《献给阿尔吉侬的花束》读书心得

感言怎么写才能让人眼前一亮呢？在我们经历非常重要的事情时。感言有利于我们更好地去表达这些难忘的想法，感言也可以帮助我们见证精彩的时刻。以下主题为《献给阿尔吉侬的花束》读书心得，为幼儿教师教育网的编辑特意向您推荐的，请收藏好，以便下次再读！

《献给阿尔吉侬的花束》读书心得 篇1

这是一名IQ63的弱智青年，作为科研研究对象进行了手术，变成了IQ惊人的天才，最后又回到弱智的故事。

最近时常会看一些关于亲子教育的书籍，很久没有阅读小说体文献。这本书在微信读书书架上待了很久，开始并未有多大期待，开篇阅读后却停不下来。内心的感触，以自己的文学素养无法去清晰描绘。

这是一篇第一人称日记体形式小说，当手术前查理还是个弱智，他心地善良，内心有盼望，乐观积极面对生活，他拥有很多“朋友”。手术后的查理在短时间内智商指线增长，他开始看懂曾经看不懂的书，开始懂得人情世故，开始理解曾经自以为充满的“善意”朋友背后的动机。随着他智商的升高，他开始变得傲慢，他心里会有愤恨，他不再满足曾经拥有的世界，欲望在他身上急速滋生，他感受到了孤独，比原来弱智时更孤独。他唯一的朋友就是一只名叫阿尔吉侬的小老鼠，和他一样接受实验，拥有惊人智商的老鼠。他看着笼子里受人摆布的老鼠，好似看到自己，作为大家的研究对象，未受到身而为人的平等对待。查理在经历这一切后，智商开始衰退，回到了曾经的自己，甚至比曾经更差，他感到害怕，想到自己又将被周遭人傻子般的对待，他觉得无法接受。一个人就算智商达到上限，但仍然可以说是非常孤独和痛苦的，因为他不会爱。在他真正变回曾经的傻子后，他的内心又迎来了纯真，他开始看到身边的善意，他觉得自己又拥有了很多“朋友”。

这本书好像暗喻了人生历程，童年时我们想长大，渴望变聪明，那时被大人的不公平对待我们无力反抗并欣然接受。孩子的世界总是很单纯，用最简单的眼光去看待周遭的人与事，对自己的经历也不会有所保留，他们很容易交朋友，很容易赢得信任。随着个体不断长大，智慧的提升，开始变得复杂，彼此带着滤镜去看待世界，心里滋生傲慢、偏见、嫉妒，需要被尊重，被理解，被信任。再到年老，身心灵又重回柔软，对待人事物持开放态度，一切都又变得平和，最后等待死亡的到来。

查理一直想变聪明，当他真的变聪明的时候，他开始想念曾经愚笨的自己。他获得了智慧，但他也失去了很多东西，例如友情。文章中一个细节特别有意思，在查理是个低能儿时，身边的朋友同情他，愿意帮助他，在他变聪明后却被大家一起孤立了，在最后他又变回弱智，他的朋友又愿意做他朋友了。其实，人们不太懂得与别人平等相处，很多时候，人们内心里一定要与他人有个高下立见，在某一个层面上，你必须要输给他，才可以得到友情的延续。人的世界其实就是两个，一个是内在世界，一个是外在世界。外在世界是他人，社会和自然等等外在的体现，而内在就是一个人思维，心灵以及身体内部的反应。然而科学技术发展到今天，我们却发现对比外在，内在反而更加不了解。很多种疾病，包括精神疾病都无从应对。如何处理好与他人的关系，更多靠心，非靠智力。

值得一读的好书，引发人深思。

《献给阿尔吉侬的花束》读书心得 篇2

“我本可以容忍黑暗，如果我不曾见过太阳。然而阳光已使我的荒凉，成为更新的荒凉。”——狄金森

如果你能忍受一开始文中的错别字和浅显的生活记录，那么你就会不知不觉沉醉到查理高登后期非常细腻唯美的回忆和想象。小说中涉及的童年记忆对于成人行为模式的影响、性与爱、智力和智慧、人性美与恶，其实与我们正常人的世界无异。只是高登在极短的时间里经历了智力的开悟、情感的成熟、自我的追寻。这让我想起电影《本杰明·巴顿奇事》，人生如逆旅，而正好你和你的爱人智力相当、身体健康，这样的时间其实在一生中是很短很短的一段时期。而我们活着，为了慰藉生来孤独，需要与另一个灵魂短暂相伴。

摘选书中最喜欢的两段话：“我和她一起躺在那里时，我了解肉体的爱有多重要，我们需要埋在彼此怀里，一面给予，一面接受。宇宙在爆裂，每个微粒彼此远离，我们被抛入黑暗与寂寞的空间，把我们永远地撕开……胎儿离开母体，朋友和朋友分别，每个人彼此分离，踏上自己的道路，迈向孤独死亡的目标。”“我害怕。不是恐惧生命，或死亡，或是虚无，而是害怕虚掷生命，好像我从来不曾存在过似的。”

《献给阿尔吉侬的花束》读书心得 篇3

这应该算是一本软科幻的书，能在18年年末遇到这样爱不释手的书很是幸运，而书的内容却给人绵长的孤独与无奈。查理从智商68跃到185再下跌，变聪明带给他失落与惊喜——看清楚周围人平庸的优越、虚伪与嫉妒，又投入研究预测到自己和阿尔吉侬的命运——人工导入智能衰减的速度，与增强的分量直接成正比。无法控制变愚笨的挣扎和痛苦，那种“当你身体内部发生改变，你却看不到，也无法控制，只知道所有的东西都将从你的指间流逝”的无力挣扎，更深深理解到开篇「眼睛的困惑有两种，也来自两种起因，不是因为走出光明，就是因为走进光明所致」。查理走进过光明，又走进黑暗，聪明为他打开了世界，知晓了自己的过去现在，也知道了自己的尽头是无尽深渊。罗素曾说，有三种感情，单纯而强烈，支配着我的一生：对爱情的渴望，对知识的追求，以及对人类苦难不可遏制的同情。这些感情如巨风，席卷着我在苦海上吹来吹去，直抵绝望的边缘。对于查理何尝不是呢，留给他的只是席卷而来的绝望。那么，如果有时间，也请帮我放一些花在后院阿尔吉侬的坟墓上吧。

《献给阿尔吉侬的花束》读书心得 篇4

4月22日

我初一的时候，刚入学有一个女孩子。刚开始领书随机坐座位时，与她交了大概1个小时的朋友。我们聊了一个小时，直到她的母亲

带着一脸惊恐与不可思议。前桌有人告诉我：“她脑子不好，你还跟她玩，我们还以为你跟她一样。”

后来？

我随波逐流了。我们的话题在那一刻就像捏碎的文字，什么也拼凑不出来了。

我在意他人目光，只要我对她说出一个字，她的母亲就会这样看着我，还是那样的表情。

7月28日

世界上真的会有解忧杂货店这样的地方吗？

那我可以再跟你说一声“你好，请做我的朋友”吗？

11月04日

“阳光透出了云层，对现在的我是件好事。”

你就是有病。

2月5日

今天的烟花你看到了吗？

请给阿尔吉侬的坟上献上一束花吧。

我想了很久，该用什么方法来写这本的书评。

这篇文不该用来瞎写。

日期是随便写的，事情却倒是真的。我是看了这本书后才突然想起了她，记不住名字，记不住脸，唯独记得她母亲那时的眼神，出现在这段文字里大概也仅仅是为了满足我所谓的愧疚。

人总是这样，友好都是满足。

我以前觉得很多事它不能出现灰度，任何事就得黑白分明，稍微某一点出了问题，那就是有问题。

但很多时候，并不是做错事就是罪恶。

我们天天等待恐惧的降临，是因为我们学会了恐惧。

假借做人的名义，随意指挥自然应该怎么样。

就像一群瞎眼的老鼠。

我看了日剧版，果然还是过于温暖了一些，与查理一个人的报告不同，每个人都鲜亮明亮。

还是非常推荐大家去看一下，里面的阿尔吉侬超级可爱！！！

一开始我未读懂《理想国》，来回读了几遍依旧不太明白。直到报告戛然而止，直到阿尔吉侬带着他的花束“继续奔跑”。

如果查理一直保持聪明的话，是否会回到理发店与父亲相认，是否会告诉他你理的发真好这样的话，又或者可以给阿尔吉侬建造一个又一个新迷宫，可以告诉艾丽斯“你可以嫁给我吗？”这样的话。

但如果成功之后呢？大家对他的评价依旧是白痴天才，我不喜欢这个称呼，仿佛所有人都在不停地告诉他——你是我们的产物，你没有权力主宰你自己的生活。

改造，到底是帮助，还是陆判换心呢？

同样，我依旧不会说我对于这些人会有什么态度，就像文中说的，当我未确定自己是只能花钱和捐赠满足自己的心理，还是直接上手与他们交朋友，而不是因为孤独和逃避人群，我不会给出对于我来说的正确答案。

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读《献给阿尔吉侬的花束》有感1000字通用

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读《献给阿尔吉侬的花束》有感【篇1】

人性的附加值里，冷漠往往比温柔容易许多。

看书的时候一直在感慨，有些人可能生来就能发现世界上柔软的事，与智力经历都无关。书里的主人公是一个智障患者，通过科学实验从智力障碍变成智商超群的人。他的成长经历一大部分都是不快乐的，童年不被妈妈接受，企图使用各种荒唐手段帮助查理回归“正常”。想和亲近的妹妹接触，小心翼翼的姿态也会被当成威胁的前奏。甚至在面包店里工作时，也少不了员工的捉弄取笑。作为一个智力障碍患者，查理的生存环境是痛苦的，像密不透风的房间没有窗户也没有光。然而面对这一切，查理是这样说的：很多人都笑我，但他们是我的朋友我很快乐。

多温柔的人才能这样柔软的看待世间一切，正是这样的优良品质，让查理有机会通过实验而变成智力超众的人。然后智商上的提高并没有带来更多快乐，反而是童年的痛苦回忆扑面而来，身边好友也纷纷离去，被教授当做实验物看待，自己遇见所爱的人却爱而不得。这一些经历才让查理发现，原来世界是这个样子的，原来自己是如此的孤独。

其中记忆最深的片段，是智商超群的查理没有按照教授所期待的内容来宣讲演讲，众目睽睽之下，教授愤怒的指责主人公不知感恩，是自己给了他第二次生命让他像一个正常人一样活着，自己一直在为他设想一切。查理是这样回复的：“设想一切，但就是不把我当人看。你一再宣称我再接受实验前什么也不是，我知道为什么，因为如果我什么也不是，你就可以成为我的上帝和主人。

你无时无刻憎恨我不知感恩，但信不信由你，我却是感激。然而，你为我做的事尽管美妙，你却没有权利可以像实验动物一样对待我。我现在是个独立的个人，但查理在走进实验室前，同样也是独立的个人。你看起来很惊讶！是的，突然间我们发现我一直是个人，即使以前也是，这对你的信念是一大挑战，因为你认为智商低于一百的人不值得被当人看待。尼姆教授，我相信你看我的时候，你的良心会感到不安”。

人性本恶是我一直相信的，但这一段还是给了我不小的冲击。想到初中的时候班里有一位智力残障的同学，大家总会拿他耍乐子玩，大部分恶作剧我都看在眼里也从未为制止，甚至偶尔会跟着笑两声。其实这种现象在社会上也并不少见，有人会学习残障人士走路，有人会歧视智力低下的弱者，有人会唾弃街头乞讨的乞丐，瞧不起“地位低下”的农民和工人。

社会和恶一起在世间转动，越是无意识出发的恶意越让人觉得不安。难道一定需要摧毁一些事物才能证明自己存在吗？我不想占在制高点评价事物，我也为曾经的自己忏悔。就把人比作野兽吧，多少需要些“驯化”才能回到正路。作文而我呢，现在正在掰直的道路上走着，也正在努力去做一个人。

话题太沉重了难免伤感，分享下最近的摘抄吧。来自《给让·保罗·萨特的情书》“这个世界疯狂，混乱，没有人性。你却一直清醒，温柔，一尘不染。”

读《献给阿尔吉侬的花束》有感【篇2】

这应该算是一本软科幻的书，能在18年年末遇到这样爱不释手的书很是幸运，而书的内容却给人绵长的孤独与无奈。查理从智商68跃到185再下跌，变聪明带给他失落与惊喜——看清楚周围人平庸的优越、虚伪与嫉妒，又投入研究预测到自己和阿尔吉侬的命运——人工导入智能衰减的速度，与增强的分量直接成正比。无法控制变愚笨的挣扎和痛苦，那种“当你身体内部发生改变，你却看不到，也无法控制，只知道所有的东西都将从你的指间流逝”的无力挣扎，更深深理解到开篇「眼睛的困惑有两种，也来自两种起因，不是因为走出光明，就是因为走进光明所致」。查理走进过光明，又走进黑暗，聪明为他打开了世界，知晓了自己的过去现在，也知道了自己的尽头是无尽深渊。罗素曾说，有三种感情，单纯而强烈，支配着我的一生：对爱情的渴望，对知识的追求，以及对人类苦难不可遏制的同情。这些感情如巨风，席卷着我在苦海上吹来吹去，直抵绝望的边缘。对于查理何尝不是呢，留给他的只是席卷而来的绝望。那么，如果有时间，也请帮我放一些花在后院阿尔吉侬的坟墓上吧。

读《献给阿尔吉侬的花束》有感【篇3】

献给阿尔吉侬的花朵-《献给阿尔吉侬的花束》读后感600字！

推荐《献给阿尔吉侬的花朵》如果你已经看过，那么你肯定能读懂下面的话：

《献给阿尔吉侬的花树》从一团很乱的线团慢慢抽出来变得整整奇奇的。因为你变得奇奇整整的你就会狠高幸。

查理是一个希望便匆明的本但，因为他觉的便匆明会有朋友，不会孤单，会幸服。

书里办虽查理体言了两次便化，查理真的便匆明了，旦是无论如何变化查理使钟都是个外人大家都不把他当一个人看，而他可旺被当做一个证长人对待，这是小说让人最辛碎的地荒。

他们说这就是杯具，杯具就是命中祝腚无论你怎么蒸炸都没有用。你蒸炸的时后以为得到了什么就可以解觉自己的问题，比如说认维自己不幸是因为自己不匆名，如果自己便匆名了就会幸服。然而自己便匆名以后是更大的不幸服这就是杯具。

查理九呆表了同一个石洁同一个人的两种看法，他们都是对的，却是相反的，一个白吃一个甜菜，他是查理也是美一个人，只是查理不能自己决定怎么去转幻，旦是线代人须要切幻自如，这也是这个社汇对现代人的要求。

但是查理或许是唯一把阿尔吉侬当做阿尔吉侬而不是石岩小白许的人了吧，所以啦个单纯善良的查理也一直在。

这样的蚊子看起来恨菲力，旦是网上有很多人每天都这样写字。那也是现代社会里才会出现的现象，而在小说里，查理这么写是因为脑损伤。

也有些像初入职场的我们，在遇到问题的第一时间，一定认为非黑即白，但是灰色地带总是让我们猝不及防，我们慢慢开始接受灰色地带，但是最初的查理还是会一直在。

读《献给阿尔吉侬的花束》有感【篇4】

大概是今年印象最深刻的一本。

最开始在《小绿和小蓝》里看到这本书，有好奇，但并没有去看，后来受到同好的影响，才翻开了这本书。

一开始的错别字让我奇怪，但慢慢也习惯了这样的查理，有时还为了查理受的委屈而不平。但他开始变了，变得聪明，变得傲慢，但无论如何我都能从“这个查理”身上看见那个智商70的查理的影子。就像他自己说的，那个查理就在旁边看着他。很好奇自己为什么会把查理当做两个人看待，但前后产生的巨大落差的确让人有这种感觉。

可一切在查理逐渐变回从前那个查理时，我发现，从前的一切一切都是在为这段文字做铺垫。看着那样的查理变得不会用逗号，开始出现错别字，又将爱丽丝称作纪尼安小姐……我开始轻易地流泪，为了查理，为了他“想要变聪明”的愿望。

即使是智障，他们也有着对世界的一份探知欲，也有着自尊心，也有着对人的感恩与憎恨。他们也是人，可人们往往不把他们当做人来看待。

查理是可悲的，也是孤独的。不论是智商70的他，还是智商180的他，都与这个世界隔阂，他永远无法融入这个世界，就像一滴油在水中一样。他在这世上，唯一的伙伴就只剩下阿尔吉侬。它与他是同类，是该在这世上惺惺相惜的同伴。所以查理将花束献给阿尔吉侬，也是将花束献给自己。

这样的感情微妙，而又合乎情理。我仅凭着内心的一些感触，将这本书放进不可磨灭的深处。

读《献给阿尔吉侬的花束》有感【篇5】

看书的时候，一直在想一个问题：从没有见过光明，和见过光明而后陷入黑暗，两者到底哪一个更令人无法忍受？

IQ只有68的查理，是在阳光下真诚快乐着的；IQ极速升至185的查理，是一半伫立在阳光下，一般躲藏在黑暗中的；而当智能开始像指间的流沙般快速溜走，一切再次奔向原点时的查理，我感受到的是完完全全被困在黑暗洞穴之中的，直到一切回归本位。

在白痴与天才的切换之间，哪一个才是真正的光明？

我想到了之前看过的一个展览《黑暗中的对话》。一个小时，关闭视觉，完全置身于黑暗之中，只凭触觉、听觉等除了视觉以外的感官来完成一系列活动。每一场的活动内都会有一个引领员，在黑暗中通过声音来为大家做出指引。

提前通过活动介绍我们已经了解到，所有的引领员都是视障者，即盲人。但当我们一起在黑暗中度过一小时后，却还是不禁对引领员豆豆发出了疑问，“她是不是带了类似夜视仪之类设备的视力正常的人。”因为她在黑暗中太自如了，让人难以相信她和我们一样，极力地睁大双眼，看到的还是这没有缝隙的黑暗。

当然，和我们预先了解到的信息一样，豆豆是位先天视障者。当有人问起，她如何适应黑暗时，她说，和人们生下来就能够适应光明一样，她的世界里从没有视觉的概念。

这时候，我又想到开头的那个问题“从没有见过光明，和见过光明而后陷入黑暗，两者到底哪一个更令人无法忍受？”

对于先天性视障者来说，世界本就是黑色的，但对于那些曾见过光明的人来说，该怎么应对眼前突然的漆黑呢？我不知道这两者到底哪一个更为残忍。作文查理在最后即将全然回归查理时说，“我学到很多我以前甚至不知到这世界上真的存在的事情。我很高兴能够看到这些即使只是很短的时间。我很高兴我发现了所有关于我的家人和我的事。好像在我想起他们并且看过他们之前我并没有家人似的，但现在我知到我有家人而且我和大家一样，也是一个人。”

当豆豆被问起有没有很想要看到的东西时说，“有啊，比如我自己。”

“和朋友出去玩，我会让她们给我拍些照片，她们会觉得你也看不到，为什么还要拍照呢？——我想，万一哪天有什么设备或技术能让我看到时，我也想知道自己年轻时长什么样子。”

当我在回过头来看看前面的问题时，我想说，即使光明是短暂的，即使眼睛陷入黑暗，但是那些曾经看到过，拥有过的光，会注满心灵，照亮黑暗，引领你找到出口，在那些迷失的时刻。

要记得，黑暗也可以很明亮，因为心里还有光。以及，生命永远有它出路，只是你需要耐心才能找到。

读《献给阿尔吉侬的花束》有感【篇6】

“我本可以容忍黑暗，如果我不曾见过太阳。然而阳光已使我的荒凉，成为更新的荒凉。”——狄金森

如果你能忍受一开始文中的错别字和浅显的生活记录，那么你就会不知不觉沉醉到查理高登后期非常细腻唯美的回忆和想象。小说中涉及的童年记忆对于成人行为模式的影响、性与爱、智力和智慧、人性美与恶，其实与我们正常人的世界无异。只是高登在极短的时间里经历了智力的开悟、情感的成熟、自我的追寻。这让我想起电影《本杰明·巴顿奇事》，人生如逆旅，而正好你和你的爱人智力相当、身体健康，这样的时间其实在一生中是很短很短的一段时期。而我们活着，为了慰藉生来孤独，需要与另一个灵魂短暂相伴。

摘选书中最喜欢的两段话：“我和她一起躺在那里时，我了解肉体的爱有多重要，我们需要埋在彼此怀里，一面给予，一面接受。宇宙在爆裂，每个微粒彼此远离，我们被抛入黑暗与寂寞的空间，把我们永远地撕开……胎儿离开母体，朋友和朋友分别，每个人彼此分离，踏上自己的道路，迈向孤独死亡的目标。”“我害怕。不是恐惧生命，或死亡，或是虚无，而是害怕虚掷生命，好像我从来不曾存在过似的。”

读《献给阿尔吉侬的花束》有感【篇7】

《献给阿尔吉侬的花束》

看到书名，能试着猜猜内容吗…作者正是写《二十多个比利》的那个人。大概很难猜，因此是个好故事。

这是一个有关智能的创生与毁灭的故事：一个智商60的人，受尽戏弄。接受一个手术后，智力上升到了160，急速成长为一名无所不知的人。来不及拥抱这段绽放，他的智能又回去了。中等篇幅。陆续讨论了友谊，爱情，心理学，甚至还有对处世、科研的思考。在智力障碍到智商超群，两个极端的对比间，讨论与篇幅不成正比地深刻。

看着他从满篇错字(想想审阅的编辑也是辛苦)，到掌握标点，到思路清晰文笔优美，再到掌握数十门语言的巅峰，自然感受到一种激励。于是啊，在最后一篇报告中看到第一个错别字时，我的眼泪都要下来了：一切都完了。“拜托…拜托不…不要让我忘记怎样读和写…”我深切地为智能的消失感到痛心啊。怕见美人迟暮，英雄白头，也是一理。我怕消逝啊…但还是如查理说，“决不后悔这个手术”，去勇敢追求吧，这是愚者也懂的道理。但对于无可避免的失去，比如衰老，遗忘，还是感到可惜(几年前我可是数理化生英地精通的啊，现在只能含混一句：唔，有解)。嗯，卫生用脑，可别累坏了。

一直对于有智力的东西怀有特殊的感情，常常一脸怜爱地看着疯狂运作的计算机，对于坏了的计算器也要道声安息。智力，智力，多好的东西啊。十二岁到十八岁间，偶尔会给自己一些思维上的题来自我测验，那段时间智力应该是在生长的。现在呢？有时会感觉不到脑子存在。智商意味着什么呢？是一个更大的水瓶，还是更多的水呢，还是更粗的瓶口呢？是描述状态呢，还是描述能力呢？唔，没有想法，希望有天可以回答，但书中大概暗示着，聪明可以从长相看出来，深合我意。虽然有时心存羡慕，但目前智力暂且够用(或许这正是愚蠢)，好想感谢些什么。

%之前看到，一般来说，人对于智能的态度有两种，认为是天赋更重要些和认为后天努力更重要些。这两种回答将人区分开：前一种人期待周围评价，试图证明自己具有这种天赋，而竭力维护自己的完美形象；另一种人会将重心放在自身，反而是较好的学习态度。我大概是前一种吧，骄矜太重，要改要改，试着变成不惧尴尬，不怕暴露无知的人吧%

但我们对智力的态度并不简单：一面是渴望，一面是恐惧。查理在弱者时常常犯错，但大家说他“常常面带微笑，显示出一种正直与真诚”。这句话，在我看来是一种痛苦的写实：把周围的不如自己作为安全感的来源。高智力的查理却总受到“高傲，不近人情”的指责，尽管他更加能干，或说卓越超出了所有人，而且并未有什么实质性的错误。偏离平均值的卓越受到的回复力总是很大，这就是人美德与劣性同时之所在：对优越感的追求和不可抑制的嫉妒心。不久前还存过建立超越国界的基于科研的联邦的愿景，现在看来，世界的趋势还是走向平稳，或许会落在局部最优解吧。

智力引起的能力的显著差别导致的不平等，应当如何考虑…看来平等果然是一个共同想象出的友好的前提。

对于科研，文中也有指责：教授不是神，而是一个也会有所不知，有所畏惧，“把大量资源投入到无关紧要的细枝末节”甚至更加自私，更害怕承认无知，更会存有无端敌意的人。教授当然不是神，但这正是他们崇高的地方：以人的躯体、智慧，去穷尽神。研究的弯路和局限或许无可避免，但废话和作假完全没有必要。对于纯粹性，还是要抱一些理想主义。

作为描写智能的书，自然地牵扯到了心理。即使是查理超凡脱俗的几个月，他仍为童年阴影笼罩。如何妥善处理历史遗留问题，大概是成长中很重大的问题。心智强韧，才能轻装上路，因此我还要努力啊。

小说中对于“如何处理同事的把柄”和“如何看待偶像的破灭”也有所讨论，暂时不感兴趣。

除了小说，还有相关的电影，和有我妹妹男朋友山下智久参演的同名日剧，应该不错。六十年前的小说，如今仍受如此关注，看来是那种不会随着科技发展而变得幼稚的书。

对于这个版本的书，似乎不是很好，糟蹋东西…将来有其他版本《献》时，会将书评搬过去…

对于书评…我的书评很多是自说自话，因此其他的观点很重要，不然一个想法的反复会导致更加偏激的想法出现。希望能够看到你写的啊，要不要试试呢?

最后，PleaseifyougetachanseputsomeflowrsonAlgernonsgraveinthebakyard…

读献给阿尔吉侬的花束有感900字模板

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读献给阿尔吉侬的花束有感【篇1】

这应该算是一本软科幻的书，能在18年年末遇到这样爱不释手的书很是幸运，而书的内容却给人绵长的孤独与无奈。查理从智商68跃到185再下跌，变聪明带给他失落与惊喜——看清楚周围人平庸的优越、虚伪与嫉妒，又投入研究预测到自己和阿尔吉侬的命运——人工导入智能衰减的速度，与增强的分量直接成正比。无法控制变愚笨的挣扎和痛苦，那种“当你身体内部发生改变，你却看不到，也无法控制，只知道所有的东西都将从你的指间流逝”的无力挣扎，更深深理解到开篇「眼睛的困惑有两种，也来自两种起因，不是因为走出光明，就是因为走进光明所致」。查理走进过光明，又走进黑暗，聪明为他打开了世界，知晓了自己的过去现在，也知道了自己的尽头是无尽深渊。罗素曾说，有三种感情，单纯而强烈，支配着我的一生：对爱情的渴望，对知识的追求，以及对人类苦难不可遏制的同情。这些感情如巨风，席卷着我在苦海上吹来吹去，直抵绝望的边缘。对于查理何尝不是呢，留给他的只是席卷而来的绝望。那么，如果有时间，也请帮我放一些花在后院阿尔吉侬的坟墓上吧。

读献给阿尔吉侬的花束有感【篇2】

人性的附加值里，冷漠往往比温柔容易许多。

看书的时候一直在感慨，有些人可能生来就能发现世界上柔软的事，与智力经历都无关。书里的主人公是一个智障患者，通过科学实验从智力障碍变成智商超群的人。他的成长经历一大部分都是不快乐的，童年不被妈妈接受，企图使用各种荒唐手段帮助查理回归“正常”。想和亲近的妹妹接触，小心翼翼的姿态也会被当成威胁的前奏。甚至在面包店里工作时，也少不了员工的捉弄取笑。作为一个智力障碍患者，查理的生存环境是痛苦的，像密不透风的房间没有窗户也没有光。然而面对这一切，查理是这样说的：很多人都笑我，但他们是我的朋友我很快乐。

多温柔的人才能这样柔软的看待世间一切，正是这样的优良品质，让查理有机会通过实验而变成智力超众的人。然后智商上的提高并没有带来更多快乐，反而是童年的痛苦回忆扑面而来，身边好友也纷纷离去，被教授当做实验物看待，自己遇见所爱的人却爱而不得。这一些经历才让查理发现，原来世界是这个样子的，原来自己是如此的孤独。

其中记忆最深的片段，是智商超群的查理没有按照教授所期待的内容来宣讲演讲，众目睽睽之下，教授愤怒的指责主人公不知感恩，是自己给了他第二次生命让他像一个正常人一样活着，自己一直在为他设想一切。查理是这样回复的：“设想一切，但就是不把我当人看。你一再宣称我再接受实验前什么也不是，我知道为什么，因为如果我什么也不是，你就可以成为我的上帝和主人。

你无时无刻憎恨我不知感恩，但信不信由你，我却是感激。然而，你为我做的事尽管美妙，你却没有权利可以像实验动物一样对待我。我现在是个独立的个人，但查理在走进实验室前，同样也是独立的个人。你看起来很惊讶！是的，突然间我们发现我一直是个人，即使以前也是，这对你的信念是一大挑战，因为你认为智商低于一百的人不值得被当人看待。尼姆教授，我相信你看我的时候，你的良心会感到不安”。

人性本恶是我一直相信的，但这一段还是给了我不小的冲击。想到初中的时候班里有一位智力残障的同学，大家总会拿他耍乐子玩，大部分恶作剧我都看在眼里也从未为制止，甚至偶尔会跟着笑两声。其实这种现象在社会上也并不少见，有人会学习残障人士走路，有人会歧视智力低下的弱者，有人会唾弃街头乞讨的乞丐，瞧不起“地位低下”的农民和工人。

社会和恶一起在世间转动，越是无意识出发的恶意越让人觉得不安。难道一定需要摧毁一些事物才能证明自己存在吗？我不想占在制高点评价事物，我也为曾经的自己忏悔。就把人比作野兽吧，多少需要些“驯化”才能回到正路。作文而我呢，现在正在掰直的道路上走着，也正在努力去做一个人。

话题太沉重了难免伤感，分享下最近的摘抄吧。来自《给让·保罗·萨特的情书》“这个世界疯狂，混乱，没有人性。你却一直清醒，温柔，一尘不染。”

读献给阿尔吉侬的花束有感【篇3】

“如果你有机会请放一些花在后院的阿尔吉侬坟上”，他还记得同病相怜的阿尔吉侬，可是，当他死去，最后还有谁记得他？当我们死去，还有谁记得我们？

一开始以为自己下载了盗版的书，因为太多错别字，直到看完第一章看到后面的注解，才放心地继续看下去。

从满篇错别字，只有句号，到准确流利地表达，再到出现错别字，没有逗号，句子越来越长。高登的故事经由了明显的变化。在小说里的几个月，他的心智快速地成长起来，又快速地降低。如果把时间线拉长的话，真的就是我们的一生。原生家庭，童年，学校，工作场所，遇到的爱人，疾病，老去，无一不和现实一一呼应。

尤其有几处，给我共鸣最强烈。高登用搭乘下行电梯来比喻，“如果站着不动，就会一路降到底部。但如果开始往上爬，也许我至少还能维持原来的水平。重要的是，不论发生什么事，都要继续往上移动。”不是心灵鸡汤，权当是自我安慰吧，也许只有真正处于下行的人才有感触。这一年的遭遇，让我更清醒地认识到，只有自己努力往上移动，才不惧怕失去，当然，除了失去父母。

另一处是，“我为什么总是经由窗户来看人生？”这句类似的话，在小说中出现了很多次。窗户意味着连接里外，也意味着视线的局限。是在说当时一刻我们无法看到全貌吗？或者是说我们看待生活中的别人大多只是片面呢？好多事都是过后才想明白，才有很多的“如果当时”“早知道”……仿佛这就是成长的路线，人人都如此。能在当时就看清全貌和本质的人，应该很少吧。

变聪明的高登对知识与情感的那番言论，也让人佩服。“智能、教育与知识都是大家崇拜的偶像。而我现在才知道，你们一直忽略了某件事：如果没有人性情感的调和，智慧与教育根本毫无价值。”对知识的追寻和对爱的追寻并非对立，在他和艾丽斯的关系中尤为明显。“变聪明”和“受欢迎”是两回事，教育可以让我们变聪明，但学会爱才能让我们受欢迎。

所以在他经历了知识巅峰后，才琢磨明白爱，因此虽然最后与艾丽斯的亲密很短暂，彼此明晰地知道“会离开”，可是高登说，“当我要她走的时候，她会离开，想到这点就令人痛苦，但我猜想，我们拥有的已经比多数人一生中找到的更丰富。”相爱是一件难得而幸运的事，但没有人能保证两个相爱的人会永远在一起。所以，相爱的终点，可能是白头到老，也可能是分叉路的起点。不必遗憾，因为拥有就是一件让生命丰富的事。所以，谢谢我的.前任，在川十年，与你五年，都在这个夏天，沉重又轻盈地画上了句号。

也许，在更聪明的人眼里，我们就是那只叫做阿尔吉侬的老鼠吧。命运的手操控着我们，但我们仍然有一些自我和抗争，遗忘和记得。轨迹都相似，但人人皆不同。

读献给阿尔吉侬的花束有感【篇4】

这是一个类抛物线的故事，抛物线的左端起始至顶端讲了孤独与渴望，顶端只有孤独，右端至长尾是孤独与绝望。

与《本杰明巴顿奇事》主人公的倒带人生，身体与心灵的逆向发展有异曲同工之妙。

看完后恍然明白，翻到前面书的献言部分，提到的柏拉图的洞穴理论，就暗示了查理从查理到查理·高登之间的变化，但他见识过最光明的世界后，最终还是回到了“黑暗的洞穴”。查理在天堂与尘世之间穿行，陪伴他的只有阿尔吉侬，他们是一条船上的伙伴，命运彼此相连。

查理·高登的收获就是在实验与痛苦中获得了自处的能力，不再是一个低级庸俗的仅仅依赖群居而活的动物，而是成为了一个可以承担自己的痛苦与悲伤的人，当然一并承担的还有一望无际的孤独与绝望。

从查理开始弄丢基金会寄来的支票、并逐渐不能照顾好自己的时候，我也仿佛跟着陷入了一种不可自拔的绝望之中，眼看着自己逐渐被流沙吞噬无能为力，这是一种可怕的感觉，也许来源于我们的知识崇拜。每个人心里都潜藏着对遗忘重要知识，或者老年以后感觉变迟钝的恐惧。查理的经历就是类似一种被加速了数百倍的智力衰老遗忘过程，当然他也是在极短的时间内逐渐取得无人能匹的高智力。

在查理复跌入谷底的时候，反而获得了此前不曾有的友谊，真是一言难尽。

查理在阿尔吉侬死时，为阿尔吉侬修了座墓碑，并给它献上了花束，它是一只聪明的老鼠。但查理死后呢，你会为他献上花束吗？

写作方式独树一帜，翻译加分。

总觉得作者在写查理的巅峰时段并不是很让我满意，没有那种绝世天才的感觉，可能真的很难触碰或想象那种超人的思想吧。

读献给阿尔吉侬的花束有感【篇5】

这是一名IQ63的弱智青年，作为科研研究对象进行了手术，变成了IQ惊人的天才，最后又回到弱智的故事。

最近时常会看一些关于亲子教育的书籍，很久没有阅读小说体文献。这本书在微信读书书架上待了很久，开始并未有多大期待，开篇阅读后却停不下来。内心的感触，以自己的文学素养无法去清晰描绘。

这是一篇第一人称日记体形式小说，当手术前查理还是个弱智，他心地善良，内心有盼望，乐观积极面对生活，他拥有很多“朋友”。手术后的查理在短时间内智商指线增长，他开始看懂曾经看不懂的书，开始懂得人情世故，开始理解曾经自以为充满的“善意”朋友背后的动机。随着他智商的升高，他开始变得傲慢，他心里会有愤恨，他不再满足曾经拥有的世界，欲望在他身上急速滋生，他感受到了孤独，比原来弱智时更孤独。他唯一的朋友就是一只名叫阿尔吉侬的小老鼠，和他一样接受实验，拥有惊人智商的老鼠。他看着笼子里受人摆布的老鼠，好似看到自己，作为大家的研究对象，未受到身而为人的平等对待。查理在经历这一切后，智商开始衰退，回到了曾经的自己，甚至比曾经更差，他感到害怕，想到自己又将被周遭人傻子般的对待，他觉得无法接受。一个人就算智商达到上限，但仍然可以说是非常孤独和痛苦的，因为他不会爱。在他真正变回曾经的傻子后，他的内心又迎来了纯真，他开始看到身边的善意，他觉得自己又拥有了很多“朋友”。

这本书好像暗喻了人生历程，童年时我们想长大，渴望变聪明，那时被大人的不公平对待我们无力反抗并欣然接受。孩子的世界总是很单纯，用最简单的眼光去看待周遭的人与事，对自己的经历也不会有所保留，他们很容易交朋友，很容易赢得信任。随着个体不断长大，智慧的提升，开始变得复杂，彼此带着滤镜去看待世界，心里滋生傲慢、偏见、嫉妒，需要被尊重，被理解，被信任。再到年老，身心灵又重回柔软，对待人事物持开放态度，一切都又变得平和，最后等待死亡的到来。

查理一直想变聪明，当他真的变聪明的时候，他开始想念曾经愚笨的自己。他获得了智慧，但他也失去了很多东西，例如友情。文章中一个细节特别有意思，在查理是个低能儿时，身边的朋友同情他，愿意帮助他，在他变聪明后却被大家一起孤立了，在最后他又变回弱智，他的朋友又愿意做他朋友了。其实，人们不太懂得与别人平等相处，很多时候，人们内心里一定要与他人有个高下立见，在某一个层面上，你必须要输给他，才可以得到友情的延续。人的世界其实就是两个，一个是内在世界，一个是外在世界。外在世界是他人，社会和自然等等外在的体现，而内在就是一个人思维，心灵以及身体内部的反应。然而科学技术发展到今天，我们却发现对比外在，内在反而更加不了解。很多种疾病，包括精神疾病都无从应对。如何处理好与他人的关系，更多靠心，非靠智力。

值得一读的好书，引发人深思。

读献给阿尔吉侬的花束有感【篇6】

书中抛出了一个很引人深思的问题：智商和智慧的区别到底在于什么。智商，从概念上来说，更像是人作为生命体的一种表现形式而具备的生物学属性，它是与生俱来的，也是嵌入人的生理结构中的固有属性，除非人体结构收到破坏或者其他外界干预，智商不大可能有巨大的改变。而智慧与之不同，智慧中饱含着后天的学习和成长，是一种不断发展不断变化并且和环境相互作用的能力。查理手术前后的智商发生了阶跃，可是改变后的他无法正确看待世界的不完美，也无法对周围的环境产生热爱，甚至失去拥有朋友的能力。所以查理的智慧水平大概并没有受益于“科学”的进步。

那么我们又在想，科学的进步和发展到底是为了什么呢？是为了提升人的幸福感吗？可是，一个生来就有智力缺陷的人，他的快乐真的比普通人感受到的少吗？我一直认为，幸福感是相对的，一个从来没有聪明过的人，大概并不会因为自己的智力缺陷而悲伤愤懑。

但是我们又看到，幼年的查理其实也是十分受伤的，他时常恐惧，也一直渴望拥有爱。但是从一个旁观者视角，查理并没有从他的原生家庭感受到一个正常孩子应该拥有的温暖和爱意。科学是无法制造爱的。但是，相比于盲目地不计后果地打破自然的安排，无知地介入一个人类知之甚少的领域，科学能否创造更多适宜爱生长的环境呢？科学的发展本身是全向性的，当世界上没有情感时，科学的方向大概也是无所谓的。但每个人偏偏都拥有神圣的精神世界，那么作为科学家，大概应当对方向加以更加审慎的判断，为科学注入更多人性的光辉吧。

阿米巴经营读书心得

怎样才能写出一篇优质的心得体会呢？当我们经过不断反思，获得了一些新的看法时，不妨让我们试着把心得体会写下来。写心得体会可以帮助我们精神得到满足，让自己内心世界更加丰富多彩，幼儿教师教育网特意为大家收集整理了“阿米巴经营读书心得”，相信本网页内容能为您提供帮助！

阿米巴经营读书心得【篇1】

《阿米巴经营》是被称为日本的经营至圣，人生之师的稻盛和夫的力作。作为日本的企业家兼哲学家第一人，在企业经营和人生理念方面均由独到而务实的见解。

所谓的阿米巴经营就是以各个阿米巴的领导为核心，让其自行制订各自的计划，并依靠全体成员的智慧和努力来完成目标。通过这种做法，让第一线的每一位员工都能成为主角，主动参与经营，进而实现全员参与经营。

稻盛和夫先生在最初创建京瓷公司时，最让我感动的是一件事：招收了１０名刚从高中毕业的新职员，他们在工作了一年左右，开始熟悉工作的时候，突然跑到稻盛和夫那里要求改善待遇，而且还写了血书，提出了强硬的要求――如果不保证我们的将来，我们就辞职。可稻盛和夫刚开始经营，对经营还没有建立自信，如果为了留住员工而答应保证将来的待遇的话，那是在撒谎。所以稻盛说为了将来的待遇能比大家要求的更好，我会竭尽全力。但年轻的员工根本听不进去。

最后稻盛先生最后一搏，对这些年请员工说：你们如果有勇气离开公司，那为什么没有勇气相信我呢？我用我的生命作赌注，为了大家我会去维护好这个公司。如果我是为了自己的私心杂念二经营公司，你们可以砍死我。此话一出，最终使１０名欲辞职员工回心转意，把自己的一生都托付给京瓷公司。

正是这样的理念，让员工愿意把自己一生托付的公司，稻盛和夫先生能够在４０年时间，创建了两家世界５００强企业。

阿米巴经营大致有以下三个目的：

第一个目的是确立与市场挂钩的部门核算制度；

第二个目的是培养具有经营者意识的人才；

第三个目的是实现全体员工共同参与经营；

由于稻盛先生在初期对经营一窍不通，不具备人们常说的常识，稻盛先生就以做人何谓正确这一基准作为公司经营的原理原则。它表现为公平、公正、正义、勇气、诚实、忍耐、努力、善意、关心、谦虚、博爱等，这类全球通用的普遍价值观。这反而让稻盛先生找到了经营中的最重要的原理原则。

正是这种经营中最重要的原理原则，给京瓷公司和稻盛先生带来了丰厚的回报。

阿米巴经营读书心得【篇2】

人员培养肯定是跟着经营理念走的。阿米巴的经营模式里有点类似把每个部门都看做是子公司，那么人才培养战略自然而然就是让每个人成为有经营能力的。而传统企业里，大家都在培养领袖，这样的人是团队精英，人才专业化。

京瓷企业能把成本进行单元核算的关键在于，通过一定的手段让全体员工共同参与到经营中，让所有人有主人翁意识，产生团队的凝聚力，这样的团队是很难被拆散的。传统企业中，有很多行业老板本身就不愿意让员工参与到经营当中来;在就是一些企业中培养员工的岗位能力给企业带来的收益远比培养员工经营意识更多，而且岗位培训的难度更低一点，人员的业务能力更好提升一点。

阿米巴经营的本质就是“追求销售额最大化，成本最小化。”在我们通常的认识里，收入成本是业务部门的事情，对于具体的比如报关仓库等操作部门则认为只是纯粹的成本中心，经营更是公司领导的事情。

在阿米巴经营里面，每一个阿米巴都是独立的核算单位，每一个阿米巴都需要追求销售额的最大化和成本最小化，实现自主化的经营。如何划分阿米巴组织?在目前天津空运公司的实际运行中，独立的阿米巴组织(SBU)是出口部，进口部和报关部，而对于其他职能部室以及靠垄断经营的商检查验中心则未成立为独立的阿米巴。

阿米巴经营读书心得【篇3】

学会经营——阿米巴经营读后感

结合公司要求，每个部门组织安排学习阿米巴经营，我们崧厦成衣部也是如此，我们利用休息时间，拜读了稻盛和夫《阿米巴模式》和《阿米巴经营》这两本书，受益良多。稻盛和夫先生讲述了他自创的经营模式：阿米巴经营是一种充分调动全体成员积极主动性、全员共同参与的经营体制，它把公司分成一个个强健的独立组成单位，通过每个单位自行制定工作计划并依靠全员的智慧和努力来完成目标，从而进行独立核算，这样把企业每一个组成单元都打造成具有良好盈利能力的组成部分：同时也在所有单元之间建立起良好的协作机制以解决冲突、形成互补，进而形成公司整体的强大竞争力，并且培养一批又一批有经营意识的管理者，为公司的长期发展储配力量。可以说，是一种非常优秀、非常精干的组织形式。

看了稻盛和夫的阿米巴经营的种种思路，让我们也不由得结合起崧厦成衣部的经营状况。寻找可以借鉴和结合的地方。崧厦成衣部作为一个独立于厂区外的部门，按照稻盛和夫先生建立阿米巴组织需要具备的3个条件：1、阿米巴必须是一个独立核算单位；2、阿米巴是一个独立完成业务的单位：3、把组织划分成能够执行公司目的与仿真的执行。崧厦成衣部是完全符合成为一个阿米巴的要求的。在崧厦成衣部建立和完善阿米巴还需要从以下着手：

（1）建立独立核算制度；目前崧厦成衣部账务还是统一在厂里没有明确的进行独立核算运行，不管新一年公司做怎样的规划来分解实行阿米巴经营模式，崧厦成衣部现在可以学习模仿《阿米巴经营》第四章钟介绍的“单位时间核算制”的方法和表格，结合自己的实际情况，制定出简单明了一目了然的统计表格，让崧厦成衣部的财务数据化，公开化。

（2）作为已经运行五年的部门，我们要自我反省在日常工作中出现的问题。阿米巴经营模式不仅是一种方法论，更是与经营哲学的统一。“哲学共有”，共同的经营价值观和哲学。即从公司高层到阿米巴成员，必须用信任的纽带连接起来。阿米巴里所有人必须有这样共同的价值观才能团结我们每个人的智慧和力量。稻盛先生推崇“利他主义”以解决各个阿米巴之间的分歧与矛盾，其实何止是阿米巴之间，各个阿米巴内部也要怀有这种“利他之心”才能摒弃分化与矛盾。

（3）我们企业一直将降低成本作为日常管理行为准则，现各部门也都在进行节能挖潜，这也是在贯彻执行如阿米巴经营中所倡导的：经费最小化的要求；但我们目前存在员工的智慧和努力还没有开发到最大程度，员工没有真正以主人公的身份为公司的发展做出应有的贡献。这就需要我们想方设法调动员工的积极性并让员工充分发挥自己的聪明才智，让其共同参与经营，从而与公司共进退。

学习阿米巴经营，绝非照抄形式，也不是移花接木。要真正实施阿米巴管理，就必须根据自己企业的特点，学习阿米巴的优秀方法，取长补短，使自己“站在巨人的肩上”而走向成功。阿米巴经营是从人性的角度出发，在管理中体现了辩证的思想。由于阅读的时间有限，我们的观点都还不够深入，尤其是书中第四节介绍的具体方法，因为缺乏实践经验，理解起来都尚且困难。《阿米巴经营》不是读一次就能深入骨髓了解其精华的，企业也不可能说推行阿米巴就立竿见影。方法论尚且可以照葫芦画瓢，而经营哲学反映在企业中是企业的文化，是员工的素质，是员工对企业文化的认同感。文化的部分是最难学习和模仿的。公司要运用阿米巴经营，首先要做的就是建立和完善企业文化，除此之外就是培养企业经营人才，同时塑造好企业经营者的人格魅力。

阿米巴经营读书心得【篇4】

今年年初我就注意到一则新闻， 已是78岁高龄的稻盛和夫受鸠山由纪夫政府的三顾之请，于2月1日出任已申请破产保护的日航的CEO。我很奇怪日航为何会选择一个如此高龄的老人来担当这份重任。

简单了解之后，便对稲盛和夫所取得的成就感慨不已。40年的时间他创建了两家世界500强企业，是目前唯一在世的日本四大经营之圣(另三位分别是大名鼎鼎的松下公司创始人松下幸之助、索尼公司创始人盛田昭夫、本田公司创始人本田宗一郎)。

稲盛和夫在接手日航后说：只要注入经营真谛，日航一定能够重生。 稻盛和夫这里说的经营真谛，就是阿米巴经营的一整个现场调节激励员工精神的会计体系和经营管理体系。

拜稲盛和夫所著的《阿米巴经营》一书的阅读，才对阿米巴经营的哲学和理念有了初步地了解，进而也引发了我的一些思考。阿米巴经营产生于稲盛和夫创业初期，当时他处处冲在第一线，是研发、制造、技术服务等等的先头兵，可以说是阵阵不落。但是公司扩展成到了100人、200人、300人的规模，他就不能像开始那样冲锋在前了。凭他一人之力，即使他拥有超人无与伦比的体魄，他也不可能阵阵不落了。公司经营管理到底靠什么?他心里明白，公司的发展，不全靠高层管理者的远见卓识，也不能全部依仗总裁的英明果断，而是靠每一个员工，在工作中发挥个人的'主观能动性，发奋努力把每一个任务每一项工作做到极致。

综合几个因素的考虑，稻盛和夫有一天突然萌发了一个想法：既然我一个人能够管理100名员工，而一些中层人员还能管理20、30人，为什么不把公司分解成若干小集体呢?为什么不放权给这些小集体让他们自己管理呢?又为什么不让这些小集体进行独立核算呢?这些小集体，稲盛和夫给它起名为阿米巴。 其实在日语中阿米巴又称变形虫，变形虫最大的特性是能够随外界环境的变化而变化，不断地进行自我调整来适应所面临的生存环境。

通过阿米巴经营可以达到三个目的，第一个目的是确立与市场挂钩的部门核算制度第二个目的是培养具有经营者意识的人才第三个目的是实现全体员工共同参与经营。

京瓷公司就是运用这个模式经营的一个成功范例。整个公司由3000多个阿米巴小组构成。每一个阿米巴指的是工厂、车间中形成的最小的工作单位，指的是一个部门、一条生产线、一个班组。每个阿米巴都是一个独立的利润中心，就像一个中小企业那样活动，虽然需要经过上司的同意，但是经营计划、业绩管理、劳务管理等所有经营上的事情都由他们自行运作。

这样一个订单来了，三五个人，二三十个人，甚至100多个人，组成一个行动组(项目组)，由这个小组独立开发、落实生产、再交付客户。这个过程完结，这个组织也就解散了。一个人可以参加多个阿米巴组织，在一个项目组里可以当头，在另外一个项目组里可以当兵。员工的多能性，是阿米巴组织的基础。阿米巴组织可以使每个人最大限度地接近一线，减少了层级官僚气息。公司的考核指标直接落实到大大小小的项目组。考核指标里最重要的是毛利指标，利润中心尽量下沉，是阿米巴组织存在的体制保证。

公司由多个独立核算的阿米巴来经营，各个小集体就像是一家家的中小企业，在保持活力的同时，以单位时间核算这种独特的经营指标为基础，充分发挥每一个员工的个人能动性，彻底追求附加价值的最大化。目前我们兴业源也在进行这方面的摸索和尝试。在竞争日益激烈的物业服务市场，我们面临最大的挑战就是如何快速的扩大企业规模，如何让我们的品牌具有更多的市场竞争力和知名度。我们设想如果一个个项目的规模能够快速地扩大，公司的规模自然就扩大了。所以今年伊始，我们就要求以各个项目为一个小的团队，转变观念，把每一个都项目当做一个小的公司来经营。这就要求各项目的负责人要有独立核算的意识，长远经营的意识。

由于阿米巴这种经营模式在京瓷和KDDI取得了巨大的成功，所以要好些企业人士也来效仿在自己的企业里实施阿米巴。对此，稻盛和夫再三申明，阿米巴经营不是人们所称道的，万能的经营诀窍。仅仅模仿阿米巴经营的做法，并不能取得很好的成效。其原因在于，阿米巴经营不仅是依托一套独特的经营哲学作为基础，而且是与公司各项制度息息相关的一套整体的经营管理系统。

比如说，阿米巴的经营判断基准不是作为京瓷何谓正确?，更不是作为经营者的我个人何谓正确?，而是作为人何谓正确?。因此就具备普遍性，就能够与全体员工所共有。作为人，正义、公正、勤奋、谦虚、正直、博爱等，这些都是从孩童时代起，父母、老师天天教导的最朴实的道理。

的确，如果只是表面效仿阿米巴经营模式，容易做到，但是要做到稲盛和夫所倡导的经营哲学，是非常困难的，再加上每个企业都有各自的特点，这就是之所以稲盛和夫能成功，而效仿者很难成功的根本原因。

对此，我希望每一个有志于兴业源发展壮大的各位同仁，都来认真地思考稲盛和夫所倡导的经营哲学，并且结合我们自身的工作实际，来探索一条使得兴业源能够长远稳步发展的经营之道。同时，像稻盛和夫所推崇的那样，公司的发展要着眼于每一个员工的利益和发展。我也真诚希望我们公司的发展能为每一位员工企业真正的主人创造财富，价值和快乐，真正地实现个人和企业的共赢。

阿米巴经营读书心得【篇5】

《阿米巴经营》读书笔记

背景：稻盛和夫创建京瓷后，从新产品开发到生产、销售，各个环节都由他一人负责，当企业发展到200人左右时，他开始开始感到力不从心。他创建阿米巴的灵感来自于中国古典小说《西游记》里的孙悟空。孙悟空在遭受敌军重兵围困时，只要把拔毛一吹，就可以变出自己的“分身”——许多个小孙悟空。他在想企业经营者能否养培育你自己理念一致的“分身”——许多小经营者呢？从而诞生了“阿米巴经营”的理念。

总结：本书主要讲了“阿米巴经营”是如何诞生的；企业经营哲学问题；如何划分阿米巴的组织架构；“单位核算制”的原理及应用；如何打造卓越的团队。

感悟：

稻盛和夫是一个了不起的企业家，从创业之初不懂经营到将京瓷和KDDI打造世界500强企业。打造了许多企业实际的管理技术和具体的操作方法。

稻盛和夫也是一个睿智的哲学家，在企业管理上提供了许多精妙的思想和管理规范。真正的遵循了“追求正确的做人准则”。

摘录：

①单位时间核算表是现场员工汗水和努力的结晶，是准确反映阿米巴情况的“镜子”。

②提高单位时间核算有三种方法：提高销售额，削减经费开支和缩短时间。

③应该让现场的每一位员工意识到时间的概念，在岗位中形成一种紧迫感和快节奏。

④阿米巴经营就是提倡：不放过任何细小的浪费，把它们都看作是自己的东西。

⑤阿米巴经营是自由度较高的组织体，要求每个成员具备高度的经营意识和道德规范。

⑥阿米巴经营有三个目的：

第一，确立与市场挂钩的部门考核制度；

第二，培养具有经营者意识的人才；第三，实现全体员工共同参与的经营。

阿米巴经营读书心得【篇6】

这应该是我第二次读《阿米巴经营》，距离第一次读阿米巴快两年了。第一次读是在毕业半年后，作为初入职场的菜鸟，外加公司性质的原因，当时的我并未对阿米巴有很深的感触。再读《阿米巴经营》，我已身入私企，和领导谈薪酬时，领导提到了阿米巴，我的第一反应是拒绝，尽管最终我还是答应领导先配合她做出方案，恰逢春节假期，我再次翻出了《阿米巴经营》。

第二次读，算得上精读。虽然里面的某些知识对我而言还是有些晦涩难懂，但我还是在书中寻找到了一些宝藏，至少于我而言，这本书值得一读再读。

阿米巴经营模式其实就是把一个企业划分成独立经营的小型组织，每个小型组织都有一个独立的利润中心，按单位时间核算，最大限度的激发员工的潜力和动力，从而使企业快速发现，达到利润最大化。

首先，要权责分明，制度健全。这一点我的感触比较深，一件很简单的事情，因为权责不明，有时候找四五个人还找不到负责的人，最终领导一句，如果没人负责你就暂做着，能者多劳，莫名其妙到了你身上，身心疲惫，要么就是一件事情几个人重复做，浪费人力物力。

其次，要重视人才的培养。这一点我觉得特别重要，培养不是培训，培养人才是一个长期的过程，尤其是销售型公司，人员变动较大，公司花时间精力培养好的员工，最终给别人做了嫁衣，一边招人，一边流失，陷入死循环中去。

再者，要有“利他精神”。公司划分为几个部门，以部门为小集体形成一个小团队，然而，往往很多人会为了自己团队的利益，恶性竞争，导致客户流失。

然后，要对阿米巴经营者充分信任、授权，这一点我不做解释，权利太过集中和太过分散都有很大的弊端。

最后，是资产健全管理，资产的健全管理，也意味着财务数据的准确性，有准确的数据做依据，用数据说话，才能真正意义上实现单位时间核算。

阿米巴经营读书心得【篇7】

通过学习，让我们站在巨人肩膀上看得更高、更远。此书作者稻盛和夫是日本当代企业家、哲学家第一人，在书中，详细阐述了他用四十年时间成功创建两家世界500强企业的经营之道和人生理念。阿米巴经营手法总而言之就是把组织划分成一个个小的团体，通过独立核算制加以运作，在公司内部培养具备经营者意识的领导，实现全体员工参与型经营。通过阅读对以下几点道理认识较为深刻。

第一，先做人，后做事。

阿米巴经营提醒我们要树立正确的做人准则，树立追求全体员工物质和精神幸福，并为社会做贡献的信念，树立公平、公正、正义、勇气、诚实、忍耐、努力、善意、关心、谦虚、博爱等价值观，要时刻约束自己、磨练自己，提高心性，成为一个具有高尚人格的人，要懂得“一个人应该做什么，不应该做什么”，要具备高度的经营意识和道德规范，这些都将在工作中指导自己应当怎么做好本职工作。就我个人的理解来说，支撑阿米巴经营的“神”之所在，乃“无私”或者说“利他之心”这种道德层面的东西。稻盛和夫自己也在书中不止一次地指出，阿米巴经营对于经营者的道德要求非常高，如果没有这一层面的内涵，阿米巴经营是难以发挥预期之效果的。

浙商商道：先做人，后做事。众所周知，浙江商人70%以上只有初中以下学历，近80%出身于农民，他们的产业层次都很低，他们的企业规模都很小，他们属于一群草根人群，但是，他们最终都能打出一片属于自己的天空。可见，经商创业需要特殊的资质这种说法在浙商的身上被完全推翻了。那么，浙商的成功主要依靠什么呢？依靠他们踏实的做事态度，诚恳的为人作风。

阿里巴巴首席执行官马云认为，做企业也好，做员工也好，都应该学会做人。对此，他曾经有一番精辟的论断：“阿里巴巴把80%的MBA开除了，要么送回去继续学习，要么到别的公司去。我告诉他们应先学会做人，什么时候你忘了书本上的东西再回来吧，如果你认为你是MBA就可以管理人，就可以指三道四。所有的MBA进入我们公司以后先从销售做起，六个月之后还能活下来，我们团队就欢迎你。我想给他们多点时间，沉得低才能跳得更远。”

其次，全员参与，伙伴意识，互相尊重，互相帮助。

阿米巴经营以人心为基础开展经营，每一位员工都是主角。稻盛哲学里有“以心为本的经营”“伙伴式经营”“玻璃般透明的经营”及“动机至善，私心了无”等内容。各个阿米巴之间，每一个阿米巴内部的每一位成员，在为自己和自己的阿米巴业绩考虑时，如果缺乏为别人为别的阿米巴以及为企业整体着想的“利他之心”，阿米巴经营将难以推行。这一点相信大家都有体会，我以为工作中最重要的是相互配合，相互配合则工作如顺水行舟，反之则如逆水行舟，一个公司好比一艘大船，我们每个员工则都是船上的划浆人，人心齐，泰山移，只要我们心往一处想，劲往一处使，就不愁有做不好的工作。我们不需要小团体，也不需要一团和气，我们需要相互理解、支持和尊重，我们所做的工作不是为了领导，是为了我们的公司能有长足的发展，为了我们自己能有更稳定的收入。在这里我还是要感谢工作中理解我、支持我、配合我工作的各位同仁，特别是财务上几位同志，你们有着任劳任怨、不计个人得失、勤奋好学的高贵品质。

十年前，我所在的县连锁公司经营模式算是简单的阿米巴经营雏形，我们把十八个乡镇划分成五个片区，每个片区由一名片区经理负责市场管理和营销，销售提成实行单位定额管理，这样以来他们销售越多，提成越多，因为节省下来全是自己的，所以他们尽量把可能发生的费用压缩到最低，但工作热情依旧高涨。我那时也做财务工作，对每个月公司各项费用支出、销售量、销售收入、利润及财务报表全部公布上墙，让每一位员工明白我们每个月的经营状况，盈利还是亏损，超额还是差额，超额完成了我们就集体庆祝，差额不足我们就集体及时查找原因。时刻有种被鞭策的感觉。所以那时公司每一年的经济指标都是超额完成。

再次，销售额最大化和经费最小化，使两者差额的附加价值最大化。

就我们公司项目而言，最大利润中心在项目工程成本，因为市场价格波动只会影响我们利润多寡，财务决算只是对公司经营成果的综合反映，工程成本将决定整个项目是盈利还是亏损，就我们的项目而言，工程成本占据销售收入的四分之三，期间费用占据销售收入的10%，税负占据销售收入的10%以上，我们几乎没有太多可以留存的利润，我们现在仅有的利润也是存留在待售的尾盘上，剩余的尾盘全部销售了，我们的利润才真正得以实现。

国有企业容易有三高，“成本高、费用高、税负高”，要想克服三高，不是没有可能，我们就要在强化管理上下功夫。我们把设计、施工、营销等所有环节的时间周期尽可能压缩到最低，提高资金报酬率，节约了时间成本也就节约了管理费用。阿米巴经营追求经费最小化，我们既然年初已经制定了费用预算，就要参照实行，否则预算将成为一纸空文。希望节约意识从今天做起，从我做起，从在坐的第一位做起。我建议把公司每个部门都作为一个利润考核中心，精确核算严格考核，奖优罚劣。现在我们的物业公司严重的入不敷出，我们要认真思考如何做好下一步小区物业收费和管理工作，如何将支出降低到最小化。我一直坚持物业管理是小区的二次开发的观点，物业管理的优劣直接影响后期楼盘的销售效果。

企业管理中相当重要的一点合同决定经济流程，经济流程决定税收，所以合同是企业的风险源，合同管理是企业管理的重中之重，工作中我们要不弃余力地斟酌每一个合同的每一个条款。我想强调一下规范经济行为的重要性，在经济竞争日益激烈的二十一世纪和行行条款日趋规范要求下，我们更应当注意规范经济行为，比如开具发票抬头收付款单位一定要是单位的全称，并加盖发票专用章，不能是单位公司、财务章和其它印章。不符合规定的发票，不得作为财务报销凭证，任何单位和个人有权拒收。你报账的发票不合规，企业就要多缴税，你的付款流程不合规，也将多缴税，根据规定应当物流、票据流、资金流三流合一，甲单位开票款项付到乙单位等诸如此类情形都将让企业在纳税方面付出不必要的代价。

当然，书中还有相当多的人生哲理，以上在书中得到的几点启示纯属自己粗浅认识，如有不对之处请批评指正，希望在今后的工作中，我们以阿米巴经营哲学作为前行的灯塔，培养经营管理的意识，明确个人的定位，致力于公司的发展，共创苏盐置业美好明天。

阿米巴经营读书心得【篇8】

《阿米巴经营》读后感800字：

读罢森田直行的《阿米巴经营（实战篇）》，稻盛和夫的管理思想、理念和方法让我深感敬佩。这不单纯是一种管理方法，更是一种经营哲学，一种生活态度。它既有严格的一面，也有温情的一面。让我对阿米巴经营有了一种粗犷的认识。

阿米巴的名字诞生于一种单细胞原生物，能够根据环境变化来改变自己适应环境，具有强大的生命力。

1.建立经营哲学。稻盛和夫的理念和管理方法都是在实践中产生的，当自己团队创立的企业出现了问题之后，他经过思考和多次管理创新，才有了后来的京瓷。而经营哲学就是稻盛和夫的经营法宝。

2.内部结算制度的建立。其实这是阿米巴经营的核心，最初我以为就是类似于一种内部的工序间的市场关系，但实际上比这后者要严格和清晰的多，更重要的是与企业整体经营实绩相结合。

3.销售定价来自于生产环节。这是稻盛和夫所倡导的“定价为经营之本”的具体体现。这不同于常规企业的定价权在销售部门，生产只是服务于销售。而是在生产严格把握成本的基本上，计算出产品定价。

4.单位时间附加值。这是阿米巴经营进行结算管理的一个非常重要的指标。说白了，就是一个效率的问题。用赚到的钱除以总的劳动时间。这是许多企业忽视的问题。这个指标排除了许多表现的东西，让价值真正体现。

5.建立稳定的客户关系。实际上，客户关系就是建立一种信任，而这种信任来自于客户服务的效果。客户包括外部客户与内部两部分。建立信赖是每个经营参与者的必备技能之一。

6.培养具有经营意识的人才。阿米巴讲究自主经营核算，这对阿米巴的负责人有很高的要求，包括任职资格、管理理论与实践以及经营思想等。所以内部培养尤为重要。现实中，许多企业想做阿米巴，常常因为缺乏这方面的人才而不得不搁置。

7.全员参与经营。阿米巴是需要全员参与的，每个人都在自己的阿米巴当中，同时又与其他阿米巴有着种种联系，每个人的收入来自于自己所在阿米巴的经营情况，所以，你不努力，别人就需要承担你的工作。

以上几点是我在阅读本书时感觉比较重要的几个点。还有很多重点的知识点，我没有归纳，比如管理会计，票据必须根据物品移动，采购的随用随买精神等。其实，稻盛和夫的经营哲学很难用几个点或几句话能说的清楚。让我们慢慢感悟吧。