天不豫。张易之与弟昌宗入阁侍疾，潜图逆乱。张易之兄弟有没有造反谋逆的计划呢？我们找不出确切的证据来。但张易之两人极有可能怕武则天去世后不仅权势不在，还可能大祸临头，所以结纳羽林军将帅和部分大臣以防不测也是可能的事情。反正当时长安城中出现了易之兄弟谋反的传闻和帖子。

张柬之和桓彦范、敬晖等大臣决定乘机诛杀张易之，逼病重的武则天让位，复辟唐朝。张柬之利用职权迅速安排桓彦范、敬晖两人担任羽林将军，掌握禁兵，为政变提供保障。当时皇太子李显在北门起居。桓彦范、敬晖利用禁军将军身份拜谒李显，密陈政变计划，得到太子的赞同。张柬之早年在外地担任刺史时，曾与荆州长史杨元琰一同泛舟。谈起武周的乱象，两人相互约定：他日你我得志，当彼此相助，同图匡复。张柬之此时也推荐杨元琰担任羽林将军，共同筹划政变。

神龙元年（705年）正月，武则天在迎仙宫的消息越来越少。政变集团决定就此发难。张柬之、桓彦范、敬晖联合左羽林将军李湛、李多祚、右羽林将军杨元琰、左威卫将军薛思行等率左右羽林官兵五百余人向宫中进发。其中李湛、李多祚前往东宫迎接皇太子李显。李显毅然出宫，走到了羽林军的前头。一行人走到玄武门时，官兵们看到太子出面，山呼万岁。张柬之、桓彦范等人就簇拥着李显冲向迎仙宫。在宫门口，守卫与叛乱者发生了小规模冲突。张柬之簇拥着李显轻易就斩关而入。当时武则天在迎仙宫的集仙殿养病。张易之、张昌宗两人就在集仙殿内，听到外面喧嚣，拿着兵器出来观看。在廊下，汹涌而来的羽林军将张易之兄弟当场杀死。张柬之等人事先还分派羽林军去各自的家中斩杀张易之的哥哥、汴州刺史张昌期，司礼少卿张同休。张家兄弟的脑袋很快就出现在天津桥南。长安的士庶百姓见了，没有不欢叫相贺的。有的人还脔割张家兄弟的肉，在一夕之间就只剩下骷髅架子了。

却说殿内的武则天听到外面人声杂沓，心知有变，撑起病体出来察看。她看到了张易之兄弟的尸体，看到张柬之等人持剑而来，大致知道了什么情况。武则天毕竟是政治老手。只见她缓缓地回到病床，聚敛精力厉声问道：何人作乱啊？张柬之推拥着李显，并示意武士们涌到武则天病床前，说道：张易之、张昌宗谋反，臣等奉太子令入诛二逆，怕计划漏泄，所以事先没有禀报皇上

武则天强硬地打断张柬之的话，怒目瞪着李显，喝问：这是你的主意？你怎么敢这么做？现在张家两兄弟已经伏诛了，你还不快回到东宫去!

张柬之同样强硬地回答：太子不能再返东宫了。以前高宗皇帝将太子殿下托付给陛下。现在太子年纪已长，天意人心都归顺太子。臣等不忘太宗、高宗皇帝的厚恩，所以奉太子诛贼，请陛下立即传位太子，上顺天心，下孚民望。

武则天这才明白张柬之此行不单是为了诛杀张易之兄弟这么简单，而是冲着自己的皇位来着。这是逼宫。突然间，武则天感觉到一阵晕眩。她没有精力再跟儿子和大臣们理论了，只能默默地低下头。谢皇上恩准！张柬之朗声谢恩。

武则天历史的故事【篇7】

公元655年，唐高宗废皇后王氏，册立武则天为皇后，自此，武氏独揽内宫大权，660年，因高宗患风眩，目不能视，下诏委托武则天协理政事，武则天从参政步入执政；674年武则天与高宗同殿听政，共受朝拜，天下称“二圣”，公元683年，高宗卒，武则天立三子李显为帝，是为唐中宗，自为皇太后临朝听政，次年，武后废中宗，改封庐陵王，立四子李旦为帝，是为睿宗。公元690年，武则天在“上尊天示”“顺从众议”下，登临大宝，改唐为“周”，自号“圣神皇帝”，武则天称帝后，大开科举，破格用人，奖励农桑，发展经济，知人善任，容人纳谏，在其掌理朝政的半个世纪，社会稳定，经济发展，为后来的“开元盛世”打下了基础。

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有关武则天的故事1000字

幼儿故事可以为幼儿讲解世界上的真善美，塑造其纯净的心灵，父母的任务就是帮助孩子积极健康的成长，让其不受不良因素影响，现在在孩子身上多下点功夫，是可以让小孩子收益终身的！那么，家长可以配合教师做哪些工作呢？为此，小编特意呈上“有关武则天的故事1000字”，请在阅读后，可以继续收藏本页！

有关武则天的故事(篇1)

唐朝的武则天被立为皇后(公元655年)，唐高宗因为时常头痛眼花，不能处理政事，御医张文仲说：邪风上冲，须针砭头部血脉，才可以痊愈。

武后虽为女流之辈，但是野心勃勃，想成为一国之君，治理天下。因此她内心希望皇帝病危，自己才能专权。她当然不希望皇帝的病被治好，于是假装愤怒说：御医应该处斩，为了皇帝身体安宁，怎么可以针刺血脉呢?

御医张文仲立刻叩头请求免死。

高宗说：医师在谈论疾病，怎能怪罪呢?而且我头痛眼花不能忍受，就听由他诊治吧!

御医于是领命，一再地以针刺高宗头部，高宗忽然说：我的眼睛已经看得到了。

话还没说完，武后就在帘中跪拜感谢说：上天赐我良医。就拿出丝绸宝物赐给御医，由此可见武则天是如此的诡诈善变。

【哲理启示】：

见风使舵固然不可取，但是如果为人机敏，善于随机应变，也不失为一种保全自身的妙计。

有关武则天的故事(篇2)

武则天无字碑之谜：帝王故事

武则天，是中国历史上惟一的一位女皇帝。她从一个才人一步步爬上皇后宝座，直到最后建立大周朝。登上帝位之后，武皇一方面消灭异己，一方面却也励精图治。在她统治时期，整个社会倒也安定，而关于武则天的传说民间有很多。武则天本人也从不是个甘于寂寞的人，即使死了，也要留下一块无字碑，千百年来引得人们纷纷猜测。

唐高宗李治和武则天的合葬墓干陵位于西安市西北80公顷的干县梁山上。墓前有两块高均为6.3米的石碑，西面的为“述圣碑”，碑文主要是歌颂唐高宗的功绩，由武则天撰文、唐中宗书写。该碑由7节组成，榫卯扣接，故又称为“七节碑”，碑宽1.86米，重81.6吨。东面是武则天的“无字碑”，碑由一块巨大的整石雕成，宽2.1米，重98.8吨。碑头雕有8条互相缠绕的螭首，饰以天云龙纹，碑座则用骏马饮水、雄狮、云纹等线刻画而成。如此精细的雕刻，在历代墓碑中都是极为罕见的。

人们纷纷猜测武则天立无字碑的原因，最主要的说法有三种。一说武则天认为自己功高德大，不是文字所能表达的。在武则天看来，自己虽是女人，但高宗平庸，自己的才能绝对优于高宗，而且她统治期间政治清明，社会安定，人民安居乐业，这应该算是她的一大政绩。可惜的是，当时有很多人认为武皇是抢了大唐江山，是叛臣逆贼，对于她的功劳视而不见。因而，武则天要把自己的功劳让后人去评述、去记载，于是就有了无字碑。二说武则天自知罪孽深重，立了碑文恐怕更招世人骂，还是不写为好。有的说法是，武则天建立大周朝之后，内心感觉愧疚不安，一心想在自己死后将江山归还唐氏。但由于自己称帝的这段经历，使她对自己死后的境遇没有信心，更害怕世人责骂其篡位之罪，因而留下无字碑借以自赎。三说武则天想让后人去评说她的一生。这种说法与前一种说法恰恰相反。武则天对自己一生还是颇感自豪的。作为一个女流之辈，却能在政治斗争中脱颖而出，并到达了权力的巅峰。她要后人客观地评价她的文治武功，雄才大略，而与自己有利益冲突的儿子李显肯定不会对自己作出客观、公允的评价。鉴于此，武则天要将自己的一生的功过是非交与后人，就是要让后人对自己的一生作出评价。这三种说法似乎每一种都很有道理，至于哪一种说法是她的本意，现已无从考证。

值得一提的是，宋金以后，人们开始在无字碑上面添补题识，现在上面共有13段文字。令人惊异的是，这些文字中还有一种少数民族文字，而且长期以来一直没有人能识别。这种早已废绝的少数民族文字，被日本学者山路广明视为“20世纪之谜”。经考证，金太宗的弟弟于1134年在无字碑上刻了《大金皇帝都统经略郎君行记》(简称《郎君行记》)，且在旁边配有汉字译文。这种失传了的文字并不是金文，但究竟是什么文字呢?明代金石学家赵山函在《石墨镌华》中说：“(《郎君行记》)碑字不能辨，盖女真字……字刻干陵无字碑上。”这种说法一直广为流传。直到上个世纪20年代，考古工作人员在内蒙古巴林右旗附近发现辽代帝后的墓志，才将这一谜团解开。原来这些文字和墓志上的字相同，是早期的契丹文字。契丹文字始创于公元920年，但随着国家的灭亡很快消亡，到了元代已几乎没有人认识，到了明代则彻底成为一种无人能识的“死文字”了。这一失传的文字作为一份极为珍贵的文字史料被保留下来，却是武则天的无字碑的一大贡献。

有关武则天的故事(篇3)

名人故事：武则天

中文名：武曌（武瞾、武照）

别名：武则天、武媚娘

国籍：中国

民族：汉族

出生地：四川广元

出生日期：公元624年2月17日（甲申年）

逝世日期：神龙元年（公元7xx12月16日）

职业：皇帝、政治家、诗人

信仰：佛教

主要成就：废唐，改国号为周；中国历史上唯一一个正统的女皇帝；上承贞观之治，下启开元盛世

代表作品：《臣轨》《如意娘》

谥号：则天大圣皇帝、则天大圣皇后

年号：证圣圣历神功久视神功神龙

享年：82岁

在位时间：690年―7xx

陵寝：乾陵

生平简介：

武则天（624年－7xx），并州文水（今山西文水县东）人。

中国历史上唯一一个正统的女皇帝，也是即位年龄最大（67岁即位）、寿命最长的皇帝之一（终年82岁）。

为唐朝功臣武士彟次女，母亲杨氏。十四岁入后宫为唐太宗的才人，唐太宗赐号媚娘，唐高宗时初为昭仪，后为皇后，尊号为天后，与唐高宗李治并称二圣，683年12月27日－690年10月16日作为唐中宗、唐睿宗的皇太后临朝称制，后自立为皇帝，定洛阳为都，改称神都，建立武周王朝，神龙元年（7xx）正月，武则天病笃，宰相张柬之发动兵变，迫使武氏退位，史称神龙革命。

唐中宗复辟，恢复唐朝，上尊号则天大圣皇帝，后遵武氏遗命改称则天大圣皇后，以皇后身份入葬乾陵，唐玄宗开元四年（7xx），改谥号为则天皇后，天宝八载（749年），加谥则天顺圣皇后。

武则天上位：

贞观十一年(637年)，14岁的武则天在长安入宫成为唐太宗的才人（正五品），唐太宗最初非常宠爱她，赐名武媚，但不久便将她冷落一边。武则天做了xx的才人，地位始终没有得到提升，在唐太宗病重期间，武则天和唐太宗的儿子后来的高宗李治建立了感情。

贞观二十三年（649年）唐太宗死后，武则天和部分没有子女的嫔妃们一起入长安感业寺为尼，但是她与新皇帝唐高宗李治一直藕断丝连。

唐高宗即位后，他的妃子萧淑妃专宠，永徽二年，皇后复召武则天入宫，企图以毒攻毒，这年武则天26岁。武则天回宫后的确迅速打败萧淑妃，获得高宗的宠爱，第二年便升为昭仪（二品），后还生下了她的第一个儿子李弘。后来，武则天不满昭仪之位。开始动起了当皇后的念头。王皇后和萧淑妃结成一派，和武则天周旋于后宫，后来武则天设计不惜牺牲自己的孩子杀死了王皇后，自己成为了皇后，而后又害死萧淑妃。

武则天攻于心计，心狠手辣，兼涉文史。

武则天的长女出生后才一月之际，王皇后来看过她的女儿之后，她就亲手把女儿给掐死，并嫁祸于王皇后，高宗一气之下把皇后打入冷宫，后来被武则天暗中杀死。

当时朝廷以长孙无忌、褚遂良为首的元老大臣势力强大，唐高宗的权力受到很大限制，外廷以长孙无忌为首的很多大臣反对唐高宗废王立武，武则天前进的道路也因此充满艰辛。唐高宗企图借废王立武重振皇权，打击元老大臣势力。

永徽六年（655年）高宗立武氏为皇后，武则天随后做出一系列举动：残忍地虐杀了王皇后和萧淑妃；让自己的儿子李弘做了太子；为高宗出谋划策，采用先易后难的策略，先后罢黜了褚遂良、韩瑗、来济，最后除掉了长孙无忌。至此，高宗基本实现了君主集权。

唐高宗的身体每况愈下，繁重的国事必须由武则天来决断。于是武则天又有了新的想法。上元元年（674年）武则天撺掇高宗以孝顺的名义，把祖宗封了个遍。追尊唐高祖李渊为神尧皇帝，他的皇后窦氏为太穆神皇后；追尊唐太宗李世民为文武圣皇帝，长孙皇后为文德圣皇后。于是为了避讳，唐高宗自称天皇，武皇后改称天后！可见武则天这时的欲望有多大！

有关武则天的故事(篇4)

武则天为什么要挖了这两人的祖坟？他们怎么得罪武则天了？：皇帝故事

武则天在古代，那真是超级大牌啊，人家不仅是两任皇帝的老婆，自己还当上了女皇帝，儿子、孙子都是皇帝。人家养男宠，养三个；她脾气不好，惹了她就被挖祖坟！

历史上，有两个人被武则天挖了祖坟，他们到底做了什么，竟让武则天做出这样惊世骇俗的举动来呢？

郝处俊，生于隋炀帝统治时期，公元607年，他的父亲是郝相贵，许圉师的外甥。在郝处俊十岁的时候，他失去了双亲。由于从小就喜欢读书，热爱学习，郝处俊在唐朝贞观年间考中了进士，先后担任了县令、吏部侍郎的职务。

唐高宗中后期，武则天干政的行为越来越放肆，隐隐有夺位夺权之嫌。郝处俊就是坚决反对武则天派系的李氏皇权派，曾多次上书高宗，直谏高宗不要让位于武则天。后来，郝处俊年事已高，于唐高宗开曜元年去世，享年75岁。

据说郝处俊下葬以后，有一个书生路过郝处俊坟墓，然后说了这样一段话：葬压龙角，其棺必斫。意思就是这座墓刚好压在了龙脉的角上，里面埋的棺材将来一定会被刀、斧头之类的东西砍的。

不曾想，书生的话最后竟应验了，准的不能再准了。郝处俊有两个儿子，到了孙子那一辈，就出事了。郝处俊的孙子郝象贤竟然在武则天统治时期造反，武则天一气之下就下令将郝象贤的尸体割裂分解，还挖掘了郝处俊的坟墓。

另一个被武则天挖了祖坟的是李敬业。

李敬业即徐敬业，他是李绩之孙，李震之子。由于父亲过世得早，所以李敬业很早就承袭了祖父的英国公爵位。虽然是个年轻的侯爵，但是李敬业却并不是一个草包，相反他骑射功夫了得，有谋略和才智，是个翩翩佳公子。

当时，武则天废唐中宗立睿宗，想要临朝称制，继续做她的皇帝梦，李敬业自称为匡复府大将军，以匡扶中宗复辟为理由起兵，反抗武则天的统治。骆宾王为了帮助李敬业，写了著名的《为李敬业讨武曌檄》，把武则天形容成杀害姐姐，屠戮哥哥，杀死皇帝，毒死母亲的恶人，让更多的人加入他们的队伍。

李敬业最后失败了，原因就是他采取了错误的战略，妄图王气。魏思温劝过他，既然是以夺回皇权为口号，那就光明正大的直取洛阳，天下人看到了，就都会来响应的。李敬业则认为金陵有帝王气象，要夺取常、润二州。

后来，李敬业失败被杀。武则天还不打算放过他，而是追削了李敬业祖父和父亲的官职封爵，并掘墓砍棺，剥夺李敬业的李姓，恢复其本姓徐氏。

虽然这两个被挖祖坟的都是自己犯了罪，可是这掘人祖坟也太缺德了！

有关武则天的故事(篇5)

狄仁杰是个怎样的人？他和武则天关系如何？：将相故事

武则天身边一共有两个传奇人物，一个是上官婉儿，另一个就是狄仁杰。

在人们的一贯印象里，狄仁杰是个神探，审理案件很厉害，其实他还有一项特别厉害的能力，那就是解梦。

古人相信，每个人做的不同的梦都有不同的征兆，有的是好梦，有的则是恶梦。

女皇帝武则天就做了一个特别奇怪的梦，正是因为太奇怪了，所以武则天就专门召擅长解梦的狄仁杰进宫，替她解梦。

武则天到底做了什么梦呢？狄仁杰又是如何替她解梦的呢？

我们常说日有所思，夜有所梦，那时武则天欲立侄子武三思为皇太子，并把这个打算告诉了宰相和一小部分朝廷重臣，狄仁杰也在这批人当中。

对于此事，狄仁杰的态度十分明确，他对武则天的原话就是若立太子，非庐陵王不可。

庐陵王就是武则天第三子李显，即唐中宗。此事不光狄仁杰反对，几乎没几个人肯答应，于是武则天大怒，没过多久就做了怪梦。

关于这个梦，史书有两种说法。

一说武则天梦见自己下双陆，这是当时十分流行的一种棋盘游戏，可她在梦中却怎么也不能赢。

武则天心思玲珑，可是下棋高手，怎么可能赢不了呢？所以，睡醒后就召见了狄仁杰，让狄仁杰解梦。

狄仁杰说：双陆不胜，是因为没有子了。这是老天爷的警示，天子乃是天下之根本，动了根本，天下危矣！

还有一种说法是，武则天梦到了一只大鹦鹉，但是这只鹦鹉不知为何被人折断了双翼。

狄仁杰解此梦时，说：陛下姓武，鹦鹉指的就是陛下。鹦鹉被这段双翼，双翼指的就是二子，陛下如今只剩下庐陵王和相王两个儿子，只要起复二子，双翼才能振作起来。

当时，正是武则天下决定的关键时刻，稍有不慎，大唐江山从此以后就改姓为武了。

狄仁杰是武则天最宠信的大臣，他的话对她产生了很大的影响。

听完狄仁杰的话，女帝陷入深思，这时，狄仁杰又说：太宗经历腥风血雨才得来的天下，传于子孙，而先帝又将两位皇子托付于陛下，陛下现在却要把李家的天下移交给外姓？况且，姑侄和母子比起来，哪个更亲？臣还从未听过哪个皇帝将姑姑配享宗庙的呢！

武则天虽不满狄仁杰反对立武三思为太子的事，却觉得狄仁杰这一番话说得很有道理，令人醍醐灌顶。

后来，武则天命人悄悄把李显接回洛阳，并第一时间把消息透露给狄仁杰，说：朕现在将太子还给你了。

不久之后，李显被迎回宫中，全国上下一片欢腾。按理说，狄仁杰救了李显，救了李氏江山，是大功臣，可李显却对他稍显凉薄。

但不论如何，狄仁杰挽救李氏大唐之功是不可磨灭的，而他为百姓所做的事也是流芳百世的，他是大唐最传奇的神探，是大唐最有魅力的宰相之一。

有关武则天的故事(篇6)

武则天（624～705）唐高宗李治皇后，后为周则天皇帝，中国历史上唯一的女皇帝。并州文水（今山西文水东）人。武则天14岁时，唐太宗李世民召入宫为才人。太宗死后，则天入感业寺为尼。唐高宗即位，复召入宫，拜昭仪，进号宸妃，与王皇后、萧淑妃争宠，互相谗毁。永徽六年（655）高宗立武氏为皇后。王皇后被废不久，即与萧淑妃同被则天害死。则天素多智计，兼涉文史，自显庆末年起，乘高宗体弱多病之机，遂专国柄，威势日重。上元元年（674），高宗称“天皇”，武后称“天后”，宫中称为“二圣”。弘道元年（683）高宗去世，中宗李显即位，则天临朝称制。嗣圣元年（684）二月，则天废中宗为庐陵王，立睿宗李旦，继续临朝称制。则天于天授元年（690）称帝，国号周。废睿宗为皇嗣，改东都洛阳为神都。

武则天在夺取政权的过程中大肆翦除异己，打击政敌，并滥杀一些被她怀疑的大臣。唐初的元老重臣如长孙无忌、褚遂良、于志宁、裴炎及程务挺等人，少数被贬逐，多数遭诛杀；李氏皇室及宗室诸王相继杀戮殆尽。武则天以女主的身份号令天下，执政前又无自己的心腹，执政后多疑臣民不忠于己，遂任用索元礼、周兴及来俊臣等酷吏，广事罗织，严酷逼供，奖励告密，虽然消灭了一些政敌，但也滥杀无辜。到武周政权正式建立以后，斗争趋向缓和，此风才有所收敛。武则天为抬高武氏一族及宠臣李义府等人的社会地位，抑制旧门阀士族及李唐皇族，改《贞观氏族志》为《姓氏录》，把武家列入第一等，并规定凡五品以上官员皆入于谱。为了培植自己的政治力量，扩大其政权的社会基础，她举行殿试，创武举、自举、试官等制，员外置官，破格用人。这样做虽然选拔了一批才能之士，但也不免使官员倍增，流于冗滥。

高宗在位时，武则天曾上疏建言12事，其中有劝农桑、薄赋敛、息干戈、禁淫巧、省力役等进步的主张，高宗皆略施行之。在武则天执政的半个世纪中，由于隋末农民起义的作用及唐太宗贞观之治奠定的基础，也由于武则天沉重打击了旧士族和大贵族、大官僚集团，执行了一些具有进步性的政策，所以社会经济呈现出发展的趋势。武周政权建立后，她感到整个西域过于阔远，不易管辖，遂于长安二年（702）把天山以北地区从安西都护府划出来，另置北庭都护府，治庭州（今新疆吉木萨尔北破城子）。安西四镇（即碎叶、龟兹、于阗、疏勒）自垂拱二年（686）起为吐蕃所占。武则天不甘心失土，乃于长寿元年（692）遣王孝杰等大破吐蕃，恢复了四镇。武则天还非常重视著述，召学士先后撰成《玄览》、《古今内范》、《青宫纪要》、《少阳政范》、《维城典训》、《紫枢要录》、《凤楼新诫》、《孝子传》、《列女传》、《内范要略》、《乐书要录》、《百寮新诫》、《兆人本业》、《臣轨》等书。她另有《垂拱集》、《金轮集》等著述。

但武则天也有不少消极的行为。她信图、崇佛教、建寺院、筑明堂、造天枢、铸九鼎，浪费了大量的人力物力。在打击政敌的过程中也不免滥杀无辜。官吏大增也必然加重了农民的负担，在她统治时期尽管社会经济有所上升，但逃户问题已经日益严重，府兵制开始走向破坏。武则天重用武氏宗室武承嗣、武三思、武攸绪及武攸宁等人，并大封武氏宗人为王。大臣吉顼等人深以嗣君之选为虑，武则天也感到作为女子，死后只能入李家宗庙享子孙祭祀，所以接受臣下建议，于圣历元年（698）迎还庐陵王李显，复立为太子。武氏晚年宠爱男妾张昌宗、张易之兄弟，二人狐假虎威，作威作福。神龙元年（705）正月，张柬之、桓彦范、崔玄、敬晖等人联合右羽林大将军李多祚发动政变，诛杀二张，逼则天退位，迎中宗复位。中宗上尊号为则天大圣帝，后人因称她为“武则天”。同年十一月去世。

有关武则天的故事(篇7)

民间故事：武则天如何面对皇帝老公与亲姐姐偷情

武则天立即明白，皇帝老公与姐姐之间超越了男女关系。此事就发生在武则天怀孕呕吐卧床期间。

永徽二年，武则天回到宫中后，高宗基本上过着一夫一妻式的生活。这主要：一是武则天能够给高宗全方位的享受，成为高宗的专宠;二是武后的厉害让嫔妃、宫女们不敢造次;三是高宗身体虚弱、多病。特别是武后垂帘听政和废掉嫔妃制度后，高宗过着清心寡欲的生活。这种生活使他感到厌倦，他多么想有一个红颜知己来排解心中的寂寞与失意。但他先后宠幸母女韩国夫人和魏国夫人，却使两位美女惨遭不幸。

韩国夫人突然失踪。永徽五年三月，武则天第二次生产，这次生的是个女儿。高宗特别喜欢这个小公主，时刻探望。但不想一个月后，小公主死去，对武则天打击极大。三月初，高宗为了安慰不幸的武则天，于三月九日行幸岐州的万年宫(今陕西凤翔)。为了安慰伤心的武则天，高宗派人从长安将武则天的母亲及姐姐接到万年宫。在凉爽的山谷中，武则天再次怀孕。因怀孕而不断呕吐，身体不适，武则天只有呆在自己的寝宫里。

五月的一天夜里，大雨倾盆，山洪爆发，万年宫被洪水淹没，高宗们只有到没有被水淹没的高处宫殿中过集体生活。武则天发现，有皇帝在身边时，姐姐的言行很不自在，看高宗的眼睛含情脉脉。武则天立即明白，高宗与姐姐之间超越了男女关系。此事就发生在武则天怀孕呕吐卧床期间。

武则天姐姐与其是同母姐妹。她的丈夫贺兰氏是个下级官员，但死得早，留下一双儿女。年轻独守空房，在武则天不能侍奉龙床的时候，长相酷视武则天的她得到高宗的宠幸是很自然的事情。但对于武则天来说，她是绝对不能容忍的。她十四岁入宫，独自打拼，好不容易得到今日的地位，是不容包括姐姐在内的女人染指和危害她的地位的。大水退去后，武则天身体恢复了正常，又开始侍奉龙床。此后，其姐姐在母亲杨氏的规劝下，不在宫中走动，与高宗分手。

永徽六年，武则天被立为后，其姐姐被封为韩国夫人。龙朔二年，韩国夫人又随其母亲到宫中去见武后，这次见面，过着禁欲生活的高宗遇见昔日的恋人韩国夫人，不禁旧情萌发，两人象干柴烈火，很快燃烧起来。武后的情报网将此事告知，不几日，韩国夫人突然失踪。有的说是武后杀死了韩国夫人，有的说是韩国夫人自知事情再次被武后知晓，怕妹妹报复而自杀。总之，韩国夫人时年三十来岁，正值妙龄美女人，突然从人间消失，这是极不正常的，高宗敢怒不敢言。之后不久，武后以康寿高宗身体为由，废除了嫔妃制度。

魏国夫人中毒身亡。高宗在废后事件失利后，身体愈来愈差，朝政大权进一步旁落。唯一能够使他心灵得到宽慰的是小鸟依人的魏国夫人。魏国夫人是武后姐姐韩国夫人的女儿。她对高宗的感情是非常复杂的：既渴望从高宗那里得到早年失去的父爱，又希望得到高宗的情爱，更是利用高宗的宠爱报复武后的杀母之仇。

以心换心，高宗得到了极大的慰藉。高宗捧着魏国夫人的漂亮脸蛋，看不够，吻不够，赞不够。他要封她为贵妃，让他与她长相厮守。

自从武后以龙体为要，废除了嫔妃制度后，高宗身边除了武后，已经没有其他的女人。现在，好不容易天在他不得意时赐给他一个仙女，他无论如何也不让她飞掉，他要揽住她。高宗想：自己提出新立一个妃子，应该是没有问题的，即使武后的死党许敬宗等大臣，恐怕也不敢否定。

于是她向魏国夫人作出了承诺。成为贵妃是魏国夫人梦寐以求的渴望，她的如意算盘最终是挤掉武后，自己当皇后。但是，她太过于天真，她只知道皇帝有至高无上的权力，却不知道，高宗已经失掉了这个权力。因此，当她一次次的追问高宗立妃的事情，高宗也只有唯唯诺诺的不致可否。

武后已经洞察了一切。她废除嫔妃制度，一则是为了高宗的身体考虑;二则也是防范于未然，使自己的皇后地位无人挑战。如今，凭借自己的庇荫过着荣华富贵生活的侄女，恩将仇报，冒出来危及自己的地位，她是决不会就袖手旁观的。

一日，武后的从兄武怀良和武怀远，一个任始州刺史，一个是溜州刺史。二人因为在武后刚立时，对他们提拔重用而不买账，得到左迁。现在，两人想找武后调到京城做官，于是想求得武后及其母亲的原谅，恳请武后参加他俩在家里举办的宴会。武后破例的答应了。

宴会之日，武后带着几名宦官赴宴。杨氏、敏之、魏国夫人等也参加了宴会。按礼节，皇后在席，其他人是不能上席的，武后高兴，赐大家共进午餐。席间，气氛和睦，谈笑风生。宦官给各人的汤碗盛好肉汤，大家喝起汤来。不大功夫，魏国夫人从座位上倒下，全身抽筋，宦官们连忙把魏国夫人抬到屋里的床上，一会儿死去。

武后断言是怀良怀远想谋害皇后，而宦官拿错了碗才导致魏国夫人死亡。于是，不容怀良和怀远申辩，也没有进行审理，立即将二人斩首正法。其实，明眼人都知道，魏国夫人死亡的真实原因。只不过武后是利用这次宴席一箭双雕，既除了危及自己后位的情敌，又铲除了与自己及母亲积怨甚深的两位从兄弟。

高宗得知，泪流满面。两位美人，由于他的爱恋而葬送了年轻美丽的生命。从此后，高宗再也没有宠幸过武后以外的女人。

有关武则天的故事(篇8)

武则天实际称帝执政多少年：帝王故事

从公元690年到公元705年，武则天称帝16年，即亲自执政16年。而许多资料都说武则天执政达半个世纪之久。

就连唐中宗在即位不久的一份《答敬晖请削武氏王爵表敕》中也说：则天大圣皇帝，内辅外临，将五十载，在朕躬则为慈母，于士庶即是明君。内辅是指武则天佐高宗治理朝政;外临是说武则天称帝这16年。对唐史有涉猎的朋友自然非常清楚，唐中宗用内辅外临，将五十载八个字来概括武则天的执政时间是比较中肯准确的。武则天参与朝政是从立为皇后开始的，当时逼杀、罢黜长孙无忌、褚遂良等顾命老臣，虽然是高宗下的诏书，但实际上是工于心计的皇后武则天操纵的。

这一事件，也是武则天在政治舞台上的小试锋芒。从此之后，武则天虽未能象唐代以前的一些皇后那样怀抱幼主，于帘内执掌朝政，却己经假手性格懦弱、体弱多病的高宗皇帝，开始在枕上左右政局了，以至终于造成了政归中宫的局面。

到公元664年(高宗麟德元年)，唐高宗对武则天的大权独揽有所不满，宰相上官仪乘机拟就了一份《废武后诏》，善于应变的武则天却经而易举地使自己从这场危机中解脱出来，高宗不仅未能废掉武则天，反而让武则天抓住了把柄，牢牢握住权力不放，以至每当高宗上朝时，武则天便垂帘于后，大小政事，都须让她知道。所以皇宫内外以二圣相称，这就明确表示当时的朝政由大帝高宗和天后武则天共同执掌。

上元二年(公元675年)三月，高宗头晕目眩，到了目不能视的程度，不得不于宫中静养休息，这期间武则天自然成了高宗皇帝的全权代表，所有军国大事，均由武则天以高宗的名义代为处理。曾经一度高宗还想下诏书公开令天后摄政，但经人劝阻，终没有这样。而临闭眼时，仍不忘叮咛太子及诸位顾命大臣，军国大事有不决者，兼取天后进止。而实际上即是当时高宗不强调，他死后将由武则天执政的局势业己形成，并难以改变了。更何况武则天耳闻目睹皇宫里的明争暗斗，己经萌发了当女皇的念头并有意识地开始实施各项执政方案，所以如此算来，尽管武则天是从690年开始当皇帝的，但她实际执政却应从政归中宫的659年算起。这就是一般资料都说武则天执政达半个世纪之久的缘由。

武则天执政的历史影响

我国历史上唯一的女皇帝，统治期间经济发展，国力增长，后人称她“政启开元，治宏贞观”。

武则天重视、爱惜人才，勇于反躬自省。创立武举制度，完备法律法规，为唐王朝从“贞观之治”到“开元盛世”。起到了继往开来的作用。

武则天是我国历史上惟一的女皇帝，也是我国古代杰出的政治家。她重视发展农业生产，重视选拔人才，创立武举，殿试和自荐求官等，打击士族残余，设置西域都护府，实行开明的宗教政策。在她统治时期，唐朝经济发展，国力不断上升，为“开元盛世”奠定了基础。但她也是一个有负面影响的人物，如她任用酷吏，滥杀无辜，大肆修建寺庙，晚年奢侈腐化等，导致社会动荡不安。但她功大于过。

中国古代的“汉唐盛世”一直被史学界和国人所津津乐道，也被国际学者所认可。美国著名汉学家费正清就说：“(那时)中国成为当时世界上最为强大、富裕和先进的国家。”实际上，唐朝的清明、繁盛主要是指唐太宗至唐玄宗统治的这一百三十年。

史家曾以“贞观之治”和“开元盛世”称颂这一时期。分析说来，这一局面的造就，唐太宗有开创之功，唐玄宗使其达到了顶峰，武则天作为继往开来的重要一环，她的才能、努力和气度，则加速了这一盛世局面的到来。

有关武则天的故事(篇9)

历史故事：唐朝武则天称呼的由来，武则天并非她的真名

武则天是一种约定俗成的叫法，武瞾是她称帝后自己取得名。她名约，字明空，人们又习惯称她为武媚娘。

古代女性有名也有字，汉朝常不分男女，名、字可通用，南北朝之后男女名、字才有区别，女性多以花草娇美、贞柔明媚等阴性文字取名，区别与男性。

武氏名瞾，但是瞾武氏称帝之后造的字，武则天这个名字的本来也不是她本来的名字。则天这个词不是名字，是武则天退位之后，她儿子给她上的尊号的一部分，她的尊号先后顺序是：则天大圣皇帝则天大圣皇后天后大圣天后天后圣帝圣后。那么武则天的真实姓名是什么呢？

《旧唐书孙处约传》记载寻避中宫讳，改名茂道，由此可见，武氏原名与处、约有关。孙处约名处约，自茂道，取消名，以字行之，这与唐朝的情况多有相同，武氏父武士彠就是以字行之，武氏的兄弟也是等也都是以字行之。

《新唐书韦思谦传》中记载（韦思谦）本名仁约，字韦思，以音类则天父讳，故称宇焉但是武士彠名稷，字士彠，所以这个记录有问题。应该是讳武则天的名才改的。为什么不说是处呢？因为武氏称二圣的时候，有宰相郝处俊，如果是处，那么作为武则天心腹的郝处俊也一定会改，但是他没有改，由此推定那就不是处。

为什么确定武则天的字是明空呢？首先武则天的母亲杨氏，崇尚佛教，她极有可能给武则天取一个与佛教有关的名字。瞾是武则天称帝之后造的字，但是明空是她称帝之前曾用过一段时间的名字。史书记载朕宜以明空为名，之后才用瞾为名。明空也有可能是武氏在感业寺时用的法号，但是她的姐姐名顺，字明则，她姐姐没有做过尼姑，所以根据史书等研究，明空是武则天的字，后来她用字做了法号，然后又有一段时间依照家族惯例以字行之。

约有预期、简要、节省、穷乏等意思，明空也有这个意思，所以根据古代起名的规律，这意思是相配的，杨氏信佛，所以更有可能为武氏以明空为字，以约为名。

《新唐书武后传》记载太宗闻士彠女美，召为才人，方十四岁。既见帝，赐号武媚所以武媚是太宗赐，至于武媚娘则不可查，可能是因为习惯，在后面加了一个娘。

有关武则天的故事(篇10)

武则天贬牡丹的传说故事：民间故事

武则天登皇位，自称圣神皇帝。一年冬天，她突然兴致大发，带着妃嫔、宫女到上苑饮酒赏雪。此时大雪刚停，只见那假山、凉亭、小桥、长廊一切景物都穿上了洁白的素装；各种花草树木虽说枝叶凋零，但经雪一打扮，犹如银枝玉花，显得格外的美丽；偶而飞来两只小鸟，把枝条轻轻一掸，撒下团团白絮，好似一只只飞舞的蝴蝶。武则天看得入了迷，没想到雪的景色竟是如此壮丽。突然，她发现在那白皑皑的雪堆里，有点点燃烧跳跃的火苗。仔细一看，原来是朵朵盛开的红梅。武则天真是高兴极了！禁不住吟诗一首，抒发她的喜悦情怀。随同赏花的纪嫔们一看太后如此欢喜，都争相给她敬酒，这时，有个妃嫔说：“武后，梅花再好，毕竟是一花独放。如果你能下道圣旨，让这满园百花齐开，岂不更称心愿吗？

另一妃嫔摇摇头说：“如今严冬寒月，梅花开放正适时令。若让百花齐放，需等来年春天。”

武则天听罢哈哈一阵大笑，说：“春时花开，不足为奇。百花斗雪竞放，方合我的心意。”

妃嫔们看她已有几分醉意，劝说道：“武后，时辰不早，快快回宫歇息了吧。若还想观赏，待明日一早再来。”

武则天由宫女搀着回到宫里。但她酒兴未消，仍想着让百花斗雪竞放的事。于是，令宫女拿来文房四宝，当即手握霜毫，蘸饱浓墨，在白绢上写了一首五言诗：

明朝游上苑，火速报春知

花须连夜放，莫待晓风吹。

写罢，她叫宫女拿到上苑焚烧，以报花神知晓。

宫女把武则天的诏令拿到上苑焚烧以后，吓坏了百花仙子。大家赶快聚集一起，共同商量对策。

桃花仙子胆最小，瑟瑟缩缩地说：“武则天心毒手狠，什么样的事都干得出来，咱们不敢违抗呀！”

有几个小花仙子也怯生生地附和着说：“是呀！咱们还是早作准备，提前开放了吧！”

牡丹仙子不同意她们的意见，有几分气愤地说：“武则天也太霸道了。你管人间的事，如今竟又管起我们来了。这百花开放，各有节令，开天辟地，四季循从。岂容你逆天乱地？姐妹们，咱们不能从！”

众花仙听牡丹仙子这么一说，都觉得句句在理。可一想武则天的残暴，又都犹豫起来了。

桃花仙子哀求牡丹仙子说：好姐姐，你听我的话，咱们还是顺从了吧。武则天杀人如踩死个蚂蚁，何况咱们这些娇弱的花体呢？

不少仙子接着说：“姐姐，开也是这一次。不然会大祸临头的。”

牡丹仙子倔强地说：“违心的事一次也不能干。只要咱们骨硬志坚，看她能耐我何？”

这时已鼓打四更，天色快亮。众花仙看牡丹仙子的决心已下，只好匆匆散去，各自开花去了。

百鸟啾啾，晨曦初露。武则天一觉醒来，醉意已经全消。她穿衣起床，坐在镜前让丫环给她梳妆打扮。正在这时，宫女推门而入，欣喜地禀报：“万岁，上苑的百花全开放了！”

武则天一听大喜，想想咋晚写出的诗，只不过是“酒后戏言”，没想到百花真的奉旨开放了。她急忙走出皇宫，来到上苑。举目一望，满园的桃花、李花、玉兰、海棠、芙蓉、丁香等全部怒放了，一丛丛，一簇族，绚丽多彩，争芳斗艳。灿烂的朝霞映着花朵，皎洁的白雪衬着绿叶，随风摇曳，时俯时仰，婀娜多姿，妩媚动人。这时，满朝文武百官都纷纷跑来，观看稀罕。武则天面对众卿，得意忘形，迈着大步朝一片光枝秃杈的牡丹走去。她一看花丛中唯有牡丹未放，一股怒火油然而升。心想，这还了得！君言不从，我还如何临朝执政？况且对着这些文武百官，岂不有失脸面？她越想越恼火，破口大骂：“大胆牡丹！竟敢如此放肆，抗旨不开。放火焚烧，一株不留！”说罢，愤然而去。

武士们领旨后，马上点柴引火，扔入牡丹丛中。霎时，浓烟滚滚，烈焰熊熊，只烧得牡丹噼噼啪啪乱响。牡丹仙子看着一片牡丹将毁于一旦，禁不住滴滴泪垂，悲愤万分。

正当午时，大火燃尽，牡丹花圃化成一片焦灰。内侍禀报武则天：启禀万岁，牡丹已焚烧成灰。

武则天怒气未消，恶恨恨地说：“连根铲除，贬出长安，扔到洛阳邙山，叫它断种绝代！”

武则天为什么要把牡丹贬到洛阳邙山呢？原来她常来洛阳，到过邙山。她知道沟壑交错，偏僻凄凉，好叫她在媾孤苦受罪，以解她心头之恨。

武士们又马上挥起铁镢，把牡丹连根掘出，连夜装车送住洛阳，扔到了邙山岭上。

谁知，牡丹一入新土，就又扎下了根。来年春天，满山翠绿。邙山的人很早就喜欢牡丹，家家移种，户户育植。后来城里人听说了，也纷纷跑来移栽。牡丹仙子看洛阳人这样喜爱牡丹，非常高兴。一到谷雨，株株怒放，千姿百态。观赏牡丹的人，扶老携幼，朝暮不断，人海花海，盛况非凡。

牡丹在洛阳繁植盛开了。因为这种牡丹在武则天的烈火中骨焦心刚，矢志不移，人们赞它为“焦骨牡丹”。后来经过洛阳人的精心培育，花儿更红更艳了，所以后人起名叫“洛阳红”。

有关武则天的故事(篇11)

历史故事：李隆基和武则天的关系

唐玄宗和武则天的关系：武则天是唐玄宗的奶奶，唐玄宗李隆基是睿宗李旦第三子，而李旦是武则天第四子。

唐朝皇帝顺序：

唐太宗李世民之后是唐高宗李治。

唐高宗之后是中宗（李显又名哲），睿宗（李旦）。

之后，武则天改国号为周。

后来中宗李显又复唐国号，中宗之后睿宗（李旦）又做了几年皇帝。

然后才是唐玄宗李隆基。

唐玄宗李隆基

唐玄宗李隆基简介：

唐玄宗李隆基（685年9月8日－762年5月3日），公元685年出生在神都洛阳，712年至756年在位。唐朝在位最久的皇帝，唐睿宗第三子，母窦德妃。庙号玄宗，又因其谥号为至道大圣大明孝皇帝，故亦称为唐明皇。清朝为避讳康熙皇帝之名玄烨，多称其为唐明皇，另有尊号开元圣文神武皇帝。

生于神都洛阳，性英明果断，多才多艺，知晓音律，擅长书法，仪表雄伟俊丽。

唐隆元年（710年）六月庚子日申时，李隆基与太平公主联手发动唐隆政变诛杀韦后。712年李旦禅位于李隆基，后赐死太平公主，取得了国家的最高统治权。前期注意拨乱反正，任用姚崇、宋璟等贤相，励精图治，他的开元盛世是唐朝的极盛之世，在位后期宠爱杨贵妃，怠慢朝政，宠信奸臣李林甫、杨国忠等，加上政策失误和重用安禄山等塞外民族试图来稳定唐王朝的边疆，结果导致了后来长达八年的安史之乱，为唐朝中衰埋下伏笔。756年李亨即位，尊其为太上皇。762年病逝，葬于泰陵。

武则天

武则天资料简介：

武则天（公元624年－公元705年），名武曌，并州文水（今山西文水县东）人。中国历史上唯一的正统的女皇帝，也是即位年龄最大（67岁即位）、寿命最长的皇帝之一（终年82岁）。为唐朝功臣武士彟次女，母亲杨氏。十四岁入后宫为唐太宗的才人，唐太宗赐号武媚，唐高宗时初为昭仪，后为皇后，尊号为天后，与唐高宗李治并称二圣，683年12月27日－690年10月16日作为唐中宗、唐睿宗的皇太后临朝称制，期间，改名为曌。武则天认为自己好像日、月一样崇高，凌挂于天空之上。

后自立为皇帝，定洛阳为都，改称神都，建立武周王朝，神龙元年（705年）正月，武则天病笃，宰相张柬之发动兵变，迫使武氏退位，史称神龙革命。唐中宗复辟，恢复唐朝，上尊号则天大圣皇帝，后遵武氏遗命改称则天大圣皇后，以皇后身份入葬乾陵，唐玄宗开元四年（公元716年），改谥号为则天皇后，天宝八年（公元749年），加谥则天顺圣皇后。

有关武则天的故事(篇12)

武则天的无字碑之说：帝王故事

她是中国历史上唯一一个女皇帝，从一个才人一步步爬上皇后宝座，最终又坐上皇上宝座，建立大周朝。她是一个叱咤政坛半个多世纪的伟大女性，是中国历史上登基年龄最老的皇帝。当然也是一位有所作为的皇帝。她就是一代女皇武则天。

武则天确实是个治国之才，她既有容人之量，又有识人之智，还有用人之术。她提拔过不少人，也杀了不少人，刚刚提拔又杀了的也不少。

女王的功过是非

武则天的伟大毋庸置疑。她在位期间，促进经济发展，稳定边疆形势，推动文化发展，打击保守势力，维护社会稳定等等，这都是她的卓越功勋。

但是，她也让我们看到了她凶残的一面。为了巩固地位，她亲手杀死了尚在襁褓中的婴儿，也曾废黜太子。不仅如此，还逼得太子在放逐地自杀，这就是李贤。

即使是亲生儿女，也不可违背她的思想，否则只有死路一条。这是另一位太子李弘的下场。

我们从他的身上，仿佛看不到一点母子亲情。她想拥有的权利欲望过于膨胀了。所谓做大事者必须心狠手辣，但是这位皇上的心狠程度也太令人咋舌了。也许正是因为如此，她并未像其他统治者那样，在死后要立一块石碑歌颂功德。她给自己立的是一块无字碑，上面没有只言片语。而这也成了专家纷纷探讨的主题，她为什么不在碑文上刻字呢?

千古功过任人评

我曾经来到咸阳市区西北五十公里处的干陵，想一睹一代女王的风采，瞻仰一下武则天的陵墓，看看引发人们争议的无字碑。

当我站在这座陵墓前时，很难想象这就是武则天的陵墓。因为上面根本没有一点标志物，看上去是那样的平凡。

墓前有两块高度相同的石碑，大约有6米左右。西面就是“述圣碑”，这是为唐高宗李治所立的碑文，主要是歌颂唐高宗的功绩。这是由武则天做撰文，唐中宗书写的。

而在它的东面就是那赫赫有名的“无字碑”了。它是由一块巨大的整石雕成的，看上去要比唐高宗的宽一点。

它的碑头是8条互相缠绕的螭首，还雕刻着天云龙纹做装饰。而碑座就是用骏马饮水、雄狮、云纹等刻画而成的。可以看出它的雕工是很精细的，相比之下，高宗的碑文也无如此这般精雕细琢了。但是，一个如此迷信文字的女皇石碑上，却没有刻一个字。留给后人了一块无字碑，任他们评价自己的功过是非。在她的墓前，我站立许久。脑海中想起了武则天的一生，她是伟大的，却也是悲壮的，到晚年更是凄凉的，这样一位伟人就长眠在此，那无字碑也是饱经风霜、满目疮痍的了，心中百感交集。

无字丰碑之说

对于武则天留下的这个无字丰碑，外界有多种揣测。对于她的评价也是褒贬不一，大诗人李白把武则天列为唐朝的“七圣”之一，但她也是恶评如潮。我们就来看看关于为什么当初这位女皇不在丰碑上刻字呢?

1、太过功高德大

这是其中的一种说法。武则天本人自以为她的功过太高了，已经超过了文字所能表述的范围。因此，就干脆什么都不写，反而更能彰显出其风采。

2、罪孽深重说

不可否认的是，武则天生前做过太多歹毒的事情。杀害了不知多少人，可谓是罪孽深重。在她反复思量过后，觉得还是不写碑文的好，省得招世人的辱骂。由此也可看出，武则天是一个有自知之明的人。如果是出于这种原因的话，那么这种做法无疑的聪明之举。自己不妄加评论功过是非，一切交由后人评说。也有人说她留下无字碑是为了自赎。她并非是一个冷血之人，对自己的所作所为也深感愧疚。她想在自己死后将江山还给李家，因此就留下了无字碑以当救赎。

有关最新武则天的故事

幼儿故事是适合小孩子逻辑的，有很多故事典例都有极大的教育意义，幼儿的教育是循循渐进的过程，不可急于求成，因为好的教育是孩子心智成长的标志，将会影响孩子的一生！那么，给幼儿讲故事需要注意一些什么呢？小编特别为你收集的“有关最新武则天的故事”，在此提醒你收藏本页，以方便阅读！

最新武则天的故事(篇1)

武则天吃鱼胶的传说：帝王故事

中国历史上第一个女性皇帝是武则天。

武则天从小就很有野心。传说，武则天童年时，家境并不富裕，以开饭店谋生，在她父亲没有到四川广安县为官之前，武则天一家曾是在晋阳湖经商的旅客。

一天傍晚，店里来了二位相貌奇特的波斯人。

波斯人的手里拎着两条从晋阳湖里打来的鱼跨进武则天家开的饭店，大声嚷嚷说:“老板娘，把这两条鱼给我们烧熟，要清蒸，不要剖肚，不要切断?”武则天的娘说:“好啊，请到楼上小坐，我马上给你们烧。”

武则天的娘提着两条大鱼走进后面小灶房。待她准备做鱼时，才发现这两条鱼很特别。一是鱼的个头很大，每条鱼有四五斤重;二是鱼的长相很奇特，鱼头上有9颗星，鱼鳞金光闪闪，每片鳞刮下来都有碗底大小，大似金钱。武则天的娘吓得不敢动手。但为了赚钱，只好硬着头皮刮鳞洗鱼。她估计没有个把时辰这鱼蒸不熟。

且说这两位波斯人见时光尚早，就走出店门沿路看风景。看到这湖边有座小山，形似海螃蟹，十分惊喜，他们快步登上山去，见半山腰有个井潭，更是喜上加喜。刚巧，有个生得十分灵巧的小女孩在那儿玩耍，就招呼她过来说:“我们到山顶去，用脚蹬这山的两个山峰，你帮我们看着，若这井潭冒水泡了，告诉我们一声，我们会酬谢你的。”

小女孩好奇地问:“这井潭冒不冒水泡，同这山有什么关系呢?”

两个波斯人，以为这小女孩不懂事，就把真相告诉了她:“这座山是座紫金山，山形像个大螃蟹，名为紫微蟹，是出贵人的好地方。这山顶的双峰即为两个蟹钳，这井潭就是蟹肚脐，如果我们蹬动蟹钳，紫微蟹蟹肚就往外冒水泡，证明这蟹是活的。若有人在此作坟穴，把他的祖先埋在蟹肚山里，此人后代必定是富贵荣耀至极。”

小女孩又问:“如果这井潭不冒水泡呢?”

两个波斯人说:“那就变成一只死蟹了，风水宝地被破坏了，没有用了。”

小女孩闪动着晶亮的眼睛，笑了笑，说:“好，我帮你们看着，你们跑到山顶去好了。”她欣喜地接过波斯人的三个铜板。

波斯人跑到山的两峰，“噔噔噔”，连蹬了三脚，果然从井潭里“咕噜噜”地冒出一连串水泡泡。小女孩见了又惊又喜。心想:这两个大胡子的波斯人说话真灵。如果把真相告诉他们，岂非让别人得到了好处。对，不能告诉他们。为此，当两个波斯人满怀希望地下山来问时，小女孩晃动着两条角辫，连声说:“没有冒水泡，没有?”

波斯人又细致地看了看山形，疑惑地说:“奇怪，我们跑过很多地方，从未看花过眼，看这山形明明是个活蟹形，怎么蟹肚里不冒水泡呢?”

他们又不放心地问那小女孩:“小女孩，你看清楚了没有?”

小女孩点点头说:“看清楚了。”

“你没有跑开过?”

“没有?”小女孩说得很肯定。

听了小女孩的话，波斯人重重地叹了口气，说:“可惜，可惜，要是个活蟹山，东海边上就要出贵人口罗?”波斯人的这些话，牢牢地印在小女孩的心坎里。

这个小女孩就是武则天。

未等波斯人下山，小女孩已一溜烟地从后门跑进饭店的小灶房里。武则天的娘正在蒸鱼。大鱼快蒸熟了，发出一阵阵诱人的香气。武则天在家里是被大人从小娇惯大了的，因此，她也不管三七二十一，掀开蒸鱼笼的蒸盖，就要下筷子吃鱼。她娘忙上前劝阻说:“这鱼不能动。这是波斯商人下大价钱叫娘蒸煮的，他们不让剖肚，不让切断，更不能缺头丢尾。蒸熟后，鱼必须是完整的。若你一动筷，岂不毁了鱼形，为娘的得罪了顾客，不仅要赔钱，而且坏了饭店的名声。”

武则天起先倒并不是非吃鱼不可，只是玩得累了，想吃鱼充饥，再看这蒸笼里的鱼生得奇特，金头银尾，肥嫩鲜美，很诱人，听娘说是波斯人的鱼，她就更吵着非吃此鱼不可。

可是，她娘任凭她怎么闹，就是不让吃。

武则天见死磨硬缠吃不到鱼，就灵机一动，对娘说:“这样吧，我不吃鱼只吃鱼胶，这总可以吧?”未等她娘同意，武则天迅速下手，把含在鱼嘴里的大鱼胶用手指挖出来，狼吞虎咽地吃下去。吃到一半，差点呕吐出来。但她还是咬咬牙硬吃了下去，武则天的娘看着，只是摇头。

天黑下来了，武则天的母亲在店堂里点燃了灯火，摆上筷子、酒杯，端上两盆刚蒸熟、热气腾腾的大鱼，招呼两个波斯客人上桌吃鱼。这两个波斯人说吃鱼要暗坐暗吃，就把灯火吹灭了。店堂里黑沉沉的，两个波斯人吃着吃着，居然吵起来，越吵越凶，到后来竟然拍桌子、抛酒杯地厮打在一起，吓得武则天的娘忙点燃灯火来劝架。

武则天的娘说:“你们吃得有滋有味的，怎么吵起来了?”

波斯人互相指责对方偷吃了鱼胶?

武则天的娘听了，才知是怎么回事了。她想，既然波斯人为了两条鱼胶吵得这般凶，可见这鱼胶的分量比鱼肉还重，女儿偷吃鱼胶的事不能实话直说了。她上前劝住两人说:“波斯客人，不要吵了，无非是两条鱼胶罢了。按照我们当地的风俗，捕鱼人是只吃鱼不吃胶的，蒸鱼的时候，我把鱼胶挖出来丢给野猫吃了。”

两个波斯人吃惊地站起来，凶恶地瞪大眼睛:“怎么，你把这皇帝鱼的鱼胶丢给野猫吃了?你你你……”

武则天的娘是开饭店的，见过世面，经过风浪，不但没被波斯人的气势吓倒，还谈笑风生，轻蔑地说:“这有什么大惊小怪的?波斯客人，话已讲在前头，你们说这鱼不剖肚，这鱼肚未剖;你们说这鱼不切断，仍是完整的两条。除了刮去鱼鳞外，连根鱼须也未少，我哪做错事了?”

一席话说得波斯人哑口无言，沮丧地坐了下去。

波斯人叹口气，说:“老板娘，你有所不知，这两条鱼非等闲之物，乃是鱼中极品，俗名皇帝鱼，是我俩花了10年时间，才从东海一渔翁处用重金觅得。鱼肉虽然珍贵，食之能增寿百岁，但更珍贵的是这两条鱼胶，食一条鱼胶者后代会出个贵人，食两条鱼胶者后代就有人拜将入相，富贵至极。若把他们的祖先之坟安在紫微穴中，则食此鱼胶者必定是皇后或是皇帝之身了。”

波斯人的一番话，武则天在灶房里听得清清楚楚。从此，在她的幼小心灵里就埋下了称后称帝的野心。

后来，武则天的父亲到四川广安做官，不久回乡探亲，不幸染病死了，她就怂恿母亲把父亲的尸体埋在紫微蟹山的井潭里。14岁那年，她选美入宫。为了陷害王皇后，她不惜亲手杀死自己的亲生女儿，又巧使美人计，使高宗皇帝完全被她所操纵。后来，果然被波斯人所言中，武则天先为皇后，后又登上了皇帝的宝座，成为中国开天辟地以来的第一位女皇帝。

最新武则天的故事(篇2)

武则天贬牡丹的传说故事：民间故事

武则天登皇位，自称圣神皇帝。一年冬天，她突然兴致大发，带着妃嫔、宫女到上苑饮酒赏雪。此时大雪刚停，只见那假山、凉亭、小桥、长廊一切景物都穿上了洁白的素装；各种花草树木虽说枝叶凋零，但经雪一打扮，犹如银枝玉花，显得格外的美丽；偶而飞来两只小鸟，把枝条轻轻一掸，撒下团团白絮，好似一只只飞舞的蝴蝶。武则天看得入了迷，没想到雪的景色竟是如此壮丽。突然，她发现在那白皑皑的雪堆里，有点点燃烧跳跃的火苗。仔细一看，原来是朵朵盛开的红梅。武则天真是高兴极了！禁不住吟诗一首，抒发她的喜悦情怀。随同赏花的纪嫔们一看太后如此欢喜，都争相给她敬酒，这时，有个妃嫔说：“武后，梅花再好，毕竟是一花独放。如果你能下道圣旨，让这满园百花齐开，岂不更称心愿吗？

另一妃嫔摇摇头说：“如今严冬寒月，梅花开放正适时令。若让百花齐放，需等来年春天。”

武则天听罢哈哈一阵大笑，说：“春时花开，不足为奇。百花斗雪竞放，方合我的心意。”

妃嫔们看她已有几分醉意，劝说道：“武后，时辰不早，快快回宫歇息了吧。若还想观赏，待明日一早再来。”

武则天由宫女搀着回到宫里。但她酒兴未消，仍想着让百花斗雪竞放的事。于是，令宫女拿来文房四宝，当即手握霜毫，蘸饱浓墨，在白绢上写了一首五言诗：

明朝游上苑，火速报春知

花须连夜放，莫待晓风吹。

写罢，她叫宫女拿到上苑焚烧，以报花神知晓。

宫女把武则天的诏令拿到上苑焚烧以后，吓坏了百花仙子。大家赶快聚集一起，共同商量对策。

桃花仙子胆最小，瑟瑟缩缩地说：“武则天心毒手狠，什么样的事都干得出来，咱们不敢违抗呀！”

有几个小花仙子也怯生生地附和着说：“是呀！咱们还是早作准备，提前开放了吧！”

牡丹仙子不同意她们的意见，有几分气愤地说：“武则天也太霸道了。你管人间的事，如今竟又管起我们来了。这百花开放，各有节令，开天辟地，四季循从。岂容你逆天乱地？姐妹们，咱们不能从！”

众花仙听牡丹仙子这么一说，都觉得句句在理。可一想武则天的残暴，又都犹豫起来了。

桃花仙子哀求牡丹仙子说：好姐姐，你听我的话，咱们还是顺从了吧。武则天杀人如踩死个蚂蚁，何况咱们这些娇弱的花体呢？

不少仙子接着说：“姐姐，开也是这一次。不然会大祸临头的。”

牡丹仙子倔强地说：“违心的事一次也不能干。只要咱们骨硬志坚，看她能耐我何？”

这时已鼓打四更，天色快亮。众花仙看牡丹仙子的决心已下，只好匆匆散去，各自开花去了。

百鸟啾啾，晨曦初露。武则天一觉醒来，醉意已经全消。她穿衣起床，坐在镜前让丫环给她梳妆打扮。正在这时，宫女推门而入，欣喜地禀报：“万岁，上苑的百花全开放了！”

武则天一听大喜，想想咋晚写出的诗，只不过是“酒后戏言”，没想到百花真的奉旨开放了。她急忙走出皇宫，来到上苑。举目一望，满园的桃花、李花、玉兰、海棠、芙蓉、丁香等全部怒放了，一丛丛，一簇族，绚丽多彩，争芳斗艳。灿烂的朝霞映着花朵，皎洁的白雪衬着绿叶，随风摇曳，时俯时仰，婀娜多姿，妩媚动人。这时，满朝文武百官都纷纷跑来，观看稀罕。武则天面对众卿，得意忘形，迈着大步朝一片光枝秃杈的牡丹走去。她一看花丛中唯有牡丹未放，一股怒火油然而升。心想，这还了得！君言不从，我还如何临朝执政？况且对着这些文武百官，岂不有失脸面？她越想越恼火，破口大骂：“大胆牡丹！竟敢如此放肆，抗旨不开。放火焚烧，一株不留！”说罢，愤然而去。

武士们领旨后，马上点柴引火，扔入牡丹丛中。霎时，浓烟滚滚，烈焰熊熊，只烧得牡丹噼噼啪啪乱响。牡丹仙子看着一片牡丹将毁于一旦，禁不住滴滴泪垂，悲愤万分。

正当午时，大火燃尽，牡丹花圃化成一片焦灰。内侍禀报武则天：启禀万岁，牡丹已焚烧成灰。

武则天怒气未消，恶恨恨地说：“连根铲除，贬出长安，扔到洛阳邙山，叫它断种绝代！”

武则天为什么要把牡丹贬到洛阳邙山呢？原来她常来洛阳，到过邙山。她知道沟壑交错，偏僻凄凉，好叫她在媾孤苦受罪，以解她心头之恨。

武士们又马上挥起铁镢，把牡丹连根掘出，连夜装车送住洛阳，扔到了邙山岭上。

谁知，牡丹一入新土，就又扎下了根。来年春天，满山翠绿。邙山的人很早就喜欢牡丹，家家移种，户户育植。后来城里人听说了，也纷纷跑来移栽。牡丹仙子看洛阳人这样喜爱牡丹，非常高兴。一到谷雨，株株怒放，千姿百态。观赏牡丹的人，扶老携幼，朝暮不断，人海花海，盛况非凡。

牡丹在洛阳繁植盛开了。因为这种牡丹在武则天的烈火中骨焦心刚，矢志不移，人们赞它为“焦骨牡丹”。后来经过洛阳人的精心培育，花儿更红更艳了，所以后人起名叫“洛阳红”。

最新武则天的故事(篇3)

武则天墓前的无字碑谜团：帝王故事

她是中国历史上唯一一个女皇帝，从一个才人一步步爬上皇后宝座，最终又坐上皇上宝座，建立大周朝。

她是一个叱咤政坛半个多世纪的伟大女性，是中国历史上登基年龄最老的皇帝。当然也是一位有所作为的皇帝。

毛泽东对她的评价也是有褒有贬。武则天确实是个治国之才，她既有容人之量，又有识人之智，还有用人之术。她提拔过不少人，也杀了不少人，刚刚提拔又杀了的也不少。

她就是一代女皇武则天。

女王的功过是非

武则天的伟大毋庸置疑。她在位期间，促进经济发展，稳定边疆形势，推动文化发展，打击保守势力，维护社会稳定等等，这都是她的卓越功勋。

但是，她也让我们看到了她凶残的一面。为了巩固地位，她亲手杀死了尚在襁褓中的婴儿，也曾废黜太子。不仅如此，还逼得太子在放逐地自杀，这就是李贤。

中国独一无二的女皇帝武则天

即使是亲生儿女，也不可违背她的思想，否则只有死路一条。这是另一位太子李弘的下场。

我们从他的身上，仿佛看不到一点母子亲情。她想拥有的权利欲望过于膨胀了。所谓做大事者必须心狠手辣，但是这位皇上的心狠程度也太令人咋舌了。

也许正是因为如此，她并未像其他统治者那样，在死后要立一块石碑歌颂功德。她给自己立的是一块无字碑，上面没有只言片语。而这也成了专家纷纷探讨的主题，她为什么不在碑文上刻字呢?

千古功过任人评

我曾经来到咸阳市区西北五十公里处的干陵，想一睹一代女王的风采，瞻仰一下武则天的陵墓，看看引发人们争议的无字碑。

当我站在这座陵墓前时，很难想象这就是武则天的陵墓。因为上面根本没有一点标志物，看上去是那样的平凡。

墓前有两块高度相同的石碑，大约有6米左右。西面就是“述圣碑”，这是为唐高宗李治所立的碑文，主要是歌颂唐高宗的功绩。这是由武则天做撰文，唐中宗书写的。

远眺坐落于“乳山”的武则天墓

而在它的东面就是那赫赫有名的“无字碑”了。它是由一块巨大的整石雕成的，看上去要比唐高宗的宽一点。

它的碑头是8条互相缠绕的螭首，还雕刻着天云龙纹做装饰。而碑座就是用骏马饮水、雄狮、云纹等刻画而成的。

可以看出它的雕工是很精细的，相比之下，高宗的碑文也无如此这般精雕细琢了。但是，一个如此迷信文字的女皇石碑上，却没有刻一个字。留给后人了一块无字碑，任他们评价自己的功过是非。

在她的墓前，我站立许久。脑海中想起了武则天的一生，她是伟大的，却也是悲壮的，到晚年更是凄凉的，这样一位伟人就长眠在此，那无字碑也是饱经风霜、满目疮痍的了，心中百感交集。

无字丰碑之说

对于武则天留下的这个无字丰碑，外界有多种揣测。对于她的评价也是褒贬不一，大诗人李白把武则天列为唐朝的“七圣”之一，但她也是恶评如潮。我们就来看看关于为什么当初这位女皇不在丰碑上刻字呢?

流传千古的无字碑之谜

1、太过功高德大

这是其中的一种说法。武则天本人自以为她的功过太高了，已经超过了文字所能表述的范围。因此，就干脆什么都不写，反而更能彰显出其风采。

2、罪孽深重说

不可否认的是，武则天生前做过太多歹毒的事情。杀害了不知多少人，可谓是罪孽深重。在她反复思量过后，觉得还是不写碑文的好，省得招世人的辱骂。

由此也可看出，武则天是一个有自知之明的人。如果是出于这种原因的话，那么这种做法无疑的聪明之举。自己不妄加评论功过是非，一切交由后人评说。

也有人说她留下无字碑是为了自赎。她并非是一个冷血之人，对自己的所作所为也深感愧疚。她想在自己死后将江山还给李家，因此就留下了无字碑以当救赎。

陵墓外矗立千年的无头人佣

3、写好碑文不见踪影

武则天性情残暴，即使是亲生儿子也不放过。唐中宗李显恨透了他的这位母亲。但是却是敢怒不敢言，每次见了她就像老鼠见了猫一样。在武则天死后，他终于有机会得以报复。将爱那个武则天已刻好的碑文藏在了墓室中，就给她立了一块无字碑。

4、留给后人评说

这种说法与前面的罪孽深重之说正好相反。恰巧是武则天自己认为功德很高。作为一介女流之辈，竟然能脱颖而出，有所作为，还当执掌国家的最高政权，当上皇帝，感到很是自豪。要后人客观的去评价她的文治武功。

是的，这样一位风云人物，的确引起了很多人的争议。有人认为虽然她是篡权夺得了李氏江山，但是在她统治期间，人民安居乐业，也算是统治有方，比她那唯唯诺诺的儿子要强百倍。

也有人认为她太过狠毒了，大臣、其他妃嫔所生之子都难逃她的毒手。这也就算了，她甚至对自己的女儿、儿子也下得了手。这样的人恐怕也是史无前例的。

上承贞观下启开元的功勋女帝

大文学家郭沫若这样评价：政启开元治宏贞观，芳流剑阁光被利州。

宋庆龄对她的评价则是完全正面的：武则天是封建时代杰出的女政治家。但就家庭角色而言，不难看出武则天也是个好妻子。

对于这样一个功过兼备的人，每个人都可以有自己的看法，自己的评断，但是有一点我们也是要注意的，那就是还是保持客观的原则比较好。

两大谜团

除了无字碑之外，关于武则天还有两大历史谜团没有解开。

1、武则天的出生时间

关于武则天的出生时间，史料上叙述的很不一致，有的说是武德六年，有的是武德七年，还有的是武德八年。因此这也就导致了她寿命时间的差异。是八十一岁、还是八十二岁，或者是八十三岁呢?

我们还需要等待专家给我们一个确定的答案。

2、武则天的名字

我们都知道武则天并不是她本来的名字。这个名字只是在武则天退位之后，新皇帝给她上的尊号的一部分。那么她的本名究竟是什么呢?

其实，武则天名曌，字明空，唐太宗赐名武媚，称帝后以武曌为名。而之所以叫明空，料想是与她那位崇尚佛教的母亲有关了，这个名字或许就是她的母亲给她取的。

至于这个“曌”，我们应该很少有人认得这个字。这个字其实是属于武则天的自创字，可以看出字形上是由“明空”二字组成的。

一代女皇武则天，她凶狠了一辈子，也风光了一辈子。但是，最后留给我们的这样一块无字碑，这里面或许也隐藏有她的几分无奈、几分痛楚。

最新武则天的故事(篇4)

武则天在位多少年：历史秘闻故事

武则天在位多少年

武则天作为天朝上下五千年第一个女皇帝大家应该都不会陌生。她是并州文水人，父亲是唐初的工部尚书，她自小就天资过人，聪慧激灵，更是善于驾驭权术，也可谓是中国女性中的骄傲了。那武则天在位又有多长时间呢？

武则天画像

公元637年，武则天因为长得太漂亮就被应召入宫了，当年她才14岁，开始就是一个才女，赐号叫做武媚，才有了武媚娘这个称呼。而到了公元649年太宗皇帝一命呜呼了，武则天也被赶进了感业寺别发为尼，法号“明空”，据说这也是“曌”这个字的由来。而后又得力于王皇后武则天才能够再次入宫，武则天假装对王皇后卑躬屈节，极力的奉承讨好她，两人合力夺去了高宗对萧淑妃的宠爱，这也能看出武则天的能屈能伸。

公元654年，武昭仪产下一女儿，深得高宗喜爱。一日王皇后于宫中看望公主，故武则天以此为契机，避之，待其离开，掐死自己的公主，后嫁祸于王皇后。公元655年废除王皇后武则天立后。武则天因高宗优柔寡断，渐渐参预朝政，与高宗并称“二圣”。

公元683年，李显于高宗病逝继位为中宗，武则天为太后临朝称制。次年，废李显为庐陵王，立李旦为睿宗，武太后掌实权。公元690年，武则天自立为帝，将国号唐改为大周。公元705年，宰相张柬之乘武则天年老病危，拥立中宗复位，尊武氏为“则天大圣皇帝”。同年冬，武氏死，享年82岁，遗诏“去帝号，称则天大圣皇后。”这样看来是一共当了15年女皇帝，但是实际掌控朝政是从当皇后开始的，所以一共是50年。

武则天驯马

武则天，中国历史上赫赫有名的女皇帝。她自己称呼自己为“神圣皇帝”，而后人则称呼她为“则天大圣皇帝”。她在古代那个重男轻女思想十分严重的时代，通过自己的智慧和胆识，成为了中国历史上唯一的女皇帝，，而且在她统治的十五年间，人民生活安乐，政治清明，她治理朝政的能力完全不比那些英明神武的皇帝差。有一个小故事可以凸显出她的机敏和勇敢。

范冰冰版武则天

据史书记载，唐太宗李世民有一匹天下罕见的宝马叫做“狮子骢”，传说能日行千里而不乏，因此深得李世民的喜爱。但是这匹宝马的个性却十分暴躁易怒，一般人别说坐上去了，就算是靠近它也十分困难。有一次，李世民带着自己的后宫佳丽来看他的爱马。旁边的驯马师不是被宝马踢伤就是咬伤，难得有几个驯马师坐到了马背上，没有多久就被甩了下来。

这时武则天挺身而出，愿意来降服这匹烈马。她向李世民要了三样东西：一条铁鞭、一个铁锤和一把匕首。之后武则天便腰插铁锤、匕首，手拿钢鞭，慢慢地向烈马靠近，烈马马上撅起蹄子不想让她接近。武则天挥动鞭子就给了它几鞭，趁着马受惊的时候骑了上去。烈马自然不会就这样乖乖就范，只见它纵身跃起，想要让武则天翻下马背，武则天早有准备，他抓住马的缰绳，举起铁锤就在马的头上狠狠敲一下。这下“狮子骢“不敢再有所举动了，乖乖地任由武则天驱使它。要知道，武则天手里还有匕首没排上用场呢。

这是在武则天十四岁也就是她刚入宫的时候发生的事情，可以说充分体现了她的睿智和勇气。

武则天漂亮吗

在中国几千年的历史进程中，诞生了很多的传奇人物，但是在这些英雄豪杰之中，武则天则显得十分特别。因为中国封建王朝的皇帝除了她无一例外都是男性，她作为第一个也是唯一一个以女性的身份登上封建社会权利顶峰的女人，她的事迹和生平都是后人大书特书的重点对象。关于她的智慧和谋略有太多的史书和典籍进行过描绘，而关于她的真实长相，也是很多人感兴趣的内容。

武则天画像

武则天生活的年代还没有出现摄像技术，因此我们要知道她的长相只能从史书中的记载和古人的画像来进行推测。我国当代的诗人和学者郭沫若也曾经对武则天的长相产生过兴趣，他查阅史书和考证之后认为:唐代画家张萱的画作《唐后行从图》中那个体态丰满的“唐后”就是武则天。张萱作为与武则天生活在同一时期的人，而且还担任过宫廷画师的职位，因此他的画作应该还是具有一定的可信度的。

另外武则天还有许多的石像留存到了现在。其中最古老的一尊位于她的故乡——四川广元，现在保存在当地的皇泽寺。只是很可悲的一件事情是，这尊石像经过某个省长的指示之后，给她脸上贴了金，把珍贵的文物给破坏了，这尊石像就变成了一尊佛像，实在是让人感到惋惜。

通过上面的描绘。我们已经基本了解了武则天的长相：她应该不是像演员范冰冰所饰演的那样是一个椭圆形的小脸美女，而应该是一个方额头，四方脸，是一个比较端庄、富态的一种形象，这倒是和唐朝时推崇的丰满，阳刚大方的审美标准比较吻合。因此在当时她也确实算一个外貌出众的女子。

武则天男宠

武则天作为一代女帝，在那个重男轻女，男权主义的社会中担任统治国家的职位实为不易，因此人们对武则天的执政褒贬不一。关于武则天为后人所非议最多的除了执政便是她“荒淫”的生活，接下来就让我们来看看武则天的男宠有哪些吧。

武则天画像

武则天的第一个男宠为薛怀义，他本名为冯小宝，他是一位在洛阳贩卖药材的商人，非贵族子弟，但因样貌俊朗、潇洒非凡，初与公主有染，后因李显病逝，公主将年岁方30的薛怀义献给武则天，薛怀义深得其宠爱。

后为避耳目，薛怀义化身为寺庙主持修葺寺庙，进出后宫，教习佛教，薛怀义这个名字便是武则天所赐，还受命修建明堂。而后薛怀义恃宠而骄，渐不得武则天宠爱。此时武则天和御医沈南缪十分亲近，为重夺关心，薛怀义便火烧明堂，其结局当然是被杀害。

且说御医沈南缪十分关心女皇贵体，且为御医与武则天联络的甚频繁，遂得武则天宠爱，但沈南缪身体欠佳，终无法治愈自己，猝死宫中。

太平公主为使母亲武则天开心，便推荐年轻俊美、能歌善舞的张昌宗进宫，很快他便深得武则天欢心，为了巩固地位，张昌宗向武则天引荐自己哥兄长张易之，遂两兄弟共侍一主，两兄弟均肤白貌美，十分受宠。

武则天为了能使他们在宫中自由走动，便赐予他们官职，以写书名义居住宫中，张氏两兄弟便仗着恩宠嚣张跋扈，在武则天晚年专政朝权，后在武则天病重被李显起兵杀害。

武则天私生活

武则天的名字在中国封建社会几千年的历史中一定是非常响亮的，因为中国封建色诞生了近五百位皇帝，除了她是女性之外，其他的皇帝毫无例外都是男性。这样的历史地位足以使她名垂千古了。而后世有关于她的事迹和经历的史书典籍和作品更是浩如烟海，数之不尽。人们对于这个女皇帝的一切故事都十分感兴趣，也许很多人都不知道的是，武则天的私生活远比人们想象的要混乱和不堪。

范冰冰版武则天

据史料及记载，武则天登基为帝之后便开始学其他的皇帝供养了一大批的美男子供自己享乐。其中她的第一个男宠叫做薛怀义。他原名叫冯小宝，在没有成为武则天的男宠之前是一个在市井上卖药的普通人。但是他身材魁梧，长相柔美，又能说会道，而此时的武则天因为太宗皇帝死后非常悲痛，正在当时的白马寺过着孤寂的尼姑生活。这时冯小宝出现了，他和武则天一来二往就熟悉了，武则天对他可谓是用情至深，即使后来回到皇宫之后依然对冯小宝念念不忘，时常偷偷溜出皇宫与他相会。而在武则天继位之后，冯小宝是她第一个召进宫中的男宠，武则天一有时间便与他同枕共眠。

武则天为了这个男宠可谓是费尽心思，他为了提升冯小宝的地位，赐他薛姓，让他改名叫薛怀义，而且她还让薛怀义和自己的女儿的丈夫薛绍联宗，甚至让薛绍叫他叔父。但是这个薛怀义可不是什么正人君子，他不满足于只做武则天的男宠，他还瞒着武则天在外面养了很多的情妇，生育了十几个女子，其中的一个情妇不是别人，而是武则天的女儿太平公主。薛怀义同时得到了武则天和太平公主的宠幸，因此他开始变得骄横无礼，横行霸道，最终武则天在太平公主的建议下乱棍打死了他，还把他的尸体送到白马寺烧成了灰烬和在泥里建造了佛塔。

武则天还宠幸过张易之和张昌宗两兄弟，这直接导致了她日后被朝臣逼迫退位的结局。

武则天姐姐

武则天是中国几千年的封建社会历史最知名的女性人物之一。关于她的传奇经历和生平事迹是后人争相研究和探索的重点对象。有关武则天的文学作品和影视作品数不胜数，不管是抬高还是贬斥她都体现了人们对她的高度关注。纵观武则的出生和家庭，我们可以发现她的出身非常尊贵和显赫，她的父亲是唐朝的开国功臣之一，曾经官至吏部尚书。而她的兄弟姐妹也都不是“寻常”人物，比如说她的姐姐武顺。

武则天的姐姐武顺的雕像

武顺，出生于公元623年，字则或者明则，出生在太原寿阳。她一开始嫁给了鲜卑人，曾经担任越王府法曹一职的贺兰越石为妻，生了一个儿子贺兰敏之和一个女儿贺兰氏。但是她的丈夫贺兰越石却先她去世了。之后她也没有再嫁，而是靠着她的妹妹当时身为的皇后的武则天而自如地出入宫中。

可能是因为丈夫早死，她一个人生活比较寂寞和孤单，于是武顺便找了宫中的男人来满足自己的欲望，而这个男人不是一般的男子，而是当时的天子也是她的妹妹的丈夫——唐高宗李治，换句话就是她跟自己的妹夫私会，事情还不仅如此，她的女儿贺兰氏也跟从了自己的母亲，她们母女两人一起服侍李治。这件事情被武则天知道之后，自然是勃然大怒，相传武则天原本准备杀了她，但是后来想到她毕竟是自己的姐姐，虽然她做了对不起自己的事情，但是要亲手弑姐还是做不到。于是武则天便打算将她送出宫去，在送走武顺之前，对她撂下狠话：如果不是因为她是自己的姐姐，可能早就杀死她了。武顺听到这番话之后，内心既悲痛又懊悔，于是当晚就在寝宫自尽了，时年四十三岁。

武则天在知道这个消息之后，当即痛哭，为了表达自己的悔恨之情，便在武顺死后追封她为韩国夫人。

最新武则天的故事(篇5)

武则天无字碑之谜：帝王故事

武则天，是中国历史上惟一的一位女皇帝。她从一个才人一步步爬上皇后宝座，直到最后建立大周朝。登上帝位之后，武皇一方面消灭异己，一方面却也励精图治。在她统治时期，整个社会倒也安定，而关于武则天的传说民间有很多。武则天本人也从不是个甘于寂寞的人，即使死了，也要留下一块无字碑，千百年来引得人们纷纷猜测。

唐高宗李治和武则天的合葬墓干陵位于西安市西北80公顷的干县梁山上。墓前有两块高均为6.3米的石碑，西面的为“述圣碑”，碑文主要是歌颂唐高宗的功绩，由武则天撰文、唐中宗书写。该碑由7节组成，榫卯扣接，故又称为“七节碑”，碑宽1.86米，重81.6吨。东面是武则天的“无字碑”，碑由一块巨大的整石雕成，宽2.1米，重98.8吨。碑头雕有8条互相缠绕的螭首，饰以天云龙纹，碑座则用骏马饮水、雄狮、云纹等线刻画而成。如此精细的雕刻，在历代墓碑中都是极为罕见的。

人们纷纷猜测武则天立无字碑的原因，最主要的说法有三种。一说武则天认为自己功高德大，不是文字所能表达的。在武则天看来，自己虽是女人，但高宗平庸，自己的才能绝对优于高宗，而且她统治期间政治清明，社会安定，人民安居乐业，这应该算是她的一大政绩。可惜的是，当时有很多人认为武皇是抢了大唐江山，是叛臣逆贼，对于她的功劳视而不见。因而，武则天要把自己的功劳让后人去评述、去记载，于是就有了无字碑。二说武则天自知罪孽深重，立了碑文恐怕更招世人骂，还是不写为好。有的说法是，武则天建立大周朝之后，内心感觉愧疚不安，一心想在自己死后将江山归还唐氏。但由于自己称帝的这段经历，使她对自己死后的境遇没有信心，更害怕世人责骂其篡位之罪，因而留下无字碑借以自赎。三说武则天想让后人去评说她的一生。这种说法与前一种说法恰恰相反。武则天对自己一生还是颇感自豪的。作为一个女流之辈，却能在政治斗争中脱颖而出，并到达了权力的巅峰。她要后人客观地评价她的文治武功，雄才大略，而与自己有利益冲突的儿子李显肯定不会对自己作出客观、公允的评价。鉴于此，武则天要将自己的一生的功过是非交与后人，就是要让后人对自己的一生作出评价。这三种说法似乎每一种都很有道理，至于哪一种说法是她的本意，现已无从考证。

值得一提的是，宋金以后，人们开始在无字碑上面添补题识，现在上面共有13段文字。令人惊异的是，这些文字中还有一种少数民族文字，而且长期以来一直没有人能识别。这种早已废绝的少数民族文字，被日本学者山路广明视为“20世纪之谜”。经考证，金太宗的弟弟于1134年在无字碑上刻了《大金皇帝都统经略郎君行记》(简称《郎君行记》)，且在旁边配有汉字译文。这种失传了的文字并不是金文，但究竟是什么文字呢?明代金石学家赵山函在《石墨镌华》中说：“(《郎君行记》)碑字不能辨，盖女真字……字刻干陵无字碑上。”这种说法一直广为流传。直到上个世纪20年代，考古工作人员在内蒙古巴林右旗附近发现辽代帝后的墓志，才将这一谜团解开。原来这些文字和墓志上的字相同，是早期的契丹文字。契丹文字始创于公元920年，但随着国家的灭亡很快消亡，到了元代已几乎没有人认识，到了明代则彻底成为一种无人能识的“死文字”了。这一失传的文字作为一份极为珍贵的文字史料被保留下来，却是武则天的无字碑的一大贡献。

中国古代历史的故事1500字

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中国古代历史的故事 篇1

因为北斗七星所在的要害位置和醒目的形状，它在中国古代人们心目中的地位也一天比一天高起来。后来北斗成了管人生死的星座。东晋干宝撰写的神异小说《搜神记》有这样一段故事：

有一个叫颜超的人，请平原人管辂相面，管辂说：“你面相不好，有夭折之相。”颜超一听十分着急，便问有没有补救的办法。管辂闭目掐算了一会儿，说：“十天之后，你带上一大包煮好的鹿肉和一大壶清酒，去某某山中，那儿有一片割过的麦地，地南边有一棵大桑树，树下有两个下围棋的仙人，你什么也不用说，用酒肉服侍好他们就行了。”

颜超到这天带好酒肉赶到山中麦地那棵大桑树下，果然有两个仙人在那儿下围棋，颜超悄悄近前，将酒肉摆在棋盘两边，自己则站在一侧观棋。这两个仙人沉溺下棋，不知不觉摸过酒肉就吃，不到半个时辰，就把颜超的酒肉吃光了。这时棋还没有下完，坐北边的仙人抬头一看，说：“你不是颜超吗?这酒肉是你的吗?”颜超恭敬地回答：“是。”仙人说：“你的寿数已尽，还来这儿干什么?”这时坐在南面的仙人发话了：“老哥，你刚吃喝了人家的东西，怎么可以这样无情呢，给人家增加几岁吧!”北边的说：“生死簿子都定好了，怎么增加?”

南边的说：“你不好意思，我替你来。”说着，他向北面的仙人要来一个大帐簿，翻开一页，上面写着：颜超，一十九岁。南面的仙人在“一”字上加了两笔，成了“九十九岁”。

结果，颜超后来真活到了九十九岁。原来这两个仙人，在北面坐的就是北斗，南面的是南斗(二十八宿之一)。因为“南斗注生，北斗注死”，人的一生，都要从南斗手里过到北

斗，所以北斗的簿子决定着人的寿限。看来神仙也是好通融的，这真是“神仙自有神仙着，世事如棋下不完”。

北斗为什么能注定人间的命运生死呢?这种说法也是有根源的，中国古代人与人来往很少、交通不发达、障碍危难极多，北斗成了人们平时出门判断方向的重要依据，于是人们把它当成指路救生的“灯塔”，作为神来崇拜。

中国古代历史的故事 篇2

历史故事：中国古代的整形美容术

整形手术对于多数人来说还是一门相对神秘的技术。提起整形，我们往往会想到韩国的整形技术，认为这是一门现代医学技术。而事实上，早在我国古代就已经有了整形技术，人工酒窝、唇裂修补术等整形技术当时在世界上已达到非常高的水平。而手术疗法早在三国时期以华佗为代表的中医学家就开创了这门技术。

爱美之心人皆有之，古人自然也概莫能外。

当人们对自己的外貌不满，或者想要更完美时，整形美容术作为一种医学手段，在人们的生活实践中逐渐产生。翻阅史料可以发现，汉代以前我国就已经有了关于整形美容术的记载。而且，无论国内还是国外，人体的整形美容术最初都是从耳环、鼻环、文身和人造图案等形体装饰开始的。

古人也用鲜鸡蛋清做面膜

据史料记载，我国在汉代以前就有了穿孔吊环术，即民间盛行以审美为目的的穿耳、戴耳环的习俗。

但最初的样式并非像现代这样的耳环，而是腰鼓形的，其戴法也与后世不同，它是从耳垂孔直接横插进去，露其两端在耳外，以显其美。之后，才逐渐发展为各种式样的现代吊环。

早在公元三世纪，晋代的整形美容术已经得到了很大的发展。东晋名医葛洪著的《肘后备急方》，是我国第一部临床急救手册与中医治疗学专著。该书共8卷，70篇，原名《肘后救卒方》，简称《肘后方》。在这部《肘后备急方》中，记载了用鲜鸡蛋清做面膜，以治疗面部瘢痕的方法。之后还有以猪蹄熬成胶体状物做面膜等多种方剂和方法的记载。

唐代就有人工酒窝

酒窝，亦称笑窝或笑大靥（y，嘴两旁的小圆窝儿），可以在面部的许多地方出现，多数人出现在颊部，其次是在嘴角旁。

在我国古代诗人的诗句中，常把酒窝作为女性容貌美的象征。颊部的酒窝被东方女性认为是美的点缀，被西方人看作是女性魅力的标记。如今，随着整形美容业的发展，人造酒窝已经可以达到以假乱真的程度。但是，你知道唐代就有人工酒窝吗？

唐诗中有当面施圆靥的佳句；徐陵的《玉台新咏序》中也有北地胭脂，偏开两靥的赞语。所谓当面施圆靥，就是以某种化妆品在嘴角处加两小点胭脂，取两颊点妆靥之意，仿若酒窝一般。但在中医书中对靥又有类似痘痕之解，在《普济方》和《卫生易简方》等医药书籍中还有许多治靥方的记载。当然，无论靥字作何种解释，都说明了其作为整形美容术的一种手法，至少在唐代已经被采用。

南宋时义眼术已相当高明

美容磨削术在我国起步也很早，其最早的史料记载见于北宋。

北宋时期有一部医书名曰《圣济总录》，由太医院所编，共二百卷，分66门，每门又分若干病证，阐述病因病理，是北宋时期搜方较多的医学全书。《圣济总录》里就记载了用玉磨治疗面部瘢痕的事例，成为现代磨削术的先导，在以后的医著中也都有类似记述，而国外最早的报道仅见于1905年。

义眼术（装假眼）作为一项很重要的眼部整形美容术，在我国南宋时期就已出现，并留下了这方面的记述。如元代陶宗仪撰《南村辍耕录》所载，南宋时杭州张存，幼患一目，时称张瞎子，忽遇巧匠，为之安一磁眼障蔽于上，人皆不能辨其伪。巧匠为张瞎子装假眼使人皆不能辨其伪，可见南宋时的义眼术已经相当高明，完全可以以假乱真。

《南村辍耕录》的成书过程很有趣。作者陶宗仪勤于读书与写作，身上总是随身带着笔墨，就是下田劳作也不例外。辍耕时，在树下休息，就将收集到的各类史料、文献、资料，以及社会传闻、读书心得等记录下来，将稿子贮存在瓮中。前后写了10年，积了10瓮稿子。之后在学生的帮助下，抄录编纂，整理成书，共30卷，取名《南村辍耕录》。另有人说，陶宗仪为了记载资料，将树叶当做纸，《南村辍耕录》是写在树叶上的书。

唇裂修补术曾吸引琉球医生

《晋书魏咏之传》中记载了咏之生而兔缺（先天性唇裂），后来荆州刺史殷仲堪手下有个医生，专门给人做修兔唇的手术。每次做完手术后，都告诉病人暂时只能吃稀饭，要注意少说话；唐代也有做兔唇修补的专家，名叫方干，因为唇裂修补术做得特别好，所以大家都叫他补唇先生。

明清时期的整形美容术有了很大的发展，明代《疡医准绳》、清代《疡医大全》等医籍中，都有关于唇裂修补术的记载。

清代顾世澄在《疡医大全》中记载：整修缺唇，先将麻药涂缺唇上，以一锋刀刺唇缺处皮，即以绣花针穿丝线订住二边皮，然后擦上调血之药，三五日内不可哭泣与大笑，又怕感冒打噱，每日只吃稀粥，肌肉生满，去其丝线，即合一唇矣。从这一兔唇修补中，足见我国当时美容整形技术之水平。而在康熙二十七年间，琉球国曾派魏士哲医生来到中国福州，向福州名医黄金发学习唇裂修补术，回国后给皇室人员作整形美容术。

此外，《老子》有云：天食人以五气从鼻入，地食人以五味从口入。鼻子是隆起于面部正中的嗅觉器官，也是呼吸的孔道。其美观与否，对一个人的整体形象很重要。有大缺陷的鼻梁，自然需要修补。让人惊奇的是，在我国元代就出现了鼻梁修补术，可见古人对面部美容的重视。

缠足是一种有害的整形术

除了义眼术、唇裂修补术等古代整形美容的有益实践，在我国古代的整形美容术中亦有糟粕。

与古代西欧女性习以绫帕束腰和在18世纪后期英国女性效仿伊丽莎白一世女皇用铅粉搽脸以资美容，而造成众多妇女中毒身亡等有害美容类似，我国古代在贵族女性中也出现了缠足等整形美容术。据史料记载，南唐李后主令宫嫔窘娘以帛缠足，屈上作新月状，着素袜行舞莲中，回旋有凌云之态。于是宫女们竞相效仿，并很快普及到民间，到宋代已形成风尚。

这种另类的整形美容术给古代妇女的身心带来沉重的摧残，以伤害身体为美，实为一种陋习。

古代整形美容术发展缓慢的原因

我国渊远流长的中医发展史表明，包括整形美容在内的中医外科起步很早。

早在三国时期以华佗为代表的中医学家就开创了手术疗法，但在后来很长一段时期未能得到应有的发展，归结起来主要有三个原因：

一是受封建思想的禁锢，特别是礼教的约束。在古代儒家的伦理学著作《孝经》中，就宣扬了身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。自汉代之后，这种观念就深入人心且根深蒂固，因此整形美容就被认为是不孝无德的行为，以至封建统治机构下令禁作剖腹和尸解等伤毁发肤的医学举措，视之为洪水猛兽，这就阻碍了中医手术疗法的发展，使之在漫长的历史岁月中日渐式微。

二是由于我国古代的统治者历来只有天下的观念，而没有世界的意识。换句话说，当时中国看不到有一个世界，不知道中国只是这个世界中的一份子而已。这就导致了我国古代的社会及其文化长期处于封建的封闭状态，使医学得不到其他国家的先进科学技术的借鉴，固步自封，停滞不前。

三是因为我国古代的历代统治者对医学发展都不够重视。由于长期处于农耕文化，经济一直不够发达，致使统治阶级无力资助中医学的发展与创新，从而使包括整形美容在内的中医外科失去了应有的发展机会，起步早而发展慢。

中国古代历史的故事 篇3

历史故事：隋朝是中国古代科举制度的起源，科举考试的形式介绍

科举制度，是中国古代读书人参加人才选拔考试的制度。它是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。科举制从隋代开始实行，到清光绪三十一年（1905年）举行最后一科进士考试为止，经历了一千三百多年。1905年9月2日，清政府废除科举制度。

科举考试是中国古代封建统治者为选拔人才资源，而设置的一种考试制度，让读书人参加的人才选拔考试，学而优则仕的一种制度。

科举制的殿试部分是由皇帝亲自主持、以分科考试形式录用人才的取士制度。魏晋以来，采用九品中正制，官员大多从各地高门权贵的子弟中选拔。权贵子弟无论优劣，都可以做官。许多出身低微但有真才实学的人，却不能到中央和地方担任高官。为改变这种弊端，隋文帝开始用分科考试的方法来选拔官员。他令各州推举人才，参加考试，合格的可以做官。隋炀帝时期正式设置进士科，考核参选者对时事的看法，按考试成绩选拔人才。中国科举制度正式诞生。到明朝，科举考试形成了完备的制度：院试（即童生试）、乡试、会试和殿试，考试内容基本以四书五经为准，以四书文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须参照朱熹《四书集注》。

隋朝是中国古代科举制度的起源

中国古代科举制度最早起源于隋代。隋朝统一全国后，隋文帝为了适应封建经济和政治关系的发展变化，为了扩大封建统治阶级参与政权的要求，加强中央集权，于是把选拔官吏的权力收归中央，废除九品中正制，开始采用分科考试的方式选拔官员，他令诸州岁贡三人参加考试，合格者可以做官。据史载，开皇三年（583年）正月，隋文帝曾下诏举贤良。开皇十八年（598年）七月，又令京官五品以上，总管，刺史，以志行修谨清平干济二科举人。隋炀帝大业三年（６０７年）四月，诏令文武官员有职事者，可以孝悌有闻德行敦厚结义可称操履清洁强毅正直执宪不饶学业优敏文才秀美才堪将略膂力骄壮等10科举人。大业五年（609年）正月，又诏令诸郡以学业该通，才艺优洽膂力骄壮，超绝等伦在官勤慎，堪理政事立性正直，不避强御等4科举人。大业年间，隋炀帝还设置明经，进士二科，并以试策取士，这标志着科举制正式诞生了。

进士一词初见于《礼记王制》篇，其本义为可以进受爵禄之义。当时主要考时务策，就是有关当时国家政治生活方面的政治论文，叫试策。这种分科取士，以试策取士的办法，在当时虽是草创时期，并不形成制度，但把读书、应考和作官三者紧密结合起来，揭开中国选举史上新的一页。唐玄宗时礼部尚书沈既济对这个历史性的变化有过中肯的评价：前代选用，皆州郡察举至于齐隋，不胜其弊是以置州府之权而归于吏部。自隋罢外选，招天下之人，聚于京师春还秋住，乌聚云合。

之前的人才制度

秦朝以前，采用世卿世禄制度，后来逐步引入军功爵制。西周时，天子分封天下。周礼之下，社会阶级分明。管理国家由天子、诸侯、卿、士分级负责。而各阶层依照血缘世袭。到了东周，稳定的制度开始崩溃，于是有客卿、食客等制度以外的人材为各国的国君服务。

到了汉朝，分封制度逐渐被废，皇帝中央集权得以加强。皇帝为管理国家，需要提拔民间人才。当时采用的是察举制与征辟制，前者是由各级地方推荐德才兼备的人材，后者是中央和地方官府向社会征辟人才。由州推举的称为秀才，由郡推举的称为孝廉。察举制缺乏客观的评选准则，虽有连坐制度，但后期逐渐出现地方官员徇私，所荐者不实的现象。征辟制也存在着种种弊端。

魏文帝时，陈群创立九品中正制，由中央特定官员，按出身、品德等考核民间人才，分为九品录用。晋、六朝时沿用此制。九品中正制是察举制的改良，主要分别是将察举之权，由地方官改由中央任命的官员负责。但是，这制度始终是由地方官选拔人才。魏晋时代，世族势力强大，常影响中正官考核人才，后来甚至所凭准则仅限于门第出身。于是造成上品无寒门、下品无士族的现象。不但堵塞了民间人材，还让世族得以把持朝廷人事，影响皇帝的权力。

中国古代历史的故事 篇4

汉朝初年，大臣魏无知向刘邦举荐了降臣陈平。因为深信魏无知，刘邦立刻封陈平为护军中尉。然而没过多久，就有人偷偷对刘邦说：“陈平只有花拳绣腿，没有真才实学。不仅如此，他还是一个品行低劣的小人。他投魏不被魏所容，又投楚不合己意，无奈之下才投奔了您。他现在刚刚做了官，就收受别人的贿赂。重用这样的小人，后患无穷！”

刘邦听后非常生气，便来责问魏无知。魏无知回答道：“我举荐的是陈平的才能，而不是他的品行，这两者根本就不是一回事。品德再好却没有才能的人，能帮您打天下吗？如今正值用人之际，若非要等到既有才能，品德又无可挑剔的人，那么等到选到人才的时候，已经不知是何年何月了。请皇上对臣所言多加深思，看看是否有道理。”

刘邦是个善于用人的皇帝，他又召来陈平。听罢刘邦的质疑，陈平自信地回答：“我离开魏王，是因为他一意孤行；我离开楚王，是因为他疑心太重、任人唯亲；我投奔皇上，是因为听说您是一位任人唯贤的明君，我在您这里可以施展才华。我的确收受了下属的贿赂，但您可以派人去我家里查，我对收受的贿金一两未动，全部用军印贴着封条，封条上写着‘特殊军饷’几个字。我是想用这笔钱作为打仗时的赏金，因为重赏之下必有勇夫。”

刘邦听后大喜，他暗自庆幸。自己没有听信一面之词，错失良臣。他升了陈平的官，还任命他专门监督诸将。从此，陈平一心一意辅佐刘邦，帮他夺取天下，自己也官至宰相，成为西汉的着名谋臣。

遴选人才，不能苛责挑剔，而当用其所长。如果君主具有宽阔的胸襟和睿智的眼光，他的时代必定满目俊才；相反，那些哀叹自己身边没有贤才的人，多半是因为他没有发现人才的能力。

中国古代历史的故事 篇5

历史故事：羊年说“羊” 盘点中国古代的四位羊姓猛人

骏马驰去，瑞羊登场。羊姓在《百家姓》中排第202位，虽非中国大姓，却很不简单，历代俊杰辈出。仅在二十四史中，就有40名羊姓之人的传记，书中提及的羊姓人物更多达130余人。农历羊年到来之际，笔者为各位看官说一说古代的四位羊姓猛人。

第一位是羊角哀，他曾贡献出一个对后世影响极大的成语羊左之交。羊角哀是春秋时期燕国人，与左伯桃为友，听说楚王招贤纳士，他俩便结伴前往。中途值冬令时节，雨雪交加，饥寒难奈。左伯桃预感两人如此饥冻必死无疑，决意牺牲一己而成全友人。于是脱下寒衣并粮食交付羊角哀，命他继续上路，自己留下，最后冻饥死于空树之中。羊角哀历尽艰辛到达楚国，官拜上大夫。成名之后，他专程重访当年分手故地，启树找到左伯桃尸体，厚礼殡葬之后，随即自杀以殉友情，表明自己并非贪图功名而弃患难之交，乃是有所期待。

羊左之交的成语典故，出自汉代刘向的《列士传》等典籍，比喻生死之交的朋友，情谊纯真。其被后人列入八拜之交，对国人的文化性格的形成影响深远。如《三国演义》中，关羽与刘备在战乱中走散后，一日忽收到刘备来信，信中云：备与足下，自桃园缔盟，誓以同死。今何中道相违，割恩断义？君必欲取功名、图富贵，愿献备首级以成全功。书不尽言，死待来命。关羽看书毕，大哭曰：某非不欲寻兄，奈不知所在也。安肯图富贵而背旧盟乎？于是回复书信云：窃闻义不负心，忠不顾死。羽自幼读书，粗知礼义，观羊角哀、左伯桃之事，未尝不三叹而流涕也近至汝南，方知兄信；即当面辞曹公，奉二嫂归。羽但怀异心，神人共戮。披肝沥胆，笔楮难穷。瞻拜有期，伏惟照鉴。回信发出后，关羽随即入内告知二位嫂嫂，至相府拜辞曹操，寻找大哥刘备而去。

第二位是羊续，他也贡献出了一个脍炙人口的成语，叫羊续悬鱼。据《后汉书羊续传》记载：羊续是东汉末年官员，生活于桓帝、灵帝之时，当时社会上奢侈之风盛行。羊续对此深恶痛绝，为了挽救世风，他以身作则，穿破旧的衣服，吃粗糙的饭食，出行也不讲排场，瘦马拉着破车，能够代步即可。

虽历任庐江、南阳两郡太守多年，羊续也没有被封建官场这个酱缸染黑，他一直恪守初心，颇得清誉。羊续到南阳郡上任不久，一位府丞给他送来了一条当地有名的特产白河鲤鱼。两袖清风的羊续当然拒收，但这位下属执意要他收下。当这位府丞走后，羊续便将这条大鲤鱼挂在屋外的柱子上，经风吹日晒，成为鱼干。后来，这位府丞又送来一条更大的白河鲤鱼。羊续把他带到屋外的柱子前，指着柱上悬挂的鱼干说：你上次送的鱼还挂着，已成了鱼干，请你一起都拿回吧。这位府丞甚感羞愧，只得地把鱼干也取走了。

羊续遂有悬鱼太守之美名，再没有人敢给他送礼了。明朝于谦有感此事曾赋诗曰：剩喜门前无贺客，绝胜厨内有悬鱼。清风一枕南窗下，闲阅床头几卷书。

第三位是羊祜，被堕泪碑铭记的人。羊祜是西晋著名的战略家、军事家和政治家。公元269年（西晋武帝泰始五年），羊祜奉晋武帝之命征讨吴国时，成功地运用了攻心战术。

晋吴两国大动干戈，常有吴国兵将前来投降。羊祜细细问过一遍后，总宽宏大量地说：想回去也行，你们来去自由。每次外出活动，羊祜常穿一身轻便皮衣，不着铠甲。住所附近，保卫的侍卫总不超过20人。一有空闲，羊祜就跟将士们一块儿去打猎捕鱼。这一切，全给吴国士兵看在眼里。他们从来未见过这么平易近人的敌军将领，渐渐失去敌意，纷纷越过边界向羊祜投降。吴军的斗志，开始慢慢松懈。

羊祜这边的人一旦进入吴国领土，却都有特殊的规矩。收割吴国的谷物当军粮了，都要统计好数目价值，送给吴国百姓丝织品作为偿还。羊祜和手下兵将驰骋在吴、晋边界打猎、游玩，总在晋地活动，从不踏上吴国土地。禽兽不识边境线，有时它们乱窜，一旦禽兽先被吴国人射伤逃到晋国这边来，羊祜总吩咐手下绑好后送还给吴国人。

吴国人对羊祜心悦诚服。吴国虽与晋国敌对，却尊称羊祜为羊公。跟羊祜对战的吴国将领陆抗也喷喷称赞：羊公胸怀宽广，连乐毅、诸葛亮都比不上他啊！

羊祜坐镇襄阳十年，大开屯田，广储军粮，倾力做足伐吴的准备，然后入朝陈伐吴大计，并举荐杜预以自代，此后杜预大造楼船一举伐吴成功。羊祜病逝时，远近百姓尽皆号恸，吴国守边将士亦为之泣下。政声人去后，公道在人心。羊祜去世不久，吴国被羊祜举荐的杜预平定了。班师回朝，论功行赏。晋武帝双眼泪光盈盈，感慨地说：说良心话，这都是羊祜公立下的功劳啊。要论功劳，他最大。

在镇守襄阳时，羊祜常登岗山，所以他去世后，人们于该处建庙竖碑，望其碑者无不流泪，人称堕泪碑，又称羊碑。孟浩然瞻仰堕泪碑后，写下了千古名诗：人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。

怆然而涕下的何止孟夫子一人。李白、张九龄、孟郊、苏轼、欧阳修等几十位历代诗人在此都有吟唱。李白先后三次写过堕泪碑，在诗作中他发出这样的感慨：且醉习家池，莫看堕泪碑。空思羊叔子，堕泪岘山头。

羊碑一词，至今仍为官吏有德政者之美誉。

第四位是羊欣，气节可撼天地。羊欣是南朝宋书法家，好学不倦，博览群籍，尤善隶书，名闻朝野。他曾向王献之学习书法。梁朝著名史学家沈约称他善隶书，献之之后，可以独步。据《南齐书本传》载：会稽王世子元显，几次请羊欣为之书扇，均遭拒绝。

元显一怒，贬羊欣为后军舍人，羊欣则欣然受之，毫不后悔。如此不附权贵淡泊仕进，几人能够？

行文至此，笔者觉得，羊姓名人中，还有一位女性值得提一下。她叫羊献容，是晋惠帝司马衷第二任皇后，也是前赵末帝刘曜的皇后，是中国历史上唯一一位在两个不同朝代皆为皇后的女性。八王之乱中，羊献容的皇后之位在两年之内五废五立，使她成为了中国历史上岗次数最多的皇后。（刘继兴）

关于武则天的故事8篇

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关于武则天的故事 篇1

武则天墓为什么不挖：历史秘闻故事

武则天墓为什么不挖

武则天的陵墓和唐高宗的陵墓合葬为乾陵，是至今保存最为完善的帝王陵墓，也是唐朝十八陵中被破坏最少的一座。至古以来，帝王陵墓均被很多盗墓者所惦记，唐太宗的昭陵被挖掘一空，康熙皇帝不止陵墓被盗就连尸体也不见踪影。且说武则天身处盛唐之世，加上陵墓规模宏大，其中所下葬的宝贝众多，但乾陵却不受破坏，让我们来看看其中原由吧。

乾陵局部图

观其历史，武则天的陵墓不是没被盗墓者挖掘过，而是因为很难挖掘，这应该算是最难挖掘的陵墓吧，在1300多年间，乾陵就被无数盗墓者盗取过，其中有姓名记载的便有17人，在这期间乾陵遭受着刀剑、机枪、大炮的侵袭，却完好无损。

其中唐末时期反叛军领袖黄巢曾挖掘过乾陵，因其听闻梁山西侧底下有大量碎石，便以为是乾陵入口，遂以40万士兵挖掘，农民出生的士兵使用铁锹留下了数十米深的“黄巢沟”却没发现入口，后悻悻而走，耗费这么大劳力却不知挖错方向。

还有一个便是五代的节度使温韬，在挖掘乾陵之前已经将唐朝十七座皇陵给挖掘了，遂在光天化日之下发动数万人马挖掘乾陵，但均在上山时遭遇风雨侵袭，遂断了念头。

乾陵最危险的一次便是民国时期的国民党将军孙连仲挖掘的时候，那时现代化工具兴起，他便用大炮轰炸山道，以军事演习的名义安营扎寨，将墓道炸出，在将进入使逢浓烟冒出忽起龙卷风，使首当其冲的士兵吐血身亡方断了他们念头，因此乾陵才得以保存。

而现代技术虽发达，但关于这陵墓所带来的历史意义重大，为了不破坏它，加上进行挖掘所要考虑的事情之多，为了能更好的保护文物，暂不考虑挖掘之事。

武则天简介

武则天是中国历史上唯一一代女帝，其功勋卓著“上承贞观之治，下启开元盛世”，正因如此，武则天作为女帝的身份得到普遍的认同。人们对武则天的作为褒贬不一，接下来就让我们来看看武则天简介吧。

武则天画像

武则天出生在一个殷实的家庭中，其父为唐朝开过功臣武士彟，武则天出生地为长安，后因貌美得以入宫为唐太宗才人，有“武媚娘”封号。武则天在伺候唐太宗时便与为太子的李治互生情绪。

公元649年，李治继位，武则天顺应后宫之例削发为尼，次年与李治相逢得以在唐太宗孝期已满之年入宫为妃。武则天入宫后为其诞下一子，得封昭仪。

工于心计的武则天为巩固自己后宫之位，先后除去王皇后和萧淑妃，且联合李治制定并实施一系列策略，成功使自己当上皇后。公元660年，武则天代替病重的李治掌政，先后制定一些政策，促进社会进步和国势增强。

李治病逝，武则天先后拥其子李显和李旦继位，专制朝权。公元690年，武则天自立为帝，改年号唐为周，自立为武周帝，一人独揽大权，为政期间政通人和，击退突厥，保卫边疆，善用人才，但却施行酷吏使得人心惶惶。

武则天于公元705年病重被迫禅让帝位于李显，同年病逝么，享年82岁，与李治同墓而葬。

武则天是谁的老婆

武则天为一代女皇，其所作的功劳是不可磨灭的，在那个极端崇尚男权的社会，武则天能够有这样的作为实属不易，除了凭借她残忍的手段和不凡的统治能力，其中还依靠着男人的力量，这便是武则天的老公们，接下来就让我们来介绍些武则天是谁的老婆吧。

武则天画像

武则天一生有两个老公，他的老公们是父子关系，一个是奠定了盛唐基础的杰出政治家，是为唐朝的第二位帝王唐太宗李世民，另一位则是善良无大志的唐朝帝王唐高宗李治。若从关系上来说，武则天应为唐高宗的继母，一国之中天子最大，虽有众臣的反对，但却无人能阻挡唐高宗立武则天为妃。

且说武则天为唐太宗的才人时便和唐高宗互生情愫，当年才14岁的武则天因貌美有才得以进宫服侍皇上唐太宗，也因其机灵聪慧深得唐太宗的宠爱，被封为“武媚娘”。说来也怪，武则天服侍唐太宗近十年，却未有身孕。

武则天在伺候唐太宗期间结识为太子的唐高宗李治，两人年龄相仿便产生爱慕之情，但因身份的障碍不能在一起，在武则天为尼的时候因祭拜先帝，两人得以重逢，从此开始相伴长达三十年的时光，她便成为李治极其宠爱的老婆。

武则天还在寺庙中未回到宫中时便和唐高祖联络密切，得以怀有身孕，进宫后不久便诞下一子，得封昭仪。后经由她的不择手段，成为大唐皇后。

武则天侄子

武则天是中国历史上最受人敬仰和钦佩的女性之一，因为她在那个男权当道，重男轻女思想根深蒂固的时代，经过自己的智慧和筹划，最终登上了天子职位，成为了整个天下的最高统治者。而且她在位期间，提拔并任用了一批具有卓越才能和谋略的大臣，励精图治，使得当时的社会出现了繁荣昌盛的局面。因此留下了很多关于她的典故和事迹的史料。而关于她的几个侄子，也在历史上留下了很多的印迹。

武则天之侄武三思

武则天总得算起来一共有四个侄子，分别是她的大哥武元庆的儿子武三思，二哥的儿子武承嗣，她的从父武士让的孙子武攸绪和她的表哥武元忠的儿子武懿宗。关系跟武则天比较近的是武承嗣和武三思。首先是武三思，他生于649年，在武则天没有坐上皇位之前曾经做到过卫将军、兵部和礼部尚书的职位，并监修国史。在武则天登基为帝之后，他被封为梁王。在神龙三年即707年，他原本打算废除李重俊的太子之位，结果反倒被李重俊击杀，时年五十九岁。

接着是武承嗣，他生于公元649年，字奉先，是并州文水即现在的山西文水人。曾经担任过秘书监的职位，被封为周国公。他于光宅元年即684年被封为礼部尚书和同中书门下三品，又在垂拱元年即685南北封为同凤阁鸾三品，此后更是一路升迁，做到过文昌左相这样的职位。后来因为建议武则天立武家子孙为太子而遭到了狄仁杰等大臣的强烈反而被罢官，最终于698年郁郁而死。享年五十岁。

关于武则天的另外两个侄子，因为跟她的关系不是很密切，因此得以寿终正寝。其中武攸绪活了六十九岁，而武懿宗则活了六十六岁。

武则天迁都

关于武则天的典故和事迹相信对历史稍有认识的人都会有所了解。她从一个柔弱的女子通过过人的胆识和谋略最终在六十七岁的年纪登上了中国古代封建社会的权力顶峰，成为了睥睨天下的皇帝，这样惊人的成就足以使她在中国的历史中名垂千古。而关于她称帝的过程和如何治理朝政也有许多的事情可以讲述。比如说她曾经把都城从长安迁往了洛阳就是一件轰动一时的大事。

范冰冰版武则天

武则天迁都洛阳的时间其实是在她称帝之前。她于公元683年成为唐中宗和唐睿宗的皇太后并临朝称制之后，就把当时唐朝的都城从长安迁往了洛阳。而在她正式登基为帝之后，除了701年十月至703年十月这段时间居住在长安之外，此后的时间里她就一直居住在洛阳了。而关于她为何做出如此大胆的举动的原因，主要有两方面的考虑。一是政治上的考量，当时虽说天下还算太平，当时也存在很多的不稳定的因素，比如说当时山东一带经常有盗贼出没，这不仅对平常老百姓的生活带来了严重的影响，而且就连武则天的丈夫唐高宗在前往洛阳时都会遭受来自他们的危害。因此如果把都城迁往洛阳，则可以加强对这些盗贼的防范，从而维护社会的稳定，巩固自己的统治。

第二个原因是经济方面的。当时的洛阳非常繁华和富庶，丝毫不比都城长安差。而且洛阳还有运河这条大的运输动脉，可以从长江以南把粮食或者其他物资运往洛阳，不用像在长安一样经常因为缺少粮食而填不饱肚子。因此迁都洛阳完全可以摆脱这种困境，使朝中的政局更加稳定。

应该说武则天这一决定是非常英明和正确的，不管是从维护统治上还是促进经济发展上来说都是有很多的好处的。

少女武则天

《武则天传奇》是湖南卫视在20xx年底至20xx年初播出的年度古装戏，讲述的是武则天从稚嫩的少女进入宫闱成长为成熟老练的一代女帝的故事，关于宫中权利斗争，使用独特的视角还原了一个更为真实的武则天。其中范冰冰独挑大梁饰演了从14岁到82岁的武则天，其中少女武则天的形象更是深入人心。

范冰冰饰演的武则天

该剧耗时一年的拍摄和后期时间，耗费资金多达2亿，在演员片酬、服装道具、片场和后期方面都话费很大成本，投入很多心血，最后呈现的电视效果也深得人心，不论是服装还是场景来看都很辉煌宏大，仿造大唐所建的布景给人一种梦回大唐的即视感。

就范冰冰在这部剧中的角色服装就多达26件，为了能够更好的塑造年龄跨度之大的武则天形象，在服装造型上面下了很大的功夫。在该剧播出之际，一组范冰冰饰演14岁的武则天进宫体检的引起网友的热评，大大为范冰冰的造型和演技赞叹。

中的少女武则天形象，身着轻盈的粉色纱裙，再以黄色饰带点缀，愈显灵动婀娜，其发型为双环垂髻，在头的两侧各盘成上卷下垂环，加上金色发饰装饰，展现了未脱稚气的少女形象。且范冰冰展现的少女武则天神态稚气又掘强，显得武则天形象更加俏丽机灵，甚是生动。

关于武则天的故事 篇2

武则天的容忍与肚量有多大：帝王故事

如果有谁痛骂我们，我们一定会怒火中烧。可武则天看到骆宾王讨伐自己的檄文时，不但没有发怒，反倒欣赏起他的文采来，她感慨道：“这样有才能的人流落到那边去了，这是宰相的过错呀!”换了别人，早打听好骆宾王家的地址，派人拿他的人头去了。

此外，哪怕是至亲至宠，武则天也不会任其为所欲为。一天，武则天的男宠薛怀义大摇大摆地从朝堂经过，遇见宰相苏良嗣。苏良嗣骂他无耻，还打了他十多个嘴巴。

薛怀义找武则天诉苦，满以为武则天会为他出气。不料，武则天却说：“你进宫见我应走北门，南宫是尚书们出入的地方，你冒犯了他们，他们是有权管事的。”

武则天毕竟是武则天，她能分清什么是国事，什么是家事，两者孰轻孰重，她心里透亮。不像慈禧，为了给自己做寿，海军军费都可挪用。

还有一次，大臣李昭德说武则天的侄子武承嗣权势太重，恐有篡位危险。可是武承嗣却反咬一口攻击李昭德。

武则天得知后说：“我任用李昭德才觉安心，他替我分忧，你怎能和他比较?”君主如此，谁能不肝脑涂地地效命?

有武则天情结的人可分为两等：第一等是用心机夺了政权，混个垂帘听政的资格，但于国无功，甚至有罪，如慈禧;第二等是有权术，有势力，但于国不利且不得善终，如武则天的儿媳韦皇后、女儿太平公主、孙女安乐公主，都曾效法武则天，但最后不是被杀就是自杀。

有武则天的野心，没有她的能力;有武则天的残忍，没有她的肚量。这就是许多人想当武则天，最后连慈禧都不如的原因。

关于武则天的故事 篇3

武则天无字碑之谜：帝王故事

武则天，是中国历史上惟一的一位女皇帝。她从一个才人一步步爬上皇后宝座，直到最后建立大周朝。登上帝位之后，武皇一方面消灭异己，一方面却也励精图治。在她统治时期，整个社会倒也安定，而关于武则天的传说民间有很多。武则天本人也从不是个甘于寂寞的人，即使死了，也要留下一块无字碑，千百年来引得人们纷纷猜测。

唐高宗李治和武则天的合葬墓干陵位于西安市西北80公顷的干县梁山上。墓前有两块高均为6.3米的石碑，西面的为“述圣碑”，碑文主要是歌颂唐高宗的功绩，由武则天撰文、唐中宗书写。该碑由7节组成，榫卯扣接，故又称为“七节碑”，碑宽1.86米，重81.6吨。东面是武则天的“无字碑”，碑由一块巨大的整石雕成，宽2.1米，重98.8吨。碑头雕有8条互相缠绕的螭首，饰以天云龙纹，碑座则用骏马饮水、雄狮、云纹等线刻画而成。如此精细的雕刻，在历代墓碑中都是极为罕见的。

人们纷纷猜测武则天立无字碑的原因，最主要的说法有三种。一说武则天认为自己功高德大，不是文字所能表达的。在武则天看来，自己虽是女人，但高宗平庸，自己的才能绝对优于高宗，而且她统治期间政治清明，社会安定，人民安居乐业，这应该算是她的一大政绩。可惜的是，当时有很多人认为武皇是抢了大唐江山，是叛臣逆贼，对于她的功劳视而不见。因而，武则天要把自己的功劳让后人去评述、去记载，于是就有了无字碑。二说武则天自知罪孽深重，立了碑文恐怕更招世人骂，还是不写为好。有的说法是，武则天建立大周朝之后，内心感觉愧疚不安，一心想在自己死后将江山归还唐氏。但由于自己称帝的这段经历，使她对自己死后的境遇没有信心，更害怕世人责骂其篡位之罪，因而留下无字碑借以自赎。三说武则天想让后人去评说她的一生。这种说法与前一种说法恰恰相反。武则天对自己一生还是颇感自豪的。作为一个女流之辈，却能在政治斗争中脱颖而出，并到达了权力的巅峰。她要后人客观地评价她的文治武功，雄才大略，而与自己有利益冲突的儿子李显肯定不会对自己作出客观、公允的评价。鉴于此，武则天要将自己的一生的功过是非交与后人，就是要让后人对自己的一生作出评价。这三种说法似乎每一种都很有道理，至于哪一种说法是她的本意，现已无从考证。

值得一提的是，宋金以后，人们开始在无字碑上面添补题识，现在上面共有13段文字。令人惊异的是，这些文字中还有一种少数民族文字，而且长期以来一直没有人能识别。这种早已废绝的少数民族文字，被日本学者山路广明视为“20世纪之谜”。经考证，金太宗的弟弟于1134年在无字碑上刻了《大金皇帝都统经略郎君行记》(简称《郎君行记》)，且在旁边配有汉字译文。这种失传了的文字并不是金文，但究竟是什么文字呢?明代金石学家赵山函在《石墨镌华》中说：“(《郎君行记》)碑字不能辨，盖女真字……字刻干陵无字碑上。”这种说法一直广为流传。直到上个世纪20年代，考古工作人员在内蒙古巴林右旗附近发现辽代帝后的墓志，才将这一谜团解开。原来这些文字和墓志上的字相同，是早期的契丹文字。契丹文字始创于公元920年，但随着国家的灭亡很快消亡，到了元代已几乎没有人认识，到了明代则彻底成为一种无人能识的“死文字”了。这一失传的文字作为一份极为珍贵的文字史料被保留下来，却是武则天的无字碑的一大贡献。

关于武则天的故事 篇4

武则天驯服烈马：中国智慧故事

武则天是我国封建社会一位女政治家、女皇帝，执政50年之久。她出生于山西文水的一个将门之家，在童年时就聪慧过人。琴、棋、书、画样样俱精。而且容貌美丽，胆大有心计，14岁时被唐太宗召进宫中，选为才人。

那一年，西域国王派人向大唐进贡一匹名叫狮子骢的烈马，宫廷里的驯马师都想试试自己的本领，可他们刚骑上去，就被摔倒在地，跌得鼻青眼肿。

有个惯于征战的青年将领很不服气，飞步跨上马背，那烈马双蹄腾空，纵身一跃将那青年将领从马背上掀了下来，半天也爬不起来。

这时站在唐太宗身旁的武则天请求道：皇上，让我试试着吧!

唐太宗看看年幼而纤小的武则天，笑着问道：你能行吗?

皇上;女子就不能降马吗?武则天从容不迫地回答道，不过我需要三样东西：一根钢鞭，一把铁锤，一支匕首。

唐太宗不解地问道：要这些东西何用?

武则天笑着说：马活着就是要给人骑的，它不让我骑上去，我就用鞭子抽;抽不服，就用铁锤敲它的头;再不服，我就用匕首把它宰了!

真是一语惊人。武则天说到做到，她腰插铁锤、匕首，手执钢鞭，大胆地逼近烈马。烈马照常蹶起蹄子不让她近身，武则天举起钢鞭狠狠地抽了它几鞭子，并趁机骑了上去，烈马故伎重演，又跳又纵，武则天就抓住它的颈毛，举锤朝它头上就是一下子，烈马受到锤击，还没等武则天亮出匕首，就一声哀嘶;乖乖地听从她的摆布，规矩地跑了起来。

武则天一把拉住缰绳，跃身下马，来到唐太宗的面前。唐太宗连连称赞道：爱姬不愧是女中丈夫，有胆有识!

关于武则天的故事 篇5

武则天的故事之武后怕猫

传说武则天施展手段取得皇后地位以后，原来的王皇后和萧妃被囚于冷宫中。这冷宫全部密封了起来，只在墙壁上留有一个孔，用来传送饭食。高宗虽然废了王皇后和萧妃，对她们仍然念念不忘，有一次他偷偷地跑去看望她们两人，王皇后对高宗说：“若是皇上还念旧情，使我们两人能重见天日，那就求皇上把这座院子取名为回院。”

谁知高宗皇帝的这次会见不但没有让王皇后、萧淑妃重见天日，反使她们惹下杀身之祸。已经权柄在握的武则天怎能容忍王，萧复出，危及自己的地位呢?因此，当武后知道高宗皇帝探望冷宫后，大为震怒。她瞒着皇帝传令将王、萧二人杖责一百，并残酷地砍去手足，扔入酒瓮中。没几天，王、萧二人就命赴黄泉了。萧淑妃死前一直咒骂武则天，说道：“阿武妖狐，这样凶残地置我们于死地。愿我以后转世为猫，阿武转世为鼠，我世世代代。咬断她的喉咙。”萧淑妃的诅咒，使武则天心惊肉跳。从此以后，她总是在梦中看见王、萧的鬼魂出来作祟，她们就像死时那样恐怖。武则天受不了这样的折磨，就劝高宗皇上移居东都洛阳，终生不归长安。

从此，武后一见到猫就担惊受怕，她在洛阳期间，严禁宫中养猫。

武则天的故事之天后好谄

武则天在朝廷中地位日渐巩固后，在宫中与高宗皇帝并称“二圣”，被高宗皇帝封为“天后”。也许是女人的天性使然，她特别爱听好听话，于是就有好事之徒想方设法讨好她。

有一次，襄州人胡延庆用朱砂调漆，在一只大乌龟的腹部写着“天子万万年”，以此冒充天生神物进呈朝廷。一个叫李昭德的大臣指斥其伪，用刀将那几个字一刮而尽，并要求将骗子胡延庆交付司法机关治罪。武则天听了汇报后说：“‘天子万万年’也不是什么坏心眼呀!”传令不予追究。

有一次，一个叫朱前疑的郎中上书武则天说：“臣前日在梦中见到陛下统治天下达八百年。”武则天看到很高兴，立刻传令授予他一个拾遗的官职。

有一年冬天，刑部监狱的死刑犯将被处死。这些死囚们设法在监狱的墙内外各造了几个巨人的脚印，长达五尺。到三更半夜，这群犯人同声大叫，监狱官前去查问，死囚们说：“刚才有圣人现身，身长三丈，面色金黄。这个圣人对我们说‘你们的死罪是被冤枉的，但不必担忧，皇上圣明，马上就要大赦天下。’”这件离奇的事马上被人报告给武则天。武则天立即传令禁军持火把照亮地上，仔细观察，发现确有几个巨人的脚印。因此认为天意如此，便大赦天下，赦免了死囚们，并改元为“大足元年”。

3

武则天的故事之赤心石

武则天好祥瑞、图吉利，天下百姓为求恩赏，绞尽脑汁投其所好。有一次，东都洛阳的一个百姓在洛河滩上看到一块石头，不经意间将石头击成两半，发现这块石头的中心是红色的。他赶忙将这块石头献给武则天，并介绍说：“这块石头有一颗忠于皇上的红心。”武则天一听大为高兴。这时，大臣李昭德提醒武则天说：“这块石头有忠于皇上的一颗红心，难道其他石头都要造反吗?”武则天虽有所觉悟，仍不怪罪献石的人。

4

武则天的故事之智短汉

武则天与佛教有很深的渊源，她称帝以后，下令禁止人为屠杀动物。有一次，武则天派御史娄师德外出办事。娄师德在一家饭馆就餐，厨师上了一道肉菜。娄师德问：“天下禁止杀牲，怎么还会有肉?”厨师说：“豺狼咬死了羊，只好取肉享用。”娄师德说：“这个豺真懂事，见了我这样的大官就去咬羊，正好给我解馋。”

过一会，厨师又上了一条鱼。娄师德又问鱼从何来，厨师回答说：“鱼也是被豺狼咬死的。”娄师德听后训斥厨师说：“智短(弱智，愚笨)，豺狼不会潜水，自然不会咬死鱼，为什么不说是水獭呢?”

这件事后来被人反映到武则天那里，她一笑置之。

5

武则天的故事之吉凶不预

朝中拾遗张德家添了一个男孩，心中很高兴。为了表示庆贺，就偷偷地宰了一只羊招待前来贺喜的同事。

张德的同事，职位稍低的杜肃受招待时，偷偷将一块肉藏到怀里。离开张家以后，他立即上表武则天，检举揭发张德违犯屠宰的禁令，要求将他治罪。

第二天上朝，武则天见到张德，就问道：“听说你添了个男孩，很为你高兴。但是，你招待大家的羊肉是从何而来?”张德一听，知道被人告发，赶紧叩头请罪。

不料武则天笑道：“朕严禁屠宰杀牲，但有红白喜事的人家不在此禁，所以朕也不会怪罪你。只是劝你一句。从今以后再招待同事，也应见人下菜碟。”同时，将杜肃告发他的奏折让张德观看。

朝中大臣听了，都盛赞太后英明。杜肃也对自己的行为感到非常羞惭。

6

武则天的故事之免打刘缅

武则天如意年间，朝廷颁布的禁屠令很严格，并由铁面无私的御史彭先觉负责巡察东都洛阳，查处违背禁令的人。

有一天，在东都定鼎门处，翻了一辆运草的车，正好暴露出藏在草中的两头被宰杀的羊。负责守卫定鼎门的守门官赶紧报告给彭御史。彭御史觉得问题严重，调查后认为负责执法的合宫尉刘缅失职。因此，彭御史就上奏女皇说：“刘缅负责执法而没有发现这两只羊，应予以杖责。这两只羊没收，羊肉送到南衙供办公的大臣们食用。”刘缅也觉得自己失职，便穿了几条新裤子，等着去接受杖责。

第二天，女皇在奏折中批示说：“御史彭先觉建议杖责刘缅，不必执行，将羊肉赏给刘缅吃掉，算是压惊。”

诏令一出，满朝文武都举手称快，彭御史则有点难为情。后来有人评论说，女皇做事，往往会大快人心，真不愧为圣主明君。

7

武则天的故事点评

在很长一个历史时期，武则天遭到的非议要比颂扬多得多。有的说她任用酷吏，肆行诛杀。武则天从做皇后到做皇帝，不断受到各种势力的反对。武则天除了动用武力镇压公开的反抗，便任用酷吏，来打击那些对她表示不满的人。由于她过高地估计了反对她的力量，因而也滥杀了许多无辜。但她诛杀的，主要还是贵族官僚及其党羽和家属，并不是一般的老百姓。对于古代的帝王的个人品德，性格和生活，当然不能忽略，但是重要的还是要看他们处理国家事务的能力政迹和在历史上所起的作用。从这些方面来看，对武则天的评价，应该是给予肯定的。

关于武则天的故事 篇6

武则天（624～705）唐高宗李治皇后，后为周则天皇帝，中国历史上唯一的女皇帝。并州文水（今山西文水东）人。武则天14岁时，唐太宗李世民召入宫为才人。太宗死后，则天入感业寺为尼。唐高宗即位，复召入宫，拜昭仪，进号宸妃，与王皇后、萧淑妃争宠，互相谗毁。永徽六年（655）高宗立武氏为皇后。王皇后被废不久，即与萧淑妃同被则天害死。则天素多智计，兼涉文史，自显庆末年起，乘高宗体弱多病之机，遂专国柄，威势日重。上元元年（674），高宗称“天皇”，武后称“天后”，宫中称为“二圣”。弘道元年（683）高宗去世，中宗李显即位，则天临朝称制。嗣圣元年（684）二月，则天废中宗为庐陵王，立睿宗李旦，继续临朝称制。则天于天授元年（690）称帝，国号周。废睿宗为皇嗣，改东都洛阳为神都。

武则天在夺取政权的过程中大肆翦除异己，打击政敌，并滥杀一些被她怀疑的大臣。唐初的元老重臣如长孙无忌、褚遂良、于志宁、裴炎及程务挺等人，少数被贬逐，多数遭诛杀；李氏皇室及宗室诸王相继杀戮殆尽。武则天以女主的身份号令天下，执政前又无自己的心腹，执政后多疑臣民不忠于己，遂任用索元礼、周兴及来俊臣等酷吏，广事罗织，严酷逼供，奖励告密，虽然消灭了一些政敌，但也滥杀无辜。到武周政权正式建立以后，斗争趋向缓和，此风才有所收敛。武则天为抬高武氏一族及宠臣李义府等人的社会地位，抑制旧门阀士族及李唐皇族，改《贞观氏族志》为《姓氏录》，把武家列入第一等，并规定凡五品以上官员皆入于谱。为了培植自己的政治力量，扩大其政权的社会基础，她举行殿试，创武举、自举、试官等制，员外置官，破格用人。这样做虽然选拔了一批才能之士，但也不免使官员倍增，流于冗滥。

高宗在位时，武则天曾上疏建言12事，其中有劝农桑、薄赋敛、息干戈、禁淫巧、省力役等进步的主张，高宗皆略施行之。在武则天执政的半个世纪中，由于隋末农民起义的作用及唐太宗贞观之治奠定的基础，也由于武则天沉重打击了旧士族和大贵族、大官僚集团，执行了一些具有进步性的政策，所以社会经济呈现出发展的趋势。武周政权建立后，她感到整个西域过于阔远，不易管辖，遂于长安二年（702）把天山以北地区从安西都护府划出来，另置北庭都护府，治庭州（今新疆吉木萨尔北破城子）。安西四镇（即碎叶、龟兹、于阗、疏勒）自垂拱二年（686）起为吐蕃所占。武则天不甘心失土，乃于长寿元年（692）遣王孝杰等大破吐蕃，恢复了四镇。武则天还非常重视著述，召学士先后撰成《玄览》、《古今内范》、《青宫纪要》、《少阳政范》、《维城典训》、《紫枢要录》、《凤楼新诫》、《孝子传》、《列女传》、《内范要略》、《乐书要录》、《百寮新诫》、《兆人本业》、《臣轨》等书。她另有《垂拱集》、《金轮集》等著述。

但武则天也有不少消极的行为。她信图、崇佛教、建寺院、筑明堂、造天枢、铸九鼎，浪费了大量的人力物力。在打击政敌的过程中也不免滥杀无辜。官吏大增也必然加重了农民的负担，在她统治时期尽管社会经济有所上升，但逃户问题已经日益严重，府兵制开始走向破坏。武则天重用武氏宗室武承嗣、武三思、武攸绪及武攸宁等人，并大封武氏宗人为王。大臣吉顼等人深以嗣君之选为虑，武则天也感到作为女子，死后只能入李家宗庙享子孙祭祀，所以接受臣下建议，于圣历元年（698）迎还庐陵王李显，复立为太子。武氏晚年宠爱男妾张昌宗、张易之兄弟，二人狐假虎威，作威作福。神龙元年（705）正月，张柬之、桓彦范、崔玄、敬晖等人联合右羽林大将军李多祚发动政变，诛杀二张，逼则天退位，迎中宗复位。中宗上尊号为则天大圣帝，后人因称她为“武则天”。同年十一月去世。

关于武则天的故事 篇7

武则天墓前的无字碑谜团：帝王故事

她是中国历史上唯一一个女皇帝，从一个才人一步步爬上皇后宝座，最终又坐上皇上宝座，建立大周朝。

她是一个叱咤政坛半个多世纪的伟大女性，是中国历史上登基年龄最老的皇帝。当然也是一位有所作为的皇帝。

毛泽东对她的评价也是有褒有贬。武则天确实是个治国之才，她既有容人之量，又有识人之智，还有用人之术。她提拔过不少人，也杀了不少人，刚刚提拔又杀了的也不少。

她就是一代女皇武则天。

女王的功过是非

武则天的伟大毋庸置疑。她在位期间，促进经济发展，稳定边疆形势，推动文化发展，打击保守势力，维护社会稳定等等，这都是她的卓越功勋。

但是，她也让我们看到了她凶残的一面。为了巩固地位，她亲手杀死了尚在襁褓中的婴儿，也曾废黜太子。不仅如此，还逼得太子在放逐地自杀，这就是李贤。

中国独一无二的女皇帝武则天

即使是亲生儿女，也不可违背她的思想，否则只有死路一条。这是另一位太子李弘的下场。

我们从他的身上，仿佛看不到一点母子亲情。她想拥有的权利欲望过于膨胀了。所谓做大事者必须心狠手辣，但是这位皇上的心狠程度也太令人咋舌了。

也许正是因为如此，她并未像其他统治者那样，在死后要立一块石碑歌颂功德。她给自己立的是一块无字碑，上面没有只言片语。而这也成了专家纷纷探讨的主题，她为什么不在碑文上刻字呢?

千古功过任人评

我曾经来到咸阳市区西北五十公里处的干陵，想一睹一代女王的风采，瞻仰一下武则天的陵墓，看看引发人们争议的无字碑。

当我站在这座陵墓前时，很难想象这就是武则天的陵墓。因为上面根本没有一点标志物，看上去是那样的平凡。

墓前有两块高度相同的石碑，大约有6米左右。西面就是“述圣碑”，这是为唐高宗李治所立的碑文，主要是歌颂唐高宗的功绩。这是由武则天做撰文，唐中宗书写的。

远眺坐落于“乳山”的武则天墓

而在它的东面就是那赫赫有名的“无字碑”了。它是由一块巨大的整石雕成的，看上去要比唐高宗的宽一点。

它的碑头是8条互相缠绕的螭首，还雕刻着天云龙纹做装饰。而碑座就是用骏马饮水、雄狮、云纹等刻画而成的。

可以看出它的雕工是很精细的，相比之下，高宗的碑文也无如此这般精雕细琢了。但是，一个如此迷信文字的女皇石碑上，却没有刻一个字。留给后人了一块无字碑，任他们评价自己的功过是非。

在她的墓前，我站立许久。脑海中想起了武则天的一生，她是伟大的，却也是悲壮的，到晚年更是凄凉的，这样一位伟人就长眠在此，那无字碑也是饱经风霜、满目疮痍的了，心中百感交集。

无字丰碑之说

对于武则天留下的这个无字丰碑，外界有多种揣测。对于她的评价也是褒贬不一，大诗人李白把武则天列为唐朝的“七圣”之一，但她也是恶评如潮。我们就来看看关于为什么当初这位女皇不在丰碑上刻字呢?

流传千古的无字碑之谜

1、太过功高德大

这是其中的一种说法。武则天本人自以为她的功过太高了，已经超过了文字所能表述的范围。因此，就干脆什么都不写，反而更能彰显出其风采。

2、罪孽深重说

不可否认的是，武则天生前做过太多歹毒的事情。杀害了不知多少人，可谓是罪孽深重。在她反复思量过后，觉得还是不写碑文的好，省得招世人的辱骂。

由此也可看出，武则天是一个有自知之明的人。如果是出于这种原因的话，那么这种做法无疑的聪明之举。自己不妄加评论功过是非，一切交由后人评说。

也有人说她留下无字碑是为了自赎。她并非是一个冷血之人，对自己的所作所为也深感愧疚。她想在自己死后将江山还给李家，因此就留下了无字碑以当救赎。

陵墓外矗立千年的无头人佣

3、写好碑文不见踪影

武则天性情残暴，即使是亲生儿子也不放过。唐中宗李显恨透了他的这位母亲。但是却是敢怒不敢言，每次见了她就像老鼠见了猫一样。在武则天死后，他终于有机会得以报复。将爱那个武则天已刻好的碑文藏在了墓室中，就给她立了一块无字碑。

4、留给后人评说

这种说法与前面的罪孽深重之说正好相反。恰巧是武则天自己认为功德很高。作为一介女流之辈，竟然能脱颖而出，有所作为，还当执掌国家的最高政权，当上皇帝，感到很是自豪。要后人客观的去评价她的文治武功。

是的，这样一位风云人物，的确引起了很多人的争议。有人认为虽然她是篡权夺得了李氏江山，但是在她统治期间，人民安居乐业，也算是统治有方，比她那唯唯诺诺的儿子要强百倍。

也有人认为她太过狠毒了，大臣、其他妃嫔所生之子都难逃她的毒手。这也就算了，她甚至对自己的女儿、儿子也下得了手。这样的人恐怕也是史无前例的。

上承贞观下启开元的功勋女帝

大文学家郭沫若这样评价：政启开元治宏贞观，芳流剑阁光被利州。

宋庆龄对她的评价则是完全正面的：武则天是封建时代杰出的女政治家。但就家庭角色而言，不难看出武则天也是个好妻子。

对于这样一个功过兼备的人，每个人都可以有自己的看法，自己的评断，但是有一点我们也是要注意的，那就是还是保持客观的原则比较好。

两大谜团

除了无字碑之外，关于武则天还有两大历史谜团没有解开。

1、武则天的出生时间

关于武则天的出生时间，史料上叙述的很不一致，有的说是武德六年，有的是武德七年，还有的是武德八年。因此这也就导致了她寿命时间的差异。是八十一岁、还是八十二岁，或者是八十三岁呢?

我们还需要等待专家给我们一个确定的答案。

2、武则天的名字

我们都知道武则天并不是她本来的名字。这个名字只是在武则天退位之后，新皇帝给她上的尊号的一部分。那么她的本名究竟是什么呢?

其实，武则天名曌，字明空，唐太宗赐名武媚，称帝后以武曌为名。而之所以叫明空，料想是与她那位崇尚佛教的母亲有关了，这个名字或许就是她的母亲给她取的。

至于这个“曌”，我们应该很少有人认得这个字。这个字其实是属于武则天的自创字，可以看出字形上是由“明空”二字组成的。

一代女皇武则天，她凶狠了一辈子，也风光了一辈子。但是，最后留给我们的这样一块无字碑，这里面或许也隐藏有她的几分无奈、几分痛楚。

关于武则天的故事 篇8

历史故事：李隆基和武则天的关系

唐玄宗和武则天的关系：武则天是唐玄宗的奶奶，唐玄宗李隆基是睿宗李旦第三子，而李旦是武则天第四子。

唐朝皇帝顺序：

唐太宗李世民之后是唐高宗李治。

唐高宗之后是中宗（李显又名哲），睿宗（李旦）。

之后，武则天改国号为周。

后来中宗李显又复唐国号，中宗之后睿宗（李旦）又做了几年皇帝。

然后才是唐玄宗李隆基。

唐玄宗李隆基

唐玄宗李隆基简介：

唐玄宗李隆基（685年9月8日－762年5月3日），公元685年出生在神都洛阳，712年至756年在位。唐朝在位最久的皇帝，唐睿宗第三子，母窦德妃。庙号玄宗，又因其谥号为至道大圣大明孝皇帝，故亦称为唐明皇。清朝为避讳康熙皇帝之名玄烨，多称其为唐明皇，另有尊号开元圣文神武皇帝。

生于神都洛阳，性英明果断，多才多艺，知晓音律，擅长书法，仪表雄伟俊丽。

唐隆元年（710年）六月庚子日申时，李隆基与太平公主联手发动唐隆政变诛杀韦后。712年李旦禅位于李隆基，后赐死太平公主，取得了国家的最高统治权。前期注意拨乱反正，任用姚崇、宋璟等贤相，励精图治，他的开元盛世是唐朝的极盛之世，在位后期宠爱杨贵妃，怠慢朝政，宠信奸臣李林甫、杨国忠等，加上政策失误和重用安禄山等塞外民族试图来稳定唐王朝的边疆，结果导致了后来长达八年的安史之乱，为唐朝中衰埋下伏笔。756年李亨即位，尊其为太上皇。762年病逝，葬于泰陵。

武则天

武则天资料简介：

武则天（公元624年－公元705年），名武曌，并州文水（今山西文水县东）人。中国历史上唯一的正统的女皇帝，也是即位年龄最大（67岁即位）、寿命最长的皇帝之一（终年82岁）。为唐朝功臣武士彟次女，母亲杨氏。十四岁入后宫为唐太宗的才人，唐太宗赐号武媚，唐高宗时初为昭仪，后为皇后，尊号为天后，与唐高宗李治并称二圣，683年12月27日－690年10月16日作为唐中宗、唐睿宗的皇太后临朝称制，期间，改名为曌。武则天认为自己好像日、月一样崇高，凌挂于天空之上。

后自立为皇帝，定洛阳为都，改称神都，建立武周王朝，神龙元年（705年）正月，武则天病笃，宰相张柬之发动兵变，迫使武氏退位，史称神龙革命。唐中宗复辟，恢复唐朝，上尊号则天大圣皇帝，后遵武氏遗命改称则天大圣皇后，以皇后身份入葬乾陵，唐玄宗开元四年（公元716年），改谥号为则天皇后，天宝八年（公元749年），加谥则天顺圣皇后。

有关苏武牧羊的故事1500字

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有关苏武牧羊的故事【篇1】

名人故事：苏武牧羊

苏武牧羊

汉武帝派卫青、霍去病打败了匈奴，又派张骞通西域，都还顺利。匈奴逃到漠北，休息了好几年，表面上又要跟汉朝和好了。单于把被扣留的使者放了回来。汉武帝就派中郎将苏武送匈奴的使者回去。

但是，苏武到了匈奴，单于对苏武不讲礼貌。苏武没想到，以前有个汉朝的使者叫卫律，投降了匈奴，匈奴封他为王。卫律有个副手叫虞常，见卫律替匈奴出主意侵犯中原，老想杀了卫律，逃回去。他跟苏武的副手张胜本来是朋友，就暗地里对张胜说，准备把卫律杀死。

张胜愿意帮他暗杀卫律。谁知道泄漏了消息，单于叫卫律审问虞常，张胜害怕，把虞常跟他说的话告诉了苏武。苏武着急了，堂堂使者，如果像犯人一样被匈奴审问，会给朝廷丢脸，他就拔出刀来向脖子上抹去。张胜和另一个副手常惠连忙夺下刀，没让他死。单于叫卫律劝苏武他们投降。

苏武一见卫律来叫他投降，又拔出刀来向脖子上抹去。卫律慌忙把他抱住，苏武已经倒在地上，浑身是血。卫律叫人去请医生。常惠他们哭得不成样子。医生给苏武灌了药，让他醒过来，然后给他涂上药膏，扎住伤口，把他抬到营房里去。张胜就被关到监狱里去了。

单于早早晚晚派人去问候苏武，还是叫卫律想办法劝他投降。卫律想，软劝不成来硬的。他先举起刀来吓张胜。张胜贪生怕死，投降了。卫律又拿起刀来要砍苏武。苏武脖子一挺，不动声色地等着。这一挺，反倒叫卫律的手缩回去了。

卫律又软下来对苏武说自己投降了匈奴，单于封他为王，给了几万名手下人和满山的马群。苏武今天投降，明天就跟他一样，要不然，恐怕不能再见面了。

苏武指着卫律的鼻子，骂道：卫律！你忘恩负义，背叛朝廷，厚颜无耻地投降敌人做了汉奸，我为什么要跟你见面？我决不会投降，要杀要剐（ｇｕǎ）都由你！

卫律无耻地去向单于报告，单于更要想办法叫苏武投降了。他想折磨苏武，叫他屈服，就把他下了地窖（ｊｉｏ），不给他吃的、喝的。这时候正好下大雪，苏武就吃着雪和扔在地窖里的破皮带、羊皮片什么的。

过了几天，单于见苏武还活着，以为老天爷在帮苏武，就把他放出来，要封他为王，他不干。单于只得把他送到北海（今贝加尔湖），叫他在那边放羊，还说哪天公羊下小羊，你再回去吧。

苏武到了北海，匈奴不给口粮，他就挖野菜，逮田鼠吃。死活他都不在乎，最叫他念念不忘的是，他是汉朝的使者。他拿着使节放羊，抱着使节睡觉，他想总有一天能拿着使节回去。

一年一年地过去了，苏武手里的那个代表朝廷的使节上的穗子全掉了。可是他把那个光杆子的使节看成自己的命根子。

公元前８７年，汉武帝死了，即位的汉昭帝才八岁。公元前８５年，匈奴起了内乱，单于没有力量再跟汉朝打仗，又打发使者要求和好了。汉昭帝派出使者来到匈奴，要求放回苏武、常惠等人。匈奴骗使者说苏武已经死了。

第二次，汉朝又派使者到匈奴去。常惠买通了单于的手下人，私底下跟使者见面。使者明白了底细，就严厉地责备单于说：我们皇上在上林园射下了一只大雁，大雁的脚上拴着一条绸子，是苏武亲笔写的一封信。他说他在北海放羊。您怎么可以骗人呢？

单于听了吓了一大跳，说：苏武的忠义感动飞鸟了！他向使者道歉，答应一定送回苏武。

当初苏武出使时，随从的人有一百多，这次跟着他回来的只剩了常惠等几个人了；苏武出使时刚四十岁，在匈奴受难十九年，今天终于回国了。长安的人民听说苏武回来，都出来看。他们瞧见白胡须、白头发的苏武没有不受感动的，说他真是个大丈夫。

有关苏武牧羊的故事【篇2】

一双柔白的素手，蒙上一些哀愁的素颜，轻轻拾起一支钥匙，将柜子打开。鲤鱼从池里忽地跃起，却跳不出寒冷的池，她却早已放弃受宠后的荣华富贵，将匣子里最朴素的一支玉簪拿起。正要插在发上啪，簪断了。她稍叹了一回，回头才要取匣子里与自己不相衬的金步摇，松赞干布求妻之事随着钥匙打开匣子的卡声，在那慵懒沉闷的春宫里，如春雷突响般，轰的炸醒了潜寐于失落的每个宫人。经过一番挣扎，鲤鱼跳出了池子，但，过不了多久，便断气了。

十七年，十七年了，吾国安否？荒野上，是谁？把杂草混着羊毡吞下？是谁？吞下了耻辱，为了伟大的祖国？唤起史书里最寒荒的一页，只可得见一个健伟的灵魂，持着秃鞭，踏着破草履牧羊。他，被敌国囚禁在高气压的漩涡。终于，终于呀！那大雁，飞过了羊的头顶，翔于蓝穹，替他开了门，浩浩荡荡的欢迎着他。啊！我的汉呀！果真不负吾苦心！他想哭，沸腾的汉族血在血管里喧嚣，十七年来，他第一次有了心跳，但他使男儿泪退了五十里，因为，他是堂堂正正的男子汉！

钥匙，又再度打开偌大的城门，听到的，只是沉重。她抬起头，像渐行渐远的祖国微笑，一如进宫那年的媚惑。再见了。她喃喃的说。这是选择，她的选择！她把自己当成了钥匙，不把皇帝的怜惜看在眼里的，一把开启两国邦交的钥匙！那苏武，不也如此？尽管想念旧土，但她不愿把自己变成是一个苦候天子打开的、供人赏玩的盒子。

钥匙，打开了城门，把苏武迎了进去。几百年后，钥匙又打开了城门，把昭君和琵琶，送了出去。他们，一支是打开通路的钥匙；一支，是打开文化交流的钥匙。送他们、接他们的，是城门的钥匙。

有关苏武牧羊的故事【篇3】

历史故事：慈禧因忌听“羊”字禁止在宫中演出《苏武牧羊》

在中国古代，演员被称为戏子，由于古代的艺术形式大多是戏曲，因此戏子也是古代戏曲演绎者的通称。早在汉代，史籍中就有了百戏的记载。然而，在等级森严的封建社会，皇帝贵为九五之尊，连当朝皇帝的名字人们都不能说不能写不能用，冒犯皇帝的名讳属大逆不道要被治罪，甚至被诛杀九族。那么，古代戏子可以演皇帝吗?可以穿龙袍、坐龙椅吗?

古代戏子可以演皇帝、穿龙袍、坐龙椅，但只能通过借助艺术手段，使用象征性的动作和道具。道具中最重要的一项就是服装，在封建时代，等级制度反映在人们服饰上的禁忌尤其突出。据《东京梦华录民俗》记载，不仅统治阶级中的人物要按官职品级穿戴，自一品至九品文武百官各不相同不能僭越，甚至连一般平民百姓即所谓的士农工商，诸行百户，其衣装亦各有本色，不敢越外。戏子在旧时一向被统治阶级视为贱民，被压在社会的最底层，统治阶级为了防止艺人在服饰上僭越，不同朝代还制定有专门的法律。《宋史舆服志》规定：戏子的生活服装不得与贵者并丽。《金史舆服志》规定：倡优遇迎接、公筵承应，许暂服绘画之服。也就是说，艺人到了舞台上要装扮各种各样的人物特别是统治阶级人物时，不能照搬生活中真正的服装，而只能是生活服装的一种绘画性的仿制品戏服。当然，这种规定大多是指扮演上层人物，倘若扮演下层人物，用一些生活服装则无禁忌。一般说来，历代对本朝服饰限制很严，对胜朝亦即已灭亡的前面的朝代服饰的使用则要宽松些。

中国戏曲艺术源远流长，古代戏曲主要由民间歌舞、说唱和滑稽戏三种不同艺术形式综合而成。历史上最先使用戏曲这个名词的是宋末学者刘埙，他在《词人吴用章传》中提出永嘉戏曲，即后人所说的南戏、戏文、永嘉杂剧。此后，戏曲二字渐渐成为中国传统戏剧文化的通称。中国民族戏曲从先秦的俳优、汉代的百戏开始，到唐代的参军戏、北宋的杂剧、南宋的南戏、元代的杂剧而日臻成熟，清代京剧的形成和各种地方戏曲的空前繁荣，更使古代戏曲艺术达到鼎盛。在古代的各类戏曲作品中，不乏涉及到皇帝内容的，对于古代演员来说，如果要扮演皇帝这个角色，是一件规矩极多极严、如履薄冰战战兢兢、弄不好还要招致杀身之祸的麻烦事。

古代戏子在演出时，尽管可以穿龙袍，但却不是穿真正的龙袍，而只能用黄色蟒袍代替。舞台上皇帝的朝珠、朝服、朝帽也必须有明显的不同，比如朝服，皇帝是五爪金龙戏珠，王爷是三爪蟠龙，戏子的服饰只可以有五爪龙朝服，但不能与皇帝的标准朝服同等大小，必须以大袖、大腰的黄色袍子替代皇帝的黄色丝绸朝服以示区分;戏子的朝珠则有皇帝朝珠中特有的东珠，但朝珠数量、款式必须与皇帝的有所不同此外，扮演本朝皇帝，在提到皇帝的名字时，必须避讳，比如玄烨只能说成宣邺，音近但不同;提到自己时不能说只有皇帝才能用的朕字，只能用寡人之类的词，因为寡人二字在秦始皇称帝之后就废除了。古代演员扮演前朝的皇帝时，不能和本朝的事情有瓜葛，更不能和本朝的皇帝有丝毫的牵连;在扮演本朝的皇帝时，不能牵扯到本朝朝政与前朝事务，因为古代戏子在社会中的地位比妓女还要低，戏子谈论朝政一直被视为对皇帝和朝廷的侮辱，戏子干政与太监干政一样都要处极刑。

古代戏子不仅演皇帝戏时必须格外谨慎小心，对君王的忌讳也要百般揣摩。清末的慈禧太后虽然是垂帘听政，但其禁忌比皇帝还多。慈禧太后生于1835年，属羊，所以一生忌听羊字，甚至把羊列为宫廷忌字，连御膳房做菜用的羊肉也被改成了福肉或寿肉。慈禧酷爱看戏，看戏当然也是忌讳听到羊字，带有羊字的戏名像京剧《牧羊图》、《苏武牧羊》等戏都不许在宫里演出。清同治年间，梆子名伶侯俊山被召进宫演出《玉堂春》，慈禧听得眉飞色舞，吩咐李莲英戏演完后要重赏演员。可是，当听到我好比羊入虎口有去无还一句唱词时，慈禧陡然色变，立即命令停演。而且，犒赏演员的金银珠宝变成了一顿棒打，责令其不准再入宫演戏。打那以后，宫里再演《玉堂春》时，苏三的那句唱词便改为我好比入网的鱼儿有去无还了。清光绪年间，名武生王福寿应召入宫，给慈禧演《挑滑车》。请赏时，慈禧却阴阳怪气地对王福寿说：戏唱得不错，可我听说，你在外面与人合开了个羊肉铺子，每天一刀一刀地割羊，就凭这一点也不能赏你，不罚你就算便宜你了!

有关苏武牧羊的故事【篇4】

【拼音】sūwǔmùyáng

【成语故事】西汉时期，汉武帝派大臣苏武等为使者出使西域同匈奴单于修好，由于汉朝降将鍭侯王的反叛，单于大怒，扣押了苏武等人，劝其投降。苏武宁死不屈，坚决不降，被迫沦为匈奴的奴隶在茫茫草原上放羊，xx年后才回到汉朝。

【出处】他取笔就画了一幅苏武牧羊，画了又要我题。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第38回

【解释】苏武：汉朝时人。苏武宁死不屈情愿牧羊也不投降匈奴。

【用法】作宾语、定语；指人有气节

【成语例句】

◎黄豆豆表演的一批经典作品，如《醉鼓》、《秦俑魂》、《苏武牧羊》等，拥有难以计数的＂追星族＂，这些舞蹈知音紧紧追随着黄豆豆的演出踪迹，从一个城市到另一个城市，有的甚至在剧场打出横幅，为心中的偶像热烈鼓噪，情景几近于世界杯球赛了。

有关苏武牧羊的故事【篇5】

苏武牧羊的故事

苏武是公元前一世纪中国汉朝人。当时中原地区的汉朝和西北少数民族政权匈奴的关系时好时坏。公元前100年，匈奴政权新单于即位，汉朝皇帝为了表示友好，派遣苏武率领一百多人，带了许多财物，出使匈奴。不料，就在苏武完成了出使任务，准备返回自己的国家时，匈奴上层发生了内乱，苏武一行受到牵连，被扣留下来，并被要求背叛汉朝，臣服单于。

最初，单于派人向苏武游说，许以丰厚的奉禄和高官，苏武严辞拒绝了。匈奴见劝说没有用，就决定用酷行。当时正值严冬，天上下着鹅毛大雪。单于命人把苏武关入一个露天的大地窖，断绝提供食品和水，希望这样可以改变苏武的信念。时间一天天过去，苏武在地窖里受尽了折磨。渴了，他就吃一把雪，饿了，就嚼身上穿的羊皮袄。过了好几天，单于见濒临死亡的苏武仍然没有屈服的表示，只好把苏武放出来了。

单于知道无论软的，还是硬的，劝说苏武投降都没有希望，但越发敬重苏武的气节，不忍心杀苏武，又不想让他返回自己的国家，于是决定把苏武流放到西伯利亚的贝加尔湖一带，让他去牧羊。临行前，单于召见苏武说：“既然你不投降，那我就让你去放羊，什么时候公羊生了羊羔，我就让你回到中原去。”

与他的同伴分开后，苏武被流放到了人迹罕至的贝加尔湖边。在这里，单凭个人的能力是无论如何也逃不掉的。唯一与苏武作伴的，是那根代表汉朝的使节棒和一小群羊。苏武每天拿着这根使节棒放羊，心想总有一天能够拿着回到自己的国家。这样日复一日，年复一年，使节棒上面的装饰都掉光了，苏武的头发和胡须也都变白了。

在贝加尔湖，苏武牧羊达十九年之久。十几年来，当初下命令囚禁他的匈奴单于已去逝了，就是在苏武的国家，老皇帝也死了，老皇帝的儿子继任皇位。这时候，新单于执行与汉朝和好的政策，汉朝皇帝立即派使臣把苏武接回自己的国家。

苏武在汉朝京城受到热烈欢迎，从政府官员到平民百姓，都向这位富有民族气节的英雄表达敬意。两千多年过去了，苏武崇高的气节成为中国伦理人格的榜样，成为一种民族文化心理要素。

苏武牧羊的故事寓意

父母给了我们教育和做人的机会，让我们有了机会获取更多的知识，回报父母是我们义不容辞的责任和义务。在成长的路上，我们会遇到很多挫折和困苦，即使备受煎熬我们也会坚持下去，因为我们有一颗爱国爱家的心。

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苏武牧羊的资料

苏武牧羊讲的是苏武在天汉元年(前100年)奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降;后将他迁到北海(今贝加尔湖)边牧羊，扬言要公羊生子方可释放他回国。苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。至始元六年(前81年)，方获释回汉。苏武去世后，汉宣帝将其列为麒麟阁十一功臣之一，彰显其节操。苏武(前140—前60年)，字子卿，汉族，杜陵(今陕西西安东南)人，西汉大臣。武帝时为郎。

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苏武牧羊(历史典故)

被逼臣服

苏武是代郡太守，华夏志士，苏建之子。早年以父荫为郎，稍迁至栘中厩监。天汉元年(前100)拜中郎将。当时中原地区的汉朝和西北少数民族政权匈奴的关系时好时坏。公元前100年，匈奴政权新单于即位，尊大汉为丈人，汉武帝为了表示友好，派遣苏武率领一百多人出使匈奴，持旄节护送扣留在汉的匈奴使者回国，顺便送给单于很丰厚的礼物，以答谢单于。[1]不料，就在苏武完成了出使任务，准备返回自己的国家时，匈奴上层发生了内乱，苏武一行受到牵连，被扣留下来，并被要求背叛汉朝，臣服单于。

惨遭流放

最初，单于派卫律向苏武游说，许以丰厚的奉禄和高官，苏武严辞拒绝了。匈奴见劝说没有用，就决定用酷刑。当时正值严冬，天上下着鹅毛大雪。单于命人把苏武关进一个露天的大地穴，断绝提供食品和水，希望这样可以改变苏武的信念。时间一天天过去，苏武在地窖里受尽了折磨。渴了，他就吃一把雪，饿了，就嚼身上穿的羊皮袄，冷了，就缩在角里与皮袄取暖。过了好些天，单于见濒临死亡的苏武仍然没有屈服的表示，只好把苏武放出来了。单于知道无论软的，还是硬的，劝说苏武投降都没有希望，但越发敬重苏武的气节，不忍心杀苏武，又不想让他返回自己的国家，于是决定把苏武流放到西伯利亚的贝加尔湖一带，让他去牧羊。临行前，单于召见苏武说：“既然你不投降，那我就让你去放羊，什么时候这些羊生了羊羔，我就让你回到中原去。”与他的同伴分开后，苏武被流放到了人迹罕至的贝加尔湖边。他发现这些羊全是公羊。在这里，单凭个人的能力是无论如何也逃不掉的。唯一与苏武作伴的，是那根代表汉朝的使节和一小群羊。苏武每天拿着这根使节放羊，心想总有一天能够拿着回到自己的国家。渴了，他就吃一把雪，饿了，就挖野鼠收集的野果充饥，冷了，就与羊取暖。这样日复一日，年复一年，使节上挂着的旄牛尾装饰物都掉光了，苏武的头发和胡须也都变花白了。

有关苏武牧羊的故事【篇6】

在一望无际的荒野中，你凄凉孤寂，漫天风沙中年弥漫在这片荒凉的被世人遗忘的土地之上，唯有一群羊儿与你为伴。天地间尽染黄沙枯草，瑟瑟的秋风中，荒野中几棵枯树，叶子在劲风中飘零，仿佛增添一丝丝微不足道的生机。偶尔，寂静的天宇中回荡起南归孤雁的声声哀鸣。

在羊群之中，两鬓早已斑白的你，仍然穿着从长安出使时的羊皮袄，早就破烂不堪，手中却依旧持着颜*褪尽的使节棒，面向南方，一双眸子，久久地眺望，神情地凝视。

当初奉诏，出使匈奴，带着汉匈结好的愿望而来，谁知因虞常事变，使节中的许多人被匈奴扣押。面对酷法严刑，有人选择了屈服，从而得到了荣华富贵。而你苏武，宁愿在地窖了受罪，宁愿抛弃一切优厚的俸禄，宁愿“渴饮月窖水，饥餐天上雪”，也不愿向胡人屈服!因为你内心深知自己时大汉的使节，大汉的子民，气节使你深爱着那片养育过你的土地。

你的固执终于将单于激怒。将你流放到北海放羊并放言，只要公羊能产下羊羔，你就可以回长安。多么可笑，多么荒缪啊!似乎回到中原的希望更加渺茫。孤寂之感遍布全身，思乡之情萦绕心头。然而，你依旧坚信总会有一天回到中原，回到大汉。

你的忠诚与坚忍打动了单于。他派早已降伏的李凌将*劝服你，希望能挽留。面对将门虎子言其：“老母终堂，生妻去帷”的不幸，潸然泪下的情景，以及投奔匈奴的种种好处时，你愤然起身，向李凌说明自己永不会向单于臣服的坚决。你的心中，已然坚守着当初的诺言：“宁为玉碎，不为瓦全。”说吧，你便拂袖而去。身后，仍旧留下李凌那道不解的目光。

你，苏武，那颗对大汉王朝的赤胆热诚，耿耿忠心，不屈不挠的斗志，被后代人称颂!

你，苏武，那牧羊战胜孤独寂寞与周遭环境恶劣坚忍与坚韧不拔的气概，令后人敬佩!

你，苏武，那不被富贵金钱所迷惑，不沉迷于功名利禄超然淡定的气节，令世人称赞!

历经十九载千*万苦，当汉朝的使节接你回到中原的那一刹那，你的眼泪瞬间流下，汩汩的宛如一条潺潺不息的小河，将这些年所经受的苦难与悲伤，一同释放，化作春*都是泪。

昔日的长安是如此陌生，华灯初上，灯火辉煌，歌舞升平的景象，令你眼花缭乱。在一阵阵鼓乐声中，你全神贯注，肩上披散着花白的长发，在晚风中飘曳，穿着那件不堪入目的羊皮袄，散发着阵阵腥臊。你步履蹒跚走进大殿，双手颤抖将那“磨得光滑”的使节棒递到天子手上。一颗悬着的心终于落下，“苏武，你怎么才回来啊?朕都想死你啦!”你顿时，泪水充满眼眶，不知是欢喜还是悲伤....。.

你，苏武，造就了可歌可泣的佳话，你那铁血气概，令人铭记于心，你那铮铮铁骨和那颗赤胆忠心，将随着苏武牧羊的故事，千古流芳，永远铭记于后人之心。

塞外的风呼呼地怒号着，大雪纷飞。在北海这个地方，终年白雪皑皑，荒无人*，连鸟兽也很少飞过。北海边上，有着一群正在漫步着羊。在羊旁边，有一个佝偻背的老人，塞外出来的风吹乱了老人稀疏的白发，这银*的胡须仿佛再告诉我们老人的沧桑……

汉帝为了答谢匈奴单于的善意，命苏武带领*团出使匈奴——一个荒凉的国度。因为“虞常事变”，苏武等人被扣押，面对名和金钱的诱惑，面对酷法严刑，有人屈服了，得到了荣誉富贵，而苏武始终不肯向匈奴单于面向称臣。为此，他被流放北海边牧羊，条件十分无理——公羊生仔，苏武才能获释归汉。

茫茫北海，一望无垠，地冻天寒，人迹罕见，苏武身上单薄的衣服，饱经风雪的洗礼，支离破碎，仅能蔽体，早已失去御寒的功效，寒风似箭刺入骨子里。苏武饥食毡，渴饮雪水，心中却依然守信诺言：宁为玉碎，不为瓦全。

悠悠十九年，已是两鬓花白，终于有了回国的机会回到祖国的那一刻，高抬头颅，苏武激动地流下泪水。

苏武的英雄气节谱写一曲正气歌。他的故事让我流泪，走在秋风中的我，读懂了如何忠诚!

冬季，天上落下了一丝丝晶莹的雪花，给大地盖上了被子，夜晚被雪光照成了白昼，我顺着这一深一浅的一对半脚印，我觅见了他——苏武。

他衣衫褴褛，手握使节杖，傲然立于茫茫雪原中，他双脚早已老茧重生，身体骨瘦如柴，而那目光却仍旧深邃，不可抗拒，他随着孤单的羊，漫步向远方。

我跑过去不解的问道：“可问，你从何处来，又到何处去，为何在此处?”苏武仰天长“笑”，为我讲述了他不平凡的经历：十多年身处异国他乡，多少夜以泪洗面，因为两方之间的冷战，匈奴把他流放于罕有人际的大漠荒野中。我不禁泪眼滂沱，义愤填膺。我为之而感动，决定与苏武共走回祖国，以表我对他的敬意，与这样一位伟人行走在一起，感受世间百态，讲述人间冷暖，不亦乐乎，饿了，我们共食雪草;困了，我们共蜷卧于*天雪地之中，我们没有被击垮，反而越战越勇，让暴风雪来的更猛烈些吧。某一天，阳光的炙热烧灼着我的眼睛，我感觉自己已倒下，眯缝看着苏武，背影在雪地上映着，显得很大，犹如巨人一般……

鸡啼划破沉寂的天空，我从梦境中觉醒。哦!我曾与苏武相遇，这是一场不悔的相遇，没有羁绊;这是一场心灵的沐浴，灵魂得到有生以来的第一次洗礼;这是一场思想的升华，酣畅淋漓。与苏武相遇，感受那种不屈的人格。

塞外的风呼呼地怒号着，大雪纷飞。在北海这个地方，终年白雪皑皑，荒无人*，连鸟兽也很少飞过。北海边上，有着一群正在漫步着羊。在羊旁边，有一个佝偻背的老人，塞外出来的风吹乱了老人稀疏的白发，这银*的胡须仿佛再告诉我们老人的沧桑……

汉帝为了答谢匈奴单于的善意，命苏武带领*团出使匈奴——一个荒凉的国度。因为“虞常事变”，苏武等人被扣押，面对名和金钱的诱惑，面对酷法严刑，有人屈服了，得到了荣誉富贵，而苏武始终不肯向匈奴单于面向称臣。为此，他被流放北海边牧羊，条件十分无理——公羊生仔，苏武才能获释归汉。

茫茫北海，一望无垠，地冻天寒，人迹罕见，苏武身上单薄的衣服，饱经风雪的洗礼，支离破碎，仅能蔽体，早已失去御寒的功效，寒风似箭刺入骨子里。苏武饥食毡，渴饮雪水，心中却依然守信诺言：宁为玉碎，不为瓦全。

悠悠十九年，已是两鬓花白，终于有了回国的机会回到祖国的那一刻，高抬头颅，苏武激动地流下泪水。

苏武的英雄气节谱写一曲正气歌。他的故事让我流泪，走在秋风中的我，读懂了如何忠诚!

冬季，天上落下了一丝丝晶莹的雪花，给大地盖上了被子，夜晚被雪光照成了白昼，我顺着这一深一浅的一对半脚印，我觅见了他——苏武。

他衣衫褴褛，手握使节杖，傲然立于茫茫雪原中，他双脚早已老茧重生，身体骨瘦如柴，而那目光却仍旧深邃，不可抗拒，他随着孤单的羊，漫步向远方。

我跑过去不解的问道：“可问，你从何处来，又到何处去，为何在此处?”苏武仰天长“笑”，为我讲述了他不平凡的经历：十多年身处异国他乡，多少夜以泪洗面，因为两方之间的冷战，匈奴把他流放于罕有人际的大漠荒野中。我不禁泪眼滂沱，义愤填膺。我为之而感动，决定与苏武共走回祖国，以表我对他的敬意，与这样一位伟人行走在一起，感受世间百态，讲述人间冷暖，不亦乐乎，饿了，我们共食雪草;困了，我们共蜷卧于*天雪地之中，我们没有被击垮，反而越战越勇，让暴风雪来的更猛烈些吧。某一天，阳光的炙热烧灼着我的眼睛，我感觉自己已倒下，眯缝看着苏武，背影在雪地上映着，显得很大，犹如巨人一般……

鸡啼划破沉寂的天空，我从梦境中觉醒。哦!我曾与苏武相遇，这是一场不悔的相遇，没有羁绊;这是一场心灵的沐浴，灵魂得到有生以来的第一次洗礼;这是一场思想的升华，酣畅淋漓。与苏武相遇，感受那种不屈的人格。

有关苏武牧羊的故事【篇7】

历史故事：苏武牧羊的故事

苏武简介：

苏武（前140前60年），字子卿，汉族，杜陵（今陕西西安东南）人，中国西汉大臣。武帝时为郎。天汉元年（前100年）奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降；后将他迁到北海（今贝加尔湖）边牧羊，扬言要公羊生子方可释放他回国。苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。至始元六年（前81年），方获释回汉。苏武去世后，汉宣帝将其列为麒麟阁十一功臣之一，彰显其节操。

苏武牧羊的故事版本一：

汉武帝派卫青、霍去病打败了匈奴，又派张骞通西域，都还顺利。匈奴逃到漠北，休息了好几年，表面上又要跟汉朝和好了。单于把被扣留的使者放了回来。汉武帝就派中郎将苏武送匈奴的使者回去。

但是，苏武到了匈奴，单于对苏武不讲礼貌。苏武没想到，以前有个汉朝的使者叫卫律，投降了匈奴，匈奴封他为王。卫律有个副手叫虞常，见卫律替匈奴出主意侵犯中原，老想杀了卫律，逃回去。他跟苏武的副手张胜本来是朋友，就暗地里对张胜说，准备把卫律杀死。

张胜愿意帮他暗杀卫律。谁知道泄漏了消息，单于叫卫律审问虞常，张胜害怕，把虞常跟他说的话告诉了苏武。苏武着急了，堂堂使者，如果像犯人一样被匈奴审问，会给朝廷丢脸，他就拔出刀来向脖子上抹去。张胜和另一个副手常惠连忙夺下刀，没让他死。单于叫卫律劝苏武他们投降。

苏武一见卫律来叫他投降，又拔出刀来向脖子上抹去。卫律慌忙把他抱住，苏武已经倒在地上，浑身是血。卫律叫人去请医生。常惠他们哭得不成样子。医生给苏武灌了药，让他醒过来，然后给他涂上药膏，扎住伤口，把他抬到营房里去。张胜就被关到监狱里去了。

单于早早晚晚派人去问候苏武，还是叫卫律想办法劝他投降。卫律想，软劝不成来硬的。他先举起刀来吓张胜。张胜贪生怕死，投降了。卫律又拿起刀来要砍苏武。苏武脖子一挺，不动声色地等着。这一挺，反倒叫卫律的手缩回去了。

卫律又软下来对苏武说自己投降了匈奴，单于封他为王，给了几万名手下人和满山的马群。苏武今天投降，明天就跟他一样，要不然，恐怕不能再见面了。

苏武指着卫律的鼻子，骂道：卫律!你忘恩负义，背叛朝廷，厚颜无耻地投降敌人做了汉奸，我为什么要跟你见面?我决不会投降，要杀要剐（ｇｕǎ）都由你!

卫律无耻地去向单于报告，单于更要想办法叫苏武投降了。他想折磨苏武，叫他屈服，就把他下了地窖（ｊｉｏ），不给他吃的、喝的。这时候正好下大雪，苏武就吃着雪和扔在地窖里的破皮带、羊皮片什么的。

过了几天，单于见苏武还活着，以为老天爷在帮苏武，就把他放出来，要封他为王，他不干。单于只得把他送到北海（今贝加尔湖），叫他在那边放羊，还说哪天公羊下小羊，你再回去吧。

苏武到了北海，匈奴不给口粮，他就挖野菜，逮田鼠吃。死活他都不在乎，最叫他念念不忘的是，他是汉朝的使者。他拿着使节放羊，抱着使节睡觉，他想总有一天能拿着使节回去。

一年一年地过去了，苏武手里的那个代表朝廷的使节上的穗子全掉了。可是他把那个光杆子的使节看成自己的命根子。

公元前８７年，汉武帝死了，即位的汉昭帝才八岁。公元前８５年，匈奴起了内乱，单于没有力量再跟汉朝打仗，又打发使者要求和好了。汉昭帝派出使者来到匈奴，要求放回苏武、常惠等人。匈奴骗使者说苏武已经死了。

第二次，汉朝又派使者到匈奴去。常惠买通了单于的手下人，私底下跟使者见面。使者明白了底细，就严厉地责备单于说：我们皇上在上林园射下了一只大雁，大雁的脚上拴着一条绸子，是苏武亲笔写的一封信。他说他在北海放羊。您怎么可以骗人呢?

单于听了吓了一大跳，说：苏武的忠义感动飞鸟了!他向使者道歉，答应一定送回苏武。

当初苏武出使时，随从的人有一百多，这次跟着他回来的只剩了常惠等几个人了；苏武出使时刚四十岁，在匈奴受难十九年，今天终于回国了。长安的人民听说苏武回来，都出来看。他们瞧见白胡须、白头发的苏武没有不受感动的，说他真是个大丈夫。

苏武牧羊的故事版本二：

苏武，字子卿，年轻时凭着父亲的职位，兄弟三人都做了皇帝的侍从，并逐渐被提升为掌管皇帝鞍马鹰犬射猎工具的官。当时汉朝廷不断讨伐匈奴，多次互派使节彼此暗中侦察。匈奴扣留了汉使节郭吉、路充国等前后十余批人。匈奴使节前来，汉朝廷也扣留他们以相抵。

公元前100年，且鞮单于刚刚即位，唯恐受到汉的袭击，于是说：汉皇帝，是我的长辈。全部送还了汉廷使节路充国等人。汉武帝赞许他这种通晓情理的做法，于是派遣苏武以中郎将的身份出使，持旄节护送扣留在汉的匈奴使者回国，顺便送给单于很丰厚的礼物，以答谢他的好意。苏武同副中郎将张胜以及临时委派的使臣属官常惠等，加上招募来的士卒、侦察人员百多人一同前往。到了匈奴那里，摆列财物赠给单于。单于越发傲慢，不是汉所期望的那样。

单于正要派使者护送苏武等人归汉，适逢缑王与长水人虞常等人在匈奴内部谋反。缑王是昆邪王姐姐的儿子，与昆邪王一起降汉，后来又跟随浞野侯赵破奴重新陷胡地，在卫律统率的那些投降者中，暗中共同策划绑架单于的母亲和阏氏归汉。正好碰上苏武等人到匈奴。虞常在汉的时候，一向与副使张胜有交往，私下拜访张胜，说：听说汉天子很怨恨卫律，我虞常能为汉廷埋伏弩弓将他射死。我的母亲与弟弟都在汉，希望受到汉廷的照顾。张胜许诺了他，把财物送给了虞常。

一个多月后，单于外出打猎，只有阏氏和单于的子弟在家。虞常等七十余人将要起事，其中一人夜晚逃走，把他们的计划报告了阏氏及其子弟。单于子弟发兵与他们交战，缑王等都战死；虞常被活捉。单于派卫律审处这一案件。张胜听到这个消息，担心他和虞常私下所说的那些话被揭发，便把事情经过告诉了苏武。苏武说：事情到了如此地步，这样一定会牵连到我们。受到侮辱才去死，更对不起国家！因此想自杀。张胜、常惠一起制止了他。虞常果然供出了张胜。单于大怒，召集许多贵族前来商议，想杀掉汉使者。左伊秩訾说：假如是谋杀单于，又用什么更严的刑法呢？应当都叫他们投降。单于派卫律召唤苏武来受审讯。苏武对常惠说：丧失气节、玷辱使命，即使活着，还有什么脸面回到汉廷去呢！说着拔出佩带的刀刺向胸腹，卫律大吃一惊，自己抱住、扶好苏武，派人骑快马去找医生。医生在地上挖一个坑，在坑中点燃微火，然后把苏武脸朝下放在坑上，轻轻地敲打他的背部，让淤血流出来。苏武本来已经断了气，这样过了好半天才重新呼吸。常惠等人哭泣着，用车子把苏武拉回营帐。单于钦佩苏武的节操，早晚派人探望、询问苏武，而把张胜逮捕监禁起来。

苏武的伤势逐渐好了。单于派使者通知苏武，一起来审处虞常，想借这个机会使苏武投降。剑斩虞常后，卫律说：汉使张胜，谋杀单于亲近的大臣，应当处死。单于招降的人，赦免他们的罪。举剑要击杀张胜，张胜请求投降。卫律对苏武说：副使有罪，应该连坐到你。苏武说：我本来就没有参予谋划，又不是他的亲属，怎么谈得上连坐？卫律又举剑对准苏武，苏武岿然不动。卫律说：苏君！我卫律以前背弃朝廷，归顺匈奴，幸运地受到单于的大恩，赐我爵号，让我称王；拥有奴隶数万、马和其他牲畜满山，如此富贵！苏君你今日投降，明日也是这样。白白地用身体给草地做肥料，又有谁知道你呢！苏武毫无反应。卫律说：你顺着我而投降，我与你结为兄弟；今天不听我的安排，以后再想见我，还能得到机会吗？

苏武痛骂卫律说：你做人家的臣下和儿子，不顾及恩德义理，背叛皇上、抛弃亲人，在异族那里做投降的奴隶，我为什么要见你！况且单于信任你，让你决定别人的死活，而你却居心不平，不主持公道，反而想要使汉皇帝和匈奴单于二主相斗，旁观两国的灾祸和损失！南越王杀汉使者，结果九郡被平定。宛王杀汉使者，自己头颅被悬挂在宫殿的北门。朝鲜王杀汉使者，随即被讨平。唯独匈奴未受惩罚。你明知道我决不会投降，想要使汉和匈奴互相攻打。匈奴灭亡的灾祸，将从我开始了！卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。匈奴以为他是神仙，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。

苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。一共过了五、六年，单于的弟弟於靬王到北海上打猎。苏武会编结打猎的网，矫正弓弩，於靬王颇器重他，供给他衣服、食品。三年多过后，於靬王得病，赐给苏武马匹和牲畜、盛酒酪的瓦器、圆顶的毡帐篷。王死后，他的部下也都迁离。这年冬天，丁令人盗去了苏武的牛羊，苏武又陷入了穷困。

当初，苏武与李陵都为侍中。苏武出使匈奴的第二年，李陵投降匈奴，不敢访求苏武。时间一久，单于派遣李陵去北海，为苏武安排了酒宴和歌舞。李陵趁机对苏武说：单于听说我与你交情一向深厚，所以派我来劝说足下，愿谦诚地相待你。你终究不能回归本朝了，白白地在荒无人烟的地方受苦，你对汉廷的信义又怎能有所表现呢？以前你的大哥苏嘉做奉车都尉，跟随皇上到雍的棫宫，扶着皇帝的车驾下殿阶，碰到柱子，折断了车辕，被定为大不敬的罪，用剑自杀了，只不过赐钱二百万用以下葬。你弟弟孺卿跟随皇上去祭祀河东土神，骑着马的宦官与驸马争船，把驸马推下去掉到河中淹死了。骑着马的宦官逃走了。皇上命令孺卿去追捕，他抓不到，因害怕而服毒自杀。我离开长安的时候，你的母亲已去世，我送葬到阳陵。你的夫人年纪还轻，听说已改嫁了，家中只有两个妹妹，两个女儿和一个男孩，如今又过了十多年，生死不知。人生像早晨的露水，何必长久地像这样折磨自己！我刚投降时，终日若有所失，几乎要发狂，自己痛心对不起汉廷，加上老母拘禁在保宫，你不想投降的心情，怎能超过当时我李陵呢！并且皇上年纪大了，法令随时变更，大臣无罪而全家被杀的有十几家，安危不可预料。你还打算为谁守节呢？希望你听从我的劝告，不要再说什么了！

苏武说：我苏武父子无功劳和恩德，都是皇帝栽培提拔起来的，官职升到列将，爵位封为通侯，兄弟三人都是皇帝的亲近之臣，常常愿意为朝廷牺牲一切。而今得到牺牲自己以效忠国家的机会，即使受到斧钺和汤镬这样的极刑，我也心甘情愿。大臣效忠君王，就像儿子效忠父亲，儿子为父亲而死，没有什么可恨，希望你不要再说了！

李陵与苏武共饮了几天，又说：你一定要听从我的话。苏武说：我料定自己已经是死去的人了！单于一定要逼迫我投降，那么就请结束今天的欢乐，让我死在你的面前！李陵见苏武对朝廷如此真诚，慨然长叹道：啊，义士！我李陵与卫律的罪恶，上能达天！说着眼泪直流，浸湿了衣襟，告别苏武而去。李陵不好意思亲自送礼物给苏武，让他的妻子赐给苏武几十头牛羊。

后来李陵又到北海，对苏武说：边界上抓住了云中郡的一个俘虏，说太守以下的官吏百姓都穿白的丧服，说是皇上死了。苏武听到这个消息，面向南放声大哭，吐血，每天早晚哭吊达几月之久。

汉昭帝登位，几年后，匈奴和汉达成和议。汉廷寻求苏武等人，匈奴撒谎说苏武已死。后来汉使者又到匈奴，常惠请求看守他的人同他一起去，在夜晚见到了汉使，原原本本地述说了几年来在匈奴的情况。告诉汉使者要他对单于说：天子在上林苑中射猎，射得一只大雁，脚上系着帛书，上面说苏武等人在北海。汉使者万分高兴，按照常惠所教的话去责问单于。单于看着身边的人十分惊讶，向汉使道歉说：苏武等人的确还活着。于是李陵安排酒筵向苏武祝贺，说：今天你还归，在匈奴中扬名，在汉皇族中功绩显赫。即使古代史书所记载的事迹，图画所绘的人物，怎能超过你！我李陵虽然无能和胆怯，假如汉廷姑且宽恕我的罪过，不杀我的老母，使我能实现在奇耻大辱下积蓄已久的志愿，这就同曹沫在柯邑订盟可能差不多，这是以前所一直不能忘记的！逮捕杀戮我的全家，成为当世的奇耻大辱，我还再顾念什么呢？算了吧，让你了解我的心罢了！我已成异国之人，这一别就永远隔绝了！李陵起舞，唱道：走过万里行程啊穿过了沙漠，为君王带兵啊奋战匈奴。归路断绝啊刀箭毁坏，兵士们全部死亡啊我的名声已败坏。老母已死，虽想报恩何处归！李陵泪下纵横，于是同苏武永别。单于召集苏武的部下，除了以前已经投降和死亡的，总共跟随苏武回来的有九人。

苏武于汉昭帝始元六年（前81）春回到长安。昭帝下令叫苏武带一份祭品去拜谒武帝的陵墓和祠庙。任命苏武做典属国，俸禄中二千石；赐钱二百万，官田二顷，住宅一处。常惠、徐圣、赵终根都任命为皇帝的侍卫官，赐给丝绸各二百匹。其余六人，年纪大了，回家，赐钱每人十万，终身免除徭役。常惠后来做到右将军，封为列侯，他自己也有传记。苏武被扣在匈奴共十九年，当初壮年出使，等到回来，胡须头发全都白了。

苏武归汉第二年，上官桀、子安与桑弘羊及燕王、盖主谋反，苏武的儿子苏元因参与上官安的阴谋，而被处死。起初，上官桀、上官安与大将军霍光争权，上官桀父子屡次把霍光的过失记下交给燕王，使燕王上书给皇帝，告发霍光。又说苏武出使匈奴二十年，不投降，回到汉廷后，只做典属国。而大将军属下的长史官并无功劳，却被提升为搜粟都尉，霍光专权放肆。等到燕王等人谋反，被杀，追查处治同谋的人，苏武一向与上官桀、桑弘羊有旧交，燕王又因苏武功高而官小数次上书，替他抱不平，他的儿子又参与了谋反，主管刑狱的官员上书请求逮捕苏武。霍光把刑狱官的奏章搁置起来，只免去了苏武的官职。

过了几年，昭帝死了。苏武以从前任二千石官的身份，参与了谋立汉宣帝的计划，赐封爵位关内侯，食邑三百户。过了很久，卫将军张安世推荐说苏武通达熟悉朝章典故，出使不辱君命，昭帝遗言曾讲到苏武的这两点长处。宣帝召来苏武在宦者令的衙门听候宣召。多次进见，又做了右曹典属国。因苏武是节操显著的老臣，只令他每月的初一和十五两日入朝，尊称他为德高望重的祭酒，非常优宠他。苏武把所得的赏赐，全部施送给弟弟苏贤和过去的邻里朋友，自己家中不留一点财物。皇后的父亲平恩侯、宣帝的舅舅平昌侯和乐昌侯、车骑将军韩增、丞相魏相、御史大夫邴吉，都很敬重苏武。

苏武年老了，他的儿子以前被处死，皇帝怜悯他。问左右的人：苏武在匈奴很久，有儿子吗？苏武通过平恩侯向宣帝陈述：以前在匈奴发配时，娶的匈奴妇人正好生了一个儿子，名字叫苏通国，有消息传来，想通过汉使者送去金银、丝绸，把男孩赎回来。皇帝答应了。后来通过随汉使者回到了汉朝，皇帝让他做了郎官。又让苏武弟弟的儿子做了右曹。

苏武活到八十多岁，汉宣帝神爵二年（前60年）病亡。

有关苏武牧羊的故事【篇8】

“苏武，留胡节不辱。雪地又冰天，穷愁十九年。渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边......这首悲壮的歌曲，赞颂了一位爱祖国且不向挫折屈服、忠贞不屈的一代民族英雄---苏武！

在公元前100年，匈奴政权新单于即位。由于匈奴单于再次表示要求和亲，并送还以往扣留的汉朝使者，武帝遂命中郎将苏武率百余人出使匈奴。不料就在苏武完成了出使任务，准备回国时，匈奴上层发生了内乱，苏武一行受到牵连，被扣留下来，并被要求背叛汉朝，臣服单于。

最初，单于派卫律向苏武游说，许以丰厚的俸禄和高官，苏武严词拒绝了。匈奴见劝说没有用，就把他关进一个露天的地窖，断绝提供食品和水。后来，又把他迁到北海去牧羊。这里下着鹅毛般的.大雪，覆盖了每一个角落。

陪伴苏武的只有这根代表汉朝的使节和一小群羊。苏武每天拿着这根使节放羊，心想总有一天能回到自己的国家。渴了，他就吃一把雪，饿了，就挖野草逮兔子，吃一些羊皮充饥。

苏武有一颗爱国之心，在匈奴受了十九年的的折磨，胡须、头发全白了。回到长安的那天，长安的人民都出来迎接他。他们瞧见白胡须、白头发的苏武，没有一个不受感动的，说他真是个有气节的大丈夫!

像苏武这样对祖国忠贞不屈的大丈夫能有几个呢？苏武为了祖国，为了人民，付出了自己的一切，苏武的英雄气节谱写了一首“人生自古谁无死，留取丹心照汗青的的正气歌！苏武的气节促使着我前进，我终于明白了什么是忠诚，什么样的人才能称得上是真正的英雄！

有关苏武牧羊的故事【篇9】

苏武牧羊的故事

匈奴自从给卫青、霍去病打败以后，逃到漠北，休息了好几年。他们表面上做出要跟汉朝和好的样子，实际上还是招兵买马，准备侵入中原。单于还一次次地派使者来求和，可是汉朝的使者到匈奴去回访，有时候就被他们扣留了。这几年来，汉朝的使者前前后后被匈奴扣留的就有十几起，匈奴的使者被汉朝扣留的也有十几起。公元前100年（汉武帝41年），汉武帝正想出兵去打匈奴，匈奴又派使者来求和，还把汉朝的使者都放回来了。

汉武帝见到被匈奴扣留的使者都回来了，很高兴。为了报答单于的好意，他特地派中郎将苏武拿着使节送匈奴的使者回去，把以前扣留下的使者也都放回去，还带了许多礼物去送给单于。

苏武奉了命令，带着两个副手，一个叫张胜，一个叫常惠，和一百多个士兵到匈奴去，路上跟匈奴的使者们交了朋友。

苏武到了匈奴，送回扣留的使者，送上礼物。哪儿知道单于并不是真心要跟汉朝讲和。他把汉朝的使者送回去只是个缓兵之计。他一见汉朝把使者送回来，还送了这么多的礼物，就认为汉朝中了计，更加骄横起来了。他对待苏武也不讲礼貌。苏武为了两国和好，不便多说话，更不能发脾气。他只等着单于写了回信让他回去就是了。没想到就在这个时候，出了倒霉的事儿，害得苏武吃尽苦头。

苏武没到匈奴以前，有个汉朝的使者叫卫律，投降了匈奴。单于正需要汉人帮助他出主意，特别重用他，封他为王。卫律有个副手叫虞常，虽然跟着卫律，心里可很不愿意。他见到卫律替匈奴出主意去侵犯中原，心里更不痛快。他老想杀了卫律，逃回中原去，就因为没有帮手，不敢莽撞。这会儿他见到苏武和他的副手张胜来了，高兴得了不得。他跟张胜本来是朋友，就暗地里对张胜说：“听说咱们的皇上恨透了卫律，我准备替朝廷把他杀死。我母亲和兄弟都在中原，我不希望别的，只希望立了功，皇上能够照顾照顾我的母亲就是了。”

张胜很表同情，愿意帮他去暗杀卫律。谁知道“路上说话，草里有人听”。虞常没把卫律弄死，自己反倒给单于的手下人逮住了。单于叫卫律审问虞常，还要从他身上查出同谋的人来。到了这时候，张胜害怕了。他只好把虞常跟他说的话告诉了苏武。苏武急得什么似的，他说：“要是虞常供出了跟你同谋，咱们还得去上公堂。堂堂大国的使者象犯人一样去给人家审问，不是给朝廷丢脸吗？还不如早点自杀吧。”说着，就拔出刀来向脖子上抹去。张胜和常惠眼快，连忙拉住他的手，夺去刀，没让他死。

苏武只希望虞常不供出张胜来就够造化的了。虞常受了各种残酷的刑罚，只承认张胜是朋友，他们曾经说过话，不承认跟他同谋。卫律把供词交给单于，单于叫卫律去召苏武他们投降。

苏武一见卫律来叫他投降，就对常惠他们说：“丧失气节，污辱使命，就算活下去，还有什么脸见人哪？”一面说，一面又拔出刀来向脖子上抹去。卫律慌忙把他抱住，苏武的脖子已经受了重伤。他倒在地上，浑身是血。卫律叫人去请医生。常惠他们哭得不像样子。赶到医生到来，苏武还没醒过来。医生给苏武灌了药，，让他缓醒过来，然后给他涂上药膏子，扎住伤口，把他抬到营房里去。常惠很小心地伺候着他。那个愿意帮助虞常的张胜已经关在监狱里了。

单于十分钦佩苏武，早早晚晚派人去问候，一直等到他完全好了，才叫卫律想办法再去劝他投降。卫律奉了单于的命令审问虞常和张胜。他请苏武坐在公堂上好像旁听似地听他审问。审问下来，卫律把虞常定了死罪，杀了。他对张胜说：“你是汉朝的使臣，不该跟虞常同谋暗杀单于的大臣。你也有死罪。可是单于有个命令：投降的免死。你要是不投降，我就砍了你的脑袋！”说着，他就拿刀向张胜举着。张胜贪生怕死，投降了。

卫律回过头来对苏武说：“你的副手有了死罪，你不投降也得死！”他又拿起刀来，还没砍过去，苏武脖子一挺，不动声色地等着。他这一挺，反倒叫卫律的手缩回去了。他说：“苏先生，您听我说吧。我也是不得已才投降匈奴的。多蒙单于大恩，封我为王，给我几万名手下人和满山的马群。您瞧多么富贵呀。苏先生今天投降，明天就跟我一样。何必这么固执白白地丧命？先生听我的劝告，我就跟先生结为兄弟。要不然，恐怕您不能再跟我见

面了。”

苏武站起来，指着卫律的鼻子，骂着说：“卫律！你做了汉朝的臣下，忘恩负义地背叛朝廷，厚脸无耻地投降了敌人，做了汉奸，我为什么要跟你见面呐？我决不会投降，要杀要剐[guǎ]都由你！匈奴闯下这场祸，将来汉朝来问罪，你也逃不了。”

苏武的责备，义正词严，连卫律这号人听了也红了脸。单于听了卫律的报告，不得不更加钦佩苏武，可是他更加要想办法叫苏武投降。他想折磨苏武，叫他屈服，就把他下了地窖[jiào]，不给他吃的、喝的。这办法可真毒辣，没有吃的已经够受的了，没有喝的，简直叫人连喘气都喘不过来。苏武可仍旧不屈服。这时候正好下大雪，破破烂烂的地窖里也全是雪。他就捧着雪大口地吃。嘴倒是不渴了，肚子还是饿的。他把扔在地窖里破旧的皮带、羊皮片什么的啃着吃下去。这么着，他又过了几天。

单于见苏武还活着，只好把他放出来。单于要封他为王，他不干。到了儿，单于把他送到北海[就是现在苏联的贝加尔湖]，叫他在那边放羊。他的副手常惠也不肯投降。单于罚他做苦工，故意不让他跟苏武在一起。苏武到了北海，口粮不够。他就挖野菜，逮田鼠，作为补充。吃的、喝的，是冷是热，他都不在乎，最叫他念念不忘的是他没完成使者的使命。现在他什么都没有，跟他同生同死的就剩下这根使节了。他从这根使节上得到了安慰。他拿着使节放羊，抑着使节睡觉，他还想着总有一天能够拿着使节回去。

有关苏武牧羊的故事【篇10】

苏武牧羊的故事：名人爱国故事

苏武牧羊

公元前121年，卫青、霍去病大败匈奴以后，匈奴好几年不敢来犯汉朝边关。他们虽然表面上说要跟汉朝和好，而实际上仍对中原心怀不轨。

匈奴的单于多次派使者来汉朝以示友好，可是汉朝的使者到匈奴去回访，有的却被扣留了。汉朝为了报复，也扣留了一些匈奴使者。

公元前100年，汉武帝想趁匈奴的新单于刚即位，出兵攻打匈奴，匈奴派了使者来求和，还答应把汉朝的使者都放回来。汉武帝就派中郎将苏武拿着旌节，带着副手张胜和随从常惠，出使匈奴。

苏武到了匈奴，送上礼物，送回被扣留的使者，打算等单于写了回信就回去，没想到就在这个时候却出了意外。

在苏武到匈奴之前，有一个生长在汉朝的匈奴人，叫卫律，在出使匈奴后投降了匈奴。单于特别器重他，封他为王。卫律有一个部下叫虞常，对卫律很不满意。他跟苏武的副手张胜原来是朋友，就暗地跟张胜商量，想杀了卫律，劫持单于的母亲，逃回中原去。

张胜赞成这个计划，并拿出钱财支持虞常。没想到虞常的计划不但没成功，反而被匈奴人逮住了。单于大怒，叫卫律审问虞常，查问出同谋。

苏武本来不知道这件事。张胜怕受到牵连，到了这时候才告诉苏武。

苏武说：“事情已经到了这个地步，一定会牵连到我。如果让匈奴审问以后再死，不是更给朝廷丢脸吗？”说罢，就拔出刀来要自杀。张胜和常惠眼疾手快，夺去他手里的刀，把他劝住了。

虞常受尽了种种刑罚，终于供出了张胜。单于听了卫律的报告后大怒，想杀死苏武，但是被大臣劝阻了。单于又叫卫律去逼迫苏武投降。

苏武一听卫律叫他投降，就说：“我是汉朝的使者，如果违背了使命，丧失了气节，且活下去还有什么脸见人！”又拔出刀来向脖子抹去。

卫律慌忙把他抱住，但是苏武已受了重伤，昏了过去。

卫律赶快叫人抢救，苏武才慢慢苏醒过来。

单于觉得苏武很有骨气，十分钦佩他。等苏武伤痊愈了，单于便劝苏武投降，为他效力。

单于派卫律审问虞常，让苏武在旁边听着。卫律当场杀了虞常，又举剑威胁张胜，张胜贪生怕死就投降了。

卫律对苏武说：“你的副手有罪，你也得连坐。”

苏武面不改色地说：“我既没有跟他同谋，又不是他的亲属，为什么要连坐？”

卫律又举起剑威胁苏武，苏武不动声色。卫律，只好把举起的剑放下来，劝苏武说：“我也是不得已才投降匈奴的，单于待我很好，封我为王，给我几万名的部下和满山的牛羊，享尽荣华富贵。先生如果能够投降匈奴，明天也会跟我一样，何必白白送掉性命呢？”

苏武怒气冲冲地站起来说：“卫律！你本是汉朝的臣下，却忘恩负义，背叛了朝廷，还有什么脸来和我说话？我绝不会投降，怎么逼我也没有用！”

卫律没有办法，只好向单于报告。单于见苏武这样有骨气，更坚定了劝降的决心。他把苏武关在地窖里，不给他吃的喝的，想用长期折磨的办法，逼苏武屈服。

这时候正是入冬天气，外面下着鹅毛大雪。苏武忍饥挨饿，渴了，就捧一把雪止渴；饿了，就啃皮带、羊皮片充饥。

单于拿苏武没办法，只好送他到北海（今贝加尔湖）边去放羊，而且将他和随从常惠分开，禁止他们互通消息，还告诉苏武说：“等公羊生了小羊，就放你回汉朝。”公羊怎么会生小羊呢？毫无疑问，单于是要长期监禁他。

苏武来到北海，那里荒无人烟，只有那根代表朝廷的旌节是他唯一的陪伴。没有吃的，他就挖草根充饥。日子一长，旌节上的毛全脱落了，但苏武还是紧紧地攥着那根光秃秃的旌节不肯撒手。

汉武帝死后，汉昭帝即位。

匈奴又跟汉朝进行议和，汉昭帝派使者到匈奴去，要单于放回苏武。单于欺骗使者说苏武已死，使者信以为真，就没有再提。

后来，汉朝使者又一次到匈奴，苏武的随从常惠买通监视他的匈奴兵，私下和汉朝使者见面，将苏武在北海牧羊的详情告诉了使者，并教给使者对付单于的办法。使者见了单于，严厉责备道：“匈奴既然有心同汉朝和好，就不该欺骗汉朝。吾皇在御花园射下一只大雁，雁脚上系着一条绸子，上面明明写着苏武还活着，你怎么说他死了呢？”单于听了，大吃一惊。他以为是苏武的忠义感动了飞鸟，连大雁也替他送消息，便向使者道歉说：“苏武确实还活着，我把他放回去就是了。”

苏武出使时，才40岁，在匈奴受了19年的折磨，胡须、头发全白了。苏武回到长安的那天，长安的百姓都出来迎接他。看见白头发、白胡须的苏武手里拿着光秃秃的旌节，所有人都深受感动，称赞他是一个有气节的大丈夫。

有关苏武牧羊的故事【篇11】

苏武牧羊的成语故事

[成语拼音]sū wǔ mù yáng

[成语解释]苏武：汉朝时人。苏武宁死不屈情愿牧羊也不投降匈奴

[典故出处]清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第38回：“他取笔就画了一幅苏武牧羊，画了又要我题。”

西汉时期，汉武帝派大臣苏武等为使者出使西域同匈奴单于修好，由于汉朝降将鍭侯王的反叛，单于大怒，扣押了苏武等人，劝其投降。苏武宁死不屈，坚决不降，被迫沦为匈奴的奴隶在茫茫草原上放羊，19年后才回到汉朝。

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著名历史故事简短【篇1】

历史上最著名的“酒肉”太子：帝王故事

乍看题目，也许有博友会说哪个太子不喝酒吃肉啊!但本文中的这位皇太子却是做酒肉买卖的，自任大掌柜，还练就用手掂分量“一抓准”的绝活，最终又被废黜于三升酒。故本人戏称其为历史上最著名的“酒肉”太子。

话说晋武帝司马炎有个傻瓜儿子司马衷。当初司马炎把自己的才人谢玫赐予司马衷，这傻瓜还算争气，不久谢玫便生下司马遹。

这司马遹天资聪颖。有一天夜里，皇宫中失火，司马炎登楼观望，时年五岁的司马遹扯住司马炎的衣襟至暗处说：“夜里突然出事，应当防备可能的变故，不可以站在亮处，让别人看到君面。”

司马炎听后惊喜：这孙子太有才了!于是便在很大程度上看在司马遹的份上，让司马衷做了继任人。

可惜的是，这司马遹成年后却并不好学上进，整天介与左右随从变着花样玩耍，加之那皇后贾南凤指使宦官引诱，使司马遹变得奢侈挥霍又骄横暴虐。

身为皇太子，他月俸禄五十万钱，但经常预支两个月还不够花销。无奈之中，便在他的东宫开起酒肉店，做起酒肉等一干买卖捞点“外快”。

皇太子开的店，大概不敢有人收税赋，也用不着缴纳市场管理费、卫生检疫费、牲畜屠宰费和保护费之类的，所以买卖兴隆。

《资治通鉴》第八十三卷上说司马遹“于宫中为市，使人屠酤(“酤”是古代的一种清酒)，手揣斤两，轻重不差。”

司马遹的生母原是屠夫家的女儿，也许是受外公的影响，司马遹对屠宰与卖酒肉尤其感兴趣，不仅自任酒肉铺子的大掌柜，还不时在柜台前做伙计。他能凭手感掂量出酒肉的分量，试称后斤两竟分毫不差，让顾客觉得难以置信。

如此“绝活”，要是赶在上世纪六、七十年代，这司马遹完全可能被树为商业战线“一抓准”标兵之类的先进典型。

若从现代“品牌效应”的角度看，这“皇太子”无疑是一大品牌，那“一抓准”又是一大品牌。有此“两大品牌”，酒肉铺子的生意便可想而知。

司马遹开酒肉铺子，既为赚钱，也作为一种自得其乐的玩耍，而且玩耍的兴趣越来越广。

据时任太子洗马江统给司马遹的上书可知，司马遹还爱好阴阳家的小把戏，按风水对东宫大加修缮，各类陈设都拘泥于风水上的禁戒忌讳。他亲自在后园从事雕梁画栋的劳作，确实是天赋一双巧手，若不是生在帝王之家，本应该是一个难得的能工巧匠。

如此大兴土木，开销实在太大，酒肉铺子生意最好也难以为继。司马遹又让西园出售蔬菜、蓝草子、鸡、面粉等，开起了杂货“超市”。

所谓玩物丧志，沉溺于玩乐之中的司马遹，已顾不上每日清晨问候侍奉皇帝的规矩，对太子洗马、中舍人的规劝是不听反怨。

他还搞恶作剧，把针插在中舍人杜锡常坐的毡子中，杜锡被针扎得鲜血直流。

之后，又中了贾南凤所设圈套，一气喝下三升矫诏所赐之酒，在醉得不省人事时抄写一封给傻瓜皇帝的大逆不道之信。从而先丢太子位，后被贾南凤使人根除。

热衷酒肉买卖，又被废黜于三升酒。“酒肉”太子司马遹死的那年夏季，出现日食。之后便是“废后不废帝”的宫廷政变与“八王之乱”。

著名历史故事简短【篇2】

历史故事：夏桀简介，夏桀亡国，夏桀夏朝亡国之君，历史上著名的暴君

夏帝桀（前1706--1664）元年癸卯，在位43年。夏朝第19代帝王。夏帝发之子。桀，在位43年夏朝最后的一个国王，发子，又名癸、履癸，商汤把他谥号桀(凶猛的意思)。发驾崩后桀继位，为历史上著名的暴君。他建造许多豪华宫殿，无休止地征发百姓，强迫他们劳役。平民和奴隶纷纷怠工，反抗桀的暴政。在位43年，国亡，被放逐而饿死，葬于南巢卧牛山(安徽省巢县)《纪年》：一名癸，居斟鄩，为商败于鸣条，放于南巢，夏亡。今本竹书纪年桀元年癸卯。〈蓝家族谱〉履癸十三年乙卯履癸三十一年癸酉。

夏桀，又名癸、履癸，商汤把他谥号桀（凶猛的意思）。桀是夏朝第16代君主发之子，在位52年（前1818前1766）。履癸文武双全，赤手可以把铁钩拉直，但荒淫无度，暴虐无道。生卒年不详。商汤在名相伊尹谋划下，起兵伐桀，汤先攻灭了桀的党羽韦国、顾国，击败了昆吾国，然后直逼夏的重镇鸣条（今山西省安邑县西）。后又被汤追上俘获，放逐在此。夏桀在位52年，国亡，被放逐而饿死，为历史上著名的暴君。

延续了400多年的夏朝，更是德政衰败，民不聊生，危机四伏。夏桀在位时，各方诸侯已经不来朝贺了，夏王室内政不修，外患不断，阶级矛盾日趋尖锐。夏朝进一步衰落但夏桀不思改革，骄奢自恣。据《竹书纪年》记载，他筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门。还从各地搜寻美女，藏于后宫，日夜与妺喜及宫女饮酒作乐。据说酒池修造得很大，可以航船，醉而溺死的事情时常发生，荒唐无稽之事，常使妹喜欢笑不已。

夏桀重用佞臣，排斥忠良。他重用一个叫赵梁的卑鄙小人，此人专投桀所好，教他如何享乐，如何勒索、残杀和折磨百姓。夏桀继位后的第十七余年，有人引见伊尹给夏桀，伊尹以尧、舜的仁政来劝说桀，希望桀体谅百姓的疾苦，用心治理天下，桀听不进去，伊尹只得离去。

太史令终古看到夏桀这样荒淫奢侈，便进宫向夏桀哭泣进谏说：自古帝王，都是勤俭爱惜人民的力量，才能够得到人民的爱戴。不能把人民的血汗供给一人的娱乐。这样奢侈，只有亡国。夏桀听了很不耐烦，斥责终古多管闲事，终古知道夏桀已不可救药，心里明白夏一定要灭亡的，就投奔了商汤，大臣关龙逄几次劝谏夏桀，夏桀就是不听，关龙逄说：天子谦恭而讲究信义，节俭又护贤才，天下才能安定，王朝才以稳固，如今陛下奢侈无度，嗜杀成性，弄得百姓都盼望他早些灭亡，陛下已经失去了人心，只有赶快改正过错，才能挽回人心。夏桀听了，非常生气，下令将关龙逄杀死，这样，夏朝朝政更加腐败，夏桀也日益失去人心，众叛亲离了。到了晚年，桀更加荒淫无度，竟命人造了一个大池，称为夜宫，他带着一大群男女杂处在池内，一个月不上朝。正是这样，夏桀把夏朝推向了灭亡的境地！

著名历史故事简短【篇3】

历史故事：晚清著名大太监李莲英 曾为人洗脚

李莲英（1848年--1911年），他出生在顺天府大城县，今河北大城县臧屯乡李贾村人，祖籍山东齐河。李莲英是晚清著名的大太监，名声颇为不佳。但历史上给他的罪名也着实夸张了。作为皇室奴仆来说，其实他算得上一个称职、厚道的人。

1886年，当北洋海军的建设初具规模的时候，李鸿章奏请朝廷派员前来检视阅兵，当时慈禧太后拟派的是醇亲王，但醇亲王是光绪的生父，他生怕慈禧太后猜忌他擅权，于是便主动要求让慈禧太后身边的红人李莲英陪同前去，以表示自己没有二心。

慈禧太后也想趁着这个机会让李莲英出去见见世面，风光一下，于是醇亲王便作为朝廷的正使、李莲英作为副使，前去视察北洋海军。这太监作为朝廷钦差大臣外出视察，在其他朝代并不奇怪，但在清代历史上则是第一次。李莲英非常低调，为了避免别人说闲话，李莲英出发前还特别把慈禧太后破格赏赐给他的二品顶戴换成四品顶戴（按理太监最高只能获得四品顶戴），然后规规矩矩的跟在醇亲王后出发了。

一路上，李莲英丝毫没有钦差大臣的架子，而是一直跟在醇亲王的后面，好生伺候，不知道的人还以为李莲英是专门派来伺候醇亲王的。就连晚上醇亲王洗脚，都是李莲英亲自给打热水，还说自己以前没机会伺候王爷，这次一定要尽点孝心，一下把醇亲王感动得连连拱手，回去后自然在慈禧太后的面前极力称赞李莲英的忠诚可嘉。

检阅的时候，按理李莲英也是检阅人员之一，但李莲英刻意和醇亲王、李鸿章保持距离，他拿者醇亲王的大烟袋，退后半步，低眉敛目，不知道的人还以为他是给醇亲王站班伺候的。

著名历史故事简短【篇4】

历史故事：官渡之战历史资料介绍，东汉末年著名战役官渡之战

东汉末年轰轰烈烈的黄巾农民大起义虽然被镇压下去了，但它却沉重地打击了汉朝地主阶级的统治，使早已腐朽不堪的东汉政权分崩离析，名存实亡。在镇压黄巾起义的过程中，各地州郡大吏独揽军政大权，地主豪强也纷纷组织部曲（私人武装），占据地盘，形成大大小小的割据势力，转入争权夺利、互相兼并的长期战争，造成中原地区白骨露于野，千里无鸡鸣的凄惨景象。当时的割据势力，主要有河北的袁绍、河内的张杨、兖豫的曹操、徐州的吕布、扬州的袁术、江东的孙策、荆州的刘表、幽州的公孙瓒、南阳的张绣等。形成群雄并起的局面，在这些割据势力的连年征战中，袁绍、曹操两大集团逐步壮大起来。

196年（建安元年），曹操把汉献帝挟持到许县，形成挟天子以令诸侯的局面，取得政治上的优势。同年十一月，吕布被曹操消灭。

197年（建安二年）春，袁术在寿春（今安徽寿县）称帝。曹操即以奉天子以令不臣为名，进讨袁术并将其消灭。接着又消灭了吕布，利用张杨部内讧取得河内郡。从此曹操势力西达关中，东到兖、豫、徐州，控制了黄河以南，淮、汉以北大部地区，从而与袁绍形成沿黄河下游南北对峙的局面。

198年（建安三年），袁绍击败公孙瓒，占有青、幽、冀、并四州之地。袁绍的兵力在当时远远胜过曹操，自然不甘屈居于曹操之下，他决心同曹操一决雌雄。199年（建安四年）六月，袁术病死，袁绍挑选精兵10万，战马万匹，企图南下进攻许都，官渡之战的序幕由此拉开。

袁绍举兵南下的消息传到许都，曹操部将多认为袁军强大不可敌。但曹操却根据他对袁绍的了解，认为袁绍志大才疏，胆略不足，刻薄寡恩，刚愎自用，兵多而指挥不明，将骄而政令不一，于是决定以所能集中的数万兵力抗击袁绍的进攻。为争取战略上的主动，他作出如下部署：派臧霸率精兵自琅玡（今山东临沂北）入青州，占领齐（今山东临淄）、北海（今山东昌乐）、东安（今山东沂水县）等地，牵制袁绍，巩固右翼，防止袁军从东面袭击许都；曹操率兵进据冀州黎阳（今河南浚县东，黄河北岸），令于禁率步骑2000屯守黄河南岸的重要渡口延津（今河南延津北），协助扼守白马（今河南滑县东，黄河南岸）的东郡太守刘延，阻滞袁军渡河和长驱南下，同时以主力在官渡（今河南中牟东北）一带筑垒固守，以阻挡袁绍从正面进攻；派人镇抚关中，拉拢凉州，以稳定翼侧。

曹操所采取集中兵力，扼守要隘，重点设防，以逸待劳，后发制人的战略方针。从当时情势而言，这种部署是得当的。首先，袁绍兵多而曹操兵少，千里黄河多处可渡，如分兵把守则防不胜防，不仅难以阻止袁军南下，且使自己本已处于劣势的兵力更加分散。其次，官渡地处鸿沟上游，濒临汴水。鸿沟运河西连虎牢、巩、洛要隘，东下淮泗，为许都北、东之屏障，是袁绍夺取许都的要津和必争之地。加上官渡靠近许都，后勤补给也较袁军方便。

著名历史故事简短【篇5】

著名天文学张衡介绍：历史秘闻故事

著名天文学张衡介绍

张衡是中国东汉时期著名的科学家，他为我国天文、地震等方面的发展做出了卓越的贡献。在网络上我们最常见的那张张衡是我国著名画家蒋兆和所做。

张衡画像

蒋兆和是我国现当代著名的美术教育家，历任国立中央大学和中央美术学院教授。他所画的张衡面容清癯，美髯飘飘，似乎有一阵暖风飘过。虽然张衡已经是千百年前的人物，但经过这样一幅画，我们仿佛与张衡促膝而坐，娓娓而谈。

张衡从小就喜欢观察星星，特别喜欢听北斗七星和月亮的故事，总是缠着奶奶给他讲。他边听奶奶讲故事，边时不时地问奶奶：“天上为什么那么多星星？它们为什么没有掉下来？”

奶奶对于孙子的问题，显得无可奈何，因为奶奶也回答不出来，只能摸着孙子的头说你以后多看书学习就能知道了。这让小张衡产生了自己寻找答案的想法。小张衡急切地想要读书，他希望能在书中发探索浩瀚夜空中无穷的宝藏。

十岁那年，小张衡终于有机会去书馆读书了，他知道读书对他来说非常不容易，因此学习他十分认真努力。

有一天，他看到了一本书，名字叫《鹗冠子》，书中按北斗星定季节的四句话：“斗柄指着东方时是春天；斗柄指着南方时是夏天；斗柄指着西方时是秋天；斗柄指着北方时是冬天。”，这给了他很大的启发，他开始思考，它们的运行各有怎样的规律呢？

从此，他常常在夜里观察星空，记录不同节气北斗星的变化，年复一年，他终于发现了一个规律，那就是北斗星总是围绕着一个中心转，一年转一圈。

由于张衡勤奋好学，喜欢读书，对不懂的问题敢于打破砂锅问到底。随着时间的推移，张衡的知识也变得越来越丰富，终于成为了一代伟大的科学家。

张衡发明地动仪的原理是什么

张衡生在东汉时期，据记载当时竟然出现连续20年无年不震，地震灾害十分猖獗。可想当时的朝堂和民众受此影响之大，严重的年份可谓是民不聊生。太史令张衡更是深受其扰，通过一次又一次的试验探究，经过年复一年的努力，于公元132年有所成，成功创造了地动仪。世界其他国家类似地震测量类仪器的发明均是1800年以后的事情了。

地动仪复原图

张衡地动仪全身精铜打造，直径有2。7米，外形神似酒樽，中有都柱。八龙八蟾馀，精准对应。地震发生前或者说地震发生时，总有异于平时的波动，而不同的声波传播的时间不同。张衡地动仪可以先于人类其他感知提前接受到这样的波动，从而触动内悬都柱，引发铜球掉进蟾馀的口中，发出声音引起人们的警觉。

张衡地动仪最著名的检查成效为——监测陇西地震。虽然京师的人们还未感知到，但是张衡地动仪的铜珠已落。仪器测量第一次在自然灾害监测中起到了作用，这一刻不仅是张衡的辉煌，也是全人类的辉煌。从张衡的诗中也可以感受到他对这一辉煌时刻的骄傲以及对时事变化的无可奈何。

张衡地动仪因为多种因素并没有实物留存。而史料能够追溯到的相关记载也就200多字，学者们对这200多字进行全方位抽丝剥茧，模拟还原出张衡地动仪。历史虽无法彻底还原，但人类追求科学真相的脚步从不会停止。

天文学家张衡是不是傻蛋

范晔在《后汉书》中用大幅辞藻来赞美张衡，称张衡幼时即擅长作文，后远赴洛阳，深造于太学，习五经，熟六艺。虽然是不世出的旷世奇才，但是毫不骄横，而是从容恬静，淡泊名利。尤其“不好交接俗人”。

张衡雕像

因他“不好交接俗人”，所以不喜与达官贵人来往，被推荐当官也不愿去做，连大将军邓骘以他才能为奇召唤他，他也是“累召不应”。

有人不禁要问，这是不是傻，有官不做，自甘清苦。其实还真的不是，人各有志，张衡为人处世从容又淡泊名利，岂会将高官厚禄放置心中？张衡只是热爱国家热爱人民罢了。张衡是全面复合型人才，机关算数文学艺术样样精通，做一件事，就把一件事情做好。也因此写出了诗、赋、铭、七言、《灵宪》、《应闲》、《七辩》、《巡诰》、《悬图》总共三十二篇惊世之作，制作了候风地动仪、浑天仪等让人叹为观止的发明。

曾经学过张衡数星星的故事，小张衡望着天上的星星看入了迷，是因为他对未知的天空充满着好奇与幻想。他不是傻蛋，只是太过痴迷。也正是应该感谢他的痴迷，才有了后来他在天文学中的巨大成就。无论这个故事是真是假，张衡其认真负责专注的态度，是值得我们每个人学习的。

综上所述，张衡不是傻蛋，那些觉得张衡是“傻蛋”的人们，才是真真正正的“傻蛋”。

著名天文学家张衡发明了什么

说起张衡，想必大家都不陌生，在小学课本上我们就认识了这位东汉时期的大学者。他最让世人瞩目的就是一生拥有许多发明，那么张衡都发明了哪些东西呢？

地动仪像

第一个就是大名鼎鼎的地动仪，众所周知，古代交通通信及其不便，哪里发生了地震，朝廷常常要很久才会知道。而地动仪，这个世界上出现最早的地震监测设备无疑是超越时代的伟大发明。哪里发生地震，它能迅速的发现位置，为救灾提供了极大的方便。

第二个是浑天仪。浑天仪模拟天象运转，有铜球，漏壶等机械装置，上有二十四节气，南北极，赤道等标刻，构造巧夺天工，令人叹为观止，是非常好的观测天象的仪器。

第三个是瑞轮荚。这个简直就是现代的电子日历，用流水作为动力，每天张开一片叶子，一共十五片，月中时又次第合上，如此来回循环，如花开花绽。

第四个是指南车。车内有复杂的齿轮传动系统，车上站一木人，无论车辆驶向何方，木人永远手指南方。

第五个是计里鼓车。《古今注》里有详细记载，车内有木人，行至一定距离可以击鼓提醒。

第六个是独飞木雕。这是利用仿生学的原理，用木雕成鸟的形状，可以展翅飞翔。

最后一个是地形图。张衡可谓上知天文，下知地理。他亲自走访各地，实地测绘，创出地形图，一直流传到唐朝。

张衡作为一个两千多年前的古人，却有如此之多堪比现代科技的发明，实在让人叹服。

天文学家张衡有哪些资料

张衡作为我国东汉时期最杰出的发明家，天文学家以及文学家，长久以来都被人们所津津乐道，所以关于张衡的具体资料可谓汗牛充栋，数不胜数。

张衡画像

张衡，后世尊称为科圣，木圣，生于公元78年。幼年刻苦好学，16岁时即四处求学。到洛阳时，进入了当时学府的最高殿堂太学深造，在这里他如饥似渴地读尽了的当世典籍，并遇见了著名的文学家，书法家崔瑗，两人一见如故，互相交流学识，成为无话不谈的好友，公元100年，张衡应南阳太守盛邀，出任文书职位。十一年后，张衡受汉安帝之召，进京官拜太史令。这期间张衡构思出了很多被世人所瞩目的伟大发明。最著名的当属地动仪和浑天仪。这两个仪器数构思巧妙，做工精美，千百年来，被人们反复研究，折服了一代又一代的科学工作者。张衡在文学方面也有出色成绩，十年磨一剑，著成《二京赋》，文辞优美，意义深远，是汉赋的杰出代表，被人们传唱甚久。公元133年，刚正不阿的张衡遭到众多宦官诽谤，愤而作《思玄赋》，抒发自己一身正气，两袖清风的情操。《思玄赋》寓意高远，超尘脱俗，是张衡的代表作之一。公元139年，张衡辞官，告老还乡，不久之后病逝。张衡走完了自己光辉壮丽的一生。他的一生发明无数，著作无数，在科学界，文学界，天文学界，数学界都做出了永难磨灭的贡献。

张衡是怎么发明地动仪的

张衡是我国东汉时期伟大的发明家，他一生的发明花样繁多，不计其数，其中最著名的要数地动仪。

地动仪复原图

东汉时期，地震经常发生，轻则房屋坍塌，重则山崩地裂，河水改道，这种天灾给人们造成很大的损失。张衡身为太史令，多次亲历地震，深知人们疾苦，于是经过多次研究，反复验证，最终发明了世界上第一台地动仪。

地动仪全称候风地动仪，呈鼓状，上面有八个方位，每个方位上面铸有一条惟妙惟肖的龙，龙头朝下，口含铜珠。龙头相对应的下面有八个蟾蜍，张着大嘴，昂头向上。地动仪内有一根铜质柱子，柱子上有机关与龙相连。某个地方发生地震，震动地动仪内铜柱，铜珠带动机关，龙口就会吐下铜珠。

公元134年的12月，突然地动仪微微震动，一条龙啪地吐下一颗龙珠。而此时在洛阳的人们丝毫未感到地震，于是纷纷开始质疑地动仪。人们对张衡产生了不信任，认为这只是个玩具，还有人认为张衡是无中生有，恶意造谣。一时间流言四起，而张衡并没有急于辩解，只是静观其变。果不其然，几天后，甘肃陇西有人快马加鞭来送信，称几天前那里确实发生了很大的地震。质疑瞬间烟消云散，地动仪自此开始扬名天下。

当然，地动仪作为一项一千多年前的发明，只能记录地震的大致方位。并不能预测地震，也无法监测地震等级。但是它依然值得我们骄傲，我们的先人曾经是那么智慧，那么敢于实践，这值得我们如今的每个人学习。

著名历史故事简短【篇6】

著名诗人吴伟业的古意赏析：历史秘闻故事

著名诗人吴伟业的古意赏析

《古意》是吴伟业的代表作之一，共有六首诗歌。

吴伟业画像

第一首是：争传娶女嫁天孙，才过银河拭泪痕。但得大家千万岁，此生哪得恨长门？

第二首是：豆蔻梢头二月红，十三初入万年宫。可怜目望西陵哭，不在分香卖履中。

第三首是：从猎陈仓怯马蹄，玉鞍扶上却西东。一经辇道生秋草，说著长杨路总迷。

第四首是：玉颜憔悴几经秋，薄命无言只泪流。手把定情金合子，九原相见尚低头。

第五首是：银海居然妒女津，南山仍锢慎夫人。君王自有他生约，此去唯应礼玉真。

第六首是：珍珠十斛买琵琶，金谷堂深护绛纱。掌上珊瑚怜不得，却教移作上阳花。

这六首《古意》都是吴伟业的经典作品，是六首怀古作品。诗歌中，吴伟业用了大量的意象描绘出了六幅不同的场景，虽然画面不同，但是都有同一个主旨目的，在于抒发亡国之情。诗中，用了泪痕、恨、哭、憔悴、泪流、怜等词眼，向世人说出内心的悲凉之情。吴伟业生活在明朝末年，清朝初年，他才华最盛的时候，恰好也是社会最为动乱时候，李自成入京后，崇祯皇帝自杀，李自成称皇帝没多久，吴三桂就引清军入关，此后明朝廷彻底结束了。面对新的统治政权，吴伟业在诗歌中，用珊瑚和花等意象，抒发了自己不愿向清朝统治阶级低头，但是面对世态，无可奈何之情；除此之外，进一步表了到身为明朝遗员，如果降服于清政府，就无颜面对旧明朝人士的纠结之感。

吴伟业诗选的鉴赏及赏析

《吴伟业诗选》是叶君远所选注的诗歌选集，这部作品于2000年发行。众所周知，诗歌最繁盛的时代便是清朝，比如李白、杜甫、孟浩然、王维等，都是著名的诗人，在历史上有很高的名气，直到今天，他们的诗歌作品依然炙手可热，成为老少咸宜的经典作品。

吴伟业作品

唐诗宋词虽然有很大的名气，但是其它朝代也有一些才华横溢的诗人，他们一生写有大量的作品，后人知道的却很少，为了弥补这个遗憾，叶君远将明代吴伟业等诗人的作品选入到《吴伟业诗选》中，让读者在欣赏唐代诗歌的同时，也能了解其它朝代的名家大作。

在《吴伟业诗选》中，有大量吴伟业的诗歌作品，比如《圆圆曲》、《遇旧友》、《读史杂感》等等，吴伟业的诗人大多为怀古之作，这与他的人生经历和时代背景有关。在诗歌《过吴江有感》中，吴伟业写到：落日松陵道，堤长欲抱城；塔盘湖势动，桥引月痕生；市静人逃赋，江宽客避兵；廿年交旧散，把酒叹浮名。吴伟业通过诗歌叙事，先是用了大量的意象烘托出一片寂寥毫无生机的破败景象，进而借一步抒发自己的感情。在诗歌中，可以看出吴伟业心生悲凉，但是却无力扭转的情形。

《吴伟业诗选》中收藏了明清之际的诗歌作品，让后人在此基础之上，解读明清诗歌发展历程和形式体现，拜读明清诗人的瑰丽作品。

吴伟业诗作遇旧友赏析

吴伟业是明末清初年间，著名的诗人和文学家，当时和钱谦益等人被称为“左江三大家”，在当时社会享有很高的盛名，除此之外，吴伟业在诗歌上有很高的成就，因为擅长写七言叙事诗而被人熟知，后人称他的诗歌体裁为“梅村体”，在诗歌历史长河中，占有一席重要的地位，诗歌《遇旧友》就是他的代表作之一。

吴伟业画像

“已过才追问，相看是故人；乱离何处见，消息苦难真；拭眼惊魂定，衔杯笑语频；移家就吾住，白首两遗民。”这是《遇旧友》的诗歌内容。在这首诗歌中，吴伟业向世人展现出了一幅凄惨落魄的画卷。

明末清初年间，社会动荡不安，明朝廷的日益腐败，导致百姓生活十分困苦。当时，农民起义频频爆发，加上清军对明朝的虎视眈眈，后来吴三桂投靠清军，灭掉李自成的队伍，清军入关后，明朝正式覆灭，吴伟业身为一名明朝遗民，内心必然是十分痛苦。他身为文人，手无缚鸡之力，不能披甲上战场，但是内在又有文人的气节，不为清朝统治所低头。生活在乱世之中，吴伟业感觉自己非常困苦，走在路上时，刚好碰见了和自己遭遇相同的明朝遗民，俩人相见都落下了眼泪，因为有相同的遭遇所以倍感亲切，彼此约定成为朋友。

这首诗歌反映了吴伟业心中苍凉落寞的心情，面对新的朝廷统治，他很不甘心，但是却没有办法。在当时，和吴伟业一样的文人们，大多选择了隐居生活。

揭秘吴伟业和哪一个名妓有交往

吴伟业和秦淮八艳之一的卞玉京有过交往，后来吴伟业还作诗一首，怀念这段无疾而终的感情。卞玉京长相秀丽，长大后更是出落得亭亭玉立。而卞玉京从小饱读诗书，琴棋书画样样精通，是位不可多得的才女。

吴伟业作品欣赏

卞玉京为人清高，擅长吟诗作对，在秦淮一带有很大的名声。在一次偶然的酒席上，卞玉京认识了诗人吴伟业。吴伟业对卞玉京的名气也是早有耳闻，今日一见佳人的容貌和谈吐，吴伟业暗暗喜欢上了卞玉京。在酒桌期间，借酒助兴的卞玉京便吟诗一首，恰好得到了吴伟业的回应。酒酣之时，卞玉京问吴伟业愿不愿意娶她为妻。吴伟业先前得知卞玉京将会入选送入皇宫，便含糊其辞。没说愿意，也没有说不愿意。后来，卞玉京告诉吴伟业，自己对他的钦慕之情。但是，吴伟业害怕因为卞玉京而得罪达官显贵，就没有给卞玉京回应。

后来，明朝战火不断。清军入关后，百姓的生活生灵涂炭。卞玉京还被清军虏去，献给多铎，卞玉京为了逃出来，便装扮成道士的模样。最后，卞玉京也一心皈依佛门，作为了一名女道士。

在卞玉京死后，将她葬于惠山禾氏陀庵旁，其墓址在今江苏省无锡市。卞玉京生前一直钦慕吴伟业，而在卞玉京死后，吴伟业也怀念这段无疾而终的爱情，作诗歌《听女道士卞玉京弹琴歌》来缅怀她。

吴伟业圆圆曲讲述什么内容

吴伟业是明末清初年间，著名的文学家，《圆圆曲》就是他的代表作之一，享有很高的声誉。吴伟业用诗歌体裁形式讲述了陈圆圆的一生，并从侧面指责吴三桂怒发冲冠为红颜，最后导致清军入关的局面。

陈圆圆画像

在《圆圆曲》中，吴伟业用短句陈述了陈圆圆的一生。陈圆圆长得十分漂亮，之著名的秦淮八艳之一，早年间被亲人卖入梨园做女妓。陈圆圆不仅长的漂亮，而且能歌善舞，她第一次出场就获得了无数喝彩声，陈圆圆由此声名大噪。

后来，陈圆圆入京，成为了田弘遇家的一名歌姬。当时，田弘遇因为贵妃的去世，在朝中逐渐丧失了势力，他想借机依靠吴三桂，于是便安排陈圆圆为吴三桂献歌舞。吴三桂被陈圆圆婉转动听的歌喉和美色所吸引，田弘遇知道后，打算把陈圆圆赐给吴三桂，吴三桂已经准备好了丰厚的聘礼来迎娶陈圆圆。恰逢此时，闯王李自成攻入北京城，刘宗敏借机掳走了陈圆圆，吴三桂知道后，非常生气，本来想投靠农民军的吴三桂，进而改变了想法，投靠了清军。李自成军队在清军和吴三桂的攻击之下，仓皇从北京逃走，吴三桂也在战火之中找到了陈圆圆，俩人得以团聚。

吴伟业用朗朗上口的语言，讲诉了陈圆圆的一生经历，在这些朴实无华的语言之中，写出了陈圆圆的生平经历，在乱世之中她和吴三桂的爱情故事。同时，通过语言的描写和刻画，吴伟业从侧面批判吴三桂引清军入关这一行为。

吴伟业圆石立墓考的典故

吴伟业生活于明朝末年清朝初年，是著名的诗人和文学家。他曾先后在明、清朝廷入朝为官。明朝时，吴伟业通过科举考试得以入朝为官，进入官场后遭到其它官员的恶意陷害，一气之下，吴伟业给崇祯皇帝上书一封，表明自己的心境。

吴伟业之墓

第二年，受到崇祯皇帝的赏识，在湖广一带主持科举考试，为明朝廷输入一批有志之士，后来，李自成入京，崇祯皇帝在煤山自缢。吴伟业决心不再入世，清朝年间，吴伟业受到清朝廷的招服，进入清朝为官。在清朝廷中，吴伟业没有实现自己的人生抱负，并对他在清朝廷做官这一行为深感后悔。

在他去世后，墓前立有一圆石，上面写着“吴梅村之墓”对于圆石立墓这一做法，引来了很多猜测。有一说是，吴伟业生前有说过，自己去世后，丧事不要大办，一切从简。根据相关记载，吴伟业死后入殓时，以僧人的形式进行。吴伟业一生在明、清朝廷任事，去世后，他既不想穿清朝的官服，也不想穿明朝的官服，所以穿上僧袍，立下圆石墓。

另一种说法是，吴伟业以圆石立墓，效仿的是元好问这一做法，吴伟业和元好问有同样类似的经历，而他效仿元好问圆石立墓这一做法也是极有可能。

有一说法是，吴伟业墓前，不是圆石，而是长方形的石头。后人对吴伟业圆石立墓很好奇，便前去考察，得出这一结果。

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