有关青春之歌心得感悟

我们在参加开学典礼或者学习培训结束的时候。都会产生一些感悟心得，将这种表达出来的就是感言，感言对于我们来说意义重大，感言你知道怎么去写比较好呢？有关“青春之歌心得感悟”是小编精心整理的内容，相信你能从本文中找到需要的内容！

青春之歌心得感悟【篇1】

不知不觉进入了毕业论文设计阶段，顿时感觉自己的生活充实了不少，自己选的路，跪着也要走完。近几天一直苦于论文选题。本想着结合自己的实际工作，能够提出问题、分析问题、解决问题。但是最终还是败给了现实，角度不新颖，实际意义欠缺，把选题换成了___。现就把自己论文选题的需要注意的地方分享给读者。

一是选一个大致的方向，然后去搜集资料，包括知网，著作、期刊以及互联网数据，对这些资料进行分门别类，可以借助endnote。

二是阅读整理完的资料，进行文献研究，总结前人的论文写作方式方法，并对前人的思想和角度进行分析，争取找到需要进一步研究的方向;

三是自己写出几个论文题目，去知网搜一下有无前人研究过，如果没有，再判断下自己的选题有无研究价值，然后即可作为自己的初步论文题目。

四是根据自己初步论文题目，去有针对性的搜集资料，构思论文框架;

五是根据论文框架去进行填充，在填充的过程中可以反复修改论文框架。

硕士毕业论文跟本科的截然不同，记得当时本科毕业论文设计，就是简单的文献综述，很少有自己的研究，比如实证、调查、数据分析等等。希望自己能够通过毕业论文，锻炼下自己研究问题的能力以及思维严谨性。

青春之歌心得感悟【篇2】

杨沫的长篇小说《青春之歌》，1958年出版后，在广大读者尤其是青年中激起了巨大的反响。作品真实地反映了1931年“九·一八”事变到1935年“一二·九”运动这一历史时期爱国的青年学生为抗日救亡所进行的顽强不息斗争，描绘了当时知识界形形色色人物的精神面貌，展示了知识分子的人生方向和历史归宿。是一曲对中国共产党、对革命的战斗的青春的热情赞歌。

作者成功地塑造了女主人公林道静的典型形象，生动地勾勒出她怎样从一个小资产阶级知识分子成长为无产阶级革命战士的艰苦历程，有力地说明了当时的知识分子只有接受党的领导，积极投入革命斗争，自觉地改造思想，将个人的命运和国家民族的命运结合在一起，才有光明的前途，也才能有真正的青春。林道静的不幸身世决定了她要反抗，然而由于所受的是资产阶级的教育，只能从个人主义的立场出发。由于倔强的性格和强烈的进取心，使她不屈服于封建包办婚姻而毅然离家出走，逃到北戴河谋生。当企图自立的幻想遭到破灭后，她又只能以投海自杀的方式进行抗争。一个偶然的机缘，被北京大学的学生余永泽救起，并且相爱同居。但她与余的结合是以失去独立人格和行动自由为代价的。后来在共产党员卢嘉川、江华、林红等的教育与引导下，林道静如饥似渴地学习革命理论，接受共产主义思想的熏陶和哺育，从空虚、苦闷、窒息的生活中开始觉醒，并勇敢地走出家门，参加“三·一八”游行等爱国运动，最后与余永泽从政治和感情上实行彻底的决裂，从此变得乐观、坚强和开朗，感到生活的喜悦和极大的幸福。在敌人的监狱中，经受了严峻的考验。在革命的实践中，表现出献身共产主义事业的决心、坚贞不屈的意志和忘我工作的精神，成为无产阶级的英勇战士。

岁月沧桑，小说所反映的社会现实早已发生了翻天覆地的变化。那么，当年林道静所走过的道路留给我们有没有值得深思借鉴的启示呢?笔者以为有，那就是：优越的社会主义制度和昌盛的社会主义事业为青年一代提供了施展才智、放飞理想的广阔平台与美好前景，但只有像林道静一样，在党的领导下，确立崇高的理想和信仰，自觉地抵制错误思想的侵蚀和形色物欲的诱惑，掌握真才实学，才能使自己的青春焕发光彩，也才能实现人生的价值，成为有用的人才。

青春之歌心得感悟【篇3】

青春洋溢着激情，挥洒着希望，蕴含着力量。《青春之歌》就是一部充满理想，激情昂扬的红色经典文学作品。作品描写了抗日战争时代背景下，以林道静为主要人物的一批进步青年，以对待世俗的冷漠到投身革命的热血沸腾，从反对封建统治到抗击日本帝国主义侵略，并在共产党的领导下积极投身于无产阶层伟大革命之中。全文让我感受到那个时代青年学生对祖国的热爱和真诚，以及他们坚强的信念，和对自由、真理的不懈追求精神。

爱国主义在不同时代有不同的内涵，这是一个历史范畴，在社会发展的不同阶段，不同时期有不同的具体内容。列宁说过：”爱国主义是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。”我所讲的爱国主义，作为一种体现人民群众对自己祖国深厚感情的崇高精神，是同促进历史发展，密切联系在一起的，是同维护国家独立和广大人民的根本利益密切联系在一起的，是同维护国家安全富强联系在一起的。在新民主主义革命时期，爱国主义要表现为致力于推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义反动统治的斗争，把黑暗的旧中国改造为光明的新中国。在现阶段，爱国主义表现为献身于建设和保护社会主义现代化的事业，献身于促进祖国统一的事业。邓小平同志指出：中国人民有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。

如今，对于每一个青年学生来说，“志愿者”已不是一个陌生的名词。情系山区儿童，奔赴边远贵州山区支教而成为“感动中国”年度人物的徐本禹；汶川和玉树地震中，志愿者们以血肉之躯为灾区人民铸成了一道不可撼动的“生命之城”；2008年奥运会赛场外，志愿者们以细致周到的服务赢得了世界友人的赞扬；刚刚结束不久的上海“世博会”上，青年志愿者们充分展示了一个正在崛起的中国大文明姿态……我们是社会主义的接班人、是社会主义现代化事业的开拓者。如果说林道静，卢嘉川，许宁，罗大方的一生，留下的是他们为拯救危难中的祖国不屈不挠革命精神的青春之歌，那新时代下的我们应该更好地传承他们的革命精神：将每个人命运同祖国前途，民族未来和人民的革命事业结合在一起，做一名志愿服务党、服务人民、服务社会的社会主义现代化建设的“志愿者”，谱写这个时代的绚丽篇章，奏响属于我们的青春之歌。

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青春之歌的心得

我们在某些事情上受到了一定的启发后，最好动笔写一篇完整的心得体会。写心得体会可以让我们的思绪保持活跃，不断进步。推荐你看看以下的青春之歌的心得，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页！

青春之歌的心得【篇1】

读《青春之歌》有感

当我们还是有着白皮肤黑头发黑眼眸的稚嫩少年之时，常常夸下海口，说长大之后一定要做一番大事业，可是我们真的完成的了吗？我们每个人都希望能够追到自己心里头的一缕光芒，梦想就是追到这一缕光，一缕希望。

暑假里，我有幸在老家的一所阅览室里借阅到一本《青春之歌》，作者是杨沫。这本书虽然有点厚，但是里面的内容却并不是那样的枯燥乏味，依旧是字字振奋人心。我不断地重温它，渐渐地，我的眼眶开始泛红。就在当时的那个年代，国民党一味求和完全不把一个民族的死活放在眼里，任由九一八事变开始，让日本人侵占了东三省。就连要蚕食中国，也是睁一只眼闭一只眼，日本侵占了东三省之后，他们竟然还要卖国求荣，把东北三省割让出去，当时所有的南京中央大学学生也都看不下去，于是跑到了南京的国民政府去向蒋介石抗议，可是反受囚禁。有些有志之士当时还带北京大学的人南下向蒋介石示威。国民党还称他们为一群暴徒。最后在共产党和全国人民的努力下，国民党终于妥协，同意让人民们共同抵御外侮，保家卫国。

虽然书上的情节有些是虚构的，但是依旧是感人肺腑，发人深省。在中国还是一只被待宰的羔羊时，所有的革命战士拼尽全力维护她的安全。因为他们知道：国若破，家必亡，死守中国，保卫民族，绝对忠诚于党。

所有的革命战士都是好样的。我们伟大毛主席，他原本只是山沟沟里的一个农民，但是他不忍心让自己头顶上顶着那么一块巴掌大的天，永远是乌云笼罩的。他要拿自己的命去搏，他想要撕开黑暗，重见光明。因为他知道自己选择的道路是光明的，他们虽然知道这是飞蛾扑火也不怕，因为他们知道一旦成功了，就能够拯救自己的亲人，自己的朋友，自己的孩子，包括整个民族。

如今20xx年，这不仅仅是纪念党成立了100周年，更是纪念着中国强大的过程。自共产党成立以来，中国人才辈出，全国人民齐心协力，中国人民已从站起来到富起来，到如今的强起来了。这是多么了不起的伟大壮举！爱国不是一个名词，是需要真实付出的。作为学生的我们，如果连书都读不好，谈何以修身齐家治国平天下呢？智慧，双手，信心，只有用这三样东西才能够将祖国打造的更加完善，让我们为祖国为子孙后代打造出更美好的明天。

＂志存高远气冲霄汉，壮志凌云响彻九天。”

愿我中华少年逐光追梦，得偿所愿，实现远大抱负，聚萤火与皓月相抗，以梦为胯下之马，奔赴韶华之梦。

青春之歌的心得【篇2】

《青春之歌》讲述的是林小姐被救和余永泽结了婚，林小姐当上了教师。可日本来侵略了，余永泽不管，还让林小姐也不要管，可林小姐说：“没了省就没了家，我怎么能不管呢？”余永泽实在劝不动了，让她不要丢了性命，从此，余永泽在林小姐的心目中就是一个贪生怕死的人。而政府也不管，林小姐只好带领人民反抗。没想到林小姐被抓的起来，被打得只剩半条命，她那舍生忘死的精神真值得令人赞叹。

这本书中我最欣赏的是林小姐。她的品质可以用很多词来形容，比如舍生忘死、为民造福等。她经常说：“只要为了中国，就算付出生命我也愿意！”“没了国就没了家，大家冲啊！挽救回我们的国家！”国家确实重要，像她这样的精神，我们要继续发扬下去。爷爷常说他们那年代苦啊，读了这本书，我现在才知道，我们多么幸福，应该要珍惜啊！我真想对林小姐说：“你们这些爱国者打拼下来的国家，我们一定会爱护的！”

我们先要从“人人”做起，让每个人都遵守规定，像自觉遵守交通安全等。然后再做起“环保小卫士”，任务是不让氧气层受到破坏。最后是让不文明的现象停止，随地乱吐痰、乱扔垃圾等。

青春之歌的心得【篇3】

青春洋溢着激情，挥洒着希望，蕴含着力量。《青春之歌》就是一部充满理想，激情昂扬的红色经典文学作品。作品描写了抗日战争时代背景下，以林道静为主要人物的一批进步青年，以对待世俗的冷漠到投身革命的热血沸腾，从反对封建统治到抗击日本帝国主义侵略，并在共产党的领导下积极投身于无产阶层伟大革命之中。全文让我感受到那个时代青年学生对祖国的热爱和真诚，以及他们坚强的信念，和对自由、真理的不懈追求精神。

爱国主义在不同时代有不同的内涵，这是一个历史范畴，在社会发展的不同阶段，不同时期有不同的具体内容。列宁说过：”爱国主义是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。”我所讲的爱国主义，作为一种体现人民群众对自己祖国深厚感情的崇高精神，是同促进历史发展，密切联系在一起的，是同维护国家独立和广大人民的根本利益密切联系在一起的，是同维护国家安全富强联系在一起的。在新民主主义革命时期，爱国主义要表现为致力于推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义反动统治的斗争，把黑暗的旧中国改造为光明的新中国。在现阶段，爱国主义表现为献身于建设和保护社会主义现代化的事业，献身于促进祖国统一的事业。邓小平同志指出：中国人民有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。

如今，对于每一个青年学生来说，“志愿者”已不是一个陌生的名词。情系山区儿童，奔赴边远贵州山区支教而成为“感动中国”年度人物的徐本禹；汶川和玉树地震中，志愿者们以血肉之躯为灾区人民铸成了一道不可撼动的“生命之城”；2008年奥运会赛场外，志愿者们以细致周到的服务赢得了世界友人的赞扬；刚刚结束不久的上海“世博会”上，青年志愿者们充分展示了一个正在崛起的中国大文明姿态……我们是社会主义的接班人、是社会主义现代化事业的开拓者。如果说林道静，卢嘉川，许宁，罗大方的一生，留下的是他们为拯救危难中的祖国不屈不挠革命精神的青春之歌，那新时代下的我们应该更好地传承他们的革命精神：将每个人命运同祖国前途，民族未来和人民的革命事业结合在一起，做一名志愿服务党、服务人民、服务社会的社会主义现代化建设的“志愿者”，谱写这个时代的绚丽篇章，奏响属于我们的青春之歌。

关于青春之歌读书心得

时间一直在变，我们的看法也一直在变，应该用心得体会将这难得的感悟记录下来。坚持编写心得体会，可以看到自己心态的转变以及经验的增加，有利于个人发展，你知道如何写出一篇全面的心得体会吗？根据您的需求，小编为您搜集了《青春之歌读书心得》，相信会对你有所帮助！

青春之歌读书心得(篇1)

有人说：一本好书，是文化的积淀，智慧的显露，语言的精髓。所以，只有多读有益的书，才能增强自信心，更加勇敢顽强，才会使自己拥有一对永折不断的翅膀。

近来我阅读了《青春之歌》这部优秀红色经典书籍。在积累自身素养的同时，也更深入了解党在各个时期的历史和感人事迹。阅读过程中，我始终被书中的先进人物导引着，陪他们在成长和征战的道路上前行，感觉像在和林道静这样优秀的共产主义战士同呼吸，共命运。

通过仔细品我读了解到：《青春之歌》以“九一八”到“一二九”运动，这些历史时期的爱国学生为背景，描写了以此大学生为中心的一批爱国进步青年。

在中国共产党领导下的革命斗争，塑造了各种类型的知识分子形象，反应了在阶级矛盾日益尖锐激烈动荡的年代，知识分子的掘起和分化。表现中国的一代青年在党的领导教育下，不断更新自己，摆脱旧思想的束缚的曲折成长过程，说明了广大青年知识分子只有在共产党领导下，积极投身于无产阶级伟大革命之中，才是唯一正确出路，才能拥抱起美好青春。主人公林道静，她是由一个小资产阶级知识分子成长为无产阶级革命战士的典型。她是一个成长中的人物，是30年代在党和革命斗争中培育下成长起来的知识分子典型。林道静具有执拗、倔强的反抗性格和同情劳动者的善良品质。她的家庭，使她受到了教育，也给她打上了一定的阶级烙印，在她身上体现出小资产阶级的温情、狂热，不切实际的幻想。她离家后，走的是个人反抗的道路。她和余永泽分手，是对封建制度的大胆挑战，表现了林道静追求个性解放和婚姻自由的反抗精神。参加革命后也热情有余，冷静不足，缺乏斗争经验。初见戴愉，仅凭一声“同志”的称呼便在惊奇之余讲出了全部秘密，这都有说明她单纯、幼稚、缺乏斗争策略。入党后以坚强的信念为党忠实、顽强地工作，克服了自身弱点，成为一名先锋战士。

林道静被写得充实丰满，生动感人，她在一系列革命实践中变为坚强，政治上逐渐成熟起来。读着《青春之歌》，或许我们没有抗战时期那些英雄儿女动人事迹的切身体会，但是透过主人公林道静的成长和进步，我们依旧能够感受到在这场历史大风暴中，与我们有着不一样的“青春”。主人公林道静出身于大地主家庭，但她不甘心当封建地主的小姐，在她不断为个人的命运挣扎时，却遭到了一连串的打击——她自杀未遂，教书被逐，寻找职业四处碰壁……面对层层苦难的打击，林道静并没有放弃，尽管前行的路充满坎坷，艰辛异常。可她只当这些灾难、痛苦是人生的调味剂，从不向命运低头，这种永不服输的精神、革命青年的光辉理想和勇于献身的革命热情，对我们当代大学生有着强大的促人奋发的感染力。

想起有位伟人说过，追求的高度决定了生命的高度。客观上的美丽往往是短暂的，就像鲜花的烂漫与凋零，就像青草的翠绿与枯黄，就像容颜的妩媚与憔悴；但是生命的高贵在于情感，在于精神，正如帕思卡尔所说：“人只是一根芦苇，世界上最脆弱的东西，然而却是一根会思考的芦苇，人的全部高贵就在于思考。”因为在思考的过程中，生活中转瞬即逝的美丽就会在心底凝固为永恒。林道静在党的引导下，对自己的人生进行思考，最终决定跟党走，跟着中国共产党走向康庄大道！我们一生中最美丽最灿烂的青春季节，她孕育着早春的生机，展现着盛夏的热烈，暗藏着金秋的果实，昭示着寒冬的希望。青春充满......

青春之歌读书心得(篇2)

今年的五月九号是我毕生难忘的日子，因为在这一天我终于被党组织批准成为一名真正的共产党员，正式成为党组织中的一员。在预备期内，为了进一步提高自己，充实自己，我又重新阅读了红色经典小说《青春之歌》，收获良多，进一步提高了自己的思想政治觉悟。

《青春之歌》是我国著名女作家杨沫的代表作，作者以林道静——一位地主家庭出身的小姐，克服重重的苦难，挣脱精神的枷锁，最终成长为一名勇敢坚强的共产党员为故事主线，描写了从“九·一八”事变到“一二·九”学生运动这段历史时期北平一批有爱国热情的青年人逐步走向成熟的成长史和抗争史。深刻地表现出了那个时代的年轻人昂扬的革命热情和旺盛的青春激情。看完了这部作品之后，我深深地感受到他们那个时代爱国学生对祖国的热爱和真诚，感受到他们那个时代青年学生逼人的青春活力和激情。直至今天，那火一样的青春激情仍然在燃烧着我的心，让我的内心激情澎湃，久久不能平静。

这部作品以林道静为主要人物，她是一个由小资产阶级知识分子成长为无产阶级革命战士的典型。她的成长经历具有普遍性，代表着那个时代广大的知识分子走过的一条曲折艰难的道路。作为一个具有崇高的无产阶级信念和旺盛的革命热情的青年革命者，她经过了一个艰苦的磨练和改造过程。她出身于一个地主家庭，佃农生母，惨遭迫害致死。由于深受继母的凌辱和虐待，使她从小养成孤僻倔强的反叛性格。在内心深处，她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度，所以，为了反抗不幸的命运而毅然选择离家出走。这可以说是“五四”以来，许多小资产阶级知识分子走向社会时迈出的共同的第一步。但在当时，她仍然算不上是一个成熟的革命者，她身上的小资产阶级知识分子的狂热性以及个人英雄式的幻想还常常在不经意间流露出来。最后在卢嘉州、林红等人的教育帮助下，经历了二次铁窗血与火的洗礼，参加农民抢麦斗争，并参加“一二九”学生运动，在一系列革命实践中变为坚强，才在政治上逐渐成熟起来，成为一名真正的无产阶级革命者。

主人公林道静出身于大地主家庭，虽然家庭生活算不上幸福，只要她愿意，她还是可以安心地过着衣食无忧的富足生活。然而，她不甘心当封建地主的小姐，不甘心当官僚特务的玩物，不甘心平庸混沌地度过平凡的一生。于是她选择了离家，选择了改变，选择了反抗。在她不断为个人的命运挣扎时，理所当然地遭到了一连串的打击——她自杀未遂，教书被逐，寻找职业四处碰壁……面对重重的挫折和打击，林道静没有灰心失望，她没有选择放弃妥协。尽管前行的道路充满坎坷，尽管她知道这条路艰辛异常，她选择笑对坎坷，笑对挫折。凭着不服输、不妥协的'精神，她顽强的抗争着，在抗争中走向成熟，在抗争中走向胜利，在抗争中凤凰涅槃获得新生，从而收获了自己别样的青春，收获了自己别样的人生。这样的人生，精彩纷呈；这样的人生，浓墨重彩；这样的人生，引人入胜。

读着《青春之歌》，生活在和平年代的我们或许无法拥有对抗战时期那些英雄儿女动人事迹的切身体会，但是透过主人公林道静和其他爱国学生们的成长和进步过程，我们依旧能够感受到在这场历史大风暴中，他们所拥有的不一样的“青春”。他们的青春是这么的有力，那么的昂扬，他们找到了青春的节拍，并紧随其后，从而收获了激情四射的壮丽人生，不可否认，他们是幸福的。读这部作品的时候你就好像回到了那个时代，你不可能停下来，那个时代不让你停下来，他催着你前进、前进！这就构成了它独特的青春舞步，催人奋进，只要你还有一点点青春的气息，它就能点燃它，燃烧你。让你紧跟着激情澎湃的时代脉搏尽情舞动，尽情挥洒美好青春。

青春对于我们每个人，都意义非凡，但青春对于我们每个人都太短促了，然而也正是因为它的短促才更显得它的弥足珍贵。每个人都拥有青春，对于那些年过半百的人，青春给了他们的回忆和遐想；而对于我们这些风华正茂的人来说，青春给了我们无尽的活力和憧憬向往。青春是首歌，面对刚刚奏响的青春乐章，我们所要做的就是奏响青春的每一个音符，让青春之歌响彻命运的每个章节。青春是幅画，面对刚刚铺开的人生画卷，我们所要做的就是画好青春的每一笔，让青春的画面绚丽多彩。斗争年代的血与泪，苦与乐，是那么深邃，让人久久难以忘怀，抬头看看窗外阳光明媚，春光正好，枝头鸟儿轻吟浅唱，岁月妖娆。如今的生活是多么美好，多么安详，然而忆苦思甜，我们不能忘记，那段屈辱的历史，那些英雄前辈用血肉拼出来的胜利。当然，历史已成过眼云烟，新的时代，还要由我们这些新时代的青年用我们多彩的青春谱出崭新的激昂的“青春之歌”。

《青春之歌》是一部充满战斗激情的动人小说，唱出了那个时代青年人的心声，也唱出了全国人民的心声，我们这个时代也需要那么一部“青春之歌”。当我们再次迷茫，再次彷徨，再次萌生放弃希望的想法，让青春之歌来唤起那封存的激情和活力，激励我们在生活中继续指点江山，激扬文字，写下属于自己的青春的赞歌。

青春之歌读书心得(篇3)

恰同学少年风华正茂，正处于青春的我们充满朝气和力量，是勇敢追求梦想，是不懈奋斗的最佳时期。我们要把握住机遇，不畏艰难险阻，在这黄金年华中积极奋斗。只要我们踏出追求梦想的第一步，那么第二步还会远吗?坚持下去，我们实现理想的路途还会遥不可及吗?我们要朝着目标奋进，朝着明天奋进。

人为何而活着?为了实现自己的人生梦想、理想而活着!不要在本该奋斗的年纪选择了安逸。“奋斗”是青春的代言词，是活力青春的象征。这个时期的我们应有充实的生活，不应沉浸在虚拟世界中。不应在奋斗的年华选择了去完成一件老年可以完成的事。不应在奋斗的年华选择了碌碌无为，不要让我们晚年回首青春的时候，留下的不是激昂的奋斗历程，而是声声叹息。

人为何而活着?人就是为了拥有更美好的明天而活着!我们没有像伟人那般博大宽广的胸怀，但我们必须拥有一颗敢于奋斗的心，我们可以不为世界，不为人类而奋斗，但是我们必须要为自己的人生而奋斗，为了拥有更美好的明天而奋斗。让我们用青春作笔墨，用行动作证明，书写一篇奋斗的人生篇章。

人的一生只有一次青春，现在，青春是用来奋斗的，我们应在奋斗中挥洒青春。从现在开始，让我们为了理想而奋斗!为了自己无悔的青春而奋斗!为青春的自己而奋斗!无奋斗，不青春!

青春之歌读书心得(篇4)

青春就如夏日雏菊，迎着烈日热烈绽放，青春就如树中绿叶，迎着狂风尽情舞动。我认为青春是充满热情的，在这个朝气蓬勃的年龄，更应奋发图强，迫逐梦想。

读书是青春逐梦道路的必修课。读书的过程是艰苦的，关键在于坚持。英语老师常跟我们说：“你整天想逃离的不是地狱而是天堂”来阐释了读书虽艰难却又是引向人走向天堂必经之道，又如他所说的“读书不苦，没书读才苦”进一步强调了读书对人生的重要性。又如司马迁小时候勤学好问，饱肚书籍，游历名山大川，实地考察人情，搜集历史资料，后来写出“史家之绝唱，无国之离骚。”的《史记》。如果司马迁自小就不坚持好好读书，，他能写出受世人称赞的巨作吗?如果他不努力读书，不坚持读书，能够成就他辉煌的人生吗?答案是不能!“少壮不努力，老大徒伤悲。我们要抓紧时间，在这美好的青春年华好好读书，收获更多的知识，不负韶华。

奔跑是青春的常态，有压力才有动力，在成长道路上压力经常有，将压力转化为动力，前行会更加光明。曾经有一个成绩很好的高三的学生，从小立志要考上好的大学，但是在临近高考的一次测试学习成绩退步了，她的父母都劝他报志愿时，不要再报理想的大学，但她力排众议，更加发奋学习，最终考上了自己理想的大学。她为什么能够考上她理想的大学?是因为她用良好的心态面对压力，不被困难压倒，将压力扎转为动力，更加努力地奔跑，最终到达了梦寐之地。

梦想是青春的奋斗目的。青春就应该在心中定下一个目标，然后全力向它奔去。飞向太空，一直是中国人民的梦想，经过无数科学家的努力，在1970年，我国滴一颗人造卫星发射成功，在许多年的艰辛探索中，我们实现了梦想。又如周恩来从小立志“为中华之崛起而读书”，他为中国强盛付一生，其中“十里长街送总理”的珍贵记忆让会让人深切缅怀。青春是正当时，追梦青春，心怀梦想，就应付诸努力和行动去实现。

青春如布满荆棘的路径，又如甘甜的佳酿。我们带着汗水，唱响青春之歌，走向远方……

青春之歌读书心得(篇5)

事实上，那个年代离我们并不遥远，依稀地，身上似乎还留有那个时代的伤痛。可是，那个时代的精神却离我们远去了。我们是健忘的。

可是，正如别人说，有些事情是我们不能选择的。比如：我们是怎样一个人，相貌如何，生活在什么年代，父母亲是谁等等。我们可以说我们有权选择我们的生活，但是我们又是不能选择的。

更悲观一点，若斯说：我们生活在一个坏的星球上.

我们依稀记得《钢铁是怎样炼成的》中的那段名言，可是我们对着那段名言却无言，却又痛。

我是个易冲动的人，尽管在表面上看着很平静；我又是一个极易冷却的人，我的希望能和林道静一起，并肩走在北平的大街上，去面对凛冽的寒风和闪寒光的刺刀。

在《青春之歌》中我领略到林道静对党的真挚的依赖的像孩子见到母亲一样的情感，领略到他们那一群像火山一样喷发的热血的爱国之情；领略到那个动荡的、轰轰烈烈的时代的风云。一星期以来，每个晚上，我都沉浸在那个时代中。但是毕竟我还是从那个时代中走出来了。书看完了，我看了杨沫的再版后记。

这一本书，它经过另一个轰轰烈烈的时代。它听见了众多的意见改变了一点，增加了林道静在乡村农民—运动中锻炼的七章，这表明：革命者要与工农商相结合的革命思想，也给整部小说展示更广阔的天地。同时，林道静的思想发展、成熟之路也就更加合情合理。我虽然反感增写的理由，但却还比较喜欢这几章。

最喜欢的是开头道静和余永泽生活，和卢嘉接触的一段，写得很成功。可是后来，却是理解一个成功的革命者的真正的斗争和革命的情书。这种内部的左和右的斗争，也许是因为某些人的批评，也许是揉进了的一些影子，更也许，我自己天真的没有预料到当时斗争的复杂性。

总而言之，杨沫是一个成功的作家，但同时又是一个有太多责任感的作家。作品不应该为历史去背负沉重的包袱。我欣赏的是那种自由的作家，他没有任何的责任和工作的目的去写作，他的作品就应该是他自己最强烈的感情，是他心底最强烈最高亢的呼声。杨沫的作品，也许是，也许不是，但是毕竟写出了，成功的写出了一代人最壮美的青春！

杨沫用他的经历影响着人们，他的伟大将永远留存。

青春之歌读书心得(篇6)

道静一个可怜的女孩，从一岁起亲生母亲被后母赶走，母亲的生世极其的悲惨，一个美丽能干的女子，不能主宰自己的命运，最后还被人压迫，有了孩子却被人赶出了家，回到家里唯一的亲人也去世了，她无奈之下只好去跳河自尽，而对于道静，这些都不被人提起，从小就被后母使唤，被弟弟陷害，长大后父亲抛弃了她们，后母想把他嫁给一个有钱人，她为了反抗想要来投诉表哥，结果到了北戴河表哥和表嫂也走了，她孤苦无依，校长说给她找工作，让她先住下来，结果校长是为了把她献给自己的朋友，处于这样的环境，她天天到大海边，看到了美丽的海景，同时也看到了悲苦的劳动人民，以及享乐奢侈的外国人，她极度的绝望，而在这时他看到了一个青年，他的才学，他的烂漫主义影响了她，最后在透海的一瞬间，他救了他，并给了她无尽的爱意。

后来假期结束了，他到北大上学去了，虽然他跟自己的哥哥打过招呼，让他照顾道静，但是由于对于校长行为的愤恨，最终她回到了北京，住到了同学王晓燕家，后来又搬到和男友住在一起，甜蜜和幸福笼罩着她，但是她还是想有个工作，虽然男友不同意，最后发现社会的黑暗和残酷不是像她想象的那样，而且她越来越发现昔日的爱人，已经不是从前的他了，他的胆小，自私，懦弱，让他们的矛盾越来越深。最后在吵闹和无限的分歧中和平分手。

在这期间她遇到了很多的为了中国的胜利而奋斗的知识青年，这使她原本枯燥的生活有了新的意义。也使她更清楚自己的思想和将来要走的路，这期间他对卢嘉川暗生情愫，也参加了几次活动，但是后来卢嘉川被捕了，她也在一次次的革命挫折上变得成熟。虽然经历了很多的心里斗争和苦难，同时也锻炼了她。

青春之歌读书心得(篇7)

《青春之歌》以“九一八”到“一二九”运动，这些历史时期的爱国学生为背景，描写了以此大学生为中心的一批爱国进步青年。

在中国共产党领导下的革命斗争，塑造了各种类型的知识分子形象，反映了在当时那个激烈动荡的年代，知识分子的掘起和分化。林道静出身于一个地主家庭，生母是一个农民，惨遭迫害致死。她深受异母的凌辱和虐待，使她从小养成孤僻倔强的反叛性格。她憎恨害死她母亲的封建家庭和封建制度，为反抗不幸的命运离家出走，这是“五四”以来，许多小资产阶级知识分子走向社会时共同迈出的第一步。

这本书通过描写林道静这些青年人投身革命事业的艰辛，展现了一段时期我国学生革命运动和形形色色的知识分子的风貌，很好的诠释了一个革命思想主题：一切知识分子，只有把个人前途同国家民族的命运、人民的革命事业结合在一起，投入到时代的洪流中去，在改造客观世界的同时不断改造自己的主观世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌颂的美丽的青春。

青春之歌心得体会

编辑为大家写了一篇“青春之歌心得体会”的内容，为防遗忘，建议你收藏本页。当我们经过自我反省，对生活有了新的见解时，我们不如将所收获的写成心得体会。学会写心得体会有利于提高我们的理解能力。

青春之歌心得体会【篇1】

黄文秀同志生前是广西壮族自治区百色市委宣传部干部。3月，黄文秀同志积极响应组织号召，到乐业县百坭村担任驻村第一书记，埋头苦干，带领88户418名贫困群众脱贫，全村贫困发生率下降20%以上。6月17日凌晨，她在从百色返回乐业途中遭遇山洪不幸遇难，献出了年仅30岁的宝贵生命。

黄文秀同志研究生毕业后，放弃大城市的工作机会，毅然回到家乡，在脱贫攻坚第一线倾情投入、奉献自我，用美好青春诠释了共产党人的初心使命。

回顾“不忘初心、牢记使命”的由来，7月1日，习近平总书记给国测一大队老队员老党员的回信首次提出“不忘初心，方得始终”。7月1日，总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上向全党郑重发出“不忘初心、继续前进”的号召。10月18日，在党的十九大上，“不忘初心、牢记使命”上升为大会的主题，习近平总书记深刻指出：“这个初心和使命是激励中国共产党人不断前进的根本动力”。

习近平总书记在作十九大报告时说：“中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。”黄文秀同志用实际行动践行习近平总书记的话。.

共产党人的初心不是割裂的，而是一脉相承的，一代人有一代人的使命，归根到底都是为人民谋幸福。新民主主义革命时期，幸福是什么?人民群众感受最深的是翻身解放、当家作主。改革开放时期，幸福是什么?人民群众感受最深的是改变落后的面貌，过上小康生活。今天，中国特色社会主义进入新时代，幸福是什么?人民群众感受最深的是实现伟大的中国梦，日子过得更美好。“多少事，从来急;天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。”从毛泽东的这首词中，我们读到了共产党人的使命意识。

回顾走过的路，我们的眼前闪现着一个个为人民谋幸福的身影，焦裕禄、孔繁森、谷文昌、廖俊波、张福清……廖俊波曾说：“能够当一个领头人，让23万政和百姓过上更好的生活，这是一件美妙的事情。”他任职期间，牢记党的嘱托，履行职责使命，想群众之所想、急群众之所急，扑下身子苦干实干。

展望未来的路，人民群众希望有更多廖俊波、黄大年、黄文秀式的“标兵列队”，去续写新长征的“开路故事”。

青春之歌心得体会【篇2】

习近平总书记对黄文秀同志先进事迹作出重要指示，号召广大党员干部和青年同志要以黄文秀同志为榜样，不忘初心、牢记使命，勇于担当、甘于奉献，在新时代的长征路上做出新的更大贡献。作为基层的年轻党员干部，我们应以黄文秀为榜样，在基层一线用青春浇灌梦想，用行动回馈百姓，在艰苦的环境中为人民服务践行自己的初心和使命。

呐喊青春，做追求梦想的寻梦人。“我将无我，不负人民”是习近平总书记的情怀;“用生命坚守自己的初心和使命”是黄文秀执着;“心安基层，服务百姓”是我们年轻党员干部的梦想。“梦想是青春的光和热”，黄文秀将自己的光和热永远留在扶贫的道路上，成为时代楷模;我们需将自己的光和热洒在基层的沃土上，争创时代先锋。依稀记得7月2日，我怀揣着青春的梦想回到了家乡，成为家乡一名大学生村干部，从此每天耐心倾听村民的诉求，竭力为他们办好每一件事的日常工作，在基层一线呐喊青春，践行誓言;在新时代追梦青春，不忘初心;在新征程奋斗青春，牢记使命。

奋斗青春，做书写梦想的执笔人。“人勤春来早，奋斗正当时”，“世界上没有坐享其成的好事，要幸福就要奋斗”，奋斗是青春的标志，黄文秀在脱贫攻坚第一线倾情投入、奋斗青春，是我们工作生活的榜样。我们需以她为标杆，扎根基层、热爱基层、鼓足干劲、奋发有为，让梦想在奋斗中升华，让青春在砥砺中闪光。我们要发挥年轻的优势，将自己的置身于百姓中去，关心百姓、惦记百姓、服务百姓，与百姓心心相印、同甘共苦、团结奋斗，在基层的大舞台上脚踏实地、真抓实干，奋斗青春、燃烧青春，做书写梦想的执笔人。

无悔青春，做实现梦想的筑路人。黄文秀大学毕业后放弃大城市生活，回到家乡工作，扎根基层，书写无悔青春。我们年轻的党员干部需拿出青春的朝气与活力，笃定信念，以“努力到倾尽所有，奋斗到至死方休”的执着，在艰苦的基层工作中坚定自己的初心和使命，做百姓的知心人、热心人和引路人。每个人都憧憬自己的“诗和远方”，深入一线、服务百姓就是我们基层年轻党员干部的“诗和远方”，我们只有将奋斗青春和造福人民有效融合，在农村生活中披荆斩棘、奋发有为、珍惜韶华，才能勇立时代潮头，实现青春梦想，成就无悔青春。

黄文秀将自己永远定格在30岁，她将青春奉献给了人民，她是时代的楷模。作为年轻的基层党员干部，我们要勇于接力、敢于担当，不忘初心、砥砺奋进，以“我将无我，不负人民”的奋斗情怀，在新时代长征路上做出新成绩。

青春之歌心得体会【篇3】

“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”这是鲁迅先生于一九一九年写下的文字，百年后的今天，依然有人还在踏着这份赤诚向上走。

去年，习近平总书记对黄文秀同志先进事迹作出重要指示，表示广大党员干部和青年同志要以黄文秀同志为榜样，不忘初心、牢记使命、勇于担当、甘于奉献，在新时代的长征路上做出新的更大贡献。身为百坭村“第一书记”的她为按时赶回村里开展工作，在连夜返回的路上遭遇山洪，不幸遇难。她的一生，永久的定格在这芳华绽放的三十岁。她那短暂却光亮的生命诠释了作为一名共产党员的初心和使命。她用铮铮誓言告诉我们信仰的内涵，用拳拳之心教会我们担当的力量;她不负青春韶华，实现了自己心中脱贫攻坚的长征之路。在新时代的浪潮中，以青春之我唱响了这青春之歌。

这青春之歌该是“任尔东西南北风”的坚守，是“我将无我，不负人民”的初心。它浓缩了中国共产党人秉持人民立场、为人民大众谋利益、为全人类谋解放并为之奋斗终身的庄严宣誓。“我从革命老区走来，深知老区发展之不易。我要回去，把希望带给更多的父老乡亲。”黄文秀硕士毕业便定向选调回到家乡，起初感受到了许多压力，特别是来自乡亲们的压力，但这并没有磨灭她坚持扶贫的决心，不认识便挨家挨户走访;在田间地头和村民一起干活，拉近党员干部与群众的距离。她将这份沉甸甸的使命抗在肩上，用“无我”的状态，与人民群众同甘共苦;用“任尔东西南北风”的坚守，在扶贫之路上奉献终身。

这青春之歌该是“一枝一叶总关情”的责任，是“利民之事，丝发必兴”的使命。黄文秀硕士毕业后，放弃大城市工作机会，毅然地回到家乡，在脱贫攻坚一线奉献自己的力量。为更好地完成工作，她几乎把自己的所有物品都搬到村里，与村民一同吃喝，一同生活，积极地融入到百姓中去。她深知群众利益无小事，为脱贫攻坚工作殚精竭虑。据许多建档立卡户村民们反映，如果没有黄文秀同志的带领，家里艰苦困难的境遇可能永远也没办法转变。她立足平凡，追求崇高，实现了自己的人生价值和生命追求。

这青春之歌该是“会当水击三千里”的奋斗，是“艰难困苦，玉汝于成”的无畏。尽管自己的父母身体很不好，父亲患有癌症，重病卧床，黄文秀依旧将人民群众的利益与安危放在第一位，顾全大局，在自己的工作岗位上拼搏奋进。她忍痛告别父亲，笃定前行，不顾危险深夜冒雨奔向受灾群众。在黄文秀最后留下的视频中，“车窗上的雨刷高频地刮动，车灯下却看不清前行的路”，情况是何等危险，尽管前路漫漫，道路也未能全然看清，但我相信她心中的那条“扶贫的长征之路”永久光明。

“实现中华民族的伟大复兴，需要一代又一代人为之奋斗”，正如近日使我感受颇深的一段文字中所言：让我们摆脱积贫积弱的是中华民族不怕牺牲、勇往直前的浴血奋战;使我们画出“最美图画”的是神州儿女敢教日月换新天的艰苦奋斗;助我们“杀出一条血路”的是亿万人民的奋勇争先。如今，新时代的号角已为我们吹响，我们更要迎着潮头立，踏着潮头拼。学习黄文秀的时代精神，用实际行动建功新时代，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献巾帼智慧和力量。以青春之我、奋斗之我、奉献之我担伟大使命，创青春之国!

《青春之歌》的感悟1000字

不为明天做好准备的人是没有未来的，在学习工作中，幼儿园教师有提前准备可能会使用到资料的习惯。资料的意义非常的广泛，可以指需要查到某样东西所需要的素材。资料对我们的学习工作发展有着重要的意义！你是不是在寻找一些可以用到的幼师资料呢？小编特别从网络上整理了《青春之歌》的感悟1000字，更多信息请继续关注本网站。

《青春之歌》的感悟(篇1)

近期，我读了一本革命书籍《青春之歌》颇有感触，本书作者是我国著名作家杨沫，故事是以历史时期为背景，以学生运动为主线，塑造了林道静这一在三十年代觉醒、成长的革命青年的典型形象。当看完之后，深深地感受到那个时代青年对祖国的忠诚与热爱，他们坚贞不渝的信念，他们满腔热血的革命态度，让我倍受鼓舞。

《青春之歌》叙述了“九一八”到“一二九”运动，这些历史时期的爱国学生为背景，描写了以大学生为中心的一批爱国青年。

在中国共产党领导下的革命斗争，塑造了各种类型的知识分子形象，反应了在阶级矛盾日益动荡的年代，青年知识分子为革命事业奉献的精神，体现了他们那一代青年在中共党的领导教育下，不断更新自己，摆脱旧思想，丢掉包袱的成长过程，也说明了广大青年知识分子在共产党领导下，积极投身于无产阶级伟大革命之中，才是唯一出路，才能拥有美好的未来。

林道静是这部作品中的主要人物，她是由一个小资产阶级知识分子成长为无产阶级革命战士的典型。她的成长表明那个时代广大知识分子走过的一段曲折艰难的道路，作为一个具有崇高的无产阶级信念和热情的青年革命者，经历了一条艰苦而磨练的过程。她出身于一个地主家庭，母亲惨遭迫害致死。

她受到后母的凌辱和虐待，使她从小养成孤僻的性格，她特别憎恨当时害死她生母的封建家庭和旧社会，为了反抗、为了向往的新生活而离家出走，这是“五四”以来，许多小资产阶级知识分子走向革命事业，投向光明的党共产党迈出的重要一步。但故事讲述她的思想仍然还不成熟，政治上还会出现一些小问题，不过最后在卢嘉州，林红等的教育帮助下，经历了二次铁窗血与火的洗礼，参加农民抢麦斗争和“一二九”学生运动，在一系列革命实践中变为坚强，政治上逐渐成熟起来。

读完了这部作品后，我感触颇多，在当时这种社会环境下，进步青年敢于投身革命斗争之中的热情，应该值得我们这代好好学习，学习他们的信念和无私的奉献。《青春之歌》中的林道静是那么坚强勇敢、思想积极进步，让人欣赏和崇敬。从对待世俗的冷漠不关心到投身革命的满腔热血，林道静的经历体现了他们那个年代青年的革命精神，体现了他们那种青年特有的热情力量，那种为实现革命事业而不顾一切的勇气，令我敬佩。就是这种力量和勇气，锻铸了一个使人景仰的“女战士”形象，也给我们树立了一个很好的榜样。

《青春之歌》是我国著名作家杨沫的成功之作之一，他通过描写以林道静为主要人物的一批进步青年在那个时代，那个背景下的年轻人的革命精神。当看完了这部作品之后，我深深地感受到他们那个时代爱国学生对祖国的热爱和真诚，他们的信念是那么的坚贞。

《青春之歌》以“九一八”到“一二九”运动，这些历史时期的爱国学生为背景，描写了以此大学生为中心的一批爱国进步青年。在中国共产_党领导下的革命斗争，塑造了各种类型的知识分子形象，反蚋了在阶级矛盾日益尖锐激烈动荡的年代，知识分子的掘起和分化。表现中国的一代青年在党的领导教育下，不断更新自己，摆脱旧思想来束缚的曲折成长过程，说明了广大青年知识分子只有在共产_党领导下，积极投身于无产阶级伟大革命之中，才是唯一正确出路，才能拥抱起美好青春。

《青春之歌》的感悟(篇2)

陈始终是晨曦的忠实读者，很快就在这家大公司传开了!也许就像那句老话：一句话，总会把它的意思换到一个人的耳朵里!所以，渐渐地，从一开始，陈的忠实读者在黎明时分变成了陈来公司上班!

可能是怕被误会，天明总是急着解释!

道恩，说说我们陈总和你的事!有同事说。

不，不，我说，我和陈先生真的不是你说的那样!天明笑着说。其实黎明从来没有这么害怕被人误解。也许是因为他长得像他爱的那个男生，他怕自己一说话就谈恋爱，一说话就忘了当初爱过的那个男生!我总是不喜欢在黎明时分和别人解释感情问题。这一次，我感觉好无助!

咳咳!陈走进了天明的办公室!

哦!陈先生!那个同事辞职了!

进入社会，一定要顶住谣言!陈总是讲这些哲理的话!

办公室外的人更是对陈总和黎明的关系起疑，小嘴叽叽喳喳!

也许，这是因为不同的地位造成的思想观念不同吧!一个地位更高的人，哪怕比别人小，总会比那些人思想更成熟!也许这种思维造就了地位高的人，也许地位高的人造就了这种思维!

《青春之歌》的感悟(篇3)

青春叫人无限的追忆又叫人痛苦的无奈，青春应该倍加珍视却又被我们无情的挥霍，我们不自知的就已写下一行行所有的青春诗句，却在再次读到时潸然泪下。我们不自觉间肆意挥洒着自己的青春，是那么的“潇洒”、那么的“大度”。《青春之歌》给我带来了无限的反思。

作者杨沫借上世纪初的“小资产阶级”林道静的眼睛，为读者展现了了“九·一八”事变后，一大批爱国主义有志青年在中国共产党领导下，坚持了马克思主义的道路，参加举行大游行、请愿、示威等活动。细致的雕刻了一个个性格鲜明的知识分子形象，将各种知识分子走向不同道路的过程清晰的呈现在我们的眼前。而林静道，为了反抗 “花瓶”、“没有灵魂的傀儡”和依靠别人的供养过日的命运，走向了共产主义道路，在革命者的帮助下成为了有坚强内心，不畏强权的共产主义革命者。

林道静，我原以为她只是一个弱小的女子，弱小到放到只有她一个人的广场上，你也无法去想象她有什么特别之处。恰恰相反，林道静，青春洋溢着激情，挥洒着希望，蕴含着力量，年轻的声音唱响的是一曲铿锵嘹亮的青春之歌，冲破黎明前可怕的黑暗，怀着坚强不屈的灵魂迎接初升的太阳。

我从林静道身上模糊的看到了现代青年的影子。和林静道相比，我们有着社会、家庭、朋友的照顾，不必为生存而担心，物质生活丰富；反观我们的精神生活和林静道相比，显得微不足道。虽然林静道在一段时间中出现过内心的彷徨与不安，但是她在共产主义革命者的引导下找到并坚定了自己的思想与信仰。反观我们，正值青春年华的我们很少有人把握住了青春的价值。

林静道在那一段中华民族的特殊时期没有选择沉沦，反而选择了奋斗，选择了与命运抗争。从她的身上我看到了贝多芬的不屈、看到了肖邦的倔强、看到了列夫托尔斯泰的勇敢、看到了小仲马的坚持。

在相同的年龄段，我们的青春却和她的有着极大的差别，她的青春在精神与困苦的洗礼下变得富有价值和意义。

国家的昌盛需要我们正值青春的一代人的艰苦奋斗，而理想是我们奋斗的目标与动力。林静道的信仰是共产主义，她的理想则是完成共产主义革命事业，而她在革命道路上意识到只有在改造客观世界的同时不断改造自己的主观世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌颂的美丽的青春。

珍惜青春，黄金的时代在我们的面前而不是在我们的后面。把握每一天的早晨，看旭日从地平线下缓缓升起；把握每一天的午后，品熏衣茶的馥香在开水中慢慢绽放；把握每天的午夜，聆听来自遥远星空的召唤。

那青春之歌和着义勇军进行曲显得更加浑厚动听，那青春的热血映着鲜艳的五星红旗更显耀眼夺目。作为现代人，我们要树立起我们的信仰，保持“君子以天下为己任”的情怀，由个人而家庭，由家庭而社会，由社会而国家，由国家而天下，把个人的追求与整体的核心价值统一起来，践行社会主义核心价值体系，在前进的道路上，成为时代的主人，将祖国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。

《青春之歌》的感悟(篇4)

《青春之歌》是以1931年“九一八”事变到1935年“一二九”运动这一历史时期为背景，正面描绘北平学生爱国运动，表现了主人公林道静的成长历程。

主人公林道静，一个不满于大地主家庭黑暗统治而出走的中国版娜拉，遭遇现实种种挫败后，跌入幻灭的泥潭，以自杀来表决她对社会的不满，适逢北京大学生余文泽，把她救回，继而两人相恋，但由于余永泽平庸、自私、琐碎、两人的婚姻成了林道静的牢笼，使她无法实现自身独立的价值。两人政见上发生了分歧，使富有正义感的林道静毅然与余永泽决裂，走上民族救亡的革命道路。在接触到先进知识分子成员卢嘉川、林红、江华等人后，逐渐使林道静从个人遭遇和理论认识开始，从民族矛盾上升到阶级矛盾，从个人奋斗，个人英雄式的事业到参加集体阶级斗争和树立革命英雄主义，为劳动人民大众而奋斗。

在革命战乱的年代，人们的选择只有两种，一是轰轰烈烈投身革命，为国家民族，为劳苦大众的自由而斗争，像卢嘉川，江华等先进知识分子。一是如鲁迅笔下待以疗救的“中国人”，他们身上有着“中国的顽症”，有些人对革命充耳不闻，这是普遍存在于人民当中；有的但求自身享乐；对国家民族命运视而不顾，如自私自利的余永泽和白丽萍；有的甚至是更耻于这些的，以革命烈士的鲜血来疗救自己，使自己平步青云的人，如戴瑜。而主人公林道静正是怀着正义感和对自由的追求，慢慢地从对革命的无知走向革命。

如今生活在物质充裕，和平的二十一世纪的人们，没有经历过三餐不继的日子，也没有面临过国破家亡的危境，于是国家利益，集体利益的观念也正渐渐地从有的人的大脑中淡化了。这些人为了个人的利益，置国家，集体的利益于不顾。每年全国侦查出来的贪污案不计其数，他们当中有多少是“位高权重”且工资是“取之于民”的高官贵人啊！像刘志华，何闽旭，是人民哺育着他们。但他们回报给国家人民的又是什么呢？又有多少人为自己的腰包，置工人们的生命而不顾。每年煤矿坍塌，瓦斯爆炸，工厂火灾等事故断送多少劳苦人民的生命，但那些间接的肇事者又有多少为此事付出代价，又有多少人真真正正吸取教训。有人说，社会现实能扭曲一个人的人性，使之从清廉，崇高走向堕落，腐败。无数的事例都证明了这一点，社会也确确实实是个大染缸，但是清者自清，仁者见仁，这是人性深处的道德人格问题，人性的弱点，是可以克服的，社会上也不是有牛玉儒等等的现代“林道静”性人物用生命证明了这些吗？

在这和平的时代，我们没有被压迫，被统治的困况；在这物阜民丰的时代，我们不乏物质的享受；在这张扬个性的时代，我们没有失去自由的苦恼。我们所缺乏的不是知识，是像林道静那样积极拯救党国的热情的求知若渴的心，和对人民负责和为人民服务的那份心，只有对追求有着这样的热情和这样的心，我们才不会对知识只停留在表面的认识，是上升到更有深度，更有高度的文学造诣层面上，也以这样的知识回馈国家。也只有这样的一份奉献自我的心，我们在是非曲直、善良的十字路道口上，才不会迷失自我，而做法正确的选择。

《青春之歌》经过了半个世纪多的沉淀，它穿越了历史的时空，跨越了历史的隧道，呈现在我们面前的精神与意义依然清晰可见，仍可以引起我们这代人的深刻的反思。

读《青春之歌》有感9篇

我们常说，机会是留给有准备的人。平常的学习工作中，幼儿园教师会提前准备一些资料。资料一般指可供参考作为根据的材料。资料可以帮助我们更高效地完成各项工作。既然如此，你知道我们的幼师资料有哪些内容啊？或许你需要"读《青春之歌》有感9篇"这样的内容,欢迎阅读，希望大家能够喜欢！

读《青春之歌》有感(篇1)

《青春之歌》是当代女作家杨沫的代表作，这是一部描写中国共产党领导的爱国学生运动的优秀长篇小说。小说以九一八事件到的北平爱国学生运动为背景，描写了一群青年知识分子的生活道路，塑造了林道静这一形象，概括了30年代一部分知识分子所走过的道路。

小说主人公林道静生于地主家庭，生母是地主的姨太太，后来被地主害死。道静年幼丧母，又饱受林家的欺负。这样的生活养成了她孤僻倔强的性格。但她其实是一个非常善良的姑娘，对劳动人民，她会表示深切的同情；对于生活，她渴望着独立做自由的人，同时，她也不愿被小资产阶级的感情所羁绊。

记得有一章中写道关于在北戴河，道静看到一个生病的补渔网女的事，这个女人，因为饥饿无法生存，她抱着自己的孩子投海自尽，而有钱人、洋人却惬意地给小狗喂鲜牛奶，我那时是怎样的出离愤怒啊！真是无法言喻！更何况对处于这样一个阴暗、无耻、肮脏社会的林道静，她该是怎样愤恨和无奈呢，可对于林道静，这样一个弱女子来说她又可以做一些什么来改变呢？

当她遇见余永泽以为找到依靠时，却突然发现她的爱人并不像她原来所想的那么美好，他那骑士兼诗人的超人的风度在时间面前已渐渐全部消失。这仅仅可以从他在同一天对待两个身份地位不同的人的两种完全不同的态度这么件小事中体现出来。而且他贪生怕死还，还反对道静参加革命。余永泽，他原来也只是个自私平庸只注重琐碎生活的白面书生。呵，这命啊，把道静推到怎样的一个绝路上了啊！

道静可以说是处处碰壁，但她一直在奋力反抗着这个社会带给她的不满，她一直勇敢地反抗着当林家夫妇想利用道静来赚钱送她去读书，再找个人嫁个好价钱时，她抵抗着，最后终于与亲人断绝了关系，选择了离家出走。几经坎坷，道静在同学们的帮助下，在革命工作者的指引下，走上了革命之路。因为她在之前充分感受到了这个社会的黑暗与衰落：大官、富人所谓的衣冠楚楚下的贪财好色，乞丐流氓的低俗下流，使她一心向着革命，与众多革命战士一起为新的社会努力着。

《青春之歌》以它青春的节奏行进着，主人公林道静也慢慢改变着，她不再是一个人，她不再是一个弱小的女子，她逐渐变得坚强、勇敢、独立，她不怕人们的疏远甚至于完全孤独，不怕亲戚朋友带给她的痛苦与打击，甚至不怕与丈夫余永泽长久的美好关系断裂，直到分离。对革命的热情，致使她坚持着，哪怕就在死神面前！

读着它，我只能紧跟着它的节奏，像心跳的节奏一样，有时更快，快得让人窒息。读这部作品就像回到了那个时代，你不可能停下来，那个时代不让你停下来，它会一直催着你前进、前进！这就因此构成了它独特的青春舞步——催人奋进。这，便是不一样的青春！

只要你还有一点点青春的气息，就可以因此而点燃！

读《青春之歌》有感(篇2)

新时代青年沐浴阳光下，长在春风里。奋斗是青春最亮丽的底色。观看《青春之歌》，我们看到了青年朝气蓬勃，奏青春之乐章。当代青年学习老一辈的精神，见证了中国共产党的成长与发展，应时代要求，他们永不褪色的信念和不懈努力的奋斗，是我们的榜样，在历史学习中，中国共产党给国家带来了新的希望，并且越发越亮！

以中华伟大复兴为己任，担当时代使命，我们要不断提升自身能力，尽其所能去做青年壮祖国的伟事大事件，必将在历史上画上浓重色彩的一笔。以青春之歌见证新征程路上国家的成长。跟着共产党，听党指挥，坚定不移地跟党走，奋力书写属于新时代中国青年所壮丽篇章，符合时代要求，在社会和国家发展中，青年都是国家的活力和希望，我们应当是奋进少年。

面对当下国际形势，国家强大是最稳固的保护，在其之下有亿万中华人民的支持与不辞辛苦的奋斗。走进人民群众，工作重点放在人民生活和国家富强之上。党20大的召开，进一步激励和引领广大青年学生继承和发扬爱国主义精神和五四运动的光荣传统，矢志不移投入新时代夺取中国特色主义伟大胜利的新征程。

读《青春之歌》有感(篇3)

在这个时代经济迅速发展，人们生活水平，教育水平不断提高，但是青少年的思想却越来越不尽人意，我们应该弘扬并学习五四精神，做一个充满活力，健康向上的爱国青年。

五四运动使中国工人阶级开始以独立的政治力量登上历史舞台，也是一次高扬民主与科学旗帜的思想启蒙运动，其持续的时间更长，影响也更深广。

虽说已经过去了很久，但是五四精神使不朽的。尽管已经时过境迁，但是五四精神的生命之树没有随着时间而枯萎，反而更加茁壮。那些爱国志士的呼唤和呐喊还仿佛萦绕在脑海、在耳畔回响。是他们用青春和热血，激活了一个时代，激活了一个民族，他们的精神激励着五四以后一代代青年，为中华民族的解放和振兴贡献着自己的青春、智慧和力量。

五四运动孕育了爱国，进步，民主，科学的伟大精神，爱国主义更是五四精神的核心。在国家危难之际，爱国青年为救亡图存，奋不顾身，表现出了伟大的爱国情操和奉献精神。五四运动所体现的爱国精神，是中华民族百折不挠，自强不息的生动写照。这种历久弥新的伟大爱国主义精神是我国几千年来发展和进步的的重大力量和源泉。

我们是当代的青年，是祖国新的建设者，承载者祖国的希望，我们不但应该铭记五四精神更应该弘扬五四精神，尤其是五四精神中的爱国精神。那作为一个大学生，我们怎样做才是真正的传承了爱国精神?

爱国主义不能只是口号，它更需要实践。爱国真正需要的是做实事，然而我们缺少的正是做实事的耐心和热情，只有真正让祖国强大起来才是爱国，我们作为普通人，无法有动辄影响国家前途和命运的影响力，但一定要怀有一颗爱国之心，以主人翁的态度积极参与到国家的建设进程中，并为此献出自己的一份力量。

同学们，青年朋友们!五四运动点燃的革命火炬，已经传到当代青年手中;五四先驱振兴民族的崇高理想，将通过当代青年继往开来。希望你们在新的历史时期，继承和发扬五四光荣传统，坚定理想信念，牢记时代使命，勇于开拓创新，坚定不移地跟党走，在全面建设小康社会和实现中华民族伟大复兴的历史进程中谱写更加壮丽的青春之歌。

读《青春之歌》有感(篇4)

今年开学伊始，我穿梭在图书馆书架间，偶然间目光被定格在《青春之歌》上，心中猛地充满激动，这不正是中学历史课本上曾提及的著作吗？这本被载入“史册”的书一定很值得去拜读，于是我紧紧的把她抱在了怀里······

她是一本挺厚的书，书皮有点破损了，书的纸张也有点泛黄，偶尔还有被水浸过后留下的痕迹，相必是被好多人翻阅过，也不知是哪个读者大概是被故事情节吸引去了，竟把水送到了书上，呵呵，看来这本经典名著果真名不虚传，很有魅力嘛！于是，我迫不及待的打开了她。

《青春之歌》是才女杨沫的代表作。创作于50年代，讲述了一部自“九一八”至“一二九”这一历史大风暴中，北京的一批进步青年学生们为了抗击日本帝国主义的侵略，拯救危难中的祖国的奋斗史。在这部小说中刻画了林道静、卢嘉川、江华等一批栩栩如生的青年知识分子形象。这些青年知识分子的成长之路对后人无不启迪，也预兆了中华民族美好的未来和希望。

故事主人公林道静出生于一个地主家庭，可富裕的家境并没有给她一个幸福的童年，相反，由于她生母的缘故，后母对她百般虐待，她从小就吃尽了生活的苦。万幸的是她后母送她去上了学，接受了教育。虽然后母这样做只是为了林道静以后能够有资格嫁入豪门，让她能够借着林道静的光享受荣华，但无论如何我们还得感谢她的这一“善举”，正是因为如此才有了以后的了林道静。当林道静高中要毕业时，她的家庭出现了变故，这时后母执意想让林道静嫁给一富豪来继续她富贵的生活，林道静不从便离家出走 ，于是她的生活翻开了新的篇章。

本来林道静想投奔她教书的表哥表嫂，可来到他们教书的学校时才知道他们早已不在此教书，正在不知如何是好的时候校长收留了她并答应给她找份工作，后来她发现校长并非真善人，而只是相中了她的美貌想把她献给上司，此时的林道静对生活充满了绝望，正当她要投海自尽时，一位青年学生余永泽救下了她，之后两人相爱了。

这仅仅是故事的开端，股市的高潮的开始是在林道静随余来到北大生活后，在那她遇见了卢嘉川——一位很优秀的进步知识青年，数次的交往之后两人彼此欣赏彼此信赖，这也正是林道静接触革命献身救国事业的先决条件。属于他们两人的美好还没有开始就因卢嘉川的被捕牺牲破灭了，这让每个人无不惋惜。之后的林道静更加积极的向组织靠拢，她也果断的结束了与余永泽日益不协调的生活。

江华，是林道静接触的继卢嘉川之后的第二位对她影响重大的进步青年，他和卢一样都是肩负组织使命的地下工作者，他在以后的生活中给予了林道静很大的帮助，也正是因为如此，林道静才有了继续向着革命走下去的机会，而最终发展成为一名光荣的共产党员。在此期间，林道静经历了很多的不平凡：化装成家庭教师潜入地主家向当地的穷苦人们宣传爱国教育，因为身份暴露被关入监狱深受酷刑，出狱后领导学生开展救国运动······重重的困难并没有吓倒她，反而更加坚定了她革命的信念，她一如既往的为救国奔走着。而与她并肩作战的江华向她表达了爱意，两位志同道合，彼此喜欢的革命同志走到了一起，为他们共同的信念继续奋斗着。

这就是让我着迷的《青春之歌》，还记得当初的我为了快点一览她的风采而近乎痴狂的画面：只要一回到宿舍放下手里的东西赶紧看一会儿，晚上趴在床上更是恨不得看个通宵。等到周末了，那也不去了，就蜗居在宿舍看她。从开始看到看完最后一个字的七天里，几乎每个晚上都是在舍友的催促下才睡觉，说是睡觉只是放下了书，闭上了眼睛，我的脑海里一直在浮现故事的某个情节，是啊，他跌宕起伏的故事情节一次次让我失眠了。

读完整本书之后，我热血澎湃，激动万分，觉得自己的整个灵魂都受到了洗礼，得到了升华。小说中的林道静、卢嘉川、江华等无数热血青年用他们的行动激励着我，我打心底敬佩他们，佩服他们卓尔不凡的见识和勇气，佩服他们不屈不挠的斗志，佩服他们为祖国为人们不怕流血牺牲的博爱。我脑海中一遍又一遍的回荡着“幸福生活来之不易”的话语。我领悟到信仰的力量、共产党的力量、民族的力量。这些都是林道静他们用青春为我们做的诠释。谁都知道青春是很美好的东西，林道静他们把这份美好延伸了，而作为年轻幸福一代的我们，是不是应该让这份美好更加持久绚丽呢？我想答案是肯定的。那好吧，就让我们共同唱响青春之歌，为我们的理想信念用心奋斗吧！

读《青春之歌》有感(篇5)

很多年前，读过这本书，因为十一的征文活动，让我又一次想其它。回想当时对这本书的感觉只是觉得他跟很有场面感的战征时期的小说不一样。再读还是很喜欢文中的林道静，每读一本书都觉得自己就是文中的人物，经历人物的痛苦，欢乐，蜕变，成长。

《青春之歌》是杨沫的第一部长篇小说，是当代文学史上第一部描写在中国共产党领导下的爱国学生运动及革命知识分子斗争生活的优秀长篇小说，后被改编成电影、电视剧、歌剧等。

林道静为了寻找个人出路，逃避为男人当“玩物”和“花瓶”的命运，踏上流亡之路的。她逃离家庭，到北戴河附近的杨家村小学投亲不遇，做了代课教师。然而，校长余敬唐却阴谋把她嫁给当地的权贵，走投无路之下她投海自尽，被一直注意着她的北大学生余永泽搭救。

“诗人兼骑士”的余永泽，唤醒了林道静对生活的热情，在余永泽爱情的感动下，她答应和他共建爱巢，从小孤苦无依的林道静暂时享受到了家庭的温馨。但她不甘心被人供养，先是寻找工作受挫，后接触到北大的爱国学生，思想上受到触动。

当遇到共产党人卢嘉川之后，她开始接触到革命思想。余永泽一再拦阻她参加革命活动，并导致卢嘉川被捕。林道静在惨痛的事实面前如梦方醒，决心离开庸俗自私而平庸的余永泽，投身到抗日救亡的洪流中去。从此她在革命者的指引下，一步步克服软弱，最终成为一名成熟的无产阶级革命战士。

一切知识分子，只有把个人前途同国家民族的命运、人民的革命事业结合在一起，投入到时代的洪流中去，在改造客观世界的同时不断改造自己的主观世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌颂的美丽的青春。我们的当下也是如此的。

读《青春之歌》有感(篇6)

作为一名医务工作者，再次拜读《青春之歌》，让我感受到那个时代青年学生对祖国的热爱和真诚，以及他们坚强的信念和对自由、真理的不懈追求精神。文中主人公热爱读书，有自己的理想和追求，虽然遭遇一连串的挫折，却在此之中变得更坚强和强大，并且进一步向革命组织靠拢。革命的热潮不仅挽救了她的生命她的灵魂，更挽救了她的青春，也是革命的青春。本书影响了一代又一代的青少年，他们从幼稚到成熟，从无知到引发对人生的思考，甚至对社会对国家的思考，这也是这部作品最值得肯定的一面。

《青春之歌》那个年代已经过去，而属于我们的年代却仍在继续着。我们似乎很难体会到当年革命先烈们战斗的艰辛，但我们在欣赏前人留下的宝贵文献的同时，应该深刻的思考，思考现在，思考未来，思考我们会不会像林道静那样坚定一个信念，最终也为自己谱写成了一支属于自己的青春之歌！

人人都知道青春的宝贵，人人却都只是感叹岁月如梭，却不去思考该怎样用自己的行动来留住这样的光阴。我们总以为自己年轻，可以没有理想，可以安逸的享受时代给予我们的幸福生活，等学好了本领再去考虑未来。但是我们可曾想过，当我们走进神圣的医学殿堂，叩开悬壶济世的大门，踏上救死扶伤的征途，开始与病魔斗争，与死神赛跑时，"健康所系，性命相托……"在庄严的医学生誓词中，我们便要开始为肩上沉甸甸的生命而努力！ 现在，大家都在讨论中国梦，每个人的心中都有梦想，那么作为当代一名医务工作者，看着历史上和现在的医学人士与各类疾病的斗争，我知道我的中国梦就是不断的探索与研究，战胜各种疾病，让人们都拥有一具完好健康的身体。虽然这个梦很遥远，人类经过了这么多年战胜了很多疾病，却又不断的有新的疾病让人对它们无从下手，但谁又能否定我的梦想呢？因为这不仅是我的梦想，是我的动力，还是每个人心中都渴望的。

我的中国梦，我的医学梦。它让我懂得我要走的路还很遥远，因为在这条追梦之路上有着各种各样的疾病等待着我去挑战，但我不会放弃。因为在这条追梦之路上，还有着许许多多与我志同道合的的人一起努力奋斗。"书山有路勤为径，学海无涯苦作舟"医学的求学之路没有尽头，想要成为一名称职的医生，想要把祖国的医学文化发扬光大，就需要付出比常人更多努力。青春，洋溢着激情，挥洒着希望，蕴含着力量。一部《青春之歌》，以它青春的节奏催着我们不停地前进、前进！从自身做起，努力工作，唯有如此，才对得起那些英雄前辈用血肉拼出来的美好今天，才对得起党和国家对青年一代无微不至的关怀。

读《青春之歌》有感(篇7)

暑假，我迷上了红色经典系列丛书，如《红岩》，《铁道游击队》，《红军不怕远征难》……几乎天天和她们约会在一个个静谧的下午。杨沫写的《青春之歌》带给我挥之不去的记忆。

此刻，我的眼前又出现了《青春之歌》主人公——林道静。这位传奇女性的人生总让后人为之感叹，为之敬佩，这位“女保尔”以她的年轻、热情、斗志，无私地为革命抗战所奉献着。她孤独的脸略显苍白，那两只大眼睛又黑又亮，她的眼神仿佛向读者诉说着；“我痛恨腐败、黑暗的封建社会，更痛恨日本帝国主义！”她的一举一动在向我们暗示着：“腐败，封建社会，日本帝国主义终究会被我们打败，真理是必胜的！”；她的心在怒吼着：“不愿当奴隶的人们起来斗争啊！我们坚信，一定能把日本帝国主义赶出这属于中国的地盘！”

“冲啊，冲啊……”随着林道静的一声愤慨的呼喊，上百民学生凝成了一座人的铁壁，开始愤怒地向包围他们的军警冲击过去。许多名教师和学生向拦阻他们，毒打他们的军警肉搏，道静、晓燕、槐英几次被军警打倒在地，秀发蓬乱了，脸青肿了，鼻血不争气地流了出来，而她们又昂然挺立起来，不顾一切地冲去……他们用热血唱响了他们心中的青春之歌。

人的一生并非是一帆风顺的，有低谷，也有峭壁悬崖。有些人被吓倒了，而有些人则挺了过来，他们面对的是成功的指示牌。

读完《青春之歌》，我不禁掩卷沉思，只有坚定心中的信仰，青春才是一首无悔的歌。这不禁让我想起了霍金。他虽然全身瘫痪，不能说话，就依靠安装在轮椅上的一个小对话机和语言合成器与人进行交谈；可他并没有放弃，最终成为了“宇宙之王”“另一个爱因斯坦”“ 不折不扣的生活强者”……身残志不残的无腿作家张海迪，无臂钢琴家刘伟斩，无臂游泳健将曹会琛等都挺过了一道道坎，没有被挫折打败，走向了成功的彼岸。

我明白，要实现自己的理想，必须从现在开始奋斗，青春的旋律时而悠扬，时而激情四射，我要做的就是积极备战，努力完善自己，这样才能发挥最大的价值。

“不经风雨，怎见彩虹。”相信自己，没有过不去的坎！

读《青春之歌》有感(篇8)

青春是最耀眼的流星，曾有几时，却又绚丽多姿；青春是天边的彩虹，转瞬即逝，却又美轮美奂；青春是晨间的雾，迷蒙含蓄，却又时常徘徊……彩色的青春，缤纷的青春，靓丽的青春，青春宛如一首动人心弦的歌曲。高低起伏的优美旋侓，永不放弃，敢于奋斗，坚强勇敢就是这首曲子最美的音符！青春对于一个人的一生来说，最为重要，因为青春是人生中最美好的回忆之歌。那些年过花甲的人，青春留给他们的是美好的幸福回忆；我们这些朝气蓬勃的人，青春给予我们的是无限的希望与无限的憧憬。让我们用满腔的热血去歌颂青春，去拥抱青春，去感受青春，去热爱青春，唱响《青春之歌》吧！

《青春之歌》是我国著名作家杨沫的代表作之一，它向我们展示了一幅波澜壮阔的战斗图景，描写了一批热血青年投身革命，为打碎黑暗的旧世界而与反动阶级进行长期的、艰苦卓绝的斗争的感人故事。这部作品以林道静为主要人物，她是由一个小资产阶级知识分子成长为无产阶级革命战士的典型。她的成长表明那个时代广大知识分子走过的一段曲折艰难的道路，作为一个具有崇高的无产阶级信念和旺盛的革命热情的青年革命者，经过了一场艰苦的磨练和改造过程。她出身于一个地主家庭，佃农生母，惨遭迫害致死。她深受异母的凌辱和虐待，使她从小养成孤僻倔强的反搞性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度，为反抗不幸的命运离家出走，这是“五四”以来，许多小资产阶级知识分子走向社会时共同迈出的第一步。但她仍然不是一个成熟的革命者，她身上的小资产阶级知识分子的狂热性以及个人英雄式的幻想常常流露出来。最后在卢嘉州、林红等人的教育帮助下，经历了二次铁窗血与火的洗礼，参加农民抢麦斗争，并参加“一二九”学生运动，在一系列革命实践中变为坚强，政治上逐渐成熟起来。

还记得塞缪尔?尤尔曼说过：“青春不是人生中的一段时光，它是一种精神状态；它不在于红颜、朱唇和轻快的腿脚；而在于它的意志力、创造力、充沛的精力；它是使人生充满活力的源泉。”青春就是一个驿站，驶进来，驶出去，可以单纯、天真，也可以充满热血。

青春只有一次，没有NG，没有重复，一定要好好珍惜，只要记住“不经历风雨怎能见彩虹，”青春一定会五彩斑斓。

青春是一首歌，一首响亮的歌，高声唱出青春的梦想；青春是一首歌，一首豪迈的歌，尽情唱出青春的斗志；青春是一首歌，一首深情的歌，娓娓唱出青春的火热！《青春之歌》饱含着作者的感情，将那段不应忘怀的历史赋予了青春的激情和火热，用红色染满青春的记忆，用斗争抒写豪情的青春，那铿锵而激昂的文字唤起我心灵深处强烈的共鸣，读罢次数，有一种想亲身尝试的感受，真是唤起了我那：“欲与天公试比高”的激情。勉励着我不断前行。

读《青春之歌》有感(篇9)

青春就像早晨温暖的阳光，让人享受；青春就像是雨过后的彩虹，让人惊奇；青春就像是夜晚的流星，让人幻想……

有的人的青春是白色的，因为为它代表纯洁，有的人的青春是绿色的，因为它代表生机，有的人的青春是……而她——林道静的青春是红色的，因为它代表革命，代表奋斗！

著名的红色经典——《青春之歌》是当代女作家杨沫的代表作。小说写了主人公林道静如何走上革命道路，并成为无产阶级战士的曲折过程。她为了寻找个人出路，逃避当“玩物”和“花瓶”的命运，踏上了流亡之路。她逃离了那个令她憎恨家庭，到北戴河附近的杨家村小学寻找表哥夫妇，谁知他们已辞职离开，没办法，只得做了代课教师。然而，校长余敬唐却想把她嫁给当地的权贵，她走投无路，投海自尽，一直注意她的北大学生余永泽救了她。

余永泽唤醒了林道静对生活的热情，因为余永泽爱情的感动，她与余永泽建立起了家庭。孤苦无依的林道静因此享受到了家庭的温馨。但却在许多实际问题上发生分歧后来，她遇到了卢嘉川，对革命产生了感情。余永泽一再拦阻她参加革命活动，甚至导致卢嘉川被捕入狱。林道静在惨痛的事实面前如梦初醒，她终于认清了余永泽的自私庸碌的本质，毅然决定和他分手。投身到抗日救亡中去。后来经过一系列的磨练，让她渐渐克服了软弱，最终成为了一名光荣的无产阶级战士。

林道静，是一个由小资产阶级知识分子成长为共产主义战士的艺术典型，她纯洁，善良，有时候执拗，倔强，有的时候，又带着惹人怜爱的淡淡感伤，她那感情丰富的内心世界和对爱的热烈追求都是独有的，因为空前的民族危亡和激烈的学生运动，因为党的教诲，因为亲身实践，她走上了这条红色的革命之路。

看完这部作品，它让我深深地感受到了“九·一八”到“一二·九”这个时期的爱国知识分子对祖国的一片热忱和真诚，对信念的坚持，忠贞。它塑造了以大学生为中心的一批爱国知识分子，在这特殊的时代，在党的教育下，不断更新自己，完善自己，使自己摆脱封建思想和封建家庭的束缚，解放自己的思想的曲折过程。他们的青春，因为这而美丽，因为这而充实，因为这而焕发光彩！！

在那个时代，广大的青年知识分子只有积极投身于无产阶级革命的斗争中，才是唯一出路，才能真正的拥抱他们红色的的青春。

因为《青春之歌》，林道静走进了我的生活，走进了我的内心世界。我克制不住自己，对她欣赏，对她喜欢，对她尊敬，甚至对她崇拜。她由一开始对待世上的万事万物的冷漠，再到后来对待无产阶级革命的热爱，林道静生活中的一点一滴，一波一澜，都在我内心不停地翻滚，翻滚，久久不能平息。

合上书，闭上眼，深深地去感受她的那种革命的精神，她的那种坚强的意志，她的那种无私的奉献精神。这不由得让我想到了处在和平且又科技发达时代的我们，现在的我们几乎都是独生子女，我们大家一个个都像是处在温室的花朵，不会独立，不会坚持，经历不起一点点的风吹雨打，什么事都要依靠父母，都要别人替你来完成，这就让我们缺少了坚强的意志。处在青春期的我们，总是抱怨父母，抱怨朋友，抱怨他们对我们这儿做的不好，那儿做的不够的。但是，她们并没有欠我们什么，我记得我看过这样一句话“对别人好点，没人欠你的！”现在的我们，太缺乏奉献精神了。

一些青少年，整天泡网吧，沉迷于网络，逃课，打架，这不仅伤害了自己的身心，也浪费了他们大好的青春呐，甚至有的对都已经生活失去信心，只想着自尽，一了百了，失去了宝贵的青春……我希望这些少年能够早日醒来，迷途知返，让我们这些处在花季的青少年的青春之花更美好的绽放！

青春像一首旋律优美的歌，虽然短暂，但却美好！让我们去珍惜青春，去充实青春，让青春之歌充盈我们生命的每个角落吧！！

有关乌合之众心得感悟

感言指对某些事或人产生发出的想法，并表达出来，在我们参加一些隆重的场合时。就会有感而发的感慨一番，发表一些感言，感言有利于更好地去释放我们的情绪。我们收集并整理了“乌合之众心得感悟”，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友！

乌合之众心得感悟 篇1

法国社会心理学家古斯塔夫勒庞的著作《乌合之众》是研究群体心理的开山之作，细致解读了大众心态，让读者得以对群体心理有进一步的认识，是值得多次阅读下载、思考的作品。

书中写到：集体中暗示的传染性会瞬间形成这个群体感情的一致倾向，因此群体便在毫无目的的状态下听从于所有外界的暗示，缺乏自己的主见与判断、没有批判精神。这样想来，历史上不论成功与否的农民起义、群众游行等革命群体的行为，也不一定是事先就有高瞻远瞩的计划的，也许他们是更倾向于本能的行为。按照作者的话来说，正因这些特征，群体容易成为愿意为别人浴血奋战的人。冲动与激愤状态也许会使社会发生巨大的变革，正如作者认为，群体是一股不可阻挡的力量因而是世界潮流的引领者。总之，在作者的观点里，群体与野蛮人无异，而同时他也认为群体的力量与作用在社会中举足轻重。

作者在他那个时代所预言的：“我们即将进入的时代，无疑将会是一个群体的时代。”如今的信息时代，也分布着各种群体。伴随网络发展而来的除了惊人的信息量与便捷，还有网络上的“键盘侠”，他们在网络上毫无顾忌谈笑风生，语出惊人，幽默的段子会博得网友一笑，但在层出不穷的网络暴力事件中，他们也是“伸张正义”的主力军。在虚拟的网络世界中吸引眼球本身没有毛病，但一旦被有心人利用，形成极端观点，就易形成群体性网络暴力事件，进而对他人造成不可挽回的伤害。我想正是因为群体对社会的影响力与重要性，对群体的研究才成为不会过时的课题。

“个人一旦融入群体，他的个性便会被湮没，群体的思想便会占据绝对的统治地位。”一个人不能没有独立的思想，更不能被他人的思想掌控，那是很可怕的一件事。但这也不代表个人要脱离群体，毕竟纯粹的个人实践活动是不存在的。适应所处的环境是很有必要的，但不是单纯成为一个被群体驱动的机器，而是要努力提升自己为一个有独立精神、自由思想的个体。

“独立之精神，自由之思想”是针对研究学术说的，但我想这种价值取向也同样适用于将自己与野蛮群体区分的个人追求，不要成为乌合之众的一员。

乌合之众心得感悟 篇2

法国著名社会心理学家勒庞，以研究大众心理学著称。他认为现代生活逐渐以群体聚合为特征。在《乌合之众》中他指出个人一旦进入群体中，他的个性便湮灭，群体的思想占据主导地位;而群体的行为表现为无异议、情绪化和低智商。

“群体不善推理，却急于行动。它们目前的组织赋予它们巨大的力量。我们目睹其诞生的那些教条，很快也会具有旧式教条的威力，也就是说，不容讨论的专横武断的力量。群众的神权就要取代国王的神权了。” “一些可以轻易在群体中流传的神话所以能够产生，不仅是因为他们极端轻信，也是事件在人群的想像中经过了奇妙曲解之后造成的后果。在群体众目睽睽之下发生的最简单的事情，不久就会变得面目全非。群体是用形象来思维的，而形象本身又会立刻引起与它毫无逻辑关系的一系列形象。我们只要想一下，有时我们会因为在头脑中想到的任何事实而产生一连串幻觉，就很容易理解这种状态。我们的理性告诉我们，它们之间没有任何关系。但是群体对这个事实却视若无睹，把歪曲性的想像力所引起的幻觉和真实事件混为一谈。” 暴民是缺乏理性经验的群体，当对发生的种种事件缺乏有效的理性思考，就只能通过自身的感知经验和道听途说进行联想，并为之找到联系。比如“西方媒体批评”——“反华势力”——“八国联军”——“保家卫国”一样。

“群体表现出来的感情不管是好是坏，其突出的特点就是极为简单而夸张。在这方面，就像许多其他方面一样，群体中的个人类似于原始人，因为他不能作出细致的区分，他把事情视为一个整体，看不到它们的中间过渡状态。群体情绪的夸张也受到另一事实的强化，即不管什么感情，一旦它表现出来，通过暗示和传染过程而非常迅速传播，它所明确赞扬的目标就会力量大增。” 群体表现出的感情是无法复杂和具有深度的，因为他在集合个体时必须选取明确的，具有共性的情感指向，比如仇恨，热爱等等。这样才能在简单和宏大的群体活动中取得立竿见影的效果。任何可以深入解析的可能都不会被允许存在，因为暴民个体的狂热无法接纳这种可能，而且它将给群体内部带来争议，从而引起分歧。

人有模仿他人的倾向，心理学上称之为“同步”。由于人天生都是自恋的，所以爱屋及乌，会喜欢与自己相似的人，即“认同”。为了让其他人喜欢自己，以便搞好关系实现合作，人会模仿其他人，即“求同”。“认同”与“求同”合并在一起，就是一种“同步”。商家就很懂得利用“同步”赚钱，超市里那些免费品尝的甜点，在“同步”作用的帮助下，总是能让消费者乖乖地买下自己本不必买的东西。此外，销售人员千方百计地与消费者套近乎，也正是为了博取一种“同步”。乌合之众的盲从，正是“催眠”与“同步”共同作用的结果，催眠使我们变成了盲目之辈，而极端强化了“同步”效应，使得我们不受理性与道德的约束，做出不可理解的事情来。“自信”是抑制“催眠”的良方，“谨慎”是把握“同步”分寸的要领。

我们日常生活中有很多事件都可以证实庞德的观点。新闻媒体或者说新闻媒体背后的利益集团利用舆论为博取自己更多眼球，骗取点击率等不顾事实按照自身需要，或按照社会普片关心方向片面报道的行为。例如最近发生的辱母杀人案，关于案件的报道都集中于法律不如道德，司法腐败，司法不独立等敏感的、当下热点的问题。舆论风向把群众关注的焦点完全带偏，而群众也自然而然的朝着这条线走下去，群众一边倒的为于欢感到不公，支持杀人行为，要道德不要法律。显然这样的舆论是片面的，群众面对这样的事件就显得情绪化，对大家认同的事情无异议。但是群众喜欢关注谈论他们想要的新闻事件，媒体也喜欢按照这样的方式报道新闻。

但是《乌合之众》也有其局限性，如作者因群体的非理性性质和表现而对它持鄙视和恐惧的态度。他说：“个人在群体影响下，思想和感觉中道德约束与文明方式突然消失，原始冲动、幼稚行为和犯罪倾向的突然爆发。”但同时他又认为群体是一股不可阻挡的力量因而是世界潮流的引领者。但这种内在矛盾并未减损其思想学术价值，而是为后来者开启了更深入研究的空间。

乌合之众心得感悟 篇3

读《乌合之众》有感1000字：

曾经看到一句话，人依然是改变不了我们的动物习性，即使现在是最高阶的动物。从群居迁徙到现在的群居生活。我们总是在所难免的在人群中生活。有的人，高喊孤独是心灵的救赎；有的人，在人之间寻找温暖。没有好坏，只有选择。

这本书，为我认识群体打开了一个新的角度，勒庞的《乌合之众》，以法国大革命为举例，来说明人们由单独个体成为群体一员后是怎么模糊自我个性意识、渐失自我思考能力、逻辑与判断能力、逐渐与群体吻合直至没有智力判断的。他们汇成群体推翻专制、又呼唤自由个性，结果又在群体中丢失自我，又因此渐渐产生了领袖的需要，在历史上从古至今如此循环往复……

印象尤为深刻的是书里的勒庞提出其中一个观点：“群体不会增加智慧，只会叠加愚蠢”，这话让我思考了很久，用这句话去重新理解身边一些事件，产生确实是这样的感觉。作者言之凿凿的文字加举例很有煽动性，免不起然的就觉得是这样的“真理”。“群体不会增加智慧，只会叠加愚蠢”我一度拿笔写下这句话。

在群体当中，受到群体意识的影响，个人很容易的就会被洗脑，我们身边那些传销、成功学类的例子比比皆是。在当今这个网络舆论环境下，一个话题只要有一个人带起节奏，大量“不加思考”的附和便趋之若附，很多网友不明真相的跟着事件造势了社会舆论。一群不是太理智的人被一个稍微狡猾一点的人带动，反而事实的结果不重要了，情绪的传递变成了躁动的狂热。

前段时间的热点，“毕节孤儿院儿童性侵”、一发文马上引起公众的关注，这个话题太敏感了，儿童性侵案，微博热搜讨论度第一，警方立案调查，评论区几乎是一边倒地相信和批判。然而正当大家因为儿童受侵犯的事件愤怒的时候，理智的网友揭发了文章中截图的儿童受伤的几张图是利用网络图片东拼西凑、自导自演的一场彻头彻尾的造谣。是谁在无耻地利用性侵儿童事件造谣？网友的画风又开始去找这件事传播的源头，而每一个为此有理有据转发的博主“不是我编的，不信你看，其他人也都在说呢！”从众心理就是这么被引发的。

从一开始的对儿童遭遇的愤怒，演变成对造谣者的愤怒。怎么敢？他们怎么敢用大众的敏感点来造谣。造谣一张嘴、辟谣跑断腿。但同时，我也是庆幸的，造谣者要遭受惩罚，而不是真的有孩子正活在地狱般的生活中遭受非人的折磨。一个雪球也能造就崩山之势，网络是一个新的发声的平台，它让遥远的世界拉成了扁平，但请不要变成造谣或是有心之人利用的舆论炮兵。也希望我们能秉持一个理智的态度，为需要发声的人而发声。

而仅仅从一个面这样去判定群体只是“愚昧”是不全面的，这不是一概而论的论点，事物太有两面性了，群体的形成会让个人失去思考能力这个观点是不是也和团结就是力量的理解有相悖呢？三个臭皮匠赛过诸葛亮，群体的聚集也是将个人的智慧累加而带动群体团队呢？

那么，团体的领头想要的是什么样的结果也是带动群体是成功还是逐渐泯灭理智的一个重要因素了。这个领导他最重要的品质不是博学多识，而是必须具备强大而持久的意志力，才能在从团体中的个体到领头的过程中，保持自我，成为一个驱动的榜样，一个方向标。历史的长河上演了太多英雄的史记，勒庞也说支配着大众的，永远是榜样，而不是论证。

群体就是乌合之众，其实用传播学中的集合行为及其发生机制来分析乌合之众更为恰当，也不容易被带偏，毕竟乌合之众所描述的“群体”以“集合行为”形容更容易理解一些。读书之于我，就是发现原来还有这样的想法、原来这个想法还可以这样去解读的过程，希望自己是一直去接受不同东西的人，而不是在自我的枷锁去理解这个世界。

我们都是迁徙在互联网风口之间的年轻人，每天的发生的事情太多太多，做一个理智的看客已经非常不易，用自己的认知去评判一些事情，而事实上，我们根本没办法真正的去了解对方的生活、去感受别人的酸甜苦辣。理顺几十年的自己已经够吃力了，让别人了解自身当下的棱角是如何锻造的更多是无用功，毕竟去博物馆里看展品的，大都是看个稀奇和热闹。

乌合之众心得感悟 篇4

实话实说看完《乌合之众》之后不得不让我把我们的国家和这本书连接起来，我觉得这与中国近代的历史十分相似。五四运动后，工人阶级正式登上历史舞台，群众力量开始活跃。就像作者说的，群众是没有意识的，但也正是在这种无意识之中，隐含着力量强大的秘诀。当压迫一旦发生，群众就会在未来的某一天因为不堪其压迫而做出反抗。

世界上的某一个国家的成功与灭亡都不只是因为政治环境的改变，外敌的入侵等的原因。其内部的腐败，人们思想的改变都是其中的原因。新的观念虽然处于形成的过程之中，而且表现为群龙无首的过渡状态，但是也正是因为这种状态，让群众们独自摸索，反而使其找到了让他们更舒服的生活状态。

还有对于作者在描写中呈现出来的当时西方社会的种族歧视和性别歧视，可以说这与中国古代也是有些不谋而合的。就像中国古代，人们总是把帝王的失败归结到‘红颜’之上，女人的貌美成了原罪，且不说古代社会，我认为在现代社会也有此类事件，就比如女生被侵犯，可是有一些人会说是因为女生穿的少，不自爱的原因。但是爱美之心人人有之，为什么要把错误归结到受害人的身上。这不也在一定程度上反映了性别歧视还没有消失，说什么女生就不应该做什么女强人，不过是他们的大男子主义作祟和其思想的封闭。至于种族歧视，我认为当今的中国是不存在的，我就是很好，不想美国种族歧视太严重。

我认为这本书是及其反映了当时社会，人们的思想的。还有对于作者的思想和武断，我觉得作者作为当时那个社会的人还是受到了影响了。感觉他觉得的群体与我觉得的群体是不一样的，我觉得群体并不头脑简单，俗话说三个臭皮匠顶一个诸葛亮，那么一群人的智慧就会是无限的，群众虽然大众化，但是群众中又有这其个人的思想。

乌合之众心得感悟 篇5

真正的历史变革，并不是那些以宏伟和暴力的场景令我们震惊的事情。能够令文化实现伟大复兴的唯一重要的变化，是对思想、观念和信仰产生影响的变化。令人印象深刻的历史事件只不过是人类思想的无形变化产生的有形结果而已。这些伟大的历史事件之所以如此非比寻常，是因为在人类这个物种当中，没有什么要比代代遗传的思维根基更加稳固的。

从智慧的层面上看，群体总是要比被孤立的个人的水平低，不过从感受，以及被这些感受驱使的行动来看，群体的表现要比个人表现得更好或者更糟糕，这都要看具体的环境是怎么样的。

群体的形成：群体里面的所有人的情感和想法都指向了同一个方向，他们那些有意识的个性消失了，一个集体的思维形成了。

在互联网时代，网民作为当代一个最大的群体，也有冲动、易变和暴躁的特征，他们服从的各种冲动可以是慷慨的或残酷的、大无畏的或是懦弱的，但是这种冲动总是很强烈。他们可以因为某个暗示从最残忍的残暴转变为最极端的慷慨和英雄主义，打动群体心灵的是神话传说里的英雄，而非真实英雄。群体因为夸大自己的感情，所以它只能被过度的情感所打动。一个演说家想要靠话语打动一个群体，必须大量运用狂暴的主张。要夸大、肯定、不断重复，绝不用说理的方法证明任何事情——这些都是做公共讲演的演说家众所周知的论说方法。

互联网公司的产品在无形之中塑造了不同类型的群体，某个国家活动日微信朋友圈广播传播的纪念信息，这个时候所有的人的感情和想法都指向了这个纪念日，一个纪念的群体就形成了;当纪念日过后，这个群体的具体人又都忙于工作、生活、学习，这个群纪念群体又消失了。

品牌又是以一种新的方式聚集人们的感情和想法，获取不同个体的认同，也是一种群体的表现形式。积极的品牌文化宣传和良好的产品无疑有助于这个群体表现得更好。

从另外一个意义上说营销也是在不断拉拢个人建立一个群体，而很多营销方式缺少文化的传播，故而显得生硬，很难获得个人的情感认同，大都是失败的。互联网的广告、营销虽然是大数据的方式推广，数据来源个人消费记录，对消费情感研究较少，故除了大数据库杀熟外，目前也没有看到很好的效果。综艺类节目非诚勿扰、腾讯脱口秀这类节目因为代入了当代年轻群体的个人情感诉求，更容易被大量的个体接受，形成新的群体。

乌合之众心得感悟 篇6

因为“群体可以杀人放火，无恶不作，但也能表现出极度忠诚、勇于献身和不计名利的举动”。所以对影响群体观点和信念的因素进行研究也极为重要。

作者认为影响群体观点和信念的因素包括蓄积因素和即时因素。蓄积因素包括种族、传统、时间、制度与教育等，并进行了深入浅出的分析。他认为一个国家给年轻人什么样的教育，就能知道这个国家会变成什么样子。

即时因素有形象词语和套话、幻觉、经验和理性等等。词语和套话具有神奇的力量，他们能够唤起一些形象，在群体心中掀起可怕的风暴。民主、社会主义、平等、自由等，他们的含义极为模糊，却朗朗上口，有着神奇的魔力，综合了各种各样无意识的抱负和实现这些抱负的希望。很多时候说理和论证敌不过词语和套话。

名称的威力恐怖如斯，以至于选择得当，它能让面目可憎的事物改头换面，从而被民众接受。统治者的艺术，就像律师的辩术一样，首先在于遣词造句。

读到此处，不禁想起《人类简史》中提到的一个重要观点——人类维系社会秩序依靠的是虚构的故事。“平等”、“自由”这些词语背后不正是一个个虚构的故事吗？所以正如作者所言，词语的力量与它所唤起的形象有关，但跟它的真实意义无关。

对于历史上的大事件，比如文明的变迁、帝国的兴衰、朝代的更替，我们往往从政治、经济、外敌入侵等角度来看。而作者却指出，事件背后真正的原因是民众思想的改变。思想、观点、信念的改变，是促成文明变革的唯一重要变化。令人难忘的历史事件，不过是人类思想的微妙变化造成的外显后果而已。

乌合之众心得感悟 篇7

勒庞的《乌合之众》研究的是一个具有共同属性或利益取向的群体所会产生的群体效应，但是没有研究和解释这些群体效应是怎样产生共同属性或利益取向。就如弗洛伊德所评价的：“勒庞的《乌合之众》发现了群体中会产生的群体效应及问题，但是并没有解释群体成员之间建立感情联系的心理过程的原因。”

不过个人认为研究产生联系心理的原因应该是心理学家最关心的事情，而我们作为投资者应该可以直接借鉴和参考勒庞对已经具备群体效应的群体的研究成果。因为股市应该是一个具备群体效应的群体成员构成的群体行为表现，股价对群体成员起到了利益驱动作用，而股价只是可以被小部分人操纵的一个标识而已，尤其是小盘股。从这种角度理解，股市操纵者就可以通过股价的表现，在股民这个群体中产生领袖效应，以致让股民形成无理智跟随的群体效应。

发现一群人中能产生群体效应的共性、激发群体中的群体效应、合理运用群体中的群体效应。可以让企业家事半功倍，让企业中的员工形成一 个极具竞争力、凝聚力的团队;革命家也是一样，运用好了可以让成千上万的人为你奉献;,但是如果企业家、革命家是激发人性中阴暗的一面，而产生的群体效应，那样只会让其昙花一现，给历史留下悲惨的一幕。

这个基于国际共产主义精神，结合中国的实际国情，产生的符合中国实际情况共产主义精神——打倒土豪劣绅、实行土地改革、让农民当家做主等等当时大多数民众的共同向往，而且在实践中不断的通过军事和政治思想同步实施、强化及验证其正确性，渐渐的在群体中产生的领袖效应，群体成员也因此产生了群体效应，万众一心的局面，战胜了国民政府的飞机、大炮。同样在xx革命期间发生的历史黑暗，也要很大程度的归功于群体效应的极端无理智化。

乌合之众心得感悟 篇8

群体的意见与信念——读乌合之众有感1000字：

决定群体意见和信仰的可以分为直接因素和间接因素。间接因素类似于信仰，使群体接受某些信念，并且使其不再接受其它信念，比如民族、传统、时间、制度和教育。民族性格迥异，群体特质也不相同。

过去的观念、欲望和感情构成传统。民族类似于一个在历史中生长的有机体，通过缓慢的遗传积累过程发生变化，这些恰恰支配者我们，即便自己不曾意识得到。时间是万物的创造者，也是唯一毁灭者。政治和社会制度是民族的产物，制度之优劣并无客观标准，因时因地而异。能够决定制度是否完善的因素，除了实用和时间之外，别无他物。因此，制度无法解决现实中存在的问题，民族的幸福也不能到制度中去寻找。教育既不会使人变得更道德，也不会使人更幸福；它既不能改变本身，也不能改变天生的热情。应试教育之批判：使人厌恶自己的生活，想逃之夭夭。工人不想当工人，农民不想当农民，都想吃国家职员这碗饭。在高层是一群轻浮的权贵，多疑且轻信，在底层是对命运愤愤不平的群体，随时都想起来造反。不但没有让人获得生存能力，相反是破坏这种能力。能够帮助我们走向成功的条件是判断力，是经验，是开拓精神和个性。

群体意见的直接因素包括（1）形象。（2）词语和套话。这些可以激活群众心目中的形象，使它更加鲜明，跟重要的是词语本身就是某种形象的代表。词语的内涵古往今来意义早已面目全非，但是其拥有极强的号召力，群众只关注词语，忽视意义。（3）幻觉。人类只有怀抱着希望和幻想才能活下去。科学永远无法担负起这一重任，因为科学不敢做出过于慷慨的承诺，也做不到像幻想一样撒谎。（4）经验是传播真理的手段，也是幻想的敌人。（5）理性。群众不受理性的影响，他们只能理解那些拼凑起来的概念。但是，文明的动力仍然是各种感情，就像是尊严、自我牺牲、宗教信仰、爱国主义以及对荣誉的爱这些东西。

有群体的地方就有领袖。只有极端的人才能成为领袖。领袖拥有权威，是因为群体的奴性心态。在群体的灵魂中占上风的，并不是自由的要求，而是当奴才的欲望。领袖的名望至关重要，可以用来动员群众。其方式有断言，简洁有力的断言，不理睬任何推理和证据；重复，谎言重复千遍就成了真理，这也就是宣传的作用、广告的威力。传染，传染来源于模仿，且任何人都无法逃脱。名望可分为先天的名望（称号、财富、荣誉等）和个人名望（类似于魅力）。通过命令的方式、获取成功可以获得个人名望。但是失败和探讨会让名望流失，此时群众便落井下石。

群众的意见和信念可分为重要且持久地信仰、短暂而易变的意见。信仰数量十分有限，构成文明的真正基础。形形色色的意见之所以日渐增多，在于信仰日甚一日地失去影响力，群众力量在不断增长和报业的发展。现代人的历史观正在消亡，即他们在判断问题的时候，很难并存一个长久的标准。之所以出现这种现象，是因为没有一种能够引导意见的力量，再加上普遍信仰的毁灭，最后的结果就是极度的分裂。但是，无论什么时候，那些伟大的人，那些具备长远眼光的人、以及那些使徒和民众领袖，总是要比那些只会否定、批判或者麻木不仁的人有更大的影响，同时也能发挥更大的作用，而他们才是历史的真正创造者。

乌合之众心得感悟 篇9

这本书写得真的非常好，把群体的特性写得十分清楚了当。非常佩服作者的深入研究，有很多观点都让人看上去不由得赞成。

群体是个可怕的存在，由于它自身的特点，使得它常常会非常危险。群体中的人们由于身处其中，自身的判断力和智慧不再有用武之地，因而时常会做出一些从理性的眼光看来十分不可理喻的事。如果我们能了解它本身存在的弱点和特性，并加以利用，不难去实现领导的功能。然而也仅止于此，不可能由于个人的能力对它做出太大改变。

此书前半段比较枯燥，大多在介绍群体及其相关概念，后面部分就变得生动起来，通过对犯罪群体、陪审团、议员、选举人群等不同群体的详细分析，再加之生动的案例，变得非常耐读好看。

此书还有一个特点，就是经常引用法国大革命为例，大概是因为作者本身是个法国人，对这段历史也是印象深刻。还有一点使我震惊不已，作者在反思群体缺点时，常常会代入法国，对此表示忧心，可谓自省其国，反观本国，除了给别人作为反面例子外，什么时候我们才会学着去反思自己的不足呢。

在写教育的那部分里，讨论到当前填鸭式教育的不足，和我国的国情基本符合。小时候就在想，为什么大家不能一开始就学自己想学的东西呢。有好多东西，从小就学起，反反复复，但是到最后除了应付考试并没起到其他作用，既不能帮助生活也不能帮助工作。实在想不通这种教育有什么好处。结果导致，专业领域人才极度匮乏，大家从小就是白受了十几年的教育，我很赞同那句话“真正的能力在于判断力和经验，在于创新”，而这些都是从应试教育里学不到的东西。

我想大部分的中国大学生们，其实都是十分迷茫的，因为他们(包括我)从小被灌输的思想里就是好好学习、好好考试、找个安稳的工作过一辈子，并没有关于人生意义的指导，导致的结果是大多数人就这样浑浑噩噩的过了糊涂的一辈子。人的思想想要超出社会教给你实在是太难太难，无法超前，就好像眼前永远蒙着一块布，怎么可能由此摸索着找到光明呢?一想到自己也处在这样的桎梏中，甚至挣扎无力就有深深的挫败感，也许我无力改变什么，我能做到，也只是努力的睁亮自己的眼睛，努力的前进。