「必备」2023《活法》读后感集锦
发布时间:2023-02-07 《活法》读后感读后感书名是一部让我们受益匪浅的作品，由{作者人名}书写。写读后感时，读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，感谢查阅我们为你推荐2023《活法》读后感，欢迎你的品鉴本文！
2023《活法》读后感 篇1
打开《活法》一书的目录，感觉书中的每一小节的目录标题都是鼓人进取的励志短语。再细读文中的字字句句，感觉在简单质朴的语句里面蕴含着引人深思的人生哲学。
书的作者——稻盛和夫先生很善于总结，他通过其亲身的经历为向我们阐述了简单人生的有价值“活法”，并希望其毕生总结出的人生哲学能够引领我们走向最正确的人生道路。在读书的过程中，你会感觉到书中的道理与我们的实际生活很贴近，是我们大家都耳熟能详、倒背如流的简单道理，但就是这些简单的道理，在作者的人生道路上发挥出了巨大的作用。通过《活法》让我重新审视了自己的人生，更加明确了做人做事的原则。
一、做人的原则。
做人，做什么样的人，以什么样的心态做人。不同的心态将会影响并决定你的人生会是什么样的色彩。我体会做人要具有以下五颗心：“真心、诚心、虚心、恒心、爱心”：
1、真心：认真的心。做人要认真，认真地做出人生的每一次选择，认真地抓住人生中的每一次机遇，以认真的态度去面对学习与工作，你的梦想就会实现。
2、诚心：诚实、诚信、诚恳的心。做人要诚实，做事要讲诚信，欺骗他人的同时就是在愚弄自己的人生，不要受目前社会一些不良风气的影响，以诚信为本，才是成就事业的基础，特别是我们青年人，诚实讲信用是我们走好人生路的最好保障。
3、虚心：谦虚、谦逊的心。成长中的我们应该谦虚为人，善于听取他人意见，时刻注意审度反省自身，不断修正人生道路中的偏差。那么善于听取他人意见并不只是简单的听，而关键在于谦虚的学，能够放下自满高傲的姿态、虚下心来听取别人的意见，谦虚学习他人长处弥补自身之短。
4、恒心：持之以恒、坚持的心。把平凡华为非凡的是“持续”、“要坚持到底才能有意义”这是稻盛和夫先生总结出的道理。这是一个很简单的道理，就是我们童年时常说的“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理，只要你肯付出就会有所收获，如果我们能够十年如一日、持之以恒地去钻研我们的本职工作，凭借我们一股傻劲、干劲去面对工作中的难题，相信就不会存在我们攻克不了的难关。持之以恒，坚持到底，很快你就会成长为你所就职岗位上的专家型员工。
5、爱心：是指善良的心，利他之心，也就是善待他人、学会感恩的心。我这里所说的善心、利他之心不单纯的是指人性的善良，更重要的是想说明做人要把“给予”之心放在首位的道理。当我们觉得周遭的一切对自己不公平、不优待的时候，应该想一想我为我的周遭、我的家人、我的朋友、我的同事，乃至于我所就职的企业都给予过什么，做过什么，贡献过什么，而今天我们所拥有的一切是否都是理所当然的，是否都是我们努力付出所应该得到的回报呢。作为青年人应该学会感恩，学会拥有一颗利他之心，要勇于奉献，勇于给予，要知道给予也是一种幸福。
二、做事。
我们工作前应调整好心态，要让自己热爱工作，全身心投入工作，用心去渴望成功；工作中我们要大胆思考、小心准备，拼尽全力去迎接困难与挑战。这是书中阐述的道理。联想到自身在工作中应该从以下几点出发：
2023《活法》读后感 篇2
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时间不紧不慢地过着，不知不觉中童学馆全体家人已经结束了对稻盛和夫《活法》的学习。一直相信“读书获得智慧，智慧改变命运”的我在读完之后，不断思考着这样一个问题：如何在生活中践行稻盛和夫先生的活法精髓呢？
无独有偶，近日浏览的一则微信让我豁然开朗。网友在鼋头渚景区发现了“最潮大爷”一枚，他身穿花西装、下着水彩泼墨裤，带着白框墨镜，单手插兜，顶着一头花白的银丝，派头十足地走在开满樱花的大路上，路过的行人无一例外地向大爷投去羡慕崇拜的眼光。就是这样的一位大爷，深深地触动了我，让我知道：活着，就应该精彩细致地过好每一天！
之前看电影《少年雨果的奇幻旅游》中有这样一句话：“世间万物，每样东西都有自己的使命，不能因为他只是件机器，我们忽略他，让他不能完成自己的使命！”是的，生命是一场无常的旅行，每个人都应该尽全力完成自己的使命。如果你是一个演员，你就该认真演好每一个角色；如果你是一个农夫，你就要好好耕作，看护好每一株庄稼；如果你是一个医生，你就该救死扶伤，敬畏每个生命；作为一名老师，我认为自己最大的使命就是帮助每个孩子寻找自己的使命，并尽可能地让他理解自己所承担的崇高使命，而且尽全力帮助他们完成自己的使命，尽到老师的本分。
认识到自己的使命，我们就要满怀欣喜欣喜地全然接受她，时刻谨记自己的使命，用心过好每一天。像上述的最潮大爷一样，精致地面对生活，即便只是一次普通的出游，也要激情饱满地去迎接它。看着大爷，我甚至都能想象，他准备出门之前，像个爱美的小姑娘一样，穿上自己自己心爱的衣服，在镜子前不停地转身，从各个角度去欣赏自己的美。爱美之心人皆有之，但是能精致地修饰自己，则是对生活、对生命最大的尊敬，向最潮大爷致敬！
我们每个人都应该向他学习，特别认真地过好每一秒，付出不亚于任何人的努力去完成自己本有的使命，从当下开始，从自我开始，遵循宇宙的意志，让自己朝着真善美的方向生长发展！最后用《士兵突击》里许三多的一句话来与大家共勉：人要好好的活着，好好的活着就是做对自己、对社会有意义的事！
2023《活法》读后感 篇3
作为一个叱咤风云的企业人，不难想象，稻盛和夫先生是令人敬畏的，但是，读罢其的《活法2》后，又更能切身体会到，那种和蔼可亲老者的话语，向我们讲述其走过的人生故事，读过这历经风霜总结出的人生感悟，感触很深。
全书内容，围绕着“成功”一词展开论述，首先，稻盛和夫先生根据其多年而来的人生感悟，总结出一套特色的成功方程式。其次，又根据自己多年的企业管理经验，阐述企业的成功经营之路。呈现理论的同时，并兼具事例，给人警醒的认识。
正如书中所说，越接近真理，道理越简单。《活法2》整书所讲的，浓缩下来，给我印象最深的，就是两个词，一个是“态度”，另一个是“热情”。
成功方程式里，稻盛和夫先生用一个简单的公式来描述成功，认为成功就等于能力乘以努力乘以态度。以前曾听到别人说，成功就是完美的细节积累，也有人说，成功就是一种积极的态度，前者更注重的是能力和
2023《活法》读后感 篇4
寒假期间，我读了《活法》这本书，书中讲述了稻盛和夫对生活的各种想法。读了之后，我受益匪浅。书中提到的“人生方程式”让我印象深刻。
稻盛和夫认为，人生·工作的结果 = 思维方式×热情×能力，即生活和工作的结果由公式后面的三个要素相乘得来，其中“思维方式”是最重要的。他认为“思维方式”有正负之分，思维方向是错误的，“思维方式”就是负的，否则就是正的，这会导致不同的人生。
合上书本，联想自己，感触颇深。我很清楚，我不是那种天生就有杰出才能的人。因此，为了弥补这一点，我把全部的精力和努力投入到我的工作中。我可以说我充满了炽热的热情。缺失的是什么?现在回想起来，正是思维方式的负面影响导致了我内心对完美的追求。有时候，工作出现瑕疵，我会非常着急。这种思想和行为是非常可怕的。工作中的每一件事都不可能如你所愿，对于缺点、问题，换个角度看，就会是另一番景象。
就我自己的教学工作而言，也许我的热情和努力并没有在一段时间内取得很大的成效，或者只是部分学生取得了进步，但是这“部分”的积累最终会对班级的整体提升做出贡献。这样，当老师的快乐就自然而然地产生了。
或者换句话说，即使有的学生成绩没有很大的提高，但是通过自己的努力，投入更多的教学热情，间接地提高了自己的教学和管理能力，也让更多的学生提高了他们对数学学习的兴趣，这不又是一种收获吗?
稻盛和夫的人生方程式，让我对自己的工作和生活有了新的认识。扪心自问，只要我们有信心做好一份工作，并努力去做好它，面对困难始终坚持，不敷衍，不忽视，不管结果如何，我们都会享受到工作的快乐，收获人生的精彩。
2023《活法》读后感 篇5
断断续续，终于读完了《活法》这本书，一位出了家的身为企业家的老人家写的书，也无怪乎会是这种味道。书中有一句：企业经营的目的，首先在提升员工的生活与幸福。
首先我要承认，这本书有一定的催眠效果，对于我来说。于是在晕晕乎乎的情况之下看了这句话我就更晕了，接着我就震惊了。这是神马样的境界啊，这是神马样的企业家才能说出的话啊，我想说，这位老人已经不是一位单纯的企业家了。读了这么些年的书，只知道企业的存在首先是以营利为目的。
与此同时提供就业机会，解决就业问题，这回算是开了眼界的，可我还是想问，真的假的啊，虽然说出家人不打诳语啊……最后想说，这本书其实挺好的，包含着一位老人对日本的过去、现在的反省以及对将来的思考，虽然有点乌托邦之嫌，导致有点催眠之效。从小就认识到，人总有一天会死亡的，死亡就是指永远不会以任何形态再次出现。
看了稻盛先生的《活法》有一种悟的感觉，真我的永垂不朽。
2023《活法》读后感 篇6
稻盛和夫是两大世界500强企业的创始人，是日本唯一在世的“经营之圣”。《活法》一书是对他的生命哲学的讲述。书中文字平实无华，但是撼动人心。
读了稻盛和夫的《活法》，他做人的哲学激励了我。很多事情我们都了解，但是却没那么做，只是一念之差改变了我们的人生轨迹。《活法》让我认识到，做人做事成功的几个决定因素：
1.成功=思维方式×热情×潜质，改变“思维方式”，我们的人生就会实现180度大转弯。
2.孜孜不倦、默默发奋，脚踏实地度过每一天，坚持积累每一天的力量。
3.在应对纷繁的头绪和各种各样的利益诱惑面前，要保持清醒的头脑，视线始终不偏离真正的目标。
4.“内心不渴望的.东西，它就不可能靠近自己”。热爱是点燃工作激情的火把，成功的人往往都是那些沉醉于所做事的人。无论什么工作，只要全力以赴去做就能产生很大的成就感和自信心，而且会产生向下一个目标挑战的用心性。
《活法》不但告诉企业怎样活，更告诉我怎样活!
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「必备」乌塔读后感集锦
下面是由幼儿教师教育网编辑为大家带来的乌塔读后感。再没有比读书更廉价的娱乐，更持久的满足了，作者写的作品这本书籍中充满了知识和道理。这个时候我们要写一篇读后感来记录自己的感悟，加强对文章的理解。欢迎阅读，希望你能喜欢！
乌塔读后感 篇1
今天，我刚学完《乌塔》这一课，主要讲一个14岁的德国女孩乌塔肚子一人游欧洲的事情。
乌塔，我真敬佩你的独立生活，自立意识，能自己挣旅费，在周末去帮餐馆或超级市场分发广告单，假期还到家里陪小孩玩，不拿父母的一分钱，而我们，自己可能连一分钱都没挣过，反而向父母要钱。
乌塔，我真敬佩你的勇气，竟然独自一人游历欧洲，不过，如果你没有准备了三年，我相信你的父母也不会让你去游欧洲，反倒我们，平时练上学都要爸妈接送，更不用谈游亚洲了，就连游瑞安的'勇气几乎也没有。
乌塔，我真敬佩你的细心，一个人去旅游，可以想得如此周到，每到一地就先查警察局的电话号码，再给家人打个电话或寄张明信片给家人报平安，让家人放心，而我们连自己的东西都不知放在哪，丢三落四的。
我们中国父母都把我们当成宝，这也不让，那也不让，想笼子里的困兽，不能看见外面的世界，不过，如果我们像乌塔一样计划，父母一定让，反倒外国人，兴趣不同，有时候一起出去玩，有时候单独出去玩。
我们要向乌塔学习他的独立生活，自立意识。
乌塔读后感 篇2
今日，我们学习了《乌塔》这篇课文，我不由得佩服乌塔。
课文主要讲了十四岁的德国女孩乌塔独自一人环游欧洲的事。乌塔的计划很周全，她在家中就设计好了旅游路线，并阅读了一些相关的书籍。乌塔每到一地就查询警察局号码，再给家中寄一张明信片或打个电话。
更令人吃惊的是乌塔的的旅费全是她自我挣的，发广告单、陪小孩玩全不在话下。从中能够看出乌塔的自立。
我们何尝不想自立一些呢？可这个念头已经被覆盖了。
记得二年级的一天，爸爸来接我回家，在路上看见一个和我差不多大的别班同学背着书包一个人回家，我见了心里挺羡慕。一回家，就跟爸爸妈妈商量能不能让我自我回家。爸爸妈妈坚决反对，并拿出了很多理由拒绝，这可把一旁的我急坏了。我又是恳求，又是发誓，在我的死缠烂打下，爸爸才迟疑地把备用钥匙递给我。
第二天放学，我一蹦一跳地走在回家的路上。在拐弯处，我忽然发现爸爸一向在跟着我，我的心境一下子跌入了谷底。此时，我真像一只霜打过的茄子，失望极了。
之后，妈妈又以“年底不安全”为由阻止我独自回家。而我出乎意料地平静——因为我对到底要不要独自回家已经麻木了。
都说：“骄养儿不能成大器”，爸爸妈妈们，请放开你们溺爱的双手，让我们去自主、独立地迈开人生的脚步吧！
乌塔读后感 篇3
今天，我读了《乌塔》这篇文章。
这篇文章是写德国女孩乌塔独自一个游历欧州，她才十四岁，竟然敢一人去陌生的八个国家游玩。文中的乌塔力气坚定地说：“爱孩子，为什么就不能让他们单独出门？”为什么？这句话让我沉思，是因为父母怕我们迷路吗？是因为父母担心我们受苦吗？是因为……我掩卷沉思：我们不能依赖父母和他人，如果人人把自已的命运之线系在别人手中，那等于被绳牵绑着的小狗。只有那些努力和生活抗争的人才是真正的强者——自立是生活的第一步！记得有一次，妈妈把我送到十字路口，说：“自己回家吧！”其实我本想答应，却不知为什么，恳求妈妈带我回家。就那样，一次锻炼独立的机会这样错过了……今天，我读了《乌塔》，她的自力更生，让我不得不佩服——自已就是自已的救世主！抬起头，挺起胸，对自己说一声：“别人能行，我也行！没有风雨，不见彩虹；没有黑夜，不见白天。”
如果人人独自出去闯一闯，体会经验是多么宝贵啊！尽管现在不能，以后一定能。我只想大声叫一声：“我不做云雀，我要做博击长空的雄鹰！”
乌塔读后感 篇4
记得上三年级时，我读过一篇叫《乌塔》的文章，但至今我也记得全文。我觉得乌塔很了不起，她居然能独自一人游遍欧洲。这对于一个14岁的女孩是一件多么不容易的事啊！
文章中的乌塔说了好多话，使我的心久久不能平静，乌塔做事很有条理，很有计划。独自一人游遍欧洲谈何容易！乌塔为此做了很多准备工作。她在家设好了旅行路线，日程，收集各国的电话号码……特别是乌塔的一半旅费都是自己挣的，乌塔要帮着发传单，假期还要去陪小孩……还时刻都想着父母，和他们保持联系。
而我们中国小孩呢？和外国小孩相比，独立性太差了。就拿我来说吧！我可是“饭来张口，衣来伸手”。”天天过得无忧无虑，床单……什么东西都是父母洗的。
看看乌塔，再看看我，真是一个在天上，一个在地下。中国家长都是“望子成龙，望女成凤”，完全不考虑孩子的兴趣爱好，总是逼着孩子上这样的补习班，那样的补习班，由于孩子不喜欢，结果浪费了时间，也浪费了金钱，到头来一无所获。
家长们！请多给我们一些锻炼和自由吧！让我们按照自己的兴趣发展！中国的孩子们，去干我们能力所能及的事吧！早早的使我们得到锻炼！只有这样，才能成为一个独立自主，勇敢自信，对社会有用的人！
乌塔读后感 篇5
看了Uta这篇文章，我觉得Uta还是比较慎重的。大胆的德国女孩，她总是查看派出所的电话号码，以免担心父母，或者给父母打电话寄明信片。她很细心，愿意学习。她花了三年时间准备去欧洲旅行。Uta是独立的。自我提升，差旅费都是自己打工赚来的，不花爸爸妈妈一分钱。她的父母让乌塔亲自去体验生活，品味生活的酸甜苦辣。我羡慕和佩服Uta 14岁就能一个人去欧洲旅行。
乌塔利用暑假去了意大利的威尼斯。米兰。佛罗伦萨，也准备去希腊。
我的暑假，时间一般都是父母安排的，大部分时间都花在老师留下的无聊作业上，不能像乌塔一样去旅游。或者说，时间是花在舞蹈课上练习舞蹈。真的很希望一个人去玩，但是父母能支持吗？当然不是。这就是为什么我休假时会不那么自由。
为了实现自己的世界旅游计划，Uta花了三年时间做准备，阅读这些国家的相关资料，努力赚钱支付差旅费。
我也去过很多地方，当然是和父母一起旅游。出行路线也是我爸妈安排的，路费也是从我爸妈口袋里拿的。
乌塔读后感 篇6
今天，我们学习了《乌塔》这篇课文。乌塔这位德国女孩另我十分钦佩。
课文主要写了“我”在罗马旅馆认识了德国女孩乌塔。乌塔对“我”说她花了三年的时间准备这次旅行。她在家里就设计好了旅行路线和日程，每到一地就查警察号码，以便遇到危险和困难时求助。再给家里拨个电话或寄张名信片。阅读了很多与这些国家有关的书籍；为了挣旅费，每个周末去帮餐馆或超级市场分发广告单，假期还到别人家里陪小孩玩。从中我感到了乌塔的自强、自立的精神。在家里，我们都是家里的“小公主”“小皇帝”衣来伸手，饭来张口。我们都生活在父母的疼爱，甚至溺爱中。把孩子呵护得像“小公主”“小皇帝”似的，使孩子像温室里的花朵。结果我们事事都依赖父母。父母们每天都把孩子埋在书山题海之中，一心只想着我们学业有成。所以我们每天读书，除了读书还是读书。所以很多孩子认为是为父母而读书。
有一次，我的姐姐要去旅游，我也想跟着去。但爸爸妈妈却说：“你和姐姐去旅游，父母不在身边，我们不放心啊！万一你迷路了或遇到坏人，那可怎么办呀！”爷爷奶奶也和爸爸妈妈唱同样的调子：“要是你怎么了，那没人帮我捶背，没人逗我笑了，可怎么办啊！”无论我怎么说他们就是不同意。最后我没去成，多可惜呀！
我多想对爸爸妈妈说：“我多么希望能像一只小鹰一样在天空中飞翔，不要像一只风筝一样总是被你们拽在手里！我们要飞翔！”
乌塔读后感 篇7
今天，我学了《乌塔》这一篇课文，感受颇多。
这篇课文是汪晓洁作家写的。主要写了汪晓洁出国游玩，遇到了14岁从德国回来的乌塔，经过几次交谈。乌塔的语言深深地打动了汪小洁。是的，中国的小孩正像汪晓洁所说的一样，中国的小孩吃什么，要什么，穿什么，都靠自己的父母，像寄生虫一般，我也曾认为是理所当然的。当我读到了这篇课文以后，改变了我的想法。
以前，我总是依靠父母。一离开他们就又哭又闹。我要什么，就向爸爸妈妈伸手，想去哪就让爸爸妈妈陪我去。干什么都要爸爸妈妈陪。一次，妈妈有事情，就让我一个人去博物馆。她本来已经给我制定好了路线，安排好时间，给我费用，刚把我送出了家门，结果妈妈回来以后，我已经到了家里，使妈妈哭笑不得。
可文中的乌塔却不一样。她自己一个人妥妥的制定好了行程，可我却不敢去。她是一个多么独立自主，勇敢，聪明、热爱生活，做事有计划，考虑问题周到的小女孩呀！
是的，正像汪晓洁所说的“中国有电视，有儿童图书，有游乐园，孩子们很快乐。”确实，中国的'孩子，一点也不缺乏乐趣。但我们应该向乌塔学习，做一个独立自主的孩子。有句话讲，“看过世界的孩子更强大”。我们也应该一个人去游玩世界。
我以后一定要向乌塔学习，做一个独立自主，大胆，有规划的人。
乌塔读后感 篇8
“亲爱的公民们，我是老虎大王，在明天上午，请你们来百花园开会!年龄：已过了12个生日。《乌塔》读后感作文"玛莎喊到"马上就来"。550字作文尺，一大家熟悉又陌生的词?还是老师为我们揭晓了答案----先看后学。我一直以为，甜甜的眼泪是最美滋味的眼泪。
我认为乌塔比我快乐，她小小年纪就可以单独在欧洲旅游，见到非常多美丽的景色。我只在课本看过威尼斯、埃菲尔铁塔，我多么想像乌塔一样亲自去看看啊！就因为乌塔见多识广，所以我觉得她比我快乐多了！
当然，中国和外国的家长有很多的不同。我非常向往外国孩子们的生活方式，我羡慕乌塔有朋友式的爸爸妈妈。因为他们给孩子很多自由的活动空间，不像我的父母总是不准这个，不准那个，从小就把我严严实实地包管起来，没有给我希望得到的自由空间。我就像温室里的一颗小草，不经风雨，不见彩虹。而中国的家长却认为他们非常体贴孩子，他们不准孩子们做冒险的事，是出自于对我们的爱，他们以丰富的经验来告诫我们，以防我们做错事、走弯路。但我觉得爱的方式有很多种，爱的最高境界是理解和支持。乌塔的父母就支持她做她喜欢做的事，这样的爱是最崇高的！
我想把自己和乌塔做个比较，我认为乌塔比我的生活更丰富多彩！它能够体验到学习的快乐、旅游的快乐、打工挣钱的快乐。而我呢，整天除了学习还是学习。唉！没办法，正如我老妈所说，我的任务就是学习！乌塔是快乐、自由飞翔于蓝天之间的苍鹰，我只是在笼中在待飞的小鸟！
父母们啊！让你的孩子们有很强的独立生活的能力吧。不是溺爱，而是支持孩子们做他们喜欢做的事情，是给他们自由的空间！
乌塔读后感 篇9
最近我学了一篇课文，名字叫《乌塔》，文章中的小主人公乌塔让我深感震撼，这篇文章也让我受益无穷。
《乌塔》这篇文章描述了年仅14岁的乌塔独自一个人游欧洲的故事。乌塔能独自一人游欧洲是因为乌塔用了三年的时间准备了这一次旅行。乌塔每到一个国家都会先查明警察局的电话，然后给家人打个电话或者寄张明信片，乌塔还阅读了大量关于欧洲国家的书籍。我想这就是乌塔敢独自一个人游欧洲的原因吧。
乌塔的父母认为，爱孩子就要让他们品尝生活的酸甜苦辣，从小就学习独立自强。而中国的父母却把我们看为掌上明珠，像小皇帝、小公主一样，不让我们自己出家门;在学校也没几个同学敢独自一个人去上学，大多数都靠爸爸妈妈来接送我们去上学、放学。所以中国的孩子都不独立，别说独自游欧洲了，就是独自游中国也不一定有人可以做到。
和乌塔相比，我们之间差的不是几岁了，而像是几十岁的差别了。她有勇气去游欧洲，而我们都还不敢独自去上学;她在打工挣钱的时候，我们还在向爸爸妈妈索要零花钱去买好吃的、好玩的玩具……因为这种种不同，我们和乌塔也大不相同。
读了《乌塔》我的感触很深，她那种自主自立的精神太值得我去学习了。以后我要多做一些力所能及的事，自己的事尽量不麻烦父母。设计好自己的生活，学会管理自己的时间。如果有时间还要帮把爸爸妈妈做一些事……
乌塔读后感 篇10
《乌塔》这篇课文主要写了一位14岁的小姑娘自己独自游欧洲的事情。
我最欣赏乌塔的独立，比如：“小姑娘已经起身，正在收拾东西，准备外出”，读到这里，我想到如果是我自己一个人去旅游的话，肯定要经过爸爸妈妈的同意或者还要在爸爸妈妈的陪同下才能去旅游，而且我也不敢自己一个人去旅游，要跟爸爸妈妈一起去我才放心。在外国那里有许多妈妈要培养自己的还在能够自己去旅游。要学会独立，不要碰到一点点事情就要让妈妈来解决；如果是在我们中国，妈妈不可能让自己的孩子一个人旅游，而且还会很不放心，甚至有些小朋友都不肯自己一个人上学、放学，要让爸爸妈妈来接他们。我还欣赏乌塔的自由自在。还有一句就是“这时，小姑娘正惬意地趴在床垫上，一边吃糖，一边看一本厚厚的书”读了这句话之后。我想到了乌塔那么的自由自在，趴在床垫上，一边吃糖，一边看一本书，非常地舒服，如果是我的话，肯定要经过木木的同意才能出去玩，如果妈妈不同意就出去玩了，妈妈非要骂我一顿不可，就像被关在笼子里的小鸟不能飞出去呼吸新鲜空气。在外国那里不仅仅他们的妈妈要让孩子学会独立，还要给他们自由。而我们中国呢？孩子要到隔壁邻居的孩子一起去玩一会儿，还不同意呢！
这篇课文里面的乌塔很懂事，我们大家要向乌塔学习很多生活经验。
「必备」狮子读后感集锦
写读后感时要注意是发自内心深处的感受。相信大家读完作者写的作品以后，心中一定思绪万千，当我们把书看完然后学到了很多知识点，需要用读后感记录下来。那么你知道我们在书写读后感时应该注意什么吗？因此，栏目特意整理了狮子读后感，供你参考和使用，请收藏和分享。
狮子读后感 篇1
今天我读了《蚊子和狮子》这篇寓言，不禁为那只蚊子的可悲下场感到惋惜。
这只小蚊子斗败了百兽之王狮子之后却栽在了一张蜘蛛网上，最终被蜘蛛吃掉了。这足以证明骄傲使人失败。这也验证了一个道理：骄兵必败。
这只小蚊子斗败了庞大的狮子，心里就开始骄傲，最后自投罗网被蜘蛛吃掉了。
古今中外中国名将何其多，但由于骄傲最后悲死的也不计其数。
如三国时的大将关云长曾建下无数战功呢。如温酒斩华雄，千里走单骑，过五关斩六将。但由于骄傲，不听手下忠告，一意孤行，最终在走麦城战死。
以上这一事例足以证实骄傲可以让一个有才华的人毁掉。
因骄傲而失败这样的事例也曾发生在我身上。一年前，我曾去参加信息学考试。考试前一天晚上，我自以为很了不起，晚上看了一夜电视，结果第二天考试，我竟没有获奖。这突如其来的消息让我大为震惊。经过这次失败，我便虚心请教别人了。
因此在今后的学习工作上，要向那些有成就而不骄傲的人学习，否则会得到和蚊子一样的下场。
朋友们，请你记住这句格言：“一个骄傲的人，结果总在骄傲里毁了自己。”
狮子读后感 篇2
今天我读完了《一只会开枪的狮子》，里边故事很有趣，有很多搞笑的情节。
这里边讲了一只狮子，它没有名字了，最后别人给它取了名字了。它开始生活在森林里，有一次猎人打它的时候，它无意中制服了猎人，把**抢到手了。后来，它不停地练习，枪法越来越高，甚至打灰尘都能打中。
它被一个马戏团的老板收走了，因为它能很好地打枪。它到世界各地游玩，跟人一样，它学溜冰，它学画画，它学会了用两只脚走路。它会自己穿衣服，叠被子，它爱洗澡，会做很多人干的事儿。
但是最后它突然觉得什么都很无聊，它当人厌倦了，但这个时候，它发现自己不属于狮子，也不属于人类。它只好独自走得远远的。
书中让我记忆深刻的有几个地方：狮子的枪法很准，居然能打到一只苍蝇的耳朵，狮子第一次坐电梯，上下了一万二千三百四十五次。
书里里边的黑白配图画很简洁传神，语言也很精练。每一页很干净，留白多，让人读起来很舒服。
看完这个故事，我明白了，不能过太好的生活，也不能离自己的本质太远，否则当你厌倦时，你就不知道自己属于什么了。
狮子读后感 篇3
《蓝鲸的眼睛》是国家一级作家，蓝鲸的眼睛是他写的一部童话小说集。这部小说是小说集，里面记录了许许多多的好玩的童话故事：愚笨的阿笨猫，乐于助人的小狮子，蓝鲸的眼睛等一系列童话小说人物都展现在这里。
我最喜欢的故事是小狮子的故事，里面讲了狮王的头发非常的长，他想要一个孩子继承长头发，他的儿子是长头发的，但它的头发永远剪不完，他一开始对小动物发脾气，找回尊严，后来乐于助人，成了国王。这个故事里我喜欢小狮子，我喜欢他乐于助人的时候。它只要有一丝求助飘入耳朵，它都会积极的去帮：帮小猪盖房子，帮小兔种蘑菇，帮大家做棉衣，它的助人行为进入每个小动物的心里，在国王选拔赛上，成为统一全国的、最威风的，头发最长的国王，我要向他学习，做一个乐于助人的好孩子。
其他故事也非常精彩。阿笨猫的故事，讲了阿笨猫一生的经历，红女巫的故事，讲了红女巫变爆米花……
这些故事又精彩又有奇幻，它让我开心，也给我许多写作技巧，我非常喜欢读这本书！
狮子读后感 篇4
今天老师给我们讲了一篇故事，名字叫《温情的狮子》。
这个故事讲的是一个既温馨、又略带悲伤的动人故事。有一只刚出生的小狮子，刚一出生它的爸爸妈妈都生病死去了，只留下了可怜的小狮子。动物园里的人给它找了一只刚刚生过小狗的狗妈妈，狗妈妈每天都一心一意地照顾它，小狮子看到一天天老了的狗妈妈，心中在想：为了我妈妈付出的太多了，为了照顾我它把自己的孩子都不管了，我以后要好好地照顾妈妈永远不分开。
有一天小狮子被送到杂技团里要表演节目去了。它和狗妈妈分开了，狗妈妈感到伤心失落极了，它一点也舍不得离开小狮子。小狮子被接到杂技团表演各种节目，成了杂技团里的大明星，每一天都有着不一样的演出。
可是它念念不忘狗妈妈的养育之恩，甚至用它的生命保护狗妈妈，而且在善良的狗妈妈的关爱和养育下，变得有情有意。狮子和狗并非是同类，更没有血缘。但是在爱与被爱之间，狗妈妈待小狮子如同亲生儿女，精心哺育。狮子本来就是凶悍的猛兽，可是在善良的狗妈妈的关爱下，变得有情有意，知恩图报。
从这个故事当中，让我懂得了动物也知道感恩，虽然狗妈妈不是自己的亲生妈妈，但是狗妈妈养育了它。让我很感动，我以后要好好的爱妈妈每一天。
狮子读后感 篇5
绘本《图书馆狮子》是美国知名童书作家米歇尔努森的作品，她本人在图书馆工作多年，她认为图书馆是一个充满无限可能的神奇地方，它的大门始终敞开，欢迎所有的人光临。一看到这本书的题目我就被它深深地吸引住了，忍不住一口气读完。我想到了规则和怎样遵守规则。
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课堂上，和以往一样，一听说是绘本课，同学们都欢呼了起来！看到题目，很多同学都把它想成了一个童话故事。可是，这个故事没有惊险情节，它在看似平淡的叙述中，带给我们心灵的触动和震撼。
有一天，图书馆来了一头威武雄壮的大狮子，把大家吓坏了！图书管理员马彬先生不知道该如何办，惊慌失措地向馆长报告。面对惊慌失措的马彬先生，馆长麦小姐的反应相当镇静，只问一句他有违反规定吗？
图书馆是一个规定很多的地方，比如不能跑动，不能大声说话，保持安静，不打扰别人等。
马彬先生找不到狮子违反规定的表现，于是，在麦小姐的允许下，大狮子就留了下来，开始和其他小朋友一样，看书、听书、爱书、与书为伴的幸福生活。孩子们很喜欢他，觉得他是馆内最舒服的靠垫；馆长麦小姐也很喜欢它，因为它是一只不吵不闹，乐于帮助别人，且守规定的狮子。
有一天，不知道什么原因，一向安静的狮子突然对着马彬先生不顾一切地大吼起来
马彬先生非常生气，狮子扰乱了其他人的阅读，违反了图书馆的规定。他快步走向麦小姐办公室，边走边喊狮子违反规定了！狮子违反规定了！
可是当他发现麦小姐摔倒在地上，不能动弹，旁边又没有一个人的时候，他才意识到原来狮子是去向他求救，去救麦小姐。
面对生气的马彬先生，麦小姐说：有时候，只要有正当的理由，就算在图书馆，也可以打破规矩。而此时，我们可爱的狮子却因为自知违反了图书馆的规定，黯然伤神的离开了图书馆，再也没有回来。
大家开始怀念大狮子，包括马彬先生，他决定做点什么。终于在一个下雨的天气里，马彬先生找到了蹲在图书馆门口，渴望进入图书馆的狮子，再次把它带进了图书馆。就这样，曾经违反规定的狮子又回来了！小朋友们，包括麦小姐都欢呼了起来。
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其实，这只大狮子就是我们自己。
但在我们的图书馆及其他公共场所，我们很多人对于这些规定几乎没有什么遵守意识：小孩子和家长们随便从书架上拿书，一次三四本、五六本的拿，看不看先占上再说；看完了，也不主动放回书架，乱扔在阅读桌上，别人想看的书在书架上也根本找不到。小朋友们在图书馆里，随便跑动，随便讲话、玩笑，吃东西，多数家长也是听之任之。
我们的图书馆也是有阅读规定的，但馆里没严格约束执行，很多人也熟视无睹。这种环境下，只是靠少数有规则意识的家长的说教自己的孩子，根本没有什么效果的，因为孩子会反问，为什么其他人可以那样做，而我却不行？
如何让我们学会遵守公共场所的规定，正是我们的教育严重欠缺的。
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听话的守规则的孩子好像是大人眼中的好孩子，但现实却是，这些孩子在面对特殊情况的时候，反而更容易受到伤害。就像这只狮子，他为了救麦小姐而违反了图书馆的规定，出于内心深处对规定的敬畏之心，驱使它自动离开了那里。
20xx年的韩国客轮沉船事件就是一个典型的例子。事故中丧失的304人中，大多数都是16至17岁的中学生。事故发生时，他们被告知待在原地以保障安全，于是，这群遵守规则，听话的孩子就老老实实的原地等待，白白的错过了自我救助的好时机。后来据记者调查发现，活下来的几十个孩子中，几乎都是采取了自救措施，没有执行船长的要求。
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俗话说，没有规矩，不成方圆。让我们的孩子学会遵守规则非常重要，但同时让我们的孩子知道，在什么情况下规定是可以打破的也同样重要！
《图书馆的狮子》，用水粉画般的图画和生动有趣的故事，在没有说教的情况下，让我们学到了这些，这就是绘本的魅力。
狮子读后感 篇6
今天我读了一本书叫做《孤独的小螃蟹》，它是一本有很多小故事组成的，可好玩了，其中令我印象最深的一个小故事是：《长头发狮子》，因为这个故事中的小狮子充满了坚持不懈的勇气！
“金色的长发，是我的骄傲，我希望这个优秀的特点，能够一代一代的传下去……”他常常怎么想。他就是长头发狮子的爸爸——狮大王。他十分想要个儿子！过了不久，狮王后怀上了小宝宝，狮大王每天除了批阅公文，剩下的时间就是用来坐着思考：“怎样才能让我的儿子长出漂亮的金发呢？”时间一天一天的过去了，狮王后几乎每天都要吃生发油和护发素拌玉米穗。他发现自己的头发反而亮了许多、而且也长了许多。那么，狮大王的儿子会长出金色的长头发吗？
几个月过去了，狮王后生出了一个怪物，小宝宝浑身长着头发，让人以为是堆干草！为了能让别人相信他是一头好狮子，便决定用自己的头发去帮助别人。他用头发帮小猪盖草房，用头发帮松鼠种蘑菇，还用头发写字，还在一个最冷的冬天用头发帮大家做毛衣，还挨家挨户的把毛衣送到所有动物的家，让大家相信他，他是好狮子！最后他成为了所有动物公认的森林大王。
他的爸爸也领会到了，做事可不能在贪心了，否则我还是会犯错误的，最后他居然把专门带他理发的十八位理发师全派去做别的事了通过读这一篇故事，我懂得了：无论做什么事，只要有信心，不怕困难，就可以成功！不管怎样都不能贪心，否则就会像狮大王一样遭到惩罚的。而且，我们还不能骄傲。
包法利夫人读后感必备
有关《基地》的读后感范文有哪些呢？作者的作品读过之后会一直留在人的心里。 读后感让我们重新审视自己和未来方向，内容丰富思维深度好的“包法利夫人读后感”文章栏目小编特地为您推荐，我们提供的方法仅供参考具体实施请您根据实际情况做出调整！
包法利夫人读后感 篇1
**中，包法利先生是一个外形笨拙、软弱无能、智力低下、毫无理想的男人，相反地，包法利夫人则是一位受过高等教育，富于激情并深受浪漫主义思想影响的女子。包法利先生很懦弱。婚前，他只听父母的命令。母亲选择了他的职业、行医地点和婚姻伴侣；与寡妇杜比夫人结婚，她是唯一一个可以听的人。他不爱这个寡妇，但她死后他没有感到宽慰。
他向爱玛求婚，但不敢开口。是他岳父决定帮忙的。他对爱玛也是唯命是听，他并不感到难堪，也不觉得痛苦。而爱玛却是一个充满了浪漫主义思想的少女，虽然出生农村，却不甘居人下，梦想着要过贵族夫人的爱情生活，结果嫁了一个才貌平庸的丈夫，现实距离理想太远，所以婚外恋就合乎情理了。
**的转折点就是包法利夫人在沃比萨舞会上见到子爵，她觉得现实生活中真有自己梦想的人物，但是可望而不可及，于是生了一场大病。和实习生莱昂以及情场老手罗多夫的**使她破灭了的梦想又死灰复燃。但最后她的两位情人都抛弃了她，在卢昂剧院恰巧碰到从巴黎实习回来的莱昂，此时的莱昂已不是当年含情脉脉、羞羞答答的少男了，两人旧情复燃，日久天长，**的生活也变得像夫妻生活一样平淡无奇，但她已经债台高筑，再不偿还，就要扣押财产。
她向以前的情人求助，但遭到无情的拒绝。她还向公证人借钱，但她拒绝为钱出卖爱情，这说明她心里还有点浪漫。她也拒绝向丈夫鞠躬，因为她不爱他，所以她不想在他面前失去尊严。
在绝望的情况下，她决定服毒自杀。就这样，她由一个农家少女，成了乡镇医生的妻子，子爵的舞伴，莱昂眼中的情人，罗多夫的**，最后堕落成为一个罪人。她浪漫主义的梦想彻底破灭了。
关于包法利先生，我们不得不承认他是一个安于现状的男人，但是他的性格中也有温顺、善良、正直、忠厚、大方的一面，比起爱玛的两个婚外恋人来看，一个损人利己，一个胆小怕事，都是见死不救，冷酷无情之人。而夏尔却爱屋及乌，甚至在爱玛死后，宁可负债累累，也不肯变卖她房里的东西，反而要盛葬亡妻，相比之下，不是有天渊之别吗！夏尔发现了爱玛的婚外恋后，非但不怪爱玛，反恨自己不是她的婚外恋人，直到死前，手里还拿着爱玛的一咎头发。
这不成了一个浪漫主义的情痴吗！夏尔的悲剧是，爱玛不是一个值得迷恋的妻子。
夏尔他真是一个“可怜的好人”。此外，福楼拜在最后一章的《查尔斯之死》中运用了客观的艺术手法，这主要体现在他对人物和风景的描写上。**中，作者只是运用客观的手法来描写夏尔的所作所为以及所见所闻所感，紧接着就写了她的女儿小贝尔特的所作所为，这些描写全都是客观的、现实主义的白描。
福楼拜在描写浪漫主义的人物个性时，他的语言也会带上浪漫主义的色彩，他凭借现实主义的艺术超越了浪漫主义的自我。他的**不仅批判了庸俗的浪漫主义，而且揭露了诸如药剂师奥默等庸俗的资产阶级人物。比起他来，夏尔的形象反而显得高大了。
奥默这么一个自私自利的人最后却得到了他朝思暮想的十字架荣誉勋章，这真是对资产阶级的绝妙的讽刺。
在宗教方面，福楼拜也揭露了教会的形式主义，体现在布尼亚神甫身上。牧师的职责是拯救人民的灵魂，但布尼安只能背诵**，背诵教义，与现实不相联系。爱玛饱受精神上的折磨，找他忏悔，他不理解也不安慰，反而叫她去看医生，相形之下，不信教的爱玛却显得有一颗虔诚的心了，这无疑又是对教会的无言指责。
但笔者本人并没有直接表达任何个人主观意见，只是作了客观的描述，并用具体的例子来说明问题。因此，这种客观的艺术使得《包法利夫人》更加优秀。
爱玛最后选择以死来反抗现实社会，这是一个女人爱情的绝望，浪漫主义理想的幻灭，她无力去面对爱自己的丈夫，又无法偿还高额的债务。她感觉一切都是虚无的，服下砒霜，痛苦地等待着死亡，在夏尔和孩子面前，她既愧疚又无奈，就这样，她死了，一个追求浪漫主义理想的女子走向了死亡，这标志着浪漫主义的理想最终都会走向破灭，理想与现实之间的隔阂不是靠幻想就可以实现的。夏尔与包法利夫人的平庸爱情也成了对浪漫主义赤裸裸的讽刺，爱玛最终的堕落也是必然的，她不甘心一辈子平平庸庸，也不愿靠自己努力去实现愿望，而是带着一颗浪漫主义的心去不停地去幻想，并希望别人能够给予她浪漫主义的情怀。
或许每个人身上都有一种“围城”情结吧，“城里的人想逃出来，城外的人想冲进去”。当爱依附于现实时，一切都失去了原来的样子。我们渴望，一旦我们拥有了它，一切都将被摧毁，直到我们意识到它的真正意义！
包法利夫人读后感 篇2
【导语】以下是为大家整理的关于《包法利夫人》读后感【精选】，欢迎大家阅读，希望能够帮助到大家！
包法利夫人——爱玛本来是个农家女，但父母让她接受大姑娘的教育，希望有一天她能进入资产阶级贵族的生活圈。即使她有美丽的外貌,佼好的素质修养,但在那个身份等级严明,人们极重视家庭背景的年代,他们的这种想法是不现实的。正是这种教育，贵族生活的奢侈，糜华与现实生活的矛盾，使她终生受苦。
没有这样的教育和个人的奢侈体验，她的期待、向往和梦想就不会那么强烈。她追求精神上的充实，希望有一个英俊勇敢的男人来爱她，给她所向往的甜蜜浪漫的爱情。但她却不清楚她所期待的精神生活需要贵族式的物质(花园\别墅\马车)作为后盾,最后她的精神追求变成了物欲和***乐。
对爱她的,把她当作高高在尚的女神的丈夫,她有内疚与自责。曾经试图努力成为一个贤妻良母,但是她的自责与内疚只是小河的涓涓细流,而物欲与***乐是大海的波涛汹涌。海浪的猛烈冲击总是让她不顾一切地追求，甚至连最后一点女人味都被抛弃了。
她本可以拥有一个平凡而幸福的家庭，一个爱她的丈夫，仅仅因为她不切实际的浪漫追求而毁掉一切。在她临死的时候,她有留恋她的丈夫和女儿,但她更期待快点离开喧嚣的人世,往天国。也许只有那一刻她做到了无牵无挂(她从没真正牵挂她女儿和丈夫,牵挂的只是她的爱情),只希看早点结束她痛苦的生命。
爱玛的悲剧命运是浪漫主义与现实主义冲突的结果。从她在道家读书的那一天起，她就摆脱不了这个悲惨的结局。
受教育程度越高，人的精神生活就越丰富，承受的精神压力就越大，自杀的可能性也就越大。近两个星期华浓四个跳楼自杀案子就引人深思,即使不明其中原因。但这种轻视生命的行为是我所不认同的(除精神病患者外)。
当人处马斯洛\’五需求层次理论\’的最低需求--满足生理上的需求,他们昼夜奔波劳碌只为解决温饱,希看生存下来。没有生命，没有自杀都会是自己的死亡。要处于高层次的人向低层次的转变是一件极难接受的事,但有时也不妨往看一下身处比自己低层次的人的生活,可能你就会发现自己比较幸福。
世上没有尽对,只有相对。理想主义有时是不科学的，但它可能使你快乐。
包法利夫人读后感 篇3
《包法利夫人》揭示爱情的本质也是自私虚伪的。以下由读后感网中外名著读后感为您提供，希望对您写读后感有所帮助!
这本书的故事背景是在资产阶级社会下形成的。作者的创作手法充满了浪漫抒情性和现实讽刺性。揭露资本主义社会破坏人性，甚至吞噬人性罪恶本质的阴暗面。都是从人性的根源和环境的影响出发，以冷静客观的方式来描写一个受社会压迫的女性的悲惨生活。
包法利夫人是一位被当代社会摧残的悲剧性人物，因为她在社会的期许之下从小学习关于上流社会的教育生活，也因此她对这类爱情的希冀极大。她崇尚浪漫华丽的爱情，但正因为如此，她从未感到满足和堕落到死亡。其实我是很瞭解爱玛的，因为她嚮往爱情的心态与现代少女的憧憬无太大差异，同样幻想着童话般的爱情能够降临在自己身上，拥有高贵身世背景的白马王子。
然而她极为需要检讨的地方在于她的不知足，虽然可以了解她感嘆自己没有完成理想进入上流的社会，但她已拥有了深爱她的查理，就算她的丈夫庸俗不堪、枯燥木讷，我认为她也应当改变自己的想法，乐观的面对实况，积极的想办法改变现实，或许会有机会让自己的丈夫事业步步高升，使生活品质越发完善，以此完成她的梦想，不应该不检点的堕落，让自己的前途栽在自己手中!
先后出现在爱玛生命中的两位情人--赖翁与罗道夫，他们两人是迥然不同的人物，前者是斯文内向的年轻人，后者是风流的爱情高手。爱玛其实是一位冰雪聪明的女人，她擅长甜言蜜语，蛮横的佔有欲却使人倍感压力，虽然最后情人还是离开了她，然而在情场上她还是嚐到了许多甜美的滋味。但对于债务纠纷上，她显得愚笨无知，因为她的贪得无餍，使得她成为商人手中肥美的羔羊，落得她积欠债务导致破产。
当她恳求情人提供经济援助时，情人的冷漠无情的态度也真实地揭示了世界的现实。
在这个故事中，我最有同情心的角色是爱玛的丈夫博瓦利·查理。他是这么的忠心爱护爱玛，在他心中最大的幸福就是那简单朴实的爱情，只要能与爱玛共同生活，一切便是快乐!
虽然他的单调生活可能真的会使喜欢新奇变化的人感到透不过气与厌烦，但那是可以去改变的!他爱着爱玛的心在这之中是最真挚不变的，直到爱玛去世后他还不晓得她**的事实，是过一阵子才发现的，因而使他伤心过度颓废致死，真是令我感到万分的难过。因为他是那样的善良，也因此我对爱玛红杏出墙之行为感到愤怒与感嘆，如果这些事情没有发生，他们是不是可以就此拥有美好的未来不过我想这些内容也就是作者想要表达的人的本性吧。
人伪善自私的一面在这部**中表露无遗，爱情的本质也发挥得淋漓尽致，令人不禁深深思索人性的本质。作者将社会事实融入**体系，使整篇文章充满了现实感，值得重温。xx
包法利夫人读后感 篇4
长篇**《包法利夫人》是福楼拜的代表作。他是一位现实主义作家，通过对艾玛这个充满激情的女性的体验，以简洁细腻的笔触再现了19世纪法国的社会生活。《包法利夫人》的形成使它成为近代**的一个新的转折。
从《包法利夫人》出世以来，**家知道即使是**，也要仔细推敲。但是，《包法利夫人》也为作者带来了一些影响。许多人批评福楼拜的书破坏了社会道德和宗教。他也被法庭传讯：
原来是有人告他有伤风化。此时，许多读者对福楼拜表示同情和支持，甚至那些一直反对他的浪漫主义作家也为他辩护。由此可见《包法利夫人》的影响。
书中的女主人公艾玛出生在外省的一个还算富裕的农家 .她从小在修道院接受教育.在那期间,艾玛迷上了看**,其书中男主人公不是伯爵就是子爵,这让她深深地着迷了.
**剧中的情节让她充满了对爱情的童话幻想，认为婚姻可以实现她的愿望。碰巧，艾玛嫁给了查尔斯医生。但婚后，她发现一切都远不像她想象的那么美好
在蜜月里,她体验不到快乐,在此后的相处中,她发现自己的丈夫是个胆小懦弱,迟钝无能的人.她心中的白马王子在哪儿? 生活在她看来变得不再绚丽多姿,只不过是日复一日的活着罢了.
自从艾玛去参加安德鲁侯爵的舞会后，她的心也不会因为受到财富的感染而褪色。
她渴望刺激的爱情，莱昂、罗多夫给予了她，但只不过逢场作戏罢了。一个个抛弃了她。
最终她积债如山陷入身败名裂的绝境.艾玛求助于她的情夫,但他们在这时却像个缩头乌龟似的避之不及,没有人愿意伸出援助之手.在这一刻,危急自身利益的时候,世间丑态在艾玛眼前展露无遗.
她走投无路了,最后选择了死亡
艾玛,也就是包法利夫人，她，是一个悲剧人物.她追求浪漫的爱情,奢华的生活,却不知她所处的环境给不了她想要的.当爱情建立在物质基础上时,就注定了它的悲剧结果,无论过程如何使人沉沦,结局都只有一个.
是谁使她走向了绝路 。是人们的冷漠淡然使她求助无门，最终导致了艾玛的悲剧，或许可以说是当时的社会逼得她服毒自杀的。
《包法利夫人》反映出当代社会现实与理想总会有差别，当现实于理想中的情况不同时，我们不应该把这一切归结为命运的安排。在繁华和虚荣里，也许你会忘了自己的正面目。但要知道自己拥有的，珍惜自己获得的，不要总陷入没有结果的幻想中，来虚度光阴。
缘分是虚无主义，爱情是虚无主义，人们总是茫然不知所措，对于一些不属于自己的，总是去狂热的追求，却不知道于自己现实的距离。
包法利夫人读后感 篇5
读完这本书，我仔细地想：包法利夫人的悲剧是什么？她想要的生活某种程度上是存在的，即使是在19世纪的法国，民主热情高涨，人们对于精神享受的平等权利有着狂热的情绪。可悲的是，她过不起这样奢侈的生活。
爱玛的浪漫幻想与她的幻境无关。爱玛对丈夫的愚蠢和无能感到失望。她不得不多次与人通奸，并且愿意堕落成为别人的**，以满足她对上瘾的纸上贵族生活的渴望。
后来，爱玛因水土不服染病移居永镇寺，在那里结识了青年书记员莱昂。爱玛深深地被利昂的绅士风度所吸引。爱玛，一方面，想离开鲁道夫，另一方面，她享受着与莱昂幽会的刺激。
爱玛的自杀是不可避免的，因为她太理想化，天真和天真。书中的人物从不离开一个地方：巴黎。
纵观当下，巴黎给人的印象识浪漫、时尚和财富。在那个时代是一样的，但是巴黎从来没有真正出现在爱玛的生活中，但是它默默地影响着她的一生。她羡慕并渴望巴黎的至高无上的奢华。
书中有一句话我印象颇深，“每一个微笑背后，都有一个厌倦的哈欠。”仔细品读这句话，正是爱玛的真实写照，细思极恐。在她对婚姻丧失希望，极尽自己所能追求所谓的浪漫、幸福之时，她也丧失了作为一个女性应该坚守的忠贞与伦理道德。
毫不夸张地说，很多女性都有同包法利夫人相似的地方，总是幻想着更好的爱情婚姻，更高的社会地位，更多的财富。她喜欢看浪漫爱情片，自称是个十足的文艺女。爱玛愚蠢而冲动地走进各种各样的男人，成为理性多情男人的牺牲品，最终毁了她的婚姻和家庭。
这个故事告诉我们理性地认识自己，理性地对待金钱和爱情。或许我们足够幸运，因为我们所处的时代和环境允许我们大胆地追求自己想要的东西，而我读此书的心情，也由起初对爱玛所做实事的唾弃转为对其悲惨命运的同情。
包法利夫人读后感 篇6
幻想与现实的差别
刚读完小说，我就被小说女人公的悲惨的人生震撼了，小说的女主角爱玛从小在修道院学习.其间,爱玛十分迷恋小说,尤其是言情小说，这些言情小说中的男主人公不是伯爵就是子爵,小说中的浪漫情节使她对爱情充满了童话般的幻想。后来,爱玛嫁给了医生夏尔.
可是在婚后才发现一切远没有想象中的美好.在蜜月里,她体验不到快乐,在此后的相处中,她发现自己的丈夫是个胆小懦弱,迟钝无能的人.她关于爱情的一切幻想被证明只不过是日复一日的活着罢了。
在那之后，爱玛遇见了莱昂。这是爱玛在幻想之后遇到的第一个人。她以为这是他的白马王子，所以她和利昂有染。但现实给爱玛带来了糟糕的结局。当莱昂慢慢发现自己爱上了这个已婚的女人时，莱昂最终选择了离开。但随着时间的推移，爱玛对莱昂的渴望逐渐消失，另一个男人进入了她的世界。
罗多尔夫对爱玛的气质所迷倒。于是他暗下决心一定要把这个女人弄到手。在他的花言巧语下爱玛被他迷的神魂颠倒。
当爱玛决定和罗道夫私奔时，她觉得自己在小说中找到了自己想要的生活。可是命运却又让她跌进无底的深渊。之后爱玛一蹶不振。
最终她负债累累，陷入身败名裂的绝境。爱玛转向她的情人，但这时他们像只乌龟一样害羞。没有人想帮助她。最后她走投无路了，选择了死亡.。
艾玛死后，荣镇和往常一样安静，但包法利睡不着觉，一直想着艾玛。为了消磨时间，鲁道夫整天在树林里打猎，晚上回家睡觉；利昂在城里睡得很好。这时偏偏还有一个人睡不着。
在墓地旁，在松林间，一个小伙子跪着，哭得伤心，他的胸脯给呜咽撕碎了，在黑暗中一起一伏，无穷的悔恨压在他心上，像月光一样轻，像黑夜一样深。这个小伙子就是朱斯坦（药剂师家的学徒）。我们可以看到这个女人是多么的愚蠢、可恨和可怜。他从不珍惜她真正的好人，而是把她虚伪的人视为心爱的人，愿意失去她的家人。
艾玛可以理解为一种纯粹的美，夏尔可以理解为一种简单的真善。她们也没有智慧，她们的结合，表面上是真善美的结合，应该是幸福的，但结局却是悲剧。当爱玛死后夏尔、包法利也随之死去。
艾玛的美是一种外在的美，但她的心是一颗不安的心，一颗毫无意义的幻想的心，一颗愚蠢而粗野的心。然而人公夏尔呢？不具备俊朗的外表，却具有一颗善良的心。
由此我们可以得到这样的一个结论：在漂亮外表掩饰下的内心丑恶的女人是难以得到真正的爱情的，而当平凡外表的老实人遇到这样的女人那更大的不幸福便是必然的了。
作者福楼拜以其简洁细腻的笔触，通过爱玛的经历再现了19世纪中叶法国的社会生活，揭示了资本主义腐蚀人们灵魂、甚至吞噬人们生活的本质。正是因为沉迷于自己的爱情幻想，包法利夫人才对查尔斯医生的懦弱无能感到不满，走上了寻找理想爱情的道路。但当时的法国正在被黑云笼罩。
最后，她在人们的欺骗和自私中结束了自际的生命，这进一步反映了爱玛不切实际的幻想与当时罪恶的现实社会的现明对比。
爱玛无疑是一个悲剧人物。她追求如同言情想说中的浪漫爱情,奢华的生活,但是她却全然不知她所处的环境给不了她想要的，哪怕是一丁点的满足也给不了。爱情是建立在物质基础之上的，注定是悲剧的结局。不管这个过程如何让人迷失自我，只有一个结局，那就是毁灭。
是什么使爱玛走向了绝路？无论是人们的冷漠和冷漠，还是自己对命运的屈从，最终导致了爱玛的悲剧。我认为是爱玛过于理想化，使她无法满足现实中丑陋的社会相容性。这使她服毒自杀的绝境。
从爱玛身上，我们也可以看到，现实生活中的每个人都有理想，甚至幻想，但我们的幻想更少，爱玛的幻想也更多。爱玛所幻想的太多，而反应出的就是她对于对于自身现状的不满足。小说中，爱玛倾向于一种疯子，一个瘾君子，一个妄想症患者。
充满了爱的幻想，同时，我们把满足甜言蜜语和性欲视为对爱的最大满足，把真诚的关怀视为一文不值。我们认为她不漂亮，相反，我们认为她又丑又幼稚。也许她属于童话，而不是现实。她的自杀是一种必然，因为她的消费行为超越的她的经济地位，妄图负债消费，却有不具备一丁点的经济法律头脑，傻子似的为情人消费，不计后果的奢侈，真是可悲，现实中这种人不也很多吗？
我们必须承认，我们总是生活在现实生活中的人。我们可以有理想和幻想，但决不能让幻想成为我们正常生活的障碍，甚至是破坏生活的因素。我们必须认识到，过多的幻想会使我们越发的对现实的一切不满足，而这样的不满足就会使我们陷入无法自拔的对幻想的追求，帮某一天我们从自己编织的华丽的噩梦中醒来的时候，我们会发现我们如同爱玛一样，已经离现实太远太远，没有办法回头了，就像张爱玲在《半身缘》中说过的一句话：我们再也回不去了。
在那个时候，我们有可能只能像爱玛一样，用自己破碎的想想离开这个现实。这样的悲剧在历史上，在我们的现实生活中，层出不穷，归结到一点上就是人很难将幻想与现实区分开来，人的欲望已经达到了人无法承受的地步。所以我们应当学会珍惜我们生命中拥有的一切，不要总是幻想，不要总是不满足，珍惜那些你认为不重要的平凡的但是又是真正爱你关心你的人，不要走到绝境了才顿感自己错过了本该拥有的幸福，因为我们回不到过去，我们不可能重活一次。
包法利夫人读后感 篇7
《包法利夫人》是一部悲剧，因为**的结局偏向恶势力。
一个是追求正义的疯骑士，另一个是错过梦想的女人。在爱玛身上，我看到了堂吉诃德的影子。虽然二者都活在自己的幻想中，但前者更加彻底，后者多半是满足虚荣心而已，借此向庸常的生活挑衅，向所谓的命运不公平性报仇。
关于对爱玛人物形象的分析，我想任何人都超越不了一个人，那就是作者福楼拜。他笔下的爱玛“天性多感，远在艺术爱好纸上，她寻找的是情绪，并非风景”，因此她并不满足于生活的平静，她的幻想永远是不切实际的浪漫，或者更确切地说，以她所处的现实看来，她幻想的生活是属于别人的，而不是她自己的。
尤其是渥毕萨尔之行是她差不多陷入白日梦的神经质状态，她能在“想象之中，跟着他们上坡下岭，穿越村庄”，甚至“买了一张巴黎地图，用手指指点点，游览纸上的京城”。书中让我印象深刻的是，爱玛一直在期待意外和瑞安离开后的状态。这让我觉得像钱锺书先生的文风。
总之，爱玛的形象并没有超出作者在我的理解范围。她的悲剧正如作者书中所透露的，是社会，是个人(除了不切实际的幻想之外，她自己还深深地受着“夫贵妻荣”的思想的钳制)，悲观一点说，是命运造成的。
同样，包法利夫人不仅仅是爱玛，查理的母亲也是一位真正的包法利夫人。她遭受着丈夫、儿子的双重背叛(儿子的背叛表现为爱妻子胜过爱母亲)。杜比奇寡妇也是一个被背叛的人，查理对她没有爱，这一切都是现实造成的。
可怜的贾斯汀只是爱玛命运中的另一个悲剧人物。
查理在书中，可以看作是另一个爱玛，他同样活在自己的世界中，他以为爱玛快乐，他制造着“自己能使爱玛幸福的假象“，他甚至为爱玛的幸福**提供了方便，如让她与罗道耳弗骑马郊游、惊喜地安排她去鲁昂弹琴(实则是去和赖昂谈情)等。他致力于爱玛的幸福，但他从未发现他们的世界几乎没有交集。
书中有一处描写同床异梦的章节，读起来让人心酸，感慨查理这般深沉的爱给错了对象。有多少读者人为他对结局太懦弱了。他不仅原谅了对手，而且把一切都归咎于命运。然而，在我看来，这是最自然的解释。那时，他已经不行了，命运是敌人。爱玛死后，查理的浪漫是为爱玛设计一个棺材，这符合她的设想。读到这篇文章，我不禁想到，他一直在努力消除两者之间的差距，但没有效果。
最后，**结局了，但故事似乎还没结束，坏人(书中相对于偏向“恶势力”一方的人物，如勒乐、郝麦)“胜利”了，而白尔特延续着爱玛和查理的悲剧，未来不见光明。一切都在继续演绎着人生的不公平命运，现实与理想的矛盾还在继续。
孙子兵法读后感必备8篇
经过我们日夜不停地整理今天我们隆重推出了孙子兵法读后感。阅读一本好书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，读过作者的作品后，我被其中的情节所打动了。 阅读时记录下的主要思想，可以让我们吸收和掌握书中的知识。供你参考和使用，请收藏和分享！
孙子兵法读后感 篇1
平和老师能把古代的《孙子兵法》甚至现代毛泽东的军事思想理论都恰到好处地运用在教育教学管理上，用兵法里的精髓来诠释教育现象，那么独到那么精辟，我更惭愧了，因为自己对《三国演义》，《论语》等古书的阅读就像蜻蜓点水般，《孙子兵法》这样的书更是没有看过。心中没有渊博的知识怎么能够在课堂上旁征博引，怎么能在班级管理领先一筹呢恶补自己的教育理论书籍的不足，这是我学习《班主任兵法》一书后的又一个收获。
《班主任兵法》更成了我的管理秘籍，我知道不可能照搬硬套平和老师的招数，形似不如神似，我总能从中找到解决的妙计。我们通常在孩子丢了东西后不是恐吓就是苦口婆心地教育，但收效总是甚微的。平和老师在《打草惊蛇》里关于丢失的好译通的调查，“铺开场子，故意把草拨得哗啦啦地响，为的就是让蛇自己出来。”这招真灵！我还借用这招也破了一个“赛车大案”呢。感谢《班主任兵法》这个秘籍帮我打开了思路，给了我启发。
平和老师能把班级工作做得这样独到这样深入，缘于他对学生的那颗爱心，一个对工作执着热情有责任感肯动脑的老师才可以做到这样。我们小学多得像我这样的女教师――对孩子温情脉脉的女教师，但我们也需要像平和老师这样把爱深藏在心里的男老师。也许在新的一学期我应该也来点“黔驴发威”，偶尔也来一些冷面孔，恩威并施。因为教育不管和风细雨式还是电闪雷鸣状的，不管是鼓励还是惩罚，只要我们心中对孩子心存爱心，我们的教育都是正确的。
孙子兵法读后感 篇2
虚实，从效果看，就是真假。虚虚实实，真真假假，杀机隐藏，生死一线。为将者，当明辨真假，善用虚实。战场之上，避实而击虚。主动求变者为实，被动应付者为虚;局部优势者为实，反之为虚;明确进攻为实，佯攻为虚;真实目的为实，表面目的为虚。虚实之间掌控全局，化己方被动为主动、变对方优势为劣势，因地制宜、因敌定策，方可取得最终胜利。
孙子说，战场上先占领有利位置的一劳永逸，后到战场的一方则疲惫被动。“故善战者，致人而不致于人”，牢牢将主动权握在自己手中这是最重要的。主动权并不是总光顾己方，那么我们应当设法使安逸的对手变得忙乱，粮草充足的敌人变得食不果腹，让安营扎寨的被迫换个场地休息，将对方的优势化为劣势。“出其所不趋，趋其所不意”，这是避实就虚。我们可以得出此处的“虚实”是劣势和优势的含义。选择敌人防守薄弱之处可以日行千里而不疲劳;进攻取胜者是因为攻击对方的薄弱之处;防守成功者是因为防守在不可攻破的位置。
善于进攻的部队，对手不知道他的防守布置在何处;善于防守的军队，敌人不清楚他的进攻瞄准何方。“至于无形”、“至于无声”，虚实相间“故能为敌之司命”。当进攻处于下风时，“冲其虚也”;撤退时不能被对方追击，是因为“速而不可及也”。所以，我方希望作战，敌人就是躲入城中也不得不与我方作战，因为“攻其所必救之”。我不希望作战，“画地而守之”，诱使对方改变攻击目标则高枕无忧。
到这里，我们能分析出“虚实”二字又含有“主动与被动”的关系，只有己方的主动迫使对方的被动，才能控制好整个局面。那“虚实”是否还有其他含义呢?有。“我专为一，敌分为十，是以十攻其一也”。我方集中力量，而对手则分散布局，在局部形成了以众击寡的局面。众则为实，寡则为虚。如果我方的作战地点敌人不能知晓，则会采用逐一防守的策略，即分散兵力布防。这样便形成了虚实、寡众的局面，对方前后左右不能相顾，“无所不备，则无所不寡”。“寡者，备人者也;众者，使人备己者也”，其实还是个主动与被动的关系。主动与被动是主观能动性的问题，基于思考和辩证;众寡虚实则是客观的情况，需要明辨与试探。若想运筹帷幄，则应当分析对手的计划方案，通过挑衅对手来观察对方的作战规律，通过佯攻来寻找对方命门，通过小范围作战来判断对方实力的强弱。
所以用兵当“无形”，让对方无法掌握规律，不能明了用意和计划。每次作战都应当依据客观事实进行针对性调整，而非简单的复制就可以取得胜利。虚实之用，可惑敌，可避敌，可制敌。掌握虚实。也算是一种很高的用兵境界了。
孙子兵法读后感 篇3
《孙子兵法》是中国古代最伟大的军理论著作，也是全世界最古老的兵书。
《孙子兵法》内容博大精深，逻辑严谨缜密，主要写了关于军事学的一些问题。全书共有十三篇，每篇都有一个明确主题，在《计篇》中提出了主孰有道、将孰有能”强调将帅在治理军队。孙子说过：“兵者，国之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也。此话说：说古代，战争是国家的头等大事，关系到国民的生死和国家的存亡，所以不能不认真加以考察和研究。
在《作战篇》中提出了“知兵之将，生民之司命，国家安危之主也”。这些强调的都是将帅的重要性。孙子说过“凡用兵之法，驰车之驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之财，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。”这话说古代的时候，凡兴兵打仗出动战车千辆，辎重车千辆，车队十万，越地千里运送粮草，这样一来，前方后方所需的费用，外交使节往来的开支，车辆器械的供应，武器装备的保养补充，每天耗费很大，只有准备充分，然后十万大军才能出动。
《谋功篇》的核心是要以最小的代价换取最完美的胜利成果。要做到这一点就要谋略代替死拼硬打。
《孙子兵法》不权深刻地影响中国古代战争史，在西方国家亦享有极高的声誉。
事实上，作为中华民族文明的积淀，《孙子兵法》始终在提醒大家，怎样处理问题?如何把握机遇?用什么办法取得成功?它不断引人们去思考，去探索，不论是在生活还是在工作，能使人受益良多。
孙子兵法读后感 篇4
这一篇文章主要介绍《孙子兵法》的第一篇“始计篇”的第三部分，诡道/用诈。
一、兵法解析
兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
意思就是：
用兵打仗是一种诡诈的行为。因此要求做到：能打却装作不能打；要打却装作不想打；要向近处却装作要向远处；要向远处却要装作要向近处。敌人贪利就用小利引诱他；敌人混乱就乘机攻取他；敌人力量充实，就注意防备他；敌人兵卒强锐，就暂时避开他；敌人暴躁易怒，就设法挑逗他；敌人谦卑谨慎，就设法使他骄横；敌人休整良好，就设法使他疲劳；敌人内部和谐，就设法离间分化他。要在敌人没有防备处发动攻击，在敌人意想不到时采取行动。这正是军事家指挥艺术的奥妙精髓，是不可预先传授说明的。
孙子认为“兵以诈立”，认为用兵打仗靠诡诈多变取胜，要根据利益情况决定自己的行动，根据兵力的分散和集中进行变化。
孙子的“兵者诡道”“兵以诈立”思想，高度概括了战争行为的本质，兵无谋略无以为战，这构成了孙子军事思想的主体。
正因为诡道反应了战争的指导规律，后世兵家对孙子“兵不厌诈”推崇备至。《十一家注孙子》中。
曹操说：“兵无常形，以诡诈为道。”
李签说：“军不厌诈。”
梅尧臣说：“非谲（jue）不可以行权,非权不可以制敌。”
张裕说：“用兵虽本于仁义，然其取胜比在诡诈。”
可见诡诈是杀敌取胜的法宝，在战场上，不用诈就难以克敌制胜；不施谋略就等于把自己军队送进坟墓。
仅以中国古代战史为例：
西汉初年，冒（mo）顿（du）单于示弱诱敌，尔后突然出击围困刘邦于平城白登山，是“能而示之不能”
三国时，吕蒙称病隐退，麻痹关羽，一旦得逞，即白衣渡江，进占荆州，是“用而示之不用”
笠泽之战中，越王勾践声东击西，侧翼佯动，中间突破，大败吴军，属于“近而示之远”
楚汉战争中，韩信正面牵制，迂回进击，木婴渡河，平定魏地，是“远而示之近”
其他如“利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之”等诡道战法，也都受到后世将帅推崇。
诡道之术丰富多样，灵活多变，但千条诡计，万般奇谋，也有一定规律可循。其中最突出的可概括为两点：
一是“示行动敌”，即通过伪装、欺骗、造成对方错觉，调动敌人，战而胜之；
二是“量敌用兵”，即兵家根据战场形势，实施灵活机动的指挥，因敌变化，随机处置，能打则打，不能打则不打，始终掌握战场的主动权。
上述两点，是孙子“兵者诡道”之术的精髓。
战争是智谋的较量。感性的直观容易被事物的表象所迷惑。特洛伊人没想到精致的木马中会暗设机关，被西农（希腊人的间谍）花言巧语所蒙蔽；曹军也以一般的作战心理对待赵云的空营之策，这是“木马计”与“空营计”取胜的主要原因。
《投笔肤谈·持衡》云：“善制敌者，愈之使敌信之，欺之使敌疑之，韬其所长而使之玩，暴其所短而使之惑。”意思是说：善于克敌制胜的人，愚弄敌人，使其信()以为真；欺骗敌人，使其产生怀疑；隐匿我军长处，使敌人疏忽；暴露我军的短处，使敌人迷惑。这就道出了兵家的权谋诡道的真谛，在于使敌失误，步入圈套。
《十一家注孙子·王哲》说道：
智者，先见而不惑，能谋虑，通权变也；
信者，号令一也；
仁者，惠抚恻隐，得人心也；
勇者，徇义不惧，能果毅也；
严者，以威严肃众心也。
五者相须，阙一不可。
对今天的领导者而言，
“智”就是战略智慧，有先见之明，审时度势，能运筹帷幄，多谋善断，指定方针、计划，“智”的意义在于“胜人以智”，处处棋高一筹，才能在工作中稳操胜券。
“信”就是诚实和信用，领导人的言行要使人深信不疑才有可能做到令行禁止。这就是所谓“服人以信”。
“仁”即为领导对部属要有仁慈之心，关心职工的感情，保护职工的利益，才可使组织有较强的凝聚力，这就是所谓的“得人以仁”。
“勇”就是勇敢果断，知难而进，不怕失败，不避风险，处事果断明快，决策及时敏捷，这样才能及时抓住机遇，实现“趋时以勇”。
“严”就是要严明纪律，赏罚分明，有法必依，执法必严，而且不仅要严一律人，更要严于律己，处处以身作则自己持身以正，才能做到“驭众以严”。
二、读后感
读完这一部分，受益匪浅，不过在我看来，诡道是把双刃剑。
这一部分，我不禁初步了解了诡道的大致思路，更加懂得如何避免被他人诡道的方式，俗话说得好，只有充分了解敌人，才有可能充分取胜。
后半部分，再一次的重申了将帅的智、信、仁、勇、严五大特征。特别是对于今天的领导人而言，五者相须，阙一不可。
孙子兵法读后感 篇5
《孙子兵法》不应该被只看做兵法，而是一部教人解决问题的书籍。可以这样讲，世界上的大多数问题，都可以通过《孙子兵法》解决。
我读《孙子兵法》也不是很久，暂时只理解了一部分“知”
《孙子兵法》很强调“知”，而且其理论也都是围绕“知”而展开的，有了“知”，才能有“谋”，而有了“谋”才能有“行”。如果没有“知”，就不能“谋”，不能“谋”谈何“行”。
《孙子兵法》里的“知”有几个意思：
第一是知道事情的各个方面的情况，知道了事情的各个方面情况，你才能根据这些情况针对性的采取行动。
第二是知道别人看不到的地方，一件事情，普通人只能看表面，聪敏人看第二层，智慧的人看第三层，境界越高，看的越深，就越能见到很多别人看不到的地方，而这些地方都是胜利的根本。（一支股票涨了一块钱，一般的人只看到这股票涨，就跑去跟买，老股民知道这股票上涨的空间很小了，到了卖的时候。资深股民知道这股票脱离了市场本质，已经被控制了。别的庄家知道这股票被控制了，还知道操纵的手法，知道什么时候跌什么时候涨。如果没有足够深刻的见地认识，你能赢吗？）
第三是知道事情发展的规律，很多事情虽然很复杂，但很多事情都有其大致的规律的，这就是老子说的“道”，孙子说，知道事情的发展规律，能避免，能提前应对，能正确的处理，所以，对事情的发展要有足够预见力。
第四是知道自己，无论你处理事情，你和别人对弈，无论你做什么，这里面都有一个很关键的因素，就是“自己”，在这些里面，“自己”始终都是一分子，所以说，了解自己，知道自己，是成功的第一步，知道自己能做什么，适合做什么，缺点什么，才能正确的将自己的才能展示出来。
除去这些外，《孙子兵法》还有一些很深刻的理论，都是很有意思的话，也有很深邃的智慧，如果你不能将整本书都仔细研究的话，也可以根据你的情况，挑出这些话，有空的时候琢磨一两句，也是很有益处的。
孙子兵法读后感 篇6
孙子在他的兵法思想中，论述了对待不同的敌人要采取不同的战略战术。而在商场中面对不同的竞争对手，同样也要采取不同的应对策略。在激烈的商业竞争中，企业要立于不败之地，最重要、也是最困难的事情就是要分析自己在市场中所处的地位，对于强弱不同的竞争对手，要采取不同的商业策略，以求在市场中赢得一席之地。比如商战中经常采用的“避实就虚”等策略就是孙子兵法思想的运用。
任何事物都是不断发展变化的，商场也是一样，没有永远的胜利者，也没有永远的失败者;没有永远的强大，也没有永远的弱小。在现代社会，企业必须不断创新，在产品、服务、管理等各个方面都跟上时代的发展需要，否则，任何一个实力强大的企业，都会因停滞不前而被市场淘汰。因时而变，因势而变，“饱能饥之，安能动之”。总之只要有利于达到自己的目的，一切手段都要加以利用，这就是商鞅的成功之道。
企业的经营者是企业的组织者和管理者，也是企业决策的核心力量，如果企业的领导感情用事，将会导致决策的失误，从而给企业造成重大损失。
“兵不厌诈”在商战中，设下圈套，从而达到自己的商业目的，正是孙子所言的“登高而去其梯”。对于企业的经营者来讲，一定要弄清对手的真实意图，避免上当。
孙子兵法读后感 篇7
形之（佯动）——孙子兵法读后感之虚实篇：这一篇文章主要介绍《孙子兵法》的第六篇“虚实篇”的第一部分，形之（佯动）。
一、兵法解析
形之而知死生之地。意思就是：示形诱敌，以求摸清敌人所处地形的有利与不利。
在战场上，怎样才能避实击虚、克敌制胜呢？孙子在《虚实篇》中提出了“策、作、形、角”四种相敌示形方法，“形之”法是其中之一。
形，是显露、表现的意思。《孙子兵法·兵势篇》云：“强弱，形也。”强或弱，是力量的一种表现。孙子又说：“形之而知死生之地。”这里的“形之”，是说把我方的假象显示给敌人，从而根据敌方的反映来探知敌情。死生之地，指敌人所处地形的有利与不利的情况。有备的地方是敌的“生处”，无备的地方是敌的“死处”。
可见，军事作战中，“形之”的本意是佯动，察明敌军的虚实，何处易攻，何处不易攻。《十一家注孙子》张预说：“形之以弱，则彼必进；形之以强，则彼必退。因其进退之际，则知彼所据之地死与生也。”这样就能掌握敌情，采取相应的破敌之策。
两军交战，只有准确地判断敌情，才能制定出相应的克敌制胜的对策。掌握敌情的方法很多，“形之”是兵家常用的谋略之一。
在夷陵之战中，年轻的东吴将领陆逊之所以能以弱胜强，是由于实施了正确的战争策略。在强敌压境的危急关头，他采取了避其锋芒、待机破敌的策略，主动后撤五六百里，诱使蜀军在崇山峻岭中长途跋涉，兵力分散，陷入困境。
而当战机来临时，能迅速出击。先是用“形之”术，派小股部队佯攻，侦察敌情，再根据敌营的情况采取火攻，终于大获全胜。
商战中，为了及时捕捉市场信息，展望市场趋势，也常常采用“形之”法，通过新产品的试销、商店的试营业，探求市场反映，掌握消费者的需求，达到最终获利的目的。
日本的“西铁城”手表因质量优良，蜚声海内外。但在开始时，澳大利亚人对它并不了解。
为了摆脱滞销局面，厂商想出一个出人意料的办法，他们通过新闻媒体发出一条消息：要把全世界上最精美的手表从高空抛下来，谁拾到了就归谁。读后感.届时，人们怀着好奇和侥幸的心情来到制定广场，只见一架精心打扮的直升飞机飞临人群上空，然后一只只精光闪亮的手表向成千上万名观众抛了下来。
人们发现从百米上空抛下的“西铁城”表落到地上后，居然完好无损，走时准确，便惊叹不已，奔走相告。“西铁城”表名声大振，打入了国际市场。
在这里，生产西铁城的厂家采用了“形之”谋略，通过大张旗鼓的高空抛表，向顾客显示了手表的精湛质量，从而使其跻身世界名表行列。
二、古今联想
兵之形，避实而击虚。
意思就是说：
用兵的规律是避开敌人的坚实之处而攻击其虚弱的地方。
在兵站中，“避实击虚”成为兵家克敌制胜的有效法则；在竞争中，经营者要采取避市场饱和之实，避竞争对手长处之实，击市场空虚之虚，击竞争对手短处之虚，并且善于变实为虚，变虚为实，在山穷水尽的逆境中，争取“柳暗花明”的局面，才能战胜竞争对手，取得竞争的主动权。
三、读后感
自己体会！
孙子兵法读后感 篇8
《孙子兵法》是兵家经典，由春秋末年著名军事家孙武所著，共十三篇，包括计篇、作战篇、谋攻篇、形篇、兵势篇、虚实篇、。军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇。《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分，它是中国古代最伟大的军事理论著作，也是中国古籍在世界影响最大、最为广泛的著作之一。在深刻总结春秋时期各国相战的经验的同时，集中概括了战略战术的一般规律。它所阐述的谋略思想和哲学思想，被广泛地运用于军事、政治、经济等各领域中。其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。主要论述了军事学的主要问题，提出了一些著名的军事命题，并且揭示了一些具有普遍意义的军事规律。
初读《孙子兵法》，只觉得晦涩；再读《孙子兵法》，脑袋会思考了，好象是有那么回事。如今，又捧起《孙子兵法》，想写点感悟，与专业相关的东西。
商场如战场，很贴切的比喻。《孙子兵法》是套源自战场的理论，那么在商场上，我们对其加以变通的理解，很多理论、原则都可以借鉴。
1、用人之道。当今企业，都提倡以人为本，优秀的人力资源是企业最重要的资源。孙子在兵法十三篇中贯穿了人在战争中的决定地位。在《始计篇》中提出“主孰有道，将孰有能”强调将帅在治理军队、领导部属时要赏罚分明、恩威并重；“智、信、仁、勇、严”是将帅必须具备的五种能力；“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道”这里的“兵”是“懂得用兵的将帅”，孙子十分重视将帅在战争中的作用，这与现代企业视人力资源为企业的珍宝如出一辙。又如，“知兵之将，生民之司命，国家安危之主也”(作战篇)这些强调的都是将帅的重要性。其实，对于士卒，也强调了其作用。“视卒如爱子”(地形篇)企业强调团队合作，关爱员工，培养员工对企业的忠诚度和归属感也是必要的。“将听吾计，用之必胜，留之。将不听吾计，用之必败，去之。”企业是一个团队，团队合作是企业兴旺发达的重要因素，如果企业内部不能同心协力，必然使更多的资源浪费于内耗之中。
2、企业文化。“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎！”(始计篇)战争的决策者一定要在战前做周密的计划，对战争中可能出现的种种情况做出不同的估计和安排，也就是说，要打有准备之仗。这点对人力资源战略和规划作出了很好的诠释，面对日益复杂、变化加剧的外部环境，面对组织内更高的员工要求，组住对战略已越来越重视。人力资源规划是一种预测性活动，简而言之“算也”。一个年度开始时，企业要制定本年度的战略，对人员需求、培训、绩效考评、薪酬管理等做好规划、未雨绸缪，就可以从容应付未来的发展变化。如果什么都不准备在当今高速运转的市场环境中，势必淘汰出局！“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势”(军势篇)其中要点在“势”而不在“人”。正如将帅看到战争中的“势”一样，企业主管应把握商场上的“势”，及时组织合适的人力，抓住商机，而不是被动地对下属求全责备，人员的组织架构只是手段，而非目的。它必须能因“势”的变化而变化，让合适的人才在合适的位置上，掌握好机会，发挥出作用。这里所讲的“势”与“故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神”(虚实篇)中所强调的“势”类似。商场上各种信息瞬息万变，纸上谈兵、墨守成规、按图索骥只能被商场的大海所吞噬。敌变我变，关键在于谁先，掌握战场的主动权，先发制人。
3、激励机制。“故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也”(作战篇)要使军队英勇杀敌，就应该激发士兵同仇敌忾的士气；要想夺取敌人的物资，就必须借助于物质奖励。企业若要在竞争中立于不败之地，成为一个颇具战斗力的团队，就应该提倡一种“同仇敌忾”的企业精神。正所谓“上下同欲者胜”(谋攻篇)一样的道理。企业良好的绩效管理还需要辅之激励手段，如物质奖励。随着人们对需求的不断提高，从生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我实现的需要，所以有时候在会上的一番表扬可能来得更有效。这点于“夫兵形像水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚”(虚实篇)中强调的“避实击虚”的效果一样。企业在极力员工时，要尽量做到投其所需，避开员工已得到满足的需求，去满足员工渴望得到的需求，实现激励最大化。
“故令之以文，齐之以武，是谓必取”(行军篇)，孙子在治军上强调文武兼施，赏罚并重。在企业管理中，也只有文武兼施，赏罚并用，才能提高员工的生产积极性，使人人争先，个个努力，形成良好的企业氛围。
孙子兵法》是商战中的“圣经”，特别是在今天中国从计划经济向市场经济飞速过度的时代，也就是在各个行业的商战中从一统“周天子”天下的局面向“春秋”再飞速向“战国”发展的时代，《孙子兵法》对我们的企业家们更具有深渊的指导意义和实际的使用意义。
《孙子兵法》只读一遍等于没读，要多读多思考，才能发觉其中无穷的智慧。
