2023《邻居》读书笔记600字系列
发布时间:2023-02-09 邻居读书笔记读书可以提高我们的阅读能力和写作水平，读者们都很喜欢看作品这本书。写读后感是否不宜过多地重复作品的内容呢？下面是幼儿教师教育网小编为大家整理的“2023《邻居》读书笔记”。
2023《邻居》读书笔记(篇1)
读完了这本书，相信你们也知道。里面有的故事讲许多的动物。而我主要写的是，和乌鸦做邻居的这篇文章。
乌鸦让人听了很恶心，而喜鹊和乌鸦的血缘相近，所以是亲戚。而沈石溪正好住在离菩提树不远处的地方，而菩提树上全都是乌鸦。乌鸦好偷东西，经常偷沈石溪的东西，比如纽扣和麦子、稻穗。经常让他烦得不得了，然而在一次事件中沈石溪不在讨厌乌鸦了，而喜爱上了乌鸦。
事情是这样的，一群红嘴蓝鹊跑到了菩提大树面前，正好乌鸦首领高帽子，带领着乌鸦大军去寻找食物去了。而红嘴蓝鹊的首领带领着大军来攻击乌鸦的巢穴，有的把蛋都给踩碎了，有的把巢穴弄坏。
等乌鸦一来，红嘴蓝鹊马上就吓跑了，但是乌鸦的损失惨重，而沈石溪却看见了几只小乌鸦，于是还给了乌鸦。
有一天，沈石溪上山打猎，看见了一只猎物，于是毫不犹豫的把它射了下来。可是由于距离太远，他虽然射了下来却不知道猎物在哪里，他不想放弃这次的猎物，于是走了过去，刚想抓猎物，却踩碎了几只鸟蛋，但是他仍不在乎的继续拿猎物，一群红嘴蓝鹊来了看见了这几只踩碎的鸟蛋哪能受得了着气于是向沈石溪发起了进攻。刚好路过的乌鸦大军，为了报仇，攻击了红嘴蓝鹊。战斗很激烈，红嘴蓝鹊哪能是乌鸦的对手，于是夹着尾巴逃跑了。
乌鸦由于受不了这里的环境就不在这里住了，但是他们永远的记住了沈石溪救它们宝宝的事情。
读了这本书后，我知道了要想让别人帮助你，就先要帮助别人，那么别人也会帮助你。
2023《邻居》读书笔记(篇2)
老师发给我们沈石溪写的不同种类的书，我拿的是《和乌鸦做邻居》。沈石溪原名沈一鸣，当过知青，在乡下干过活。那时，四周都是原始森林，几乎天天都要与动物打交道。他养过马、放过牛、当过牧羊人，与动物结下了深厚友谊。他把这些可爱的小动物们写在了书上，描述得活灵活现，把它们的心思想像的栩栩如生。他写得书深受读者们的喜爱，《和乌鸦做邻居》就是他的作品。
这本书写的是关于飞禽的，这本书有15个短篇小说。这本书先让我认识了鹰，还有一种鹰，叫金雕，生活习性与鹰差不多。鹰是天空的精灵，鹰眼尖锐，鹰嘴就像一把剑，鹰爪尖利。人们都说鹰很凶猛，残忍凶暴，有时都可以抓起婴儿。其实不然，鹰外表凶猛，在鹰与鹰的态度中，也有温柔与情仇，雌鹰与皱鹰之间浓浓的母爱是那么的强烈。鹰也很勇猛，但数量在不断减少，请大家保护鹰类吧！
而后，我又认识了天鹅、鸡、孔雀、丹顶鹤、红嘴相思鸟、杜鹃们的故事。主题——和乌鸦做邻居这篇故事也很好玩。
沈石溪住的茅草房旁有一颗树，树上住着乌鸦群。沈石溪的奶奶曾告诉过他：“你要是听见乌鸦叫，就往自己脚后跟吐口水。否则家里会死人，你还会碰到倒霉事。“儿时形成对乌鸦的恐惧已深深印在了他的脑海里，可是他哪有那么多口水吐啊？他想方设法地要赶走乌鸦群，结果都失败了。渐渐的，他发现，鸦群中也讲道德，母鸦对小鸦也有温情。他和鸦群做了朋友，但在一次风雨交加的夜晚，雷电使鸦群从此不再出现了。
我认为这本书很好，讲述了飞禽们的故事。给我们讲解了飞禽们的知识与生活习性，请大家保护它们吧！
2023《邻居》读书笔记(篇3)
前几天，我读了一本书，名叫这本书讲的是动物小说大王沈石溪在云南西双版纳发生的事情以及和其它动物亲近交往的过程。
其中，令我最难忘的一篇故事是《一对白天鹅》。故事讲的是：一些短嘴天鹅准备飞到南方去，可是其中一只雄天鹅因为左翅膀被野兽咬伤了，不能飞翔。于是，一只雌天鹅飞了过来，原来，它们是一对夫妻。雌天鹅缓慢地抖动着翅膀滑翔而下，姿势优美动人，它在召唤着雄天鹅，雄天鹅慢慢地站了起来，可过了一会儿，仍未能飞起来。雄天鹅一次又一次地想展开翅膀飞翔，可是最终还是没有飞起来，最后死去了。雄天鹅只能看着自己的丈夫，然后依依不舍地向天空飞去。
雌天鹅对雄天鹅的爱是无价的，由此看来，动物也是有感情的；雌天鹅对雄天鹅的爱是无处不在的，雄天鹅虽然受了伤，但是雌天鹅并没有飞走，而是陪伴着雄天鹅，等雄天鹅死去后，才依依不舍地离去。那凄惨的一幕让雌天鹅伤心欲绝，也让我深深震憾。看来生活中的爱无处不在，动物界也是如此。
《和乌鸦做邻居》这本书不仅仅只有这一篇故事令我难望，还有许多故事也给我留下了深刻的印象，《雄鹰金闪子》让我知道了雄鹰的眼睛是世界上最锐利的；《和乌鸦做邻居》让我明白了“天下乌鸦一般黑”这句谚语。这本书让我明白了许多知识，你读后一定会深有感触！
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《希腊神话》的读书笔记600字系列
幼儿教师教育网相关专题：“希腊神话读书笔记”。
你也许需要"《希腊神话》的读书笔记"这样的内容。阅读抚慰人浮躁的心灵，如同夏日的凉风，在阅读了作者写的作品，我们自身也有了新的见解。我们可以撰写一篇读后感，抒发自己对作品的看法。欢迎你阅读与收藏！
《希腊神话》的读书笔记 篇1
最近我读了一本好书《希腊神话》。我特别喜欢它，我已经读过许多遍了。这本书的内容真的精彩极了！我不但阅读的很快乐，而且我也能和一些好朋友以及爸爸妈妈讲一些里面精彩的段子和神话故事。
读了这本书，我知道了许多希腊的神话故事。如：四季的由来，普罗米修斯盗火，太阳之子的悲剧，阿耳戈勇士们的故事等等。同时我也认识了许多英雄人物：众神之王宙斯，众神使者赫耳墨斯，太阳神阿波罗，智慧女神雅典娜等神，书中还讲述了许多神与人的后代，半人半神英雄的故事。
其中，我最喜欢《大英雄赫拉克勒斯》，赫拉克勒斯是宙斯与凡人生的儿子，他喝了天后赫拉的奶水后，有了神力和不死之身，长大后成为了希腊最强壮的勇士，他以超人的聪明才智和毅力，完成了国王给他布置的十项非常危险的任务。他还非常有正义感，冒着危险救出了为人类盗取火种而受到宙斯惩罚的普罗米修斯。
他参加了无数次战争，为人民做了许多好事，终于进入了天神的行列。赫拉克勒斯敢于冒险，有勇有谋，永不放弃的精神值得我们去学习。
我珍爱这本书——最具想象力的神话巨著！
《希腊神话》的读书笔记 篇2
在静谧的夜晚，当你看着漫天的繁星，看着他们组成的各种星座，你会想到他们的由来竟然会于希腊神话有关，当你看完这本希腊神话故事，再一次看向天空时，你就会知道，每一个星座后面都有一个动人的故事。
希腊神话故事是由德国的施瓦布著作的，这本书主要围绕以宙斯为首的奥林匹斯诸神而展开的。以家族为故事的中心，而他们都是各个部落崇敬的神，反映出了以前巴尔半岛、爱琴海地区居民的生活与自然斗争。也反映出了当地的人民美好的愿望与惩恶扬善的精神。歌颂了人类勇敢勤劳，用自己的双手开创未来的奋斗精神。
其中我最难以忘怀的是《普罗米修斯盗火》，普罗米修斯是古老神族的后裔，他的母亲是该亚，父亲是乌拉诺斯，他是一个具有智慧的神的儿子。他发现人类缺少火种，便在太阳神阿波罗的太阳车上用茴香杆偷取了火种，带给了人们，而这件事被宙斯知道了，把它交到了赫娓斯托斯和皮亚，也就是强力和暴力手中。并把它锁在高加索山的悬崖上，并派一只凶狠的恶鹰来啄食他的肝脏，但是普罗米修斯的肝脏总会复原，之后他被英雄赫拉克勒斯所救。从中，我觉得这个希腊神话故事中的普罗米修斯不顾生命，为人类盗火，这种舍己为人的精神值得我们学习!如果每个人都为别人着想，那么这个世界该有多么美好，每个人都这样的无私奉献，那么世界到处都会充满爱!而天神主宰宙斯，心狠手辣，这两个神的鲜明对比让我们更加感受到了普罗米修斯的正义感!
一本好书就是一轮太阳，一千本好书就是一千轮太阳，灿烂的千阳，会照亮我们前进的方向，也会让这个世界上所有的秘密一览无余的展现在我们面前!
《希腊神话》的读书笔记 篇3
当我读了《希腊神话故事》这本书后，不禁佩服希腊人的想象力，他们的智慧。他们的勇敢。
在希腊的神话故事中，每个故事都充满了智慧和神奇。在希腊人眼里，神话也是以人为本的。因此奥林匹斯山的众神，不论是宙斯还是赫拉，或者是大英雄赫拉克莱斯，他们身上都体现了人的性格的二重性乃至多重性。
希腊神话里，神的形象总是丰富的。以雅典娜为例，这位美丽的女神，个性十足。她美艳如花，却不愿出嫁，自命清高。
在希腊神话里，我非常欣赏喜欢赫拉克莱斯的勇敢和智慧，在赫拉克莱斯的十二件功绩里，我看到了他的勇敢他的智慧。让我懂得了要有不畏艰难的险阻的精神、顽强的意志和聪明的才智，才能完成自以为不可能完成的任务。
通过这本书后，让我了解了希腊神话的很多典故，增加了许多课外知识，而且也让我对希腊有了更深的印象。
孔融让梨读书笔记模板600字系列
高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”，在欣赏完作者写的作品之后，我深深被阅读的魅力所折服。如何在写作品的读后感时把自己的真实感悟写出来？或许你需要"孔融让梨读书笔记模板"这样的内容。
孔融让梨读书笔记模板(篇1)
《孔融让梨》这篇故事主要讲的是在春秋鲁国，一名叫孔融的小孩既聪明又懂事。有一天，母亲端上一盘梨子，母亲叫孔融及七个兄弟挑梨，弟弟先挑走了一个最大的梨，但是孔融却拿了一个最小的梨说：“我年纪小，应该吃小的梨，剩下的大梨就给哥哥们好、吃吧。”父亲又问：“那弟弟比你小啊?”孔融说：“因为我是他哥哥，弟弟比我小，所以我应该给他大的。”读到这里，我的心情久久不能平静，故事中，孔融的一举一动，再加上那惊人巧妙的回答深深的吸引了我，从这可以看出他格外的懂事，礼貌，实在令人印象深刻语句中，洋溢这可贵的最老爱幼的高尚品质，蕴藏着一种谦让的美德。孔融很小就有这种谦让的精神，这种传统美德已经在世界上流传了千百年，孔融的精神值得我们每一个人去学习。
想想自己，我感到十分惭愧。在我的日常生活中，放生过这样一件事，在我七岁的时候，有一天，妹妹正津津有味在吃着鲜美的桃子，我看了看盘子里的桃子又看了看她。天哪!只剩最后一只桃子了呀!我立即从她手中抢了过来。妹妹突然用眼角瞪了我一眼，然后急忙跑够来跟我抢。这是惊动了妈妈，她来到我的面前，狠狠的骂了我一句，说：“媛媛，每桃子了，我可以帮你买呀”我骄傲的说：“就不。”妈妈立刻拿出了家法‘鸡毛掸子’打了我一顿。
现在想起这件事，我后悔莫及，我真对不起妈妈，自己没有做到先人后己尊老爱有的责任，心里还埋怨妈妈。
我终于明白：我们首先要尊重别人，才能得到别人的尊重，我们还要尊敬师长，以礼貌待人。
在我们的生活中有些事情值得我们去做。比如：在公交车上，给老奶奶让座;在吃东西是，我们可以先让晚辈……还有玉树地震中，有很多人失去父母，有很多人受伤……我们都可以伸出温暖的手，安慰他们，帮助他们，是他们都感受到温暖……
我决定做个小孔融，让大家看看我的本领!
孔融让梨读书笔记模板(篇2)
我与同桌共同阅读了《孔融让梨》这篇文章，这个故事是写的是古时候一位四岁的小朋友叫孔融，小小年纪的他就明白先礼让别人，这种有礼貌的精神是值得此刻的孩子去学习的。我相信这么小的孔融能够明白付出、明白礼让的人长大必须也会有很好的成就。俗话说的好，想要得到什么先要去付出什么。爱出者爱返，福往者福来，可能就是这个道理吧……只有付出才有收获。这天孔融让出的也许是只是一个梨，而他日后得到的也许是属于他的整片天空。
读完这篇文章，悦悦给对我说，我也要像孔融一样，把好的让给爸爸妈妈先吃。可能7岁的她还不了解孔融让梨的真谛，但是，透过我细细的解说，她似乎更能了解孔融让梨的真正含义。
读文章不仅仅能够让孩子在词汇增加更丰富的知识，还能提高孩子的理解潜力和做人的一些道理，在以后我会更用心的辅导孩子学习课外知识，期望她在学习的道路上能够更上一层楼。
孔融让梨读书笔记模板(篇3)
小孩世界的成人化，失去了本有的天真烂漫。稚嫩的心灵过早接受世俗而变得成熟，这是一个非常严重的问题。
孔融把大梨让给哥哥，做法得到了父亲的肯定；把大梨也让给了弟弟，这种做法也得到了父亲的肯定，总之自己吃最小的才是正确的。这种教育方法存在着严重的弊端，小孩子受到了世俗的感染。为了受到表扬说出一些虚伪的客套话。心灵的土壤逐渐有了成人的足迹，天真没有立足之地。
对比一下西方的儿童受教育的方式确实和中国有很大差别，他们通过竞争，谁赢了就可以吃到大梨，家长们从小就给孩子树立竞争意识。可是，细想一下，本质是一样的，还是过早的把孩子带入成人世界，过早社会化。
这是可悲的，把天真还给孩子，家长们何必一定要让小孩子计较梨的大小呢？就让他们随意的去吃吧，只要他们开心就好。
家长们要把天真还给孩子，敢于对传统作出批判、质疑！
孔融让梨读书笔记模板(篇4)
孔子曾说过：“不学礼，无以立。”意思就是说：不学会礼貌，就难以有立身之处。你看礼貌是那么的重要。今天，我就读了一个关于礼仪的小故事，它叫《孔融让梨》，这个故事主要讲了：
孔融小时候常常和哥哥一块吃梨。每次，他总是拿最小的梨。有一次，爸爸看见了，就问道：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢？”孔融答道：“我是弟弟，年龄最小，应该吃最小的，大的还是让给哥哥吃吧。”
孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱的道理，每次都让哥哥哥哥先拿，最后他才拿，而且每次都拿最小的梨，把大的让给哥哥。
我们生活中有好多小孩在家里都是“小皇帝”“小公主”，他们的家长对他们更是宠爱有加，什么事情都让着。这些“小皇帝”“小公主”要把最好的东西都留给自己，当然不会像孔融一样把最好的东西让给别人。就拿吃个苹果来说好了，我们一般都会把最好的留给别人，可这些“小皇帝”“小公主”都会第一个去拿，要把最好的苹果给自己，一点也不知道要礼让。
《孔融让梨》这个故事之所以流传千载，是希望会有更多的人，像孔融一样，学会礼让。所以，我们每时每刻都要把礼让记在心哦！
[荐]2023《昆虫记》读书笔记600字
毋庸置疑，当我们成为一名合格的老师时，我们更应该注意自己的教育教学行为和方式，而教育笔记可以锻炼老师的教学能力，提高教育水平。如何动笔写一篇教育笔记呢？经过小编精心整理，推出[荐]2023《昆虫记》读书笔记600字，仅供参考，大家一起来看看吧。
2023《昆虫记》读书笔记 篇1
最近我读的一本书，书的名字叫《昆虫记》，讲的是法布尔观察和研究昆虫的故事。
一提到虫子，大家都会想起那些恶心的毛毛虫，可法布尔的故事里可不是这么写的，他把昆虫写得如此可爱。如蜘蛛，我们人类看，只是一只小虫子而已，可仔细一看它还是挺漂亮的。还有螳螂，它的样子也很漂亮，有一双锋利的大刀，如果有一只另外的虫子靠近它，那只小虫子就完蛋了。如果看见过萤火虫，你就知道萤火虫的放光处在身体的第三节。蜜蜂和红蚂蚁都有识别方向的技能，这种技能诜许多鸟类也有。对了，还有松毛虫，它一出生就会吃针叶，排队列和搭帐蓬。
也许在你的眼里，它们只是一只只小虫子，但在法布尔的眼里，它们就是一群可爱的精灵。不久以前，这些小家伙们看上去还是那么的可怕，但是现在却又那么让我着迷。我们应该爱护昆虫，而不是讨厌和伤害它们。
2023《昆虫记》读书笔记 篇2
今天，我终于读完了这本《昆虫记》，它是法国著名科学家、科普作家亨利。法布尔最得意的作品。
法布尔 ，他出生于一个农民家庭，所以生活极其贫穷。他非常喜欢观察昆虫和植物，曾经发表过很多出色的论文，也获得了他人的肯定。但是他想“登上大学讲台”的梦想却没有实现，自己的昆虫学实验室愿望也得不到支持。
可你们不知道，法布尔的前半生一贫如洗，后半生勉强还算得上温饱生活。可就是因为这样，他才并没有向他人的“偏见”和自己的“贫穷”屈服，之后，他便详细的观察昆虫的生活、习性和它们的劳动，用了他一生的时间和精力，完成了这本伟大的书——《昆虫记》。
在这本书中，我读到了我们平时看不到、不知道的故事。比如蝉是怎么产卵的、迷宫蛛是怎么哺育儿女的、螳螂是怎么捕猎的······
还有，我一直以为，故事书中蝉在夏天是一直在树上唱歌，蚂蚁再勤劳地备食，而蝉一直不储备粮食，等到冬天再去蚂蚁家要食物。可我看了书才知道，原来，每次蝉找到了食物，都会被蚂蚁抢去，导致它不得不重新找食，蚂蚁是顽强的乞丐，勤劳的生产者是蝉！
《昆虫记》，记述了昆虫之间的情感和生命，这一伟大的创举，你值得去看一看！
2023《昆虫记》读书笔记 篇3
昆虫，大家都一定见过吧!在路边，在树上，在草丛……随处可见，可是你知道这些昆虫的名字和生活习性吗?想必你也不大清楚吧。可是法国的一个小男孩——法布尔，却是一个了解各种昆虫习性的“科学家”。他长大后还成了远近闻名的.昆虫学家，最终他将自己一生的收获都编进了一本书——《昆虫记》。
这本书生动有趣地讲了各种昆虫的生老病死、生活习性，如蚂蚁，蜜蜂、马蜂等等。它们全部被法布尔一一观察过，因此法布尔也受了不少苦，一次他被一整窝的马蜂蜇了手。为了观察红蚂蚁和黑蚂蚁的战争，一蹲就是好几个钟头，但是这些苦都是值得的，他写出了昆虫界的“荷马史诗”，也让人们更加了解了昆虫!
在这本书里，我最想说一说的一种昆虫就是——蝉。蝉在寓言故事中总是像蚂蚁乞讨，不劳而获，但事实并非如此;相反是蚂蚁霸道!书中写到：有一天，蝉在树上吸食树的汁液，许多昆虫见里都想来喝上一口，蚂蚁知道来立马爬到蝉的井边，他们不惜用一切办法去霸占这口井，他们咬蝉的腿尖，爬上蝉的后背，有的还想拔来蝉的“吸管”!最后，蝉被蚂蚁扰得生气了，他离开了井，走之前还向蚂蚁撒了泡尿，你看蝉多么清高，不与蚂蚁这些小人们计较。没想到蚂蚁是寓言中的蝉，而蝉是寓言中的蚂蚁呢!
法布尔的这本《昆虫记》幽默生动地叙述了他对生命的热爱和尊重，他描写的每一种昆虫都各具特点，例如：蝉是那么的可爱、高尚，蚂蚁是那么的令人厌恶……他赞扬了蝉的这种不为小事计较，宽容大方的精神，这种精神也值得我们去学习!
2023《昆虫记》读书笔记 篇4
法国昆虫学家、作家法布尔曾经说过，在对一个东西说“是”之前，我要观察和触摸它，不是一次，而是两三次，甚至是无休止地，直到毫无疑问。
通过仔细观察和仔细研究，法布尔写出了举世闻名的《昆虫记》。在这本书里，我最喜欢的文章是《萤火虫》。萤火虫以独特的方式捕食樱桃大小的蜗牛。萤火虫狩猎时耐心地在草丛中等待，然后开始接近猎物进行询问，然后使用它们的秘密武器麻醉工具。这个工具很小，不用放大镜肉眼是看不见的。萤火虫用这种麻药工具在蜗牛的披风上轻轻敲击，动作轻柔，仿佛接吻而不是攻击。但只需几次敲击，最多六次，就能使猎物失去所有的机动性，从而成功捕获食物。
在这本书里，法布尔非常仔细和耐心地观察一切。他一遍又一遍地触摸它，直到毫无疑问。我们也通过作品认识了聪明的麻醉师萤火虫！
在法布尔的书中，触摸这个词深入我的内心。今年春天，在科学课上，我们每个人都分发了一颗比小拇指还小的大豆种子。我们播下种子后，人们每天都盯着杯子，期待着它。但是一个星期过去了，种子完全不动了。有人说太早，有人说埋得深，大家挖完再说。第八天，种子终于破土而出，像细针一样发芽了。我欣喜若狂。过了两天，它的叶子慢慢长起来，大如小钉子，圆圆的叶子和绿色的茎干傲然挺立。下课后，学生们很高兴围绕着这些杯子进行讨论。几天后，它长出了它真正的叶子，它的茎和叶变直了。我们仔细观察了它们，并把它们记在笔记本上。这些小种子给我们带来了无限的快乐。
后来我和妈妈来到樱花林，观察开放的樱花。看，一些樱花是白色的，一些是粉色的。他们看起来真的很特别！我用手轻轻抚摸他们的花瓣，冰凉冰凉。风一吹，树上的樱花就落下来了。我捡起花瓣，扔向天空。樱花雨一个接一个地落下，我们在花瓣雨里快乐地跳舞。
这个世界上有很多美好的东西。要学会用真情去触摸自然、经典、阳光和雨水。你一定会触摸到幸福，收获幸福。
2023《昆虫记》读书笔记 篇5
我花了两天时间读完了《昆虫记》，知道了作者是法国昆虫学家法布尔，里面写了他家非常穷，除了一所房子和小小的园子外就一无所有，后来，他的爸爸妈妈就给他了些鸭子，他把小鸭子们带到神秘的池塘。在那里，法布尔不知不觉的喜欢观察动物和植物了，特别是昆虫。
法布尔在写《昆虫记》的时候，也像写作文一样，运用了许多好词佳句，写得栩栩如生，显得《昆虫记》这本书里的昆虫像是活在我的身边一样。
给我印象最深刻的昆虫是寄生在蜜蜂身上的螨虫——蜂螨。蜂螨这种昆虫没一两天就死了，这两天的生命里它的全部工作就是繁殖后代。它在繁殖后代时，先是在蜜蜂身上，之所以会这样，是因为它是在蜜蜂巢里繁殖后代的。在蜜蜂飞行时，蜂螨就用法宝——大针子和粘液，抓住蜜蜂的软毛，飞到蜜蜂巢里，如果把卵产在蜂蜜上的话小蜂螨就会被蜂蜜闷死了，所以，蜂螨要在蜜蜂产卵的时候，滑到蜂卵上去。我读了蜂螨的故事，我知道了蜂螨在跟蜜蜂飞行时是很危险的，特别是在蜜蜂高速飞行和与地面摩擦的时候，但是蜂螨一点也不害怕，它们是一种喜欢冒险的小家伙。它们不是瞎冒险，而是有自己的绝招，安全地到达目的地。为了不使自己的卵有危险，蜂螨妈妈会想办法解决问题。我们应该学习蜂螨喜欢冒险、善用法宝的精神。我觉得蜂螨很有母爱，为了孩子不怕危险，我们应该孝顺父母。
《昆虫记》这本书还让我知道了其他许许多多不知道的昆虫，学到了很多的道理！
2023《昆虫记》读书笔记 篇6
《昆虫记》这篇著作是法国困中加法布尔耗费毕生心血才完成的。这本书里介绍了毛虫、蝉、鞋子、蟑螂等几十种昆虫。不过，给我印象最深的，就是关于蝎子《白蝎之谜》这一节。有人说，蝎子遇到危险就会寻短见。于是，作者就做了一个实验。他用烧红的木炭围成一圈火墙，然后把一只白蝎子放进火墙里。热浪烤在蝎子身上，它倒退着卷成钩子，一会儿伸直，一会儿弯曲，动作快极了，使人看不清楚。突然，它一阵抽搐，接着，就一动不动了。作者用镊子把它夹到一块凉沙土上，过了一个多小时，令人不敢相信的是，蝎子竟然奇迹般的活过来啦，和以前一样变得生气勃勃了!这个实验证明，根本就没有蝎子寻短见的这种事情，无非是人们乱猜测而已……
世界上大概除了人以外，任何有生命的东西都不会自愿结束生命。其实不管遇到什么情况，寻短见都是一种胆怯的表现。大家都认为生命是一种很宝贵、美好的东西，既然上天赐予了我们小小的生命，那我们就应该勇敢地面对苦难，珍惜生命，也回报他人。在电视上，我们经常会看到许多人因为某种原因寻短见了，艺人张国荣也在多年前跳楼了。我认为，这些人简直还没有一个小蝎子勇敢。由此，我曾还联想到我们平时的学习生活，我就是一个例子。我经常会因一道数学题不会做就生气，苦恼，有时候甚至干脆不做，去问同学答案，这应该也是一种怯懦的表现吧!我们应该学习蝎子的这种勇往直前的精神，做一个坚强而又勇敢的人!
啊!真没想到，我竟然被一本科普系列的书给吸引了。我认为，我读了这一本《昆虫记》，简直比读好几本童话书和小说书要强的多。以后，我要听老师的话，多读读历史名著，也许还会有一些不小的惊喜呢!
2023《昆虫记》读书笔记 篇7
著名法国昆虫学家法布尔所著的《昆虫记》是一部科学巨作，作者把毕生研究昆虫的结果以散文的形式记录下来，将平时被我们忽略的小虫的生活习性写得趣味无限，读完之后，我不禁想要大抒感慨。
其实，最令我佩服的不是那些可爱的小虫子，而是创造这本奇迹的法布尔。1823年出生于法国南部的法布尔，时年十九岁开始了他的教师生涯。1849年，法布尔被任命为科西嘉岛阿雅克肖的物理教师，他被那里的自然风光和丰富的物种所吸引，点燃了他研究动植物的激情。他一面努力教书，一面利用课余时间作动植物的研究。
看到这里，大多数人都会觉得法布尔肯定是个天才。其实，出入学堂的法布尔并不比我们普通学生强多少，他学习26个字母的时间甚至比普通人还要多几倍。他没有天生聪敏的头脑，但他有格外强烈的求知欲望。还在读小学的.法布尔在那时就已显现出了对大自然的喜爱——小法布尔经常跑到乡间野外，回来时蜗牛、贝壳、蘑菇或其他植物、虫子。
10岁的法布尔随家人移居到罗德茨市，家境贫寒的他为了交学费，不得不外出打工谋生，致使中学时代无法正常读书。勤学好问的他抓紧一切时间自学，努力不在班里落下来。
法布尔他还曾经说过：“如果遇到难题，不要轻易去求人家帮助，首先自己应该坚韧地研究下去，战胜困难。如果随便求助人家，自己没有钻研精神，那么，以后再遇到类似的问题时，你仍旧没有解决的能力……”正是这样的思想，带着他走向了巨大的成功。我应当学习他这种独立思考的精神，多加思考，而不是一遇到问题就向旁人求助。
我们将永远记得科学巨著《昆虫记》，我们也将不会忘记创造这部奇迹的法国昆虫学家，法布尔。
[推荐]2023《星空》读书笔记800字系列
作品是一本被大家公认的好书。亮点是读后感的基本观点，要分析材料，提练感点，幼儿教师教育网现在向你推荐2023《星空》读书笔记，如果合你所需，不妨马上收藏本页！
2023《星空》读书笔记 篇1
我已忘记当初为何看中《吞噬星空》这本书了，有人告诉我，这本小说是小说界的一座不可逾越的大山，当时就觉得挺有兴趣的，于是就开始看这本小说了。事实也告诉了我选择它是正确的，这本书给我带来的觉悟，我想应该可以影响我的一些对世事的看法。
这本书的世界十分精彩，丰富的人物形象、曲折的情节发展、完美的结构思路都为这小说打下了良好的基础，同时，尽管这是一本长篇小说，但是细节描写却一一不缺少，这大概就是这小说站在那么高的位置的原因之一吧。
故事发生在2050年后的一个被称为基地市时代的年代，主角罗峰开始为一名高中生，并且是当地武馆的学员。罗峰因家境贫穷不得不参加武者考核，因为武者在当时是十分受国家重视的，当他成为武者后，他的强者巅峰之路便开始了。小说塑造了罗峰的许多形象，他是一个孝子，为了让父母过上好生活、为了帮弟弟治好双腿而不顾一切危险去赚钱，比如当他知道铁甲龙蛋的价值后，不顾生命危险深入龙穴去偷夺龙蛋而被一群铁甲龙追杀差点丢了性命。作者在孝这方面花了不少笔墨，工作思路。
罗峰是个极爱冒险的人，小说中他无数次行走在生死的刀片上，但他仍然喜爱冒险，也许正因为他的这个爱好，造就了他辉煌的一生。同时他也是个十分重情谊的人，这方面在全书尽皆有所体现。在他弱小时他便冒着生命危险去赚钱买生命之水救助对自己有恩的张科；到他实力强大时，出手帮助自己的师傅杀仇人、帮助乾巫国主度过危险、还有在自己的老师真衍王突破为尊者时提供极大帮助等等这些都体现了他的慷慨大义以及重情谊。这些在我看来都是十分伟大的，能做到这些的现在人都很少，我希望自己有一天也可以这样，嘻 作者还写出了罗峰毅力十分坚定的这个特点，这点充分体现在了星辰塔认主这一个情节中，星辰塔是个十分强大的宝物，得到可以战斗力大增，可相随而来的是得到很难，但是罗峰依然接受了这个大考验，在认主过程中他几经命悬一线，可他就是凭借自己顽强的毅力，为了自己心中所守护的东西，最终排除万难，差不多魂飞魄散才成功。
这个情节我十分喜欢并且印象很深刻，能为了守护自己心中的信念而不顾一切地前进，这是多么难能可贵啊，我也会努力做到这点的！ 不管怎样，这是一本玄幻小说，英雄是必不可少的形象，这小说也不例外，作者描写了罗峰坎坷的成长历程，从地球英雄到银河英雄再到人类英雄最后到宇宙海英雄，一步一步地强大起来，无数的机遇、挑战在他面前一一呈现，但他凭着明心见性，直指本心的思想境界，一次次抓住机遇，克服挑战，最终铸就了自己伟大的英雄形象。 我想这本书带给我的益处是挺大的，我也可以从中看出很多真理，它们是我这个年龄段根本无法经历的，但是它们都在这本小说中浓缩成一个个故事影子展露在我眼前，虽是文字非真实，但也不亚于真实，我会带着我所学到的，继续走我自己的强者之路！
2023《星空》读书笔记 篇2
这本书名为思想的星空，属于周先生散文经典中的文化陶冶卷。主题是怎样通过读书与写作来构建自我的灵魂，成为一个完整意义上的人。 每个人都挣着眼睛，但不等于每个人都在看世界。一个人真正用自己的眼睛看，就会看见一个与众不同的世界。什么样的眼睛才能看到这样的世界呢？那是拥有灵魂的眼睛…… 史铁生告诉我们要“知命”，即要跳出自己狭小的命运范围，把变幻的世间万物当做认知对象，去发现命运之谜。 好好活就是做有意义的事，做有意义的事就是好好活。意义本不是事物中现成的东西，而是人的投入。农民从麦子中取走滋养他们身体的营养，他们向麦子奉献的东西才丰富了他们的心灵。贪图舒适的人，实际上是在放弃意义。 昆德拉告诉我们如何找回失去的现在，需要通过捕捉现在中隐藏着存在密码的情景和细节，来揭示人生在世的基本境况。他在《小说的艺术》中谈到，小说研究的不是现实，而是存在。发生了的事都属于现实，存在是关涉人生在世的基本境况。
对于写作的实质，一是为了试图克服生存的虚幻性质，抵抗生命的流逝，挽救岁月，留下他们曾经存在的证据；二是与自己灵魂交谈，过内心生活的需要。老先生劝我们应该写日记，每天写，认真写。
世界的秘密隐藏在细节之中，我们应学会发现细节的本领。一个看不见细节的人，事实上什么也没有看见。
2023《星空》读书笔记 篇3
今天，我读完了《星空》，它是台湾著名的绘本作家几米的力作。
这本书主要讲述了一个不爱说话的小女孩常常关上门，躲在自己的世界里，觉得孤独和寂寞。在寒冷的一个夜晚，她看见仿佛来自另一个星球的一个男孩，躺在隔壁老婆婆家的屋顶上，对着漫天大雪，轻声唱歌，非常快乐自在。后来那个小男孩成为了她的.新同学。他非常沉默，独来独往，完全不理会周遭的世界。因为她们俩都一样孤僻，所以成为了好朋友。有一天，他们逃离了城市，翻山越岭来到小女孩爷爷曾住过的山中小屋，在山里的夜晚，他们躺在小船上，看到了最美丽、最灿烂的星空。
这个故事一直围绕着“星空”，“星空”其实是一幅梵高的名画。在小女孩的眼里，美丽的星空是不变的，他知道父母爱他，但是却不理解她。她渴望小时候在乡下和爷爷奶奶快乐的生活。我觉得爸爸妈妈的爱其实和星空一样，永远不变。小女孩和父母之间缺少了沟通。也许一句话一个表情，可能会让她感到温暖。
现在的社会上，很多孩子都是这样，觉得没法和这个世界交流觉得孤独，书中这两个小孩也一样，他们俩就像寂寞孤独的星星，需要更多的温暖，这样才会快乐。让我们一起关心这一类人吧！
这真是一本使人心情压抑的书啊，其实每天的阳光都是灿烂的，世界也充满了爱。
2023《星空》读书笔记 篇4
今天，我读了一本书，名叫星《空下的舞蹈》，是辫子姐姐郁雨君写的。
这本书讲的是雨君姐姐的成长过程。十一岁的心愿在远方，长大是一列可以带我周游世界的火车。十四岁的心愿是歌唱，是写诗，精彩表达自己的喜怒哀乐。十六岁的心愿是开放自己，挣脱无谓的束缚，去喜欢，去飞翔。那些大大小小的心愿，很多像肥皂泡一样碎掉了。也有顽固的心愿，在身体里牢牢生根发芽，升华成梦想的力量，让人拼命去实现。
每一个人的童年都是精彩的。该乐才去乐到底比不上想笑就笑来得痛快淋漓，所以大人们常常羡慕孩子，在孩子那里，快乐有时候是没心没肺的。书中那些透明清新的文字我很喜欢，一个女孩在成长中的生活片段，在雨君姐姐的笔下变得如此生动，她是那么真实自然地把自己在文中展现了出来。
这些有魔力的成长故事，让人嗅到了纯真的香气，友爱的香气，亲情的香气，仿佛薄荷的清凉柚子的甘甜。
2023《星空》读书笔记 篇5
仰望星空，做那颗最闪亮的星。题记仰望星空，看星光灿烂，墨色的天空中，点缀着一颗颗闪亮的星；仰望星空，看流星华丽地滑落，默默许下心愿；仰望星空，繁星的光彩照耀着前行的路；仰望星空，做那颗最闪亮的星。仰望星空，望夜中美景。傍晚，抬头仰望星空，漆黑的夜如狰狞的面孔，让人由内而感一种恐惧，然而几颗闪烁的星，静静地守在深沉的夜空中，为这孤独清冷的夜带来几丝光。漫步星空下，只觉得夜带来的几丝忧愁被星空散去了，淡去了几丝星光落在身上，闭上双眼，伸开双手，仿佛能触摸到那光的温暖，能让无穷的美填满心中。
仰望星空，思家乡之情。坐在草地上，望天上的星，漂泊外地的游子们，一颗一颗数着，星空依然那么美，那么灿烂，那么让人心旷神怡，可为什么没有家乡的明亮呢？身旁已没有了共同看星空的母亲，没有了乡土混杂着青草气息的幽香，更没有了那一句句亲切的关怀。游子的心始终是向往着家乡。海峡对岸的台湾同胞们，大陆的亲人，望着明亮的星，多么希望你们能回到祖国故乡的怀抱中，与我们手牵手，共同欣赏那些明亮的星啊！仰望星空，想人生之美。黑夜是否是困难的人生，是否是艰苦的代名词？人生中不免有很多值得阻挠，但人生中也有很多值得欣赏和体会的美好之事，犹如天上的星，散发着幽幽的光，尽管不是十分亮，但却照亮了前方的路。黑暗并不可怕，因为有指路的星带你走出无穷的黑暗，使你对夜的到来，不再充满恐惧而是从容向前。
2023《星空》读书笔记 篇6
这是毕淑敏老师今年新出版的散文集，对于我这个老读者来说，能看到毕老师以前未曾发表的散文真是由衷的欢喜。随书还附赠了一个话剧剧本《心理游戏》，故事的情节并不惊险复杂，但是故事的含义却一如既往的深远，我也透过它看到了毕老师对于相关事情的看法。
首先，我很喜欢这本正书的书名《星光下的灵魂》，毕老师说过：可以让人提升智慧的两种方法，一是思考自己的人生意义，二是仰望星空，以明人类的渺小。那么在星空下审视自己的灵魂，应该会更具有一种清澈与洞明吧？星光，是我从儿时就喜爱的风景，那时，喜欢在院子里、屋顶上望着星空，把自己的心思分派给一个又一个星星，心思不够时就自己巧立名目。可现在已经看不到什么星光了，家里街道上的路灯一个一个的被点亮，望着亮如刚进黄昏的马路，心里是高兴的：这样晚归家的人会安全许多。可也免不了丝丝的遗憾，那或桔黄或苍白的光也向上映着夜空，有时天空中还有几道激光灯束仿佛一支支长长的匕首在那里挥舞，好像要划破这墨蓝色的天幕。不夜城是挺美的，可是夜夜不夜，心不会累吗？
人类的物质发展是必要的，但是完全依赖物质发展来提高人生的质量是不可能的，人类的力量再大，也无法大过自然规律，我们所有的探索努力都只是在发现大自然的规律，以便更好的适应它，换得人类更好的生存。现在已经不怎么仰望星空了，因为知道看不见，也许只有全区停电的时候，才有机会探望一下那天上人间之隔的星星朋友们。
话归正题，书的内容共为十一个主题，分别是：“自由、美、放下、爱、快感、大我、潜意识、入世、苦难、坚守、开悟”，这每一个主题对于个人和整个人类来说都是重要的，我们每个人都有必要在人生旅途上觅得属于自己的答案。书里只是表达了毕老师个人的观点，做为一个一路走来，又已走了很远，走的很认真的人生旅者来说，她的每一个脚步都是踏实有力的，当然也会有跌倒的时候，但跌倒的痛苦若会转化为思痛的力量，也是一种前进。这就是人生道路的特点，它不会像身体受到脚和腿的物理限制，心灵的伤只要自己敢正视，敢接纳，敢忘记，就没有人可以阻挡灵魂的稳健向前，这也是为什么现实中“身残志可坚”的原因，苦难的大小以及是否可以跨越，全是自己做主的。有些人会说：真的很痛，真的无法忘记，真的无法不恨，如果你敢往根上寻觅原因，就会发现这大多是自怜的结果，我们太多于心疼自己，有太多的放不下与舍不得。
人类的迷茫与恐惧也是可以继承的，我们从父辈恐惧的眼神中，理解并认定恐惧的范围，若是可以认真的思考毕老师以上的这十一个主题，那么恐惧这块黑幕便有可能被划破，而透露出人生的一线光明。有时候看清自己的真相也是很痛苦的，可是真相就是真相，它可以被暂时掩盖，但依旧存在着并发挥着不可忽视的作用，所以在重要、危急或心智慌乱时，我们常常会有一些自己都不理解的行为，这也许就是人们常说的“不自觉”的情况，呵呵，它有可能就是那个人们试图掩盖的真实的自己做的反应呢！
每个人都有认识自己、接纳自己的责任！说是责任，是因为这样做了以后才会正确的爱自己，一个懂得正确爱自己的人才能正确的爱别人，爱周围，爱世界。（关于人为什么只有先正确爱自己，才会正确爱别人这一点，我想了很久，迷惑了很久，因为我不爱自己，我却认为自己认真的爱着身边的人！如今才发现，不会爱自己，真的不会爱别人！不信？你能回答：爱是什么吗？）
愿毕淑敏老师的书可以成为指向月亮的又一只坚定的手，让我们都可以觅得自己的月亮。
也愿毕阿姨身体健康、身体健康、再身体健康！呵呵！
2023《星空》读书笔记 篇7
这是一个有美丽童话的星空，有多么迷人啊！ 看星空，四周静悄悄的，就像一个可爱的蓝精灵，又高又远，充满了神秘的色彩。 渐渐地，月亮姐姐露出恬静的脸，笑成了一个黄色的大玉盘。大玉盘高高地挂在深蓝的夜空之中，顽皮而又可爱的小星星们，忽然一下子都冒了出来，亲热地贴近在月亮姐姐身旁，等待着她给大家讲故事。月亮姐姐温柔地笑了，她用那甜美的嗓音为小星星们深情地讲着故事。
有时讲到激动时，月亮姐姐会笑得眼睛都眯一条缝。小星星们也调皮的眨着眼睛。有时讲到气愤时，月亮姐姐就会气得黑了半边脸。而这时小星星们有的会闭上眼，不敢看姐姐。但大家都乖乖地坐在自己的位置上，静静地等着月亮姐姐继续讲故事。 优美的声音，动人的故事，让小星星们都入了迷，就这样日复一日，年复一年。 在这迷人的夜空中，有遥遥相望的牛郎星、织女星，有搭弓射箭的射手星……它们交相辉映，此起彼扶构成了一幅美丽又独一无二的星空图，让我产生无限遐想…… 我爱这美丽而迷人的星空。
2023《星空》读书笔记 篇8
突然发现了一本叫《吞噬星空》的小说，出于对题目的兴趣，我下载了下来。这部小说作者是我吃西红柿。小说既不真实，描写也没多细腻，但这却是给我感触最深的科幻小说之一。
故事开头就是2056年左右的地球，2056年前，地球经历了一场浩劫大涅盘时期。动物们纷纷变异，仅存几个正常的，而那些变异了的动物，则是被称为怪兽。并且，全球岛国几乎全部灭亡，多个小国家也没幸免，放眼当时书中的地球，仅有五个大国名正言顺的存在：华夏、苏俄、美利坚、印度、欧盟。怪兽的出现，使人类再也无法坐以待毙，于是，一个个武者诞生。武者的地位很高，毕竟他们是在刀刃上跳舞，为人类猎杀了很多怪兽。
而本书的主角罗峰就是一名了不起的武者。
一开始，罗峰只不过是一个稍有天分并坚持不懈的高中生，罗峰的家中有父母和失去双腿的弟弟，并且不太富裕，于是他下定决心让家人过上好日子。因为先天条件不错，在某些巧合下，罗峰通过考试成为了准武者，也就等于踏入了武者的大门，所以也令人尊敬。成为准武者之后，却发生了一次风波。
罗峰的父亲是位搬运工，他有一次与工友一起为别人搬家具，而需要搬家具的人，刚好是瞧不起罗峰的张昊白，他开始故意找碴，让人教训罗峰的父亲。罗峰及时赶到，救下父亲，却得罪张昊白，被抓进狱中当然，一名武者怎能这么在狱中待着，得知罗峰身份后，警方立即放人并赔罪。
罗峰在那时毫不犹豫，对父亲的亲情，容不得父亲受一点伤害的孝心让人感慨如今某些纨绔子弟却正如张昊白，不把人当人看，如果每人都能做到百善孝为先，那么不和谐的社会自然会好一大截。
2023《星空》读书笔记 篇9
今年寒假期间，我读了《梦幻星空——童话卷》一书，书中那一个个精彩的童话故事至今让我久久不能忘怀。
在这本书中，既有刻画爱谈恋爱的小黄猫形象的，又有讲述风筝姑娘和三个强盗之间发生的曲折故事的，还有描写人鱼与小鲸之间深厚情谊的……其中的一篇《母雁情》最让我记忆深刻。这篇文章主要讲了一只在飞行途中的雁妈妈捡到一个被丢弃的孩子后，给他取名“雁丫”并用尽心血哺育他，最后为了接住从空中掉下的“雁丫”英勇献出生命的事。
文中有许多地方让我感动。当我读到“雁妈妈怕‘雁丫’被蚊子咬，就驼着小‘雁丫’在清水湖上不停地飞来飞去”时，我真想立刻飞到雁妈妈身边去为雁妈妈做些事情。当我看到兔妈妈、羊妈妈、青蛙等纷纷给“雁丫”帮助时，我不禁感到欣慰，小“雁丫”真是太幸福了，得到了这么多的关爱。当最后读到雁妈妈为了接住从空中掉下的“雁丫”不幸摔死在地上时，我的心都悲伤得颤抖起来。多么伟大的母爱啊，为了孩子竟然甘愿献出自己的生命。
想想自己，不也像是一只生活在众人关爱中的小“雁丫”吗？外公、外婆、爷爷、奶奶把我当成“宝贝”，好吃的买给我吃，好玩的带我去玩。爸爸、妈妈更是每天在生活上、学习上给我关怀、指导，让我快乐地成长。
读完这本书，我掩卷沉思，我在充分享受关爱的同时是否也应该做些什么呢？
2023《星空》读书笔记 篇10
小说题目虽然很小清新，但是刚开始我还是很难进入状态，某个安静的深夜一个人窝在床上静静细读，却越发不可收拾的想要探究那些疑惑和结果。
开篇作者在经历失去从小与她相依为命爷爷的伤痛，在清晨发现一个陌生男子晕倒在她家院子里，虽然有各种怀疑和不安，但是善良的她无法坐视不管。而父亲的淡漠，继母的刻薄，异母弟弟的讥讽，让她对这世上的亲情不再抱有希望。爷爷患病前已经辞去大城市的工作回来照顾，爷爷离去后彻底决定停留在这个小岛上不再离去。将爷爷留下的老房子改造成客栈，雇佣她救起的那个陌生男子，从此开始不平静的生活。
男主角吴居蓝的出现和后续与女主沈螺相处中，读起来觉得有那么些奇怪，包括女主角也从来没想过他会是merman。作者并没有一开始就揭露他的身份，包括莫名的失踪两次归来都没有一点迹象表明他有非人类的特质，虽然偶尔也会疑惑是不是来自外星，但是想想小说的题目和主题也不符合，所以刺激你不停的读下去揭露疑惑。
直到第九章，圆月之夜沈螺才得以看到吴居蓝展露其真身，震惊惶恐终究还是放不开手，因为爱你无论你是否与我相同，这都不能改变我的心意。渐渐读下去，终于明白为什么桐华的作品可以红，也许别人也可以想到人鱼的题材，但是她运用得很好，而且竟然连古诗词都用上了，我们一般咏颂爱国惜花悲秋等景物之诗词。没想到“鱼脍”之词也如此优美，放佛一个衣抉飘飘的男子手持轻刀飞速片鱼的情景浮现脑海。
跟许多非人类相爱的故事一样，最难攻破的莫过于一个生命期限。人类的寿命都是有期限的，而异于人类却拥有无限的寿命并且能永葆青春，如果有一天垂垂老矣头发斑白，你爱的人依然如初，是不是每个人都能接受这样的痛苦。但是沈螺想开了，如同吴居蓝画的那三幅画，无论我在哪个年龄阶段，我在你也在，我们的爱一直在。作者还给了人鱼公主的故事有了另外的解说，人鱼公主当初拯救王子纯属于心不忍，终究最后依然不舍得杀死王子换回自己的宝珠。为此沈螺终于明白吴居蓝出现在院子里是为了取回他的珠子，却没想到阴差阳错的又接受了她的救护，人鱼是爱好和平并且感恩图报的种族。更何况在一百多年前他们已经有了联系和羁绊。所以注定相遇的人肯定会相爱的，结尾虽然不像别的故事那样结婚生子。但是通过传说中的故事让我们知道他们可以拥有具有人类和人鱼血统的孩子。
全篇淡淡的在描述着整个故事，成长的家庭虽然不那么完整并非处处充满温情，但拥有患难与共交心交肺的友情，就算承受曾经朋友的背叛陷害，却收获意想不到满满的人鱼之爱，如此算来也还是值得的不是吗？
2023《星空》读书笔记 篇11
故事看到最后，不明白结局究竟是怎样，或许作者就是抱着让读者猜测的心理，谁也不知道到最后沈螺和吴居蓝究竟怎么样了，我两天看完全本，之后又不停的反反复复翻阅，仔细研读，生怕错过精彩部分。
桐华，用细腻柔滑的文字成全了女人们对爱情最初、最纯粹的幻想，又用一种浸透的悲伤打破原本的幻想，读者就在这样矛盾的氛围中感动着，惊叹着……直至彻底臣服。
不及桐华亿亿亿万分之一，可作为忠实粉丝的我还是想把这篇小说画上一个稚嫩的句点。
男子问：“怎样才能不死？”死神说：“找一个少女，只要她愿意放弃生命，把灵魂奉献给你，你就能活下去。”男子问：“怎样才能让一个少女放弃生命，把灵魂奉献给我？”死神说：“只要你得到她的心，让她爱上你。”男子问：“怎样才能得到她的心？”死神微微一笑，说：“很简单，用你的心去换取她的心。”
开头的动画现在依旧在震撼着我的心。
到底最后是沈螺放弃了人鱼灵珠，寻一处静湾，找一间居所，寂静安然的死去，吴居蓝再次承受千百世孤独，还是，吴居蓝瞒着沈螺悄悄沉入海底，沈螺没日没夜守在海湾边，化成“望夫石”，无论是谁做出怎样的决定，心里应当都是苦涩的吧。
就像是Violet说的那样，爱情是世界上最神奇的巫术，它能让自私者无私、怯懦者勇敢、贪婪者善良、狡猾者愚钝。
2023《星空》读书笔记 篇12
美国科普作家蒂莫西·费里斯(Timothy Ferris)所作《望向星空深处》一书，是献给世界各地观星者的科普读物，但它不仅仅是一本通俗的观星科普作品，作者实地走访了很多天文台，讲了一批热爱观星的人，引用了很多先哲的语言，提到了神话与科学、自然与社会、星空与人生，从这本文笔生动的书中，你能看到一个多彩的世界，仿佛银河一般灿烂的星空。
拿到这本书，给我的第一印象，是手触感超赞，柔和温暖的画面设计，屋顶上或者是笔者自己架着望远镜，遥望绚烂的星夜宇宙，如身临其境处在茫茫星空中，恰如诗仙所说的手可摘星辰。拿开外封，里面的封面也很有感觉，就好像我们的地球在浩瀚无垠的宇宙中，弱水三千，只取一瓢，地球才是我们唯一的家园。译林出版社的又一精品。读这本书时，我真的太喜欢这书的封面，有丝绸般的亲和感，封面就由远及近的星空安排，让我相信这是一本惊喜不断的书，如封面上的文字，是写给科学与星空的情书。
“我们都是看星星的人，从某种意义上而言，我们本来就是由恒星物质创造的，它存在于我们的基因中，所以也可以说我们天生对星星好奇。它们代表了一种终极的力量，一种我们在物理上无法掌握的东西。当人们问‘上帝啊，为什么？’的时候，他们并不会向下看土地，而是向上看天空。”
关于《西游记》的读书笔记600字系列6篇
读一本书，我们的心中肯定是有一些感触的。是时候写出一份饱含真情实感的读后感了，感谢阅读小编为你整理的关于《西游记》的读书笔记，欢迎阅读，希望对你有帮助！
关于《西游记》的读书笔记【篇1】
“脚踏七彩祥云跳上云端，手握金箍棒睁开火眼金睛……”每当看到这些词句，人们便会不由自主地想到明代小说家吴承恩的经典大作《西游记》中的传奇人物——孙悟空。
放下这本厚厚的《西游记》，我便若有所思。忠于佛教的唐僧、好吃懒做的猪八戒、任劳任怨的沙和尚等人物一个个倒映在我的脑海，可最令我难以忘怀的是那个敢做敢想的孙悟空。他天命不凡，从裂石中蹦出;他要强好胜，被太上老君捉拿还不屈不降;他忠心耿耿，在取经路上遵循唐僧之言。更可贵的还是他那敢做敢想的高贵品质。他在听了猴老的话后便毫不犹豫地下了东海;在天仙威胁到他，他就自封“齐天大圣”打上南天门;在没收到蟠桃会的邀请时，他大胆地在桃会上大闹一番……闹天宫、闯地狱、下东海、偷蟠桃，读着读着，我不禁也热血沸腾起来，更为他的敢做敢想而敬佩万分，这也是《西游记》的精彩与绝妙之处。
敢做敢想在当今社会上已经是十分少见的品质了。人们常因为一些死板的规矩而循规蹈矩。因此，许多人失去了对生活的热情与活力，使我们的内心变得一片死寂与粗俗。如果我们用心去观察生活中的每一件小事，就能产生许多奇思妙想，甚至不惜代价地去完成它。以往，许多科学家正是因为有着这颗热情的心，才有所成就。这种敢做敢想是一种高尚的品质，也是一个崇高的境界。达到了这种境界，就证明你敢做敢想。而吴承恩笔下的孙悟空这一形象，则是达到或超越了这个崇高境界。这也正是许多人非常喜爱孙悟空、向往孙悟空的根本原因呀!
孙悟空，是一个传奇英雄，是一个要强好胜的石猴，更是一个敢做敢想的热血的人!
关于《西游记》的读书笔记【篇2】
最近，我看了一本好书，书的名字是——《西游记》，是我国的四大名著之一，作者是明代的吴承恩。这部小说描述了唐僧师徒四人去西天取经的故事，它那扣人心弦的故事情节，以及生动的人物刻画，全都深深地吸引我。
师徒四人中最忠厚的是沙僧，他默默无闻地保护着唐僧，取经途中所有的苦活、累活都是他干，但他也毫无怨言。
猪八戒是二师兄。他呢，本事是有一点儿，但毛病却很多：贪吃、贪睡、还好色，喜欢搬弄是非，遇到困难他就要分铺盖回高老庄。此刻人们都常说：猪八戒照镜子，里外不是人。他虽然外形是肥头大耳的，但也憨态可掬，很是可爱。
孙悟空是我最喜欢的人物，是个十分了不起的英雄：他的火眼金睛，决不放过一个妖魔鬼怪。遇到困难，他决不退缩低头，但同时他十分有个性，经常不服管教。
唐僧是他们的师傅，慈悲善良，意志坚强，取的路上遇到任何困难，哪怕是生命危险，他也坚定不移，不退缩。同时他又有点迂腐，总是人妖不分，还常常错怪孙悟空呢!
《西游记》让我领悟到：唐僧师师徒四人，每人都有各自的长处和短处，正是他们互相帮忙，取长补短，最终才得以取得真经。所以，想要办成一件大事，必须齐心协力，团结一致，才能成功。
唐僧取经要经历九九八十一难，而我们要经历小学、初中、高中还有大学，同样也是困难重重，都说“十年寒窗苦”，上学的这些年，我们会遇到各种各样的困难，我们要向唐僧师徒四人取经一样，坚定意志，勇往直前。
同学们，让我们驾起“筋斗云”，一个筋斗十万八千里，向着未来前进!
关于《西游记》的读书笔记【篇3】
《西游记》不愧为四大名著之一，读了《西游记》犹如让我在寒假里吃了一顿精神大餐。
西游记原著共有一百回，《西游记》讲述了唐朝高僧唐三藏奉唐皇唐太宗之命与孙悟空、猪八戒、沙和尚三徒弟前往西天天竺国取佛教真经，途中历经九九八十一难，走过十万八千里，终于到达了西天，求得了真经，修得了正果的神奇故事。
《西游记》中有许多充满神话色彩的故事情节：大闹天宫、智斗二郎神、真假孙悟空、三借芭蕉扇……虽然现实生活中《西游记》不存在，但是在吴承恩的笔下，精彩的打斗场面会让你有身临其境的感觉，还有那些神奇的本领：筋斗云、七十二变、分身、钻肚、砍头再生等等，无一不让人瞠目结舌。更有神奇的武器：金箍棒、九齿钉耙、芭蕉扇、紫金铃、捆仙索、乾坤袋，更是数不胜数。除此之外，《西游记》这部作品的语言也是幽默诙谐。
《西游记》这本书最吸引我的还是书中师徒四人的精神。他们不怕困难、经得住各种诱惑；他们为了达到自己树立的目标有着坚定的决心、顽强的意志和坚韧的毅力。在生活中我们会碰到许多诱人的事、遇到许多困难、需要坚韧的毅力！
比如电视节目非常好看，但往往与做作业会发生冲突；去游乐园玩，但要上兴趣班。在这些时候，我们要经得住诱惑，做应该做的事。遇到难做的数学题、字练不好、写作文没有思路等等。在这些时候我们要不怕困难，想方设法去解决去克服。当体育课时，跑步跑到一半跑不动了不想跑了，我们就需要有坚韧的毅力，为着自己的目标百折不挠地坚持下去。
关于《西游记》的读书笔记【篇4】
自从我看过《西游记》的碟片、电视和图书以后，我就喜欢上了《西游记》。我喜欢故事里的孙悟空，因为他神通广大、有一双火眼金睛，能看出故事里的人是真是假……
这个寒假，妈妈给我买了《西游记》的拼音读本，我真是爱不释手，一口气连读了好几个故事。
让我印象最深刻的是那段孙悟空拜师学艺的故事。有一次，师傅讲道法的时候，孙悟空在一边跳来跳去，手舞足蹈。师傅问他要学什么，他只说学长生不老的本领，其它什么也不想学。师傅气得在他的头上打了3下，倒背着手，走进屋里，把前门关上，不出来了。我真惊叹孙悟空的聪明，他竟然猜出了师傅的用意，他知道师傅是要他半夜3点钟去师傅的房间学本领。
就这样，聪明的孙悟空从师傅那里学到了长生不老、翻筋斗云和七十二变的本领。可是孙悟空不谦虚，好在别人面前卖弄，师傅生气了，把他赶回了花果山。孙悟空这种骄傲任性的脾气后来给他惹了不少麻烦。孙悟空的本领很大，但很骄傲，因此得罪了许多天神，还被佛祖压在五行山下。
《西游记》的故事很有趣，也教会了我许多道理。
关于《西游记》的读书笔记【篇5】
《西游记》是中国四大名著之一，里面的人物有孙悟空、猪八戒、唐僧、沙和尚，最搞笑的两个人物是孙悟空和猪八戒啦!来自：作文大全孙悟空，又名美猴王、齐天大圣。孙悟空是花果山灵石孕育，大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压制于五行山下，无法行动。五百年后唐僧西天取经，飘过五行山，救下孙悟空。孙悟空很感激，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。孙悟空性格聪明、活泼，勇敢、敢于反抗，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。
猪八戒，又名猪悟能，也是个呆子。原为天宫中的天蓬元帅，之后，被罚下人间。但投了猪胎，长成了猪脸人身的形状。猪八戒虽好吃懒做，却是孙悟空的左膀右臂。虽然自私，却讨人喜爱，对师傅也是很忠诚。猪八戒的兵器是九齿钉钯，只会三十六种变化。
他俩是唐僧之徒，沙和尚也是唐僧之徒。
沙和尚，又名沙悟净、沙僧。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被扁入人间，在流沙河当塘虱精，因他最后拜唐僧为师，一路上任劳任怨，负责挑担。使用的兵器是降妖宝杖。取经后被封为金身罗汉。
关于《西游记》的读书笔记【篇6】
汉代著名思想家王充说：“人不博览者，不闻古今，不见事类，不知然否，犹目盲耳聋鼻痈者也。”今年暑假，我读了妈妈给我买的《西游记》。
《西游记》与《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》并为中国的四大古典名著，书中的主要人物性格各异。孙悟空本领高强、与恶对立，但急躁、没有耐心；猪八戒好吃懒做、爱耍小聪明；沙和尚老实、正直、本分；唐三藏耳朵根软、心肠好、不明是非。在人物描写上，作者吴承恩笔下的妖怪栩栩如生，写牛魔王时，完美的把牛魔王的狠辣和狡猾表现出来。写孙悟空时，“食草木、饮河泉、采山花、觅树果；与狼虫作伴、虎豹为群、獐鹿为友、猕猴为亲；夜宿石崖下，朝游峰洞中。”又把孙悟空的猴性表现的淋漓尽致。
我最喜欢的一章是《三藏不忘本，四圣试禅心》，这章主要讲的是四位菩萨考验唐僧师徒四人，最后猪八戒没有挡住诱惑，被绑在树上面。这一章告诉我，不要被事物的表面所迷惑，更不能因为引诱而放弃自己的目标。
当我看完这本书的最后一页，合上书，闭上眼，我心中的思绪万千。我仿佛自己变成了大闹天宫的孙悟空、一下子又变成了偷吃西瓜的猪八戒……时而来到了女儿国、时而又来到车迟国……我在书中不停地变幻，快乐地遨翔。
《一千零一夜》读书笔记600字(系列11篇)
古语有云：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，阅读的过程就是大量感触和思考涌现的过程，那么，我们不妨静下心来将它记录下来也方便了我们以后随时也可以翻看，你现在正在想写一篇读书笔记吗？经过收集，幼儿教师教育网小编整理了《一千零一夜》读书笔记，希望对你的工作和生活有所帮助。
《一千零一夜》读书笔记 篇1
你若要问我最喜欢的一本书叫什么，我会毫不犹豫地告诉你，那就是《一千零一夜》。
《一千零一夜》是一本阿拉伯的民间故事，它把我领进了神奇的幻想世界，领略了独具特色的阿拉伯风情。
在这本书里，不仅仅有万能的戒指，会飞行的木马，还有能实现愿望的神灯！还有一生有七次航海历险的辛巴达，他还有过七次死里逃生，七次大发横财。他的故事告诉我们：永不绝望就会绝处逢生，幸福生活是苦尽甘来！辛巴达是一个不甘平凡，勇于冒险的人，跟他相比我们缺少的往往不是勇气和智慧，而是像他那样遇到困难不放弃、历尽挫折不气馁、身处安逸不懈怠的坚强意志和探索精神！
阿拉丁和神灯的故事又是多么的曲折离奇！我感觉自我一会儿像置身在茫茫沙漠中；一会儿来到了波涛汹涌的大海；一会儿又则在海底寻找宝藏……那么，阿拉丁为什么会有这么大的本领呢？其实阿拉丁本身是一个普普通通只明白吃喝玩乐的小混混。然而有一次，他在一个魔法师的引导下，得到了一盏神灯，然后过上了幸福的生活。之后他在失去了神灯后，依然凭借自我的智慧杀死了魔法师，夺回了神灯。《阿拉丁和神灯》的故事告诉我们，做人做事必须要踏踏实实、勤勤恳恳，应对困难必须要机智应付从容应对。
《一千零一夜》这本书，就犹如穿越时空，走进一副瑰丽多姿的阿拉伯历史画卷，进行一次神奇的阿拉伯之旅。这样的故事真是让人一读难忘，这样的好书真是让人百读不厌！
《一千零一夜》读书笔记 篇2
《一千零一夜》是一本充满智慧和完美的书，这部名著资料丰富，故事情节曲折离奇，表现了人间善、恶、丑、美的特点。它不仅仅是世界文学宝库中的一颗璀璨的.明珠，更是一部具有浓厚的生活气息和鲜明民族特点的好书。它讲述了阿拉伯世界一个个美丽曲折动人的故事。这些故事是由阿拉伯民族智慧、才华凝聚成的，书中的很多故事已经家喻户晓，如《阿里巴巴和四十大盗》……
其中我最喜欢《阿里巴巴和四十大盗》讲述了一个叫阿里巴巴的年轻人的故事。有一次，他到山里砍柴，无意中发现了四十大盗的藏宝洞，明白了其中的秘密。于是乘强盗走后，装了三袋金子回家了。可是由于哥哥的贪心，不但丢掉了自我的性命，还暴露了阿里巴巴。强盗们四处寻找阿里巴巴，发誓要复仇。
有一天，不知内情的阿里巴巴的侄子把打扮商人的强盗头子带到了家中，可是强盗头子又被聪明的女佣发现，她在跳舞助兴将强盗头子杀死。
《一千零一夜》里的《阿里巴巴和四十大盗》让我明白到：做人要诚实，不能占别人的便宜，应当自我努力争取，也明白了遇到问题时不要紧张、害怕，任何困难都有解决的办法。
《一千零一夜》读书笔记 篇3
《一千零一夜》的故事中，下到衣食犯愁的小学徒，上到养尊处优的王子，有好几篇故事的男主人公都是在听亲戚，朋友，甚至路人对某美女(通常是公主)绘声绘色的描述后而单方面地对她疯狂相思，奋起而追的。正可谓：真人还没见着呢，光听听形容就已经玉火焚身了。相比于相对较能令人接受的“一见钟情”，这种“一听钟情”在现代人眼里看来着实不怎么靠谱。童安格歌中的那位“神秘叶丽亚”貌似就是从《一千零一夜》中得到的灵感。
想要改变这种“隔山猜美人”的情况，看来还是要等待照相机的发明和互联网的普及。不过，那些穷小子或浪王子“翻山越岭，跋山涉水”找到心移之人后无一例外都非常满意。这往往会让一个很现实的读者为他们长舒一口大气……
可话说回来了，你是看上人家了，人可倒看得上你啊。这类一看见就想追，一追还准追不上的女人我见得多了，人家是那么好对付的吗?于是，自打追求者们终于千辛万苦见到魂欠梦绕的大美女以后，好戏就开始了。
一开始，他们会展开凌厉的攻势，甜言蜜语，巧做机关，但美女们(通常是公主)个个矜持稳重，不给对方任何的机会!见求爱受阻，追求者们开始托人弄窍，动辄撕心裂肺地吟情诗，甚至以自杀想逼。美女们仍大义凛然，不为所动。最后，恨铁不成钢的编剧和导演无奈派出了各路神仙，小伙子们终于以非自然力量反败为胜，抱得美人归。
《一千零一夜》读书笔记 篇4
我读了一本书叫《一千零一夜》，这本书很有意思，我最喜欢里面的《渔夫和猴子的故事》。
《渔夫和猴子的故事》讲了古时候巴格达城中住着一个叫哈利法的渔夫，他穷的要命，连个老婆都娶不起，他去打鱼时，捞出了一只独眼、跛脚的猴子，他很生气，抡起棍子要打它，那只猴子说不打它，会给渔夫带来好运，猴子让渔夫再打鱼，这一次捞到了一种眼睛晶莹发光的鱼，他把鱼卖掉成了富翁，但那只猴子死了，哈利法怕被严刑拷打，就在家里练习，他再一次打鱼时，把钱和网、篮都掉进海里了，他变得更穷了。读了这篇课文后我有事情不懂，为什么猴子在海里生活，在海里不就会被淹死吗，为什么猴子第二天死了，这个故事还让我明白了：钱财乃身外之物，不能被钱蒙住自己的眼睛，有一次，我的爷爷奶奶要用我的压岁钱做点事，我不同意，爷爷奶奶这么说都说不过去，爷爷奶奶说到时候还我钱，我才撒开手，读了这个故事，我知道自己错在哪里了，我要把钱还给爷爷奶奶。
我们要记住钱财乃身外之物，不能被钱蒙住自己的眼睛。
《一千零一夜》读书笔记 篇5
我读了一本书他叫《一千零一夜》，我读完之后有了很多感受。其中最令我印象深刻的还是理发师和洗染匠的故事。
理发匠舒尔为人忠厚老实，而洗染匠吉尔为人狡诈常常骗人。故事中舒尔曾多次帮助洗染匠，而洗染匠多次密谋害舒尔。舒尔不但不斤斤计较，每次都原谅吉尔。舒尔在船上挣钱，养吉尔。而吉尔在舒尔生病的时候拿上了他和舒尔所有的干粮和钱财。在王国里吉尔让国王给他建造了一个巨大的洗染厂，舒尔病好了以后也来到了这个王国，吉尔欺骗人们说他是小偷，害的舒尔被冤枉了。国王给舒尔建造了一个澡堂，吉尔骗舒尔给了他毒药说这是好药，让他在给国王洗澡的时候放上。吉尔借此机会告诉了国王，国王又冤枉了吉尔。经过明察后，国王把吉尔处死了，而舒尔这个善良的人还为他求情。读到这里我被深深的震撼了，我想舒尔肯定会同意，没想到是这样。要是吉尔知道了肯定后悔他所做的事。最后舒尔还在吉尔死后替他埋尸。舒尔这样一个好人，是世界上少有的，继而遇到他这个朋友应该庆幸，而他还害他继而真实罪不可赦。舒尔真是一个好人，谁要是遇到了像这样的人，就是上辈子得福气。
今天我明白了一个道理，一个让我终身难忘的道理。
《一千零一夜》读书笔记 篇6
一千零一夜给我映像最深的是冬爷爷。
他讲了，老太婆让老头把女儿扔到树林里，老太婆的女儿在家里。老头儿的女儿在冬天里送到了树林里，有一位冬爷爷一直问女孩冷不冷，他一直说不冷，冬爷爷拿着袄给他穿上了，拿着戒指和礼物给他戴上了，老头儿去看自己的女儿，看到她非常美丽，非常开心，就把他接回了家，老太婆让老头儿把女儿也送到树林里，冬爷爷也问他冷不冷，他一直说冷，还说不喜欢冬天，喜欢春天，最后冬爷爷把老太婆的女儿冻僵了，老头儿老太婆的女儿拉了回来，老太婆见女儿变成这样了，哭了起来。这是故事内容，他给我的感受是，老太婆的女儿明明是令人讨厌的，老太婆却对老头儿说自己的女儿最聪明，这说明老太婆，光爱自己的女儿，不关心其他的孩子。老头的女儿是善良的，是会干活的，老头也挺关心老太婆的女儿的，老太婆的女儿是懒惰的，也是心黑的，老太婆也不关心老头的女儿，还想让老太婆的女儿死，这说明老太婆心也是黑的，最后来太婆的到了报应，她的女儿也遭到了报应，这说明老太婆太爱自己的女儿了，应该，像老头儿的女儿一样，让她干活，做坏事，会遭到报应的。
这篇文章是让我们做好事的，我们要做好事，做好事会遭到好的报应，所以我们才要做好事。
《一千零一夜》读书笔记 篇7
山鲁佐德通过生动感人、斗智斗勇、引人入胜的故事，教化了凶残的国王，挽救了无数人的性命，我被她这种舍己救人、机智勇敢的精神所感动，同时也深深体会到知识的重要、说教的魅力。
我庆幸生在一个好时代，每天坐在宽敞明亮的教室里，汲取知识的营养，聆听老师的教诲，与同学谈天说地，无忧无虑。在这样的美好时代，我们更应该奋发有为，努力学习，做到睿智、博学、明德、达人。
在家中，更是集万千宠爱于一身，我有时会因一点小事，大发雷霆，现在想来，惭愧至极，是父母不厌其烦地给我讲道理，开导我，才使我明辨是非，养成了良好的习惯，我应该感激不尽。
学无止境，我将沿着勤学明德的道路一直走下去，披荆斩棘，勇往直前，让自己的人生放出耀眼的光芒，做一个知识渊博、道德高尚、有益于社会、有益于人民的人。
《一千零一夜》读书笔记 篇8
《一千零一夜》，一部源于东方口头文学传统、于9世纪左右以阿拉伯文成书的故事集。《一千零一夜》成书后一直在阿拉伯地区流传，但只是普通的民间文学，不太受到重视，到18世纪初传到西方，却大受欢迎，历久不衰，影响了西方的文学创作，塑造了西方人心目中阿拉伯世界的形象。在中国却有一个独特的称呼：《天方夜谭》。“天方”是中国古代对阿拉伯的称呼，仅凭这名字，就足以把人带到神秘的异域世界中。它是世界上最具生命力、最负盛名，拥有最多读者和影响最大的作品之一。这本书可以说具有最吸引人的内容，最奇特的想象，以及最具异域风情的故事，是当代青年不可不读的经典名著。它以民间文学的朴素身份却能跻身于世界古典名著之列，也堪称是世界文学史上的一大奇迹。
相传在很久以前，在中国和印度之间有个岛国，叫作萨桑国，国王山鲁亚尔在位xx年，治国有方，人民安居乐业。有一天，国王偶然发现王后和仆人们嬉戏取乐，他勃然大怒，怀疑王后对他不忠诚，就把王后杀了。从此他讨厌妇女，并发誓要对所有的女子进行报复。他决定每天娶一位女子，第二天就杀掉再娶。百姓惊异于国王的巨变，纷纷离开自保。负责为国王寻找女子的宰相虽然对国王的暴虐行为不满，但也无可奈何。终于他再也找不到女子能送进宫中，于是在家里等候国王的处决。他的大女儿山鲁佐德是一个聪明人，耳闻目睹了国王的所作所为，决定用聪明才智拯救所有的'女子，便自告奋勇要嫁给国王。由于山鲁佐德坚持己见，父亲无奈，只好送女儿进宫。山鲁佐德进宫后，就哀求国王能让她和妹妹见上一面。
国王派人接来了山鲁佐德的妹妹。姐妹见面，分外亲热，妹妹就按照姐姐事先的吩咐，要求姐姐给她讲个故事，因为以后也许没有机会听故事了。国王十分好奇，原来姐妹俩见面就是为了讲故事，于是就专心听起来。于是在这一千零一夜的第一夜，山鲁佐德开始讲故事。国王被深深地吸引了，沉浸在山鲁佐德的神奇世界里，当故事讲到紧要关头时，天也亮了。国王意犹未尽，不忍心杀了她，他心想：等你明天讲完了故事，再杀你。第二夜，山鲁佐德接着讲，又紧紧地抓住了国王的好奇心。从此以后，山鲁佐德凭她的聪明才智，给国王讲了一个又一个动听的故事，例如《阿里巴巴和四十大盗》、《阿拉丁和神灯》等等，山鲁佐德的故事神奇美丽，异彩纷呈，大故事中套小故事，大大小小共二三百个，最长的10夜20夜才能讲完。
这些故事深深地吸引了国王，使国王每天都不舍得杀她。国王终于被她的故事感动了，不再杀害女子了，并和山鲁佐德白头到老。国王还命令使馆记下山鲁佐德所讲的故事，命名为《一千零一夜》。
《一千零一夜》读书笔记 篇9
在这个寒假里，我读了教师推荐的书，这本书叫《一千零一夜》。《一千零一夜》是一本十分古老的童话书，又称《天方夜谭》。
它之所以叫《一千零一夜》，是因为从前有一个国王他上山打猎回来后，看见自我的妻子和宫里的下人有说有笑，一点也没有王后的样貌。国王生气极了，便把他的妻子杀了，他认为世界上每一个女人都十分坏，并且他还打算每一天娶一个姑娘回来，到了晚上就把她杀掉，他认为世界上每一个女人都十分坏，完全成了一个暴君。这样久了，持续了几个年头，杀掉了几千个女子。之后，宰相的大女儿为了拯救无辜的女子，她对自我的父亲说她要嫁给国王。宰相的女儿是个聪明的孩子，她想了个很好的办法来对付国王。进了宫后，宰相的大女儿每夜为国王讲一个动听的故事，但每讲到精彩处就天亮了，国王为了听完，就不忍心杀她。国王最终被皇后感动了，决定不再杀皇后了，这就是《一千零一夜》的由来。
读了这本故事书，我弄懂了一个道理，不管什么时候遇到什么困难或刁难的人，只要运用自我的智慧，就会克服任何困难和危险。用我们聪明的头脑，来帮忙自我，拯救自我。《一千零一夜》中，让我最感动的是《阿里巴巴和四十大盗》中的弥基娜。她让我学会了遇到困难要勇敢、镇定、要大胆发挥自我的想象力，不要被自我面前的困难吓倒。我们应当像弥基娜一样，勇敢地走出磨难，走出混境。
《一千零一夜》这本书让我受益匪浅，它不仅仅告诉我许多人生的道理，并且丰富了我的想象力，让我对它情有独钟，期望让你看了之后，也会受用不尽。
《一千零一夜》读书笔记 篇10
在《一千零一夜》这本书里，我最喜欢《渔夫和魔鬼》这个故事。
这篇故事讲了有一个渔夫，他靠打鱼为生，但他有一个习惯，每次打鱼都打4网，有一次他打去鱼，可是前3网都没东西，第四网居然捞上来了一个黄色的铜胆瓶，渔夫不知道里面有恶魔，就打开了但是，这个瓶子里的恶魔出来以后就要杀了这个渔夫，渔夫不想死，就靠自己的智慧让魔鬼又回到了海里。还告诉大家只要捞到了这个黄色的铜胆瓶，就赶紧扔到海里去，让魔鬼再也不能出海面。
这个故事里面的渔夫真是聪明，我要向他学习，在关键时刻一定要动脑筋想一想，该怎么办，以前的时候我经常不动脑筋，就是懒得动脑筋，我以后一定要多动脑筋，让脑子越转越灵；我觉的这个故事里面的恶魔的行为可以用两个成语来形容，一是：自作自受，恶魔它自己犯了错就应该有自己的惩罚；二是：恩将仇报，故事里的渔夫明明救了恶魔，但恶魔不像平常人一样会报答恩人，反而要杀了渔夫，这是恩将仇报。
我以后也要像故事里的渔夫一样多动脑筋去想问题。
《一千零一夜》读书笔记 篇11
《一千零一夜》这本书，是一本趣味的书，一篇篇神话故事和一些有大道理的故事集。读完整本书之后，我最喜欢的是《终生不笑的人》这个故事。
那里讲了一个人，花光了父亲的遗产，卖身做奴隶。一个有钱的老人买了它，但警告他：“当我们痛哭的时候，不准你问原因。”这个人答应了。过了几天，竟然发现主人家的人都是老人，并且经常痛哭。他不明白为什么。可是又忍住了。老人们都死了，最终一个临终前，对他说：“如果你想明白真相的话，就到那个一处后寻找答案吧——。”说完死了。之后，他开了房门，里面飞出只大鹰，把他捉到了一个岛上，他被一个国王救了，国王其实女的。他竟然和女王成了亲，但也不能打开一道房门。7年后，他忍不住，打开了。大雕飞了出来把它抓住了。他又回到那屋子，他很后悔，他也就再也没有笑过。
那里讲出了这个人两次贪财的事，两次因为不听劝告被大雁抓住了。这也能够使我想象出许多问题，比如大雁从哪里来，这门后是不是幻想？等等。我都被迷住了。那里的故事因为是以这样的曲折迷离、疑惑不解的方式写的，所以把我迷住了。那里还蕴含了从许多道理。那里告诉我们：不要因为好奇心而毁了自我的终生，跟那个人一样。而我经常好奇碰别人东西，看了这篇故事后我以后必须要改了这个习惯，不要像那个人一样。同时也告诉我们不能贪财，不然跟这个人一样，最终比穷人还穷。我也有事做贪财梦我也要改了。都是自我吃自我种的恶果。
阿长与山海经的读书笔记600字系列
以下内容“阿长与山海经的读书笔记”为幼儿教师教育网编辑收集整理。能够在读一本书时全身心地投放是一件非常令人快乐的事，我们在读了作者写的作品后，要将其精髓转变为自己的知识。这时我们可以写一篇读后感来记录我们所认识到的一切。供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友！
阿长与山海经的读书笔记 篇1
看了鲁迅先生的《阿长与山海经》，我的心深深的触动了，里面的阿长形象给我留下了深刻的印象。
阿长就是长妈妈，长妈妈是在鲁迅先生家做工的，阿长这个名字别的女工也用过的，我能够体会到长妈妈在鲁迅先生家的地位有多么低下，因为连名字都能够用别人的，而且是为了省事。
鲁迅先生十分憎恨阿长，因为阿长经常会告状，可阿长虽然会告状，但她是出自于真心想带好鲁迅先生的，阿长不仅仅会切切察察还明白许多风俗，这让幼年的鲁迅很讨厌阿长，但也塑造了一个生动的形象。
让我对长妈妈的看法改变的是《山海经》。这本书别人买不到，但“我”很想见识见识里面的内容，于是托付给长妈妈买书的任务。当“我”对阿长是否能完成这件事情不敢确定时，竟然实现了！没错，阿长确实是一个死封建的底层群众，但她内心还是有一份善良和关切的品格，我想正因为如此，长妈妈这个形象才如此经典。
总之，长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实，歌颂了人性的美好和纯真。
阿长与山海经的读书笔记 篇2
今天我又学习了一篇关于鲁迅的文章，那就是阿长与《山海经》。
阿长是鲁迅先生小时候的保姆。文中一开始讲到了阿长的长相：她生的黄胖而矮；“长”并不是形容词等等。接着写了鲁迅先生小时候并不是怎么喜欢阿长的，原因是阿长谋死了鲁迅的一只隐鼠，也因为阿长睡觉时总是成一个“大”字，还因为阿长的种种不良习惯导致了鲁迅对她的反感。
但后来却因为阿长交给了鲁迅很多的道理，慢慢的，鲁迅先生变得不怎么讨厌阿长了。鲁迅先生爱看很多书，什么《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》等等。但他最爱看的便是上面有许多图的《花镜》。
在一个老人的书斋里，有过一本书，名叫《山海经》，这本书的上面画着人面的兽，九头的蛇，三脚的猫……
于是阿长帮鲁迅买了一本一模一样的，也改变了鲁迅对她的看法。
文中最后讲到了阿长，即鲁迅的长妈妈已辞世了三十多年，鲁迅先生还是没有知道她的姓名。
这篇文章带给我的感悟是：要读书并且读好书，才能写好文章，也许，可能，我们也能成为像鲁迅先生一样的伟人呢？哈哈一切皆有可能！
阿长与山海经的读书笔记 篇3
这天，我看了鲁迅先生的一篇文章――《阿长与山海经》。我的心深深的触动了。
文章是讲述鲁迅先生与“阿长”的故事。“阿长”就是“长妈妈”。“长妈妈”是鲁迅先生家一哥做工的。文章先是说“‘长妈妈’，已经说过，是一个一向带领我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆”我认为这是鲁迅先生在评价“长妈妈”的地位。读到下方时，我又有了新发现，“阿长”这个名字别的女工也用过的，我能够体会到“长妈妈”在鲁迅先生家的地位有多么低下，因为连名字都能够用别人的，而且是为了省事。
又往下读时，我发现鲁迅先生十分憎恨”阿长“，因为阿长经常会告状，我却认为”阿长“虽然会告状，但她是出自于真心想带好鲁迅先生的，阿长不仅仅会“切切察察”还明白许多风俗。但鲁迅先生却不领情。
“阿长”的性格不仅仅善良、热心，还会关心人，我明白她对鲁迅先生的心是好的，但是那时鲁迅先生还小，并不愿听。可她却不知厌烦的传授她所明白事情。还为鲁迅先生买了一本《山海经》，别人不愿做，她却会去做，她小时候没读过书，从“哥儿，有画的‘《三哼经》’，我给你买来了”，中，她连字都记不住，能够想像到买这本书有多么艰难，于是鲁迅先生又对她产生新的敬意。
所以，鲁迅先生为何三十年后还要专门写一篇关于“阿长”的一篇文章
我能够想像，其实鲁迅先生是很同情“阿长”的。因为，她为这个家做出了许多的贡献，最后，却连名字都没落下，我认为鲁迅先生是有后悔和内疚的。
最后，我想说我也很同情长妈妈。
阿长与山海经的读书笔记 篇4
《阿长与山海经》，这篇文章记叙了“我”儿时与长妈妈相处的几件事，满怀诚挚之情地刻画了一位农村妇女的形象。细细品读，别有一番滋味，同时，也反应了鲁迅对底层劳动人民的情感，对长妈妈的怀念、眷恋。
我读到这一章时，深刻地感受到了当时他们身上有着愚昧麻木的一面：长妈妈会在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠。她所做的一切，无不反映了当时社会的愚昧、死板，但这只是对于当时封建迷信的社会而言。在小小的鲁迅眼中，长妈妈的样子是一个典型的劳动农村妇女，善良朴实、关心儿童、渴望得到幸福的纯朴女性。
最喜欢这段文字：“过了十多天，或者一个月罢，我还记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”
不识几个字的长妈妈，为了“我”买来了心心念念的《山海经》，让“我”十分感动，眼前仿佛能够看见“我”捧着那本书，爱不释手，认真阅读的模样，而鲁迅的描写更加动人——“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。”这一个小小细节，不经意间，写出了长妈妈对我的疼爱，也让鲁迅对阿长变得更加敬佩和爱戴。
鲁迅先生笔下的阿长，就是这平凡人物中的一个。长妈妈虽然没有文化，甚至有几分粗俗，还好事，但心地善良，乐于助人，对生活有美好希望，热心帮助孩子解决疑难。通过对长妈妈形象的刻画与儿时记忆的叙述，表达了对长妈妈的尊敬、感激、怀念和祝愿之情。
长妈妈，真的很普通，很平凡，但鲁迅先生却在多篇文章中提到她，甚至在《阿长与山海经》一文中着力表现，虽有幽默的调侃，但更见真挚的深情，结尾处对她身份的补叙和“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵”的抒情，怀念溢于言表，追忆打动人心。
这便是我眼中的《阿长与山海经》。
2023《道德经》读书笔记1000字系列11篇
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读作者写的作品能让我们变得有智慧。很多人会想用文字来整理自己的感悟，下面是幼儿教师教育网小编为你推荐的“2023《道德经》读书笔记”，让我们都努力变得更加优秀吧！
2023《道德经》读书笔记 篇1
在胡老师的推荐下，我阅读了一部分老子的《道德经》。短短五千言饱含人生大智慧，其无为的思想深刻影响后世，不同的人读道德经会有不同的感受，我在读道德经时，从中收获的是一些成功之道，想必这和我正处在考研阶段，对成功极度渴求有关吧。接下来我将对自己的感悟结合考研谈谈个人感想，也算是给自己的一个激励。
“道常无为，而无以为。”“道”平时是不干预任何事情的，一旦要干预就没有做不到的。说明“道”做事，事事都是成功的，因为“道法自然”，没有哪一件事是不符合自然规律的。“独立不改，周行而不殆。”独自运行而不改变，周而复始地旋转而不停止。说明“道”做事是坚忍不拔、威武不屈的，任何干扰和阻挠都无济于事，它总是坚持不懈地行动下去。所以我们做事就要效法这种精神，要做正确的事，符合客观规律的事，要做就下定一个必胜的决心，“千里之行，始于足下”，不管遇到什么困难都要不屈服，不管别人说什么，都不要受影响，专心致志、坚持到底。考研也是一样，很多人在考研的时候时常受到别人的影响，不能坚定自己的信心，考研失败的人往往是不够专心致志的人。
“民之从事，常于几成而败之，慎终如始，则无败事。”意思是，人们所从事的事业，经常是在接近成功的时候（也是最困难的时候）失败的，在结束时也要和开始时那样慎重处之，这样就不会失败了。即在最困难的时候，也必须以开始时的决心和信心，千方百计地去克服困难。所谓成功者绝不放弃，放弃者绝不成功，也就是“强行者有志”，这种品质就是符合“道”的，这种品质就能保证你成功。 修道就是求“道”帮助自己，使自己符合“道”的品质。很多同学到了考研的冲刺阶段，都容易疲惫和懈怠， 这个阶段能依然像刚开始复习那样有激情的人，一定的内心意志非常强大的。
“希言自然”，意思是，多做事少说话这是符合自然的，所以成功最关键的因素是行动，大量的行动！大量的行动虽然预示你可能遭遇的挫折或拒绝会比别人多，但同时也预示著你成功的机会也会比别人多。“胜人者有力，自胜者强”。意思是，胜过别人的人只是有力的人，自己战胜自己才是强有力的人。所以在“道”看来，并不是比别人强的人就是强者，而是自己战胜自己的人才是强者。而自己战胜自己的最好办法就是行动，“处其实，不居其其华。”意思是，把它放在实实在在的地位上，而不在于说些好听的话。所以“道”的行为就是以行动来说话的，那么人要想成功，也应牢记行动才是成功的保障。好多同学到五月份还
没有下定决心到底是考研还是找工作，考研是考名校还是本校。成天幻想，对现状自怨自艾，对未来没有目标的人是很难成功的，时间在我们的纠结中就加速溜走了。
“道无空虚点”，它的意思是，“道”做事是没有空虚之处的，也就是在任何细微之处都能做到完美无缺。在任何一个细节上都体现出了精确、高效、协作与完美的极致，这就是大道的“德”，即做好每一件小事的德。“孔德之容，唯道是从。”意思是，任何孔隙中容纳的德，唯有大道才能做得到。同样地，一个人的品质最容易从琐碎的小事上反映出来。“天下难事，必作于易。天下大事，必作于细。是以圣人，终不为大，故能成其大。”意即，天下困难之事，必须从容易的做起。天下的大事业，必须从小事做起。圣人始终不做大事（只做好各种小事），故能够做成大事。所以人生要想成功，好高骛远、眼高手低是一大忌，必须养成认认真真做好每一件小事（无论思想上，还是生活上的细琐小事）的良好习惯。很多同学复习的时候眼高手低，不注重基础，就想着拔尖，刚开始就挑战难题，结果反而挫伤了自己的信心。在复习的过程中我一定要抓基础，抓细节，全方位复习，给将来的冲刺打好基础。
2023《道德经》读书笔记 篇2
纵观几千年来各家对道德经的了解可谓是百花奇放，从修身到治国，再到宗教的崇拜都有，种种的一切所言之道只不过是停留在人的一切现象学上，我对老子的道的解释用一句话来概括：静是相对的，动是绝对的。这即是道。
对道的了解首先不执着于道这个名字，老子起这个道也是不得已而为之，我能够打个比如：就我们生活的地球来说，人从现象去看地球它是静止，所以说是相对的，但是地球又是从白昼到黑夜再到一年四季之变化，所以说地球又是运动着的，循环不息，而且也是绝对的。有了这个绝对的动之后，地球展示给我们面前的并不以人的意志而刻意运动而是展示在我们面前是静，而这种静是人客观所发觉不到的。我能够用风来比喻，风吹到你的脸上你觉得一丝的凉快，但是你看不到，摸不着，但是又存在着，看似无其实有，由于你不晓得它什么时分吹过来，这就是老子首篇道的宇宙自然观，而从人的角度上，要到达这种境地，是需求修行的，而这种修行是要让人理解万物变化开端，老子说过人的道就如婴儿的一样，人从生命降生开端，运动曾经存在了，而这种运动不断到人死为止，而老子的道并不是生也不是死，它是对一个绝对运动着的生命要做到像风一样的静静的运动着，只要做到静你才干到达这个道，而我说的这个静不是绝对的静，而是运动着的静，老子的水就是一个最好的比喻，水是运动着的，而这种运动是如此的自但是不加修饰!
对如今所谓的唯心唯物强加给道是不适宜，由于道曾经包括了一切现象中的唯心和唯物。
2023《道德经》读书笔记 篇3
我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑；然后笑他自己竟然会这样笑；最后会觉得现在很需要这种学说。至少，这会是大多数人初读老子的反应，我自己就是如此。林语堂曾经这样说过。
对于《道德经》，很多人用“博大精深”来形容，对于我这种凡夫俗子，才在短时间内粗读了一回让国内国外深入研究的《道德经》，要写出一篇震惊全场的读后感，实在是笑话。不过，在此，我仅表达一下我对看完《道德经》的切身感受。
道可道，非常道；名可名，非常名
开头一句，揭示的是人们的价值观问题，价值观不同，人生追求和所遵循的道路就不同。不同的追求，不同的道路，必然造就不同的人生和社会。开头这十二个字是通篇的总纲。老子著道德篇，旨在向世人指明可以免祸于身，免祸于社会的圣人之道。"可道"之道，"可名"之名是圣人所行之道，所求之名，非常人所行之道，所求之名。同一条人生道路，却有两种截然不同的走法。
一是走圣人之道，也就是顺其自然，返朴归真之道。
一是走常人之道，也就是追求外在的名利之道。
不同的道路，必然造就不同的人生和社会。这看似是一个简单的命题，可是，当我们真正选择起属于自己的“圣人之路”的时候，却难免会碰上不少阻碍。当代社会，名与利的追逐太普遍了，要真正做到顺其自然，返璞归真的人又有多少？恐怕大多数人都会持否定的答案。但是，我并不认为《道德经》是高高在上，遥远而不可攀的。当我们看透世俗的风景，也许我们会静静地看细水长流。在假日惬意的下午，品上一壶上等的茶，细读《道德经》，感受它对心灵的洗礼也不一定。
老子的《道德经》虽然久远，但它对于我们的现实意义却一点也没有“久远”的意味。每读一次，我们就有一次新的收获。以上仅是我对于《道德经》的一些浅见，我建议每个人都应该读一读道德经，这不仅能陶冶我们的素养，也能使国家素养水平整体水平提高。
2023《道德经》读书笔记 篇4
老子《道德经》第八章云：上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
这段话，用现在的话来翻译一下，那就是：具备最好的人的禀性好象水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在大家所厌恶的地方，所以它的性质最接近于“道”。居处善于选择地方，心胸善于保持沉静，待人善于真诚相爱，说话善于遵守信用，为政善于精简处理，处事善于发挥所长，行动善于掌握时机。只因为有不争的美德，所以没有过失。
这是一首对水的颂歌，歌咏的对象是具备像水那样品格的圣人。它以“上善若水”为提纲，指出一个人如要效法自然之道的无私善行，便要做到如水一样谦退守中的至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
水，具有滋养万物生命的德行，它能使万物得它的利益，而不与万物争利，如古人所说：“到江送客棹，出岳润民田。”只要能做到利他的事，就永不推辞地做。但是，它却永远不占据高位，更不会把持要津。
俗语说：人往高处走，水往低处流。水，在这个永远不平的物质的人世间，宁愿自居下流，藏污纳垢而包容一切。所以老子形容它“处众人之所恶，故几于道。”以成大度能容的美德。因此古人又拿水形成的海洋和土形成的高山写了一幅对联，作为人生修为的格言：“水唯能下方成海，山不矜高自及天。”
水，与物无争，谦下自处。所以老子讲，如果一个人的行为能做到如水一样，善于自处而甘居下地——“居善地”；心境养到像水一样，善于容纳百川的深沉渊默——“心善渊”；行为修到像水一样助长万物的生命——“与善仁”；说话学到如潮水一样准时有信——“言善信”；立身处世做到像水一样持平正衡——“正善治”；担当做事像水一样调剂融和——“事善能”；把握时机能做到像水一样及时而动，随着动荡的趋势而动荡，跟着静止的状况而安详——“动善时”；再配合基本的原则，与物无争，与世不争，那就永远没有过失了。
在中国古代许多哲学家的著作中，水都是重要的体道之物。孔子说，“仁者乐山，智者乐水。”因为水总是处于一种变动不居的状态里。苏轼也说：万物皆有定形，惟有水随物赋形。”
老子讲了一连串人生哲学的行为大准则，如果集中在一个人身上，就是完整而完善，实在太难了。除了历史上所标榜的尧、舜以外，几乎难得有一完人，。不过，如果我们具备一项这样的美德，也就可以名垂千古了。
2023《道德经》读书笔记 篇5
初触及《道德经》，是在一座较偏僻的道观中。
闲来无事，与家人出游，抱着躲开大都市的喧嚣，偷一处清净地的心情，四处游山玩水。一次偶然，进到了一座道观。门口小几上放着一些免费赠阅的经书小册。于是，我遇到了《道德经》。
想起曾经，爸爸对我说过：阅读，不仅是阅读，而且要“悦”读。“悦”是一种好心情，阅读时，应该抱着愉悦的心情接受新知识、新思想以及展开新的思考。但由于当时我年纪太小无法明白，但这一次，当身处寺内，手捧一册道德经，鼻嗅幽幽檀香，我仿佛明白何为“悦”读……
悦读道德经，让我从中品出了丝丝韵味;再细品，我的心思便被“致虚极，守静笃”所吸引。
“致虚极，守静笃”，意为：使心灵达到虚寂的极点，坚守住生活的清静。这应该是学习道家思想时，观察自己，善待他人，相处自然的必需心态。
道家崇尚“无为而治”，主张顺其自然，“生生不息，厚德载物”，以及道家所独有的修真，意在回到生命最原始的“根”。
而首先需要的，不是怎样刻意地淡泊名利、隐居山林，而是先观察自己，坚守自己清静的生活，忍受孤寂。
尼泊尔有灵修少年，独自闭目修行，不吃不喝六年，虽然受社会微言，但是并不影响他学习自己，与世无争。对自己的清静，才更加方便于心静，心静才能更容易看清世界。或者稍作比喻，将万物归为一个池塘，有水有鱼有泥沙。天，为水;人，为鱼;土地，为泥沙。若鱼上下窜游即人心不静，则万物混沌，无法分清水与土，容易被世俗所欺骗、蒙蔽;若鱼只是静静游动即心静如止水，则万物明晰，水中无泥，泥沉水底，一切孰轻孰重，都会豁然开朗。
此为待己清静。
当自己的心已静，能做到生活清静，则应该对他人平静。
使心灵平静至极点时，待人则应该以宽厚容忍取代尖酸刻薄，处事则会以冷静取代急躁，遇到再急的事，也会有平静的心态。“有无之相生也，难易之相成也，长短之相形也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。”意为：凡事都是相对的，之间可以互相转换，读书笔记.这才是永恒不变的。用如今的话来说：“没有永远的敌人，也没有永远的朋友。”若我们以德报怨，公平公正，对待敌人不针锋相对、落井下石;对待朋友真诚而不溜须拍马，时刻保持平静的心态，那么所谓人缘也会自然而来，我们自己也可在社会中占一席清静之地。
“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。.....夫唯不争，故无尤。”为何上善若水，就是因为水与最善的人一样，平静待人。此为待人平静。
当自己已经能做到对待他人平静，则应该回到道家“修真”的本性，回到生命的原始——自然。学会与大自然宁静相处。
古时候的人们，与大自然息息相生，时时都要看天生存。随着科技的进步，我们仿佛对大自然的依赖越来越少，可以“温室种植”“人工降雨”甚至“转基因”提高产量……因此，我们对大自然越来越不重视，“捕鲨鱼”“伐树”“无数巨轮漏油”各类破坏生态平衡的做法。
此为违反了道家的“顺其自然”。许多人误解：顺其自然就是屈服于命运，不做斗争。非也。顺其自然，是道家理论的基础，是指顺应自然的规律，例如日出而作，日入而息。是指人与自然和谐相处，生生不息，“夫物芸芸”的景象。若当我们真正寻回生命的本源，就会发现，被纪录片说得多彩缤纷的大自然其实是多么的宁静与和谐，看似弱肉强食的生物圈其实有着合理和谐的秩序。
这时，我们就应该还给大自然一份宁静，我们更为简朴的生活能减少自然界的负担，我们更为清静的心灵会知道如何享受大自然的美好;我们更为平和无为的性情会帮助我们放弃不必要的杀戮和浪费，减少自然和社会中流动的戾气，代之以一份宁静。
此为予自然宁静。
“致虚极，守静笃”;待己清静，待人平静，予自然宁静。
这是我悦读中的收获，“致虚极，守静笃”只是《道德经》中的众多名句中的一句，却道出为人处世的智慧心态，亦是道家入门的修行之路。落笔于此，不禁感叹，那么多人读过《道德经》，又有多少人能读懂这一种心态呢?转念一想，每人眼中都会看出一味与众不同智慧，这才是经典的魅力。
闲时细品《道德经》，悟出的道理使人感受读之愉悦，读之清静，又使人品尝出静读人生之趣……
2023《道德经》读书笔记 篇6
体道第一
道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始。有，名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其侥。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
道是可遵循的抽象的运动法则，但又不是一种恒定不变的抽象运动规律。根据事物的特性来冠以名称，是事物面貌的反映， 但这种面貌不是一成不变的。没有名称是天地形成的本源 ；有名称是区别万物的基础。因此，人类常常假借抽象的无来达到了解万物的奥妙，通过具象之有来达到认识微妙的道。这两方面是同时产生的，然而名称又不同，都可以称之为玄妙的学说，这种神秘而深邃的理论，是各种学说的基础。
——“常有，欲以观其徼”，说明“道”属于形而上的学问。“有”为原始之“有”，“无”在此基础上得以认识。万物之有是新的物质形式之有，要认识这个“有”，得以整体之道为依据。
养身第二
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
天下人都明白美好是最值得称道的，这是由于有丑恶的区分和存在；都明了善良是最珍贵的，这是由于有邪恶的区分和存在。有和无、难和易、长和短、高和低等，这些对立关系正是自然法则的再现，它们是相辅相成的关系，是永恒的真理。因此，圣人为了实现有为的理想，采取无为的方式来看待当前的事业，推行一些道的教育 。万物生长不会逆向发展，生长过程总是不断变化的`。取得成就的人也总是不会停留在已有的功劳上。只有不甘于已有的功劳，才会有新的成就。
——一阴一阳之谓道，道是对立的运动形式。这里的“无为”是觉得眼下无为，属于君子自强不息的心态。只有这样，才有新的成就。
安民第三
不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
对国家的统治而言，要让国家安定，就得让民心纯朴，要使民心纯朴，就得让民众不崇尚才智和地位，才会使民众不至于形成争强好胜之心。也不要让民众向往珍物稀宝，社会上才不会出现偷扒现象。更不要让民众产生贪欲之念，才不犯上作乱。因此，圣人治理国家的方针就是：让国民思想空虚而能填饱肚子，淡化民众的理想而又能使身体强壮。总之，经常让民众保持既无知识又无欲望的状态，而让那些真正的聪明人又不敢不替国家效力 ，这样的话， 国家就一定会治理好。
——从国家的稳定认识，要一切听从我的意志，才好治理，于是后来就有了法律。可老子将这种认识扩大了，没有注意领域的区分。
无源第四
道冲而用之,或不盈，渊乎似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似若存。吾不知谁之子，象帝之先。
道是以对立形式产生作用的， 它混沌的充满天体万物之中，取之不竭；不去利用，也不会过剩。它深奥莫测，最难领会把握 。然而，它好像是万物形成的根本所在。它能缓和锐气，解决纷争，调和明暗，容纳污垢 。它是最公正的，也是清澈明静的。它有时好像又有客观的实在，我不知道她是从何而来，它的形成好像还在“帝”的前面。
——有天体的运动，就有“道”的的存在，现在称之为环境对局部事物的影响，老子将环境这种感性认识上升到了形而上的抽象认识，这也是一切科学研究所运用的方法。不过，他对这种认识还比较朦胧。至于“挫其锐，解其纷”，属于“德”的范畴，属于运动中的自然调节。
虚用第五
天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐钥乎。虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
天地本无仁慈可言，仅仅是将万物视为一个受它支配的玩物，不予理睬；具有大智能的圣人也无仁慈可言，仅仅将如何管理百姓视为第一要务，对人民的痛痒也不闻不问。 天地之间就如同一个容器，里面越空虚，所盛东西就越不会出来(屈与出相呼应) ， 若是经常去搬弄它，即便没有多少东西，也很容易让其中东西掉出来。 百姓一旦见多识广，君主对付的办法就会越来越少，不如让百姓安守现状，君主也安守现状，就能使国家太平。 ——自然界无所谓感情，你这能顺应自然，圣人所操劳的是天下大事，对百姓的个别事务没有精力去关注，圣人追求的是大仁大义。第二层意思与“烹小鲜”的意思是相同的。这一章实际是告诉人们君主的治国方略，不要顾及小事，不要事事操劳，用一个比喻，形象地表明了这个意思。
成象第六
谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
深的神道，它与天地共生存，不存在生死问题，这即是所谓玄妙的阴道运行。这些道学理论是研究天地的根本所在，它绵绵不绝，似有似无。即便得此法之人，用起来还是不能娴熟 。
——神与道事密切相连，都属于抽象的运动形式，所谓变化莫测之谓神，表明同属一种抽象的运动。可见图像对神的描述
韬光第七
天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身，而身先，外其身，而身存。非以其无私邪。故能成其私。
天地之所以能永存于世，就在于它不顾及自我的生存。正是由于大智慧的圣人也能做到这一点，对自身顾及得少，反而有利于自己，考虑身心以外事多，反而能使生命达到长久。正因为他们具备无私的品德，所以能在客观上成就自己。
——天地不能同人类比，就像石头不能与昆虫比一样。其实，人的价值越大，自我圈就越大。正由于他们不注重“小我”，故能成就“大我”。
易性第八
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
最高级的慈善就如同流水一般的境界。流水只一味的滋养万物，而不会同万物相抗争。流水总是处于低洼之处，与众人积极向上、谋求发展的精神相背逆，自然遭人们的厌恶。水所处地位就如同无为的“道” 相仿。人要找一个优良的环境居住，要善于去研究一些渊深的学术，与人交往要善于讲求仁道，当政要善于管理，所做事情要能充分发挥你的能力，办大事要善于选择好的时机。但不要与人相争，才不会有错。
——众人追求的是自我小利益，有能力者，不会计较眼前的得失，他们平时善于注重信誉，注重团结他人，不入俗气，生活中，“让”的概率是较大的。但他们善于把握最佳的时机来发展事业，该出手时，就出手。一味地强调“不争”，也是错误的。“争”需要协调，没有协调的争，就会国将不国。
运夷第九
持而盈之，不如其已。揣而梲之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成、名遂、身退，天之道。
当一旦得到的东西已经很丰富了，就不要贪得无厌，不如停下来，你所占有的金钱地位多了，别人就会眼红，终究是不能“长保” 的。人一旦发富发贵，往往会骄傲自大，这样反给自己栽下祸根。人一旦有所成功，就得知足。懂得功成身退，就把握了自然的法则。 ——平时所说“树大招风”就是这个道理。这其实是安全与名望的对立性。越有名望，越不自由，因为他的安全系数差。老子强调的是知足，这有一个对自身能力的理智认识问题，超越了能力范围，才是“盈”，这时，只有“功遂身退”，才是理智的选择。
能为第十
载营魄，抱一，能无离乎，专气致柔，能婴儿。涤除玄览，能无疵。爱民治国，能无为。天门开阖，能为雌。明白四达，能无知。生之、畜之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
人类的行为和思想总是承载在一起的（先天的元神和后天的精神相连），二者又可能
2023《道德经》读书笔记 篇7
著名文学家鲁迅曾说过：不读《道德经》一书，不知中国文化，不知人生真谛。道德经是老子所著，书中主要阐“道”，老子认为，事物的种种玄妙都来自于道，而道是什么，又来自于哪儿？
日前，我再次拜读了道德经一书，有了新的体会和感悟，道是什么？道是宇宙间万物的本源，道无法以语言阐述，却可以用心去感悟，老子曾用水来阐释道，上善若水，水可以变成任何的形状，在杯中便是杯子的形状，水是最柔软的，却也是最坚硬的，善利万物而不争，这和合乎于“道”，这其中就包含了道家的核心理念——无为而治，无为并非不作为，而是不妄为，在为人处世中，能够适应于各种环境，能够快速融入其中并且发挥效用，同时不妄自作为，便可以在工作和生活中都处于一个顺畅的状态。
现代的生活节奏下，许多人们无法真正理解无为的道理，盲目追求金钱财富等，才会造成人们的贪欲不断膨胀，最终导致了犯罪率的高发，若人们能重读《道德经》，体悟其中的“道”，终有一天，人们的心能重归平静。
2023《道德经》读书笔记 篇8
很难说清楚的一章！绝大多数的解释和傅佩荣相似。我多少有些不成熟的、不同的理解。
一个母体，要想保持生养能力，首先要有能容纳新生命的“谷”，而且这个谷还要具有孕育新生命的“神力”。
天地作为一个母体，要想具有生养能力，也要首先有能容纳新生命的“谷”，这个“谷”很像“橐龠”，虚而不屈。而且还具有“神力”，所以动而愈出。
“多言数穷，不如守中。”守的就是这个可以始终保持旺盛“生养能力”的母体。
如果这种“生养能力”能够一直不死，那么新的生命就会源源不断地诞生。这样的母体，就叫做“玄牝”。
这种永远保持生养能力的母体的奥秘所在，就叫做“天地根”。
这种玄妙的生养能力，在天地间绵绵不断的产生作用，若隐若现于万物之中，用之不尽。
也正因为用之不尽，所以“谷神不死”，所以“是谓玄牝”。
从古到今，无数人试图打造“玄牝”，或者近似于“玄牝”，能有长久生育能力的母体。
通过玄牝传承“不死的谷神”，也就是“血脉和精神”，血脉是有形的，精神是无形的。
我们中华民族就是具有长久生育能力的母体，源源不断孕育着中华儿女，黄皮肤，黑头发，说着汉语，写着汉字，传承着中华文明。
为什么中华民族能够长盛不衰呢？“玄牝之门，是谓天地根”，这就要追朔中华民族形成的根源——炎黄文明了，也就是畜牧民族和农业民族不断斗争与融合的文明。很多民族“谷”还在，“神”却没了，被完全殖民化后，丧失了自己的语言，文字，文明，完全嫁接成了其他民族。看着还是李子树，结的却全是苹果。这样的民族，事实上“谷神”已死，母体已亡。
更有许多民族，形神俱灭，成为了历史。
作为一个人，总会死的。却也有“不死的谷神”，比如老子，他把他是精神思想，从他的躯体里分离开，成为一部《道德经》，这部书就可以成为“玄牝”。它可以源源不断地产生信奉老子思想的后人。
《道德经》为什么会长盛不衰呢？“玄牝之门，是谓天地根”。《道德经》的天地根，就在老子为什么要写《道德经》。老子当年遇到的困惑和对困惑的思考，到如今，我们依旧有那些困惑，依旧需要思考。一旦当初“老子”遇到的困惑，如今已经不成为困惑，《道德经》就寿终正寝了。
一个百年家族屹立不倒，也可近似“玄牝”，百年家族源源不断地产生优秀人才，支撑这个家族的长盛不衰。
百年家族长盛不衰的奥秘是什么？“玄牝之门，是谓天地根。”百年家族的天地根，就是百年家族的立根之本，在于“优秀的家训”和能够严格履行家训。
不像更多的家族，还没形成一个可以源源不断产生人才的“母体”，就瓦解了，第二代就忘掉了第一代赖以成功的根本，结果富不过二代。
历代统治者，都想把“政权江山”打造成“玄牝”，让自己的政权可以长盛不衰。当这个政权可以源源不断产生维护这个政权的优秀人才时，这个政权就会有勃勃生机。否则，就会被推翻，或者复辟。
比如无产阶级政权，如果能源源不断产生无产阶级知识分子，和无产阶级接班人，那么无产阶级政权就能长盛不衰，否则只会被复辟。
什么样的政权才能长盛不衰呢？“玄牝之门，是谓天地根”，就是要看这个政权的“天地根”，政权的立根之处，也就是政权建立的初心。
所以，不忘初心，牢记使命，才能保持政权不褪色。
许多政权忘记了初心，很快就被当初推翻的政治阶层复辟了，于是又回归到“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的历史周期律里去了。
2023《道德经》读书笔记 篇9
【原文】
知人者智也，自知者明也。胜人者有力也，自胜者强也。知足者富也，强行者有志也。不失其所者久也，死而不亡者寿也。
【现代汉语解读】
了解别人是一种智慧，了解自己，叫做明达。战胜别人的是因为有实力，战胜自己的才是真正的强大。知道满足的，心灵富有。努力前行者有志向。不轻易离开你所处位置的人，你的生活会长久的。到死也不狂妄的人，长寿。
【延伸解读】
了解别人并不容易，我们往往只能看到别人的表面而并不了解其内心真实的想法，所以了解别人需要智慧。而知道自己其实更难，所谓自知之明，做到更不容易。人，往往会高估自己，有的甚至严重高估自己，许多错误的决策往往都是因为决策人对自己不了解。
人生不能仅仅把眼光放在超越别人上面。在乎超越别人的人，所有优势都在比较中产生，但这种比较的结果是不稳定的，这样的人总是在担心自己被超越。另外，这种比较虽然可能产生进取的动力，其实比较的过程中也不断积累起负能量，也可能伤害周围的人，也可能伤害到自己。
战胜自己，可以战胜昨天的自己。战胜自己的内容很多，譬如人的动物性、懒惰、享乐的想法。其实，人最需要的是战胜自己的过程中获得真正的进步。
欲望无穷无尽，不知足者无法感受富裕，所以对于自己要求知足。而强行者，是为他人做事，为大众获得幸福。
所，你所处的位置，或者居所，借指根基、平台。这里强调一个平台、根基的重要性。亡，可能是妄，错字，意为狂妄；也有作忘的，意为忘记。到死都不妄作妄为的，知道自己的份量，管理好自己的健康，这样才会长寿。譬如长期汹酒，就是对身体妄作妄为的行为，将严重损害自己的身体，造成不良的后果。作者：高风清扬
2023《道德经》读书笔记 篇10
通过阅读《道德经释义》，使得我对《道德经》有了一定的了解，并通过此书净化了我的身心。对于《道德经》的内容，我理解的主要是讲求“尊重规律”。
尊重规律，坚持按规律办事，一切都会顺利，而违背规律会得到大自然的惩罚。在第三十九章中，他是这样阐述的：“昔之得一者”古来大凡按规律办事的人，“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以天下正。”这句话承接上句举了很多例证明尊重规律的好处。上天尊重规律可以清澈，大地尊重规律可以安宁，神灵尊重规律可以带来安宁，河流尊重规律可以水满，自然界万事万物尊重规律就可以生生不息，君侯大王尊重规律就可以得到天下。
现在的一些人，毫不尊重规律。破坏生态平衡。
捕杀珍惜动物作为盘中餐，鱼翅燕窝，甚至各种野生珍稀动物，在餐桌上随处可见，破坏了海洋森林生态平衡，珍惜动物急剧减少。在餐桌背后的是血淋淋的杀戮。不用多说，鲨鱼失去鱼翅，必死无疑；普通的燕窝评不能满足人类的欲望，因此出现了血燕；
活剥珍惜动物皮毛来“美丽”自己，各种皮草近几年疯狂流行。各种动物皮毛成了时装界的“宠儿”。从活剥浣熊皮毛、狐狸皮毛、老虎豹子皮毛、貂皮等等这些，杀害珍稀保护动物来美化温暖人类自己。毫无知觉的残害无辜生命。
不负责任的饲养宠物后遗弃。现在生活条件不断提高，人们生活水平越来越高，除了满足衣食住行之外，还要满足人类的爱心和同情心。不可否认的是，一部分人，却并非真正爱护小动物，只是为了满足自己的一时之快。毫无责任感。在喂养宠物之前不考虑清楚，头脑发热的就将这些宠物用来填补人类内心实际万恶的那一面。在新鲜感过后，不再照顾它们，甚至遗弃它们。造成的后果是什么？流浪猫狗不断地大量地增加形成恶性循环。这又在一定程度上破坏了规律。
生态链面临断裂。进一步影响了全球气候环境，人类生存环境因为自己对自然规律的不尊重、重视而面临威胁。没有买卖，就没有杀害。
从以上描述中，我们还可以体会到《道德经》两个观点。
一、对立统一之辩证关系。“有无之相生，难易之相成，长短之相形，高下之相倾，音声之相和，前后之相随。”这是说，任何事物都由正反两种因素组合而成。它们互相联系、互相依赖、互相渗透、互相补充、互为其根。有正必有反，二者对待存在，相反相成。
二、“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。”
天下事物，在表观上总是分为真、善、美和假、恶、丑两个对立的方面。然而任何事物或善或美、或恶或丑都具有两重性和可变性。都是相对的而不是绝对的。它们可以“正复为奇，善复为妖”。美的可以造成恶的结果，善的会造成不善的影响。和氏璧人皆知其美，然而，正由此物引起了秦、趟相诈而兴兵，以致为残生伤性之不美。可爱美丽的小猫小狗，大家都喜欢，所以都想把他们留在身边，但是加上部
分人类的无责任感，导致流浪猫狗剧增。金无足赤，人无完人。任何美的和善的事物，本身都包含着不美不善的一面。一切事物都处于运动变化之中，美会转化为不美，善会转化为不善，乃是大道运化之必然，亦是事物发展之规律。把美的事物当成永恒的美，把善的事物视为绝对的善，必然事与愿违，导致恶的，不善的结果。
2023《道德经》读书笔记 篇11
第一章
[原文]
道可道也①，非恒道也②。名可名也③，非恒名也。无名④，万物之始也;有名⑤，万物之母也⑥。故恒无欲也⑦，以观其眇⑧;恒有欲也，以观其所徼⑨。两者同出，异名同谓⑩。玄之又玄⑾，众眇之门⑿。
[译文]
"道"如果可以用言语来表述，那它就是常"道"("道"是可以用言语来表述的，它并非一般的"道");"名"如果可以用文辞去命名，那它就是常"名"("名"也是可以说明的，它并非普通的"名")。"无"可以用来表述天地浑沌未开之际的状况;而"有"，则是宇宙万物产生之本原的命名。因此，要常从"无"中去观察领悟"道"的奥妙;要常从"有"中去观察体会"道"的端倪。无与有这两者，来源相同而名称相异，都可以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥，而是玄妙又玄妙、深远又深远，是宇宙天地万物之奥妙的总门(从"有名"的奥妙到达无形的奥妙，"道"是洞悉一切奥妙变化的门径)。
[注释]
①第一个"道"是名词，指的是宇宙的本原和实质，引申为原理、原则、真理、规律等。第二个"道"是动词。指解说、表述的意思，犹言"说得出"。
②恒：一般的，普通的。
③第一个"名"是名词，指"道"的形态。第二个"名"是动词，说明的意思。 ④无名：指无形。
⑤有名：指有形。
⑥母：母体，根源。
⑦恒：经常。
⑧眇(miao)：通妙，微妙的意思。
⑨徼(jiao)：边际、边界。引申端倪的意思。
⑩谓：称谓。此为"指称"。
⑾玄：深黑色，玄妙深远的含义。
⑿门：之门,一切奥妙变化的总门径，此用来比喻宇宙万物的唯一原"道"的门径。
感悟：
道德经开篇，"论道"，道不可诉说，不可轻言;"论名"，不可诉说，难以表达。所以只能从"有"和"无"中体悟。有和无是相互转化的，就像黑暗与光明，成功与是失败，生与死，水与火，都是阴与阳。太极生两仪，两仪就是命运双生子，相生相克，就是相互矛盾的，也是相互促进的。
而"道",是万物奥妙的汇总。是不是可以用"科学"来解释?物理、化学、生物?理工农商文?这些在道之中，让我想起哲学某个的定义，马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，这个说起来就是形而上的哲学。"形而上者谓之道，形而下者谓之器。"那么读哲学的意义就在于能够指导任何的学科。
思考：既然道不可言状，那如何体悟?
第二章
[原文]
天下皆知美之为美，恶已①;皆知善，斯不善矣②。有无之相生也③，难易之相成也，长短之相刑也④，高下之相盈也⑤，音声之相和也⑥，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事⑦，行不言之教，万物作而弗始也⑧，为而弗志也⑨，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。
[译文]
天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。所以有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随——这是永恒的。因此圣人用无为的观点对待世事，用不言的方式施行教化：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。
[注释]
①恶已：恶、丑。已，通"矣"。
②斯：这。
③相：互相。
④刑：通"形"，此指比较、对照中显现出来的意思。
⑤盈：充实、补充、依存。
⑥音声：汉代郑玄为《礼记·乐记》作注时说，合奏出的乐音叫做"音"，单一发出的音响叫做"声"。
⑦圣人居无为之事：圣人，古时人所推崇的最高层次的典范人物。居，担当、担任。无为，顺应自然，不加干涉、不必管束，任凭人们去干事。⑧作：兴起、发生、创造。
⑨弗志：弗，不。志，指个人的志向、意志、倾向。
